2. ييلئارسا
ات
• Di nisbah kepada Bani
Israil
• Israil - asal nabi Allah
Yaakub
• Isra -Bahasa Hebrew -
hamba
• ‘iil Tuhan
• Israil- hamba Tuhan
20XX 2
3. Bani Israil
keturunan Nabi Yaakub a.s yang berkembang
hingga kepada Nabi Musa a.s
nabi-nabi yang datang silih berganti, sehinggalah
keturunannya yang terakhir iaitu Nabi Isa a.s.
Keturunan Nabi Yaakub a.s atau Bani Israil sejak
beberapa zaman yang lalu dikenali dengan
panggilan Yahudi.
Keturunan yang beriman kepada Nabi Isa a.s pula
dikenali dengan nama Nasara atau Nasrani.
Yg beriman dengan Nabi Muhammad s.a.w pula
telah menjadi sebahagian daripada umat Islam dan
dikenali dengan Muslim ahl al-Kitab.
20XX 3
5. Definisi Israiliyat
20XX Presentation title 5
• Berita atau cerita diambil daripada pendeta atau ahli kitab terdiri
daripada golongan Bani Israel atau Yahudi dan golongan Nasrani.
• Ahli tafsir pengaruh budaya Yahudi yang menyerap ke dalam
agama Islam melalui pentafsiran dan penerangan ayat-ayat suci al-
Quran
• Istilah ahli tafsir merujuk kepada kisah-kisah Yahudi dan Nasrani serta
pengaruh dan kesan thaqafah Yahudi dan Nasrani di dalam tafsir.
• Israiliyyat melibatkan pengaruh Yahudi dan Nasrani, namun digunakan
perkataan Israiliyyat sahaja yang merujuk kepada Yahudi kerana ia
dianggap lebih dominan.
6. • Ini kerana unsur Yahudi lebih banyak dibandingkan dengan elemen
Nasrani pada zaman awal Islam,
• Orang Islam lebih banyak bergaul dan bercampur dengan Yahudi
berbanding Nasrani. Ia mula menyerap masuk sejak zaman sahabat,
semakin berkembang pada zaman tabiÊin.
• Para ulama tafsir dan hadis menggunakan istilah Israiliyyat terhadap
perkara-perkara yang lebih luas,
• bagi setiap kisah termasuk cerita lama yang diada-adakan, yang telah
dimasukkan ke dalam tafsir. Bahkan menganggap bahawa Israiliyyat
adalah setiap kisah yang dicipta dan disampaikan oleh musuh-musuh
Islam ke dalam tafsir dengan tujuan untuk merosakkan kesucian Islam.
20XX Presentation title 6
7. al-Zahabi - Israiliyyat di dalam tafsir mengandungi dua
pengertian iaitu:
20XX Presentation title 7
• Pertama: kisah atau cerita yang dimasukkan ke dalam
tafsir yang asal periwayatannya kembali kepada
sumbernya iaitu Yahudi dan Nasrani. •
• Kedua: cerita-cerita yang sengaja dimasukkan oleh
musuh-musuh Islam ke dalam tafsir yang sama sekali
tidak dijumpai dasarnya dalam mana-mana sumber
Islam muktabar
8. Cara
Penyer
apan
Israiliyy
at
20XX Presentation title 8
bermula dengan kemasukan thaqafah (peradaban) Bani Israil (yang
berhijrah ke Semenanjung Arab) ke dalam thaqafah Arab pada zaman
Jahiliyyah.
Bangsa Yahudi membawa Bersama mereka ilmu-ilmu dan pengetahuan
yang diambil daripada kitab-kitab agama mereka, dan segala perkara yang
berkaitan dan juga yang mereka warisi dari satu generasi ke satu generasi
daripada nabi-nabi mereka dan pendeta-pendeta mereka.
Kemudian, datang ajaran Islam dan Kitab Allah s.w.t yang terkandung di
dalamnya ilmu dan agama.
Seruan Islam lahir dan tersebar dalam kalangan penduduk Semenanjung
Arab. Pada zaman di kota Madinah dan di sekitarnya tinggal bermukim
beberapa golongan Yahudi seperti Bani QainuqaÊ, Bani Quraizah, Bani al-
Nadir dan sebagainya.
Terdapat di kalangan ulama Yahudi atau Ahli Kitab di Madinah yang
memeluk Islam seperti Abdullah bin Salam (memeluk Islam semasa Nabi
berhijrah ke Madinah), KaÊab al-Ahbar (memeluk Islam zaman Umar) dan
Wahb bin Munabbih (seorang TabiÊi). Abdullah bin Salam contohnya
menjadi tempat rujukan kepada sahabat untuk bertanya secara terperinci
tentang kisah-kisah yang sama yang juga disebut di dalam kitab-kitab al-
Quran dan Taurat.
9. kebenaran yang diberikan oleh Rasulullah s.a.w
dengan batas-batas yang ketat dan terhad
• Baginda bersabda
yang bermaksud:
„Ceritakanlah
daripada khabar-
khabar Bani Israil
dan tiada halangan.
(Riwayat Bukhari)
• sabda baginda yang
bermaksud: „Apabila kamu
mendengar daripada ahli Kitab,
maka jangan pula kamu
percaya (seratus peratus) dan
mendustakan semuanya
(Riwayat Bukhari).
• kebenaran ini dan pergaulan
umat Islam bersama ahli kitab
yang telah memeluk agama
Islam, maka berputiklah sejarah
kemasukan Israiliyyat dalam
sumber-sumber ilmu Islam.
20XX Presentation title 9
10. Sahabat
tidak menerima bulat-bulat apa yang diceritakan kepada
mereka. mereka menapisnya dengan akal dan juga syarak
dan menolak sekiranya bercanggah dengan keduanya.
Mereka berdiam diri terhadap perkara-perkara yang tidak
jelas tentang benar dan salahnya.
Abu Hurairah dan Abbas r.a kadangkala bertanya dan
berbincang dengan ahli kitab Yahudi yang memeluk
Islam tentang beberapa perincian cerita-cerita terdahulu
yang terdapat di dalam Taurat. Pertanyaan mereka
adalah terhad kepada aspek-aspek tertentu sahaja, dan
tidak termasuk persoalan akidah.
Mereka memahami keharusan yang diberikan Nabi s.a.w
dalam meriwayatkan cerita Israiliyyat dalam aspek-aspek
tertentu
20XX Presentation title 10
11. Bahaya Israiliyyat terhadap Ajaran Islam
Ulama tafsir
dengan tegas
menghalang pentafsiran
al Quran dengan
Israiliyyat.
Hal ini kerana berupa
dongengan dan khurafat
dan ia bakal mencemari
kesucian al-Quran
untuk dijadikan tafsiran.
Terdapat Israiliyyat yang
telah bercampur aduk di
antara yang benar dan
yang batil.
• Ia boleh
menyelewengkan
akidah umat Islam
khususnya yang
melibatkan
mentashbihkan Allah
(menyamakanNya)
dengan makhluk atau
mentajsimkanNya
(mengaitkan dengan
bentuk tertentu)
• Merugikan dan melekakan
umat Islam dengan perihal
cerita yang sia-sia dan tiada
kepentingannya kepada
umat Islam.
• seperti kisah mengenai
warna anjing Ashab alKahfi,
jenis tongkat Nabi Musa,
nama budak yang dibunuh
oleh Khidir, rupa paras kaki
Ratu Balqis ketika
mengadap Nabi Sulaiman
dan sebagainya.
20XX Presentation title 11
