perkembangan ilmu akidah

1. Perkembangan Ilmu Akidah
Ilmu Akidah melalui zaman-zaman
berikut:
1. Zaman Rasulullah
2.Zaman Khulafak al Rasyidin
3.Zaman Bani Umaiyyah
4.Zaman Bani Abasiayah
5.Zaman Sesudahnya

2. Akidah Zaman Rasulullah (622-632m)
Kepercayaan kuat dan kukuh
Bersih daripada syirik dan khurafak
Tidak timbul perbahasan dan pertelingkahan
pendapat
Kefahaman mendalam terhadap agama

3.  Sebab tidak timbul pertelingkahan
1. Faham dengan maksud ayat dan sebab
penurunan
2. Persoalan dikemukakan terus kepada
Rasulullah
3. Jawapan Rasulullah dapat memuaskan hati
mereka

4. Akidah dizaman Khulafa’ al Rasyidin
(632-691m)
Akidah kukuh sebagaimana di zaman rasul
Perselisehan timbul hanya masaalah cawangan sahaja
Beriman mengikut zahir ayat
Mengelakkan diri dari mentakwilkan ayat
musyabahah

5. Zaman Abu Bakar banyak ditumpukan kepada
memerangi orang murtad,
 engan membayar zakat dan
 kemunculan nabi palsu
Zaman Umar sibuk memperluaskan penyibaran
dakwah Islam keseluruh semenanjung Arab

6. Zaman Uthman berlaku pergolakan politik
mengakibatkan pembunuhan Uthman
Zaman Ali berlaku perpecahan umat Islam
sehingga berlaku peperangan Siffin dan majlis
Tahkim
Umat Islam berpecah kepada tiga golongan:
 Pengikut Ali.
 Muawiah
Khawarij

7. Akidah dizaman Bani Umaiyyah(661-
750m)
Umat Islam mula membahaskan persoalan akidah
dan hukum-hukum
Mempersoalkan qada dan qadar dan kebebasan
kehendak manusia
Hukum mukmin dan kafir kerana dosa besar
Lahir mazhab Khawarij, Qadariah Jabariah dan
Murjiah

8. Akidah di Zaman Abasiah(750-1258)
Umat Islam bertambah ramai
Orang bukan Arab memeluk Islam membawa bersama
akidah yang salah
Kemasukan ilmu-ilmu falsafah Greek melalui
penterjemahan
Golongan Muktazilah menggunakan Ilmu falsafah Greek
menjelaskan persoalan akidah Islam mereka dapat
mempengaruhi khalifah seperti al Makmun, al Muktasim
Lahir tokoh-tokoh yang menegakkan akidah sebenar
seperti Abu Hasan al Asyari dan Abu Mansor al Maturidi
iaitu golongan ahlu Sunnah wal Jamaah

9. Akidah Zaman Sesudah Abasiyyah (1258m)
Di zaman ini pengikut al Asyari telah jauh menceburkan diri
dalam ilmu falsafah dan mantik.
Mencampurkan semua ilmu Kalam sebagaimana yang di lakukan
oleh al Baidawi di dalam kitabnya al Tawali dan Abdul Din al
Laigi dalam kitabnya al Muwakif.
Mazhab Al Asyari berkembang pesat ke serantau hingga tiada
lagi mazhab yang menandingi selain daripada mazhab
Hambaliah yang tetap bertahan dalam mazhab Salaf.
Permulaan abad 8 hijrah lahir di Damsyik lahir seorang ulama
besar bernama Taqiudin ibnu Taimiyah yang menentang arus
berlebihan dalam mencampurkan falsafah dan tauhid
Ibnu Taimiyah membela mazhab salaf dan membantah
pendirian – pendirian golongan – golongan al Asyari dan lain –
lain.

10. Akidah Zaman Sesudah Abasiyyah (1258m)
Di zaman ini pengikut al Asyari telah jauh menceburkan diri
dalam ilmu falsafah dan mantik.
Mencampurkan semua ilmu Kalam sebagaimana yang di lakukan
oleh al Baidawi di dalam kitabnya al Tawali dan Abdul Din al
Laigi dalam kitabnya al Muwakif.
Mazhab Al Asyari berkembang pesat ke serantau hingga tiada
lagi mazhab yang menandingi selain daripada mazhab
Hambaliah yang tetap bertahan dalam mazhab Salaf.
Permulaan abad 8 hijrah lahir di Damsyik lahir seorang ulama
besar bernama Taqiudin ibnu Taimiyah yang menentang arus
berlebihan dalam mencampurkan falsafah dan tauhid
Ibnu Taimiyah membela mazhab salaf dan membantah
pendirian – pendirian golongan – golongan al Asyari dan lain –
lain.