SlideShare a Scribd company logo
1 of 59
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
222
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫لأ‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ل‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬
‫م‬‫ه‬‫ت‬
‫و‬‫ي‬‫ب‬
‫لأة‬‫ص‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ه‬‫ت‬‫و‬‫ل‬‫غ‬‫ش‬‫م‬‫ه‬‫ت‬
‫لأ‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ور‬‫ي‬‫ق‬‫و‬
‫ن‬‫م‬‫ر‬‫ص‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬
(
22
)
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫ا‬‫ق‬‫ت‬
‫ر‬‫ط‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫امأل‬ ‫اللهم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ألنهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬
‫من‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونها‬
(
11
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫البخاري‬ ‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1301
)
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬
‫شغلونا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫هللا‬
‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫الت‬ ‫وروي‬
‫سننه‬
(
1392
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫قبورهم‬ ‫امأل‬ ‫اللهم‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫وبيوتهم‬
‫ا‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫كما‬‫ا‬‫ر‬‫نا‬
‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫لوسىط‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬
(
1931
)
‫الخندق‬ ‫يوم‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫الع‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬
‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وبيوتهم‬ ‫قبورهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫رص‬
،
‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫يومئذ‬ ‫يصلها‬ ‫ولم‬ ‫قال‬
.
(
‫صحيح‬
)
3
‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫وهو‬ ، ‫صحته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫وموس‬ ‫ر‬
‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومرسال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫سلمة‬ ‫وأم‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫وحذيفة‬
‫ر‬
‫جبت‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫عقبة‬
.
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
112
( )
‫به‬ ‫األمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الدعاء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وما‬ ‫منه‬ ‫واإلكثار‬
‫وأوقاته‬ ‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
/
056
‫حديث‬
)
‫فيه‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كان‬،
‫أحاديث‬
‫مأل‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫ألحد‬ ‫يكون‬ ‫كما‬‫فالدعاء‬ ، ‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تدخل‬ ‫كونها‬‫وذلك‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬
‫واحدة‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلوه‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬ ، ‫أحد‬
.
‫األ‬ ‫هذه‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حاديث‬
، ‫وتواترها‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫صحتها‬ ‫لبيان‬ ‫ال‬ ، ‫وحدها‬ ‫كتاب‬
‫أن‬ ‫وبينت‬
‫ها‬
‫ورد‬
‫ت‬
‫من‬
(
12
)
‫ين‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫أربعة‬
‫طريق‬
‫ا‬
‫تقريبا‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫ال‬
، ‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫أحسبها‬
‫وإنما‬
‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫أحسب‬
.
‫إسناد‬ ‫عددتها‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تكرر‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫وتبن‬ ، ‫واحدا‬ ‫ا‬
‫الكتاب‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫أنه‬
(
11
)
‫طريقا‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫أحد‬
‫مختلفا‬
‫ي‬
‫إل‬
‫مخترصة‬ ‫وذكرتها‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
‫يصل‬ ‫وهذا‬ ، ‫الكتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أو‬ ‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫الكل‬ ‫عند‬ ‫الشهرة‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫القليل‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫اهتمام‬ ‫ر‬
‫كبت‬ ‫ر‬
‫أعت‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫مع‬
‫عدول‬ ‫كلهم‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫نفس‬
.
4
‫كلمة‬ ‫ر‬
‫لتغيت‬ ‫التنبه‬ ‫كذلك‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫ر‬
‫تغيت‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫المدل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدرك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدرك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫سن‬
.
-------------------------------------------
5
__
‫ي‬
‫تعال‬ ‫وقوله‬ ‫المباهلة‬
(
‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬
/
01
( )
‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنت‬ ‫فنجعل‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬
‫ر‬
‫الكاذبن‬
: )
_
‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬ ، ‫اآلخر‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫طرفان‬ ‫يلعن‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫والمباهلة‬
‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬
‫الدكاترة‬
(
00
/
52
( )
‫اآلخر‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫لعن‬ ‫مباهلة‬ ‫باهل‬ ‫من‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المباهلة‬
)
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
0
/
222
( )
‫نلتعن‬ ‫ثم‬ ‫يقول‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬
)
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
1
/
106
)
‫قال‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫نلتعن‬ ‫أي‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬
)
_
‫وجا‬
‫ر‬
‫زمنن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ر‬
‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ء‬
(
1
/
131
( )
‫نتالعن‬ ‫أي‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬
)
_
‫الماتريدي‬ ‫ر‬
‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
1
/
031
( )
‫المالعنة‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المباهلة‬
)
_
‫للجوهري‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
0
/
1130
( )
‫المباهلة‬ ‫واللعان‬ ‫المالعنة‬
)
_
‫الهروي‬ ‫عبيد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ر‬
‫الغريبن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
1
/
119
( )
‫أن‬ ‫المباهلة‬ ‫ي‬
‫معب‬ ، ‫اجتهد‬ ‫أي‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ابتهل‬
‫منا‬ ‫الظالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فيقولوا‬ ‫اختلفوا‬ ‫إذا‬ ‫القوم‬ ‫يجتمع‬
)
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫رسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
0
/
130
.. ( )
‫أسلم‬ ‫ممن‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫فإن‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فعل‬ ‫وهكذا‬
‫المباهلة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ودعاه‬ ‫باآليات‬ ‫أتاه‬ ‫حاجه‬ ‫ومن‬ ، ‫اض‬ ‫ى‬
‫اعت‬ ‫بال‬
‫هان‬‫الت‬ ‫حجة‬ ‫عليه‬ ‫وأقام‬ ‫الموت‬ ‫ي‬
‫وتمب‬
‫الواضح‬
)
6
_
‫للواحدي‬ ‫البسيط‬ ‫ر‬
‫التفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
1
/
222
( )
‫ر‬
‫الفريقن‬ ‫من‬ ‫الظالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدعاء‬ ‫المباهلة‬
)
_
‫ي‬
‫النسف‬ ‫الدين‬ ‫لنجم‬ ‫الطلبة‬ ‫طلبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
55
( )
‫عليه‬ ‫يقال‬ ‫وضمها‬ ‫الباء‬ ‫بفتح‬ ‫اللعنة‬ ‫والبهلة‬
‫و‬ ‫لعنته‬ ‫أي‬ ‫هلته‬‫وب‬ ‫هللا‬ ‫بهلة‬
‫منا‬ ‫المبطل‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فيقوالن‬ ‫المختلفان‬ ‫يجتمع‬ ‫أن‬ ‫المباهلة‬
)
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫للزمخش‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفائق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
1
/
126
( )
‫ومعب‬
‫أن‬ ‫المباهلة‬
‫إذا‬ ‫يجتمعو‬
‫فيقولو‬ ‫اختلفوا‬
‫ا‬
‫بهلة‬
:
‫منا‬ ‫الظالم‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫بهلة‬
)
_
‫نخلص‬ ‫أي‬ ‫ويكون‬ ‫واحد‬ ‫ي‬
‫والمعب‬ ، ‫الدعاء‬ ‫نخلص‬ ‫أي‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬
‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬ ‫ر‬
‫الكاذبن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدعاء‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرتها‬ ‫وقد‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫فيها‬ ‫ووردت‬ ، ‫أحد‬ ‫فيها‬ ‫يختلف‬ ‫لم‬ ‫وعة‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫األصل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الدعاء‬ ‫بأحاديث‬ ‫الخاص‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬
‫أحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫فكذلك‬ ‫ألحد‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫الدعاء‬ ‫أن‬ ‫فكما‬ ،
.
--------------------------------------------
7
__
‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫ومأل‬ ‫تجارتك‬ ‫هللا‬ ‫ح‬‫أرب‬ ‫وال‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫ردها‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
:
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬
‫صحيحه‬
(
5
/
52
)
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫رجال‬ ‫سمع‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫ردها‬ ‫ال‬ ‫فليقل‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضالة‬ ‫ينشد‬
‫المساجد‬ ‫فإن‬ ‫عليك‬
‫لهذا‬ ‫ن‬
ُ
‫ت‬ ‫لم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
1065
)
‫الرجل‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أرب‬ ‫ال‬ ‫فقولوا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يبيع‬ ‫أيتموه‬‫ر‬ ‫وإذا‬ ‫وجدت‬ ‫ال‬ ‫قولوا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضالة‬ ‫ينشد‬
‫تجارتك‬ ‫هللا‬ ‫ح‬
.
(
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫وأنه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تواتر‬ ‫بينت‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫وبريدة‬ ‫هريرة‬
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وعصمة‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫وثوبان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫مالك‬
‫الخدري‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬
(
1301
)
‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫الت‬ ‫وروي‬
‫سننه‬
(
1392
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫وبيوتهم‬ ‫قبورهم‬ ‫امأل‬ ‫اللهم‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫ا‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫كما‬‫ا‬‫ر‬‫نا‬
‫غابت‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫لوسىط‬
‫الشمس‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبولهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫يمأل‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫فدعا‬ ‫واحدة‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلوه‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬
.
8
‫وابن‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫وأنه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تواتر‬ ‫بينت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ر‬
‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫وعروة‬ ‫ر‬
‫جبت‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وموس‬ ‫سلمة‬ ‫وأم‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫وحذيفة‬ ‫عباس‬
.
‫ينتبه‬ ‫ي‬
‫وك‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ ‫األدعية‬ ‫بأحاديث‬ ‫الخاص‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرتها‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬
‫أناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫فكذلك‬ ‫ألناس‬ ‫يكون‬ ‫الدعاء‬ ‫أن‬ ‫فكما‬ ‫منتبه‬ ‫لها‬
.
-------------------------------------------
9
__
‫ه‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫الدعاء‬ ‫لة‬‫مت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفرق‬
:
‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ،‫ر‬‫ض‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫يومه‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
‫هذا‬ ‫ونحو‬ ، ‫كذا‬‫البالء‬ ‫من‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫كذا‬‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫من‬ ‫يصبه‬
.
‫ال‬ ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫المرء‬ ‫يؤمن‬ ‫ر‬
‫فحن‬ ، ‫المسلم‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫القبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التفريق‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫هنا‬ ‫وها‬
‫ي‬
‫نب‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫فحينها‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وح‬
(
‫البقرة‬
/
195
( )
‫وإليك‬ ‫ربنا‬ ‫انك‬‫ر‬‫غف‬ ‫وأطعنا‬ ‫سمعنا‬ ‫وقالوا‬
‫ر‬
‫المصت‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫المائدة‬
/
2
( )
‫سمعنا‬ ‫قلتم‬ ‫إذ‬ ‫به‬ ‫واثقكم‬ ‫الذي‬ ‫وميثاقه‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬ ‫واذكروا‬
‫الصدور‬ ‫بذات‬ ‫عليم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫واتقوا‬ ‫وأطعنا‬
)
‫ا‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫لكن‬
‫وهو‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫منه‬ ‫تفرعت‬ ‫الذي‬ ‫لألصل‬ ‫عندهم‬ ‫قبول‬ ‫فال‬ ‫لملل‬
‫والرد‬ ‫واألخذ‬ ‫الكالم‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫وحينها‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وهو‬ ‫وعباده‬ ‫الرب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫بالواسطة‬ ‫اإليمان‬
‫ر‬
‫عن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫د‬
َ
‫المشاه‬ ‫والمردود‬ ‫ي‬
‫العمل‬ ‫الواقع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫مبب‬
.
‫تج‬ ‫أي‬ ‫أمام‬ ‫ومللهم‬ ‫أديانهم‬ ‫بجميع‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫يقف‬ ‫فكما‬
‫فال‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫طبية‬‫أو‬ ‫يائية‬ ‫ر‬
‫فت‬ ‫أو‬ ‫كيميائية‬‫ربة‬
‫التجارب‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫محكومة‬ ‫عملية‬ ‫تجربة‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فكذلك‬ ‫أديانهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ونتائجهم‬ ‫اتهم‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تختلف‬
‫وضوابطها‬ ‫العلمية‬
.
11
‫األذكار‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروية‬ ‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫االختبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضع‬ ُ
‫و‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫وال‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫ولم‬
‫وإن‬ ، ‫واألدعية‬
‫ضوابط‬ ‫لها‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫والب‬ ‫المعروفة‬ ‫العلمية‬ ‫ات‬‫ر‬‫واالختبا‬ ‫التجارب‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الكالم‬ ‫ما‬
‫بها‬ ‫والعالج‬ ‫األسواق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للناس‬ ‫طرحها‬ ‫قبل‬ ‫مثال‬ ‫الجديدة‬ ‫األدوية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقام‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫كالب‬‫معروفة‬
.
‫والدواء‬ ‫كذا‬‫نجاحه‬ ‫نسبة‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الدواء‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫فيمكن‬ ، ‫قياسها‬ ‫يمكن‬ ‫نتائج‬ ‫لها‬ ‫التجارب‬ ‫أن‬ ‫وكما‬
‫فليظهر‬ ‫الثابتة‬ ‫العملية‬ ‫بالنتائج‬ ‫الداللة‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذا‬‫مدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذا‬‫يعالج‬ ‫ي‬
‫العالب‬
‫واالختبار‬ ‫التجارب‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كافة‬‫إقامة‬ ‫مع‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫االختبا‬ ‫من‬ ‫وليقم‬ ‫ذلك‬
‫للناس‬ ‫ليخرج‬ ‫ثم‬ ‫ات‬
‫ذلك‬ ‫بنتائج‬
.
‫أحدهم‬ ‫فصار‬ ، ‫وأسوأ‬ ‫للسفاهة‬ ‫داعية‬ ‫المسألة‬ ‫جعلوا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫آثرت‬ ‫وإنما‬
‫من‬ ‫فعولجت‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫كر‬
ِّ
‫الذ‬ ‫وكررت‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الدعاء‬ ‫قلت‬ ‫للناس‬ ‫يقول‬ ‫يخرج‬
‫ي‬
‫الفالب‬ ‫المرض‬
!
‫القبور‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بعلومه‬ ‫الطب‬ ‫وليذهب‬
.
‫و‬
‫والتجارب‬ ‫المعروفة‬ ‫للطرق‬ ‫فليذهب‬ ‫يقول‬ ‫فيما‬ ‫صادقا‬ ‫وكان‬ ‫فعال‬ ‫ذلك‬ ‫إظهار‬ ‫القائل‬ ‫هذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬
‫النتيجة‬ ‫تظهر‬ ‫ثم‬ ‫شاء‬ ‫كيفما‬‫شاء‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫بالمرض‬ ‫متعلق‬ ‫دواء‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫ويمتنع‬ ‫المحكومة‬
‫العلوم‬ ‫تكون‬ ‫وهكذا‬ ، ‫جزئيا‬ ‫أو‬ ‫كليا‬ ‫ي‬
‫شف‬ ‫وهل‬ ، ‫الشفاء‬ ‫نسبة‬ ‫وما‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫شف‬ ‫هل‬ ‫العملية‬
.
‫أم‬
‫وروي‬ ، ‫عملية‬ ‫نتيجة‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الدعاء‬ ‫كة‬
‫بت‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫فالبد‬ ‫ك‬‫التت‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
‫الدعاء‬
(
02
)
‫ترد‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫العبد‬ ‫دعوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬
‫رحم‬ ‫قطيعة‬ ‫أو‬ ‫بإثم‬ ‫يدع‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الث‬
،
‫وإما‬ ‫دعا‬ ‫فيما‬ ‫له‬ ‫يستجاب‬ ‫أن‬ ‫إما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫يدخر‬ ‫أن‬
‫بقدر‬ ‫السوء‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫يرصف‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫اآلخرة‬
‫دعا‬ ‫ما‬
( .
‫صحيح‬
)
11
‫وروي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
12
/
163
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يساف‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬
‫بدعوة‬ ‫دعا‬ ‫إذا‬
‫حسنة‬ ‫له‬ ‫كتبت‬‫له‬ ‫يستجب‬ ‫فلم‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
.
--------------------------------------------
12
__
‫واآلحاد‬‫والمشهور‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫هو‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هو‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫مكانا‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫كم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫وهكذا‬ ‫طرقه‬ ‫رواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وروده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شهرة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫كأن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫المشهور‬ ‫والحديث‬
(
5
)
‫خمس‬
‫قطعا‬ ‫فهو‬ ، ‫طرق‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫األكت‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫حديث‬
‫ر‬
‫وكثت‬ ، ‫مشهور‬
‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫واألحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬
.
-------------
--------------
-----------------
13
__
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشهور‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكت‬ ‫وتظل‬ ،‫مشهور‬ ‫فهو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫كما‬
‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
،
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكت‬ ‫فيه‬ ‫نوع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كت‬‫لكن‬
‫كحديث‬،
(
‫مقعده‬ ‫فليتبوأ‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
‫النار‬ ‫من‬
)
‫وي‬ ُ
‫ر‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ،
‫عن‬
(
56
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقريبا‬
.
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كت‬‫وهو‬‫اآلخر‬ ‫النوع‬ ‫لكن‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬
‫هللا‬ ‫عاقبه‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ني‬ ‫فيه‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬
‫وع‬ ‫وسابع‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫وهكذا‬ ‫ر‬
‫اش‬
.
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫ر‬
‫يصت‬ ‫فحينها‬
‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬ ‫كلها‬، ‫األلفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫عب‬
.
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يتبن‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫ا‬ ‫حديث‬
‫وحدها‬‫ذكر‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫آلحاد‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشهور‬ ‫الحديث‬ ‫هل‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬
.
----------------
--------------
--------------
14
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬
:
1
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
1301
)
‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
012
)
‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫وشغلونا‬ ‫حبسونا‬ ‫كما‬‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وبيوتهم‬ ‫قبورهم‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
013
)
‫عل‬ ‫قاعد‬ ‫وهو‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫الخندق‬ ‫فرض‬ ‫من‬ ‫فرضة‬
‫قبورهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫الشمس‬ ‫غربت‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫وسىط‬
‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وبطونهم‬ ‫قبورهم‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫وبيوتهم‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
5
/
119
)
‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫المغرب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫العشاءين‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫صالها‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬
‫والعش‬
‫اء‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫الت‬
(
1392
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫وبيوتهم‬ ‫قبورهم‬ ‫امأل‬ ‫اللهم‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫الوسىط‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫كما‬‫ا‬‫ر‬‫نا‬
( .
‫صحيح‬
)
15
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
1010
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫وحبسونا‬ ‫اقتتلوا‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫أنهم‬
‫فقال‬
‫فعرفنا‬ ‫قال‬ ، ‫الوسىط‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫حبسونا‬ ‫كما‬‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫بطونهم‬ ‫امأل‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫قبورهم‬ ‫امأل‬ ‫اللهم‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫الوسىط‬ ‫صالة‬ ‫أن‬ ‫يومئذ‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
001
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫صالة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كون‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫حبس‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫اصفرت‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬ ‫احمرت‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫العرص‬
‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬
‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫أجوافهم‬ ‫هللا‬ ‫حشا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫أجوافهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬
( .
‫صحيح‬
)
9
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0913
)
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كون‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫حبس‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أو‬ ‫أجوافهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫الوسىط‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫فقال‬ ‫الشمس‬ ‫احمرت‬ ‫أو‬ ‫اصفرت‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬
‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫أجوافهم‬ ‫هللا‬ ‫حشا‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫المستخرج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطوس‬
(
106
)
‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫شغلوا‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أقام‬ ‫ثم‬ ‫فأذن‬ ‫بالال‬ ‫فأمر‬ ‫قال‬ ‫يذهب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫ذهب‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫صلوات‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫عن‬ ‫الخندق‬
‫العشاء‬ ‫فصل‬ ‫أقام‬ ‫ثم‬ ‫المغرب‬ ‫فصل‬ ‫أقام‬ ‫ثم‬ ‫العرص‬ ‫فصل‬ ‫أقام‬ ‫ثم‬ ‫الظهر‬ ‫فصل‬
( .
‫صحيح‬
)
16
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
1226
)
‫أخر‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫منهم‬ ‫يفرغ‬ ‫فلم‬ ‫عدوا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قاتل‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وامأل‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫بيوتهم‬ ‫فامأل‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫حبسنا‬ ‫من‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫وقتها‬ ‫عن‬‫العرص‬
‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫قبورهم‬
( .
‫صحيح‬
)
16
11
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
1931
)
‫الخندق‬ ‫يوم‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫و‬ ‫قال‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وبيوتهم‬ ‫قبورهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬
‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫يومئذ‬ ‫يصلها‬ ‫لم‬
( .
‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
11009
)
‫ر‬
‫جبت‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫بجرة‬ ‫بن‬ ‫مقسم‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وأجوافهم‬ ‫قبورهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫الخندق‬ ‫يوم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
10
/
021
)
‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫الوسىط‬ ‫صالة‬
‫وقبورهم‬ ‫أجوافهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬
‫ا‬‫ر‬‫نا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
------------------------------------------
17
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
1
_
‫رواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
1301
)
‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫األعور‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيغ‬
‫طالب‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
1
_
‫رواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
2111
)
‫منص‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫القيس‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫روح‬ ‫عن‬ ‫الكوسج‬ ‫ور‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬
.
0
_
‫رواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
012
)
‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫أسامة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫ن‬
.
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المقدم‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫ست‬
.
‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫المعتمر‬ ‫عن‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬
.
‫فيها‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬ ‫وكلها‬
.
18
2
_
‫رواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
019
)
‫غندر‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬‫العت‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫الهذل‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫ن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
.
‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫عدي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العت‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬
.
5
_
‫رواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
013
)
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫وزهت‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العرب‬ ‫ار‬‫ز‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬
.
‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العنت‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ار‬‫ز‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
.
‫فيها‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬ ‫وكلها‬
.
0
_
‫رواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
5
/
119
)
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫وزهت‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫شكل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫شتت‬ ‫عن‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫خازم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫معاوية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫حميد‬ ‫بن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
2
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
092
)
‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫عبدة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫حبيش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫عن‬ ‫النجود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
.
‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬
.
‫ب‬ ‫وعاصم‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫للثقة‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫يرف‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫صدوق‬ ‫قيل‬ ‫النجود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
.
19
9
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
22
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسىط‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫ست‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
3
_
‫رواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
001
)
‫بن‬ ‫زبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اليام‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عون‬ ‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الطيب‬ ‫احيل‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اليام‬ ‫الحارث‬
.
‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬
.
16
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0269
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫اليام‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسىط‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫مرة‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫زبيد‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الطيب‬ ‫احيل‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬
.
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬
.
11
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
090
)
‫عن‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الربال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫احيل‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫زبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اليام‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬
.
11
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
1226
)
‫عن‬ ‫األحول‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫هالل‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
10
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬
(
323
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الكالب‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطوس‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫هالل‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
21
12
_
‫رواه‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
1335
)
‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫القط‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الصت‬ ‫غياث‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫الوضاح‬ ‫ن‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬
.
15
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
16212
)
‫ر‬
‫عفت‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫الفرج‬ ‫بن‬ ‫روح‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬
‫عباس‬ ‫ابن‬
.
‫وهذا‬
‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬‫وهو‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬
‫بالحديث‬
.
‫مسلم‬ ‫له‬ ‫فروي‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫رواة‬ ‫وإنما‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ومسلم‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحه‬
‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫ثقة‬
)
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الصادق‬
‫البار‬
)
‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫هشيم‬ ‫بعد‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
)
‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ،
، ‫الحجاج‬
‫وقالو‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬
‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فكان‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬
‫احت‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫ا‬
‫أقوالهم‬ ‫ومن‬ ، ‫ئ‬‫فيخىط‬
:
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫لالعتبار‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫وقال‬ ،
‫أخري‬ ‫مرة‬
(
‫صالح‬
)
،
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫االعتبار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،
‫سماع‬
‫فقال‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬
(
‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫كانا‬‫وهب‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬
‫منه‬ ‫فيكتبان‬
)
،
21
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬‫اق‬ ‫ى‬
‫احت‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬
)
‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،
(
‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫كان‬‫من‬
‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرص‬
‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬
)
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫حدث‬ ‫شيئا‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬
)
،
‫البخاري‬ ‫وقال‬
(
‫ومائة‬ ‫ر‬
‫سبعن‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬
‫واحت‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫كان‬
)
‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
‫حديثه‬ ‫يضعف‬
)
‫وقال‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫وابن‬ ‫مهدي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬
، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬
‫مثل‬ ‫كتبه‬‫اق‬ ‫ى‬
‫احت‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬
:
‫كتب‬‫ق‬ ‫ى‬
‫احت‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫قال‬
‫فقال‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬
(
‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬
)
‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
‫مات‬
)
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
(
‫اختلط‬ ‫ما‬
‫مات‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬
)
،
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حال‬ ‫نخترص‬ ‫فدعنا‬
:
‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬
‫احت‬ ‫هل‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬
‫ق‬ ‫ى‬
‫تحت‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ومن‬ ، ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫قت‬ ‫ى‬
‫احت‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬
‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫ق‬ ‫ى‬
‫احت‬ ‫وربما‬ ، ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬
‫مانع‬ ‫وال‬ ‫منها‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬
،
، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫أنه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫ألحاديث‬ ‫ي‬
‫تتبغ‬ ‫من‬ ‫لكن‬
، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫بسببها‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ايتها‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
‫الصد‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬
، ‫ئ‬‫يخىط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وق‬
22
‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫فأعدل‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فكم‬
‫فقط‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.
10
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
11603
)
‫عون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الو‬
‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الطحان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اسىط‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بجرة‬ ‫بن‬ ‫مقسم‬ ‫عن‬
.
‫صدوء‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬
.
‫ي‬
‫العجل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
‫س‬ ‫صاحب‬
‫الحديث‬ ‫جائز‬ ‫صدوق‬ ‫نة‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ليس‬ ‫صالح‬
‫يكون‬ ‫ما‬ ‫بأقوي‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حفظه‬ ‫فساء‬ ‫بالقضاء‬ ‫شغل‬ ، ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫س‬ ‫كان‬، ‫الصدق‬ ‫محله‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫س‬
)
،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬
(
‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫حفظه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫لكن‬
(
‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫س‬ ‫ضعيف‬
)
‫وقال‬ ،
‫خزيمة‬ ‫ابن‬
(
‫عالما‬ ‫فقيها‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫بالحافظ‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫الت‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫وروي‬
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬
‫مع‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫وشعبة‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫ر‬
‫ن‬
‫حديثه‬ ‫وتجاوز‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكت‬ ‫كان‬
(
266
)
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫تول‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫وقد‬ ‫حديث‬
‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫حفظه‬ ‫يسوء‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫صدقه‬ ‫أو‬ ‫ثقته‬ ‫ثبوت‬ ‫مع‬ ‫أحاديث‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫ئ‬‫يخىط‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخىط‬
.
23
12
_
‫روي‬
‫ال‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طحاوي‬
(
013
)
‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫جبت‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫بجرة‬ ‫بن‬ ‫مقسم‬
.
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ليل‬
.
19
_
‫رواه‬
‫القت‬ ‫عذاب‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
123
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫طهمان‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫النيسابوري‬ ‫عصام‬ ‫بن‬ ‫محمش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الشعت‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جت‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬
.
‫و‬
‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الشعت‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫هذا‬
‫اإلسالم‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ‫األئمة‬
(
15
/
162
)
‫ر‬
‫غت‬ ‫من‬
‫ينك‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫جرح‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ر‬
.
13
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫صح‬
‫يحه‬
(
1931
)
‫المروزي‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الموصل‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫حبيش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫حذيفة‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
16
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
1360
)
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المسمغ‬ ‫شبيب‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ى‬
‫الرف‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫حبيش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
24
11
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
036
)
‫جميل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫قزعة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫الرح‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬
‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫ر‬
‫الزبت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫الطفاوي‬ ‫من‬
.
، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
، ‫تدليس‬ ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫وال‬ ‫مطلقا‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫الزبت‬ ‫وأبو‬
‫منه‬ ‫كلها‬‫أسمعتها‬ ‫سئل‬ ‫فلما‬ ‫جابر‬ ‫بأحاديث‬ ‫صحيفة‬ ‫عنده‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫بذلك‬ ‫اتهمه‬ ‫لمن‬ ‫حجة‬ ‫وال‬
‫بداع‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ ، ‫ال‬ ‫فقال‬
‫سمع‬ ‫وإنما‬ ،‫جابر‬ ‫من‬ ‫كلها‬‫سمعها‬ ‫أنه‬ ‫يدع‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫أصال‬ ‫لتدليس‬
‫من‬ ‫بمدلس‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ‫بها‬ ‫والمذاكرة‬ ‫لمعرفتها‬‫جابر‬ ‫أصحاب‬ ‫عن‬ ‫بعضها‬ ‫وأخذ‬ ‫به‬ ‫فحدث‬ ‫بعضها‬
‫األصل‬
.
11
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
10
/
021
)
‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكناب‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العجالب‬ ‫صالح‬
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫مخيمرة‬
.
‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫آدم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫التست‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ي‬
‫الكناب‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫مخيمرة‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬ ‫مسلم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬
، ‫أحاديث‬
‫ار‬‫الت‬ ‫قال‬
(
‫و‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫وإ‬ ‫واألعمش‬ ‫والثوري‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
‫واحتملوا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫جماعة‬
‫حديثه‬
)
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ،
(
1051
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫مضبوط‬
)
‫وابن‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫والت‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫والعجل‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
، ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حبان‬
25
‫فض‬ ‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والرجل‬
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫عفوه‬
‫فقال‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫واألحاديث‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫تغت‬ ‫يشتد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫ألن‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫فيه‬ ‫ار‬‫الت‬ ‫قول‬ ‫كان‬‫وإن‬ ،
‫فما‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫قلنا‬ ‫وإن‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫فهو‬ ‫اليدين‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬
‫أخر‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ورود‬ ‫عند‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالحا‬ ‫ال‬‫ز‬
‫هنا‬ ‫كالحال‬‫ي‬
.
10
_
‫رواه‬
‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
3
/
06
)
‫شوذب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطوس‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسىط‬
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
.
‫عن‬ ‫ي‬
‫الكج‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬‫الصفار‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫عبدان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواشج‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
.
‫فيهما‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬
.
12
_
‫رواه‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
0
/
039
)
‫ع‬
‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األسلم‬ ‫فليح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ام‬‫ز‬‫الح‬ ‫المنذر‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬
‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عقبة‬
.
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫عتاب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫الج‬
‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫أويس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫وهري‬
.
26
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الجمال‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ر‬
‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫خالد‬
.
‫أسانيد‬ ‫وكلها‬
‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫مع‬ ‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫ويقوي‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ورجالها‬ ‫لإلرسال‬ ‫ضعيفة‬
‫أخري‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
------------------------------------------
27
__
‫لل‬ ‫اختصار‬
(
11
)
‫للحديث‬ ‫إسناد‬
:
1
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬
1
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫ار‬‫ز‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬
0
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫شكل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫شتت‬ ‫عن‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬
2
_
‫احي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫زبيد‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ل‬
5
_
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬
0
_
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
2
_
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بجرة‬ ‫بن‬ ‫مقسم‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
9
_
‫مسل‬ ‫عن‬ ‫طهمان‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جت‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫م‬
3
_
‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫حبيش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
16
_
‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫ر‬
‫الزبت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫الطفاوي‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
11
_
‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكناب‬
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫مخيمرة‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬
-------------------------------------------
28
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
1
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
1
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
2
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ى‬
‫المت‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ى‬
‫المت‬ ‫األحاديث‬
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
106
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
2366
‫حديث‬
2
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
1266
‫حديث‬
9
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
966
‫حديث‬
29
3
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
16
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
056
‫حديث‬
11
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
356
‫حديث‬
11
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬
10
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
26
‫حديث‬
12
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخت‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫ا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫لنب‬
15
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0266
‫حديث‬
10
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
12
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
15
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
166
‫حديث‬
19
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
13
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
31
16
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫كلمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
11
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
/
36
‫حديث‬
11
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫سنو‬ ‫ست‬
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫ات‬
(
3
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
52
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
166
‫حديث‬
10
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬
12
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
96
‫حديث‬
15
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
11
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
10
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
2
)
‫ع‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫ن‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
12
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
31
19
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
13
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
56
‫حديث‬
06
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
156
‫حديث‬
01
_
‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬
(
16
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
01
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
3
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬
/
15
‫حديث‬
02
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬
32
05
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
26
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
26
‫حديث‬
02
_
‫ر‬
‫غت‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ني‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
166
‫حديث‬
09
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
16
‫حديث‬
03
_
‫ي‬‫الكت‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
566
‫حديث‬
26
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
21
_
‫توات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
21
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
20
_
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
166
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
22
_
‫ك‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الرواية‬ ‫تب‬
/
1266
‫حديث‬
33
25
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬
20
_
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬
‫والحمت‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
‫أوصاف‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
22
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
166
‫حديث‬
29
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكت‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
23
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
15
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابغ‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
56
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ّ
‫ر‬
‫يخت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلج‬ ‫ونقل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
056
‫و‬ ‫حديث‬
56
‫أثر‬
51
_
‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
366
‫حديث‬
34
51
_
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
13
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
50
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
10
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
52
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
55
_
‫بت‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خت‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كذيب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
166
‫حديث‬
50
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
52
_
‫فاقتلو‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ه‬
(
26
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
35
59
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
12
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
53
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الذ‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫ل‬
/
166
‫حديث‬
06
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
156
‫حديث‬
01
_
‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
16
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
01
_
‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬
‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أضعاف‬ ‫ة‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
966
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
156
‫حديث‬
36
02
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزل‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
96
‫حديث‬
05
_
‫ه‬
ّ‫ر‬
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقت‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
26
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
12
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ر‬
‫والمجهولن‬ ‫ر‬
‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
02
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
09
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬
(
16
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
03
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬
(
11
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
26
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫الني‬
/
26
‫حديث‬
37
21
_
َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغت‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫ر‬
‫فليغت‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫هم‬
‫بالعقاب‬
/
266
‫حديث‬
21
_
‫ا‬
‫ي‬
‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫ى‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
56
‫حديث‬
20
_
‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
16
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬
22
_
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
16
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
25
_
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬
20
_
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
166
‫حديث‬
22
_
‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
366
‫حديث‬
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي

More Related Content

Similar to الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي

كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...MaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 25 / الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مخت...
سلسلة الكامل / 25 / الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مخت...سلسلة الكامل / 25 / الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مخت...
سلسلة الكامل / 25 / الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مخت...AhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبيالكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبيMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...MaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 34 / الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريق...
سلسلة الكامل / 34 / الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريق...سلسلة الكامل / 34 / الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريق...
سلسلة الكامل / 34 / الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريق...AhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريقا مختلفا إلي النبي و...
الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريقا مختلفا إلي النبي و...الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريقا مختلفا إلي النبي و...
الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريقا مختلفا إلي النبي و...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي (14)

كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
 
سلسلة الكامل / 25 / الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مخت...
سلسلة الكامل / 25 / الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مخت...سلسلة الكامل / 25 / الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مخت...
سلسلة الكامل / 25 / الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مخت...
 
الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبيالكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث لا نكاح إلا بولي من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي
 
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
 
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 201 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّ...
 
سلسلة الكامل / 34 / الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريق...
سلسلة الكامل / 34 / الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريق...سلسلة الكامل / 34 / الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريق...
سلسلة الكامل / 34 / الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريقا مختلفا إلي النبي و...
الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريقا مختلفا إلي النبي و...الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريقا مختلفا إلي النبي و...
الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء من ( 20 ) طريقا مختلفا إلي النبي و...
 
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
 
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 

Recently uploaded

أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 

Recently uploaded (20)

أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 

الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة العصر من ( 11 ) طريقا مختلفا إلي النبي

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 222 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫لأ‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬ ‫م‬‫ه‬‫ت‬ ‫و‬‫ي‬‫ب‬ ‫لأة‬‫ص‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ه‬‫ت‬‫و‬‫ل‬‫غ‬‫ش‬‫م‬‫ه‬‫ت‬ ‫لأ‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ور‬‫ي‬‫ق‬‫و‬ ‫ن‬‫م‬‫ر‬‫ص‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬ ( 22 ) ‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬ ‫ا‬‫ق‬‫ت‬ ‫ر‬‫ط‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫امأل‬ ‫اللهم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ألنهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫من‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونها‬ ( 11 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫البخاري‬ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 1301 ) ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫شغلونا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫هللا‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬ ‫الت‬ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ( 1392 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫قبورهم‬ ‫امأل‬ ‫اللهم‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫وبيوتهم‬ ‫ا‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫كما‬‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫لوسىط‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ( 1931 ) ‫الخندق‬ ‫يوم‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫الع‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وبيوتهم‬ ‫قبورهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫رص‬ ، ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫يومئذ‬ ‫يصلها‬ ‫ولم‬ ‫قال‬ . ( ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫وهو‬ ، ‫صحته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫متفق‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫وموس‬ ‫ر‬ ‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومرسال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫سلمة‬ ‫وأم‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫وحذيفة‬ ‫ر‬ ‫جبت‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫عقبة‬ . ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 112 ( ) ‫به‬ ‫األمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الدعاء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وما‬ ‫منه‬ ‫واإلكثار‬ ‫وأوقاته‬ ‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ / 056 ‫حديث‬ ) ‫فيه‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كان‬، ‫أحاديث‬ ‫مأل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫ألحد‬ ‫يكون‬ ‫كما‬‫فالدعاء‬ ، ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تدخل‬ ‫كونها‬‫وذلك‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫واحدة‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلوه‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬ ، ‫أحد‬ . ‫األ‬ ‫هذه‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاديث‬ ، ‫وتواترها‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫صحتها‬ ‫لبيان‬ ‫ال‬ ، ‫وحدها‬ ‫كتاب‬ ‫أن‬ ‫وبينت‬ ‫ها‬ ‫ورد‬ ‫ت‬ ‫من‬ ( 12 ) ‫ين‬ ‫ر‬ ‫وعش‬ ‫أربعة‬ ‫طريق‬ ‫ا‬ ‫تقريبا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ، ‫العدد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كلها‬‫أحسبها‬ ‫وإنما‬ ‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫أحسب‬ . ‫إسناد‬ ‫عددتها‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تكرر‬ ‫إن‬ ‫أي‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫وتبن‬ ، ‫واحدا‬ ‫ا‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫أنه‬ ( 11 ) ‫طريقا‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحد‬ ‫مختلفا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مخترصة‬ ‫وذكرتها‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يصل‬ ‫وهذا‬ ، ‫الكتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الكل‬ ‫عند‬ ‫الشهرة‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يصل‬ ‫القليل‬ ‫أقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ . ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫اهتمام‬ ‫ر‬ ‫كبت‬ ‫ر‬ ‫أعت‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫مع‬ ‫عدول‬ ‫كلهم‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫نفس‬ .
  • 4. 4 ‫كلمة‬ ‫ر‬ ‫لتغيت‬ ‫التنبه‬ ‫كذلك‬ ( ‫حدثنا‬ ) ‫ي‬ ‫إل‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫عن‬ ) ، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫ر‬ ‫تغيت‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫المدل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مستدرك‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يستدرك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫سن‬ . -------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫وقوله‬ ‫المباهلة‬ ( ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ / 01 ( ) ‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنت‬ ‫فنجعل‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫ر‬ ‫الكاذبن‬ : ) _ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ، ‫اآلخر‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫طرفان‬ ‫يلعن‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫والمباهلة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الدكاترة‬ ( 00 / 52 ( ) ‫اآلخر‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫لعن‬ ‫مباهلة‬ ‫باهل‬ ‫من‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المباهلة‬ ) _ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ( 0 / 222 ( ) ‫نلتعن‬ ‫ثم‬ ‫يقول‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ) _ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ( 1 / 106 ) ‫قال‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( ‫نلتعن‬ ‫أي‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ) _ ‫وجا‬ ‫ر‬ ‫زمنن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ر‬ ‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ء‬ ( 1 / 131 ( ) ‫نتالعن‬ ‫أي‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ) _ ‫الماتريدي‬ ‫ر‬ ‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 1 / 031 ( ) ‫المالعنة‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المباهلة‬ ) _ ‫للجوهري‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 0 / 1130 ( ) ‫المباهلة‬ ‫واللعان‬ ‫المالعنة‬ ) _ ‫الهروي‬ ‫عبيد‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫ر‬ ‫الغريبن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 1 / 119 ( ) ‫أن‬ ‫المباهلة‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ، ‫اجتهد‬ ‫أي‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ابتهل‬ ‫منا‬ ‫الظالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فيقولوا‬ ‫اختلفوا‬ ‫إذا‬ ‫القوم‬ ‫يجتمع‬ ) _ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫رسائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 0 / 130 .. ( ) ‫أسلم‬ ‫ممن‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫فإن‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فعل‬ ‫وهكذا‬ ‫المباهلة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ودعاه‬ ‫باآليات‬ ‫أتاه‬ ‫حاجه‬ ‫ومن‬ ، ‫اض‬ ‫ى‬ ‫اعت‬ ‫بال‬ ‫هان‬‫الت‬ ‫حجة‬ ‫عليه‬ ‫وأقام‬ ‫الموت‬ ‫ي‬ ‫وتمب‬ ‫الواضح‬ )
  • 6. 6 _ ‫للواحدي‬ ‫البسيط‬ ‫ر‬ ‫التفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 1 / 222 ( ) ‫ر‬ ‫الفريقن‬ ‫من‬ ‫الظالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الدعاء‬ ‫المباهلة‬ ) _ ‫ي‬ ‫النسف‬ ‫الدين‬ ‫لنجم‬ ‫الطلبة‬ ‫طلبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 55 ( ) ‫عليه‬ ‫يقال‬ ‫وضمها‬ ‫الباء‬ ‫بفتح‬ ‫اللعنة‬ ‫والبهلة‬ ‫و‬ ‫لعنته‬ ‫أي‬ ‫هلته‬‫وب‬ ‫هللا‬ ‫بهلة‬ ‫منا‬ ‫المبطل‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فيقوالن‬ ‫المختلفان‬ ‫يجتمع‬ ‫أن‬ ‫المباهلة‬ ) _ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫للزمخش‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفائق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 1 / 126 ( ) ‫ومعب‬ ‫أن‬ ‫المباهلة‬ ‫إذا‬ ‫يجتمعو‬ ‫فيقولو‬ ‫اختلفوا‬ ‫ا‬ ‫بهلة‬ : ‫منا‬ ‫الظالم‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫بهلة‬ ) _ ‫نخلص‬ ‫أي‬ ‫ويكون‬ ‫واحد‬ ‫ي‬ ‫والمعب‬ ، ‫الدعاء‬ ‫نخلص‬ ‫أي‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كما‬ ‫ر‬ ‫الكاذبن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدعاء‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذكرتها‬ ‫وقد‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫فيها‬ ‫ووردت‬ ، ‫أحد‬ ‫فيها‬ ‫يختلف‬ ‫لم‬ ‫وعة‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫األصل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫الدعاء‬ ‫بأحاديث‬ ‫الخاص‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫أحد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يكون‬ ‫فكذلك‬ ‫ألحد‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫الدعاء‬ ‫أن‬ ‫فكما‬ ، . --------------------------------------------
  • 7. 7 __ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫ومأل‬ ‫تجارتك‬ ‫هللا‬ ‫ح‬‫أرب‬ ‫وال‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫ردها‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ : _ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ( 5 / 52 ) ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫رجال‬ ‫سمع‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ردها‬ ‫ال‬ ‫فليقل‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ضالة‬ ‫ينشد‬ ‫المساجد‬ ‫فإن‬ ‫عليك‬ ‫لهذا‬ ‫ن‬ ُ ‫ت‬ ‫لم‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫وروي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 1065 ) ‫الرجل‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أرب‬ ‫ال‬ ‫فقولوا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يبيع‬ ‫أيتموه‬‫ر‬ ‫وإذا‬ ‫وجدت‬ ‫ال‬ ‫قولوا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ضالة‬ ‫ينشد‬ ‫تجارتك‬ ‫هللا‬ ‫ح‬ . ( ‫صحيح‬ ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫وأنه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تواتر‬ ‫بينت‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫وبريدة‬ ‫هريرة‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وعصمة‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫وثوبان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫مالك‬ ‫الخدري‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ( 1301 ) ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬ ‫الت‬ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ( 1392 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫وبيوتهم‬ ‫قبورهم‬ ‫امأل‬ ‫اللهم‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫كما‬‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫غابت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫لوسىط‬ ‫الشمس‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبولهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫يمأل‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫فدعا‬ ‫واحدة‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلوه‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬ .
  • 8. 8 ‫وابن‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫وأنه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تواتر‬ ‫بينت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ر‬ ‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫وعروة‬ ‫ر‬ ‫جبت‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫وموس‬ ‫سلمة‬ ‫وأم‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫وحذيفة‬ ‫عباس‬ . ‫ينتبه‬ ‫ي‬ ‫وك‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ ‫األدعية‬ ‫بأحاديث‬ ‫الخاص‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذكرتها‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يكون‬ ‫فكذلك‬ ‫ألناس‬ ‫يكون‬ ‫الدعاء‬ ‫أن‬ ‫فكما‬ ‫منتبه‬ ‫لها‬ . -------------------------------------------
  • 9. 9 __ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وغت‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫الدعاء‬ ‫لة‬‫مت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفرق‬ : ‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ،‫ر‬‫ض‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫يومه‬ ‫أول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬ ، ‫كذا‬‫البالء‬ ‫من‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫كذا‬‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫من‬ ‫يصبه‬ . ‫ال‬ ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫المرء‬ ‫يؤمن‬ ‫ر‬ ‫فحن‬ ، ‫المسلم‬ ‫ر‬ ‫وغت‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫القبول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التفريق‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫هنا‬ ‫وها‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫فحينها‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وح‬ ( ‫البقرة‬ / 195 ( ) ‫وإليك‬ ‫ربنا‬ ‫انك‬‫ر‬‫غف‬ ‫وأطعنا‬ ‫سمعنا‬ ‫وقالوا‬ ‫ر‬ ‫المصت‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫المائدة‬ / 2 ( ) ‫سمعنا‬ ‫قلتم‬ ‫إذ‬ ‫به‬ ‫واثقكم‬ ‫الذي‬ ‫وميثاقه‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬ ‫واذكروا‬ ‫الصدور‬ ‫بذات‬ ‫عليم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫واتقوا‬ ‫وأطعنا‬ ) ‫ا‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ‫وهو‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫منه‬ ‫تفرعت‬ ‫الذي‬ ‫لألصل‬ ‫عندهم‬ ‫قبول‬ ‫فال‬ ‫لملل‬ ‫والرد‬ ‫واألخذ‬ ‫الكالم‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫وحينها‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وهو‬ ‫وعباده‬ ‫الرب‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫بالواسطة‬ ‫اإليمان‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫د‬ َ ‫المشاه‬ ‫والمردود‬ ‫ي‬ ‫العمل‬ ‫الواقع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫مبب‬ . ‫تج‬ ‫أي‬ ‫أمام‬ ‫ومللهم‬ ‫أديانهم‬ ‫بجميع‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫يقف‬ ‫فكما‬ ‫فال‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫طبية‬‫أو‬ ‫يائية‬ ‫ر‬ ‫فت‬ ‫أو‬ ‫كيميائية‬‫ربة‬ ‫التجارب‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫محكومة‬ ‫عملية‬ ‫تجربة‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فكذلك‬ ‫أديانهم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ونتائجهم‬ ‫اتهم‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تختلف‬ ‫وضوابطها‬ ‫العلمية‬ .
  • 10. 11 ‫األذكار‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروية‬ ‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫االختبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ضع‬ ُ ‫و‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫وال‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫ولم‬ ‫وإن‬ ، ‫واألدعية‬ ‫ضوابط‬ ‫لها‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫والب‬ ‫المعروفة‬ ‫العلمية‬ ‫ات‬‫ر‬‫واالختبا‬ ‫التجارب‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الكالم‬ ‫ما‬ ‫بها‬ ‫والعالج‬ ‫األسواق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للناس‬ ‫طرحها‬ ‫قبل‬ ‫مثال‬ ‫الجديدة‬ ‫األدوية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تقام‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫كالب‬‫معروفة‬ . ‫والدواء‬ ‫كذا‬‫نجاحه‬ ‫نسبة‬ ‫ي‬ ‫الفالب‬ ‫الدواء‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫فيمكن‬ ، ‫قياسها‬ ‫يمكن‬ ‫نتائج‬ ‫لها‬ ‫التجارب‬ ‫أن‬ ‫وكما‬ ‫فليظهر‬ ‫الثابتة‬ ‫العملية‬ ‫بالنتائج‬ ‫الداللة‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذا‬‫مدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كذا‬‫يعالج‬ ‫ي‬ ‫العالب‬ ‫واالختبار‬ ‫التجارب‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫كافة‬‫إقامة‬ ‫مع‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫االختبا‬ ‫من‬ ‫وليقم‬ ‫ذلك‬ ‫للناس‬ ‫ليخرج‬ ‫ثم‬ ‫ات‬ ‫ذلك‬ ‫بنتائج‬ . ‫أحدهم‬ ‫فصار‬ ، ‫وأسوأ‬ ‫للسفاهة‬ ‫داعية‬ ‫المسألة‬ ‫جعلوا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫آثرت‬ ‫وإنما‬ ‫من‬ ‫فعولجت‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫ي‬ ‫الفالب‬ ‫كر‬ ِّ ‫الذ‬ ‫وكررت‬ ‫ي‬ ‫الفالب‬ ‫الدعاء‬ ‫قلت‬ ‫للناس‬ ‫يقول‬ ‫يخرج‬ ‫ي‬ ‫الفالب‬ ‫المرض‬ ! ‫القبور‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بعلومه‬ ‫الطب‬ ‫وليذهب‬ . ‫و‬ ‫والتجارب‬ ‫المعروفة‬ ‫للطرق‬ ‫فليذهب‬ ‫يقول‬ ‫فيما‬ ‫صادقا‬ ‫وكان‬ ‫فعال‬ ‫ذلك‬ ‫إظهار‬ ‫القائل‬ ‫هذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫النتيجة‬ ‫تظهر‬ ‫ثم‬ ‫شاء‬ ‫كيفما‬‫شاء‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫بالمرض‬ ‫متعلق‬ ‫دواء‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫ويمتنع‬ ‫المحكومة‬ ‫العلوم‬ ‫تكون‬ ‫وهكذا‬ ، ‫جزئيا‬ ‫أو‬ ‫كليا‬ ‫ي‬ ‫شف‬ ‫وهل‬ ، ‫الشفاء‬ ‫نسبة‬ ‫وما‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫شف‬ ‫هل‬ ‫العملية‬ . ‫أم‬ ‫وروي‬ ، ‫عملية‬ ‫نتيجة‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الدعاء‬ ‫كة‬ ‫بت‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫فالبد‬ ‫ك‬‫التت‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ‫الدعاء‬ ( 02 ) ‫ترد‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫العبد‬ ‫دعوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫رحم‬ ‫قطيعة‬ ‫أو‬ ‫بإثم‬ ‫يدع‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الث‬ ، ‫وإما‬ ‫دعا‬ ‫فيما‬ ‫له‬ ‫يستجاب‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫يدخر‬ ‫أن‬ ‫بقدر‬ ‫السوء‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫يرصف‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫اآلخرة‬ ‫دعا‬ ‫ما‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 11. 11 ‫وروي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 12 / 163 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫يساف‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬ ‫بدعوة‬ ‫دعا‬ ‫إذا‬ ‫حسنة‬ ‫له‬ ‫كتبت‬‫له‬ ‫يستجب‬ ‫فلم‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ) ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ . --------------------------------------------
  • 12. 12 __ ‫واآلحاد‬‫والمشهور‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬ : ‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬ . ‫إما‬ ‫الحديث‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫هو‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬ ‫واحدة‬ ‫فقط‬ . ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬ ُ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هو‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬ ‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫مكانا‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬ ‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫كم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واختلف‬ ، ‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ، ‫وهكذا‬ ‫طرقه‬ ‫رواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وروده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شهرة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬ . ‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬ ُ ‫ي‬ ‫كأن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ، ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫المشهور‬ ‫والحديث‬ ( 5 ) ‫خمس‬ ‫قطعا‬ ‫فهو‬ ، ‫طرق‬ ‫ي‬ ‫فيسم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬ ‫األكت‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬ ‫حديث‬ ‫ر‬ ‫وكثت‬ ، ‫مشهور‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫واألحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬ . ------------- -------------- -----------------
  • 13. 13 __ ‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشهور‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬ : ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬ ‫تكت‬ ‫وتظل‬ ،‫مشهور‬ ‫فهو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫كما‬ ‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يصل‬ ، ‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬ ‫تكت‬ ‫فيه‬ ‫نوع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كت‬‫لكن‬ ‫كحديث‬، ( ‫مقعده‬ ‫فليتبوأ‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬ ‫النار‬ ‫من‬ ) ‫وي‬ ُ ‫ر‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ، ‫عن‬ ( 56 ) ‫صحابي‬ ‫ا‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تقريبا‬ . ‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كت‬‫وهو‬‫اآلخر‬ ‫النوع‬ ‫لكن‬ ‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫ني‬ ‫فيه‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫وع‬ ‫وسابع‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫وهكذا‬ ‫ر‬ ‫اش‬ . ‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ ‫يصت‬ ‫فحينها‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تصب‬ ‫كلها‬، ‫األلفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫واحد‬ ‫ي‬ ‫عب‬ . ‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫يتبن‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ا‬ ‫حديث‬ ‫وحدها‬‫ذكر‬ ُ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫آلحاد‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشهور‬ ‫الحديث‬ ‫هل‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬ . ---------------- -------------- --------------
  • 14. 14 __ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ : 1 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 1301 ) ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 012 ) ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫وشغلونا‬ ‫حبسونا‬ ‫كما‬‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وبيوتهم‬ ‫قبورهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 013 ) ‫عل‬ ‫قاعد‬ ‫وهو‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫الخندق‬ ‫فرض‬ ‫من‬ ‫فرضة‬ ‫قبورهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫الشمس‬ ‫غربت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫وسىط‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وبطونهم‬ ‫قبورهم‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫وبيوتهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 5 / 119 ) ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫المغرب‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫العشاءين‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫صالها‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫والعش‬ ‫اء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬ ‫الت‬ ( 1392 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫وبيوتهم‬ ‫قبورهم‬ ‫امأل‬ ‫اللهم‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الوسىط‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫كما‬‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 15. 15 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 1010 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫وحبسونا‬ ‫اقتتلوا‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫أنهم‬ ‫فقال‬ ‫فعرفنا‬ ‫قال‬ ، ‫الوسىط‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫حبسونا‬ ‫كما‬‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫بطونهم‬ ‫امأل‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫قبورهم‬ ‫امأل‬ ‫اللهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫الوسىط‬ ‫صالة‬ ‫أن‬ ‫يومئذ‬ ( . ‫صحيح‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 001 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كون‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫حبس‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫اصفرت‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬ ‫احمرت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫العرص‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫أجوافهم‬ ‫هللا‬ ‫حشا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫أجوافهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0913 ) ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كون‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫حبس‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫أجوافهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫الوسىط‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫فقال‬ ‫الشمس‬ ‫احمرت‬ ‫أو‬ ‫اصفرت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫أجوافهم‬ ‫هللا‬ ‫حشا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫المستخرج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطوس‬ ( 106 ) ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫شغلوا‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أقام‬ ‫ثم‬ ‫فأذن‬ ‫بالال‬ ‫فأمر‬ ‫قال‬ ‫يذهب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫ذهب‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫صلوات‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫عن‬ ‫الخندق‬ ‫العشاء‬ ‫فصل‬ ‫أقام‬ ‫ثم‬ ‫المغرب‬ ‫فصل‬ ‫أقام‬ ‫ثم‬ ‫العرص‬ ‫فصل‬ ‫أقام‬ ‫ثم‬ ‫الظهر‬ ‫فصل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 16 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 1226 ) ‫أخر‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫منهم‬ ‫يفرغ‬ ‫فلم‬ ‫عدوا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قاتل‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وامأل‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫بيوتهم‬ ‫فامأل‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫حبسنا‬ ‫من‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫وقتها‬ ‫عن‬‫العرص‬ ‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫قبورهم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 16. 16 11 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 1931 ) ‫الخندق‬ ‫يوم‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫قال‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وبيوتهم‬ ‫قبورهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫يومئذ‬ ‫يصلها‬ ‫لم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 11009 ) ‫ر‬ ‫جبت‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫بجرة‬ ‫بن‬ ‫مقسم‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وأجوافهم‬ ‫قبورهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫الخندق‬ ‫يوم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 10 / 021 ) ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫الوسىط‬ ‫صالة‬ ‫وقبورهم‬ ‫أجوافهم‬ ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) ------------------------------------------
  • 17. 17 __ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ : 1 _ ‫رواه‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 1301 ) ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬‫األعور‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيغ‬ ‫طالب‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 1 _ ‫رواه‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 2111 ) ‫منص‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫القيس‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫روح‬ ‫عن‬ ‫الكوسج‬ ‫ور‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 012 ) ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫أسامة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫ن‬ . ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المقدم‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫ست‬ . ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫المعتمر‬ ‫عن‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ . ‫فيها‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬ ‫وكلها‬ .
  • 18. 18 2 _ ‫رواه‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 019 ) ‫غندر‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬‫العت‬ ‫ي‬ ‫المثب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫الهذل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫ن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ . ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫عدي‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العت‬ ‫ي‬ ‫المثب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ . 5 _ ‫رواه‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 013 ) ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫وزهت‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العرب‬ ‫ار‬‫ز‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ . ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العنت‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫ار‬‫ز‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ . ‫فيها‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬ ‫وكلها‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 5 / 119 ) ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫وزهت‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫شكل‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫شتت‬ ‫عن‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫خازم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫معاوية‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 2 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 092 ) ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الضب‬ ‫عبدة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫حبيش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫عن‬ ‫النجود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ . ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ . ‫ب‬ ‫وعاصم‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫للثقة‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫يرف‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫صدوق‬ ‫قيل‬ ‫النجود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ن‬ .
  • 19. 19 9 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ( 22 ) ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسىط‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫ست‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 3 _ ‫رواه‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 001 ) ‫بن‬ ‫زبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اليام‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكوف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عون‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الطيب‬ ‫احيل‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اليام‬ ‫الحارث‬ . ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ . 16 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0269 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اليام‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسىط‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫مرة‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫زبيد‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الطيب‬ ‫احيل‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫بن‬ . ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ . 11 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 090 ) ‫عن‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الربال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫احيل‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫زبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اليام‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ . 11 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 1226 ) ‫عن‬ ‫األحول‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 10 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ( 323 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكالب‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الطوس‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ .
  • 20. 21 12 _ ‫رواه‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 1335 ) ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫القط‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫الصت‬ ‫غياث‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫الوضاح‬ ‫ن‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ . 15 _ ‫رواه‬ ‫ر‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 16212 ) ‫ر‬ ‫عفت‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫الفرج‬ ‫بن‬ ‫روح‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ . ‫وهذا‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬‫وهو‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫بالحديث‬ . ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫فروي‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ‫رواة‬ ‫وإنما‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ومسلم‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحه‬ ‫ر‬ ‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الصادق‬ ‫البار‬ ) ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫هشيم‬ ‫بعد‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ) ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ، ، ‫الحجاج‬ ‫وقالو‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فكان‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬ ‫احت‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫ا‬ ‫أقوالهم‬ ‫ومن‬ ، ‫ئ‬‫فيخىط‬ : ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ( ‫لالعتبار‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬ ) ‫وقال‬ ، ‫أخري‬ ‫مرة‬ ( ‫صالح‬ ) ، ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫االعتبار‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬ ) ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ، ‫سماع‬ ‫فقال‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬ ( ‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫كانا‬‫وهب‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬ ‫منه‬ ‫فيكتبان‬ ) ،
  • 21. 21 ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬‫اق‬ ‫ى‬ ‫احت‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ) ، ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ، ( ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫كان‬‫من‬ ‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بمرص‬ ‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬ ) ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ، ( ‫به‬ ‫حدث‬ ‫شيئا‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬ ) ، ‫البخاري‬ ‫وقال‬ ( ‫ومائة‬ ‫ر‬ ‫سبعن‬ ‫سنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬ ‫واحت‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫كان‬ ) ‫وقال‬ ، ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( ‫حديثه‬ ‫يضعف‬ ) ‫وقال‬ ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫وابن‬ ‫مهدي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ، ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫مثل‬ ‫كتبه‬‫اق‬ ‫ى‬ ‫احت‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬ ‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬ : ‫كتب‬‫ق‬ ‫ى‬ ‫احت‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫قال‬ ‫فقال‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ( ‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬ ) ‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬ ‫مات‬ ) ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ( ‫اختلط‬ ‫ما‬ ‫مات‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ) ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حال‬ ‫نخترص‬ ‫فدعنا‬ : ‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬ ‫احت‬ ‫هل‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫األصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫ق‬ ‫ى‬ ‫تحت‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ومن‬ ، ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫قت‬ ‫ى‬ ‫احت‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫ق‬ ‫ى‬ ‫احت‬ ‫وربما‬ ، ‫الثقة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫مانع‬ ‫وال‬ ‫منها‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ، ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫أنه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫ألحاديث‬ ‫ي‬ ‫تتبغ‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫بسببها‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ، ‫ايتها‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ‫الصد‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫ئ‬‫يخىط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وق‬
  • 22. 22 ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫فأعدل‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فكم‬ ‫فقط‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ . 10 _ ‫رواه‬ ‫ر‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 11603 ) ‫عون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫الو‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الطحان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اسىط‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بجرة‬ ‫بن‬ ‫مقسم‬ ‫عن‬ . ‫صدوء‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ . ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ( ‫س‬ ‫صاحب‬ ‫الحديث‬ ‫جائز‬ ‫صدوق‬ ‫نة‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ليس‬ ‫صالح‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫بأقوي‬ ) ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫حفظه‬ ‫فساء‬ ‫بالقضاء‬ ‫شغل‬ ، ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫س‬ ‫كان‬، ‫الصدق‬ ‫محله‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫س‬ ) ، ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ( ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫حفظه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثقة‬ ) ‫وقال‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫لكن‬ ( ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫س‬ ‫ضعيف‬ ) ‫وقال‬ ، ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ( ‫عالما‬ ‫فقيها‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫بالحافظ‬ ‫ليس‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬ ‫الت‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ ‫وحس‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫مع‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫وشعبة‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ويحب‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫حديثه‬ ‫وتجاوز‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫مكت‬ ‫كان‬ ( 266 ) ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬ ‫تول‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫وقد‬ ‫حديث‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫حفظه‬ ‫يسوء‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫صدقه‬ ‫أو‬ ‫ثقته‬ ‫ثبوت‬ ‫مع‬ ‫أحاديث‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫ئ‬‫يخىط‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخىط‬ .
  • 23. 23 12 _ ‫روي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫المعاب‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫طحاوي‬ ( 013 ) ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫جبت‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫بجرة‬ ‫بن‬ ‫مقسم‬ . ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ليل‬ . 19 _ ‫رواه‬ ‫القت‬ ‫عذاب‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 123 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫طهمان‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫النيسابوري‬ ‫عصام‬ ‫بن‬ ‫محمش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الشعت‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جت‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الهمداب‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ . ‫و‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الشعت‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫هذا‬ ‫اإلسالم‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ‫األئمة‬ ( 15 / 162 ) ‫ر‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫ينك‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫جرح‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ر‬ . 13 _ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صح‬ ‫يحه‬ ( 1931 ) ‫المروزي‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الموصل‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫حبيش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 16 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( 1360 ) ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المسمغ‬ ‫شبيب‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الرف‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫حبيش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ .
  • 24. 24 11 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 036 ) ‫جميل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫قزعة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫الرح‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫ر‬ ‫الزبت‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫الطفاوي‬ ‫من‬ . ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫تدليس‬ ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫وال‬ ‫مطلقا‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫الزبت‬ ‫وأبو‬ ‫منه‬ ‫كلها‬‫أسمعتها‬ ‫سئل‬ ‫فلما‬ ‫جابر‬ ‫بأحاديث‬ ‫صحيفة‬ ‫عنده‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫بذلك‬ ‫اتهمه‬ ‫لمن‬ ‫حجة‬ ‫وال‬ ‫بداع‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ ، ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫سمع‬ ‫وإنما‬ ،‫جابر‬ ‫من‬ ‫كلها‬‫سمعها‬ ‫أنه‬ ‫يدع‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫أصال‬ ‫لتدليس‬ ‫من‬ ‫بمدلس‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ‫بها‬ ‫والمذاكرة‬ ‫لمعرفتها‬‫جابر‬ ‫أصحاب‬ ‫عن‬ ‫بعضها‬ ‫وأخذ‬ ‫به‬ ‫فحدث‬ ‫بعضها‬ ‫األصل‬ . 11 _ ‫رواه‬ ‫ر‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 10 / 021 ) ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫المالب‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكناب‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العجالب‬ ‫صالح‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫مخيمرة‬ . ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫آدم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫التست‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫ي‬ ‫الكناب‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫مخيمرة‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫المالب‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫آخره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫المالب‬ ‫مسلم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ، ‫أحاديث‬ ‫ار‬‫الت‬ ‫قال‬ ( ‫و‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫وإ‬ ‫واألعمش‬ ‫والثوري‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ‫واحتملوا‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫جماعة‬ ‫حديثه‬ ) ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ، ( 1051 ) ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫مضبوط‬ ) ‫وابن‬ ‫مذي‬ ‫ى‬ ‫والت‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬ ‫والعجل‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضعفه‬ ، ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حبان‬
  • 25. 25 ‫فض‬ ‫آخره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والرجل‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫عفوه‬ ‫فقال‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫واألحاديث‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تغت‬ ‫يشتد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫ألن‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫فيه‬ ‫ار‬‫الت‬ ‫قول‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫فما‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫قلنا‬ ‫وإن‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫فهو‬ ‫اليدين‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تعد‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أخر‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ورود‬ ‫عند‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صالحا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫هنا‬ ‫كالحال‬‫ي‬ . 10 _ ‫رواه‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 3 / 06 ) ‫شوذب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الطوس‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسىط‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ . ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكج‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬‫الصفار‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫عبدان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواشج‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ . ‫فيهما‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬ . 12 _ ‫رواه‬ ‫الدالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 039 ) ‫ع‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األسلم‬ ‫فليح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ام‬‫ز‬‫الح‬ ‫المنذر‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عقبة‬ . ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫عتاب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫الج‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫أويس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫وهري‬ .
  • 26. 26 ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الجمال‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫ر‬ ‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫خالد‬ . ‫أسانيد‬ ‫وكلها‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫مع‬ ‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫ويقوي‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ورجالها‬ ‫لإلرسال‬ ‫ضعيفة‬ ‫أخري‬ . .. ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬ ( ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) ------------------------------------------
  • 27. 27 __ ‫لل‬ ‫اختصار‬ ( 11 ) ‫للحديث‬ ‫إسناد‬ : 1 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ 1 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬‫ار‬‫ز‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ 0 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫شكل‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫شتت‬ ‫عن‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ 2 _ ‫احي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫زبيد‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ل‬ 5 _ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ 0 _ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ 2 _ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بجرة‬ ‫بن‬ ‫مقسم‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ 9 _ ‫مسل‬ ‫عن‬ ‫طهمان‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جت‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫م‬ 3 _ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫حبيش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ 16 _ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫ر‬ ‫الزبت‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫الطفاوي‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ 11 _ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫المالب‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكناب‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫مخيمرة‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ -------------------------------------------
  • 28. 28 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 1 _ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ 1 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ( ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫بابها‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫اإلصدار‬ / ‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغت‬ ‫الضعيفة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬ 2 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ى‬ ‫المت‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغت‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ى‬ ‫المت‬ ‫األحاديث‬ 5 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 106 ‫حديث‬ 0 _ ‫أحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬ / 2366 ‫حديث‬ 2 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 1266 ‫حديث‬ 9 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 966 ‫حديث‬
  • 29. 29 3 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬ 16 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 056 ‫حديث‬ 11 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 356 ‫حديث‬ 11 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 166 ‫حديث‬ 10 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 26 ‫حديث‬ 12 _ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ ‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬ ‫الخت‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 16 ) ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫ا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫لنب‬ 15 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0266 ‫حديث‬ 10 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 12 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 15 ) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أقاويل‬ / 166 ‫حديث‬ 19 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫لك‬ ِ ‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 13 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 05 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
  • 30. 31 16 _ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫بغ‬ ‫كلمة‬ / 06 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 11 _ ‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ِ ‫فع‬ ‫عا‬ ّ ‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ / 36 ‫حديث‬ 11 _ ‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫سنو‬ ‫ست‬ ‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫ات‬ ( 3 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ( 52 ) ‫عاما‬ ‫ر‬ ‫وخمسن‬ ‫أربعة‬ / 166 ‫حديث‬ 10 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 166 ‫حديث‬ 12 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ ‫والغ‬‫مار‬ ِ ‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 96 ‫حديث‬ 15 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 11 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 10 _ ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 2 ) ‫ع‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫ن‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 12 _ ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬
  • 31. 31 19 _ ‫أمرهم‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ ‫تع‬ ‫ها‬ِ ‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 56 ‫حديث‬ 13 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬ ِ ‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ / 56 ‫حديث‬ 06 _ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ / 156 ‫حديث‬ 01 _ ‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬ ( 16 ) ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 01 _ ‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 3 ) ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ 00 _ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ / 15 ‫حديث‬ 02 _ ‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫أكت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 16 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
  • 32. 32 05 _ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫لساب‬ ُّ ‫ويمص‬ ‫ي‬ ‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬ / 26 ‫حديث‬ 00 _ ‫رقة‬ ِ ‫خ‬ ‫ها‬ ِ ‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يباش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 26 ‫حديث‬ 02 _ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫ني‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ / 166 ‫حديث‬ 09 _ ‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األرواح‬ / 16 ‫حديث‬ 03 _ ‫ي‬‫الكت‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 566 ‫حديث‬ 26 _ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 21 _ ‫توات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫ر‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 21 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 05 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 20 _ ‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 166 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬ 22 _ ‫ك‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الرواية‬ ‫تب‬ / 1266 ‫حديث‬
  • 33. 33 25 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬ ‫أربعن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ 20 _ ‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬ ‫والحمت‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬ ‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬ ‫أوصاف‬ / 066 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 22 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قول‬ ‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬ / 166 ‫حديث‬ 29 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكت‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫بها‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 23 _ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 15 ) ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫وتابغ‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ ‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬ 56 _ ‫قتله‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ّ ‫ر‬ ‫يخت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اإلج‬ ‫ونقل‬ ‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ماع‬ / 056 ‫و‬ ‫حديث‬ 56 ‫أثر‬ 51 _ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ / 366 ‫حديث‬
  • 34. 34 51 _ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عامدا‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ( 13 ) ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 50 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تواتر‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ( 10 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ 52 _ ‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ 55 _ ‫بت‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كذيب‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ / 166 ‫حديث‬ 50 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ها‬َ‫ب‬ َ ‫ل‬ َ ‫وص‬ 52 _ ‫فاقتلو‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ ‫تهو‬ ‫أو‬ ّ ‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ه‬ ( 26 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
  • 35. 35 59 _ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 12 ) ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 53 _ ‫المسلم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الذ‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ ‫والص‬ ‫ل‬ / 166 ‫حديث‬ 06 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ / 156 ‫حديث‬ 01 _ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ( 16 ) ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ 01 _ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬ ‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬ ‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬ / 966 ‫حديث‬ 00 _ ‫مسلمة‬ ٌ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 156 ‫حديث‬
  • 36. 36 02 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬ ) ‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نزل‬ ‫ي‬ ‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬ / 96 ‫حديث‬ 05 _ ‫ه‬ ّ‫ر‬ ‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقت‬ َ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬ ُ ‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالنار‬ / 26 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 12 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫ر‬ ‫والمجهولن‬ ‫ر‬ ‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ 02 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ 09 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ( 16 ) ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ 03 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫حديث‬ ( 11 ) ‫وبيانه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 26 _ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ّ ‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ّ ‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫الني‬ / 26 ‫حديث‬
  • 37. 37 21 _ َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬ ‫يغت‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ ‫ر‬ ‫فليغت‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫هللا‬ ‫هم‬ ‫بالعقاب‬ / 266 ‫حديث‬ 21 _ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ / 56 ‫حديث‬ 20 _ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ( 16 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬ ‫عش‬ 22 _ ‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫ر‬ ‫بغت‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ربة‬ ُ ‫وق‬ ‫ارة‬ ّ ‫وكف‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫له‬ ( 16 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 25 _ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 166 ‫حديث‬ 20 _ ‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ / 166 ‫حديث‬ 22 _ ‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ ِ ‫ح‬ ُ ‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬ / 366 ‫حديث‬