Dokumen tersebut membahas tentang pengertian dan metode tafsir Al-Quran, khususnya tafsir maudhu'i. Tafsir maudhu'i adalah metode menafsirkan Al-Quran dengan mengungkap ayat-ayat yang bertopik sama dan dikaji secara mendalam dalam lingkup tema tertentu. Langkah-langkahnya antara lain menentukan topik, mengumpulkan ayat terkait topik, menganalisis ayat-ayat

1. LOGO
Pengantar Methode
Tafsir : Tafsir Maudhu’i
Oleh: Nur Achmad, MA. (Dosen Kajian Islam STIE Ahmad
Dahlan Jakarta dan Sekr. Majelis Tarjih & Tajdid PWM
DKI Jkt; 081511300313; cakmad74@gmail.com

2. Pengertian Tafsir
Tafsir: asal kata dari fassara yufassiru: al-
Idhah wal bayan: menjelaskan dan
menerangkan. Yang dimaksud di sini
adalah menjelaskan dan menerangkan
ayat-ayat Al-Quran yang masih perlu
penjelasan.

3. I. Manhaj (Pendekatan) Tafsir:
I. Atsary: bi al-Ma’tsur / bi al-Riwayah
II. Ra’yi, : bi al-Ra’yi / bi al-Ijtihad
III. Isyari : bi al-Isyari - takwil

4. II. Thariqah (Metode) Tafsir:
A. Tafsir Tahlili: Menafsirkan al-Quran
dengan memaparkan segala aspeknya
sesuai urutan mushaf usmani. Disebut
juga metode tajzi’I, karena menafsirkan
secara per bagian/parsial.

5. Langkah Tahlili...
1. Menerangkan munasabah antarayat atau
antarsurat.
2. Menjelaskan asbab al-nuzul
3. Menganalisis mufradat/kosa kata
pentingnya.
4. Memaparkan kandungan ayat secara
umum dan maksudnya.
5. Menerangkan unsur-unsur balagahnya

6. Lanjutan...
6. Menjelaskan hukum yang dapat ditarik
dari ayat, jika berkaitan dgn hukum
7. Menerangkan makna/maksud syara’ yang
terkandung dalam ayat.
8. Menjelaskan dengan ayat lain, hadis, qaul
sahabi, dsb untuk menjelaskan suatu ayat.
- Tafsir tahlili biasanya panjang dan luas.

7. B. Tafsir Ijmali:
Menafsirkan dengan mengemukakan makna
secara garis besar/global. Juga tidak
semua ayat ditafsirkan. Tafsir ringkas.
Susunannya mengikuti urutan ayat-ayat Al-
Quran.
Contohnya: Tafsir al-Quran al-Karim, karya
Muhammad Farid Wajdi (Mesir); Tafsir al-
Wasith karya Tim Majma al-Buhus al-
Islamiyyah) Mesir.

8. C. Tafsir Muqaran:
Ialah menafsirkan dengan
membandingkan ayat dengan ayat lainnya
atau antarhasil penafsiran para mufassir,
baik mazhab fikih, kalam, perbedaan
masa (klasik/kontemporer), dan
sebagainya.
Contoh: Tafsir al-Jami’ li Ahkami al-Quran
karya al-Qurthubi yang membandingkan
penafsiran para mufasir, khususnya ttg
hukum.

9. III. Lawn (Corak) Tafsir:
fiqhi, fikih
ilmi, ilmu pengetahuan
falsafi, filsafat
adabi ijtima’I, sastera kemasyarakatan
siyasi, ideologi politik
dsb.

10. D.Tafsir Maudhu’i:
• Maudhu’i: isim maful wadha’a, yadhi’u
wadh’an wadhi’un maudhu’un. Artinya
diletakkan, ditempatkan. Dalam
perkembangan selanjutnya diartikan
topik/tema, tematik.
• Tafsir Maudhu’I menafsirkan AlQuran
dengan mengungkap ayat-ayat yang
bertopik sama dan dikaji secara
mendalam dalam lingkup tema tersebut.

11. Ide awal Tafsir Maudhu’i
Ibrahim bin Umar al-Biqa’I (809-885 H):
semua ayat-surat al-Quran memiliki
keterkaitan/munasabah. Karena itu tidak
dibenarkan menafsirkan satu ayat tanpa
melihat ayat lain yang berkaitan.
Pendapat ini ditegaskan oleh Imam al-
Syathibi (W. 1388 M). Al-Quran itu satu
kesatuan karenanya harus dipahami
secara integral/menyeluruh. Tidak boleh
sepotong-sepotong.

12. Ide selanjutnya
Tahun 1960, Syaikh Mahmud Syaltut
(Rektor Al-Azhar Mesir) menggalakkan
kajian-kajian tematik Al-Quran.
Sehingga muncul; sejumlah karya ttg tafsir
tematik: al-Insan fil Quran dan al-Mar’ah fil
Qur’an karya Abbas Mahmud al-’Aqqad.
Juga muncul karya al-Riba fil Quran karya
Abul A’la al-Maududi.

13. lanjutan
Tahun 1981, Kajur Tafsir hadis Al-Azhar,
Dr. Ahmad sayyid al-Kummy mencetuskan
metode tafsir maudhu’I di Jurusannya.
Dr. al-Husaini Abu Farhah menulis buku
al-Futuhat al-Rabbaniyyah fi al-Tafsir al-
Maudhu’I li al-Ayat al-Qur’aniyyah dengan
memilih banyak topik dalam al-Quran.
Prof. Dr. Abdul Hayyi al-Farmawi, al-
Bidayah fi al-Tafsir al-Maudhu’I yang
mereangkan langkah2 tafsir maudhu’i.

14. III. Cara Kerja Tafsir Maudhu’i:
a. cara kerjanya
b. perbedaannya dengan metode lain

15. Macam tafsir Maudhu’i:
Pertama: mengkaji satu topik dalam satu
surat. Setiap surat punya topik topik
tertentu. Topik itu menjadi pusat perhatain.
Kedua: mengkaji satu topik tertentu dalam
semua surat al-Quran; misalnya: topik
kemiskinan dalam al-quran. Jadi semua
ayat yg bicara soal kemiskinan, kefakiran,
kadaifan, kemustad’afin, dst. Dikaji secara
utuh.

16. Jenis Tafsir Maudhu’i:
Membahas tema-tema dalam satu surat
secara lengkap, misal dalam surat Al-Isra’
terdapat sejumlah tema, kemudian tema
tersebut dikaji.
Membahas satu tema yang dipilih dari Al-
Quran, tanpa terikat oleh suatu surat.
Misalnya, tema kemiskinan dalam
perspektif al-Quran, riba dalam Al-Qur’an,
dsb.

17. Langkah dalam Tafsir
Maudhu’i:
Tentukan topik/tema dlm
Al-Quran
Himpun dan tetapkan ayat ttg topik yg dipilih
Rangkai urutan ayat berdasar masa turun
Analisis (kesamaan, kompromi, banding) ayat.
Susun pembahasan dlm suatu kerangka

18. Tambahan...
Rujuk kitab tafsir tahlili sbg perbandingan,
termasuk melihat asbab nuzul,
munasabah, dsbnya.
Perkaya dengan rujukan hadis, dan buku-
buku terkait topik.

19. Al-Quran Mendasari Banyak
Tema
Di dalam Al-Qur’an terdapat banyak sekali
topik atau tema.
Setiap topik atau tema dalam kehidupan
ini dapat dicari rujukannya dalam Al-
Qur’an, setidaknya secara garis besar.
Beberapa topik, antara lain: pendidikan,
ekonomi, politik, kemiskinan,harta, ilmu,
yatim, pakaian, pemimpin, dsb.

20. Persiapan yang diperlukan:
Pengetahuan dasar ilmu tata bahasa
Arab, khususnya Nahwu dan Sharaf.
Kamus Arab: Lisanul Arab, Munjid,
Munawwir.
Kitab: Mu’jam Mufradat alfaz al-Quran
karya al-Raghib al-Asfahani; al-Mu’jam al-
Mufahras li Alfaz Al-Quran karya
Muhammad Fu’ad Abdul Baqi. Atau
Fathurrahman li Thalibil Ayat al-Quran.
Atau buku Indeks Al-Quran.

21. Bagaimana Mencari Topik?
Jika topik sudah ditentukan atau dipilih,
maka dicari kata kuncinya, kemudian kata
dasar atau akar katanya.
Misalnya topik: kemiskinan dlm Al-Qur’an
Kata kunci: miskin (
Kata dasar/akar kata: sakana di
kamus/mu’jam
Cari acuan/wazannya: miskin > mif’il
jamaknya masakin > mafa’il
Cari semua kata miskin dan pecahannya

22. Bagaimana mencari topik..
Selain kata miskin, kata apa lagi yang
dekat dgn topik ini.
Misalnya: faqir-fuqara’, da’if-du’afa,
mustadh’afun, a’il, sa’il, yatim-yatama,
dsb.
Kemudian pembahasan diberi kerangka
dan dilengkapi dengan istilah lain yang
sejenis.

23. Contoh lain
Topik: Gunung dalam Al-Quran
Gunung, bahasa Arabnya jabal-jibal, thur.
Cari akar kata: j-b-l dan kata th-w-r,
temukan ayat-ayat yang mengungkap kata
tersebut, kemudian diinventarisir, dan
selanjutnya dibuat outline dan dibahas
secara mendalam.

24. Contoh tambahan:
Topik: Riba dalam Al-Quran
Cari kata r-b-y dan yarbu-riba dalam
mu’jam/indeks Al-Quran, maka ditemukan
sejumlah ayat tentang riba.
Topik: Zalim dalam Al-Quran
Cari akar kata: zalama-yazlimu-zulm maka
ditemukan ayat-ayat ttg zalim.

25. Selamat Mencoba...
Tugas: Setiap kita mencari satu tema
yang paling menarik, dan kemudian dicari
akar katanya, maka akan ditemukan....
Selanjutnya ikuti langkah2 tafsir maudhu’i

26. Metode Kajian Hadis
Kajian eksternal hadis: kritik sanad hadis
Kajian internal hadis: kritik matan hadis:
Jika suatu hadis bertentangan dgn: (1) Al-
Quran; (2) hadis yg lebih kuat/sahih; (3)
akal sehat yg tak terbantahkan; dan (4)
sejarah atau kenyataan yang tak
terbantahkan.

27. Pertanyaan:
1. Mitra Gultom: hadis undzur ma qala?
2. Hadis ttg mashul-khuffain, mengapa yg
diusap bagian atasnya? Hadis ttg amal
anak adam terputus selain 3? Bgm dgn
masalah kontemporer spt ttg zina model
baru?
3. al-maidah: 6: ilal-marafiq? Min-nya di
mana? Bagaimana?
4. Abqariyah: Pengajarnya dari NU?
Dikatakan bhw perempuan haid dilarang

28. LOGO
Add your company slogan
www.themegallery.com