2. İnanç
İman
Akide
İnanç
İman
Akide
Bir dine bağlılık (inanmayı) veya
bağlanmama (inanmamayı) şeklinde
ortaya çıkan kabullere inanç denir.
Sistemler için de kullanılır.
Kelime olarak güven duygusu içinde
tasdik etmek, tereddüt ve şüphe
etmeden, gönül huzuruyla
bağlanmak demektir. Zıddı inkardır.
Akide (çoğulu akaid) dinin inanç sistemleri kullanılır.
Hıristiyan akidesi veya İslam akaidi gibi. Akaid
inanılan şeyler, akideler, dinî inançlar, gönülden
bağlanılan düğüm atmışçasına kesinlikle inanılan
şeyler, itikatlar demektir.
4. Siz ey iman edenler! İman edin
Allah’a, Rasûlü’ne, O’nun Rasûlü’ne
peyderpey indirdiği ilâhî kelâma ve
daha önce indirdiği mesaja! Zira
kim Allah’ı, meleklerini, vahiylerini,
rasullerini ve Âhiret Günü’nü inkâr
ederse, işte o derin bir sapıklığa
gömülmüş olur.
Nisa Suresi, 136. ayeti
Ayete göre
Ayetin vermek
istediği temel
masaj nedir?
5. 1. Allah’a inanmak
5. Meleklere inanmak
2. Kitaplara inanmak
3. Kaza ve kader
6. Peygamberlere inanmak
4. Ahiret gününe iman
İslam’a göre bu inanç esasları bir bütündür.
Bunlardan birini inkar eden, İslam dininden çıkar. Bu
sebeple Müslümanlar bu şartları hepsine iman
ederler.
6. İman Bakımından İnsanlar
1
Mümin
2
Kâfir
3
Münafık
4
Müşrik
Allah'ın varlığını inkar
etmeyen ancak onunla
birlikte başka tanrılar kabul
eden, Yüce Allah'a ortak/eş
koşan kişi
İman
Bakımından
İnsanlar
Yüce Allah'a, Hz.
Peygamber'e ve onun
tebliğ ettiklerine kalpten
inanıp kabul eden kişi
İslam'ın temel
esaslarından birini,
birkaçını veya tamamını
inkar eden kişi
Yüce Allah'ın birliğini, Hz.
Peygamber'in peygamberliğini
kabul ettiğini söyleyip
Müslüman gibi yaşadığı halde
kalpten inanmayan kişi
7. ✔
“İnsanlardan bazıları da vardır ki
inanmadıkları halde ‘Allah’a ve ahiret
gününe inandık’. derler.”
(Bakara suresi, 8. ayet)
Bu ayette değinilen kişilerle ilgili
kavram aşağıdakilerin hangisidir?
X Mümin
A
Müşrik
E
Kafir
C
Müslim
D
Münafık
B
X
X
X
MEB kazanım Testi
8. 3
İmanla ilgili bazı konular
4
ana
başlık
1
İman Tasdik ve
İman İkrar İlişkisi
2 İman Bilgi İlişkisi
İman Amel İlişkisi
4 İmanın Taklitten Kurtarılarak
Tahkike Ulaşması
9. Bir kimsenin Müslüman olması
için kelime-i şehadeti diliyle
söylemesi yeterli olur mu?
1
İman Tasdik ve
İman İkrar İlişkisi
10. Kapadokya’da bir turist
Mehmet’e Sivas’a nasıl
gideceğini sorar. Mehmet
turistin Müslüman
olmadığını anlar. Bir insanı
Müslüman yapmanın çok
sevap olduğunu bildiği için
turiste adresi tarif ediyor
gibi Kelime-i Şehadet’i
söyletir.
Örnek olay Turistin imanı
geçerli midir?
11. İman: Kalp ile tasdik dil ile ikrardır.
2
1 3
4
İmanın esası kalp ile tasdik
etmek yani onaylamaktır.
Kalbin inanması ve tatmin
olması imanın gerçekleşmesi
için en temel şarttır. Kalp ile
tasdik (onaylama) olmazsa
iman geçerli değildir.
İkrar ise kalp ile tasdik edilen
imanın dil ile söylenmesi yani
açıklanması ve ilan
edilmesidir.
Bir kimse diliyle iman ettiğini
söylemesine rağmen kalbiyle
söylediğini onaylamazsa
iman etmiş olmaz.
12. Kalp ile tasdik
“Ey Peygamber! kalpleriyle inanmadıkları
halde ağızlarıyla «İnandık» diyen
kimselerden ve Yahudilerden küfür içinde
koşuşanların hâli seni üzmesin...”
Mâide suresi, 41. ayet
Ayetin temel mesajı nedir?
14. İman konusunda bilgi sahibi
olmak iman etmek için yeterli
olsaydı bu konuda bilgisi olan
herkesin mümin olması
beklenirdi. İnanç esasları
konusunda bilgi sahibi
olmasına rağmen iman
etmeyenler de vardır. İman ile
bilgiyi eşitleyerek birbirinin
yerini tutacak şekilde
düşünemeyiz.
15. ✔
x
x
x
İman konusunda bilgi sahibi olmak iman etmek için yeterli olsaydı bu konuda bilgisi olan
herkesin mümin olması beklenirdi. İnanç esasları konusunda bilgi sahibi olmasına
rağmen iman etmeyenler de vardır. İman ile bilgiyi eşitleyerek birbirinin yerini tutacak
şekilde düşünemeyiz. Çünkü iman bilgiyi aşan bir boyuta sahiptir. İmanda kabul ve
teslimiyet, bilgide ise duyular aracılığıyla aklın bir sonuca varması söz konusudur. İçinde
yaşadığımız evrenin ahengini duyularıyla gören ve bilgi sahibi olan insanın bu düzeni
kuran bir yaratıcının varlığını kabul etmesi beklenir.
Bu parçadan aşağıdakilerin hangisine ulaşılamaz?
İmanın bilgiyi aşan, teslimiyet ve kabul etmeyi gerektiren bir yönü vardır.
Evrendeki düzeni gören herkes bir yaratıcının varlığını kabul etmektedir.
Bilgi sahibi olmak iman etmeye yetseydi İslam üzerine çalışan herkesin iman etmesi gerekirdi.
Bilgi sahibi olmak mümin olmak için tek başına yeterli değildir.
Dögm SORU HAVUZU
x Bilgi, duyular vasıtasıyla elde edilen verilerin akıl tarafından değerlendirilmesiyle oluşur.
16. 3
İman amel
İlişkisi
Ayinesi iştir kişinin, lafa bakılmaz!
Şahsın görünür rütbe-i aklı, eserinde.
Ziya Paşa
Dörtlüğün vermek istediği ana mesaj nedir?
17. Amel
Salih amel
Amel
Salih Amel
• Dünya ve âhirette ceza veya
mükâfat konusu olan her türlü iş ve
davranışı
• İş, davranış, eylemler
Dinin farz kıldığı ibadetler başta
olmak üzere bütün iyi, faydalı,
yaralı iş, davranış ve eylemler.
18. Amel, imanın olmazsa olmaz bir parçası
değildir.
İmanı kabul etmiş bir mümin ihmal, unutma
veya başka bir sebeple dinî vazifelerini yerine
getiremese bile dinden çıkmış sayılmaz.
Amel imandan bir parça olmamakla birlikte
inanan bir müminin günlük hayatta davranış
ve eylemleriyle inanıcını göstermesi gerekir.
Amel İman ilişkisi
19. İman edip salih ameller işleyenlere,
kendileri için; içinden ırmaklar akan
cennetler olduğunu müjdele.
Bakara 25
İman edip salih ameller işleyenler ise
cennetliklerdir. Onlar orada ebedi
kalacaklardır.
Bakara 82
Ayetlere göre iman – amel ilişkisini değerlendirelim.
20. İman, kalpte gerçekleşen ve özünde soyut olan
bir olgudur; onu görünür hâle getiren
ibadetlerdir. Bununla birlikte ibadetin; sadece
namaz, oruç ve hac gibi temel dinî vazifelere
indirgenmesi doğru değildir. Bir Müslümanın
Allah’ın rızasını gözeterek yaptığı her türlü
eylem, ibadet kapsamına girer. Bu husus,
Kur’an-ı Kerim’de “salih amel” kavramıyla ifade
edilmiş ve pek çok ayette iman ile
ilişkilendirilmiştir. Beyyine suresinde yer alan
şu ayet bunun en güzel örneklerinden biridir:
“İman edip, salih ameller işleyenler var ya; işte
onlar yaratılmışların en hayırlısıdırlar.” (98: 7)
Bu parçadan hareketle salih amelle
ilgili aşağıdakilerden hangisi
söylenemez?
✔
X Dindarlığın en ideal şeklidir.
A
Gayesi Allah’ın
hoşnutluğunu elde etmektir.
E
Geniş bir içeriğe sahiptir.
C
Ahlaki olgunluğu hedeflemektedir.
D
İnancın varlığının ölçütüdür.
B
X
X
X
ÖSYM, YGS 2015 sorusu
22. İman
Kişinin çevresindeki kişilere
bakarak hiçbir araştırma
yapmadan, delillere
dayanmadan sadece
çevrenin telkini ile inanması
Tahkikî iman ise
delillere, bilgiye,
araştırma ve kavramaya
dayalı imana denir.
Taklidî İman
Tahkiki İman
23. “… Göklerin ve yerin yaratılışı
üzerinde düşünürler. ‘Rabbimiz!
Bunu boş yere yaratmadın, seni
eksikliklerden uzak tutarız. Bizi
ateş azabından koru.’ derler.”
Âl-i İmrân, 191. ayeti
Yukarıdaki ayeti tahkikî iman
açısından düşününüz
24. Taklidi iman
Taklidî iman delillere
dayanmadığı için zayıftır.
Taklidî imana sahip kişi
şüphelere karşı sarsılabilir.
Taklidî iman yeterince bilgiye
dayanmadığı için insanı taassuba
ve bağnazlığa sürükler.
Tahkiki iman
Taklidî iman delillere
dayandığı için kuvvetlidir.
Tahkikî imana ulaşan kimse
ise evreni ve yaratılışı inceler.
Tahkikî imanda bilgiye dayalı,
kalpten bağlılık ve tam bir
teslimiyet vardı.
26. Doğru Yanlış
Kalbi iman dolu olan kişilerin zorlama anında bunu inkar
etmeleri onların imanına zarar vermez. D Y
2
D Y
3
Amel iman bütünlüğü İslam’ın önem verdiği bir
husustur.
D Y
6 Taklidi İman dinimizde geçerli değildir.
D Y
4
D Y
1 İslam'ın temel esaslarından birini bile inkar eden kişi kafir
olur.
Kur’an’a ve sünnete uygun olan her davranış salih amel
kapsamındadır.
D Y
5 İman dilin ikrar (söylemesi) etmesi ile geçerli olur.
27. ✔
x
x
x
İmanın gerçekleşebilmesi için önce kalbin inanç ile ilgili konuları
tasdik etmesi yani onaylaması gerekir. Kişinin kalbi tasdik
etmediği sürece dil ile söylemesinin bir önemi olmayacaktır.
Çünkü kalbin tasdik etmesi imanın özünü oluşturur.
1. Yukarıda verilen metinde aşağıdaki sorulardan hangisinin
cevabı yoktur?
İmanın gerçekleşmesinde kalbin önemi nedir?
Dil ile söylemek niçin önemlidir?
İmanın özü nedir?
Tasdik ne demektir?
Dögm SORU HAVUZU
x İmanı dil ile söylemek yeterli midir?
28. ✔
2. Bir kimsenin mümin olabilmesi için
kelime-i şehadeti kalben onaylaması
gerekir.
Bu cümledeki “onaylamak”
kelimesinin anlamı aşağıdakilerden
hangisidir?
X İtiraz etmek
A
İkrar etmek
E
İnkâr etmek
C
İman etmek
B
Tasdik etmek
D
X
X
X
MEB kazanım Testi
29. ✔
İmanla bilgi arasında yakın bir ilişki söz konusudur.
Doğru bilgi, inancın daha sağlam temellere
dayandırılabilmesini sağlar ve inancı taklitten
uzaklaştırır. Bununla birlikte bir bilgiye sahip olmak
insanı doğrudan inançlı kılmaz. Çünkü inancın en temel
ölçütü, kişinin gönlünde ve kalbinde hür iradeye dayalı
bir boyun eğiş ve teslimiyetin bulunmasıdır. Nitekim bu
durum bir ayette şu şekilde dile getirilmiştir: “Bedeviler
‘İnandık.’ dediler. De ki: Siz iman etmediniz, ama ‘Boyun
eğdik.’ deyin. Henüz iman kalplerinize yerleşmedi…”
(Hucurat, 49:14)
3. Bu parçada imanın hangi boyutu
vurgulanmaktadır?
X Amel
A
İkrar
E
Tasdik
C
İdrak
B
Tahkik
D
X
X
X
ÖSYM, 2016 YGS Sorusu
30. ✔
x
x
x
4. İslam inancında imanın mahiyetiyle ilgili aşağıdakilerden
hangisi yanlıştır?
Kalbin tasdik etmesi, iman etmenin ilk şartıdır.
İnsan davranışları üzerinde imanın etkisi yoktur
Tevhit inancı, İslam iman esaslarının temelidir
İnsanın neye iman ettiğinin bilinmesi ikrarına bağlıdır.
MEB kazanım testi
x Düşünmek, imanın sağlam olması için gereklidir.
31. HAZIRLAYAN
MUSTAFA YILDIRIM/DKAB ÖĞRETMENİ
Eğitim amaçlı sunumlar üzerinde değişiklik yapıp kullanabilirsiniz.
Sunumları izinsiz paylaşmayınız.
Uzaktan eğitim için kullanabilirsiniz.
Bitir
www.dindersimateryal.com
