More Related Content
Similar to أحكام المتولد من الزنا.pdf
Similar to أحكام المتولد من الزنا.pdf (20)
More from أنور غني الموسوي
More from أنور غني الموسوي (20)
أحكام المتولد من الزنا.pdf
- 5. 1
احملتوايت
احملتوايت
................................
................................
................................
..............
1
املقدمة
................................
................................
................................
................
7
املبحوثة الفرضيات
................................
................................
................................
.....
8
األحكام وتلخيص األحباث خالصات
................................
................................
.................
9
اخلالصة
1
:
................................
................................
................................
........
9
اخلالصة
2
:
................................
................................
................................
........
9
اخلالصة
3
:
................................
................................
................................
........
9
اخلالصة
4
:
................................
................................
................................
......
10
اخلالصة
5
:
................................
................................
................................
......
10
اخلالصة
6
:
................................
................................
................................
......
10
اخلالصة
7
:
................................
................................
................................
......
11
اخلالصة
8
:
................................
................................
................................
......
11
اخلالصة
9
:
................................
................................
................................
......
11
اخلالصة
10
:
................................
................................
................................
....
12
اخلالصة
11
:
................................
................................
................................
....
12
اخلالصة
12
:
................................
................................
................................
....
13
اخلالصة
13
:
................................
................................
................................
....
13
اخلالصة
14
:
................................
................................
................................
....
13
اخلالصة
15
:
................................
................................
................................
....
13
اخلالصة
16
:
................................
................................
................................
....
14
اخلالصة
17
:
................................
................................
................................
....
14
اخلالصة
18
:
................................
................................
................................
....
15
اخلالصة
19
:
................................
................................
................................
....
15
- 7. 3
ائيةراالستق القيم
................................
................................
................................
.
49
املقاصدية
................................
................................
................................
....
49
األصل ثبوت
................................
................................
................................
49
األصل ظهور
................................
................................
................................
50
التصديق درجة
................................
................................
..............................
50
اإلحاطة
................................
................................
................................
.....
51
االبتدائيني الظهورو الثبوت
................................
................................
...................
51
األحباث
................................
................................
................................
.........
52
حبث
1
( قوي الثبوت ،ختصيصية فةرمع :
3
ق الظهورو )
( وي
3
.)
................................
..................
52
إشارة
1
ضعيف الثبوت عمومية؛ فةرمع :
1
قوي الظهور ،
3
.
................................
.....................
54
اخلالصة
1
:
................................
................................
................................
......
55
حبث
2
:
( ضعيف الثبوت
1
( قوي الظهورو ،)
3
التخصيص فرضية من وهو .)
................................
..
55
اشارة
2
قوي الثبوت ،العموم ع
فر :
3
قوي الظهور ،
3
.
................................
...........................
57
اخلالصة
2
:
................................
................................
................................
......
59
حبث
3
:
الثب
( ضعيف وت
1
( قوي الظهورو ،)
3
التخصيص فرضية من وهو .)
................................
..
59
إشارة
3
قوي الثبوت ، العموم ع
فر :
3
قوي الظهور ،
3
.
................................
.........................
60
اخلالصة
3
:
................................
................................
................................
......
61
حبث
4
:
( قوي الثبوت
3
( قوي الظهورو ،)
3
.اقل اصلي بظهور لكن العموم فرضية من وهو .)
...................
62
إشارة
4
( الثبوت ،العموم ع
فر :
1
( الظهورو )
3
)
................................
................................
63
اخلالصة
4
:
................................
................................
................................
......
65
حبث
5
( قوي الثبوت :
3
( قوي الظهورو )
3
التخصيص فرضية من وهو )
................................
.........
65
إشارة
5
الثبوت العموم؛ ع
فر :
3
الظهور ،
3
.
................................
................................
.......
66
اخلالصة
5
:
................................
................................
................................
......
67
حبث
6
:
( قوي الثبوت
3
( قوي الظهورو ،)
3
.التخصيص فرضية من وهو ،)
................................
......
67
اشارة
6
الثبوت ،العموم ع
فر :
3
الظهور ،
3
.
................................
................................
.......
68
- 8. 4
اخلالصة
6
:
................................
................................
................................
......
69
حبث
7
الثبوت :
3
الظهورو ،
3
.التخصيص من وهو ،
................................
............................
70
اشارة
7
الثبوت ،العموم ع
فر :
3
الظه ،
ور
3
.
................................
................................
.......
71
اخلالصة
7
:
................................
................................
................................
......
72
حبث
8
:
قوي الثبوت
3
قوي الظهورو
3
التخصيص من وهو
................................
....................
72
إشارة
:
8
الثبوت ،العموم ع
فر :
3
الظهور ،
3
.
................................
................................
......
73
اخلالصة
8
:
................................
................................
................................
......
74
حبث
9
( قوي الثبوت :
3
( الظهورو )
3
.التخصيص من وهي .)
................................
.................
75
اشارة
9
الثبوت العموم؛ ع
فر :
3
الظهور ،
3
.
................................
................................
.......
76
اخلالصة
9
:
................................
................................
................................
......
77
حبث
10
ثبوت ،التخصيص ع
فر:
3
ظهور ،
3
.
................................
................................
....
77
اشارة
10
ثبوت العموم؛ ع
فر :
3
وظهور
3
.
................................
................................
......
78
اخلالصة
10
:
................................
................................
................................
....
79
حبث
11
ثبوت التخصيص؛ ع
فر :
3
ظهور ،
3
................................
................................
....
80
اشارة
11
العموم ع
فر :
ثبوت ؛
3
ظهور ،
3
................................
................................
.......
81
اخلالصة
11
:
................................
................................
................................
....
82
حبث
12
:
الثبوتو ،التخصيص
3
الظهورو
3
.
................................
................................
...
82
اشارة
12
الثبوتو ،العموم :
3
الظهورو
3
................................
................................
........
83
اخلالصة
12
:
................................
................................
................................
....
84
حبث
13
الثبوت العموم؛ ع
فر :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
.....
84
إشارة
13
الثبوتو ختصيص :
3
الظهورو
3
................................
................................
........
85
اخلالصة
13
:
................................
................................
................................
....
86
حبث
14
الثبوت ،العموم فرضية :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
...
87
إشارة
14
الثبوتو ختصيص :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
.......
87
اخلالصة
14
:
................................
................................
................................
....
88
- 9. 5
حبث
15
ثبوت ،ختصيص :
3
ظهور
3
................................
................................
............
88
اشارة
15
:
ثبوت ،العموم ع
فر
1
وظهور
1
.
................................
................................
.......
89
اخلالصة
15
:
................................
................................
................................
....
90
حبث
16
الثبوتو ختصيص :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
........
91
اشارة
16
الثبوتو عموم :
1
الظهورو
1
................................
................................
...........
92
اخلالصة
16
:
................................
................................
................................
....
94
حبث
17
ثبوت ،ختصيص :
3
وظهور
3
................................
................................
...........
94
اشارة
17
الثبوتو العموم :
3
او
لظهور
3
.
................................
................................
.........
95
اخلالصة
17
:
................................
................................
................................
....
96
حبث
18
الثبوت ،ختصيص :
1
الظهور ،
3
.
................................
................................
.......
96
إشارة
18
الثبوتو ، عموم :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
........
97
اخلالصة
18
:
................................
................................
................................
....
98
حبث
19
الو عموم :
ثبوت
3
الظهورو
3
................................
................................
............
98
إشارة
19
الثبوتو ختصيص :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
....
100
اخلالصة
19
:
................................
................................
................................
..
100
حبث
20
ثبوت ،ختصيص :
1
الظهورو
3
.
................................
................................
.......
101
اشارة
20
الثبوتو عموم :
3
الظهورو
3
................................
................................
.........
102
اخلالصة
20
:
................................
................................
................................
..
103
حبث
21
الثبوتو عموم :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
.........
103
اشارة
21
الثبوت ،ختصيص :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
.....
104
اخلالصة
21
:
................................
................................
................................
..
105
حبث
22
او ،عموم :
لثبوت
3
الظهورو
3
.
................................
................................
........
105
اشارة
22
الثبوتو ختصيص :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
.....
106
اخلالصة
22
:
................................
................................
................................
..
107
حبث
23
الثبوتو عموم :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
.........
108
- 10. 6
اشارة
23
الثبوتو ختصيص :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
.....
108
اخلالصة
23
:
................................
................................
................................
..
109
حبث
24
الثبوتو ختصيص :
1
الظهورو
3
................................
................................
.......
110
إشارة
24
الثبوتو عموم :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
......
111
اخلالصة
24
:
................................
................................
................................
..
112
حبث
25
الثبوتو ،ختصيص :
1
الظهورو
3
.
................................
................................
....
112
اشارة
25
الثبوتو عموم :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
........
113
اخلالصة
25
:
................................
................................
................................
..
114
حبث
26
الثبوتو ختصيص :
1
الظهورو
3
................................
................................
......
114
إشارة
26
الثبوتو عموم :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
........
115
اخلالصة
26
:
................................
................................
................................
..
116
حبث
27
الثبوتو ختصيص :
1
الظهورو
3
.
................................
................................
......
117
اشارة
27
الثبوتو عموم :
3
الظهورو
3
................................
................................
.........
117
اخلالصة
27
:
................................
................................
................................
..
118
حبث
28
و ختصيص :
الثبوت
1
الظهورو
3
.
................................
................................
.....
118
اشارة
28
الثبوتو عموم :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
.......
119
اخلالصة
28
:
................................
................................
................................
..
120
حبث
29
الثبوتو عموم :
3
الظهورو
3
................................
................................
.........
120
اشارة
29
الثبوتو ختصيص :
3
الظهورو
3
................................
................................
......
121
اخلالصة
29
:
................................
................................
................................
..
121
حبث
30
الثبوتو عموم :
3
الظهورو
3
................................
................................
..........
122
إشارة
30
الثبوتو ختصيص :
3
الظهورو
3
.
................................
................................
.....
122
اخلالصة
30
:
................................
................................
................................
..
124
املصادر
................................
................................
................................
...........
125
لفؤامل
................................
................................
................................
............
126
- 11. 7
املقدمة
الهو حممد على صل اللهم .العاملني رب هلل احلمد .الرحيم الرمحن هللا بسم
.املؤمنني انناوإلخو لنا اغفر بنار .ينرالطاه
يف خمتصرة رسالة هذه
بعض
احكام
وهي .الزن من لدواملت
من
تطبيق
الفقه ات
الكمي
انينهوق بينت الذي الرقمي
.)يعةرالش ايءز(في كتايبيف
و
البحث
هنا
جهتني يف
؛
الثانيةو ،)األمومةو (االبوة الديةوال هي أساسية األوىل
ه
ي
احملارميةو اإلرث ومنها يةراالسو االجتماعية االحكام
االمامةو األمانةو
الفتوىو
.
س وبعمق بتأمل الكتاب هذا أريق من كل
و
ب يعلم
يف فتح انه يبر ال
ومدخل اببه
اىل
.املسدد وهللا .الفقه يف رقمي عامل
- 12. 8
ا
لفرضيات
املبحوث
ة
يف هنا البحث
فرضيات
اب تتعلق
الزن عن لدوملت
األساس ويف
(االبوة الديةوال
،)النتيةو (البنوة لديةوالو )األمومةو
و
ومنها يةراالسو االجتماعية االحكام
.احملارميةو اإلرث
فان ية؛راالس االحكام من لديةوالو الديةوال ان وحلقيقة
:كالتايلهي البحث موضوع املسألة
االجتماعيةو يةراالس (االحكام
)الزن من لدوللمت
املسألة هذه يف الواقو ادلة من جاء ملا اءراالستق خالل ومن
فباإلمكان
:أساسيتني فرضيتني اىل كلهاالواالق ارجاع
األوىل
:
:التخصيص فرضية
االحكام ان
الشرعية
فيها االجتماعيةو يةراالس
.الزن عن لدواملت خبصوص ختصيص
الثاني
ة
:
فرضية
العموم
:
االحك ان
ام
الشرعية
شاملة االجتماعيةو يةراالس
.ختصيص بال الزن من لدوللمت
:ابختصار الفرضيتني اىل نشري وقد
:األوىل الفرضية
فرضية
.املشهور وهو التخصيص
:الثانية الفرضية
فرضية
العموم
.القلة قول وهو
- 13. 9
خالصات
األحباث
األحكام وتلخيص
اخلالصة
1
:
إىل ينسب "الزن لدو" (أن القول
الديهو
)
و حمكم
ح
جة
و
و حق
صدق
وعلم
وهو
أحق
فقط امه اىل ينسب الزن عن لدواملت ان القول من
.
اخلالصة
2
:
( القول
عمل مما اروز يتحمل ال انهو الناس من غريه حال حاله الزن لدو ان
الداو
ه
)
وصدق حق
وعلم
وهو هللا شاء ان
أحق
انه القول من
اجلنة يدخل ال
.الثالثة شر انهو
اخلالصة
3
:
( القول
وعدم الزن من لدواملت ذم بعدم
)احتقاره
حق
وصدق
وعلم
وهو
أحق
مم
ذمه من يروى ا
احتقارهو
.
- 14. 10
اخلالصة
4
:
ان القول
يلحق الزن من لدواملت
أببويه
انيزال أي
ني
وجيب
ان
ذلك على
حق
وهو وعلم وصدق
أحق
اصدقو
علمية اكثرو
ابيه اىل ينسب انه القول من
.ذلك االب طلب ان
اخلالصة
5
:
( القول
من احلمل اجهاض ازوج عدم
انو الزن
وعلم وصدق حق ).حرمة له
وهو
أحق
(جب القول من
.الروح نفخ قبل ""زن عن الناشئ احلمل إجهاض ازو
.له رمةُ
ح ال أنه اوأرو
)
اخلالصة
6
:
( ابنه القول
منهما الي جييز وال الزن من لدةواملت بنته من اينزال اجوز جيوز ال
او عليه حترم ممن اجوالز
.ارحام من عليها حيرم
االبنو االم كذلك
و
وصدق حق )
وهو وعلم
أحق
.ابطل هو الذي ذلك جبوز القول من
- 15. 11
اخلالصة
7
:
القول
انه
(
ال
غري خاص شرط أي يشرتط وال هبا زن ممن اينزال اجوز حيرم
و وعلم وصدق حق ) .العامة الشروط
أحق
بشرط اال احملرم االخر القول من
.التوبةو الوصع
اخلالصة
8
:
او للصالة االمامة الزن من لدواملت تويل يف اهةركوال حرمة (ال ابنه القول
او الفتوى
االمارةو القضاء
و ،وعلم وصدق حق ).
أحق
او ابحلرمة القول من
.اهةرالك
اخلالصة
9
:
ومها ألبويه الزن من لدواملت (ان القول
أحق
)بيتهروت حفظه اجبو وعليهما به
وهو وعلم وصدق حق
أحق
أن عليهم ،املسلمني بني أمانة ( انه القول من
.)بوهري
- 16. 12
اخلالصة
10
:
ابن هو متزوجة من الزن من لدواملت (ان القول
اينزال
.الزوج ليسو العلم مع
)
و وعلم وصدق حق هو
أحق
.العلم مع لوو الزوج ابن ابنه االخر القول من
اخلالصة
11
:
من الديهو خبصوص الزن من لدوملت تثبت كلهايةراالس االحكام ان ( القول
وصدق حق )القذفو اثرياملو ، النفقةو ، الواليةو ، احلضانةو ، الرضاع
وهو وعلم
أحق
م
.ذلك من أي بنفي القوم ن
- 17. 13
اخلالصة
12
:
بال الزن عن لدوللمت كلها يةراالس االحكامو احملارمية (بثبوت القول
و وعلم وصدق حق ).ختصيص
أحق
.حبقه االحكام تلك ختصيص من
اخلالصة
13
:
ميةركعادلة معاملة الزن لدو يعامل أن املسلم اجملتمع على (جيب ابنه القول
الظرفو اترخيه إىل معه يتعامل من ينظر فال أبويه فعلة إىل حياكمه وال منصفة
ينقصه وال منه ينتقص فال )أمانتهو أخالقهو دينه إىل ينظر وإمنا فيه نشأ الذي
وهي وصادقة حقة معرفة حقوقه
أحق
.ذلك يف التخصيص من
اخلالصة
14
:
ابطوور اقيةر إنسانية مبشاعر الزن من لدواملت يعامل ان اجملتمع (على انه القول
و وعلم وصدق حق قول )يسلمه وال خيذله وال وينصره إميانية أخوية
أحق
من
ا يف التخصيص
.لذلك املعارضة االجتماعية الحكام
اخلالصة
15
:
و وعلم وصدق حق ) انينيزال الديهو يرث الزن من لدواملت (ان القول
أحق
من
- 18. 14
.ابيه ارث من منعه
االبتدائي الظهورو االبتدائي الفرعي الثبوت يف القيم اقل اعطينا اننا :مالحظة
احل حققت املصدقيةو األصول ان اال
استنباط وهذا .العلمو الصدقو جية
.اصلي دليل
الدليل ان الحظ :مالحظة
للتخصيص الفرعي
كان
أبعلى
الثبوت قيم
لكن ،الظهورو الثبوت قيم ابقل كانللعموم الفرعي الدليل بينما الظهورو
التف ذلك كل رغم هنا العموم جبانب كان الصدقو العلمو احلجية
او
ت
.الفرعي
اعتماد وجوب على يدل وهذا
الفقه
.لالدلة العرضيو التصديقي
اخلالصة
16
:
يرث الزن من لدواملت ابن القول
وصدق حق حمارمه مع حمارميته ويثبت اابه
و وعلم
أحق
.احملارميةو اإلرث بنفي القول من
اخلالصة
17
:
ح الزن من لدو(املت ان القول
ا
)مسلم فهو امن فان الناس من غريه حال له
- 19. 15
وهو وعلم وصدق حق
أحق
.بكفره القول من
اخلالصة
18
:
انساين اعتبار لهو قيمة لهو اثر لهو تعاىل هللا خلق الزن من لدو(املت ان القول
وهو وعلم وصدق حق ).امياينو اجتماعيو اسريو
أحق
)ةّيَغِ(ل انه القول من
اب هو إمنا ،له أثر ال هّنكأ
و أي
.االعتبار عن ٌ
طساق وهو ،له قيمة ال ،نيةز ن
اخلالصة
19
:
عناوين هي العمومةو األخوةو األمومةو ةّ
البنوو ةّ
األبو مفاهيم ّ
ن(أ ان القول
،بوضعها يعةرالش تقم مل ةّتكويني ةّاقعيو
-
ةّيراألس اآلاثر ّ
كلتيبرت فالصحيح
و وعلم وصدق حق )الزن لدو على
أحق
( القول من
ةّ
البنوو ةّ
األبو مفاهيم ان
فيها العمومةو األخوةو األمومةو
ّ
كلتيبرت فال الزن عن لدواملت يف ختصيص
).ةّيراألس اآلاثر
- 20. 16
لنيوالق فان االستنباط يف العرضي الفقه ومتانة قوة اضحوال من :مالحظة
متكن العرضي التصديقي الفقه ان اال قوي االبتدائي مهاروظهو قوي ثبوهتما
األو احلق القول بيان من وبوضوح
حق
.
اخلالصة
20
:
).هبمراقاو ابويه من يثهرتو يف ختصيص وال يرث الزن من لدواملت (ان القول
وهو وعلم وصدق حق
أحق
،الزن لدو ثّ
تور مل يعةرالش (ان القول من
ّ
النص لورود اإلرث؛ عدا الزن لدو على ةّيراألس اآلاثر ّ
كلتيبرت الصحيحو
ذل يف مبا يةراالس االاثر كلتيبرت الصحيح بل )فيه
.اإلرث ك
اخلالصة
21
:
إذ ابس ال (انه القول
محلها مع جهاّ
يتزو أن منه فحملت أةرابمل الرجل زىن ا
وهو وعلم وصدق حق )له ٌ
دلو لدوالو ،عليها ويسرت
أحق
ابملنع القول من
.خاص شرط اطرتاش او كلهذلك يف
اخلالصة
22
:
(لو انه القول
الفحوصات عب لوو )ابملتزوجة اينزال (أي لدهو هّنأ من اّنّ
قتي
لغري لدوال نسبة حرمة يف القرآين ابحلكم األخذ هو فالالزم ،الدقيقة ةّالعلمي
- 21. 17
حق ) اينزال ابن هّنأ مع ،لنفسه لدوال عاءّ
ادو ،احلال هذه يف ّ
التبين وحرمة أبيه
و وعلم وصدق
أحق
انه علم لو حىت انه ( القول من
)ابملتزوجة اينزال (أي لدهو
الزوج عاءّ
ادو ، أبيه لغري نسبته فالالزم ،الدقيقة ةّالعلمي الفحوصات عب لوو
).اينزال ابن هّنأ مع ،لنفسه لدوال
اخلالصة
23
:
وهو وعلم وصدق حق يدعيه الذي اببيه الزن عن لدواملت ابحلاق القول
أحق
.اابئهم من ادعاهم مبن يلحقون ال الزن من لدينواملت ان القول من
اخلالصة
24
:
لدو سؤر يف اهةركال (انه القول
)الزن
وهو وعلم وصدق حق
أحق
من
ايةور
.هبا القولو اهةرالك
- 22. 18
اخلالصة
25
:
( ان القول
).طاهرة اخلارجية النجاسة عدم مع وغسالته طاهر الزن من لدواملت
وهو وعلم وصدق حق
أحق
القول من
مع لوو جنسة غسالته انو جنس انه
.اخلارجية النجاسة عدم
اخلالصة
26
:
( انه القول
اجلنة دخل وصلح امن انو طاهر وهو الزن من لدوللمت ذنب ال
وهو وعلم وصدق حق ).الناس من غريه حكم وحكمه
أحق
اليت ايةوالر من
.)اجلنة يدخل وال جنس انهو مذنب انه تقول
اخلالصة
27
:
(ا ان القول
من غريه كحالحاله الزن من لدوملت
الرشدو االستقامة حيث
وهو وعلم وصدق حق ).البيت اهل وحمبة اهلدايةو احلكمةو الصالحو
أحق
غضُوب ،الزن إىل احلننيو ،احملضر سوء :ثالث الزن لدو عالمات ان ايةور من
.السالم عليهم البيت أهل
- 23. 19
اخلالصة
28
:
ال عن لدو(املت ان القول
الطاعةو اهلدايةو االميان حيث من غريه حال حاله زن
وهو وعلم وصدق حق ).الطهارةو
أحق
وال جنس انه تقول اليت اايتوالر من
.اجلنة يدخل وال يؤمن
اخلالصة
29
:
الشهادتني شهد فإذا ،الناس كسائرالزن لدو ّ
نأ ( القول
بّترتوت مسلم فهو
ًاكّ
متسو ،السياق هذا يف العامة ةّالشرعي اعدوابلق ًاكّ
متس ،اإلسالم آاثر عليه
،ًامع الظاهريو اقعيوال اإلسالم لنا دتّ
دح اليت النصوص من ابلكثري ًاأيض
هللا عند العقابو ابوالث معايري نتّبي اليت الكثرية ابلنصوص كذلكًاكّ
متسو
هللا ّ
نأ إىل ًةمشري
عنده العبة ّ
نأو ،ادوج كرميهّنأو ،بوعده يفي هّنأو ،يظلم ال
و وعلم وصدق حق )الصاحل العملو ابإلميان
أحق
ال الزن ابن ان القول من
..اجلنة يدخل وال يصلح
- 24. 20
اخلالصة
30
:
القول
(
وهو وعلم وصدق حق )غري ال بعمله الزن لدو اةزمبجا
أحق
القول من
.استقامو عمل مهما اجلنة يدخل وال يطهر ال جنس ابنه
وهنا :مالحظة
ك
اايتوور الواق
اخرى
ال كلها
و التخصيص فرضية اىل ترجع
حتقق
العموم وجانب العلم وال احلجية وال الصدق
أحق
.اصدقو منها
- 25. 21
األحباث
األصلية
البحث بينما
الفقهي
البحث موضوع يف يدخل السائد )(االستقاليل االصويل
مباشرة الفرعي
يف أي
ادلته
الهواقو
البحث فان ،
الفقهي
)(العرضي التصديقي
اننيوق ومنه اعتمده الذي
و الكمي الفقه
يعةرالش ايءزفي
األصول أوال يبحث
املبحوث املضمون على تشتمل اليت
الفرعية األحباث قبل
لألصول ان حيث .
فيه مهما كنا
ر ويعتب ،التصديقي الفقه يف دليليا وزن
.
وحلقيقة
أتثري
حبث
ا
من بد ال العرضي العلم نتائج على ومصدقات اهدوش من ألصول
ان
يكون
البحث
مب فيها
.الدقةو الضبط نتهى
املضمون أصول وحبث
البحث موضوع
ي
كون
على
ثالث
:مستوايت
اإلحاطة قيم :األول
ابألصول
)اإلحاطة (قانون
املخالفةو افقةوامل قيم :الثاين
الثا
لث
)احلق (قانون احلق قيم :
املستوى
)اإلحاطة (قانون ابألصول اإلحاطة قيم :األول
انتمائية اصلية وهي انترتاالقو ابالشتقاقات العلم مع تتناسب اإلحاطة
االصلية اإلحاطة نبحث األصلي البحث ويف ،اشتمالية وتفرعية
:كالتايل
انهتارتاق * االنتمائية االشتقاقات = األصلية (اإلحاطة
10
)
- 26. 22
للمضمون االسنادية للتداخالت اءرابالستق تعرف االنتمائية االشتقاقاتو
.
من له املعريف الظل تبني ألجل البحث مضمون يررحت من أوال بد وال
لدينا ان وذكرت .انترتاقو اشتقاقات
فرضيتان
:
فيها االجتماعيةو يةراالس الشرعية االحكام ان :التخصيص فرضية :األوىل
.الزن عن لدواملت خبصوص ختصيص
فرضية :الثانية
العموم
يةراالس الشرعية االحكام ان :
شاملة االجتماعيةو
.ختصيص بال الزن من لدوللمت
كب
املر على نتحصل الفرضيتني دمج خالل ومن
املضموين
:التايل
(
حبث
االجتماعيةو يةراالس االحكام
حيث من الزن من لدواملت خبصوص
العموم
التخصيصو
)
.
يةراالس (االحكام التالية افراألط فليدن
االجتماعية االحكام
من لدواملت
الزن
العموم
التخصيصو
)
.
نبحث اإلحاطة يف
اب اإلحاطة حجم
الشتقاق
فهو
اما
حجم
اشتقاق
كبري
(
( ثالث درجتها فتكون
3
)
( صغري او )
ودرجتها
1
و ،)
حجم
كذلكانرتاالق
كميا
( كبرياما
3
( صغري او )
1
)
.
:فان احكامو ادلة من معلوم هو وما اءراالستق خالل ومن
ا
1
=
اشت حجم
قاق
االصلية يةراالس االحكام
( كبريالشرعية النصوص يف
3
)
و
حجم
( كبريانهتارتاق
3
)
.
- 27. 23
ا
2
=
حجم
االصلية االجتماعية االحكام اشتقاقات
( كبرييعةرالش يف
3
)
( انهتارتاق كذلك
و
3
)
.
ا
3
حجم =
الزن عن لدواملت مضمون اشتقاقات
صغري
(
1
كذلك
و )
حجم
( انهتارتاق
1
)
.
ا
4
حجم =
اشتقاقات
العموم
( كبريالتخصيصو
3
( انتهارتاق كذلك
و )
3
)
.
= اإلحاطة
حجم
* االشتقاق
حجم
انرتاالق
10
اال اإلحاطة
صلية
= االحاطات معدل =
ا
1
ا+
2
ا+
3
ا+
4
4
=
0.9
+
0.9
+
0.9
+
0.1
4
=
0.7
.عالية اصلية احاطة وهي
مالحظة
مب
جم عدل
اإلحاطة موعة
ابألصول
على نتحصل ابلفروع اإلحاطة مع
الكلية اإلحاطة
.االستنباط قانون يف تدخل اليت
اخلالصة
اإلحاطة
ابألصول
= عالية
0.7
- 28. 24
املستوى
:الثاين
املخالفةو افقةوامل قيم
االصلية
أساس هو وهذا ختتلف وال تتناقض ال وهي بعضا بعضها يصدق يعةرالش
املعارف افقةوم فبحث .منها ومعلوم اثبت هو ملا املعارف يف افقةوامل وجوب
العرضي الفقه يف أساسي شرعية معارف من اثبت هو ملا حكم او دليل من
.التصديقي
ان
املخالفةو افقةوامل
خب ليسو املضمون أصول خبصوص هنا
.املضمون صوص
يعةرالش علم يف وعميق اسخر هو ملا األصول افقةوم مدى فنبحث
.ووجداهنا
األصول تصديق هو عنها فالبحث
ابألصول
.
:اقسام بعةرأ اىل تنقسم الفرضيتني حبسب األصولو
للتخصيص افقةوم أصول
للتخصيص خمالفة أصول
افقةوم أصول
لإلطالق
خمالفة أصول
لإلطالق
:ابلفرضيتني وتذكري
فيها االجتماعيةو يةراالس الشرعية االحكام ان :التخصيص فرضية :األوىل
.الزن عن لدواملت خبصوص ختصيص
- 30. 26
:أوال
الشرعية النصوص يف االصلية يةراالس االحكام اشتقاقات
.
لدوت تعاىل هللا خلقه خملوق أي كحالوعقالئيا عرفيا حاله الزن من لدواملت ان
ووجدانيا وعقالئيا وشرعا عرفا لدوال فاطالق ،انثىو ذكر مائي التقاء من
من على
اللغة وعليه وصحيح يبر بال اثبت الديهو ماء التقاء من لدوت
مكلف غري هو فيما شرعي بنكاح يطالبون ال فاهنم العقالء وسرية العرفو
ل خملوقات من
ل
اليت اايتوالر من كم
و ،انواحلي هلذا لدو انواحلي هذه ابن قول
ال يف منها انتواحلي خبصوص لديةوالو الديةوال العالقات يف جاءت
علم
.التعامالتو العمل يف ومنها االعتقادو
كما
:مهمني ينرمشهو حكمني هناك ان
املنع ان كاشفوهو ،أمهو الزن عن لدواملت بني النسب اثبات هو األول
الفاصلة يقةرالط توفر وعدم النسبة يف الشكو العلم عدم بفعل هو قيل الذي
تش االم اذ الزن بسبب ليسو
رتك
الزن يف االب مع
.
نكاح حترمي :الثاين
الب من االب
نت
الزن من االبن من االمو
كاشفوهذا ،
او نسبة ثبوت عن
ن
تساب
ووجدانية
قبح
يف
.الشرعي الوجدان يف النكاح هذا
.لألسف البعض به افىت ما وهو جيوز فانه القياس وفق االو
يةراالس احلقوقو اجباتوالو البو االرحامو اإلرث احكام اطالقات وهكذا
ما تصدق ،كأصولالزن من لدوللمت شاملة مطلقة كلها
د
الشمول على ل
.الشمول عدم على دل ما وتكذب
فأصول
العموم
مصدقة
ابألصول
األصول تصديق حالة هي وهذه .جدا اسعةوال العميقة الشرعية
ابألصول
.
- 31. 27
األصو
:اقسام بعةرأ اىل تنقسم الفرضيتني حبسب ول
للتخصيص افقةوم أصول
للتخصيص خمالفة أصول
لإلطالق افقةوم أصول
لإلطالق خمالفة أصول
فان تقدم ما وفق اءراالستق وحبسب
هو ما
و اثبت
هنا متحقق
أصول هي
افقةوم يةراس
لإلطالق
اال األصول يف وعميق اسخر هو مبا مصدقة
س
يةر
األقسام اماو .الشرعية
الثالث
فغري الباقية
.اثبتة
( " الفقهية املوسوعة " ويف
36
/
210
جّ
يتزو أن اإلنسان على وحيرم " : )
بنته اّ
هنأل ) ْ
مُ
كُتاَنَبَ
و ْ
مُ
كُتاَ
هَّ
ُمأ ْ
مُ
كْيَلَ
ع ْ
تَ
مِّ
رُ
ح ( : اآلية يحربص نّ
الز من بنته
شاهد وهذا .هّ
أم على نّ
الز ابن مّ
حر وهلذا , مائه من وخملوقة , ًةلغو ًةحقيق
.اصلو ومصدق
ال التهمة من خال الذنب من يئرب إنسان الزن لدو (إن بلهيد بن يقول
ملو جرما تكبري مل ألنه ابلنقيصة يوصف وال شرعا مالمة وال إمث يلحقه
املالمةو اإلمث وإمنا الزن ذنب يقارف
ْ
نَأَ
(و :تعاىل قال فيه تسبب من على
اَ
هْيَلَ
ع َّ
الِإ ٍ
سْ
فَن ُّ
لُ
ك ُ
بِ
ْس
كَت َ
الَ
(و :تعاىل وقال .)ىَ
عَ
س اَ
م َّ
الِإ ِ
انَ
سْنِْ
إلِل َ
سْيَل
(.)ٰ
ىَ
رْ
ُخأ َ
رْ
زِ
و ٌ
ةَ
رِ
زاَ
و ُ
رِ
زَت َ
الَ
و
1
)
- 33. 29
:اثنيا
يعةرالش يف االصلية االجتماعية االحكام اشتقاقات
.
ابتوالث ووفق املسألة هذه عن القرآنية الشرعية يقةرابلط التعبري اردن لو
القرآنية األصولو
فإهنا
اإلنساين وشرعه تعاىل هللا حكم ما ( كالتايلتكون
فعل من مبشيئته تعاىل هللا خلقه الذي االنسان يف العقالئي اقعيوال التساحمي
كغريه انسان هو الذيو شرعا؟ جائز غري نكاح
قابل
لإلميان
الصالحو
،هللا دين ونصرة التقوىو
كرمه
و له شيء كلوسخر وينهاه تعاىل هللا أيمره
وفض
)خلق ممن كثريعلى له
اليت ابةرالغو البعد وبساطة يكشف الشرعي الوجدان هذا ان اضحوال من
السلوك يف التخلف ويكشف املسالة هذه يف االحكام من كثريهبا اتصف
اجتماعية بطرق تعاجل ان جيب كاناليت الظاهرة هذه افقر الذي االجتماعي
ا ضرر من يكون ما متنعو وتدفع ترفع مناسبة
عن لدويت من على انتقاص و
.احملرمة العالقة
الذيو الزن من لدواملت هو البحث حمور ان التأكيد من بد وال
.انينيزال يف وال الزن يف البحث ليسو )الزن لدو( او )الزن (ابن يسمى خطأ
فاألصل
بوزر يؤخذ ال مكلف انسان الزن عن لدواملت ان هو الثابت الوجداين
غريه
،
ل ما له
جاءت اليت العمومات جبميع مشمول ،غريه على ما وعليه غريه
خبصوص القرآن يف
و االجتماعية العالقات
االنسان
ية
كر
و
.االنسان امة
:اقسام بعةرأ اىل تنقسم الفرضيتني حبسب املمكنة األصولو
للتخصيص افقةوم أصول
- 34. 30
للتخصيص خمالفة أصول
لإلطالق افقةوم أصول
لإلطالق خمالفة أصول
:ابلفرضيتني وتذكري
فيها االجتماعيةو يةراالس الشرعية االحكام ان :التخصيص فرضية :األوىل
.الزن عن لدواملت خبصوص ختصيص
فرضية :الثانية
العموم
شاملة االجتماعيةو يةراالس الشرعية االحكام ان :
.ختصيص بال الزن من لدوللمت
ومما اءراالستق وحبسب
فان تقدم
ما
هو
متحقق
هي هنا
اجتماعية أصول
افقةوم
للعموم
الشرعية األصول يف وعميق اسخر هو مبا مصدقة
االجتماعية
.
ار هو مبا مصدقة للتخصيص خمالفة اجتماعية اصولو
س
من وعميق خ
.يعةرالش
:اخلالصة
لل افقةوامل األصول
عموم
اثبتة
.اثبتة للتخصيص املخالفة األصول
فرضية ان فاملعىن
العموم
وفرضية ،لألصول افقةوم
ال
تخصيص
.لألصول خمالفة
- 35. 31
( بليهد بن يقول
وينظرون الزن لدو عن سيئ مفهوم اجلهال بعض عند يشيع
خلفه تصح ال الصالة أنو أخبار ذمه يف ويروون اجملتمع يف دونية نظرة إليه
ذلك على تبونروي اآلخرة يف متوعد أنهو الدنيا يف
معه التعامل يف أحكام
هذه أنو خاطئ املوقف هذا أن يتبني السنةو الكتاب دالالت يف النظر وعند
().جاهلية النظرة
1
)
يعذب ال أن ابلعباد لطفهو رمحته ومقتضى هللا عدل كمالإن ( أيضا ويقول
قال العادلني أعدل ألنه خيذله وال يظلمه وال جيرمه وال يذمه وال الزن لدو
:تعاىل
(.)اً
دَ
َحأ َ
كُّبَ
ر ُ
مِلْظَي َ
الَ
(و :تعاىل وقال .)ِ
يدِبَ
عْلّ
ِل ٍ
م َّ
الَظِب َ
كُّبَ
ر اَ
مَ
(و
1
)
من مينع مانع به يقم ملو هلا أهال كانإذا كغريهالزن لدو (فإمامة أيضا وعنه
اإلمامة شرط يف اردةوال اآلاثر من شيء يف (ليس :الب عبد ابن قال اإلمامة
على يدل ما الصالة يف
اءةرالقو الفقه على الداللة فيه وإمنا نسب اعاةرم
(.)الدين يف الصالحو
1
)
- 36. 32
اشتقاقات :اثلثا
الزن عن لدواملت مضمون
.
يبةرالق األصول أي
،فاحشة انهو ميهروحت للزن اإلسالمية يعةرالش ذم يف يبر ال
من انتقصتو
،قوي بشكل انينيزال
ملو هتنه ملو الزن عن لدوت ممن تنتقص مل اهنا اال
تنفص
من
االبوة اطالقات ان بل ،اننيزلل لداو الزن من لدواملت كونتنف ملو انسانيته
ان ورغم .الزن من لدوللمت شاملة األمومةو البنوةو
آايت
لديةوالو الديةوال
النسبو البنتيةو البنوةو األمومةو االبوةو
اإلحلاقو
جاءت
مما الشائع وفق
غري نكاح عن يكون ما ج
خير نص من ليس انه اال صحيح نكاح عن يكون
شرع
منها ي
.
فاألصل
الدليل
ي
األمومةو االبوةو لديةوالو الديةوال ان القرآين
لدوت ملنو الزن من لدواملت حلالة شامل وعام مطلق النسبو البنتيةو البنوةو
.عنهما
وهنا
آايت
الديوال لثبوت تشهد
هي زنمها عن لدواملتو انينيزال بني لديةوالو ة
من الفرعي الدليل يف تدخل ان ميكن اليت يبةرالق املصدقاتو اهدوالش من
:وجه
:األوىل
ا
صل
:
ِ
ةَ
امَيِ
قْلا ِ
مْ
وَي َ
ىلِإ ِ
نَتْ
رَّ
َخأ ْ
نِئَل َّ
يَلَ
ع َ
تْ
مَّ
رَ
كيِ
ذَّلا اَ
ذَ
ه َ
كَتَْيأَ
َرأ َ
الَق
َّ
نَ
كِنَتْ
َحَ
أل
( ً
يالِلَق َّ
الِإ ُهَتَّيِّ
رُذ
62
ًاءَ
زَ
ج ْ
مُ
كُ
ؤاَ
زَ
ج َ
َّمنَ
هَ
ج َّ
نِ
إَف ْ
مُ
هْنِ
م َ
كَ
عِبَت ْ
نَ
مَف ْ
بَ
هْذا َ
الَق )
( اً
ورُفْ
وَ
م
63
َ
كِلْيَِ
خب ْ
مِ
هْيَلَ
ع ْ
بِلْ
َجأَ
و َ
كِتْ
وَ
صِب ْ
مُ
هْنِ
م َ
تْعَطَتْ
اس ِ
نَ
م ْ
زِ
زْ
فَتْ
اسَ
و )
ِ
يف ْ
مُ
هْ
ك
ِ
راَ
شَ
و َ
كِل ِ
جَ
رَ
و
اً
ورُ
رُغ َّ
الِإ ُ
ناَطَّْي
الش ُ
مُ
هُ
دِعَي اَ
مَ
و ْ
مُ
هْ
دِ
عَ
و ِ
د َ
الْ
َوْ
األَ
و ِ
الَ
وْ
َمْ
األ
/اءر[اإلس
62
-
64
]
- 37. 33
:تعليق
اجباتوو عليهما حق له فيكون اقعيةوو تكوينية كة
الشر :أوال
عليهما
.جتاهه
و
،به اوىل مها يكونن النسبةو التقوميو احلفظو الرتبيةو ابلنشأة يتعلق ما مجيع
و
.عليه انبجي
انوفاألب
و الزن عن لدوت مبن أوىل انيانزال
أحق
برتبيته
غريمها من
.ذلك عليهما اجبوو
فيكون )كة
(الشر داللة وهو الدنيويةو اإلنسانية أصول من هو االحلاق :اثنيا
فيه حق هلما
فيه حق لهو
.النسب اظهرهو فيه حقا هلما ان تعين كة
فالشر .
م فهي اشرالف قاعدة اماو
.العلم عدم ع
و
ابن الزن من لدواملت ان يصدق هذا
اينزال ابن انه علم فاذا .ال ام متزوجة امه كانتاءوس هبما يلحق اننيزلل
نسبته للزوج جيوز وال ،امه زوج اىل ليسو اليه نسب مثال اثيةرالو ابلبصمة
.اليه
اهنم حيث من :اثلثا
انيانزال أي ا
اجملت من جزء
م
ل يكون ع
من لدولمت
الزن
حق
اجملتمع على
و
االمر ويل
احلكومةو
ويل على وجيب .
االمر
حتفظ اننيوق سن
وت اإلنسانية امتهرك الزن عن لدوللمت
ت
له االجتماعي االنتقاص برفع كفل
انسانيتهو امتهرك
و نفسه حفظ اصولو .البعيدو يبرالق االمد يف امتهركوحفظ
وتص وفكرة اعتبار كلعلى مقدم الدنيوي وحقه
ور
احلكومةو اجملتمع وعلى
.االجتاه هبذا العمل
اجلميع على حق له االنسان هذا ان ثقافة نشر من بد وال
وخط الناس على اجبةوال احلقوق جبميع ويتمتع
أ
الي يضهرتع يعين ال ابويه
انتقاص او ضرر
.ذلك يف ادعةر اننيوق ووضع
- 38. 34
كبريةبرميه لوو الزن من لدواملت من التخلص :ابعار
الكبائر من
يسقط وال
عنه لدوت ومن .لغريمها فيه حقا يثبت وال اننيزال ابويه على اجبهو
م
ا
مه
ا
أحق
غريمه من به
ف .ا
كانتان
أةرامل
متزوجة
و
ان قطعا علم
اينزال
زوجها ليسو ابوه
ابوه
ف
أبو
ه
هو
الزوج ليسو اينزال
ينب وال .
بني اخللط غي
االمور
فاألبوة
االخوةو
( عنه لدوت من ابن فهو ،تكوينية اقعيةو امور
أي
،وبناته ابنائه اخوو )اينزال
.غريها من ابنائهو بناته اخو وال انيةزال زوج ابن ليسو
الثانية
:
ا
صل
:
َْ
مل ْ
نِ
إَف َِّ
اَّلل َ
دْنِ
ع ُ
طَ
سْقَأ َ
وُ
ه ْ
مِ
هِئَ
ابَِ
آل ْ
مُ
وهُعْ
اد
ِ
يف ْ
مُ
كُناَ
وْ
خِ
إَف ْ
مُ
هَءَ
ابَآ اوُ
مَلْعَت
ْ
مُ
كُوبُلُق ْ
تَ
دَّ
مَ
عَت اَ
م ْ
نِ
كَلَ
و ِ
هِب ُْ
ُتْأَطْ
َخأ اَ
يمِف ٌ
احَنُ
ج ْ
مُ
كْيَلَ
ع َ
سْيَلَ
و ْ
مُ
كيِالَ
وَ
مَ
و ِ
نيِّ
دال
/ابز[األح اً
يمِ
حَ
ر اً
ورُ
فَ
غ َُّ
اَّلل َ
ناَ
كَ
و
5
]
:تعليق
مه من علم من :أوال
ا
لدوت من أي الصلبيان اهواب
وجب مائهما التقاء عن
الزن عن لدواملت ذلك يف مبا اليهما نسبته
لل
عموم
ختصيص وال
.
.االنتقاصو التمييز رفع الغرضو الزن عن لدواملت يشمل مطلق هذا :اثنيا
فع
لى
يف اننيوق سن االمر ويل
امةركحفظ
اإلسالم انسانية تناسب الزن على لدواملت
.منه االنتقاصو التمييز متنعو
الثالثة
- 39. 35
ا
صل
َّ
الِإ َُّ
اَّلل َ
مَّ
رَ
ح ِ
يتَّلا َ
سْ
فَّالن َ
نوُلُتْ
قَي َ
الَ
و َ
رَ
خَآ اًَ
هلِإ َِّ
اَّلل َ
عَ
م َ
نوُعْ
دَي َ
ال َ
ينِ
ذَّلاَ
و :
( اً
مَ
اثَأ َ
قْلَي َ
كِلَذ ْ
لَ
عْ
فَي ْ
نَ
مَ
و َ
نوُنْ
زَي َ
الَ
و ِ
ّ
قَْ
حلِ
اب
68
َ
مْ
وَي ُ
ابَ
ذَ
عْلا ُهَل ْ
فَ
اعَ
ضُي )
ِف ْ
دُلَْ
خيَ
و ِ
ةَ
امَيِ
قْلا
( ً
انَ
هُ
م ِ
يه
69
َ
كِئَلوُأَف اً
ِ
احلَ
ص ً
الَ
مَ
ع َ
لِ
مَ
عَ
و َ
نَ
مَآَ
و َ
بَ
ات ْ
نَ
م َّ
الِإ )
( اً
يمِ
حَ
ر اً
ورُ
فَ
غ َُّ
اَّلل َ
ناَ
كَ
و ٍ
اتَنَ
سَ
ح ْ
مِِ
اهتَئِ
ّيَ
س َُّ
اَّلل ُ
لِّ
دَبُي
70
َ
لِ
مَ
عَ
و َ
بَ
ات ْ
نَ
مَ
و )
/[الفرقان ً
اابَتَ
م َِّ
اَّلل َ
ىلِإ ُ
وبُتَي َُّهنِ
إَف اً
ِ
احلَ
ص
68
-
71
]
تع
:ليق
عدم مع اجوالز اننيزلل فيستحب .اجهماوز هو التوبة مظاهر من ان :أوال
املانع
.
:اثنيا
اآلية
كاملةاجباتوالو احلقوق استعادة يناسب وهو االنعامو التفضل يف
ابلنسب التفضل حيقق وهو .افراالط مجيع من
له
فان .عليه يرتتب وما
اجهماوز الصاحل العملو التوبة كانت
،اظهرو اقوى زنمها عن لدواملت فنسبة
كلهوهذا .قوية ايضا فالنسبة ملانع اجاوز حيقق ملو ندم التوبة كانتانو
.اننيزابل الزن عن لدواملت احلاق يصدق
:اقسام بعةرأ اىل تنقسم الفرضيتني حبسب املمكنة األصولو
للتخصيص افقةوم أصول
للتخصيص خمالفة أصول
لإلطالق افقةوم أصول
لإلطالق خمالفة أصول
- 40. 36
:ابلفرضيتني وتذكري
فيها االجتماعيةو يةراالس الشرعية االحكام ان :التخصيص فرضية :األوىل
.الزن عن لدواملت خبصوص ختصيص
فرضية :الثانية
العموم
شاملة االجتماعيةو يةراالس الشرعية االحكام ان :
.ختصيص بال الزن من لدوللمت
ومم اءراالستق وحبسب
افقةوم يبةرق أصول هي هنا متحقق ما فان تقدم ا
اصولو .الشرعية األصول يف وعميق اسخر هو مبا مصدقة لإلطالق
يبةرق
.يعةرالش من وعميق اسخر هو مبا مصدقة للتخصيص خمالفة
:اخلالصة
اثبتة لإلطالق افقةوامل األصول
.اثبتة للتخصيص املخالفة األصول
فرضية ان فاملعىن
العموم
مو
وفرضية ،لألصول افقة
ال
تخصيص
.لألصول خمالفة
( بليهد بن يقول
َ
لِ
مَ
ع ْ
نَ
(م :تعاىل لهوق عموم يف داخل املسلم الزن لدو إن
مُ
هَ
رْ
َجأ ْ
مُ
َّهنَيِ
زْ
جَنَلَ
و ۖ ًةَبِّيَط ًةاَيَ
ح َُّهنَيِيْ
حُنَلَف ٌ
نِ
مْ
ؤُ
م َ
وُ
هَ
و ٰ
ىَُنثأ ْ
َوأ ٍ
رَ
كَذ نّ
ِ
م اً
ِ
احلَ
ص
اَ
م ِ
نَ
سْ
َحِ
أب
املسلمني على الثناء يف النصوص من ورد ما كل
و .)َ
نوُلَ
مْعَي اوُناَ
ك
فرق وال الصاحل العملو ابإلميان متصفا كاإذا فيها داخل الزن لدوف املؤمننيو
- 41. 37
التقوى الدنيا يف امةرالك ومعيار اآلخرةو الدنيا أحكام يف املسلمني وسائر بينه
إال أحدو أحد بني فرق وال ع
ابلشر التمسكو
ْ
مُ
كَ
مَ
رْ
كَأ َّ
نِإ( :تعاىل قال ابلتقوى
(.)ْ
مُ
كاَ
قَْتأ َِّ
اَّلل َ
دْنِ
ع
1
)
( وعنه
أو مالية كانتاءوس ابواألب سائر يف صحيحة الزن لدو وعبادات
التكليف ابب يف للنسب مدخل وال له اثبت التكليف وصف ألن بدنية
احملظو اجتنابو ابلطاعات امزااللت يف اسيةوس فالناس
ر
ا وإن ات
ختلفت
يقرالتف على يدل نص ع
الشر يف يرد ملو االجتماعية اتبهمرم متيزتو أنساهبم
شي يف املسلمني من وغريه الزن لدو بني
ء
( )املعامالتو األحكام من
1
)
يؤخذ املخالفة ويف القيم اعلى يؤخذ افقةوامل يف :مالحظة
أبدىن
القيم
:اخلالصة
أصول
العموم
(
عدم
)التخصيص
مصدقة اثبتة
=( قواي ثبوات واثبتة
3
)
وظهورها
( قوي
3
)
( قوية حجيتها فتكون
3
)
.
( اثبتة فغري التخصيص أصول بينما
1
.)
.ع
للفر الظهورو الثبوت قانون يف تدخل اليت هي القيمة هذه :مالحظة
- 42. 38
يف املخالفة جهة من القيم وأبدىن افقةوامل جهة من القيم أبعلى يؤخذ ودوما
فرضية ان فاحلاصل .املصدقاتو األصول احباث
العموم
بقوة لألصول افقةوم
.لألصول خمالفة التخصيص فرضية بينما
- 43. 39
املستوى
:الثالث
)احلق (قانون احلق قيم
اال جهة من يبحث فةراملع يف احلق
ح
كام
اهلمزة بكسر
،املقاصديةو
االو
احلجيةو حكام
األصول حتقق عدم وبعد .الظهورو الثبوت مع تتناسب
احلق وال فيها املقاصدية قيم لبحث وجه ال فانه التخصيص لفرضية افقةوامل
فرضية أصول على البحث فيقتصر .هبا
العموم
هنا ان لكن .
سأحبث
قيم
فرض على التخصيص فرضية أصول مقاصدية
.وجودها
:املقاصدية درجات
درجتان للمقاصدية
الكبى املقاصد افقةوم :األوىل
(التوحيد
وهي )الطاعةو اهلدايةو االميانو
( قوية مقاصدية
3
)
( ضعيفة مقاصدية وهي املقاصد تلك من أاي خمالفة :الثانية
1
.)
مقاصدية
ل افقةوامل األصول
يف االجتماعيةو يةراالس االحكام ختصيص عدم
ا
:الزن من لدوملت
املقاصدية ان
تلك يف
األصول
ا
السابق الفصل يف بنتها ليت
يف فليس عالية
ابي مباشر غري او مباشر اخالل أي الزن من لدوللمت االحكام تلك مشول
.الكبى املقاصد من
- 44. 40
مقاصدية
ا
ل افقةوامل الصول
خبصوص االجتماعيةو يةراالس االحكام تخصيص
:الزن من لدواملت
ان
األصول تلك مثل
م بشكل العليا املقاصد خيالف ال
ب
من انه اال اشر
ما خالل
وضيق ج
وحر اهانةو استهانةو انتقاصو متييز من ذلك يصاحب
ضعيفة هنا املقاصدية فتكون ،اهلداية مقتضيات مع يتعارض كله فانه
(
قيمتها
1
.)
يةراالس االحكام (ختصيص األوىل الفرضية أصول فمقاصدية
ضعيفة وجودها فرض على ) الزن من لدواملت خبصوص االجتماعيةو
(
قيمتها
1
.)
:مالحظة
،متشاهبة معرفة فهي ،للمقاصد خمالفة لكنها فةرمع ثبوت حال يف
اهنا فاما
،الثبوت ضعيفة فتكون ثبوتيا متشاهبة
او
متشاهبة
فتكون ايرظهو
الظهور ضعيفة
غ وهي األوىل للفرضية أصول وجود افرتضنا هنا حنن .
ب
.موجودة
اخلالصة
( الثانية الفرضية أصول مقاصدية
عموم
يف االجتماعيةو يةراالس االحكام
( قوية )الزن من لدواملت
3
.)
- 45. 41
و
اال مع يتناسب احلق
حكام
.املقاصديةو
اصول
:التخصيص
غري
( اثبتة
1
( حاصلة غري داللتها )
1
)
اصول
العموم
ثبوهتا :
( حاصل
3
داللتها )
ضعيفة
(
1
)
اصول اهدوش
:التخصيص
( حاصل غري ثبوته
1
( متحصلة غري داللته )
1
)
التصديق
:هلا
( متحصل غري
1
)
اصول اهدوش
العموم
اثبتة :
(
3
(ظاهرة )
1
)
( قوي :التصديق
3
)
.الكبى الصوهلا كفروعستعامل الفرضيات اصول هنا :مالحظة
الثبوت
التصديقي
ثبوت =
ابتدائي
التصديق * االصل ثبوت *
= التخصيص اصول ثبوت
1
*
1
*
1
=
1
ضعيف وهو
اصول ثبوت
العموم
=
3
*
3
*
3
=
27
جدا قوي وهو
الظهور
التصديقي
ظهور =
ابتدائي
التصديق درجة * االصل ظهور *