SlideShare a Scribd company logo

الصبر الجلي في سكوت الولي.pdf

•
•
أنور غني الموسوي
أنور غني الموسوي

فقه

Education
1 of 80
Download to read offline
‫ف‬ ‫اجللي‬ ‫الصرب‬ ‫الو‬ ‫سكوت‬ ‫يل‬ ‫املوسوي‬ ‫غين‬ ‫أنور‬
‫الصرب‬ ‫اجللي‬ ‫ف‬ ‫سكوت‬ ‫الو‬ ‫يل‬ ‫أنور‬ ‫غين‬ ‫املوسوي‬ ‫للنشر‬ ‫أقواس‬ ‫دار‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ 1441
1 ‫احملتوايت‬ ‫احملتوايت‬ ................................ ................................ .. 1 ‫املقدمة‬ ................................ ................................ .... 4 ‫مدخل‬ ‫ف‬ ‫املواثيق‬ ‫واالستحقاق‬ ................................ .............. 5 ‫سكوت‬ ‫الويل‬ ................................ ............................ 32 ( ‫ليس‬ ‫يل‬ ‫افد‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫ذاب‬ ‫وال‬ ‫مساعد‬ ‫إال‬ ‫أهل‬ ،‫بييت‬ ‫فضننت‬ ‫هبم‬ ‫عن‬ ،‫املنية‬ ‫فأغضيت‬ ‫على‬ ،‫القذى‬ ‫وجرعت‬ ‫يقي‬‫ر‬ ‫على‬ ،‫الشجى‬ ‫وصربت‬ ‫من‬ ‫كظم‬ ‫الغيظ‬ ) ................................ ................................ ..... 33 ( ‫ألسلمن‬ ‫ما‬ ‫سلمت‬ ‫أمور‬ ‫املسلمني‬ ‫مل‬‫و‬ ‫يكن‬ ‫فيها‬ ‫جور‬ ‫إال‬ ‫علي‬ ‫خاصة‬ ) .... 34 ( ‫إن‬ ‫عندي‬ ‫من‬ ‫نيب‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫عهدا‬ ‫وله‬ ‫إيل‬ ‫وصية‬ ‫لست‬ ‫أخالف‬ ‫عما‬ ‫أمرين‬ ‫به‬ ) . ................................ ...................... 35 ( ‫وال‬ ‫منعين‬ ‫ذلك‬ ‫إال‬ ‫عهد‬ ‫أخي‬ ‫رس‬ ‫ول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ). ........... 36 ( ‫آمرك‬ ‫ابلصرب‬ ). ................................ ...................... 37 ( ‫كان‬ ‫من‬ ‫نيب‬ ‫هللا‬ ‫إيل‬ ‫عهد‬ ). ................................ ........... 38 ( ‫صرب‬ ‫مجيل‬ ). ................................ ........................ 39 ( ‫ترك‬ ‫جماهدة‬ ‫أعدائه‬ ‫لقلة‬ ‫أعوانه‬ ‫عليهم‬ ). ................................ 40 ( ‫فإن‬ ‫وجدت‬ ‫أعواان‬ ‫فجاهدهم‬ ‫وإن‬ ‫مل‬ ‫جتد‬ ‫أعواان‬ ‫فكف‬ ‫يدك‬ ‫واحقن‬ ‫دمك‬ ) . 41 ( ‫خوفا‬ ‫أن‬ ‫تدوا‬‫ر‬‫ي‬ ). ................................ .................... 42
2 ( ‫أن‬ ‫يكونوا‬ ،‫ضالال‬ ‫ال‬ ‫يرجعون‬ ‫عن‬ ‫االسالم‬ ‫أحب‬ ‫إليه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يدعوهم‬ ‫فيأبوا‬ ‫عليه‬ ‫فيصريون‬ ‫ا‬‫ر‬‫كفا‬ ‫كلهم‬ ). ................................ ........... 43 ( ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫خلى‬ ‫بني‬ ‫أعدائنا‬ ‫وبني‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ) ........................ 44 ( ‫محلت‬ ‫نفسي‬ ‫على‬ ‫الصرب‬ ‫عند‬ ،‫وفاته‬ ‫ولزمت‬ ‫الصمت‬ ) .................. 45 ( ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫القوم‬ ‫نقضوا‬ ،‫أمرك‬ ‫واستبدوا‬ ‫هبا‬ ،‫دونك‬ ‫وعصوين‬ ،‫فيك‬ ‫فعليك‬ ‫ابلصرب‬ ‫حىت‬ ‫ينزل‬ ‫االمر‬ ). ................................ .............. 46 ( ‫مل‬ ‫يكن‬ ‫يومئذ‬ ‫فئة‬ ‫يعينونه‬ ‫على‬ ‫أمره‬ ). ................................ .. 47 ( ‫علي‬ ‫مل‬ ‫جيد‬ ،‫فئة‬ ‫ولو‬ ‫وجد‬ ‫فئة‬ ‫لقاتل‬ ) ................................ .. 48 ( ‫ويوجد‬ ‫من‬ ‫بعدي‬ ‫ا‬‫ر‬‫صاب‬ ). ................................ ............ 49 ( ‫فاصرب‬ ‫اي‬ ‫علي‬ ). ................................ ..................... 50 ( ‫كهم‬ ‫أتر‬ ‫وما‬ ‫اخ‬ ،‫تاروا‬ ‫وأختار‬ ‫هللا‬ ‫ورسوله‬ ‫والدار‬ ‫اآلخرة‬ ‫وأصرب‬ ‫على‬ ‫مصائب‬ ‫الدنيا‬ ) ................................ ............................... 51 ( ‫منعين‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أمر‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫وعهده‬ ،‫إيل‬ ‫أخربين‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫يه‬ ‫وآله‬ ‫مبا‬ ‫االمة‬ ‫صانعة‬ ‫بعده‬ ، ‫فقلت‬ : ‫اي‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ! ‫فما‬ ‫تعهد‬ ‫إيل‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫؟‬ ‫قال‬ : ‫إن‬ ‫وجدت‬ ‫أعواان‬ ‫فانبذ‬ ‫إليهم‬ ،‫وجاهدهم‬ ‫وإن‬ ‫مل‬ ‫جتد‬ ‫أعواان‬ ‫فكف‬ ‫يدك‬ ‫واحقن‬ ‫دمك‬ ‫حىت‬ ‫جتد‬ ‫على‬ ‫إقامة‬ ‫الدين‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫وسنيت‬ ‫أعواان‬ ). ................................ .............................. 52 ( ‫كانت‬ ‫أثرة‬ ‫شحت‬ ‫عليها‬ ‫نفوس‬ ‫قوم‬ ‫وسخت‬ ‫عنها‬ ‫نفوس‬ ‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ) ........ 54 ( ‫فصربت‬ ‫على‬ ‫طول‬ ‫املدة‬ ‫وشدة‬ ‫احملنة‬ ). ................................ . 55 ( ‫كانت‬ ‫اثرة‬ ‫سخت‬ ‫هبا‬ ‫نفو‬ ‫س‬ ‫قوم‬ ‫وشحت‬ ‫عليها‬ ‫نفوس‬ ‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ). ......... 56
3 ( ‫وصربت‬ ‫حق‬ ‫الصرب‬ ). ................................ ................ 57 ( ‫فكظمت‬ ،‫غيظي‬ ‫وانتظرت‬ ‫أمر‬ ،‫ريب‬ ‫وألصقت‬ ‫كلك‬ ‫لي‬ ‫ابألرض‬ ). ......... 58 ( ‫فكظمت‬ ،‫غيظي‬ ‫وانتظرت‬ ‫أمر‬ ‫ريب‬ ). ................................ .. 59 ( ‫فكظمت‬ ،‫غيظي‬ ‫وانتظرت‬ ‫أمر‬ ،‫ريب‬ ‫وألصقت‬ ‫كلكي‬ ‫ابألرض‬ ). .......... 60 ( ‫لوال‬ ‫خمافة‬ ‫الفرقة‬ ‫من‬ ‫املسلمني‬ ‫أن‬ ‫يعودوا‬ ‫إىل‬ ‫الكفر‬ ) .................... 61 ( ‫وإال‬ ‫كبنا‬ ‫ر‬ ‫أعجاز‬ ‫االبل‬ ) ................................ .............. 62 ( ‫فكنت‬ ‫أان‬ ‫الذي‬ ‫أبيت‬ ‫عليه‬ ‫خمافة‬ ‫ا‬ ‫لفرقة‬ ‫بني‬ ‫أهل‬ ‫اإلسالم‬ ). .............. 63 ( ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬ ‫أن‬ ‫الصرب‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫أفضل‬ ‫من‬ ‫يق‬‫ر‬‫تف‬ ‫كلمة‬ ‫املسلمني‬ ) ............ 64 ( ‫لوال‬ ‫خمافة‬ ‫الفرقة‬ ‫بني‬ ،‫املسلمني‬ ‫وأن‬ ‫يعود‬ ،‫الكفر‬ ‫ويبور‬ ،‫الدين‬ ‫لكنا‬ ‫على‬ ‫غ‬ ‫ري‬ ‫ما‬ ‫كنا‬ ‫هلم‬ ‫عليه‬ ). ................................ ..................... 65 ( ‫عهد‬ ‫إيل‬ ‫عهدا‬ ‫فقال‬ : ‫اي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ! ‫لك‬ ‫والييت‬ ‫فإن‬ ‫ولوك‬ ‫ف‬ ‫عافية‬ ‫ورجعوا‬ ‫عليك‬ ‫ابلرضا‬ ‫فقم‬ ،‫أبمرهم‬ ‫وإن‬ ‫اختلفوا‬ ‫عليك‬ ‫فدعهم‬ ‫وما‬ ‫هم‬ ،‫فيه‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫سيجعل‬ ‫لك‬ ‫خمرجا‬ . ‫فنظرت‬ ‫فإذا‬ ‫ليس‬ ‫يل‬ ‫افد‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫معي‬ ‫مساعد‬ ‫إال‬ ‫أهل‬ ،‫بييت‬ ‫فضننت‬ ‫هبم‬ ‫عن‬ ،‫اهلالك‬ ‫فأغضيت‬ ‫عيين‬ ‫على‬ ،‫القذى‬ ‫وجترعت‬ ‫يقي‬‫ر‬ ‫على‬ ،‫الشجا‬ ‫وصربت‬ ‫على‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ،‫العلقم‬ ‫وآمل‬ ‫للقلب‬ ‫من‬ ‫حز‬ ‫الشفار‬ ). ....... 66 ‫خامتة‬ ‫ف‬ ‫أسباب‬ ‫اض‬‫ر‬‫االع‬ ‫والعصيان‬ ................................ ....... 68 ‫انتهى‬ ‫واحلمد‬ ‫هلل‬ ................................ ......................... 74 ................................ ................................ ........ 76
4 ‫املقدمة‬ ‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬ .‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ . ‫وال‬ ‫حممد‬ ‫على‬ ‫لنا‬ ‫اغفر‬ ‫ربنا‬ .‫ين‬‫ر‬‫الطاه‬ ‫ه‬ ‫وإلخواننا‬ ‫املؤمنني‬ . ‫س‬ ‫ف‬ ‫اجللي‬ ‫الصرب‬ ‫بيان‬ ‫ف‬ ‫خمتصرة‬ ‫رسالة‬ ‫هذه‬ ‫كو‬ ‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ويل‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫املؤمنني‬ ‫امري‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وصي‬ ‫حقه‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫طالب‬ ‫ايب‬ ‫ف‬ ‫واالمرة‬ ‫احلكم‬ ‫أبحاديث‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫حمكم‬ ‫من‬ ‫شاهد‬ ‫هلا‬ ‫وصدق‬ ‫حق‬ ‫هي‬ ‫قطعي‬ ‫السنة‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫املعتمد‬ ‫الباب‬ ‫ف‬ ‫والقطب‬ ‫العمدة‬ . ‫من‬ ‫وان‬ ‫ف‬ ‫هجي‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫الرسا‬ ‫املخت‬ ‫ئل‬ ‫تشتمل‬ ‫اهنا‬ ‫صرة‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫األحاديث‬ ‫حبار‬ ‫من‬ ‫عادة‬ ‫هي‬ ‫االنوار‬ ‫القطب‬ ‫واملعتمد‬ ‫وال‬ ‫واملستند‬ ‫عمدة‬ ‫الباب‬ ‫ف‬ ‫للمنفعة‬ ‫تعجيال‬ ‫ولتكون‬ ‫اىل‬ ‫ابب‬ ‫منه‬ ‫يفتح‬ ‫مدخال‬ ‫أحاديث‬ ‫أخرى‬ ‫اذك‬ ‫مل‬ ‫رها‬ ‫هلا‬ ‫موافقة‬ ‫شاهد‬ ‫وهلا‬ ‫ذكرت‬ ‫مما‬ ‫اجلمع‬ ‫كامل‬ ‫ليتحقق‬ ‫ألحاديث‬ ،‫الرسائل‬ ‫تلك‬ ‫مواضيع‬ ‫امل‬ ‫وهللا‬ .‫وفق‬
5 ‫مدخل‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫املواثيق‬ ‫االستحقاق‬
6 ( ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ َ ‫اي‬ ‫ا‬َ ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ َ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ ‫َم‬‫آ‬ ‫وا‬ُ‫يع‬ِ ‫َط‬‫أ‬ ََّ ‫اّلل‬ ‫وا‬ُ‫يع‬ِ ‫َط‬‫أ‬َ ‫و‬ َ ‫ول‬ُ ‫س‬َّ ‫الر‬ ِ ‫ُويل‬‫أ‬َ ‫و‬ ِ ‫ر‬‫أ‬ ‫َم‬‫أ‬ ‫األ‬ ‫أ‬ ‫م‬ُ ‫ك‬‫أ‬‫ن‬ِ ‫م‬ )
7 1 . ‫جابر‬ ‫اجلعفي‬ ‫ف‬ ‫تفسريه‬ ‫عن‬ ‫جابر‬ ‫االنصاري‬ ‫قال‬ : ‫سألت‬ ‫النيب‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫عن‬ ‫قوله‬ " : ‫اي‬ ‫أيها‬ ‫الذين‬ ‫آمنوا‬ ‫أطيعوا‬ ‫هللا‬ ‫وأطيعوا‬ ‫الرسول‬ " ‫عرفنا‬ ‫هللا‬ ،‫ورسوله‬ ‫فمن‬ ‫اويل‬ ‫االمر‬ ‫؟‬ ‫قال‬ : ‫هم‬ ‫خلفائي‬ ‫اي‬ ‫جابر‬ ‫وأئمة‬ ‫املسلمني‬ ‫بعدي‬ ‫أوهلم‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫ث‬ ،‫احلسن‬ ‫ث‬ ،‫احلسني‬ ‫ث‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ،‫احلسني‬ ‫ث‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫املعروف‬ ‫ف‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ابلباقر‬ ‫كه‬ ‫وستدر‬ ‫اي‬ ‫جابر‬ ‫فإذا‬ ‫لقيته‬ ‫أه‬‫ر‬‫فاق‬ ‫مين‬ ‫السالم‬ . ‫ث‬ ‫الصادق‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ،‫حممد‬ ‫ث‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ،‫جعفر‬ ‫ث‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ،‫موسى‬ ‫ث‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ،‫علي‬ ‫ث‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ،‫حممد‬ ‫ث‬ ‫احلسن‬ ‫ابن‬ ،‫علي‬ ‫ث‬ ‫مسيي‬ ‫كنيي‬ ‫و‬ ‫حجة‬ ‫هللا‬ ‫ف‬ ‫أرضه‬ ‫وبقيته‬ ‫ف‬ ‫عبا‬ ‫ده‬ ‫ابن‬ ‫احلسن‬ ‫ابن‬ ‫علي‬ ‫الذي‬ ‫يفتح‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫يده‬ ‫مشارق‬ ‫االرض‬ ‫ومغارهبا‬ . ‫ذاك‬ ‫الذي‬ ‫يغيب‬ ‫عن‬ ،‫شيعته‬ ‫غيبة‬ ‫ال‬ ‫يثبت‬ ‫على‬ ‫القول‬ ‫ف‬ ‫إمامته‬ ‫إال‬ ‫من‬ ‫امتحن‬ ‫هللا‬ ‫قلبه‬ ‫ابالميان‬ .
8 2 . ‫ابن‬ ‫عباس‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ : ‫امسعوا‬ ‫وأطيعوا‬ ‫ملن‬ ‫واله‬ ‫هللا‬ ‫االمر‬ ‫فانه‬ ‫نظام‬ ‫اإلس‬ ‫الم‬ .
9 3 . ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫القصري‬ ‫عن‬ ‫أيب‬ ‫حممد‬ ‫العسكري‬ ‫عن‬ ‫آابئه‬ ‫عن‬ ‫الباقر‬ ‫عليهم‬ ‫السالم‬ ‫قال‬ : ‫او‬ ‫صى‬ ‫النيب‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫إىل‬ ‫علي‬ ‫واحلسن‬ ‫واحلسني‬ ‫عليهم‬ ،‫السالم‬ ‫ث‬ ‫قال‬ ‫ف‬ ‫قول‬ ‫هللا‬ " : ‫اي‬ ‫أيها‬ ‫الناس‬ ‫آمنوا‬ ‫أطيعوا‬ ‫هللا‬ ‫وأطيعوا‬ ‫الرسول‬ ‫واويل‬ ‫االمر‬ ‫منكم‬ " ‫قال‬ : ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ئمة‬ ‫من‬ ‫ولد‬ ‫علي‬ ‫وفاطمة‬ ‫إىل‬ ‫أن‬ ‫تقوم‬ ‫الساعة‬ .
10 4 . ‫جنادة‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫امية‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫احلسن‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫عليهما‬ : ‫وهللا‬ ‫لقد‬ ‫عهد‬ ‫إلينا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫االمر‬ ‫ميلكه‬ ‫اثنا‬ ‫عشر‬ ‫إماما‬ ‫من‬ ‫ولد‬ ‫علي‬ ‫و‬ ‫فاطمة‬ .
11 5 . ‫ابن‬ ‫عمارة‬ ‫عن‬ ،‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫الصادق‬ ‫عن‬ ‫آابئه‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫عليهم‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ : ‫إين‬ ‫خملف‬ ‫فيكم‬ ‫الثقلني‬ : ‫كتاب‬ ،‫هللا‬ ‫وعرتت‬ ‫أهل‬ ،‫بييت‬ ‫وإهنما‬ ‫لن‬ ‫يفرتقا‬ ‫حىت‬ ‫يردا‬ ‫علي‬ ‫احلوض‬ ‫كهاتني‬ - ‫وضم‬ ‫بني‬ ‫سبابتيه‬ - ‫فقام‬ ‫إليه‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫االنصاري‬ ‫فقال‬ : ‫اي‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫ومن‬ ‫تك‬‫رت‬‫ع‬ ‫؟‬ ‫قال‬ :: ‫علي‬ ‫واحلسن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫حلسني‬ ‫واالئمة‬ ‫من‬ ‫ولد‬ ‫احلسني‬ ‫إىل‬ ‫يوم‬ ‫القيامة‬ .
12 6 . ‫ام‬ ‫سلمة‬ ‫رضي‬ ‫هللا‬ ‫عنها‬ ‫قال‬ : ‫مسعت‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫يقول‬ : ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ‫واالئمة‬ ‫من‬ ‫ولده‬ ‫بعدي‬ ‫سادة‬ ‫أهل‬ ‫األرض‬ .
13 7 . ‫عن‬ ‫أيب‬ ‫بصري‬ ‫عن‬ ‫أيب‬ ‫جعفر‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫ف‬ ‫قول‬ ‫هللا‬ ‫عزوجل‬ " : ‫اي‬ ‫أيها‬ ‫الذين‬ ‫آمنو‬ ‫ا‬ ‫أطيعوا‬ ‫هللا‬ ‫وأطيعوا‬ ‫الرسول‬ ‫واويل‬ ‫االمر‬ ‫منكم‬ " ‫قال‬ : ‫االئمة‬ ‫من‬ ‫ولد‬ ‫علي‬ ‫وفاطمة‬ ‫عليها‬ ‫السالم‬ ‫إىل‬ ‫يوم‬ ‫القيامة‬ .
14 8 . ‫سنان‬ ‫بن‬ ،‫يف‬‫ر‬‫ظ‬ ‫عن‬ ‫أيب‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ :‫السالم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫عهد‬ ‫أن‬ ‫لن‬ ‫حيل‬ ‫عقده‬ ‫أحد‬ ،‫سواه‬ ‫فتسارعوا‬ ‫إىل‬ ‫وفاء‬ ‫العهد‬ .
15 9 . ‫الصفاال‬ ‫ف‬ ‫ارشاده‬ ‫قال‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ : ‫أقامين‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫واله‬ ‫للناس‬ ‫علما‬ ،‫وإماما‬ ‫وعقد‬ ‫يل‬ ‫وعهد‬ ‫إيل‬ ‫فأنزل‬ ‫هللا‬ ‫عزوجل‬ [ : ‫أطيعوا‬ ‫هللا‬ ‫وأطيعوا‬ ‫الرسول‬ ‫وأويل‬ ‫االمر‬ ‫منكم‬ ] ‫فقاتلت‬ ‫حق‬ ،‫القتال‬ ‫وصربت‬ ‫حق‬ ‫الصرب‬ .
16 10 . ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أيب‬ ‫جع‬ ‫فر‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫قال‬ : ‫يعين‬ ‫أبهل‬ ‫بيته‬ ‫االئمة‬ ‫الذين‬ ‫قرن‬ ‫هللا‬ ‫عزوجل‬ ‫طاعتهم‬ ‫بطاعته‬ ‫فقال‬ " : ‫اي‬ ‫أيها‬ ‫الذين‬ ‫آمنوا‬ ‫أطيعوا‬ ‫هللا‬ ‫وأطيعوا‬ ‫الرسول‬ ‫واويل‬ ‫االمر‬ ‫منكم‬ " ‫وهم‬ ‫املؤيدون‬ ‫املوفقون‬ ،‫املسددون‬ ‫وال‬ ‫يفارقون‬ ‫القرآن‬ ‫وال‬ ‫يفارقهم‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫عليهم‬ ‫أمجعني‬ .
17 11 . ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫س‬ ،‫اهلاليل‬ ‫عن‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫قال‬ : ‫قلت‬ ‫له‬ : ‫ما‬ ‫أدىن‬ ‫ما‬ ‫يكون‬ ‫به‬ ‫الرجل‬ ‫ضاال؟‬ ‫قال‬ : ‫أن‬ ‫ال‬ ‫يعرف‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫هللا‬ ،‫بطاعته‬ ‫وفرض‬ ،‫واليته‬ ‫وجعله‬ ‫حجة‬ ‫ف‬ ،‫أرضه‬ ‫وشاهده‬ ‫على‬ ،‫خلقه‬ ‫قلت‬ : ‫فمن‬ ‫هم‬ ‫اي‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫؟‬ ‫فقال‬ : ‫الذين‬ ‫قرهنم‬ ‫هللا‬ ‫بنفسه‬ ،‫ونبيه‬ ‫فقال‬ : " ‫اي‬ ‫أيها‬ ‫الذ‬ ‫ين‬ ‫آمنوا‬ ‫أطيعوا‬ ‫هللا‬ ‫وأطيعوا‬ ‫الرسول‬ ‫واويل‬ ‫االمر‬ ‫منكم‬ ."
18 12 . ‫الصفار‬ ‫ف‬ ‫ارشاده‬ ‫قال‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ : ‫إين‬ ‫صاحب‬ ‫حممد‬ ،‫وخليفته‬ ‫وإمام‬ ‫أمته‬ ،‫بعده‬ ‫وصاحب‬ ‫ايته‬‫ر‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫واآلخرة‬ .
19 13 . ‫الصفار‬ ‫ف‬ ‫ارشاده‬ ‫قال‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ : ‫فما‬ ‫كان‬ ‫لق‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫ش‬ ‫على‬ ‫العرب‬ ‫برسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫كان‬ ‫لبين‬ ‫هاشم‬ ‫على‬ ،‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫وما‬ ‫كان‬ ‫لبين‬ ‫هاشم‬ ‫على‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫برسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫كان‬ ‫يل‬ ‫على‬ ‫بين‬ ،‫هاشم‬ ‫لقول‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫يوم‬ ‫غدير‬ ‫خم‬ : " ‫من‬ ‫كنت‬ ‫مواله‬ ‫فعلي‬ ‫مواله‬ ." ‫ابلع‬ ‫احتجاج‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ‫ام‬ ‫ا‬ ‫وجد‬ ‫وان‬ ‫خلاص‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫فاحقيتهم‬ ‫مجيع‬ ‫على‬ ‫اثبتة‬ ‫الشرعية‬ ‫جهات‬ .
20 14 . ‫ابن‬ ‫عباس‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫إن‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫أصحابه‬ ‫ابلسالم‬ ‫علي‬ ‫ف‬ ‫حياته‬ ‫إبمرة‬ ‫املؤمنني‬ ‫فكنت‬ ‫كد‬ ‫أو‬ ‫أن‬ ‫أكون‬ ‫كذلك‬ ‫بعد‬ ‫وفاته‬ .
21 15 . ‫عن‬ ‫أيب‬ ‫علي‬ ‫اهلمدا‬ ‫ين‬ : ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫تعاىل‬ ‫قبض‬ ‫نبيه‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫وسلم‬ ‫وأان‬ ‫يوم‬ ‫قبضه‬ ‫أوىل‬ ‫ابلناس‬ ‫مين‬ ‫بقميصي‬ ،‫هذا‬ ‫وقد‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫نيب‬ ‫هللا‬ ( ‫ص‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫لى‬ ) ‫إيل‬ ‫عهد‬ .
22 16 . ‫علي‬ ‫بن‬ ‫رائب‬ ‫ويعقوب‬ ،‫اج‬‫ر‬‫الس‬ ‫عن‬ ‫أيب‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫أن‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫قال‬ : ‫أال‬ ‫وقد‬ ‫سبقين‬ ‫إىل‬ ‫هذا‬ ‫االمر‬ ‫من‬ ‫مل‬ ‫كه‬ ‫اشر‬ ،‫فيه‬ ‫ومن‬ ‫مل‬ ‫أهبه‬ ‫له‬ .
23 17 . ‫هنج‬ : ‫من‬ ‫كالمه‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫واعجباه‬ ‫أتكون‬ ‫اخلالفة‬ ‫ابلصحابة‬ ‫وال‬ ‫تكون‬ ‫ابلصحابة‬ ‫ابة‬‫ر‬‫والق‬ ‫؟‬ .!
24 18 . ‫هنج‬ : ‫قال‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫فوهللا‬ ‫ما‬ ‫زلت‬ ‫مدفوعا‬ ‫عن‬ ‫حقي‬ : ‫ا‬‫ر‬‫مستأث‬ ،‫علي‬ ‫منذ‬ ‫قبض‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫إىل‬ ‫يوم‬ ‫الناس‬ ‫هذا‬ .
25 19 . ‫هنج‬ : ‫من‬ ‫خطبة‬ ‫له‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫إن‬ ‫االئمة‬ ‫من‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫غرسوا‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫البطن‬ ‫من‬ ،‫هاشم‬ ‫ال‬ ‫تصلح‬ ‫على‬ ،‫سواهم‬ ‫وال‬ ‫تصلح‬ ‫الوالة‬ ‫من‬ ‫غريهم‬ .
26 20 . ‫هنج‬ : ‫عنه‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫كتاب‬ ‫هللا‬ ‫جيمع‬ ‫لنا‬ ‫ما‬ ‫شذ‬ ‫عنا‬ ‫وهو‬ ‫قوله‬ ‫سبحانه‬ [ : ‫وأولوا‬ ‫االرحام‬ ‫بعضهم‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ىل‬ ‫ببعض‬ ‫ف‬ ‫كتاب‬ ‫هللا‬ ] ، ‫وقوله‬ ‫تعاىل‬ [ : ‫إن‬ ‫أوىل‬ ‫الناس‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إبب‬ ‫للذين‬ ‫اتبعوه‬ ‫وهذا‬ ‫النيب‬ ‫والذين‬ ‫ءامنوا‬ ‫وهللا‬ ‫ويل‬ ‫املؤمنني‬ ] ‫فنحن‬ ‫مرة‬ ‫اوىل‬ ‫ابة‬‫ر‬‫ابلق‬ ‫واترة‬ ‫ابلطاعة‬ . :‫تعليق‬ ‫وهذا‬ ‫أيضا‬ ‫ممكن‬ ‫وجه‬ ‫وبكل‬ ‫ابلعمومات‬ ‫االحتجاج‬ ‫من‬ ‫للش‬ ‫رعي‬ .‫واالحقية‬ ‫ة‬
27 21 . ‫ابن‬ ‫قتيبة‬ ‫ان‬ ‫عليا‬ ‫عل‬ ‫يه‬ ‫السالم‬ ‫قال‬ : ‫أان‬ ‫أحق‬ ‫هبذا‬ ‫االمر‬ ،‫منكم‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫أابيعكم‬ ‫وأنتم‬ ‫اوىل‬ ‫ابلبيعة‬ ،‫يل‬ ‫أخذمت‬ ‫هذا‬ ‫االمر‬ ‫من‬ ‫االنصار‬ ‫واحتججتم‬ ‫عليهم‬ ‫ابة‬‫ر‬‫ابلق‬ ‫من‬ ‫النيب‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫أتخذونه‬ ‫منا‬ ‫أهل‬ ‫البيت‬ ‫غصبا‬ .
28 22 . ‫امحد‬ ‫بن‬ ‫أعثم‬ ‫الكوف‬ ‫ف‬ ‫اترخيه‬ ‫قال‬ ‫علي‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫ملا‬ ‫قبض‬ ‫النيب‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ [ ‫وآله‬ ] ‫واختلف‬ ،‫االمة‬ ‫قالت‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ : ‫منا‬ ،‫االمري‬ ‫وقالت‬ ‫االنصار‬ : ‫بل‬ ‫منا‬ ،‫االمري‬ ‫فقالت‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ : ‫حممد‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ [ ‫وآله‬ ] ،‫منا‬ ‫وحنن‬ ‫أحق‬ ‫ابالمر‬ ،‫منكم‬ ‫فسلمت‬ ‫االنصار‬ ‫يش‬‫ر‬‫لق‬ ‫الوالية‬ ،‫والسلطان‬ ‫فإمنا‬ ‫تستحقها‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫مبحمد‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ [ ‫وآله‬ ] ‫دون‬ ،‫االنصار‬ ‫فنحن‬ ‫أهل‬ ‫البيت‬ ‫أحق‬ ‫هبذا‬ ‫من‬ ‫غريان‬ . ‫تعليق‬ : ‫هذا‬ ‫االحتجاج‬ ‫وحنوه‬ ‫من‬ ‫االحتجاج‬ ‫ابلعام‬ ‫مع‬ ‫وجود‬ ‫النص‬ ‫اخلاص‬ .
29 23 . ‫علي‬ ‫بن‬ ،‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ،‫إبسناده‬ ‫عن‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫حينما‬ ‫قيل‬ ‫له‬ : ‫اي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ! ‫إنك‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫االمر‬ ‫يص‬‫ر‬‫حل‬ ‫؟‬ .! ‫فقال‬ : ‫لست‬ ‫عليه‬ ،‫يصا‬‫ر‬‫ح‬ ‫و‬ ‫إن‬ ‫والء‬ ‫أمته‬ ‫يل‬ ‫من‬ ،‫بعده‬ ‫وأنتم‬ ‫أحرص‬ ‫عليه‬ ‫مين‬ ‫إذ‬ ‫حتولون‬ ‫بيين‬ ‫وبينه‬ .
30 24 . ‫علي‬ ‫بن‬ ،‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ،‫إبسناده‬ ‫قال‬ : ‫كتب‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫كتااب‬ ‫جاء‬ ‫فيه‬ : ‫مضى‬ ‫نيب‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫وقد‬ ‫بلغ‬ ‫ما‬ ‫أرسل‬ ،‫به‬ ‫فيا‬ ‫هلا‬ ‫مصيبة‬ ‫خصت‬ ‫االقربني‬ ‫وعمت‬ ‫املؤمنني‬ ‫مل‬ ‫تصابوا‬ ‫مبثلها‬ ‫ولن‬ ‫تعاينوا‬ ‫بع‬ ‫ده‬ ‫ا‬ ،‫مثلها‬ ‫فمضى‬ ‫لسبيله‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫وترك‬ ‫كتاب‬ ‫هللا‬ ‫وأهل‬ ‫بيته‬ ‫إمامني‬ ‫ال‬ ،‫خيتلفان‬ ‫وأخوين‬ ‫ال‬ ،‫يتخاذالن‬ ‫وجمتمعني‬ ‫ال‬ ،‫يفرتقان‬ ‫ولقد‬ ‫قبض‬ ‫هللا‬ ‫نبيه‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫والان‬ ‫أوىل‬ ‫ابلناس‬ ‫مين‬ ‫بقميصي‬ ،‫هذا‬ ‫فلما‬ ‫أبطأوا‬ ‫عين‬ ‫ابلوالية‬ ،‫هلممهم‬ ‫وتثبط‬ ‫االنصار‬ ‫فو‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫إىل‬ ‫من‬ ‫أشكو‬ ‫؟‬ ‫فإما‬ ‫أن‬ ‫يكون‬ ‫االنصار‬ ‫ظلمت‬ ،‫حقها‬ ‫وإما‬ ‫أن‬ ‫يكونوا‬ ‫ظلموين‬ ،‫حقي‬ ‫بل‬ ‫حقي‬ ‫املأخوذ‬ ‫وأان‬ ‫املظلوم‬ . ‫فقال‬ ‫قائل‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ : ‫إن‬ ‫نيب‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫قال‬ : ‫االئمة‬ ‫من‬ ،‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫فدفعوا‬ ‫االنصار‬ ‫عن‬ ‫دعوهتا‬ ‫ومنعوين‬ ‫حقي‬ ،‫منها‬
31 ‫فأاتين‬ ‫رهط‬ ‫يعرضون‬ ‫علي‬ ،‫النصر‬ . ‫فقلت‬ ‫هل‬ ‫م‬ : ‫إن‬ ‫عندي‬ ‫من‬ ‫نيب‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫عهدا‬ ‫وله‬ ‫إيل‬ ‫وصية‬ ‫لست‬ ‫أخالف‬ ‫عما‬ ‫أمرين‬ ‫به‬ .
32 ‫الو‬ ‫سكوت‬ ‫يل‬
33 ( ‫ليس‬ ‫يل‬ ‫افد‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫ذاب‬ ‫وال‬ ‫مساعد‬ ‫إال‬ ‫أهل‬ ،‫بييت‬ ‫فضننت‬ ‫هبم‬ ‫عن‬ ،‫املنية‬ ‫فأغضيت‬ ‫على‬ ،‫القذى‬ ‫وجرعت‬ ‫ريقي‬ ‫على‬ ،‫الشجى‬ ‫وصربت‬ ‫من‬ ‫كظم‬ ‫الغيظ‬ ) 25 . ‫هنج‬ : ‫ومن‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫قال‬ ‫ف‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ : ‫اهنم‬ ‫أكفأوا‬ ،‫إانئي‬ ‫وأمجعوا‬ ‫على‬ ‫منازعيت‬ ‫حقا‬ ‫كنت‬ ‫أوىل‬ ‫به‬ ‫من‬ ،‫غريي‬ ‫فنظرت‬ ‫فإذا‬ ‫ليس‬ ‫يل‬ ‫افد‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫ذاب‬ ‫وال‬ ‫مساعد‬ ‫إال‬ ‫أهل‬ ،‫بييت‬ ‫فضننت‬ ‫هبم‬ ‫عن‬ ،‫املنية‬ ‫فأغضيت‬ ‫على‬ ،‫القذى‬ ‫وجرعت‬ ‫ريقي‬ ‫على‬ ،‫الشجى‬ ‫وصربت‬ ‫من‬ ‫كظم‬ ‫الغيظ‬ ‫على‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ،‫العلقم‬ ‫وامل‬ ‫للقلب‬ ‫من‬ ‫حز‬ ‫الشفار‬ .
34 ( ‫أل‬ ‫سلمن‬ ‫ما‬ ‫سلمت‬ ‫أمور‬ ‫املسلمني‬ ‫مل‬‫و‬ ‫يكن‬ ‫فيها‬ ‫جور‬ ‫إال‬ ‫علي‬ ‫خاصة‬ ) 26 . ‫هنج‬ : ‫من‬ ‫كالمه‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ - ‫ملا‬ ‫عزموا‬ ‫على‬ ‫بيعة‬ ‫عثمان‬ - : ‫لقد‬ ‫علمتم‬ ‫أين‬ ‫أحق‬ ‫هبا‬ ‫من‬ ،‫غريي‬ ‫ووهللا‬ ‫السلمن‬ ‫ما‬ ‫سلمت‬ ‫أمور‬ ‫املسلمني‬ ‫مل‬‫و‬ ‫يكن‬ ‫فيها‬ ‫جور‬ ‫إال‬ ‫علي‬ ،‫خاصة‬ ‫التماسا‬ ‫الجر‬ ‫ذل‬ ‫ك‬ ،‫وفضله‬ ‫وزهدا‬ ‫فيما‬ ‫تنافستموه‬ ‫من‬ ‫زخرفه‬ ‫وزبرجه‬ .
35 ( ‫إن‬ ‫عندي‬ ‫من‬ ‫نيب‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫عهدا‬ ‫وله‬ ‫إيل‬ ‫وصية‬ ‫لست‬ ‫أخالف‬ ‫عما‬ ‫أمرين‬ ‫به‬ . ) 27 . ‫علي‬ ‫بن‬ ،‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ،‫إبسناده‬ ‫قال‬ : ‫كتب‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫كتااب‬ ‫جاء‬ ‫فيه‬ : ‫فأاتين‬ ‫رهط‬ ‫يعرضون‬ ‫علي‬ ،‫النصر‬ . ‫فقلت‬ ‫هلم‬ : ‫إن‬ ‫عندي‬ ‫من‬ ‫نيب‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫عهدا‬ ‫وله‬ ‫إيل‬ ‫وصية‬ ‫لست‬ ‫أخالف‬ ‫عما‬ ‫أمرين‬ ‫به‬ .
36 ( ‫وال‬ ‫منعين‬ ‫ذلك‬ ‫إال‬ ‫عهد‬ ‫أخي‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ . ) 28 . ‫اسحاق‬ ‫بن‬ ،‫موسى‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ،‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ،‫حممد‬ ‫عن‬ ‫آابئه‬ ‫عليهم‬ ‫السالم‬ ‫قال‬ : ‫خطب‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫فلما‬ ‫كان‬ ‫ف‬ ‫آخر‬ ‫كالمه‬ ‫قال‬ : ‫إين‬ ‫الوىل‬ ‫الناس‬ ‫ابلناس‬ ‫وما‬ ‫ز‬ ‫لت‬ ‫مظلوما‬ ‫منذ‬ ‫قبض‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ . ‫قيل‬ : ‫اي‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ! ‫ملا‬ ‫ويل‬ ‫تيم‬ ،‫وعدي‬ ‫اال‬ ‫بت‬‫ر‬‫ض‬ ‫بسيفك‬ ‫دون‬ ‫ظالمتك‬ ‫؟‬ ! ‫فقال‬ ‫له‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫وسالمه‬ ‫عليه‬ : ‫وهللا‬ ‫ما‬ ‫منعين‬ ‫اجلنب‬ ‫وال‬ ‫اه‬‫ر‬‫ك‬ ‫ية‬ ،‫املوت‬ ‫وال‬ ‫منعين‬ ‫ذلك‬ ‫إال‬ ‫عهد‬ ‫أخي‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ .
37 ( ‫آمرك‬ ‫ابلصرب‬ . ) 29 . ‫عن‬ ‫أم‬ ‫سلمة‬ ‫زوجة‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫أهنا‬ ‫قالت‬ : ‫دخلت‬ ‫على‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ( ‫ص‬ ) ‫وعلي‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫جاث‬ ‫بني‬ ،‫يديه‬ ‫وهو‬ ‫يقول‬ : ‫فداك‬ ‫أيب‬ ‫وأمي‬ ‫اي‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ .. ‫كذا‬ ‫كذا‬ ‫و‬ ‫فم‬ ‫ا‬ ‫أتمرين؟‬ ‫قال‬ : ‫آمرك‬ ‫ابلصرب‬ .
38 ( ‫كان‬ ‫من‬ ‫نيب‬ ‫هللا‬ ‫إيل‬ ‫عهد‬ . ) 30 . ‫عن‬ ‫أيب‬ ‫علي‬ ‫اهلمداين‬ : ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫تعاىل‬ ‫قبض‬ ‫نبيه‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫وأان‬ ‫يوم‬ ‫قبضه‬ ‫أوىل‬ ‫ابلناس‬ ‫مين‬ ‫بقميصي‬ ،‫هذا‬ ‫وقد‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫نيب‬ ‫هللا‬ ‫إيل‬ ‫عهد‬ .
39 ( ‫صرب‬ ‫مجيل‬ . ) 31 . ‫جن‬ ‫دب‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ : ‫دخلت‬ ‫على‬ ‫املؤمنني‬‫ري‬‫أم‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ - ‫وقد‬ ‫بويع‬ ‫لعثمان‬ ‫بن‬ ‫عفان‬ - ‫فوجدته‬ ‫مطرقا‬ ،‫كئيبا‬ ‫فقلت‬ ‫له‬ : ‫ما‬ ‫أصابك‬ - ‫جعلت‬ ‫فداك‬ - ‫من‬ ‫قومك‬ ‫؟‬ . ‫فقال‬ : ‫صرب‬ ‫مجيل‬ .
40 ( ‫ترك‬ ‫جماهدة‬ ‫أعدائه‬ ‫لقلة‬ ‫أعوانه‬ ‫عليهم‬ . ) 32 . ‫عن‬ ‫اهليثم‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫الرماين‬ ‫قال‬ : ‫سألت‬ ‫الرضا‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫فقلت‬ ‫له‬ : ‫اي‬ ‫بن‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ! ‫أخربين‬ ‫عن‬ ‫علي‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫مل‬ ‫مل‬ ‫جياهد‬ ‫أعداءه‬ ‫؟‬ ‫فقال‬ : ‫النه‬ ‫اقتدى‬ ‫برسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫ف‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫جهاد‬ ‫كني‬ ‫املشر‬ ‫مبكة‬ ‫بعد‬ ‫النبوة‬ ‫لقلة‬ ‫أعوانه‬ ،‫عليهم‬ ‫كذلك‬ ‫و‬ ‫علي‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫ترك‬ ‫جماهدة‬ ‫أعدائه‬ ‫لقلة‬ ‫أعوانه‬ ‫ع‬ ‫ليهم‬ .
41 ( ‫فإن‬ ‫وجدت‬ ‫أعواان‬ ‫فجاهدهم‬ ‫وإن‬ ‫مل‬ ‫جتد‬ ‫أعواان‬ ‫فكف‬ ‫يدك‬ ‫واحقن‬ ‫دمك‬ ) 33 . ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫هللا‬ ‫بن‬ ‫عباس‬ ‫قاال‬ : ‫قال‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫ف‬ ‫وصيته‬ ‫المري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫اي‬ ‫علي‬ ! ‫إن‬ ‫قريشا‬ ‫ستظاهر‬ ‫على‬ ‫ظلمك‬ ،‫وقهرك‬ ‫فإن‬ ‫وجدت‬ ‫أعواان‬ ‫فجاهدهم‬ ‫وإن‬ ‫مل‬ ‫جتد‬ ‫أعواان‬ ‫فكف‬ ‫يدك‬ ‫واحقن‬ ،‫دمك‬ ‫فإن‬ ‫الشهادة‬ ‫من‬ ‫ائك‬‫ر‬‫و‬ . ‫هذ‬ :‫تعليق‬ ‫ذا‬ ‫الع‬ ‫تفصيل‬ ‫ابلصرب‬ ‫المره‬ ‫املفسر‬ ‫وهو‬ ‫هد‬ .
42 ( ‫خوفا‬ ‫أن‬ ‫تدوا‬‫ر‬‫ي‬ . ) 34 . ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫قال‬ : ‫قلت‬ : ‫ما‬ ‫منع‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫أن‬ ‫يدعو‬ ‫الناس‬ ‫إىل‬ ‫نفسه‬ ‫؟‬ . ‫قال‬ : ‫خوفا‬ ‫أن‬ ‫تدوا‬‫ر‬‫ي‬ . .‫يد‬‫ر‬‫ب‬ ‫حديث‬ ‫يفسره‬ :‫تعليق‬
43 ( ‫أ‬ ‫ن‬ ‫يكونوا‬ ،‫ضالال‬ ‫ال‬ ‫يرجعون‬ ‫عن‬ ‫االسالم‬ ‫أحب‬ ‫إليه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يدعوهم‬ ‫فيأبوا‬ ‫عليه‬ ‫فيصريون‬ ‫ا‬‫ر‬‫كفا‬ ‫كلهم‬ . ) 35 . ،‫يد‬‫ر‬‫ب‬ ‫عن‬ ‫أيب‬ ‫جعفر‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫قال‬ : ‫إن‬ ‫عليا‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫مل‬ ‫مينعه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يدعو‬ ‫إىل‬ ‫نفسه‬ ‫إال‬ ‫أهنم‬ ‫أن‬ ‫يكونوا‬ ،‫ضالال‬ ‫ال‬ ‫يرجعون‬ ‫عن‬ ‫االسالم‬ ‫أحب‬ ‫إليه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يدعوهم‬ ‫فيأبوا‬ ‫ع‬ ‫ليه‬ ‫فيصريون‬ ‫ا‬‫ر‬‫كفا‬ ‫كلهم‬ .
44 ( ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫خلى‬ ‫بني‬ ‫أعدائنا‬ ‫وبني‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ) 36 . ‫الفضيل‬ ‫قال‬ : ‫قلت‬ ‫اليب‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫ملن‬ ‫كان‬ ‫االمر‬ ‫حني‬ ‫قبض‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫؟‬ ‫قال‬ : ‫لنا‬ ‫أهل‬ ‫البيت‬ . ‫فقلت‬ : ‫كيف‬ ‫صار‬ ‫ف‬ ‫تيم‬ ‫وعدي‬ ‫؟‬ ‫قال‬ : ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫خلى‬ ‫بني‬ ‫أعدائنا‬ ‫وبني‬ ‫م‬ ‫ادهم‬‫ر‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫حىت‬ ‫دفعوان‬ ‫عن‬ ‫حقنا‬ . ‫السنن‬ ‫ضمن‬ ‫ف‬ ‫يقع‬ ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ‫العليا‬ ‫املشيئة‬ ‫ف‬ ‫اال‬ ‫شيء‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫إبذنه‬ .‫تعاىل‬
45 ( ‫محلت‬ ‫نفسي‬ ‫على‬ ‫الصرب‬ ‫عند‬ ،‫وفاته‬ ‫ولزمت‬ ‫الصمت‬ ) 37 . ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫امري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫انه‬ ‫قال‬ : ‫محلت‬ ‫نفسي‬ ‫على‬ ‫الصرب‬ ‫عند‬ ،‫وفاته‬ ‫ولزمت‬ ‫الص‬ ‫مت‬ ‫واالخذ‬ ‫فيما‬ ‫أمرين‬ ‫به‬ ‫من‬ ‫جتيهزه‬ .
46 ( ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫القوم‬ ‫نقضوا‬ ،‫أمرك‬ ‫واستبدوا‬ ‫هبا‬ ،‫دونك‬ ‫وعصوين‬ ،‫فيك‬ ‫فعليك‬ ‫ابلصرب‬ ‫حىت‬ ‫ينزل‬ ‫االمر‬ . ) 38 . ‫منا‬ :‫قب‬ ‫قيل‬ ‫المري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫ف‬ ‫جلوسه‬ ‫عنهم‬ ‫؟‬ ‫قال‬ : ‫إين‬ ‫ذكرت‬ ‫قول‬ ‫النيب‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ : ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫القوم‬ ‫نقضوا‬ ،‫أمرك‬ ‫و‬ ‫استبدوا‬ ‫هبا‬ ،‫دونك‬ ‫وعصوين‬ ،‫فيك‬ ‫فعليك‬ ‫ابلصرب‬ ‫حىت‬ ‫ينزل‬ ‫االمر‬ .
47 ( ‫مل‬ ‫يكن‬ ‫يومئذ‬ ‫فئة‬ ‫يعينونه‬ ‫على‬ ‫أمره‬ . ) 39 . ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫قال‬ : ‫قلت‬ ‫اليب‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫قول‬ ‫الناس‬ ‫لعلي‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫إن‬ ‫كان‬ ‫له‬ ‫حق‬ ‫فما‬ ‫منعه‬ ‫أن‬ ‫يقوم‬ ‫به‬ ‫؟‬ . ‫قال‬ : ‫مل‬ ‫يكن‬ ‫يومئذ‬ ‫فئة‬ ‫يعينونه‬ ‫على‬ ‫أمره‬ .
48 ( ‫علي‬ ‫مل‬ ‫جيد‬ ،‫فئة‬ ‫ولو‬ ‫وجد‬ ‫فئة‬ ‫لقاتل‬ ) 40 . ‫زيد‬ ‫الشحام‬ ‫قال‬ : ‫قلت‬ ‫اليب‬ ‫احلسن‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫جعلت‬ ‫فداك‬ ! ‫إهنم‬ ‫يقولون‬ ‫ما‬ ‫منع‬ ‫عليا‬ ‫إن‬ ‫كان‬ ‫له‬ ‫حق‬ ‫أن‬ ‫يقوم‬ ‫حبقه‬ ‫؟‬ . ‫فقال‬ : ‫علي‬ ‫مل‬ ‫جيد‬ ،‫فئة‬ ‫ولو‬ ‫وجد‬ ‫فئة‬ ‫لقاتل‬ .
49 ( ‫ويوجد‬ ‫من‬ ‫بعدي‬ ‫ا‬‫ر‬‫صاب‬ . ) 41 . ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫عن‬ ‫حصني‬ ‫النيب‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫انه‬ ‫قال‬ : ‫ال‬ ‫ميوت‬ ‫علي‬ ‫حىت‬ ‫ميال‬ ،‫غيظا‬ ‫ويوسع‬ ‫ا‬‫ر‬‫غد‬ ‫ويوجد‬ ‫من‬ ‫بعدي‬ ‫ا‬‫ر‬‫صاب‬ .
50 ( ‫فاصرب‬ ‫اي‬ ‫علي‬ . ) 42 . ‫احلارث‬ ‫بن‬ ،‫احلصني‬ ‫قال‬ ‫النيب‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ : ‫اي‬ ‫علي‬ ! ‫إنك‬ ‫الق‬ ‫بعدي‬ ‫كذا‬ .. ‫كذا‬ ‫و‬ . ‫فقال‬ : ‫اي‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ! ‫إن‬ ‫السيف‬ ‫لذو‬ ‫تني‬‫ر‬‫شف‬ ‫وما‬ ‫أان‬ ‫ابلفشل‬ ‫وال‬ ‫الذليل‬ . ‫قال‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ : ‫فاصرب‬ ‫اي‬ ‫علي‬ . ‫قال‬ ‫علي‬ : ‫أصرب‬ ‫اي‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ .
51 ( ‫كهم‬ ‫أتر‬ ‫وما‬ ،‫اختاروا‬ ‫وأختار‬ ‫هللا‬ ‫ورسوله‬ ‫والدار‬ ‫اآلخرة‬ ‫وأصرب‬ ‫على‬ ‫مصائب‬ ‫الدنيا‬ ) 43 . ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫كثري‬ ‫معنعنا‬ ‫عن‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ : ‫اي‬ ‫علي‬ ! ‫كيف‬ ‫أنت‬ ‫إذا‬ ‫زهد‬ ‫الناس‬ ‫ف‬ ،‫اآلخرة‬ ‫ورغبوا‬ ‫ف‬ ‫الدنيا؟‬ ‫قال‬ : ‫قلت‬ : ‫كهم‬ ‫أتر‬ ‫وما‬ ،‫اختاروا‬ ‫وأختار‬ ‫هللا‬ ‫ورسوله‬ ‫والدار‬ ‫اآلخرة‬ ‫وأصرب‬ ‫على‬ ‫مصائب‬ ‫الدنيا‬ ‫وبالئها‬ ‫حىت‬ ‫ألقاك‬ ‫إن‬ ‫شاء‬ ‫هللا‬ . ‫قال‬ : ‫فقال‬ : ‫هديت‬ . ‫اتر‬ :‫تعليق‬ ‫كهم‬ ‫أي‬ .‫عليهم‬ ‫اصرب‬
52 ( ‫منعين‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أمر‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫وعهده‬ ،‫إيل‬ ‫أخربين‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫مبا‬ ‫االمة‬ ‫صانعة‬ ‫بعده‬ ، ‫فقلت‬ : ‫اي‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ! ‫فما‬ ‫تعهد‬ ‫إيل‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫؟‬ ‫قال‬ : ‫إن‬ ‫وجدت‬ ‫أعواان‬ ‫فانبذ‬ ‫إليهم‬ ،‫وجاهدهم‬ ‫وإن‬ ‫مل‬ ‫جتد‬ ‫أعواان‬ ‫فكف‬ ‫يدك‬ ‫واحقن‬ ‫دمك‬ ‫حىت‬ ‫جتد‬ ‫على‬ ‫إقامة‬ ‫الدين‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫وسنيت‬ ‫أعواان‬ . ) 44 . ‫سليم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫مينعك‬ ‫أن‬ ‫تضرب‬ ‫بسيفك‬ ‫دون‬ ‫مظلمتك‬ ‫؟‬ .! ‫قال‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫مل‬ ‫مينعين‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫اجلنب‬ ‫وال‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬ ‫للقاء‬ ،‫ريب‬ ‫وأن‬ ‫ال‬ ‫أكون‬ ‫أعلم‬ ‫أن‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫خري‬ ‫يل‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫والبقاء‬ ،‫فيها‬ ‫ولكن‬ ‫منعين‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أمر‬ ‫رسول‬
53 ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫وعهده‬ ،‫إيل‬ ‫أخربين‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫مبا‬ ‫االمة‬ ‫صانعة‬ ‫بعده‬ ‫فلم‬ ‫أك‬ ‫مبا‬ ‫صنعوا‬ ‫حني‬ ‫عاينته‬ ‫أبعلم‬ ‫به‬ ‫وال‬ ‫أشد‬ ‫استيقاان‬ ‫مين‬ ‫به‬ ‫قبل‬ ،‫ذلك‬ ‫بل‬ ‫أان‬ ‫بقول‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫أشد‬ ‫يقينا‬ ‫مين‬ ‫مبا‬ ‫عاينت‬ ،‫وشهدت‬ ‫فقلت‬ : ‫اي‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ! ‫فما‬ ‫تعهد‬ ‫إيل‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫؟‬ ‫قال‬ : ‫إن‬ ‫وجدت‬ ‫أعواان‬ ‫فانب‬ ‫ذ‬ ‫إليهم‬ ،‫وجاهدهم‬ ‫وإن‬ ‫مل‬ ‫جتد‬ ‫أعواان‬ ‫فكف‬ ‫يدك‬ ‫واحقن‬ ‫دمك‬ ‫حىت‬ ‫جتد‬ ‫على‬ ‫إقامة‬ ‫الدين‬ ‫كتاب‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫وسنيت‬ ‫أعواان‬ . ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ‫امت‬ ‫من‬ ‫ف‬ ‫مما‬ ‫و‬ ‫الباب‬ ‫ف‬ ‫مبني‬ ‫جململ‬ ‫األسباب‬ .
54 ( ‫كانت‬ ‫أثرة‬ ‫شحت‬ ‫عليها‬ ‫نفوس‬ ‫قوم‬ ‫وسخت‬ ‫عنها‬ ‫نفوس‬ ‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ) 45 . ‫هنج‬ : ‫ومن‬ ‫كالم‬ ‫له‬ ( ‫ع‬ ‫السالم‬ ‫ليه‬ ) ‫لبعض‬ ‫أصح‬ ‫ابه‬ ‫وقد‬ ‫سأله‬ : ‫كيف‬ ‫دفعكم‬ ‫قومكم‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫املقام‬ ‫وأنتم‬ ‫أحق‬ ‫به‬ ‫؟‬ ‫فقال‬ : ‫أما‬ ‫االستبداد‬ ‫علينا‬ ‫هبذا‬ ‫املقام‬ ‫وحنن‬ ‫االعلوان‬ ،‫نسبا‬ ‫واالشد‬ ‫ابلرسول‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ،‫نوطا‬ ‫فإهنا‬ ‫كانت‬ ‫أثرة‬ ‫شحت‬ ‫عليها‬ ‫نفوس‬ ‫قوم‬ ‫وسخت‬ ‫عنها‬ ‫نفوس‬ ،‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ‫واحلكم‬ ،‫هللا‬ ‫واملعود‬ ‫إليه‬ ‫القيامة‬ .
55 ( ‫ف‬ ‫صربت‬ ‫على‬ ‫طول‬ ‫املدة‬ ‫وشدة‬ ‫احملنة‬ . ) 46 . ‫ابن‬ ،‫عباس‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫فصربت‬ ‫على‬ ‫طول‬ ‫املدة‬ ‫وشدة‬ ‫احملنة‬ .
56 ( ‫كانت‬ ‫اثرة‬ ‫سخت‬ ‫هبا‬ ‫نفوس‬ ‫قوم‬ ‫وشحت‬ ‫عليها‬ ‫نفوس‬ ‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ . ) 47 . ‫شا‬ ‫روى‬ ‫نقلة‬ ‫اآلاثر‬ ‫عن‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫انه‬ ‫قال‬ : ‫كانت‬ ‫اثرة‬ ‫سخت‬ ‫هبا‬ ‫نفوس‬ ‫قوم‬ ‫وشحت‬ ‫عليها‬ ‫نفوس‬ ‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ .
57 ( ‫وصربت‬ ‫حق‬ ‫الصرب‬ . ) 48 . ‫الصفار‬ ‫ف‬ ‫ارشاده‬ ‫قال‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ : ‫أقامين‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫واله‬ ‫للناس‬ ‫علما‬ ،‫وإماما‬ ‫وعقد‬ ‫يل‬ ‫وعهد‬ ‫إيل‬ ‫فأنزل‬ ‫هللا‬ ‫عزوجل‬ [ : ‫أطيعوا‬ ‫هللا‬ ‫وأطيعوا‬ ‫الرسول‬ ‫وأويل‬ ‫االمر‬ ‫منكم‬ ] ‫ف‬ ‫قاتلت‬ ‫حق‬ ،‫القتال‬ ‫وصربت‬ ‫حق‬ ‫الصرب‬ .
58 ( ‫فكظمت‬ ،‫غيظي‬ ‫وانتظرت‬ ‫أمر‬ ،‫ريب‬ ‫وألصقت‬ ‫كلكلي‬ ‫ابألرض‬ . ) 49 . ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫ابن‬ ‫احلسني‬ ‫عليهما‬ ‫السالم‬ ‫يقول‬ : ‫حدثين‬ ،‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫أبيه‬ ‫قال‬ : ‫مسعت‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫خيطب‬ ‫الناس‬ ‫فقال‬ ‫ف‬ ‫خطبته‬ : ‫وهللا‬ ‫لقد‬ ‫ابيع‬ ‫الناس‬ ‫أاب‬ ‫بكر‬ ‫وأان‬ ‫أوىل‬ ‫الناس‬ ‫هبم‬ ‫مين‬ ‫بقميصي‬ ،‫هذا‬ ‫فكظمت‬ ،‫غيظي‬ ‫وانتظرت‬ ‫أمر‬ ،‫ريب‬ ‫وألصقت‬ ‫كلكلي‬ ‫ابألرض‬ .
59 ( ‫فكظمت‬ ،‫غيظي‬ ‫وانتظرت‬ ‫أمر‬ ‫ريب‬ . ) 50 . ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫ابن‬ ‫احلسني‬ ‫عليهما‬ ‫السالم‬ ‫يقول‬ : ‫حدثين‬ ،‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫أبيه‬ ‫قال‬ : ‫مسعت‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫خيطب‬ ‫الناس‬ ‫فقال‬ ‫ف‬ ‫خطبته‬ : ‫ث‬ ‫إن‬ ‫أاب‬ ‫بكر‬ ‫هلك‬ ‫واستخلف‬ ،‫عمر‬ ‫وقد‬ ‫علم‬ - ‫وهللا‬ - ‫أين‬ ‫أوىل‬ ‫الناس‬ ‫هبم‬ ‫مين‬ ‫بقميصي‬ ،‫هذا‬ ‫فكظمت‬ ،‫غيظي‬ ‫وانتظرت‬ ‫أمر‬ ‫ريب‬ .
60 ( ‫فكظمت‬ ،‫غيظي‬ ‫وانتظرت‬ ‫أمر‬ ،‫ريب‬ ‫وألصقت‬ ‫كلكي‬ ‫ابألرض‬ . ) 51 . ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫ابن‬ ‫احلسني‬ ‫عليهما‬ ‫السالم‬ ‫يقول‬ : ‫حدثين‬ ،‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫أبيه‬ ‫قال‬ : ‫مسعت‬ ‫أم‬ ‫ري‬ ‫املؤمنني‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫خيطب‬ ‫الناس‬ ‫فقال‬ ‫ف‬ ‫خطبته‬ : ‫ث‬ ‫إن‬ ‫عمر‬ ‫هلك‬ ‫وقد‬ ‫جعلها‬ ،‫شورى‬ ‫فجعلين‬ ‫سادس‬ ،‫ستة‬ ‫كسهم‬ ‫اجلدة‬ ‫وقال‬ : ‫اقتلوا‬ ،‫االقل‬ ‫فكظمت‬ ،‫غيظي‬ ‫وانتظرت‬ ‫أمر‬ ،‫ريب‬ ‫وألصقت‬ ‫كلكي‬ ‫ابألرض‬ .
61 ( ‫لوال‬ ‫خمافة‬ ‫الفرقة‬ ‫من‬ ‫املسلمني‬ ‫أن‬ ‫يعودوا‬ ‫إىل‬ ‫الكفر‬ ) 52 . ‫احلس‬ ‫ن‬ ‫بن‬ ،‫سلمة‬ ‫قال‬ : ‫ملا‬ ‫بلغ‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ : ‫أما‬ ،‫بعد‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫تبارك‬ ‫وتعاىل‬ ‫ملا‬ ‫قبض‬ ‫نبيه‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫قلنا‬ : ‫حنن‬ ‫أهل‬ ‫بيته‬ ‫وعصبته‬ ‫وورثته‬ ‫وأولياؤه‬ ‫وأحق‬ ‫خالئق‬ ‫هللا‬ ،‫به‬ ‫ال‬ ‫ننازع‬ ‫حقه‬ ،‫وسلطانه‬ ‫فبينما‬ ‫حنن‬ ‫إذ‬ ‫انتزعوا‬ ‫سلطان‬ ‫نبينا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآ‬ ‫له‬ ‫منا‬ ‫وولوه‬ ،‫غريان‬ ‫فبكت‬ ‫لذلك‬ - ‫وهللا‬ - ‫العيون‬ ‫والقلوب‬ ‫منا‬ ،‫مجيعا‬ ‫وأي‬ ‫هللا‬ ‫لوال‬ ‫خمافة‬ ‫الفرقة‬ ‫من‬ ‫املسلمني‬ ‫أن‬ ‫يعودوا‬ ‫إىل‬ ،‫الكفر‬ ‫لكنا‬ ‫قد‬ ‫غريان‬ ‫ذلك‬ ‫ما‬ ‫استطعنا‬ . .‫ا‬‫ر‬‫كفا‬‫بعضهم‬ ‫يرجع‬ ‫ان‬ ‫هنا‬ ‫فالفرقة‬ :‫تعليق‬
62 ( ‫وإال‬ ‫كبنا‬ ‫ر‬ ‫أعجاز‬ ‫االبل‬ ) 53 . ‫هنج‬ : ‫قال‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫لنا‬ ‫حق‬ ‫فإن‬ ‫اعطيناه‬ ‫وإال‬ ‫كبنا‬ ‫ر‬ ‫أعجاز‬ ‫االبل‬ ‫وإن‬ ‫طال‬ ‫السرى‬ . ‫هذا‬ :‫تعليق‬ ‫كناية‬ .‫واملنافسة‬ ‫احلرص‬ ‫وعدم‬ ‫الصرب‬ ‫عن‬
63 ( ‫فكنت‬ ‫أان‬ ‫الذي‬ ‫أبيت‬ ‫عليه‬ ‫خمافة‬ ‫الفرقة‬ ‫بني‬ ‫أهل‬ ‫اإلسالم‬ . ) 54 . ‫امحد‬ ‫بن‬ ‫أعثم‬ ‫الكوف‬ ‫ف‬ ‫اترخيه‬ ‫قال‬ ‫علي‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫قد‬ ‫كان‬ ‫أبوك‬ ‫أبو‬ ‫سفيان‬ ‫جاءين‬ ‫ف‬ ‫الوقت‬ ‫الذي‬ ‫اب‬ ‫يع‬ ‫الناس‬ ‫فيه‬ ‫أاب‬ ،‫بكر‬ ‫فقال‬ ‫يل‬ : ‫أنت‬ ‫أحق‬ ‫هبذا‬ ‫االمر‬ ‫من‬ ،‫غريك‬ ‫وأان‬ ‫يدك‬ ‫على‬ ‫من‬ ،‫خالفك‬ ‫وإن‬ ‫شئت‬ ‫المالن‬ ‫املدينة‬ ‫خيال‬ ‫ورجال‬ ‫على‬ ‫ابن‬ ‫أيب‬ ،‫قحافة‬ ‫فلم‬ ‫أقبل‬ ،‫ذلك‬ ‫وهللا‬ ‫يعلم‬ ‫أن‬ ‫أابك‬ ‫قد‬ ‫فعل‬ ‫ذلك‬ ‫فكنت‬ ‫أان‬ ‫الذي‬ ‫أبيت‬ ‫عليه‬ ‫خمافة‬ ‫الفرقة‬ ‫بني‬ ‫أهل‬ ‫اإلسالم‬ . ‫احلسن‬ ‫حديث‬ ‫يفسره‬ :‫تعليق‬ ‫بن‬ ‫املتقدم‬ ‫سلمة‬ ‫التايل‬ ‫جنادة‬ ‫بن‬ ‫وحديث‬ .
64 ( ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬ ‫أن‬ ‫الصرب‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫أفضل‬ ‫من‬ ‫يق‬‫ر‬‫تف‬ ‫كلمة‬ ‫املسلمني‬ ) 55 . ‫الكليب‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫علي‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ملا‬ ‫قبض‬ ‫نبيه‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫استأثرت‬ ‫علينا‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ،‫ابالمر‬ ‫ودفعتنا‬ ‫عن‬ ‫حق‬ ‫حنن‬ ‫أحق‬ ‫به‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ،‫كافة‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬ ‫أن‬ ‫الصرب‬ ‫عل‬ ‫ى‬ ‫ذلك‬ ‫أفضل‬ ‫من‬ ‫يق‬‫ر‬‫تف‬ ‫كلمة‬ ،‫املسلمني‬ ‫وسفك‬ ،‫دمائهم‬ ‫والناس‬ ‫حديثو‬ ‫عهد‬ ،‫ابالسالم‬ ‫والدين‬ ‫ميخض‬ ‫خمض‬ ‫الوطب‬ ‫يفسده‬ ‫أدىن‬ ،‫وهن‬ ‫ويعتكه‬ ‫أقل‬ ‫خلف‬ . :‫تعليق‬ ‫سلمة‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫يفسره‬ .‫االت‬ ‫اجلنادة‬ ‫وبن‬
65 ( ‫لوال‬ ‫خمافة‬ ‫الفرقة‬ ‫بني‬ ،‫املسلمني‬ ‫وأن‬ ‫يعود‬ ،‫الكفر‬ ‫ويبور‬ ،‫الدين‬ ‫لكنا‬ ‫عل‬ ‫ى‬ ‫غري‬ ‫ما‬ ‫كنا‬ ‫هلم‬ ‫عليه‬ . ) 56 . ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫بن‬ ،‫جنادة‬ ‫قال‬ : ‫دخلت‬ ‫مسجد‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫إذا‬ ‫نودي‬ : ‫الصالة‬ ،‫جامعة‬ ‫فاجتمع‬ ،‫الناس‬ ‫وخرج‬ ‫علي‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫متقلدا‬ ،‫سيفه‬ ‫فشخصت‬ ‫االبصار‬ ،‫حنوه‬ ‫فحمد‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ‫على‬ ‫رسوله‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ،‫وآله‬ ‫ث‬ ‫قال‬ : ‫أما‬ ،‫بعد‬ ‫فإنه‬ ‫ملا‬ ‫قبض‬ ‫هللا‬ ‫نبيه‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫قلنا‬ : ‫حنن‬ ‫أهله‬ ‫وورثته‬ ‫ته‬‫رت‬‫وع‬ ‫وأولياؤه‬ ‫دون‬ ،‫الناس‬ ‫ال‬ ‫ينازعنا‬ ‫سلطانه‬ ،‫أحد‬ ‫وال‬ ‫يطمع‬ ‫ف‬ ‫حقنا‬ ،‫طامع‬ ‫إذ‬ ‫انتزى‬ ‫لنا‬ ‫قومنا‬ ‫فغصبوان‬ ‫سلطان‬ ،‫نبينا‬ ‫فصارت‬ ‫االمرة‬ ،‫لغريان‬ ‫فبكت‬ ‫االعني‬ ‫منا‬ ،‫لذلك‬ ‫وأي‬ ‫هللا‬ ‫لوال‬ ‫خمافة‬ ‫الفرقة‬ ‫بني‬ ،‫املسلمني‬ ‫وأن‬ ‫يعود‬ ،‫الكفر‬ ‫ويبور‬ ،‫الدين‬ ‫لكنا‬ ‫على‬ ‫غري‬ ‫ما‬ ‫كنا‬ ‫هلم‬ ‫عليه‬ .
66 ( ‫عهد‬ ‫إيل‬ ‫عهدا‬ ‫فقال‬ : ‫اي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ! ‫لك‬ ‫والييت‬ ‫فإن‬ ‫ولوك‬ ‫ف‬ ‫عافية‬ ‫ورجعوا‬ ‫عليك‬ ‫ابلرضا‬ ‫فقم‬ ،‫أبمرهم‬ ‫وإن‬ ‫اختلفوا‬ ‫عليك‬ ‫فدعهم‬ ‫وما‬ ‫هم‬ ،‫فيه‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫سيجعل‬ ‫لك‬ ‫خمرجا‬ . ‫فنظرت‬ ‫فإذا‬ ‫ليس‬ ‫يل‬ ‫افد‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫معي‬ ‫مساعد‬ ‫إال‬ ‫أهل‬ ‫بي‬ ،‫يت‬ ‫فضننت‬ ‫هبم‬ ‫عن‬ ،‫اهلالك‬ ‫فأغضيت‬ ‫عيين‬ ‫على‬ ،‫القذى‬ ‫وجترعت‬ ‫ريقي‬ ‫على‬ ،‫الشجا‬ ‫وصربت‬ ‫على‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ،‫العلقم‬ ‫وآمل‬ ‫للقلب‬ ‫من‬ ‫حز‬ ‫الشفار‬ . ) 57 . ‫علي‬ ‫بن‬ ،‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ،‫إبسناده‬ ‫عن‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالمانه‬ ‫قال‬ : ‫قد‬ ‫كان‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫عهد‬ ‫إيل‬ ‫عهدا‬ ‫فقال‬ : ‫اي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طال‬ ‫ب‬ ! ‫لك‬ ‫والييت‬ ‫فإن‬ ‫ولوك‬ ‫ف‬ ‫عافية‬ ‫ورجعوا‬ ‫عليك‬ ‫ابلرضا‬ ‫فقم‬ ،‫أبمرهم‬ ‫وإن‬ ‫اختلفوا‬ ‫عليك‬ ‫فدعهم‬ ‫وما‬ ‫هم‬ ،‫فيه‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫سيجعل‬ ‫لك‬
67 ‫خمرجا‬ . ‫فنظرت‬ ‫فإذا‬ ‫ليس‬ ‫يل‬ ‫افد‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫معي‬ ‫مساعد‬ ‫إال‬ ‫أهل‬ ،‫بييت‬ ‫فضننت‬ ‫هبم‬ ‫عن‬ ،‫اهلالك‬ ‫فأغضيت‬ ‫عيين‬ ‫على‬ ،‫القذى‬ ‫وجترعت‬ ‫ريقي‬ ‫على‬ ،‫الشجا‬ ‫وصربت‬ ‫على‬ ‫أمر‬ ‫م‬ ‫ن‬ ،‫العلقم‬ ‫وآمل‬ ‫للقلب‬ ‫من‬ ‫حز‬ ‫الشفار‬ . :‫تعليق‬ ‫تعليق‬ : ‫هذا‬ ‫من‬ ‫امت‬ ‫مما‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫الباب‬ ‫ومبني‬ ‫جململ‬ ‫األسباب‬ .
68 ‫ف‬ ‫خامتة‬ ‫أسباب‬ ‫والعصيان‬ ‫اض‬‫ر‬‫االع‬
69 58 . ‫ابن‬ ‫عباس‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ : ‫دخلت‬ ‫يوما‬ ‫على‬ ،‫عمر‬ ‫فقال‬ ‫يل‬ : ‫ف‬ ‫علي‬ : ‫انه‬ ‫يرشح‬ ‫نفسه‬ ‫بني‬ ‫الناس‬ ‫للخالفة‬ . ‫قلت‬ : ‫وما‬ ‫يصنع‬ ‫ابلرتشيح‬ ‫؟‬ ! ‫قد‬ ‫رشحه‬ ‫هلا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫فصرفت‬ ‫عنه‬ . ‫قال‬ : ‫إنه‬ ‫كان‬ ‫شااب‬ ‫حداث‬ ‫فاستصغرت‬ ‫العرب‬ ،‫سنه‬ ‫وقد‬ ‫كمل‬ ،‫اآلن‬ ‫أمل‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫مل‬ ‫يبعث‬ ‫نبيا‬ ‫إال‬ ‫بعد‬ ‫االربعني‬ ‫؟‬ .! ‫قلت‬ : ‫اي‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ! ‫أما‬ ‫أهل‬ ‫احلجى‬ ‫والنهى‬ ‫فإهنم‬ ‫ما‬ ‫الوا‬‫ز‬ ‫يعدونه‬ ‫كامال‬ ‫منذ‬ ‫رفع‬ ‫هللا‬ ‫منار‬ ،‫االسالم‬ ‫ولكنهم‬ ‫يعدونه‬ ‫حمروما‬ ‫جمدودا‬ . 59 . ‫ابن‬ ‫عباس‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ : ‫خرجت‬ ‫مع‬ ‫عمر‬ ‫إىل‬ ‫الشام‬ ‫فقال‬ ‫ف‬ ‫علي‬ : ‫ال‬ ‫ال‬‫ز‬‫أ‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ،‫واجدا‬ ‫فبما‬ ‫تظن‬ ‫موجدته؟‬ . ‫قلت‬ : ‫اي‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ! ‫إنك‬ ‫لتعلم‬ . ‫قال‬ : ‫أظنه‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫كئيبا‬ ‫لفوت‬ ‫اخلالفة‬ . ‫قلت‬ : ‫هو‬ ،‫ذاك‬ ‫إنه‬ ‫يزعم‬ ‫أن‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫االمر‬ ‫له‬ . ‫فقال‬ : ‫ايبن‬ ‫عباس‬ !
70 ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ‫فكان‬ ‫ما‬ ‫ذا‬ ‫إذا‬ ‫مل‬ ‫يرد‬ ‫هللا‬ ‫تعاىل‬ ‫ذلك‬ ! 60 . ‫احلسن‬ ‫بن‬ ،‫سلمة‬ ‫قال‬ : ‫ملا‬ ‫بلغ‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫مسري‬ ‫طلحة‬ ‫بري‬‫ز‬‫وال‬ : ‫قام‬ ‫أبو‬ ‫اهليثم‬ ‫ابن‬ ‫التيهان‬ ‫رمحه‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ : ‫اي‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ! ‫إن‬ ‫حسد‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫إايك‬ ‫على‬ ،‫وجهني‬ ‫أما‬ ‫خيارهم‬ ‫فحسدوك‬ ‫منافسة‬ ‫ف‬ ‫الفضل‬ ‫وأما‬ ‫ارهم‬‫ر‬‫ش‬ ‫ما‬ ‫رضوا‬ ‫أن‬ ‫يساووك‬ ‫حىت‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫أن‬ ،‫يتقدموك‬ ‫فبعدك‬ ‫عليهم‬ ،‫الغاية‬ ‫وأسقطهم‬ ،‫املضمار‬ ‫كنت‬ ‫و‬ ‫أحق‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫يش‬‫ر‬‫بق‬ ‫وهللا‬ ‫ما‬ ‫بغيهم‬ ‫إال‬ ‫على‬ ،‫أنفسهم‬ ‫وحنن‬ ‫أنصارك‬ ،‫وأعوانك‬ ‫فمران‬ ‫أبمرك‬ . ‫اه‬‫ز‬‫فج‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ،‫ا‬‫ري‬‫خ‬ ‫ث‬ ‫قام‬ ‫الناس‬ ‫بعده‬ ‫فتكلم‬ ‫كل‬ ‫واحد‬ ‫مبثل‬ ‫مقاله‬ . 61 . ‫هنج‬ : ‫من‬ ‫كالم‬ ‫له‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫قد‬ ‫قال‬ ‫يل‬ ‫قائل‬ : ‫إنك‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫االمر‬ ‫اي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ‫يص‬‫ر‬‫حل‬ ! ! ‫فقلت‬ : ‫بل‬ ‫أنتم‬ ‫وهللا‬ ‫احرص‬ ،‫وابعد‬ ‫وأان‬ ‫أخص‬ ،‫وأقرب‬ ‫وإمنا‬ ‫طلبت‬ ‫حقا‬ ‫يل‬ ‫وأنتم‬ ‫حتولون‬ ‫بيين‬ ،‫وبينه‬ ‫وتضربون‬ ‫وجهي‬ ‫دونه‬ .
71 ‫فلما‬ ‫قرعته‬ ‫ابحلجة‬ ‫ف‬ ‫املال‬ ‫ين‬‫ر‬‫احلاض‬ ‫هبت‬ ‫ال‬ ‫يدري‬ ‫ما‬ ‫جييبين‬ ‫به‬ . 62 . ‫هنج‬ : ‫من‬ ‫كالم‬ ‫له‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫ف‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ : ‫اهنم‬ ‫صغروا‬ ‫عظيم‬ ،‫منزليت‬ ‫وأمجعوا‬ ‫على‬ ‫منازعيت‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫هو‬ ،‫يل‬ ‫ث‬ ‫قالوا‬ : ‫أال‬ ‫إن‬ ‫ف‬ ‫احلق‬ ‫أن‬ ‫اتخذه‬ ‫وف‬ ‫احلق‬ ‫أن‬ ‫كه‬ ‫ترت‬ . 63 . ‫علي‬ ‫بن‬ ‫رائب‬ ‫ويعقوب‬ ،‫اج‬‫ر‬‫الس‬ ‫عن‬ ‫أيب‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫أن‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫قال‬ : ‫وما‬ ‫علي‬ ‫إال‬ ،‫اجلهد‬ ‫وإين‬ ‫الخشى‬ ‫أن‬ ‫تكونوا‬ ‫على‬ ‫فرتة‬ ‫ملتم‬ ‫عين‬ ‫ميلة‬ ‫كنتم‬ ‫فيها‬ ‫عندي‬ ‫غري‬ ‫حممودي‬ ،‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ولو‬ ‫أشاء‬ ‫لقلت‬ : ‫عفا‬ ‫هللا‬ ‫عما‬ ‫سلف‬ . 64 . ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ : ‫دخلت‬ ‫على‬ ‫املؤمنني‬‫ري‬‫أم‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ‫عليه‬ ‫السال‬ ‫م‬ : ‫إن‬ ‫يشا‬‫ر‬‫ق‬ ‫تقول‬ ‫إن‬ ‫آل‬ ‫حممد‬ ‫يرون‬ ‫هلم‬ ‫فضال‬ ‫على‬ ‫سائر‬ ،‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫وإهنم‬ ‫أولياء‬ ‫هذا‬ ‫االمر‬ ‫دون‬ ‫غريهم‬ ‫من‬ ،‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫وإهنم‬ ‫إن‬ ‫ولوه‬ ‫مل‬ ‫خيرج‬ ‫منهم‬ ‫هذا‬ ‫السلطان‬ ‫إىل‬ ‫أحد‬ ،‫أبدا‬ ‫ومىت‬ ‫كان‬ ‫ف‬ ‫غريهم‬ ‫تداولوه‬
72 ،‫بينهم‬ ‫وال‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫تدفع‬ ‫إلينا‬ - ‫هذا‬ ‫السلطان‬ - ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫أبدا‬ ‫طائعني‬ . 65 . ،‫يد‬‫ر‬‫ب‬ ‫عن‬ ‫أيب‬ ‫جعفر‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫قال‬ : ‫إن‬ ‫عليا‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫مل‬ ‫مينعه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يدعو‬ ‫إىل‬ ‫نفسه‬ ‫إال‬ ‫أهنم‬ ‫أن‬ ‫يكونوا‬ ،‫ضالال‬ ‫ال‬ ‫يرجعون‬ ‫عن‬ ‫االسالم‬ ‫أحب‬ ‫إليه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يدعوهم‬ ‫فيأبوا‬ ‫عليه‬ ‫فيصريون‬ ‫ا‬‫ر‬‫كفا‬ ‫كلهم‬ . 66 . ‫الصفار‬ ‫ف‬ ‫ارشاده‬ ‫قال‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫صلوات‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ : ‫ملا‬ ‫قيل‬ ‫له‬ : ‫اي‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ! ‫أبو‬ ‫بكر‬ ‫وعمر‬ ‫ظلماك‬ ‫؟‬ ‫فقال‬ ‫ال‬ ‫حبق‬ ،‫أخذا‬ ‫وال‬ ‫على‬ ‫إصابة‬ ،‫أقاما‬ ‫وال‬ ‫على‬ ‫فتنة‬ ‫خشيا‬ . 67 . ‫مناقب‬ : ‫قيل‬ ‫المري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫ف‬ ‫جلوسه‬ ‫عنهم‬ ‫؟‬ ‫قال‬ : ‫إين‬ ‫ذكرت‬ ‫قول‬ ‫النيب‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ : ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫القوم‬ ‫نقضوا‬ ،‫أمرك‬ ‫واستبدوا‬ ‫هبا‬ ،‫دونك‬ ‫وعصوين‬ ،‫فيك‬ ‫فعليك‬ ‫ابلصرب‬ ‫حىت‬ ‫ينزل‬ ‫االمر‬ . 68 . ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫كثري‬ ‫معنعنا‬ ‫عن‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫طالب‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬
73 ‫وآله‬ : ‫اي‬ ‫علي‬ ! ‫كيف‬ ‫أنت‬ ‫إذا‬ ‫زهد‬ ‫الناس‬ ‫ف‬ ،‫اآلخرة‬ ‫ورغبوا‬ ‫ف‬ ‫الدنيا؟‬ ‫قال‬ : ‫قلت‬ : ‫كهم‬ ‫أتر‬ ‫وما‬ ،‫اختاروا‬ ‫وأختار‬ ‫هللا‬ ‫ورسوله‬ ‫والدار‬ ‫اآلخرة‬ ‫وأصرب‬ ‫على‬ ‫مصائب‬ ‫الدني‬ ‫ا‬ ‫وبالئها‬ ‫حىت‬ ‫ألقاك‬ ‫إن‬ ‫شاء‬ ‫هللا‬ . ‫قال‬ : ‫فقال‬ : ‫هديت‬ . 69 . ‫هنج‬ : ‫ومن‬ ‫كالم‬ ‫له‬ ( ‫ع‬ ) ‫لبعض‬ ‫أصحابه‬ ‫وقد‬ ‫سأله‬ : ‫كيف‬ ‫دفعكم‬ ‫قومكم‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫املقام‬ ‫وأنتم‬ ‫أحق‬ ‫به‬ ‫؟‬ ‫فقال‬ : ‫أما‬ ‫االستبداد‬ ‫علينا‬ ‫هبذا‬ ‫املقام‬ ‫وحنن‬ ‫االعلوان‬ ،‫نسبا‬ ‫واالشد‬ ‫ابلرسول‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وآله‬ ،‫نوطا‬ ‫فإهنا‬ ‫كانت‬ ‫أثرة‬ ‫شحت‬ ‫عليها‬ ‫نفوس‬ ‫قوم‬ ‫وسخت‬ ‫عنها‬ ‫نفوس‬ ،‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ‫واحلكم‬ ،‫هللا‬ ‫واملعود‬ ‫إليه‬ ‫القيامة‬ . 70 . ‫شا‬ ‫روى‬ ‫نقلة‬ ‫اآلاثر‬ ‫عن‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ ‫انه‬ ‫قال‬ : ‫كانت‬ ‫اثرة‬ ‫سخت‬ ‫هبا‬ ‫نفوس‬ ‫قوم‬ ‫وشحت‬ ‫عليها‬ ‫نفوس‬ ‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ . 71 . ‫ابن‬ ‫عباس‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمري‬ ‫املؤمنني‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬ : ‫أان‬ ‫أوىل‬ ‫الناس‬ ‫ابلناس‬ ‫بعده‬ ‫ولك‬ ‫ن‬ ‫امور‬ ‫اجتمعت‬ ‫على‬ ‫رغبة‬ ‫الناس‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫وأمرها‬ ‫وهنيها‬ ‫وصرف‬ ‫قلوب‬ ‫أهلها‬ ،‫عين‬
74 ‫وأصل‬ ‫ذلك‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫تعاىل‬ ‫ف‬ ‫كتابه‬ [ : ‫أم‬ ‫حيسدون‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫آهتم‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫فضله‬ ‫فقد‬ ‫ءاتيناء‬ ‫ال‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫الكتاب‬ ‫واحلكمة‬ ‫وءاتينا‬ ‫هم‬ ‫ملكا‬ ‫عظيما‬ . ] ‫هلل‬ ‫واحلمد‬ ‫انتهى‬
75
76

Recommended

تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنةتيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنةأنور غني الموسوي
 
السنّة الشريفة.pdf
السنّة الشريفة.pdfالسنّة الشريفة.pdf
السنّة الشريفة.pdfssuserc256ad
 
جوهرة الاصول.pdf
جوهرة الاصول.pdfجوهرة الاصول.pdf
جوهرة الاصول.pdfأنور غني الموسوي
 
قواعد التفرع الشرعي.pdf
قواعد التفرع الشرعي.pdfقواعد التفرع الشرعي.pdf
قواعد التفرع الشرعي.pdfأنور غني الموسوي
 
دعوة الى كتاب موحد للسنة.pdf
دعوة الى كتاب موحد للسنة.pdfدعوة الى كتاب موحد للسنة.pdf
دعوة الى كتاب موحد للسنة.pdfأنور غني الموسوي
 
اللؤلؤ والمرجان في من راى صاحب الزمن.pdf
اللؤلؤ والمرجان في من راى صاحب الزمن.pdfاللؤلؤ والمرجان في من راى صاحب الزمن.pdf
اللؤلؤ والمرجان في من راى صاحب الزمن.pdfأنور غني الموسوي
 
اصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdfاصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdfأنور غني الموسوي
 
اصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdfاصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdfأنور غني الموسوي
 

Recommended

تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنةتيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنة
تيسير العقائد الاسلامية المستفادة من القرآن والسنةأنور غني الموسوي
 
السنّة الشريفة.pdf
السنّة الشريفة.pdfالسنّة الشريفة.pdf
السنّة الشريفة.pdfssuserc256ad
 
جوهرة الاصول.pdf
جوهرة الاصول.pdfجوهرة الاصول.pdf
جوهرة الاصول.pdfأنور غني الموسوي
 
قواعد التفرع الشرعي.pdf
قواعد التفرع الشرعي.pdfقواعد التفرع الشرعي.pdf
قواعد التفرع الشرعي.pdfأنور غني الموسوي
 
دعوة الى كتاب موحد للسنة.pdf
دعوة الى كتاب موحد للسنة.pdfدعوة الى كتاب موحد للسنة.pdf
دعوة الى كتاب موحد للسنة.pdfأنور غني الموسوي
 
اللؤلؤ والمرجان في من راى صاحب الزمن.pdf
اللؤلؤ والمرجان في من راى صاحب الزمن.pdfاللؤلؤ والمرجان في من راى صاحب الزمن.pdf
اللؤلؤ والمرجان في من راى صاحب الزمن.pdfأنور غني الموسوي
 
اصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdfاصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdfأنور غني الموسوي
 
اصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdfاصول وفروع الشريعة ج7.pdf
اصول وفروع الشريعة ج7.pdfأنور غني الموسوي
 
صحيح مسانيد الأخيار.pdf
صحيح مسانيد الأخيار.pdfصحيح مسانيد الأخيار.pdf
صحيح مسانيد الأخيار.pdfأنور غني الموسوي
 
المضامين الحديثية المنتخبة.pdf
المضامين الحديثية المنتخبة.pdfالمضامين الحديثية المنتخبة.pdf
المضامين الحديثية المنتخبة.pdfأنور غني الموسوي
 
صحيح الشيعة.pdf
صحيح الشيعة.pdfصحيح الشيعة.pdf
صحيح الشيعة.pdfأنور غني الموسوي
 
عامية الفقه.pdf
عامية الفقه.pdfعامية الفقه.pdf
عامية الفقه.pdfأنور غني الموسوي
 
الشرك.pdf
الشرك.pdfالشرك.pdf
الشرك.pdfأنور غني الموسوي
 
قصائد كونكريتية.pdf
قصائد كونكريتية.pdfقصائد كونكريتية.pdf
قصائد كونكريتية.pdfأنور غني الموسوي
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2011
التقرير المالي السنوي - سنة 2011التقرير المالي السنوي - سنة 2011
التقرير المالي السنوي - سنة 2011ahli bank
 
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdfاحكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdfأنور غني الموسوي
 
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdfاحكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdfأنور غني الموسوي
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2012
التقرير المالي السنوي - سنة 2012التقرير المالي السنوي - سنة 2012
التقرير المالي السنوي - سنة 2012ahli bank
 
Mawsoaat olum hadith_portaldakwah.blogspot.com
Mawsoaat olum hadith_portaldakwah.blogspot.comMawsoaat olum hadith_portaldakwah.blogspot.com
Mawsoaat olum hadith_portaldakwah.blogspot.comsrujacxtup
 
تلخيص المعارف.pdf
تلخيص المعارف.pdfتلخيص المعارف.pdf
تلخيص المعارف.pdfأنور غني الموسوي
 
معارف الفقه العرضي.pdf
معارف الفقه العرضي.pdfمعارف الفقه العرضي.pdf
معارف الفقه العرضي.pdfأنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdfأصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdfأنور غني الموسوي
 
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdfأصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdfأنور غني الموسوي
 
5979
59795979
5979kotob arabia
 
فقه الفقه.pdf
فقه الفقه.pdfفقه الفقه.pdf
فقه الفقه.pdfأنور غني الموسوي
 
چۆنیەتی ئیشکردنی total station
چۆنیەتی ئیشکردنی total station چۆنیەتی ئیشکردنی total station
چۆنیەتی ئیشکردنی total stationBahzad5
 
الصحيح المختصر في الائمة الاثني عشر.pdf
الصحيح المختصر في الائمة الاثني عشر.pdfالصحيح المختصر في الائمة الاثني عشر.pdf
الصحيح المختصر في الائمة الاثني عشر.pdfأنور غني الموسوي
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2010
التقرير المالي السنوي - سنة 2010التقرير المالي السنوي - سنة 2010
التقرير المالي السنوي - سنة 2010ahli bank
 
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنويملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنويأنور غني الموسوي
 
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضمختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضأنور غني الموسوي
 

More Related Content

Similar to الصبر الجلي في سكوت الولي.pdf

المضامين الحديثية المنتخبة.pdf
المضامين الحديثية المنتخبة.pdfالمضامين الحديثية المنتخبة.pdf
المضامين الحديثية المنتخبة.pdfأنور غني الموسوي
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2011
التقرير المالي السنوي - سنة 2011التقرير المالي السنوي - سنة 2011
التقرير المالي السنوي - سنة 2011ahli bank
 
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdfاحكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdfأنور غني الموسوي
 
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdfاحكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdfأنور غني الموسوي
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2012
التقرير المالي السنوي - سنة 2012التقرير المالي السنوي - سنة 2012
التقرير المالي السنوي - سنة 2012ahli bank
 
Mawsoaat olum hadith_portaldakwah.blogspot.com
Mawsoaat olum hadith_portaldakwah.blogspot.comMawsoaat olum hadith_portaldakwah.blogspot.com
Mawsoaat olum hadith_portaldakwah.blogspot.comsrujacxtup
 
چۆنیەتی ئیشکردنی total station
چۆنیەتی ئیشکردنی total station چۆنیەتی ئیشکردنی total station
چۆنیەتی ئیشکردنی total stationBahzad5
 
الصحيح المختصر في الائمة الاثني عشر.pdf
الصحيح المختصر في الائمة الاثني عشر.pdfالصحيح المختصر في الائمة الاثني عشر.pdf
الصحيح المختصر في الائمة الاثني عشر.pdfأنور غني الموسوي
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2010
التقرير المالي السنوي - سنة 2010التقرير المالي السنوي - سنة 2010
التقرير المالي السنوي - سنة 2010ahli bank
 

Similar to الصبر الجلي في سكوت الولي.pdf (20)

صحيح مسانيد الأخيار.pdf
صحيح مسانيد الأخيار.pdfصحيح مسانيد الأخيار.pdf
صحيح مسانيد الأخيار.pdf
 
المضامين الحديثية المنتخبة.pdf
المضامين الحديثية المنتخبة.pdfالمضامين الحديثية المنتخبة.pdf
المضامين الحديثية المنتخبة.pdf
 
صحيح الشيعة.pdf
صحيح الشيعة.pdfصحيح الشيعة.pdf
صحيح الشيعة.pdf
 
عامية الفقه.pdf
عامية الفقه.pdfعامية الفقه.pdf
عامية الفقه.pdf
 
الشرك.pdf
الشرك.pdfالشرك.pdf
الشرك.pdf
 
قصائد كونكريتية.pdf
قصائد كونكريتية.pdfقصائد كونكريتية.pdf
قصائد كونكريتية.pdf
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2011
التقرير المالي السنوي - سنة 2011التقرير المالي السنوي - سنة 2011
التقرير المالي السنوي - سنة 2011
 
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdfاحكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
 
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdfاحكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
احكام التواصل في مواقع التواصل.pdf
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2012
التقرير المالي السنوي - سنة 2012التقرير المالي السنوي - سنة 2012
التقرير المالي السنوي - سنة 2012
 
Mawsoaat olum hadith_portaldakwah.blogspot.com
Mawsoaat olum hadith_portaldakwah.blogspot.comMawsoaat olum hadith_portaldakwah.blogspot.com
Mawsoaat olum hadith_portaldakwah.blogspot.com
 
تلخيص المعارف.pdf
تلخيص المعارف.pdfتلخيص المعارف.pdf
تلخيص المعارف.pdf
 
معارف الفقه العرضي.pdf
معارف الفقه العرضي.pdfمعارف الفقه العرضي.pdf
معارف الفقه العرضي.pdf
 
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdfأصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
 
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdfأصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 6.pdf
 
5979
59795979
5979
 
فقه الفقه.pdf
فقه الفقه.pdfفقه الفقه.pdf
فقه الفقه.pdf
 
چۆنیەتی ئیشکردنی total station
چۆنیەتی ئیشکردنی total station چۆنیەتی ئیشکردنی total station
چۆنیەتی ئیشکردنی total station
 
الصحيح المختصر في الائمة الاثني عشر.pdf
الصحيح المختصر في الائمة الاثني عشر.pdfالصحيح المختصر في الائمة الاثني عشر.pdf
الصحيح المختصر في الائمة الاثني عشر.pdf
 
التقرير المالي السنوي - سنة 2010
التقرير المالي السنوي - سنة 2010التقرير المالي السنوي - سنة 2010
التقرير المالي السنوي - سنة 2010
 

More from أنور غني الموسوي

ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنويملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنويأنور غني الموسوي
 
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضمختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضأنور غني الموسوي
 
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14أنور غني الموسوي
 
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانيةتيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانيةأنور غني الموسوي
 
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرجتيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرجأنور غني الموسوي
 
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكميقانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكميأنور غني الموسوي
 

More from أنور غني الموسوي (20)

ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنويملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
ملامح المدرسة التسقيطية.التسقيط والارهاب الفكري والقتل المعنوي
 
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضمختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
 
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
تيسير الشرائع الاسلامية من القرآن والسنة النسخة الثانية 14
 
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانيةتيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
تيسير السنة الاحاديث المصدقة النسخة الثانية
 
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرجتيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
تيسير القرآن النسخة الثانية التفسير المدرج
 
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكميقانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
قانون الحجة الشرعية تطبيقات الفقه الكمي
 
الموسوعة العلمية.pdf
الموسوعة العلمية.pdfالموسوعة العلمية.pdf
الموسوعة العلمية.pdf
 
الموسوعة الشرائعية.pdf
الموسوعة الشرائعية.pdfالموسوعة الشرائعية.pdf
الموسوعة الشرائعية.pdf
 
الموسوعة العقائدية.pdf
الموسوعة العقائدية.pdfالموسوعة العقائدية.pdf
الموسوعة العقائدية.pdf
 
الموسوعة الحديثية.pdf
الموسوعة الحديثية.pdfالموسوعة الحديثية.pdf
الموسوعة الحديثية.pdf
 
الموسوعة القرآنية.pdf
الموسوعة القرآنية.pdfالموسوعة القرآنية.pdf
الموسوعة القرآنية.pdf
 
الموسوعة الأدبية.pdf
الموسوعة الأدبية.pdfالموسوعة الأدبية.pdf
الموسوعة الأدبية.pdf
 
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdfأصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 8.pdf
 
أصول وفروع الشريعة ج 5.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 5.pdfأصول وفروع الشريعة ج 5.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 5.pdf
 
أصول وفروع الشريعة ج4.pdf
أصول وفروع الشريعة ج4.pdfأصول وفروع الشريعة ج4.pdf
أصول وفروع الشريعة ج4.pdf
 
أصول وفروع الشريعة ج3.pdf
أصول وفروع الشريعة ج3.pdfأصول وفروع الشريعة ج3.pdf
أصول وفروع الشريعة ج3.pdf
 
اصول وفروع الشريعة ج2.pdf
اصول وفروع الشريعة ج2.pdfاصول وفروع الشريعة ج2.pdf
اصول وفروع الشريعة ج2.pdf
 
أصول وفروع الشريعة ج 1.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 1.pdfأصول وفروع الشريعة ج 1.pdf
أصول وفروع الشريعة ج 1.pdf
 
وجوب ولاية الفقيه.pdf
وجوب ولاية الفقيه.pdfوجوب ولاية الفقيه.pdf
وجوب ولاية الفقيه.pdf
 
وجوب الاجتهاد العيني.pdf
وجوب الاجتهاد العيني.pdfوجوب الاجتهاد العيني.pdf
وجوب الاجتهاد العيني.pdf
 

Recently uploaded

عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدsalwaahmedbedier
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدsalwaahmedbedier
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................hakim hassan
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعalkramasweet
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 

Recently uploaded (20)

عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 

الصبر الجلي في سكوت الولي.pdf