SlideShare a Scribd company logo
1 of 66
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
341
/
‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬
‫ب‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫غ‬‫ل‬‫و‬‫اء‬‫ت‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫رم‬‫ح‬
‫ي‬
‫ب‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫رة‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ن‬‫ن‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ك‬‫ح‬‫لاف‬‫ت‬‫خ‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬‫م‬‫ة‬‫ل‬‫ي‬
‫م‬‫لأ‬‫أ‬‫ة‬‫ن‬‫ن‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬
‫م‬‫ك‬‫ح‬‫لاف‬‫ت‬‫خ‬‫وأ‬‫ة‬‫ك‬‫و‬‫ل‬‫م‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬
‫ف‬‫ار‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ع‬‫اء‬‫ت‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬
/
311
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫خ‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ب‬
‫دة‬‫ب‬‫د‬‫خ‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)
2
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
ّ
‫المغب‬ ‫ولعن‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حرم‬
‫ي‬
‫والمغب‬
‫ل‬
‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬
‫المغنية‬ ‫حكم‬
‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫واختالف‬ ‫المملوكة‬ ‫األمة‬ ‫المغنية‬ ‫عن‬ ‫الحرة‬
/
011
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫لطال‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أل‬
‫حاديث‬
‫وفي‬ ،
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
.
‫روي‬
‫ي‬
‫الوياف‬
‫اليمان‬ ‫ب‬ َ‫ع‬
ُ
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1780
)
‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫النف‬
‫لما‬‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
‫ع‬
‫الزر‬ ‫الماء‬ ‫ينبت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫وروي‬
‫سنن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
0171
)
‫وهن‬‫تشي‬ ‫وال‬ ‫القينات‬ ‫تبيعوا‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وال‬ ‫تعلموهن‬ ‫وال‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمنان‬ ‫فيان‬ ‫تمارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫خي‬
‫و‬ ،
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أنزلت‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الناس‬ ‫ومن‬
‫عن‬ ‫ليضل‬ ‫الحديث‬ ‫لاو‬ ‫ي‬‫يشي‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬
)
‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إل‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
‫وروي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
8817
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫رفع‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫والذي‬
‫بان‬‫يض‬ ‫االن‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫عاتقي‬ ‫عل‬ ‫يرتقدان‬ ‫ر‬
‫شيطانن‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫إال‬ ‫بالغناء‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫عقي‬ ‫رجل‬
‫بأرجلاما‬
‫صدره‬ ‫عل‬
‫ا‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ‫حب‬
‫يسكت‬ ‫لذي‬
( .
‫صحيح‬
)
3
‫ي‬
‫ف‬
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬
(
011
)
(
‫ا‬
‫وبيان‬ ، ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫بكرس‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
‫ا‬
‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫ختالف‬
/
011
‫حديث‬
/
‫كتب‬‫بعض‬ ‫رسقة‬ ‫حو‬ ‫وتنوي‬ ‫بيان‬ ‫مع‬
‫صاحواا‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫ونسبتاا‬ ‫الكامل‬
)
‫وما‬ ‫بالمعازف‬ ‫الخاصة‬ ‫األحاديث‬ ‫جمعت‬ ،
‫وتحرةم‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫ورد‬
‫وعق‬
‫وفي‬ ، ‫ووعيد‬ ‫يبة‬
(
011
)
‫حديثا‬
.
‫ثم‬
‫ووعيد‬ ‫وعقيبة‬ ‫وتحرةم‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
‫الغناء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ ‫المعازف‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫فيكون‬ ،
.
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ومما‬
:
_
‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفا‬ ‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫أحاديث‬
_
‫أحاديث‬
‫اآلنك‬ ‫أذني‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صب‬ ‫مغنية‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫استمع‬ ‫من‬
(
ُ‫الم‬ ‫الرصاص‬
‫ذاب‬
)
_
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وغناؤها‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫المغنية‬ ‫ي‬
‫إل‬‫النظر‬ ‫أحاديث‬
_
‫الغناء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬
_
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫المغنيات‬ ‫ثمن‬ ‫أحاديث‬
_
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ي‬
‫والغب‬ ‫المغنية‬ ‫كسب‬‫أحاديث‬
_
‫يسكت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الشيطان‬ ‫كب‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫تغب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
4
_
‫ل‬ ‫ي‬
‫والمغب‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬
_
‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫ي‬
‫شارب‬ ‫عقيبة‬ ‫أحاديث‬
_
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ولل‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
011
)
‫تقرةبا‬ ‫حديث‬
.
__
‫تنوي‬
:
‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
---------------------------------------------
5
__
‫ر‬
‫الكتابن‬ ‫أحاديث‬ ‫خالصة‬
(
‫المعازف‬ ‫وأحاديث‬ ‫الغناء‬ ‫أحاديث‬
)
‫الفقااء‬ ‫وأقوا‬
:
_
‫وقدوم‬ ‫لالعرس‬‫المناسبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫إباحة‬
‫والعيدين‬ ‫غائب‬
.
_
‫أوقات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المعازف‬ ‫حرمة‬
.
_
‫والحرب‬‫والسفر‬‫اللاو‬ ‫أوقات‬ ‫كبعض‬‫أوقات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغناء‬ ‫إباحة‬
.
_
‫ال‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫تتي‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حرفة‬ ‫واتخاذه‬ ‫الغناء‬ ‫استدامة‬ ‫حرمة‬
‫م‬
‫والمغنية‬ ‫ي‬
‫غب‬
.
_
‫وحكم‬ ‫العازف‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السابق‬ ‫التفرةق‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫ي‬
‫أنب‬ ‫إذ‬ ، ‫الغناء‬
‫بيناما‬ ‫يفرقون‬ ‫ال‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أري‬
‫ولأ‬
‫صار‬ ‫أن‬ ‫األوقات‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجتماعاما‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫وليس‬ ، ‫كذلك‬‫األمر‬ ‫وليس‬ ، ‫واحد‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ناما‬
‫المنفرد‬ ‫حكم‬ ‫مناما‬ ‫ولكل‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫والغناء‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫المعازف‬ ، ‫واحدا‬ ‫حكماما‬
.
_
‫ئ‬‫ش‬ ‫صاحواما‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ، ‫بذاتاا‬ ‫والمعازف‬ ‫بذات‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لل‬‫وهذا‬
‫والخمر‬ ‫والعري‬ ‫لالفحش‬‫آخر‬
‫آخر‬ ‫أمر‬ ‫فاذا‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والزب‬
.
------------------------------------------
6
__
‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫أحاديث‬ ‫مسألة‬
:
‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وردت‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫بقولام‬ ‫المعازف‬ ‫تحرةم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التحايل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاو‬
‫والمعاز‬ ‫الغناء‬
‫بذاتاا‬ ‫مناا‬ ‫واحدة‬ ‫لل‬‫وليس‬ ‫الممموعة‬ ‫الايئة‬ ‫هذه‬ ‫هو‬ ‫المحرم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫مما‬ ‫ف‬
.
‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫أحاديث‬ ‫مثل‬ ‫؟‬ ‫باا‬ ‫تأخذوا‬ ‫م‬
َ
‫ل‬ ‫م‬ِ‫فل‬ ‫وحدها‬ ‫المعازف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫وردت‬ ‫قد‬ ‫لام‬ ‫فقل‬
‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫والدفوف‬ ‫والطوو‬ ‫المعازف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حرم‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫والطبل‬‫المزمار‬ ‫بكرس‬
‫الم‬ ‫ألمحق‬
‫التحرةم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رصةحة‬ ‫وللاا‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ، ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫عازف‬
.
‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫إال‬ ‫المعازف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تأت‬ ‫لم‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫جدال‬ ‫ض‬‫نفي‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬
‫فقط‬ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أم‬ ‫األحاديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫بقولكم‬ ‫تقولون‬ ‫هل‬ ‫فاسألام‬ ، ‫المعازف‬
‫؟‬
‫سبحان‬ ‫قا‬
(
‫إنما‬
‫فاجتنووه‬ ‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫رجس‬ ‫واألزالم‬ ‫واألنصاب‬‫والميرس‬‫الخمر‬
( )
‫المائدة‬
/
71
)
‫ه‬ ‫ها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫فال‬ ،
‫و‬‫الميرس‬ ‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫نا‬
‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫األصنام‬
‫؟‬ ‫بمفردها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫لل‬‫تحرةم‬ ‫مناا‬ ‫يؤخذ‬
‫سبحان‬ ‫قا‬
(
‫فياما‬ ‫قل‬ ‫والميرس‬‫الخمر‬ ‫عن‬ ‫يسألونك‬
‫ر‬
‫كوي‬‫إثم‬
( )
‫البقرة‬
/
107
)
‫هل‬ ‫فاسألام‬ ،
‫واحدة‬ ‫لل‬‫تحرةم‬ ‫مناا‬ ‫يؤخذ‬ ‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫؟‬ ‫فقط‬‫والميرس‬‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬
‫؟‬ ‫بمفردها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫من‬
7
‫سبحان‬ ‫قا‬
(
‫هللا‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫ب‬ ‫أهل‬ ‫وما‬‫ةر‬‫الخي‬ ‫ولحم‬ ‫والدم‬ ‫الميتة‬ ‫عليكم‬ ‫حرم‬ ‫إنما‬
( )
‫البقرة‬
/
080
)
،
‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫؟‬ ‫فقط‬‫ةر‬‫الخي‬ ‫ولحم‬ ‫والدم‬ ‫الميتة‬ ‫اجتماع‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫هل‬ ‫لام‬ ‫فقل‬
‫؟‬ ‫بمفردها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫لل‬‫تحرةم‬ ‫مناا‬ ‫يؤخذ‬
‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫أمر‬
‫الماهلية‬ ‫وعمل‬ ‫واألوثان‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫أمحق‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫ب‬
)
‫فاسألام‬ ،
‫إن‬ ‫المعازف‬ ‫بمحو‬ ‫يأمر‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫المعازف‬ ‫مع‬ ‫اجتمعت‬ ‫إن‬ ‫األصنام‬ ‫بمحو‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يأمر‬ ‫هل‬
‫؟‬ ‫فقط‬ ‫األصنام‬ ‫مع‬ ‫اجتمعت‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫الونات‬ ‫ووأد‬ ‫األماات‬ ‫عقو‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
)
‫الن‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫فال‬ ،
‫ستفاد‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ص‬
‫؟‬ ‫ومفرده‬ ‫بذات‬ ‫مناما‬ ‫لل‬‫تحرةم‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫الونات‬ ‫وأد‬ ‫مع‬ ‫اجتمع‬ ‫إن‬ ‫العقو‬ ‫تحرةم‬ ‫إال‬ ‫من‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫الذكور‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والذهب‬‫الحرةر‬ ‫لباس‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
)
‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫فال‬ ،
‫م‬ ‫لل‬‫والحرةر‬ ‫الذهب‬ ‫تحرةم‬ ‫من‬ ‫يؤخذ‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫الحرةر‬ ‫مع‬ ‫الذهب‬ ‫اجتماع‬ ‫هو‬
‫؟‬ ‫بمفرده‬ ‫ناما‬
‫ئ‬‫ش‬ ‫لل‬‫بتحرةم‬ ‫جميعاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسيقولون‬ ، ‫النصوص‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫ومئات‬ ‫بمئات‬ ‫حرفيا‬ ‫التيان‬ ‫وةمكن‬
‫نصوص‬ ‫أتت‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ، ‫نص‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫األشياء‬ ‫ممميع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ليس‬ ‫التحرةم‬ ‫وأن‬ ‫بذات‬ ‫فياا‬ ‫وارد‬
‫في‬ ‫التحرةم‬ ‫وةقولون‬ ‫أنفسام‬ ‫وةخالفون‬ ‫يتحولون‬ ‫فمأة‬ ‫فتمدهم‬ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬
‫الايئة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اا‬
‫الممموعة‬
!
‫الاوي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أعاذنا‬
.
---------------------------------------------
8
__
‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫آ‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫بم‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫الصوت‬ ‫تشبي‬ ‫مسألة‬
:
‫الحسن‬ ‫الصوت‬ ‫تشبي‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
‫مستعملن‬ ‫أخري‬ ‫بطرةقة‬ ‫التحرةم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التحايل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاو‬
‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فقد‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التشاب‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫التشبي‬ ‫هل‬ ‫فاسألام‬ ، ‫داود‬ ‫آ‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫بم‬ ‫القرآن‬ ‫ءة‬
‫أصال‬ ‫األمر‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫أنفسام‬ ‫أجابوا‬
!
‫فقا‬ ‫بالرب‬ ‫العبد‬ ‫عالقة‬ ‫سبحان‬ ‫هللا‬ ّ‫شب‬ ‫فقد‬
(
‫ورجال‬ ‫متشاكسون‬ ‫لاء‬
‫رس‬ ‫في‬ ‫مثال‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫رص‬
‫يستيةان‬ ‫هل‬ ‫لرجل‬
ً
‫ما‬
َ
‫ل‬ َ
‫س‬
)
‫بعالقة‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفس‬ ‫هللا‬ ‫يشب‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تشاب‬ ‫التشاب‬ ‫فال‬ ،
‫؟‬ ‫فقط‬ ‫معينة‬ ‫نقطة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تشاب‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫برجل‬ ‫رجل‬
‫شم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لاألسد‬‫فالن‬ ‫نقو‬ ‫ر‬
‫حن‬ ، ‫ولغيةا‬ ‫بل‬
‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هنا‬ ‫التشاب‬ ‫فال‬ ، ‫ه‬‫صي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالحمار‬‫وفالن‬ ، ‫اعت‬
‫؟‬ ‫فقط‬ ‫معينة‬ ‫نقطة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالحيوانات‬ ‫شبياا‬ ‫الرجل‬ ‫جعلنا‬ ‫نكون‬ ‫حيناا‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫ئ‬‫ش‬
‫وتقرةب‬ ، ‫فقط‬ ‫معينة‬ ‫نقطة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫فالتشاب‬ ، ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قل‬ ‫هذا‬ ‫وبمثل‬
‫السام‬ ‫يعمب‬ ‫الذي‬ ‫الحسن‬ ‫الصوت‬ ‫مدي‬
‫وتمعلام‬ ‫ر‬
‫السامعن‬ ‫تطرب‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫الم‬ ‫من‬ ‫بقرب‬ ‫ر‬
‫عن‬
‫مناا‬ ‫المزةد‬ ‫يطلوون‬
.
----------------------------------------------
9
__
‫العرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫الفاحش‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الغناء‬ ‫إباحة‬ ‫مسألة‬
:
‫استعم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رصةحة‬ ‫واضحة‬ ‫أحاديث‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫فقالوا‬ ‫التحرةم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التحايل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاو‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اما‬‫ر‬‫وح‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حالال‬ ‫تكون‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫لل‬‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدتم‬ ‫أما‬ ‫فاسألام‬ ، ‫العرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬
‫؟‬ ‫أيضا‬ ‫والعكس‬ ‫؟‬ ‫وقت‬
‫مع‬ ‫؟‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحالال‬ ‫رمضان‬ ‫ناار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التحرةم‬ ‫أشد‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫والطعام‬ ‫الماء‬ ‫استعما‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫ألستم‬
‫؟‬ ‫حال‬ ‫ذاتاما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اب‬‫والرس‬ ‫الطعام‬ ‫أن‬
‫تقولون‬ ‫ألستم‬
‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكناا‬ ‫فعليا‬ ‫ابنة‬ ‫باعتبارها‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫تكون‬ ‫الرضاع‬ ‫من‬ ‫االبنة‬ ‫أن‬
‫محرمة‬ ‫ابنة‬ ‫صارت‬ ‫نفساا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫؟‬ ‫ابنة‬ ‫ليست‬ ‫باعتبارها‬ ‫اث‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لاا‬ ‫نصيب‬ ‫وال‬ ‫شيئا‬ ‫ترث‬ ‫ال‬
‫؟‬ ‫اث‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫عند‬ ‫ابنة‬ ‫ليست‬ ‫صارت‬ ‫نفساا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫النكاح‬ ‫عند‬
‫والميتة‬‫الخمر‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫ألستم‬
‫ي‬
‫يفض‬ ‫الذي‬ ‫الشديد‬ ‫والميع‬‫ار‬‫ر‬‫االضط‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫إال‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬
‫؟‬ ‫حال‬ ‫ل‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫تقولون‬ ‫فحيناا‬ ‫الموت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بصاحب‬
‫تكون‬ ‫وأمور‬ ، ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحالال‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محرمة‬ ‫تكون‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ، ‫األمثلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ات‬‫وعرس‬ ‫ات‬‫وعرس‬
‫بأحاديث‬ ‫والغناء‬ ‫المعازف‬ ‫استثنيتم‬ ‫فلماذا‬ ، ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحالال‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬
‫؟‬ ‫العرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرخصة‬
!
11
‫بلفظ‬ ‫النص‬ ‫نفساا‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫بل‬
(
‫رخصة‬
)
‫روي‬ ،
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0000
)
‫رسو‬ ‫فوقف‬ ‫نحييكم‬ ‫تحيونا‬ ‫يقلن‬ ‫ر‬
‫يتغنن‬ ‫جواري‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫قا‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫عن‬
، ‫وإياكم‬ ‫حيانا‬ ‫قولوا‬ ‫ولكن‬ ‫هكذا‬ ‫تقولوا‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫دعاهن‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬
‫بالنكاح‬ ‫أشيدوا‬ ‫سفاح‬ ‫ال‬ ‫نكاح‬ ‫إن‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للناس‬ ‫أترخص‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫رجل‬ ‫فقا‬
( .
‫حسن‬
)
.
‫الرخصة‬ ‫لفظ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫استعمل‬ ‫لما‬ ‫وقت‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حالال‬‫األمر‬ ‫لان‬‫فلو‬
.
----------------------------------------------
11
__
‫عليان‬ ‫إنكاره‬ ‫وعدم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫المواري‬ ‫بعض‬ ‫غناء‬ ‫مسألة‬
:
‫عند‬ ‫ر‬
‫تغنن‬ ‫المواري‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقالوا‬ ‫التحرةم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التحايل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاو‬
‫عليان‬‫ينكر‬ ‫ولم‬‫سفر‬ ‫من‬ ‫قدوم‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫النب‬
.
‫إباحة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫فعل‬ ‫تفعلون‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫بعده‬ ‫أم‬ ‫التحرةم‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ ‫لان‬‫هل‬ ‫هؤالء‬ ‫فاسأ‬
‫مثال‬‫الخمر‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عليام‬ ‫ينكر‬ ‫وال‬‫الخمر‬ ‫بون‬‫يرس‬ ‫لانوا‬‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫وفياا‬ ‫الصحة‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فذهب‬
‫هنا‬ ‫ها‬ ‫وكذلك‬ ، ‫تحرةماا‬ ‫نزو‬ ‫قبل‬ ‫لانت‬ ‫األفعا‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫يسكتون‬ ‫ثم‬
.
‫الال‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وفو‬ ‫بل‬
‫و‬ ، ‫وجواري‬ ‫إماء‬ ‫ر‬
‫يتغنن‬ ‫كن‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫مختلف‬ ‫أحكام‬ ‫العويد‬ ‫أحكام‬
‫ة‬
‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫الحر‬ ‫أحكام‬ ‫عن‬ ‫االختالف‬ ‫تمام‬
:
_
‫عبدا‬ ‫يقتل‬ ‫الذي‬ ‫الحر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العمد‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫إقامة‬ ‫عدم‬
_
‫فقط‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرسة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫األمة‬ ‫عورة‬
_
‫سيده‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫العبد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واجبة‬ ‫ليست‬ ‫الممعة‬ ‫صالة‬
_
‫سيده‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫العبد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للمااد‬ ‫وجوب‬ ‫ال‬
_
‫الحرة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عدة‬ ‫نصف‬ ‫المملوكة‬ ‫األمة‬ ‫لطال‬ ‫عدة‬
_
‫إال‬ ‫للعبد‬ ‫زواج‬ ‫ال‬
‫فاو‬ ‫إذن‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫تزوج‬ ‫ومن‬ ‫سيده‬ ‫بإذن‬
‫عاهر‬
12
_
‫فعل‬ ‫تكرر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫سيده‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫رس‬ ‫إن‬ ‫العبد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قطع‬ ‫ال‬
_
‫فقط‬ ‫بعضام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العويد‬ ‫شاادة‬ ‫وتموز‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العويد‬ ‫شاادة‬ ‫تموز‬ ‫ال‬
‫أفردت‬ ‫وقد‬ ، ‫ر‬
‫كثي‬‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ، ‫مستقل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحكام‬ ‫هذه‬
(
71
)
‫هذه‬ ‫من‬
‫السلسلة‬
(
‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫األمة‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ٍ
‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرسة‬
‫والعبد‬‫حر‬
)
‫وفي‬ ،
(
151
)
‫حديثا‬
.
‫مخ‬ ‫العويد‬ ‫أحكام‬ ‫تري‬ ‫فكما‬
‫المواري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫حديثا‬ ‫تمعلون‬ ‫فلماذا‬ ،‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫أحكام‬ ‫عن‬ ‫تماما‬ ‫تلفة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عاما‬ ‫والماء‬
‫أحكام‬ ‫عن‬ ‫مختلفة‬ ‫ليست‬ ‫العويد‬ ‫أحكام‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫إياام‬ ‫ترةدون‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫لل‬
‫؟؟‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫أصال‬ ‫تعلموا‬ ‫ولم‬ ‫شديدة‬ ‫جال‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اكم‬‫ر‬‫ت‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫ار‬‫ر‬‫األح‬
__
‫تنوي‬
:
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
‫لفظ‬ ‫األحاديث‬
(
‫المغنية‬
)
‫وليس‬
(
‫ي‬
‫المغب‬
)
‫لان‬‫الغناء‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ،
، ‫النائحة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كقول‬‫بالضبط‬ ، ‫الرجا‬ ‫وليس‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معاودا‬
‫بلفظ‬ ‫وردت‬ ‫النيح‬ ‫أحاديث‬ ‫لل‬‫تكون‬ ‫وتكاد‬
(
‫النائحة‬
)
‫حال‬ ‫فذلك‬ ‫رجل‬ ‫ناح‬ ‫إن‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ،
‫نفس‬ ‫الحكم‬ ‫بل‬ ،
، ‫التأنيث‬ ‫بصيغة‬ ‫األحاديث‬ ‫فأتت‬ ‫الرجا‬ ‫وليس‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫معاود‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫والنساء‬ ‫الرجا‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفس‬ ‫فاو‬ ‫الحكم‬ ‫أما‬
.
---------------------------------------------
13
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقااء‬ ‫أقوا‬ ‫من‬
:
__
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكيةتية‬ ‫الفق‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
1
/
70
( )
‫عن‬ ‫ح‬ ‫وة‬‫للي‬ ‫الغناء‬ ‫باب‬
‫النفس‬
:
‫اختلف‬ ‫فقد‬ ‫السابقة‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫عن‬ ‫خاليا‬ ‫ولان‬ ‫النفس‬ ‫عن‬ ‫ح‬ ‫وة‬‫الي‬ ‫بقصد‬ ‫الغناء‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫أما‬
‫آخرون‬ ‫وأجازه‬ ‫جماعة‬ ‫فمنع‬ ‫في‬
،
‫تحرةم‬ ‫إل‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬
،
‫ا‬‫ر‬‫الع‬ ‫أهل‬ ‫علماء‬‫جماور‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫وتابع‬
،
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ‫ي‬
‫الشعب‬‫وعامر‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫منام‬
‫الحنابل‬ ‫وبعض‬ ‫والحنفية‬ ‫البضي‬ ‫والحسن‬ ‫الثوري‬ ‫وسفيان‬ ‫سليمان‬
، ‫ة‬
‫تعال‬ ‫بقول‬ ‫التحرةم‬ ‫عل‬ ‫هؤالء‬ ‫واستد‬
(
‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫ليضل‬ ‫الحديث‬ ‫لاو‬ ‫ي‬‫يشي‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬
‫هللا‬
)
‫ق‬
‫الغناء‬ ‫هو‬ ‫الحديث‬ ‫لاو‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ا‬
،
‫ي‬
‫أب‬ ‫وبحديث‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫أمامة‬
‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫أثمانان‬ ‫أكل‬ ‫وعن‬ ‫كسوان‬‫وعن‬ ‫ائان‬‫رس‬ ‫وعن‬
،
‫ورمي‬ ‫فرس‬ ‫تأديب‬ ‫إال‬ ‫بالطل‬ ‫فاو‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬ ‫يلاو‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫لل‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫وبحديث‬
‫أت‬‫ر‬‫ام‬ ‫ومالعوت‬ ‫بقوس‬
،
‫الشافعية‬ ‫وذهب‬
‫الحنابلة‬ ‫وبعض‬ ‫والمالكية‬
‫فاو‬ ‫أجنبية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫سماع‬ ‫لان‬‫فإن‬ ‫مكروه‬ ‫أن‬ ‫إل‬
‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫أشد‬
‫بالمروءة‬ ‫مخل‬ ‫سماع‬ ‫بأن‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫المالكية‬ ‫وعلل‬ ،
‫في‬ ‫لما‬ ‫بقولام‬ ‫الشافعية‬ ‫وعللاا‬ ،
‫اللاو‬ ‫من‬
،
‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفا‬ ‫ينبت‬ ‫ألن‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫يعموب‬ ‫ال‬ ‫بقول‬ ‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫وعللاا‬
،
14
‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وذهب‬
‫هللا‬ ‫وعبد‬
‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫والمغي‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬
‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫وعم‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫وأسامة‬
‫أبو‬ ‫منام‬ ‫الحنابلة‬ ‫وبعض‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ومعاوةة‬ ‫ر‬
‫حصن‬
‫إباحت‬ ‫إل‬ ‫الشافعية‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫والغ‬‫العزةز‬ ‫عبد‬‫بكر‬‫أبو‬ ‫وصاحب‬ ‫الخال‬ ‫بكر‬
....
‫باب‬
‫الع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالغناء‬‫مباح‬‫ألمر‬ ‫الغناء‬ ‫لان‬‫إذا‬
‫رس‬
‫المباح‬ ‫للرسور‬ ‫تأكيدا‬ ‫الغائب‬ ‫وقدوم‬ ‫والختان‬ ‫والعيد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫للحماس‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫للحرب‬ ‫المماهدين‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫وعند‬ ‫كذلك‬‫للرسور‬ ‫تأكيدا‬ ‫الكرةم‬ ‫القرآن‬ ‫ختم‬ ‫وعند‬
‫لحثاا‬ ‫لإلبل‬ ‫أو‬ ‫فة‬‫المرس‬ ‫الكعبة‬ ‫إل‬ ‫نفوسام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األشوا‬ ‫لثارة‬ ‫للحماج‬ ‫أو‬ ‫نفوسام‬
‫ر‬
‫السي‬ ‫عل‬
-
‫وهو‬
‫الحداء‬
-
‫الع‬ ‫عل‬ ‫للتنشيط‬ ‫أو‬
‫ثقيل‬ ‫حمل‬ ‫أو‬ ‫عمل‬ ‫محاولة‬ ‫عند‬ ‫العما‬ ‫كغناء‬‫مل‬
‫الطفل‬ ‫لتسكيت‬ ‫أو‬
‫المماور‬ ‫عند‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫بال‬ ‫لل‬‫مباح‬ ‫فإن‬ ‫لطفلاا‬ ‫األم‬ ‫كغناء‬ ‫وتنيةم‬
)
_
‫فياا‬ ‫وجاء‬
(
00
/
170
( )
‫أن‬ ‫إل‬ ‫المالكية‬ ‫مذهب‬ ‫من‬ ‫يفام‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫والحنابلة‬ ‫الحنفية‬ ‫ذهب‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫مناا‬ ‫يرتز‬ ‫حرفة‬ ‫الغناء‬ ‫اتخاذ‬
،
‫الما‬ ‫وذهب‬
‫ي‬
‫يغب‬ ‫الرجل‬ ‫أو‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫م‬
‫شاادة‬ ‫تموز‬ ‫ال‬ ‫معروفا‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشاو‬ ‫إلي‬ ‫منسيبا‬ ‫وةكون‬ ‫ل‬ ‫ي‬
‫وةأب‬ ‫علي‬ ‫يؤب‬ ‫صناعة‬ ‫الغناء‬ ‫فيتخذ‬
‫مناما‬ ‫واحد‬
،
‫البالطل‬ ‫يشب‬ ‫الذي‬ ‫المكروه‬ ‫اللاو‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫وسقالطة‬ ‫السف‬ ‫إل‬ ‫منسيبا‬ ‫لان‬‫هذا‬ ‫صنع‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ،
‫المروءة‬
‫با‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ومن‬ ،
ّ
‫ر‬
‫بن‬ ‫محرما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫مستخفا‬ ‫لان‬ ‫لنفس‬ ‫ذا‬
‫التحرةم‬
)
_
‫فياا‬ ‫وجاء‬
(
00
/
178
( )
‫وشاادت‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫مروءة‬ ‫باب‬
:
‫يقدح‬ ‫مما‬ ‫استماع‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫الغناء‬ ‫اف‬‫احي‬
‫ومستمعا‬ ‫مغنيا‬ ‫المرء‬ ‫مروءة‬ ‫ي‬
‫ف‬
ّ
‫يعر‬ ‫بحيث‬ ،
‫شاادت‬ ‫رد‬ ‫إل‬ ‫ض‬
‫لان‬‫إن‬ ‫الغناء‬ ‫أن‬ ‫الحطاب‬ ‫ونقل‬ ،
‫فاو‬ ‫آلة‬ ‫ر‬
‫بغي‬
‫وال‬ ‫مكروه‬
‫الواحدة‬ ‫بالمرة‬ ‫الشاادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقدح‬
،
15
‫المروءة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قادحا‬ ‫يكون‬ ‫حينئذ‬ ‫ألن‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫علي‬ ‫نص‬ ‫مثلما‬ ‫تكرره‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫بل‬
‫ي‬
‫وف‬ ،
‫المدونة‬
‫لان‬‫إذا‬ ‫المازري‬ ‫عن‬ ‫ونقل‬ ، ‫بذلك‬ ‫عرفوا‬ ‫إذا‬ ‫والنائحة‬ ‫والنائح‬ ‫والمغنية‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫شاادة‬ ‫ترد‬
‫والطن‬ ‫لالعود‬‫أوتار‬ ‫ذات‬ ‫لانت‬‫فإن‬ ‫بآلة‬ ‫الغناء‬
‫المزمار‬ ‫وكذلك‬ ‫فممنيع‬ ‫وور‬
،
‫بالمحرمات‬ ‫يلحق‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫عن‬‫والظاهر‬
‫سماع‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ونص‬ ،
‫الشاادة‬ ‫ب‬ ‫ترد‬ ‫العود‬
‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ‫يسكر‬ ‫اب‬‫رس‬ ‫مع‬ ‫ليس‬ ‫صنيع‬ ‫أو‬ ‫عرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫إال‬ ،
‫الشاادة‬ ‫قوو‬
‫للناس‬ ‫ي‬
‫يغب‬ ‫بأن‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫شاادة‬ ‫رد‬ ‫الحنفية‬ ‫وقيد‬ ،
‫بأجرة‬
)
-----------------------------------------------
16
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتوع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األو‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
11
)
‫ون‬‫عرس‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫صحابيا‬
(
51
)
‫ر‬
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫لطرةقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدون‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
01
)
‫من‬ ‫ة‬‫عرس‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فاذه‬ ، ‫لطر‬
(
01
)
‫ثالثون‬
‫وةعدون‬ ، ‫إسنادا‬
(
01
)
‫ث‬
‫ر‬
‫الثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
01
)
‫ة‬‫عرس‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فاذا‬ ، ‫لطر‬
(
01
)
‫ة‬‫عرس‬
‫أحاديث‬
‫الن‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫ظر‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتوع‬‫هو‬ ‫ر‬
‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
---------------------------------------------
17
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
-------------------------------------------
18
0
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
01
/
111
)
‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫البقل‬ ‫الماء‬ ‫ينبت‬ ‫لما‬‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
1
_
‫روي‬
‫النفا‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
71
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫النفا‬ ‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫حب‬ ‫قا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العشب‬ ‫ينبت‬ ‫لما‬‫القلب‬
‫ماء‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
1780
)
‫النفا‬ ‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫ع‬
‫الزر‬ ‫الماء‬ ‫ينبت‬ ‫لما‬‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
1
_
‫روي‬
‫زةد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
087
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫النفا‬ ‫ينبت‬ ‫فإن‬ ‫والغناء‬ ‫إياكم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫القلب‬
‫الشمر‬ ‫الماء‬ ‫ينبت‬ ‫لما‬
( .
‫صحيح‬
)
‫و‬
(
‫زةد‬ ‫مسند‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫ليس‬ ‫االعتماد‬ ‫أن‬ ‫وبينت‬ ، ‫أخري‬ ‫كتب‬‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫عن‬ ‫تكلمت‬
‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ممرد‬
‫شارت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أيضا‬ ‫وإنما‬ ، ‫للكتاب‬
.
‫فيام‬ ‫يطعنون‬ ‫وال‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫مون‬
ّ
‫معظ‬ ‫وهم‬ ‫معتمدة‬ ‫وكتوام‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫لطائفة‬ ‫والزةدية‬
‫ا‬
‫لما‬‫وليس‬ ‫صحيح‬ ‫مقوو‬ ‫والكتاب‬ ، ‫المنفرد‬ ‫السناد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫تغب‬ ‫والشارة‬ ، ‫األشكا‬ ‫من‬ ‫شكل‬ ‫بأي‬
، ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫ي‬
‫صحيح‬ ‫من‬ ‫أصح‬ ‫أن‬ ‫يقا‬ ‫لما‬‫ليس‬ ‫كذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫لليا‬‫مكذوب‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫ي‬
‫يدع‬
‫ر‬
‫بكثي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫بل‬
.
19
5
_
‫روي‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ألخال‬ ‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0100
)
‫وعنده‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أتيت‬ ‫قا‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مرة‬ ‫وهذا‬ ‫مرة‬ ‫هذا‬ ‫بكرة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬‫الشعر‬ ‫أم‬ ‫القرآن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫الشعر‬ ‫ينشده‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫أع‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
0
_
‫روي‬
‫تارةخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
50
/
100
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫قينة‬ ‫إل‬ ‫قعد‬ ‫من‬ ‫قا‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫اآلنك‬ ‫أذني‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ب‬ ُ
‫ص‬ ‫مناا‬ ‫يستمع‬
( .
‫صحيح‬
. )
‫فياا‬ ‫عوتب‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫القليلة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫وأقو‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أنكر‬ ‫أحمد‬ ‫األمام‬ ‫أن‬ ‫بعضام‬ ‫قا‬
‫عو‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫إنكار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مثال‬ ‫أخطأ‬ ‫لما‬‫اا‬‫اوة‬‫ر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إنكاره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأخطأ‬ ‫أحمد‬ ‫المام‬
‫ف‬
‫هذا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وصحح‬ ‫في‬ ‫فعوتب‬ ‫الحديث‬‫فأنكر‬ ‫مال‬ ‫عن‬ ‫يحاسب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وإبطائ‬
‫الحديث‬
.
‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬
‫الحلب‬ ‫ي‬
‫القالنس‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫عويد‬ ‫فاو‬ ‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫علي‬ ‫أنكره‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫رواي‬ ‫أما‬
‫شدت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬
(
‫صدو‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قالاا‬ ‫ولم‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عند‬ ‫ثقة‬ ‫تعاد‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫البخاري‬ ‫بام‬ ‫احتج‬ ‫رواة‬
، ‫صحيحياما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫صالح‬
)
‫وقا‬
(
‫عندهم‬ ‫ي‬
‫مرض‬ ‫ثقة‬
)
‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫وقا‬ ،
(
‫غلط‬ ‫ربما‬ ‫ولكن‬ ‫صدو‬
)
‫بعضام‬ ‫قو‬ ‫أما‬ ، ‫مطلقا‬ ‫توثيق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالام‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ،
(
‫غلط‬ ‫ربما‬
)
‫مما‬ ‫فاذا‬ ‫بصحتاا‬ ‫سلمنا‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬ ‫مخالف‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬ ‫في‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لم‬
‫خطأ‬ ‫واتضاح‬ ‫األسانيد‬ ‫بممميع‬ ‫الخطأ‬ ‫عرف‬
ُ
‫ي‬ ‫وإنما‬ ‫روايت‬
‫هنا‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫السناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫او‬‫ر‬
.
21
8
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
507
)
‫ي‬
‫أمب‬ ‫صنعت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫واتخذو‬‫الحرةر‬ ‫ولبسوا‬‫الخمور‬ ‫ب‬‫ورس‬ ‫التالعن‬ ‫فيام‬ ‫ظار‬ ‫إذا‬ ‫الدمار‬ ‫فعليام‬ ‫خمسا‬
‫واكتف‬ ‫القينات‬ ‫ا‬
‫بالنساء‬ ‫والنساء‬ ‫بالرجا‬ ‫الرجا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫سنن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
1101
)
‫ي‬
‫أمب‬ ‫فعلت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫واألمانة‬ ‫دوال‬ ‫المغنم‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫هن‬ ‫وما‬ ‫فقيل‬ ، ‫البالء‬ ‫باا‬ ‫حل‬ ‫خصلة‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫خمس‬
، ‫أباه‬ ‫وجفا‬ ‫صديق‬‫وبر‬ ‫أم‬ ‫وعق‬ ‫زوجت‬ ‫الرجل‬ ‫وألطاع‬ ‫مغرما‬ ‫لاة‬
‫والز‬ ‫مغنما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫األصوات‬ ‫وارتفعت‬
‫الخمور‬ ‫بت‬‫ورس‬ ‫ه‬‫رس‬ ‫مخافة‬ ‫الرجل‬ ‫وأكرم‬ ‫أرذلام‬ ‫القوم‬ ‫زعيم‬ ‫ولان‬ ‫المساجد‬
‫رةحا‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫تقووا‬ ‫ر‬
‫فلي‬ ‫أولاا‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫ولعن‬ ‫والمعازف‬ ‫القينات‬ ‫واتخذت‬‫الحرةر‬ ‫ولبس‬
‫ومسخا‬ ‫خسفا‬ ‫أو‬ ‫اء‬‫ر‬‫حم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
7
_
‫روي‬
‫سنن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
1100
)
‫ا‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫واألمانة‬ ‫دوال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫تخذ‬
‫أباه‬ ‫وأقض‬ ‫صديق‬ ‫وأدب‬ ‫أم‬ ‫وعق‬ ‫أت‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫وألطاع‬ ‫الدين‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫وتعلم‬ ‫مغرما‬ ‫لاة‬
‫والز‬ ‫مغنما‬
، ‫أرذلام‬ ‫القوم‬ ‫زعيم‬ ‫ولان‬ ‫فاسقام‬ ‫القويلة‬ ‫وساد‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األصوات‬ ‫وظارت‬
‫األ‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫ولعن‬‫الخمور‬ ‫بت‬‫ورس‬ ‫والمعازف‬ ‫القينات‬ ‫وظارت‬ ‫ه‬‫رس‬ ‫مخافة‬ ‫الرجل‬ ‫وأكرم‬
‫أولاا‬ ‫مة‬
‫سلك‬ ‫قطع‬ ‫با‬ ‫كنظام‬‫تتابع‬ ‫وآيات‬ ‫وقذفا‬ ‫ومسخا‬ ‫وخسفا‬ ‫وزلزلة‬ ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫رةحا‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫تقووا‬ ‫ر‬
‫فلي‬
‫فتتابع‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
21
01
_
‫روي‬
‫أمالي‬ ‫من‬ ‫مملس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دي‬‫الي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
01
)
‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أربعة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫ال‬ ‫أصو‬ ‫ينبت‬ ‫لما‬‫المفاء‬ ‫وةنون‬ ‫العبد‬ ‫قلب‬ ‫ر‬
‫يقسن‬
‫ولطلب‬ ‫السلطان‬ ‫وأبواب‬‫اللاو‬ ‫استماع‬ ‫شمر‬
‫والبدو‬ ‫الصيد‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫روي‬
‫زةد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
087
)
‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫إبليس‬
ّ
‫تغب‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ناح‬ ‫ثم‬ ‫حدا‬ ‫ثم‬ ‫زمر‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
7
/
007
)
‫وغناؤها‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫المغنية‬ ‫ي‬
‫إل‬‫النظر‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫فإل‬ ‫السحت‬ ‫من‬ ‫لحم‬ ‫نبت‬ ‫ومن‬ ، ‫سحت‬ ‫الكلب‬ ‫وثمن‬ ، ‫الكلب‬ ‫كثمن‬‫وثمناا‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمناا‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫ح‬
‫النار‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫زةد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
087
)
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫والمغنية‬ ‫ي‬
‫البع‬ ‫كسب‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00177
)
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫أشياء‬ ‫سبعة‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬
‫والذهب‬ ‫السباع‬ ‫وجلود‬ ‫ج‬ُّ
‫والتي‬‫والتصاوةر‬‫والشعر‬ ‫النيح‬ ‫منان‬ ، ‫عن‬ ‫وأنااكم‬ ‫ذلك‬ ‫أبلغكم‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫والحرةر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
07
/
081
)
‫معاوةة‬ ‫خطونا‬ ‫قا‬ ‫معاوةة‬ ‫مول‬ ‫كيسان‬‫عن‬
‫ر‬ ْ‫ع‬
ّ
‫والش‬‫والتصاوةر‬ ‫والغناء‬ ‫النيح‬ ‫منان‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ، ‫عنان‬ ‫أنااكم‬ ‫وأنا‬ ‫تسع‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إن‬ ‫فقا‬
‫والحرةر‬ ‫والرسوج‬‫والحر‬ ‫والذهب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
22
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
518
)
‫وعن‬ ‫والنواحات‬ ‫المغنيات‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫نه‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫كسوان‬ ‫وقا‬ ‫فيان‬ ‫وتمارة‬ ‫وبيعان‬ ‫ائان‬‫رس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫سنن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
0171
)
‫وال‬ ‫القينات‬ ‫تبيعوا‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمنان‬ ‫فيان‬ ‫تمارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫وال‬ ‫تعلموهن‬ ‫وال‬ ‫وهن‬‫تشي‬
.
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أنزلت‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ومن‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫ليضل‬ ‫الحديث‬ ‫لاو‬ ‫ي‬‫يشي‬ ‫من‬ ‫الناس‬
)
‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
. )
‫ناسخ‬ ‫وهو‬
‫ي‬
‫األول‬ ‫لإلباحة‬
.
07
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروةاب‬
(
0070
)
‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫تصديق‬ ‫نز‬ ‫وقد‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمنان‬ ‫بيعان‬ ‫وال‬ ‫اؤهن‬‫رس‬ ‫وال‬ ‫المغنيات‬
(
‫الذين‬ ‫إن‬
‫قليال‬ ‫ثمنا‬ ‫وأيمانام‬ ‫هللا‬ ‫بعاد‬ ‫ون‬‫يشي‬
)
‫صوت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عقي‬ ‫رجل‬ ‫رفع‬ ‫ما‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ، ‫اآلية‬
‫باا‬ ‫بان‬‫يض‬ ‫شيطانان‬ ‫أرقدت‬ ‫إال‬ ‫بغناء‬
‫يسكت‬ ‫حب‬ ‫صدره‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
07
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0010
)
‫رسو‬ ‫نه‬ ‫قا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وكسوان‬ ‫قا‬ ‫فيان‬ ‫والتمارة‬ ‫وبيعان‬ ‫ائان‬‫رس‬ ‫وعن‬ ‫والنواحات‬ ‫المغنيات‬ ‫عن‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
11
_
‫روي‬
‫الغيالنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
71
)
‫وأقسم‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫الم‬ ‫بكرس‬ ‫عثت‬
ُ
‫ب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ر‬‫مغفو‬ ‫أو‬ ‫بعد‬ ‫معذبا‬ ‫حميما‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫سقاه‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عبد‬ ‫ب‬‫يرس‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫رب‬
‫نبت‬ ‫بدنا‬ ‫المنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫وحق‬ ‫سحت‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬ ‫وكسب‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ي‬
‫والمغب‬ ‫المغنية‬ ‫كسب‬‫هللا‬
‫السحت‬ ‫من‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
23
10
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
1500
)
‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫إلياا‬ ‫واالستماع‬ ‫وتعليماا‬ ‫وثمناا‬ ‫وبيعاا‬ ‫القينة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
11
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروةاب‬
(
0071
)
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
10
)
‫وال‬ ‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫أثمانان‬ ‫أكل‬ ‫وال‬ ‫اؤهن‬‫رس‬ ‫وال‬ ‫تعليمان‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
15
)
‫القينة‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫وتعلي‬ ‫وثمناا‬ ‫وبيعاا‬
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫إلياا‬ ‫واالستماع‬ ‫ماا‬
(
‫الحديث‬ ‫لاو‬ ‫ي‬‫يشي‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬
)
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
15
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
78
)
‫القينة‬ ‫ثمن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫نبت‬ ‫ومن‬ ‫سحت‬ ‫الكلب‬ ‫وثمن‬ ‫الكلب‬ ‫ثمن‬ ‫مثل‬ ‫وثمناا‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫إلياا‬ ‫والنظر‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وغناؤها‬ ‫سحت‬
‫ب‬ ‫أول‬‫فالنار‬ ‫السحت‬ ‫عل‬ ‫لحم‬
( .
‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
0555
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قا‬
‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫نه‬
‫وكسوان‬ ‫ثمنان‬ ‫وأكل‬ ‫ائان‬‫ورس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
24
18
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
7
/
070
)
‫حويش‬ ‫بن‬ ‫وهشام‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫قالوا‬
‫يوم‬ ‫وقا‬‫السحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫االثنن‬ ‫ليلة‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغار‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وج‬ ‫أين‬ ‫قريش‬ ‫شعرت‬
‫بقديد‬ ‫الثالثاء‬
، ‫والنساء‬ ‫والصبيان‬ ‫العويد‬ ‫يتبع‬ ‫مكة‬ ‫أسفل‬ ‫من‬ ‫صوتا‬ ‫فسمعوا‬
‫ائ‬‫ز‬‫ج‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫هللا‬ ‫جزى‬ ، ‫شخص‬ ‫يرى‬ ‫وال‬ ‫مكة‬ ‫أعل‬ ‫إل‬ ‫انته‬ ‫حب‬
/
‫ي‬
‫خيمب‬ ‫قاال‬ ‫ر‬
‫رفيقن‬
‫ب‬ ‫واعتديا‬‫بالي‬ ‫نزال‬ ‫هما‬ ، ‫معبد‬ ‫أم‬
/
‫فتاتام‬ ‫مقام‬ ‫كعب‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ليان‬ ، ‫دمحم‬ ‫رفيق‬ ‫أمس‬ ‫من‬ ‫فاز‬ ‫فقد‬
/
‫بم‬ ‫ر‬
‫للمسلمن‬ ‫ومقعدها‬
‫رصد‬
( .
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
17
_
‫روي‬
‫أمالي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سمعون‬ ‫ابن‬
(
171
)
‫فلوثنا‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ارتحل‬ ‫قالت‬ ‫ما‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنة‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫رجل‬ ‫أقبل‬ ‫حب‬ ‫خي‬ ‫عن‬ ‫يأتينا‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وج‬ ‫أين‬ ‫ندري‬ ‫ال‬ ‫ليا‬ ‫خمس‬ ‫أو‬ ‫أربعة‬ ‫أو‬ ‫ثالثة‬ ‫أياما‬
‫كب‬
‫الر‬ ‫غناء‬‫شعر‬ ‫من‬ ‫بأبيات‬ ‫يتغب‬ ‫مكة‬ ‫أسفل‬ ‫من‬ ‫المن‬
، ‫ي‬
‫عرب‬ ‫غناء‬ ‫ان‬
‫من‬ ‫خرج‬ ‫حب‬ ، ‫مكة‬ ‫وسط‬ ‫ليشق‬ ‫وإن‬ ‫يرون‬ ‫وما‬ ‫صوت‬ ‫ويسمعون‬ ‫يتبعون‬ ‫فمعلوا‬ ‫الناس‬ ‫ل‬ ‫فارتاع‬
‫بكف‬ ‫اء‬‫ز‬‫والم‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫هللا‬ ‫جزى‬ ‫يقو‬ ‫وهو‬ ‫مكة‬ ‫أعل‬
/
‫نزالها‬ ‫هما‬ ، ‫معبد‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫خيمب‬ ‫حال‬ ‫ر‬
‫رفيقن‬
‫ب‬ ‫واهتدت‬ ‫بالادى‬
/
‫دمحم‬ ‫رفيق‬ ‫أمس‬ ‫من‬ ‫فأفلح‬
،
‫فتاتام‬ ‫مكان‬ ‫كعب‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ليان‬
/
‫رسو‬ ‫وج‬ ‫عرفنا‬ ‫قول‬ ‫سمعنا‬ ‫فلما‬ ، ‫بمرصد‬ ‫ر‬
‫للمؤمنن‬ ‫ومقعدها‬
‫قد‬ ‫وأن‬ ‫ه‬‫خي‬ ‫وبنات‬ ‫والعباس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وعرف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بنماة‬ ‫الطلب‬ ‫ورجع‬ ‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫وجا‬ ‫وإن‬ ‫هللا‬
‫لطلب‬ ‫ممن‬ ‫هللا‬ ‫أنماه‬
( .
‫ضعيف‬
)
17
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
1101
)
‫علي‬ ‫بوا‬‫وارص‬ ‫النكاح‬ ‫أعلنوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بالغربا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
25
01
_
‫روي‬
‫سنن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
0177
)
‫واجعلوه‬ ‫النكاح‬ ‫هذا‬ ‫أعلنوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫بالدفوف‬ ‫علي‬ ‫بوا‬‫وارص‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
8
/
177
)
‫النكاح‬ ‫هذا‬ ‫أعلنوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أحدلم‬ ‫خطب‬ ‫فإذا‬ ‫بشاة‬ ‫ولو‬ ‫أحدلم‬ ‫وليولم‬ ، ‫بالدفوف‬ ‫علي‬ ‫بوا‬‫وارص‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واجعلوه‬
‫يغرناا‬ ‫وال‬ ‫فليعلماا‬ ‫بالسواد‬ ‫خضب‬ ‫وقد‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫مصنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0
/
010
)
‫مع‬ ‫لان‬‫لو‬ ‫فقا‬ ‫بعروس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫قا‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫لاو‬ ‫هذا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫تارةخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
7
/
000
)
‫الغناء‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫نه‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫واالستماع‬ ‫النميمة‬ ‫وعن‬ ، ‫الغيبة‬ ‫إل‬ ‫االستماع‬ ‫وعن‬ ‫الغيبة‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ، ‫الغناء‬ ‫إل‬ ‫واالستماع‬
‫الن‬
‫ميمة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
55
)
‫والمستمعة‬ ‫النائحة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫والمغب‬ ‫ي‬
‫والمغب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫سنن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
0071
)
‫فلما‬ ‫مغازة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خرج‬ ‫يقو‬ ‫برةدة‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫ب‬‫أرص‬ ‫أن‬ ‫سالما‬ ‫هللا‬ ‫ردك‬ ‫إن‬ ‫نذرت‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫سوداء‬ ‫جارةة‬ ‫جاءت‬ ‫انضف‬
، ‫ب‬‫تض‬ ‫فمعلت‬ ، ‫فال‬ ‫وإال‬ ‫ي‬
‫ب‬‫فارص‬ ‫نذرت‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لاا‬ ‫فقا‬ ، ‫وأتغب‬ ‫بالدف‬ ‫يديك‬
‫ي‬
‫وه‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فدخل‬
، ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫عثمان‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ، ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ، ‫ب‬‫تض‬
26
‫ليخاف‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫علي‬ ‫قعدت‬ ‫ثم‬ ‫استاا‬ ‫تحت‬ ‫الدف‬ ‫فألقت‬ ‫عمر‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬
‫ثم‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬
‫وه‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فدخل‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫جالسا‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ،‫عمر‬ ‫يا‬ ‫منك‬
‫يا‬ ‫أنت‬ ‫دخلت‬ ‫فلما‬ ، ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫عثمان‬ ‫دخل‬
‫الدف‬ ‫ألقت‬ ‫عمر‬
( .
‫حسن‬
. )
‫عادهم‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذلك‬
‫بالتحرةم‬ ‫سخ‬
ُ
‫ن‬ ‫ثم‬ ‫بالمدينة‬
.
00
_
‫روي‬
‫التصوف‬ ‫صفوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬
‫فنذرت‬ ‫ا‬‫ر‬‫سف‬ ‫سافر‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫المارةة‬ ‫جاءت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬ ، ‫بدف‬ ‫عائشة‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫أن‬ ‫رده‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫جارةة‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬
‫فقا‬ ، ‫بالدف‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ردك‬ ‫إن‬ ‫نذرت‬ ‫فالن‬ ‫ابنة‬ ‫فالنة‬ ‫ذه‬
‫ب‬‫فلتض‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
1718
)
‫تغنيان‬ ‫جارةتان‬ ‫وعندي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫دخل‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫الشيطان‬ ‫مزمارة‬ ‫وقا‬ ‫ي‬
‫فانتارب‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فدخل‬ ، ‫وجا‬ ّ
‫وحو‬ ‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫عل‬ ‫فاضطمع‬ ‫بعاث‬ ‫بغناء‬
، ‫فخرجتا‬ ‫غمزتاما‬ ‫غفل‬ ‫فلما‬ ، ‫دعاما‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫علي‬ ‫فأقبل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬
‫يل‬ ‫عيد‬ ‫يوم‬ ‫ولان‬ ‫قالت‬
‫ر‬
‫تشتان‬ ‫قا‬ ‫وإما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألت‬ ‫فإما‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالدر‬ ‫السودان‬ ‫عب‬
‫قا‬ ‫مللت‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫أرفدة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫دونكم‬ ‫وةقو‬ ‫خده‬ ‫عل‬ ‫خدي‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫ي‬
‫فأقامب‬ ‫نعم‬ ‫فقالت‬ ‫تنظرةن‬
‫ي‬
‫فاذهب‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫قلت‬ ، ‫حسبك‬
( .
‫صحيح‬
. )
‫الامرة‬ ‫عند‬ ‫السالم‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذلك‬
.
07
_
‫روي‬
‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
771
)
‫ع‬ ‫عن‬
‫مب‬ ‫أيام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جارةتان‬ ‫وعندها‬ ‫علياا‬ ‫دخل‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫ائشة‬
‫يا‬ ‫دعاما‬ ‫وقا‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فكشف‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فانتارهما‬ ‫بثيب‬ ‫مسح‬ ‫هللا‬ ‫ورسو‬ ‫بان‬‫وتض‬ ‫تغنيان‬
‫عيد‬ ‫أيام‬ ‫فإناا‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬
( .
‫صحيح‬
)
27
07
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
11001
)
‫يوم‬ ‫عندها‬ ‫هللا‬ ‫ورسو‬ ‫علياا‬ ‫دخل‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫إن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫دعنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فانتارهما‬ ‫ر‬
‫بدفن‬ ‫بان‬‫تض‬ ‫جارةتان‬ ‫وعندها‬ ‫أضح‬ ‫أو‬ ‫فطر‬
‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫عيدنا‬ ‫وإن‬ ‫عيدا‬ ‫قوم‬ ‫لكل‬
( .
‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
751
)
‫عائش‬ ‫عن‬
‫جواري‬ ‫من‬ ‫جارةتان‬ ‫وعندي‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫ة‬
‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫أم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ، ‫ر‬
‫بمغنيتن‬ ‫وليستا‬ ‫قالت‬ ، ‫بعاث‬ ‫يوم‬‫األنصار‬ ‫تقاولت‬ ‫بما‬ ‫تغنيان‬‫األنصار‬
‫وهذا‬ ‫عيدا‬ ‫قوم‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫عيد‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذلك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيطان‬
‫عيدنا‬
( .
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10
/
105
)
‫لحسان‬ ‫جارةة‬ ‫علينا‬ ‫دخلت‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫دعياا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫فزجرتاا‬ ‫ي‬
‫تغب‬ ‫دف‬ ‫معاا‬ ‫شعرها‬ ‫ة‬‫نارس‬‫فطر‬ ‫يوم‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬
‫عيدنا‬ ‫يوم‬ ‫وهذا‬ ‫عيدا‬ ‫قوم‬ ‫لكل‬ ‫فإن‬
( .
‫حسن‬
)
11
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
7
/
080
)
‫عقبة‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫تفعلون‬ ‫قلت‬ ‫ورةحان‬ ‫ر‬
‫يغنن‬ ‫جوار‬ ‫وعندهم‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫وقرظة‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫وثابت‬‫عمرو‬ ‫بن‬
‫نيح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫الميت‬ ‫عل‬ ‫والبكاء‬ ‫العرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لنا‬ ‫رخص‬ ‫إن‬
( .
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫ر‬
‫شامين‬
(
0010
)
‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫عن‬
‫خلف‬ ‫ونحن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بنا‬ ‫قام‬ ‫قا‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫أكي‬ ‫هللا‬ ‫أكي‬ ‫هللا‬‫كي‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫يقو‬ ‫فسمعت‬ ‫الصالة‬ ‫فافتتح‬
‫ونفخ‬ ‫همزه‬ ‫من‬ ‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫وأصيال‬ ‫بكرة‬ ‫هللا‬ ‫وسبحان‬
28
‫انضف‬ ‫فلما‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫ونفث‬
‫ونفخ‬‫الكي‬ ‫ونفث‬ ‫المس‬ ‫من‬ ‫المنون‬ ‫قا‬ ، ‫ال‬ ‫قلنا‬ ‫؟‬ ‫همزه‬ ‫ما‬ ‫تدرون‬ ‫قا‬
‫الشعر‬
( .
‫حسن‬
)
11
_
‫روي‬
‫مصنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
1581
)
‫الليل‬ ‫من‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ونفث‬ ‫همزه‬ ‫من‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللام‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬ ‫وهلل‬ ‫ثالثا‬ ‫وسوح‬ ‫ثالثا‬ ‫كي‬
، ‫ونفخ‬
‫فالكي‬ ‫نفخ‬ ‫وأما‬‫ر‬ ْ‫ع‬
ّ
‫فالش‬ ‫نفث‬ ‫وأما‬ ‫فالمنون‬ ‫همزه‬ ‫أما‬ ‫قا‬ ، ‫هذا‬ ‫من‬ ‫تستعيذ‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
15
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
11187
)
‫برةدة‬ ‫عن‬
‫بعض‬ ‫من‬ ‫ورجع‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أتت‬ ‫سوداء‬ ‫أمة‬ ‫أن‬
‫عندك‬ ‫ب‬‫أرص‬ ‫أن‬ ‫صالحا‬ ‫هللا‬ ‫ردك‬ ‫إن‬ ‫نذرت‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فقالت‬ ‫مغازة‬
‫فعلت‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫قا‬ ‫بالدف‬
، ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ودخل‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬
‫وه‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فدخل‬ ‫بت‬‫فض‬ ‫ي‬
‫تفعل‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫تفعل‬ ‫لم‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫فافعل‬
، ‫مقنعة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫خلفاا‬ ‫دفاا‬ ‫فمعلت‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬
‫ما‬ ‫فعلت‬ ‫دخلت‬ ‫أن‬ ‫فلما‬ ‫هؤالء‬ ‫ودخل‬ ‫جالس‬ ‫أنا‬ ‫عمر‬ ‫يا‬ ‫منك‬ ‫ليفر‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬
‫فعلت‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫ب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الامرة‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ولان‬
‫مكة‬ ‫من‬ ‫الامرة‬ ‫بعد‬ ‫لان‬‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫الروايات‬ ‫عض‬
‫األحكام‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫نسخ‬ ‫ثم‬ ‫حرمت‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫الخمر‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ة‬‫مبارس‬
.
10
_
‫روي‬
‫سنن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
0070
)
‫لغطا‬ ‫فسمعنا‬ ‫جالسا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫فإ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقام‬ ‫صبيان‬ ‫وصوت‬
‫فانظري‬ ‫ي‬
‫تعال‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫حولاا‬ ‫والصبيان‬ ‫تزفن‬ ‫حبشية‬ ‫ذا‬
، ‫أس‬‫ر‬ ‫إل‬ ‫المنكب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫إلياا‬ ‫أنظر‬ ‫فمعلت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫منكب‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫لحب‬ ‫فوضعت‬ ‫فمئت‬
29
‫فارفض‬ ‫قالت‬ ‫عمر‬ ‫لطلع‬ ‫إذ‬ ‫عنده‬ ‫ي‬
‫لب‬‫مي‬ ‫ألنظر‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫فمعلت‬ ‫قالت‬ ‫شبعت‬ ‫أما‬ ‫شبعت‬ ‫أما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقا‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫قالت‬ ، ‫عناا‬ ‫الناس‬
‫قالت‬ ،‫عمر‬ ‫من‬ ‫فروا‬ ‫قد‬ ‫والمن‬ ‫النس‬ ‫ر‬
‫شيالطن‬ ‫إل‬ ‫ألنظر‬
‫فرجعت‬
( .
‫صحيح‬
)
18
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫نعيم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫رواية‬
/
0
/
071
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫حفصة‬ ‫عن‬
‫بالدف‬ ‫فانطلقت‬ ‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫إذ‬ ‫كذلك‬‫أنا‬ ‫فوينا‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫قدم‬ ‫إن‬ ‫بالدف‬ ‫ف‬‫أرص‬ ‫أن‬ ‫نذرت‬ ‫وقد‬ ‫يقو‬
‫فغ‬ ‫الويت‬ ‫جانب‬ ‫إل‬
‫عمر‬ ‫يلف‬ ‫ال‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ، ‫يااب‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إن‬ ‫فقلت‬ ‫بكساء‬ ‫طيت‬
‫لوجا‬ ‫خر‬ ‫إال‬ ‫أسلم‬ ‫منذ‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
17
_
‫روي‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
011
)
‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫جارةة‬ ‫أهدينا‬ ‫قالت‬ ‫نبيط‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫ب‬‫أرص‬ ‫دف‬ ‫ي‬
‫ومع‬‫النمار‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫نسوة‬ ‫مع‬ ‫وكنت‬ ‫زوجاا‬ ‫إل‬ ‫النمار‬
‫فحيونا‬ ‫أتيناكم‬ ‫أتيناكم‬ ‫وأقو‬ ‫ب‬
، ‫بواديكم‬ ‫حلت‬ ‫ما‬ ‫األحمر‬ ‫الذهب‬ ‫لوال‬ ‫نحيكم‬
‫جارةة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫فقلت‬ ‫؟‬ ‫نبيط‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫علينا‬ ‫فوقف‬ ‫قالت‬
‫فقا‬ ‫قالت‬ ‫ي‬
‫قول‬ ‫علي‬ ‫فأعدت‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫ر‬
‫وتقولن‬ ‫قا‬ ، ‫زوجاا‬ ‫إل‬ ‫نادياا‬ ‫النمار‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫منا‬
‫رسو‬
‫عذارةكم‬ ‫سمنت‬ ‫ما‬ ‫اء‬‫ر‬‫السم‬ ‫الحنطة‬ ‫لوال‬ ‫هللا‬
( .
‫حسن‬
)
17
_
‫روي‬
‫أمالي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0
/
101
)
‫لانت‬‫ليتيمة‬ ‫فالنة‬ ‫فعلت‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫هذا‬ ‫تقو‬ ‫قالت‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫الدف‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫بمارةة‬ ‫معاا‬ ‫بعثتم‬ ‫فاال‬ ‫قا‬ ‫زوجاا‬ ‫إل‬ ‫أهديتاا‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫عندها‬
‫نح‬ ‫فحوونا‬ ‫أتيناكم‬ ‫تقو‬ ‫قا‬ ،
‫ما‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫ولوال‬ ‫بواديكم‬ ‫حلت‬ ‫ما‬‫األحمر‬ ‫الذهب‬ ‫ولوال‬ ‫بكم‬
‫عذارةكم‬ ‫سمن‬
( .
‫حسن‬
)
31
51
_
‫روي‬
‫تارةخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
17
/
51
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬ ‫عن‬
‫أهل‬ ‫يا‬ ‫دمشق‬ ‫ألهل‬ ‫يوما‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ربيعة‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ، ‫والمسخ‬ ‫والقذف‬ ‫الخسف‬ ‫فيكم‬ ‫ليكونن‬ ‫دمشق‬
‫يقو‬
‫القينات‬ ‫باتخاذهم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فيم‬ ‫قالوا‬ ، ‫والقذف‬ ‫والمسخ‬ ‫الخسف‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬
‫الخمور‬ ‫ام‬‫ب‬‫ورس‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
8
)
‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليكونن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫بوا‬‫ورص‬ ‫القينات‬ ‫واتخذوا‬‫الخمور‬ ‫بوا‬‫رس‬ ‫إذا‬ ‫وذلك‬ ‫ومسخ‬ ‫وقذف‬ ‫خسف‬
‫بالمعازف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
51
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
1
)
‫خسف‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫وظار‬ ‫القيان‬ ‫ظارت‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫وهم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ، ‫وقذف‬ ‫ومسخ‬
‫ذا‬ ‫عند‬ ‫ذا‬ ‫لان‬‫الحرةر‬ ‫ولبس‬‫الخمر‬ ‫بت‬‫ورس‬ ‫الربا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫سنن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
1101
)
‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫القينات‬ ‫ظارت‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ذاك‬ ‫ومب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقا‬ ، ‫وقذف‬ ‫ومسخ‬ ‫خسف‬
‫الخمور‬ ‫بت‬‫ورس‬ ‫والمعازف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
51
_
‫روي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداب‬
(
011
)
‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫القيان‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫المعازف‬ ‫ظارت‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫ومب‬ ‫قالوا‬ ، ‫ومسخ‬ ‫وقذف‬ ‫خسف‬
‫الخمور‬ ‫بت‬‫ورس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
31
55
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروةاب‬
(
0110
)
‫وخسف‬ ‫مسخ‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سال‬ ‫عن‬
‫واستحلوا‬ ‫القينات‬ ‫واتخذوا‬ ‫المعازف‬ ‫ظارت‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫ومب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫وقذف‬
‫الخمور‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0101
)
‫مالك‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬
‫الخ‬ ‫ي‬
‫أمب‬
‫الخمور‬ ‫ام‬‫ب‬‫ورس‬ ‫القينات‬ ‫باتخاذهم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فيم‬ ‫قلنا‬ ، ‫والقذف‬ ‫والمسخ‬ ‫سف‬
.
(
‫صحيح‬
)
58
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0715
)
‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫رفع‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الخمور‬ ‫ي‬
‫وشارب‬‫الحرةر‬ ‫ي‬
‫والبس‬ ‫القينات‬ ‫متخذي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسخ‬ ‫وقذف‬ ‫خسف‬ ‫األمة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
57
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
1700
)
‫هل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الطا‬‫أرس‬ ‫للساعة‬ ‫وإن‬ ‫أعالما‬ ‫للساعة‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫ب‬ ‫تعرف‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫للساعة‬
‫ار‬‫األرس‬ ‫يفيض‬ ‫وأن‬ ‫قيظا‬ ‫المطر‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫غيظا‬ ‫الولد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫أال‬
‫فيضا‬
.
‫ر‬
‫األمن‬ ‫يخون‬ ‫وأن‬ ‫الخائن‬ ‫يؤتمن‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
.
‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
‫األرحام‬ ‫تقالطع‬ ‫وأن‬ ‫األلطبا‬ ‫تواصل‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬
.
‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
‫ارها‬
ّ
‫فم‬ ‫سو‬ ‫ولل‬ ‫منافقوها‬ ‫قويلة‬ ‫لل‬‫يسود‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬
.
32
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
‫القلوب‬ ‫تخرب‬ ‫وأن‬ ‫المحارةب‬ ‫تزخرف‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬
.
‫ابن‬ ‫يا‬
‫النقد‬ ‫من‬ ‫أذ‬ ‫القويلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤمن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬
.
‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
‫بالنساء‬ ‫والنساء‬ ‫بالرجا‬ ‫الرجا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬
.
‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
‫النساء‬ ‫ومؤامرة‬ ‫الصبيان‬ ‫ملك‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬
.
‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬‫المنابر‬ ‫تعلو‬ ‫وأن‬ ‫المساجد‬ ‫تكثف‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬
‫اناا‬‫ر‬‫عم‬ ‫وةخرب‬ ‫الدنيا‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫يعمر‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬
.
‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
‫وال‬ ‫المعازف‬ ‫تظار‬
،‫الخمور‬ ‫ب‬‫ورس‬‫كي‬
‫وهم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫الزنا‬ ‫أوالد‬ ‫ر‬
‫يكي‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫قلت‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫انيام‬‫ر‬‫ظا‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫والقرآن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫قلت‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫مسلمون‬
‫يمحدها‬ ‫ثم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫الرجل‬ ‫يطلق‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وأب‬
‫فرجاا‬ ‫عل‬ ‫فيقيم‬ ‫لطالقاا‬
‫أقاما‬ ‫ما‬ ‫انيان‬‫ز‬ ‫فاما‬
( .
‫حسن‬
)
57
_
‫روي‬
‫الصالح‬ ‫المليس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المعاف‬
(
077
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أخذ‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حج‬ ‫لما‬ ‫قا‬
‫فدتك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫لويك‬ ‫فقالوا‬ ‫الناس‬ ‫يأياا‬ ‫فقا‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫بوجا‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫الكعبة‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫بحلقب‬
‫حب‬ ‫بىك‬ ‫ثم‬ ‫وأمااتنا‬ ‫آباؤنا‬
، ‫القيامة‬ ‫اط‬‫بأرس‬ ‫لم‬
‫أخي‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫الناس‬ ‫يأياا‬ ‫فقا‬ ‫انتحاب‬ ‫عال‬
‫قا‬ ‫الما‬ ‫رب‬ ‫وتعظيم‬ ‫الاوى‬ ‫مع‬ ‫والميل‬ ‫الشاوات‬ ‫واتباع‬ ‫الصلوات‬ ‫إماتة‬ ‫القيامة‬ ‫اط‬‫أرس‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫قلب‬ ‫يذوب‬ ‫عندها‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫فقا‬ ‫سلمان‬ ‫فوثب‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الملح‬ ‫يذوب‬ ‫لما‬‫المؤمن‬
، ‫ر‬
‫يغي‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫وال‬ ‫يرى‬ ‫مما‬ ‫ماء‬
33
‫بينام‬ ‫ي‬
‫ليمس‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬
‫يكون‬ ‫عندها‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫بالمخافة‬ ‫يومئذ‬
‫وةغيض‬ ‫فيضا‬ ‫اللئام‬ ‫وتفيض‬ ‫غيظا‬ ‫والولد‬ ‫قيظا‬ ‫المطر‬
‫وإن‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫غيضا‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬
‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬
‫والمعروف‬ ‫معروفا‬ ‫المنكر‬ ‫يكون‬ ‫فعندها‬ ‫األمة‬ ‫من‬ ‫أذ‬ ‫يومئذ‬ ‫للمؤمن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫الصاد‬ ‫وةكذب‬ ‫الكذاب‬ ‫وةصد‬ ‫ر‬
‫األمن‬ ‫وةخون‬ ‫الخائن‬ ‫وةؤتمن‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬
‫خونة‬ ‫وأمناء‬ ‫فسقة‬ ‫اء‬‫ر‬‫ووز‬ ‫جورة‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫يكون‬ ‫عندها‬ ‫يده‬
،‫المنابر‬ ‫الصبيان‬ ‫وصعود‬ ‫الماء‬ ‫ومشاورة‬ ‫النساء‬ ‫وإمارة‬
‫أقوام‬ ‫يلايام‬ ‫عندها‬ ‫سلمان‬ ‫يا‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬
‫وةطئون‬ ‫بفيئام‬ ‫ويستأثرون‬ ‫استباحوهم‬ ‫سكتوا‬ ‫وإن‬ ‫قتلوهم‬ ‫تكلموا‬ ‫إن‬
‫حكمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وةمار‬ ‫حرةمام‬
‫الناس‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫جثاهم‬ ‫أقوام‬ ‫يليام‬
.
‫جثث‬ ‫جثتام‬ ‫والصواب‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هكذا‬ ‫هو‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫قا‬
، ‫ا‬ ‫ر‬
‫صغي‬ ‫يرحمون‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫يوقرون‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫الشيالطن‬ ‫قلوب‬ ‫ام‬‫وقليب‬ ‫الناس‬
‫تزخ‬ ‫عندها‬ ‫سلمان‬ ‫يا‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬
‫رف‬
‫ام‬‫قليب‬ ‫الصفوف‬ ‫ر‬
‫وتكي‬‫المنابر‬ ‫وةطيلون‬ ‫المصاحف‬ ‫وتحل‬ ‫والويع‬ ‫الكنائس‬ ‫تزخرف‬ ‫لما‬‫المساجد‬
‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫مختلفة‬ ‫وألسنتام‬ ‫جمة‬ ‫وأهواءهم‬ ‫متباغضة‬
‫لام‬ ‫ووةل‬ ‫منام‬ ‫للضعفاء‬ ‫فيةل‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫يلون‬ ‫المرس‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫سب‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫عندها‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬
‫هللا‬ ‫من‬
‫الكذب‬ ‫يكون‬ ‫عندها‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬
، ‫لطرقا‬ ‫المساجد‬ ‫وةتخذون‬ ‫بالعينة‬ ‫وةتعاملون‬ ‫الربا‬ ‫ر‬
‫وةكي‬ ‫الرشا‬ ‫وتظار‬ ‫مغرما‬ ‫لاة‬
‫والز‬ ‫ظرفا‬
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل

كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...
الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...
الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...MaymonSalim
 
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...MaymonSalim
 
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل (12)

كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
 
كتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 144 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...
الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...
الكامل في أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم...
 
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
 
السهل المفيد في أحكام التجويد
السهل المفيد في أحكام التجويدالسهل المفيد في أحكام التجويد
السهل المفيد في أحكام التجويد
 
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
 
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...
 
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
 
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
 

More from AhmedNaser92

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxNaceraLAHOUEL1
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxNaceraLAHOUEL1
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxالوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxMohamadAljaafari
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptAdamIdiris
 

Recently uploaded (8)

التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxالوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
 

كتاب رقم ( 143 ) من سلسلة الكامل

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 341 / ‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬ ‫ب‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫غ‬‫ل‬‫و‬‫اء‬‫ت‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫رم‬‫ح‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫رة‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ن‬‫ن‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ك‬‫ح‬‫لاف‬‫ت‬‫خ‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬‫م‬‫ة‬‫ل‬‫ي‬ ‫م‬‫لأ‬‫أ‬‫ة‬‫ن‬‫ن‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬ ‫م‬‫ك‬‫ح‬‫لاف‬‫ت‬‫خ‬‫وأ‬‫ة‬‫ك‬‫و‬‫ل‬‫م‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬ ‫ف‬‫ار‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ع‬‫اء‬‫ت‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬ / 311 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫خ‬ ‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ب‬ ‫دة‬‫ب‬‫د‬‫خ‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬ )
  • 2. 2 ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ّ ‫المغب‬ ‫ولعن‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫حرم‬ ‫ي‬ ‫والمغب‬ ‫ل‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫المغنية‬ ‫حكم‬ ‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫واختالف‬ ‫المملوكة‬ ‫األمة‬ ‫المغنية‬ ‫عن‬ ‫الحرة‬ / 011 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫األو‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫لطال‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬ ‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أل‬ ‫حاديث‬ ‫وفي‬ ، ( 000111 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ . ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ‫اليمان‬ ‫ب‬ َ‫ع‬ ُ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 1780 ) ‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫النف‬ ‫لما‬‫القلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫الزر‬ ‫الماء‬ ‫ينبت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) ‫وروي‬ ‫سنن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 0171 ) ‫وهن‬‫تشي‬ ‫وال‬ ‫القينات‬ ‫تبيعوا‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫تعلموهن‬ ‫وال‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمنان‬ ‫فيان‬ ‫تمارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫و‬ ، ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أنزلت‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫الناس‬ ‫ومن‬ ‫عن‬ ‫ليضل‬ ‫الحديث‬ ‫لاو‬ ‫ي‬‫يشي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ) ‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إل‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) ‫وروي‬ ‫ر‬ ‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 8817 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫رفع‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫ي‬ ‫بعثب‬ ‫والذي‬ ‫بان‬‫يض‬ ‫االن‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫عاتقي‬ ‫عل‬ ‫يرتقدان‬ ‫ر‬ ‫شيطانن‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫إال‬ ‫بالغناء‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫عقي‬ ‫رجل‬ ‫بأرجلاما‬ ‫صدره‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫يسكت‬ ‫لذي‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ( 011 ) ( ‫ا‬ ‫وبيان‬ ، ‫ر‬ ‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫بكرس‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫بعثب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ ‫ا‬ ‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫ختالف‬ / 011 ‫حديث‬ / ‫كتب‬‫بعض‬ ‫رسقة‬ ‫حو‬ ‫وتنوي‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫صاحواا‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫ونسبتاا‬ ‫الكامل‬ ) ‫وما‬ ‫بالمعازف‬ ‫الخاصة‬ ‫األحاديث‬ ‫جمعت‬ ، ‫وتحرةم‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫ورد‬ ‫وعق‬ ‫وفي‬ ، ‫ووعيد‬ ‫يبة‬ ( 011 ) ‫حديثا‬ . ‫ثم‬ ‫ووعيد‬ ‫وعقيبة‬ ‫وتحرةم‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الغناء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ ‫المعازف‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫فيكون‬ ، . ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ومما‬ : _ ‫القلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النفا‬ ‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫أحاديث‬ _ ‫أحاديث‬ ‫اآلنك‬ ‫أذني‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صب‬ ‫مغنية‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫استمع‬ ‫من‬ ( ُ‫الم‬ ‫الرصاص‬ ‫ذاب‬ ) _ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وغناؤها‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫المغنية‬ ‫ي‬ ‫إل‬‫النظر‬ ‫أحاديث‬ _ ‫الغناء‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أحاديث‬ _ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫المغنيات‬ ‫ثمن‬ ‫أحاديث‬ _ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ي‬ ‫والغب‬ ‫المغنية‬ ‫كسب‬‫أحاديث‬ _ ‫يسكت‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫الشيطان‬ ‫كب‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫تغب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
  • 4. 4 _ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫والمغب‬ ‫ي‬ ‫المغب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ _ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫ي‬ ‫شارب‬ ‫عقيبة‬ ‫أحاديث‬ _ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫ولل‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 011 ) ‫تقرةبا‬ ‫حديث‬ . __ ‫تنوي‬ : ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬ ‫لتيسي‬ . ---------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫ر‬ ‫الكتابن‬ ‫أحاديث‬ ‫خالصة‬ ( ‫المعازف‬ ‫وأحاديث‬ ‫الغناء‬ ‫أحاديث‬ ) ‫الفقااء‬ ‫وأقوا‬ : _ ‫وقدوم‬ ‫لالعرس‬‫المناسبات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫إباحة‬ ‫والعيدين‬ ‫غائب‬ . _ ‫أوقات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المعازف‬ ‫حرمة‬ . _ ‫والحرب‬‫والسفر‬‫اللاو‬ ‫أوقات‬ ‫كبعض‬‫أوقات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغناء‬ ‫إباحة‬ . _ ‫ال‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫تتي‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حرفة‬ ‫واتخاذه‬ ‫الغناء‬ ‫استدامة‬ ‫حرمة‬ ‫م‬ ‫والمغنية‬ ‫ي‬ ‫غب‬ . _ ‫وحكم‬ ‫العازف‬ ‫حكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السابق‬ ‫التفرةق‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫ي‬ ‫أنب‬ ‫إذ‬ ، ‫الغناء‬ ‫بيناما‬ ‫يفرقون‬ ‫ال‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫أري‬ ‫ولأ‬ ‫صار‬ ‫أن‬ ‫األوقات‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اجتماعاما‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫وليس‬ ، ‫كذلك‬‫األمر‬ ‫وليس‬ ، ‫واحد‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ناما‬ ‫المنفرد‬ ‫حكم‬ ‫مناما‬ ‫ولكل‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫والغناء‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫المعازف‬ ، ‫واحدا‬ ‫حكماما‬ . _ ‫ئ‬‫ش‬ ‫صاحواما‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ، ‫بذاتاا‬ ‫والمعازف‬ ‫بذات‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لل‬‫وهذا‬ ‫والخمر‬ ‫والعري‬ ‫لالفحش‬‫آخر‬ ‫آخر‬ ‫أمر‬ ‫فاذا‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫ي‬ ‫والزب‬ . ------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫أحاديث‬ ‫مسألة‬ : ‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وردت‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫بقولام‬ ‫المعازف‬ ‫تحرةم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫التحايل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاو‬ ‫والمعاز‬ ‫الغناء‬ ‫بذاتاا‬ ‫مناا‬ ‫واحدة‬ ‫لل‬‫وليس‬ ‫الممموعة‬ ‫الايئة‬ ‫هذه‬ ‫هو‬ ‫المحرم‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫مما‬ ‫ف‬ . ‫ي‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫بعثب‬ ‫أحاديث‬ ‫مثل‬ ‫؟‬ ‫باا‬ ‫تأخذوا‬ ‫م‬ َ ‫ل‬ ‫م‬ِ‫فل‬ ‫وحدها‬ ‫المعازف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫وردت‬ ‫قد‬ ‫لام‬ ‫فقل‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫بعثب‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫والدفوف‬ ‫والطوو‬ ‫المعازف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫حرم‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫والطبل‬‫المزمار‬ ‫بكرس‬ ‫الم‬ ‫ألمحق‬ ‫التحرةم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رصةحة‬ ‫وللاا‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ، ‫ر‬ ‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫عازف‬ . ‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫فياا‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫إال‬ ‫المعازف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تأت‬ ‫لم‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫جدال‬ ‫ض‬‫نفي‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬ ‫فقط‬ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أم‬ ‫األحاديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫بقولكم‬ ‫تقولون‬ ‫هل‬ ‫فاسألام‬ ، ‫المعازف‬ ‫؟‬ ‫سبحان‬ ‫قا‬ ( ‫إنما‬ ‫فاجتنووه‬ ‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫رجس‬ ‫واألزالم‬ ‫واألنصاب‬‫والميرس‬‫الخمر‬ ( ) ‫المائدة‬ / 71 ) ‫ه‬ ‫ها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫فال‬ ، ‫و‬‫الميرس‬ ‫مع‬ ‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫نا‬ ‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫األصنام‬ ‫؟‬ ‫بمفردها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫لل‬‫تحرةم‬ ‫مناا‬ ‫يؤخذ‬ ‫سبحان‬ ‫قا‬ ( ‫فياما‬ ‫قل‬ ‫والميرس‬‫الخمر‬ ‫عن‬ ‫يسألونك‬ ‫ر‬ ‫كوي‬‫إثم‬ ( ) ‫البقرة‬ / 107 ) ‫هل‬ ‫فاسألام‬ ، ‫واحدة‬ ‫لل‬‫تحرةم‬ ‫مناا‬ ‫يؤخذ‬ ‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫؟‬ ‫فقط‬‫والميرس‬‫الخمر‬ ‫اجتماع‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫؟‬ ‫بمفردها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫من‬
  • 7. 7 ‫سبحان‬ ‫قا‬ ( ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫ب‬ ‫أهل‬ ‫وما‬‫ةر‬‫الخي‬ ‫ولحم‬ ‫والدم‬ ‫الميتة‬ ‫عليكم‬ ‫حرم‬ ‫إنما‬ ( ) ‫البقرة‬ / 080 ) ، ‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫؟‬ ‫فقط‬‫ةر‬‫الخي‬ ‫ولحم‬ ‫والدم‬ ‫الميتة‬ ‫اجتماع‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫هل‬ ‫لام‬ ‫فقل‬ ‫؟‬ ‫بمفردها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫لل‬‫تحرةم‬ ‫مناا‬ ‫يؤخذ‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( ‫أمر‬ ‫الماهلية‬ ‫وعمل‬ ‫واألوثان‬ ‫ر‬ ‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫أمحق‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ) ‫فاسألام‬ ، ‫إن‬ ‫المعازف‬ ‫بمحو‬ ‫يأمر‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫المعازف‬ ‫مع‬ ‫اجتمعت‬ ‫إن‬ ‫األصنام‬ ‫بمحو‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يأمر‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫األصنام‬ ‫مع‬ ‫اجتمعت‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( ‫الونات‬ ‫ووأد‬ ‫األماات‬ ‫عقو‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ) ‫الن‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫فال‬ ، ‫ستفاد‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫؟‬ ‫ومفرده‬ ‫بذات‬ ‫مناما‬ ‫لل‬‫تحرةم‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫الونات‬ ‫وأد‬ ‫مع‬ ‫اجتمع‬ ‫إن‬ ‫العقو‬ ‫تحرةم‬ ‫إال‬ ‫من‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( ‫الذكور‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫والذهب‬‫الحرةر‬ ‫لباس‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ) ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫فال‬ ، ‫م‬ ‫لل‬‫والحرةر‬ ‫الذهب‬ ‫تحرةم‬ ‫من‬ ‫يؤخذ‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫الحرةر‬ ‫مع‬ ‫الذهب‬ ‫اجتماع‬ ‫هو‬ ‫؟‬ ‫بمفرده‬ ‫ناما‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫لل‬‫بتحرةم‬ ‫جميعاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وسيقولون‬ ، ‫النصوص‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫ومئات‬ ‫بمئات‬ ‫حرفيا‬ ‫التيان‬ ‫وةمكن‬ ‫نصوص‬ ‫أتت‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ، ‫نص‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫األشياء‬ ‫ممميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ليس‬ ‫التحرةم‬ ‫وأن‬ ‫بذات‬ ‫فياا‬ ‫وارد‬ ‫في‬ ‫التحرةم‬ ‫وةقولون‬ ‫أنفسام‬ ‫وةخالفون‬ ‫يتحولون‬ ‫فمأة‬ ‫فتمدهم‬ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫الايئة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اا‬ ‫الممموعة‬ ! ‫الاوي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أعاذنا‬ . ---------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫امي‬‫ز‬‫بم‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫الصوت‬ ‫تشبي‬ ‫مسألة‬ : ‫الحسن‬ ‫الصوت‬ ‫تشبي‬ ‫حديث‬ ‫ر‬ ‫مستعملن‬ ‫أخري‬ ‫بطرةقة‬ ‫التحرةم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫التحايل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقد‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التشاب‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫التشبي‬ ‫هل‬ ‫فاسألام‬ ، ‫داود‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫امي‬‫ز‬‫بم‬ ‫القرآن‬ ‫ءة‬ ‫أصال‬ ‫األمر‬ ‫ي‬ ‫وانته‬ ‫أنفسام‬ ‫أجابوا‬ ! ‫فقا‬ ‫بالرب‬ ‫العبد‬ ‫عالقة‬ ‫سبحان‬ ‫هللا‬ ّ‫شب‬ ‫فقد‬ ( ‫ورجال‬ ‫متشاكسون‬ ‫لاء‬ ‫رس‬ ‫في‬ ‫مثال‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫يستيةان‬ ‫هل‬ ‫لرجل‬ ً ‫ما‬ َ ‫ل‬ َ ‫س‬ ) ‫بعالقة‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفس‬ ‫هللا‬ ‫يشب‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تشاب‬ ‫التشاب‬ ‫فال‬ ، ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫معينة‬ ‫نقطة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تشاب‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫برجل‬ ‫رجل‬ ‫شم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لاألسد‬‫فالن‬ ‫نقو‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ، ‫ولغيةا‬ ‫بل‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هنا‬ ‫التشاب‬ ‫فال‬ ، ‫ه‬‫صي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لالحمار‬‫وفالن‬ ، ‫اعت‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫معينة‬ ‫نقطة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالحيوانات‬ ‫شبياا‬ ‫الرجل‬ ‫جعلنا‬ ‫نكون‬ ‫حيناا‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫وتقرةب‬ ، ‫فقط‬ ‫معينة‬ ‫نقطة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بل‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليس‬ ‫فالتشاب‬ ، ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قل‬ ‫هذا‬ ‫وبمثل‬ ‫السام‬ ‫يعمب‬ ‫الذي‬ ‫الحسن‬ ‫الصوت‬ ‫مدي‬ ‫وتمعلام‬ ‫ر‬ ‫السامعن‬ ‫تطرب‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ر‬ ‫امي‬‫ز‬‫الم‬ ‫من‬ ‫بقرب‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫مناا‬ ‫المزةد‬ ‫يطلوون‬ . ----------------------------------------------
  • 9. 9 __ ‫العرس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫الفاحش‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫الغناء‬ ‫إباحة‬ ‫مسألة‬ : ‫استعم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رصةحة‬ ‫واضحة‬ ‫أحاديث‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫فقالوا‬ ‫التحرةم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫التحايل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاو‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اما‬‫ر‬‫وح‬ ‫وقت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حالال‬ ‫تكون‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫لل‬‫الدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجدتم‬ ‫أما‬ ‫فاسألام‬ ، ‫العرس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والمعازف‬ ‫الغناء‬ ‫؟‬ ‫أيضا‬ ‫والعكس‬ ‫؟‬ ‫وقت‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وحالال‬ ‫رمضان‬ ‫ناار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التحرةم‬ ‫أشد‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫والطعام‬ ‫الماء‬ ‫استعما‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫ألستم‬ ‫؟‬ ‫حال‬ ‫ذاتاما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫والرس‬ ‫الطعام‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫ألستم‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكناا‬ ‫فعليا‬ ‫ابنة‬ ‫باعتبارها‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫تكون‬ ‫الرضاع‬ ‫من‬ ‫االبنة‬ ‫أن‬ ‫محرمة‬ ‫ابنة‬ ‫صارت‬ ‫نفساا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫؟‬ ‫ابنة‬ ‫ليست‬ ‫باعتبارها‬ ‫اث‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لاا‬ ‫نصيب‬ ‫وال‬ ‫شيئا‬ ‫ترث‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫اث‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫عند‬ ‫ابنة‬ ‫ليست‬ ‫صارت‬ ‫نفساا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫النكاح‬ ‫عند‬ ‫والميتة‬‫الخمر‬ ‫أن‬ ‫تقولون‬ ‫ألستم‬ ‫ي‬ ‫يفض‬ ‫الذي‬ ‫الشديد‬ ‫والميع‬‫ار‬‫ر‬‫االضط‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫إال‬ ‫وقت‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫؟‬ ‫حال‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫تقولون‬ ‫فحيناا‬ ‫الموت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بصاحب‬ ‫تكون‬ ‫وأمور‬ ، ‫وقت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وحالال‬ ‫وقت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫محرمة‬ ‫تكون‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ، ‫األمثلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ات‬‫وعرس‬ ‫ات‬‫وعرس‬ ‫بأحاديث‬ ‫والغناء‬ ‫المعازف‬ ‫استثنيتم‬ ‫فلماذا‬ ، ‫وقت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وحالال‬ ‫وقت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫؟‬ ‫العرس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرخصة‬ !
  • 10. 11 ‫بلفظ‬ ‫النص‬ ‫نفساا‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫بل‬ ( ‫رخصة‬ ) ‫روي‬ ، ‫ر‬ ‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0000 ) ‫رسو‬ ‫فوقف‬ ‫نحييكم‬ ‫تحيونا‬ ‫يقلن‬ ‫ر‬ ‫يتغنن‬ ‫جواري‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫قا‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫عن‬ ، ‫وإياكم‬ ‫حيانا‬ ‫قولوا‬ ‫ولكن‬ ‫هكذا‬ ‫تقولوا‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫دعاهن‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫بالنكاح‬ ‫أشيدوا‬ ‫سفاح‬ ‫ال‬ ‫نكاح‬ ‫إن‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للناس‬ ‫أترخص‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫رجل‬ ‫فقا‬ ( . ‫حسن‬ ) . ‫الرخصة‬ ‫لفظ‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫استعمل‬ ‫لما‬ ‫وقت‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حالال‬‫األمر‬ ‫لان‬‫فلو‬ . ----------------------------------------------
  • 11. 11 __ ‫عليان‬ ‫إنكاره‬ ‫وعدم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عند‬ ‫المواري‬ ‫بعض‬ ‫غناء‬ ‫مسألة‬ : ‫عند‬ ‫ر‬ ‫تغنن‬ ‫المواري‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقالوا‬ ‫التحرةم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫التحايل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاو‬ ‫عليان‬‫ينكر‬ ‫ولم‬‫سفر‬ ‫من‬ ‫قدوم‬ ‫عند‬ ‫ي‬ ‫النب‬ . ‫إباحة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫فعل‬ ‫تفعلون‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫بعده‬ ‫أم‬ ‫التحرةم‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ ‫لان‬‫هل‬ ‫هؤالء‬ ‫فاسأ‬ ‫مثال‬‫الخمر‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عليام‬ ‫ينكر‬ ‫وال‬‫الخمر‬ ‫بون‬‫يرس‬ ‫لانوا‬‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫وفياا‬ ‫الصحة‬ ‫ي‬ ‫أعل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فذهب‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫وكذلك‬ ، ‫تحرةماا‬ ‫نزو‬ ‫قبل‬ ‫لانت‬ ‫األفعا‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫يسكتون‬ ‫ثم‬ . ‫الال‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وفو‬ ‫بل‬ ‫و‬ ، ‫وجواري‬ ‫إماء‬ ‫ر‬ ‫يتغنن‬ ‫كن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫مختلف‬ ‫أحكام‬ ‫العويد‬ ‫أحكام‬ ‫ة‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫الحر‬ ‫أحكام‬ ‫عن‬ ‫االختالف‬ ‫تمام‬ : _ ‫عبدا‬ ‫يقتل‬ ‫الذي‬ ‫الحر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫العمد‬ ‫القتل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫إقامة‬ ‫عدم‬ _ ‫فقط‬ ‫كبة‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الرسة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫األمة‬ ‫عورة‬ _ ‫سيده‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫العبد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واجبة‬ ‫ليست‬ ‫الممعة‬ ‫صالة‬ _ ‫سيده‬ ‫ل‬ ‫أذن‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫العبد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫للمااد‬ ‫وجوب‬ ‫ال‬ _ ‫الحرة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عدة‬ ‫نصف‬ ‫المملوكة‬ ‫األمة‬ ‫لطال‬ ‫عدة‬ _ ‫إال‬ ‫للعبد‬ ‫زواج‬ ‫ال‬ ‫فاو‬ ‫إذن‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫تزوج‬ ‫ومن‬ ‫سيده‬ ‫بإذن‬ ‫عاهر‬
  • 12. 12 _ ‫فعل‬ ‫تكرر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫سيده‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫رس‬ ‫إن‬ ‫العبد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قطع‬ ‫ال‬ _ ‫فقط‬ ‫بعضام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫العويد‬ ‫شاادة‬ ‫وتموز‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫العويد‬ ‫شاادة‬ ‫تموز‬ ‫ال‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ، ‫ر‬ ‫كثي‬‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ، ‫مستقل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األحكام‬ ‫هذه‬ ( 71 ) ‫هذه‬ ‫من‬ ‫السلسلة‬ ( ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫األمة‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ٍ ‫بعبد‬ ٌ ‫حر‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫كبة‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الرسة‬ ‫والعبد‬‫حر‬ ) ‫وفي‬ ، ( 151 ) ‫حديثا‬ . ‫مخ‬ ‫العويد‬ ‫أحكام‬ ‫تري‬ ‫فكما‬ ‫المواري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫حديثا‬ ‫تمعلون‬ ‫فلماذا‬ ،‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫أحكام‬ ‫عن‬ ‫تماما‬ ‫تلفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاما‬ ‫والماء‬ ‫أحكام‬ ‫عن‬ ‫مختلفة‬ ‫ليست‬ ‫العويد‬ ‫أحكام‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫إياام‬ ‫ترةدون‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫لل‬ ‫؟؟‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫أصال‬ ‫تعلموا‬ ‫ولم‬ ‫شديدة‬ ‫جال‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اكم‬‫ر‬‫ت‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫ار‬‫ر‬‫األح‬ __ ‫تنوي‬ : ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫لفظ‬ ‫األحاديث‬ ( ‫المغنية‬ ) ‫وليس‬ ( ‫ي‬ ‫المغب‬ ) ‫لان‬‫الغناء‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ، ، ‫النائحة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كقول‬‫بالضبط‬ ، ‫الرجا‬ ‫وليس‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معاودا‬ ‫بلفظ‬ ‫وردت‬ ‫النيح‬ ‫أحاديث‬ ‫لل‬‫تكون‬ ‫وتكاد‬ ( ‫النائحة‬ ) ‫حال‬ ‫فذلك‬ ‫رجل‬ ‫ناح‬ ‫إن‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ، ‫نفس‬ ‫الحكم‬ ‫بل‬ ، ، ‫التأنيث‬ ‫بصيغة‬ ‫األحاديث‬ ‫فأتت‬ ‫الرجا‬ ‫وليس‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫معاود‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫والنساء‬ ‫الرجا‬ ‫حق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفس‬ ‫فاو‬ ‫الحكم‬ ‫أما‬ . ---------------------------------------------
  • 13. 13 __ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفقااء‬ ‫أقوا‬ ‫من‬ : __ ‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكيةتية‬ ‫الفق‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 1 / 70 ( ) ‫عن‬ ‫ح‬ ‫وة‬‫للي‬ ‫الغناء‬ ‫باب‬ ‫النفس‬ : ‫اختلف‬ ‫فقد‬ ‫السابقة‬ ‫ي‬ ‫المعاب‬ ‫عن‬ ‫خاليا‬ ‫ولان‬ ‫النفس‬ ‫عن‬ ‫ح‬ ‫وة‬‫الي‬ ‫بقصد‬ ‫الغناء‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫أما‬ ‫آخرون‬ ‫وأجازه‬ ‫جماعة‬ ‫فمنع‬ ‫في‬ ، ‫تحرةم‬ ‫إل‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫الع‬ ‫أهل‬ ‫علماء‬‫جماور‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫وتابع‬ ، ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬‫وعامر‬ ‫ي‬ ‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫منام‬ ‫الحنابل‬ ‫وبعض‬ ‫والحنفية‬ ‫البضي‬ ‫والحسن‬ ‫الثوري‬ ‫وسفيان‬ ‫سليمان‬ ، ‫ة‬ ‫تعال‬ ‫بقول‬ ‫التحرةم‬ ‫عل‬ ‫هؤالء‬ ‫واستد‬ ( ‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫ليضل‬ ‫الحديث‬ ‫لاو‬ ‫ي‬‫يشي‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ) ‫ق‬ ‫الغناء‬ ‫هو‬ ‫الحديث‬ ‫لاو‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ا‬ ، ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وبحديث‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫أمامة‬ ‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أثمانان‬ ‫أكل‬ ‫وعن‬ ‫كسوان‬‫وعن‬ ‫ائان‬‫رس‬ ‫وعن‬ ، ‫ورمي‬ ‫فرس‬ ‫تأديب‬ ‫إال‬ ‫بالطل‬ ‫فاو‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬ ‫يلاو‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫لل‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫وبحديث‬ ‫أت‬‫ر‬‫ام‬ ‫ومالعوت‬ ‫بقوس‬ ، ‫الشافعية‬ ‫وذهب‬ ‫الحنابلة‬ ‫وبعض‬ ‫والمالكية‬ ‫فاو‬ ‫أجنبية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫سماع‬ ‫لان‬‫فإن‬ ‫مكروه‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫أشد‬ ‫بالمروءة‬ ‫مخل‬ ‫سماع‬ ‫بأن‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫المالكية‬ ‫وعلل‬ ، ‫في‬ ‫لما‬ ‫بقولام‬ ‫الشافعية‬ ‫وعللاا‬ ، ‫اللاو‬ ‫من‬ ، ‫القلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النفا‬ ‫ينبت‬ ‫ألن‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬ ‫يعموب‬ ‫ال‬ ‫بقول‬ ‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫وعللاا‬ ،
  • 14. 14 ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وذهب‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫والمغي‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫وعم‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫وأسامة‬ ‫أبو‬ ‫منام‬ ‫الحنابلة‬ ‫وبعض‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ومعاوةة‬ ‫ر‬ ‫حصن‬ ‫إباحت‬ ‫إل‬ ‫الشافعية‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ال‬‫ز‬‫والغ‬‫العزةز‬ ‫عبد‬‫بكر‬‫أبو‬ ‫وصاحب‬ ‫الخال‬ ‫بكر‬ .... ‫باب‬ ‫الع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لالغناء‬‫مباح‬‫ألمر‬ ‫الغناء‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫رس‬ ‫المباح‬ ‫للرسور‬ ‫تأكيدا‬ ‫الغائب‬ ‫وقدوم‬ ‫والختان‬ ‫والعيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للحماس‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫للحرب‬ ‫المماهدين‬ ‫ر‬ ‫سي‬ ‫وعند‬ ‫كذلك‬‫للرسور‬ ‫تأكيدا‬ ‫الكرةم‬ ‫القرآن‬ ‫ختم‬ ‫وعند‬ ‫لحثاا‬ ‫لإلبل‬ ‫أو‬ ‫فة‬‫المرس‬ ‫الكعبة‬ ‫إل‬ ‫نفوسام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األشوا‬ ‫لثارة‬ ‫للحماج‬ ‫أو‬ ‫نفوسام‬ ‫ر‬ ‫السي‬ ‫عل‬ - ‫وهو‬ ‫الحداء‬ - ‫الع‬ ‫عل‬ ‫للتنشيط‬ ‫أو‬ ‫ثقيل‬ ‫حمل‬ ‫أو‬ ‫عمل‬ ‫محاولة‬ ‫عند‬ ‫العما‬ ‫كغناء‬‫مل‬ ‫الطفل‬ ‫لتسكيت‬ ‫أو‬ ‫المماور‬ ‫عند‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫بال‬ ‫لل‬‫مباح‬ ‫فإن‬ ‫لطفلاا‬ ‫األم‬ ‫كغناء‬ ‫وتنيةم‬ ) _ ‫فياا‬ ‫وجاء‬ ( 00 / 170 ( ) ‫أن‬ ‫إل‬ ‫المالكية‬ ‫مذهب‬ ‫من‬ ‫يفام‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫والحنابلة‬ ‫الحنفية‬ ‫ذهب‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫مناا‬ ‫يرتز‬ ‫حرفة‬ ‫الغناء‬ ‫اتخاذ‬ ، ‫الما‬ ‫وذهب‬ ‫ي‬ ‫يغب‬ ‫الرجل‬ ‫أو‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫األم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الشافع‬ ‫م‬ ‫شاادة‬ ‫تموز‬ ‫ال‬ ‫معروفا‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشاو‬ ‫إلي‬ ‫منسيبا‬ ‫وةكون‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫وةأب‬ ‫علي‬ ‫يؤب‬ ‫صناعة‬ ‫الغناء‬ ‫فيتخذ‬ ‫مناما‬ ‫واحد‬ ، ‫البالطل‬ ‫يشب‬ ‫الذي‬ ‫المكروه‬ ‫اللاو‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫وسقالطة‬ ‫السف‬ ‫إل‬ ‫منسيبا‬ ‫لان‬‫هذا‬ ‫صنع‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ، ‫المروءة‬ ‫با‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫ومن‬ ، ّ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫محرما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫مستخفا‬ ‫لان‬ ‫لنفس‬ ‫ذا‬ ‫التحرةم‬ ) _ ‫فياا‬ ‫وجاء‬ ( 00 / 178 ( ) ‫وشاادت‬ ‫ي‬ ‫المغب‬ ‫مروءة‬ ‫باب‬ : ‫يقدح‬ ‫مما‬ ‫استماع‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫الغناء‬ ‫اف‬‫احي‬ ‫ومستمعا‬ ‫مغنيا‬ ‫المرء‬ ‫مروءة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ّ ‫يعر‬ ‫بحيث‬ ، ‫شاادت‬ ‫رد‬ ‫إل‬ ‫ض‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫الغناء‬ ‫أن‬ ‫الحطاب‬ ‫ونقل‬ ، ‫فاو‬ ‫آلة‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫وال‬ ‫مكروه‬ ‫الواحدة‬ ‫بالمرة‬ ‫الشاادة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقدح‬ ،
  • 15. 15 ‫المروءة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قادحا‬ ‫يكون‬ ‫حينئذ‬ ‫ألن‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫علي‬ ‫نص‬ ‫مثلما‬ ‫تكرره‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫المدونة‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫المازري‬ ‫عن‬ ‫ونقل‬ ، ‫بذلك‬ ‫عرفوا‬ ‫إذا‬ ‫والنائحة‬ ‫والنائح‬ ‫والمغنية‬ ‫ي‬ ‫المغب‬ ‫شاادة‬ ‫ترد‬ ‫والطن‬ ‫لالعود‬‫أوتار‬ ‫ذات‬ ‫لانت‬‫فإن‬ ‫بآلة‬ ‫الغناء‬ ‫المزمار‬ ‫وكذلك‬ ‫فممنيع‬ ‫وور‬ ، ‫بالمحرمات‬ ‫يلحق‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫عن‬‫والظاهر‬ ‫سماع‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ونص‬ ، ‫الشاادة‬ ‫ب‬ ‫ترد‬ ‫العود‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ‫يسكر‬ ‫اب‬‫رس‬ ‫مع‬ ‫ليس‬ ‫صنيع‬ ‫أو‬ ‫عرس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫إال‬ ، ‫الشاادة‬ ‫قوو‬ ‫للناس‬ ‫ي‬ ‫يغب‬ ‫بأن‬ ‫ي‬ ‫المغب‬ ‫شاادة‬ ‫رد‬ ‫الحنفية‬ ‫وقيد‬ ، ‫بأجرة‬ ) -----------------------------------------------
  • 16. 16 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتوع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األو‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 11 ) ‫ون‬‫عرس‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫صحابيا‬ ( 51 ) ‫ر‬ ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫لطرةقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدون‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 01 ) ‫من‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فاذه‬ ، ‫لطر‬ ( 01 ) ‫ثالثون‬ ‫وةعدون‬ ، ‫إسنادا‬ ( 01 ) ‫ث‬ ‫ر‬ ‫الثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 01 ) ‫ة‬‫عرس‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فاذا‬ ، ‫لطر‬ ( 01 ) ‫ة‬‫عرس‬ ‫أحاديث‬ ‫الن‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫ظر‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتوع‬‫هو‬ ‫ر‬ ‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) ---------------------------------------------
  • 17. 17 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ -------------------------------------------
  • 18. 18 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 01 / 111 ) ‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫البقل‬ ‫الماء‬ ‫ينبت‬ ‫لما‬‫القلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النفا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫النفا‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 71 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النفا‬ ‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫حب‬ ‫قا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العشب‬ ‫ينبت‬ ‫لما‬‫القلب‬ ‫ماء‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 1780 ) ‫النفا‬ ‫ينبت‬ ‫الغناء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ع‬ ‫الزر‬ ‫الماء‬ ‫ينبت‬ ‫لما‬‫القلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫زةد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 087 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النفا‬ ‫ينبت‬ ‫فإن‬ ‫والغناء‬ ‫إياكم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫القلب‬ ‫الشمر‬ ‫الماء‬ ‫ينبت‬ ‫لما‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫و‬ ( ‫زةد‬ ‫مسند‬ ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ليس‬ ‫االعتماد‬ ‫أن‬ ‫وبينت‬ ، ‫أخري‬ ‫كتب‬‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫عن‬ ‫تكلمت‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ممرد‬ ‫شارت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أيضا‬ ‫وإنما‬ ، ‫للكتاب‬ . ‫فيام‬ ‫يطعنون‬ ‫وال‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫مون‬ ّ ‫معظ‬ ‫وهم‬ ‫معتمدة‬ ‫وكتوام‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫لطائفة‬ ‫والزةدية‬ ‫ا‬ ‫لما‬‫وليس‬ ‫صحيح‬ ‫مقوو‬ ‫والكتاب‬ ، ‫المنفرد‬ ‫السناد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫تغب‬ ‫والشارة‬ ، ‫األشكا‬ ‫من‬ ‫شكل‬ ‫بأي‬ ، ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫ي‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫أصح‬ ‫أن‬ ‫يقا‬ ‫لما‬‫ليس‬ ‫كذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫لليا‬‫مكذوب‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫ي‬ ‫يدع‬ ‫ر‬ ‫بكثي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أعل‬ ‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫بل‬ .
  • 19. 19 5 _ ‫روي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ألخال‬ ‫المامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 0100 ) ‫وعنده‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أتيت‬ ‫قا‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مرة‬ ‫وهذا‬ ‫مرة‬ ‫هذا‬ ‫بكرة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬‫الشعر‬ ‫أم‬ ‫القرآن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫الشعر‬ ‫ينشده‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫أع‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫تارةخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 50 / 100 ) ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫قينة‬ ‫إل‬ ‫قعد‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫اآلنك‬ ‫أذني‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ب‬ ُ ‫ص‬ ‫مناا‬ ‫يستمع‬ ( . ‫صحيح‬ . ) ‫فياا‬ ‫عوتب‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫القليلة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫وأقو‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أنكر‬ ‫أحمد‬ ‫األمام‬ ‫أن‬ ‫بعضام‬ ‫قا‬ ‫عو‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫إنكار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مثال‬ ‫أخطأ‬ ‫لما‬‫اا‬‫اوة‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إنكاره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأخطأ‬ ‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫وصحح‬ ‫في‬ ‫فعوتب‬ ‫الحديث‬‫فأنكر‬ ‫مال‬ ‫عن‬ ‫يحاسب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وإبطائ‬ ‫الحديث‬ . ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬ ‫الحلب‬ ‫ي‬ ‫القالنس‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫عويد‬ ‫فاو‬ ‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫علي‬ ‫أنكره‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫رواي‬ ‫أما‬ ‫شدت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حاتم‬ ( ‫صدو‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قالاا‬ ‫ولم‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫عند‬ ‫ثقة‬ ‫تعاد‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫البخاري‬ ‫بام‬ ‫احتج‬ ‫رواة‬ ، ‫صحيحياما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ( ‫صالح‬ ) ‫وقا‬ ( ‫عندهم‬ ‫ي‬ ‫مرض‬ ‫ثقة‬ ) ‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫وقا‬ ، ( ‫غلط‬ ‫ربما‬ ‫ولكن‬ ‫صدو‬ ) ‫بعضام‬ ‫قو‬ ‫أما‬ ، ‫مطلقا‬ ‫توثيق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أقوالام‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ، ( ‫غلط‬ ‫ربما‬ ) ‫مما‬ ‫فاذا‬ ‫بصحتاا‬ ‫سلمنا‬ ‫فإن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫مخالف‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬ ‫في‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لم‬ ‫خطأ‬ ‫واتضاح‬ ‫األسانيد‬ ‫بممميع‬ ‫الخطأ‬ ‫عرف‬ ُ ‫ي‬ ‫وإنما‬ ‫روايت‬ ‫هنا‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫السناد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫او‬‫ر‬ .
  • 20. 21 8 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 507 ) ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫صنعت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫واتخذو‬‫الحرةر‬ ‫ولبسوا‬‫الخمور‬ ‫ب‬‫ورس‬ ‫التالعن‬ ‫فيام‬ ‫ظار‬ ‫إذا‬ ‫الدمار‬ ‫فعليام‬ ‫خمسا‬ ‫واكتف‬ ‫القينات‬ ‫ا‬ ‫بالنساء‬ ‫والنساء‬ ‫بالرجا‬ ‫الرجا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫سنن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 1101 ) ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫فعلت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫واألمانة‬ ‫دوال‬ ‫المغنم‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫هن‬ ‫وما‬ ‫فقيل‬ ، ‫البالء‬ ‫باا‬ ‫حل‬ ‫خصلة‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫خمس‬ ، ‫أباه‬ ‫وجفا‬ ‫صديق‬‫وبر‬ ‫أم‬ ‫وعق‬ ‫زوجت‬ ‫الرجل‬ ‫وألطاع‬ ‫مغرما‬ ‫لاة‬ ‫والز‬ ‫مغنما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األصوات‬ ‫وارتفعت‬ ‫الخمور‬ ‫بت‬‫ورس‬ ‫ه‬‫رس‬ ‫مخافة‬ ‫الرجل‬ ‫وأكرم‬ ‫أرذلام‬ ‫القوم‬ ‫زعيم‬ ‫ولان‬ ‫المساجد‬ ‫رةحا‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫تقووا‬ ‫ر‬ ‫فلي‬ ‫أولاا‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫ولعن‬ ‫والمعازف‬ ‫القينات‬ ‫واتخذت‬‫الحرةر‬ ‫ولبس‬ ‫ومسخا‬ ‫خسفا‬ ‫أو‬ ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫سنن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 1100 ) ‫ا‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫واألمانة‬ ‫دوال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫الف‬ ‫تخذ‬ ‫أباه‬ ‫وأقض‬ ‫صديق‬ ‫وأدب‬ ‫أم‬ ‫وعق‬ ‫أت‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫وألطاع‬ ‫الدين‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫وتعلم‬ ‫مغرما‬ ‫لاة‬ ‫والز‬ ‫مغنما‬ ، ‫أرذلام‬ ‫القوم‬ ‫زعيم‬ ‫ولان‬ ‫فاسقام‬ ‫القويلة‬ ‫وساد‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األصوات‬ ‫وظارت‬ ‫األ‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫ولعن‬‫الخمور‬ ‫بت‬‫ورس‬ ‫والمعازف‬ ‫القينات‬ ‫وظارت‬ ‫ه‬‫رس‬ ‫مخافة‬ ‫الرجل‬ ‫وأكرم‬ ‫أولاا‬ ‫مة‬ ‫سلك‬ ‫قطع‬ ‫با‬ ‫كنظام‬‫تتابع‬ ‫وآيات‬ ‫وقذفا‬ ‫ومسخا‬ ‫وخسفا‬ ‫وزلزلة‬ ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫رةحا‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫تقووا‬ ‫ر‬ ‫فلي‬ ‫فتتابع‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 21. 21 01 _ ‫روي‬ ‫أمالي‬ ‫من‬ ‫مملس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دي‬‫الي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( 01 ) ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أربعة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ال‬ ‫أصو‬ ‫ينبت‬ ‫لما‬‫المفاء‬ ‫وةنون‬ ‫العبد‬ ‫قلب‬ ‫ر‬ ‫يقسن‬ ‫ولطلب‬ ‫السلطان‬ ‫وأبواب‬‫اللاو‬ ‫استماع‬ ‫شمر‬ ‫والبدو‬ ‫الصيد‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫زةد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 087 ) ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫إبليس‬ ّ ‫تغب‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ناح‬ ‫ثم‬ ‫حدا‬ ‫ثم‬ ‫زمر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 7 / 007 ) ‫وغناؤها‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫المغنية‬ ‫ي‬ ‫إل‬‫النظر‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫فإل‬ ‫السحت‬ ‫من‬ ‫لحم‬ ‫نبت‬ ‫ومن‬ ، ‫سحت‬ ‫الكلب‬ ‫وثمن‬ ، ‫الكلب‬ ‫كثمن‬‫وثمناا‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمناا‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫النار‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫زةد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 087 ) ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫والمغنية‬ ‫ي‬ ‫البع‬ ‫كسب‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 00177 ) ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫أشياء‬ ‫سبعة‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫والذهب‬ ‫السباع‬ ‫وجلود‬ ‫ج‬ُّ ‫والتي‬‫والتصاوةر‬‫والشعر‬ ‫النيح‬ ‫منان‬ ، ‫عن‬ ‫وأنااكم‬ ‫ذلك‬ ‫أبلغكم‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫والحرةر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 07 / 081 ) ‫معاوةة‬ ‫خطونا‬ ‫قا‬ ‫معاوةة‬ ‫مول‬ ‫كيسان‬‫عن‬ ‫ر‬ ْ‫ع‬ ّ ‫والش‬‫والتصاوةر‬ ‫والغناء‬ ‫النيح‬ ‫منان‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ، ‫عنان‬ ‫أنااكم‬ ‫وأنا‬ ‫تسع‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫والحرةر‬ ‫والرسوج‬‫والحر‬ ‫والذهب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 22. 22 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 518 ) ‫وعن‬ ‫والنواحات‬ ‫المغنيات‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫نه‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫كسوان‬ ‫وقا‬ ‫فيان‬ ‫وتمارة‬ ‫وبيعان‬ ‫ائان‬‫رس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫سنن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 0171 ) ‫وال‬ ‫القينات‬ ‫تبيعوا‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمنان‬ ‫فيان‬ ‫تمارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫وال‬ ‫تعلموهن‬ ‫وال‬ ‫وهن‬‫تشي‬ . ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أنزلت‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫ليضل‬ ‫الحديث‬ ‫لاو‬ ‫ي‬‫يشي‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ) ‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ . ) ‫ناسخ‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫األول‬ ‫لإلباحة‬ . 07 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروةاب‬ ( 0070 ) ‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫تصديق‬ ‫نز‬ ‫وقد‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وثمنان‬ ‫بيعان‬ ‫وال‬ ‫اؤهن‬‫رس‬ ‫وال‬ ‫المغنيات‬ ( ‫الذين‬ ‫إن‬ ‫قليال‬ ‫ثمنا‬ ‫وأيمانام‬ ‫هللا‬ ‫بعاد‬ ‫ون‬‫يشي‬ ) ‫صوت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عقي‬ ‫رجل‬ ‫رفع‬ ‫ما‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ، ‫اآلية‬ ‫باا‬ ‫بان‬‫يض‬ ‫شيطانان‬ ‫أرقدت‬ ‫إال‬ ‫بغناء‬ ‫يسكت‬ ‫حب‬ ‫صدره‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0010 ) ‫رسو‬ ‫نه‬ ‫قا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وكسوان‬ ‫قا‬ ‫فيان‬ ‫والتمارة‬ ‫وبيعان‬ ‫ائان‬‫رس‬ ‫وعن‬ ‫والنواحات‬ ‫المغنيات‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫الغيالنيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( 71 ) ‫وأقسم‬ ‫ر‬ ‫امي‬‫ز‬‫الم‬ ‫بكرس‬ ‫عثت‬ ُ ‫ب‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ر‬‫مغفو‬ ‫أو‬ ‫بعد‬ ‫معذبا‬ ‫حميما‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫سقاه‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عبد‬ ‫ب‬‫يرس‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫نبت‬ ‫بدنا‬ ‫المنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫وحق‬ ‫سحت‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬ ‫وكسب‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ي‬ ‫والمغب‬ ‫المغنية‬ ‫كسب‬‫هللا‬ ‫السحت‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 23. 23 10 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 1500 ) ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫إلياا‬ ‫واالستماع‬ ‫وتعليماا‬ ‫وثمناا‬ ‫وبيعاا‬ ‫القينة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروةاب‬ ( 0071 ) ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 10 ) ‫وال‬ ‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أثمانان‬ ‫أكل‬ ‫وال‬ ‫اؤهن‬‫رس‬ ‫وال‬ ‫تعليمان‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 15 ) ‫القينة‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫وتعلي‬ ‫وثمناا‬ ‫وبيعاا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫إلياا‬ ‫واالستماع‬ ‫ماا‬ ( ‫الحديث‬ ‫لاو‬ ‫ي‬‫يشي‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬ ) ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 15 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 78 ) ‫القينة‬ ‫ثمن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫نبت‬ ‫ومن‬ ‫سحت‬ ‫الكلب‬ ‫وثمن‬ ‫الكلب‬ ‫ثمن‬ ‫مثل‬ ‫وثمناا‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫إلياا‬ ‫والنظر‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وغناؤها‬ ‫سحت‬ ‫ب‬ ‫أول‬‫فالنار‬ ‫السحت‬ ‫عل‬ ‫لحم‬ ( . ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تمام‬ ( 0555 ) ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫المغنيات‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫نه‬ ‫وكسوان‬ ‫ثمنان‬ ‫وأكل‬ ‫ائان‬‫ورس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 24. 24 18 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 7 / 070 ) ‫حويش‬ ‫بن‬ ‫وهشام‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫يوم‬ ‫وقا‬‫السحر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫االثنن‬ ‫ليلة‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغار‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وج‬ ‫أين‬ ‫قريش‬ ‫شعرت‬ ‫بقديد‬ ‫الثالثاء‬ ، ‫والنساء‬ ‫والصبيان‬ ‫العويد‬ ‫يتبع‬ ‫مكة‬ ‫أسفل‬ ‫من‬ ‫صوتا‬ ‫فسمعوا‬ ‫ائ‬‫ز‬‫ج‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫هللا‬ ‫جزى‬ ، ‫شخص‬ ‫يرى‬ ‫وال‬ ‫مكة‬ ‫أعل‬ ‫إل‬ ‫انته‬ ‫حب‬ / ‫ي‬ ‫خيمب‬ ‫قاال‬ ‫ر‬ ‫رفيقن‬ ‫ب‬ ‫واعتديا‬‫بالي‬ ‫نزال‬ ‫هما‬ ، ‫معبد‬ ‫أم‬ / ‫فتاتام‬ ‫مقام‬ ‫كعب‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫ليان‬ ، ‫دمحم‬ ‫رفيق‬ ‫أمس‬ ‫من‬ ‫فاز‬ ‫فقد‬ / ‫بم‬ ‫ر‬ ‫للمسلمن‬ ‫ومقعدها‬ ‫رصد‬ ( . ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ) 17 _ ‫روي‬ ‫أمالي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سمعون‬ ‫ابن‬ ( 171 ) ‫فلوثنا‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ارتحل‬ ‫قالت‬ ‫ما‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابنة‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫أقبل‬ ‫حب‬ ‫خي‬ ‫عن‬ ‫يأتينا‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وج‬ ‫أين‬ ‫ندري‬ ‫ال‬ ‫ليا‬ ‫خمس‬ ‫أو‬ ‫أربعة‬ ‫أو‬ ‫ثالثة‬ ‫أياما‬ ‫كب‬ ‫الر‬ ‫غناء‬‫شعر‬ ‫من‬ ‫بأبيات‬ ‫يتغب‬ ‫مكة‬ ‫أسفل‬ ‫من‬ ‫المن‬ ، ‫ي‬ ‫عرب‬ ‫غناء‬ ‫ان‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫حب‬ ، ‫مكة‬ ‫وسط‬ ‫ليشق‬ ‫وإن‬ ‫يرون‬ ‫وما‬ ‫صوت‬ ‫ويسمعون‬ ‫يتبعون‬ ‫فمعلوا‬ ‫الناس‬ ‫ل‬ ‫فارتاع‬ ‫بكف‬ ‫اء‬‫ز‬‫والم‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫هللا‬ ‫جزى‬ ‫يقو‬ ‫وهو‬ ‫مكة‬ ‫أعل‬ / ‫نزالها‬ ‫هما‬ ، ‫معبد‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫خيمب‬ ‫حال‬ ‫ر‬ ‫رفيقن‬ ‫ب‬ ‫واهتدت‬ ‫بالادى‬ / ‫دمحم‬ ‫رفيق‬ ‫أمس‬ ‫من‬ ‫فأفلح‬ ، ‫فتاتام‬ ‫مكان‬ ‫كعب‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫ليان‬ / ‫رسو‬ ‫وج‬ ‫عرفنا‬ ‫قول‬ ‫سمعنا‬ ‫فلما‬ ، ‫بمرصد‬ ‫ر‬ ‫للمؤمنن‬ ‫ومقعدها‬ ‫قد‬ ‫وأن‬ ‫ه‬‫خي‬ ‫وبنات‬ ‫والعباس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وعرف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بنماة‬ ‫الطلب‬ ‫ورجع‬ ‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫وجا‬ ‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫لطلب‬ ‫ممن‬ ‫هللا‬ ‫أنماه‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 17 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 1101 ) ‫علي‬ ‫بوا‬‫وارص‬ ‫النكاح‬ ‫أعلنوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بالغربا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 25. 25 01 _ ‫روي‬ ‫سنن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 0177 ) ‫واجعلوه‬ ‫النكاح‬ ‫هذا‬ ‫أعلنوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫بالدفوف‬ ‫علي‬ ‫بوا‬‫وارص‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 8 / 177 ) ‫النكاح‬ ‫هذا‬ ‫أعلنوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أحدلم‬ ‫خطب‬ ‫فإذا‬ ‫بشاة‬ ‫ولو‬ ‫أحدلم‬ ‫وليولم‬ ، ‫بالدفوف‬ ‫علي‬ ‫بوا‬‫وارص‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واجعلوه‬ ‫يغرناا‬ ‫وال‬ ‫فليعلماا‬ ‫بالسواد‬ ‫خضب‬ ‫وقد‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫مصنف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 0 / 010 ) ‫مع‬ ‫لان‬‫لو‬ ‫فقا‬ ‫بعروس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫قا‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫لاو‬ ‫هذا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫تارةخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 7 / 000 ) ‫الغناء‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫نه‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫واالستماع‬ ‫النميمة‬ ‫وعن‬ ، ‫الغيبة‬ ‫إل‬ ‫االستماع‬ ‫وعن‬ ‫الغيبة‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ، ‫الغناء‬ ‫إل‬ ‫واالستماع‬ ‫الن‬ ‫ميمة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 55 ) ‫والمستمعة‬ ‫النائحة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫والمغب‬ ‫ي‬ ‫والمغب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫سنن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 0071 ) ‫فلما‬ ‫مغازة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خرج‬ ‫يقو‬ ‫برةدة‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ب‬‫أرص‬ ‫أن‬ ‫سالما‬ ‫هللا‬ ‫ردك‬ ‫إن‬ ‫نذرت‬ ‫كنت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫سوداء‬ ‫جارةة‬ ‫جاءت‬ ‫انضف‬ ، ‫ب‬‫تض‬ ‫فمعلت‬ ، ‫فال‬ ‫وإال‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫فارص‬ ‫نذرت‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لاا‬ ‫فقا‬ ، ‫وأتغب‬ ‫بالدف‬ ‫يديك‬ ‫ي‬ ‫وه‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فدخل‬ ، ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫عثمان‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ، ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ، ‫ب‬‫تض‬
  • 26. 26 ‫ليخاف‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫علي‬ ‫قعدت‬ ‫ثم‬ ‫استاا‬ ‫تحت‬ ‫الدف‬ ‫فألقت‬ ‫عمر‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ‫ثم‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬ ‫وه‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فدخل‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫جالسا‬ ‫كنت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ،‫عمر‬ ‫يا‬ ‫منك‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫دخلت‬ ‫فلما‬ ، ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫عثمان‬ ‫دخل‬ ‫الدف‬ ‫ألقت‬ ‫عمر‬ ( . ‫حسن‬ . ) ‫عادهم‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وذلك‬ ‫بالتحرةم‬ ‫سخ‬ ُ ‫ن‬ ‫ثم‬ ‫بالمدينة‬ . 00 _ ‫روي‬ ‫التصوف‬ ‫صفوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدش‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫فنذرت‬ ‫ا‬‫ر‬‫سف‬ ‫سافر‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫المارةة‬ ‫جاءت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬ ، ‫بدف‬ ‫عائشة‬ ‫بيت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫أن‬ ‫رده‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫جارةة‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ‫فقا‬ ، ‫بالدف‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ردك‬ ‫إن‬ ‫نذرت‬ ‫فالن‬ ‫ابنة‬ ‫فالنة‬ ‫ذه‬ ‫ب‬‫فلتض‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 1718 ) ‫تغنيان‬ ‫جارةتان‬ ‫وعندي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫الشيطان‬ ‫مزمارة‬ ‫وقا‬ ‫ي‬ ‫فانتارب‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فدخل‬ ، ‫وجا‬ ّ ‫وحو‬ ‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫عل‬ ‫فاضطمع‬ ‫بعاث‬ ‫بغناء‬ ، ‫فخرجتا‬ ‫غمزتاما‬ ‫غفل‬ ‫فلما‬ ، ‫دعاما‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫علي‬ ‫فأقبل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬ ‫يل‬ ‫عيد‬ ‫يوم‬ ‫ولان‬ ‫قالت‬ ‫ر‬ ‫تشتان‬ ‫قا‬ ‫وإما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألت‬ ‫فإما‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالدر‬ ‫السودان‬ ‫عب‬ ‫قا‬ ‫مللت‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫أرفدة‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫دونكم‬ ‫وةقو‬ ‫خده‬ ‫عل‬ ‫خدي‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫ي‬ ‫فأقامب‬ ‫نعم‬ ‫فقالت‬ ‫تنظرةن‬ ‫ي‬ ‫فاذهب‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫قلت‬ ، ‫حسبك‬ ( . ‫صحيح‬ . ) ‫الامرة‬ ‫عند‬ ‫السالم‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وذلك‬ . 07 _ ‫روي‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 771 ) ‫ع‬ ‫عن‬ ‫مب‬ ‫أيام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جارةتان‬ ‫وعندها‬ ‫علياا‬ ‫دخل‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫ائشة‬ ‫يا‬ ‫دعاما‬ ‫وقا‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فكشف‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فانتارهما‬ ‫بثيب‬ ‫مسح‬ ‫هللا‬ ‫ورسو‬ ‫بان‬‫وتض‬ ‫تغنيان‬ ‫عيد‬ ‫أيام‬ ‫فإناا‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 27. 27 07 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 11001 ) ‫يوم‬ ‫عندها‬ ‫هللا‬ ‫ورسو‬ ‫علياا‬ ‫دخل‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫دعنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فانتارهما‬ ‫ر‬ ‫بدفن‬ ‫بان‬‫تض‬ ‫جارةتان‬ ‫وعندها‬ ‫أضح‬ ‫أو‬ ‫فطر‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫عيدنا‬ ‫وإن‬ ‫عيدا‬ ‫قوم‬ ‫لكل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 751 ) ‫عائش‬ ‫عن‬ ‫جواري‬ ‫من‬ ‫جارةتان‬ ‫وعندي‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫امي‬‫ز‬‫أم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ، ‫ر‬ ‫بمغنيتن‬ ‫وليستا‬ ‫قالت‬ ، ‫بعاث‬ ‫يوم‬‫األنصار‬ ‫تقاولت‬ ‫بما‬ ‫تغنيان‬‫األنصار‬ ‫وهذا‬ ‫عيدا‬ ‫قوم‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫عيد‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وذلك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بيت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيطان‬ ‫عيدنا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫ر‬ ‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 10 / 105 ) ‫لحسان‬ ‫جارةة‬ ‫علينا‬ ‫دخلت‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫دعياا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫فزجرتاا‬ ‫ي‬ ‫تغب‬ ‫دف‬ ‫معاا‬ ‫شعرها‬ ‫ة‬‫نارس‬‫فطر‬ ‫يوم‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عيدنا‬ ‫يوم‬ ‫وهذا‬ ‫عيدا‬ ‫قوم‬ ‫لكل‬ ‫فإن‬ ( . ‫حسن‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 7 / 080 ) ‫عقبة‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫تفعلون‬ ‫قلت‬ ‫ورةحان‬ ‫ر‬ ‫يغنن‬ ‫جوار‬ ‫وعندهم‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫وقرظة‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫وثابت‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫نيح‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫الميت‬ ‫عل‬ ‫والبكاء‬ ‫العرس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغناء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لنا‬ ‫رخص‬ ‫إن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫ر‬ ‫شامين‬ ( 0010 ) ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫جوي‬ ‫عن‬ ‫خلف‬ ‫ونحن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بنا‬ ‫قام‬ ‫قا‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫أكي‬ ‫هللا‬ ‫أكي‬ ‫هللا‬‫كي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫يقو‬ ‫فسمعت‬ ‫الصالة‬ ‫فافتتح‬ ‫ونفخ‬ ‫همزه‬ ‫من‬ ‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫وأصيال‬ ‫بكرة‬ ‫هللا‬ ‫وسبحان‬
  • 28. 28 ‫انضف‬ ‫فلما‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫ونفث‬ ‫ونفخ‬‫الكي‬ ‫ونفث‬ ‫المس‬ ‫من‬ ‫المنون‬ ‫قا‬ ، ‫ال‬ ‫قلنا‬ ‫؟‬ ‫همزه‬ ‫ما‬ ‫تدرون‬ ‫قا‬ ‫الشعر‬ ( . ‫حسن‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫مصنف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 1581 ) ‫الليل‬ ‫من‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ونفث‬ ‫همزه‬ ‫من‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللام‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬ ‫وهلل‬ ‫ثالثا‬ ‫وسوح‬ ‫ثالثا‬ ‫كي‬ ، ‫ونفخ‬ ‫فالكي‬ ‫نفخ‬ ‫وأما‬‫ر‬ ْ‫ع‬ ّ ‫فالش‬ ‫نفث‬ ‫وأما‬ ‫فالمنون‬ ‫همزه‬ ‫أما‬ ‫قا‬ ، ‫هذا‬ ‫من‬ ‫تستعيذ‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 15 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 11187 ) ‫برةدة‬ ‫عن‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫ورجع‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أتت‬ ‫سوداء‬ ‫أمة‬ ‫أن‬ ‫عندك‬ ‫ب‬‫أرص‬ ‫أن‬ ‫صالحا‬ ‫هللا‬ ‫ردك‬ ‫إن‬ ‫نذرت‬ ‫كنت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فقالت‬ ‫مغازة‬ ‫فعلت‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫قا‬ ‫بالدف‬ ، ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ودخل‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫ي‬ ‫وه‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فدخل‬ ‫بت‬‫فض‬ ‫ي‬ ‫تفعل‬ ‫فال‬ ‫ي‬ ‫تفعل‬ ‫لم‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫ي‬ ‫فافعل‬ ، ‫مقنعة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫خلفاا‬ ‫دفاا‬ ‫فمعلت‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ‫ما‬ ‫فعلت‬ ‫دخلت‬ ‫أن‬ ‫فلما‬ ‫هؤالء‬ ‫ودخل‬ ‫جالس‬ ‫أنا‬ ‫عمر‬ ‫يا‬ ‫منك‬ ‫ليفر‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫فعلت‬ ( . ‫صحيح‬ ) . ‫ب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الامرة‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ولان‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫الامرة‬ ‫بعد‬ ‫لان‬‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫الروايات‬ ‫عض‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫باف‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫نسخ‬ ‫ثم‬ ‫حرمت‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫الخمر‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ة‬‫مبارس‬ . 10 _ ‫روي‬ ‫سنن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 0070 ) ‫لغطا‬ ‫فسمعنا‬ ‫جالسا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫فإ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقام‬ ‫صبيان‬ ‫وصوت‬ ‫فانظري‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫حولاا‬ ‫والصبيان‬ ‫تزفن‬ ‫حبشية‬ ‫ذا‬ ، ‫أس‬‫ر‬ ‫إل‬ ‫المنكب‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫إلياا‬ ‫أنظر‬ ‫فمعلت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫منكب‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫لحب‬ ‫فوضعت‬ ‫فمئت‬
  • 29. 29 ‫فارفض‬ ‫قالت‬ ‫عمر‬ ‫لطلع‬ ‫إذ‬ ‫عنده‬ ‫ي‬ ‫لب‬‫مي‬ ‫ألنظر‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫فمعلت‬ ‫قالت‬ ‫شبعت‬ ‫أما‬ ‫شبعت‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫قالت‬ ، ‫عناا‬ ‫الناس‬ ‫قالت‬ ،‫عمر‬ ‫من‬ ‫فروا‬ ‫قد‬ ‫والمن‬ ‫النس‬ ‫ر‬ ‫شيالطن‬ ‫إل‬ ‫ألنظر‬ ‫فرجعت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 18 _ ‫روي‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫نعيم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫رواية‬ / 0 / 071 ) ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫حفصة‬ ‫عن‬ ‫بالدف‬ ‫فانطلقت‬ ‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫إذ‬ ‫كذلك‬‫أنا‬ ‫فوينا‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫قدم‬ ‫إن‬ ‫بالدف‬ ‫ف‬‫أرص‬ ‫أن‬ ‫نذرت‬ ‫وقد‬ ‫يقو‬ ‫فغ‬ ‫الويت‬ ‫جانب‬ ‫إل‬ ‫عمر‬ ‫يلف‬ ‫ال‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ، ‫يااب‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫إن‬ ‫فقلت‬ ‫بكساء‬ ‫طيت‬ ‫لوجا‬ ‫خر‬ ‫إال‬ ‫أسلم‬ ‫منذ‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 17 _ ‫روي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 011 ) ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫جارةة‬ ‫أهدينا‬ ‫قالت‬ ‫نبيط‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫ب‬‫أرص‬ ‫دف‬ ‫ي‬ ‫ومع‬‫النمار‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫نسوة‬ ‫مع‬ ‫وكنت‬ ‫زوجاا‬ ‫إل‬ ‫النمار‬ ‫فحيونا‬ ‫أتيناكم‬ ‫أتيناكم‬ ‫وأقو‬ ‫ب‬ ، ‫بواديكم‬ ‫حلت‬ ‫ما‬ ‫األحمر‬ ‫الذهب‬ ‫لوال‬ ‫نحيكم‬ ‫جارةة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫فقلت‬ ‫؟‬ ‫نبيط‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫علينا‬ ‫فوقف‬ ‫قالت‬ ‫فقا‬ ‫قالت‬ ‫ي‬ ‫قول‬ ‫علي‬ ‫فأعدت‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫ر‬ ‫وتقولن‬ ‫قا‬ ، ‫زوجاا‬ ‫إل‬ ‫نادياا‬ ‫النمار‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫منا‬ ‫رسو‬ ‫عذارةكم‬ ‫سمنت‬ ‫ما‬ ‫اء‬‫ر‬‫السم‬ ‫الحنطة‬ ‫لوال‬ ‫هللا‬ ( . ‫حسن‬ ) 17 _ ‫روي‬ ‫أمالي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0 / 101 ) ‫لانت‬‫ليتيمة‬ ‫فالنة‬ ‫فعلت‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫تقو‬ ‫قالت‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫الدف‬ ‫ب‬‫تض‬ ‫بمارةة‬ ‫معاا‬ ‫بعثتم‬ ‫فاال‬ ‫قا‬ ‫زوجاا‬ ‫إل‬ ‫أهديتاا‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫عندها‬ ‫نح‬ ‫فحوونا‬ ‫أتيناكم‬ ‫تقو‬ ‫قا‬ ، ‫ما‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫ولوال‬ ‫بواديكم‬ ‫حلت‬ ‫ما‬‫األحمر‬ ‫الذهب‬ ‫ولوال‬ ‫بكم‬ ‫عذارةكم‬ ‫سمن‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 30. 31 51 _ ‫روي‬ ‫تارةخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 17 / 51 ) ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬ ‫عن‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫دمشق‬ ‫ألهل‬ ‫يوما‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ربيعة‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ، ‫والمسخ‬ ‫والقذف‬ ‫الخسف‬ ‫فيكم‬ ‫ليكونن‬ ‫دمشق‬ ‫يقو‬ ‫القينات‬ ‫باتخاذهم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فيم‬ ‫قالوا‬ ، ‫والقذف‬ ‫والمسخ‬ ‫الخسف‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫الخمور‬ ‫ام‬‫ب‬‫ورس‬ ( . ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 8 ) ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليكونن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫بوا‬‫ورص‬ ‫القينات‬ ‫واتخذوا‬‫الخمور‬ ‫بوا‬‫رس‬ ‫إذا‬ ‫وذلك‬ ‫ومسخ‬ ‫وقذف‬ ‫خسف‬ ‫بالمعازف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 51 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 1 ) ‫خسف‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫وظار‬ ‫القيان‬ ‫ظارت‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫وهم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ، ‫وقذف‬ ‫ومسخ‬ ‫ذا‬ ‫عند‬ ‫ذا‬ ‫لان‬‫الحرةر‬ ‫ولبس‬‫الخمر‬ ‫بت‬‫ورس‬ ‫الربا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫سنن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 1101 ) ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫القينات‬ ‫ظارت‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ذاك‬ ‫ومب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقا‬ ، ‫وقذف‬ ‫ومسخ‬ ‫خسف‬ ‫الخمور‬ ‫بت‬‫ورس‬ ‫والمعازف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 51 _ ‫روي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الداب‬ ( 011 ) ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ر‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫القيان‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫المعازف‬ ‫ظارت‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫ومب‬ ‫قالوا‬ ، ‫ومسخ‬ ‫وقذف‬ ‫خسف‬ ‫الخمور‬ ‫بت‬‫ورس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 31. 31 55 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروةاب‬ ( 0110 ) ‫وخسف‬ ‫مسخ‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سال‬ ‫عن‬ ‫واستحلوا‬ ‫القينات‬ ‫واتخذوا‬ ‫المعازف‬ ‫ظارت‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫ومب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫وقذف‬ ‫الخمور‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0101 ) ‫مالك‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫الخ‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫الخمور‬ ‫ام‬‫ب‬‫ورس‬ ‫القينات‬ ‫باتخاذهم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فيم‬ ‫قلنا‬ ، ‫والقذف‬ ‫والمسخ‬ ‫سف‬ . ( ‫صحيح‬ ) 58 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0715 ) ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫رفع‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الخمور‬ ‫ي‬ ‫وشارب‬‫الحرةر‬ ‫ي‬ ‫والبس‬ ‫القينات‬ ‫متخذي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسخ‬ ‫وقذف‬ ‫خسف‬ ‫األمة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 57 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 1700 ) ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الطا‬‫أرس‬ ‫للساعة‬ ‫وإن‬ ‫أعالما‬ ‫للساعة‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫ب‬ ‫تعرف‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫للساعة‬ ‫ار‬‫األرس‬ ‫يفيض‬ ‫وأن‬ ‫قيظا‬ ‫المطر‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫غيظا‬ ‫الولد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ‫فيضا‬ . ‫ر‬ ‫األمن‬ ‫يخون‬ ‫وأن‬ ‫الخائن‬ ‫يؤتمن‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ . ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫األرحام‬ ‫تقالطع‬ ‫وأن‬ ‫األلطبا‬ ‫تواصل‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ . ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫ارها‬ ّ ‫فم‬ ‫سو‬ ‫ولل‬ ‫منافقوها‬ ‫قويلة‬ ‫لل‬‫يسود‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ .
  • 32. 32 ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫القلوب‬ ‫تخرب‬ ‫وأن‬ ‫المحارةب‬ ‫تزخرف‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ . ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫النقد‬ ‫من‬ ‫أذ‬ ‫القويلة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المؤمن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ . ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫بالنساء‬ ‫والنساء‬ ‫بالرجا‬ ‫الرجا‬ ‫ي‬ ‫يكتف‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ . ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫النساء‬ ‫ومؤامرة‬ ‫الصبيان‬ ‫ملك‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ . ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬‫المنابر‬ ‫تعلو‬ ‫وأن‬ ‫المساجد‬ ‫تكثف‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫اناا‬‫ر‬‫عم‬ ‫وةخرب‬ ‫الدنيا‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫يعمر‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ . ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫وال‬ ‫المعازف‬ ‫تظار‬ ،‫الخمور‬ ‫ب‬‫ورس‬‫كي‬ ‫وهم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫الزنا‬ ‫أوالد‬ ‫ر‬ ‫يكي‬ ‫أن‬ ‫الطاا‬‫وأرس‬ ‫الساعة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫قلت‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫انيام‬‫ر‬‫ظا‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫والقرآن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫قلت‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫مسلمون‬ ‫يمحدها‬ ‫ثم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫الرجل‬ ‫يطلق‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وأب‬ ‫فرجاا‬ ‫عل‬ ‫فيقيم‬ ‫لطالقاا‬ ‫أقاما‬ ‫ما‬ ‫انيان‬‫ز‬ ‫فاما‬ ( . ‫حسن‬ ) 57 _ ‫روي‬ ‫الصالح‬ ‫المليس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المعاف‬ ( 077 ) ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أخذ‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫حج‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫فدتك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫لويك‬ ‫فقالوا‬ ‫الناس‬ ‫يأياا‬ ‫فقا‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫بوجا‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫الكعبة‬ ‫باب‬ ‫ي‬ ‫بحلقب‬ ‫حب‬ ‫بىك‬ ‫ثم‬ ‫وأمااتنا‬ ‫آباؤنا‬ ، ‫القيامة‬ ‫اط‬‫بأرس‬ ‫لم‬ ‫أخي‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫الناس‬ ‫يأياا‬ ‫فقا‬ ‫انتحاب‬ ‫عال‬ ‫قا‬ ‫الما‬ ‫رب‬ ‫وتعظيم‬ ‫الاوى‬ ‫مع‬ ‫والميل‬ ‫الشاوات‬ ‫واتباع‬ ‫الصلوات‬ ‫إماتة‬ ‫القيامة‬ ‫اط‬‫أرس‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قلب‬ ‫يذوب‬ ‫عندها‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫فقا‬ ‫سلمان‬ ‫فوثب‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الملح‬ ‫يذوب‬ ‫لما‬‫المؤمن‬ ، ‫ر‬ ‫يغي‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫وال‬ ‫يرى‬ ‫مما‬ ‫ماء‬
  • 33. 33 ‫بينام‬ ‫ي‬ ‫ليمس‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫يكون‬ ‫عندها‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫بالمخافة‬ ‫يومئذ‬ ‫وةغيض‬ ‫فيضا‬ ‫اللئام‬ ‫وتفيض‬ ‫غيظا‬ ‫والولد‬ ‫قيظا‬ ‫المطر‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫غيضا‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫والمعروف‬ ‫معروفا‬ ‫المنكر‬ ‫يكون‬ ‫فعندها‬ ‫األمة‬ ‫من‬ ‫أذ‬ ‫يومئذ‬ ‫للمؤمن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫الصاد‬ ‫وةكذب‬ ‫الكذاب‬ ‫وةصد‬ ‫ر‬ ‫األمن‬ ‫وةخون‬ ‫الخائن‬ ‫وةؤتمن‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫خونة‬ ‫وأمناء‬ ‫فسقة‬ ‫اء‬‫ر‬‫ووز‬ ‫جورة‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫يكون‬ ‫عندها‬ ‫يده‬ ،‫المنابر‬ ‫الصبيان‬ ‫وصعود‬ ‫الماء‬ ‫ومشاورة‬ ‫النساء‬ ‫وإمارة‬ ‫أقوام‬ ‫يلايام‬ ‫عندها‬ ‫سلمان‬ ‫يا‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫وةطئون‬ ‫بفيئام‬ ‫ويستأثرون‬ ‫استباحوهم‬ ‫سكتوا‬ ‫وإن‬ ‫قتلوهم‬ ‫تكلموا‬ ‫إن‬ ‫حكمام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وةمار‬ ‫حرةمام‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫جثاهم‬ ‫أقوام‬ ‫يليام‬ . ‫جثث‬ ‫جثتام‬ ‫والصواب‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هكذا‬ ‫هو‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫القاض‬ ‫قا‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬ ‫صغي‬ ‫يرحمون‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كوي‬‫يوقرون‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫الشيالطن‬ ‫قلوب‬ ‫ام‬‫وقليب‬ ‫الناس‬ ‫تزخ‬ ‫عندها‬ ‫سلمان‬ ‫يا‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫رف‬ ‫ام‬‫قليب‬ ‫الصفوف‬ ‫ر‬ ‫وتكي‬‫المنابر‬ ‫وةطيلون‬ ‫المصاحف‬ ‫وتحل‬ ‫والويع‬ ‫الكنائس‬ ‫تزخرف‬ ‫لما‬‫المساجد‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫مختلفة‬ ‫وألسنتام‬ ‫جمة‬ ‫وأهواءهم‬ ‫متباغضة‬ ‫لام‬ ‫ووةل‬ ‫منام‬ ‫للضعفاء‬ ‫فيةل‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫يلون‬ ‫المرس‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫سب‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫عندها‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫الكذب‬ ‫يكون‬ ‫عندها‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ، ‫لطرقا‬ ‫المساجد‬ ‫وةتخذون‬ ‫بالعينة‬ ‫وةتعاملون‬ ‫الربا‬ ‫ر‬ ‫وةكي‬ ‫الرشا‬ ‫وتظار‬ ‫مغرما‬ ‫لاة‬ ‫والز‬ ‫ظرفا‬