SlideShare a Scribd company logo

الاصحاب في القرأن

•Download as PPS, PDF•
•
I
ibrahimsala7

من هم الاصحاب في القرأن ؟ ومن هم اصحاب اهل الجنة واصحاب اهل النار ؟

Education
1 of 43
‫مما ذكره القرآن الكريم  ‬ ‫في عرضه لقصص الولين وغيرهم من‬ ‫المتأخرين‬ ‫ومن بعدهم مما هو في علم ا‬ ‫ تعالى‬ ‫.. الصحاب..‬ ‫وهم فئة أوفئات قد يكونون واحدا أواثنين أوأكثر‬ ‫ ً‬ ‫  وهذا من العجاز القرآني‬
‫ةَّ نَِ ىَ نَِ‬ ‫أصحاب السفينة‬ ‫ىَ َحْ ىَ‬ ‫أصحاب موسى‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ وُ ىَ‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ َحْ نَِ نَِ‬ ‫أصحاب الفيل‬ ‫باَ ِرْ باَ ُ ِرْ @ِ ِرْ @ِ‬ ‫أصحباب الحجر‬ ‫أصحاب السبت‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ ةَّ َحْ‬ ‫أصحاب العرا نَِ‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ َحْ ىَ ف‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ ىَ َحْ ىَ نَِ‬ ‫أصحاب اليكة‬ ‫الخضروصاحبه‬ ‫ىَ نَِ‬ ‫صاحب الجنتين‬ ‫ىَ نَِ‬ ‫ىَ َحْ ىَ ىَ َحْ ىَ ىَ‬ ‫أصحاب مدين‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ َحْ ىَ َحْ نَِ‬ ‫أصحاب الكهف‬ ‫صاحب رسول ال‬ ‫صلى ال عليه وسلم‬ ‫ةَّ ‪ِّ罫‬‬ ‫أصحاب الرس‬ ‫ىَ َحْ ىَ‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ وُ َحْ وُ نَِ‬ ‫أصحاب الخدود‬ ‫الصاحب بالجنب‬ ‫ةَّ نَِ نَِ َحْ ىَ َحْ‬ ‫ثمود صاحب‬ ‫ىَ نَِ‬ ‫الحوت صاحب‬ ‫ىَ نَِ‬ ‫َحْ وُ‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ َحْ ىَ ةَّ نَِ‬ ‫أصحاب الجنة‬ ‫الصحاب‬ ‫َحْ ىَ‬ ‫نَِ َحْ ىَ َحْ نَِ َحْج ةَّة‬ ‫من أهل ال ىَن نَِ‬ ‫ىَ نَِ ىَ نَِ ‪َ ِّ罫‬حْ نَِ‬ ‫صاحبي السجن‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ َحْ ىَ َحْ ىَ نَِ‬ ‫أصحاب القرية‬ ‫الصحاب‬ ‫َحْ ىَ‬ ‫نَِ َحْ ىَ َحْ نَِ ةَّ نَِ‬ ‫من أهل النار‬
‫أصحاب السفينة‬ ‫ةَّ نَِ ىَ نَِ‬ ‫ىَ َحْ ىَ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة العنكبوت آية 51‬ ‫هو النبي نوح عليه السل م ومن آمن معه‬ ‫ونجباهم ال من الطوفبان‬ ‫نَِ ىَ ىَ وُ نَِ ةَّ نَِ ىَ ىَ نَِ ىَ ىَ وُ َحْ ىَ نَِ ىَ ىَ نَِ ىَ َحْ ىَ ىَ نَِ س نَِ ىَ ث ىَ وُ ن‬ ‫قيل كانوا ستة رجال ونساءهم وقيل : جميع من كان في ال ةَّفينة ىَمانو ىَ‬ ‫نصفهم رجال ونصفهم نساء‬ ‫نَِ َحْ َحْ نَِ ىَ ىَ نَِ َحْ َحْ نَِ ىَ‬ ‫, قبال ابن عبباس رضي ال عنهمبا :) آمن من قومه ثمبانون إنسبانبا‬ ‫باَ باَ @ِ ِرْ باَ ِرْ باَ باَ ُ باَ @ِ ِرْ باَ اً‬ ‫باَ @ِ باَ هَّ باَ ِرْ ُ باَ‬ ‫باَ باَ @ِ ِرْ باَ هَّ‬ ‫منهم ثلث ة من بنيه ; سبا م وحبا م ويباف ث‬ ‫@ِ ِرْ ُ ِرْ باَ باَ باَ @ِ ِرْ باَ @ِ @ِ باَ باَ باَ باَ باَ @ِ‬ ‫) وثلك ث كنبائن له .ولمبا خرجوا من السفين ة بنوا قري ة وهي اليو م تدع ى قري ة الثمباني باَ @ِنبا @ِي @ِ ال باَوص ل‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ @ِ باَ ُ باَباَ هَّ باَ باَ ُ @ِ ِرْ هَّ @ِ باَ باَ باَ ِرْ باَ ِرْ باَ باَ @ِ باَ ِرْ باَ ِرْ ُ ِرْ باَ باَ ِرْ باَ هَّ باَ @ِ ن ب باَ ح باَ ة ِرْم ِرْ @ِ‬ ‫} والصواب من القول في ذلك أن يقال كما قال ال : } وما آمن معه إل قليل‬ ‫ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ وُ نَِ ةَّ ىَ نَِ‬ ‫ىَ ةَّ ىَ نَِ َحْ َحْ ىَ َحْ نَِ ىَنَِ ىَ ىَ َحْ وُ ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ ةَّ‬ ‫ىَ نَِ وُ َحْ نَِ ىَ ةَّ وُ َحْ ىَ وُ ىَ نَِ ً‬ ‫, يصفهم بأنهم كانوا قليل‬ ‫, ولم يحدد عددهم بمقدار و ىَ خبر عن رسول ال صلى ا ةَّ عليه وسلم صحيح‬ ‫ةَّ ىَةَّ ل ىَ ىَ َحْ نَِ ىَ ىَةَّ ىَ ىَ نَِ‬ ‫ىَ ىَ َحْ وُ ىَ ةَّ ىَ ىَ َحْ نَِ نَِ َحْ ىَ ٍ ىَل ىَ ىَ ىَ َحْ ىَ وُ‬
‫باَ ِرْ باَ ُ ِرْ @ِ ِرْ @ِ‬ ‫أصحباب الحجر‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الحجر اليات آية 08‬ ‫وهم قوم ثمود  .. ومدائن الحجر تقع   بين تبوك والمدينه الى وادي القرى  ‬ ‫وكان قوم ثمود  يعبدون الصنام فبعث ا تعالى اليهم النبي صالح عليه السلم  ‬ ‫ايده ا تعالى بمعجزة الناقة أُخرجت من صخرة صماء منفردة من ناحية الحجر يقال لها‬ ‫ُ‬ ‫  الكاثبة‬ ‫  ولكن قومه كذبوه وعقروا الناقة فعاقبهم ا تعالى بالرجفة  ‬ ‫قال تعالى‬ ‫وقبال تعبال ى‬ ‫ىَ ىَ ىَ ىَ َحْ وُ وُ ةَّ َحْ ىَ وُ وُ َحْ نَِ نَِ ىَ‬ ‫فأخذتهم الصيحة مصبحين‬
‫ىَ َحْ ىَ وُ َحْ نَِ َحْ نَِ‬ ‫أصحاب الحجر‬
‫ىَ َحْ ىَ وُ ىَ َحْ ىَ نَِ‬ ‫أصحاب اليكة‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الحجر اليات آية 97‬ ‫وهم اهل مدين الذين بعث ا تعالى نبيه شعيب عليه السلم  ‬ ‫وقد ذكرت قصصهم في مواضع كثيره‬ ‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫واليكة هي الغيضة من الشجار الملتف بعضها البعض   ‬ ‫  فقد كانت منازلهم في غيضه من الشجار‬ ‫صحاب اليكة ثلة من قوم شعيب فاهل مدين هم الحضر واصحاب اليكة هم سكان البادية  ‬ ‫وكان شعيب عليه السلم رسول اليهم‬
‫ىَ َحْ ىَ ىَ َحْ ىَ ىَ‬ ‫أصحاب مدين‬ ‫قال تعالى :‬ ‫ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم‬ ‫ىَىَ َحْ ىَ َحْ نَِ نَِ َحْ ىَ ىَوُ ةَّ نَِ ىَ نَِ َحْ ىَ َحْ نَِ نَِ َحْ ىَ َحْ نَِ وُ ٍ ىَ ىَ ٍ ىَ ىَ وُ ىَ ىَ ىَ َحْ نَِ نَِ َحْ ىَ نَِ ىَ‬ ‫ىَىَ َحْ ىَ نَِ ىَ َحْ ىَ ىَ‬ ‫وأصحاب مدين‬ ‫ىَ َحْ وُ َحْ ىَ نَِ ىَ نَِ ىَ ىَ َحْ وُ َحْ وُ وُوُ وُ َحْ نَِ َحْ ىَ ‪ ِّ罫‬ىَ نَِ‬ ‫والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات‬ ‫ىَ ىَ ىَ ىَ ةَّ نَِ ىَ َحْ نَِ ىَ وُ َحْ ىَ ىَ نَِ َحْ ىَ وُ ىَ َحْ وُ ىَ وُ َحْ ىَ َحْ نَِ وُ ىَ‬ ‫فما كان ال ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون‬ ‫وُ‬ ‫سورة التوبة آية 07‬ ‫أهل مدين قوما عربا يسكنون مدينتهم مدين‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫، التي هي قريبة من أرض معان من أطراف الشام‬ ‫وهم قوم شعيب عليه السلم أصابتهم الرجفة وعذاب يوم الظلة‬ ‫ىَ وُ َحْ ىَ َحْ وُ ىَ َحْ ىَ ىَ َحْ نَِ ةَّ ىَ ىَ ىَ ىَ َحْ وُ َحْ ةَّ َحْ ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ َحْ ُّةَّ‬ ‫“ والمؤتفكات ‬ ‫ىَ َحْ وُ َحْ ىَ نَِ ىَ‬ ‫قوم لوط وقد كانوا يسكنون في مدائن انقلبت بهم أرهضهم , فجعل عاليها سافلها‬ ‫ىَ َحْ وُ ىَ ىَ َحْ ىَ وُ ىَ َحْ وُ وُ ىَ نَِ ىَ ىَ نَِ نَِ َحْ ىَ ىَ ىَ َحْ نَِ نَِ َحْ ىَ َحْ َحْ ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ نَِ ىَ ىَ نَِ ىَ‬
‫مسباكن أصحباب مدين‬
‫أصحباب الر  ِّ‬ ‫َّس‬ ‫باَ َحْ باَ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الفرقبان آية 83‬ ‫وقد اختلفت القوال في اصحباب الرس منهبا كمبا جباء في الجللين وابن كثير‬ ‫ب  الرس قوما كانوا يعبدون الصنام فبعث ا اليهم نبيا ونبيهم قيل حنظلة بن صفوان وقيل‬ ‫فكذبوه وألقوه في بئر الرس ثم اطبقوا عليه  ‬ ‫بحجر أصم  حتى ليراه احد فينقذه ولم يؤمن به احد ال عبدا اسود‬ ‫: ع ن ا بن ع باس ق وله : و أَ ص حاب ال ر س قا ل ب ئر ب أ ذ ر بي جان‬ ‫َ َ ِْ َِ ْ َِ َ‬ ‫ّ ّ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ِْ‬ ‫و قا ل ال ث و ر ي ع ن أَ بي ب كر ع ن ع ك ر مة : ال ر س ب ئر ر سوا في ها ن ب يه م أَ ي د ف نو هُ في ها‬ ‫ِ َ‬ ‫ْ َ َُ‬ ‫ِ َ َِّ ْ‬ ‫ّ ّ ِْ ُ ّ‬ ‫َ ْ ِ ْ ِ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ َ ّ ْ ِ ّ َ ْ ِ‬
‫موقع اصحاب الرس‬
‫صباح ب الحوت‬ ‫باَ بِ َحْ توُ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة القلم آية 84‬ ‫باَ توُ باَ توُ توُ َحْ باَ َّ باَ باَ َحْ بِ َّ باَ بِ باَه باَ توُ باَ بِ اً باَ باَ باَوم‬ ‫هو ذو النون وهو يون س بن مت ى عليه السلم حين ذ باَ ب مغباضببا عل ى ق َحْ باَ‬ ‫ُّ‬ ‫توُ باَ‬ ‫بِ َحْ باَ َحْ باَ َحْ بِ باَ َحْ توُ باَ توُ باَ توُ توُ َحْ توُ ب بِ‬ ‫فكبان من أمره مبا كبان من ركوبه في البحر والتقبام الحوت له وشرود الحوت بِه‬ ‫باَ باَ باَ بِ َحْ باَ َحْ باَ باَ باَ بِ َحْ توُ توُ‬ ‫بِ َحْ بِ باَ باَ توُتوُ باَ باَ باَ باَ َحْ باَ ّ‬ ‫في البحبار وظلمبات غمرات اليم‬ ‫وسمباعه تسبيح البحر بمبا فيه للعلي الَحْقدير‬ ‫باَ َحْ بِ َحْ باَ َحْ بِ باَ بِ بِ بِ َحْ باَ بِ  ِّ باَ بِ‬ ‫باَ باَ باَ‬ ‫الذ ي باَ يرد مبا أنفذه من التقدير فحينئذ نباد ى في الظلمبات‬ ‫ُّتوُ باَ‬ ‫َّ بِ ل باَ توُ ّ باَ باَ َحْ باَ باَ توُ بِ َحْ َّ َحْ بِ باَ بِ باَ بِ ن ٍ باَ باَ بِ‬ ‫ أن باَ إله إ َّ أنت سبحبانك إني كنت من الظبالمين ‬ ‫باَ َحْ ل بِ باَ بِل باَ َحْ باَ توُ َحْ باَ بِ  ِّ توُ َحْ بِ َحْ َّ بِ بِ باَ‬ ‫قبال الل تعبال ى‬ ‫باَ باَ َّ باَ باَ باَ‬ ‫باَ َحْ باَ باَ َحْ باَ باَ توُ باَ باَ َّ َحْ باَ توُ بِ َحْ َحْ باَ ّ باَك باَبِك توُ َحْ بِ َحْم َحْ بِ بِ باَ‬ ‫ فباستجبنبا له ونجينباه من الغم و باَذل باَ ننجي ال توُؤمنين‬ ‫“ وقبال تعبال ى‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ باَ‬ ‫باَ باَ َحْ باَ َّ توُ باَ باَ بِ َحْ َحْ توُ باَ  ِّ بِ باَ باَ باَ بِ باَ بِ باَ َحْ بِ باَ باَ َحْ توُ َحْ باَ توُ ن‬ ‫ فلول أنه كبان من المسبحين للبث في بطنه إل ى يوم يبعثو باَ‬
‫باَ بِ باَ بِ  ِّ َحْ بِ‬ ‫صباحبي السجن‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة يوسف آية 93‬ ‫باَ باَ ّ باَ توُ توُ توُ باَ باَ َحْ بِ َّ باَ  ِّ َحْ باَ‬ ‫شباءت حكمة الل عز وج ل أن يدخ ل يوسف عليه السلم السجن‬ ‫بِ توُ‬ ‫باَ‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ باَ توُ باَ باَ باَ بِ‬ ‫ودخ ل معه فتيبان‬ ‫كبان أحدهمبا سباقي الملك والخر خببازه كبان اسم الذ ي عل ى الشراب نبوا والَحْخر مجلث‬ ‫باَ باَ‬ ‫َّ باَ‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ باَ بِ َحْ باَ بِ باَ َحْ باَ باَ َّ باَ باَ بِ َحْ َّ بِ باَ باَ‬ ‫ثم إن يوسف عليه السلم أقب ل عل ى الفتيين ببالمخباطبة والدعباء لهمبا‬ ‫توُ َّ بِ َّ توُ توُ باَ باَ َحْ بِ َّ باَ باَ َحْ باَ باَ باَ باَ َحْ باَ باَ باَ َحْ بِ بِ َحْ توُ باَ باَ باَ بِ باَ ُّ باَ باَ توُ باَ‬ ‫إل ى عببادة الل وحده ل شريك له وخل ع مبا سواه من الوثبان التي يعبدهبا قومهمبا‬ ‫بِ باَ بِ باَ باَ َّ باَ َحْ باَ باَ بِ باَ توُ باَ باَ َحْ باَ بِ باَ توُ بِ َحْ باََحْ َحْ باَ َّ بِ باَ َحْ توُ باَ باَ َحْ باَ‬ ‫“ فقبال أأربباب متفرقون خير أم الل الواحد القهبار‬ ‫باَ باَ باَ باَباَ َحْ باَ توُ باَ باَ  ِّ توُ باَ باَ َحْ باَ َحْ َّ َحْ باَ بِ َحْ باَ َّ‬ ‫. أ ي الذ ي دل ك ل شيء لعز جلله وعظمة سلطبانه‬ ‫باَ َحْ َّ بِ باَ َّ توُ ّ باَ َحْ بِ بِ  ِّ باَ باَ باَ باَ باَ باَ توُ َحْ باَ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة يوسف آية 14‬
‫ ي قول ل ه ما يو سف ع ل ي ه ال س لم ‬ ‫ّ َ‬ ‫ََْ ِ‬ ‫َ ُ َ ُ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫يا صا ح ب ي ال س جن‬ ‫ّ ْ‬ ‫َ َِ ِ‬ ‫َ‬ ‫“ أ َ ما أ َ حد ك ما أ ي ال سا قي ف ي خ رج ب عد ث لث‬ ‫ََ ْ ُ َ ْ َ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ّ‬ ‫ و أَ ما ا ل خر ف ي خ رج ب عد ث لث‬ ‫ََ ْ ُ َ ْ َ َ‬ ‫َ ّ ْ َ‬ ‫ف ي س قي ر به س يده‬ ‫ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ْ ِ‬ ‫ّْ ِ ْ َْ‬ ‫ف ي ص لب ف ت أ كل ال ط ير م ن ر أسه‬ ‫ََْ ُ‬ ‫َ ُ ْ َ‬ ‫ه ذا ت أ ويل ر ؤ يا ك ما‬ ‫ُ َْ ُ َ‬ ‫َ َ َْ ِ‬ ‫ًَْ َ َ َ‬ ‫قا ل ما ر أَ ي نا ش ي ئا ف قا ل‬ ‫َ َ َ َ َْ‬ ‫خَ م را ع لى عا دته‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ ْ ً‬ ‫ ض ي ت م ا ل َمر ا ل ذي في ه ت س ت ف ت يا ن س أَ ل ت ما ع ن ه صَ د ق ت ما أ َ مْ ك ذ ب تم‬ ‫َ ُّْ‬ ‫ّ ُْ َ‬ ‫ِ ِ َ َْ َِْ ِ َ ُْ َ َْ ُ‬ ‫ّ ِ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ق ِ َ َ ّ‬ ‫ُ‬
‫أصحباب موس ى‬ ‫باَ َحْ باَ توُ توُ باَ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الشعراء آية 16‬ ‫جم ع موس ى وهم بنو إسرائي ل , وجم ع بِر باَون باَهم ال بِبط‬ ‫باَ باَ َحْ ف َحْع َحْ و توُ َحْ َحْق َحْ‬ ‫باَ َحْ توُ باَ باَ توُ َحْ باَ توُ بِ َحْ باَ بِ‬ ‫وقي ل ان اصحباب موس ى الذين قبالوا‬ ‫) إنبا لمدركون (‬ ‫بِ َّ باَ توُ َحْ باَ توُ باَ‬ ‫هم يوش ع بن نون عليه السلم ونبي الل هبارون عليه السلم ومؤمن أل فرعون‬ ‫ولكن نبي الل موس ى عليه السلم سكن روعهم وأزال خوفهم فقبال لهم لن نكون من الهبالكين‬ ‫َّ‬ ‫فإن معي ربي سيعدين‬ ‫قال تعالى :‬ ‫) فأوَحْ باَينبا إل ى موس ى أن اضَحْرب بعصباك البحر فبانفلق فكبان ك ل فرق كبالطود ال باَظيم )36‬ ‫بِ  ِّ باَ باَ باَ َحْ باَ َحْ باَ باَ باَ باَ باَ باَ باَ باَ توُ ُّ بِ َحْ ن ٍ باَ َّ َحْ بِ َحْع بِ بِ‬ ‫باَ باَ ح َحْ باَ بِ باَ توُ باَ باَ بِ‬ ‫باَباَ باَ َحْ باَ توُ باَ باَ باَ َّع توُ باَ َحْ باَ بِ ن‬ ‫وأزَحْلفنبا ثم الخرين )46( وأنجينبا موس ى ومن م باَه أجمعي باَ‬ ‫باَباَ باَ َحْ باَ باَ َّ َحْ باَ بِ باَ‬ ‫ثم أغرقنبا الخري باَ )56(‬ ‫توُ َّ باَ َحْ باَ َحْ باَ َحْ باَ بِ ن‬ ‫سورة الشعراء‬
‫قال تعالى :‬ ‫أصحباب السبت‬ ‫باَ َحْ باَ توُ َّ َحْ‬ ‫يبا أيهبا الذين أوتوا الكتباب آمنوا بمبا نزلنبا مصدقبا لمبا معكم من قب ل أن نطم س وجوهبا‬ ‫باَ باَ ُّ باَ َّ بِ باَ توُ توُ َحْ َحْ بِ باَ باَ بِ توُ َحْ بِ باَ باَ َّ َحْ باَ توُ باَ  ِّ اً  ِّ باَ باَ باَ توُ  ِّ باَ َحْ بِ باَ َّ َحْ بِ باَ توُ توُ اً‬ ‫باَ باَ توُ َّ باَ باَ باَ باَ َحْ باَ بِ باَ باَ َحْ باَ َحْ باَ باَ توُ َحْ باَ باَ باَ باَ َّ باَ َحْ باَ باَ َّ َحْ بِ‬ ‫فنردهبا عل ى أدببارهبا أو نلعنهم كمبا لعنبا أصحباب السبت‬ ‫باَ باَ باَ باَ َحْ توُ  ِّ باَ َحْ توُ اً‬ ‫وكبان أمر الل مفعول‬ ‫سورة النسباء آية 74‬ ‫هم من بني اسرائي ل كبانوا في قرية يقبال لهبا أيلة الواقعة عل ى البحر‬ ‫الحمر بين مدين والطور‬ ‫طل ب بنو اسرائي ل من موس ى عليه السلم ان يجع ل لهم يوم راحه يتخذونه‬ ‫يوم للعببادة فأمروا بيوم الجمعة ولكنهم تركوه واتخذوا السبت فبابتلهم الل عزوج ل به‬ ‫َّ‬ ‫ ّ‬ ‫توُ‬ ‫وحرم عليهم الصيد فيه وكبان ممبا ابتل ى الل تعبال ى به أصحباب السبت‬ ‫َّ‬ ‫ان السمباك كبانت تتراء ى لهم عل ى السباح ل سهلة الصيد فإذا مبامض ى يوم السبت‬ ‫وجباءت ايبام الح ل لم يجدوا السمباك ففسق فريق منهم‬ ‫وقبالوا انمبا نهينبا عن أخذهبا فباتخذوا حيباض يسباق اليهبا السمباك وتبق ى فيهبا‬ ‫ول يمكنهبا الخروج فيأخذونهبا يوم الحد‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الرعراف آية 661‬
‫قال تعالى :‬ ‫الخضروصباحبه‬ ‫باَ بِ‬ ‫سورة الكهف آية 67‬ ‫الخضر الذ ي خصه الل بعلم لم يطلع رعليه موسى‬ ‫ِهْ ىَ م ِ لَّ م ِ ىَ لَّ وُ لَّ م ِ م ِ ِهْ ل ٍ ىَ ِهْ ىَ لَّم ِ ىَىَ ِهْ م ِ وُ ىَ‬ ‫والخضر هو لق ب لهذا العبد الصبالح‬ ‫وقي ل انه نبي من احفباد عبابر بن شبالخ ابن ارفخشد بن سبام فهو الخضر بن ملكبان‬ ‫وقي ل الخضر انه عبد صبالح خصه الل ببالعلم واسمه بليبا والل تعبال ى اعلم‬ ‫وسب ب مصباحبة نبي الل موس ى عليه السلم للخضر‬ ‫، تكلم موس ى عليه السلم في قومه، وبسط الكلم، وتوس ع فيه‬ ‫،وذكر أحكبامبا غريبة، وأحكبامبا عجيبة كثيرة؛ فأعج ب الحباضرين مبا فتح الل عليه‬ ‫،ومبا عنده من العلوم؛ فعند ذلك سأله بعض الحباضرين‬ ‫وقبال له: ه ل هنبا أحد أعلم منك؟ فلم يكن عنده علم: بأن الخضر موجود؛‬ ‫فعند ذلك قبال: ل. أ ي: ل يوجد، ول أعلم أحدا أعلم مني. عباتبه الل، وقبال له: بل ى، إن هنبا من هو أعلم منك.‬ ‫قبال من هو؟ قبال الل: عبدنبا الخضر‬ ‫فقبال: يبا رب، ه ل من سبي ل إل ى أن ألقباه، وأتزود من علمه؟‬ ‫ذه ب موس ى عليه السلم ال ى الخضر‬ ‫بعد ان اخبره الل تعبال ى عن طريقه يجد بهباالخضر فوجده موس ى عليه السلم فأتباه وسلم عليه‬
‫“ قبال أتيتك لتعلمني ممبا علمت رشدا قبال إنك لن تستطي ع معي صبرا‬ ‫باَ باَ باَ باَ َحْ توُ بِ توُ باَ  ِّ بِ بِ َّ توُ  ِّ َحْ توُ َحْ اً باَ باَ بِ َّ باَ َحْ باَ َحْ باَ بِ باَ بِ باَ باَ َحْ اً‬ ‫باَ توُ باَ بِ  ِّ باَ باَ بِ َحْ م َحْ بِ َحْ َّ باََّ باَ بِ بِ باَ باَ َحْ باَ توُ باَ َحْ باَ باَباَ َحْ باَ باَ باَ بِ َحْ بِ َحْ بِ َحْ َّ باََّ باَ باَ توُ َّ باَ باَ َحْ باَ توُ‬ ‫. يبا موس ى إني عل ى علم بِن علم الل علمنيه ل تعلمه أنت وأنت عل ى علم من علم الل علمكه الل ل أعلمه‬ ‫“ فقبال موس ى ستجدني إن شباء الل صبابرا ول أعصي لك أمرا‬ ‫باَ باَ بِ توُ بِ بِ َحْ باَ باَ َّ باَ بِ اً باَ باَ باَ َحْ بِ باَ باَ َحْ اً‬ ‫باَ باَ باَ توُ باَ‬ ‫ قبال له الخضر فإن اتبعتني فل تسألني عن شيء حت ى أحد ث لك منه ذكرا‬ ‫باَ بِ َحْ بِ َّ باَ باَ َحْ بِ باَ باَ باَ َحْ باَ بِ باَ َحْ باَ َحْ باَ َّ توُ َحْ بِ باَ بِ َحْ توُ بِ َحْ اً‬ ‫باَ باَ باَ توُ َحْ باَ بِ‬ ‫فبانطلقبا يمشيبان عل ى سباح ل البحر فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهم فعرفوا الخضر‬ ‫باَ َحْ باَ باَ باَ باَ َحْ بِ باَ بِ باَ باَ باَ بِ َحْ باَ َحْ باَ باَ َّ َحْ باَ بِ باَ باَ باََّ توُ توُ َحْ باَ َحْ باَ َحْ بِتوُ توُ َحْ باَ باَ باَ توُ َحْ باَ بِ‬ ‫َّ بِ باَ بِ َحْ باَ ُّ بِ‬ ‫فحملوهم بغير نول فلمبا ركببا في السفينة لم يفجأ إل والخضر قد قل ع لوحبا من ألواح السفينة ببالقدوم‬ ‫َّ بِ باَ باَ َحْ باَ َحْ باَ بِ َّ باَ َحْ باَ بِ باَ َحْ باَ باَ باَ باَ َحْ اً بِ َحْ باَ َحْ باَ‬ ‫باَ باَ باَتوُ توُ َحْ بِ باَ َحْ بِ باَ َحْ باَ باَ َّ باَ بِ باَ بِ‬ ‫فقبال له موس ى قد حملونبا بغير نول فعمدت إل ى سفينتهم فخرقتهبا لتغرق أهلهبا ؟‬ ‫باَ باَ باَ باَ توُ توُ باَ باَ َحْ باَ باَتوُ باَ بِ باَ َحْ بِ باَ َحْ باَ باَ باَ َحْ بِ باَ باَ بِ باَ َحْ باَ باَ باَ َحْ باَ بِ توُ َحْ بِ باَ َحْ باَ‬ ‫ لقد جئت شيئبا إمرا‬ ‫باَ باَ َحْ بِ َحْ باَ َحْ اً بِ َحْ اً‬ ‫“ قبال ألم أق ل إنك لن تستطي ع معي صبرا قبال ل تؤاخذني بمبا نسيت ول ترهقني من أمر ي عسرا‬ ‫باَ باَ باَ باَ َحْ باَ توُ َحْ بِ َّ باَ َحْ باَ َحْ باَ بِ باَ بِ باَ باَ َحْ اً باَ باَ باَ توُ باَ بِ بِ بِ باَ باَ بِ باَ باَ توُ َحْ بِ بِ بِ َحْ باَ َحْ بِ توُ َحْ اً‬ ‫“ قبال : وقبال رسول الل صل ى الل عليه وسلم فكبانت الول ى من موس ى نسيبانبا‬ ‫َّ باَ باَ َحْ بِ باَ باََّ باَ باَ باَ باَ َحْ توَُحْ باَ بِ َحْ توُ باَ بِ َحْ باَ اً‬ ‫َّ باََّ‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ باَ توُ‬ ‫َّ بِ باَ باَ باَ باَ باَ بِ َحْ باَ َحْ باَ َحْ باَ باَ َحْ باَ َحْ باَ باَ َحْ بِ‬ ‫قبال : وجباء عصفور فوق ع عل ى حر ف السفينة فنقر في البحر نقرة أو نقرتين‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ توُ َحْ توُ باَ باَ باَ باَ باَ باَ باَ َحْ‬ ‫. فقبال له الخضر : مبا علمي وعلمك في علم الل إل مث ل مبا نقص هذا العصفور من هذا البحر‬ ‫باَ بِ َحْ بِ باَ بِ َحْ بِ بِ َحْ َّ بِ َّ بِ َحْ باَ باَ باَ باَ باَ باَ َحْ توُ َحْ توُ بِ َحْ باَ باَ َحْ باَ َحْ‬ ‫باَ باَ باَ باَ توُ َحْ باَ بِ‬ ‫ثم خرجبا من السفينة فبينمبا همبا يمشيبان عل ى السباح ل إذ أبصر الخضر‬ ‫َّ بِ بِ َحْ باَ َحْ باَ باَ َحْ باَ بِ‬ ‫توُ َّ باَ باَ باَ بِ َحْ َّ بِ باَ باَ باَ َحْ باَ باَ توُ باَ باَ َحْ بِ باَ بِ باَ باَ‬ ‫توُ باَ اً باَ َحْ باَ باَ باَ َحْ بِ َحْ باَ باَ باَ باَ باَ َحْ باَ بِ باَ َحْ باَ َحْ باَ باَ باَ توُ بِ باَ بِ بِ باَ باَ باَ باَ توُ‬ ‫غلمبا يلع ب م ع الغلمبان فأخذ الخضر رأسه فباقتلعه بيده فقتله‬ ‫ فقبال له موس ى أقتلت نفسبا زكية بغير نف س لقد جئت شيئبا نكرا‬ ‫باَ باَ باَ َحْ باَ َحْ اً باَ بِ َّ بِ باَ َحْ بِ باَ َحْ باَ باَ َحْ بِ َحْ باَ َحْ اً توُ َحْ اً‬ ‫باَ باَ باَ باَ توُ توُ باَ‬ ‫ قبال ألم أق ل لك إنك لن تستطي ع معي صبرا قبال وهذه أشد من الول ى‬ ‫باَ باَ باَ باَ َحْ باَ توُ َحْ باَ بِ َّ باَ َحْ باَ َحْ باَ بِ باَ بِ باَ باَ َحْ اً باَ باَ باَ باَ بِ بِ باَ باَ ّ بِ َحْ توَُحْ باَ‬ ‫قبال إن سألتك عن شيء بعدهبا فل تصباحبني قد بلغت من لدني عذرا فبانطلقبا حت ى إذا أتيبا باَه ل قرية‬ ‫باَ باَ بِ َحْ باَباَ َحْ توُ باَ َحْ باَ َحْ باَ َحْ باَ باَ باَ توُ باَ بِ بِ باَ َحْ باَ باَ َحْ بِ َحْ باَ توُ  ِّ توُ َحْ اً باَ َحْ باَ باَ باَ باَ َّ بِ باَ باَ باَ باَ أ َحْ باَ َحْ باَ‬ ‫“ استطعمبا أهلهبا فأبوا أن يضيفوهمبا فوجدا فيهبا جدارا يريد أن ينقض‬ ‫بِ َحْ باَ َحْ باَ باَ باَ َحْ باَ باَ باَ باَ َحْ باَ َحْ توُ باَ  ِّ توُ توُ باَ باَ باَ باَ باَ بِ باَ بِ باَ اً توُ بِ باَ َحْ باَ َحْ باَ ّ‬ ‫“ أ ي مبائل فقبال الخضر بيده فأقبامه فقبال موس ى : قوم أتينباهم فلم يطعمونبا ولم يضيفونبا‬ ‫باَ َحْ باَ باَ َحْ باَ توُ َحْ باَ باَ َحْ توُ َحْ بِ توُ باَ باَ باَ َحْ توُ باَ  ِّ توُ باَ‬ ‫باَ َحْ باَ بِ اً باَ باَ باَ َحْ باَ بِ بِ باَ بِ بِ باَ باَ باَ باَ توُ باَ باَ باَ توُ باَ‬ ‫لو شئت لتخذت عليه أجرا قبال هذا فراق بيني وبينك‬ ‫باَ َحْ بِ َحْ باَ َّ باَ َحْ باَ باَ َحْ بِ باَ َحْ اً باَ باَ باَ باَ بِ باَ باَ َحْ بِ باَ باَ َحْ‬ ‫بِ‬ ‫َّ‬ ‫“ باَأنبئك بتأوي ل مبا لم تستط ع عليه صبرا فقبال رسول الل‬ ‫ستوُ باَ  ِّ توُ بِ باَ َحْ بِ بِ باَ باَ َحْ باَ َحْ باَ بِ َحْ باَ باَ َحْ بِ باَ َحْ اً باَ باَ باَ باَ توُ‬ ‫وددنبا أن موس ى كبان صبر حت ى يقص الل علينبا من خبرهمبا‬ ‫باَ بِ َحْ باَ باَ َّ توُ باَ باَ باَ باَ باَ باَ باَ َّ باَ توُ ّ َّ باَ باَ َحْ باَ بِ َحْ باَ باَ باَ‬
‫قال تعالى :‬ ‫باَ َحْ باَ توُ َحْ باَ َحْ بِ‬ ‫أصحباب الكهف‬ ‫سورة الكهف آية 9‬ ‫هم فتية ليسوا انبيباء ول مرسلين ولكن كبانوا أصحباب عقيدة سليمه‬ ‫وايمبان صبادق راسخ رفضوا عببادة الوثبان‬ ‫والرقيم قي ل هو الغبار في االجب ل وقي ل هو واد ي قري ب من قرية ايلة‬ ‫وقي ل هو الجب ل الذ ي كبان فيه الكهف وقي ل هو اللوح الذ ي كت ب عليه اسمبائهم‬ ‫عباشوا هؤلء الفتية في عهد احد الطغباة الحكبام الرومبان قي ل انه دقيوس او دقيبانوس‬ ‫وقي ل ب ل الصح انه تراجمبان الذ ي حكم بين سنه 89- 711م وقد حباول اجببارهم عل ى عببادة الوثبان‬ ‫ولكن الفتية فروا وجعلوا لهم الكهف مأو ى وكبان معهم كل ب قي ل اسمه قمطير وقي ل حمران‬ ‫كبان يحرسهم ونشر الل تعبال ى عليهم ظلل رحمته وانبامهم نومبا ثقيل ونباموا لمدة ثلثمبائه وتس ع سنوات قمريه‬ ‫بمبايقبابلهبا ثلثمبائه سنه شمسية وحينمبا استيقظوا من نومهم توهم لهم انمبا بباتوا ليلة واحدة او بعض يوم‬ ‫وأحسوا ببالجوع والعطش‬ ‫فبعثوا بأحدهم ال ى المدينة متنكرا ليأتيهم بطعبام وكشف امرهم بسب ب النقود التي كبان يحملهبا كبانت قديمه‬ ‫منذ عهد الحباكم الطباغيه‬ ‫انذاك قي ل كبان امبراطور عبادل يسم ى تيودوسيوس وحينمبا ذهبوا ال ى الكهف وجدوهم..‬ ‫وقد قبض الل تعبال ى ارواحهم‬
‫مكسلمينبا وهو أكبرهم والمتكلم رعنهم وقيل كانت اسمائهم‬ ‫ومحسيميلنينا ويمليخا وهو الذ ي مضى بالورق إلى المدينة رعند بعثهم من رقدتهم‬ ‫ومرطوس كشوطوش اودينموس‬ ‫اويطونس اوبيرونس‬ ‫وقدأمر بأن يبنى عليهم مسجدا‬ ‫والل رعز وجلىَأرعلم‬ ‫لَّ‬
‫الكهف الذي بقى الفتية فيه وال تعالى أعلم‬
‫باَ وُدْ باَ دوُ دوُ وُدْ دوُ ِ‬ ‫أصحاب األخدود‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة البروج آية 4‬ ‫هم الذين قاموا بشق اخدود في الرض في منطقة نجران بأمر من ملكها تبع ذو نواس  ‬ ‫واسمه زرعه بن تبان اسعد بن كرب وقد كان م شر كا‬ ‫ُ ْ ً‬ ‫  فقام بإحراق المؤمنين بالمسيحيه‬ ‫بعدما اظهر ا على يدعبد من عباده كان فتى منهم لم يستطع الملك قتله‬ ‫بعد عدة محاولت‬ ‫، فأخبره أنه لن يستطيع قتله إل إذا جمع الناس في صعيد واحد‬ ‫وصلبه على خشبة ، ثم أخذ سهم ـا - وليس أي سهم‬ ‫ً‬ ‫. بل سهم ـا من كنانة الغلم -  ثم رماه به قائ ل ً : بسم ا رب الغلم ,‬ ‫ً‬ ‫فتبين  لهم الحق وتمسكوا بدين ا ولم يرضخوا للملك‬ ‫وكانوااقوى من الفتنة  فتقدم اتباع  الملك والقوا بهم في الخدود المشتعل‬
‫اثار الخدود لتزال في منطقة نجران‬
‫باَ وُدْ باَ دوُ وُدْ باَ ةَّ ِ‬ ‫أصحاب الجنة‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة القلم آية 71‬ ‫ن قوم من  ثقيف يعيشون قرية تسمى ضروان تقع على بعد اميال من عاصمة اليمن صنعاء‬ ‫ن رجل صالحا يملك ضيعة كبيرة فيها جنات وزروع وكان يجعل للمساكين والفقراء منها نصي‬ ‫وكان لهذا الرجل خمسة من البنين وعندما مات الرجل الصالح ورثه بنوه‬ ‫وقالوا لنفسهم كان ابونا احمقا ينفق اموال من هذه الجنة على الفقراء والمساكين‬ ‫ولن نفعل كما فعل فالمال قليل والعيال كثير وعزموا على حرمان المساكين والفقراء‬ ‫وتعاهدواعلى ذلك  واتفقوا ان يقطفوا ثمار الضيعة قبل ان يأتي مسكين او فقير‬ ‫فيسألوهمكما عودهم ابوهم من قبل  ولكن ا تعالى‬ ‫حرمهم خيرها بذنبهم وسلط على تلك الجنة آفة سماوية دمرت كل ثمارها فلم يبق منها شيء‬ ‫فأصبحت خاوية على عروشها وعندما وصل البناء الى الجنة اعقتدوا بأنهم ضلوا الطريق فلم يعرفوها‬ ‫بعدما اصابها مااصابها فلما تأملوا فيها وعرفوا انها جنتهم حينها ادركوا ذنبهم وان ال عاقبهم‬ ‫فاعترفوا بخطئهم وقالوا‬ ‫  ” سبحان ربنا انا كنا ظالمين عسى ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الى ربنا راغبون“‬
‫باَ وُدْ باَ دوُ وُدْ باَ وُدْ باَ ِ‬ ‫أصحاب القرية‬ ‫قال تعالى :‬ ‫باَ وُدْ ِ وُدْ باَ دوُ ةَّ باَ َأ ً باَ وُدْ باَ باَ وُدْ باَ وُدْ باَ ِ‬ ‫واضرب لهم مثال أصحاب القرية‬ ‫إذ جاءها المرسلون إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال ف ٍ باَقالوا إنا إليوُدْكم ُّر باَلون‬ ‫ِ وُدْ باَ باَ وُدْ دوُ وُدْ باَ دوُ باَ ِ وُدْ باَ وُدْ باَ وُدْ باَ ِ باَ وُدْ ِ دوُ وُدْ باَ وُدْ ِ باَ باَ ةَّ دوُ دوُ باَ باَ باَ ةَّ وُدْ باَ ِ باَ ِث ف باَ دوُ ِ ةَّ ِ باَ دوُ م وُدْسدوُ باَ‬ ‫سورة يس آية 71‬ ‫مدينة أنطاكية وكان بها ملك يقال له أنطيخس بن أنطيخس بن أنطيخس‬ ‫وُدْ‬ ‫وُدْ‬ ‫باَ ِ باَ باَ وُدْ باَ ِ ةَّ باَ باَ باَ ِ باَ باَ ِ دوُ باَ باَ دوُ‬ ‫وكان يعبد األصنام فبعث ال تعالى إليه ثالثة من الرسل وهم صادق وصدوق وشلوم‬ ‫باَ باَدوُ‬ ‫باَ باَ باَ باَ وُدْ دوُ باَوُدْ وُدْ باَ باَ باَ باَ باَ ةَّ باَ باَ باَ ِ باَ وُدْ ِ باَ باَ باَ ِ وُدْ ُّ دوُ باَ دوُ وُدْ باَ ِ باَ باَ دوُ‬ ‫باَ باَ ةَّ باَ دوُ وُدْ‬ ‫فكذبهم‬ ‫ثم أن أهل القرية هموا بقتل رسلهم فجاءهم رجل من أقصى المدينة يسعى أي لينصرهم من قومه‬ ‫دوُ ةَّ باَ ةَّ باَ وُدْ وُدْ باَ وُدْ باَ باَ ُّ ِ باَ وُدْ ِ دوُ دوُ وُدْ باَ باَ باَ دوُ وُدْ باَ دوُ ِ وُدْ باَ وُدْ باَ وُدْ باَ ِ باَ باَ وُدْ باَ باَ وُدْ ِ باَ وُدْ دوُ دوُ وُدْ ِ وُدْ باَ وُدْ‬ ‫قالوا وهو حبيب النجار وكان يعمل الحرير وهو الحياك وكان رجال سقيما قد أسرع فيه الجذام‬ ‫ةَّ ةَّ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ وُدْ باَ ِ باَ دوُ باَ وُدْ باَ ةَّ باَ باَ باَ باَ دوُ َأ ً باَ ِ َأ ً باَ وُدْ باَ وُدْ باَ باَ ِ ِ وُدْ دوُ باَ‬ ‫باَ دوُ باَ دوُ باَ باَ ِ‬ ‫وكان كثير الصدقة يتصدق بنصف كسبه مستقيم الفطرة‬ ‫ةَّ باَ باَ باَ باَ باَ ةَّ ِ ِ وُدْ ِ باَ وُدْ دوُ وُدْ باَ ِ وُدْ ِ وُدْ باَ‬ ‫باَ باَ باَ باَ ِ‬ ‫حبيب النجار فقتله قومه‬ ‫ةَّ ةَّ باَ باَ باَ باَ دوُ باَ وُدْ‬ ‫باَ ِ‬ ‫فكان جزاءه الجنة‬ ‫قيل ادخل الجنة قال يا ليت قووُدْمي‬ ‫ِ باَ وُدْ دوُ ِ وُدْ باَ ةَّ باَ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ ِ‬
‫باَ وُدْ باَ دوُ وُدْ ِ ِ‬ ‫أصحاب الفيل‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الفيل آية 1‬ ‫هم جيش أبرهة الحبشي الذي كان النائب العام عن النجاشي على اليمن‬ ‫لما رأى العرب يحجون الى الكعبة‬ ‫بنى كنيسة كبيرة بصنعاء وكانت رفيعة البناء عالية الفناء سماها القليس‬ ‫وسميت بهذا السم لن الناظر اليها تكاد تقع قلنسوته عن رأسه من ارتفاع بنائها‬ ‫وحينما ذهب بجيشه الى مكه استصحب معه فيل ضخم قيل ان اسمه محمود‬ ‫وعندما ارادباَأبرهه ان يهدم الكعبه لم يتقدم الفيل خطوة واحدة وبرك وكلما وجهوه الى أي جهة يقوم‬ ‫ويهرول وإذا ماوجهوه الى الكعبه برك وبينما هم كذلك أظلمت الدنيا‬ ‫إذ أرسل ال تعالى طيرا أبابيل مع كل طائر ثالثة احجار امثال العدس‬ ‫َأ ً‬ ‫ليصيب منها احد ال هلك وأصيب أبرهه في جسده وخرجوا به يتساقط جسمه حتى مات‬
‫أصحاب األعرا ِ‬ ‫باَ وُدْ باَ دوُ باَ وُدْ باَ ف‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة األعراف آية 84‬ ‫. العراف هو السور المضروب بين الجنة والنار‬ ‫َأ ً‬ ‫وسمى عرفااستعير من عرف الفرس وعرف الديك فكل مرتفع من الرض عند العرب يسمى عرفا‬ ‫َأ ً دوُ‬ ‫وأصحاب األعراف المسلمين الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم‬ ‫فحجبتهم سيآتهم عن دخول الجنة ومنعتهم‬ ‫حسناتهم من دخولهم النار وهم يجلسون على السور الى ان يقضي ال تعالى برحمته ويرجون رحمته‬ ‫تعالى ويأذن لهم بالدخول الى الجنة‬
‫قال تعالى :‬ ‫صاحب الجنتين‬ ‫باَ ِ‬ ‫سورة الكهف آية 23‬ ‫روي انه شيخ من بني اسرائيل انجب ولدين احدهما مؤمن والخر كافر‬ ‫وبعد وفاته ورثا ستة الف دينار تقاسماها فأخذها المؤمن وتصدق بها‬ ‫واما الكافر اتشرى بها حديقة ودخل مع اخية يطوف فيها ويريه اشجارها‬ ‫فقال له انظر انا الن اغنى منك مال واشرف منك واكثر خدما‬ ‫ومااظن ان هذه الحديقة تفنى او ان القيامة كائنة‬ ‫ولئن كان هناك بعث سوف يعطيني ال خيرا من هذا وافضل كما اعطاني في الدنيا‬ ‫فقال له اخوه أتجحد ال الذي خلقك من تراب فهال حين دخلت حديقتك قلت هذا من فضل ال‬ ‫وقدرته ماشاء ال لقوة البال ان كنت ترى انني افقر منك وتعتز على بكثرة مالك‬ ‫ِّ‬ ‫فأنني على يقين من ان ال تعالى سيرزقني جنة خيرا من جنتك ليماني به تعالى‬ ‫وقادر على ان يسلبك جنتك وماانعم عليك من نعم فتلبدت السماء بغيوم سوداء‬ ‫وهبت رياح عاصف وأبرقت السماء وأمطرت وانقلب مشهد البهجة الى مشهد بوار‬ ‫ودمار فهلكت جنته وحل بها الخراب وأخذ يقلب كفيه‬ ‫على ماانفق فيها عندما رأى جنته مهشمه محطمة فندم على على إشراكه بال وجحده‬ ‫ألنعم ال عليه ولم يكن من احد ينصره او يساعده وعلم ان الشرك بال ليغني من الحق شيئ‬
‫صاحب رسول ال صلى ال عليه وسلم‬ ‫قال تعالى :‬ ‫إل تنصروه فقد نصره ال إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار‬ ‫ِ باَ وُدْ دوُ دوُ دوُ باَ باَ وُدْ باَ باَ باَ دوُ ةَّ ِ وُدْ باَ وُدْ باَ باَ دوُ ةَّ ِ باَ باَ باَ دوُ باَ ِ باَ وُدْ باَ وُدْ ِ ِ وُدْ دوُ باَ ِ وُدْ باَ ِ‬ ‫دوُ‬ ‫إذ يقول لصاحبه ل تحزن إن ال معنا فأنزل ال سكينته علي ِ وأيده بجنود لم تروها‬ ‫ِ وُدْ باَ دوُ دوُ ِ باَ ِ ِ ِ باَ وُدْ باَ وُدْ ِ ةَّ ةَّ باَ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ ةَّ باَ ِ باَ باَ دوُ باَ باَ وُدْه باَباَ ةَّ باَ دوُ ِ دوُ دوُ ف ٍ باَ وُدْ باَ باَ وُدْ باَ‬ ‫دوُ‬ ‫باَ‬ ‫ُّ وُدْ باَ باَ باَ ِ باَ دوُ ةَّ ِ باَ وُدْ دوُ وُدْ باَ باَ ةَّ باَ ِ  ٌ باَ ِ  ٌ‬ ‫وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة ال هي العليا وال عزيز حكيم‬ ‫دوُ‬ ‫ِ‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ ِ باَ باَ ةَّ ِ باَ باَ باَ دوُ‬ ‫سورة التوبة آية 04‬ ‫عبد ال بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن‬ ‫كعب بن لؤي القرشي التيمي‬ ‫ولقب بـ الصديق ألنه أول من صدق وآمن بالنبي صلى ال عليه وسلم من الرجال‬ ‫قّ‬ ‫ِّ‬ ‫دوُ قّ‬ ‫فقد سبق إلى اليمان ، وصحب النبي صلى ال عليه وسلم وصدقه ، واستمر معه في مكة طول‬ ‫قّ‬ ‫إقامته‬ ‫رغم ما تعرض له من األذى‬ ‫قّ‬ ‫واختاره ال تعالى ان يكون مصاحبا له في يوم الهجرة الى المدينة المنورة .،‬ ‫اختاره ال تعالى ليكون رفيق احب خلقه اليه‬ ‫الذي صدق رسول ال حين كذبه الناس وكان معه في كل حله وترحاله‬ ‫هو احب خلق ال الى رسول ال‬ ‫،قال رسول ال عليه الصالة والسالم إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر‬ ‫،ولو كنت متخذا خليال لتخذت أبا بكر خليال ولكن أخوة السالم‬ ‫ل تبقين في المسجد خوخة إل خوخة أبي بكر.‬
‫الصاحب بالجنب‬ ‫ةَّ ِ ِ وُدْ باَ وُدْ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫واعبدوا ال و باَ تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا‬ ‫ةَّ باَل دوُ وُدْ ِ دوُ ِ ِ باَ وُدْ َأ ً باَ ِ وُدْ باَ ِ باَ وُدْ ِ ِ وُدْ باَ َأ ً‬ ‫باَ‬ ‫باَ وُدْ دوُ دوُ‬ ‫باَ ِ ِ وُدْ دوُ وُدْ باَ باَ وُدْ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ ِ ِ باَ وُدْ باَ ِ ِ وُدْ دوُ وُدْ باَ باَ وُدْ باَ ِ وُدْج دوُ ِ‬ ‫وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار ال دوُنب‬ ‫والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن ال باَ يحب من كان مخوُدْتا َأ ً باَخورا‬ ‫باَ ةَّ ِ ِ ِ وُدْ باَ وُدْ ِ باَ وُدْ ِ ةَّ ِ ِ باَ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ وُدْ باَ دوُ دوُ وُدْ ِ ةَّ ةَّ ل دوُ ِ ُّ باَ وُدْ باَ باَ دوُ باَ ل ف دوُ َأ ً‬ ‫باَ‬ ‫سورة النساء آية 63‬ ‫والصاحب بالجنب الرفيق في السفر أو صناعة‬ ‫ةَّ باَ باَ وُدْ ِ باَ باَ‬ ‫باَ ةَّ ِ ِ وُدْ باَ وُدْ ِ ةَّ ِ ِ‬ ‫وقيل الزوجة‬ ‫باَ ِ باَ ةَّ وُدْ باَ‬ ‫باَ ِ باَ‬ ‫وقيل‬ ‫المنقطع إلى الرجل اةَّذي يالزمه رجاء نفعه , ألن كلهم بجنب الذي هو مع دوُ وقريب ِن دوُ ,‬ ‫باَ ةَّ دوُقّ وُدْ ِ باَ وُدْ ِ ةَّ ِ دوُ باَ باَ باَه باَ باَ ِ م وُدْه‬ ‫ةَّ دوُ ل ِ دوُ ِ دوُ باَ باَ باَ وُدْ‬ ‫وُدْ دوُ وُدْ باَ ِ ِ باَ‬ ‫وقد أوصى ال تعالى بجميعهم لوجوب حق الصاحب على المصوُدْحوب‬ ‫ةَّ باَ باَ باَ ِ باَ ِ ِ ِ وُدْ ِ دوُ دوُ ِ باَ قّ ةَّ ِ باَ باَ وُدْ باَ دوُ‬ ‫باَ باَ وُدْ باَ وُدْ باَ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة القمر آية 92‬ ‫قال المفسرون هو عاقر الناقة واسمه قدار بن سالف‬ ‫باَ باَ وُدْ دوُ باَ ِّ دوُ باَ دوُ باَ باَ ِ ةَّ باَ باَ وُدْ ِ باَ وُدْ باَ ِ‬ ‫وكان أشقى قومه كقوله إذ انبعث أشقاها ‬ ‫باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ وُدْ باَ باَ وُدْ ِ ِ ِ وُدْ ِ وُدْ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ‬
‫صاحب ثمود‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة القمر آية 92‬ ‫قال المفسرون هو عاقر الناقة واسمه قدار بن سالف‬ ‫باَ باَ وُدْ دوُ باَ ِّ دوُ باَ دوُ باَ باَ ِ ةَّ باَ باَ وُدْ ِ باَ وُدْ باَ ِ‬ ‫وكان أشقى قومه‬ ‫باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ وُدْ‬ ‫دعت قبيلة ثمود رجال منهم وهو أشقى هذه القبيلة كما وصفه الرسول صلى ال عليه وسلم،‬ ‫َأ ً‬ ‫انبعث لها رجل شرير عارم في قومه وهو أشد الرجال منعة في قبيلة ثمود،‬ ‫فأقدم على الناقة فعقرها‬ ‫قال تعالى :‬ ‫ إذ انبعث أشقاها ‬ ‫ِ وُدْ ِ وُدْ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ‬
‫ ِ جْ ّنَ جْ ِ جْج ةَّ ِ‬ ‫الصحباب من أهل ال ّنَنة‬ ‫جْ ّنَ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة البقرة آية 28‬ ‫سورة الرعراف آية 24‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الرعراف آية 44‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الرعراف آية 64‬
‫قال تعالى :‬ ‫سورة يونس آية 62‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة هود آية 32‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الفرقبان آية 42‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة القحقباف آية 41‬
‫قال تعالى :‬ ‫القحقباف آية 61‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الحشر آية 02‬ ‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة يس آية 55‬ ‫سورة الواقعة آية 8‬
‫قال تعالى :‬ ‫سورة طه آية 531‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الواقعة آية 72‬
‫جْ ّنَ ِ جْ ّنَ جْ ِ ةَّ ِ‬ ‫الصحباب من أهل النبار‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة البقرة آية 93‬ ‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة البقرة آية 18‬ ‫سورة البقرة آية 911‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة البقرة آية 712‬
‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة البقرة آية 752‬ ‫سورة آل رعمران آية 611‬ ‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة المبائدة آية 01‬ ‫سورة الرعراف آية 63‬
‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة فباطـــر آية 6‬ ‫سورة الواقعة آية 9‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الواقعة آية 14‬
‫اللهم آمــيــــــن‬
‫الكتاب‬ ‫تفسير الطبري‬ ‫*‬ ‫* تفسير القرآن الكريم‬ ‫* تفسير الجللين‬ ‫* البداية والنهاية‬ ‫الصحباب في القرآن الكريم‬ ‫*‬ ‫اسم المؤلف‬ ‫أبو جعفر محمد بن جرير الطبري‬ ‫المبام ابن كثير الدمشقي‬ ‫،جلل الدين المحل، ى‬ ‫ةَّ‬ ‫و جلل الدين السيوطي‬ ‫المبام ابي الفداء اسمبارعيل بن كثير‬ ‫عادل عبدالحليم‬
الاصحاب في القرأن

Recommended

Hoda
HodaHoda
Hodasayedharran
 
دعاء
دعاءدعاء
دعاءAbdullah Assaf
 
3صحيح الترغيب والترهيب
3صحيح الترغيب والترهيب 3صحيح الترغيب والترهيب
3صحيح الترغيب والترهيب wayislam
 
Ibadah Qurban
Ibadah QurbanIbadah Qurban
Ibadah QurbanAbunaufal al-Maidany
 
أخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلقأخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلقHassan Boubakri
 
1صحيح الترغيب والترهيب
1صحيح الترغيب والترهيب 1صحيح الترغيب والترهيب
1صحيح الترغيب والترهيب wayislam
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتالجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتسمير بسيوني
 

Recommended

Hoda
HodaHoda
Hodasayedharran
 
دعاء
دعاءدعاء
دعاءAbdullah Assaf
 
3صحيح الترغيب والترهيب
3صحيح الترغيب والترهيب 3صحيح الترغيب والترهيب
3صحيح الترغيب والترهيب wayislam
 
Ibadah Qurban
Ibadah QurbanIbadah Qurban
Ibadah QurbanAbunaufal al-Maidany
 
أخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلقأخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلقHassan Boubakri
 
1صحيح الترغيب والترهيب
1صحيح الترغيب والترهيب 1صحيح الترغيب والترهيب
1صحيح الترغيب والترهيب wayislam
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتالجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
2 صحيح الترغيب والترهيب
2 صحيح الترغيب والترهيب 2 صحيح الترغيب والترهيب
2 صحيح الترغيب والترهيب mhmas
 
على حصان النشيد| شعراء حول الرسول
على حصان النشيد| شعراء حول الرسولعلى حصان النشيد| شعراء حول الرسول
على حصان النشيد| شعراء حول الرسولahmed serag
 
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
 
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
 
إحفظ الله يحفظك
إحفظ الله يحفظكإحفظ الله يحفظك
إحفظ الله يحفظكGhassan Azmouz
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكلهدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكلغايتي الجنة
 
بطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينبطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينwalidarouss
 
Am & khas
Am & khasAm & khas
Am & khasbersandar
 
الأربعين النووية
الأربعين النوويةالأربعين النووية
الأربعين النوويةmustafa002
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولةالعمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولةHamid Benkhibech
 
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتالجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولسمير بسيوني
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
أحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصحأحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصحغايتي الجنة
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentSamer Banihani
 
الأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمالأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمغايتي الجنة
 
أصحاب
أصحابأصحاب
أصحابmohamedelgabry
 
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

More Related Content

What's hot

2 صحيح الترغيب والترهيب
2 صحيح الترغيب والترهيب 2 صحيح الترغيب والترهيب
2 صحيح الترغيب والترهيب mhmas
 
على حصان النشيد| شعراء حول الرسول
على حصان النشيد| شعراء حول الرسولعلى حصان النشيد| شعراء حول الرسول
على حصان النشيد| شعراء حول الرسولahmed serag
 
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
 
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
 
إحفظ الله يحفظك
إحفظ الله يحفظكإحفظ الله يحفظك
إحفظ الله يحفظكGhassan Azmouz
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكلهدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكلغايتي الجنة
 
بطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينبطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينwalidarouss
 
الأربعين النووية
الأربعين النوويةالأربعين النووية
الأربعين النوويةmustafa002
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولةالعمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولةHamid Benkhibech
 
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتالجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولسمير بسيوني
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
أحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصحأحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصحغايتي الجنة
 

What's hot (18)

2 صحيح الترغيب والترهيب
2 صحيح الترغيب والترهيب 2 صحيح الترغيب والترهيب
2 صحيح الترغيب والترهيب
 
على حصان النشيد| شعراء حول الرسول
على حصان النشيد| شعراء حول الرسولعلى حصان النشيد| شعراء حول الرسول
على حصان النشيد| شعراء حول الرسول
 
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
 
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
 
إحفظ الله يحفظك
إحفظ الله يحفظكإحفظ الله يحفظك
إحفظ الله يحفظك
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءات
 
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءات
 
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكلهدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل
 
بطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينبطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنين
 
Am & khas
Am & khasAm & khas
Am & khas
 
الأربعين النووية
الأربعين النوويةالأربعين النووية
الأربعين النووية
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءات
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءات
 
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولةالعمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
 
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتالجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصول
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
 
أحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصحأحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصح
 

Similar to الاصحاب في القرأن

حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentSamer Banihani
 
الأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمالأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمغايتي الجنة
 
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...MaymonSalim
 
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال FreeChildrenStories
 
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديثالكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...MaymonSalim
 
نوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآننوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآنGhassan Azmouz
 
كتاب رقم ( 202 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 202 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 202 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 202 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...
الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...
الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...MaymonSalim
 
أهل الفجر
أهل الفجرأهل الفجر
أهل الفجرAmel Hope
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashriMuhammad Zain
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهفaehab
 
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...MaymonSalim
 
حياة يسوع للأطفال - كتاب تلوين
حياة يسوع للأطفال - كتاب تلوينحياة يسوع للأطفال - كتاب تلوين
حياة يسوع للأطفال - كتاب تلوينFreeChildrenStories
 

Similar to الاصحاب في القرأن (20)

حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
 
الأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمالأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريم
 
أصحاب
أصحابأصحاب
أصحاب
 
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
 
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
 
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديثالكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
 
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
 
نوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآننوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآن
 
كتاب رقم ( 202 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 202 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 202 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 202 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...
الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...
الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...
 
أهل الفجر
أهل الفجرأهل الفجر
أهل الفجر
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
 
المفيد في التجويد
المفيد في التجويدالمفيد في التجويد
المفيد في التجويد
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
 
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
 
حياة يسوع للأطفال - كتاب تلوين
حياة يسوع للأطفال - كتاب تلوينحياة يسوع للأطفال - كتاب تلوين
حياة يسوع للأطفال - كتاب تلوين
 

Recently uploaded

تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiyh456ad
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 

Recently uploaded (16)

تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiy
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 

الاصحاب في القرأن

  • 1.
  • 2.
  • 3. ‫مما ذكره القرآن الكريم  ‬ ‫في عرضه لقصص الولين وغيرهم من‬ ‫المتأخرين‬ ‫ومن بعدهم مما هو في علم ا‬ ‫ تعالى‬ ‫.. الصحاب..‬ ‫وهم فئة أوفئات قد يكونون واحدا أواثنين أوأكثر‬ ‫ ً‬ ‫  وهذا من العجاز القرآني‬
  • 4. ‫ةَّ نَِ ىَ نَِ‬ ‫أصحاب السفينة‬ ‫ىَ َحْ ىَ‬ ‫أصحاب موسى‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ وُ ىَ‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ َحْ نَِ نَِ‬ ‫أصحاب الفيل‬ ‫باَ ِرْ باَ ُ ِرْ @ِ ِرْ @ِ‬ ‫أصحباب الحجر‬ ‫أصحاب السبت‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ ةَّ َحْ‬ ‫أصحاب العرا نَِ‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ َحْ ىَ ف‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ ىَ َحْ ىَ نَِ‬ ‫أصحاب اليكة‬ ‫الخضروصاحبه‬ ‫ىَ نَِ‬ ‫صاحب الجنتين‬ ‫ىَ نَِ‬ ‫ىَ َحْ ىَ ىَ َحْ ىَ ىَ‬ ‫أصحاب مدين‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ َحْ ىَ َحْ نَِ‬ ‫أصحاب الكهف‬ ‫صاحب رسول ال‬ ‫صلى ال عليه وسلم‬ ‫ةَّ ‪ِّ罫‬‬ ‫أصحاب الرس‬ ‫ىَ َحْ ىَ‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ وُ َحْ وُ نَِ‬ ‫أصحاب الخدود‬ ‫الصاحب بالجنب‬ ‫ةَّ نَِ نَِ َحْ ىَ َحْ‬ ‫ثمود صاحب‬ ‫ىَ نَِ‬ ‫الحوت صاحب‬ ‫ىَ نَِ‬ ‫َحْ وُ‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ َحْ ىَ ةَّ نَِ‬ ‫أصحاب الجنة‬ ‫الصحاب‬ ‫َحْ ىَ‬ ‫نَِ َحْ ىَ َحْ نَِ َحْج ةَّة‬ ‫من أهل ال ىَن نَِ‬ ‫ىَ نَِ ىَ نَِ ‪َ ِّ罫‬حْ نَِ‬ ‫صاحبي السجن‬ ‫ىَ َحْ ىَ وُ َحْ ىَ َحْ ىَ نَِ‬ ‫أصحاب القرية‬ ‫الصحاب‬ ‫َحْ ىَ‬ ‫نَِ َحْ ىَ َحْ نَِ ةَّ نَِ‬ ‫من أهل النار‬
  • 5. ‫أصحاب السفينة‬ ‫ةَّ نَِ ىَ نَِ‬ ‫ىَ َحْ ىَ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة العنكبوت آية 51‬ ‫هو النبي نوح عليه السل م ومن آمن معه‬ ‫ونجباهم ال من الطوفبان‬ ‫نَِ ىَ ىَ وُ نَِ ةَّ نَِ ىَ ىَ نَِ ىَ ىَ وُ َحْ ىَ نَِ ىَ ىَ نَِ ىَ َحْ ىَ ىَ نَِ س نَِ ىَ ث ىَ وُ ن‬ ‫قيل كانوا ستة رجال ونساءهم وقيل : جميع من كان في ال ةَّفينة ىَمانو ىَ‬ ‫نصفهم رجال ونصفهم نساء‬ ‫نَِ َحْ َحْ نَِ ىَ ىَ نَِ َحْ َحْ نَِ ىَ‬ ‫, قبال ابن عبباس رضي ال عنهمبا :) آمن من قومه ثمبانون إنسبانبا‬ ‫باَ باَ @ِ ِرْ باَ ِرْ باَ باَ ُ باَ @ِ ِرْ باَ اً‬ ‫باَ @ِ باَ هَّ باَ ِرْ ُ باَ‬ ‫باَ باَ @ِ ِرْ باَ هَّ‬ ‫منهم ثلث ة من بنيه ; سبا م وحبا م ويباف ث‬ ‫@ِ ِرْ ُ ِرْ باَ باَ باَ @ِ ِرْ باَ @ِ @ِ باَ باَ باَ باَ باَ @ِ‬ ‫) وثلك ث كنبائن له .ولمبا خرجوا من السفين ة بنوا قري ة وهي اليو م تدع ى قري ة الثمباني باَ @ِنبا @ِي @ِ ال باَوص ل‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ @ِ باَ ُ باَباَ هَّ باَ باَ ُ @ِ ِرْ هَّ @ِ باَ باَ باَ ِرْ باَ ِرْ باَ باَ @ِ باَ ِرْ باَ ِرْ ُ ِرْ باَ باَ ِرْ باَ هَّ باَ @ِ ن ب باَ ح باَ ة ِرْم ِرْ @ِ‬ ‫} والصواب من القول في ذلك أن يقال كما قال ال : } وما آمن معه إل قليل‬ ‫ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ وُ نَِ ةَّ ىَ نَِ‬ ‫ىَ ةَّ ىَ نَِ َحْ َحْ ىَ َحْ نَِ ىَنَِ ىَ ىَ َحْ وُ ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ ةَّ‬ ‫ىَ نَِ وُ َحْ نَِ ىَ ةَّ وُ َحْ ىَ وُ ىَ نَِ ً‬ ‫, يصفهم بأنهم كانوا قليل‬ ‫, ولم يحدد عددهم بمقدار و ىَ خبر عن رسول ال صلى ا ةَّ عليه وسلم صحيح‬ ‫ةَّ ىَةَّ ل ىَ ىَ َحْ نَِ ىَ ىَةَّ ىَ ىَ نَِ‬ ‫ىَ ىَ َحْ وُ ىَ ةَّ ىَ ىَ َحْ نَِ نَِ َحْ ىَ ٍ ىَل ىَ ىَ ىَ َحْ ىَ وُ‬
  • 6.
  • 7. ‫باَ ِرْ باَ ُ ِرْ @ِ ِرْ @ِ‬ ‫أصحباب الحجر‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الحجر اليات آية 08‬ ‫وهم قوم ثمود  .. ومدائن الحجر تقع   بين تبوك والمدينه الى وادي القرى  ‬ ‫وكان قوم ثمود  يعبدون الصنام فبعث ا تعالى اليهم النبي صالح عليه السلم  ‬ ‫ايده ا تعالى بمعجزة الناقة أُخرجت من صخرة صماء منفردة من ناحية الحجر يقال لها‬ ‫ُ‬ ‫  الكاثبة‬ ‫  ولكن قومه كذبوه وعقروا الناقة فعاقبهم ا تعالى بالرجفة  ‬ ‫قال تعالى‬ ‫وقبال تعبال ى‬ ‫ىَ ىَ ىَ ىَ َحْ وُ وُ ةَّ َحْ ىَ وُ وُ َحْ نَِ نَِ ىَ‬ ‫فأخذتهم الصيحة مصبحين‬
  • 8. ‫ىَ َحْ ىَ وُ َحْ نَِ َحْ نَِ‬ ‫أصحاب الحجر‬
  • 9. ‫ىَ َحْ ىَ وُ ىَ َحْ ىَ نَِ‬ ‫أصحاب اليكة‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الحجر اليات آية 97‬ ‫وهم اهل مدين الذين بعث ا تعالى نبيه شعيب عليه السلم  ‬ ‫وقد ذكرت قصصهم في مواضع كثيره‬ ‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫واليكة هي الغيضة من الشجار الملتف بعضها البعض   ‬ ‫  فقد كانت منازلهم في غيضه من الشجار‬ ‫صحاب اليكة ثلة من قوم شعيب فاهل مدين هم الحضر واصحاب اليكة هم سكان البادية  ‬ ‫وكان شعيب عليه السلم رسول اليهم‬
  • 10. ‫ىَ َحْ ىَ ىَ َحْ ىَ ىَ‬ ‫أصحاب مدين‬ ‫قال تعالى :‬ ‫ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم‬ ‫ىَىَ َحْ ىَ َحْ نَِ نَِ َحْ ىَ ىَوُ ةَّ نَِ ىَ نَِ َحْ ىَ َحْ نَِ نَِ َحْ ىَ َحْ نَِ وُ ٍ ىَ ىَ ٍ ىَ ىَ وُ ىَ ىَ ىَ َحْ نَِ نَِ َحْ ىَ نَِ ىَ‬ ‫ىَىَ َحْ ىَ نَِ ىَ َحْ ىَ ىَ‬ ‫وأصحاب مدين‬ ‫ىَ َحْ وُ َحْ ىَ نَِ ىَ نَِ ىَ ىَ َحْ وُ َحْ وُ وُوُ وُ َحْ نَِ َحْ ىَ ‪ ِّ罫‬ىَ نَِ‬ ‫والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات‬ ‫ىَ ىَ ىَ ىَ ةَّ نَِ ىَ َحْ نَِ ىَ وُ َحْ ىَ ىَ نَِ َحْ ىَ وُ ىَ َحْ وُ ىَ وُ َحْ ىَ َحْ نَِ وُ ىَ‬ ‫فما كان ال ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون‬ ‫وُ‬ ‫سورة التوبة آية 07‬ ‫أهل مدين قوما عربا يسكنون مدينتهم مدين‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫، التي هي قريبة من أرض معان من أطراف الشام‬ ‫وهم قوم شعيب عليه السلم أصابتهم الرجفة وعذاب يوم الظلة‬ ‫ىَ وُ َحْ ىَ َحْ وُ ىَ َحْ ىَ ىَ َحْ نَِ ةَّ ىَ ىَ ىَ ىَ َحْ وُ َحْ ةَّ َحْ ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ َحْ ُّةَّ‬ ‫“ والمؤتفكات ‬ ‫ىَ َحْ وُ َحْ ىَ نَِ ىَ‬ ‫قوم لوط وقد كانوا يسكنون في مدائن انقلبت بهم أرهضهم , فجعل عاليها سافلها‬ ‫ىَ َحْ وُ ىَ ىَ َحْ ىَ وُ ىَ َحْ وُ وُ ىَ نَِ ىَ ىَ نَِ نَِ َحْ ىَ ىَ ىَ َحْ نَِ نَِ َحْ ىَ َحْ َحْ ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ نَِ ىَ ىَ نَِ ىَ‬
  • 12. ‫أصحباب الر  ِّ‬ ‫َّس‬ ‫باَ َحْ باَ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الفرقبان آية 83‬ ‫وقد اختلفت القوال في اصحباب الرس منهبا كمبا جباء في الجللين وابن كثير‬ ‫ب  الرس قوما كانوا يعبدون الصنام فبعث ا اليهم نبيا ونبيهم قيل حنظلة بن صفوان وقيل‬ ‫فكذبوه وألقوه في بئر الرس ثم اطبقوا عليه  ‬ ‫بحجر أصم  حتى ليراه احد فينقذه ولم يؤمن به احد ال عبدا اسود‬ ‫: ع ن ا بن ع باس ق وله : و أَ ص حاب ال ر س قا ل ب ئر ب أ ذ ر بي جان‬ ‫َ َ ِْ َِ ْ َِ َ‬ ‫ّ ّ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ِْ‬ ‫و قا ل ال ث و ر ي ع ن أَ بي ب كر ع ن ع ك ر مة : ال ر س ب ئر ر سوا في ها ن ب يه م أَ ي د ف نو هُ في ها‬ ‫ِ َ‬ ‫ْ َ َُ‬ ‫ِ َ َِّ ْ‬ ‫ّ ّ ِْ ُ ّ‬ ‫َ ْ ِ ْ ِ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ َ ّ ْ ِ ّ َ ْ ِ‬
  • 14. ‫صباح ب الحوت‬ ‫باَ بِ َحْ توُ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة القلم آية 84‬ ‫باَ توُ باَ توُ توُ َحْ باَ َّ باَ باَ َحْ بِ َّ باَ بِ باَه باَ توُ باَ بِ اً باَ باَ باَوم‬ ‫هو ذو النون وهو يون س بن مت ى عليه السلم حين ذ باَ ب مغباضببا عل ى ق َحْ باَ‬ ‫ُّ‬ ‫توُ باَ‬ ‫بِ َحْ باَ َحْ باَ َحْ بِ باَ َحْ توُ باَ توُ باَ توُ توُ َحْ توُ ب بِ‬ ‫فكبان من أمره مبا كبان من ركوبه في البحر والتقبام الحوت له وشرود الحوت بِه‬ ‫باَ باَ باَ بِ َحْ باَ َحْ باَ باَ باَ بِ َحْ توُ توُ‬ ‫بِ َحْ بِ باَ باَ توُتوُ باَ باَ باَ باَ َحْ باَ ّ‬ ‫في البحبار وظلمبات غمرات اليم‬ ‫وسمباعه تسبيح البحر بمبا فيه للعلي الَحْقدير‬ ‫باَ َحْ بِ َحْ باَ َحْ بِ باَ بِ بِ بِ َحْ باَ بِ  ِّ باَ بِ‬ ‫باَ باَ باَ‬ ‫الذ ي باَ يرد مبا أنفذه من التقدير فحينئذ نباد ى في الظلمبات‬ ‫ُّتوُ باَ‬ ‫َّ بِ ل باَ توُ ّ باَ باَ َحْ باَ باَ توُ بِ َحْ َّ َحْ بِ باَ بِ باَ بِ ن ٍ باَ باَ بِ‬ ‫ أن باَ إله إ َّ أنت سبحبانك إني كنت من الظبالمين ‬ ‫باَ َحْ ل بِ باَ بِل باَ َحْ باَ توُ َحْ باَ بِ  ِّ توُ َحْ بِ َحْ َّ بِ بِ باَ‬ ‫قبال الل تعبال ى‬ ‫باَ باَ َّ باَ باَ باَ‬ ‫باَ َحْ باَ باَ َحْ باَ باَ توُ باَ باَ َّ َحْ باَ توُ بِ َحْ َحْ باَ ّ باَك باَبِك توُ َحْ بِ َحْم َحْ بِ بِ باَ‬ ‫ فباستجبنبا له ونجينباه من الغم و باَذل باَ ننجي ال توُؤمنين‬ ‫“ وقبال تعبال ى‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ باَ‬ ‫باَ باَ َحْ باَ َّ توُ باَ باَ بِ َحْ َحْ توُ باَ  ِّ بِ باَ باَ باَ بِ باَ بِ باَ َحْ بِ باَ باَ َحْ توُ َحْ باَ توُ ن‬ ‫ فلول أنه كبان من المسبحين للبث في بطنه إل ى يوم يبعثو باَ‬
  • 15. ‫باَ بِ باَ بِ  ِّ َحْ بِ‬ ‫صباحبي السجن‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة يوسف آية 93‬ ‫باَ باَ ّ باَ توُ توُ توُ باَ باَ َحْ بِ َّ باَ  ِّ َحْ باَ‬ ‫شباءت حكمة الل عز وج ل أن يدخ ل يوسف عليه السلم السجن‬ ‫بِ توُ‬ ‫باَ‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ باَ توُ باَ باَ باَ بِ‬ ‫ودخ ل معه فتيبان‬ ‫كبان أحدهمبا سباقي الملك والخر خببازه كبان اسم الذ ي عل ى الشراب نبوا والَحْخر مجلث‬ ‫باَ باَ‬ ‫َّ باَ‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ باَ بِ َحْ باَ بِ باَ َحْ باَ باَ َّ باَ باَ بِ َحْ َّ بِ باَ باَ‬ ‫ثم إن يوسف عليه السلم أقب ل عل ى الفتيين ببالمخباطبة والدعباء لهمبا‬ ‫توُ َّ بِ َّ توُ توُ باَ باَ َحْ بِ َّ باَ باَ َحْ باَ باَ باَ باَ َحْ باَ باَ باَ َحْ بِ بِ َحْ توُ باَ باَ باَ بِ باَ ُّ باَ باَ توُ باَ‬ ‫إل ى عببادة الل وحده ل شريك له وخل ع مبا سواه من الوثبان التي يعبدهبا قومهمبا‬ ‫بِ باَ بِ باَ باَ َّ باَ َحْ باَ باَ بِ باَ توُ باَ باَ َحْ باَ بِ باَ توُ بِ َحْ باََحْ َحْ باَ َّ بِ باَ َحْ توُ باَ باَ َحْ باَ‬ ‫“ فقبال أأربباب متفرقون خير أم الل الواحد القهبار‬ ‫باَ باَ باَ باَباَ َحْ باَ توُ باَ باَ  ِّ توُ باَ باَ َحْ باَ َحْ َّ َحْ باَ بِ َحْ باَ َّ‬ ‫. أ ي الذ ي دل ك ل شيء لعز جلله وعظمة سلطبانه‬ ‫باَ َحْ َّ بِ باَ َّ توُ ّ باَ َحْ بِ بِ  ِّ باَ باَ باَ باَ باَ باَ توُ َحْ باَ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة يوسف آية 14‬
  • 16. ‫ ي قول ل ه ما يو سف ع ل ي ه ال س لم ‬ ‫ّ َ‬ ‫ََْ ِ‬ ‫َ ُ َ ُ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫يا صا ح ب ي ال س جن‬ ‫ّ ْ‬ ‫َ َِ ِ‬ ‫َ‬ ‫“ أ َ ما أ َ حد ك ما أ ي ال سا قي ف ي خ رج ب عد ث لث‬ ‫ََ ْ ُ َ ْ َ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ّ‬ ‫ و أَ ما ا ل خر ف ي خ رج ب عد ث لث‬ ‫ََ ْ ُ َ ْ َ َ‬ ‫َ ّ ْ َ‬ ‫ف ي س قي ر به س يده‬ ‫ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ْ ِ‬ ‫ّْ ِ ْ َْ‬ ‫ف ي ص لب ف ت أ كل ال ط ير م ن ر أسه‬ ‫ََْ ُ‬ ‫َ ُ ْ َ‬ ‫ه ذا ت أ ويل ر ؤ يا ك ما‬ ‫ُ َْ ُ َ‬ ‫َ َ َْ ِ‬ ‫ًَْ َ َ َ‬ ‫قا ل ما ر أَ ي نا ش ي ئا ف قا ل‬ ‫َ َ َ َ َْ‬ ‫خَ م را ع لى عا دته‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ ْ ً‬ ‫ ض ي ت م ا ل َمر ا ل ذي في ه ت س ت ف ت يا ن س أَ ل ت ما ع ن ه صَ د ق ت ما أ َ مْ ك ذ ب تم‬ ‫َ ُّْ‬ ‫ّ ُْ َ‬ ‫ِ ِ َ َْ َِْ ِ َ ُْ َ َْ ُ‬ ‫ّ ِ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ق ِ َ َ ّ‬ ‫ُ‬
  • 17. ‫أصحباب موس ى‬ ‫باَ َحْ باَ توُ توُ باَ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الشعراء آية 16‬ ‫جم ع موس ى وهم بنو إسرائي ل , وجم ع بِر باَون باَهم ال بِبط‬ ‫باَ باَ َحْ ف َحْع َحْ و توُ َحْ َحْق َحْ‬ ‫باَ َحْ توُ باَ باَ توُ َحْ باَ توُ بِ َحْ باَ بِ‬ ‫وقي ل ان اصحباب موس ى الذين قبالوا‬ ‫) إنبا لمدركون (‬ ‫بِ َّ باَ توُ َحْ باَ توُ باَ‬ ‫هم يوش ع بن نون عليه السلم ونبي الل هبارون عليه السلم ومؤمن أل فرعون‬ ‫ولكن نبي الل موس ى عليه السلم سكن روعهم وأزال خوفهم فقبال لهم لن نكون من الهبالكين‬ ‫َّ‬ ‫فإن معي ربي سيعدين‬ ‫قال تعالى :‬ ‫) فأوَحْ باَينبا إل ى موس ى أن اضَحْرب بعصباك البحر فبانفلق فكبان ك ل فرق كبالطود ال باَظيم )36‬ ‫بِ  ِّ باَ باَ باَ َحْ باَ َحْ باَ باَ باَ باَ باَ باَ باَ باَ توُ ُّ بِ َحْ ن ٍ باَ َّ َحْ بِ َحْع بِ بِ‬ ‫باَ باَ ح َحْ باَ بِ باَ توُ باَ باَ بِ‬ ‫باَباَ باَ َحْ باَ توُ باَ باَ باَ َّع توُ باَ َحْ باَ بِ ن‬ ‫وأزَحْلفنبا ثم الخرين )46( وأنجينبا موس ى ومن م باَه أجمعي باَ‬ ‫باَباَ باَ َحْ باَ باَ َّ َحْ باَ بِ باَ‬ ‫ثم أغرقنبا الخري باَ )56(‬ ‫توُ َّ باَ َحْ باَ َحْ باَ َحْ باَ بِ ن‬ ‫سورة الشعراء‬
  • 18. ‫قال تعالى :‬ ‫أصحباب السبت‬ ‫باَ َحْ باَ توُ َّ َحْ‬ ‫يبا أيهبا الذين أوتوا الكتباب آمنوا بمبا نزلنبا مصدقبا لمبا معكم من قب ل أن نطم س وجوهبا‬ ‫باَ باَ ُّ باَ َّ بِ باَ توُ توُ َحْ َحْ بِ باَ باَ بِ توُ َحْ بِ باَ باَ َّ َحْ باَ توُ باَ  ِّ اً  ِّ باَ باَ باَ توُ  ِّ باَ َحْ بِ باَ َّ َحْ بِ باَ توُ توُ اً‬ ‫باَ باَ توُ َّ باَ باَ باَ باَ َحْ باَ بِ باَ باَ َحْ باَ َحْ باَ باَ توُ َحْ باَ باَ باَ باَ َّ باَ َحْ باَ باَ َّ َحْ بِ‬ ‫فنردهبا عل ى أدببارهبا أو نلعنهم كمبا لعنبا أصحباب السبت‬ ‫باَ باَ باَ باَ َحْ توُ  ِّ باَ َحْ توُ اً‬ ‫وكبان أمر الل مفعول‬ ‫سورة النسباء آية 74‬ ‫هم من بني اسرائي ل كبانوا في قرية يقبال لهبا أيلة الواقعة عل ى البحر‬ ‫الحمر بين مدين والطور‬ ‫طل ب بنو اسرائي ل من موس ى عليه السلم ان يجع ل لهم يوم راحه يتخذونه‬ ‫يوم للعببادة فأمروا بيوم الجمعة ولكنهم تركوه واتخذوا السبت فبابتلهم الل عزوج ل به‬ ‫َّ‬ ‫ ّ‬ ‫توُ‬ ‫وحرم عليهم الصيد فيه وكبان ممبا ابتل ى الل تعبال ى به أصحباب السبت‬ ‫َّ‬ ‫ان السمباك كبانت تتراء ى لهم عل ى السباح ل سهلة الصيد فإذا مبامض ى يوم السبت‬ ‫وجباءت ايبام الح ل لم يجدوا السمباك ففسق فريق منهم‬ ‫وقبالوا انمبا نهينبا عن أخذهبا فباتخذوا حيباض يسباق اليهبا السمباك وتبق ى فيهبا‬ ‫ول يمكنهبا الخروج فيأخذونهبا يوم الحد‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الرعراف آية 661‬
  • 19. ‫قال تعالى :‬ ‫الخضروصباحبه‬ ‫باَ بِ‬ ‫سورة الكهف آية 67‬ ‫الخضر الذ ي خصه الل بعلم لم يطلع رعليه موسى‬ ‫ِهْ ىَ م ِ لَّ م ِ ىَ لَّ وُ لَّ م ِ م ِ ِهْ ل ٍ ىَ ِهْ ىَ لَّم ِ ىَىَ ِهْ م ِ وُ ىَ‬ ‫والخضر هو لق ب لهذا العبد الصبالح‬ ‫وقي ل انه نبي من احفباد عبابر بن شبالخ ابن ارفخشد بن سبام فهو الخضر بن ملكبان‬ ‫وقي ل الخضر انه عبد صبالح خصه الل ببالعلم واسمه بليبا والل تعبال ى اعلم‬ ‫وسب ب مصباحبة نبي الل موس ى عليه السلم للخضر‬ ‫، تكلم موس ى عليه السلم في قومه، وبسط الكلم، وتوس ع فيه‬ ‫،وذكر أحكبامبا غريبة، وأحكبامبا عجيبة كثيرة؛ فأعج ب الحباضرين مبا فتح الل عليه‬ ‫،ومبا عنده من العلوم؛ فعند ذلك سأله بعض الحباضرين‬ ‫وقبال له: ه ل هنبا أحد أعلم منك؟ فلم يكن عنده علم: بأن الخضر موجود؛‬ ‫فعند ذلك قبال: ل. أ ي: ل يوجد، ول أعلم أحدا أعلم مني. عباتبه الل، وقبال له: بل ى، إن هنبا من هو أعلم منك.‬ ‫قبال من هو؟ قبال الل: عبدنبا الخضر‬ ‫فقبال: يبا رب، ه ل من سبي ل إل ى أن ألقباه، وأتزود من علمه؟‬ ‫ذه ب موس ى عليه السلم ال ى الخضر‬ ‫بعد ان اخبره الل تعبال ى عن طريقه يجد بهباالخضر فوجده موس ى عليه السلم فأتباه وسلم عليه‬
  • 20. ‫“ قبال أتيتك لتعلمني ممبا علمت رشدا قبال إنك لن تستطي ع معي صبرا‬ ‫باَ باَ باَ باَ َحْ توُ بِ توُ باَ  ِّ بِ بِ َّ توُ  ِّ َحْ توُ َحْ اً باَ باَ بِ َّ باَ َحْ باَ َحْ باَ بِ باَ بِ باَ باَ َحْ اً‬ ‫باَ توُ باَ بِ  ِّ باَ باَ بِ َحْ م َحْ بِ َحْ َّ باََّ باَ بِ بِ باَ باَ َحْ باَ توُ باَ َحْ باَ باَباَ َحْ باَ باَ باَ بِ َحْ بِ َحْ بِ َحْ َّ باََّ باَ باَ توُ َّ باَ باَ َحْ باَ توُ‬ ‫. يبا موس ى إني عل ى علم بِن علم الل علمنيه ل تعلمه أنت وأنت عل ى علم من علم الل علمكه الل ل أعلمه‬ ‫“ فقبال موس ى ستجدني إن شباء الل صبابرا ول أعصي لك أمرا‬ ‫باَ باَ بِ توُ بِ بِ َحْ باَ باَ َّ باَ بِ اً باَ باَ باَ َحْ بِ باَ باَ َحْ اً‬ ‫باَ باَ باَ توُ باَ‬ ‫ قبال له الخضر فإن اتبعتني فل تسألني عن شيء حت ى أحد ث لك منه ذكرا‬ ‫باَ بِ َحْ بِ َّ باَ باَ َحْ بِ باَ باَ باَ َحْ باَ بِ باَ َحْ باَ َحْ باَ َّ توُ َحْ بِ باَ بِ َحْ توُ بِ َحْ اً‬ ‫باَ باَ باَ توُ َحْ باَ بِ‬ ‫فبانطلقبا يمشيبان عل ى سباح ل البحر فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهم فعرفوا الخضر‬ ‫باَ َحْ باَ باَ باَ باَ َحْ بِ باَ بِ باَ باَ باَ بِ َحْ باَ َحْ باَ باَ َّ َحْ باَ بِ باَ باَ باََّ توُ توُ َحْ باَ َحْ باَ َحْ بِتوُ توُ َحْ باَ باَ باَ توُ َحْ باَ بِ‬ ‫َّ بِ باَ بِ َحْ باَ ُّ بِ‬ ‫فحملوهم بغير نول فلمبا ركببا في السفينة لم يفجأ إل والخضر قد قل ع لوحبا من ألواح السفينة ببالقدوم‬ ‫َّ بِ باَ باَ َحْ باَ َحْ باَ بِ َّ باَ َحْ باَ بِ باَ َحْ باَ باَ باَ باَ َحْ اً بِ َحْ باَ َحْ باَ‬ ‫باَ باَ باَتوُ توُ َحْ بِ باَ َحْ بِ باَ َحْ باَ باَ َّ باَ بِ باَ بِ‬ ‫فقبال له موس ى قد حملونبا بغير نول فعمدت إل ى سفينتهم فخرقتهبا لتغرق أهلهبا ؟‬ ‫باَ باَ باَ باَ توُ توُ باَ باَ َحْ باَ باَتوُ باَ بِ باَ َحْ بِ باَ َحْ باَ باَ باَ َحْ بِ باَ باَ بِ باَ َحْ باَ باَ باَ َحْ باَ بِ توُ َحْ بِ باَ َحْ باَ‬ ‫ لقد جئت شيئبا إمرا‬ ‫باَ باَ َحْ بِ َحْ باَ َحْ اً بِ َحْ اً‬ ‫“ قبال ألم أق ل إنك لن تستطي ع معي صبرا قبال ل تؤاخذني بمبا نسيت ول ترهقني من أمر ي عسرا‬ ‫باَ باَ باَ باَ َحْ باَ توُ َحْ بِ َّ باَ َحْ باَ َحْ باَ بِ باَ بِ باَ باَ َحْ اً باَ باَ باَ توُ باَ بِ بِ بِ باَ باَ بِ باَ باَ توُ َحْ بِ بِ بِ َحْ باَ َحْ بِ توُ َحْ اً‬ ‫“ قبال : وقبال رسول الل صل ى الل عليه وسلم فكبانت الول ى من موس ى نسيبانبا‬ ‫َّ باَ باَ َحْ بِ باَ باََّ باَ باَ باَ باَ َحْ توَُحْ باَ بِ َحْ توُ باَ بِ َحْ باَ اً‬ ‫َّ باََّ‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ باَ توُ‬ ‫َّ بِ باَ باَ باَ باَ باَ بِ َحْ باَ َحْ باَ َحْ باَ باَ َحْ باَ َحْ باَ باَ َحْ بِ‬ ‫قبال : وجباء عصفور فوق ع عل ى حر ف السفينة فنقر في البحر نقرة أو نقرتين‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ توُ َحْ توُ باَ باَ باَ باَ باَ باَ باَ َحْ‬ ‫. فقبال له الخضر : مبا علمي وعلمك في علم الل إل مث ل مبا نقص هذا العصفور من هذا البحر‬ ‫باَ بِ َحْ بِ باَ بِ َحْ بِ بِ َحْ َّ بِ َّ بِ َحْ باَ باَ باَ باَ باَ باَ َحْ توُ َحْ توُ بِ َحْ باَ باَ َحْ باَ َحْ‬ ‫باَ باَ باَ باَ توُ َحْ باَ بِ‬ ‫ثم خرجبا من السفينة فبينمبا همبا يمشيبان عل ى السباح ل إذ أبصر الخضر‬ ‫َّ بِ بِ َحْ باَ َحْ باَ باَ َحْ باَ بِ‬ ‫توُ َّ باَ باَ باَ بِ َحْ َّ بِ باَ باَ باَ َحْ باَ باَ توُ باَ باَ َحْ بِ باَ بِ باَ باَ‬ ‫توُ باَ اً باَ َحْ باَ باَ باَ َحْ بِ َحْ باَ باَ باَ باَ باَ َحْ باَ بِ باَ َحْ باَ َحْ باَ باَ باَ توُ بِ باَ بِ بِ باَ باَ باَ باَ توُ‬ ‫غلمبا يلع ب م ع الغلمبان فأخذ الخضر رأسه فباقتلعه بيده فقتله‬ ‫ فقبال له موس ى أقتلت نفسبا زكية بغير نف س لقد جئت شيئبا نكرا‬ ‫باَ باَ باَ َحْ باَ َحْ اً باَ بِ َّ بِ باَ َحْ بِ باَ َحْ باَ باَ َحْ بِ َحْ باَ َحْ اً توُ َحْ اً‬ ‫باَ باَ باَ باَ توُ توُ باَ‬ ‫ قبال ألم أق ل لك إنك لن تستطي ع معي صبرا قبال وهذه أشد من الول ى‬ ‫باَ باَ باَ باَ َحْ باَ توُ َحْ باَ بِ َّ باَ َحْ باَ َحْ باَ بِ باَ بِ باَ باَ َحْ اً باَ باَ باَ باَ بِ بِ باَ باَ ّ بِ َحْ توَُحْ باَ‬ ‫قبال إن سألتك عن شيء بعدهبا فل تصباحبني قد بلغت من لدني عذرا فبانطلقبا حت ى إذا أتيبا باَه ل قرية‬ ‫باَ باَ بِ َحْ باَباَ َحْ توُ باَ َحْ باَ َحْ باَ َحْ باَ باَ باَ توُ باَ بِ بِ باَ َحْ باَ باَ َحْ بِ َحْ باَ توُ  ِّ توُ َحْ اً باَ َحْ باَ باَ باَ باَ َّ بِ باَ باَ باَ باَ أ َحْ باَ َحْ باَ‬ ‫“ استطعمبا أهلهبا فأبوا أن يضيفوهمبا فوجدا فيهبا جدارا يريد أن ينقض‬ ‫بِ َحْ باَ َحْ باَ باَ باَ َحْ باَ باَ باَ باَ َحْ باَ َحْ توُ باَ  ِّ توُ توُ باَ باَ باَ باَ باَ بِ باَ بِ باَ اً توُ بِ باَ َحْ باَ َحْ باَ ّ‬ ‫“ أ ي مبائل فقبال الخضر بيده فأقبامه فقبال موس ى : قوم أتينباهم فلم يطعمونبا ولم يضيفونبا‬ ‫باَ َحْ باَ باَ َحْ باَ توُ َحْ باَ باَ َحْ توُ َحْ بِ توُ باَ باَ باَ َحْ توُ باَ  ِّ توُ باَ‬ ‫باَ َحْ باَ بِ اً باَ باَ باَ َحْ باَ بِ بِ باَ بِ بِ باَ باَ باَ باَ توُ باَ باَ باَ توُ باَ‬ ‫لو شئت لتخذت عليه أجرا قبال هذا فراق بيني وبينك‬ ‫باَ َحْ بِ َحْ باَ َّ باَ َحْ باَ باَ َحْ بِ باَ َحْ اً باَ باَ باَ باَ بِ باَ باَ َحْ بِ باَ باَ َحْ‬ ‫بِ‬ ‫َّ‬ ‫“ باَأنبئك بتأوي ل مبا لم تستط ع عليه صبرا فقبال رسول الل‬ ‫ستوُ باَ  ِّ توُ بِ باَ َحْ بِ بِ باَ باَ َحْ باَ َحْ باَ بِ َحْ باَ باَ َحْ بِ باَ َحْ اً باَ باَ باَ باَ توُ‬ ‫وددنبا أن موس ى كبان صبر حت ى يقص الل علينبا من خبرهمبا‬ ‫باَ بِ َحْ باَ باَ َّ توُ باَ باَ باَ باَ باَ باَ باَ َّ باَ توُ ّ َّ باَ باَ َحْ باَ بِ َحْ باَ باَ باَ‬
  • 21. ‫قال تعالى :‬ ‫باَ َحْ باَ توُ َحْ باَ َحْ بِ‬ ‫أصحباب الكهف‬ ‫سورة الكهف آية 9‬ ‫هم فتية ليسوا انبيباء ول مرسلين ولكن كبانوا أصحباب عقيدة سليمه‬ ‫وايمبان صبادق راسخ رفضوا عببادة الوثبان‬ ‫والرقيم قي ل هو الغبار في االجب ل وقي ل هو واد ي قري ب من قرية ايلة‬ ‫وقي ل هو الجب ل الذ ي كبان فيه الكهف وقي ل هو اللوح الذ ي كت ب عليه اسمبائهم‬ ‫عباشوا هؤلء الفتية في عهد احد الطغباة الحكبام الرومبان قي ل انه دقيوس او دقيبانوس‬ ‫وقي ل ب ل الصح انه تراجمبان الذ ي حكم بين سنه 89- 711م وقد حباول اجببارهم عل ى عببادة الوثبان‬ ‫ولكن الفتية فروا وجعلوا لهم الكهف مأو ى وكبان معهم كل ب قي ل اسمه قمطير وقي ل حمران‬ ‫كبان يحرسهم ونشر الل تعبال ى عليهم ظلل رحمته وانبامهم نومبا ثقيل ونباموا لمدة ثلثمبائه وتس ع سنوات قمريه‬ ‫بمبايقبابلهبا ثلثمبائه سنه شمسية وحينمبا استيقظوا من نومهم توهم لهم انمبا بباتوا ليلة واحدة او بعض يوم‬ ‫وأحسوا ببالجوع والعطش‬ ‫فبعثوا بأحدهم ال ى المدينة متنكرا ليأتيهم بطعبام وكشف امرهم بسب ب النقود التي كبان يحملهبا كبانت قديمه‬ ‫منذ عهد الحباكم الطباغيه‬ ‫انذاك قي ل كبان امبراطور عبادل يسم ى تيودوسيوس وحينمبا ذهبوا ال ى الكهف وجدوهم..‬ ‫وقد قبض الل تعبال ى ارواحهم‬
  • 22. ‫مكسلمينبا وهو أكبرهم والمتكلم رعنهم وقيل كانت اسمائهم‬ ‫ومحسيميلنينا ويمليخا وهو الذ ي مضى بالورق إلى المدينة رعند بعثهم من رقدتهم‬ ‫ومرطوس كشوطوش اودينموس‬ ‫اويطونس اوبيرونس‬ ‫وقدأمر بأن يبنى عليهم مسجدا‬ ‫والل رعز وجلىَأرعلم‬ ‫لَّ‬
  • 23. ‫الكهف الذي بقى الفتية فيه وال تعالى أعلم‬
  • 24. ‫باَ وُدْ باَ دوُ دوُ وُدْ دوُ ِ‬ ‫أصحاب األخدود‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة البروج آية 4‬ ‫هم الذين قاموا بشق اخدود في الرض في منطقة نجران بأمر من ملكها تبع ذو نواس  ‬ ‫واسمه زرعه بن تبان اسعد بن كرب وقد كان م شر كا‬ ‫ُ ْ ً‬ ‫  فقام بإحراق المؤمنين بالمسيحيه‬ ‫بعدما اظهر ا على يدعبد من عباده كان فتى منهم لم يستطع الملك قتله‬ ‫بعد عدة محاولت‬ ‫، فأخبره أنه لن يستطيع قتله إل إذا جمع الناس في صعيد واحد‬ ‫وصلبه على خشبة ، ثم أخذ سهم ـا - وليس أي سهم‬ ‫ً‬ ‫. بل سهم ـا من كنانة الغلم -  ثم رماه به قائ ل ً : بسم ا رب الغلم ,‬ ‫ً‬ ‫فتبين  لهم الحق وتمسكوا بدين ا ولم يرضخوا للملك‬ ‫وكانوااقوى من الفتنة  فتقدم اتباع  الملك والقوا بهم في الخدود المشتعل‬
  • 25. ‫اثار الخدود لتزال في منطقة نجران‬
  • 26. ‫باَ وُدْ باَ دوُ وُدْ باَ ةَّ ِ‬ ‫أصحاب الجنة‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة القلم آية 71‬ ‫ن قوم من  ثقيف يعيشون قرية تسمى ضروان تقع على بعد اميال من عاصمة اليمن صنعاء‬ ‫ن رجل صالحا يملك ضيعة كبيرة فيها جنات وزروع وكان يجعل للمساكين والفقراء منها نصي‬ ‫وكان لهذا الرجل خمسة من البنين وعندما مات الرجل الصالح ورثه بنوه‬ ‫وقالوا لنفسهم كان ابونا احمقا ينفق اموال من هذه الجنة على الفقراء والمساكين‬ ‫ولن نفعل كما فعل فالمال قليل والعيال كثير وعزموا على حرمان المساكين والفقراء‬ ‫وتعاهدواعلى ذلك  واتفقوا ان يقطفوا ثمار الضيعة قبل ان يأتي مسكين او فقير‬ ‫فيسألوهمكما عودهم ابوهم من قبل  ولكن ا تعالى‬ ‫حرمهم خيرها بذنبهم وسلط على تلك الجنة آفة سماوية دمرت كل ثمارها فلم يبق منها شيء‬ ‫فأصبحت خاوية على عروشها وعندما وصل البناء الى الجنة اعقتدوا بأنهم ضلوا الطريق فلم يعرفوها‬ ‫بعدما اصابها مااصابها فلما تأملوا فيها وعرفوا انها جنتهم حينها ادركوا ذنبهم وان ال عاقبهم‬ ‫فاعترفوا بخطئهم وقالوا‬ ‫  ” سبحان ربنا انا كنا ظالمين عسى ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الى ربنا راغبون“‬
  • 27. ‫باَ وُدْ باَ دوُ وُدْ باَ وُدْ باَ ِ‬ ‫أصحاب القرية‬ ‫قال تعالى :‬ ‫باَ وُدْ ِ وُدْ باَ دوُ ةَّ باَ َأ ً باَ وُدْ باَ باَ وُدْ باَ وُدْ باَ ِ‬ ‫واضرب لهم مثال أصحاب القرية‬ ‫إذ جاءها المرسلون إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال ف ٍ باَقالوا إنا إليوُدْكم ُّر باَلون‬ ‫ِ وُدْ باَ باَ وُدْ دوُ وُدْ باَ دوُ باَ ِ وُدْ باَ وُدْ باَ وُدْ باَ ِ باَ وُدْ ِ دوُ وُدْ باَ وُدْ ِ باَ باَ ةَّ دوُ دوُ باَ باَ باَ ةَّ وُدْ باَ ِ باَ ِث ف باَ دوُ ِ ةَّ ِ باَ دوُ م وُدْسدوُ باَ‬ ‫سورة يس آية 71‬ ‫مدينة أنطاكية وكان بها ملك يقال له أنطيخس بن أنطيخس بن أنطيخس‬ ‫وُدْ‬ ‫وُدْ‬ ‫باَ ِ باَ باَ وُدْ باَ ِ ةَّ باَ باَ باَ ِ باَ باَ ِ دوُ باَ باَ دوُ‬ ‫وكان يعبد األصنام فبعث ال تعالى إليه ثالثة من الرسل وهم صادق وصدوق وشلوم‬ ‫باَ باَدوُ‬ ‫باَ باَ باَ باَ وُدْ دوُ باَوُدْ وُدْ باَ باَ باَ باَ باَ ةَّ باَ باَ باَ ِ باَ وُدْ ِ باَ باَ باَ ِ وُدْ ُّ دوُ باَ دوُ وُدْ باَ ِ باَ باَ دوُ‬ ‫باَ باَ ةَّ باَ دوُ وُدْ‬ ‫فكذبهم‬ ‫ثم أن أهل القرية هموا بقتل رسلهم فجاءهم رجل من أقصى المدينة يسعى أي لينصرهم من قومه‬ ‫دوُ ةَّ باَ ةَّ باَ وُدْ وُدْ باَ وُدْ باَ باَ ُّ ِ باَ وُدْ ِ دوُ دوُ وُدْ باَ باَ باَ دوُ وُدْ باَ دوُ ِ وُدْ باَ وُدْ باَ وُدْ باَ ِ باَ باَ وُدْ باَ باَ وُدْ ِ باَ وُدْ دوُ دوُ وُدْ ِ وُدْ باَ وُدْ‬ ‫قالوا وهو حبيب النجار وكان يعمل الحرير وهو الحياك وكان رجال سقيما قد أسرع فيه الجذام‬ ‫ةَّ ةَّ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ وُدْ باَ ِ باَ دوُ باَ وُدْ باَ ةَّ باَ باَ باَ باَ دوُ َأ ً باَ ِ َأ ً باَ وُدْ باَ وُدْ باَ باَ ِ ِ وُدْ دوُ باَ‬ ‫باَ دوُ باَ دوُ باَ باَ ِ‬ ‫وكان كثير الصدقة يتصدق بنصف كسبه مستقيم الفطرة‬ ‫ةَّ باَ باَ باَ باَ باَ ةَّ ِ ِ وُدْ ِ باَ وُدْ دوُ وُدْ باَ ِ وُدْ ِ وُدْ باَ‬ ‫باَ باَ باَ باَ ِ‬ ‫حبيب النجار فقتله قومه‬ ‫ةَّ ةَّ باَ باَ باَ باَ دوُ باَ وُدْ‬ ‫باَ ِ‬ ‫فكان جزاءه الجنة‬ ‫قيل ادخل الجنة قال يا ليت قووُدْمي‬ ‫ِ باَ وُدْ دوُ ِ وُدْ باَ ةَّ باَ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ ِ‬
  • 28. ‫باَ وُدْ باَ دوُ وُدْ ِ ِ‬ ‫أصحاب الفيل‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الفيل آية 1‬ ‫هم جيش أبرهة الحبشي الذي كان النائب العام عن النجاشي على اليمن‬ ‫لما رأى العرب يحجون الى الكعبة‬ ‫بنى كنيسة كبيرة بصنعاء وكانت رفيعة البناء عالية الفناء سماها القليس‬ ‫وسميت بهذا السم لن الناظر اليها تكاد تقع قلنسوته عن رأسه من ارتفاع بنائها‬ ‫وحينما ذهب بجيشه الى مكه استصحب معه فيل ضخم قيل ان اسمه محمود‬ ‫وعندما ارادباَأبرهه ان يهدم الكعبه لم يتقدم الفيل خطوة واحدة وبرك وكلما وجهوه الى أي جهة يقوم‬ ‫ويهرول وإذا ماوجهوه الى الكعبه برك وبينما هم كذلك أظلمت الدنيا‬ ‫إذ أرسل ال تعالى طيرا أبابيل مع كل طائر ثالثة احجار امثال العدس‬ ‫َأ ً‬ ‫ليصيب منها احد ال هلك وأصيب أبرهه في جسده وخرجوا به يتساقط جسمه حتى مات‬
  • 29. ‫أصحاب األعرا ِ‬ ‫باَ وُدْ باَ دوُ باَ وُدْ باَ ف‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة األعراف آية 84‬ ‫. العراف هو السور المضروب بين الجنة والنار‬ ‫َأ ً‬ ‫وسمى عرفااستعير من عرف الفرس وعرف الديك فكل مرتفع من الرض عند العرب يسمى عرفا‬ ‫َأ ً دوُ‬ ‫وأصحاب األعراف المسلمين الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم‬ ‫فحجبتهم سيآتهم عن دخول الجنة ومنعتهم‬ ‫حسناتهم من دخولهم النار وهم يجلسون على السور الى ان يقضي ال تعالى برحمته ويرجون رحمته‬ ‫تعالى ويأذن لهم بالدخول الى الجنة‬
  • 30. ‫قال تعالى :‬ ‫صاحب الجنتين‬ ‫باَ ِ‬ ‫سورة الكهف آية 23‬ ‫روي انه شيخ من بني اسرائيل انجب ولدين احدهما مؤمن والخر كافر‬ ‫وبعد وفاته ورثا ستة الف دينار تقاسماها فأخذها المؤمن وتصدق بها‬ ‫واما الكافر اتشرى بها حديقة ودخل مع اخية يطوف فيها ويريه اشجارها‬ ‫فقال له انظر انا الن اغنى منك مال واشرف منك واكثر خدما‬ ‫ومااظن ان هذه الحديقة تفنى او ان القيامة كائنة‬ ‫ولئن كان هناك بعث سوف يعطيني ال خيرا من هذا وافضل كما اعطاني في الدنيا‬ ‫فقال له اخوه أتجحد ال الذي خلقك من تراب فهال حين دخلت حديقتك قلت هذا من فضل ال‬ ‫وقدرته ماشاء ال لقوة البال ان كنت ترى انني افقر منك وتعتز على بكثرة مالك‬ ‫ِّ‬ ‫فأنني على يقين من ان ال تعالى سيرزقني جنة خيرا من جنتك ليماني به تعالى‬ ‫وقادر على ان يسلبك جنتك وماانعم عليك من نعم فتلبدت السماء بغيوم سوداء‬ ‫وهبت رياح عاصف وأبرقت السماء وأمطرت وانقلب مشهد البهجة الى مشهد بوار‬ ‫ودمار فهلكت جنته وحل بها الخراب وأخذ يقلب كفيه‬ ‫على ماانفق فيها عندما رأى جنته مهشمه محطمة فندم على على إشراكه بال وجحده‬ ‫ألنعم ال عليه ولم يكن من احد ينصره او يساعده وعلم ان الشرك بال ليغني من الحق شيئ‬
  • 31. ‫صاحب رسول ال صلى ال عليه وسلم‬ ‫قال تعالى :‬ ‫إل تنصروه فقد نصره ال إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار‬ ‫ِ باَ وُدْ دوُ دوُ دوُ باَ باَ وُدْ باَ باَ باَ دوُ ةَّ ِ وُدْ باَ وُدْ باَ باَ دوُ ةَّ ِ باَ باَ باَ دوُ باَ ِ باَ وُدْ باَ وُدْ ِ ِ وُدْ دوُ باَ ِ وُدْ باَ ِ‬ ‫دوُ‬ ‫إذ يقول لصاحبه ل تحزن إن ال معنا فأنزل ال سكينته علي ِ وأيده بجنود لم تروها‬ ‫ِ وُدْ باَ دوُ دوُ ِ باَ ِ ِ ِ باَ وُدْ باَ وُدْ ِ ةَّ ةَّ باَ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ ةَّ باَ ِ باَ باَ دوُ باَ باَ وُدْه باَباَ ةَّ باَ دوُ ِ دوُ دوُ ف ٍ باَ وُدْ باَ باَ وُدْ باَ‬ ‫دوُ‬ ‫باَ‬ ‫ُّ وُدْ باَ باَ باَ ِ باَ دوُ ةَّ ِ باَ وُدْ دوُ وُدْ باَ باَ ةَّ باَ ِ  ٌ باَ ِ  ٌ‬ ‫وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة ال هي العليا وال عزيز حكيم‬ ‫دوُ‬ ‫ِ‬ ‫باَ باَ باَ باَ باَ ِ باَ باَ ةَّ ِ باَ باَ باَ دوُ‬ ‫سورة التوبة آية 04‬ ‫عبد ال بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن‬ ‫كعب بن لؤي القرشي التيمي‬ ‫ولقب بـ الصديق ألنه أول من صدق وآمن بالنبي صلى ال عليه وسلم من الرجال‬ ‫قّ‬ ‫ِّ‬ ‫دوُ قّ‬ ‫فقد سبق إلى اليمان ، وصحب النبي صلى ال عليه وسلم وصدقه ، واستمر معه في مكة طول‬ ‫قّ‬ ‫إقامته‬ ‫رغم ما تعرض له من األذى‬ ‫قّ‬ ‫واختاره ال تعالى ان يكون مصاحبا له في يوم الهجرة الى المدينة المنورة .،‬ ‫اختاره ال تعالى ليكون رفيق احب خلقه اليه‬ ‫الذي صدق رسول ال حين كذبه الناس وكان معه في كل حله وترحاله‬ ‫هو احب خلق ال الى رسول ال‬ ‫،قال رسول ال عليه الصالة والسالم إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر‬ ‫،ولو كنت متخذا خليال لتخذت أبا بكر خليال ولكن أخوة السالم‬ ‫ل تبقين في المسجد خوخة إل خوخة أبي بكر.‬
  • 32. ‫الصاحب بالجنب‬ ‫ةَّ ِ ِ وُدْ باَ وُدْ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫واعبدوا ال و باَ تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا‬ ‫ةَّ باَل دوُ وُدْ ِ دوُ ِ ِ باَ وُدْ َأ ً باَ ِ وُدْ باَ ِ باَ وُدْ ِ ِ وُدْ باَ َأ ً‬ ‫باَ‬ ‫باَ وُدْ دوُ دوُ‬ ‫باَ ِ ِ وُدْ دوُ وُدْ باَ باَ وُدْ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ ِ ِ باَ وُدْ باَ ِ ِ وُدْ دوُ وُدْ باَ باَ وُدْ باَ ِ وُدْج دوُ ِ‬ ‫وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار ال دوُنب‬ ‫والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن ال باَ يحب من كان مخوُدْتا َأ ً باَخورا‬ ‫باَ ةَّ ِ ِ ِ وُدْ باَ وُدْ ِ باَ وُدْ ِ ةَّ ِ ِ باَ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ وُدْ باَ دوُ دوُ وُدْ ِ ةَّ ةَّ ل دوُ ِ ُّ باَ وُدْ باَ باَ دوُ باَ ل ف دوُ َأ ً‬ ‫باَ‬ ‫سورة النساء آية 63‬ ‫والصاحب بالجنب الرفيق في السفر أو صناعة‬ ‫ةَّ باَ باَ وُدْ ِ باَ باَ‬ ‫باَ ةَّ ِ ِ وُدْ باَ وُدْ ِ ةَّ ِ ِ‬ ‫وقيل الزوجة‬ ‫باَ ِ باَ ةَّ وُدْ باَ‬ ‫باَ ِ باَ‬ ‫وقيل‬ ‫المنقطع إلى الرجل اةَّذي يالزمه رجاء نفعه , ألن كلهم بجنب الذي هو مع دوُ وقريب ِن دوُ ,‬ ‫باَ ةَّ دوُقّ وُدْ ِ باَ وُدْ ِ ةَّ ِ دوُ باَ باَ باَه باَ باَ ِ م وُدْه‬ ‫ةَّ دوُ ل ِ دوُ ِ دوُ باَ باَ باَ وُدْ‬ ‫وُدْ دوُ وُدْ باَ ِ ِ باَ‬ ‫وقد أوصى ال تعالى بجميعهم لوجوب حق الصاحب على المصوُدْحوب‬ ‫ةَّ باَ باَ باَ ِ باَ ِ ِ ِ وُدْ ِ دوُ دوُ ِ باَ قّ ةَّ ِ باَ باَ وُدْ باَ دوُ‬ ‫باَ باَ وُدْ باَ وُدْ باَ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة القمر آية 92‬ ‫قال المفسرون هو عاقر الناقة واسمه قدار بن سالف‬ ‫باَ باَ وُدْ دوُ باَ ِّ دوُ باَ دوُ باَ باَ ِ ةَّ باَ باَ وُدْ ِ باَ وُدْ باَ ِ‬ ‫وكان أشقى قومه كقوله إذ انبعث أشقاها ‬ ‫باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ وُدْ باَ باَ وُدْ ِ ِ ِ وُدْ ِ وُدْ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ‬
  • 33. ‫صاحب ثمود‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة القمر آية 92‬ ‫قال المفسرون هو عاقر الناقة واسمه قدار بن سالف‬ ‫باَ باَ وُدْ دوُ باَ ِّ دوُ باَ دوُ باَ باَ ِ ةَّ باَ باَ وُدْ ِ باَ وُدْ باَ ِ‬ ‫وكان أشقى قومه‬ ‫باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ وُدْ‬ ‫دعت قبيلة ثمود رجال منهم وهو أشقى هذه القبيلة كما وصفه الرسول صلى ال عليه وسلم،‬ ‫َأ ً‬ ‫انبعث لها رجل شرير عارم في قومه وهو أشد الرجال منعة في قبيلة ثمود،‬ ‫فأقدم على الناقة فعقرها‬ ‫قال تعالى :‬ ‫ إذ انبعث أشقاها ‬ ‫ِ وُدْ ِ وُدْ باَ باَ باَ باَ وُدْ باَ باَ‬
  • 34. ‫ ِ جْ ّنَ جْ ِ جْج ةَّ ِ‬ ‫الصحباب من أهل ال ّنَنة‬ ‫جْ ّنَ‬ ‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة البقرة آية 28‬ ‫سورة الرعراف آية 24‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الرعراف آية 44‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الرعراف آية 64‬
  • 35. ‫قال تعالى :‬ ‫سورة يونس آية 62‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة هود آية 32‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الفرقبان آية 42‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة القحقباف آية 41‬
  • 36. ‫قال تعالى :‬ ‫القحقباف آية 61‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الحشر آية 02‬ ‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة يس آية 55‬ ‫سورة الواقعة آية 8‬
  • 37. ‫قال تعالى :‬ ‫سورة طه آية 531‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الواقعة آية 72‬
  • 38. ‫جْ ّنَ ِ جْ ّنَ جْ ِ ةَّ ِ‬ ‫الصحباب من أهل النبار‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة البقرة آية 93‬ ‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة البقرة آية 18‬ ‫سورة البقرة آية 911‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة البقرة آية 712‬
  • 39. ‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة البقرة آية 752‬ ‫سورة آل رعمران آية 611‬ ‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة المبائدة آية 01‬ ‫سورة الرعراف آية 63‬
  • 40. ‫قال تعالى :‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة فباطـــر آية 6‬ ‫سورة الواقعة آية 9‬ ‫قال تعالى :‬ ‫سورة الواقعة آية 14‬
  • 42. ‫الكتاب‬ ‫تفسير الطبري‬ ‫*‬ ‫* تفسير القرآن الكريم‬ ‫* تفسير الجللين‬ ‫* البداية والنهاية‬ ‫الصحباب في القرآن الكريم‬ ‫*‬ ‫اسم المؤلف‬ ‫أبو جعفر محمد بن جرير الطبري‬ ‫المبام ابن كثير الدمشقي‬ ‫،جلل الدين المحل، ى‬ ‫ةَّ‬ ‫و جلل الدين السيوطي‬ ‫المبام ابي الفداء اسمبارعيل بن كثير‬ ‫عادل عبدالحليم‬

Editor's Notes

  1. {}