Baiat Aqabah I melibatkan dua belas orang Yatsrib, termasuk sepuluh orang Khazraj dan dua orang Aus, yang bersumpah setia kepada Nabi Muhammad dengan berbagai komitmen seperti tidak mendukung berhala dan menjaga hak-hak orang lain. Baiat ini merupakan langkah awal untuk membangun aliansi antara Muslim Madinah dan membuka jalan bagi dakwah Islam di kota tersebut.

1. Sirah Nabawiyyah
Bai’at Aqabah I
dan Duta Dakwah Pertama
(Ringkasan)

2. 
Bai’at Aqabah I dan
Duta Dakwah Pertama
Dua Belas Orang Yatsrib
Bai’at Pertama
Isi Bai’at Aqabah I
Duta Dakwah Pertama
Islamnya Usaid bin Hudhair 
Hikmah dan Pelajaran
IQRO Foundation, Sydney, Australia

3. 
 Setahun setelah 6 Sahabat Khazraj  pertama masuk Islam.
 Di Madinah, keenamnya  telah menyebarkan informasi
tentang RasuluLlah sehingga menyebar di Madinah.
 Tugas tiap muslim untuk berdakwah di manapun ia bera-
da, bukan menyendiri dari lingkungannya.
 Dari 12 orang tersebut terdiri dari:
 10 Orang Khazraj, termasuk 5 Sahabat Khazraj  yang da-
tang tahun lalu; Jabir bin ‘AbduLlah bin Ri’ab  absen.
 2 Orang Aus.
 12 Sahabat  tsb. kemudian berbai’at kepada Nabi .
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Dua Belas Orang Yatsrib

4. IQRO Foundation, Sydney, Australia
 Mu’adz bin al-Harits bin Afra’ al-Khazraji .
 Dzakwan bin ‘Abdul Qais al-Khazraji .
 Ubadah bin ash-Shamit al-Khazraji .
 Yazid bin Tsa’labah al-Khazraji .
 Al-’Abbas bin Ubadah bin Nadhlah al-Khazraji .
 Abul Haitsam bin at-Taihan al-Ausiy .
 Uwaim bin Sa’idah al-Ausiy .
Hikmah dan Pelajaran:
 Kegigihan dakwah 6 Sahabat Khazraj  sebelumnya.
 Meningkat lebih dari 100% secara kuantitas.
 Untuk kali pertama, Khazraj dan Aus dapat bersatu
dalam satu panji yang sama, yaitu Dakwah Islam.
 Bukti Syumuliyatul Islam [Syumuliyatul Manhaj].
Tujuh Sahabat Baru 

5.  Berkata ‘Ubadah bin ash-Shamit :
‫َا‬‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ل‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ُ‫ن‬ َ‫َل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫و‬ُ ْ‫اْل‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫َل‬ َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ه‬‫باَّلل‬ َ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬
ْ‫َأ‬‫ن‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ،‫َا‬‫ن‬َ‫د‬ َ‫َل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ن‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ،َ‫ي‬ِ‫ن‬ ْ‫َز‬‫ن‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ،َ‫ق‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ان‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬‫ِي‬‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬َ‫َل‬ َ‫و‬ ،‫ا‬
‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ن‬،…)‫سيرة‬‫ابن‬‫هشام‬(
“Kami berbaiat dengan RasuluLlah pada malam Aqabah pertama
untuk tidak akan menyekutukan Allah, tidak akan mencuri, tidak akan
berzina, tidak akan membunuh anak-anaknya, tidak akan berbuat dusta
yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka dan tidak akan
mendurhakai RasuluLlah dalam urusan yang baik…”
 Jihad tidak termasuk dalam klausul bai’at karena belum wajib;
dikatakan sebagai bai’at kaum wanita oleh ahli sirah.
 Tapi Baiat Aqabah pertama adalah pembuka jalan bagi Baiat
Aqabah kedua.
Baiat Pertama
IQRO Foundation, Sydney, Australia

6. IQRO Foundation, Sydney, Australia
 RasuluLlah bersabda:
«،‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َ‫َل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ،‫وا‬ُ‫ن‬ ْ‫ز‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ،‫وا‬ُ‫ق‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬َ‫َل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬
[‫ص‬:13]َ‫أ‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ان‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ،ُ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ،ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ِي‬‫د‬ْ‫ي‬،‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬
َ‫ص‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ف‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ِ‫ف‬ َ‫ب‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫اب‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ه‬‫م‬ُ‫ث‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫اب‬َ‫ص‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫ل‬ ٌ‫ة‬ َ‫ار‬‫ه‬‫ف‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ،ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ه‬ َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ف‬َ‫ع‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ش‬
ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ش‬»(‫البخارى‬ ‫روه‬)
“Berbai'atlah kalian kepadaku untuk tidak menyekutukan Allah de-
ngan sesuatu apapun, tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh
anak-anak kalian, tidak membuat kebohongan yang kalian ada-adakan
antara tangan dan kaki kalian, tidak bermaksiat dalam perkara yang
ma'ruf. Barangsiapa diantara kalian yang memenuhinya maka pahala-
nya ada pada Allah dan barangsiapa yang melanggar dari hal tersebut
lalu Allah menghukumnya di dunia maka itu adalah kafarat baginya,
dan barangsiapa yang melanggar dari hal-hal tersebut kemudian Allah
menutupinya (tidak menghukumnya di dunia) maka urusannya kem-
bali kepada Allah, jika Dia mau, dimaafkannya atau disiksanya”
 Kemudian Mush'ab bin 'Umair bin Hasyim bin Abdu
Manaf bin Abdud-Dar bin Qushay  diutus ke Madinah.
Isi Baiat Aqabah I

7. 
 Lahir +14 tahun setelah Tahun Gajah.
 Putera dari keluarga kaya dan selalu tampil necis.
 Ibunya sangat memanjakannya.
 Al-Hakim meriwayatkan bahwa Nabi  bersabda,
ُ‫ح‬ ‫ه‬‫ق‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫َل‬ َ‫و‬ ، ً‫ة‬‫ه‬‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ًا‬‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ة‬‫ه‬‫ك‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ْت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ َ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َل‬ َ‫و‬ ، ً‫ة‬‫ه‬‫ل‬‫ْر‬‫ي‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ب‬
“Aku tidak pernah melihat seorang pun di Mekah yang lebih
rapi rambutnya, paling bagus pakaiannya, dan paling banyak
diberi kenikmatan selain dari Mush'ab bin 'Umair.”
 Saat Islam datang, Allah  Menganugerahkan Petunjuk
kepada beliau  yang lalu menyembunyikan Islamnya.
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Sekilas Mush'ab bin 'Umair 
dan Pengorbanannya

8.  Secara sembunyi-sembunyi, Mush’ab  tetap hadir da-
lam Majelis RasuluLlah , hingga mendalam ilmunya.
 Utsman bin Thalhah memergoki Mush’ab  yang se-
dang beribadah lalu melaporkan pada ibunya.
 Ibunya sangat bersedih dan mencabut fasilitas kepada
Mush’ab  yang tetap istiqamah dalam Islam.
 Berkata ‘Ali : “Suatu hari, kami duduk bersama
RasuluLlah  di masjid. Lalu muncullah Mush'ab bin 'Umair
dengan mengenakan kain burdah yang kasar dan memiliki
tambalan. Ketika RasuluLlah  melihatnya, Beliau  pun
menangis teringat akan kenikmatan yang ia dapatkan dahulu
(sebelum memeluk Islam) dibandingkan dengan keadaannya
sekarang…” [H.R. Tirmidzi]
 Mush’ab  tetap istiqamah hingga lalu Nabi  mengu-
tusnya sebagai duta dakwah ke Madinah.
 Disebutkan pula bahwa Mush'ab bin 'Umair  ditemani
oleh ‘AbuLlah bin Ummi Maktum .
IQRO Foundation, Sydney, Australia

9. 
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬ َ‫ر‬ ِ‫اء‬ َ‫ر‬َ‫ب‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬:ُ‫ل‬ ‫ه‬‫و‬َ‫أ‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫ا‬
ُ‫ع‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫م‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ‫وم‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ِ‫م‬ُ‫أ‬ ُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ ،‫ْر‬‫ي‬َ‫م‬‫َا‬‫ن‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ئ‬ ِ‫ر‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ع‬َ‫ج‬
،َ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ُ‫ث‬ ٌ‫د‬ْ‫ع‬َ‫س‬ َ‫و‬ ،ٌ‫ل‬َ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ ،ٌ‫ار‬‫ه‬‫م‬َ‫ع‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ه‬‫م‬ُ‫ث‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ه‬‫َط‬‫خ‬‫ال‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ه‬‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬
َ‫ين‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬،…(‫رواه‬‫البخارى‬)
Dari al-Bara’  berkata: “Yang pertama dari (muhajirin)
yang datang kepada kami dari para Sahabat Nabi  adalah
Mush'ab bin 'Umair dan Ibnu Ummi Maktum. Keduanya
membacakan kepada kami Al-Quran. Kemudian datang
‘Ammar, Bilal dan Sa’d. Kemudian datang ‘Umar bin
Khaththab dalam (rombongan) 20 orang…”
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Dua Orang Duta
Dakwah Pertamah

10.  Kesan al-Barra bin Azib  atas kedatangan Mush’ab .
َ‫ج‬‫ال‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ِ‫ة‬‫ه‬‫ن‬
“Seorang laki-laki, yang aku belum pernah melihat orang semisal
dirinya. Seolah-olah dia adalah laki-laki dari penduduk surga.”
 Menjadi tamu As’ad bin Zurarah .
 Mush’ab  menjalankan tugas dakwah dan tarbiyah di
Yatsrib dengan sebaik-baiknya.
 Menjadi imam shalat, karena saat itu Aus dan Khazraj
belum mau saling di-imami.
 Kesabaran Mush’ab  dalam berdakwah.
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Dakwah Mush’ab 

11. 
 Usaid bin Hudhair bin Samak bin ‘Atiq adalah tokoh
dari Bani Abdul Asyhal al-Ausiy.
 Suatu saat Mush’ab dan As’ad bin Zurarahhdatang
di perkampungan Bani Abdul Asyhal dan Bani Zha-
far untuk berdakwah.
 Beberapa yang telah muslim mengelilingi keduanya.
 Sa’ad bin Mu’adz meminta Usaid untuk menghalangi
keduanya berdakwah.
 Usaid datang membawa tombak kemudian berkata
dengan perkataan yang ketus.
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Islamnya Usaid bin
Hudhair al-Ausiy 

12.  Mush’ab  menjawab dengan lembut: “Silahkan duduk
agar engkau bisa mendengar apa yang hendak kusampaikan.
Jika engkau suka terhadap sebagiannya, maka engkau bisa me-
nerimanya, dan jika engkau tidak menyuainya maka engkau
tidak perlu menerima apa yang engkau tidak sukai.”
 Usaid menjawab: “Engkau cukup adil.” Lalu ia menancap-
kan tombaknya dan duduk mendengarkan.
 Kemudian Usaid  masuk Islam; bahkan beliau mandi
terlebih dahulu, bersyahadat lalu shalat dua raka’at.
 Lalu Usaid  berkata: “Di belakangku ada seorang laki-laki.
Jika dia mau mengikuti seruan kalian berdua, maka tak seo-
rang pun dari kaumnya yang menyalahinya. Saat ini pula aku
akan membawa di ke hadapan kalian berdua.”
 Yang dimaksud adalah Sa’ad bin Mu’adz .
 Maka pergilah Usaid  menuju Sa’ad bin Mu’adz.
IQRO Foundation, Sydney, Australia

13. 
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬:َ‫ص‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬:«‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬‫ه‬‫الر‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬
ُ‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬‫ه‬‫الر‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ،ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬‫ه‬‫الر‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ،‫ر‬ْ‫ك‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ،ِ‫اح‬‫ه‬‫ر‬َ‫ج‬‫ال‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ َ‫ة‬َ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ ‫و‬ُ‫د‬ْ‫ي‬َ‫س‬ُ‫أ‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬‫ه‬‫الر‬ َ‫م‬
ْ‫ي‬َ‫ق‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ت‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ث‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬‫ه‬‫الر‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ،‫ْر‬‫ي‬َ‫ض‬ُ‫ح‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ُ‫م‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬‫ه‬‫الر‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ،‫اس‬‫ه‬‫م‬َ‫ش‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫س‬،‫ل‬َ‫ب‬َ‫ج‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ذ‬‫ا‬َ‫ع‬
ِ‫وح‬ُ‫م‬َ‫ج‬‫ال‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ذ‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬‫ه‬‫الر‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬»
Dari Abu Hurairah  dia berkata; RasuluLlah  bersabda:
“Seba-ik-baik orang (dari kaum laki-laki) adalah Abu Bakar,
sebaik-baik orang (dari kaum laki-laki) adalah Umar, sebaik-baik
orang (dari kaum laki-laki) adalah Abu ‘Ubadah bin Jarrah,
sebaik-baik orang (dari kaum laki-laki) adalah Usaid bin Hudlair,
sebaik-baik orang (dari kaum laki-laki) adalah Tsabit bin Qais bin
Syammas, sebaik-baik orang (dari kaum laki-laki) adalah Mu’adz
bin Jabal, sebaik-baik orang (dari kaum laki-laki) adalah Mu’adz
bin ‘Amru bin Al Jamuh.” (H.R. At-Tirmidzi)
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Keutamaan
Usaid bin Hudhair 

14.  Beliau  memiliki perhatian besar terhadap Al-Quran dan
beliau  memiliki bacaan yang indah.
Diriwayatkan dari Abdullah bin Khabab bahwasanya Abu
Said al-Khudri meriwayatkan hadits kepadanya bahwa Usaid
bin al-Hudhair ketika suatu malam membaca al-Qur’an di
tempat penambatan, tiba-tiba kudanya melompat. Kemudian
ia membaca lagi, lalu kudanya melompat. Ia meneruskan ba-
caannya maka kudanya meloncat lagi. Usaid berkata, “Aku
khawatir jika kuda ini akan menginjak Yahya, anakku. Maka aku
bangkit mendekati kuda tersebut. Tiba-tiba aku merasa berada di ba-
wah naungan, seolah olah di atas kepalaku terdapat pelana yang me-
lindungiku kemudian naik ke udara sehingga bayangan itu tidak
nampak olehku.” Usaid berkata, “Kemudian pada pagi hari aku
me-nemui RasuluLlah  untuk memberitahukan-nya, ‘Wahai
RasuluLlah, Tadi malam aku berada di penambatan sambil membaca
al-Qur’an, tanpa aku duga, kudaku melompat’.” RasuluLlah  ber-
sabda, “Itu malaikat yang sedang mendengarkan bacaanmu,
sekiranya engkau terus membacanya niscaya pada pagi hari
orang-orang dapat melihat malaikat itu yang tidak pernah
menampakkan dirinya.” (HR. Muslim)
IQRO Foundation, Sydney, Australia

15.  Cinta Usaid bin Hudhair  kepada Nabi .
Dari Abi Laila, dia menuturkan sebuah kisah: “Suatu ketika
Usaid bin Hudhair (seorang sahabat yang soleh dan suka
berjenaka), bersama RasuluLlah  dan para sahabat. Usaid
menuturkan cerita yang membuat para sahabat tertawa
hingga RasuluLlah  memukul pinggangnya. Usaid pun
mengadu: “Engkau telah membuatku merasa sakit,” kata Usaid.
“Silakan membalas (Qisas),” jawab Nabi. “Wahai RasuluLlah,
engkau mengenakan gamis sedang saya tidak,” ujar Usaid. Abi
Laila berkata: “Kemudian RasuluLlah  menanggalkan ga-
misnya dan Usaid merangkul Beliau dan menciumi ping-
gang Beliau.” “Ayah dan ibuku menjadi tebusanmu, wahai
RasuluLlah, saya menginginkan ini,” kata Usaid. (Riwayat Al-
Hakim, dan beliau berkata: Hadith ini sanadnya sahih se-
dang Imam Bukhari-Muslim tidak meriwayatkannya. Adz
Dzahabi menyetujuinya dan beliau berkata: Hadith ini sahih)
IQRO Foundation, Sydney, Australia

16.  Karamah Usaid bin Hudhair : sinar yang menerangi
dalam kegelapan malam.
Dari Anas bin Malik, dia bekata: “Usaid bin Hudhair dan
seorang laki-laki lain dari kaum Ansar berbicara di sisi
RasuluLlah  pada suatu malam perihal keperluan mereka
berdua hingga berlalu sebahagian waktu malam, sedang
malam itu sangat gelap gelita. Setelah itu mereka pulang
dari sisi RasuluLlah , sedang di tangan setiap dari mereka
berdua terdapat sinar yang dapat menerangi tongkat salah
seorang dari mereka, sehingga mereka berdua dapat berja--
lan di bawah terang sinarnya. Dan ketika mereka dipisah-
kan oleh jalan, tongkatnya masih dapat memberikan caha-
yanya kepada yang lain, sehingga setiap dari mereka ber-
jalan dengan sinar tongkatnya hingga ke rumah.” (Musnad
Ahmad, no. 11955)
IQRO Foundation, Sydney, Australia

17.  Kaum pendukung pertama dakwah RasuluLlah justru
datang dari luar Makkah setelah ditolak bangsa sendiri.
 Dakwah RasuluLlah bersifat ‘alamy (internasional).
 Bukan dakwah nasionalisme an sich yang membawa ambisi
kaumnya dan lingkungannya; sekaligus membantah tudu-
han orientalis bahwa Nabi  membawa Chauvinism.
 Syumuliyyatul Makan dalam Islam. Dakwah bukan milik se-
kelompok kaum saja. Semua berhak menerima.
 Dua kaum yang saling berseteru dapat bersatu dalam
naungan cahaya iman (persaudaraan sejati).
 Pengiriman Mush’ab ; bahwa iman perlu dipupuk.
 Sekali lagi tentang urgensi tarbiyah dalam Islam.
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Hikmah dan Pelajaran

18.  Banyaknya tekanan, tantangan dan penderitaan tidak
boleh mengurangi semangat dan melemahkan usaha
para da’i.
 SunnatuLlah bagi hamba-Nya adalah tersedianya satu
masyarakat muslim dengan jihad, shabar, tidak goyah,
lelah, melintasi beban berat. Dan harus ada dalam pri-
badi masyarakat itu sifat penghambaan kepada Allah
 dengan suka rela.
 Basis sistem yang dibangun oleh RasuluLlah tertu-
ang dalam baiat: Tauhid dan ketaatan/penghambaan
kepada Rabbul ‘Alamiin.
 Bijak dalam memahami keadaan sosial suatu kaum.
 Mush’ab  tidak begitu saja mencela Aus dan Khazraj
yang belum mau saling di-imam-i saat itu.
 Sikap bijak seorang da’i adalah dengan mengenali status
sosial seseorang di tengah kaumnya, pandangan orang
lain terhadap-nya dan berinteraksi dengannya melalui
cara yang sesuai dengan wawasan, dan status sosialnya.
 Bersabar dalam dakwah dan tidak terburu-buru ingin
melihat hasil yang diinginkan.
IQRO Foundation, Sydney, Australia

19. ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫بارك‬ ‫و‬ ،‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫على‬ ‫صليت‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬
‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫على‬ ‫باركت‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬‫في‬‫العــــــالمين‬‫مجيد‬ ‫حميد‬ ‫انك‬
Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa
shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali
Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKa
Hamiidum-Majiid
Semoga Allah  Berkenan Menganugerahi kita Ampunan
dan Ridha Nya
Untuk Download Powerpoint, Kunjungi: