2.
Bangsa Arab
Bangsa Arab Ba-idah
Bangsa Arab Asli
Bangsa Arab Pendatang: Keluarga Nabi Isma’il
IQRO Foundation, Sydney, Australia
3. Arab Secara Bahasa:
Padang pasir, tanah gundul dan gersang yang tidak
ada air dan tanamannya.
Bersih, jernih. الماء َب ِرَع maknanya اَفَص (jernih).
Fasih. Jika dikatakan لجَّالر َبرَع, maknanya: َحصَف (fasih).
إناللسان العربية,العربية إناللسان(Mu’adz bin Jabal dari Ibnu Katsir)
...واللسان هي إنما,فهو بالعربية تكلم فمنعربي(Riwayat Ibnu Asakir)
Bangsa Arab: Sekelompok ummat bernasab kepada
Sam (bin Nuh) bertempat tinggal di Jazirah Arab.
العرب جزيرة َهشب منشؤها كان ، األصل سامية الناس من مةأ(المعجمالوسيط)
Jazirah: Pulau, semenanjung.
Jazirah Arab dikelilingi laut di hampir seluruh sisinya.
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Sekilas Bangsa Arab
5.
Pembagian Bangsa Arab
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Arab
Arab al-Ba-idah
(البائدة )العرب
Arab al-Baqiyah
(الباقية )العرب
Arab Aribah (العاربة )العرب
[Qahthan/القحطانية ]العرب
Arab Musta’ribah (المستعربة )العرب
[Adnan/العدنانية ]العرب
Bangsa Arab yang
sudah binasa, co.:
Tsamud, Madyan,
‘Aad, dll.
Arab ‘asli’. Nasabnya
berakhir pada Sam bin Nuh
. Tinggal di Yaman dan
Hadramaut.
Arab ‘pendatang’. Bermukim di Hijaz,
Tihamah dan Najd. Nasabnya
dinisbahkan kepada Adnan. Ia
keturunan Isma’il bin Ibrahim
10.
Bernasab kepada Sam bin Nuh .
Daerah asal: Yaman.
Salah satu nama terpenting: Saba’ (Abdu Syams bin
Yasyjab bin Ya’rib bin Qahthan); nama seorang pria;
nama kerajaan Saba’ berasal dari namanya.
Kabilah terkenal keturunan Saba’ al-Qahthany:
Himyar bin Saba’; kelak lahir darinya “kaum” Tubba’.
Kahlan bin Saba’; di antara keturunannya adalah Al-
Azd (cikal bakal Aus, Khazraj, Khuza’ah, Ghassan).
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Arab ‘Aribah / Arab Asli
(Arab Al-Qahthaniyah)
Lihat: Tafsir Ibnu Katsir, Sirah Ibnu
Hisyam dan Sirah al-Mubarakfury
11. IQRO Foundation, Sydney, Australia
Awalarabmusta’ribah:
Rutehijrahnabiibrahim
Sumber: King Saud University Website
12.
َلاَق ،اَمهْنَع َّاَّلل َي ِض َر ٍَّاسبَع ِْنبا ِنَع:ْيَب َانَك اَّمَلَخ ،َانَك اَم ِهِلْهَأ َْنيَب َو َيمِها َْربِإ َنَليِعاَمْسِإِب َج َر
مأ ْتَلَعَجَف ،ٌءاَم اَهيِف ٌةَّنَش ْمهَعَم َو ،َليِعاَمْسِإ ِمأ َوَيَف ،ِةَّنَّشال َنِم ب َرْشَت َليِعاَمْسِإَهنَبَل ِردىَلَع ا
ث ،ٍةَح ْوَد َتْحَت اَهَعَض َوَف َةَّكَم َِمدَق ىَّتَح ،اَهِيِبَصَّتاَف ،ِهِلْهَأ ىَلِإ يمِها َْربِإ َعَج َر َّمِإ مأ هْتَعَبىَّتَح ،َليِعاَمْس
ِهِئا َر َو ْنِم هْتَدَان ًءاَدَك واغَلَب اَّمَل:ىَلِإ يمِها َْربِإ اَيَا؟نكرْتَت ْنَمَلاَق:ِ َّاَّلل ىَلِإْتَلاَق ،:َرِ َّاَّللِب يت ِض،…
Dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata: Ketika Ibrahim keluar
berkelana bersama Isma'il dan ibu Isma'il, mereka membawa geriba
(kantung empat air) yang berisi air, ibu Isma'il minum dari persediaan
air dalam geriba tersebut sehingga dia dapat menyusui bayinya. Ketika
tiba di Makkah, Ibrahim menempatkan keduanya di bawah sebuah
gubuk. Tatkala Ibrahim hendak kembali kepada keluarganya, ibu Isma'il
mengikutinya di belakang hingga ketika sampai di dataran yang agak
tinggi/gundukan, ibu Isma'il memanggilnya dari belakang: “Wahai
Ibrahim, kepada siapa engkau meninggalkan kami?” Ibrahim menjawab:
“Kepada Allah.” Hajar berkata: “Kalau begitu, Aku telah ridla kepada
Allah…” (H.R. Bukhari)
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Keluarga Nabi Ibrahim
Memulai Sejarah Makkah
13.
Doa Nabi Ibrahim saat meninggalkan Sayyidah
Hajar dan Nabi Isma’il di Makkah.
َوِب يِتَّي ِرُذ ْنِم ُتْنَكْسَأ يِنِإ اَنَّبَرَكِتْيَب َدْنِع ٍعْرَز يِذ ِرْيَغ ٍدااَنَّبَر ِمَّرَحُمْال
ال َنِم ًةَدِئْفَأ ْلَعْاجَف َةَالَّصال واُميِقُيِلْقُزْارَو ْمِهْيَلِإ يِوْهَت ِاسَّنَنِم ْمُه
ْمُهَّلَعَل ِتاَرَمَّالثَونُرُكْشَي
“Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan
sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai
tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang
dihormati, ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar mereka
mendirikan shalat, maka jadikanlah hati sebagian manusia
cenderung kepada mereka dan beri rezkilah mereka dari buah-
buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur.” (Q.S. 14:37)
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Doa Nabi Ibrahim
14.
IQRO Foundation, Sydney, Australia
Beberapa Nama Makkah
dalam Al-Quran
ٍداَويِذ ِرْيَغٍعْرَز (Lembah
yang tidak memiliki
tanam-tanaman).
Makkah (Q.S. 48:24)
Bakkah (Q.S. 3:96)
Al-Balad (Q.S. 90:4)
Al-Balad al-Amin (Q.S. 95:3)
Al-Baldah (Q.S. 27:91)
Haram Amin (Q.S. 28:57)
Qaryah (Q.S. 47:13)
Al-Masjid al-Haram,
digunakan dalam 4 hal:
Ka’bah (Q.S. 2:144, 149)
Ka’bah, Masjid dan
sekitarnya (Q.S. 17:1)
Seluruh Makkah (Q.S. 48:27)
Seluruh Daerah Tanah
Suci (Q.S. 9:28, 2:196)
16. …َلاَق:ِةَّنَّشال َنِم ب َرْشَت ْتَلَعَجَف ْتَعَجَرَفَح ،اَهِيِبَص ىَلَع اَهنَبَل ِردَي َو،اءَمال َيِنَف اَّمَل ىَّت
ْتَلاَق:ًادَحَأ س ِحأ يِلَعَل ت ْرَظَنَف ْتبَهَذ ْوَلَف اَفَّصال ِتَدِعَصَف ْتَبَهَذَف َلاَق ،ْت َرَظَن َو ، ْت َرَظَن
س ِحت ْلَهًادَحَأَغَلَب اَّمَلَف ،ًادَحَأ َّس ِحت ْمَلَف ،َف ،َة َو ْرَمال ِتَتَأ َو ْتَعَس َِيدا َالو ِتَكِلَذ ْتَلَعَف
ْتَلاَق َّمث ،اًطا َوْشَأ:َعَف اَم ت ْرَظَنَف ْتبَهَذ ْوَلَنَف ْتَبَهَذَف ،َّيِبَّصال يِنْعَت ،َلَوه اَذِإَف ْت َرَظ
َّرِقت ْمَلَف ،ِت ْوَمْلِل َغشْنَي هَّنَأَك ِهِلاَح ىَلَع،اَهسْفَن اَه…
… Perawi berkata; Lalu Hajar kembali (ke tempat semula dia
dan minum geriba kunonya dan bisa menyusui bayinya hingga
ketika air persediaan habis dia berkata: ”Sebaiknya aku pergi dan
melihat-lihat barangkali ada orang”. Perawi berkata; Maka dia pergi
dan naik ke atas bukit Shafaa lalu melihat-lihat apakah ada
orang namun dia tidak merasakan ada seorangpun. Ketika
sampai di lembah dia lari-lari kecil dan mendatangi Marwa, ia
lakukan yang demikian berkali-kali. Kemudian dia berkata:
“Sebaiknya aku pergi dan melihatnya”, yang dimaksudnya adalah
bayinya. Maka dia pergi mendatangi bayinya yang ternyata
keadaannya seperti ketika ditinggalkan seolah-olah menghisap
napas-napas kematian sehingga hati Hajar tidak tenang… (H.R.
Bukhari)
IQRO Foundation, Sydney, Australia
17. …ْتَلاَقَف:َحَأ س ِحأ يِلَعَل ،ت ْرَظَنَف ْتبَهَذ ْوَلًادَنَف ،اَفَّصال ِتَدِعَصَف ْتَبَهَذَف ،ْت َرَظَن َو ْت َرَظ
َلاَق َّمث ،اًعْبَس ْتَّمَتَأ ىَّتَح ،ًادَحَأ َّس ِحت ْمَلَفْت:َلَلَعَف اَم ت ْرَظَنَف ْتبَهَذ ْوِإَف ،،ٍت ْوَصِب َيِه اَذ
ْتَلاَقَف:ٌْريَخ َكَدْنِع َانَك ْنِإ ْثِغَأيل ِْرب ِج اَذِإَف ،َلاَق ،:َزَمَغ َو ،اَذَكَه ِهِبِقَعِب َلاَقَفىَلَع هَبِقَع
َلاَق ، ِض ْرَألا:ِعاَمْسِإ مأ َْتشَهَدَف ،اءَمال َقَثَبْناَفَلاَق ،زِفْحَت ْتَلَعَجَف ،َلي:َلاَقَفىَّلَص ِمِساَقال وبَأ
َمَّلَس َو ِهْيَلَع هللا:«اًرِهاَظ اءَمال َانَك هْتَك َرَت ْوَل».َلاَق:َو ِاءَمال َنِم ب َرْشَت ْتَلَعَجَفاَهنَبَل ِردَي
اَهِيِبَص ىَلَع،…
… Dia berkata: “Sebaiknya aku pergi dan melihat-lihat barangkali ada
orang”. Maka dia pergi untuk mendaki bukit Shafaa lalu melihat-
lihat namun tidak ada seorangpun yang ditemuinya hingga ketika
dia telah melakukan upaya itu sebanyak tujuh kali (antara bukir
Shafaa dan Marwah) dia berkata: “Sebaiknya aku pergi dan melihat apa
yang terjadi dengan bayiku”, ternyata dia mendengar suara, maka dia
berkata; “Tolonglah (aku) jika memang kamu baik.” Ternyata (suara itu)
adalah malaikat Jibril 'Alaihissalam. Perawi berkata; Lalu Jibril
berbuat dengan tumitnya begini. Dia mengais-ngais tanah dengan
tumitnya. Perawi berkata; Maka memancarlah air dan ibu Ism'ail
menjadi terperanjat dan segera menampungnya. Perawi berkata;
Berkata Abu Al Qasim shallallahu 'alaihi wasallam: Seandainya
Hajar membiarkannya pasti air akan mengalir. Perawi berkata;
Maka Hajar minum dari air (zamzam) itu sehingga dapat menyusui
bayinya…. (H.R. Bukhari)
IQRO Foundation, Sydney, Australia
19. Bersabda Nabi :
«اءَمهَل َب ِرش اَمِل َم َزْم َز»
“Air zam-zam itu tergantung (niat) orang yang meminumnya.”
[HR. Ibnu Majah]
س اءَفِش َو ،ٍمْعٌط امَعَط َيِه َو ٌةَك َارَبم اَهَّنِإِمْق
“Air zamzam itu mengandung berkah, makanan yang
mengenyangkan dan obat bagi penyakit.” [Fath al-Qadir 3/489]
َط ِهيِف ،َم َزْم َز اءَم ِض ْرَألا ِهْج َو لىَع ٍاءَم ْريَخِم ٌءاَفِش َو ،ِمْعالط َنِم ٌماَعِمْقالس َن
“Air terbaik di permukaan bumi adalah air zamzam yang
mengandung makanan dan obat suatu penyakit.” [HR. al-
Baihaqi dalam as-Sunan al-Kubra (9751); ath-Thabrani dalam al-
Mu’jam ash-Shaghir (296)]
Keutamaan Zam-Zam
IQRO Foundation, Sydney, Australia
20. ع ْنَع ىَسوم ْنب ِ َّاَّلل ْديَبع َانَثَّدَح ٍدَّمَحم ْنب يِلَع َانَثَّدَحَع ِْنب ِدَّمَحم ْنَع ِد َوْسَ ْاأل ِْنب َانَمْثَّالر ِدْبَلاَق ٍرْكَب يِبَأ ِْنب ِنَمْح
َر هَءاَجَف اًسِلاَج ٍَّاسبَع ِْنبا َدْنِع تْنكَلاَقَف ٌلجَتْئ ِج َْنيَأ ْنِمَقَلاَمَزْمَز ْنِم
َلاَقيِغَبْنَي اَمَك اَهْنِم َْتب َِرشَفَلاَقَك َوَْفيَلاَقَف اَهْنِم َْتب َِرش اَذِإَةَلْبِقْال ْلِبْقَتْسا
َضَت َو اًث ََلَث ْسَّفَنَت َو ِ َّاَّلل َمْسا ْركْذا َوْاحَف َتْغَرَف اَذِإَف اَهْنِم ْعَّلَّلَج َو َّزَع َ َّاَّلل ْدَم
َو ِهْيَلَع َّاَّلل ىَّلَص ِ َّاَّلل َلوسَر َّنِإَفَلاَق َمَّلَسَنَنْيَب اَم َةَيآ َّنِإَينِقِفَانمْال َْنيَب َو ا
َمَزْمَز ْنِم َونعَّلَضَتَي ََل ْمهَّنِإ
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad; telah menceritakan
kepada kami Ubaidulloh bin Musa dari Utsman bin Al Aswad
Dari Muhammad bin Abdurrahman bin Abu Bakar, ia berkata;
Aku sedang duduk disamping Ibnu ‘Abbas, lalu datanglah
seorang lelaki kepadanya, kemudian dia bertanya; ‘Dari mana
kamu? ‘ Dia menjawab; ‘Dari zamzam.’ Dia bertanya lagi; ‘Apakah
kamu meminum darinya sebagaimana mestinya? ‘ Dia berkata;
‘Bagaimana?‘ Dia menjawab: ‘Apabila kamu meminumnya,
menghadaplah ke Kiblat, bacalah bismiLlah, bernafas sebanyak tiga kali,
dan berpuas-puaslah sampai seperti mau keluar lagi, dan apabila kamu
telah selesai, pujilah Allah ‘Azza wa Jalla. Sesungguhnya Rasululloh
bersabda: ‘Sesungguhnya tanda perbedaan diantara kita dan orang-
orang munafiq adalah mereka tidak berpuas-puas meminum air
zamzam.’ (H.R. Ibnu Majah)
IQRO Foundation, Sydney, Australia
21.
Bersambung, Insya Allah
آل على صليت كما محمد آل وعلى محمد على صل اللهمو إبراهيممحمد على باركوعلىمحمد آل
إبراهيم آل على باركت كمافيالعــــــالمينمجيد حميد انك
Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala aali
Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa barakta ‘alaa
aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKa Hamiidum-Majiid
IQRO Foundation, Sydney, Australia