Good one

1. ‫في‬ ‫الإبداع‬
‫الإقناع‬ ‫مهارات‬
2

2. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
1

3. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
2
‫اإلقناع‬‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
‫تأليف‬
‫الهميلي‬ ‫يوسف‬ ‫جمال‬ .‫د‬
‫المنورة‬ ‫المدينة‬
3417‫ـ‬‫ه‬-6132‫م‬

4. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
3
، ‫الهميلي‬ ‫يوسف‬ ‫جمال‬1221‫هـ‬
‫النشر‬ ‫أثناء‬ ‫الوطنية‬ ‫فهد‬ ‫الملك‬ ‫مكتبة‬ ‫فهرسة‬
‫يوسف‬ ‫جمال‬ ، ‫الهميلي‬
‫الهميلي‬ ‫يوسف‬ ‫جمال‬ / ‫االقناع‬ ‫مهارات‬ ‫في‬ ‫االبداع‬–‫المد‬، ‫المنورة‬ ‫ينة‬6221‫هـ‬
: ‫ردمك‬1-923-23-3319
6-‫العنوان‬ .‫أ‬ ‫االقناع‬
‫ديوي‬9961632484/6221
: ‫اإليداع‬ ‫رقم‬2484/6221
:‫ردمك‬1-923-23-3319

w w w . a l u k a h . n e t


5. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
2

6. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
5

w w w . a l u k a h . n e t


7. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
1
‫الثالثة‬ ‫الطبعة‬ ‫مقدمة‬
‫مالم‬ ‫اإلنسان‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ع‬ ‫بالقلم‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ع‬ ‫الذي‬ ‫لله‬ ‫الحمد‬،‫يعلم‬‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬
‫م‬‫ونصح‬ ‫األمانة‬ ‫أدى‬‫و‬ ‫الرسالة‬ ‫غ‬ّ‫ل‬‫ب‬ ،‫ية‬‫ر‬‫الب‬ ‫رب‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫إلى‬ ‫ومرشدها‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫علم‬
‫عن‬ ً‫ا‬‫نبي‬ ‫جزى‬ ‫ما‬ ‫خير‬ ‫بي‬‫ر‬ ‫اه‬‫ز‬‫فج‬ ‫األمة‬،‫أمته‬:‫وبعد‬
،‫ونفذت‬ ‫تين‬‫ر‬‫م‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫طباعة‬ ‫تم‬ ، ‫الله‬ ‫من‬ ‫بفضل‬‫بالله‬ ‫االستعانة‬ ‫وبعد‬
‫األحبة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫وبرغبة‬‫منه‬ ‫االستفادة‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫الحصول‬ ‫في‬،‫أن‬ ‫يسعدني‬
‫اضع‬‫يديكم‬ ‫بين‬‫كر‬ُ‫ذ‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫ر‬‫كثي‬‫استفدت‬ ‫وقد‬ ، ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫الطبعة‬
‫ن‬َ‫م‬ ‫لكل‬ ‫شكري‬ ‫أسجل‬ ‫انا‬‫و‬ ، ‫السابقتين‬ ‫الطبعتين‬ ‫على‬ ‫مالحظات‬ ‫من‬ ‫لي‬
ُ‫ي‬ ‫ان‬ ‫الله‬ ‫اسأل‬‫و‬ ‫مالحظات‬ ‫لي‬ ‫ابدى‬‫األ‬ ‫له‬ ‫عظم‬‫وقد‬ ، ‫خير‬ ‫لكل‬ ‫ويوفقه‬ ‫جر‬
‫السابقتين‬ ‫الطبعتين‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫جديد‬ ‫بثوب‬ ‫الطبعة‬ ‫هذه‬ ‫خرجت‬،‫ففيها‬
‫يا‬‫ز‬‫حيث‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫بحلة‬ ‫ج‬‫يخر‬ ‫الكتاب‬ ‫جعلت‬ ‫وتوضيحات‬ ‫وتنقيح‬ ‫دة‬
‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫على‬ ‫البقاء‬ ‫مع‬ ‫توضيحية‬ ‫ورسومات‬ ‫اشكال‬ ‫وإضافة‬ ‫المادة‬ ‫عرض‬
‫عليه‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫عرض‬
‫وهي‬‫عنوان‬‫المهارة‬.‫تيبها‬‫ر‬‫وت‬
‫المواقف‬:
‫التوضيح‬:

8. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
7
‫يب‬‫ر‬‫التد‬:
‫ومضة‬:
‫وف‬ ‫جديدة‬ ‫انطالقة‬ ‫بداية‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ارجو‬‫و‬‫الباحثين‬ ‫أمام‬ ‫باب‬ ‫تح‬
‫ودرر‬ ‫اهر‬‫و‬‫ج‬ ‫من‬ ‫المطهرة‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫مما‬ ‫لالستفادة‬ ‫ين‬‫ر‬‫المعاص‬
‫الفنون‬ ‫مختلف‬ ‫في‬،‫العلوم‬‫و‬‫اإلقناع‬ " ‫فن‬ ‫ومنه‬."
‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫لوجهه‬ ً‫ا‬‫خالص‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫يجعل‬ ‫ان‬ ‫أسال‬ ‫الله‬‫و‬
‫الهميلي‬ ‫جمال‬ .‫د‬
‫المنورة‬ ‫المدينة‬
3417‫ه‬‫ـ‬
w w w . a l u k a h . n e t


9. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
8
‫الطبعة‬ ‫مقدمة‬‫األولى‬
‫لي‬ ‫قال‬ ‫هكذا‬ " ‫الطائرة‬ ‫صعود‬ ‫موعد‬ ‫عن‬ ‫أعلن‬ ‫فقد‬ ‫يعقوب‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫هيا‬ "
‫لة‬‫و‬‫د‬ ‫عاصمة‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ب‬ ‫مطار‬ ‫في‬ ‫ونحن‬ ‫صاحبي‬،‫التشيك‬‫االنتها‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬‫ء‬‫من‬
‫الصي‬ ‫الشرعية‬ ‫الدورة‬‫لعام‬ ‫فية‬3441‫في‬ ‫ـ‬‫ه‬.‫البالد‬ ‫تلك‬
‫صعودنا‬ ‫وإثناء‬‫للطائرة‬-‫كالعادة‬‫و‬–‫رجاال‬ ‫الحظنا‬ً‫ونساء‬‫الطائرة‬ ‫في‬ ‫معنا‬
‫الغالب‬‫و‬‫بالحجاب‬ ‫ملتزمات‬ ‫غير‬ ‫أي‬ ‫متبرجات‬ ‫أنهن‬ ‫النساء‬ ‫من‬،‫الشرعي‬
‫تلك‬ ‫في‬ ‫فيه‬ ‫ابة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬.‫البالد‬
‫وحين‬‫الطائرة‬ ‫من‬ ‫لنا‬‫ز‬‫ن‬‫مطار‬ ‫في‬،‫ياض‬‫ر‬‫ال‬‫كان‬‫ت‬‫اختلفت‬ ‫فقد‬ ‫المفاجأة‬
‫الطائرة‬ ‫في‬ ‫شككت‬ ‫أنني‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬‫تمام‬ ‫الصورة‬،‫كاب‬‫الر‬‫و‬‫غالب‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬
‫الغطاء‬‫و‬ ‫العباءة‬ ‫تدين‬‫ر‬‫ا‬ ‫قد‬ ‫النساء‬‫على‬!‫الوجه‬‫الله‬ ‫سبحان‬‫كان‬ ‫ما‬ً‫ا‬‫مكشوف‬
‫أصبح‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ب‬ ‫في‬ ‫بظهوره‬ ً‫ا‬‫مسموح‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫ياض‬‫ر‬‫ال‬ ‫في‬ ‫مغطى‬ ‫أصبح‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ب‬ ‫في‬
‫يا‬ ‫ياض‬‫ر‬‫ال‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ممنوع‬،‫للعجب‬‫في‬ ‫وتساءلت‬:‫نفسي‬‫في‬ ‫التغير‬ ‫هذا‬ ‫لماذا‬
‫اللباس؟‬‫على‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أمر‬ ‫لي‬‫و‬ ‫افق‬‫و‬‫ي‬ ‫كيف‬‫و‬‫ذلك؟‬
‫القن‬ ‫عدم‬ ‫هو‬ ‫األسباب‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫علمت‬ ‫وتحاور‬ ‫تفكير‬ ‫طول‬ ‫وبعد‬‫اعة‬
‫نفسها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫فرض‬ ‫إنما‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫الشرعي‬ ‫بالحجاب‬.
‫اقعنا‬‫و‬ ‫في‬ ‫التأمل‬ ‫وعند‬‫تبين‬ ‫ومجتمعنا‬‫بين‬ ‫اهر‬‫و‬‫ظ‬ ‫من‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫لي‬
‫الظاهرة‬ ‫هي‬ ‫وليست‬ ‫الجنسين‬ ‫من‬ ‫مجتمعنا‬ ‫أبناء‬،‫الوحيدة‬‫اهر‬‫و‬‫ظ‬ ‫من‬ ‫فكم‬
‫ا‬‫ز‬‫االلت‬ ‫وعدم‬ ‫التقليد‬‫م‬‫ضعف‬ ‫أسبابها‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫يكون‬ ‫الشرعية‬ ‫ابط‬‫و‬‫بالض‬

10. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
9
‫إ‬ ‫القناعة‬‫الصالة‬ ‫وترك‬ ‫اللباس‬‫و‬ ‫فالغناء‬ ‫بالذات‬ ‫األمر‬ ‫بهذا‬ ‫أو‬ ‫ككل‬‫بالدين‬ ‫ما‬
‫و‬‫غيرها‬.
‫في‬ ‫بسيط‬ ‫بدور‬ ‫لو‬‫و‬ ‫يساهم‬ ‫أن‬ ‫منا‬ ‫احد‬‫و‬ ‫كل‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ام‬‫ز‬‫ل‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬
‫في‬ ‫يستطيع‬ ‫ما‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬‫و‬ ‫افات‬‫ر‬‫االنح‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫ومجتمعه‬ ‫ته‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ‫نفسه‬ ‫حماية‬
‫في‬ ‫اف‬‫ر‬‫االنج‬ ‫من‬ ‫وغيره‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬‫المعاصي‬ ‫مستنقع‬‫اآل‬‫و‬‫قبل‬ ‫ثام‬
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫حين‬ ‫فيندم‬ ‫عقباها‬ ‫يحمد‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ويحدث‬ ‫الوقت‬ ‫يمضي‬ ‫أن‬.‫الندم‬
‫و‬‫في‬ ‫شرعي‬ ‫مطلب‬ ‫القناعة‬‫يعمله‬ ‫عمل‬ ‫كل‬‫العبد‬‫للدخول‬ ‫خطوة‬ ‫أول‬ ‫فمن‬
‫الله‬ ‫يقول‬ ‫لدين‬ ‫هذا‬ ‫في‬" ‫لذنبك‬ ‫استغفر‬‫و‬ ‫الله‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫فأعلم‬ "
‫يكون‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫الدخول‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫لها‬ " ‫فاعلم‬ " ‫فكلمة‬.‫قناعة‬ ‫عن‬
‫و‬‫وإتقان‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫تدفعه‬ ‫لكي‬ ‫منا‬ ‫كل‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫لإلقناع‬ ‫بحاجة‬ ‫نحن‬
،‫العمل‬‫فيه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الصبر‬‫و‬ ‫فيه‬ ‫الجهد‬ ‫يكون‬ ‫بالعمل‬ ‫القناعة‬ ‫مقدار‬ ‫فعلى‬
ُ‫ن‬ ‫أصبحنا‬ ‫بالعمل‬ ‫القناعة‬ ‫قلت‬ ‫فكلما‬ ‫صحيح‬ ‫العكس‬‫و‬‫وبتضجر‬ ‫ببرود‬ ‫أديه‬
‫إتقان‬ ‫على‬ ‫ينعكس‬ ‫مما‬.‫العمل‬
‫بيت‬‫ر‬‫ت‬ ‫في‬ ‫لإلقناع‬ ‫بحاجة‬ ‫ونحن‬‫في‬ ‫يدها‬‫ر‬‫ن‬ ‫التي‬ ‫المثل‬‫و‬ ‫القيم‬ ‫ع‬‫وزر‬ ‫ألبنائنا‬ ‫نا‬
‫قد‬ ‫نكون‬ ‫بذلك‬ ‫نجحنا‬ ‫ما‬ ‫ومتى‬ ،‫المثل‬‫و‬ ‫القيم‬ ‫بتلك‬ ‫وإقناعهم‬ ‫نفوسهم‬
‫بإذن‬ ‫اف‬‫ر‬‫االنج‬‫و‬ ‫اف‬‫ر‬‫االنح‬ ‫من‬ ‫حصناهم‬.‫الله‬
‫المسلمين‬ ‫اننا‬‫و‬‫وإخ‬ ‫مجتمعنا‬ ‫أبناء‬ ‫إنقاذ‬ ‫نحاول‬ ‫لكي‬ ‫لإلقناع‬ ‫بحاجة‬ ‫ونحن‬
‫ا‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫لعل‬‫و‬ ،‫الرذائل‬ ‫مستنقع‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬‫عن‬ ‫اإلنسان‬ ‫تدع‬‫ر‬‫ي‬ ‫لكي‬ ‫لوحيد‬
w w w . a l u k a h . n e t


11. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
11
‫له‬ ‫الله‬ ‫اقبة‬‫ر‬‫وم‬ ‫ذلك‬ ‫بخطورة‬ ‫تامة‬ ‫قناعة‬ ‫يقتنع‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬
‫وإذا‬‫ذلك‬ ‫ع‬‫نزر‬ ‫أن‬ ‫استطعنا‬‫نكون‬-‫بإذن‬‫الله‬-‫قد‬‫له‬ ‫اقي‬‫و‬‫ال‬ ‫السياج‬ ‫وضعنا‬
‫المنجي‬‫و‬–‫الله‬ ‫بإذن‬–.‫المخالفات‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬
‫عمل‬ ‫إلى‬ ‫الرذائل‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫تجاوز‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أكثر‬‫و‬ ‫بل‬‫السعي‬‫و‬ ‫الفضائل‬
.‫وغيره‬ ‫بنفسه‬ ‫النهوض‬ ‫نحو‬ ‫الجاد‬
‫على‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫إلى‬ ‫دعوتنا‬ ‫إيصال‬ ‫في‬ ‫نساهم‬ ‫لكي‬ ‫اإلقناع‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫ونحن‬
‫الكرة‬ ‫هذه‬،‫األرضية‬‫تعيشه‬ ‫وما‬ ‫كافة‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫إلى‬ ‫رسالة‬ ‫أصحاب‬ ‫فنحن‬
‫االجتماعي‬‫و‬ ‫الخلقي‬ ‫التخبط‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬‫قد‬ ‫وغيره‬‫نكون‬‫نحن‬
‫أحد‬‫د‬ ‫لضعف‬ ‫أسبابه‬‫المنقذة‬ ‫المبادئ‬ ‫لتلك‬ ‫وتطبيقنا‬ ‫عوتنا‬.‫ية‬‫ر‬‫للبش‬
‫لكل‬ ‫الشامل‬ ‫الكامل‬ ‫المنهج‬ ‫يملك‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫من‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫شك‬ ‫وبال‬
‫نحن‬ ‫إال‬ ‫الناس‬،‫المسلمون‬‫إال‬ ‫أمان‬ ‫في‬ ‫وتعيش‬ ‫تسعد‬ ‫أن‬ ‫ية‬‫ر‬‫للبش‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬
‫نحن‬ ‫منهجنا‬ ‫بتطبيقها‬،‫المسلمون‬‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫نتعلم‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ً‫ا‬‫ام‬‫ز‬‫ل‬ ‫كان‬ ‫لذا‬‫و‬
‫للمساهمة‬ ‫اإلقناع‬‫األجر‬ ‫على‬ ‫الحصول‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫في‬.‫العظيم‬
‫نا‬‫ر‬‫أم‬ ‫الذي‬ ‫الشرعي‬ ‫المنهج‬ ‫ألنه‬ ‫اإلقناع‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫نحن‬ ‫األهم‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫ر‬‫أخي‬‫و‬
‫الرسول‬ ‫يقول‬ ‫عليه‬ ‫وحثنا‬ ‫به‬ ‫الله‬" :ً‫ال‬‫عم‬ ‫أحدكم‬ ‫عما‬ ‫إذا‬ ‫يحب‬ ‫الله‬ ‫إن‬
.‫العمل‬ ‫بهذا‬ ‫القناعة‬ ‫اإلتقان‬ ‫على‬ ‫تعينك‬ ‫التي‬ ‫الوسائل‬ ‫ومن‬ " ‫يتقنه‬ ‫أن‬
‫األسبا‬ ‫هذه‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬ " ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫وغيرها‬ ‫ب‬
‫على‬ ‫يب‬‫ر‬‫التد‬ ‫في‬ ‫لة‬‫و‬‫محا‬ ‫فهي‬ " ‫اإلقناع‬‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬،

12. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
11
‫و‬‫لى‬‫و‬‫أ‬ ‫وهي‬ ‫غير‬ ‫ال‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫استنتاجا‬ ‫كلها‬ ‫ات‬‫ر‬‫المها‬ ‫هذه‬
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫المحاالت‬-‫حسب‬ ‫على‬‫علمي‬-‫أرجو‬‫و‬‫في‬ ‫وفقت‬ ‫قد‬ ‫أكون‬ ‫أن‬
‫عل‬ ‫عرضها‬ ‫أسلوب‬‫و‬ ‫تيبها‬‫ر‬‫وت‬ ‫استنتاجها‬‫و‬ ‫جمعها‬‫ثم‬ ‫الله‬ ‫يرضي‬ ‫الذي‬ ‫الوجه‬ ‫ى‬
‫القارئ‬ ‫يقنع‬.‫يم‬‫ر‬‫الك‬
‫تتكون‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫العرض‬ ‫يقة‬‫ر‬‫وط‬:‫من‬
‫المهارة‬ ‫ان‬‫و‬‫عن‬‫تيبها‬‫ر‬‫وت‬.
‫اقف‬‫و‬‫الم‬.‫المهارة‬ ‫تلك‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫موقف‬ ‫أو‬ ‫قصة‬ ‫وهو‬ :
‫التوضيح‬‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫الموقف‬ ‫أو‬ ‫القصة‬ ‫في‬ ‫األشياء‬ ‫بعض‬ ‫لتوضيح‬ ‫وهو‬ :
‫للمه‬ ‫ومهمة‬ ‫بسيطة‬ ‫إضافات‬.‫ارة‬
:‫يب‬‫ر‬‫التد‬‫تعينك‬ ‫وسائل‬ ‫مجموعة‬ ‫وهي‬–‫الله‬ ‫بإذن‬–‫تلك‬ ‫اكتساب‬ ‫على‬
.‫المهارة‬
:‫ومضة‬.‫المهارة‬ ‫لتلك‬ ‫شعر‬ ‫بيت‬ ‫أو‬ ‫كلمة‬‫أو‬ ‫قصيرة‬ ‫جملة‬
w w w . a l u k a h . n e t


13. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
12
‫إلى‬ ‫المدخل‬:‫ات‬‫ر‬‫المها‬
‫التفصيل‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫المها‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫قبل‬،‫فيها‬‫كلمة‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫من‬ ‫البد‬
.‫المهارة‬
،‫المعلومة‬ ‫تطبيق‬ ‫إتقان‬ ‫تعني‬ ‫المهارة‬‫تطبيق‬ ‫يصبح‬ ‫حتى‬ ‫ذلك‬ ‫ار‬‫ر‬‫وتك‬
.‫الفرد‬ ‫لدى‬ ‫سلوك‬ ‫المعلومة‬
:‫هي‬ ‫المهارة‬ ‫اكتساب‬ ‫ات‬‫و‬‫وخط‬
3.‫معلومات‬.‫اكتسابها‬ ‫وطرق‬ ‫المهارة‬ ‫ماهية‬ ‫عن‬
4.‫تنفيذ‬.‫احدة‬‫و‬ ‫لمرة‬ ‫ولو‬ ‫صحيح‬ ‫بشكل‬ ‫المهارة‬
1.‫ار‬‫ر‬‫تك‬‫وبدرجة‬ ‫الصحيح‬ ‫التطبيق‬.‫جيدة‬
4.‫مهارة‬‫وهي‬‫تصبح‬ ‫أن‬‫ينفك‬ ‫أن‬ ‫يصعب‬ ‫بحيث‬ ‫الفرد‬ ‫لدى‬ ً‫ا‬‫ك‬‫سلو‬
،‫منها‬‫فيمارس‬‫ودون‬ ‫تلقائي‬ ‫بشكل‬ ‫ها‬.‫تصنع‬
‫بالشكل‬ ‫الخطوات‬ ‫تلك‬ ‫تمثيل‬ ‫ويمكن‬:‫التالي‬
‫املدخل‬

14. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
13
‫إلى‬ ‫ونرشد‬ ‫اآلفاق‬ ‫نفتح‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ونحن‬
‫اكتساب‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫ونبين‬ ‫المعلومات‬،‫المهارة‬‫ويبقى‬
‫على‬ ‫المتلقي‬ ‫حرص‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫األهم‬ ‫العنصر‬
.‫المهارة‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫ار‬‫ر‬‫التك‬‫و‬ ‫التنفيذ‬
‫المهارة‬ ‫اكتساب‬ ‫خطوات‬
‫املدخل‬ w w w . a l u k a h . n e t


15. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
12
‫الباب‬‫األول‬
‫المقنع‬ ‫أخالق‬ ‫مثلث‬
‫املدخل‬‫املقنع‬

16. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
15
‫هي‬ ‫اإلقناع‬ ‫نحو‬ ‫لى‬‫و‬‫األ‬ ‫الخطوة‬‫ال‬ ‫األخالق‬‫بال‬ ‫إقناع‬،‫أخالق‬‫رغب‬ ‫فمن‬
‫بأخالق‬ ‫بالتحلي‬ ‫فعليه‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫إقناع‬ ‫في‬.‫النبيين‬
‫أمر‬ ،‫مستمر‬ ‫سلوك‬ ‫إلى‬ ‫وتحويلها‬ ‫األخالق‬ ‫اكتساب‬‫و‬‫بع‬‫ر‬‫بأ‬ ‫ممكن‬‫ات‬‫و‬‫خط‬
‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫النبي‬ ‫إليه‬ ‫أشار‬ ‫قد‬: ‫له‬‫و‬‫بق‬
‫عليكم‬:‫بالصدق‬
3.‫ف‬‫يهدي‬ ‫الصدق‬ ‫إن‬‫إلى‬.‫البر‬‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫يهدي‬ ‫البر‬ ‫وإن‬
4..‫وم‬‫ا‬‫يصدق‬ ‫الرجل‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬
1.‫الصدق‬ ‫ويتحرى‬
4.‫الله‬ ‫عند‬ ‫يكتب‬ ‫حتى‬‫صديقا‬.
‫وإياكم‬.‫والكذب‬
3.‫إلى‬ ‫يهدي‬ ‫الكذب‬ ‫فإن‬.‫الفجور‬‫إلى‬ ‫يهدي‬ ‫الفجور‬ ‫وإن‬.‫النار‬
6.‫يكذب‬ ‫الرجل‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫وما‬
1.‫الكذب‬ ‫ويتحرى‬
4..‫كذابا‬‫الله‬ ‫عند‬ ‫يكتب‬ ‫حتى‬1
1
‫اه‬‫و‬‫ر‬‫مسلم‬4607
‫املدخل‬‫املقنع‬ w w w . a l u k a h . n e t


17. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
11
‫لما‬‫و‬‫عنها‬ ‫الحديث‬‫و‬ ‫كثيرة‬ ‫األخالق‬
‫يطول‬‫الكالم‬ ‫فسنقتصر‬‫أهمها‬ ‫على‬
‫اإلقناع‬ ‫قضية‬ ‫في‬–‫أعلم‬ ‫الله‬‫و‬–
‫وهي‬،‫ثالثة‬‫اسميناه‬ ‫لذا‬‫و‬‫مثلث‬
‫المقنع‬ ‫أخالق‬:‫وهي‬
6
2
9
2
‫معلومة‬‫(بيان‬)‫األهمية‬
‫الصحيح‬ ‫التطبيق‬
‫التطبيق‬ ‫في‬ ‫الدقة‬ ‫تحري‬
‫للفرد‬ ‫مالزم‬ ‫سلوك‬
‫األخالق‬ ‫اكتساب‬ ‫خطوات‬
‫املدخل‬‫املقنع‬

18. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
17
‫الموقف‬
"‫كل‬‫و‬ ‫بينهم‬ ‫ليقضي‬ ‫العباد‬ ‫إلى‬ ‫نزل‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫الله‬ ‫إن‬
‫أمة‬،‫جاثية‬‫رجل‬ ‫به‬ ‫يدعو‬ ‫من‬ ‫فأول‬‫جمع‬،‫القرآن‬‫سبيل‬ ‫في‬ ‫يقتل‬ ‫ورجل‬،‫الله‬
‫كثير‬‫ورجل‬،‫المال‬‫فيقول‬:‫للقارئ‬‫على‬ ‫لت‬‫ز‬‫أن‬ ‫ما‬ ‫أعلمك‬ ‫ألم‬‫رسولي؟‬:‫قال‬
‫يا‬ ‫بلى‬.‫رب‬:‫قال‬‫فيما‬ ‫عملت‬ ‫فماذا‬‫علمت؟‬:‫قال‬‫الليل‬ ‫أثناء‬ ‫به‬ ‫أقوم‬ ‫كنت‬
‫وآناء‬،‫النهار‬‫الله‬ ‫فيقول‬:‫له‬.‫كذبت‬،‫وتقول‬:‫المالئكة‬.‫كذبت‬‫ويقول‬:‫الله‬
‫أن‬ ‫أردت‬ ‫بل‬:‫يقال‬‫فالن‬،‫قارئ‬‫فقد‬.‫قيل‬‫فيقول‬ ‫المال‬ ‫بصاحب‬ ‫ويؤتى‬:‫الله‬
‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫أدعك‬ ‫لم‬ ‫حتى‬ ‫عليك‬ ‫أوسع‬ ‫ألم‬‫أحد؟‬:‫قال‬.‫بلى‬:‫قال‬‫فماذا‬
‫فيما‬ ‫عملت‬‫آتيتك؟‬:‫قال‬‫أصل‬ ‫كنت‬،‫الرحم‬.‫أتصدق‬‫و‬‫فيقول‬:‫الله‬.‫كذبت‬
‫وتقول‬:‫المالئكة‬.‫كذبت‬‫فيقول‬:‫الله‬‫فالن‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫بل‬.‫اد‬‫و‬‫ج‬‫فقد‬
‫قيل‬.‫ذاك‬‫ويؤتى‬‫سبيل‬ ‫في‬ ‫قتل‬ ‫بالذي‬،‫الله‬‫فيم‬ ‫له‬ ‫فيقال‬‫قتلت؟‬‫فيقول؟‬
‫في‬ ‫بالجهاد‬ ‫أمرت‬،‫سبيلك‬‫حتى‬ ‫فقاتلت‬.‫قتلت‬‫فيقول‬:‫الله‬.‫كذبت‬‫وتقول‬
:‫المالئكة‬.‫كذبت‬‫وجل‬ ‫عز‬ ‫الله‬ ‫ويقول‬:‫له‬‫جريء‬ ‫فالن‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫بل‬
‫قيل‬ ‫فقد‬.‫ذلك‬‫الله‬ ‫رسول‬ ‫ضرب‬ ‫ثم‬‫على‬،‫كبتي‬‫ر‬:‫فقال‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبا‬ ‫يا‬
‫أ‬ ‫الثالثة‬ ‫أولئك‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النار‬ ‫بهم‬ ‫تسعر‬ ‫الله‬ ‫خلق‬ ‫ول‬.
3‫اإلخالص‬ /
‫املدخل‬‫املقنع‬ w w w . a l u k a h . n e t


19. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
18
‫التوضيح‬
‫يكتفي‬ ‫وال‬ ،‫بها‬ ‫العمل‬ ‫بدء‬ ‫قبل‬ ‫األمور‬ ‫اقب‬‫و‬‫ع‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫يفكر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫العاقل‬
‫فقط‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫البعيدة‬ ‫النتائج‬ ‫في‬ ‫يفكر‬ ‫بل‬ ‫يب‬‫ر‬‫الق‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫بأن‬
.‫الدنيا‬ ‫على‬ ‫اآلخرة‬ ‫يقدم‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ،‫كذلك‬‫اآلخرة‬‫و‬ ‫بل‬
ً‫ا‬‫جد‬ ‫المهم‬ ‫من‬‫صورة‬ ‫كانت‬‫لو‬ ‫حتى‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫وهدفها‬ ‫النفس‬ ‫داخل‬ ‫فيما‬ ‫التفكير‬
.‫وناصعة‬ ‫جميلة‬ ‫الخارجية‬ ‫العمل‬
‫ا‬‫و‬‫عمل‬ ‫لو‬ ‫ين‬‫ر‬‫األم‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫يحصل‬ ‫أن‬ ‫بإمكانهم‬ ‫كان‬ ‫لقد‬،‫لله‬‫ذكر‬ُ‫ي‬ ‫شهيد‬ ‫من‬ ‫فكم‬
‫وهو‬،‫مخلص‬‫وهو‬ ‫ذكر‬ُ‫ي‬ ‫عالم‬ ‫من‬ ‫كم‬‫و‬،‫مخلص‬‫وهو‬ ‫ذكر‬ُ‫ي‬ ٍ‫م‬‫ي‬‫ر‬‫ك‬‫من‬ ‫كم‬‫و‬.‫مخلص‬
‫األ‬ ‫في‬ ‫النجاح‬‫و‬ ‫لتوفيق‬ ‫نطلب‬ ‫إننا‬‫عما‬‫ل‬‫من‬،‫اهبها‬‫و‬‫يعطيه‬ ‫وال‬‫ا‬‫من‬ ‫إال‬ ‫اهبها‬‫و‬
‫التزم‬.‫بشروطها‬
‫لك‬ ‫المقابل‬ ‫قلب‬ ‫بفتح‬ ‫تفوز‬ ‫فإنك‬ ً‫ا‬‫مخلص‬ ‫تكون‬ ‫حين‬.
‫التدريب‬
‫اسأل‬:‫نفسك‬
‫هذا‬ ‫أعمل‬ ‫لماذا‬‫العمل؟‬.........................
‫أعمل‬ ‫أن‬ ‫يستحق‬ ‫الذي‬ ‫ن‬َ‫م‬‫ألجله؟‬..........................
‫لو‬ ‫ماذا‬،‫أخلصت‬‫لو‬ ‫وماذا‬‫لم‬‫أخلص‬‫؟‬
‫ومضة‬
‫املدخل‬‫املقنع‬

20. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
19
:‫الموقف‬
‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫فدعوتها‬ ‫كة‬‫مشر‬ ‫وهي‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫أمي‬ ‫أدعو‬ ‫كنت‬ ‫قال‬
‫الله‬ ‫رسول‬ ‫في‬ ‫فأسمعتني‬ ‫يوما‬‫الله‬ ‫رسول‬ ‫فأتيت‬ ‫أكره‬ ‫ما‬‫أبكي‬ ‫أنا‬‫و‬
‫ر‬ ‫يا‬ ‫قلت‬‫فدعوتها‬ ‫علي‬ ‫فتأبى‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫أمي‬ ‫أدعو‬ ‫كنت‬ ‫إني‬ ‫الله‬ ‫سول‬
‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫أم‬ ‫يهدي‬ ‫أن‬ ‫الله‬ ‫فادع‬ ‫أكره‬ ‫ما‬ ‫فيك‬ ‫فأسمعتني‬ ‫اليوم‬
‫الله‬‫الله‬ ‫نبي‬ ‫بدعوة‬ ‫ا‬‫ر‬‫مستبش‬ ‫فخرجت‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫أم‬ ‫اهد‬ ‫اللهم‬‫فلما‬
‫قدمي‬ ‫خشف‬ ‫أمي‬ ‫فسمعت‬ ‫مجاف‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫الباب‬ ‫إلى‬ ‫فصرت‬ ‫جئت‬
‫يا‬ ‫مكانك‬ ‫فقالت‬‫ولبست‬ ‫فاغتسلت‬ ‫قال‬ ‫الماء‬ ‫خضخضة‬ ‫وسمعت‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبا‬
‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫ثم‬ ‫الباب‬ ‫ففتحت‬ ‫خمارها‬ ‫عن‬ ‫وعجلت‬ ‫درعها‬
‫الله‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫فرجعت‬ ‫قال‬ ‫له‬‫و‬‫ورس‬ ‫عبده‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ‫الله‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
‫الله‬ ‫استجاب‬ ‫قد‬ ‫أبشر‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫ح‬‫الفر‬ ‫من‬ ‫أبكي‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫فأتيته‬
‫وهدى‬ ‫دعوتك‬‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫وقال‬ ‫عليه‬ ‫أثنى‬‫و‬ ‫الله‬ ‫فحمد‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫أم‬
‫إلينا‬ ‫ويحببهم‬ ‫المؤمنين‬ ‫عباده‬ ‫إلى‬ ‫أمي‬‫و‬ ‫أنا‬ ‫يحببني‬ ‫أن‬ ‫الله‬ ‫ادع‬ ‫الله‬ ‫رسول‬
‫الله‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫قال‬‫هذا‬ ‫عبيدك‬ ‫حبب‬ ‫اللهم‬-‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبا‬ ‫يعني‬-‫أمه‬‫و‬
‫وال‬ ‫بي‬ ‫يسمع‬ ‫مؤمن‬ ‫خلق‬ ‫فما‬ ‫المؤمنين‬ ‫إليهم‬ ‫وحبب‬ ‫المؤمنين‬ ‫عبادك‬ ‫إلى‬
. ‫أحبني‬ ‫إال‬ ‫اني‬‫ر‬‫ي‬2
2‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
6/‫الدعاء‬
‫املدخل‬‫املقنع‬ w w w . a l u k a h . n e t


21. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
21
‫التوضيح‬
‫كيف‬‫يقلبها‬ ‫الرحمن‬ ‫أصابع‬ ‫من‬ ‫أصبعين‬ ‫بين‬ ‫القلوب‬.‫شاء‬
‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫وقلب‬ ‫قلبك‬ ‫يفتح‬ ‫أن‬ ‫فسله‬ ،‫وحده‬ ‫مالكها‬ ‫هو‬ ‫القلوب‬ ‫يملك‬ ‫الذي‬
.‫به‬ ‫ام‬‫ز‬‫االلت‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫قبول‬ ‫إلى‬
‫وحسن‬ ‫أدلة‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫وقد‬ ‫اهب‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫لديك‬ ‫بما‬ ‫تغتر‬ ‫ال‬،‫تعبير‬‫ال‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫فكل‬
‫هنا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫ينفع‬‫الباري‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫توفيق‬ ‫ك‬:‫سبحانه‬
‫إذا‬‫للفتى‬ ‫عونا‬ ‫الله‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬******‫عليه‬ ‫يجني‬ ‫ما‬ ‫فأول‬.‫اجتهاده‬
‫كا‬ ‫إذا‬‫ن‬‫عن‬ ‫ينقطعون‬ ‫ال‬ ‫حجة‬ ‫أعطي‬ ‫من‬ ‫أفضل‬‫و‬ ‫الخلق‬ ‫أشرف‬ ‫وهم‬ ‫األنبياء‬
.‫أكبر‬‫و‬ ‫أشد‬ ‫غيرهم‬ ‫حاجة‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫غيرهم‬ ‫لى‬‫و‬‫أ‬ ‫باب‬ ‫فمن‬ ،‫الدعاء‬
‫بية‬‫ر‬‫وت‬ ،‫حقيقتها‬ ‫معرفة‬ ‫على‬ ‫للنفس‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫الدعاء‬‫أمام‬ ‫ضعفها‬ ‫إظهار‬ ‫على‬ ‫لها‬
.‫الباطل‬ ‫في‬ ‫التمادي‬ ‫وعدم‬ ‫الحق‬ ‫قبول‬ ‫على‬ ‫بية‬‫ر‬‫وت‬ ،‫الباري‬
‫ير‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبا‬ ‫أم‬ ‫قلب‬ ‫الله‬ ‫فتح‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫الرسول‬ ‫من‬ ‫قليلة‬ ‫بكلمات‬‫ة‬‫ير‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫مع‬‫ة‬
.‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ا‬‫ر‬‫كثي‬‫دعاها‬
:‫التدريب‬
.ً‫ا‬‫أبد‬ ‫عنه‬ ‫تنقطع‬ ‫وال‬ ،‫حال‬ ‫كل‬‫في‬ ‫الدعاء‬ ‫على‬ ‫نفسك‬ ‫تعويد‬ ‫حاول‬
‫الزم‬‫و‬ ‫المكان‬ ‫تخير‬.‫الدعوة‬ ‫يهما‬ ‫يستجاب‬ ‫اللذان‬ ‫ان‬
ً‫ا‬‫دائم‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫أنك‬ ‫تفترض‬ ‫وال‬ ،‫له‬‫و‬‫وقب‬ ‫الحق‬ ‫لمعرفة‬ ‫لنفسك‬ ‫ادع‬
‫كه‬‫تر‬‫و‬ ‫الدعاء‬ ‫بين‬ ‫قارن‬.
‫ومضة‬:
‫املدخل‬‫املقنع‬

22. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
21
‫الموقف‬
‫ﭐ‬‫ﱡ‬‫ﭐ‬‫ﭨ‬‫ﭐ‬‫ﭧ‬‫ﲸ‬‫ﲹ‬‫ﲺ‬‫ﲻ‬‫ﲼ‬‫ﲽ‬‫ﲾ‬‫ﲿ‬‫ﳀ‬‫ﱠ‬
:‫ود‬‫ه‬٨٨
‫اسامة‬ ‫عن‬‫أ‬‫الله‬ ‫رسول‬ ‫ن‬:‫قال‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫بالرجل‬ ‫يجاء‬ ‫يقول‬
‫برحاه‬ ‫الحمار‬ ‫يدور‬ ‫كما‬ ‫فيدور‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫أقتابه‬ ‫النارفتندلق‬ ‫في‬ ‫فيلقى‬
‫فيقولون‬ ‫عليه‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫فيجتمع‬‫نا‬‫ر‬‫تأم‬ ‫كنت‬ ‫أليس‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫فالن‬ ‫أي‬
‫آتيه‬ ‫وال‬ ‫بالمعروف‬ ‫كم‬‫آمر‬ ‫كنت‬ ‫قال‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وتنهانا‬ ‫بالمعروف‬
‫وآ‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫أنهاكم‬‫و‬.‫تيه‬3
‫في‬ ‫الرجل‬ ‫لذلك‬ ‫قبيحة‬ ‫صورة‬ ‫هي‬ ‫كم‬،‫جهنم‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫أن‬ ‫حتى‬
‫في‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المفترض‬ ‫كان‬‫و‬ ‫مكانه‬ ‫من‬ ‫بون‬‫ر‬‫ويستغ‬ ‫إليه‬ ‫ينظرون‬ ‫ا‬‫و‬‫أصبح‬
‫في‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫الجنة‬،‫النار‬‫يعرفوه‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫أجابهم‬ ‫لكنه‬‫و‬،‫عنه‬‫كان‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫يقول‬،‫يفعل‬‫ما‬ ‫خالف‬ ‫ويفعل‬،‫يقول‬‫يدور‬ ‫أصبح‬ ‫أنه‬ ‫فالنتيجة‬
‫حما‬ ‫كأنه‬‫و‬‫يعقل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يفعل‬ ‫وهذا‬ ‫يعقل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يفعل‬ ‫الحمار‬ ‫ألن‬ ‫ر‬.
3‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬1407
1/‫الموافقة‬
‫املدخل‬‫املقنع‬ w w w . a l u k a h . n e t


23. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
22
:‫التوضيح‬
3..‫ال‬‫و‬‫األق‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫باألفعال‬ ‫تقتنع‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬
4.‫ـام‬‫م‬‫أ‬ ‫ـي‬‫ل‬‫العم‬ ‫ـق‬‫ي‬‫التطب‬ ‫ـاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـرى‬‫ي‬‫ل‬ ‫ـال‬‫س‬‫ر‬ ‫ـب‬‫ت‬‫الك‬ ‫ـع‬‫م‬ ‫ـل‬‫س‬‫أر‬‫و‬ ً‫ا‬‫كتب‬‫الله‬ ‫أنزل‬ ‫لقد‬
.‫أعينهم‬
1.‫كيات‬‫ـلو‬‫س‬‫ال‬ ‫ـت‬‫ن‬‫كا‬‫لقد‬–‫ـه‬‫ل‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ع‬‫ب‬–‫ـي‬‫ف‬ ‫ـر‬‫ي‬‫الكث‬ ‫ـدخول‬‫ل‬ ً‫ا‬‫ـبب‬‫س‬،‫ـالم‬‫س‬‫اال‬‫ـل‬‫ب‬
‫إن‬‫ـر‬‫ـ‬‫ق‬‫ى‬‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫بأكمل‬ ‫ـدن‬‫ـ‬‫م‬‫و‬‫ـالم‬‫ـ‬‫س‬‫باإل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ع‬‫اقتن‬‫ـبب‬‫ـ‬‫س‬‫ب‬‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫التطبي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ل‬‫العم‬ ‫ـلوك‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬
‫ـبعض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫لإل‬،‫ـلمين‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الم‬‫ـالم‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫باإل‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫يقت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫المقا‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫و‬
‫لبعض‬ ‫الخاطئ‬ ‫للسلوك‬ ‫نتيجة‬،‫المسلمين‬‫أنت‬ ‫من‬ ‫فمع‬‫؟‬
4.‫األنبياء‬ ‫من‬ ٌ‫ا‬‫ر‬‫كثي‬‫هنا‬ ‫من‬‫ـالف‬‫خ‬‫ب‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫قومه‬ ‫يخاطب‬
‫ما‬.‫يقول‬
‫التدريب‬
‫إذا‬‫ال‬ ‫فلماذا‬ ،‫تقول‬ ‫بما‬ ً‫ا‬‫مقتنع‬ ‫كنت‬‫تفعل؟‬
‫تخالف‬ ً‫ال‬‫أفعا‬ ‫يرى‬ ‫ثم‬ ً‫ا‬‫كالم‬ ‫يسمع‬ ‫أن‬ ‫وتخيل‬ ‫المقابل‬ ‫مكان‬ ‫نفسك‬ ‫ضع‬
‫ستقول‬ ‫ماذا‬ ،‫الكالم‬ ‫هذا‬‫عنه؟‬
‫الفعل‬ ‫يتبعه‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫الكالم‬ ‫فائدة‬ ‫ما‬‫قيل‬ ‫وقد‬‫عمل‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫ال‬ ‫كالم‬‫كل‬"
‫القول‬ ‫الفعل‬ ‫خالف‬ ‫إذا‬ ‫فكيف‬ " ‫الباطل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫فالخوض‬
‫خالف‬ ‫إذا‬.‫القول‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫الفعل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫تدع‬ ‫فأنت‬ ‫له‬‫و‬‫تق‬ ‫ما‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫ت‬
‫له؟‬‫و‬‫ق‬ ‫فعله‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يخالف‬ ‫لماذا‬
‫ومضة‬
‫املدخل‬‫املقنع‬

24. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
23
‫الثاني‬ ‫الباب‬
‫اإلقناع‬ ‫مهارات‬
w w w . a l u k a h . n e t


25. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
22
‫الخطوة‬‫في‬ ‫الثانية‬‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫تطبيق‬ ‫هي‬ ‫اإلقناع‬ ‫عملية‬،‫اإلقناع‬‫لكو‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ونظ‬‫ن‬
‫أساسيين‬ ‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫فسنقسمها‬ ‫ومتنوعة‬ ‫كثيرة‬‫ات‬‫ر‬‫المها‬ ‫تلك‬:‫هما‬
3.‫الفصل‬:‫األول‬‫الحوار‬ ‫قبل‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬)‫(قبلية‬
6.‫الفصل‬‫ات‬‫ر‬‫مها‬ :‫الثاني‬.‫ية‬‫ر‬‫حوا‬

26. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
25
‫األول‬ ‫الفصل‬
‫الحوار‬ ‫قبل‬ ‫مهارات‬
()‫قبلية‬
w w w . a l u k a h . n e t


27. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
21
‫المقابل‬ ‫مع‬ ‫الحوار‬ ‫بدء‬ ‫قبل‬ ‫المقنع‬ ‫به‬ ‫يتحلى‬ ‫ان‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫وهي‬
‫وهي‬‫سبع‬‫ر‬‫مها‬‫ات‬:
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬

28. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
27
‫الموقف‬:
‫ﭐ‬‫ﱡ‬‫ﭐ‬‫ﭨ‬‫ﭐ‬‫ﭧ‬‫ﲨ‬‫ﲩ‬‫ﲪ‬‫ﲫ‬‫ﲬ‬‫ﲭ‬
‫ﲮ‬‫ﲯ‬‫ﲰ‬‫ﲱ‬‫ﲲ‬‫ﲳ‬‫ﲴ‬‫ﲵ‬‫ﲶ‬
‫ﲷ‬‫ﲸ‬‫ﲹ‬‫ﲺ‬‫ﲻ‬‫ﲼ‬‫ﲽ‬‫ﲾ‬
‫ﲿ‬‫ﳀ‬‫ﳁ‬‫ﳂ‬‫ﳃ‬‫ﳄ‬‫ﳅ‬‫ﱠ‬
:‫بقرة‬ ‫ال‬٣٩
‫االيضاح‬:
‫لت‬‫و‬‫حا‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫عليك‬ ‫يظهر‬ ‫تعتقده‬ ‫ما‬:‫إخفاءه‬
‫خليقة‬ ‫من‬ ‫إمرئ‬ ‫عند‬ ‫تكن‬ ‫ومهما‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬
4/‫التشرب‬
w w w . a l u k a h . n e t


29. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
28
ُ‫ت‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫تخفى‬ ‫خالها‬ ‫وإن‬‫علم‬4
‫ويتب‬ ‫أجله‬ ‫من‬ ‫يعمل‬ ‫العبد‬ ‫يجعل‬ ‫الشيء‬ ‫حب‬‫مبدأ‬ ‫أو‬ ‫قضية‬ ‫كل‬ ‫نى‬
‫يبه‬‫ر‬‫تق‬ ‫في‬ ‫يساهم‬،‫له‬‫في‬ ‫جاء‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬:‫الحديث‬"‫يعمي‬ ‫الشيء‬ ‫حبك‬
‫ويصم‬5
،
‫يتغلغل‬ ‫الماء‬ ‫شرب‬ ‫ألن‬ ‫األكل‬ ‫دون‬ ‫بالشرب‬ ‫العجل‬ ‫حب‬ ‫عن‬ ‫عبر‬ ‫إنما‬
‫متغلغل‬ ‫غير‬ ‫لها‬ ‫مجاور‬ ‫الطعام‬‫و‬ ،‫باطنها‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫حتى‬ ‫األعضاء‬ ‫في‬
‫فيها‬.6
‫في‬ ‫السعي‬ ‫قبل‬ ‫القضية‬‫و‬ ‫للموضوع‬ ‫بك‬‫ر‬‫تش‬ ‫من‬ ‫تأكد‬‫لدى‬ ‫اعتها‬‫ر‬‫ز‬
‫تعالى‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫لتتذكر‬‫و‬ ،‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬‫ﭐ‬‫ﱡ‬‫ﲔ‬‫ﲕ‬‫ﲖ‬‫ﲗ‬
‫ﲘ‬‫ﲙ‬‫ﲚ‬‫ﲛ‬‫ﲜ‬‫ﲝ‬‫ﲞ‬‫ﲟ‬‫ﱠ‬
:‫بقرة‬ ‫ال‬٤٤.
4
‫سلمى‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫زهير‬‫(ت‬31.‫ق‬‫ـ‬‫ه‬)
5‫اه‬‫و‬‫ر‬‫أبو‬‫داود‬‫فهو‬ ‫عنه‬ ‫سكت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫عنه‬ ‫وسكت‬،‫صالح‬‫ص‬ ‫إلى‬ ‫شاكر‬ ‫احمد‬ ‫اشار‬‫و‬‫ح‬‫في‬ ‫ته‬
‫التفسير‬ ‫عمدة‬ ‫مقدمة‬3/371
6‫القرطبي‬ ‫تفسير‬4/14
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬

30. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
29
‫يحتاج‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫س‬:‫تأمل‬ً‫ا‬‫مقتنع‬ ‫ليس‬ ‫بما‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫إقناع‬ ‫لإلنسان‬ ‫ممكن‬ ‫هل‬
‫به؟‬
:‫التدريب‬
‫حاور‬:‫نفسك‬
3.‫بهذه‬ ‫مقتنع‬ ‫أنا‬ ‫هل‬‫القضية؟‬
4.‫بها؟‬ ‫مقتنع‬ ‫أنا‬ ‫لماذا‬
1.‫قناعتي‬ ‫مدى‬ ‫ما‬.‫بالقضية‬
4.‫الدل‬ ‫ما‬‫يل‬)‫(األدلة‬.‫ذلك‬ ‫على‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬ w w w . a l u k a h . n e t


31. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
31
:‫ومضة‬
‫لدى‬ ‫والخارج‬ ‫الداخل‬ ‫توافق‬ ‫االتزان‬ ‫قوانين‬ ‫أهم‬ ‫من‬
‫اإلنسان‬
: ‫الموقف‬
‫ﭐ‬‫ﱡ‬‫ﭐ‬‫ﭨ‬‫ﭐ‬‫ﭧ‬‫ﱔ‬‫ﱕ‬‫ﱖ‬‫ﱗ‬‫ﱘ‬‫ﱙ‬‫ﱚ‬‫ﱛ‬
‫ﱜ‬‫ﱝ‬‫ﱞ‬‫ﱟ‬‫ﱠ‬‫ﱡ‬‫ﱢ‬‫ﱣ‬‫ﱤ‬‫ﱥ‬‫ﱦ‬
‫ﱧ‬‫ﱨ‬‫ﱩ‬‫ﱪ‬‫ﱫ‬‫ﱬ‬‫ﱭ‬‫ﱠ‬:‫سف‬‫يو‬٤٥-٥٥
‫يوسف‬ ‫ينشأ‬‫بيت‬ ‫في‬،‫يز‬‫ز‬‫الع‬‫عن‬ ‫اوده‬‫ر‬‫وت‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫به‬ ‫فتعجب‬
‫نفسه‬.‫فيأبى‬
‫ض‬ ‫وتكون‬‫على‬ ‫السجن‬ ‫في‬ ‫ويتعرف‬ ً‫ا‬‫ظلم‬ ‫السجن‬ ‫في‬ ‫يودع‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يبة‬‫ر‬
‫يوسف‬ ‫لهم‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ‫ويحدث‬ ‫أحالمهما‬ ‫لهم‬ ‫ويفسر‬ ،‫شخصين‬،
5/‫بالنفس‬ ‫الثقة‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬

32. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
31
‫وسبع‬ ‫ضعاف‬ ‫سبع‬ ‫يأكلهن‬ ‫سمان‬ ‫ات‬‫ر‬‫بق‬ ‫سبع‬ ‫أن‬ ‫الحلم‬ ‫في‬ ‫الملك‬ ‫ويرى‬
‫يجد‬ ‫فال‬ ‫الرؤيا‬ ‫لهذه‬ ‫تفسير‬ ‫ويطلب‬ ، ‫يابسات‬ ‫أخرى‬‫و‬ ‫خضر‬ ‫سنبالت‬
‫مع‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫السابق‬ ‫السجين‬ ‫ويتذكر‬‫يوسف‬‫يوسف‬ ‫إلى‬ ‫فيذهب‬ ،
‫كثير‬‫خير‬ ‫فيها‬ ‫سبع‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫ستأتي‬ : ) ‫معناه‬ ‫بما‬ ( ‫فيقول‬
‫الماضية‬ ‫ات‬‫و‬‫السن‬ ‫في‬ ‫توفيره‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫تأكل‬ ‫داد‬ِ‫ش‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫سبع‬ ‫عليها‬ ‫ستأتي‬ ‫ثم‬
‫يوسف‬ ‫فسر‬ ‫هكذا‬ ". ‫المنام‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫ملك‬ ‫رؤيا‬ ‫السجين‬
‫يوسف‬ ‫على‬ ‫عرض‬ ‫ذلك‬ ‫الملك‬ ‫سمع‬ ‫وعندما‬‫السج‬ ‫من‬ ‫الخروج‬‫ن‬
‫تهم‬ُ‫ا‬ ‫مما‬ ‫اءته‬‫ر‬‫ب‬ ‫تثبت‬ ‫حتى‬ ‫فأبى‬.‫به‬
‫يوسف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫وتثبت‬،‫نفسها‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫اف‬‫ر‬‫باعت‬ ‫وذلك‬ ‫الجميع‬ ‫أمام‬
‫يوسف‬ ‫من‬ ‫الملك‬ ‫فيطلب‬‫بين‬‫ر‬‫المق‬‫و‬ ‫ائه‬‫ر‬‫وز‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬،‫إليه‬‫حينها‬
‫أن‬ ‫طلب‬ ‫الملك‬ ‫من‬ ‫طلب‬" ‫يكون‬‫األرض‬ ‫ائن‬‫ز‬‫خ‬ ‫على‬،"‫التموين‬ ‫ير‬‫ز‬‫و‬ ‫أي‬
‫القادم‬ ‫ات‬‫و‬‫السن‬ ‫في‬‫ة‬‫ب‬ ‫الحاسمة‬‫و‬،‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫المصري‬ ‫للشعب‬ ‫النسبة‬
‫يوسف‬ ‫طلب‬ ‫على‬ ‫الملك‬ ‫افق‬‫و‬ً‫ا‬‫سبب‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫و‬–‫الله‬ ‫بعد‬-‫في‬
.‫بسالم‬ ‫األزمة‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫تخطي‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬ w w w . a l u k a h . n e t


33. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
32
‫التوضيح‬
3.‫بل‬ ،‫دائما‬ ً‫ا‬‫مذموم‬ ‫لية‬‫و‬‫المسؤ‬ ‫وتحمل‬ ‫القيادة‬ ‫طلب‬ ‫أن‬ ًً‫ا‬‫صحيح‬ ‫ليس‬
‫يس‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ليتقدم‬ ‫فارغة‬ ‫الساحة‬ ‫تترك‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫الخطأ‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫قد‬‫تح‬‫ق‬
‫أو‬ ‫ته‬‫ر‬‫خب‬ ‫لقلة‬ ‫أو‬ ‫لألمور‬ ‫تقديره‬ ‫وضعف‬ ‫ليته‬‫و‬‫فض‬ ‫بسب‬ ‫ذلك‬.‫ذلك‬ ‫وغير‬
4.‫يوسف‬ ‫ثقة‬ ‫كانت‬‫لقد‬‫المنقذ‬ ‫هي‬ ‫بنفسه‬–‫الله‬ ‫بعد‬–‫كان‬‫لما‬
‫يتبع‬ ‫وما‬ ‫جوع‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫سيحصل‬‫ه‬‫خطيرة‬ ‫مهمة‬ ‫إنها‬ ،‫مشاكل‬ ‫من‬
‫تحتاج‬ ً‫ا‬‫جد‬‫تكن‬ ‫لم‬ ‫عصيب‬ ‫وقت‬ ‫في‬ " ‫العليم‬ ‫الحفيظ‬ " ‫إلى‬ ‫فيها‬
‫صا‬ ‫يتردد‬ ‫أن‬ ‫تحتمل‬.‫لإلنقاذ‬ ‫لديه‬ ‫ما‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ‫الخبرة‬ ‫حب‬
1.‫وإمكانيا‬ ‫ات‬‫ر‬‫قد‬ ‫من‬ ‫منا‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫يملكه‬ ‫ما‬ ‫إن‬‫ت‬‫يتصور‬ ‫ما‬ ‫تفوق‬
‫عن‬ ‫اإلنسان‬،‫نفسه‬‫ات‬‫ر‬‫القد‬،‫العقلية‬‫ات‬‫ر‬‫القد‬،‫البدنية‬‫ات‬‫ر‬‫القد‬،‫النفسية‬
.‫وغيرها‬
‫امل‬‫دخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬

34. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
33
4.‫ما‬ ‫اهب‬‫و‬‫الم‬ ‫من‬ ‫لدينا‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫نكتشف‬ ‫علينا‬ ‫تمر‬ ‫التي‬ ‫اقف‬‫و‬‫الم‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫عن‬ ‫نتصوره‬ ‫ال‬،‫أنفسنا‬‫ال‬ ‫وفي‬‫نتائج‬ ‫إلى‬ ‫بالبعض‬ ‫الغرور‬ ‫أدى‬ ‫كم‬ ‫مقابل‬
‫المدى‬ ‫على‬ ‫وغيره‬ ‫هو‬ ‫ثمنها‬ ‫دفع‬ ‫ية‬‫ز‬‫مخ‬.‫البعيد‬‫في‬ ‫الوسطية‬ ‫أجمل‬ ‫وما‬
.‫ذلك‬
1.‫يحسنه‬ ‫فن‬ ‫لية‬‫و‬‫المسؤ‬ ‫من‬ ‫التملص‬،‫الكثير‬‫المسؤولية‬ ‫تحمل‬ ‫ولكن‬
‫إال‬ ‫يحسنه‬ ‫ال‬ ‫فن‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫المبادرة‬‫و‬.‫القليل‬
0.‫القدرة‬ ‫صاحبها‬ ‫تكسب‬ ‫بالنفس‬ ‫الثقة‬ ‫إن‬‫إمكانية‬ ‫على‬‫إقناع‬‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬
‫العك‬‫و‬ ‫المقابل‬ ‫مع‬ ‫وتصرفاته‬ ‫اره‬‫و‬‫ح‬ ‫على‬ ‫ينعكس‬ ‫مما‬‫س‬.‫صحيح‬
7..‫أشياء‬ ‫تملك‬ ‫لكنك‬‫و‬ ‫شيء‬ ‫كل‬‫تملك‬ ‫ال‬ ‫أنت‬ ‫نعم‬
‫التدريب‬
‫من‬ ‫لديك‬ ‫ذا‬ ‫ما‬‫ات؟‬‫ر‬‫قد‬
‫تكتشف‬ ‫أن‬ ‫حاول‬‫نفسك؟‬
‫الصورة‬ ‫على‬ ‫تنجزه‬ ‫ولم‬ ‫بعمل‬ ‫كلفت‬‫هل‬‫المطلوبة؟‬
‫لماذا؟‬‫و‬
.......................................................
‫لضعف‬ ‫به‬ ‫القيام‬ ‫يمكنك‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫تظن‬ ‫الذي‬ ‫العمل‬ ‫ما‬‫اتك؟‬‫ر‬‫قد‬
.......................................................
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬
w w w . a l u k a h . n e t


35. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
32
.‫النتائج‬ ‫قارن‬ ‫ثم‬ ،‫لفترة‬ ‫لو‬‫و‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫نفسك‬ ‫ب‬ّ‫در‬
.......................................................
‫ومضة‬
‫استطيع‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫إن‬‫فأنت‬‫صادق‬‫فأنت‬ ‫أستطيع‬ ‫قلت‬ ‫وإن‬ ،
‫تكذ‬ ‫ال‬‫ب‬
‫الموقف‬
‫ﭐ‬‫ﱡ‬‫ﭐ‬‫ﭨ‬‫ﭐ‬‫ﭧ‬‫ﲐ‬‫ﲑ‬‫ﲒ‬‫ﲓ‬‫ﲔ‬‫ﲕ‬‫ﲖ‬
‫ﲗ‬‫ﲘ‬‫ﲙ‬‫ﲚ‬‫ﱠ‬:‫وت‬‫ب‬ ‫ك‬‫ن‬ ‫ع‬ ‫ال‬٩٦
‫وهي‬ ‫بانية‬‫ر‬‫ال‬ ‫المعادلة‬ ‫توضح‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬
‫مجاهدة‬‫(بذل‬)‫األسباب‬+‫الهداية‬ = ‫إخالص‬)‫(المطلوب‬
2/‫يب‬‫ر‬‫التد‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬

36. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
35
‫عن‬‫أب‬‫ي‬‫سعيد‬‫الخدري‬‫أن‬‫النبي‬:‫قال‬...‫يعفه‬ ‫يستعف‬ ‫من‬ ‫وإنه‬
‫ومن‬ ‫الله‬‫يتصبر‬‫يصبره‬‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫عطاء‬ ‫ا‬‫و‬‫تعط‬ ‫لن‬‫و‬ ‫الله‬ ‫يغنه‬ ‫يستغن‬ ‫ومن‬ ‫الله‬
‫من‬ ‫أوسع‬‫و‬.‫الصبر‬7
‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫النبي‬ ‫أن‬:‫قال‬"‫العلم‬ ‫إنما‬،‫بالتعلم‬‫الحلم‬ ‫وإنما‬
،‫بالتحلم‬َ‫وم‬‫يتحر‬ ‫ن‬‫الخير‬،‫يعطه‬َ‫وم‬‫يتق‬ ‫ن‬‫يوقه‬ ‫الشر‬"8
: ‫التوضيح‬
‫أن‬ ‫أو‬ ‫نعرف‬ ‫ال‬ ‫أننا‬ ‫بحجة‬ ‫األعمال‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نعتذر‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫ما‬‫لم‬ ‫نا‬
‫بعدها‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يب‬‫ر‬‫التد‬ ‫على‬ ‫جبر‬ُ‫ن‬ ‫وحين‬ ،‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫نتدرب‬
.‫تقدير‬ ‫أقل‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫المجيدين‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫المبدعين‬ ‫من‬ ‫نكون‬
‫من‬ ‫الخوف‬ ‫هي‬ ‫نعانيه‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫لعل‬،‫البداية‬‫تبدأ‬ ‫نبدأ‬ ‫أن‬ ‫فمجرد‬
‫حتى‬ ً‫ا‬‫يجي‬‫ر‬‫تد‬ ‫تقل‬ ‫المشكلة‬،‫تضمحل‬‫كما‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫فالصعوبة‬
‫الرسول‬ ‫قصة‬ ‫في‬‫مع‬‫وهي‬ ‫عليها‬ ‫مر‬ ‫التي‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫عند‬ ‫تبكي‬،‫قبر‬
7‫اه‬‫و‬‫ر‬‫البخ‬‫اري‬0476
8‫الصغير‬ ‫الجامع‬ ‫صحيح‬4142
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬
w w w . a l u k a h . n e t


37. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
31
:‫فقال‬‫اصبري‬‫و‬ ‫الله‬ ‫اتقي‬:‫قالت‬‫إليك‬،‫عني‬‫تصب‬ ‫لم‬ ‫فإنك‬،‫بمصيبتي‬
‫ولم‬،‫تعرفه‬‫فقيل‬:‫لها‬‫النبي‬ ‫إنه‬‫النبي‬ ‫باب‬ ‫فأتت‬ ،‫تجد‬ ‫فلم‬ ،
‫الصدمة‬ ‫عند‬ ‫الصبر‬ ‫إنما‬ : ‫فقال‬ ، ‫أعرفك‬ ‫لم‬ : ‫فقالت‬ ، ‫ابين‬‫و‬‫ب‬ ‫عنده‬
‫لى‬‫و‬‫األ‬"9
‫م‬ " ‫المثل‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫كما‬‫و‬ ،" ‫احدة‬‫و‬ ‫بخطوة‬ ‫تبدأ‬ ‫ميل‬ ‫األلف‬ ‫سافة‬
.
‫اإلقناع‬ ‫في‬ ‫نحتاجها‬ ‫التي‬ ‫ات‬‫ر‬‫المها‬‫و‬ ‫الفنون‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫فيه‬ ‫نفكر‬ ‫ما‬ ‫أهم‬ ‫من‬
‫اإلقدام‬ ‫يكون‬ ‫بذلك‬ ‫القناعة‬ ‫مقدار‬ ‫فعلى‬ ،‫ات‬‫ر‬‫المها‬ ‫بتلك‬ ‫قناعتنا‬ ‫ومدى‬
‫الوصول‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬–‫الله‬ ‫بإذن‬-.
‫سيصل‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫باني‬‫ر‬‫ال‬ ‫ديننا‬ ‫علمنا‬ ‫لقد‬–‫الله‬ ‫بإذن‬–‫ومن‬ ،‫هنا‬
‫كا‬‫ن‬‫عليه‬ ‫تجيب‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ‫نفسك‬ ‫على‬ ‫تطرحه‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫س‬ ‫أهم‬‫احة‬‫ر‬‫وبص‬
‫هو‬‫هل‬ :‫يد؟‬‫ر‬‫أ‬
‫التدريب‬
:‫نفسك‬ ‫سل‬
‫ماذا‬‫يد؟‬‫ر‬‫ت‬..............................
‫ما‬ ‫أحقق‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫كيف‬،‫ثم‬‫يد؟‬‫ر‬‫أ‬
................................
9‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬3421
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬

38. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
37
‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫على‬ ‫أتدرب‬ ‫ثم‬.‫تحقيقه‬
‫أخ‬‫و‬ ‫كيات‬‫سلو‬ ‫من‬ ‫لدي‬ ‫ماذا‬‫العزم‬ ‫ثم‬ ،‫منها‬ ‫أتخلص‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫مذمومة‬ ‫الق‬
.‫يج‬‫ر‬‫بالتد‬ ‫لو‬‫و‬ ‫منها‬ ‫التخلص‬ ‫على‬
: ‫ومضة‬
‫قال‬:‫الشاعر‬
‫على‬ ‫شب‬ ‫تهمله‬ ‫إن‬ ‫كالطفل‬ ‫والنفس‬
‫حب‬‫وإن‬ ‫الرضاع‬‫ينفطم‬ ‫تفطمه‬10
‫الموقف‬
‫ﭐ‬‫ﱡ‬‫ﭐ‬‫ﭨ‬‫ﭐ‬‫ﭧ‬‫ﱣ‬‫ﱤ‬‫ﱥ‬‫ﱦ‬‫ﱧ‬‫ﱨ‬‫ﱩ‬‫ﱪ‬‫ﱫ‬‫ﱬ‬
‫ﱭ‬‫ﱮ‬‫ﱯ‬‫ﱰ‬‫ﱱ‬‫ﱲ‬‫ﱳ‬‫ﱴ‬‫ﱵ‬‫ﱶ‬‫ﱷ‬
‫ﱸ‬‫ﱹ‬‫ﱺ‬‫ﱻ‬‫ﱼ‬‫ﱽ‬‫ﱾ‬‫ﱿ‬‫ﲀ‬‫ﲁ‬‫ﲂ‬
‫ﲃ‬‫ﲄ‬‫ﲅ‬‫ﲆ‬‫ﲇ‬‫ﲈ‬‫ﲉ‬‫ﲊ‬‫ﲋ‬‫ﲌ‬‫ﲍ‬‫ﲎ‬‫ﲏ‬‫ﲐ‬
‫ﲑ‬‫ﲒ‬‫ﲓ‬‫ﲔ‬‫ﲕ‬‫ﲖ‬‫ﲗ‬‫ﲘ‬‫ﲙ‬
10‫البوصيري‬
7/‫األدلة‬ ‫جمع‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬
w w w . a l u k a h . n e t


39. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
38
‫ﲚ‬‫ﲛ‬‫ﲜ‬‫ﲝ‬‫ﲞ‬‫ﲟ‬‫ﲠ‬‫ﲡ‬‫ﲢ‬‫ﲣ‬‫ﲤ‬‫ﲥ‬‫ﲦ‬
‫ﲧ‬‫ﲨ‬‫ﲩ‬‫ﲪ‬‫ﲫ‬‫ﲬ‬‫ﲭ‬‫ﲮ‬
‫ﲯ‬‫ﲰ‬‫ﲱ‬‫ﲲ‬‫ﲳ‬‫ﲴ‬‫ﲵ‬‫ﲶ‬‫ﲷ‬‫ﲸ‬‫ﲹ‬‫ﲺ‬
‫ﲻ‬‫ﲼ‬‫ﲽ‬‫ﲾ‬‫ﲿ‬‫ﳀ‬‫ﳁ‬‫ﳂ‬‫ﳃ‬‫ﳄ‬
‫ﳅ‬‫ﳆ‬‫ﳇ‬‫ﳈ‬‫ﳉ‬‫ﳊ‬‫ﳋ‬‫ﳌ‬‫ﳍ‬‫ﳎ‬‫ﳏ‬‫ﳐ‬‫ﱁ‬
‫ﱂ‬‫ﱃ‬‫ﱄ‬‫ﱅ‬‫ﱆ‬‫ﱇ‬‫ﱈ‬‫ﱉ‬‫ﱊ‬‫ﱋ‬‫ﱌ‬‫ﱍ‬‫ﱎ‬‫ﱏ‬
‫ﱐ‬‫ﱑ‬‫ﱒ‬‫ﱓ‬‫ﱔ‬‫ﱕ‬‫ﱖ‬‫ﱗ‬‫ﱘ‬‫ﱙ‬‫ﱚ‬‫ﱛ‬‫ﱜ‬
‫ﱝ‬‫ﱞ‬‫ﱟ‬‫ﱠ‬‫ﱡ‬‫ﱢ‬‫ﱣ‬‫ﱤ‬‫ﱥ‬‫ﱦ‬‫ﱠ‬:‫ل‬‫نم‬ ‫ال‬٩٥
–٥٦
: ‫التوضيح‬
‫ا‬ ‫قوة‬ ‫عناصر‬ ‫أهم‬ ‫من‬‫وعدم‬ ‫وتنوعها‬ ‫األدلة‬‫و‬ ‫اهد‬‫و‬‫الش‬ ‫كثرة‬ ‫إلقناع‬
.‫قليلة‬ ‫أدلة‬ ‫أو‬ ‫احد‬‫و‬ ‫بدليل‬ ‫االكتفاء‬
‫األدلة‬ ‫مختلف‬ ‫بين‬ ‫للتنقل‬ ‫للمتحدث‬ ‫كبيرة‬ ‫فرصة‬ ‫تعطي‬ ‫األدلة‬ ‫كثرة‬
‫وبحسب‬ ‫الظرف‬ ‫بحسب‬ ‫تامة‬ ‫ية‬‫ر‬‫وبح‬ ،‫أشمل‬ ‫بصورة‬.‫المقابل‬
‫وتنوع‬ ‫أكثر‬ ‫أدلة‬ ‫إلى‬ ‫احتجنا‬ ‫كلما‬‫أخطر‬ ‫القضية‬ ‫كانت‬‫كلما‬.‫أشمل‬
‫اجع‬‫ر‬(‫اآلي‬)‫ات‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬

40. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
39
ً‫ا‬‫جد‬ ‫مهم‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ‫ج‬‫التدر‬‫و‬ ‫اهد‬‫و‬‫الش‬‫و‬ ‫األدلة‬ ‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ ‫حسن‬
.‫بالقضية‬ ‫القناعة‬ ‫لعملية‬
‫نفس‬ ‫في‬ ‫متجذرة‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫القضية‬،‫المقابل‬‫تستعج‬ ‫فال‬‫ل‬‫تغييرها‬ ‫في‬
.‫القناعة‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ل‬ ‫األدلة‬ ‫من‬ ‫ممكن‬ ‫عدد‬ ‫أكبر‬ ‫تقديم‬ ‫فالمهم‬
‫الدال‬ ‫في‬ ‫أوضح‬‫و‬ ‫المقابل‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫أوقع‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫األدلة‬ ‫من‬ ‫اختر‬‫لة‬
‫ما‬ ‫على‬.‫تقول‬
‫في‬ ‫الصدق‬ ‫على‬ ‫كحرصك‬‫الدليل‬ ‫في‬ ‫الصدق‬ ‫على‬ ‫احرص‬.‫قضيتك‬
‫المقابل‬ ‫قناعة‬ ‫من‬ ‫أهم‬ ‫بالدليل‬ ‫قناعتك‬.‫لك‬
‫التدريب‬
‫حدد‬.‫موضوعك‬
‫اهد‬‫و‬‫الش‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫أكبر‬ ‫اجمع‬.‫األدلة‬‫و‬
‫ف‬ّ‫ن‬‫ص‬.‫األدلة‬‫(عقلية‬).... + ‫ئية‬‫ر‬‫م‬ + ‫إحصائية‬ + ‫شرعية‬ +
‫األدلة‬ ‫تب‬‫ر‬.‫اهد‬‫و‬‫الش‬‫و‬
:‫ين‬‫ر‬‫تم‬
‫جم‬ ‫حاول‬‫سورة‬ ‫في‬ ‫اهد‬‫و‬‫الش‬ ‫ع‬،‫الغاشية‬‫حدد‬ ‫ثم‬.‫القضية‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬ w w w . a l u k a h . n e t


41. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
21
...............................................
............................................
...............................................
‫جمع‬ ‫حاول‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫يسعى‬ ‫وقد‬ ،‫الفاحشة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫يفكر‬ ‫شاب‬
‫اهد‬‫و‬‫الش‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫أكبر‬!!‫؟؟‬ ‫ذلك‬ ‫بترك‬ ‫إقناعه‬ ‫في‬
...............................................
............................................
‫ومضة‬:
‫فالدليل‬ ً‫ا‬‫مدعي‬ ‫أو‬ ،‫فالصحة‬ ً‫ال‬‫ناق‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬
‫الموقف‬
‫ﭐ‬‫ﱡ‬‫ﭐ‬‫ﭨ‬‫ﭐ‬‫ﭧ‬‫ﲕ‬‫ﲖ‬‫ﲗ‬‫ﲘ‬‫ﲙ‬‫ﲚ‬‫ﲛ‬‫ﲜ‬
‫ﲝ‬‫ﱠ‬: ‫ه‬‫ط‬٩٥
‫موسى‬ ‫الله‬ ‫رسل‬ُ‫ي‬‫زمان‬ ‫في‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫أعتى‬ ‫إلى‬‫إلى‬ ‫فيدعوه‬ ،‫فرعون‬ ‫ه‬
‫موسى‬ ‫من‬ ‫ويطلب‬ ‫فرعون‬ ‫فيأبى‬ ‫الله‬‫له‬ ‫ج‬‫فيخر‬ ‫صدقه‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫آية‬
8/‫الوقت‬ ‫اختيار‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬

42. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
21
‫يده‬ ‫موسى‬‫إلى‬ ‫فتتحول‬ ‫عصاه‬ ‫ويلقى‬ ‫أذى‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫ناصعة‬ ‫بيضاء‬ ‫فتصبح‬
‫ثعبان‬.‫يجري‬
‫موسى‬ ‫على‬ ‫فرعون‬ ‫رد‬ ‫كان‬ ‫هكذا‬ " ‫سحر‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ "‫لدينا‬ ‫وإن‬
‫ويتبار‬ ً‫ا‬‫موعد‬ ‫وبينك‬ ‫بيننا‬ ‫فاجعل‬ ‫منك‬ ‫أفضل‬ ‫سحرة‬‫الطاعة‬‫و‬ ‫معك‬ ‫تنا‬‫ر‬‫سح‬ ‫ى‬
.‫غلب‬ ‫لمن‬
‫موسى‬ ‫رد‬ ‫فيكون‬‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫حيث‬ ‫العيد‬ ‫يوم‬ ‫الموعد‬ ‫يكون‬ ‫بأن‬
‫أن‬‫و‬ ،‫الفاصلة‬ ‫اة‬‫ر‬‫المبا‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫الجميع‬ ‫يشاهد‬ ‫عام‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫مجتمعين‬
.‫النهار‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫الضحى‬ ‫موعدها‬ ‫يكون‬
‫وتبدأ‬ ‫الناس‬ ‫ويجتمع‬،‫اة‬‫ر‬‫المبا‬‫لموسى‬ ‫الخيار‬ ‫يترك‬‫يبدأ‬ ‫أو‬ ‫هو‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬
‫الس‬‫حرة‬،‫قبله‬‫ا‬‫و‬‫ألق‬ ‫بل‬ " ‫فيقول‬‫فيلقي‬ "‫إلى‬ ‫خيل‬ُ‫في‬ ‫لديهم‬ ‫ما‬ ‫فرعون‬ ‫سحرة‬
‫العصي‬ ‫أن‬ ‫الناس‬‫أمامهم‬ ‫تسعى‬‫موسى‬ ‫فيهم‬ ‫بما‬ ‫فينبهرون‬‫ويلقي‬ ،
‫موسى‬‫السحرة‬ ‫ألقاه‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫تلتقط‬ ‫حقيقي‬ ‫ثعبان‬ ‫هي‬ ‫فإذا‬ ‫عصاه‬
‫موسى‬ ‫وصدق‬ ‫السحرة‬ ‫كذب‬‫حقيقة‬ ‫وتظهر‬.
‫بموسى‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ‫النتيجة‬‫و‬‫هم‬‫يسعون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫الذين‬ ‫السحرة‬
‫لل‬‫فوز‬‫موسى‬ ‫يمة‬‫ز‬‫ه‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫ويجتهد‬ ‫فرعون‬ ‫بمكافأة‬،‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫أصبح‬ ‫بل‬
‫خالف‬ ‫من‬ ‫األرجل‬‫و‬ ‫األيدي‬ ‫بقطع‬ ‫هددهم‬ ‫فرعون‬ ‫أن‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬‫إيمان‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬
‫عل‬ ‫الصلب‬‫و‬‫ى‬‫في‬ ‫المضي‬ ‫عن‬ ‫التهديد‬ ‫ذلك‬ ‫يردهم‬ ‫ولم‬ ‫النخل‬ ‫جذوع‬
‫بهذ‬ ‫ذب‬ُ‫ع‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫حتى‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الصبر‬‫و‬ ‫إيمانهم‬. ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫ه‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬ w w w . a l u k a h . n e t


43. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
22
:‫التوضيح‬
3.‫البشر‬ ‫من‬ ‫نفس‬ ‫لكل‬،‫تقلبات‬‫لكل‬ ‫مستعدة‬ ‫تكون‬ ‫وقت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ليس‬‫و‬
.‫أمر‬
4.‫أو‬ ‫الموضوع‬ ‫قبول‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ً‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫تلعب‬ ‫للموضوع‬ ‫النفسية‬ ‫التهيئة‬ ‫إن‬
‫السبب‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫المناسب‬ ‫الوقت‬ ‫اختيار‬ ‫عدم‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫رفضه‬
.‫القضية‬ ‫قبول‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫ئيسي‬‫ر‬‫ال‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬

44. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
23
1.‫موسى‬ ‫كان‬ ‫لقد‬‫لكل‬ ‫رسالته‬ ‫إليصال‬ ‫يسعى‬،‫الناس‬‫تكون‬ ‫أن‬‫و‬
‫ما‬ ‫لعرض‬ ‫الكافي‬ ‫الوقت‬ ‫يحتاج‬ ‫كان‬‫لهذا‬‫و‬ ‫منه‬ ‫لالستماع‬ ‫متهيئة‬ ‫نفوسهم‬
‫عند‬‫ه‬‫على‬ ‫يحتاج‬ ‫معه‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫ألن‬ ‫النهار‬ ‫وضح‬ ‫في‬،‫نهار‬
‫معه‬ ‫ومن‬ ‫فرعون‬ ‫يدعيه‬ ‫ما‬ ‫بطالن‬ ‫إثبات‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫كان‬ ‫المقابل‬ ‫وفي‬
‫وبهتان‬ ‫سحر‬ ‫من‬
4.‫في‬ ‫يرمون‬ ‫وجعلهم‬‫فيستعدو‬ ‫الناس‬ ‫أمام‬ ‫سحرهم‬ ‫ليظهر‬ ‫البداية‬‫ا‬‫عند‬ ‫لما‬
‫موسى‬‫وصدق‬ ‫السحرة‬ ‫كذب‬‫بين‬ ‫اضح‬‫و‬‫ال‬ ‫الفرق‬ ‫ليظهر‬ ‫كذلك‬‫و‬ ،
‫موسى‬.
1.‫موسى‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫الوقت‬ ‫الختيار‬ ‫كان‬‫لقد‬‫له‬ ‫االستماع‬ ‫في‬ ‫كبير‬‫أثر‬
.‫لديه‬ ‫ما‬ ‫وعرض‬
0.‫اإلنسان‬ + ‫الموضوع‬ :‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫المناسب‬ ‫الوقت‬ ‫اختيار‬‫(الملقي‬
)‫المستمع‬‫و‬+...+ ‫المخاطبين‬
7.‫عدو‬ ‫أخطر‬ ‫الوقت‬‫ا‬.‫المناسبة‬ ‫غير‬ ‫اللحظة‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫يهجمون‬ ‫لمن‬
2.‫قد‬ ‫معدودة‬ ‫اني‬‫و‬‫ث‬ ‫في‬ ‫البسيط‬ ‫الخطأ‬‫ي‬‫ال‬ ‫فقد‬،‫يسته‬‫ر‬‫انف‬‫و‬‫حي‬‫الخطأ‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫تودي‬ ‫ثة‬‫ر‬‫كا‬ ‫في‬ ‫يتسبب‬ ‫قد‬ ‫الطائرة‬ ‫لقائد‬ ‫بالنسبة‬ ‫التوقيت‬ ‫في‬ ‫البسيط‬
‫الخسائر‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ‫البشر‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫بحياة‬‫المادية‬
‫الت‬‫دريب‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬ w w w . a l u k a h . n e t


45. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
22
‫حدد‬‫الموضوع؟‬....................
‫للمناقشة‬ ‫وقتا‬ ‫أنسب‬ ‫ما‬‫ار؟‬‫و‬‫الح‬‫و‬
................
‫لماذا؟‬
..............................
‫النقطة‬‫و‬ ‫الفالنية‬ ‫بالنقطة‬ ‫أتحدث‬ ‫متى‬‫الفالنية؟‬
..............................
‫معين‬ ‫بموضوع‬ ‫أنت‬ ‫تقتنع‬ ‫لكي‬ ‫وقت‬ ‫أنسب‬ ‫ما‬‫(حدد‬‫الوقت‬‫و‬)‫الموضوع‬
..........................................
:‫تطبيق‬
‫المناسب‬ ‫الوقت‬ ‫تختار‬ ‫أن‬ ‫وحاول‬ ‫المقابل‬ ‫الشخص‬ ‫اختر‬‫و‬ ‫موضوعا‬ ‫اختر‬
.‫مالحظاتك‬ ‫سجل‬ ‫ثم‬ ،‫ذلك‬ ‫ب‬ّ‫وجر‬
:‫ومضة‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬

46. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
25
‫وقت‬ ‫نبات‬ ‫لكل‬‫مناسب‬
‫لزراعته‬،‫وكذلك‬‫ل‬‫كل‬
ً‫ا‬‫وقت‬ ‫وإنسان‬ ‫موضوع‬
‫يناسبه‬
‫الموقف‬:
‫ع‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫باس‬‫الله‬ ‫رسول‬ ‫أن‬‫إنك‬ ‫قال‬ ‫اليمن‬ ‫إلى‬ ‫معاذا‬ ‫بعث‬ ‫لما‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫الله‬ ‫عبادة‬ ‫إليه‬ ‫تدعوهم‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫فليكن‬ ‫كتاب‬ ‫أهل‬ ‫قوم‬ ‫على‬ ‫تقدم‬
‫فأخبرهم‬ ‫الله‬ ‫ا‬‫و‬‫عرف‬ ‫فإذا‬.....11
11‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬31
9/‫المقابل‬ ‫على‬ ‫التعرف‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬ w w w . a l u k a h . n e t


47. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
21
‫عدي‬ ‫عن‬‫النبي‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫الله‬ ‫بعث‬ ‫لما‬ : ‫قال‬‫كنت‬‫حتى‬ ‫منه‬ ‫فررت‬
‫فكره‬ ‫قال‬ ‫الروم‬ ‫يلي‬ ‫مما‬ ‫المسلمين‬ ‫أرض‬ ‫أقصى‬ ‫في‬‫فيه‬ ‫أنا‬ ‫الذي‬ ‫مكاني‬ ‫ت‬
‫هذا‬ ‫آلتين‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫جئت‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫مني‬ ‫له‬ ‫اهية‬‫ر‬‫ك‬ ‫أشد‬ ‫له‬ ‫كنت‬ ‫حتى‬
‫بضائري‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كاذبا‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫منه‬ ‫فألسمعن‬ ‫صادقا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫الله‬ ‫فو‬ ‫الرجل‬
‫أظنه‬ ‫قال‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫ا‬‫و‬‫وقال‬ ‫الناس‬ ‫فني‬‫ر‬‫استش‬‫و‬ ‫فأتيته‬ ‫قال‬
‫أسل‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫يا‬ ‫لي‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫ار‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬‫إني‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫تسلم‬ ‫م‬
‫دين‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫إني‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫تسلم‬ ‫أسلم‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫دين‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫قال‬ ‫مني‬ ‫بديني‬ ‫أعلم‬ ‫أنت‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫منك‬ ‫بدينك‬ ‫أعلم‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫ثالثا‬ ‫قالها‬
‫قال‬ ‫كوسية‬‫الر‬ ‫محمد‬ ‫فذكر‬ ‫قال‬ ‫بلى‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫قومك‬ ‫أس‬‫ر‬‫ت‬ ‫أليس‬ ‫قال‬ ‫نعم‬
‫في‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫قال‬ ‫كها‬‫فتر‬ ‫يقيمها‬ ‫التمسها‬ ‫كلمة‬‫فلما‬ ‫قال‬ ‫باع‬‫ر‬‫الم‬ ‫دينك‬
‫اها‬‫ر‬‫ت‬ ‫خصاصة‬ ‫يمنعك‬ ‫مما‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫قد‬ ‫وإني‬ ‫قال‬ ‫هنية‬ ‫مني‬ ‫اضعت‬‫و‬‫ت‬ ‫قالها‬
‫قد‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫الحيرة‬ ‫مكان‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬ ‫احدا‬‫و‬ ‫ألبا‬ ‫علينا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫لي‬‫و‬‫ح‬ ‫ممن‬
‫حتى‬ ‫ار‬‫و‬‫ج‬ ‫بغير‬ ‫منها‬ ‫ج‬‫تخر‬ ‫أن‬ ‫الظعينة‬ ‫لتوشكن‬ ‫قال‬ ‫آتها‬ ‫ولم‬ ‫بها‬ ‫سمعت‬
‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫قال‬ ‫تطوف‬‫عن‬ ‫يونس‬ ‫وقال‬ ‫جور‬‫إلى‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫حماد‬
‫هرمز‬ ‫بن‬ ‫كسرى‬‫كنوز‬‫لتوشكن‬‫و‬ ‫بالكعبة‬ ‫تطوف‬ ‫حتى‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫حديث‬
‫بن‬ ‫كسرى‬‫قلت‬ ‫قال‬ ‫هرمز‬ ‫بن‬ ‫كسرى‬‫قال‬ ‫هرمز‬ ‫بن‬ ‫كسرى‬‫قلت‬ ‫قال‬ ‫تفتح‬ ‫أن‬
‫ماله‬ ‫يقبل‬ ‫من‬ ‫يبتغي‬ ‫أن‬ ‫ليوشكن‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫هرمز‬ ‫بن‬ ‫كسرى‬ ‫قال‬ ‫هرمز‬
‫الظعي‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫ثنتين‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فلقد‬ ‫قال‬ ‫يجد‬ ‫فال‬ ‫صدقة‬ ‫منه‬‫الحيرة‬ ‫من‬ ‫ج‬‫تخر‬ ‫نة‬
‫يونس‬ ‫وقال‬ ‫غارت‬ ‫التي‬ ‫الخيل‬ ‫في‬ ‫كنت‬‫و‬ ‫بالكعبة‬ ‫تطوف‬ ‫حتى‬ ‫ار‬‫و‬‫ج‬ ‫بغير‬
‫املدخل‬‫امل‬‫قنع‬‫القبلية‬

48. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
27
‫رسول‬ ‫لحديث‬ ‫إنه‬ ‫الثالثة‬ ‫لتكونن‬ ‫الله‬ ‫ايم‬‫و‬ ‫المدائن‬ ‫على‬ ‫أغارت‬ ‫حماد‬ ‫عن‬
‫الله‬. ‫حدثنيه‬12
‫التوضيح‬:
3.‫باب‬ ‫لكل‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫مفتاح‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬،‫مفتاح‬‫الناس‬ ‫من‬ ‫صنف‬ ‫لكل‬‫و‬
‫اإلقناع‬ ‫في‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬‫المعاند‬ ‫غير‬ ‫الحق‬ ‫اطالب‬‫و‬ ‫المنصف‬ ‫غير‬ ‫فالمجادل‬
.‫وهكذا‬
12‫أحمد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬32101
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبل‬ w w w . a l u k a h . n e t


49. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
28
4.‫يستخد‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الموفق‬‫م‬‫كذلك‬‫و‬ ،‫المناسب‬ ‫للباب‬ ‫الصحيح‬ ‫المفتاح‬
.‫صاحبه‬ ‫قلبه‬ ‫يفتح‬ ‫كيف‬‫يعرف‬ ‫من‬ ‫فالموفق‬ ‫البشر‬
1.‫تساعدك‬ ‫كثيرة‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫هناك‬–‫الله‬ ‫بإذن‬-‫على‬‫مفتاح‬ ‫على‬ ‫التعرف‬
‫شخصي‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫تتدخل‬ ‫كثيرة‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ،‫صاحبك‬‫وعقلية‬ ‫ة‬
.‫لك‬ ‫المقابل‬
4.‫إخبار‬ ،‫اليمن‬ ‫ألهل‬ ‫دعوته‬ ‫في‬ ‫معاذ‬ ‫نجاح‬ ‫أسباب‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫لقد‬
‫الرسول‬‫ات‬‫ر‬‫العبا‬‫و‬ ‫الطرق‬ ‫من‬ ‫اختر‬ ‫ومعناه‬ ،‫كتاب‬ ‫أهل‬ ‫بأنهم‬ ‫له‬
.‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫يناسب‬ ‫ما‬ ‫الدعوة‬ ‫في‬ ‫القصص‬‫و‬ ‫الكالم‬‫و‬
1.‫الرسول‬ ‫استطاع‬ ‫لقد‬‫يدور‬ ‫بما‬ ‫خاطبه‬ ‫حين‬ ‫يسلم‬ ‫عدي‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫في‬‫ان‬‫و‬‫م‬،‫ع‬‫بها‬ ‫يتكلم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫انع‬‫و‬‫الم‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫رد‬ ‫ثم‬،‫عدي‬
‫الحجج‬ ‫تلك‬ ‫يدحض‬ ‫كيف‬‫و‬ ‫يفكر‬ ‫كيف‬‫و‬ ‫فيه‬ ‫يفكر‬ ‫بما‬ ‫خاطبة‬ ‫لقد‬
‫المعرفة‬ ‫تلك‬ ‫أمام‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مبهو‬ ‫يقف‬ ‫عدي‬ ‫جعل‬ ‫مما‬،‫المسبقة‬‫منه‬ ‫كان‬‫فما‬
‫أن‬ ‫إال‬‫أسلم‬‫وحسن‬.‫إسالمه‬
0.‫معرفتنا‬ ‫ضعف‬ ‫السبب‬‫و‬ ‫فيها‬ ‫ننجح‬ ‫ولم‬ ‫فيها‬ ‫نخطأ‬ ‫اقف‬‫و‬‫الم‬ ‫من‬ ‫كم‬
،‫بالمقابل‬‫أو‬‫جهلنا‬.‫به‬
‫التدريب‬
‫األسئلة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المقابل‬ ‫للشخص‬ ‫استمارة‬ ‫صمم‬:‫التالية‬
‫؟؟‬ ‫لك‬ ‫المقابل‬ ‫هو‬ ‫ن‬َ‫م‬
‫املدخل‬‫املقنع‬

50. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
29
:‫جنسه‬
‫موقعه‬:)‫(عمله‬
:‫العلمية‬ ‫خلفيته‬
:‫حجته‬
()‫أسلوبه‬:
‫ما‬:‫يحب‬
‫ما‬:‫يكره‬
‫حالته‬:‫النفسية‬
:‫ومضة‬
‫أن‬ ‫يسعى‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الناجح‬ ‫المقنع‬‫الموضوع‬ ‫عن‬ ‫يعرف‬
‫المقابل‬ ‫يعرف‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬13
‫الموقف‬
13‫اجع‬‫ر‬ ‫أكثر‬ ‫ادة‬‫ز‬‫ولالست‬:‫كتابنا‬‫ات‬‫ر‬‫ومها‬ ‫آيات‬ ‫اإلقناع‬
31/‫التفرد‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القب‬ w w w . a l u k a h . n e t


51. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
51
{‫ﭐ‬‫ﭐ‬‫ﱡ‬‫ﭐ‬‫ﭨ‬‫ﭐ‬‫ﭧ‬‫ﲰ‬‫ﲱ‬‫ﲲ‬‫ﲳ‬‫ﲴ‬‫ﲵ‬‫ﲶ‬‫ﲷ‬‫ﲸ‬
‫ﲹ‬‫ﲺ‬‫ﲻ‬‫ﲼ‬‫ﲽ‬‫ﲾ‬‫ﲿ‬‫ﳀ‬‫ﳁ‬‫ﳂ‬‫ﳃ‬‫ﳄ‬
‫ﳅ‬‫ﳆ‬‫ﳇ‬‫ﳈ‬‫ﳉ‬‫ﳊ‬‫ﳋ‬‫ﳌ‬‫ﱠ‬:‫سبأ‬٦٤
‫كانا‬ ‫معيط‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫وعقبة‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫أبي‬،‫متحالفين‬‫يقدم‬ ‫ال‬ ‫عقبة‬ ‫كان‬‫و‬
‫اف‬‫ر‬‫أش‬ ‫إليه‬ ‫فدعا‬ ً‫ا‬‫طعام‬ ‫صنع‬ ‫إال‬ ‫سفر‬ ‫من‬،‫قومه‬‫مجالسة‬ ‫يكثر‬ ‫كان‬‫و‬
‫النبي‬،‫الله‬ ‫رسول‬ ‫ودعا‬ ‫الناس‬ ‫فدعا‬ ً‫ا‬‫طعام‬ ‫فصنع‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫سفره‬ ‫من‬ ‫فقدم‬
‫إلى‬،‫طعامه‬‫الله‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫الطعام‬ ‫ب‬َّ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ق‬ ‫فلما‬:‫من‬ ‫بآكل‬ ‫أنا‬ ‫ما‬
: ‫عقبة‬ ‫فقال‬ ، ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫أني‬‫و‬ ‫الله‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أمن‬ ‫تشهد‬ ‫حتى‬ ‫طعامك‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫ه‬‫الله‬ ‫رسول‬ ‫فأكل‬ ، ‫الله‬ ‫رسول‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫أن‬‫و‬ ‫الله‬ ‫إال‬
‫خلف‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫كان‬‫و‬ . ‫طعامه‬ ‫من‬،ً‫ا‬‫غائب‬‫بقصته‬ ‫أخبر‬ ‫فلما‬:‫قال‬‫يا‬ ‫صبأت‬
‫عقبة؟‬:‫فقال‬‫من‬ ‫يطعم‬ ‫أن‬ ‫فأبى‬ ‫رجل‬ ‫علي‬ ‫دخل‬ ‫ولكن‬ ‫صبأت‬ ‫ما‬ ‫الله‬‫و‬
‫أشهد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫طعامي‬،‫له‬‫لم‬‫و‬ ‫بيتي‬ ‫من‬ ‫ج‬‫يخر‬ ‫أن‬ ‫فاستحيت‬،‫يطعم‬
‫له‬ ‫فشهدت‬.‫وطعم‬‫فقال‬:‫أبي‬‫تأتيه‬ ‫أنم‬ ‫إال‬ ً‫ا‬‫أبد‬ ‫عنك‬ ‫أرضى‬ ‫بالذي‬ ‫أنا‬ ‫ما‬
‫و‬ ‫في‬ ‫فتبزق‬‫وتطأ‬ ‫جهه‬،‫عنقه‬‫بين‬ ‫فألقاها‬ ‫دابة‬ ‫رحم‬ ‫فأخذ‬ ‫عقبة‬ ‫ذلك‬ ‫ففعل‬
،‫كتفيه‬‫الله‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬‫أسك‬‫ر‬ ُ‫وت‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫إال‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خارج‬ ‫ألقاك‬ ‫ال‬ :
‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬‫و‬ .ً‫ا‬‫ر‬‫صب‬ ‫بدر‬ ‫يوم‬ ‫عقبة‬ ‫فقتل‬ . ‫بالسيف‬
:‫تعالى‬‫يديه‬ ‫على‬ ‫الظالم‬ ‫يعض‬ ‫ويوم‬ "..‫اآلية‬‫الفرقان‬ "
‫عن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬‫طالب‬ ‫أبا‬ ‫حضرت‬ ‫لما‬ ‫أنه‬ ‫أخبره‬ ‫أنه‬ ‫أبيه‬
‫الله‬ ‫رسول‬ ‫جاءه‬ ‫الوفاة‬‫بن‬ ‫وعبدالله‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫جهل‬ ‫أبا‬ ‫عنده‬ ‫فوجد‬
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬

52. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
51
‫الله‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫المغيرة‬ ‫بن‬ ‫أمية‬ ‫أبي‬‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قل‬ ‫عم‬ ‫يا‬ ‫طالب‬ ‫ألبي‬
‫لل‬ ‫وعبدا‬ ‫جهل‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫الله‬ ‫عند‬ ‫بها‬ ‫لك‬ ‫أشهد‬ ‫كلمة‬‫الله‬‫ه‬‫أمية‬ ‫أبي‬ ‫بن‬
‫ملة‬ ‫عن‬ ‫أترغب‬ ‫طالب‬ ‫أبا‬ ‫يا‬‫الله‬ ‫رسول‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫عبدالمطلب‬‫يعرضها‬
‫على‬ ‫هو‬ ‫كلمهم‬‫ما‬ ‫آخر‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫حتى‬ ‫المقالة‬ ‫بتلك‬ ‫ويعودان‬ ‫عليه‬
‫الله‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫الله‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫أبى‬‫و‬ ‫عبدالمطلب‬ ‫ملة‬‫أما‬
) ‫للنبي‬ ‫كان‬‫ما‬ ( ‫فيه‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫فأنزل‬ ‫عنك‬ ‫أنه‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫الستغفرن‬ ‫الله‬‫و‬
‫اآلية‬14
.
‫اإل‬‫يضاح‬:
14‫اه‬‫و‬‫ر‬‫البخار‬‫ي‬3106
‫املدخل‬‫املقنع‬ w w w . a l u k a h . n e t


53. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
52
3.‫ال‬ ‫قد‬ ‫اقف‬‫و‬‫وم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫أفكا‬ ‫ويتبنى‬ ‫بل‬ ،‫له‬‫و‬‫ح‬ ‫بمن‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتأثر‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫ما‬
.‫صاحبه‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وإنما‬ ،‫بها‬ ً‫ا‬‫مقتنع‬ ‫يكون‬
4.‫ح‬‫الطر‬ ‫كان‬ ‫بما‬‫ر‬ ‫بل‬ ،‫احدة‬‫و‬ ‫دفعة‬ ‫الجميع‬ ‫يقتنع‬ ‫أن‬ ‫الصعب‬ ‫من‬
‫مما‬ ،ً‫ا‬‫سابق‬ ‫لديه‬ ‫معروفة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫لبعضهم‬ ً‫ا‬‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫تفتح‬ ‫الجماعية‬ ‫المناقشة‬‫و‬
.‫أيه‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتمسك‬ ‫يجعله‬
1.‫ك‬.‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫أمام‬ ‫ضعيف‬ ‫بأنه‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫ما‬
4.‫عقبة‬ ‫كان‬ ‫لقد‬‫(وغيره‬)‫كثير‬‫وش‬ ‫على‬‫ك‬‫العذاب‬ ‫من‬ ‫النجاة‬‫و‬ ‫اإلسالم‬
‫عليه‬ ‫صاحبه‬ ‫تأثيره‬ ‫لوال‬ ،‫الفوز‬‫و‬–‫الله‬ ‫مشيئة‬ ‫بعد‬–‫يرفض‬ ‫جعله‬ ‫مما‬
.‫لصاحبه‬ ‫افقة‬‫و‬‫م‬ ‫وإنما‬ ،‫قناعة‬ ‫لعدم‬ ‫ال‬ ‫الحق‬
1.‫تتكر‬ ‫الصورة‬ ‫ونفس‬‫ر‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫مع‬(‫عم‬‫النبي‬‫الجنة‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫كان‬)
.‫يرفض‬ ‫جعله‬ ‫األصحاب‬ ‫تأثير‬ ‫ولكن‬ ،‫كلمات‬
0.‫حسن‬ ‫يعني‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫الجماعية‬ ‫المناقشة‬ ‫عدم‬ ‫بالضرورة‬ ‫يعني‬ ‫ال‬ ‫هذا‬
.‫اإلقناع‬ ‫في‬ ‫االختيار‬
‫التدريب‬:
‫املدخل‬‫امل‬

54. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
53
،‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫بسب‬ ‫قبلتها‬ ‫أفكار‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ :‫أفكارك‬ ‫تسترجع‬ ‫أن‬ ‫حاول‬
‫تقتنع‬ ‫لم‬ ‫كنت‬‫وإن‬‫بها؟‬
‫ا‬ ‫الحاالت‬ ‫ما‬!‫؟‬ ‫الفردي‬ ‫النقاش‬ ‫األفضل‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫لتي‬
!‫؟‬ ‫الجماعي‬ ‫النقاش‬ ‫األفضل‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫التي‬ ‫الحاالت‬ ‫ما‬
!‫؟‬ ‫الجماعي‬‫و‬ ‫الفردي‬ ‫النقاش‬ ‫بين‬ ‫قارن‬
‫احد‬‫و‬ ‫لكل‬ ‫األفضل‬ ‫في‬ ‫فكر‬ ‫ثم‬ ،‫مناقشتهم‬ ‫يد‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫جمع‬ ‫حاول‬
‫؟؟؟‬ ‫من‬ ‫ومع‬ ،‫جماعي‬ :‫منهم‬‫فردي؟‬‫؟؟‬ ‫لماذا‬
:‫ومضة‬
ً‫ا‬‫تكسر‬ ‫اجتمعن‬ ‫إذا‬ ‫الرماح‬ ‫تأبى‬
‫آحادا‬ ‫تكسرت‬ ‫افترقن‬ ‫إذا‬ ‫و‬15
15‫ابي‬ ‫بن‬ ‫المهلب‬‫ت‬ ‫صفرة‬24،‫ـ‬‫ه‬‫اعلم‬ ‫الله‬‫و‬ ‫لغيره‬ ‫وقيل‬
w w w . a l u k a h . n e t


55. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
52
‫الثاني‬ ‫الفصل‬
‫حوارية‬ ‫مهارات‬

56. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
55
‫هي‬ ‫اإلقناع‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫المرحلة‬،‫الحوار‬‫ثمرة‬ ‫وهو‬
‫الجيد‬ ‫االستعداد‬‫والموصل‬–‫الله‬ ‫بإذن‬–‫النتيجة‬ ‫إلى‬
،‫المطلوبة‬‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫إلى‬ ‫الحوار‬ ‫تقسيم‬‫ويمكن‬
6.‫العرض‬
2.‫النقاش‬
9.‫الختام‬
ً‫ولكل‬‫الشكل‬ ‫ويوضحها‬ ‫بها‬ ‫التحلي‬ ‫للمقنع‬ ‫ينبغي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫منها‬
:‫التالي‬
‫املدخل‬‫ا‬ w w w . a l u k a h . n e t


57. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
51
33/)‫المبدئية‬ ‫(الموافقة‬ ‫التنزل‬
‫م‬‫هارات‬
‫العرض‬
‫املدخل‬‫املقنع‬

58. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
57
:‫الموقف‬
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫ملكوت‬ ‫الله‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫وقد‬ ‫األنبياء‬ ‫أبو‬،‫األرض‬‫و‬
‫اتهم‬‫ر‬‫مجا‬ ‫حاول‬ ‫غليه‬ ‫يدعوهم‬ ‫بما‬ ‫قومه‬ ‫يقنع‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لما‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫لغير‬ ‫بوبية‬‫ر‬‫ال‬ ‫ادعاء‬ ‫في‬.‫الله‬
‫اد‬ّ‫عب‬ ‫قومه‬ ‫كان‬ ‫لما‬‫و‬‫بوبية‬‫ر‬‫ال‬ ‫بادعاء‬ ‫معهم‬ ‫بدا‬ ‫النجوم‬‫ثم‬ ‫كب‬‫للكو‬
‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫لهم‬ ‫بين‬‫(من‬)‫اآلفلين‬‫ومشى‬ ‫القمر‬ ‫إلى‬ ‫معهم‬ ‫انتقل‬ ‫ثم‬
‫قت‬‫ر‬‫أش‬‫و‬ ‫النهار‬ ‫طلع‬ ‫حتى‬ ‫أي‬ ‫القمر‬ ‫غاب‬ ‫حتى‬ ‫معهم‬،‫الشمس‬
‫حتى‬ ‫كذلك‬ ‫استمر‬‫و‬ ‫أكبر‬ ‫ألنه‬ ‫الشمس‬ ‫هو‬ ‫بي‬‫ر‬ ‫إني‬ ‫قال‬ ‫حينها‬
‫ك‬‫الكو‬ ‫النجوم‬ ‫كل‬‫من‬ ‫اءته‬‫ر‬‫ب‬ ‫أعلن‬ ‫حينها‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬‫القمر‬ ‫ثم‬ ‫ب‬
‫ثم‬‫الشمس‬:
w w w . a l u k a h . n e t


59. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
58
‫ﭐ‬‫ﱡ‬‫ﭐ‬‫ﭨ‬‫ﭐ‬‫ﭧ‬‫ﱑ‬‫ﱒ‬‫ﱓ‬‫ﱔ‬‫ﱕ‬
‫ﱖ‬‫ﱗ‬‫ﱘ‬‫ﱙ‬‫ﱚ‬‫ﱛ‬‫ﱜ‬‫ﱝ‬‫ﱞ‬
‫ﱟ‬‫ﱠ‬‫ﱡ‬‫ﱢ‬‫ﱣ‬‫ﱤ‬‫ﱥ‬‫ﱦ‬‫ﱧ‬‫ﱨ‬‫ﱩ‬‫ﱪ‬‫ﱫ‬
‫ﱬ‬‫ﱭ‬‫ﱮ‬‫ﱯ‬‫ﱰ‬‫ﱱ‬‫ﱲ‬‫ﱳ‬‫ﱴ‬‫ﱵ‬‫ﱶ‬‫ﱷ‬‫ﱸ‬‫ﱹ‬
‫ﱺ‬‫ﱻ‬‫ﱼ‬‫ﱽ‬‫ﱾ‬‫ﱿ‬‫ﲀ‬‫ﲁ‬‫ﲂ‬
‫ﲃ‬‫ﲄ‬‫ﲅ‬‫ﲆ‬‫ﲇ‬‫ﲈ‬‫ﲉ‬‫ﲊ‬‫ﲋ‬‫ﲌ‬‫ﲍ‬
‫ﲎ‬‫ﲏ‬‫ﲐ‬‫ﲑ‬‫ﲒ‬‫ﲓ‬‫ﲔ‬‫ﲕ‬‫ﲖ‬
‫ﲗ‬‫ﲘ‬‫ﲙ‬‫ﲚ‬‫ﲛ‬‫ﲜ‬‫ﲝ‬‫ﲞ‬‫ﲟ‬
‫ﲠ‬‫ﲡ‬‫ﱠ‬:‫عام‬ ‫األن‬٥٧-٩٧
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬‫العرض‬

60. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
59
‫االيضاح‬
3.‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫تج‬ ‫أي‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ق‬‫اف‬‫و‬‫الم‬‫ـرة‬‫ـ‬‫ي‬‫كب‬‫ـة‬‫ـ‬‫ص‬‫فر‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ي‬‫يعط‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫م‬ ً‫ا‬‫ـي‬‫ـ‬‫س‬‫نف‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫يقب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬‫المقا‬ ‫ل‬
.‫لإلقناع‬
4.‫ـعيفة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫االت‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫خ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫تج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬‫مقب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫ح‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫المقا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫أد‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ر‬
.ً‫ا‬‫جد‬
1.‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫المقا‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـلمة‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـرورة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫بال‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫لي‬ ‫ـديك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـلمة‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الم‬ ‫ـايا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫الق‬
. .‫أدلته‬ ‫أو‬ ‫ادعاءه‬ ‫على‬ ‫تب‬‫ر‬‫يت‬ ‫ما‬ ‫المقابل‬ ‫يدرك‬
4.‫اهيم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫إ‬ ‫ـاول‬‫ـ‬‫ح‬‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ألوه‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫م‬‫قو‬ ‫ـاع‬‫ـ‬‫ن‬‫إق‬‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫افق‬‫و‬ ‫ـأن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـمس‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫الق‬
‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫أخ‬‫و‬ ،‫ـاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫االد‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـعف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫ن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫أظ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫آل‬ ‫ـونهم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬
‫ـى‬‫ـ‬‫ف‬‫ون‬ " ‫رض‬ ‫أال‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫ـما‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ط‬‫ف‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ " ‫ـده‬‫ـ‬‫ح‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫ال‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـاهم‬‫ـ‬‫ع‬‫د‬
.‫الشرك‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬
1.‫و‬ ‫بينك‬ ‫يجعل‬ ‫التنزل‬ ‫إن‬‫ب‬‫لفترة‬ ‫ولو‬ ‫اتصال‬ ‫خطو‬ ‫المقابل‬ ‫ين‬.‫بسيطة‬
‫التدريب‬:
‫ل‬ ‫ماذا‬ ‫مهارة‬ ‫على‬ ‫نفسك‬ ‫ب‬ّ‫در‬!! ‫ـو‬
‫من‬ ‫طرحه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫المقابل‬ ‫افقت‬‫و‬ ‫لو‬ ‫ماذا‬‫أي؟‬‫ر‬
.........................................................
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬‫العرض‬ w w w . a l u k a h . n e t


61. ‫اإلقناع‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
11
‫الذي‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ‫تبة‬‫ر‬‫المت‬ ‫النتائج‬ ‫يعلم‬ ‫المقابل‬ ‫هل‬‫يطرحه؟‬
.........................................................
:‫تطبيق‬
‫للكون‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫ماذا‬‫إلهين؟‬
.........................
‫االبتدائي‬ ‫التعليم‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫ماذا‬‫؟‬ً‫ا‬‫مختلط‬.................
‫ومضة‬:
‫بالنفس‬ ‫العالية‬ ‫الثقة‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫المبدئي‬ ‫القبول‬.
‫املدخل‬‫املقنع‬‫القبلية‬‫العرض‬