SlideShare a Scribd company logo

خلال كريمة

•Download as PPS, PDF•
•
M
matrexdvd
1 of 57
‫الدرجة النهائية‬ ‫فى‬ ‫اللغة العربية‬
‫تقديم وتصميم‬ ‫التستاذ‬ ‫خالد عبد الفتاح‬
‫) خلل كريمة (‬ ‫ك ٌ‬
‫أتسأل ال أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه‬ ‫اً‬ ‫وأن ينفع به أبنائى الطلبة والطالبات‬ ‫للتواصل على الفيس بوك اكتب‬ ‫على محرك البحث :‬ ‫‪matrexdvd@gmail.com‬‬
‫السؤال اللول‬
‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫أ - مرادف )الخلل – تطربنى - المرلوءة - اصطفاك - الندى (‬ ‫ب - لوجمع )خليسقة - الندى (‬ ‫الجابة‬
‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫أ - مرادف )الخلل – تطربنى - المرلوءة - اصطفاك - الندى (‬ ‫ب - لوجمع )خليسقة - الندى (‬ ‫الجابة‬ ‫أ - )الصفات – تسعدنى – الرجولة لوالشهامة – ميزك‬ ‫زّ‬ ‫لواختازرك - الكرم(‬ ‫ب - )خلئق – النداء لوالندية (‬
‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫كيف صوزر الشاعر حبه للصفات الكريمة ؟ لوما الذى يسقرزره فى‬ ‫البيت الثالث؟‬ ‫الجابة‬
‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫كيف صوزر الشاعر حبه للصفات الكريمة ؟ لوما الذى يسقرزره فى‬ ‫البيت الثالث؟‬ ‫الجابة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫صور سعادته بالصفات الكريمة بسعادة الغرييب بالعودة إلى وطنه‬ ‫.‬ ‫ويقرر فى البيت الثالت أن ال حينما يرز ق السنسان اللخل ق‬ ‫ ّ‬ ‫الطيبة فإسنه بذلك قد الختاره وميهزه على العالمين.‬ ‫ ّ‬
‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫ما الجمال فى )زرزقت خليسقة محمودة(؟‬ ‫قُ‬ ‫الجابة‬
‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫ما الجمال فى )زرزقت خليسقة محمودة(؟‬ ‫قُ‬ ‫الجابة‬ ‫صوزر الصفة الطيبة برزق من ال لوتنكير )محمودة( للتعظيم.‬
‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫)إذا زرزقت ( )إن زرزقت( أى التعبيرين أدق فى أداء المعنى ؟لولماذا؟‬ ‫الجابة‬
‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫)إذا زرزقت ( )إن زرزقت( أى التعبيرين أدق فى أداء المعنى ؟لولماذا؟‬ ‫الجابة‬ ‫)إذا زرزقت( أدق لن )إذا( تفيد التوكيد .‬ ‫ َّ‬ ‫قُ‬
‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫ماقيمة استخدام الشاعر لـ )إنى( ؟ لوبم يوحى قوله )يهزنى(؟‬ ‫ِّ‬ ‫الجابة‬
‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫ماقيمة استخدام الشاعر لـ )إنى( ؟ وبم يوحى قوله )يهزنى(؟‬ ‫ِّ‬ ‫الاجابة‬ ‫)إنى( تفيد التوكيد وقوله )يهزنى( توحى بشدة الفرحة .‬ ‫ىّ‬
‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫أ-هات مضاد )تطربنى – محمودة- المروءة - الندى(‬ ‫ب - ومفرد )الشمائل- الخل ل(‬ ‫الاجابة‬
‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫أ-هات مضاد )تطربنى – محمودة- المروءة - الندى(‬ ‫ب - ومفرد )الشمائل- الخل ل(‬ ‫الاجابة‬ ‫أ-) تحزننى – مذمومة – الخسة والنذالة - البخل(‬ ‫ب-‬ ‫)الشما ل – الخلة(‬ ‫قُ‬ ‫ ِ‬
‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫ما الذى يسعد الشاعر ؟ وما الذى يهز مشاعره؟‬ ‫الاجابة‬
‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫ما الذى يسعد الشاعر ؟ وما الذى يهز مشاعره؟‬ ‫الاجابة‬ ‫يسعد الشاعر بالخلق الكريمة ويهز مشاعره ذكر‬ ‫الشهامة والكرم .‬
‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫أى التعبيرين أجمل ولماذا؟ طرب الغريب بأوبة وتلق – طرب الغريب‬ ‫بالعودة .‬ ‫الاجابة‬
‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫أى التعبيرين أجمل ولماذا؟ طرب الغريب بأوبة وتلق – طرب الغريب‬ ‫بالعودة .‬ ‫الاجابة‬ ‫التعبير الجمل ) بأوبة وتلق( لنه تعبير جميل يوحى بشوق‬ ‫ىّ‬ ‫الغريب بالعودة لهله ووطنه وليس مجرد العودة .‬
‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫بم وصف صاحب الخلق الحسن فى البيت الثالث؟‬ ‫قُ ِ ص َ‬ ‫الاجابة‬
‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫بم وصف صاحب الخلق الحسن فى البيت الثالث؟‬ ‫قُ ِ ص َ‬ ‫الاجابة‬ ‫وصف بأن ال قد اصطفاه وميزه على الناس أجمعين.‬ ‫ىّ‬ ‫قُ ِ ص َ ىّ‬
‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫كيف صوزر الشاعر حبه للمروءة والندى ؟‬ ‫الاجابة‬
‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫كيف صوزر الشاعر حبه للمروءة والندى ؟‬ ‫الاجابة‬ ‫صوزر سعادته بذكر المروءة والندى بسعادة المحب الذى به‬ ‫شوق ولهفة .‬
‫السؤا ل الثانى‬
‫فالناس هذا حظه ما ل وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والما ل إن لم تدخره محصنا‬ ‫َّ ً‬ ‫قُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫ص َ َّ‬ ‫ ِ‬ ‫علم وذاك مــكازرم الخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية الملق‬ ‫تعليه كان مطية الخفاق‬ ‫قُ‬ ‫مــــا لم يتوج زربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫قُ ص َ‬ ‫أ - مرادف )تدخره - تكتنفه( ب - مضاد )تعليه - الملق(‬ ‫الاجابة‬
‫فالناس هذا حظه ما ل وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والما ل إن لم تدخره محصنا‬ ‫َّ ً‬ ‫قُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫ص َ َّ‬ ‫ ِ‬ ‫علم وذاك مــكازرم الخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية الملق‬ ‫تعليه كان مطية الخفاق‬ ‫قُ‬ ‫مــــا لم يتوج زربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫قُ ص َ‬ ‫أ - مرادف )تدخره - تكتنفه( ب - مضاد )تعليه - الملق(‬ ‫الاجابة‬
‫فالناس هذا حظه ما ل وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والما ل إن لم تدخره محصنا‬ ‫َّ ً‬ ‫قُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫ص َ َّ‬ ‫ ِ‬ ‫علم وذاك مــكازرم الخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية الملق‬ ‫تعليه كان مطية الخفاق‬ ‫قُ‬ ‫مــــا لم يتوج زربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫قُ ص َ‬ ‫أ - مرادف )تدخره - تكتنفه( ب - مضاد )تعليه - الملق(‬ ‫الاجابة‬ ‫أ - ) تحفظه – تحيطه(‬ ‫ب - ) تخفضه – الغنى والثراء(‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫كيف قسم الش؟اعر حظوظ البشر؟ وفى رأيك أيهم أكثر حظ؟ا؟‬ ‫اً‬ ‫َّ‬ ‫ولم؟اذا؟‬ ‫الاجابة‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫كيف قسم الش؟اعر حظوظ البشر؟ وفى رأيك أيهم أكثر حظ؟ا؟‬ ‫اً‬ ‫َّ‬ ‫ولم؟اذا؟‬ ‫الاجابة‬ ‫من الن؟اس من يرزقه ال ب؟الم؟ال ومنهم من يرزقه ب؟العلم ومنهم‬ ‫من يرزقه ب؟اللخلق الحسنة الطيبة.‬ ‫وأكثرهم حظ؟ا ص؟احب الخلق لن الم؟ال بل علم نه؟ايته الفقر‬ ‫َّ‬ ‫اً‬ ‫والعلم بل ألخلق نه؟ايته الفشل والضي؟اع .‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫يتوج ربه بخلق م؟ا الجم؟ال فى هذا التعبير؟‬ ‫الاجابة‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫يتوج ربه بخلق م؟ا الجم؟ال فى هذا التعبير؟‬ ‫الاجابة‬ ‫صور اللخلق الطيبة ب؟الت؟اج يزين ص؟احبه.‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫أكمل م؟ا يلى :‬ ‫أ – ل تحسبن أسلوب ...... غرضه ...........‬ ‫ ّ‬ ‫ب- تدلخره محصن؟ا ب؟العلم تعبير جميل لنه .........................‬ ‫اً‬ ‫الاجابة‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫أكمل م؟ا يلى :‬ ‫أ – ل تحسبن أسلوب ...... غرضه ...........‬ ‫ ّ‬ ‫ب- تدلخره محصن؟ا ب؟العلم تعبير جميل لنه .........................‬ ‫اً‬ ‫الاجابة‬ ‫أ – نهى – النصح والرش؟اد.‬ ‫ب - صور العلم ب؟الحصن الذى يحمى الم؟ال.‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫العلم ل ينفع وحده هل توافق على هذا الرأى؟ ولم؟اذا؟‬ ‫الاجابة‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫العلم ل ينفع وحده هل توافق على هذا الرأى؟ ولم؟اذا؟‬ ‫الاجابة‬ ‫نعم أوافق على أن العلم ل ينفع بل ألخلق لن العلم بل ألخلق‬ ‫ ّ‬ ‫نه؟ايته الفشل والضي؟اع.‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫أ - ه؟ات جمع ) مطية - حظ( ب - ومرادف )محصن؟ا(‬ ‫َّ اً‬ ‫الاجابة‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫أ - ه؟ات جمع ) مطية - حظ( ب - ومرادف )محصن؟ا(‬ ‫َّ اً‬ ‫الاجابة‬ ‫أ- ) مط؟اي؟ا – حظوظ(‬ ‫ب- )محمي؟ا ومحفوظ؟ا(‬ ‫اً‬ ‫اً‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫ تحدث الش؟اعر عن حظوظ الن؟اس ووضع شرط؟ا للستف؟ادة‬‫اً‬ ‫ب؟العلم .وضح.‬ ‫الاجابة‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫ تحدث الش؟اعر عن حظوظ الن؟اس ووضع شرط؟ا للستف؟ادة‬‫اً‬ ‫ب؟العلم .وضح.‬ ‫الاجابة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫من الن؟اس من يرزقه ال ب؟الم؟ال ومنهم من يرزقه ب؟العلم‬ ‫ومنهم من يرزقه ب؟اللخلق الحسنة الطيبة.‬ ‫وشرط الستف؟ادة ب؟العلم أن يتمتع ص؟احب العلم ب؟اللخلق.‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫بين الجم؟ال فى قول الش؟اعر : )العلم ..ك؟ان مطية اللخف؟اق(.‬ ‫ ّ‬ ‫الاجابة‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫بين الجم؟ال فى قول الش؟اعر : )العلم ..ك؟ان مطية اللخف؟اق(.‬ ‫الاجابة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫صور العلم بل ألخلق بركوبة توصلن؟ا إلى الفشل والضي؟اع .‬ ‫ك؟ان مطية اللخف؟اق :جواب الشرط نتيجة لم؟ا قبله .‬
‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫عط؟اء ال متنوع للبشر .وضح ذلك فى ضوء فهمك للبيت‬ ‫الول.‬ ‫الاجابة‬
‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫عطاء ال متنوع للبشر .وضح ذلك فى ضوء فهمك للبيت‬ ‫الول.‬ ‫الاجابة‬ ‫من الناس من يرزقه ال بالمال ومنهم من يرزقه بالعلم ومنهم‬ ‫من يرزقه باللخل ق الحسنة الطيبة.‬
‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫أ - هات مضاد) اللخفا ق – لتحسبن(‬ ‫ب - ومرادف )مطية – تعليه(‬ ‫الاجابة‬
‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫أ - هات مضاد) اللخفا ق – لتحسبن(‬ ‫ب - ومرادف )مطية – تعليه(‬ ‫الاجابة‬ ‫أ - ) النجاح – ل تتيقنن(‬ ‫َّ‬ ‫ب - ) ركوبة – ترفعه(‬
‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫فى البيت الول موسيقى فما مصدرها؟‬ ‫الاجابة‬
‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫فى البيت الول موسيقى فما مصدرها؟‬ ‫الاجابة‬ ‫)هذا – ذا- ذاك) :تجانس لفظى أعطى نغمة موسيقية تطرب‬ ‫الذان.‬
‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫ما الجمال فى المال ......محصنا بالعلم‬ ‫ اً‬ ‫الاجابة‬
‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫ما الجمال فى المال ......محصنا بالعلم‬ ‫ اً‬ ‫الاجابة‬ ‫صور العلم بالحصن الذى يحمى المال.‬
‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫العلم بدون اللخل ق نهايته الفشل . اكتب من النص البيت‬ ‫الذى يعبر عن هذا المعنى.‬ ‫الاجابة‬
‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫العلم بدون اللخل ق نهايته الفشل . اكتب من النص البيت‬ ‫الذى يعبر عن هذا المعنى.‬ ‫الاجابة‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬
‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫من قائل هذا النص؟‬ ‫الاجابة‬
‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫من قائل هذا النص؟‬ ‫الاجابة‬ ‫شاعر النيل )حافظ إبراهيم(.‬
‫مع تحيات‬ ‫التستاذ‬ ‫خالد عبد الفتاح‬

Recommended

Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-10
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-10Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-10
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-10khawagah
 
خليل مطران المساء
خليل مطران المساءخليل مطران المساء
خليل مطران المساءwasan5
 
*****ناهل
*****ناهل *****ناهل
*****ناهلnahelsayd
 
ناهل
ناهلناهل
ناهلNahel Elsoghayar
 
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيدطيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيدThanawyaHome
 
انا الفلاح
انا الفلاحانا الفلاح
انا الفلاحmatrexdvd
 
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدنهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدThanawyaHome
 
لامية العجم
لامية العجملامية العجم
لامية العجمMarah Najah
 

Recommended

Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-10
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-10Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-10
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-10khawagah
 
خليل مطران المساء
خليل مطران المساءخليل مطران المساء
خليل مطران المساءwasan5
 
*****ناهل
*****ناهل *****ناهل
*****ناهلnahelsayd
 
ناهل
ناهلناهل
ناهلNahel Elsoghayar
 
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيدطيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيدThanawyaHome
 
انا الفلاح
انا الفلاحانا الفلاح
انا الفلاحmatrexdvd
 
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدنهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيدThanawyaHome
 
لامية العجم
لامية العجملامية العجم
لامية العجمMarah Najah
 
الخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىالخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىmatrexdvd
 
حسن التقسيم
حسن التقسيمحسن التقسيم
حسن التقسيمmeer1meer
 
التشبيه الضمني
التشبيه الضمنيالتشبيه الضمني
التشبيه الضمنيana-11
 
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016Abdallah Omar
 
اختبارات اللغة العربية 4ب ت1
اختبارات اللغة العربية 4ب ت1اختبارات اللغة العربية 4ب ت1
اختبارات اللغة العربية 4ب ت1أمنية وجدى
 
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهليTop4Design
 
بوكلت اللغة العربية للمدارس بصيغة pdf للصف الثالث الابتدائى_الترم الثانى
بوكلت اللغة العربية للمدارس بصيغة pdf للصف الثالث الابتدائى_الترم الثانىبوكلت اللغة العربية للمدارس بصيغة pdf للصف الثالث الابتدائى_الترم الثانى
بوكلت اللغة العربية للمدارس بصيغة pdf للصف الثالث الابتدائى_الترم الثانىأمنية وجدى
 
الوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اول
الوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اولالوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اول
الوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اولأمنية وجدى
 
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصهTop4Design
 
اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...
اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...
اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...خالد عبد الباسط
 
بوكلت المدارس المعدل فى اللغة العربية الصف الثانى الابتدائى الترم الثانى بصيغ...
بوكلت المدارس المعدل فى اللغة العربية الصف الثانى الابتدائى الترم الثانى بصيغ...بوكلت المدارس المعدل فى اللغة العربية الصف الثانى الابتدائى الترم الثانى بصيغ...
بوكلت المدارس المعدل فى اللغة العربية الصف الثانى الابتدائى الترم الثانى بصيغ...أمنية وجدى
 
بوكلت المدارس بصيغة الوورد فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثان...
بوكلت المدارس بصيغة الوورد فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثان...بوكلت المدارس بصيغة الوورد فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثان...
بوكلت المدارس بصيغة الوورد فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثان...أمنية وجدى
 
333
333333
333nahelsayd
 
بوكلت المدارس بصيغة الوورد2016 فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم ...
بوكلت المدارس بصيغة الوورد2016 فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم ...بوكلت المدارس بصيغة الوورد2016 فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم ...
بوكلت المدارس بصيغة الوورد2016 فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم ...أمنية وجدى
 
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-6Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-6khawagah
 
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016Abdallah Omar
 
البوكلت المعدل فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى 2016الترم الثانى أمنية ...
البوكلت المعدل فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى 2016الترم الثانى أمنية ...البوكلت المعدل فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى 2016الترم الثانى أمنية ...
البوكلت المعدل فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى 2016الترم الثانى أمنية ...أمنية وجدى
 
الشعر
الشعرالشعر
الشعرEng Mero
 
Alsyad wlsmka
Alsyad wlsmkaAlsyad wlsmka
Alsyad wlsmkasohadabolel
 
دمعة على حبيب
دمعة على حبيبدمعة على حبيب
دمعة على حبيبkabdulhak
 
دمعة على حبيب
دمعة على حبيبدمعة على حبيب
دمعة على حبيبkabdulhak
 
Arabic1prep1st
Arabic1prep1stArabic1prep1st
Arabic1prep1stGalal Hasanin
 

More Related Content

What's hot

الخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىالخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىmatrexdvd
 
حسن التقسيم
حسن التقسيمحسن التقسيم
حسن التقسيمmeer1meer
 
التشبيه الضمني
التشبيه الضمنيالتشبيه الضمني
التشبيه الضمنيana-11
 
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016Abdallah Omar
 
اختبارات اللغة العربية 4ب ت1
اختبارات اللغة العربية 4ب ت1اختبارات اللغة العربية 4ب ت1
اختبارات اللغة العربية 4ب ت1أمنية وجدى
 
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهليTop4Design
 
بوكلت اللغة العربية للمدارس بصيغة pdf للصف الثالث الابتدائى_الترم الثانى
بوكلت اللغة العربية للمدارس بصيغة pdf للصف الثالث الابتدائى_الترم الثانىبوكلت اللغة العربية للمدارس بصيغة pdf للصف الثالث الابتدائى_الترم الثانى
بوكلت اللغة العربية للمدارس بصيغة pdf للصف الثالث الابتدائى_الترم الثانىأمنية وجدى
 
الوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اول
الوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اولالوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اول
الوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اولأمنية وجدى
 
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصهTop4Design
 
اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...
اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...
اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...خالد عبد الباسط
 
بوكلت المدارس المعدل فى اللغة العربية الصف الثانى الابتدائى الترم الثانى بصيغ...
بوكلت المدارس المعدل فى اللغة العربية الصف الثانى الابتدائى الترم الثانى بصيغ...بوكلت المدارس المعدل فى اللغة العربية الصف الثانى الابتدائى الترم الثانى بصيغ...
بوكلت المدارس المعدل فى اللغة العربية الصف الثانى الابتدائى الترم الثانى بصيغ...أمنية وجدى
 
بوكلت المدارس بصيغة الوورد فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثان...
بوكلت المدارس بصيغة الوورد فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثان...بوكلت المدارس بصيغة الوورد فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثان...
بوكلت المدارس بصيغة الوورد فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثان...أمنية وجدى
 
بوكلت المدارس بصيغة الوورد2016 فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم ...
بوكلت المدارس بصيغة الوورد2016 فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم ...بوكلت المدارس بصيغة الوورد2016 فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم ...
بوكلت المدارس بصيغة الوورد2016 فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم ...أمنية وجدى
 
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-6Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-6khawagah
 
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016Abdallah Omar
 
البوكلت المعدل فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى 2016الترم الثانى أمنية ...
البوكلت المعدل فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى 2016الترم الثانى أمنية ...البوكلت المعدل فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى 2016الترم الثانى أمنية ...
البوكلت المعدل فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى 2016الترم الثانى أمنية ...أمنية وجدى
 
الشعر
الشعرالشعر
الشعرEng Mero
 

What's hot (19)

الخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىالخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنى
 
حسن التقسيم
حسن التقسيمحسن التقسيم
حسن التقسيم
 
التشبيه الضمني
التشبيه الضمنيالتشبيه الضمني
التشبيه الضمني
 
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
 
اختبارات اللغة العربية 4ب ت1
اختبارات اللغة العربية 4ب ت1اختبارات اللغة العربية 4ب ت1
اختبارات اللغة العربية 4ب ت1
 
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
 
بوكلت اللغة العربية للمدارس بصيغة pdf للصف الثالث الابتدائى_الترم الثانى
بوكلت اللغة العربية للمدارس بصيغة pdf للصف الثالث الابتدائى_الترم الثانىبوكلت اللغة العربية للمدارس بصيغة pdf للصف الثالث الابتدائى_الترم الثانى
بوكلت اللغة العربية للمدارس بصيغة pdf للصف الثالث الابتدائى_الترم الثانى
 
الوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اول
الوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اولالوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اول
الوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اول
 
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
 
اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...
اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...
اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...
 
بوكلت المدارس المعدل فى اللغة العربية الصف الثانى الابتدائى الترم الثانى بصيغ...
بوكلت المدارس المعدل فى اللغة العربية الصف الثانى الابتدائى الترم الثانى بصيغ...بوكلت المدارس المعدل فى اللغة العربية الصف الثانى الابتدائى الترم الثانى بصيغ...
بوكلت المدارس المعدل فى اللغة العربية الصف الثانى الابتدائى الترم الثانى بصيغ...
 
بوكلت المدارس بصيغة الوورد فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثان...
بوكلت المدارس بصيغة الوورد فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثان...بوكلت المدارس بصيغة الوورد فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثان...
بوكلت المدارس بصيغة الوورد فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثان...
 
333
333333
333
 
بوكلت المدارس بصيغة الوورد2016 فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم ...
بوكلت المدارس بصيغة الوورد2016 فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم ...بوكلت المدارس بصيغة الوورد2016 فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم ...
بوكلت المدارس بصيغة الوورد2016 فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم ...
 
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-6Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-6
 
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
 
البوكلت المعدل فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى 2016الترم الثانى أمنية ...
البوكلت المعدل فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى 2016الترم الثانى أمنية ...البوكلت المعدل فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى 2016الترم الثانى أمنية ...
البوكلت المعدل فى اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى 2016الترم الثانى أمنية ...
 
الشعر
الشعرالشعر
الشعر
 
Alsyad wlsmka
Alsyad wlsmkaAlsyad wlsmka
Alsyad wlsmka
 

Similar to خلال كريمة

دمعة على حبيب
دمعة على حبيبدمعة على حبيب
دمعة على حبيبkabdulhak
 
دمعة على حبيب
دمعة على حبيبدمعة على حبيب
دمعة على حبيبkabdulhak
 
المرشد فى النحو الصف الخامس الابتدائى الترم الأول
المرشد فى النحو الصف الخامس الابتدائى الترم الأول المرشد فى النحو الصف الخامس الابتدائى الترم الأول
المرشد فى النحو الصف الخامس الابتدائى الترم الأول أمنية وجدى
 
44b33203da95cb
44b33203da95cb44b33203da95cb
44b33203da95cbana-11
 
Third primary-arabic-second-term (4)
Third primary-arabic-second-term (4)Third primary-arabic-second-term (4)
Third primary-arabic-second-term (4)khawagah
 
ارادة الحياة ا
ارادة الحياة اارادة الحياة ا
ارادة الحياة اblrose2011
 
عطور القوافي 1
عطور القوافي 1عطور القوافي 1
عطور القوافي 1ayman93
 
مراجعة اللغة العربية مدارس الزهراء 1ع ت1 كاملا
مراجعة اللغة العربية مدارس الزهراء 1ع ت1 كاملامراجعة اللغة العربية مدارس الزهراء 1ع ت1 كاملا
مراجعة اللغة العربية مدارس الزهراء 1ع ت1 كاملاأمنية وجدى
 
اختبارات عربى أولى اعدادى ت1
اختبارات عربى أولى اعدادى ت1اختبارات عربى أولى اعدادى ت1
اختبارات عربى أولى اعدادى ت1أمنية وجدى
 
مقتطفات من قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
مقتطفات من قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماويمقتطفات من قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
مقتطفات من قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماويJoOry San
 
المحسنات البديعية
المحسنات البديعيةالمحسنات البديعية
المحسنات البديعيةأمنية وجدى
 
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيد
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيدאֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيد
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيدjomhory
 
2الورد عنوان الود و رسول المحبة
2الورد عنوان الود و رسول المحبة2الورد عنوان الود و رسول المحبة
2الورد عنوان الود و رسول المحبةSamira Brahim
 
Copy of درس تدريبي لغة عربية نص لديني للصف التاسع
Copy of درس تدريبي لغة عربية نص لديني للصف التاسعCopy of درس تدريبي لغة عربية نص لديني للصف التاسع
Copy of درس تدريبي لغة عربية نص لديني للصف التاسعsarabomar
 
ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015أمنية وجدى
 

Similar to خلال كريمة (20)

دمعة على حبيب
دمعة على حبيبدمعة على حبيب
دمعة على حبيب
 
دمعة على حبيب
دمعة على حبيبدمعة على حبيب
دمعة على حبيب
 
Arabic1prep1st
Arabic1prep1stArabic1prep1st
Arabic1prep1st
 
المرشد فى النحو الصف الخامس الابتدائى الترم الأول
المرشد فى النحو الصف الخامس الابتدائى الترم الأول المرشد فى النحو الصف الخامس الابتدائى الترم الأول
المرشد فى النحو الصف الخامس الابتدائى الترم الأول
 
ناهل
ناهلناهل
ناهل
 
44b33203da95cb
44b33203da95cb44b33203da95cb
44b33203da95cb
 
Third primary-arabic-second-term (4)
Third primary-arabic-second-term (4)Third primary-arabic-second-term (4)
Third primary-arabic-second-term (4)
 
برقيات2
برقيات2برقيات2
برقيات2
 
برقيات2
برقيات2برقيات2
برقيات2
 
ارادة الحياة ا
ارادة الحياة اارادة الحياة ا
ارادة الحياة ا
 
عطور القوافي 1
عطور القوافي 1عطور القوافي 1
عطور القوافي 1
 
مراجعة اللغة العربية مدارس الزهراء 1ع ت1 كاملا
مراجعة اللغة العربية مدارس الزهراء 1ع ت1 كاملامراجعة اللغة العربية مدارس الزهراء 1ع ت1 كاملا
مراجعة اللغة العربية مدارس الزهراء 1ع ت1 كاملا
 
اختبارات عربى أولى اعدادى ت1
اختبارات عربى أولى اعدادى ت1اختبارات عربى أولى اعدادى ت1
اختبارات عربى أولى اعدادى ت1
 
مقتطفات من قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
مقتطفات من قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماويمقتطفات من قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
مقتطفات من قصائد الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
 
المحسنات البديعية
المحسنات البديعيةالمحسنات البديعية
المحسنات البديعية
 
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيد
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيدאֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيد
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيد
 
2الورد عنوان الود و رسول المحبة
2الورد عنوان الود و رسول المحبة2الورد عنوان الود و رسول المحبة
2الورد عنوان الود و رسول المحبة
 
Copy of درس تدريبي لغة عربية نص لديني للصف التاسع
Copy of درس تدريبي لغة عربية نص لديني للصف التاسعCopy of درس تدريبي لغة عربية نص لديني للصف التاسع
Copy of درس تدريبي لغة عربية نص لديني للصف التاسع
 
Asal
AsalAsal
Asal
 
ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
 

More from matrexdvd

المنادي(1)
المنادي(1)المنادي(1)
المنادي(1)matrexdvd
 
عباد الرحمن
عباد الرحمنعباد الرحمن
عباد الرحمنmatrexdvd
 
2015 المراجعة النهائية
2015 المراجعة النهائية 2015 المراجعة النهائية
2015 المراجعة النهائية matrexdvd
 
Copy of 2015 المراجعة النهائية
Copy of 2015 المراجعة النهائية Copy of 2015 المراجعة النهائية
Copy of 2015 المراجعة النهائية matrexdvd
 
2014 المراجعة النهائية
2014 المراجعة النهائية 2014 المراجعة النهائية
2014 المراجعة النهائية matrexdvd
 
وادى الكنانة
وادى الكنانةوادى الكنانة
وادى الكنانةmatrexdvd
 
وادى الكنانة
وادى الكنانةوادى الكنانة
وادى الكنانةmatrexdvd
 
الفصل العاشر من القصة
الفصل العاشر من القصةالفصل العاشر من القصة
الفصل العاشر من القصةmatrexdvd
 
غذاء ودواء
غذاء ودواءغذاء ودواء
غذاء ودواءmatrexdvd
 
صيغ المبالغة
صيغ المبالغةصيغ المبالغة
صيغ المبالغةmatrexdvd
 
الخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىالخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىmatrexdvd
 
الخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىالخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىmatrexdvd
 
الخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىالخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىmatrexdvd
 
تدريبات على درس العدد
تدريبات على درس العددتدريبات على درس العدد
تدريبات على درس العددmatrexdvd
 
الفصل التاسع من القصة
الفصل التاسع من القصةالفصل التاسع من القصة
الفصل التاسع من القصةmatrexdvd
 
الكنز قبل ان يضيع
الكنز قبل ان يضيعالكنز قبل ان يضيع
الكنز قبل ان يضيعmatrexdvd
 
الفصل التاسع من القصة
الفصل التاسع من القصةالفصل التاسع من القصة
الفصل التاسع من القصةmatrexdvd
 
الفصل التاسع من القصة
الفصل التاسع من القصةالفصل التاسع من القصة
الفصل التاسع من القصةmatrexdvd
 
لحظات غيرت التاريخ
لحظات غيرت التاريخلحظات غيرت التاريخ
لحظات غيرت التاريخmatrexdvd
 

More from matrexdvd (20)

المنادي(1)
المنادي(1)المنادي(1)
المنادي(1)
 
عباد الرحمن
عباد الرحمنعباد الرحمن
عباد الرحمن
 
2015 المراجعة النهائية
2015 المراجعة النهائية 2015 المراجعة النهائية
2015 المراجعة النهائية
 
Copy of 2015 المراجعة النهائية
Copy of 2015 المراجعة النهائية Copy of 2015 المراجعة النهائية
Copy of 2015 المراجعة النهائية
 
2014 المراجعة النهائية
2014 المراجعة النهائية 2014 المراجعة النهائية
2014 المراجعة النهائية
 
وادى الكنانة
وادى الكنانةوادى الكنانة
وادى الكنانة
 
وادى الكنانة
وادى الكنانةوادى الكنانة
وادى الكنانة
 
الفصل العاشر من القصة
الفصل العاشر من القصةالفصل العاشر من القصة
الفصل العاشر من القصة
 
غذاء ودواء
غذاء ودواءغذاء ودواء
غذاء ودواء
 
صيغ المبالغة
صيغ المبالغةصيغ المبالغة
صيغ المبالغة
 
الخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىالخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنى
 
الخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىالخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنى
 
الخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىالخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنى
 
تدريبات على درس العدد
تدريبات على درس العددتدريبات على درس العدد
تدريبات على درس العدد
 
الفصل التاسع من القصة
الفصل التاسع من القصةالفصل التاسع من القصة
الفصل التاسع من القصة
 
الكنز قبل ان يضيع
الكنز قبل ان يضيعالكنز قبل ان يضيع
الكنز قبل ان يضيع
 
الفصل التاسع من القصة
الفصل التاسع من القصةالفصل التاسع من القصة
الفصل التاسع من القصة
 
الفصل التاسع من القصة
الفصل التاسع من القصةالفصل التاسع من القصة
الفصل التاسع من القصة
 
Lazat final
Lazat finalLazat final
Lazat final
 
لحظات غيرت التاريخ
لحظات غيرت التاريخلحظات غيرت التاريخ
لحظات غيرت التاريخ
 

خلال كريمة

  • 3. ‫) خلل كريمة (‬ ‫ك ٌ‬
  • 4. ‫أتسأل ال أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه‬ ‫اً‬ ‫وأن ينفع به أبنائى الطلبة والطالبات‬ ‫للتواصل على الفيس بوك اكتب‬ ‫على محرك البحث :‬ ‫‪matrexdvd@gmail.com‬‬
  • 5.
  • 7. ‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫أ - مرادف )الخلل – تطربنى - المرلوءة - اصطفاك - الندى (‬ ‫ب - لوجمع )خليسقة - الندى (‬ ‫الجابة‬
  • 8. ‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫أ - مرادف )الخلل – تطربنى - المرلوءة - اصطفاك - الندى (‬ ‫ب - لوجمع )خليسقة - الندى (‬ ‫الجابة‬ ‫أ - )الصفات – تسعدنى – الرجولة لوالشهامة – ميزك‬ ‫زّ‬ ‫لواختازرك - الكرم(‬ ‫ب - )خلئق – النداء لوالندية (‬
  • 9. ‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫كيف صوزر الشاعر حبه للصفات الكريمة ؟ لوما الذى يسقرزره فى‬ ‫البيت الثالث؟‬ ‫الجابة‬
  • 10. ‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫كيف صوزر الشاعر حبه للصفات الكريمة ؟ لوما الذى يسقرزره فى‬ ‫البيت الثالث؟‬ ‫الجابة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫صور سعادته بالصفات الكريمة بسعادة الغرييب بالعودة إلى وطنه‬ ‫.‬ ‫ويقرر فى البيت الثالت أن ال حينما يرز ق السنسان اللخل ق‬ ‫ ّ‬ ‫الطيبة فإسنه بذلك قد الختاره وميهزه على العالمين.‬ ‫ ّ‬
  • 11. ‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫ما الجمال فى )زرزقت خليسقة محمودة(؟‬ ‫قُ‬ ‫الجابة‬
  • 12. ‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫ما الجمال فى )زرزقت خليسقة محمودة(؟‬ ‫قُ‬ ‫الجابة‬ ‫صوزر الصفة الطيبة برزق من ال لوتنكير )محمودة( للتعظيم.‬
  • 13. ‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫)إذا زرزقت ( )إن زرزقت( أى التعبيرين أدق فى أداء المعنى ؟لولماذا؟‬ ‫الجابة‬
  • 14. ‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫)إذا زرزقت ( )إن زرزقت( أى التعبيرين أدق فى أداء المعنى ؟لولماذا؟‬ ‫الجابة‬ ‫)إذا زرزقت( أدق لن )إذا( تفيد التوكيد .‬ ‫ َّ‬ ‫قُ‬
  • 15. ‫إنى لتطربنى الخلل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫لوتهزنى ذكرى المرلوءة لوالندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بألوب ٍ لوتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫ماقيمة استخدام الشاعر لـ )إنى( ؟ لوبم يوحى قوله )يهزنى(؟‬ ‫ِّ‬ ‫الجابة‬
  • 16. ‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫ماقيمة استخدام الشاعر لـ )إنى( ؟ وبم يوحى قوله )يهزنى(؟‬ ‫ِّ‬ ‫الاجابة‬ ‫)إنى( تفيد التوكيد وقوله )يهزنى( توحى بشدة الفرحة .‬ ‫ىّ‬
  • 17. ‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫أ-هات مضاد )تطربنى – محمودة- المروءة - الندى(‬ ‫ب - ومفرد )الشمائل- الخل ل(‬ ‫الاجابة‬
  • 18. ‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫أ-هات مضاد )تطربنى – محمودة- المروءة - الندى(‬ ‫ب - ومفرد )الشمائل- الخل ل(‬ ‫الاجابة‬ ‫أ-) تحزننى – مذمومة – الخسة والنذالة - البخل(‬ ‫ب-‬ ‫)الشما ل – الخلة(‬ ‫قُ‬ ‫ ِ‬
  • 19. ‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫ما الذى يسعد الشاعر ؟ وما الذى يهز مشاعره؟‬ ‫الاجابة‬
  • 20. ‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫ما الذى يسعد الشاعر ؟ وما الذى يهز مشاعره؟‬ ‫الاجابة‬ ‫يسعد الشاعر بالخلق الكريمة ويهز مشاعره ذكر‬ ‫الشهامة والكرم .‬
  • 21. ‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫أى التعبيرين أجمل ولماذا؟ طرب الغريب بأوبة وتلق – طرب الغريب‬ ‫بالعودة .‬ ‫الاجابة‬
  • 22. ‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫أى التعبيرين أجمل ولماذا؟ طرب الغريب بأوبة وتلق – طرب الغريب‬ ‫بالعودة .‬ ‫الاجابة‬ ‫التعبير الجمل ) بأوبة وتلق( لنه تعبير جميل يوحى بشوق‬ ‫ىّ‬ ‫الغريب بالعودة لهله ووطنه وليس مجرد العودة .‬
  • 23. ‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫بم وصف صاحب الخلق الحسن فى البيت الثالث؟‬ ‫قُ ِ ص َ‬ ‫الاجابة‬
  • 24. ‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫بم وصف صاحب الخلق الحسن فى البيت الثالث؟‬ ‫قُ ِ ص َ‬ ‫الاجابة‬ ‫وصف بأن ال قد اصطفاه وميزه على الناس أجمعين.‬ ‫ىّ‬ ‫قُ ِ ص َ ىّ‬
  • 25. ‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫كيف صوزر الشاعر حبه للمروءة والندى ؟‬ ‫الاجابة‬
  • 26. ‫إنى لتطربنى الخل ل كـــــــــريمة ً‬ ‫ِّ‬ ‫وتهزنى ذكرى المروءة والندى‬ ‫ ِ‬ ‫طــرب الغريب بأوب ٍ وتلق‬ ‫ة‬ ‫ ِ‬ ‫بين الشــمائل هزة المشتاق‬ ‫ ً‬ ‫فإذا زرزقت خليسقة محــــــــمودة‬ ‫ ً‬ ‫ ِ‬ ‫فسقد اصطفاك مسقسم الزرزاق‬ ‫قُ‬ ‫كيف صوزر الشاعر حبه للمروءة والندى ؟‬ ‫الاجابة‬ ‫صوزر سعادته بذكر المروءة والندى بسعادة المحب الذى به‬ ‫شوق ولهفة .‬
  • 28. ‫فالناس هذا حظه ما ل وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والما ل إن لم تدخره محصنا‬ ‫َّ ً‬ ‫قُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫ص َ َّ‬ ‫ ِ‬ ‫علم وذاك مــكازرم الخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية الملق‬ ‫تعليه كان مطية الخفاق‬ ‫قُ‬ ‫مــــا لم يتوج زربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫قُ ص َ‬ ‫أ - مرادف )تدخره - تكتنفه( ب - مضاد )تعليه - الملق(‬ ‫الاجابة‬
  • 29. ‫فالناس هذا حظه ما ل وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والما ل إن لم تدخره محصنا‬ ‫َّ ً‬ ‫قُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫ص َ َّ‬ ‫ ِ‬ ‫علم وذاك مــكازرم الخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية الملق‬ ‫تعليه كان مطية الخفاق‬ ‫قُ‬ ‫مــــا لم يتوج زربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫قُ ص َ‬ ‫أ - مرادف )تدخره - تكتنفه( ب - مضاد )تعليه - الملق(‬ ‫الاجابة‬
  • 30. ‫فالناس هذا حظه ما ل وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والما ل إن لم تدخره محصنا‬ ‫َّ ً‬ ‫قُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫ص َ َّ‬ ‫ ِ‬ ‫علم وذاك مــكازرم الخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية الملق‬ ‫تعليه كان مطية الخفاق‬ ‫قُ‬ ‫مــــا لم يتوج زربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫قُ ص َ‬ ‫أ - مرادف )تدخره - تكتنفه( ب - مضاد )تعليه - الملق(‬ ‫الاجابة‬ ‫أ - ) تحفظه – تحيطه(‬ ‫ب - ) تخفضه – الغنى والثراء(‬
  • 31. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫كيف قسم الش؟اعر حظوظ البشر؟ وفى رأيك أيهم أكثر حظ؟ا؟‬ ‫اً‬ ‫َّ‬ ‫ولم؟اذا؟‬ ‫الاجابة‬
  • 32. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫كيف قسم الش؟اعر حظوظ البشر؟ وفى رأيك أيهم أكثر حظ؟ا؟‬ ‫اً‬ ‫َّ‬ ‫ولم؟اذا؟‬ ‫الاجابة‬ ‫من الن؟اس من يرزقه ال ب؟الم؟ال ومنهم من يرزقه ب؟العلم ومنهم‬ ‫من يرزقه ب؟اللخلق الحسنة الطيبة.‬ ‫وأكثرهم حظ؟ا ص؟احب الخلق لن الم؟ال بل علم نه؟ايته الفقر‬ ‫َّ‬ ‫اً‬ ‫والعلم بل ألخلق نه؟ايته الفشل والضي؟اع .‬
  • 33. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫يتوج ربه بخلق م؟ا الجم؟ال فى هذا التعبير؟‬ ‫الاجابة‬
  • 34. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫يتوج ربه بخلق م؟ا الجم؟ال فى هذا التعبير؟‬ ‫الاجابة‬ ‫صور اللخلق الطيبة ب؟الت؟اج يزين ص؟احبه.‬
  • 35. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫أكمل م؟ا يلى :‬ ‫أ – ل تحسبن أسلوب ...... غرضه ...........‬ ‫ ّ‬ ‫ب- تدلخره محصن؟ا ب؟العلم تعبير جميل لنه .........................‬ ‫اً‬ ‫الاجابة‬
  • 36. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫أكمل م؟ا يلى :‬ ‫أ – ل تحسبن أسلوب ...... غرضه ...........‬ ‫ ّ‬ ‫ب- تدلخره محصن؟ا ب؟العلم تعبير جميل لنه .........................‬ ‫اً‬ ‫الاجابة‬ ‫أ – نهى – النصح والرش؟اد.‬ ‫ب - صور العلم ب؟الحصن الذى يحمى الم؟ال.‬
  • 37. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫العلم ل ينفع وحده هل توافق على هذا الرأى؟ ولم؟اذا؟‬ ‫الاجابة‬
  • 38. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫العلم ل ينفع وحده هل توافق على هذا الرأى؟ ولم؟اذا؟‬ ‫الاجابة‬ ‫نعم أوافق على أن العلم ل ينفع بل ألخلق لن العلم بل ألخلق‬ ‫ ّ‬ ‫نه؟ايته الفشل والضي؟اع.‬
  • 39. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫أ - ه؟ات جمع ) مطية - حظ( ب - ومرادف )محصن؟ا(‬ ‫َّ اً‬ ‫الاجابة‬
  • 40. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫أ - ه؟ات جمع ) مطية - حظ( ب - ومرادف )محصن؟ا(‬ ‫َّ اً‬ ‫الاجابة‬ ‫أ- ) مط؟اي؟ا – حظوظ(‬ ‫ب- )محمي؟ا ومحفوظ؟ا(‬ ‫اً‬ ‫اً‬
  • 41. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫ تحدث الش؟اعر عن حظوظ الن؟اس ووضع شرط؟ا للستف؟ادة‬‫اً‬ ‫ب؟العلم .وضح.‬ ‫الاجابة‬
  • 42. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫ تحدث الش؟اعر عن حظوظ الن؟اس ووضع شرط؟ا للستف؟ادة‬‫اً‬ ‫ب؟العلم .وضح.‬ ‫الاجابة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫من الن؟اس من يرزقه ال ب؟الم؟ال ومنهم من يرزقه ب؟العلم‬ ‫ومنهم من يرزقه ب؟اللخلق الحسنة الطيبة.‬ ‫وشرط الستف؟ادة ب؟العلم أن يتمتع ص؟احب العلم ب؟اللخلق.‬
  • 43. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫بين الجم؟ال فى قول الش؟اعر : )العلم ..ك؟ان مطية اللخف؟اق(.‬ ‫ ّ‬ ‫الاجابة‬
  • 44. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫بين الجم؟ال فى قول الش؟اعر : )العلم ..ك؟ان مطية اللخف؟اق(.‬ ‫الاجابة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫صور العلم بل ألخلق بركوبة توصلن؟ا إلى الفشل والضي؟اع .‬ ‫ك؟ان مطية اللخف؟اق :جواب الشرط نتيجة لم؟ا قبله .‬
  • 45. ‫ف؟الن؟اس هذا حظه م؟ال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والم؟ال إن لم تدلخره محصن؟ا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــ؟ائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــك؟ارم اللخلق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ب؟العلم ك؟ان نه؟اية الملق‬ ‫تعليه ك؟ان مطية اللخف؟اق‬ ‫عُ‬ ‫مــــ؟ا لم يتوج ربه بخلق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫عط؟اء ال متنوع للبشر .وضح ذلك فى ضوء فهمك للبيت‬ ‫الول.‬ ‫الاجابة‬
  • 46. ‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫عطاء ال متنوع للبشر .وضح ذلك فى ضوء فهمك للبيت‬ ‫الول.‬ ‫الاجابة‬ ‫من الناس من يرزقه ال بالمال ومنهم من يرزقه بالعلم ومنهم‬ ‫من يرزقه باللخل ق الحسنة الطيبة.‬
  • 47. ‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫أ - هات مضاد) اللخفا ق – لتحسبن(‬ ‫ب - ومرادف )مطية – تعليه(‬ ‫الاجابة‬
  • 48. ‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫أ - هات مضاد) اللخفا ق – لتحسبن(‬ ‫ب - ومرادف )مطية – تعليه(‬ ‫الاجابة‬ ‫أ - ) النجاح – ل تتيقنن(‬ ‫َّ‬ ‫ب - ) ركوبة – ترفعه(‬
  • 49. ‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫فى البيت الول موسيقى فما مصدرها؟‬ ‫الاجابة‬
  • 50. ‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫فى البيت الول موسيقى فما مصدرها؟‬ ‫الاجابة‬ ‫)هذا – ذا- ذاك) :تجانس لفظى أعطى نغمة موسيقية تطرب‬ ‫الذان.‬
  • 51. ‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫ما الجمال فى المال ......محصنا بالعلم‬ ‫ اً‬ ‫الاجابة‬
  • 52. ‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫ما الجمال فى المال ......محصنا بالعلم‬ ‫ اً‬ ‫الاجابة‬ ‫صور العلم بالحصن الذى يحمى المال.‬
  • 53. ‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫العلم بدون اللخل ق نهايته الفشل . اكتب من النص البيت‬ ‫الذى يعبر عن هذا المعنى.‬ ‫الاجابة‬
  • 54. ‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫العلم بدون اللخل ق نهايته الفشل . اكتب من النص البيت‬ ‫الذى يعبر عن هذا المعنى.‬ ‫الاجابة‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬
  • 55. ‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫من قائل هذا النص؟‬ ‫الاجابة‬
  • 56. ‫فالناس هذا حظه مال وذا‬ ‫ ٌ‬ ‫والمال إن لم تدلخره محصنا‬ ‫َّ اً‬ ‫عُ‬ ‫والعلم إن لم تكتنفه شمــــائل‬ ‫ل تحسبن العلم ينفع وحــده‬ ‫جوَ َّ‬ ‫ِ‬ ‫علم وذاك مــكارم اللخل ق‬ ‫ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫بالعلم كان نهاية المل ق‬ ‫تعليه كان مطية اللخفا ق‬ ‫عُ‬ ‫مــــا لم يتوج ربه بخل ق‬ ‫ُّ‬ ‫عُ جوَ‬ ‫من قائل هذا النص؟‬ ‫الاجابة‬ ‫شاعر النيل )حافظ إبراهيم(.‬