2. Pengertian
• Bahasa :Meninggalkan sesuatu kepada seseorang untuk dijaga.
• Dalam hadis nabi bersabda :
• الغافلين من ليكونن ثم قلوبهم على هللا ليختمن أو الجمعات ودعهم عن أقوام لينتهين
• Hendaklah orang yang suka meninggalkan solat Jumaat itu
menghentikan tabiat buruknya, atau Allah akan mengunci hatinya,
kemudian dia menjadi orang ghafilin (orang lalai)
• Maksud perkataan : الجمعات ودعهم meninggalkan solat jumaat secara
berulang-ulang
3. Samb..
Istilah : Mewakilkan kepada seseorang untuk menjaga suatu yang
dimiliki atau suatu yang dihormati dengan cara tertentu.
4. Huraian Kalimah
• Al Mamluk( Yang dimiliki) iaitu sesuatu yang sah dimiliki pada
pandangan syarak seperti benda-benda yang bersih dan benda yang
harus digunakan.
• Al-Muhtaram al-Makhsus ( Yang terpelihara/terjaga dan dikhususkan)
iaitu sesuatu yang tak sah dimiliki secara syarie tetapi boleh dijaga
secara khusus seperti anjing terlatih.
• Maksud Muhtaram sesuatu yang tidak diperintah untuk
memusnahkannya/ membunuhnya
5. Pensyariatan
• 1.
• َذِإ َو اَهِلْهَأ ٰ
ىَلِإ ِتَاناَمَ ْ
اْل واُّدَؤُت ْنَأ ْمُكُرُمْأَي َ َّ
اَّلل َّنِإ
ْالِب واُمُكْحَت ْنَأ ِ
اسَّنال َْنيَب ْمُتْمَكَح ا
َع
َ َّ
اَّلل َّنِإ ۚ ِلْد
﴿ اًير ِ
صَب اًعيِمَس َانَك َ َّ
اَّلل َّنِإ ۗ ِهِب ْمُكُظِعَي اَّمِعِن
٥٨
﴾
• Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala
jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan
apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah
menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah
dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya
kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa
Melihat.( al-nisa’ 58)
6. Dalil 2
• ُبْقَم ٌانَه ِ
رَف اًبِتاَك ُواد ِجَت ْمَل َو ٍ
رَفَس ٰ
ىَلَع ْمُتْنُك ْنِإ َو
ُيْلَف اًضْعَب ْمُكُضْعَب َنِمَأ ْنِإَف ۖ ٌةَضو
َّال ِدَؤ
يِذ
َّشال واُمُتْكَت َ
َل َو ۗ ُهَّب َر َ َّ
اَّلل ِقَّتَيْل َو ُهَتَناَمَأ َنِمُتْاؤ
ۗ ُهُبْلَق ٌمِثآ ُهَّنِإَف اَهْمُتْكَي ْنَم َو ۚ َةَداَه
َونُلَمْعَت اَمِب ُ َّ
اَّلل َو
﴿ ٌميِلَع
٢٨٣
﴾
• Kemudian kalau yang memberi hutang percaya kepada yang
berhutang (dengan tidak payah bersurat, saksi dan barang gadaian),
maka hendaklah orang (yang berhutang) yang dipercayai itu
menyempurnakan bayaran hutang yang diamanahkan kepadanya, ( al-
Baqarah 283)
7. Penjelasan Ayat
• Perkataan amanah dalam ayat di atas merupakan lafaz umum, meliputi
semua benda yang dijaga oleh seseorang sama ada bentuk hutang atau
barang.
• Seseorang yang diberi amanah untuk menjaga barang dipanggil wadiah.
• Menunaikannya bererti orang yang diberi amanah dianggap orang baik
oleh pemilik. Oleh dia hendaklah menjaga barang yang diberikan
kepadanya dan dikembalikan kepada pemiliknya.
• Perintah mengembalikan barang yang diamanahkan dan perintah
menjaganya menunjukkan wadiah disyariatkan dalam Islam
8. Dalil Hadis
• قال عنه هللا رضى هريرة أبى عن
:
وسلم عليه هللا صلى هللا رسول قال
:
من الى اَلمانة أد
ائتمنك
.
خانك من تخن وَل
.
• Daripada Abi Hurairah r.a katanya Bahwa Rasulullah telah bersabda
tunaikan amanah kepada orang yang memberikan kepercayaan
kepadamu. Jangan sesekali kamu khianat kepada orang yang
mengkhianati engkau.
9. Samb..
• صلى أنه وروى
هللا
سلم عليه
:
مكة َلهل ودائع عنده كانت
,
الى أودعها الهجرة اراد فلما
رضى الحبشة بركة ايمن أم
هللا
عنها
.
على يردها أن عليا وأمر
أصحابها
• Diriwayatkan bahawa Rasululullah menyimpan barang-barang
penduduk Mekah, ketika mana baginda ingin berhijrah baginda
menyimpannya kepada Ummu Aiman di Rakkah Habsyah dan
memerintahkan Ali untuk mengembalikan kepada pemiliknya.
10. Ijmak
• Semua ulama telah bersepakat sejak zaman Sahabat sehingga kini
wadiah hukum nya harus.
11. Hikmat Pensyariatan
• 1. Memudahkan kaum muslimin menyempurnakan maslahah mereka serta
mengelakkan dari berlakunya kesukaran.
• Mereka sangat berhajat untuk membantu sesama muslim menjaga harta.
• 2. Kadang kadang manusia mempunyai harta tetapi tiada tempat yang
dipercayai untuk menyimpan hartanya.
• 3. Ada yang ingin bermusafir tak selamat untuk meninggalkannya dan tiada
orang untuk menjaganya
• 4. Kadang kadang seseorang pergi kepasar kemudian membeli pelbagai
barang keperluan dan tak mampu membawa semua sekaligus . Jadi
berhajat kepada seseorang yang membantu menjaga barangannya.
12. Hukum
• Hukum berkaitan simpanan ini terbahagi kepada 5;
• 1. Sunat()اَلستحباب
• 2. Wajib()الوجوب
• 3. Makruh()الكراهة
• 4.Haram()التحريم
• 5. Harus( )اَلباحة
13.
14. Penjelasan
BIL HUKUM TAKLIFI HUKUM WADHIE
1 Perintah Allah yang berkaitan dengan
kelakuan orang mukallaf sama ada secara
tuntutan atau pilihan.
Perintah Allah yang berkaitan dengan dijadikan sesuatu
itu sebab, atau syarat atau ma’ni atau sah.
Maksudnya bila ada benda-benda ini maka adalah
hukumnya.
2 Hukum tugasan Hukum bukan tugasan tetapi ketentuan
Dibawah kawalan Bukan semua bawah kawalan
Wajib, Sunat, Haram, Makruh, Harus Sebab, Syarat, Sah, Fasad, Mani’ …….
15. Sunat
• Merupakan hukum asal bagi simpanan
• Kriteria ;
• 1.Penyimpan mampu menjaga barang
• 2. Yakin dirinya seorang amanah
• 3.Juga terdapat beberapa individu lain yang memiliki sifat ini
• Semua ini bertujuan untuk membantu saudara muslim.
• Rasulullah bersabda :
• أخيه عون فى العبد مادام العبد عون فى وهللا
.
16. Wajib
• Penyimpan wajib terima barang simpanan apabila cukup syarat
berikut;
• 1.Apabila diberikan kepadanya dalam keadaan yakin dirinya seorang
amanah serta mampu untuk menjaganya
• 2. Tiada orang lain yang seumpamanya
• Keenganan menerima barang simpanan akan membawa kepada
kehilangan harta.
• Dengan menerima barang ini akan menjaga harta orang lain
• Rasulullah bersabda :
• Baginda menegah mensia-siakan harta
17. Makruh
• Situasi yang menjadi makruh;
• 1.Orang yang mempunyai sifat amanah semasa diberikan barang
namun tidak yakin sifat amanah akan bertersuan pada masa akan
datang.
• Maka makruh menerimanya dibimbangi akan berlaku khianat akan
menbawa kepada kebinasaan.
• حرام فهو الحرام الى أدى ما
• Sesuatu yang membawa kepada perkara haram hukumnya haram
• واجب فهو الواجب الى أدى ما
• Sesuatu yang membawa kepada perkara wajib akan menjadi wajib
18. Haram
• Pemegang amanah haram menerima barang dalam keadaan;
• 1.Mengetahui bahawa dirinya tak mampu menjaga barang yang
diberikaan
• Dengan menerima barangan dalam keadaan dirinya tak mampu akan
mendedahkan barang amanah hilang dan mendedahkan kepada
kerosakan
• Maka ia termasuk dalam larangan kerana menssia-siakan harta.
•
19. Harus
• Penerima boleh menerima atau menolak dalam keadaan ;
• 1.Dia tidak menyakini akan bersifat amanah pada masa akan datang
• 2. Tak mampu menjaga barang amanah sedang pemilik barang
mengetahui keadaan ini namun dia bersetuju menyimpannya
20. Rukun dan Syarat
• Terdapat 3 rukun;
• 1.Yang berakad/kontrak( للشىء المالك المودع
/
المودع )
• 2. Lafaz
• 3. Barang simpanan
21. Yang Berkontrak(berakad)
• 1. المودع - الدال بكسر - Pemilik barang
• 2. الوديع أو المودع- الدال بفتح - Penyimpan barang.
• Syarat
• 1.Mempunyai keahlian mewakilkan dan menerima wakil.
• Kontrak wadiah ialah kontrak menyimpan jadi memerlukan syarat ini.
Setiap orang yang sah mewakilkan sah menyerahkan barang kepada
seseorang.
• Perician syarat
• Iaitu akil, baligh
• Sah melakukan sesuatu urusan yang diwakilkan sama ada yang
mewakilkan atau penerima.
22. Huraian
• Oleh itu tak sah jika kanak-kanak, orang gila. sama ada pemilik atau
penerima barang.
• Kerana kedua-duanya tidak termasuk orang yang berkeahlian.
• Begitu juga dengan orang yang disekat melakukan urusan seperti bodah.
• Tak sah menyimpan mushaf ditangan orang bukan Islam kerana tak
mungkin untuknya membawa atau menyentuhnya.
• Sekiranya mushaf diberikan kepada bukan Islam dan berlaku kerosakan dia
tidak dituntut untuk menggantikannya sekalipun sengaja.
• Kerana pemilik sendiri yang lalai.
23. Sighah/ Lafaz
• Iaitu ijab dan qabul
• Contoh pemilik berkata : Saya beri baju ini untuk kamu simpan
• Penyimpan jawab : saya terima.
• Atau penyimpan dahulu yang menawarkan khidmat dengan berkata
biar aku simpan baju kamu
• Pemilik kata : okey simpan.
• Dalam hal ini tidak disyaratkan adanya lafaz dari kedua-duanya.
bahkan memadai lafaz hanya dari seorang sahaja manakala seorang
lagi dengan perbuatan.
24. Samb..
• Contoh : Pemilik kata aku simpan kitab ini ditangan engkau
• Penyimpan menerima kitab yang diserahkan kepadanya maka sudah
memadai.
• Atau penyimpan berkata : simpanlah barang engkau kat aku
• Pemilik menyerahkan barang kepada penyimpan Sah.
25. Samb..
• Juga tidak disyaratkan lafaz dari kedua-dua pihak mesti jelas.
• Cukup dengan lafaz kinayah(kiasan) berserta dengan adanya niat dan
adanya tanda menunjukkan keadaan sedemikian.
• Contoh: Ambil barang ini sebagai suatu amanah.
26. Barang Simpanan
• Hendaklah barang yang dihormati iaitu yang dimiliki atau dijaga
sekalipun jenis bukan harta
• Seperti beberapa bji benih.
• Atau jenis najis seperti anjing atau najis binatang (baja)
• Sekiranya bukan jenis dihormati seperti babi atau alat musik tak sah
menyimpan dan diberi untuk disimpan
• Jika barang yang disebutkan bukan jenis dihormati ia tidak tertakluk
kepada hukum wadiah.
