2. ما هي
كلمة "سيخية" السيخية ؟ تأتي من الجذر
تأتي من كلمة "سيخ" وهي بدورها
السنكسكريتي التي تعني التلميذ
وهي عبارة عن مجموعة من الهنود الذين ظهروا في نهاية القرن الخامس عشر
وبداية القرن السادس عشر الميلدي ، داعين إلى دين جديد فيه شيء من الديانتين
السلمية والهندوسية تحت شعار )ل هندوس ول مسلمون( وقد عادوا المسلمين
وَ
خلل تاريخهم ، وبشكل عنيف ، كما عادوا الهندوس بهدف الحصول على وطن
وَ
خاص بهم .
3. مؤسس
السيخية
• ناناك، هو مؤسس السيخية ويسمونه "غورو" أي المعلم. ولد عام
9641، في البنجاب بالقرب من لهور في باكستان، في بلدة تسمى الن
"ناناك صاحب". وكان قد نشأ نشأة هندوسية وعمل لدى المسلمين
وكان محبا للسلم من جهة ومشددا لتربيته الهندوسية مما دفعه
ً
للتقريب بين الديانتين.
• ولد ناناك في طبقة الويش وهي طبقة بين طبقة الكشتري والشودر.
- لما شب عمل محاسبا لزعيم أفغاني في )سلطانبور( ، وهناك تعرف على عائلة
َّ ً َّ
مسلمة كانت تخدم هذا الزعيم .
4. مؤسس
السيخية
- درس علوم الدين ، وتنقل في البلد ، كما قام بزيارة مكة ، والمدينة ، وزار أنحاء العالم
المعروفة لديه ، وتعلم : الهندية ، والسنسكريتية ، والفارسية .
- ادعى أنه رأى الرب ، حيث أمره بدعوة البشر ، ثم اختفى أثناء استحمامه في أحد َّ
الجداول ، وغاب لمدة ثلثة أيام ، ظهر بعدها معلنا : )ل هندوس ول مسلمون(.
ً
- كان يدعي حب السلم ، مشددا إلى تربيته وجذوره الهندوسية من ناحية أخرى ، مما
ً عّ
دفعه لن يعمل على التقريب بين الديانتين .
- أنشأ المعبد الول للسيخ في )كارتاربور( بالباكستان حاليا ، وقبل وفاته عام 9351م
ًّ
عين أحد أتباعه خليفة له ، وقد دفن في بلدة ديرة )باباناناك( من أعمال البنجاب الهندية عّ
الن ، ول يزال له ثوب محفوظ فيه مكتوب عليه سورة الفاتحة وبعض السور القصيرة
من القرآن الكريم.
5. الخلفاء العشرة
لـ نانك
خلفه من بعده عشرة خلفاء معلمون ، آخرهم
ِّ
)غوبند سنغ( )5761 - 8071م( الذي أعلن
انتهاء سلسلة المعلمين .
وهو الذي صرف همه كله لتوحيد صفوف السيخ
َّ
وبث فيهم روح العداء للمسلمين ، ثم جعل
لقومه زيا خاصا يتميزون به عن الخرين ،
ًّ ًّ
وأوجب على كل سيخي أن يتخذ لديه قطعة من
ِّ
الحديد ؛ وذلك دليل على شجاعته وصلبته ،
ً
وأل يحلق شيئا من شعر جلده ، وأن يكون عنده
ً
مشاطة ، وأوجب تعظيم البقرة ، ورفع القيود
عن المأكل والمشرب حتى أباح الخمر .
واتخذ مع اسمه لقب )سنغ( أي : السد ، ثم
أطلق هذا اللفظ على كل سيخي ، فما منهم من
أحد إل وفي اسمه )سنغ( ، وهو الذي لقب
السيخ بـ: )الخالصة( ، أي : القوم الحرار .
6. الفكار والمعتقدات :
تشتمل أفكار السيخ ومعتقداتهم على خليط غير متجانس من العقائد والفكار التي أخذت من الديانة
خُ
السلمية والثقافة الهندوسية، فمن معتقدات السيخ :
1- القول بالتوحيد : وهذا أخذوه من المسلمين إل أنهم خلطوه بشرك الهندوس، فزعم رئيسهم -
وفق ما ذكر في كتابهم المقدس : " إن برهما خرج من سرة وشنو " وكل من برهما وشنو من آلهة
ً خُ
الهندوس، فبرهما هو الخالق عندهم وشنو أو فيشنو هو الله الحافظ لمر العالم، وبهذا الجمع الغريب
يكون السيخ قد جمعوا بين لفظ التوحيد عند المسلمين وحقيقة الشرك والتعدد عند الهندوس !!
2- القول بوحدة الوجود، وهذا القول ل شك أنهم أخذوه عن الهندوسية، فالسلم يفصل فصل
تاما بين حقيقة الله الخالق المعبود، وبين خلقه من الحيوان والجماد، وأما الهندوسية فتعتقد أن
المخلوقات برزت من مادة الله ولذلك فغاية المنى عند الهندوسي أن يتحد بالله، ولعل هذه النظرة
الهندوسية هي التي أخذ السيخ منها القول بوحدة الوجود .
وصناعتها، وهذا مأخوذ من المسلمين، أما الهندوس فتكاد 3- تحريم عبادة الصنام
تضيق بيوتهم ومعابدهم بها .
4- القول بتناسخ الرواح، وهو من صلب عقيدة الهندوس، فالرواح تنتقل من جسد إلى آخر
دائما وأبدا إل أن تنجو فتتحد بالله برهما - وفق اعتقاد الهندوس -، وقد أدخل السيخ تعديل على عقيدة
التناسخ فأرجعوا المر إلى ال سبحانه، فقالوا : إن التناسخ ليس بحتم بل قد ينجو النسان من التنقل
أحيانا بمحض لطف ال سبحانه.
7. الفكار والمعتقدات :
5- تحريم الرهبنة : حيث يوجبون على أتباع الطائفة السعي لطلب الرزق،
وهذا بل ريب مأخوذ من اللسلم الذي حرم الرهبانية وأوجب على العبد اكتساب
معيشته، على خل ف مذهب الهندوس الذي يرغب أتباعه في الرهبنة وترك العمل
والسلبية في الحياة.
6- اليمان بأصل النبوة والرلسالة : وأن ال يبعث إلى عباده رلسل
يهدونهم ويدلونهم إلى طريق الخير والصل،ح، وهذا القدر يشبه معتقد المسلمين، أما
الهندوس فيؤمنون بأن ال إذا أراد هداية خلقه نزل إليهم في صورة بشر لنقاذهم،
وقد تسرب القول بألوهية المصلح إلى السيخ من قبل زعيمهم "أرجن داس"
َّ
المتوفي لسنة 1061م، والذي أعلن القول بألوهية جميع المصلحين السابقين ابتداء
"بنانك" مؤلسس السيخية وانتهاء به، وجاء المصلحون من بعده فادعوا لنفسهم
مثل ما ادعى لنفسه !!!
7- إباحة شرب الخمر وأكل لحم الخنزير، وتحريم أكل لحوم البقار،
وهذا من دين الهندوس .
8 - الدعوة إلى الوحدة بين الهندوس والمسلمين ورفع شعار " ل
هندوس ل مسلمون " يقول الزعيم السيخي كوبند لسنغ : " ل فرق بين مندر " معبد
الهندوس " ومسجد وبين عبادة الهنادك وصلة المسلمين "
8. الفكار والمعتقدات :
الخمس وهي بمثابة الهدي الظاهر لهم 9- المحافظة على التزام القواعد
وهي :
الولى : " الكيشو " ومعناها إرلسال شعر الرأس واللحية وعدم حلقهما.
الثانية : "الكانغا" وهو عبارة عن تضفير الشعر وتركه مجدول عوضا عن مشطه .
الثالثة : " الكانشا " وتعني لبس لسروال متسع يضيق عند الركبتين، وتحريم لباس
"دهوتي"، وهو الرداء الذي يلبسه الهندوس، وطوله لستة أمتار، يلف حول الجسد من
تحت السرة .
الرابعة : "الكارا" وهو لسوار من حديد يلف حول المعصم، ويحرم لبس جميع أنواع
الحلي والجواهر .
الخامسة : "الكربال" وهو عبارة عن نوع من السيو ف أو الخناجر يلبسه السيخي
ليتحلى به، وليحمي السيخي نفسه من أعدائه .
وهذه المور ليست من وضع "ناناك" ، بل هي من وضع الخليفة العاشر "غوبند لسنغ" – .
9. الكتب المقدلسة
لدى السيخ :
ألف قادة السيخ ومعلمومهم كتبا قدلسها أتباعهم، واتخذوها مصدر
هداية لهم، فمن تلك الكتب:
كتاب آدي غرانت ويشتمل على مجموعة من الناشيد الدينية ألفها
المعلمون الخمسة الوائل وتبلغ قريبا من 0006 نشيد ديني.
كتاب " كروكرنتها صاحب " وينسب إلى مؤلسس السيخية نانك.
كتاب "راحت ناما" ويحتوي على آداب وتقاليد " الخالصدال" وهي
طائفة من الشباب التزمت بنظام لسلوكي قاس، حيث ينصرفون إلى
العبادة والقتال من أجل الحق والعدل الذي يعتقدونه .
10. النتشار ومواقع النفوذ
• لهم في مدينة "أمرتيسار" أكبر معبد يحجون إليه ، ويسمى
َّ
"دربار صاحب" أما لسائر المعابد : فتسمى "كرو داوره" ، أي :
مركز اللستاذ .
• أكثرية السيخ تقطن "البنجاب" ، إذ يعيش فيها 58 % منهم ،
فيما تجد الباقي في ولية "هاريانا" ، وفي "دلهي" ، وفي أنحاء
متفرقة من الهند ، وقد الستقر بعضهم في ماليزيا ، ولسنغافورة ، وشرق إفريقيا ،
وإنجلترا ، والوليات المتحدة ، وكندا ، ورحل بعضهم إلى دول الخليج العربي بقصد
العمل .
• يقدر عدد السيخ حاليا بحوالي 51 مليون نسمة ، داخل الهند ،
ًّ َّ
وخارجها .
11. جملة القول
مما لسبق يتبين
أن هذه الديانة ديانة وثنية كافرة ، وأن تأثر بداياتها باللسلم ل يجعلها محسوبة .1
على اللسلم ، وشعارهم المذكور في أول الجواب "ل هندوس ول مسلمون" يؤكد
هذا ، بالضافة لعدائهم الشديد لللسلم ، وقتلهم للمسلمين ، ومنعهم من إقامة
شعائرهم ، والوثنية بادية ظاهرة في هذه الديانة ، ول يعر ف عن أحد من المسلمين
ٍ عُ
أنه يحسبهم على اللسلم
أنها اختراع بشري رام صاحبه الجمع بين ديانة لسماوية هي اللسلم، وديانة وضعية .2
أرضية وثنية هي الهندولسية، رغبه في الولى لسمو تعاليمها، وإحكام مبانيها،
ورغبه في الثانية تقليد الباء والجداد، كما هو حال المشركين الذين وصفهم
لسبحانه بقوله : } وكذلك ما أرلسلنا من قبلك في قرية من نذير إل قال مترفوها إنا
وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون { ) الزخر ف : 32 ( ، ومحاولة خلط
دين لسماوي بفلسفة بشرية هي أشد لسذاجة من منطق المشركين هذا.
18. محمد صلى ال عليه وسلم في نظر نانك:
पहला नाम खुद ा का दू ज ा नाम रसूल ।
तीजा कलमा पढ नानका दरगे पावे कबूल
डे ह ता नूरे मुह ममदी डे ह ता नबी रसूल
नानक कु दरत दे ख कर खुद ी गई सब भूल
ترجمة : السم الول ل والسم الثاني للرسول ، فانطق بالشهادتين يا
نانك حتى تكون مقبول ، لما رأيت نور النبي وونور الرسول نسيت كل
ُ
شيء حتى نفسي.
19. التعريف بالمسماء والمصطلحات
من هو ال ؟ •
من هو محمد ؟ •
ما هو القرآن ؟ •
ما هو المسل م ؟ •
من هو المسلم ؟ •
ماذا بعد الموت ؟ •
