لغة الضاد

2.  ‫وأس‬ ‫موزونة‬ ‫كلمات‬‫و‬ ‫مكنونة‬ ‫درر‬ ‫هلا‬ ‫عميق‬ ‫حبر‬ ‫فهي‬ ‫واإلعجاز‬ ‫والبيان‬ ‫بالفصاحة‬ ‫متيزت‬ ‫سامية‬ ‫لغة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬‫اليب‬
‫وستبق‬ ‫السابقة‬ ‫العصور‬ ‫مبتطلبات‬ ‫وفت‬ ‫كما‬‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫متطلبات‬ ‫بكل‬ ‫تفي‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫وما‬ ‫وفت‬ ‫ية‬‫ز‬‫وإعجا‬ ‫بالغية‬‫تعطي‬ ‫ى‬
‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫اىل‬ ‫والكثري‬ ‫الكثري‬ ‫واعجازها‬ ‫وأدهبا‬ ‫قواميسها‬ ‫من‬ ‫الالحقة‬ ‫العصور‬ .
‫حتت‬ ‫ال‬ ‫فهي‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫لغة‬ ‫ألهنا‬ ‫عليها‬ ‫احلاقدون‬ ‫شنها‬ ‫اليت‬ ‫احلروب‬ ‫رغم‬ ‫اخللود‬ ‫نالت‬ ‫لغة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫فاللغة‬‫تدخل‬ ‫أن‬ ‫اج‬
‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫لكل‬ ‫املناسب‬ ‫املصطلح‬ ‫اعطاء‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫ألهنا‬ ‫األجنبية‬ ‫األلفاظ‬ ‫عليها‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬
‫يتحدث‬ ،‫العامل‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫انتشار‬ ‫اللغات‬ ‫أكثر‬ ‫وإحدى‬ ،‫املتحدثني‬ ‫عدد‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫السامية‬ ‫اجملموعة‬ ‫لغات‬ ‫أكرب‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ها‬
422،‫نسمة‬ ‫مليون‬1‫املناطق‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫إىل‬ ‫باإلضافة‬ ،‫العريب‬ ‫الوطن‬ ‫باسم‬ ‫املعروفة‬ ‫املنطقة‬ ‫يف‬ ‫متحدثوها‬ ‫ويتوزع‬‫األخرى‬
‫اإلسالم‬ ‫الديانة‬ ‫أتباع‬ ‫لدى‬ ‫قصوى‬ ‫أمهية‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ياوللغة‬‫ري‬‫ت‬‫ر‬‫وا‬ ‫والسنغال‬ ‫ومايل‬ ‫وتشاد‬ ‫كيا‬‫وتر‬ ‫كاألهواز‬‫اجملاورة‬‫لغة‬ ‫فهي‬ ،‫ية‬
‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫األساسيني‬ ‫يع‬‫ر‬‫التش‬ ‫مصدري‬:‫يف‬ ‫الصالة‬ ‫تتم‬ ‫وال‬ ،‫حممد‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫املروية‬ ‫النبوية‬ ‫واألحاديث‬ ،‫القرآن‬‫اإلسالم‬
(‫أخرى‬ ‫وعبادات‬)‫اللغة‬ ‫هذه‬ ‫كلمات‬‫من‬ ‫بعض‬ ‫بإتقان‬ ‫إال‬ .
‫ي‬‫ر‬‫وإ‬ ،‫وتشاد‬ ،‫ومايل‬ ،‫السنغال‬ ‫دول‬ ‫يف‬ ‫رمسية‬ ‫لغة‬ ‫كوهنا‬‫إىل‬ ‫إضافة‬ ‫العريب‬ ‫العامل‬ ‫دول‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫رمسية‬ ‫لغة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫يا‬‫ري‬‫ت‬.‫وقد‬
‫الست‬ ‫الرمسية‬ ‫املتحدة‬ ‫األمم‬ ‫منظمة‬ ‫لغات‬ ‫كإحدى‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫.اعتمدت‬
‫على‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫حتتوي‬28‫اليسار‬ ‫إىل‬ ‫اليمني‬ ‫من‬ ‫وتكتب‬ ‫ا‬ً‫مكتوب‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫حر‬-‫العامل‬ ‫لغات‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫بعكس‬-‫أعلى‬ ‫ومن‬
‫أسفلها‬ ‫إىل‬ ‫.الصفحة‬
‫لقب‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫على‬ ‫العرب‬ ‫يطلق‬"‫الضاد‬ ‫لغة‬"‫الض‬ ‫حرف‬ ‫على‬ ‫حتتوي‬ ‫اليت‬ ‫العامل‬ ‫لغات‬ ‫بني‬ ‫الوحيدة‬ ‫ألهنا‬‫اد‬ .

3. 
‫اللغ‬ ‫جمموعة‬ ‫من‬ ‫املتفرعة‬ ‫السامية‬ ‫اللغات‬ ‫أسرة‬ ‫إىل‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫تنتمي‬‫ات‬
‫األفرو‬-‫آسيوية‬.‫اهلالل‬ ‫حضارة‬ ‫لغات‬ ‫السامية‬ ‫اللغات‬ ‫جمموعة‬ ‫وتضم‬
‫القدمية‬ ‫اخلصيب‬(‫األكادية‬)‫ا‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫واللغات‬ ‫امية‬‫ر‬‫واآل‬ ‫والكنعانية‬‫جلنوبية‬
‫ية‬‫ر‬‫كاألمه‬‫يقي‬‫ر‬‫اإلف‬ ‫القرن‬ ‫لغات‬ ‫وبعض‬.‫يضع‬ ،‫التحديد‬ ‫وجه‬ ‫وعلى‬
‫ال‬ ‫اللغات‬ ‫من‬ ‫الوسطى‬ ‫السامية‬ ‫اجملموعة‬ ‫يف‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫اللغويون‬‫سامية‬
‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الشمالية‬ ‫السامية‬ ‫اللغات‬ ‫بذلك‬ ‫فتكون‬ ،‫بية‬‫ر‬‫الغ‬(‫ام‬‫ر‬‫اآل‬ ‫أي‬‫ية‬
‫والكنعانية‬ ‫ية‬‫رب‬‫والع‬)‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫إىل‬ ‫السامية‬ ‫اللغات‬ ‫أقرب‬ ‫هي‬ .
‫البعض‬ ‫يعتقد‬ ‫ولكن‬ ‫ا‬ً‫خي‬‫وتار‬ ‫نشأة‬ ‫اللغات‬ ‫هذه‬ ‫أحدث‬ ‫من‬ ‫بية‬‫ر‬‫والع‬‫أهنا‬
‫السامية‬ ‫اللغات‬ ‫منها‬ ‫انبثقت‬ ‫اليت‬ ‫األم‬ ‫السامية‬ ‫اللغة‬ ‫إىل‬ ‫األقرب‬
‫ملا‬ ‫ض‬ّ‫تتعر‬ ‫فلم‬ ‫العرب‬ ‫يرة‬‫ز‬‫ج‬ ‫يف‬ ‫العرب‬ ‫الحتباس‬ ‫وذلك‬ ،‫األخرى‬
‫اختالط‬ ‫من‬ ‫السامية‬ ‫اللغات‬ ‫باقي‬ ‫له‬ ‫ضت‬َّ‫تعر‬[.4]‫من‬ ‫هناك‬ ‫ولكن‬
‫عمل‬ ‫هو‬ ‫اللغة‬ ‫تغري‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ،‫اللسانيات‬ ‫علماء‬ ‫بني‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫خيالف‬‫ية‬
‫ح‬ ‫التغري‬ ‫هذا‬ ‫حدة‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫قد‬ ‫ايف‬‫ر‬‫اجلغ‬ ‫ال‬‫ز‬‫واالنع‬ ‫الزمن‬ ‫عرب‬ ‫مستمرة‬‫يث‬
‫جغر‬ ‫لة‬‫ز‬‫منع‬ ‫منطقة‬ ‫يف‬ ‫جديدة‬ ‫هلجة‬ ‫بنشوء‬ ‫جديدة‬ ‫لغة‬ ‫أي‬ ‫نشوء‬ ‫يبدأ‬‫ا‬ً‫افي‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫تصنيف‬

4. ‫نشأهتا‬

‫قدامى‬ ‫لدى‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫أصل‬ ‫حول‬ ‫والروايات‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫هنالك‬
‫أعرب‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫يعرب‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫البعض‬ ‫فيذهب‬ ‫العرب‬ ‫اللغويني‬
‫بامسه‬ ‫اللغة‬ ‫فسميت‬ ‫العريب‬ ‫اللسان‬ ‫هبذا‬ ‫وتكلم‬ ‫لسانه‬ ‫يف‬‫يف‬ ‫وورد‬ ،
‫الس‬ ‫عليهما‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إمساعيل‬ ‫هللا‬ ‫نيب‬ ‫أن‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫احلديث‬‫الم‬
‫س‬ ‫عشرة‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ،‫املبينة‬ ‫بية‬‫ر‬‫بالع‬ ‫لسانه‬ ‫تق‬ُ‫ف‬ ‫من‬ ‫أول‬‫بينما‬ ‫نة‬
‫أبيه‬ ‫لسان‬ ‫ي‬ِ‫س‬َ‫ن‬

5. ‫الفصحى‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬

‫مر‬ ‫وبعد‬ ،‫السنني‬ ‫مئات‬ ‫عرب‬ ‫احلديثة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫تطورت‬‫أكثر‬ ‫ور‬
‫أصبحت‬ ‫والدهتا‬ ‫على‬ ‫سنة‬ ‫ألفي‬ ‫من‬-‫اإلسالم‬ ‫قبيل‬-‫تسمى‬
‫على‬ ‫قضت‬ ‫وقد‬ ،‫يرة‬‫ز‬‫اجل‬ ‫مشال‬ ‫يف‬ ‫تستخدم‬ ‫كانت‬‫و‬ ،‫مضر‬ ‫لغة‬
‫ت‬ ‫كانت‬‫بينما‬ ،‫حملها‬ ‫وحلت‬ ‫القدمية‬ ‫الشمالية‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬‫سمى‬
‫لغة‬ ‫القدمية‬ ‫اجلنوبية‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬(‫محري‬)‫أعظم‬ ‫إىل‬ ‫نسبة‬‫ممالك‬
‫للميالد‬ ‫األوىل‬ ‫لأللفية‬ ‫األول‬ ‫النصف‬ ‫كاد‬‫وما‬ ،‫حينذاك‬ ‫اليمن‬
‫لق‬ ‫ولغة‬ ،‫بيعة‬‫ر‬‫ل‬ ‫ولغة‬ ،‫يش‬‫ر‬‫لق‬ ‫لغة‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬‫حىت‬ ‫ينقضي‬،‫ضاعة‬
‫هلجات‬ ‫الطور‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫لغات‬ ‫تسمى‬ ‫وهذه‬
‫كانو‬‫كما‬،‫بسهولة‬ ‫غريهم‬ ‫يفهمون‬ ‫منهم‬ ‫قوم‬ ‫كل‬‫كان‬‫إذ‬ ،‫فحسب‬‫ا‬
‫يف‬ ‫القرآن‬ ‫نزول‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫أقل‬ ‫بشكل‬ ‫وإن‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫محري‬ ‫لغة‬ ‫يفهمون‬
‫العرب‬ ‫لغات‬ ‫إحدى‬ ‫خلد‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫احلدث‬ ‫هو‬ ‫الفرتة‬ ‫تلك‬
‫هبا‬ ‫نزل‬ ‫اليت‬ ‫اللغة‬ ‫وهي‬ ،‫حينذاك‬-‫لغات‬ ‫أرقى‬ ‫كانت‬‫واليت‬
‫العرب‬-‫اجلاهل‬ ‫العهد‬ ‫يف‬ ‫العرب‬ ‫أشعار‬ ‫فكل‬ ،‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫لغة‬ ‫وهي‬‫ي‬
‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫ذلك‬ ‫منذ‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫لغة‬ ‫ومسيت‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫بلغة‬ ‫كتبت‬‫ة‬
‫القرآن‬ ‫بقول‬ ‫الفصحى‬"‫ا‬ً‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫حكم‬ ‫لناه‬‫ز‬‫أن‬ ‫كذلك‬‫و‬"،"‫وهذا‬
‫ا‬ً‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫لسا‬ ‫مصدق‬ ‫كتاب‬"‫وقوله‬"‫مبني‬ ‫عريب‬ ‫لسان‬ ‫وهذا‬ ".

6. ‫تعاىل‬ ‫فقال‬ ،‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫بشأن‬ ‫نوه‬ ‫عديدة‬ ‫آيات‬ ‫يف‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬:
 ﴾ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ُ‫اه‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫َنز‬‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ﴿
 ( ‫اآلية‬ ‫يوسف‬ ‫سورة‬:2 )
 ﴾ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ُ‫اه‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫َنز‬‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ ﴿
 ( ‫اآلية‬ ‫طه‬ ‫سورة‬:113 )
 ُ‫ني‬ِ‫م‬َْ‫األ‬ ُ‫وح‬ُّ‫الر‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬ ﴿*‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫نذ‬ُ‫ْم‬‫ل‬*﴾ ٍ‫ني‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٍِّ‫يب‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ٍ‫ان‬َ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫ب‬
 ( ‫اآليات‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫سورة‬:193-195 )
 َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫آي‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ
ّ‫ص‬ُ‫ف‬ ٌ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬﴿﴾ َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬
 ( ‫اآلية‬ ‫فصلت‬ ‫سورة‬:3 )
 ﴾ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ُ‫اه‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ﴿

( ‫اآلية‬ ‫الزخرف‬ ‫سورة‬:3 )

7. ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫اشهر‬

9. ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫عن‬ ‫العلماء‬ ‫أقوال‬

10.  ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫ز‬‫اجلو‬ ‫م‬ّ‫قي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬":‫فضل‬ ‫يعرف‬ ‫ا‬ّ‫ّن‬‫وإ‬‫القرآن‬
، ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫وعلم‬ ‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫فعرف‬ ، ‫العرب‬ ‫كالم‬‫عرف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫ومقاوالهت‬ ‫وخطبها‬ ‫العرب‬ ‫أشعار‬ ‫يف‬ ‫ونظر‬ ، ‫البيان‬ ‫وعلم‬‫يف‬ ‫ا‬
‫ورسائلها‬ ، ‫افتخارها‬ ‫مواطن‬" ...‫علو‬ ‫إىل‬ ‫املشوق‬ ‫الفوائد‬‫م‬
‫ص‬ ‫القرآن‬7
‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫ة‬ّ‫تيمي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬":‫شعا‬ ‫العريب‬ ‫اللسان‬ ّ‫ن‬‫فإ‬‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫زو‬ّ‫يتمي‬ ‫هبا‬ ‫اليت‬ ‫األمم‬ ‫شعائر‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫واللغات‬ ، ‫وأهله‬‫ن‬"
‫ص‬ ‫املستقيم‬ ‫اط‬‫ر‬‫الص‬ ‫اقتضاء‬203
‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫ة‬ّ‫تيمي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬":‫تغ‬ ‫يكرهون‬ ‫السلف‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وما‬َ‫يري‬
‫بغري‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫التك‬ ‫وهو‬ ‫املعامالت‬ ‫يف‬ ‫حىت‬ ِ‫العرب‬ ِ‫ر‬‫شعائ‬ّ‫ال‬‫إ‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬
‫بل‬ ، ‫وأمحد‬ ‫والشافعي‬ ‫مالك‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ّ‫نص‬ ‫كما‬، ‫حلاجة‬
‫مالك‬ ‫قال‬(:ِ‫ر‬‫ُخ‬‫أ‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫بغري‬ ‫مسجدنا‬ ‫يف‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫تك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫منه‬ َ‫ج‬)
‫ولكن‬ ، ‫ألصحاهبا‬ ‫هبا‬ ‫النطق‬ ‫جيوز‬ ‫األلسن‬ ‫سائر‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫مع‬
‫شعائر‬ ‫وحلفظ‬ ، ‫احلاجة‬ ‫لغري‬ ‫كرهوها‬‫و‬ ، ‫للحاجة‬ ‫سوغوها‬
‫اإلسالم‬"‫الفتاوى‬32/255

11. ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫ة‬ّ‫تيمي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬":‫يؤث‬ ‫اللغة‬ ‫اعتياد‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫اعلم‬ِ‫العقل‬ ‫يف‬ ‫ر‬
‫أي‬ ‫ويؤثر‬ ، ً‫ا‬‫ن‬ّ‫بي‬ ً‫ا‬ّ‫قوي‬ ً‫ا‬‫ري‬‫تأث‬ ِ‫ن‬‫والدي‬ ِ‫واخللق‬ِ‫ر‬‫صد‬ ِ‫مشاهبة‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ض‬
‫ت‬ ‫ومشاهبتهم‬ ، ‫والتابعني‬ ِ‫الصحابة‬ ‫من‬ ِ‫ة‬ّ‫األم‬ ‫هذه‬َ‫العقل‬ ‫يد‬‫ز‬
‫م‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫نفس‬ ّ‫ن‬‫فإ‬ ً‫ا‬‫وأيض‬ ، َ‫واخللق‬ َ‫والدين‬، ‫الدين‬ ‫ن‬
‫ف‬ ‫ة‬ّ‫والسن‬ ‫الكتاب‬ ‫فهم‬ ّ‫ن‬‫فإ‬ ، ٌ‫واجب‬ ٌ‫فرض‬ ‫ومعرفتها‬، ٌ‫رض‬
‫الو‬ ّ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ، ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫بفهم‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫فهم‬ُ‫ي‬ ‫وال‬‫به‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫اجب‬
‫واجب‬ ‫فهو‬"‫ص‬ ‫املستقيم‬ ‫اط‬‫ر‬‫الص‬ ‫اقتضاء‬207
‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫ونقل‬ِ‫وتسمية‬ ، ِ‫طانة‬َ‫الر‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬
‫أمح‬ ‫اإلمام‬ ‫عند‬ ُ‫والوجه‬ ، ِ‫ة‬ّ‫األعجمي‬ ِ‫باألمساء‬ ِ‫ر‬‫الشهو‬‫يف‬ ‫د‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫بغري‬ َ‫النطق‬ ‫الرجل‬ ‫د‬ّ‫يتعو‬ ‫أن‬ ُ‫ة‬‫اه‬‫ر‬‫ك‬‫ذلك‬.

12.  ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫افعي‬‫ر‬‫ال‬ ‫صادق‬ ‫مصطفى‬ ‫قال‬":‫أمر‬ ‫كان‬ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ت‬ّ‫ط‬‫احن‬ ‫وال‬ ، ّ‫ذل‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ٍ‫شعب‬ ‫لغة‬ ‫ّت‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ما‬‫يف‬ ‫ه‬
‫وي‬ ، ‫رة‬َ‫املستعم‬ ‫ة‬ّ‫األم‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫فرض‬ ‫لغته‬ ‫املستعمر‬ ّ‫األجنيب‬ ‫يفرض‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ، ٍ‫ر‬‫وإدبا‬ ٍ‫ذهاب‬، ‫هبا‬ ‫كبهم‬‫ر‬
‫عم‬ ‫يف‬ ً‫ة‬‫ثالث‬ ً‫ا‬‫أحكام‬ ‫عليهم‬ ‫فيحكم‬ ، ‫ناحيتها‬ ‫من‬ ‫قهم‬ِ‫ويستلح‬ ، ‫فيها‬ ‫عظمته‬ ‫شعرهم‬ُ‫وي‬ٍ‫واحد‬ ٍ‫ل‬:‫ا‬ّ‫أم‬
‫بالقت‬ ‫ماضيهم‬ ‫على‬ ‫فاحلكم‬ ‫الثاين‬ ‫ا‬ّ‫وأم‬ ، ً‫ا‬‫د‬ّ‫مؤب‬ ً‫ا‬‫سجن‬ ‫لغته‬ ‫يف‬ ‫لغتهم‬ ‫س‬ْ‫ب‬َ‫فح‬ ‫األول‬‫ا‬ّ‫وأم‬ ، ً‫ا‬‫ونسيان‬ ً‫ا‬‫حمو‬ ‫ل‬
ٌ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ‫ألمره‬ ‫بعدها‬ ‫من‬ ‫هم‬ُ‫فأمر‬ ، ‫يصنعها‬ ‫اليت‬ ‫األغالل‬ ‫يف‬ ‫مستقبلهم‬ ‫فتقييد‬ ‫الثالث‬"‫القلم‬ ‫وحي‬
3/33-34
‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫ة‬ّ‫تيمي‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬":‫تفس‬ ‫يف‬ ّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬‫القرآن‬ ‫ري‬
‫األلف‬ ‫من‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫على‬ ّ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫ف‬َ‫عر‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫واحلديث‬، ‫اظ‬
‫هب‬ ‫وطبنا‬ُ‫خ‬ ‫اليت‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫فمعرفة‬ ، ‫ه‬ُ‫كالم‬‫م‬َ‫فه‬ُ‫ي‬ ‫كيف‬‫و‬‫أن‬ ‫على‬ ‫عني‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ّ‫مم‬ ‫ا‬
‫األل‬ ‫داللة‬ ‫معرفة‬ ‫كذلك‬‫و‬ ، ‫ه‬ِ‫بكالم‬ ‫ه‬ِ‫ورسول‬ ِ‫هللا‬ َ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫نفقه‬‫على‬ ‫فاظ‬
ّ‫هن‬‫فإ‬ ، ‫السبب‬ ‫هبذا‬ ‫كان‬‫البدع‬ ‫أهم‬ ‫ضالل‬ ‫ة‬ّ‫عام‬ ّ‫ن‬‫فإ‬ ، ‫املعاين‬‫م‬
‫دال‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫عون‬ّ‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ه‬ِ‫ورسول‬ ِ‫هللا‬ َ‫كالم‬‫حيملون‬ ‫صاروا‬‫وال‬ ، ‫عليه‬
‫كذلك‬‫األمر‬ ‫يكون‬"‫ص‬ ‫اإلميان‬111

13. ِّ‫الشافعي‬ ‫ذكر‬‫لدينهم‬ ‫إليه‬ ‫حيتاجون‬ ‫فيما‬ ‫العامة‬ ‫بكفاية‬ ُ‫تقوم‬ ‫ّيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬َّ‫اخلاص‬ ‫على‬ ّ‫ن‬َ‫أ‬‫لسان‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫تع‬ ‫يف‬ ‫االجتهاد‬
‫وأقاوي‬ ، ‫واآلثار‬ ‫نن‬ُّ‫والس‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫معرفة‬ ‫إىل‬ ‫ل‬ُّ‫التوص‬ ‫متام‬ ‫هبا‬ ‫اليت‬ ، ‫ولغاهتا‬ ‫العرب‬‫من‬ ‫ين‬‫ر‬ّ‫املفس‬ ‫ل‬
،‫والتابعني‬ ‫الصحابة‬
‫ألفاظ‬ ‫كثرة‬‫و‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫سعة‬ َ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫ج‬ ‫من‬ ّ‫ن‬‫فإ‬ ، ‫ة‬ّ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ِ‫واملخاطبات‬ ، ‫يبة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫األلفاظ‬ ‫من‬‫يف‬ ‫وافتناهنا‬ ، ‫ها‬
، ‫مذاهبها‬ ‫على‬ ‫ووقف‬ ، ‫علمها‬ ‫ومن‬ ، ‫الكتاب‬ ‫علم‬ َ‫ل‬ ُ‫ُج‬ َ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫ج‬ ‫مذاهبها‬
، ‫فيها‬ ‫التفسري‬ ‫أهل‬ ‫له‬ّ‫تأو‬ ‫ما‬ ‫م‬ِ‫ه‬َ‫ف‬‫و‬
‫والبدع‬ ‫األهواء‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫لساهنا‬ َ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫ج‬ ‫من‬ ‫على‬ ُ‫ة‬‫اخل‬َّ‫الد‬ ‫الشبه‬ ‫عنه‬ ‫الت‬‫ز‬.
‫،التهذيب‬ ‫األزهري‬1/5(‫املقدمة‬.)

14. ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اخلطوط‬ ‫انواع‬

15. ‫و‬ ‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اخلطوط‬ ‫أوضح‬ ‫أحد‬ ‫هو‬‫يتميز‬
‫ي‬ ‫مما‬ ‫تشكيله‬ ‫اكتمال‬ ‫و‬ ‫حروفه‬ ‫صور‬ ‫بوضوح‬‫سهل‬
‫درجت‬ ‫وقد‬ ،‫النطق‬ ‫سالمة‬ ‫ويضمن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫عملية‬
‫اخلطاط‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫اخلط‬ ‫هبذا‬ ‫املصاحف‬ ‫كتابة‬‫ني‬
‫العثمانيني‬.
‫املشرق‬ ‫اخلطوط‬ ‫شأن‬ ‫شأنه‬ ‫النسخ‬ ‫خط‬ ‫يكتب‬‫ية‬
‫و‬ ‫القصب‬ ‫من‬ ‫مصنوع‬ ‫بقلم‬ ً‫ا‬‫تقليدي‬ ‫األخرى‬،‫احلرب‬
‫خطية‬ ‫قواعد‬ ‫حروفه‬ ‫ولصور‬
ً‫ال‬‫او‬:‫النسخ‬ ‫خط‬
‫ومنسوبة‬ ‫حمددة‬ ‫وأشكال‬(‫اخلط‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫يف‬ ‫متبع‬ ‫هو‬ ‫كما‬‫بالنقطة‬ ً‫ا‬‫هندسي‬ ‫تقاس‬ ‫أي‬)‫مب‬ ‫يكتب‬ ‫ما‬ ‫وعادة‬ ،‫قاس‬
‫صغري‬(‫القلم‬ ‫عرض‬ ‫يتعدى‬ ‫ال‬2‫ملم‬)‫والكتب‬ ‫اخلطية‬ ‫اللوحات‬ ‫يف‬ ‫الطويلة‬ ‫النصوص‬ ‫كتابة‬‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫ما‬
(‫اخل‬ ‫الدينية‬ ‫اجع‬‫ر‬‫وامل‬ ،‫األوردة‬ ‫كتب‬‫و‬ ،‫كاملصاحف‬.)

16. ‫العام‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫األغلب‬ ‫على‬ ‫النسخ‬ ‫خط‬ ‫استحدث‬800،‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫يف‬ ‫م‬
‫يد‬ ‫على‬ ‫الستة‬ ‫األقالم‬ ‫شأن‬ ‫شأنه‬ ‫تطوره‬ ‫وأخذ‬‫املقلة‬ ‫ابن‬(886-
940‫م‬)‫املستعصمي‬ ‫وياقوت‬(1298‫م‬)‫الشيخ‬ ‫مث‬ ‫ومن‬‫هللا‬ ‫محد‬
‫االماسي‬(1429-1520)‫بكتابة‬ ‫النسخ‬ ‫خط‬ ‫خص‬ ‫والذي‬
‫املصاحف‬.
‫العام‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫النسخ‬ ‫خط‬ ‫تطور‬ ‫أيضا‬1678‫اخلطاط‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫م‬
‫عثمان‬ ‫احلافظ‬(1642-1698‫م‬)ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫أسلوب‬ ‫استحدث‬ ‫والذي‬
‫هللا‬ ‫محد‬ ‫الشيخ‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫خيتلف‬ ‫النسخ‬ ‫خط‬ ‫يف‬ ‫به‬ ً‫ا‬‫خاص‬‫وصل‬ ‫وقد‬ ،
‫ا‬ ‫مدرسة‬ ‫مستقلتني‬ ‫مدرستني‬ ‫بظهور‬ ‫قمته‬ ‫إىل‬ ‫النسخ‬ ‫خط‬‫عسكر‬ ‫لقاضي‬
‫عزت‬ ‫مصطفى‬(1801-1876‫م‬)‫واخلطاط‬‫افندي‬ ‫شوقي‬ ‫حممد‬
(1829-1887‫م‬)‫الن‬ ‫خط‬ ‫يف‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫بتطوير‬ ‫األخري‬ ‫قام‬ ‫حيث‬‫سخ‬
‫اخلطاطني‬ ‫من‬ ‫سابقيه‬ ‫عن‬ ‫هبا‬ ‫متيز‬.
‫واش‬ ،‫والعريب‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للعامل‬ ‫بقواعده‬ ‫النسخ‬ ‫خط‬ ‫انتشر‬‫تهر‬
‫هل‬ ‫بإجادهتم‬ ‫ين‬‫ر‬‫واملعاص‬ ‫العثمانيني‬ ‫اخلطاطني‬ ‫من‬ ‫العديد‬‫ذا‬
‫أمثال‬ ‫به‬ ‫إنتاجهم‬ ‫ووفر‬ ‫اخلط‬:‫رضا‬ ‫حسن‬ ‫اخلطاط‬(1849-
1920)‫البقال‬ ‫عارف‬ ‫احلاج‬ ‫واخلطاط‬(1836-1909)
‫الرفاعي‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫والشيخ‬(1871-1934)‫ومن‬
‫اخلطاط‬ ‫ين‬‫ر‬‫املعاص‬‫اوزجاي‬ ‫حممد‬.

17. ً‫ا‬‫ثاني‬:‫الرقعة‬ ‫خط‬
‫اخلط‬ ‫قواعده‬ ‫وضع‬ ،‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫جلد‬ ‫وهو‬ ‫الرقاع‬ ‫إىل‬ ‫نسبة‬ ‫بذلك‬ ‫ومسى‬‫العثماين‬ ‫اط‬
‫ا‬ ‫خط‬ ‫لتوحيد‬ ‫العثمانية‬ ‫اخلالفة‬ ‫الدووين‬ ‫يف‬ ‫وأنشئ‬ ‫بيك‬ ‫ممتاز‬‫موظفي‬ ‫بني‬ ‫لكتابة‬
‫اريس‬‫ر‬‫ك‬‫أشهر‬ ‫ومن‬ ‫اليومية‬ ‫الكتابة‬ ‫خط‬ ‫الرقعة‬ ‫خط‬ ‫ويعترب‬ ‫الدولة‬‫التعليمية‬
‫ومص‬ ‫كي‬‫تر‬ ‫أسلوب‬ ‫منها‬ ‫عليه‬ ‫متعرف‬ ‫أسليب‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫عزت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫ك‬‫أو‬ ‫ري‬
‫إ‬ ‫للمتعلم‬ ‫األول‬ ‫اخلط‬ ‫هو‬ ‫اخلط‬ ‫معلمي‬ ‫عند‬ ‫يعترب‬ ‫انه‬ ‫كم‬‫جتارى‬‫ماندر‬ ‫ال‬.


18. ‫ضد‬ ‫و‬ ‫كلمات‬

19. .1‫ضدها‬ ، ‫حلو‬:‫ر‬ُ‫م‬
.2‫ضدها‬ ، ‫نظيف‬:‫متسخ‬
.3‫ضدها‬ ، ‫سعيد‬:‫حزين‬
.4‫ضدها‬ ، ‫مسني‬:‫حنيف‬
.5‫ضدها‬ ، ‫خارج‬:‫داخل‬
.6‫ضدها‬ ، ‫جاف‬:‫مبلل‬
.7‫ضدها‬ ، ‫بطيء‬:‫يع‬‫ر‬‫س‬
.8‫ضدها‬ ، ‫متصل‬:‫منفصل‬
.9‫ضدها‬ ، ‫قليل‬:‫كثري‬
.10‫ضدها‬ ، ‫واقف‬:‫جالس‬
.11‫ضدها‬ ، ‫ذابل‬:‫ر‬ِ‫ظ‬َ‫ن‬
.12‫ضدها‬ ، ‫واسع‬:‫ضيق‬
.13‫ضدها‬ ، ‫بارد‬:‫ساخن‬
.14، ‫فارغ‬‫ضدها‬:‫ممتلئ‬
.15‫ضدها‬ ، ‫بعيد‬:‫يب‬‫ر‬‫ق‬

20. ‫حاسب‬ ‫الشبكات‬ ‫وحدة‬ ‫في‬ ‫الملفات‬ ‫مشاركة‬ ‫على‬ ‫تطبيق‬2
‫الطالبة‬ ‫اسم‬:‫العامودي‬ ‫رغد‬
‫حاسب‬ ‫معلمة‬ ‫اسم‬2:‫عنبر‬ ‫نادية‬
‫ث‬14