تعريف الصيام وأحكامه

3. ‫لغة‬:‫اإلمساك‬.
‫وفي‬‫الشرع‬:‫التعبد‬‫هلل‬‫باإلمساك‬‫عن‬‫المفطرات‬‫من‬‫طلوع‬‫الفجر‬‫الثا‬‫ني‬‫إلى‬
‫غروب‬‫الشمس‬.
‫الصوم‬‫قسمان‬:
‫القسم‬‫األول‬:‫صوم‬‫واجب‬‫وهو‬‫نوعان‬:
‫أ‬-‫واجب‬‫بأصل‬‫الشرع‬‫؛‬‫مثل‬‫صوم‬‫رمضان‬‫وصوم‬‫الكفارات‬.
‫ب‬-‫واجب‬‫بالنذر‬:‫وهو‬‫ما‬‫أوجبه‬‫اإلنسان‬‫على‬‫نفسه‬.
‫القسم‬‫الثاني‬:‫صوم‬‫النفل‬‫؛‬‫مثل‬‫صوم‬‫يومي‬‫اإلثنين‬‫والخميس‬,‫وأي‬‫ام‬‫الست‬
‫من‬‫شوال‬‫وعرفة‬,‫والعاشر‬‫من‬‫المحرم‬‫وغيرها‬.

4. ‫صوم‬‫رمضان‬‫ركن‬‫من‬‫أركان‬‫اإلسالم‬،‫وفرض‬‫من‬‫فروض‬‫هللا‬،
‫معلوم‬‫من‬‫الدين‬‫بالضرورة‬.
‫ويدل‬‫عليه‬‫الكتاب‬‫والسنة‬‫واإلجماع‬،‫قال‬‫هللا‬‫تعالى‬:
[‫البقرة‬:183]‫إلى‬‫قوله‬‫تعالى‬:
[‫البقرة‬:185]‫واألمر‬‫للوجوب‬.
‫وقال‬‫النبي‬‫في‬‫حديث‬‫ابن‬‫عمر‬-‫رضي‬‫هللا‬‫عنهما‬-:(‫بني‬
‫اإلسالم‬‫على‬‫خمس‬،‫وذكر‬‫منها‬:‫صوم‬‫رمضان‬)‫متفق‬‫عليه‬.
‫وأجمع‬‫المسلمون‬‫على‬‫وجوب‬‫صومه‬،َّ‫وأن‬‫من‬‫أنكر‬‫وجوبه‬‫كفر‬.

13. ‫المكتل‬-‫فقال‬:(َّ‫أين‬َّ‫السائل‬‫؟‬)‫قال‬:‫أنا‬،‫قال‬:(َّ‫خذ‬‫هذا‬‫فتصدق‬‫به‬)‫فقال‬:
‫على‬‫أفقر‬‫مني‬‫يا‬‫رسول‬‫هللا‬‫؟‬‫فوهللا‬‫ما‬‫بين‬‫البتيها‬-‫يريد‬‫الحرتين‬-َّ‫أهل‬َّ‫بيت‬
َّ‫أفقر‬‫من‬‫أهل‬‫بيتي‬،‫فضحك‬‫النبي‬‫حتى‬َّ‫بدت‬‫أنبيابه‬،‫ثم‬‫قال‬:(‫أطعمه‬
َّ‫أهلك‬))‫متفق‬‫عليه‬.
َّ‫إنزال‬َّ‫المني‬‫باختياره‬‫بتقبيل‬‫أو‬َّ‫لمس‬‫أو‬‫استمناء‬‫أو‬‫ن‬‫حو‬‫ذلك‬َّ‫ألن‬
‫هذا‬َّ‫ن‬‫م‬َّ‫وة‬‫ه‬‫الش‬‫ي‬‫ت‬‫ال‬‫ال‬َّ‫يكون‬‫الصوم‬َّ‫إال‬‫ابها‬‫ن‬‫باجت‬‫ك‬‫ما‬‫جاء‬‫في‬‫الحديث‬َّ‫سي‬‫د‬‫ق‬‫ال‬
:(‫ع‬‫د‬‫ي‬‫ه‬‫طعام‬‫ه‬‫وشراب‬‫ه‬‫وشهوت‬‫من‬‫ي‬‫ل‬‫أج‬)‫؛‬‫رواه‬‫البخاري‬.َّ‫فأم‬‫ا‬َّ‫التقبيل‬
‫س‬‫م‬‫والل‬َّ‫بدون‬َّ‫زال‬‫إن‬‫فال‬َّ‫ر‬‫ط‬‫ف‬‫ي‬،‫ا‬‫لم‬‫في‬‫الصحيحين‬‫م‬‫ن‬َّ‫حديث‬َّ‫عائشة‬:(َّ‫أن‬
َّ‫النبي‬‫كان‬َّ‫ل‬‫ب‬‫ق‬‫ي‬‫وهو‬َّ‫صائم‬‫ويباشر‬‫وهو‬،‫صائم‬‫ه‬‫ن‬‫ك‬‫ول‬‫كان‬َّ‫م‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫أم‬‫ه‬‫رب‬‫إل‬).
َّ‫األكل‬‫أو‬َّ‫الشرب‬،‫وهو‬َّ‫إيصال‬َّ‫عام‬‫الط‬‫أو‬‫الشراب‬‫إلى‬َّ‫ال‬‫ف‬‫و‬‫ج‬‫من‬
َّ‫طريق‬َّ‫م‬‫ف‬‫ال‬‫أو‬َّ‫األنف‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫أ‬‫كان‬َّ‫نوع‬َّ‫المأكول‬‫أو‬‫شروب‬‫الم‬،‫لق‬‫وله‬‫تعالى‬:
.

14. ‫ما‬‫كان‬‫ى‬‫ن‬‫ع‬‫بم‬َّ‫ل‬‫األك‬َّ‫والشرب‬‫وهو‬َّ‫شيئان‬:
َّ‫ن‬‫ق‬‫ح‬َّ‫م‬‫الد‬‫في‬َّ‫الصائم‬‫مثل‬‫أن‬َّ‫صاب‬‫ي‬َّ‫بنزيف‬َّ‫حقن‬‫في‬‫به‬َّ‫دم‬َّ‫ر‬‫ط‬‫فيف‬
‫بذلك‬‫ألن‬َّ‫م‬‫الد‬‫هو‬َّ‫غاية‬َّ‫ذاء‬‫الغ‬َّ‫عام‬‫بالط‬َّ‫والشراب‬،‫وقد‬‫حصل‬‫ذلك‬‫بحقن‬‫م‬‫الد‬
‫فيه‬.
َّ‫ر‬‫ب‬‫اإل‬َّ‫ية‬‫المغذ‬‫ي‬‫ت‬‫ال‬‫ى‬‫ف‬‫كت‬‫ي‬‫بها‬‫عن‬‫األكل‬‫و‬‫الشرب‬‫فإذا‬‫لها‬‫تناو‬‫ر‬‫ط‬‫أف‬
‫ألنها‬َّ‫وإن‬‫لم‬‫تكن‬َّ‫ا‬‫ال‬‫أك‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫وشر‬َّ‫ا‬‫قة‬‫ي‬‫ق‬‫ح‬،‫ها‬‫فإن‬‫ما‬‫بمعناه‬،َّ‫ف‬‫ت‬‫ب‬‫ث‬‫لها‬‫كمهما‬‫ح‬،‫ا‬‫فأم‬
َّ‫بر‬‫اإل‬‫غير‬َّ‫ية‬‫ذ‬‫غ‬‫الم‬‫ها‬‫فإن‬َّ‫غير‬َّ‫رة‬‫ط‬‫ف‬‫م‬َّ‫سواء‬َّ‫ن‬‫ت‬‫اولها‬‫عن‬‫طريق‬َّ‫الت‬‫ض‬‫الع‬‫أو‬‫عن‬
‫طريق‬َّ‫وق‬‫ر‬‫ع‬‫ال‬‫ى‬‫ت‬‫ح‬‫ولو‬َّ‫وجد‬‫حرارتها‬‫في‬َّ‫ه‬‫ق‬‫حل‬‫ها‬‫فإن‬‫ال‬َّ‫ر‬‫ط‬‫ف‬‫ت‬‫ألنها‬‫ليست‬َّ‫ا‬‫ال‬‫أك‬
‫وال‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬‫ش‬‫وال‬‫بمعناهما‬.
َّ‫راج‬‫إخ‬َّ‫م‬‫الد‬َّ‫بالحجامة‬،َّ‫لقول‬‫النبي‬:(‫ر‬‫ط‬‫أف‬َّ‫م‬‫الحاج‬
َّ‫وم‬‫ج‬‫ح‬‫والم‬)‫؛‬‫رواه‬‫أحمد‬‫وأبو‬‫داود‬,‫وفي‬‫معناها‬‫التبرع‬‫بالدم‬,‫وأما‬‫خر‬‫وج‬
‫الدم‬َّ‫عاف‬ُّ‫بالر‬‫أو‬‫السعال‬‫أو‬‫الباسور‬‫أو‬‫قلع‬‫السن‬‫أو‬‫شق‬‫الجرح‬‫أو‬‫تح‬‫ليل‬‫الدم‬
‫أو‬‫غرز‬‫برة‬‫اإل‬‫ونحوها‬‫فال‬‫يفطر‬‫ألنه‬‫ليس‬‫بحجامة‬‫وال‬‫بمعناها‬‫إذا‬‫ال‬‫يؤث‬‫ر‬‫في‬
‫البدن‬َّ‫كتأثير‬َّ‫الحجامة‬.

15. َّ‫السادس‬:‫ؤ‬ُّ‫ي‬‫ق‬‫الت‬‫اا‬‫د‬‫م‬‫ع‬‫وهو‬َّ‫إخراج‬‫ما‬‫في‬َّ‫دة‬‫ع‬‫الم‬‫من‬‫ط‬‫عام‬‫أو‬َّ‫شراب‬‫عن‬
‫طريق‬‫م‬‫ف‬‫ال‬،‫لقول‬‫النبي‬:(َّ‫من‬‫عه‬‫ر‬‫ذ‬َّ‫يء‬‫ق‬‫ال‬‫فليس‬‫عليه‬َّ‫قضاء‬‫و‬‫ن‬‫م‬
‫استقاء‬‫اا‬‫د‬‫عم‬‫قض‬‫ي‬‫فل‬)‫؛‬‫رواه‬‫الخمسة‬‫إال‬َّ‫النسائي‬‫وصححه‬‫الحاك‬‫م‬.
َّ‫السابع‬:َّ‫خروج‬َّ‫دم‬َّ‫ض‬‫ي‬‫ح‬‫ال‬َّ‫اس‬‫ف‬‫والن‬،َّ‫لقول‬‫النبي‬‫في‬َّ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫أليس‬‫إذا‬
‫حاضت‬‫لم‬َّ‫ل‬‫ص‬‫ت‬‫ولم‬‫؟‬‫م‬‫ص‬‫ت‬‫فمتى‬َّ‫رأت‬َّ‫دم‬‫ض‬‫ي‬‫ح‬‫ال‬‫أو‬‫ال‬‫فاس‬‫ن‬َّ‫سد‬‫ف‬‫ها‬‫صوم‬.

16. ‫هذه‬‫المفطرات‬‫من‬‫فعل‬َّ‫ا‬‫ا‬‫شيئ‬‫منها‬‫فإنه‬‫ال‬‫يفطر‬‫إال‬‫إذا‬
‫توفرت‬‫ثالثة‬‫شروط‬:
1-‫كر‬‫الذ‬،‫فلو‬‫نسي‬‫فأتى‬َّ‫ا‬‫ا‬‫شيئ‬‫من‬‫هذه‬‫المفط‬‫رات‬‫فال‬
‫شيء‬‫عليه‬،‫لحديث‬‫أبي‬‫هريرة‬.
2-‫االختيار‬،‫فلو‬‫أكره‬‫على‬‫شيء‬‫منها‬‫لم‬‫يفطر‬.
3-‫العلم‬،‫فلو‬‫جهل‬‫الحكم‬‫الشرعي‬‫أو‬‫الحال‬‫بأن‬‫صائ‬‫م‬،
‫أو‬‫في‬‫زمن‬‫الصوم‬‫فال‬‫شيء‬‫عليه‬‫؛‬‫لحديث‬‫سهل‬‫بن‬‫س‬‫عد‬
.

17. 1-‫السحور‬:‫وهو‬‫ما‬‫يؤكل‬‫آخر‬‫الليل‬‫للتقوي‬‫على‬‫الصيام‬.
‫في‬‫الصحيحين‬‫عن‬‫أنس‬‫قال‬:‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬:(‫تسحروا‬َّ‫فإن‬‫في‬
‫السحور‬‫بركة‬).
2-‫تأخيره‬.
3-‫تعجيل‬‫اإلفطار‬‫إذا‬‫تحقق‬‫غروب‬‫الشمس‬‫بمشاهدتها‬‫أو‬‫غلب‬‫على‬‫ظ‬‫نه‬
‫بأذان‬‫أو‬‫غيره‬،‫فعن‬‫سهل‬‫بن‬‫سعد‬‫أن‬‫النبي‬‫قال‬:(‫ال‬‫يزال‬‫الناس‬‫بخي‬‫ر‬‫ما‬
‫عجلوا‬‫الفطر‬)‫متفق‬‫عليه‬.
4-‫أن‬‫يفطر‬‫على‬‫رطب‬،‫فإن‬‫لم‬‫يجد‬‫فعلى‬‫تمر‬،‫فإن‬‫لم‬‫يجد‬‫فعلى‬‫م‬‫اء‬‫؛‬
‫لقول‬‫أنس‬:(‫كان‬‫النبي‬‫يفطر‬‫قبل‬‫أن‬‫يصلي‬‫على‬‫رطبات‬،‫فإن‬‫لم‬‫تكن‬
‫تكن‬‫رطبات‬‫فتمرات‬،‫فإن‬‫لم‬‫تكن‬‫تمرات‬‫حسا‬َّ‫حسوات‬‫من‬‫ماء‬)‫رواه‬‫أح‬‫مد‬
‫وأبو‬‫داود‬.

18. 5-‫ويستحب‬‫أن‬‫يدعو‬‫عند‬‫إفطاره‬‫بما‬‫أحب‬،‫فعن‬‫أب‬‫ي‬
‫هريرة‬‫أن‬‫رسول‬‫هللا‬‫قال‬:(‫ثالثة‬‫ال‬‫ترد‬‫دعوتهم‬:
‫وذكر‬‫منهم‬:‫والصائم‬‫حين‬‫يفطر‬)‫رواه‬‫الترمذي‬.
6-‫اإلكثار‬‫من‬‫نوافل‬‫العبادات‬.
7-‫حفظ‬‫الصوم‬‫مما‬‫يجرحه‬‫وبنقص‬‫ثوابه‬.

19. 1-‫المبالغة‬‫في‬‫المضمضة‬‫واالستنشاق‬.
2-‫جمع‬‫الريق‬‫وبلعه‬.
3-‫ذوق‬‫الطعام‬‫بال‬‫حاجة‬.

20. ‫رغب‬‫رسول‬‫هللا‬,‫ف‬‫ي‬‫صيام‬‫هذ‬‫ه‬‫األ‬‫يام‬‫اآل‬‫تيه‬:
1-‫صيام‬‫سته‬‫ايام‬‫من‬‫شوال‬:(‫من‬‫صام‬‫رمضان‬‫ثم‬‫أتبع‬‫ه‬َّ‫ا‬‫ا‬‫ست‬‫من‬‫ش‬‫وال‬
‫فكأنما‬‫صام‬‫الدهر‬)‫أخرجه‬‫الخمسة‬.
2-‫صوم‬‫يوم‬‫عرفه‬‫لغير‬‫الحاج‬:(‫صوم‬‫يوم‬‫عرفه‬,‫يكفر‬‫سنتين‬,‫م‬‫اضيه‬
‫ومستقبله‬,‫وصوم‬‫يوم‬‫عاشوراء‬‫يكفر‬‫سنه‬‫ماضيه‬).
3-‫صيام‬‫المحرم‬,‫وتأكيد‬‫صوم‬‫عاشوراء‬‫ويوما‬‫قبلها‬,‫ويوما‬‫بعدها‬:
(‫أ‬َُّّ‫ي‬‫الصيام‬‫أ‬‫فضل‬‫بعد‬‫رمضان‬‫؟‬‫قال‬:(‫شهر‬‫هللا‬‫الذ‬‫ي‬‫تدعونه‬‫المحر‬‫م‬),
(‫إ‬‫ن‬‫هذا‬‫يوم‬‫عاشوراء‬,‫ولم‬‫يكتب‬‫عليكم‬‫صيامه‬,‫و‬‫أ‬‫نا‬‫صائم‬,‫فمن‬‫شاء‬‫ص‬‫ام‬
‫ومن‬‫شاء‬‫فليفطر‬)‫وقد‬‫ذكر‬‫العلماء‬:َّ‫إن‬‫صيام‬‫يوم‬‫عاشوراء‬‫على‬‫ثال‬‫ث‬
‫مراتب‬:‫المرتب‬‫ة‬‫األ‬‫ولى‬:‫صوم‬‫ثالث‬‫ة‬‫أ‬‫يام‬:‫التاسع‬,‫والعاشر‬,‫والحاد‬‫ي‬
‫عشر‬‫المرتب‬‫ة‬‫التاني‬‫ة‬:‫صوم‬‫التاسع‬,‫والعاشر‬.‫المرتب‬‫ة‬‫الثالث‬‫ة‬,‫ص‬‫وم‬
‫العاشر‬‫وحده‬.

21. 4-‫صيام‬‫أ‬‫كثر‬‫شعبان‬:‫قالت‬‫عائش‬‫ة‬:‫ما‬‫رأيت‬‫رسول‬‫هللا‬‫استكمل‬
‫صيام‬‫شهر‬‫قط‬,‫إال‬‫شهر‬‫رمضان‬,‫وما‬‫رأيته‬‫ف‬‫ي‬‫شهر‬‫أ‬‫كثر‬‫منه‬‫شعبان‬.
7-‫صوم‬‫يوم‬‫ي‬‫االثنين‬,‫والخميس‬:(‫إ‬‫ن‬‫األ‬‫عمال‬‫تعرض‬‫كل‬‫ا‬‫ث‬‫نين‬
‫وخميس‬,‫فيغفر‬‫هللا‬‫لكل‬‫مسلم‬,‫أ‬‫و‬‫لكل‬‫مؤمن‬,‫إال‬‫المتهاجرين‬،‫فيقو‬‫ل‬:
‫أ‬‫خرهما‬).
8-‫صيام‬‫ثالث‬‫ة‬‫أ‬‫يام‬,‫من‬‫كل‬‫شهر‬:(‫أ‬‫مرنا‬‫الرسول‬‫هللا‬‫أن‬‫نصوم‬‫من‬
‫الشهر‬‫ثالث‬‫ة‬‫أ‬‫يام‬‫البيض‬:‫ثالث‬‫ة‬‫عشر‬،‫أ‬‫ربع‬‫ة‬‫عشر‬،‫خمس‬‫ة‬‫عشر‬.‫وق‬‫ال‬:
‫ه‬‫ي‬‫كصوم‬‫الدهر‬).
9-‫صيام‬‫يوم‬‫وفطر‬‫يوم‬:(‫قال‬:‫صم‬‫صوم‬‫نب‬‫ي‬‫هللا‬‫داود‬,‫وال‬‫تزد‬‫عل‬‫يه‬,
‫قلت‬‫يا‬‫رسول‬‫هللا‬,‫وما‬‫كان‬‫صيام‬‫داود‬‫عليه‬‫السالم‬‫؟‬‫قال‬:(‫كان‬‫يصوم‬َّ‫ا‬‫ا‬‫يوم‬
,‫ويفطر‬َّ‫ا‬‫ا‬‫يوم‬).

22. ‫جاء‬‫في‬‫الشرع‬‫المطهر‬‫النهي‬‫عن‬‫صيام‬‫أيام‬‫معينة‬‫يحرم‬‫على‬
‫المسلم‬‫أن‬‫يصوم‬‫فيها‬‫صوم‬‫نفل‬‫وتطوع‬‫وهذه‬‫األيام‬‫هي‬:
1-‫النهى‬‫عن‬‫صيام‬‫يوم‬‫ي‬‫العيدين‬:‫أجمع‬‫العلماء‬‫على‬‫تحري‬‫م‬
‫صوم‬‫يوم‬‫ي‬‫العيدين‬‫سواء‬‫أكان‬‫الصوم‬َّ‫ا‬‫ا‬‫فرض‬‫أ‬‫و‬َّ‫ا‬‫ا‬‫تطوع‬.
2-‫النهى‬‫عن‬‫صوم‬‫أيام‬‫التشريق‬:‫ال‬‫يجوز‬‫صيام‬‫األيام‬‫الث‬‫الثة‬
‫الت‬‫ي‬‫تل‬‫ي‬‫عيد‬‫النحر‬,‫لما‬‫رواة‬‫أبو‬‫هريرة‬:‫أن‬‫رسول‬‫هللا‬‫بعث‬
‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫حذافة‬‫ي‬‫طوف‬‫ف‬‫ي‬‫منى‬(‫أن‬‫ال‬‫تصوموا‬‫هذة‬‫األيام‬,
‫فإنها‬‫أيام‬‫أكل‬‫و‬‫شرب‬‫و‬‫ذكر‬‫هللا‬‫عز‬‫و‬‫جل‬).
3-‫النهى‬‫عن‬‫صيام‬‫يوم‬‫الجمعة‬َّ‫ا‬‫ا‬‫منفرد‬:‫أفى‬‫الصحيحين‬‫من‬
‫حديث‬‫جابر‬‫بن‬‫عبد‬‫هللا‬‫أ‬‫ن‬‫النب‬‫ي‬‫قال‬(‫ال‬‫تصوموا‬‫يوم‬‫الجمعة‬
‫إال‬‫و‬‫قبلة‬‫يوم‬‫أو‬‫بعدة‬‫يوم‬).

23. 4-‫النهى‬‫عن‬‫صيام‬‫يوم‬‫السبت‬:(‫ال‬‫تصوموا‬‫يوم‬‫السبت‬‫إال‬‫فيما‬‫ا‬‫فت‬‫رض‬
‫عليكم‬‫وإن‬‫لم‬‫يجد‬‫أحدكم‬‫إال‬‫لحا‬‫عنب‬‫أو‬‫عود‬‫شجرة‬‫فليمضغ‬‫ه‬).
5-‫النهى‬‫عن‬‫صيام‬‫يوم‬‫الشك‬:(‫من‬‫صام‬‫اليوم‬‫الذ‬‫ي‬‫شك‬‫في‬‫ه‬‫فقد‬‫عصى‬‫أبا‬
‫القاسم‬).
6-‫النه‬‫ي‬‫عن‬‫صوم‬‫الدهر‬:‫يحرم‬‫صيام‬‫السنة‬‫كلها‬‫بما‬‫فيها‬‫األيام‬‫التى‬‫ن‬‫هى‬
‫الشارع‬‫عن‬‫صيامها‬‫لقول‬‫الرسول‬:(‫ال‬‫صام‬‫من‬‫صام‬‫األبد‬).
7-‫النهى‬‫عن‬‫صيام‬‫المرأة‬‫وزوجها‬‫حاضر‬‫إال‬‫بإذن‬‫ه‬:(‫ال‬‫تصم‬‫المرأة‬َّ‫ا‬‫ا‬‫يوم‬
َّ‫ا‬‫ا‬‫واحد‬‫وزوجها‬‫شاهد‬‫إال‬‫بإذن‬‫ه‬,‫إال‬‫رمضان‬).
8-‫النهى‬‫عن‬‫وصال‬‫الصوم‬:(‫إياكم‬‫و‬‫الوصال‬)-‫قالها‬‫ثالث‬‫مرات‬-‫قالوا‬:
‫فإنك‬‫تواصل‬‫يا‬‫رسول‬‫هللا‬‫؟‬‫قال‬:‫إنكم‬‫لستم‬‫ف‬‫ي‬‫ذلك‬‫مثل‬‫ي‬,‫إن‬‫ي‬‫أبيت‬َّ‫ي‬‫طعمنى‬
‫ربى‬‫و‬‫يسقينى‬,‫فأكلفوا‬‫من‬‫األعمال‬‫ما‬‫تطيقون‬).

24. ‫قضاء‬‫رمضان‬‫يجب‬‫على‬‫الفور‬‫ه‬‫ألن‬‫مما‬‫تعلق‬‫بالذمة‬َّ‫إال‬‫لعذر‬‫شر‬‫عي‬.
‫والجمهور‬‫على‬‫أنه‬‫ال‬‫يجب‬‫على‬‫الفور‬‫بل‬‫هو‬‫و‬‫ا‬‫جب‬‫موسع‬‫ف‬‫ي‬‫أ‬‫ي‬‫وقت‬,
‫وكذلك‬‫الكفارة‬.‫فقد‬‫صح‬‫عن‬‫عائشة‬‫رض‬‫ي‬‫هللا‬‫عنها‬‫أنها‬‫كانت‬‫تقضى‬‫ما‬‫عليها‬
‫من‬‫رمضان‬‫فى‬‫شعبان‬‫ولم‬‫تكن‬‫تقضيه‬َّ‫ا‬‫ا‬‫فور‬‫عند‬‫قدرتها‬‫على‬‫القضاء‬,
‫والقضاء‬‫مثل‬‫األداء‬,‫بمعنى‬‫أن‬‫من‬‫ترك‬َّ‫ا‬‫ا‬‫أيام‬‫يقضيها‬‫دون‬‫أن‬‫يزيد‬‫علي‬‫ها‬.
‫ويفارق‬‫القضاء‬‫األداء‬,‫فى‬‫أنه‬‫فيه‬‫التتابع‬,‫لقوله‬‫هللا‬‫تعالى‬:
[‫سورة‬‫البقرة‬:184]
.‫أ‬‫ي‬‫ومن‬‫كان‬‫مريضا‬,‫أو‬‫مسافر‬‫فأفطر‬,‫فليصم‬‫عدة‬‫األيام‬‫الت‬‫ي‬‫أفطر‬‫ف‬‫يها‬,
‫ف‬‫ي‬‫أيام‬‫أ‬‫خر‬,‫متتابعات‬‫أو‬‫غير‬‫متتابعات‬,‫فإن‬‫هللا‬‫أطلق‬‫الصيام‬‫ولم‬‫ي‬‫قيده‬,
‫وروى‬‫الدارقطن‬‫ي‬‫عن‬‫ابن‬‫عمر‬‫رض‬‫ي‬‫هللا‬‫عنهما‬:‫أن‬‫النب‬‫ي‬‫قال‬‫فى‬‫قضاء‬
‫رمضان‬:(‫إن‬‫شاء‬‫فرق‬,‫وإن‬‫شاء‬‫تابع‬).
‫وإن‬‫أ‬‫خر‬‫القضاء‬‫لعذر‬‫شرعي‬‫حتى‬‫دخل‬‫رمضان‬‫آ‬‫خر‬,‫صام‬‫رمضان‬
‫الحاضر‬,‫ثم‬‫يقضى‬‫بعده‬،‫وإن‬‫كان‬‫لغير‬‫عذر‬‫قضاه‬‫وتلزمه‬‫التوبة‬‫واالس‬‫تغفار‬.