Teks ini membincangkan tentang tamadun Islam dan Asia Tenggara, mengkaji unsur-unsur asas tamadun Islam seperti tauhid, al-Quran, dan sunnah. Ia juga menyentuh cabaran seperti serangan orientalis dan ulama palsu terhadap tamadun Islam, serta ciri-ciri dan implikasi dialog peradaban Islam.

1. Tamadun Islam dan Asia Tenggara
Nama Pensyarah: Dr Roslina Binti Suratnu
Nama Ahli:
1. Arifah Binti Azlan Shah
2. Siti Nabila Binti Mat Noor

2. Elemen
Metafizik
Tamadun Islam
Tauhid
Al-Quran dan al-
Sunnah
Ilmu pengetahuan
 Meyakini keesaan Allah dari sudut sifat dan perbuatannya
(Rasid, 1996).
 Identiti kepada tamadun Islam yang mampu menjadikannya
satu entiti yang padu dan kukuh.
 Mendorong manusia menjadi hamba Allah yang amanah
dan adil (Esa, 2001).
 Al-Quran menjelaskan hakikat kehidupan duniawi yang
sementara.
 Al-Quran menyebabkan tamadun Islam kekal bertahan
walaupun diasak oleh musuh.
 Mengikut Sunnah nabi saw merupakan satu elemen penting
jika bercita-cita untuk menjadi seorang Muslim yang benar
(Asad, 1982).
 Ilmu diperlukan bagi pembangunan serta kemajuan dalam
aspek kehidupan sama ada social, ekonomi dan politik.
 Asad menyatakan bahawa dasar keilmuan daripada barat
perlu dilakukan secara berhati-hati.
 Umat Islam perlu berdiri teguh dengan dasar-dasar
keilmuan yang Islamis.

3. Pertembungan Tamadun
 Diperkenalkan oleh Samuel P.
Huntington pada tahun 1993.
 Pertembungan tamadun Islam
dengan tamadun Barat
menyebabkan timbul beberapa
cabaran iaitu pergolakan antara
agama, persaingan dari sudut
keilmuan dan imitasi kebudayaan.
Cabaran-
Cabaran
Tamadun Islam
Menurut
Muhammad
Asad
Serangan Orientalis
 Mengkaji ketamadunan Islam dengan
tujuan mencari kelemahan dan
keburukan.
 Kebencian jelas kelihatan melalui
tulisan orientalis Barat seperti H.A.R
Gibb, Ignaz Goldziher serta Phillip Hitti.
 Dalil dipilih bagi menyokong hujah serta
idea jahat.
 Dalil yang bertentangan dengan
pandangan mereka akan ditolak.
Ulama Pseudo
• Bertindak melihat tamadun
Barat sebagai satu acuan
kemodenan.
• Situasi dapat dilihat melalui
tulisan-tulisan mereka.
• Mendakwa Islam akan lebih
ke hadapan dengan
mengadaptasi nilai-nilai
Barat.

4. Ciri-ciri
Tamadun
Islam
Transenden
- Kewahyuan
- Al-Quran dan Sunnah merupakan paksi utama
- Tamadun Islam meraikan aspek pembangunan
material dan spiritual manusia
Seimbang
- Islam menekankan
pembangunan lahiriah,
batiniyyah, material dan spiritual.
- Kepercayaan dan keesaan
kepada Allah diseimbangkan
dengan pembangunan kedua-
dua aspek penting dalam
kehidupan manusiawi
Terkawal
- Tamadun Islam mempunyai Al-Quran dan Sunnah
sebagai panduan
- Pembangunan moral dan akhlak lebih penting
berbanding pembangunan material sebagaimana yang
dikatakan oleh barat
Universal
- Kamus Dewan (2005), universal
meliputi seluruhnya atau semuanya
di dunia ini atau berlaku
keseluruhannya.
- Hubungan manusia dengan
pencipta, hubungan manusia
dengan manusia dan hubungan
manusia dengan alam

5. Implikasi
Kajian
Dialog
Peradaban
Islamisasi
Pendidikan
i) Mengemukakan
hujah yang bernas
ii) Lunak dalam
penyampaian
iii) Konsisten dan
iltizam atas pendirian
iv) Tegas dalam
menyatakan pendirian
 Bersumberkan dalil naqli atau dalil aqli.
 Penyelidikan perlu dilakukan oleh
pendialog bagi menyediakan hujahan yang
baik.
• Dialog dibina atas landasan tawadhuk dan
bebas daripada ciri-ciri kesombongan.
 Pendialog perlu beriltizam dengan isu serta
titik utama perselisihan.
 Pendialog tidak boleh mudah terpengaruh
dengan hujah-hujah yang dikemukakan
oleh pendialog peradaban lain.
 Membantu mencegah umat Islam daripada
terpengaruh dengan nilai-nilai Barat.
 Pendidikan yang sebenar akan melahirkan insan
yang seimbang lahiriyyah serta batiniyyah.