http://multistas.tk/%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BE%D0%BD-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D1%96%D0%B2/
Пантеон Римських богів
Пантеон — поняття, яке має декілька значень.
Пантеон — (грец. Πάνθειον, храм всім богам») храм або будівля, присвячена всім богам будь-якої релігії.
Пантеон у Стародавньому Римі -визначна пам’ятка архітектури циліндричної забудови, перекрита напівсферичним куполом; вхід у вигляді портика; вгорі – отвір для освітлення. Споруджений цей язичницький храм у 1-ій чверті 2 ст. до н.е. Агріппою на честь свого тестя імператора Августа.
Презентации Станислава Молчанова, multistas
http://multistas.tk/%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BE%D0%BD-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D1%96%D0%B2/
Пантеон Римських богів
Пантеон — поняття, яке має декілька значень.
Пантеон — (грец. Πάνθειον, храм всім богам») храм або будівля, присвячена всім богам будь-якої релігії.
Пантеон у Стародавньому Римі -визначна пам’ятка архітектури циліндричної забудови, перекрита напівсферичним куполом; вхід у вигляді портика; вгорі – отвір для освітлення. Споруджений цей язичницький храм у 1-ій чверті 2 ст. до н.е. Агріппою на честь свого тестя імператора Августа.
Презентации Станислава Молчанова, multistas
Українське духовенство в умовах тоталітарного режиму : Їх переслідували за пр...library_darnitsa
Пропонуємо Вашій увазі інформаційну пам’ятку про трагічну та водночас героїчну історію українського духовенства у ХХ столітті – Української автокефальної Православної Церкви.
Щороку 28 липня, у день пам'яті князя Володимира Великого, православні українці відзначають День хрещення Київської Русі.
У Русі до князювання Володимира християнська релігія не мала статусу державної, хоча київські князі, починаючи з Аскольда, часто або самі ставали християнами, або лояльно ставилися до Христової віри. За правління князя Ігоря (912–945 рр.), як свідчить літописна згадка, датована 944 роком, на Подолі в Києві була церква святого Пророка Іллі. Дружина Ігоря – княгиня Ольга (945–969 рр.) – близько 957 року прийняла хрещення в Константинополі.
Визначальним, проте, для подальшої долі та ідентичності Церкви на східнослов’янських землях стало прийняття християнства в східному обряді як державної релігії приблизно 988 року під час правління внука князя Ігоря та княгині Ольги – Володимира Великого (978–1015 рр.).
Хоча, відповідно до літопису Нестора, князь посилав своїх посланців до представників різних релігій, його вибір зупинився саме на християнській. Таке рішення не було випадковим. Окрім релігійних мотивів, важливу роль у прийнятті християнства відіграла політична та культурологічна доцільність такого кроку. Прийняття християнської релігії забезпечило князеві Володимиру та його державі моральний престиж, надало їй легітимного статусу серед інших країн і змінило ставлення їхніх правителів до Русі. Хрещення східних слов’ян, які проживали на той час у межах Київської держави, активно сприяло поширенню писемної культури. Саме монастирі були місцем розвитку писемності. Тут переписували книги, тим самим утверджуючи християнську культуру.
Більше про історію християнства в Україні можна дізнатися завдяки віртуальній виставці «Історія християнства: український вимір», підготовленій працівниками відділу документів із гуманітарних, технічних та природничих наук.
Українське духовенство в умовах тоталітарного режимуlibrary_darnitsa
Пропонуємо Вашій увазі інформаційну пам’ятку «Українське духовенство в умовах тоталітарного режиму : Їх переслідували за правду» в рамках Року Слова Божого про трагічну та водночас героїчну історію українського духовенства у ХХ столітті, зокрема Української Греко-Католицької Церкви, в державотворчих процесах та духовному оновленні суспільства, формуванні національної свідомості.
До 190-річчя від дня нродження українського письменника Юрія Федьковича пропонуємо переглянути віртуальну книжкову виставку, на якій представлена література про його життєвий шлях і твори автора.
Безбар’єрність в бібліотеці – суспільна нормаssuser15a891
Виступ директора Арцизької міської публічної бібліотеки Галини Стоматової 08.06.2024 р. під час засідання круглого столу «Безбар’єрне середовище в публічній бібліотеці: комфорт для кожного», який відбувся в місті Чорноморськ, в рамках ХХІV Інтелект-форуму «Українська книга на Одещині»
Передвиборча програма Майора Станіславаtetiana1958
Передвиборча програма Майора Станіслава - кандидата на посаду голови Студентського самоврядування Факультету переробних і харчових виробництв Державного біотехнологічного університету (м. Харків)
Практика студентів на складі одягу H&M у Польщіtetiana1958
Пропонуємо студентам Державного біотехнологічного університету активно поринути у аспекти логістики складу одягу H&M.
Метою практики є не тільки отримання теоретичних знань, а й їх застосування практично.
Випуск магістрів- науковців факультету мехатроніки та інжинірингу, 2024 р.tetiana1958
Державний біотехнологічний університет.
Випуск магістрів-науковців факультету мехатроніки та інжинірингу, 2024 р.
Спеціальність 133 "Галузеве машинобудування"
Нинішній етап розвитку економіки країни вимагає підвищеного попиту на сільськогосподарську продукцію, виробництво якої неможливе без розвинутого агропромислового комплексу. Тому вплив наукових розробок на сферу виробництва сільськогосподарської продукції набуває все більшої уваги, розцінюється як визначальний фактор інноваційного розвитку в розбудові продовольчого ринку України.
У сучасних умовах сільськогосподарського виробництва пріоритетним напрямком наукових досліджень є обґрунтування та удосконалення сучасних агротехнологій вирощування зернобобових культур на засадах енерго- і ресурсозбереження та екологічної безпечності. Зернобобові культури належать до цінних у продовольчому, кормовому та агроекологічному значенні рослин сільського господарства України.
За посівними площами та валовими зборами товарного насіння група зернобобових культур у світовому землеробстві займає друге місце після зернових. Така їхня позиція зумовлена тим, що вони є найдешевшим джерелом високоякісного білка для харчування людей і годівлі тварин та птиці. Крім цього, насіння бобових вирізняється позитивним впливом на здоров’я людей та тварин завдяки оптимально поєднаному в ньому амінокислотному складу, комплексу вітамінів, мінеральних елементів, інших біологічно активних сполук.
1. Йов Борецький
Святий православної
церкви
Митрополит
Київський, Галицький
і всієї Русі.
Письменник,
перекладач,
церковний
і культурний діяч.
2. Факти біографії
Навчався спочатку у Львівській братській
школі, ймовірно, у Острозькій академії,
а потім у Краківському університеті.
На початку XVII ст. був викладачем грецької
та латинської мов у Львівській братській
школі, з 1604 р. став її ректором.
Один із засновників і перший ректор Київської
Богоявленської братської школи.
З 1619 р. – ігумен Київського Свято-
Михайлівського монастиря.
Жовтень 1620 р. – Єрусалимський патріарх
Феофан висвятив Йова Борецького
на кафедру київського митрополита.
3. Особистість
Борецький виявляв турботу про школу та її учнів: постачав все необхідне
для навчання (забезпечував учнів за власний кошт підручниками, почав
укладати бібліотеку), утримував на свій кошт бідних та сиріт. Кияни
шанували ректора й називали його «другим Іваном Милостивим».
Утілював у життя думку про те, що спів і музика є важливими важелями
естетичного виховання. Багато зусиль доклав, аби навчити учнів
правильному церковному співові.
Підтримував київських друкарів власним коштом. Брав участь у
перекладі з грецької Святого Письма старослов´янською мовою.
Послідовно виступав за демократизацію освіти, всестановість та за
рівність у навчанні: «Багатії над убогими в школі нічим вищі не мають
бути, лише самою наукою».
Згуртував навколо себе талановитих вчених: М.Смотрицького,
П.Могилу, Л.Зизанія, Є.Петенецького.
Доводив, що українці мають історичні права на власну вітчизну й церкву:
«Ми громадяни своєї землі, … в ній осідок і оселі свої маємо… і взяли ми
лише те, що нам предки наші заповідали».
Шукав шляхів порозуміння між українцями православними й українцями
католиками та греко-католиками. Виступав за зміцнення політичних і
культурних зв'язків України, Білорусі та Московії.
4. Діяння Освяченого Помісного Собору
УПЦ Київського Патріархату:
Приєднати святителя Іова, Митрополита
Київського і всієї Руси до лику святих для
загального церковного шанування і занести
його ім’я у православний церковний
календар.
Чесні останки святителя Іова вважати
святими мощами віддавати їх на волю Божу.
Пам’ять святителя Іова святкувати 15 (2)
березня, в день його блаженного упокоєння.
Писати новопрославленому святителю
чесну ікону для поклоніння відповідно до
визначення Сьомого ВселенськогоСобору.
Надрукувати житіє святителя Іова,
Митрополита Київського і всієї Руси і
скласти йому богослужіння, а до цього
відправляти службу за Загальною мінеєю.
Благословити будівництво храмів на честь
святителя Іова, Митрополита Київського і
всієї Руси.