لا تكن منهم .

2. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬٥
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺣﺬﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﺗﺒﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﻣﺸﺎﻬﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺘﻪ‬
‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬.
‫ﻭﺑﻌﺪ‬:
‫ﻭﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻮﻯ‬ ‫ﻋﻤﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺣﻜ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻣﺄﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺡ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻭﺻﻨﻒ‬ ‫ﻭﺫﻣﻪ‬ ‫ﺑﺘﺤﺮﳝﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﳛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﶈﻘﻖ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬:»‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬–‫ﺃﻱ‬‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬–
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺧﺼﻮﺹ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﳌﺼﻨﻔﺎﺕ‬ ‫ﺻﻨﻔﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺟﻠﻴﺔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻭﺃﺩﻟﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﳌﺴ‬‫ﺃﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﺃﺩﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﺮﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺄﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬
‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﻢ‬ ‫ﻭﺃﺭﻗﻰ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﻛﻤﻞ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﺭﺃ‬ ‫ﻟﺪﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﻉ‬ ‫ﻗﺮﻉ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫ﺃﰎ‬‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻋﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺖ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬َ‫ﻨ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ َ‫ﻡ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬ َ‫ﻡ‬‫ْﻼ‬‫ﺳ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﺖ‬‫ِﻴ‬‫ﺿ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺘ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬]‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬:٣[‫ﻭﻛﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﺘﻤﺎﻣﻪ‬
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﻣﻼﺀﻣﺘﻪ‬
‫ﻧﺴﺨﺖ‬‫ﺃﻭﺍﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ‬
‫ﺍﻋﺘﻨﻘﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺃﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺧﺮﺍﺏ‬

3. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ٦
‫ﻭﺃﻓﻌﺎﳍﺎ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﳍﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻄﺒﻴ‬ ‫ﻭﻃﺒﻘﺘﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ‬ ‫ﲜﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﺖ‬
،‫ﺍﺠﻤﻟﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺗﺒﻪ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺭﻗﺖ‬ ‫ﺳﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻛﻤﻞ‬ ‫ﺳﻌﺪﺕ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﻬﺗﺎ‬
‫ﺗﺼﺒﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻭﺻﻠﺖ‬‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻫ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻧﺘﺼﺎ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﺼﺮﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻠﻜﻮﺍ‬ ‫ﻭﻋﺪﻬﺗﻢ‬ ‫ﻋﺪﺩﻫﻢ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻓﺄﻗﺮ؛‬ ‫ﺍﳌﻌﺠﺰﺍﺕ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻋﺪﺓ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻭﻓﺮﺓ‬ ‫ﻋﺪﻭﻫﻢ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬ ‫ﺭﺑﻊ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺼﺪﺍﻕ‬:ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﱢﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻩ‬َ‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻈ‬ُ‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬]‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬:٢٨.[
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ﻭﻗ‬‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺎﻝ‬:»‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﲟﺠﺮﺩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻢ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻬﺑﺔ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬«.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻬﻧﻰ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺑﺄﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫ﻏﺮﻭﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻗﺮﱐ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺗﻐﺮﺏ‬ ‫ﺗﻄﻠﻊ‬‫ﺃﻥ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﺴﺠﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻗﺮﱐ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻏﺮﻭﻬﺑﺎ‬ ‫ﻃﻠﻮﻋﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻬﺑﺔ‬ ‫ﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻬﻧﻰ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ‬«.‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﻣﺸﺎﻬﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺻﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺳﻨﺬﻛﺮ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻟﺸﺪﺓ‬‫ﺃﻱ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻮﻯ‬ ‫ﻭﻟﻌﻈﻢ‬ ،‫ﺑﻴﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳊﺎﺟﺔ‬:

4. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬٧
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ‬ ‫ﻭﺗﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﻗﺼﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻰ‬ ‫ﺣﻠﻖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻠﺤﻰ‬ ‫ﻭﻓﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﺣﻔﻮﺍ‬«]‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬[‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻰ‬ ‫ﻭﺃﺭﺧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ‬ ‫ﺟﺰﻭﺍ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬«]‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.[‫ﻭﺻﺮﳛﺔ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ‬.
‫ﻭﺃﺷﺪ‬ ‫ﺍﶈﺮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻨﺪ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻜﺮﺍﺕ‬
‫ﻋﻨﻬﻤ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺎ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻘﻮﻡ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬«‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،:
‫ﺟﻴﺪ‬ ‫ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬.‫ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﱐ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬.
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﺣﺘﺞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﳊﺪﻳ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺚ‬‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﲢﺮﱘ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﺃﻗﻞ‬،‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﳌﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﻩ‬:ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﳍ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬]‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬:٥١[،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺑﺎﻹﲨﺎﻉ‬.‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﺘﺸﺒ‬‫ﰲ‬ ‫ﳏﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ‬«.‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬-‫ﺭﲪ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬-:»‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ‬ ‫ﻭﺇﻋﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻰ‬ ‫ﺣﻠﻖ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﻓﺎﺳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﻨﻜﻮﺱ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﻭﲢﺮﳝﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺗﺴﻮﻳﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻧﻮﺍﻫﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺄﻭﺍﻣﺮ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﻻﺓ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ‬

5. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ٨
‫ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ‬ ‫ﻭﲢﺴﻨﻴﻪ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺀ‬‫ُﻮ‬‫ﺳ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬ُ‫ﺯ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ًﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ ُ‫ﻩ‬‫َﺁ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬]‫ﻓﺎﻃﺮ‬:٨[
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺑﻌﻠﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺘﺤﺮﱘ‬ ‫ﺻﺮﺣﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬
‫ﺯﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﺯﻱ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻭﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﺣﺰﻡ‬:‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﻗﺺ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﺇﻋﻔﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬.‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺳﺎﻕ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻗﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺯﺑﺪ‬ ‫ﻭﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺣﺪﻳﺚ‬‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺷﺎﺭﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬«)‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.(‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬.
‫ﺷﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﳑﺎ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﳊﺎﻫﻢ‬ ‫ﳛﻠﻘﻮﻥ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬‫ﻳﻘﺼﻮﻬﻧﺎ‬«.‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﺒﲔ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﺣﻠﻖ‬ ‫ﲢﺮﱘ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﻣﺸﺎﻬﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ‬ ‫ﻭﺗﻮﻓﲑ‬ ‫ﻗﺼﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ؛‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﺷﺘﺪﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬
،‫ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﻥ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﺯﻳﻠﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺸﺖ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﺷﺮﻑ‬ ‫ﻳﺘﺄﺳﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻭﻛﻔﻰ‬‫ﺳﻄﺢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﻛﺚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺟﺎﺑﺮ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬،
‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬،‫ﻋﺎﺭﺿﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺃﻣ‬ ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻸﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﳊﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺮﻡ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:َ‫ﻡ‬َ‫ﺩ‬‫ﺁ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬َ‫ﺑ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬
]‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬:٧٠[‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﻴﻞ‬:‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﺬﻭﺍﺋﺐ‬.‫ﻋﻦ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﺷﺮﻳﺢ‬:»‫ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺑﻌﺸﺮﺓ‬ ‫ﳊﻴﺔ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺩﺩﺕ‬«.

6. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬٩
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻗﻴﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻷﺣﻨﻒ‬ ‫ﲤﻴﻢ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺻﻒ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬:»‫ﺍﺷﺘﺮﻳﻨﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻭﺩﺩﻧﺎ‬
‫ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﳊﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﺣﻨﻒ‬،‫ﻋﻮﺭﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﻨﻔﻪ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻭﺍ‬‫؛‬‫ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳊﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻧﺎﻗ‬‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣﻠﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﺎﻗ‬ ‫ﺍﻷﺣﻨﻒ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻷﺳﻒ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﻥ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﻟﻠﺤ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺍﳊﺪ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻭﺯ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﻳﻘﻴﻢ‬‫ﻬﻧﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻼﻕ‬
‫ﺣﻠﻘﺎ‬)‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺷﻜ‬(‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻐ‬‫ﻣﺒﻠ‬ ‫ﻭﻳﻌﻄﻴﻪ‬.
‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻜﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﲑﺓ‬ ‫ﻋﻤﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻧﻌﻮﺫ‬‫َﻰ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ُﻭ‬‫ﺪ‬‫ﱡ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﺏ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َﻰ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﺼ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬]‫ﺍﳊﺞ‬:٤٦[،
‫ًﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ ُ‫ﻩ‬‫َﺁ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺀ‬‫ُﻮ‬‫ﺳ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬ُ‫ﺯ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬]‫ﻓﺎﻃﺮ‬:٨[،‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﺪ‬
،‫ﳊﻴﺘﻪ‬ ‫ﲝﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﳜﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﺮﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺣﺮﻗﺔ‬
‫ﺍﳊﻼﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﺻﻮﻣﻪ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻠﺠﺄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻓﺒﺪ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺎﺗﻖ‬ ،‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻀﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻧﻌﻮﺫ‬ ‫ﳊﻴﺘﻪ‬ ‫ﳛﻠﻖ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺐ‬ ‫ﻭﺳﻄﻮﺗﻪ‬ ‫ﻧﻘﻤﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺬﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﺍﻹﻟﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻲ‬
‫ﺗﻮﺑ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻭﺇﻧﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﺗﺬﻛﺮ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻧﺼﻮ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺳﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻭﻧﺼﺮﻙ‬ ‫ﺁﻭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺭﺯﻗﻚ‬ ‫ﺧﻠﻘﻚ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺎﻓﻚ‬ ‫ﺃﱂ‬ ‫ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺆﻣﻨﻚ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫ﻳﻬﺪﻙ‬ ‫ﺃﱂ‬ ،‫ﻭﺣﻔﻈﻚ‬
‫ﻭﻛﻢ‬ ،‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺤﻚ‬ ‫ﻭﻛﻢ‬ ،‫ﻧﻘﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﺻﺮﻑ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ‫ﺍﻷﺳﻘﺎﻡ؟‬
‫ًﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﻛﺒﺖ‬ ‫ﻭﻛﻢ‬ ،‫ﺯﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬!‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬
‫؟‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻭﻓﻪ‬ ،‫ﺑﺎﻹﺳﺎﺀﺓ‬ ‫ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﺃﻣﺮﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻓﻜﺮ‬ ،‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﻘﻒ‬
‫ﺃﻟﺴﺖ‬ ،‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﺘﻚ‬ ‫ﻭﲢﻞ‬ ،‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻭﺗﻨﺰﻝ‬ ،‫ﻛﺮﺑﺔ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﲤﺮ‬

7. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ١٠
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻗﻴﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻔﺰﻉ‬ ‫ﺃﻟﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ؟‬ ‫ﳎﻴﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻔﺰﻉ‬
‫ﺍﻟﺮﲪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻃﺮﻓﻚ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫ﺃﻟﺴﺖ‬ ‫؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬‫ﺃﻟﺴﺖ‬ ‫؟‬ ‫ﻦ‬
‫؟‬ ‫ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﳉﻼﻝ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﻨﻜﺴﺮ‬!
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮ‬ ،‫ﻟﺆﻣﻚ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺗﻐﻴﲑﻙ‬ ‫ﺃﺳﺮﻉ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻚ‬-
‫ﺗﻐﺘﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻔﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﺍﺕ‬ ‫ﻫﺎﺩﻡ‬ ‫ﻫﺠﻮﻡ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺐ‬
‫ﺃﻋﻮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺀ‬ ‫ﻗﺮﻧﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺬﺭ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻭﺗﻮﺳﻴﻌﻪ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﻣﻬﺎﻝ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻧﻜﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﺃﺳﺮﻉ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺧﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺇﺑﻠﻴﺲ‬‫ﺃﺳﺄﻝ‬ ،‫ﻋﺪﺍﻭﻬﺗﻢ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﳝﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﺟﻮﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﺒﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺄﺣﺐ‬ ‫ﻭﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﳉﺄ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ُﺪﻋﻴﻬﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳎﺮﺩﺓ‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻀﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬
‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﻬﻧﺮ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﻌﻘﻞ‬ ‫ﻬﻧﺮ‬ ‫ﺑﻄﻞ‬(‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﺻﺮﳛﺔ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬ ‫ﺍﻻﻧﺰﻻﻕ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻠﺠﺆﻭﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬.
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﺮﲨﺎﻥ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬-‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﺮﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﺎﺭﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:
»‫ﺃﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺗﻨﺰﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ‬:‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﷲ‬‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ،«‫ﻋﺎﺭﺽ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﺩﻭﻬﻧﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﶈﻘﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺃﻓﱴ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻀﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﺣﻠﻖ‬ ‫ﺑﺘﺤﺮﱘ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺷﺪﻩ‬ ‫ﻭﺃﺧﻄﺄ‬ ‫ﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ﻭﺿﻞ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺯﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺮﲪﻪ‬

8. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬١١
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﶈﺮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻊ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﻯ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬
‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ُﻔﺖ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻟﺸﺪﺓ‬
‫ﳛﺮﺻﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﺍﺋﻊ‬ ‫ﺳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻥ‬:‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﻥ‬.‫ﻭﳑﻦ‬
‫ﺁﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﶈﻘﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﻥ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬.
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﻟﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺒﻌﺔ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺑﺎﻟﱪﻧﻴﻄﺔ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺘﻨﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﶈﻘﻖ‬ ‫ﺸﻴﺦ‬
‫ﻧﺼﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺏ‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬) :‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﱪﻧﻴﻄﺔ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
،‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻟﺒﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺍﳋﺎﺹ‬ ‫ﻭﺯﻳﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺃﻟﺒﺴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻬﻧﺎ‬ ‫ﻟﺒﺴﻬﺎ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﳏﺮﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻘﻮﻡ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻢ‬«‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺟﻴﺪ‬ ‫ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬.‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬:»‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻓﺄﻗﻞ‬
‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﲢﺮﱘ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﺒﻬﲔ‬:ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﳍ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬
ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬«.‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﳚﺮﻱ‬ ‫ﲪﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺃﻣﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺎﻬﺑﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﱪﻧﻴﻄﺔ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺍﳌﻨﺘﺴﺒﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺑﻠﺒﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻓﺘﱳ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬

9. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ١٢
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬«.‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ﺍ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﺃﺷﺮﺑﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻷﺳﻒ‬
‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻏﻠﺒﺖ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﺠﻌﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻭﻧﺒﺬ‬ ‫ﻭﻣﻬﺎﻧﺔ‬ ‫ﺫﻟﺔ‬
،‫ﺍﻟﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺗﻘﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺭﻗ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﻌﺪﻭﻥ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬
‫ﻧﺴﺄﻝ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﻻﳓﻄﺎﻁ‬ ‫ﻭﺻﺮﻳﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
‫ﻭﺍﻟﺒﻨﻄﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻱ‬ ‫ﻛﺎﻟﻠﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ‬
‫ﳏﻼﺕ‬ ‫ﻣﻸﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬ ‫ﳎﻼﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﺿﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﲢﺼﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ‬
‫ﺍﻹﺳﻼ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻃﺔ‬‫ﺩﻋﺎﺓ‬ ‫ﻛﻴﺪ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬ ‫ﻡ‬
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻼﺑﺲ‬ ‫ﳏﻼﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻓﺘﺬﻫﺐ‬ ،‫ﻭﻛﺮﻣﻪ‬ ‫ﲟﻨﻪ‬ ‫ﳓﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺫﻳﻠﺔ‬
‫ﻳﺒﺎﻟﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺤﻮﺍ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ‬ ‫ﺑﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﲑﺍﺩ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺷﻐﻒ‬
‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﳘﻬﻢ‬ ،‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﲜﻤﻊ‬
‫ﺩﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﺫﻫﺎﺏ‬-‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬-‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻓﺘﺄﺧﺬ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻼﺑﺲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻭﻣﻜﺸﻮﻓﺔ‬ ‫ﺿﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﻼﺑﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺷﻴﻄﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺮﺿﻲ‬ ‫ﻫﻮﺍﻫﺎ‬ ‫ﻳﻮﺍﻓﻖ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﺎﺕ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺼﲑﺓ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻱ‬ ‫ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ‬
‫ﺍﶈﻼﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻇﻠﻤﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬
‫ﳎﻼﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺣﺮﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﺤﺪﺙ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻃﺔ‬ ‫ﳏﻼﺕ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻋﻬ‬ ‫ﺑﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬‫ﻭﺗﺬﻳﺐ‬ ‫ﺍﻷﻛﺒﺎﺩ‬ ‫ﺗﺪﻣﻲ‬ ‫ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺃﲰﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻼﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻓﺘﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬
‫ﻣﺒﺎﻻﺓ‬-‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬-‫ﺑﺴﻴﻞ‬ ‫ﺗﻨﺬﺭ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬

10. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬١٣
،‫ﺳﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻇﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﺩﳍﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻼﺀ‬ ‫ﻭﻟﻴﻞ‬ ،‫ﻏﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﺍﻧﻌﻘﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬
‫ﺳﻠﻢ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻜﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ‬‫ﻧﺴﺎﺋﻜﻢ‬ ‫ﺃﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺧﺬﻭﺍ‬
‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻋﻨﻬﻦ‬ ‫ﺗﺴﺄﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬ ‫ﺃﻋﻨﺎﻗﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ‬ ‫ﻭﺣﺎﻓﻈﻮﺍ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺴﺤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻣﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻜﻢ‬ ‫ﺍﳊﺬﺭ‬ ‫ﻓﺎﳊﺬﺭ‬ ‫ﺍﳌﻠﻮﻙ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻜﻢ‬ ‫ﻭﻧﺴﺎﺋﻜﻢ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﻜﻢ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‬ ،‫ﺁﺟﺎﻟﻴﻜﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ‬:‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻃﻮﻳ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻐ‬‫ﺳﺎﺑ‬‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻑ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺳﺎﺗ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻜ‬‫ﲰﻴ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻭﺍﺳ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻓﻀﻔﺎ‬
،‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﺠﻴﺰﺓ‬ ‫ﺍﳉﺴﻢ‬ ‫ﺗﻘﺎﻃﻴﻊ‬ ‫ﻳﺒﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﲑ‬ ‫ﻭﻻ‬
،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺒﻌﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﻨﻄﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﻣﺸﺎﻬﺑﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﲑ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀﻩ‬ ‫ﻳﺘﺨﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﺍﳊﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻳﺚ‬»‫ﺃﺭﳘﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻨﻔﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮ‬ ‫ﻛﺄﺫﻧﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺎﻁ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬،‫ﻭﻧﺴﺎﺀ‬
‫ﺭ‬ ‫ﻣﺎﺋﻼﺕ‬ ‫ﳑﻴﻼﺕ‬ ‫ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ‬‫ﺅ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺖ‬ ‫ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ‬ ‫ﻭﺳﻬﻦ‬
‫ﺍﳌﺎﺋﻠﺔ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻮﺟﺪ‬ ‫ﺭﳛﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺭﳛﻬﺎ‬ ‫ﳚﺪﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻦ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﺴﲑﺓ‬«‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻋﻆ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬
‫ﳝ‬‫ﻭﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻦ‬.
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﺮﺅﻭﺳﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﺒﺚ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬:»‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺣﻠﻖ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻳﺴﻤﻮﻧ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻴﺖ‬ ‫ﻪ‬

11. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ١٤
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺰﻉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻬﻧﻰ‬:»‫ﺩﻋﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺃﺣﻠﻘﻪ‬
‫ﻛﻠﻪ‬«.‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺣﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻘﺰﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺪﺧﻞ‬
‫ﴰﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺒﻪ‬ ‫ﻭﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﺳﻄﻪ‬ ‫ﳛﻠﻖ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﺱ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺐ‬
‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺳﻄﻪ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺒﻪ‬ ‫ﻭﺣﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬‫ﺍﻟﺴﻔﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬
‫ﻣﺆﺧﺮﻩ‬ ‫ﻭﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﳛﻠﻖ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬.
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻔﺎ‬ ‫ﺣﻠﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺳﺌﻞ‬:‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻘﻮﻡ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬.‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬
‫ﺑﻨﺼﻪ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﳚﺮﻱ‬ ‫ﲪﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬) :‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻗﺒﺢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﺣﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬‫ﺑﺎﻗﻴﻪ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﳉﺔ‬ ‫ﺃﺱ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺃﻣﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﲑ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻫﻦ‬
‫ﺍﳌﺘﺸﺒﻬﲔ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻴﺖ‬ ‫ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺰﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬»‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻘﻮﻡ‬«.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬:
‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻼﺑﺲ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻵﻻﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﲢﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻵﻻﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻼﺑﺲ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺭﻗﻢ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺻﺮﺣﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ‬‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﺮﻭﻯ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻻ‬

12. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬١٥
‫ﻗﻀﺒﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬«) .‫ﻗﻀﺒﻪ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬(‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻠﻴﺐ‬«.‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻟﻸﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﲢﺮﻳﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﻟﻊ‬‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺗﻘﺪ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺨ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﻌﺪﻭﻥ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻭﳏﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻭﺗﺄﺧﺮ‬ ‫ﺳﻔﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﺭﻃﺎﻧﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻨﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻄﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻋﻴﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻛﻨﺎﺋﺴﻬﻢ‬.‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ﻓﺤﺠﺘﻪ‬ ‫ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ‬ ‫ﺃﻭﻟﻊ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬)‫ﺣﻜ‬‫ﺎﻳﺔ‬(‫ﻗﻮﳍﻢ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬:‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﻜﺮﻫﻢ‬ ‫ﺃﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬.‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﲝﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺣﺪﻳ‬ ‫ﻭﳚﻌﻠﻮﻧﻪ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﳌﻌﲔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﺮﺧﺺ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺑﺎﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻭﺿﻼﻝ‬ ‫ﺟﻬﻞ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﻳﻔﺨﺮﻭﻥ‬ ‫ﺣﻴﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﻟﻮﺍﺯﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ‬
‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﺩﻭﺍﻋﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬
‫ﺍ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﻟﺘﺸﺒﻪ‬.

13. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ١٦
‫ﺍﳋﺎﲤﺔ‬
‫ﲢﺖ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺗﻘﻮﺍ‬ ‫ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﺑﺎﺀ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬
‫ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬ُ‫ﺩ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬َ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻗ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻳ‬
‫ِﺪ‬‫ﺷ‬ ‫ﹲ‬‫ﻅ‬‫ِﻼ‬‫ﻏ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫َﻼ‬‫ﻣ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﺠ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﺱ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﺼ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ٌ‫ﺩ‬‫ﺍ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻭ‬‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻳ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬]‫ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ‬:٦.[
‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻭﻋﺰﳝـﺔ‬ ‫ﺑﺼـﺪﻕ‬ ‫ﺃﻳـﺪﻳﻜﻢ‬ ‫ﲢـﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﻗﻮﻣﻮﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬:»‫ﻣﺴ‬ ‫ﻭﻛﻠﻜﻢ‬ ‫ﺭﺍﻉ‬ ‫ﻛﻠﻜﻢ‬‫ﺆ‬‫ﺭﻋﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻝ‬،‫ﻭﺍﻷﻣﲑ‬
‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺭﺍﻉ‬،‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ‬
‫ﻭﻛﻠ‬ ‫ﺭﺍﻉ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻓﻜﻠﻜـ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻭﻭﻟـ‬‫ـ‬‫ﻣﺴـ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜـ‬‫ﺆ‬‫ـﻪ‬‫ﺭﻋﻴﺘـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋـ‬ ‫ﻭﻝ‬«
]‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬.[
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:»‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﳝ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴﺘﺮﻋﻴﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺕ‬‫ﻏﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺵ‬‫ﺣﺮﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﺮﻋﻴﺘﻪ‬‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬«.
‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻤﻮﻫﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﺍﻟﻐﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻜﻢ‬ ‫ﻓﺎﺣﺬﺭﻭﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻀﺎﺩﳘﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺣﺬﺭﻭﻫﻢ‬
‫ﻭﺑﻐﺾ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﻻﻬﺗﻢ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻧﺸﺆﻭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﳌﺒﺘﺪﻋﲔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻉ‬
‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻟﺰﻣﻮﻫﻢ‬ ،‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﺩﺍﻬﺗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬
‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺃﺩ‬ ‫ﻓﺄﺩﺑﻮﻩ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﲣﻠﻒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺍﳍﻼﻙ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﺗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺀ‬ ‫ﺭﻓﻘﺎﺀ‬ ‫ﺟﻨﺒﻮﻫﻢ‬ ‫ﺟﺮﻣﻪ‬
‫ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ‬‫ﻓﺘﺎﻙ‬ ‫ﻭﻣﺮﺽ‬ ‫ﻧﺎﻗﻊ‬ ‫ﺳﻢ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ‬ ‫ﺑﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻮ‬ ‫ﺁﻻﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬

14. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬١٧
‫ﻭﻛﺘﺐ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻼﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﻭﳛﻄﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻳﻔﺴﺪ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺗﺬﻫﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺗﺴﱯ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻹﳊﺎﺩ‬
‫ﺍﳋﺪﻡ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺪﺍﻡ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ‬ ‫ﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺗﺸﻜﻚ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻭﺀﺍﺕ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺋﻘﲔ‬ ‫ﻭﺍﳋﺎﺩﻣﺎﺕ‬‫ﻭﺍﻟﻠﻮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﺩﻭﺍﻋﻲ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻭﻻﺩ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺬﺭﻭﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺧﻄﺮﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﳜﺮﺟﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻮ‬ ‫ﳎﺎﻟﺲ‬ ‫ﻭﺗﻜﺜﺮ‬ ‫ﺍﳋﻤﻮﺭ‬ ‫ﻭﺗﺸﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ‬ ‫ﺗﻌﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬
‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺴﺘﻘﻴ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺷﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﻄﺎﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﺮﻕ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻭﺭ‬!‫ﻭﻛﻢ‬
‫ﺯ‬‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺑﺼ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻖ‬!‫ﺳﻬﺮﻫﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺿﻒ‬
‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﻨﻌﻬﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺍﻷﻧﺎﻡ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻭﻣﺪﺍﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﳏﺮﻣﺎﺕ‬!‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬‫ﻌﺎﻓﻴﺔ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺭﻭﻩ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻳﻬﻤﻞ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻔﺮﻁ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺃﻋﺎﻧﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﺻﺪﻕ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻛﻴﺪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺿﻼﻝ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺭﺣﻴﻢ؛‬ ‫ﻏﻔﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺃﺳﺒﺎ‬ ‫ﻭﻟﻌﻘﻮﺑﺘﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺃﺳﺒﺎ‬ ‫ﻟﺮﲪﺘﻪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﻌﺮﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺳﺤﻤﺎﻥ‬:
‫ـﺎﺑﻮﺍ‬‫ﺃﻧـ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ـﺎﺩ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺒـ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ﺭﺣـ‬‫ﺍﻟﻀـﻼﻝ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻮﺍ‬
‫ﻋﺼـﺎﻩ‬ ‫ﲟـﻦ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻘـﺎﻡ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬‫ـﺎﱄ‬‫ﻳﺒـ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ﺍﳉﺤـ‬ ‫ـﻠﻴﻪ‬‫ﻭﻳﺼـ‬
‫ﻧﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﻭﻳﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﺭﺷﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻠﻬﻤﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻧﺴﺄﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻭﺯﻭﺟﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻧﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺴﻠﻤﲔ‬

15. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ١٨
‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﺑﺄﲰﺎﺋﻪ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﻻﺓ‬ ‫ﻭﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺆﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻀﻌﻔﲔ‬ ‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼ‬ ‫ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ‬
‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﻳﺪﻣﺮ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺑﻨﺼﺮﻩ‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﺆﻳﺪ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻨﺎ‬.
‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬.
‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﻔﻮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﲑ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬
‫ﺍﶈﻴﻤﻴﺪ‬ ‫ﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬
١٠/٩/١٤٢٢‫ﺍﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﺑﺮﻳﺪﻩ‬-‫ﺍﻟﺒﺼﺮ‬-‫ﺹ‬.‫ﺏ‬:١٥٠٢٧

16. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬١٩
‫ﻭﺍﳌﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺃﺫﻛﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬
١-‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‬ ‫ﺃﻳﺔ‬:ُ‫ﻡ‬‫ﱡﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬َ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﹺﻻ‬‫ﺇ‬ َ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻻ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬...‫ﺍﻵﻳﺔ‬.
٢-‫ﺛﻼ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻖ‬ ‫ﺑﺮﺏ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﻗﻞ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻗﻞ‬‫ﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﻗﻞ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﺮﺏ‬.
٣-»‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﺃ‬‫ﻓﻤﻨﻚ‬ ‫ﺧﻠﻘﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺻﺒﺢ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﻭﻟﻚ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻓﻠﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻙ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٤-»‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻓﻄﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ‬
‫ﳏﻤ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺴﻠ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺣﻨﻴ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺃﺑﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻠﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬«‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬:‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ‬.
٥-»‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻭﺃﻣﺴﻰ‬ ‫ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬-‫ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺭﺍﻩ‬-:‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺃﺳﺄﻟﻚ‬ ‫ﺭﺏ‬ ،‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻭﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺧﲑ‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺷﺮ‬ ‫ﻴﻠﺔ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺭﺏ‬‫ﻋ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻮﺫ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬ ،‫ﺍﻟﻜﱪ‬ ‫ﻭﺳﻮﺀ‬ ‫ﳍﺮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬«‫ﻭﺇ‬‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺫﺍ‬:
»‫ﷲ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ‬...«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
٦-»،‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻓﺎﻃﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻭﻣﻠﻴﻜﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺭﺏ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﺷﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻋﻮﺫ‬
‫ﻭﺷﺮﻛﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻭﺷﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬«‫ﺃﻣﺴﻴﺖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻗﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﻣﻀﺠﻌﻚ‬ ‫ﺃﺧﺬﺕ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬.‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬.
٧-»‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺍﲰﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺬﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬

17. ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ٢٠
‫ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬«‫ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬.‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬
‫ﺍﳌﻔﺮﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬.
٨-»‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺭﺿﻴﺖ‬ً‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﻭﲟﺤﻤﺪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺎ‬‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬«
‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
٩-»‫ﺍﻟﺘﺎﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬‫ﺕ‬‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬«‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ‬.
١٠-»‫ﻋﺮﺷ‬ ‫ﲪﻠﺔ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪﺕ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﻚ‬
‫ﻭﻣﻼﺋﻜﺘ‬‫ﻚ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻙ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﺧﻠﻘﻚ‬ ‫ﻭﲨﻴﻊ‬
‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪﻙ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﳏﻤ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬«‫ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬.‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬.
١١-»‫ﻭﲝﻤﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬ ‫ﳝﺴﻲ‬ ‫ﻭﺣﲔ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻳﺄ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬‫ﺕ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺑﺄﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ٌ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
١٢-»‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻡ‬
‫ﺭﻗﺎﺏ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻋﺪﻝ‬.،‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﳏﻲ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻛﺘﺐ‬
‫ﳑﺎ‬ ‫ﺑﺄﻓﻀﻞ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺄﺕ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﳝﺴﻲ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬«.