هداية الحيران في متشابه القرآن

2. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬٥
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺎﺕ‬‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﺭﺷﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲰﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ‬ ‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﺃﻭﻻﻫﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﲤﻴﺰ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
،‫ﺃﻟﻔﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﻟﻔﻮﺍ‬ ،‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﲝﺎﺟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻠﻴﻖ‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺮﺡ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻀﺒﻂ‬ ‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻭﻣﻨﻬ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬
‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﳏﺪﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺣﻴﺚ‬ ،‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﺔ‬‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺮ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭﻣﺘﻜﺮ‬
‫ﺍﳌﺘﻮ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﺲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻔﺎﺩﻱ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻗﻊ‬
‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬)١(
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻗﺪﻡ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﺈﱐ‬
‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﻳﻌﲔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺁﻣﻼ‬ ‫ﺍﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﻭﻃﺮﻳﻘﺘﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻭﻣﺸ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺍﳌﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺎﺋﻼ‬ ،‫ﺣﻔﻈﻬﻢ‬ ‫ﺇﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬.
‫ﺇ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﺗﺮﺩﺩﺕ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺘﻴﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﺪﺍﺭ‬
(١
)‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﺫﻛﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬)‫ﺍﻟﻠﺒﺲ‬ ،‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬ ،‫ﺔ‬‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‬(‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺫﻫﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﺻﺪﻕ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺇﺷﻜﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺺ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺃﺭ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺎﳌ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻪ‬:‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﺭﺓ‬ ‫ﺔ‬‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬
‫ﻳﻀﺒﻄ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺘﻪ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻨﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺱ‬!

3. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬ ٦
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺜﺒﻄﲔ‬..‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬ ‫ﻓﺘﺴﺎﺀﻟﺖ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ؟‬!،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﺘﻢ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﺕ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺒﺎﺩﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻴﻨﻔﻊ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻠﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬
‫ﻭﻧﺰﻏﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﳌﻜﺎﻳﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺩﺣ‬.
‫ﺟﻬ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺃﺳﻌﺪ‬ ‫ﻭﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺛﻨﺎﻳﺎﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫ﺍﳌﻘﻞ‬ ‫ﺪ‬
‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﻃﻼﻉ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬..‫ﺍﳊﺎﻓﻈﲔ‬ ‫ﻭﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ‬ ‫ﺑﻨﺼﺢ‬
‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ‬ ‫ﺩﺭﺟﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻢ‬
‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺃﺟﺰﻡ‬ ‫ﻟﻜﲏ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨﺒ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻳﻌﺎﻳﺸﻨﺎ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬
‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺃﻧﲏ‬.
‫ﺇﺫ‬ ،‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‬ ‫ﺿﺒﻂ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻫ‬ ‫ﺧﻔﺎﻳﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻌﲔ‬ ‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‬ ‫ﺬﻩ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‬.
‫ﲡﺪ‬ ‫ﻗﻠﻤﺎ‬،‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﻳﻮﻣﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﲞﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴﺆﻡ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌﻴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣﻘﻄ‬ ‫ﻳﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺼﺢ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﲤﺜﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺘﻪ‬ ‫ﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬
‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻠﺘﺒﺲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻟ‬‫ﺇﺷﻜﺎ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻟﺒ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺃﺣﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻭﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬ ‫ﺃﻧﺼﺤﻪ‬ ‫ﻓﺈﱐ‬ ،‫ﻛﺜﲑﺓ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﻦ‬.

4. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬٧
‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻟﻨﻈﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ،‫ﺎﺕ‬‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺿﺒﻂ‬
‫ﻏ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻤﺜﻼ‬ ،‫ﺍﻟﻀﺒﻂ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪﻩ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺎﻓﺮ‬:
‫ﺏ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻑ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻑ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺬﻫﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﺎ‬)‫ﻫﻮ‬
‫ﻣﺮﺗﺎﺏ‬ ‫ﻛﺬﺍﺏ‬(‫ﺔ‬‫ﺍﳌﺸﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬.
‫ﺑﻨﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺘﻤﻴﺰ‬
‫ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﲣﺘﺺ‬ ‫ﳚﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ‬
‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻤﺜﻼ‬ ،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺐ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ‬‫ﺐ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﰲ‬]‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬[‫ﰲ‬ ‫ﲤﻴﺰﺕ‬
)٢١،١٢١،١٨١(‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻮﺭﻭﺩ‬"‫ﺍﻝ‬"‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬
‫ﻖ‬‫ﺣ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﲑ‬‫ﺼ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﺌ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬:‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﺌ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﲑ‬‫ﺼ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻓﻮﺭﺩﺕ‬
‫ﺎﺩﻟﺔ‬‫ﺍ‬.
‫ﺗﻜﺮﺭ‬ ‫ﺎﺩﻟﺔ‬‫ﺍ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﰲ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﺧﲑ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺧ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬.
‫ﺗﻜﺮﺭ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳒﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺔ‬‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:
‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﰲ‬ ‫ﳒﺪﻫﺎ‬ ‫ﺇﺫ‬

5. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬ ٨
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬.
‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺴﻤ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺒﺼﺮﻭ‬‫ﺩ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺋ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬
‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺴﻤ‬‫ﻳ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺒﺼ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹺﻱ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺭﺩﺕ‬‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭﺍﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻋﺪ‬ ‫ﻓﺎﻃﺮ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﻟ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬:‫ﺳ‬‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﻋﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﻭﱂ‬‫ﻮﺍ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺸﺎﺑﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﳉﺎﺛﻴﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻚ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﱵ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﻋﺠﻴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻔﺘﺔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﰲ‬..‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ‬:‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬،‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻫﻮﺩ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻧﻮﺡ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﻓﻮﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺷﻌﻴﺐ‬ ‫ﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﳜﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬.
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻭﺭﺩ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮﺩ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﳊﻔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬‫ﺎﻅ‬.

6. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬٩
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﺮﺭ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻠﺘﺒﺲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻭﺿﺎﺑﻂ‬
‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬َ‫ﺂ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺩﺕ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬
‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ،‫ﺗﺸﺎﺑﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬َ‫ﺂ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬َ‫ﺂ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬)٢٦٤(‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬.
‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬)‫ﺍﻟﻔﻠﻚ‬(‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻮﺡ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﻳﻮﻧﺲ‬)‫ﺁﻣﻨﻮﺍ‬(‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻓﻘﻂ‬)‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬-‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬(‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺁﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻫﻮﺩ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺈ‬
‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﱘ‬ ‫ﻭﳏﻤﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬..‫ﺇﱁ‬.
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺇﻻ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬
‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺗ‬،‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺗﺒﺪﺃ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹶﻓ‬‫ﺃ‬‫ﺳﺘ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺗ‬‫ﻭﺍﻟﺴﺠﺪﺓ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺗ‬‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻮﺭﺩﺕ‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﳊﺎﻗﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻤﻞ‬ ،‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺎ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﻏﺎﻓﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬.

7. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬ ١٠
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬،‫ﺹ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﻭﱂ‬‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺫ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﺫ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻓﻮﺭﺩﺕ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﻣﺮﺍﺕ‬)‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ‬ ،‫ﺹ‬ ،‫ﻳﻮﺳﻒ‬(
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬::‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬،‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬
‫ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﳊ‬‫ﺻﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺆﺕ‬ ‫ﱂ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬:‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬.
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺪﺍﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻄﻼﻕ‬)‫ﺑﻴﻨﺎﺕ‬(‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬.
‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬‫ﹺ‬‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬‫ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﻧﻔﺮﻕ‬
‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﺎ‬‫ﺁﻳﺎ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬-‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬-‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺴ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬.
‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬‫ﻭﺇﳕﺎ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﺍﳌﺸﺎ‬
‫ﻫﻮﺩ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺲ‬‫ﺌ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬.
‫ﺟ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﰲ‬‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺎﺀ‬‫ﰲ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬
‫ﻣﻌﻪ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬.
‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﻳﺲ‬ ‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬‫ﻰ‬‫ﺼ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬‫ﺼ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﻳﺲ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﲢﺪﺙ‬‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻨﺎﺳ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،
‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬‫ﺼ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬.

8. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬١١
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺰﺧﺮﻑ‬ ‫ﻭﻣﺮﱘ‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬
‫ﻲ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬
‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻧ‬‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻧ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺤﺪﺙ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻧ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬:‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬‫ﻓﻤﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬.
‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬:‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:
‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺪﺓ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬:‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻭﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺭ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﺳﺤﺮﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﳌﺎ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻃﻪ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬‫ﻻﻡ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬
‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﹸ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺎﻟﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬،‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ﺴ‬‫ﹶﻠ‬‫ﻓ‬
،‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ُﺻﻠﺒ‬‫ﻷ‬ ،‫ﻦ‬‫ﻌ‬‫ﹶﻄ‬‫ﻗ‬‫ﻷ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻌﻠ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬.

9. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬ ١٢
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺑ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬،‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺑ‬‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺑ‬،‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻳ‬،‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻳ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬
‫ﰲ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬‫ﻋﻮﺽ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻷﻥ‬
‫ﻋﻮﺽ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬.
‫ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﻐﺴﻞ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬
‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻃ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬:‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻨﺎﺳ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻟﻐﺴﻞ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻠﺘﺒﺲ‬:‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬،‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﻧﺎﺳﺐ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻨﺎﺳﺐ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﺴﺮ‬ ‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻧﻠﺤﻆ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬،‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻡ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬‫ﻧﺎﺳﺐ‬ ‫ﻴﺚ‬
‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﻀﻌﻔﻮﻥ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬
‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﺗ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬:‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺌ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬
،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﺴﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﳌﻮ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻷﺧﲑ‬ ‫ﺿﻊ‬.

10. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬١٣
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬-‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻳﺘﻘﺪﻡ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﻡ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬-‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﺛ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﺛ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‬
‫ﻭﺍ‬‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‬ ،‫ﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﲤﺸ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻞ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺉ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬-‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬-‫ﻕ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻋﺪ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬)‫ﻓﺤﺎﻕ‬(‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﻭﱂ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺍﻟﺮﻋﺪ‬.
‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻴﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬
‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺃﻣﺎ‬‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻮﺭﺩﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﺳﻮﺭﰐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮﺗﲔ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻫ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺭﺩﺕ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻫ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﺛ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬-‫ﻚ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻠﺘﺒﺲ‬‫ﹸﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬،‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﻣﻮﺿﻌﻴﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮﺩ‬‫ﻚ‬‫ﺗ‬‫ﳜﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺔ‬‫ﺍﳌﺸﺎ‬.‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺭﺑﻂ‬ ‫ﻭﳝﻜﻦ‬:‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬

11. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬ ١٤
‫ﲔ‬‫ﻛ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﻖ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬-‫ﻚ‬‫ﻠﻴ‬‫ﻋ‬‫ﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﻚ‬‫ﺇﻟﻴ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺳﻮﺭﰐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬‫ﻭﺭﺩﺕ‬‫ﻚ‬‫ﻠﻴ‬‫ﻋ‬‫ﳌﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﺿﻊ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺒﻜﻮﺕ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬)‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬)‫ﻭﻣﺎ‬(‫ﰲ‬
‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬-‫ﹾ‬‫ﺚ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬:
‫ﲞﻼﻑ‬ ‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻫﺮﺏ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﹶﺭﺳﻞ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬
‫ﺳﻴ‬‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﺎﻃﺐ‬ ‫ﻓﻜﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺎﻕ‬
‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻟﻔﻼﻥ‬ ‫ﺃﺭﺳﻞ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬.
‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻙ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﰲ‬
‫ﳒﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻈ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻙ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬:‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻙ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﻓﻮﺭﺩﺕ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻈ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻙ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲢﺪﺙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬-‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬‫ﻢ‬‫ﻌﻠ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺎﻵ‬ ‫ﺿﺒﻄﻬﺎ‬ ‫ﻭﳝﻜﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬‫ﻳﺔ‬
‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺫ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬:‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬-‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‬
‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻋﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭ‬‫ﹸﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺑﻨﻮﻥ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬

12. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬١٥
‫ﻓﻮﺭﺩﺕ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬.
‫ﱂ‬‫ﺗﺮﺩ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺼ‬‫ﻠ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺇﺧﻼﺹ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻡ‬‫ُﺧﻠﺼﻮﻥ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬:‫ﹸﻨﺎ‬‫ﻟ‬‫ﺃﻋﻤﺎ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬:‫ﹸﻮﺍ‬‫ﺜ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﻟ‬‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ّﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬ّ‫ﹶ‬‫ﻟ‬
‫ﻃﻪ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬-‫ﺍﻟﻨﻤﻞ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ‬‫ﻓﻮﺭﺩﺕ‬
‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬‫ﻭﺑﺪﻭﻥ‬‫ﹸﻮﺍ‬‫ﺜ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻼﺣﻆ‬
‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﺖ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬َ‫ﺁ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺲ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭﰲ‬
‫ﺍﳊﺠﺮ‬‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ،‫ﻣﻔﺼﻞ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺳﺮﺩ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬
‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻓﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻝ‬‫ﺃﰉ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬،‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺒﺖ‬‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺹ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬.‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﲤﺸ‬:‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬
‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬‫ﺭ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﺌ‬‫ﺷ‬ ‫ﹸ‬‫ﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬-‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﺌ‬‫ﺷ‬ ‫ﹸ‬‫ﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﱂ‬
‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬‫ﺭ‬،‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻲ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫ‬
‫ﻭﺍﻷﺣﻘﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬.
‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹺﻳ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬،‫ﻓﺎﻃﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻭﻓﺎﻃﺮ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬.

13. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬ ١٦
‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬‫ﻯ‬‫ﺰ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬َ‫ﺂ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺑﻌﻜﺲ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬َ‫ﺂ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬:‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬:‫ﻢ‬‫ﻫ‬َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ﻭﱂ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﺗﺮﺩ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬.
‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﺳ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬-‫ﻘﻮﻡ‬‫ﻳ‬‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺍﻟﺒﻘ‬ ‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬‫ﻓﻮﺭﺩﺕ‬ ‫ﻋﺪﺍﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮﺓ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﻰ‬‫ﺳ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﺑﺪﻭﻥ‬‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﻢ‬ ‫ﻭﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭﰲ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻳﲔ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻵﻳﺘﲔ‬ ‫ﻫﺎﺗﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﺭﺩ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬-‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬َ‫ﺁ‬-‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺅ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬َ‫ﺁ‬‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬
‫ﺪﻧﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬َ‫ﺁ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﺧﺮﻑ‬ ‫ﻭﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﻭﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬:
‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ﺣﺴ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺅ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬َ‫ﺁ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬

14. ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﲑﺍﻥ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺔ‬١٧
‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬:‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬-‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﺳﺒﺄ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﻌﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣﻮﻋﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺯﺍﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺳﺎﺑ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬-‫ﻮﺍ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺗ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬‫ﺮﺩ‬‫ﻮﺍ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﰲ‬‫ﺽ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﱂ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺗﺮﺩ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﻚ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬-‫ﺍﷲ‬‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫ‬‫ﻚ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻫﻮﺩ‬ ‫ﺳﻮﺭﰐ‬.
‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺧﺘﺎ‬‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻟﺴﺪﺍﺩ‬..
‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻴﻠﺤﻘﻪ‬ ‫ﺍﳉﻬﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻣﺸ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻣﻜﻤﻞ‬..‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺭﺍﺟ‬
‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﳌﺴﲑﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺇﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﺒﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﺭﻛﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬.
‫ﺍﳌﻮﻓﻖ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.
‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﻔﻮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﲑ‬
‫ﻧﺎﺻ‬‫ـ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻌﺒﻴ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺪ‬