文档探讨了《古兰经》中相似经文的研究，重点在于通过与上下文的关联来理解其含义。研究分析了词义和词形的相似性，并提出了黄页的结构以帮助读者识别相似的经文。最后，强调了在阅读《古兰经》时，理解和记忆相似内容的重要性。

1. ۱
‫ﺍﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺭﺑﻁ‬‫ﺑﻣﻌﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬
(‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫)ﺳﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺳﻡ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺭﺳﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺻﻼﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻣﺩ ہﻠﻟ‬،‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻓﻬﺫﻩ‬،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺟﺯء‬ ‫ﻭﻫﻲ‬–‫ﺇﺧﺭﺍﺟﻬﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺳﺭ‬–‫ﻓﻛﺭﺓ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺗﻭﺟﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺑﺭﺑﻁﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺎﺕ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬ ‫ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺻﻳﺎﻏﺗﻪ‬ ‫ﻣﻭﺿﻊ‬ ‫ﻟﻛﻝ‬
‫ﻳﻣﻛﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺣﻳﺙ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺗﺗﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺑﺣﻳﺙ‬ ‫ﻭﺿﻌﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﻓﻛﻝ‬ ، ‫ﺑﻌﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺑﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬
:‫ﻭﺟﻬﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺇﻧﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺑﻐﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﺳﺗﺑﺩﺍﻟﻬﺎ‬
۱-‫ﺗﻧ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬ ‫ﺎﺳﺏ‬:
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﺷﺑﻳﻬﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬ ، ‫ﻣﻭﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻛﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺻﻳﻐﺔ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ‬
‫ﺍﻵﺧﺭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺿﻊ‬
۲-‫ﻟﻔﻅﻲ‬ ‫ﺗﻧﺎﺳﺏ‬:
، ‫ﺍﻟﺗﺭﺍﻛﻳﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺣﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻭﺿﻌﻲ‬ ‫ﺃﺣﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺟﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﺔ‬ ‫ﻓﺗﻛﻭﻥ‬‫ﻟﻣ‬ ‫ﺍﻷﻧﺳﺏ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﺗﻛﻭﻥ‬‫ﻭﺿﻌﻬﺎ‬
‫ﻣﻧﻁﻘﻳﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭﻳﺎ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺳﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺑﻁ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍء‬ ‫ﺣﺳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﻅ‬ ‫ﻟﺛﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﺃﻓﺿﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺑﺳﻳﺎﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺭﺑﻁ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻳﺣﺗﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺃ‬ ‫ﻟﺗﺫﻛﺭﻩ‬ ‫ﺟﻬﺩ‬‫ﺑﻠﻔﻅ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻭﺿﻊ‬ ‫ﻳﺭﺑﻁ‬ ‫ﻟﻔﻅﻳﺎ‬ ‫ﺭﺍﺑﻁﺎ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻳﺳﺑﻘﻪ‬‫ﻣﻣﺎ‬ ‫ﻳﻠﻳﻪ‬ ‫ﻭ‬‫ﺗﺫﻛﺭﻩ‬ ‫ﻳﺳﻬﻝ‬
‫ﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺣﺙ‬ ‫ﻗﻣﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻭ‬)‫ﻭ‬ (‫ﻟﻠﻛﺭﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻛﺭﺍﺭ‬ ‫)ﺃﺳﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ( ‫ﻟﻠﻐﺭﻧﺎﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫)ﻣﻼﻙ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺳﺗﻔﺩﺕ‬
(‫ﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫ﻻﺑﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬ )‫ﻭ‬ (‫ﺍﻹﺳﻛﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺧﻁﻳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﻧﺯﻳﻝ‬ ‫ﺩﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻁﻠﻌﺕ‬ ‫ﻭ‬‫ﺑﻌﺽ‬‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‬‫ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭﺓ‬‫ﺍﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ﻛﺗﺏ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻏﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺳﺎﻣﺭﺍﺋﻲ‬ ‫ﻓﺎﺿﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ﻣﺅﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻣﺛﻝ‬
‫ﻭﺗﻭﺟﻳﻬﻬﺎ‬
‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﺗﻭﺟﻳﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺟﺄﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﻓﻛﺭﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺗﻣﺎﺷﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﺟﻼء‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء‬ ‫ﻫﺅﻻء‬ ‫ﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬-‫ﺍﻟﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﻧﻭﻱ‬–‫ﺳﻬﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺑﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺻﻳﺎﻏﺗﻬﺎ‬ ‫ﻹﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺣﺗﺟﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬‫ﺃ‬‫ﻣﺧﺗﺻﺭﺓ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺃ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻣﺭﺍﺟﻊ‬ ‫ﺗﻠﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻭﺟﻳﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺟﺩ‬‫ﺍﺟﺗﻬﺩﺕ‬‫ﻣﻌﺗﻣﺩﺓ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻭﺟﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﺗﻧﺑﺎﻁ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺫﻟﻙ‬‫ﺍﻟﻣﻭﺛﻭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺗﻔﺎﺳﻳﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺟﺯء‬ ‫ﺗﻅﻠﻳﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﺇﺧﺭﺍﺝ‬ ‫ﻓﻛﺭﺓ‬ ‫ﻭﺗﻘﻭﻡ‬‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻛﺭﺭ‬‫ﺍﻟﻣﺻﺣﻑ‬ ‫ﺻﻔﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺷﺎﺑﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﻭﺫﻛﺭ‬‫ﺍﻟﺻﻔﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬‫ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺣﻔﻅﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺭﺍءﺗﻪ‬ ‫ﺃﺛﻧﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﺑﻛﻝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻳﺗﺳﻧﻰ‬ ‫ﺑﺣﻳﺙ‬ ،‫ﺑﻌﻣﻝ‬ ‫ﻗﻣﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺍﻵﺗﻲ‬:
۱-‫ﺍﻟﺟﺯء‬ ‫ﺑﺗﻅﻠﻳﻝ‬ ‫ﻗﻣﺕ‬ : ‫ﺍﻟﻣﺻﺣﻑ‬ ‫ﺻﻔﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻣﻛﺭﺭ‬‫ﺗﻔﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﺍﻷﺣﻣﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭﻅﻠﻠﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﻣﺎﺩﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻭﻥ‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﺻﻳﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺷﺑﻳﻬﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺣﻳﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻳﻧﺔ‬ ‫ﺑﺻﻳﻐﺔ‬
۲-‫ﺍ‬ ‫ﺗﻅﻠﻳﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺑﺗﺭﺗﻳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﺕ‬ : ‫ﺍﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺻﻔﺣﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺑﺣﺙ‬ ‫ﻣﻭﺿﻊ‬ ‫ﻵﻳﺔ‬،
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﺭﻛﻳﺯ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻳﺗﺳﻧﻰ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ (....) ‫ﺑﺎﻟﻧﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻣﻛﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺟﺯء‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﺳﺗﻌﺿﺕ‬‫ﺍﻷﺟﺯﺍء‬‫ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬
‫ﻟﺗﺣﺩﻳﺩ‬ ‫ﺍﻷﺣﻣﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﻥ‬ ‫ﺑﺈﺳﺗﺧﺩﺍﻡ‬ ‫ﻗﻣﺕ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻊ‬‫ﺗﺷﺎﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺟﺩﺍﻭﻝ‬ ‫ﺍﺳﺗﻌﻣﻠﺕ‬ ‫ﻭ‬ ،
‫ﻣﺗﻌﺩﺩﺓ‬‫ﻧﺣﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﺎﻟﻘﺻﺹ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬‫ﺃﺳﺄﻝ‬‫ﻳﺟ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﷲ‬‫ﺇﺧﺭﺍﺟﻪ‬ ‫ﻳﻳﺳﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻣﺣﺏ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻧﻔﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻟﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻣﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻌﻝ‬‫ﻛﺎﻣﻼ‬‫ﻫﻳﺋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺭﻗﻲ‬ ‫ﻣﺻﺣﻑ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻟﻛﻝ‬ ‫ﻣﺭﺟﻌﺎ‬ ‫ﻟﻳﻛﻭﻥ‬‫ﺇﻋﺟﺎﺯﻩ‬ ‫ﺭﻭﺍﻓﺩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺭﺍﻓﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻭﻟﻛﻝ‬ ، ‫ﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺎﺗﻪ‬ ‫ﺿﺑﻁ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺣﻔﻅ‬ ‫ﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺑﻼﻏﻲ‬
‫ﻛﺗﺑﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺯﺑﻳﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺣﻠﻳﻡ‬ ‫ﻋﺑﺩ‬ ‫ﺩﻋﺎء‬
.mail.comdalzobeidy@g
‫ﻓﻲ‬۸-٦-۱٤۳٤

2. ۲
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﺳﻭﺭﺓ‬
)۱.....}(‫۝‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ُﺩًﻯ‬‫ﻫ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻻ‬ ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬ َٰ‫ﺫ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱
.....}‫۝‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﻻ‬َ‫ﻪ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬‫ﱡ‬‫ﻲ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻡ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬۱
.....}‫۝‬َ‫ﺏ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ‬ {۱
.....}‫۝‬ِ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﻏ‬ُ‫ﻡ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫۝‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ { ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬۱
.....}‫۝‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬ُ‫ﺎﺕ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬ {ِ‫ِﻳﻡ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱
.....}‫۝‬ُ‫ﻝ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﺏ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺳﺟﺩﺓ‬ { َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱
)٤}(َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻭﻥ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻧﺯ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻧﺯ‬ُ‫ﺃ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬×.....‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٤
}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﺓ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬.....‫۝‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺎﻵ‬ِ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﻧﻣﻝ‬۳
}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﺓ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬.....‫۝‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬{ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬٤
‫ﺑﺎﻟﻐﻳﺏ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ِ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬(‫ﺗﺄﻛﻳﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺣﺗﺞ‬ ‫ﻟﻡ‬‫ﺑﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺎﻵﺧﺭﺓ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬
( ‫)ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺿﻣﻳﺭ‬‫ﺍﻟﻧﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺅﻣﻧﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻳﺏ‬ ‫ﺟﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻵﺧﺭﺓ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﺑﺎﻟﻐﻳﺏ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻝ‬
)٥,٤}(َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺍ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬ ِ‫ﻧﺯ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻧﺯ‬ُ‫ﺃ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬... َ‫ﻭ‬‫۝‬....‫۝‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ٌ‫ء‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺳ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٥,٤
}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﺓ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬...‫۝‬....‫۝‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬ {ِ‫ﺙ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬٥,٤

3. ۳

4. ٤

5. ٥
)٦}(‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬.....‫۝‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻭﺑ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻡ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺧ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦
}..... َ‫ﻭ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺫ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻲ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ﻳﺱ‬ {ِ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬۱۰
) ‫ﺑـ‬ ‫ﺑﺩﺃ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬(ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬‫ﻷ‬‫ﻧﻬﺎ‬، ‫ﺁﻣﻧﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻬﻡ‬ ‫ﺳﺭﺩ‬ ‫ﺍﺑﺗﺩﺍء‬
‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﻳﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻓ‬، ‫ﺑﺎﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﻓﻌﻁﻔﻪ‬ ‫ﻗﺑﻠﻪ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻣﺗﺻﻝ‬ ‫ﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬
‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻘﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫)ﺇ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺫ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬(َ‫ﺭ‬ْ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻷﻧﻪ‬‫ﺍﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬) ‫ﺑﺈﻧﺫﺍﺭﻫﻡ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺫ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺑﺭﻏﻡ‬ ‫ﻳﺅﻣﻧﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ( ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬
‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﺿﺢ‬ ، ‫ﺍﻹﻧﺫﺍﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬)‫ﻫﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺫﺍﺭ‬ ‫ﺳﻳﻧﺗﻔﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻣﻥ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻲ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬(ِ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬
)۷}(َ‫ﻡ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺧ‬....ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬....ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬....ۖ ٌ‫ﺓ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﺷ‬ِ‫ﻏ‬ِ‫ﻅ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۷
}َ‫ﻊ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻁ‬........×.....×َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻡ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫{ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ َ‫ﺭﻭﻥ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱۰۸
‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺄﻛﺩ‬ ‫ﻣﻁﻠﻘﺎ‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﺣﻭﺍﺳﻬﻡ‬ ‫ﺗﺗﻘﺑﻝ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻬﺅﻻء‬ ‫ﺍﻟﺑﺗﺔ‬ ‫ﻳﺅﻣﻧﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﻔﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻭ‬ (‫)ﺧﺗﻡ‬(‫)ﻏﺷﺎﻭﺓ‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭ‬ (‫)ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﺑﺗﻛﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺑﻊ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﺷﺩ‬ ‫ﻫﻭ‬
) ‫ﺫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﻓﻬﺫ‬ (ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺇﻳ‬‫ﺛﻡ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﺑﺎﺩﺉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺗﺟﺎﺏ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍ‬‫ﻓﺗﻛﻭﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻛﻔﺭ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﻗﺑﻠﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺣﻭﺍﺳﻪ‬‫ﺫﻣﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬
)۸(}....ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸
}....‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺗ‬ِ‫ﻓ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻛ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ِﻥ‬‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻧ‬ٌ‫ﺭ‬ْ‫ﺻ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﻥﱠ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬{‫ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ‬۱۰
) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺗﻥ‬ ‫ﺑﺫﻛﺭ‬ ‫ﻣﻔﺗﺗﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺳﻭﺭﺓ‬ : ‫ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﺏ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬‫ﻓﻛﺎﻧﺕ‬ (
‫ﺍﻟﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﺻﺩﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻟﻣﻔﺳﺭﺓ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬
)۸} (ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫َﻧﱠﺎ ﺑِﺎہﻠ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻡ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺍﻵ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۸
}َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬‫ـﺎء‬َ‫ﺋ‬ ِ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫{ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬۳۸
ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ُ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﻳ‬‫{ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬۲۹
) ‫ﻏﻳﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬.....‫ﻭ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬(.....
‫ﺍﻟﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﺗﻬﻣﺔ‬ ‫ﻟﻧﻔﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺎء‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎءﻩ‬ ‫ﻓﺄﻛﺩ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﺎﻓﻕ‬ ‫ﻗﻭﻝ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺣﻛﺎﻳﺔ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬ ‫ﺳﺑﺏ‬ :‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻓﻛﺫﺑﻪ‬ ‫ﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬
‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺎء‬ ‫ﻋﻧﻪ‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻣﺅﻛﺩﺍ‬ (‫ﺑﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫)ﻭ‬ ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬0F
۱
)۱۳,۱۲(‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ .... َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ....}۱۲
‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ....‫ﺎء‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻔ‬‫ﱡ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ ....}۱۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۲‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﺍﻟﻣﻔﺳﺩﻳﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬)َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫(ﻷ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﺳﺎﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺗﺳﺑﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺷﻲء‬ ‫ﻳﻔﺳﺩ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﻥ‬
‫ﱠ‬‫ﻻ‬) ‫ﺑـ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻳﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻳﺷﻌﺭ‬( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬۱۳‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﺍﻟﺳﻔﻬﺎء‬ ‫ﻋﻥ‬)َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺳﻔﻬﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﺧﻔﺔ‬ ‫ﺑﺳﺑﺏ‬ ‫ﺳﻔﻳﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺳﻔﻳﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬ (
‫ﱠ‬‫ﻻ‬ ) ‫ﺑـ‬ ‫ﻳﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬
)۱٤(}....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺋ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬ ُ‫ﻥ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺎﻁ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱٤
َ‫ﻼ‬َ‫ﺧ‬ ....}ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺿ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ٍ‫ﺽ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺛ‬‫ﱢ‬‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺢ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۷٦
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱٤)‫ﺑﻘﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺍﺳﺗﻬﺯﺅﺍ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :ُ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬َ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬(‫ﺎء‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻔ‬‫ﱡ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻟﻛﺑﺭﺍﺋﻬﻡ‬ ‫ﻗﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬)‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻥ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻧ‬
( َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺋ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬
)۱٦(....}‫ﻯ‬َ‫ُﺩ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺿ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ِﺟ‬‫ﺗ‬ ْ‫ﺕ‬َ‫ﺣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱٦
}....َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬َ‫ﺎﻵ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﻧﺻ‬ُ‫ﻳ‬۸٦
....}‫ﻯ‬َ‫ُﺩ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺿ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫۝‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻕﱢ‬َ‫ﺣ‬۱۷٥
۱
‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬۸۹

6. ٦
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۸٦‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬)‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍء‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺟ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ٌ‫ﻱ‬ْ‫ِﺯ‬‫ﺧ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺍﻟﺩﱡ‬‫ﺗﻠﻙ‬ ‫ﻳﻔﻌﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺟﺯﺍء‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ (
‫ﻓﻳ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﻳﺱ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﺗﻠﻙ‬ ‫ﺍﺷﺗﺭﻭﺍ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﺭﻏﻡ‬ ‫ﻟﻛﻧﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺿﻳﺣﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﻛﺎﻝ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻬﺎ‬
‫ﺍﻵﺧﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻓﺿﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺧﺯﻱ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬۱۷٥‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ )‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﻣﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻣﻅﻬﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ (َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬
) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺯﺍﺩ‬ ‫ﻷﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﺷﺗﺭﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﻳﺑﻳﻥ‬َ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬(
)۱۸} (ِ‫ﺑ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫َﺏ‬‫ﻫ‬َ‫ﺫ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ ِ‫ﺻ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻅ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻫ‬ ِ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻧ‬‫۝‬....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۸
ُ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬ َ‫}ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ِﻕ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎء‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﺩ‬‫ﺍء‬َ‫ِﺩ‬‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۷۱
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۸)‫ﻗﺎﻝ‬ ‫:ﻟﻣﺎ‬َ‫َﺏ‬‫ﻫ‬َ‫ﺫ‬ُ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬ )‫ﺑـ‬ ‫ﻳﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺷﻳﺋﺎ‬ ‫ﻳﺑﺻﺭﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻣﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻳﺭﺟﻌﻭﻥ‬ ‫ﻓﻛﻳﻑ‬ ( ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻫ‬ ِ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻧ‬
( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۷۱‫ﺃ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻧﻌﻕ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬ ‫ﺑﺎﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺷﺑﻬﻬﻡ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :)‫ﺑـ‬ ‫ﻳﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺗﻌﻘﻠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻔﻬﻣﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﻧﺎﺩﻯ‬ ‫ﻱ‬َ‫ﻻ‬
َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬(1F
۱
)۲۱}(....ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﺍﻋ‬...‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬{ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱
}....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬...‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺱ‬ْ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ٍ‫ﺓ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻕ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺯ‬‫ﱠ‬‫ﺙ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۱
}....‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬...‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ٌ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻅ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺍﻟﺣﺞ‬۱
}....‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬...‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺍﺧ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻳ‬ٌ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ٍ‫ﺎﺯ‬َ‫ﺟ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬{‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬۳۳
‫ﺑﺎﻟﻌﺑﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻓﺄﻣﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻧﺎﺱ‬ ‫ﻧﺩﺍء‬ ‫:ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬2F
۲
‫ﺍﻟﺗﻘﻭﻯ‬ ‫ﺛﻣﺭﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬‫ﻻﺣﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺗﻘﻭﻯ‬ ‫ﻓﺫﻛﺭ‬
)۲۲....}(َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ ﺗَﺟْﻌَﻠُﻭﺍ ہﻠ‬َ‫ﻼ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۲
.....}َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﺧ‬َ‫ﺳ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻱ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ {۳۲
‫ﺍﻷﻧﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﺗﺧﺎﺫ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻬﻲ‬ ‫ﻳﺧﺗﻣﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻌﺑﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻧﻌﻣﻪ‬ ‫ﺑﻛﺛﺭﺓ‬ ‫ﻋﺑﺎﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻣﺗﻥ‬ :‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﱡﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬(‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺻ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‬ ‫ﺗﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬
‫ﺗﺳﺧﻳﺭ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻙ‬ ‫ﺗﺳﺧﻳﺭ‬ ‫ﻓﺫﻛﺭ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻧﻌﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻭﻏﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻣﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺷﻣﺱ‬
)۲۳(}‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻋ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬...ٍ‫ﺓ‬َ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻣ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺍء‬َ‫َﺩ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺷ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {....۲۳
ْ‫ﻡ‬َ‫}ﺃ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻓ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬...ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺓ‬َ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ﺑ‬...ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬{.....‫ﻳﻭﻧﺱ‬۳۸
}ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻓ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬...ٍ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺛ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻣ‬...ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬.....{‫ﻫﻭﺩ‬۱۳
)‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻳﻛﺗﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﻘﺭﺃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺛﻠﻪ‬ ‫ﺃﻣﻲ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺑﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻳﺄﺗﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺣﺩﺍﻫﻡ‬ ( ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻋ‬
ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺛ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺷﻬﺩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﺩﻋﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﻣﺛﻝ‬ ‫ﺷﺧﺹ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬ (3F
۳
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ء‬‫ﺍ‬َ‫َﺩ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺷ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫ﺍﺩ‬ َ‫ﻭ‬(
ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬ ) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺳﻭﺭ‬ ‫ﻣﺛﻝ‬ ‫ﺑﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻳﺄﺗﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺣﺩﺍﻫﻡ‬ :‫ﻳﻭﻧﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫ﺍﺩ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ (ُ‫ﻩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻓ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬(‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬
‫ﻟﻳﻌﺎﻭﻧﻛﻡ‬‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺗﺣ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﻫﻭﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﺳﻬﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻋﺟﺯﻫﻡ‬ ‫ﻳﻌﻠﻡ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻭﺭ‬ ‫ﺑﻌﺷﺭ‬ ‫ﺍﻹﺗﻳﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻱ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺃﻱ‬ (
‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﻳﺿﺎﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻓﺗﺭﺍء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻳﻘﺩﺭﻭﺍ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ،‫ﻣﻛﺫﻭﺑﺎﺕ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻣﻔﺗﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﻥ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﻥ‬ ‫ﻓﺄﺗﻭﺍ‬
)۲٤(}‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬....َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻋ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲٤
}َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺍ‬‫ﺎﺭ‬َ‫ﻧ‬.....‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻣ‬ٌ‫ﻅ‬ َ‫ِﻼ‬‫ﻏ‬‫ٌ{ﺍﻟﺗﺣﺭﻳﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﺷ‬٦
) ‫ﺍﻟﻣﻭﺻﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﺳﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﺭﻳﻑ‬ ‫ﺑﺎﺳﺗﺧﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ ‫ﺗﺷﺩﻳﺩ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﺩﻳﻥ‬ ‫ﻟﻠﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﻣﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬ :‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬(‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻓﺎﻟﻛﻼﻡ‬ :‫ﺍﻟﺗﺣﺭﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬(‫)ﻧﺎﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻧﻛﻳﺭ‬ ‫ﺍﻟﺗﺧﻔﻳﻑ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺁﻣﻧﻭﺍ‬ ‫ﻟﻠﺫﻳﻥ‬ ‫ﻣﻭﺟﻪ‬
۱
‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬۱۸
۲
‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺑﺭﻫﺎﻥ‬٦۸
۳‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬۹۱

7. ۷

8. ۸

9. ۹
)۲٥}(‫ﺎ‬ً‫ﻬ‬ِ‫ﺎﺑ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺗ‬ُ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲٥
}ٌ‫ﺎﺕ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﻭ‬....ٌ‫ﺍﻥ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺿ‬ِ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫{ﺍﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۱٥
}ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺧ‬ْ‫ﺩ‬ُ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬ ....ًّ‫ﻼ‬‫ـ‬ ِ‫ﻅ‬ً‫ﻼ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬‫{ﺍﻟﻧﺳﺎء‬٥۷
)۲٦}(َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﺍ‬ً‫ِﻳﺭ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬ً‫ِﻳﺭ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲٦
}َ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻭﺑ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ٌ‫ﺽ‬َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬‫{ﺍﻟﻣﺩﺛﺭ‬۳۱
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺛﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺑﺳﺑﺏ‬ ‫ﻛﻔﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻛﻔﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﻌﻭﺿﺔ‬ ‫ﻣﺛﻼ‬ ‫ﺿﺭﺏ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬‫ﻣﺭﺍﺩ‬‫ﷲ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺏ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬‫ﺍﻟﻣﺛﻝ‬‫ﺑﻬﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺣﺷﺭﺍﺕ‬‫ﺍﻟﺣﻘﻳﺭ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﺿﻼﻝ‬ ‫ﻟﺑﻳﺎﻥ‬ ‫ﺳﺑﺑﺎ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻓﺄﻭﺿﺢ‬ ‫ﺓ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬(‫ﺫﻛﺭﻩ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻣﺛﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺑﺳﺑﺏ‬ ‫ﺃﻱ‬
) ‫ﻓﻛﻠﻣﺔ‬ :‫ﺍﻟﻣﺩﺛﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻋﺩﺩﺍ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ (ً‫ﻼ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺧﺯﻧﺔ‬ ‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺻﻭﺩ‬‫ﺍﻟﻧﺎﺭ‬‫ﺟﻌﻝ‬ ‫ﺑﻝ‬ (‫)ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻝ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﻳﺿﺭﺏ‬ ‫ﻣﺛﻼ‬ ‫ﻭﻟﻳﺱ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬(
)۲۷}(َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫۝‬.....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َٰ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۷
ٌ‫ﻡ‬َ‫ﻼ‬َ‫}ﺳ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬َ‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻋ‬ِ‫ﺍﺭ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬‫۝‬..... َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ء‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺩﱠ‬{‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬۲٥
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺧﺗﺎﻡ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ :‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬َ‫ﻓ‬) ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻫﺅﻻء‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ (ِ‫ﺍﺭ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ء‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬(ِ‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺩﱠ‬4F
۱
)۲۸}(ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻭﻥَ ﺑِﺎہﻠ‬ُ‫ﻳْﻑَ ﺗَﻛْﻔُﺭ‬.....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﺗ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۸
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﺅ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﻑ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫۝‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬.....‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫َﺎﻥ‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬ِ ْ‫ﺍﻹ‬‫{ﺍﻟﺣﺞ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬٦٦
}ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬....ْ‫ﻝ‬َ‫ﻫ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﺷ‬‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺳ‬{‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬٤۰
‫ﻓﻧﺎﺳ‬ ‫ﺍﻟﻧﻌﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ :‫ﺍﻟﺣﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ )‫ﺍﻟﺫﻛﺭﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻧﻌﻡ‬ ‫ﻟﺗﻠﻙ‬ ‫ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﻛﻔﺭﺍﻥ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺏ‬َ‫ﻧﺳَﺎﻥ‬ِ ْ‫ﺍﻹ‬(ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬
)‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺷﺭﻛﻬﻡ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﻳﻕ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬)‫ﻭﻗﺎﻝ‬ (َ‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬
ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬ُ‫ﻳ‬(‫ﺃ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬‫ﺍﻹﺣﻳﺎء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﺗﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺯﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺧﻠﻕ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﻔﺭﺩ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﻌﺎﻝ‬
) ‫ﺍﻟﺗﺳﺎﺅﻝ‬ ‫ﻳﺭﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ْ‫ﻝ‬َ‫ﻫ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﺷ‬‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬(
)۲۹(}‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬َ‫ﺟ‬ ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻕ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬....‫ُﻥﱠ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻓ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬ َ‫ﻊ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۹
َ‫ﱠﺭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬ َ‫}ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬ٍ‫ﺎﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍء‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺳ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫۝‬.....َ‫ِﻲ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺎﻥ‬َ‫ُﺧ‬‫ﺩ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ِﻸ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺍ‬ً‫ﺎ‬‫ﻋ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬{ً‫ﺎ‬‫ﻫ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻛ‬
‫ﻓﺻﻠﺕ‬۱۱
‫ﺍﻷ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﺭﺍﺣﻠﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺧﻠﻕ‬ ‫ﺑﺩء‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ : ‫ﻓﺻﻠﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﺭﺽ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻕ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺛﻡ‬ (‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ َ‫ﱠﺭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻙ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻗ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﺍﺳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﺧﻠﻕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺩﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (ِ‫َﺎء‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻯ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬
ٌ‫ﺎﻥ‬َ‫ُﺧ‬‫ﺩ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬(
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬۲۲

10. ۱۰
)۳۰}(ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....َ ْ‫ﺍﻷ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ٌ‫ﻝ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬ۖ◌‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۳۰
}ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....ٌ‫ِﻕ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺑ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺈ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺣﺟﺭ‬ {ٍ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ْ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬۲۸
}‫ﺇﺫ‬ٌ‫ِﻕ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬ ....ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺑ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺹ‬ {ٍ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﻁ‬۷۱
‫ﻭ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﺫﻛﺭ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺳﻣﺎء‬ ‫ﺗﻌﻠﻳﻣﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﺳﺟﻭﺩ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺗﺧﻼﻓﻪ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬
)۳۲(}....َ‫ﻻ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻧﺕ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳۲
}‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬َ‫ﺿ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬ ِ‫ء‬ َ‫ﻻ‬ ُ‫َﺅ‬‫ﻫ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻝ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻟ‬‫۝‬....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬‫ِﻲ‬‫ﻐ‬َ‫ﺑ‬‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻟ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻧ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎء‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻥ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﺑ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬ً‫ﺍ‬‫ﻭﺭ‬ُ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ‬۱۸
}‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ء‬ َ‫ﻻ‬ ُ‫َﺅ‬‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬َ‫ﻥ‬‫۝‬....َ‫ﻧﺕ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺳﺑﺄ‬٤۱
‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬) ‫ﺑﻘﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺑﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﺟﺎﺏ‬ : ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬‫ِﻲ‬‫ﻐ‬َ‫ﺑ‬‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻟ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻳﺎء‬ ‫ﺍﺗﺧﺎﺫﻫﻡ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻧﻔﻭﺍ‬ (.. َ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬
‫ﺇﺿﻼ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﺭﺗﻛﺑﻭﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﺅﺍﻝ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﷲ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺑﺎﺩ‬ ‫ﻝ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺃ‬‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ‬ ‫ﺑﻧﻔﻲ‬ ‫ﻓﺑﺎﺩﺭﻭﺍ‬ (
َ‫ﻧﺕ‬َ‫)ﺃ‬ ‫ﺑﻘﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﺃﺟﺎﺏ‬ : ‫ﺳﺑﺄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺛﺎﺑﺗﺔ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺔ‬ ‫ﺫﻛﺭﻭﺍ‬ ‫،ﺑﻝ‬ ‫ﻓﻌﻼ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺳﻧﺩﻭﺍ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ (‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬
ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬) ‫ﺑﻘﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﻣﺷﺭﻛﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﺃﺳﻧﺩﻭﺍ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﻭﻟﻳﻬﻡ‬َ‫ﻛ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻋﻣﺎ‬ ‫ﺑﻝ‬ ‫ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻋﻣﺎ‬ ‫ﻳﻛﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﺅﺍﻝ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ( ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬
) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻣﺷﺭﻛﻭﻥ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ء‬ َ‫ﻻ‬ ُ‫َﺅ‬‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬‫ﺃﺻﻼ‬ ‫ﻳﺗﻬﻣﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻷﻧﻬﻡ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﺗﺑﺭﺋﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺣﺗﺎﺟﻭﺍ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ (
)۳۲(}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺳ‬....‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻧﺕ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳۲
}َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺟ‬ُ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬....َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻧﺕ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺏ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۱۰۹
) ‫ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﻗﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺳ‬‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻬﻡ‬ ()َ‫ﻙ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺣ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﺢ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻧ‬ ُ‫ﻥ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺱ‬‫ﺩﱢ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬(
)۳۳}(َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬....‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۳۳
}‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻍ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬....×....{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۹۹
}َ‫ﺱ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﺡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ً‫ﺎ‬‫ﻭﺗ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ٌ‫ﻉ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬....×...{‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬۲۹
: ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻷﻥ‬ (‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬‫ﻣﻭﺟﻪ‬‫ﺗﺗﺟﺩﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﻋﻳﻥ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﺗﻣﻭﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻣﻼﺋﻛﺔ‬
‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺁﻳﺗﻲ‬‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬:‫ﻓﺎﻟﺧﻁﺎﺏ‬‫ﻓﻳﻬﻣﺎ‬‫ﻟﻌﻣﻭﻡ‬‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﺑﺩﻭ‬‫ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻳﻛﺗﻣﻭ‬‫ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺃﻣﺭ‬‫ﻣﺗﻛﺭﺭ‬.
)۳٤(}ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻳﻥ‬ ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳٤
ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫}ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬.....ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬‫۝‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫َ{ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬‫ﻙ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬۱۱
}ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ُ‫ﺩ‬ُ‫ﺟ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺃ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺕ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻧ‬ ِ‫ﻁ‬{‫ﺍﻹﺳﺭﺍء‬٦۱
}َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ ..... ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻥﱢ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻕ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻓ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻋ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬ُ‫ﺫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎء‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬{‫ﺍﻟﻛﻬﻑ‬٥۰
}..... ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬{‫ﻁﻪ‬۱۱٦
)۳٤}(‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﺱ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬{ َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳٤
}َ‫ﺩ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﻶ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫۝‬.....‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬{‫ﺍﻟﺣﺟﺭ‬۳۱
}َ‫ﺩ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﻶ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫۝‬.....َ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺹ‬۷٤
‫ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻌﺩﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺇﺑﻠﻳﺱ‬ ‫ﺳﺟﻭﺩ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﻧﻳﻊ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺟﻣﻊ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺍﻹﺑﺎء‬
‫ﻭﺍﻻ‬‫ﷲ‬ ‫ﻛﺭﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺑﺣﻕ‬ ‫ﻣﻌﺻﻳﺗﻪ‬ ‫ﺷﻧﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻛﻔﺭ‬ ‫ﺳﺗﻛﺑﺎﺭ‬‫ﻭﻋﻠﻣﻪ‬
)۳٥‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ َ‫(}ﻭ‬....َ‫ﻼ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬....‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳٥
..... ‫ﻭ‬ }َ‫ﻼ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬..... ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫۝‬َ‫ﺱ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ُ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫{ﺍ‬‫ﻷﻋﺭﺍﻑ‬۱۹
: ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺯﺍﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
-‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﺷﺭﻳﻔﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻣﺎ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﺇﺳﻧﺎﺩﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﺩ‬‫ﺁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ((ُ‫ﻡ‬َ‫ﺩ‬‫ﺁ‬
-‫ﺗﻔﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺎء‬ ‫ﻋﻁﻔﻪ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﻓﻌﻁﻔﻪ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻛﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺟﻧﺔ‬ ‫ﺳﻛﻧﻰ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﺟﻣﻊ‬‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺗﺭﺗﻳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﻘﻳﺏ‬
-(‫)ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻛﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺟﻧﺔ‬ ‫ﺿﻣﻳﺭ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ‬‫ﻓ‬‫ﺍﻟﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻟﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﺿﻣﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺟﻧﺔ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬5F
۱
-‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻋﻧﺎء‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﻧﻳﺋﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ (ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬ )‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬
-‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬) ‫ﻳﻘﻝ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺄ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺯﻟﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ (ُ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﻓ‬‫ﻣﻧﺯﻟﺗﻬﻣﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺣﻁﻬﻣﺎ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ (‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻫ‬
۱‫ﺍﻟﺗ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻧﻲ‬ ‫ﻌﺑﻳﺭ‬۲۹۰-۳۰۲

11. ۱۱

12. ۱۲

13. ۱۳
)۳٥}(ْ‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺳ‬َ‫ﻧﺕ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬ُ‫ﺟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺯ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻼ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳٥
ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫}ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺫ‬‫َـ‬‫ﻫ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺷ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬ َ‫ﻭ‬ .....ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬ُ‫ﺳ‬٥۸
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۳٥‫ﻋﻧﺎء‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻫﻧﻳﺋﺎ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ (ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬ )‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺗﻘﺩﻳﻡ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺯﺍﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ :
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬٥۸‫ﺗﺄﺧﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫:ﻓﺎﻟﻛﻼﻡ‬
)۳٦}(‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬.....‫۝‬ٰ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ُ‫ﻡ‬َ‫ﺩ‬‫ﺁ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۳٦
َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬}.....‫۝‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﻥ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﺗ‬{‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬۲٤
‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺻﺭﺡ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻭﺑﺔ‬ ‫ﺑﺫﻛﺭ‬ ‫ﺻﺭﺡ‬ ‫ﺃﻳﺿﺎ‬
)۳۸(}‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻁ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍﻫ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬.....×....َ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺗ‬....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﻑ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺧ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳۸
َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬}‫ﺎ‬َ‫ﻁ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍﻫ‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺿ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ٍ‫ﺽ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻟ‬‫ﱞ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬.....َ‫ﻊ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬....‫ﱡ‬‫ﻝ‬ ِ‫ﺿ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬‫{ﻁﻪ‬ ‫ﻰ‬۱۲۳
، ‫ﺑﻧﻳﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻟﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﺍﺗﺑﺎﻉ‬ ‫ﺳﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻁﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ (َ‫ﻊ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ) ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻝ‬ (َ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺗ‬ ) ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﺟﺎء‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺧﻭﻑ‬ ‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫ﻛﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻳﺳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺳﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﻳﻔﻳﺩ‬ (‫)ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻭﺯﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺟﻬﺩ‬ ‫ﺇﻋﻣﺎﻝ‬ ‫ﻳﻔﻳﺩ‬ (‫)ﺍﻓﺗﻌﻝ‬ ‫ﻭﺯﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﻌﻝ‬
‫ﺍﻟﺑﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺑﻠﻎ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺣﺯﻥ‬‫ﺍﻟﺷﻘﺎء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺿﻼﻝ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻣﻥ‬
)۳۹(}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫.....ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳۹
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫.....ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ِﻳﻡ‬‫ﺣ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬َ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۱۰
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫.....ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ِﻳﻡ‬‫ﺣ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬َ‫ﻻ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﻁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ُ ّ‫ﷲ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۸٦
}..... َ‫ﻭ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬‫۝‬{ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻳﻝ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫َﺎﺟ‬‫ﻫ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺣﺞ‬٥۷
}َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬.....‫ﺎء‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺍﻵ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬۱٦
}‫ﺍء‬َ‫ﺩ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫.....ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ِﻳﻡ‬‫ﺣ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺍﻋ‬{‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺩ‬۱۹
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫.....ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﺱ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺗﻐﺎﺑﻥ‬۱۰
‫ﺎء‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ : ‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‬ (ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺍﻵ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ِ‫ﺎء‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻠ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﺍ‬ً‫ِﻳﺭ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬(
)٤۰}(.....‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻓ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﻫ‬ْ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺎﻱ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﻑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٤۰
.....}‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻱ‬ ِ‫ﺯ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬ٌ‫ﺱ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ً‫ﺎ‬‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬ ٍ‫ﺱ‬ْ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬٤۷‫ﻭﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۲۲
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٤۰)‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ :‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺍﻱ‬َ‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ٌ‫ﻑ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺑﻣﺛ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ( َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﺎﺑﺔ‬
)‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺟﻭﺍﺑﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ‫ﺑﺷﺭﻁﻪ‬ ‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ‫ﻓﻣﻥ‬ ‫ﻋﺑﺎﺩﻩ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻓ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬(ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬
)٤۰(}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬َ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﺕ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻓ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺎﻱ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬...{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٤۰
}َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻬ‬‫ﻟـ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺛ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ٌ‫ﻪ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ٌ‫ﺩ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻱ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬...{‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬٥۱
)٤۲}(ِ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺎﻱ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫۝‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬....‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬.....‫۝‬َ‫ﺓ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٤۲
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻝ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬َ‫ﻡ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺳ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ َ‫.....ﻭ‬.....‫۝‬‫ﺕ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺂ‬‫ﱠ‬‫ﻁ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫{ﺁﻝ‬۷۱
‫ﺍﻟﻧﻬﻲ‬ ‫ﺑﺻﻳﻐﺔ‬ ‫ﻓﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﺃﺧﺫ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺄﻣﺭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﻭﺍﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻸﻭﺍﻣﺭ‬ ‫ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭﺍ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻼﺓ‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﺗﺑﻌﻪ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻗﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﺗﺑﻌﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻻﺳﺗﻧﻛﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﺑﺻﻳﻐﺔ‬ ‫ﻓﺟﺎء‬ ‫ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺗﻘﺭﻳﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻟﺗﻭﺑﻳﺦ‬ ‫ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭﺍ‬ :‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﺫﻣﻭﻡ‬
)٤٥}(‫ﻭ‬....َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ٌ‫ﺓ‬َ‫ﻳﺭ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺎﺷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {٤٥
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬.....‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬‫۝‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٤٥‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﻟﺑﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ :ٌ‫ﺓ‬َ‫ﻳﺭ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ( َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺎﺷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﺛﺎﻗﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻬﻡ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺑﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻛﺎﺳﻝ‬

14. ۱٤
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥۳‫ﻥﱠ‬ِ‫)ﺇ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﻠﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ :َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺑﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺻﺑﺭ‬ ‫ﻣﻊ‬ ( َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬
‫ﺍﺳﺗﺛﻘ‬‫ﺎﻟﻬﺎ‬6F
۱
)٤۷-٤۸}(....‫۝‬....ٌ‫ﻝ‬ْ‫ﻋَﺩ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﺎﻋ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٤۷-٤۸
....}ٌ‫ﻝ‬ْ‫ﻋَﺩ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬.....‫۝‬ِ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺍ‬َ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ُﻥﱠ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬۱۲۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٤۷-٤۸‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻣﺎء‬ ‫ﻣﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ :‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﻳﺗﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺭ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﻳﺄﻣﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﺑﺭﺍء‬
‫ﺷﻔﺎﻋﺗﻬﻡ‬ ‫ﺗﻘﺑﻝ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻳﻧﺳﻭﻥ‬ ‫ﻷﻧﻬﻡ‬ ‫ﻟﻛﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﻳﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺗﻬﻡ‬ ‫ﺗﻘﺑﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻣﻛﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﺅﻻء‬-‫ﺍﻟﺷﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﺷﻔﻭﻉ‬ ‫ﺗﻧﻔﻊ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺷﺎﻓﻊ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺗﻘﺑﻝ‬7F
۲
-) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬(ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬۱۲۳‫ﺍﻟﺷﺎﻓﻌ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻧﻔﻌﻬﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻓﺩﺍء‬ ‫ﻳﺳﺗﻁﻳﻌﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﺃﻫﻝ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺣﺩﻳﺙ‬ :‫ﻳﻥ‬
َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ )‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬(ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬
)٤۹}(ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺣ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺫ‬ُ‫ﻳ‬....‫۝‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺭ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {٤۹
ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫}ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻧﺟ‬َ‫ﺃ‬.....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬.....‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺛ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬‫{ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬۱٤۱
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧﺟ‬َ‫ﺃ‬.....َ‫ﻭ‬..... َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺣ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺫ‬ُ‫ﻳ‬‫۝‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫{ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬٦
) ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬) ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺑﺩﻻ‬ (َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺣ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺫ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ (۱۲۷) ‫ﻓﺭﻋﻭﻥ‬ ‫ﻟﺳﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻝ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬‫ـﻲ‬ِ‫ﻳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺩﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (8F
۳
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ْ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺫ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻷﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺗﻘﺩﻡ‬ : ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ِ‫ﺎﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺳﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﺫﺑﻳﺢ‬ ‫ﻋﻁﻑ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺭﺿﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺣﻥ‬ ‫ﺑﺗﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﺄﻣﺭﻩ‬ (ِ ّ‫ﷲ‬
‫ﻗ‬ ‫،ﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﺁﺧﺭ‬ ‫ﻧﻭﻉ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬‫ﻳﺫﺑﺣﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫:ﻳﻌﺫﺑﻭﻧﻛﻡ‬ ‫ﺎﻝ‬9F
٤
)٥۱}(ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ﻝ‬ْ‫ِﺟ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٥۱
.....‫}ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺛ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺛ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﺎﺕ‬َ‫ﻘ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬‫{ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬۱٤۲
‫ﻣﻭﺳﻰ‬ ‫ﻣﻭﺍﻋﺩﺓ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫:ﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻗﺻﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ‬ ‫ﻛﺄﺣﺩ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻳﻝ‬ ‫ﺑﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺗﻔﺎﺻﻳﻝ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﺧﺗﺻﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺩﺓ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻳﻝ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻣﻭﺳﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﻋﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺩﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻔﺻﻳﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺛﻡ‬ ‫ﻟﻳﻠﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﻳﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﺕ‬ ‫ﺣﻳﺙ‬ ‫ﻣﻭﺳﻰ‬ ‫ﻗﺿﺎﻫﺎ‬‫ﻋﺷﺭﺍ‬ ‫ﺯﻳﺩﺕ‬10F
٥
)٥۱}(ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....‫۝‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬ َٰ‫ﺫ‬ ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٥۱
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬.....‫۝‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺛ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {َ‫ﻭﺭ‬‫ﱡ‬‫ﻁ‬‫ﺍﻟ‬۹۲
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٥۱‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﻋﻔﻭﻩ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻡ‬ ‫ﺗﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬۹۲:‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻣﻳﺛﺎﻕ‬ ‫ﻧﻘﺿﻬﻡ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺑﻝ‬ ‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﻭ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺑﺳﺑﺏ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﺫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬
‫ﻋﺻﻳﻧﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﻗﻭﻟﻬﻡ‬
)٥۳(}ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٥۳
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﺭ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺳ‬‫ِﻳ‬‫ﻋ‬‫ﻰ‬َ‫ْﻥ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬َ‫ﻡ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﱠﺩ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻭﺡ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ُﺱ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸۷
}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬....ً‫ﺎ‬‫ﺎﻣ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫َﻥ‬‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﻼ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎء‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻠ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬{‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۱٥٤
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ِﻑ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺎﺧ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﻲ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻔ‬َ‫ﻟ‬‫ﱟ‬‫ﻙ‬َ‫ﺷ‬{‫ﻫﻭﺩ‬۱۱۰
}َ‫ﻭ‬....ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ً‫ﻼ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻹﺳﺭﺍء‬۲
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬٤۹
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬ً‫ﺍ‬‫ﻳﺭ‬ ِ‫ﺯ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ‬۳٥
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ ْ‫ﺍﻷ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﻘﺻﺹ‬٤۳
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ِﺭ‬‫ﻣ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﺇ‬{‫ﺍﻟﺳﺟﺩﺓ‬۲۳
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ِﻑ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺎﺧ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﻲ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻔ‬َ‫ﻟ‬‫ﱟ‬‫ﻙ‬َ‫ﺷ‬{‫ﻓﺻﻠﺕ‬٤٥
۱‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫ﻣﻼﻙ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۱۹٥
۲‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬۹٥
۳‫ﺹ‬ ‫ﺑﻳﺎﻧﻳﺔ‬ ‫ﺃﺳﺋﻠﺔ‬۱۲
٤‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۹٦
٥‫ﺹ‬ ‫ﺑﻳﺎﻧﻳﺔ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭﺃﺳﺋﻠﺔ‬۱۳

15. ۱٥
)٥٤.....}(‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬ْ‫ِﺟ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٥٤
....}ً‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺍ‬ ً‫ﻭ‬ُ‫ﺯ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦۷
.....}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ﺎء‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧﺑ‬َ‫ﺃ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻭﻛ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۲۰
}.....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧﺟ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺁﻝ‬َ‫ﻥ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫{ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬٦
}.....‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﻡ‬ِ‫ﻟ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫{ﺍﻟﺻﻑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬٥
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٥٤‫ﺗﻣﻬﻳﺩﺍ‬ (‫ﻗﻭﻡ‬ ‫)ﻳﺎ‬ ‫ﻳﻧﺎﺩﻳﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻗﺗﻝ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﺷﺩﻳﺩﺍ‬ ‫ﺃﻣﺭﺍ‬ ‫ﻗﻭﻣﻪ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺳﻳﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻣﻭﺳﻰ‬ :
‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻧﺩﺍء‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺟﺑﺎﺭﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ‬ ‫ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺩﺳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺩﺧﻭﻝ‬ ‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﺳﻳﻁﻠﺏ‬ ‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻗﻳﻘﺎ‬ ‫ﻋﺗﺎﺑﺎ‬ ‫ﻳﻌﺎﺗﺑﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺻﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬‫ﻟﻘﻠﻭﺑﻬﻡ‬ ‫ﺗﺄﻟﻳﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﻧﺩﺍء‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﻟﻳﻬﻡ‬ ‫ﻣﺭﺳﻝ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬٦۷‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺗﻝ‬ ‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﻳﺑﻳﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺩﻋﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻧﻪ‬ ‫ﻁﻠﺑﻭﺍ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﻟﺑﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻣﻭﺳﻰ‬ ‫ﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :
‫ﺑﺎﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺑﺎﺩﺅﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻟﻧﺩﺍﺋﻬﻡ‬ ‫ﻳﺣﺗﺞ‬
ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺗﻬﺩﻳﺩ‬ ‫ﻭﻓﻳﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﺣﻭﺩ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻧﻌﻡ‬ ‫ﺗﺫﻛﻳﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ِﻥ‬‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺷ‬
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺩ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺯ‬َ‫ﻷ‬‫ِﻥ‬‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻲ‬ِ‫ﺍﺑ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﺩ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻟ‬‫۝‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬‫ﻟﻳﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻧﺩﺍء‬ ‫ﻳﺄﺕ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ (....ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻌ‬‫ﻣ‬َ‫ﺟ‬
‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻟﻬﺟﺔ‬ ‫ﺷﺩﺓ‬
)٥٤(}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬ ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬...َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬ ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٥٤
}َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺩ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺣ‬َ‫ﻼ‬ْ‫ﺻ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬...‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬{‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬۸٥
}ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻳﻝ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬ِ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬...‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬٤۱
}َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬۲۷
}َ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬‫ُﻭﺍ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﺍﻋ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ُ‫ﻩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬...‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ‬۱٦
}‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬َ‫ْﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫َﻱ‬‫ﺩ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻧ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬...ُ‫ﺭ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻁ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ُﻭﺍ‬‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬{‫ﺍﻟﻣﺟﺎﺩﻟﺔ‬۱۲
}َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻝ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬...‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﺻﻑ‬۱۱
) ‫:ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‬ ( َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻳﺙ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺂ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﺕ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﺃ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺂ‬َ‫ﻁ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ْ‫ﻳ‬
(ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺎﺻ‬َ‫ﻓ‬
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻛﻡ‬ ‫ﺧﻳﺭ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﺎﻟﻳﻡ‬ ‫ﺑﺗﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻣﻝ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭﻭﻥ‬ ‫ﻟﻌﻠﻛﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻻﺳﺗﺋﺫﺍﻥ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺗ‬
‫ﻭﻓ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﺍﻟﻣﺟﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ٌ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﺑﺎﻟﺻﺣﺎﺑﺔ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﺣﻛﻡ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺳﻭﻝ‬ ‫ﻣﺧﺎﻁﺑﺔ‬ ‫ﻋﻧﺩ‬ ‫ﺍﻟﺻﺩﻗﺔ‬ ‫ﺗﻘﺩﻳﻡ‬ ‫ﺗﺷﺭﻳﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﻓﺭﺍﺩ‬ (
‫ﺍﻟﺿﻣﻳﺭ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻏﻳﺭﻫﻡ‬ ‫ﻳﺷﻣﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺣﺩﻫﻡ‬11F
۱
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻧﺣﻭ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺟﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺗﻭﺟﻳﻪ‬۹۷

16. ۱٦

17. ۱۷
)٥۷-٦۰(
‫ﻣﻥ‬ ‫ﻣﺎﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻧﻌﻡ‬ ‫ﺗﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ﺃﺧﺭﻯ‬ ‫ﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻧﻪ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺫﻣﺎ‬ ‫ﺃﻗﻝ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻛﺭﺍﻡ‬
‫ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻭﻣﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻭﺑﻳﺧﻬﻡ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬12F
۱
: ‫ﻣﺎﻳﻠﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬
) ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٥۷-٦۰(
)٥۷...}(ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬...ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬....{
-‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬ َ‫ﺍﻟﻣﺧﺎﻁﺏ)ﻭ‬ ‫ﺑﺻﻐﻳﺔ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬ ‫ﺗﻭﺟﻳﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬(ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬
-‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻠﻭﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻥ‬ ‫ﺇﻧﺯﺍﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐﻣﺎﻡ‬ ‫ﺗﻅﻠﻳﻝ‬ ‫ﻧﻌﻣﺔ‬ ‫ﺑﺫﻛﺭ‬ ‫ﺍﻟﺑﺩء‬
‫ﻟﻠﻣﺎء‬ ‫ﺍﺣﺗﻳﺎﺟﻬﻡ‬
) ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬۱٦۰-۱٦۲(
)۱٦۰}(..........ُ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{.....
-‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺋﺏ‬ ‫ﺑﺻﻳﻐﺔ‬ ‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬(ُ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬
-‫ﺗﻅﻠﻳﻝ‬ ‫ﻧﻌﻣﺔ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﻟﻠﻣﺎء‬ ‫ﺍﺣﺗﻳﺎﺟﻬﻡ‬ ‫ﺑﺫﻛﺭ‬ ‫ﺍﻟﺑﺩء‬
‫ﺍﻟﺳﻠﻭﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻥ‬ ‫ﺇﻧﺯﺍﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐﻣﺎﻡ‬
)٥۸}(ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬{
‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻣﺎ‬ ‫ﻟﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﻧﺳﺏ‬
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺫ‬‫َـ‬‫ﻫ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬{‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ‬ ‫ﻧﺎﺳﺑﻪ‬ (ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬ ) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﺭﺗﻳﺏ‬ ‫ﺗﻔﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ء‬
‫ﺍﻷﻛﻝ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﻘﻳﺏ‬‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺩﺧﻭﻝ‬
ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫}ﺣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺷ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬{
‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺇﻛﺭﺍﻣﺎ‬ ‫ﻫﻧﻳﺋﺎ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ (ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬ ) ‫ﺯﺍﺩ‬
ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬ َ‫}ﻭ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬ُ‫ﺳ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻁ‬ِ‫ﺣ‬{
‫ﺑ‬ ‫ﺩء‬ُ‫ﺑ‬‫ﺎﻟﺳﺟﻭﺩ‬‫ﺍﻟﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻗﺭﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺳﺟﻭﺩ‬ ‫ﻟﺷﺭﻑ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻥ‬ ‫ﻟﻌﺑﺩ‬
‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬
ْ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬}ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺧ‬{
‫ﺍﻟﻛﺛﻳﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻧﻭﺏ‬ ‫ﻏﻔﺭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻳﻔﻳﺩ‬ (‫)ﺧﻁﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻛﺛﺭﺓ‬ ‫ﺑﺟﻣﻊ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬
}َ‫ﻭ‬ُ‫ﺩ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺳ‬{َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺁﺧﺭ‬ ‫ﺷﻳﺋﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺭﺍﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻳﺯﻳﺩ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺗﻔﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ‬ ‫ﻭﺍﻭ‬
)۱٦۱(}ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﻗ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬{
‫ﻟﺷﺄﻧﻬﻡ‬ ‫ﺗﺻﻐﻳﺭﺍ‬ ‫ﻟﻠﻣﺟﻬﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﺑﻧﻰ‬
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺳ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺫ‬‫َـ‬‫ﻫ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬{
‫ﺍﻟﺗﺯﺍﻣﻥ‬ ‫ﺗﻔﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ‬ ‫ﻧﺎﺳﺑﻪ‬ (ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺳ‬ ) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺳﻛﻧﻰ‬ ‫ﺃﺛﻧﺎء‬ ‫ﻳﺣﺩﺙ‬ ‫ﺍﻷﻛﻝ‬ ‫ﻷﻥ‬13F
۲
ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫}ﺣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺷ‬{
ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬ ) ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬(
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻁ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬ُ‫ﺳ‬{
‫ﻫﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﺟﻭﺩ‬ ‫ﻳﺑﺩﺃ‬ ‫ﻟﻡ‬‫ﻷﻧﻬﻡ‬‫ﻟﻣﻌﺎﺻﻳﻬﻡ‬ ‫ﺭﺑﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻣﺑﻌﺩﻳﻥ‬
ْ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬}ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺋ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﻁ‬{
‫ﺍﻟﺫﻧﻭﺏ‬ ‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﻏﻔﺭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻳﻔﻳﺩ‬ (‫)ﺧﻁﻳﺋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺔ‬ ‫ﺑﺟﻣﻊ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬
}ُ‫ﺩ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺳ‬{ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻏﻔﺭﺍﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺣﺳﻧﻳﻥ‬ ‫ﺳﻳﺯﻳﺩ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﻔﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﺑﺩﻭﻥ‬
)٥۹}(َ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻓ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬ً‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﻗ‬{ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬
‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻣﻳﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺅﻛﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺧﺻﺹ‬ ‫ﻟﻡ‬
}َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬{ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻣﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﺇﻧﺯﺍﻝ‬ ‫ﺧﺻﺹ‬
}ً‫ﺍ‬‫ﺯ‬ْ‫ﺟ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎء‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ُ‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬{
)۱٦۲َ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻓ‬}(َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ً‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﻗ‬{ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬
‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﻅﻠﻣﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻛﺩ‬
}‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬{ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬
‫ﻋﻣﻡ‬‫ﺍﻹﻧﺯﺍﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﻋﻡ‬ ‫ﺍﻹﺭﺳﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﺇﺭﺳﺎﻝ‬
}ً‫ﺍ‬‫ﺯ‬ْ‫ﺟ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫َﺎء‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬َ‫ﻳ‬{
‫ﺍﻟﻔﺳﻕ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﺷﺩ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ‬
)٦۰ِ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫(}ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬{ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬
‫ﺑﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻳﺳﺗﺳﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻣﻭﺳﻰ‬
}‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬‫ﺏ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺍﺿ‬َ‫ﻙ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻌ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻔ‬‫ﺎﻧ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺕ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺛ‬‫ﺍ‬َ‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻋ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬
َ‫ﻡ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ﺎﺱ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬{
‫ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺎء‬ ‫ﺗﻔﺟﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺩﻝ‬ ( ْ‫ﺕ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻔ‬‫ﺎﻧ‬َ‫ﻓ‬ )‫ﻗﻭﻟﻪ‬14F
۳
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺇﻛﺭﺍﻣﺎ‬
)۱٦۰‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ َ‫(}ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬{
‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻳﺳﺗﺳﻘﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻧﻪ‬ ‫ﻁﻠﺑﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬
ِ‫ﻥ‬َ‫}ﺃ‬‫ﺏ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺍﺿ‬َ‫ﻙ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻌ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎﻧ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺛ‬‫ﺍ‬َ‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻋ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬
َ‫ﻡ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ﺎﺱ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺃ‬{ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﻣﺎء‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻔﺟﺭ‬ ‫ﺑﺩﺍﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺩﻝ‬ ( ْ‫ﺕ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎﻧ‬َ‫ﻓ‬ ) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻳﻝ‬
۱‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۳۱۸-۳۳۱
۲‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫ﻣﻼﻙ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۲۰٤
۳‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬۹۸

18. ۱۸

19. ۱۹
)٦۱(.... َ‫}ﻭ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ ....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭ‬ {‫ﺓ‬٦۱
....}ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﻝ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻭ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﻝ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺣ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻔ‬ِ‫ﻘ‬ُ‫ﺛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ْﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬....ُ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺭ‬ُ‫ﺿ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺁﻝ‬ {‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۱۱۲
‫ﻣﻁﺎﻣﺣﻬﻡ‬ ‫ﻟﺩﻧﺎءﺓ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﻛﻧﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻟﺔ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ﺧﻳﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺑﺩﻻ‬ ‫ﺍﻷﺩﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻁﻠﺑﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬15F
۱
‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻧﺩ‬ ‫ﻳﺟﺑﻧﻭﻥ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﻓﺑﻳﻥ‬ ‫ﻫﻭﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺣﺑﻝ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﻷﻫﻝ‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﻗﺗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻧﺟﺎﺓ‬‫ﺑﻌﻬﺩ‬‫ﻣﻥ‬‫ﷲ‬‫ﻭﻋﻬﺩ‬‫ﻣﻥ‬‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬‫ﻳﺄﻣﻧﻭﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬‫ﻭﺃﻣﻭﺍﻟﻬﻡ‬،‫ﻭﺫﻟﻙ‬‫ﻫﻭ‬‫ﻋﻘﺩ‬‫ﺍﻟﺫﻣﺔ‬‫ﻟﻬﻡ‬
)٦۱(}َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬....َ‫ﱢﻳﻥ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻕﱢ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦۱
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬....َ‫ﱢﻳﻥ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻕﱟ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻁ‬ْ‫ِﺳ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺁﻝ‬ {‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۲۱
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬....َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧﺑ‬َ‫ﺍﻷ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻕﱟ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻭﺍ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۱۱۲
‫ﻣﺷﺎﺑﻬﺔ‬ ‫ﺍﺧﺭﻯ‬ ‫ﺻﻳﻐﺔ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩﺕ‬
}ُ‫ﺏ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧﺑ‬َ‫ﺍﻷ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻕﱟ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬َ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﻳﻕ‬ ِ‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۱۸۱
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻓ‬‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ ِ‫ﺿ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺛ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬‫ِﻡ‬‫ﻫ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺂ‬َ‫ﺑ‬ِ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬ًّ‫ﻕ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ٌ‫ﻑ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻏ‬{‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۱٥٥
َ‫ﱢﻳﻥ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫)ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺃﺧﺭﻯ‬ ‫ﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻧﻪ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﻟﺑﻧﻲ‬ ‫ﺫﻣﺎ‬ ‫ﺃﻗﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻔﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺎﻟﻣﺎ‬ ‫ﺟﻣﻌﺎ‬ (
‫ﻣﻌﺭﻓﺎ‬ ( ‫)ﺑﺎﻟﺣﻕ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺔ‬‫ﻟﻳﺩﻝ‬‫ﻛﺎﻧﻭ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻘﺗﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍ‬‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻳﻝ‬‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺣﻕ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺗﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺩﻋﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺣﻕ‬ ‫ﺑﻐﻳﺭ‬ ‫ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء‬
.‫ﻣﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻣﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺗﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺩﻋﻭ‬
‫ﻭﺃﻣﺎ‬) ‫:ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺧﺭﻯ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻛﺛﺭﺓ‬ ‫ﻳﻔﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺗﻛﺳﻳﺭ‬ ‫ﺑﺟﻣﻊ‬ (َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧﺑ‬َ‫ﺍﻷ‬‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻳﺩﻝ‬‫ﻳﻘﺗﻠﻭﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻭﺍ‬‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‬‫ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،
‫)ﺑﻐﻳﺭ‬‫ﻕﱟ‬َ‫ﺣ‬(‫ﻧﻛﺭﺓ‬‫ﺍﻟﺗ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺻﺩ‬ً‫ﻼ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﺳﺑﺏ‬ ‫ﺑﻐﻳﺭ‬ ‫ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء‬ ‫ﻗﺗﻠﻭﺍ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻧﻛﻳﺭ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﻓﻌﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭﺗﺑﺷﻳﻊ‬ ‫ﺫﻣﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻧﻛﻳﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﻧﻳﻊ‬ ‫ﻓﻣﻘﺎﻡ‬ .‫ﻏﻳﺭﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺗﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺩﻋﻭ‬ ‫ﺳﺑﺏ‬ ‫ﻻ‬‫ﻓﻳﻬﺎ‬‫ﺃﻛﺑﺭ‬16F
۲
۱‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫ﻣﻼﻙ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۲۱۳
۲‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫ﻣﻼﻙ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬٤۱

20. ۲۰
)٦۲}(.....ٰ‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺋ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬.....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦۲
}.....َ‫ﻭﻥ‬ ُ‫ﺅ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ {.....٦۹
.....}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺋ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﺱ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ُ‫ﻝ‬ ِ‫ﺻ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬‫ِ{ﺍﻟﺣﺞ‬‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱۷
) ‫ﻗﺩﻡ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ٰ‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬(‫ﻓﻘﺩﻣﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻧﺻﺎﺭﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻣﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﻷﻫﻝ‬ ‫ﺫﻣﺎ‬ ‫ﺃﻗﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻷﻥ‬
) ‫ﺭﻓﻊ‬ : ‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬َ‫ﻭﻥ‬ ُ‫ﺅ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻟﻧﺻﺎﺭﻯ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﺃﻫﻝ‬ ‫ﺫﻡ‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻧﺳﻳﺞ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﺗﻣﻳﺯﻫﻡ‬ (
‫ﻣﻳﺯ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﻟﻳﺳﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺻﺎﺑﺋﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺇﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻋﻳﺳﻰ‬ ‫ﺍﺗﺧﺫﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬) ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻏﻳﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﻫﻡ‬ّ‫ﺇﻥ‬(
‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﺍﻹﻧﻛﺎﺭ‬ ‫ﺷﺩﺓ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻧﺻﺎﺭﻯ‬ ‫ﺃﺧﺭ‬ ‫ﻭ‬ ،
‫ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺣﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻳﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻭﻡ‬ ‫ﺑﻳﻧﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺻﻝ‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺋﻑ‬ ‫ﺟﻣﻳﻊ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎﻭﻯ‬ : ‫ﺍﻟﺣﺞ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺳﻭﺍﺳﻳﻪ‬
)٦۲(}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺋ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬َ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ِﺣ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬...{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦۲
}ٌ‫ﻥ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ہﻠ‬َ‫ﻰٰ ﻣَﻥْ ﺃَﺳْﻠَﻡ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { ....۱۱۲
}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬ّ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻯ‬ً‫ﺫ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٦۲
}ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺍ‬ّ‫ﺭ‬ِ‫ﺳ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷٤
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﺍ‬ ُ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺩ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷۷
)٦۳...... }(ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬{ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦۳
.....}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺍﺳ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬ُ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ُ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻭﺑ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬َ‫ﻝ‬ْ‫ِﺟ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻫ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬۹۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۹۳‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﻗ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬‫ﺳﻣﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺇﻋﺭﺍﺿﻬﻡ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺻﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ (ُ ّ‫ﷲ‬
ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺍﺳ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺗﻭﺭﺍﺓ‬ ‫ﺳﻣﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﺳﻼﻓﻬﻡ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭﻫﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬(‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬
)٦۳‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ }(ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻭﺭ‬‫ﱡ‬‫ﻁ‬‫ﺍﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺫ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬ َ‫ﻭ‬ ٍ‫ﺓ‬‫۝‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦۳
‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫}ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻛ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻅ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬َ‫ﻅ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ٌ‫ﻊ‬ِ‫ﻗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬.....ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬‫۝‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫{ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬َ‫ﻡ‬َ‫ﺁﺩ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬۱۷۱
‫ﻗﺎ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬} ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻝ‬َ‫ﻑ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﻓ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ٌ‫ﻑ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺛ‬ِ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻷﺯﻝ‬ ‫ﻣﻧﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﺃﺧﺫ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻫﺅﻻء‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ { َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺁﺑﺎﺋﻬﻡ‬ ‫ﺑﻔﻌﻝ‬ ‫ﻣﺗﻌﻠﻠﻳﻥ‬ ‫ﺃﺣﻛﺎﻣﻪ‬ ‫ﻳﺧﺎﻟﻔﻭﺍ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﻳﺭﺛﻭﺍ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻟﺩﻳﻬﻡ‬ ‫ﻣﺑﺭﺭ‬
)٦٤(}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦٤
}ُ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ِ‫ﻧﺑ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ً‫ﻼ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬{‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۸۳
}َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬...َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺂ‬‫ﱠ‬‫ﻁ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬‫ﱡ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬{‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۱۱۳
}َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ٌ‫ﺍﺏ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬{‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬۱۰
}َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺍﻵ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺿ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ٌ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻅ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬۱٤
}َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬ٌ‫ﻭﻑ‬ ُ‫ﺅ‬َ‫ﺭ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬{‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬۲۰
}ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎء‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻛ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥﱠ‬‫ﻛ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬
ٌ‫ﻊ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬۲۱
)٦٥}(‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﺕ‬ْ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺍ‬ ْ‫َﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﻋ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....‫۝‬ً‫ﺎﻻ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎﻫَﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {٦٥
}‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻋ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻧ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬.....‫۝‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻙ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫{ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬۱٦٦
) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺃﺧﺭﻯ‬ ‫ﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻧﻪ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﻟﺑﻧﻲ‬ ‫ﺫﻣﺎ‬ ‫ﺃﻗﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻳﺯﺍﻝ‬ ‫ﻻ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺟﺎﻭﺯﻭﺍ‬ ‫ﺃﻱ‬ (ْ‫ﺍ‬‫ﺩَﻭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﻋ‬
ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻋ‬ ) :‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫،ﺑﻳﻧﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﻣﺭﻫﻡ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻭ‬ (ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺷﺩﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻣﺭﺩ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺗﻭ‬
): ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻓ‬ً‫ﻻ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ْﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫َﺩ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫(ﺃﻱ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﻓﺟﻌﻠﻧﺎ‬‫ﻫﺫﻩ‬‫ﺍﻟﻘﺭﻳﺔ‬‫ﻋﺑﺭﺓ‬‫ﻟﻣﻥ‬‫ﺑﺣﺿﺭﺗﻬﺎ‬‫ﻣﻥ‬‫ﺍﻟﻘﺭﻯ‬،
‫ﻳﺑﻠﻐﻬﻡ‬‫ﺧﺑﺭﻫﺎ‬‫ﻭﻣﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﺣ‬‫ﺑﻬﺎ‬،‫ﻭﻋﺑﺭﺓ‬‫ﻟﻣﻥ‬‫ﻳﻌﻣﻝ‬‫ﺑﻌﺩ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻣﺛﻝ‬‫ﺗﻠﻙ‬، ‫ﻧﻭﺏ‬‫ﱡ‬‫ﺫ‬‫ﺍﻟ‬
ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫:)ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬َ‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻙ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﺇﻋﻼ‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﺃﻱ‬ ( ِ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬ً‫ﺻﺭﻳﺣ‬‫ﻟﻳﺑﻌﺛﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻳﻬﻭﺩ‬
‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬‫ﻳﺫﻳﻘﻬﻡ‬‫ﺳﻭء‬‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬‫ﻭﺍﻹ‬‫ﺫﻻﻝ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﻭﻡ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ ) ‫ﻟﻠﻘﺳﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﻁﺋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﺑﺎﺳﺗﺧﺩﺍﻡ‬ ‫ﻟﻬﺟﺔ‬ ‫ﺃﺷﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻳﺎﻣﺔ‬‫ﻭ‬ (
‫ﺍﻟﻘﻳﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻭﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﺗﻣﺩﻳﺩ‬

21. ۲۱

22. ۲۲

23. ۲۳
)٦٦(}‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻓ‬ً‫ﻻ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ْﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦٦
}‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬‫َـ‬‫ﻫ‬ٌ‫َﺎﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ُﺩًﻯ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬....{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۱۳۸
}ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺟ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﱢﻗ‬‫ﺩ‬َ‫ﺻ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ْﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫َﺩ‬‫ﻳ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺓ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬....{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬٤٦
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬ً‫ﻼ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬....{‫ﺍ‬‫ﻟﻧﻭﺭ‬۳٤
‫ﻭﺍﻟﻧﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﺁﻳﺗﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺗﺣﺫﻳﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻳﺩ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬
‫ﻭ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬:،‫ﻭﺑﻳﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﺻﻔﺎ‬ (‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬
‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬:(‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬َ‫ﻝ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺟ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬(‫ﻯ‬ً‫ُﺩ‬‫ﻫ‬
)٦۷.....}(‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬ِ‫ﻡ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬ْ‫ِﺟ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬٥٤
....}ً‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺍ‬ ً‫ﻭ‬ُ‫ﺯ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦۷
.....}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ﺎء‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧﺑ‬َ‫ﺃ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻭﻛ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬‫{ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۲۰
}.....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧﺟ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺁﻝ‬َ‫ﻥ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫{ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬٦
}.....‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﻡ‬ِ‫ﻟ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻭﻥ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫{ﺍﻟﺻﻑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬٥
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٥٤‫)ﻳﺎ‬ ‫ﻳﻧﺎﺩﻳﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻗﺗﻝ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﺷﺩﻳﺩﺍ‬ ‫ﺃﻣﺭﺍ‬ ‫ﻗﻭﻣﻪ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺳﻳﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻣﻭﺳﻰ‬ :
‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺗﻣﻬﻳﺩﺍ‬ (‫ﻗﻭﻡ‬
‫ﺍﻟﻧﺩﺍء‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺟﺑﺎﺭﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ‬ ‫ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺩﺳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺩﺧﻭﻝ‬ ‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﺳﻳﻁﻠﺏ‬ ‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻟﻘﻠﻭﺑﻬﻡ‬ ‫ﺗﺄﻟﻳﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﻧﺩﺍء‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﻟﻳﻬﻡ‬ ‫ﻣﺭﺳﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻗﻳﻘﺎ‬ ‫ﻋﺗﺎﺑﺎ‬ ‫ﻳﻌﺎﺗﺑﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺻﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬٦۷‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﻳﺑﻳﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺩﻋﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻧﻪ‬ ‫ﻁﻠﺑﻭﺍ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﻟﺑﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻣﻭﺳﻰ‬ ‫ﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :
‫ﺍﻟﺑﺎ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻟﻧﺩﺍﺋﻬﻡ‬ ‫ﻳﺣﺗﺞ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺗﻝ‬‫ﺑﺎﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﺩﺅﻥ‬
ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ)ﻭ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺗﻬﺩﻳﺩ‬ ‫ﻭﻓﻳﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﺣﻭﺩ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻧﻌﻡ‬ ‫ﺗﺫﻛﻳﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ِﻥ‬‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬
َ‫ﻛ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻳﺩ‬ِ‫ﺯ‬َ‫ﻷ‬‫ِﻥ‬‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻲ‬ِ‫ﺍﺑ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﺩ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻟ‬‫۝‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻭﺳ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬‫ﻟﻡ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ (....ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻌ‬‫ﻣ‬َ‫ﺟ‬
‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻟﻬﺟﺔ‬ ‫ﺷﺩﺓ‬ ‫ﻟﻳﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻧﺩﺍء‬ ‫ﻳﺄﺕ‬
)۷٦....}(ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺎﻁ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻥ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻧ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺋ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬۱٤
....}ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﺢ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺛ‬‫ﱢ‬‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ٍ‫ﺽ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺿ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﺎﺟ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۷٦
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱٤)‫ﺑﻘﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺍﺳﺗﻬﺯﺅﺍ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :ُ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬َ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬(‫ﺎء‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻔ‬‫ﱡ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬)‫ﻟﻛﺑﺭﺍﺋﻬﻡ‬ ‫ﻗﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻥ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻧ‬
( َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺋ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬

24. ۲٤
)۸۰}(..... َ‫ﻭ‬ً‫ﺓ‬َ‫ُﻭﺩ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬ُ‫ﻩ‬َ‫ْﺩ‬‫ﻬ‬َ‫ﻋ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ِﻑ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬ً‫ْﺩ‬‫ﻬ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۸۰
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬.....ٍ‫ﺕ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﻏ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬‫۝‬َ‫ﻑ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺟ‬ٍ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫{ﺁﻝ‬۲٤
) ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺭ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﺳﻳﺩﺧﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﺻﻔﻭﺍ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺓ‬َ‫ُﻭﺩ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬) ‫ﺍﻟﻛﺛﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻋﻧﺩ‬ ‫ﻳﻔﻳﺩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﻔﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺻﻑ‬ ‫ﻭ‬ (
‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﻓﺗﻘﻭﻝ‬ ‫ﻣﻔﺭﺩﺍ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﺑﻳﺭﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻣﻌﺎ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻳﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﺗﻣﻳﻳﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺩﻟﻙ‬‫ﺔ‬(‫ﺭﺟﻝ‬ ‫ﺃﻟﻑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬
) ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺻﻔﻭﻫﺎ‬ : ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻠﺔ‬ ‫ﻳﻔﻳﺩ‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺻﻑ‬ (ٍ‫ﺕ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﺩ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻋﻧﻳﺕ‬ ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺳﻭﺭﺓ‬
) ‫ﺑﻘﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺗﻘﻠﻳﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻳﻼﻗﻭﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﺍﺳﺗﻬﺎﻧﺗﻬﻡ‬ ‫ﻣﺩﻯ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻓﺑﻳﻥ‬ ، ‫ﻣﻌﺗﻘﺩﺍﺗﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﺃﻫﻝ‬ ‫ﺑﺫﻡ‬‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬
(ٍ‫ﺕ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺟﺩﺍ‬ ‫ﻗﻠﻳﻠﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬
)۸۳ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫(}ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺎﻕ‬َ‫ﺛ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻧ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ِ‫ﺇ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﻰ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸۳
ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬}ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﻝ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ً‫ﺎ‬‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬.....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬‫{ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۱٥۱
‫ﻰ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﻗ‬ َ‫}ﻭ‬َ‫ﻙ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬.....‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﻐ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻹﺳﺭﺍء‬ {‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻼ‬ِ‫ﻛ‬۲۳
)۸۳(َ‫ﻻ‬ }َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬....‫ِﻱ‬‫ﺫ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ﺓ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﺣ‬ ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸۳
}ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﺍﻋ‬ َ‫ﻭ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ً‫ﺎ‬‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬.....‫ِﻱ‬‫ﺫ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬.....ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ {۳٦
‫ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﻓﺩﺧﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﺃﺛﻧﺎء‬ ‫ﺇﻟﻳﻬﻡ‬ ‫ﺍﻹﺣﺳﺎﻥ‬ ‫ﺃﻫﻣﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻛﻳﺩ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺭﻳﺙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬ ‫ﻛﺛﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬
(‫ِﻱ‬‫ﺫ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ )‫ﻟﻠﺗﻭﻛﻳﺩ‬

25. ۲٥

26. ۲٦

27. ۲۷
)۸٦}(.....َ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺿ‬‫ﺍﻟ‬‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬‫ﺕ‬َ‫ﺣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺟ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬‫۝‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱٦
}.....َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬َ‫ﺎﻵ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬{ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﻧﺻ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸٦
}.....َ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺿ‬‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫۝‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱۷٥
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۸٦) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍء‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺟ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ٌ‫ﻱ‬ْ‫ِﺯ‬‫ﺧ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺗﻠﻙ‬ ‫ﻳﻔﻌﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺟﺯﺍء‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ (
‫ﺍﻟﻔﺿﻳﺣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﻛﺎﻝ‬ ‫ﻫﻭ‬‫ﺍﻟﺧﺯﻱ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﻳﺱ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﺗﻠﻙ‬ ‫ﺍﺷﺗﺭﻭﺍ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﺭﻏﻡ‬ ‫ﻟﻛﻧﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻵﺧﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻓﺿﻠﻭﻫﺎ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺎﻵ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ُ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬(
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۷٥‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ )‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻣﻅﺎ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻣﻅﻬﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ (َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻳﺑﻳﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﻫﺭ‬
َ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺯﺍﺩ‬ ‫ﻷﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﺷﺗﺭﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬(ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬
)۸٦َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫(}ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬ ُ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬َ‫ﺎﻵ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬.....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﻧﺻ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸٦
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ِ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﻶ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫۝‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﻧﻅ‬ُ‫ﻳ‬.....َ‫ﻻ‬۱٦۲
َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫}ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ُ‫ﺁﺅ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺟ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ِ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﻶ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫۝‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫{ﺁﻝ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﻧﻅ‬ُ‫ﻳ‬ .....َ‫ﻻ‬۸۸
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۸٦) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﻧﻅ‬ُ‫ﻳ‬ ) ‫ﻏﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﻧﺻ‬ُ‫ﻳ‬ ) ‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ‬ :َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻅ‬َ‫ﺗ‬‫ﻯ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻱ‬ ( ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻛﻝ‬‫ﻓﺭﻳﻕ‬
‫ﻣﻧﻛﻡ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺇﺧﻭﺍﻧﻪ‬‫ﺍﻵﺧﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻧﺻﺭﻫﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﻟﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﻟﻳﻧﺗﺻﺭ‬ ‫ﺑﺎﻷﻋﺩﺍء‬
)۸۷(}ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭ‬‫ﺓ‬٥۳
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﺎﻟﺭ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ِﻳ‬‫ﻋ‬َ‫ْﻥ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬َ‫ﻡ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﱠﺩ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻭﺡ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ُﺱ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸۷
}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬....ً‫ﺎ‬‫ﺎﻣ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫َﻥ‬‫ﺳ‬ ْ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﻼ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬‫ُﺩًﻯ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﺎء‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻠ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬{‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۱٥٤
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ِﻑ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺎﺧ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﻲ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻔ‬َ‫ﻟ‬‫ﱟ‬‫ﻙ‬َ‫ﺷ‬{‫ﻫﻭﺩ‬۱۱۰
}َ‫ﻭ‬....ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻭ‬ً‫ﻼ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬{‫ﺍﻹﺳﺭﺍء‬۲
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬٤۹
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬ً‫ﺍ‬‫ﻳﺭ‬ِ‫ﺯ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ‬۳٥
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ ْ‫ﺍﻷ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬‫ُﺩًﻯ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﻘﺻﺹ‬٤۳
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ِﺭ‬‫ﻣ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﺇ‬{‫ﺍﻟﺳﺟﺩﺓ‬۲۳
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ِﻑ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺎﺧ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﻲ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻔ‬َ‫ﻟ‬‫ﱟ‬‫ﻙ‬َ‫ﺷ‬{‫ﻓﺻﻠﺕ‬٤٥
)۸۷}(ِ‫ﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﺎﻟﺭ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬......‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ٌ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻯ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸۷
}ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬َ‫َﺭ‬‫ﺩ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺿ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬.....ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎء‬َ‫ﺷ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺍ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻡ‬‫ﻫ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺗ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﺎﺕ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲٥۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۲٥۳ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ )‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻳﺎﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺟﺎﻟﻭﺕ‬ ‫ﺟﻳﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻁﺎﻟﻭﺕ‬ ‫ﺟﻳﺵ‬ ‫ﺍﻗﺗﺗﺎﻝ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ :‫ﺎء‬َ‫ﺷ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬(َ‫ﻝ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺍ‬
)۸۷}(‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬....ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘ‬ ِ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘ‬ ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬{ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸۷
‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬ َ‫}ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ً‫ﻼ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬‫۝‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﺃ‬‫{ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۷۰
)۸۸}(‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬....ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ً‫ِﻳﻼ‬‫ﻠ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۸۸
}ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ﻊ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻁ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬.....َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫{ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ً‫ﻼ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬۱٥٥
‫ﻧﻘﺿﻬﻡ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺟﻝ‬ ‫ﺍﺗﺧﺎﺫﻫﻡ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﺟﻬﺭﺓ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﺑﻁﻠﺑﻬﻡ‬ ‫ﺑﺩءﺍ‬ ‫ﻣﺧﺎﺯﻳﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻛﺛﻳﺭﺍ‬ ‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ :‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬
َ‫ﺑ‬َ‫ﻁ‬ ) ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻡ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء‬ ‫ﻗﺗﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺛﻳﻕ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻊ‬‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﺻﻝ‬ ‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫ﻭ‬ (ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ ) ‫ﻣﻘﺎﺑﻝ‬ (‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬
َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ ) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ )‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻳﻝ‬ ‫ﺍﺳﺗﺛﻧﻰ‬ ‫ﺛﻡ‬ (‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻳﻝ‬ ‫ﻭﺻﻔﻪ‬ ‫ﺑﻝ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬ ‫ﻳﻧﻑ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬ ، ( ً‫ﻼ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬
)۸۹}(.....ٌ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬....َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺣ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬ ُ‫ﻝ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸۹
}..........ٌ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻧ‬ٌ‫ﻳﻕ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ﺍء‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻫ‬ ِ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻅ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۰۱

28. ۲۸
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۸۹‫ﻓﺑﻌ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﺇﻧﺯﺍﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺳﻝ‬ ‫ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﻟﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻧﺫﺍﺭ‬ :‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻣﻭﺳﻰ‬ ‫ﺃﺭﺳﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩ‬
‫ﻣﻌﻬﻡ‬ ‫ﻳﺟﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫،ﻓﻠﻣﺎ‬ ‫ﻓﺭﻳﻘﺎ‬ ‫ﻗﺗﻠﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺭﻳﻘﺎ‬ ‫ﻛﺫﺑﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻋﻳﺳﻰ‬ ‫ﺃﺭﺳﻝ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺭﺳﻝ‬ ‫ﺑﻌﺩﻩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻗﻔﻰ‬ ‫ﻭ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﺇﻧﺯﺍﻝ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺳﻝ‬ ‫ﺇﺭﺳﺎﻝ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ٌ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬(
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬۱۰۱‫ﻟ‬ :) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫،ﻋﻘﺏ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﻛﻔﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﺫﻛﺭ‬ (
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺳﻝ‬ ‫ﺇﺭﺳﺎﻝ‬ ‫ﺑﺫﻛﺭ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ٌ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬(
)۸۹}(‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬....َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۸۹
}َ‫ﺕ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻝ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬....ِ‫ِﺑ‬‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻳﻥ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫{ﺁﻝ‬٦۱
}ُ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ ٌ‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬ َ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬....‫ِﻳ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻅ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ {٤٤
}َ‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ء‬ َ‫ﻻ‬ ُ‫ﺅ‬ َٰ‫ﻫ‬ ُ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ۚ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻻ‬َ‫ﺃ‬.....ِ‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﻅ‬‫ﻳﻥ‬‫ﻫﻭﺩ‬ {۱۸
) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬) ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺗﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ (َ‫ﻳﻥ‬ ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬(
) ‫ﺗﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻛﺎﺫﺏ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﺻﺎﺩﻕ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺑﺎﻫﻠﺔ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺧﺗﺎﻡ‬ :‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﺕ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ِﺑ‬‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻳﻥ‬(
) ‫:ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﻅ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬) ‫ﻟﻣﺎﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‬ (َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﻅ‬ ‫ﻱ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬ َٰ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬) ‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ (‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬
َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻅ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬(
) ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺻﺩﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﻫﻭﺩ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬ً‫ﺑ‬ِ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ٰ‫ﻯ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻓ‬) ‫ﺗﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ (َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﻅ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻻ‬َ‫ﺃ‬(
)۹۱(
.....}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬....ُ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻧﺯ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺭﻭﻥ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺍء‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۹۱
}.....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬....َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬ۗ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﺁ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬ً‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ُ‫ﺎﺅ‬َ‫ﺑ‬‫ﺁ‬ َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۷۰
}.....ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬....‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻭﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬َ‫ﺕ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻙ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ {ً‫ﺍ‬‫ُﻭﺩ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺻ‬٦۱
}.....ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬....‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻭﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎء‬َ‫ﺑ‬‫ﺁ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ُ‫ﺎﺅ‬َ‫ﺑ‬‫ﺁ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ً‫ﺎ‬‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ { َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬۱۰٤
}.....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬....‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬ۚ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﺁ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻳ‬‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬ {۲۱
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۹۱) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺭ‬ ‫ﻧﻘﻳﺽ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﻳﻠﻳﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ (
ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺑﺎﻻﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺭﻫﻡ‬ ‫،ﻭﻟﻣﺎ‬ (‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬) ‫ﺟﻭﺍﺑﻬﻡ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ُ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻧ‬(
)۹۲}(ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻭﺳ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬.....‫۝‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬ َٰ‫ﺫ‬ ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٥۱
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬.....‫۝‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬{ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺛ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۹۲
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٥۱‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﻋﻔﻭﻩ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻡ‬ ‫ﺗﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬۹۲‫ﻧﻘﺿﻬﻡ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺑﻝ‬ ‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﻭ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺑﺳﺑﺏ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﺫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :
‫ﻋﺻﻳﻧﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﻗﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻣﻳﺛﺎﻕ‬
)۹۳(.....}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬٦۳
ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺍﺳ‬ َ‫ﻭ‬ .....}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۹۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۹۳‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫}ﻭ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬، ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺻﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ {ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺳﻣﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺇﻋﺭﺍﺿﻬﻡ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬
(ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺍﺳ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺗﻭﺭﺍﺓ‬ ‫ﺳﻣﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﺳﻼﻓﻬﻡ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭﻫﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬17F
۱
۱‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫ﻣﻼﻙ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۲۲۲

29. ۲۹

30. ۳۰

31. ۳۱
)۹٤-۹٥(
}ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﺻ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ُ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺍﻵ‬ ُ‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﺕ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬....‫۝‬‫ﻥ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻩ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬.....ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﺹ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬
ٍ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۹٤-۹٥
}ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ﻣْﺗُﻡْ ﺃَﻧﱠﻛُﻡْ ﺃَﻭْﻟِﻳَﺎءُ ہﻠ‬َ‫ﻝْ ﻳَﺎ ﺃَﻳﱡﻬَﺎ ﺍﻟﱠﺫِﻳﻥَ ﻫَﺎﺩُﻭﺍ ﺇِﻥْ ﺯَﻋ‬.....ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬.....‫۝‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻭﻥ‬‫ﱡ‬‫ِﺭ‬‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺕ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻳ‬‫ﻗ‬ َ‫ﻼ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺟﻣﻌﺔ‬ {٦-۷
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﻔﻲ‬ ‫ﺗﻔﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ (‫ﺑـ)ﻟﻥ‬ ‫ﺍﻟﻧﻔﻲ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺳﺗﻛﻭﻥ‬ ‫ﺍﻵﺧﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺩﻋﻭﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ‬18F
۱
‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﺗﻧﺻﺏ‬ (‫)ﻟﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﻧﻭﻥ‬ ‫ﺣﺫﻓﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﻳﺎﻡ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻳﺎﺗﻬﻡ‬ ‫ﻁﻳﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻳﺗﻣﻧﻭﺍ‬ ‫ﻟﻥ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬
‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺿﺎﺭﻉ‬) ‫ﺍﻟﺧﻣﺳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻧﻭﻥ‬ ‫ﺣﺫﻑ‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻧﺻﺏ‬ُ‫ﻩ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬(
(‫)ﻻ‬ ‫ﺑـ‬ ‫ﺍﻟﻧﻔﻲ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻏﻳﺭﻫﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻔﺿﻠﻭﻥ‬ ‫ﻫﻡ ﻳﺯﻋﻣﻭﻥ ﺃﻥ ﺣﺎﻟﻬﻡ ﺍﻵﻥ ﺃﻧﻬﻡ ﺃﻭﻟﻳﺎء ہﻠﻟ‬ : ‫ ﺍﻟﺟﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﺛﺑﻭﺕ‬ ‫ﻣﺭﻓﻭﻋﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﻓﺑﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺿﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﻣﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﻓﻳﺔ‬ ( ‫ﻻ‬ ) ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺣﺎﻝ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﺗﻔﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬)‫ﻧﻭﻥ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬(
)۹٦‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫(}ﻭ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺣ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬.....َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۹٦
}ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ٌ‫ﺎﺕ‬َ‫ﺟ‬َ‫َﺭ‬‫ﺩ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ِ ّ‫ﷲ‬.....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۱٦۳
}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬َ‫ﺻ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺭ‬‫ِﻳ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۷۱
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺳ‬.... ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﺣﺟﺭﺍﺕ‬۱۸
‫ﻏﻳﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﺑ‬{
)۹۷}(ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺈ‬ِ‫ﺑ‬ِ ّ‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﱢﻗ‬‫ﺩ‬َ‫ﺻ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ْﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫َﺩ‬‫ﻳ‬.... َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬‫۝‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬{ً‫ﺍ‬ ّ‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۹۷
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺕ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺛ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻕﱢ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬ ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ِ‫ُﺱ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﺡ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬....َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍﻟ‬ {‫ﻨﺤﻞ‬۱۰۲
}ۚ ‫ﻁﺱ‬ٍ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺁﻥ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﺎﺕ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻙ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬‫۝‬....‫ِﻳ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻥ‬‫۝‬َ‫ﺓ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻧﻣﻝ‬ {۲
)۹۸(}‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ً‫ﺍ‬ ّ‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬ِ ّ ‫ﱢ‬‫ﻟ‬....×....َ‫ﻝ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﱞ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۹۸
}َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱞ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬َ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬....ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ﻻ‬ُ‫ﻕ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬ُ‫ﻧ‬ٍ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ْﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﺭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۸٥
}‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ ........ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬َ‫ﺿ‬ً‫ﻻ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺿ‬ً‫ﺍ‬‫ِﻳﺩ‬‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۱۳٦
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۹۸) ‫ﻳﻘﻝ‬ ‫ﻟﻡ‬ :ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻟﻠﻛﺗﺏ‬ ‫ﻋﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺷﺧﺹ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻣﻛﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺳﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻷﻥ‬ (-
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺍﻟﻣﺟﺎﺯ‬ ‫ﺳﺑﻳﻝ‬–‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﺟﺑﺭﻳﻝ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﺭﻫﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻳﻬﻭﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻧﺯﻭﻝ‬ ‫ﺳﺑﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬
‫ﻣﺣﻣﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻭﺣﻲ‬ ‫ﻳﻧﺯﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬‫ﻝ‬َ‫ﺍﻟﻣﺭﺳ‬ ‫ﺃﻧﻛﺭﻭﺍ‬ ‫ﺯﻋﻣﻬﻡ‬ ‫ﺑﺣﺳﺏ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﺑﺈﻧﺯﺍﻝ‬ ‫ﻣﻭﻛﻝ‬ ‫ﻧﻅﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﻳﺫﻛﺭﻩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻠﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﻳﻧﻛﺭﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺏ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺑﻘﺭﺓ‬۲۸٥‫،ﻓﺎﻟﺷﺧﺹ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻁﻠﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺻﺢ‬ ‫ﻣﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻣﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻛﻔﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﺯ‬ ‫ﺳﺑﻳﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻛﻔﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﻳﺅﻣﻥ‬
)۱۰۰‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬َ‫(}ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻋ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻩ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ٌ‫ﻳﻕ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬.....‫ﻻ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۰۰
}َ‫ﻭ‬ۚ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻥﱠ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ً‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫َﺎء‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺳ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ﻝِ ﺍﻟْﺣَﻣْﺩُ ہﻠ‬....‫ﻻ‬
َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ‬ {٦۳
‫ﻭ‬‫ﻓﻲ‬.....} ‫ﻏﻳﺭﻫﻣﺎ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬{
‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﻧﺕ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻛﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻛﻔﺭﻫﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺗﺗﺣﺩﺙ‬)َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱞ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭ‬ (‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬
َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬) ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﻳﻧﻔﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ (َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬(
‫ﻧ‬ ‫ﻏﻳﺭﻩ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺃﺷﺭﻛﻭﺍ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﺭﻏﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺧﺎﻟﻕ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺃﻗﺭﻭﺍ‬ ‫:ﻟﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻋﻠﻣﻭﺍ‬ ‫ﻷﻧﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻝ‬ ‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﻳﻧﻔﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎﺳﺏ‬
‫ﻋﻘﻠﻬﻡ‬ ‫ﻧﻘﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺩﻝ‬ ‫ﺑﻣﻘﺗﺿﺎﻩ‬ ‫ﻳﻌﻣﻠﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺣﻕ‬
۱‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫ﻣﻼﻙ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۲۲۷

32. ۳۲
)۱۰۱}(.....ٌ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬.....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺣ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬ ُ‫ﻝ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸۹
}....ٌ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬.....َ‫ﺫ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻧ‬ٌ‫ﻳﻕ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ﺍء‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻫ‬ ِ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻅ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۰۱
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۸۹‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻣﻭﺳﻰ‬ ‫ﺃﺭﺳﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺑﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﺇﻧﺯﺍﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺳﻝ‬ ‫ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﻟﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻧﺫﺍﺭ‬ :
‫ﻛﺫﺑﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻋﻳﺳﻰ‬ ‫ﺃﺭﺳﻝ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺭﺳﻝ‬ ‫ﺑﻌﺩﻩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻗﻔﻰ‬ ‫ﻭ‬‫ﻣﻌﻬﻡ‬ ‫ﻳﺟﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫،ﻓﻠﻣﺎ‬ ‫ﻓﺭﻳﻘﺎ‬ ‫ﻗﺗﻠﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺭﻳﻘﺎ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﺇﻧﺯﺍﻝ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺳﻝ‬ ‫ﺇﺭﺳﺎﻝ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ٌ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬(
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬۱۰۱) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺑﺎﻟﻛ‬ ‫ﻛﻔﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﺫﻛﺭ‬ (‫،ﻋﻘﺏ‬ ‫ﺗﺏ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺳﻝ‬ ‫ﺇﺭﺳﺎﻝ‬ ‫ﺑﺫﻛﺭ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ٌ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬(
)۱۰٥}(‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬.....‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺦ‬َ‫ﺳ‬‫ﻧ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬{‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻧﺳ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۰٥
}ِ‫ﺍﺳ‬ َ‫ﻭ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﻊ‬‫۝‬.....‫۝‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﺩﱢ‬ َ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ ٍ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ {۷٤

33. ۳۳

34. ۳٤

35. ۳٥
)۱۰۷.....}(‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﱟ‬‫ِﻲ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ٍ‫ﻳﺭ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬‫۝‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺗ‬{ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۰۷
...}ُ‫ﺏ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ ..‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ٌ‫ﺭ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬َ‫ﻻ‬‫َ{ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬‫ﻙ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺯ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻳ‬٤۰
ُ‫ﺏ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬) ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻳﻌﻘﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺳﺭﻗﺔ‬ ‫ﺣﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺣﺭﺍﺑﺔ‬ ‫ﺣﺩ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ : ‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬(ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬
)۱۰۹َ‫ﻭ‬ }(‫ﱠ‬‫ﺩ‬ٌ‫ﺭ‬‫ِﻳ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬.....‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﱡﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ً‫ﺍ‬‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻛ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬‫ﻋِﻧ‬{‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۰۹
}‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺂ‬‫ﱠ‬‫ﻁ‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ { َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬٦۹
) ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ٌ‫ﺭ‬‫ِﻳ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺩﱠ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍ‬ً‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﺩﱡﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻣﺻﺩﺍﻗﺎ‬ (‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱡ‬‫ﺩ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻛ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻫﻝ‬ ‫ﺟﻣﻳﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ (‫ﺍﻟﻣﺷﺭﻛﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﺗﺎﺏ‬
‫ﺇﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻛﻔﺎﺭﺍ‬ ‫ﻋﻭﺩﺗﻧﺎ‬ ‫ﻳﺭﻳﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻋﻠﻳﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻧﺯﻭﻝ‬ ‫ﻳﻛﺭﻫﻭﻥ‬
‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬) ‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ (ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺂ‬‫ﱠ‬‫ﻁ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻁ‬ ْ‫ﺕ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻣﺣﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻭﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺫﻛﺭ‬ (
‫ﺑﺎﻟﺑ‬ ‫ﺍﻟﺣﻕ‬ ‫ﻳﻠﺑﺳﻭﻥ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻡ‬ ‫ﺍﻹﺿﻼﻝ‬‫ﻭﻏﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﺁﺧﺭﻩ‬ ‫ﻳﻛﻔﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﻬﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫،ﻭﻳﺅﻣﻧﻭﻥ‬ ‫ﺎﻁﻝ‬
)۱۱۰}(×..........‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬{ٌ‫ﺭ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۱۰
}.....ۚ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺿ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻗ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺿ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬.....ۚ ‫ﺍ‬ً‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻡ‬َ‫ﻅ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬‫ﺍﻟﻣﺯﻣﻝ‬ {۲۰
‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻣﺭ‬ ‫ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﻣﺯﻣﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻋﻠﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﺭﺗﺏ‬ ‫ﺍﻷﺟﺭ‬ ‫ﺗﻔﺻﻳﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﻣﺭ‬
)۱۱۱(}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻝ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻳ‬َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ً‫ﺍ‬‫ُﻭﺩ‬‫ﻫ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬....‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻗ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۱۱
}ِ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻧ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺁ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬....‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻫ‬ِ‫ﺫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻛ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ِﻲ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ِﻛ‬‫ﺫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬{‫ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء‬۲٤
}‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻗ‬ُ‫ﺯ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫َﺎء‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻊ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬....‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻗ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬{‫ﺍﻟﻧﻣﻝ‬٦٤
}‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬ً‫ﺍ‬‫ﻳﺩ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺷ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬....‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬‫ﻕﱠ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬َ‫ﺿ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﻘﺻﺹ‬۷٥
)۱۱۲}(ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ہﻠ‬َ‫ﻰٰ ﻣَﻥْ ﺃَﺳْﻠَﻡ‬َ‫ﻠ‬....ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﻑ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۱۲
}َ‫ﻭ‬ َ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﱠﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬ ُ‫َﻥ‬‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ﻬَﻪُ ہﻠ‬....ۗ ‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ِﻳ‬‫ﻧ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫{ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۱۲٥
}‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬....ِ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ِ‫ﺓ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻰ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺛ‬ ُ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻣ‬ُ ْ‫ﺍﻷ‬{‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬۲۲
) : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺟ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻠﺯﻡ‬ ‫ﺷﺭﻁ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬ ()‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﺑﺎ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬(
) : ‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺟﻭﺍﺑﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻠﺯﻡ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺗﻘﺭﻳﺭ‬ ‫ﻣﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ‬ ‫ﺍﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬ (
‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬) ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ُ‫ﻝ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ ) (ٍ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻓﺄ‬ (ٌ‫ﻥ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺗﻰ‬
‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ (ُ‫ﻝ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﻳ‬ ) ‫ﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ (ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻳ‬ ) ‫ﺍﻟﻣﺿﺎﺭﻉ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻝ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ) ‫ﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ (ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬) ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ (ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ِ‫ﺓ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬
) ‫ﺑـ‬ ‫ﻳﺳﺗﻣﺳﻙ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻵﺧﺭ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬ (‫ﻰ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺛ‬ ُ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ٍ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ٍ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬( ٍ‫ِﻳﺭ‬‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬
)۱۱۲(}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺋ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬َ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ِﺣ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬...{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦۲
}ٌ‫ﻥ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ہﻠ‬َ‫ﻰٰ ﻣَﻥْ ﺃَﺳْﻠَﻡ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { ....۱۱۲
}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬ّ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻯ‬ً‫ﺫ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٦۲
}ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺍ‬ّ‫ﺭ‬ِ‫ﺳ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷٤
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﺍ‬ ُ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷۷

36. ۳٦
)۱۱۳(}....ِ‫ﺕ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ِ‫ﺕ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺕ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ُ‫ﺩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۱۳
}....‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻥ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎء‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬ِ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻩ‬ ُ‫ﺎﺅ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬َ‫ﻡ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﻭﺑ‬ُ‫ﻧ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ٌ‫ﺭ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۱۸
}ُ‫ﺩ‬َ‫ﻳ‬ ....ِ ّ‫ﷲ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻏ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻌ‬ُ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺍ‬َ‫َﺩ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻭﻁ‬ُ‫ﺳ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ِﻕ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬٦٤
}....ٌ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻋ‬ُ‫ْﻥ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬ِ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ﺢ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ْﻥ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬ِ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻙ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻫ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻓ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬۳۰
)۱۱٤(}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺂ‬َ‫ﺧ‬ٌ‫ﻱ‬ْ‫ِﺯ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬.....‫۝‬ِ ّ ِ‫ﻟ‬‫ہﻠ‬ُ‫ﻕ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۱٤
ْ‫ﻭ‬َ‫}ﺃ‬ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﻱ‬ْ‫ِﺯ‬‫ﺧ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬....‫۝‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ِ‫ﻝ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫{ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۳۳
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺩ‬ِ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻁ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ٌ‫ﻱ‬ْ‫ِﺯ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬.....‫۝‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ {ِ‫ﺏ‬ِ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬٤۱
‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۳۳‫ﺗﻘﻁﻳﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺻﻠﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻘﺗﻳﻝ‬ ‫ﻳﻣﻛﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭﺿﺢ‬ ‫ﺍﻟﺧﺯﻱ‬ :‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺟﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻳﺩﻱ‬
(ٌ‫ﻱ‬ْ‫ِﺯ‬‫ﺧ‬)19F
۱
)۱۱٦}(‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬ ...... َ‫ﻭ‬.........×‫ﱞ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۱٦
.....×}‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬.....‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬.....‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ َٰ‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ ٍ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻳﻭﻧﺱ‬ {٦۸
‫ﻥﱠ‬ِ‫ﻗﺎﻝ)ﺇ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﻳﻭﻧﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ِﺯ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ ّ ِ‫ﻟ‬‫(ﺃﻱ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻌ‬‫ﻣ‬َ‫ﺟ‬‫ﻫﻭ‬‫ﺍﻟﻣﺗﻔﺭﺩ‬‫ﺑﺎﻟﻘﻭﺓ‬‫ﺍﻟﻛﺎﻣﻠﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻧﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻧﺳﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﺎﻣﺔ‬‫ﻛﻝ‬
‫ﻣﺎ‬‫ﺳﻭﺍﻩ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬(‫ﺍﻟﺳﻣﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻛﻝ‬ ‫ﻣﻠﻛﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺅﻛﺩ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺍﻷﺭﺽ‬
)۱۱٦(}‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺳ‬‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺳ‬َ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬‫ﱞ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۱٦
}...ُ ّ‫ﷲ‬...ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺍﺕ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬{‫ﻳﻭﻧﺱ‬٦۸
}َ‫ِﺭ‬‫ﺫ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬...ُ ّ‫ﷲ‬...{‫ﺍﻟﻛﻬﻑ‬٤
}... َ‫ﻭ‬ُ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬...{‫ﻣﺭﻳﻡ‬۸۸
}... َ‫ﻭ‬ُ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬...ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺳ‬ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬ٌ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬{‫ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء‬۲٦
)۱۱۷}(.....ُ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۱۷
.....}ۖ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ٌ‫ﺩ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ ٰ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ۖ ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻕ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ٍ‫ء‬ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ {۱۰۱
)‫ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﱞ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻗﻬﺭﻩ‬ ‫ﺗﻣﺎﻡ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﻣﻘﻬﻭﺭﻭﻥ‬ ‫ﻣﻁﻳﻌﻭﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬ ( َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺍ‬ً‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬
ُ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬(
ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺳ‬ ) ‫ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻧﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻟﺩ‬ ‫ﺍﺗﺧﺎﺫ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺻﻔﻭﻧﻪ‬ ‫ﻋﻣﺎ‬ ‫ﺗﻧﺯﻩ‬ ‫ﺃﻱ‬ ( َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻔ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﻳ‬
‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﺻﻑ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬)ٌ‫ﺔ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ٌ‫ﺩ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ ٰ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻣﻭﺿﻌﻪ‬ ‫ﺗﻌﻘﻳﺏ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (
)۱۱۷}(ۖ ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﻊ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻭ‬.....َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ ‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۱۷
}ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻕ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﻳ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ِﻙ‬‫ﻟ‬ َٰ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬.....×‫۝‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻛ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ {٤۷
}ۖ ٍ‫ﺩ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ﺎ ﻛَﺎﻥَ ہﻠ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺳ‬.....×‫۝‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻩ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﺎﻋ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻣﺭﻳﻡ‬ {۳٥
}ۖ ُ‫ِﻳﺕ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬َ‫ﻓ‬‫ـ‬.....‫۝‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺻ‬ُ‫ﻳ‬ ٰ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬‫{ﻏﺎﻓﺭ‬٦۸
)۱۱۹َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ .....}(ُ‫ﻝ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻋ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬{ِ‫ِﻳﻡ‬‫ﺣ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۱۹
}.....ٌ‫ﺭ‬‫ِﻳ‬‫ﺫ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻓﺎﻁﺭ‬ {۲٤
‫ﻳﺳﺄﻝ‬ ‫ﻟﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺫﻳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺷﻳﺭ‬ ‫ﻭﺳﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺗﺄﺗﻳﻬﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻛﻠﻣﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻁﻠﺑﻭﺍ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻟﻁﻠﺑﻬﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺳﺗﺟﺏ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬
۱‫ﺹ‬ ‫ﺑﻳﺎﻧﻳﺔ‬ ‫ﺃﺳﺋﻠﺔ‬۱٦

37. ۳۷

38. ۳۸

39. ۳۹
)۱۲۰}(َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬ٰ‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ۙ ِ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻙ‬َ‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺍء‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﺕ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ِ‫ِﻥ‬‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۲۰
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬ َ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻯ‬َ‫ُﺩ‬‫ﻫ‬ ٰ‫ﺩَﻯ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ِﻳ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻝ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ {۷۳
}‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺋ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩَﻯ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻳ‬ ٌ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬.....َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱢ‬‫ﺏ‬َ‫ِﺭ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻡ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ِﺭ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۷۱
(‫)ﻫﺩﺍﻫﻡ‬ ‫ﻣﻠﺗﻬﻡ‬ ‫ﺳﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﻳﺗﺑﻊ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺍﻟﻧﺻﺎﺭﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻳﻬﻭﺩ‬ ‫ﺗﺭﺿﻰ‬ ‫ﻟﻥ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻭ‬‫ﺭﺃﻳﻪ‬ ‫ﺣﺳﺏ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺩﻋﻭﻥ‬ ‫:ﺍﻷﺻﺣﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬،
)‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻏﻳﺭﻩ‬ ‫ﻫﺩﻯ‬ ‫ﻟﻳﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺗﺑﺎﻋﻪ‬ ‫ﻳﺟﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺣﻕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻫﺩﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺑﻳﻥ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬
ٰ‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬(
‫ﻓﺎﻟﻣﻌ‬ : ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻘﺩﻫﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺩﺍ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﺷﺎء‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﻬﺩﻱ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﻣﻠﻙ ہﻠﻟ‬
) ‫ﺩﻭﻧﻬﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻭﻥ‬ ‫ﻳﺅﺗﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺳﺗﻧﻛﺎﺭﻫﻡ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ِﻳ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻝ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬() ‫ﺍﻟﺭﺩ‬ ‫ﻓﻛﺎﻥ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ ٰ‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬(
)‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻛﻘﻭﻟﻪ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﺩ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻝ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬‫ﺑﺎﻟﻬﺩﺍﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻕ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻡ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ (
)۱۲۰(}‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬....َ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬....ٍ‫ﻳﺭ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﱟ‬‫ِﻲ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻙ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۲۰
}ٍ‫ﺽ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﻗ‬ ٍ‫ﻊ‬ِ‫ﺎﺑ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺿ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬.....ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬.....ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻅ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺫ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱٤٥
}‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﺣ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬ َٰ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬.....َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ٍ‫ﺍﻕ‬ َ‫ﻭ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﱟ‬‫ِﻲ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻙ‬‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬ {۳۷
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۲۰‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺷﻳﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻛﻔﺭ‬ ‫ﻣﻠﺗﻬﻡ‬ ‫ﺍﺗﺑﺎﻉ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻧﺻﺎﺭﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻳﻬﻭﺩ‬ ‫ﻣﻠﺔ‬ ‫ﺍﺗﺑﺎﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻋﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﻬﻲ‬ :
)‫ﺑﻠﻔﻅ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﻣﻧﻊ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺎﺳ‬ ‫ﻭ‬ ( ‫ﻣﺎ‬ ) ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺗﻌﺭﻳﻔﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻳﺎﻧﺎ‬ ‫ﺃﻛﺛﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ () ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻳﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﺩﻳﺩ‬ ‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺏ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬
ٍ‫ﻳﺭ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﱟ‬‫ِﻲ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬(
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎﻓﻲ‬۱٤٥‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻫﻭﺍﺋﻬﻡ‬ ‫ﺍﺗﺑﺎﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻋﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻧﻬﻲ‬ :‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺷﻳﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺷﺭﻉ‬ ‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺑﻠﺔ‬
‫)ﻣﻥ‬ ‫ﺑﻠﻔﻅ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺑﻠﺔ‬ ‫ﺗﺣﻭﻳﻝ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﺑﺩﺃ‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﻭ‬ ، (‫ﻣﺎ‬ ) ‫ﺑﻠﻔﻅ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﻣﻧﻊ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺍﺑﺗﺩﺍء‬ ‫ﺗﻔﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬ (
‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬‫ﻥ‬َ‫ﻷ‬‫ﻣﻌﻧﺎﻩ‬‫ﻘﺑﻠﺔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻌﻠﻡ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻙ‬َ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬ :‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻳﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﺧﻔﻳﻑ‬ ‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻭ‬ ،) ‫ﻘﻭﻟﻪ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬
َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻅ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬ (
) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻳﻧﻛﺭﻭﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺑﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻫﻭﺍءﻫﻡ‬ ‫ﺍﺗﺑﺎﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻋﻧﻪ‬ ‫:ﺍﻟﻣﻧﻬﻲ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﺣ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﺿ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ﺭ‬ِ‫ﻛ‬‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (
(‫ﻣﺎ‬ ) ‫ﺑﻠﻔﻅ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﻣﻧﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺷﻳﺭ‬ ‫ﺍﻥ‬20F
۱
)۱۲۳,۱۲۲}(....‫۝‬....ٌ‫ﻝ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬‫....{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٤۷
.... }‫۝‬....‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ٌ‫ﻝ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻋ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {....۱۲۲،۱۲۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٤۷-٤۸‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﻳﺗﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺭ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﻳﺄﻣﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﺑﺭﺍء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻣﺎء‬ ‫ﻣﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ :
‫ﺍﻟﺷﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺗﻬﻡ‬ ‫ﺗﻘﺑﻝ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻳﻧﺳﻭﻥ‬ ‫ﻷﻧﻬﻡ‬ ‫ﻟﻛﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﻳﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺗﻬﻡ‬ ‫ﺗﻘﺑﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻣﻛﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﺅﻻء‬
) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﺷﻔﻭﻉ‬ ‫ﺗﻧﻔﻊ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺷﺎﻓﻊ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺗﻘﺑﻝ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬(ٌ‫ﺔ‬َ‫ﺎﻋ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬۱۲۳,۱۲۲‫ﺷﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻧﻔﻌﻬﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻓﺩﺍء‬ ‫ﻳﺳﺗﻁﻳﻌﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﺃﻫﻝ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺣﺩﻳﺙ‬ :
َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ )‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺷﺎﻓﻌﻳﻥ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬(ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬
)۱۲٥}(‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺩ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻁ‬.....ِ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻔ‬{ .....‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۲٥
}ْ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻁ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻙ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬.....َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﱢ‬‫ﺞ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺣﺞ‬ {۲٦
) ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻛﻔﻳﻥ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺣﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ُ‫ِﻑ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ً‫ء‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺳ‬‫ﻳﺣ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ (‫ﺗﻛﺭﺍﺭﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺞ‬21F
۲
)۱۲٦}(.....ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬....ْ‫ﻕ‬ُ‫ﺯ‬ْ‫ﺍﺭ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺛ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬َ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬۱۲٦
}.....َ‫ﺩ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬....َ‫ﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺻ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ُﺩ‬‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﻧ‬ْ‫ﺍﺟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ {۳٥
) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺕ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺑﻠﺩ‬ ‫ﺗﻌﺭﻳﻑ‬ ‫ﻣﻧﻪ‬ ‫ﺣﺎﺻﻝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳﺕ‬ ‫ﺗﻌﺭﻳﻑ‬ ‫ﻭ‬ (22F
۳
‫ﺗﻌﺭﻳﻑ‬ ‫ﻳﺳﺑﻘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬ ‫ﺑﺩﺍﻳﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺑﺧﻼﻑ‬ ‫ﺗﻌﺭﻳﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺣﺗﺞ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬
۱‫ﺍﻧﻅﺭ‬‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﻧﺯﻳﻝ‬ ‫ﺩﺭﺓ‬۱‫ﺹ‬۲۷۰
۲‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫ﻣﻼﻙ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۲۳۳
۳
‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫ﻣﻼﻙ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۲۳٤

40. ٤۰
)۱۲۹}(‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺙ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ً‫ﻻ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬....ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۲۹
}‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ً‫ﻭﻻ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬....‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥۱
}َ‫ﺙ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ً‫ﻭﻻ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫....{ﺁﻝ‬۱٦٤
}‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺙ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬َ‫ﱢﻳﻥ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ُ ْ‫ﺍﻷ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ً‫ﻭﻻ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺟﻣﻌﺔ‬ {....۲
‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۲۹‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺗﺯﻛﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ‬ ‫ﺗﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻣﺎ‬ ‫ﺇﺳﻣﺎﻋﻳﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﻟﺳﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺗﺑﻠﻳﻎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء‬ ‫ﻣﻬﻣﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﺯﻛﻳﺔ‬ ‫ﻓﺗﻘﺩﻣﺕ‬ ‫ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻭﺭ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻧﺩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﺯﻛﻳﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬)َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ِﻥﱠ‬‫ﻛ‬َٰ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬ً‫َﺩ‬‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬ ٍ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ﻝ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬
ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻳ‬(‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬۲۱
‫ﺍﻟﺭﺳﻭﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻧﻌﻣﺔ‬ ‫ﺗﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺳﻭﻻ‬ ‫ﻓﻳﻬﻡ‬ ‫ﺑﻌﺙ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻣﺗﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ : ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬) ‫ﻳﻘﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺻﻠﺔ‬ ‫ﺷﺩﻳﺩ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬(
)۱۳۰(}‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻪ‬ِ‫ﻔ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﺍﺻ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬....‫۝‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۳۰
}ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬....‫۝‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ِﻳ‬‫ﻧ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬{‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬۱۲۲
}‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬ُ‫ﺫ‬َ‫ﺓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻩ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬....‫۝‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻁ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ‬۲۷
)۱۳۳(}ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺍء‬َ‫َﺩ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺷ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭﺏ‬...ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۳۳
}َ‫ِﺏ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬...‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸۰
}ِ‫ﺕ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺋ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻟ‬‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬...َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﺕ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺍﻵﻥ‬{‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۱۸
}ُ‫ﺓ‬َ‫َﺎﺩ‬‫ﻬ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬...َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺣ‬ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺛ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺫ‬ٍ‫ﻝ‬ْ‫ﻋَﺩ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺍﻥ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺁﺧ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۱۰٦
}ُ‫ﻝ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺣ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻅ‬َ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬...ُ‫ﻪ‬ْ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻁ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬٦۱
}‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬...َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﱢ‬‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬ِ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺍﺭ‬{‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬۹۹
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۸۰ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺗﻛﻭﻥ‬ ‫ﻟﻣﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺻﻳﺔ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﺩﺍﺭ‬ :ْ‫ﻗ‬‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬( َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬
ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺛ‬‫ﺍ‬ ) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﺻﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺷﻬﻭﺩ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻣﺩﺍﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺫ‬(ٍ‫ﻝ‬ْ‫ﻋَﺩ‬23F
۱
: ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻋﺩﺍ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺟﻣﻳﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺟﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻷﺣﻛﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﺣﺿﻭﺭ‬ ‫ﺳﺗﻌﻣﻝ‬ُ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺷﻬﻭﺩ‬‫ﻓﺎﻵﻳﺎﺕ‬‫ﻻ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﺃﺣﻭﺍﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺗﺣﺩﺙ‬ً‫ﺍ‬‫ﺧﻳﺭ‬ ‫ﺗﺭﻙ‬ ‫)ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻷﺣﻛﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻓﺎﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﺕ‬
(‫ﺍﻟﻭﺻﻳﺔ‬،‫ﺍﻟﻭﺍﺣﺩ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻌﺑﺎﺩﺓ‬ ‫ﻷﺑﻧﺎﺋﻪ‬ ‫ﻳﻌﻘﻭﺏ‬ ‫ﻭﻭﺻﻳﺔ‬‫ﺃﻭﺍﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬ ‫ﺣﻛﻡ‬ ‫،ﻭﻓﻲ‬
: ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﺃﺣﻭﺍﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻣﺟﻲء‬ ‫ﻓﻳﺳﺗﻌﻣﻝ‬‫ﻭﻓﻳﻣﺎ‬
‫ﺑﻌﺩﻩ‬24F
۲
)۱۳٤......} (‫۝‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬ً‫ﺍ‬‫ُﻭﺩ‬‫ﻫ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۳٤
......}‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﻗ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻔ‬‫ﱡ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱٤۱
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۷۰
۲‫ﺑﻳﺎﻧﻳ‬ ‫ﺃﺳﺋﻠﺔ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬‫ﺹ‬ ‫ﺔ‬۱۹۲

41. ٤۱

42. ٤۲

43. ٤۳
)۱۳٥(}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬ً‫ﺍ‬‫ُﻭﺩ‬‫ﻫ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۳٥
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ً‫ﺎ‬ّ‫ﻳ‬ِ‫ﺩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬ّ‫ﻳ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬‫ِﻥ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺣ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻣ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬....{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬٦۷
}ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬َ‫ﻕ‬َ‫َﺩ‬‫ﺻ‬ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬....{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۹٥
}ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﻫ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ٍ‫ﺍﻁ‬َ‫ﺭ‬ ِ‫ﺻ‬ٍ‫ِﻳﻡ‬‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻧ‬‫ﺩ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻗ‬َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬َ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬....{‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۱٦۱
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬‫ِﺗ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ِ ّ ِ‫ﻟ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻙ‬....{‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬۱۲۰
}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬....{‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬۱۲۳
‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬٦۷‫ﺍﻟﺭﺳﻝ‬ ‫ﺩﻳﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺛﺑﺕ‬ ‫ﺍﻟﻧﺻﺭﺍﻧﻳﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻳﻬﻭﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺟﻣﻳﻌﺎ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻣ‬‫ﻠ‬(
‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۲۰) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬(-‫ﺍﻟﺧﻳﺭ‬ ‫ﻟﺧﺻﺎﻝ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺎ‬ ‫ﻗﺩﻭﺓ‬ ‫ﺇﻣﺎﻣﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬-‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ، ‫ﻣﺩﺣﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺑﺎﻟﻎ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ (‫)ﻳﻛﻥ‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻧﻭﻥ‬ ‫ﺑﺣﺫﻑ‬ ‫ﻋﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺷﺭﻙ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻙ‬َ‫ﻳ‬‫ﺭﻛﻳﻥ‬ْ‫ﺷ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻥ‬(
)۱۳٦(25F
۱
‫ﺍﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۳٦‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬۸٤
}‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻗ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ِ‫ﻟ‬{
) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻋﻣﻭﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﻣﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬
ٰ‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬)‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻗ‬(
‫ﻟﻠﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ ‫ﻣﻭﺟﻬﺎ‬
}ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬ِ‫ﻟ‬‫َﻧﱠﺎ ﺑِﺎہﻠ‬{
)‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻧﺑﻳﻳﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬َ‫ﺎﻕ‬َ‫ﺛ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬
َ‫ﱢﻳﻥ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺗﺄﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ () ‫ﻲ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻧﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ ‫ﻣﻭﺟﻬﺎ‬ (
‫ﺳﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﷲ‬
}َ‫ﻝ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬....{
‫ﻋﻥ‬ ‫ﺇﻟﻳﻬﻡ‬ ‫ﻳﺻﻝ‬ ‫ﺇﻧﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻧﺯﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻭﺣﻲ‬
)‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻧﺑﻳﻳﻥ‬ ‫ﻁﺭﻳﻕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬(
}َ‫ﻝ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻋﻠﻰ‬....{
‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻧﺑﻳﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻧﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﺣﻲ‬) ‫ﻧﺎﺳﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬(
}ٰ‫ﻰ‬َ‫ِﻳﺳ‬‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬{
‫ﺃﻭﺗﻲ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬ ‫ﺃﻛﺩ‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬ ‫ﻋﻧﺩ‬
) ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﺑﺗﻛﺭﺍﺭ‬ ‫ﺑﻳﻧﻬﻡ‬ ‫ﺗﻔﺭﻳﻘﻬﻡ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﺑﻳﻭﻥ‬َ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬(
}ٰ‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ِﻳ‬‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭ‬َ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬{
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﺗﻧﺯﻩ‬ ‫ﻟﻠﺗﻛﺭﺍﺭ‬ ‫ﻳﺣﺗﺞ‬ ‫ﻟﻡ‬‫ﻋﻥ‬ ‫ﺳﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻧﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﺭﺳﻝ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﺗﻔﺭﻳﻕ‬
}‫ﺍ‬ ْ‫َﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﻫ‬ ِ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻝ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬{
‫ﻟﻠﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ ‫ﻟﺗﻭﺟﻳﻪ‬ ‫ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭﺍ‬
}‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬ ِ‫ﻡ‬ َ‫ﻼ‬ْ‫ﺳ‬ِ ْ‫ﺍﻹ‬ َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ ِ‫ﻎ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬{
‫ﺳﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
)۱٤۱.....}(‫۝‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬‫ُﻭﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ ٰ‫ﻯ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۳٤
.....}‫۝‬ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺳ‬‫ﺎء‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻔ‬‫ﱡ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﻗ‬‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬۱٤۱
۱‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫ﻣﻼﻙ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۲۳۹

44. ٤٤
)۱٤۳(
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬‫ﻁ‬َ‫ﺳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ْ‫ﺍ‬....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ً‫ﺍ‬‫ﻳﺩ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺷ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٤۳
}َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬َ‫ِﻣﻳﻥ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻝ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍ‬َ‫َﺫ‬‫ﻫ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬ً‫ﺍ‬‫ﻳﺩ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬....‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻗ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺓ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬
‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﻋ‬ َ‫ﻭ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬َ‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬{‫ﺍﻟﺣﺞ‬۷۸
)۱٤٤}(َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﻗ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺿ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻭ‬ .....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻫ‬ِ‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ ُ‫ﻭ‬ُ‫ﻩ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻁ‬َ‫ﺷ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٤٤
}ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺕ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺧ‬.....َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻟ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ ّ‫ﷲ‬ٍ‫ِﻝ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬{ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٤۹
}ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺕ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻭ‬ .....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ ُ‫ﻭ‬ُ‫ﻩ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻁ‬َ‫ﺷ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬َ‫ﺋ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬ُ‫ﺣ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥۰
)۱٤٥}(ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬.....‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬.....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﻟ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﱟ‬‫ِﻲ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ٍ‫ﻳﺭ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۲۰
}ٍ‫ﺽ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﻗ‬ ٍ‫ﻊ‬ِ‫ﺎﺑ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺿ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬.....ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬.....َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻅ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱٤٥
}‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﺣ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬ َٰ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬.....ٍ‫ﺍﻕ‬ َ‫ﻭ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﱟ‬‫ِﻲ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻙ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬ {۳۷
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۲۰‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺷﻳﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻛﻔﺭ‬ ‫ﻣﻠﺗﻬﻡ‬ ‫ﺍﺗﺑﺎﻉ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻧﺻﺎﺭﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻳﻬﻭﺩ‬ ‫ﻣﻠﺔ‬ ‫ﺍﺗﺑﺎﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻋﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﻬﻲ‬ :
)‫ﺑﻠﻔﻅ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﻣﻧﻊ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬) ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻳﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﺩﻳﺩ‬ ‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻭ‬ ( ‫ﻣﺎ‬ ) ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺗﻌﺭﻳﻔﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻳﺎﻧﺎ‬ ‫ﺃﻛﺛﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ (َ‫ﻙ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬
ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﻳﺭ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﱟ‬‫ِﻲ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬(
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎﻓﻲ‬۱٤٥‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺷﻳﺭ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺷﺭﻉ‬ ‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺑﻠﺔ‬ ‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻫﻭﺍءﻫﻡ‬ ‫ﺍﺗﺑﺎﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻋﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻧﻬﻲ‬ :
‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﻣﻧﻊ‬‫)ﻣﻥ‬ ‫ﺑﻠﻔﻅ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺑﻠﺔ‬ ‫ﺗﺣﻭﻳﻝ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﺑﺩﺃ‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﻭ‬ ، (‫ﻣﺎ‬ ) ‫ﺑﻠﻔﻅ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺍﺑﺗﺩﺍء‬ ‫ﺗﻔﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬ (
‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬‫ﻥ‬َ‫ﻷ‬‫ﻣﻌﻧﺎﻩ‬‫ﻘﺑﻠﺔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻌﻠﻡ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻙ‬َ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬ :) ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻳﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﺧﻔﻳﻑ‬ ‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻭ‬ ،َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬
َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻅ‬‫ﺍﻟ‬(‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬
) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻳﻧﻛﺭﻭﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺑﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻫﻭﺍءﻫﻡ‬ ‫ﺍﺗﺑﺎﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻋﻧﻪ‬ ‫:ﺍﻟﻣﻧﻬﻲ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﺿ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ﺭ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﺣ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (
‫ﺫﻟ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﻣﻧﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺷﻳﺭ‬ ‫ﺍﻥ‬(‫ﻣﺎ‬ ) ‫ﺑﻠﻔﻅ‬ ‫ﻙ‬26F
۱
۱‫ﺍﻧﻅﺭ‬‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫ﻏﺭﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻧﺯﻳﻝ‬ ‫ﺩﺭﺓ‬۱‫ﺹ‬۲۷۰

45. ٤٥

46. ٤٦

47. ٤۷
)۱٤٦.....}(‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬‫ﻕﱠ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬{ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٤٦
}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫.....ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬‫۝‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻯ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻓ‬‫ﺍ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ ّ‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ِﺑ‬‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬‫{ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۲۰
) ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫:ﺳﺑﻕ‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﺃﻫﻝ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ (ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬
) ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺗﻣﺎﻧﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﻠﺣﻕ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬‫ﻕﱠ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬
( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬
)۱٤۷(}‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬....‫۝‬‫ﱟ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﺟ‬ِ‫ﻭ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺎﺳ‬َ‫ﻓ‬{ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٤۷
}‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬....‫۝‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﺂﺟ‬َ‫ﺣ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬‫{ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬٦۰
}َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ٌ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﻕﱢ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬....‫۝‬ْ‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻗ‬ْ‫ﺩ‬ ِ‫ﺻ‬‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ {۱۱٤
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻙ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬....‫۝‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺂ‬ِ‫ﺑ‬‫ِ{ﻳﻭﻧﺱ‬ ّ‫ﷲ‬۹٤
‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ‬)ْ‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬(‫ﺍﻟﺣﻕ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻋﻳﺳﻰ‬ ‫ﺧﺑﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﺣﻕ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺫﻛﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺣﻕ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻹ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﺧﺭﻯ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺗﺄﻛﻳﺩ‬ ‫ﻣﺯﻳﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﺣﺗﺎﺝ‬ ، ‫ﻭﺷﺭﻋﻪ‬ ‫ﺳﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻧﺑﻭﺗﻪ‬ ‫ﺻﺣﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻼﻡ‬.
)۱٤۸}(‫ﱟ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﺟ‬ِ‫ﻭ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬.....َ‫ْﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﺕ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬ُ ّ‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻌ‬‫ﻣ‬َ‫ﺟ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٤۸
}‫ِﻥ‬‫ﻛ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬.....‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻣ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻌ‬‫ﻣ‬َ‫ﺟ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺋ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬‫{ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬٤۸
) ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﻟﻛﻝ‬ ‫ﻭﻟﻛﻝ(ﺃﻱ‬‫ﻣﻥ‬‫ﺍﻷﻣﻡ‬‫)ﻭﺟﻬﺔ‬‫(ﺃ‬‫ﻗﺑﻠﺔ‬ ‫ﻱ‬‫)ﻫﻭ‬(‫ﻳﻬﺎ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﻣﻭ‬‫ﻭﺟﻬﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺻﻼﺗﻪ‬
‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﻗﺑﻠﺔ‬ ‫ﻣﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﺧﺗﻼﻑ‬) ‫ﻛﺎﻧﻭﺍ‬ ‫ﺣﻳﺙ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺟﻣﻌﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬َ‫ْﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﺕ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬ُ ّ‫ﷲ‬(ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻌ‬‫ﻣ‬َ‫ﺟ‬
) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺳﺑﻕ‬ : ‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻟﻛﻝ‬‫ﺟﻌﻠﻧﺎ‬‫ﻣﻧﻛﻡ‬‫ﻗﻭﻟﻪ)ﻓﻳﻧﺑﺋﻛﻡ‬ ‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺎ‬ ‫ﻋﻣﻼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺭﻳﻌﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ (‫ﻭﻣﻧﻬﺎﺟﺎ‬ ‫ﺷﺭﻋﺔ‬
‫ﺑﻣﺎ‬‫ﻛﻧﺗﻡ‬‫ﻓﻳﻪ‬‫ﻣﻥ‬ (‫ﺗﺧﺗﻠﻔﻭﻥ‬‫ﺃﻣﺭ‬‫ﺍﻟﺩﻳﻥ‬‫ﻭﻳﺟﺯﻱ‬‫ﻛﻼ‬‫ﻣﻧﻛﻡ‬‫ﺑﻌﻣﻠﻪ‬
)۱٤۹}(َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﻗ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺿ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬.....ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻫ‬ِ‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ ُ‫ﻭ‬ُ‫ﻩ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻁ‬َ‫ﺷ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬{ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٤٤
}ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺕ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺧ‬.....ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻟ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ ّ‫ﷲ‬ٍ‫ِﻝ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬{ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٤۹
}ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺕ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻭ‬ .....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ ُ‫ﻭ‬ُ‫ﻩ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻁ‬َ‫ﺷ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬َ‫ﺋ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬ُ‫ﺣ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥۰
)۱٥۰(}‫ﱠ‬‫ﻼ‬َ‫ﺋ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬ُ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺍﺧ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬ِ‫ﺗ‬ُ‫ﻷ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥۰
}َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ِﺱ‬‫ﺋ‬َ‫ﻳ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻧ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻥ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺍﺧ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﺕ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۳
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻅ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ِ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍء‬َ‫َﺩ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺷ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺍ‬ ُ‫ﻭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﻥ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺍﺧ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺂ‬ِ‫ﺑ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺛ‬
{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬٤٤
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﺃﺛﺑﺕ‬) ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻳﺎء‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﺍﺧ‬ َ‫ﻭ‬(‫ﻷﻥ‬‫ﻭﻗﺩ‬ ،‫ﻣﻛﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺣﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﺟﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺩﺱ‬ ‫ﺑﻳﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺑﻠﺔ‬ ‫ﺗﺑﺩﻳﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬
‫ﺍﻻﻟ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‬ ‫ﺗﻭﺟﻳﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺎﺳﺗﺩﻋﻰ‬ ،‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﻭﺃﻛﺛﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺗﻐﻳﻳﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺑﺳﺑﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻣﻧﺎﻓﻘﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻳﻬﻭﺩ‬ ‫ﺃﺭﺟﻑ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﻔﺎﺕ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺩ‬ ‫ﺍﻟﺿﻣﻳﺭ‬ ‫ﻓﺄﺑﺭﺯ‬ ‫ﻭﺣﺩﻩ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺧﺷﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﻭﺇﻧﻣﺎ‬ ،‫ﺧﺷﻳﺗﻬﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍء‬ ‫ﺃﻗﻭﺍﻝ‬)َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺗ‬
(‫ِﻲ‬‫ﻧ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺍﺧ‬ َ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬۳‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :‫ﺍﻷﻁﻌﻣﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﺣﺭﻣﺎﺕ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺩﻭﺭ‬‫،ﻭﻳﺄﺱ‬‫ﷲ‬ ‫ﺃﻅﻬﺭﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺎﺭ‬
‫ﻛﻠﻣﺗﻪ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻰ‬،
‫ﻭﻛﺫ‬‫ﻟﻙ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬٤٤:‫ﻓ‬‫ﻓﻳﻬ‬ ‫ﻠﻳﺱ‬‫ﻣ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ﻭﻟﻳﺱ‬ ،‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﺧﺷﻳﺔ‬ ‫ﻳﺳﺗﺩﻋﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬.‫ﻣﺣﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺇﺭﺟﺎﻑ‬ ‫ﺎ‬27F
۱
)۱٥۱}(‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺙ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ً‫ﻻ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬....ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۲۹
}َ‫ﺭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ً‫ﻭﻻ‬ُ‫ﺳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬....‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥۱
}ً‫ﻭﻻ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺙ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫....{ﺁﻝ‬۱٦٤
}َ‫ﺙ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬َ‫ﱢﻳﻥ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ُ ْ‫ﺍﻷ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ً‫ﻭﻻ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺟﻣﻌﺔ‬ {....۲
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۲۹‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺗﺯﻛﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ‬ ‫ﺗﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻣﺎ‬ ‫ﺇﺳﻣﺎﻋﻳﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﻟﺳﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬
‫ﻓﺗ‬ ‫ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﻭﺭ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬‫ﺍﻟﺗﺑﻠﻳﻎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء‬ ‫ﻣﻬﻣﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﺯﻛﻳﺔ‬ ‫ﻘﺩﻣﺕ‬
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ‬۸۹

48. ٤۸
) ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻧﺩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﺯﻛﻳﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ِﻥﱠ‬‫ﻛ‬َٰ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬ً‫َﺩ‬‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬ ٍ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ُ‫ﻝ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬
ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺯ‬ُ‫ﻳ‬(‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬۲۱
‫ﺍﻟﺭﺳﻭﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻧﻌﻣﺔ‬ ‫ﺗﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺳﻭﻻ‬ ‫ﻓﻳﻬﻡ‬ ‫ﺑﻌﺙ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻣﺗﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ : ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬
) ‫ﻳﻘﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺻﻠﺔ‬ ‫ﺷﺩﻳﺩ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬(
)۱٥۳َ‫ﻭ‬ }(.....‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺓ‬َ‫ﻳﺭ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺎﺷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻅ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭﻥ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻗ‬َ‫ﻼ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬{‫ﻬﻡ‬ّ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٤٥
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬.....‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱٥۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٤٥‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﻟﺑﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ :ٌ‫ﺓ‬َ‫ﻳﺭ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻣﻥ‬ ‫ﺣﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻣﻊ‬ ( َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺎﺷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﺛﺎﻗﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺑﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻛﺎﺳﻝ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱٥۳‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ )‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﻠﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ :َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺑﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺻﺑﺭ‬ ‫ﻣﻊ‬ ( َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬
‫ﺍﺳﺗﺛﻘﺎﻟﻬﺎ‬
)۱٥٤}(َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬.....ٌ‫ﺍﺕ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬.....‫ِﻥ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬‫۝‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥٤
}َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫َﻥﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬ُ‫ﻗ‬.....ً‫ﺎ‬‫ﺍﺗ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬.....َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬‫۝‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺣ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬{‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬۱٦۹
‫ﺣﻭ‬ ‫ﻳﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﻗﺗﻝ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﺣﺩ‬ ‫ﻏﺯﻭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺩﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻝ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻟﻠﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺗﺳﻠﻳﺔ‬ ‫ﺭﺑﻬﻡ‬ ‫ﻋﻧﺩ‬ ‫ﺣﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻭ‬ (
)۱٥٥(}ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻭﻑ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬... َ‫ﻭ‬ٍ‫ﺹ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺍﻝ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺍﻷ‬ِ‫ﺱ‬ُ‫ﻔ‬‫ﺍﻷﻧ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺛ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥٥
}ْ‫ﺕ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻡ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻗ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ﺎﺱ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻟ‬....ِ‫ﻑ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬۱۱۲
: ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻻ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻣﺻﺎﺋﺏ‬ ‫ﻭﻭﻗﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﺗﻝ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺟﻭﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺧﻭﻑ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬
‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺑﻳﻝ‬َ‫ﺳ‬ِ ّ‫ﷲ‬(ٌ‫ﺍﺕ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬
ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬) ‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻷﻁﻌﻣﺔ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺧﻭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺟﻭﻉ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ : ‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬ُ ّ‫ﷲ‬ً‫ﻻ‬‫ﻼ‬َ‫ﺣ‬ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﻁ‬
ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬(28F
۱
)۱٥۹}(.....‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻌ‬‫ﻠ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ُ ّ‫ﷲ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥۹
.....}َ‫ﻝ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ُ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺛ‬ً‫ﻼ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۷٤
)۱٦۰}(...‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻭﺏ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺍﺏ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟ‬{ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٦۰
}...‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬‫ﷲ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫۝‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫{ﺁﻝ‬۸۹
}...َ‫ﻭ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﻋ‬ َ‫ﻭ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺻ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬ِ ّ ِ‫ﻟ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ {۱٤٦
}...‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬‫ﷲ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫۝‬ْ‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺍﺟ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺯ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫{ﺍﻟﻧﻭﺭ‬٥۰
‫ﺍﻟﺑﻘﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫:ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺓ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻛﺗﻣﻭﻩ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻛﺎﻧﻭﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺑﻳﻧﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻟﻠﺗﻭﺑﺔ‬ ‫ﻓﻠﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻛﺗﻣﺎﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫(ﻷﻥ‬29F
۲
) ‫ﺍﻟﻧﺳﺎء:ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺩﻳﻧﻬﻡ‬ ‫ﻳﺧﻠﺻﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﻧﻔﺎﻕ ﻓﻠﺯﻡ ﻟﻠﺗﻭﺑﺔ ﻣﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺗﺻﻣﻭﺍ ﺑﺎہﻠﻟ‬
‫ﻟ‬
)۱٦۱}(.....َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ِ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﻶ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬{ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٦۱
‫ﻥ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬.....}َ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻡ‬‫ﻫ‬ِ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ء‬ْ‫ﻝ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺍﻷﺭ‬ً‫ﺎ‬‫َﺑ‬‫ﻫ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻯ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻓ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫{ﺁﻝ‬۹۱
۱‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ‬ ‫ﻁﺭﻳﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۱۰۷
۲‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬٦۳

49. ٤۹

50. ٥۰

51. ٥۱
)۱٦۱-۱٦۲َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ }(....‫۝‬....‫۝‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻬ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ٌ‫ﺩ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ُ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬{ ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٦۱-۱٦۲
َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ }ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ُ‫ﺁﺅ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺟ‬... ‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬.‫۝‬....‫۝‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬‫ﷲ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫{ﺁﻝ‬۸۸
‫ﻋﻥ‬ ‫ﺗﺗﺣﺩﺙ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬)َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎﺗﻭﺍ‬ ‫ﻷﻧﻬﻡ‬ ‫ﺗﻭﺑﺔ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﻳﺱ‬ ‫ﻓﻬﺅﻻء‬ (ٌ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻛ‬
‫ﺍﻟﻛﻔﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻭﺣﻳﺩ‬ ‫ﺑﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﺇﻧﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻭﺑﺗﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
) ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺗﺗﺣﺩﺙ‬ ‫ﻓﺎﻵﻳﺎﺕ‬ : ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﻔﺭ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻅﻠﻣﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ( َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻅ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻓﻬﺅﻻء‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻳﻣﻭﺗﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻟﻛﻥ‬
‫ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺫﻛﺭﻫﺎ‬ ‫ﺗﺎﺑﻭﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺗﻭﺑﺔ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬30F
۱
)۱٦۳}(..... َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ُ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬{ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٦۳
.....}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺎﻵ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ٌ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﻛ‬‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ { َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬۲۲
}‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ﺍﺳ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻡ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬.....‫ﻓـ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﺷ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬‫{ﺍﻟﺣﺞ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺗ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۳٤
)۱٦٤.....}(ِ‫ﻙ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻱ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﻊ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫َﺎء‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎء‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٦٤
.....}ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﻵ‬‫ِﻲ‬‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ ‫ﱢ‬‫ﻷ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍﻷ‬‫۝‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﻳ‬َ ّ‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻣ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻗ‬ً‫ﺍ‬‫ﻭﺩ‬ُ‫ﻌ‬ُ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻭﺑ‬ُ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ {۱۹۰
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻑ‬َ‫ﻼ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺧ‬ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻕ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺽ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﻵ‬ٍ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬{ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬‫ﻳﻭﻧﺱ‬٦
) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻬ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ٌ‫ﺩ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻭﺣﺩﺍﻧﻳﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻔﺻﻳﻝ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (
) ‫ﻓﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ﻣﺣﻠﻬﻣﺎ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻣﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺷﻣﺱ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﻳﻭﻧﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺛﻡ‬ (ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬)ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺳ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬(
)۱٦٤.....}(‫ﺎء‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬.....‫ﱠ‬‫ﺙ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﺁ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻳﻑ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺎﺡ‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱٦٤
}.....ٍ‫ﻕ‬ْ‫ﺯ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬.....ِ‫ﻳﻑ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺎﺡ‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﺍﻟﺭ‬ٌ‫ﺎﺕ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ٍ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺟﺎﺛﻳﺔ‬ {٥
)۱٦٤(}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫َﺎء‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎء‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺙ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﺁ‬َ‫ﺩ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٦٤
}ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫َﺎء‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺳ‬ً‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬.......‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬‫ﻵ‬ٍ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬٦٥
}‫ِﻥ‬‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺳ‬‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫َﺎء‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺳ‬..ً‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬..‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬...‫ﻥﱠ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ِ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬ُ‫ﺩ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬{‫ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ‬٦۳
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫َﺎء‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﻕ‬ْ‫ﺯ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬ِ‫ﻑ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺗ‬ َ‫.......ﻭ‬ِ‫ﺎﺡ‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﺍﻟﺭ‬ٌ‫ﺎﺕ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ٍ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺟﺎﺛﻳﺔ‬٥
‫ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬‫ﷲ‬ ‫ﺑﻭﺣﺩﺍﻧﻳﺔ‬ ‫ﺗﻘﺭﻳﺭﻫﻡ‬‫ﻓﻛﺎ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ( ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬) ‫ﺑﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﺗﺄﻛﻳﺩ‬ ‫ﻣﻘﺗﺿﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺗﻔﺻﻳﻝ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺟﺎﺛﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻧﺣﻝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ .‫ﺃﺻﻧﺎﻣﻬﻡ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺎﻋﻝ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﺟﺎء‬ (‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬
‫ﻗﺩﺭﺓ‬.( ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬) ‫ﻟﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻘﺗﺽ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﻛﻥ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬31F
۲
)۱٦٥.....}(ِ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ‬‫ﻭ‬.....} ‫ﻏﻳﺭﻫﺎ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{
) ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻥ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻭ‬ (َ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬)ْ‫ﺍ‬ ُ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬(
)۱٦۸(}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬...ُ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬.....َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺧ‬ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٦۸
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬....‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﻁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ ّ ِ‫ﻟ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۷۲
}.... َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬ُ ّ‫ﷲ‬.....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۸۸
}َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬ِ‫ﺎﻡ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﺣ‬ً‫ﺎ‬‫ﺷ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺧ‬ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬{‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۱٤۲
}....‫ـ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﻏ‬.....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬{‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬٦۹
}....‫ﻓـ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬ُ ّ‫ﷲ‬.....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬۱۱٤
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱٦۸‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ ) ‫ﺍﻟﻣﻧﺎﺩﻯ‬ ‫ﻋﻣﻡ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬) ‫ﺍﻟﻣﺄﻛﻭﻝ‬ ‫(ﻋﻣﻡ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬( ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۷۲‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬) ‫ﺑﺎﻟﻧﺩﺍء‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺧﺹ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﺑﺎﻟﻁﻳ‬ ‫ﺍﻟﻣﺄﻛﻭﻝ‬ ‫ﺧﺹ‬ (‫ِﻥ‬‫ﻣ‬) ‫ﺑﺎﺕ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﻁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬(ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬
‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬٦۹‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ ) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﺩﺭ‬ ‫ﺃﺳﺭﻯ‬ ‫ﻓﺩﺍء‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﻳﻧﺔ‬ ‫ﺑﺣﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ :ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ِﻣ‬‫ﻧ‬َ‫ﻏ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺍﻻﻳﺔ)ﺇ‬ ‫ﺧﺗﻡ‬ ‫ﻭ‬ (َ ّ‫ﷲ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬
‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﻳﻧﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻛﺎﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺑﺩﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻧﺎﺋﻡ‬ ‫ﺃﺧﺫ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻏﻔﺭ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ (ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﺑﺳﺑﺏ‬‫ﺫﻫﻡ‬ْ‫ﺃﺧ‬‫ﺍﻟﻐﻧﻳﻣﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻔﺩﺍء‬‫ﻗﺑﻝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻧﺯﻝ‬‫ﺑﺷﺄﻧﻬﻣﺎ‬
‫ﺗﺷﺭﻳﻊ‬
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬٦٤
۲‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺗﻛﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﺳﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۲۰۰

52. ٥۲
‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۱٤ْ‫ﺕ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬ ) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﻌﻣﺔ‬ ‫ﺑﺷﻛﺭ‬ ‫ﻋﻘﺏ‬ :ِ‫ﻡ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺍﻟﻧﻌﻡ‬ ‫ﺷﻛﺭ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ (ِ ّ‫ﷲ‬
)۱٦۸}(ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬ً‫ﻻ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺣ‬ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﻁ‬....ٌ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﱞ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬{ِ‫ﱡﻭء‬‫ﺳ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺑﻘﺭﺓ‬۱٦۸
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬....ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬‫ﺂ‬َ‫ﻛ‬ٌ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﱞ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫۝‬‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺗ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۰۸
ِ‫ﺎﻡ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫}ﻭ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﺣ‬ً‫ﺎ‬‫ﺷ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬....ُ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﱞ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ٌ‫ﻳﻥ‬‫۝‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺛ‬ٍ‫ﺍﺝ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺯ‬َ‫ﺃ‬‫{ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۱٤۲
‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬}‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬....‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺧ‬ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎء‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﺣ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫{ﺍﻟﻧﻭﺭ‬ ِ‫ﺭ‬َ‫ﻛ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬۲۱
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۲۰۸) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﺭﺍﺋﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺧﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺑﻪ‬ ‫:ﻟﻣﺎ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻟﺳ‬ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬‫ﺂ‬َ‫ﻛ‬‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺯﻟﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺣﺫﺭ‬ (
‫ﺃﺻﻧﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻓﺻﻝ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺭﺯﻗﻬﻡ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻋﺑﺎﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻣﺗﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ : ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬
) ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ‬ : ‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺧ‬‫ﺍﻹﻓﻙ‬ ‫ﺣﺩﻳﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻟﻣﻥ‬ ‫ﺗﻘﺭﻳﻌﺎ‬ (ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬
)۱۷۰(.....}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬....ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻧ‬ُ‫ﻥ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻧﺯ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺭﻭﻥ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺍء‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۹۱
}.....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬....َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬ۗ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﺁ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬ً‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ُ‫ﺎﺅ‬َ‫ﺑ‬‫ﺁ‬ َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۷۰
}.....ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬....‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻭﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬َ‫ﺕ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻙ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ {ً‫ﺍ‬‫ُﻭﺩ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺻ‬٦۱
}.....ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬....‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻭﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎء‬َ‫ﺑ‬‫ﺁ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ُ‫ﺎﺅ‬َ‫ﺑ‬‫ﺁ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ً‫ﺎ‬‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ { َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬۱۰٤
}.....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬....ۚ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﺁ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻳ‬‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬ {۲۱
‫ﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۷۰) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺧ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺑﺎﻉ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫(ﻧﺎﺳﺏ‬)‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻟﻣﺎ‬ ،(
‫ﺑﺎﻻﺗﺑﺎﻉ‬ ‫ﺃﻣﺭﻫﻡ‬) ‫ﺟﻭﺍﺑﻬﻡ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ُ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬َ‫)ﻻ‬ ‫ﺁﺑﺎﺋﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ، (َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻳﺷﺑﻬﻬﻡ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻝ‬ ‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﻓﻧﻔﻰ‬ (
‫ﺑﺎﻷ‬ ‫ﺗﻠﻳﻬﺎ‬‫ﺷﻳﺋﺎ‬ ‫ﺗﻌﻘﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻧﻌﺎﻡ‬
)۱۷۱} (َ‫َﺏ‬‫ﻫ‬َ‫ﺫ‬ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻫ‬ ِ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻅ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ ِ‫ﺻ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﻳ‬‫۝‬.....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۸
}ُ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ِﻕ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎء‬َ‫ُﻋ‬‫ﺩ‬‫ﺍء‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻻ‬{ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۷۱
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۸)‫ﻗﺎﻝ‬ ‫:ﻟﻣﺎ‬َ‫َﺏ‬‫ﻫ‬َ‫ﺫ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬ )‫ﺑـ‬ ‫ﻳﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺷﻳﺋﺎ‬ ‫ﻳﺑﺻﺭﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻣﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻳﺭﺟﻌﻭﻥ‬ ‫ﻓﻛﻳﻑ‬ ( ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻫ‬ ِ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﺑ‬
( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۷۱‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺗﻌﻘﻠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻔﻬﻣﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﻧﺎﺩﻯ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻧﻌﻕ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬ ‫ﺑﺎﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺷﺑﻬﻬﻡ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :) ‫ﺑـ‬ ‫ﻳﺧﺗﻡ‬َ‫ﻻ‬
َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬(
)۱۷۲(}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬...ُ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬.....َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺧ‬ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٦۸
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬....‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﻁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ ّ ِ‫ﻟ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۷۲
}.... َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬ُ ّ‫ﷲ‬.....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۸۸
}َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺎﻡ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﺣ‬ً‫ﺎ‬‫ﺷ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺎﻥ‬{‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۱٤۲
}....‫ـ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﻏ‬.....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬{‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬٦۹
}....‫ﻓـ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬ُ ّ‫ﷲ‬.....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬۱۱٤
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱٦۸‫ﻟﻣﺎ‬ :‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ ) ‫ﺍﻟﻣﻧﺎﺩﻯ‬ ‫ﻋﻣﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬) ‫ﺍﻟﻣﺄﻛﻭﻝ‬ ‫(ﻋﻣﻡ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬( ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۷۲‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬) ‫ﺑﺎﻟﻧﺩﺍء‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺧﺹ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬) ‫ﺑﺎﻟﻁﻳﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻣﺄﻛﻭﻝ‬ ‫ﺧﺹ‬ (ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﻁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬(ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬
‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬٦۹‫ﺑ‬ ‫ﺃﺳﺭﻯ‬ ‫ﻓﺩﺍء‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﻳﻧﺔ‬ ‫ﺑﺣﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ :‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ ) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺩﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﻏ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ )‫ﺍﻻﻳﺔ‬ ‫ﺧﺗﻡ‬ ‫ﻭ‬ (َ ّ‫ﷲ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬
‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﻳﻧﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻛﺎﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺩﺭﺑﻌﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻧﺎﺋﻡ‬ ‫ﺃﺧﺫ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻏﻔﺭ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ (ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﺑﺳﺑﺏ‬‫ﺫﻫﻡ‬ْ‫ﺃﺧ‬‫ﺍﻟﻐﻧﻳﻣﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻔﺩﺍء‬‫ﻗﺑﻝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻧﺯﻝ‬‫ﺑﺷﺄﻧﻬﻣﺎ‬
‫ﺗﺷﺭﻳﻊ‬
‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۱٤ْ‫ﺕ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬ ) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﻌﻣﺔ‬ ‫ﺑﺷﻛﺭ‬ ‫ﻋﻘﺏ‬ :ُ‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻧﻌﻡ‬ ‫ﺷﻛﺭ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ (ِ ّ‫ﷲ‬

53. ٥۳

54. ٥٤
)۱۷۳}(‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻳﺭ‬ِ‫ِﻧﺯ‬‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬ِ‫ﻫ‬ُ‫ﺃ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬....َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫....ﻏ‬ٍ‫ﺎﻍ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ٍ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻋ‬‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬{....
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۷۳
}ْ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬ُ‫ﺣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﻡ‬‫ﺩﱠ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻳﺭ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬ِ‫ﻫ‬ُ‫ﺃ‬....ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺓ‬َ‫ﺫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻗ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻳﺕ‬ ِ‫ﺿ‬َ‫ﺭ‬ َ‫}ﻭ‬ {ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻡ‬َ‫ﻼ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻧ‬‫ﺩ‬
...‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ٍ‫ِﻑ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ٍ‫ﻡ‬ْ‫ﺛ‬ِ ‫ﱢ‬‫ﻹ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬‫....{ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۳
}‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ُ‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ِﻲ‬‫ﺣ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫ﱠ‬‫ﻲ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٍ‫ِﻡ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻁ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻁ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﺩ‬ً‫ﺎ‬‫ﻭﺣ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻟ‬ٍ‫ﻳﺭ‬ ِ‫ِﻧﺯ‬‫ﺧ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬
ٌ‫ﺱ‬ْ‫ﺟ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬‫ﻘ‬ْ‫ِﺳ‬‫ﻓ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬ِ‫ﻫ‬ُ‫ﺃ‬....ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬....َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ٍ‫ﺎﻍ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ٍ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻋ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬{....‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۱٤٥
‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫}ﺇ‬َ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻡ‬‫ﺩﱠ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻳﺭ‬ِ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬ِ‫ﻫ‬ُ‫ﺃ‬....ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬....َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ٍ‫ﺎﻍ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ٍ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻋ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ {....۱۱٥
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬‫ﺍﻟﻁﻳﺑﺎﺕ‬‫ﺍﻟﺭﺯﻕ‬ ‫ﻣﻥ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬)ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﻁ‬ ً‫ﻻ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ‬(‫ﻭﻗﺎﻝ‬)‫ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬
ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ * َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻗْﻧَﺎﻛُﻡْ ﻭﺍﺷﻛﺭﻭﺍ ہﻠ‬َ‫ﻭﺍْ ﻣِﻥ ﻁَﻳﱢﺑَﺎﺕِ ﻣَﺎ ﺭَﺯ‬ُ‫َﻧُﻭﺍْ ﻛُﻠ‬‫ﺂ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺧﻧﺯﻳﺭ‬ َ‫ﻡ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﻳﺗﺔ‬ ُ‫ﻡ‬
‫ﷲ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻟ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬ِ‫ﻫ‬ُ‫ﺃ‬(‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻳﺑﺎﺕ‬ ‫ﺑﺄﻛﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺯﻕ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ‬‫ﻳﺫﺑﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺿﻣﻳﺭ‬ . (‫)ﺑﻪ‬ ‫ﻡ‬
‫ﻟﻠﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‬ ‫ﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬
: ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬‫ﻛﺎﻧﻭﺍ‬ ‫ﻣﻣﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻣﻔﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ (‫ﷲ‬ ‫)ﻟﻐﻳﺭ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬
‫ﻓ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻳﻔﺗﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺎﺳﻡ‬ ‫ﻟﻠﻧﺎﺱ‬ ‫ﻳﺷﺭﻋﻭﻥ‬‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ ‫ﻘﺩ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺫ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻠُﻭﺍْ ہﻠ‬َ‫ﻌ‬ َ‫َﺟ‬‫ﻫﺎﺫﺍ‬ ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﺑ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺣﺭﺙ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬
‫ﺇ‬ ُ‫ﻝ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎ ﻛَﺎﻥَ ہﻠ‬ َ‫ﻭَﻣ‬ ‫ ﻳَﺻِﻝُ ﺇﻟﻰ ﷲ‬َ‫ﻡْ ﻓَﻼ‬ِ‫ﺂﺋِﻬ‬َ‫ﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﺷُﺭَﻛ‬َ‫ﺂﺋِﻧَﺎ ﻓَﻣ‬َ‫ﻡْ ﻭﻫﺎﺫﺍ ﻟِﺷُﺭَﻛ‬ِ‫ِ ﺑِﺯَﻋْﻣِﻬ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺂء‬َ‫ﺳ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺂ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﺷ‬ ‫ﻟﻰ‬
) ‫(ﻭﻗﻭﻟﻪ‬ٌ‫ﺭ‬ْ‫ِﺟ‬‫ﺣ‬ ٌ‫ﺙ‬ ْ‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻫﺎﺫﻩ‬ ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﻌﺎﻡ‬ ‫َﺎ‬‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻅ‬ ْ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﻭﺃﻧﻌﺎﻡ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺯ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ء‬‫ﺂ‬َ‫ﺷ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺂ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻁ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬
ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻓﺗﺭﺁء‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﺳﻡ‬(‫ﻓﻘﺎﻝ‬ (‫)ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻏﻳﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺑﻭﺩﺍﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺇﺑﻁﺎﻝ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﻭﻟﺫﺍ‬)ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﷲ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬ِ‫ﻫ‬ُ‫ﺃ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻘ‬ْ‫ِﺳ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬(
‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬‫ﻫﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻏﻳﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﱢ‬‫ﺣﺭ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺃﻳﺔ‬ ‫ﻭﺭﻓﺽ‬ ،‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ِﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺑﻳ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺗﺣﺭﻳﻡ‬ ‫ﺍﻟﺗﺣﻠﻳﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺃﻳﺿ‬
.‫ﻳﺭﻳﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺣﻛﻡ‬‫ﻓﻘﺩ‬‫ﻗﺎﻝ‬)‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ ٌ‫ﻡ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﺣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺻﻳﺩ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻳﺗﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﺃ‬* ُ‫ﺩ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬
‫ﷲ‬ َ‫ِﺭ‬‫ﺋ‬‫ﺂ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬(‫ﻗﺩﻣﻪ‬ ‫ﻭﻟﺫﺍ‬ ‫ﺑﺫﻟﻙ‬ ‫ﺗﻘﻭﻡ‬ ‫ﺃﺧﺭﻯ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺃﻳﺔ‬ ‫ﻭﻳﺭﻓﺽ‬ ‫ﺑﻳﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺗﺣﺭﻳﻡ‬ ‫ﺍﻟﺗﺣﻠﻳﻝ‬ ‫ﻳﺟﻌﻝ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻁﻼﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬)ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﷲ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬ِ‫ﻫ‬ُ‫ﺃ‬ ‫ﺂ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬(32F
۱
)‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺣﻳﺙ‬ : ‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻛﺫﻟﻙ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﻑ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﺏ‬‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬ ٌ‫ﻡ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ ٌ‫ﻝ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﺍ‬َ‫َﺫ‬‫ﻫ‬ َ‫ِﺏ‬‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬(
) ‫ﺗﻘﺩﻳﻡ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﺟﻬﺗﻪ‬ ‫ﻏﻳﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﺗﺣﺭﻳﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﺣﻠﻳﻝ‬ ‫ﻓﺄﺑﻁﻝ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻟ‬(
‫ﻓﺄﺿﺎﻑ‬ ‫ﺍﻷﺧﺭﻯ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺫﻛﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﺻﻧﺎﻑ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻣﺣﺭﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻛﺑﻳﺭﺍ‬ ‫ﻋﺩﺩﺍ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻷ‬) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻳﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺑﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺻﻳﺩ‬ ‫ﺃﺛﻧﺎء‬ ‫ﻏﺎﻟﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺛﺭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻧﻭﺍﻉ‬ْ‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﺃ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻡ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬
‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭ‬ (ٌ‫ﻡ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﺣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺣ‬(ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﺎﺻ‬َ‫ﻓ‬) ‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﻣ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺻ‬‫ﺟﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ‬ (
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺎﺷﻳﺔ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻳﻪ‬ ‫ﻳﻠﺟﺄ‬ ‫ﺍﻟﺻﻳﺩ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺷﺩﻳﺩ‬
)۱۷٤(
..... }‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬‫ﻣﻥ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻯ‬َ‫ُﺩ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻌ‬‫ﻠ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥۹
َ‫ﻝ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫}.....ﺃ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﻣﻥ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺛ‬ً‫ﻼ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۷٤
)۱۷٤(
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬....َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬....×‫۝‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬ ُ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺿ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬{‫ﺩَﻯ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۷٤
َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫}ﺃ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻕ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬َ‫ﻻ‬ َ‫....ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻅ‬‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬....ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫۝‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘ‬ ِ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ ُ‫ﻭ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻳ‬{‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻝ‬۷۷
) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﱠﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ٍ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻧ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﻩ‬‫ﱢ‬‫ﺩ‬ َ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻳﺧﻭﻥ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ‬ (َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺃﻻ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻗﻠﻳﻝ‬ ‫ﻟﻧﺻﻳﺏ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﻵﺧﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺻﻳﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻕ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺧ‬‫ﺃﻱ‬ (ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬،‫ﺍﻟﺧﻳﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻧﺻﻳﺏ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭ‬) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻅ‬‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬(‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﺳﺗﺣﻘﺎﺭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻳﻬﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻧﻅﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺳﺗﺣﻘﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﺣﻘﻳﺭ‬ ‫ﻗﻠﻳﻝ‬ ‫ﺑﺛﻣﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﺑﺎﻋﻭﺍ‬ ‫ﻷﻧﻬﻡ‬
‫ﺩﻧﺎءﺗﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ‬۷۳-۷٥

55. ٥٥
)۱۷٥(}.....َ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺿ‬‫ﺍﻟ‬‫َﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬‫ﺕ‬َ‫ﺣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺟ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬‫۝‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱٦
}.....َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬َ‫ﺎﻵ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬{ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﻧﺻ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸٦
}.....َ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺿ‬‫ﺩَﻯ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫۝‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱۷٥
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۸٦) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍء‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺟ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ٌ‫ﻱ‬ْ‫ِﺯ‬‫ﺧ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬(‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺗﻠﻙ‬ ‫ﻳﻔﻌﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺟﺯﺍء‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﺧﺯﻱ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﻳﺱ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﺗﻠﻙ‬ ‫ﺍﺷﺗﺭﻭﺍ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﺭﻏﻡ‬ ‫ﻟﻛﻧﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺿﻳﺣﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﻛﺎﻝ‬ ‫ﻫﻭ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻵﺧﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻓﺿﻠﻭﻫﺎ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺎﻵ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ُ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬(
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۷٥‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ )‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻳﺑﻳﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﻣﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻣﻅﻬﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ (َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬
َ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺯﺍﺩ‬ ‫ﻷﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﺷﺗﺭﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬(ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬
)۱۷٦(}َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻕﱢ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺧ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۷٦
}َ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺗ‬ِ‫ﻓ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻭﺑ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ٌ‫ﺽ‬َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻅ‬‫ﺍﻟ‬....{‫ﺍﻟﺣﺞ‬٥۳

56. ٥٦

57. ٥۷
)۱۷۸....}(ُ‫ﺎﺹ‬َ‫ﺻ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﱡ‬‫ﺭ‬ُ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬ُ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬{ِ‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۷۸
....}ُ‫ﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬َ‫ِﺏ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬۱۸۳
)۱۸۰(}ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺍء‬َ‫َﺩ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺷ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻭﺏ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬...ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۳۳
}َ‫ِﺏ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬...‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸۰
}ِ‫ﺕ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺋ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬...َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﺕ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺍﻵﻥ‬{‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۱۸
}ُ‫ﺓ‬َ‫َﺎﺩ‬‫ﻬ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬...َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺣ‬ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺛ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺫ‬ٍ‫ﻝ‬ْ‫ﻋَﺩ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺍﻥ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺁﺧ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۱۰٦
}ُ‫ﻝ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻅ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬...ُ‫ﻪ‬ْ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻁ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬٦۱
}َ‫ﺣ‬‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬...َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﱢ‬‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬ِ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺍﺭ‬{‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬۹۹
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۸۰ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺗﻛﻭﻥ‬ ‫ﻟﻣﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺻﻳﺔ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﺩﺍﺭ‬ :( َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬
ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺛ‬‫ﺍ‬ ) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﺻﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺷﻬﻭﺩ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻣﺩﺍﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺫ‬(ٍ‫ﻝ‬ْ‫ﻋَﺩ‬33F
۱
‫ﺍﻵ‬ ‫ﺟﻣﻳﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬: ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻋﺩﺍ‬ ‫ﻳﺎﺕ‬‫ﺟﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻷﺣﻛﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﺣﺿﻭﺭ‬ ‫ﺳﺗﻌﻣﻝ‬ُ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺷﻬﻭﺩ‬‫ﻓﺎﻵﻳﺎﺕ‬‫ﻻ‬‫ﺗ‬ً‫ﺍ‬‫ﺧﻳﺭ‬ ‫ﺗﺭﻙ‬ ‫)ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻷﺣﻛﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻓﺎﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﺃﺣﻭﺍﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺗﺣﺩﺙ‬
(‫ﺍﻟﻭﺻﻳﺔ‬،‫ﺍﻟﻭﺍﺣﺩ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻌﺑﺎﺩﺓ‬ ‫ﻷﺑﻧﺎﺋﻪ‬ ‫ﻳﻌﻘﻭﺏ‬ ‫ﻭﻭﺻﻳﺔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺣﻛﻡ‬ ‫،ﻭﻓﻲ‬‫ﺃﻭﺍﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻭﺑﺔ‬
: ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﺃﺣﻭﺍﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻣﺟﻲء‬ ‫ﻓﻳﺳﺗﻌﻣﻝ‬‫ﻭﻓﻳﻣﺎ‬
‫ﺑﻌﺩﻩ‬34F
۲
)۱۸۰}(ُ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬.....{ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸۰
‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫}ﻭ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻋ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬....َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۳٦
}ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻁ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻉ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬.....‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۲٤۱
‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻘﻭﻯ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻭﺍﺟﺑﺎﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬‫ﻋﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻬﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺗﺭﻙ‬ ،‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻓﻳﺩﺧﻝ‬ ‫ﺍﻹﺣﺳﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻣﺣﺭﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺗﻘﻭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺭﺗﺑﺔ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻛﺭﻭﻫﺎﺕ‬ ‫ﺗﺭﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﺗﺣﺑﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﻘﻳﻥ‬ ‫ﺑﻭﺻﻑ‬ ‫ﻓﺟﺎء‬ ، ‫ﻯ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸۰‫ﺍﻟﻣﺗﻘﻳﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺭﻳﺙ‬ ‫ﺃﺣﻛﺎﻡ‬ ‫ﻧﺯﻭﻝ‬ ‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ﻭﺍﺟﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺕ‬ ‫ﺍﻷﻗﺭﺑﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻭﺍﻟﺩﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺻﻳﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ :
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬۲٤۱‫ﻭﺍﺟﺑﺔ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺩﺧﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻬﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺳﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﺗﺎﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﺄﻣﻭﺭ‬ ‫ﻷﻥ‬ :
‫ﺍﻟﻣﺗﻘﻳ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺃﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﻓﻣﻥ‬‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬۲۳٦‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﻬﺭ‬ ‫ﺗﺳﻣﻳﺔ‬ ‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺧﻭﻝ‬ ‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﺗﺎﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﺄﻣﻭﺭ‬ :
‫ﺍﻟﻣﺣﺳﻧﻳﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺃﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﻓﻣﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺟﺑﺎ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻟﻳﺳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﺣﺳﺎﻥ‬
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۷۰
۲‫ﺍﻧ‬‫ﺹ‬ ‫ﺑﻳﺎﻧﻳﺔ‬ ‫ﺃﺳﺋﻠﺔ‬ ‫ﻅﺭ‬۱۹۲

58. ٥۸
)۱۸۳ُ‫ﺎﺹ‬َ‫ﺻ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ .....}(‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﱡ‬‫ﺭ‬ُ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬ُ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺑ‬ {ِ‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻘﺭﺓ‬۱۷۸
ُ‫ﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬ ....}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬َ‫ِﺏ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬۱۸۳
)۱۸٥,۱۸٤}(ً‫ﺎ‬‫ﺎﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﺩ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫....ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﻁ‬ُ‫ﻳ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ِﺩ‬‫ﻓ‬ُ‫ﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻁ‬{ٍ‫ِﻳﻥ‬‫ﻛ‬ْ‫ِﺳ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸٤
‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬}ِ‫ﻬ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺩ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺻ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ﻛﺎﻥ‬....ُ‫ﺩ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸٥
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۸٥‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻛﺗﻔﺎءﺍ‬ ‫ﻣﻧﻛﻡ‬ ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﻳﻛﺭﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬ :)‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺷ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬(35F
۱
‫ﺑﻳﺎﻥ‬ ‫ﻟﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻳﺣﺗﺞ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬
)۱۸٥}(ُ‫ﺩ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺩ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬..... َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬{ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸٥
}‫ِﻥ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬‫ﻯ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﺧ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﺷ‬َ‫ﺑ‬ َ‫....ﻭ‬‫ﺍﻟﺣﺞ‬ { َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۳۷
‫ﻣﻌ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺻﻳﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﻛﺗﺏ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻋﺑﺎﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻣﺗﻥ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﺎﻓﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻣﺭﻳﺽ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﺭﺧﻳﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻼﺋﻝ‬ ‫ﺩﻭﺩﺍﺕ‬
) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﺷﻛﺭﻩ‬ ‫ﻭﺟﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﺳﻳﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻳﺳﻳﺭﻋﻠﻳﻬﻡ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺳﻧﻳﻥ‬ ‫ﺗﺑﺷﻳﺭ‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺣﺗﺎﺟﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍء‬ ‫ﺇﻋﻁﺎء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻱ‬ ‫ﺫﺑﺢ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺣﺞ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
۱‫ﺍﻟﺑﺭﻫﺎﻥ‬۸۳

59. ٥۹

60. ٦۰

61. ٦۱
)۱۸۷(
}َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬‫ُﻥﱠ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺷ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻔ‬ِ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻋ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬....َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﱢﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸۷
}َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻓ‬‫ﺍ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬....ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ ‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫َﺩﱠ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬َ‫ُﻭﺩ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺣ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫{ﺍ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﻅ‬‫ﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۲۹
}َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺍﺟ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻅ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ُﻭﺩ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺣ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻭ‬....‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﻳ‬ٍ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۳۰
}....‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻊ‬ ِ‫ﻁ‬ُ‫ﻳ‬َ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺧ‬ْ‫ُﺩ‬‫ﻳ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬‫ﻱ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬{‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۱۳
}ُ‫ﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻁ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻳﻥ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬ِ‫ﺳ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻧ‬‫ﻛ‬ْ‫ِﺳ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭ‬....َ‫ﻳﻥ‬ ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬{‫ﺍﻟﻣﺟﺎﺩﻟﺔ‬٤
}َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻥ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺷ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﺑ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬....‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻌَﺩﱠ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺣ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻻ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬۱
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۸۷) ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺻﻳﺎﻡ‬ ‫ﺃﺛﻧﺎء‬ ‫ﻗﺭﺑﻬﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻧﻬﻲ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬( ‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬۲۲۹‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭﻭﺟﻭﺏ‬ ‫ﻳﺣﺭﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﺣﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ‬ ‫ﺑﻳﺎﻥ‬ ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﺃﺣﻛﺎﻡ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :
‫ﻗﻭ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ‬ ‫ﺗﻠﻙ‬ ‫ﺗﺟﺎﻭﺯ‬) ‫ﻟﻪ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬( ‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬–‫ﻋﻧﺩﻫﺎ‬ ‫ﻗﻔﻭﺍ‬ ‫ﻟﻛﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﺣﻛﺎﻡ‬ ‫ﻻﺗﺗﻌﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﻱ‬36F
۱
)۱۸۷}(َ‫ﻙ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬ُ‫ﺩ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺣ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﱢﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬‫۝‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸۷
}ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻳ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺈ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﱢﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬‫۝‬َ‫ﻙ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬{ ِ‫ِﻳﺽ‬‫ﺣ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۲۱
)۱۸۸} (..... َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬ْ‫ﺩ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﺎﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬ُ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺍﻝ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﻡ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸۸
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬.....‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ً‫ﺓ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ِﺟ‬‫ﺗ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬ٍ‫ﺍﺽ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ {ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬۲۹
)۱۹۰.... } (َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬‫ﱢ‬‫ِﺏ‬‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬{ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۹۰
....}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺍﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬َ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬ٌ‫ﻊ‬‫ﻳ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫۝‬‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﺽ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ ّ‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺿ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬۲٤٤
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬۱۱۳

62. ٦۲
)۱۹۱.....} (‫ُﻡ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬{ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۹۱
}ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﻓ‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻧ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ {‫ﻳﻧﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬۹۱
‫ﻓﻲ‬) ‫ﻳﻘﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻣﻛﺔ‬ ‫ﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﻗﺗﺎﻝ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫:ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‬ ‫ﺃﺧﺭﺟﻭﺍ‬ ‫ﻷﻧﻬﻡ‬ (ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬
‫ﺍﻟﻣﻧﺎﻓﻘﻳﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺟﺭﺗﻳﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻛﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬
)۱۹۱} (‫ُﻡ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬....‫ﱡ‬‫ﺩ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬...َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ِ‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{ِ‫ﺍﻡ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۹۱
ُ‫ﺝ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ }ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ِ ّ‫ﷲ‬....ُ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬....َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱡﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬۲۱۷
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۹۱) ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﱡ‬‫ﺩ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬(‫ﻷﻧﻬﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻛﺎﻓﺭﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺷﺩﺓ‬ ‫ﻳﺎﻕ‬)ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ُﻡ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﺛ‬ ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﻭﺍﻗﺗﻠﻭﻫﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺗﻝ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﱡ‬‫ﺩ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺗﻧﺔ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬(‫)ﺃﺷﺩ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺷﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬(
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬۲۱۷:) ‫ﻗﺎﻝ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬(‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻣﺭ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻷﻣﻭﺭ‬ ‫ﻛﺑﻳﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﻷﻥ‬)َ‫ﺗ‬ِ‫ﻗ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻛ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ٌ‫ﻝ‬‫ﺎ‬(‫ﻭﻗﻭﻟﻪ‬)ُ‫ﺝ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬
‫ﷲ‬ َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ ُ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬(.‫ﻓﻳﻬﺎ‬ (‫)ﺃﻛﺑﺭ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬37F
۱
)۱۹۳....×... }(َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺍﻥ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ُﺩ‬‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻅ‬‫ﺍﻟ‬‫۝‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ﻡ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺍﻡ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۹۳
....}ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬....‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﺑ‬‫۝‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺎﻋ‬َ‫ﻓ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬َ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﺍﻻﻧﻔﺎﻝ‬ {۳۹
) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻳﺙ‬ ‫ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻣﻛﺔ‬ ‫ﺃﻫﻝ‬ ‫ﻗﺗﺎﻝ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻣﻛﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫(ﺃﻱ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻳﻌﻣﻡ‬ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ﻛُﻭﻥَ ﺍﻟﺩﱢﻳﻥُ ہﻠ‬ َ‫ﻳ‬) ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺧﺗﻡ‬ ‫ﻭ‬ ،(َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻅ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﺍﻥ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ُﺩ‬‫ﻋ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻷﻥ‬ (
) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻻﻋﺗﺩﺍء‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱡ‬‫ِﺏ‬‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ُﻭﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬) ‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ (َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻝ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ُﻭﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺎﻋ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫َﻯ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﻋ‬ ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫َﻯ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﻋ‬(
) ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻋﻣﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﻗﺗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬(ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬،) ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻭﺧﺗﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬
ٌ‫ﺭ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﺑﻛﻳﺩﻫﻡ‬ ‫ﺑﺻﻳﺭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻛﻳﺩﺍ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﻗﺗﺎﻟﻛﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻧﺗﻬﻭﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬ (38F
۲
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ‬۱۸۷
۲‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱٤۲

63. ٦۳

64. ٦٤

65. ٦٥
)۱۹۷..}(..ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬‫ﻯ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬{ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺍﻷ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۹۷
‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ....}َ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫۝‬َ‫ِﺏ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻩ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬۲۱٥
‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ....}َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺎﻥ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻣ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫۝‬ِ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺓ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺍﻣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ً‫ﺍ‬‫ﻭﺯ‬ُ‫ﺷ‬ُ‫ﻧ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ {ً‫ﺎ‬‫ﺍﺿ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻋ‬ِ‫ﺇ‬۱۲۷
) ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺧﺗﻡ‬ :‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻣ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬) ‫ﺍﺳﺗﻌﻣﺎﻝ‬ ‫ﻳﻛﺛﺭ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ (‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬) ‫ﺃﻭ‬ (... َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬(... ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺧﻭﺍﺗﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻵﻱ‬) ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻁ‬‫ﺣ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬(
)۱۹۸(}َ‫ﺱ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﺡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻐ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺗ‬....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺎﺫ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۹۸
}‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﱢﻳﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬َ‫ﺕ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻡ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻐ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬....‫ﱠ‬‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬ً‫ﺎ‬‫ﺍﻧ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺿ‬ِ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﺎﺻ‬َ‫ﻓ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۲
}‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ً‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬ ِ‫ﺻ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻐ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻋَﺩَﺩ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﺍﻟﺳ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ِﺳ‬‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻹﺳﺭﺍء‬۱۲
}ِ‫ِﻳﻡ‬‫ﺣ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ َ‫ﻭ‬‫۝‬....‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ُ‫ﺯ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻡ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﻅ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺩﺧﺎﻥ‬٥۷
}‫ﺎء‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ً‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬ُ‫ﺭ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬ُ‫ﺳ‬.... َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻐ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺍﻧ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺿ‬ِ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺳ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ ُ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﻔﺗﺢ‬۲۹
}َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﺍﺷ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫۝‬....ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬{‫ﺍﻟﺣﺟﺭﺍﺕ‬۸
}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﺃ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻫ‬ ِ‫ِﻳﺎﺭ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻐ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬....ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺍﻧ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺿ‬ِ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﺻ‬‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺣﺷﺭ‬۸
‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺗﺢ‬ ‫ﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻭﺣﺗﻰ‬ ‫ﺍﻟﻣﺻﺣﻑ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻝ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬)‫ﻭ‬ (ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬ ‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬)(َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬)‫ﻭ‬ (ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬
،ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬) ‫ﻓﻔﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﺻﺣﻑ‬ ‫ﺁﺧﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺗﺢ‬ ‫ﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻝ‬(

66. ٦٦
)۲۰٦(}‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﻗ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻕ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬َ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ِﺯ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻡ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺱ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬...{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۰٦
}ُ‫ﻗ‬‫ﻝ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺑ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻐ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺳ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺱ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬...{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۱۲
}ٌ‫ﻉ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ٌ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺱ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬...{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۱۹۷
}ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﺩَﻭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻓ‬َ‫ﻻ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ُ‫ء‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺱ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬...{‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬۱۸
}‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻫ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻏ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻁ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻟ‬ٍ‫ﺏ‬‫ﺂ‬َ‫ﻣ‬‫۝‬َ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺱ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻓ‬...{‫ﺹ‬٥٦
‫ﺑﺎﻟﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺗﻭﻛﻳﺩ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ :‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﻟﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻳﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ِﺯ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﷲ‬ ‫ﻓﺯﺍﺩﻩ‬ ‫ﺑﺂﺛﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻌﺗﺯ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ (ِ‫ﻡ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻋﺫﺍﺑﺎ‬
)۲۰۷}(‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎء‬َ‫ِﻐ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺿ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻣ‬ِ ّ‫ﷲ‬...‫۝‬ِ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۰۷
ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ }ُ ّ‫ﷲ‬.... ُ‫ﻪ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫۝‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ {۳۰
)۲۰۸}(ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬ً‫ﻻ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺣ‬ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﻁ‬....ٌ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﱞ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬{ِ‫ﱡﻭء‬‫ﺳ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٦۸
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬....ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬‫ﺂ‬َ‫ﻛ‬ٌ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﱞ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫۝‬‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺗ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬‫{ﺍﻟ‬‫ﺑﻘﺭﺓ‬۲۰۸
ِ‫ﺎﻡ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫}ﻭ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﺣ‬ً‫ﺎ‬‫ﺷ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬....ُ ّ‫ﷲ‬ٌ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﱞ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫۝‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺛ‬ٍ‫ﺍﺝ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺯ‬َ‫ﺃ‬‫{ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۱٤۲
‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬}‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬....‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺧ‬ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬‫ﺎء‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﺣ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫{ﺍﻟﻧﻭﺭ‬ ِ‫ﺭ‬َ‫ﻛ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬۲۱
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۲۰۸) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﺭﺍﺋﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺧﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺑﻪ‬ ‫:ﻟﻣﺎ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﺍﻟﺳ‬ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬‫ﺂ‬َ‫ﻛ‬‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺯﻟﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺣﺫﺭ‬ (
‫ﺃﺻﻧﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻓﺻﻝ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺭﺯﻗﻬﻡ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻋﺑﺎﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻣﺗﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ : ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺗ‬ ‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ‬ : ‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻰ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺧ‬‫ﺍﻹﻓﻙ‬ ‫ﺣﺩﻳﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻟﻣﻥ‬ ‫ﺗﻘﺭﻳﻌﺎ‬ (ِ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬
)۲۱۰(
...}..ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ٍ‫ﻝ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﻅ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺎﻡ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﻶ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻲ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺍﻷ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ِ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻊ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﺗ‬{‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱۰
....}.ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﻶ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻙ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺽ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺽ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ {۱٥۸
.....}ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﻼ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ {۳۳

67. ٦۷

68. ٦۸

69. ٦۹
)۲۱۳(
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻑ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺧ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬....ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺗ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﺎﺕ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬...‫ﺩَﻯ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱۳
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻑ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺧ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬...ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬....‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺂ‬ِ‫ﺑ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ِ ّ‫ﷲ‬{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۱۹
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻗ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬.... ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬....َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ٍ‫ﻝ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫ﻰ‬ًّ‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﺷﻭﺭﻯ‬۱٤
}‫ُﻡ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺧ‬.... ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬....ِ‫ﺇ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﻲ‬ ِ‫ﺿ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﺟﺎﺛﻳﺔ‬۱۷
) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻳﻧﺎﺳﺏ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺗ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬(ُ‫ﺎﺕ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬
)۲۱٤.... }(ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬...‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬۲۱٤
....}ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬...ِ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬َ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ { َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬۱٤۲
....}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﺗ‬...ِ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬ {۱٦
: ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻣﺑﺗﻠﻭﻥ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﻳﻧﺑﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ (ً‫ﺓ‬َ‫ِﺩ‬‫ﺣ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬
‫ﺳﺑﻘﻬﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺑﺗﻠﻲ‬‫ﻗﺑﻠﻬﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺧﻠﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺃﺻﺎﺏ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺛﻝ‬ ‫ﻳﺻﻳﺑﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻻﺑﺩ‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‬ ‫ﺟﺭﻭﺡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﺻﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﺣﺩﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﺣﺩ‬ ‫ﻏﺯﻭﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ : ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭ‬ ‫ﻳﺳﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺏ‬
‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﺻﺑﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺗﺭﺗﺏ‬ ‫ﺍﻟﺟﻧﺔ‬ ‫ﺩﺧﻭﻝ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻳﻭﺍﺳﻳﻬﻡ‬
( ‫)ﻭﻟﻳﺟﺔ‬ ‫ﺍﺗﺧﺎﺫ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﻧﺑﻳﻪ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﻫﺩﺗﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﻣﻭﺍﻻﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻧﻬﻲ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ : ‫ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬-‫ﺍﻟﺑﻁﺎﻧﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬-‫ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﻣﺷﺭﻛﻳﻥ‬
)۲۱٥(}َ‫ﻙ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱٥
}َ‫ﺱ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬‫ِﻥﱠ‬‫ﻛ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻸﻧ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎء‬َ‫ِﻐ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ِ ّ‫ﷲ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻑ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬ُ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷۲
}‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻓ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺳ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻓ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷۳
}‫ﻥ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۹۲
}ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻳﻝ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ﱠ‬‫ﻑ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬ُ‫ﺗ‬{‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬٦۰
}ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺳ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻕ‬ْ‫ﺯ‬‫ﱢ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻋ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻔ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻗ‬ِ‫ﺍﺯ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬
{‫ﺳﺑﺄ‬۳۹
ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬) ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻝ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬) ‫ﻋﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﻓﻳﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ((ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬
)۲۱٥....}(ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬‫ﻯ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬{ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺍﻷ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۹۷
‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ....}َ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫۝‬َ‫ِﺏ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻩ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬۲۱٥
‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ....}َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻣ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫۝‬ِ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬‫ﺍ‬ٌ‫ﺓ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ً‫ﺍ‬‫ﻭﺯ‬ُ‫ﺷ‬ُ‫ﻧ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ {ً‫ﺎ‬‫ﺍﺿ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻋ‬ِ‫ﺇ‬۱۲۷
) ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺧﺗﻡ‬ :‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻣ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬) ‫ﺍﺳﺗﻌﻣﺎﻝ‬ ‫ﻳﻛﺛﺭ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ (‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬) ‫ﺃﻭ‬ (... َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬(... ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺧﻭﺍﺗﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬
) ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻵﻱ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻁ‬‫ﺣ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬(

70. ۷۰
)۲۱٦(}‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬ً‫ﺎ‬‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱞ‬‫ﺭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬....‫۝‬ِ‫ﺍﻡ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻙ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱٦
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬}‫ﻰ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺯ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻁ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬....‫۝‬‫ُﻥﱠ‬‫ﻫ‬َ‫ﺩ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻥ‬ْ‫ﻌ‬ ِ‫ﺿ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬ ُ‫ﺍﺕ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۳۲
}َ‫ﻡ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻭﻥ‬‫ﱡ‬‫ﺂﺟ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﺱ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ٌ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬....‫۝‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬ِ‫ﺩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬{‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬٦٦
}َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﺗ‬ِ ّ ِ‫ﻟ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺍﻷ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬....‫۝‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻛ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺍ‬ً‫ْﺩ‬‫ﺑ‬َ‫ﻋ‬ ً‫ﻼ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬ُ‫ﺭ‬{‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬۷٤
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻳﻊ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﺷ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺍﻵ‬ َ‫ﻭ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬....‫۝‬ُ‫ﻝ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬
ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ ٌ‫ﻭﻑ‬ُ‫ء‬َ‫ﺭ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬{‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬۱۹
‫ﻓﻲ‬: ‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫)ﺇ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺗﺗﺣﺩﺙ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ (َ ّ‫ﷲ‬‫ ﺍﻟﺷﺭﻙ ﺑﺎہﻠﻟ‬)ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺳ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬ْ‫ﺯ‬ِ‫ﺭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻙ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬
َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻁ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬(‫ﺍﻟﺗﻭﻛﻳﺩ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺑﻬﺎ‬‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺷﺭﻙ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ٍ‫ﻣﻌﺎﺹ‬ ‫ﺫﻛﺭﺕ‬ ‫ﺍﻷﺧﺭﻯ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﻝ‬
)۲۱۷‫ُﻡ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ } (ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬....‫ﱡ‬‫ﺩ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬...َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ِ‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ِ‫ﺍﻡ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱۹۱
ُ‫ﺝ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ }ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ِ ّ‫ﷲ‬....ُ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬....َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱡﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬۲۱۷
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۹۱) ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﱡ‬‫ﺩ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬(‫ﻷﻧﻬﺎ‬‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻛﺎﻓﺭﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺷﺩﺓ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬)ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ُﻡ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﺛ‬ ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﻭﺍﻗﺗﻠﻭﻫﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺗﻝ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﱡ‬‫ﺩ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺗﻧﺔ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬(‫ﺷﺩ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬‫)ﺃﺷﺩ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺓ‬(
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬۲۱۷:) ‫ﻗﺎﻝ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬(‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻣﺭ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻷﻣﻭﺭ‬ ‫ﻛﺑﻳﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﻷﻥ‬)ٌ‫ﺭ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻛ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ٌ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻗ‬ ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬(‫ﻭﻗﻭﻟﻪ‬)ُ‫ﺝ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬
‫ﷲ‬ َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ ُ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬(.‫ﻓﻳﻬﺎ‬ (‫)ﺃﻛﺑﺭ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬39F
۱
)۲۱۷}(َ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱡﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻧ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ِﺩ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬.....ْ‫ﺕ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬{ٌ‫ﺭ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱۷
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬.....َ‫ﻑ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻓ‬‫ِﻲ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ٍ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ {ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬٥٤
) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺭﺩ‬ ‫ﻣﺣﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻳﻛﻔﻭﺍ‬ ‫ﻟﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﻫﺅﻻء‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ (ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱡﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬
‫ﻣﺩﻏﻡ‬ ‫ﻏﻳﺭ‬ ‫ﻣﻔﻛﻛﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺷﻳﺋﺎ‬ ‫ﺷﻳﺋﺎ‬ ‫ﺍﻟﺑﻌﺽ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺟﺩﻱ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﻛﺭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﻧﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬
)‫ﻣﺣﺎﻭﻻﺗﻬ‬ ‫ﺗﺣﻘﻘﻬﺎ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻳﻭﺣﻲ‬ (ْ‫ِﺩ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﻣﺗﻛﺭﺭﺓ‬ ‫ﻡ‬
) ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺩﱠ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ (‫ﻯ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻭﺑ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ٌ‫ﺽ‬َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻋ‬ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﺎﻓﻘﻳﻥ‬ ‫ﻓﻬﺅﻻء‬ (ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬
(‫ﺩﱠ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬) ‫ﻣﺩﻏﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺳﺎﺭﻋﻭﻥ‬ ‫ﺑﻝ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﻣﻭﺍﻻﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺗﺭﺩﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺳﺭﻋﺔ‬ ‫ﻟﻳﻔﻳﺩ‬
)۲۱۷}(ْ‫ﺕ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺭ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬.....َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬۲۱۷
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬.....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺭ‬ ِ‫ﺎﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫۝‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﺑ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫{ﺁﻝ‬۲۲
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬.....َ‫ﻭ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻧ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬‫ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬ {٦۹
‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺧﻠﻭﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺟﺯﺍء‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﻳﺱ‬ ‫ﻓﺄﻭﻟﺋﻙ‬ ‫ﻛﻔﺎﺭﺍ‬ ‫ﻓﺄﺻﺑﺣﻭﺍ‬ ‫ﺩﻳﻧﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺭﺗﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺣﻭﻝ‬ ‫ﻳﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ:ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬
)‫ﺑـ‬ ‫ﻳﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬(
‫ﻋﻣﺭ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻅﺎﺋﻊ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺛﻳﺭ‬ ‫ﺃﺗﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺃﻧﺎﺱ‬ ‫ﺫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻥ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺂ‬ِ‫ﺑ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﱢﻳﻥ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻕﱟ‬َ‫ﺣ‬
َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻁ‬ْ‫ِﺳ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺃﻋﻣﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺣﺑﻭﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﻭﻛﻳﺩ‬ ‫ﻫﺅﻻء‬ ‫ﺣﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻭﺟﺏ‬ ( ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬) ‫ﺍﻟﻣﻭﺻﻭﻝ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻡ‬ ‫ﻓﺄﺗﻰ‬
‫ﺍ‬‫ﻳﻭﻡ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﻟﻥ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺧﺗﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺄﻛﺩ‬ ‫ﺍﻟﺻﺎﻟﺣﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﻳﻳﻥ‬ ‫ﻗﺗﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻧﺎﺻﺭﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺟﺗﻣﻌﻭﺍ‬ ‫ﻷﻧﻬﻡ‬ ‫،ﻭ‬ ( َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎﺻﺭﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻳﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﻡ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫:ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻻﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻣﻭﺍﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻧﺻﻳﺑﻬﻡ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺑﺧﻼﻗﻬﻡ‬ ‫ﺍﺳﺗﻣﺗﻌﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺃﻭﻟﺋﻙ‬‫ﻫﻡ‬‫ﺍﻟﺧﺎﺳﺭﻭﻥ‬‫ﺑﺑﻳﻌﻬﻡ‬‫ﻧﻌﻳﻡ‬‫ﺍﻵﺧﺭﺓ‬‫ﺑﺣﻅﻭﻅﻬﻡ‬‫ﻣﻥ‬‫ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ‬) ‫ﺑـ‬ ‫ﻳﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻧﻳﺔ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬
)۲۱۸}(‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫َﺎﺟ‬‫ﻫ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻳﻝ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ِ ّ‫ﷲ‬۲۱۸
َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ } ‫ﻏﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫َﺎﺟ‬‫ﻫ‬{ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬
‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻧﺟﺎﺓ‬ ‫ﺳﺑﻳﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻛﻳﺩ‬ ‫ﻟﺯﻡ‬ ‫ﺩﻳﻧﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻳﺭﺩﻭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﻛﺭﺭﺓ‬ ‫ﻣﺣﺎﻭﻻﺗﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﺍﺿﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻫﻧﺎ‬
َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻬﺟﺭﺓ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﺍﻻﺿﻁﻬﺎﺩ‬َ‫ﻫ‬(ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺎﺟ‬
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ‬۱۸۷

71. ۷۱

72. ۷۲

73. ۷۳
)۲۱۸}(‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫َﺎﺟ‬‫ﻫ‬....َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ِ ّ‫ﷲ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬{ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱۸
}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫َﺎﺟ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ َ‫ﺁﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭﻥ‬‫{ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ً‫ﺎ‬ّ‫ﻘ‬َ‫ﺣ‬۷٤
‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻳﻬﻣﺎ‬ ‫ﻟﻳﺱ‬ ‫ﺍﻟﻠﺗﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺗﺎﻥ‬}ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬:‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺳﺑﻳﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ‬ ‫ﻣﻊ‬ {
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺿﻌﻔﺎء‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻛﺎﻧﻭﺍ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﺿﻁﻬﺎﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﺷﺭﻛﻳﻥ‬ ‫ﻓﺗﻧﺔ‬ ‫ﺑﺳﺑﺏ‬ ‫ﻫﺎﺟﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻳﻛﻭﻧﻭ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻬﺅﻻء‬ ‫ﺍﻟﻬﺟﺭﺓ‬ ‫ﺑﺩﺍﻳﺔ‬‫ﺑﺄﻣﻭﺍﻟﻬﻡ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﺫﺍﺩﻭﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻣﻭﺍﻻ‬ ‫ﻳﻣﻠﻛﻭﻥ‬ ‫ﺍ‬
‫:ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬۷۲‫ﺑﺎﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺗﺷﻳﺩ‬ ‫ﺍﻻﻳﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫،ﻭ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺄﻣﻭﺍﻟﻬﻡ‬ ‫ﻓﺟﺎﻫﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﻣﻭﺍﻻ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻛﺎﻧﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎﺟﺭﻭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺗﺷﻳﺩ‬
ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ ) ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺃﻣﻭﺍﻻ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺗﻛﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎﺟﺭﻭﺍ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬(ْ‫ﻡ‬
)۲۱۹} (َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬‫۝‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬{ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱۹
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ .....َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ }َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﻁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬۲٦٦
}َ‫ﻭ‬.....ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬‫۝‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻳﻊ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﺷ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬ {‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬۱۸
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬.....ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬‫۝‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻎ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻁ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬َ‫ﻡ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬ {‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﺫ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬٥۸
}ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻙ‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬ {ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬٦۱
)۲۲۱َ‫ﻙ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬}(ُ‫ﺩ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺣ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬‫ﻳﺑﻳﻥ‬ُ ّ‫ﷲ‬....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬‫۝‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۸۷
ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ }َ‫ﻭ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻳ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻧ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺈ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻭ‬‫ﻳﺑﻳﻥ‬....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬‫۝‬َ‫ﻙ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { ِ‫ِﻳﺽ‬‫ﺣ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۲۲۱
)۲۲۲} (‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﱡ‬‫ِﺏ‬‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺍﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻭ‬....‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۲۲۲
}ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ٌ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻬ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬....{ َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻁ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬۱۰۸
‫ﻣﻧﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﺗﻁﻬﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﺑﺎﻧﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺣﻳﺽ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ‬ ‫ﺗﻁﻬﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺣﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺟﺔ‬ ‫ﺇﺗﻳﺎﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻁﻬ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﺭﺣﻠﺗﻳﻥ‬ ‫ﻫﺎﺗﻳﻥ‬ ‫ﻟﻳﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻣﺩﻏﻡ‬ ‫ﻏﻳﺭ‬ ‫ﻣﻔﻛﻛﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﻳﺎﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺑﺎﻻﻏﺗﺳﺎﻝ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺗﻁﻬﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬‫ﱡ‬‫ِﺏ‬‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬
َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬(

74. ۷٤
)۲۲٥.....} (ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬{ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۲٥
.....}ُ‫ﻡ‬‫ﱡ‬‫ﺗ‬‫ﺩ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬َ‫ﻋ‬َ‫َﺎﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺍﻷ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻁ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ { َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬۸۹
‫:ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻛﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻝ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻳﻣﻳﻥ‬ ‫ﻋﻘﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺗﺭﺗﺑﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻛﺎﻣﻬﺎ‬
)۲۲٥} (‫ِﻥ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬{.....‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۲٥
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺍﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬َ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﺎﺣ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺍﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {....۲۳٥
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ُ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻋ‬ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬{.....‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻝ‬۱٥٥
}‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺣ‬ُ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﺁﻥ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻋ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ {.....۱۰۱
‫ﻭﻓ‬‫ﻏﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﻲ‬)ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬(
)۲۳۰,۲۲۹(
}َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ُﻥﱠ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺷ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻔ‬ِ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻋ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬....َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﱢﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸۷
}َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻓ‬‫ﺍ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬....ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻫ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫َﺩﱠ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬َ‫ُﻭﺩ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺣ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﻅ‬۲۲۹
}َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺍﺟ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻅ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ُﻭﺩ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺣ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻭ‬....‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﻳ‬ٍ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۳۰
}....‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻊ‬ ِ‫ﻁ‬ُ‫ﻳ‬َ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ُﺩ‬‫ﻳ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺧ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬‫ﻱ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬{‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۱۳
}ُ‫ﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻁ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻳﻥ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬ِ‫ﺳ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻧ‬‫ﻛ‬ْ‫ِﺳ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭ‬....َ‫ﻳﻥ‬ ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬{‫ﺍﻟﻣﺟﺎﺩﻟﺔ‬٤
}َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻥ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺷ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﺑ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬....‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻌَﺩﱠ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺣ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻻ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬۱
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۸۷) ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺻﻳﺎﻡ‬ ‫ﺃﺛﻧﺎء‬ ‫ﻗﺭﺑﻬﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻧﻬﻲ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬( ‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬۲۲۹‫ﺍﻟﺣ‬ ‫ﺑﻳﺎﻥ‬ ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﺃﺣﻛﺎﻡ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭﻭﺟﻭﺏ‬ ‫ﻳﺣﺭﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﺣﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ﺩﻭﺩ‬
) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ‬ ‫ﺗﻠﻙ‬ ‫ﺗﺟﺎﻭﺯ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬( ‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬–‫ﻋﻧﺩﻫﺎ‬ ‫ﻗﻔﻭﺍ‬ ‫ﻟﻛﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﺣﻛﺎﻡ‬ ‫ﻻﺗﺗﻌﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﻱ‬40F
۱
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬۱۱۳

75. ۷٥

76. ۷٦

77. ۷۷
)۲۳۱} (‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻁ‬‫ﺎء‬َ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻥ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻓ‬.....‫ُﻥﱠ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺣ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬َ‫ﺳ‬.....َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ُﻥﱠ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﺿ‬ً‫ﺍ‬‫ﺍﺭ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۳۱
}‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻥ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬‫ُﻥﱠ‬‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬.....‫ُﻥﱠ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻗ‬ ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻓ‬.....‫ُﻭﺍ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻱ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺫ‬ٍ‫ﻝ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻋ‬‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ {ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬۲
) ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ٌ‫ﻙ‬‫ﺎ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ٍ‫ﻭﻑ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ٌ‫ﺢ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺗ‬‫ﻳﻘﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ( ٍ‫ﺎﻥ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ِ‫ﺈ‬ِ‫ﺑ‬)ُ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺣ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬َ‫ﺳ‬( ‫ﻥﱠ‬41F
۱
)۲۳۱(}َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ِ ّ‫ﷲ‬ً‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺯ‬ُ‫ﻫ‬.... َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻛ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻅ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۳۱
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﻋ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻝ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺣ‬ِ‫ﺑ‬ِ ّ‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻌ‬‫ﻣ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻗ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬.... َ‫ﻭ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺍء‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻑ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻥ‬‫{ﺁﻝ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻭﺑ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۱۰۳
}..... َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺛ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺛ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۷
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬.....ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬َ‫ﻫ‬ٌ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺳ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬‫ﱠ‬‫ﻑ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۱۱
}ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬.....ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ﺎء‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧﺑ‬َ‫ﺃ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻭﻛ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۲۰
}ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬.....ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧﺟ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺁﻝ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬َ‫ﻥ‬ ْ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭء‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬٦
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬.....ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺗ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ٌ‫ﺩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﺣ‬ِ‫ﺭ‬ً‫ﺍ‬‫ﻭﺩ‬ُ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻷﺣﺯﺍﺏ‬۹
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬.....ُ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﻝ‬َ‫ﻫ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ِﻕ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻗ‬ُ‫ﺯ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫َﺎء‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺳ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬{‫ﻓﺎﻁﺭ‬۳
)۲۳۲} (‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺿ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻭﻑ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﻰ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺯ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬{ُ‫ﺭ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻁ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۳۲
}‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬َ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬....×......‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻕ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ً‫ﺎ‬‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ {۲
‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬ ‫:ﻳﺗﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻻ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﻣﻧﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﺍﺟﻌﺗﻬﺎ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺭﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﻟﻭﻟﻲ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺧﺻﻭﺹ‬ ‫ﻳﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺧﺗﺎﻡ‬ ‫ﻓﺟﺎء‬ ‫ﻛﺛﻳﺭﺍ‬ ‫ﺗﺗﻛﺭﺭ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﻅ‬َ‫ﻋ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺑﺎﻹﻓﺭﺍ‬ (‫ﺍﻟﺗﺑﻌﻳﺽ‬ ‫ﻟﺗﻔﻳﺩ‬ (ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬) ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺩ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻌﻣﻭﻡ‬ ‫ﻣﻧﺎﺳﺑﺎ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺧﺗﺎﻡ‬ ‫ﻓﺟﺎء‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺣﻛﻡ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺯﻭﺟﺗﻪ‬ ‫ﻳﻁﻠﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫:ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬
ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﻅ‬َ‫ﻭﻋ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺗﻌﻣﻳﻡ‬ ‫ﻟﻳﻔﻳﺩ‬ (ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬ )‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﻣﻊ‬ (
)۲۳۲(}‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬ً‫ﺎ‬‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱞ‬‫ﺭ‬َ‫ﺷ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬....‫۝‬ِ‫ﺍﻡ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻙ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱٦
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬}‫ﻰ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺯ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻁ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬....‫۝‬‫ُﻥﱠ‬‫ﻫ‬َ‫ﺩ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻥ‬ْ‫ﻌ‬ ِ‫ﺿ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬ ُ‫ﺍﺕ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۳۲
}َ‫ﻡ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻭﻥ‬‫ﱡ‬‫ﺂﺟ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﺱ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ٌ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬....‫۝‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬ِ‫ﺩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬{‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬٦٦
}َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﺗ‬ِ ّ ِ‫ﻟ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺍﻷ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬....‫۝‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻛ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺍ‬ً‫ْﺩ‬‫ﺑ‬َ‫ﻋ‬ ً‫ﻼ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬{‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬۷٤
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻳﻊ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﺷ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻳﻥ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺍﻵ‬ َ‫ﻭ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬....‫۝‬ُ‫ﻝ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬
ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ ٌ‫ﻭﻑ‬ُ‫ء‬َ‫ﺭ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬{‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬۱۹
: ‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫)ﺇ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺗﺗﺣﺩﺙ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ (َ ّ‫ﷲ‬‫ ﺍﻟﺷﺭﻙ ﺑﺎہﻠﻟ‬)ِ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺳ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬ْ‫ﺯ‬ِ‫ﺭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻙ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬
‫ﺎ‬ً‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬(‫ﺍﻟﺗﻭﻛﻳﺩ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺑﻬﺎ‬‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬‫ﺍﻟﺷﺭﻙ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ٍ‫ﻣﻌﺎﺹ‬ ‫ﺫﻛﺭﺕ‬ ‫ﺍﻷﺧﺭﻯ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﻝ‬
)۲۳۳(}‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ُﻥﱠ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻗ‬ ْ‫ﺯ‬ ِ‫ﺭ‬‫ُﻥﱠ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ِﺳ‬‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻭﻑ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﺗ‬ٌ‫ﺱ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﺳ‬ ُ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۳۳
}َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺳ‬ ُ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻻ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ِﺫ‬‫ﺧ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺅ‬ُ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۸٦
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻓ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺍﻥ‬َ‫ِﻳﺯ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻁ‬ْ‫ِﺳ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻧ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺳ‬ ُ‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﺎﻋ‬َ‫ﻓ‬{‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۱٥۲
}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ِﺣ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻧ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺳ‬ ُ‫ﻭ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬٤۲
}َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻧ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺳ‬ ُ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ُ‫ﻕ‬ِ‫ﻧﻁ‬َ‫ﻳ‬‫ﻕﱢ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬٦۲
}‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻗ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ﺯ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ِﻕ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻳ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬{‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬۷
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۲۳۳َ‫ﻻ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬ :ُ‫ﻑ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻟﻳﻧﺎﺳ‬ ‫ﻟﻠﻣﺟﻬﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﺑﺑﻧﺎء‬ (ٌ‫ﺱ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻛﻠﻑ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻣﺭ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺟﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺗﻛﻠﻳﻑ‬ ‫ﺍﻷﺧﺭﻯ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﻧﺣﻭﻫﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺭﺿﺎﻉ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺟﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺯﻭﺟﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺝ‬
‫ﻟﻠﻣﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﻓﺑﻧﻲ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۲۸٦‫ﻳﻛﻠﻔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻓﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺗﻛﺎﻟﻳﻑ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺳﻌﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻬﻡ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺗﺣﻣﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺩﺭﻭﻥ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻳ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬(‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺳ‬ ُ‫ﻭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬
‫ﺍﻟﻣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺁﺗﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺝ‬ ‫ﺭﺯﻕ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺭﺿﻌﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫:ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ْ‫ِﻕ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬) ‫ﻳﺧﺗﻡ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻳ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬(
۱‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫ﻣﻼﻙ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۲٦۹

78. ۷۸
)۲۳٤.....}(َ‫ﻥ‬ْ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬ٍ‫ﺭ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻥ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬.... ‫ُﻥﱠ‬‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﻑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬{ ٌ‫ﺭ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺧ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۳٤
.....}ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬ َ‫ﻭ‬َ ‫ﱢ‬‫ﻷ‬‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺯ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻋ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻝ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ٍ‫ﺍﺝ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬..... َ‫ﻥ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺧ‬ٍ‫ﻑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺯ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺯ‬َ‫ﻋ‬{ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٤۰
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۲۳٤) ‫ﻗﺎﻝ‬ :ِ‫ﻭﻑ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬(‫ﻥ‬َ‫ﻷ‬) ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺻﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﻭﻓﻰ‬ ‫ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻧﻘﺿﺎء‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ِ‫ﻭﻑ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬(
‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﺯﻭﺝ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﺑﺄﻝ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺎ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺓ‬ ‫ﺍﻧﻘﺿﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻪ‬ ‫ﻳﺗﺭﺗﺏ‬ ‫ﻣﺣﺩﺩ‬ ‫ﻣﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬۲٤۰) ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﻭﻑ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬(‫ﻥ‬َ‫ﻷ‬‫ﺇﺧﺭﺍﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﻭﻓﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺻﻳﺔ‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬
‫ﺑﺭﻏﺑﺗﻬﺎ‬ ‫ﺧﺭﺟﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺑﻳﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻥ‬)ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎﺡ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻥ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻭﻑ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﻬﻥﱠ‬‫ﻣﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﺃﻱ‬ (‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬
‫ﺍﺩ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﺣ‬ِ ْ‫ﺍﻹ‬ ‫ﻙ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺯ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺎﻟ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻋ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺷ‬‫ﻭﻏﻳﺭﻩ‬‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﻟﻳﻔﻳﺩ‬ ً‫ﺓ‬‫ﻧﻛﺭ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ،42F
۱
)۲۳٥‫ِﻥ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫(}ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {.....۲۲٥
ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺍﻋ‬ َ‫}ﻭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬َ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﺎﺣ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺍﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {....۲۳٥
‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫}ﺇ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ُ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻋ‬ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫.....{ﺍﻝ‬۱٥
}‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺣ‬ُ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﺁﻥ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻋ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ {.....۱۰۱
‫ﻭﻏﻳﺭﻫﺎ‬)ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬(
)۲۳٦} (ُ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱۸۰
‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫}ﻭ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻋ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬....‫ﺍ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۳٦
}ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻁ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻉ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬.....‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۲٤۱
‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻘﻭﻯ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻭﺍﺟﺑﺎﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬‫ﻋﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻬﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺗﺭﻙ‬ ،‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻓﻳﺩﺧﻝ‬ ‫ﺍﻹﺣﺳﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻣﺣﺭﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬
‫ﻓﺟ‬ ، ‫ﺍﻟﺗﻘﻭﻯ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺭﺗﺑﺔ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻛﺭﻭﻫﺎﺕ‬ ‫ﺗﺭﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﺗﺣﺑﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﻘﻳﻥ‬ ‫ﺑﻭﺻﻑ‬ ‫ﺎء‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸۰‫ﺍﻟﻣﺗﻘﻳﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺭﻳﺙ‬ ‫ﺃﺣﻛﺎﻡ‬ ‫ﻧﺯﻭﻝ‬ ‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ﻭﺍﺟﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺕ‬ ‫ﺍﻷﻗﺭﺑﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻭﺍﻟﺩﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺻﻳﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ :
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬۲٤۱‫ﻭﺍﺟﺑﺔ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺩﺧﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻬﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺳﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﺗﺎﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﺄﻣﻭﺭ‬ ‫:ﻷﻥ‬
43F
۲
‫ﺍﻟﻣﺗﻘﻳﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺃﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﻓﻣﻥ‬
‫ﺃﻣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬۲۳٦‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﻬﺭ‬ ‫ﺗﺳﻣﻳﺔ‬ ‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺧﻭﻝ‬ ‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﺗﺎﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﺄﻣﻭﺭ‬ :
‫ﺍﻟﻣﺣﺳﻧﻳﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺃﺩﺍﻩ‬ ‫ﻓﻣﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺟﺑﺎ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻟﻳﺳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﺣﺳﺎﻥ‬
۱‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﻧﺯﻳﻝ‬ ‫ﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۳٤۷
۲‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬۱۱۷

79. ۷۹

80. ۸۰

81. ۸۱
)۲٤۰.....}(َ‫ﻥ‬ْ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬ٍ‫ﺭ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻥ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬‫ُﻥﱠ‬‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬....ِ‫ﻑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬{ ٌ‫ﺭ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺧ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۳٤
.....}ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺯ‬َ ‫ﱢ‬‫ﻷ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻋ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻝ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ٍ‫ﺍﺝ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬..... َ‫ﻥ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺧ‬ٍ‫ﻑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺯ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺯ‬َ‫ﻋ‬{ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٤۰
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۲۳٤) ‫ﻗﺎﻝ‬ :ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻭﻑ‬(‫ﻥ‬َ‫ﻷ‬) ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺻﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﻭﻓﻰ‬ ‫ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻧﻘﺿﺎء‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ِ‫ﻭﻑ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬(
‫ﺑﺄﻝ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺎ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺓ‬ ‫ﺍﻧﻘﺿﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻪ‬ ‫ﻳﺗﺭﺗﺏ‬ ‫ﻣﺣﺩﺩ‬ ‫ﻣﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﺯﻭﺝ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬۲٤۰) ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﻭﻑ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬(‫ﻥ‬َ‫ﻷ‬‫ﺯﻭﺟ‬ ‫ﻋﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﻭﻓﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺻﻳﺔ‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬‫ﺇﺧﺭﺍﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻬﺎ‬
‫ﺑﺭﻏﺑﺗﻬﺎ‬ ‫ﺧﺭﺟﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺑﻳﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻥ‬)ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎﺡ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬‫ﻭﻑ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﻬﻥﱠ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻥ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻣﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﺃﻱ‬ (‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺔ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻊ‬ْ‫ﻁ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺩ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﺣ‬ِ ْ‫ﺍﻹ‬ ‫ﻙ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺯ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺎﻟ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻋ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺷ‬‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﻟﻳﻔﻳﺩ‬ ً‫ﺓ‬‫ﻧﻛﺭ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ،44F
۱
)۲٤۱َ‫ﻭ‬ْ‫ﻟ‬‫(}ﺍ‬ُ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱۸۰
‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫}ﻭ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻋ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬....َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۳٦
}ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻁ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻉ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬.....‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۲٤۱
‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻘﻭﻯ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻭﺍﺟﺑﺎﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬‫ﻭﺗ‬ ،‫ﻋﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻬﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺭﻙ‬‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻓﻳﺩﺧﻝ‬ ‫ﺍﻹﺣﺳﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻣﺣﺭﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﻘﻳﻥ‬ ‫ﺑﻭﺻﻑ‬ ‫ﻓﺟﺎء‬ ، ‫ﺍﻟﺗﻘﻭﻯ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺭﺗﺑﺔ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻛﺭﻭﻫﺎﺕ‬ ‫ﺗﺭﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﺗﺣﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۸۰‫ﺍﻟﻣﺗﻘﻳﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺭﻳﺙ‬ ‫ﺃﺣﻛﺎﻡ‬ ‫ﻧﺯﻭﻝ‬ ‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ﻭﺍﺟﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺕ‬ ‫ﺍﻷﻗﺭﺑﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻭﺍﻟﺩﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺻﻳﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ :،
‫ﻭ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٤۱‫ﻭﺍﺟﺑﺔ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺩﺧﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻬﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺳﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﺗﺎﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﺄﻣﻭﺭ‬ ‫:ﻷﻥ‬
45F
۲
‫ﺍﻟﻣﺗﻘﻳﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺃﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﻓﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬۲۳٦‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﻬﺭ‬ ‫ﺗﺳﻣﻳﺔ‬ ‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺧﻭﻝ‬ ‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﺗﺎﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﺄﻣﻭﺭ‬ :
‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺃﺩﺍﻩ‬ ‫ﻓﻣﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺟﺑﺎ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻟﻳﺳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﺣﺳﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻣﺣﺳﻧﻳﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬
)۲٤۲}(ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻁ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻉ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻭﻑ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ً‫ﺎ‬ّ‫ﻘ‬َ‫ﺣ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲٤۲
}ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬ٍ‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻘ‬‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬.....‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ { َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬۱۰۳
}ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻙ‬ُ‫ﺓ‬َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻅ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺍﺣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ { َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬۸۹
}‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﺫ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻥ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬.....ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬٥۹
‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬)ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬) ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼﻙ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﻧﻘﺫﻛﻡ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬ ( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬ٍ‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬(ِ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬
) ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻓﺟﻌﻝ‬ ‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﺧﻔﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺑﺎﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻡ‬ ‫ﻓﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻳﻣﻳﻥ‬ ‫ﻛﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﺑﻳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ( َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺎﺳﺗﻭﺟﺏ‬ ‫ﺃﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻛﻔﺭﻭﻥ‬‫ﻟﺷﻛﺭ‬
)۲٤۳}(‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬...َ‫ﺭ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬...‫۝‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻳﻝ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬{ِ ّ‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٤۳
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱡ‬َ‫ﻅ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ِﺏ‬‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ ّ‫ﷲ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬...{‫ﻳﻭﻧﺱ‬٦۰
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻝ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ِﻥﱠ‬‫ﻛ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬...‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻲ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬‫{ﻳﻭﺳﻑ‬۳۸
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬...‫۝‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻥﱡ‬‫ﻛ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺻ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﻧﻣﻝ‬۷۳
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬...َ‫ﺭ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬...‫۝‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ِﻕ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬‫ﻏﺎﻓﺭ‬ {٦۱
‫ﻳﻭﻧﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬‫:ﻗﺎﻝ‬‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﻣﻭﺍﻓﻘﺔ‬ (ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬ ‫ِﻥﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫)ﻭ‬)‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻧﻣﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻛﺫﻟﻙ‬ ،( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬ ‫ِﻥﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬)‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬
ْ‫ﻥ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﻕ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺿ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻙ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻐﺎﺋﺏ‬ ‫ﺿﻣﻳﺭ‬ ‫ﺍﺳﺗﻌﻣﺎﻝ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (
) ‫ﺗﺄﺕ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬‫ِﻥﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﻧﻣﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﻭﻧﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ (
)۲٤۳(}َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬َ‫ﻟ‬ٍ‫ﻝ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ِﻥﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٤۳
۱‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﻧﺯﻳﻝ‬ ‫ﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۳٤۷
۲‫ﺍﻟﻣﻌ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬‫ﺹ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬۱۱۷

82. ۸۲
}ُ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺎﻟ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺩ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻙ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ِﺭ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﻫﻭﺩ‬۱۷
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻟ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻝ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬.... ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻟ‬{‫ﻳﻭﺳﻑ‬۳۸
}‫ﺍﻟﻣﺭ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬ُ‫ﺎﺕ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻧﺯ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬۱
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺗ‬ َ‫ﻵ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﻏﺎﻓﺭ‬٥۹
}ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻝ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻝ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ِ‫ﺻ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬َ‫ﻟ‬ٍ‫ﻝ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬{‫ﻏﺎﻓﺭ‬٦۱
‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺿﻝ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬-‫ﺍﻟﺷﻛﺭ‬ ‫ﻣﺎﻳﺳﺗﻠﺯﻡ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬–َ‫)ﻻ‬ ‫ﺑـ‬ ‫ﺗﺧﺗﻡ‬( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬
‫ﻳﺫ‬ ‫ﺍﻟﺷﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻳﺏ‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ‬َ‫)ﻻ‬ ‫ﺑـ‬ ‫ﻓﺗﺧﺗﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺣﻕ‬ ‫ﺍﻟﺗﺻﺩﻳﻕ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺭ‬( َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬
)۲٤٤َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ .... }(ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬‫ﱢ‬‫ِﺏ‬‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱۹۰
ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺍﻋ‬ َ‫ﻭ‬ ....}‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬َ ّ‫ﷲ‬ٌ‫ﻊ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫۝‬‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﺽ‬َ ّ‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺿ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬۲٤٤
)۲٤٥.....} (ً‫ﺎ‬‫ﺎﻓ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺓ‬َ‫ِﻳﺭ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺽ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺳ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬{ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٤٥
.....}ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻛ‬‫۝‬َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻯ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ْﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬{‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺩ‬۱۱
) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻝ‬ِ‫ﺎﺑ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺳ‬ َ‫ﻊ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬ ْ‫ﺕ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺣ‬ ِ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻳﻝ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬ٍ‫ﺔ‬
ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ﻑ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺣ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﺋ‬‫ِﺎ‬‫ﻣ‬(46F
۱
) ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻟﺗﻔﺳﻳﺭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺛﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻛﺎﻥ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻓ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺿ‬ً‫ﺓ‬َ‫ِﻳﺭ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬(
) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻷﺟﺭ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺗﺭﺩﺩ‬ :‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻛ‬ ٌ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬) ‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ (َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻗ‬‫ﱠﺩﱢ‬‫ﺻ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬
ِ‫ﺭ‬َ‫ﻛ‬ ٌ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻑ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺿ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻗ‬ َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺿ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﱢ‬‫ﺩ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻳ‬(
)۲٤٦.....} (ْ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ً‫ﻼ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻟﻅ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٤٦
.....}‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ٌ‫ﻳﻕ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬َ‫ﻥ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﻛ‬ِ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻡ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺕ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻛ‬‫{ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۷۷
‫ﺍﻟ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻗﻠﻳﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻛﻠﻬﻡ‬ ‫ﺗﻭﻟﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﻛﺗﺏ‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺑﻳﻬﻡ‬ ‫ﻋﺎﻫﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺣﺩﻳﺙ‬
‫ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﻧﻘﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻛﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻧﻬﻡ‬
‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﻛﺗﺏ‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ‬ ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﻳﻛﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺟﻬﺎﺩ‬ ‫ﻳﺳﺗﻌﺟﻠﻭﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺣﺩﻳﺙ‬ : ‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺇﺳﺭﺍﺋ‬ ‫ﻛﺑﻧﻲ‬ ‫ﻳﺗﻭﻟﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺗﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻘﺗﺎﻝ‬ ‫ﺗﺄﺟﻳﻝ‬ ‫ﻓﻁﻠﺑﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﻳﺧﺷﻭﻥ‬ ‫ﻓﺄﺻﺑﺣﻭﺍ‬ ‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﻓﺭﻳﻕ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺗﻐﻳﺭ‬ ‫ﻭﻟﻛﻥ‬ ‫ﻳﻝ‬47F
۲
۱‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﺳﻭﺭﺓ‬۲٦۱
۲‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬۸٥

83. ۸۳

84. ۸٤

85. ۸٥
)۲٥۰}(ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﺕ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺛ‬ َ‫ﻭ‬ .....‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﺻ‬‫ﺍﻧ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{ َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٥۰
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ِ‫ﻘ‬‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺂ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺗ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬.....‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ { َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬۱۲٦
‫ﺍﻟﻧﺻﺭﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺛﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺻﺑﺭ‬ ‫ﻓﻁﻠﺑﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺣﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺩﻭﻫﻡ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﻋﻧﺩ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻗﻭﻝ‬ ‫ﺣﻛﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫﻭ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻭ‬‫ﻓﺩﻋﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺷﺭﻓﻭﻥ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﻓﻌﻠﻣﻭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺗﻝ‬ ‫ﻓﺭﻋﻭﻥ‬ ‫ﺗﻭﻋﺩﻫﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺳﺣﺭﺓ‬ ‫ﻗﻭﻝ‬ ‫ﺣﻛﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫﻭ‬ : ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻳﺗﻭﻓﺎﻫ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﷲ‬‫ﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‬ ‫ﻡ‬
)۲٥۰}(ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻍ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺻ‬.....‫۝‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺈ‬ِ‫ﺑ‬{ ِ ّ‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٥۰
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ْ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺍﻏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ُ‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬.....‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬‫۝‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺂ‬َ‫ﻓ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ﺍﺏ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺛ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻥ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﺣ‬ َ‫ﻭ‬
ِ‫ﺏ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺛ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ِﺏ‬‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ {۱٤۷
‫ﻷﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻳﻧﺳﺑﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﺻﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺛﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺻﺑﺭ‬ ‫ﺑﻁﻠﺏ‬ ‫ﺩﻋﺎءﻫﻡ‬ ‫ﺑﺩﺃﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻗﻭﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺛﻭﺍ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺷﻳﺋﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻟﻛﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﺻﺭ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺟﺯﺍﺅﻫﻡ‬ ‫ﻓﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﺭﺍﻑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻧﻭﺏ‬‫ﺍﻵﺧﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻬﻡ‬
) ‫ﺟﺯﺍﺅﻫﻡ‬ ‫ﻓﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﺭﺍﻑ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﺍﺗﻬﺎﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺗﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﻓﺑﺩﺃﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺑﻳﻭﻥ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ : ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺂ‬َ‫ﻓ‬ُ ّ‫ﷲ‬
َ‫ﺍﺏ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻥ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﺣ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺛ‬(ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬
)۲٥۱.....}(ِ‫ﺕ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ُ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬‫ِﻥﱠ‬‫ﻛ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ٍ‫ﻝ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٥۱
.....}ْ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ُ‫ﻊ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺻ‬ٌ‫ﻊ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺍﺕ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺫ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ُ‫ﻡ‬ْ‫ﺍﺳ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ً‫ﺍ‬‫ِﻳﺭ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬‫ﺍﻟﺣﺞ‬ {٤۰
ْ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬‫ُﺩﱢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﺍﻟﺣﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ُ‫ﻊ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺻ‬ٌ‫ﻊ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺍﺕ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻟﻭﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻣﻠﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺑﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛﻥ‬ ‫ُ(ﻭﻫﻲ‬‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﺟ‬‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺑﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛﻥ‬ ‫ﻟﻬﺩﻣﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻣﻳﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺻﻭﺭ‬ ‫ﻣﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺳﺑﻳﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎﺩ‬
َ‫)ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻭ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ً‫ﺎ‬‫ﻛ‬َ‫ﺳ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻡ‬ْ‫ﺍﺳ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫(ﻭ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻛ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬ ‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ﻩ‬‫ﻭ‬(
‫ﻋﺑﺎﺩﺗﻬﻡ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛﻥ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ‫ﻧﺳﻛﻬﻡ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬
)۲٥۲.....}(َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬ُ‫ﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺿ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{ ٍ‫ﺽ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٥۲
.....}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﺩ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻅ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ {۱۰۸
.....}َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻓ‬‫ﱢ‬‫ﻱ‬ٍ‫ﺙ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺟﺎﺛﻳﺔ‬ { َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬٦
) ‫:ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬) ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ‬ ‫ﺗﺑﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‬ (َ‫ﻙ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬(ُ‫ﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﺍﻟﺭ‬
) ‫:ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﺩ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻅ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬) ‫ﺟﺯﺍء‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺳﺑﻘﻬﺎ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ (‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬ْ‫ﺕ‬‫ﺩﱠ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍﺳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ ُ‫ﻭ‬)‫ﻭ‬ (َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﺿ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺍ‬
‫ﺃﻋﻣﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﻧﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﺣﺩﺍ‬ ‫ﻳﻅﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺭﻳﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻓﺑﻳﻥ‬ (ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ ُ‫ﻭ‬
) ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﺍﻟﺟﺎﺛﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻱ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻓ‬ٍ‫ﺙ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬) ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺗﻛﺭﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻛﻭﻧﻳﺔ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺳﺑﻘﻬﺎ‬ ‫(ﻷﻧﻪ‬
‫ﻣﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ( ‫ﺁﻳﺎﺕ‬

86. ۸٦
)۲٥۳}(ِ‫ﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﺎﻟﺭ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬......‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ٌ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻯ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸۷
}ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬َ‫َﺭ‬‫ﺩ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺿ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬.....ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎء‬َ‫ﺷ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺍ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻡ‬‫ﻫ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺗ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﺎﺕ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲٥۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۲٥۳ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ )‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻳﺎﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺟﺎﻟﻭﺕ‬ ‫ﺟﻳﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻁﺎﻟﻭﺕ‬ ‫ﺟﻳﺵ‬ ‫ﺍﻗﺗﺗﺎﻝ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ :‫ﺎء‬َ‫ﺷ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬(َ‫ﻝ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺍ‬
)۲٥۳(
}‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻑ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺧ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺗ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬...ً‫ﺎ‬‫ﻳ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬‫َﻯ‬‫ﺩ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ُ ّ‫ﷲ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱۳
}ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎء‬َ‫ﺷ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺍ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻡ‬‫ﻫ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺗ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬...ِ‫ِﻥ‬‫ﻛ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺧ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٥۳
}ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺷ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ﻕﱞ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬...ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﻅ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬۸٦
َ‫ﻻ‬ َ‫}ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻗ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺧ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬...َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫{ﺁﻝ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻅ‬َ‫ﻋ‬۱۰٥
}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬َ‫ﻝ‬ْ‫ِﺟ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺗ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬...‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻭﺳ‬ُ‫ﻣ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻧ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻧ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۱٥۳
)۲٥٤(}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬....ٌ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ٌ‫ﻊ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﺎﻋ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٥٤
}.... َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﺕ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬‫ﱢ‬‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ٍ‫ﻝ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻗ‬ٍ‫ﺏ‬َ‫ﻕ‬‫ﱠﺩﱠ‬‫ﺻ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﻣﻧﺎﻓﻘﻭﻥ‬۱۰
)۲٥٤}(‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ٌ‫ﻊ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻻ‬ ٌ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ِ‫ﻝ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٥٤
}‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬َ‫ِﻱ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻌ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﺓ‬َ‫ﻼ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬ً‫ﺍ‬ّ‫ﺭ‬ِ‫ﺳ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻼ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬.....{ٌ‫ﻝ‬َ‫ﻼ‬ِ‫ﺧ‬‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬۳۱
)۲٥٥..... }(َ‫ﻻ‬ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺫ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬{ ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٥٥
.....}‫۝‬َ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻕﱢ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺩﱢ‬َ‫ﺻ‬ُ‫ﻣ‬ً‫ﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ْﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫َﺩ‬‫ﻳ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺃﻝ‬ {۲
)۲٥٥.....} (َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻁ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎء‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻊ‬ِ‫ﺳ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٥٥
.....}َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻁ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻁﻪ‬ {ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬۱۱۰
.....}َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻰ‬َ‫ﺿ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺭ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺧ‬‫ﺍﻷﻧﺑﻳﺎء‬ { َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﺷ‬ُ‫ﻣ‬۲۸
.....}‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ُ‫ﻊ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺣﺞ‬ {ُ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬۷٦
)۲٥٦} (ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺕ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻏ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺎﻟﻁ‬ِ‫ﺑ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬.....َ‫ﻻ‬َ‫ﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺍﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻊ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬{ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٥٦
}‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻥ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬.....‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻋ‬‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬ { ِ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻣ‬ُ ْ‫ﺍﻷ‬۲۲
َ‫ﻻ‬) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺍﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻳﻠﺣﻘﻪ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻁﺎﻏﻭﺕ‬ ‫ﻳﻛﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻁﺎﻏﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺭ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ (‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬
‫ﺍﻟﻁﻐﻳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻏﻭﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻧﺕ‬َ‫ﻻ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﺗﻌﺩﻱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ِﺻ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻧ‬‫ﻳﺳﺗﻣﺳﻙ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺣﻔﻅ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺑﺎﻟﻐﺔ‬ (‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬
‫ﺑﻬﺎ‬48F
۱
۱‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ‬ ‫ﻁﺭﻳﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬۲‫ﺹ‬۲٤٤

87. ۸۷

88. ۸۸

89. ۸۹
)۲٥۹}(َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺕ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ُ‫ﺕ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻟ‬.....َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺕ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﺋ‬ِ‫ﻣ‬{ٍ‫ﺎﻡ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٥۹
}َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ٌ‫ﻝ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻟ‬.....‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺛ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍﻟﻛﻬﻑ‬ {۱۹
}َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻟ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺳ‬‫۝‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻟ‬.....ْ‫ﻝ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺎﺳ‬َ‫ﻓ‬‫{ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬ َ‫ﱢﻳﻥ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱۱۳

90. ۹۰
)۲٦۲,۲٦۱}(ُ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬.....ِ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺑ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻊ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﺎﺑ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺳ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﺋ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬{ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٦۱
.....}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬ّ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻯ‬ً‫ﺫ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬{ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٦۲
)۲٦۲(}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺋ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬َ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬ً‫ﺎ‬‫ِﺣ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬...{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦۲
}ٌ‫ﻥ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ہﻠ‬َ‫ﻰٰ ﻣَﻥْ ﺃَﺳْﻠَﻡ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { ....۱۱۲
}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬ّ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻯ‬ً‫ﺫ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٦۲
}ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺍ‬ّ‫ﺭ‬ِ‫ﺳ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬.... ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷٤
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﺍ‬ ُ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷۷
)۲٦٤ِ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬}(ٍ‫ﺍﻥ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺻ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﺗ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ٌ‫ﻝ‬ِ‫ﺍﺑ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬..... ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬۲٦٤
}ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬ٍ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﺢ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ٍ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ٍ‫ﻑ‬ ِ‫ﺎﺻ‬َ‫ﻋ‬....‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬‫{ﺇﺑﺭﺍ‬‫ﻫﻳﻡ‬۱۸
‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ) ‫ﻓﻘﺩﻡ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻳﺑﻕ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺷﺩﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﺭ‬ ‫ﻏﺳﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻷﻣﻠﺱ‬ ‫ﺑﺎﻟﺣﺟﺭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺭﺍﺋﻲ‬ ‫ﻳﻧﻔﻘﻪ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﻣﺛﻼ‬ ‫ﺿﺭﺏ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
(ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬
‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ ) ‫ﻓﻘﺩﻡ‬ ‫ﻛﺳﺑﻬﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﻷﻋﻣﺎﻝ‬ ‫ﻣﺛﻼ‬ ‫ﺿﺭﺏ‬ : ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬(ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬49F۱
۱‫ﺍﻧﻅﺭ‬‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬۹۱

91. ۹۱

92. ۹۲

93. ۹۳
)۲٦٦(}‫ﱡ‬‫ﺩ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ٌ‫ﺔ‬...ٍ‫ِﻳﻝ‬‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ٍ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٦٦
}َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻝ‬ْ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻁ‬ٌ‫ﺍﻥ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻗ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬...ٍ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﱠﺎﻥ‬‫ﻣ‬‫ﱡ‬‫ﺍﻟﺭ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺷ‬ُ‫ﻣ‬{‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۹۹
}‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬ٌ‫ﻊ‬َ‫ِﻁ‬‫ﻗ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﻭ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬ٌ‫ﺕ‬ٌ‫ﺎﺕ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬...ٍ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬ٌ‫ﻉ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺯ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﺧ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺍﻥ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻧ‬ ِ‫ﺻ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ َ‫ﻭ‬ٍ‫ﺍﻥ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻧ‬ ِ‫ﺻ‬{‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬٤
}ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬...ٍ‫ِﻳﻝ‬‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ٍ‫ﺏ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﺟ‬َ‫ﻔ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ِﻼ‬‫ﺧ‬ً‫ﺍ‬‫ﻳﺭ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻹﺳﺭﺍء‬۹۱
}ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﺟ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ ِ‫ﻷ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬...ٍ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻭ‬ٍ‫ﻝ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ً‫ﺎ‬‫ﻋ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺯ‬{‫ﺍﻟﻛﻬﻑ‬۳۲
}‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺷ‬‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬...ٍ‫ِﻳﻝ‬‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ٍ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ُ‫ﻪ‬ِ‫ﻛ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬ٌ‫ﺓ‬َ‫ِﻳﺭ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬۱۹
}‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬...ٍ‫ِﻳﻝ‬‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ٍ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﻳﺱ‬۳٤
:‫ﻣﻭﺿﻌﻳﻥ‬ ‫ﻣﺎﻋﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻧﺎﺏ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻧﺧﻳﻝ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻳﺗﻘﺩﻡ‬
‫ﻣﻥ‬ ‫ﻣﺗﺟﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻗﻁﻊ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻧﺎﺏ‬ ‫ﺟﻧﺎﺕ‬ ‫ﺑﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﺑﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺧﺗﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﺑﺎﺗﺎﺕ‬ ‫ﺗﺟﺎﻭﺭ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺣﻳﺙ‬ :‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫،ﺛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺑﺳﺎﺗﻳﻥ‬‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﺧﻳﻝ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫،ﺛﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﻘﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺣﻘﻭﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺣﺩ‬ ‫ﺍﻟﺣﻘﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﻉ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺗﺟﺎﻭﺭﺍ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﻣﺫﻛﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﺣﺩ‬ ‫ﺃﺻﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺗﺧﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺳﺎﺋﻝ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺻﻧﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺻﻧﻭﺍﻥ‬ ‫ﻏﻳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻧﻭﺍﻥ‬ ‫ﻣﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺗﺟﺎﻭﺭ‬ ‫ﺷﺩﺓ‬ ‫ﺑﺣﺳﺏ‬ ‫ﻓﺭﺗﺑﻬﻡ‬ ، ‫ﺗﺟﺎﻭﺭﺍ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬50F
۱
‫ﺍ‬ ‫ﺻﺎﺣﺏ‬ ‫ﻗﺻﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ : ‫ﺍﻟﻛﻬﻑ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺟﻝ‬ ‫ﺣﺭﺹ‬ ‫ﻟﺷﺩﺓ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺃﻋﻧﺎﺏ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﺗﺎ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻫﻳﺋﺗﻬﻣﺎ‬ ‫ﻟﻧﺎ‬ ‫ﻳﻧﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻟﺟﻧﺗﻳﻥ‬
‫ﺍﻟﻧﺧﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﺣﻭﻁﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﺍﻷﻋﻧﺎﺏ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻫﻡ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻘﺩﻡ‬ ، ‫ﻟﻳﺣﻣﻳﻬﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻧﺧﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺳﻭﺭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻬﻣﺎ‬ ‫ﺟﻌﻝ‬ ‫ﺟﻧﺗﻳﻪ‬
‫ﻗ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻛﺳﺎﺋﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻧﺎﺏ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻧﺧﻝ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﺩﻡ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ : ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬) ‫ﺎﻝ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻝ‬ْ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻁ‬ٌ‫ﺍﻥ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻗ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬
ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫(ﺛﻡ‬‫ﻣﻥ‬ٍ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬(
)۲٦٦} (َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬‫۝‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬{ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱۹
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ .....َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬ }َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻳﻥ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﻁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬۲٦٦
}َ‫ﻭ‬.....ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬‫۝‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻳﻊ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﺷ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬ {‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬۱۸
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬.....ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬‫۝‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻎ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻁ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬َ‫ﻡ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬ {‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﺫ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬٥۸
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬ {ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬٦۱
)۲٦۹(}‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻛ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺕ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻛ‬ِ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬َ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ً‫ﺍ‬‫ِﻳﺭ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٦۹
}َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺧ‬ِ‫ﺍﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱞ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬....{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۷
}‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻧﺯ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬‫ﻰ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬....{‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬۱۹
}‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬‫َـ‬‫ﻫ‬ٌ‫ﻍ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﺫ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ٌ‫ﻪ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ٌ‫ﺩ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬....{‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬٥۲
}ٌ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ٌ‫ﻙ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺑ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....{‫ﺹ‬۲۹
}‫ﻭ‬ُ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ﻝ‬َ‫ﻫ‬‫ﻱ‬ِ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬....{‫ﺍﻟﺯﻣﺭ‬۹
۱‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ‬ ‫ﻁﺭﻳﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۲‫ﺹ‬۱۲۳

94. ۹٤
)۲۷۱} (‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻭﻫَﺎ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍء‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ٌ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬.... َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﻟ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬{.....‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷۱
‫ﺎ‬ِ‫}ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﻥ‬َ‫ﺇ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻧ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻓ‬.... َ‫ﻭ‬....×ْ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ {ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬۲۹
‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ }‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬ً‫ﺎ‬‫ﻭﺣ‬ُ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬.....×....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﺧ‬ْ‫ُﺩ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺗﺣﺭﻳﻡ‬ {ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬۸
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻧﻭﺏ‬ ‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻛﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺻﺩﻗﺎﺕ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ُ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬(ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺋ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺳ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻘﻭﻯ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺗﺣﺭﻳﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺋﺎﺕ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﺑﻬﻣﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻛﻔﺭ‬ ‫ﻠﺗﺎﻥ‬ُ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬
(ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺋ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺳ‬51F
۱
)۲۷۲(}َ‫ﻙ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱٥
}َ‫ﺱ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬‫ِﻥﱠ‬‫ﻛ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻸﻧ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎء‬َ‫ِﻐ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ِ ّ‫ﷲ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﻑ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬ُ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷۲
}‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻓ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺳ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﺎﺱ‬ً‫ﺎ‬‫ﺎﻓ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷۳
}‫ﻥ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۹۲
}ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻳﻝ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ﱠ‬‫ﻑ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬ُ‫ﺗ‬{‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬٦۰
}ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺳ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻕ‬ْ‫ﺯ‬‫ﱢ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻋ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻔ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻗ‬ِ‫ﺍﺯ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬
{‫ﺳﺑﺄ‬۳۹
ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬) ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻝ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬) ‫ﻋﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﻓﻳﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ((ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬
)۲۷۲‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫(}ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎء‬َ‫ِﻐ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬..... ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ِ....ﺧ‬ ّ‫ﷲ‬‫۝‬‫ﺍء‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ ِ‫ﺣﺻ‬ُ‫ﺃ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ِ‫ﻳﻝ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬۲۷۲
ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫}ﻻ‬ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬.....‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻳﻝ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬.....ِ ّ‫ﷲ‬‫۝‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ِ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ِﻠﺳ‬‫ﻟ‬ْ‫ﺢ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺎﺟ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ{ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬٦۰
ْ‫ﺍ‬‫ﱡﻭ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻧﺻﺭ‬ ‫ﺃﺳﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺇﻋﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﻳﻣﻛﻧﻛﻡ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﺃﻱ‬ (ٍ‫ﺓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻣﻭﻡ‬ ‫ﻟﻳﻔﻳﺩ‬ (ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ) ‫ﺑﻠﻔﻅ‬
)۲۷٤(}ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺋ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬َ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ِﺣ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬...{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦۲
}ٌ‫ﻥ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ہﻠ‬َ‫ﻰٰ ﻣَﻥْ ﺃَﺳْﻠَﻡ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { ....۱۱۲
}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬ّ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻯ‬ً‫ﺫ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٦۲
}ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺍ‬ّ‫ﺭ‬ِ‫ﺳ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬....ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷٤
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﺍ‬ ُ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷۷
۱‫ﺍﻧﻅﺭ‬‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬۹۲

95. ۹٥

96. ۹٦

97. ۹۷
)۲۷٦}(ُ‫ﻕ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻲ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﱠﺩ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬..... َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ٍ‫ِﻳﻡ‬‫ﺛ‬َ‫ﺃ‬۲۷٦
ِ‫ﺏ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬ َ‫}ﻭ‬ِ‫ﺏ‬‫ﻧ‬َ‫ﺎﻟﺟ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺳ‬ِ‫ﻳﻝ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬..... ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ً‫ﻻ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭﺭﺍ{ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﻓ‬۳٦
}َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻝ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬.....‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ً‫ﺎ‬‫ﺍﻧ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﺧ‬‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ {ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻣ‬‫ﺛ‬َ‫ﺃ‬۱۰۷
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ُ‫ﻊ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬.....‫ﱠ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ﺍﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﺧ‬‫ﺍﻟﺣﺞ‬ { ٍ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬۳۸
}َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﻌ‬َ‫ﺻ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬َ‫ﺧ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺵ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ً‫ﺎ‬‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻣ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬.....‫ﱠ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ﺎﻝ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬ { ٍ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﻓ‬۱۸
}َ‫ﻼ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬..... َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ﺎﻝ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺩ‬ { ٍ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﻓ‬۲۳
‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫)ﺇ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺑﺎ‬ ‫ﺍﺳﺗﺣﻠﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ُ‫ﻊ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻝ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻣ‬ٍ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ ) ‫ﺑـ‬ ‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﻭﺻﻑ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﺍﻟﺭ‬(ٍ‫ِﻳﻡ‬‫ﺛ‬َ‫ﺃ‬
‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬۳٦‫ﺍﻻ‬ ‫ﻳﻧﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﻡ،ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺟﺎﻧﺏ‬ ‫ﺇﻻﻧﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺧﻠﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺣﺳﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ :‫ﺍﻟﺗﻔﺎﺧﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺗﻳﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬۱۰۷ً‫ﺎ‬‫ﺍﻧ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫)ﺧ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ :َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ( ً‫ﺎ‬‫ِﻳﻣ‬‫ﺛ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻝ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﻳ‬(ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬
‫ﻓﻬﺅﻻء‬ ‫ﺣﻕ‬ ‫ﺑﻐﻳﺭ‬ ‫ﺩﻳﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺃﺧﺭﺟﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﺑﻘﺗﺎﻝ‬ ‫ﺁﻣﻧﻭﺍ‬ ‫ﻟﻠﺫﻳﻥ‬ ‫ﺍﻹﺫﻥ‬ ‫ﺗﺣﻣﻝ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ‬ ‫:ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺣﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻧﺎﺳﺑﻬﻡ‬ٍ‫ﺍﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﺧ‬ ) ‫ﺑـ‬ ‫ﻭﺻﻑ‬( ٍ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬
‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﺧﻭﺭﺍ‬ ‫ﺑﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﻣﺧﺗﺎﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻣﺭﺣﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺷﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺧﺩ‬ ‫ﺗﺻﻌﻳﺭ‬ :‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬
: ‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ٍ‫ﺎﻝ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﻣ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺯ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ٍ(‫ﻭﺭ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﻓ‬ٌ‫ﺭ‬ُ‫ﺧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ٌ‫ﺭ‬ُ‫ﺛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺍﻝ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ِ‫ﺩ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬(52F
۱
‫ﻭﻗﻭﻟﻪ‬
َ‫ﻻ‬ َ‫)ﻭ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺍﻟﻔﺧﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻻﺧﺗﻳﺎﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺅﺩﻱ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻧﻌﻡ‬ ‫ﻷﻥ‬ (ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬53F
۲
)۲۷۷(}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺋ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬َ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ِﺣ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬...{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦۲
}َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ہﻠ‬َ‫ﻰٰ ﻣَﻥْ ﺃَﺳْﻠَﻡ‬َ‫ﻠ‬ٌ‫ﻥ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻋ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { ....۱۱۲
}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﺎ‬ّ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻯ‬ً‫ﺫ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻧﺩ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲٦۲
}ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺍ‬ّ‫ﺭ‬ِ‫ﺳ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬َ‫ﺩ‬.... ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷٤
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﺍ‬ ُ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۷۷
)۲۸۱(}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬....‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۸۱
}َ‫ﻑ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺟ‬ٍ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻭ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۲٥
}َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬.....‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺧ‬ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬ْ‫ﺣ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۳۰
}‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺕ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬.....‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۱٦۱
}ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ٌ‫ﻡ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺂ‬َ‫ﻗ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ِ ّ ِ‫ﻟ‬‫ﺎء‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﺷ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺋ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬{‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬۳۳
}‫ﻱ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ُ ّ‫ﷲ‬.....‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻊ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ِﺳ‬‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬٥۱
}َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ﺱ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﻝ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬۱۱۱
}ْ‫ﺕ‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻭ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺯﻣﺭ‬۷۰
}َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻯ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﺗ‬.....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻅ‬َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ُ‫ﻊ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ِﺳ‬‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﻏﺎﻓﺭ‬۱۷
}َ‫ﻕ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻭ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻕﱢ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻯ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﺟﺎﺛﻳﺔ‬۲۲
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬۱۲۲
۲‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ‬ ‫ﻁﺭﻳﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬۱‫ﺹ‬۲۸۹

98. ۹۸
)۲۸۲ِ‫ِﻝ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ }(‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬.....ْ‫ﺱ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬{ً‫ﺎ‬‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۸۲
}‫ﱢ‬‫ﺩ‬ َ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﺍﺅ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬.....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺓ‬َ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۸۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۲۸۲ِ‫ِﻝ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺷﻳﺋﺎ‬ ‫ﺍﻟﺣﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﺑﺧﺱ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻳﺟﺏ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ( ‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬
)۲۸۲} (‫ﻰ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬.....ً‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬ ِ‫ﺎﺿ‬َ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺱ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﺡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬{ ‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۸۲
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬َ‫ﻻ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻝ‬ِ‫ﺎﻁ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬.....‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬ٍ‫ﺍﺽ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬‫{ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬۲۹
‫ﻟﻛﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻛﺗﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﻫﻣﻳﺔ‬ ‫ﻳﺑﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻵﺟﻝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻳﻊ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻳﻥ‬ ‫ﺃﺣﻛﺎﻡ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺇﻥ‬‫ﻛﺎﻧﺕ‬‫ﺍﻟﻣﺳﺄﻟﺔ‬‫ﻣﺳﺄﻟﺔ‬‫ﺑ‬‫ﻳﻊ‬
‫ﻭﺷﺭﺍء‬‫ﺑﺄﺧﺫ‬‫ﺳﻠﻌﺔ‬‫ﻭﺩﻓﻊ‬‫ﺛﻣﻧﻬﺎ‬‫ﻓﻲ‬،‫ﺍﻟﺣﺎﻝ‬‫ﻓﻼ‬‫ﺣﺎﺟﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ً‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬ ِ‫ﺎﺿ‬َ‫ﺣ‬‫ﺗﺄﺟﻳﻝ‬ ‫ﺑﻐﻳﺭ‬ ‫ﺃﻱ‬ (
‫ﺍﻟﺣﺭﺍﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺎﻁﻝ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺟﻭﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺗﻔﺎﻉ‬ ‫ﺍﺳﺗﻬﻼﻛﻬﺎ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﻭﺍﻝ‬ ‫ﺃﻛﻝ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫:ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻐﺻﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﺎﻟﺭﺑﺎ‬’‫ﻁﻳﺏ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﺗﺭﺍﺽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬‫ﻠﻛﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺗﺄﻛﻠﻭﻫﺎ‬)‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬( ٍ‫ﺍﺽ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬

99. ۹۹

100. ۱۰۰

101. ۱۰۱
)۲۸۳ِ‫ِﻝ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ }(‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬.....ْ‫ﺱ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ً‫ﺎ‬‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬۲۸۲
‫ﱢ‬‫ﺩ‬ َ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ }‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﺍﺅ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬.....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {َ‫ﺓ‬َ‫َﺎﺩ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬۲۸۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۲۸۲‫ﻗﺎ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :ِ‫ِﻝ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﻝ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺷﻳﺋﺎ‬ ‫ﺍﻟﺣﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﺑﺧﺱ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻳﺟﺏ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ( ‫ﻕﱡ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬
)۲۸٤(}ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺎ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎﻭﺍ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬... َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ُ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺏ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬
‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ٌ‫ﺭ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۸٤
}ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬...ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﺗ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ُﻭﺭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺻ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻩ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺍﻷﺭ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬
ٌ‫ﺭ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬{‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۲۹
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫:ﺗﻛﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺔ‬‫ﺍﻹﺑﺩﺍء‬ ‫ﻗﺩّﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺔ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺧﻔﻲ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻟﻳﺱ‬ ‫ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﺩﻱ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬54F
۱
‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﻭﺃﺧﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺳﺭ‬ ‫ﻳﻌﻠﻡ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎء‬ ‫ّﻡ‬‫ﺩ‬‫ﻗ‬ ‫ﻟﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻵﻳﺔ‬
)۲۸٥(}‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ً‫ﺍ‬ ّ‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬ِ ّ ‫ﱢ‬‫ﻟ‬....×....َ‫ﻝ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ ّ‫ﷲ‬‫ﱞ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ﻳﻥ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۹۸
}َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱞ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬َ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬....ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ﻻ‬ُ‫ﻕ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﺭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ْﻥ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۸٥
}‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ ........ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬َ‫ﺿ‬ً‫ﻻ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺿ‬ً‫ﺍ‬‫ِﻳﺩ‬‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۱۳٦
‫ﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻟﺑﻘﺭﺓ‬۹۸) ‫ﻳﻘﻝ‬ ‫ﻟﻡ‬ :ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻟﻠﻛﺗﺏ‬ ‫ﻋﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺷﺧﺹ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻣﻛﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺳﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻷﻥ‬ (-
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﺯ‬ ‫ﺳﺑﻳﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬–‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﺟﺑﺭﻳﻝ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﺭﻫﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻳﻬﻭﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻧﺯﻭﻝ‬ ‫ﺳﺑﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬
‫ﻣﺣﻣﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻭﺣﻲ‬ ‫ﻳﻧﺯﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﻭﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬‫ﻝ‬َ‫ﺍﻟﻣﺭﺳ‬ ‫ﺃﻧﻛﺭﻭﺍ‬ ‫ﺯﻋﻣﻬﻡ‬ ‫ﺑﺣﺳﺏ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﺑﺈﻧﺯﺍﻝ‬ ‫ﻣﻭﻛﻝ‬ ‫ﻫﻡ‬
‫ﻳﺫﻛﺭﻩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻠﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﻳﻧﻛﺭﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬۲۸٥‫،ﻓﺎﻟﺷﺧﺹ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻁﻠﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺻﺢ‬ ‫ﻣﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻣﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻛﻔﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﻣ‬ ‫ﺳﺑﻳﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻛﻔﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﻳﺅﻣﻥ‬‫ﺟﺎﺯ‬
)۲۸٦(}‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ُﻥﱠ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻗ‬ ْ‫ﺯ‬ ِ‫ﺭ‬‫ُﻥﱠ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ِﺳ‬‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻭﻑ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﺗ‬ٌ‫ﺱ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺳ‬ ُ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۳۳
}َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺳ‬ ُ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻻ‬ْ‫ِﺫ‬‫ﺧ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺅ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۸٦
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻓ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺍﻥ‬َ‫ِﻳﺯ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻁ‬ْ‫ِﺳ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻧ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺳ‬ ُ‫ﻭ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﺎﻋ‬َ‫ﻓ‬{‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۱٥۲
}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ِﺣ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻧ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺳ‬ ُ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬٤۲
}َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻧ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺳ‬ ُ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ُ‫ﻕ‬ِ‫ﻧﻁ‬َ‫ﻳ‬‫ﻕﱢ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻅ‬ُ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬٦۲
}‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻗ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ﺯ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ِﻕ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻑ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬{‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬۷
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۲۳۳َ‫ﻻ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬ :ُ‫ﻑ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻛﻠﻑ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻣﺭ‬ ‫ﻟﻳﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﻠﻣﺟﻬﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﺑﺑﻧﺎء‬ (ٌ‫ﺱ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺗﻛﻠﻳﻑ‬ ‫ﺍﻷﺧﺭﻯ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﻧﺣﻭﻫﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺭﺿﺎﻉ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺟﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺯﻭﺟﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺝ‬‫ﺟﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺯ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۲۸٦‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺳﻌﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻛﻠﻔﻬﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻓﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺷﺭﻋﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺗﻛﺎﻟﻳﻑ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺗﺣﻣﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺩﺭﻭﻥ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻳ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬(‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺳ‬ ُ‫ﻭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬
‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺭﺿﻌﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‬ ‫:ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺁﺗﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺝ‬ ‫ﺭﺯﻕ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺗﻧﺎﺳﺏ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ْ‫ِﻕ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬) ‫ﻳﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻳ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬(
۱‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ‬ ‫ﻁﺭﻳﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬‫ﺝ‬ ‫ﻟﺑﻳﺎﻧﻲ‬۲‫ﺹ‬۲٦۸