مختصر أشراط الساعة الصغرى والكبرى .

2. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٥
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺗﻘﺪﱘ‬
‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ،‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬:
‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﺼﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻗﺮﺃﺕ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬.‫ﻭﺍﻻﺳـﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﻀﺎﺏ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬
‫ﺍﻷﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬.‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻭﺗـﺬﻛ‬ ‫ﻣﻮﻋﻈـﺔ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﻭﻗﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻭﲣﻮﻳ‬،‫ﻏﻔﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬.
‫ﺃﺷﺮﺍﻃﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﺮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:ُ‫ﺮ‬َ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻖ‬َ‫ﺸ‬ْ‫ﻧ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺖ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻧﺸـﻘﺎﻕ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬
‫ﺍﻟ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻗﺮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﻘﻤﺮ‬:َ‫ﺏ‬َ‫ﺮ‬‫َـ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﺍ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﺿ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺑ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺣ‬ ‫ﹺ‬‫ﺱ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍﻟﺒﻌـﺚ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﺎﺏ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﳉﺰﺍﺀ‬.‫ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳊﺴﺎﺏ‬ ‫ﻗﺮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺩﻟﻴ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬.‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﹶـﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﺮ‬‫ْـ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َـﻰ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
َ‫ﺗ‬ُ‫ﻩ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺪﺧﻞ‬.‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬
ُ‫ﺏ‬َ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬َ‫ﺼ‬َ‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺢ‬ْ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫َـ‬‫ﺑ‬
‫ﱡ‬‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ‫َﻰ‬‫ﻫ‬ْ‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺴ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻋ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬.
‫ﺍﻷﺣ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﰱ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺎﺩﻳﺚ‬
‫ﻭﻗﺮﻬﺑﺎ‬-‫ﻭﻳﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻛﺜﺮ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺠﺰﺍﻩ‬
-‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬-‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬.
‫ﻛﺘﺒﻪ‬
‫ﺟﱪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬

3. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٦
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬:‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬‫َﺍ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ َ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺟ‬ ْ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‬»‫ﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﻛﻬﺎﺗﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬:‫ﻭﺿـﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺑﺔ‬«.‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
‫ﻭﺍﻟﻜـﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ُ‫ﺖ‬‫ﲨﻌ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬
‫ﻭﺇﺧـﻮﺍﱐ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫ﺗﺬﻛﲑ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﲔ‬ ‫ﻳﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ؛‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ٌ‫ﺀ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻳﺘﻌﺠﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻷﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮﺓ‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ُ‫ﺕ‬‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻗﺼﲑ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬،‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻧﻄﻴﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺩﻟﻴﻠﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬.
‫ﺑ‬ ‫ﺟﻬﺪ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﻟﻠﺨﻄﺄ‬ ‫ﻣﻌﺮﺽ‬ ‫ﺸﺮﻱ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻤـﻦ‬ ‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬.-
‫ﺍﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.
‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﻔﻮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﲑ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻮﺽ‬
١٨/٤/١٤٢٠‫ﻫ‬

4. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٧
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬:‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺗﺪﻝ‬ ‫ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﻗﺮﻬﺑﺎ‬.
‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ٍ‫ﻥ‬‫ﻣﻌﺎ‬ ‫ﺔ‬:
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬:‫ﻓﻘـﺪ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺪﺧﻮﻟﻪ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ؛‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬.
‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬:‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬:‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬.
‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬:‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬:‫ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻭﺍﳉﺰﺍﺀ‬.
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬:
‫ﻗﺴﻤﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬:
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺻﻐﺮﻯ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬:،‫ﻃﻮﻳﻠـﺔ‬ ‫ﺑﺄﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﳌﻌﺘﺎﺩ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬،‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﻭﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﻘﺒﺾ‬،‫ﺍﳋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺷﺮﺏ‬
‫ﻟﻸﺷـﺮﺍﻁ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻣﺼﺎﺣ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻄﺎﻭﻝ‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬.
‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬:‫ﻛﱪﻯ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬:‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻗﺮﺏ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ‬ ‫ﻌﺘﺎﺩﺓ‬،‫ﻭﻧـﺰﻭﻝ‬ ،‫ﺍﻟـﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻛﻈﻬﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺸـﻤﺲ‬ ‫ﻭﻃﻠﻮﻉ‬ ،‫ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻳﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻭﺧﺮﻭﺝ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬
‫ﻣﻐﺮﻬﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬.

5. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٨
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬:
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﻭﺍﻧﻘﻀﻰ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬.
‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬:‫ﻭﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﻳﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬.
‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬:‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬.
‫ﻓ‬‫ﻭﺃﻣـﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻻﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺄﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻜـﱪﻯ‬ ‫ﺍﻷﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ‬،‫ﺍﻷﺷـﺮﺍﻁ‬ ‫ﻭﺑﻌـﺾ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬.
‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ‬:
‫ﻭﺃﺩﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬،‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻨﺒﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳛﺴﻦ‬
‫ﳏـﺬﻭﺭ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻛﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﻭﳑﻨﻮﻉ‬‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺪﺓ‬.‫ﺃﺧـﱪ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﺗﻄـﺎﻭﻝ‬ ‫ﻓـﺈﻥ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺬﻣﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﳏﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﻭﺍﺣـﺪ‬ ٌ‫ﻢ‬‫ﻗﻴ‬ ‫ﳍﻦ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﲬﺴﲔ‬ ‫ﻭﻛﻮﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻭﻓﺸﻮ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻋﺎﺓ‬
‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ُﺸﺘﺮﻁ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ،‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺷﻚ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﲝﺮﺍﻡ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﳌﺒﺎﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﺑﺎﳋﲑ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟـﺐ‬ ‫ﺍﶈﺮﻡ‬
‫ﻭﻏﲑﻩ‬.-‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.

6. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٩
‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬
‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬:
١-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬:
‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻭﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ُﻌﺜﺖ‬‫ﺑ‬
،‫ﻛﻬﺎﺗﲔ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻭﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﺿﻢ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٢-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬:
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬ ‫ﺍﻋﺪﺩ‬
‫ﻳ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺪﻱ‬... :‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬:‫ﻣﻮﰐ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
٣-‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬:
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺳـ‬ ‫ﺍﻋﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬«‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬»‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﰎ‬
‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻤـﺮ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺴﲑ‬
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﺑﲎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻃﻬﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺻﺎﱀ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻗﺒﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺠ‬.
٤-‫ﻋﻤﻮﺍﺱ‬ ‫ﻃﺎﻋﻮﻥ‬:
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬:»‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺳـ‬ ‫ﺍﻋﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬:‫ﻛﻘﻌـﺎﺹ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻣﻮﺗﺎﻥ‬ ‫ﰒ‬)١(
)١(‫ﺍﻟﻘﻌﺎﺹ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺴﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬‫ﻓﺠﺄﺓ‬ ‫ﻓﺘﻤﻮﺕ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻧﻮﻓﻬﻤﺎ‬.

7. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ١٠
‫ﺍﻟﻐﻨﻢ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﻗﺎ‬‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻝ‬:»‫ﻳﻘﺎﻝ‬:‫ﻋﻤﻮﺍﺱ‬ ‫ﻃﺎﻋﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺧﻼﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬«‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬.
‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﲦﺎﱐ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻤﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺮ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻋﻤﻮﺍﺱ‬ ‫ﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﺎﻋﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬-‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻭ‬‫ﻗﻴﻞ‬ ،‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﺑﻠﻎ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎﺕ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺃﻟ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻣﲔ‬ ‫ﺍﳉﺮﺍﺡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬
‫ﻋﻨﻪ‬.
٥-‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺿﺔ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ّ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻳﻬ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻴﻔﻴﺾ‬
‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺃﺭﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬«‫ﺃﺧﺮﺟـﻪ‬
‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬.
٦-‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:
‫ﻛﺜـﺮ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻭﺍﻻﺧﺘﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬
‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹸﻃﻠﻘﺖ‬‫ﺃ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻟﻠﻤﻜﺮﻭﻩ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ‬
‫ﻣﻜﺮﻭﻩ‬،‫ﻛﺎﻹ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺁﻳﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﳌﻜﺮﻭﻫﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬.‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻇﻬـﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺣـﱴ‬ ‫ﺍﻹﳝـﺎﻥ‬ ‫ﻓﺘﺰﻟﺰﻝ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻠﺘﺒﺲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬
‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻛـﺎﻓ‬ ‫ﻭﻳﺼـﺒﺢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺆﻣ‬ ‫ﻭﳝﺴﻲ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻛﺎﻓ‬ ‫ﻭﳝﺴﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺆﻣ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬.

8. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬١١
‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬:‫ﻣﻬﻠﻜﱵ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻭﻳﻈﻬـﺮ‬ ‫ﺗﻨﻜﺸـﻒ‬ ‫ﰒ‬ ،
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﺗﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬.
‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
:»‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ،‫ﺍﳌﻈﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻛﻘﻄﻊ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻛﺎﻓ‬ ‫ﻭﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺆﻣ‬ ‫ﻭﳝﺴﻲ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻛﺎﻓ‬ ‫ﻭﳝﺴﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺆﻣ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬.‫ﺍﻟﻘﺎﻋـﺪ‬
‫ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﺷﻲ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺷﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﺿـﺮﺑﻮﺍ‬ ،‫ﺃﻭﺗﺎﺭﻛﻢ‬ ‫ﻭﻗﻄﻌﻮﺍ‬ ،‫ﱠﻜﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻗﺴ‬ ‫ﻓﻜﺴﺮﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬
‫ﺍﳊﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺑﺴﻴﻮﻓﻜﻢ‬.‫ﺍﺑـﲏ‬ ‫ﻛﺨـﲑ‬ ‫ﻓﻠﻴﻜﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺁﺩﻡ‬«‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﺬﺭ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬‫ﻭﺃﻣـﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺘﻪ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﻓﱳ‬ ‫ﺑﻼﺀ‬ ‫ﺳﻴﺼﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺧﱪ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﺫ‬.
،‫ﺍﳌﺸـﺮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ‬ ‫ﻓﱳ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻘﺘﻞ‬‫ﻭﻇﻬـﻮﺭ‬ ،‫ﺻـﻔﲔ‬ ‫ﻭﻣﻮﻗﻌـﺔ‬ ،‫ﺍﳉﻤﻞ‬ ‫ﻭﻣﻮﻗﻌﺔ‬ ،
‫ﺳـﻨﻦ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒـﺎﻉ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﲞﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻓﺘﻨﺔ‬ ،‫ﺍﳊﺮﺓ‬ ‫ﻭﻣﻮﻗﻌﺔ‬ ،‫ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ‬
‫ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬.
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻮﺍﺻﻢ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬:
*‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬.
*‫ﻗﻠﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﺰﻭﻡ‬.
*‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ‬.
*‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻮﺫ‬.‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬-‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-:»‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺗﻌﻮﺫﻭﺍ‬

9. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ١٢
‫ﺑﻄﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻣﻦ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٧-‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﻣﺪﻋ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:
‫ﻓ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﻔﻲ‬‫ﻗـﺎﻝ‬:»‫ﺗﻘـﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬،‫ﻛﺬﺍﺑﻮﻥ‬ ‫ﺩﺟﺎﻟﻮﻥ‬ ‫ﻳﺒﻌﺚ‬ ‫ﺣﱴ‬،‫ﻛﻠـﻬﻢ‬ ‫ﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺰﻋﻢ‬«.
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﺍﺩﻋﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ‬ ‫ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﲔ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻭﳑﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺯﻣﻦ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬،‫ﺍﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﻗﺘﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻦ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ،
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﺩﻋﺖ‬ ‫ﺳﺠﺎﺡ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮﺕ‬‫ﺭﺟﻌﺖ‬ ‫ﹸﺘﻞ‬‫ﻗ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺗﺰﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻨﺒﻮﺓ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺭﺟـﻊ‬ ‫ﺗـﺎﺏ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻷﺳـﺪﻱ‬ ‫ﺧﻮﻳﻠﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻃﻠﺤﺔ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻭﺃﻇﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺇﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺧﻼﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬
‫ﻓﻘﺘﻞ‬ ‫ﻣﺮﻭﺍﻥ‬.‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻳﺎﱐ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻣﲑﺯﺍ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﺑﺎﳍﻨﺪ‬.
٨-‫ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺿﻼﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳜﺎﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻣﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﺣﱴ‬«
‫ﻣﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
٩-‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺯ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﳊ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﺑﺒﺼـﺮﻯ‬ ‫ﺍﻹﺑـﻞ‬ ‫ﺗﻀﻲﺀ‬ ‫ﺠﺎﺯ‬«‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬.

10. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬١٣
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳍﺠﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﳑـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺃﻓﺎﺽ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻧﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻭﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻭﲬﺴﲔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬
‫ﻭﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﺎﺻﺮ‬.‫ﲣـﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺳﻴﺄﰐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﳏﺸﺮﻫﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﲢﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻷﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﰲ‬.
١٠-‫ﺍﻟﺘﺮﻙ‬ ‫ﻗﺘﺎﻝ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
ّ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫َـﺎ‬‫ﺠ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﻭﺟـﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻳﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﹺ‬‫ﺮ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳝﺸﻮﻥ‬ ،َ‫ﺮ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻠﺒﺴﻮﻥ‬ ،‫ﹾﺮﻗﺔ‬‫ﻄ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬«.
١١-‫ﺍﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﻗﺘﺎﻝ‬:
‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻓﻄـﺲ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‬ ‫ُﻤﺮ‬‫ﺣ‬ ،‫ﺍﻷﻋﺎﺟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﺯﺍﻥ‬ ‫ﺗﻘﺎﺗﻠﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻧﻌـﺎﳍﻢ‬ ،‫ﺍﳌﻄﺮﻗـﺔ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﲔ‬ ‫ﺻﻐﺎﺭ‬ ،‫ﺍﻷﻧﻮﻑ‬
‫ﹺ‬‫ﺮ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
١٢-‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺿﻴﺎﻉ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ُـﻴﻌﺖ‬‫ﺿ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬،‫ﺔ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺇﺿﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬:‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﹸﺳﻨﺪ‬‫ﺃ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
١٣-‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﻭﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻗﺒﺾ‬:
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬

11. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ١٤
‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﻭﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ُﺮﻓﻊ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬«‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﺍﻟﻌﻠ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺮﻓﻊ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬-‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﻭﻟﻜـﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺘﺰﻋﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺍﻧﺘﺰﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻘﺒﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺍﲣـﺬ‬ ‫ﹰـﺎ‬‫ﳌ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻳﺒﻖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻘﺒﺾ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻘﺒﺾ‬
‫ﻭﺃﺿـﻠﻮﺍ‬ ‫ﻓﻀـﻠﻮﺍ‬ ‫ﺑﻌﻠﻢ؛‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻓﺄﻓﺘﻮﺍ‬ ‫ﻓﺴﺌﻠﻮﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺟﻬﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺭﺅﻭ‬«‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬.
١٤-‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻁ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﺃﺭﳘﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻨﻔﺎﻥ‬:‫ﺍﻟﺒﻘـﺮ‬ ‫ﻛﺄﺫﻧﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺎﻁ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ‬...«‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻷﰊ‬:»‫ﺇﻥ‬
‫ﻳﻐـﺪﻭﻥ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭﺷﻜﺖ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻃﺎﻟﺖ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳـﺨﻂ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﺒﻘﺮ‬ ‫ﺃﺫﻧﺎﺏ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻟﻌﻨﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺮﻭﺣﻮﻥ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
١٥-‫ﺍﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬:
‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬
...‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬:‫ﺍﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ‬«‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
١٦-‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎ‬‫ﻝ‬:
»‫ﺃﻡ‬ ‫ﺣﻼﻝ‬ ‫ﺃﻣﻦ‬ ،‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﰈ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻳﺒﺎﱄ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺄﺗﲔ‬
‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬«.

12. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬١٥
١٧-‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻼﳍﺎ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺯﻑ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:
‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ﲰﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»َ‫ﺮ‬‫ﻭﺍﳋﻤـ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻠﻮﻥ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﺃﻣﱵ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻧﻦ‬
‫ﻳﺮ‬ ،‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺟﻨﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﻭﻟﻴﻨﺰﻟﻦ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺯﻑ‬‫ﺑﺴـﺎﺭﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺡ‬
‫ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬-‫ﺍﻟﻔﻘﲑ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬–‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﳊﺎﺟﺔ‬:‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻏـ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺍﺭﺟﻊ‬.
‫ﻳـﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺧﻨﺎﺯﻳﺮ‬ ‫ﻗﺮﺩﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﳝﺴﺦ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﻳﻀﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﺒﻴﺘﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬«.
١٨-‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻼﳍﺎ‬ ‫ﺍﳋﻤﺮ‬ ‫ﺷﺮﺏ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬
‫ﺍﷲ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬...‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬:‫ﻭﻳﺸـﺮﺏ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ‬«.
١٩-‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻫﻲ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺯﺧﺮﻓﺔ‬:
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻭﺍﻟﻨﺼـﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﺯﺧﺮﻓﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﺘﺰﺧﺮﻓﻨﻬﺎ‬«
‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٢٠-‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﺎﻭﻝ‬:
‫ﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬:»‫ﺍﻟﺸـﺎﺓ‬ ‫ﺭﻋﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ‬ ‫ﺍﳊﻔﺎﺓ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ‬«.
٢١-‫ﺭﺑﺘﻬ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﻻﺩﺓ‬‫ﺎ‬:
‫ﻟﻠﻨﱯ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬:»‫ﺃﺷﺮﺍﻃﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺳﺄﺧﱪﻙ‬:‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺭﺑﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﻟﺪﺕ‬«‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬.

13. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ١٦
٢٢-‫ﺍﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
،‫ﺍﳍﺮﺝ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﳍﺮﺝ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬:‫ﺍﻟﻘﺘـﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺘﻞ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٢٣-‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺗﻘﺎﺭﺏ‬:
‫ﻫ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺮﻳﺮﺓ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻳﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺣﱴ‬«‫ﻭﻋﻨﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﷲ‬:»‫ﺍﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻓﺘﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻳﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
،‫ﻛـﺎﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌـﺔ‬ ‫ﻭﺗﻜـﻮﻥ‬ ،‫ﻛﺎﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻛﺎﻟﺸﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻔﺔ‬ ‫ﻛﺎﺣﺘﺮﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻛﺎﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬«‫ﺭﻭﺍ‬‫ﻩ‬
‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬.
٢٤-‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﺗﻘﺎﺭﺏ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﻭﺗﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﻳﻜﺜﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬«‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٢٥-‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:
‫ﺛﻮﺑﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
:»‫ُﺿﻊ‬‫ﻭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻣﱵ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻒ‬
‫ﺗﻌﺒـﺪ‬ ‫ﻭﺣﱴ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺃﻣﱵ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﻠﺤﻖ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬
‫ﺍﻷﻭﺛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣﱵ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﺎﺋﻞ‬«.
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:

14. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬١٧
»‫ﺫﻱ‬ ‫ﺣـﻮﻝ‬ ‫ﹴ‬‫ﺱ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺩ‬ ‫ﻧﺴـﺎﺀ‬ ‫ﺃﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﻀﻄﺮﺏ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
ِ‫ﺔ‬َ‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬«‫ﻭﺍﳋﻠﺼﺔ‬:‫ﻟ‬ ‫ﺻﻨﻢ‬‫ﺩﻭﺱ‬ ‫ﻘﺒﻴﻠﺔ‬.
٢٦-‫ﺍﳉﻮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺳﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﻭﻗﻄﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺶ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬ ‫ﻋﻤـﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻔﺤﺶ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺳﻮﺀ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﻭﻗﻄﻴﻌﺔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺣﺶ‬«.
٢٧-‫ﺍﳌﺸﻴﺨﺔ‬ ‫ﺗﺸﺒﺐ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬:»‫ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳊﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻛﺤﻮﺍﺻـﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴـﻮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳜﻀﺒﻮﻥ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺭﺍﺋﺤﺔ‬ ‫ﻳﺮﳛﻮﻥ‬«‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
٢٨-‫ﺍﻟﺸﺢ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻭﻳﻨﻘﺺ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻳﺘﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﺢ‬ ‫ﻭﻳﻠﻘﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٢٩-‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:»‫ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﺸـﻮ‬ ،‫ﺍﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺗﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﺣﱴ‬«.
٣٠-‫ﺍﻟﺰﻻﺯﻝ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺰﻻﺯﻝ‬ ‫ﺗﻜﺜﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.

15. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ١٨
٣١-‫ﻭﺍﻟﻘﺬﻑ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺦ‬ ‫ﺍﳋﺴﻒ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:
‫ﻋ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺎﺋﺸﺔ‬-‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗـﺎﻝ‬:
»‫ﻭﻗﺬﻑ‬ ‫ﻭﻣﺴﺦ‬ ‫ﺧﺴﻒ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬.‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻗﻠـﺖ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﻮﻥ؟‬ ‫ﻭﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻬﻧﻠﻚ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬:‫ﺍﳋﺒـﺚ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬«
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
*‫ﺍﳌﻌﺎﺯﻑ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺼﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﳋﻤـﻮﺭ‬ ‫ﻭﺷﺎﺭﰊ‬
‫ﺑﺎﳋﺴ‬‫ﻒ‬،‫ﻭﺍﳌﺴﺦ‬،‫ﻭﺍﻟﻘﺬﻑ‬.
‫ﺣﺼﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺧﺴﻒ‬،‫ﻭﻣﺴﺦ‬،،‫ﻭﻗﺬﻑ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﻭﻣﱴ‬:‫ُـﺮﺑﺖ‬‫ﺷ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺯﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻥ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﳋﻤﻮﺭ‬«.
٣٢-‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺫﻫﺎﺏ‬:
‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟ‬‫ﺷﺮﻳﻄﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ‬)١(
‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺒﻘﻰ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻋﺠﺎﺟﺔ‬)٢(
‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻨﻜ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻣﻌﺮﻭ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬«‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٣٣-‫ﺍﻷﺳﺎﻓﻞ‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»،‫ﺍﻟﻜـﺎﺫﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﺼﺪﻕ‬ ‫ﺧﺪﺍﻋﺔ‬ ‫ﺳﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺘﺄﰐ‬ ‫ﺇﻬﻧﺎ‬
)١(‫ﺷﺮﻳﻄﺘﻪ‬:‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﻱ‬.
)٢(‫ﻋﺠﺎﺟﺔ‬:‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺍﺫﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﻮﻏﺎﺀ‬ ‫ﺃﻱ‬.

16. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬١٩
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻜﺬﺏ‬،‫ﺍﻷﻣـﲔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﳜﻮﻥ‬ ،‫ﺍﳋﺎﺋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺆﲤﻦ‬ ،‫ﺼﺎﺩﻕ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﻳﺒﻀﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻨﻄﻖ‬.‫ﻗﻴﻞ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻳﺒﻀﺔ؟‬ ‫ﻭﻣﺎ‬:‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬«.
‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺗﻘـﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﹸﻜﻊ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﹸﻜﻊ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺳﻌﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬«‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬.
‫ﺍﻟﻌﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻜﻊ‬‫ﺏ‬:‫ﻭﻫـﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺬﻡ‬ ‫ﺍﳊﻤﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬
‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻃﻠﻖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻠﺌﻴﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬.
٣٤-‫ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﺷـﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬«
‫ﺃﲪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺪ‬.
٣٥-‫ﺍﻷﺻﺎﻏﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ‬:
‫ﺍﳉﻤﺤﻲ‬ ‫ﺃﻣﻴﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬:‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﻫﻦ‬
‫ﺍﻷﺻﺎﻏﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻠﺘﻤﺲ‬«‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.
‫ﻓﻘـﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺻﺎﻏﺮ؟‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺳﺌﻞ‬:‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬
‫ﺑﺮﺃﻳﻬ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬‫ﻢ‬،‫ﺑﺼﻐﲑ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺮﻭﻱ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬...‫ﻭﻗـﺎﻝ‬
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬:‫ﺍﻟﺒﺪﻉ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺃﺻﺎﻏﺮﻫﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﺗﺎﻫﻢ‬.

17. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٢٠
٣٦-‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺳﻴﺎﺕ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻨﻔﺎﻥ‬
‫ﺃﺭﳘﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬:،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮ‬ ‫ﻛﺄﺫﻧﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺎﻁ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬
‫ﻋﺎﺭﻳﺎ‬ ‫ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﺴﺎﺀ‬‫ﻛﺄﺳـﻨﻤﺔ‬ ‫ﺭﺅﻭﺳـﻬﻦ‬ ،‫ﻣﺎﺋﻼﺕ‬ ‫ﳑﻴﻼﺕ‬ ‫ﺕ‬
‫ﺍﳌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺖ‬،‫ﻟﻴﻮﺟﺪ‬ ‫ﺭﳛﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺭﳛﻬﺎ‬ ‫ﳚﺪﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻦ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﺴﲑﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
٣٧-‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺭﺅﻳﺎ‬ ‫ﺻﺪﻕ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﰲ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗـﺎﻝ‬:
»‫ﺭﺅﻳـﺎ‬ ‫ﻭﺃﺻﺪﻗﻜﻢ‬ ،‫ﺗﻜﺬﺏ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﺅﻳﺎ‬ ‫ﺗﻜﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﺏ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺻﺪﻗ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺀ‬‫ﺟﺰ‬ ‫ﻭﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺭﺅﻳﺎ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺣﺪﻳ‬ ‫ﻜﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
٣٨-‫ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﺍﻟﻘﻠﻢ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺇﻥ‬«‫ﻭﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:‫ﺇﺳـﻨﺎﺩﻩ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ‬.
٣٩-‫ﺍﻹﺳﻼ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠﺐ‬‫ﻏ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ‬‫ﻡ‬:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺸﻌﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬،‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺭﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﳝ‬«‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺧﺰﳝﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﺤﻪ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬:»‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﳚﺘﺎﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬«‫ﺍﻟﺒـﺰﺍﺭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﳎﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬‫ﺰﻭﺍﺋﺪ‬.

18. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٢١
٤٠-‫ﺍﻷﻫﻠﺔ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﺎﺥ‬:
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻷﻫﻠﺔ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﺎﺥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﺍﺏ‬«‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬.
٤١-‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺜﺒﺖ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:»‫ﺳـﻴﻜﻮ‬‫ﻥ‬
‫ﳛﺪﺛﻮﻧﻜﻢ‬ ‫ﺃﻧﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﱵ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬،‫ﺃﻧـﺘﻢ‬ ‫ﺗﺴﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫ﺁﺑـﺎﺅﻛﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬،
‫ﻭﺇﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻓﺈﻳﺎﻛﻢ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٤٢-‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻛﺘﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺭ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬:»‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻛﺘﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺭ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬«‫ﻭﻫـﻮ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ‬.
٤٣-‫ﻭﻗﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﳛﺪﺛﻜﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺣﺪﻳ‬ ‫ﻷﺣﺪﺛﻨﻜﻢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ،‫ﺑﻌﺪﻱ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﻳﻘـﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﻳﻘﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺗﻜﺜﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ‬ ،‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﳋﻤﺴﲔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬«‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
٤٤-‫ﺍﻟﻔﺠﺄﺓ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﻋ‬‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻓﻌﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬...‫ﺍﻟﻔﺠﺄﺓ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬«‫ﺍﻷﻭﺳـﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄـﱪﺍﱐ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬

19. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٢٢
‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺣﺴﻨﻪ‬.
٤٥-‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻛﺮ‬ ‫ﻭﻗﻮﻉ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻮﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﳚﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﺎ‬،‫ﻭﻟﻜﻦ‬‫ﺃﺧـﱪﻛﻢ‬
،‫ًﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭﻫﺮ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻳﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﲟﺸﺎﺭﻃﻬﺎ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻫﻮ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺎﳍﺮﺝ‬ ،‫ﻋﺮﻓﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬:،‫ﺍﻟﻘﺘـﻞ‬ ‫ﺍﳊﺒﺸـﺔ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻥ‬
‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣـ‬ ‫ﻳﻌـﺮﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﻜﺎﺩ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻳﻠﻘﻰ‬«‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺃﲪﺪ‬.
٤٦-‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻋﻮﺩﺓ‬:
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺗﻘـﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺗﻌﻮﺩ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
٤٧-‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﻠﺔ‬ ‫ﺍﳌﻄﺮ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﲤﻄﺮﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﲤﻄﺮﻭﺍ‬ ‫ﻻ‬،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺗﻨﺒـﺖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﲤﻄﺮﻭﺍ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﻋﻨﻪ‬:‫ﻗﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻝ‬:»‫ﺣـﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻄ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﲤﻄﺮ‬،‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺪﺭ‬ ‫ﺑﻴﻮﺕ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺑﻴﻮﺕ‬«‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
٤٨-‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‬ ‫ﺣﺴﺮ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺗﻘـﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬

20. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٢٣
‫ﳛﺴﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬)١(
‫ﻳﻘﺘﺘ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‬‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻭﺗﺴﻌﻮﻥ‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻘﺘﻞ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬:
‫ﺃﳒﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﻛﻮﻥ‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ‬«‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷـﻴ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺣﻀﺮﻩ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻨﺰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳛﺴﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬«
‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٤٩-‫ﻟﻺﻧﺲ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺟـﺎﺀ‬
‫ﺍﻧﺘﺰﻋﻬـﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ‬ ‫ﻓﻄﻠﺒﻪ‬ ،‫ﺷﺎﺓ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻢ‬ ‫ﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﺋﺐ‬
‫ﻣﻨﻪ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺬﻓﺮ‬ ‫ﻓﺄﻗﻌﻲ‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﺋﺐ‬ ‫ﻓﺼﻌﺪ‬:‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻤﺪﺕ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺯﻗﻨﻴﻪ‬ ‫ﺭﺯﻕ‬-‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬-‫ﻣﲏ‬ ‫ﺍﻧﺘﺰﻋﺘﻪ‬.‫ﺍﻟﺮﺟـﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺇﻥ‬ ‫ﺗـﺎﷲ‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺫﺋ‬ ‫ﻛﺎﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬.‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﻟﺬﺋﺐ‬:‫ﰲ‬ ‫ﺭﺟـﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﺠﺐ‬
‫ﺑﻌﺪﻛﻢ‬ ‫ﻛﺎﺋﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﳜﱪﻛﻢ‬ ‫ﺍﳊﺮﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺨﻼﺕ‬.‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻳﻬﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬.‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﺼﺪﻗﻪ‬ ،‫ﻭﺃﺧﱪﻩ‬‫ﰒ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﻭﺷﻚ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺃﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻬﻧﺎ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺳﻮﻃﻪ‬ ‫ﻧﻌﻼﻩ‬ ‫ﲢﺪﺛﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﺃﺣـﺪﺙ‬
‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬«‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺻﺪﻕ‬
‫ﻭﺷـﺮﺍﻙ‬ ‫ﺳﻮﻃﻪ‬ ‫ﻋﺬﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻭﻳﻜﻠﻢ‬ ،‫ﺍﻹﻧﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬
)١(‫ﳛﺴﺮ‬:‫ﻣﺎﺋﻪ‬ ‫ﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﻳﻨﻜﺸﻒ‬ ‫ﺃﻱ‬.

21. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٢٤
‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪﺙ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻓﺨﺬﻩ‬ ‫ﻭﳜﱪﻩ‬ ،‫ﻧﻌﻠﻪ‬«.
٥٠-‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﲤﲏ‬‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻧﻔﺴـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺑﻴﺪﻩ‬،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻴﺘﻤﺮﻍ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﳝ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻟﻴﺘﲏ‬ ‫ﻳﺎ‬،‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﺇﻻ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٥١-‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﻗﺘﺎﳍﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻡ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﻣﺎﻟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬‫ﺍﻷﺷﺠﻌﻲ‬ ‫ﻚ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﷲ‬:»‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬ ‫ﺍﻋﺪﺩ‬...‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬:‫ﻫﺪﻧـﺔ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﻷﺻﻔﺮ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻜﻢ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬،‫ﲦـﺎﻧﲔ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻓﻴﺄﺗﻮﻧﻜﻢ‬ ‫ﻓﻴﻐﺪﺭﻭﻥ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺃﻟ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﺛﻨﺎ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﲢﺖ‬ ،‫ﻏﺎﻳﺔ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٥٢-‫ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺟ‬ ‫ﲟﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﲰﻌﺘﻢ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺍﻟﺒﺤﺮ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺟﺎﻧﺐ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬:‫ﻻ‬
‫ﻓـﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺇﺳـﺤﺎﻕ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺃﻟ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﻳﻐﺰﻭﻫﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬
‫ﺑﺴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮﻣﻮﺍ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺑﺴﻼﺡ‬ ‫ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻧﺰﻟﻮﺍ‬ ‫ﺟﺎﺀﻭﻫﺎ‬.‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬،‫ﺟﺎﻧﺒﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻓﻴﺴﻘﻂ‬.‫ﺛـﻮﺭ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬)‫ﺭﻭﺍﺓ‬ ‫ﺃﺣـﺪ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬:(‫ﻻ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻋﻠﻤﻪ‬:‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﰒ‬:‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﻘﻂ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬:‫ﻻ‬
‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬،‫ﻫـﻢ‬ ‫ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻐﻨﻤﻮﺍ‬ ‫ﻓﻴﺪﺧﻠﻮﻫﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻴﻔﺮﺝ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﻳﺦ‬ ‫ﺟﺎﺀﻫﻢ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‬ ‫ﻳﻘﺘﺴﻤﻮﻥ‬:‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬،

22. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٢٥
‫ﻭﻳﺮ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻴﺘﺮﻛﻮﻥ‬‫ﺟﻌﻮﻥ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٥٣-‫ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﱐ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬:
،‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺪﻳﻦ‬ ‫ﻗﺤﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺗﻐﲑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﲡﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺗﻐﲑ‬.
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬‫ﻗﺤﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻳﺴـﻮﻕ‬
‫ﺑﻌﺼﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬«.
‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻗﺤﻄﺎﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺴﺒﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﱐ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﺃﻣـﺎ‬ ،‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻭﳘﺪﺍﻥ‬ ‫ﻭﻛﻨﺪﺓ‬ ‫ﲪﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬
‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﺆﻳﺪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﱄ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﳉﻬﺠﺎﻩ‬
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﱄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﳝﻠﻚ‬:‫ﺟﻬﺠﺎﻩ‬«.
٥٤-‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻗﺘﺎﻝ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﳜﺘﺒﺊ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻘﺘﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻳﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺠﺮ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺠﺮ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‬:‫ﻳـﺎ‬
‫ﺧﻠﻔ‬ ‫ﻳﻬﻮﺩﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺍﻟﻐﺮﻗـﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﻓﺎﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﻓﺘﻌﺎﻝ‬ ‫ﻲ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﺷﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸـﺠﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺰﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻓﺒﺪﺃﻭﺍ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬

23. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٢٦
‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻐﲏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬.
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺒﺔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻳﺦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﺍﳌ‬ ‫ﳎﺰﺭﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺌﺎﺕ‬ ‫ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻗﺼﻰ‬ ‫ﺴﺠﺪ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻳﻬﻮﺩﻱ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺗﻘﺎﺑﻞ‬ ،‫ﻭﺍﳉﺮﺣﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ‬:‫ﻣﻬﻤـﺎ‬
‫ﻭﻧﺄﺧـﺬ‬ ،‫ﺻﺎﻏﺮﻳﻦ‬ ‫ﺃﺫﻻﺀ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺨﺮﺟﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﻃﺎﻝ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺣﺮﺑﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻷﻗﺼﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‬:‫ﻋﺎﳌﻨـ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻤـﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻧﻘﺮﺃﻩ‬ ،‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬‫ﺎ‬
‫ﺃﻧﺘﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻭﺟﺎﻫﻠﻨﺎ‬.‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻫﻢ؟‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬
‫ﺍﳉﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺼﻠﲔ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺼﻠﻮﻫﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬.‫ﻓﻤـﱴ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ؟‬ ‫ﺳﺘﻜﻮﻥ‬.
٥٥-‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺧﺮﺍﻬﺑﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻟﺸﺮﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗـﺎﻝ‬:
»‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬‫ﻭﻗﺮﻳﺒﻪ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬،‫ﺇﱃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻫﻠـ‬
‫ﺍﻟﺮﺧﺎﺀ‬،،‫ﻳﻌﻠﻤـﻮﻥ‬ ‫ﻛـﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻭﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺧﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻫﻠ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺧﻠﻒ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺗﻘـﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳋﺒﻴـﺚ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﲑ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺷﺮﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻨﻔﻲ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬‫ﺍﳊﺪﻳﺪ‬ ‫ﺧﺒﺚ‬ ‫ﺍﻟﻜﲑ‬ ‫ﻨﻔﻲ‬«.
٥٦-‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻟﻘﺒﺾ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬:
‫ﺍﻟـﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻗﺼـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﲰﻌﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺱ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬،
‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻭﻧﺰﻭﻝ‬-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-،‫ﻭﻣـﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻳﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻭﺧﺮﻭﺝ‬:»‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻓﺘﻘﺒﺾ‬ ،‫ﺁﺑﺎﻃﻬﻢ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻓﺘﺄﺧﺬ‬ ‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ًﺎ‬‫ﳛ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬

24. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٢٧
‫ﻣﺴﻠﻢ‬،‫ﻓ‬ ‫ﻳﺘﻬﺎﺭﺟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺷﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﻳﺒﻘﻰ‬‫ﻓﻌﻠـﻴﻬﻢ‬ ،‫ﺍﳊﻤﺮ‬ ‫ﻬﺗﺎﺭﺝ‬ ‫ﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٥٧-‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﻫﺪﻡ‬ ‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻼﻝ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﲰﻌﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬:‫ﺃﺑـﺎ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺘﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﳜﱪ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺒﺎﻳﻊ‬
‫ﻓـﻼ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻠﻮﻩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻞ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻦ‬
‫ﻳﻌﻤﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺧﺮﺍ‬ ‫ﻓﻴﺨﺮﺑﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﳊﺒﺸﺔ‬ ‫ﺗﺄﰐ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻫﻠﻜﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺴﺄﻝ‬
‫ﻛﻨﺰﻩ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺮﺟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬«.
٥٨-‫ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗـﺎﻝ‬:
»‫ﺑﺬﺭﺍﻉ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻭﺫﺭﺍ‬ ‫ﺑﺸﱪ‬ ‫ًﺍ‬‫ﱪ‬‫ﺷ‬ ‫ﻗﺒﻠﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻟﺘﺘﺒﻌﻦ‬،‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺟﺤ‬ ‫ﺩﺧﻠﻮﺍ‬‫ﻟﺘﺒﻌﺘﻤﻮﻫﻢ‬ ‫ﺿﺐ‬ ‫ﺮ‬.‫ﻗﻠﻨـﺎ‬:‫ﺍﻟﻴﻬـﻮﺩ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻳـﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ؟‬:‫ﻓﻤﻦ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
٥٩-‫ﻭﺍﻟﺪﻫﻴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺣﻼﺱ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬:
‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬-‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻛﻨﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻗﻌﻮ‬‫ﻓﺘﻨـﺔ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬
‫ﺍﻷﺣﻼﺱ‬.‫ﻗﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﻣ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺣﻼﺱ؟‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﺎ‬:»‫ﻫﻲ‬
‫ﻭﺣﺮﺏ‬ ‫ﻫﺮﺏ‬.‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺩﺧ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻳﺼـﻄﻠﺢ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﳌﺘﻘـﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻣﲏ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﲏ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺰﻋﻢ‬ ‫ﺑﻴﱵ‬
‫ﺿﻠﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻮﺭﻙ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬.‫ﺗـﺪﻉ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻫﻴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﰒ‬
،‫ﲤـﺎﺩﺕ‬ ‫ﺍﻧﻘﻀﺖ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻟﻄﻤﺔ‬ ‫ﻟﻄﻤﺘﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬

25. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٢٨
‫ﺍﻟﺮﺟ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻳﺼـﲑ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻛﺎﻓ‬ ‫ﻭﳝﺴﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺆﻣ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻓﺴﻄﺎﻃﲔ‬:‫ﺇﳝـﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﻓﺴﻄﺎﻁ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﳝﺎﻥ‬ ‫ﻓﺴﻄﺎﻁ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬،ٍ‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻮﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﻈﺮﻭﺍ‬«‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﻭﺍﻓﻘـﻪ‬ ‫ﻭﺻـﺤﺤﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬.
٦٠-‫ﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﺷﻐﻒ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ‬‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬:
‫ﺻﻌﺼﻌﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﺭﺍﻙ‬ ‫ﺇﱐ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻓﺈﱐ‬ ،‫ﺭﻋﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺻﻠﺢ‬ ‫ﻓﺄﺻﻠﺤﻬﺎ‬ ،‫ﻭﺗﺘﺨﺬﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻢ‬ ‫ﲢﺐ‬
‫ﺍﷲ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﻣـﺎﻝ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻢ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﺪﻳﻨـﻪ‬ ‫ﻳﻔـﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻄﺮ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﺷﻐﻒ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻔﱳ‬««‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺨﺎﺭﻱ‬.
٦١-‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺭﻓﺾ‬:
‫ﻳﻜـﺮﺏ‬ ‫ﻣﻌﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺍﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬
‫ﻋﻨﻪ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﹰـﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻣﺘﻜ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻘﻌﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ‬
‫ﺃﺭﻳﻜﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲝﺪﻳﺚ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬:‫ﻭﺑﻴـﻨﻜﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨـﺎ‬
‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺟﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﺳﺘﺤﻠﻠﻨﺎﻩ‬ ‫ﺣﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﺪﻧﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺣﺮﻣ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺮﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺣﺮﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬ ،‫ﻨﺎﻩ‬«.
٦٢-‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺗﺪﺍﻋﻲ‬:
‫ﺛﻮﺑﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻳﻮﺷﻚ‬
،‫ﻗﺼـﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻛﻠﺔ‬ ‫ﺗﺪﺍﻋﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺗﺪﺍﻋﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬‫ﻓﻘـﺎﻝ‬
‫ﻗﺎﺋﻞ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ؟‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻏﺜﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ‬ ،‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ ‫ﺃﻧﺘﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬

26. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٢٩
‫ﻛﻐ‬،‫ﻣـﻨﻜﻢ‬ ‫ﺍﳌﻬﺎﺑـﺔ‬ ‫ﻋﺪﻭﻛﻢ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻟﻴﻨﺰﻋﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﻞ‬ ‫ﺜﺎﺀ‬
،‫ﺍﻟﻮﻫﻦ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻴﻘﺬﻓﻦ‬‫ﻗﻴﻞ‬:‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﻗـﺎﻝ‬:
‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻭﻛﺮﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬«‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٦٣-‫ﺑـﻼﺩ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺬﺍﺀ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻧﻀﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬:‫ﻋ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺪ‬:‫ﻳﻮﺷـﻚ‬
‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ،‫ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻗﻔﻴﺰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ُﺠﱮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬:‫ﺫﺍﻙ؟‬ ‫ﺃﻳـﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﳝﻨﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬:‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸـﺎﻡ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ‬
‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ،ٌ‫ﻱ‬‫ُﺪ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺩﻳﻨﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﳚﱮ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺫﺍﻙ؟‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﺍﻟﺮﻭﻡ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻫﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﺳﻜﺖ‬ ‫ﰒ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻣـﱵ‬
‫ًﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﱡﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺣﺜ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﳛﺜﻲ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬«‫ﻗﺎﻝ‬ ،:‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﻧﻀﺮﺓ‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺀ‬:‫ﻓﻘﺎﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ؟‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﺗﺮﻳﺎﻥ‬:‫ﻻ‬.‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗـﺎﻝ‬:
»،‫ﻭﺩﻳﻨﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻣﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ُﻨﻌﺖ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻭﻗﻔﻴﺰﻫﺎ‬ ‫ﺩﺭﳘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻣﻨﻌﺖ‬
‫ﺇﺭﺩﻬﺑ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ُﻨﻌﺖ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﺪﰎ‬ ،‫ﺑﺪﺃﰎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﺪﰎ‬ ،‫ﻭﺩﻳﻨﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺃﰊ‬ ‫ﳊـﻢ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬ ،‫ﺑﺪﺃﰎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﺪﰎ‬ ،‫ﺑﺪﺃﰎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﻭﺩﻣﻪ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬«.
٦٤-‫ﺍﻟﺮﻭﻡ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:
‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻮﺭﺩ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬-‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-
:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬
‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺗﻘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺑﺼﺮ‬‫ﻮﻝ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻗﻮﻝ‬

27. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٣٠
.‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺃﺭﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺧﺼﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻟﺌﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻷﺣﻠﻢ‬ ‫ﺇﻬﻧﻢ‬
،ٍ‫ﺓ‬‫ﻓـﺮ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻛﺮ‬ ‫ﻭﺃﻭﺷﻜﻬﻢ‬ ،‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻓﺎﻗﺔ‬ ‫ﻭﺃﺳﺮﻋﻬﻢ‬ ،‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﲨﻴﻠﺔ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺧﺎﻣﺴﺔ‬ ،‫ﻭﺿﻌﻴﻒ‬ ‫ﻭﻳﺘﻴﻢ‬ ‫ﳌﺴﻜﲔ‬ ‫ﻭﺧﲑﻫﻢ‬:‫ﻭﺃﻣـﻨﻌﻬﻢ‬
‫ﺍﳌﻠﻮﻙ‬ ‫ﻇﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬««‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
***

28. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٣١
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﳌﻬﺪﻱ‬:
،‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺆﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺗﻨﻌﻢ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻇﻠ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺟﻮ‬ ‫ُﻠﺌﺖ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﳝﻸ‬ ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻭﳝﻠﻚ‬
‫ﻭﲤﻄـﺮ‬ ،‫ﻧﺒﺎﻬﺗـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ،‫ﻗﻂ‬ ‫ﺗﻨﻌﻤﻬﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻬﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬
‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ُﻌﻄﻰ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻣﻄﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬.
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-:»،‫ﻛـﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤـﺎﺭ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ،‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ،‫ﻗﺎﻫﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻓﺮ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﻝ‬ ،‫ﻏﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﺭﻭﻉ‬
‫ﺩﺍﺋﻢ‬ ‫ﺃﻳﺎﻣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳋﲑ‬ ،‫ﺭﺍﻏﻢ‬«.
١-‫ﻭﺻﻔﺘﻪ‬ ‫ﺍﲰﻪ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﺳﻢ‬ ‫ﺍﲰﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺃﰊ‬ ‫ﻛﺎﺳـﻢ‬ ‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﺳﻢ‬ ،
‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﺫﺭﻳـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﲰﻪ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ،
‫ﻓﺎﻃ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻤﺔ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰒ‬ ،-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ‬-.
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﺍﳌﻬﺪﻱ‬ ‫ﰲ‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ‬«.
٢-‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺻﻔﺘﻪ‬:
‫ﺃﺟﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬»‫ْﻠﻰ‬‫ﺟ‬‫ﺍﻷ‬:‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺰﻋﺘﲔ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺍﳋﻔﻴﻒ‬
‫ﺟﺒﻬﺘ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺍﳓﺴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻏﲔ‬‫ﻪ‬«‫ﹾﲎ‬‫ﻗ‬‫ﺃ‬ ،»‫ﺍﻷﻧﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﲎ‬:
‫ﻭﺳﻄﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺪﺏ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﺭﻧﺒﺘﻪ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﻃﻮﻟﻪ‬«.

29. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٣٢
٣-‫ﺧﺮﻭﺟﻪ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬:
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻬﺪﻱ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺛﻮﺑﺎﻥ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻳﻘﺘﺘـﻞ‬
‫ﰒ‬ ،‫ﻣﻨـﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺼﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻛﻨﺰﻛﻢ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﻄﻠﻊ‬‫ُﻘﺘﻠـﻪ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗـﺘ‬ ‫ﻓﻴﻘﺘﻠﻮﻧﻜﻢ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﻮﺩ‬
‫ﻗﻮﻡ‬«.
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﰒ‬:»‫ًﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺣﺒ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻓﺒﺎﻳﻌﻮﻩ‬ ‫ﺭﺃﻳﺘﻤﻮﻩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺍﳌﻬﺪﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺜﻠﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬«‫ﻭﺍﳊـﺎﻛﻢ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻴﺨﲔ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﻭﻗـﺎﻝ‬
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬:‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻨﺰ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ‬‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻛﻨﺰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
٤-‫ﻇﻬﻮﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬:
‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﳌﻬﺪﻱ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬:
١-‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﲣـﺮﺝ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻴـﺚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴﻘﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻬﺪﻱ‬ ‫ﺃﻣﱵ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﳌﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﻜﺜﺮ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺻﺤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻭﻳﻌﻄﻰ‬ ،‫ﻧﺒﺎﻬﺗﺎ‬،‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺗﻌﻈﻢ‬
‫ًﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺣﺠ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﲦﺎﻧ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺳﺒ‬«‫ﻭﻗـﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ‬ ‫ﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬
‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬:‫ﺛﻘﺎﺕ‬ ‫ﺭﺟﺎﻟﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
٢-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﻣـﻨﻜﻢ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎﻣﻜﻢ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻧﺘﻢ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬«‫ﺃﺧﺮﺟـﻪ‬
‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬.

30. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٣٣
‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬:‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬‫ﻟﺪﺟﺎﻝ‬:
‫ﳝﺴﺢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﳑﺴﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ًﺎ؛‬‫ﺤ‬‫ﻣﺴﻴ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﲰﻲ‬
‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬.
١-‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬:
‫ﻳﻐﻄـﻲ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻳﻐﻄﻲ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﹰ؛‬‫ﻻ‬‫ﺩﺟﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺗﻠﺒﻴﺴﻪ‬ ‫ﻭﲤﻮﻳﻬﻪ‬ ‫ﺑﻜﺬﺑﻪ‬ ‫ﻛﻔﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
٢-‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬:
‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺕ‬
‫ﺷﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﲢﺬﻳﺮﻫﻢ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬.‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟـﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬:
،‫ﺍﳉﺒﻬﺔ‬ ‫ﺃﺟﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺃﺱ‬ ‫ﺟﻌﺪ‬ ،‫ﺃﻓﺤﺞ‬ ،‫ﻗﺼﲑ‬ ،‫ﺃﲪﺮ‬ ‫ﺷﺎﺏ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬
‫ﺑﻨﺎﺗﺌـﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴـﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌـﲔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﳑﺴﻮﺡ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺤﺮ‬ ‫ﻋﺮﻳﺾ‬
)‫ﺑﺎﺭﺯﺓ‬(‫ﺟﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬)‫ﻧﻘﺮﻬﺗﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺠﺤﺮﺓ‬ ‫ﻏﺎﺋﺮﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬(‫ﻛﺄﻬﻧ‬‫ﻋﻨﺒـﺔ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻃﺎﻓﺌﺔ‬.‫ﻇﻔﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬ ‫ﻭﻋﻴﻨﻪ‬)‫ﺍﻟﻌـﲔ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻨﺘﺐ‬ ‫ﳊﻤﺔ‬(
‫ﻏﻠﻴﻈﺔ‬.‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻣﻜﺘﻮﺏ‬)‫ﺭ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﻙ‬(‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﳌﻘﻄﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎﳊﺮﻭﻑ‬)‫ﻛﺎﻓﺮ‬(
‫ﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻘﺮﺅﻫﺎ‬ ‫ﺗﻘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬.‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻘﻴﻢ‬.
‫ﺍﻟﺸـﻌﱯ‬ ‫ﺷـﺮﺣﺒﻴﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬–
‫ﳘﺪ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬‫ﺍﻥ‬–‫ﻗـﻴﺲ‬ ‫ﺑﻨـﺖ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﺳﺄﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬–‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧـﺖ‬
‫ُﻭﻝ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﺍﺕ‬–‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲰﻌﺘﻴﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺣﺪﻳ‬ ‫ﺣﺪﺛﻴﲏ‬

31. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٣٤
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺴﻨﺪﻳﻪ‬ ‫ﻻ‬.‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻷﻓﻌﻠ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻟﺌﻦ‬.‫ﳍـﺎ‬ ‫ﻓﻘـﺎﻝ‬:
‫ﺃﺟﻞ‬.‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺪﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﳝﻬﺎ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮﺕ‬ ‫ﺣﺪﺛﻴﲏ‬
‫ﻣﻜﺘﻮﻡ‬.‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﰒ‬:‫ﻧﺪ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻋﺪﰐ‬ ‫ﺍﻧﻘﻀﺖ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬‫ﺍﳌﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﺀ‬-‫ﻣﻨـﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬-‫ﻳﻨﺎﺩﻱ‬:‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬.‫ﺍﳌﺴـﺠﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺨﺮﺟـﺖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺼﻠﻴﺖ‬‫ﻇﻬـﻮﺭ‬ ‫ﺗﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ َّ‫ﻒ‬‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻜﻨﺖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬‫ﺻﻼﺗﻪ‬،‫ﻭﻫـﻮ‬ ‫ﺍﳌﻨـﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻠﺲ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ‬:»‫ﻣﺼﻼﻩ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻴﻠﺰﻡ‬‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ،:‫ﱂ‬ ‫ﺃﺗـﺪﺭﻭﻥ‬
‫ﲨﻌﺘﻜﻢ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫؟‬:‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺃﻋﻠﻢ‬.‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﺮﻏﺒـﺔ‬ ‫ﲨﻌﺘﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺇﱐ‬
‫ﻓﺠﺎﺀ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺼﺮﺍﻧ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﻱ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﲤﻴ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﲨﻌﺘﻜﻢ؛‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻟﺮﻫﺒﺔ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﹸﺣـﺪﺛﻜﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻓﻖ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺣﺪﻳ‬ ‫ﻭﺣﺪﺛﲏ‬ ،‫ﻭﺃﺳﻠﻢ‬ ‫ﻓﺒﺎﻳﻊ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲝﺮﻳﺔ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﻛﺐ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺣﺪﺛﲏ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬
‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺷﻬ‬ ‫ﺍﳌﻮﺝ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﻓﻠﻌﺐ‬ ،‫ﻭﺟﺬﺍﻡ‬ ‫ﳋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺭﻓـﺄﻭﺍ‬
‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬...‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸﺒﻠﻪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪﺭﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ُ‫ﺐ‬‫ْﻠ‬‫ﻫ‬‫ﺃ‬ ‫ﺩﺍﺑﺔ‬ ‫ﻓﻠﻘﻴﺘﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﺑﺮﻩ‬‫ﺩ‬.‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻓﻘﺎﻟـﺖ‬ ‫ﺃﻧـﺖ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﻠﻚ‬:‫ﺃﻧـﺎ‬
‫ﺍﳉﺴﺎﺳﺔ‬.‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺍﳉﺴﺎﺳﺔ؟‬ ‫ﻭﻣﺎ‬:‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﻄﻠﻘـﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻷﺷﻮﺍﻕ‬ ‫ﺧﱪﻛﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﱠﺖ‬‫ﲰ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺷﻴﻄﺎﻧﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺮﻗﻨﺎ‬:‫ﺣـﱴ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺳـﺮﺍ‬ ‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨﺎ‬
،‫ﹰﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻭﺛﺎ‬ ‫ﻭﺃﺷﺪﻩ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﺭﺃﻳﻨﺎﻩ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﺮ‬ ‫ﺩﺧﻠﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﳊﺪﻳﺪ‬ ‫ﻛﻌﺒﻴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﺍﻩ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬.
‫ﻗﻠﻨﺎ‬:‫ﺃﻧﺖ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﻠﻚ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﻧﺘﻢ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﺧﱪﻭﱐ‬ ،‫ﺧﱪﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﺭﰎ‬ ‫ﻗﺪ‬

32. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٣٥
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:،‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺎﺱ‬ ‫ﳓﻦ‬‫ﻓﺼـﺎﺩﻓﻨﺎ‬ ‫ﲝﺮﻳﺔ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﻛﺒﻨﺎ‬
‫ﺍﻏﺘﻠﻢ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬)‫ﻫﺎﺝ‬ ‫ﺃﻱ‬(‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺭﻓﺄﻧـﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺷﻬ‬ ‫ﺍﳌﻮﺝ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻌﺐ‬
‫ﺩﺍﺑـﺔ‬ ‫ﻓﻠﻘﻴﺘﻨـﺎ‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﻓﺪﺧﻠﻨﺎ‬ ،‫ﺃﻗﺮﻬﺑﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺠﻠﺴﻨﺎ‬ ،‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺗﻚ‬
،‫ﺍﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﺑﺮﻩ‬‫ﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸﺒﻠﻪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺃﻫﻠﺐ‬
‫ﻓﻘﻠﻨﺎ‬:‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ‫ﺃﻧﺖ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﻠﻚ‬:‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ،‫ﱠﺎﺳﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﳉ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬:‫ﻭﻣ‬‫ﺍﳉﺴﺎﺳﺔ؟‬ ‫ﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﺧـﱪﻛﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺈﻧـﻪ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻳﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟـﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻋﻤﺪﻭﺍ‬
‫ﺗﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺄﻣﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﺰﻋﻨﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺳﺮﺍ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻠﻨﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻷﺷﻮﺍﻕ‬
‫ﺷﻴﻄﺎﻧﺔ‬.
‫ﺑﻴﺴﺎﻥ‬ ‫ﳔﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺧﱪﻭﱐ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬)‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻷﺭﺩﻥ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬.(
‫ﻗﻠﻨﺎ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﱪ؟‬ ‫ﺷﺄﻬﻧﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻫـﻞ‬ ‫ﳔﻠـﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺳﺄﻟﻜﻢ‬
‫ﻳﺜﻤﺮ؟‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬:‫ﻧﻌﻢ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ،:‫ﺗﺜﻤﺮ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺧﱪﻭﱐ‬
‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﻳﺔ؟‬ ‫ﲝﲑﺓ‬:‫ﺗﺴﺘﺨﱪ؟‬ ‫ﺷﺄﻬﻧﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎﺀ؟‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬:‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻣﺎﺀﻫـﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﹶـﺮ؟‬‫ﻏ‬ُ‫ﺯ‬ ‫ﻋـﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺧﱪﻭﱐ‬)‫ﻃـﺮﻑ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺃﻳـﺎﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﺍﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﲑﺓ‬
‫ﺍﳊﺠﺎﺯ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬.(
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﺗﺴﺘﺨﱪ؟‬ ‫ﺷﺄﻬﻧﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﻌﲔ؟‬ ‫ﲟﺎﺀ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺰﺭﻉ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ‫ﻣﺎﺀ؟‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬:‫ﻣﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺰﺭﻋﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬.

33. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٣٦
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻌﻞ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻴﲔ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺧﱪﻭﱐ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻳﺜﺮﺏ‬ ‫ﻭﻧﺰﻝ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻗﺪ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﻌـﺮﺏ؟‬ ‫ﺃﻗﺎﺗﻠﻪ‬
‫ﻗﻠﻨﺎ‬:‫ﻧﻌﻢ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻛ‬‫ﻳﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻓﺄﺧﱪﻧﺎﻩ‬ ‫ﻬﺑﻢ؟‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻴﻒ‬
‫ﻭﺃﻃﺎﻋﻮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﳍﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬:‫ﻧﻌﻢ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﻥ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻋـﲏ‬ ‫ﳐﱪﻛﻢ‬ ‫ﻭﺇﱐ‬ ،‫ﻳﻄﻴﻌﻮﻩ‬:‫ﺇﱐ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻓﺄﺳﲑ‬ ،‫ﻓﺄﺧﺮﺝ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱄ‬ ‫ُﺆﺫﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭﺷﻚ‬ ‫ﻭﺇﱐ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
،‫ﻭﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺒﻄﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﺩﻉ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﺣـﺪﺓ‬ ‫ﺃﺩﺧـﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻛﻠﺘﺎﳘﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﳏﺮﻣﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﺪﱐ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺻﻠ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﲏ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺍﺣ‬‫ﻭﺇﻥ‬ ،
‫ﳛﺮﺳﻮﻬﻧﺎ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﳌﻨﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲟﺨﺼﺮﺗﻪ‬ ‫ﻭﻃﻌﻦ‬:»‫ﻃﻴﺒـﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ،‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ،‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬–
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬–‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﺣﺪﺛﺘﻜﻢ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺃﻻ‬:‫ﻧﻌـﻢ‬.
‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪﺛﻜﻢ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻓﻖ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﲤﻴﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻋﺠﺒﲏ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﲝﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺃﻻ‬ ،‫ﻭﻣﻜﺔ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﲝﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬:‫ﺍﳌﺸـﺮﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻭﺃﻭﻣﺄ‬ ،‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﺤﻔﻈﺖ‬«.
٣-‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬:
‫ﻳﻬﻮﺩﻳـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ،‫ﺧﺮﺍﺳـﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬
‫ﻭﺍﳌﺪﻳﻨ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺩﺧﻠﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺃﺻﺒﻬﺎﻥ‬‫ﺔ‬
‫ﲢﺮﺳﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺩﺧﻮﳍﺎ؛‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬.

34. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٣٧
٤-‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻉ‬:
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺃﺧﻼﻁ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬.
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫ﹰـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺃﻟ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﺃﺻﺒﻬﺎﻥ‬ ‫ﻳﻬﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ْﺒﻊ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬
‫ﺍﻟ‬‫ﻄﻴﺎﻟﺴﺔ‬«.‫ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﻓﻸﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻛﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬:»‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻓﺘﻨﺘﻪ‬–‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﻱ‬–‫ﻟﻸﻋﺮﺍﰊ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﻟـﻚ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺭﺑﻚ‬ ‫ﺃﱐ‬ ‫ﺃﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﻭﺃﻣﻚ‬ ‫ﺃﺑﺎﻙ‬:‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻻﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﻪ‬ ‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬:‫ﺑﲏ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﺭﺑﻚ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﺗﺒﻌﻪ‬«‫ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟـﻪ‬
‫ﻣﺎﺟﻪ‬.
‫ﺗـﺄﺛﺮﻫﻦ‬ ‫ﻟﺴـﺮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻓﺤﺎﳍﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻦ‬ ‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﻭﻏﻠﺒﺔ‬-‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﲟﺮﻗﻨـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺨﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻳﻨﺰﻝ‬
)١(
‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﳐﺎﻓـﺔ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻃ‬‫ﺭﺑﺎ‬ ‫ﻓﻴﻮﺛﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﺧﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺃﻣﻪ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﲪﻴﻤﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬«‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٥-‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬:
‫ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ؛‬ ‫ﻗﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬
)١(

35. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٣٨
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺗﺒﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﳋﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳜﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﲢﲑ‬.‫ﻣﻌ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬،‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﻭﻧﺎﺭﻩ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﻭﺟﻨﺘﻪ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭﻧﺎ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﻪ‬
‫ﻓﺘﻤﻄـﺮ‬ ‫ﲤﻄـﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﺄﻣﺮ‬ ،‫ﺍﳋﺒﺰ‬ ‫ﻭﺟﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎﺭ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬.
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﻳﻘﻄـﻊ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻛﻨـﻮﺯ‬ ‫ﻭﺗﺘﺒﻌﻪ‬ ،‫ﻓﺘﻨﺒﺖ‬ ‫ﺗﻨﺒﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﺑﺮﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺚ‬ ‫ﻛﺴﺮﻋﺔ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺍﳋﻮﺍﺭﻕ‬.
‫ﺍﻓﺘ‬ ‫ﻭﺳﺒﺐ‬‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺘﺎﻥ‬:
١-‫ﺍﳉﻤـﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﺍﳋﺼﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺯﻫﺮﺓ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬
‫ﻷﻣﺮﻩ‬.
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬:‫ﺑﺜﻼﺙ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳـﺄﻣﺮ‬ ‫ﺣﻴـﺚ‬ ،‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺟﻮﻉ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﻇﻠـﻒ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺗﺒﻘـﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺧﻀﺮﺍﺀ‬ ‫ﺗﻨﺒﺖ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻧﺒﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﻓﺘﺤﺒﺲ‬
‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻠﻜﺖ‬‫ﺍﳊـﺎﻝ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﷲ‬
‫ﻭﻳـﺄﻣﺮ‬ ،‫ﻓﺘﻨﺒـﺖ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ،‫ﻓﺘﻤﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻓﺘﻨﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﺍﳌﺪﻓﻮﻧﺔ‬ ‫ﻛﻨﻮﺯﻫﺎ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺧﺮﺍﺋﺐ‬.
‫ﲰﻌﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺱ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﻏﺪﺍﺓ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬...‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬:»...‫ﻓﻴـﺄﰐ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬–‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﻱ‬–‫ﻭﻳﺴـﺘﺠﻴﺒﻮﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﺪﻋﻮﻫﻢ‬
‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺘـﺮﻭﺡ‬ ،‫ﻓﺘﻨﺒـﺖ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ،‫ﻓﺘﻤﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﺄﻣﺮ‬ ،‫ﻟﻪ‬
،‫ﺧﻮﺍﺻﺮ‬ ‫ﻭﺃﻣﺪﻩ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺿﺮﻭ‬ ‫ﻭﺃﺳﺒﻐﻪ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺫ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻃﻮﻝ‬ ‫ﺳﺎﺭﺣﺘﻬﻢ‬
‫ﻋﻨـﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻨﺼـﺮﻑ‬ ،‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﲑﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﰒ‬

36. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٣٩
‫ﻭ‬ ،‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﳑﺤﻠﲔ‬ ‫ﻓﻴﺼﺒﺤﻮﻥ‬‫ﺑﺎﳋﺮﺑـﺔ‬ ‫ﳝﺮ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﻛﻴﻌﺎﺳﻴﺐ‬ ‫ﻛﻨﻮﺯﻙ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻲ‬...«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٢-‫ﻬﻧﺮﺍﻥ‬ ‫ﻳﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﳚﻲﺀ‬:
‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭﻧﺎ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺑﺎﺭﺩ‬ ‫ﻓﻤﺎﺀ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﲢﺮﻕ‬ ‫ﻓﻨﺎﺭ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻋـﺬﺏ‬ ‫ﻣـﺎﺀ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻠﻴﻘﻊ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﺩﺭﻙ‬
‫ﺑﺎﺭﺩ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﺣـﺪ‬ ‫ﺳـﺄﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﱄ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺇﻧﻪ‬ ‫ﺳﺄﻟﺘﻪ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬:»‫ﻳﻀﺮﻙ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻣﻨﻪ؟‬:‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺇﻬﻧﻢ‬:‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻭﻬﻧﺮ‬ ‫ﺧﺒﺰ‬:‫ﻫـﻮ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻫﻮﻥ‬«‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
٣-‫ﺩﺧﻮﳍﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻪ‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ‬:
‫ﲰﻌﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺱ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬–‫ﺍﻟﻄﻮﻳـﻞ‬–
‫ﻗﺎﻝ‬:»...‫ﻗﻠﻨﺎ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﺳـﺮﺍﻋﻪ‬ ‫ﻭﻣـﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬:
‫ﺍﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﺑﺮﺗﻪ‬ ‫ﻛﺎﻟﻐﻴﺚ‬...«‫ﺭ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻩ‬.
‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»...
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮ‬ ‫ﻭﻃﺌﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺇﻧﻪ‬،‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺃﻧﻘﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬،‫ﺑﺎﻟﺴﻴﻮﻑ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻟﻘﻴﺘﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬
،‫ﺍﻟﺴـﺒﺨﺔ‬ ‫ﻣﻨﻘﻄـﻊ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺍﻷﲪﺮ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻨﺰﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺻﻠﺘﻪ‬
‫ﺛ‬ ‫ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮﺟﻒ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻨـﺎﻓﻖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺭﺟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻼﺙ‬

37. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٤٠
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻘﺔ‬،‫ﺧﺒـﺚ‬ ‫ﺍﻟﻜﲑ‬ ‫ﻳﻨﻔﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳋﺒﻴﺚ‬ ‫ﻓﺘﻨﻔﻲ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺪ‬«‫ﺧﺰﳝﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
٤-‫ﻷﻭﺍﻣﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬:
‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»...
‫ﻟﻸﻋﺮﺍﰊ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺘﻨﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬:‫ﺃﺭﺃ‬‫ﻭﺃﻣﻚ‬ ‫ﺃﺑﺎﻙ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﺖ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺭﺑﻚ؟‬ ‫ﺃﱐ‬ ‫ﺃﺗﺸﻬﺪ‬:‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎﻧﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﺘﻤﺜﻞ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻻﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﻪ‬:‫ﺭﺑﻚ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﺗﺒﻌﻪ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻳﺎ‬«‫ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬.
٥-‫ﺇﺣﻴﺎﺅﻩ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﺏ‬ ‫ﻗﺘﻠﻪ‬:
‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﰲ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺣﺪﺛ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻃﻮﻳ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺣﺪﻳ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬:»‫ﻧﻘـﺎﺏ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠﻡ‬‫ﺮ‬‫ﳏ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬
‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺨﺮﺝ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺥ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ‬ ،‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬:‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺣ‬‫ﺪﻳﺜﻪ‬.‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬
‫ﺃﺣﻴﻴﺘﻪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻗﺘﻠﺖ‬.‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱡﻮﻥ‬‫ﻜ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﻫﻞ‬:‫ﻓﻴﻘﺘﻠﻪ‬ ،‫ﻻ‬
‫ﳛﻴﻴﻪ‬ ‫ﰒ‬.‫ﳛﻴﻴﻪ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:‫ﻣـﲏ‬ ‫ﺑﺼـﲑﺓ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬.‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﻠﻂ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻗﺘﻠﻪ‬«.
‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﳌﺴﻠﻢ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗـﺎﻝ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬:»‫ﳜ‬‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻓﻴﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺮﺝ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﺴﺎﱀ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺎﱀ‬ ‫ﻓﺘﻠﻘﺎﻩ‬:‫ﻓﻴﻘـﻮﻝ‬ ‫ﺗﻌﻤﺪ؟‬ ‫ﺃﻳﻦ‬:

38. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٤١
‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻋﻤﺪ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬:‫ّﻨـﺎ؟‬َ‫ﺑ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:‫ﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ّﺑﻨﺎ‬َ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬.‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬:‫ﺍﻗﺘﻠﻮﻩ‬.‫ﻟـﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:
‫ﺩﻭﻧﻪ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺗﻘﺘﻠﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺑﻜﻢ‬ ‫ﻬﻧﺎﻛﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻟﻴﺲ‬.‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻓﻴﻨﻄﻠﻘـﻮﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬:‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﱠﺢ‬‫ﺒ‬‫ﻓﻴﺸ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﻴﺄﻣﺮ‬:‫ﺧـﺬﻭﻩ‬
‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺿﺮ‬ ‫ﻭﺑﻄﻨﻪ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻓﻴﻮﺳﻊ‬ ‫ﱡﻮﻩ‬‫ﺠ‬‫ﻭﺷ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:‫ﰊ؟‬ ‫ﺗﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:‫ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺑﺎﳌﻨﺸﺎﺭ‬ ‫ﻓﻴﺆﺷﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﺆﻣﺮ‬
‫ﻣﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺭﺟﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﱠﻕ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻗﺔ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺍﻟـﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻌﺘﲔ‬:‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻮﻱ‬ ،ْ‫ﻢ‬‫ﻗ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﰒ‬:‫ﺃﺗـﺆﻣﻦ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﰊ؟‬:‫ﺑﺼﲑﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻴﻚ‬ ‫ﺍﺯﺩﺩﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﰒ‬:‫ﺃﻳﻬـﺎ‬ ‫ﻳـﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪﻱ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﻴﺄﺧﺬﻩ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﺠﻌﻞ‬ ‫ﻟﻴﺬﲝﻪ‬‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﳓﺎ‬ ‫ﺮﻗﻮﺗﻪ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺳﺒﻴ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﳕـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻴﺤﺴﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﺬﻑ‬ ‫ﻭﺭﺟﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻴﺪﻳﻪ‬ ‫ﻓﻴﺄﺧﺬ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸﻟﻘﻲ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻗﺬﻓﻪ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﻫـﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ َّ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬«.«.
٦-‫ﺑﺄﻣﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬:
١-‫ﺍﻹ‬ ‫ﺑﺴﻼﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﺢ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ‬‫ﳝﺎﻥ‬‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻌﻠﻢ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﺎﺭﻛﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺴﲎ‬ ‫ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺃﻋـﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﺰﻩ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻭﻳﺸﺮﺏ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬
‫ﻳـﺮﺍﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ،‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ،‫ﺑﺄﻋﻮﺭ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﻭﻛﺎﻓﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺧﺮﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬.

39. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٤٢
٢-‫ﺍﻟﺪﺟ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻮﺫ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺎﻝ‬‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺯﻭﺝ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﺼـﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳـﺪﻋﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬:
»‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻭﺃﻋﻮﺫ‬ ،‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬«.
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻝ‬
‫ﺍﷲ‬:»‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﺬ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﱠﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬:‫ﺍﻟﻠـﻬﻢ‬
‫ﺍﶈﻴﺎ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺃﻋﻮﺫ‬ ‫ﺇﱐ‬
‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻤﺎﺕ‬«.
‫ﻬﺑـﺬﺍ‬ ‫ﻳﻘـﺮﺃ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﻃﺎﻭﺱ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬.‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﺣﺮﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
‫ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﻳﲏ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟـﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻳﺒﺚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﳑﺎ‬
‫ﺧﺮﻭﺟـﻪ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻭﻻﺩ‬ ‫ﺑﲔ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻧﺴﻴﺎﻥ‬)١(
.
٣-‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺑﻘـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻮﺍﺗﺢ‬.‫ﻭ‬،‫ﺧﻮﺍﺗﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳـﺚ‬ ‫ﻭﻣـﻦ‬ ،‫ﺁﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻭﳍﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
)١(‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺟﺜﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‬ ‫ﳎﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻻ‬‫ﻭﺣﱴ‬ ،‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺬﻫﻞ‬ ‫ﱴ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﺍﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﺗﺘﺮﻙ‬«.

40. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٤٣
‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﲰﻌﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺱ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬:»‫ﺳـﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓـﻮﺍﺗﺢ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﻘﺮﺃ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬«.
‫ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎ‬‫ﻝ‬:»‫ﻣﻦ‬ ‫ُﺼﻢ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬«‫ﻓﺘﻨﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻱ‬.‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﻜﻬـﻒ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﳘﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:،‫ﻭﺍﻵﻳـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﳍﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺁﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻳﻔﺘﱳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬:َ‫ﺐ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹶ‬‫ﻛ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﹸﻭﺍ‬‫ﺬ‬ِ‫ﺨ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ُﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬.
٤-‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﺳﻜﲎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ‬
‫ﻭﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬‫ﻓﻴﻨﺒﻐـﻲ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،
‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺒﺘﻌﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬
‫ﻳﺄ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳚﺮﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﳋﻮﺍﺭﻕ‬‫ﺗﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﻴﺘﺒﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﲨﻴﻊ‬ ‫ﻓﺘﻨﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻴﺬﻧﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬.
٧-‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻫﻼﻙ‬:
‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻫﻼﻙ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬-‫ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬-‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟـﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺼـﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬،‫ﺍﺗﺒﺎﻋـﻪ‬ ‫ﻭﻳﻜﺜﺮ‬ ،‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺠﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻓﺘﻨﺘﻪ‬ ‫ﱡ‬‫ﻢ‬‫ﻭﺗﻌ‬.‫ﻳﻨـﺰﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬

41. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٤٤
‫ﻭﻳﻠﺘـﻒ‬ ،‫ﺑﺪﻣﺸﻖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬
‫ﻭﻳﻜـﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻗﺎﺻ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﻓﻴﺴﲑ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻓﻴﻠﺤﻖ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﺘﺠ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻪ‬
-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬)‫ﹸﺪ‬‫ﻟ‬(‫ﻳـﺬﻭﺏ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺫﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﳌﻠﺢ‬-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-:»‫ﻟـﻦ‬ ‫ﺿـﺮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻴﻚ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻓﻴﺘـﺒﻌﻬﻢ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻋـﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﻬﺰﻡ‬ ،‫ﲝﺮﺑﺘﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﺘﻠﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻓﻴﺘﺪﺍﺭﻛﻪ‬ ،‫ﺗﻔﻮﺗﲏ‬
‫ﻭﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺮ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻓﻴﻘﺘﻠﻮﻬﻧﻢ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬:‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺧﻠﻔﻲ‬ ‫ﻳﻬﻮﺩﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬‫ﺷـﺠﺮ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﻗﺪ؛‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﺎﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬«.
‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬:‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-:
‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺒﻌﺚ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺇﻓﺴﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬-‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬-‫ﺷﺮﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻧﺰﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻨﺰﻝ‬
‫ﻣﻬﺮﻭﺫﻧﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺩﻣﺸﻖ‬)١(
،‫ﻣﻠﻜﲔ‬ ‫ﺃﺟﻨﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻔﻴﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻭﺍﺿ‬
‫ﳛـﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻠﺆﻟـﺆ‬ ‫ﲨﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﲢﺪﺭ‬ ‫ﺭﻓﻌﻪ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻗﻄﺮ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻃﺄﻃﺄ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻃﺮﻓـﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻭﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺭﻳﺢ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﻟﻜﺎﻓﺮ‬.
‫ﻭﺗﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺰﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﳎﺘﻤﻌﺔ‬.‫ﺃﻣـﲑ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻓﻴﻨﺰﻝ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬.
‫ﺍﻷ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻟﺔ‬-‫ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬.
)١(‫ﺯﻋﻔﺮﺍﻥ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺑﻮﺭﺱ‬ ‫ﻣﺼﺒﻮﻏﺘﲔ‬ ‫ﺛﻮﺑﲔ‬ ‫ﻻﺑﺲ‬ ‫ﺃﻱ‬.

42. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٤٥
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬:ِ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺴ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ ٌ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪﻩ‬-‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﰲ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬
ِ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺴ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ ٌ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﻫﻮ‬-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-‫ﻗﺒﻞ‬
‫ﻳ‬‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻮﻡ‬.
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬
‫ﻋﻨﻪ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻴﻮﺷـﻜﻦ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻭﻳﻘﺘـﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼـﻠﻴﺐ‬ ‫ﻓﻴﻜﺴـﺮ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣﻜ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﻳﻨﺰﻝ‬
‫ﺣـﱴ‬ ،‫ﺃﺣـﺪ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻭﻳﻔﻴﺾ‬ ‫ﺍﳊﺮﺏ‬ ‫ﻭﻳﻀﻊ‬ ،‫ﺍﳋﻨﺰﻳﺮ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺪﻧﻴﺎ‬«‫ﺃﺑـﻮ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬:‫ﺷﺌﺘﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﻗﺮﺃﻭﺍ‬:‫ﹶ‬‫ﻞ‬ْ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬ْ‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬
‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﹺﻴ‬‫ﻬ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬َ‫ﻳ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻡ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻣ‬.
‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻭﳛﻜﻢ‬-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻉ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﻨﺰﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﺧـﺎﰎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ؛‬ ‫ﺸﺮﻉ‬
‫ﻋﻴﺴـﻰ‬ ‫ﻓﻴﻜـﻮﻥ‬ ،‫ﻳﻨﺴﺦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺑﺎﻕ‬ ‫ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ‬-‫ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬-‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣﺎﻛ‬،‫ﻻ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻭﳎﺪ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﱯ‬.‫ﻫﺮﻳـﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬
‫ﻋﻨﻪ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣـﺮﱘ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺃﻧﺘﻢ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎﻣﻜﻢ‬«.
‫ﻋﻴﺴـﻰ‬ ‫ﻧـﺰﻭﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬-‫ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬-‫ﻟﻠﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻭﺟﻬﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭﺣﺠﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬.
‫ﻭﺃﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻟﻠﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻗﺘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬

43. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٤٦
‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻤﻲ‬ ‫ﺣﻨﻈﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺣﺠﻪ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻋـ‬ ‫ﳛﺪﺙ‬‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻦ‬‫ﻗـﺎﻝ‬:
»‫ًـﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺣـﺎﺀ‬ ‫ﺑﻔﺞ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻟﻴﻬﻠ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬،‫ﺃﻭ‬
‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌﺘﻤ‬،‫ﻟﻴﺜﻨﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬«‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳚﻤﻊ‬ ‫ﺃﻱ‬.
‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻭﺯﻣﻦ‬-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-،‫ﻭﺭﺧﺎﺀ‬ ‫ﻭﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻣﻦ‬ ‫ﺯﻣﻦ‬
‫ﻭﻳﻔـﻴﺾ‬ ‫ﻭﺑﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﲦﺮﺍﻬﺗﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﲣﺮﺝ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺰﻳﺮ‬ ‫ﺍﳌﻄﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺳﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺗﺬﻫﺐ‬ ،‫ﺍﳌﺎﻝ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﺳﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﻐﺾ‬.
‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﲰﻌﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺱ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬،‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﰲ‬،
‫ﻋﻴﺴـﻰ‬ ‫ﺯﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻳﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻭﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻭﻧﺰﻭﻝ‬-‫ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬-‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،‫ﻭﻫﻼﻛﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﺋﻪ‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺳـﻞ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻴﻐﺴﻞ‬ ،‫ﻭﺑﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺪﺭ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﱡ‬‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻄ‬
‫ﻛﺎﻟﺰﻟﻘﺔ‬)١(
‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬‫ﻟﻸﺭﺽ‬:‫ﺑﺮﻛﺘﻚ‬ ‫ّﻱ‬َ‫ﺩ‬‫ﻭﺭ‬ ‫ﲦﺮﺗﻚ‬ ‫ﺃﻧﺒﱵ‬.‫ﻓﻴﻮﻣﺌﺬ‬
‫ّﺳﻞ‬َ‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺒﺎﺭﻙ‬ ،‫ﺑﻘﺤﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻈﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﺄﻛﻞ‬
)٢(
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻘﺤﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺎﻡ‬ ‫ﻟﺘﻜﻔﻲ‬ ‫ﺍﻹﺑﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺤﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺍﻟﻔﺨـﺬ‬ ‫ﻟﺘﻜﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻘﺤﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻭﺃﻧـﺎ‬ ،‫ﻭﺍﺣـﺪ‬ ‫ﻭﺩﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﺷﱴ‬ ‫ﺃﻣﻬﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﱠﺎﺕ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ﺇﺧﻮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬
‫ﻧﺎﺯﻝ‬ ‫ﻭﺇﻧﻪ‬ ،‫ﻧﱯ‬ ‫ﻭﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺑﻴﲏ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻣﺮﱘ؛‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺴﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬
)١(‫ﺍﻟﺰﻟﻘﺔ‬:‫ﻭﻧﻈﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺼﻔﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻛﺎﳌﺮﺁﺓ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬.
)٢(‫ﱢﺳﻞ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺍﻟﻠﱭ‬ ‫ﻫﻮ‬.

44. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٤٧
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﻨﺔ‬ ‫ﻭﺗﻘﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬﻠﻚ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺭ‬ ،‫ﺍﻹﺑﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺗﺮﺗﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﻣـﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺬﺋﺎﺏ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﺮ‬
‫ﺗﻀﺮﻫﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﳊﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻳﻠﻌﺐ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻨﻢ‬«‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬:‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺳﻨﺪﻩ‬.
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣﻜ‬ ‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻟﻴﻨﺰﻟﻦ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬...
‫ﺍﻟﻘﻼﺹ‬ ‫ﻭﻟﺘﺘﺮﻛﻦ‬ ،‫ﺍﳉﺰﻳﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻭﻟﻴﻀﻌ‬)‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‬‫ﻟﺸﺎﺑﺔ‬(‫ُﺴـﻌﻰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓـﻼ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻟﻴـﺪﻋﻮﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﺳـﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻏﺾ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﺘﺬﻫﱭ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻧﺰﻭﻟﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﳝﻜﺚ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬‫ﻋﻤـﺮﻭ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬-»‫ﻣﺮﱘ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﺒﻌﺚ‬...‫ﺳـﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﳝﻜﺚ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﳛ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺳﻞ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻋﺪﺍﻭﺓ‬ ‫ﺍﺛﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺳﻨﲔ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺧـﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﺭﺓ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬
‫ﻗﺒﻀﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﳝﺎﻥ‬«.‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬»‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻤﻜـﺚ‬
‫ﺳ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻳﺘﻮﰱ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻨﺔ‬«.
‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺭﺍﺑ‬:‫ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻳﺄﺟﻮﺝ‬:
‫ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻳﺄﺟﻮﺝ‬:‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ،‫ﺃﻋﺠﻤﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﲰﺎﻥ‬:‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻋﺮﺑﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻬﺒﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺃﺟﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ْ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬.‫ﻳﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻭﺃﺻﻞ‬
‫ﻭﺣﻮﺍﺀ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺫﺭﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ‬-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬.

45. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٤٨
‫ﺍﻟﺘﺮﻙ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻳﺎﻓﺚ‬ ‫ﺫﺭﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻭﻳﺄﺟﻮﺝ‬‫ﻭﻟـﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺎﻓﺚ‬ ،
‫ﻧﻮﺡ‬-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺫﺭﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،-‫ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬-‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻳﺎ‬.‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:‫ﻟﺒﻴـﻚ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻳﺪﻳﻚ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﳋﲑ‬ ‫ﻭﺳﻌﺪﻳﻚ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﺃﺧﺮﺝ‬:‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻗﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ؟‬ ‫ﺑﻌﺚ‬‫ﻝ‬:‫ﻓﻌﻨـﺪﻩ‬ ،‫ﻭﺗﺴﻌﲔ‬ ‫ﻭﺗﺴﻌﺔ‬ ‫ﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺳﻜﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺗﺮﻯ‬ ،‫ﲪﻠﻬﺎ‬ ‫ﲪﻞ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺗﻀﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﻳﺸﻴﺐ‬
‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﺴﻜﺎﺭﻯ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬.‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻭﺃﻳﻨـﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ؟‬:‫ﻭﻣـﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻳﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺃﺑﺸﺮﻭﺍ؛‬
‫ﺃﻟﻒ‬«.
‫ﺻﻔﺘﻬﻢ‬:‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺻﻔﺘﻬﻢ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﻳﺸـﺒﻬ‬‫ﻮﻥ‬
،‫ﺍﻷﻧﻮﻑ‬ ‫ﺩﻟﻒ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‬ ‫ﺻﻐﺎﺭ‬ ،‫ﺍﳌﻐﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻨﺴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﳌﻄﺮﻗﺔ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻥ‬ ‫ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‬ ‫ﻋﺮﺍﺽ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﺻﻬﺐ‬
‫ﻭﺃﻟﻮﺍﻬﻧﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻙ‬ ‫ﺃﺷﻜﺎﻝ‬.
‫ﻟـﺬﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺩﺍﻋـﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻔﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬.
‫ﻃﺎﻗـﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻗﻮﻳـﺎﺀ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺑﻘﺘﺎﳍ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬‫ﻢ‬.‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻮﺣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲰﻌﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺱ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﻋﻴﺴﻰ‬-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﺪﺍﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ،‫ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻳﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﲞﺮﻭﺝ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﺈﺑﻌﺎﺩ‬ ‫ﻭﻳﺄﻣﺮﻩ‬ ،‫ﺑﻘﺘﺎﳍﻢ‬»‫ﻋﺒﺎﺩﻱ‬ ‫ﺣﺮﺯ‬
‫ﺍﻟﻄﻮﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬«.
‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺩﻟﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬

46. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٤٩
‫ﻗﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻟﻪ‬:ُ‫ﺝ‬‫ُﻮ‬‫ﺟ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫َـ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﺝ‬‫ُﻮ‬‫ﺟ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﺤ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬َ‫ﺣ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﹴ‬‫ﺏ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬*َ‫ﻲ‬‫ِـ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬ ‫ﱡ‬‫ﻖ‬َ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﺪ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺏ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﹾ‬‫ﻞ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬َ‫ﻫ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ ‫َﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ُﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﺼ‬ْ‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬َ‫ﺼ‬ِ‫ﺧ‬‫َﺎ‬‫ﺷ‬
َ‫ﲔ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻇ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬]‫ﺍﻷﻧ‬‫ﺒﻴﺎﺀ‬:٩٦-٩٧.[
‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺩﻟﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﺔ‬،‫ﺟﺤﺶ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻓﺰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬:»‫ﺷﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮﺏ‬ ‫ﻭﻳﻞ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻣﺜـﻞ‬ ‫ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻳﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﺭﺩﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﹸﺘﺢ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺍﻗﺘﺮﺏ‬ ‫ﻗﺪ‬–
‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻹﻬﺑﺎﻡ‬ ‫ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ‬ ‫ﻭﺣﻠﻖ‬‫ﺗﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﱵ‬–‫ﺟﺤـﺶ‬ ‫ﺑﻨـﺖ‬ ‫ﺯﻳﻨﺐ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬:
‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﻮﻥ؟‬ ‫ﻭﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻬﻧﻠﻚ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬:‫ﻛﺜـﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﺍﳋﺒﺚ‬«.
‫ﲰﻌﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺱ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬-‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-
‫ﻭﻓﻴﻪ‬:»‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﺣﻰ‬ ‫ﺇﺫ‬:‫ﻳﺪﺍﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱄ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻋﺒﺎ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺇﱐ‬
‫ﺍﻟﻄـﻮﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻱ‬ ‫ّﺯ‬َ‫ﺮ‬‫ﻓﺤ‬ ،‫ﺑﻘﺘﺎﳍﻢ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬.‫ﺍ‬ ‫ﻭﻳﺒﻌـﺚ‬‫ﻳـﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﷲ‬
‫ﻳﻨﺴﻠﻮﻥ‬ ‫ﺣﺪﺏ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ‬:‫ﲝـﲑﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭﺍﺋﻠﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻴﻤ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮﻫﻢ‬ ‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﻭﳝ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﺸﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻃﱪﻳﺔ‬:‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻬﺑﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﰲ‬ ‫ﳚـﺪﻭﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﱯ‬ ‫ﻭﳛﻀﺮ‬ ،‫ﻣﺎﺀ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧـﱯ‬ ‫ﻓﲑﻏـﺐ‬ ،‫ﻭﻧﺘﻨﻬﻢ‬ ‫ﺯﳘﻬﻢ‬ ‫ﻣﻸﻩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺷﱪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬،‫ﺍﻟﺒﺨـﺖ‬ ‫ﻛﺄﻋﻨـﺎﻕ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻃـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﲑﺳﻞ‬ ،
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻓﺘﻄﺮﺣﻬﻢ‬ ‫ﻓﺘﺤﻤﻠﻬﻢ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬:»‫ﻣـﺎﺀ‬ ‫ﻣـﺮﺓ‬ ‫ﻬﺑـﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬«:‫ﰒ‬

47. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٥٠
،‫ﺍﳌﻘـﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴـﺖ‬ ‫ﺟﺒـﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﳋﻤﺮ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﺴﲑﻭﻥ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬:،‫ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻠﻨﻘﺘﻞ‬ ‫ﻫﻠﻢ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺘﻠﻨﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻨﺸﺎﻬﺑﻢ‬ ‫ﻓﲑﻣﻮﻥ‬‫ًـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺩ‬ ‫ﳐﻀﻮﺑﺔ‬ ‫ﻧﺸﺎﻬﺑﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﲑﺩ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬.
‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﳊـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬
‫ﻭﻓﻴﻪ‬:»،‫ﻣﻨـﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻳﻔﺮ‬ ‫ﺍﳌﻴﺎﻩ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻘﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳜﺮﺟﻮﻥ‬
‫ﺑﺎﻟـﺪﻣﺎﺀ‬ ‫ﳐﻀﺒﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮﺟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺴﻬﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻓﲑﻣﻮﻥ‬.‫ﻓﻴﻘﻮﻟـﻮﻥ‬:
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻗﻬﺮﻧﺎ‬،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﻠﺒﻨﺎ‬‫ًﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻭﻋﻠ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻴﺒﻌﺚ‬
‫ﺃﻗﻔﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻧﻐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓـﻴﻬﻠﻜﻬﻢ‬.‫ﻭﺍﻟـﺬﻱ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺷﻜ‬ ‫ﻭﺗﺸﻜﺮ‬ ‫ﻭﺗﺒﻄﺮ‬ ‫ﻟﺘﺴﻤﻦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺩﻭﺍﺏ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﳊﻮﻣﻬﻢ‬«‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬:‫ﻏﺮﻳـﺐ‬ ‫ﺣﺴـﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺎﻛﻢ‬.
‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺳ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻧﲔ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﺑﲎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻭﺑـﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨـﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺤﺠﺰ‬ ‫ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻳﺄﺟﻮﺝ‬
‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺟﲑﺍﻬﻧﻢ‬:٩٤.
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺭﻭﻱ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻨﺪﻙ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬ َّ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﰲ‬:»‫ﳛﻔﺮﻭﻧـﻪ‬
‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﳜﺮﻗﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎﺩﻭﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻛﻞ‬:‫ﺍﺭﺟﻌـﻮﺍ‬
‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﺴﺘﺨﺮﻗﻮﻧﻪ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻌﻴﺪﻩ‬-‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬-،‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺄﺷﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺒﻌﺜﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣﺪﻬﺗﻢ‬ ‫ﺑﻠﻐﻮﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬،‫ﻗـﺎﻝ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬:‫ﻭﺍﺳﺘﺜﲎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﺴﺘﺨﺮﻗﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﺭﺟﻌﻮﺍ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺗﺮﻛﻮﻩ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻛﻬﻴﺌﺘﻪ‬ ‫ﻓﻴﺠﺪﻭﻧﻪ‬ ‫ﻓﲑﺟﻌﻮﻥ‬،‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳜﺮﺟﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﺨﺮﻗﻮﻧﻪ‬

48. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٥١
‫ﻭﻳﻔ‬ ‫ﺍﳌﻴﺎﻩ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻘﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺮ‬«‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬.
‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺧﺎﻣ‬:‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﳋﺴﻮﻑ‬:
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﺖ‬‫ﻟ‬‫ﺩ‬:
‫ﺃﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗـﺎﻝ‬:
»‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺗﺮﻭﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬...‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬:‫ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﺧﺴﻮﻑ‬:‫ﻭﺧﺴ‬ ،‫ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺧﺴﻒ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﺧﺴﻒ‬‫ﲜﺰﻳـﺮﺓ‬ ‫ﻒ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺳﺎﺩ‬:
١-‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﹴ‬‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﺧ‬ُ‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻡ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﺐ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬*‫َﻰ‬‫ﺸ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻳ‬
ٌ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ٌ‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬َ‫ﻫ‬ َ‫ﺱ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬]‫ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ‬.[ :
٢-‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻣﺎ‬-‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻨﻪ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺳـ‬ ‫ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﺩﺭﻭﺍ‬...‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻭﺫﻛـﺮ‬:‫ﺍﻟـﺪﺟﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺧﺎﻥ‬«.
‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬
‫ﻋﻨﻪ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﺃﻧﺬﺭﻛﻢ‬ ‫ﺭﺑﻜﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬:‫ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻓﻴﻨﺘﻔﺦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﻭﻳﺄﺧﺬ‬ ،‫ﻛﺎﻟﺰﻛﻤﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﺴﻤﻊ‬«.

49. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٥٢
‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺳﺎﺑ‬:‫ﻣﻐﺮﻬﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ‬:
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻝ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:َ‫ﻚ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ِ‫ﺕ‬‫َﺎ‬‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬ ُ‫ﺾ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻡ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻳ‬
‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﳝ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬ْ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﳝ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ُ‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬
‫ًﺍ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬]‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:١٥٨.[
‫ﺍﳌ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺩﻟﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺍﻵﻳـﺎﺕ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺮﺍﺩ‬
‫ﺃﻛﺜـﺮ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻣﻐﺮﻬﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ‬.
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬:
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻓـﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻣﻐﺮﻬﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺗﻄﻠﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺣﲔ‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺃﲨﻌﻮﻥ‬ ‫ﺁﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﺮﺁﻫﺎ‬ ‫ﻃﻠﻌﺖ‬‫ﺇﳝﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﻨﺖ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬،‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺇﳝﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺴﺒﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬«.
‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺛﺎﻣ‬:‫ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ‬:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﺩ‬:‫ﹸ‬‫ﻝ‬ْ‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬
‫ُﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻛ‬ َ‫ﺱ‬‫ﱠـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﹺ‬‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫َﺍ‬‫ﺩ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬
َ‫ﻨ‬ِ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻳ‬َ‫ﺂ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻗ‬‫ُﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬]‫ﺍﻟﻨﻤﻞ‬:٨٢.[
‫ﱡﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬:‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬-‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣـﺮﻭﺍﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺟﻠﺲ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﳛـﺪﺙ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻓﺴﻤﻌﻮﻩ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬
‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬:‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﺃﻭﳍﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬‫ﻘـﻞ‬

50. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٥٣
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻔﻈﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻣﺮﻭﺍﻥ‬،‫ْـﺪ‬‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺃﻧﺴـﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺣﺪﻳ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺘﻪ‬:»‫ًﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮﻭ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬:،‫ﻣﻐﺮﻬﺑـﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ‬
‫ﺻـﺎﺣﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺃﻳﺘﻬﻤﺎ‬ ،‫ﺿﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ‬ ‫ﻭﺧﺮﻭﺝ‬
‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ﺇﺛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﻷﺧﺮﻯ‬«.
‫ﺻﻔﺎﻬﺗﺎ‬:‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺧﺮﺍﻃﻴﻤﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﺘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬،‫ﻳﻌﻤﺮﻭﻥ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﲑ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬:‫ﻓﻴﻘـﻮﻝ‬ ‫ﺍﺷـﺘﺮﻳﺘﻪ؟‬ ‫ﳑﻦ‬:
‫ﺍﳌﺨﻄﻤﲔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﻳﺘﻪ‬«‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗﺎﺳ‬:‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻧﺪﺭﺍﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬:
‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
:»‫ﺍﻹﺳ‬ ‫ﻳﺪﺭﺱ‬‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻳﺪﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺏ‬ ‫ﻭﺷﻲ‬ ‫ﻳﺪﺭﺱ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻼﻡ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘـﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺮﻱ‬ ،‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻧﺴﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﻴﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻃﻮﺍﺋﻒ‬ ‫ﻭﺗﺒﻘﻰ‬ ،‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺠﻮﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬:‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﺑﺎﺀﻧﺎ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ‬:
‫ﻧﻘﻮﳍﺎ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬.‫ﺑ‬ ‫ﳊﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﺯﻓﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻦ‬:‫ﺗﻐﲏ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﻧﺴﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪﺭﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬
‫ﺻﺪﻗﺔ‬!‫ﻳﻌـﺮﺽ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺭﺩﻫﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﺄﻋﺮﺽ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻗﺒﻞ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬:‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺠﻴﻬﻢ‬ ،‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬«‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.
‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻋﺎﺷ‬:‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﲢﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬:
‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬

51. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٥٤
‫ﻗﻮﻟﻪ‬:»‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺗﻄـﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟـﻴﻤﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮ‬
‫ﳏﺸﺮﻫﻢ‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﺭﻭﻯ‬ ،‫ﻟﻠﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺎﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺣﺸﺮ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺑﻴﻨﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﳛﺸﺮ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﻃﺮﺍﺋﻖ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻭﺛﻼﺛﺔ‬ ،‫ﺑﻌﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺛﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﺍﻫﺒﲔ‬ ‫ﻏﺒﲔ‬
‫ﺑﻘﻴﺘـﻬﻢ‬ ‫ﻭﳛﺸﺮ‬ ،‫ﺑﻌﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﺓ‬ ،‫ﺑﻌﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ،‫ﺑﻌﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺗﻘﻴﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬:‫ﻭﺗﺼﺒﺢ‬ ،‫ﺑﺎﺗﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﺗﺒﻴﺖ‬
‫ﺃﻣﺴﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﲤﺴﻲ‬ ،‫ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬«‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬.
‫ﺍﶈ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﳛﺸﺮ‬‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺸﺮ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬-‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺧـﺮﻭﺝ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬:‫ﻗﻠﻨﺎ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ؟‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬:»‫ﻋﻠـﻴﻜﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ‬«‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﺍﻟﺼـﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷـﺮﺍﻁ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﲨﻌﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﱄ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬.
‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬.

52. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٥٥
‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫ﺗﻘﺪﱘ‬.......................................................٥
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬......................................................٦
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬...............................................٧
‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬......................................٩
١-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬:...................................٩
٢-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬:.................................٩
٣-‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬:...............................٩
٤-‫ﻋﻤﻮﺍﺱ‬ ‫ﻃﺎﻋﻮﻥ‬:................................٩
٥-‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺿﺔ‬:...........١٠
٦-‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:...................................١٠
٧-‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﻣﺪﻋ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:............................١٢
٨-‫ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬:..................................١٢
٩-‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺯ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:.............................١٢
١٠-‫ﺍﻟﺘﺮﻙ‬ ‫ﻗﺘﺎﻝ‬:..................................١٣
١١-‫ﺍﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﻗﺘﺎﻝ‬:.................................١٣
١٢-‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺿﻴﺎﻉ‬:................................١٣
١٣-‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﻭﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻗﺒﺾ‬:....................١٣

53. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٥٦
١٤-‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻁ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:..................١٤
١٥-‫ﺍﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬:.................................١٤
١٦-‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬:.................................١٤
١٧-‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻼﳍﺎ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺯﻑ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:...................١٥
١٨-‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻼﳍﺎ‬ ‫ﺍﳋﻤﺮ‬ ‫ﺷﺮﺏ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:................١٥
١٩-‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻫﻲ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺯﺧﺮﻓﺔ‬‫ﻬﺑﺎ‬:..................١٥
٢٠-‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﺎﻭﻝ‬:............................١٥
٢١-‫ﺭﺑﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﻻﺩﺓ‬:............................١٥
٢٢-‫ﺍﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:..................................١٦
٢٣-‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺗﻘﺎﺭﺏ‬:...............................١٦
٢٤-‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﺗﻘﺎﺭﺏ‬:.............................١٦
٢٥-‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:...................١٦
٢٦-‫ﺍﳉﻮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺳﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﻭﻗﻄﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺶ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:.....١٧
٢٧-‫ﺍﳌﺸﻴﺨﺔ‬ ‫ﺗﺸﺒﺐ‬:..............................١٧
٢٨-‫ﺍﻟﺸﺢ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:..................................١٧
٣٠-‫ﺍﻟﺰﻻﺯﻝ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:................................١٧
٣١-‫ﻭﺍﻟﻘﺬﻑ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺦ‬ ‫ﺍﳋﺴﻒ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:...............١٨
٣٢-‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺫﻫﺎﺏ‬:.............................١٨
٣٣-‫ﺍﻷﺳﺎﻓﻞ‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬:..............................١٨
٣٤-‫ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬:.....................١٩

54. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٥٧
٣٥-‫ﺍﻷﺻﺎﻏﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ‬:....................١٩
٣٦-‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺳﻴﺎﺕ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬:...................٢٠
٣٧-‫ﺍﳌ‬ ‫ﺭﺅﻳﺎ‬ ‫ﺻﺪﻕ‬‫ﺆﻣﻦ‬:...........................٢٠
٣٨-‫ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:.......................٢٠
٣٩-‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠﺐ‬‫ﻏ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ‬:........٢٠
٤٠-‫ﺍﻷﻫﻠﺔ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﺎﺥ‬:................................٢١
٤١-‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺜﺒﺖ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:.....٢١
٤٢-‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻛﺘﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺭ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:.......٢١
٤٣-‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:.....................٢١
٤٤-‫ﺍﻟﻔﺠﺄﺓ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:...........................٢١
٤٥-‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻛﺮ‬ ‫ﻭﻗﻮﻉ‬:......................٢٢
٤٦-‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻋﻮﺩﺓ‬:.............٢٢
٤٧-‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﻠﺔ‬ ‫ﺍﳌﻄﺮ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:.......................٢٢
٤٨-‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ‬ ‫ﺣﺴﺮ‬:.............٢٢
٤٩-‫ﻟﻺﻧﺲ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬:..............٢٣
٥٠-‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﲤﲏ‬‫ﻼﺀ‬:....................٢٤
٥١-‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﻗﺘﺎﳍﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻡ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:.................٢٤
٥٢-‫ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬:.............................٢٤
٥٣-‫ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﱐ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬:............................٢٥
٥٤-‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻗﺘﺎﻝ‬:.................................٢٥

55. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ٥٨
٥٥-‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺧﺮﺍﻬﺑﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻟﺸﺮﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬:......٢٦
٥٦-‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻟﻘﺒﺾ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬:........٢٦
٥٧-‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﻫﺪﻡ‬ ‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻼﻝ‬:...........٢٧
٥٨-‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬‫ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ‬:..............٢٧
٥٩-‫ﻭﺍﻟﺪﻫﻴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺣﻼﺱ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬:......................٢٧
٦٠-‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﺷﻐﻒ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ‬:..٢٨
٦١-‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺭﻓﺾ‬:...........................٢٨
٦٢-‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺗﺪﺍﻋﻲ‬:.............٢٨
٦٣-‫ﻭ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬:...........................................٢٩
٦٤-‫ﺍﻟﺮﻭﻡ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬:..................................٢٩
‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬......................................٣١
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﳌﻬﺪﻱ‬:..........................................٣١
١-‫ﻭﺻﻔﺘﻪ‬ ‫ﺍﲰﻪ‬:...................................٣١
٢-‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺻﻔﺘﻪ‬:..................................٣١
٣-‫ﺧﺮﻭﺟﻪ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬:................................٣٢
٤-‫ﻇﻬﻮﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬:...................٣٢
‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬:‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬:...................................٣٣
١-‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬:..................................٣٣
٢-‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬:..................................٣٣

56. ‫ﻭﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﺷﺮﺍﻁ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬٥٩
٣-‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬:..........................٣٦
٤-‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻉ‬:.................................٣٧
٥-‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬:...................................٣٧
٧-‫ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ‬ ‫ﻫﻼﻙ‬:.................................٤٣
‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬:‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-:......................٤٤
‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺭﺍﺑ‬:‫ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻳﺄﺟﻮﺝ‬:................................٤٧
‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺧﺎﻣ‬:‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﳋﺴﻮﻑ‬:...............................٥١
‫ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺳﺎﺩ‬:........................................٥١
١-‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬:....................٥١
٢-‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬:...............................٥١
‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺳﺎﺑ‬:‫ﻣﻐﺮﻬﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻃﻠﻮﻉ‬:........................٥٢
‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺛﺎﻣ‬:‫ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ‬:...........................................٥٢
‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗﺎﺳ‬:‫ﻭﺍﻧﺪﺭﺍﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬:....................٥٣
‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻋﺎﺷ‬:‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﲢﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬:...........................٥٣
‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬....................................................٥٥