bahan khutbah jumat, Ayat yang paling ditakuti oleh ulama, contoh bahan khutbah

1. Ayat Yang paling Ditakuti Oleh Ulama
Oleh: H. Hartono Ahmad Jaiz
‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫د‬َ ‫ل‬ ‫م‬ْ‫َد‬ ‫ح‬َ ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫َد‬ ‫ا‬‫ه‬ِ ‫ل‬َّ ‫ل‬ِ‫ه‬ُ ‫و‬ ‫د‬ُ ‫و‬ ‫م‬َ ‫ل‬ ‫ح‬ْ‫َد‬ ‫ن‬َ ‫ل‬‫ه‬ُ ‫و‬ ‫ن‬ُ ‫و‬ ‫ي‬ْ‫َد‬ ‫ع‬ِ ‫ت‬َ ‫ل‬ ‫س‬ْ‫َد‬ ‫ن‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ه‬ْ‫َد‬ ‫ر‬ُ ‫و‬ ‫ف‬ِ ‫غ‬ْ‫َد‬ ‫ت‬َ ‫ل‬ ‫س‬ْ‫َد‬ ‫ن‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ذ‬ُ ‫و‬ ‫عذو‬ُ ‫و‬ ‫ن‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ه‬ِ ‫بلالل‬ِ‫ن‬ْ‫َد‬ ‫م‬ِ‫ر‬ِ ‫و‬ْ‫َد‬ ‫ر‬ُ ‫و‬ ‫ش‬ُ ‫و‬‫نلا‬َ ‫ل‬ ‫س‬ِ ‫ف‬ُ ‫و‬ ‫ن‬ْ‫َد‬ ‫أ‬َ ‫ل‬
‫ن‬ْ‫َد‬ ‫م‬ِ ‫و‬َ ‫ل‬‫ت‬ِ ‫ئلا‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ِّ‫ئ‬ ‫س‬َ ‫ل‬،‫نلا‬َ ‫ل‬ ‫ل‬ِ ‫ملا‬َ ‫ل‬ ‫ع‬ْ‫َد‬ ‫أ‬َ ‫ل‬‫ن‬ْ‫َد‬ ‫م‬َ ‫ل‬‫ه‬ِ ‫د‬ِ ‫ه‬ْ‫َد‬ ‫ي‬َ ‫ل‬‫هللا‬ُ ‫و‬‫ال‬َ ‫ل‬ ‫ف‬َ ‫ل‬‫ل‬َّ ‫ض‬ِ ‫م‬ُ ‫و‬‫ه‬ُ ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ل‬‫ن‬ْ‫َد‬ ‫م‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ه‬ُ ‫و‬ ‫ل‬ْ‫َد‬ ‫ل‬ِ ‫ض‬ْ‫َد‬ ‫ي‬ُ ‫و‬‫ال‬َ ‫ل‬ ‫ف‬َ ‫ل‬‫ي‬َ ‫ل‬ ‫د‬ِ ‫هلا‬َ ‫ل‬. ‫ه‬ُ ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ل‬
‫د‬ُ ‫و‬ ‫ه‬َ ‫ل‬ ‫ش‬ْ‫َد‬ ‫أ‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ن‬ْ‫َد‬ ‫أ‬َ ‫ل‬‫ال‬َ ‫ل‬‫ه‬َ ‫ل‬ ‫ل‬َ ‫ل‬ ‫إ‬ِ‫ال‬َّ ‫إ‬ِ‫هللا‬ُ ‫و‬‫ه‬ُ ‫و‬ ‫د‬َ ‫ل‬ ‫ح‬ْ‫َد‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ال‬َ ‫ل‬‫ك‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫َد‬ ‫ر‬ِ ‫ش‬َ ‫ل‬‫ه‬ُ ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ل‬‫د‬ُ ‫و‬ ‫ه‬َ ‫ل‬ ‫ش‬ْ‫َد‬ ‫أ‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ل‬‫دا‬ً‫ع ا‬ ‫م‬َّ ‫ح‬َ ‫ل‬ ‫م‬ُ ‫و‬‫ه‬ُ ‫و‬ ‫د‬ُ ‫و‬ ‫ب‬ْ‫َد‬ ‫ع‬َ ‫ل‬
‫يلا‬َ ‫ل‬ . ‫ه‬ُ ‫و‬ ‫ل‬ُ ‫و‬ ‫ذو‬ْ‫َد‬ ‫س‬ُ ‫و‬ ‫ر‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫هلا‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ُّ‫ه‬ ‫أ‬َ ‫ل‬‫س‬ُ ‫و‬ ‫نلا‬َّ ‫ال‬‫م‬ْ‫َد‬ ‫ك‬ُ ‫و‬ ‫ي‬ْ‫َد‬ ‫ص‬ِ ‫و‬ْ‫َد‬ ‫أ‬ُ ‫و‬‫ي‬َ ‫ل‬ ‫يلا‬َّ ‫إ‬ِ ‫و‬َ ‫ل‬‫ذو ى‬َ ‫ل‬ ‫ق‬ْ‫َد‬ ‫ت‬َ ‫ل‬ ‫ب‬ِ‫هللا‬ِ‫د‬ْ‫َد‬ ‫ق‬َ ‫ل‬ ‫ف‬َ ‫ل‬‫ز‬َ ‫ل‬ ‫فلا‬َ ‫ل‬‫ل‬َ ‫ل‬ ‫قلا‬َ ‫ل‬ . ‫ن‬َ ‫ل‬ ‫ذو‬ْ‫َد‬ ‫ق‬ُ ‫و‬ ‫ت‬َّ ‫م‬ُ ‫و‬ ‫ل‬ْ‫َد‬ ‫ا‬
‫يلا‬َ ‫ل‬ :‫ل:ى‬َ ‫ل‬ ‫علا‬َ ‫ل‬ ‫ت‬َ ‫ل‬‫لا‬َ ‫ل‬ ‫يه‬ُّ‫ه‬ ‫أ‬َ ‫ل‬‫ن‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫َد‬ ‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ ‫ا‬‫نذوا‬ُ ‫و‬ ‫م‬َ ‫ل‬ ‫ءا‬َ ‫ل‬‫قذوا‬ُ ‫و‬ ‫ت‬َّ ‫ا‬‫هللا‬َ ‫ل‬‫ق‬َّ ‫ح‬َ ‫ل‬‫ه‬ِ ‫ت‬ِ ‫قلا‬َ ‫ل‬ ‫ت‬ُ ‫و‬‫ال‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ن‬َّ ‫ت‬ُ ‫و‬ ‫ذو‬ْ‫َد‬ ‫م‬ُ ‫و‬ ‫ت‬َ ‫ل‬‫ال‬َّ ‫إ‬ِ‫م‬ْ‫َد‬ ‫ت‬ُ ‫و‬ ‫أن‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬
‫ل‬َ ‫ل‬ ‫قلا‬َ ‫ل‬ . ‫ن‬َ ‫ل‬ ‫ذو‬ْ‫َد‬ ‫م‬ُ ‫و‬ ‫ل‬ِ ‫س‬ْ‫َد‬ ‫م‬ُّ‫ه‬‫يلا‬َ ‫ل‬ :‫ل:ى‬َ ‫ل‬ ‫علا‬َ ‫ل‬ ‫ت‬َ ‫ل‬‫هلا‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ُّ‫ه‬ ‫أ‬َ ‫ل‬‫س‬ُ ‫و‬ ‫نلا‬َّ ‫ال‬‫ذوا‬ْ‫َد‬ ‫ق‬ُ ‫و‬ ‫ت‬َّ ‫ا‬‫م‬ُ ‫و‬ ‫ك‬ُ ‫و‬ ‫ب‬َّ ‫ر‬َ ‫ل‬‫ي‬ْ‫َد‬ ‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ ‫ا‬‫م‬ْ‫َد‬ ‫ك‬ُ ‫و‬ ‫ق‬َ ‫ل‬ ‫ل‬َ ‫ل‬ ‫خ‬َ ‫ل‬‫ن‬ْ‫َد‬ ‫م‬ِّ‫ئ‬‫س‬ٍ ‫و‬ ‫ف‬ْ‫َد‬ ‫ن‬َ ‫ل‬
‫ة‬ٍ ‫و‬ ‫د‬َ ‫ل‬ ‫ح‬ِ ‫وا‬َ ‫ل‬‫ق‬َ ‫ل‬ ‫ل‬َ ‫ل‬ ‫خ‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫هلا‬َ ‫ل‬ ‫ن‬ْ‫َد‬ ‫م‬ِ‫هلا‬َ ‫ل‬ ‫ج‬َ ‫ل‬ ‫و‬ْ‫َد‬ ‫ز‬َ ‫ل‬‫ث‬َّ ‫ب‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ملا‬َ ‫ل‬ ‫ه‬ُ ‫و‬ ‫ن‬ْ‫َد‬ ‫م‬ِ‫ال‬ً‫ع ا‬ ‫جلا‬َ ‫ل‬ ‫ر‬ِ‫را‬ً‫ع ا‬ ‫ي‬ْ‫َد‬ ‫ث‬ِ ‫ك‬َ ‫ل‬‫ء‬ً‫ع ا‬ ‫سءآ‬َ ‫ل‬ ‫ن‬ِ ‫و‬َ ‫ل‬‫قذوا‬ُ ‫و‬ ‫ت‬َّ ‫وا‬َ ‫ل‬‫هللا‬َ ‫ل‬‫ي‬ْ‫َد‬ ‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ ‫ا‬
‫ن‬َ ‫ل‬ ‫ذو‬ْ‫َد‬ ‫ل‬ُ ‫و‬ ‫ء‬َ ‫ل‬ ‫سءآ‬َ ‫ل‬ ‫ت‬َ ‫ل‬‫ه‬ِ ‫ب‬ِ‫م‬َ ‫ل‬ ‫حلا‬َ ‫ل‬ ‫ر‬ْ‫َد‬ ‫ل‬َ ‫ل‬ ‫ا‬ْ‫َد‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫هللا‬َ ‫ل‬‫ن‬َ ‫ل‬ ‫كلا‬َ ‫ل‬‫م‬ْ‫َد‬ ‫ك‬ُ ‫و‬ ‫ي‬ْ‫َد‬ ‫ل‬َ ‫ل‬ ‫ع‬َ ‫ل‬‫يلا‬َ ‫ل‬ . ‫بلا‬ً‫ع ا‬ ‫ي‬ْ‫َد‬ ‫ق‬ِ ‫ر‬َ ‫ل‬‫هلا‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ُّ‫ه‬ ‫أ‬َ ‫ل‬‫ن‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫َد‬ ‫ذ‬ِ ‫ل‬َّ ‫ا‬‫نذوا‬ُ ‫و‬ ‫م‬َ ‫ل‬ ‫ءا‬َ ‫ل‬‫قذوا‬ُ ‫و‬ ‫ت‬َّ ‫ا‬
‫هللا‬َ ‫ل‬‫ذوا‬ْ‫َد‬ ‫ل‬ُ ‫و‬ ‫ذو‬ْ‫َد‬ ‫ق‬ُ ‫و‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ال‬ً‫ع ا‬ ‫ذو‬ْ‫َد‬ ‫ق‬َ ‫ل‬‫ح‬ْ‫َد‬ ‫ل‬ِ ‫ص‬ْ‫َد‬ ‫ي‬ُ ‫و‬ . ‫دا‬ً‫ع ا‬ ‫ي‬ْ‫َد‬ ‫د‬ِ ‫س‬َ ‫ل‬‫م‬ْ‫َد‬ ‫ك‬ُ ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ل‬‫م‬ْ‫َد‬ ‫ك‬ُ ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ل‬ ‫ملا‬َ ‫ل‬ ‫ع‬ْ‫َد‬ ‫أ‬َ ‫ل‬‫ر‬ْ‫َد‬ ‫ف‬ِ ‫غ‬ْ‫َد‬ ‫ي‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫م‬ْ‫َد‬ ‫ك‬ُ ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ل‬‫م‬ْ‫َد‬ ‫ك‬ُ ‫و‬ ‫ب‬َ ‫ل‬ ‫ذو‬ْ‫َد‬ ‫ن‬ُ ‫و‬ ‫ذ‬ُ ‫و‬‫ن‬ْ‫َد‬ ‫م‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ع‬ِ ‫ط‬ِ ‫ي‬ُ ‫و‬
‫هللا‬َ ‫ل‬‫ه‬ُ ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ل‬ ‫ذو‬ْ‫َد‬ ‫س‬ُ ‫و‬ ‫ر‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫د‬ْ‫َد‬ ‫ق‬َ ‫ل‬ ‫ف‬َ ‫ل‬‫ز‬َ ‫ل‬ ‫فلا‬َ ‫ل‬‫زا‬ً‫ع ا‬ ‫ذو‬ْ‫َد‬ ‫ف‬َ ‫ل‬. ‫ملا‬ً‫ع ا‬ ‫ي‬ْ‫َد‬ ‫ظ‬ِ ‫ع‬َ ‫ل‬
‫ملا‬َّ ‫أ‬َ ‫ل‬‫د ؛‬ُ ‫و‬ ‫ع‬ْ‫َد‬ ‫ب‬َ ‫ل‬‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ ‫ل‬‫ق‬َ ‫ل‬ ‫د‬َ ‫ل‬ ‫ص‬ْ‫َد‬ ‫أ‬َ ‫ل‬‫ث‬ِ ‫دي‬ِ ‫ح‬َ ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫َد‬ ‫ا‬‫ب‬ُ ‫و‬ ‫تلا‬َ ‫ل‬ ‫ك‬ِ،‫هللا‬َ ‫ل‬‫ر‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫َد‬ ‫خ‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ي‬ِ ‫د‬ْ‫َد‬ ‫ه‬َ ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫َد‬ ‫ا‬‫ي‬ُ ‫و‬ ‫د‬ْ‫َد‬ ‫ه‬َ ‫ل‬‫د‬ٍ ‫و‬ ‫م‬َّ ‫ح‬َ ‫ل‬ ‫م‬ُ ‫و‬‫ل:ى‬َّ ‫ص‬َ ‫ل‬‫هللا‬
‫ه‬ِ ‫ي‬ْ‫َد‬ ‫ل‬َ ‫ل‬ ‫ع‬َ ‫ل‬‫م‬َ ‫ل‬ ‫ل‬َّ ‫س‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ر‬َ ‫ل‬ ‫ش‬َّ ‫و‬َ ‫ل‬‫ر‬ِ ‫مذو‬ُ ‫و‬ ‫ل‬ُ ‫و‬ ‫ا‬‫هلا‬َ ‫ل‬ ‫ت‬ُ ‫و‬ ‫ثلا‬َ ‫ل‬ ‫د‬َ ‫ل‬ ‫ح‬ْ‫َد‬ ‫م‬ُ ‫و‬‫ل‬َّ ‫ك‬ُ ‫و‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ة‬ٍ ‫و‬ ‫ث‬َ ‫ل‬ ‫د‬َ ‫ل‬ ‫ح‬ْ‫َد‬ ‫م‬ُ ‫و‬‫ة‬ٌ ‫و‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ ‫د‬ْ‫َد‬ ‫ب‬ِ‫ل‬َّ ‫ك‬ُ ‫و‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ة‬ٍ ‫و‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ ‫د‬ْ‫َد‬ ‫ب‬ِ‫ة‬ٌ ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ل‬ ‫ال‬َ ‫ل‬ ‫ض‬َ ‫ل‬‫ل‬َّ ‫ك‬ُ ‫و‬ ‫و‬َ ‫ل‬
‫ة‬ٍ ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ل‬ ‫ال‬َ ‫ل‬ ‫ض‬َ ‫ل‬‫ف ي‬ِ‫م‬َّ ‫ه‬ُ ‫و‬ ‫ل‬َّ ‫ال‬َ ‫ل‬ . ‫ر‬ِ ‫نلا‬َّ ‫ال‬‫ل‬ِّ‫ئ‬ ‫ص‬َ ‫ل‬‫م‬ْ‫َد‬ ‫ل‬ِّ‫ئ‬ ‫س‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ل:ى‬َ ‫ل‬ ‫ع‬َ ‫ل‬‫نلا‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ِّ‫ئ‬ ‫ب‬ِ ‫ن‬َ ‫ل‬‫د‬ٍ ‫و‬ ‫م‬َّ ‫ح‬َ ‫ل‬ ‫م‬ُ ‫و‬‫ل:ى‬َ ‫ل‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ه‬ِ ‫ل‬ِ ‫آ‬‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫ح‬ْ‫َد‬ ‫ص‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬‫ن‬ْ‫َد‬ ‫م‬َ ‫ل‬ ‫و‬َ ‫ل‬
‫م‬ْ‫َد‬ ‫ه‬ُ ‫و‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ ‫ب‬ِ ‫ت‬َ ‫ل‬‫ن‬ٍ ‫و‬ ‫سلا‬َ ‫ل‬ ‫ح‬ْ‫َد‬ ‫إ‬ِ ‫ب‬ِ‫ل:ى‬َ ‫ل‬ ‫إ‬ِ‫م‬ِ ‫ذو‬ْ‫َد‬ ‫ي‬َ ‫ل‬. ‫ة‬ِ ‫م‬َ ‫ل‬ ‫يلا‬َ ‫ل‬ ‫ق‬ِ ‫ل‬ْ‫َد‬ ‫ا‬
Betapa kurang ajarnya tingkah pemuda Yahudi Bani Qainuqa' di Madinah. Pemuda-pemuda bejat
akhlaqnya itu menarik-narik kain seorang perempuan yang sedang berjual beli dengan mereka.
Betapa sadisnya kebiadaban Yahudi Bani Nadzir di Madinah yang ingin menjatuhkan batu besar ke
diri Rasulullah, Muhammad Shalallaahu alaihi wasalam. Dan betapa liciknya kemunafikan Yahudi Bani
Quraiddhah yang mengadakan permufakatan rahasia dengan kafir Quraisy ketika perang Khandaq,
di mana kaum muslimin dipimpin Rasulullah berada di dalam parit.
Bejatnya akhlaq, sadisnya tingkah dan liciknya hati busuk, semuanya telah mewabah pada darah
daging mereka orang-orang Yahudi Bani Israel. Dan penyakit akhlaq yang sampai memuncak itu
tentunya ada bibit-bibit penyakitnya. Bukan sekadar kuman akhlaq yang ringan, tetapi kuman yang
berbahaya. Dan kuman itu tidak hanya sekali datang berlalu, namun sekali datang dan datang lagi,
bahkan senantiasa diusahakan datang. Apa itu? "Aklihimus suht". Makanan mereka haram.
Di dalam Al-Quran ditegaskan oleh Allah:
“Dan engkau akan melihat kebanyakan dari mereka (orang Yahudi) berlomba-lomba dengan dosa
dan permusuhan dan mema-kan yang haram. Sungguh buruklah apa yang mereka kerjakan”. (Al-
Maidah : 62).
Kenapa yang jadi bibit penyakitnya makanan haram? Jelas. Mereka memiliki energi, tenaga untuk
berbuat adalah karena makanan. Lantas, mereka berbuat aneka usaha, arahnya adalah mencari
makan. Jadi makanan di sini ibarat terminal, tempat berangkat dan sekaligus tempat tujuan. Kalau
makanan itu sudah jelas-jelas haram dan itulah yang menjadi pangkal mereka berbuat, maka
kebaikan apa yang perlu mereka perjuangkan dengan modal makanan haram itu? Tidak mungkin
mereka memburu kebaikan dengan umpan yang dimiliki berupa modal makanan haram. Maka tidak
mungkin pula mereka berhati-hati untuk memperhitungkan mana yang halal dan mana yang haram
dalam memburu sasaran yang tak lain adalah makanan pula. Ibarat orang yang memang sudah
15

2. memakai baju kotor untuk membengkel, mana mungkin ia menghitung-hitung mana tempat yang
bersih dan mana yang kotor. Toh tempat yang bersih ataupun kotor sama saja, bahkan lebih perlu
menyingkiri tempat yang bersih, karena nanti harus bertugas membersihkan tempat itu kalau kena
kotoran dari bajunya.
Singkatnya, dengan modal bekal makanan haram, perbuatan-nya pun cenderung menempuh jalan
haram, dan hasilnya pun barang haram, kemudian dimakanlah hasil yang haram itu untuk bekal
berbuat yang haram lagi dan seterusnya.
Moral buruk dan makanan haram
".....Sungguh buruklah apa yang mereka kerjakan!" Ini penegasan Allah Subhannahu wa Ta'ala.
Perbuatan mereka itu jelas dicap sebagai keburukan. Namun bukan sekadar mandeg/berhenti
sampai perbuatan mereka itu saja sirkulasinya. Tidak. Dalam contoh kasus ini, yang berusaha mencari
makanan haram tentunya adalah orang tua, penanggung jawab keluarga. Tetapi yang memakan
hasilnya, makanan haram, berarti seluruh keluarga yang ditanggung oleh pencari harta haram itu.
Dan ternyata, betapa bejatnya akhlaq/moral pemuda-pemuda alias anak-anak mereka yang diberi
makan dengan makanan haram itu. Pemuda-pemuda itu sampai begitu lancangnya, menarik-narik
kain perempuan di pasar saat berjual beli.
Mungkinkah pemuda-pemuda tersebut sebejat itu kalau mereka ditumbuhkan dengan makanan
halal, mereka lihat orang tuanya shaleh, lingkungannya baik-baik dan terjalin ukhuwah/
persaudaraan dengan baik? Sebaliknya, mungkinkah dengan modal makanan haram itu orang tua
menunjukkan "baiknya" perbuatan jahat mereka (yang sudah ketahuan memburu barang haram),
menampakkan ketulusan hati (yang sudah ketahuan rakus terhadap barang haram) dan menasihati
dengan amalan baik-baik (sedang dirinya jelas melanggar)? Tidak mungkin. Maka tumbuh dengan
suburlah generasi penerus mereka itu dengan pupuk-pupuk serba haram dan jahat. Itulah.
Orang alim agama ada yang lebih parah
Sikap seperti itu sungguh parah. Tetapi, masih ada yang lebih parah. Karena yang lebih parah ini
bahkan menyangkut orang-orang pandai dan pemuka agama, maka Allah Subhannahu wa Ta'ala
mengecamnya cukup diawali dengan bentuk pertanyaan.
“Mengapa orang-orang alim mereka, dan pendeta-pendeta mereka (Yahudi) tidak melarang
mereka mengucapkan perkataan dosa dan memakan yang haram? Sesungguhnya amat buruk apa
yang telah mereka kerjakan itu.” (Al-Maidah : 63).
Kita dalam hal diamnya para alim dan pemuka agama di kalangan Yahudi itu bisa juga menduga-
duga kenapa mereka tidak mencegah perkataan dosa dan makan haram. Dugaan itu akan
membuat perasaan bergetar, kalau sampai mereka yang alim dan pemuka agama di kalangan
Yahudi itu bahkan antri ikut makan haram.
Maka ayat tersebut, bagi Ibnu Abbas (sahabat Nabi n yang ahli tafsir Al-Quran) adalah celaan yang
paling keras terhadap ulama yang melalaikan tugas mereka dalam menyampaikan da'wah tentang
larangan-larangan dan kejahatan-kejahatan. Bahkan Ad-Dhohhaak berkata, tidak ada ayat dalam
Al-Quran yang lebih aku takuti daripada ayat ini.
Tidak kurang dari itu, bahkan cercaan Allah itu lebih penting untuk disadari oleh ulama Islam, bukan
sekadar cerita cercaan terhadap pendeta-pendeta Yahudi.
‫ل‬ُ ‫ق‬ ‫و‬ْ‫ُل‬ ‫ق‬ُ ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ي‬ْ‫ُل‬ ‫ل‬ِ‫ْي‬ ‫و‬ْ‫ُل‬ ‫ق‬َ‫ذ ا‬َ ‫ه‬َ‫راو ا‬ُ ‫ق‬ ‫ف‬ِ‫ْي‬ ‫غ‬ْ‫ُل‬ ‫ت‬َ ‫س‬ْ‫ُل‬ ‫فسا‬َ‫هللا‬َ‫ه‬ُ ‫ق‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫ْي‬‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫ق‬‫ر‬ُ ‫ق‬ ‫و‬ْ‫ُل‬ ‫ف‬ُ ‫ق‬ ‫غ‬َ ‫ل‬ْ‫ُل‬ ‫ ا‬.‫م‬ُ ‫ق‬ ‫ي‬ْ‫ُل‬ ‫ح‬ِ‫ْي‬ ‫ر‬َّ‫ه‬ ‫ ال‬
Khutbah Kedua
‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫ْي‬‫د‬َ ‫م‬ْ‫ُل‬ ‫ح‬َ ‫ل‬ْ‫ُل‬ ‫ ا‬‫ه‬ِ‫ْي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ل‬ِ‫ْي‬‫ه‬ُ ‫ق‬ ‫د‬ُ ‫ق‬ ‫م‬َ ‫ح‬ْ‫ُل‬ ‫ن‬َ‫ه‬ُ ‫ق‬ ‫ن‬ُ ‫ق‬ ‫ي‬ْ‫ُل‬ ‫ع‬ِ‫ْي‬ ‫ت‬َ ‫س‬ْ‫ُل‬ ‫ن‬َ ‫او‬َ‫ه‬ْ‫ُل‬ ‫ر‬ُ ‫ق‬ ‫ف‬ِ‫ْي‬ ‫غ‬ْ‫ُل‬ ‫ت‬َ ‫س‬ْ‫ُل‬ ‫ن‬َ ‫او‬َ‫ذ‬ُ ‫ق‬ ‫عو‬ُ ‫ق‬ ‫ن‬َ ‫او‬َ‫ه‬ِ‫ْي‬ ‫بسالل‬ِ‫ْي‬‫ن‬ْ‫ُل‬ ‫م‬ِ‫ْي‬‫ر‬ِ‫ْي‬ ‫او‬ْ‫ُل‬ ‫ر‬ُ ‫ق‬ ‫ش‬ُ ‫ق‬‫نسا‬َ ‫س‬ِ‫ْي‬ ‫ف‬ُ ‫ق‬ ‫ن‬ْ‫ُل‬ ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ُل‬ ‫م‬ِ‫ْي‬ ‫او‬َ‫ت‬ِ‫ْي‬ ‫ئسا‬َ ‫ي‬ِّ‫ئ‬ ‫س‬َ
،‫نسا‬َ ‫ل‬ِ‫ْي‬ ‫مسا‬َ ‫ع‬ْ‫ُل‬ ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ُل‬ ‫م‬َ‫ه‬ِ‫ْي‬ ‫د‬ِ‫ْي‬ ‫ه‬ْ‫ُل‬ ‫ي‬َ‫هللا‬ُ ‫ق‬‫ال‬َ ‫ف‬َ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ض‬ِ‫ْي‬ ‫م‬ُ ‫ق‬‫ه‬ُ ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ن‬ْ‫ُل‬ ‫م‬َ ‫او‬َ‫ل‬ْ‫ُل‬ ‫ل‬ِ‫ْي‬ ‫ض‬ْ‫ُل‬ ‫ي‬ُ ‫ق‬‫ال‬َ ‫ف‬َ‫ي‬َ ‫د‬ِ‫ْي‬ ‫هسا‬َ‫د‬ُ ‫ق‬ ‫ه‬َ ‫ش‬ْ‫ُل‬ ‫أ‬َ .‫ه‬ُ ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ن‬ْ‫ُل‬ ‫أ‬َ‫ال‬َ‫ه‬َ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫ْي‬‫ال‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫ْي‬‫هللا‬ُ ‫ق‬
‫ه‬ُ ‫ق‬ ‫د‬َ ‫ح‬ْ‫ُل‬ ‫او‬َ‫ال‬َ‫ك‬َ ‫ي‬ْ‫ُل‬ ‫ر‬ِ‫ْي‬ ‫ش‬َ‫ه‬ُ ‫ق‬ ‫ل‬َ‫د‬ُ ‫ق‬ ‫ه‬َ ‫ش‬ْ‫ُل‬ ‫أ‬َ ‫او‬َ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫أ‬َ‫د ا‬ً‫ع ا‬ ‫م‬َّ‫ه‬ ‫ح‬َ ‫م‬ُ ‫ق‬‫ه‬ُ ‫ق‬ ‫د‬ُ ‫ق‬ ‫ب‬ْ‫ُل‬ ‫ع‬َ‫ه‬ُ ‫ق‬ ‫ل‬ُ ‫ق‬ ‫و‬ْ‫ُل‬ ‫س‬ُ ‫ق‬ ‫ر‬َ ‫او‬َ‫لا ى‬َّ‫ه‬ ‫ص‬َ‫هللا‬ُ ‫ق‬‫لا ى‬َ ‫ع‬َ‫نسا‬َ ‫ي‬ِّ‫ئ‬ ‫ب‬ِ‫ْي‬ ‫ن‬َ‫د‬ٍ ‫َو‬ ‫م‬َّ‫ه‬ ‫ح‬َ ‫م‬ُ ‫ق‬‫لا ى‬َ ‫ع‬َ ‫او‬َ
‫ه‬ِ‫ْي‬ ‫ل‬ِ‫ْي‬ ‫آ‬‫ه‬ِ‫ْي‬ ‫ب‬ِ‫ْي‬ ‫حسا‬َ ‫ص‬ْ‫ُل‬ ‫أ‬َ ‫او‬َ‫م‬َ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫س‬َ ‫او‬َ‫مسا‬ً‫ع ا‬ ‫ي‬ْ‫ُل‬ ‫ل‬ِ‫ْي‬ ‫س‬ْ‫ُل‬ ‫ت‬َ‫ل‬َ ‫قسا‬َ .‫ر ا‬ً‫ع ا‬ ‫ي‬ْ‫ُل‬ ‫ث‬ِ‫ْي‬ ‫ك‬َ‫يسا‬َ :‫لا ى‬َ ‫عسا‬َ ‫ت‬َ‫سا‬َ ‫يه‬ُّ‫ه‬ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫ي‬ْ‫ُل‬ ‫ذ‬ِ‫ْي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ ا‬‫نو ا‬ُ ‫ق‬ ‫م‬َ ‫ء ا‬َ‫قو ا‬ُ ‫ق‬ ‫ت‬َّ‫ه‬ ‫ ا‬‫هللا‬َ‫ق‬َّ‫ه‬ ‫ح‬َ
‫ه‬ِ‫ْي‬ ‫ت‬ِ‫ْي‬ ‫قسا‬َ ‫ت‬ُ ‫ق‬‫ال‬َ ‫او‬َ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫ت‬ُ ‫ق‬ ‫و‬ْ‫ُل‬ ‫م‬ُ ‫ق‬ ‫ت‬َ‫ال‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫ْي‬‫م‬ْ‫ُل‬ ‫ت‬ُ ‫ق‬ ‫أن‬َ ‫او‬َ‫ل‬َ ‫قسا‬َ .‫ن‬َ ‫و‬ْ‫ُل‬ ‫م‬ُ ‫ق‬ ‫ل‬ِ‫ْي‬ ‫س‬ْ‫ُل‬ ‫م‬ُّ‫ه‬‫من‬َ ‫او‬َ } :‫لا ى‬َ ‫عسا‬َ ‫ت‬َ‫ق‬ِ‫ْي‬ ‫ت‬َّ‫ه‬ ‫ي‬َ‫هللا‬َ‫عل‬َ ‫ج‬ْ‫ُل‬ ‫ي‬َ‫ه‬ُ ‫ق‬ ‫ل‬َّ‫ه‬{‫جسا‬ً‫ع ا‬ ‫ر‬َ ‫خ‬ْ‫ُل‬ ‫م‬َ
16

3. ‫م ن‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬ } : ‫ل‬َ‫ ن‬ ‫قلا‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬‫ق‬ِ ‫لا‬ ‫ت‬َّ‫ق‬ ‫ي‬َ‫ ن‬‫هللا‬َ‫ ن‬‫ر‬ْ ‫َع‬ ‫ف‬ِّ‫ر‬ ‫ك‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ُ‫ه‬ُ ‫ن‬ْ ‫َع‬ ‫ع‬َ‫ ن‬‫ه‬ِ ‫لا‬ ‫ت‬ِ ‫لا‬ ‫ئلا‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ِّ‫ر‬ ‫س‬َ‫ ن‬‫م‬ْ ‫َع‬ ‫ظ‬ِ ‫لا‬ ‫ع‬ْ ‫َع‬ ‫ي‬ُ ‫و‬َ‫ ن‬‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ ن‬{‫ر{ا‬ً‫{ا‬ ‫ج‬ْ ‫َع‬ ‫أ‬َ‫ ن‬
‫م‬َّ‫ق‬ ‫ث‬ُ‫و{ا‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ُ ‫ل‬َ‫ ن‬ ‫ع‬ْ ‫َع‬ ‫{ا‬‫ن‬َّ‫ق‬ ‫إ‬ِ ‫لا‬ ‫ف‬َ‫ ن‬‫هللا‬َ‫ ن‬‫م‬ْ ‫َع‬ ‫ك‬ُ ‫ر‬َ‫ ن‬ ‫م‬َ‫ ن‬ ‫أ‬َ‫ ن‬‫ة‬ِ ‫لا‬ ‫ال‬َ‫ ن‬ ‫ص‬َّ‫ق‬ ‫بلال‬ِ ‫لا‬‫م‬ِ ‫لا‬ ‫ال‬َ‫ ن‬ ‫س‬َّ‫ق‬ ‫و{ال‬َ‫ ن‬‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬‫ه‬ِ ‫لا‬ ‫ل‬ِ ‫لا‬ ‫و‬ْ ‫َع‬ ‫س‬ُ ‫ر‬َ‫ ن‬‫ن‬َّ‫ق‬ ‫إ‬ِ ‫لا‬ } : ‫ل‬َ‫ ن‬ ‫قلا‬َ‫ ن‬ ‫ف‬َ‫ ن‬‫هللا‬َ‫ ن‬‫ه‬ُ ‫ت‬َ‫ ن‬ ‫ك‬َ‫ ن‬ ‫ئ‬ِ ‫لا‬ ‫ال‬َ‫ ن‬ ‫م‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬
‫ن‬َ‫ ن‬ ‫و‬ْ ‫َع‬ ‫ل‬ُّ‫و‬ ‫ص‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ُ‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬، ‫ي‬‫ي‬ِّ‫ر‬ ‫ب‬ِ ‫لا‬ ‫ن‬َّ‫ق‬ ‫{ال‬‫يلا‬َ‫ ن‬‫لا‬َ‫ ن‬ ‫يَاه‬ُّ‫و‬ ‫أ‬َ‫ ن‬‫ ن‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ذ‬ِ ‫لا‬ ‫ل‬َّ‫ق‬ ‫{ا‬‫و{ا‬ْ ‫َع‬ ‫ن‬ُ ‫م‬َ‫ ن‬ ‫ء{ا‬َ‫ ن‬‫و{ا‬ْ ‫َع‬ ‫ل‬ُّ‫و‬ ‫ص‬َ‫ ن‬‫ه‬ِ ‫لا‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ل‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬‫و{ا‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ِّ‫ر‬ ‫س‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬.{‫ملا‬ً‫{ا‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ل‬ِ ‫لا‬ ‫س‬ْ ‫َع‬ ‫ت‬َ‫ ن‬
‫م‬َّ‫ق‬ ‫َاه‬ُ ‫ل‬َّ‫ق‬ ‫{ال‬َ‫ ن‬‫ل‬ِّ‫ر‬ ‫ص‬َ‫ ن‬‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬‫د‬ٍ ‫َو‬ ‫م‬َّ‫ق‬ ‫ح‬َ‫ ن‬ ‫م‬ُ‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬‫ل‬ِ ‫لا‬ ‫آ‬‫د‬ٍ ‫َو‬ ‫م‬َّ‫ق‬ ‫ح‬َ‫ ن‬ ‫م‬ُ‫ملا‬َ‫ ن‬ ‫ك‬َ‫ ن‬‫ت‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ل‬َّ‫ق‬ ‫ص‬َ‫ ن‬‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬‫م‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ه‬ِ ‫لا‬ ‫ر{ا‬َ‫ ن‬ ‫ب‬ْ ‫َع‬ ‫إ‬ِ ‫لا‬‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬‫ل‬ِ ‫لا‬ ‫آ‬، ‫ي‬‫م‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ه‬ِ ‫لا‬ ‫ر{ا‬َ‫ ن‬ ‫ب‬ْ ‫َع‬ ‫إ‬ِ ‫لا‬
‫ك‬َ‫ ن‬ ‫ن‬َّ‫ق‬ ‫إ‬ِ ‫لا‬‫د‬ٌ ‫م‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ِ ‫لا‬ ‫ح‬َ‫ ن‬‫ك‬ْ ‫َع‬ ‫ر‬ِ ‫لا‬ ‫بلا‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬ .‫د‬ٌ ‫م‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ج‬ِ ‫لا‬ ‫م‬َ‫ ن‬‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬‫د‬ٍ ‫َو‬ ‫م‬َّ‫ق‬ ‫ح‬َ‫ ن‬ ‫م‬ُ‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬‫ل‬ِ ‫لا‬ ‫آ‬‫د‬ٍ ‫َو‬ ‫م‬َّ‫ق‬ ‫ح‬َ‫ ن‬ ‫م‬ُ‫ملا‬َ‫ ن‬ ‫ك‬َ‫ ن‬‫ت‬َ‫ ن‬ ‫ك‬ْ ‫َع‬ ‫ر‬َ‫ ن‬ ‫بلا‬َ‫ ن‬‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬‫م‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ه‬ِ ‫لا‬ ‫ر{ا‬َ‫ ن‬ ‫ب‬ْ ‫َع‬ ‫إ‬ِ ‫لا‬‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬
‫ل‬ِ ‫لا‬ ‫آ‬، ‫ي‬‫م‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ه‬ِ ‫لا‬ ‫ر{ا‬َ‫ ن‬ ‫ب‬ْ ‫َع‬ ‫إ‬ِ ‫لا‬‫ك‬َ‫ ن‬ ‫ن‬َّ‫ق‬ ‫إ‬ِ ‫لا‬‫د‬ٌ ‫م‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ِ ‫لا‬ ‫ح‬َ‫ ن‬‫م‬َّ‫ق‬ ‫َاه‬ُ ‫ل‬َّ‫ق‬ ‫{ال‬َ‫ ن‬ .‫د‬ٌ ‫م‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ج‬ِ ‫لا‬ ‫م‬َ‫ ن‬‫ر‬ْ ‫َع‬ ‫ف‬ِ ‫لا‬ ‫غ‬ْ ‫َع‬ ‫{ا‬‫ ن‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ِ ‫لا‬ ‫ل‬ِ ‫لا‬ ‫س‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫َع‬ ‫ل‬ِ ‫لا‬، ‫ي‬‫ت‬ِ ‫لا‬ ‫ملا‬َ‫ ن‬ ‫ل‬ِ ‫لا‬ ‫س‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫َع‬ ‫و{ا‬َ‫ ن‬‫ ن‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ن‬ِ ‫لا‬ ‫م‬ِ ‫لا‬ ‫ؤ‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫َع‬ ‫و{ا‬َ‫ ن‬
‫ت‬ِ ‫لا‬ ‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫م‬ِ ‫لا‬ ‫ؤ‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫َع‬ ‫و{ا‬َ‫ ن‬‫ء‬ِ ‫لا‬ ‫يلا‬َ‫ ن‬ ‫ح‬ْ ‫َع‬ ‫ل‬َ‫ ن‬ ‫{ا‬ْ ‫َع‬‫م‬ْ ‫َع‬ ‫َاه‬ُ ‫ن‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ِ ‫لا‬، ‫ي‬‫ت‬ِ ‫لا‬ ‫و{ا‬َ‫ ن‬ ‫م‬ْ ‫َع‬ ‫ل‬َ‫ ن‬ ‫{ا‬ْ ‫َع‬ ‫و‬َ‫ ن‬‫ك‬َ‫ ن‬ ‫ن‬َّ‫ق‬ ‫إ‬ِ ‫لا‬‫ع‬ٌ ‫م‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ِ ‫لا‬ ‫س‬َ‫ ن‬‫م‬َّ‫ق‬ ‫َاه‬ُ ‫ل‬َّ‫ق‬ ‫{ال‬َ‫ ن‬ .‫ب‬ٌ ‫م‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ر‬ِ ‫لا‬ ‫ق‬َ‫ ن‬‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ر‬ِ ‫لا‬ ‫أ‬َ‫ ن‬‫ق‬َّ‫ق‬ ‫ح‬َ‫ ن‬ ‫ل‬ْ ‫َع‬ ‫{ا‬‫قلا‬ًّ‫ا‬ ‫ح‬َ‫ ن‬‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ق‬ْ ‫َع‬ ‫ز‬ُ ‫ر‬ْ ‫َع‬ ‫و{ا‬َ‫ ن‬
، ‫ي‬‫ه‬ُ ‫ع‬َ‫ ن‬ ‫بلا‬َ‫ ن‬ ‫ت‬ِّ‫ر‬ ‫{ا‬‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ر‬ِ ‫لا‬ ‫أ‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬‫ل‬َ‫ ن‬ ‫ط‬ِ ‫لا‬ ‫بلا‬َ‫ ن‬ ‫ل‬ْ ‫َع‬ ‫{ا‬‫ال‬ً‫{ا‬ ‫ط‬ِ ‫لا‬ ‫لا‬َ‫ ن‬ ‫ب‬‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ق‬ْ ‫َع‬ ‫ز‬ُ ‫ر‬ْ ‫َع‬ ‫و{ا‬َ‫ ن‬‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ب‬َّ‫ق‬ ‫ر‬َ‫ ن‬ .‫ه‬ُ ‫ب‬َ‫ ن‬ ‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ت‬ِ ‫لا‬ ‫ج‬ْ ‫َع‬ ‫{ا‬‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ت‬ِ ‫لا‬ ‫آ‬‫في‬ِ ‫لا‬‫يلا‬َ‫ ن‬ ‫ن‬ْ ‫َع‬ ‫د‬ُّ‫و‬ ‫{ال‬‫ة‬ً‫{ا‬ ‫ن‬َ‫ ن‬ ‫س‬َ‫ ن‬ ‫ح‬َ‫ ن‬‫في‬ِ ‫لا‬ ‫و‬َ‫ ن‬‫ة‬ِ ‫لا‬ ‫ر‬َ‫ ن‬ ‫خ‬ِ ‫لا‬ ‫{ال‬
‫ة‬ً‫{ا‬ ‫ن‬َ‫ ن‬ ‫س‬َ‫ ن‬ ‫ح‬َ‫ ن‬‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ق‬ِ ‫لا‬ ‫و‬َ‫ ن‬‫ب‬َ‫ ن‬ ‫ذ{ا‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ب‬َّ‫ق‬ ‫ر‬َ‫ ن‬ .‫ر‬ِ ‫لا‬ ‫نلا‬َّ‫ق‬ ‫{ال‬‫ب‬ْ ‫َع‬ ‫ه‬َ‫ ن‬‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ل‬َ‫ ن‬‫ ن‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ِ ‫لا‬‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ج‬ِ ‫لا‬ ‫و{ا‬َ‫ ن‬ ‫ز‬ْ ‫َع‬ ‫أ‬َ‫ ن‬‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ت‬ِ ‫لا‬ ‫يلا‬َّ‫ق‬ ‫ر‬ِّ‫ر‬ ‫ذ‬ُ ‫و‬َ‫ ن‬‫ة‬َ‫ ن‬ ‫ر‬َّ‫ق‬ ‫ق‬ُ‫ ن‬ٍ ‫َو‬ ‫ي‬ُ ‫ع‬ْ ‫َع‬ ‫أ‬َ‫ ن‬‫نلا‬َ‫ ن‬ ‫ل‬ْ ‫َع‬ ‫ع‬َ‫ ن‬ ‫ج‬ْ ‫َع‬ ‫و{ا‬َ‫ ن‬‫ ن‬َ‫ ن‬ ‫قي‬ِ ‫لا‬ ‫ت‬َّ‫ق‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫َع‬ ‫ل‬ِ ‫لا‬
‫ن‬َ‫ ن‬ ‫حلا‬َ‫ ن‬ ‫ب‬ْ ‫َع‬ ‫س‬ُ .‫ملا‬ً‫{ا‬ ‫ملا‬َ‫ ن‬ ‫إ‬ِ ‫لا‬‫ك‬َ‫ ن‬ ‫ب‬ِّ‫ر‬ ‫ر‬َ‫ ن‬‫ب‬ِّ‫ر‬ ‫ر‬َ‫ ن‬‫ة‬ِ ‫لا‬ ‫ز‬َّ‫ق‬ ‫ع‬ِ ‫لا‬ ‫ل‬ْ ‫َع‬ ‫{ا‬‫ملا‬َّ‫ق‬ ‫ع‬َ‫ ن‬، ‫ي‬‫ن‬َ‫ ن‬ ‫و‬ْ ‫َع‬ ‫ف‬ُ ‫ص‬ِ ‫لا‬ ‫ي‬َ‫ ن‬‫م‬ٌ ‫م‬ ‫ال‬َ‫ ن‬ ‫س‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬‫ ن‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫ل‬ِ ‫لا‬ ‫س‬َ‫ ن‬ ‫ر‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫َع‬ ‫{ا‬‫د‬ُ ‫م‬ْ ‫َع‬ ‫ح‬َ‫ ن‬ ‫ل‬ْ ‫َع‬ ‫و{ا‬َ‫ ن‬‫ه‬ِ ‫لا‬ ‫ل‬َّ‫ق‬ ‫ل‬ِ ‫لا‬‫ب‬ِّ‫ر‬ ‫ر‬َ‫ ن‬
.‫ ن‬َ‫ ن‬ ‫ي‬ْ ‫َع‬ ‫م‬ِ ‫لا‬ ‫ل‬َ‫ ن‬ ‫علا‬َ‫ ن‬ ‫ل‬ْ ‫َع‬ ‫{ا‬
‫ل ى‬َّ‫ق‬ ‫ص‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬‫هللا‬ُ‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬‫د‬ٍ ‫َو‬ ‫م‬َّ‫ق‬ ‫ح‬َ‫ ن‬ ‫م‬ُ‫ل ى‬َ‫ ن‬ ‫ع‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬‫ه‬ِ ‫لا‬ ‫ل‬ِ ‫لا‬ ‫آ‬‫ه‬ِ ‫لا‬ ‫ب‬ِ ‫لا‬ ‫ح‬ْ ‫َع‬ ‫ص‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬‫م‬ِ ‫لا‬ ‫ق‬ِ ‫لا‬ ‫أ‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬ .‫م‬َ‫ ن‬ ‫ل‬َّ‫ق‬ ‫س‬َ‫ ن‬ ‫و‬َ‫ ن‬.‫ة‬َ‫ ن‬ ‫ال‬َ‫ ن‬ ‫ص‬َّ‫ق‬ ‫{ال‬
17