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سمير بسيوني, profile picture
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القاعدة المكية لتعليم الهجاء

القاعدة المكية لتعليم الهجاء

Education◦
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‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﺒﺴﻢ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﻆ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﲪﺪﺍﹰ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻋﺮﰊ ﻣﺒﲔ ، ﻭﺻﻼﺓ ﻭﺳﻼﻣﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺼﺢ ﻣﻦ ﻧﻄﻖ ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌـﺎﳌﲔ ،‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﲨﻌﲔ ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﻭﱃ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺫ‪‬ﻛﹾﺮﺍﹰ ﻭﻗﺪﺭﺍﹰ ، ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﹸﺧ‪‬ﺮﺍﹰ ﻭﻓﹶﺨ‪‬ﺮﺍﹰ : ﺍﻟﻘﺮﺁ ﹸ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ، ﺍﶈﺜـﻮ ﹸ ﻋﻠـﻰ ﺗﻌ ﱡﻤـﻪ ﻣﻌـﲎ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺙ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺫ‬ ‫) ١(‬ ‫ﻭﻟﻔﻈﺎﹰ ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﱯ ‪ » : ‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹸﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‪‬ﺁﻥﹶ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻪ‪. « ‬‬ ‫ﻟﺬﺍ ﻋﻜﻒ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﳌ‪ ‬ﱠﺔ : ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻭﺗﻌ ﱡﻤﻪ ، ﻭﱂ ﻳ‪‬ﺨ‪ ‬ﹸ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻋﺼﺮ ﻣ‪ ‬ﻦ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎﹰ ، ﻭﳑﻦ ﺗﻌ ﱠﻖ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ، ﻭﺿﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﺑﹺﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻢ : ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﳌﻘﺮﺉ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ )ﺭﲪـﲏ ﺍﷲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻩ( ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﳌﺴﺘﻄﺎﺏ )) ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ (( ؛ ﺣﻴ‪ ‬ﹸ ﺳﻠﻚ ﰲ ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ ﻣﺴﻠﻜﺎﹰ ﻟﻄﻴﻔﺎﹰ ، ﻏﺎﻳﺘﻪ : ﺗﻌﻠـﻴﻢ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ‬ ‫‪‬ﺚ‬ ‫ﻭﺍﳍﺠﺎﺀ ، ﻭﻭﺳﻴﻠﺘﻪ : ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ ، ﻣﻊ ﺣﺴﻦ ‪‬ﺬﻳﺐ ﻭﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ، ﻭﺑﺮﺍﻋﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ﻊ ، ﻓﺠـﺎﺀ ﻛﺘﺎﺑـﻪ‬ ‫ﻭﺣﻴﺪﺍﹰ ﰲ ﺑﺎﺑﻪ ، ﻓﺮﻳﺪﺍﹰ ﰲ ﻣ‪‬ﺤﺮﺍﺑﻪ .‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺣﺎﻟﻪ ﻻ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﻔﻰ ، ﻗﺪ ﺟﻬﻠﻮﺍ ﻣﺎ ﻳ‪‬ﻠﹾﺰﻣﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓ‪‬ﻪ ، ﻭﺃ ‪‬ﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﻳ‪‬ﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗ‪‬ﻘﹾﺪﻣ‪‬ﻪ ، ﺣﱴ ﺻـﺎﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻨﺪ ﻛﺜﲑﻳﻦ ﻧﺴﻴﺎﹰ ﻣﻨﺴﻴﺎﹰ ، ﻭﺍﳌﺸﺘﻐﻞ ﺑﻪ ﺑﻌﻴﺪﺍﹰ ﻗﺼﻴﺎﹰ ، ﻓﺎﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﹶﻟﹾﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﲨﺎﻋـﺔ ﻣـﻦ ﺃﻭﱄ ﺍﻟﺒﺼـﺎﺋﺮ :‬ ‫ﻓﹶﺼ‪‬ﺮ‪‬ﻓﻮﺍ ﺇﹺﱃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ ، ﻭﺷ‪ ‬ﻋﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ ، ﻭﻣ ‪‬ﺪﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﳍﻢ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ .‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﹶﺳ‪‬ﺄﹶﹸﻚ‪ ‬ﺑﹺ ﹸ ﱢ ﺍﺳ‪‬ﻢﹴ ‪‬ﻮ‪ ‬ﻟﹶﻚ‪ ، ‬ﺳ‪ ‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹾﺴ‪‬ﻚ‪ ، ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻟﹾﺘﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻛ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺑﹺﻚ‪ ، ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﱠﻤ‪‬ﺘﻪ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠﹾﻘ‪‬ـﻚ‪، ‬‬ ‫ﻠ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻟ ﻜﻞ‬ ‫ﺃﹶﻭﹺ ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺄﹾﺛﹶﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻋ‪‬ﻠﹾﻢﹺ ﺍﻟﹾﻐﻴ‪‬ﺐﹺ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻙ‪ : ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﹾ ﹸﺮ‪‬ﺁﻥﹶ ﺭ‪‬ﺑﹺﻴﻊ‪ ‬ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻲ ، ﻭ‪‬ﻮﺭ‪ ‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻱ ، ﻭ‪‬ﺟﹺﻼﺀَ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻧﹺـﻲ ، ﻭ‪‬ﺫﹶﻫ‪‬ـﺎﺏ‪‬‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻘ‬ ‫‪‬‬ ‫) ٢(‬ ‫ﻫ‪ ‬ﻲ ﻭ‪‬ﻏﹶ ‪‬ﻲ . ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﳏﻤﺪ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ .‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻷﲰﺮﻱ‬ ‫]ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺌﻮﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﲟﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ / ﻓﺮﻉ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ[‬ ‫)٥١/٦/٠٢٤١ﻫـ(‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫)١( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﺡ٧٢٠٥ .‬ ‫)٢( ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﳌﻜﺜﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ، ﺡ٤٠٧٣ ، ٦٠٣٤ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ١‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﺒﺴﻢ‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ، ﻋﻠﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻌﻠﻢ ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺍﻷﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﺍﺗﺒﻌﻪ‬ ‫ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ . ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻣ‪  ‬ﺍﷲ ﻋﻠ ‪ ‬ﻭﻳﺴﺮ ﱄ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻌﻠﻤﺎ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ، ﻭﻗﺪ ﻭﺟﺪﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭﺳﲔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﱂ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻛﻠﻤﺔ )ﺗ‪‬ﺒ‪ ‬ﻝﹶ( ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻵﻳﺔ )٢٥( ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺍﻓﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ ، ﻭﺷﺪﺩ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ؛ ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺃ‪‬ﻰ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ . ﻭﻫﻮ ﻣﺸﻜﻮﺭ ﻷﻧﻪ ﺟﺎﺀ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﺟﻠﺲ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺭﻏﺒﺔ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ . ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﻷﻧﻪ ﺭﲟﺎ ﱂ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ، ﻭﺃﻗﺼﺪ‬ ‫‪‬ﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﺎﻟﺴﲑ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﻑ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﱃ ﺍﳉﻤﻠﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﻠﻪ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﺑﺄﻥ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﳌﺒﺘﺪﺉ ﻧﻄﻖ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻔﺮﺩﺓ ﰒ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﰒ ﺍﳉﻤﻞ‬ ‫. ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻋﻴﺐ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﳌﺘﺒﻌﺔ ﺍﻵﻥ ﰲ ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ ﻭﻫﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﲑ ﻣﻦ ﺍﳉﻤﻠﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﱃ ﺍﳊﺮﻑ ، ﺑﻞ ﺭﲟﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺸﻮﻗﺔ ، ﻭﻟﻜـﲏ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﳌﺒﺘﺪﺉ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺘﲔ ﻣﻌﺎ ، ﻟﻜﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺎﺹ ‪‬ﺎ ﻣﻊ ﺣﺼﺔ ﺧﺎﺻﺔ ‪‬ﺎ ، ﺣﱴ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﳑﻴﺰﺍﺕ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻭﻻ ﻳﺘﻀﺮﺭ ﻣﻦ ﻋﻴﻮﺏ ﺗﻌﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫. ﻭﻗﺪ ﻭﺟﺪﺕ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﳑﻦ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻮﺍ ﺃﻭﻻﺩﻫﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻭﺟﺪ‪‬ﻢ ﻳﺸﺘﺮﻭﻥ ﳍﻢ )ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻳﺔ( ، ﻭﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﳐﺘﺼﺮ ﻭﻏﲑ ﻛﺎﻑ‬ ‫‪‬ﻌﻠﻢ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﳍﺠﺎﺋﻴﺔ ﰒ ﻳﺄﰐ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﻣﻌﲎ ﻣﺜﻞ )ﻃﺎﻧﻜﻢ ﺛ‪‬ﻴﻨﻜﻢ ﻛﹶﻴ‪‬ﻨﻜﻢ ‪‬ﻮﻧﻜﻢ ﻫ ﹼ ﺑ ﹼ ﺣ ﹼ ﺧ ﹼ (. ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﱯ - ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﺨﺮﺕ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻼ ﻼ ﻼ ﻼ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻳ‬ ‫ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﲰﻴﺘﻪ }ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜ‪‬ﺔ( ، ﻭﺇﱐ ﻷﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﷲ - ﺟﻞ ﻭﻋﻼ- ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﺍﳌﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭﺍﳌﺘﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻷﻋﺎﺟﻢ ﻭﻃـﻼﺏ‬‫ﻴ‬ ‫ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ ﻭﺣﻠﻘﺎﺕ ﲢﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ . ﻭﻗﺪ ﺃﺗﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﻣﺜﻠﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻷﻧﻪ - ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ - ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻷﻧﻪ ﻛﻼﻡ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﺗﻨ‪‬ﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﲪﻴﺪ .‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﻀﻤﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺮﻱ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﺍﳌﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮ ﻭﺍﻟﻀﻢ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮ ﻭﺍﻟﻀﻢ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮ ﻭﺍﻟﻀﻢ ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ، ﻭﺣﻜﻢ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ، ﻭﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﲝﺎﻻ‪‬ﺎ ، ﻭﺣﻜﻢ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺘﲔ ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ، ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ .‬ ‫ﻭﺷﺮﺣﺖ ﰲ ﺍﳍﻮﺍﻣﺶ ﺑﻌﺾ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ، ﻭﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻠﲑﺟﻊ ﺇﱃ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺗﻪ .‬ ‫ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻛﺘﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺄﻣﺜﻠﺘﻪ ﻭﻋﻼﻣﺎﺕ ﺗﺸﻜﻴﻠﻪ ﲟﺎ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺭﺳﻢ ﺍﳌﺼﺤﻒ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻌﺬﺭ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﳊﺎﺳﻮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﳌﺒﺘﺪﺉ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ﺍﻹﻣﻼﺋﻲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃ ‪‬ﻻ ﻷﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ ، ﰒ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻨﻈﺮ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻭﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ - ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻬﻠﺔ - ﺑﲔ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻹﻣﻼﺋﻲ ﻭﺭﺳﻢ ﺍﳌﺼﺤﻒ .‬ ‫ﻭﺃﺧﲑﺍ ﺃﺩﻋﻮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻥ ﳚﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻔﻮﺗﲏ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺬﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ ﻭﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﺇﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻤﻦ ﺗﻘﺼﲑﻱ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﱂ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻤﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﷲ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻭﺃﺩﻋﻮﻩ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﲏ ﺃﻥ ﺃﺳﺠﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺍﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ﻭﺍﳌﺮﺋﻴﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﺮﳎﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﳊﺎﺳﻮﺏ ﻭﺍﷲ ﻫﻮ ﺍﳌﻮﻓﻖ ﻭﺍﳌﻌﲔ ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﰎ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ٦ ﻣﻦ ﲨﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﱃ ﺳﻨﺔ ٥١٤١ ﻫـ‬ ‫)‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ ١١/٠١/٤٩٩١ﻡ(‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٢‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻷول‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﺳﻤﮫ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﺳﻤﮫ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﺳﻤﮫ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﺳﻤﮫ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﺳﻤﮫ‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫) ٢(‬ ‫)١(‬ ‫ﺍ ﺏ ﺕ ﺙ‬ ‫ﺃﹶﻟ‪‬ﻒ‪‬‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ﺗ‪‬ﺎ‬ ‫ﺛﹶﺎ‬ ‫ﺥ ﺩ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺩ‪‬ﺍﻝﹾ‬ ‫ﺫﹶﺍﻝﹾ‬ ‫ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﺯ‪‬ﺍﻱ‪‬‬ ‫ﺳ‪‬ﲔ‪‬‬ ‫ﺵ ﺹ ﺽ ﻁ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﺧ‪‬ﺎ‬ ‫ﺷ‪‬ﲔ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎﺩ‪‬‬ ‫ﻇﹶﺎ‬ ‫ﻍ ﻑ ﻕ ﻙ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻗﹶﺎﻑ‪ ‬ﻛﹶﺎﻑ‪‬‬ ‫ﻻﻡ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﻴﻢ‪‬‬ ‫ﻥ ﻫـ ﻭ ﻱ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻏﹶﻴ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫‪‬ﻮﻥﹾ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ﺿ‪‬ﺎﺩ‪‬‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺎ‬ ‫ﻃﹶﺎ‬ ‫ﺟﹺﻴﻢ‪‬‬ ‫ﺣ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻭ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺎ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺗ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻮﻃﹶ ﹲ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺰ‪ ‬ﹲ‬ ‫ﺑ ﺔ‬ ‫١( ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺪﺩﻫﺎ } ٨٢ { ﺣﺮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﳍﻤﺰﺓ ) ﺀ( ﺣﺮﻑ ﺃﺻﻠﻲ ﻣﺜﻞ} ﺃﹶﺧ‪‬ﺬﹶ{ ﻭﺍﻷﻟﻒ )ﺍ( ﻣﺘﻔﺮﻉ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻞ‬ ‫}ﺫﹶﺍﺕ‪. {‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﺃﺻﻠﻲ ﰲ ﻣﺜﻞ }ﻭ‪‬ﻗﹶﻒ‪ ، ‬ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻑ‪ ،{‬ﻭﻫﻲ ﻓﺮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﻣﺜﻞ }ﺃﹶ ‪‬ﻮ ﹸ{. ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻫﻲ ﺣﺮﻑ ﺃﺻﻠﻲ ﰲ‬ ‫ﻋﺫ‬ ‫ﻣﺜﻞ }ﻳ‪‬ﻜﹾ‪ ، ‬ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀ{ ، ﻭﻫﻲ ﻓﺮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﻣﺜﻞ }ﻗ‪‬ﻴﻞﹶ{ .‬ ‫ﺘﺐ‬ ‫٢( ﺍﻟﹾﺘﺰ‪‬ﻣ‪  ‬ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ ﰲ ﺍﳊﺮﻭﻑ} ﺡ ﺭ ﻁ ﻫـ ﻱ { ﻓﻨﻘﻮﻝ } ﺣﺎ ﺭﺍ ﻃﺎ ﻫﺎ ﻳﺎ {ﻭﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ} ﺣﺎﺀ ﺭﺍﺀ ﻃﺎﺀ ﻫﺎﺀ ﻳﺎﺀ{ ﻭﺇﻥ ﺟﺎﺯ‬ ‫‪ ‬ﺖ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﰲ ﻏﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻳﻘﺎﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻵﺗﻴﺔ: } ﺏ ﺕ ﺙ ﺥ ﻅ ﻑ{ ﻭﻫﻲ ﱂ ﺗﺮﺩ ـ ﻛﺤﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄﻌﺔ ـ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٣‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫)١ (‬ ‫اﻟﻤﺜﺎ‬ ‫ل‬ ‫ﺹ ﻃﻪ‬ ‫اﻟﻨﻄ ﺻ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﻃﹶﺎ ﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ق‬ ‫اﻟﻤﺜﺎ‬ ‫ل‬ ‫ﺣﻢ‬ ‫ﺣ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻴﻢ‪‬‬ ‫ﻕ ﻃﺲ ﺍﻟـﻢ‬ ‫ﻃﺴﻢ‬ ‫ﻃﹶﺎ ﺳ‪‬ﲔ‪ ‬ﻣ‪‬ﻴﻢ‪‬‬ ‫ﺍﻟـﻤﺮ‬ ‫اﻟﻨﻄ ﻗﹶﺎﻑ‪ ‬ﻃﹶﺎ ﺳ‪‬ﲔ‪ ‬ﺃﹶﻟ‪‬ﻒ‪ ‬ﻻﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﺃﹶﻟ‪‬ﻒ‪ ‬ﻻﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ق‬ ‫اﻟﻤﺜﺎ‬ ‫ل‬ ‫ﻥ ﻳﺲ‬ ‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺍﻟـﻤﺺ‬ ‫اﻟﻨﻄ ‪‬ﻮﻥﹾ ﻳ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﲔ‪ ‬ﺃﹶﻟ‪‬ﻒ‪ ‬ﻻﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍ ﺃﹶﻟ‪‬ﻒ‪ ‬ﻻﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎﺩ‪‬‬ ‫ﻧ‬ ‫ق‬ ‫اﻟﻤﺜﺎ‬ ‫ل‬ ‫ﺣﻢ ﻋﺴﻖ‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ‬ ‫١( ﺑﻌﺾ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ : - )ﺍﻟﻒ( ﻻ ﻣﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ ، ﺣﺮﻭﻑ ]ﺣﻲ ﻃﻬﺮ[ ﻭﻫﻲ )ﺣﺎ ، ﻳﺎ ، ﻃﺎ ، ﻫﺎ ، ﺭﺍ ( ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ ﲤﺪ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪ ﺣﺮﻑ ﺍﳌﺪ ﺳﺎﻛﻦ ﺃﻭ ﳘﺰ ، ﺣﺮﻭﻑ ]ﺳﻨﻘﺺ ﻋﻠﻤﻚ[ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﲔ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﺍﻟﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﲤﺪ ﺳﺖ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻷﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻌﺪ ﺣﺮﻑ ﺍﳌﺪ ﺳﻜﻮﻥ . ﻭﳚﻮﺯ ﰲ )ﻋﲔ ( ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻭ ﺳﺖ ﺣﺮﻛﺎﺕ .‬ ‫ﺳﲔ ﻣﻴﻢ : ﺗﺪﻏﻢ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﳌﻴﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ . ﺻﺎﺩ : ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻠﻘﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﺍﳌﻨﻄﻮﻗﺔ . ﻻﻡ ﻣﻴﻢ : ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ ﰲ ﺍﳌﻴﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﻨﺔ . ﻋﲔ ﺳﲔ ، ﻋﲔ ﺻﺎﺩ ، ﺳﲔ ﻗﺎﻑ : ﲣﻔﻰ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺴﲔ ﻭﺍﻟﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﻨﺔ .‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ )ﺧ‪  ‬ﺿ‪‬ﻐ‪‬ﻂ‪ ‬ﻗ‪ ‬ﻆﹾ( ﺗﻔﺨﻢ ﺩﺍﺋﻤﺎ ، ﻭﺣﺮﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﻳﻔﺨﻢ ﻓﻘﻂ ﰲ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ )ﺍﷲ( ﺇﻥ ﺳﺒﻘﻪ ﻓﺘﺢ ﺃﻭ ﺿﻢ ﻭﻳﺮﻗﻖ ﺇﻥ ﺳﺒﻘﻪ ﻛﺴﺮ ،‬ ‫ﺺ‬ ‫ﻭﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﺍ ﻳﺮﻗﻖ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻜﺴﻮﺭﺍ ﺃﻭ ﺳﺎﻛﻨﺎ ﻣﺴﺒﻮﻗﺎ ﺑﻜﺴﺮ ﺃﺻﻠﻲ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺣﺮﻑ ﻣﻔﺨﻢ . ﻭﻳﺮﻗﻖ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻥ ﺳﺒﻘﻪ ﻳﺎﺀ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ . ﻭﻳﻔﺨﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪﺍ ﺫﻟﻚ . ﻭﳛﻮﺯ ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻖ ﰲ }ﻓﺮﻕﹴ {ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ}، ﺍﻟﻘﻄﺮ ، ﻣﺼﺮ ،ﻭﻧﺬﺭﹺ ، ﻳﺴﺮﹺ{ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺗﺮﻗﻖ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻭﻫﻲ )ﺀ ﺏ ﺕ ﺙ ﺝ ﺡ ﺩ ﺫ ﺯ ﺱ ﺵ ﻉ ﻑ ﻙ ﻝ ﻡ ﻥ ﻫـ ﻭ ﻱ (.ﻭﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﺃﻋﻼﻫﺎ ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻩ ﺃﻟﻒ ﻭﺃﺩﻧﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭ . ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻓﺎﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٤‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻄ ﻛﹶﺎﻑ‪ ‬ﻫ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﺣ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﲔ‪ ‬ﻗﹶﺎﻑ‪‬‬ ‫ق‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒ‪‬ﺎﺕ‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻵﺗﻴﺔ :‬ ‫ﺀ ﺍ ﻫـ ﻉ ﺡ ﻍ ﺥ ﻕ ﻙ ﺝ ﺵ ﻱ ﺽ ﻝ‬ ‫ﻥﺭﻁﺩﺕﺓﺹﺱﺯﻅﺫﺙﻑﻭﺏ‬ ‫ﻡ.‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﳌﻘﻄﻌﺔ ﺍﻵﺗﻴﺔ :‬ ‫ﺍﻟـﻢ ، ﺍﻟــﻤﺺ ، ﺍﻟــﺮ ، ﺍﻟــﻤﺮ ،‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ، ﻃﻪ ، ﻃﺴﻢ ، ﻃـﺲ ، ﻳـﺲ ،‬ ‫ﺹ ، ﺣﻢ ، ﺣﻢ ﻋﺴﻖ ، ﻕ ، ﻥ .‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻵﺗﻴﺔ :‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٥‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺏ ﺕ ﺙ ﻑ ﻙ ﻫـ ﻡ ﺍ ﻙ ﻝ ﻉ ﻍ ﺥ ﺝ‬ ‫ﺡﻕﻥﻝﺹﺱﺵﺽﻱﻕﻑﻭﺽ‬ ‫ﺹﻁﻅﺫﺩﺭﺯ.‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٦‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻵﺗﻴﺔ :‬ ‫ﺑـ ﺗـ ﺛـ ﻓـ ﻛـ ﻫـ ﻣـ ﻟـ ﻋـ ﻏـ‬ ‫ﺧـ ﺟـ ﺣـ ﻗـ ﻧـ ﺻـ ﺳـ ﺷـ‬ ‫ﺿـ ﻳـ ﻃـ ﻇـ ـﺬ ـﺪ ـﺮ ـﻮ ـﺎ‬ ‫ـﺰ ـﺐ ـﺖ ـﺚ ـﻒ ـﻚ ـﻪ ـﻢ‬ ‫ـﻞ ـﻊ ـﻎ ـﺦ ـﺞ ـﺢ ـﻖ ـﻦ‬ ‫ـﺺ ـﺾ ـﻂ ـﻆ ـﺲ ـﺶ ـﻲ .‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻵﺗﻴﺔ :‬ ‫ـﺒـ ـﺘـ ـﺜـ ـﻔـ ـﻜـ ـﻬـ‬ ‫ـﻤـ ـﻠـ ـﻌـ ـﻐـ ـﺨـ ـﺠـ‬ ‫ـﺤـ ـﻘـ ـﻨـ ـﺼـ ـﺴـ ـﺸـ‬ ‫ـﻀـ ـﻴـ ـﻀـ ـﻄـ ـﻈـ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٧‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٢(‬ ‫) ١(‬ ‫‪  ‬‬ ‫)٣(‬ ‫ﺃﹶ‬ ‫ﺏ‪ ‬ﺕ‪ ‬ﺙﹶ ﺝ‪ ‬ﺡ‪‬‬ ‫ﺥ‪‬‬ ‫ﺯ‪ ‬ﺱ‪‬‬ ‫ﺩ‪‬‬ ‫ﺭ‪‬‬ ‫ﺫﹶ‬ ‫ﺵ‪ ‬ﺹ‪ ‬ﺽ‪ ‬ﻁﹶ ﻅﹶ ﻉ‪‬‬ ‫ﻍﹶ ﻑ‪ ‬ﻕ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻝﹶ‬ ‫ﻡ‪‬‬ ‫ﻥﹶ ﻫ‪‬ـ ﻭ‪ ‬ﻱ‪‬‬ ‫١( ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻧﺸﺮﺡ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺃﻣﺜﻠﺔ ﳍﺎ ، ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﳌﺪ ﻓﺎﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﺩﺭﺱ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ،ﻭﺍﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﺩﺭﺱ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ.‬ ‫٢( ﲰﻴﺖ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﺘﺤﺔ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻔﺘﺢ ﻓﻤ‪‬ﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻄﻖ ‪‬ﺎ . ﻭﲰﻴﺖ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻛﺴﺮﺓ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻜﺴﺮ ﻓﻤ‪‬ﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻄﻖ ‪‬ﺎ . ﻭﲰﻴﺖ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺿﻤﺔ ﻷﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﻀﻢ ﻓﻤ‪‬ﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻄﻖ ‪‬ﺎ ﻭﲰﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻢ ﻳﺴﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺑﻪ .‬ ‫٣( ﻳﻘﺮﺃ ﺍﳌﺒﺘﺪﺉ ﺀَ ﺏ‪ ‬ﺕ‪ ‬ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﳘﺰﺓ ﺑﺎﺀ ﺗﺎﺀ . ﻭﻫﺬﻩ ﳘﺰﺓ ﻗﻄﻊ ﺗﺮﺳﻢ ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻣﺜﻞ )ﻣﺎﺀ( ﺃﻭ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻟﻒ ﻣﺜﻞ )ﺃﺧﺬ( ﺃﻭ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﺜﻞ‬ ‫)ﻳﺌﺲ( ﺃﻭ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻣﺜﻞ )ﻣﺆﻣﻦ( ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﺭﺱ ]ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ[ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٨‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﹶ‬ ‫ﺃﹶ ﺥ‪ ‬ﺫﹶ‬ ‫ﺃﹶﺧ‪‬ﺬﹶ‬ ‫ﺱ‪ ‬ﺃﹶ ﻝﹶ‬ ‫ﺳ‪‬ﺄﹶﻝﹶ‬ ‫ﺫﹶ ﺭ‪ ‬ﺃﹶ‬ ‫ﺫﹶﺭ‪‬ﺃﹶ‬ ‫ﺏ‪‬‬ ‫ﺏ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﺃﹶ‬ ‫ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﺃﹶ‬ ‫ﺹ‪ ‬ﺏ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﺫﹶ ﻫ‪‬ـ ﺏ‪‬‬ ‫ﺫﹶﻫ‪‬ﺐ‪‬‬ ‫ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺕ‪ ‬ﺕ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻑ‪ ‬ﺕ‪ ‬ﺡ‪ ‬ﺱ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺕ‪‬‬ ‫ﺳ‪‬ﻜﹶﺖ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺘ‪‬ﺢ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪‬‬ ‫ﺓﹶ‬ ‫--‬‫---‬ ‫--‬‫---‬ ‫ﺵ‪ ‬ﺝ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﺓﹶ‬ ‫ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ‬ ‫١( ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﻗﻒ : ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﻋﻨﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﺍﳌﺒﺘﺪﺉ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺎﳊﺮﻛﺔ ﰒ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﻗﻒ . ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﳚﺐ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﺧﲑ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ ﺃﻭ ﺳﺎﻛﻨﺎ ﻣﺜﻞ }ﺣﺒﻂ{}ﻓﻼ‬ ‫ﺗﻨﻬﺮ{ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻨﻮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﻟﻒ ﺍﻟﻌﻮﺽ ﻣﺜﻞ }ﻏﻔﻮﺭ‪‬ﺍ ﺭﺣﻴﻤ‪‬ﺎ {.}ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺳﻮﺍﺀً{}ﺇﻧﺎ ﺃﻧﺸﺄﻧﺎﻫﻦ ﺇﻧﺸﺎﺀً{ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﺧﲑ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ ﻓﺎﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ ﻳﺴﺘﻮﻳﺎﻥ ﻣﺜﻞ }ﻗﺎﻟﻮﺍ ، ﰲ ، ﺣﱴ{ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﺧﲑ ﺗﺎﺀ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﳍﺎﺀ‬ ‫ﻣﺜﻞ }ﺧﺎﻓﻀﺔ ﺭﺍﻓﻌﺔ{ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺃﻡ ﻻ . ﺇﻻ ﻣﺎ ﺭﺳﻢ ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﺍﳌﻨﺒﺴﻄﺔ ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﺮﺳﻢ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﻣﺜﻞ :}ﻓ‪‬ﻄﹾﺮ‪‬ﺕ‪ {‬ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺍﳌﺮﺑﻮﻃﺔ ﻭﺍﳌﻨﺒﺴﻄﺔ ﻭﺍﺭﺟﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﱃ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٩‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮ‬ ‫ف‬ ‫)١( )٢(‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺙﹶ ---‬ ‫---‬ ‫ﻡ‪ ‬ﺙﹶ ﻝﹶ‬ ‫ﻣ‪‬ﺜﹶﻞﹶ‬ ‫ﺏ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﺙﹶ‬ ‫ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺚﹶ‬ ‫ﺝ‪ ‬ﺝ‪ ‬ﻡ‪ ‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺝ‪ ‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺝ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪‬‬ ‫ﺡ‪ ‬ﺡ‪ ‬ﻡ‪ ‬ﻝﹶ‬ ‫ﺃﹶﺡ‪ ‬ﺩ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﺵ‪ ‬ﺭ‪‬ﺡ‪‬‬ ‫ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺡ‪‬‬ ‫ﺥ‪ ‬ﺥ‪ ‬ﺕ‪ ‬ﻡ‪‬‬ ‫ﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺩ‪ ‬ﺥ‪ ‬ﻝﹶ‬ ‫ﺩ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹶ‬ ‫ﻭ‪‬ﻥﹶ ﻑ‪ ‬ﺥ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﻔﹶﺦ‪‬‬ ‫أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ‬ ‫١( ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﲨﻴﻊ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻷﻥ ﺍﳌﺒﺘﺪﺉ ﱂ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻌﺪ ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺭﺳﻪ ﺍﳌﺒﺘﺪﺉ ﻓﻘﻂ ﺧﻄﻮﺓ ﺧﻄﻮﺓ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻌﺾ ﺧﻼﻳﺎ ﺍﳉﺪﺍﻭﻝ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻷﱐ ﱂ ﺃﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎﻝ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﳑﺎ ﻋﺮﻓﻪ ﺍﳌﺒﺘﺪﺉ ﻭ ‪‬ﺮﺡ ﻟﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ . ﻭﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﻣﺜﺎﻻ ﳑﺎ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﻠﻴﻀﻌﻪ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭﺟﺰﺍﻩ ﺍﷲ ﺧﲑﺍ.‬ ‫ﺷ‬ ‫٢( ﻳﻼﺣﻆ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻖ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻭﺍﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻖ ﻫﻮ ﻫﺎﻡ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺉ ﻟﻴﺘﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻤﺜﻼ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﳒﺪ ﻛﻠﻤﺔ ) ﺻﺪﻕ ( ﳒﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻣﺮﻗﻘﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ ﺍﳌﻔﺨﻤﺘﲔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٠١‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮ‬ ‫ف‬ ‫أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺩ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﺥ‪ ‬ﻝﹶ‬ ‫ﺩ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹶ‬ ‫ﺹ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﻕ‪‬‬ ‫ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻕ‪‬‬ ‫ﺡ‪ ‬ﺱ‪ ‬ﺩ‪‬‬ ‫ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﺫﹶ ﺫﹶ ﻫ‪‬ـ ﺏ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺫﹶ ﺏ‪‬‬ ‫ﺫﹶﻫ‪‬ﺐ‪‬‬ ‫ﻛﹶﺬﹶﺏ‪‬‬ ‫ﻥﹶ ﺏ‪ ‬ﺫﹶ‬ ‫ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺬﹶ‬ ‫ﺭ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﺝ‪ ‬ﻉ‪‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺕ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪‬‬ ‫ﺡ‪ ‬ﺽ‪ ‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺯ‪ ‬ﺯ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﻡ‪‬‬ ‫ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﻉ‪ ‬ﺯ‪ ‬ﻡ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﻝﹶ ﺏ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﺯ‪‬‬ ‫ﻟﹶﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺯ‪‬‬ ‫ﺱ‪ ‬ﺱ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﻕ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺱ‪ ‬ﺏ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﺏ‪ ‬ﺱ‪‬‬ ‫ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﻕ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪‬‬ ‫ﻛﹶﺴ‪‬ﺐ‪‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ١١‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺵ‪ ‬ﺵ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺵ‪ ‬ﻑ‪‬‬ ‫ﻛﹶﺸ‪‬ﻒ‪‬‬ ‫ﺷ‪‬ﻜﹶﺮ‪‬‬ ‫آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫--‬‫---‬ ‫ﺹ‪ ‬ﺹ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﻕ‪ ‬ﻑ‪ ‬ﺹ‪ ‬ﻝﹶ ﻥﹶ ﻙ‪ ‬ﺹ‪‬‬ ‫ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻕ‪‬‬ ‫ﻧ‪‬ﻜﹶﺺ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺼ‪‬ﻞﹶ‬ ‫ﺽ‪ ‬ﺽ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﺏ‪ ‬ﺡ‪ ‬ﺽ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﻑ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﺽ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺮ‪‬ﺽ‪‬‬ ‫ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺿ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻁﹶ ﻁﹶ ﺏ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﻑ‪ ‬ﻁﹶ ﺭ‪ ‬ﺏ‪ ‬ﺱ‪ ‬ﻁﹶ‬ ‫ﺑ‪‬ﺴ‪‬ﻂﹶ‬ ‫ﻓﹶﻄﹶﺮ‪‬‬ ‫ﻃﹶﺒ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻅﹶ ﻅﹶ ﻝﹶ ﻡ‪‬‬ ‫ﻇﹶﻠﹶﻢ‪‬‬ ‫ﻥﹶ ﻅﹶ ﺭ‪‬‬ ‫ﻧ‪‬ﻈﹶﺮ‪‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٢١‬ ‫--‬‫---‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻉ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﺏ‪ ‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﺝ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﻝﹶ‬ ‫ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹶ‬ ‫ﺵ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﻉ‪‬‬ ‫ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻍﹶ ﻍﹶ ﻑ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﻑ‪ ‬ﻍﹶ ﻑ‪ ‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻐ‪‬ﻔﹶﺮ‪‬‬ ‫ﻏﹶﻔﹶﺮ‪‬‬ ‫ﻥﹶ ﺯ‪‬ﻍﹶ‬ ‫ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻍﹶ‬ ‫َ‬ ‫ﻑ‪ ‬ﻑ‪ ‬ﺹ‪ ‬ﻝﹶ ﺃﹶ ﻑ‪ ‬ﻝﹶ ﺹ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﻑ‪‬‬ ‫ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻓﹶﻞﹶ‬ ‫ﻓﹶﺼ‪‬ﻞﹶ‬ ‫ﻕ‪ ‬ﻕ‪ ‬ﺕ‪ ‬ﻝﹶ ﺕ‪ ‬ﻕ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﺃﹶ ﺏ‪ ‬ﻕ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺑ‪‬ﻖ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻘﹶﻊ‪‬‬ ‫ﻗﹶﺘ‪‬ﻞﹶ‬ ‫ﻙ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺕ‪ ‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻛﹶﺘ‪‬ﺐ‪‬‬ ‫ﺃﹶ ﻙ‪ ‬ﻝﹶ‬ ‫ﺃﹶﻛﹶﻞﹶ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٣١‬ ‫ﺕ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪‬‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮ‬ ‫ف‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺱ‪ ‬ﻝﹶ ﻑ‪‬‬ ‫ﺳ‪‬ﻠﹶﻒ‪‬‬ ‫ﻥﹶ ﺯ‪ ‬ﻝﹶ‬ ‫ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹶ‬ ‫ﻡ‪ ‬ﻥﹶ ﻉ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺃﹶ ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺡ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻡ‪‬‬ ‫ﺣ‪‬ﻜﹶﻢ‪‬‬ ‫ﻥﹶ ﻥﹶ ﺏ‪ ‬ﺫﹶ‬ ‫ﻧ‪‬ـﺒ‪‬ﺬﹶ‬ ‫ﻡ‪ ‬ﻥﹶ ﻉ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺱ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻥﹶ‬ ‫ﺳ‪‬ﻜﹶﻦ‪‬‬ ‫ﻝﹶ ﻝﹶ ﻉ‪ ‬ﻥﹶ‬ ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﻡ‪‬‬ ‫--‬‫---‬ ‫ﻫ‪‬ـ ﻫ‪‬ـ ﻝﹶ ﻙ‪ ‬ﺝ‪ ‬ﻫ‪‬ـ ﺭ‪‬‬ ‫ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻠﹶﻚ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺱ‪ ‬ﻕ‪ ‬ﻑ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـ ﺏ‪--- ‬‬ ‫--‬‫ﻓﹶﻮ‪‬ﻫ‪‬ﺐ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻖ‪‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٤١‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮ‬ ‫ف‬ ‫أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻱ‪ ‬ﻱ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻱ‪ ‬ﺫﹶ ﺭ‪‬ﻙ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺬﺭ‪‬ﻙ‪‬‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻙ‪‬‬ ‫ﺍﺗﺒﻊ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﺍﻵﰐ :-‬ ‫ﺥ‪ ‬ﻝﹶ ﻕ‪‬‬ ‫ﺡ‪ ‬ﺱ‪ ‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻙ‪ ‬ﺱ‪ ‬ﺏ‪‬‬ ‫ﺃﹶ ﺏ‪ ‬ﻕ‪‬‬ ‫ﺵ‪ ‬ﺝ‪ ‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻅﹶ ﻝﹶ ﻡ‪‬‬ ‫آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫--‬‫---‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒ‪‬ﺎﺕ:‬ ‫ﺧ‪‬ﻠﹶﻖ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻕ‪ ‬ﺏ‪‬‬ ‫ﺕ‪ ‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻥﹶ ﻙ‪ ‬ﺹ‪‬‬ ‫ﻑ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﻝﹶ ﺝ‪ ‬ﻡ‪ ‬ﻉ‪‬‬ ‫ﺫﹶ ﻫ‪‬ـ ﺏ‪ ‬ﺏ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﺙﹶ‬ ‫ﺯ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﻡ‪ ‬ﺡ‪ ‬ﺽ‪ ‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻥﹶ ﺯ‪ ‬ﻍﹶ ﺏ‪ ‬ﺱ‪ ‬ﻁﹶ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٥١‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(‬ ‫‪  ‬‬ ‫)٢(‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح ﻣﻜﺴﻮ ﻣﻔﺘﻮح ﻣﻜﺴﻮ ﻣﻔﺘﻮح ﻣﻜﺴﻮ ﻣﻔﺘﻮح ﻣﻜﺴﻮ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ﺃﹶ‬ ‫ﺇﹺ ﺏ‪ ‬ﺏﹺ ﺕ‪ ‬ﺕ‪ ‬ﺙﹶ ﺙ‪‬‬ ‫ﺝ‪ ‬ﺝﹺ ﺡ‪ ‬ﺡﹺ ﺥ‪ ‬ﺥﹺ ﺩ‪ ‬ﺩ‪‬‬ ‫ﺫﹶ ﺫ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﺭﹺ ﺯ‪ ‬ﺯﹺ ﺱ‪ ‬ﺱﹺ‬ ‫ﺵ‪ ‬ﺵﹺ ﺹ‪ ‬ﺹﹺ ﺽ‪ ‬ﺽﹺ ﻁﹶ ﻁ‪‬‬ ‫ﻅﹶ ﻅ‪ ‬ﻉ‪ ‬ﻉﹺ ﻍﹶ ﻍﹺ ﻑ‪ ‬ﻑ‪‬‬ ‫ﻕ‪ ‬ﻕﹺ ﻙ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻝﹶ ﻝﹺ ﻡ‪‬‬ ‫ﻡﹺ‬ ‫ﻥﹶ ﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ـ ﻫ‪‬ـ ﻭ‪ ‬ﻭﹺ ﻱ‪ ‬ﻱﹺ‬ ‫)١(ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ )ﺧﺺ ﺿﻐﻂ ﻗﻆ( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﺃﻗﻞ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ .‬ ‫)٢( ﺗﻮﺿﻊ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻟﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺃﻭ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ )ﺃﹶﺧﺬ( )ﹸﺧﺬ( ﻭﺗﻮﺿﻊ ﲢﺖ ﺍﻷﻟﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻣﺜﻞ ) ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ( ،‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٦١‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻤﻜﺴﻮر‬ ‫وﻣﺜﺎﻟﮫ‬ ‫ﺇﹺ‬ ‫ﺇﹺﺭ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻤﻜﺴﻮر‬ ‫وﻣﺜﺎﻟﮫ‬ ‫ﺏﹺ ﺣ‪‬ﺒﹺﻂﹶ ﺕ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﺓ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺛﹶﺔ‪ ‬ﺝﹺ‬ ‫ﹺ ﺑ‪‬ﺨ‪‬ﻞﹶ‬ ‫ﺥ‬ ‫ﺭﹺ‬ ‫ﺃﹶﺛﹶﺮﹺ‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻤﻜﺴﻮر‬ ‫وﻣﺜﺎﻟﮫ‬ ‫ﺗ‪‬ﺠﹺﺪ‪‬‬ ‫ﹺ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻑ‪ ‬ﺫ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺫ‪‬ﻥﹶ‬ ‫ﹺ ﹶ ﹶ ﹺ ‪ ‬ﹺ ﺧ‪‬ﺴِﺮ‪‬‬ ‫ﺯ ﻓﻔﺰﻉ ﺱ‬ ‫ﹺ ﺭ‪‬ﺿ‪‬ﻲ‪  ‬ﺧ‪‬ﻄ‪‬ﻒ‪‬‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺵﹺ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ ﺽ‬ ‫ﻉﹺ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻑ‪ ‬ﺣ‪‬ﻔ‪‬ﻆﹶ ﻕﹺ‬ ‫ﺑ‪‬ﻘ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﻡﹺ‬ ‫ﺃﹶﻣ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫‪   ‬ﻫ‪‬ـ ﺷ‪‬ﻬﹺﺪ‪‬‬ ‫ﺗﺮﻥ‬ ‫ﻭﹺ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻮﹺ‬ ‫ﻙ‪ ‬ﻣ‪‬ﻠ‪‬ﻚ‪ ‬ﻝﹺ‬ ‫ﻥ‪‬‬ ‫ﻱﹺ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻱﹺ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٧١‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒ‪‬ﺎﺕ:‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ‬ ‫ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺄ‪ ، ‬ﻳ‪‬ـﺌ‪‬ﺲ‪ ، ‬ﺑﹺﺒ‪‬ـﺪ‪‬ﻧﹺﻚ‪ ، ‬ﺗ‪‬ـﺰﹺﺩ‪ ، ‬ﺇﹺﺫ‪، ‬‬ ‫ﺑﹺﺜﹶﻤ‪‬ﺮﹺﻩ‪ ، ‬ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻲ‪ ، ‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻢﹺ ، ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﻊﹺ ، ﺗ‪‬ـﻖﹺ ،‬ ‫ﻷَﻫ‪‬ﺐ‪ ، ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹺ ، ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ، ﺑﹺﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻧﹺﻚ‪ ، ‬ﻫ‪‬ﻲ‪. ‬‬ ‫١(‬ ‫٢(‬ ‫٣(‬ ‫٤(‬ ‫٥(‬ ‫٦(‬ ‫ﺍ - ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ :‬ ‫ﻫﺎﺀ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ .‬ ‫ﻫﺎﺀ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ .‬ ‫ﳘﺰﺓ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﰲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ.‬ ‫ﳘﺰﺓ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ .‬ ‫ﻻﻡ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ .‬ ‫ﻻﻡ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٨١‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‬ ‫ﺏ - ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻳﺄﰐ :-‬ ‫ﺃﹶ ، ﺇﹺ‬ ‫ﺙﹶ ، ﺙ‪‬‬ ‫ﺥ‪ ، ‬ﺥﹺ‬ ‫ﺭ‪ ، ‬ﺭﹺ‬ ‫ﺵ‪ ، ‬ﺵﹺ‬ ‫ﻁﹶ ، ﻁ‪‬‬ ‫ﻍﹶ ، ﻍﹺ‬ ‫ﻙ‪ ، ‬ﻙ‪‬‬ ‫ﻥﹶ ، ﻥ‪‬‬ ‫ﺓﹶ ، ﺓ‪‬‬ ‫ﺏ‪ ، ‬ﺏﹺ ﺕ‪ ، ‬ﺕ‪‬‬ ‫ﺡ‪ ، ‬ﺡﹺ‬ ‫ﺝ‪ ، ‬ﺝﹺ‬ ‫ﺫﹶ ، ﺫ‪‬‬ ‫ﺩ‪ ، ‬ﺩ‪‬‬ ‫ﺱ‪ ، ‬ﺱﹺ‬ ‫ﺯ‪ ، ‬ﺯﹺ‬ ‫ﺹ‪ ، ‬ﺹﹺ ﺽ‪ ، ‬ﺽﹺ‬ ‫ﻉ‪ ، ‬ﻉﹺ‬ ‫ﻅﹶ ، ﻅ‪‬‬ ‫ﻑ‪ ، ‬ﻑ‪ ‬ﻕ‪ ، ‬ﻕﹺ‬ ‫ﻡ‪ ، ‬ﻡﹺ‬ ‫ﻝﹶ ، ﻝﹺ‬ ‫ﻫ‪‬ـ ، ﻫ‪‬ـ ﻭ‪ ، ‬ﻭﹺ‬ ‫ﻩ‪ ، ‬ﻩ‪‬‬ ‫ﻱ‪ ، ‬ﻱﹺ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٩١‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫)١(‬ ‫‪  ‬‬ ‫)٢(‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬ ‫ﺃﹶ‬ ‫ﺇﹺ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺏ‪‬‬ ‫ﺏﹺ‬ ‫ﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺕ‪‬‬ ‫ﺕ‪‬‬ ‫ﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺙﹶ‬ ‫ﺙ‪‬‬ ‫ﺙ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺝ‪‬‬ ‫ﺝﹺ‬ ‫ﺝ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺡ‪‬‬ ‫ﺡﹺ‬ ‫ﺡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺥ‪‬‬ ‫ﺥﹺ‬ ‫ﺥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‪‬‬ ‫ﺩ‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﹶ‬ ‫ﺫ‪‬‬ ‫ﺫ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺭ‪‬‬ ‫ﺭﹺ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺯ‪‬‬ ‫ﺯﹺ‬ ‫ﺯ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺱ‪‬‬ ‫ﺱﹺ‬ ‫ﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫١( ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﻮﺿﻊ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻟﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺃﻭ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ )ﺃﹶﺧﺬ( )ﹸﺧﺬ( ﻭﺗﻮﺿﻊ ﲢﺖ ﺍﻷﻟﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻣﺜﻞ :‬ ‫ﺃ‬ ‫)ﺑﺮﺍﻫﻴﻢ( . ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ .‬ ‫٢( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﺃﻭ ﻣﻜﺴﻮﺭﺍ ﺃﻭ ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ ﺃﻭ ﺳﺎﻛﻨﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﻐﺮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺍﳊﺮﻛﺔ ﻫﻲ - ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻗﺒﺾ ﺍﻹﺻﺒﻊ ﺃﻭ ﺑﺴﻄﻪ ﺃﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺗﺼﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻧﺼﻒ ﺛﺎﻧﻴﺔ . ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﳑﺪﻭﺩﺍ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ‬‫ﻣﺪﺍ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﻓﻤﻘﺪﺍﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ . ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﺪ ﻣﺘﺼﻼ ﻣﺜﻞ )ﺟﺎﺀ (ﺃﻭ ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻣﺜﻞ )ﻳﺪﺍ ﺃﰊ( ﻓﻤﻘﺪﺍﺭﻩ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎﺕ . ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﳌﺪ ﻻﺯﻣﺎ ﻣﺜﻞ )ﺣﻢ ﺍﻟﻄﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﺎﺧﺔ ( ﻓﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﳌﺪ ﻫﻮ ﺳﺖ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﺪ ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )ﻧﺴﺘﻌﲔ ، ﻋﻠﻴﻪ ،‬ ‫ﺧﻮﻑ ( ﻓﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﳌﺪ ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻭ ﺳﺖ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻭﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﳜﺘﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﺟﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺇﻣﺎ ﺍﺛﻨﺘﲔ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺇﻣﺎ ﺳﺖ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٠٢‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﺵ‪‬‬ ‫ﺵﹺ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫)١(‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬ ‫ﺹ‬ ‫‪ ‬ﺹ‪ ‬ﺹﹺ ‪‬‬ ‫ﺵ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺽ‪ ‬ﺽﹺ ‪‬‬ ‫ﻁﹶ‬ ‫ﻁ‪‬‬ ‫ﻁ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻅﹶ‬ ‫ﻅ‪‬‬ ‫ﻅ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻉ‪‬‬ ‫ﻉﹺ‬ ‫ﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻍﹶ‬ ‫ﻍﹺ‬ ‫ﻍ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﻑ‪ ‬ﻑ‪ ‬‬ ‫ﻕ‪‬‬ ‫ﻕﹺ‬ ‫ﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻙ‪‬‬ ‫ﻙ‪‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻝﹶ‬ ‫ﻝﹺ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻡ‪‬‬ ‫ﻡﹺ‬ ‫ﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻥﹶ‬ ‫ﻥ‪‬‬ ‫ﹸ ﻫ‪‬ـ ﻫ‪‬ـ ‪‬ـ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻭ‪‬‬ ‫ﻭﹺ‬ ‫ﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻱ‪‬‬ ‫ﻱﹺ‬ ‫)١( ﺍﳊﺮﻑ ﻫﻨﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﺃﻭ ﻣﻜﺴﻮﺭﺍ ﺃﻭ ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﻐﺮﻕ ﰲ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺣﺮﻛﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻭﻣﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻣﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﻗﺒﺾ ﺍﻹﺻﺒﻊ ﺃﻭ ﺑﺴﻄﻪ ، ﻭﺗﻘﺪﺭ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺘﺼﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻭﺗﻘﺪﺭ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻨﺼﻒ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ . ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺮﺕ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻫﻨﺎ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻤﺮﻥ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﻧﻄﻖ ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ، ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ١٢‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻤﻀﻤﻮم وﻣﺜﺎﻟﮫ اﻟﺤﺮف اﻟﻤﻀﻤﻮم وﻣﺜﺎﻟﮫ اﻟﺤﺮف اﻟﻤﻀﻤﻮم وﻣﺜﺎﻟﮫ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹸﻓ‪‬ﻚ‪  ‬ﺧ‪‬ﺚﹶ ‪ ‬ﻄ‪‬ﻊﹺ‬ ‫ﺏ ﺒ ﺕ ﺗ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹸ ‪ ‬ﹺ ﹸ ‪ ‬ـ‪   ‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺙ ﻧﺮﺙ ﺝ ﻳ ﻠﺞ ﺡ ﺣ‬ ‫ﺩ‬ ‫‪ ‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪ ‬‬ ‫ﺥ‬ ‫ﺩﺑ ﻩ‬ ‫‪‬ﺮ‪ ‬‬ ‫ﺫ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺯ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺮﹺ‬ ‫ﺯﺑ‬ ‫ﺱ ﺭﺳﻞ‬ ‫‪ ‬ﹸ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﹶﺗ‪‬ﺬﹶ ‪‬‬ ‫ﻁ‬ ‫‪ ‬ﺻ‪‬ﺤﻒ‪  ‬ﺿ‪‬ﺮﹺﺏ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﺹ ‪ ‬ﺽ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﹸﹸ ﹸ‬ ‫ﻓﹶ ﹸﺒﹺﻊ‪‬‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺜ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹸ ﹸﻠ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﻍ ﻏ‬ ‫ﻑ ﻒ ﻕ‬ ‫‪ ‬ﺗ‪‬ﺼ‪  ‬‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫‪‬ﹸ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹸﺒﹺﺖ‪‬‬ ‫ﻙ ﻛ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹸﻌ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻏﹶﻨ‪ ‬‬ ‫ﻥ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﹸﹸ ﹸ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ﻫ‬ ‫‪‬ﻮ‪‬‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺃﹶ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺮﹺﺩ‪‬‬ ‫ﻳ‬ ‫ﹸﻠ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﻇ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﹸ ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺭ‪‬ﺃﹶ ‪‬ﺍ : ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﱵ ﺑﻌﺪ ﻭﺍﻭ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﻜﺘﺐ ﻭﻻ ﺗﻨﻄﻖ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﰲ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﻣ‪‬ﻺﻳﻪ‪‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺃﻥ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻟﻒ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺻﻐﲑﺓ ﻫﻜﺬﺍ ﺍﹾ ﻭ‪ ‬ﻱ‪‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺍﻟﻼﻡ ﰲ )ﻗﻞ(ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٢٢‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒ‪‬ﺎﺕ:‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ‬ ‫ﺿ‪‬ـ ‪‬ﻒ‪ ، ‬ﺗ‪‬ﻀ‪ ،  ‬ﹸﺮﹺﺉ‪ ، ‬ﻓﹶــ ﹸﺘ‪‬ﻞﹶ ،‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻊ ﻗ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻳ‪ ‬ﹸﻦﹺ ﺗ‪ ،  ‬ﹸ ‪   ، ‬ﹸ ، ‪ ‬ﺴ‪‬ـ ‪، ‬‬ ‫ﻜ ﻚ ﺧﻠﻖ ﺭﺳﻞ ﺧﻤ ﻪ‬ ‫‪‬ﻔ‪‬ﺦ‪ ، ‬ﻘ‪‬ﻚ‪ ، ‬ﻓﹶ ‪‬ﻮ‪ ، ‬ﺮ‪ ،  ‬ﻟ‪‬ﺮﹺﻳ‪‬ـ ‪، ‬‬ ‫ﻬ ﺩﺑ ﻩ ﻴ ﻪ‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺣ‪‬ﺼ‪ ،  ‬ﹸﹸﺜﹶ ‪، ‬ﻛﹶﹸﺮ‪ ، ‬ﻓﹶ ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪  ، ‬ﻒ‪‬‬ ‫ﺻﺤ‬ ‫ﺐ ﺛﻠ ﻪ ﺜ ﺠ‬ ‫ﺭ ﺭﺳﻞ‬ ‫، ﺃﹶﺟﹺ ‪ ، ‬ﹸﺑﹺﺢ‪ ، ‬ﻓﹶﺒ‪‬ﺼ‪ ‬ﻙ‪ ، ‬ﺃﹶﺗ‪‬ﺬﹶ ‪   ، ‬ﹸ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺪ ﺫ‬ ‫، ﻓﹶﺒ‪‬ﺼ‪ ‬ﻙ‪ ‬ﺃﹶﻋ‪ ‬ﹸﻚ‪‬‬ ‫ﺮ ﻈ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ :-‬ ‫١( ﳘﺰﺓ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ .‬ ‫٢( ﻛﺎﻑ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٣٢‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(‬ ‫‪  ‬‬ ‫)٢(‬ ‫ﺗ‪‬ـﺄﹾ ﻳ‪‬ـﺄﹾ ﺗ‪‬ﺐ‪ ‬ﻳ‪‬ﺐ‪ ‬ﺗ‪‬ﺖ‪ ‬ﻳ‪‬ﺖ‪ ‬ﺗ‪‬ﺚﹾ ﻳ‪‬ﺚﹾ‬ ‫ﺗ‪‬ﺞ‪ ‬ﻳ‪‬ﺞ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺢ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺦ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺬﹾ ﻳ‪‬ﺬﹾ‬ ‫ﺗ‪‬ﺮ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺰ‪ ‬ﻳ‪‬ﺰ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺲ‪ ‬ﻳ‪‬ﺲ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺶ‪ ‬ﻳ‪‬ﺶ‪ ‬ﺗ‪‬ﺺ‪ ‬ﻳ‪‬ﺺ‪ ‬ﺗ‪‬ﺾ‪ ‬ﻳ‪‬ﺾ‪ ‬ﺗ‪‬ﻂﹾ ﻳ‪‬ﻂﹾ‬ ‫ﺗ‪‬ﻆﹾ ﻳ‪‬ﻆﹾ‬ ‫ﺗ‪‬ﻊ‪ ‬ﻳ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻖ‪ ‬ﻳ‪‬ﻖ‪ ‬ﺗ‪‬ﻚ‪ ‬ﻳ‪‬ﻚ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻎﹾ ﻳ‪‬ﻎﹾ ﺗ‪‬ﻒ‪ ‬ﻳ‪‬ﻒ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻮ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻞﹾ ﻳ‪‬ﻞﹾ‬ ‫ﺗ‪‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻲ‪ ‬ﻳ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫١( ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻹﻣﻼﺋﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻫﻮ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻼﻡ } ﹸﻞﹾ { ﺃﻣﺎ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﰲ ﺭﺳﻢ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺭﺃﺱ ﺍﳊﺎﺀ ﻣﺜﻞ : )× • ( .‬ ‫‪o‬‬ ‫٢( ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﻻ ﻳﺄﰐ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻻ ﳝﻜﻦ ﻧﻄﻘﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺳﺒﻘﻪ ﺣﺮﻑ ﺁﺧﺮ ﻭﻋﻨﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻧﺄﰐ ‪‬ﻤﺰﺓ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻱ‬ ‫ﺣﺮﻑ ﺁﺧﺮ ﻓﻨﻘﻮﻝ )ﺃﺀْ ﺃﺏ‪ ‬ﺃﺕ‪ ‬ﺃﺙﹾ ﺃﺝ‪ . (‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻜﺮﺭ ﻧﻔﺲ ﺍﳊﺮﻑ ﻓﻨﻘﻮﻝ )ﺀﺀْ ﺑﺐ‪ ‬ﺗﺖ‪ ‬ﺛﺚﹾ ﺟﺞ‪ ‬ﺣﺢ‪ (‬ﺍﳌﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺄﰐ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﺮﻑ ﺁﺧﺮ. ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺮﺕ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻫﻨﺎ ﻟﻠﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﻄﻖ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﺳﺎﻛﻨﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﺄﰐ ﻛﺜﲑﺍ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺜﻞ ﺗﺄﳌﻮﻥ ﻳﺄﻣﻦ ﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ....‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﳌﺪ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٤٢‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻣﺜﺎﻟﮫ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻳ‪‬ﺄﹾ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻳ‪‬ﺄﹾﻣ‪ ‬‬ ‫ﺷ‪‬ﺄﹾ‬ ‫ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺄﹾ‬ ‫‪‬ﺐ‪‬‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗﺖ‬ ‫‪‬ﺒ‪ ‬‬ ‫‪‬ﺐ‪‬‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻳ‪‬ـ‪‬ﺐ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﹶﺕ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺄﹶﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﹶﻴ‪ ‬ﺖ‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺑﹺﺚﹾ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﺒﹺﺜﹾﺖ‪‬‬ ‫ﻧ‪‬ﺚﹾ‬ ‫ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻨ‪‬ﺚﹾ‬ ‫ﺃﹶﺝ‪‬‬ ‫ﺮﻩ‬ ‫ﻓﹶﺄﹶﺟ‪  ‬‬ ‫‪‬ﺝ‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻳ‪‬ﺨ‪ ‬ﺝ‪‬‬ ‫ﺮ‬ ‫‪‬ﺡ‪‬‬ ‫ﺯ‬ ‫‪‬ﺣ‪‬ﺰﹺﺡ‪‬‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺭ‪‬ﺡ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻔﹾﺮ‪‬ﺡ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺦ‪‬‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﹸ ‪‬‬ ‫ﺳ‪‬ﺦ‪‬‬ ‫ﻧ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺦ‪‬‬ ‫‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗ ﻦ‬ ‫‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪ ‬‬ ‫ﻫ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫‪‬ﺬﹾ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋﺕ‬ ‫‪‬ﺬﹾ ‪‬‬ ‫‪‬ﺬﹾ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻓﹶ ‪‬ﺬﹾ‬ ‫ﺨ‬ ‫‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗ ﻊ‬ ‫‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪ ‬‬ ‫ﻫ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻘﹾﻬ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٥٢‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻣﺜﺎﻟﮫ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻧ‪‬ﺰ‪‬‬ ‫ﻛﹶﻨ‪‬ﺰ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺗ‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫ﺗ‪‬ﺲ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻄ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺑﹺﺲ‪‬‬ ‫ﻧ‪‬ﻘﹾ‪‬ﺘﺒﹺﺲ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺵ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫ﺗ‪‬ﺺ‪‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗ‪‬ﺼ‪‬ﺒﹺ ‪‬‬ ‫ﺭﹺﺹ‪ ‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺮﹺﺹ‪‬‬ ‫ﺑﹺﺾ‪‬‬ ‫ﺑﹺﻀ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺭﹺﺽ‪‬‬ ‫‪‬ﻌ‪‬ﺮﹺﺽ‪‬‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺑ‪‬ﻂﹾ‬ ‫ﺑﹺﺒ‪‬ﻄﹾﻦﹺ‬ ‫ﻗ‪‬ﻂﹾ‬ ‫ﻓﹶﺄﺳ‪‬ﻘ‪‬ﻂﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺃﹶﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻈﹾﺖ‪--- ‬‬ ‫---‬ ‫‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺑ‬ ‫‪‬ﻌ‪‬ﺜ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻃ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫‪‬ﻄ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺗ‬ ‫‪‬ﻎﹾ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﹶ‪‬ﻐ‪‬ﺮﹺﻕ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺯﹺﻍﹾ‬ ‫‪‬ﺰﹺﻍﹾ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺃﹶﻑ‪‬‬ ‫ﺢ‬ ‫ﺃﹶﻓﹾﺼ‪ ‬‬ ‫ﺧ‪‬ﻒ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻒ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻆﹾ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٦٢‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫)١(‬ ‫)٢(‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻣﺜﺎﻟﮫ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺗ‪‬ﻖ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻘﹾﻬ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﻓ‪‬ﻖ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻠ‪‬ﻨ‪‬ﻔ‪‬ﻖ‪‬‬ ‫ﹾﻴ‬ ‫‪‬ﻚ‪‬‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗ ﻩ‬ ‫‪‬ﻜﹾﺮﹺ ‪‬‬ ‫ﺭﹺﻙ‪‬‬ ‫‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻙ‪‬‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺟﹺﻞﹾ‬ ‫ﺃﹶﻋ‪‬ﺠﹺﻠﹾ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹸﻞﹾ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﹸﻞﹾ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻗﹶﻢ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺄﹶﻗﹶﻤ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺧ‪‬ﻠﹶﻘﹶ ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺗ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺫﹶﻥﹾ‬ ‫ﻓﹶﺄﹾﺫﹶﻥﹾ‬ ‫ﺟ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﺟﹺﻪ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺭ‪‬ﺟﹺﻪ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻮ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹾ‬ ‫ﻏﹶﻮ‪‬‬ ‫ﻃﹶﻐ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬ ‫ﻏﹶﻲ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻏﹶﻴ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﻛﹶﻲ‪‬‬ ‫ﻟ‪‬ﻜﹶﻲ‪‬‬ ‫١( ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻻ ﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ) ﻓﹶﻠﹾ‪‬ﻨ‪‬ﻔ‪‬ﻖ‪) (‬ﻣﻦ ﺷﺮ( )ﺃﻧﺘﻢ ( ﻭﻣﺜﺎﻝ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ) ﻣﻦ ﻣﺴﺪ ( )ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ( .‬ ‫ﻴ‬ ‫٢( ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﲬﺴﺔ )ﺧﺺ ﺿﻐﻂ ﻗﻆ( ﺇﺫﺍ ﺳﻜﻨﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺃﻭ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ ﳚﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﻘﻠﺔ . ﻭﺭﺍﺟﻊ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻟﺘﻌﺮﻑ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﺗﻌﺮﻑ ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻓﻮﺍﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﳌﺘﻘﻨﲔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٧٢‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒ‪‬ﺎﺕ:‬ ‫ﺍﺗﺒﻊ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﺍﻵﰐ‬ ‫١- ﺑﺎﺀ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘـﺰﺓ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﲔ ﻣﻜﺴـﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺎﻑ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑ‪‬ﺄﹾﺳ‪ ‬ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫.‬ ‫ﻣﻴﻢ ﺳﺎﻛﻨﺔ .‬ ‫٢- ﻓﺎﺀ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﺀ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰﺓ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﲔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ .‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫٣- ﻧﻮﻥ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﲔ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﺀ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺩﺍﻝ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ .‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫ﻭ‪‬ﹸﺩ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹶ .‬ ‫ﺃ‬ ‫٤-‬ ‫.‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٨٢‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻵﺗﻴﺔ :‬ ‫ﺗ‪‬ﺄﹾ ﻳ‪‬ﺄﹾ ﺑ‪‬ﺐ‪‬‬ ‫ﹶﺚﹾ ﺣ‪‬ﺚﹾ ﺟ‪‬ﺞ‪‬‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺧ‪‬ﺦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺥ‪ ‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺭ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪ ‬ﺯ‪‬ﺯ‪‬‬ ‫‪‬ﺶ‪ ‬ﻏﹶﺶ‪ ‬ﺻ‪‬ﺺ‪‬‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻃﹶﻂﹾ ﻗﹶﻂﹾ ﻇﹶﻆﹾ‬ ‫ﻏﹶﻎﹾ ﻳ‪‬ﻎﹾ ﻓﹶﻒ‪‬‬ ‫ﻛﹶﻚ‪ ‬ﻓﹶﻚ‪ ‬ﻟﹶﻞﹾ‬ ‫ﻫ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﻧ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﻲ‪ ‬ﻛﹶﻲ‪ ‬ﻛﹶﻢ‪‬‬ ‫ﺩ‪‬ﺏ‪ ‬ﺗ‪‬ﺖ‪ ‬ﺭ‪‬ﺕ‪‬‬ ‫ﺣ‪‬ﺞ‪ ‬ﺣ‪‬ﺢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺢ‪‬‬ ‫ﺫﹶﺫﹾ‬ ‫ﺳ‪‬ﺲ‪‬‬ ‫ﺳ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺰ‪‬‬ ‫ﹶﺺ‪ ‬ﺿ‪‬ﺾ‪‬‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺣ‪‬ﻆﹾ ﻋ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻗﹶﻖ‪‬‬ ‫ﻟﹶﻒ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻞﹾ‬ ‫ﻣ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫ﻟﹶﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٩٢‬ ‫ﻳ‪‬ﺬﹾ‬ ‫ﻳ‪‬ﺲ‪‬‬ ‫ﻏﹶﺾ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺭ‪‬ﻕ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻡ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻭ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻣﻤﺪود‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻣﻤﺪود‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻣﻤﺪود‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻣﻤﺪود‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﺀَ ﺀَﺍ ﺏ‪ ‬ﺑ‪‬ﺎ ﺕ‪ ‬ﺗ‪‬ﺎ ﺙﹶ ﺛﹶﺎ‬ ‫ﺝ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎ ﺡ‪ ‬ﺣ‪‬ﺎ ﺥ‪ ‬ﺧ‪‬ﺎ ﺩ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺫﹶ ﺫﹶﺍ ﺭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍ ﺯ‪ ‬ﺯ‪‬ﺍ ﺱ‪ ‬ﺳ‪‬ﺎ‬ ‫ﺵ‪ ‬ﺷ‪‬ﺎ ﺹ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎ ﺽ‪ ‬ﺿ‪‬ﺎ ﻁﹶ ﻃﹶﺎ‬ ‫ﻅﹶ ﻇﹶﺎ ﻉ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎ ﻍﹶ ﻏﹶﺎ ﻑ‪ ‬ﻓﹶﺎ‬ ‫ﻕ‪ ‬ﻗﹶﺎ ﻙ‪ ‬ﻛﹶﺎ ﻝﹶ ﻻ ﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﻥﹶ ﻧ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ـ ﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍ ﻱ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ‬ ‫١( ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻣﺜﻞ )ﻗﺎﻝ (ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﺜﻞ )ﻗﻴﻞ(ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻣﺜﻞ )ﻳﻘﻮﻝ(ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﳌﺪ ﰲ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻷﻟﻒ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ ﳘﺰﺓ ﻓﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﳌﺪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻫﻮ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻣﺜﻞ) ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ، ﲟﺎ ﺃﻧﺰﻝ ( )ﻭﺟﻲﺀ ، ﻭﰲ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ( ) ﻗﺮﻭﺀ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺁﻣﻨﺎ ( ﻭﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺳﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ )ﻕ ، ﻥ ، ﺣﻢ ، ﺍﻟـﻢ ، ﺀﺍﻵﻥ ، ﺍﻟﻄﺎﻣﺔ ، ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ، ﺃﲢﺎﺟﻮﱐ ( ﻓﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﳌﺪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻫﻮ ﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٠٣‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫) ١(‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﻤﻤﺪود‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺀَﺍ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺀَﺍﺩ‪ ‬‬ ‫ﹺ ﺀَ‬ ‫ﺑـﺎﻝﹺ‬ ‫ﺭ‪‬ﺃﹶﻯ‬ ‫ﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ﺑ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻱ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺑ‪‬ﻰ‬ ‫ﺗ‪‬ﺎ‬ ‫ﺗ‪‬ﺎﺏ‪‬‬ ‫ﺘ ﻣﻪ‬ ‫ﺧ‪‬ﺎ ‪ ‬‬ ‫١‬ ‫ﺃﹶﺗﻰ‬ ‫ﺛﹶﺎ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺛﹶﺎﻟ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﻣ‪‬ﹶﺎﻧﹺﻲ‪‬‬ ‫ﺜ‬ ‫ﹸﻧ‪‬ﺜﹶﻰ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺟ‪‬ﺎ‬ ‫ﺟ‪‬ﺎﺀَﺗ‪‬ﻚ‪‬‬ ‫ﻳ ﺪ‬ ‫‪‬ﺠ‪‬ﺎﻫ‪ ‬‬ ‫ﺳ‪‬ﺠ‪‬ﻰ‬ ‫ﺣﺎ ﺣ‪‬ﺎﺟ‪‬ﺠ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪  ‬ﺎﺩ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻳﺤ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃﹶﺻ‪‬ﻠﹶ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺻﻢ‬ ‫ﺧ‪‬ﺎ ‪‬ﺎ ‪  ‬ﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﺎ ‪ ‬‬ ‫ﺧ ﺩﻋﻬ‬ ‫ﺃﹶﺧ‪‬ﺎ‬ ‫ﺟ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻙ‪‬‬ ‫‪‬ﺪ‪‬ﻯ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‪‬ﺍﺑﹺﺮ‪‬‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫١( ﻣﺪ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﰲ ﺭﺳﻢ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻹﻣﻼﺋﻲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻓﻜﻠﻤﺔ )ﺁﺩﻡ( ﺗﺮﺳﻢ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ )ﺀﺍﺩﻡ( ‪‬ﻤﺰﺓ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﻟﻒ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ﻛﻠﻤﺔ )ﺑﹺﺂﻝﹺ( ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﻏﺎﻓﺮ ﺍﻵﻳﺔ )٠٤( .‬ ‫٢( ﺍﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﻛﻠﻤﺔ ﺭﺃﻯ ﰲ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﲡﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﻟﻒ ﻳﺮﺳﻢ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺎﺀ ﻭﻳﻮﺿﻊ ﻓﻮﻗﻪ ﺃﻟﻒ ﺻﻐﲑﺓ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪﻩ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻼ ﺗﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ ﻣﺜﻞ )ﺳﺠﻰ ، ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻘﻤﺮ( ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﻄﻖ ﺃﻟﻔﺎ ﺇﻻ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ )ﳎﺮﺍﻫﺎ( ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ ﻓﺘﻤﺎﻝ ﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﲔ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻭﲤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﱵ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﲔ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻓﻮﺍﻩ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﺍﳌﺘﻘﻨﲔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ١٣‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﻤﻤﺪود‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺫﹶﺍ‬ ‫ﺫﹶﺍﺕ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺬﹶﺍﻗﹶﺖ‪‬‬ ‫ﺇﹺﺫﹶﺍ‬ ‫ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‪‬ﺍﺑﹺ ‪ ‬ﻢ‪‬‬ ‫ﻌﻬ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﻓﹶﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺍ‬ ‫ﺯ‪‬ﺍ‬ ‫ﺯ‪‬ﺍﻟﹶﺘ‪‬ﺎ‬ ‫ﺯﹺﻟﹾﺰ‪‬ﺍﻟﹶﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟ‪‬ﺠ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺳ‪‬ﺎ‬ ‫ﺳ‪‬ﺎﻟﹶﺖ‪‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺎ‪ ‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻰ‬ ‫ﺷ‪‬ﺎ‬ ‫ﺷ‪‬ﺎﻧﹺﺌﹶﻚ‪‬‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺎ ُ‬ ‫١‬ ‫ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﺸ‪‬ﻰ‬ ‫ﺻ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺻ‪‬ﺎﺣ‪ ‬‬ ‫ﺿ‪‬ﺎ‬ ‫١‬ ‫ﺿ‪‬ﺎﻗﹶﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺟﹺﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ﻰ‬ ‫ﻃﹶﺎ‬ ‫ﻃﹶﺎ‪‬ﺋ ‪ ‬ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﺮﻛ‬ ‫ﺳ ﻧﻪ‬ ‫‪‬ﻠﹾﻄﹶﺎ‪ ‬‬ ‫ﺃﹶﻋ‪‬ﻄﹶﻰ‬ ‫ﻇﹶﺎ‬ ‫ﻇﹶﺎﻫ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋ‪‬ﻈﹶﺎﻣ‪ ‬‬ ‫ﻟﹶﻈﹶﻰ‬ ‫ﻋ‪‬ﺎ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻋ‪‬ﺎﻟ‪ ‬‬ ‫ﻃﹶﻌ‪‬ﺎﻡﹺ‬ ‫١‬ ‫ﻓﹶﺄﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻰ‬ ‫ﹶ‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫ﺃﹶﺻ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻰ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٢٣‬ ‫١‬ ‫١‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﻤﻤﺪود‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻏﹶﺎ‬ ‫ﻏﹶﺎﻟ‪‬ﺐ‪‬‬ ‫ﻣ‪ ‬ﺎﻧﹺﻢ‪‬‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﹸ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻠﻐ‬ ‫ﻓﹶﺎ‬ ‫ﻓﹶﺎﺗ‪ ‬ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺼ‪ ‬ﹶﺎﻥ‪‬‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻛﹶﻔﹶﻰ‬ ‫ﻗﹶﺎ‬ ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ ‫ﻧ‪‬ﻔﹶﻘﹶﺎ‪ ‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺗﻬ‬ ‫ﻓﹶﺴ‪‬ﻘﹶﻰ‬ ‫ﻛﹶﺎ‬ ‫ﻛﹶﺎﻥﹶ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻳ‪‬ﻜﹶﺎ ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺯ‪‬ﻛﹶﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﻢ‬ ‫ﻻﻣ‪‬ﺴ‪ ‬‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫ﺻ‪‬ﻼﺗ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠﹶﻰ‬ ‫ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﻣ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻚ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﹸ ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻧ‪‬ﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻧ‪‬ﺎ ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻋ‪‬ﻄﹶﻴ‪‬ﺎﻙ‪‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟﹶ‪‬ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ﺅﻡ‬ ‫ﻫ‪‬ﺎ ‪ ‬‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺃﹶﻟﹾﻬ‪‬ﺎ ﹸ ‪‬‬ ‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﺭﹺ ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺻ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬ ‫ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﻯ‬ ‫ﻳ‪‬ﺎ‬ ‫ﻳ‪‬ﺎ ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪  ‬ﺃﹶﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀَ ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺷ ﺐ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻟﹾﻔﹶﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٣٣‬ ‫١‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒ‪‬ﺎﺕ:‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ‬ ‫)‪‬ﺆ‪‬ﺍﺧ‪ ‬ﹸ( )ﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶﻏﹾﻨ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـ ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﹸـ ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻪ ﻟ ﻪ‬ ‫ﻳ ﺬ‬ ‫ﹾ ﻉ‬ ‫ﻛﹶﺴ‪‬ﺐ‪) (‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻙ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪) (‬ﻓﹶﻠﻴ‪‬ـﺪ‪ ‬‬ ‫ﻧ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻳ‪) ( ‬ﺃﹶﻟﹶﻢ‪ ‬ﻧ‪‬ﺸ‪‬ـﺮ‪‬ﺡ‪ ‬ﻟﹶـﻚ‪ ‬ﺻ‪‬ـﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪، ‬‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺿ‪ ‬ـﻌ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ـﻚ‪ ‬ﻭﹺﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪) (‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺴ‪‬ـﻮ‪‬ﻑ‪‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ﻰ( )ﻭ‪‬ﻻ ﻳ‪ ‬ﺎ ‪ ‬ﻘﹾﺒ‪‬ﺎﻫ‪‬ـﺎ( )ﺃﹶﻟﹶـﻢ‪‬‬ ‫ﺨﻑ ﻋ‬ ‫ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹾ ﻟﹶ ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻴ‪‬ﻦﹺ( )ﺳ‪‬ﻘﹾﺮﹺﹸﻚ‪ ‬ﻓﹶﻼ ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﻰ(‬ ‫ﻨ ﺋ‬ ‫ﻪ‬ ‫)ﻭ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺸ‪‬ﻰ (‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ :-‬ ‫١- ﳘﺰﺓ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫٢- ﺍﳍﻤﺰﺍﺕ ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٤٣‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‬ ‫٣- ﳘﺰﺓ ﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ .‬ ‫٤- ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ .‬ ‫٥- ﺿﺎﺩ ﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ .‬ ‫٦- ﻫﺎﺀ ﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ .‬ ‫٧- ﻣﻴﻢ ﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ .‬ ‫٨- ﻧﻮﻥ ﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ .‬ ‫٩- ﺭﺍﺀ ﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ .‬ ‫٠١- ﺯﺍﻱ ﺳﺎﻛﻨﺔ .‬ ‫١١- ﲨﻴﻊ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﳌﻘﻠﻘﻠﺔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٥٣‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻣﻤﺪود ﺑﺎﻟﯿﺎء‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻣﻤﺪود ﺑﺎﻟﯿﺎء‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻣﻤﺪود ﺑﺎﻟﯿﺎء‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻣﻤﺪود ﺑﺎﻟﯿﺎء‬ ‫ﺀِ ﺋ‪‬ﻲ ﺏﹺ ﺑﹺﻲ ﺕ‪ ‬ﺗ‪‬ﻲ ﺙ‪ ‬ﺛ‪‬ﻲ‬ ‫ﺝﹺ ﺟﹺﻲ ﺡﹺ ﺣ‪‬ﻲ ﺥﹺ ﺧ‪‬ﻲ ﺩ‪ ‬ﺩ‪‬ﻱ‬ ‫ﺫ‪ ‬ﺫ‪‬ﻱ ﺭﹺ ﺭﹺﻱ ﺯﹺ ﺯﹺﻱ ﺱﹺ ﺳ‪‬ﻲ‬ ‫ﺵﹺ ﺷ‪‬ﻲ ﺹﹺ ﺻ‪‬ﻲ ﺽﹺ ﺿ‪‬ﻲ ﻁ‪ ‬ﻃ‪‬ﻲ‬ ‫ﻅ‪ ‬ﻇ‪‬ﻲ ﻉﹺ ﻋ‪‬ﻲ ﻍﹺ ﻏ‪‬ﻲ ﻑ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‬ ‫ﻕﹺ ﻗ‪‬ﻲ ﻙ‪ ‬ﻛ‪‬ﻲ ﻝﹺ ﻟ‪‬ﻲ ﻡﹺ ﻣ‪‬ﻲ‬ ‫ﻥ‪ ‬ﻧﹺﻲ ﻫ‪‬ـ ﻫ‪‬ﻲ ﻭﹺ ﻭﹺﻱ ﻱﹺ ﻳﹺﻲ‬ ‫١( ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﺗﻜﺘﺐ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻧﻘﻂ ﻫﻜﺬﺍ )ﻯ( ﺃﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻹﻣﻼﺋﻲ ﻓﻴﻮﺿﻊ ﲢﺘﻬﺎ ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ ﻫﻜﺬﺍ)ﻱ(. ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﱵ ﺗﺮﺳﻢ‬ ‫ﻳﺎﺀ ﻣﺜﻞ )ﻣﻀﻰ( ﻓﻼ ﻳﻮﺿﻊ ﲢﺘﻪ ﺍﻟﻨﻘﻄﺘﺎﻥ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٦٣‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﻤﻤﺪود‬ ‫ﺇﹺﻱ‬ ‫ﺑﹺﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺇﹺﻳ‪‬ﺎﺀِ ِ ﻹِﻳﻼﻑ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺳ‪‬ﺒﹺﻴﻞﹺ‬ ‫ﺑﹺﻲ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫‪‬ﻋ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺑﹺﻜ‪‬ﺎﺑﹺﻲ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺗ‪‬ﻲ‬ ‫---‬ ‫ﻳ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻴ ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻳ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻲ‬ ‫ﺛ‪‬ﻲ‬ ‫---‬ ‫ﺗﲑ‬ ‫‪‬ﺜ‪ ‬‬ ‫---‬ ‫ﺟﹺﻲ ﺟﹺﻴﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃ ﺐ‬ ‫ﹸﺟﹺﻴ ‪‬‬ ‫‪‬ﺰ‪‬ﺟﹺﻲ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺣ‪‬ﻲ ﺣ‪‬ﻴـﻦ‪‬‬ ‫ﹸﺣ‪‬ﻴﻂﹶ‬ ‫ﺃ‬ ‫‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻲ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺧ‪‬ﻲ ﺧ‪‬ﻴﻔﹶـﺘ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺧ‪‬ﻴﻪ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺧ‪‬ﻲ‬ ‫ﺩ‪‬ﻱ‬ ‫ﺩ‪‬ﻳﻦﹺ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻳ ﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻱ‬ ‫ﺫ‪‬ﻱ‬ ‫ﺫ‪‬ﻱ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺫ‪‬ﻳﺮ‪ ‬‬ ‫ﻟ‪‬ﺬ‪‬ﻱ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٧٣‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﹺﻱ ﺭﹺﻳـﺤ ﹸﻢ‪‬‬ ‫‪‬ﻜ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻳ ﺪ‬ ‫‪‬ﺮﹺﻳ ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﺮﹺﻱ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﻤﻤﺪود‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺯﹺﻱ ﺯﹺﻳﻨ‪‬ﺘ‪ ‬ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻧ‪‬ﺰﹺﻳﺪ‪ ‬ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻛ‬ ‫‪ ‬ﺎﺯﹺﻱ‬ ‫ﻧﺠ‬ ‫ﺳ‪‬ﻲ‬ ‫ﺳ‪‬ﻴﺌﹶﺖ‪‬‬ ‫ﻳ ﻐﻪ‬ ‫‪‬ﺴِﻴ ‪ ‬‬ ‫ﻧ‪‬ﻔﹾﺴِﻲ‬ ‫ﺷ‪‬ﻲ‬ ‫ﺷ‪‬ﻴﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺸ‪‬ﻴﻊ‪‬‬ ‫‪‬ﻐ‪‬ﺸ‪‬ﻲ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺻ‪‬ﻲ‬ ‫---‬ ‫١‬ ‫‪‬ﺨ‪‬ﻠ‪‬ﺼ‪‬ﲔ‪ ‬ﺃﹶﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺿ‪‬ﻲ ﺿ‪‬ﻴﺰ‪‬ﻯ‬ ‫‪‬ﻌ‪‬ﺮﹺﺿ‪‬ﲔ‪‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺃﹶﺭ‪‬ﺿ‪‬ﻲ‬ ‫ﻃ‪‬ﻲ‬ ‫---‬ ‫‪‬ﻌ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻚ‪‬‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺃﹶﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻄ‪‬ﻲ‬ ‫ﻇ‪‬ﻲ‬ ‫١‬ ‫---‬ ‫ﺣ‪‬ﺎﻓ‪‬ﻈ‪‬ﲔ‪‬‬ ‫---‬ ‫ﻋ‪‬ﻲ‬ ‫ﻋ‪‬ﻴﺴ‪‬ﻰ‬ ‫ﻳ ﺪ‬ ‫ﻭ‪‬ﻌ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻗﹾﻠ‪‬ﻌ‪‬ﻲ‬ ‫ﻏ‪‬ﻲ‬ ‫ﻏ‪‬ﻴﺾ‪‬‬ ‫ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﻐ‪‬ﻴﻆﹶ‬ ‫ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻲ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٨٣‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﻓ‪‬ﻲ‬ ‫ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﻔ‪‬ﲔﹺ‬ ‫ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭ‪‬ﺨ‪‬ﻔ‪‬ﻲ‬ ‫ﺗ‬ ‫)١(‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﻤﻤﺪود‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫)٢(‬ ‫ﻗ‪‬ﻲ‬ ‫ﻗ‪‬ﻴﻞﹶ‬ ‫ﺗ‪‬ﻘ‪‬ﻴ ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫‪‬ﺒ‪‬ﻘ‪‬ﻲ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻛ‪‬ﻲ‬ ‫---‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻛ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺸ‪‬ﺘ‪‬ﻜ‪‬ﻲ‬ ‫ﻟ‪‬ﻲ‬ ‫ﻟ‪‬ﻲ‬ ‫ﺳ‪‬ﹸﺻ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻪ‪‬‬ ‫ﺄ‬ ‫‪ ‬ﻠ‪‬ﻲ‬ ‫ﺭﺳ‬ ‫ﻣ‪‬ﻲ‬ ‫ﺙ‬ ‫ﻣ‪‬ﲑ‪‬ﺍ ﹸ‬ ‫ﺟ‪‬ﺎﺛ‪‬ﻤ‪‬ﲔ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻲ‬ ‫ﻧﹺﻲ‬ ‫---‬ ‫ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻧﹺﲔ‪‬‬ ‫‪‬ﺠﹺﲑ‪‬ﻧﹺﻲ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻫ‪‬ﻲ‬ ‫---‬ ‫ﺞ‬ ‫ﻳ‪‬ﻬﹺﻴ ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺸ‪‬ﺘ‪‬ﻬﹺﻲ‬ ‫ﻭﹺﻱ‬ ‫---‬ ‫ﻏﹶﺎﻭﹺﻳﻦ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻮﹺﻱ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫١( ﺇﺫﺍ ﺳﻜﻨﺖ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻧﻔﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﲰﻲ ﺳﻜﻮ‪‬ﻤﺎ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﺇﳚﺎﺑﻴﺎ ﻣﺜﻞ )ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺟﻞ ، ﺃﹶﻏﹶﻴ‪‬ﺮ( ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺳﻜﻨﺖ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭ ‪  ‬ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﻛﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﲰﻲ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﻣﺜﻞ) ﹸﻮﹸﻮﺍ ، ﻓ‪‬ﻲ (ﻭﻻ ﻳﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻗﻟ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﻣﻦ ﺃﻓﻮﺍﻩ ﺍﳌﺸﺎﻳﺦ ، ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ، ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺳﺎﻛﻨﺔ ، ﻭﺭﺍﺟﻊ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ .‬ ‫٢( ) ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﻴﹺﻲ ( ﻻﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﺑﻌﺪ ﺍﳊﺎﺀ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎﺀ ﻣﺪﻳﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﻭﲤﺪ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰﺓ ﻓﺘﻤﺪ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٩٣‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﻳﹺﻲ‬ ‫‪‬ﺤ‪‬ﻴﹺﻴ ﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﻴﹺﻲ‬ ‫ﻳ ﻜ‬ ‫---‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒﺎﺕ:‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﻭﻻﺣﻆ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ) ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﳌﻜﺴـﻮﺭ ﻣـﺎ ﻗﺒﻠـﻬﺎ ( ،‬ ‫ﻭﻻﺣﻆ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﯿﺎء‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﯿﺎء‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺃﹶﻱ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻳ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﺇﹺﻱ ﻹِﻳﻼﻑ‪‬‬ ‫ﺏ ﺑ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﺑﹺﻲ‬ ‫ﺳ‪‬ﺒﹺﻴﻠ‪‬ﻲ‬ ‫ﺕ ﺗ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺗ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻲ‬ ‫ﻳ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻴ ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺙ ﺛﹶﻲ‪‬‬ ‫ﹸﹸﺜﹶﻲ‪‬‬ ‫ﺛﻠ‬ ‫ﺛ‪‬ﻲ‬ ‫ﺗﲑ‬ ‫‪‬ﺜ‪ ‬‬ ‫)١(‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺃ ﺐ‬ ‫ﺝ ﺟ‪‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪‬ﺎﺟ‪‬ﻴ‪‬ﻢ‪ ‬ﺟﹺﻲ ﹸﺟﹺﻴ ‪‬‬ ‫ﻨ ﺘ‬ ‫ﺡ ﺣ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺣ‪‬ﻴ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﺣ‪‬ﻲ‬ ‫ﹸﺣ‪‬ﻴﻂﹶ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺥ ﺧ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺧ‪‬ﻲ‬ ‫ﺃﹶﺧ‪‬ﻴﻪ‪‬‬ ‫١( ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﺛﻠﺜﻲ(‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٠٤‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺩ ﺩ‪‬ﻱ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺩ‪‬ﻱ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻳ ﹸ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﻭﻻﺣﻆ‬ ‫اﻟﺤﺮ‬ ‫ف‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﯿﺎء‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﯿﺎء‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺫ‪‬ﻱ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺫ‪‬ﻳﺮ‪ ‬‬ ‫ﺫ ﺫﹶﻱ‪‬‬ ‫‪‬ﺆ‪‬ﺫﹶﻳ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺭ ﺭ‪‬ﻱ‪‬‬ ‫ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻦﹺ‬ ‫ﺭﹺﻱ‬ ‫ﺯ ﺯ‪‬ﻱ‪‬‬ ‫ﺯ‪‬ﻳ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺯﹺﻱ ﻧ‪‬ﺰﹺﻳﺪ‪ ‬ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺱ ﺳ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﻗﹶﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ‬ ‫ﺳ‪‬ﻲ‬ ‫ﻳ ﻐﻪ‬ ‫‪‬ﺴِﻴ ‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺵ ﺷ‪‬ﻲ‪ ‬ﻓﹶﹶﺄﻏﹾﺸﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺷ‪‬ﻲ‬ ‫ﺗ‪‬ﺸ‪‬ﻴﻊ‪‬‬ ‫ﻳ ﺪ‬ ‫‪‬ﺮﹺﻳ ‪‬‬ ‫ﺹ ﺻ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺻ‪‬ﻲ ‪‬ﺨ‪‬ﻠ‪‬ﺼ‪‬ﲔ‪‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺽ ﺿ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﻗﹶﻀ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﺿ‪‬ﻲ ‪‬ﻌ‪‬ﺮﹺﺿ‪‬ﲔ‪‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻁ ﻃﹶﻲ‪ ‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻄﹶﻴ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻃ‪‬ﻲ ‪‬ﻌ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻚ‪‬‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻅ ﻇﹶﻲ‪‬‬ ‫--‬‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ١٤‬ ‫ﻇ‪‬ﻲ ﺣ‪‬ﺎﻓ‪‬ﻈ‪‬ﲔ‪‬‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﻉ ﻋ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻥ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻲ‬ ‫ﻳ ﺪ‬ ‫ﻭ‪‬ﻌ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﻭﻻﺣﻆ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﯿﺎء‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﯿﺎء‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻍ ﻏﹶﻲ‪‬‬ ‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺮﹺﻱ‬ ‫ﻏ‪‬ﻲ ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﻐ‪‬ﻴﻆﹶ‬ ‫ﻑ ﻓﹶﻲ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺧ‪‬ﻔﻴ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ﻓ‪‬ﻲ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﻔ‪‬ﲔﹺ‬ ‫ﻕ ﻗﹶﻲ‪ ‬ﻷَﺳ‪‬ﻘﹶﻴ‪‬ﻨﺎ ‪‬ﻢ‪ ‬ﻗ‪‬ﻲ ﺗ‪‬ﻘ‪‬ﻴ ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻙ ﻛﹶﻲ‪‬‬ ‫ﻟ‪‬ﻜﹶﻲ‪‬‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻛ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﺃﹶﻛ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫ﻝ ﻟﹶﻲ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﻟ‪‬ﻲ ﺳ‪‬ﹸﺻ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻪ‪‬‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻡ ﻣ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﻟ‪ ‬ﻼﻣ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪‬ﻲ ﺟ‪‬ﺎﺛ‪‬ﻤ‪‬ﲔ‪‬‬ ‫ﻥ ﻧ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺑ‪‬ـ‪‬ﻨﻴ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻧﹺﻲ ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻧﹺﻴـﻦ‪‬‬ ‫ﻫـ ﻫ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻲ‬ ‫ﻭ ﻭ‪‬ﻱ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻠﹶ ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭﹺﻱ ﻏﹶﺎﻭﹺﻳﻦ‪‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٢٤‬ ‫ﺞ‬ ‫ﻳ‪‬ﻬﹺﻴ ‪‬‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﻱ ﻳ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﹶ ﻩ‬ ‫ﻓﹶﺄﺣ‪‬ﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻨﺎ ‪‬‬ ‫ﻳﹺﻲ ‪‬ﺤ‪‬ﻴﹺﻴ ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻳ ﻜ‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺄﰐ ﲟﺜﺎﻝ:‬ ‫ﺃﹶ‬ ‫ﺏ‪‬‬ ‫ﺕ‪‬‬ ‫ﺙﹶ‬ ‫ﺝ‪‬‬ ‫ﺡ‪‬‬ ‫ﺥ‪‬‬ ‫ﺩ‪‬‬ ‫ﺫﹶ‬ ‫ﺀَﺍ‬ ‫ﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ﺗ‪‬ﺎ‬ ‫ﺛﹶﺎ‬ ‫ﺟ‪‬ﺎ‬ ‫ﺣ‪‬ﺎ‬ ‫ﺧ‪‬ﺎ‬ ‫ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺫﹶﺍ‬ ‫ﺇﹺ‬ ‫ﺏﹺ‬ ‫ﺕ‪‬‬ ‫ﺙ‪‬‬ ‫ﺝﹺ‬ ‫ﺡﹺ‬ ‫ﺥﹺ‬ ‫ﺩ‪‬‬ ‫ﺫ‪‬‬ ‫ﺋ‪‬ﻲ‬ ‫ﺑﹺﻲ‬ ‫ﺗ‪‬ﻲ‬ ‫ﺛ‪‬ﻲ‬ ‫ﺟﹺﻲ‬ ‫ﺣ‪‬ﻲ‬ ‫ﺧ‪‬ﻲ‬ ‫ﺩ‪‬ﻱ‬ ‫ﺫ‪‬ﻱ‬ ‫...ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﺇﱃ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٣٤‬ ‫ﺃﹶﻱ‪‬‬ ‫ﺑ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺛﹶﻲ‪‬‬ ‫ﺟ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺣ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺧ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺩ‪‬ﻱ‪‬‬ ‫ﺫﹶﻱ‪‬‬ ‫ﺀ‬ ‫ُ‬ ‫ﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺙ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺝ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻳ‪‬ﺄﹾ‬ ‫ﻳ‪‬ﺐ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺚﹾ‬ ‫ﻳ‪‬ﺞ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺢ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺦ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺬﹾ‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫)١(‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬ ‫ﻣﻤﺪود‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬ ‫ﻣﻤﺪود ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬ ‫ﻣﻤﺪود ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬ ‫ﻣﻤﺪود ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫ﹸ ﹸﻭ ‪ ‬ﻮ ‪ ‬ﻮ ﹸ ﹸﻮ‬ ‫ﺃ ﺃ ﺏ ﺑ ﺕ ﺗ ﺙ ﺛ‬ ‫‪ ‬ﻮ ‪ ‬ﻮ ‪ ‬ﻮ ‪ ‬ﻭ‬ ‫ﺝ ﺟ ﺡ ﺣ ﺥ ﺧ ﺩ ﺩ‬ ‫ﹸ ﹸﻭ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻮ‬ ‫ﺫ ﺫ ﺭ ﺭ ﺯ ﺯ ﺱ ﺳ‬ ‫‪ ‬ﻮ ‪ ‬ﻮ ‪ ‬ﻮ ﹸ ﹸﻮ‬ ‫ﺵ ﺷ ﺹ ﺻ ﺽ ﺿ ﻁ ﻃ‬ ‫ﹸ ﹸﻮ ‪ ‬ﻮ ﹸ ﹸﻮ ‪ ‬ﹸﻮ‬ ‫ﻅ ﻇ ﻉ ﻋ ﻍ ﻏ ﻑ ﻓ‬ ‫‪ ‬ﹸﻮ ‪ ‬ﹸﻮ ﹸ ﹸﻮ ‪ ‬ﻮ‬ ‫ﻕ ﻗ ﻙ ﻛ ﻝ ﻟ ﻡ ﻣ‬ ‫ﹸ ‪‬ﻮ ‪‬ـ ‪‬ﻮ ‪ ‬ﻭ ‪ ‬ﻮ‬ ‫ﻥ ﻧ ﻫ ﻫ ﻭ ﻭ ﻱ ﻳ‬ ‫١( ﺇﺫﺍ ﺳﻜﻨﺖ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻧﻔﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﲰﻲ ﺳﻜﻮ‪‬ﻤﺎ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﺇﳚﺎﺑﻴﺎ ﻣﺜﻞ )ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺟﻞ ﺃﹶﻏﻴ‪‬ﺮ( ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺳﻜﻨﺖ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭ ‪  ‬ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﻛﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﲰﻲ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﻣﺜﻞ) ﹸﻮﹸﻮﺍ ، ﰲ (ﻭﻻ ﻳﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻗﻟ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﻣﻦ ﺃﻓﻮﺍﻩ ﺍﳌﺸﺎﻳﺦ ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺘﲔ ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ . ﻭﺭﺍﺟﻊ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻭﻫﺎﻣﺶ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٤٤‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١‬‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﻤﻤﺪود‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺜﺎﻟﮫ داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﹸﻭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹸﻭﺣ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺭ ُﻭﻥﹶ ﻟ‪‬ﻴ‪ ‬ﻮ ُﻭﺍ‬ ‫ﺴﺀ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺃ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻮﻥﹶ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻠﹾﻌ‪‬ﻮﺍ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫‪‬ﻮﺭﹺﻙ‪‬‬ ‫ﺑ‬ ‫‪‬ﻮ ‪‬ﻮﻋ‪ ‬ﻭﻥﹶ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺄﹾ‪‬ﻮ ﹸﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺆ‪‬ﻮﺍ‬ ‫ﻳﺗ‬ ‫ﺗﻛ‬ ‫ﺗ ﺗ ﺪ‬ ‫‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﹸﻮﻥﹶ‬ ‫ﺗ ﺜ‬ ‫ﻟﹶﺒﹺﹸﻮﺍ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﺛ‬ ‫---‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﺟ‬ ‫-- ﻳ‪‬ﺨ‪  ‬ﻮﻥﹶ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪ ‬ﻮﺍ‬‫ﺟ‬ ‫ﺮﺟ‬ ‫‪‬ﻮ ‪‬ﻮﺗ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ﺎﺻ‪ ‬ﻮﻥﹶ ﻓﹶﺘ‪ ‬ﻮﺍ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺣ ﺣ ﻬ‬ ‫---‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﺧ‬ ‫---‬ ‫ﺨﺽ‬ ‫ﻧ‪ ‬ﻮ ‪‬‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫‪‬ﻭﻧﹺﻪ‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺗ‪‬ﻔﹾﻘ‪ ‬ﻭﻥﹶ ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﺸ‪‬ﻬ‪ ‬ﻭﺍ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺪ‬ ‫١( ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﳑﺪﻭﺩ ﺑﺎﻷﻟﻒ ؛ ﻓﻤﻌﲎ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻻ ﳏﺎﻟﺔ ؛ ﻣﺜﻞ )ﻗﹶﺎﻝ( ، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﳑﺪﻭﺩ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ؛ ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮﺭ ﻻ ﳏﺎﻟﺔ ؛ ﻣﺜﻞ )ﻗ‪‬ﻴﻞ( ، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﳑﺪﻭﺩ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻻ ﳏﺎﻟﺔ ﻣﺜﻞ )‪‬ﻮﺭ( . ﻭﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺃﻟﻒ ﺍﳌﺪ ﻻ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺒﻠﻪ ﺇﻻ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﹸﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﻣﺜﻞ )ﺣ‪‬ﻴ‪ ‬ﹸ( )ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻑ‪ (‬ﺻﺎﺭﺗﺎ ﺣﺮﻓﺎ ﺃﺻﻠﻴﺎ ﻭﻧﻘﻮﻝ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺃﻭ ﻭﺍﻭ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻭﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﳑﺪﻭﺩ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﹸﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭ ‪‬ﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٥٤‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﻤﻤﺪود‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺜﺎﻟﮫ داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﹸﻭ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﹸﻭﹸﻮﺍ‬ ‫ﺫﻗ‬ ‫‪ ‬ﹸﻭﻉﹺ‬ ‫ﺟﺬ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬ﻭﺣ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‪‬ﺆﺛ‪ ‬ﻭﻥﹶ ﻓﹶﻴ‪‬ﻨ‪ ‬ﹸ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻈﺮ‬ ‫ﻳ‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﺯ‬ ‫---‬ ‫ﻳ‪‬ﻜﹾﻨﹺ ‪‬ﻭﻥﹶ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﺑ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍ‬ ‫ﺯ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫‪‬ﻮﺀَ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪  ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺭﺳ‬ ‫ﻟﹶﻴ‪ ‬ﻮﺍ‬ ‫ﺴ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﺷ‬ ‫‪‬ﻮﺭ‪‬ﻯ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻳ‪‬ﻤ‪ ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺸ‬ ‫---‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﺻ‬ ‫-- ﻳ‪‬ﺨ‪  ‬ﻮﻥﹶ ﺗ‪‬ﻨ‪ ‬ﹸ ‪‬ﻮﺍ‬‫ﻘﺼ‬ ‫ﺮﺻ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﺿ‬ ‫---‬ ‫‪‬ﺮ‪ ‬ﻮ ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻗﹾﺮﹺ ‪‬ﻮﺍ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻳﺿﻩ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﹸﻮﺑ‪‬ﻰ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺒ‪  ‬ﹸﻮﺍ‬ ‫ﺴﻄ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻇ‬ ‫-- ﻟﹶﺤ‪‬ﺎﻓ‪ ‬ﹸﻮﻥﹶ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹶ ﹸﻮﺍ‬‫ﻈ‬ ‫ﻈ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻋ‬ ‫‪ ‬ﹸﻮﻥ‪‬‬ ‫ﺑﻄ‬ ‫‪‬ﻮﻗ‪‬ﺐ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪ ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٦٤‬ ‫‪ ‬ﹸﻭﺍ‬ ‫ﺧﺬ‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪ ‬ﻮﺍ‬ ‫ﻋ‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﻤﻤﺪود‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺜﺎﻟﮫ داﺧﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺜﺎﻟﮫ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺒ‪ ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻏ‬ ‫---‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹸﻮﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻠ‪ ‬ﹸﻮﻥﹶ ﻭ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﹸﻮﺍ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﹸﻮﹸﻮﺍ‬ ‫ﻗﻟ‬ ‫ﻳ‪‬ﻌ‪ ‬ﹸﻮﺏ‪ ‬ﻟ‪‬ﻴ‪ ‬ﹸﻭﹸﻮﺍ‬ ‫ﺬﻗ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﹸﻮﻧﹺﻲ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻟ‪‬ﻴ‪ ‬ﹸﻮﻥﹶ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺃﹶﺷ‪ ‬ﹸﻮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟﻁ‬ ‫ﹸﻮ ﹸ‬ ‫‪‬ﹸﻮﺩ‪‬‬ ‫ﺟﻠ‬ ‫ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺛﹶ ‪‬ﻮﺩ‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶ ‪‬ﻮﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻧﺭ‬ ‫‪‬ﻮ ‪‬‬ ‫‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺗ ﻨ‬ ‫ﻛﹶﺎ‪‬ﻮﺍ‬ ‫ﻧ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻫﺩ‬ ‫‪‬ﻮ ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪ ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻛﹶﺮﹺ ‪‬ﻮﺍ‬ ‫ﻫ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬ﻭﺭﹺﻱ‪‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﻭﺩ‪‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗ‪‬ﻠﹾ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻮ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳ ﺳﻒ‬ ‫‪‬ﻮ ‪ ‬‬ ‫‪‬ﻮﺕ‪‬‬ ‫ﺑﻴ‬ ‫---‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٧٤‬ ‫ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﹸ ‪‬ﻮﺍ‬ ‫ﻠﻐ‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﻭﻻﺣﻆ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ) ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﳌﻀـﻤﻮﻡ ﻣـﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ( ، ﻭﻻﺣﻆ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺃﹶﻭ‪‬‬ ‫ﺃﹶﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻔﹾ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹸﻭ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪ُ ‬ﻭﻥﹶ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺏ ﺑ‪‬ﻮ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺄﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪‬ﻮ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺕ ﺗ‪‬ﻮ‪‬‬ ‫ﺃﹶﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪‬ﻮ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺄﹾ‪‬ﻮ ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﺗﻛ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺙ ﺛﹶﻮ‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻌ‪‬ـﺜﹶﻮ‪‬ﺍ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﺛ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﹸﻮﻥﹶ‬ ‫ﺗ ﺜ‬ ‫ﺝ ﺟ‪‬ﻮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺎﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ‪‬ﻮ ﻳ‪‬ﺨ‪  ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺮﺟ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺡ ﺣ‪‬ﻮ‪‬‬ ‫ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻝﹶ‬ ‫‪‬ﻮ ﻟﹶ‪‬ﺎﺻ‪ ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺣ ﻨ ﺤ‬ ‫ﺧ ﺨﺽ‬ ‫ﺥ ﺧ‪‬ﻮ‪ ‬ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﺿ‪‬ﻬﹺﻢ ‪‬ﻮ ﻧ‪ ‬ﻮ ‪‬‬ ‫ﺩ ﺩ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫ﻓﹶ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٨٤‬ ‫‪‬ﻭ ﺗ‪‬ﻔﹾﻘ‪ ‬ﻭﻥﹶ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺩ‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﻭﻻﺣﻆ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺫ ﺫﹶﻭ‪‬‬ ‫ﺀَﺍﺫﹶﻭ‪‬ﺍ‬ ‫ﹸﻭ‬ ‫ﺫ‬ ‫‪ ‬ﹸﻭﻉﹺ‬ ‫ﺟﺬ‬ ‫ﺭ ﺭ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺡﹺ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬ﻭﺣ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺯ ﺯ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺎﻥ‪‬‬ ‫‪‬ﻭ ﻳ‪‬ﻜﹾﻨﹺ ‪‬ﻭﻥﹶ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺱ ﺳ‪‬ﻮ‪‬‬ ‫ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻑ‪‬‬ ‫‪‬ﻮ ﺗ‪‬ﺪ‪  ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺭﺳ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺵ ﺷ‪‬ﻮ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﺸﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻮ ﻳ‪‬ﻤ‪ ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺷ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ﺹ ﺻ‪‬ﻮ‪ ‬ﺑﹺﺼﻮ‪‬ﺗ‪‬ﻚ‪ ‬ﻮ ﻳ‪‬ﺨ‪  ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺮﺻ‬ ‫ﺻ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺽ ﺿ‪‬ﻮ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ﻮ‪‬ﻧ ‪ ‬ﻮ ﻟ‪‬ﺮ‪ ‬ﻮ ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻪ ﺿ ﻴﺿﻛ‬ ‫ﻁ ﻃﹶﻮ‪‬‬ ‫‪‬ﻌ‪‬ﻄﹶﻮ‪‬ﺍ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻅ ﻇﹶﻮ‪‬‬ ‫---‬ ‫ﻇ‬ ‫ﹸﻮ ﻟﹶﺤ‪‬ﺎﻓ‪ ‬ﹸﻮﻥﹶ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻉ ﻋ‪‬ﻮ‪‬‬ ‫ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬ ‫ﻋ‬ ‫‪‬ﻮ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪ ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٩٤‬ ‫‪‬ﻌ‪ ‬ﹸﻮﺍ‬ ‫ﻳﻄ‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﻭﻻﺣﻆ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻍ ﻏﹶﻮ‪‬‬ ‫ﻟﹶﺒ‪‬ﻐﻮ‪‬ﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺒ‪ ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻑ ﻓﹶﻮ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻮ‪‬ﻕ‪‬‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹸﻮ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻠ‪ ‬ﹸﻮﻥﹶ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻕ ﻗﹶﻮ‪‬‬ ‫ﻗﹶﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻳ‪‬ﻌ‪ ‬ﹸﻮﺏ‪‬‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻙ ﻛﹶﻮ‪‬‬ ‫---‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻟ‪‬ﻴ‪ ‬ﹸﻮﻥﹶ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻝ ﻟﹶﻮ‪‬‬ ‫ﻟﹶﻮ‪‬ﻻ‬ ‫ﹸﻮ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪‬ﹸﻮﺩ‪‬‬ ‫ﺟﻠ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻧ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻫ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺛﹶ ‪‬ﻮﺩ‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺗ ﻨ‬ ‫ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪ ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﻭﺩ‪‬‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬ﻮﺕ‪‬‬ ‫ﺑﻴ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ﻣ‪‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﻧ‪‬ﻮ‪ ‬ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ﻥﹶ‬ ‫ﻭ‪‬ﻭ‪ ‬ﺀَﺍﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻳ‪‬ﻮ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٠٥‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻵﺗﻴﺔ ، ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺄﰐ ﲟﺜﺎﻝ:‬ ‫)١(‬ ‫) ٢(‬ ‫ﺃﹶ ﺀَﺍ ﺇﹺ ﺋ‪‬ﻲ ﺃﹶﻱ‪ُ ُ ‬ﻭ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻳ‪‬ﺄﹾ‬ ‫ﺀ ﺀ‬ ‫ﺏ‪ ‬ﺑ‪‬ﺎ ﺏﹺ ﺑﹺﻲ ﺑ‪‬ﻲ‪  ‬ﻮ ﺑ‪‬ﻮ‪ ‬ﻳ‪‬ﺐ‪‬‬ ‫ﺏ ﺑ‬ ‫...ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﺇﱃ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ .‬ ‫١- ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﻛﻞ ﻭﺍﻭ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻀﻤﻮﻡ ، ﻭﻛﻞ ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻵﺗﻴﺔ :‬ ‫‪‬ﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔـَﺎﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺔ‪: ‬‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺇﹺﱃ ‪‬ﻮﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﻨ ﱠﺎﺱﹺ .‬ ‫ـ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺳ‬ ‫١ ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﻣﺜﻞ ) ﺷﻮﺑﺎ ، ﺷﻴﺌﺎ ( ﺃﻧﻪ ﳚﺐ ﻓﺘﺢ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ، ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺘﺎﻥ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﺃﺻﻠﻴﺎ ، ﻭﻻ ﲤﺪ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﺪﺍ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )ﺷ‪‬ﻲﺀ ، ﺳ‪‬ﻮﺀ (‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﲤﺪﺍﻥ ﻣﺪﺍ ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ ﺃﻱ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻭ ﺳﺖ ﺣﺮﻛﺎﺕ ، ﻫﺬﺍ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺘﲔ ، ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻓﻼ ﲤﺪ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﺪﺍ ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ ﻭﻻ ﻣﺪﺍ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﻨﺎ . ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺿﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﻛﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﺜﻞ‬ ‫) ﳝ ‪‬ﻮﻥ ﺗﺸ‪‬ﻴﻊ ( ﻓﻜﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻫﻨﺎ ﲤﺪ ﻣﺪﺍ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﺃﻱ ﺣﺮﻛﺘﲔ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻫﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻜﻮﻥ ﻋﺎﺭﺽ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺘﲔ ﻓﺈﻥ ﺍﳌﺪ ﻫﻨﺎ ﻳﺼﲑ ﻣﺪﺍ ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ ﺃﻱ ﳝﺪ ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﻨﺎ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻭ ﺳﺖ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﰲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﳌﺪ . ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﱵ ﺫﻛﺮ‪‬ﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ .‬ ‫٢( ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺪ ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺪ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻓﻴﻤﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﳍﺎﺀ ﻭﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳍﺎﺀ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﻣﺜﻞ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳍﺎﺀ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻭﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺃﻥ ﻳﻮﺿﻊ ﻭﺍﻭ ﺻﻐﲑﺓ ﺃﻭ ﻳﺎﺀ ﺻﻐﲑﺓ ﻣﺮﺩﻭﺩﺓ ﻟﻠﺨﻠﻒ ﻣﺜﻞ ﺍﻵﻳﺔ )٥١(ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ }ﺇﻥ ﺭﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﺼﲑﺍ{‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺪ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﰲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ ﻣﺼﺤﻒ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ١٥‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫)١(‬ ‫‪  ‬‬ ‫)٢(‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺀًﺍ‬ ‫ﺀٍ‬ ‫ﺀ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ﺏﹴ‬ ‫ﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺎ‬ ‫ﺕ‪‬‬ ‫ﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺓﹰ‬ ‫ﺓ‪‬‬ ‫ﺓ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺛﹰﺎ‬ ‫ﺙ‪‬‬ ‫ﺙ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺟ‪‬ﺎ‬ ‫ﺝﹴ‬ ‫ﺝ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣ‪‬ﺎ‬ ‫ﺡﹴ‬ ‫ﺡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺧ‪‬ﺎ‬ ‫ﺥﹴ‬ ‫ﺥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﹰﺍ‬ ‫ﺫ‪‬‬ ‫ﺫ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭﹴ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺯ‪‬ﺍ‬ ‫ﺯﹴ‬ ‫ﺯ‬ ‫‪‬‬ ‫١( ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻫﻮ ﻧﻮﻥ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﺗﻠﺤﻖ ﺁﺧﺮ ﺍﻻﺳﻢ ﻟﻔﻈﺎ ﻭﻭﺻﻼ ﻭﺗﻔﺎﺭﻗﻪ ﺧﻄﺎ ﻭﻭﻗﻔﺎ. ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﻓﺘﺤﺘﺎﻥ ﺃﻭ ﻛﺴﺮﺗﺎﻥ ﺃﻭ ﺿﻤﺘﺎﻥ ﻭﰲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺗﺒﺪﻝ ﺍﻟﻔﺘﺤﺘﺎﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﻛﺒﲑ‪‬ﺍ ﺇﻧﺸﺎﺀً . ﺇﻻ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﺘﺐ ﻫﺎﺀ )ﺃﻱ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ( ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎﺀ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻣﺜﻞ‬ ‫)ﺭﲪﺔﹰ ﻣﻦ ﺭﺑﻚ (.ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﺴﺮﺗﺎﻥ ﻭﺍﻟﻀﻤﺘﺎﻥ ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ ﻣﻊ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺇﻻ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ )ﻭﻛﺄ ‪ (‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺘﺐ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﻫﻜﺬﺍ )ﻭ‪‬ﻛﺄﻳﻦ( . ﻭﻻ ﻳﻠﺘﺒﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻴﻢ ﺍﻹﻗﻼﺏ ﻣﻊ ﺃﺣﺪ ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻷ‪‬ﺎ ﲟﻨ‪‬ﺰﻟﺔ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﺜﻞ )ﺧﺒ ‪‬‬ ‫ﲟﺎ( ﻓﻬﺬﺍ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﹸﻠﺐ ﻣﻴﻤﺎ ﻓﻜﺘﺐ ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ .‬ ‫ﻗ‬ ‫٢( ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻳﺮﺳﻢ ﻫﻜﺬﺍ )‪ ( ò‬ﻋﻨﺪ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﻭﻳﺮﺳﻢ ﻫﻜﺬﺍ )‪Ž‬‬ ‫( ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻗﻼﺏ ﻣﻴﻤﺎ ﻭﻳﺮﺳﻢ ﻫﻜﺬﺍ † (‬ ‫)‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ . ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ ﻭﺍﳌﻜﺴﻮﺭ ﻓﲑﺳﻢ ﻣﻔﺘﺮﻗﺎ ﻫﻜﺬﺍ ) ـَ ـِ ( ﻋﻨﺪ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ، ﻭﻳﺮﺳﻢ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺎ ﻫﻜﺬﺍ ) ـً ـٍ‬ ‫( ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٢٥‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻨﻮﻧﺔ‬ ‫)١(‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺳ‪‬ﺎ‬ ‫ﺱﹴ‬ ‫ﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺷ‪‬ﺎ‬ ‫ﺵﹴ‬ ‫ﺵ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﺿ‪‬ﺎ ﺽﹴ ﺽ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺻ‪‬ﺎ ﺹﹴ ﺹ‬ ‫ﻃﹰﺎ‬ ‫ﻁ‪‬‬ ‫ﻁ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻇﹰﺎ‬ ‫ﻅ‪‬‬ ‫ﻅ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻋ‪‬ﺎ‬ ‫ﻉﹴ‬ ‫ﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﹰﺎ‬ ‫ﻍﹴ‬ ‫ﻍ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻓﹰﺎ‬ ‫ﻑ‪ ‬ﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﹰﺎ‬ ‫ﻕﹴ‬ ‫ﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﹰﺎ‬ ‫ﻙ‪‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻﹰ‬ ‫ﻝﹴ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﻡﹴ‬ ‫ﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧ‪‬ﺎ‬ ‫ﻥ‪‬‬ ‫ﻥ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ﻩ‪‬‬ ‫ﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﹴ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺎ‬ ‫ﻱﹴ‬ ‫ﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺍﳌﺮﺑﻮﻃﺔ ﺗﺄﰐ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍ‪‬ﺎﺯﻱ ﻭﻫﻲ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻀﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻢ . ﻭﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﺃﻭ ﺍﳌﺪ .‬ ‫١( ﺳﺆﺍﻝ : ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﻢ ؟ ﺍﺫﻛﺮ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻊ ﺫﻛﺮ ﲨﻴﻊ ﺍﳊﺎﻻﺕ.‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٣٥‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﹺﺇﻧ‪ ‬ﺎﺀً‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻣ‪‬ﺎﺀٍ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺷ‪‬ﻲ‪ٌ ‬‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺐﹴ‬ ‫ﺧﺸﺐ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺗ‪‬ﺎ‬ ‫ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺕ‪‬‬ ‫ﺃ ﺖ‬ ‫ﹸﺧ‪ ‬‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺛﹶﻼﺛﹶﺔﹰ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬ﺰ‪‬ﺓ‪‬‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻣ ﺓ‬ ‫‪‬ﺆ‪‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﹲ‬ ‫ﺙ‬ ‫ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺜﹰﺎ‬ ‫ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺚ‪‬‬ ‫ﺙ‬ ‫ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪ ‬ﹲ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺃﹶﻓﹾﻮ‪‬ﺍﺟ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﹶﻣ‪ ‬ﺎﺝﹴ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﻣ‪‬ﻮ‪ ‬‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺻ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟﹶﻮ‪‬ﺡﹴ‬ ‫ﻧﺡ‬ ‫‪‬ﻮ ‪‬‬ ‫ﺥ‬ ‫ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺨ‪‬ﺎ‬ ‫ﺑﹺﺄﹶﺥﹴ‬ ‫ﺥ‬ ‫ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺯ‪ ‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍ‬ ‫ﺣ‪‬ﺎﺳ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫ﺟﺩ‬ ‫‪‬ﺪ‪ ‬‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻟ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺫﹰﺍ‬ ‫ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻣ‪‬ﺌ‪‬ﺬ‪‬‬ ‫ﺬ‬ ‫ﺀَﺍﺧ‪ ‬ﹲ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٤٥‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻨﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺍ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﺎ ‪‬ﺭﹴ‬ ‫ﺸﻭ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺑ‪‬ﺼ‪‬ﻴـ ‪‬‬ ‫ﺯ‬ ‫‪‬ﺒ‪‬ﺰ‪‬ﺍ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺭﹺﺟ‪‬ﺰﹴ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﻋ‪‬ﺰﹺﻳ ‪‬‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻧ‪‬ﻔﹾﺴ‪‬ﺎ‬ ‫ﻛﹶﺄﹾﺱﹴ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺑ‪‬ﺄﹾ ‪‬‬ ‫ﺵ‬ ‫ﺭﹺﻳﺸ‪‬ﺎ‬ ‫ﹸﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺶﹴ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺵ‬ ‫ﻋ‪‬ﺮ‪ ‬‬ ‫ﺹ ﻗﹶﺼ‪‬ﺼ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﻘﹾﺺﹴ‬ ‫ﺻﺹ‬ ‫ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﻮ ‪‬‬ ‫ﺽ ﻣ‪‬ﻔﹾ ‪‬ﻭﺿ‪‬ﺎ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺽﹴ‬ ‫ﺾ‬ ‫ﺑ‪‬ﻴ‪ ‬‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻧ‪‬ﺸ‪‬ﻄﹰﺎ‬ ‫ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻁ‪‬‬ ‫ﻣ ﻂ‬ ‫‪‬ﺤ‪‬ﻴ ﹲ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺃﹰﻳ‪‬ﻘﹶﺎﻇﹰﺎ‬ ‫ﻣ‪‬ﺤ‪ ‬ﹸﻮﻅ‪‬‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻏ‪‬ﻼ ﹲ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ﻮﻉﹴ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫ﻍ‬ ‫ﺑ‪‬ﻼﻏﹰﺎ‬ ‫ﺑ‪‬ﺎﻍﹴ‬ ‫ﻍ‬ ‫ﺑ‪‬ﻼ ﹲ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٥٥‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻨﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﻑ ‪ ‬ﻔﹰﺎ ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻑ‪‬‬ ‫ﺻﺤ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻃ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻗﹰﺎ‬ ‫)١ (‬ ‫ﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺮﻑ‬ ‫ﻣ‪‬ﻌ‪ ‬ﻭ ‪‬‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻏﹶﺎﺳ‪‬ﻖﹴ ﻭ‪‬ﹺﺇﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ‬‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻛﹰﺎ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻚ‪‬‬ ‫ﻣ ﻙ‬ ‫‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ‪ ‬‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻟﹶﻴ‪‬ﻼﹰ‬ ‫ﺿ‪‬ﻼﻝﹴ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺣ‪‬ﺒ‪ ‬ﹲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻗﹶﻮ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﺗ‪‬ﻘﹾﻮﹺﱘﹴ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﻣ ﻦ‬ ‫‪‬ﺒﹺﻴـ ‪‬‬ ‫ﻥ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻜ‪‬ﻴﻨ‪‬ﺎ‬ ‫ﻫـ ‪‬ﺸ‪‬ﺘﺒﹺﻬ‪‬ﺎ ﺇﹺﻟﹶـﻪ‪‬‬ ‫ﻣ‬ ‫١‬ ‫)٢(‬ ‫ﻭﺟ ﻩ‬ ‫ﻭ‪  ‬ﻮ‪‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬ ‫---‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻟﹶﻐ‪ ‬‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺑ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‬ ‫---‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺧ‪‬ﺰ‪ ‬‬ ‫١(ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻧﻜﺘﺐ ﺑﻌﺪﻩ ﺃﻟﻔﺎ ﻣﺜﻞ )ﻃﺒﺎﻗﹰـﺎ( ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻮﻕ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻟﻒ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺩﺭﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳌﺸﺎﺭﻗﺔ ﰲ ﺭﺳﻢ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺃﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﻐﺎﺭﺑﺔ ﻓﻴﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻟﻒ ﻣﺜﻞ )ﻃﺒﺎﻗـﺎﹰ( .‬ ‫٢( ﺍﻟﻼﻡ ﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻳﻌﲏ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﻟﻒ ﻳﻘﺮﺃ ﻭﻻ ﻳﻜﺘﺐ ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺍﻵﻳـﺔ ﺭﻗﻢ )٢٦( .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٦٥‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒﺎﺕ:‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﻣﺮﺓ ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ ﻭﻣﺮﺓ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ :‬ ‫)١(‬ ‫ﺄ‬ ‫ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹰﺎ ‪‬ـﺰ‪‬ﺀًﺍ ﻣ‪‬ﺎﺀً ﺀَﺍﺳ‪‬ﻦﹴ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ــﺄ‪ ‬ﻧ‪‬ﺒ‪‬ــﹲ‬ ‫ﺟ‬ ‫‪‬ﺤ‪‬ﻰ ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﹸﻮ‪‬ﻯ ‪‬ﻔﹾـﺘ‪‬ـﺮ‪‬ﻯ ﻟﹶ‪‬ﻨﺴ‪‬ﻔﹶﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﺿ ﻫ ﻃ ﻣ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪ ‬ﹸﻮﻧ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻥ‪) ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﹸﻦ‪ ‬ﻟﹶ ‪ ‬ﹸ ﹸﻮ‪‬ﺍ ﺃﹶﺣ‪( ‬‬ ‫ﻜ ﻪ ﻛﻔ ﺪ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻧ ﺡ‬ ‫ﻋ‪‬ﻈ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺎﺳ‪‬ﺪ‪ ‬ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺗ‪‬ﺎ ﻛﹶﺒﹺﲑ‪‬ﺓﹰ ﺑ‪‬ﻐ‪‬ﺘ‪‬ـﺔﹰ ‪‬ـﻮ ‪‬‬ ‫ﺣﻤﺮ‬ ‫ﻏﹶﺎﺳ‪‬ﻖﹴ ﻇﹶﻬﹺ ‪ ‬ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺎ ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﹸﻮ ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴِﲑﹴ ‪  ‬‬ ‫ﲑ ﺏ ﻛﻡ‬ ‫ﻧ‪‬ﻔﺲﹴ .‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺃﻋﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻞ ﻧﻮﻉ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺃﻱ ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﳌﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﰒ ﺍﻟﻜﺴﺮ ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻀﻢ .‬ ‫١( ﺭﺍﺟﻊ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ ﻭﻏﲑﻩ.‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٧٥‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪ُ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﻌﺎﺷﺮ‬ ‫)١(‬ ‫‪  ‬‬ ‫)٢(‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺐ ﺐ ﺐ ﺖ ﺖ ﺖ‬ ‫ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪ ‬‬ ‫ﺚ ﺚ ﺚ ﺞ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﱠ ﺗ‪ ‬ﱢ ﺗ‪ ‬ﱡ ﺗ‪ ‬‬ ‫ﺞ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﺞ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﺢ ﺢ‬ ‫ﺗ‪  ‬ﺗ‪ ‬‬ ‫ﺢ ﺦ‬ ‫ﺗ‪  ‬ﺗ‪ ‬‬ ‫ﺦ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﺦ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﺬ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﱠ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﱢ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﱡ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﺮ ﺮ ﺮ ﺰ ﺰ ﺰ‬ ‫ﺗ‪‬ـ ‪ ‬ﺗ‪‬ـ ‪ ‬ﺗ‪‬ـ ‪ ‬ﺗ‪‬ـ ‪ ‬ﺗ‪‬ـ ‪ ‬ﺗ‪‬ـ ‪‬‬ ‫ﺲ ﺲ ﺲ ﺶ ﺶ ﺶ‬ ‫ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪ ‬‬ ‫١( ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﺸﺪﺩ ﺃﺻﻠﻪ ﻣﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﺮﻓﲔ : ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﻓﻴﺪﻏﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﰲ ﺍﳌﺘﺤﺮﻙ ﲝﻴﺚ ﻳﺼﲑﺍﻥ ﺣﺮﻓﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ‬ ‫ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ ﻣﺸﺪﺩﺍ ﻣﺜﻞ :) ﱠ(ﻭﺃﺻﻠﻬﺎ ]ﹸﻤ‪‬ﻢ‪[‬ﺃﺩﻏﻤﺖ ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﺎ . ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺗﻮﺿﻊ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﲢﺖ ﺍﳊﺮﻑ ﺃﻣﺎ ﰲ ﺍﳊﺎﺳﻮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ - ﻭﺃﻗﺼﺪ ﺍﳋﻂ - ﻓﻴﻀﻊ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﲢﺖ ﺍﻟﺸﺪﺓ . ﺃﻣﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻧﻄﻖ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﻓﻜﻤﺎ ﺷﺮﺣﻨﺎ ﰲ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻓﺎﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ .‬ ‫٢( ﺳﺆﺍﻝ : ﻛﻴﻒ ﺗﻜﺘﺐ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺴﺮ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ؟‬ ‫ﻭﻫﻞ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺴﺮ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ؟ ﻭﺿﺢ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻊ ﺿﺮﺏ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٨٥‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﺸﺪﺩﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫)١(‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺺ ﺺ ﺺ ﺾ ﺾ ﺾ‬ ‫ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻂ ﻂ ﻂ ﻆ ﻆ ﻆ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﱠ ﺗ‪ ‬ﱢ ﺗ‪ ‬ﱡ ﺗ‪ ‬ﱠ ﺗ‪ ‬ﱢ ﺗ‪ ‬ﱡ‬ ‫ﻎ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﱠ‬ ‫ﻎ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﱢ‬ ‫ﻎ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﱡ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻒ ﻒ ﻒ ﻖ‬ ‫ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻚ ﻚ ﻚ ﻞ‬ ‫ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪  ‬ﺗ‪ ‬ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﱢ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﱡ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻪ ﻪ ﻪ ﻮ ﻮ ﻮ‬ ‫ﺗ‪‬ـ ‪ ‬ﺗ‪‬ـ ‪ ‬ﺗ‪‬ـ ‪ ‬ﺗ‪‬ـ ‪ ‬ﺗ‪‬ـ ‪ ‬ﺗ‪‬ـ ‪‬‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺗ‪ ‬‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﳌﺸﺪﺩﺓ ﱂ ﺃﺟﺪ ﳍﺎ ﻣﺜﺎﻻ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻐﲔ ﺍﳌﺸﺪﺩﺓ ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﳌﺸﺪﺩﺓ ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ .‬ ‫١( ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﺸﺪﺩ - ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﻨﺎ - ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﺮﻓﲔ ﺍﻷﻭﻝ ﺳﺎﻛﻦ ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﺘﺤﺮﻙ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺮﻑ ﻣﺸﺪﺩ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ، ﺑﻞ‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﺮﻑ ﻗﺒﻠﻪ ﻟﻨﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮﻑ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ، ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺃﺗﻴﺖ ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﺸﺪﺩ ﻟﻠﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻄﻖ ،‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺮﺕ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻟﺴﻬﻮﻟﺘﻬﺎ ، ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﳜﺘﺎﺭ ﺍﳌﺪﺭﺱ ﺃﻱ ﺣﺮﻑ ﺁﺧﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺣﺮﻑ ﺁﺧﺮ ﻳﺴﺒﻖ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﺸﺪﺩ‬ ‫، ﻓﻨﻘﻮﻝ ﻣﺜﻼ ﻳﱠ ﻳ ‪ ‬ﻳ ‪ ، ‬ﺍ ‪ ‬ﺍ ‪ ‬ﺍ ﱠ .‬ ‫ﺄ ﺐ ﺖ ﺏ ﺕ ﺙ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٩٥‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﺸﺪد ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﺸﺪد ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﻣﺸﺪد ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺏ‬ ‫‪‬ـ‪‬ﻊﹴ‬ ‫ﺗ ﺒ‬ ‫ﺤﺐ‬ ‫ﻟ‪  ‬‬ ‫ﺭ‪‬ﻚ‪‬‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺘﻊ‬ ‫ﺕ ﻳ‪‬ـ‪‬ﺒﹺ ‪‬‬ ‫‪‬ﻘﹶ‪‬ﹸﻮﻥﹶ‬ ‫ﻳ ﺘﻠ‬ ‫ﻋ‪‬ﻨﹺ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﹶﺘ‪‬ﻤ‪‬ﱠﻞﹶ‬ ‫ﺜ‬ ‫---‬ ‫ﺒﺚ‬ ‫ﻳ‪ ‬ﱡ‬ ‫ﺝ ‪ ‬ﺘ ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺣﺠ ﻬ‬ ‫‪ ‬ﺮ‪‬ﺕ‪‬‬ ‫ﺳﺠ‬ ‫ﺞ‬ ‫ﺣ‪ ‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻤ‪ ‬ﺺ‪‬‬ ‫ﻴﺤ‬ ‫---‬ ‫‪‬ﺆ‪ ‬ﺮ‪‬‬ ‫ﻳﺧ‬ ‫---‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺗ‪‬ﺒ‪ ‬ﻝﹶ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺗ ﺪﺙ‬ ‫‪‬ﺤ‪  ‬ﹸ‬ ‫ﺸﺪ‬ ‫ﺳ‪‬ﻨ‪  ‬‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻛﹶ ﱠﺏ‪‬‬ ‫ﺬ‬ ‫‪‬ﻜﹶ ﱢ‪‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﻳ ﺬﺑ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻠﹶ ﱡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺣ‪ ‬ﻡ‪‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺷ‪ ‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺷ‪ ‬‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺰﻝ‬ ‫ﺗ‪‬ﻨ‪  ‬ﹸ‬ ‫ﻳ ﺰﻝ‬ ‫ﻭ‪‬ﻨ‪  ‬ﹸ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻋ‪ ‬‬ ‫ﺙ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺷﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺥ ﺳ‪ ‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٠٦‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﺸﺪﺩﺓ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﺸﺪد ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﺸﺪد ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﻣﺸﺪد ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻣ‪ ‬‬ ‫ﺴﺮﻩ‬ ‫ﻓﹶﺴ‪‬ﻨﻴ‪   ‬‬ ‫ﺴﻬﻢ‬ ‫ﻳ‪‬ﻤ‪   ‬‬ ‫ﺵ‬ ‫‪ ‬ﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﺧﺸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺑ‪ ‬ﺮﹺ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻫﺶ‬ ‫ﺃﹶ ‪ ‬‬ ‫ﺹ‬ ‫ﻓﹶ ‪‬ﻠﹾ‪‬ﺎ‬ ‫ﺼﻨ‬ ‫ﻭ‪  ‬ﻞﹶ‬ ‫ﺣﺼ‬ ‫ﻘﺺ‬ ‫ﻳ‪ ‬ﹸ ‪‬‬ ‫ﺾ‬ ‫ﺽ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹶ ‪‬‬ ‫ﻧ ﻀﻞ‬ ‫ﻭ‪‬ﻔﹶ ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﺤﺾ‬ ‫ﻳ‪  ‬‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻄﻊ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﱠﻠ‪ ‬‬ ‫‪ ‬ﱢﻠﹶﺖ‪‬‬ ‫ﻋﻄ‬ ‫ﺗ‪  ‬ﱡ ‪،‬‬ ‫ﺨﻄﻪ‬ ‫ﻅ‬ ‫---‬ ‫‪‬ﻌ‪ ‬ﱢﻢ‪‬‬ ‫ﻳﻈ‬ ‫---‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻌﻪ‬ ‫ﻭ‪‬ﻧ‪ ‬ﻤ‪ ‬‬ ‫‪‬ﺼ‪ ‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺗ ﻌ‬ ‫ﺪﻉ‬ ‫ﻳ‪  ‬‬ ‫ﻑ‬ ‫ﺧ‪ ‬ﱠﺖ‪‬‬ ‫ﻔ‬ ‫‪‬ﺨ‪ ‬ﱢﻒ‪‬‬ ‫ﻳ ﻔ‬ ‫---‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺣ‪ ‬‬ ‫ﻳﺸ ﻕ‬ ‫‪ ‬ﺎ ‪‬‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺃﹶﺣ‪ ‬‬ ‫ﻓﹶﺬﹶ ﱢﺮ‪‬‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻓﹶ ‪‬‬ ‫ﻙ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻮ‪ ‬ﱠﻞﹾ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ١٦‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﺸﺪﺩﺓ‬ ‫)١(‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﺸﺪد ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﺸﺪد ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﻣﺸﺪد ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻓﹶ‪‬ﺘﻮ‪ ‬ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻓﹶﺼ‪ ‬ﱢ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗ‪‬ﺤ‪ ‬ﱡ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﹸ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹸﻮﺍ‬ ‫ﺣ ﻤﻠ‬ ‫ﻓﹶﹸ ‪، ‬‬ ‫ﺄﻣﻪ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻭﻥ‬ ‫ﻟﹶ‪‬ﺘﺮ‪  ‬ﱠ‬ ‫‪‬ﻔﹶ‪ ‬ﻭﻥ‪‬‬ ‫ﺗ ﻨﺪ‬ ‫ﻈﻦ‬ ‫ﻳ‪ ‬ﹸ ‪‬‬ ‫)٢(‬ ‫ﻫـ ﻭ‪‬ﻃﹶ ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻄﹶ ‪‬ﺮ‪ ‬ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻳ ﻬﻛ‬ ‫ﻬ‬ ‫---‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳ‪ ‬ﻟﹶﺖ‪‬‬ ‫ﻮ‬ ‫‪‬ﺴ‪ ‬ﻣ‪‬ﲔ‪‬‬ ‫ﻣ ﻮ‬ ‫ﺗ‪‬ﺨ‪ ‬ﻑ‪‬‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻳ ﻴﻦ‬ ‫‪‬ﺒ‪ ‬‬ ‫ﺃﹶ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﲨﻴﻊ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﳍﺠﺎﺋﻴﺔ : ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ ﺇﱃ ﺍﻟﻴﺎﺀ ؟‬ ‫)٣(‬ ‫١( ﺑﻌﺾ ﺧﻼﻳﺎ ﺍﳉﺪﺍﻭﻝ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻷﱐ ﱂ ﺃﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺣﱴ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ .‬ ‫٢( ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﺼﻐﲑﺓ ﺗﺴﻤﻰ ﻣﺪ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳍﺎﺀ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﻣﺜﻞ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳍﺎﺀ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻭﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺃﻥ ﻳﻮﺿﻊ ﻭﺍﻭ ﺻﻐﲑﺓ ﺃﻭ ﻳﺎﺀ ﺻﻐﲑﺓ ﻣﺮﺩﻭﺩﺓ ﻟﻠﺨﻠﻒ ﻣﺜﻞ ﺍﻵﻳﺔ )٥١(ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ }ﺇﻥ ﺭﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﺼﲑﺍ{‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺪ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﰲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ ﻣﺼﺤﻒ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ .‬ ‫)٣( ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ )ﳏﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ ﺃﺷﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺭﲪﺎﺀ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺮﺍﻫﻢ ﺭﻛﻌﺎ ﺳﺠﺪﺍ ﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ﻓﻀﻼ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﺎ ﺳﻴﻤﺎﻫﻢ ﰲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﻣﺜﻠﻬﻢ ﰲ ﺍﻹﳒﻴﻞ ﻛﺰﺭﻉ ﺃﺧﺮﺝ ﺷﻄﺄﻩ ﻓﺂﺯﺭﻩ ﻓﺎﺳﺘﻐﻠﻆ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﻗﻪ ﻳﻌﺠﺐ ﺍﻟﺰﺭﺍﻉ ﻟﻴﻐﻴﻆ ‪‬ﻢ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﻋﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻭﺃﺟﺮﺍ ﻋﻈﻴﻤﺎ (.‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٢٦‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒﺎﺕ:‬ ‫ﺃﻛﻤﻞ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻵﰐ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﺍﻷﻭﻝ .‬ ‫اﻟﺒﯿﺎن‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺗﺎﺀ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰒ ﺑﺎﺀ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰒ ﻳﺎﺀ‬ ‫ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻣﺸﺪﺩﺓ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﰒ ﻧﻮﻥ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ.‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺭ‪ ‬‬ ‫ﺑﺎﺀ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ، ﰒ ﺭﺍﺀ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ،‬ ‫ﰒ ﺑﺎﺀ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺷ‪ ‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻓﹶﺼ‪ ‬ﱢ‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻏﲔ ﻣﺸﺪﺩﺓ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٣٦‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫)١(‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﺸﺪد ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﺸﺪد ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﻣﺸﺪد ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺣ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺭ‪ ‬‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻭ‪‬ﺭ‪ ‬‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺭ‪ ‬ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺞ‬ ‫ﻓﹶ ‪‬‬ ‫---‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻣ‪ ‬ﺍ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻭ‪‬ﺻ‪ ‬‬ ‫ﻣ ﺮ‬ ‫‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪ ‬‬ ‫ﻣ ﺮ‬ ‫‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻘ‪ ‬‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺣ‪ ‬ﺎ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻆ‬ ‫ﺣ‪ ‬ﱟ‬ ‫---‬ ‫ﻑ‬ ‫ﺻ‪ ‬ﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺃﻑ‬ ‫ﹸ ‪‬‬ ‫---‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺷ‪ ‬ﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺭ‪ ‬‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺣ‪‬ـ ‪‬‬ ‫ﺭ ‪‬ﺼ‪‬ﻔﹶـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫١( ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﺸﺪﺩ ﺃﺻﻠﻪ ﻣﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﺮﻓﲔ : ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﻓﻴﺪﻏﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﰲ ﺍﳌﺘﺤﺮﻙ ﲝﻴﺚ ﻳﺼﲑﺍﻥ ﺣﺮﻓﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ‬ ‫ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ ﻣﺸﺪﺩﺍ ﻣﺜﻞ :) ﱠ( ﻭﺃﺻﻠﻬﺎ ]ﹸﻤ‪‬ﻢ‪[‬ﺃﺩﻏﻤﺖ ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﺎ .ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺗﻮﺿﻊ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﲢﺖ ﺍﳊﺮﻑ ﺃﻣﺎ ﻧﻮﻉ ﺍﳋﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺘﺐ ﺑﻪ ﻓﻴﻀﻊ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﲢﺖ ﺍﻟﺸﺪﺓ ، ﻭﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﻭﺍﳌﺸﺪﺩ ﻻ ﻳﺄﰐ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﳝﻜﻦ ﻧﻄﻘﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺳﺒﻘﻪ ﺣﺮﻑ ﺁﺧﺮ ، ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻫﻨﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻨﻮﻳﻦ . ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﳌﺪ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٤٦‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻣﺸﺪد ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﺸﺪد ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﻣﺸﺪد ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺩ‪ ‬ﺎ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺷ‪ ‬‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺷ‪ ‬‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺇﹺ‪‬ﻻ‬ ‫‪ ‬ﺎ‬ ‫ﺻﻤ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﹸﱟ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﹸﱞ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻏﹶ ‪‬‬ ‫ﺻﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫---‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺟ‪‬ﺎ ﱞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋ‪ ‬ﹸ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻔﻮ‬ ‫ﻋﺘﻮ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻔﻮ‬ ‫ﻟﹶﻌ‪ ‬ﹸ ‪‬‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺧ‪‬ﻔ‪ ‬‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻟﹶﻘﹶﻮﹺ ‪‬‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒﺎﺕ:‬ ‫ﺍﻛﺘﺐ ﻭﺍﻗﺮﺃ ﻣﺎ ﻳﺄﰐ:-‬ ‫‪‬ﻨﺒ‪‬ﺎ ﻋ‪ ‬ﺍ ﺑ‪ ‬ﺎ ﺩ‪ ‬ﺎ .‬ ‫ﻣﺜ ﺰ ﺴ ﻋ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٥٦‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫)١(‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺤﺮف ﻣﺸﺪد ﻣﻊ اﻟﻤﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻣﺸﺪد ﻣﻊ اﻟﻤﺪ ﺑﺎﻟﯿﺎء‬ ‫ﻣﺸﺪد ﻣﻊ اﻟﻤﺪ ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺻ‪‬ﺎﺭﹴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺭ‪‬ﻲ‬ ‫ﺑ‬ ‫‪‬ﺤ‪‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺗ ﺒ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﻧ‪ ‬ﺎﻧ‪‬ﺎ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬ﻨ‪ ‬ﻴﻚ‪‬‬ ‫ﻧﺠ‬ ‫‪ ‬ﺎ ‪‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺗﺤ ﺟ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺗ‪‬ﺮ‪ ‬ﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻳ‪‬ﻬﹺ ‪‬ﻱ‬ ‫ﺪ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍ‬ ‫ﺭﺩ‬ ‫ﺱ ﺩ‪ ‬ﺎﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻗ‪ ‬ﻴﺴِﲔ‪ ‬ﺗ‪  ‬ﻮﻧ‪ ‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺤﺴ ﻬ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺽ ﻧ‪ ‬ﺎﺧ‪‬ﺎﻥ‪‬‬ ‫ﻀ ﺘ‬ ‫ﻑ‬ ‫--‬‫ﻳﻓ ﻢ‬ ‫‪‬ﻮ‪‬ﱢﻴﻬﹺ ‪‬‬ ‫ﺃﹶﱠﺎﻙ‪‬‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻳ‪  ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﻐﻀ‬ ‫ﻟﹶ ‪‬ﻮ‪‬ﱡﻮ ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﻤﻓﻫ‬ ‫١( ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﺸﺪﺩ ﻣﻊ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺪﺓ ﻭﻓﺘﺤﺔ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﺃﻟﻒ ﻣﺜﻞ )ﺣ‪‬ﻰ( ، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﺸﺪﺩ ﻣﻊ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺪﺓ ﻭﻛﺴﺮﺓ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ )ﺇﹺ‪‬ﻲ( ﻭﻻ ﻳﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﺸﺪﺩ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﳌﺪ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺪﺓ ﻭﺿﻤﺔ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻭﺍﻭ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺜﻞ )ﻟﹶ ‪‬ﻮﺍ( ﻭﻻ ﻳﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﺳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﺳﻠﺒﻴﺎ ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﺸﺪﺩﺍ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻭﺍﻭ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺃﻭ ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻓﻼ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﳑﺪﻭﺩﺍ ﺑﻞ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﺸﺪﺩ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻭﺍﻭ ﺃﻭ ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﺇﳚﺎﺑﻴﺎ ﻭﻳﻮﺿﻊ ﻓﻮﻕ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﺜﻞ )ﻟ ‪‬ﻭ‪‬ﺍ( ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺘﲔ . ﻣﻼﺣﻈﺔ: ﻻ ﻳﻮﺿﻊ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﺍﳊﺮﻑ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻣﺜﻞ )ﻭﺗﻮﱠﻮﺍ ‪‬ﺍﺳﺘﻐﲎ ﺍﷲ (ﺃﺩﻏﻤﺖ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﱂ ﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﱃ ﺷﻲﺀ ﻭﺷﺪﺩﺕ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .‬ ‫ﻟ ﻭ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ : ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﰲ )ﻳﻐ ‪‬ﻮﻥ( ﻭ )ﻟ ‪‬ﻭ‪‬ﺍ( ؟‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٦٦‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻣﻊ ﺍﳌﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮف ﻣﺸﺪد ﻣﻊ اﻟﻤﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻣﺸﺪد ﻣﻊ اﻟﻤﺪ ﺑﺎﻟﯿﺎء‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻓﹶﺘ‪‬ﻠ ﱠﻰ‬ ‫ﻘ‬ ‫---‬ ‫ﻙ ﺃﹶ ﱠﺎﹸﻮﻥﹶ ﻭ‪‬ﺰ‪ ‬ﱢﻴﻬﹺﻢ‪‬‬ ‫ﻳﻛ‬ ‫ﻛﻟ‬ ‫ﻝ ﺟ‪‬ﻼﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺸﺪد ﻣﻊ اﻟﻤﺪ ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫ﺷ‪‬ﺎﱡﻮﺍ‬ ‫ﻗ‬ ‫‪‬ﺰ‪ ‬ﱡﻮﺍ‬ ‫ﺗﻛ‬ ‫‪‬ﺤ‪‬ﱢﻲ‬ ‫ﻣ ﻠ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﱡﻮﺍ‬ ‫ﺣﻠ‬ ‫ﻡ ﺳ‪ ‬ﺎ ‪‬ﻮﻥﹶ ﺁ ‪‬ﻴـﻦ‪‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻤﻋ‬ ‫ﻟﹶ‪‬ﺴ‪ ‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻨﺕ‬ ‫ﺟ‪‬ﺎ ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻬﹺﻢ‪‬‬ ‫ﻳﻨ‬ ‫ﻭ‪‬ﻇﹶ‪‬ﻮﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺃﹶ‪‬ﺎﻥﹶ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪‬ﻴ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﺣﻴ ﺘ‬ ‫ﻓﹶﺤ‪‬ﻮﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒ‪‬ﺎﺕ:‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ :-‬ ‫ﺑ‪‬ﱢﻲ، ﻓﹶﻔ‪ ‬ﻭﺍ، ﻭ‪ ‬ـ ‪‬ﻱ، ﻣ‪ ‬ـﺎﺀٍ، ﻳ‪ ‬ﹸ ‪‬ـﻮﻥﹶ،‬ ‫ﻘﺼ‬ ‫ﺮ ﻫ ﺰ ﺸ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺗ‪‬ـﻠﹶ ﱠﻰ، ‪‬ﺪ‪ ‬ﻮﻥ،َ ﺗ‪‬ـ ‪‬ﺍﺑ‪‬ﺎ، ﺧ‪‬ﺎﺭﹴ، ﺳ‪‬ﻴـﻦ‪.‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻈ ﻳﻋ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٧٦‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‬ ‫‪         ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫)١(‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺑﯿﺎن اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻀـﻤـﻮم‬ ‫ﺍﻹِﺑﹺﻞﹺ‬ ‫ﺍ ُﺧ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﻷ‬ ‫---‬ ‫--‬‫ﺑﹺﺎ ُ ﹸﻥ‪‬‬ ‫ﻷﺫ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽ‪‬‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻟ‪‬ﻸَﻧ‪‬ﺎﻡﹺ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺃ ﺑﹺﺎﻷَﻣ‪‬ﺲﹺ ﺑﹺﺎﻹِﺛﹾﻢﹺ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ ‫)١ (‬ ‫١( ﻻﻡ )ﺍﻝ( ﺃﻭ ﻻﻡ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﺗﻨﻘﺴﻢ ﺇﱃ :١- ﻻﻡ ﻣﻈﻬﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ . ٢-ﻻﻡ ﻣﺪﻏﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ .‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﻓﺘﻈﻬﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ]ﺍﺑﻎ ﺣﺠﻚ ﻭﺧﻒ ﻋﻘﻴﻤﻪ[ ﻭﻫﻲ : ﺀ )ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻄﻊ( ﺏ ﻍ ﺡ ﺝ ﻙ ﻭ ﺥ ﻑ‬ ‫ﻉ ﻕ ﻱ ﻡ ﻫـ .‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻓﺘﺪﻏﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺃﻭ ﳚﻤﻌﻬﺎ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﻛﻠﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ : ] ﻃﺐ ﰒ ﺻﻞ ﺭﲪﺎ ﺗﻔﺰ‬ ‫ﺿﻒ ﺫﺍ ﻧﻌﻢ ﺩﻉ ﺳﻮﺀ ﻇﻦ ﺯﺭ ﺷﺮﻳﻔﺎ ﻟﻠﻜﺮﻡ [ ﻭﻫﻲ ﻁ ﺙ ﺹ ﺭ ﺕ ﺽ ﺫ ﻥ ﺩ ﺱ ﻅ ﺯ ﺵ ﻝ .‬ ‫ﻭﻳﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ )ﺍﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ( ﳘﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﺃﻱ ﺗﺜﺒﺖ ﰲ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭﺗﺴﻘﻂ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺝ ﻭﻳﺒﺘﺪﺃ ‪‬ﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﳘﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻻ ﺗﺴﻘﻂ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺗﺒﺪﻝ ﺍﻟﻔﺎ ﳝﺪ ﺳﺖ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺃﻭ ﺗﺒﺪﻝ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﲔ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻠﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻣﺜﻞ‬ ‫)ﺀﺍﷲ ﺀﺍﻟﺬﻛﺮﻳﻦ ﺀﺍﻵﻥ( .‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻻﻡ ﺍﳉﺮ ﺃﻭ ﻻﻡ ﻏﲑﻫﺎ ﻋﻠﻰ ]ﺍﻝ [ﺗﻜﺘﺐ ﺑﻼﻣﲔ ﺍﻷﻭﱃ ﻟﻠﺠﺮ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻻﻡ)ﺍﻝ(ﻭﲢﺬﻑ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻣﺜﻞ )ﻟﻠﺒﺸﺮ( ﺃﺻﻠﻬﺎ‬ ‫)ﻝﹺ ﺍﻟﺒﺸﺮ ( )ﻟﹶﻠ ‪‬ﺪﻯ ( ﺃﺻﻠﻬﺎ )ﻝﹶ ﺍﻟﹾ ‪‬ﺪﻯ( .‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٨٦‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻀـﻤـﻮم‬ ‫ﺑﯿﺎن اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺉ‬ ‫ﺏ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺎﺭﹺ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﹾﺒﹺ ‪‬ﺎﺀِ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﻟﹾ‪ ‬ﻭﺝﹺ‬ ‫ﺒﺮ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺏ ﻟ‪‬ﻠﹾﺒ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺ‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺏ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‪‬ﺄﺳ‪‬ﺎﺀِ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﹺ ‪‬‬ ‫ﺑﹺﺎﻟﹾ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‬ ‫ﺒ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻍ ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﺎﺭﹺ‬ ‫---‬ ‫ﺍﻟﹾ ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺏﹺ‬ ‫ﻐ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻍ ﻟ‪‬ﻠﹾﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺐﹺ‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻍ ﺑﹺﺎﻟﹾﻐ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺓ‪‬‬ ‫---‬ ‫ﻐﺪﻭ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟﹾ ‪  ‬‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻗﺔ‬ ‫ﺡ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺎﱠ ﹸ‬ ‫ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺮﹺ‬ ‫ﺍﻟﹾ ‪‬ﻚ‪‬‬ ‫ﺤﺒ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺡ ﻟ‪‬ﻠﹾﺤ‪ ‬‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺤﺮ‬ ‫ﺡ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‪  ‬ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‪ ‬ﺎﺏﹺ ﺑﹺﺎﻟﹾ ‪ ‬‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺞ‬ ‫١( )ﺍﻟﻐﺎﺭ( ﺍﻟﻐﲔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﻟﻒ ﻓﺘﻔﺨﻢ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻭﺍﻷﻟﻒ ﺗﺎﺑﻊ ﳍﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ؛ ﺃﻱ ﻳﻔﺨﻢ ﻛﺬﻟﻚ .‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫اﻟﺤﺮ‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٩٦‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ف‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ي‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻣﻀـﻤـﻮم‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺠﺐ‬ ‫ﺝ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺎ ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠﹺﺒ‪‬ﺎﻝﹺ ﺍﻟﹾ ‪ ‬‬ ‫ﺒﺭ‬ ‫--‬‫ﺝ ﻟ‪‬ﻠﹾﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹺ ---‬ ‫ﺝ ﺑﹺﺎﻟﹾﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺐﹺ ﺑﹺﺎﻟﹾﺠﹺﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﹾ ‪‬ﻮﺩ‪‬‬ ‫ﺠﻨ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﲑ‬ ‫ﻙ ﺍﻟﹾﻜﹶﺒﹺ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﹾﻜ‪‬ﻔﹾﻞﹺ‬ ‫ﺍﻟﹾ ﹸﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‬ ‫ﻜ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻙ ﻟ‪‬ﻠﹾﻜﹶﺬ‪‬ﺏﹺ ---‬ ‫ﻟ‪‬ﻠﹾ ﹸ‪‬ﺐﹺ‬ ‫ﻜﺘ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻙ ﺑﹺﺎﻟﹾﻜﹶﺎﻓ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﹾﻜ‪‬ﺎﺏﹺ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟﹾ ﹸﻔﹾﺮﹺ‬ ‫ﻜ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺍﺣ‪ ‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﹾﻮﹺﺭ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﹾ ‪‬ﺛﹾﻘﹶﻰ‬ ‫ﻮ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻭ ﻟ‪‬ﻠﹾﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻦﹺ ---‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻭ ﺑﹺﺎﻟﹾﻮ‪‬ﺻ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﹾﻮﹺﻟﹾﺪ‪‬ﺍﻥ‪‬‬ ‫ﻮﺣ ﺵ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾ ‪ ‬ﻮ ‪‬‬ ‫١( ﻻﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺬﺍﻝ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﰲ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻼﻡ .‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٠٧‬ ‫)١ (‬ ‫) ١(‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫ف‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺥ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﻟ‪ ‬‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻀـﻤـﻮم‬ ‫ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻡﹺ‬ ‫ﺍﻟﹾ ‪‬ﹸﻮﺩ‪‬‬ ‫ﺨﻠ‬ ‫-- ﻟ‪‬ﻠﹾ ‪ ‬ﻭﺝﹺ‬‫ﺨﺮ‬ ‫ﺥ ﻟ‪‬ﻠﹾﺨ‪‬ﻴ‪‬ﺮﹺ‬ ‫ﺥ ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‪‬ﺎﻃ‪‬ﺌﹶﺔ‪ ‬ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺰ‪‬ﻱ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﹾ ‪‬ﺲﹺ‬ ‫ﺨﻨ‬ ‫ال(‬ ‫ﺢ‬ ‫)اﻟﺒﺪءﻓﻲ ﻑ ﺍﻟﹾﻔﹶﺘ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﹾﻔ‪‬ﺌﹶ‪‬ﺎﻥ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻔ ﺩ‬ ‫ﺍﻟﹾ ﹸﺆ‪‬ﺍ ‪‬‬ ‫ال(‬ ‫) اﻟﻼﺑﻌﺪ ﻑ ---‬ ‫م‬ ‫---‬ ‫ﻟ‪‬ﻠﹾ ﹸﻘﹶﺮ‪‬ﺍﺀِ‬ ‫ﻔ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻑ ﹺﺑﺎﻟﹾﻔﹶﺤ‪ ‬ﺎﺀِ ﺃﹶ‪  ‬ﺍﻟﹾﻔ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ‪ ‬ﻭﺍﻟﹾ ﹸﺮ‪‬ﻗﹶﺎﻥ‪‬‬ ‫ﺸ ﻧﻪ ﻕ ﻔ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻉ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﺑﹺ ‪‬ﻭﻥﹶ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻞﹶ‬ ‫ﺪ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻉ ﻟ‪‬ﻠﹾﻌ‪‬ﺒﹺﻴﺪ‪‬‬ ‫ﻟ‪‬ﻠﹾﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻉ ﺑﹺﺎﻟﹾﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻝﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺼﻴ‪‬ﺎﻥﹶ ﺑﹺﺎﻟﹾ ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫‪‬‬ ‫١( ) ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎﺀ( ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﲔ ﳝﺪ ﻣﺪﺍ ﻣﺘﺼﻼ ﺃﻱ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎﺕ .‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ١٧‬ ‫)١(‬ ‫ﺍﻟﹾ ‪‬ﻘﹶﺪ‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠﹾ ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‬ ‫ﻌ‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫اﻟﺤﺮ‬ ‫ف‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ي‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻀـﻤـﻮم‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻕ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺩ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﹾﻘ‪‬ﺴ‪‬ﻂﹶ‬ ‫ﺍﻟﹾ ﹸ‪‬ﻮﺭﹺ‬ ‫ﻘﺒ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻕ ﻟ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻮ‪‬ﻡﹺ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠﹾﻘ‪‬ﺎﻝﹺ‬ ‫ﺘ‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻕ ﺑﹺﺎﻟﹾﻘﹶﻠﹶﻢﹺ ﺑﹺﺎﻟﹾﻘ‪‬ﺴ‪‬ﻄﹶﺎﺱﹺ ﺑﹺﺎﻟﹾ ﹸﺮ‪‬ﺀَﺍﻥ‪‬‬ ‫ﻘ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻱ ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻴﻢ‪‬‬ ‫---‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻱ ﻟ‪‬ﻠﹾﻴ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻰ‬ ‫ﺘ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻱ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﲔﹺ‬ ‫-- ﻟ‪‬ﻠﹾ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‬‫ﻴ‬ ‫-- ﺑﹺ ﹸ ‪ ‬ﺍﻟﹾ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬‬‫ﻜﻢ ﻴ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺎ ُ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‪ ‬ﺎﻝﹺ ﺍﻟﹾ ‪‬ﺠﹺﻴ‪‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﻤ ﺒ‬ ‫ﺤ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻡ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻡ ﻟ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻼ‪‬ﺋﻜﹶﺔ‪‬‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻡ‬ ‫---‬ ‫ﺍﻟﹾ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠﹾ ‪‬ﺼ‪‬ﱢﲔ‪‬‬ ‫ﻤ ﻠ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‪  ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻜ‪‬ﲔ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﹾ ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹶﺮﹺ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻦ‬ ‫١( )ﺍﻟﻘﺴﻂ( )ﺍﻟﻘﺴﻄﺎﺱ( ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﲔ ﻳﺮﻗﻖ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻃﺎﺀ ﻣﻔﺨﻤﺔ ﺩﺍﺋﻤﺎ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٢٧‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ ‫) ١(‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫ﻣﻀـﻤـﻮم‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻫـ ﺍﻟﹾﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻱﹺ‬ ‫ﺍﻟﹾﻬﹺﻴﻢﹺ‬ ‫ﺍﻟﹾ ‪‬ﺪ‪ ‬ﺪ‪‬‬ ‫ﻬﻫ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ ﻫـ ---‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫---‬ ‫ﻟﹶﻠﹾ ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‬ ‫ﻬ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻫـ ﺑﹺﺎﻟﹾﻬ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹺ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻬﹺﻴﻢﹺ ﺑﹺﺎﻟﹾ ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒﺎﺕ:‬ ‫‪‬‬ ‫)٢(‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﻛﻞ ﺍﻟﻼﻣﺎﺕ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻭﻣﻴﺰ ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﻏﲑﻫﺎ ﻭﺑﲔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺪﺀ ‪‬ﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺻﻠﻬﺎ.‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺑﯿﺎن اﻟﺤﺮف اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫١( ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻷﻭﱃ ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻣﺜﻞ )ﻟ‪‬ﻠﻴﺘﺎﻣﻰ ( ﻭﻫﻲ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ )ﻟﹶﻠﻬﺪﻯ( ﻭﺭﺍﺟﻊ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻟﺘﻌﺮﻑ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ .‬ ‫٢( ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﲝﻤﺪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﻭﺑﻘﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ )ﺑﺌﺲ ﺍﻻﺳﻢ( ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ ، ﻭﺗﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻘـﻤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ ﻫـﻤﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺑﻌﺪ ﻻﻡ ]ﺍﻝ[ﻓﻴﺠﺐ ﻛﺴﺮ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺣﺬﻑ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﱵ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻼﻡ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﺘﺤﺬﻑ ﰲ ﺍﻟﻮﺻﻞ ،‬ ‫ﺃﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻓﺄﻧﺖ ﳐﲑ ﺑﺄﻥ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺎﳍﻤﺰﺓ ﺗﻘﻮﻝ )ﹶﺃ ﻝ ﺱ‪ ( ‬ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻓﺘﻘﻮﻝ )ﻝ ﺱ‪ ( ‬ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻭﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﹺ ﻡ‬ ‫ﹺ ﻡ‬ ‫ﺍﻷﺧﲑ ﺧﺎﺹ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺭﺍﺟﻊ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٣٧‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺸﻤﺴ‬ ‫ي‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟ ﱠﺮ‪‬ﻑ‪‬‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺍﻟ ﱢﻔﹾﻞﹺ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺍﻟ ﱡﻮﺭﹺ‬ ‫ﻄ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ ﱠﺎﻏ‪‬ﲔ‪‬‬ ‫ﻄ‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ ﱠﺎﻏ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ‬ﺃﹶﻭﹺ ﺍﻟ ﱢﻔﹾﻞﹺ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟ ﱡﻮﺭﹺ‬ ‫ﻄ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺙ‬ ‫ﺍﻟﱠﺮ‪‬ﻯ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﱢﻘﹶﺎﻝﹶ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺜﻠﺚ‬ ‫ﺍﻟﱡﹸ ﹸ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺙ‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻭ ﺜﻤﺮ ﺕ ﺴﺤ ﺏ ﺜﻘ ﻝ ﻬﻦ ﺜﻤﻦ‬ ‫ﺙ ‪‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍ ‪ ‬ﺍﻟ ‪ ‬ﺎ ‪‬ﺍﻟﱢ ﹶﺎ ﹶ ﻓﹶﻠﹶ ‪  ‬ﺍﻟﱡ ‪ ‬‬ ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺪ‪‬ﻕﹺ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺼﺢ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺒ‪ ‬‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ ﺹ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ ‪‬ﻼﺓ‪‬‬ ‫ﺼ‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫ﺹ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ ‪‬ﺒ‪‬ﺮﹺ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ ‪‬ﺪ‪‬ﻕﹺ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺼﺢ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﻠﹾ ‪‬‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﯿﺎن اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫) ١(‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٤٧‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮ ﻦ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪ ‬‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻦﹺ ﻟ‪‬ﻠ ‪‬ﺟ‪‬ﺎﻝﹺ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻦﹺ ﺑﹺﻪ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻳ ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟ ‪‬ﻭﺡﹺ‬ ‫ﺮﺢ ﺮ‬ ‫ﺮ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺘﻮ ﺏ‬ ‫ﺍﻟ‪ ‬ﺍ ‪‬‬ ‫ﺍﻟ‪ ‬ﺎﺭ‪‬ﺓ‪‬‬ ‫ﺘﺠ‬ ‫ﺍﻟ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺏﹺ‬ ‫ﺘ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ‪‬ﻘﹾﻮ‪‬ﻯ‬ ‫ﺘ‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺓ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﲔﹺ ﰲﺍﻟ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺏﹺ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺄﹾﻥ‪‬‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻌ‪‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻌ‪ ‬ﹶﺎﺀِ‬ ‫ﻀﻔ‬ ‫ﻀ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺽ‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺽ ﻭﺍﻟ ‪ ‬ﹶﺎ ‪  ‬ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺍ ُ ﺍﻟ ‪‬ﻌ‪‬ﻒ‪‬‬ ‫ﻀﻔ ﺩ ﻉ ﺀ ﻀ‬ ‫---‬ ‫ﺮﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟ ‪ ‬‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ ‪ ‬ﻞﹺ‬ ‫ﺮﺳ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﺤ‪‬ﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ــــ‬ ‫١( )ﰲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ( ﳒﺪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻻ ﺗﻨﻄﻖ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﻭﺍﻷﻟﻒ ﻷﻧﻪ ﳘﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻷ‪‬ﺎ ﻻﻡ ﴰﺴﻴﺔ ﺑﻞ ﺗﺪﻏﻢ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺀ .‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫اﻟﺸﻤﺴ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ي‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫) ١(‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٥٧‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺬﺐ‬ ‫ﺍﻟ ﱠﻫ‪‬ﺐﹺ ﺍﻟ ﱢﺋﹾ ‪‬‬ ‫ﺬ‬ ‫ﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟ ﱡﺑ‪‬ﺎ ‪‬‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ ﱠﺍﻛ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﻟ‪‬ﻠ ﱢﻛﹾﺮﹺ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﺬ‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻨ ﺬﻝ‬ ‫ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﺍﻟ ﱠﻫ‪‬ﺐﹺ ﺑﹺﺎﻟ ﱢﻛﹾﺮﹺ ﺟ‪‬ﺎﺡ‪‬ﺍﻟ ﱡ ﱢ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﺬ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍﻟ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻣ‪‬ﲔ‪ ‬ﺍﻟ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀِ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟ‪ ‬ﺓﹶ‬ ‫ﻨﺒﻮ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ‪‬ﺎﺱﹺ ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻠ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀِ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨ‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻨﺠ ﻡ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ‪‬ﺎﺱﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀِ ﻭ‪‬ﺍﻟ‪ ‬ﻮ ‪‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺍﺭﹺ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺀَ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀِ‬ ‫ﺪ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺪﺭ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻠ ‪‬ﺍ ‪‬‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ ‪‬ﻳﻦﹺ‬ ‫ﺪ‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟ ‪‬ﻳﻦﹺ‬ ‫ﺪ ﺏ ﺪ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ ‪‬ﻫ‪‬ﻦﹺ‬ ‫ﺪ‬ ‫ــــ‬ ‫١( ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻷﻭﱃ ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻣﺜﻞ )ﻟﻠﻨﺎﺱ( ﻭﻫﻲ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ )ﻭﻟﹶﻠ ‪‬ﺍﺭ( ﻭﺭﺍﺟﻊ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻨﺤﻮ .‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫اﻟﺸﻤﺴ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ي‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫) ١(‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٦٧‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻞﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺴ ﻞ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺠﹺ ﱢ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻞﹶ‬ ‫ﺴﺒ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ ‪‬ﻤ‪‬ﻊﹺ‬ ‫ﺴ‬ ‫---‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ ‪‬ﺤ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﺴ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ ‪‬ﺎﺣ‪‬ﻞﹺ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺴﻦ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ ‪ ‬‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ ‪‬ﻮﺀِ‬ ‫ﺴ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺍﻟ ﱠﺎﻟ‪‬ﻢﹺ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻈﻞ‬ ‫ﺍﻟ ﱢ ﱠ‬ ‫ﺍﻟ ﱡﹸﻤ‪‬ﺎﺕ‪‬‬ ‫ﻈﻠ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ ﱠﺎﻟ‪‬ﻤ‪‬ﲔ‪‬‬ ‫ﻈ‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟ ﱠﺎﻫ‪  ‬ﺇﹺﻟﹶﻰﺍﻟ ﱢ ﱢ ﻛﹶﺎﻟ ﱡﻠﹶﻞﹺ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻈﻞ‬ ‫ﻈ ﺮ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺯ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺯ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺯ‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺍﺭﹺ ‪‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺰ ﻋ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻧ‪‬ﻰ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺮﹺ‬ ‫ﺰﺑ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ ‪‬ﻛﹶﺎﺓ‪‬‬ ‫ﺰ‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫ﻓ ﺰ ﺟﺮ ﺕ‬ ‫ﹶﺎﻟ ‪‬ﺍ ﹺ ‪‬ﺍ ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﺗ‪‬ﻘﹾﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻮﺍﺍﻟﺰ‪‬ﻧ‪‬ﻰ ﻗﹶﻮ‪‬ﻝﹶﺍﻟ ‪‬ﻭﺭﹺ‬ ‫ﺰ‬ ‫١( ﰲ)ﻭ‪‬ﻻ ﺗ‪‬ﻘﹾﺮ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟ ‪‬ﻧ‪‬ﻰ( ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺣﺮﻭﻑ ﻻ ﺗﻨﻄﻖ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺑﲔ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺰﺍﻱ ﻫﺬﺍ ﻋﻨﺪ ﻭﺻﻞ )ﻭ‪‬ﻻ ﺗ‪‬ﻘﹾﺮ‪‬ﻮﺍ( ﺑـ )ﺍﻟ ‪‬ﻧ‪‬ﻰ( ﻓﻤﺎ ﺍﳊﻜﻢ ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑ ﺰ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ؟‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫) ١(‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫١( ﺍﻧﻈﺮ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ . ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺸﺪﺩ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻻ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺷﻲﺀ ﻣﺜﻞ )ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺲ( ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﻓﻌﻼﻣﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺸﺪﺩ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺜﻞ ) ﺍﻟﻘﻤﺮ ( .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٧٧‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺵ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺎﻓ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺎﺀِ‬ ‫ﺸﺘ‬ ‫ﺸ‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺵ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠ ‪‬ﺎﺭﹺﺑﹺﲔ‪‬‬ ‫ﺸ‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺵ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻛ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﺇﹺ ﱠﺍﻟ ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟ ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀِ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻥﺸ‬ ‫)١(‬ ‫ﺸﺢ‬ ‫ﺍﻟ ‪ ‬‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻠ ﻒ‬ ‫ﺍﻟﱠﻄ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫---‬ ‫ﻠ ﻟﺆ‬ ‫ﺍﻟﱡﺆ‪‬ﹸ ‪‬‬ ‫)ال(ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻟ‪‬ﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪‬‬ ‫ﻠ‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫ﺑﹺﺎﻟﱠﻴ‪‬ﻞﹺ‬ ‫ﻠ‬ ‫---‬ ‫---‬ ‫)ال(ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻝ‬ ‫) ٢(‬ ‫١( ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺗﻮﺿﻊ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﲢﺖ ﺍﳊﺮﻑ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻓﻮﻕ ﺍﳊﺮﻑ ﺃﻣﺎ ﰲ ﺍﳋﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺘﺐ ﺑﻪ ﻓﻴﻀﻊ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﲢﺖ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺩﺭﺱ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ .‬ ‫٢( ﺭﺗﺒﺖ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﻫﻮ :ﻃﺐ ﰒ ﺻﻞ ﺭﲪﺎ ﺗﻔﺰ ﺿﻒ ﺫﺍ ﻧﻌﻢ ﺩﻉ ﺳﻮﺀ‬ ‫ﻇﻦ ﺯﺭ ﺷﺮﻳﻔﺎ ﻟﻠﻜﺮﻡ ، ﻓﻨﺄﺧﺬ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ) ﻁ ﺙ ﺹ ﺭ ﺕ ﺽ ﺫ ﻥ ﺩ ﺱ ﻅ ﺯ ﺵ ﻝ (‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎ .‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﺎﻫﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻬﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻗﻮﳍﻢ ) ﺍﺑﻎ ﺣﺠﻚ ﻭﺧﻒ ﻋﻘﻴﻤﻪ ( ﻓﻨﺄﺧﺬ ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺮﻑ ﻭﻋﺪﺩﻫﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻫﻲ : ﺍ )ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺻﻞ( ﺏ ﻍ ﺡ ﺝ ﻙ ﻭ ﺥ ﻑ ﻉ ﻕ ﻱ ﻡ ﻫـ ،.‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٨٧‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‬ ‫١- ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﻛﻞ ﻻﻡ ﻗﻤﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﴰﺴﻴﺔ ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺪﺀ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﻭﺻﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻵﺗﻴﺔ :‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪          ‬‬ ‫‪          ‬‬ ‫٢ - ﻣﻴﺰ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻘﻤﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻏﲑﻫﺎ ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﻵﺗﻴﺔ .‬ ‫ﻓﺎﻟﹾﺘﻘﹶﻤ ـ ‪ ، ‬ﺍﻟ ــﺘ‪‬ﻘﹶﻰ ، ﺍﻟ‪‬ﻘ ـﻮ‪‬ﻯ ،‬ ‫ﺘ ﹾـ‬ ‫‪‬ـ ﻪ ﹾـ‬ ‫ﺍ‪‬ﻟﹾﺘ‪‬ـﻘﹶـﻴ‪‬ـ‪‬ﻢ‪ ، ‬ﺃﻟﹾﺴﻨ‪‬ﺘ‪ ‬ﹸﻢ ، ﺍﻟ ‪‬ﻠﻮ‪‬ﻯ ،‬ ‫ﺴﹾ‬ ‫ِﻜ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟ ‪ ‬ﻮﻡﹺ ، ﹸﻠﹾ‪‬ﺎ ، ﺍﻟ‪‬ﺒـ ‪‬ﺓﹶ ، ﻭﺍﻟﹾﻴ‪‬ﺴ‪‬ـﻊ‪، ‬‬ ‫ﻗﻨ ﻨ ﻮ‬ ‫ﺴﻤ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‪) ،  ‬ﺃﻟﹶ ﹸ ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﻛﹶ ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶ ‪ ‬ﺍ ُﻧ‪‬ﺜﹶﻰ ( .‬ ‫ﻦ ﻜﻢ ﺬ ﺮ ﻪ ﻷ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٩٧‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪  ‬‬ ‫)١(‬ ‫اﻟﺒﯿﺎن‬ ‫ﻟﻔﻆ اﻟﺠﻼﻟﺔ ‪ ‬‬ ‫ﻟﻔﻆ اﻟﺠﻼﻟﺔ ‪‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﱠ ‪‬‬ ‫ﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﱠ ‪ ‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫وﻗﺒﻠﮫ ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫وﻗﺒﻠﮫ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫وﻗﺒﻠﮫ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻠﻬﻢ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﱠ ‪ . ‬ﺇﹺ ﱠ ﺍﻟﱠﻪ‪ ‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬‬ ‫ﻠﻪ ﻥ ﻠ ﺳ‬ ‫ﻓﹶﻀ‪ ‬ﹸ ﺍﻟﱠﻪ‪‬‬ ‫ﻞ ﻠ‬ ‫ﻟ ﻠﻬﻢ‬ ‫ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺍﻟﱠ ‪ ‬‬ ‫ﹸﻞﹺ ﺍﻟﱠ ‪ ،‬ﻟ‪‬ﱠﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻠ‪‬ﱠﻪ‪‬‬ ‫ﻗ ﻠﻪ ﻠ ﻠ‬ ‫ﻗ ﻠ ﻬﻢ‬ ‫ﹸﻞﹺ ﺍﻟﱠ ‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫١ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ }ﺍﷲ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ { ﺍﻷﻟﻒ ﻳﻌﺘﱪ ﺃﻟﻒ ﻭﺻﻞ ) ﳘﺰﺓ ﻭﺻﻞ ( ﻭﺍﻟﻼﻡ ﺍﻷﻭﱃ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺃﹶﻱ‪ ‬ﺗﺪﻏﻢ ﰲ ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﹶﻱ‪ ‬ﺗﺪﻏﻢ ﺍﻟﻼﻡ ﰲ ﺍﻟﻼﻡ ﰒ ﲤﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻣﺪﺍ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﰲ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ }ﺍﻟﻠﻬﻢ { ﻭﻋﻨﺪ ﻭﺻﻞ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ } ﺍﷲ { ﲟﺎ ﺑﻌﺪﻩ . ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ } ﺍﷲ { ﻓﻴﻌﺪ ﻣﺪﺍ ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ ﺃﻱ ﳝﺪ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻭ ﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ } ﺳﻨﻘﺮﺋﻚ ﻓﻼ ﺗﻨﺴﻰ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ { .‬ ‫ﻭﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ } ﺍﷲ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ { ﺗﻔﺨﻢ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﺃﻭ ﺿﻢ ﻭﺗﺮﻗﻖ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮ ﻭﺍﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﰲ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ .‬ ‫ﻭﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻼﻡ ﻳﻜﺘﺐ ﻫﻜﺬﺍ} ﻟ ﱠﻪ { ﻭﺃﺻﻠﻪ } ﺍﻟ ﱠﻪ { ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﺼﺎﺭ )ﻝﹺ ﺍﻟ ﱠﻪ( ﰒ ﺣﺬﻓﺖ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﻛﺘﺐ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺑﻼﻣﲔ ﻫﻜﺬﺍ } ﻟ ﱠﻪ { .‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻛﻠﻤﺔ ) ﺍﻟ ﱠﻴﻞ ( ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻷﻭﱃ ﻻﻡ ) ﺍﻝﹾ ( ﻭﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻻﻡ ) ﻟﹶﻴﻞ ( ﻭﺗﻜﺘﺐ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ) ﺍﱠﻴﻞ ( ﺍﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﻠﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﱐ ﻭﻛﺬﻟﻚ )ﺍﱠﺬﻱ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﱠﱵ ﺍﱠﺬﺍﻥ ﺍﱠﺬﻳ‪‬ﻦ ﺍﱠﺬﻳﻦ ﺍ ﱠﺋﻲ ﺍ ﱠﰐ (.‬ ‫ﻟ ﻟ ﻟ ﻟ ﻻ ﻻ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٠٨‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒﺎﺕ:‬ ‫)١(ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻭﺍﻟﱪﻭﺝ ﻭﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﺍﺫﻛﺮ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ .‬ ‫)٢(ﻛﻢ ﻻﻡ ﻗﻤﺮﻳﺔ ﻭﺭﺩﺕ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ‬ ‫)٣(ﻛﻢ ﻻﻡ ﴰﺴﻴﺔ ﻭﺭﺩﺕ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻮﺭ .‬ ‫)٤(ﻛﻢ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻐﲑ ﻗﻤﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﴰﺴﻴﺔ ﻓﻴﻬﻦ .‬ ‫)٥(ﻛﻴﻒ ﺗﺮﺳﻢ ﻛﻠﻤﺔ ) ﺍﻟﻠﻴﻞ ( ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ .‬ ‫)٦(ﻛﻴﻒ ﻧﻜﺘﺐ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﺳﺒﻘﻪ ﻻﻡ ﺍﳉﺮ .‬ ‫)٧(ﻣﱴ ﺗﻔﺨﻢ ﺍﻟﻼﻡ ﰲ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ ﻭﻣﱴ ﺗﺮﻗﻖ .‬ ‫)٨(ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﰲ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ ﻭﻛﻢ ﻣﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﺪ ﰲ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ .‬ ‫)٩(ﻣﺎ ﻧﻮﻉ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ ﻭﻣﺎ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻼﻡ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ١٨‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ‪    ‬‬ ‫)١(‬ ‫‪ ‬‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﮭﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل ﯾﺠﺐ ﺿﻤﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻷن‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻀﻤﻮم ﺿﻤﺔ ﻻزﻣﺔ‬ ‫ﺍﺑ‪‬ـ‪‬ﻠ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﺧ‪ ‬ﺝ‪‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺍﺗ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﺍﺟ‪‬ﱠﺖ‪ ‬ﺍﺣ‪‬ﺸ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ﺘﺜ‬ ‫ﺍﺩ‪ ‬ﻞﹺ ﺍﺫﹾ ﹸﺮ‪‬‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺍﺭ‪ ‬ﹸﺾ‪‬‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻄﺮ‬ ‫ﺍﺳ‪‬ﺤ‪‬ﻔ‪ ‬ﹸﻮﺍ ﺍﺷ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﺍﺿ‪ ‬ﹸ ‪‬‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺘ ﻈ‬ ‫ﺍﻋ‪ ‬ﻭﺍ‬ ‫ﺒﺪ‬ ‫ﺍﻏﹾ ‪‬ﻭﺍ ﺍﻗﹾ‪‬ـﺘ‪‬ﻲ ﺍﻧ‪ ‬ﹸﺺ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﻜﹸﻮﺍ‬ ‫ﹸﺜ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺍﻗﹾـ‪‬ﹸﻮ ‪ ‬ﺍﻏﹾ ‪‬ﻭﺍ ﺍﻗﹾـ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﺍﻛﹾ ﹸﺮ‪‬‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺘﻠ ﻩ ﺪ‬ ‫ﺍﻗﹾ ‪ ‬ﻭﺍ ﺍﻧ‪‬ﺸ ‪‬ﻭﺍ ﺍﻧ‪‬ﺼﺮ‪‬ﻧﹺﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺰ‬ ‫ﻌﺪ‬ ‫ﺍﻧ‪ ‬ﹸﺮ‪‬‬ ‫ﻈ‬ ‫١( ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﺜﺒﺖ ﰲ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭﺗﺴﻘﻂ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺝ ﻭﻋﻼﻣﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺃﻥ ﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﺎﺩ ﺻﻐﲑﺓ . ﻭﻳﺒﺪﺃ ‪‬ﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ‬ ‫)ﺍﻝ(ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻭﻳﺒﺪﺃ ‪‬ﺎ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﻀﻤﻮﻡ ﺛﺎﻟﺜﻪ ﺿﻤﺎ ﻻﺯﻣﺎ ..ﻭﻳﺒﺪﺃ ‪‬ﺎ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪﺍ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﺒﺪﻭﺀﺓ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻭﺿﺢ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ . ﻛﻤﺎ ﳚﺪﺭ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٢٨‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﮭﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل ﯾﺠﺐ ﻛﺴﺮھﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻷن‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻏﯿﺮ ﻣﻀﻤﻮم ﺿﻤﺔ ﻻزﻣﺔ‬ ‫ﺍﱠﺎﻗﹶﻠﹾ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹾ ﺍﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹾ ﺍﺧ‪‬ﺴ‪‬ﹸﻮﺍ ﺍ ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﹸﻮﺍ‬ ‫ﺌ ﺩ ﻛ‬ ‫ﺛ ﺘ‬ ‫ﺍﺳ‪‬ﺘﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻮﺍ ﺍﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺡ‪ ‬ﺍﺻ‪‬ﺒﹺﺮ‪ ‬ﺍﺻ‪‬ﻄﹶﻔﹶﻰ ﺍﺿ‪‬ﺮﹺﺏ‪‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﹾ‪‬ﺘﻘﹶﻴ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹾ ﺍﻫ‪‬ﺘ‪ ‬ﺕ‪ ‬ﺍﻫ‪‬ﺒﹺﻂﹾ ﺍﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻈ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍ‪ ‬ﹸﻮﺍ ﺍﻗﹾ ‪‬ﻮﺍ ﺍﺋﹾ‪‬ﻮﻧﹺﻲ ﺍﺑ‪‬ﻮﺍ ﺍﻣ‪ ‬ﻮﺍ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻀ ﺘ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫)١(‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﮭﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﯾﺠﺐ ﻛﺴﺮھﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻷﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﺍﺛﹾﻨ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﺛﹾﻨ‪‬ﺘﻴ‪‬ﻦﹺ ﺍﺑ‪‬ﻦﹺ ﺍﺑ‪‬ـﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨﹺﻲ‬ ‫ﺍﺑ‪‬ـﻨ‪‬ﺘ‪  ‬ﺍﻣ‪   ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺕ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮﹺﺉﹴ‬ ‫ﻲ ﺮﺅ‬ ‫ﺍﺳ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫١( ﺇﺫﺍ ﺑﺪﺃﻧﺎ ﺑـ)ﺍﺗﻘﻮﺍ( ﻭﳓﻮﻩ ﳚﺐ ﻛﺴﺮ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻷﻥ ﺛﺎﻟﺚ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺿﻤﺘﻪ ﻏﲑ ﻻﺯﻣﺔ ﻭﻣﺜﻠﻪ )ﺍﻗﻀﻮﺍ(ﻭ)ﺍﺑﻨﻮﺍ(ﻭ)ﺍﻣﺸﻮﺍ(ﻭ)ﺍﺋﺘﻮﺍ( ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻨﺎ ﻟﻮ ﺃﺳﻨﺪﻧﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠﻤﻔﺮﺩ ﻟﻘﻠﻨﺎ ﺍﺗﻖﹺ ﺍﻗﺾﹺ ﺍﺑﻦﹺ ﺍﻣﺶﹺ ﺍﺋﺖ‪ ‬ﻓﻨﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻏﲑ ﻣﻀﻤﻮﻡ . ﻭﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻏﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ )ﻭﺍﻣﻀﻮﺍ ( ﻭﺣﻜﻤﻬﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﺒﺪﺀ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﺇﺫﺍ ﺑﺪﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻡ ﱂ ﻧﺒﺪﺃ ؛ ﺇﺫ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ . ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٣٨‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ ﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﳚﻮﺯ ﺍﻟﺒﺪﺀ ‪‬ﺎ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺍ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ ﻭﺗﺴﻘﻂ ﰲ ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫) ١(‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇﺫﹶﺍ‬ ‫ﺁَﻣ‪‬ﻮﺍ ﻭ‪‬ﺫﹶﻛﹶﺮ‪‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﺫﹾ ﹸ ‪‬ﻭﺍ ﺍﺳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻧ‪‬ـﻘﹶﻠ‪‬ﻮﺍ ﺍﻧ‪‬ـﻔ‪ ‬ﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺼ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻛﺮ‬ ‫ﺃﹶﻡ‪ ‬ﻟﹶ ‪‬ﻢ‪ ‬ﺷ‪‬ﺮ‪  ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺕ‪ ‬ﺍﺋﹾ‪‬ﻮﻧﹺﻲ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻬ ﻙ ﺴ‬ ‫)٢(‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﮭﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺒﺪء ﺑﮭﺎ وﺣﻜﻤﮭﺎ اﻟﺴﻘﻮط‬ ‫)٣(‬ ‫ﺑﹺﺎﺳ‪‬ﻢﹺ ﻻﺑـْﻨﹺﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺎ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ‪ ‬ﻓﹶﺎﺑ‪‬ﻌ‪‬ﹸﻮﺍ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺗﻉ‬ ‫ﺗ ﺘﻢ ﻞ‬ ‫ﻓﹶﺎ‪‬ﺗﺨ‪‬ﺬﹶ ﻓﹶﺎﺩ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺃﹾﺗ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻻ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪  ‬ﻭ‪‬ﺍﺗ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﺗﻪ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶ‪ ‬‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻔ‪‬ﺮ‪ ‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﺳ‪ ‬ﺪ‪‬‬ ‫ﺠ‬ ‫١( ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺪﺃﻧﺎ ‪‬ﺎ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺍ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ ﻓﻨﺒﺪﺃ ‪‬ﺎ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺃﻭ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺩﺭﺱ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ .‬ ‫٢( ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ( ﻭﺑﺪﺃﻧﺎ ﺑـ)ﺍﺋﺘﻮﱐ( ﻓﻨﻜﺴﺮ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻛﻤﺎ ﻭﺿﺤﻨﺎ ﻭﻧﺒﺪﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﹶﻱ‪ ‬ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻧﺒﺪﳍﺎ ﻳﺎﺀ ﻓﻨﻘﻮﻝ )ﺍ‪‬ﻳﺘﻮﱐ( ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻭﺻﻠﻨﺎ )ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‪ ‬ﺍﺋﺘﻮﱐ( ﻓﺘﺴﻘﻂ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺃﹶﻱ‪ ‬ﺍﻷﻭﱃ ﻭﺗﺒﻘﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺑﺪﺃ ‪‬ﻤﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰﺓ ﻗﻄﻊ ﻣﺜﻞ )ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺅﲤﻦ( ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺒﺪﻝ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻭﺍﻭﺍ ﻵﻥ ﺛﺎﻟﺚ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﺿﻤﺔ ﻻﺯﻣﺔ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺀ ﹸﻭﲤﻦ ﻭﻻ ﳚﻮﺯ ﺍﻟﺒﺪﺀ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻻ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺍ .‬ ‫ﺍ‬ ‫٣( ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﺒﺪﺀ ‪‬ﻤﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻷﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺣﺮﻑ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﳊﺮﻑ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻓﺼﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺗﺴﻘﻂ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٤٨‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒ‪‬ﺎﺕ:‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﳌﺨﻄﻄﺔ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﻣﺮﺓ ﻣﺒﺪﻭﺀﺍ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ﲟﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ :-‬ ‫ﻟ‪‬ﻘﹶﺎﺀَﻧ‪‬ﺎ ﺍﺋﹾﺖ‪ ‬ﺑﹺ ﹸﺮ‪‬ﺀَﺍﻥ‪ ، ‬ﻳ‪ ‬ﹸﻮ ﹸ ﺍﺋﹾﺬﹶﻥﹾ ﻟ‪‬ﻲ .‬ ‫ﻘﻝ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺑﹺﺌﹾﺲ‪ ‬ﺍﻻﺳ‪  ‬ﺍﻟﹾ ﹸ ‪‬ﻮ ‪ ، ‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ﺍﻛﹾﺸ‪‬ﻒ‪. ‬‬ ‫ﻢ ﻔﺴ ﻕ ﻨ‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺬﹶﺍﺏﹴ ﺍﺭ‪ ‬ﹸﺾ‪ ‬ﺑﹺﺮﹺﺟ‪‬ﻠ‪‬ﻚ‪ ، ‬ﺇﹺﻥ‪ ‬ﺍﻓﹾﺘﺮ‪‬ﻳ‪.  ‬‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻟ‪‬ﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﻛﹶﻔ ‪‬ﻭﺍ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺕ‪ ‬ﻮﺡﹴ ﻭ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺕ‪ ‬ﹸﻮﻁ‪‬‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﹶﺮ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻭ‪‬ﺫﹶﻛﹶﺮ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺭ‪‬ﻪ‪ ، ‬ﺃﹶﻥ‪ ‬ﺍﻏﹾ ‪‬ﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ .‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺃﹶﻥ‪ ‬ﺍﻣ‪ ‬ﻮﺍ ﻭ‪‬ﺍﺻ‪‬ﺒﹺ ‪‬ﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺁَﻟ‪‬ﻬ‪‬ﺘ‪ ‬ﹸﻢ‪. ‬‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺜﹶ ﹸ ﻛﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ‬ﺧ‪‬ﺒﹺﻴﺜﹶﺔ‪ ‬ﻛﹶﺸ‪‬ـﺠ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ‬ﺧ‪‬ﺒﹺﻴﺜﹶـﺔ‪‬‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺍﺟ‪‬ـ‪‬ـﱠﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻓﹶﻮ‪‬ﻕﹺ ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ .‬ ‫ﺘ ﺜ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٥٨‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﺘﺎء اﻟﺘﺄﻧﯿﺚ ﯾﺠﺐ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﮭﺎء وﺗﺮﺳﻢ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻷﻧﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻻﺳﻢ‬ ‫ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﻚ‪ ‬ﻧﹺﻌ‪‬ﻤ‪ ‬ﹸ ﺭ‪‬ﻲ ﻓﹶﺒﹺﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪‬‬ ‫ﺔ ﺑ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟﹶﺔﹶ‬ ‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻘ‪ ‬ﹲ ﻣ‪ ‬ﺎ‬ ‫ﻴﺔ ﻤ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻼﺓﹶ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﻴ‪‬ﻬﹺﻢ‪ ‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﱠﻪ‪ ‬ﺑﹺﺤ‪ ‬ﺎﺭ‪‬ﺓ‪ ‬ﻤ‪‬ﺰ‪‬ﺓ‪ ‬ﹸﻤ‪‬ﺰ‪‬ﺓ‪‬‬ ‫ﻫ ﻟ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺃﹶﻥﹾ ‪‬ﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹶ ﺟ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﹾ ‪‬ﻮﻗﹶﺪ‪ ‬ﹸ ﻛﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹶ ﺍﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪‬‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻨ ﻤ ﺓ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﱠﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‬ ‫ﺳﻨ ﻠ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹰ ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹰ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺭﹺﻋ‪ ‬ﹸ‬ ‫)١(‬ ‫ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹰ‬ ‫ﹸ ‪‬ﺓﹶ ﺃﹶﻋ‪‬ﻦﹴ ﺑﹺﻨﹺﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ‬ﺭ‪‬ﻚ‪‬‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻗﺮ ﻴ‬ ‫١( ﻫﺬﻩ ﺗﺎﺀ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭﳚﺐ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻭﺍﳉﺮ )ﺍﻟﻜﺴﺮ( .‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٦٨‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﺘﺎء اﻟﺘﺄﻧﯿﺚ ﯾﺠﺐ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء وﺗﺮﺳﻢ ﻣﻨﺒﺴﻄﺔ ﻷﻧﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺕ‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ ‬ﺗ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭ‪‬ﹸﺯ‪‬ﻟ‪‬ﻔﹶﺖ‪‬‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺃﹶﺣ‪‬ﺼ‪‬ﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺻ‪‬ﻐ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﻧ‪‬ﺄﹶﺕ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪ ‬ﺖ‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺳ‪ ‬ﻟﹶﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺀَﺕ‪ ‬ﻭ‪‬ﻏﹶﱠﻘﹶﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶ ‪‬ﺕ‪‬‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻮ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﺘﺎء اﻟﺘﺄﻧﯿﺚ ﯾﺠﺐ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء وﺗﺮﺳﻢ ﻣﻨﺒﺴﻄﺔ ﻷﻧﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺎﻟ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺮﺍﺕ‪‬‬ ‫ﺼﺤ‬ ‫ﻨﺕ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺁَﻳ‪‬ﺎ ‪‬‬ ‫ﺛﹶﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺕ‪‬‬ ‫ﺍﻟﹾﻐ ‪‬ﻓﹶﺎﺕ‪‬‬ ‫‪‬ﺮ‬ ‫‪‬ﺴ‪‬ﻠﻤ‪‬ﺎﺕ‪‬‬ ‫ﻣ ‪‬‬ ‫‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺕ‪‬‬ ‫ﻣ ﻨ‬ ‫ﻗﹶﺎﻧﹺ‪‬ﺎﺕ‪‬‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺗ‪‬ﺎ‪‬ﺋﺒ‪‬ﺎﺕ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺎﺑﹺﺪ‪‬ﺍﺕ‪‬‬ ‫ﺳ‪‬ﺎﺋ‪ ‬ﺎﺕ‪‬‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺛﹶﻴ ﱢﺒ‪‬ﺎﺕ‪‬‬ ‫ـ‬ ‫ﺣ‪‬ﺎﻓ‪‬ﻈﺎ ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺕ‪‬‬ ‫ﺕ ﻤ ﻨ‬ ‫------‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٧٨‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ )ﺍﳌﺮﺑﻮﻃﺔ]ﺓ[ ﻭﺍﳌﻨﺒﺴﻄﺔ]ﺕ[ ( ﻭﱂ ﺃﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ )ﺍﳌﺮﺑﻮﻃﺔ]ﺓ[ ﻭﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ]ﺕ[ ( ﻷﻣﻦ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ .‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﺘﺎء اﻟﺘﺄﻧﯿﺚ ﯾﺠﺐ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء وﺗﺮﺳﻢ ﻣﻨﺒﺴﻄﺔ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺮﺳﻢ‬ ‫)١(‬ ‫اﻟﻤﺼﺤﻒ‬ ‫‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻷَ ‪‬ﻟ‪‬ﲔ‪ ‬ﻧﹺﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﱠﻪ‪ ‬ﹸ ‪  ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹴ‬ ‫ﻠ ﻗﺮﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻨ‬ ‫ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻮﻥﹶ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﹺﻨﹺﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﱠﻪ‪ ‬ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻓﹶﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹾ ﻟﹶﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻛﹶﻠ‪‬ﻤ‪  ‬ﺭ‪‬ﻚ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ ﺃﹶﺑ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﺖ ﺑ‬ ‫ﺑﹺﻨﹺﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺭ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓ‪‬ﻄﹾﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﱠﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺕ‪‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻚ‪ ‬ﺑ‪‬ﻘ‪  ‬ﺍﻟﱠﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ﺎﺕ‪‬‬ ‫ﻴﺖ ﻠ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺕ‪ ‬ﻓ‪‬ﺮ‪‬ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻥﹶ ﺟﹺﻤ‪‬ﺎﻟﹶ ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻻﺕ‪‬‬ ‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﺫﹶﺍﺕ‪‬‬ ‫ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ـﺖ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻥﹶ‬ ‫ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺕ‪ ‬ﻮﺡﹴ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺑ‪‬ـﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻼﺕ‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶ ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻥﹶ ﻭ‪‬ﺟ‪  ‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻢﹴ ﺭ‪‬ﲪ‪  ‬ﺍﻟﱠﻪ‪‬‬ ‫ﺖ ﻠ‬ ‫ﻨﺖ‬ ‫ﺕ‬ ‫١( ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﳚﺐ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻓﻨﻘﻮﻝ ) ‪‬ﺖ‪. (‬‬ ‫ﺳﻨ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٨٨‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶ ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺰﹺﻳﺰﹺ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺕ‪ ‬ﹸﻮﻁ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺼﻴ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺗﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒﺎﺕ:‬ ‫١-ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﻛﻞ ﺗﺎﺀ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﻣﻨﺒﺴﻄﺔ ﺃﻭ ﻣﺮﺑﻮﻃـﺔ‬ ‫ﻭﺑﲔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻭﺻـﻠﻬﺎ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻵﺗﻴﺔ :‬ ‫‪‬ﻮﺭ‪ ‬ﹸ ﺍﻟﻔـَﺎﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺇﹺﱃ ﺍﻟﻨ ﱠﺎﺱﹺ‬ ‫ـ‬ ‫ﺳ ﺓ‬ ‫٢- ﺍﺋﺖ ﲟﺜﺎﻝ ﳌﺎ ﻳﺄﰐ :-‬ ‫١(‬ ‫٢(‬ ‫٣(‬ ‫٤(‬ ‫٥(‬ ‫ﺗﺎﺀ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻀﻢ .‬ ‫ﺗﺎﺀ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ .‬ ‫ﺗﺎﺀ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ .‬ ‫ﺗﺎﺀ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ .‬ ‫ﺗﺎﺀ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٩٨‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫٦( ﺗﺎﺀ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٠٩‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫)١(‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪  ‬ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺍﻟﱠ ‪  ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺸ ﺲ ﻟ ﻠﻬﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹾﻢﹺ ﺍﻟـﻢ ﺍ ُ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٢(‬ ‫ﻓﹶﺘ‪‬ﻤ‪ ‬ﺍ‬ ‫ﻨﻮ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺕ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺼ‪ ‬ﺍ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺍﻟ ‪ ‬ﻮﻝﹶ‬ ‫ﺮﺳ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫ﻟﹶ ﹸ ‪‬‬ ‫ﺍﻧ‪‬ﻔ‪ ‬ﻭﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﹸﻞﹺ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﺩ‪ ‬ﻮﺍ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋ‪‬ﻦﹺ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻭﺡﹺ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓﹶﺎﺭ‪‬ﺟﹺﻊﹺ‬ ‫ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺑﹺﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻧﹺ‪‬ﺔﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻣﲔ‬ ‫‪‬ﺒﹺ ‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﺩ‪ ‬ﹸﻮﺍ‬ ‫ﺧﻠ‬ ‫ﺍﺑ‪‬ﺘﺪ‪ ‬ﻮﻫ‪‬ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻗﹾ‪‬ﹸﻮﺍ‬ ‫ﺘﻠ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫١( ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻳﻜﻮﻥ ﲝﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﺣﺮﻑ ﻋﻠﺔ ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )ﻣ‪‬ﻦ‪ ( ‬ﺍﳉﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﰲ )ﺍﱂ( ﺃﻭﻝ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻴﻢ ﺃﻭ ﻭﺍﻭ ﲨﻊ ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﰲ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ،‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻳﺒﲔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻬﺬﺍ ﺟﺎﺋﺰ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻣﻦ )ﻭﺍﻟﻔﺠﺮ ( ﻭﻣﺜﻞ‬ ‫)ﺍﻟﺼﺎﺧﺔ( ﻓﺎﻷﻟﻒ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﳋﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻓﻴﻠﺰﻡ ﻣﺪ ﺍﻷﻟﻒ ﺳﺖ ﺣﺮﻛﺎﺕ ، ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺸﺪﺓ .‬ ‫٢( ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ }ﺍﱂ{ﺗﻨﻄﻖ )ﺃﻟﻒ ﻻﻡ ﻣﻴﻢ ﺍﷲ ﻻ ﺇﻟـﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﳊﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ( ‪‬ﺤ‪ ‬ﻙ ﺍﳌﻴﻢ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﺗ ﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﻭﺃﻧﺖ ﳐﲑ ﺑﲔ ﻣﺪ )ﻣﻴﻢ( ﺳﺖ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺃﻭ ﻗﺼﺮﻫﺎ ﺣﺮﻛﺘﲔ ، ﺃﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻵﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻓﻴﺠﺐ ﺳﻜﻮﻥ ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫)ﻣﻴﻢ‪ (‬ﻭﻳﻠﺰﻡ ﺍﳌﺪ ﺳﺖ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻞ ﺍﳌﻴﻢ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ١٩‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻳﺒﺎﺕ :‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﳌﺨﻄﻄﺔ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﻣﺮﺓ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻣﺮﺓ ﺑﻮﺻﻠﻬﺎ :‬ ‫)ﹸﻞﹾ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪  ‬ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ‪( ‬‬ ‫ﻗ ﻫ ﻠ ﻪ ﺪ ﻠﻪ ﺼ ﺪ‬ ‫)ﻭ‪‬ﻳ‪ ‬ﹲ ﻟ‪ ‬ﹸ ﱢ ‪‬ﻤ‪‬ﺰ‪‬ﺓ‪ ‬ﹸﻤ‪‬ﺰ‪‬ﺓ‪ ‬ﺍﱠﺬ‪‬ﻱ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﻻﹰ(‬ ‫ﻞ ﻜﻞ ﻫ ﻟ ﻟ‬ ‫)ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻧﹺ‪‬ﺔﹰ ﺍﺑ‪‬ﺘﺪ‪ ‬ﻮﻫ‪‬ﺎ( )ﺟ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﱠﱵ(‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ ﻋ‬ ‫)ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﹲ ﺍﻗﹾﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹾ‪‬ﺘ ‪‬ﻮﻫ‪‬ﺎ( ) ﻗﻞﹺ ﺍﻟﱠ ‪(  ‬‬ ‫ﹸ ﻠﻬﻢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻝ‬ ‫)ﺇﹺﻥﹾ ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺻ‪ ‬ﹸ ﻟ‪‬ﻠﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻦﹺ(‬ ‫ﻴﺔ ﹾ‬ ‫ﻫ ﻲ‬ ‫)ﺍﻟـﻢ ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻻ ﺇﹺﻟﹶـﻪ‪ ‬ﺇﹺﻻ ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪ ‬‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﹾﻘﹶـ‪‬ﻮ ‪( ‬‬ ‫ﻴﻡ‬ ‫)ﹸﻞﹾ ﻳ‪‬ﺎ ﺃﹶ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓ‪ ‬ﻭﻥﹶ ( )ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺍﻵﻥﹶ (‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻗ ﻳ‬ ‫)ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻻ ﻳ‪‬ﺎ ﹸ ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻱ ﺍﻟ ﱠﺎﻟ‪‬ﻤ‪‬ﲔ‪. ( ‬‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻨﻝ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٢٩‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‪          ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫)١(‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻜﻠﻤﺎت آﺧﺮھﺎ ﺣﺮﻛﺔ وﯾﻮﻗﻒ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺿ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺿ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻳ‪‬ﺮ‪ ‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪‬ﻮﺀْ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻖﹺ‬ ‫ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻖ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺟﹺﻲﺀَ ﻭ‪‬ﺟﹺﻲﺀْ‬ ‫ﻋﺫ‬ ‫ﺃﹶ ‪‬ﻮ ﹸ‬ ‫ﺃﹶ ‪‬ﻮﺫﹾ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺳﺀ‬ ‫‪‬ﻮ ُ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻜﻠﻤﺎت آﺧﺮھﺎ ﺳﻜﻮن وﯾﻮﻗﻒ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن أﯾﻀﺎ‬ ‫ﹸﻢ‪‬‬ ‫ﻗ‬ ‫)٢(‬ ‫ﻓﹶﺄﻧ‪‬ﺬ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﹶﻜﹶـ‪‬ﺮ‪ ‬ﻓﹶﻄﹶ ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻻ‬ ‫ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ‬ ‫ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﺮﹺﻱ ﺃﹶﺷ‪ ‬ﹸﻮ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﹺﺇ‪‬ﻲ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺣﻢ‬ ‫ﻳﺲ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫)١( ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻭﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﳌﺮﺑﻮﻃﺔ ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪‬ﺎﺀ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺮﻭﻡ ﻭﺍ‪‬ﻹﴰﺎﻡ ﻭﺍﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﰲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ .‬ ‫)٢( ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺜﻞ ) ﻗﻢ‪ ( ‬ﺃﻭ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﳌﺪ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﺜﻞ ) ﻗﺎﻻ ، ﲡﺮﻱ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ ( .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٣٩‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻜﻠﻤﺎت آﺧﺮھﺎ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ أو اﻟﻀﻢ وﯾﻮﻗﻒ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺴﻜﻮن‬ ‫اﻟﺤﺮف اﻟﻤﻨﻮن‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺤ‪ ‬ﹸﻮﻅ‪ ‬ﻣ‪‬ﺤ‪ ‬ﹸﻮﻅﹾ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻔ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻜﻠﻤﺎت آﺧﺮھﺎ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ وﯾﻮﻗﻒ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺈﺑﺪال اﻟﺘﻨﻮﯾﻦ أﻟﻔﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺃﹶﻓﹾﻮ‪‬ﺍﺟ‪‬ﺎ ﺃﹶﻓﹾﻮ‪‬ﺍﺟ‪‬ﺎ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺗ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ﻮ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻜﻠﻤﺎت آﺧﺮھﺎ ﺗﺎء ﺗﺄﻧﯿﺚ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ وﯾﻮﻗﻒ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﮭﺎء‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫)١(‬ ‫ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹶﺒ‪‬ﺔﹶ‬ ‫ﺭ‪‬ﻗﹶﺒ‪‬ﺔ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹶﺒ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﺭ‪‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﺍﻟﻔﻠﻖ‬ ‫ﻭﺑﲔ ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺍﻵﻳﺔ ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺼﻠﻬﺎ .‬ ‫)١( ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺃﻡ ﻏﲑ ﻣﻨﻮﻧﺔ ، ﻭﺍﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﺩﺭﺱ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﳌﺮﺑﻮﻃﺔ ﻭﺍﳌﻨﺒﺴﻄﺔ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٤٩‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫ﺍﻛﺘﺐ ﻭﺍﻗﺮﺃ ﲨﻴﻊ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻛﻤﺜﺎﻝ ﺍﳌـﻴﻢ ﻓﻴﻤـﺎ ﻳـﺄﰐ‬ ‫ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺄﰐ ﲟﺜﺎﻝ ﻣﻊ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻟﻮﺻﻞ :-‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻡ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﻜﹾﺮ‪‬‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻡﹺ‬ ‫ﺍﻟﻌ‪‬ﺮﹺﻡﹺ‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻼﹸﻮ‬ ‫ﻣ ﻗ‬ ‫ﻣﻴﻢ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﹶﻡ‪‬‬ ‫ﺗﻪ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺮﺃﹶ‪ ‬‬ ‫ﻣﻴﻢ ﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﺍﻷَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻰ‬ ‫ﻣﻴﻢ ﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣ‪‬ﻲ‬ ‫ﺙ‬ ‫ﻣ‪‬ﲑ‪‬ﺍ ﹸ‬ ‫ﻣﻴﻢ ﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪ ‬ﻮﺭﹺ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﻛ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﻡﹴ‬ ‫ﻛﹶﺮﹺﱘﹴ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٥٩‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻛﺘﺐ ﻭﺍﻗﺮﺃ‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻋ‪‬ﻈ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﱠ ‪ ‬‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﺣﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﹸﻮﺍ‬ ‫ﺣﻤ ﻠ‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﹸ‪‬‬ ‫ﺄﻣﻪ‬ ‫ﻓﹶﹸ ‪ ‬‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻭﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ‬ﺎ‬ ‫ﺻﻤ‬ ‫‪ ‬ﺎ‬ ‫ﺻﻤ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻭﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻏﹶ ‪‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻏﹶ ‪‬‬ ‫ﺻﻢ‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻭﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ‬‬ ‫ﺻﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻭﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﺃﹶ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﹶﺄﹶ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻭﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻫ‪ ‬ﻮ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪ ‬ﻮﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻣﻴﻢ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻭﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﺁ ‪‬ﻲ ﺁ ‪‬ﲔ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪‬‬ ‫ﻣ ﻣ‬ ‫ﺍﻟﹾﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺎﻛ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪‬‬ ‫ﻣﻴﻢ ﺑﻌﺪ )ﺍﻝ(‬ ‫ﻟ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻼ‪‬ﺋﻜﹶﺔ‪ ‬ﻟ‪‬ﻠﹾ ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﹾ ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨﹺﲔ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹾﻴ‪‬ﺎﻝﹶ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٦٩‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﲰﻊ ﻭﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻳﺄﰐ ﻭﻻﺣﻆ ﺍﳌﻔﺨﻢ ﻭﺍﳌﺮﻗﻖ‬ ‫)١ (‬ ‫) ﺍﻟﱠ ‪ ) ( ‬ﻟ‪‬ﱠـﻪ‪ ) ( ‬ﻟﹶﻨ‪‬ـﺎ ( ) ﺟ‪‬ـﺎﺀَ (‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫)ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ ـ ‪ ) (‬ﺃﹶﻋ ـﻮ ﹸ ( ) ﺍ‪‬ﻫ ـﺪ‪‬ﻧ‪‬ﺎ (‬ ‫‪‬ـ‬ ‫‪‬ـ ﺪ ‪‬ـ ﺫ‬ ‫) ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶ ﱠﻒ‪ ) ( ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ ﺍﻟﱠـﻪ‪ ) ( ‬ﻭ‪‬ﻻ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺎﱢﲔ‪ ) ( ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺼ‪‬ـﺔ‪ ) ( ‬ﻣ‪‬ـﺮ‪(  ‬‬ ‫ﺽ‬ ‫ﻀﻟ‬ ‫) ﻭ‪‬ﺑ ـﺮ‪ ) (  ‬ﺑ‪‬ﺎﻃ ـ ﹲ ( ) ﺑﹺﻬ ـﻢ‪( ‬‬ ‫ﹺـ‬ ‫‪‬ـ ﻞ‬ ‫‪‬ـ ﻕ‬ ‫) ﺑ ـﺬ‪‬ﻱ ( ) ﻟ‪‬ﺤ ـ ‪ ) ( ‬ﺑﹺﺎﻟﺼ ـﺒ‪‬ﺮﹺ (‬ ‫‪‬ـ‬ ‫‪‬ـ ﺐ‬ ‫ﹺـ‬ ‫) ﺭ‪‬ﺑ‪ ‬ـﻮ‪‬ﺓ‪ ) ( ‬ﺍﺟ‪‬ﱠ ـﺖ‪ ) ( ‬ﺑﹺ ـﺎﻟﹾﺤ‪(  ‬‬ ‫ـ ﺞ‬ ‫ﺘﺜ‬ ‫) ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺠ‪‬ﺮﹺ ( ) ﺣ‪‬ﺼ‪‬ﺤﺺ‪ )( ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻄ ‪( ‬‬ ‫ﺖ‬ ‫‪‬‬ ‫)٢(‬ ‫١( ﻻﺑﺪ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺟﻴﺪﺍ ﻣﻦ ﺷﻴﺦ ﻣﺘﻘﻦ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻂ ﰒ ﻳﺼﺤﺢ ﻧﻄﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺭﺳﻢ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻷﱐ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻛﺘﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﱐ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳊﺎﺳﻮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫٢( ﺗﻨﻄﻖ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﻠﻘﻠﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻧﺎﻗﺺ ﻷﻥ ﺻﻔﺔ ﺍﻹﻃﺒﺎﻕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﺑﻘﻴﺖ ﰲ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﻭﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ )ﺑ‪‬ﺴ‪‬ﻄﺖ‪) (‬ﺃ ‪‬ﻄ ‪ (‬ﻭﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﺣ ﺖ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺃ ﱠ ﻳﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻻ ﻳﺸﺪﺩ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﺘﺎﱄ ﻓﺈﺫﺍ ﺷﺪﺩ ﲰﻲ ﺇﺩﻏﺎﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻣﺜﻞ)ﳔﻠﻘﻜﻢ ،‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ( .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٧٩‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻛﺘﺐ ﻭﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﲰﻊ‬ ‫) ﺑ‪‬ﺴ‪‬ﻄﺖ‪ ) ( ‬ﺍﻟﹾﺤ‪ ) (  ‬ﺴ‪‬ـﺘ‪‬ﻘ‪‬ﻴﻢﹴ ( )‬ ‫ﻖ ﻣ‬ ‫ﻳ‪‬ﺴ‪ ‬ﹸﻮﺍ ( ) ﻳ‪‬ﺴ‪ ‬ﹸﻮﺍ ( ) ﻗﹶﺎﻝﹶ ( )ﺍﻟﹾﻌ‪ ‬ﺎ ( )‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻧ‪‬ﺨ‪‬ﹸﻘ ﱡﻢ‪ ) ( ‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾ‪‬ـﺎ ( ) ﺃﹶﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ـﺖ‪( ‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻠﻜ‬ ‫) ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻐ‪ ‬ﻮﺏﹺ ( ) ﺿ‪‬ﻠﹶﻠﹾ‪‬ﺎ ( ) ﻣ‪‬ﺤ‪ ‬ﹸﻭﺭ‪‬ﺍ (‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻀ‬ ‫) ﻣ‪‬ﺤ‪ ‬ﹸﻮﺭ‪‬ﺍ ( ) ﻋ‪‬ﺴ‪‬ـﻰ ( ) ﻋ‪‬ﺼ‪‬ـﻰ (‬ ‫ﻈ‬ ‫ﺔ ﹶ ﻫﻢ‬ ‫)ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻛ‪ ‬ﹸﻢ‪ ) ( ‬ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﻮ‪‬ﱠﻰ( ) ﻓ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪ ‬ﹲ ( )ﻓﹶﺄﺗ‪‬ﺎ ‪ ‬‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻴ‪ ‬ﹸ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺘ‪‬ﺴِ‪‬ﻮﺍ ( ) ﻓﹶﺂﺗ‪‬ﺎ ‪ ‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﺛﹶﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻧ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪ ‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺛﹶﻮ‪‬ﺍﺏﹺ ﺍﻵﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪( ‬‬ ‫ﺪ ﺣ‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫)ﻳ‪‬ﺄﺗ‪‬ﻴﻬﹺﻢ‪. ( ‬‬ ‫ﹾ‬ ‫)١(‬ ‫١( ﳘﺰﺓ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻘﻂ ﺃﻣﺎ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﻬﻤﺰﺓ ﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻩ )ﻵﺗﻮﻫﺎ ( ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﺍﻧﻈﺮ ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻹﻣﻼﺋﻲ ﻭﺭﺳﻢ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻓﺎﻟﺮﺳﻢ ﺍﻹﻣﻼﺋﻲ ﻳﻜﺘﺐ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﳌﻤﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻫﻜﺬﺍ )ﺁ()ﻵ( ﺃﻣﺎ ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻓﻬﻜﺬﺍ )ﺀﺍ(‪‬ﻤﺰﺓ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﻟﻒ ﻭﺍﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻭﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﲨﻴﻊ ﺍﳍﻤﺰﺍﺕ ﻭﺑﲔ ﺣﻜﻢ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻫﻞ ﻫﻲ ﳏﺮﻛﺔ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺃﻡ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺃﻡ ﳑﺪﻭﺩﺓ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٨٩‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﲰﻊ ﻭﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ‬ ‫) ﹸ ‪ ‬ﺌ‪‬ﹸﻮﺍ ﺍﻟﹾﻔ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ﻵﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ﺎ( )ﻷَﻛﹶﹸﻮﺍ( ) ﻟﹶﻢ‪‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺛﻢ ﺳ ﻠ‬ ‫ﺃﹶ ﹸ ـﻦ‪ ‬ﻷَﺳ‪ ‬ـ ‪‬ﺪ‪) (‬ﺃﹶﺯﹺﻓﹶ ـﺖ‪ ‬ﺍﻵﺯﹺﻓﹶ ـ ﹸ(‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻛ‬ ‫)ﻭ‪‬ﻟﻶﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﹸ ﺧ‪‬ﻴ‪  ‬ﻟﹶﻚ‪ ) (‬ﻷَﻥﹾ ﺃﹶ ﹸـﻮﻥﹶ (‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺓ ﺮ‬ ‫)ﻟﹶﺌ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﺴ‪‬ﻄﺖ‪ ‬ﺇﹺ ﱠ ﻳ‪‬ـﺪ‪‬ﻙ‪) (‬ﻓﹶـﺄﺟ‪‬ﻤ‪ ‬ﻮﺍ(‬ ‫ﹶ ﻌ‬ ‫ﱄ‬ ‫)ﻓﹶﺎﺟ‪‬ﻠ‪ ‬ﻭ ‪‬ﻢ‪) ( ‬ﻭ‪‬ﺃﹾﺗ‪‬ﻤ‪ ‬ﻭﺍ( )ﻭ‪‬ﹸﻠﹾﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ـﺎﺵ‪‬‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺪﻫ‬ ‫ﻟ‪‬ﱠﻪ‪) ( ‬ﻭ‪‬ﹸﻠﹾﻨ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺎ ﺁﺩ‪ ) ( ‬ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻮ‪ ) ( ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻮ (‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻠ‬ ‫)ﻓﹶﻼ ﺗ‪ ‬ﹸﻮﻧ‪  ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻤ‪‬ﺘﺮﹺﻳﻦ‪ ) ( ‬ﻓﹶﻼ ﺗ‪ ‬ﹸﻦ‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜ ﻦ‬ ‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻤ‪‬ﺘﺮﹺﻳﻦ‪ ) (‬ﻟﹶﺒﹺﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺻ‪‬ـﺎﺩ‪ ) (‬ﻟﹶـﻢ‪(‬‬ ‫ﻤ‬ ‫)ﻟ‪‬ﻢ‪ ) ( ‬ﺃﹶﻟﹶﻢ‪ ) (‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﹸـﻢ‪ ) ( ‬ﻓ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ـ ﹲ(‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻛ‬ ‫)ﻓﹶﺪ‪‬ﻳ‪ ‬ﹲ ( ) ﹸ ‪ ) (  ‬ﹸ ‪‬ﺔﹰ ( ) ﺇﹺﻟﹶﻰ( )ﺇﹺﻟﹶ ‪(‬‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺔ ﺃﻣﻪ ﺃﻣ‬ ‫-----‬‫ﺳﺆﺍﻝ : ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺮﺃ )ﺑﺴﻄﺖ( ؟‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ )ﻓﹶﺪ‪‬ﻳ‪ ‬ﹲ ( ﻭ )ﻓ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪ ‬ﹲ ( ﰲ ﺍﳌﻌﲎ ﻭﺍﻟﻨﻄﻖ ؟‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٩٩‬
‫ﻛﺘﺎب ﯾﻌﻠﻢ ‪ ‬ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﳌﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺍﲰﻊ ﻭﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﻛﺘﺐ‬ ‫) ﻋ‪‬ﻠ ـﻰ ( ) ﻋ‪‬ﻠ ـ ‪ ) ( ‬ﺃﹶﻟﹾﺴ ـﻨ‪‬ﺘ‪ ‬ﹸﻢ‪( ‬‬ ‫ِـ ﻜ‬ ‫ﹶـ ﻲ‬ ‫ﹶـ‬ ‫) ﺍﻟ ‪‬ﺠﹺ ﱢ ( ) ﺍ‪‬ﻟﹾﺘ‪‬ﻘﹶـﻰ ( ) ﺍﻟ‪‬ﻘﹾـﻮ‪‬ﻯ (‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴ ﻞ‬ ‫) ﻳ‪‬ﻬ‪‬ـﺪ‪‬ﻱ ( ) ﻳ‪‬ﻬﹺـ ‪‬ﻱ ( ) ‪‬ﻬ‪‬ـﺪ‪‬ﻯ (‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺪ‬ ‫) ﺃﹶﻭ‪) ( ‬ﺃﹶﻭ‪) ( ‬ﹸﻭﻻ ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ( )ﻓﹶـﺎ ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺃﹾ‪‬ﻢ‪( ‬‬ ‫ﺩ ﺗ‬ ‫ﺃ ﻫ‬ ‫)ﻓﹶﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹾﻔ‪‬ﻴﻜﹶ ‪) (  ‬ﺍﻟﹾﻬ‪‬ﺪ‪) (  ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ـﺪ‪‬ﻯ (‬ ‫ﻱ ﻬ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫) ﻷَﻋ‪‬ﻨـﺘ‪ ‬ﹸﻢ‪ ) ( ‬ـﺆ‪‬ﹸﻮﻥﹶ ( )‪‬ـﻮ‪‬ﱡﻮﻥﹶ(‬ ‫ﻳ ﻟ‬ ‫ﻳ ﻟ‬ ‫َﻜ‬ ‫)ﻳ‪‬ﹸﻮ ‪) (  ‬ﺇ ﱠ ﺍﻟﹾ ‪‬ﻘ‪‬ﲔ‪ )( ‬ﺇ ﱠ ﻟ‪‬ﻠﹾ ‪‬ﻘ‪‬ﲔ‪( ‬‬ ‫ﻥ ﻤﺘ‬ ‫ﺌ ﺩﻩ ﻥ ﻤﺘ‬ ‫)ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﹺﺇﺧ‪‬ﻮ‪ ‬ﹸ ()ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠ‪  ‬ﺍﺋﹾ‪‬ﻮﻧﹺﻲ ﺑﹺﻪ‪(‬‬ ‫ﻚ ﺘ‬ ‫ﺓ‬ ‫) ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺁَ‪‬ﻮﻧﹺﻲ ﹸﻓﹾﺮﹺﻍﹾ ﻋ‪‬ﻠﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻗ‪‬ﻄﹾﺮ‪‬ﺍ (‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺗ ﺃ‬ ‫) ١(‬ ‫)١( ) ﺀﺍﻭﻭﺍ ( ) ﺀﺍﺗﻮﱐ ( ﻫﻜﺬﺍ ﺗﻜﺘﺐ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ، ﺃﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻹﻣﻼﺋﻲ ﻓﺘﻜﺘﺐ ﻫﻜﺬﺍ ) ﺁﻭﻭﺍ ( ) ﺁﺗﻮﱐ ( ﻭﺍﳌﻬﻢ ﺃ‪‬ﺎ ﺗﻨﻄﻖ ‪‬ﻤﺰﺓ ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳑﺪﻭﺩﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻳﻌﲏ ﳘﺰﺓ ﻗﻄﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﻟﻒ ﳝﺪ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ ﻣﺜﻞ ) ﺀﺍﺩﻡ ( ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺍﳍﻮﺍﻣﺶ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﺩﺭﺱ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻟﺘﻌﺮﻑ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺑﲔ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ) ﺃﻡ ﳍﻢ ﺷﺮﻙ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﺋﺘﻮﱐ ﺑﻜﺘﺎﺏ ( ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ . )ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ( ‬ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻴﺠﺐ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻷﻥ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﺍﻭ ﺳﺎﻛﻨﺔ . ) ﺑﻴﻮﺕ ( ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﳚﺐ ﺿﻢ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ .‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺭﻗﻢ ٠٠١‬