33 سببا للخشوع في الصلاة .

1. ٣٣ً‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺒ‬
‫ﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺨﺸﻮﻉ‬
‫ﺍﳌﻨﺠﺪ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬

2. ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺴﻡ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬:}‫ﻗﺎﻨﺘﻴﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﻗﻭﻤﻭﺍ‬{‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ،:}‫ﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬{‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻥ‬ ‫ﺇﻤﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻭﺼﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬
‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬.‫ﻭﺒﻌﺩ‬
‫ﻗﺩ‬ ‫ﺇﺒﻠﻴﺱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺩﻭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﻭﻗﺎل‬ ، ‫ﻭﻓﺘﻨﺘﻬﻡ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺒﻨﻲ‬ ‫ﺒﺈﻀﻼل‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﺃﺨﺫ‬:}‫ﺃﻴﻤﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺨﻠﻔﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻵﺘﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺜﻡ‬
‫ﺸﻤﺎﺌﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬{‫ﺼﺎﺭ‬‫ﻟﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺴﻭﺴﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺒﺸﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺼﺭﻑ‬ ‫ﻜﻴﺩﻩ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺜﻭﺍﺒﻬﻡ‬ ‫ﺃﺠﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺇﻀﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻟﺫﺓ‬، ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ‬
‫ﺍﻨﻁﺒ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺤﺫﻴﻔﺔ‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻕ‬:‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺩﻴﻨﻜﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻔﻘﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭل‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻔﻘﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺩﻴﻨﻜﻡ‬
‫ﱟ‬‫ل‬‫ﻤﺼ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻷﺨﻴﺭ‬‫ﺨﺎﺸﻌﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﺘﺩﺨل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻴﻭﺸﻙ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬.‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺝ‬١/٥٢١‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻴﻠﻤﺴﻪ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ‬
‫ﺘﺘﺒﻴﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﺄﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻴﻥ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﻟﻨﻔ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺓ‬ ‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﻨﻔﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺴﺄل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻹﺨﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺴﻲ‬:
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻘﺩ‬:}‫ﺨﺎﺸﻌﻭﻥ‬ ‫ﺼﻼﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ‬ ‫ﺃﻓﻠﺢ‬ ‫ﻗﺩ‬{
‫و‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﻮن‬ ‫ﺧﺎﺋﻔﻮن‬ ‫أي‬"‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻮف‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫واﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫واﻟﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫واﻟﻮﻗﺎر‬ ‫واﻟﺘﺆدة‬ ‫واﻟﻄﻤﺄﻧﯿﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺨﺸﻮع‬
‫وﻣﺮاﻗﺒﺘﮫ‬" .‫ط‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬.‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫دار‬٦/٤١٤‫واﻟﺬل‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻀﻮع‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﯾﺪي‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻗﯿﺎم‬ ‫ھﻮ‬ ‫واﻟﺨﺸﻮع‬‫اﻟﻤﺪارج‬
١/٥٢٠
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻤﺠﺎﻫﺩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻴﺭﻭﻯ‬:)‫ﻗﺎﻨﺘﻴﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﻭﻤﻭﺍ‬(:‫ﺍﻟﻘﻨﻭﺕ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬:‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ‬ ‫ﻭﺨﻔﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭ‬ ‫ﻭﻏﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺘﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻫﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬١/١٨٨
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺜﻤﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﻤﺤل‬.
‫ﻭﺍﻷﻋ‬‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﺒﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﺴﺩﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﻔﻠﺔ‬ ‫ﺨﺸﻭﻋﻪ‬ ‫ﻓﺴﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﺏ‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻀﺎﺀ‬
‫ﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺒﻔﻘﺩ‬ ‫ﹼل‬‫ﻁ‬‫ﻭﺘﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﺯل‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭﻩ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬ ‫ﻴﺄﺘﻤﺭﻭﻥ‬ ‫ﻓﺒﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻜﺎﻟﺠﻨﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻀﺎﻋﺕ‬.
، ‫ﻤﻤﻘﻭﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬‫ﺍﻹﺨﻼ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺹ‬:

3. ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺇﺨﻔﺎﺀ‬
‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺤﺫﻴﻔﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬:‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻴل‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺇﻴﺎﻜﻡ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﺠﺴﺩ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺒﺨﺎﺸﻊ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺨﺎﺸﻌﺎ‬.‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴل‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺭﻱ‬‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﺭﻩ‬‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ‬.‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻥ‬ ‫ﺨﺎﺸﻊ‬ ‫ﺭﺠﻼ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ‬:‫ﻴﺎ‬، ‫ﺼﺩﺭﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ‬ ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ، ‫ﻓﻼﻥ‬‫ﻻ‬
‫ﻫﺎﻫﻨ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ‬.‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺝ‬١/٥٢١
‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻤﺒ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬" :‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻓﻴﻨﻜﺴﺭ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﻼل‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬‫ﻭﺍﻟﺨﺠل‬ ‫ﺍﻟﻭﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻠﺘﺌﻤﺔ‬ ‫ﻜﺴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻴﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﻤﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻓﻴﺨﺸﻊ‬ ، ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺠﻨﺎﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬ ‫ﺸﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺏ‬.‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬
‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺨﺎﺸﻊ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭﺘﻜﻠﻔﺎ‬ ‫ﺘﺼﻨﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬:‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﺃﻋﻭﺫ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﻴل‬ ، ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬:‫ﺍﻟ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬‫ﻗﺎل‬ ‫؟‬ ‫ﻨﻔﺎﻕ‬:‫ﺨﺎﺸﻊ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺨﺎﺸﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬.‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﺎﺸﻊ‬
‫ﻓﻤﺎﺘﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺭ‬ ‫ﻓﺎﻨﺠﻠﻰ‬ ، ‫ﺼﺩﺭﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺩﺨﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺴﻜﻥ‬ ، ‫ﺸﻬﻭﺘﻪ‬ ‫ﻨﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺨﻤﺩﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬
‫ﺒﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻁﻤﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﻭﺨﻤﺩﺕ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺤﺸﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﺨﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺸﻬﻭﺍﺕ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻨﺯﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﻨﻘﻊ‬ ‫ﺍﻁﻤﺄﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻁﻤﺌﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺒﺕ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻤﺨﺒﺘﺎ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻤﺌﻨﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻁﻤﺄﻥ‬ ‫ﺨﺸﻊ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻓﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ‬
،‫ﻻ‬ ‫ﺴﺠﺩﺓ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻨﻜﺴﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭﺫﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺇﺠﻼﻻ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﺴﺠﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻼﻤﺘﻪ‬‫ﻴﻠﻘﺎﻩ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ‬.
‫ﻴﺴﺘﻘﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺍﺒﻴﺔ‬ ‫ﻜﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻭﺭﺒﺎ‬ ‫ﺒﺘﻜﺒﺭﻩ‬ ‫ﺍﻫﺘﺯ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﺀﺍﺓ‬ ‫ﺘﺼﻨﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﺇﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺘﻜﻠﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﻭﺕ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﺸﻬﻭﺍﺕ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻁﺭﻴﺔ‬ ‫ﺸﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ‬‫ﺠﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺭﺍﺒﺽ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺃﺴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺘﺨﺸﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻴﺴﺔ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭ‬.‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬:٣١٤‫ﻁ‬.‫ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬-‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‬.
"‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﻐل‬ ، ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻍ‬‫ﺭ‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﻴﺤﺼل‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬،‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺁﺜﺭﻫﺎ‬ ، ‫ﻋﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬‫ﻭﺤﻴﺌﺫ‬
‫ﻜ‬ ‫ﻋﻴﻥ‬ ‫ﻭﻗﺭﺓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬:)..‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻗﺭﺓ‬ ‫ﺠﻌﻠﺕ‬("‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬
٥/٤٥٦‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺴﻨﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬٣/١٢٨‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٣١٢٤
‫ﻋﻅﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺠﺭﺍ‬ ‫ﻤﻐﻔﺭﺓ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺃﻋﺩ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﺃﺨﺒﺭ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺸﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬‫ﺴﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬٣٥
‫ﺃﻤ‬ ‫ﻴﺨﻔﻑ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻭﺍﺌﺩ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺭ‬‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:}‫ﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﻴﻨﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺎﺸﻌﻴﻥ‬{‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬:‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺜﻘﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻤﺸﻘﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬.‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬١/١٢٥

4. ‫ﻭﺍﻟﺨ‬، ‫ﻓﻘﺩﻩ‬ ‫،ﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺸﺄﻨﻪ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﺸﻭﻉ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬)‫ﺨﺎﺸﻌﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺃﻭل‬.(‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‬٢/١٣٦:‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﺇﺴﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٥٤٣‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺼﺤﻴﺢ‬
"‫ﺸ‬ ‫ﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻬﺩﻱ‬‫ﻴ‬ ‫ﺒﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻥ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ‬ ‫ﻤﻠﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹸﻬﺩﻯ‬‫ﺘ‬ ‫ﻜﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻑ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹼﺀ‬‫ﻼ‬
‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﻤﻴﺘﺔ‬ ‫ﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻴﻬﺩﻱ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﻗﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺩﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺭﻴﻀﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺠل‬‫ﺭ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻤﻴﺎﺀ‬..
‫ﺍﻟﻁﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻁﻴﺒﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﻘﺒل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻁﻴﺏ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫؟‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺘﻘﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻴﻬﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ‬:
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬.‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺃ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﺘﻕ‬ ‫ﻁﻴﺏ‬".‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺝ‬١/٥٢٦
‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺤﻜﻡ‬
‫ﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﺠﺢ‬.‫ﺭﺤﻤ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻪ‬:‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬}‫ﺒﺎﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﻴﻨﻭﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺇﻨﻬﺎ‬{‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺫﻡ‬ ‫ﻴﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬..‫ﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻟﺘﺭﻙ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻡ‬
‫ﻓﻌ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ّ‫ل‬‫ﺩ‬ ‫ﻤﺫﻤﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﺭ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ل‬..‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻴﺩل‬‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬:}‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ‬ ‫ﺃﻓﻠﺢ‬ ‫ﻗﺩ‬.‫ﺨﺎﺸﻌﻭﻥ‬ ‫ﺼﻼﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬..-‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬-‫ﻫﻡ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻙ‬
‫ﺨﺎﻟﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩﻭﺱ‬ ‫ﻴﺭﺜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺜﻭﻥ‬{‫ﻫﻡ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭ‬‫ﻓﺭﺩﻭﺱ‬ ‫ﻴﺭﺜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
‫ﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻴﺭﺜﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬..‫ﻟﻠﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬)‫ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ‬(‫ﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ‬ ‫ﻨﻘﺭ‬ ‫ﻨﻘﺭ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬
‫ﻫ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻴﺴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻨﺨﻔﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ‬‫ﻴﺴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻁﻤﺌﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻋﺎﺼﻴﺎ‬ ‫ﺁﺜﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺭﻜﻭﻋﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬..‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻴﺩل‬
‫ﺤﺭﻜﺘﻪ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﻜﺎﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺎﺭﻜﻴﻪ‬ ‫ﺘﻭﻋﺩ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻊ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻀﺩ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﺭﻓﻌﻪ‬..‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻉ‬‫ﻔﺘﺎﻭﻯ‬٢٢/٥٥٣-٥٥٨
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺘﺭﻜﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻭﻋﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻀل‬ ‫ﻭﻓﻲ‬:
)‫ﻭﺨﺸﻭﻋﻬﻥ‬ ‫ﺭﻜﻭﻋﻬﻥ‬ ‫ﻭﺃﺘﻡ‬ ، ‫ﻟﻭﻗﺘﻬﻥ‬ ‫ﻭﺼﻼﻫﻥ‬ ‫ﻭﻀﻭﺀﻫﻥ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻓﺘﺭﻀﻬﻥ‬ ‫ﺼﻠﻭﺍﺕ‬ ‫ﺨﻤﺱ‬
‫ﹼ‬‫ﺫ‬‫ﻋ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺭ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ‬ ، ‫ﻴﻔﻌل‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻐﻔﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬‫ﺒﻪ‬.(
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٤٢٥‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٣٢٤٢
‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻀل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:)‫ﻘﺒل‬‫ﻴ‬ ‫ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﻓﺄﺤﺴﻥ‬ ‫ﺘﻭﻀﺄ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﻋ‬‫ﻭﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﺒﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻠﻴﻬﻤﺎ‬]‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬:‫ﻨ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﻴﺤ‬ ‫ﻻ‬‫ﻔﺴﻪ‬[‫ﺫﻨﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺭ‬]‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺠﺒﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬[(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭ‬‫ﻁ‬ ‫ﻱ‬.‫ﺍ‬‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻟﺒﻐﺎ‬١٥٨‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ‬١/٩٥‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٦١٦٦

5. ‫ﺍﻷﻭل‬ ، ‫ﻗﺴﻤﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻨﻘﺴﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ‬:‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺠﻠﺏ‬
‫ﻭﻴﻘﻭﻴﻪ‬.‫ﻭﻴﻀﻌﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﺯﻴل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬.‫ﺒﻴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺘﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬
‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:
-‫ﺸﻴﺌﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ‬:‫ﺍﻟﺸﺎﻏل‬ ‫ﻀﻌﻑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬.
‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺃﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬:
‫ﷲ‬ ‫ﹴ‬‫ﺝ‬‫ﻤﻨﺎ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺤﻀﺭ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﻴﺘﺩﺒﺭ‬ ، ‫ﻴﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﻘل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻓﺎﺠﺘﻬﺎﺩ‬
‫ﻴﺭﺍﻩ‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬.‫ﻴﻨ‬ ‫ﻓﺈﻨﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﺎﺠﻲ‬.
‫ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﻥ‬:)‫ﻴﺭﺍﻙ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺘﺭﺍﻩ‬ ‫ﺘﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺘﺭﺍﻩ‬ ‫ﻜﺄﻨﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺘﻌﺒﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬(.‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺤﻼﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺫﺍﻕ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺜﻡ‬
‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ، ‫ﺃﻭﻜﺩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻨﺠﺫﺍﺒﻪ‬.
‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ‬ ، ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻺﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬:)‫ﺩﻨ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻲ‬‫ﺇﻟ‬ ‫ﺤﺒﺏ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻜﻡ‬:
، ‫ﻭﺍﻟﻁﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻗﺭﺓ‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﺕ‬(‫ﻗﺎل‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬:)‫ﺒﻼل‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺭﺤﻨﺎ‬(‫ﻴﻘل‬ ‫ﻭﻟﻡ‬:
‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺭﺤﻨﺎ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺯﻭﺍل‬:
‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺘﺠﺫﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺫﺏ‬ ‫ﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻴﻌﻨﻴﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺘﻔﻜﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻴﺸﻐل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻤﻘﺼﻭﺩ‬‫ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺱ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺒﺤﺴﺒﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ،
‫ﺩﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺭﻭﻫﺎﺕ‬ ، ‫ﻁﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺤﺒﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬.‫ﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬٢٢/٦٠٦-٦٠٧
‫ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺎﺌﻔﺔ‬ ‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ‬‫ﺼﻼﺓ‬:
‫ﺃﻭﻻ‬:‫ﻭﻴﻘﻭﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﺠﻠﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺹ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬:
)١(‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﻴﺅ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ‬
‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻹﺘﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻴﺤﺼل‬"‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬‫ﺍﻟﺘﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ‬
، ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻭﺍﺒﻌﺜﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩﺍ‬ ‫ﺁﺕ‬‫ﻭﻋﺩﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬"‫ﺍﻷﺫﺍﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ،
‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻜﺭ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﻭﺇﺤﺴﺎﻥ‬ ، ‫ﻭﺍﻹﻗﺎﻤﺔ‬)‫ﻟﻪ‬ ‫ﺸﺭﻴﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺸﻬﺩ‬

6. ‫ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩﻩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺸﻬﺩ‬(.)‫ﺍﻟﻤﺘﻁﻬﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺠﻌﻠﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺠﻌﻠﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬.(‫ﺒﺎﻟﺴﻭﺍﻙ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ‬
‫ﺘ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬‫ﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻗﻠﻴل‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺎ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﻠﻔﻡ‬ ‫ﻭﺘﻁﻴﻴﺏ‬ ‫ﻨﻅﻴﻑ‬:)‫ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺃﻓﻭﺍﻫﻜﻡ‬ ‫ﻁﻬﺭﻭﺍ‬(‫ﺍﻟﺒﺯﺍﺭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﻨﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺭ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ‫ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺄﺤﺴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬١/٢٤٢‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺜﻘﺎﺕ‬ ‫ﺭﺠﺎﻟﻪ‬٢/٩٩‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬
‫ﺠﻴﺩ‬ ‫ﺇﺴﻨﺎﺩﻩ‬:‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬١٢١٣.‫ﺍﻟﺤﺴ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ‬‫ﻥ‬‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﻨﻅﻴﻑ‬:}‫ﺯﻴﻨﺘﻜﻡ‬ ‫ﺨﺫﻭﺍ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺒﻨﻲ‬ ‫ﻴﺎ‬
‫ﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻋﻨﺩ‬{‫ﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻪ‬ ‫ﻴﻌﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻥ‬‫ﻴ‬‫ﹸﺯ‬‫ﺘ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹼ‬‫ﻕ‬‫ﺃﺤ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ‬ ‫ﺜﻭﺏ‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ‬ ‫ﻨﻔﺴﻴﺔ‬.، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﻜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﻭﻁﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺴﺘﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬
‫ﺘﺴﻭ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬‫ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺝ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺘﺘﺨﻠل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﻴﺔ‬.
)٢(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ‬
)‫ﻤﻭﻀﻌﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻅﻡ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻁﻤﺌﻥ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬(‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺴﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﺼﺤﺢ‬:
١٣٤‫ﻁ‬.١١‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻨﺤﻭﻩ‬ ‫ﺨﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ‬٢/٣٠٨‫ﺍﻟﻤﺴ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻲﺀ‬:)‫ﺘﺘﻡ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻔﻌل‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬(.‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬١/٥٣٦‫ﺭﻗﻡ‬٨٥٨
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻗﺘﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬:‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺴﻭﺃ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬:‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬:)‫ﺴﺠﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺭﻜﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﻡ‬ ‫ﻻ‬(.‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
١/٢٢٩‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٩٩٧
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻷﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬:‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﺭﻜﻭﻋﻪ‬ ‫ﻡ‬‫ﻴﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻤﺜل‬
‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﻐﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﻴﺄﻜل‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺌﻊ‬ ‫ﻤﺜل‬ ، ‫ﺴﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﻨﻘﺭ‬ ،(‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٤/١١٥
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺤﺴﻥ‬
‫ﺒﺎﻟﺜﻭﺍﺏ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻨﻘﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻁﻤﺌﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ‬.
)٣(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬:)‫ﺃﻥ‬ ‫ﻱ‬‫ﻟﺤﺭ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺍﺫﻜﺭ‬
‫ﻭﺼ‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻴﺤﺴﻥ‬‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﻅﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ّ‫ل‬(‫ﻟﻸﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬١٤٢١‫ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻨﻘل‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺤﺠﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻥ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺃﻴﻭﺏ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﺼﻴﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬:)‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻤﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻉ‬‫ﺩ‬‫ﻤﻭ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﱢ‬‫ل‬‫ﻓﺼ‬ ‫ﺼﻼﺘﻙ‬(‫ﺃﺤ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻤﺩ‬٥/٤١٢‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٧٤٢‫ﻟﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﻅﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ،
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﻭﻻﺒﺩ‬ ‫ﺴﻴﻤﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬.

7. )٤(‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀﺓ‬ ‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺩﺒﺭ‬‫ﻌﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﻨﺯل‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬}‫ﺒ‬‫ﺩ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ‬ ‫ﺃﻨﺯﻟﻨﺎﻩ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻭﻟﻭﺍ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻜ‬‫ﻭﻟﻴﺫ‬ ‫ﺁﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺭﻭﺍ‬{‫ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﻴﺤﺼل‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻊ‬ ‫ﻓﻴﻨﺘﺞ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟﺘﻔ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬:}‫ﻭﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻴﺨ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺭﺒﻬﻡ‬ ‫ﺒﺂﻴﺎﺕ‬ ‫ﱢﺭﻭﺍ‬‫ﻜ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ‬
‫ﻭﻋﻤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬{‫ﻴﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺠﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬" :‫ﻗﺭﺃ‬ ‫ﻤﻤﻥ‬ ‫ﻷﻋﺠﺏ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬
‫ﺘﺄﻭﻴﻠﻪ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬)‫ﺃﻱ‬:‫ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ‬(‫ﺒﻘﺭﺍﺀﺘﻪ‬ ‫ﻴﻠﺘﺫ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬"‫ﺸﺎﻜﺭ‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬١/١٠‫ﻓﻤﻥ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ‬
‫ﻟﻸﺸ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﺯﺒﺩﺓ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺨﺘﺼﺭ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻡ‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺭ‬ ‫ﻘﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ‬ ‫ﺴﻌﺩﻱ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬"‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺘﻴﺴﻴﺭ‬"‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬"‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﻟﻐﺭﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬"‫ﺍﻟﺴﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻟﻌﺒﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻏﺭﻴﺏ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬.‫ﻭﻤﻤﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬ ‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺭﺩﻴﺩ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﺒﺭ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌﻴﻥ‬‫ﻴ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻔﻌل‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻭﺩﺓ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟﺘﻔ‬
"‫ﻗﺎﻡ‬‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺭﺩﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺂﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬:}‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻓﺈﻨﻙ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺘﻐﻔﺭ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻙ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﻡ‬ ‫ﺘﻌﺫﺒﻬﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬{. "
‫ﺨﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬١/٢٧١‫ﻭﺃﺤﻤﺩ‬٥/١٤٩‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬:١٠٢
‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬)‫ﻗﺎل‬ ‫ﺤﺫﻴﻔﺔ‬:‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬
..‫ﺘﻌﻭﺫ‬ ‫ﺒﺘﻌﻭﺫ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺴﺄل‬ ‫ﺒﺴﺅﺍل‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺴﺒﺢ‬ ‫ﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺂﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ، ‫ﻤﺴﺘﺭﺴﻼ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
٧٧٢‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬)‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺘﻌﻭﺫ‬ ‫ﻋﺫﺍﺏ‬ ‫ﺒﺂﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺴﺄل‬ ‫ﺭﺤﻤﺔ‬ ‫ﺒﺂﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬
‫ﺴﺒﺢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺘﻨﺯﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺂﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭ‬(.‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺘﻌﻅﻴﻡ‬١/٣٢٧‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬.
‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺘﺎﺩﺓ‬‫ﺭﻀﻲ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ـ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل‬‫ﺇ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬‫ﻻ‬}‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻗل‬{‫ﻻ‬ ‫ﻴﺭﺩﺩﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬:‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬٩/٥٩‫ﻭﺃﺤﻤﺩ‬٣/٤٣
‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻴﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺭﻤﻀﺎﻥ‬ ‫ﺸﻬﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺅﻤﻬﻡ‬ ‫ﺠﺒﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ‬}‫ﻓﺴﻭﻑ‬
‫ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ‬.‫ﺴﺤﺒﻭﻥ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﺴل‬ ‫ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻏﻼل‬ ‫ﺇﺫ‬.‫ﺴﺠﺭﻭﻥ‬‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬.{.‫ﻭﻗﺎ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ل‬
‫ﻓﻘﺭﺃ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺠﺒﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬}‫ﻜﺴﺒﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻨﻔﺱ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﹸﻭﻓﻰ‬‫ﺘ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﹸﺭﺠﻌﻭﻥ‬‫ﺘ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺘﻘﻭﺍ‬{
‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻀﻌﺎ‬ ‫ﻓﺭﺩﺩﻫﺎ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻜﻨﻰ‬‫ﻴ‬ ‫ﻗﻴﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺒﺘﻨﺎ‬
‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﻓﺼﻠﻰ‬‫ﺤﺭ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻴﺭﺩﺩ‬ ‫ﻴﺯل‬:‫ﻭﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻌ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﹸﺤﺼﻭﻫﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻨﻌﻤﺔ‬(‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬:‫ﻟﻡ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬
‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺘﻜﺩ‬:‫ﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺃﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻁﺭﻓﺎ‬ ‫ﺃﺭﻓﻊ‬ ‫ﻤﺎ‬ ، ‫ﻤﻌﺘﺒﺭﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻌﻠﻡ‬‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬.‫ﺹ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﻁﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺫﻜﺎﺭ‬:١٢٥
‫ﻟﻠ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﻴﺩﻱ‬ ‫ﺭﺒﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬‫ﺼﺒﺢ‬‫ﻴ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺭﺩﺩ‬ ‫ﻓﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺘﻬﺠﺩ‬:)‫ﺩ‬‫ﹸﺭ‬‫ﻨ‬ ‫ﻟﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻨﻜﻭﻥ‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﺒﺂﻴﺎﺕ‬ ‫ﹼﺏ‬‫ﺫ‬‫ﻨﻜ‬ ‫ﻭﻻ‬(‫ﺼﺒﺢ‬‫ﻴ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﻴﺒﻜﻲ‬.

8. ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻜ‬‫ﻟﻴﺘﻔ‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺤﻔﻅ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ‬
.
‫ﺍﻟﺘﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺸﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﺭ‬ ‫ﺒﺭ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬:}‫ﺨﺸﻭﻋﺎ‬ ‫ﻭﻴﺯﻴﺩﻫﻡ‬ ‫ﻴﺒﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻸﺫﻗﺎﻥ‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﻭﻥ‬{
‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺭ‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻭﺨﺸﻭﻋﻪ‬ ‫ﺘﺩﺒﺭﻩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺅﺜﺭﺓ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ‬:
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﻋﻥ‬:‫ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻭﻋﺒﻴﺩ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ‬‫ﻋﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬:‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺒﺄﻋﺠﺏ‬ ‫ﺜﻴﻨﺎ‬‫ﺩ‬‫ﺤ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﻓﺒﻜﺕ‬ ، ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺃﻴﺘﻴﻪ‬:‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬:‫ﺩ‬‫ﺒ‬‫ﺃﺘﻌ‬ ‫ﺫﺭﻴﻨﻲ‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻴﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﺕ‬ ، ‫ﻟﺭﺒﻲ‬:‫ﻗﻠﺕ‬:‫ﻗﺎﻟﺕ‬ ، ‫ﻙ‬‫ﺭ‬‫ﻴﺴ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺤﺏ‬ ، ‫ﻗﺭﺒﻙ‬ ‫ﺏ‬‫ﻷﺤ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬:‫ﻴﺯل‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ، ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻓﺘﻁﻬﺭ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬
‫ﺤ‬ ‫ﻴﺒﻜﻲ‬‫ﻴﺒﻜﻲ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻴﺅﺫﻨﻪ‬ ‫ﺒﻼل‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ‬ ، ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ّ‫ل‬‫ﺒ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺒﻜﻲ‬ ‫ﻴﺯل‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺒﻜﻰ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﺤﺠﺭﻩ‬ ّ‫ل‬‫ﺒ‬ ‫ﺘﻰ‬
‫ﻗﺎل‬:‫ﻗﺎل‬ ‫؟‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﺨ‬‫ﺘﺄ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺫﻨﺒﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻔﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﺒﻜﻲ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻴﺎ‬:‫ﻟﻘﺩ‬ ‫؟‬ ‫ﺸﻜﻭﺭﺍ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍ‬ ‫ﺃﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻓﻼ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻜ‬‫ﻴﺘﻔ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻗﺭﺃﻫﺎ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴل‬ ‫ﺁﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻨﺯﻟﺕ‬:}‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﺨﻠﻕ‬...‫ﺍﻵﻴﺔ‬{‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ‫ﺎﻥ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬٦٨:‫ﺠﻴﺩ‬ ‫ﺇﺴﻨﺎﺩ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬.
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺃﺠﺭ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬:)‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺘﺄ‬ ‫ﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻥ‬‫ﻤ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﹸﻭﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻥ‬‫ﻤ‬‫ﺃ‬‫ﺫﻨﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹸﻔﺭ‬‫ﻏ‬ ‫ﺌﻜﺔ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٧٤٧‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬
‫ﺭﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻌﻥ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺃﺠﺭ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻟﻙ‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻡ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ‫ﺤﻤﺩﻩ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﻤﻊ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﻗﻲ‬ ‫ﺭﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻨﺼﻠﻲ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫ﻜﻨﺎ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﻤﻊ‬‫ﻭﺭﺍﺀﻩ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺤﻤﺩﻩ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻜﺎ‬ ‫ﻁﻴﺒﺎ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﺤﻤﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻟﻙ‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ‬:‫ﻤﻥ‬
‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ‬:‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺃﻨﺎ‬:ُ‫ل‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻬﻡ‬ ‫ﻴﺒﺘﺩﺭﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻠﻜﺎ‬ ‫ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ‬ ‫ﺒﻀﻌﺔ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬.‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٢/٢٨٤
)٥(‫ﺁﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺁﻴ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ‬ ‫ﹼﻊ‬‫ﻁ‬‫ﻴﻘ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﻟﻠﻔﻬﻡ‬ ‫ﺃﺩﻋﻰ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬‫ﻗﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺫﻜﺭﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬)‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺴﻡ‬:، ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ، ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻴﻘﻑ‬ ‫ﺜﻡ‬
‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬:‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻴﻘﻑ‬ ‫ﺜﻡ‬:‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻤﻠﻙ‬(‫ﺁﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺁﻴ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ‬ ‫ﹼﻊ‬‫ﻁ‬‫ﻴﻘ‬‫ﺭﻭﺍ‬‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻩ‬٤٠٠١
‫ﻁﺭﻗﻪ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻹﺭﻭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺼﺤﺤﻪ‬٢/٦٠
‫ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼﻘﺕ‬‫ﻠ‬‫ﺘﻌ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬ ‫ﺍﻵﻱ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬.
)٦(‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴل‬:

9. ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬:}‫ﺘﺭﺘﻴﻼ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻭﺭﺘل‬{‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬)‫ﺤﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺤﺭﻓ‬ ‫ﻤﻔﺴﺭﺓ‬‫ﻓﺎ‬.(
‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺴﻨﺩ‬٦/٢٩٤‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺒﺴﻨﺩ‬:‫ﺹ‬:١٠٥)‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﻴﺭﺘﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻁﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻁﻭل‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٧٣٣
‫ﻭﺍﻟﻌﺠﻠﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﻜﺭ‬ ‫ﺃﺩﻋﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺴل‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴل‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬.
‫ﺒﺎﻟﺘ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ‬‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻨﺒﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺼﺎﻴﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻼﻭﺓ‬
:)‫ﺤﺴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺒﺄﺼﻭﺍﺘﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺯﻴﻨﻭﺍ‬(‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﻪ‬١/٥٧٥‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺭﻗﻡ‬٣٥٨١
‫ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﺒﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬:‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﺠﻤﺎل‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻕ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺃﻟﺤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻁﻴﻁ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺒﺤﺯﻥ‬)‫ﺤﺴﺒﺘﻤﻭﻩ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﺴﻤﻌﺘﻤﻭﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺼﻭﺘﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺨﺸﻰ‬(‫ﻤﺎﺠﻪ‬ ‫ﺇﺒﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬١/١٣٣٩‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬٢٢٠٢
)٧(‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻴﺒﻪ‬‫ﻴ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬:
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﻗﺴﻤﺕ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﺴﺄل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻌﺒﺩﻱ‬ ‫ﻨﺼﻔﻴﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩﻱ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻋﺒﺩﻱ‬ ‫ﺤﻤﺩﻨﻲ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬:‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺃﺜﻨﻰ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﻋﺒﺩﻱ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﻋﺒﺩﻱ‬ ‫ﺩﻨﻲ‬‫ﺠ‬‫ﻤ‬:‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻨﺴﺘﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺇﻴﺎﻙ‬ ‫ﻨﻌﺒﺩ‬ ‫ﺇﻴﺎﻙ‬:‫ﻫﺫﺍ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﺴﺄل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻌﺒﺩﻱ‬ ‫ﻋﺒﺩﻱ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻨﻲ‬:‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺃﻨﻌﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺼﺭﺍﻁ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻁ‬ ‫ﺇﻫﺩﻨﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻀﻭﺏ‬:‫ﺴﺄل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻌﺒﺩﻱ‬ ‫ﻟﻌﺒﺩﻱ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬.(‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺭﻜﻌﺔ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ‬
‫ﻟ‬ ‫ﱟ‬‫ل‬‫ﻤﺼ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻀﺭﻩ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﺠﻠﻴل‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬‫ﻻ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺎ‬ ‫ﺃﺜﺭﺍ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺘﺤﺔ‬ ‫ﻭﻟﻭﺠﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺤﺼل‬
‫ﺴﺅﻟﻪ‬ ‫ﻴﻌﻁﻴﻪ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻴﺨﺎﻁﺒﻪ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﺸﻌﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬.
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻗﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﹼ‬‫ﻕ‬‫ﺤ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺇﺠﻼل‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ‬:)‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻴﻨﺎﺠﻴﻪ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻴﻨﺎﺠﻲ‬ ‫ﻓﺈﻨﻤﺎ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬(‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬١/٢٣٦‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬١٥٣٨
)٨(‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻨﻭ‬ ‫ﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺃﻗﺼﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻟﺘﺤﺼﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﺠﺭ‬ ‫ﻨﻘﺹ‬‫ﻴ‬‫ﻭ‬ ‫ﺵ‬‫ﻭ‬‫ﻴﺸ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﺤﻔﻅ‬.

10. ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬:)‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺩﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻠﻴﺼل‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٦٩٥
١/٤٤٦‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬٦٥١
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻋﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻟﻠﺩﻨﻭ‬:)‫ﻴﻘﻁﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺩﻥ‬ ‫ﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬(‫ﺭ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻗﻡ‬٦٩٥١/٤٤٦‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬٦٥٠‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺩﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟﺴ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺸﺎﺓ‬ ‫ﺭ‬‫ﻤﻤ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺫﺭﻉ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬.‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺃﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
١/٥٧٤،٥٧٩
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﺤﺩ‬ ‫ﻴﺴﻤﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﺃﻭﺼﻰ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺴﺘﺭﺘﻪ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﻴﻤ‬:)‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻓﻠﻴﻘﺎﺘﻠﻪ‬ ‫ﺃﺒﻰ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﺩﺭﺃﻩ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﻤﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬ ‫ﻴﺩﻉ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬(‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
١/٢٦٠‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬٧٥٥
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‬ ‫ﻗﺎل‬" :‫ﻴﺠﺘ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﻊ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻩ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭ‬ ّ‫ﻜﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬‫ﺒﻘﺭﺒﻪ‬ ‫ﺎﺯ‬..‫ﻭﺘﻤﻨﻊ‬
‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻹﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬"‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬٤/٢١٦
)٩(‫ﺩﺭ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬)‫ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻴﺩﻩ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬٤٠١‫ﻭ‬)‫ﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻀﻌﻬﻤﺎ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭﺩﺍﻭﺩ‬٧٥٩‫ﺍ‬ ‫ﺇﺭﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬‫ﻟﻐﻠﻴل‬٢/٧١‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:)‫ﻤﻌﺸﺭ‬ ‫ﺇﻨﺎ‬
‫ﺃﻤﺭﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‬..‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻤﺎﺌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻴﻤﺎﻨﻨﺎ‬ ‫ﻨﻀﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬(‫ﺍﻟﻁﺒ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺍﻨﻲ‬١١٤٨٥‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:
‫ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ؛‬ ‫ﺭﺠﺎل‬ ‫ﻭﺭﺠﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‬٣/١٥٥
‫ﺍ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻭﺴﺌل‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﻭﻀﻊ‬ ‫ﻟﻤﺭﺍﺩ‬:ّ‫ل‬‫ﺫ‬ ‫ﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬.‫ﺹ‬ ‫ﺭﺠﺏ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬:٢١
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺤﺠﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﻨﻊ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻟﻴل‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌل‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺙ‬.‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬٢/٢٢٤
)١٠(‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ‬:
‫ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬)‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺒﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﺭﻤﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﻁﺄﻁﺄ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻜﺎﻥ‬(
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬/٤٧٩‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻓﻘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻥ‬ ‫ﺸﺭﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬٨٩
)‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺨﺭﺝ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺩﺨل‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬(.‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﻭﺍﻩ‬١/٤٧٩‫ﻭﻗﺎل‬
‫ﺍﻟﻐﻠﻴل‬ ‫ﺇﺭﻭﺍﺀ‬ ‫؛‬ ‫ﻗﺎﻻ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ‬ ‫ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻥ‬ ‫ﺸﺭﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬٢/٧٣

11. ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺭﻜﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﺼﺒﻌﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﺠﻠﺱ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﺠﻠﺱ‬)‫ﺍﻹ‬ ‫ﺘﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺄﺼﺒﻌﻪ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ‬‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﻭﻴﺭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻬﺎﻡ‬(‫ﺨﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬١/٣٥٥‫ﺭﻗﻡ‬٧١٩
‫ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺇﺴﻨﺎﺩﻩ‬:١٣٩‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬)‫ﺇﺸﺎﺭﺘﻪ‬ ‫ﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﻴﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺒﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ‬(
‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٤/٣‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﺒﻭ‬٩٩٠.
‫ﻤﺴﺄﻟﺔ‬
‫ﺴﺅﺍل‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺃﺫﻫﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ‬:‫ﺇ‬ ‫ﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻏﻤﺎﺽ‬
‫؟‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻴﺤﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺏ‬:‫ﺍﻹﻏﻤﺎﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﻴل‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﺴﻨﺔ‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻑ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﺕ‬‫ﻭ‬‫ﻴﻔ‬‫ﺍﻹﺼﺒﻊ‬.‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻓﻠﻨﺩﻉ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﹼﻴﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻴﺠ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻴﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻨﻔﺴﺢ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺭﺱ‬" :‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﻴﻭﻤﺊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺘﻐﻤﻴﺽ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻫﺩﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﺇﺼﺒﻌﻪ‬‫ﺇﺸﺎﺭﺘﻪ‬ ‫ﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﺠﺎﻭﺯ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬...
‫ﻭﺼﺎﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺭﺅﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩ‬ ‫ﻟﻴﺘﻨﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﻭﻑ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩﻩ‬ ‫ﺩ‬‫ﻤ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ل‬‫ﻴﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺭ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬‫ﺘﻤ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﻬﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﺩﺍﻓﻌﺘﻪ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺤﺠﻥ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﺓ‬
‫ﺒﺎﻹﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺤﺠﺯﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ‬، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺓ‬
‫ﻋﻴﻥ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﺨﻨﻘﻪ‬ ‫ﻓﺄﺨﺫﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺽ‬‫ﺭ‬‫ﺘﻌ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﻴﺭﺍﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬.‫ﻓﻬﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﻴﻐﻤﺽ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺘﻔﺎﺩ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‬.
‫ﺃﺤﻤ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻓﻜﺭﻫﻪ‬ ، ‫ﻜﺭﺍﻫﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺩ‬:‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺃﺒﺎﺤﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﻫﻭ‬
‫ﻴﻜﺭﻫﻭﻩ‬...‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻴﺤﻭل‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ّ‫ل‬‫ﺨ‬‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ﺘﻔﺘﻴﺢ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻘﺎل‬‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺏ‬
، ‫ﻗﻁﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻤﻴﺽ‬ ‫ﻜﺭﻩ‬‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺵ‬‫ﻭ‬‫ﻴﺸ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺯﻭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺯﺨﺭﻓﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻠﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬
‫ﺒﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭل‬‫ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﻜﺭﺍﻫﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﺼﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻉ‬ ‫ﺃﺼﻭل‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺘﺤﺒﺎﺒﻪ‬"‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬
١/٢٩٣‫ﻁ‬.‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬
‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺭ‬‫ﻴﻀ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻟﺘﻼﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺩﻋﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻹﻏﻤﺎﺽ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ‬.
)١١(‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺒﺔ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﻙ‬:
‫ﺠ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺃﻫﻤﻠﻪ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﺜﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﺒﻔﺎﺌﺩﺘﻪ‬ ‫ﻬﻠﻬﻡ‬

12. ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺸﺩ‬ ‫ﻟﻬﻲ‬.(‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٢/١١٩‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﺴﻨﺩ‬
‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬:١٥٩"‫ﺍﻟﻀﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺒﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻜ‬‫ﺘﺫ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ‬‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﻨﻌﻭﺫ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻴﻜﺭﻫﻪ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﻭﺤﺩﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺩ‬
‫ﻤﻨﻪ‬".‫ﻟﻠﺴﺎﻋﺎﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬٤/١٥.
‫ﻭﻴﺘﻌﺎﻫﺩﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﺼﻭﻥ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺼﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻷﺠل‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‬‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، ‫ﻭﺍﻹﻫﻤﺎل‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﺨﻔﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻴﻠﻲ‬:)‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻴﺄﺨﺫ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬.‫ﻴﻌﻨﻲ‬:‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬‫ﺒﺎﻹﺼﺒﻊ‬‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬(‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺍ‬‫ﺸﻴﺒ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﺴﻨﺩ‬ ‫ﺔ‬:١٤١‫ﺸﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬]‫ﺒﺈﺼﺒﻊ‬[‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻑ‬ ‫ﺃﻨﻅﺭ‬
‫ﺭﻗ‬‫ﻡ‬٩٧٣٢‫ﺝ‬١٠‫ﺹ‬:٣٨١‫ﻁ‬.‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬-‫ﺍﻟﻬﻨﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻁﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺸﻴﺭﺓ‬ ‫ﻜﺔ‬‫ﺭ‬‫ﻤﺘﺤ‬ ‫ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺒﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬.
)١٢(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻊ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﻟﻶﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺘﺠﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺸﻌﺭ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻔﺘﻘﺩﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺍ‬ ‫ﻋﺩﺩﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﺤﻔﻅ‬)‫ﻗﺼﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ‬(‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻜﻤل‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻨﻭﻴﻊ‬ ، ‫ﻭﺍﻷﺫﻜﺎﺭ‬.
‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻴﺘﻠﻭﻩ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺄﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻤﺜل‬ ‫ﻨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﻤﺜﻼ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﺃﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬:
)‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬‫ﺍﻟﺜﻭﺏ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺨﻁﺎﻴﺎﻱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻘﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻋﺩﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺨﻁﺎﻴﺎﻱ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻋﺩ‬
‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺍﻟﺒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻠﺞ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺨﻁﺎﻴﺎﻱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻏﺴﻠﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ، ‫ﻨﺱ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ‬.(
)‫ﻭﻤﺤﻴﺎﻱ‬ ‫ﻭﻨﺴﻜﻲ‬ ‫ﺼﻼﺘﻲ‬ ‫ﺇﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺤﻨﻴﻔﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻁﺭ‬ ‫ﻟﻠﺫﻱ‬ ‫ﻭﺠﻬﻲ‬ ‫ﻭﺠﻬﺕ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺸﺭﻴﻙ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬(.
)‫ﻏﻴﺭﻙ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻙ‬‫ﺩ‬‫ﺠ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﺴﻤﻙ‬ ‫ﻭﺘﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺒﺤﻤﺩﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ‬(.
‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ‬.
‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﺭﺅﻫﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻤﺜل‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻜﺎ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﻋﺩﺩﺍ‬ ‫ﺠﺩ‬:
)‫ﻤﺜل‬ ‫ل‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﻤﻔ‬ ‫ﻭﻗﺼﺎﺭ‬ ، ‫ﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻭﺭ‬ ‫ﻜﺎﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ل‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﻤﻔ‬ ‫ﻁﻭﺍل‬:‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺘﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻟﺯﻟﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﻗﺭﺃ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺠﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻓﺠﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻴﺱ‬(

13. ‫ﺜﻼﺜﻴ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻌﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ّ‫ل‬‫ﻜ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﺭ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺎﺭﻕ‬ ‫ﻭﻗﺭﺃ‬ ‫ﺁﻴﺔ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻴﻐﺸﻰ‬.
‫ﺍﻟﻅﻬﺭ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﻭﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﺁﻴﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺨﻤﺱ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻌﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺴﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻭﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﺭﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‬ ‫ﻜﺎﻟﺘﻴﻥ‬ ‫ل‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﻤﻔ‬ ‫ﺒﻘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬.
‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻜـ‬ ‫ل‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﻤﻔ‬ ‫ﻭﺴﻁ‬}‫ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ‬{‫ﻭ‬}‫ﺍﻨﺸﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬{‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﺫﺍ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭ‬
‫ﻴﻐﺸﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻡ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒـ‬.
‫ﺁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﻤﺎﺌﺘﻲ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺴﻨﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭ‬ ‫ﺒﻁﻭﺍل‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺭ‬‫ﺼ‬‫ﻴﻘ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺭﻜﻭﻋﻪ‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺎﺭ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬)‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻥ‬(‫ﻭ‬)‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻥ‬
‫ﻭﺒﺤﻤﺩﻩ‬(‫ﻴﻘﻭل‬:)‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻭﺱ‬‫ﺩ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﺡ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬(‫ﻭﻴﻘﻭل‬:)‫ﺁﻤﻨﺕ‬ ‫ﻭﺒﻙ‬ ‫ﺭﻜﻌﺕ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬‫ﺃﺴﻠﻤﺕ‬ ‫ﻭﻟﻙ‬
، ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﺘﻭﻜﻠﺕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻙ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﻋﺼﺒﻲ‬ ‫ﻭﻋﻅﻤﻲ‬ ‫ﻭﻟﺤﻤﻲ‬ ‫ﻭﺩﻤﻲ‬ ‫ﻭﺒﺼﺭﻱ‬ ‫ﺴﻤﻌﻲ‬ ‫ﺨﺸﻊ‬(.
‫ﺍﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ‬)‫ﺤﻤﺩﻩ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﻤﻊ‬(:)‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻟﻙ‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ‬(‫ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬)‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ‬(
‫ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬)‫ﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬(‫ﻭ‬)‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﻟﻙ‬(‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬)‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺌﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻤلﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﻤلﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤلﺀ‬
‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬(‫ﺘﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻴﻀﻴﻑ‬)‫ﻤﻌ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﻋﻁﻴﺕ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻤﺎﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﻫل‬‫ﺫﺍ‬ ‫ﻴﻨﻔﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﻤﻨﻌﺕ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻁﻲ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻟﺠ‬ ‫ﻤﻨﻙ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﺠ‬(
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬)‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻥ‬(‫ﻭ‬)‫ﻭﺒﺤﻤﺩﻩ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻥ‬(‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬:)‫ﻭﺡ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻗﺩﻭﺱ‬(‫ﻭ‬)‫ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻏﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭﺒﺤﻤﺩﻙ‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ‬(‫ﻭ‬)‫ﺁﻤﻨﺕ‬ ‫ﻭﺒﻙ‬ ‫ﺴﺠﺩﺕ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﻭﺠﻬ‬ ‫ﺴﺠﺩ‬ ، ‫ﺃﺴﻠﻤﺕ‬ ‫ﻭﻟﻙ‬‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻘﻴﻥ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ‬ ، ‫ﻭﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ﹼ‬‫ﻕ‬‫ﻭﺸ‬ ‫ﺭﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺼ‬ ‫ﺨﻠﻘﻪ‬ ‫ﻟﻠﺫﻱ‬ ‫ﻲ‬(‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ‬.
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬)‫ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻏﻔﺭ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻏﻔﺭ‬ ‫ﺭﺏ‬(‫ﻴﻘﻭل‬)‫ﻭﺍﺭﺤﻤﻨﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻏﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﻲ‬ ‫ﻭﻋﺎﻓﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻫﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﺭﻓﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﺭﻨﻲ‬(.
‫ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬)‫ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ‬ ‫ﷲ‬...‫ﺍﻟﺦ‬(
‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬)‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ، ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ‬...‫ﺍﻟﺦ‬(‫ﻭﻭﺭﺩ‬)‫ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ، ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺒﺎﺕ‬...‫ﺍﻟﺦ‬(.
‫ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻭﻤﺭﺓ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﺄﺘﻲ‬.

14. ‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺼﻴﻎ‬ ‫ﺓ‬‫ﺩ‬‫ﻋ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼﺓ‬:)‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋل‬ ّ‫ل‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﺒﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ، ‫ﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﺤﻤﻴﺩ‬ ‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋل‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬
‫ﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﺤﻤﻴﺩ‬ ‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬(.
‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬)‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ل‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺫﺭﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺤﻤﻴﺩ‬ ‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺫﺭﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﺤﻤﻴﺩ‬
‫ﻤﺠﻴﺩ‬(.
‫ﻭﻭﺭﺩ‬)‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ل‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﺒ‬‫ﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﺤﻤﻴﺩ‬ ‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﺭﻜﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﻲ‬ ‫ﻲ‬(.
‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻭﺍﻅﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻨﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻉ‬‫ﻭ‬‫ﻴﻨ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺼﻴﻎ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩﺕ‬
‫ﺃﺼﺤﺎ‬ ‫ﹼﻤﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺸﺘﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺜﺒﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﺓ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﺒﻪ‬
‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺴﺄﻟﻭﻩ‬.‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﻎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺠﺘﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬.
)١٣(‫ﺒﻤﻭﻀﻌﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﻤ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﺒﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﺒﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺠﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩ‬}‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﺒﻜﻴﺎ‬ ‫ﺩﺍ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬ ‫ﺨﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺁﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺘﺘﻠﻰ‬{‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬" :‫ﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺠﻤﻊ‬
‫ﻟﻤﻨﻭﺍﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﺘﺒﺎﻋﺎ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﻗﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬"‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬٥/٢٣٨‫ﻁ‬.‫ﺩﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬.
‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﻭﺴﺠﻭﺩ‬:}‫ﻴﺒﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻸﺫﻗﺎﻥ‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﻭﻥ‬
‫ﺨﺸﻭﻋﺎ‬ ‫ﻭﻴﺯﻴﺩﻫﻡ‬{‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻡ‬ ‫ﺒﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﺴﺠﺩ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺜﺒﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬‫ﺼﺤﻴﺤﺔ‬)‫ﻗﺎل‬ ‫ﺭﺍﻓﻊ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬:‫ﺭﻀ‬ ‫ﻫﺭﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬]‫ﺃﻱ‬:‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬[‫ﻓﻘﺭﺃ‬
}‫ﺍﻨﺸﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬{‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ‬ ‫ﻓﺴﺠﺩ‬:‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﺴﺠﺩ‬ ‫ﺃﺯﺍل‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺴﺠﺩﺕ‬
‫ﺃﻟﻘﺎﻩ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬.(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬:‫ﺒﺎﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺭ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﻷﺫﺍﻥ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻼ‬ ‫ﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻟﻠﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻜﻴﺩﻩ‬ ‫ﻴﻀﻌﻑ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺘﺒﻜﻴﺕ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﻏﻴﻡ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺓ‬.‫ﻋﻥ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﺭﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬:‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬:)، ‫ﻴﺒﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﺯل‬ ، ‫ﺍﻟﺴﺠﺩﺓ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻗﺭﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻴﻘﻭل‬:‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﻠﻲ‬ ، ‫ﻓﻌﺼﻴﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ، ‫ﻓﺴﺠﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ، ‫ﻭﻴﻠﻪ‬ ‫ﻴﺎ‬(.‫ﺍﻹﻤ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺎﻡ‬
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺼﺤﻴﺤﻪ‬١٣٣
)١٤(‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﺫﺓ‬

15. ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺱ‬‫ﺒ‬‫ﻭﻴﻠ‬ ‫ﺨﺸﻭﻋﻪ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ‬ ‫ﻜﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺴﻭﺴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻤﻪ‬ ‫ﻋﺩﺍﻭﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬
"‫ﻴﺜﺒﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺩ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ، ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺒﺩ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺒﻐﻴﺭﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺫﻜﺭ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻜل‬ ‫ﻴﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺱ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻴﻼﺯﻡ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻭﻴﺼﺒﺭ‬‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻜﻴﺩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻤﻼﺯﻤﺔ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ، ‫ﻴﻀﺠﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬}
‫ﻀﻌﻴﻔﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻜﻴﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬{.
‫ﺒ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺎ‬،‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻭﺴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻘﻠﺒﻪ‬‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻗﺎﻁﻊ‬ ‫ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻗﻁ‬ ‫،ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻊ‬‫ﺍﻟﺴﻠﻑ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻗﻴل‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ‬" :‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭ‬‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻨﻭﺴﻭﺱ‬ ‫ﻻ‬:، ‫ﺼﺩﻗﻭﺍ‬‫ﺍﻟﺨﺭﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻴﺼﻨﻊ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬. ")‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻉ‬٢٢/
٦٠٨. (
"‫ﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻭﻗﺩ‬:‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺩ‬ ‫ﻭﺒﻴﺕ‬ ،‫ﻭﺠﻭﺍﻫﺭﻩ‬ ‫ﻭﺫﺨﺎﺌﺭﻩ‬ ‫ﻜﻨﻭﺯﻩ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻙ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬
‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻜﻨﻭﺯ‬‫ﺍﻟﻠﺹ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺼﻔﺭ‬ ‫ﺨﺎل‬ ‫ﻭﺒﻴﺕ‬ ، ‫ﻭﺫﺨﺎﺌﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﺠﻭﺍﻫﺭ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻭﺠﻭﺍﻫﺭﻩ‬ ‫ﻭﺫﺨﺎﺌﺭﻩ‬ ‫ﺒﺩ‬
‫؟‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ‬)‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺒل‬:٤٣(
"‫ﻭﺃﺸﺩﻩ‬ ، ‫ﻟﻠﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻏﻴﻅﻪ‬ ‫ﻭﺃﻗﺭﺒﻪ‬ ‫ﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ، ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻏﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ‬
‫ﻴﺤﺭﺹ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻻ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻘﻴﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻭﻴﺠﺘﻬﺩ‬، ‫ﻭﻴﻨﺴﻴﻪ‬ ‫ﹼﻴﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻭﻴﻤ‬ ‫ﻴﻌﺩﻩ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺯﺍل‬‫ﺒﺨﻴﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﺠﻠﺏ‬
‫ﻓﻴﺘﺭﻜﻬﺎ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺘﻬﺎﻭﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺸﺄﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻴﻬ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺭﺠﻠﻪ‬.‫ﻭﻋﺼ‬ ، ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻋﺠﺯ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫،ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺎﻩ‬
، ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﻴﺤﻭل‬ ، ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻴﺨﻁﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺩﻭ‬ ‫ﺃﻗﺒل‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼﺭﻩ‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴﺫ‬ ، ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻴﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻴﺫﻜﺭﻩ‬ ، ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻨﺴﻲ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﺨﻭﻟﻪ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻴﺄﺨﺫﻩ‬ ، ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻟﻴﺸﻐل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬، ‫ﻗﻠﺏ‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭﻡ‬ ، ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬‫ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻗﺒﺎل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻨﺎل‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﺭﺒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒل‬ ‫ﻴﻨﺎﻟﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﺭﺒﻪ‬‫ﻪ‬، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﺨل‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻨﺼﺭﻑ‬
‫ﻭﺃﻜﻤل‬ ، ‫ﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ﺃﺩﻯ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺘﻜﻔﺭ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﹾ‬‫ﻑ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹸﺨ‬‫ﺘ‬ ‫ﻟﻡ‬ ، ‫ﻭﺃﺜﻘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺫﻨﻭﺒﻪ‬ ‫ﺒﺨﻁﺎﻴﺎﻩ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﺒﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﻭﻗﻑ‬ ، ‫ﺨﺸﻭﻋﻬﺎ‬".‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺒل‬:٣٦
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﺭﺸﺩﻨﺎ‬ ‫ﻭﺴﻭﺴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻜﻴﺩ‬ ‫ﻭﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬:
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬:‫ﺴﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻴﻠ‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺀﺘﻲ‬ ‫ﺼﻼﺘﻲ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻲ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻴﺎ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬:)‫ﺃﺤﺴ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺨﻨﺯﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻘﺎل‬‫ﻴ‬ ‫ﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬‫ﻭﺍﺘﻔل‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﺫ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺘﻌ‬ ‫ﺴﺘﻪ‬
‫ﺜﻼﺜﺎ‬ ‫ﻴﺴﺎﺭﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬(.‫ﻗﺎل‬:‫ﻋﻨﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﺫﻫﺒﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻔﻌﻠﺕ‬.‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:٢٢٠٣
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻼﺠﻪ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻜﻴﺩ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬:)‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﺒﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬-‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺸﻜﻜﻪ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺨﻠﻁ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬-‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻜﻡ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬.‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺠﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺴﺠﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺠﺩ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬(‫ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﻭ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﻬﻭ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

16. ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜﻴﺩﻩ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬:)‫ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻭﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻓﺄﺸﻜل‬ ، ‫ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺤﺩﺙ‬ ‫ﺩﺒﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺭﻴﺤﺎ‬ ‫ﻴﺠﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺼﻭﺘﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﻊ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﻠﻴﻪ‬(.‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٣٨٩.
‫ﻤﺒﻠ‬ ‫ﻟﻴﺒﻠﻎ‬ ‫ﻜﻴﺩﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺒل‬‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻭﻀﺤﻪ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﺎ‬ ‫ﻐﺎ‬:‫ﻋﻥ‬ ‫ﺴﺌل‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩﺙ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ل‬‫ﻴ‬‫ﻴﺨ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬:)‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻴﺄﺘﻲ‬
‫ﻤﻘﻌﺩﺘﻪ‬ ‫ﻴﻔﺘﺢ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬‫ﻭ‬ ‫ﺃﺤﺩﺙ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺨﻴل‬،‫ﺤﺩﺙ‬‫ﻴ‬ ‫ﻟﻡ‬‫ﻴﻨﺼﺭﻓﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻭﺠﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺒﺄﻨﻔﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺭﻴﺢ‬ ‫ﻴﺠﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺄﺫﻨﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺼﻭﺕ‬ ‫ﻴﺴﻤﻊ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬(‫ﺭﻭ‬‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻩ‬١١٥٥٦‫ﺝ‬:١١‫ﺹ‬:٢٢٢‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺌﺩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻊ‬١/٢٤٢‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺭﺠﺎل‬ ‫ﺭﺠﺎﻟﻪ‬
‫ﻤﺴﺄﻟﺔ‬
‫ﺸﻴﻁﺎﻨﻴ‬ ‫ﺨﺩﻋﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺔ‬"‫ﺨﻨﺯﺏ‬"‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻴﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺨ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﺇﺸﻐﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﺃﺫﻫﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﻜﺈﺸﻐﺎل‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺏ‬
‫ﻜﺎ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻋل‬ ‫ﺱ‬‫ﺒ‬‫ﻟ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺼﻼﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻴﻌﻘﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻐﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺯ‬‫ﻬ‬‫ﻴﺠ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻴﺠﻴﻴﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻴﺠﻠﻲ‬ ‫ﺘﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﻭﻟﻨﺩﻉ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬" :‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺭﻭﻯ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬:)‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﺠﻴﺸﻲ‬ ‫ﻷﺠﻬﺯ‬ ‫ﻭﺇﻨﻲ‬
(‫ﺃﻤﻴ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﻤﺄﻤﻭﺭﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻓﺫﺍﻙ‬‫ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺭ‬
‫ﻓﻬﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺇﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺇﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻴﻨﺔ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ‬
‫ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﻤﺄﻤﻭﺭ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻤﺄﻤﻭﺭ‬.‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:}‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬
‫ﻓﺎﺜﺒﺘﻭﺍ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ‫ﻟﻘﻴﺘﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺁﻤﻨﻭﺍ‬‫ﺘﻔﻠﺤﻭﻥ‬ ‫ﻟﻌﻠﻜﻡ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﺫﻜﺭﻭﺍ‬{‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻭﻡ‬ ،
‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻘﺩﺡ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﻷﺠل‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻘﺹ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻜﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺘﺔ‬
‫ﻭﻁﺎﻋﺘﻪ‬.
‫ﺍﻟﺨ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺘﺨﻔﻑ‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻭﻑ‬:}‫ﻓﺄﻗﻴﻤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻁﻤﺄﻨﻨﺘﻡ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻤﻭﻗﻭﺘﺎ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬{‫ﺤﺎل‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺅﻤﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﻓﺎﻹﻗﺎﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﻭﻑ‬.
‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻤﻊ‬:‫ﻟﻸﻤﻭﺭ‬ ‫ﺘﺩﺒﺭﻩ‬ ‫ﻤﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺤﺎﻀﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻗﻭﻱ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﻭﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻀ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ، ‫ﺒﻬﺎ‬‫ﺘﺩﺒﻴﺭﻩ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻴﻨﻜﺭ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻠﻬﻡ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻤﺤ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﻭﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺏ‬
‫ﺭﻴﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺃﻗﻭﻯ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻴﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﻟﻐﻴﺭﻩ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻴﺸﻪ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﻤل‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻤﻨﻪ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻔﺎ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬
‫ﺒﺎﻟﺒﺎﻁﻨﺔ‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﺤﺎل‬.

17. ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﺘﻔﻜﺭ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺠﻤﻠﺔ‬]‫ﻓﻲ‬[‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻜﺘﻔﻜﺭﻩ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ، ‫ﻭﻗﺘﻪ‬ ‫ﻴﻀﻴﻕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬
‫ﻭﻗﺘﻪ‬ ‫ﻴﻀﻕ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬.‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬]‫ﻟﻌﻠﻬﺎ‬:‫ﻴﻤﻜﻨﻪ‬[‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺠﻴﺸﻪ‬ ‫ﺘﺩﺒﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺭ‬، ‫ﺎل‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ، ‫ﻤﺭﺘﺒﺘﻪ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻟﻜل‬ ‫ﻴﻌﺭﺽ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻤﺜل‬ ، ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﺇﻤﺎﻡ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬
‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻑ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ، ‫ﻤﻭﻀﻌﻪ‬ ‫ﻨﺴﻲ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻤﺎﻻ‬ ‫ﺩﻓﻥ‬:‫ﻓ‬ ، ‫ﻓﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻓﺼﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ، ‫ﻓﺼل‬ ‫ﻗﻡ‬‫ﻗﺎل‬ ‫؟‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻤﺕ‬ ‫ﺃﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻘﻴل‬:
‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻓﻥ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩﻩ‬ ‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺸﻐﻠﻪ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩﻋﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻴﺠﺘﻬﺩ‬ ‫ﺱ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻜ‬.‫ﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬٢٢/٦١٠.
)١٥(‫ﺼﻼﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻑ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻤل‬
‫ﻓـ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻴﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬"‫ﻤﺤﺭﺍﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﻑ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﻟﻭ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﺎﻨﺨﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﻟﺭﺏ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﻁﺭ‬ ‫ﺴﻴﺩﻩ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻔﺘﺢ‬
‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻭﺫﻫل‬"‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬‫ﺹ‬ ‫ﺭﺠﺏ‬:٢٢
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﻤﺠﺎﻫﺩ‬ ‫ﻗﺎل‬" :‫ﻴﻘﻠﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴﻠﺘﻔﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﻴﺸﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﻴﻬﺎﺏ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬
‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺎﺴﻴﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺸﺄﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺸﻲﺀ‬ ‫ﻴﻌﺒﺙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻰ‬".‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺘﻌﻅﻴﻡ‬١/١٨٨
‫ﺍﻟﺨﺸ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻭﺩ‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬‫ﺜﻭﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺎﺌﻔﺔ‬ ‫ﻓﺄﺨﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺠﻨﻴﻕ‬ ‫ﻓﺄﺘﻰ‬ ‫ﻴﺴﺠﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻭﻉ‬
‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻁﺎﺌﻔﺔ‬ ‫ﻓﺎﻨﻬﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﻠﻭﻥ‬ ‫ﻤﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻨﻔﺘل‬ ‫ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻠﻘﻰ‬ ‫ﻜﺎﻟﺜﻭﺏ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻠﻐﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ‬ ، ‫ﻴﺸﻌﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﻤﻪ‬‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬.‫ﻭﺸﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ‬.‫ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ‬
‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺃﺤﻭﺍﻟﻙ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭﺕ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﺘﻭﻀﺄﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻨﺭﺍﻙ‬ ‫ﺇﻨﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻴل‬ ، ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﺘﻭﻀﺄ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﻴﺼﻔﺭ‬:‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬
‫ﻓﻘ‬ ، ‫ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﻭﻴﺘﻠﻭﻥ‬ ‫ﻴﺘﺯﻟﺯل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺤﻀﺭﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺴﺄﻗﻭﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬‫ﻴل‬
‫ﻟﻪ‬:‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ‫؟‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﻤﺎ‬:‫ﻴﺤﻤﻠﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺄﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﺎل‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺭﻀﻬﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎﻨﺔ‬ ‫ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬
‫ﹸﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺤﻤﻠ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺸﻔﻘﻥ‬.‫ﻟﺤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﺩﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ‬ ‫ﺘﻨﻘﻁﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﺨﻲ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬.‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺒﻠﻐﻨﺎ‬
‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻟﻭﻨﻪ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬:‫ﺃﺘ‬‫ﺃﻨﺎﺠﻲ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﻗﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺩﺭﻭﻥ‬
.‫؟‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻤﻨﻜﻡ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻟﻁﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﻅﺎﻥ‬ ‫ﺴﻼﺡ‬:‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬:٢٠٩
‫ﺍﻟﻘﻴﺱ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻟﻌﺎﻤﺭ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ‬:‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﺃﺘﺤ‬:‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﺃﺤ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻲ‬‫ﺇﻟ‬ ‫ﺏ‬‫ﺃﺤ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻭ‬‫ﺃ‬!
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬:‫ﻓ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﻟﻨﺤ‬ ‫ﺇﻨﺎ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻲ‬:‫ﻭﺃﻤﻭﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﺒﺄﻫﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫؟‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻨﺤﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎﻟﺠﻨﺔ‬.
‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﻲ‬‫ﺇﻟ‬ ‫ﺏ‬‫ﺃﺤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻷﺴ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻷﻥ‬]‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﺃﺤ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺏ‬‫ﺃﺤ‬ ‫ﺠﺴﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎﺡ‬ ‫ﻁﻌﻥ‬ ‫ﻴﻜﺜﺭ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺒﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬[

18. ‫ﻤﻌﺎﺫ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻌﺩ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺃﺤﻭﺍﻟ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﺨﺼﺎل‬ ‫ﺜﻼﺙ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻟﻜﻨﺕ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﻥ‬ ‫ﺃﻜﻭﻥ‬ ‫ﻲ‬:‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
، ‫ﹼ‬‫ﻕ‬‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺭﻴﺏ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻐﻴﺭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﺙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﻘﺎل‬ ‫ﺘﻘﻭل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻐﻴﺭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺙ‬‫ﺩ‬‫ﺃﺤ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺠﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺘﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬٢٢/٦٠٥
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺤﺎﺘﻡ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻭ‬ ، ‫ﺒﺎﻷﻤﺭ‬ ‫ﺃﻗﻭﻡ‬‫ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴل‬ ‫ﻭﺃﻗﺭﺃ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﻌﻅﻤﺔ‬ ‫ﺭ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺃﻜ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺩﺨل‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺸﻲ‬
‫ﺒﺎ‬ ‫ﻭﺃﺴﺠﺩ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﺃﺭﻜﻊ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬، ‫ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﻬﺩ‬ ‫،ﻭﺃﺠﻠﺱ‬ ‫ﻟﺘﻭﺍﻀﻊ‬‫ﺒﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺃﺴ‬‫ﷲ‬ ‫ﺒﺎﻹﺨﻼﺹ‬ ‫ﻭﺃﺨﺘﻤﻬﺎ‬ ،
‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻬﺩ‬ ‫ﻭﺃﺤﻔﻅﻪ‬ ‫ﻤﻨﻲ‬ ‫ﻴﻘﺒل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺨﺎﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻊ‬ ، ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬
٢٧-٢٨
‫ﺍﻟﺼﺒﻐﻲ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻤﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻤﺎﻉ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ُﺭﺯﻕ‬‫ﺃ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺇﻤﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﺩﺭﻜﺕ‬:‫ﺍﻟﻤﺭﻭﺯﻱ‬ ‫ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ‬ ‫ﺤﺎﺘﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬
‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﻓﺴﺎل‬ ‫ﺠﺒﻬﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻌﺩ‬ ‫ﺯﻨﺒﻭﺭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻠﻐﻨﻲ‬ ‫ﻟﻘﺩ‬ ، ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻓﺄﻤﺎ‬ ،
‫ﻴﺘﺤﺭﻙ‬.‫ﺍﻷﺨﺭﻡ‬ ‫ﻴﻌﻘﻭﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﺒﺎﺏ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﺃﺫﻨﻪ‬..‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻗﻨﻪ‬ ‫ﻴﻀﻊ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻫﻴﺒﺘﻪ‬ ‫ﻭﺨﺸﻭﻋﻪ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺘﻌﺠﺏ‬ ‫ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ‬ ، ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻴﺫ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻤﻨﺼﻭﺒﺔ‬ ‫ﺨﺸﺒﺔ‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﺼﺩﺭﻩ‬.‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺘﻌﻅﻴﻡ‬١/٥٨‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺨل‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺘﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﻴ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺅﻩ‬ ‫ﺘﺭﺘﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻭﻴﺴﺭﺓ‬ ‫ﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﻤﻴل‬.‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻤﻲ‬ ‫ﻟﻤﺭﻋﻲ‬ ‫ﺘﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺩ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ‬:٨٣
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬.
‫ﻭﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺒﺄﻨﻔﻪ‬ ‫ﻴﻌﺒﺙ‬ ‫ﻭﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﻫﻨﺩﺍﻤﻪ‬ ‫ﻴﺼﻠﺢ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ‬ ‫ﺴﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺒﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﻴﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻗﺎﺭﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﺨ‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻨﻘﻭﺩﻩ‬ ‫ﺩ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺸﺘﺭﻱ‬ ‫ﻴﺒﻴﻊ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﻴﺤﺎﻭل‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻘﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺭﻑ‬
‫ﺒﺠﺎﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻑ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺘﻌ‬.
‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺠﺭﺅ‬ ‫ﻫل‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻋﻅﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻭﻗﻑ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﹸﺭﻯ‬‫ﺘ‬.
)١٦(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻤﺯﺍﻴﺎ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ‬
-‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬:)‫ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺘﺤﻀﺭﻩ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺍﻤﺭﻱﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻓﻴﺤﺴﻥ‬‫ﻭﺨﺸﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻭﻀﻭﺀﻫﺎ‬
، ‫ﻭﺭﻜﻭﻋﻬﺎ‬‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻜﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬، ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺘﺅﺕ‬ ‫ﻟﻡ‬‫ﻜﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺭ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬(.‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬١/٢٠٦‫ﺭﻗﻡ‬٢/٤/٧
-‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ‬ ‫ﺍﻷﺠﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬:)‫ﻟﻪ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬‫ﻴ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻟﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺴﺩ‬ ، ‫ﺴﺒﻌﻬﺎ‬ ، ‫ﺜﻤﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﺘﺴﻌﻬﺎ‬ ، ‫ﻋﺸﺭﻫﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬‫ﻨﺼﻔﻬﺎ‬ ، ‫ﺜﻠﺜﻬﺎ‬ ، ‫ﺭﺒﻌﻬﺎ‬ ، ‫ﺨﻤﺴﻬﺎ‬ ، ‫ﺴﻬﺎ‬(‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٤/٣٢١
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬١٦٢٦

19. -‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬:)‫ﺇﻻ‬ ‫ﺼﻼﺘﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻘﻠﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬(.
-‫ﻗﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺒﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺘﻨﺤﻁ‬ ‫ﻭﺍﻵﺜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﺯﺍﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ل‬:)‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺘﺴﺎﻗﻁﺕ‬ ‫ﺴﺠﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻜﻊ‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﻋﺎﺘﻘﻴﻪ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻭﻀﻌﺕ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﺫﻨﻭﺒﻪ‬ ‫ُﺘﻲ‬‫ﺃ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬()‫ﺍﻟﺴﻨﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬٣/١٠‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬(.‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ‬ ‫ﻗﺎل‬" :‫ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻜﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺴﻘﻁ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﻜﻨ‬ ‫ﺃﺘﻡ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ‬
‫ﺘﻜ‬ ‫ﺃﺘﻤﻬﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺅﺫﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ‬ ‫ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﺎﻤل‬"‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬"
‫ﻭ‬"‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬"‫ﺫﻟﻴل‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ‬ ‫ﻤﻠﻙ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺇﺫ‬. "‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٣/١٠
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬.
-‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬"‫ﹼﺔ‬‫ﻔ‬‫ﺨ‬ ‫ﻭﺠﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻓﻭﺠﺩ‬ ، ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺒﺄﺜﻘﺎل‬ ‫ﻭﺃﺤﺱ‬ ، ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬
، ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻭﺠﻨﺔ‬ ، ‫ﺭﻭﺤﻪ‬ ‫ﻭﻨﻌﻴﻡ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﻗ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺨﺭﺝ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﻭﺭﻭﺤﺎ‬ ‫ﻭﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺤﺒﻭﻥ‬ ، ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺭﻴﺢ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺩﺨل‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﻀﻴﻕ‬ ‫ﺴﺠﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﻴﺯﺍل‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﺭﺍﺤﻪ‬
‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬:‫ﺒﺼﻼ‬ ‫ﻓﻨﺴﺘﺭﻴﺢ‬ ‫ﻨﺼﻠﻲ‬، ‫ﺘﻨﺎ‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻭﻨﺒﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﻗﺩﻭﺘﻬﻡ‬ ‫ﺇﻤﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬:)‫ﺃﺭﺤﻨﺎ‬ ‫ﺒﻼل‬ ‫ﻴﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬(‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺭﺤﻨﺎ‬ ‫ﻴﻘل‬ ‫ﻭﻟﻡ‬.
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:)‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻗﺭﺓ‬ ‫ﺠﻌﻠﺕ‬(‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﻗ‬ ‫ﻌﻠﺕ‬‫ﺠ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬
‫؟‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻴﻁﻴﻕ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ‬ ‫ﺒﺩﻭﻨﻬﺎ‬"‫ﺏ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺒل‬٣٧.
)١٧(‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﻀﻌﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ‬
، ‫ﺨﺸﻭﻋﻪ‬ ‫ﻓﻴﻌﻅﻡ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺒﺭ‬ ‫ﺼﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻟﺤﺎﺡ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻠﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺫﻟل‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻤﻨﺎﺠﺎﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻﺸﻙ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻌﺒﺎﺩﺓ‬:)‫ﻭﺨﻔﻴﺔ‬ ‫ﺘﻀﺭﻋﺎ‬ ‫ﺭﺒﻜﻡ‬ ‫ﺃﺩﻋﻭ‬(‫ﻭ‬)‫ﻴﻐﻀﺏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺴﺄل‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬(
‫ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬١/٤٢٦‫ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺤﺴﻨﻪ‬٢٦٨٦‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺜﺒﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬:)‫ﺴﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ‬‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻓﺄﻜﺜﺭﻭﺍ‬ ‫ﺠﺩ‬(‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺎﻴﻘﺎل‬٢١٥‫ﻭﻗﺎل‬:)...‫ﻥ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﺠﺘﻬﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬-‫ﻭﺠﺩﻴﺭ‬ ‫ﻱ‬‫ﺤﺭ‬ ‫ﺃﻱ‬-‫ﺃﻥ‬
‫ﻟﻜﻡ‬ ‫ﺴﺘﺠﺎﺏ‬‫ﻴ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٢٠٧
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺃﺩﻋﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺴﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬:)‫ﱠﻪ‬‫ﻗ‬‫ﺩ‬ ‫ﺫﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻏﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬، ‫ﻭﺁﺨﺭﻩ‬ ‫ﻭﺃﻭﻟﻪ‬ ، ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺴﺭﻩ‬ ‫ﻭﻋﻼﻨﻴﺘﻪ‬(
‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﺎل‬‫ﻴ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬٢١٦‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬)‫ﺃﻋﻠﻨﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺃﺴﺭﺭﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻏﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬(
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﻪ‬:‫ﺍﻟﻤﺠﺘﺒ‬‫ﻰ‬٢/٥٦٩‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬١٠٦٧‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺃﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭ‬ ‫ﻤﺎﻜﺎﻥ‬‫ﻗﻡ‬١١

20. ‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﺎﻋﻠﻤﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ‬" :)‫ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﺫ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻓﺭﻍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺩﺠﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺸﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﺎ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺒﺭ‬ ‫ﻋﺫﺍﺏ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﺠﻬﻨﻡ‬ ‫ﻋﺫﺍﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬.(
‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬)‫ﺃﻋﻤل‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺸﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺸﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﺃﻋﻭﺫ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬(.)‫ﻴﺴﻴﺭﺍ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﺎ‬ ‫ﺤﺎﺴﺒﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬(‫ﹼﻡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻋ‬
‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬:)، ‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ‬ ‫ﻴﻐﻔﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﻅﻠﻤﺎ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻅﻠﻤﺕ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﻭﺭ‬ ‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﻭﺍﺭﺤﻤﻨﻲ‬ ،‫ﻋﻨﺩﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻐﻔﺭﺓ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻓﺎﻏﻔﺭ‬(‫ﻴﻘﻭ‬ ‫ﺭﺠﻼ‬ ‫ﻭﺴﻤﻊ‬‫ﺘﺸﻬﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ل‬:)‫ﺇﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﻐﻔﻭﺭ‬ ‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﺫﻨﻭﺒﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺘﻐﻔﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻜﻔﻭﺍ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻭﻟﺩ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻠﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺩ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﺃﺴﺄﻟﻙ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬:‫ﻟﻪ‬ ‫ﹸﻔﺭ‬‫ﻏ‬ ‫ﻗﺩ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹸﻔﺭ‬‫ﻏ‬ ‫ﻗﺩ‬.(‫ﺘﺸﻬﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻭﺴﻤﻊ‬:)‫ﺃﺴﺄﻟﻙ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬‫ﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻜﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻼل‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺩﻴﻊ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺸﺭﻴﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺤﺩﻙ‬
‫ﻷﺼﺤﺎﺒﻪ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﻭﺃﻋﻭﺫ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺃﺴﺄﻟﻙ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬ ‫ﻗﻴﻭﻡ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﺤﻲ‬:‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺘﺩﺭﻭﻥ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫؟‬:‫ﻋ‬‫ﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻷﻋﻅﻡ‬ ‫ﺒﺎﺴﻤﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﺄل‬ ‫ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺒﻴﺩﻩ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ‬‫ﺌل‬‫ﺴ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻲ‬
‫ﺃﻋﻁﻰ‬ ‫ﺒﻪ‬.(‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬:)‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻤﺕ‬‫ﺩ‬‫ﻗ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻏﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﻤ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺃﺴﺭﻓﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺃﺴﺭﺭﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﹼﺭﺕ‬‫ﺨ‬‫ﺃ‬،‫ﱢﺭ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﻤﺅ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻤﻘ‬ ‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻨﻲ‬‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬(".
‫ﺼ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﺨﺭﻴﺠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬‫ﺹ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻔﺔ‬:١٦٣‫ﻁ‬.١١‫ﺼﻤﺕ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻴﻌﺎﻟﺞ‬ ‫ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻭﺤﻔﻅ‬
‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﻏﻭﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬.
)١٨(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ‬
‫ﻭﻓﺎﺌﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺒﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺼل‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺃﺜﺭ‬ ‫ﺘﺜﺒﻴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻷﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﻤل‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻁﺎﻋﺔ‬ ‫ﺇﺘﺒﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻭﺼﻴﺎﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ‬ ‫ﺤﻔﻅ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻻﺸﻙ‬
‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺼل‬ ‫ﻭﻋﻤﺎ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺼل‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻴﺴﺘﻐﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﻜﺄﻥ‬ ‫ﺜﻼﺜﺎ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺠﺩ‬
‫ﻓﺈﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﻓل‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺨﺸﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ‬‫ﺍﻹﺨﻼل‬ ‫ﻭﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺹ‬ ‫ﺘﺠﺒﺭ‬
‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬.
‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﺘﺤﺼﻴل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‬:‫ﺼﻔﻭﻩ‬ ‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺘﻜ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﻏل‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﻊ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬
)١٩(‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻴﺸﻐل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺃﻨﺱ‬ ‫ﻋﻥ‬:‫ﺭﺍﻡ‬‫ﻗ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬)‫ﻨﻘ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺴﺘﺭ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻤﻠ‬ ‫ﺜﻭﺏ‬ ‫ﻭﻗﻴل‬ ‫ﺵ‬(‫ﻓﻘﺎل‬ ، ‫ﺒﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺴﺘﺭﺕ‬ ‫ﻟﻌﺎﺌﺸﺔ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬:)‫ﺃﻤﻴﻁﻲ‬-‫ﺃﺯﻴﻠﻲ‬-‫ﺼﻼﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺘﺼﺎﻭﻴﺭﻩ‬ ‫ﺘﺯﺍل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﻲ‬(
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬١٠/٣٩١.

21. ‫ﺴﻬﻭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺘﺼﺎﻭﻴﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺜﻭﺏ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬)‫ﻤﻨﺤﺩﺭ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺨﺩﻉ‬ ‫ﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬(‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬:)‫ﻋﻨﻲ‬ ‫ﹼﺭﻴﻪ‬‫ﺨ‬‫ﺃ‬
‫ﺼﻼﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺘﺼﺎﻭﻴﺭﻩ‬ ‫ﺘﺯﺍل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬(‫ﻭﺴﺎﺌﺩ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﺘﻪ‬ ‫ﻓﺄﺨﺭﺘﻪ‬.‫ﺼﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٣/١٦٦٨
‫ﺍ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻴﺩل‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻜﺒﺵ‬ ‫ﻗﺭﻨﻲ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺩﺨل‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺒﻲ‬ ‫ﻟﻌﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺼﻠﻰ‬)‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻨﻴﻥ‬ ‫ﺘﺨﻤﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺁﻤﺭﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺴﻴﺕ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻴﺸﻐل‬(.‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﻪ‬٢٠٣٠‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٢٥٠٤
‫ﻤﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﺯ‬ ‫؛‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺩﺨل‬‫ﺍﻟﻤﺯﻋﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺭ‬ ‫ﻴﺸﻐل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻜل‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﻁ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭ‬ ‫ﻤﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﺠﺎﻨﺏ‬.
‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻤﻜﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﺃﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺘﺠﻨﺏ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻷﺠل‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﺭ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻹﺒﺭﺍﺩ‬‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬" :‫ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﺸﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺒﺘﺄﺨﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﻤﺭﻫﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ ، ‫ﺭ‬‫ﺠ‬‫ﻭﺘﻀ‬ ‫ﻩ‬‫ﺭ‬‫ﺒﺘﻜ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻴﻔﻌل‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻤﻨﻊ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﺒﺎل‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻴﺤﺼل‬ ، ‫ﺤﺎﻀﺭ‬ ‫ﺒﻘﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻲ‬ ، ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﻴﻨﻜﺴﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬" .‫ﻁ‬ ‫ﺏ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺒل‬.‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬:٢٢
)٢٠(‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺘﺸﻐل‬ ‫ﺘﺼﺎﻭﻴﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻟﻭﺍﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻨﻘﻭﺵ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺜﻭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻓﻌﻥ‬:‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺨﻤﻴﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬-‫ﺃﻱ‬:
‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ﻭﻤﺭ‬ ‫ﻤﺨﻁﻁ‬ ‫ﻜﺴﺎﺀ‬-‫ﻗﺎل‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻨﻅﺭ‬:)‫ﺍﺫﻫﺒﻭﺍ‬‫ﺒﻥ‬ ‫ﺠﻬﻡ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺼﺔ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺄﻨﺒﺠﺎﻨ‬ ‫ﺃﺘﻭﻨﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺤﺫﻴﻔﺔ‬-‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻁﺭﻴﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻜﺴﺎﺀ‬-‫ﺼﻼﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺁﻨﻔﺎ‬ ‫ﺃﻟﻬﺘﻨﻲ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ‬ ،"
‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬" :‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺸﻐﻠﺘﻨﻲ‬"‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬" :‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﺸﺎﻏل‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺨﻤﻴﺼﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬"
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬٥٥٦‫ﺝ‬:١/٣٩١.
‫ﺍﻷﺭﻭ‬ ‫ﺫﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﺼﻭﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺜﻴﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺸﺭ‬ ‫ﺸﺎﻉ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﺡ‬.
)٢١(‫ﻴﺸﺘﻬﻴﻪ‬ ‫ﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺒﺤﻀﺭﺘﻪ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:)‫ﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺒﺤﻀﺭﺓ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻻ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٥٦٠
‫ﺩ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺤﻀﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻀﻊ‬‫ﻭ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﱢﻘﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺘﻌ‬ ‫ﻭﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺘﺭﻜﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺒﺩﺃ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻡ‬
‫ﺒﻪ‬.‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺤﺎﺠﺘﻪ‬ ‫ﺘﻨﻘﻀﻲ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻌﺠل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺒل‬:)‫ﻭﺤﻀﺭﺕ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﻗ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺘﺼﻠﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻓﺎﺒﺩﺅﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬.‫ﻋﺸﺎﺌﻜﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻌﺠﻠﻭﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬.(‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬:)‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻀﻊ‬‫ﻭ‬

22. ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻴﻔﺭﻍ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻥ‬‫ﻴﻌﺠﻠ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﻓﺎﺒﺩﺅﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺃﻗﻴﻤﺕ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻋﺸﺎﺀ‬(‫ﺒﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﻵﺫﻥ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﺘﻔﻕ‬
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺃﻗﻴﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺤﻀﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬٥٥٧-٥٥٩.
)٢٢(‫ﺤﺎﻗﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺤﺎﻗﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭل‬ ‫ﺤﺼﺭﻩ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﻨﺎﻓﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻙ‬‫ﻻﺸ‬‫ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺌﻁ‬)‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻨﻬﻰ‬
‫ﺤﺎﻗﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬(‫ﺍﻟﺒﻭل‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺒﺱ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻗﻥ‬.‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺴﻨﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺎﺠﻪ‬ ‫ﺇﺒﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٦١٧‫ﻭﻫﻭ‬
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬٦٨٣٢.‫ﺍﻟﻐﺎﺌﻁ‬ ‫ﺤﺎﺒﺱ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻗﺏ‬.
‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺎﺘﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺤﺎﺠﺘﻪ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺤﺼل‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬:)‫ﺒﺎﻟﺨﻼﺀ‬ ‫ﻓﻠﻴﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﺀ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬(.‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺭﻗﻡ‬٨٨‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٢٩٩
‫ﺍ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻴﺘﻁﻬﺭ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺤﺎﺠﺘﻪ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻴﻘﻁﻊ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺤﺼل‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺒل‬‫ﷲ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬:)‫ﺍﻷﺨﺒﺜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺩﺍﻓﻌﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺒﺤﻀﺭﺓ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻻ‬.(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬٥٦٠‫ﺒﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬
‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ‬ ‫ﺭﻴﺏ‬.‫ﺍﻟﺭﻴﺢ‬ ‫ﻤﺩﺍﻓﻌﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻴﺸﻤل‬.
)٢٣(‫ﹼﻌﺎﺱ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻏﻠﺒﻪ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﻨﺱ‬ ‫ﻋﻥ‬:)‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻨﻌﺱ‬
‫ﻴﻘﻭل‬(‫ﺍﻟﻨﻭﻡ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﻠﻴﺭﻗﺩ‬ ‫ﺃﻱ‬.‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٢١٠
‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻓﻌﻥ‬:)‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺼ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﻓﻠﻴﺭﻗﺩ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻨﻌﺱ‬‫ﻟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﺎﻋﺱ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻠﻰ‬
‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺴﺏ‬ ‫ﻴﺴﺘﻐﻔﺭ‬(.‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٢٠٩
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻴﺸﻤل‬ ، ‫ﻴﺩﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺩﻋﻭ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻴﺼﺎﺩﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﺤﺼل‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﻥ‬‫ﻤ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺌﺽ‬.‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬:‫ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬:‫ﺍﻟﻨﻭﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬
)٢٤(‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻻ‬)‫ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ‬: (
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻬﻰ‬ ‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻷﻥ‬:)‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺘﺼﻠﻭﺍ‬ ‫ﻻ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
٦٩٤‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬٣٧٥‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻭ‬.
‫ﻴﻠﻬﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺌﻡ‬ ‫ﺒﺤﺩﻴﺜﻪ‬ ‫ﻴﻠﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻷﻥ‬.

23. ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺤﻤﻪ‬" :‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺤﻨﺒل‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻭﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻜﺭﻫﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬
‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺸﻐل‬‫ﻴ‬ ‫ﻜﻼﻤﻬﻡ‬".‫ﺍﻟﻤﻌﺒﻭﺩ‬ ‫ﻋﻭﻥ‬٢/٣٨٨
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺴﻨﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻔﻬﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬:
‫ﺍﻟﻭﺘﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﺘﻔﺭﻴﻊ‬:‫ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺠﺭ‬ ‫ﻭﺍﺒﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬:‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬-‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬-‫ﺼﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﺴﺎﻕ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬:‫ﻜﺎﻥ‬
‫ﻓﺭﺍﺸﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻌﺘﺭﻀﺔ‬ ‫ﺭﺍﻗﺩﺓ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬..‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬:‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬
"‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻴﻠﻬﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺨﺸﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻭﻁﺎﻭﺱ‬ ‫ﻤﺠﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﻜﺭﻩ‬"..‫ﻓﺘﺢ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬.
‫ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﹸﻜﺭﻩ‬‫ﺘ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ُﻤﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬.
)٢٥(‫ﺍﻟﺤﺼﻰ‬ ‫ﺒﺘﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺸﻐﺎل‬ ‫ﻋﺩﻡ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻤﻌﻴﻘﻴﺏ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ﻋﻨﻪ‬)‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻴﺴﺠﺩ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻴﺴﻭﻱ‬:‫ﻓﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻓﺎﻋﻼ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺇﻥ‬(‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬٣/٧٩
‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﻓﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻼ‬‫ﻋ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ﺩ‬‫ﺒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﺕ‬‫ﻜﻨ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺘﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ‬ ‫ﺢ‬‫ﺴ‬‫ﺘﻤ‬ ‫ﻻ‬(‫ﺘﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺼﻰ‬.‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٩٤٦‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬٧٤٥٢
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻴﻜﺜﺭ‬ ‫ﻭﻟﺌﻼ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﺔ‬.‫ﺴﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫َﻭﻟﻰ‬‫ﻷ‬‫ﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭل‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﻭﻩ‬ ‫ﺘﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ‬.
‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺜﺭ‬ ‫ﻭﺒﻘﻲ‬ ‫ﻭﻁﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺴﺠﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﻤﺴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺩﺨل‬
‫ﻴﻨﺴﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻻﺴﺘﻐﺭﺍﻕ‬ ‫ﻋﻠﻕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻨﺸﻐل‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺠﺒﻬﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻴﺸﻐل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬:)‫ﺸﻐﻼ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻥ‬(‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٣/٧٢،‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺍﺒ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺸﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻥ‬:‫ﺍﻟ‬ ‫ﺤﻤﺭ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺤﺼﻰ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺒﻴﻨﻲ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺤﺕ‬ ‫ﻭﺃﻨﻲ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬.
‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﺍﻻﻨﺼﺭﺍﻑ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﻤﺴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻑ‬ ‫ﻜﺭﻩ‬.‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬٣/٧٩.‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺼﺭﺍﻑ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬.
‫ﺒﻌﺩﻡ‬ ‫ﻴﻠﺘﺯﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭ‬‫ﻤ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺸﻐﻠﻪ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺘﺭﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ‬
‫ﺍﻵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﺵ‬‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺨﺭﻴﻥ‬:
)٢٦(‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﺵ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬:

24. ‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﺒﻌﻀﻜﻡ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺒﻌﻀﺎ‬ ‫ﺒﻌﻀﻜﻡ‬ ‫ﻴﺅﺫﻴﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻤﻨﺎﺝ‬ ‫ﻜﻠﻜﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬(‫ﻗﺎل‬ ‫ﺃﻭ‬)‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬(‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٢/٨٣‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬٧٥٢‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
)‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﻀﻜﻡ‬ ‫ﻴﺠﻬﺭ‬ ‫ﻻ‬(‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٢/٣٦‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬١٩٥١.
)٢٧(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ‬ ‫ﺘﺭﻙ‬:
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺫﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻟﺤﺩﻴﺙ‬:‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻘﺒﻼ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺯﺍل‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﻴﻠﺘﻔﺕ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﻔﺕ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٩٠٩‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬.
‫ﻗﺴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ‬:
‫ﺍﻷﻭل‬:‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬:، ‫ﺍﻟﺒﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ‬‫ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺠﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﻨﻘﺹ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻤﻨﻬﻲ‬‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺴﺌل‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﻓﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬‫ل‬:)‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﺴﻪ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﺱ‬(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺫﺍﻥ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬:
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ‬.
"‫ﻭﻴﺨﺎﻁﺒﻪ‬ ‫ﻴﻨﺎﺩﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻗﺒل‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﺄﻭﻗﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﻩ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻠﺘﻔﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﺜل‬
‫ﺍﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﻭﺸﻤﺎﻻ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﻠﺘﻔﺕ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺨﺎﻁﺒﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻔﻬﻡ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬
‫؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﻔﻌل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ﻅ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﺤﺎﻀﺭﺍ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬.
‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ‬ ‫ﺃﻗل‬ ‫ﺃﻓﻠﻴﺱ‬، ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻘﻁ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻤﺒﻌﺩﺍ‬ ‫ﻤﻤﻘﻭﺘﺎ‬‫ﻴﺴﺘﻭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ‬
‫ﺃﺸ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒل‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‬‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﺎﻤﺘﻸ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻅﻤﺔ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻌﺭ‬
‫ﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺼﻼﺘﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﻠﺘﻔﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﺒل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺤﻴﻰ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ‫ﻭﺫﻟﺕ‬ ‫ﻫﻴﺒﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﻋﻁﻴﺔ‬ ‫ﺒﻥ‬:، ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﻜﻭﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻤﻘﺒل‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬‫ﻏﺎﻓل‬ ‫ﺴﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻘﻠﺒﻪ‬".‫ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺒل‬.‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬:٣٦.
‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬"‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﻅﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻬل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ، ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺒﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﺤﺎﺠﺔ‬:)‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺜﻭﺏ‬-‫ﺼﻼﺓ‬
‫ﺍﻟﺼﺒﺢ‬-‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻠﺘﻔﺕ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻓﺠﻌل‬(.‫ﻗﺎ‬‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ل‬:)‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﻴﺤﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺎﺭﺴﺎ‬ ‫ﺃﺭﺴل‬(.، ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻨﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻜﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬..‫ﻟﻌﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﻪ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﺨﻨﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻤﺴﺎﻜﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺴﻭﻑ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﺄﺨﺭﻩ‬ ، ‫ﻴﻌﻠﻤﻬﻡ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻨﺯﻭﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﺼﻼ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻘﺘل‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻩ‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻴﻘﻁﻊ‬‫ﻭﺃﻤﺭﻩ‬ ، ‫ﻭﻤﻘﺎﺘﻠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭ‬ ‫ﺩ‬‫ﺒﺭ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻩ‬ ، ‫ﺓ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ، ‫ﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﹸﻔﻌل‬‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺇﺸﺎﺭﺘﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬-‫ﻟﻠﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ‬-‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ‬. "‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻉ‬٢٢/٥٥٩.

25. )٢٨(‫ﺍﻟﺴﻤﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬‫ﺀ‬:
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻋﻴﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬:)‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬
، ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ‬‫ﺒﺼﺭﻩ‬ ‫ﻴﻠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬(‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٥/٢٩٤‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٧٦٢‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬:)‫ﺒﺎل‬ ‫ﻤﺎ‬
‫ﺼﻼﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺒﺼﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻴﺭﻓﻌﻭﻥ‬ ‫ﺃﻗﻭﺍﻡ‬]‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬:‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺃﺒﺼﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﺭﻓﻌﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٤٢٩.‫ﻗﺎل‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺎﺸﺘﺩ‬:‫ﺃﺒﺼﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻟﺘﺨﻁﻔﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻥ‬‫ﻟﻴﻨﺘﻬ‬(‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
٥/٢٥٨‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٥٥٧٤.
)٢٩(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﻴﺒﺼﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﻨﺎﻓﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬:)‫ﻓﻼ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ل‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ل‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﻴﺒﺼﻕ‬(.‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺼﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٣٩٧
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻭ‬:)‫ﺃﺤ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬، ‫ﺃﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﻴﺒﺼﻕ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻜﻡ‬‫ﻓﺈﻨ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﻨﺎﺠﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬-‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ‬-‫ﻤﺼﻼﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻭﻻ‬ ،
‫ﻴﻤﻴﻨ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬، ‫ﻤﻠﻜﺎ‬ ‫ﻪ‬، ‫ﻴﺴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻴﺒﺼﻕ‬ ‫ﻭ‬‫ﻓﻴﺩﻓﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺩﻤﻪ‬ ‫ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬٤١٦١/٥١٢
‫ﻭﻗﺎل‬:)‫ﻗﺒﻠﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻴﺒﺯﻗﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﻗﺒﻠﺘﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻴﻨﺎﺠﻲ‬ ‫ﻓﺈﻨﻤﺎ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻗﺩﻤﻪ‬ ‫ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ،(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٤١٧١/٥١٣
‫ﻤﻨﺩﻴﻼ‬ ‫ﺨﺭﺝ‬‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻴﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﻨﺤﻭﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺠﺎﺩ‬ ‫ﻤﻔﺭﻭﺸﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﻭﻴﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺒﺼﻕ‬ ‫ﻭﻨﺤﻭﻩ‬.
)٣٠(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ‬ ‫ﻤﺠﺎﻫﺩﺓ‬:
‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻡ‬‫ﻅ‬‫ﻓﻠﻴﻜ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺃﺤ‬ ‫ﺏ‬‫ﺀ‬‫ﺘﺜﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻴﺩﺨل‬(
.‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٤/٢٢٩٣.‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻗﺩﺭ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺩﺨل‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺘﺜﺎﺀﺏ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻀﺤﻙ‬.
)٣١(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬:
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﺭﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬:)‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻨﻬﻰ‬(‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٩٤٧
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺭ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬.‫ﺨﺼﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﻴﻀﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ‬.
‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ‬ ‫ﺼﺒﻴﺢ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩ‬ ‫ﻓﻌﻥ‬:‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﻓﻀﺭﺏ‬ ‫ﺨﺎﺼﺭﺘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﻓﻭﻀﻌﺕ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺠﻨﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺼﻠﻴﺕ‬
‫ﻴﻨ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﺏ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺼﻠﻰ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻬﻰ‬‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٢/١٠٦
‫ﺍﻹﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺘﺨﺭﻴﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﻭﺼﺤﺤﻪ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ‬:‫ﺍﻹﺭﻭﺍﺀ‬ ‫ﺃﻨﻅﺭ‬٢/٩٤

26. ‫ﻤﺭﻓﻭﻋﺎ‬ ‫ﻫﺭﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺭ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﺘﺨ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺭﻓﻭﻉ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬.
‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺇﺴﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬
)٣٢(‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺩل‬ ‫ﺘﺭﻙ‬:
‫ﻟ‬‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬)‫ﻓﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻴﻐﻁﻲ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺩل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻬﻰ‬(.‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬٦٤٣‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬٦٨٨٣‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺒﻭﺩ‬ ‫ﻭﻥ‬٢/٣٤٧‫ﹼﺎﺒﻲ‬‫ﻁ‬‫ﺍﻟﺨ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺍﻟﺴﺩل‬‫ﺇﺭﺴﺎل‬ ‫؛‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻴﺼﻴﺏ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺏ‬.‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺘﻴﺢ‬ ‫ﻤﺭﻗﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻨﻘل‬٢/٢٣٦:‫ﺍﻟ‬‫ﺃﺸﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻼﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻤﻨﻬﻲ‬ ‫ﺴﺩل‬
‫ﻭﺃﻗﺒﺢ‬.‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:‫ﻭﻴﺴﺠﺩ‬ ‫ﻓﻴﺭﻜﻊ‬ ‫ﺩﺍﺨل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﺩﺨل‬ ‫ﺒﺜﻭﺒﻴﻪ‬ ‫ﻴﻠﺘﺤﻑ‬ ‫ﺃﻱ‬.‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﻗﻴل‬
‫ﺘﻔﻌﻠﻪ‬.‫ﺍﻟﺴﺩل‬ ‫ﻭﻗﻴل‬:‫ﻤﻨﺸﻐﻼ‬ ‫ﻓﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻋﻀﺩﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ‬ ‫ﻭﻴﺭﺴل‬ ‫ﻜﺘﻔﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺏ‬ ‫ﻴﻀﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺒﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ‬‫ﺤﻴﻨﺌﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﺸﻐل‬‫ﻴ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﻗﻭﻋﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﺸﻰ‬‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﺯﺭﺭﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺭﺒﻭﻁﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ّ‫ل‬‫ﻓﻴﺨ‬
‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻴﻨﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬.‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻟﺒﺱ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻷﻓﺎﺭﻗﺔ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻟﺒﺴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﻭﺠﺩ‬
‫ﻤﺎ‬ ‫ﻀﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺭﻓﻊ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺸﻐﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ‬ ‫ﻴﺒﻘﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻟﺢ‬‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺍﻨﻔﻠﺕ‬
‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ‬.
‫ﻭﻜﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺇﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻴﻤﻨﻊ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠل‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻡ‬ ‫ﺘﻐﻁﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‬‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺘﻴﺢ‬ ‫ﻤﺭﻗﺎﺓ‬٢/٢٣٦
)٣٣(‫ﺒﺎﻟﺒﻬﺎﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺘﺭﻙ‬:
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺘﻘﻭﻴﻡ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺨﻠﻘﻪ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺭ‬‫ﻜ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻬﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻬﺎﺌﻡ‬ ‫ﺍﻵﺩﻤﻲ‬ ‫ﻴﺘﺸﺒﻪ‬
‫ﺘﻠﻴﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻗﺒﺢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻤﻨﺎﻓﺎﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ‬
‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻤﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺼﻠﻲ‬:)‫ﺜﻼﺙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻨﻬﻰ‬:‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ‬ ‫ﻨﻘﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻴﻭﻁﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺭﺍﺵ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ‬ ‫ﻜﺈﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﻟﺭﺠل‬(‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬٣/٤٢٨‫ﻤﻜﺎﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻴﺄﻟﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻗﻴل‬
‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﻴﻭﻁﻨﻪ‬ ‫ﻤﻨﺎﺨﻪ‬ ‫ﻐﻴﺭ‬‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻌﻴﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎ‬٤/٩١‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬:)‫ﻨﻘﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻬﺎﻨﻲ‬
‫ﻜﻨﻘﺭ‬‫ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ‬ ‫ﻜﺎﻟﺘﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ،ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺕ‬ ‫ﻜﺈﻗﻌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻙ،ﻭﺇﻗﻌﺎﺀ‬ ‫ﺓ‬(.‫ﺍﻹﻤ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺎﻡ‬٢/٣١١‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٥٥٦
‫ﻟﺘﻼﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻐﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻟﺘﺤﺼﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﺘﻴﺴﺭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻨﺎﻗﺸﻭﺍ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻗﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬‫ﻭﻋﻠ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻤﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻅﻡ‬‫ﻋ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻤﺴﺄﻟﺔ‬:‫ﺍﻹﻋ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺘﺼﺢ‬ ‫ﻫل‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ‬ ‫ﻜﺜﺭﺕ‬ ‫ﻓﻴﻤﻥ‬‫ﺎﺩﺓ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬:

27. ‫؟‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﺩ‬ ‫ﻫل‬ ، ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﻋ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻗﻴل‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﻗﻴل‬:‫ﺍﻟﺜﻭﺍﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺩ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬:‫ﻟﺭﺒﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺨﺸﻊ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ، ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﺩ‬ ‫ﻓﻼ‬.
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻘﻠﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺼﻼﺘﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬.
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬‫ﻤﺭﻓﻭﻋﺎ‬:‫ﻨﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻜﺘﺏ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫،ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻟﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﻋﺸﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻠﻎ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺭﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺜﻠﺜﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬.
‫ﻟﻭ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﻼﺡ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ‬ ‫ﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺩل‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ‬ ‫ﻓﻼﺡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻕ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﺜﻭﺍﺒﺎ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺩ‬‫ﹸ‬‫ﺘ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬.‫ﺍﻟﺩﻨ‬ ‫ﺃﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺩ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻏﻠﺏ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﻴﺎ‬
‫ﻋﻘﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺇﺠﻤﺎﻋﺎ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﺩ‬ ‫ﺘﻌﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬)‫ﺒﻌﺩﻫﺎ‬(‫ﻟﻨﻘﺼﻬﺎ‬ ‫ﻤﻜﻤﻼﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺠﻭﺍﺒﺭ‬.
‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺎﻤﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻓﺄﻭﺠﺒﻬﺎ‬ ، ‫ﺇﻋﺎﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺘﻌﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻏﻠﺏ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬.‫ﺍ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺫﻫﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻤﺎ‬ ، ‫ﻟﻠﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻗﻭﻻﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺘﻼﻓﻬﻡ‬
‫ﻭﻏﻴﺭﻩ‬.
‫ﺍﻟﻘﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬:‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺎﻤﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻓﺄﻭﺠﺒﻬﺎ‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻭﺍﺱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻏﻠﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻴﻭﺠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬.
‫ﺴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺠﻭﺍ‬‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺒﺎﻹﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻴﺄﻤﺭﻩ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﻭ‬ ‫ﺒﺴﺠﺩﺘﻲ‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬:
)‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬:‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻀل‬‫ﻴ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ، ‫ﻜﺫﺍ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭ‬ ، ‫ﻜﺫﺍ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭ‬
‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻜﻡ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ‬(.
‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﻭﺨﻀﻭﻋﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺜﻭﺍﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬‫ﺍﷲ‬
‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬:)‫ﻋﺸﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻠﻎ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﺭﺒﻌﻬﺎ‬ ، ‫ﺜﻠﺜﻬﺎ‬ ، ‫ﻨﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻜﺘﺏ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬(
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬:)‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻘﻠﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺼﻼﺘﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬(‫ﻤﻘﺼﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎل‬ ‫ﺘﺭﻗﺏ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺕ‬
‫ﺒﺎﻹﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻨﺄﻤﺭﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺴﻤﻴﺕ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬.‫ﺍﻟﺴﺎ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭﺝ‬‫ﻟﻜﻴﻥ‬١/١١٢
‫ﻗﺎل‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺜﺒﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬:)‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺃﺩﺒﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
، ‫ﺃﻗﺒل‬ ‫ﺍﻟﺘﺜﻭﻴﺏ‬ ‫ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﺃﺩﺒﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺜﻭﺏ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﺃﻗﺒل‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺫﻴﻥ‬ ‫ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﺄﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺴﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﻀﺭﺍﻁ‬
‫ﻴﻘﻭل‬ ، ‫ﻭﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﺨﻁﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬:‫ﺍﺫ‬ ‫ﻜﺫﺍ‬ ‫ﺍﺫﻜﺭ‬، ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻜﻡ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﻅل‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ، ‫ﻜﺫﺍ‬ ‫ﻜﺭ‬
‫ﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺴﺠﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺠﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻭﺠﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬(.‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬:‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺃﻏﻔﻠﻪ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺄﻤﺭﻩ‬
‫ﻴﺄ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﻬﻭ‬ ‫ﺴﺠﺩﺘﻲ‬ ‫ﻴﺴﺠﺩ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻜﻡ‬ ‫ﻴﺩﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺒﺎﻁﻠﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ، ‫ﺒﺈﻋﺎﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﺭﻩ‬-‫ﺯﻋﻤﺘﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬-
‫ﺒ‬ ‫ﻷﻤﺭﻩ‬‫ﺈﻋﺎﺩﺘﻬﺎ‬.

28. ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬:‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻭﻜﻭﻨﻪ‬ ، ‫ﻟﻠﻌﺒﺩ‬ ‫ﻭﺴﻭﺴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﻏﻴﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﻬﻭ‬ ‫ﺴﺠﺩﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻏﻤﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺴﻤﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬.‫ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻥ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭﺝ‬١/٥٢٨-٥٣٠
‫ﺍﻹﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﺃﺭﺩﺘﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬:‫ﻴﺤﺼ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻜﻠﻪ‬ ‫ﻓﺫﺍﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻟﺘﺤﺼل‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬
‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻔﻭﺘﻬﺎ‬.
‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺘﺎﺭﻙ‬ ‫ﺃﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻨﺭﺘﺏ‬ ‫ﺘﺭﻜﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻨﻌﺎﻗﺒﻪ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻨﻠﺯﻤﻪ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﺭﺩﺘﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.
‫ﺍﻟﻘﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺃﺭﺠﺢ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬.‫ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.
‫ﺨﺎﺘﻤﺔ‬
‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺨﻁﻴﺭ‬ ‫ﻭﺸﺄﻨﻪ‬ ، ‫ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬، ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻓﻘﻪ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﺘﺄﺘﻰ‬‫ﻭﺨ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ‫ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ‬‫ﻁﺏ‬
‫ﺩﻋﺎﺌﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺠﻠل‬:)‫ﻴﺨﺸﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻠﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﺃﻋﻭﺫ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬..(‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‬٥/٤٨٥‫ﺭﻗﻡ‬٣٤٨٢‫ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‬ ‫ﺴﻨﻥ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬٢٧٦٩
‫ﻴﺨﺭﺝ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺎﻥ‬ ‫ﺨﺸﻭﻋﻪ‬ ‫ﻴﺒﻠﻎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﻴﻨﻘﺹ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻋﻤل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‬ ، ‫ﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻭﻥ‬
‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬، ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﻴﻌﻘل‬ ‫ﻟﻡ‬"
‫ﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻤﺭﺍﺘﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‬:
‫ﺃﺤﺩﻫﺎ‬:‫ﻭﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻗﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻀﻭﺌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺹ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﺔ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬:‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻤﺠﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ، ‫ﻭﻭﻀﻭﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﻤﻊ‬ ‫ﻓﺫﻫﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﻭﺴﻭﺴﺔ‬‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬:‫ﺒﻤﺠﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﺸﻐﻭل‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ، ‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺠﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﻭﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ، ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ‬ ‫ﻟﺌﻼ‬ ‫ﻋﺩﻭﻩ‬.
‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬:‫ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﺭﻕ‬ ، ‫ﻭﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺃﻜﻤل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﻟﺌﻼ‬‫ﺸﺄﻥ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ، ‫ﻭﺇﺘﻤﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﻜﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭﻭﻑ‬ ‫ﻜﻠﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺒل‬ ، ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﻴﻀﻴﻊ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻭﻋﺒﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬.
‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬:‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻴﺩﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺃﺨﺫ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﻤ‬ ، ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺒﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻨﺎﻅﺭﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻀﻤﺤﻠﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﻭﻴﺸﺎﻫﺩﻩ‬ ‫ﻴﺭﺍﻩ‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ‬ ، ‫ﻭﻋﻅﻤﺘﻪ‬ ‫ﻤﺤﺒﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﺌﺎ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺭﺍﻗﺒﺎ‬

29. ‫ﻭﺍﻟﺨﻁﺭﺍﺕ‬‫ﺭﺒﻪ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﺤﺠﺒﻬﺎ‬ ‫،ﻭﺍﺭﺘﻔﻌﺕ‬،‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ‬
‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ﻗﺭﻴﺭ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺒﺭﺒﻪ‬ ‫ﻤﺸﻐﻭل‬ ‫ﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ،.
‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ، ‫ﻤﻌﺎﻗﺏ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺴﻡ‬‫ﻷﻥ‬ ، ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﻤﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ، ‫ﻤﺜﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ، ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﹼﺭ‬‫ﻔ‬‫ﻤﻜ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ، ‫ﺤﺎﺴﺏ‬
‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻘﺭﺒﻪ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺕ‬‫ﺭ‬‫ﻗ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺼﻼﺘﻪ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺕ‬‫ﺭ‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﻗ‬ ‫ﻌﻠﺕ‬‫ﺠ‬ ‫ﻤﻤﻥ‬ ‫ﻨﺼﻴﺒﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﻭﻤ‬ ، ‫ﻋﻴﻥ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺕ‬‫ﺭ‬‫ﻗ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﻗﺭﺕ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺕ‬‫ﺭ‬‫ﻭﻗ‬ ، ‫ﺍﻵﺨﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬‫ﺭ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺤﺴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺕ‬‫ﻌ‬‫ﺘﻘﻁ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬"‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺒل‬:٤٠
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ‬ ‫ﻴﺠﺯﻱ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻴﺘﻭﺏ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺴﺄل‬ ‫ﻭﺨﺘﺎﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ، ‫ﺁﻤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺭﺃ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻨﻔﻊ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬.