SlideShare a Scribd company logo
1 of 48
‫مقدمة‬
‫وبعد‬ ،‫وااله‬ ‫ومن‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬:
‫لقيا‬ ‫مين‬ ‫األوا‬ ‫احللقية‬ ‫أللقيا‬ ‫ألميا‬ ‫ا‬ ‫اعياتد‬ ‫مين‬ ‫اعامية‬ ‫ههيد‬ ‫هي‬ ‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫فاألسرة‬
‫لقاتيه‬ ‫يل‬ ‫تال‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ،‫ألميا‬ ‫ا‬ ‫هفيراا‬ ‫بني‬ ‫د‬ ‫وتال‬ ‫تشابك‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫هن‬ ‫ميكن‬ ‫وال‬ ،‫بناته‬
،‫األسر‬ ‫من‬‫سليمة‬ ‫منقجية‬ ‫هسس‬ ‫على‬.
‫ين‬‫ي‬‫األمي‬ ‫ييا‬ ‫ييمن‬ ‫ي‬ ‫الييت‬ ، ‫الصييحي‬ ‫مسييارها‬ ‫يف‬ ‫األمييور‬ ‫سييار‬ ،‫نييتلك‬ ‫لييك‬ ‫نييان‬ ‫ا‬ ‫فييا‬
‫ة‬ ‫والرا‬ ‫والسعااة‬ ،‫واالسألقرار‬.
‫اهلل‬ ‫سين‬ ،‫هنيا‬ ‫ومن‬-‫ولي‬ ‫عي‬-‫اهلل‬ ‫يال‬ ،‫آياتيه‬ ‫مين‬ ‫آيية‬ ‫ولعليه‬ ،‫الكيون‬ ‫هيتا‬ ‫لعميارة‬ ‫وا‬ ‫الي‬-
‫ياا‬‫ي‬‫تع‬-( :‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫ن‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يد‬‫ي‬ْ‫ك‬‫خ‬‫ل‬ َُ‫ي‬‫ي‬‫خ‬‫ل‬َ‫ق‬ ‫آ‬‫ن‬‫خ‬‫ه‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫ي‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ي‬‫آ‬ ‫آ‬‫ن‬‫ي‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫و‬‫ة‬‫َا‬‫و‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫ْد‬‫ك‬َ‫ن‬‫ي‬‫ي‬‫آ‬‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ي‬‫ي‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫يا‬‫ي‬َ‫ق‬‫آ‬‫ي‬‫خ‬‫ل‬َ ‫لوا‬‫ن‬ْ‫ك‬‫ي‬‫ي‬‫آ‬‫س‬َ‫أل‬ْ‫ل‬ ‫يا‬‫ي‬‫َال‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫ي‬‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬‫آ‬‫ل‬
َ‫ن‬‫لو‬‫ر‬َّ‫خك‬‫ف‬َ‫أل‬َ‫ي‬ ٍ‫م‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ق‬ْ‫ل‬ ٍ ‫َا‬‫ي‬‫خ‬‫آل‬ ‫خ‬‫ك‬ِ‫ل‬َ ِ‫ف‬ ‫َن‬ ‫َة‬‫م‬‫آ‬ َ‫ر‬َ‫و‬( )‫الروم‬:12.)
، ‫فليفعي‬ ‫بيه‬ ‫و‬ ‫يألي‬ ‫ميا‬ ‫وليد‬ ‫ومين‬ ،‫لفسيه‬ ‫عليى‬ ‫العنيل‬ ‫ششيى‬ ‫ياار‬ ‫مسلد‬ ‫لك‬ ‫الوم‬ ‫وا‬ ‫فال‬
‫ألبواب‬ ‫ًّا‬‫وسد‬ ،‫الفألنة‬ ‫قشية‬‫الفساا‬.
‫النيب‬ ‫يوله‬ ‫الشأن‬ ‫هتا‬ ‫ويف‬–‫وسيلد‬ ‫علييه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫فيقيول‬ ‫الشيباب‬ ‫ا‬ ‫ديثيه‬" :‫معشير‬ ‫ييا‬
‫ين‬‫ي‬‫وم‬ ، ‫ير‬‫ي‬‫للف‬ ‫ين‬‫ي‬‫ص‬ ‫وه‬ ،‫ير‬‫ي‬‫للبص‬ ‫يل‬‫ي‬‫هن‬ ‫يه‬‫ي‬‫فال‬ ‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫فليأل‬ ‫يا؛ة‬‫ي‬‫الب‬ ‫ينكد‬‫ي‬‫م‬ ‫يألكا‬‫ي‬‫اس‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ،‫يباب‬‫ي‬‫الش‬
‫يا؛‬‫ي‬‫ول‬ ‫يه‬‫ي‬‫ل‬ ‫يه‬‫ي‬‫فال‬ ‫يوم‬‫ي‬‫بالص‬ ‫يه‬‫ي‬‫فعلي‬ ‫يألكا‬‫ي‬‫يس‬"‫يف‬ ‫يو‬‫ي‬‫وه‬ ،‫يد،ونههد‬‫ي‬ ‫وه‬ ،‫يلد‬‫ي‬‫ومس‬ ، ‫يار‬‫ي‬‫البخ‬ ‫رواه‬
‫د‬ ‫بر‬ ‫اجلاما‬ ‫صحي‬(9797)‫واملشكاة‬ ،(0303.)
‫ليه‬ ‫تسول‬ ‫اليت‬ ‫اإلبليسية‬ ‫واخلواطر‬ ،‫الشيكالية‬ ‫الوساوس‬ ‫ورا؛‬ ‫يسه‬ ‫هن‬ ‫للمسلد‬ ‫ينبغ‬ ‫وال‬
‫يال‬ ‫فقيد‬ ،‫امليال‬ ‫لية‬ ‫و‬ ،‫األميور‬ ِ‫د‬‫ُّي‬‫َق‬‫ع‬‫وت‬ ،‫مان‬ ‫ال‬ ‫هه‬ ‫فساا‬ ‫ما‬ ‫قاصة‬ ، ‫وا‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫اار‬ ‫نه‬ ‫هله‬
‫الرسول‬–‫وسلد‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-" :‫عولقد‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ُ ‫ثالثة‬:‫املكا‬‫والنان‬،‫األاا؛‬‫يريد‬ ‫تب‬
‫اهلل‬ ‫سبي‬ ‫يف‬ ‫اهد‬ ‫وا‬ ،‫العفاف‬ ‫يبغ‬"‫الرتميت‬ ‫رواه‬(2577)‫مسينده‬ ‫يف‬ ‫يد‬ ‫وه‬ ،(7779)،
‫سنن‬ ‫صحي‬‫يف‬، ‫األلبال‬‫سنه‬ ‫و‬ ،‫وصححه‬ ‫واحلاند‬ ،‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫بان‬ ‫وابن‬ ،‫ماله‬ ‫وابن‬
‫النسات‬.
‫النيب‬ ‫لعله‬ ‫د‬ ‫و‬–‫وسيلد‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫فقيال‬ ،‫اإلسيالم‬ ‫سينن‬ ‫مين‬ ‫سينة‬–‫ا‬ ‫صيلى‬‫علييه‬ ‫هلل‬
‫وسيلد‬-‫ماليك‬ ‫ين‬‫ي‬‫ب‬ ‫هليس‬ ‫رواه‬ ‫يا‬‫ي‬‫فيم‬–‫عنيه‬ ‫اهلل‬ ‫ي‬‫ي‬‫رض‬-‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫يألون‬‫ي‬‫يس‬ ‫رهيو‬ ‫ية‬‫ي‬‫ثالث‬ ‫ليا؛‬ ‫يدما‬‫ي‬‫عن‬
‫النيب‬ ‫عبااة‬–‫وسلد‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫فقالوا‬ ،‫ُّوها‬‫تقال‬ ‫نألقد‬ ،‫عنقا‬ ‫ْقربوا‬‫ه‬ ‫فلما‬ ،:‫حنين‬ ‫وهين‬
‫النيب‬ ‫من‬–‫وسلد‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫تيأقر‬ ‫وميا‬ ،‫لبيه‬ ‫مين‬ ‫تقيدم‬ ‫ميا‬ ‫ليه‬ ‫اهلل‬ ‫نفر‬ ‫د‬ ‫و‬ ،!!‫فقيال‬ ،
‫ه‬‫دهد‬:‫اآلقر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ،‫د‬ ‫هر‬ ‫وال‬ ،‫ا‬‫هبد‬ ‫اللي‬ ‫فأصل‬ ‫هلا‬ ‫هما‬:‫اآلقير‬ ‫يال‬ ‫و‬ ،‫هفكير‬ ‫وال‬ ‫هصيوم‬ ‫وهلا‬:
‫النيب‬ ‫لا؛‬ ‫فلما‬ ،‫النسا؛‬ ‫و‬ ‫هت‬ ‫ال‬ ‫وهلا‬–‫وسلد‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫ال‬ ،‫بتلك‬ ‫وعلد‬" :‫اليتين‬ ‫هليألد‬
،‫يد‬ ‫وهر‬ ‫وهصيل‬ ،‫وهفكير‬ ‫هصيوم‬ ‫لكين‬ ،‫له‬ ‫وهتقاند‬ ‫هلل‬ ‫هقشاند‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫هما‬ ،‫ونتا‬ ‫نتا‬ ‫لألد‬
‫و‬ ‫وهت‬‫ال‬‫مين‬ ‫فليس‬ ‫سنيت‬ ‫عن‬ ‫رنب‬ ‫فمن‬ ،‫نسا؛‬"‫ونههد‬ ،‫د‬ ‫وه‬ ،‫ومسلد‬ ، ‫البخار‬ ‫رواه‬.
، ‫وا‬ ‫الي‬ ُ‫طريي‬ ‫عين‬ ‫ال‬ ‫ييألد‬ ‫ال‬ ، ‫األنمي‬ ‫الوله‬ ‫على‬ ‫احلياة‬ ‫هته‬ ‫يف‬ ‫البشر‬ ‫اجلنس‬ ‫بقا؛‬ ‫ن‬
‫يأ‬‫ي‬‫وينش‬ ،‫يا‬‫ي‬‫بينقم‬ ‫العاطفية‬ ‫يد‬‫ي‬‫تألول‬ ‫يى‬‫ي‬‫أل‬ ،‫ولية‬ ‫بال‬ ‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يألج‬‫ي‬‫وش‬ ،‫األلسياب‬ ‫يأللو‬‫ي‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫أليى‬
‫وا‬ ‫احملبة‬ ‫تسواه‬ ‫لو‬ ‫يف‬ ‫هوالاهما‬‫ألميا‬ ‫ا‬ ‫عليقيا‬ ‫ينيبين‬ ‫الييت‬ ‫القويية‬ ‫األسيرة‬ ‫وتألكون‬ ،‫ة‬ ‫لر‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫فاليه‬ ، ‫وا‬ ‫الي‬ ‫نيه‬ ُ‫طريي‬ ‫بيأ‬ ‫بياأللثى‬ ‫اليتنر‬ ‫الألميا‬ ‫نيان‬ ‫ا‬ ‫ميا‬ ‫خبالف‬ ، ‫اإلسالم‬
‫ين‬‫ي‬‫ميكي‬ ‫ال‬ ‫ييت‬‫ي‬‫الي‬ ‫ياب‬‫ي‬‫األلسي‬ ‫ييا‬‫ي‬‫ضي‬ ‫يه‬‫ي‬‫فيي‬ ‫ألن‬ ‫ال‬ ، ‫ي‬‫ي‬‫بالألناسي‬ ‫يال‬‫ي‬‫اإللسي‬ ‫يو‬‫ي‬‫الني‬ ‫يإل‬‫ي‬‫في‬ ‫يه‬‫ي‬‫فيي‬ ‫يان‬‫ي‬‫ني‬
‫وا‬ ‫بال‬ ‫ال‬ ‫عليقا‬ ‫احملافظة‬.
‫يني‬‫ي‬‫ب‬ ‫ية‬‫ي‬ ‫العال‬ ‫ياس‬‫ي‬‫فأس‬ ،‫ن‬‫يك‬‫ي‬‫ل‬ ‫يو‬‫ي‬‫س‬ ‫ية‬‫ي‬ ‫عال‬ ‫ي‬‫ي‬‫ون‬ ، ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يو‬‫ي‬‫ه‬ ‫يالم‬‫ي‬‫اإلس‬ ‫يف‬ ‫يرهة‬‫ي‬‫وامل‬ ‫ي‬‫ي‬‫الرل‬
‫اهلل‬ ‫من‬ ‫العقاب‬ ‫تسألولب‬ ،‫رام‬–‫ول‬ ‫ع‬-‫تعاا‬ ‫ال‬ ،( :َ‫ن‬‫ْو‬‫ظ‬ِ‫ف‬‫َا‬ ‫آ‬‫د‬َ‫ق‬ِ‫ل‬‫لو‬‫ر‬ْ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ه‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ت‬َّ‫َال‬‫و‬*
َ‫ني‬ِ‫م‬‫ْيو‬‫ل‬َ‫م‬ ‫ل‬‫ر‬‫آي‬‫ي‬‫خ‬‫ن‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ق‬‫َل‬‫ا‬‫خ‬‫ف‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ق‬‫ل‬‫ل‬‫َا‬‫م‬‫آ‬‫ي‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫ل‬‫خ‬‫ك‬‫خ‬‫ل‬َ‫م‬ ‫َا‬‫م‬ ‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬َ‫ق‬ِ‫ل‬‫َا‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫خى‬‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫َال‬*‫َي‬‫غ‬َ‫أل‬‫آ‬‫ب‬‫ا‬ َ‫ن‬‫َي‬‫م‬‫خ‬‫ف‬‫خ‬‫ك‬‫ِي‬ِ‫خ‬‫ل‬‫ْو‬‫أ‬‫خ‬‫ف‬ ‫خ‬‫ك‬‫ِي‬‫ل‬َ َ‫؛‬‫َا‬‫ر‬َ‫و‬ ‫ى‬
َ‫ن‬‫لو‬‫ا‬‫َا‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬‫د‬‫ل‬‫ه‬( )‫املؤمنون‬:5-7.)
‫ييدة‬ ‫الو‬ ‫الرابكية‬ ‫وهيو‬ ، ‫وا‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫مشيروعة‬ ‫ية‬ ‫عال‬ ُ‫تبي‬ ‫فليد‬ ،‫اآلن‬ ‫الشيرع‬ ‫الرق‬ ‫وال‬ ‫د‬ ‫و‬
ّ ‫الشرع‬ ‫احل‬ ‫ا‬ ‫الألحريد‬ ‫من‬ ،‫وامرهة‬ ‫رل‬ ‫بني‬ ‫ة‬ ‫العال‬ ‫تنق‬ ‫اليت‬.
، ‫اإلسالم‬ ‫الشر‬ ‫يف‬ ‫املرتبة‬ ‫هته‬ ‫له‬ ‫الت‬ ‫وا‬ ‫وال‬‫هو‬:‫العشيرة‬ ‫ي‬ ‫يفييد‬ ،‫طيرفني‬ ‫بيني‬ ‫عقيد‬
‫مين‬ ‫لكليقميا‬ ‫ميا‬ ‫الشيار‬ ‫كيام‬ ‫ه‬ ‫يى‬ ‫ققأل‬ ‫وحييدا‬ ،‫احلياة‬ ‫مد‬ ‫واملرهة،وتعاولقما‬ ‫الرل‬ ‫بني‬
‫والبا‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫وما‬ ،‫قوق‬( "4)،‫وهيرة‬ ‫هبيو‬ ‫حممد‬ ‫لإلمام‬ ،‫األسرة‬ ‫تنظيد‬50‫اار‬ ‫ط‬ ،
‫الفكر‬.
‫يثها‬‫ي‬‫ن‬ ‫يا‬‫ي‬‫تألكل‬ ،‫ياة‬‫ي‬‫فأل‬ ‫ي‬‫ي‬‫ن‬ ‫يال‬‫ي‬‫قي‬ ‫يداعب‬‫ي‬‫ي‬ ‫يا‬‫ي‬‫لم‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يرب‬‫ي‬‫يعأل‬‫يغه‬‫ي‬‫ص‬ ‫يي‬‫ي‬‫ع‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫لبن‬،‫يا‬‫ي‬‫طامل‬
‫اجلميي‬ ‫العيي‬ ‫يتا‬ ‫ملكية‬ ‫تغيدو‬ ‫ألى‬ ‫لك‬ ‫و‬ ،‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫لمل‬,‫ة‬ ‫نريي‬ ‫ايارس‬ ‫وفييه‬
‫األمومة‬ ‫ة‬ ‫نري‬ ‫وهى‬ ‫املرهة‬ ‫لب‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫هواعقا‬ ‫لسالية‬.
‫يدا‬‫ي‬‫وتعي‬ ‫يرة‬‫ي‬‫ونثي‬ ،‫ياة‬‫ي‬‫احليي‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬ ‫وو‬ ‫ويف‬ ،‫يية‬‫ي‬‫القاسي‬ ‫يرة‬‫ي‬‫املعاصي‬ ‫يروف‬‫ي‬‫الظي‬ ‫يته‬‫ي‬‫هي‬ ‫ي‬‫ي‬‫هي‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ي‬‫ولكي‬
‫ي‬‫ي‬‫يكي‬ ،‫يوم‬‫ي‬‫اليي‬ ‫يباب‬‫ي‬‫الشي‬ ‫يه‬‫ي‬‫توالي‬ ‫ييت‬‫ي‬‫الي‬ ‫يِوليا‬‫ي‬‫املسي‬‫يا‬‫ي‬‫ألمعي‬ ‫ا‬ ‫يب‬‫ي‬‫هنلي‬ ‫يف‬ ‫يوار‬‫ي‬‫يألي‬ ‫هن‬ ‫يد‬‫ي‬‫احللي‬ ‫يتا‬‫ي‬‫هي‬ ‫اا‬
‫فيوا‬ ‫بعيد‬ ‫العربية‬ ‫الفألاه‬ ‫ورا؛ه‬ ‫تلقث‬ ‫نسراب‬ ‫يصب‬ ‫هن‬ ‫ناا‬ ‫له‬ ‫ألى‬ ،‫العربية‬ ‫اإلسالمية‬
‫األوان‬.
،‫يداة‬‫ي‬‫مألعيي‬ ‫يألويا‬‫ي‬‫مسيي‬ ‫يى‬‫ي‬‫عليي‬ ‫يك‬‫ي‬‫ليي‬ ‫و‬ ، ‫ألمعيييا‬ ‫ا‬ ‫يدمر‬‫ي‬‫تيي‬ ‫هن‬ ‫ية‬‫ي‬‫العنوسيي‬ ‫يكلة‬‫ي‬‫مشيي‬ ‫يكل‬‫ي‬‫يي‬ ‫هو‬ ‫لقيييد‬
‫امل‬ ‫يد‬‫ي‬‫هه‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يب‬‫ي‬‫هص‬ ‫يث‬‫ي‬‫ي‬ ، ‫ياا‬‫ي‬‫ألص‬ ‫واال‬ ‫ياع‬‫ي‬‫االلألم‬ ‫يألويني‬‫ي‬‫ناملس‬‫يه‬‫ي‬‫توال‬ ‫ييت‬‫ي‬‫ال‬ ‫يان‬‫ي‬‫ش‬
‫يف‬ ‫يك‬‫ي‬‫تش‬ ‫يلة‬‫ي‬ ‫املع‬ ‫يك‬‫ي‬‫تل‬ ‫يل‬‫ي‬‫بات‬ ‫يى‬‫ي‬‫أل‬ ،‫يابية‬‫ي‬‫احلس‬ ‫يااال‬‫ي‬‫املع‬ ‫يقا‬‫ي‬‫ل‬ ‫يام‬‫ي‬‫هم‬ ‫ي‬‫ي‬‫تعج‬ ‫ييت‬‫ي‬‫وال‬ ‫يباب‬‫ي‬‫الش‬
‫العرب‬ ‫العا‬ ‫يف‬ ‫الفأليا‬ ‫من‬ ‫املاليني‬ ‫يقدا‬ ‫ا‬‫نابوس‬ ‫ّلألقا‬‫ص‬‫حم‬.
‫ياهرة‬‫ي‬‫الظ‬ ‫يته‬‫ي‬‫ه‬ ‫يباب‬‫ي‬‫هس‬ ‫يف‬ ‫يث‬‫ي‬‫البح‬ ‫يرور‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ي‬‫ي‬‫لع‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬ ‫ير‬‫ي‬‫األم‬،‫يكال‬‫ي‬‫املش‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يا‬‫ي‬‫ونهه‬
‫ال‬ ‫الشباب‬ ‫تواله‬ ‫اليت‬ ‫والعقبا‬‫يته‬ ‫العيال‬ ‫سب‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫ونتلك‬ ، ‫وا‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ ‫يف‬ ‫عرب‬
‫ا‬ ‫ثون‬ ‫والبا‬ ‫العلما؛‬ ‫تصد‬ ‫ونيف‬ ، ‫املشكال‬،‫ا‬‫يديث‬ ‫هقير‬ ‫الييت‬ ‫الوسيات‬ ‫ههيد‬ ‫هي‬ ‫وما‬
‫ليقيف‬ ‫البحيث‬ ‫هيتا‬ ‫طييا‬ ‫بيني‬ ‫بنفسيه‬ ‫يألجيول‬ ‫القيارج‬ ‫ولينرتك‬ ،‫يلة‬ ‫املع‬ ‫هيته‬ ‫على‬ ‫ا؛‬ ‫للق‬
‫املقمة‬ ‫ايا‬ ‫الق‬ ‫هته‬ ‫يف‬ ‫نألب‬ ‫ما‬ ‫على‬.
‫فقر‬‫س‬
‫و‬ ‫مقدمة‬ ‫ا‬ ‫تقسيمه‬ ‫يألد‬ ‫هن‬ ‫البحث‬ ‫هتا‬ ‫طبيعة‬ ‫ل‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫و‬‫سألة‬‫وقااة‬ ‫هبواب‬.
‫ية‬‫ي‬‫املقدم‬:‫يبة‬‫ي‬‫بالنس‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ية‬‫ي‬‫وههمي‬ ،‫يا‬‫ي‬‫ألم‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫ييس‬‫ي‬‫رت‬ ‫يان‬‫ي‬‫نكي‬ ‫يرة‬‫ي‬‫األس‬ ‫ية‬‫ي‬‫ههمي‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫يدع‬‫ي‬‫تألح‬
‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫واملرهة‬ ‫الرل‬ ‫بني‬ ‫ة‬ ‫للعال‬ ‫املشروعة‬ ‫يدة‬ ‫الو‬ ‫الوسيلة‬ ‫وهله‬ ،‫للشباب‬.
‫األول‬ ‫ياب‬‫ي‬‫الب‬:‫ي‬‫ي‬‫مص‬ ‫يا‬‫ي‬‫تعريف‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫يدع‬‫ي‬‫يألح‬‫ية‬‫ي‬‫الدراس‬ ‫كلحا‬،‫يباب‬‫ي‬‫الش‬ ‫يكلحا‬‫ي‬‫مص‬ ‫يف‬‫ي‬‫نألعري‬
‫ونهها‬ ‫والعنوسة‬ ، ‫وا‬ ‫وال‬.
‫الثال‬ ‫الباب‬:‫العنوسة‬ ‫هاهرة‬ ‫عن‬ ‫يألحدع‬‫يف‬ ‫الظياهرة‬ ‫عين‬ ‫صياتيا‬ ‫و‬ ،‫ولواها‬ ‫وهمانن‬ ،
‫العرب‬ ‫الوطن‬‫ونههد‬ ‫هصحابقا‬ ‫بلسان‬ ‫العنوسة‬ ‫عن‬ ‫كايا‬ ‫و‬ ‫صج‬ ‫و‬ ،.
‫الثالث‬ ‫الباب‬:‫بعنوان‬:‫املشكلة‬ ‫ورا؛‬ ‫من‬،‫و‬‫يألناول‬‫هسباب‬‫هاه‬‫و‬ ،‫العنوسة‬ ‫رة‬‫عوامي‬‫سين‬ ‫تيأقر‬
‫والفأليا‬ ‫الشباب‬ ‫عند‬ ‫وا‬ ‫ال‬.
‫يا‬‫ي‬‫الرابي‬ ‫ياب‬‫ي‬‫البي‬:‫يباب‬‫ي‬‫الشي‬ ‫يه‬‫ي‬‫توالي‬ ‫ييت‬‫ي‬‫الي‬ ‫ير‬‫ي‬‫األقي‬ ‫يكال‬‫ي‬‫املشي‬ ‫ين‬‫ي‬‫عي‬ ‫يدع‬‫ي‬‫ويألحي‬، ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫الي‬ ‫يو‬‫ي‬‫موضي‬ ‫يف‬
‫و‬ ، ‫السر‬ ‫وا‬ ‫نال‬‫ووا‬‫ونهها‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫وف‬ ‫الع‬ ‫ية‬ ‫و‬ ،‫ارب‬ ‫األ‬.
‫الباب‬‫اخل‬‫امس‬:‫معو‬ ‫يألناول‬‫وا‬ ‫الي‬ ‫سبي‬ ‫يف‬ ‫تقف‬ ‫هامة‬ ‫ا‬‫املخ‬ ‫واآلثيار‬ ،‫عين‬ ‫الناةية‬ ‫أللفية‬
‫ا‬ ‫املعو‬ ‫هته‬‫ونهها‬ ‫والثقافية‬ ‫والنفسية‬ ‫االلألماعية‬ ‫اال‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ،.
‫الباب‬‫ا‬‫لسااس‬:‫احلليول‬ ‫مين‬ ‫ا‬‫عيدا‬ ‫والألحلي‬ ‫بالدرس‬ ‫ويفرا‬،‫والعمليية‬ ‫العلميية‬ ‫و‬ ‫الشيرعية‬
‫بالشباب‬ ‫اخلاصة‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫مشان‬ ‫لعال‬ ‫ة‬ ‫املقرت‬.
‫هما‬‫اخل‬‫للبحيث‬ ‫ملخيج‬ ‫عليى‬ ‫فألشألم‬ ،‫ااة‬‫مين‬ ‫النجياة‬ ‫ونيفيية‬ ،‫و‬ ، ‫املشيكال‬ ‫تليك‬ُ‫ملحي‬
‫البحث‬ ‫عليقا‬ ‫اعألمد‬ ‫اليت‬ ‫واملرالا‬ ‫املصاار‬ ‫عن‬.
‫األول‬ ‫الباب‬
‫املصكلحا‬ ‫تعريف‬
‫األول‬ ‫املصكل‬:‫الشباب‬
‫هوال‬:‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫الشباب‬ ‫تعريف‬:
‫بب‬:‫باب‬‫الش‬:ْ‫ة‬‫واحلداث‬ ‫ألا؛‬‫الف‬،‫و‬ ‫والشباب‬(‫الشيبان‬:)‫الشياب‬ ‫ةاعية‬،‫والشيباب‬:‫ياب‬ ‫ةيا‬،
‫بان‬ ‫ونتلك‬.
‫ا‬‫ثالي‬:‫تع‬‫االصكالح‬ ‫يف‬ ‫الشباب‬ ‫ريف‬:
‫وعيدم‬ ،‫املفقيوم‬ ‫يتا‬ ‫واضي‬ ‫حتديد‬ ‫جياا‬ ‫يف‬ ‫صعوبة‬ ‫وهناك‬ ،‫للشباب‬ ‫د‬ ‫وا‬ ‫تعريف‬ ‫يولد‬ ‫ال‬
‫املنشيواة‬ ‫األهيداف‬ ‫اقيألالف‬ ‫ههمقيا‬ ‫نيثهة‬ ‫ألسيباب‬ ‫يعوا‬ ، ‫ام‬ ‫د‬ ‫مو‬ ‫تعريف‬ ‫على‬ ‫االتفاق‬
‫السييك‬ ‫الألحلي‬ ‫عليقا‬ ‫يقوم‬ ‫اليت‬ ‫العامة‬ ‫واألفكار‬ ،‫املفاهيد‬ ‫وتباين‬ ‫الألعريف‬ ‫وضا‬ ‫من‬‫ولول‬
‫األهداف‬ ‫تلك‬ ‫شدم‬ ‫الت‬ ‫وااللألماع‬.
‫ف‬ ‫لتلك‬‫ا‬‫الألالية‬ ‫االجتاها‬ ‫من‬ ‫للعديد‬ ‫يألسا‬ ‫الشباب‬ ‫مفقوم‬ ‫ن‬:
2.‫البيولول‬ ‫االجتاه‬(‫احليياة‬ ‫عليد‬:)‫باعألبارهيا‬ ‫البيولوليية‬ ‫احلألميية‬ ‫يؤنيد‬ ‫االجتياه‬ ‫وهيتا‬
‫ي‬‫ي‬‫عمريي‬ ‫ية‬‫ي‬‫لي‬ ‫مر‬‫ة‬‫يو‬‫ي‬‫ي‬ ‫الع‬ ‫يجه‬‫ي‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ي‬‫يكألمي‬ ‫يه‬‫ي‬‫فيي‬ ‫يت‬‫ي‬‫الي‬ ،‫يان‬‫ي‬‫اإللسي‬ ‫يو‬‫ي‬‫،ي‬ ‫يوار‬‫ي‬‫هطي‬ ‫ين‬‫ي‬‫مي‬ ‫يور‬‫ي‬‫طي‬ ‫هو‬
، ‫ي‬‫ي‬‫يق‬ ‫الفي‬‫ي‬‫ي‬‫والنفس‬ ‫ي‬‫ي‬‫العقل‬ ‫يجه‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫يتلك‬‫ي‬‫ون‬‫ين‬‫ي‬‫س‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يده‬‫ي‬‫يب‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬27-17‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ياك‬‫ي‬‫وهن‬ ،
‫من‬ ‫حيداها‬20-03.
1.‫االجتاه‬‫السيكولول‬(‫االلألما‬ ‫علد‬:)‫االجتاه‬ ‫هتا‬ ‫ير‬‫هن‬‫يا‬ ‫ت‬ ‫عمرييه‬ ‫الية‬ ‫الشباب‬
‫بيولول‬ ‫لنمو‬(‫و‬ ‫الع‬ ‫النمو‬)‫هقير‬ ‫لقية‬ ‫مين‬ ‫ألميا‬ ‫ا‬ ‫ولثقافية‬ ‫لقة‬ ‫من‬،‫بيد؛‬‫سين‬ ‫مين‬ ‫ا‬
‫البلوغ‬،‫والألقا؛‬‫بدق‬‫الفيرا‬ ‫ول‬‫ا‬‫عملييا‬ ‫انألمليل‬ ‫يد‬ ‫تكيون‬ ‫ييث‬ ،‫الكبيار‬ ‫يدين‬ ‫الرا‬ ‫عيا‬
‫االلألماع‬ ‫الألكبيا‬.
‫يا‬‫ي‬‫ألم‬ ‫ا‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يبة‬‫ي‬‫املكألس‬ ‫ية‬‫ي‬‫والثقاف‬ ‫ية‬‫ي‬‫العمري‬ ‫يرتاطا‬‫ي‬ ‫اال‬ ‫يني‬‫ي‬‫ب‬ ‫يدمرت‬‫ي‬‫ال‬ ‫ياول‬‫ي‬‫حي‬ ‫يف‬‫ي‬‫الألعري‬ ‫يتا‬‫ي‬‫وه‬
(‫واملألغه‬ ‫الثابل‬.)
0.‫ييولول‬‫ي‬‫السوسي‬ ‫ياه‬‫ي‬‫االجتي‬(‫ياع‬‫ي‬‫االلألمي‬:)‫ية‬‫ي‬‫قيقي‬ ‫ياره‬‫ي‬‫باعألبي‬ ‫يباب‬‫ي‬‫للشي‬ ‫ياه‬‫ي‬‫االجتي‬ ‫يتا‬‫ي‬‫هي‬ ‫ير‬‫ي‬‫ينظي‬
‫الألم‬‫ية‬‫ي‬‫اعيي‬،‫يما‬‫ي‬‫السي‬ ‫ين‬‫ي‬‫مي‬ ‫ية‬‫ي‬‫موعي‬ ‫ياك‬‫ي‬‫هني‬ ‫هن‬ ‫يى‬‫ي‬‫قعني‬ ،‫يو‬‫ي‬‫فقي‬ ‫ية‬‫ي‬‫بيولوليي‬ ‫ياهرة‬‫ي‬‫هي‬ ‫ييس‬‫ي‬‫ولي‬
‫واخلصاتج‬،‫باب‬ ‫الفِة‬ ‫هته‬ ‫نالل‬ ‫السكان‬ ‫من‬ ‫فِة‬ ‫يف‬ ‫توافر‬ ‫ا‬‫ا‬.
‫الثال‬ ‫املصكل‬:‫وا‬ ‫ال‬:
‫هوال‬:‫اللغة‬ ‫يث‬ ‫من‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫تعريف‬:
‫واواوالقميا‬ ‫بياآلقر‬ ‫الشييِني‬ ‫يد‬ ‫ه‬ ‫يرتان‬ ‫ال‬ ‫موضيو‬ ‫عرب‬ ‫لفإل‬ ‫وا‬ ‫ال‬،‫ني‬ ‫نيان‬ ‫هن‬ ‫بعيد‬
‫اآلقر‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫منفرا‬ ‫منقما‬،‫تعياا‬ ‫وليه‬ ‫ومنه‬( :‫آ‬‫ل‬‫َي‬‫ل‬‫لو‬‫و‬ ‫ل‬‫س‬‫ْيو‬‫ف‬ُّ‫الن‬ ‫َا‬ََ‫و‬( )‫الألكيوير‬:7)‫ه‬:‫يقيرن‬
‫نعمله‬ ‫يعملون‬ ‫نالوا‬ ‫قن‬ ‫د‬ ‫وا‬ ‫ن‬،‫هو‬ ،‫الفالر‬ ‫ما‬ ‫والفالر‬ ،‫الصاحل‬ ‫ما‬ ‫الصاحل‬ ‫فيقرن‬
‫لا‬‫ر‬ ‫ه‬ ‫ياا‬‫ي‬‫لدلس‬ ‫البعيث‬ ‫عنيد‬ ‫بأبيدالقا‬ ‫األرواح‬ ‫رليل‬‫ليقيا‬‫يا‬‫ي‬ ‫بأعما‬ ‫النفيوس‬ ‫رليل‬ ‫يي‬ ‫و‬ ،،
‫ويرت‬ ‫نالأل‬ ‫بقا‬ ‫القألصاصقا‬ ‫فصار‬.
‫تعاا‬ ‫وله‬ ‫و‬( :ٍ‫ني‬ِ‫ع‬ ٍ‫ر‬‫لو‬‫ح‬ِ‫ب‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ه‬‫َا‬‫ن‬‫آ‬‫ل‬‫َو‬‫و‬َ‫و‬( )‫الكور‬:02)‫تعياا‬ ‫وليه‬ ‫و‬ ،‫بقين‬ ‫رلاهد‬ ‫ه‬(‫لوا‬‫ر‬‫لي‬‫ش‬‫آ‬ ‫ا‬
‫آ‬‫د‬‫ليي‬‫ق‬َ‫ل‬‫َا‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬َ‫و‬ ‫يوا‬‫ي‬‫ل‬‫م‬‫خ‬‫ل‬‫خ‬‫ه‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ت‬‫ي‬‫ي‬َّ‫ال‬( )‫يافا‬‫ي‬‫الص‬:00)‫يون‬‫ي‬‫جيلس‬ ‫نييالوا‬ ‫يتين‬‫ي‬‫ال‬ ‫يد‬‫ي‬‫ه‬ ‫رلييا؛‬ ‫و‬ ‫ه‬‫معقييد‬
‫ينكروله‬ ‫وال‬ ‫هلمقد‬ ‫ويشاهدون‬،‫م‬ ‫رلا؛هد‬ ‫و‬ ‫هو‬‫الشياطني‬ ‫ن‬.
‫هسيرة‬ ‫لألكوين‬ ‫خمصو‬ ‫وله‬ ‫على‬ ‫باملرهة‬ ‫الرل‬ ‫رتان‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫اسألعماله‬ ‫ا‬ ‫ثد‬،‫هصيب‬ ‫أليى‬
‫ل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫هطال‬ ‫عند‬َ‫ق‬‫ف‬‫املعن‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫منه‬ ‫د‬،‫ى‬‫يرت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫يف‬ ‫يسألعم‬ ‫نان‬ ‫هن‬ ‫بعد‬‫ان‬،‫نيان‬ ‫سيوا؛‬
‫ه‬ ‫واملرهة‬ ‫الرل‬ ‫بني‬‫م‬‫نههما‬ ‫بني‬.
‫ا‬‫ثالي‬:‫الفقق‬ ‫االصكالح‬ ‫يث‬ ‫من‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫تعريف‬:
‫يكال‬‫ي‬‫اص‬ ‫ويف‬‫يا؛‬‫ي‬‫الفقق‬ ‫ح‬:‫ي‬‫ي‬‫الرل‬ ‫يا‬‫ي‬‫اقألص‬ ‫يالة‬‫ي‬‫األص‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫بكري‬ ‫يد‬‫ي‬‫ليفي‬ ‫يار‬‫ي‬‫الش‬ ‫يعه‬‫ي‬‫وض‬ ‫يد‬‫ي‬‫عق‬ ‫يو‬‫ي‬‫ه‬
‫بامرهة‬ ‫بالألمألا‬،‫عليقا‬ ‫العقد‬ ‫من‬ ‫رع‬ ‫مالا‬ ‫مينا‬،‫به‬ ‫املرهة‬ ‫اسألمألا‬ ‫و‬.
‫يد‬‫ي‬‫يفي‬ ‫يف‬‫ي‬‫الألعري‬:‫وهن‬ ،‫يد‬‫ي‬‫العق‬ ‫يى‬‫ي‬‫مأل‬ ‫ياآلقر‬‫ي‬‫ب‬ ‫ولني‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ي‬‫ي‬‫ن‬ ‫يألمألا‬‫ي‬‫اس‬ ‫ي‬‫ي‬‫حي‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫هن‬
‫ولأله‬ ‫ب‬ ‫بالألمألا‬ ‫شألج‬ ‫و‬ ‫ال‬،‫ي‬ ‫هن‬ ‫د‬ ‫أل‬ ‫حي‬ ‫فال‬،‫يا‬‫كم‬ ‫وليو‬ ‫يا‬‫اتم‬ ‫العقد‬ ‫اام‬ ‫ما‬ ‫بقا‬ ‫ألميا‬
‫الألمألا‬ ‫بتلك‬ ‫تألج‬ ‫هن‬ ‫اون‬ ‫ولقا‬ ‫ب‬ ‫الألمألا‬ ‫ا‬ ‫فيح‬ ‫ولة‬ ‫ال‬ ‫هما‬،‫هن‬ ‫ا‬‫يرع‬ ‫ليه‬ ‫يباح‬ ‫يث‬
‫ورابعة‬ ‫وثالثة‬ ‫ثالية‬ ‫ليقا‬ ‫د‬ ‫ي‬.
‫ا‬‫ثالث‬:‫وا‬ ‫ال‬ ‫رعية‬:
‫سيبحاله‬ ‫بقوليه‬ ‫األرض‬ ‫يف‬ ‫اإللسان‬ ‫اهلل‬ ‫اسألخلف‬( :‫خية‬‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫ق‬ َ‫ض‬‫آ‬‫ر‬‫خ‬‫أل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ِي‬‫ع‬‫َا‬‫ل‬ ‫ي‬‫َل‬)(‫البقيرة‬:
02)‫ير‬‫ي‬‫ق‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ي‬‫ميي‬ ‫يه‬‫ي‬‫جيعل‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫يا‬‫ي‬‫منقم‬ ‫ي‬‫ي‬‫ن‬ ‫يف‬ ‫وهوا‬ ،‫يى‬‫ي‬‫واأللث‬ ‫يتنر‬‫ي‬‫ال‬ ‫ولني‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يه‬‫ي‬‫من‬ ‫ي‬‫ي‬‫ولع‬
‫الألناس‬ ‫مثراته‬ ‫من‬ ‫ويكون‬ ،‫بينقما‬ ‫االواوا‬ ‫ليألد‬‫أليى‬ ‫األرض‬ ‫يعمير‬ ‫اإللسال‬ ‫النو‬ ‫ليبقى‬
‫هلله‬ ‫الكألاب‬ ‫يبلغ‬.
‫املوا‬ ‫ولكن‬–‫سبحاله‬-‫آام‬ ‫بين‬ ‫نرم‬ ‫الت‬،‫طبي‬ ‫علييقد‬ ‫اليه‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫يرتنقد‬‫يف‬ ‫عيألقد‬
‫االواوا‬ ‫ير‬‫ي‬‫هم‬،‫ية‬‫ي‬‫طريق‬ ‫يد‬‫ي‬ ‫ين‬‫ي‬‫س‬ ‫ي‬‫ي‬‫ب‬ ،‫يور‬‫ي‬‫والكي‬ ‫يا‬‫ي‬‫احليوال‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ير‬‫ي‬‫األق‬ ‫يا‬‫ي‬ ‫املخلو‬ ‫ية‬‫ي‬‫نبقي‬
‫قاصة‬،‫ا‬ ‫املخلو‬ ‫ساتر‬ ‫بني‬ ‫لألقد‬ ‫ومن‬ ُ‫تألف‬.
‫بياأللثى‬ ‫الرلي‬ ‫فييه‬ ‫شألج‬ ‫الت‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫فشر‬،‫نيهه‬ ‫فيقيا‬ ‫يشيارنه‬ ‫ال‬‫مين‬ ‫العيا‬ ‫ليسيلد‬
‫ة‬ ‫اإلبا‬ ‫ر‬‫ي‬ ‫اليت‬‫والألنياو‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫الأل‬ ‫عليقا‬ ‫رتتب‬،‫بي‬‫الألق‬‫اتي‬‫يا‬‫يال‬ ‫ه‬‫الشيقوا‬ ‫طغييان‬ ‫ومين‬ ،
‫ا‬ ‫سفا‬ ‫ا‬‫يوال‬ ‫اإللسان‬ ‫من‬ ‫جتع‬ ‫اليت‬،‫وال‬ ،‫ة‬ ‫الر‬ ‫معنى‬ ‫يفقه‬ ‫وال‬ ،‫العاتلة‬ ‫رباط‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬
‫املواة‬ ‫لسر‬ ‫يفكن‬،‫النس‬ ‫يا‬ ‫في‬،‫بآباتقد‬ ‫األبنا؛‬ ‫يربو‬ ‫رابو‬ ‫ال‬ ‫يث‬.
‫ل‬ ‫ت‬ ‫و‬‫به‬ ‫ن‬ ‫اإل‬ ‫من‬ ‫السماوية‬ ‫الشراتا‬ ‫من‬ ‫ريعة‬،‫ب‬‫من‬‫تنظيمه‬،‫هرس‬ ‫هن‬ ‫يوم‬ ‫من‬‫اهلل‬
‫الرس‬.‫أله‬ ‫ل‬ ‫يقول‬( :‫َيا‬‫ق‬‫آ‬‫ي‬‫خ‬‫ل‬َ َ‫ن‬ْ‫ك‬‫آ‬‫س‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ق‬َ‫ل‬‫آ‬‫و‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ق‬‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ َ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫د‬ِ ‫َا‬‫و‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ل‬ ‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫خ‬‫ق‬‫خ‬‫ل‬َ‫ق‬ ِ‫ت‬َّ‫ال‬ َ‫و‬‫ل‬‫ه‬
‫َيا‬‫ن‬َ‫أل‬‫آ‬‫ي‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫آ‬‫ن‬ِِ‫خي‬‫ل‬ ‫َيا‬‫م‬‫ل‬‫ق‬‫َب‬‫ر‬ َ‫ه‬‫َّي‬‫الل‬ ‫َا‬‫و‬‫َي‬‫ع‬َ‫ا‬ ‫آ‬‫ل‬‫خي‬‫ل‬‫خ‬‫ق‬‫آ‬‫ث‬‫خ‬‫ه‬ ‫ا‬‫خم‬‫ل‬‫خ‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫آ‬ ‫َر‬‫م‬‫خ‬‫ف‬ ‫ا‬‫ِيف‬‫ف‬َ‫ق‬ ‫آال‬‫م‬َ ‫آ‬‫ل‬‫خ‬‫ل‬َ‫م‬َ ‫َا‬‫ه‬‫ا‬‫َش‬‫غ‬َ‫ت‬ ‫ا‬‫خم‬‫ل‬‫خ‬‫ف‬‫ا‬‫ِح‬‫ل‬‫َيا‬‫ص‬
َ‫ن‬‫َي‬‫ر‬ِ‫ن‬‫ا‬‫الش‬ ‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫َن‬‫ل‬‫ْو‬‫ك‬َ‫ن‬‫خ‬‫ل‬( )‫األعراف‬:981.)
‫لرسيوله‬ ‫يا‬‫خماطب‬ ‫سبحاله‬ ‫ويقول‬( :‫خ‬‫ك‬‫ِي‬‫ل‬‫آ‬‫ب‬‫خ‬ ‫آ‬‫ن‬‫ِي‬‫م‬ ‫ليال‬‫س‬‫ل‬‫ر‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬‫َي‬‫س‬‫آ‬‫ر‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬‫خي‬‫ق‬‫خ‬‫ل‬َ‫و‬)‫الرسي‬ ‫بليك‬ ‫هرسيلنا‬ ‫ه‬
‫الكرام‬(‫ة‬‫ي‬‫لر‬َ‫و‬ ‫ا‬‫َال‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ق‬‫خ‬‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬( )‫الرعد‬:08.)
‫املؤرقي‬ ‫ييتنر‬ ‫و‬ ،‫نليقد‬ ‫والرسي‬ ‫األلبييا؛‬ ‫و‬ ‫تي‬ ‫ولقد‬‫سيو‬ ‫ووا‬ ‫بيال‬ ‫مينقد‬ ‫عيام‬ ‫مين‬ ‫ون‬
‫وعيسى‬ ‫حييى‬-‫السالم‬ ‫عليقما‬-‫ومنقميا‬ ‫يف‬ ‫وا‬ ‫الي‬ ‫يرعية‬ ‫لعيدم‬ ‫ولقما‬ ‫ت‬ ‫عدم‬ ‫يكن‬ ‫و‬ ،
‫ياط‬‫ي‬‫احنك‬ ‫يى‬‫ي‬‫عيس‬ ‫ووا‬ ‫يدم‬‫ي‬‫ع‬ ‫يبب‬‫ي‬‫س‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ي‬‫ي‬ ‫يد‬‫ي‬ ‫و‬ ،‫يرهما‬‫ي‬‫عص‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ي‬‫ول‬ ‫يأل‬ ‫يالوا‬‫ي‬‫ن‬ ‫ياس‬‫ي‬‫الن‬ ‫ألن‬
‫سراتي‬ ‫بين‬ ‫لسا؛‬ ‫هقالق‬،‫الرسالة‬ ‫وهاا؛‬ ‫للعبااة‬ ‫عنقن‬ ‫فرنب‬.
‫ي‬‫ي‬‫حيي‬ ‫ووا‬ ‫يدم‬‫ي‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫يبب‬‫ي‬‫والس‬‫يف‬ ‫يال‬‫ي‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ،‫يا؛‬‫ي‬‫النس‬ ‫يان‬‫ي‬‫تي‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يدرة‬‫ي‬‫املق‬ ‫يده‬‫ي‬‫عن‬ ‫ين‬‫ي‬‫يك‬ ‫يه‬‫ي‬‫هل‬ ‫ى‬
‫يفه‬‫ي‬‫وص‬(:‫ا‬‫يور‬‫ي‬‫ل‬‫ص‬َ َ‫و‬ ‫ا‬‫د‬‫يي‬‫ي‬َ‫س‬َ‫و‬( )‫يران‬‫ي‬‫عم‬ ‫آل‬:01)،‫يا؛‬‫ي‬‫النس‬ ‫يأت‬‫ي‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬ ‫يو‬‫ي‬‫ه‬ ‫ية‬‫ي‬‫اللغ‬ ‫يف‬ ‫يور‬‫ي‬‫واحلص‬
‫يا؛‬‫ي‬‫النس‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫يه‬‫ي‬‫لفس‬ ‫يف‬‫ي‬‫يك‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬ ‫يو‬‫ي‬‫ه‬ ‫يور‬‫ي‬‫احلص‬ ‫يأن‬‫ي‬‫ب‬ ‫يول‬‫ي‬‫الق‬ ‫يى‬‫ي‬‫وعل‬ ،‫ينقن‬‫ي‬‫ع‬ ‫يد‬‫ي‬‫حمج‬ ‫يه‬‫ي‬‫نأل‬،‫وال‬
‫امألنا‬ ‫سبب‬ ‫يعل‬ ‫هن‬ ‫فيمكن‬ ،‫القدرة‬ ‫ما‬ ‫يقربقن‬‫ومنه‬ ‫يف‬ ‫نان‬ ‫ألله‬ ‫لعيسى‬ ‫قألابعأله‬ ‫عنه‬ ‫عه‬
‫يأله‬‫ي‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫يال‬‫ي‬ ‫يا‬‫ي‬‫نم‬ ‫يه‬‫ي‬‫ب‬ ‫ين‬‫ي‬‫آم‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫وهول‬( :ِ‫ه‬‫ي‬‫ي‬َّ‫الل‬ ‫آ‬‫ن‬‫ي‬‫ي‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬‫ي‬‫ي‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫خ‬‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ ‫يد‬‫ي‬َ‫ص‬‫ل‬‫م‬( )‫يران‬‫ي‬‫عم‬ ‫آل‬:01)‫ه‬
‫املفسرين‬ ‫هنثر‬ ‫عليه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫عيسى‬.
‫الرهبالية‬ ‫تكن‬ ‫تا‬ ‫و‬-‫وا‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫اإلعراض‬ ‫وه‬-‫،يا‬ ‫و‬ ، ‫وياو‬ ‫ايين‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫مشيروعة‬
‫ابألدعه‬ ‫؛‬ ‫ه‬‫النصار‬‫اضك‬ ‫عصر‬ ‫يف‬‫ق‬‫ااهد‬،‫تعياا‬ ‫وليه‬ ‫يف‬ ‫لك‬ ‫عن‬ ‫القرآن‬ ‫هقرب‬ ‫نما‬
(ْ ‫ِي‬‫ف‬ ‫َيا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ ‫ِيي‬‫ي‬َ‫إل‬‫ا‬ ‫ل‬‫ه‬‫َيا‬‫ن‬‫آ‬‫ي‬َ‫ت‬‫َآ‬‫و‬ َ‫د‬َ‫ي‬‫آ‬‫ر‬‫َي‬‫م‬ َ‫ن‬‫آ‬‫ب‬‫ا‬ ‫َى‬‫س‬‫ِي‬‫ع‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬‫آ‬‫ي‬َّ‫خف‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ل‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫ر‬ِ‫ب‬ ‫آ‬‫د‬ِ‫ه‬َ‫ر‬‫َا‬‫ث‬‫آ‬ ‫خى‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬‫آ‬‫ي‬َّ‫خف‬ ‫لد‬‫ث‬ِ‫ب‬‫ْيو‬‫ل‬
‫آ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ة‬‫ِي‬‫ل‬‫َا‬‫ب‬‫آ‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫َة‬‫م‬‫آ‬ َ‫ر‬َ‫و‬ ‫خة‬‫ف‬ْ‫ه‬َ‫ر‬ ‫ل‬‫ه‬‫لو‬‫ع‬َ‫ب‬‫ات‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ت‬َّ‫ال‬‫َا‬‫م‬‫خ‬‫ف‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬ َ‫ن‬‫َا‬‫و‬‫آ‬‫ض‬َ‫ر‬ َ‫؛‬‫َا‬‫غ‬ِ‫أل‬‫آ‬‫ب‬‫ا‬ ‫َال‬ ‫آ‬‫د‬َ‫ق‬‫آ‬‫ي‬‫خ‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ه‬‫َا‬‫ن‬‫آ‬‫ب‬َ‫أل‬‫خ‬‫ن‬ ‫َا‬‫م‬ ‫َا‬‫ه‬‫لو‬‫ع‬َ‫د‬َ‫أل‬
َ‫ن‬‫ْو‬‫ق‬ِ‫س‬‫خا‬‫ف‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ق‬‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ِه‬‫ث‬‫خ‬‫ن‬َ‫و‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ه‬َ‫ر‬‫آ‬‫ل‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ق‬‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫لوا‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ت‬َّ‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬‫آ‬‫ي‬َ‫ت‬‫خآ‬‫ف‬ ‫َا‬‫ق‬‫َأل‬‫ي‬‫َا‬‫ع‬َ‫ر‬ َُ ‫َا‬‫ه‬‫آ‬‫و‬َ‫ع‬َ‫ر‬( )‫احلديد‬:07.)
‫عل‬ ‫وهضيفى‬ ،‫قاصية‬ ‫عنايية‬ ‫العقيد‬ ‫بقيتا‬ َ ‫ِي‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬ ‫فقيد‬ ‫اإلسالم‬ ‫هما‬‫بيني‬ ‫ا‬‫فرييد‬ ‫جتعليه‬ ‫دسيية‬ ‫ييه‬
‫األقر‬ ‫العقوا‬ ‫ساتر‬‫قكيهة‬ ‫آثياره‬ ‫مين‬ ‫علييه‬ ‫يرتتيب‬ ‫مليا‬،‫دييه‬ ‫عا‬ ‫عليى‬ ‫تقألصير‬ ‫ال‬،‫عليى‬ ‫وال‬
‫ألما‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ميألد‬ ‫ب‬ ،‫بولواه‬ ‫تولد‬ ‫اليت‬ ‫األسرة‬،،‫ياته‬ ‫يف‬ ‫اإللسان‬ ‫ينشِقا‬ ‫ة‬ ‫عال‬ ‫ههد‬ ‫فقو‬
‫فيه‬ ‫الألفكه‬ ‫ابألدا؛‬ ‫ني‬ ‫من‬ ‫بالرعاية‬ ‫الشار‬ ‫تواله‬ ‫لتلك‬،‫ينألق‬ ‫هن‬ ‫ا‬‫والكالق‬ ‫باملو‬.
‫ية‬‫ي‬‫ول‬ ‫ال‬ ‫يار‬‫ي‬‫القألي‬ ‫يى‬‫ي‬‫املثل‬ ‫ية‬‫ي‬‫الكريق‬ ‫يبني‬‫ي‬‫ف‬،‫يد‬‫ي‬‫العق‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫لش‬ ‫ية‬‫ي‬‫ونيفي‬،‫يرة‬‫ي‬ ‫املعا‬ ‫ية‬‫ي‬‫طريق‬ ‫يد‬‫ي‬‫ورس‬
‫ولية‬ ‫ال‬،‫قوق‬ ‫من‬ ‫اآلقر‬ ‫ب‬ ‫ولني‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫مبين‬،‫والبا‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫وما‬.
‫يقاق‬‫ي‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‫لي‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يفوها‬‫ي‬‫ص‬ ‫يعكير‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫ية‬‫ي‬‫ولي‬ ‫ال‬ ‫احليياة‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يره‬‫ي‬‫يك‬ ‫يد‬ ‫يه‬‫ي‬‫هل‬ ‫يينس‬ ‫و‬،‫يد‬‫ي‬‫فرس‬
‫اإل‬ ُ‫طري‬،‫صالح‬‫ينقي‬ ‫الييت‬ ‫الكريقة‬ َ‫ن‬‫َي‬‫ب‬‫و‬‫اإلصيالح‬ ‫عجي‬ ‫ميا‬ ‫ا‬ ‫العقيد‬ ‫بقيا‬،‫احليياة‬ ‫وبيا؛‬
‫ي‬‫ي‬‫بالفشي‬ ‫ية‬‫ي‬‫وليي‬ ‫ال‬،‫يار‬‫ي‬‫آثي‬ ‫ين‬‫ي‬‫مي‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫اإللقي‬ ‫يى‬‫ي‬‫علي‬ ‫يب‬‫ي‬‫يرتتي‬ ‫يا‬‫ي‬‫بي‬ ‫يك‬‫ي‬‫لي‬ ‫يه‬‫ي‬‫وني‬،‫هو‬ ‫ولني‬ ‫يال‬‫ي‬‫بي‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫تألعلي‬
‫بأوالاهما‬.
‫منقيا‬ ‫نيبه‬ ‫بعيدا‬ ‫هفر‬ ‫د‬ ‫العقد‬ ‫هتا‬ ‫جيد‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الألشريا‬ ‫لصو‬ ‫يألألبا‬ ‫ومن‬
‫م‬ ‫بأله‬ ‫هوال‬ ‫شرب‬ ‫فالقرآن‬‫علينا‬ ‫بقا‬ ‫اهلل‬ ‫هلعد‬ ‫اليت‬ ‫النعد‬ ‫هنرب‬ ‫ن‬،‫بنعمه‬ ‫امألناله‬ ‫معروض‬ ‫ثد‬
‫وآالته‬،‫أله‬ ‫ل‬ ‫فيقول‬( :َ‫ني‬ِ‫ن‬‫َي‬‫ب‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬ِ‫ل‬‫َا‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫خ‬‫ل‬ َ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬‫َال‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬‫خل‬‫ه‬ ‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫خ‬‫ل‬ َ َ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ل‬‫ه‬َّ‫َالل‬‫و‬
‫َة‬‫د‬‫خ‬‫ف‬َ َ‫و‬( )‫النح‬:70.)
‫درتيه‬ ‫آيا‬ ‫من‬ ‫يعده‬ ‫هقر‬ ‫آية‬ ‫ويف‬(‫خ‬‫ه‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ت‬‫َا‬‫ي‬‫آ‬ ‫آ‬‫ن‬‫ِي‬‫م‬َ‫و‬‫لوا‬‫ن‬ْ‫ك‬‫آي‬‫س‬َ‫أل‬ِ‫ل‬ ‫يا‬‫َال‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫ِي‬‫س‬ْ‫ف‬‫خل‬‫ه‬ ‫آ‬‫ن‬‫ِي‬‫م‬ ‫آ‬‫د‬‫ْي‬‫ك‬‫خ‬‫ل‬ َُ‫خي‬‫ل‬َ‫ق‬ ‫آ‬‫ن‬
َ‫ن‬‫لو‬‫ر‬َّ‫خك‬‫ف‬َ‫أل‬َ‫ي‬ ٍ‫م‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ق‬ِ‫ل‬ ٍ ‫َا‬‫ي‬‫آل‬ ‫خ‬‫ك‬ِ‫ل‬َ ِ‫ف‬ ‫َن‬ ‫َة‬‫م‬‫آ‬ َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ة‬‫َا‬‫و‬َ‫م‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬َ‫ن‬‫آ‬‫ي‬َ‫ب‬ َ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ق‬‫آ‬‫ي‬‫خ‬‫ل‬َ( )‫الروم‬:09.)
‫ة‬ ‫صرا‬ ‫يف‬ ‫حيله‬ ‫ثد‬،‫آية‬ ‫نه‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫ويأمر‬:
‫النسا؛‬ ‫من‬ ‫احملرما‬ ‫عد‬ ‫بعد‬ ‫سبحاله‬ ‫يقول‬( :ْ‫ه‬َ‫و‬‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬ِ‫ل‬َ َ‫؛‬‫َا‬‫ر‬َ‫و‬ ‫َا‬‫م‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫خ‬‫ل‬ ِ( )‫النسا؛‬:02.)
‫وتعاا‬ ‫سبحاله‬ ‫ويقول‬( :‫خال‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫أل‬‫ْي‬‫ف‬ِ‫ق‬ ‫آ‬‫ن‬َ‫ا‬‫خي‬‫ف‬ َ ‫َا‬‫ب‬‫ل‬‫ر‬َ‫و‬ َ‫ع‬‫لال‬‫ث‬َ‫و‬ ‫َى‬‫ن‬‫آ‬‫ث‬َ‫م‬ ِ‫؛‬‫َا‬‫س‬‫الن‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫خ‬‫ل‬ َ‫ب‬‫خا‬‫ط‬ ‫َا‬‫م‬ ‫لوا‬‫ح‬ِ‫ك‬‫خال‬‫ف‬
‫َة‬‫د‬ِ ‫َا‬‫و‬‫خ‬‫ف‬ ‫ْوا‬‫ل‬ِ‫د‬‫آ‬‫ع‬َ‫ت‬( )‫النسا؛‬:0.)
‫ويقول‬(‫ِي‬‫م‬ َ‫ني‬ِ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬‫َالص‬‫و‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫َى‬‫م‬‫َا‬‫ي‬‫خ‬‫أل‬‫ا‬ ‫لوا‬‫ح‬ِ‫ك‬‫خل‬‫ه‬َ‫و‬‫آ‬‫د‬َ‫ق‬ِ‫ن‬‫آي‬‫غ‬‫ل‬‫ي‬ َ‫؛‬‫َا‬‫ر‬‫خي‬‫ق‬ْ‫ف‬ ‫ليوا‬‫ل‬‫ْو‬‫ك‬َ‫ي‬ ‫آ‬‫ن‬َ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬ِ‫ت‬‫َيا‬‫م‬ََ‫و‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ا‬‫َيا‬‫ب‬ِ‫ع‬ ‫آ‬‫ن‬
‫ل‬‫ه‬‫َّي‬‫الل‬ ‫ل‬‫د‬‫ل‬‫ق‬َ‫ي‬‫ِي‬‫ن‬‫آ‬‫غ‬‫ل‬‫ي‬ ‫يى‬‫َأل‬ ‫يا‬ ‫خا‬‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬‫لو‬‫د‬ِ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ت‬َّ‫ال‬ ِ‫ف‬ِ‫ف‬‫آ‬‫ع‬َ‫أل‬‫آ‬‫س‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫و‬ ‫ِيد‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫ِا‬‫س‬‫َا‬‫و‬ ‫ل‬‫ه‬َّ‫َالل‬‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬ ‫خ‬‫ف‬ ‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ل‬‫ه‬َّ‫الل‬‫آ‬‫ن‬‫ِي‬‫م‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬ ‫خ‬‫ف‬( )‫النور‬:00-00.)
‫ال‬ ‫من‬ ‫ولوا‬ ‫ي‬ ‫بأن‬ ‫األوليا؛‬ ‫قاطب‬ ‫فقد‬‫والنسيا؛‬ ‫الرليال‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫وو‬‫األييام‬ ‫ألن‬‫هييد‬ ‫ةيا‬ ‫ى‬،
‫النسا؛‬ ‫يف‬ ‫اسألعماله‬ ‫هنثر‬ ‫نان‬ ‫ن‬ ‫و‬ ،‫والرلال‬ ‫النسا؛‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫وو‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫وهو‬.
‫والرسيول‬-‫وسيلد‬ ‫يه‬‫ي‬‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫صيلى‬-‫فيقيول‬ ‫يب‬‫ي‬‫الرتني‬ ‫هليوا‬ ‫يألى‬‫ي‬‫بش‬ ‫فييه‬ ‫يب‬‫ي‬‫يرن‬:‫يف‬ ‫رو‬ ‫يا‬‫ي‬‫فيم‬
‫الصيحيحني‬"‫ال‬ ‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫وهت‬ ‫يد‬‫ي‬‫اللح‬ ‫ي‬‫ي‬‫وآن‬ ‫وهليام‬ ‫يوم‬‫ي‬ ‫وه‬ ‫ير‬‫ي‬‫وهفك‬ ‫يوم‬‫ي‬‫فأص‬ ‫يا‬‫ي‬‫هل‬ ‫يا‬‫ي‬‫هم‬‫يب‬‫ي‬‫رن‬ ‫ين‬‫ي‬‫فم‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫نس‬
‫يين‬‫ي‬‫م‬ ‫فلييس‬ ‫سينيت‬"،‫ويقيول‬:"‫و‬ ‫فليألي‬ ‫يا؛ة‬‫ي‬‫الب‬ ‫مينكد‬ ‫اسيألكا‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫الشيباب‬ ‫ير‬‫ي‬‫معش‬ ‫ييا‬"‫يول‬‫ي‬‫ويق‬:
"‫فا‬ ‫الواوا‬ ‫الولوا‬ ‫ولوا‬ ‫ت‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫األمد‬ ‫بكد‬ ‫مكاثر‬ ‫ل‬"،‫بين‬ ‫عميرو‬ ‫عين‬ ‫مسلد‬ ‫لنا‬ ‫ويرو‬
‫العيا‬-‫يه‬‫ي‬‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫ي‬‫ي‬‫رض‬-‫اهلل‬ ‫رسيول‬ ‫هن‬-‫يلد‬‫ي‬‫وس‬ ‫يه‬‫ي‬‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫يلى‬‫ي‬‫ص‬-‫يال‬:"‫يا‬‫ي‬‫مأل‬ ‫يدليا‬‫ي‬‫ال‬،‫يه‬‫ي‬‫وق‬
‫مأل‬‫الصاحلة‬ ‫املرهة‬ ‫اعقا‬."
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ااوا‬ ‫هبو‬ ‫ويرو‬–‫عنقما‬ ‫اهلل‬ ‫رض‬-‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عن‬-‫وسيلد‬ ‫علييه‬ ‫اهلل‬ ‫صيلى‬-
‫يال‬‫ي‬" :‫ل‬‫ي‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫يه‬‫ي‬‫خب‬ ‫يربند‬‫ي‬‫هق‬ ‫هال‬ْ‫ك‬‫ي‬‫ي‬َ‫ن‬‫ل‬،‫ياحلة‬‫ي‬‫الص‬ ‫يرهة‬‫ي‬‫امل‬،‫ير‬‫ي‬‫س‬ ‫يا‬‫ي‬‫ليق‬ ‫ير‬‫ي‬‫لظ‬ ‫ا‬‫ته‬،‫يا‬‫ي‬‫عنق‬ ‫ياب‬‫ي‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫فظأله‬،‫هطاعأله‬ ‫همرها‬ ‫ا‬ ‫و‬."
‫ل‬‫ب‬ ‫د‬ ‫و‬ِ‫ع‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ث‬-‫وسل‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬‫د‬-‫يألى‬ ‫بكيرق‬ ‫ولون‬ ‫يأل‬ ‫والعرب‬،ُ‫يألفي‬ ‫ليقا‬ ‫بع‬
‫صحيحه‬ ‫ر‬ ‫وه‬ ،‫فاسده‬ ‫فألغى‬ ،‫السفقا؛‬ ‫ال‬ ‫يفعله‬ ‫ال‬ ‫لقا‬ ‫وبع‬ ،‫العقال؛‬ َ‫رت‬‫ومنق‬.
‫ا‬‫رابع‬:‫وا‬ ‫ال‬ ‫مشروعية‬ ‫كمة‬،‫تشريعه‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫هو‬:
ِ‫حل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫نثه‬ ‫وا‬ ‫لل‬‫خ‬‫ك‬َ‫د‬،‫ألما‬ ‫ا‬ ‫على‬ ‫يعوا‬ ‫ما‬ ‫ومنقا‬ ،‫ولني‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫يعوا‬ ‫ما‬ ‫منقا‬.
ِ‫حل‬‫ا‬ ‫فمن‬‫خ‬‫ك‬‫د‬:
9-‫اإللسال‬ ‫النو‬ ‫فإل‬.
0-‫ولني‬ ‫ال‬ ‫وبني‬ ‫ة‬ ‫والرا‬ ‫األلس‬ ُ‫حتقي‬،‫احلياة‬ ‫فألسألقر‬،‫ألما‬ ‫ا‬ ‫ويسعد‬.
0-‫ينفس‬‫ي‬‫ال‬ ‫يني‬‫ي‬‫حتص‬،‫يليد‬‫ي‬‫س‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫طري‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يية‬‫ي‬‫اجلنس‬ ‫ية‬‫ي‬‫احلال‬ ‫يا؛‬‫ي‬ ‫بق‬،‫ياا‬‫ي‬‫فس‬ ‫يه‬‫ي‬‫علي‬ ‫يب‬‫ي‬‫يرتت‬ ‫ال‬
‫ألما‬ ‫ا‬.
‫ل‬ْ‫ك‬‫ل‬‫د‬‫وا‬ ‫ال‬:
‫الني‬ ‫يوال‬ ‫ه‬ ‫بياقألالف‬ ‫كميه‬ ‫شألليف‬ ‫بي‬ ، ‫احلياال‬ ‫ةيا‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫د‬ ‫وا‬ ‫ا‬‫كم‬ ‫يأقت‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ال‬‫اس‬
‫تكاليفه‬ ‫على‬ ‫القاار‬ ‫منقد‬ ‫ألن‬،‫وليية‬ ‫ال‬ ‫العشيرة‬ ‫حيسين‬ ‫مين‬ ‫وفيقد‬ ،‫عنقا‬ ‫والعال‬،‫ال‬ ‫ومين‬
‫يه‬‫ي‬‫ال‬ ‫م‬ ‫يدل‬‫ي‬‫اعأل‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ينقد‬‫ي‬‫م‬ ‫هن‬ ‫يا‬‫ي‬‫نم‬ ،‫ينقا‬‫ي‬‫حيس‬،،‫ية‬‫ي‬‫ش‬ ‫الفا‬ ‫يف‬ ‫يو‬‫ي‬ ‫الو‬ ‫يه‬‫ي‬‫لفس‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يى‬‫ي‬‫شش‬ ‫يال‬‫ي‬‫ف‬
‫كمه‬ ‫شأللف‬‫االقألالف‬ ‫تا‬ ‫ا‬‫وتبع‬ ، ‫و‬ ‫يأل‬ ‫ا‬ ‫عنقا‬ ‫لفسه‬ ‫ضبو‬ ‫يسألكيا‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ومنقد‬،
‫ف‬‫أل‬‫كامه‬ ‫ه‬ ‫ألعدا‬.
‫يار‬‫ي‬‫فأل‬‫يا‬‫ي‬‫حمألم‬ ‫يا‬‫ي‬‫مكلوب‬ ‫يون‬‫ي‬‫يك‬ ‫ة‬،‫يه‬‫ي‬‫فاعل‬ ‫ياب‬‫ي‬‫يث‬ ‫يا‬‫ي‬‫فرض‬ ‫يون‬‫ي‬‫فيك‬،‫ل‬‫ي‬‫و‬‫يون‬‫ي‬‫يك‬ ‫ير‬‫ي‬‫وهق‬ ،‫يه‬‫ي‬‫تارن‬ ‫يب‬‫ي‬ ‫عا‬
‫يألد‬‫ي‬‫حم‬ ‫نيه‬ ‫يا‬‫طلب‬ ‫يا‬‫مكلوب‬،‫يه‬‫ي‬‫لي‬ ‫ا‬‫منيدوب‬ ‫فيكيون‬،‫يه‬‫ي‬‫فعل‬ ‫عليى‬ ‫فيثياب‬،،‫يه‬‫ي‬‫ترن‬ ‫عليى‬ ‫يب‬ ‫يعا‬ ‫وال‬
‫يا‬‫مكروه‬ ‫يكيون‬ ‫وتيارة‬ ،‫ا‬‫يديد‬ ‫ا‬‫عقاب‬ ‫عليه‬ ‫ب‬ ‫يعا‬ ‫ا‬‫رام‬ ‫فيكون‬ ‫ا‬‫بات‬ ‫ا‬‫منع‬ ‫ا‬‫بنوع‬ ‫يكون‬ ‫ا‬‫وطور‬
‫ع‬ ‫فاعله‬ ‫ب‬ ‫يعا‬‫احلرام‬ ‫عقاب‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ا‬‫قاب‬.
‫وا‬ ‫الي‬ ‫تكياليف‬ ‫عليى‬ ‫ا‬‫ياار‬ ‫يكون‬ ‫هن‬ ‫قعنى‬ ،‫معألدال‬ ‫يكون‬ ‫هن‬ ‫اإللسان‬ ‫يف‬ ‫واألص‬،‫مين‬ ‫يا‬‫واثق‬
‫قو‬ ‫يؤا‬ ‫هله‬ ‫لفسه‬،‫ه‬‫هلد‬ ‫هو‬ ‫لور‬ ‫اون‬،‫ا‬ ‫شية‬ ‫الفا‬ ‫يف‬ ‫يو‬ ‫الو‬ ‫لفسيه‬ ‫على‬ ‫ششى‬ ‫وال‬
‫و‬ ‫يأل‬.
‫واقأللفو‬ ، ‫وا‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫األص‬ ‫ه‬ ‫االعألدال‬ ‫الة‬ ‫الفققا؛‬ ‫لع‬ ‫لتلك‬‫وال‬ ‫ه‬ ‫على‬ ‫كمقا‬ ‫يف‬ ‫ا‬:
9-‫د‬ ‫ه‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫يف‬ ‫احلنابلة‬ ‫هب‬:‫عني‬ ‫فرض‬ ‫هله‬.
0-‫عن‬‫اإلثد‬‫سقو‬‫البعل‬‫فعله‬ ‫فان‬ ،‫نفاية‬ ‫فرض‬ ‫هله‬ ‫ا‬ ‫احلنفية‬ ‫الفققا؛‬ ‫بعل‬ ‫هب‬ ‫و‬
‫اآلقرين‬.
0-‫والشرب‬ ‫ناألن‬ ‫مباح‬ ‫هله‬ ‫ا‬ ‫الشافعية‬ ‫بعل‬ ‫هب‬ ‫و‬.
2-‫ية‬‫ي‬‫واملالكي‬ ‫ية‬‫ي‬‫احلنفي‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫الفقق‬ ‫يور‬‫ي‬‫ةق‬ ‫يب‬‫ي‬‫ه‬ ‫و‬،‫ووا‬‫يدهد‬‫ي‬‫عن‬ ‫يقور‬‫ي‬‫املش‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ي‬‫احلنابل‬ ‫يد‬‫ي‬‫فقق‬،
‫الشافعية‬ ‫وبعل‬،‫اهلل‬ ‫رسيول‬ ‫علييه‬ ‫ل‬ ‫و‬ ،‫به‬ ‫همر‬ ‫القرآن‬ ‫ألن‬ ،‫ليه‬ ‫مندوب‬ ‫سنة‬ ‫هله‬ ‫ا‬،‫يف‬
‫ديث‬ ‫من‬ ‫هنثر‬.
‫الثالث‬:‫مصكلحا‬‫هقر‬:
2-‫املسيار‬ ‫ووا‬:‫هو‬:‫ام‬ ‫على‬ ‫وواله‬ ‫الرل‬ ‫يعقد‬ ‫هن‬‫األرنيان‬ ‫مسألويف‬ ‫ا‬‫رعي‬ ‫ا‬‫عقد‬ ‫رهة‬،‫لكين‬
‫السكن‬ ‫عن‬ ‫تألناول‬ ‫املرهة‬‫والنفقة‬.
1-‫ية‬‫ي‬‫املألع‬ ‫ووا‬:‫هييو‬:‫املييرهة‬ ‫ي‬‫ي‬‫الرل‬ ‫و‬ ‫يأليي‬ ‫هن‬‫؛‬ ‫بشيي‬‫النكيياح‬ ‫ينألقيي‬ ،‫ية‬‫ي‬‫معين‬ ‫مييدة‬ ‫املييال‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬
‫طالق‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫بالألقاتقا‬،‫ليكنى‬‫س‬ ‫وال‬ ‫لفقية‬ ‫وليوب‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬،‫وال‬‫بينقميا‬ ‫جيير‬ ‫تيوارع‬،‫ن‬
‫النكاح‬ ‫مدة‬ ‫الألقا؛‬ ‫ب‬ ‫دهما‬ ‫ه‬ ‫ما‬.
0-‫لريف‬‫ع‬‫ال‬ ‫وا‬ ‫ال‬:‫ديث‬ ‫اصكالح‬ ‫هو‬،‫ل‬‫ي‬‫ال‬ ‫عقد‬ ‫على‬ ُ‫كل‬،‫رويية‬ ‫بوثيقية‬ ُ‫املوثي‬ ‫نيه‬ ‫وا‬
‫مكألوب‬ ‫هنان‬ ‫سوا؛‬‫ا‬‫ه‬‫م‬‫مكألوب‬ ‫نه‬."
‫بالعريف‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫هتا‬ ‫تسمية‬ ‫يف‬ ‫السبب‬:
‫يب‬‫ي‬‫انألس‬ ‫العقيد‬ ‫هيتا‬ ‫هن‬ ‫عليى‬ ‫ييدل‬ ،‫العيريف‬ ‫وا‬ ‫بيال‬ ‫وا‬ ‫الي‬ ‫هيتا‬ ‫تسيمية‬ ‫هن‬ ‫ي‬ ‫يأل‬ ُ‫سيب‬ ‫بيا‬
‫ا‬‫عرف‬ ‫نوله‬ ‫من‬ ‫مسماه‬،‫املسلد‬ ‫ألما‬ ‫ا‬ ‫هفراا‬ ‫عليه‬ ‫اعألاا‬،‫الرسيول‬ ‫عقد‬ ‫منت‬-‫الصيالة‬ ‫علييه‬
‫والسالم‬-‫بة‬ ‫مألعا‬ ‫مرا‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫بعد‬ ‫وما‬ ،‫الكرام‬ ‫وصحابأله‬.
"‫بألو‬ ‫يقألميون‬ ‫األييام‬ ‫مين‬ ‫يوم‬ ‫يف‬ ‫املسلمون‬ ‫يكن‬ ‫فلد‬‫ي‬ ‫يعيين‬ ‫ليك‬ ‫يكين‬ ‫و‬ ، ‫وا‬ ‫الي‬ ُ‫ثيي‬‫ه‬ ‫د‬
‫ليه‬ ‫لفوسقد‬ ‫اطمألل‬ ‫ب‬ ، ‫ر‬،‫بالشير‬ ‫لرف‬‫ع‬ ‫ا‬‫عرف‬ ‫فصار‬،‫علييه‬ ‫يرهد‬ ‫وه‬،‫ه‬ ‫يف‬ ‫ييراه‬ ‫و‬
‫ا‬ ‫األو‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫و‬."
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ‫ولتلك‬:"‫العلما؛‬ ‫باتفاق‬ ‫اند‬ ‫ا‬ ‫املرهة‬ ‫الول‬ ‫ويرت‬ ‫ت‬ ‫يفألقر‬ ‫وال‬."
ُ‫للألوثي‬ ‫بالنسبة‬ ‫هما‬‫ل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ليك‬ ‫فان‬‫قلي‬ ‫حيدع‬‫العقيد‬ ‫يف‬ ‫ال‬‫الفققيا؛‬ ‫ألن‬‫يا‬‫ةيع‬‫عر‬ ‫عنيدما‬‫فيوا‬
ُ‫الألوثي‬ ‫فيه‬ ‫يتنروا‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫عقد‬،‫ياة‬ ‫والق‬ ‫احمليدثون‬ ‫الفققا؛‬ ‫ألى‬ ،‫الكألابة‬ ‫وال‬،‫فيقيول‬
‫احل‬ ‫عبد‬ ‫امد‬ ‫قصر‬ ‫الشرع‬ ‫القاض‬‫الشريف‬ ‫ليد‬" :‫مين‬ ‫ولييس‬ ، ‫رضات‬ ‫عقد‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫وألن‬
‫الشكلية‬ ‫العقوا‬‫ي‬ ‫اليت‬‫وا‬ ‫الي‬ ‫لشيرعية‬ ،‫الوم‬ ‫نيه‬ ُ‫فيالألوثي‬ ،ُ‫الألوثيي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬،‫صيحأله‬ ‫هو‬،‫هو‬
‫ه‬ ‫لفيا‬،‫يه‬‫ي‬‫وم‬ ‫ل‬ ‫هو‬،‫يو‬‫ي‬‫فق‬ ‫يقاا‬‫ي‬ ‫واإل‬ ،‫يقاا‬‫ي‬ ‫اإل‬ ‫يو‬‫ي‬‫س‬ ‫وا‬ ‫الي‬ ‫يحة‬‫ي‬‫لص‬ ‫يرتط‬‫ي‬‫يش‬ ‫يالون‬‫ي‬‫والق‬،‫و‬
‫فقيو‬ ‫يدة‬ ‫وا‬ ‫الية‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫يشرتطه‬ ‫وال‬ ،ُ‫الألوثي‬ ‫م‬ ‫يسألل‬،‫يف‬ ‫هميا‬ ،‫اإللكيار‬ ‫اعيو‬ ‫ويا‬ ‫وهي‬
ُ‫الألوثي‬ ‫يشرتط‬ ‫فال‬ ‫رار‬ ‫اإل‬ ‫الة‬."
ًّ‫مقم‬ ُ‫الألوثي‬ ‫نان‬ ‫ن‬ ‫و‬ًّ‫لد‬ ‫ا‬ِ‫ل‬‫و‬ ،‫احلقوق‬ ‫مان‬ ‫ل‬ ‫األيام‬ ‫هته‬ ‫يف‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فسياا‬ ‫مين‬ ‫النياس‬ ‫بني‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫األقالق‬،‫التمد‬ ‫وقراب‬.
‫لوعان‬ ‫وهو‬:
‫ه‬-‫باط‬‫و‬ ،‫وولأليه‬ ‫هلقيا‬ ‫فيقيا‬ ‫لقير‬‫ي‬ ‫ية‬ ‫ور‬ ‫امليرهة‬ ‫وبيني‬ ‫بينيه‬ ‫الرلي‬ ‫يكأليب‬ ‫هن‬ ‫وهو‬‫اثنيان‬ ‫يقيوم‬
‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ا‬ِ‫يي‬ ‫يا‬‫ي‬‫ويعكيق‬ ،‫للميرهة‬ ‫يدة‬‫ي‬ ‫ووا‬ ‫للرلي‬ ‫يدة‬ ‫وا‬ ‫يخألني‬‫ي‬‫لس‬ ‫مين‬ ‫يون‬‫ي‬‫وتك‬ ،‫عليقيا‬ ‫بالشيقااة‬
‫املال‬!،‫السرية‬ ‫على‬ ‫ولقيامه‬ ، ‫للول‬ ‫يفألقد‬ ‫ألله‬ ‫باط‬ ‫النو‬ ‫وهتا‬،‫اإلعالن‬ ‫وعدم‬..
‫ب‬-‫رع‬‫ال‬ ‫لكنيه‬ ‫العياا‬ ‫وا‬ ‫نيال‬ ‫يكيون‬ ‫هن‬ ‫وهيو‬‫املخألصية‬ ‫اجلقيا‬ ‫عنيد‬ ‫يا‬‫روي‬ ‫لقييد‬‫ي‬!،
‫ي‬‫ي‬‫العلم‬ ‫يل‬‫ي‬‫وبع‬‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يه‬‫ي‬‫علي‬ ‫يب‬‫ي‬‫يرتت‬ ‫يا‬‫ي‬‫مل‬ ‫ية‬‫ي‬‫املخألص‬ ‫يا‬‫ي‬‫اجلق‬ ‫يد‬‫ي‬‫عن‬ ‫يده‬‫ي‬‫تقيي‬ ‫يدم‬‫ي‬‫ع‬ ‫يبب‬‫ي‬‫بس‬ ‫يه‬‫ي‬‫لحرم‬‫ي‬ ‫ا؛‬
‫ال‬ ‫مشان‬‫لك‬ ‫بسبب‬ ‫تفى‬.
‫العريف‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫بني‬ ‫املشابقة‬ ‫هوله‬–‫للشريعة‬ ُ‫املواف‬-‫املسيار‬ ‫وووا‬:
2-‫يد‬‫ي‬‫عن‬ ‫يا‬‫ي‬‫عليق‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫املألف‬ ‫يروط‬‫ي‬‫والش‬ ‫يان‬‫ي‬‫األرن‬ ‫يا‬‫ي‬‫ةي‬ ‫يألكم‬‫ي‬‫اس‬ ‫يد‬‫ي‬ ‫والني‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يال‬‫ي‬‫ن‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ي‬‫العق‬
‫النكاح‬ ‫يف‬ ‫واملألوفرة‬ ،‫الفققا؛‬‫والول‬ ‫والشقوا‬ ‫والقبول‬ ‫اإلجياب‬ ‫يث‬ ‫من‬ ، ‫الشرع‬.
1-‫يوارع‬‫ي‬‫والأل‬ ‫يب‬‫ي‬‫النس‬ ‫ثبيا‬ ‫و‬ ،‫ولني‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يني‬‫ي‬‫ب‬ ‫االسيألمألا‬ ‫ية‬‫ي‬ ‫با‬ ‫يه‬‫ي‬‫علي‬ ‫يرتتيب‬ ‫والني‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫نيال‬
‫الشرع‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫يرتتب‬ ‫ما‬ ‫احلرما‬ ‫من‬ ‫عليقما‬ ‫ويرتتب‬ ،‫بينقما‬.
0-‫مألشيابق‬ ‫والني‬ ‫الي‬ ‫نيال‬‫ا‬‫بقيت‬ ‫هقورهميا‬ ‫ا‬ ‫ها‬ ‫الييت‬ ‫األسيباب‬ ‫مين‬ ‫نيثه‬ ‫يف‬ ‫ن‬، ‫الشيك‬ ‫ا‬
‫الثيال‬ ‫وا‬ ‫الي‬ ‫يف‬ ‫األوا‬ ‫ولية‬ ‫ال‬ ‫رنبية‬ ‫وعيدم‬ ، ‫واملكلقيا‬ ،‫العوالس‬ ‫ونثرة‬ ،‫املقور‬ ‫نال؛‬ ‫من‬
‫يرته‬‫ي‬‫هس‬ ‫يان‬‫ي‬‫ني‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ي‬‫ي‬‫الرل‬ ‫يوف‬‫ي‬‫وق‬ ،‫يرهة‬‫ي‬‫ام‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يأنثر‬‫ي‬‫ب‬ ‫ية‬‫ي‬‫املألع‬ ‫يف‬ ‫ي‬‫ي‬‫الرل‬ ‫ية‬‫ي‬‫ورنب‬ ،‫يا‬‫ي‬‫ولق‬ ‫ل‬
‫األوا‬...‫ونهها‬.
4-‫و‬ ‫ال‬ ‫عاتلة‬ ‫عن‬ ‫السرية‬ ‫عليقما‬ ‫يغلب‬ ‫والني‬ ‫ال‬ ‫نال‬!.
‫ال‬ ‫النقاط‬ ‫يف‬ ‫وشأللفان‬‫ألالية‬:
2-‫ا‬‫هبد‬ ُ‫يوث‬ ‫ال‬ ‫العريف‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ،‫احلكومية‬ ‫الدواتر‬ ‫يف‬ ُ‫يوث‬ ‫املسيار‬ ‫ووا‬.
1-‫الشرعية‬ ‫آثاره‬ ‫ةيا‬ ‫عليه‬ ‫ترتتب‬ ‫العريف‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫يف‬،‫ولكين‬ ،‫واملبييل‬ ‫النفقية‬ ُ ‫فيقا‬ ‫قا‬
‫واملبيل‬ ‫النفقة‬ ُ ‫سقاط‬ ‫على‬ ُ‫لألف‬‫ي‬ ‫املسيار‬ ‫ووا‬ ‫يف‬.
‫امل‬ ‫وووا‬ ‫املسيار‬ ‫ووا‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ‫هوله‬‫ألعة‬:
2-‫ل‬ ‫مؤ‬ ‫نه‬ ‫فقو‬ ،‫املسيار‬ ‫خبالف‬ ،‫من‬ ‫ب‬ ‫ألة‬ ‫مؤ‬ ‫املألعة‬،‫بالكالق‬ ‫ال‬ ‫عقدته‬ ‫تنفك‬ ‫وال‬.
1-‫وطيالق‬ ‫وسيكنى‬ ‫لفقية‬ ‫وليوب‬ ‫مين‬ ، ‫الشيرع‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫آثار‬ ‫من‬ ‫هثر‬ ‫ه‬ ‫املألعة‬ ‫على‬ ‫يرتتب‬ ‫ال‬
‫اآلثييار‬ ‫نيي‬ ‫يه‬‫ي‬‫علي‬ ‫يرتتييب‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬ ‫املسيييار‬ ‫خبييالف‬ ،‫يب‬‫ي‬‫النس‬ ‫ثبييا‬ ‫ال‬ ‫يقد‬‫ي‬‫الل‬ ،‫وتييوارع‬ ‫يدة‬‫ي‬‫وع‬
‫اللقد‬ ،‫السابقة‬‫واملبيل‬ ‫والسكنى‬ ‫النفقة‬ ‫ولوب‬ ‫عدم‬ ‫ال‬.
0-،‫عليقيا‬ ُ‫املألفي‬ ‫امليدة‬ ‫يا؛‬ ‫بالق‬ ‫يرة‬ ‫مبا‬ ‫ية‬ ‫الفر‬ ‫تقيا‬ ‫بي‬ ،‫بقا‬ ‫املألمألا‬ ‫باملرهة‬ ُ‫يلح‬ ‫طالق‬ ‫ال‬
‫املسيار‬ ‫خبالف‬.
4-‫ييار‬‫ي‬‫املس‬ ‫يالف‬‫ي‬‫خب‬ ،‫ية‬‫ي‬‫املألع‬ ‫ووا‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫يروط‬‫ي‬ ‫يوا‬‫ي‬‫ليس‬ ‫يقوا‬‫ي‬‫والش‬ ‫يول‬‫ي‬‫ال‬ ‫هن‬،‫يول‬‫ي‬‫وال‬ ‫يقوا‬‫ي‬‫الش‬ ‫يان‬‫ي‬‫ف‬
‫صحأله‬ ‫يف‬ ‫رط‬.
7-‫ياح‬‫ي‬‫لك‬ ‫يف‬ ‫يا‬‫ي‬‫للمألمأل‬ ‫هن‬‫ييس‬‫ي‬‫فل‬ ‫ييار‬‫ي‬‫املس‬ ‫يالف‬‫ي‬‫خب‬ ،‫يا؛‬‫ي‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫النس‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يدا‬‫ي‬‫ع‬ ‫يأ‬‫ي‬‫ب‬ ‫يا‬‫ي‬‫الألمأل‬ ‫ية‬‫ي‬‫املألع‬
‫لسا؛‬ ‫هربا‬ ‫وهو‬ ، ‫املشرو‬ ‫الألعدا‬ ‫ال‬ ‫للرل‬،‫املسيار‬ ُ‫طري‬ ‫عن‬ ‫نلقن‬ ‫ولقن‬ ‫ت‬ ‫ولو‬ ‫ألى‬.
‫الثال‬ ‫الباب‬
‫العنوسة‬..‫لقا‬ ‫ا‬‫ق‬‫امل‬‫شكلة‬
‫هوال‬:‫تعريف‬‫العنوسة‬:
‫ية‬‫ي‬‫العنوسيي‬ ‫يه‬‫ي‬‫تعنييي‬ ‫يا‬‫ي‬‫ميي‬ ‫يف‬‫ي‬‫بألعرييي‬ ،‫يد؛‬‫ي‬‫بيي‬ ‫يااج‬‫ي‬‫بيي‬ ،‫يده‬‫ي‬‫لبيي‬‫ييو‬‫ي‬‫احمليي‬ ‫ياموس‬‫ي‬‫القيي‬ ‫يف‬ ‫ورا‬ ‫يث‬‫ي‬‫ييي‬ ،
‫ي‬‫ي‬‫ه‬ ‫ِس‬‫ل‬‫يا‬‫ي‬‫الع‬ ‫هن‬ ‫ياا‬‫ي‬‫للفهوواب‬"‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫تأل‬ ‫ييت‬‫ي‬‫ال‬ ‫ية‬‫ي‬‫البالغ‬ ‫يل‬‫ي‬‫البن‬(‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫يأل‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬ ‫ي‬‫ي‬‫والرل‬)،
‫يوس‬‫ي‬‫لن‬‫ع‬‫و‬ ‫س‬‫ين‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫و‬ ‫ينس‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫و‬ ‫يوالس‬‫ي‬‫ع‬ ‫يا‬‫ي‬‫ةعق‬"‫و‬‫يا‬‫ي‬ ‫هي‬‫يو‬‫ي‬‫ه‬ ‫يالس‬‫ي‬‫الع‬ ،"‫يثمني‬‫ي‬‫ال‬ ‫ي‬‫ي‬‫اجلم‬"‫هن‬ ‫يا‬‫ي‬‫نم‬ ،
‫ه‬ ‫العالس‬"‫الثمينة‬ ‫ة‬ ‫النا‬"،ْ‫ة‬‫ي‬ ‫النا‬ ‫هو‬ ‫والعنس‬ ‫َس‬‫ن‬َ‫ع‬ ‫من‬ ‫مشألقة‬ ‫عالس‬ ‫ونلمة‬،‫الصيلبة‬
‫وضعه‬ ‫لب‬ ‫و‬ ‫الغصن‬ ‫ثين‬ ‫ه‬ ،‫له‬‫ب‬‫ل‬ ‫و‬ ‫العوا‬ ‫ل‬‫ف‬‫وعك‬ ،‫لقاب‬‫ع‬‫وال‬،‫و‬‫ا‬ ‫هي‬‫يقال‬" :،‫اجلاريية‬ ‫عنسيل‬
‫ارانقا‬ ‫بعد‬ ‫ههلقا‬ ‫عند‬ ‫لقا‬‫ث‬‫مك‬ ‫طال‬ ‫ه‬(‫بلونقا‬)‫األبكيار‬ ‫عيداا‬ ‫مين‬ ‫قرلل‬ ‫ألى‬،‫و‬ ‫تألي‬ ‫و‬
‫و‬".
‫ف‬‫و‬ ،‫يو‬ ‫و‬ ‫تألي‬ ‫و‬ ‫ههلقا‬ ‫بيل‬ ‫يف‬ ‫لقا‬‫ي‬‫مكث‬ ‫طال‬ ‫اليت‬ ‫املرهة‬ ‫ه‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫العالس‬‫يا‬ ‫هي‬‫هن‬ ‫يصي‬
‫للرل‬ ‫يقال‬:‫باملرهة‬ ‫فقو‬ ‫املصكل‬ ‫هتا‬ ُِ‫ص‬‫يل‬ ‫الساتد‬ ‫املفقوم‬ ‫ولكن‬ ،‫عالس‬ ‫له‬
‫ت‬ ‫الييت‬ ‫البالغة‬ ‫البنل‬ ‫ه‬ ،‫ا‬‫عموم‬ ‫لعرفقا‬ ‫نما‬ ،‫ن‬ ،‫العالس‬‫اليت‬ ‫الرلي‬ ‫هيو‬ ‫هو‬ ، ‫و‬ ‫ألي‬
‫و‬ ‫يأل‬،‫املرهة‬ ‫على‬ ‫اللفإل‬ ‫هتا‬ ُ‫هطل‬ ‫احمليو‬ ‫فيالقاموس‬،‫الرل‬ ‫على‬ ‫نما‬.
‫ا‬‫ثالي‬:‫القلوب‬ ‫بوح‬:
‫وا‬ ‫صج‬‫هصحابقا‬ ‫يرويقا‬ ‫عية‬:
*‫البيو‬ ‫تأله‬ ‫وعمله‬ ،‫السبعني‬ ‫جتاوو‬ ‫نبه‬ ‫يخ‬ ‫يقول‬:
‫يارب‬ ‫واأل‬ ‫ألميا‬ ‫ا‬ ‫يشيألمن‬ ،‫والسيبعني‬ ‫السيألني‬ ‫يف‬ ،‫هبكيار‬ ‫لسيا؛‬ ‫فيقيا‬ ‫يا‬‫بيوت‬ ‫اقلنا‬،‫مين‬ ‫ويلعين‬
‫الكعييام‬ ‫يين‬ ‫يقييدم‬ ‫ميين‬ ‫جيييدن‬ ‫ال‬ ‫فقيين‬ ،‫السيين‬ ‫هييتا‬ ‫ا‬ ‫عييوالس‬ ‫بقيياتقن‬ ‫يف‬ ‫السييبب‬ ‫نييان‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫يقدم‬ ‫من‬ ‫جيدن‬ ‫ال‬ ،‫والشراب‬‫اآلبا؛‬ ،‫ويسر‬ ‫بسقولة‬ ‫واتجقن‬ ‫ا؛‬ ‫يسألكعن‬ ‫ال‬ ،‫لدوا؛‬
‫ن‬ ،‫بألفسقد‬ ‫مشغولون‬ ‫واألقوة‬ ‫األمقا‬ ‫ونتلك‬ ،‫نبار‬ ‫فقد‬ ‫ولدوا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ،‫مولواين‬ ‫نه‬
‫وبناتقن‬ ‫بأووالقن‬ ‫مشغوال‬ ‫واألقوا‬ ،‫وهبناته‬ ‫ولأله‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫وا‬.
*‫ال؛‬ ‫الف‬ ‫املشايخ‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫القصة‬ ‫هته‬ ‫يرو‬،‫ويقول‬:
‫وتقول‬ ‫تصرخ‬ ‫طبيبة‬:‫قااات‬ ‫قتوا‬‫تقيول‬ ،‫يا‬‫وول‬ ‫وهعكول‬:‫ييوم‬ ‫ني‬ ‫صيباح‬ ‫مين‬ ‫السيابعة‬
‫ا‬ ‫ملا‬ ‫هامع‬ ‫يسألمكر‬ ، ‫ل‬ ‫يسألف‬ ‫ل‬ ‫و‬!،‫ا‬ ‫بي‬ ، ‫عيياات‬ ‫ا‬ ‫مألولقية‬ ُ‫السيات‬ ‫قلف‬ ‫هرنب‬
‫اليت‬ ‫ول‬ ‫ب‬ ،‫مدفين‬.
‫تقول‬ ‫ثد‬:‫ينألظيرلين‬ ‫ن‬ ‫بأطفيا‬ ‫النسيا؛‬ ‫هليد‬،‫األبييل‬ ‫معكفي‬ ‫ا‬ ‫وينظيرن‬،‫بيراة‬ ‫ونأليه‬
‫عل‬ ‫داا‬ ‫لباس‬ ‫لظر‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ،‫فارسية‬ ‫رير‬.
‫ا‬ ‫و‬ ‫تواص‬ ‫ثد‬:، ‫عنقي‬ ‫يول‬ ‫يلأليف‬ ‫مشينقة‬ ‫بي‬ ‫ونألقيا‬ ‫وياعيت‬ ‫هتقليد‬ ، ‫عيياات‬ ‫هاقي‬
ِ‫ع‬‫ال‬ْ‫ق‬‫عنق‬ ‫ول‬ ‫الألفافه‬ ‫إلنمال‬ ‫اآلن‬ ‫يسألعد‬ ‫الثالث‬ ‫د‬‫املسألقب‬ ‫على‬ ‫ينألابين‬ ‫والألشاؤم‬ ،،‫ثد‬
‫وتقول‬ ‫تصرخ‬:‫قااات‬ ‫قتوا‬،‫ومعاطف‬،‫مرالعي‬ ‫وني‬،‫اتفية‬ ‫ال‬ ‫السيعااة‬ ‫ولاليب‬(‫تعيين‬
‫املال‬)،‫و‬‫ه‬‫نل‬ ‫وعول‬‫ماما‬ ‫مة‬،‫األبيا‬ ‫هته‬ ‫تقول‬ ‫ثد‬:
‫ل‬‫ل‬‫نن‬ ‫لقد‬‫طبيبة‬ ‫يقال‬ ‫هن‬ ‫هرلو‬‫ي‬ ‫فقد‬‫ل‬‫ل‬ ‫فما‬‫ل‬‫ل‬‫ل‬‫ا‬ ‫مقا‬ ‫من‬
‫يف‬ ‫تر‬ ‫نالل‬ ‫لليت‬ ‫فق‬‫دوة‬‫ا‬ ‫حلا‬ ‫يرثى‬ ‫الناس‬ ‫بني‬ ‫اليوم‬ ‫ه‬
ُّ ‫ون‬‫مه‬ ‫ت‬ ‫طف‬ ‫بعل‬ ‫مناها‬‫بكن‬ ‫فق‬‫ا‬ ‫قا‬ ‫تشرتيه‬ ‫هن‬
‫العنوسة‬ ‫عن‬ ‫صاتيا‬:
‫العا‬ ‫يف‬ ‫العنوسة‬ ‫معدال‬‫العرب‬:
‫جد‬ ‫عن‬ ‫مكألم‬ ‫نه‬ ‫ا‬‫تعبه‬ ‫املعلنة‬ ‫صاتيا‬ ‫واإل‬ ‫ام‬ ‫األر‬ ‫تعألرب‬‫ا‬‫يدر‬ ‫تعكيس‬ ‫فقي‬ ،‫املشيكلة‬
، ‫العرب‬ ‫العا‬ ‫يف‬ ‫العنوسة‬ ‫ا‬ ‫وا‬ ‫من‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫يث‬‫املشكلة‬ ‫جد‬‫ييوم‬ ‫بعد‬ ‫ا‬‫يوم‬ ‫ااا‬ ‫ي‬،‫فياليكد‬
‫العربية‬ ‫الدول‬ ‫بعل‬ ‫يف‬ ‫صاتيا‬ ‫اإل‬ ‫هته‬ ‫من‬ ‫،ا‬:
*‫يف‬‫مصر‬:
‫امل‬ ‫ياو‬‫ي‬‫اجلق‬ ‫يدها‬‫ي‬‫هع‬ ‫ية‬‫ي‬‫روي‬ ‫ية‬‫ي‬‫اراس‬ ‫يفل‬‫ي‬‫نش‬‫يا؛‬‫ي‬‫ص‬ ‫واإل‬ ‫ية‬‫ي‬ِ‫للألعب‬ ‫ي‬‫ي‬‫رن‬:"‫يه‬‫ي‬‫ن‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يا‬‫ي‬‫ارتف‬
‫ا‬ ‫ير‬‫ي‬‫املص‬ ‫يباب‬‫ي‬‫الش‬ ‫يني‬‫ي‬‫ب‬ ‫ولني‬ ‫ي‬‫ي‬‫املأل‬73%‫ية‬‫ي‬‫اخلامس‬ ‫ياوووا‬‫ي‬‫جت‬ ‫يتين‬‫ي‬‫ال‬ ‫يوالس‬‫ي‬‫الع‬ ‫يداا‬‫ي‬‫ع‬ ‫وهن‬ ،
‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ير‬‫ي‬‫هنث‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫ي‬‫وص‬ ‫ووا‬ ‫اون‬ ‫يثالثني‬‫ي‬‫وال‬9‫ينقد‬‫ي‬‫م‬ ،‫يكان‬‫ي‬‫الس‬ ‫يداا‬‫ي‬‫تع‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يمة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يني‬‫ي‬‫مالي‬7
‫و‬ ‫يون‬‫ي‬‫ملي‬337‫يارب‬‫ي‬‫يق‬ ‫يا‬‫ي‬‫وم‬ ،‫ياه‬‫ي‬‫فأل‬6‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫مأل‬ ‫يه‬‫ي‬‫ن‬ ‫ياب‬‫ي‬ ‫يون‬‫ي‬‫ملي‬!،‫ي‬‫ي‬‫ع‬ ‫يل‬‫ي‬‫بلغ‬ ‫يني‬‫ي‬ ‫يف‬ُ‫يات‬‫ي‬‫وث‬ ‫دا‬
‫املاض‬ ‫العام‬ ‫يف‬ ‫صدر‬ ‫اليت‬ ‫الكالق‬462‫طالق‬ ‫وثيقة‬ ‫هلف‬."
‫هن‬ ‫االلألماعيية‬ ‫الشِون‬ ‫ووارة‬ ‫هعدته‬ ‫عجيب‬ ‫تقرير‬ ‫ويف‬422‫وطالبي‬ ‫طاليب‬ ‫هليف‬،‫ة‬‫ميثليون‬
‫لسبة‬73%‫العيريف‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫اقألاروا‬ ‫د‬ ‫اجلامعا‬ ‫طلبة‬ ‫من‬!،‫ووا‬ ‫العيدل‬ ‫ووارة‬ ‫هعلنيل‬ ‫بينميا‬
422‫مصرية‬ ‫فألاه‬ ‫هلف‬،‫هلال‬ ‫هثريا؛‬ ‫من‬‫السن‬ ‫نبار‬ ‫ب‬,‫الشباب‬ ‫بني‬ ‫يسوا‬ ‫ا‬‫اجتاه‬ ‫هناك‬ ‫وهن‬
‫ييا‬‫ي‬‫روس‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يا‬‫ي‬‫ول‬ ‫ب‬ ‫ياط‬‫ي‬‫لالرتب‬،ُ‫ياب‬‫ي‬‫الس‬ ‫يوفييت‬‫ي‬‫الس‬ ‫ياا‬‫ي‬‫االحت‬ ‫واول‬،‫يث‬‫ي‬‫ي‬ ،‫ية‬ ‫ير‬‫ي‬‫الش‬ ‫يا‬‫ي‬‫وهوروب‬
‫يث‬‫ي‬‫مؤثي‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ي‬‫مني‬ ‫يو‬‫ي‬‫سي‬ ‫ية‬‫ي‬‫في‬‫تكل‬ ‫ال‬ ،‫ية‬‫ي‬‫ومألعلمي‬ ‫ية‬‫ي‬‫ةيلي‬ ‫ياه‬‫ي‬‫بفألي‬ ‫ياب‬‫ي‬‫الشي‬ ‫يرتبو‬‫ي‬‫يي‬،‫يجلل‬‫ي‬‫سي‬ ‫يا‬‫ي‬‫نمي‬
‫عريف‬ ‫ووا‬ ‫الة‬ ‫هلف‬ ‫ولوا‬ ‫صاتية‬ ‫اإل‬،‫وسكرتهاتقد‬ ‫الشرنا‬ ‫هصحاب‬ ‫بني‬.
•‫املصيرية‬ ‫االلألماعيية‬ ‫الشيِون‬ ‫ووارة‬ ‫فييه‬ ‫هعلنل‬ ‫الت‬ ‫ل‬ ‫الو‬ ‫وفى‬،‫وا‬ ‫الي‬ ‫معيدال‬ ‫ارتفيا‬
‫يا‬‫ي‬‫اجلامع‬ ‫ية‬‫ي‬‫طلب‬ ‫يني‬‫ي‬‫ب‬ ‫يريف‬‫ي‬‫الع‬,‫ية‬‫ي‬‫االلألماعي‬ ‫يوع‬‫ي‬‫للبح‬ ‫يوم‬‫ي‬‫الق‬ ‫ي‬‫ي‬‫للمرن‬ ‫ية‬‫ي‬‫اراس‬ ‫يد‬‫ي‬‫هن‬ ‫يد‬‫ي‬‫فق‬
‫قصر‬ ‫واجلناتية‬،‫من‬ ‫هنثر‬ ‫ولوا‬720222‫اعو‬‫هو‬ ‫عريف‬ ‫ووا‬ ‫من‬ ‫املواليد‬ ‫بنوة‬ ‫إلثبا‬
‫يا‬‫ي‬‫ول‬,‫يراة‬‫ي‬‫املك‬ ‫يااة‬‫ي‬‫ي‬ ‫وال‬‫يا؛‬‫ي‬‫اللقك‬ ‫يداا‬‫ي‬‫هع‬ ‫يف‬‫يالد‬‫ي‬‫باملس‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫ييقد‬‫ي‬‫عل‬ ‫ير‬‫ي‬‫لعث‬‫ي‬ ‫يتين‬‫ي‬‫ال‬‫و‬‫يا‬‫ي‬‫م‬ُ‫ينااي‬‫ي‬‫ص‬
‫القمامة‬,‫عي‬ ‫يال‬ ‫ف‬ ،‫سيفاح‬ ‫مين‬ ‫املوالييد‬ ‫أل‬ ‫هاهرة‬ ‫وعواة‬‫ن‬‫يف‬ ‫يا‬‫وقصوص‬ ،‫االحنيالل‬ ‫تفشيى‬
‫املسألعان‬ ‫واهلل‬ ، ‫الكرب‬ ‫واملدن‬ ، ‫اجلامعا‬.
*‫سوريا‬ ‫وفى‬:
‫املنشورة‬ ‫الروية‬ ‫ام‬ ‫األر‬ ‫تكشف‬:‫ه‬‫مين‬ ‫هنثر‬ ‫ن‬22%‫السيوريني‬ ‫الشيباب‬ ‫مين‬‫وصيلوا‬ ‫اليتين‬
‫ية‬‫ي‬‫املااي‬ ‫يدرتقد‬‫ي‬ ‫يدم‬‫ي‬‫ع‬ ‫يبب‬‫ي‬‫بس‬ ‫يك‬‫ي‬‫ل‬ ‫و‬ ،‫يه‬‫ي‬‫عن‬ ‫ون‬ ‫يال‬‫ي‬‫ع‬ ‫هو‬ ، ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫ياوفون‬‫ي‬‫ع‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫س‬ ‫ا‬،
‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ووفق‬‫يام‬‫ي‬‫عي‬ ‫يورية‬‫ي‬‫السي‬ ‫ياتية‬‫ي‬‫صي‬ ‫اإل‬ ‫ية‬‫ي‬‫موعي‬ ‫ا‬ ‫يام‬‫ي‬‫ي‬ ‫ألر‬ ‫ا‬7992‫يان‬‫ي‬‫في‬ ،‫م‬:‫يبة‬‫ي‬‫لسي‬4402%‫ين‬‫ي‬‫مي‬
‫بني‬ ‫ما‬ ‫هعمارهن‬ ‫ترتاوح‬ ‫الالت‬ ‫الفأليا‬42,42‫ا‬‫عام‬‫و‬ ،‫ا‬‫هبد‬ ‫ولن‬ ‫يأل‬62%‫الفأليا‬ ‫من‬
‫ي‬‫ي‬‫ت‬ ‫ي‬‫ي‬‫الالت‬‫يني‬‫ي‬‫ب‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫يارهن‬‫ي‬‫هعم‬ ‫رتاوح‬42,49‫يا‬‫ي‬‫عام‬‫يا‬‫ي‬ ‫هي‬‫يبة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يل‬‫ي‬‫بلغ‬ ‫يا‬‫ي‬‫بينم‬ ،‫ا‬‫يد‬‫ي‬‫هب‬ ‫ولن‬ ‫ي‬‫ي‬‫يأل‬
‫سن‬ ‫تكني‬ ‫الالت‬72‫ا‬‫عام‬‫ووا‬ ‫اون‬7304%‫النسيا؛‬ ‫لصيف‬ ‫مين‬ ‫هنثير‬ ‫هن‬ ‫يعنى‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،
‫ولا‬ ‫مأل‬ ‫نه‬.!
*‫يف‬‫السعواية‬:
‫السعواية‬ ‫الألخكيو‬ ‫ووارة‬ ‫هعدتقا‬ ‫اراسة‬ ‫آقر‬ ‫نر‬،‫ارتفعيل‬ ‫اململكة‬ ‫يف‬ ‫الكالق‬ ‫لسبة‬ ‫هن‬
‫يبة‬‫ي‬‫بنس‬ ‫يابقة‬‫ي‬‫الس‬ ‫يوام‬‫ي‬‫األع‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬42%.‫و‬‫هن‬62%‫ي‬‫ي‬‫تنألق‬ ‫ية‬‫ي‬‫اخلاطب‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫طري‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫يا‬‫ي‬‫جي‬ ‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬
‫بالكالق‬،‫من‬ ‫هنثر‬ ‫ولني‬ ‫واملأ‬ ‫احملاند‬ ‫سجلل‬ ‫يث‬32‫ووا‬ ‫عقد‬ ‫هلف‬،‫و‬77‫صيك‬ ‫هليف‬
‫طالق‬،‫املاض‬ ‫العام‬ ‫قالل‬.‫الدراسة‬ ‫ار‬ ‫وه‬،‫الليوات‬ ‫الفألييا‬ ‫عيدا‬ ‫قيالل‬ ‫مين‬ ‫العنوسية‬ ‫ا‬
‫ولن‬ ‫يأل‬،‫وا‬ ‫ال‬ ‫سن‬ ‫بلغن‬ ‫يث‬7249274‫فألاة‬،‫و‬‫يعيين‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫العنوسية‬ ‫لسيبة‬ ‫ارتفيا‬
‫السعوا‬ ‫ألما‬ ‫ا‬ ‫يف‬،‫السيعواية‬ ‫يف‬ ‫عيالس‬ ‫فألاة‬ ‫املليون‬ ‫ولصف‬ ‫مليون‬ ‫من‬ ‫هنثر‬ ‫ا‬،‫ومثي‬
‫وهنثر‬ ‫العدا‬ ‫هتا‬،‫الشباب‬ ‫من‬،‫وليية‬ ‫ال‬ ‫احليياة‬ ‫اقيول‬ ‫عن‬ ‫ون‬ ‫عال‬،‫ضيرورة‬ ‫ا‬ ‫اعيا‬ ‫بيا‬
‫والفأليا‬ ‫للشباب‬ ‫سريعة‬ ‫لول‬ ‫عن‬ ‫البحث‬.
*‫اتر‬ ‫اجل‬ ‫وفى‬:
‫يا؛‬‫ي‬‫ص‬ ‫لإل‬ ‫ير‬‫ي‬‫ات‬ ‫اجل‬ ‫يديوان‬‫ي‬‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫هعل‬:‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ير‬‫ي‬‫هنث‬ ‫هن‬27%‫يوالقن‬‫ي‬‫ي‬ ‫ير‬‫ي‬‫ات‬ ‫اجل‬ ‫يف‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫النس‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬
‫ياك‬‫ي‬‫هن‬ ّ‫ن‬‫وه‬ ،‫ية‬‫ي‬‫العنوس‬ ‫ير‬‫ي‬‫قك‬2‫يثالثني‬‫ي‬‫وال‬ ‫ية‬‫ي‬‫الرابع‬ ‫ياووهن‬‫ي‬‫جت‬ ‫يد‬‫ي‬‫رن‬ ،‫ولن‬ ‫ي‬‫ي‬‫يأل‬ ‫ياه‬‫ي‬‫فأل‬ ‫يون‬‫ي‬‫ملي‬
‫ا‬‫عام‬،‫بلغل‬ ‫املكلقا‬ ‫لسبة‬ ّ‫ن‬‫وه‬7609%،‫صيا؛‬ ‫لإل‬ ‫اليوطين‬ ‫املعقيد‬ ‫صياتيا‬ ‫قيالل‬ ‫ومين‬،
‫هناك‬ ‫هن‬ ‫تبني‬77‫ع‬ ‫مليون‬‫الس‬(‫مع‬ ‫واإللاع‬ ‫التنور‬ ‫هيقصدون‬ ‫لدر‬ ‫ال‬‫فقيو‬ ‫اإللياع‬ ‫هم‬ ‫ا‬)
‫منقد‬2‫سن‬ ‫فوق‬ ‫ماليني‬72‫اتر‬ ‫اجل‬ ‫على‬ ُ‫يكل‬ ‫تا‬ ‫و‬ ،‫سنة‬‫ا‬‫يال‬ ‫ه‬"‫العوالس‬ ‫بلد‬".
*‫و‬‫يف‬‫اول‬‫ا‬‫خلليرت‬‫عموم‬‫ا‬:
‫ية‬‫ي‬‫الدراس‬ ‫يحل‬‫ي‬‫هوض‬‫ياض‬‫ي‬‫بالري‬ ‫ياع‬‫ي‬‫االلألم‬ ‫يلمان‬‫ي‬‫س‬ ‫ي‬‫ي‬‫مرن‬ ‫يدها‬‫ي‬‫هع‬ ‫ييت‬‫ي‬‫ال‬،‫ييِة‬‫ي‬‫س‬ ‫ياترت‬‫ي‬‫لأل‬،‫يتر‬‫ي‬‫تن‬
‫نبه‬ ‫خبكر‬،‫الكالق‬ ‫اال‬ ‫عن‬‫اخلليرت‬ ‫اول‬ ‫يف‬ ‫والعنوسة‬‫و‬ ،‫ار‬ ‫ه‬‫ا‬‫الكيالق‬ ‫لسيبة‬ ‫هن‬
‫كر‬ ‫يف‬،‫ا‬ ‫وصلل‬74%‫وا‬ ‫الي‬ ‫ياال‬ ‫من‬،‫العنوسية‬ ‫لسيبة‬ ‫بلغيل‬ ‫يني‬ ‫يف‬72%،‫يني‬ ‫يف‬
‫يل‬‫ي‬‫الكوي‬ ‫يف‬ ‫يالق‬‫ي‬‫الك‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يلل‬‫ي‬‫وص‬،‫ا‬72%‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ياال‬‫ي‬ ‫يال‬‫ي‬‫ة‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬،‫يبة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يلل‬‫ي‬‫ووص‬
‫ا‬ ‫ية‬‫ي‬‫العنوسي‬74%‫ويف‬ ،‫يرين‬‫ي‬‫البحي‬‫ا‬ ‫يالق‬‫ي‬‫الكي‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لسي‬ ‫يلل‬‫ي‬‫وصي‬72%‫ي‬‫ي‬‫ةي‬ ‫ين‬‫ي‬‫مي‬‫ياال‬‫ي‬‫ي‬ ‫ال‬
‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫الي‬،‫يبة‬‫ي‬‫لسي‬ ‫ية‬‫ي‬‫العنوسي‬ ‫يل‬‫ي‬‫بلغي‬ ‫يني‬‫ي‬‫ي‬ ‫يف‬42%،‫يا‬‫ي‬‫بينمي‬‫يلل‬‫ي‬‫وصي‬‫يالق‬‫ي‬‫الكي‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لسي‬‫يف‬‫يارا‬‫ي‬‫اإلمي‬
‫ا‬26%،‫العنوسة‬ ‫لسبة‬ ‫بلغل‬ ‫ني‬ ‫يف‬42.%
*‫يف‬‫األران‬:
‫يد‬‫ي‬‫وبعي‬‫يورة‬‫ي‬‫قك‬ ‫ي‬‫ي‬‫يق‬ ‫ير‬‫ي‬‫األم‬ ‫يد‬‫ي‬‫ي‬ ‫ييرت‬‫ي‬‫اخلل‬ ‫اول‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫ا‬،‫يا؛ا‬‫ي‬‫ص‬ ‫اإل‬ ‫يرة‬‫ي‬‫اات‬ ‫يجلل‬‫ي‬‫س‬ ‫األران‬ ‫ي‬‫ي‬‫فف‬
‫للعنوسة‬ ‫لسبة‬ ‫ه‬ ‫العامة‬،‫ا‬ ‫الدول‬ ‫ببقية‬ ‫مقارلة‬‫لعربية‬،‫ليك‬ ‫هسيباب‬ ‫روي‬ ‫مصيدر‬ ‫ا‬ ‫وعي‬
‫يوع‬‫ي‬‫ال‬ ‫يار‬‫ي‬‫الألش‬ ‫ا‬،‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ياليف‬‫ي‬‫تك‬ ‫ييل‬‫ي‬‫وتف‬،‫ي‬‫ي‬‫املؤل‬ ‫ير‬‫ي‬‫واملق‬‫يرابو‬‫ي‬‫ت‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يافإل‬‫ي‬‫حي‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬
‫يرة‬‫ي‬‫األس‬،‫ير‬‫ي‬‫اآلق‬ ‫يف‬ ‫يرفني‬‫ي‬‫الك‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ه‬ ‫يرط‬‫ي‬‫يف‬ ‫وال‬،‫ال‬‫ي‬‫ي‬‫حتألم‬ ‫ال‬ ‫ييت‬‫ي‬‫ال‬ ‫ياهرة‬‫ي‬‫الق‬ ‫يروف‬‫ي‬‫الظ‬ ‫يف‬،
‫ليبليغ‬ ‫األرالييا‬ ‫اإللياع‬ ‫بيني‬ ‫وا‬ ‫الي‬ ‫سين‬ ‫تيأقر‬ ‫ا‬ ‫كوم‬ ‫مس‬ ‫ار‬ ‫وه‬‫يا‬‫الي‬4402‫سينة‬،
‫ية‬‫ي‬‫العمري‬ ‫ية‬‫ي‬ِ‫الف‬ ‫يف‬ ‫يا‬‫ي‬‫العاوب‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يل‬‫ي‬‫وارتفع‬72-29‫يا‬‫ي‬‫عام‬،‫ين‬‫ي‬‫م‬72%‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ام‬7936‫م‬،‫ا‬
29%‫عام‬4227‫م‬،‫هن‬ ‫على‬ ‫النألاترت‬ ‫والل‬2%‫أليى‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫عمر‬ ‫تكني‬ ‫السيدا‬ ‫من‬ ‫فقو‬
‫اإلياب‬ ‫عمرهن‬ ‫لقاية‬,‫وا‬ ‫الي‬ ‫عنيد‬ ‫العمير‬ ‫حتدييد‬ ‫يف‬ ‫الرتيسي‬ ‫السبب‬ ‫هو‬ ‫الألعليد‬ ‫ونان‬،
‫الن‬ ‫يد‬‫ي‬‫عن‬ ‫يا‬‫ي‬‫يرتف‬ ‫يا‬‫ي‬‫نم‬‫يالو‬‫ي‬‫الث‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يى‬‫ي‬‫هعل‬ ‫ييمقن‬‫ي‬‫تعل‬ ‫ي‬‫ي‬‫الالت‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫س‬،‫ينوا‬‫ي‬‫س‬ ‫يل‬‫ي‬‫بس‬،‫ييدا‬‫ي‬‫الس‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬
‫ه‬ ‫تعليمقن‬ ‫الالت‬.
*‫تولس‬ ‫فق‬ ‫الدول‬ ‫هف‬ ‫هما‬:
‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يال‬‫ي‬‫ب‬ ‫اإل‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يف‬ ‫ي‬‫ي‬‫واض‬ ‫يوق‬‫ي‬‫تف‬ ‫يولس‬‫ي‬‫ت‬ ‫ويف‬،‫يالق‬‫ي‬‫الك‬ ‫يدل‬‫ي‬‫مع‬ ‫ياض‬‫ي‬‫واخنف‬،‫ي‬‫ي‬‫ياس‬‫ا‬
‫بالقر‬‫والكالق‬ ‫العنوسة‬ ‫لسبة‬ ‫فيقا‬ ‫ترتفا‬ ‫اليت‬،‫ال‬ ‫اخلليرت‬ ‫قنكقة‬ ‫تقاس‬ ‫ال‬ ‫لكنقا‬‫عربي‬
‫املألفشية‬ ‫العنوسة‬ ‫من‬ ‫تعال‬ ‫اليت‬،‫وا‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫الشباب‬ ‫وف‬ ‫وع‬.
‫الثالث‬ ‫الباب‬
‫املشكلة‬ ‫ورا؛‬ ‫من‬
‫هوال‬:‫العنوسة‬ ‫هسباب‬:
‫والواضحة‬ ‫رة‬ ‫املبا‬ ‫العنوسة‬ ‫هسباب‬ ‫ومن‬:
2-‫ألصاا‬ ‫اال‬ ‫الوضا‬‫البيو‬ ‫نال؛‬ ‫من‬ ‫يأل‬ ‫الت‬،‫وما‬،‫بلونة‬ ‫هم‬‫مسألألرة‬‫نالل‬‫سوا؛‬
‫لك‬ ُ‫يراف‬‫اجلمعيا‬ ‫اور‬ ‫ضعف‬ ‫من‬‫الألعاولية‬‫الألوسيا‬ ‫لسيألكيا‬ ‫ألصاا‬ ‫اال‬ ‫الوضا‬ ‫وعن‬ ،
‫صفحا‬ ‫يف‬‫ا‬‫صير‬ ‫السيكن‬ ‫طريققيا‬ ‫يف‬ ‫اس‬ ‫ال‬ ‫أللقا‬،‫يقواليا‬ ‫بيا‬ ،‫نيامال‬ ‫ل‬ ‫املني‬ ‫هثياع‬ ‫بي‬
‫وامل‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ياليف‬‫ي‬‫تك‬ ‫ا‬‫ياو‬‫ي‬‫واجلق‬ ‫يرس‬‫ي‬‫الع‬ ‫ية‬‫ي‬‫فل‬ ‫ياليف‬‫ي‬‫وتك‬ ‫ير‬‫ي‬‫ق‬،‫خل‬‫ا‬ ‫ها‬ ‫يا‬‫ي‬‫ام‬ ‫االلأل‬ ‫يته‬‫ي‬‫ه‬
‫وا‬ ‫ال‬ ‫فر‬ ‫تقلي‬‫بكي‬ ‫القييام‬ ‫على‬ ‫العريس‬ ‫درة‬ ‫لعدم‬‫األعبيا؛‬ ‫هيته‬..‫النظير‬ ‫للفيل‬ ‫وهنيا‬
‫ية‬‫ي‬‫ديث‬ ‫ياهرة‬‫ي‬‫ه‬ ‫ا‬،‫يا‬‫ي‬‫الع‬ ‫يف‬ ‫يدة‬‫ي‬‫ع‬ ُ‫ياط‬‫ي‬‫من‬ ‫يف‬ ‫يار‬‫ي‬‫بااللألش‬ ‫يده‬‫ي‬‫ب‬،‫يراس‬‫ي‬‫األع‬ ‫ياهرة‬‫ي‬‫ه‬ ‫يين‬‫ي‬‫وهع‬
‫اجلماعية‬،‫باهظة‬ ‫تكاليف‬ ‫من‬ ‫العرسان‬ ‫على‬ ‫توفره‬ ‫هن‬ ‫ميكن‬ ‫وما‬.
1-‫الشباب‬ ‫هجرة‬‫من‬ ‫وتأل‬:
‫ه‬-‫اليبالا‬ ‫قار‬ ‫للعم‬ ‫الشباب‬ ‫هجرة‬، ‫امليداقي‬ ‫لية‬ ‫و‬ ‫العمي‬ ‫فير‬ ‫ضيعف‬ ‫بسيبب‬‫فيالكثه‬
‫ب‬ ‫لفسه‬ ‫عن‬ ‫فقو‬ ‫ليس‬ ‫مسِول‬ ‫الشباب‬ ‫من‬‫ا‬ ‫هي‬‫والديه‬ ‫عن‬.
‫ب‬-‫الدراسة‬ ‫هل‬ ‫من‬ ‫يسافرون‬ ‫التين‬ ‫الشباب‬ ‫هجرة‬،‫هلنبيا‬ ‫من‬ ‫ولون‬ ‫ويأل‬،‫ويسألقرون‬
‫وا‬ ‫ال‬ ‫تكاليف‬ ‫رقج‬ ‫هو‬ ‫هلنبيا‬ ‫من‬ ‫ووالقد‬ ‫هسباب‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ولع‬ ،‫الغربة‬ ‫بالا‬ ‫يف‬.
0-‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫عموم‬ ‫ياع‬‫ي‬‫اإللي‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لسي‬ ‫ياا‬‫ي‬‫اوايي‬ ‫اهلل‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫عي‬ ‫ا‬‫ن‬‫يتنو‬‫ي‬‫الي‬‫ر‬‫يدان‬‫ي‬‫البلي‬ ‫يف‬ ‫يه‬‫ي‬‫للحظي‬ ‫ي‬‫ي‬‫اخللي‬ ‫يتا‬‫ي‬‫وهي‬ ،
‫يف‬‫ي‬‫لألخف‬ ‫يا‬‫ي‬‫رق‬ ،‫ية‬‫ي‬‫ربالي‬ ‫ية‬‫ي‬‫حلكم‬ ‫يون‬‫ي‬‫يك‬ ‫يد‬‫ي‬ ‫يتا‬‫ي‬‫وه‬ ،‫ية‬‫ي‬‫النامي‬ ‫يدان‬‫ي‬‫البل‬ ‫يف‬ ‫يه‬‫ي‬‫من‬ ‫ير‬‫ي‬‫هنث‬ ‫ية‬‫ي‬‫املألقدم‬
‫التنور‬ ‫نليان‬ ‫من‬ ‫الكبيعة‬،‫والسياس‬ ‫العسكر‬ ‫العا‬ ‫وتوتر‬.
4-‫والثقايف‬ ‫االلألماع‬ ‫الألفاو‬ ‫العنوسة‬ ‫هسباب‬ ‫ههد‬ ‫من‬ ‫لع‬‫نالب‬ ‫يث‬‫األهي‬ ‫ييرفل‬ ‫ما‬ ‫ا‬
‫يبب‬‫ي‬‫بس‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬‫يرفني‬‫ي‬‫الك‬ ‫يد‬‫ي‬ ‫أل‬ ‫ياع‬‫ي‬‫وااللألم‬ ‫ي‬‫ي‬‫الكبق‬ ‫يا‬‫ي‬‫الوض‬‫يه‬‫ي‬‫ألل‬(‫يرف‬‫ي‬‫للك‬ ‫يب‬‫ي‬‫مناس‬ ‫يه‬‫ي‬‫ن‬
‫اآلقر‬)،‫الفكرية‬ ‫املال؛مة‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغل‬،‫العاطفية‬ ‫ة‬ ‫العال‬ ‫هو‬‫وييأت‬ ،‫تربكقميا‬ ‫يد‬ ‫الييت‬
‫الألقليد‬ ‫األه‬ ‫اور‬ ‫هنا‬،‫حبجة‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫هتا‬ ‫منا‬ ‫يف‬(‫الألكافؤ‬ ‫عدم‬.)
7-‫ياك‬‫ي‬‫هن‬ ‫ي‬‫ي‬‫ب‬ ،‫يرية‬‫ي‬‫س‬ ‫ية‬‫ي‬‫عنوس‬ ‫يا‬‫ي‬‫ااتم‬ ‫يل‬‫ي‬‫ليس‬ ‫ية‬‫ي‬‫العنوس‬‫يا‬‫ي‬ ‫هي‬‫ية‬‫ي‬‫اقألياري‬ ‫ية‬‫ي‬‫عنوس‬‫هن‬ ‫يى‬‫ي‬‫قعن‬
‫اإلرااة‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫قكل‬ ‫ييألد‬ ‫اقأليارهيا‬،‫ي‬‫ي‬‫حتم‬ ‫يف‬ ‫الرنبية‬ ‫يدم‬‫ي‬‫لع‬ ‫ليك‬ ‫يكيون‬ ‫يا‬‫ي‬‫رق‬ ،‫الألصيميد‬ ‫وبكامي‬
‫يال‬‫ي‬‫واألطف‬ ‫يرة‬‫ي‬‫األس‬ ‫يِولية‬‫ي‬‫مس‬،‫يني‬‫ي‬‫اجلنس‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫ينكب‬ ‫يتا‬‫ي‬‫وه‬،‫يية‬‫ي‬‫لفس‬ ‫يباب‬‫ي‬‫ألس‬ ‫يون‬‫ي‬‫يك‬ ‫يد‬‫ي‬ ‫هو‬
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج

More Related Content

What's hot

الأمن الفكري ودور المدرسة وولي الأمر - برنامج فطن
الأمن الفكري ودور المدرسة وولي الأمر - برنامج فطنالأمن الفكري ودور المدرسة وولي الأمر - برنامج فطن
الأمن الفكري ودور المدرسة وولي الأمر - برنامج فطنزايد الحصين الثقفي
 
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشرأحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشرسمير بسيوني
 
الوحدة الرابعة
الوحدة الرابعةالوحدة الرابعة
الوحدة الرابعةSaif Eddin
 
.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليمفايز نافز
 
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكرديالدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكرديAmine Mosque
 
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
  الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله  الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه اللهسمير بسيوني
 
رسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمامرسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمامGreenLife1978
 
مصادر النظرية الإسلامية
مصادر النظرية الإسلاميةمصادر النظرية الإسلامية
مصادر النظرية الإسلاميةAmani_Aljarallah
 
الأصول العشرون
الأصول العشرونالأصول العشرون
الأصول العشرونGreenLife1978
 

What's hot (20)

الأمن الفكري ودور المدرسة وولي الأمر - برنامج فطن
الأمن الفكري ودور المدرسة وولي الأمر - برنامج فطنالأمن الفكري ودور المدرسة وولي الأمر - برنامج فطن
الأمن الفكري ودور المدرسة وولي الأمر - برنامج فطن
 
822
822822
822
 
حقوق الانسان
حقوق الانسانحقوق الانسان
حقوق الانسان
 
الإدارة ومفهومها
الإدارة ومفهومهاالإدارة ومفهومها
الإدارة ومفهومها
 
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
 
706
706706
706
 
1419
14191419
1419
 
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشرأحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
 
الوحدة الرابعة
الوحدة الرابعةالوحدة الرابعة
الوحدة الرابعة
 
Ar message hegab
Ar message hegabAr message hegab
Ar message hegab
 
(13) شعيب عليه السلام
(13) شعيب عليه السلام(13) شعيب عليه السلام
(13) شعيب عليه السلام
 
.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم
 
الفقه الأكبر
الفقه الأكبرالفقه الأكبر
الفقه الأكبر
 
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكرديالدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
الدروس (1-5) في العقيدة الإسلاميّة | الشيخ أمين الكردي
 
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
  الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله  الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
 
رسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمامرسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمام
 
مصادر النظرية الإسلامية
مصادر النظرية الإسلاميةمصادر النظرية الإسلامية
مصادر النظرية الإسلامية
 
3547
35473547
3547
 
1589
15891589
1589
 
الأصول العشرون
الأصول العشرونالأصول العشرون
الأصول العشرون
 

Similar to الشباب وقضايا الزواج

الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلمالفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلممبارك الدوسري
 
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614أبو سليمان آل وادي
 
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلاماتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلاممبارك الدوسري
 
22 الهوس الرابع
22   الهوس الرابع22   الهوس الرابع
22 الهوس الرابعdamshiria2
 
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية Ahmad Abdullah Saqib
 
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟كتب الرضواني
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsHimpunan Kitab Turath PDF
 
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلاميةملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلاميةDroit Arabe
 
أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
 أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه  أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه ania amiis
 
Hosn al maqsed fi amal e moulid
Hosn al maqsed fi amal e moulidHosn al maqsed fi amal e moulid
Hosn al maqsed fi amal e moulidMuhammad Qasim
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic versionSabry Shaheen
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic versionSabry Shaheen
 

Similar to الشباب وقضايا الزواج (20)

الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلمالفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
 
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
 
الحوثيون
الحوثيونالحوثيون
الحوثيون
 
(12) يوسف عليه السلام
(12) يوسف عليه السلام(12) يوسف عليه السلام
(12) يوسف عليه السلام
 
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلاماتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
 
الهوس الرابع
الهوس الرابعالهوس الرابع
الهوس الرابع
 
22 الهوس الرابع
22   الهوس الرابع22   الهوس الرابع
22 الهوس الرابع
 
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
 
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad  la elrfada wa elzaudeiaAr elrad  la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
 
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
هل تميز الإنسان بالعبادة والحرية ؟
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
 
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلاميةملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
 
أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
 أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه  أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
 
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة ( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
 
التشبيه بين اللغة العربية واللغة العبرية: دراسة صرفية نحوية
التشبيه بين اللغة العربية واللغة العبرية: دراسة صرفية نحويةالتشبيه بين اللغة العربية واللغة العبرية: دراسة صرفية نحوية
التشبيه بين اللغة العربية واللغة العبرية: دراسة صرفية نحوية
 
Hosn al maqsed fi amal e moulid
Hosn al maqsed fi amal e moulidHosn al maqsed fi amal e moulid
Hosn al maqsed fi amal e moulid
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic version
 
The new messiah Arabic version
The new messiah   Arabic versionThe new messiah   Arabic version
The new messiah Arabic version
 
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيمفضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع
 القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع  القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع
القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع
 

More from 4shbabkw

البطالة و عملية البحث عن وظيفة
البطالة و عملية البحث عن وظيفةالبطالة و عملية البحث عن وظيفة
البطالة و عملية البحث عن وظيفة4shbabkw
 
الأساليب العصرية للدعوة الفعالة من وجهة نظر الشباب البحريني
الأساليب العصرية للدعوة الفعالة من وجهة نظر الشباب البحرينيالأساليب العصرية للدعوة الفعالة من وجهة نظر الشباب البحريني
الأساليب العصرية للدعوة الفعالة من وجهة نظر الشباب البحريني4shbabkw
 
قضية البطالة في الدول العربية
قضية البطالة في الدول العربيةقضية البطالة في الدول العربية
قضية البطالة في الدول العربية4shbabkw
 
أنماط التعلم ودورها في تعليم الشباب
أنماط التعلم ودورها في تعليم الشبابأنماط التعلم ودورها في تعليم الشباب
أنماط التعلم ودورها في تعليم الشباب4shbabkw
 
الشباب والمساجد
الشباب والمساجدالشباب والمساجد
الشباب والمساجد4shbabkw
 
الشباب والمجتمع المدني الحاضر والمستقبل
الشباب والمجتمع المدني   الحاضر والمستقبلالشباب والمجتمع المدني   الحاضر والمستقبل
الشباب والمجتمع المدني الحاضر والمستقبل4shbabkw
 
الشباب والإنترنت الواقع المأمول
الشباب والإنترنت   الواقع المأمولالشباب والإنترنت   الواقع المأمول
الشباب والإنترنت الواقع المأمول4shbabkw
 
الشباب العربي والإعلام
الشباب العربي والإعلامالشباب العربي والإعلام
الشباب العربي والإعلام4shbabkw
 
احتياجات الشباب من منظمات المجتمع المدني
احتياجات الشباب من منظمات المجتمع المدنياحتياجات الشباب من منظمات المجتمع المدني
احتياجات الشباب من منظمات المجتمع المدني4shbabkw
 

More from 4shbabkw (9)

البطالة و عملية البحث عن وظيفة
البطالة و عملية البحث عن وظيفةالبطالة و عملية البحث عن وظيفة
البطالة و عملية البحث عن وظيفة
 
الأساليب العصرية للدعوة الفعالة من وجهة نظر الشباب البحريني
الأساليب العصرية للدعوة الفعالة من وجهة نظر الشباب البحرينيالأساليب العصرية للدعوة الفعالة من وجهة نظر الشباب البحريني
الأساليب العصرية للدعوة الفعالة من وجهة نظر الشباب البحريني
 
قضية البطالة في الدول العربية
قضية البطالة في الدول العربيةقضية البطالة في الدول العربية
قضية البطالة في الدول العربية
 
أنماط التعلم ودورها في تعليم الشباب
أنماط التعلم ودورها في تعليم الشبابأنماط التعلم ودورها في تعليم الشباب
أنماط التعلم ودورها في تعليم الشباب
 
الشباب والمساجد
الشباب والمساجدالشباب والمساجد
الشباب والمساجد
 
الشباب والمجتمع المدني الحاضر والمستقبل
الشباب والمجتمع المدني   الحاضر والمستقبلالشباب والمجتمع المدني   الحاضر والمستقبل
الشباب والمجتمع المدني الحاضر والمستقبل
 
الشباب والإنترنت الواقع المأمول
الشباب والإنترنت   الواقع المأمولالشباب والإنترنت   الواقع المأمول
الشباب والإنترنت الواقع المأمول
 
الشباب العربي والإعلام
الشباب العربي والإعلامالشباب العربي والإعلام
الشباب العربي والإعلام
 
احتياجات الشباب من منظمات المجتمع المدني
احتياجات الشباب من منظمات المجتمع المدنياحتياجات الشباب من منظمات المجتمع المدني
احتياجات الشباب من منظمات المجتمع المدني
 

الشباب وقضايا الزواج

  • 1.
  • 2. ‫مقدمة‬ ‫وبعد‬ ،‫وااله‬ ‫ومن‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬: ‫لقيا‬ ‫مين‬ ‫األوا‬ ‫احللقية‬ ‫أللقيا‬ ‫ألميا‬ ‫ا‬ ‫اعياتد‬ ‫مين‬ ‫اعامية‬ ‫ههيد‬ ‫هي‬ ‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫فاألسرة‬ ‫لقاتيه‬ ‫يل‬ ‫تال‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ،‫ألميا‬ ‫ا‬ ‫هفيراا‬ ‫بني‬ ‫د‬ ‫وتال‬ ‫تشابك‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫هن‬ ‫ميكن‬ ‫وال‬ ،‫بناته‬ ،‫األسر‬ ‫من‬‫سليمة‬ ‫منقجية‬ ‫هسس‬ ‫على‬. ‫ين‬‫ي‬‫األمي‬ ‫ييا‬ ‫ييمن‬ ‫ي‬ ‫الييت‬ ، ‫الصييحي‬ ‫مسييارها‬ ‫يف‬ ‫األمييور‬ ‫سييار‬ ،‫نييتلك‬ ‫لييك‬ ‫نييان‬ ‫ا‬ ‫فييا‬ ‫ة‬ ‫والرا‬ ‫والسعااة‬ ،‫واالسألقرار‬. ‫اهلل‬ ‫سين‬ ،‫هنيا‬ ‫ومن‬-‫ولي‬ ‫عي‬-‫اهلل‬ ‫يال‬ ،‫آياتيه‬ ‫مين‬ ‫آيية‬ ‫ولعليه‬ ،‫الكيون‬ ‫هيتا‬ ‫لعميارة‬ ‫وا‬ ‫الي‬- ‫ياا‬‫ي‬‫تع‬-( :‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫ن‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يد‬‫ي‬ْ‫ك‬‫خ‬‫ل‬ َُ‫ي‬‫ي‬‫خ‬‫ل‬َ‫ق‬ ‫آ‬‫ن‬‫خ‬‫ه‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫ي‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ي‬‫آ‬ ‫آ‬‫ن‬‫ي‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫و‬‫ة‬‫َا‬‫و‬‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫ْد‬‫ك‬َ‫ن‬‫ي‬‫ي‬‫آ‬‫ي‬َ‫ب‬ َ ‫ي‬‫ي‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫يا‬‫ي‬َ‫ق‬‫آ‬‫ي‬‫خ‬‫ل‬َ ‫لوا‬‫ن‬ْ‫ك‬‫ي‬‫ي‬‫آ‬‫س‬َ‫أل‬ْ‫ل‬ ‫يا‬‫ي‬‫َال‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫ي‬‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬‫آ‬‫ل‬ َ‫ن‬‫لو‬‫ر‬َّ‫خك‬‫ف‬َ‫أل‬َ‫ي‬ ٍ‫م‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ق‬ْ‫ل‬ ٍ ‫َا‬‫ي‬‫خ‬‫آل‬ ‫خ‬‫ك‬ِ‫ل‬َ ِ‫ف‬ ‫َن‬ ‫َة‬‫م‬‫آ‬ َ‫ر‬َ‫و‬( )‫الروم‬:12.) ، ‫فليفعي‬ ‫بيه‬ ‫و‬ ‫يألي‬ ‫ميا‬ ‫وليد‬ ‫ومين‬ ،‫لفسيه‬ ‫عليى‬ ‫العنيل‬ ‫ششيى‬ ‫ياار‬ ‫مسلد‬ ‫لك‬ ‫الوم‬ ‫وا‬ ‫فال‬ ‫ألبواب‬ ‫ًّا‬‫وسد‬ ،‫الفألنة‬ ‫قشية‬‫الفساا‬. ‫النيب‬ ‫يوله‬ ‫الشأن‬ ‫هتا‬ ‫ويف‬–‫وسيلد‬ ‫علييه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫فيقيول‬ ‫الشيباب‬ ‫ا‬ ‫ديثيه‬" :‫معشير‬ ‫ييا‬ ‫ين‬‫ي‬‫وم‬ ، ‫ير‬‫ي‬‫للف‬ ‫ين‬‫ي‬‫ص‬ ‫وه‬ ،‫ير‬‫ي‬‫للبص‬ ‫يل‬‫ي‬‫هن‬ ‫يه‬‫ي‬‫فال‬ ‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫فليأل‬ ‫يا؛ة‬‫ي‬‫الب‬ ‫ينكد‬‫ي‬‫م‬ ‫يألكا‬‫ي‬‫اس‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ،‫يباب‬‫ي‬‫الش‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫ول‬ ‫يه‬‫ي‬‫ل‬ ‫يه‬‫ي‬‫فال‬ ‫يوم‬‫ي‬‫بالص‬ ‫يه‬‫ي‬‫فعلي‬ ‫يألكا‬‫ي‬‫يس‬"‫يف‬ ‫يو‬‫ي‬‫وه‬ ،‫يد،ونههد‬‫ي‬ ‫وه‬ ،‫يلد‬‫ي‬‫ومس‬ ، ‫يار‬‫ي‬‫البخ‬ ‫رواه‬ ‫د‬ ‫بر‬ ‫اجلاما‬ ‫صحي‬(9797)‫واملشكاة‬ ،(0303.) ‫ليه‬ ‫تسول‬ ‫اليت‬ ‫اإلبليسية‬ ‫واخلواطر‬ ،‫الشيكالية‬ ‫الوساوس‬ ‫ورا؛‬ ‫يسه‬ ‫هن‬ ‫للمسلد‬ ‫ينبغ‬ ‫وال‬ ‫يال‬ ‫فقيد‬ ،‫امليال‬ ‫لية‬ ‫و‬ ،‫األميور‬ ِ‫د‬‫ُّي‬‫َق‬‫ع‬‫وت‬ ،‫مان‬ ‫ال‬ ‫هه‬ ‫فساا‬ ‫ما‬ ‫قاصة‬ ، ‫وا‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫اار‬ ‫نه‬ ‫هله‬ ‫الرسول‬–‫وسلد‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-" :‫عولقد‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ُ ‫ثالثة‬:‫املكا‬‫والنان‬،‫األاا؛‬‫يريد‬ ‫تب‬ ‫اهلل‬ ‫سبي‬ ‫يف‬ ‫اهد‬ ‫وا‬ ،‫العفاف‬ ‫يبغ‬"‫الرتميت‬ ‫رواه‬(2577)‫مسينده‬ ‫يف‬ ‫يد‬ ‫وه‬ ،(7779)، ‫سنن‬ ‫صحي‬‫يف‬، ‫األلبال‬‫سنه‬ ‫و‬ ،‫وصححه‬ ‫واحلاند‬ ،‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫بان‬ ‫وابن‬ ،‫ماله‬ ‫وابن‬ ‫النسات‬. ‫النيب‬ ‫لعله‬ ‫د‬ ‫و‬–‫وسيلد‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫فقيال‬ ،‫اإلسيالم‬ ‫سينن‬ ‫مين‬ ‫سينة‬–‫ا‬ ‫صيلى‬‫علييه‬ ‫هلل‬ ‫وسيلد‬-‫ماليك‬ ‫ين‬‫ي‬‫ب‬ ‫هليس‬ ‫رواه‬ ‫يا‬‫ي‬‫فيم‬–‫عنيه‬ ‫اهلل‬ ‫ي‬‫ي‬‫رض‬-‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫يألون‬‫ي‬‫يس‬ ‫رهيو‬ ‫ية‬‫ي‬‫ثالث‬ ‫ليا؛‬ ‫يدما‬‫ي‬‫عن‬ ‫النيب‬ ‫عبااة‬–‫وسلد‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫فقالوا‬ ،‫ُّوها‬‫تقال‬ ‫نألقد‬ ،‫عنقا‬ ‫ْقربوا‬‫ه‬ ‫فلما‬ ،:‫حنين‬ ‫وهين‬ ‫النيب‬ ‫من‬–‫وسلد‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫تيأقر‬ ‫وميا‬ ،‫لبيه‬ ‫مين‬ ‫تقيدم‬ ‫ميا‬ ‫ليه‬ ‫اهلل‬ ‫نفر‬ ‫د‬ ‫و‬ ،!!‫فقيال‬ ، ‫ه‬‫دهد‬:‫اآلقر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ،‫د‬ ‫هر‬ ‫وال‬ ،‫ا‬‫هبد‬ ‫اللي‬ ‫فأصل‬ ‫هلا‬ ‫هما‬:‫اآلقير‬ ‫يال‬ ‫و‬ ،‫هفكير‬ ‫وال‬ ‫هصيوم‬ ‫وهلا‬:
  • 3. ‫النيب‬ ‫لا؛‬ ‫فلما‬ ،‫النسا؛‬ ‫و‬ ‫هت‬ ‫ال‬ ‫وهلا‬–‫وسلد‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫ال‬ ،‫بتلك‬ ‫وعلد‬" :‫اليتين‬ ‫هليألد‬ ،‫يد‬ ‫وهر‬ ‫وهصيل‬ ،‫وهفكير‬ ‫هصيوم‬ ‫لكين‬ ،‫له‬ ‫وهتقاند‬ ‫هلل‬ ‫هقشاند‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫هما‬ ،‫ونتا‬ ‫نتا‬ ‫لألد‬ ‫و‬ ‫وهت‬‫ال‬‫مين‬ ‫فليس‬ ‫سنيت‬ ‫عن‬ ‫رنب‬ ‫فمن‬ ،‫نسا؛‬"‫ونههد‬ ،‫د‬ ‫وه‬ ،‫ومسلد‬ ، ‫البخار‬ ‫رواه‬. ، ‫وا‬ ‫الي‬ ُ‫طريي‬ ‫عين‬ ‫ال‬ ‫ييألد‬ ‫ال‬ ، ‫األنمي‬ ‫الوله‬ ‫على‬ ‫احلياة‬ ‫هته‬ ‫يف‬ ‫البشر‬ ‫اجلنس‬ ‫بقا؛‬ ‫ن‬ ‫يأ‬‫ي‬‫وينش‬ ،‫يا‬‫ي‬‫بينقم‬ ‫العاطفية‬ ‫يد‬‫ي‬‫تألول‬ ‫يى‬‫ي‬‫أل‬ ،‫ولية‬ ‫بال‬ ‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يألج‬‫ي‬‫وش‬ ،‫األلسياب‬ ‫يأللو‬‫ي‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫أليى‬ ‫وا‬ ‫احملبة‬ ‫تسواه‬ ‫لو‬ ‫يف‬ ‫هوالاهما‬‫ألميا‬ ‫ا‬ ‫عليقيا‬ ‫ينيبين‬ ‫الييت‬ ‫القويية‬ ‫األسيرة‬ ‫وتألكون‬ ،‫ة‬ ‫لر‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫فاليه‬ ، ‫وا‬ ‫الي‬ ‫نيه‬ ُ‫طريي‬ ‫بيأ‬ ‫بياأللثى‬ ‫اليتنر‬ ‫الألميا‬ ‫نيان‬ ‫ا‬ ‫ميا‬ ‫خبالف‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫ين‬‫ي‬‫ميكي‬ ‫ال‬ ‫ييت‬‫ي‬‫الي‬ ‫ياب‬‫ي‬‫األلسي‬ ‫ييا‬‫ي‬‫ضي‬ ‫يه‬‫ي‬‫فيي‬ ‫ألن‬ ‫ال‬ ، ‫ي‬‫ي‬‫بالألناسي‬ ‫يال‬‫ي‬‫اإللسي‬ ‫يو‬‫ي‬‫الني‬ ‫يإل‬‫ي‬‫في‬ ‫يه‬‫ي‬‫فيي‬ ‫يان‬‫ي‬‫ني‬ ‫وا‬ ‫بال‬ ‫ال‬ ‫عليقا‬ ‫احملافظة‬. ‫يني‬‫ي‬‫ب‬ ‫ية‬‫ي‬ ‫العال‬ ‫ياس‬‫ي‬‫فأس‬ ،‫ن‬‫يك‬‫ي‬‫ل‬ ‫يو‬‫ي‬‫س‬ ‫ية‬‫ي‬ ‫عال‬ ‫ي‬‫ي‬‫ون‬ ، ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يو‬‫ي‬‫ه‬ ‫يالم‬‫ي‬‫اإلس‬ ‫يف‬ ‫يرهة‬‫ي‬‫وامل‬ ‫ي‬‫ي‬‫الرل‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫العقاب‬ ‫تسألولب‬ ،‫رام‬–‫ول‬ ‫ع‬-‫تعاا‬ ‫ال‬ ،( :َ‫ن‬‫ْو‬‫ظ‬ِ‫ف‬‫َا‬ ‫آ‬‫د‬َ‫ق‬ِ‫ل‬‫لو‬‫ر‬ْ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ه‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ت‬َّ‫َال‬‫و‬* َ‫ني‬ِ‫م‬‫ْيو‬‫ل‬َ‫م‬ ‫ل‬‫ر‬‫آي‬‫ي‬‫خ‬‫ن‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ق‬‫َل‬‫ا‬‫خ‬‫ف‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ق‬‫ل‬‫ل‬‫َا‬‫م‬‫آ‬‫ي‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫ل‬‫خ‬‫ك‬‫خ‬‫ل‬َ‫م‬ ‫َا‬‫م‬ ‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬َ‫ق‬ِ‫ل‬‫َا‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫خى‬‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫َال‬*‫َي‬‫غ‬َ‫أل‬‫آ‬‫ب‬‫ا‬ َ‫ن‬‫َي‬‫م‬‫خ‬‫ف‬‫خ‬‫ك‬‫ِي‬ِ‫خ‬‫ل‬‫ْو‬‫أ‬‫خ‬‫ف‬ ‫خ‬‫ك‬‫ِي‬‫ل‬َ َ‫؛‬‫َا‬‫ر‬َ‫و‬ ‫ى‬ َ‫ن‬‫لو‬‫ا‬‫َا‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬‫د‬‫ل‬‫ه‬( )‫املؤمنون‬:5-7.) ‫ييدة‬ ‫الو‬ ‫الرابكية‬ ‫وهيو‬ ، ‫وا‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫مشيروعة‬ ‫ية‬ ‫عال‬ ُ‫تبي‬ ‫فليد‬ ،‫اآلن‬ ‫الشيرع‬ ‫الرق‬ ‫وال‬ ‫د‬ ‫و‬ ّ ‫الشرع‬ ‫احل‬ ‫ا‬ ‫الألحريد‬ ‫من‬ ،‫وامرهة‬ ‫رل‬ ‫بني‬ ‫ة‬ ‫العال‬ ‫تنق‬ ‫اليت‬. ، ‫اإلسالم‬ ‫الشر‬ ‫يف‬ ‫املرتبة‬ ‫هته‬ ‫له‬ ‫الت‬ ‫وا‬ ‫وال‬‫هو‬:‫العشيرة‬ ‫ي‬ ‫يفييد‬ ،‫طيرفني‬ ‫بيني‬ ‫عقيد‬ ‫مين‬ ‫لكليقميا‬ ‫ميا‬ ‫الشيار‬ ‫كيام‬ ‫ه‬ ‫يى‬ ‫ققأل‬ ‫وحييدا‬ ،‫احلياة‬ ‫مد‬ ‫واملرهة،وتعاولقما‬ ‫الرل‬ ‫بني‬ ‫والبا‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫وما‬ ،‫قوق‬( "4)،‫وهيرة‬ ‫هبيو‬ ‫حممد‬ ‫لإلمام‬ ،‫األسرة‬ ‫تنظيد‬50‫اار‬ ‫ط‬ ، ‫الفكر‬. ‫يثها‬‫ي‬‫ن‬ ‫يا‬‫ي‬‫تألكل‬ ،‫ياة‬‫ي‬‫فأل‬ ‫ي‬‫ي‬‫ن‬ ‫يال‬‫ي‬‫قي‬ ‫يداعب‬‫ي‬‫ي‬ ‫يا‬‫ي‬‫لم‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يرب‬‫ي‬‫يعأل‬‫يغه‬‫ي‬‫ص‬ ‫يي‬‫ي‬‫ع‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫لبن‬،‫يا‬‫ي‬‫طامل‬ ‫اجلميي‬ ‫العيي‬ ‫يتا‬ ‫ملكية‬ ‫تغيدو‬ ‫ألى‬ ‫لك‬ ‫و‬ ،‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫لمل‬,‫ة‬ ‫نريي‬ ‫ايارس‬ ‫وفييه‬ ‫األمومة‬ ‫ة‬ ‫نري‬ ‫وهى‬ ‫املرهة‬ ‫لب‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫هواعقا‬ ‫لسالية‬. ‫يدا‬‫ي‬‫وتعي‬ ‫يرة‬‫ي‬‫ونثي‬ ،‫ياة‬‫ي‬‫احليي‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬ ‫وو‬ ‫ويف‬ ،‫يية‬‫ي‬‫القاسي‬ ‫يرة‬‫ي‬‫املعاصي‬ ‫يروف‬‫ي‬‫الظي‬ ‫يته‬‫ي‬‫هي‬ ‫ي‬‫ي‬‫هي‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ي‬‫ولكي‬ ‫ي‬‫ي‬‫يكي‬ ،‫يوم‬‫ي‬‫اليي‬ ‫يباب‬‫ي‬‫الشي‬ ‫يه‬‫ي‬‫توالي‬ ‫ييت‬‫ي‬‫الي‬ ‫يِوليا‬‫ي‬‫املسي‬‫يا‬‫ي‬‫ألمعي‬ ‫ا‬ ‫يب‬‫ي‬‫هنلي‬ ‫يف‬ ‫يوار‬‫ي‬‫يألي‬ ‫هن‬ ‫يد‬‫ي‬‫احللي‬ ‫يتا‬‫ي‬‫هي‬ ‫اا‬ ‫فيوا‬ ‫بعيد‬ ‫العربية‬ ‫الفألاه‬ ‫ورا؛ه‬ ‫تلقث‬ ‫نسراب‬ ‫يصب‬ ‫هن‬ ‫ناا‬ ‫له‬ ‫ألى‬ ،‫العربية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األوان‬.
  • 4. ،‫يداة‬‫ي‬‫مألعيي‬ ‫يألويا‬‫ي‬‫مسيي‬ ‫يى‬‫ي‬‫عليي‬ ‫يك‬‫ي‬‫ليي‬ ‫و‬ ، ‫ألمعيييا‬ ‫ا‬ ‫يدمر‬‫ي‬‫تيي‬ ‫هن‬ ‫ية‬‫ي‬‫العنوسيي‬ ‫يكلة‬‫ي‬‫مشيي‬ ‫يكل‬‫ي‬‫يي‬ ‫هو‬ ‫لقيييد‬ ‫امل‬ ‫يد‬‫ي‬‫هه‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يب‬‫ي‬‫هص‬ ‫يث‬‫ي‬‫ي‬ ، ‫ياا‬‫ي‬‫ألص‬ ‫واال‬ ‫ياع‬‫ي‬‫االلألم‬ ‫يألويني‬‫ي‬‫ناملس‬‫يه‬‫ي‬‫توال‬ ‫ييت‬‫ي‬‫ال‬ ‫يان‬‫ي‬‫ش‬ ‫يف‬ ‫يك‬‫ي‬‫تش‬ ‫يلة‬‫ي‬ ‫املع‬ ‫يك‬‫ي‬‫تل‬ ‫يل‬‫ي‬‫بات‬ ‫يى‬‫ي‬‫أل‬ ،‫يابية‬‫ي‬‫احلس‬ ‫يااال‬‫ي‬‫املع‬ ‫يقا‬‫ي‬‫ل‬ ‫يام‬‫ي‬‫هم‬ ‫ي‬‫ي‬‫تعج‬ ‫ييت‬‫ي‬‫وال‬ ‫يباب‬‫ي‬‫الش‬ ‫العرب‬ ‫العا‬ ‫يف‬ ‫الفأليا‬ ‫من‬ ‫املاليني‬ ‫يقدا‬ ‫ا‬‫نابوس‬ ‫ّلألقا‬‫ص‬‫حم‬. ‫ياهرة‬‫ي‬‫الظ‬ ‫يته‬‫ي‬‫ه‬ ‫يباب‬‫ي‬‫هس‬ ‫يف‬ ‫يث‬‫ي‬‫البح‬ ‫يرور‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ي‬‫ي‬‫لع‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬ ‫ير‬‫ي‬‫األم‬،‫يكال‬‫ي‬‫املش‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يا‬‫ي‬‫ونهه‬ ‫ال‬ ‫الشباب‬ ‫تواله‬ ‫اليت‬ ‫والعقبا‬‫يته‬ ‫العيال‬ ‫سب‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫ونتلك‬ ، ‫وا‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ ‫يف‬ ‫عرب‬ ‫ا‬ ‫ثون‬ ‫والبا‬ ‫العلما؛‬ ‫تصد‬ ‫ونيف‬ ، ‫املشكال‬،‫ا‬‫يديث‬ ‫هقير‬ ‫الييت‬ ‫الوسيات‬ ‫ههيد‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ‫ليقيف‬ ‫البحيث‬ ‫هيتا‬ ‫طييا‬ ‫بيني‬ ‫بنفسيه‬ ‫يألجيول‬ ‫القيارج‬ ‫ولينرتك‬ ،‫يلة‬ ‫املع‬ ‫هيته‬ ‫على‬ ‫ا؛‬ ‫للق‬ ‫املقمة‬ ‫ايا‬ ‫الق‬ ‫هته‬ ‫يف‬ ‫نألب‬ ‫ما‬ ‫على‬.
  • 5. ‫فقر‬‫س‬ ‫و‬ ‫مقدمة‬ ‫ا‬ ‫تقسيمه‬ ‫يألد‬ ‫هن‬ ‫البحث‬ ‫هتا‬ ‫طبيعة‬ ‫ل‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫و‬‫سألة‬‫وقااة‬ ‫هبواب‬. ‫ية‬‫ي‬‫املقدم‬:‫يبة‬‫ي‬‫بالنس‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ية‬‫ي‬‫وههمي‬ ،‫يا‬‫ي‬‫ألم‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫ييس‬‫ي‬‫رت‬ ‫يان‬‫ي‬‫نكي‬ ‫يرة‬‫ي‬‫األس‬ ‫ية‬‫ي‬‫ههمي‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫يدع‬‫ي‬‫تألح‬ ‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫واملرهة‬ ‫الرل‬ ‫بني‬ ‫ة‬ ‫للعال‬ ‫املشروعة‬ ‫يدة‬ ‫الو‬ ‫الوسيلة‬ ‫وهله‬ ،‫للشباب‬. ‫األول‬ ‫ياب‬‫ي‬‫الب‬:‫ي‬‫ي‬‫مص‬ ‫يا‬‫ي‬‫تعريف‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫يدع‬‫ي‬‫يألح‬‫ية‬‫ي‬‫الدراس‬ ‫كلحا‬،‫يباب‬‫ي‬‫الش‬ ‫يكلحا‬‫ي‬‫مص‬ ‫يف‬‫ي‬‫نألعري‬ ‫ونهها‬ ‫والعنوسة‬ ، ‫وا‬ ‫وال‬. ‫الثال‬ ‫الباب‬:‫العنوسة‬ ‫هاهرة‬ ‫عن‬ ‫يألحدع‬‫يف‬ ‫الظياهرة‬ ‫عين‬ ‫صياتيا‬ ‫و‬ ،‫ولواها‬ ‫وهمانن‬ ، ‫العرب‬ ‫الوطن‬‫ونههد‬ ‫هصحابقا‬ ‫بلسان‬ ‫العنوسة‬ ‫عن‬ ‫كايا‬ ‫و‬ ‫صج‬ ‫و‬ ،. ‫الثالث‬ ‫الباب‬:‫بعنوان‬:‫املشكلة‬ ‫ورا؛‬ ‫من‬،‫و‬‫يألناول‬‫هسباب‬‫هاه‬‫و‬ ،‫العنوسة‬ ‫رة‬‫عوامي‬‫سين‬ ‫تيأقر‬ ‫والفأليا‬ ‫الشباب‬ ‫عند‬ ‫وا‬ ‫ال‬. ‫يا‬‫ي‬‫الرابي‬ ‫ياب‬‫ي‬‫البي‬:‫يباب‬‫ي‬‫الشي‬ ‫يه‬‫ي‬‫توالي‬ ‫ييت‬‫ي‬‫الي‬ ‫ير‬‫ي‬‫األقي‬ ‫يكال‬‫ي‬‫املشي‬ ‫ين‬‫ي‬‫عي‬ ‫يدع‬‫ي‬‫ويألحي‬، ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫الي‬ ‫يو‬‫ي‬‫موضي‬ ‫يف‬ ‫و‬ ، ‫السر‬ ‫وا‬ ‫نال‬‫ووا‬‫ونهها‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫وف‬ ‫الع‬ ‫ية‬ ‫و‬ ،‫ارب‬ ‫األ‬. ‫الباب‬‫اخل‬‫امس‬:‫معو‬ ‫يألناول‬‫وا‬ ‫الي‬ ‫سبي‬ ‫يف‬ ‫تقف‬ ‫هامة‬ ‫ا‬‫املخ‬ ‫واآلثيار‬ ،‫عين‬ ‫الناةية‬ ‫أللفية‬ ‫ا‬ ‫املعو‬ ‫هته‬‫ونهها‬ ‫والثقافية‬ ‫والنفسية‬ ‫االلألماعية‬ ‫اال‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ،. ‫الباب‬‫ا‬‫لسااس‬:‫احلليول‬ ‫مين‬ ‫ا‬‫عيدا‬ ‫والألحلي‬ ‫بالدرس‬ ‫ويفرا‬،‫والعمليية‬ ‫العلميية‬ ‫و‬ ‫الشيرعية‬ ‫بالشباب‬ ‫اخلاصة‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫مشان‬ ‫لعال‬ ‫ة‬ ‫املقرت‬. ‫هما‬‫اخل‬‫للبحيث‬ ‫ملخيج‬ ‫عليى‬ ‫فألشألم‬ ،‫ااة‬‫مين‬ ‫النجياة‬ ‫ونيفيية‬ ،‫و‬ ، ‫املشيكال‬ ‫تليك‬ُ‫ملحي‬ ‫البحث‬ ‫عليقا‬ ‫اعألمد‬ ‫اليت‬ ‫واملرالا‬ ‫املصاار‬ ‫عن‬.
  • 6. ‫األول‬ ‫الباب‬ ‫املصكلحا‬ ‫تعريف‬ ‫األول‬ ‫املصكل‬:‫الشباب‬ ‫هوال‬:‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫الشباب‬ ‫تعريف‬: ‫بب‬:‫باب‬‫الش‬:ْ‫ة‬‫واحلداث‬ ‫ألا؛‬‫الف‬،‫و‬ ‫والشباب‬(‫الشيبان‬:)‫الشياب‬ ‫ةاعية‬،‫والشيباب‬:‫ياب‬ ‫ةيا‬، ‫بان‬ ‫ونتلك‬. ‫ا‬‫ثالي‬:‫تع‬‫االصكالح‬ ‫يف‬ ‫الشباب‬ ‫ريف‬: ‫وعيدم‬ ،‫املفقيوم‬ ‫يتا‬ ‫واضي‬ ‫حتديد‬ ‫جياا‬ ‫يف‬ ‫صعوبة‬ ‫وهناك‬ ،‫للشباب‬ ‫د‬ ‫وا‬ ‫تعريف‬ ‫يولد‬ ‫ال‬ ‫املنشيواة‬ ‫األهيداف‬ ‫اقيألالف‬ ‫ههمقيا‬ ‫نيثهة‬ ‫ألسيباب‬ ‫يعوا‬ ، ‫ام‬ ‫د‬ ‫مو‬ ‫تعريف‬ ‫على‬ ‫االتفاق‬ ‫السييك‬ ‫الألحلي‬ ‫عليقا‬ ‫يقوم‬ ‫اليت‬ ‫العامة‬ ‫واألفكار‬ ،‫املفاهيد‬ ‫وتباين‬ ‫الألعريف‬ ‫وضا‬ ‫من‬‫ولول‬ ‫األهداف‬ ‫تلك‬ ‫شدم‬ ‫الت‬ ‫وااللألماع‬. ‫ف‬ ‫لتلك‬‫ا‬‫الألالية‬ ‫االجتاها‬ ‫من‬ ‫للعديد‬ ‫يألسا‬ ‫الشباب‬ ‫مفقوم‬ ‫ن‬: 2.‫البيولول‬ ‫االجتاه‬(‫احليياة‬ ‫عليد‬:)‫باعألبارهيا‬ ‫البيولوليية‬ ‫احلألميية‬ ‫يؤنيد‬ ‫االجتياه‬ ‫وهيتا‬ ‫ي‬‫ي‬‫عمريي‬ ‫ية‬‫ي‬‫لي‬ ‫مر‬‫ة‬‫يو‬‫ي‬‫ي‬ ‫الع‬ ‫يجه‬‫ي‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ي‬‫يكألمي‬ ‫يه‬‫ي‬‫فيي‬ ‫يت‬‫ي‬‫الي‬ ،‫يان‬‫ي‬‫اإللسي‬ ‫يو‬‫ي‬‫،ي‬ ‫يوار‬‫ي‬‫هطي‬ ‫ين‬‫ي‬‫مي‬ ‫يور‬‫ي‬‫طي‬ ‫هو‬ ، ‫ي‬‫ي‬‫يق‬ ‫الفي‬‫ي‬‫ي‬‫والنفس‬ ‫ي‬‫ي‬‫العقل‬ ‫يجه‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫يتلك‬‫ي‬‫ون‬‫ين‬‫ي‬‫س‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يده‬‫ي‬‫يب‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬27-17‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ياك‬‫ي‬‫وهن‬ ، ‫من‬ ‫حيداها‬20-03. 1.‫االجتاه‬‫السيكولول‬(‫االلألما‬ ‫علد‬:)‫االجتاه‬ ‫هتا‬ ‫ير‬‫هن‬‫يا‬ ‫ت‬ ‫عمرييه‬ ‫الية‬ ‫الشباب‬ ‫بيولول‬ ‫لنمو‬(‫و‬ ‫الع‬ ‫النمو‬)‫هقير‬ ‫لقية‬ ‫مين‬ ‫ألميا‬ ‫ا‬ ‫ولثقافية‬ ‫لقة‬ ‫من‬،‫بيد؛‬‫سين‬ ‫مين‬ ‫ا‬ ‫البلوغ‬،‫والألقا؛‬‫بدق‬‫الفيرا‬ ‫ول‬‫ا‬‫عملييا‬ ‫انألمليل‬ ‫يد‬ ‫تكيون‬ ‫ييث‬ ،‫الكبيار‬ ‫يدين‬ ‫الرا‬ ‫عيا‬ ‫االلألماع‬ ‫الألكبيا‬. ‫يا‬‫ي‬‫ألم‬ ‫ا‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يبة‬‫ي‬‫املكألس‬ ‫ية‬‫ي‬‫والثقاف‬ ‫ية‬‫ي‬‫العمري‬ ‫يرتاطا‬‫ي‬ ‫اال‬ ‫يني‬‫ي‬‫ب‬ ‫يدمرت‬‫ي‬‫ال‬ ‫ياول‬‫ي‬‫حي‬ ‫يف‬‫ي‬‫الألعري‬ ‫يتا‬‫ي‬‫وه‬ (‫واملألغه‬ ‫الثابل‬.) 0.‫ييولول‬‫ي‬‫السوسي‬ ‫ياه‬‫ي‬‫االجتي‬(‫ياع‬‫ي‬‫االلألمي‬:)‫ية‬‫ي‬‫قيقي‬ ‫ياره‬‫ي‬‫باعألبي‬ ‫يباب‬‫ي‬‫للشي‬ ‫ياه‬‫ي‬‫االجتي‬ ‫يتا‬‫ي‬‫هي‬ ‫ير‬‫ي‬‫ينظي‬ ‫الألم‬‫ية‬‫ي‬‫اعيي‬،‫يما‬‫ي‬‫السي‬ ‫ين‬‫ي‬‫مي‬ ‫ية‬‫ي‬‫موعي‬ ‫ياك‬‫ي‬‫هني‬ ‫هن‬ ‫يى‬‫ي‬‫قعني‬ ،‫يو‬‫ي‬‫فقي‬ ‫ية‬‫ي‬‫بيولوليي‬ ‫ياهرة‬‫ي‬‫هي‬ ‫ييس‬‫ي‬‫ولي‬ ‫واخلصاتج‬،‫باب‬ ‫الفِة‬ ‫هته‬ ‫نالل‬ ‫السكان‬ ‫من‬ ‫فِة‬ ‫يف‬ ‫توافر‬ ‫ا‬‫ا‬.
  • 7. ‫الثال‬ ‫املصكل‬:‫وا‬ ‫ال‬: ‫هوال‬:‫اللغة‬ ‫يث‬ ‫من‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫تعريف‬: ‫واواوالقميا‬ ‫بياآلقر‬ ‫الشييِني‬ ‫يد‬ ‫ه‬ ‫يرتان‬ ‫ال‬ ‫موضيو‬ ‫عرب‬ ‫لفإل‬ ‫وا‬ ‫ال‬،‫ني‬ ‫نيان‬ ‫هن‬ ‫بعيد‬ ‫اآلقر‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫منفرا‬ ‫منقما‬،‫تعياا‬ ‫وليه‬ ‫ومنه‬( :‫آ‬‫ل‬‫َي‬‫ل‬‫لو‬‫و‬ ‫ل‬‫س‬‫ْيو‬‫ف‬ُّ‫الن‬ ‫َا‬ََ‫و‬( )‫الألكيوير‬:7)‫ه‬:‫يقيرن‬ ‫نعمله‬ ‫يعملون‬ ‫نالوا‬ ‫قن‬ ‫د‬ ‫وا‬ ‫ن‬،‫هو‬ ،‫الفالر‬ ‫ما‬ ‫والفالر‬ ،‫الصاحل‬ ‫ما‬ ‫الصاحل‬ ‫فيقرن‬ ‫لا‬‫ر‬ ‫ه‬ ‫ياا‬‫ي‬‫لدلس‬ ‫البعيث‬ ‫عنيد‬ ‫بأبيدالقا‬ ‫األرواح‬ ‫رليل‬‫ليقيا‬‫يا‬‫ي‬ ‫بأعما‬ ‫النفيوس‬ ‫رليل‬ ‫يي‬ ‫و‬ ،، ‫ويرت‬ ‫نالأل‬ ‫بقا‬ ‫القألصاصقا‬ ‫فصار‬. ‫تعاا‬ ‫وله‬ ‫و‬( :ٍ‫ني‬ِ‫ع‬ ٍ‫ر‬‫لو‬‫ح‬ِ‫ب‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ه‬‫َا‬‫ن‬‫آ‬‫ل‬‫َو‬‫و‬َ‫و‬( )‫الكور‬:02)‫تعياا‬ ‫وليه‬ ‫و‬ ،‫بقين‬ ‫رلاهد‬ ‫ه‬(‫لوا‬‫ر‬‫لي‬‫ش‬‫آ‬ ‫ا‬ ‫آ‬‫د‬‫ليي‬‫ق‬َ‫ل‬‫َا‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬َ‫و‬ ‫يوا‬‫ي‬‫ل‬‫م‬‫خ‬‫ل‬‫خ‬‫ه‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ت‬‫ي‬‫ي‬َّ‫ال‬( )‫يافا‬‫ي‬‫الص‬:00)‫يون‬‫ي‬‫جيلس‬ ‫نييالوا‬ ‫يتين‬‫ي‬‫ال‬ ‫يد‬‫ي‬‫ه‬ ‫رلييا؛‬ ‫و‬ ‫ه‬‫معقييد‬ ‫ينكروله‬ ‫وال‬ ‫هلمقد‬ ‫ويشاهدون‬،‫م‬ ‫رلا؛هد‬ ‫و‬ ‫هو‬‫الشياطني‬ ‫ن‬. ‫هسيرة‬ ‫لألكوين‬ ‫خمصو‬ ‫وله‬ ‫على‬ ‫باملرهة‬ ‫الرل‬ ‫رتان‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫اسألعماله‬ ‫ا‬ ‫ثد‬،‫هصيب‬ ‫أليى‬ ‫ل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫هطال‬ ‫عند‬َ‫ق‬‫ف‬‫املعن‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫منه‬ ‫د‬،‫ى‬‫يرت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫يف‬ ‫يسألعم‬ ‫نان‬ ‫هن‬ ‫بعد‬‫ان‬،‫نيان‬ ‫سيوا؛‬ ‫ه‬ ‫واملرهة‬ ‫الرل‬ ‫بني‬‫م‬‫نههما‬ ‫بني‬. ‫ا‬‫ثالي‬:‫الفقق‬ ‫االصكالح‬ ‫يث‬ ‫من‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫تعريف‬: ‫يكال‬‫ي‬‫اص‬ ‫ويف‬‫يا؛‬‫ي‬‫الفقق‬ ‫ح‬:‫ي‬‫ي‬‫الرل‬ ‫يا‬‫ي‬‫اقألص‬ ‫يالة‬‫ي‬‫األص‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫بكري‬ ‫يد‬‫ي‬‫ليفي‬ ‫يار‬‫ي‬‫الش‬ ‫يعه‬‫ي‬‫وض‬ ‫يد‬‫ي‬‫عق‬ ‫يو‬‫ي‬‫ه‬ ‫بامرهة‬ ‫بالألمألا‬،‫عليقا‬ ‫العقد‬ ‫من‬ ‫رع‬ ‫مالا‬ ‫مينا‬،‫به‬ ‫املرهة‬ ‫اسألمألا‬ ‫و‬. ‫يد‬‫ي‬‫يفي‬ ‫يف‬‫ي‬‫الألعري‬:‫وهن‬ ،‫يد‬‫ي‬‫العق‬ ‫يى‬‫ي‬‫مأل‬ ‫ياآلقر‬‫ي‬‫ب‬ ‫ولني‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ي‬‫ي‬‫ن‬ ‫يألمألا‬‫ي‬‫اس‬ ‫ي‬‫ي‬‫حي‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫هن‬ ‫ولأله‬ ‫ب‬ ‫بالألمألا‬ ‫شألج‬ ‫و‬ ‫ال‬،‫ي‬ ‫هن‬ ‫د‬ ‫أل‬ ‫حي‬ ‫فال‬،‫يا‬‫كم‬ ‫وليو‬ ‫يا‬‫اتم‬ ‫العقد‬ ‫اام‬ ‫ما‬ ‫بقا‬ ‫ألميا‬ ‫الألمألا‬ ‫بتلك‬ ‫تألج‬ ‫هن‬ ‫اون‬ ‫ولقا‬ ‫ب‬ ‫الألمألا‬ ‫ا‬ ‫فيح‬ ‫ولة‬ ‫ال‬ ‫هما‬،‫هن‬ ‫ا‬‫يرع‬ ‫ليه‬ ‫يباح‬ ‫يث‬ ‫ورابعة‬ ‫وثالثة‬ ‫ثالية‬ ‫ليقا‬ ‫د‬ ‫ي‬. ‫ا‬‫ثالث‬:‫وا‬ ‫ال‬ ‫رعية‬: ‫سيبحاله‬ ‫بقوليه‬ ‫األرض‬ ‫يف‬ ‫اإللسان‬ ‫اهلل‬ ‫اسألخلف‬( :‫خية‬‫ف‬‫ِي‬‫ل‬َ‫ق‬ َ‫ض‬‫آ‬‫ر‬‫خ‬‫أل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ِي‬‫ع‬‫َا‬‫ل‬ ‫ي‬‫َل‬)(‫البقيرة‬: 02)‫ير‬‫ي‬‫ق‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ي‬‫ميي‬ ‫يه‬‫ي‬‫جيعل‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫يا‬‫ي‬‫منقم‬ ‫ي‬‫ي‬‫ن‬ ‫يف‬ ‫وهوا‬ ،‫يى‬‫ي‬‫واأللث‬ ‫يتنر‬‫ي‬‫ال‬ ‫ولني‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يه‬‫ي‬‫من‬ ‫ي‬‫ي‬‫ولع‬ ‫الألناس‬ ‫مثراته‬ ‫من‬ ‫ويكون‬ ،‫بينقما‬ ‫االواوا‬ ‫ليألد‬‫أليى‬ ‫األرض‬ ‫يعمير‬ ‫اإللسال‬ ‫النو‬ ‫ليبقى‬ ‫هلله‬ ‫الكألاب‬ ‫يبلغ‬. ‫املوا‬ ‫ولكن‬–‫سبحاله‬-‫آام‬ ‫بين‬ ‫نرم‬ ‫الت‬،‫طبي‬ ‫علييقد‬ ‫اليه‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫يرتنقد‬‫يف‬ ‫عيألقد‬ ‫االواوا‬ ‫ير‬‫ي‬‫هم‬،‫ية‬‫ي‬‫طريق‬ ‫يد‬‫ي‬ ‫ين‬‫ي‬‫س‬ ‫ي‬‫ي‬‫ب‬ ،‫يور‬‫ي‬‫والكي‬ ‫يا‬‫ي‬‫احليوال‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ير‬‫ي‬‫األق‬ ‫يا‬‫ي‬ ‫املخلو‬ ‫ية‬‫ي‬‫نبقي‬ ‫قاصة‬،‫ا‬ ‫املخلو‬ ‫ساتر‬ ‫بني‬ ‫لألقد‬ ‫ومن‬ ُ‫تألف‬.
  • 8. ‫بياأللثى‬ ‫الرلي‬ ‫فييه‬ ‫شألج‬ ‫الت‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫فشر‬،‫نيهه‬ ‫فيقيا‬ ‫يشيارنه‬ ‫ال‬‫مين‬ ‫العيا‬ ‫ليسيلد‬ ‫ة‬ ‫اإلبا‬ ‫ر‬‫ي‬ ‫اليت‬‫والألنياو‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫الأل‬ ‫عليقا‬ ‫رتتب‬،‫بي‬‫الألق‬‫اتي‬‫يا‬‫يال‬ ‫ه‬‫الشيقوا‬ ‫طغييان‬ ‫ومين‬ ، ‫ا‬ ‫سفا‬ ‫ا‬‫يوال‬ ‫اإللسان‬ ‫من‬ ‫جتع‬ ‫اليت‬،‫وال‬ ،‫ة‬ ‫الر‬ ‫معنى‬ ‫يفقه‬ ‫وال‬ ،‫العاتلة‬ ‫رباط‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫املواة‬ ‫لسر‬ ‫يفكن‬،‫النس‬ ‫يا‬ ‫في‬،‫بآباتقد‬ ‫األبنا؛‬ ‫يربو‬ ‫رابو‬ ‫ال‬ ‫يث‬. ‫ل‬ ‫ت‬ ‫و‬‫به‬ ‫ن‬ ‫اإل‬ ‫من‬ ‫السماوية‬ ‫الشراتا‬ ‫من‬ ‫ريعة‬،‫ب‬‫من‬‫تنظيمه‬،‫هرس‬ ‫هن‬ ‫يوم‬ ‫من‬‫اهلل‬ ‫الرس‬.‫أله‬ ‫ل‬ ‫يقول‬( :‫َيا‬‫ق‬‫آ‬‫ي‬‫خ‬‫ل‬َ َ‫ن‬ْ‫ك‬‫آ‬‫س‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ق‬َ‫ل‬‫آ‬‫و‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ق‬‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ َ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫د‬ِ ‫َا‬‫و‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ل‬ ‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫خ‬‫ق‬‫خ‬‫ل‬َ‫ق‬ ِ‫ت‬َّ‫ال‬ َ‫و‬‫ل‬‫ه‬ ‫َيا‬‫ن‬َ‫أل‬‫آ‬‫ي‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫آ‬‫ن‬ِِ‫خي‬‫ل‬ ‫َيا‬‫م‬‫ل‬‫ق‬‫َب‬‫ر‬ َ‫ه‬‫َّي‬‫الل‬ ‫َا‬‫و‬‫َي‬‫ع‬َ‫ا‬ ‫آ‬‫ل‬‫خي‬‫ل‬‫خ‬‫ق‬‫آ‬‫ث‬‫خ‬‫ه‬ ‫ا‬‫خم‬‫ل‬‫خ‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫آ‬ ‫َر‬‫م‬‫خ‬‫ف‬ ‫ا‬‫ِيف‬‫ف‬َ‫ق‬ ‫آال‬‫م‬َ ‫آ‬‫ل‬‫خ‬‫ل‬َ‫م‬َ ‫َا‬‫ه‬‫ا‬‫َش‬‫غ‬َ‫ت‬ ‫ا‬‫خم‬‫ل‬‫خ‬‫ف‬‫ا‬‫ِح‬‫ل‬‫َيا‬‫ص‬ َ‫ن‬‫َي‬‫ر‬ِ‫ن‬‫ا‬‫الش‬ ‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫َن‬‫ل‬‫ْو‬‫ك‬َ‫ن‬‫خ‬‫ل‬( )‫األعراف‬:981.) ‫لرسيوله‬ ‫يا‬‫خماطب‬ ‫سبحاله‬ ‫ويقول‬( :‫خ‬‫ك‬‫ِي‬‫ل‬‫آ‬‫ب‬‫خ‬ ‫آ‬‫ن‬‫ِي‬‫م‬ ‫ليال‬‫س‬‫ل‬‫ر‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬‫َي‬‫س‬‫آ‬‫ر‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬‫خي‬‫ق‬‫خ‬‫ل‬َ‫و‬)‫الرسي‬ ‫بليك‬ ‫هرسيلنا‬ ‫ه‬ ‫الكرام‬(‫ة‬‫ي‬‫لر‬َ‫و‬ ‫ا‬‫َال‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ق‬‫خ‬‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬( )‫الرعد‬:08.) ‫املؤرقي‬ ‫ييتنر‬ ‫و‬ ،‫نليقد‬ ‫والرسي‬ ‫األلبييا؛‬ ‫و‬ ‫تي‬ ‫ولقد‬‫سيو‬ ‫ووا‬ ‫بيال‬ ‫مينقد‬ ‫عيام‬ ‫مين‬ ‫ون‬ ‫وعيسى‬ ‫حييى‬-‫السالم‬ ‫عليقما‬-‫ومنقميا‬ ‫يف‬ ‫وا‬ ‫الي‬ ‫يرعية‬ ‫لعيدم‬ ‫ولقما‬ ‫ت‬ ‫عدم‬ ‫يكن‬ ‫و‬ ، ‫ياط‬‫ي‬‫احنك‬ ‫يى‬‫ي‬‫عيس‬ ‫ووا‬ ‫يدم‬‫ي‬‫ع‬ ‫يبب‬‫ي‬‫س‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ي‬‫ي‬ ‫يد‬‫ي‬ ‫و‬ ،‫يرهما‬‫ي‬‫عص‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ي‬‫ول‬ ‫يأل‬ ‫يالوا‬‫ي‬‫ن‬ ‫ياس‬‫ي‬‫الن‬ ‫ألن‬ ‫سراتي‬ ‫بين‬ ‫لسا؛‬ ‫هقالق‬،‫الرسالة‬ ‫وهاا؛‬ ‫للعبااة‬ ‫عنقن‬ ‫فرنب‬. ‫ي‬‫ي‬‫حيي‬ ‫ووا‬ ‫يدم‬‫ي‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫يبب‬‫ي‬‫والس‬‫يف‬ ‫يال‬‫ي‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ،‫يا؛‬‫ي‬‫النس‬ ‫يان‬‫ي‬‫تي‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يدرة‬‫ي‬‫املق‬ ‫يده‬‫ي‬‫عن‬ ‫ين‬‫ي‬‫يك‬ ‫يه‬‫ي‬‫هل‬ ‫ى‬ ‫يفه‬‫ي‬‫وص‬(:‫ا‬‫يور‬‫ي‬‫ل‬‫ص‬َ َ‫و‬ ‫ا‬‫د‬‫يي‬‫ي‬َ‫س‬َ‫و‬( )‫يران‬‫ي‬‫عم‬ ‫آل‬:01)،‫يا؛‬‫ي‬‫النس‬ ‫يأت‬‫ي‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬ ‫يو‬‫ي‬‫ه‬ ‫ية‬‫ي‬‫اللغ‬ ‫يف‬ ‫يور‬‫ي‬‫واحلص‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫النس‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫يه‬‫ي‬‫لفس‬ ‫يف‬‫ي‬‫يك‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬ ‫يو‬‫ي‬‫ه‬ ‫يور‬‫ي‬‫احلص‬ ‫يأن‬‫ي‬‫ب‬ ‫يول‬‫ي‬‫الق‬ ‫يى‬‫ي‬‫وعل‬ ،‫ينقن‬‫ي‬‫ع‬ ‫يد‬‫ي‬‫حمج‬ ‫يه‬‫ي‬‫نأل‬،‫وال‬ ‫امألنا‬ ‫سبب‬ ‫يعل‬ ‫هن‬ ‫فيمكن‬ ،‫القدرة‬ ‫ما‬ ‫يقربقن‬‫ومنه‬ ‫يف‬ ‫نان‬ ‫ألله‬ ‫لعيسى‬ ‫قألابعأله‬ ‫عنه‬ ‫عه‬ ‫يأله‬‫ي‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫يال‬‫ي‬ ‫يا‬‫ي‬‫نم‬ ‫يه‬‫ي‬‫ب‬ ‫ين‬‫ي‬‫آم‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫وهول‬( :ِ‫ه‬‫ي‬‫ي‬َّ‫الل‬ ‫آ‬‫ن‬‫ي‬‫ي‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬‫ي‬‫ي‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫خ‬‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ ‫يد‬‫ي‬َ‫ص‬‫ل‬‫م‬( )‫يران‬‫ي‬‫عم‬ ‫آل‬:01)‫ه‬ ‫املفسرين‬ ‫هنثر‬ ‫عليه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫عيسى‬. ‫الرهبالية‬ ‫تكن‬ ‫تا‬ ‫و‬-‫وا‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫اإلعراض‬ ‫وه‬-‫،يا‬ ‫و‬ ، ‫وياو‬ ‫ايين‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫مشيروعة‬ ‫ابألدعه‬ ‫؛‬ ‫ه‬‫النصار‬‫اضك‬ ‫عصر‬ ‫يف‬‫ق‬‫ااهد‬،‫تعياا‬ ‫وليه‬ ‫يف‬ ‫لك‬ ‫عن‬ ‫القرآن‬ ‫هقرب‬ ‫نما‬ (ْ ‫ِي‬‫ف‬ ‫َيا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ ‫ِيي‬‫ي‬َ‫إل‬‫ا‬ ‫ل‬‫ه‬‫َيا‬‫ن‬‫آ‬‫ي‬َ‫ت‬‫َآ‬‫و‬ َ‫د‬َ‫ي‬‫آ‬‫ر‬‫َي‬‫م‬ َ‫ن‬‫آ‬‫ب‬‫ا‬ ‫َى‬‫س‬‫ِي‬‫ع‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬‫آ‬‫ي‬َّ‫خف‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ل‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫ر‬ِ‫ب‬ ‫آ‬‫د‬ِ‫ه‬َ‫ر‬‫َا‬‫ث‬‫آ‬ ‫خى‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬‫آ‬‫ي‬َّ‫خف‬ ‫لد‬‫ث‬ِ‫ب‬‫ْيو‬‫ل‬ ‫آ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ة‬‫ِي‬‫ل‬‫َا‬‫ب‬‫آ‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫َة‬‫م‬‫آ‬ َ‫ر‬َ‫و‬ ‫خة‬‫ف‬ْ‫ه‬َ‫ر‬ ‫ل‬‫ه‬‫لو‬‫ع‬َ‫ب‬‫ات‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ت‬َّ‫ال‬‫َا‬‫م‬‫خ‬‫ف‬ ِ‫ه‬َّ‫الل‬ َ‫ن‬‫َا‬‫و‬‫آ‬‫ض‬َ‫ر‬ َ‫؛‬‫َا‬‫غ‬ِ‫أل‬‫آ‬‫ب‬‫ا‬ ‫َال‬ ‫آ‬‫د‬َ‫ق‬‫آ‬‫ي‬‫خ‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ه‬‫َا‬‫ن‬‫آ‬‫ب‬َ‫أل‬‫خ‬‫ن‬ ‫َا‬‫م‬ ‫َا‬‫ه‬‫لو‬‫ع‬َ‫د‬َ‫أل‬ َ‫ن‬‫ْو‬‫ق‬ِ‫س‬‫خا‬‫ف‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ق‬‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ِه‬‫ث‬‫خ‬‫ن‬َ‫و‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ه‬َ‫ر‬‫آ‬‫ل‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫ق‬‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫لوا‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ت‬َّ‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬‫آ‬‫ي‬َ‫ت‬‫خآ‬‫ف‬ ‫َا‬‫ق‬‫َأل‬‫ي‬‫َا‬‫ع‬َ‫ر‬ َُ ‫َا‬‫ه‬‫آ‬‫و‬َ‫ع‬َ‫ر‬( )‫احلديد‬:07.)
  • 9. ‫عل‬ ‫وهضيفى‬ ،‫قاصية‬ ‫عنايية‬ ‫العقيد‬ ‫بقيتا‬ َ ‫ِي‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬ ‫فقيد‬ ‫اإلسالم‬ ‫هما‬‫بيني‬ ‫ا‬‫فرييد‬ ‫جتعليه‬ ‫دسيية‬ ‫ييه‬ ‫األقر‬ ‫العقوا‬ ‫ساتر‬‫قكيهة‬ ‫آثياره‬ ‫مين‬ ‫علييه‬ ‫يرتتيب‬ ‫مليا‬،‫دييه‬ ‫عا‬ ‫عليى‬ ‫تقألصير‬ ‫ال‬،‫عليى‬ ‫وال‬ ‫ألما‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ميألد‬ ‫ب‬ ،‫بولواه‬ ‫تولد‬ ‫اليت‬ ‫األسرة‬،،‫ياته‬ ‫يف‬ ‫اإللسان‬ ‫ينشِقا‬ ‫ة‬ ‫عال‬ ‫ههد‬ ‫فقو‬ ‫فيه‬ ‫الألفكه‬ ‫ابألدا؛‬ ‫ني‬ ‫من‬ ‫بالرعاية‬ ‫الشار‬ ‫تواله‬ ‫لتلك‬،‫ينألق‬ ‫هن‬ ‫ا‬‫والكالق‬ ‫باملو‬. ‫ية‬‫ي‬‫ول‬ ‫ال‬ ‫يار‬‫ي‬‫القألي‬ ‫يى‬‫ي‬‫املثل‬ ‫ية‬‫ي‬‫الكريق‬ ‫يبني‬‫ي‬‫ف‬،‫يد‬‫ي‬‫العق‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫لش‬ ‫ية‬‫ي‬‫ونيفي‬،‫يرة‬‫ي‬ ‫املعا‬ ‫ية‬‫ي‬‫طريق‬ ‫يد‬‫ي‬‫ورس‬ ‫ولية‬ ‫ال‬،‫قوق‬ ‫من‬ ‫اآلقر‬ ‫ب‬ ‫ولني‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫مبين‬،‫والبا‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫وما‬. ‫يقاق‬‫ي‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‫لي‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يفوها‬‫ي‬‫ص‬ ‫يعكير‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫ية‬‫ي‬‫ولي‬ ‫ال‬ ‫احليياة‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يره‬‫ي‬‫يك‬ ‫يد‬ ‫يه‬‫ي‬‫هل‬ ‫يينس‬ ‫و‬،‫يد‬‫ي‬‫فرس‬ ‫اإل‬ ُ‫طري‬،‫صالح‬‫ينقي‬ ‫الييت‬ ‫الكريقة‬ َ‫ن‬‫َي‬‫ب‬‫و‬‫اإلصيالح‬ ‫عجي‬ ‫ميا‬ ‫ا‬ ‫العقيد‬ ‫بقيا‬،‫احليياة‬ ‫وبيا؛‬ ‫ي‬‫ي‬‫بالفشي‬ ‫ية‬‫ي‬‫وليي‬ ‫ال‬،‫يار‬‫ي‬‫آثي‬ ‫ين‬‫ي‬‫مي‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫اإللقي‬ ‫يى‬‫ي‬‫علي‬ ‫يب‬‫ي‬‫يرتتي‬ ‫يا‬‫ي‬‫بي‬ ‫يك‬‫ي‬‫لي‬ ‫يه‬‫ي‬‫وني‬،‫هو‬ ‫ولني‬ ‫يال‬‫ي‬‫بي‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫تألعلي‬ ‫بأوالاهما‬. ‫منقيا‬ ‫نيبه‬ ‫بعيدا‬ ‫هفر‬ ‫د‬ ‫العقد‬ ‫هتا‬ ‫جيد‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الألشريا‬ ‫لصو‬ ‫يألألبا‬ ‫ومن‬ ‫م‬ ‫بأله‬ ‫هوال‬ ‫شرب‬ ‫فالقرآن‬‫علينا‬ ‫بقا‬ ‫اهلل‬ ‫هلعد‬ ‫اليت‬ ‫النعد‬ ‫هنرب‬ ‫ن‬،‫بنعمه‬ ‫امألناله‬ ‫معروض‬ ‫ثد‬ ‫وآالته‬،‫أله‬ ‫ل‬ ‫فيقول‬( :َ‫ني‬ِ‫ن‬‫َي‬‫ب‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬ِ‫ل‬‫َا‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫خ‬‫ل‬ َ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬‫َال‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬‫خل‬‫ه‬ ‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫خ‬‫ل‬ َ َ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ل‬‫ه‬َّ‫َالل‬‫و‬ ‫َة‬‫د‬‫خ‬‫ف‬َ َ‫و‬( )‫النح‬:70.) ‫درتيه‬ ‫آيا‬ ‫من‬ ‫يعده‬ ‫هقر‬ ‫آية‬ ‫ويف‬(‫خ‬‫ه‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ت‬‫َا‬‫ي‬‫آ‬ ‫آ‬‫ن‬‫ِي‬‫م‬َ‫و‬‫لوا‬‫ن‬ْ‫ك‬‫آي‬‫س‬َ‫أل‬ِ‫ل‬ ‫يا‬‫َال‬‫و‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫ِي‬‫س‬ْ‫ف‬‫خل‬‫ه‬ ‫آ‬‫ن‬‫ِي‬‫م‬ ‫آ‬‫د‬‫ْي‬‫ك‬‫خ‬‫ل‬ َُ‫خي‬‫ل‬َ‫ق‬ ‫آ‬‫ن‬ َ‫ن‬‫لو‬‫ر‬َّ‫خك‬‫ف‬َ‫أل‬َ‫ي‬ ٍ‫م‬‫آ‬‫و‬‫خ‬‫ق‬ِ‫ل‬ ٍ ‫َا‬‫ي‬‫آل‬ ‫خ‬‫ك‬ِ‫ل‬َ ِ‫ف‬ ‫َن‬ ‫َة‬‫م‬‫آ‬ َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ة‬‫َا‬‫و‬َ‫م‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬َ‫ن‬‫آ‬‫ي‬َ‫ب‬ َ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ق‬‫آ‬‫ي‬‫خ‬‫ل‬َ( )‫الروم‬:09.) ‫ة‬ ‫صرا‬ ‫يف‬ ‫حيله‬ ‫ثد‬،‫آية‬ ‫نه‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫ويأمر‬: ‫النسا؛‬ ‫من‬ ‫احملرما‬ ‫عد‬ ‫بعد‬ ‫سبحاله‬ ‫يقول‬( :ْ‫ه‬َ‫و‬‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬ِ‫ل‬َ َ‫؛‬‫َا‬‫ر‬َ‫و‬ ‫َا‬‫م‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫خ‬‫ل‬ ِ( )‫النسا؛‬:02.) ‫وتعاا‬ ‫سبحاله‬ ‫ويقول‬( :‫خال‬‫ه‬ ‫آ‬‫د‬‫ل‬‫أل‬‫ْي‬‫ف‬ِ‫ق‬ ‫آ‬‫ن‬َ‫ا‬‫خي‬‫ف‬ َ ‫َا‬‫ب‬‫ل‬‫ر‬َ‫و‬ َ‫ع‬‫لال‬‫ث‬َ‫و‬ ‫َى‬‫ن‬‫آ‬‫ث‬َ‫م‬ ِ‫؛‬‫َا‬‫س‬‫الن‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫خ‬‫ل‬ َ‫ب‬‫خا‬‫ط‬ ‫َا‬‫م‬ ‫لوا‬‫ح‬ِ‫ك‬‫خال‬‫ف‬ ‫َة‬‫د‬ِ ‫َا‬‫و‬‫خ‬‫ف‬ ‫ْوا‬‫ل‬ِ‫د‬‫آ‬‫ع‬َ‫ت‬( )‫النسا؛‬:0.) ‫ويقول‬(‫ِي‬‫م‬ َ‫ني‬ِ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬‫َالص‬‫و‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫َى‬‫م‬‫َا‬‫ي‬‫خ‬‫أل‬‫ا‬ ‫لوا‬‫ح‬ِ‫ك‬‫خل‬‫ه‬َ‫و‬‫آ‬‫د‬َ‫ق‬ِ‫ن‬‫آي‬‫غ‬‫ل‬‫ي‬ َ‫؛‬‫َا‬‫ر‬‫خي‬‫ق‬ْ‫ف‬ ‫ليوا‬‫ل‬‫ْو‬‫ك‬َ‫ي‬ ‫آ‬‫ن‬َ ‫آ‬‫د‬ْ‫ك‬ِ‫ت‬‫َيا‬‫م‬ََ‫و‬ ‫آ‬‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ا‬‫َيا‬‫ب‬ِ‫ع‬ ‫آ‬‫ن‬ ‫ل‬‫ه‬‫َّي‬‫الل‬ ‫ل‬‫د‬‫ل‬‫ق‬َ‫ي‬‫ِي‬‫ن‬‫آ‬‫غ‬‫ل‬‫ي‬ ‫يى‬‫َأل‬ ‫يا‬ ‫خا‬‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬‫لو‬‫د‬ِ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ت‬َّ‫ال‬ ِ‫ف‬ِ‫ف‬‫آ‬‫ع‬َ‫أل‬‫آ‬‫س‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫و‬ ‫ِيد‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫ِا‬‫س‬‫َا‬‫و‬ ‫ل‬‫ه‬َّ‫َالل‬‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬ ‫خ‬‫ف‬ ‫آ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ل‬‫ه‬َّ‫الل‬‫آ‬‫ن‬‫ِي‬‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬ ‫خ‬‫ف‬( )‫النور‬:00-00.) ‫ال‬ ‫من‬ ‫ولوا‬ ‫ي‬ ‫بأن‬ ‫األوليا؛‬ ‫قاطب‬ ‫فقد‬‫والنسيا؛‬ ‫الرليال‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫وو‬‫األييام‬ ‫ألن‬‫هييد‬ ‫ةيا‬ ‫ى‬، ‫النسا؛‬ ‫يف‬ ‫اسألعماله‬ ‫هنثر‬ ‫نان‬ ‫ن‬ ‫و‬ ،‫والرلال‬ ‫النسا؛‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫وو‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫وهو‬. ‫والرسيول‬-‫وسيلد‬ ‫يه‬‫ي‬‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫صيلى‬-‫فيقيول‬ ‫يب‬‫ي‬‫الرتني‬ ‫هليوا‬ ‫يألى‬‫ي‬‫بش‬ ‫فييه‬ ‫يب‬‫ي‬‫يرن‬:‫يف‬ ‫رو‬ ‫يا‬‫ي‬‫فيم‬ ‫الصيحيحني‬"‫ال‬ ‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫وهت‬ ‫يد‬‫ي‬‫اللح‬ ‫ي‬‫ي‬‫وآن‬ ‫وهليام‬ ‫يوم‬‫ي‬ ‫وه‬ ‫ير‬‫ي‬‫وهفك‬ ‫يوم‬‫ي‬‫فأص‬ ‫يا‬‫ي‬‫هل‬ ‫يا‬‫ي‬‫هم‬‫يب‬‫ي‬‫رن‬ ‫ين‬‫ي‬‫فم‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫نس‬ ‫يين‬‫ي‬‫م‬ ‫فلييس‬ ‫سينيت‬"،‫ويقيول‬:"‫و‬ ‫فليألي‬ ‫يا؛ة‬‫ي‬‫الب‬ ‫مينكد‬ ‫اسيألكا‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫الشيباب‬ ‫ير‬‫ي‬‫معش‬ ‫ييا‬"‫يول‬‫ي‬‫ويق‬:
  • 10. "‫فا‬ ‫الواوا‬ ‫الولوا‬ ‫ولوا‬ ‫ت‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫األمد‬ ‫بكد‬ ‫مكاثر‬ ‫ل‬"،‫بين‬ ‫عميرو‬ ‫عين‬ ‫مسلد‬ ‫لنا‬ ‫ويرو‬ ‫العيا‬-‫يه‬‫ي‬‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫ي‬‫ي‬‫رض‬-‫اهلل‬ ‫رسيول‬ ‫هن‬-‫يلد‬‫ي‬‫وس‬ ‫يه‬‫ي‬‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫يلى‬‫ي‬‫ص‬-‫يال‬:"‫يا‬‫ي‬‫مأل‬ ‫يدليا‬‫ي‬‫ال‬،‫يه‬‫ي‬‫وق‬ ‫مأل‬‫الصاحلة‬ ‫املرهة‬ ‫اعقا‬." ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ااوا‬ ‫هبو‬ ‫ويرو‬–‫عنقما‬ ‫اهلل‬ ‫رض‬-‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عن‬-‫وسيلد‬ ‫علييه‬ ‫اهلل‬ ‫صيلى‬- ‫يال‬‫ي‬" :‫ل‬‫ي‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫يه‬‫ي‬‫خب‬ ‫يربند‬‫ي‬‫هق‬ ‫هال‬ْ‫ك‬‫ي‬‫ي‬َ‫ن‬‫ل‬،‫ياحلة‬‫ي‬‫الص‬ ‫يرهة‬‫ي‬‫امل‬،‫ير‬‫ي‬‫س‬ ‫يا‬‫ي‬‫ليق‬ ‫ير‬‫ي‬‫لظ‬ ‫ا‬‫ته‬،‫يا‬‫ي‬‫عنق‬ ‫ياب‬‫ي‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫فظأله‬،‫هطاعأله‬ ‫همرها‬ ‫ا‬ ‫و‬." ‫ل‬‫ب‬ ‫د‬ ‫و‬ِ‫ع‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ث‬-‫وسل‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬‫د‬-‫يألى‬ ‫بكيرق‬ ‫ولون‬ ‫يأل‬ ‫والعرب‬،ُ‫يألفي‬ ‫ليقا‬ ‫بع‬ ‫صحيحه‬ ‫ر‬ ‫وه‬ ،‫فاسده‬ ‫فألغى‬ ،‫السفقا؛‬ ‫ال‬ ‫يفعله‬ ‫ال‬ ‫لقا‬ ‫وبع‬ ،‫العقال؛‬ َ‫رت‬‫ومنق‬. ‫ا‬‫رابع‬:‫وا‬ ‫ال‬ ‫مشروعية‬ ‫كمة‬،‫تشريعه‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫هو‬: ِ‫حل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫نثه‬ ‫وا‬ ‫لل‬‫خ‬‫ك‬َ‫د‬،‫ألما‬ ‫ا‬ ‫على‬ ‫يعوا‬ ‫ما‬ ‫ومنقا‬ ،‫ولني‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫يعوا‬ ‫ما‬ ‫منقا‬. ِ‫حل‬‫ا‬ ‫فمن‬‫خ‬‫ك‬‫د‬: 9-‫اإللسال‬ ‫النو‬ ‫فإل‬. 0-‫ولني‬ ‫ال‬ ‫وبني‬ ‫ة‬ ‫والرا‬ ‫األلس‬ ُ‫حتقي‬،‫احلياة‬ ‫فألسألقر‬،‫ألما‬ ‫ا‬ ‫ويسعد‬. 0-‫ينفس‬‫ي‬‫ال‬ ‫يني‬‫ي‬‫حتص‬،‫يليد‬‫ي‬‫س‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫طري‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يية‬‫ي‬‫اجلنس‬ ‫ية‬‫ي‬‫احلال‬ ‫يا؛‬‫ي‬ ‫بق‬،‫ياا‬‫ي‬‫فس‬ ‫يه‬‫ي‬‫علي‬ ‫يب‬‫ي‬‫يرتت‬ ‫ال‬ ‫ألما‬ ‫ا‬. ‫ل‬ْ‫ك‬‫ل‬‫د‬‫وا‬ ‫ال‬: ‫الني‬ ‫يوال‬ ‫ه‬ ‫بياقألالف‬ ‫كميه‬ ‫شألليف‬ ‫بي‬ ، ‫احلياال‬ ‫ةيا‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫د‬ ‫وا‬ ‫ا‬‫كم‬ ‫يأقت‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ال‬‫اس‬ ‫تكاليفه‬ ‫على‬ ‫القاار‬ ‫منقد‬ ‫ألن‬،‫وليية‬ ‫ال‬ ‫العشيرة‬ ‫حيسين‬ ‫مين‬ ‫وفيقد‬ ،‫عنقا‬ ‫والعال‬،‫ال‬ ‫ومين‬ ‫يه‬‫ي‬‫ال‬ ‫م‬ ‫يدل‬‫ي‬‫اعأل‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ينقد‬‫ي‬‫م‬ ‫هن‬ ‫يا‬‫ي‬‫نم‬ ،‫ينقا‬‫ي‬‫حيس‬،،‫ية‬‫ي‬‫ش‬ ‫الفا‬ ‫يف‬ ‫يو‬‫ي‬ ‫الو‬ ‫يه‬‫ي‬‫لفس‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يى‬‫ي‬‫شش‬ ‫يال‬‫ي‬‫ف‬ ‫كمه‬ ‫شأللف‬‫االقألالف‬ ‫تا‬ ‫ا‬‫وتبع‬ ، ‫و‬ ‫يأل‬ ‫ا‬ ‫عنقا‬ ‫لفسه‬ ‫ضبو‬ ‫يسألكيا‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ومنقد‬، ‫ف‬‫أل‬‫كامه‬ ‫ه‬ ‫ألعدا‬. ‫يار‬‫ي‬‫فأل‬‫يا‬‫ي‬‫حمألم‬ ‫يا‬‫ي‬‫مكلوب‬ ‫يون‬‫ي‬‫يك‬ ‫ة‬،‫يه‬‫ي‬‫فاعل‬ ‫ياب‬‫ي‬‫يث‬ ‫يا‬‫ي‬‫فرض‬ ‫يون‬‫ي‬‫فيك‬،‫ل‬‫ي‬‫و‬‫يون‬‫ي‬‫يك‬ ‫ير‬‫ي‬‫وهق‬ ،‫يه‬‫ي‬‫تارن‬ ‫يب‬‫ي‬ ‫عا‬ ‫يألد‬‫ي‬‫حم‬ ‫نيه‬ ‫يا‬‫طلب‬ ‫يا‬‫مكلوب‬،‫يه‬‫ي‬‫لي‬ ‫ا‬‫منيدوب‬ ‫فيكيون‬،‫يه‬‫ي‬‫فعل‬ ‫عليى‬ ‫فيثياب‬،،‫يه‬‫ي‬‫ترن‬ ‫عليى‬ ‫يب‬ ‫يعا‬ ‫وال‬ ‫يا‬‫مكروه‬ ‫يكيون‬ ‫وتيارة‬ ،‫ا‬‫يديد‬ ‫ا‬‫عقاب‬ ‫عليه‬ ‫ب‬ ‫يعا‬ ‫ا‬‫رام‬ ‫فيكون‬ ‫ا‬‫بات‬ ‫ا‬‫منع‬ ‫ا‬‫بنوع‬ ‫يكون‬ ‫ا‬‫وطور‬ ‫ع‬ ‫فاعله‬ ‫ب‬ ‫يعا‬‫احلرام‬ ‫عقاب‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ا‬‫قاب‬. ‫وا‬ ‫الي‬ ‫تكياليف‬ ‫عليى‬ ‫ا‬‫ياار‬ ‫يكون‬ ‫هن‬ ‫قعنى‬ ،‫معألدال‬ ‫يكون‬ ‫هن‬ ‫اإللسان‬ ‫يف‬ ‫واألص‬،‫مين‬ ‫يا‬‫واثق‬ ‫قو‬ ‫يؤا‬ ‫هله‬ ‫لفسه‬،‫ه‬‫هلد‬ ‫هو‬ ‫لور‬ ‫اون‬،‫ا‬ ‫شية‬ ‫الفا‬ ‫يف‬ ‫يو‬ ‫الو‬ ‫لفسيه‬ ‫على‬ ‫ششى‬ ‫وال‬ ‫و‬ ‫يأل‬.
  • 11. ‫واقأللفو‬ ، ‫وا‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫األص‬ ‫ه‬ ‫االعألدال‬ ‫الة‬ ‫الفققا؛‬ ‫لع‬ ‫لتلك‬‫وال‬ ‫ه‬ ‫على‬ ‫كمقا‬ ‫يف‬ ‫ا‬: 9-‫د‬ ‫ه‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫يف‬ ‫احلنابلة‬ ‫هب‬:‫عني‬ ‫فرض‬ ‫هله‬. 0-‫عن‬‫اإلثد‬‫سقو‬‫البعل‬‫فعله‬ ‫فان‬ ،‫نفاية‬ ‫فرض‬ ‫هله‬ ‫ا‬ ‫احلنفية‬ ‫الفققا؛‬ ‫بعل‬ ‫هب‬ ‫و‬ ‫اآلقرين‬. 0-‫والشرب‬ ‫ناألن‬ ‫مباح‬ ‫هله‬ ‫ا‬ ‫الشافعية‬ ‫بعل‬ ‫هب‬ ‫و‬. 2-‫ية‬‫ي‬‫واملالكي‬ ‫ية‬‫ي‬‫احلنفي‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫الفقق‬ ‫يور‬‫ي‬‫ةق‬ ‫يب‬‫ي‬‫ه‬ ‫و‬،‫ووا‬‫يدهد‬‫ي‬‫عن‬ ‫يقور‬‫ي‬‫املش‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ي‬‫احلنابل‬ ‫يد‬‫ي‬‫فقق‬، ‫الشافعية‬ ‫وبعل‬،‫اهلل‬ ‫رسيول‬ ‫علييه‬ ‫ل‬ ‫و‬ ،‫به‬ ‫همر‬ ‫القرآن‬ ‫ألن‬ ،‫ليه‬ ‫مندوب‬ ‫سنة‬ ‫هله‬ ‫ا‬،‫يف‬ ‫ديث‬ ‫من‬ ‫هنثر‬. ‫الثالث‬:‫مصكلحا‬‫هقر‬: 2-‫املسيار‬ ‫ووا‬:‫هو‬:‫ام‬ ‫على‬ ‫وواله‬ ‫الرل‬ ‫يعقد‬ ‫هن‬‫األرنيان‬ ‫مسألويف‬ ‫ا‬‫رعي‬ ‫ا‬‫عقد‬ ‫رهة‬،‫لكين‬ ‫السكن‬ ‫عن‬ ‫تألناول‬ ‫املرهة‬‫والنفقة‬. 1-‫ية‬‫ي‬‫املألع‬ ‫ووا‬:‫هييو‬:‫املييرهة‬ ‫ي‬‫ي‬‫الرل‬ ‫و‬ ‫يأليي‬ ‫هن‬‫؛‬ ‫بشيي‬‫النكيياح‬ ‫ينألقيي‬ ،‫ية‬‫ي‬‫معين‬ ‫مييدة‬ ‫املييال‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫طالق‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫بالألقاتقا‬،‫ليكنى‬‫س‬ ‫وال‬ ‫لفقية‬ ‫وليوب‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬،‫وال‬‫بينقميا‬ ‫جيير‬ ‫تيوارع‬،‫ن‬ ‫النكاح‬ ‫مدة‬ ‫الألقا؛‬ ‫ب‬ ‫دهما‬ ‫ه‬ ‫ما‬. 0-‫لريف‬‫ع‬‫ال‬ ‫وا‬ ‫ال‬:‫ديث‬ ‫اصكالح‬ ‫هو‬،‫ل‬‫ي‬‫ال‬ ‫عقد‬ ‫على‬ ُ‫كل‬،‫رويية‬ ‫بوثيقية‬ ُ‫املوثي‬ ‫نيه‬ ‫وا‬ ‫مكألوب‬ ‫هنان‬ ‫سوا؛‬‫ا‬‫ه‬‫م‬‫مكألوب‬ ‫نه‬." ‫بالعريف‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫هتا‬ ‫تسمية‬ ‫يف‬ ‫السبب‬: ‫يب‬‫ي‬‫انألس‬ ‫العقيد‬ ‫هيتا‬ ‫هن‬ ‫عليى‬ ‫ييدل‬ ،‫العيريف‬ ‫وا‬ ‫بيال‬ ‫وا‬ ‫الي‬ ‫هيتا‬ ‫تسيمية‬ ‫هن‬ ‫ي‬ ‫يأل‬ ُ‫سيب‬ ‫بيا‬ ‫ا‬‫عرف‬ ‫نوله‬ ‫من‬ ‫مسماه‬،‫املسلد‬ ‫ألما‬ ‫ا‬ ‫هفراا‬ ‫عليه‬ ‫اعألاا‬،‫الرسيول‬ ‫عقد‬ ‫منت‬-‫الصيالة‬ ‫علييه‬ ‫والسالم‬-‫بة‬ ‫مألعا‬ ‫مرا‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫بعد‬ ‫وما‬ ،‫الكرام‬ ‫وصحابأله‬. "‫بألو‬ ‫يقألميون‬ ‫األييام‬ ‫مين‬ ‫يوم‬ ‫يف‬ ‫املسلمون‬ ‫يكن‬ ‫فلد‬‫ي‬ ‫يعيين‬ ‫ليك‬ ‫يكين‬ ‫و‬ ، ‫وا‬ ‫الي‬ ُ‫ثيي‬‫ه‬ ‫د‬ ‫ليه‬ ‫لفوسقد‬ ‫اطمألل‬ ‫ب‬ ، ‫ر‬،‫بالشير‬ ‫لرف‬‫ع‬ ‫ا‬‫عرف‬ ‫فصار‬،‫علييه‬ ‫يرهد‬ ‫وه‬،‫ه‬ ‫يف‬ ‫ييراه‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫األو‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫و‬." ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ‫ولتلك‬:"‫العلما؛‬ ‫باتفاق‬ ‫اند‬ ‫ا‬ ‫املرهة‬ ‫الول‬ ‫ويرت‬ ‫ت‬ ‫يفألقر‬ ‫وال‬." ُ‫للألوثي‬ ‫بالنسبة‬ ‫هما‬‫ل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ليك‬ ‫فان‬‫قلي‬ ‫حيدع‬‫العقيد‬ ‫يف‬ ‫ال‬‫الفققيا؛‬ ‫ألن‬‫يا‬‫ةيع‬‫عر‬ ‫عنيدما‬‫فيوا‬ ُ‫الألوثي‬ ‫فيه‬ ‫يتنروا‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫عقد‬،‫ياة‬ ‫والق‬ ‫احمليدثون‬ ‫الفققا؛‬ ‫ألى‬ ،‫الكألابة‬ ‫وال‬،‫فيقيول‬
  • 12. ‫احل‬ ‫عبد‬ ‫امد‬ ‫قصر‬ ‫الشرع‬ ‫القاض‬‫الشريف‬ ‫ليد‬" :‫مين‬ ‫ولييس‬ ، ‫رضات‬ ‫عقد‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫وألن‬ ‫الشكلية‬ ‫العقوا‬‫ي‬ ‫اليت‬‫وا‬ ‫الي‬ ‫لشيرعية‬ ،‫الوم‬ ‫نيه‬ ُ‫فيالألوثي‬ ،ُ‫الألوثيي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬،‫صيحأله‬ ‫هو‬،‫هو‬ ‫ه‬ ‫لفيا‬،‫يه‬‫ي‬‫وم‬ ‫ل‬ ‫هو‬،‫يو‬‫ي‬‫فق‬ ‫يقاا‬‫ي‬ ‫واإل‬ ،‫يقاا‬‫ي‬ ‫اإل‬ ‫يو‬‫ي‬‫س‬ ‫وا‬ ‫الي‬ ‫يحة‬‫ي‬‫لص‬ ‫يرتط‬‫ي‬‫يش‬ ‫يالون‬‫ي‬‫والق‬،‫و‬ ‫فقيو‬ ‫يدة‬ ‫وا‬ ‫الية‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫يشرتطه‬ ‫وال‬ ،ُ‫الألوثي‬ ‫م‬ ‫يسألل‬،‫يف‬ ‫هميا‬ ،‫اإللكيار‬ ‫اعيو‬ ‫ويا‬ ‫وهي‬ ُ‫الألوثي‬ ‫يشرتط‬ ‫فال‬ ‫رار‬ ‫اإل‬ ‫الة‬." ًّ‫مقم‬ ُ‫الألوثي‬ ‫نان‬ ‫ن‬ ‫و‬ًّ‫لد‬ ‫ا‬ِ‫ل‬‫و‬ ،‫احلقوق‬ ‫مان‬ ‫ل‬ ‫األيام‬ ‫هته‬ ‫يف‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فسياا‬ ‫مين‬ ‫النياس‬ ‫بني‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫األقالق‬،‫التمد‬ ‫وقراب‬. ‫لوعان‬ ‫وهو‬: ‫ه‬-‫باط‬‫و‬ ،‫وولأليه‬ ‫هلقيا‬ ‫فيقيا‬ ‫لقير‬‫ي‬ ‫ية‬ ‫ور‬ ‫امليرهة‬ ‫وبيني‬ ‫بينيه‬ ‫الرلي‬ ‫يكأليب‬ ‫هن‬ ‫وهو‬‫اثنيان‬ ‫يقيوم‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ا‬ِ‫يي‬ ‫يا‬‫ي‬‫ويعكيق‬ ،‫للميرهة‬ ‫يدة‬‫ي‬ ‫ووا‬ ‫للرلي‬ ‫يدة‬ ‫وا‬ ‫يخألني‬‫ي‬‫لس‬ ‫مين‬ ‫يون‬‫ي‬‫وتك‬ ،‫عليقيا‬ ‫بالشيقااة‬ ‫املال‬!،‫السرية‬ ‫على‬ ‫ولقيامه‬ ، ‫للول‬ ‫يفألقد‬ ‫ألله‬ ‫باط‬ ‫النو‬ ‫وهتا‬،‫اإلعالن‬ ‫وعدم‬.. ‫ب‬-‫رع‬‫ال‬ ‫لكنيه‬ ‫العياا‬ ‫وا‬ ‫نيال‬ ‫يكيون‬ ‫هن‬ ‫وهيو‬‫املخألصية‬ ‫اجلقيا‬ ‫عنيد‬ ‫يا‬‫روي‬ ‫لقييد‬‫ي‬!، ‫ي‬‫ي‬‫العلم‬ ‫يل‬‫ي‬‫وبع‬‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يه‬‫ي‬‫علي‬ ‫يب‬‫ي‬‫يرتت‬ ‫يا‬‫ي‬‫مل‬ ‫ية‬‫ي‬‫املخألص‬ ‫يا‬‫ي‬‫اجلق‬ ‫يد‬‫ي‬‫عن‬ ‫يده‬‫ي‬‫تقيي‬ ‫يدم‬‫ي‬‫ع‬ ‫يبب‬‫ي‬‫بس‬ ‫يه‬‫ي‬‫لحرم‬‫ي‬ ‫ا؛‬ ‫ال‬ ‫مشان‬‫لك‬ ‫بسبب‬ ‫تفى‬. ‫العريف‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫بني‬ ‫املشابقة‬ ‫هوله‬–‫للشريعة‬ ُ‫املواف‬-‫املسيار‬ ‫وووا‬: 2-‫يد‬‫ي‬‫عن‬ ‫يا‬‫ي‬‫عليق‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫املألف‬ ‫يروط‬‫ي‬‫والش‬ ‫يان‬‫ي‬‫األرن‬ ‫يا‬‫ي‬‫ةي‬ ‫يألكم‬‫ي‬‫اس‬ ‫يد‬‫ي‬ ‫والني‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يال‬‫ي‬‫ن‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ي‬‫العق‬ ‫النكاح‬ ‫يف‬ ‫واملألوفرة‬ ،‫الفققا؛‬‫والول‬ ‫والشقوا‬ ‫والقبول‬ ‫اإلجياب‬ ‫يث‬ ‫من‬ ، ‫الشرع‬. 1-‫يوارع‬‫ي‬‫والأل‬ ‫يب‬‫ي‬‫النس‬ ‫ثبيا‬ ‫و‬ ،‫ولني‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يني‬‫ي‬‫ب‬ ‫االسيألمألا‬ ‫ية‬‫ي‬ ‫با‬ ‫يه‬‫ي‬‫علي‬ ‫يرتتيب‬ ‫والني‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫نيال‬ ‫الشرع‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫يرتتب‬ ‫ما‬ ‫احلرما‬ ‫من‬ ‫عليقما‬ ‫ويرتتب‬ ،‫بينقما‬. 0-‫مألشيابق‬ ‫والني‬ ‫الي‬ ‫نيال‬‫ا‬‫بقيت‬ ‫هقورهميا‬ ‫ا‬ ‫ها‬ ‫الييت‬ ‫األسيباب‬ ‫مين‬ ‫نيثه‬ ‫يف‬ ‫ن‬، ‫الشيك‬ ‫ا‬ ‫الثيال‬ ‫وا‬ ‫الي‬ ‫يف‬ ‫األوا‬ ‫ولية‬ ‫ال‬ ‫رنبية‬ ‫وعيدم‬ ، ‫واملكلقيا‬ ،‫العوالس‬ ‫ونثرة‬ ،‫املقور‬ ‫نال؛‬ ‫من‬ ‫يرته‬‫ي‬‫هس‬ ‫يان‬‫ي‬‫ني‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ي‬‫ي‬‫الرل‬ ‫يوف‬‫ي‬‫وق‬ ،‫يرهة‬‫ي‬‫ام‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يأنثر‬‫ي‬‫ب‬ ‫ية‬‫ي‬‫املألع‬ ‫يف‬ ‫ي‬‫ي‬‫الرل‬ ‫ية‬‫ي‬‫ورنب‬ ،‫يا‬‫ي‬‫ولق‬ ‫ل‬ ‫األوا‬...‫ونهها‬. 4-‫و‬ ‫ال‬ ‫عاتلة‬ ‫عن‬ ‫السرية‬ ‫عليقما‬ ‫يغلب‬ ‫والني‬ ‫ال‬ ‫نال‬!. ‫ال‬ ‫النقاط‬ ‫يف‬ ‫وشأللفان‬‫ألالية‬: 2-‫ا‬‫هبد‬ ُ‫يوث‬ ‫ال‬ ‫العريف‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ،‫احلكومية‬ ‫الدواتر‬ ‫يف‬ ُ‫يوث‬ ‫املسيار‬ ‫ووا‬.
  • 13. 1-‫الشرعية‬ ‫آثاره‬ ‫ةيا‬ ‫عليه‬ ‫ترتتب‬ ‫العريف‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫يف‬،‫ولكين‬ ،‫واملبييل‬ ‫النفقية‬ ُ ‫فيقا‬ ‫قا‬ ‫واملبيل‬ ‫النفقة‬ ُ ‫سقاط‬ ‫على‬ ُ‫لألف‬‫ي‬ ‫املسيار‬ ‫ووا‬ ‫يف‬. ‫امل‬ ‫وووا‬ ‫املسيار‬ ‫ووا‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ‫هوله‬‫ألعة‬: 2-‫ل‬ ‫مؤ‬ ‫نه‬ ‫فقو‬ ،‫املسيار‬ ‫خبالف‬ ،‫من‬ ‫ب‬ ‫ألة‬ ‫مؤ‬ ‫املألعة‬،‫بالكالق‬ ‫ال‬ ‫عقدته‬ ‫تنفك‬ ‫وال‬. 1-‫وطيالق‬ ‫وسيكنى‬ ‫لفقية‬ ‫وليوب‬ ‫مين‬ ، ‫الشيرع‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫آثار‬ ‫من‬ ‫هثر‬ ‫ه‬ ‫املألعة‬ ‫على‬ ‫يرتتب‬ ‫ال‬ ‫اآلثييار‬ ‫نيي‬ ‫يه‬‫ي‬‫علي‬ ‫يرتتييب‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬ ‫املسيييار‬ ‫خبييالف‬ ،‫يب‬‫ي‬‫النس‬ ‫ثبييا‬ ‫ال‬ ‫يقد‬‫ي‬‫الل‬ ،‫وتييوارع‬ ‫يدة‬‫ي‬‫وع‬ ‫اللقد‬ ،‫السابقة‬‫واملبيل‬ ‫والسكنى‬ ‫النفقة‬ ‫ولوب‬ ‫عدم‬ ‫ال‬. 0-،‫عليقيا‬ ُ‫املألفي‬ ‫امليدة‬ ‫يا؛‬ ‫بالق‬ ‫يرة‬ ‫مبا‬ ‫ية‬ ‫الفر‬ ‫تقيا‬ ‫بي‬ ،‫بقا‬ ‫املألمألا‬ ‫باملرهة‬ ُ‫يلح‬ ‫طالق‬ ‫ال‬ ‫املسيار‬ ‫خبالف‬. 4-‫ييار‬‫ي‬‫املس‬ ‫يالف‬‫ي‬‫خب‬ ،‫ية‬‫ي‬‫املألع‬ ‫ووا‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫يروط‬‫ي‬ ‫يوا‬‫ي‬‫ليس‬ ‫يقوا‬‫ي‬‫والش‬ ‫يول‬‫ي‬‫ال‬ ‫هن‬،‫يول‬‫ي‬‫وال‬ ‫يقوا‬‫ي‬‫الش‬ ‫يان‬‫ي‬‫ف‬ ‫صحأله‬ ‫يف‬ ‫رط‬. 7-‫ياح‬‫ي‬‫لك‬ ‫يف‬ ‫يا‬‫ي‬‫للمألمأل‬ ‫هن‬‫ييس‬‫ي‬‫فل‬ ‫ييار‬‫ي‬‫املس‬ ‫يالف‬‫ي‬‫خب‬ ،‫يا؛‬‫ي‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫النس‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يدا‬‫ي‬‫ع‬ ‫يأ‬‫ي‬‫ب‬ ‫يا‬‫ي‬‫الألمأل‬ ‫ية‬‫ي‬‫املألع‬ ‫لسا؛‬ ‫هربا‬ ‫وهو‬ ، ‫املشرو‬ ‫الألعدا‬ ‫ال‬ ‫للرل‬،‫املسيار‬ ُ‫طري‬ ‫عن‬ ‫نلقن‬ ‫ولقن‬ ‫ت‬ ‫ولو‬ ‫ألى‬.
  • 14. ‫الثال‬ ‫الباب‬ ‫العنوسة‬..‫لقا‬ ‫ا‬‫ق‬‫امل‬‫شكلة‬ ‫هوال‬:‫تعريف‬‫العنوسة‬: ‫ية‬‫ي‬‫العنوسيي‬ ‫يه‬‫ي‬‫تعنييي‬ ‫يا‬‫ي‬‫ميي‬ ‫يف‬‫ي‬‫بألعرييي‬ ،‫يد؛‬‫ي‬‫بيي‬ ‫يااج‬‫ي‬‫بيي‬ ،‫يده‬‫ي‬‫لبيي‬‫ييو‬‫ي‬‫احمليي‬ ‫ياموس‬‫ي‬‫القيي‬ ‫يف‬ ‫ورا‬ ‫يث‬‫ي‬‫ييي‬ ، ‫ي‬‫ي‬‫ه‬ ‫ِس‬‫ل‬‫يا‬‫ي‬‫الع‬ ‫هن‬ ‫ياا‬‫ي‬‫للفهوواب‬"‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫تأل‬ ‫ييت‬‫ي‬‫ال‬ ‫ية‬‫ي‬‫البالغ‬ ‫يل‬‫ي‬‫البن‬(‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫يأل‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬ ‫ي‬‫ي‬‫والرل‬)، ‫يوس‬‫ي‬‫لن‬‫ع‬‫و‬ ‫س‬‫ين‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫و‬ ‫ينس‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫و‬ ‫يوالس‬‫ي‬‫ع‬ ‫يا‬‫ي‬‫ةعق‬"‫و‬‫يا‬‫ي‬ ‫هي‬‫يو‬‫ي‬‫ه‬ ‫يالس‬‫ي‬‫الع‬ ،"‫يثمني‬‫ي‬‫ال‬ ‫ي‬‫ي‬‫اجلم‬"‫هن‬ ‫يا‬‫ي‬‫نم‬ ، ‫ه‬ ‫العالس‬"‫الثمينة‬ ‫ة‬ ‫النا‬"،ْ‫ة‬‫ي‬ ‫النا‬ ‫هو‬ ‫والعنس‬ ‫َس‬‫ن‬َ‫ع‬ ‫من‬ ‫مشألقة‬ ‫عالس‬ ‫ونلمة‬،‫الصيلبة‬ ‫وضعه‬ ‫لب‬ ‫و‬ ‫الغصن‬ ‫ثين‬ ‫ه‬ ،‫له‬‫ب‬‫ل‬ ‫و‬ ‫العوا‬ ‫ل‬‫ف‬‫وعك‬ ،‫لقاب‬‫ع‬‫وال‬،‫و‬‫ا‬ ‫هي‬‫يقال‬" :،‫اجلاريية‬ ‫عنسيل‬ ‫ارانقا‬ ‫بعد‬ ‫ههلقا‬ ‫عند‬ ‫لقا‬‫ث‬‫مك‬ ‫طال‬ ‫ه‬(‫بلونقا‬)‫األبكيار‬ ‫عيداا‬ ‫مين‬ ‫قرلل‬ ‫ألى‬،‫و‬ ‫تألي‬ ‫و‬ ‫و‬". ‫ف‬‫و‬ ،‫يو‬ ‫و‬ ‫تألي‬ ‫و‬ ‫ههلقا‬ ‫بيل‬ ‫يف‬ ‫لقا‬‫ي‬‫مكث‬ ‫طال‬ ‫اليت‬ ‫املرهة‬ ‫ه‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫العالس‬‫يا‬ ‫هي‬‫هن‬ ‫يصي‬ ‫للرل‬ ‫يقال‬:‫باملرهة‬ ‫فقو‬ ‫املصكل‬ ‫هتا‬ ُِ‫ص‬‫يل‬ ‫الساتد‬ ‫املفقوم‬ ‫ولكن‬ ،‫عالس‬ ‫له‬ ‫ت‬ ‫الييت‬ ‫البالغة‬ ‫البنل‬ ‫ه‬ ،‫ا‬‫عموم‬ ‫لعرفقا‬ ‫نما‬ ،‫ن‬ ،‫العالس‬‫اليت‬ ‫الرلي‬ ‫هيو‬ ‫هو‬ ، ‫و‬ ‫ألي‬ ‫و‬ ‫يأل‬،‫املرهة‬ ‫على‬ ‫اللفإل‬ ‫هتا‬ ُ‫هطل‬ ‫احمليو‬ ‫فيالقاموس‬،‫الرل‬ ‫على‬ ‫نما‬. ‫ا‬‫ثالي‬:‫القلوب‬ ‫بوح‬: ‫وا‬ ‫صج‬‫هصحابقا‬ ‫يرويقا‬ ‫عية‬: *‫البيو‬ ‫تأله‬ ‫وعمله‬ ،‫السبعني‬ ‫جتاوو‬ ‫نبه‬ ‫يخ‬ ‫يقول‬: ‫يارب‬ ‫واأل‬ ‫ألميا‬ ‫ا‬ ‫يشيألمن‬ ،‫والسيبعني‬ ‫السيألني‬ ‫يف‬ ،‫هبكيار‬ ‫لسيا؛‬ ‫فيقيا‬ ‫يا‬‫بيوت‬ ‫اقلنا‬،‫مين‬ ‫ويلعين‬ ‫الكعييام‬ ‫يين‬ ‫يقييدم‬ ‫ميين‬ ‫جيييدن‬ ‫ال‬ ‫فقيين‬ ،‫السيين‬ ‫هييتا‬ ‫ا‬ ‫عييوالس‬ ‫بقيياتقن‬ ‫يف‬ ‫السييبب‬ ‫نييان‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫يقدم‬ ‫من‬ ‫جيدن‬ ‫ال‬ ،‫والشراب‬‫اآلبا؛‬ ،‫ويسر‬ ‫بسقولة‬ ‫واتجقن‬ ‫ا؛‬ ‫يسألكعن‬ ‫ال‬ ،‫لدوا؛‬ ‫ن‬ ،‫بألفسقد‬ ‫مشغولون‬ ‫واألقوة‬ ‫األمقا‬ ‫ونتلك‬ ،‫نبار‬ ‫فقد‬ ‫ولدوا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ،‫مولواين‬ ‫نه‬ ‫وبناتقن‬ ‫بأووالقن‬ ‫مشغوال‬ ‫واألقوا‬ ،‫وهبناته‬ ‫ولأله‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫وا‬. *‫ال؛‬ ‫الف‬ ‫املشايخ‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫القصة‬ ‫هته‬ ‫يرو‬،‫ويقول‬: ‫وتقول‬ ‫تصرخ‬ ‫طبيبة‬:‫قااات‬ ‫قتوا‬‫تقيول‬ ،‫يا‬‫وول‬ ‫وهعكول‬:‫ييوم‬ ‫ني‬ ‫صيباح‬ ‫مين‬ ‫السيابعة‬ ‫ا‬ ‫ملا‬ ‫هامع‬ ‫يسألمكر‬ ، ‫ل‬ ‫يسألف‬ ‫ل‬ ‫و‬!،‫ا‬ ‫بي‬ ، ‫عيياات‬ ‫ا‬ ‫مألولقية‬ ُ‫السيات‬ ‫قلف‬ ‫هرنب‬ ‫اليت‬ ‫ول‬ ‫ب‬ ،‫مدفين‬.
  • 15. ‫تقول‬ ‫ثد‬:‫ينألظيرلين‬ ‫ن‬ ‫بأطفيا‬ ‫النسيا؛‬ ‫هليد‬،‫األبييل‬ ‫معكفي‬ ‫ا‬ ‫وينظيرن‬،‫بيراة‬ ‫ونأليه‬ ‫عل‬ ‫داا‬ ‫لباس‬ ‫لظر‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ،‫فارسية‬ ‫رير‬. ‫ا‬ ‫و‬ ‫تواص‬ ‫ثد‬:، ‫عنقي‬ ‫يول‬ ‫يلأليف‬ ‫مشينقة‬ ‫بي‬ ‫ونألقيا‬ ‫وياعيت‬ ‫هتقليد‬ ، ‫عيياات‬ ‫هاقي‬ ِ‫ع‬‫ال‬ْ‫ق‬‫عنق‬ ‫ول‬ ‫الألفافه‬ ‫إلنمال‬ ‫اآلن‬ ‫يسألعد‬ ‫الثالث‬ ‫د‬‫املسألقب‬ ‫على‬ ‫ينألابين‬ ‫والألشاؤم‬ ،،‫ثد‬ ‫وتقول‬ ‫تصرخ‬:‫قااات‬ ‫قتوا‬،‫ومعاطف‬،‫مرالعي‬ ‫وني‬،‫اتفية‬ ‫ال‬ ‫السيعااة‬ ‫ولاليب‬(‫تعيين‬ ‫املال‬)،‫و‬‫ه‬‫نل‬ ‫وعول‬‫ماما‬ ‫مة‬،‫األبيا‬ ‫هته‬ ‫تقول‬ ‫ثد‬: ‫ل‬‫ل‬‫نن‬ ‫لقد‬‫طبيبة‬ ‫يقال‬ ‫هن‬ ‫هرلو‬‫ي‬ ‫فقد‬‫ل‬‫ل‬ ‫فما‬‫ل‬‫ل‬‫ل‬‫ا‬ ‫مقا‬ ‫من‬ ‫يف‬ ‫تر‬ ‫نالل‬ ‫لليت‬ ‫فق‬‫دوة‬‫ا‬ ‫حلا‬ ‫يرثى‬ ‫الناس‬ ‫بني‬ ‫اليوم‬ ‫ه‬ ُّ ‫ون‬‫مه‬ ‫ت‬ ‫طف‬ ‫بعل‬ ‫مناها‬‫بكن‬ ‫فق‬‫ا‬ ‫قا‬ ‫تشرتيه‬ ‫هن‬ ‫العنوسة‬ ‫عن‬ ‫صاتيا‬: ‫العا‬ ‫يف‬ ‫العنوسة‬ ‫معدال‬‫العرب‬: ‫جد‬ ‫عن‬ ‫مكألم‬ ‫نه‬ ‫ا‬‫تعبه‬ ‫املعلنة‬ ‫صاتيا‬ ‫واإل‬ ‫ام‬ ‫األر‬ ‫تعألرب‬‫ا‬‫يدر‬ ‫تعكيس‬ ‫فقي‬ ،‫املشيكلة‬ ، ‫العرب‬ ‫العا‬ ‫يف‬ ‫العنوسة‬ ‫ا‬ ‫وا‬ ‫من‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫يث‬‫املشكلة‬ ‫جد‬‫ييوم‬ ‫بعد‬ ‫ا‬‫يوم‬ ‫ااا‬ ‫ي‬،‫فياليكد‬ ‫العربية‬ ‫الدول‬ ‫بعل‬ ‫يف‬ ‫صاتيا‬ ‫اإل‬ ‫هته‬ ‫من‬ ‫،ا‬: *‫يف‬‫مصر‬: ‫امل‬ ‫ياو‬‫ي‬‫اجلق‬ ‫يدها‬‫ي‬‫هع‬ ‫ية‬‫ي‬‫روي‬ ‫ية‬‫ي‬‫اراس‬ ‫يفل‬‫ي‬‫نش‬‫يا؛‬‫ي‬‫ص‬ ‫واإل‬ ‫ية‬‫ي‬ِ‫للألعب‬ ‫ي‬‫ي‬‫رن‬:"‫يه‬‫ي‬‫ن‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يا‬‫ي‬‫ارتف‬ ‫ا‬ ‫ير‬‫ي‬‫املص‬ ‫يباب‬‫ي‬‫الش‬ ‫يني‬‫ي‬‫ب‬ ‫ولني‬ ‫ي‬‫ي‬‫املأل‬73%‫ية‬‫ي‬‫اخلامس‬ ‫ياوووا‬‫ي‬‫جت‬ ‫يتين‬‫ي‬‫ال‬ ‫يوالس‬‫ي‬‫الع‬ ‫يداا‬‫ي‬‫ع‬ ‫وهن‬ ، ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ير‬‫ي‬‫هنث‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫ي‬‫وص‬ ‫ووا‬ ‫اون‬ ‫يثالثني‬‫ي‬‫وال‬9‫ينقد‬‫ي‬‫م‬ ،‫يكان‬‫ي‬‫الس‬ ‫يداا‬‫ي‬‫تع‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يمة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يني‬‫ي‬‫مالي‬7 ‫و‬ ‫يون‬‫ي‬‫ملي‬337‫يارب‬‫ي‬‫يق‬ ‫يا‬‫ي‬‫وم‬ ،‫ياه‬‫ي‬‫فأل‬6‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫مأل‬ ‫يه‬‫ي‬‫ن‬ ‫ياب‬‫ي‬ ‫يون‬‫ي‬‫ملي‬!،‫ي‬‫ي‬‫ع‬ ‫يل‬‫ي‬‫بلغ‬ ‫يني‬‫ي‬ ‫يف‬ُ‫يات‬‫ي‬‫وث‬ ‫دا‬ ‫املاض‬ ‫العام‬ ‫يف‬ ‫صدر‬ ‫اليت‬ ‫الكالق‬462‫طالق‬ ‫وثيقة‬ ‫هلف‬." ‫هن‬ ‫االلألماعيية‬ ‫الشِون‬ ‫ووارة‬ ‫هعدته‬ ‫عجيب‬ ‫تقرير‬ ‫ويف‬422‫وطالبي‬ ‫طاليب‬ ‫هليف‬،‫ة‬‫ميثليون‬ ‫لسبة‬73%‫العيريف‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫اقألاروا‬ ‫د‬ ‫اجلامعا‬ ‫طلبة‬ ‫من‬!،‫ووا‬ ‫العيدل‬ ‫ووارة‬ ‫هعلنيل‬ ‫بينميا‬ 422‫مصرية‬ ‫فألاه‬ ‫هلف‬،‫هلال‬ ‫هثريا؛‬ ‫من‬‫السن‬ ‫نبار‬ ‫ب‬,‫الشباب‬ ‫بني‬ ‫يسوا‬ ‫ا‬‫اجتاه‬ ‫هناك‬ ‫وهن‬ ‫ييا‬‫ي‬‫روس‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يا‬‫ي‬‫ول‬ ‫ب‬ ‫ياط‬‫ي‬‫لالرتب‬،ُ‫ياب‬‫ي‬‫الس‬ ‫يوفييت‬‫ي‬‫الس‬ ‫ياا‬‫ي‬‫االحت‬ ‫واول‬،‫يث‬‫ي‬‫ي‬ ،‫ية‬ ‫ير‬‫ي‬‫الش‬ ‫يا‬‫ي‬‫وهوروب‬ ‫يث‬‫ي‬‫مؤثي‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ي‬‫مني‬ ‫يو‬‫ي‬‫سي‬ ‫ية‬‫ي‬‫في‬‫تكل‬ ‫ال‬ ،‫ية‬‫ي‬‫ومألعلمي‬ ‫ية‬‫ي‬‫ةيلي‬ ‫ياه‬‫ي‬‫بفألي‬ ‫ياب‬‫ي‬‫الشي‬ ‫يرتبو‬‫ي‬‫يي‬،‫يجلل‬‫ي‬‫سي‬ ‫يا‬‫ي‬‫نمي‬ ‫عريف‬ ‫ووا‬ ‫الة‬ ‫هلف‬ ‫ولوا‬ ‫صاتية‬ ‫اإل‬،‫وسكرتهاتقد‬ ‫الشرنا‬ ‫هصحاب‬ ‫بني‬.
  • 16. •‫املصيرية‬ ‫االلألماعيية‬ ‫الشيِون‬ ‫ووارة‬ ‫فييه‬ ‫هعلنل‬ ‫الت‬ ‫ل‬ ‫الو‬ ‫وفى‬،‫وا‬ ‫الي‬ ‫معيدال‬ ‫ارتفيا‬ ‫يا‬‫ي‬‫اجلامع‬ ‫ية‬‫ي‬‫طلب‬ ‫يني‬‫ي‬‫ب‬ ‫يريف‬‫ي‬‫الع‬,‫ية‬‫ي‬‫االلألماعي‬ ‫يوع‬‫ي‬‫للبح‬ ‫يوم‬‫ي‬‫الق‬ ‫ي‬‫ي‬‫للمرن‬ ‫ية‬‫ي‬‫اراس‬ ‫يد‬‫ي‬‫هن‬ ‫يد‬‫ي‬‫فق‬ ‫قصر‬ ‫واجلناتية‬،‫من‬ ‫هنثر‬ ‫ولوا‬720222‫اعو‬‫هو‬ ‫عريف‬ ‫ووا‬ ‫من‬ ‫املواليد‬ ‫بنوة‬ ‫إلثبا‬ ‫يا‬‫ي‬‫ول‬,‫يراة‬‫ي‬‫املك‬ ‫يااة‬‫ي‬‫ي‬ ‫وال‬‫يا؛‬‫ي‬‫اللقك‬ ‫يداا‬‫ي‬‫هع‬ ‫يف‬‫يالد‬‫ي‬‫باملس‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫ييقد‬‫ي‬‫عل‬ ‫ير‬‫ي‬‫لعث‬‫ي‬ ‫يتين‬‫ي‬‫ال‬‫و‬‫يا‬‫ي‬‫م‬ُ‫ينااي‬‫ي‬‫ص‬ ‫القمامة‬,‫عي‬ ‫يال‬ ‫ف‬ ،‫سيفاح‬ ‫مين‬ ‫املوالييد‬ ‫أل‬ ‫هاهرة‬ ‫وعواة‬‫ن‬‫يف‬ ‫يا‬‫وقصوص‬ ،‫االحنيالل‬ ‫تفشيى‬ ‫املسألعان‬ ‫واهلل‬ ، ‫الكرب‬ ‫واملدن‬ ، ‫اجلامعا‬. *‫سوريا‬ ‫وفى‬: ‫املنشورة‬ ‫الروية‬ ‫ام‬ ‫األر‬ ‫تكشف‬:‫ه‬‫مين‬ ‫هنثر‬ ‫ن‬22%‫السيوريني‬ ‫الشيباب‬ ‫مين‬‫وصيلوا‬ ‫اليتين‬ ‫ية‬‫ي‬‫املااي‬ ‫يدرتقد‬‫ي‬ ‫يدم‬‫ي‬‫ع‬ ‫يبب‬‫ي‬‫بس‬ ‫يك‬‫ي‬‫ل‬ ‫و‬ ،‫يه‬‫ي‬‫عن‬ ‫ون‬ ‫يال‬‫ي‬‫ع‬ ‫هو‬ ، ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫ياوفون‬‫ي‬‫ع‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫س‬ ‫ا‬، ‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ووفق‬‫يام‬‫ي‬‫عي‬ ‫يورية‬‫ي‬‫السي‬ ‫ياتية‬‫ي‬‫صي‬ ‫اإل‬ ‫ية‬‫ي‬‫موعي‬ ‫ا‬ ‫يام‬‫ي‬‫ي‬ ‫ألر‬ ‫ا‬7992‫يان‬‫ي‬‫في‬ ،‫م‬:‫يبة‬‫ي‬‫لسي‬4402%‫ين‬‫ي‬‫مي‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫هعمارهن‬ ‫ترتاوح‬ ‫الالت‬ ‫الفأليا‬42,42‫ا‬‫عام‬‫و‬ ،‫ا‬‫هبد‬ ‫ولن‬ ‫يأل‬62%‫الفأليا‬ ‫من‬ ‫ي‬‫ي‬‫ت‬ ‫ي‬‫ي‬‫الالت‬‫يني‬‫ي‬‫ب‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫يارهن‬‫ي‬‫هعم‬ ‫رتاوح‬42,49‫يا‬‫ي‬‫عام‬‫يا‬‫ي‬ ‫هي‬‫يبة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يل‬‫ي‬‫بلغ‬ ‫يا‬‫ي‬‫بينم‬ ،‫ا‬‫يد‬‫ي‬‫هب‬ ‫ولن‬ ‫ي‬‫ي‬‫يأل‬ ‫سن‬ ‫تكني‬ ‫الالت‬72‫ا‬‫عام‬‫ووا‬ ‫اون‬7304%‫النسيا؛‬ ‫لصيف‬ ‫مين‬ ‫هنثير‬ ‫هن‬ ‫يعنى‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫ولا‬ ‫مأل‬ ‫نه‬.! *‫يف‬‫السعواية‬: ‫السعواية‬ ‫الألخكيو‬ ‫ووارة‬ ‫هعدتقا‬ ‫اراسة‬ ‫آقر‬ ‫نر‬،‫ارتفعيل‬ ‫اململكة‬ ‫يف‬ ‫الكالق‬ ‫لسبة‬ ‫هن‬ ‫يبة‬‫ي‬‫بنس‬ ‫يابقة‬‫ي‬‫الس‬ ‫يوام‬‫ي‬‫األع‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬42%.‫و‬‫هن‬62%‫ي‬‫ي‬‫تنألق‬ ‫ية‬‫ي‬‫اخلاطب‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫طري‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫يا‬‫ي‬‫جي‬ ‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫بالكالق‬،‫من‬ ‫هنثر‬ ‫ولني‬ ‫واملأ‬ ‫احملاند‬ ‫سجلل‬ ‫يث‬32‫ووا‬ ‫عقد‬ ‫هلف‬،‫و‬77‫صيك‬ ‫هليف‬ ‫طالق‬،‫املاض‬ ‫العام‬ ‫قالل‬.‫الدراسة‬ ‫ار‬ ‫وه‬،‫الليوات‬ ‫الفألييا‬ ‫عيدا‬ ‫قيالل‬ ‫مين‬ ‫العنوسية‬ ‫ا‬ ‫ولن‬ ‫يأل‬،‫وا‬ ‫ال‬ ‫سن‬ ‫بلغن‬ ‫يث‬7249274‫فألاة‬،‫و‬‫يعيين‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫العنوسية‬ ‫لسيبة‬ ‫ارتفيا‬ ‫السعوا‬ ‫ألما‬ ‫ا‬ ‫يف‬،‫السيعواية‬ ‫يف‬ ‫عيالس‬ ‫فألاة‬ ‫املليون‬ ‫ولصف‬ ‫مليون‬ ‫من‬ ‫هنثر‬ ‫ا‬،‫ومثي‬ ‫وهنثر‬ ‫العدا‬ ‫هتا‬،‫الشباب‬ ‫من‬،‫وليية‬ ‫ال‬ ‫احليياة‬ ‫اقيول‬ ‫عن‬ ‫ون‬ ‫عال‬،‫ضيرورة‬ ‫ا‬ ‫اعيا‬ ‫بيا‬ ‫والفأليا‬ ‫للشباب‬ ‫سريعة‬ ‫لول‬ ‫عن‬ ‫البحث‬. *‫اتر‬ ‫اجل‬ ‫وفى‬: ‫يا؛‬‫ي‬‫ص‬ ‫لإل‬ ‫ير‬‫ي‬‫ات‬ ‫اجل‬ ‫يديوان‬‫ي‬‫ال‬ ‫ين‬‫ي‬‫هعل‬:‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ير‬‫ي‬‫هنث‬ ‫هن‬27%‫يوالقن‬‫ي‬‫ي‬ ‫ير‬‫ي‬‫ات‬ ‫اجل‬ ‫يف‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫النس‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ياك‬‫ي‬‫هن‬ ّ‫ن‬‫وه‬ ،‫ية‬‫ي‬‫العنوس‬ ‫ير‬‫ي‬‫قك‬2‫يثالثني‬‫ي‬‫وال‬ ‫ية‬‫ي‬‫الرابع‬ ‫ياووهن‬‫ي‬‫جت‬ ‫يد‬‫ي‬‫رن‬ ،‫ولن‬ ‫ي‬‫ي‬‫يأل‬ ‫ياه‬‫ي‬‫فأل‬ ‫يون‬‫ي‬‫ملي‬
  • 17. ‫ا‬‫عام‬،‫بلغل‬ ‫املكلقا‬ ‫لسبة‬ ّ‫ن‬‫وه‬7609%،‫صيا؛‬ ‫لإل‬ ‫اليوطين‬ ‫املعقيد‬ ‫صياتيا‬ ‫قيالل‬ ‫ومين‬، ‫هناك‬ ‫هن‬ ‫تبني‬77‫ع‬ ‫مليون‬‫الس‬(‫مع‬ ‫واإللاع‬ ‫التنور‬ ‫هيقصدون‬ ‫لدر‬ ‫ال‬‫فقيو‬ ‫اإللياع‬ ‫هم‬ ‫ا‬) ‫منقد‬2‫سن‬ ‫فوق‬ ‫ماليني‬72‫اتر‬ ‫اجل‬ ‫على‬ ُ‫يكل‬ ‫تا‬ ‫و‬ ،‫سنة‬‫ا‬‫يال‬ ‫ه‬"‫العوالس‬ ‫بلد‬". *‫و‬‫يف‬‫اول‬‫ا‬‫خلليرت‬‫عموم‬‫ا‬: ‫ية‬‫ي‬‫الدراس‬ ‫يحل‬‫ي‬‫هوض‬‫ياض‬‫ي‬‫بالري‬ ‫ياع‬‫ي‬‫االلألم‬ ‫يلمان‬‫ي‬‫س‬ ‫ي‬‫ي‬‫مرن‬ ‫يدها‬‫ي‬‫هع‬ ‫ييت‬‫ي‬‫ال‬،‫ييِة‬‫ي‬‫س‬ ‫ياترت‬‫ي‬‫لأل‬،‫يتر‬‫ي‬‫تن‬ ‫نبه‬ ‫خبكر‬،‫الكالق‬ ‫اال‬ ‫عن‬‫اخلليرت‬ ‫اول‬ ‫يف‬ ‫والعنوسة‬‫و‬ ،‫ار‬ ‫ه‬‫ا‬‫الكيالق‬ ‫لسيبة‬ ‫هن‬ ‫كر‬ ‫يف‬،‫ا‬ ‫وصلل‬74%‫وا‬ ‫الي‬ ‫ياال‬ ‫من‬،‫العنوسية‬ ‫لسيبة‬ ‫بلغيل‬ ‫يني‬ ‫يف‬72%،‫يني‬ ‫يف‬ ‫يل‬‫ي‬‫الكوي‬ ‫يف‬ ‫يالق‬‫ي‬‫الك‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يلل‬‫ي‬‫وص‬،‫ا‬72%‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ياال‬‫ي‬ ‫يال‬‫ي‬‫ة‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬،‫يبة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يلل‬‫ي‬‫ووص‬ ‫ا‬ ‫ية‬‫ي‬‫العنوسي‬74%‫ويف‬ ،‫يرين‬‫ي‬‫البحي‬‫ا‬ ‫يالق‬‫ي‬‫الكي‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لسي‬ ‫يلل‬‫ي‬‫وصي‬72%‫ي‬‫ي‬‫ةي‬ ‫ين‬‫ي‬‫مي‬‫ياال‬‫ي‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫الي‬،‫يبة‬‫ي‬‫لسي‬ ‫ية‬‫ي‬‫العنوسي‬ ‫يل‬‫ي‬‫بلغي‬ ‫يني‬‫ي‬‫ي‬ ‫يف‬42%،‫يا‬‫ي‬‫بينمي‬‫يلل‬‫ي‬‫وصي‬‫يالق‬‫ي‬‫الكي‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لسي‬‫يف‬‫يارا‬‫ي‬‫اإلمي‬ ‫ا‬26%،‫العنوسة‬ ‫لسبة‬ ‫بلغل‬ ‫ني‬ ‫يف‬42.% *‫يف‬‫األران‬: ‫يد‬‫ي‬‫وبعي‬‫يورة‬‫ي‬‫قك‬ ‫ي‬‫ي‬‫يق‬ ‫ير‬‫ي‬‫األم‬ ‫يد‬‫ي‬‫ي‬ ‫ييرت‬‫ي‬‫اخلل‬ ‫اول‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫ا‬،‫يا؛ا‬‫ي‬‫ص‬ ‫اإل‬ ‫يرة‬‫ي‬‫اات‬ ‫يجلل‬‫ي‬‫س‬ ‫األران‬ ‫ي‬‫ي‬‫فف‬ ‫للعنوسة‬ ‫لسبة‬ ‫ه‬ ‫العامة‬،‫ا‬ ‫الدول‬ ‫ببقية‬ ‫مقارلة‬‫لعربية‬،‫ليك‬ ‫هسيباب‬ ‫روي‬ ‫مصيدر‬ ‫ا‬ ‫وعي‬ ‫يوع‬‫ي‬‫ال‬ ‫يار‬‫ي‬‫الألش‬ ‫ا‬،‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ياليف‬‫ي‬‫تك‬ ‫ييل‬‫ي‬‫وتف‬،‫ي‬‫ي‬‫املؤل‬ ‫ير‬‫ي‬‫واملق‬‫يرابو‬‫ي‬‫ت‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يافإل‬‫ي‬‫حي‬ ‫يت‬‫ي‬‫ال‬ ‫يرة‬‫ي‬‫األس‬،‫ير‬‫ي‬‫اآلق‬ ‫يف‬ ‫يرفني‬‫ي‬‫الك‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫ه‬ ‫يرط‬‫ي‬‫يف‬ ‫وال‬،‫ال‬‫ي‬‫ي‬‫حتألم‬ ‫ال‬ ‫ييت‬‫ي‬‫ال‬ ‫ياهرة‬‫ي‬‫الق‬ ‫يروف‬‫ي‬‫الظ‬ ‫يف‬، ‫ليبليغ‬ ‫األرالييا‬ ‫اإللياع‬ ‫بيني‬ ‫وا‬ ‫الي‬ ‫سين‬ ‫تيأقر‬ ‫ا‬ ‫كوم‬ ‫مس‬ ‫ار‬ ‫وه‬‫يا‬‫الي‬4402‫سينة‬، ‫ية‬‫ي‬‫العمري‬ ‫ية‬‫ي‬ِ‫الف‬ ‫يف‬ ‫يا‬‫ي‬‫العاوب‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يل‬‫ي‬‫وارتفع‬72-29‫يا‬‫ي‬‫عام‬،‫ين‬‫ي‬‫م‬72%‫ي‬‫ي‬‫ع‬‫ام‬7936‫م‬،‫ا‬ 29%‫عام‬4227‫م‬،‫هن‬ ‫على‬ ‫النألاترت‬ ‫والل‬2%‫أليى‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫عمر‬ ‫تكني‬ ‫السيدا‬ ‫من‬ ‫فقو‬ ‫اإلياب‬ ‫عمرهن‬ ‫لقاية‬,‫وا‬ ‫الي‬ ‫عنيد‬ ‫العمير‬ ‫حتدييد‬ ‫يف‬ ‫الرتيسي‬ ‫السبب‬ ‫هو‬ ‫الألعليد‬ ‫ونان‬، ‫الن‬ ‫يد‬‫ي‬‫عن‬ ‫يا‬‫ي‬‫يرتف‬ ‫يا‬‫ي‬‫نم‬‫يالو‬‫ي‬‫الث‬ ‫ين‬‫ي‬‫م‬ ‫يى‬‫ي‬‫هعل‬ ‫ييمقن‬‫ي‬‫تعل‬ ‫ي‬‫ي‬‫الالت‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫س‬،‫ينوا‬‫ي‬‫س‬ ‫يل‬‫ي‬‫بس‬،‫ييدا‬‫ي‬‫الس‬ ‫ين‬‫ي‬‫ع‬ ‫ه‬ ‫تعليمقن‬ ‫الالت‬. *‫تولس‬ ‫فق‬ ‫الدول‬ ‫هف‬ ‫هما‬: ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يال‬‫ي‬‫ب‬ ‫اإل‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لس‬ ‫يف‬ ‫ي‬‫ي‬‫واض‬ ‫يوق‬‫ي‬‫تف‬ ‫يولس‬‫ي‬‫ت‬ ‫ويف‬،‫يالق‬‫ي‬‫الك‬ ‫يدل‬‫ي‬‫مع‬ ‫ياض‬‫ي‬‫واخنف‬،‫ي‬‫ي‬‫ياس‬‫ا‬ ‫بالقر‬‫والكالق‬ ‫العنوسة‬ ‫لسبة‬ ‫فيقا‬ ‫ترتفا‬ ‫اليت‬،‫ال‬ ‫اخلليرت‬ ‫قنكقة‬ ‫تقاس‬ ‫ال‬ ‫لكنقا‬‫عربي‬ ‫املألفشية‬ ‫العنوسة‬ ‫من‬ ‫تعال‬ ‫اليت‬،‫وا‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫الشباب‬ ‫وف‬ ‫وع‬.
  • 18. ‫الثالث‬ ‫الباب‬ ‫املشكلة‬ ‫ورا؛‬ ‫من‬ ‫هوال‬:‫العنوسة‬ ‫هسباب‬: ‫والواضحة‬ ‫رة‬ ‫املبا‬ ‫العنوسة‬ ‫هسباب‬ ‫ومن‬: 2-‫ألصاا‬ ‫اال‬ ‫الوضا‬‫البيو‬ ‫نال؛‬ ‫من‬ ‫يأل‬ ‫الت‬،‫وما‬،‫بلونة‬ ‫هم‬‫مسألألرة‬‫نالل‬‫سوا؛‬ ‫لك‬ ُ‫يراف‬‫اجلمعيا‬ ‫اور‬ ‫ضعف‬ ‫من‬‫الألعاولية‬‫الألوسيا‬ ‫لسيألكيا‬ ‫ألصاا‬ ‫اال‬ ‫الوضا‬ ‫وعن‬ ، ‫صفحا‬ ‫يف‬‫ا‬‫صير‬ ‫السيكن‬ ‫طريققيا‬ ‫يف‬ ‫اس‬ ‫ال‬ ‫أللقا‬،‫يقواليا‬ ‫بيا‬ ،‫نيامال‬ ‫ل‬ ‫املني‬ ‫هثياع‬ ‫بي‬ ‫وامل‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ياليف‬‫ي‬‫تك‬ ‫ا‬‫ياو‬‫ي‬‫واجلق‬ ‫يرس‬‫ي‬‫الع‬ ‫ية‬‫ي‬‫فل‬ ‫ياليف‬‫ي‬‫وتك‬ ‫ير‬‫ي‬‫ق‬،‫خل‬‫ا‬ ‫ها‬ ‫يا‬‫ي‬‫ام‬ ‫االلأل‬ ‫يته‬‫ي‬‫ه‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫فر‬ ‫تقلي‬‫بكي‬ ‫القييام‬ ‫على‬ ‫العريس‬ ‫درة‬ ‫لعدم‬‫األعبيا؛‬ ‫هيته‬..‫النظير‬ ‫للفيل‬ ‫وهنيا‬ ‫ية‬‫ي‬‫ديث‬ ‫ياهرة‬‫ي‬‫ه‬ ‫ا‬،‫يا‬‫ي‬‫الع‬ ‫يف‬ ‫يدة‬‫ي‬‫ع‬ ُ‫ياط‬‫ي‬‫من‬ ‫يف‬ ‫يار‬‫ي‬‫بااللألش‬ ‫يده‬‫ي‬‫ب‬،‫يراس‬‫ي‬‫األع‬ ‫ياهرة‬‫ي‬‫ه‬ ‫يين‬‫ي‬‫وهع‬ ‫اجلماعية‬،‫باهظة‬ ‫تكاليف‬ ‫من‬ ‫العرسان‬ ‫على‬ ‫توفره‬ ‫هن‬ ‫ميكن‬ ‫وما‬. 1-‫الشباب‬ ‫هجرة‬‫من‬ ‫وتأل‬: ‫ه‬-‫اليبالا‬ ‫قار‬ ‫للعم‬ ‫الشباب‬ ‫هجرة‬، ‫امليداقي‬ ‫لية‬ ‫و‬ ‫العمي‬ ‫فير‬ ‫ضيعف‬ ‫بسيبب‬‫فيالكثه‬ ‫ب‬ ‫لفسه‬ ‫عن‬ ‫فقو‬ ‫ليس‬ ‫مسِول‬ ‫الشباب‬ ‫من‬‫ا‬ ‫هي‬‫والديه‬ ‫عن‬. ‫ب‬-‫الدراسة‬ ‫هل‬ ‫من‬ ‫يسافرون‬ ‫التين‬ ‫الشباب‬ ‫هجرة‬،‫هلنبيا‬ ‫من‬ ‫ولون‬ ‫ويأل‬،‫ويسألقرون‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫تكاليف‬ ‫رقج‬ ‫هو‬ ‫هلنبيا‬ ‫من‬ ‫ووالقد‬ ‫هسباب‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ولع‬ ،‫الغربة‬ ‫بالا‬ ‫يف‬. 0-‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫عموم‬ ‫ياع‬‫ي‬‫اإللي‬ ‫يبة‬‫ي‬‫لسي‬ ‫ياا‬‫ي‬‫اوايي‬ ‫اهلل‬ ‫يا؛‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫عي‬ ‫ا‬‫ن‬‫يتنو‬‫ي‬‫الي‬‫ر‬‫يدان‬‫ي‬‫البلي‬ ‫يف‬ ‫يه‬‫ي‬‫للحظي‬ ‫ي‬‫ي‬‫اخللي‬ ‫يتا‬‫ي‬‫وهي‬ ، ‫يف‬‫ي‬‫لألخف‬ ‫يا‬‫ي‬‫رق‬ ،‫ية‬‫ي‬‫ربالي‬ ‫ية‬‫ي‬‫حلكم‬ ‫يون‬‫ي‬‫يك‬ ‫يد‬‫ي‬ ‫يتا‬‫ي‬‫وه‬ ،‫ية‬‫ي‬‫النامي‬ ‫يدان‬‫ي‬‫البل‬ ‫يف‬ ‫يه‬‫ي‬‫من‬ ‫ير‬‫ي‬‫هنث‬ ‫ية‬‫ي‬‫املألقدم‬ ‫التنور‬ ‫نليان‬ ‫من‬ ‫الكبيعة‬،‫والسياس‬ ‫العسكر‬ ‫العا‬ ‫وتوتر‬. 4-‫والثقايف‬ ‫االلألماع‬ ‫الألفاو‬ ‫العنوسة‬ ‫هسباب‬ ‫ههد‬ ‫من‬ ‫لع‬‫نالب‬ ‫يث‬‫األهي‬ ‫ييرفل‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫يبب‬‫ي‬‫بس‬ ‫وا‬ ‫ي‬‫ي‬‫ال‬‫يرفني‬‫ي‬‫الك‬ ‫يد‬‫ي‬ ‫أل‬ ‫ياع‬‫ي‬‫وااللألم‬ ‫ي‬‫ي‬‫الكبق‬ ‫يا‬‫ي‬‫الوض‬‫يه‬‫ي‬‫ألل‬(‫يرف‬‫ي‬‫للك‬ ‫يب‬‫ي‬‫مناس‬ ‫يه‬‫ي‬‫ن‬ ‫اآلقر‬)،‫الفكرية‬ ‫املال؛مة‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغل‬،‫العاطفية‬ ‫ة‬ ‫العال‬ ‫هو‬‫وييأت‬ ،‫تربكقميا‬ ‫يد‬ ‫الييت‬ ‫الألقليد‬ ‫األه‬ ‫اور‬ ‫هنا‬،‫حبجة‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫هتا‬ ‫منا‬ ‫يف‬(‫الألكافؤ‬ ‫عدم‬.) 7-‫ياك‬‫ي‬‫هن‬ ‫ي‬‫ي‬‫ب‬ ،‫يرية‬‫ي‬‫س‬ ‫ية‬‫ي‬‫عنوس‬ ‫يا‬‫ي‬‫ااتم‬ ‫يل‬‫ي‬‫ليس‬ ‫ية‬‫ي‬‫العنوس‬‫يا‬‫ي‬ ‫هي‬‫ية‬‫ي‬‫اقألياري‬ ‫ية‬‫ي‬‫عنوس‬‫هن‬ ‫يى‬‫ي‬‫قعن‬ ‫اإلرااة‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫قكل‬ ‫ييألد‬ ‫اقأليارهيا‬،‫ي‬‫ي‬‫حتم‬ ‫يف‬ ‫الرنبية‬ ‫يدم‬‫ي‬‫لع‬ ‫ليك‬ ‫يكيون‬ ‫يا‬‫ي‬‫رق‬ ،‫الألصيميد‬ ‫وبكامي‬ ‫يال‬‫ي‬‫واألطف‬ ‫يرة‬‫ي‬‫األس‬ ‫يِولية‬‫ي‬‫مس‬،‫يني‬‫ي‬‫اجلنس‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ُ‫ي‬‫ي‬‫ينكب‬ ‫يتا‬‫ي‬‫وه‬،‫يية‬‫ي‬‫لفس‬ ‫يباب‬‫ي‬‫ألس‬ ‫يون‬‫ي‬‫يك‬ ‫يد‬‫ي‬ ‫هو‬