الكتاب "حصن المسلم" هو مؤلف للشيخ القحطاين وهف بن يلع بن سعيد، يتناول الأذكار والأدعية في الإسلام. يتضمن العمل 572 ذكرًا مستندًا إلى الأحاديث النبوية، مع التركيز على صحتها وفقًا لمصادر موثوقة. يهتم المؤلف بتسهيل الوصول إلى النصوص الدينية وتعزيز الفهم الصحيح للعبادات.

1. ‫القحطاين‬ ‫وهف‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫مؤلفات‬ ‫سلسلة‬119
‫إ‬‫حتـــاف‬
‫املســـلم‬
‫برشح‬‫املسـلم‬ ‫حصـن‬
‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫أذاكر‬ ‫من‬
‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫الفقري‬ ‫تأيلف‬
‫القحطاين‬ ‫وهف‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ .‫د‬
1-55
-5

2. ‫ح‬‫بن‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫سعد‬‫و‬‫القحطاين‬ ‫هف‬،3416‫ه‬
‫فهرسة‬‫الو‬ ‫فهد‬ ‫امللك‬ ‫مكتبة‬‫النرش‬ ‫أثناء‬ ‫طنية‬
‫وهف‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ،‫القحطاين‬
‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫أذاكر‬ ‫من‬ ‫املسلم‬ ‫حصن‬ ‫برشح‬ ‫املسلم‬ ‫إحتاف‬
،‫الرياض‬ ،‫القحطاين‬ ‫وهف‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬3416‫ه‬
.‫...سم‬ ،‫...ص‬
:‫ردماك‬9-3443-13-611-979
3-‫واألذاكر‬ ‫األدعية‬2-‫العنوان‬ .‫أ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اآلداب‬
‫ديوي‬2322913939/3414
:‫اإليداع‬ ‫رقم‬1111/1141
:‫ردمك‬9-1411-11-314-971
‫األوىل‬ ‫الطبعة‬
‫شوال‬1143‫ه‬-4111‫م‬
‫حمفوظة‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬
،‫تغيري‬ ‫أو‬ ،‫إضافة‬ ‫أو‬ ،‫حذف‬ ‫بدون‬ ،
ً
‫جمانا‬ ‫وتوزيعه‬ ‫طبعه‬ ‫أراد‬ ‫ملن‬ ‫إال‬
‫وال‬ ‫األصل‬ ‫رمن‬ِّ‫يصو‬ ‫أن‬ ‫برشط‬ ،
ً
‫خريا‬ ‫اهلل‬ ‫وجزاه‬ ‫ذلك‬ ‫فله‬‫جديد‬ ‫من‬ ‫الصف‬ ‫يعيد‬
‫اخلاريج‬ ‫الغالف‬ ‫ىلع‬ ‫يكتب‬ ‫وأن‬
‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫وقف‬

3. ‫المقدمة‬
3
‫ال‬
‫املؤلف‬ ‫مقدمة‬
‫ا‬ ‫وسـ‬ ،‫أنفسـنا‬ ‫أور‬ ‫مـن‬
‫ه‬
‫بـاَّلل‬ ‫ونعـوذ‬ ،‫ونسـتغفره‬ ،‫ونستعينه‬ ،‫حنمده‬ ،
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬
‫وحـده‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشـهد‬ ،‫هل‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ،‫هل‬
‫ه‬
‫مضل‬ ‫فال‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ،‫أعمانلا‬
،‫هل‬ ‫أيك‬ ‫ال‬‫تـبعهم‬ ‫ومن‬ ،‫وأصحابه‬ ،‫آهل‬ ‫وىلع‬ ،‫عليه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫صّل‬ ،‫ورسوهل‬ ‫عبده‬
ً
‫حممدا‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬
.‫بعد‬ ‫أما‬ ،
ً
‫كثريا‬
ً
‫تسليما‬ ‫وسلم‬ ،‫ادلين‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫بإحسان‬
‫األحاديـ‬‫فيـه‬ ‫أحـ‬ ،‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫أذاكر‬ ‫من‬ ‫املسلم‬ ‫حلصن‬ ‫ع‬‫ه‬‫موس‬ ‫أح‬ ‫فهذا‬
‫وعددها‬،‫املسلم‬‫حصن‬‫يف‬‫ذكرتها‬ ‫اليت‬‫يبدي‬ ‫وسبتون‬ ‫وسبععة‬ ‫مائتان‬‫ا‬‫تسـعة‬‫إىل‬‫إضـافة‬ ،
‫يف‬ ‫عمـ‬ ‫اكن‬ ‫وقد‬ ،
ً
‫حديثا‬ ‫وسبعني‬ ‫وستة‬ ‫تني‬ ‫م‬ ‫فاكن‬ ،‫املقدمة‬ ‫يف‬ ‫اذلكر‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫أحادي‬
:‫اآليت‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫الرشح‬ ‫هذا‬
1-‫يف‬ ‫احلدي‬ ‫ج‬‫ه‬‫خر‬ ‫ثم‬ ،‫الصفحة‬ ‫أىلع‬ ‫يف‬ ‫املسلم‬ ‫حصن‬ ‫يف‬ ‫احلدي‬ ‫منت‬ ‫ذكر‬
‫صـحي‬ ‫يف‬ ‫يكـن‬ ‫لـم‬ ‫إذا‬ ‫العلـم‬ ‫أهـل‬ ‫مـن‬ ‫حسنه‬ ‫أو‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وذكر‬ ،‫احلاشية‬
‫ا‬.‫فيهما‬ ‫أو‬ ،‫مسلم‬ ‫أو‬ ،‫بلخاري‬
2-‫لكمة‬ ‫كتب‬«‫ال‬‫رشح‬».‫والرشح‬ ‫املنت‬ ‫بني‬
3-‫احلدي‬ ‫لفظ‬ ‫ذكر‬‫الرشح‬ ‫يف‬، ‫احلـدي‬ ‫نهاية‬ ‫إىل‬ ‫الصحايب‬ ‫من‬ ‫ابتداء‬‫وذلـك‬
،‫الرشح‬ ‫أحادي‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬‫فيهـا‬ ‫اكن‬ ‫إذا‬ ‫بللفاظهـا‬ ‫للحـدي‬ ‫الروايا‬ ‫مجيع‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬
‫تكلـم‬ ‫ومن‬ ،‫باختصار‬ ‫رواية‬ ‫لك‬ ‫ختريج‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ،‫مفيدة‬ ‫زيادا‬‫أهـل‬ ‫مـن‬ ‫عليهـا‬
‫هـذه‬ ‫بلغـ‬ ‫وقـد‬ ،
ً
‫موسعا‬
ً
‫خترجيا‬ ‫املنت‬ ‫حدي‬ ‫ختريج‬ ‫يف‬ ‫خترجيها‬ ‫إىل‬ ‫وأحل‬ ،‫العلم‬
‫الروايا‬1801.
ً
‫حديثا‬
4-‫نقلـ‬‫وقد‬،‫غريبة‬‫غري‬‫أو‬،‫غريبة‬ ‫اكن‬‫سواء‬ ‫الروايا‬‫هذه‬ ‫مفردا‬‫مجيع‬ ‫أح‬
‫عنـد‬ ‫املعتمـدة‬ ‫اففاسـري‬ ‫وكتـب‬ ،‫اللغة‬ ‫وكتب‬ ،‫السنة‬ ‫كتب‬ ‫أوح‬ ‫أمها‬ ‫من‬ ‫أوحاتها‬
‫أهل‬،‫املصادر‬‫هذه‬ ‫يف‬‫مواضعها‬‫إىل‬ ‫اإلحالة‬‫مع‬،‫السنة‬،‫أحهـا‬ ‫سبق‬ ‫مفردا‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬
،‫باختصـار‬‫أحهـا‬ ‫أعد‬،‫ـع‬‫ه‬‫املوس‬‫السـابق‬‫أحهـا‬ ‫إىل‬ ‫أحلـ‬ ‫ثـم‬،‫املراجـع‬‫ذكـر‬ ‫مـع‬
‫من‬
ً
‫كثريا‬ ‫واستفد‬، ‫مؤلفا‬‫و‬‫تعليقا‬،‫عبـد‬ ‫بـن‬‫العزيـز‬‫عبد‬ ‫اإلمام‬‫شيخنا‬ ‫وتقريرا‬

4. ‫املقدمة‬
4
‫باز‬ ‫بن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬:‫العال‬ ‫مؤلفا‬ ‫ومن‬ ،‫العثيمني‬ ‫صال‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫مة‬:‫ومن‬ ،‫بعض‬‫حصـن‬ ‫أوح‬
‫السابقة‬ ‫املسلم‬
(1)
.
5-‫احلدي‬ ‫راوي‬ ‫للصحايب‬ ‫ترمج‬‫الرشح‬ ‫أحادي‬ ‫يف‬‫خمترصة‬ ‫ترمجة‬،‫ورد‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬
.‫السابقة‬ ‫ترمجته‬ ‫ماكن‬ ‫إىل‬ ‫أحل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫اسمه‬
6-‫بعـض‬ ‫ذكـره‬ ‫مـا‬ ‫ونقلـ‬ ،‫ذكرتها‬ ‫اليت‬ ‫الروايا‬ ‫من‬ ‫املستنبطة‬ ‫الفوائد‬ ‫ذكر‬
‫فو‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫توفيق‬ ‫حسب‬ ‫ىلع‬ ،‫ائدها‬.
7-‫عمل‬‫سبعة‬‫واآلثـار‬ ‫لألحادي‬ :‫علمية‬ ‫فهارس‬‫املسـلم‬ ‫حصـن‬ ‫مـنت‬ ‫يف‬ ‫الـواردة‬،
،‫الرشح‬‫يف‬‫الواردة‬‫واآلثار‬ ‫واألحادي‬‫و‬‫مف‬‫ر‬‫دا‬‫األ‬‫ح‬‫ا‬،‫هلـم‬‫املرتجم‬‫واألعالم‬، ‫دي‬‫وقـوايف‬
،‫واملراجع‬‫واملصادر‬،‫األشعار‬‫و‬‫ل‬‫فهرس‬. ‫لموضواع‬
8-:‫سميته‬«‫برشح‬ ‫املسلم‬ ‫إحتاف‬‫يصن‬‫املسلم‬‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫أذاكر‬ ‫من‬.»
ً
‫أحـا‬ ‫جيعله‬ ‫وأن‬ ،‫األخرى‬ ‫وبالرشوح‬ ،‫وبلصله‬ ،‫الرشح‬ ‫بهذا‬ ‫ينفع‬ ‫أن‬ ‫أسلل‬ ‫تعاىل‬
‫ه‬
‫واَّلل‬
‫لك‬‫بـه‬‫ينفـع‬ ‫وأن‬،‫ممـايت‬ ‫وبعد‬،‫حيايت‬‫يف‬‫به‬‫ينفعين‬ ‫وأن‬،‫الكريم‬‫لوجهه‬
ً
‫خالصا‬،
ً
‫نافعا‬
ً
‫مباراك‬
‫ون‬‫حسبنا‬‫وهو‬،‫ملمول‬‫وأكرم‬،‫مسؤول‬‫خري‬‫فإنه‬،‫إيله‬ ‫انتىه‬‫من‬‫وال‬‫حـول‬‫وال‬،‫الوكيـل‬‫عـم‬
‫خلقـه‬‫مـن‬‫وخريته‬،‫ورسوهل‬،‫عبده‬‫ىلع‬‫وبارك‬،‫وسلم‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫وصّل‬،‫العظيم‬ ‫الع‬‫باهلل‬‫إال‬ ‫قوة‬،
‫وحيه‬‫ىلع‬ ‫وأمينه‬.‫ادلين‬‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫بإحسان‬ ‫تبعهم‬ ‫ومن‬ ،‫وأصحابه‬ ،‫آهل‬ ‫وىلع‬ ،‫حممد‬ ‫نبينا‬ :
‫املؤلف‬‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬
‫القحطاين‬ ‫وهف‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫يرر‬‫اثل‬ ‫يوم‬‫ثالاا‬‫املوافق‬2/7/3416‫ه‬
(1)‫ع‬ ‫اطلعت‬ ‫والذي‬‫و‬ ‫حه‬ ‫بعةعهر‬ ‫نهاهأ‬ ‫ليه‬1-‫بصلهنم‬ ‫الحمهأ‬ ‫عوهن‬ ‫ةها‬ ‫هني‬ ‫لل‬ ‫اللمهللم‬ ‫صنها‬ ‫حه‬
.‫يمي‬ ‫ال‬ ‫نؤسمر‬ ‫تحزيع‬ ‫وتعليقيم‬ ‫ةتنحيحي‬2-‫م‬ ‫الحهأ‬ ‫لاهأيي‬ ‫اللمللم‬ ‫صنا‬ ‫ح‬ ‫اللملل‬ ‫تحفر‬
.‫هنا‬‫ه‬ ‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫هح‬‫ه‬‫وم‬ ‫هتم‬‫ه‬‫ةألرحي‬ ‫هر‬‫ه‬‫ي‬‫النول‬ ‫هال‬‫ه‬‫ي‬‫ي‬ ‫لاع‬ ‫هع‬‫ه‬‫ي‬‫تحز‬ ‫م‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ت‬‫الف‬ ‫هن‬‫ه‬‫و‬‫ع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأنر‬‫ه‬‫س‬‫وب‬3-‫ها‬‫ه‬‫صن‬ ‫ه‬‫ه‬‫ح‬
‫الفت‬ ‫عون‬ ‫ةا‬ ‫ألسأنر‬ ‫اللمللم‬. ‫أ‬4-‫ةهيم‬ ‫الع‬ ‫ةها‬ ‫للمهوتي‬ ‫اللمهللم‬ ‫صنها‬ ‫عله‬ ‫التعليق‬ ‫في‬ ‫اللهعل‬ ‫فتح‬
‫ذ‬ ‫اللتقنم‬ ‫و‬ ‫الش‬ ‫بصما‬ ‫ومح‬ ‫يم‬ ‫زائ‬ ‫ال‬‫األعهامم‬ ‫األئلهر‬ ‫عها‬ ‫ص‬ ‫حه‬ ‫في‬ ‫الهقحل‬ ‫ة‬ ‫ةرث‬ ‫النتيأزه‬ ‫مأ؛‬ ‫ك‬
‫تيلير‬ ‫اةا‬ ‫اإلسام‬ ‫حيخ‬ ‫ونهال‬:‫القيل‬ ‫اةا‬ ‫العانر‬ ‫وتلليذه‬ ‫م‬:.

5. ‫المقدمة‬
5
‫املسلم‬ ‫حصن‬ ‫مقدمة‬
،‫ا‬
َ
‫ـن‬ ِ‫س‬
ُ
‫أنف‬ ِ‫ور‬ُ ُ
‫أ‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬
‫ه‬
‫بـاَّلل‬
ُ
‫ـوذ‬ُ‫ع‬
َ
‫ون‬ ،ُ‫ه‬ُ‫فر‬
ْ
‫غ‬َ‫ست‬
َ
‫ون‬ ،
ُ
‫عينه‬َ‫ت‬ْ‫س‬
َ
‫ون‬ ،ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫م‬
ْ َ
‫حن‬ ،ِ‫هلل‬
َ
‫احلمد‬ ‫إن‬
‫ال‬
ْ
‫أن‬ ُ‫د‬َ‫ـه‬
ْ
‫وأش‬ ،ُ‫هل‬ َ‫ي‬ِ‫د‬‫ا‬
َ
‫ه‬ ‫فال‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬‫ض‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫وم‬ ،ُ َ
‫هل‬
‫ه‬
‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫م‬ ‫فال‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬
ْ
‫ه‬
َ
‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ،‫ا‬ ِ‫انل‬َ‫أعم‬ ِ ‫ا‬َ ِّ َ‫وس‬
‫ه‬
‫إال‬ َ َ
‫إهل‬ُ‫م‬
‫ه‬
‫أن‬ ُ‫د‬َ‫ه‬
ْ
‫وأش‬ ،ُ َ
‫هل‬
َ
‫ك‬ْ‫ي‬ِ
َ
‫أ‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬
َ
‫د‬
ْ
‫ح‬َ‫و‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ـ‬ُ ُ
‫وهل‬ُ‫س‬َ‫ور‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
ً
‫د‬‫ه‬‫حم‬،
َ َ‫وىلع‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ّل‬ َ‫ص‬
ِ ِ‫آهل‬،ِ‫ه‬ِ‫اب‬َ‫ح‬
ْ
‫وأص‬،َ‫ي‬ ‫إىل‬ ٍ‫سان‬
ْ
‫بإح‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬
َ
‫ت‬ ‫ن‬َ‫وم‬‫ـ‬‫ا‬ً‫ثري‬
َ
‫ك‬ ‫ا‬ً‫ليم‬ ْ‫تس‬ ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫وس‬ , ِ‫ين‬ِّ‫ادل‬ ِ‫وم‬.‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬ ‫ا‬
َّ
‫أم‬‫؛‬
َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ‫من‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ت‬ َ‫رص‬َ‫ت‬
ْ
‫اخ‬ ٌ‫ترص‬
ْ ُ
‫خم‬ ‫ذا‬َ‫فه‬:‫ايب‬«‫ال‬ ‫با‬
َ
‫الت‬‫ا‬‫َق‬‫ا‬ َ‫البن‬‫م‬
َ
‫م‬‫اع‬‫َقر‬‫ا‬‫بب‬ ‫بثال‬‫ال‬‫ع‬‫وال‬ ‫ء‬‫اع‬ُّ‫وا‬ ‫بر‬
ْ
‫ك‬
ِّ
‫اذل‬
‫ة‬
َّ
‫ن‬
‫اع‬
‫َقس‬‫ا‬‫و‬»
ْ
‫اخ‬.ِ‫ار‬
َ
‫ف‬
ْ
‫األس‬ ‫يف‬ ِ‫ل‬
ْ
‫م‬َ‫احل‬
َ
‫فيف‬
َ
‫خ‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫يل‬ ‫ر؛‬
َ
‫اك‬
ْ
‫األذ‬ َ‫م‬ْ‫س‬ِ‫ق‬ ِ‫ه‬‫في‬
ُ ْ َ‫ترص‬
ْ َ
‫خت‬ ‫يف‬ ُ ْ
‫ي‬
َ
‫ف‬َ‫ت‬
ْ
‫واك‬ ،ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ِّ
‫اذل‬ ِ
ْ
‫نت‬َ‫م‬
َ َ‫ىلع‬
ُ ْ َ‫رص‬َ‫ت‬
ْ
‫اق‬ ِ‫د‬
َ
‫وق‬‫ـــ‬‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫رجي‬‫ــــــ‬‫أو‬ ٍ‫ر‬
َ
‫ـد‬
ْ
‫ص‬َ‫م‬ ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬ِ‫ذ‬
ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ر‬
َ
‫د‬
ْ
‫ص‬َ‫م‬ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬ ِ‫يج‬ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬‫ه‬‫اف‬ ‫يف‬
ً
‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ي‬ِ‫ز‬ ْ‫أو‬ ِّ
ِ‫حايب‬ ‫ه‬‫الص‬
َ
‫ة‬
َ
‫ف‬ِ‫ر‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬
َ
‫اد‬َ‫أر‬ ْ‫ن‬َ‫وم‬ ، ِ‫ل‬
ْ
‫األص‬ ‫يف‬
َ
‫د‬ِ‫ج‬ُ‫و‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬ِ‫م‬
. ِ‫ل‬
ْ
‫األص‬
َ
‫إىل‬ ِ‫وع‬ُ‫ج‬ُّ‫بالر‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫لل‬
ْ
‫وأس‬ِ‫ـريم‬
َ
‫الك‬ ِ‫ه‬‫لوجهـ‬‫ـا‬ ً‫ص‬ِ‫ل‬‫ا‬
َ
‫خ‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ َ
‫جي‬
ْ
‫أن‬
َ
‫ّل‬ُ‫الع‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬
َ
‫ف‬ ِ‫وص‬، َ‫َن‬ْ‫س‬ُ‫الـح‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫م‬
ْ
‫بلس‬،
‫يف‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ِ‫ين‬َ‫فع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ي‬
ْ
‫وأن‬ِ‫ايت‬َ‫مم‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬َ‫وب‬ ‫ايت‬َ‫ي‬َ‫ح‬،‫؛‬ِ‫ه‬‫ـ‬ِ
ْ
‫رش‬
َ
‫ن‬ ‫يف‬‫ا‬ً‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ْ‫أو‬ ،
ُ
‫ه‬َ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ط‬ ْ‫أو‬ ،ُ‫أه‬َ‫ر‬
َ
‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ه‬‫ب‬ َ‫ع‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ي‬
ْ
‫وأن‬
.ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬‫ا‬
َ
‫والق‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ُّ‫يل‬َ‫و‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ان‬َ‫ح‬
ْ
‫ب‬ُ‫س‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫إن‬
ٍ‫د‬‫ه‬‫م‬
َ ُ
‫حم‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ِّ‫بي‬
َ
‫ن‬
َ َ‫ىلع‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫وس‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ّل‬ َ‫وص‬،ِ ِ‫آهل‬
َ َ‫وىلع‬،
ْ
‫بإح‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬
َ
‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫وم‬ ،ِ‫ه‬ِ‫اب‬َ‫ح‬
ْ
‫وأص‬ٍ‫ـان‬ َ‫س‬،
َ
‫إىل‬
. ِ‫ين‬ِّ‫ادل‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬
‫البمؤلف‬
‫صفر‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫يرر‬1119‫ه‬

6. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
6
‫اذلكر‬ ‫فضل‬
:‫أوال‬‫اىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قال‬:﴿‫ال‬‫ون‬‫ر‬‫ف‬
ْ
‫ك‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ِل‬ ‫ا‬‫و‬‫ر‬‫ا‬
ْ
‫اش‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ك‬ْ‫ر‬‫ك‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫وِن‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫اذ‬
َ
‫ف‬﴾
(1)
.
‫الشــرح‬:
1-‫ابلغوي‬‫اإلمام‬‫قال‬:‫انلعمة‬‫يف‬‫اذكروين‬:‫وابلالء‬‫الشدة‬‫يف‬‫أذكركم‬‫والرخاء‬(2).
2-‫و‬‫ق‬‫ال‬‫اإلمام‬‫كثري‬ ‫ابن‬/‫أذكـركم‬ ‫بطـاعيت‬ ‫اذكـروين‬ :‫قال‬ ‫جبري‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ :
‫برمحيت‬ :‫رواية‬ ‫ويف‬ ،‫بمغفريت‬(3).
3-‫السعدي‬ ‫الشيخ‬ ‫العالمة‬ ‫وقال‬/‫القلـب‬ ‫عليـه‬ ‫تواطـل‬ ‫مـا‬ ‫هـو‬ ‫اذلكر‬ ‫وأفضل‬ :
‫واللسان‬،‫الشـكر‬ ‫رأس‬ ‫هـو‬ ‫واذلكـر‬ ‫ثوابـه‬ ‫وكرثة‬ ‫وحمبته‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫معرفة‬ ‫يثمر‬ ‫اذلي‬ ‫وهو‬‫؛‬
ً‫خصوص‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫فلهذا‬‫ا‬ً‫عموم‬ ‫بالشكر‬ ‫أمر‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫؛‬‫الشكر‬ ‫ألن‬‫؛‬‫للنعمة‬ ‫بقاء‬ ‫فيه‬
‫املفقودة‬ ‫انلعم‬ ‫يف‬ ‫وزيادة‬ ‫املوجودة‬:‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قال‬ ،﴿
ْ
‫م‬‫ك‬
َّ
‫ن‬
َ
‫يد‬‫ال‬‫ز‬
َ َ
‫َل‬
ْ
‫م‬‫ت‬ْ‫ر‬
َ
‫ا‬
َ
‫ش‬
ْ
‫ال‬‫ِئ‬
َ
‫ل‬﴾(4()5).
* * *
‫اانيا‬::‫تعاىل‬ ‫وقال‬﴿
َ
‫ك‬ ‫ا‬‫بر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫وا‬‫بر‬‫ك‬
ْ
‫اذ‬ ‫بوا‬‫ن‬
َ
‫َم‬ َ‫اليبن‬
َّ
‫اذل‬ ‫با‬
َ
‫ه‬
‫اع‬
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬‫ا‬‫بري‬‫ال‬*ُ‫و‬‫ح‬
ِّ
‫بع‬
َ
‫س‬َ‫و‬
‫يثال‬ ‫ال‬‫ص‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫ر‬
ْ
‫ك‬‫ب‬﴾(6).
‫الشـــــ‬:‫رح‬
1-‫ابلغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬/‫بالليل‬ ‫أي‬ :‫و‬‫انلهار‬‫والسـقم‬ ‫الصـحة‬ ‫ويف‬ ‫وابلحـر‬ ‫الرب‬ ‫يف‬
(1)‫سحعة‬‫ة‬ ‫الوق‬‫اآلير‬ ‫م‬152.
(2)‫الو‬ ‫تفمي‬‫غحي‬«‫التهزيل‬ ‫نعألل‬»‫م‬‫ص‬(111).
(3)‫م‬ ‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬2/252.
(4)‫اآلير‬ ‫اميلم‬ ‫ية‬ ‫سحعة‬7.
(5)‫اللهأنم‬ ‫كام‬ ‫تفمي‬ ‫في‬ ‫صلا‬ ‫ال‬ ‫يل‬ ‫الر‬ ‫تيمي‬ ‫ايظ‬1/72
(6)‫سحعة‬‫األصزا‬‫اآليتأن‬ ‫م‬41-42.

7. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
7
‫والعالنية‬ ‫الرس‬ ‫ويف‬(1).
2-‫و‬‫اإل‬ ‫قال‬‫مام‬‫كثري‬ ‫ابن‬/:‫تبـارك‬ ‫لـربهم‬ ‫ذكرهم‬ ‫بكرثة‬ ‫املؤمنني‬ ‫عباده‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أمر‬
‫بل‬ ‫عليهم‬ ‫املنعم‬ ‫وتعاىل‬‫ومجيـل‬ ‫اثلواب‬ ‫جزيل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ملا‬ ‫املنن‬ ‫وصنوف‬ ‫انلعم‬ ‫نواع‬
‫املآب‬(2).
3-‫السعدي‬‫الشيخ‬‫العالمة‬‫وقال‬:‫تعاىل‬‫يلمر‬:،‫تهليـل‬‫مـن‬،‫ا‬ً‫كثـري‬‫ا‬ً‫ذكـر‬‫بـذكره‬‫املـؤمنني‬
‫الصـباح‬‫أوراد‬‫اإلنسـان‬‫يـالزم‬‫أن‬‫ذلك‬‫وأقل‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫إىل‬‫قربة‬‫فيه‬‫قول‬‫لك‬‫ومن‬، ‫وتسبي‬،‫وحتميد‬
‫الصلوا‬‫وأدبار‬،‫واملساء‬‫العامـل‬‫بها‬‫يسبق‬‫عبادة‬‫ذلك‬‫فإن‬،‫واألسباب‬‫العوارض‬‫وعند‬‫اخلمس‬
‫القبي‬‫الالكم‬‫عن‬‫اللسان‬‫وكف‬ ‫مسرتي‬‫وهو‬(3).
* * *
:‫ااثلا‬‫وقال‬:﴿‫ا‬‫يم‬‫ال‬‫ظ‬
َ
‫ع‬‫ا‬‫ر‬
ْ
‫ج‬
َ
‫أ‬َ‫و‬‫ة‬َ‫ر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫م‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫َق‬
َّ
‫اذ‬
َّ
‫د‬
َ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫الر‬‫ك‬‫ا‬
َّ
‫اذل‬َ‫و‬‫ا‬‫ري‬‫ال‬
َ
‫ك‬
َ َّ
‫اذ‬ َ‫ين‬‫ال‬‫الر‬‫ك‬‫ا‬
َّ
‫اذل‬َ‫و‬﴾(4).
:‫الشــــرح‬
1-‫ابلغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬/‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يـذكر‬ ‫حىت‬ ‫ا‬ً‫كثري‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫اذلاكرين‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ :
‫ومض‬ ‫ا‬
ً
‫وقاعد‬ ‫ا‬ً‫قائم‬‫ط‬‫ا‬ً‫جع‬(5).
2-‫و‬‫قال‬‫اإلمام‬‫كثري‬ ‫ابن‬/:‫ا‬ً‫وأجـر‬ ‫ذلنـوبهم‬ ‫منه‬ ‫مغفرة‬ ‫صفاتهم‬ ‫هذه‬ ‫ملن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫هيل‬
‫اجلنة‬ ‫وهو‬ ‫ا‬ً‫عظيم‬(6).
(1)‫الوغحي‬ ‫تفمي‬«‫التهزيل‬ ‫نعألل‬»‫م‬1/313.
(2)‫م‬ ‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬3/272.
(3)‫ايظ‬‫صلام‬ ‫ال‬ ‫يل‬ ‫الر‬ ‫تيمي‬‫ص‬(333).
(4)‫سحعة‬‫األصزا‬‫اآلير‬ ‫م‬35.
(5)‫الوغحيم‬ ‫تفمي‬1/352.
(6)‫م‬ ‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬ ‫ايظ‬3/211.

8. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
8
3-‫السعدي‬‫الشيخ‬‫العالمة‬‫وقال‬/‫هل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫وفقه‬‫فمن‬:‫اجلليلـة‬‫واملناقـب‬‫اجلميلـة‬ ‫الصـفا‬‫ذه‬(1)،
‫ظاهر‬‫لكه‬ ‫بادلين‬‫قام‬‫فقد‬‫ه‬‫وباطن‬:‫ه‬‫واإلحسان‬ ‫واإليمان‬ ‫باإلسالم‬(2).
* * *
:‫رابعا‬:‫سبحانه‬ ‫وقال‬﴿
َ‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ر‬
ْ
‫ه‬َ ْ
‫اْل‬
َ
‫ون‬‫د‬َ‫و‬ ‫ة‬
َ
‫يف‬‫ال‬‫خ‬َ‫و‬ ‫ء‬‫اع‬ َ
‫َض‬
َ
‫ت‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ‫ال‬‫يف‬
َ
‫ك‬
َّ
‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ر‬‫ك‬
ْ
‫اذ‬َ‫و‬
‫ك‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ال‬
َ
‫ص‬
ْ
‫اْل‬َ‫و‬ ِّ‫و‬‫د‬‫غ‬
ْ
‫ال‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬َ‫ي‬‫ال‬‫ل‬‫ال‬‫ف‬‫ا‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ال‬ َ‫الن‬‫م‬
ْ
‫ن‬﴾(3).
:‫الشــــرح‬
1-‫ابلغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬/‫ادلاعء‬ ‫يف‬ ‫إيلـه‬ ‫وبافإـع‬ ‫الصـدور‬ ‫يف‬ ‫بـذكره‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أمـر‬ :
‫ادلاعء‬ ‫يف‬ ‫والصياح‬ ‫الصو‬ ‫رفع‬ ‫دون‬ ‫واالستاكنة‬(4).
2-‫و‬‫قال‬‫اإلمام‬‫كثري‬ ‫ابن‬/:‫ال‬ ‫وبـالقول‬ ،‫ورهبـة‬ ‫رغبـة‬ ‫نفسـك‬ ‫يف‬ ‫ربك‬ ‫اذكر‬ :‫أي‬
‫اذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يستحب‬ ‫وهكذا‬ ،‫ا‬ً‫جهر‬‫ر‬(5).
3-‫السعدي‬‫الشيخ‬‫العالمة‬ ‫وقال‬/‫ويكـون‬‫باللسـان‬‫ويكون‬‫بالقلب‬‫يكون‬‫تعاىل‬‫هلل‬ ‫اذلكر‬:
‫ا‬ً‫تبع‬‫وغريه‬
ً
‫أصال‬‫ا‬
ً
‫حممد‬‫ورسوهل‬‫عبده‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫فلمر‬،‫اذلكر‬‫أنواع‬ ‫أكمل‬ ‫وهو‬ ‫بهما‬‫همـا‬‫واآلصـال‬‫والغـدو‬،
‫وآخره‬‫انلهار‬‫أول‬(6)‫وا‬‫ادلنيـا‬‫يف‬‫سـعادة‬‫يف‬‫املرشـوعة‬‫بـاألذاكر‬ ‫العمل‬‫أن‬‫شك‬‫وال‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫قـال‬،‫آلخـرة‬
:‫تعاىل‬﴿‫بو‬‫ل‬‫ق‬
ْ
‫ال‬
‫اع‬
‫ال‬‫بِئ‬
َ
‫م‬
ْ
‫ط‬
َ
‫ت‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ر‬
ْ
‫ك‬‫ال‬‫ذ‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ال‬
َ
‫أ‬﴾(7)،‫السـعدي‬‫العالمـة‬‫قـال‬::«‫بهـا‬‫حقيـق‬:‫أي‬،
(1)‫ههأ‬‫ه‬‫ه‬‫يعهيا‬ ‫هههي‬‫ه‬‫الت‬ ‫ههر‬‫ه‬‫ه‬‫ليل‬ ‫ال‬ ‫هفأج‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫الن‬:َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ا‬ ‫هح‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ﻷ‬(‫ا‬‫يا‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬ ْ‫هههؤ‬‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ِ‫أج‬‫ا‬‫ل‬ِ‫هههل‬‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ل‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫يا‬ِ‫ل‬ِ‫ههل‬‫ه‬‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ل‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫ي‬
ِ‫هأج‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ه‬ِ‫ن‬ ْ‫ؤ‬ُ‫ل‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬‫يا‬ِ‫ت‬ِ‫هأي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬‫يا‬ِ ِ‫ة‬‫هأ‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ َ‫الن‬ ‫ا‬‫و‬ ِ‫أج‬‫ا‬‫ا‬ِ‫هههأل‬‫ه‬ َ‫الن‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫يا‬ِ‫ا‬ِ‫هأل‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬ َ‫الن‬ ‫ا‬‫و‬ ِ‫هأج‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ت‬ِ‫أي‬‫ا‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬‫يا‬ِ‫ههع‬‫ه‬‫ه‬ ِ‫أح‬‫ا‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ِ‫اج‬
‫ا‬
ِ‫ة‬‫هههأ‬‫ه‬ َ‫الن‬ ‫ا‬‫و‬
‫ا‬‫يا‬ِ‫ا‬ ِ‫ن‬ ‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ت‬ُ‫ل‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ِ‫أج‬‫ا‬‫ع‬ ِ‫أح‬‫ا‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬‫يا‬ِ‫ظ‬ِ‫هأف‬‫ا‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ِ‫أج‬‫ا‬‫ل‬ِ‫هأئ‬ َ‫الن‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫يا‬ِ‫ل‬ِ‫هأئ‬ َ‫الن‬ ‫ا‬‫و‬ ِ‫أج‬‫ا‬‫ا‬ ِ‫ن‬ ‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ت‬ُ‫ل‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ِ‫هأج‬‫ا‬‫ظ‬ِ‫أف‬‫ا‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬
ْ
‫ل‬ُ‫ا‬‫ا‬ ‫و‬
ُ
‫ه‬ُ‫ف‬
‫ا‬‫ك‬ ‫ا‬ َّ‫ا‬ ‫ا‬‫يا‬ِ ِ‫اك‬َ‫ذ‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ث‬‫أ‬‫يل‬ِ‫ظ‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬ ْ ‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬
‫ا‬
ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ن‬ ‫ل‬ُ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ ُ َّ‫ا‬ َ‫ن‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ب‬ ِ‫اج‬
‫ا‬
ِ‫اك‬َ‫ذ‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫األصزا‬ ‫سحعة‬35.
(2)‫صلام‬ ‫ال‬ ‫يل‬ ‫الر‬ ‫تيمي‬ ‫ايظ‬‫ص‬(333.
(3)‫سحعة‬‫ال‬ ‫األع‬‫اآلير‬ ‫م‬235.
(4)‫الوغحيم‬ ‫تفمي‬ ‫ايظ‬3/231.
(5)‫م‬ ‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬ ‫ايظ‬2/333.
(6)‫يل‬ ‫الر‬ ‫تيمي‬ ‫ايظ‬‫صلام‬ ‫ال‬‫ص‬421.
(7)‫اآلير‬ ‫عنم‬ ‫ال‬ ‫سحعة‬22.

9. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
9
‫ذكره‬ ‫سوى‬ ‫ليشء‬ ‫تطمنئ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ٌّ‫وحري‬‫؛‬‫للقلوب‬ ‫أذل‬ ‫يشء‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬،‫أشىه‬ ‫وال‬،‫مـن‬ ‫أحّل‬ ‫وال‬
‫به‬ ‫واألنس‬ ،‫خالقها‬ ‫حمبة‬،
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫معرفتها‬ ‫قدر‬ ‫وىلع‬ ،‫ومعرفته‬،‫وحم‬،‫هل‬ ‫ذكرهـا‬ ‫يكون‬ ،‫هل‬ ‫بتها‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫بلن‬ ‫القول‬ ‫ىلع‬ ‫هذا‬‫تسبي‬ ‫من‬،‫لربه‬ ‫العبد‬‫ذكر‬ ،،‫وتهليـل‬،‫ذلـك‬ ‫وغـري‬‫وتكبـري‬،
‫و‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بذكر‬‫املراد‬‫إن‬ :‫قيل‬‫نـة‬ ‫طملن‬‫معـَن‬‫هـذا‬‫فعـّل‬،‫للمـؤمنني‬ ‫ذكـرى‬ ‫أنزهل‬ ‫اذلي‬‫كتابه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بذكر‬ ‫القلوب‬‫القرآن‬ ‫معاين‬ ‫تعرف‬ ‫حني‬ ‫أنها‬ :،‫فإ‬،‫هلـا‬ ‫تطمـنئ‬ ‫وأحاكمـه‬‫ىلع‬‫تـدل‬ ‫نهـا‬
‫املبني‬ ‫احلق‬،‫باألدلة‬ ‫املؤيد‬،‫القلوب‬ ‫تطمنئ‬ ‫وبذلك‬ ،‫والرباهني‬‫؛‬‫إال‬ ‫القلـوب‬ ‫تطمنئ‬ ‫ال‬ ‫فإنها‬
‫بايلقني‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ،‫والعلم‬‫الوجوه‬ ‫أتم‬ ‫ىلع‬ ‫مضمون‬ ،،‫مـن‬ ‫سـواه‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ ،‫وأكملها‬
‫إيله‬ ‫ترجع‬ ‫ال‬ ‫اليت‬‫الكتب‬،‫األدلـة‬‫تعـارض‬‫مـن‬‫قلقـة‬‫تزال‬‫ال‬‫بل‬،‫بها‬‫تطمنئ‬ ‫فال‬،‫وتضـاد‬
‫األحاكم‬»(1).
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫وابلعد‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫قـال‬،‫واآلخـرة‬‫ادلنيا‬‫يف‬‫واخلسارة‬،‫الغفلة‬‫فيه‬:﴿
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬َ‫و‬
‫ين‬‫ال‬‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫َل‬ َ‫و‬‫ه‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬‫ان‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ش‬
َ
‫َل‬
ْ
‫ض‬
ِّ
‫ي‬
َ
‫ق‬‫ن‬ ‫ال‬‫ن‬
َ ْ
‫ْح‬َّ‫َقر‬‫ا‬ ‫ال‬‫ر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫ش‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬﴾(2)‫السـعدي‬‫العالمة‬‫قال‬::«‫أ‬‫خـرب‬
،‫ذكره‬‫عن‬‫أعرض‬‫ملن‬،‫ابلليغة‬‫عقوبته‬ ‫عن‬ ‫تعاىل‬:‫فقال‬﴿‫ش‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬َ‫و‬﴾‫يعرض‬:‫أي‬،
ُّ
‫ويصـد‬
﴿‫ال‬‫ن‬
َ ْ
‫ْح‬َّ‫َقر‬‫ا‬ ‫ال‬‫ر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬﴾‫الـرمحن‬ ‫بهـا‬ ‫رحـم‬ ‫رمحـة‬ ‫أعظـم‬ ‫هـو‬ ‫اذلي‬ ،‫العظيم‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬ ‫اذلي‬
‫املطالب‬‫بلعظم‬‫وفاز‬،‫املواهب‬‫خري‬‫قبل‬‫فقد‬،‫قبلها‬‫فمن‬،‫عباده‬،‫أعـرض‬‫ومـن‬،‫والراغئـب‬
‫عنها‬،‫ورد‬‫خاب‬ ‫فقد‬ ،‫ها‬،
ً
‫أبـدا‬ ‫بعدها‬ ‫يسعد‬ ‫ال‬ ‫خسارة‬ ‫وخرس‬‫و‬ ،
ً
‫شـيطانا‬ ‫الـرمحن‬ ‫هل‬ ‫ض‬‫ه‬‫قـي‬
ً
‫مريدا‬‫يقارنه‬ ،،‫ويعده‬،‫ويصاحبه‬،‫ويمن‬‫ويؤز‬ ،‫يه‬‫أز‬ ‫املعـا‬‫إىل‬ ‫ه‬
ً
‫ا‬»(3).‫أن‬‫عـدهل‬‫تمـام‬‫ومـن‬
.‫العمل‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫اجلزاء‬ ‫جعل‬
‫وهلذا‬ ‫فائقة؛‬ ‫عنائة‬ ‫املرشوعة‬ ‫باألذاكر‬ ‫َن‬
ْ
‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫املسلم‬ ‫للعبد‬ ‫وينبيغ‬‫قال‬‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬‫ابـن‬
‫تيمية‬/:«‫من‬ ‫ا‬ً‫عيب‬ ‫انلاس‬ ‫أشد‬ ‫ومن‬‫انلـ‬ ‫عـن‬ ‫بمـلثور‬ ‫س‬ ‫لـ‬ ‫ا‬ً‫حزب‬ ‫يتخذ‬،‫ـا‬ً‫حزب‬ ‫اكن‬ ‫وإن‬
‫املشايخ‬ ‫بلعض‬،‫آدم‬ ‫بين‬ ‫سيد‬ ‫يقوهلا‬ ‫اكن‬ ‫اليت‬ ‫انلبوية‬ ‫األحزاب‬ ‫ويدع‬،‫اخللق‬ ‫وإمام‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫وحجة‬
(1)‫صلام‬ ‫ال‬ ‫يل‬ ‫الر‬ ‫تيمي‬‫ص‬417.
(2)‫اآلير‬ ‫لم‬ ‫الزخ‬ ‫سحعة‬31.
(3)‫صلام‬ ‫ال‬ ‫يل‬ ‫الر‬ ‫تيمي‬‫ص‬711.

10. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
11
‫عباده‬ ‫ىلع‬(1).
‫انل‬‫ىلع‬‫القول‬‫من‬‫وحيذر‬،‫ثابتة‬ ‫بلذاكر‬ ‫إال‬ ‫املسلم‬ ‫ث‬
ِّ
‫حيد‬ ‫أال‬ ‫ىلع‬ ‫احلرص‬ ‫مع‬‫بغـري‬
‫علم‬‫لقوهل‬:«‫كذ‬ ‫من‬‫انلار‬ ‫من‬ ُ‫مقعد‬ ‫فليتعوأ‬ ‫ا‬‫متعمد‬ ‫يلع‬»(2)‫وقوهل‬ ،:«
َّ
‫بد‬
َ
‫ي‬ ‫مبن‬
‫َقاكذبي‬‫ا‬‫أيد‬‫فهو‬ ‫كذ‬‫أنه‬‫يرى‬‫ا‬ ‫يدي‬‫عين‬»(3).
* * *
1-ُّ
ِ
‫ه‬‫انل‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:«‫ال‬
َّ
‫اذل‬ ‫ل‬
َ َ
‫م‬
َ
‫ي‬ ‫ي‬
ْ
‫ذ‬َ‫ر‬ ‫ر‬‫ك‬‫ه‬
َّ
‫ب‬،َ‫و‬‫ال‬
َّ
‫اذل‬
َ
‫ال‬ ‫ي‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ذ‬‫به‬
َّ
‫رب‬ ‫ر‬‫ك‬،‫بل‬
َ َ
‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ِّ َ
‫َح‬
ْ
‫اَق‬
َ
‫م‬‫ال‬‫ت‬
ِّ
‫ي‬»(4).
:‫الشــــرح‬
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
‫ع‬
َ
‫وس‬‫م‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
(5)

َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،‫اع‬
‫ال‬‫بي‬َّ‫انل‬
َ
‫ال‬« :َ‫ي‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ث‬َ‫م‬ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬َ‫و‬
ُ
‫ه‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬
ِ
ِّ‫ي‬َ‫الم‬َ‫و‬ ِّ َ‫الَح‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ث‬َ‫م‬ ،
ُ
‫ه‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬»‫ابلخاري‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬ ،(6).
(1)‫الفتأوىم‬ ‫لحع‬ ‫ن‬22/525.
(2)‫الهوهي‬ ‫عله‬ ‫كهذ‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫هل‬ ‫ي‬ ‫ةهأ‬ ‫العلهلم‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬ ‫بخ‬‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬113‫اللقننهرم‬ ‫ونمهللم‬ ‫م‬
‫تغلي‬ ‫ةأ‬َّ‫ا‬ ‫عسحل‬ ‫عل‬ ‫الرذ‬ ‫ظ‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬3.
(3)‫نها‬ ‫والتحهذي‬ ‫الرهذاةيام‬ ‫وته‬ ‫الثقهأجم‬ ‫عها‬ ‫وايهر‬ ‫ال‬ ‫هح‬ ‫و‬ ‫ةهأ‬ ‫اللقننهر‬ ‫نها‬ ‫األول‬ ‫الوهأ‬ ‫فهي‬ ‫نمهلل‬ ‫بخ‬
َّ‫ا‬ ‫عسحل‬ ‫عل‬ ‫الرذ‬‫في‬ ‫ومح‬ ‫م‬‫بصلن‬ ‫نمهن‬‫م‬2/235‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬333‫هأ‬ ‫نهأ‬ ‫ةأ‬ ‫العللم‬ ‫كتأ‬ ‫نذيم‬ ‫والت‬ ‫م‬
‫كذ‬ ‫بي‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ومح‬ ‫صنيثأ‬ ‫عوى‬ ‫فيلا‬‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬2112َّ‫ا‬ ‫عسهحل‬ ‫عها‬ ‫هنس‬‫ص‬ ‫نها‬ ‫هأ‬‫ة‬ ‫اللقننهرم‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ة‬‫وا‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫كذ‬ ‫بي‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ومح‬ ‫م‬‫صنيثأ‬33‫ص‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫العانر‬ ‫وصحح‬ ‫م‬2‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬33.
(4‫أعي‬ ‫الو‬ )َّ‫ا‬ ‫ذك‬ ‫فضل‬ ‫ةأ‬‫النعحاجم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬1437‫مأم‬ ‫وان‬ ‫يا‬ ‫اللمأف‬ ‫صاة‬ ‫كتأ‬ ‫ونمللم‬‫م‬
‫استحوأ‬ ‫ةأ‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫نم‬ ‫اللم‬ ‫في‬ ‫حازمأ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ةيت‬ ‫في‬ ‫الهأفلر‬ ‫صاة‬773.
(5)‫ي‬ ‫هع‬‫ه‬‫األح‬ ‫نحسه‬ ‫هح‬‫ه‬‫بة‬ ‫مهح‬‫ي‬ ‫هع‬‫ه‬‫األح‬ ‫سهليل‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هي‬‫ا‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ّ‫عوهنا‬‫هلل‬‫ه‬‫س‬‫ب‬ ‫م‬‫هأ‬‫ه‬‫ع‬‫ن‬ ‫وكهيته‬ ‫هل‬‫ه‬‫س‬‫ةأ‬ ‫هاحع‬‫ش‬‫ن‬ ‫م‬
‫ةلرر‬‫م‬‫الحوشر‬ ‫يل‬ ‫ومأ‬‫م‬‫اللنيهر‬ ‫يل‬ ‫ومأ‬‫م‬‫ت‬ ‫الا‬ ‫ذو‬ ‫فاح‬‫يا‬‫م‬‫و‬‫عف‬ ‫نع‬ ‫ةألحوشر‬ ‫ةقي‬‫بةهي‬ ‫ةا‬
‫طألب‬‫الهوهي‬ ‫ةعثه‬ ‫وفقاهأئالم‬ ‫النحأةر‬ ‫عللأ‬ ‫نا‬ ‫م‬ ‫خيو‬ ‫زنا‬ ‫نع‬ ‫انم‬ ‫صت‬‫نعهأذ‬ ‫نهع‬‫ي‬‫هيلا‬‫ل‬‫ا‬ ‫له‬‫م‬
‫سههر‬ ‫نهأج‬ ‫آنم‬ ‫ةألق‬ ‫النحج‬ ‫صما‬ ‫وكأن‬52‫وايهل‬ ‫هه‬‫م‬44‫ه‬‫م‬.‫ه‬‫اإلصهأةر‬ ‫ايظه‬‫م‬ ‫ه‬ ‫ص‬ ‫الةها‬2/353‫م‬
‫و‬‫النحأةر‬ ‫فر‬ ‫نع‬‫يعيلم‬ ‫ألةي‬4/1743.
(6‫أعي‬ ‫الو‬ )‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬1437‫م‬.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬

11. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
11
:‫مسلم‬‫ولفظ‬
َ
‫وس‬‫م‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ِّ
‫ال‬‫ي‬َّ‫انل‬ ‫ال‬‫ن‬
َ
‫ع‬ ،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،«‫اهلل‬ ‫ر‬
َ
‫ك‬
ْ
‫بذ‬‫ي‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬‫ت‬
ْ
‫ي‬َ ْ
‫ابل‬ ‫ل‬
َ َ
‫م‬
‫ال‬‫ت‬
ِّ
‫ي‬
َ
‫م‬
ْ
‫اَق‬َ‫و‬ ِّ َ
‫َح‬
ْ
‫ال‬ ‫ل‬
َ َ
‫م‬ ،‫ال‬‫ه‬‫الي‬‫ف‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬‫ي‬
َ
‫ال‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬‫ت‬
ْ
‫ي‬َ ْ
‫ابل‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ه‬‫الي‬‫ف‬»(1).
َ
‫ة‬َ‫بر‬
ْ
‫ي‬َ‫ر‬‫ه‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬(2)
‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫بول‬‫س‬َ‫ر‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،:
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬ ،«
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬ ،َ‫ر‬‫ال‬‫باب‬
َ
‫ق‬
َ
‫م‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫بوت‬‫ي‬‫ب‬ ‫بوا‬‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ َ
‫َت‬
َ
‫ال‬
‫ال‬‫ه‬‫الي‬‫ف‬ ‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫ق‬‫ت‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬‫ت‬
ْ
‫ي‬َ ْ
‫ابل‬ َ‫الن‬‫م‬ ‫ر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ي‬
َ
‫ان‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫اَقش‬‫ال‬‫ة‬َ‫ر‬
َ
‫ق‬َ ْ
‫ابل‬ ‫ة‬َ‫ور‬‫س‬»(3).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫ربه‬‫يذكر‬‫اذلي‬‫ل‬ ‫م‬»:‫العيين‬‫قال‬:«...
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ذكر‬‫يطلق‬‫وقد‬‫ىلع‬‫املواظبـة‬‫بـه‬‫ويـراد‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫أوجبه‬‫بما‬‫العمل‬‫تعاىل‬،‫إيله‬‫ندب‬‫أو‬،‫القرآن‬‫كقراءة‬،‫احلـدي‬‫وقـراءة‬،‫ومدارسـة‬‫العلـم‬،
‫واف‬‫بالصالة‬‫نفل‬،‫الرازي‬‫وقال‬/:‫اللسان‬‫بذكر‬‫املراد‬:‫وافحميـد‬ ‫التسـبي‬‫ىلع‬‫ادلالـة‬‫األلفاظ‬
‫وافمجيد‬،‫بالقلب‬‫واذلكر‬:‫والصفا‬ ‫اذلا‬‫أدلة‬‫يف‬‫اففكر‬،‫األمـر‬‫مـن‬‫افاكيلـف‬‫أدلـة‬‫ويف‬
‫يط‬‫حىت‬‫وانليه‬‫أحاكمها‬‫ىلع‬‫لع‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫خملوقا‬‫أرسار‬‫ويف‬‫تعاىل‬،‫باجلوارح‬‫واذلكر‬:‫تصري‬‫أن‬‫هو‬
‫الطااع‬‫يف‬‫مستغرقة‬»
(4)
.
2-:‫وقوهل‬«‫ربه‬ ‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫واذلي‬»‫اذلي‬ ‫هو‬ :‫ل‬ِ‫باط‬ ‫نه‬ِ‫وباط‬ ‫ل‬ِ‫اعط‬ ‫ره‬ِ‫ه‬‫ظا‬
(5)
.
3-:‫قوَل‬«‫واملي‬‫الَح‬‫مثل‬:.»‫ببه‬‫االعتبداد‬‫البَح‬‫و‬‫اذلاكبر‬‫بي‬‫التشبيه‬‫وجه‬،‫انلفب‬‫و‬،‫انلرصبة‬‫و‬
‫وحنوها‬،‫ا‬‫و‬ ‫اذلكر‬ ‫تارك‬‫وبي‬‫الظاهر‬‫يف‬ ‫اتلعطيل‬ ‫مليت‬،‫ابلاطن‬‫يف‬ ‫ابلطثالن‬‫و‬
(6)
.
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬773.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(2)‫صه‬ ‫ةها‬ ‫صلا‬ ‫اله‬ ‫عون‬ ‫اسل‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫بةح‬‫هأيي‬‫ل‬‫الي‬ ‫النوسهي‬ ‫األاهحالم‬ ‫هح‬ ‫بع‬ ‫عله‬‫الحفهأ‬ ‫هين‬‫س‬ .
‫النهحأ‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫كثيه‬ ‫خلهق‬ ‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫صنس‬ ‫وأجم‬ ‫واأل‬‫فهي‬ ‫خيوه‬ ‫عهأم‬ ‫بسهلل‬ ‫م‬ ‫يفه‬ ‫هر‬‫ئ‬‫لأيلأ‬ ‫ةلغهحا‬ ‫والتهأةعيا‬ ‫ةر‬
َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫س‬‫ع‬ ‫هع‬‫ه‬‫و‬‫يتت‬ ‫هأن‬‫ه‬‫ك‬‫و‬ ‫هأةعر‬‫ه‬‫م‬‫ال‬ ‫ههر‬‫ه‬‫م‬‫ال‬‫آالل‬ ‫هر‬‫ه‬‫م‬‫خل‬ ‫ههنه‬‫ه‬‫نم‬ .‫ا‬‫س‬‫هن‬‫ه‬ ‫ة‬ ‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫كث‬ ‫ه‬‫ه‬‫و‬‫نهأا‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫ة‬ ‫هل‬‫ه‬‫ن‬ ‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬
( ‫ههر‬‫ه‬‫س‬ ‫هأج‬‫ه‬‫ن‬ .‫أ‬‫هنيث‬‫ه‬‫ص‬ ‫هوعحن‬‫ه‬‫س‬‫و‬ ‫هر‬‫ه‬‫ع‬‫وبعة‬ ‫هر‬‫ه‬‫ئ‬‫لأ‬ ‫ا‬ ‫و‬57‫هام‬‫ه‬‫بع‬ ‫هي‬‫ه‬‫س‬ ‫ه‬‫ه‬‫ايظ‬ .‫ههر‬‫ه‬‫س‬ ‫هوعحن‬‫ه‬‫وس‬ ‫هأن‬‫ه‬‫ل‬ ‫ه‬‫ه‬‫ول‬ )
‫م‬ ‫الهوا‬2/527‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫م‬121.
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نم‬ ‫اللم‬ ‫في‬ ‫حازمأ‬ ‫و‬ ‫ةيت‬ ‫في‬ ‫الهأفلر‬ ‫صاة‬ ‫استحوأ‬ ‫ةأ‬ ‫يام‬ ‫اللمأف‬ ‫صاة‬ ‫كتأ‬ ‫نملل‬723.
(4)‫القأعيم‬ ‫علنة‬23/21.
(5)‫ايظ‬‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬11/213.
(6)‫القأعيم‬ ‫علنة‬23/27‫م‬‫وايظ‬‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬11/213.

12. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
12
4-:‫قوَل‬«‫فيـه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫اذلي‬ ‫وابلي‬‫فيه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫يذكر‬ ‫اذلي‬ ‫ابلي‬ ‫مثل‬:»‫اإلمبام‬‫قبال‬
‫َقصنعاين‬‫ا‬::«‫البَح‬‫اكإلنسبان‬ ‫اذلكر‬‫فيه‬ ‫اذلي‬‫ابليت‬،‫ا‬ ‫مرشب‬‫باإليمبان‬ ‫بلباطن‬،‫منطلبق‬
‫باخلري‬ ‫َقلسان‬‫ا‬،‫قربه‬ ‫حمعو‬،‫فيه‬‫ذكر‬ ‫ال‬ ‫اذلي‬‫و‬،‫جيفة‬‫اكمليت‬،‫ي‬‫عنها‬‫نفر‬،،‫عنبدها‬‫خري‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ذكر‬ ‫ىلع‬ ‫يث‬ ‫وفيه‬‫ابليوت‬ ‫يف‬،‫فيهبا‬ ‫َقصبثالة‬‫ا‬‫ب‬ ‫اَلمر‬ ‫سلف‬ ‫وقد‬،‫ابليبوت‬‫تنبور‬ ‫وأنهبا‬،
‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫أن‬ ‫وحيتمل‬:
َّ
‫اذ‬ ‫يبذكرون‬ ‫ال‬ ‫اذليبن‬ ‫ابليبت‬ ‫أهل‬ ‫ل‬ ‫م‬‫ات‬‫و‬‫اكَلمب‬،‫اذل‬‫و‬‫يبذكرون‬‫يبن‬
‫اكَلييا‬‫؛‬‫يه‬ ‫إنما‬ ‫احلقيقية‬ ‫احلياة‬ ‫فإن‬
َّ
‫اذ‬ ‫بذكر‬‫القلو‬ ‫ار‬‫و‬‫أن‬ ‫شرش‬ ‫به‬ ‫اذلي‬»(1).
5-:‫قوهل‬«َ‫ر‬‫ال‬‫اب‬
َ
‫ق‬
َ
‫م‬ ‫بيوتكم‬ ‫وا‬‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ َ
‫َت‬ ‫ال‬»‫أي‬:‫بور‬
ُ
‫اكلق‬ ‫لكم‬ ‫علوها‬
َ
‫َت‬ ‫ال‬،‫فيهـا‬ ‫وا‬
ُّ
‫ل‬ َ‫ص‬
ُ
‫ت‬ ‫فال‬‫؛‬
‫ما‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫ألن‬،‫ه‬
ْ
‫رب‬
َ
‫ق‬ ‫يف‬ ‫وصار‬‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫لم‬،:‫قـوهل‬ ‫هل‬ ‫د‬َ‫ه‬
ْ
‫ش‬َ‫وي‬«‫يف‬ ‫الكم‬‫ت‬‫صبثال‬ ‫مبن‬ ‫لبوا‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬
‫الكم‬‫ت‬‫بيو‬،‫عبورا‬‫ق‬ ‫ذوها‬‫ال‬‫خ‬
َّ
‫ت‬
َ
‫ت‬ ‫وال‬»(2)،‫معنـاه‬ :‫وقيـل‬:‫َتـوز‬ ‫ال‬ ‫الـيت‬ ‫قـابر‬َ‫اكلم‬ ‫علوهـا‬
َ
‫َت‬ ‫ال‬
‫فيها‬ ‫الصالة‬،‫ه‬َ‫ج‬ْ‫أو‬ ‫ل‬‫واألو‬»
(3)
.
6-‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬‫عثيمني‬‘:«‫العلماء‬ ‫قال‬:‫فيهـا‬ ‫الصـالة‬ ‫ترتكـوا‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫معَن‬،
‫بيوتكم‬ ‫يف‬ ‫صلوا‬ ‫يعين‬،‫سم‬ ‫وإنما‬‫مقـابر‬ ‫فيهـا‬ ‫الصـالة‬ ‫عـدم‬ ‫حال‬ ‫يف‬ ‫ابليو‬‫؛‬‫ألن‬
‫فيها‬ ‫الصالة‬ ‫تص‬ ‫ال‬ ‫املقربة‬»
(4)
.
7-:‫قوهل‬«‫ينفر‬ ‫اَقشيطان‬ ‫إن‬:»‫ينفر‬ ‫نفر‬،
ً
‫ونفارا‬‫فر‬ ‫إذا‬،‫وذهب‬‫و‬ ،‫انلـ‬ ‫يلـ‬ ‫من‬‫اس‬
‫والشدة‬ ‫بالغلظة‬،‫وادلين‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫فينفرون‬
(5)
‫و‬ ،‫الشيطان‬:‫الشطن‬ ‫من‬:‫ابلعـد‬،‫أي‬
َ‫ب‬ُ‫ع‬‫اخلري‬ ‫عن‬ ‫د‬،‫الطويل‬ ‫احلبل‬ ‫من‬ ‫أو‬،‫الرشـ‬ ‫يف‬ ‫طـال‬ ‫كلنـه‬،‫أو‬‫إذا‬ ‫يشـيذ‬ ‫شـاط‬ ‫مـن‬
(1)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫التهحي‬‫م‬(9/441.
(2)‫ههأ‬‫ت‬‫ك‬ ‫ههأعيم‬ ‫الو‬‫ال‬ ‫هه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ههأة‬‫ق‬‫الل‬ ‫ههي‬‫ف‬ ‫ههاة‬‫ه‬‫الن‬ ‫ههر‬‫ي‬‫ام‬ ‫ك‬ ‫ههأ‬‫ة‬ ‫النههاةم‬432‫ههاة‬‫ه‬‫ص‬ ‫ههأ‬‫ت‬‫ك‬ ‫ههللم‬‫م‬‫ون‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫نم‬ ‫اللم‬ ‫في‬ ‫حازمأ‬ ‫و‬ ‫ةيت‬ ‫في‬ ‫الهأفلر‬ ‫صاة‬ ‫استحوأ‬ ‫ةأ‬ ‫مأم‬ ‫وان‬ ‫يا‬ ‫اللمأف‬777,
(3)‫القأعيم‬ ‫علنة‬23/27‫م‬‫وايظ‬‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬11/213.
(4)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫م‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬1313.
(5)‫ايظ‬‫ال‬‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫هاأير‬‫م‬5/33.) ‫(يف‬ ‫نألة‬ ‫م‬

13. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
13
‫هلك‬،
ً
‫غضبا‬ ‫استشاط‬ ‫من‬ ‫أو‬‫احتد‬ ‫إذا‬‫غضبه‬ ‫يف‬،‫وافهب‬،‫أص‬ ‫واألول‬
(1)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫اإل‬ ‫قال‬‫انلووي‬ ‫مام‬:« :ُ ُ
‫هل‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬:«‫الي‬
َّ
‫اذل‬ ‫بت‬
ْ
‫ي‬َ ْ
‫ابل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ه‬‫اليب‬‫ف‬
َّ
‫اذ‬ ‫ر‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬‫ي‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬‫ت‬
ْ
‫ي‬َ ْ
‫ابل‬ ‫ل‬
َ َ
‫م‬
َّ
‫اذ‬ ‫ر‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬‫ي‬
َ
‫ال‬ِّ َ
‫َح‬
ْ
‫ال‬ ‫ل‬
َ َ
‫م‬ ‫ال‬‫ه‬‫الي‬‫ف‬‫ال‬‫ت‬
ِّ
‫ي‬
َ
‫م‬
ْ
‫اَق‬َ‫و‬:»ِ‫يف‬
َ
‫اىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬ِ‫ذ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ُ‫ب‬
ْ
‫د‬‫ه‬‫انل‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬
َ
‫ال‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ِ
ْ
‫ي‬َ ْ
‫ابل‬
ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ِّ
‫اذل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫ّل‬
ْ ُ
‫ُي‬،ِ‫يل‬ِ‫ث‬
ْ
‫م‬‫ه‬‫اف‬ ُ‫از‬َ‫و‬َ‫ج‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬،ِ‫يف‬ ِ‫ر‬
ْ
‫م‬ُ‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ول‬ ُ‫ط‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫يل‬ ِ‫ض‬
َ
‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫اع‬ ‫ه‬‫الط‬،
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬
ُ
‫ـل‬‫ـ‬ِ‫ق‬َ‫ت‬
ْ
‫ن‬َ‫ي‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬ِّ‫ي‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ٍ
ْ
‫ـري‬‫ـ‬
َ
‫خ‬‫؛‬ِ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ب‬ ‫ـتلحق‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـَح‬‫ـ‬‫ال‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬،َ‫ـن‬‫ـ‬ِ‫م‬
ُ
‫ـه‬‫ـ‬
ُ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ز‬َ‫ي‬َ‫و‬
ِ
َ‫ااع‬ ‫ه‬‫الط‬»
(2)
.
2-‫قال‬‫انل‬ ‫فشبه‬ :‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬‫بنـور‬ ‫مـيين‬ ‫ظاهره‬ ‫اذلي‬ ‫بالَح‬ ‫اذلاكر‬
‫انلفـع‬ ‫مـن‬ ‫الـَح‬ ‫يف‬ ‫ملا‬ ‫واملي‬ ‫بالَح‬ ‫التشبيه‬ ‫موقع‬ ‫وقيل‬ ،‫املعرفة‬ ‫بنور‬ ‫وباطنه‬ ‫احلياة‬
‫وال‬ ‫يوايله‬ ‫ملن‬‫املي‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫س‬ ‫ول‬ ‫يعاديه‬ ‫ملن‬ ‫إ‬(3).
3-:
ً
‫أيضا‬ ‫وقال‬«ُ َ
‫هل‬‫ه‬‫و‬
َ
‫ـل‬
َ
‫وت‬ ،‫ر‬ِ‫قاب‬َ‫الم‬ ِ‫يف‬ ‫الة‬ ‫ه‬‫الص‬ ‫ة‬
َ
‫راه‬
َ
‫ك‬
َ َ‫ىلع‬ ‫ي‬ِ‫خار‬ُ‫ابل‬ ُ َ
‫هل‬‫ه‬‫و‬
َ
‫ل‬
َ
‫ت‬ :‫ني‬ِّ‫اف‬ ‫ابن‬
َ
‫وقال‬
‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ابل‬ ِ‫يف‬ ‫الة‬ ‫ه‬‫الص‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫دب‬‫ه‬‫انل‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ما‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ َ‫ىلع‬ ‫ة‬َ‫اع‬
َ
‫مج‬‫؛‬
َ
‫قـال‬
ُ
‫ـه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
َ
َ
‫ك‬ ،
َ
‫ون‬
ُّ
‫ـل‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫ال‬
َ
‫وَت‬َ‫الم‬ ‫ذ‬ِ‫إ‬:
«‫ور‬ُ‫ب‬
ُ
‫الق‬ َ ِ‫وِه‬ ،‫وتهم‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ِ‫يف‬
َ
‫ون‬
ُّ
‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫ين‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬
َ
‫وَت‬َ‫اكلم‬ ‫وا‬
ُ
‫ون‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ت‬ ‫ال‬»،‫ـالة‬ ‫ه‬‫الص‬ ‫ـواز‬َ‫ج‬ ‫ـا‬‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫قال‬
‫ر‬ِ‫قاب‬َ‫الم‬ ِ‫يف‬،
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬
ُ
‫نه‬ِ‫م‬ ‫ذ‬
َ
‫ؤخ‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ي‬ِ‫د‬َ‫احل‬ ِ‫يف‬ َ‫س‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
ُ
‫نه‬ِ‫م‬ ‫نع‬َ‫الم‬ ‫و‬
َ
‫أ‬،ُ ‫لـ‬
ُ
‫ق‬‫حجـر‬ ‫ابـن‬ ‫أي‬‫ن‬ِ‫إ‬ :
‫ن‬َ‫الم‬ ِ‫يق‬ِ‫ر‬ َ‫ط‬ِ‫ب‬
ُ
‫نه‬ِ‫م‬ ‫ذ‬
َ
‫ؤخ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫راد‬
َ
‫أ‬‫منا‬
‫ه‬
‫ـد‬
َ
‫ق‬ ‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،‫ال‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
ً
‫ق‬
َ
‫طل‬ُ‫م‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫يف‬
َ
‫ن‬
َ
‫راد‬
َ
‫أ‬ ‫ن‬ِ‫وإ‬ ،ٌ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫س‬ُ‫م‬
َ
‫ف‬ ‫وق‬ ُ‫ط‬
‫نباطه‬ِ‫ت‬‫اس‬ ‫وجه‬،‫ـول‬
َ
‫ق‬
َ
‫وىل‬
َ
‫واأل‬ ،‫ـوح‬ُ‫رج‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫خار‬ُ‫ابل‬ ‫يل‬ِ‫لو‬
َ
‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ : ِ‫ع‬ِ‫ل‬‫طا‬َ‫لم‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ع‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬ ‫ة‬َ‫هاي‬ِّ‫انل‬ ِ‫يف‬
َ
‫وقال‬
‫ربه‬
َ
‫ق‬ ِ‫يف‬
‫ه‬
‫ّل‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ِّ‫ي‬َ‫الم‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫عناه‬َ‫م‬ :
َ
‫قال‬ ‫ن‬َ‫م‬،‫ر‬ِ‫نـذ‬ُ‫الم‬ ‫ابن‬
َ
‫ل‬
َ
‫ق‬
َ
‫ن‬ ‫د‬
َ
‫وق‬‫لـم‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫هـل‬
َ
‫أ‬
َ
‫كـرث‬
َ
‫أ‬ ‫ـن‬َ‫ع‬
(1)‫ايظ‬‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬2/474.)‫ا‬ ‫(ح‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(2)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬1/12.
(3)‫م‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ص‬ ‫ها‬‫ه‬‫الة‬ ‫هأعيم‬‫ه‬‫الو‬ ‫هتح‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬‫ايظ‬11/233‫و‬ ‫م‬‫ه‬‫ه‬ ‫واأل‬ ‫هنيث‬‫ه‬‫الح‬ ‫هب‬‫ه‬‫ي‬ ‫غ‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هر‬‫ه‬‫الهاأي‬‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫ي‬ ‫األ‬ ‫ها‬‫ه‬‫الة‬ ‫م‬
1/3.) ‫(او‬ ‫نألة‬ ‫م‬

14. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
14
‫الة‬ ‫ه‬‫الص‬ ِ‫ع‬ ِ‫وض‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫س‬
َ
‫ل‬ ‫ة‬َ َ‫قرب‬َ‫الم‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ َ‫ىلع‬ ‫ي‬ِ‫د‬َ‫احل‬ ‫ذا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬
ُّ
‫ل‬
َ
‫د‬َ‫است‬ ‫م‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬»
(1)
.
4-‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬‘:«‫انلافلة‬ ‫صالة‬ ‫فيها‬ ‫تص‬ ‫ال‬ ‫فاملقربة‬،‫الفريضة‬ ‫وال‬،
‫افالوة‬ ‫سجدة‬ ‫وال‬،‫الشكر‬ ‫سجدة‬ ‫وال‬،‫صالة‬ ‫إال‬ ‫الصلوا‬ ‫من‬ ‫يشء‬ ‫أي‬ ‫وال‬‫واحـدة‬
‫ه‬
‫صّل‬ ‫إذا‬ ‫اجلنازة‬ ‫صالة‬ ‫وِه‬‫ادلفن‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ ‫اكن‬ ‫سواء‬ ‫بلس‬ ‫فال‬ ‫املقربة‬ ‫يف‬ ‫اجلنازة‬ ‫ىلع‬
‫بعده‬ ‫أم‬،‫ـ‬ ‫ج‬ ‫لـو‬ ‫مـثال‬ ‫يعـين‬ ‫انلـيه‬ ‫أوقـا‬ ‫يف‬ ‫عليهـا‬ ‫يصّل‬ ‫ال‬ ‫ادلفن‬ ‫بعد‬ ‫لكن‬
‫ألنـه‬ ‫عليهـا‬ ‫تصـل‬ ‫فـال‬ ‫دفنوهـا‬ ‫قـد‬ ‫أنهم‬ ‫ووجد‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫جنازة‬ ‫حلضور‬
‫وق‬ ‫غري‬ ‫آخر‬ ‫وق‬ ‫يف‬ ‫تص‬ ‫أن‬ ‫يمكنك‬‫لـم‬ ‫وهم‬ ‫ج‬ ‫إذا‬ ‫وأما‬ ‫مثال‬ ‫اكلضىح‬ ‫انليه‬
‫ذلـك‬ ‫اكن‬ ‫ولـو‬ ‫عليها‬ ‫تص‬ ‫أن‬ ‫بلس‬ ‫فال‬ ‫لدلفن‬ ‫األرض‬ ‫يف‬ ‫وضع‬ ‫قد‬ ‫لكن‬ ‫يدفنوها‬
‫العرص‬ ‫بعد‬‫؛‬‫س‬ ‫لـ‬ ‫سبب‬ ‫هلا‬ ‫اليت‬ ‫والصالة‬ ‫سبب‬ ‫هلا‬ ‫صالة‬ ‫تكون‬ ‫احلال‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ألنه‬
‫نيه‬ ‫وق‬ ‫عنها‬»
(2)
.
5-‫عثيمني‬ ‫بن‬ ‫العالمة‬ ‫وقال‬::
ً
‫أيضا‬«‫ل‬ ‫كبري‬ ‫فضل‬ ‫احلدي‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬،‫ابلقـرة‬ ‫سورة‬
‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬‘« :‫منهـا‬ ‫يفـر‬ ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ‫ابلقرة‬ ‫سورة‬ ‫تك‬ ‫ب‬ ‫يف‬ ‫قرأ‬ ‫إذا‬
))‫الكـر‬ ‫(آية‬ ‫ابلقرة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫أن‬ ‫والسبب‬ ‫ابلي‬ ‫يقرب‬ ‫وال‬،‫بعـد‬ ‫مـا‬ ‫هلـذا‬ ‫ويـدل‬
‫كعـب‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫حدي‬ ‫املؤلف‬ ‫ذكره‬ ‫اذلي‬ ‫احلدي‬‫انلـ‬ ‫أن‬‫سـلهل‬:‫يف‬ ‫َيبة‬ ‫أي‬
َّ
‫اذ‬ ‫كتا‬‫أعظم‬‫؟‬‫قال‬:«‫آي‬)‫الكر‬ ‫ة‬»،‫انل‬ ‫فإب‬‫صـدره‬ ‫ىلع‬،‫وقـال‬:«‫يلهنبك‬
‫املنبذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫العلم‬»(3)‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫كتـاب‬ ‫يف‬ ‫آيـة‬ ‫أعظـم‬ ‫أن‬ ‫علـم‬ ‫حيـ‬ ‫هنـله‬ ‫يعـين‬‫(آيـة‬
))‫الكر‬‫؛‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫صفا‬ ‫من‬ ‫صفا‬ ‫عرش‬ ‫ىلع‬ ‫مشتملة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬»
(4)
.
* * *
2-َ‫و‬
َ
‫ق‬
َ
‫ال‬:«‫ن‬‫أ‬
َ
‫ال‬
َ
‫أ‬،
ْ
‫م‬‫الك‬‫ا‬‫ي‬‫ال‬‫ل‬
َ
‫م‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
َ
‫اك‬
ْ
‫ز‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،
ْ
‫م‬‫الك‬‫ل‬‫ا‬
َ
‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬
ْ
‫ري‬
َ
‫ال‬‫ِب‬ ‫م‬‫ك‬‫ئ‬
ِّ
‫ب‬
(1)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬ ‫ص‬ ‫الةا‬1/523.
(2)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫م‬‫الحنيث‬ ‫ح‬1313.
(3)‫نمللم‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫سيم‬ ‫الر‬ ‫وآير‬ ‫الراف‬ ‫سحعة‬ ‫فضل‬ ‫ةأ‬ ‫مأم‬ ‫وان‬ ‫يا‬ ‫اللمأف‬ ‫صاة‬ ‫كتأ‬213.
(4)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫م‬‫الحنيث‬ ‫ح‬1313.

15. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
15
ٍ
ْ
‫بري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬ ،‫ال‬ ‫ال‬‫ر‬َ‫َقبو‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ال‬ِ‫ب‬
َ
‫ه‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫ل‬ ٍ
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬ ،
ْ
‫م‬‫الك‬‫ت‬‫ا‬
َ
‫ج‬َ‫ر‬
َ
‫د‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ع‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
‫وا‬‫ببب‬‫ب‬‫ال‬
ْ
‫َض‬
َ
‫ي‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫ببا‬‫ب‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬‫ببب‬‫ب‬‫ال‬
ْ
‫َض‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
ْ
‫م‬‫ك‬َّ‫و‬‫ببد‬‫ب‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
ْ
‫ببو‬‫ب‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ببن‬‫ب‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫ببم‬‫ب‬‫ك‬
َ
‫ل‬
‫م‬‫الك‬‫ق‬‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬»‫؟‬:‫قال‬ ،
َ
‫ّل‬َ‫ب‬ ‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬«
َ
‫اىل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ت‬
َّ
‫اذ‬ ‫ر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬»(1).
:‫الشــــرح‬
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
:‫الرتمذي‬ ‫لفظ‬‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ر‬َُّّ‫ا‬
(2)
‫اع‬
‫ال‬‫بي‬َّ‫انل‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،:«‫ال‬
ْ
‫بري‬
َ
‫ال‬‫ِب‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫بئ‬
ِّ
‫ب‬
َ
‫ن‬‫أ‬
َ
‫ال‬
َ
‫أ‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ع‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،
ْ
‫م‬‫الك‬‫ا‬‫ي‬‫ال‬‫ل‬
َ
‫م‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
َ
‫اك‬
ْ
‫ز‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،
ْ
‫م‬‫الك‬‫ل‬‫ا‬
َ
‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬
ْ
‫م‬‫الك‬‫ت‬‫ا‬
َ
‫ج‬َ‫ر‬
َ
‫د‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫؟‬‫ال‬ ‫با‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫البن‬‫م‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ك‬َّ‫و‬‫بد‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
ْ
‫بو‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬ ، ‫ال‬ ‫ال‬‫ر‬َ‫اَقو‬َ‫و‬ ‫ال‬ِ
َ
‫ه‬
َّ
‫اذل‬،
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫با‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬‫بب‬‫ال‬
ْ
‫َض‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬،‫وا‬‫بب‬‫ال‬
ْ
‫َض‬
َ
‫ي‬َ‫و‬
‫؟‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫اق‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬»
َ
‫ّل‬َ‫ب‬ :‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:«
َ
‫اىل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ت‬ ‫ال‬‫هلل‬‫ا‬ ‫ر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬»،ٍ‫ـل‬َ‫ب‬َ‫ج‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬
ُ
‫اذ‬َ‫ع‬ُ‫م‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬(3)ْ َ
‫با‬
َ
‫م‬ :
َ
‫بى‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
(1)‫ال‬ ‫ةه‬ ‫يهثم‬ ‫ص‬ ‫ها‬‫ة‬ ‫الحمهيا‬ ‫هأ‬ ‫هن‬‫ص‬ ‫ه‬‫ه‬‫ن‬ ‫ةهأ‬ ‫النعحاجم‬ ‫كتأ‬ ‫نذيم‬ ‫الت‬3377‫كتهأ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ة‬‫وا‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ههذك‬‫ه‬‫ال‬ ‫ههل‬‫ه‬‫فض‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫األل‬3733‫م‬ ‫هه‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫اة‬ ‫ههحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هحح‬‫ه‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬2/311‫م‬
‫نذيم‬ ‫الت‬ ‫وصحيح‬3/133.
(2)‫عله‬ ‫ةها‬ ‫زيهن‬ ‫ةها‬ ‫عهحيل‬ ‫مهح‬ ‫النعلا‬ ‫بةح‬‫الهنعلا‬ ‫بةهح‬ ‫هي‬ ‫زع‬ ‫ال‬ ‫األينهأعي‬ ‫عهأن‬ ‫ةها‬ ‫عهحيل‬ ‫ويقهأل‬ ‫م‬
‫الهوهي‬ ‫صيهأة‬ ‫فهي‬ ‫آن‬ ‫الق‬ ‫لعحا‬ ‫بعةعر‬ ‫بصن‬ ‫ومح‬ .‫فياأ‬ ‫ا‬ ‫الق‬ ‫وسين‬ ‫لنشق‬ ‫اأضي‬ ‫القنوة‬ ‫اإلنأم‬‫هأعيم‬ ‫الو‬
( ‫ال‬ ‫ةه‬5334‫الفهتح‬ ‫فهي‬ ‫هأفظ‬‫ه‬‫الح‬ ‫وذكه‬ ‫)م‬2/745‫لون‬ ‫هر‬‫ه‬‫األعةع‬ ‫مهؤال‬ ‫هنيث‬‫ه‬‫الح‬ ‫عاوي‬ ‫بيه‬ ‫خهن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ييل‬
‫ه‬‫ه‬ ‫ة‬ ‫هحم‬‫ه‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫ه‬‫الق‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫هل‬‫ه‬‫ات‬ ‫هن‬‫ه‬‫فق‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫ةرثي‬ ‫ه‬‫ه‬‫ذل‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫ه‬‫ه‬‫بكو‬ ‫هنل‬‫ه‬‫فألع‬ ‫ويال‬ ‫هلم‬‫ه‬‫ةا‬ ‫ه‬‫ه‬‫تعلق‬ ‫هنة‬‫ه‬‫لش‬ ‫مل‬ ‫ه‬‫ه‬‫غي‬‫هوعحنم‬‫ه‬‫س‬ ‫هر‬‫ه‬‫نعحي‬
‫هظ‬‫ه‬‫الحف‬ ‫هح‬‫ه‬‫م‬ ‫لع‬ ‫هأل‬‫ه‬‫ة‬ ‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫والل‬ .‫هثلال‬‫ه‬‫ن‬ ‫هر‬‫ه‬‫اليلأن‬ ‫هحم‬‫ه‬‫ي‬ ‫هل‬‫ه‬‫وات‬.‫هحل‬‫ه‬‫يق‬ ‫هأن‬‫ه‬‫ك‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هل‬‫ه‬‫ل‬ ‫ب‬ ‫ها‬‫ه‬‫ون‬«‫ه‬‫ه‬‫ذك‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫ه‬‫ه‬‫بكث‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬
‫صمهنه‬ ‫واهل‬ ‫صه‬ ‫ف‬ ‫اهل‬ ‫اللحج‬».‫هيا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ههيا‬ ‫ا‬ ‫عهأم‬ ‫نهأج‬ ‫واهن‬‫بعهام‬ ‫سهي‬ ‫ايظه‬ .‫لأعهر‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫عوى‬ ‫واهن‬
‫م‬ ‫الهوا‬2/335‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬12.
(3)‫وهل‬ ‫ةها‬ ‫نعأذ‬‫األ‬ ‫صلا‬ ‫اله‬ ‫عوهن‬ ‫بةهح‬ ‫مهح‬‫ينهأعي‬‫ا‬‫ةهنع‬ ‫وحهان‬ ‫سههر‬ ‫ة‬ ‫عشه‬ ‫لهأيي‬ ‫اةها‬ ‫ومهح‬ ‫هلل‬‫س‬‫ب‬ ‫هنييم‬‫ل‬‫ال‬
َّ‫ا‬ ‫عسحل‬ ‫نع‬ ‫كلاأ‬ ‫واللشأمن‬ ‫والعقور‬‫الهوهي‬ ‫فهيال‬ ‫اهأل‬ ‫الهذيا‬ ‫األعةعر‬ ‫بصن‬ ‫ومح‬ ‫م‬«‫نها‬ ‫آن‬ ‫القه‬ ‫ئحا‬ ‫اسهتق‬
‫بعةعر‬»‫ال‬ ‫ة‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬3752،‫العلل‬ ‫في‬ ‫عاسخ‬ ‫انم‬ ‫ول‬‫في‬ ‫األ‬ ‫صت‬ ‫والفال‬‫الهوهي‬«‫بنهأم‬ ‫وهل‬ ‫ةها‬ ‫نعهأذ‬
‫هحة‬‫ه‬‫ت‬ ‫ة‬ ‫هر‬‫ه‬‫القيأن‬ ‫هحم‬‫ه‬‫ي‬ ‫هأ‬‫ه‬‫العلل‬»‫ه‬‫ه‬‫الروي‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫اللع‬‫هيم‬‫ه‬‫اي‬ ‫و‬ ‫لل‬41/49‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬11‫هل‬‫ه‬‫وعا‬ ‫م‬11‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫هيل‬‫ه‬‫يع‬ ‫هح‬‫ه‬‫وبة‬‫ي‬‫هر‬‫ه‬‫الحلي‬
1/449‫م‬( ‫هأنع‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫ه‬‫ه‬‫وايظ‬5273)‫هأيي‬‫ه‬‫لأللو‬،‫ه‬‫ه‬‫في‬ ‫هأل‬‫ه‬‫ا‬ ‫هحةم‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫بو‬ ‫هر‬‫ه‬‫واللهزل‬ ‫هر‬‫ه‬ ‫النع‬ ‫هي‬‫ه‬‫م‬ ‫هحة‬‫ه‬‫ت‬ ‫وال‬
َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫س‬‫ع‬«‫ال‬ ‫هل‬‫ه‬‫يع‬‫هل‬‫ه‬‫و‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأذ‬‫ه‬‫نع‬ ‫هل‬‫ه‬»‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هذيم‬‫ه‬‫ن‬ ‫الت‬3735‫هحيحرم‬‫ه‬‫الن‬ ‫ه‬‫ه‬‫وايظ‬ ‫م‬534‫هأ‬‫ه‬‫بيض‬ ‫هأل‬‫ه‬‫وا‬ ‫م‬
«‫انه‬ ‫وص‬ َّ‫ا‬ ‫ةحهال‬ ‫الههأح‬ ‫بعلهل‬ ‫هل‬‫و‬ ‫ةا‬ ‫نعأذ‬»‫سههر‬ ‫علهحاح‬ ‫طهأعحن‬ ‫فهي‬ ‫نهأج‬ ,81‫هاس‬ ‫ه‬ ‫وعله‬ ‫ه‬‫ه‬‫م‬
‫أ‬‫عأن‬ ‫حن‬ ‫ا‬ ‫و‬.‫م‬ ‫االستيعأ‬ ‫ايظ‬3/2445‫الغأةرم‬ ‫وبسن‬ ‫م‬5/4353‫واإلصأةرم‬ ‫م‬1/2343.

16. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
16
‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ع‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬(1).
:‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫ولفظ‬‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ر‬َُّّ‫ا‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫بن‬
َ
‫ع‬َّ
‫ال‬‫بي‬َّ‫انل‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،:
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬«‫ال‬
ْ
‫بري‬
َ
‫ال‬‫ِب‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫بئ‬
ِّ
‫ب‬
َ
‫ن‬‫أ‬
َ
‫ال‬
َ
‫أ‬
ٍ
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬ ،
ْ
‫م‬‫الك‬‫ت‬‫ا‬
َ
‫ج‬َ‫ر‬
َ
‫د‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ع‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،
ْ
‫م‬‫الك‬‫ا‬‫ي‬‫ال‬‫ل‬
َ
‫م‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫اه‬
َ
‫ض‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ,
ْ
‫م‬‫الك‬‫ل‬‫ا‬
َ
‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ع‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫ل‬
‫؟‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫باق‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬‫بب‬‫ال‬
ْ
‫َض‬
َ
‫ي‬َ‫و‬ ،
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫با‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬‫ب‬‫ال‬
ْ
‫َض‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
ْ
‫م‬‫ك‬َّ‫و‬‫د‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
ْ
‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬ ، ‫ال‬ ‫ال‬‫ر‬َ‫و‬
ْ
‫اَق‬َ‫و‬ ‫ال‬ِ
َ
‫ه‬
َّ
‫اذل‬»
:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫؟‬ ‫ال‬‫هلل‬‫ا‬
َ
‫ول‬‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬
َ
‫اك‬
َ
‫ذ‬ ‫ا‬
َ
‫م‬َ‫و‬ : ‫وا‬‫اَق‬
َ
‫ق‬«‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬».
ٍ‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ج‬‫ن‬
ْ
‫ب‬‫اذ‬
َ
‫ع‬‫م‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬:«‫ال‬‫ب‬‫ؤ‬‫ر‬
ْ
‫ام‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ع‬‫ا‬
َ
‫م‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ع‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫َل‬
َ
‫ى‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ٍ‫ل‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬»(2).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫أال‬»،‫الشـلن‬ ‫عظـيم‬ ‫أمـر‬ ‫ىلع‬ ‫املخاطـب‬ ‫ينبه‬ ‫املتلكم‬ ‫كلن‬ ،‫تنبيه‬ ‫لكمة‬ :
‫الربهان‬ ‫ظاهر‬
(3)
.
2-:‫قوهل‬«‫أنبئكم‬»‫ومنه‬‫اخلرب‬‫وهو‬‫انلبل‬‫من‬:‫انل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫من‬‫خمرب‬‫ألنه‬
(4)
.
3-:‫قوهل‬«
ْ
‫م‬‫الك‬‫ل‬‫ا‬
َ
‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬
ْ
‫ري‬
َ
‫ال‬‫ِب‬:»‫ق‬‫ا‬‫الزرقاين‬ ‫ل‬::«ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬
َ
‫ض‬
ْ
‫ف‬
َ
‫أ‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬»(5)
‫؛‬‫لفظـة‬ ‫ألن‬«‫خبري‬
‫ورش‬»‫هكذا‬ ‫صيغتهما‬ ‫ىلع‬ ‫للتفضيل‬ ‫أفضل‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫يستعمالن‬
(6)
.
4-:‫قوهل‬«‫و‬‫أزاك‬‫ها‬»‫أطه‬ :‫أي‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قال‬ ،‫الطهارة‬ ‫وِه‬ ‫الزاكة‬ ‫من‬ ‫ر‬:﴿
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬
َ
‫ح‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ف‬
َ
‫أ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
َّ
‫ّك‬َ‫ز‬
َ
‫ت‬﴾(7)‫تطهر‬ :‫أي‬(8).
5-:‫قوهل‬«‫عند‬‫مليا‬‫كم‬»::‫املليك‬:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أسماء‬ ‫من‬﴿ٍ‫بات‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ج‬ ‫ال‬‫يف‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ق‬
َّ
‫ت‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
(1)‫ال‬ ‫ة‬‫نذيم‬ ‫الت‬3377‫نذيم‬ ‫الت‬‫صحيح‬‫في‬‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬‫م‬3/133.‫اللتا‬‫صنيث‬‫يج‬ ‫ت‬‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬‫وتقنم‬‫م‬
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬3733‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬2/311.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(3)‫ص‬ ‫العيهيم‬ ‫لإلنأم‬ ‫يب‬ ‫ال‬ ‫الرلل‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫الايب‬ ‫العلل‬52.
(4)‫ص‬ ‫الايبم‬ ‫العلل‬52.
(5)‫اللحطأ‬ ‫عل‬ ‫الزعاأيي‬ ‫ح‬‫م‬2/31.
(6)‫ص‬ ‫العيهيم‬ ‫لإلنأم‬ ‫يب‬ ‫ال‬ ‫الرلل‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫الايب‬ ‫العلل‬52.
(7)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫األعل‬ ‫سحعة‬14.
(8)‫ص‬ ‫الايبم‬ ‫العلل‬52.

17. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
17
ٍ‫ر‬
َ
‫ه‬
َ
‫ن‬َ‫و‬*ٍ‫ر‬‫ال‬‫د‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ق‬‫م‬ ٍ‫يك‬‫ال‬‫ل‬
َ
‫م‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬ ٍ
ْ
‫د‬ ‫ال‬‫ص‬ ‫ال‬‫د‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ق‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫يف‬﴾(1)‫وامللك‬ ‫املالك‬ ‫وكذلك‬ ،(2).
6-:‫قوهل‬«‫و‬‫درجاتكم‬‫يف‬ ‫أرفعها‬»‫الصنعاين‬‫قال‬::«:‫رفعة‬‫أكرثها‬:‫أي‬‫وأرفعها‬»(3)
‫الزرقـاين‬‫وقـال‬،
:«::‫درجاتكم‬ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬َْ
‫اجل‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ل‬ِ‫از‬
َ
‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬»(4)
.
7-:‫قوهل‬«‫من‬‫لكم‬‫وخري‬‫إنفا‬ِ‫اذلهب‬‫َقبور‬‫ا‬‫و‬»
‫ه‬
‫اَّلل‬‫سـبيل‬‫يف‬‫بـذهل‬:‫أي‬،‫َقبور‬‫ا‬‫و‬:
:‫تعاىل‬‫كقوهل‬،‫الفضة‬:‫أي‬‫الراء‬‫بكرس‬﴿‫ال‬‫ة‬
َ
‫ين‬‫ال‬‫د‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬‫ال‬ُ‫ال‬‫ذ‬
َ
‫ه‬
ْ
‫م‬‫الك‬‫ق‬‫ال‬‫ر‬َ‫و‬‫ال‬‫ب‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬‫ا‬‫و‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اب‬
َ
‫ف‬...﴾(5)،‫قال‬
‫ابلغوي‬::«‫وِه‬‫ا‬َ‫وب‬ُ ْ
‫إ‬َ‫م‬ ُ ْ
‫ري‬
َ
‫غ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
ْ َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
ٌ
‫ة‬َ‫وب‬ُ ْ
‫إ‬َ‫م‬
ُ
‫ة‬
‫ه‬
‫ض‬ِ‫ف‬
ْ
‫ل‬»
(6)
.
8-:‫قوهل‬«‫وخري‬‫أن‬ ‫من‬ ‫لكم‬‫عبدومم‬ ‫تلقوا‬:»‫أي‬‫أعـداءمم‬‫الكفـار‬ ‫مـن‬(7)‫جبهـادهم‬ ،
،‫لوجه‬
ً
‫وجها‬ ‫وقتاهلم‬‫ف‬‫اللقاء‬:‫املالقاة‬،‫اال‬ ‫وتوايف‬‫متقابلني‬ ‫ثنني‬،‫واحـدة‬ ‫مـرة‬ ‫أي‬ ‫لقـوة‬ ‫ولقيتـه‬،
‫ولقاءة‬،
ً
‫لقيا‬ ‫ولقيته‬
ً
‫ولقيانا‬،‫اللقاء‬ ‫من‬ ‫فعلة‬ ‫واللقية‬،
ُ
‫ل‬ ‫اجلمع‬
(8)
.
9-:‫قوهل‬«‫فتَضبوا‬‫أعناقهم‬‫أعناقكم‬ ‫ويَضبوا‬»‫رقابهم‬ :‫أي‬‫املناوي‬ ‫قال‬ ،:« :‫يعين‬
‫تقتلوهم‬،‫غريه‬ ‫أو‬ ‫بسيف‬ ‫ويقتلونكم‬»
(9)
.
11-:‫قوهل‬«‫قاَقوا‬»‫املجلس‬ ‫هذا‬ ‫احلارضون‬ ‫الصحابة‬ :‫أي‬‫ش‬
(10)
.
11-:‫قوهل‬«‫بىل‬»‫أ‬ ‫بّل‬ :‫أي‬‫خربنا‬
(11)
.
(1)‫اآليتأن‬ ‫م‬ ‫القل‬ ‫سحعة‬54-55.
(2)‫ص‬ ‫الايبم‬ ‫العلل‬52.
(3)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫التهحي‬‫م‬4/321.
(4)‫الزعاأي‬ ‫ح‬‫اللحطأ‬ ‫عل‬ ‫ي‬‫م‬2/31.
(5)‫اآلير‬ ‫الرافم‬ ‫سحعة‬13.
(6)‫التهزيل‬ ‫ةلعألل‬ ‫اللمل‬ ‫الوغحي‬ ‫تفمي‬‫م‬5/113.
(7)‫م‬ ‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬ ‫ايظ‬3/143.
(8)‫ايظ‬‫اللغر‬ ‫نقأيي‬‫م‬5/211.)‫(لقي‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(9)‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬3/115.
(10‫ص‬ ‫يبم‬ ‫ال‬ ‫الرلل‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫الايب‬ ‫العلل‬ ‫ايظ‬ )44.
(11‫ص‬ ‫يبم‬ ‫ال‬ ‫الرلل‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫الايب‬ ‫العلل‬ ‫ايظ‬ )44.

18. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
18
12-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫ذكر‬:»‫الزرقاين‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬‘:«‫األنفـال‬ ‫مـن‬ ‫العبـادا‬ ‫سـائر‬ ‫ألن‬،
‫العدو‬ ‫وقتال‬،‫وسائل‬،‫يتقر‬ ‫ووسائذ‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إىل‬ ‫بها‬ ‫ب‬‫تعاىل‬،‫األسـَن‬ ‫املقصـود‬ ‫هو‬ ‫واذلكر‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫ورأسه‬،‫العليا‬ ‫اللكمة‬ ‫وِه‬،‫ر‬ ‫عليه‬ ‫تدور‬ ‫اذلي‬ ‫والقطب‬‫اإلسالم‬ ‫ىح‬»(1).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫فضل‬ ‫بيان‬‫إنفـاق‬ ‫مـن‬ ‫أفضـل‬ ‫فهـو‬ ‫درجـة‬ ‫وأرفعها‬ ‫األعمال‬ ‫أزىك‬ ‫وأنه‬
‫اجلهـاد‬‫مـن‬‫أفضل‬‫هو‬‫بل‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫سبيل‬ ‫يف‬‫األموال‬‫نفائس‬ ‫من‬‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫وما‬‫والفضة‬‫اذلهب‬
‫الشهادة‬‫من‬‫أفضل‬ ‫بل‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫أعداء‬ ‫أعناق‬ ‫ورضب‬‫تع‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫سبيل‬ ‫يف‬‫اىل؛‬‫لقـوهل‬:«‫ا‬‫و‬‫ويَضبب‬
‫أعناقكم‬»‫اذلي‬‫وهـو‬‫عليـه‬ ‫قلبـه‬‫مواطـلة‬‫مـع‬‫بلسـانه‬‫العبد‬‫يقوهل‬ ‫اذلي‬ ‫هو‬ ‫اذلكر‬ ‫وهذا‬
‫طريقـة‬ ‫ىلع‬‫يكـون‬ ‫وأن‬ ،‫اإلخـالص‬ ‫مـن‬ ‫فيـه‬ ‫والبـد‬ ‫الرشـع‬ ‫ىلع‬ ‫االستقامة‬ ‫إىل‬ ‫يدفعه‬
‫الرسول‬‫افوفيـق‬‫يف‬‫العلـم‬‫أهـل‬‫ذكـر‬‫وقد‬‫خمتلفة‬‫األعمال‬‫أفضل‬ ‫أحادي‬ ‫أن‬ ‫ومعلوم‬،
ً
‫وجوه‬ ‫نها‬ ‫ب‬‫أعلم‬
‫ه‬
‫واَّلل‬ .‫املخاطب‬ ‫حال‬ ‫حسب‬ ‫ىلع‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫االختالف‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ‫ا‬
(2)
.
* * *
3-
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬:«
َ
‫ي‬‫ق‬‫و‬‫ل‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫ت‬
َ
‫ع‬
َ
‫اىل‬‫ه‬
َ
‫ع‬
َ
‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ِب‬ ‫ي‬‫ال‬‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬
ِّ
‫ن‬
َ
‫ظ‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ :‫ال‬‫إ‬
َ
‫ذ‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ب‬
َ
‫ك‬َ‫ر‬، ‫ال‬‫ِن‬‫ب‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
‫ال‬‫يف‬ ‫ال‬‫ِن‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ِس‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ه‬‫ت‬ْ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬ ،‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ال‬‫ِن‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬ٍ
َ
‫ل‬
َ
‫م‬ٍ
َ
‫ل‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ه‬‫ت‬ْ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬ ،‫ه‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ٍ
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬
ْ
‫م‬،
َ‫و‬‫ال‬‫إ‬‫ا‬
ْ
‫ْب‬‫ال‬‫ش‬ َّ َ
‫ِل‬‫ال‬‫إ‬
َ َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬‫اء‬َ‫الر‬‫ذ‬ ‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ت‬
ْ
‫ب‬َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ،َ‫و‬ ،‫ال‬‫إ‬‫اء‬َ‫الر‬‫ذ‬ َّ َ
‫ِل‬‫ال‬‫إ‬
َ َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬‫باء‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫ه‬‫ب‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫بت‬
ْ
‫ب‬َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ،،
َ‫و‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬‫ال‬‫ِش‬
ْ
‫م‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬‫اين‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬‫ة‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ْ‫ر‬
َ
‫ه‬ ‫ه‬‫ت‬»(3).
(1)‫م‬ ‫نأل‬ ‫نحطأ‬ ‫عل‬ ‫الزعاأيي‬ ‫ح‬2/43.
(2‫ص‬ ‫م‬ ‫الفتأ‬ ‫عون‬ ‫ألسأنر‬ ‫اللمللم‬ ‫صنا‬ ‫ح‬ ‫ايظ‬ )11.
(3)‫هأل‬‫ع‬‫ت‬ َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫ا‬ ‫هأ‬‫ة‬ ‫التحصينم‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬﴿ُ ‫ه‬ ‫ا‬‫م‬ْ‫ف‬‫ا‬‫ي‬ َّ‫ا‬
ُ
‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫ع‬ِ‫هذ‬‫ا‬‫ح‬ُ‫ي‬ُ‫و‬﴾‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬7435‫التحصيهنم‬ ‫وكتهأ‬ ‫م‬
‫ةأ‬‫الهوي‬ ‫ذك‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫عة‬ ‫عا‬ ‫وعوايت‬7537‫ةهأ‬ ‫واالسهتغفأعم‬ ‫والتحةهر‬ ‫والهنعأ‬ ‫الذك‬ ‫كتأ‬ ‫ونمللم‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫تعأل‬ َّ‫ا‬ ‫ذك‬ ‫عل‬ ‫الحث‬2-(2175‫وعال‬ ‫)م‬3-(2175.‫أعي‬ ‫للو‬ ‫واللفظ‬ ‫)م‬

19. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
19
:‫الشــــرح‬
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
َ
‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬
ُ
‫ه‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(1)ُّ
ِ
‫ه‬‫انل‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،:«‫ال‬‫د‬‫ب‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬
ِّ
‫بن‬
َ
‫ظ‬
َ
‫بد‬
ْ
‫الن‬‫ع‬ ‫با‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ :
َ
‫اىل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ت‬
َّ
‫اذ‬ ‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬، ‫ال‬‫ِب‬ ‫ي‬
‫به‬‫ت‬ْ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬ ٍ
َ
‫َل‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ال‬‫ِن‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ِس‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ه‬‫ت‬ْ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ال‬‫ِن‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬ ، ‫ال‬‫ِن‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬ ‫ه‬
َ
‫ع‬
َ
‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ٍ
َ
‫بَل‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫يف‬
‫اء‬َ‫الر‬‫ذ‬ َّ َ
‫ِل‬‫ال‬‫إ‬
َ َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ،‫اء‬َ‫الر‬‫ذ‬ ‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ت‬
ْ
‫ب‬َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ٍ
ْ
‫ْب‬‫ال‬‫ش‬‫ال‬‫ب‬ َّ َ
‫ِل‬‫ال‬‫إ‬
َ َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ،
ْ
‫م‬‫ه‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ٍ
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ،‫باء‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ت‬
ْ
‫ب‬َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
‫ة‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ْ‫ر‬
َ
‫ه‬ ‫ه‬‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ِش‬
ْ
‫م‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬‫اين‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬»،‫ابلخاري‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬(2).
:‫للبخاري‬ ‫آخر‬ ‫ولفظ‬
َ
‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬
ُ
‫ه‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:‫ه‬
ِ ‫ـ‬‫ه‬‫انل‬ َ‫ـر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫ب‬ُ‫ر‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬:«‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
‫اء‬َ‫الر‬‫ذ‬ ‫ه‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ت‬
ْ
‫ب‬َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
ْ
‫ْب‬‫ال‬‫ش‬
ِّ
‫الين‬‫م‬ ‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬،‫باء‬
َ
‫ب‬ ‫ه‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ت‬
ْ
‫ب‬َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫اء‬َ‫الر‬‫ذ‬
ِّ
‫الين‬‫م‬
َ َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬،ْ‫و‬
َ
‫أ‬
‫وء‬‫ب‬»،‫ر‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ع‬‫م‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬:«‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬ ‫ت‬
ْ
‫ع‬‫ال‬‫م‬
َ
‫س‬،ِّ
‫ال‬‫ي‬َّ‫انل‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ت‬
ْ
‫ع‬‫ال‬‫م‬
َ
‫س‬‫ال‬‫ه‬
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫ال‬‫ه‬‫ي‬‫ال‬‫و‬ْ‫ر‬
َ
‫ي‬»(3).
‫ولفظ‬‫مسلم‬:
َ
‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬
ُ
‫ه‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ،‫ـ‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ال‬:«‫با‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫ال‬‫د‬‫ب‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
ْ
‫البن‬‫م‬‫ال‬ُ‫ال‬‫د‬‫ب‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫ب‬
ْ
‫و‬
َ
‫ت‬‫ال‬‫ب‬ ‫ح‬َ‫ر‬
ْ
‫ف‬
َ
‫أ‬
َّ َ
‫ذ‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ِن‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫ي‬ ‫ث‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬
َ
‫ع‬
َ
‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ِب‬ ‫ي‬‫ال‬‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬
ِّ
‫ن‬
َ
‫ظ‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬
َّ‫بر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬َ‫و‬ ،‫اء‬َ‫الر‬‫ذ‬ ‫ال‬‫ه‬‫ب‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫بت‬
ْ
‫ب‬َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ،‫ا‬
ْ
‫بْب‬‫ال‬‫ش‬ َّ َ
‫ِل‬‫ال‬‫إ‬
َ َّ‫بر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ة‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬‫ال‬‫ب‬ ‫ه‬َ َّ
‫اتل‬
َ
‫ض‬ ‫د‬‫ال‬
َ
‫َي‬،‫اء‬َ‫الر‬‫ذ‬ َّ َ
‫ِل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫و‬ْ‫ر‬
َ
‫ه‬‫أ‬ ‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ت‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ َ
‫أ‬ ، ‫ال‬‫ِش‬
ْ
‫م‬
َ
‫ي‬ َّ َ
‫ِل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ،‫اء‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ت‬
ْ
‫ب‬َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬»(4).
‫أيب‬ ‫عن‬ :‫ملسلم‬ ٍ‫لفظ‬ ‫ويف‬
َ
‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬
ُ
‫ه‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ،-‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫ي‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ح‬
َ
‫أ‬ َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ف‬
-ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬:«‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫اهلل‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ، ٍ‫اع‬َ‫ر‬‫ال‬‫ذ‬‫ب‬‫ال‬‫ب‬ ‫به‬‫ت‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫ت‬ ،ٍ
ْ
‫بْب‬ ‫ال‬‫ش‬‫ال‬‫ب‬ ‫ي‬‫ال‬‫د‬‫ب‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬ ‫ال‬‫باين‬
َّ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬ :
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬َ ْ
‫ْس‬
َ
‫أ‬‫ال‬‫ب‬ ‫ه‬‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬ ٍ‫اع‬
َ
‫ع‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫اين‬
َّ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ، ٍ‫اع‬
َ
‫ع‬‫ال‬‫ب‬ ‫ه‬‫ت‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫ت‬ ، ٍ‫اع‬َ‫ر‬‫ال‬‫ذ‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫اين‬
َّ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫ت‬»(5).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫تعاىل‬
َّ
‫اذ‬ ‫يقول‬»‫الطي‬ ‫قال‬ ،)‫القد‬ ‫احلدي‬ ‫يف‬ ‫أي‬::«‫احلدي‬ ‫هذا‬
(1)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬3‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬7435‫ي‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫ج‬
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬7537.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(4)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬2-(2175.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬
(5)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬3-(2175.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬

20. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
21
،)‫قد‬ ‫الكم‬‫جربيل‬ ‫به‬ ‫املزنل‬ ‫اللفظ‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬ ‫وبني‬ ‫نه‬ ‫ب‬ ‫والفرق‬‫عن‬ ‫لإلعجاز‬
‫اإلت‬‫ي‬‫ان‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إخبار‬ )‫القد‬ ‫واحلدي‬ ،‫مثله‬ ‫من‬ ‫بسورة‬‫نبيه‬ ‫تعاىل‬‫أو‬ ،‫بإهلـام‬ ‫معناه‬
‫انل‬ ‫فلخرب‬ ،‫باملنام‬،‫نفسه‬ ‫بعبارة‬ ‫املعَن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫أمته‬‫يضـفه‬ ‫لم‬ ‫األحادي‬ ‫وسائر‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إىل‬،‫عنه‬ ‫يروه‬ ‫ولم‬ ‫تعاىل‬)‫القد‬ ‫وروى‬ ‫أضاف‬ ‫كما‬،‫أقول‬[‫الطيـ‬ ‫هـو‬ ‫القائل‬]:
‫وإن‬ ،‫اثلانيـة‬ ‫ادلرجة‬ ‫يف‬ ‫إليه‬ ‫نص‬ )‫القد‬ ‫أن‬ ‫هو‬ )‫القد‬ ‫احلدي‬ ‫ىلع‬ ‫القرآن‬ ‫فضل‬
ً
‫اغبلا‬ ‫ملك‬ ‫واسطة‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫اكن‬‫افزنيـل‬ ‫ويف‬ ،‫اللفـظ‬ ‫دون‬ ‫املعـَن‬ ‫فيـه‬ ‫املنظـور‬ ‫ألن‬ ‫؛‬
‫و‬ ‫اللفظ‬‫املعَن‬‫األحادي‬ ‫بقية‬ ‫مرتبة‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فعلم‬ ،‫منظوران‬»
(1)
.
2-:‫قوهل‬«‫ِب‬ ‫ععدي‬ ‫ظن‬ ‫عند‬ ‫أنا‬»‫أ‬،ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ب‬ ‫ل‬ِ‫م‬‫اع‬
ِّ
‫ين‬
َ
‫أ‬ ‫ه‬‫ن‬
َ
‫ظ‬ ‫ما‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ل‬َ‫عم‬
َ
‫أ‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬
َ َ‫ىلع‬ ‫ر‬ِ‫د‬‫قا‬ ‫ي‬
‫ي‬ِ‫ف‬‫و‬‫ه‬‫وف‬َ‫اخل‬
َ َ‫ىلع‬ ‫جاء‬‫ه‬‫الر‬ ‫ب‬ِ‫ن‬‫جا‬ ‫ي‬ِ‫رج‬
َ
‫ت‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ة‬َ‫شار‬ِ‫إ‬‫؛‬
َ
‫ذ‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ ‫ل‬ِ‫ق‬‫العا‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬‫ل‬ِ‫عـد‬َ‫ي‬ ‫ال‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
‫يد‬ِ‫ع‬‫الو‬ ‫يقاع‬ِ‫إ‬ ‫ن‬
َ
‫ظ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬،ِ‫ه‬ ِ‫فس‬َ ِ‫نل‬ ُ‫تاره‬
َ
‫ُي‬ ‫ال‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أل‬ ‫وف؛‬َ‫اخل‬ ‫ب‬ِ‫ن‬‫جا‬ ‫و‬
ُ
‫وه‬،‫ـن‬
َ
‫ظ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ل‬ِ‫عـد‬َ‫ي‬ ‫ـل‬َ‫ب‬
‫الوعد‬ ‫وع‬
ُ
‫ق‬ُ‫و‬،‫جاء‬‫ه‬‫الر‬ ‫ب‬ِ‫ن‬‫جا‬ ‫و‬
ُ
‫وه‬
(2)
.
3-:‫قوهل‬«‫ذكرِن‬‫إذا‬‫معه‬ ‫وأنا‬»‫وتوفي‬‫ظفظـه‬‫يذكره،معـه‬‫اذلي‬‫عبـده‬‫مع‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫أي:أن‬‫قـه‬
‫كقوهل‬‫هل،وهذا‬‫وراعيته‬:﴿‫ى‬َ‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
َ
‫م‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫م‬‫ا‬
َ
‫ع‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫ين‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬﴾(3)،‫اإليمـان‬‫بلهـل‬ ‫خاصـة‬ ‫املعيـة‬ ‫وهذه‬
‫قـــــوهل‬‫مثـــــل‬،‫ـــــا‬ً‫مجيع‬‫للخلـــــق‬‫العامـــــة‬‫املعيـــــة‬‫غـــــري‬‫وِه‬:
﴿‫ب‬
َ
‫ا‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ا‬‫ى‬َ‫بو‬
ْ َ
ْ
ْ
‫البن‬‫م‬ ‫بون‬‫ك‬
َ
‫ي‬‫ا‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫ض‬
ْ
‫ر‬
َ ْ
‫اَل‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬
َ
‫م‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫و‬
َ
‫م‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬
َ
‫م‬ ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬
َ َّ
‫اذ‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫ر‬
َ
‫ت‬
ْ
‫م‬
َ
‫َق‬
َ
‫أ‬َ‫بو‬‫ه‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ ٍ‫ة‬
‫با‬
َ
‫م‬ َ‫بن‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬
ْ
‫بم‬‫ه‬
َ
‫ع‬
َ
‫م‬ َ‫بو‬‫ه‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ َ َ
‫بإ‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫البك‬‫َق‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫البن‬‫م‬
َ
‫ى‬
ْ
‫د‬
َ
‫أ‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫به‬‫الس‬‫د‬‫ا‬
َ
‫س‬ َ‫و‬‫ه‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ ٍ‫ة‬
َ
‫س‬
ْ َ
‫َخ‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ه‬‫ع‬‫ال‬‫اب‬َ‫ر‬
‫ا‬‫و‬‫ن‬
َ
‫اك‬﴾(4).‫هلم‬ ‫وإحاطته‬ ‫بهم‬ ‫بعلمه‬ ‫معهم‬ :‫أي‬
4-:‫قوهل‬«‫نفِس‬‫يف‬‫ذكرته‬‫نفسه‬‫يف‬‫ذكرِن‬‫فإن‬‫خبري‬‫مبل‬‫يف‬‫ذكرتبه‬‫مل‬‫يف‬‫ذكرِن‬‫وإن‬
‫منبه‬»‫قال‬،‫العالمة‬‫عثيمني‬‫ابن‬‫الشيخ‬/‫نفسـك‬‫يف‬‫ربـك‬ ‫ذكر‬‫إذا‬:‫يعين‬:–‫تنطـق‬‫أن‬‫إمـا‬
(1)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬2/473.
(2)‫ايظ‬‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬13/325.
(3)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫ط‬ ‫سحعة‬41.
(4)‫اآلير‬ ‫أللرم‬ ‫الل‬ ‫سحعة‬7.

21. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
21
‫وإذا‬،‫نفسـه‬‫يف‬‫يـذكرك‬‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫فإن‬،‫قلبك‬‫يف‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫تذكر‬‫أو‬،‫أحد‬‫يسمعك‬‫وال‬‫ا‬ًّ‫رس‬‫بلسانك‬
‫يف‬‫ذكرته‬‫املالئكـة‬‫من‬‫مأل‬‫يف‬:‫أي‬،‫منهم‬‫خري‬‫مأل‬‫يف‬‫يذكرك‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫فإن‬‫مجاعة‬‫عند‬:‫أي‬،‫مأل‬
‫الريـاء‬‫نفسـه‬ ‫ىلع‬‫اإلنسان‬‫خاف‬‫فإن‬،‫وعال‬‫جل‬ ‫عليك‬ ‫ويثين‬‫ذكرك‬ ‫ويع‬،‫عندهم‬ ‫يذكرك‬
‫جيهر‬‫فال‬‫اجلهر‬‫من‬(1).
5-:‫قوهل‬«‫شْبا‬ ّ‫إِل‬ ‫تقر‬ ‫وإن‬»
َ
‫أ‬ َ ْ
‫ني‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ :ُ ْ
‫رب‬
ِّ
‫الش‬،ٌ‫ر‬
‫ه‬
‫ك‬
َ
‫ـذ‬ُ‫م‬ ‫رصـ‬
ْ
‫ن‬ِ‫خل‬‫ا‬ ‫ىلع‬
َ
‫وأ‬ ‫بهام‬ِ‫اإل‬ ‫ىلع‬
ٌ‫بار‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ُ‫ع‬
ْ
‫م‬َْ
‫اجل‬َ‫و‬،ُ ْ
‫رب‬
‫ه‬
‫والش‬-ِ
ْ
‫ت‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬-ُ‫ه‬َ‫وغـري‬ َ‫اثلوب‬ َ َ‫رب‬
َ
‫ش‬ ُ‫ر‬
َ
‫د‬
ْ
‫ص‬َ‫م‬ ،ُ‫ر‬
َ
‫د‬
ْ
‫ص‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ :،‫ه‬ُ
ِ‫ـرب‬
ْ
‫ش‬َ‫وي‬ ‫ه‬ُ ُ‫ـرب‬
ْ
‫ش‬َ‫ي‬
ً
‫ا‬
ْ
‫رب‬
َ
‫ش‬:ِ
ْ
‫رب‬
ِّ
‫الش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬ ،‫ه‬ِ
ْ
‫رب‬ ِ‫ش‬ِ‫ب‬ ُ َ
‫هل‬
َ
‫اك‬،ِ‫اع‬َ ْ
‫ابل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ه‬ُ‫ت‬
ْ
‫ع‬ُ‫ب‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ك‬،ُ َ‫ـرب‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬َ‫و‬َ‫اك‬
َ
‫ذ‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬،‫ي‬
َ
‫أ‬
ً
‫ا‬
ْ
‫رب‬ِ‫ش‬ ُ‫ع‬َ‫وس‬
َ
‫أ‬
(2)
،ِ‫يت‬َ ْ
‫مح‬َ‫ـر‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ْ َ
‫يل‬ِ‫إ‬ ‫ـ‬ْ‫ب‬‫ه‬‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ِ‫يت‬َ‫ـاع‬ َ‫ط‬ِ‫ب‬ ‫ه‬ َ
َِّ‫إ‬ َ‫ب‬‫ه‬‫ـر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ْ‫ـن‬َ‫م‬ ُ‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬
(3)
،‫يـق‬ِ‫ف‬ْ‫و‬‫ه‬‫اف‬َ‫و‬
‫ـ‬ ِ‫يش‬
ْ
‫م‬
َ
‫ي‬ ِ‫ـاين‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬ِ‫ـإ‬
َ
‫ف‬ ،
ْ
‫د‬ِ‫ز‬
َ
‫اد‬َ‫ز‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،‫ة‬
َ
‫ن‬ َ‫اع‬ِ
ْ
‫اإل‬َ‫و‬،ِ‫يت‬َ‫ـاع‬ َ‫ط‬ ِ‫يف‬
َ
‫ع‬َ ْ
‫رس‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،
ً
‫ـة‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ْ‫ر‬
َ
‫ه‬ ‫تـه‬
ْ َ
‫ت‬
َ
‫أ‬ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ ،
َ‫ع‬
ْ
‫ب‬َ‫ب‬ َ‫ص‬‫ة‬َ ْ
‫مح‬‫ه‬‫الر‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬،
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ـول‬ ُ‫ص‬ُ‫و‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يف‬ ‫ـري‬ِ‫ث‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬ ‫ـ‬
ْ
‫يش‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ـه‬
ْ
‫ج‬ِ‫و‬
ْ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ْ‫ـم‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ،‫ـا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ته‬
ْ
‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫و‬
‫به‬ُّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫ب‬ َ‫س‬َ‫ح‬
َ َ‫ىلع‬ ‫يفه‬ِ‫ع‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ت‬ ‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫اء‬َ‫ز‬َ‫ج‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫اد‬َ‫ر‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ،‫ود‬ ُ‫ص‬
ْ
‫ق‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
(4)
،
6-:‫قوهل‬«‫باء‬ ‫إِل‬ ‫تقر‬ ‫وإن‬»‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ :::«‫هو‬ :‫ابلاع‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬
َ
‫د‬َ ْ
‫ايل‬
ِّ
‫د‬َ‫م‬ ‫ر‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬،‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
‫يلـه‬ِ‫إ‬ ‫ب‬‫ه‬‫تقـر‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ ِ‫ـد‬
ْ
‫ب‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫ـن‬ِ‫م‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫لطـاف‬
َ
‫أ‬ ‫ب‬ْ‫ـر‬
ُ
‫لق‬
ٌ
‫ـل‬
َ
‫ث‬َ‫م‬ ‫هاهنا‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬ ، ِ‫ن‬
َ
‫د‬َ ْ
‫ابل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ن‬
ْ َ‫ب‬
ِ‫ة‬‫والطاع‬ ِ‫الص‬
ْ
‫خ‬ِ‫باإل‬»
(5)
.
7-:‫قوهل‬«‫هرولة‬ ‫أتيته‬ ‫يمِش‬ ‫أتاين‬ ‫وإن‬»،‫قال‬ْ‫ـو‬َْ
‫اجل‬‫و‬
ْ
‫ـد‬َ‫الع‬ َ‫ـن‬ِ‫م‬ ‫ب‬ْ‫رض‬ ‫ـة‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ْ‫ر‬َ‫اله‬ : ُّ‫ي‬ِ‫ر‬
َ
‫ه‬
‫و‬
ْ
‫د‬َ‫والع‬ ِ
ْ
‫يش‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ ْ
‫ني‬َ‫ب‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬،: ِ ‫ي‬ِ‫د‬َْ
‫احل‬ ِ‫يف‬َ‫و‬«‫ة‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ْ‫ر‬
َ
‫ه‬ ‫ته‬
ْ َ
‫ت‬
َ
‫أ‬ ِ‫يش‬
ْ
‫م‬
َ
‫ي‬ ‫تاين‬
َ
‫أ‬ ‫ن‬َ‫م‬»ْ‫ـن‬
َ
‫ع‬
ٌ
‫ـة‬َ‫اي‬
َ
‫ن‬ِ‫ك‬ َ‫ـو‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬ ،
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫جابة‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬ْ ُ‫رس‬،ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ت‬َ ْ
‫مح‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫فـه‬ ْ‫ط‬
ُ
‫ول‬ ِ‫ـد‬
ْ
‫ب‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫و‬
َ
‫ت‬ ِ‫ول‬ُ‫ب‬
َ
‫ق‬َ‫و‬،‫ـ‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ْ‫ر‬
َ
‫ه‬
ُ
‫الرجـل‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ْ‫ـر‬
َ
‫ه‬َ ْ
‫ـني‬َ‫ب‬ :
ً
‫ة‬
‫و‬
ْ
‫ـد‬َ‫الع‬
َ
‫ون‬
ُ
‫د‬ ُ‫ب‬َ‫ب‬َ‫واخل‬ ، ِ‫ب‬َ‫ب‬َ ْ
‫اخل‬
َ
‫ون‬
ُ
‫د‬َ‫و‬ ِ
ْ
‫يش‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ق‬ْ‫و‬
َ
‫ف‬ ‫ة‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ْ‫ر‬َ‫اله‬ :
َ
‫يل‬ِ‫ق‬َ‫و‬ ،‫و‬
ْ
‫د‬َ‫والع‬ ِ
ْ
‫يش‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬»‫ولكـن‬ ،
(1)‫عال‬ ‫صنيث‬ ‫النألحيام‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬1435.
(2)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬4/331.) ‫(حو‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(3)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬ ‫عثيليام‬ ‫اةا‬ ‫للعانر‬ ‫النألحيام‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬ ‫وايظ‬413.
(4)‫نمللم‬ ‫صحيح‬ ‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬ ‫ايظ‬71/3.
(5)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬1/41.)‫(ةحع‬ ‫نألة‬ ‫م‬

22. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
22
‫ابلصري‬ ‫السميع‬ ‫وهو‬ ،‫يشء‬ ‫كمثله‬ ‫س‬ ‫ل‬ ،‫جبالهل‬ ‫تليق‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫صفا‬»
(1)
.‫انلووي‬ ‫قال‬/« :
ْ
‫ن‬ِ‫ـإ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ه‬ ‫ته‬
ْ َ
‫ت‬
َ
‫أ‬ ِ‫يت‬َ‫اع‬ َ‫ط‬ ِ‫يف‬
َ
‫ع‬َ ْ
‫رس‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ِ‫يش‬
ْ
‫م‬
َ
‫ي‬ ِ‫اين‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬‫ة‬َ ْ
‫مح‬‫ه‬‫الر‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ
‫ب‬َ‫ب‬ َ‫ص‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ ،‫ة‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ْ‫ر‬،ْ‫ـم‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ،‫ـا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ته‬
ْ
‫ق‬َ‫ـب‬َ‫س‬َ‫و‬
‫يفه‬ِ‫ع‬‫ـ‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ت‬ ‫ـون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫اء‬َ‫ـز‬َ‫ج‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫اد‬َ‫ر‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ،‫ود‬ ُ‫ص‬
ْ
‫ق‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ول‬ ُ‫ص‬ُ‫و‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يف‬ ‫ري‬ِ‫ث‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬
ْ
‫يش‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ه‬
ْ
‫ج‬ِ‫و‬
ْ
‫ح‬
ُ
‫أ‬
‫به‬ُّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬
َ َ‫ىلع‬»
(2)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬:«:‫معـَن‬ ‫وقيـل‬ : ‫القرط‬ ‫قال‬«‫ِب‬ ‫ععبدي‬ ‫ظبن‬»‫ظـن‬ :‫أي‬
‫املجـازاة‬ ‫وظن‬ ،‫االستغفار‬ ‫عند‬ ‫املغفرة‬ ‫وظن‬ ‫افوبة‬ ‫عند‬ ‫القبول‬ ‫وظن‬ ،‫ادلاعء‬ ‫عند‬ ‫اإلجابة‬
:‫اآلخـر‬ ‫احلدي‬ ‫يف‬ ‫قوهل‬ ‫ويؤيده‬ ،‫وعده‬ ‫بصادق‬
ً
‫تمساك‬ ‫برشوطها‬ ‫العبادة‬ ‫فعل‬ ‫عند‬«‫ادعبوا‬
‫باإلجابة‬ ‫موقنون‬ ‫وأنتم‬
َّ
‫اذ‬»(3)‫ـا‬
ً
‫موقن‬ ‫عليـه‬ ‫بمـا‬ ‫القيام‬ ‫يف‬ ‫جيتهد‬ ‫أن‬ ‫للمرء‬ ‫ينبيغ‬ ‫وذللك‬ ،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أن‬ ‫ظـن‬ ‫أو‬ ‫اعتقـد‬ ‫فإن‬ ‫امليعاد‬ ‫ُيلف‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ‫بذلك‬ ‫وعد‬ ‫ألنه‬ ‫هل‬ ‫ويغفر‬ ‫يقبله‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بلن‬
‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫وهو‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رمحة‬ ‫من‬ ‫ايللس‬ ‫هو‬ ‫فهذا‬ ‫تنفعه‬ ‫ال‬ ‫وأنها‬ ‫يقبلها‬ ‫ال‬»(4).
2-:‫قوهل‬«‫أتا‬ ‫وإن‬‫هرولبة‬ ‫أتيته‬ ‫يمِش‬ ‫ين‬»‫صـفا‬ ‫مـن‬ ‫فهمـا‬ ‫وامليشـ‬ ‫اإلتيـان‬ ‫أمـا‬ :
‫وغـري‬،‫الـزنول‬‫وصـفة‬، ‫افجـ‬‫وصفة‬،‫الكتابة‬‫وصفة‬،‫االستواء‬‫صفة‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ ،‫األفعال‬
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫نثبتها‬ ‫اليت‬ ‫األفعال‬ ‫صفا‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫وال‬،‫حتريـف‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يليق‬ ‫اذلي‬ ‫الوجه‬ ‫ىلع‬
،‫تعطيل‬
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫اذلاتيـة‬ ‫الصـفا‬ ‫وكـذا‬ ،‫تمثيل‬ ‫وال‬ ،‫تكييف‬ ‫وال‬‫وصـفة‬ ،‫ايلـد‬ ‫كصـفة‬
‫رسـوهل‬‫هل‬‫وأثبتهـا‬،‫نلفسـه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫أثبتها‬‫اليت‬ ‫الصفا‬‫من‬‫ذلك‬‫وغري‬،‫العني‬‫وصفة‬،‫الوجه‬،
‫قول‬ ‫ابلاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫واألصل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬:﴿
َ
‫س‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ال‬‫م‬
َ
‫ك‬ْ ََ‫و‬‫ه‬َ‫و‬‫ي‬‫ال‬‫م‬
َّ
‫اَقس‬‫ري‬ ‫ال‬‫ص‬َ ْ
‫ابل‬﴾(5).
(1)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬11/393.)‫ول‬ ‫(م‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(2)‫نمللم‬ ‫صحيح‬ ‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬ ‫ايظ‬71/3.
(3)‫نذ‬ ‫الت‬ ‫بخ‬‫يم‬‫نعأويهرم‬ ‫ةها‬ َّ‫ا‬ ‫هن‬‫و‬‫ع‬ ‫هأ‬ ‫هن‬‫ص‬ ‫هأ‬‫ة‬ ‫الهنعحاجم‬ ‫هأ‬‫ت‬‫ك‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬3473‫م‬‫واهأل‬«‫صهنيث‬
‫يب‬ ‫غ‬»‫م‬‫والحأكل‬‫م‬1/173‫م‬‫صحي‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬( ‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬245).
(4)‫الوأعي‬ ‫فتح‬13/413.
(5)‫اآلير‬ ‫الشحعىم‬ ‫سحعة‬11.

23. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
23
3-‫العالمة‬ ‫قال‬‫عثيمني‬ ‫ابن‬/:«‫م‬‫احلدي‬ ‫عَن‬:‫بطـاعيت‬َّ‫إ‬ ‫تقرب‬ ‫من‬،‫إيلـه‬ ‫تقربـ‬
‫برمحيت‬،‫زد‬‫زاد‬‫وإن‬،‫يميش‬ ‫أتاين‬ ‫فإن‬،‫طاعيت‬ ‫يف‬‫وأرسع‬،‫هرولة‬ ‫ته‬ ‫أت‬،‫عليـه‬ ‫صبب‬ ‫أي‬
‫الرمحة‬،‫بها‬ ‫وسبقته‬،
ُ
‫أ‬ ‫ولم‬
ْ
‫ح‬‫املقصـود‬ ‫إىل‬ ‫الوصول‬ ‫يف‬ ‫الكثري‬ ‫امليش‬ ‫إىل‬ ‫وجه‬،‫ـ‬
ُ
‫وق‬‫األرض‬ ‫راب‬
-‫القاف‬‫بضم‬،‫بكرسها‬‫ويقال‬،‫والضم‬ُّ ‫أص‬‫وأشهر‬–:‫ومعنـاه‬‫مألهـا‬‫يقـارب‬ ‫مـا‬،
‫ه‬
‫واَّلل‬
‫أعلم‬»
(1)
.
4-:‫قوهل‬«َ‫وإ‬َ‫و‬ ،‫اء‬َ‫الر‬‫ذ‬ ‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ت‬
ْ
‫ب‬َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ،‫ا‬
ْ
‫ْب‬‫ال‬‫ش‬ َّ َ
‫ِل‬‫ال‬‫إ‬
َ َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬‫إ‬‫ال‬‫ه‬‫ب‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ت‬
ْ
‫ب‬َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ،‫اء‬َ‫الر‬‫ذ‬ َّ َ
‫ِل‬‫ال‬‫إ‬
َ َّ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ،‫بببباء‬‫ب‬
َ
‫ب‬‫ن‬
َ
‫أ‬‫بببباين‬‫ب‬‫ت‬
َ
‫أ‬ ،‫بببب‬‫ب‬ ‫ال‬‫ِش‬
ْ
‫م‬
َ
‫ي‬‫بببب‬‫ب‬‫تيت‬‫ه‬‫و‬ْ‫ر‬
َ
‫ه‬‫ببببة‬‫ب‬‫ل‬:»‫ــــن‬‫ـ‬‫اب‬ ‫ــــام‬‫ـ‬‫اإلم‬ ‫ــــال‬‫ـ‬‫ق‬
‫احلنب‬ ‫رجب‬/: ‫احلدي‬ ‫هلذا‬ ‫أحه‬ ‫يف‬«
ً
‫ا‬ ‫ش‬ ‫فهم‬ ‫ومن‬
ً
‫تشـبيها‬ ‫انلصـوص‬ ‫هـذه‬ ‫من‬،‫أو‬
ً
‫حلوال‬،‫أو‬
ً
‫احتادا‬،‫جهله‬ ‫من‬ ‫أىت‬ ‫فإنما‬،‫وسوء‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عن‬ ‫فهمه‬،‫رسوهل‬ ‫وعن‬،
‫ه‬
‫واَّلل‬‫ورسـوهل‬
‫لكه‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫بري‬،‫ابلصـري‬ ‫السـميع‬ ‫وهو‬ ‫يشء‬ ‫كمثله‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫فسبحان‬،‫بكـر‬ ‫قـال‬
‫املزين‬:َ‫م‬‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫مثلك‬ ‫ن‬،
ُ
‫خ‬َ
ِّ
‫املاء‬ ‫وبني‬ ‫املحراب‬ ‫وبني‬ ‫نك‬ ‫ب‬،‫ىلع‬ ‫دخلـ‬ ‫ش‬ ‫لكما‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫نه‬ ‫وب‬ ‫نك‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ل‬‫ترمجان‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكـر‬ ‫حـال‬ ‫يف‬ ‫هـذا‬ ‫استحضـار‬ ‫إىل‬ ‫وصـل‬ ‫ومـن‬
‫وعبادته‬،‫ا‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫ستلنس‬،‫رضورة‬ ‫خلقه‬ ‫من‬ ‫واستوحش‬،‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ثور‬ ‫قال‬:‫بعـض‬ ‫يف‬ ‫قرأ‬
‫ىس‬ ‫ع‬ ‫أن‬ ‫الكتب‬‫؛‬‫قال‬:‫احلواريني‬ ‫معرش‬ ‫يا‬،‫لك‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫موا‬
ً
‫كثريا‬،‫وك‬
ً
‫قلـيال‬ ‫انلـاس‬ ‫موا‬،
‫قالوا‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫نكلم‬ ‫كيف‬
ً
‫كثريا‬‫؟‬‫قال‬:‫ادخلوا‬‫بمناجاته‬،‫بداعئه‬ ‫اخلوا‬»
(2)
.
* * *
4-ٍ
ْ
‫رس‬ُ‫ب‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ً
‫ال‬ُ‫ج‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ِ‫م‬
َ
‫ـال‬
ْ
‫س‬ِ‫اإل‬ َ‫ـع‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ َ
‫أ‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ ،
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬
:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ .ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ُ ‫ه‬‫ب‬
َ
‫ش‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬ ٍ‫ء‬ ْ َ
‫يش‬ِ‫ب‬ ِ‫ين‬ْ
ِ‫رب‬
ْ
‫خ‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،‫ه‬ َ‫يلع‬
ْ َ ُ
‫رث‬
َ
‫ك‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬«‫ال‬‫بر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫عا‬
ْ
‫ط‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬‫ان‬
َ
‫الس‬‫َق‬ ‫ال‬َ‫ز‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬
َّ
‫اذ‬»(3).
(1)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫م‬‫ص‬474‫عال‬ ‫صنيث‬ ‫م‬413.
(2)‫والحرل‬ ‫العلحم‬ ‫أنع‬‫م‬‫ص‬32.
(3‫نذي‬ ‫الت‬ )‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬ ‫الهذك‬ ‫فضهل‬ ‫فهي‬ ‫ةأ‬ ‫النعحاجم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬3375‫م‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫واةها‬‫فضهل‬ ‫ةهأ‬ ‫م‬ ‫األل‬ ‫كتهأ‬ ‫م‬
=

24. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
24
:‫الشــــرح‬
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
ٍ
ْ
‫س‬‫ب‬ ‫ال‬‫ن‬
ْ
‫ب‬ ‫ال‬‫هلل‬‫ا‬ ‫ال‬‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬
(1)
‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫ول‬‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،‫ال‬‫م‬
َ
‫بثال‬
ْ
‫س‬‫ال‬‫اإل‬
َ
‫الب‬‫ئ‬‫ا‬َ َ
‫رش‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
ٍ ْ َ
‫ِش‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫ِن‬ْ
‫ال‬‫ْب‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ،َّ َ َ
‫يلع‬
ْ
‫ت‬َ‫إ‬
َ
‫ك‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬ ‫ث‬
َّ
‫ع‬
َ
‫ش‬
َ
‫ش‬
َ
‫أ‬«ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ـر‬
ْ
‫ك‬ِ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ب‬ ْ‫ط‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬
ُ
‫ان‬ َ‫س‬ِ‫ل‬
ُ
‫ال‬َ‫ز‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬».
‫الرتمذي‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬(2).
‫عن‬ :‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫ولفظ‬ٍ
ْ
‫س‬‫ب‬ ‫ال‬‫ن‬
ْ
‫ب‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬:
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬ ‫أعرابيا‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫بول‬‫س‬َ‫َقر‬:
‫ب‬
َ
‫ه‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ين‬
ْ
‫ئ‬‫ال‬‫ب‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ،َّ َ
‫يلع‬
ْ
‫ت‬َ‫إ‬
َ
‫ك‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫م‬
َ
‫ثال‬
ْ
‫س‬‫ال‬‫اإل‬
َ
‫ال‬‫ئ‬‫ا‬َ َ
‫رش‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬:
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬ ،‫ال‬‫ه‬‫ب‬‫ال‬‫ب‬ ‫ث‬
َّ
‫بع‬
َ
‫ش‬
َ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ٍ ‫ب‬ ْ َ
‫ِش‬‫ال‬‫ب‬ ‫ا‬((
ُ
‫ال‬َ‫ـز‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬ِ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ً
‫با‬ ْ‫ط‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬
ُ
‫ان‬ َ‫س‬ِ‫ل‬»(3).
‫املفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬:
1-:‫قوهل‬«‫ا‬‫رطع‬ ‫َقسانك‬ ‫يزال‬ ‫ال‬»‫لـم‬ ‫إن‬ ‫اللسان‬ ‫أن‬ :‫واملعَن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بذكر‬
ً
‫منشغال‬ :‫أي‬
‫ألن‬ ‫امليتة؛‬ ‫اكألرض‬ ‫صار‬ ‫كذلك‬ ‫يكن‬‫القلـب‬ ‫حيـاة‬ ‫عـن‬
ً
‫فضال‬ ‫حياته‬ ‫به‬ ‫اذلكر‬
(4)
،
‫و‬‫املباركفوري‬ ‫قال‬::«َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫د‬
ْ
‫ه‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫يب‬ِ‫ر‬
َ
‫ق‬
ً
‫ال‬ِ‫غ‬َ‫ت‬
ْ
‫ش‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ر‬ َ‫ط‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ِ‫ة‬‫ـ‬َ‫م‬َ‫او‬
َ
‫د‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ـن‬َ‫ع‬
ٌ
‫ـة‬َ‫اي‬
َ
‫ن‬ِ‫ك‬
ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ِّ
‫اذل‬
َ َ‫ىلع‬»
(5)
‫العيين‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ،::«‫مـن‬ ‫مسـتمرة‬ ‫لسـانك‬ ‫رطوبـة‬ ‫تـزال‬ ‫ال‬ :‫يعـين‬
‫ألن‬ ‫هكذا؛‬ ‫قلنا‬ ‫وإنما‬ ،‫اذلكر‬‫اسـتمرار‬ ‫دلاللـة‬ ‫وضـع‬ ‫الـيت‬ ‫األفعال‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬
‫فلشـار‬ ،‫بـه‬ ‫حياتـه‬ ‫وأن‬ ،‫باذلكر‬ ‫اشتغاهل‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫اللسان‬ ‫فرطوبة‬ ،‫السمها‬ ‫خربها‬
=
‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫الذك‬3733‫م‬‫و‬‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫صحح‬‫نذي‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬‫م‬3/133‫م‬‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫وصحيح‬‫م‬2/317.
(1)َّ‫ا‬ ‫عون‬‫اللأزي‬ ‫ةم‬ ‫ةا‬‫ي‬‫م‬‫نهنحع‬ ‫ةا‬ ‫نأزن‬ ‫نا‬‫م‬ُ‫ي‬‫ةمه‬ ‫بةأ‬ ‫ره‬‫م‬‫ه‬‫ل‬‫صهحور‬‫م‬‫لهأييا‬ ‫ههر‬‫س‬ ‫ةألشهأم‬ ‫نهأج‬‫م‬
‫وتمعيا‬ ‫بعةع‬ ‫اةا‬ ‫ومح‬‫م‬‫عسهحل‬ ‫بصهحأ‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫هن‬‫ل‬‫ةح‬ ‫ةألشهأم‬ ‫نأج‬ ‫نا‬ ‫آخ‬ ‫ومح‬َّ‫ا‬‫م‬‫و‬‫يقهأل‬‫ه‬‫ي‬‫ي‬
‫القولتيا‬ ‫صل‬ ‫نلا‬‫ايظ‬ .‫االستيعأ‬‫م‬3/274‫و‬ ‫م‬‫النحأةر‬ ‫تلييز‬ ‫في‬ ‫اإلصأةر‬‫م‬4/24.
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نذيم‬ ‫الت‬3375‫نذيم‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬3/133.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬3733‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬2/317.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(4)‫ص‬ ‫الايبم‬ ‫العلل‬ ‫ايظ‬91.
(5)‫األصحذي‬ ‫تحفر‬‫م‬3/222.

25. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
25
‫اكألرض‬ ‫يـابس‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يـذكر‬ ‫لـم‬ ‫مـا‬ ‫اللسان‬ ‫فكلن‬ ،‫فيه‬ ‫يوجد‬ ‫موضع‬ ‫لك‬ ‫حييي‬ ‫اذلكر‬ ‫أن‬
‫ايل‬ ‫األرض‬ ‫ىلع‬ ‫نزل‬ ‫إذا‬ ‫اكملطر‬ ، ِ‫يي‬َ‫وح‬ ‫ب‬ ُ‫ط‬َ‫ر‬ ‫ذكره‬ ‫فإذا‬ ،‫ايلابسة‬،‫موتها‬ ‫بعد‬ ‫حيييها‬ ‫ابسة‬
‫فقوهل‬:«
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫من‬
ً
‫رطبا‬ ‫لسانك‬ ‫يزال‬ ‫ال‬:»‫لسـانك‬ ‫يـزال‬ ‫ال‬ :‫قـال‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫مـن‬
ُ
‫غ‬
َ
‫ل‬ْ‫أب‬
‫نظره‬ ‫يمعن‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫يقف‬ ،
ً
‫ذاكرا‬»
(1)
.
2-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫ذكر‬ ‫من‬»‫عياض‬ ‫القايض‬ ‫قال‬ ،:« :
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ :‫ذكران‬ ‫واذلكر‬:‫بالقلـب‬
‫اخليف‬ ‫اذلكر‬ ‫وهو‬،‫القلب‬ ‫وذكر‬-
ً
‫أيضا‬-‫ونواهيه‬ ‫أوامره‬ ‫عند‬،‫كمـا‬ :‫باللسـان‬ ‫وذكـر‬
‫اخلـيف‬ ‫اذلكـر‬ ‫وهـو‬ ،‫بالقلـب‬ ‫فذكره‬ ،‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫جاء‬،،‫األذاكر‬ ‫أرفـع‬ ‫وهـو‬
‫يف‬ ‫الفكرة‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عظمة‬،‫وجالهل‬،‫وجربوته‬،‫وملكوته‬،‫يف‬ ‫وآياته‬‫وسماواته‬ ‫أرضه‬»
(2)
.
3-:‫قوهل‬«‫اإلسبثالم‬ ‫رشائ‬»‫أ‬،‫واجلهـاد‬ ،‫والصوم‬ ،‫والزاكة‬ ،‫الصالة‬ ‫مثل‬ ‫اإلسالم‬ ‫أمور‬ :‫ي‬
‫واالمتنـاع‬ ، ‫املحظـورا‬ ‫عـن‬ ‫والكـف‬ ،‫وابلدنية‬ ‫املايلة‬ ‫العبادا‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغري‬ ،‫واحلج‬
‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ، ‫والكفارا‬ ، ‫العقوبا‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫عما‬
(3)
.
4-:‫قوهل‬«َّ‫يلع‬ ‫كإت‬»‫يلع‬ ‫تزامح‬ :‫أي‬‫الطي‬ ‫وقال‬ ،::«‫ب‬ ‫يـرد‬ ‫ولم‬:‫قـوهل‬«‫كـرث‬
‫ه‬‫يلع‬»
ً
‫رأسا‬ ‫ذلك‬ ‫يرتك‬ ‫أنه‬
ُ
‫افـرت‬ ‫مـا‬ ‫أداء‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬ ‫أراد‬ ‫وإنما‬ ،‫فحسب‬ ‫بغريه‬ ‫ويشتغل‬ ،‫ض‬
‫عليه‬،َ‫ي‬ ‫بما‬ ‫يتشب‬‫ستغين‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫سائر‬ ‫عن‬ ‫به‬‫عليه‬ ‫فرتض‬،
‫ه‬
‫وعد‬
ُ
‫(كرث‬ ‫ى‬‫بـ(ىلع‬ ))
ً
‫تضمينا‬‫إياه‬ ‫غلبتها‬ ‫ملعَن‬،‫عنها‬ ‫وعجزه‬»
(4)
.
5-:‫قوهل‬«‫به‬ ‫أششعث‬»‫به‬ ‫أتعلق‬ :‫أي‬،َ‫وي‬
ْ
‫ث‬
ُ
‫ق‬‫م‬ ‫به‬ ‫ل‬‫زياين‬،‫يلع‬ ‫يرسه‬ ‫مع‬‫به‬ ‫ك‬‫وأتمس‬ ،
(5)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
‫أنـه‬ ‫إال‬ ‫ا‬
ًّ
‫جـد‬ ‫يسري‬ ‫عمل‬ ‫أنه‬ ‫فرغم‬ ،‫ا‬
ً
‫سابق‬ ‫املبني‬ ‫الوجه‬ ‫ىلع‬ ‫اذلكر‬ ‫فضل‬ ‫لعظيم‬ ‫بيان‬ ‫فيه‬
(1‫ص‬ ‫يبم‬ ‫ال‬ ‫الرلل‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫الايب‬ ‫العلل‬ )91.
(2)‫نملل‬ ‫ةفحائن‬ ‫اللعلل‬ ‫يكلأل‬‫م‬2/123.
(3‫ص‬ ‫يبم‬ ‫ال‬ ‫الرلل‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫الايب‬ ‫العلل‬ ‫ايظ‬ )19.
(4)‫ع‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫ا‬‫م‬5/1733.
(5‫ص‬ ‫يبم‬ ‫ال‬ ‫الرلل‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫الايب‬ ‫العلل‬ )19.

26. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
26
‫انلـ‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ،‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عند‬ ‫الكبري‬ ‫الفضل‬ ‫عليه‬ ‫يرتتب‬:«‫املفبردون‬ ‫سبعق‬»‫ومـا‬ :‫قـالوا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫املفردون‬:‫قال‬ ‫؟‬«‫واذلاكرات‬ ‫ا‬‫ري‬ ‫ك‬
َّ
‫اذ‬ ‫اذلاكرون‬»(1)‫العبـد‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يفهم‬ ‫وال‬ ،
‫عقيدتـه‬ ‫بـه‬ ‫تصـ‬ ‫ما‬ ‫تعلم‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫وينشغل‬ ،‫عليه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫فرضه‬ ‫ما‬ ‫ويضيع‬ ،‫اذلكر‬ ‫ىلع‬ ‫يقترص‬
‫وعبادته‬
(2)
.
5-َ‫و‬
َ
‫ق‬
َ
‫ال‬:((
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬ْ‫ر‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫فا‬‫ال‬‫ك‬
َ
‫ت‬‫ال‬ ‫ا‬‫ب‬‫ال‬‫ب‬ ‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ه‬
َ
‫ي‬‫ب‬
َ
‫س‬
َ
‫ن‬َ‫و‬ ،‫ة‬َ ْ
‫احل‬‫ب‬
َ
‫س‬
َ
‫ن‬‫ة‬
‫ال‬‫ب‬
َ
‫ع‬‫ال‬
ْ
‫رش‬
َ
‫أ‬
ْ
‫م‬
َ
‫ال‬‫َق‬‫ا‬
َ
‫ه‬
َ
‫ال‬ ،‫ا‬
َ
‫أ‬‫ب‬‫ق‬‫ول‬:﴿‫البببم‬﴾‫م‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ،‫ف‬ْ‫بر‬
َ
‫ي‬ ‫البف‬‫ل‬
َ
‫أ‬ :
ْ
‫بن‬‫ال‬‫ك‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ،‫ف‬ْ‫بر‬
َ
‫ي‬
‫ف‬ْ‫ر‬
َ
‫ي‬ ‫م‬
ْ
‫الي‬‫م‬َ‫و‬ ،‫ف‬ْ‫ر‬
َ
‫ي‬))(3).
:‫الشــــرح‬
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
‫قال‬َّ ‫ال‬‫ظ‬َ‫ر‬‫الق‬ ٍِ
ْ
‫ع‬
َ
‫ك‬ َ‫ن‬
ْ
‫ب‬
َ
‫د‬
َّ
‫م‬
َ
‫حم‬ٍ‫د‬‫و‬‫بع‬
ْ
‫س‬
َ
‫م‬ َ‫بن‬
ْ
‫ب‬ ‫ال‬‫هلل‬‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬ ‫ت‬
ْ
‫ع‬‫ال‬‫م‬
َ
‫س‬
(4)َ
‫بال‬
َ
‫ق‬ :‫بول‬‫ق‬
َ
‫ي‬ ،
‫ال‬‫هلل‬‫ا‬‫ول‬‫س‬َ‫ر‬:«‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫الت‬‫ك‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ا‬‫ف‬ْ‫ر‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬‫ال‬‫ب‬‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬‫ال‬‫ه‬
َ
‫ال‬ ،‫با‬
َ
‫اله‬‫َق‬‫ا‬
َ ْ
‫م‬
َ
‫أ‬ ‫ب‬‫ال‬
ْ
‫رش‬
َ
‫ع‬‫ال‬‫ب‬ ‫ة‬
َ
‫بن‬
َ
‫س‬َ‫احل‬َ‫و‬ ،‫ة‬
َ
‫ن‬
َ
‫س‬
َ
‫ي‬
‫ف‬ْ‫ر‬
َ
‫ي‬ ‫الف‬‫ل‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫ك‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ،‫ف‬ْ‫ر‬
َ
‫ي‬ ‫م‬
ْ
‫اَق‬ ‫ول‬‫ق‬
َ
‫أ‬،‫ف‬ْ‫ر‬
َ
‫ي‬ ‫م‬
َ
‫ال‬َ‫و‬،‫ف‬ْ‫ر‬
َ
‫ي‬ ‫اليم‬‫م‬َ‫و‬»(5).
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫تعأل‬ َّ‫ا‬ ‫ذك‬ ‫عل‬ ‫الحث‬ ‫ةأ‬ ‫واالستغفأعم‬ ‫والتحةر‬ ‫والنعأ‬ ‫الذك‬ ‫كتأ‬ ‫نمللم‬2175.
(2‫ص‬ ‫م‬ ‫الفتأ‬ ‫عون‬ ‫ةا‬ ‫ألسأنر‬ ‫اللمللم‬ ‫صنا‬ ‫ح‬ ‫ايظ‬ )41.
(3‫نذي‬ ‫الت‬ )‫ف‬ ‫أ‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬‫آنم‬ ‫الق‬‫فضأئل‬ ‫كتأ‬‫م‬‫م‬ ‫ه‬ ‫األ‬‫نها‬ ‫له‬‫نأ‬‫آن‬ ‫الق‬‫نا‬‫فأ‬ ‫ص‬‫ب‬ ‫ا‬‫نا‬‫ي‬‫ال‬ ‫ةه‬2313‫م‬‫و‬‫صهحح‬
‫األلوأيي‬‫في‬‫نذي‬ ‫الت‬‫صحيح‬‫م‬3/3‫م‬‫و‬‫في‬‫النغي‬‫أنع‬ ‫ال‬‫صحيح‬‫م‬‫ال‬ ‫ة‬1413‫ال‬ ‫ة‬‫اللشرأةم‬‫وفي‬‫م‬2137.
(4)‫نمعحل‬ ‫ةا‬ َّ‫ا‬ ‫عون‬‫الاهذلي‬ ‫صلا‬ ‫اله‬ ‫عون‬ ‫بةح‬ ‫األنرم‬ ‫فقي‬ ‫م‬ ‫الحو‬ ‫اإلنأم‬‫حهان‬ ‫األولهيام‬ ‫المهأةقيا‬ ‫نها‬ ‫كهأن‬ ‫م‬
‫صذيفر‬ ‫احل‬ ‫حل‬ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫نهأاو‬ ‫نا‬ ‫تيام‬ ‫الا‬ ‫ومأ‬ ‫ام‬‫ةنع‬«‫ةألهوي‬ ‫س‬‫ولال‬ ‫أ‬‫ومني‬ ‫أ‬‫سلت‬ ‫با‬ ‫ا‬‫بصن‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫نأ‬
‫عون‬ ‫بم‬ ‫اةا‬ ‫نا‬»‫ال‬ ‫ة‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬3712‫م‬‫الهوهي‬ ‫عله‬ ‫النخحل‬ ‫كثي‬ ‫وكأن‬َّ‫ا‬ ‫عسهحل‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫ةهذذن‬‫هأعيم‬ ‫الو‬
‫ال‬ ‫ة‬3713‫ل‬ ‫الهعل‬ ‫صأصب‬ ‫ومح‬ ‫م‬َّ‫ا‬ ‫سحل‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬ ‫اأمم‬ ‫يذا‬ ‫ييأمأ‬ ‫يلوم‬ ‫كأن‬ ‫صيث‬3711‫فهذذا‬ ‫م‬
‫ذعاع‬ ‫في‬ ‫الخلالأ‬ ‫ل‬‫طوقأج‬‫اةها‬‫سهعن‬‫م‬3/1/101‫م‬‫الهوهي‬ ‫بامهل‬‫نها‬ ‫الليهزان‬ ‫فهي‬ ‫قهل‬ ‫ب‬ ‫سهأاي‬ ‫بن‬
‫بصلنم‬ ‫نمهن‬ ‫بصن‬2/244‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬323‫سهحل‬ ‫ال‬ ‫فهي‬ ‫نها‬ ‫بخهذ‬ ‫وان‬ ‫المأايام‬ ‫لايق‬ ‫وكأن‬ ‫م‬‫هوعيا‬‫س‬‫و‬ ‫أ‬‫ةضهع‬
‫و‬ ‫نأج‬ ‫سحعةم‬‫عأم‬ ‫ةأللنيهر‬ ‫لفا‬32‫ه‬‫م‬‫م‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫سي‬ ‫ايظ‬ .1/411‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫م‬27.
(5)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نذيم‬ ‫الت‬2313‫نذيم‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬3/3.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬

27. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
27
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫يرفا‬ ‫قرأ‬ ‫من‬»‫افهـي‬ ‫حروف‬ ‫واحد‬
(1)
‫املبـاركفوري‬ ‫وقـال‬ ،::«‫املـراد‬
‫باحلر‬‫اهلجاء‬ ‫ظرف‬ ‫عنه‬ ‫املعرب‬ ‫ابلناء‬ ‫حرف‬ ‫ف‬»
(2)
.
2-:‫قوهل‬«‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫الت‬‫ك‬
ْ
‫الن‬‫م‬»ِ‫ي‬
َ
‫أ‬:ِ‫آن‬ْ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫الكريم‬
(3)
.
3-:‫قوهل‬«‫يسنة‬ ‫به‬ ‫فله‬:»‫قال‬‫انلووي‬‫اإلمام‬:«:‫ـة‬َ‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬،‫ة‬
َ
‫ـاد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬:‫ـا‬َ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬‫ـا‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُّ‫ادل‬ ِ‫يف‬ ‫ة‬
َ
‫ـن‬َ‫س‬َْ
‫احل‬ِ‫يف‬َ‫و‬،
‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬
ْ
‫اآل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُّ‫ادل‬‫م‬ُ‫ع‬
َ
‫ت‬‫ة‬
َ
‫ن‬َ‫س‬َْ
‫احل‬ :
َ
‫يل‬ِ‫ق‬َ‫و‬ ،‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ،‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬َْ
‫اجل‬ :‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬
ْ
‫اآل‬»
(4)
.
4-:‫قوهل‬«‫ا‬
َ
‫اله‬‫َق‬‫ا‬
َ ْ
‫م‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬
ْ
‫رش‬
َ
‫ع‬‫ال‬‫ب‬ ‫ة‬
َ
‫ن‬
َ
‫س‬َ ْ
‫احل‬َ‫و‬»‫ـ‬ِ
ْ
‫رش‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ف‬
َ
‫ـاع‬
َ
‫ض‬ُ‫م‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬،ِ‫ف‬ُ‫ـاع‬
َ
‫ض‬‫ه‬‫اف‬
ُّ
‫ـل‬
َ
‫ق‬
َ
‫أ‬ َ‫ـو‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬
ْ‫و‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫اىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ِ ِ‫هل‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬ِ‫ب‬ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ع‬:﴿‫با‬
َ
‫اله‬‫َق‬‫ا‬
َ ْ
‫م‬
َ
‫أ‬ ‫ب‬
ْ
‫رش‬
َ
‫ع‬ ‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫ن‬
َ
‫س‬َ ْ
‫احل‬‫ال‬‫ب‬ َ ‫ا‬
َ
‫ج‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬﴾
(5)
‫ملـن‬ ‫يضـاعف‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬َ‫و‬
‫يشاء‬#
(6)
.
5-:‫قوهل‬«
َ
‫ال‬
َ
‫أ‬‫ق‬‫ول‬:﴿‫الببم‬﴾‫ف‬ْ‫ر‬
َ
‫ي‬»ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ه‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ح‬
َ َ‫ىلع‬ ُ‫ق‬
َ
‫ل‬ ْ‫ط‬
ُ
‫ي‬
ُ
‫ف‬ْ‫ر‬َْ
‫احل‬َ‫و‬،ِ‫اين‬َ‫ع‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬،ُْ
‫اجل‬َ‫و‬ِ‫ة‬‫ـ‬
َ
‫ل‬
ْ
‫م‬
ِ‫ة‬
َ
‫يد‬ِ‫ف‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫ق‬ ِ‫يف‬ ِ‫ف‬
َ
‫ل‬َ‫ت‬
ْ
‫خ‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِ
َ
‫لك‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬،ِ‫ة‬َ‫م‬ِ
َ
‫لك‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ق‬
َ
‫ل‬ ْ‫ط‬ُ‫م‬
َ َ‫ىلع‬َ‫و‬»
(7)
.
6-:‫قوهل‬«‫يرف‬ ‫وميم‬ ‫يرف‬ ‫والم‬ ‫يرف‬ ‫ألف‬ ‫ولكن‬:»:‫حطيبة‬ ‫أمحد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬
«‫اك‬،)
ً
‫ـا‬‫ـ‬‫(حرف‬ :‫ـة‬‫ـ‬‫اللكم‬ ‫ىلع‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يطلق‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أنه‬ :‫ـرب‬‫ـ‬‫الع‬ ‫اعدة‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ـة‬‫ـ‬‫اجلمل‬ ‫ىلع‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ويطلق‬
‫انل‬ ‫أن‬ ‫السامع‬ ‫يظن‬ ‫ال‬ ‫فحىت‬ ،)‫(لكمة‬ :‫واخلطبة‬‫وضـ‬ ،‫حـرف‬ ‫اللكمة‬ ‫أن‬ ‫يقصد‬
:‫وقال‬ ‫ذلك‬«‫يرف‬ )‫(اَقم‬ :‫أقول‬ ‫ال‬»
ً
‫حرفـا‬ ‫سـ‬ ‫ول‬ ،‫أحـرف‬ ‫ثالثـة‬ ‫هـذه‬ ‫إنمـا‬ :‫أي‬ ،
:
ً
‫واحدا‬«‫يبرف‬ ‫وميم‬ ،‫يرف‬ ‫والم‬ ،‫يرف‬ ‫ألف‬ ‫ولكن‬»،‫أن‬ ‫بيـان‬ ‫احلـدي‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬
(1)‫اللحيط‬ ‫القأنحح‬‫م‬‫ص‬1144.
(2)‫اللنأةيح‬ ‫نشرأة‬ ‫ح‬ ‫اللفأتيح‬ ‫عأة‬ ‫ن‬‫م‬7/414.
(3)‫األ‬ ‫تحفر‬‫صحذيم‬1/114.
(4)‫نمللم‬ ‫صحيح‬ ‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬17/14.
(5)‫اآلير‬ ‫األيعأمم‬ ‫سحعة‬113.
(6)‫األصحذيم‬ ‫تحفر‬1/114.
(7).‫المأةق‬ ‫ع‬ ‫الل‬

28. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
28
‫عرش‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫تقرؤه‬ ‫حرف‬ ‫بكل‬ ‫لك‬‫قـال‬ ‫فقد‬ ، ‫حسنا‬:‫فيـه‬«،‫يسبنة‬ ‫فلبه‬
‫اهلا‬ ‫أم‬ ‫بعرش‬ ‫واحلسنة‬»: ‫وقرأ‬ ،
ً
‫مثال‬ ‫الكتاب‬ ‫بفاحتة‬ ‫قرأ‬ ‫فإذا‬ ،«
َّ
‫اذ‬ ‫بسبم‬‫اَقبرْحن‬
‫اَقرييم‬»
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫من‬
ً
‫فضال‬ ‫تقرؤها‬ ‫اليت‬ ‫اللكمة‬ ‫حروف‬ ‫بعدد‬ ،‫كثرية‬ ‫حسنا‬ ‫تلخذ‬ ‫فإنك‬ ،
‫سبحانه‬»
(1)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رمحة‬ ‫لسعة‬ ‫بيان‬ ‫فيه‬‫قـال‬ ‫كمـا‬ ‫أمثاهلا‬ ‫عرش‬ ‫إىل‬ ‫احلسنة‬ ‫يضاعف‬ ‫وأنه‬:﴿َ ‫با‬
َ
‫ج‬
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬
َ
‫ون‬‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ظ‬‫ي‬
َ
‫ال‬
ْ
‫م‬‫ه‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ال‬‫م‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ ‫ى‬َ‫ز‬
ْ
‫َي‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ف‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫ئ‬
ِّ
‫ي‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬ َ ‫ا‬
َ
‫ج‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫اله‬‫َق‬‫ا‬
َ ْ
‫م‬
َ
‫أ‬
ْ
‫رش‬
َ
‫ع‬ ‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫ن‬
َ
‫س‬َ ْ
‫احل‬‫ال‬‫ب‬﴾(2).
2-.‫القرآن‬ ‫تالوة‬ ‫من‬ ‫االزدياد‬ ‫ىلع‬ ‫واحل‬
3-‫و‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ظ‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫الكم‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إثب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وفي‬‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫إال‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ص‬‫ـابهة‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـزنه‬‫ـ‬‫م‬
‫املخلوقني‬﴿‫ري‬ ‫ال‬‫ص‬َ ْ
‫ابل‬ ‫ي‬‫ال‬‫م‬
َّ
‫اَقس‬ َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬ ْ َ
‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ال‬‫م‬
َ
‫ك‬
َ
‫س‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬﴾(3).
* * *
6-ٍ‫ـر‬ِ‫م‬ َ‫اع‬ ِ‫ـن‬ْ‫ب‬
َ
‫ة‬َ‫ب‬
ْ
‫ق‬
ُ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ َ‫ـر‬
َ
‫خ‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬،ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ـف‬ ُّ‫الص‬ ِ‫يف‬ ُ‫ـن‬
ْ َ
‫حن‬َ‫و‬
«ٍ‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َّ
‫ُك‬ َ‫و‬‫د‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
‫اع‬
ِ‫ال‬‫حي‬
ْ
‫م‬‫ك‬
‫اع‬
‫ي‬
َ
‫أ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ىل‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ط‬‫ب‬،
َ
‫أ‬ْ‫و‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ىل‬
ْ
‫ال‬‫ال‬‫يق‬‫ال‬‫ق‬
َ
‫ع‬،
َ
‫ف‬
َ
‫ي‬
ْ
‫أ‬َ‫ت‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫ن‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ن‬
َ
‫ا‬
َ
‫ت‬‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬
ْ
‫و‬
َ
‫م‬‫ال‬‫يف‬ ‫ال‬‫ن‬
ْ
‫ي‬َ‫او‬
َ
َ‫ال‬
ْ
‫ري‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫ا‬َ‫و‬ ٍ‫م‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬‫ال‬‫ط‬
َ
‫يع‬ٍ‫م‬‫ال‬‫ي‬َ‫ر‬ ‫ال‬‫ة‬‫؟‬»
َ
‫ف‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ .
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ُّ‫ب‬ِ
ُ
‫حن‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ :‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
«
َ
‫ف‬ ‫ال‬‫د‬‫ال‬‫ج‬
ْ
‫س‬
َ
‫َقم‬‫ا‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬‫و‬‫د‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ي‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ف‬
َ
‫أ‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬،َ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫و‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬ ‫با‬
َ
‫الت‬‫ك‬
ْ
‫البن‬‫م‬ ‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫َي‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬ ‫ثال‬
َ
‫ا‬َ‫و‬ ،‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫َل‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬
ْ
‫البن‬‫م‬َ‫و‬ ، ٍ
َ
‫ب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫َل‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬
َ
‫ب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ، ٍ
َ
‫ثال‬
َ
‫ا‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫َل‬
‫ال‬‫ل‬‫ال‬‫ب‬‫ال‬‫اإل‬ َ‫الن‬‫م‬
َّ
‫الن‬‫ه‬‫ال‬‫د‬‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬»(4).
(1)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫يورم‬ ‫ص‬ ‫ألصلن‬ ‫م‬4/91.
(2)‫اآلير‬ ‫األيعأمم‬ ‫سحعة‬113.
(3)‫اآلير‬ ‫الشحعىم‬ ‫سحعة‬11.
(4‫نملل‬ )‫م‬‫يا‬ ‫اللمأف‬ ‫صاة‬ ‫كتأ‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫وتعلل‬ ‫الناة‬ ‫في‬ ‫آن‬ ‫الق‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫فضل‬ ‫ةأ‬ ‫مأم‬ ‫وان‬233.

29. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
29
‫الشـــــرح‬:
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
ٍ‫ر‬ِ‫م‬ َ‫اع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬
َ
‫ة‬َ‫ب‬
ْ
‫ق‬
ُ
‫ع‬ ‫عن‬
(1)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ َ‫ـر‬
َ
‫خ‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬،ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ـف‬ ُّ‫الص‬ ِ‫يف‬ ُ‫ـن‬
ْ َ
‫حن‬َ‫و‬
«‫د‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
‫اع‬
ِ‫ال‬‫حي‬
ْ
‫م‬‫ك‬
‫اع‬
‫ي‬
َ
‫أ‬ٍ‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َّ
‫ُك‬ َ‫و‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ىل‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ط‬‫ب‬‫ال‬‫يف‬ ‫ال‬‫ن‬
ْ
‫ي‬َ‫باو‬
َ
‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ك‬ ‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫با‬
َ
‫ن‬‫ال‬‫ب‬ ‫ه‬
ْ
‫الن‬‫م‬ َ ‫ال‬‫ت‬
ْ
‫أ‬
َ
‫ي‬
َ
‫ف‬ ، ‫ال‬‫يق‬‫ال‬‫ق‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
‫ال‬‫ط‬
َ
‫ق‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ، ٍ‫م‬
ْ
‫ا‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬
ْ
‫ري‬
َ
َ‫ال‬‫ة‬‫يع‬ٍ‫م‬‫ال‬‫ي‬َ‫ر‬‫؟‬»،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ُّ‫ب‬ِ
ُ
‫حن‬ ِ‫هلل‬‫ا‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ي‬ :‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬«
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫بد‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫و‬‫د‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ي‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ف‬
َ
‫أ‬
،‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬
َ
‫ف‬ ‫ال‬‫د‬‫ال‬‫ج‬
ْ
‫س‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬‫ال‬‫هلل‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫الت‬‫ك‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫َي‬ ‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
ْ
‫البن‬‫م‬
َ
‫َل‬
ْ
‫بري‬
َ
‫خ‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ا‬َ‫و‬ ،‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫َل‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬ ،
‫ال‬‫ل‬‫ال‬‫ب‬‫ال‬
ْ
‫اإل‬ َ‫الن‬‫م‬
َّ
‫الن‬‫ه‬‫ال‬‫د‬‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬، ٍ
َ
‫ب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫َل‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬
َ
‫ب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫و‬، ٍ
َ
‫ثال‬
َ
‫ا‬»(2).
:
ً
‫ثانيا‬‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬:
1-:‫قوهل‬«‫ة‬
ّ
‫ف‬
‫اع‬
‫اَقص‬ ‫يف‬ ‫وحنن‬»‫انل‬ ‫خصه‬ :‫لفقـراء‬ ‫باملدينـة‬ ‫مسـجده‬ ‫مؤخرة‬ ‫يف‬
‫هلـم‬ ‫مـلوى‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫املسـجد؛‬ ‫يف‬ ‫ينـامون‬ ‫واكنـوا‬ ،‫اإلسالم‬ ‫أضياف‬ ‫هم‬ ‫اذلين‬ ‫املهاجرين‬
‫الرسول‬ ‫واكن‬ ،‫غريه‬‫مـن‬ ‫يلتيـه‬ ‫فيمـا‬ ‫ويرشـكهم‬ ،‫الصـدقة‬ ‫مـن‬ ‫يلتيـه‬ ‫بمـا‬ ‫ُيصهم‬
‫اهلدية‬
(3)
.
2-‫ق‬:‫وهل‬«ِ‫حي‬ ‫أيكم‬»‫الط‬ ‫قال‬‫ي‬::«‫منـه‬ ‫إرشـاد‬ ‫االسـتفهام‬ ‫هذا‬ ‫يف‬،‫وتنبيـه‬
‫ينبههم‬‫للخطاب‬ ‫السمع‬ ‫إلقاء‬ ‫ىلع‬»
(4)
.
3-:‫قوهل‬«‫أن‬‫يوم‬ ‫ُك‬ ‫يغدو‬»‫يف‬ ‫يف‬ ‫القـرط‬ ‫قـال‬ ،‫انلهار‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫مبكر‬ ‫يذهب‬ :‫أي‬
:‫املفهم‬«‫يغدو‬:‫ر‬
ِّ
‫يبك‬»
(5)
.
(1)‫اهي‬ ‫ال‬ ‫عأن‬ ‫ةا‬ ‫عقور‬: ‫هأنم‬‫ش‬‫ال‬ ‫ه‬‫ي‬‫كو‬ ‫ام‬ ‫هأع‬‫ح‬ ‫هأ‬‫فقيا‬ ‫هأ‬‫عألل‬ ‫هأن‬‫ك‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ه‬‫ي‬‫غ‬ ‫هل‬‫ي‬‫وا‬ ‫م‬ ‫هأن‬‫ع‬ ‫بةح‬ ‫ئ‬ ‫اللق‬ ‫اإلنأم‬
‫عل‬ ‫يل‬ ‫ين‬ ‫الو‬ ‫مح‬ ‫كأن‬ ‫وان‬‫هأن‬‫ك‬‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ن‬‫ن‬ ‫هتح‬‫ف‬ ‫هان‬‫ح‬ ‫هقم‬‫ش‬‫لن‬ ‫ةفتح‬‫هر‬‫ي‬‫للعأو‬ ‫ه‬‫ن‬‫ن‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هن‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هأ‬‫والي‬‫م‬
‫عأم‬ ‫وفأت‬ ‫وكأيت‬41‫م‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫سي‬ .‫ه‬‫م‬4/137‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫م‬91.
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬233.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(3)‫الوأعيم‬ ‫فتح‬ ‫ايظ‬11/221.
(4)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬11/4474.
(5)‫لل‬ ‫اللفال‬‫نملل‬ ‫كتأ‬ ‫ين‬ ‫تل‬ ‫نا‬ ‫بحرل‬ ‫أ‬‫م‬7/11.

30. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
31
4-:‫قوهل‬«‫العقيبق‬ ‫أو‬ ‫طحان‬‫ب‬»‫يعرفـان‬ ‫واكنـا‬ ،‫انلبويـة‬ ‫املدينـة‬ ‫أوديـة‬ ‫مـن‬ ‫همـا‬
‫القرط‬ ‫وقال‬ ،‫فيهما‬ ‫اإلبل‬ ‫أسواق‬ ‫وإقامة‬ ،‫باتساعهما‬::«‫املدينـة‬ ‫وبني‬ ‫نهما‬ ‫ب‬ ‫واديان‬
‫أميال‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫قريب‬،‫حنوها‬ ‫أو‬»
(1)
.
5-:‫قوهل‬«‫كوماوين‬ ‫بناقتي‬ ‫منه‬ ‫فيأت‬»‫عظيمة‬ :‫ِه‬ ‫الكوماء‬ ‫انلاقة‬‫وهـذا‬ ،‫السنام‬
‫األثـري‬ ‫ابـن‬ ‫قـال‬ ،‫العرب‬ ‫عند‬ ‫انلوق‬ ‫أنفس‬ ‫من‬ ‫انلوع‬::«‫العظيمـة‬ ‫انلاقـة‬ :‫الكومـاء‬
‫وكوماوان‬ ،‫السنام‬:‫تها‬ ‫تثن‬»
(2)
‫عياض‬ ‫القايض‬ ‫وقال‬ ،::«‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫الكوماء‬:‫العظيمـة‬
‫كلنهم‬ ،‫السنام‬-
‫ه‬
‫واَّلل‬‫أعلم‬-‫بالكوم‬ ‫لعظمه‬ ‫سنامها‬ ‫شبهوا‬،،‫املرشـف‬ ‫املوضـع‬ ‫وهـو‬
‫بمعَن‬ ‫وهو‬:‫عظا‬‫سمان‬ ‫م‬»
(3)
‫الطي‬ ‫وقال‬ ،::«‫خيـار‬ ‫مـن‬ ‫ألنها‬ ‫بها؛‬ ‫املثل‬ ‫رضب‬ ‫وإنما‬
‫العرب‬ ‫مال‬»
(4)
.
6-:‫قوهل‬«‫إابم‬ ‫غري‬ ‫يف‬»‫هلل‬ ‫معصية‬ ‫أو‬ ‫كرسقة‬ :‫أي‬،‫الطي‬ ‫وقال‬:« :‫مـا‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫أي‬
‫وغصب‬ ،‫كرسقة‬ ،‫ا‬ً‫إثم‬ ‫يوجب‬،‫سيم‬‫ا‬ً‫جماز‬ ‫ا‬ً‫إثم‬ ‫اإلثم‬ ‫موجب‬»
(5)
.
7-:‫قوهل‬«‫وال‬‫ريم‬ ‫قطيعة‬»‫األثري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ :::«َ ِ‫ِه‬َ‫و‬ ،
ُّ
‫ـد‬ ‫ه‬‫الص‬َ‫و‬
ُ
‫ان‬َ‫ـر‬
ْ
‫ج‬ِ‫ه‬
ْ
‫ال‬ :‫طيعـة‬
َ
‫الق‬
ِ‫ة‬
َ
‫ل‬ ِ‫ص‬
ُّ
‫ضد‬ َ ِ‫ِه‬َ‫و‬ ، ِ‫ب‬ِ‫ار‬
َ
‫ق‬
َ ْ
‫األ‬َ‫و‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ ْ
‫األ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ِ‫ان‬ َ‫س‬
ْ
‫ح‬ِ
ْ
‫اإل‬َ‫و‬ ِّ‫الرب‬ َ‫ك‬ْ‫ر‬
َ
‫ت‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ريد‬ُ‫وي‬ ،‫ع‬ ْ‫ط‬
َ
‫الق‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ،‫يلة‬ِ‫ع‬
َ
‫ف‬
ِ‫م‬ِ‫ح‬‫ه‬‫الر‬»
(6)
.‫الصنعاين‬ ‫قال‬::‫اإلحسا‬ ‫ترك‬ ‫وِه‬ ‫ضدها‬ ‫القطيعة‬‫الـرحم‬ ‫قطـع‬ ‫وعـدوا‬ ،‫ن‬
‫ومراسـلة‬ ‫كماكتبـة‬ ‫حنـوه‬ ‫أو‬ ‫إحسـان‬ ‫مـن‬ ‫ألفـه‬ ‫مـا‬ ‫برتك‬ ‫ذلك‬ ‫وضبطوا‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬
‫وحنوها‬»
(7)
.
(1)‫اللفال‬‫م‬1/475.
(2)‫األصحل‬ ‫أنع‬‫م‬2/432.
(3)‫نملل‬ ‫ةفحائن‬ ‫اللعلل‬ ‫يكلأل‬‫م‬3/172.
(4)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬4/1341.
(5)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬4/1341.
(6)‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫واأل‬‫م‬1/14.)‫ع‬ ‫(ا‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(7)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫التهحي‬‫م‬3/417.

31. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
31
8-:‫قوهل‬«‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬
َ
‫ف‬»،«‫فيعل‬‫بالتشديد‬‫م‬،‫بـافخفيف‬‫صـحيحة‬‫نسخة‬‫ويف‬،‫يقـرأ‬‫أو‬
‫فيهما‬‫وانلصب‬‫بالرفع‬...‫اللكمة‬‫هذه‬
ً
‫عرضا‬‫تكون‬‫أن‬‫حيتمل‬
ً
‫نفيا‬‫أو‬،‫من‬‫مانعة‬‫الفاء‬‫أن‬‫وفيه‬
‫للعرض‬ ‫كونها‬،...‫املشاكة‬‫نسخ‬‫أكرث‬‫يف‬‫افعليم‬‫من‬‫ويعلم‬،‫مـن‬‫األصـول‬‫جـامع‬‫يف‬ ‫وصـح‬
‫العلم‬،‫وكمة‬:(‫أو‬)‫وافنويع‬‫الشك‬‫حيتمل‬»
(1)
.
9-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫كتا‬ ‫من‬ ‫َيتي‬»‫أن‬ ‫يراد‬ ‫أن‬ ‫حيتمل‬ْ‫ـن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ِ
ْ
‫ني‬َ‫ت‬
َ
‫ـاق‬
َ
‫ن‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ٌ ْ
‫ـري‬
َ
‫خ‬‫اآليتني‬
ٌ‫ـع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ـذ‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ـل‬ِ‫ب‬ِ
ْ
‫اإل‬ َ‫ـن‬ِ‫م‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬
َ
‫ـد‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫ث‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ث‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ٌ ْ
‫ـري‬
َ
‫خ‬
ٌ
‫ث‬
َ
‫ال‬
َ
‫ث‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ِ‫ب‬ِ
ْ
‫اإل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬،
َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ِ‫وق‬ُّ‫انل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬
َ َ‫ىلع‬
ُ
‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ت‬ ِ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫اآل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ل‬ ِ‫اص‬َْ
‫احل‬َ‫و‬ِ‫ل‬ِ‫ب‬ِ
ْ
‫اإل‬،
ُ
‫ـل‬ ِ‫اص‬َْ
‫احل‬َ‫و‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ِ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬‫ا‬َ ْ
‫ابل‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫يب‬ِ‫غ‬ْ‫ر‬
َ
‫ت‬
َ
‫اد‬َ‫ر‬
َ
‫أ‬،ِ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫يد‬ِ‫ه‬ْ‫ز‬
َ
‫ت‬َ‫و‬،ِ‫يـل‬ِ‫ث‬
ْ
‫م‬‫ه‬‫اف‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬
َ َ‫ىلع‬‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬
ْ
‫ك‬ِ‫ذ‬
َ
‫ف‬
ِ‫يل‬ِ‫ل‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ِ‫م‬
ْ
‫ه‬
َ
‫ف‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ِ‫يب‬ِ‫ر‬
ْ
‫ق‬‫ه‬‫اف‬َ‫و‬،ِ‫ب‬
َ
‫ل‬َ‫اب‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ر‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ح‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُّ‫ادل‬ ُ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬
َ
‫ف‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬َ‫و‬ِ‫ـاب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬‫ـ‬َ‫آي‬ ِ‫ة‬
َ
‫ف‬ِ‫ر‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ ‫ا‬َ‫ج‬َ‫ر‬‫ه‬‫ادل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫اب‬َ‫و‬
َ
‫ث‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
َ
‫اىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ال‬ُ‫ع‬
(2)
.
11-:‫قوَل‬«‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫َل‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬‫واثال‬»،«ِ
ْ
‫ني‬َ‫ت‬
َ
‫ـاق‬
َ
‫ن‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ُ َ
‫هل‬ ٌ ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬ ِ
ْ
‫ني‬
َ
‫ت‬َ‫ي‬
ْ
‫اآل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬،
ٌ
‫ث‬
َ
‫ال‬
َ
‫ث‬َ‫و‬ِ‫ل‬ِ‫ب‬ِ
ْ
‫اإل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ث‬
َ
‫ال‬
َ
‫ث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ َ
‫هل‬ ٌ ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬ ِ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫اآل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬»
(3)
.
11-:‫قوَل‬«‫ال‬‫ل‬‫ال‬‫ب‬‫ال‬
ْ
‫اإل‬ َ‫الن‬‫م‬
َّ
‫الن‬‫ه‬‫ال‬‫د‬‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬»،«)‫ه‬‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬
َ
‫ـد‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬( ِ‫ل‬ِ‫ب‬ِ
ْ
‫اإل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ُ َ
‫هل‬ ٌ ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬ ٌ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
ِ‫ل‬ِ‫ب‬ِ
ْ
‫اإل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬( ٍ‫د‬
َ
‫د‬َ‫ع‬ ُ‫ع‬
ْ َ
‫مج‬ٍ‫ل‬ِ‫ب‬ِ‫إ‬ ِ‫س‬
ْ َ
‫َخ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬ ٍ ‫ا‬َ‫آي‬ ُ‫س‬
ْ
‫م‬
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬ ِ‫د‬‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ ْ
‫أل‬ِ‫ل‬
ٌ
‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬)»
(4)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-.‫وتعلمه‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫فضل‬ ‫إىل‬ ‫واض‬ ‫بيان‬ ‫احلدي‬ ‫فوائد‬ ‫من‬
2-.‫الزائل‬ ‫ادلنيا‬ ‫متاع‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬
3-‫لربه‬ ‫ذاكر‬ ‫القرآن‬ ‫قارئ‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫وفيه‬‫م‬ ‫املسـلم‬ ‫اكن‬ ‫إذا‬ ‫السيما‬‫ا‬ً‫تـدبر‬
(1)‫اللفأتيح‬ ‫اأة‬ ‫ن‬‫م‬3/484.
(2)‫ايظ‬‫اللعوحل‬ ‫عحن‬‫م‬1/441.
(3)‫اللعوحل‬ ‫عحن‬‫م‬1/441.
(4)‫اللعوحل‬ ‫عحن‬‫م‬1/441.

32. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
32
.‫ربه‬ ‫ملراد‬
ً
‫متلمال‬
* * *
7-
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬:«
َ
‫م‬
َ
‫د‬
َ
‫ع‬
َ ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ع‬
َ
‫د‬
َ
‫َق‬ ‫ا‬
ْ
‫م‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ذ‬‫ال‬‫ف‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ر‬‫ك‬‫ال‬‫ه‬‫ي‬،
َ
‫اك‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ي‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫م‬َ‫ن‬،‫ة‬َ‫الر‬‫ت‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ‫و‬
ْ
‫اض‬ ‫ال‬‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ط‬
َ
‫َق‬ ‫عا‬‫ال‬‫ج‬
ْ
‫ض‬
َ
‫م‬
َ َ
‫ج‬
ْ
‫م‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ذ‬‫ال‬‫ف‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ر‬‫ك‬‫ال‬‫ه‬‫ي‬
َ
‫اك‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ي‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫م‬َ‫ن‬‫ة‬َ‫الر‬‫ت‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬»(1).
:‫الشــــرح‬
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
َ
‫ة‬َ‫ر‬
ْ
‫ي‬َ‫ر‬‫ه‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬
(2)
‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ،
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬«َ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
ً
‫د‬َ‫ع‬
ْ
‫ق‬َ‫م‬
َ
‫د‬َ‫ع‬
َ
‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
ٌ
‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ت‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ،
ْ
‫اض‬ ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫ط‬
َ
‫ل‬
ً
‫عا‬ِ‫ج‬
ْ
‫ض‬َ‫م‬ َ‫ع‬َ‫ج‬ْ‫م‬َ‫ي‬
ْ
‫ذ‬ِ‫ف‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ر‬
ُ
‫ك‬ِ‫ه‬‫ي‬
َ
‫اك‬
َ
‫ن‬
َْ‫ع‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ي‬ِ‫ه‬ِ‫م‬َ‫ن‬
ٌ
‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ت‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬»(3).
‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬:
1-:‫قوهل‬«‫ا‬‫مقعد‬ ‫قعد‬ ‫من‬»‫ا‬ً‫جملس‬ :‫أي‬‫العيين‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ،::«‫يكـون‬ ‫بـلن‬ :
ً
‫مقعـدا‬
‫ذلك‬‫حم‬ ‫املجلس‬
ً
‫تويا‬‫فيه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ُ‫ي‬ ‫ولم‬ ،‫ومعصية‬ ،‫فسق‬ ‫ىلع‬ :»
(4)
.
2-:‫قوهل‬«‫فيه‬
َّ
‫اذ‬ ‫يذكر‬ ‫َقم‬»َ‫ب‬
َ
‫ه‬
َ
‫ذ‬‫العلماء‬ ‫بعض‬
َ َ‫ىلع‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ـال‬ ‫ه‬‫الص‬ ُ‫ب‬ِ
َ
‫َت‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ِّ ‫انلـ‬ِ‫يف‬
ً
‫ة‬
َ
‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬
ً
‫ة‬‫ه‬‫ر‬َ‫م‬ ِ‫س‬ِ‫ل‬
ْ
‫ج‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬،ُّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬
ْ
‫ل‬َ‫ب‬ ِ‫س‬ِ‫ل‬
ْ
‫ج‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ِ‫ة‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ِ‫يف‬ ُ‫ب‬ِ
َ
‫َت‬
َ
‫ال‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬
(5)
.
(1‫لاول‬ ‫بةح‬ )َّ‫ا‬ ‫هذك‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫ه‬‫م‬‫ل‬ ‫ن‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫هل‬ ‫ال‬ ‫يقحم‬ ‫بن‬ ‫امير‬ ‫ك‬ ‫ةأ‬ ‫م‬ ‫األل‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫ةه‬ ‫م‬‫ال‬4251‫م‬
‫ى‬ ‫الرو‬ ‫المها‬‫ل‬‫لهمأئي‬‫والليلرم‬ ‫اليحم‬ ‫علل‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫لمهأ‬ ‫ن‬ ‫له‬ ‫نا‬َّ‫ا‬ ‫هذك‬‫ي‬ ‫لهل‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬ ‫تعهأل‬‫م‬‫وذكه‬
‫ة‬ ‫ه‬‫ه‬‫ي‬ ‫م‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬ ‫ه‬‫ه‬‫خو‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هعين‬‫ه‬‫س‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هعين‬‫ه‬‫س‬ ‫ه‬‫ه‬‫عل‬ ‫هتال‬‫ه‬‫االخ‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬‫ال‬13237‫ه‬‫ه‬‫اي‬ ‫و‬ ‫وال‬ ‫م‬‫ي‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫ههن‬‫ه‬‫نم‬ ‫ي‬
‫ههأنييا‬‫ه‬‫الش‬‫م‬2/272‫م‬‫هه‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬1324‫م‬‫و‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههحيحرم‬‫ه‬‫الن‬ ‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هحح‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬74‫ههي‬‫ه‬‫وف‬ ‫م‬‫ههحيح‬‫ه‬‫ص‬
‫أ‬ ‫ال‬‫نع‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬5137‫ال‬ ‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫بةي‬ ‫صحيح‬ ‫وفي‬ ‫م‬4251.
(2)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬3. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫بةح‬4251‫ال‬ ‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫بةي‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬4251.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(4‫ص‬ ‫يبم‬ ‫ال‬ ‫الرلل‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫الايب‬ ‫العلل‬ )91.
(5)‫ايظ‬‫تحفر‬‫األصحذي‬‫م‬3/373.

33. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
33
3-:‫ـوهل‬‫ـ‬‫ق‬«‫بت‬‫ب‬‫اكن‬‫برة‬‫ب‬‫ت‬
َّ
‫اذ‬ ‫بن‬‫ب‬‫م‬ ‫به‬‫ب‬‫علي‬»:‫ـاىل‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ـوهل‬‫ـ‬‫كق‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫نق‬ :‫أي‬﴿
ْ
‫م‬‫م‬َ ‫ال‬‫برت‬‫ب‬
َ
‫ي‬
ْ
‫بن‬‫ب‬
َ
‫ل‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫ال‬
َ
‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬﴾(1)‫أعمالك‬ ‫ثواب‬ ‫ينقصكم‬ ‫لن‬ :‫أي‬ ،‫وكقوهل‬ ،‫م‬:«‫العرصب‬ ‫صثالة‬ ‫فاتته‬ ‫من‬
‫وماَل‬ ‫أهله‬ ‫وتر‬ ‫فاأنما‬»(2)،‫و‬‫األثري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬::«‫ومعناهـا‬ ،‫انلقـص‬ :‫الـرتة‬ ‫أصـل‬ :‫تـرة‬
‫عدة‬ ‫وعدته‬ ‫وزن‬ ‫ىلع‬ ‫ترة‬ ‫الرجل‬ ‫وتر‬ :‫يقال‬ ،‫افبعة‬ :‫هاهنا‬»
(3)
‫الطي‬ ‫وقال‬ ،:« :‫أي‬:
‫ا‬ ‫واملوتر‬ ،‫حرسة‬‫بدمه‬ ‫يدرك‬ ‫ولم‬ ،‫قتيل‬ ‫هل‬ ‫قتل‬ ‫ذلي‬،،‫نقصـه‬ ‫أي‬ ،‫حقـه‬ ‫وتـره‬ ‫وكـذلك‬
‫للحرسة‬ ‫معقب‬ ‫األمرين‬ ‫والك‬»
(4)
.
4-:‫قوهل‬«‫فيه‬
َّ
‫اذ‬ ‫يذكر‬ ‫َقم‬ ‫ا‬‫مضجع‬ ‫اضطج‬ ‫من‬»:‫ا‬ ‫قال‬‫منظـور‬ ‫بن‬::«:‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ـط‬
ْ
‫واض‬
‫ر‬
َ
‫بـاأل‬
ُ
‫ـه‬َ‫ب‬
ْ
‫ن‬َ‫ج‬ َ‫ع‬
َ
‫ض‬َ‫و‬َ‫و‬
َ ْ
‫ل‬َ‫ت‬
ْ
‫اس‬ :
َ
‫يل‬ِ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ام‬
َ
‫ن‬‫ض‬...ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ‫؛‬ِ‫ع‬َ‫ـج‬
ْ
‫ض‬َ‫الم‬ ُ‫ـع‬
ْ َ
‫مج‬ :ُ‫ع‬ِ‫ضـاج‬َ‫والم‬:
﴿‫ال‬ ‫ال‬‫ج‬‫ضبا‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫ال‬‫بن‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬‫ه‬‫وب‬‫ن‬‫ج‬ ‫اىف‬
َ
‫َت‬﴾
(5)
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫؛‬:
ْ َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ـط‬
ْ
‫اض‬ ِ‫ـيت‬
‫ه‬
‫ال‬ ‫ها‬ِ‫ع‬ِ‫مضـاج‬ ْ‫ـن‬
َ
‫ع‬ ‫جـا‬َ‫ت‬
َ
‫ت‬
‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬»(6).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ذكر‬‫عن‬‫الغفلة‬‫من‬‫الرتهيب‬‫باللك‬‫موته‬‫أو‬‫القلب‬‫مرض‬‫سببها‬‫واليت‬،‫اعفانا‬‫ية‬
‫مـا‬‫يسـتغرقه‬‫أن‬‫عليـه‬‫فالواجـب‬‫ماهل‬‫رأس‬‫هو‬‫عمره‬‫أن‬‫علم‬‫مىت‬‫العبد‬‫ألن‬‫ذلك؛‬‫من‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫فتكـون‬‫بـالفلس‬‫القيامـة‬‫يوم‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫إىل‬‫يليت‬‫ال‬‫وحىت‬‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫مع‬‫الراظة‬‫افجارة‬‫يف‬‫أمكن‬
:‫تعـاىل‬ ‫قـال‬‫كما‬ ‫انلدم‬‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫وانلدامة‬ ‫احلرسة‬﴿
َ
‫م‬ َ‫بي‬‫ال‬‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬ْ‫و‬
َ
‫باد‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬ٍ ‫با‬
َ
‫ن‬﴾(7):‫أي‬
‫يـدوموا‬‫أن‬‫هـؤالء‬ ْ‫ر‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫ح‬َ‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬،‫أصابهم‬ ‫ملا‬ ‫فر‬‫وال‬،‫فيه‬‫وقعوا‬‫مما‬ ‫خالص‬ ‫وق‬، ‫الوق‬‫س‬ ‫ول‬
(1)‫اآلير‬ ‫نحلنم‬ ‫سحعة‬35.
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫العن‬ ‫صاة‬ ‫تفحيت‬ ‫في‬ ‫التغليظ‬ ‫ةأ‬ ‫الناةم‬ ‫ونحاضع‬ ‫ن‬ ‫اللمأ‬ ‫كتأ‬ ‫نمللم‬121.
(3)‫األصحل‬ ‫أنع‬‫م‬4/472.
(4)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬5/1735.
(5)‫اآلير‬ ‫نةم‬ ‫الم‬ ‫سحعة‬11.
(6)‫م‬ ‫الع‬ ‫لمأن‬2/213‫م‬.)‫ع‬ ‫(ض‬ ‫نألة‬
(7)‫اآلير‬ ‫صم‬ ‫سحعة‬3.

34. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
34
‫عزتهم‬‫ىلع‬،‫أصابهم‬‫ما‬‫فيصيبهم‬،‫وشقاقهم‬»(1).
* * *
8-‫وقال‬:((
َ
‫م‬
َ
‫ج‬ ‫ا‬
َ
‫ل‬
َ
‫ق‬
َ
‫س‬
ْ
‫و‬
ْ َ
‫م‬ ‫م‬‫ال‬‫ل‬
َ
‫س‬
َ
‫َق‬ ‫ا‬
ْ
‫م‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ذ‬‫ك‬‫ر‬‫ال‬‫ف‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫ا‬‫و‬‫ال‬‫ه‬‫ي‬َ‫و‬ ،‫ب‬
َ
‫َق‬
ْ
‫م‬
َ َ
‫ىلع‬ ‫ا‬‫و‬
‫اع‬
‫بل‬
َ
‫ص‬‫ي‬
َ
‫ن‬‫ال‬‫ب‬
ِّ
‫ي‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫إ‬
َّ
‫ال‬
َ
‫اك‬
َ
‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ي‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫م‬‫ة‬َ‫الر‬‫ت‬
َ
‫ف‬،‫ال‬‫إ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ش‬
َ
‫ب‬
َّ
‫عذ‬ َ ‫ا‬‫ه‬
ْ
‫م‬،َ‫و‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ش‬َ ‫ا‬
َ
َ
َ
‫ف‬َ‫ر‬
َ
‫َق‬‫ه‬
ْ
‫م‬))(2).
:‫الشــــرح‬
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
َ
‫ة‬َ‫ر‬
ْ
‫ي‬َ‫ر‬‫ه‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬
(3)
ِّ
‫ال‬‫ي‬َّ‫انل‬ ‫ال‬‫ن‬
َ
‫ع‬ ،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«‫وا‬ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ـذ‬َ‫ي‬ ْ‫ـم‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬ ً‫س‬ِ‫ل‬
ْ َ
‫جم‬ ٌ‫م‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬ َ‫س‬
َ
‫ل‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫ه‬
‫ـذ‬َ‫ع‬ َ‫اء‬
َ
‫ش‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ،
ً
‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ت‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ي‬ِ‫ب‬
َ
‫ن‬
َ َ‫ىلع‬ ‫وا‬
ُّ
‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬َ‫ـر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬ َ‫ـاء‬
َ
‫ش‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬»‫الرتمذي‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬ ،(4).
:‫أْحد‬ ‫ولفظ‬
َ
‫ة‬َ‫ر‬
ْ
‫ي‬َ‫ر‬‫ه‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،« :ٌ‫م‬ْ‫ـو‬
َ
‫ق‬ َ‫ـس‬
َ
‫ل‬َ‫ج‬ ‫ـا‬َ‫م‬
ِ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ـذ‬َ‫ي‬ ْ‫ـم‬
َ
‫ل‬ ‫ـ‬
ً
‫َش‬
ْ
‫م‬َ‫م‬
ٌ
‫د‬َ‫ح‬
َ
‫أ‬
َ
‫َش‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ،
ً
‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ت‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬ ً‫س‬ِ‫ل‬
ْ َ
‫جم‬َ ‫ه‬
‫اَّلل‬
ِ‫ه‬‫ـ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫يـ‬ِ‫ف‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ـذ‬َ‫ي‬ ْ‫ـم‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫اش‬َ‫ر‬ِ‫ف‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬
ٌ
‫د‬َ‫ح‬
َ
‫أ‬ ‫ى‬َ‫و‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ،
ً
‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ت‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬
ً
‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ت‬»(5).
(1)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬733.
(2‫ههذي‬‫ن‬ ‫الت‬ )‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ َّ‫ا‬ ‫ون‬ ‫ههذك‬‫ه‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫هحن‬‫ه‬‫م‬‫ل‬ ‫ي‬ ‫هحم‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههنعحاجم‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ك‬ ‫م‬3323‫ههنم‬‫ه‬‫وبصل‬ ‫م‬11/
133‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬13277‫اللمهنم‬ ‫نحققح‬ ‫عه‬ ‫واأل‬ ‫م‬11/134«‫صحيح‬ ‫صنيث‬»‫م‬‫و‬‫فهي‬ ‫األلوهأيي‬ ‫صهحح‬
‫ههذي‬‫ه‬‫ن‬ ‫الت‬ ‫ههحيح‬‫ه‬‫ص‬‫م‬3/143‫سل‬ ‫ههي‬‫ه‬‫وف‬ ‫م‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههحيحرم‬‫ه‬‫الن‬ ‫ههث‬‫ه‬‫األصألي‬ ‫ههلر‬‫ه‬‫م‬74‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههأنعم‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫ههحيح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬
5137.
(3)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬3. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(4)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هذيم‬‫ه‬‫ن‬ ‫الت‬3323‫هذيم‬‫ه‬‫ن‬ ‫الت‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫و‬‫األل‬ ‫هحح‬‫ه‬‫ص‬‫و‬ ‫م‬3/143‫هنيث‬‫ه‬‫ص‬ ‫يج‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫هنم‬‫ه‬‫ق‬‫وت‬ ‫م‬
.‫اللتا‬
(5)‫ههنم‬‫ه‬‫بصل‬14/447‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬9414‫و‬ ‫م‬‫ههأن‬‫ه‬‫صو‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫اة‬ ‫ههحيح‬‫ه‬‫ص‬‫م‬4/144‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬144‫ههح‬‫ه‬‫نحقق‬ ‫ههحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬
.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫صوأنم‬ ‫واةا‬ ‫اللمهن‬

35. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
35
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
3-:‫قوهل‬«‫جلس‬ ‫ما‬‫فيه‬
َّ
‫اذ‬ ‫يذكروا‬ ‫َقم‬ ‫ملسا‬ ‫قوم‬»‫احلنب‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ :::«‫قال‬
‫جماهد‬:
ً
‫جملسا‬ ‫قوم‬ ‫جلس‬ ‫ما‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يذكروا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫فتفرقوا‬‫ري‬ ‫من‬ ‫أننت‬ ‫عن‬ ‫تفرقوا‬ ‫إال‬
‫اجليفة‬،‫بغفلـتهم‬ ‫علـيهم‬ ‫يشـهد‬ ‫جملسهم‬ ‫واكن‬»
(1)
،:‫املنـاوي‬ ‫قـال‬«
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكـر‬ ‫فيتلكـد‬،
‫املجلس‬‫من‬‫القيام‬‫إرادة‬ ‫عند‬ ‫رسوهل‬‫ىلع‬‫والصالة‬،‫السن‬‫وحتصل‬‫اذلكر‬‫يف‬‫ة‬،‫بـلي‬‫والصـالة‬
‫اكن‬ ‫لفظ‬،‫اذلكر‬ ‫يف‬ ‫األكمل‬ ‫لكن‬:‫ام‬ ‫سـبحانك‬،‫وظمـدك‬،‫أنـ‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشـهد‬،
‫إيلك‬‫وأتوب‬‫أستغفرك‬،‫انل‬‫ىلع‬‫الصالة‬‫ويف‬»
(2)
.
2-:‫قوهل‬«‫يصلوا‬ ‫وَقم‬‫نبيهم‬ ‫ىلع‬:»‫السخاوي‬ ‫قال‬::«‫قونلـا‬:
ِّ
‫صـل‬ ‫ام‬‫حممـد‬ ‫ىلع‬:
‫صالة‬‫نلا‬ ‫عليه‬ ‫منا‬،‫أمره‬ ‫به‬ ‫يعظم‬ ‫ما‬ ‫إيصال‬ ‫نملك‬ ‫ال‬،‫إيله‬ ‫قدره‬ ‫به‬ ‫ويعلو‬،‫ذلـك‬ ‫إنما‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بيد‬‫تعاىل‬،‫ه‬ ‫فص‬‫بذلك‬ ‫ادلاعء‬ ‫عليه‬ ‫صالتنا‬ ‫أن‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫من‬ ‫وابتغاؤه‬‫ثنـاؤه‬ ‫جـل‬»
(3)
،
‫انل‬ ‫ىلع‬ ‫بالصالة‬ ‫داعئنا‬ ‫ومعَن‬‫األىلع‬ ‫املأل‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫يثين‬ ‫أن‬ ‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫سؤانلا‬ :.
3-:‫قوهل‬«‫اكنت‬‫تبرة‬
َّ
‫اذ‬ ‫من‬ ‫عليه‬:»‫الطي‬ ‫قال‬:« :‫أي‬:‫قتـل‬ ‫اذلي‬ ‫واملوتر‬ ،‫حرسة‬
‫بدمه‬ ‫يدرك‬ ‫ولم‬ ،‫قتيل‬ ‫هل‬»
(4)
‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫وقال‬ ،‘« :
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫مـن‬ ‫عليهم‬ ‫اكن‬‫تـرة‬
‫يعين‬:‫وخسارة‬ ‫قطيعة‬»
(5)
.
4-:‫قوهل‬«‫عذبهم‬ ‫شا‬ ‫فإن‬»‫ىلع‬ :‫أي‬،‫نبـيهم‬ ‫ىلع‬ ‫والصـالة‬ ،‫لـربهم‬ ‫ذكـرهم‬ ‫عـدم‬
:‫القـاري‬ ‫قـال‬ ،‫ورائـه‬ ‫من‬ ‫طائل‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫واالنشغال‬«‫عـذبهم‬ ‫شـاء‬ ‫فـإن‬،‫بـذنوبهم‬ ‫أي‬
‫السابقة‬،‫الالحقة‬ ‫وتقصرياتهم‬،‫الطيىب‬ ‫وقال‬‘‫ىلع‬ ‫دل‬‫أ‬‫افبعـة‬ ‫بـالرتة‬ ‫املـراد‬ ‫ن‬،‫قـال‬
(1)‫والحرل‬ ‫العلحم‬ ‫أنع‬‫م‬‫ص‬135.
(2)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬4/449.
(3)‫الشفيع‬ ‫الحويب‬ ‫عل‬ ‫الناة‬ ‫في‬ ‫الونيع‬ ‫القحل‬‫أويم‬ ‫للم‬ ‫م‬‫ص‬44.
(4)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬5/1735‫عاهل‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقننت‬ ‫م‬5
‫عال‬ ‫اللقننرم‬ ‫نتا‬ ‫صنيث‬ ‫لاج‬ ‫نف‬ ‫نا‬7. ‫الذك‬ ‫فضل‬ ‫في‬
(5)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫م‬‫عاهل‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬237‫عاهل‬ ‫لة‬ ‫اللفه‬ ‫حه‬ ‫فهي‬ ‫وتقهنم‬ ‫م‬3‫لاج‬ ‫نفه‬ ‫ها‬‫ن‬
‫عال‬ ‫اللقننرم‬ ‫نتا‬ ‫صنيث‬7. ‫الذك‬ ‫فضل‬ ‫في‬

36. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
36
‫الطيىب‬:‫قوهل‬:‫التشديد‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫عذبهم‬ ‫شاء‬ ‫فإن‬،‫وافغليظ‬،‫مـ‬ ‫يصـدر‬ ‫أن‬ ‫وحيتمل‬‫ن‬
‫ألسنتهم‬ ‫حصائد‬ ‫من‬ ‫يوجب‬ ‫ما‬ ‫املجلس‬ ‫أهل‬»
(1)
.‫تيميـة‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫وقال‬‘:«
‫ه‬
‫إن‬
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ة‬َ
ِ‫ش‬َ‫م‬ ِ‫يف‬ ِ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬
‫ه‬
‫ذ‬َ‫ع‬ َ‫اء‬
َ
‫ش‬
ْ
‫إن‬ ‫وا‬
ُ
‫ات‬َ‫م‬ ‫ا‬
َ
‫إذ‬،ْ‫ـم‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬،َ‫ـر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬ َ‫ـاء‬
َ
‫ش‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
ٍ‫يب‬ِ‫ذ‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ت‬ ِ
ْ
‫ري‬
َ
‫غ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬»
(2)
.
5-:‫قوهل‬«‫هلم‬ ‫غفر‬ ‫شا‬ ‫وإن‬»:‫املباركفوري‬ ‫قال‬ ،‫بهم‬ ‫ورمحة‬ ‫منه‬
ً
‫تفضال‬ :‫أي‬«ٌ‫اء‬َ‫يم‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫م‬ْ‫ز‬َ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ل‬َ‫ب‬‫ا‬ً‫م‬
ْ
‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ب‬
ِّ
‫ذ‬َ‫ع‬
ُ
‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬‫وا‬ُ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
َِ‫ب‬»
(3)
.
‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
(4)
:
1-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫لقدرة‬ ‫بيان‬ ‫فيه‬‫م‬ ‫يفعل‬ ‫وأنه‬ ،‫بـذنوبهم‬ ‫خلقه‬ ‫عذب‬ ‫إذا‬ ‫تعاىل‬ ‫وأنه‬ ‫يشاء‬ ‫ا‬
:‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قال‬ ،‫حلكمه‬ ‫معقب‬ ‫وال‬ ‫لفضله‬ ‫راد‬ ‫فال‬ ‫برمحته‬ ‫رمحهم‬ ‫أو‬﴿‫با‬
َّ
‫م‬
َ
‫ع‬ ‫ل‬
َ
‫بأ‬
ْ
‫س‬‫ي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ون‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬‫ي‬
ْ
‫م‬‫ه‬َ‫و‬ ‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ي‬﴾(5)‫وجاهـل‬ ‫اعجـز‬ ‫ألنـه‬ ‫وعملـه‬ ‫فعلـه‬ ‫عـن‬ ‫سـلل‬ ‫ف‬ ‫غريه‬ ‫أما‬
.‫ومربوب‬
2-‫الطي‬ ‫قال‬::«‫جيـري‬ ‫اذلي‬ ‫الـالكم‬ ‫به‬ ‫يراد‬ ‫املثل‬‫مـن‬ ‫املجـالس‬ ‫يف‬ ‫انلـاس‬ ‫بـني‬
‫ادلنيوية‬ ‫األمور‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫باسم‬ ‫َتر‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ، ‫والسقطا‬ ، ‫واهلفوا‬‫تعاىل‬‫كجيفـة‬ ‫يكـون‬
‫انلاس‬ ‫يعافها‬»
(6)
.
1-‫انلـ‬ ‫ىلع‬ ‫الصـالة‬ ‫عـن‬ ‫الغفلـة‬ ‫مـن‬ ‫افحـذير‬ ‫كذلك‬ ‫وفيه‬‫العالمـة‬ ‫قـال‬ .
:‫الصنعاين‬«‫اذلكـر‬ ‫وجـوب‬ ‫ىلع‬ ‫ديلل‬ ‫واحلدي‬،‫انلـ‬ ‫ىلع‬ ‫والصـالة‬‫املجلـس‬ ‫يف‬،
‫سي‬‫بانلار‬ ‫الرتة‬ ‫تفسري‬ ‫مع‬ ‫ما‬،‫بهما‬ ‫فرس‬ ‫فقد‬ ،‫العذاب‬ ‫أو‬‫؛‬‫يكـون‬ ‫ال‬ ‫افعـذيب‬ ‫فإن‬
(1)‫اللنأةيح‬ ‫نشرأة‬ ‫ح‬ ‫اللفأتيح‬ ‫اأة‬ ‫ن‬‫م‬2/37.
(2)‫ن‬‫الفتأوى‬ ‫لحع‬‫م‬1/175.
(3)‫األصحذي‬ ‫تحفر‬‫م‬3/222.
(4)‫عال‬ ‫المأةقم‬ ‫الحنيث‬ ‫فحائن‬ ‫ايظ‬7‫اللقننر‬ ‫نتا‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(5)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫األيويأ‬ ‫سحعة‬23.
(6)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬4/1743.

37. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
37
‫واجب‬ ‫لرتك‬ ‫إال‬،‫اذلكـر‬ ‫هـو‬ ‫الواجب‬ ‫أن‬ ‫وظاهره‬ ،‫حمظور‬ ‫فعل‬ ‫أو‬،‫عليـه‬ ‫والصـالة‬
ً
‫معا‬،‫عليه‬ ‫الصالة‬ ‫مواضع‬ ‫عد‬ ‫وقد‬،
ً
‫موضعا‬ ‫وأربعني‬ ‫ستة‬ ‫فبلغ‬»
(1)
.
4-‫عثيمني‬‫ابن‬‫العالمة‬‫قال‬‘«:
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ذكر‬‫ويتحقق‬‫يف‬‫عديدة‬‫بصور‬‫املجالس‬،
ً
‫فمثال‬:‫إذا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫آيا‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫عن‬ ‫املجلس‬ ‫يف‬ ‫األشخاص‬ ‫أحد‬ ‫حتدث‬‫؛‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬،‫مثـل‬
‫يقول‬ ‫أن‬:‫الرب‬‫يف‬‫كلننا‬‫دفء‬‫يف‬‫األيام‬‫هذه‬‫يف‬‫حنن‬‫ي‬‫ع‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫آيا‬‫من‬‫وهذا‬‫؛‬‫الشـتاء‬‫يف‬‫ألننـا‬،
ً
‫بردا‬ ‫الشتاء‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫ويف‬،‫يف‬ ‫فكلننا‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬‫الصيف‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫آيـا‬ ‫من‬ ‫فهذا‬،
ً
‫مثال‬‫ويقول‬:‫أن‬‫العـادة‬ ‫جـر‬‫الـيت‬‫األيام‬‫هذه‬‫يف‬‫اجلو‬‫هذا‬‫وا‬ ‫يدف‬‫أن‬‫ىلع‬‫اخللق‬‫اجتمع‬‫لو‬
ً
‫سبيال‬ ‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫استطاعوا‬‫ما‬‫باردة‬‫تكون‬،‫ذلك‬‫أشبه‬ ‫وما‬،
ً
‫مثال‬‫أو‬‫أحـوال‬‫مـن‬‫حالة‬‫يذكر‬
‫انل‬‫يقول‬ ‫أن‬ ‫مثل‬:‫انل‬ ‫اكن‬
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫انلـاس‬ ‫أخَش‬،‫وأتقـاهم‬
‫ه‬
‫َّلل‬،‫فيذكر‬‫ه‬،‫عليه‬ ‫يص‬ ‫ثم‬،‫يف‬ ‫مثله‬ ‫إيله‬ ‫استمعوا‬ ‫إذا‬ ‫يكونون‬ ‫واحلارضون‬
‫اآلجر‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫يكون‬ ‫هكذا‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫رسول‬‫ىلع‬‫والصالة‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫شاء‬‫وإن‬‫إذا‬‫األصل‬‫من‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ :‫قال‬ ‫جلس‬،
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫ال‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إال‬ ‫ال‬،‫ذلـك‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬،‫اإلنسـان‬ ‫أن‬ ‫املهـم‬
‫ال‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫يذكر‬‫كيف‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫عاقل‬،‫انل‬‫ىلع‬ ‫ويص‬‫املجلس‬‫هذا‬‫يف‬،‫ذلك‬‫ومن‬
ً
‫أيضا‬:‫املجلس‬‫انتىه‬‫إذا‬‫أنه‬،:‫يقول‬‫يقوم‬‫أن‬‫وأراد‬«‫الل‬‫سبحانك‬‫ه‬‫هم‬‫وظمدك‬،‫ال‬‫أن‬‫أشهد‬
‫أن‬‫إال‬،‫إيلك‬‫وأتوب‬‫أستغفرك‬»
(2)
.
5-:
ً
‫أيضا‬ ‫وقال‬«‫ي‬
ً
‫جملسـا‬ ‫عليه‬ ‫يفو‬ ‫أال‬ ‫لإلنسان‬ ‫نبيغ‬،‫مضـط‬ ‫وال‬
ً
‫جعا‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يـذكر‬ ‫إال‬،‫حـىت‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قال‬ ‫ممن‬ ‫يكون‬:‫فيهم‬﴿
ْ
‫م‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫وب‬‫ن‬‫ج‬
َ َ
‫ىلع‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ود‬‫ع‬ َ‫و‬ ‫ا‬‫ام‬
َ
‫الي‬
َ
‫اهلل‬
َ
‫ون‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫ي‬ َ‫الين‬
َّ
‫اذل‬﴾
(3)
»
(4)
.
6-‫الشواكين‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬::«‫ـ‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬ ‫لس‬
ْ
‫ج‬
ْ
‫امل‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ىلع‬ ‫ل‬ ِ‫يل‬
َ
‫د‬ ‫ي‬ِ‫د‬َ‫احل‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬ ِ‫يف‬َ‫و‬ِ‫ذكر‬
(1)‫ام‬ ‫ه‬‫ه‬‫الل‬ ‫هح‬‫ه‬‫ةل‬ ‫ه‬‫ه‬‫ح‬ ‫هام‬‫ه‬‫الم‬ ‫هول‬‫ه‬‫س‬‫م‬3/344‫هي‬‫ه‬‫الق‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫هأم‬‫ه‬‫اإلن‬ ‫ه‬‫ه‬‫ذك‬ ‫هن‬‫ه‬‫وا‬ ‫م‬‫ل‬:‫هي‬‫ه‬‫الت‬ ‫هحاطا‬‫ه‬‫الل‬ ‫هع‬‫ه‬‫لي‬
‫الهوي‬ ‫عل‬ ‫ينل‬‫كتأة‬ ‫في‬ ‫فياأ‬«‫األيهأم‬ ‫خيه‬ ‫عله‬ ‫هام‬‫م‬‫وال‬ ‫النهاة‬ ‫فهي‬ ‫األفاهأم‬ ‫ا‬»‫هيأتي‬‫س‬‫و‬ ‫م‬
‫عال‬ ‫اللتام‬ ‫بصأليث‬ ‫ح‬ ‫هأ‬ ‫ب‬ ‫عهأير‬ ‫نزين‬ ‫لذل‬223‫م‬223. ‫تعأل‬ َّ‫ا‬ ‫حأ‬ ‫ين‬
(2)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫م‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬237.
(3)‫اآلير‬ ‫انم‬ ‫عل‬ ‫آل‬ ‫سحعة‬131.
(4)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫م‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬237.

38. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
38
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬
َ
‫اىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬،ُ‫ي‬ ‫لم‬َ‫و‬
‫ه‬
‫صل‬‫ىلع‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وهل‬ُ‫س‬َ‫ر‬،
ً
‫حرسة‬ ‫يكون‬‫هلـه‬
َ
‫أ‬ ‫ىلع‬ ‫ـة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫م‬ْ‫ـو‬َ‫ي‬‫؛‬‫ملـا‬
‫جر‬
ْ
‫األ‬ ‫من‬ ‫فاتهم‬،‫اب‬َ‫و‬‫ه‬‫اثل‬َ‫و‬،‫ـاهلم‬َ‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ‫ىلع‬ ‫ـواب‬
‫ه‬
‫للث‬ ‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬
ْ
‫اجل‬ ‫وا‬
ُ
‫دخل‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬،‫ـ‬
ُّ
‫تفض‬ َ‫ـع‬َ‫م‬ِ‫ل‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬
ُ
‫خ‬ُ‫د‬ِ‫ب‬ ‫م‬ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ان‬َ‫ح‬
ْ
‫ب‬ُ‫س‬‫؛‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ر‬‫ه‬‫ادل‬ ِ‫يف‬ ‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ي‬ِ‫ز‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫فاتهم‬ ‫قد‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬،َ ْ
‫رث‬
َ
‫ك‬َ‫و‬‫املثوبا‬ ِ‫يف‬ ‫ة‬‫؛‬
ً
‫حرسة‬ ‫م‬ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬َ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫و‬‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬،‫ة‬
َ
‫ال‬ ‫ه‬‫الص‬َ‫و‬ ‫كر‬‫اذل‬ ‫برتك‬ ‫اب‬َ‫و‬‫ه‬‫اثل‬ ‫ا‬َ‫و‬
َ
‫ف‬ِ‫ب‬ ‫ي‬
َ
‫أ‬»
(1)
.
* * *
9-
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬:((
َ
‫م‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ا‬
َ
‫ق‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬ ٍ‫م‬‫ق‬‫وم‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ون‬
ْ
‫ن‬‫ا‬‫و‬‫بام‬
َ
‫ق‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬‫ه‬‫اليب‬‫ف‬
َ َّ
‫اذ‬
َ
‫ون‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫بذ‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬ ٍ‫بس‬‫ال‬‫ل‬
ْ َ
‫م‬
َ ‫ال‬‫ْح‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫يف‬‫ال‬‫ج‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ال‬‫م‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬‫ة‬
ْ
‫س‬
َ
‫ي‬
ْ
‫م‬‫َقه‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬َ‫و‬،ٍ‫ار‬))(2).
:‫الشــــرح‬
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ة‬َ‫ر‬
ْ
‫ي‬َ‫ر‬‫ه‬
(3)َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ول‬:«ْ‫ـن‬ِ‫م‬
َ
‫ـون‬ُ‫وم‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ٍ‫م‬ْ‫ـو‬
َ
‫ق‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ‫ـا‬َ‫م‬
‫ـة‬َ ْ
‫رس‬َ‫ح‬ ْ‫ـم‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬َ‫و‬ ٍ‫ـار‬َ ِ‫مح‬ ِ‫ة‬‫ـ‬
َ
‫يف‬ِ‫ج‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ام‬
َ
‫ق‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ون‬ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬ ٍ‫س‬ِ‫ل‬
ْ َ
‫جم‬».‫هبذا‬
‫داود‬ ‫أِب‬ ‫لفظ‬(4).
:‫أْحد‬ ‫ولفظ‬
َ
‫ة‬َ‫ر‬
ْ
‫ي‬َ‫ر‬‫ه‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬،ِّ
‫ال‬‫ي‬َّ‫انل‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:«ٌ‫م‬ْ‫ـو‬
َ
‫ق‬ َ‫س‬
َ
‫ل‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ـا‬ ً‫س‬ِ‫ل‬
ْ َ
‫جم‬
ٍ‫ر‬
ْ
‫ك‬ِ‫ذ‬ ِ
ْ
‫ري‬
َ
‫غ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫وا‬
ُ
‫ق‬‫ه‬‫ر‬
َ
‫ف‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬،ٍ‫ار‬َ ِ‫مح‬ ِ‫ة‬
َ
‫يف‬ِ‫ج‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫وا‬
ُ
‫ق‬‫ه‬‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ت‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬،ْ‫م‬ِ‫ه‬
ْ
‫ـي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫س‬ِ‫ل‬
ْ
‫ج‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬َ‫و‬
(1)‫الحنيا‬ ‫الحنا‬ ‫ةعنة‬ ‫يا‬ ‫الذاك‬ ‫تحفر‬‫الشحكأييم‬ ‫لإلنأم‬ ‫م‬‫ص‬11.
(2‫لاول‬ ‫ههح‬‫ه‬‫بة‬ )‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ َّ‫ا‬ ‫ههذك‬‫ه‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫هه‬‫ه‬‫لم‬ ‫ن‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬ ‫هل‬‫ه‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحم‬‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬ ‫بن‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫ام‬ ‫ك‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫األل‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ك‬ ‫م‬4255‫م‬‫ههن‬‫ه‬‫وبصل‬‫م‬
11/433‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬13123‫ههنم‬‫ه‬‫اللم‬ ‫هح‬‫ه‬‫نحقق‬ ‫ههأله‬‫ه‬‫يس‬ ‫هحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬11/433‫م‬‫و‬‫هحيحرم‬‫ه‬‫الن‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هحح‬‫ه‬‫ص‬
‫ال‬ ‫ة‬77‫ال‬ ‫ة‬ ‫يبم‬ ‫ال‬ ‫الرلل‬ ‫وفي‬ ‫م‬224‫م‬‫وفهي‬‫هأنع‬ ‫ال‬ ‫صهحيح‬‫م‬5/171‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬7734‫سهها‬ ‫صهحيح‬ ‫وفهي‬ ‫م‬
‫لاولم‬ ‫بةي‬3/132.
(3)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬3. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(4)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫هح‬‫ه‬‫ة‬‫ب‬4255‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هحيحرم‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫و‬‫األل‬ ‫هحح‬‫ه‬‫ص‬‫و‬ ‫م‬77‫ه‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫هنم‬‫ه‬‫ق‬‫وت‬ ‫م‬‫هنيث‬‫ه‬‫ص‬ ‫يج‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬
.‫اللتا‬

39. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
39
ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬
ً
‫ة‬َ ْ
‫رس‬َ‫ح‬»(1).
‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬‫احلدي‬ ‫مفردا‬:
1-:‫قوهل‬«‫قوم‬ ‫من‬ ‫ما‬:»‫الفيويم‬ ‫قال‬::«‫ا‬ُ‫م‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ل‬:ِ‫ال‬َ‫ج‬ِّ‫الر‬
ُ
‫ة‬َ‫اع‬َ َ
‫مج‬،
ٌ
‫ة‬
َ
‫أ‬َ‫ـر‬
ْ
‫ام‬ ْ‫م‬ِ‫ـيه‬ِ‫ف‬ َ‫س‬
ْ
‫ـ‬
َ
‫ل‬،
ِ‫ه‬ِ‫ظ‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ل‬ ِ
ْ
‫ري‬
َ
‫غ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ٌ
‫ؤ‬ُ‫ر‬
ْ
‫ام‬َ‫و‬
ٌ
‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ُ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬
ْ
‫ال‬...‫ا‬ً‫ع‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬ ُ‫اء‬ َ‫س‬
ِّ
‫الن‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫ب‬ُ‫ر‬َ‫و‬‫؛‬‫ي‬
ِ
َ
‫ن‬
ِّ ُ
‫لك‬ َ‫م‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬:
ٌ
‫ال‬َ‫ج‬ِ‫ر‬
ٌ‫اء‬ َ‫س‬ِ‫ن‬َ‫و‬»
(2)
.
2-:‫قوهل‬«‫ملس‬ ‫من‬ ‫يقومون‬:»‫القـاري‬ ‫قال‬::«‫أي‬:
ً
‫قيامـا‬ ‫يقومـون‬ ‫مـا‬‫إ‬‫هـذا‬ ‫ال‬
‫القيام‬»(3)
.
3-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫يذكرون‬ ‫ال‬‫فيه‬:»:‫املناوي‬ ‫قال‬«
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكـر‬ ‫فيتلكـد‬،‫عنـد‬ ‫رسـوهل‬ ‫ىلع‬ ‫والصـالة‬
‫املجلس‬ ‫من‬ ‫القيام‬ ‫إرادة‬،‫اذلكر‬ ‫يف‬ ‫السنة‬ ‫وحتصل‬،‫اكن‬ ‫لفظ‬ ‫بلي‬ ‫والصالة‬»
(4)
.
4-:‫قوهل‬«‫قامو‬‫ا‬:»‫الطي‬ ‫قال‬ ،‫فيه‬ ‫اكنوا‬ ‫اذلي‬ ‫جملسهم‬ ‫من‬ :‫أي‬::«‫معـَن‬ ‫قاموا‬ ‫وضمن‬
‫افجاوز‬،‫بـ‬ ‫فعدى‬«‫عن‬»،‫مـن‬ ‫املجـالس‬ ‫يف‬ ‫انلـاس‬ ‫بني‬ ‫جيري‬ ‫اذلي‬ ‫الالكم‬ ‫به‬ ‫يراد‬ ‫واملثل‬
‫ادلنيوية‬ ‫األمور‬،‫والسقطا‬ ، ‫واهلفوا‬»
(5)
.
5-:‫قوهل‬«‫ْحبار‬ ‫جيفة‬»‫اجلي‬‫ألن‬‫وانلتانة؛‬‫القذارة‬‫يف‬:‫أي‬‫وتكون‬،‫أننت‬‫إذا‬ ‫املي‬‫ِه‬‫فة‬
:‫األثري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫محار‬ ‫جلثة‬ ‫اكن‬ ‫إذا‬ ‫البشاعة‬ ‫يف‬ ‫وأبلغ‬ ‫أقذر‬«‫يقال‬:‫ة‬َ‫ت‬
ْ
‫املي‬ ِ
َ
‫اف‬َ‫ج‬،‫اف‬َ‫ت‬
ْ
‫واج‬،
َ
‫نت‬
ْ
‫أن‬ ‫إذا‬ ‫املي‬‫ثة‬ُ‫ج‬ :‫ة‬
َ
‫يف‬ِ‫واجل‬»
(6)
:‫املناوي‬‫وقال‬،«‫والبشـاعة‬‫والقذارة‬‫انلنت‬‫يف‬‫مثلها‬‫أي‬‫؛‬‫ملـا‬
‫رد‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫صدر‬‫يء‬
ً
‫أاع‬ ‫ومذمومه‬ ‫الالكم‬،‫إ‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ َّ‫اخلا‬ ‫املجلس‬ ‫ذ‬‫بما‬ ‫يعمر‬ ‫إنما‬
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫بصلنم‬13123‫اللمهنم‬ ‫نحقققح‬ ‫وصحح‬ ‫م‬11/433.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(2)‫الروي‬ ‫الش‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫اللهي‬ ‫اللنوأ‬‫م‬2/523.)‫(احم‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(3)‫اللنأةيح‬ ‫نشرأة‬ ‫ح‬ ‫اللفأتيح‬ ‫اأة‬ ‫ن‬‫م‬2/37.
(4)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬4/449‫م‬‫صهنيث‬ ‫لاج‬ ‫نفه‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫هر‬‫ي‬‫الثأي‬ ‫لة‬ ‫اللفه‬ ‫حه‬ ‫فهي‬ ‫وتقنم‬
‫عال‬ ‫م‬ ‫الذك‬ ‫فضل‬ ‫في‬ ‫اللقننر‬ ‫نتا‬1.
(5)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬4/1743.
(6)‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬1/325.)‫يف‬ ( ‫نألة‬ ‫م‬

40. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
41
‫ذكر‬،‫وحنوه‬﴿
َ
‫ف‬
َ
‫م‬
َ
‫اذ‬
َ
‫ب‬‫ا‬
ْ
‫ع‬
َ
‫د‬َ ْ
‫احل‬
ِّ
‫ق‬
َّ
‫إال‬
َّ
‫َقض‬‫ا‬
َ
‫ثال‬‫ل‬﴾
(1)
‫بما‬‫ُيتموه‬‫لم‬ ‫فحي‬‫عـن‬‫قاموا‬‫لغطه‬‫يكفر‬
‫ذلك‬»
(2)
.
6-:‫قوهل‬«‫يسة‬ ‫هلم‬ ‫واكن‬»:ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
ٌ
‫ة‬َ‫م‬ِ‫ز‬
َ
‫ال‬
ٌ
‫ة‬َ‫ام‬
َ
‫د‬
َ
‫ن‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬‫؛‬
ْ َ
‫جم‬ ِ‫يف‬ ‫وا‬ ُ‫ط‬‫ه‬‫ر‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ج‬
َ
ِ‫أل‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫س‬ِ‫ل‬
َ
‫اىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬ِ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
(3)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫انلـاس‬ ‫أعـراض‬ ‫يف‬ ‫واخلـوض‬ ‫اللغـذ‬ ‫فيهـا‬ ‫يكرث‬ ‫واليت‬ ‫الغفلة‬ ‫جمالس‬ ‫من‬ ‫افخويف‬
‫فعـّل‬ ،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رحـم‬ ‫مـن‬ ‫إال‬ ‫الزمـان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ابللوى‬ ‫به‬ ‫عم‬ ‫مما‬ ‫املجالس‬ ‫وهذه‬ ،‫وانلميمة‬ ‫بالغيبة‬
‫أنف‬ ‫يغتنم‬ ‫أن‬ ‫العاقل‬‫وانلهار‬ ‫الليل‬ ‫أن‬ ‫ويلعلم‬ ،‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ىلع‬ ‫األكرب‬ ‫العرض‬ ‫يوم‬ ‫ينفعه‬ ‫فيما‬ ‫اسه‬
‫وال‬ ،‫افـالكن‬ ‫وعليـه‬ ،‫املستعان‬
‫ه‬
‫واَّلل‬ ،‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إىل‬ ‫سريه‬ ‫بهما‬ ‫حيسن‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫فيجب‬ ‫مطيتان‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬.
‫ف‬ ‫ثب‬ ،‫العلم‬ ‫وحلقا‬ ،‫اذلكر‬ ‫جمالس‬ ‫فضل‬‫ـي‬‫األح‬ ‫منها‬ ،‫كثرية‬ ‫أحادي‬ ‫ذلك‬:‫اآلتية‬ ‫ادي‬
:‫اَلول‬ ‫احلديث‬
َ
‫ة‬َ‫ر‬
ْ
‫ي‬َ‫ر‬‫ه‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬(4)
‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫بول‬‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،:«
ً
‫ة‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫م‬ ِ
‫ه‬
ِ‫َّلل‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
ِ‫ق‬ُ‫ر‬ ُّ‫الط‬ ِ‫يف‬
َ
‫ون‬
ُ
‫وف‬ ُ‫ط‬
َ
‫ي‬،‫ـوا‬ُّ‫م‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ه‬ :‫ا‬ْ‫و‬
َ
‫ـاد‬
َ
‫ن‬
َ
‫ت‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ون‬ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬ ‫وا‬ُ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ِّ
‫اذل‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬
َ
‫ون‬ُ‫س‬ِ‫م‬َ‫ت‬
ْ
‫ل‬َ‫ي‬
ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ت‬َ‫اج‬َ‫ح‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬»،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«‫ـا‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُّ‫ادل‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ح‬ِ‫ن‬
ْ
‫ج‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ون‬
ُّ
‫ف‬ُ‫ح‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬»:
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬«،ْ‫ـم‬ُ‫ه‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ـل‬ ْ‫س‬َ َ
‫ف‬
َ
‫ك‬
َ
‫ون‬ُ‫ـد‬َ‫م‬
ْ َ
‫حي‬َ‫و‬
َ
‫ـك‬
َ
‫ون‬ُ ِّ‫رب‬
َ
‫ك‬ُ‫ي‬َ‫و‬
َ
‫ك‬
َ
‫ون‬ُ‫ح‬ِّ‫ـب‬ َ‫س‬ُ‫ي‬ :
َ
‫ون‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ :‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ي؟‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬
َ
‫ك‬
َ
‫ون‬ُ‫د‬ِّ‫ج‬َ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬»،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«َ‫ي‬
َ
‫ف‬‫؟‬ ِ‫ين‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ه‬ :
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬،:
ُ
‫ـول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ‫؟‬َ‫ك‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬ ‫ـا‬َ‫م‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬َ‫و‬
َ
‫ال‬ :
َ
‫ون‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
‫يـ‬ِ‫م‬
ْ َ
‫حت‬َ‫و‬ ‫ا‬
ً
‫يد‬ِ‫ج‬
ْ
‫م‬
َ
‫ت‬
َ
‫ك‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،
ً
‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬
َ
‫ك‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬
َ
‫اك‬ َ‫ك‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬ :
َ
‫ون‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫؟‬ ِ‫ين‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬َ‫و‬،‫ا‬
ً
‫د‬
‫ا‬ً‫يح‬ِ‫ب‬ْ‫س‬
َ
‫ت‬
َ
‫ك‬
َ
‫ل‬ َ َ
‫رث‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫؟‬ ِ‫وين‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ل‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ف‬ :
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ :«
َ
‫ـة‬
‫ه‬
‫ن‬َ‫اجل‬
َ
‫ك‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ـل‬ ْ‫س‬َ‫ي‬»
ْ
‫ـل‬
َ
‫ه‬َ‫و‬ :
ُ
‫ـول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ا؟‬
َ
‫ه‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
َ
‫ي‬‫ا‬
َ
‫ه‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬َ‫و‬
َ
‫ال‬ :
َ
‫ون‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬،:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ‫ـا؟‬
َ
‫ه‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫ـم‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ـو‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬
َ
‫ف‬ :
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
(1)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫يحي‬ ‫سحعة‬32.
(2)‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬5/133.
(3)‫و‬ ‫اللعوحل‬ ‫عحن‬‫القيل‬ ‫اةا‬ ‫صأحير‬‫م‬14/141.
(4)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬3. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬

41. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
41
ُ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬ :
َ
‫ون‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ،
ً
‫ـة‬َ‫ب‬
ْ
‫غ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫م‬
َ
‫ظ‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ب‬
َ
‫ل‬ َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ه‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،‫ا‬ ً‫ص‬ْ‫ر‬ِ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
‫ه‬
‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬
ِ‫ار‬‫ه‬‫انل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ :
َ
‫ون‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫؟‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ذ‬‫ه‬‫و‬َ‫ع‬َ‫ت‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬‫م‬ِ‫م‬
َ
‫ف‬،‫ـا‬َ‫ي‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬َ‫و‬
َ
‫ال‬ :
َ
‫ـون‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ‫ا؟‬
َ
‫ه‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ه‬َ‫و‬ :
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
‫ا‬
َ
‫ه‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬،:
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،‫ا‬ً‫ار‬َ‫ـر‬ِ‫ف‬ ‫ـا‬َ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬
‫ه‬
‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬ :
َ
‫ون‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ا؟‬
َ
‫ه‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬
َ
‫ف‬
ً
‫ة‬
َ
‫اف‬
َ َ
‫خم‬ ‫ا‬َ‫ه‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،ْ‫ـم‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
ُ ْ‫ـر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ـد‬
َ
‫ق‬
ِّ
‫ين‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫م‬ُ‫د‬ِ‫ه‬
ْ
‫ش‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ف‬ :
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،َ‫ـن‬ِ‫م‬
ٌ
‫ـك‬
َ
‫ل‬َ‫م‬
ُ
‫ـول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
،ْ‫م‬ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ َ‫س‬
ْ َ
‫ل‬
ٌ
‫ن‬
َ
‫ال‬
ُ
‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ِ‫ف‬ :ِ‫ة‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫الم‬ٍ‫ة‬َ‫اج‬َ ِ‫حل‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬،ْ‫ـم‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ـ‬
ْ
‫ش‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬ ُ‫ـاء‬ َ‫س‬
َ
‫ل‬ُ‫اجل‬ ُ‫ـم‬
ُ
‫ه‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫س‬ ِ‫ل‬َ‫ج‬»(1).
:‫اثلاين‬‫احلديث‬‫مسبلم‬‫لفظ‬
َ
‫ة‬َ‫بر‬
ْ
‫ي‬َ‫ر‬‫ه‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫بن‬
َ
‫ع‬(2)ِّ
‫ال‬‫بي‬َّ‫انل‬ ‫ال‬‫بن‬
َ
‫ع‬ ،:
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬ ،«ِ
‫ه‬
ِ‫َّلل‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬
َ َ
‫جم‬
َ
‫ون‬ُ‫ع‬‫ه‬‫ب‬َ‫ت‬
َ
‫ت‬َ‫ي‬
ً
‫ال‬ ُ‫ض‬
ُ
‫ف‬،
ً
‫ة‬َ‫ار‬‫ه‬‫ي‬َ‫س‬
ً
‫ة‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫م‬
َ
‫اىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬ٌ‫ـر‬
ْ
‫ك‬ِ‫ذ‬ ِ‫ه‬‫يـ‬ِ‫ف‬‫ا‬ً‫س‬ِ‫ل‬
ْ َ
‫جم‬‫وا‬ُ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬،ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ِّ
‫اذل‬
َ
‫ل‬
ْ
‫م‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬‫ىت‬َ‫ح‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ح‬ِ‫ن‬
ْ
‫ج‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬ ‫ا‬
ً
‫ض‬
ْ
‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫ض‬
ْ
‫ع‬َ‫ب‬
‫ه‬
‫ف‬َ‫ح‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫د‬َ‫ع‬
َ
‫ق‬ُ‫ؤ‬،‫ـا‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُّ‫ادل‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ـم‬ ‫ه‬‫الس‬ َ ْ
‫ني‬َ‫ب‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ن‬
ْ َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ل‬ْ‫س‬َ َ
‫ف‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،ِ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫الس‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫د‬ِ‫ع‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫وا‬
ُ
‫ق‬‫ه‬‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ـن‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ :ْ‫ـم‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ـم‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬ ،
َ
‫ك‬
َ
‫ون‬ُ‫ح‬ِّ‫ب‬َ‫س‬ُ‫ي‬ ، ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫األ‬ ِ‫يف‬
َ
‫ك‬
َ
‫ل‬ ٍ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ِ‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
ِ‫ج‬ :
َ
‫ون‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ‫؟‬ْ‫م‬ُ‫ت‬
ْ
ِ‫ج‬،
َ
‫ك‬
َ
‫ون‬ُ ِّ‫رب‬
َ
‫ك‬ُ‫ي‬َ‫و‬،
َ
‫ـك‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬
ِّ
‫ل‬َ‫ه‬ُ‫ي‬َ‫و‬،
َ
‫ك‬
َ
‫ون‬ُ‫د‬َ‫م‬
ْ َ
‫حي‬َ‫و‬،
َ
‫ل‬ْ‫س‬َ‫ي‬ :‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫؟‬ ِ‫وين‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ل‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ا‬
َ
‫اذ‬َ‫م‬َ‫و‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
َ
‫ك‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ل‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬‫؟‬ ِ‫ـيت‬
‫ه‬
‫ن‬َ‫ج‬ ‫ا‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ه‬َ‫و‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
َ
‫ك‬َ‫ت‬
‫ه‬
‫ن‬َ‫ج‬
َ
‫ك‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ ،
َ
‫ال‬ :‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬،‫؟‬ ِ‫ين‬
َ
‫ون‬ُ‫ري‬ِ‫ج‬َ‫ـت‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ه‬‫م‬ِ‫م‬َ‫و‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،
َ
‫ك‬
َ
‫ون‬ُ‫ري‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬:‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬‫؟‬ ِ‫يت‬
‫ه‬
‫ن‬َ‫ج‬ ‫ا‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬
َ
‫ف‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
،
َ
‫ال‬:‫وا‬
ُ
‫ـال‬
َ
‫ق‬‫ي؟‬ِ‫ار‬
َ
‫ن‬‫ا‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ه‬َ‫و‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ار‬
َ
‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬:‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬:‫وا‬
ُ
‫ـال‬
َ
‫ق‬‫ي؟‬ِ‫ـار‬
َ
‫ن‬‫ا‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫ـو‬
َ
‫ل‬
َ
‫ـف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬
َ
‫ف‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
ُ ْ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬ :
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
َ
‫ك‬
َ
‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬،،‫وا‬ُ‫ار‬َ‫ج‬َ‫ـت‬
ْ
‫اس‬ ‫ـا‬‫ه‬‫م‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
ُ
‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ج‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،‫وا‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ل‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬
ْ
‫ي‬ َ‫ط‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
َ‫ـس‬
َ
‫ل‬َ‫ج‬
َ
‫ف‬ ‫ه‬‫ـر‬َ‫م‬ ‫ـا‬َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ ،ٌ‫ـاء‬ ‫ه‬‫ط‬
َ
‫خ‬
ٌ
‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬
ٌ
‫ن‬
َ
‫ال‬
ُ
‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ِ‫ف‬
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬ :
َ
‫ون‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ُ َ
‫هل‬َ‫و‬ :
ُ
‫ـول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ،ْ‫ـم‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬
ُ ْ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬،ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫س‬ ِ‫ل‬َ‫ج‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ ْ
‫ش‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ُ‫م‬
ُ
‫ه‬»(3).
:‫اثلالث‬ ‫احلديث‬ٍ‫م‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫س‬‫م‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬ ِّ‫ر‬
َ
‫غ‬
َ ْ
‫اَل‬ ‫ال‬‫ن‬
َ
‫ع‬(4)َ
‫ة‬َ‫بر‬
ْ
‫ي‬َ‫ر‬‫ه‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
َ َ
‫ىلع‬ ‫د‬
َ
‫به‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬ :
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬ ‫به‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،(1)،
(1)َّ‫ا‬ ‫ه‬‫ه‬‫ك‬‫ذ‬ ‫هل‬‫ه‬‫فض‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هنعحاجم‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ت‬‫ك‬ ‫هأعيم‬‫ه‬ ‫الو‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬1432‫هنعأ‬‫ه‬‫وال‬ ‫هذك‬‫ه‬‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هللم‬‫ه‬‫ونم‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫الذك‬ ‫أل‬ ‫ن‬ ‫فضل‬ ‫ةأ‬ ‫واالستغفأعم‬ ‫والتحةر‬2123.
(2)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬3‫بصأليث‬ ‫نا‬. ‫الش‬
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬2132.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(4)‫اللزيي‬ ‫يمأع‬ ‫ةا‬ ‫األغ‬‫واهن‬ ‫ةم‬ ‫الونه‬ ‫بمهل‬ ‫عهه‬ ‫عوى‬ ‫يام‬ ‫اللاأ‬ ‫نا‬ ‫ومح‬ ‫صحورم‬ ‫ل‬ ‫اهيم‬ ‫ال‬ ‫ويقأل‬ ‫م‬
‫اللزيي‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫ةا‬ ‫ونعأوير‬ ‫م‬ ‫عل‬ ‫ةا‬ َّ‫ا‬ ‫عون‬ ‫عه‬ ‫عوى‬‫نمل‬ ‫ل‬ ‫بخ‬ ‫وان‬ ‫م‬‫والهمهأئي‬ ‫لاول‬ ‫وبةهح‬ ‫وبصلهن‬ ‫ل‬.
=

42. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
42
ِّ
‫ي‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫د‬
ْ
‫اخل‬ ٍ‫يد‬‫ال‬‫ع‬
َ
‫س‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬َ‫و‬(2)
َ َ
‫ىلع‬ ‫ا‬
َ
‫د‬‫ال‬‫ه‬
َ
‫ش‬ ‫ا‬
َ
‫م‬‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ِّ
‫ال‬‫ي‬َّ‫انل‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬«
َ
‫ون‬ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ـذ‬َ‫ي‬ ٌ‫م‬ْ‫ـو‬
َ
‫ق‬ ُ‫ـد‬ُ‫ع‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬
َ ‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ين‬ِ‫ك‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ه‬‫الس‬ ِ‫م‬ِ‫ه‬
ْ
‫ـي‬‫ـ‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ
‫ـ‬‫ـ‬
َ
‫ل‬َ‫ز‬
َ
‫ن‬َ‫و‬ ،
ُ
‫ـة‬‫ـ‬َ ْ
‫مح‬‫ه‬‫الر‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬
ْ
‫ت‬َ ‫ـ‬‫ـ‬ ِ‫ش‬
َ
‫غ‬َ‫و‬ ،
ُ
‫ـة‬‫ـ‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬
ْ
‫ـت‬‫ـ‬
‫ه‬
‫ف‬َ‫ح‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬(3)،
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫م‬
ُ
‫ه‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫يم‬ِ‫ف‬»(4).
=
‫م‬ ‫االستيعأ‬ ‫ايظ‬1/132‫م‬‫واإلصأةر‬1/55.
(1)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬3. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(2)‫هنعي‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هعين‬‫ه‬‫س‬ ‫هح‬‫ه‬‫بة‬‫هنعي‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫ههأن‬‫ه‬‫س‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫ه‬‫ه‬‫نأل‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هعن‬‫ه‬‫س‬ ‫هر‬‫ه‬‫اللنيه‬ ‫هي‬‫ه‬‫نفت‬ ‫هن‬‫ه‬‫أم‬ ‫الل‬ ‫هأم‬‫ه‬‫اإلن‬ ‫م‬‫هحه‬‫ه‬‫وبة‬ ‫هح‬‫ه‬‫م‬ ‫م‬
‫الهوهي‬ ‫عها‬ ‫صهنس‬ ‫تاهنيام‬ ‫الل‬ ‫الفقاهأ‬ ‫بصهن‬ ‫نأله‬ ‫ةها‬ ‫سهعن‬ ‫وكهأن‬ ‫بصهنم‬ ‫يحم‬ ‫بةحه‬ ‫واستشان‬ ‫صحأةيأنم‬
‫وتهحفي‬ ‫وطأئفهرم‬ ‫ه‬‫ل‬‫وع‬ ‫ةر‬ ‫بةي‬ ‫عا‬ ‫وصنس‬ ‫م‬‫صنيثأ‬ ‫وسوعيا‬ ‫ونأئر‬ ‫بلفأ‬ ‫نمهنه‬ ‫وةلغ‬ ‫وبطألم‬ ‫فأكث‬‫عهأم‬
74‫ه‬‫م‬.‫للذمويم‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫سي‬3/112‫م‬( ‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬22).
(3)‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هي‬‫ه‬‫طو‬ ‫الق‬ ‫اهأل‬‫هلل‬‫ه‬‫نم‬ ‫كتهأ‬ ‫هين‬‫ه‬ ‫تل‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫هرل‬‫ه‬‫بح‬ ‫للهأ‬ ‫هل‬‫ه‬‫اللفا‬‫م‬7/13«‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأخحذة‬‫ه‬‫ن‬ ‫هريهر‬‫ه‬‫والم‬
‫ىم‬ ‫ه‬‫ه‬‫األخ‬ ‫هر‬‫ه‬‫واي‬ ‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫مأ‬ ‫ه‬‫ه‬‫فم‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كل‬ ‫هر؛‬‫ه‬‫لللائر‬ ‫هل‬‫ه‬‫اس‬ ‫هأ‬‫ه‬‫مه‬ ‫هأ‬‫ه‬‫م‬ ‫هي‬‫ه‬‫وم‬ ‫هرم‬‫ه‬‫لأييه‬ ‫وال‬ ‫هأع‬‫ه‬‫الحا‬ ‫هح‬‫ه‬‫وم‬ ‫هرحنم‬‫ه‬‫الم‬
‫وسرحيال‬ ‫واأعمل‬ ‫ة‬‫لشن‬ ‫ةذل‬ ‫أمل‬‫ل‬ ‫ا‬‫وس‬.»
‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ههحوي‬‫ه‬‫اله‬ ‫ههأل‬‫ه‬‫وا‬‫ص‬ ‫هه‬‫ه‬‫ح‬‫ع‬‫هه‬‫ه‬‫ل‬‫ههحيح‬‫ه‬‫ص‬‫ههلل‬‫ه‬‫نم‬‫م‬1/22«‫ههي‬‫ه‬‫الهو‬ ‫ههأل‬‫ه‬‫فق‬(‫ههت‬‫ه‬‫يزل‬ ‫هريهر‬‫ه‬‫ه‬‫الم‬ ‫هه‬‫ه‬‫تل‬
‫آن‬ ‫للق‬‫)م‬‫األ‬ ‫واير‬ ‫ال‬ ‫في‬‫ة‬ ‫خي‬(‫له‬ ‫تمتلع‬ ‫كأيت‬ ‫اللائرر‬ ‫تل‬‫م‬‫الههأح‬ ‫امهأ‬ ‫ي‬ ‫هوحت‬‫ص‬‫أل‬ ‫بج‬ ‫اه‬ ‫ولهح‬
‫نهال‬ ‫تمتت‬ ‫نأ‬‫)م‬‫هيأ‬‫ح‬‫ب‬ ‫مههأ‬ ‫هريهر‬‫م‬‫ال‬ ‫نعهه‬ ‫فهي‬ ‫ايهل‬ ‫هن‬‫ا‬‫م‬‫نهاهأ‬ ‫تهأع‬ ‫الل‬َّ‫ا‬ ‫لحاهأج‬ ‫ن‬ ‫نها‬ ‫حهي‬ ‫بياهأ‬
‫هر‬‫ل‬‫وعص‬ ‫طلأييهر‬ ‫في‬ ‫تعأل‬‫م‬‫هر‬‫ر‬‫اللائ‬ ‫ه‬‫ع‬‫ون‬‫م‬َّ‫وا‬‫بعلهل‬‫م‬‫هر‬‫ن‬‫األ‬ ‫آصهأل‬ ‫عآيهر‬ ‫هحاز‬ ‫الحهنيث‬ ‫مهذا‬ ‫وفهي‬
‫اللائرر‬‫م‬‫ة‬ ‫ا‬ ‫القه‬ ‫فضيلر‬ ‫وفي‬‫م‬‫هر‬‫ل‬‫ص‬ ‫ال‬ ‫يهزول‬ ‫هوب‬‫س‬ ‫وبياهأ‬‫م‬‫هر‬‫ر‬‫اللائ‬ ‫وصضهحع‬‫م‬‫هتلأع‬‫س‬‫ا‬ ‫فضهيلر‬ ‫وفيه‬
‫آن‬ ‫الق‬‫ل‬‫قحل‬(‫فان‬ ‫ب‬ ‫اا‬‫)م‬‫ى‬ ‫األخ‬ ‫واير‬ ‫ال‬ ‫وفي‬(‫ب‬ ‫اا‬)‫نعهأه‬ ‫اج‬ ‫ن‬ ‫اس‬‫هتل‬‫م‬‫ت‬ ‫بن‬ ‫يهوغهي‬ ‫كأن‬
‫آن‬ ‫القه‬ ‫عل‬‫م‬‫صنهل‬ ‫نهأ‬ ‫ههل‬‫ت‬‫وتغ‬‫هريهر‬‫م‬‫ال‬ ‫يهزول‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫له‬‫م‬‫هر‬‫ر‬‫واللائ‬‫م‬‫مهي‬ ‫التهي‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫القه‬ ‫نها‬ ‫وتمهترث‬
‫ةقأئاأ‬ ‫سوب‬.»‫صنيث‬ ‫عل‬ ‫تعليقأ‬ ‫الهحوي‬ ‫األ‬ِ ‫ا‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫أل‬‫ا‬‫ا‬ ‫م‬«ُ‫ه‬ ‫ا‬‫هن‬ْ‫ه‬ِ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫ا‬‫ا‬‫ر‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫حع‬ ُ‫س‬ ُ‫ب‬
‫ا‬ ْ‫ق‬‫ا‬‫ي‬ ٌ‫ل‬ُ ‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫أن‬‫ا‬‫ك‬
ُ‫ي‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫وع‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ت‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬ ‫ا‬‫ف‬ ٌ‫ر‬‫ا‬‫أة‬‫ا‬‫ح‬ ‫ا‬‫س‬ ُ ْ‫ت‬ َ‫ش‬‫ا‬‫غ‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫ف‬ ‫م‬ ِ‫ا‬
ْ
‫ي‬‫ا‬‫ه‬‫ا‬ ‫ا‬‫ِش‬‫ة‬ ٌ‫حط‬ُ‫ة‬
ْ ‫ا‬‫ن‬ ٌ‫ح‬
‫ا‬ ‫ا‬‫ف‬‫ه‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬
‫ا‬
‫و‬ ْ‫ص‬‫ا‬‫ب‬ ‫أ‬َ‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ف‬ ‫أم‬‫ا‬‫ا‬ْ‫ه‬ِ‫ن‬
ُ
ِ‫ف‬ْ‫ه‬‫ا‬‫ي‬ ُ ُ‫س‬
‫ا‬ ‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ‫حم‬
َ
‫ِي‬‫و‬َ‫اله‬‫ا‬‫أل‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫ف‬ ‫م‬ُ ‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬ ِ‫ل‬‫ا‬‫ذ‬
‫ا‬ ‫ا‬‫ك‬‫ا‬‫ذ‬‫ا‬‫ف‬«ِ‫آن‬
ْ ُ‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫ت‬‫ا‬‫ل‬َ‫ز‬‫ا‬‫ه‬‫ا‬‫ت‬ ُ‫ر‬‫ا‬‫يه‬ِ‫ر‬ َ‫الم‬ ‫ا‬ ْ‫ل‬ِ‫ت‬»‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬ ‫عواه‬ ‫م‬735.
‫الهوهي‬ ‫اهحل‬ ‫وبنهأ‬«‫تمهعحن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫تأتحم‬ ‫فها‬ ‫النهاة‬ ‫بايلهت‬ ‫اذا‬‫م‬‫تلشهحن‬ ‫وبتحمهأ‬‫م‬‫وعلهير‬‫ل‬‫المهريه‬‫ر‬‫م‬‫هتل‬‫ه‬‫بلعك‬ ‫فلهأ‬
‫فنلحا‬‫م‬‫فأتلحا‬ ‫فأترل‬ ‫ونأ‬‫م‬‫ف‬‫ذ‬‫بصنكل‬ ‫ن‬‫ي‬‫صاة‬ ‫في‬ ‫فاح‬ ‫الناة‬ ‫يل‬ ‫يعلن‬ ‫كأن‬ ‫ذا‬»‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬132‫الهن‬ ‫في‬
‫األ‬‫وواأع‬ ‫ةمريهر‬ ‫الناة‬ ‫يتيأن‬ ‫يل‬ ‫كين‬‫م‬‫سعيأ‬ ‫يتيأياأ‬ ‫عا‬ ‫والهاي‬‫م‬‫مأ‬ ‫وغي‬ ‫لعر‬ ‫ال‬ ‫صاة‬ ‫في‬ ‫سحا‬‫م‬‫خهأل‬ ‫سحا‬
‫اإل‬ ‫ة‬ ‫تروي‬ ‫فحج‬‫ال‬ ‫بم‬ ‫ام‬ ‫ص‬.‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحي‬‫ح‬‫نملل‬‫م‬5/32.
‫هي‬‫ه‬‫الهو‬ ‫هحل‬‫ه‬‫ا‬ ‫هأ‬‫ه‬‫وبن‬«‫هريهر‬‫ه‬‫الم‬ ‫هريهر‬‫ه‬‫الم‬»‫هحةأ‬‫ه‬‫ن‬‫نه‬ ‫تيا‬ ‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هللم‬‫ه‬‫نم‬1212‫م‬‫بي‬‫هريهر‬‫ه‬‫الم‬ ‫هحا‬‫ه‬‫الزن‬‫م‬
‫لأييهر‬ ‫وال‬ ‫فق‬ ‫ال‬ ‫ومي‬‫ايظ‬ .‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬ ‫عل‬‫نملل‬‫م‬2/121.
(4)‫هذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫وع‬ ‫آنم‬ ‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫ال‬ ‫هاوة‬‫ه‬‫ت‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هأع‬‫ه‬‫ل‬‫ت‬ ‫اال‬ ‫هل‬‫ه‬‫ه‬‫ض‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هتغفأعم‬‫ه‬‫س‬‫واال‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬‫والتح‬ ‫هنعأ‬‫ه‬‫ل‬‫وا‬ ‫هذك‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ت‬‫ك‬ ‫هللم‬‫ه‬‫م‬‫ن‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ك‬
2733.

43. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
43
: ‫اب‬‫ر‬‫َق‬‫ا‬‫احلديث‬
َ
‫ة‬َ‫ر‬
ْ
‫ي‬َ‫ر‬‫ه‬ ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬(1)
‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،«:ٍ‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ـؤ‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ َ‫س‬
‫ه‬
‫ف‬
َ
‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫س‬
‫ه‬
‫ف‬
َ
‫ن‬،‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُّ‫ادل‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬
ُ
‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ً
‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬
ُ
‫ك‬َ ‫ه‬
‫رس‬َ‫ي‬،ٍ ِ‫رس‬
ْ
‫ع‬ُ‫م‬
َ َ‫ىلع‬ َ ‫ه‬
‫رس‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬،ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬
ُ
‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ً
‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬،ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬
ْ
‫اآل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُّ‫ادل‬ ِ‫يف‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ُ‫ه‬َ َ
‫ـرت‬َ‫س‬،‫ا‬ً‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ َ َ
‫رت‬ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬َ‫و‬،ِ‫ة‬َ‫ـر‬ِ‫خ‬
ْ
‫اآل‬َ‫و‬‫ـا‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُّ‫ادل‬ ِ‫يف‬ِ‫ن‬ْ‫ـو‬َ‫ع‬ ِ‫يف‬
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫ه‬َ‫س‬،‫ا‬ً‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫س‬ِ‫م‬َ‫ت‬
ْ
‫ل‬َ‫ي‬‫ا‬
ً
‫يق‬ِ‫ر‬ َ‫ط‬
َ
‫ك‬
َ
‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫خ‬
َ
‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ ِ‫يف‬ ُ‫د‬
ْ
‫ب‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫د‬
ْ
‫ب‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬‫ا‬
ً
‫يق‬ِ‫ر‬ َ‫ط‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ َ
‫هل‬
ٌ‫م‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬ َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬
ْ
‫اج‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬،ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬َْ
‫اجل‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ ‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ
ْ
‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫يف‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ـاب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ي‬،
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬،ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ـن‬
ْ َ‫ب‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ـون‬ُ‫س‬َ‫ار‬
َ
‫د‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬،
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫م‬
ُ
‫ه‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬َ‫و‬،
ُ
‫ة‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬
ْ
‫ت‬
‫ه‬
‫ف‬َ‫ح‬َ‫و‬
ُ
‫ة‬َ ْ
‫مح‬‫ه‬‫الر‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬
ْ
‫ت‬َ
ِ‫ش‬
َ
‫غ‬َ‫و‬،
ُ
‫ة‬
َ
‫ين‬ِ‫ك‬‫ه‬‫الس‬ ِ‫م‬ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ َ
‫ل‬َ‫ز‬
َ
‫ن‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬،ُ‫ه‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫يم‬ِ‫ف‬
ُ
‫ل‬َ‫م‬
َ
‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ل‬ ‫ه‬‫ط‬َ‫ب‬
ُ
‫ه‬ُ‫ب‬َ‫س‬
َ
‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ْ
‫ع‬ِ
ْ
‫رس‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬،
ُ
‫ه‬»(2).
:‫اخلامس‬ ‫احلديث‬ٍ‫البك‬‫َق‬‫ا‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫بن‬
ْ
‫ب‬ ‫ال‬‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬(3)
‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫بول‬‫س‬َ‫ر‬
ْ
‫بن‬
َ
‫ع‬ ،:
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬«ٍ‫م‬ْ‫ـو‬
َ
‫ق‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ‫ـا‬َ‫م‬
َ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ون‬ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬
ْ
‫اج‬‫ـ‬ُ‫وم‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬:ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ـم‬ ‫ه‬‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫د‬‫ا‬
َ
‫ن‬ُ‫م‬ ْ‫م‬
ُ
‫اه‬
َ
‫اد‬
َ
‫ن‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬،
ُ
‫ه‬َ‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ِ‫ب‬
َ
‫ون‬ُ‫يد‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬
َ
‫ال‬ ،‫ا‬ً‫ـور‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫غ‬َ‫م‬‫وا‬
ٍ ‫ا‬
َ
‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫ات‬َ ِّ َ‫س‬
ْ َ
‫ل‬
ِّ
‫د‬ُ‫ب‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬ ،ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ل‬»(4).
:‫َقسادس‬‫ا‬ ‫احلديث‬‫بن‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫سه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫احل‬‫ل‬
َ
‫ظ‬
ْ
‫ن‬
ّ
‫ي‬
َ
‫ة‬(5)‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،:«َ‫ـس‬
َ
‫ل‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ون‬ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫س‬ِ‫ل‬
ْ َ
‫جم‬ ٌ‫م‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ـد‬
َ
‫ق‬ ،‫ـوا‬ُ‫وم‬
ُ
‫ق‬ ْ‫ـم‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ي‬ ‫ه‬‫ـىت‬َ‫ح‬
َ
‫ـون‬ُ‫وم‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ه‬‫يـ‬ِ‫ف‬ْ‫ـم‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ل‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ـر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬
(1)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬3. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫الذك‬ ‫وعل‬ ‫آنم‬ ‫الق‬ ‫تاوة‬ ‫عل‬ ‫تلأع‬ ‫اال‬ ‫فضل‬ ‫ةأ‬ ‫واالستغفأعم‬ ‫والتحةر‬ ‫والنعأ‬ ‫الذك‬ ‫كتأ‬ ‫نمللم‬2133.
(3)‫ه‬‫ل‬‫نأ‬ ‫ها‬‫ة‬ ‫ه‬‫ي‬‫ب‬‫هأعيم‬‫ن‬‫األي‬ ‫هزة‬‫ل‬‫ص‬ ‫هح‬‫ة‬‫ب‬ ‫هنسم‬‫ح‬‫الل‬ ‫هيم‬‫ت‬‫اللف‬ ‫هأمم‬‫ن‬‫اإل‬َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫س‬‫ع‬ ‫هألم‬‫خ‬‫هرم‬‫ه‬‫ه‬‫ةأللني‬ ‫هأ‬‫نحت‬ ‫هحأةر‬‫ن‬‫ال‬ ‫ه‬‫خ‬‫وآ‬
‫هي‬‫ه‬‫و‬‫اله‬ ‫هع‬‫ه‬‫ن‬ ‫ا‬‫هنع‬‫ه‬‫ة‬ ‫هان‬‫ه‬‫ح‬َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫س‬‫ع‬ ‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ع‬‫ل‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫هام‬‫ه‬‫غ‬ ‫هح‬‫ه‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ةقح‬«‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هأع‬‫ه‬‫ة‬‫و‬ ‫هنهم‬‫ه‬‫ل‬‫وو‬ ‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫نأ‬ ‫ه‬‫ه‬‫ث‬‫بك‬ ‫هل‬‫ه‬‫ا‬َ‫ل‬‫ال‬»‫هللم‬‫ه‬‫م‬‫ن‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ة‬ ‫الهأفلرم‬ ‫في‬ ‫لأعر‬ ‫ال‬ ‫حاز‬ ‫ةأ‬ ‫نم‬ ‫اللمأ‬ ‫كتأ‬1433‫م‬‫ف‬َّ‫ا‬ ‫ه‬‫ا‬‫وعز‬ ‫تيام‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫ههر‬‫م‬‫ال‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هل‬‫ل‬‫يح‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫ي‬ ‫هأن‬‫ر‬‫هلو‬‫ص‬ ‫ها‬‫ن‬
‫هأم‬‫ع‬ ‫هحفي‬‫ت‬ ‫هنيثم‬‫ص‬ ‫هأيحن‬‫ل‬‫و‬ ‫هتر‬‫س‬‫و‬ ‫هأن‬‫ت‬‫ون‬ ‫هأن‬‫ف‬‫بل‬ ‫ههنه‬‫م‬‫ن‬ ‫هاحعةم‬‫ش‬‫الل‬ ‫هحأةير‬‫ن‬‫ال‬ ‫هليل‬‫س‬ ‫بم‬ ‫هي‬‫م‬ ‫ه‬‫ن‬‫ب‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ف‬‫ي‬ ‫وستر‬ ‫نأئر‬33‫هم‬‫ه‬‫م‬
‫سهيا‬ ‫ةموع‬ ‫وايل‬ ‫ةثاس‬ ‫اللأئر‬ ‫أوز‬ ‫وان‬.‫م‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫سي‬2/335( ‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫م‬12).
(4)‫ب‬ ‫بخ‬‫صلن‬‫م‬19/147‫م‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬12453‫يعله‬ ‫وبةهح‬ ‫م‬‫م‬7/117‫م‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬4141‫و‬ ‫م‬‫اإليلهأن‬ ‫حهعب‬‫ل‬‫لوياقهي‬‫م‬
1/431‫و‬ ‫م‬‫ههي‬‫ه‬‫اللقنس‬ ‫ههيأ‬‫ه‬‫للض‬ ‫ههأعة‬‫ه‬‫ت‬ ‫الل‬ ‫ههث‬‫ه‬‫األصألي‬‫م‬7/235‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬2177‫ه‬ ‫هه‬‫ه‬‫ي‬‫لغ‬ ‫ههحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬ ‫ههه‬‫ه‬‫وصم‬ ‫م‬
‫اللمهنم‬ ‫نحققح‬13/437‫هي‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫و‬‫األل‬ ‫بيضهأ‬ ‫ه‬ ‫ه‬‫ي‬‫لغ‬ ‫وصحح‬ ‫م‬‫ميهب‬ ‫والت‬ ‫غيهب‬ ‫الت‬ ‫صهحيح‬‫م‬2/32‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬
1534.
(5)‫بي‬ ‫ذك‬ ‫ايي‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫يمخ‬ ‫وةعض‬ ‫للوياقيم‬ ‫اإليلأن‬ ‫حعب‬ ‫في‬‫الحهظلهرم‬ ‫وةعضهاأ‬ ‫الحهظليهرم‬ ‫ها‬‫ة‬ ‫هايل‬‫س‬
‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأفظ‬‫ه‬‫الح‬ ‫ه‬ ‫ه‬‫ه‬‫ك‬ ‫هأذ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هذا‬‫ه‬‫وم‬ ‫هالم‬‫ه‬‫س‬ ‫ه‬‫ه‬‫الروي‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫لللع‬ ‫ى‬ ‫ه‬‫ه‬‫بخ‬ ‫هخ‬‫ه‬‫ويم‬ ‫هبم‬‫ه‬‫غي‬ ‫الت‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هذي‬‫ه‬‫وال‬
‫لته‬ ‫ت‬ ‫فهي‬ ‫واهأل‬ ‫هألم‬ ‫ال‬ ‫فهي‬ ‫ه‬ ‫ذكه‬ ‫عهن‬ ‫يب‬ ‫التق‬‫هر‬‫ي‬‫الحهظل‬ ‫ةها‬ ‫سهال‬‫م‬‫هحأةي‬‫ص‬‫م‬‫بوسهي‬ ‫بينهأعي‬‫م‬
‫بن‬ ‫والحهظلير‬‫م‬‫بناأت‬ ‫نا‬ ‫بو‬‫ايظ‬ .‫التاذيب‬ ‫يب‬ ‫تق‬‫م‬2/121.

44. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
44
ٍ ‫ا‬
َ
‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫ات‬َ ِّ َ‫س‬
ْ َ
‫ل‬
ِّ
‫د‬ُ‫وب‬ ،ْ‫م‬
ُ
‫ك‬َ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬»(1).
: ‫َقساب‬‫ا‬‫احلديث‬ٍ‫الك‬‫َق‬‫ا‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫ن‬
ْ
‫ب‬ ‫ال‬‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬(2)
َ
‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬،‫ال‬
َّ
‫اذ‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«ِ‫اض‬َ‫ي‬ِ‫ر‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬
ُ
‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ر‬َ‫م‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬َْ
‫اجل‬(3)،‫وا‬ُ‫ع‬
َ
‫ت‬ْ‫ار‬
َ
‫ف‬(4)»:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬‫؟‬ ‫ال‬‫ة‬
َّ
‫ن‬َ ْ
‫اْل‬‫اض‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ر‬‫ا‬
َ
‫م‬َ‫و‬:‫ا‬‫و‬‫َق‬‫ا‬
َ
‫ق‬،«ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ِّ
‫اذل‬ ُ‫ق‬
َ
‫ل‬ِ‫ح‬»(5).
2-‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫ذكر‬/‫كتابه‬ ‫يف‬«‫السالكني‬ ‫مدار‬»(6)‫القـرآن‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫اذلكـر‬ ‫أن‬ :
‫و‬ ‫أوجه‬ ‫عرشة‬ ‫ىلع‬ ‫الكريم‬‫دلل‬‫ىلع‬:‫ملخصه‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ذلك‬
:‫اَلول‬:‫تعاىل‬ ‫كقوهل‬ .‫ا‬
ً
‫ومقيد‬ ‫ا‬
ً
‫مطلق‬ ‫به‬ ‫األمر‬﴿
َ َّ
‫اذ‬ ‫وا‬‫بر‬‫ك‬
ْ
‫اذ‬ ‫بوا‬‫ن‬
َ
‫َم‬ َ‫اليبن‬
َّ
‫اذل‬ ‫با‬
َ
‫ه‬
‫اع‬
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬
‫ال‬
َ
‫ك‬ ‫ا‬‫ر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬‫ا‬‫ري‬*‫يثال‬ ‫ال‬‫ص‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫ر‬
ْ
‫ك‬‫ب‬ ُ‫و‬‫ح‬
ِّ
‫ع‬
َ
‫س‬َ‫و‬﴾(7).
:‫اثلاين‬:‫كقوهل‬ ،‫والنسيان‬ ‫الغفلة‬‫من‬ ‫ه‬
ِّ
‫ضد‬‫عن‬‫انليه‬﴿َ‫ي‬‫ال‬‫ل‬‫ال‬‫ف‬‫ا‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ال‬ َ‫الن‬‫م‬
ْ
‫ن‬‫ك‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬َ‫و‬﴾(8).
:‫اثلالث‬:‫كقوهل‬ ،‫واستدامته‬ ‫بكرثته‬ ‫الفالح‬ ‫تعليق‬﴿
َ
‫ون‬‫ح‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ف‬‫ت‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬‫ري‬‫ال‬
َ
‫ك‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫ا‬‫و‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫اذ‬َ‫و‬﴾(9).
: ‫ب‬‫ب‬‫اَقراب‬‫ىلع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫اثلن‬:‫ـوهل‬‫ـ‬‫كق‬ .‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ىلع‬ ‫ـزاء‬‫ـ‬‫واجل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أهل‬﴿‫ا‬‫بري‬‫ب‬‫ال‬
َ
‫ك‬
َ َّ
‫اذ‬ َ‫ين‬‫ال‬‫بر‬‫ب‬‫ال‬‫ك‬‫ا‬
َّ
‫اذل‬َ‫و‬
‫ا‬‫يم‬‫ال‬‫ظ‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬‫ر‬
ْ
‫ج‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫ر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫م‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫َق‬
َّ
‫اذ‬
َّ
‫د‬
َ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫الر‬‫ك‬‫ا‬
َّ
‫اذل‬َ‫و‬﴾(10).
(1)‫ال‬‫ه‬‫ه‬‫الروي‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫لع‬‫هيم‬‫ه‬‫اي‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫م‬3/414‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬3149‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬ ‫ه‬‫ه‬‫لغي‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬‫هب‬‫ه‬‫غي‬ ‫الت‬
‫ميب‬ ‫والت‬‫م‬4/99‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬1413.
(2)‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬23‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(3)‫وضر‬ ‫وال‬ ‫عوضرم‬ ‫له‬ ‫نف‬ ‫لع‬ ‫يأض‬ ‫ال‬ْ‫اللع‬ ‫اللحضع‬ِ
ُ‫ب‬‫ةألزمحع‬‫ايظ‬ .‫اللهي‬ ‫اللنوأ‬‫م‬1/245‫نألة(عو‬ ‫م‬.)‫ض‬
(4)‫في‬ ‫ي‬ ‫األ‬ ‫اةا‬ ‫اإلنأم‬ ‫األ‬‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫الحنيث‬‫و‬‫األ‬‫م‬2/472)‫(عتع‬ ‫نألة‬ ‫م‬«‫الحهنيث‬ ‫ونه‬
«‫حا‬ُ‫ع‬‫ا‬‫هأعت‬‫ه‬‫ف‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هأض‬‫ه‬‫ي‬ ‫ة‬ ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬
‫ا‬
‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ن‬ ‫يذا‬»‫هر‬‫ه‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫ههأض‬‫ي‬ ‫ة‬ ‫بعال‬ّ‫ا‬
‫ا‬
‫ه‬‫ه‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫م‬‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫تع‬
َ
‫ههأل‬‫ة‬ ‫ه‬‫ه‬‫في‬ ‫ههحض‬ ‫ال‬
َ
‫هو‬‫ه‬‫وح‬
‫ب‬ ْ‫ن‬ِ ‫ال‬...‫حل‬‫ا‬‫ص‬ ‫وع‬ُ‫وين‬ ‫ة‬ ‫حل‬ُ ‫ي‬‫صت‬ ...‫ت‬
ْ ‫ا‬‫الل‬ ‫في‬ ‫عحا‬
‫ا‬
‫و‬ ْ‫ش‬‫ا‬‫ي‬‫ع‬.»
(5)( ‫هن‬‫ه‬‫ل‬‫بص‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬19/191‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬14444‫هذ‬‫ه‬‫ن‬ ‫والت‬ ‫م‬‫م‬ ‫هح‬‫ه‬‫ق‬‫يع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫اميل‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬‫ي‬ ‫هأ‬‫هن‬‫ه‬‫ص‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هنعحاجم‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ت‬‫ك‬ ‫يم‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬4411‫م‬
‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫يع‬ ‫هح‬‫ه‬‫ة‬‫وب‬‫م‬3/144‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬4144‫ه‬‫ه‬‫ق‬‫والويا‬ ‫م‬‫ي‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫ي‬‫هأن‬‫ه‬‫ل‬‫اإلي‬ ‫هعب‬‫ه‬‫ح‬‫م‬1/491‫و‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ال‬‫ي‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫ي‬‫هنعأ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫م‬1/441‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬1191‫م‬
‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫هيل‬‫ه‬‫ع‬‫ي‬ ‫هح‬‫ه‬‫ة‬‫وب‬‫ي‬‫هر‬‫ه‬‫ي‬‫الحل‬‫م‬3/431‫م‬ ‫م‬‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬ ‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫لغ‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫و‬‫األل‬ ‫هه‬‫ه‬‫م‬‫وص‬‫هب‬‫ه‬‫ي‬‫م‬ ‫والت‬ ‫هب‬‫ه‬‫ي‬‫غ‬ ‫الت‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬‫م‬4/111‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬1411‫هي‬‫ه‬‫ف‬‫و‬ .
‫في‬ ‫عواير‬‫الروي‬ ‫ل‬ ‫اللع‬‫اييم‬ ‫و‬ ‫لل‬11/94‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬141‫ةلفظ‬ ‫عوأح‬ ‫اةا‬ ‫عا‬ ‫م‬«‫العلل‬ ‫أل‬ ‫ن‬».‫ضعيفر‬ ‫ومي‬ ‫م‬
(6)2/424.‫ةعنمأ‬ ‫ونأ‬
(7)‫اآليتأن‬ ‫م‬ ‫األصزا‬ ‫سحعة‬41-42.
(8)‫اآلير‬ ‫الم‬ ‫األع‬ ‫سحعة‬235.
(9)‫اآلير‬ ‫لعرم‬ ‫ال‬ ‫سحعة‬13.
(10)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫األصزا‬ ‫سحعة‬35.

45. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
45
:‫اخلامس‬:‫كقوهل‬،‫بغريه‬‫عنه‬‫هلا‬‫من‬‫خرسان‬‫عن‬‫اإلخبار‬﴿
ْ
‫بم‬‫ك‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ل‬‫ت‬
َ
‫ال‬‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ن‬
َ
‫َم‬ َ‫اليبن‬
َّ
‫اذل‬‫ا‬
َ
‫ه‬
‫اع‬
‫ي‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫ال‬َ‫و‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫ون‬ ‫ال‬‫اْس‬
َ ْ
‫اخل‬‫م‬‫ه‬
َ
‫الك‬
َ
‫وَل‬‫أ‬
َ
‫ف‬
َ
‫الك‬‫َق‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬َ‫و‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫د‬
َ
‫ال‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬﴾(1).
:‫اَقسادس‬:‫تعـاىل‬ ‫قـال‬ .‫هل‬ ‫ذلكـرهم‬ ‫ا‬ً‫جـزاء‬ ‫هلـم‬ ‫ذكـره‬ ‫جعـل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أن‬﴿‫ال‬‫وِن‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫باذ‬
َ
‫ف‬
‫ال‬‫ون‬‫ر‬‫ف‬
ْ
‫ك‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ِل‬ ‫وا‬‫ر‬‫ا‬
ْ
‫اش‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ك‬ْ‫ر‬‫ك‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫أ‬﴾(2).
: ‫اَقساب‬‫أكرب‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫اإلخبار‬:‫كقـوهل‬ .‫يشء‬ ‫لك‬ ‫من‬﴿
َّ
‫اذ‬َ‫و‬ َ‫بْب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫بر‬
ْ
‫الك‬
َ
‫ذل‬َ‫و‬
َ
‫ون‬‫ع‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ص‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫م‬ ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬﴾(3).
:‫اثلامن‬:‫الصـيام‬ ‫شـلن‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قال‬ ‫مفتاحها‬ ‫اكن‬ ‫كما‬ ‫الصاحلة‬ ‫األعمال‬ ‫خاتمة‬ ‫جعله‬ ‫أنه‬
﴿‫ك‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫اك‬
َ
‫د‬
َ
‫ه‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ َ
‫ىلع‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫وا‬ ِّ‫ْب‬
َ
‫ا‬ ‫ال‬‫تل‬َ‫و‬
َ
‫ة‬
َّ
‫د‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ال‬ ‫وا‬‫ل‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫ا‬ ‫ال‬‫تل‬َ‫و‬
َ
‫ون‬‫ر‬‫ا‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ش‬
ْ
‫م‬﴾(4).
:‫ذكره‬ ‫جل‬ ‫قال‬ ‫احلج‬ ‫شلن‬ ‫ويف‬﴿
ْ
‫م‬‫م‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫ك‬‫ال‬‫ذ‬‫ب‬
َ
‫ك‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫وا‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫باذ‬
َ
‫ف‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫با‬‫ال‬‫س‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫م‬
ْ
‫م‬‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ض‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬
‫ا‬‫ر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬
َّ
‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
ْ
‫م‬‫ك‬َ ‫ا‬
َ
‫َب‬﴾(5).
:‫تعاىل‬‫قال‬‫الصالة‬‫شلن‬‫ويف‬﴿
َ َ
‫ىلع‬َ‫و‬‫ا‬‫ود‬‫ع‬ َ‫و‬‫ا‬‫ام‬
َ
‫الي‬
َ َّ
‫اذ‬‫ا‬‫و‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫اذ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ة‬
َ
‫ثال‬
َّ
‫َقص‬‫ا‬‫م‬‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ض‬
َ
‫ق‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫ال‬‫وب‬‫ن‬‫ج‬﴾(6).
‫قال‬ ‫اجلمعة‬ ‫صالة‬ ‫شلن‬ ‫ويف‬:﴿‫البن‬‫م‬ ‫بوا‬‫غ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اب‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ض‬
ْ
‫ر‬
َ
‫اَل‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫بوا‬ ‫ال‬‫رش‬
َ
‫انت‬
َ
‫ف‬ ‫بثالة‬
َّ
‫َقص‬‫ا‬ ‫ال‬‫ت‬
َ
‫بي‬ ‫ال‬‫ض‬‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ون‬‫ح‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ف‬‫ت‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َّ
‫ل‬ ‫ا‬‫ري‬‫ال‬
َ
‫ك‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫وا‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫اذ‬َ‫و‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬﴾(7).
: ‫اتلاس‬
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫ا‬ ‫قال‬ .‫بآياته‬ ‫ع‬‫النتفا‬‫ا‬ ‫أهل‬ ‫أنهم‬ ‫أهله‬ ‫عن‬ ‫إلخبار‬‫ا‬:﴿‫ال‬‫إ‬‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ال‬‫يف‬
َّ
‫ن‬
‫ال‬ ‫ا‬َ ْ
‫اَلبل‬ ‫ال‬‫ِل‬ ْ‫و‬
ِّ
‫َل‬ ٍ‫ات‬
َ
‫ْلي‬ ‫ال‬‫ار‬
َ
‫ه‬َّ‫انل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ف‬
َ
‫ثال‬‫ال‬‫ت‬
ْ
‫اخ‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ض‬
ْ
‫ر‬
َ
‫اَل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫و‬
َ
‫م‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬*
َ َّ
‫اذ‬
َ
‫ون‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫ي‬ َ‫الين‬
َّ
‫اذل‬
‫ذا‬
َ
‫ه‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ب‬َ‫ر‬ ‫ال‬‫ض‬
ْ
‫ر‬
َ
‫اَل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫و‬
َ
‫م‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬ ‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ال‬‫يف‬
َ
‫ون‬‫ر‬
َّ
‫ا‬
َ
‫ف‬
َ
‫ت‬
َ
‫ي‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫وب‬‫ن‬‫ج‬ َ َ َ
‫ىلع‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ود‬‫ع‬ َ‫و‬ ‫ا‬‫ام‬
َ
‫الي‬
(1)‫اآلير‬ ‫اللهأفقحنم‬ ‫سحعة‬3.
(2)‫اآلير‬ ‫ةم‬ ‫الوق‬ ‫سحعة‬152.
(3)‫اآلير‬ ‫العهروحجم‬ ‫سحعة‬45.
(4)‫اآلير‬ ‫ةم‬ ‫الوق‬ ‫سحعة‬125.
(5)‫اآلير‬ ‫ةم‬ ‫الوق‬ ‫سحعة‬233.
(6)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫الهمأ‬ ‫سحعة‬133.
(7)‫اآلير‬ ‫لعرم‬ ‫ال‬ ‫سحعة‬13.

46. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
46
‫ال‬‫ار‬َّ‫انل‬
َ
‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬‫ال‬‫ق‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬‫س‬ ‫الثال‬‫ط‬‫ا‬
َ
‫ب‬﴾(1).
:‫العبارش‬.‫روح‬‫بـال‬‫اكجلسـد‬ ‫اكنـ‬‫عدمته‬‫فمىت‬‫وروحها‬‫الصاحلة‬‫األعمال‬‫قرين‬‫هو‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ذكر‬‫أن‬
:‫الصالة‬‫شلن‬‫يف‬‫تعاىل‬‫قال‬﴿‫ي‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫الك‬ ‫ال‬‫ذل‬
َ
‫ة‬
َ
‫ثال‬
َّ
‫َقص‬‫ا‬ ‫ال‬‫الم‬‫ق‬
َ
‫أ‬َ‫و‬﴾(2):‫تعاىل‬‫قال‬‫اجلهاد‬‫ويف‬،﴿
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ن‬
َ
‫َم‬ َ‫اليبن‬
َّ
‫اذل‬‫با‬
َ
‫ه‬
‫اع‬
‫ي‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ي‬‫ا‬
َ
‫ون‬‫ح‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ف‬‫ت‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬‫ري‬‫ال‬
َ
‫ك‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫ا‬‫و‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫اذ‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ت‬‫ب‬
ْ
‫اا‬
َ
‫ف‬‫ة‬
َ
‫الئ‬‫ف‬
ْ
‫م‬‫يت‬‫ال‬‫ق‬
َ
‫ل‬﴾(3).
‫ف‬ ‫ومنافعه‬ ،‫وثمراته‬ ‫اذلكر‬ ‫فوائد‬‫ـ‬:‫واآلخرة‬ ‫وادلنيا‬ ‫ادلين‬ ‫ي‬
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكر‬ ،‫ومنافع‬ ، ‫وثمرا‬ ،‫فوائد‬ ‫لذلكر‬:،‫فائدة‬ ‫وسبعني‬
ً
‫ثالثا‬ ‫منها‬
:‫اآليت‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫وملخصها‬
1-‫ال‬ ‫يطرد‬‫ويكرسه‬ ‫ويقمعه‬ ‫شيطان‬.
2-‫الرمحن‬ ‫يريض‬‫أل‬.
3-‫القلب‬ ‫عن‬ ‫والغم‬ ‫اهلم‬ ‫يزيل‬.
4-‫للقلب‬ ‫جيلب‬:‫الفرح‬،‫والرسور‬،‫والبسذ‬.
5-‫يقو‬‫ي‬‫وابلدن‬ ‫القلب‬.
6-‫ينو‬‫والقلب‬ ‫الوجه‬ ‫ر‬.
7-‫الرزق‬ ‫جيلب‬.
8-ُّ‫وانل‬ ‫واحلالوة‬ ‫املهابة‬ ‫اذلاكر‬ ‫يكسو‬َ ْ
‫إ‬‫ة‬.
9-‫حمبة‬ ‫يورث‬‫للعبد‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ادلين‬ ‫رىح‬ ‫وقطب‬ ‫اإلسالم‬ ‫روح‬ ‫ِه‬ ‫اليت‬.
11-‫جي‬‫لب‬‫مراقبة‬‫لربه‬ ‫العبد‬‫اإل‬ ‫باب‬ ‫يف‬ ‫يدخله‬ ‫حىت‬‫حسان‬.
11-‫اإلنابة‬‫يورث‬،‫وِه‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬‫إىل‬‫الرجوع‬‫أل‬‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫فيب‬،‫أل‬.‫وملجله‬‫مفزعه‬
12-‫قرب‬ ‫يورث‬‫اذلاكر‬‫من‬،‫ربه‬
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫ذكره‬ ‫قدر‬ ‫فعّل‬‫أل‬‫منه‬ ‫قربه‬ ‫يكون‬.
(1)‫اآل‬ ‫انم‬ ‫عل‬ ‫آل‬ ‫سحعة‬‫يتأن‬133-131.
(2)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫ط‬ ‫سحعة‬14.
(3)‫اآلير‬ ‫األيفألم‬ ‫سحعة‬45.

47. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
47
13-‫يفت‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫لذلاكر‬ ‫به‬
ً
‫بابا‬
ً
‫عظيما‬‫املعرفة‬ ‫أبواب‬ ‫من‬.
14-‫لربه‬‫اهليبة‬‫يورث‬‫أل‬‫وإج‬‫وحضوره‬‫قلبه‬‫ىلع‬‫استيالئه‬‫لشدة‬‫الهل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫مع‬‫أل‬.
15-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫يورث‬‫ل‬‫تعاىل‬،‫ذلاكر‬‫في‬ ‫يكن‬‫لم‬‫ولو‬‫ه‬
ً
‫فضال‬‫بها‬‫لكىف‬‫هذه‬‫إال‬
ً
‫وأفا‬.
16-‫جي‬‫لب‬‫القلب‬ ‫حياة‬،‫وهو‬‫للسمك‬ ‫املاء‬ ‫مثل‬.
17-‫اذلكر‬‫والروح‬‫القلب‬ ‫قو‬.‫قوته‬‫وبني‬‫نه‬ ‫ب‬‫حيل‬‫إذا‬‫اجلسم‬‫بمزنلة‬‫صار‬‫العبد‬‫فقده‬‫فإذا‬،
18-‫ال‬‫جالء‬ ‫يورث‬‫صد‬ ‫من‬ ‫قلب‬‫ئ‬‫ه‬،‫القلب‬ ‫وصدأ‬:‫هو‬‫الغفلة‬،‫واذل‬.‫نب‬
19-‫ويذهبها‬‫اخلطايا‬‫حيذ‬‫؛‬‫ا‬ ‫الس‬‫يذهنب‬ ‫واحلسنا‬ ‫احلسنا‬‫أعظم‬‫من‬‫فإنه‬.
21-‫ربه‬‫وبني‬‫العبد‬‫بني‬‫الوحشة‬‫يزيل‬‫أل‬،‫فالغفل‬‫ة‬‫باذلكر‬‫تزول‬‫وحشة‬.
21-.‫العرش‬ ‫حول‬ ‫صاحبه‬ ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ر‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬ُ‫ي‬ ‫اذلكر‬
22-‫إذا‬‫تعر‬‫ف‬‫إىل‬ ‫العبد‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫عرف‬ ‫الرخاء‬ ‫يف‬ ‫بذكره‬‫ا‬ ‫ه‬
‫ه‬
‫َّلل‬‫الشده‬ ‫يف‬.
23-‫ه‬
‫اَّلل‬‫عذاب‬‫من‬‫يني‬‫تعاىل‬،‫ف‬
ً
‫عمال‬‫آديم‬‫عمل‬‫ما‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫عذاب‬‫من‬‫أنىج‬‫أل‬‫ه‬
‫اَّلل‬‫ذكر‬‫من‬.
24-‫ي‬‫السكينة‬‫تزنيل‬‫سبب‬،‫الرمحة‬‫وغشيان‬،‫باذلاكر‬‫املالئكة‬‫وحفوف‬.
25-‫ي‬‫عن‬‫اللسان‬‫شغل‬:‫الغيبة‬،‫وانلميمة‬،‫والكذب‬،‫والفحش‬،‫وابلاطل‬.
26-‫اذلكر‬‫جمالس‬:‫املالئكة‬‫جمالس‬،‫ا‬‫وجمالس‬‫والغفلة‬‫للغو‬:‫الشياطني‬‫جمالس‬.
27-‫بذكره‬ ‫اذلاكر‬ ‫يسعد‬،‫سه‬ ‫جل‬ ‫به‬ ‫ويسعد‬،‫اكن‬ ‫ما‬ ‫أين‬ ‫املبارك‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬.
28-ِّ
‫يؤم‬‫القيامة‬‫يوم‬‫احلرسة‬‫من‬‫العبد‬‫ن‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫يذكر‬‫ال‬‫جملس‬‫لك‬‫فإن‬‫فيه‬‫ي‬‫ك‬‫و‬‫ن‬‫حرسة‬‫ىلع‬.‫صاحبه‬
29-‫اذلكر‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫إلظالل‬‫سبب‬‫اخللوة‬‫يف‬‫ابلاكء‬‫مع‬‫العبد‬‫ظله‬‫يف‬‫األكرب‬‫احلر‬‫يوم‬.
31-‫ا‬‫الشت‬‫غ‬‫ب‬‫ال‬‫اذلكر‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫لعطاء‬‫سبب‬‫السائلني‬‫يعطي‬‫ما‬‫أفضل‬‫لذلاكر‬.
31-‫اذلكر‬‫العبادا‬‫أيرس‬،‫أفضلها‬‫من‬‫وهو‬‫؛‬‫اجلوارح‬ ‫حراك‬‫أخف‬‫اللسان‬‫حركة‬‫فإن‬.
32-‫اذلكر‬‫اجلنة‬‫غراس‬،‫ف‬‫و‬‫قيعان‬‫وأنها‬‫املاء‬‫عذبة‬‫الرتبة‬‫طيبة‬‫اجلنة‬.‫اذلكر‬‫غراسها‬
33-‫ىلع‬‫رتب‬‫اذلي‬‫والفضل‬‫العطاء‬‫اذلكر‬‫غري‬‫ىلع‬‫يرتب‬‫لم‬‫األعمال‬‫من‬‫ه‬.
34-‫العبد‬‫شقاء‬‫سبب‬‫هو‬‫اذلي‬‫نسيانه‬‫من‬‫األمان‬‫يوجب‬‫الرب‬‫ذكر‬‫دوام‬.

48. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
48
35-ُ‫ي‬‫اذلكر‬‫س‬ِّ‫ري‬‫العبد‬‫و‬‫هو‬‫قاعد‬‫وذلته‬‫نعيمه‬‫حال‬‫ويف‬‫وسقمه‬‫صحته‬‫حال‬‫ويف‬‫فراشه‬‫يف‬.
36-‫ادلنيا‬ ‫يف‬ ‫لذلاكر‬ ‫نور‬ ‫اذلكر‬،‫قربه‬ ‫يف‬ ‫هل‬ ‫ونور‬،‫معاده‬ ‫يف‬ ‫هل‬ ‫ونور‬.
37-‫اذلكر‬‫ر‬‫أس‬‫األ‬‫فمن‬ ‫مور‬ِ‫ت‬
ُ
‫ف‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫هل‬ ِ‫ت‬
ُ
‫ف‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ىلع‬ ‫ادلخول‬ ‫باب‬‫هل‬ َ‫أل‬.
38-َ
‫خ‬ ‫القلب‬ ‫يف‬
‫ه‬
‫ل‬‫وفاق‬ ‫ة‬‫ة‬‫يش‬ ‫يسدها‬ ‫ال‬‫ء‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫إال‬ ‫ابلته‬‫أل‬.
39-‫املتفرق‬‫جيمع‬‫اذلكر‬،‫قلبه‬‫من‬‫العبد‬‫ىلع‬‫تفرق‬‫ما‬‫فيجمع‬،‫وهمومه‬‫وإرادته‬.
41-ِّ‫ينب‬‫اذلكر‬‫نومه‬‫من‬‫القلب‬‫ه‬،‫سنته‬‫من‬‫ويوقظه‬،
ً
‫نائما‬‫اكن‬‫إذا‬‫والقلب‬‫األرباح‬‫فاتته‬.
41-‫تثمر‬ ‫شجرة‬ ‫اذلكر‬‫املعارف‬،‫السالكون‬ ‫إيلها‬ ‫شمر‬ ‫اليت‬ ‫واألحوال‬.
42-‫اذل‬‫ا‬‫من‬‫قريب‬‫كر‬
‫ه‬
‫اَّلل‬،‫و‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫معه‬،‫بالقرب‬‫خاصة‬‫معية‬‫املعية‬‫وهذه‬،‫واملحبة‬.‫وانلرصة‬،
43-‫يعدل‬‫اذلكر‬:‫الرقاب‬‫عتق‬،‫األموال‬‫ونفقة‬،‫اهلل‬‫سبيل‬‫يف‬‫اخليل‬‫ىلع‬‫واحلمل‬‫أل‬.
44-‫الشكر‬ ‫رأس‬ ‫اذلكر‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫شكر‬ ‫فما‬‫يذكره‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫تعاىل‬.
45-‫أكرم‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ىلع‬ ‫اخللق‬
ً
‫رطبا‬ ‫لسانه‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫املتقني‬ ‫من‬ ‫تعاىل‬‫بذكره‬.
46-‫ه‬
‫اَّلل‬‫ذكر‬‫إال‬‫يذيبها‬‫ال‬‫قسوة‬‫القلب‬‫يف‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫بذكر‬‫قلبه‬‫قسوة‬‫يداوي‬‫أن‬‫للعبد‬‫فينبيغ‬‫تعاىل‬.
47-‫القلب‬ ‫شفاء‬ ‫اذلكر‬،‫ودواؤه‬،‫مرضه‬ ‫والغفلة‬.
48-‫ه‬
‫اَّلل‬‫مواالة‬‫أصل‬‫اذلكر‬‫أل‬،‫ورأسها‬،‫معاداته‬‫أصل‬‫والغفلة‬،‫ورأ‬‫سها‬.
49-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫نعم‬ ‫استجلب‬ ‫ما‬‫أل‬‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫بمثل‬ ‫نقمة‬ ‫واستدفع‬‫تعاىل‬.
51-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫صالة‬ ‫يوجب‬ ‫اذلكر‬‫أل‬،‫اذلاكر‬ ‫ىلع‬ ‫ومالئكته‬.
51-.‫اذلكر‬‫جمالس‬‫يف‬‫فليجلس‬‫ادلنيا‬‫يف‬‫اجلنة‬‫رياض‬‫يسكن‬‫أن‬‫أراد‬‫من‬
52-‫اذلكر‬‫لس‬‫ا‬‫جم‬:‫لس‬‫ا‬‫جم‬‫مل‬‫ا‬‫الئكة‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫يذكر‬‫جملس‬‫إال‬‫جملس‬‫هلم‬‫ادلنيا‬‫لس‬‫ا‬‫جم‬‫من‬‫س‬‫فل‬‫تعاىل‬‫فيه‬.
53-‫إن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫أل‬‫مالئكته‬ ‫باذلاكرين‬ ‫يباِه‬.
54-‫اجلنة‬ ‫يدخل‬ ‫اذلكر‬ ‫مدمن‬...
55-ِ
ُ
‫أ‬ ‫إنما‬ ‫األعمال‬ ‫مجيع‬َ‫ع‬
ْ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذلكر‬ ‫إقامة‬‫تعاىل‬.
56-
ً
‫ذكرا‬ ‫فيه‬ ‫أكرثهم‬ ‫عمل‬ ‫لك‬ ‫أهل‬ ‫أفضل‬
‫ه‬
‫َّلل‬‫أل‬...

49. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
49
57-‫إدام‬‫اذلكر‬ ‫ة‬‫افطواع‬‫عن‬ ‫تنوب‬،‫مقامها‬ ‫وتقوم‬‫؛‬‫مايلة‬‫أو‬ ‫بدنية‬ ‫اكن‬ ‫سواء‬.
58-‫ه‬
‫اَّلل‬‫ذكر‬‫أل‬‫أكرب‬‫من‬‫طاعته‬‫ىلع‬‫العون‬،‫العبد‬‫إىل‬‫حيببها‬‫فإنه‬،ُ‫وي‬
ِّ َ
‫ذل‬
ُ
‫ذ‬‫هل‬‫ها‬.
59-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬‫أل‬‫يسه‬‫الصعب‬ ‫ل‬،‫العسري‬ ‫رس‬ ‫وي‬،
َ ُ
‫وُي‬
ِّ
‫ف‬
ُ
‫ف‬‫املشاق‬.
61-‫ه‬
‫اَّلل‬‫ذكر‬‫أل‬ُ‫ي‬‫لكها‬‫خماوفه‬‫القلب‬‫عن‬‫ذهب‬،‫األمن‬‫حصول‬‫يف‬‫عجيب‬‫تلثري‬‫وهل‬.
61-ُ‫ي‬‫اذلكر‬‫قوة‬‫اذلاكر‬‫عطي‬،‫ي‬‫لم‬‫ما‬‫اذلكر‬‫مع‬‫يلفعل‬‫إنه‬‫حىت‬‫طق‬‫بدونه‬‫فعله‬.
62-ُ
‫ع‬‫ه‬‫م‬‫السباق‬ ‫مضمار‬ ‫يف‬ ‫لكهم‬ ‫اآلخرة‬ ‫ال‬،‫أسبقهم‬ ‫هم‬ ‫واذلاكرون‬.
63-‫الرب‬‫فصديق‬‫سبب‬‫اذلكر‬‫أل‬‫عبده‬‫؛‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫عن‬‫أخرب‬‫فإنه‬‫كماهل‬‫بلوصاف‬.
64-ُ
‫د‬‫باذلكر‬ ‫تبَن‬ ‫اجلنة‬ ‫ور‬.
65-ٌّ
‫سد‬ ‫اذلكر‬‫جهنم‬ ‫وبني‬ ‫العبد‬ ‫بني‬.
66-‫لذلاكر‬ ‫تستغفر‬ ‫املالئكة‬.
67-‫اجلبال‬،‫تتباىه‬ ‫والقفار‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يذكر‬ ‫بمن‬ ‫وتستبرش‬‫أل‬‫عليه‬‫ا‬.
68-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫كرثة‬‫أل‬‫انلفاق‬ ‫من‬ ‫أمان‬،
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫اذلكر‬ ‫قليلو‬ ‫املنافقني‬ ‫فإن‬‫أل‬.
69-‫يشء‬ ‫يشبهها‬ ‫ال‬ ‫ذلة‬ ‫األعمال‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫لذلكر‬.
71-‫اذلكر‬
ُ
‫ن‬ ‫الوجه‬ ‫يكسو‬
ْ
‫إ‬
ً
‫ة‬‫ادلنيا‬ ‫يف‬،
ً
‫ونورا‬‫اآلخرة‬ ‫يف‬.
71-
ً
‫تكثريا‬‫وابلقاع‬‫والسفر‬‫واحلإ‬ ‫وابلي‬‫الطريق‬‫يف‬‫اذلكر‬‫دوام‬‫يف‬‫القيامة‬‫يوم‬‫العبد‬‫لشهود‬.
72-‫ا‬ ‫يف‬‫الغيبة‬ ‫من‬ ‫ابلاطل‬ ‫الالكم‬ ‫عن‬ ‫اشتغال‬ ‫باذلكر‬ ‫الشتغال‬،‫واللغو‬.
73-‫العبد‬‫عن‬ ‫الشياطني‬‫يطرد‬ ‫اذلكر‬
(1)
‫سمرة‬‫بن‬‫الرمحن‬‫عبد‬‫فعن‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫رسـول‬‫عن‬
:‫قال‬«‫ال‬ ‫بذا‬
َ
‫الع‬ ‫بة‬
َ
‫الك‬‫ئ‬
َ
‫مثال‬ ‫ه‬
ْ
‫بت‬
َ
‫وش‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اي‬ ‫ال‬‫د‬‫ب‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫أم‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ر‬ ‫عا‬
َ
‫ج‬
َ
‫ع‬
َ
‫ة‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ابلار‬ ‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ر‬ ‫إين‬،
ُ ‫و‬‫ض‬‫و‬ َُ ‫جا‬
َ
‫ف‬
َ
‫الك‬‫َق‬‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ُ
َ
‫نقذ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫فاس‬،‫ال‬
ْ
‫بْب‬
َ
‫الق‬ ‫بذا‬
َ
‫ع‬ ‫ال‬‫ه‬‫ب‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
َ‫ب‬‫ال‬‫س‬‫ب‬
ْ
‫قد‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫أم‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ر‬َ‫و‬،
َ
‫صثال‬ ‫ه‬
ْ
‫ت‬َ ‫جا‬
َ
‫ف‬
َ
‫َقك‬‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ه‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫فاس‬ ‫ه‬‫ت‬،‫الي‬‫ط‬‫يا‬
َّ
‫َقش‬‫ا‬‫ه‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ش‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اي‬ ‫ال‬‫د‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫م‬‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ور‬،َُ ‫فجا‬
ْ
‫م‬‫ه‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ه‬
َ
‫ص‬
ّ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬،‫شبا‬
َ
‫ط‬
َ
‫ع‬ ‫بث‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬‫بِت‬
َّ
‫م‬‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬َ‫و‬،
َ
‫بان‬
َ
‫ض‬
َ
‫م‬َ‫ر‬ ‫بيام‬ ‫ال‬‫ص‬ َُ ‫جبا‬
َ
‫ف‬،
(1)‫ا‬ ‫ايظ‬‫ل‬‫حاةل‬‫ال‬‫القيل‬ ‫اةا‬ ‫لإلنأم‬ ‫نيبم‬:‫ص‬ ‫م‬24-113.

50. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
51
ُ‫قا‬
َ
‫س‬
َ
‫ف‬،‫جثال‬َ‫ر‬ ‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ر‬َ‫و‬‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫أم‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ة‬
َ
‫م‬
ْ
‫ل‬‫ظ‬ ‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫د‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬
ْ
‫الن‬‫م‬،‫ة‬
َ
‫م‬
ْ
‫ل‬‫ظ‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ف‬‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫و‬،‫بة‬
َ
‫م‬
ْ
‫ل‬‫ظ‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ن‬‫ي‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫وع‬،
‫ة‬
َ
‫م‬
ْ
‫ل‬‫ظ‬‫ال‬ ‫ال‬‫ماَل‬‫ال‬‫ش‬
ْ
‫ن‬
َ
‫وع‬،‫ة‬
َ
‫م‬
ْ
‫ل‬‫ظ‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ق‬
ْ
‫و‬
َ
‫ف‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫و‬،‫ة‬
َ
‫م‬
ْ
‫ل‬‫ظ‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ت‬
ْ َ
‫حت‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫و‬،‫ه‬‫ت‬َ‫ر‬
ْ
‫م‬‫وع‬‫ه‬‫ت‬
َّ
‫ج‬
َ
‫ي‬‫ه‬
ْ
‫ت‬َ ‫جا‬
َ
‫ف‬،ُ‫جا‬َ‫ر‬
ْ
‫خ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫فاس‬
‫ال‬‫ة‬
َ
‫م‬
ْ
‫ل‬
‫اع‬
‫الظ‬ َ‫الن‬‫م‬،‫ج‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫م‬‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ور‬‫ه‬
َ
‫وي‬‫ر‬
َ
‫ض‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ق‬َ ‫ال‬‫يل‬ ‫ال‬‫ت‬
ْ
‫املو‬‫ك‬
َ
‫ل‬
َ
‫م‬َُ ‫ا‬،‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ي‬َ ‫ال‬ُّ‫ا‬َ‫الو‬‫َق‬ُ‫اع‬‫ر‬‫ال‬‫ب‬َُ ‫جا‬
َ
‫ف‬،ُ
َّ
‫د‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬،َ‫ي‬‫ال‬‫ن‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫ؤ‬‫َقم‬‫ا‬‫م‬
ّ
‫كل‬‫ي‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫م‬‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬َ‫و‬،‫ه‬
َ
‫مون‬
ّ
‫ل‬
َ
‫ك‬‫ي‬‫وال‬،‫ال‬‫يم‬َّ‫َقر‬‫ا‬‫ة‬
َ
‫ل‬ ‫ال‬‫ص‬‫ه‬
ْ
‫ت‬َ ‫جا‬
َ
‫ف‬،
ْ
‫ت‬
َ
‫قال‬
َ
‫ف‬:
‫ال‬‫ه‬ ‫ال‬‫ْح‬َ‫الر‬‫َق‬ ‫ثال‬ ‫ال‬‫اص‬‫و‬
َ
‫اكن‬ ‫هذا‬‫إن‬،ُ‫و‬‫م‬
َّ َ
‫وَك‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫م‬
ّ
‫لك‬
َ
‫ف‬،
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫ع‬
َ
‫م‬ َ‫وصار‬،َ‫ي‬
ِّ
‫ي‬‫ال‬‫ب‬ّ‫انل‬ ‫ال‬‫ت‬
ْ
‫يأ‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫م‬‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ور‬،
َ
‫د‬‫ال‬‫ر‬‫ط‬ ٍ‫ة‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ي‬ ‫ىلع‬ َّ‫ر‬
َ
‫م‬ ‫ما‬
ّ
‫ُك‬ ‫ق‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫ي‬
ْ
‫م‬‫وه‬،‫ال‬ُ‫ال‬‫د‬‫ب‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫بذ‬
َ
‫فأخ‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫ناب‬َ‫اْل‬ َ‫الن‬‫م‬ ‫ساَل‬‫ال‬‫ت‬
ْ
‫اغ‬ َُ ‫جا‬
َ
‫ف‬،‫إىل‬ ‫به‬
َ
‫س‬
َ
‫ل‬
ْ
‫فأج‬
‫ال‬‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ج‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫د‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫ار‬َّ‫انل‬
َ
‫ج‬
َ
‫ه‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ِق‬
ّ
‫ت‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫م‬‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ور‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫ال‬‫ه‬،
ْ
‫ت‬َ‫فصبار‬‫ه‬‫ت‬
َ َ
‫بد‬
َ
‫ص‬‫ه‬
ْ
‫ت‬َ ‫جا‬
َ
‫ف‬
‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫س‬‫أ‬َ‫ر‬ ‫ىلع‬ ‫ظالثال‬،‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬‫ا‬
ْ
‫رت‬‫ال‬‫س‬َ‫و‬،‫ال‬ ‫ذا‬
َ
‫الع‬‫ة‬
َ
‫باني‬
َ
‫ز‬‫ه‬
ْ
‫ت‬َ ‫جا‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫أم‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ور‬،ُ‫بر‬
ْ
‫أم‬َُ ‫جا‬
َ
‫ف‬
‫ال‬‫وف‬‫ر‬
ْ
‫ع‬
َ
‫َقم‬‫ا‬‫ب‬،
َ
‫الك‬‫َق‬‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ُ
َ
‫ذ‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫فاس‬ ‫ال‬‫ر‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ن‬‫َقم‬‫ا‬ ‫ال‬‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫ه‬‫ي‬
ْ
‫ه‬
َ
‫ون‬،
ْ
‫الن‬‫م‬‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ور‬‫بار‬َّ‫انل‬‫يف‬‫ى‬َ‫بو‬
َ
‫ه‬ ‫ال‬‫بِت‬
َّ
‫أم‬،
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ش‬
َ
‫خ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫يا‬
ْ
‫ن‬‫اع‬ُّ‫ا‬‫يف‬ ‫بها‬ ‫ى‬
َ
‫ك‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫ت‬
ّ
‫َقثال‬‫ا‬‫ه‬‫وع‬‫م‬‫د‬ ‫ه‬
ْ
‫ت‬َ ‫جا‬
َ
‫ف‬،‫ال‬‫ار‬َّ‫انل‬ َ‫الن‬‫م‬ ‫ه‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ج‬َ‫ر‬
ْ
‫خ‬
َ
‫فأ‬،‫جثال‬َ‫ر‬ ‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ور‬
‫ال‬ ‫ال‬‫ماَل‬‫ال‬‫ش‬‫إىل‬‫ه‬‫ت‬
َ
‫يف‬‫ال‬‫ح‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ت‬َ‫و‬
َ
‫ه‬
ْ
‫قد‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫أم‬
ْ
‫الن‬‫م‬،
َّ
‫اذ‬ َ‫الن‬‫م‬‫ه‬‫ف‬
ْ
‫و‬
َ
‫خ‬َُ ‫جا‬
َ
‫ف‬‫عاىل‬
َ
‫ت‬،
َ
‫ف‬‫ه‬
َ
‫ت‬
َ
‫يف‬‫ال‬‫ح‬
َ
‫ص‬
َ
‫ذ‬
َ
‫فأخ‬‫ها‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ج‬
‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ن‬‫ي‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ي‬‫يف‬،‫ه‬‫ان‬َ‫الزي‬‫م‬
َّ
‫ف‬
َ
‫خ‬
ْ
‫قد‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫أم‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ور‬،‫ه‬
َ
‫ان‬َ‫الزي‬‫م‬‫ا‬‫و‬‫ل‬
َّ
‫ق‬
َ َ
‫ف‬‫ه‬‫اط‬َ‫ر‬
ْ
‫أف‬َُ ‫ا‬
َ
‫ج‬
َ
‫ف‬،‫جثال‬َ‫ر‬‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ور‬
َ‫م‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ه‬
َ
‫ج‬ ‫ال‬‫ري‬‫ال‬‫ف‬‫ش‬ ‫ىلع‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫أم‬
ْ
‫الن‬‫م‬،
َّ
‫اذ‬ َ‫الن‬‫م‬ ‫ه‬‫ل‬
َ
‫ج‬َ‫و‬ َُ ‫فجا‬‫تعاىل‬،
َ
‫الك‬‫َق‬‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ُ
َ
‫ذ‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫فاس‬،‫بثال‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫بت‬
ْ
‫أي‬َ‫ر‬َ‫و‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ة‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ع‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬‫د‬
َ
‫ع‬ْ‫ر‬
َ
‫ت‬ ‫كما‬‫د‬
َ
‫ع‬ْ‫ر‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫أم‬،
َّ
‫باذ‬ ‫ال‬‫ه‬
ّ
‫ن‬
َ
‫ظ‬ ‫ن‬
ْ
‫س‬‫ي‬ َُ ‫فجا‬‫عاىل‬
َ
‫ت‬،‫ه‬
َ
‫ت‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬‫ال‬‫ر‬ َ‫ن‬
َ
‫ك‬
َ
‫س‬
َ
‫ف‬،‫بت‬
ْ
‫أي‬َ‫ور‬
‫ة‬َّ‫مر‬ ‫ال‬‫اط‬َ ِّ
‫َقرص‬‫ا‬ ‫ىلع‬ ‫ف‬
َ
‫ي‬ْ‫ز‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫أم‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫جثال‬َ‫ر‬،‫ة‬َّ‫ر‬
َ
‫م‬‫و‬‫ع‬
ْ َ
‫وحي‬،‫ال‬ُ‫ال‬‫د‬‫ب‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ب‬
ْ
‫ت‬
َ
‫بذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫فأ‬ َّ َ َ
‫يلع‬ ‫ه‬‫صبثالت‬ ‫به‬
ْ
‫ت‬َ ‫جا‬
َ
‫ف‬،
َ
‫ي‬ ‫ال‬‫اط‬َ ّ
‫َقرص‬‫ا‬‫ىلع‬ ‫ه‬
ْ
‫ت‬
َ
‫فأقام‬
َ
‫جاز‬
ّ
‫ّت‬،‫ال‬‫ة‬‫ب‬
ّ
‫ن‬َ‫اْل‬ ‫ال‬ ‫ا‬َ‫بو‬
ْ
‫أب‬‫إىل‬
َ َ
‫بت‬
ْ
‫ان‬‫بِت‬
َّ
‫أم‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫جثال‬َ‫ر‬‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ور‬،‫ال‬‫بت‬
َ
‫ق‬‫ال‬‫ل‬‫غ‬
َ
‫ف‬
‫ه‬
َ
‫ون‬‫د‬ ‫ا‬َ‫و‬
ْ
‫اَلب‬،
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ ‫هلإ‬‫ال‬‫أن‬‫ة‬
َ
‫هاد‬
َ
‫ش‬‫ه‬
ْ
‫ت‬َ ‫جا‬
َ
‫ف‬‫ال‬ُ‫ال‬‫د‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ب‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ذ‬
َ
‫فأخ‬،‫ة‬
ّ
‫ن‬َ‫اْل‬‫ه‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫فأد‬»
(1)
.
(1)‫ص‬ ‫حالم‬ ‫ال‬ ‫األصأليث‬ ‫في‬ ‫ايي‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫بخ‬24‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬33‫األصهحلم‬ ‫يحالع‬ ‫في‬ ‫نذي‬ ‫الت‬ ‫الحريل‬ ‫ه‬ ‫وذك‬ ‫م‬3/
151‫لنشقم‬ ‫تأعيخ‬ ‫في‬ ‫عمأك‬ ‫واةا‬ ‫م‬34/435‫الزوائنم‬ ‫لع‬ ‫ن‬ ‫في‬ ‫الايثلي‬ ‫وضعف‬ ‫م‬7/123‫واأللوهأيي‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ضعيف‬ ‫في‬2324‫فهي‬ ‫فقهأل‬ ‫م‬ ‫كتوه‬ ‫نها‬ ‫نحاضهع‬ ‫عنة‬ ‫في‬ ‫القيل‬ ‫اةا‬ ‫اإلنأم‬ ‫ة‬ ‫واستشان‬ .
‫ص‬ ‫عيهحنم‬ ‫ةشهي‬ ‫تحقيهق‬ ‫اللؤيهنم‬ ‫طوعهر‬ ‫النيبم‬ ‫الحاةل‬113«‫عواه‬‫الحهأفظ‬‫بةهح‬‫نحسه‬‫اللهنيهي‬‫فهي‬‫كتهأ‬
‫غيب‬ ‫الت‬‫في‬‫نأل‬ ‫ال‬‫الله‬‫ير‬‫م‬‫ميب‬ ‫والت‬‫نا‬‫ال‬ ‫ال‬‫لير‬ ‫الل‬‫م‬‫وةه‬‫كتأة‬‫علي‬‫م‬‫عل‬ ‫و‬‫صأ‬ ‫ح‬‫ل‬‫م‬‫واهأل‬‫مهذا‬
‫صنيث‬‫صما‬‫نا‬‫م‬‫عواه‬‫عا‬‫سعين‬‫ةا‬‫اللميب‬‫و‬ ‫عل‬‫ةا‬‫آزع‬‫م‬‫وعلي‬‫ةا‬‫زين‬‫ةا‬‫هنعأن‬‫م‬‫ومهال‬‫بةهح‬‫ولهر‬‫م‬
‫وكأن‬‫حيخ‬‫اإلسام‬‫اةا‬‫تيلير‬‫انح‬َّ‫ا‬‫عوص‬‫يعظل‬‫حأن‬‫مذا‬‫الحنيث‬‫م‬‫وةلغههي‬‫عهه‬‫بيه‬‫كهأن‬‫يقهحل‬‫حه‬‫حامن‬
‫النحر‬‫علي‬»‫م‬ ‫و‬ ‫اله‬ ‫كتأةه‬ ‫فهي‬ ‫القيل‬ ‫اةا‬ ‫واأل‬ ‫م‬‫ص‬38«‫الحهنيث‬ ‫مهذا‬ ‫بنه‬ ‫يعظهل‬ ‫اإلسهام‬ ‫حهيخ‬ ‫وسهلعت‬
=

51. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
51
‫إضـافة‬‫ذلك‬‫ىلع‬‫يدل‬‫ومما‬،‫حتىص‬‫ال‬‫ومنافع‬، ‫وثمرا‬،‫فوائد‬‫هل‬‫فاذلكر‬‫مـن‬‫تقـدم‬‫مـا‬‫إىل‬
‫حدي‬: ‫واألحادي‬ ‫اآليا‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ه‬
ِ
َ
‫ن‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬، ِّ‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ع‬
ْ
‫ش‬
َ ْ
‫األ‬ ِ‫ث‬ِ‫ار‬َْ
‫احل‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«
َ َّ
‫اذ‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬‫با‬
َّ
‫ي‬‫ال‬‫ر‬
َ
‫م‬
َ
‫ز‬ َ‫ن‬
ْ
‫ب‬ َ‫ ى‬
ْ َ
‫حي‬ َ‫ر‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫د‬
َ
‫باك‬
َ
‫ف‬،
َّ
‫ن‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬‫ا‬‫و‬‫ل‬
َ
‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫اليل‬‫ئ‬‫ا‬َ ْ
‫ْس‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬‫ين‬
َ
‫ب‬ َ‫ر‬‫م‬
ْ
‫أ‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،
َّ
‫ن‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ل‬
َ
‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬: ٍ‫ات‬
َ
‫م‬‫ال‬
َ
‫ُك‬ ‫ال‬‫س‬
ْ
‫م‬
َ
‫ال‬‫ِب‬َ ‫ب‬‫ال‬‫ط‬
ْ
‫ع‬‫ي‬
َ
‫َل‬
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬،
َ
‫أ‬، ٍ‫ات‬
َ
‫م‬‫ال‬
َ
‫ُك‬ ‫ال‬‫س‬
ْ
‫م‬
َ
‫ال‬‫ِب‬
َ
‫ت‬ْ‫الر‬‫م‬‫أ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ك‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬: َ‫اليَس‬‫ع‬،
َّ
‫بن‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ل‬
َ
‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬،
َ
‫اليبل‬‫ئ‬‫ا‬َ ْ
‫ْس‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬‫ين‬
َ
‫ب‬ َ‫ر‬‫م‬
ْ
‫أ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،
َّ
‫ن‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ل‬
َ
‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ َّ
‫ذ‬
َ
‫ع‬‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ين‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ع‬
َ
‫س‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫َش‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬، ‫ال‬‫ِخ‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ي‬:
َ
‫َل‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬،
َّ
‫ن‬‫ه‬
َ
‫غ‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫ب‬‫أ‬‫ا‬
َّ
‫م‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬،
َّ
‫ن‬‫ه‬
َ
‫غ‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َّ
‫م‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬، ‫ال‬‫ِب‬
َ
‫ف‬
َ
‫س‬
ْ
ُ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،
‫ال‬‫ين‬
َ
‫ب‬ َ‫ ى‬
ْ َ
‫حي‬
َ َ
‫م‬
َ
‫ج‬
َ
‫ف‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬، ‫ال‬‫بف‬َ ‫اع‬
‫َقرش‬‫ا‬
َ َ
‫ىلع‬
َ
‫بد‬‫ال‬‫ع‬‫ق‬َ‫و‬،‫د‬‫ال‬‫ج‬‫ب‬
ْ
‫س‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
َ َ
‫ل‬
َ
‫بت‬
ْ
‫ام‬
َّ
‫بّت‬
َ
‫ي‬، ‫ال‬‫س‬‫ال‬‫د‬
ْ
‫ق‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫ال‬‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫يف‬
َ
‫اليل‬‫ئ‬‫ا‬َ ْ
‫ْس‬‫ال‬‫إ‬
َ َّ
‫اذ‬
َ
‫د‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ح‬
َ
‫ف‬
َ َّ
‫اذ‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬،‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ ى‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،‫ا‬‫و‬‫ل‬
َ
‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫م‬‫م‬َ‫ر‬‫َم‬َ‫و‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ل‬
َ
‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬، ٍ‫ات‬
َ
‫م‬‫ال‬
َ
‫ُك‬ ‫ال‬‫س‬
ْ
‫م‬
َ
‫ال‬‫ِب‬ ‫ال‬‫ِن‬َ‫ر‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬
:
َّ
‫ن‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬
َّ‫و‬
َ
‫أ‬
َ َّ
‫اذ‬‫ا‬‫و‬‫د‬‫ع‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬:
َّ
‫ن‬‫ه‬‫َق‬
ْ
‫البن‬‫م‬‫ا‬‫بد‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬‫ى‬َ َ
‫رت‬
ْ
‫اش‬ ٍ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬‫ل‬
َ َ
‫م‬
َ
‫الك‬‫َق‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ل‬
َ َ
‫م‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬،‫ا‬‫ئ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ش‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬‫ا‬‫و‬‫م‬‫ال‬
ْ
‫رش‬‫ش‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫أ‬،ُ‫ب‬‫اع‬‫س‬
َ
‫ي‬
ْ
‫م‬‫ك‬
‫اع‬
‫ي‬
َ
‫بي‬
َ
‫ف‬،‫ال‬ُ‫ال‬‫د‬
ِّ
‫بي‬
َ
‫س‬‫ال‬
ْ
‫ري‬
َ
َ
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬‫ي‬
ِّ
‫د‬
َ
‫ؤ‬‫ي‬َ‫و‬‫ل‬
َ
‫م‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ج‬
َ
‫ف‬، ٍِ
َ
‫ه‬
َ
‫ذ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬، ٍ ‫ال‬‫ر‬َ‫و‬‫ال‬‫ب‬‫ال‬ ‫ال‬‫اَل‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫الص‬‫َق‬‫ا‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ن‬
‫ك‬
َ
‫ي‬
َ َّ
‫اذ‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬،
َ
‫الك‬‫َق‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ك‬ُ‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬
َ
‫ون‬‫ا‬‫ئ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ش‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬‫ا‬‫و‬‫م‬‫ال‬
ْ
‫رش‬‫ش‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ُ‫و‬‫د‬‫ع‬
ْ
‫اع‬
َ
‫ف‬،
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫ق‬
َ
‫ز‬َ‫ر‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬.
َ َّ
‫اذ‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬،‫ال‬‫ة‬
َ
‫ثال‬
َّ
‫َقص‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬
ْ
‫م‬‫م‬َ‫ر‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬‫ا‬‫و‬‫ت‬‫ال‬‫ف‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ت‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ف‬
ْ
‫م‬‫ت‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ص‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬،
ْ
‫ت‬‫ال‬‫ف‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ي‬
ْ
‫م‬
َ
‫َق‬‫ا‬
َ
‫م‬‫ال‬ُ‫ال‬‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬ ‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫الو‬‫َق‬‫ه‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬ِ ‫ال‬‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ي‬.
َ‫ر‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ة‬َّ‫ُص‬‫ه‬
َ
‫ع‬
َ
‫م‬ ٍ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫ال‬‫ل‬
َ َ
‫م‬
َ
‫ك‬
َ
‫الك‬‫َق‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ل‬
َ َ
‫م‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬،‫ال‬‫ام‬
َ
‫ي‬
ِّ
‫َقص‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬
ْ
‫م‬‫م‬‫د‬‫ال‬
َ
‫َي‬
ْ
‫م‬‫ه‬
‫اع‬
‫ُك‬،ٍ‫ة‬
َ
‫اب‬
َ
‫الص‬‫ع‬ ‫ال‬‫يف‬ ٍ‫ك‬
ْ
‫الس‬‫م‬
‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬ِ
َ
‫ي‬
ْ
‫ط‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫الم‬‫ئ‬‫ا‬
َّ
‫َقص‬‫ا‬ ‫ال‬‫م‬
َ
‫ف‬
َ
‫وف‬‫ل‬‫خ‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬، ‫ال‬‫ك‬
ْ
‫س‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
َ
‫يح‬‫ال‬‫ر‬‫ال‬‫ك‬
ْ
‫س‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫ال‬‫يح‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫الن‬‫م‬.
َ
‫ذ‬
َ
‫ل‬
َ َ
‫م‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬ ،‫ال‬‫ة‬
َ
‫ق‬
َ
‫د‬
َّ
‫َقص‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬
ْ
‫م‬‫م‬َ‫ر‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،‫ال‬‫ه‬‫ب‬‫ال‬‫ق‬‫ن‬‫ع‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬‫ه‬‫ب‬
ْ
‫ي‬
َ
‫د‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬‫و‬
‫اع‬
‫بد‬
َ
‫ش‬
َ
‫ف‬ ،‫اع‬‫و‬‫بد‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ال‬ َُ َ‫ْس‬
َ
‫أ‬ ٍ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫ال‬‫ل‬
َ َ
‫م‬
َ
‫ك‬
َ
‫الك‬‫َق‬
‫به‬
َ
‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ‫ي‬‫ال‬‫د‬‫ب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ي‬
َ
‫بل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ج‬
َ
‫ف‬ ،
ْ
‫م‬‫ك‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ِس‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ َ‫ي‬‫ال‬‫د‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ف‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ه‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،‫ه‬
َ
‫ق‬‫ن‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ال‬
ْ
‫َض‬َ ‫ال‬‫يل‬ ُ‫و‬‫ب‬َّ‫ر‬
َ
‫ق‬َ‫و‬
‫ه‬
َ
‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ك‬
َ
‫ف‬
َّ
‫ّت‬
َ
‫ي‬،‫ال‬‫ري‬‫ال‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬،‫ال‬‫يل‬‫ال‬‫ل‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬‫ال‬‫ب‬
ْ
‫م‬‫ه‬
ْ
‫الن‬‫م‬.
َ َ
‫بأ‬
َ
‫ف‬،‫ال‬ُ‫ال‬‫بر‬
َ
‫ا‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫يف‬‫اء‬َ ‫ال‬‫ْس‬ ‫اع‬‫و‬‫بد‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ال‬‫ه‬
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬
َ
‫ط‬ ٍ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫ال‬‫ل‬
َ َ
‫م‬
َ
‫ك‬
َ
‫الك‬‫َق‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ل‬
َ َ
‫م‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬،‫ا‬‫ري‬‫ال‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫هلل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ر‬
ْ
‫ك‬‫ال‬‫ذ‬‫ال‬‫ب‬
ْ
‫م‬‫م‬َ‫ر‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
‫ال‬‫بر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬ ‫ال‬‫يف‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬‫ان‬
َ
‫ط‬
ْ
‫بي‬
َّ
‫َقش‬‫ا‬ َ‫البن‬‫م‬‫بون‬‫ك‬
َ
‫ي‬‫ا‬
َ
‫م‬ َ‫ن‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ال‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬،‫ال‬‫ه‬‫الي‬‫ف‬ َ‫ن‬
َّ
‫ص‬
َ
‫ح‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬،‫ا‬‫ين‬ ‫ال‬‫ص‬
َ
‫ي‬‫ا‬‫ن‬
ْ
‫ص‬‫ال‬‫ي‬
=
‫واأل‬‫ل‬ ‫تشان‬ ‫المهر‬ ‫بصحل‬‫م‬‫األصأليث‬ ‫بصما‬ ‫نا‬ ‫ومح‬»‫القهأعيم‬ ‫علهنة‬ ‫فهي‬ ‫العيههي‬ ‫العانر‬ ‫ذل‬ ‫وبين‬ ‫م‬11/
131‫النهعأيي‬ ‫اإلنأم‬ ‫واأل‬ ‫م‬:‫في‬‫النهغي‬ ‫هأنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫التهحي‬‫م‬4/181«‫اهأ‬‫هأ‬ ‫حهي‬ ‫كهأن‬ ‫القهيل‬ ‫اةها‬ ‫ل‬-
‫تيلير‬ ‫اةا‬ ‫يعهي‬-‫الحنيث‬ ‫مذا‬ ‫بن‬ ‫يعظل‬‫م‬‫حأي‬ ‫ل‬ ‫ويف‬‫م‬‫ةه‬ ‫هب‬ ‫ويع‬‫م‬‫له‬ ‫تشهان‬ ‫المههر‬ ‫بصهحل‬ ‫ويقهحل‬‫م‬‫وعويهق‬
‫علي‬ ‫يلح‬ ‫الهوحة‬ ‫كام‬‫م‬‫األصأليث‬ ‫بصما‬ ‫نا‬ ‫ومح‬‫م‬‫خأصر‬ ‫بعلأل‬ ‫في‬ ‫ذك‬ ‫عظيل‬ ‫صنيث‬ ‫مح‬ ‫طوي‬ ‫الق‬ ‫واأل‬».

52. ‫الذكر‬ ‫فضل‬
52
‫ال‬
َّ
‫اذ‬»
َ
‫ق‬،‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬:
َ
‫ال‬:«ٍ‫بس‬
ْ
‫م‬
َ
‫ال‬‫ِب‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫ر‬‫َم‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬،
َّ
‫اذ‬
َّ
‫بن‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫ِن‬َ‫بر‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬:،‫ال‬
ْ
‫بم‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬َ‫و‬،‫ال‬‫ة‬‫ب‬
َ
‫اع‬
َ
‫م‬َ ْ
‫اْل‬‫ال‬‫ب‬
‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫يل‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫س‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ال‬‫د‬‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬
ْ
‫اْل‬َ‫و‬،‫ال‬‫ة‬َ‫ر‬
ْ
‫ج‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫َق‬‫ا‬َ‫و‬،‫ال‬‫ة‬
َ
‫اع‬
َّ
‫الط‬َ‫و‬
َ
‫ب‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫بد‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬،ٍ
ْ
‫بْب‬‫ال‬‫ش‬
َ
‫اليد‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫اع‬
َ
‫م‬َ ْ
‫اْل‬ َ‫الن‬‫م‬
َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬‫ه‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬،
‫ال‬
ْ
‫اإل‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ب‬‫ال‬‫ر‬َ‫م‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ه‬
َ
‫ج‬‫ا‬
َ
‫ج‬
ْ
‫الن‬‫م‬ َ‫و‬‫ه‬
َ
‫ف‬ ‫ال‬‫ة‬
َّ
‫ي‬‫ال‬‫ل‬‫ال‬‫ه‬‫ا‬َ ْ
‫اْل‬‫ى‬َ‫و‬
ْ
‫ع‬
َ
‫د‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ء‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬َ‫و‬،
َ
‫ال‬‫ج‬ْ‫ر‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬،‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ق‬‫ن‬‫ع‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫م‬
َ
‫ثال‬
ْ
‫س‬»،:‫وا‬
ُ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ي‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬‫؟‬
‫ه‬
‫ّل‬ َ‫ص‬َ‫و‬ َ‫ام‬ َ‫ص‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬،«
َ
‫م‬‫ال‬‫ب‬ َ‫ي‬‫ال‬‫م‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫س‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬‫ا‬‫و‬‫ع‬
ْ
‫اد‬
َ
‫ف‬،‫م‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫س‬‫م‬‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫م‬
َ
‫ع‬
َ
‫ز‬َ‫و‬،
َّ
‫ىل‬
َ
‫ص‬َ‫و‬
َ
‫ام‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬‫ا‬
َّ
‫اذ‬‫م‬‫اه‬
َّ
‫م‬
َ
‫س‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫اد‬
َ
‫الع‬‫ع‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ن‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫ؤ‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ َ‫ي‬‫ال‬‫م‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫س‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬:»
(1)
.
(1)‫هن‬‫ه‬‫بصل‬ ‫ههن‬‫ه‬‫نم‬‫م‬23/335‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬17233‫ك‬ ‫هذيم‬‫ه‬‫ن‬ ‫والت‬ ‫م‬‫هاة‬‫ه‬‫الن‬ ‫هل‬‫ه‬‫نث‬ ‫هأ‬‫ه‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هألم‬‫ه‬‫األنث‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ت‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫والننارم‬ ‫والنيأم‬2217‫و‬ ‫م‬2212‫نحققهح‬ ‫ههأله‬‫س‬‫ي‬ ‫وصهحح‬ ‫صهحيحم‬ ‫صمها‬ ‫صهنيث‬ ‫واأل‬ ‫م‬
‫ههنم‬‫ه‬‫اللم‬23/331‫هبم‬‫ه‬‫مي‬ ‫والت‬ ‫هب‬‫ه‬‫غي‬ ‫الت‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬1/132‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬552‫م‬
‫ص‬ ‫النيبم‬ ‫الحاةل‬ ‫كتأة‬ ‫في‬ ‫القيل‬ ‫اةا‬ ‫ة‬ ‫واستشان‬23.

53. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
53
1-ِ‫م‬ْ‫و‬‫ه‬‫انل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫قاظ‬
ْ
‫ي‬ِ‫ت‬
ْ
‫االس‬ ُ‫اكر‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫أ‬
1-(1)«‫ور‬‫ش‬
‫اع‬
‫الن‬ ‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ،‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ات‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ان‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬
َّ
‫ذ‬ ‫د‬
ْ
‫م‬َ ْ
‫احل‬»(1).
:‫الشــــرح‬
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :‫أوال‬
ِ‫ن‬ْ‫ب‬
َ
‫ة‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ذ‬ُ‫ح‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ِ‫ـان‬َ‫م‬َ‫ايل‬(2)،‫قـ‬
َ
‫ال‬:ُّ
ِ ‫ـ‬‫ه‬‫انل‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫اش‬َ‫ر‬ِ‫ف‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫و‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬:
«‫ا‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫وت‬‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫اس‬‫ال‬‫ب‬»،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬:«‫با‬
َ
‫م‬
َ
‫بد‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ان‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬ ‫د‬
ْ
‫م‬َ ْ
‫احل‬‫ال‬‫ه‬‫ب‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ‫با‬
َ
‫ن‬
َ
‫ات‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬
‫ور‬‫ش‬
‫اع‬
‫الن‬»،‫ابلخاري‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬(3).
‫ان‬َ‫م‬َ‫ايل‬ ِ‫بن‬
َ
‫فة‬ْ‫ي‬
َ
‫ذ‬ُ‫ح‬ ‫عن‬ :‫للبخاري‬ ‫آخر‬ ‫لفظ‬ ‫ويف‬ُّ
ِ ‫ـ‬‫ه‬‫انل‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ـذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
:
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،ِ‫ه‬
ِّ
‫د‬
َ
‫خ‬ َ ْ َ
‫حت‬ ُ‫ه‬
َ
‫د‬َ‫ي‬ َ‫ع‬
َ
‫ض‬َ‫و‬ ، ِ‫ل‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫الل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫ه‬َ‫ع‬َ‫ج‬
ْ
‫ض‬َ‫م‬«‫با‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫بوت‬‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫م‬‫ب‬
ْ
‫اس‬‫ال‬‫ب‬ َّ‫هبم‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬»،‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬
َ
‫ظ‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اس‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ان‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬ ‫د‬
ْ
‫م‬َ‫احل‬‫ور‬‫ش‬
‫اع‬
‫الن‬ ‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ات‬
َ
‫م‬»(4).
‫اعزب‬ ‫بن‬ ‫الرباء‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫عند‬ ‫احلدي‬ ‫ولفظ‬
(5)‫ه‬
ِ ‫ـ‬‫ه‬‫انل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ،
:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ه‬َ‫ع‬َ‫ج‬
ْ
‫ض‬َ‫م‬
َ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫أ‬«‫اَقل‬‫وت‬‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫اس‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬ ،‫ا‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫اس‬‫ال‬‫ب‬ َّ‫م‬‫ه‬»
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ظ‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اس‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬« :‫بد‬
ْ
‫م‬َ ْ
‫احل‬
(1‫هأعي‬‫ه‬ ‫الو‬ )‫هن‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ت‬‫ك‬‫هأمم‬‫ه‬‫ي‬ ‫يذا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫عحاجم‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬1312‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫اليل‬ ‫هن‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هت‬‫ه‬‫ح‬‫ت‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫اليل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ي‬‫ال‬ ‫هع‬‫ه‬‫ض‬‫و‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬‫و‬ ‫م‬
1314.
(2)‫اليلأن‬ ‫ةا‬ ‫صذيفر‬‫صحأةيأن‬ ‫وبةحه‬ ‫مح‬ ‫م‬‫ب‬‫يهحم‬ ‫أ‬ ‫غل‬ ‫اليلأن‬ ‫تل‬ُ‫ا‬ ‫وان‬ ‫صميلم‬ ‫ويقأل‬ ‫صملم‬ ‫اليلأن‬ ‫واسل‬ ‫م‬
‫هحأةر‬‫ه‬‫الن‬ ‫هني‬‫ه‬‫بي‬ ‫ه‬‫ه‬‫عل‬ ‫هن‬‫ه‬‫بص‬‫ش‬‫هحل‬‫ه‬‫عس‬ ‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هأصب‬‫ه‬‫ص‬ ‫هح‬‫ه‬‫م‬ ‫هر‬‫ه‬‫وصذيف‬َّ‫ا‬‫هي‬‫ه‬‫الهو‬ ‫ألن‬ ‫؛‬‫هلأ‬‫ه‬‫ةأس‬ ‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫ه‬‫ه‬‫م‬ُ‫ي‬ ‫هأن‬‫ه‬‫ك‬
‫الهوي‬ ‫ينة‬ ‫وان‬ ‫علياأم‬ َّ‫ا‬ ‫بطلع‬ ‫التي‬ ‫الفتا‬ ‫وةأنحع‬ ‫اللهأفقيا‬‫ينأعة‬ ‫ولي‬ .‫العنو‬ ‫خو‬ ‫ل‬ ‫لي‬ ‫األصزا‬ ‫ليلر‬
‫لعل‬ ‫اللنائا‬‫سهتر‬ ‫سههر‬ ‫ليلهر‬ ‫ةهأعةعيا‬ ‫عثلهأن‬ ‫نقتهل‬ ‫ةعهن‬ ‫ةاهأ‬ ‫وتهحف‬ ‫عثلهأنم‬ ‫نقتهل‬ ‫ةعهن‬ ‫نهأ‬ ‫يله‬ ‫علياهأ‬ ‫فوقه‬
‫ايظ‬ .‫يا‬ ‫ا‬ ‫و‬‫للذمويم‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫سي‬2/311‫م‬‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬71.
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬1312.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(4)‫ال‬ ‫ة‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬1314.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(5)‫عأز‬ ‫ةا‬ ‫ا‬ ‫الو‬‫صحأةيأن‬ ‫وبةحه‬ ‫مح‬ ‫األينأعيم‬ ‫علأعة‬ ‫بةح‬‫ب‬‫م‬‫النهحأةر‬ ‫بعيأن‬ ‫نا‬ ‫ومح‬‫ش‬‫م‬
َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫س‬‫ع‬ ‫نع‬ ‫غزا‬.‫هيا‬‫ت‬‫ه‬ ‫ا‬ ‫سههر‬ ‫تهحفي‬ ‫بصأليهثم‬ ‫هر‬‫م‬‫وخل‬ ‫لأئهرم‬ ‫ا‬ ‫ونمههنه‬ ‫غهزوةم‬ ‫ة‬ ‫عشه‬ ‫خله‬
‫م‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫سي‬ ‫ايظ‬3/134‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫م‬33.

54. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
54
‫ور‬‫ش‬
‫اع‬
‫الن‬ ‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ،‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ات‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ان‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬»(1).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«
َّ
‫ذ‬ ‫احلمد‬»‫بصـفا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ىلع‬‫اثلناء‬ ‫هو‬ :‫وبلفعـاهل‬،‫اجلـالل‬ ‫ونعـو‬‫الكمـال‬
.‫والعدل‬ ‫الفضل‬ ‫بني‬ ‫ادلائرة‬‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬:...:‫جل‬ ‫فهو‬‫ابتـداء‬ ‫يف‬ ‫حممـود‬ ‫وعال‬
‫اخللق‬،‫اخللق‬ ‫وانتهاء‬،‫اخللق‬ ‫واستمرار‬،‫الرشائع‬ ‫من‬ ‫عبده‬ ‫ىلع‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫وحممود‬،‫حممـود‬
‫حال‬ ‫لك‬ ‫ىلع‬‫؛‬‫انل‬ ‫اكن‬ ‫وهلذا‬‫ىلع‬ ‫اَّلل‬ ‫حيمد‬‫حال‬ ‫لك‬،‫وم‬‫ايلـوم‬ ‫انلـاس‬ ‫بعـض‬ ‫يقـوهل‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫احلمد‬‫غلذ‬‫خطل‬‫فهو‬‫سواه‬‫مكروه‬‫ىلع‬‫حيمد‬‫ال‬‫اذلي‬‫؛‬‫قلـ‬‫إذا‬‫ألنك‬:
‫ه‬
‫َّلل‬‫احلمـد‬‫اذلي‬
‫سواه‬ ‫مكروه‬‫ىلع‬‫حيمد‬ ‫ال‬،‫ىلع‬‫عنوان‬ ‫فهو‬‫أ‬‫عليك‬‫قدره‬‫ملا‬‫اكره‬‫نك‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫محـد‬‫وقـد‬‫نفسـه‬،
‫ظمده‬‫وأمر‬،‫وعال‬‫جل‬ ‫حنمده‬ ‫أن‬ ‫فلمرنا‬،‫ا‬‫أراكن‬‫مـن‬‫إيـاه‬‫محـدنا‬‫جعل‬‫بل‬‫لصـالة‬،‫تـتم‬‫ال‬
‫به‬‫إال‬ ‫الصالة‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫فحمد‬‫إنسان‬ ‫لك‬ ‫ىلع‬‫واجب‬‫تعاىل‬،‫الشكر‬‫وكذلك‬:‫إنعامـه‬‫ىلع‬‫الشكر‬،
‫عقل‬ ‫نعمة‬ ‫من‬‫عليك‬ ‫أنعم‬ ‫مم‬،‫و‬‫بدن‬‫سالمة‬،‫و‬‫هـذا‬‫إال‬‫عليـك‬‫نعمتـه‬ ‫مـن‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫لو‬
‫ه‬‫انل‬
َ
‫ف‬‫احلياة‬ ‫لفقد‬ ‫منعته‬‫لو‬ ‫اذلي‬‫س‬،‫أ‬‫بدون‬ ‫ُير‬‫أنه‬‫مع‬‫ي‬‫لكفـة‬،‫هل‬‫تتعـب‬‫أن‬‫وبـدون‬،
‫ا‬ ‫وانظر‬‫انلفس‬ ‫بضيق‬ ‫ابتلوا‬ ‫ذلين‬،‫انلفـس‬ ‫إدخال‬ ‫عند‬ ‫يتلكفون‬ ‫كيف‬،‫و‬‫نعمـ‬‫ه‬‫حتىصـ‬ ‫ال‬
ً
‫أبدا‬:‫العقل‬،‫و‬‫األوالد‬،‫و‬‫املال‬،‫و‬‫عظيمة‬ ‫نعم‬ ‫هذه‬ ‫لك‬ ‫ادلين‬،‫يشـكر‬ ‫أن‬ ‫وعـال‬ ‫جـل‬ ‫يستحق‬
‫عليها‬،‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫قال‬ ‫والشكر‬:‫املنعم‬ ‫بطاعة‬ ‫القيام‬ ‫هو‬،‫انلعمـة‬‫هذه‬ ‫جنس‬ ‫والسيما‬،‫فـإذا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أنعم‬‫بمال‬‫عليك‬،‫فليكن‬‫تـك‬ ‫ب‬‫يف‬‫بلاسـك‬ ‫يف‬‫املال‬‫هذا‬ ‫أثر‬ ‫عليك‬،‫مركوبـك‬‫يف‬،‫يف‬
‫صدقاتك‬،‫نفقاتك‬ ‫يف‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫نعمـة‬ ‫أثر‬ ‫لريى‬‫املـال‬ ‫هـذا‬ ‫يف‬ ‫عليـك‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أنعـم‬ ‫إذا‬ ‫العلـم‬ ‫يف‬
‫بعلم‬ ‫عليك‬،‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫أثر‬ ‫عليك‬ ‫فريى‬،‫انلاس‬‫بني‬ ‫نرشه‬ ‫من‬:‫انلاس‬‫تعليمه‬،‫إىل‬ ‫وادلعـوة‬
‫ه‬
‫اَّلل‬،‫ذلك‬ ‫وغري‬،‫جنس‬ ‫من‬‫يكون‬ ‫فالشكر‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫أنعم‬‫اليت‬‫انلعمة‬‫بـلعم‬‫أو‬‫عليـك‬‫بها‬،
ً
‫إذا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عىص‬ ‫فمن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫نعمة‬ ‫بشكر‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ‫فإنه‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫بنعمة‬‫اكفر‬
‫ه‬
‫باَّلل‬‫والعياذ‬،‫لـم‬ ‫فالعـا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫نعمة‬ ‫بشكر‬ ‫يقم‬،‫املعصـية‬‫مـن‬‫أىت‬ ‫مـا‬‫بقـدر‬‫شـكره‬ ‫من‬‫وينقص‬،‫قـال‬‫لـو‬‫حـىت‬
‫بلسانه‬ ‫اإلنسان‬‫أ‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫شكر‬،
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫الشكر‬‫ي‬ ‫وهو‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عيص‬!‫قـال‬‫فيما‬ ‫يصدق‬ ‫لم‬ ‫فإنه‬،‫ف‬‫الشـكر‬
(1)‫نملل‬‫واالستغفأعم‬ ‫والتحةر‬ ‫والنعأ‬ ‫الذك‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ة‬2711.

55. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
55
‫املنعم‬ ‫بطاعة‬ ‫القيام‬،‫عظيمتان‬ ‫فائدتان‬ ‫هل‬ ‫والشكر‬:
َّ
‫بباذ‬ ‫اف‬‫رت‬‫االعب‬ ‫منها‬‫حقـه‬ ‫يف‬ ‫تعـاىل‬،
‫وفضله‬،‫وإحسانه‬،‫انلعمة‬ ‫ملزيد‬ ِ‫سع‬ ‫أنه‬ ‫ومنها‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫نعم‬ ‫زاد‬ ‫شكر‬ ‫لكما‬‫عليك‬،‫قـال‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ـاىل‬‫ـ‬‫تع‬:﴿‫ب‬‫ب‬
َ
‫ش‬
ْ
‫ال‬‫بِئ‬‫ب‬
َ
‫ل‬
ْ
‫بم‬‫ب‬‫ك‬
‫اع‬
‫ب‬َ‫ر‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ذ‬
َ
‫بأ‬‫ب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬‫ال‬‫اِب‬
َ
‫بذ‬‫ب‬
َ
‫ع‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫م‬‫ت‬ْ‫بر‬‫ب‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬‫بِئ‬‫ب‬
َ
‫ل‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َّ
‫ن‬
َ
‫بد‬‫ب‬‫ي‬‫ال‬‫ز‬
َ َ
‫َل‬
ْ
‫م‬‫ت‬ْ‫ر‬
َ
‫ا‬
‫يد‬‫ال‬‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫َق‬﴾
(1)
،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫زاده‬‫اإلنسان‬ ‫شكر‬ ‫إذا‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫لعـذاب‬‫نفسـه‬‫عـرض‬‫مفر‬‫وإذا‬،‫وعـذاب‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
ٌ
‫شديد‬ ‫تعاىل‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫وشكر‬‫أنعمها‬‫اليت‬‫انلعم‬‫ىلع‬‫تعاىل‬،‫إيلهـا‬‫الوصـول‬‫وسـهل‬،‫فوصـل‬
‫إيل‬‫نا‬‫قوة‬‫وال‬‫حول‬‫غري‬‫من‬،‫ا‬‫من‬‫نلكلهـا‬‫الـيت‬ ‫الطيبا‬‫هذه‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫شـاء‬‫لـو‬‫نقـدر‬‫لـم‬‫تعـاىل‬
‫عليها‬،‫فينا‬‫لعرس‬ ‫إما‬،‫انلعم‬‫هلذه‬ ‫لفقد‬ ‫وإما‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫نعمـة‬ ‫نشـكر‬ ‫أن‬ ‫علينـا‬ ‫فاملهم‬،‫ويكـون‬
‫انلعمة‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫الشكر‬،‫ف‬‫ن‬‫أعطا‬ ‫ما‬ ‫ظسب‬ ‫واملال‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫بذل‬‫نا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
(2)
.
2-:‫قوهل‬«‫أييانا‬‫اذلي‬»‫انلـوم‬:‫وِه‬‫الصغرى‬‫املوتة‬‫بعد‬‫نستيقظ‬‫أن‬‫نلا‬‫قدر‬:‫أي‬‫الصـنعاين‬‫وقـال‬،::
«‫نومنا‬‫بعد‬‫أيقظنا‬،‫ورد‬‫قبضها‬‫بعد‬‫أرواحنا‬‫؛‬‫األصغر‬ ‫املو‬‫هو‬‫انلوم‬‫فإن‬»
(3)
.
3-:‫قوهل‬«‫أماتنا‬ ‫ما‬ ‫بعد‬»‫بابلـدن‬‫الـروح‬‫تعلق‬ ‫انقطاع‬‫يف‬‫الشرتاكهما‬ ‫ا‬
ً
‫موت‬ ‫انلوم‬ ‫يم‬ُ‫س‬ :،
‫الطي‬‫وقال‬::«
ً
‫موتا‬‫انلوم‬‫سيم‬
ً
‫تمثـيال‬،‫واحلركة‬‫العقل‬‫معه‬‫يزول‬‫ألنه‬‫؛‬
ً
‫وتشـبيها‬:‫وقيـل‬،
‫يف‬ ‫ويسـتعمل‬ ، ‫سـكن‬ ‫إذا‬ ‫الـري‬ ‫ماتـ‬ :‫يقال‬ ،‫السكون‬ ‫يلع‬ ‫يطلق‬ ‫العرب‬ ‫الكم‬ ‫يف‬ ‫املو‬
‫العاقلة‬ ‫القوة‬ ‫زوال‬»
(4)
،‫عياض‬ ‫القايض‬ ‫وقال‬::«‫املـو‬ ‫وأصـل‬ .‫انلـوم‬ :‫هنا‬ ‫باملو‬ ‫يريد‬
،‫السكون‬ :‫العرب‬ ‫الكم‬‫فنبه‬‫املو‬ ‫بعد‬ ‫ابلع‬ ‫إثبا‬ ‫ىلع‬ ‫انلوم‬ ‫بعد‬ ‫ايلقظة‬ ‫بإاعدة‬»
(5)
.
4-:‫قوهل‬«‫النشور‬‫وإيله‬»‫ون‬.‫واحلساب‬‫للعرض‬ ‫األجساد‬‫إىل‬ ‫األرواح‬‫إاعدة‬ :‫ـ‬َ‫رش‬ُ ‫يـ‬‫الم‬
ً
‫شورا‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫رش‬
ْ
‫ن‬َ‫ي‬:‫املو‬‫بعد‬‫اعش‬‫إذا‬،‫أحياه‬‫أي‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ه‬
َ
‫رش‬
ْ
‫وأن‬،‫و‬
َ
‫رش‬
ْ
‫ن‬َ‫الم‬ ِ‫أرض‬:‫ش‬
ُّ
‫الن‬‫موضع‬‫أي‬‫ور‬،
(1)‫اآلير‬ ‫اميلم‬ ‫ية‬ ‫سحعة‬7.
(2)‫ايظ‬‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫الحنيث‬ ‫ح‬ ‫ةعن‬ ‫م‬1332. ‫والشر‬ ‫الحلن‬ ‫كتأ‬ ‫ح‬ ‫ةن‬ ‫في‬
(3)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫التهحي‬‫م‬2/314.
(4)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬1/1273.
(5)‫نملل‬ ‫ةفحائن‬ ‫اللعلل‬ ‫يكلأل‬‫م‬2/212.

56. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
56
‫وما‬‫العظم‬ َ َ‫ب‬
ْ
‫وأن‬‫اللحم‬
َ
‫رش‬
ْ
‫أن‬،‫أي‬:‫ياء‬
ْ
‫اإلح‬:‫شار‬
ْ
‫اإلن‬‫من‬‫اه‬‫وقو‬‫ه‬‫د‬
َ
‫ش‬
(1)
‫ابـن‬‫العالمـة‬‫وقـال‬،
‫عثيمني‬::«
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫فتحمد‬‫املـو‬ ‫بعـد‬ ‫أحياك‬ ‫اذلي‬،‫القبـور‬‫مـن‬‫يعـين‬ ‫النشـور‬ ‫أن‬ ‫وتـذكر‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إىل‬ ‫يكون‬ ‫القبور‬ ‫من‬ ‫واإلخرا‬،‫الصغرى‬‫موتتك‬‫من‬‫ببعثك‬‫فتتذكر‬،‫مـن‬‫بعثـك‬
‫موتتك‬‫الكربى‬،‫وتقول‬:
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫احلمد‬‫أماتنا‬ ‫إذ‬ ‫بعد‬ ‫أحيانا‬ ‫اذلي‬،‫النشور‬‫وإيله‬...‫يزيـدك‬ ‫وهـذا‬
ً
‫إيمانا‬‫بابلع‬،‫مهم‬‫أمر‬ ‫بابلع‬‫واإليمان‬،‫وجيـازى‬ ‫يبع‬‫سوف‬‫بلنه‬‫يؤمن‬‫اإلنسان‬‫أن‬‫لوال‬
‫عمل‬‫ما‬‫عمله‬‫ىلع‬‫؛‬
ً
‫كثريا‬‫جند‬‫وهلذا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫أن‬‫به‬‫باإليمان‬‫اآلخر‬‫بايلوم‬‫اإليمان‬‫يقرن‬»
(2)
.
5-‫قوهل‬:«‫فراشه‬ ‫إىل‬ ‫أوى‬ ‫إذا‬:»‫حجـر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬::«‫راشـه‬ِ‫ف‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫وى‬
َ
‫أ‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬:‫ي‬
َ
‫أ‬:
ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬»
(3)
.
6-:‫قوهل‬«‫م‬‫َقله‬‫ا‬»:«‫اخلليل‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،‫بويه‬ ‫وسـ‬،ُ‫ـم‬ِ‫ه‬ِ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ِ‫ـوق‬
ُ
‫ث‬ْ‫و‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫ني‬ِّ‫ي‬ِ‫ـو‬
ْ
‫ح‬‫ه‬‫انل‬ ُ‫يـع‬ِ
َ
‫مج‬َ‫و‬:‫ه‬‫ـم‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫الل‬
َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬:‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ٌ
‫ض‬َ‫و‬ِ‫ع‬
َ
‫ة‬
َ
‫د‬
‫ه‬
‫د‬
َ
‫ش‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫يم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬،‫هلل‬
َ
‫أ‬‫؛‬ٍ‫ة‬‫ـ‬َ‫م‬ِ
َ
‫لك‬ ِ‫يف‬ ِ‫ـيم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬ِ‫ه‬ِ‫ـذ‬
َ
‫ه‬ َ‫ع‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬‫وا‬ُ‫د‬ِ
َ
‫جي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬‫نهم‬
َ
‫أل‬
‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬
ً
‫ال‬َ‫م‬
ْ
‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫م‬
ْ
‫اس‬‫وا‬ُ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬َ‫و‬،ٍ‫ة‬
َ
‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬،‫ن‬
َ
‫أ‬‫ـوا‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬،ِ‫ة‬‫ـ‬َ‫م‬ِ
َ
‫لك‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ـر‬ِ‫آخ‬ ِ‫يف‬ َ‫ـيم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬‫وا‬ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ـذ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
‫آ‬ ِ‫يف‬ َ‫يم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬‫ى‬
َ
‫ـاد‬
َ
‫ن‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ـم‬
ْ
‫س‬ ِ‫اال‬
ُ
‫ة‬‫ه‬‫م‬
َ
‫ض‬ َ ِ‫ِه‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يف‬ َ ِ‫ِه‬ ِ‫يت‬
‫ه‬
‫ال‬
ُ
‫ة‬‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫الض‬َ‫و‬ ،‫وهلا‬
َ
‫أ‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫ة‬
َ
‫ل‬ِ
ْ
‫زن‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِ
َ
‫لك‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ر‬ِ‫خ‬
‫ا؛‬َ‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ق‬ ِ‫يم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ون‬
ُ
‫ك‬ُ‫س‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬‫و‬
ُ
‫ك‬ُ‫س‬ِ‫ل‬
ٌ
‫ة‬َ‫وح‬ُ‫ت‬
ْ
‫ف‬َ‫م‬ ُ‫يم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬،ِ‫د‬َ‫ر‬
ْ
‫ف‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬‫قال‬
ُ
‫ـول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ْ‫ـن‬َ‫م‬ ِ‫ب‬َ‫ـر‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ :ُ‫اء‬‫ه‬‫ر‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬
َ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫ط‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫يم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬:
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ز‬
ْ
‫م‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ، َِّ ْ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫اغ‬ ُ ‫ه‬
‫َّلل‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬:
َ
‫ف‬
َ
‫ـذ‬َ‫ح‬ ْ‫ـن‬َ‫م‬
َ
‫ف‬ ،ٍ‫ـز‬
ْ
‫م‬
َ
‫ه‬ ِ
ْ
‫ـري‬
َ
‫غ‬ِ‫ب‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ‫ـن‬َ‫م‬َ‫و‬،‫شـباهه‬
َ
‫وأ‬ ‫سـماء‬
َ
‫األ‬ َ‫ـن‬ِ‫م‬ ‫احلـرث‬ ‫الم‬
ُ
‫ـل‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬ ٌ‫م‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ‫لف‬
َ
‫أ‬ ‫نها‬
َ
‫أل‬ ، ِ‫يل‬ِ‫ب‬‫ه‬‫الس‬
َ َ‫ىلع‬ َ‫و‬ُ‫ه‬
َ
‫ف‬
َ
‫ة‬َ‫ز‬
ْ
‫م‬َ‫ه‬
ْ
‫ال‬
ِ‫م‬
َ
‫ة‬َ‫ز‬
ْ
‫م‬َ‫ه‬
ْ
‫ال‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ه‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬َ‫ز‬َ‫م‬
َ
‫ه‬
ُ
‫ة‬َ‫ـز‬
ْ
‫م‬َ‫ه‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ذ‬
ُ
‫ق‬ْ‫س‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬
ْ َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ف‬ْ‫ر‬َْ
‫احل‬ َ‫ن‬»
(4)
‫وقـ‬،‫قـيم‬‫ابـن‬‫اإلمـام‬‫ال‬
‫اجلوزية‬$:«‫لفظة‬ ‫أن‬ ‫خالف‬ ‫ال‬:(‫ام‬)
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يا‬ ‫معناها‬‫؛‬‫الطلـب‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫تسـتعمل‬ ‫ال‬ ‫وهلـذا‬،
‫ه‬
‫الل‬ ‫يقال‬ ‫فال‬‫ه‬‫هم‬‫رحيم‬ ‫غفور‬،‫يقال‬ ‫بل‬:‫الل‬‫هم‬‫وارمحـين‬ َّ ‫اغفر‬،‫املـيم‬ ‫يف‬ ‫انلحـاة‬ ‫واختلـف‬
‫االسم‬‫آخر‬‫من‬‫املشددة‬،‫بويه‬ ‫س‬‫فقال‬:
ً
‫عوضا‬ ‫زيد‬‫انلـداء‬‫حـرف‬‫مـن‬‫؛‬‫جيـوز‬‫ال‬‫وذللـك‬
(1)‫ايظ‬‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬5/122‫نألة‬ ‫م‬.) ‫(يش‬
(2)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫م‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬1441.
(3)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬11/114.
(4)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬14/171.) ‫(بل‬ ‫نألة‬ ‫م‬

57. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
57
‫الالكم‬ ‫اختيار‬ ‫يف‬ ‫نهما‬ ‫ب‬ ‫اجلمع‬ ‫عنده‬،‫ندر‬ ‫فيما‬ ‫إال‬ ‫ام‬ ‫يا‬ ‫يقال‬ ‫فال‬...ُ‫وي‬‫ه‬‫سـم‬‫مـن‬‫اكن‬‫مـا‬
ً
‫عوضا‬ ‫الإب‬ ‫هذا‬‫املحذوف‬‫حمل‬ ‫غري‬ ‫يف‬‫هو‬ ‫إذ‬،
ً
‫بـدال‬‫سيم‬‫حمله‬‫يف‬‫اكن‬‫فإن‬،‫يف‬‫اكأللـف‬
‫وباع‬ ‫قام‬،‫فإ‬‫وايلاء‬ ‫الواو‬ ‫عن‬ ‫بدل‬ ‫نها‬،
ً
‫أيضـا‬ ‫االسـم‬‫هـذا‬ ‫يوصـف‬ ‫أن‬ ‫عنده‬ ‫جيوز‬ ‫وال‬،‫فـال‬
‫يقال‬:‫الل‬ ‫يا‬‫هم‬‫ارمحين‬ ‫الرحيم‬،‫منه‬ ‫يبدل‬ ‫وال‬،‫املنـادى‬ ‫االسـم‬ ‫ضـمة‬ ‫اهلاء‬ ‫ىلع‬ ‫اليت‬ ‫والضمة‬
‫املفرد‬،‫وفتح‬‫لسكونها‬ ‫امليم‬،‫قبلها‬ ‫اليت‬ ‫امليم‬ ‫وسكون‬،‫االسـم‬ ‫هـذا‬ ‫خصائص‬ ‫من‬ ‫وهذا‬،
َ
‫الق‬ ‫يف‬ ‫بافاء‬ ‫اختص‬ ‫كما‬َ‫س‬‫م‬،‫افعريف‬ ‫الم‬ ‫مع‬ ‫عليه‬ ‫انلداء‬ ‫حرف‬ ‫وبدخول‬،‫همـزة‬ ‫وبقطع‬
‫انلداء‬ ‫يف‬ ‫وصله‬،
ً
‫وجوبا‬ ‫المه‬ ‫وتفخيم‬،‫إطباق‬ ‫ظرف‬ ‫مسبوقة‬ ‫غري‬،‫مـذهب‬ ‫ملخـص‬ ‫هـذا‬
‫بويه‬ ‫وس‬ ‫اخلليل‬.
‫حمذوفة‬ ‫مجلة‬‫عن‬ ‫عوض‬ ‫امليم‬‫وقيل‬،‫وافقدير‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬‫يا‬
ُ
‫أ‬
‫ه‬
‫م‬
َ
‫ن‬‫خبري‬ ‫ا‬،‫اقصدنا‬‫أي‬،‫حذف‬‫ثم‬
‫واملجرور‬ ‫اجلار‬،‫املفعول‬ ‫وحذف‬‫افقدير‬ ‫يف‬ ‫فبيق‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يا‬‫أم‬،‫دوران‬ ‫لكـرثة‬ ‫اهلمزة‬‫حذفوا‬‫ثم‬
‫ألسنتهم‬ ‫ىلع‬‫ادلاعء‬‫يف‬‫االسم‬‫هذا‬،‫فبيق‬:‫ام‬‫يا‬،‫الفراء‬‫قول‬‫وهذا‬،‫القـول‬‫هـذا‬ ‫وصـاحب‬
‫جيو‬‫دخول‬‫ز‬(‫يا‬)‫عليه‬...‫بوجوه‬‫هذا‬‫ابلرصيون‬‫ورد‬»(1)،‫القيم‬‫ابن‬‫ذكر‬‫ثم‬$،‫وجوه‬‫عرشة‬‫منها‬
‫ق‬‫ثم‬‫ا‬‫ل‬$:«‫وقيل‬:‫واففخيم‬‫للتعظيم‬ ‫امليم‬ ‫زيد‬»،‫القـيم‬‫ابن‬‫اختار‬‫ثم‬$‫يف‬‫املـيم‬‫أن‬«‫ام‬»
‫فقال‬ ،‫اجلمع‬ ‫ىلع‬
ً
‫علما‬ ‫تكون‬$:«...‫شفيه‬ ‫حرف‬ ‫امليم‬،‫شـفتيه‬ ‫بـه‬ ‫انلاطق‬ ‫مجع‬،‫فوضـعته‬
َ‫ع‬ ‫العرب‬
َ
‫ل‬
ً
‫ما‬‫اجلمع‬‫ىلع‬،‫للواحد‬ ‫فقالوا‬:‫أن‬،‫قـالوا‬‫اجلمـع‬‫إىل‬‫جـاوزوه‬ ‫فـإذا‬:‫أنـتم‬،‫وقـالوا‬
‫الغ‬ ‫للواحد‬‫ائب‬:‫هو‬،‫قالوا‬‫اجلمع‬‫إىل‬ ‫جاوزوه‬ ‫فإذا‬:‫هم‬،‫املتصل‬‫يف‬‫وكذلك‬،‫يقولون‬:َ ‫رضبـ‬،
ُ‫ورضبت‬‫م‬،‫وإي‬َ‫اك‬،‫وإي‬
ُ
‫ام‬‫م‬،‫وإي‬ُ‫اه‬،‫وإي‬
ُ
‫اه‬‫م‬...»‫إىل‬‫قال‬ ‫أن‬$:«ُ‫ع‬ ‫وإذا‬‫امليم‬ ‫شلن‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫لم‬،‫فهم‬
ُ‫ي‬ ‫اذلي‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫أحلقوها‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫سلل‬‫حاجة‬‫لك‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫سبحانه‬،‫حال‬‫ولك‬،
ً
‫إيذانا‬‫جب‬‫ميع‬
‫أسمائه‬،‫وصفاته‬،‫قال‬ ‫إذا‬ ‫فالسائل‬:
‫ه‬
‫الل‬ُ‫ه‬‫ه‬‫م‬‫أسللك‬ ‫إين‬،‫قال‬ ‫كلنه‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أدعـو‬‫األسـماء‬ ‫هل‬ ‫اذلي‬
‫احلسَن‬،ُ‫الع‬ ‫والصفا‬‫ال‬‫بلسمائه‬،‫وصفاته‬،ِ‫ذ‬‫املؤ‬ ‫بامليم‬ ‫فلىت‬‫االسـم‬‫هـذا‬ ‫آخـر‬ ‫يف‬ ‫باجلمع‬ ‫نة‬،
ً
‫إيذانا‬
ِّ
‫لك‬ ‫بلسمائه‬‫تعاىل‬ ‫بسؤاهل‬‫ها‬،‫انل‬‫قال‬‫كما‬‫الصحي‬ ‫احلدي‬‫يف‬:«‫مب‬‫ععبدا‬ ‫أصبا‬ ‫ا‬
(1)‫ص‬ ‫األفاأمم‬ ‫ا‬144.

58. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
58
‫اع‬
َ‫ق‬
َ
‫ه‬‫م‬،‫ي‬ ‫وال‬ْ‫ز‬‫ن‬،‫فقال‬:
َّ
‫َقل‬‫ا‬‫ه‬َّ‫م‬‫ععدك‬ ‫إين‬،‫ععدك‬ ‫ابن‬،
َ
‫أم‬ ‫ابن‬‫ال‬‫ت‬
َ
‫ك‬،‫بيدك‬ ‫ناصيِت‬،ٍ‫مباض‬َّ‫يف‬
ْ
‫يا‬‫م‬
َ
‫ك‬،
َ
‫ع‬
ْ
‫د‬‫ل‬َّ‫يف‬
َ
‫ق‬‫ضاؤ‬
َ
‫ك‬،‫َق‬‫أ‬‫أس‬
ِّ
‫بكل‬ ‫ك‬ٍ‫اسم‬‫ه‬َ‫و‬‫ب‬
َ
‫َق‬
َ
‫ك‬،‫ب‬
َ
‫س‬
َّ
‫م‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬‫ب‬‫ال‬‫ب‬‫ال‬‫ه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ف‬‫ب‬
َ
‫س‬
َ
‫ك‬،
َ
‫أن‬ ‫أو‬ْ‫ز‬‫ب‬ْ َ
‫تل‬‫ه‬‫يف‬
‫ال‬‫ك‬
َ
‫ت‬‫ال‬‫اب‬
َ
‫ك‬،
َ
‫ع‬‫أو‬
َّ
‫ل‬
ْ
‫م‬
َ
‫ت‬‫أيدا‬‫ه‬‫ال‬‫م‬
َ
‫خ‬‫ن‬
ْ
‫ل‬‫ال‬‫ق‬
َ
‫ك‬،
ْ
‫اس‬‫أو‬
َ
‫ت‬
ْ
‫أ‬
َ
‫ا‬ْ‫ر‬
َ
‫ت‬‫ال‬‫ب‬‫ال‬‫يف‬‫ه‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ل‬‫ال‬‫م‬
َ
‫الغ‬‫ال‬ِ‫ي‬‫ال‬‫ع‬
َ
‫ند‬
َ
‫ك‬،
َ
‫َت‬‫أن‬
َ
‫عل‬
َ
‫القرَن‬
َ
‫ربي‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ل‬‫ي‬،‫ون‬َ‫ور‬
َ
‫ص‬‫دري‬،
َ
‫وج‬َ ‫ثال‬‫ي‬ْ‫ز‬‫ال‬‫ِن‬،
َ
‫وذه‬
َ
‫ه‬ ‫ا‬ِّ‫ّم‬َ‫و‬
َ
َِّ‫ّم‬،َِ‫أذهب‬‫إال‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫ه‬‫ب‬
َّ
‫م‬‫ه‬،
َ
َ‫و‬‫ب‬
َّ
‫م‬‫ه‬،
َ‫و‬
ْ
‫أب‬
َ
‫د‬‫َل‬
َ
‫م‬
َ
‫اكن‬‫ه‬
َ
‫ف‬َ‫ر‬‫يا‬»،‫قالوا‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬،
َ
‫ن‬‫أفال‬َ‫ت‬
‫ه‬
‫عل‬َ‫م‬‫ه‬‫هن‬‫؟‬‫قال‬:«َ‫ب‬
َ
‫ّل‬،‫ـ‬َ‫لم‬ ‫ينـبيغ‬ْ‫ن‬‫ـ‬َ‫س‬ِ‫م‬َ‫ع‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬
ْ
‫أن‬
َ
‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬»(1).
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يسـلل‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ـدوب‬‫ـ‬‫من‬ ‫فـادلا‬‫ـمائه‬‫ـ‬‫بلس‬ ‫ـاىل‬‫ـ‬‫تع‬،‫وصـفاته‬،‫ـم‬‫ـ‬‫االس‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كم‬
‫األعظم‬:«ُ‫الله‬‫ه‬‫م‬
ُ
‫أسـلل‬ ‫إين‬
َ
‫ك‬
‫ه‬
‫بـلن‬‫ـ‬
َ
‫ل‬
َ
‫ك‬‫ـ‬
ْ
‫احلم‬
َ
‫د‬،َ ‫ال‬َ ‫أنـ‬ ‫إال‬‫احل‬‫ـ‬‫ن‬‫ان‬،‫ـ‬
‫ه‬
‫املن‬‫ان‬،ُ‫بـديع‬
‫واألرض‬ ‫السموا‬،‫اجلـالل‬ ‫ذا‬ ‫يا‬،‫واإلكـرام‬،ُّ ‫يـا‬،‫ـ‬ُّ‫قي‬ ‫يـا‬‫وم‬»(2)،‫اللكمـا‬ ‫وهـذه‬
َ
‫ت‬َ‫ت‬
َ
‫ض‬‫ه‬‫م‬ُ‫ن‬َ‫األسماء‬ُ‫احل‬‫سَن‬،
ُ
‫ذ‬ ‫كما‬ِ‫ك‬‫املوضع‬ ‫هذا‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫ر‬.
‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫وادلاعء‬:
‫أيدها‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يسلل‬ ‫أن‬‫بلسمائه‬ ‫تعاىل‬،‫وصفا‬‫ته‬،‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫يف‬ ‫افلويلني‬ ‫أحد‬ ‫وهذا‬:
﴿َ‫و‬‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬
َ
‫اَل‬
ْ
‫س‬
َ
‫م‬‫ا‬
ْ
‫احل‬
ْ
‫س‬
َ
‫ ى‬
َ
‫ف‬
ْ
‫اد‬‫ع‬ُ‫و‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ه‬‫ا‬﴾(3).
‫واثلاين‬:‫ظاجتك‬ ‫تسلهل‬ ‫أن‬،‫وفقرك‬،
ُ
‫وذ‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫ك‬،‫فتقول‬:‫العبد‬ ‫أنا‬،‫الفقـري‬،‫املسـكني‬،
‫ابلائس‬،‫اذليلل‬،‫املستجري‬،‫ذلك‬ ‫وحنو‬.
‫واثلالث‬:َ‫حاج‬ ‫تسلل‬ ‫أن‬َ‫ت‬
َ
‫ك‬،
ً
‫واحدا‬ ‫تذكر‬ ‫وال‬‫األ‬ ‫من‬‫مـرين‬،‫مـن‬ ‫أكمـل‬ ‫فـاألول‬
(1)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هنم‬‫ه‬‫بصل‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬3712‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأنم‬‫ه‬‫صو‬ ‫ها‬‫ه‬‫واة‬ ‫م‬2372‫هأكلم‬‫ه‬‫والح‬ ‫م‬1/533‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫هنيث‬‫ه‬‫ص‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫م‬
‫هأل‬‫ه‬‫الق‬ ‫هن‬‫ه‬‫وعو‬ ‫هأآوط‬‫ه‬‫األعي‬ ‫هعيب‬‫ه‬‫ح‬ ‫هأل‬‫ه‬‫ا‬ ‫هعحلم‬‫ه‬‫نم‬‫هأم‬‫ه‬‫األفا‬ ‫ها‬‫ه‬ ‫ل‬ ‫هأ‬‫ه‬‫تحقيقال‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأآوط‬‫ه‬‫األعي‬ ‫ع‬«‫ههأله‬‫ه‬‫يس‬
‫صحيح‬.»
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫بةح‬ ‫بخ‬1435‫والهمأئيم‬ ‫م‬3/52‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫واةا‬ ‫م‬3252‫ها‬‫ة‬ ‫بيه‬ ‫صنيث‬ ‫نا‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأنم‬‫ه‬‫صو‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫هحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫نأل‬2322‫هأكلم‬‫ه‬‫والح‬ ‫هحاعل)م‬‫ه‬‫(ن‬1/533‫م‬534‫هذمويم‬‫ه‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ووافق‬ ‫م‬
‫األعيهأ‬ ‫القهألع‬ ‫هن‬‫و‬‫وع‬ ‫األعيهأآوطم‬ ‫حعيب‬ ‫واأل‬‫آوط‬«‫صهحيح‬ ‫ههأله‬‫س‬‫ي‬»‫فهي‬ ‫هأيي‬‫و‬‫األل‬ ‫واهأل‬ ‫م‬‫التعليقهأج‬
‫ههأن‬‫ه‬‫ه‬‫صو‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫اة‬ ‫ههحيح‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬ ‫ههه‬‫ه‬‫عل‬ ‫ههأن‬‫ه‬‫ه‬‫الحم‬‫م‬2/243«‫ه‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫لغي‬ ‫ههحيح‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬( ‫م‬‫لاول‬ ‫هههي‬‫ه‬‫بة‬ ‫ههحيح‬‫ه‬‫ه‬‫ص‬)1342‫م‬
(‫النحيحر‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫)م‬3411‫م‬)‫(الحهأن‬ ‫اسل‬ ‫لون‬‫م‬)‫ايحم‬ ‫يأ‬ ‫(يأصي‬ ‫واحل‬.»
(3)‫سحعة‬‫ال‬ ‫األع‬‫اآلير‬ ‫م‬111.

59. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
59
‫اثلاين‬،‫اثلال‬ ‫من‬ ‫أكمل‬ ‫واثلاين‬‫؛‬‫اثلالثـة‬ ‫األمور‬ ‫ادلاعء‬ ‫مجع‬ ‫فإذا‬،‫أكمـل‬ ‫اكن‬‫وهـذه‬ ،
‫انل‬ ‫أدعية‬ ‫اعمة‬»(1).
7-:
ُ
‫وهل‬
َ
‫ق‬«‫وت‬‫م‬
َ
‫أ‬ ‫ك‬‫ال‬‫م‬‫اس‬‫ال‬‫ب‬‫وأ‬‫ييا‬:»‫حجـر‬ ‫ابـن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬::«‫ي‬
َ
‫أ‬:‫اسـمك‬ ِ‫كر‬ِ‫ـذ‬ِ‫ب‬
‫ي‬ِ‫ي‬َ‫ح‬ ‫ما‬ ‫حيا‬
َ
‫أ‬،
َ
‫أ‬ ِ‫ه‬‫يـ‬
َ
‫ل‬َ‫وع‬‫ـو‬ُ‫م‬‫و‬ ...:
ُ
‫ـوهل‬
َ
‫ق‬«‫بوت‬‫م‬
َ
‫أ‬ ‫ك‬‫ال‬‫م‬‫اسب‬‫ال‬‫ب‬»‫ـو‬
ُ
‫ه‬ ‫االسـم‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ َ‫ىلع‬ ‫ل‬ُ‫ـد‬َ‫ي‬
:
َ
‫عاىل‬
َ
‫ت‬ ِ ِ‫وهل‬
َ
‫ق‬
َ
‫ك‬ ‫و‬
ُ
‫وه‬ ، ‫ه‬‫م‬ َ‫س‬ُ‫الم‬﴿
َ
‫ىلع‬
َ
‫اَل‬ ‫ك‬
ّ
‫ب‬َ‫ر‬ ‫اسم‬ ‫ح‬
ِّ
‫ع‬
َ
‫س‬﴾
(2)
،‫ي‬
َ
‫أ‬:‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ِّ‫ب‬َ‫س‬َ‫وم‬ ،‫ـر‬
َ
‫آخ‬ ً‫عَن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫و‬
ُ
‫وه‬َ‫سَن‬ُ‫احل‬ ِ‫ء‬‫سما‬
َ
‫األ‬ِ‫ب‬ ‫فسه‬
َ
‫ن‬ ‫ه‬‫م‬َ‫س‬
َ
‫عاىل‬
َ
‫ت‬،ُ َ
‫هل‬ ‫ة‬َ‫ت‬ِ‫ثاب‬ ‫يها‬ِ‫ن‬‫عا‬َ‫وم‬،
ُ
‫ـ‬
َ
‫ف‬ِ‫يف‬ َ‫ر‬
َ
‫ـد‬ َ‫ص‬ ‫مـا‬
َ
‫قال‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
َ
َ
‫ك‬
َ
‫ف‬ ، ‫يا‬
َ
‫ض‬َ‫قت‬ُ‫الم‬
َ
‫لك‬ِ‫ت‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ر‬ِ‫د‬‫صا‬ ‫و‬ُ‫ه‬
َ
‫ف‬ ‫ود‬ُ‫ج‬ُ‫الو‬:‫حيا‬
َ
‫أ‬ ِ‫حيي‬ُ‫الم‬ ‫ك‬ِ‫م‬‫اس‬ِ‫ب‬،‫ك‬ِ‫م‬‫اس‬ِ‫وب‬
‫و‬ُ‫م‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ِ‫م‬ُ‫الم‬»
(3)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫انل‬ ‫حرص‬َ ‫وهلذا‬ ‫وايلقظة؛‬ ‫انلوم‬ ‫عند‬ ‫حىت‬ ،‫أحواهل‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫ىلع‬
ْ َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ش‬ِ‫ئ‬ َ‫اع‬‫ل‬:«‫اع‬
‫ال‬‫ي‬َّ‫انل‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ن‬‫ا‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ُك‬
َ َ
‫ىلع‬
َ َّ
‫اذ‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫ي‬»
(4)
.
2-‫انلـ‬ ‫استسالم‬،‫احليـاة‬ :‫يشء‬ ‫لك‬ ‫بيـده‬ ‫اذلي‬ ‫سـبحان‬ ‫وأنـه‬ ،‫العـاملني‬ ‫رب‬
‫ه‬
‫َّلل‬
: ‫قال‬ ‫وهلذا‬ ‫ذلك؛‬ ‫وغري‬ ، ‫واملو‬«‫وأييا‬ ‫أموت‬ ‫باسمك‬.»
3-‫ا‬.‫خبلقه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫لطف‬ ‫ىلع‬ ‫ادلالة‬ ‫اآليا‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫نلوم‬
:‫تعاىل‬ ‫قال‬﴿
ْ
‫البن‬‫م‬ ‫بوا‬‫غ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ب‬َ ‫ال‬‫تل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ه‬‫اليب‬‫ف‬ ‫وا‬‫ن‬‫با‬
ْ
‫س‬
َ
‫الت‬‫ل‬ َ‫بار‬
َ
‫ه‬َّ‫انل‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫اَقل‬ ‫م‬‫ك‬
َ
‫ل‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ج‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ت‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬
َ
‫ون‬‫ر‬‫ا‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ش‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬﴾(5).
(1)‫ص‬ ‫األفاأمم‬ ‫ا‬153.
(2)‫اآل‬ ‫م‬ ‫األعل‬ ‫سحعة‬‫ير‬1.
(3)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬‫م‬ ‫ص‬ ‫الةا‬11/111.
(4)‫ال‬ ‫ه‬‫ة‬ ‫هأم‬‫م‬ ‫وغي‬ ‫هر‬‫ة‬‫هأ‬ ‫ال‬ ‫هأل‬‫ص‬ ‫فهي‬ ‫تعأل‬ َّ‫ا‬ ‫ذك‬ ‫ةأ‬ ‫الحيضم‬ ‫كتأ‬ ‫نمللم‬474‫هأعي‬ ‫الو‬ ‫وبوعله‬ ‫م‬
‫هنيث‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬ ‫اوهل‬ ‫ةألويهتم‬ ‫هحال‬ ‫ال‬ ‫يال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ا‬‫كل‬ ‫ه‬‫س‬‫اللهأ‬ ‫هأئض‬‫ح‬‫ال‬ ‫هي‬‫ض‬‫تق‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هيضم‬‫ح‬‫ال‬ ‫هأ‬‫ت‬‫ك‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ق‬‫نعل‬
‫عال‬414‫فقأل‬ ‫م‬«‫الهوي‬ ‫وكأن‬َّ‫ا‬ ‫يذك‬‫بصيأي‬ ‫كل‬ ‫عل‬».
(5)‫اآلير‬ ‫القننم‬ ‫سحعة‬73.

60. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
61
4-‫عثيمني‬‫ابن‬‫العالمة‬‫قال‬::«
‫ه‬
‫َّلل‬‫احلمد‬‫أما‬‫إذ‬‫بعد‬‫أحيانا‬‫اذلي‬‫تنـا‬،‫النشـور‬‫وإيلـه‬،‫ويف‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫جعلـه‬‫اذلي‬‫انلـوم‬‫هـذا‬‫يف‬‫العظيمة‬‫احلكمة‬‫ىلع‬‫ديلل‬ ‫هذا‬‫سـبق‬‫عمـا‬‫للبـدن‬‫راحـة‬،
ً
‫وتنشيطا‬‫يستقبل‬‫فيما‬‫للبدن‬،‫يذك‬‫وأنه‬
ً
‫أيضا‬‫ر‬‫األخرى‬‫باحلياة‬،‫قربك‬‫من‬ ‫قم‬‫إذا‬‫بذلك‬‫تذكر‬
ً
‫حيا‬‫موتك‬‫بعد‬‫اهلل‬‫إىل‬،
ً
‫إيمانا‬‫يزيدك‬‫وهذا‬‫بابلع‬،‫بابلع‬‫واإليمان‬‫أن‬‫لـوال‬‫مهـم‬‫أمـر‬
‫عمل‬‫ما‬‫عمله‬‫ىلع‬‫وجيازى‬ ‫يبع‬ ‫سوف‬ ‫بلنه‬‫يؤمن‬ ‫اإلنسان‬‫؛‬
ً
‫كثـريا‬‫جند‬‫وهلذا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫أن‬‫يقـرن‬
‫به‬‫باإليمان‬‫اآلخر‬‫بايلوم‬‫اإليمان‬‫تعاىل‬‫قال‬‫كما‬:﴿
ْ
‫اْل‬ ‫ال‬‫م‬
ْ
‫و‬َ ْ
‫ايل‬َ‫و‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ون‬‫الن‬‫م‬
ْ
‫ؤ‬‫ي‬ َ‫الين‬
َّ
‫اذل‬‫ال‬‫بر‬‫ال‬‫خ‬﴾
(1)
،
‫هذا‬ ‫يف‬‫كثرية‬ ‫وآيا‬،‫فاملهم‬‫أو‬‫إذا‬‫لك‬ ‫ينبيغ‬ ‫أنه‬‫ام‬‫باسمك‬‫تقول‬‫أن‬‫فراشك‬‫إىل‬ ‫ي‬‫أحيـا‬،
‫وأمو‬،‫تقـول‬ ‫استيقظ‬‫وإذا‬:
‫ه‬
‫َّلل‬‫احلمـد‬‫أماتنـا‬‫بعـدما‬‫أحيانـا‬‫اذلي‬،
‫ه‬
‫واَّلل‬‫النشـور‬‫وإيلـه‬
‫املوفق‬»
(2)
.
5-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إفـراد‬ ‫اسـتحقاق‬ ‫ىلع‬ ‫ديلـل‬ ‫نقـص‬ ‫صفة‬ ‫هو‬ ‫اذلي‬ ‫انلوم‬ ‫إىل‬ ‫اخللق‬ ‫حاجة‬
.‫ينام‬ ‫ال‬ ‫وم‬ُّ‫قي‬ ، ‫يمو‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ‫بالعبادة‬
6-‫يشب‬ ‫انلوم‬‫عـن‬ ‫القلم‬ ‫رفع‬ ‫وذللك‬ ،‫فيهما‬ ‫افمزي‬ ‫وذهاب‬ ‫احلركة‬ ‫فوقف‬ ‫املو‬ ‫ه‬
.‫يستيقظ‬ ‫حىت‬ ‫انلائم‬
7-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قدرة‬ ‫ىلع‬ ‫برهان‬ ‫انلوم‬ ‫بعد‬ ‫االستيقاظ‬.‫والفناء‬ ‫املو‬ ‫بعد‬ ‫اإلحياء‬ ‫ىلع‬
8-.‫ابلالغة‬ ‫احلكمة‬ ‫فله‬ ،‫أرسلها‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫أمسكها‬ ‫شاء‬ ‫فإن‬ ‫وحده‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بيد‬ ‫األرواح‬
9-‫ث‬ ‫الكربى‬ ‫الوفاتني‬ ‫ذكر‬ ‫جاء‬:‫تعـاىل‬ ‫قـوهل‬ ‫مـن‬ ‫الزمر‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الصغرى‬ ‫م‬﴿
َّ
‫اذ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫و‬
َ
‫م‬
ْ
‫اَق‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫َض‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫ال‬ ‫ك‬‫ال‬‫س‬
ْ
‫م‬‫ي‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
َ
‫اله‬‫م‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫يف‬
ْ
‫ت‬‫م‬
َ
‫ت‬
ْ
‫م‬
َ
‫َق‬ ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫اله‬‫ت‬
ْ
‫و‬
َ
‫م‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ي‬
َ
‫س‬‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫اَل‬
َّ
‫َّف‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ي‬
ً‫ّم‬
َ
‫س‬‫م‬ ٍ‫ل‬
َ
‫ج‬
َ
‫أ‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ى‬َ‫ر‬
ْ
‫خ‬
ْ
‫اَل‬ ‫ل‬‫ال‬‫س‬ْ‫ر‬‫ي‬َ‫و‬﴾(3).
‫س‬ ‫يف‬ ‫الكربى‬ ‫ثم‬ ‫الصغرى‬ ‫الوفاتني‬ ‫ذكر‬ ‫وجاء‬:‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫من‬ ‫األنعام‬ ‫ورة‬﴿
َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬
(1)‫اآلير‬ ‫التحةرم‬ ‫سحعة‬44.
(2)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫م‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬1441.
(3)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫الزن‬ ‫سحعة‬42.

61. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
61
‫ل‬
َ
‫ج‬
َ
‫أ‬
َ
‫َض‬
ْ
‫ق‬ ‫ال‬‫يل‬ ‫ال‬‫ه‬‫الي‬‫ف‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬ َّ‫م‬‫ن‬ ‫ال‬‫ار‬
َ
‫ه‬َّ‫نل‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬
ْ
‫م‬‫ت‬
ْ
‫ي‬َ‫ر‬
َ
‫ج‬ ‫ا‬
َ
‫م‬ ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬ َ‫و‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫اَقل‬‫ال‬‫ب‬
ْ
‫م‬‫ك‬ ‫ا‬
َّ
‫ف‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ال‬
َّ
‫ذل‬‫ا‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫ع‬‫ال‬‫ج‬ْ‫ر‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫ن‬ ً‫ّم‬
َ
‫س‬‫م‬﴾(1).
* * *
2-(2)«
َ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َّ
‫ال‬
َ
‫ال‬ ُ
َ
‫د‬
ْ
‫ي‬َ‫و‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫َل‬
َ
‫يك‬
َ
‫رش‬،
َ
‫َل‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
ْ
‫ل‬‫م‬َ‫و‬ ‫ك‬
َ
‫َل‬َ ْ
‫احل‬
ْ
‫م‬‫د‬َ‫و‬ ،‫ب‬‫ه‬َ‫و‬
َ َ
‫ىلع‬
ِّ
‫ُك‬ْ َ
‫بب‬
َ
‫ق‬ ٍ‫ال‬‫د‬‫ير‬،‫بب‬‫س‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬َ‫و‬ ،‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫ان‬َ ْ
‫احل‬َ‫و‬ ،‫ال‬
َّ
‫ذ‬ ‫ببد‬
ْ
‫م‬
َ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َّ
‫ال‬
َّ
‫اذ‬،َ‫و‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫أ‬َ‫رْب‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ،
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ل‬‫ق‬َّ‫و‬
َ
‫ة‬‫ال‬‫إ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫ب‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫ع‬ِّ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ع‬‫ال‬‫ظ‬‫ال‬‫يم‬،‫ال‬‫ِل‬ ْ‫فر‬
ْ
‫اغ‬
ِّ َ‫ر‬»(2).
‫الشـــــرح‬:
: ‫احلدي‬ ‫:لفظ‬
ً
‫أوال‬
‫عن‬
َ
‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ب‬
ُ
‫ع‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬ِ ِ‫م‬‫ا‬ ‫ه‬‫الص‬(3)ِّ
ِ
‫ه‬‫انل‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬:
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬،‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ َ‫الن‬‫م‬ َّ‫ار‬
َ
‫ع‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
َ‫و‬،‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬‫د‬
ْ
‫م‬َ‫احل‬،‫ير‬‫ال‬‫د‬
َ
‫ق‬ ٍ ْ َ ِّ
‫ُك‬
َ َ
‫ىلع‬ َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬،‫د‬
ْ
‫م‬َ‫احل‬
َ
‫َل‬َ‫و‬‫ك‬
ْ
‫ل‬‫َقم‬‫ا‬
َ
‫َل‬،
َ
‫َل‬
َ
‫يك‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫ال‬ُ
َ
‫د‬
ْ
‫ي‬َ‫و‬
َ
‫ال‬َ‫و‬،‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬‫س‬
، ‫ال‬‫ِل‬ ْ‫ر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫اغ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬،‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫و‬، َ‫ْب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
َّ
‫اذ‬َ‫و‬،
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬،
َ
‫َل‬ َِ‫ي‬‫ال‬‫ج‬‫بت‬
ْ
‫اس‬،
َ
‫ء‬
َ
‫د‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
‫ه‬‫ت‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫ع‬‫ق‬
َّ
‫ىل‬
َ
‫ص‬َ‫و‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬»،‫ابلخاري‬‫لفظ‬‫وهذا‬(4).
‫ولفظ‬‫ابن‬‫ماج‬:‫ه‬
َ
‫ع‬ِ ِ‫م‬‫ا‬ ‫ه‬‫الص‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬
َ
‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ب‬
ُ
‫ع‬ ْ‫ن‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:«
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬
َ
‫َل‬َ‫و‬ ،‫بك‬
ْ
‫ل‬‫م‬
ْ
‫اَق‬
َ
‫َل‬ ،
َ
‫َل‬
َ
‫يك‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫ال‬ ُ
َ
‫د‬
ْ
‫ي‬َ‫و‬
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬ :‫ظ‬‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
ْ
‫س‬
َ
‫ي‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫اَقل‬ َ‫الن‬‫م‬ َّ‫ار‬
َ
‫ع‬
َ
‫ت‬
(1)‫اآلير‬ ‫األيعأمم‬ ‫سحعة‬13.
(2ُ‫ا‬ ‫هل‬‫ص‬ ‫هل‬ ‫فتحضأ‬ ‫اأم‬ ‫فذن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫يب‬ ‫است‬ ‫لعأ‬ ‫فذن‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫ا‬
ِ‫ف‬ُ‫غ‬ ‫ذل‬ ‫األ‬ ‫نا‬ )‫الو‬ ‫م‬ ‫هات‬‫ص‬ ‫هت‬‫ل‬‫و‬‫هأعي‬‫هنم‬ ‫التا‬ ‫هحا‬‫ة‬‫ب‬ ‫م‬
‫م‬ َ‫ل‬‫فن‬ ‫الليل‬ ‫نا‬ ‫تعأع‬ ‫نا‬ ‫فضل‬ ‫ةأ‬‫ال‬ ‫ة‬1154‫م‬‫ه‬ ‫وغي‬‫م‬‫نأ‬ ‫الةا‬ ‫واللفظ‬‫ه‬‫ة‬ ‫ينعح‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫م‬ ‫النعأ‬ ‫بةحا‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫الليلم‬ ‫نا‬ ‫ايتو‬ ‫يذا‬3272‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬‫م‬2/335.
(3)‫النأنت‬ ‫ةا‬ ‫عوألة‬‫بةه‬ ‫القهنوة‬ ‫اإلنهأم‬‫الوهنعييام‬ ‫بعيهأن‬ ‫ونها‬ ‫العقوهر‬ ‫ليلهر‬ ‫الهقوهأ‬ ‫بصهن‬ ‫األينهأعيم‬ ‫الحليهن‬ ‫ح‬
َّ‫ا‬ ‫عسحل‬ ‫نع‬ ‫كلاأ‬ ‫اللشأمن‬ ‫حان‬‫الهوهي‬ ‫زنها‬ ‫فهي‬ ‫آن‬ ‫القه‬ ‫لعهحا‬ ‫األينهأع‬ ‫نها‬ ‫خلمهر‬ ‫نا‬ ‫واصن‬ ‫ومح‬،
‫ايظه‬ .‫سههر‬ ‫هوعيا‬‫س‬‫و‬ ‫هتهيا‬ ‫ا‬ ‫ها‬‫ة‬‫ا‬ ‫ومهح‬ ‫يا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫بعةع‬ ‫سهر‬ ‫نلر‬ ‫ةأل‬ ‫نأج‬ .‫أ‬‫صنيث‬ ‫لأييا‬ ‫و‬ ‫وواصن‬ ‫نأئر‬ ‫نمهنه‬‫هي‬‫س‬
‫بعا‬‫م‬ ‫الهوا‬ ‫م‬2/5( ‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫م‬1).
(4)‫ال‬ ‫ة‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬1154.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬

62. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
62
‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬‫س‬ ،‫ير‬‫ال‬‫د‬
َ
‫ق‬ ٍ ْ َ ِّ
‫ُك‬
َ َ
‫ىلع‬ َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬ ،‫د‬
ْ
‫م‬َ ْ
‫احل‬، َ‫بْب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
َّ
‫اذ‬َ‫و‬ ،
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ،‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬ ‫د‬
ْ
‫م‬َ ْ
‫احل‬َ‫و‬ ،
َ
‫ء‬
َ
‫د‬ َّ‫م‬‫ن‬ ،‫ال‬‫يم‬‫ال‬‫ظ‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ال‬ ِّ ‫ال‬‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫و‬:‫ا‬
ِّ َ‫ر‬
َ
‫َل‬ َ‫ر‬‫ال‬‫ف‬‫غ‬ ، ‫ال‬‫ِل‬ ْ‫ر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫غ‬».:‫بد‬ ‫ال‬‫يل‬َ‫و‬
ْ
‫اَق‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬«‫ه‬‫ت‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫ع‬‫ق‬ ،
َّ
‫ىل‬
َ
‫ص‬ َّ‫م‬‫ن‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
َ
‫ام‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫َل‬ َِ‫ي‬‫ال‬‫ج‬‫ت‬
ْ
‫اس‬
َ
‫ء‬
َ
‫د‬»(1).
َ
‫ان‬َ‫ي‬
ْ
‫ف‬ُ‫س‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ‫بن‬
َ
‫ة‬َ‫ي‬ِ‫او‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(2)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ُ ْ
‫ع‬ِ‫م‬‫ـ‬َ‫س‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،:
ُ
‫ـول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬،«
َ
‫ء‬
َ
‫د‬
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬
‫ال‬
َ
‫لك‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫ؤ‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬ :ُ‫ا‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ال‬‫إ‬ ‫ا‬‫ئ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ش‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ل‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫ي‬
ْ
‫م‬
َ
‫َق‬ ‫ال‬‫س‬
ْ
‫م‬
َ ْ
‫اخل‬ ‫ال‬‫ات‬
َ
‫م‬،‫ال‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬ ، َ‫بْب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
َّ
‫اذ‬َ‫و‬
‫ك‬
ْ
‫ل‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
َ
‫َل‬ ،
َ
‫َل‬
َ
‫يك‬‫ال‬
َ
‫رش‬ ‫ال‬ ُ
َ
‫د‬
ْ
‫ي‬َ‫و‬
َّ
‫اذ‬،َ ْ
‫احل‬
َ
‫َل‬َ‫و‬‫د‬
ْ
‫م‬،
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬ ،‫ير‬‫ال‬‫د‬‫ب‬
َ
‫ق‬ ٍ ْ َ ِّ
‫ُك‬
َ َ
‫ىلع‬ َ‫بو‬‫ه‬َ‫و‬،‫ال‬َ‫و‬
‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬ ‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬»(3).
‫ثا‬‫ني‬: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ا‬
1-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫إال‬ ‫هلإ‬ ‫ال‬»
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إال‬ ‫ظـق‬ ‫معبـود‬ ‫ال‬ :،‫ىلع‬ ‫تعليقـه‬ ‫يف‬ ‫املنـاوي‬ ‫وقـال‬
:‫قال‬ ‫من‬ ‫حدي‬«
َّ
‫اذ‬ ‫إال‬ ‫هلإ‬ ‫ال‬:‫معتقدا‬ ‫مات‬ ‫من‬‫هلا‬،
َّ
‫بباذ‬ ‫يرشبك‬ ‫ال‬ ‫مات‬ ‫اذلي‬ ‫فهو‬
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬3372‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬2/335.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(2)‫بة‬ ‫ةا‬ ‫نعأوير‬‫ي‬‫سفيأن‬‫م‬‫ب‬ ‫واسل‬‫ة‬‫ي‬‫بنيهر‬ ‫ةها‬ ‫صه‬ ‫ةا‬ ‫ص‬ ‫سفيأن‬‫م‬‫نمهللر‬ ‫نها‬ ‫وبخهحه‬ ‫وبةهحه‬ ‫مهح‬ ‫كهأن‬
‫الفتح‬‫م‬‫عو‬ ‫وان‬‫ي‬‫عه‬‫األ‬ ‫بي‬‫القضير‬ ‫يحم‬ ‫بسللت‬‫م‬‫الهو‬ ‫ولقيت‬‫ي‬‫هللأ‬‫م‬‫ن‬‫كهأن‬ ‫وايهل‬ ‫م‬‫اللؤلفهر‬ ‫نها‬ ‫وبةهحه‬
‫هحةال‬‫ه‬‫ال‬‫م‬َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫س‬ ‫ل‬ ‫هحا‬‫ه‬‫و‬‫كت‬ ‫هذيا‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫هن‬‫ه‬‫ص‬‫ب‬ ‫هح‬‫ه‬‫م‬‫و‬‫م‬‫هع‬‫ه‬‫تم‬ ‫ههر‬‫ه‬‫س‬ ‫هن‬‫ه‬‫يزي‬ ‫ه‬‫ه‬‫بخي‬ ‫هحج‬‫ه‬‫ن‬ ‫هن‬‫ه‬‫عه‬ ‫هأم‬‫ه‬‫الش‬ ‫ه‬‫ه‬‫عل‬ ‫ه‬‫ه‬‫عل‬ ‫وواله‬
‫ة‬ ‫عش‬‫م‬‫ةعن‬‫غزو‬‫ة‬‫ايمأعير‬‫م‬‫يل‬ ‫وكتب‬‫ي‬‫الشأم‬ ‫ةحاليت‬‫م‬‫ونأج‬ ‫سهيا‬ ‫بعةع‬ ‫فأاأم‬‫عله‬‫م‬‫علياهأ‬ ‫عثلهأن‬ ‫ه‬ ‫فهأا‬
‫هت‬ ‫ا‬‫ي‬‫نهأج‬ ‫بن‬ ‫يل‬ ‫سهر‬ ‫ة‬ ‫عش‬‫عثلهأن‬‫م‬‫هأ‬‫ي‬‫عل‬ ‫نعأويهر‬ ‫هأع‬‫ح‬‫ف‬ ‫هر‬‫ه‬‫الفت‬ ‫هت‬‫ي‬‫كأ‬ ‫هل‬‫سههيا‬ ‫خله‬‫والنهحا‬ ‫م‬
‫ههيا‬‫ه‬‫س‬ ‫هع‬‫ه‬‫بعة‬‫هحفي‬‫ه‬‫وت‬ ‫م‬‫هر‬‫ه‬‫نعأوي‬‫هتيا‬‫ه‬‫س‬ ‫ههر‬‫ه‬‫س‬‫م‬‫وا‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫ه‬‫ول‬ ‫ه‬‫ه‬‫اةه‬ ‫هل‬‫ه‬‫ع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫بول‬ ‫ه‬‫ه‬‫يي‬ ‫ل‬‫ي‬‫هر‬‫ه‬‫خليف‬ ‫هن‬‫ه‬‫العا‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫هنه‬‫ه‬‫ةع‬
‫هح‬‫ه‬‫ص‬‫ت‬‫م‬‫هأتل‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحان‬‫ه‬‫لي‬ ‫هذ‬‫ه‬ ‫ات‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫بول‬ ‫هح‬‫ه‬‫وم‬‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫هي‬‫ه‬‫اللقأص‬ ‫هذ‬‫ه‬ ‫وات‬‫ي‬‫هع‬‫ه‬‫حان‬ ‫ال‬‫م‬‫ه‬‫ه‬‫عبس‬ ‫ه‬‫ه‬‫عل‬ ‫هأم‬‫ه‬‫با‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫وبول‬
‫هأ‬‫ه‬‫س‬ ‫ص‬‫م‬‫ة‬ ‫ه‬‫ه‬‫عش‬ ‫ه‬‫ه‬‫خل‬ ‫ه‬‫ه‬‫اللهو‬ ‫هأج‬‫ه‬ ‫لع‬ ‫هغ‬‫ه‬‫ةل‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫وبول‬‫ن‬‫هأة‬‫ه‬‫ا‬‫م‬‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫ه‬‫ه‬‫عه‬ ‫عوى‬ ‫هح‬‫ه‬‫اللل‬ ‫بول‬ ‫هأ‬‫ه‬‫بي‬ ‫هحل‬‫ه‬‫يق‬ ‫هأن‬‫ه‬‫وك‬
‫طأئفهر‬ ‫النحأةر‬‫م‬‫ا‬ ‫والعه‬ ‫والشهأم‬ ‫هأز‬ ‫ةألح‬ ‫التهأةعيا‬ ‫نها‬ ‫لأعهر‬ ‫و‬‫م‬‫األوزاعه‬ ‫اهأل‬‫ي‬‫نعأويه‬ ‫خافهر‬ ‫بلعكهت‬‫ر‬
َّ‫ا‬ ‫عسحل‬ ‫بصحأ‬ ‫نا‬ ‫لأعر‬‫ينا‬ ‫يهزعحا‬ ‫لل‬‫طأعر‬ ‫نا‬‫م‬‫لأعر‬ ‫فأعاحا‬ ‫وال‬‫م‬‫يأخهذ‬ ‫أةهت‬ ‫ةها‬ ‫زيهن‬ ‫وكهأن‬
‫نعأوير‬ ‫نا‬ ‫أ‬ ‫الع‬‫ايظ‬ .‫االستيعأ‬‫م‬3/1411‫اإلصأةرم‬ ‫م‬1/151.
(3)‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫الروي‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫اللع‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هي‬‫ه‬‫اي‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬13/311‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬243‫هطم‬‫ه‬‫األوس‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫اللع‬ ‫هي‬‫ه‬‫وف‬ ‫م‬2/273‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬2134‫وذك‬ ‫م‬‫يا)م‬ ‫الوح‬ ‫لع‬ ‫(ن‬ ‫في‬ ‫ه‬2/13‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬4132‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬ ‫الهنعأ‬ ‫هي‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ض‬‫بي‬ ‫هي‬‫ي‬‫ا‬ ‫و‬ ‫وال‬ ‫م‬
125‫م‬‫ال‬ ‫ةه‬ ‫ميهبم‬ ‫والت‬ ‫غيهب‬ ‫ال‬ ‫فهي‬ ‫اللههذعي‬ ‫يسههأله‬ ‫وصما‬254‫الزوائهنم‬ ‫لهع‬ ‫ن‬ ‫فهي‬ ‫الايثلهي‬ ‫واهأل‬ ‫م‬
13/151-157«‫هها‬‫ه‬‫صم‬ ‫هههأله‬‫ه‬‫ويس‬»‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههبم‬‫ه‬‫مي‬ ‫والت‬ ‫ههب‬‫ه‬‫غي‬ ‫الت‬ ‫ههعيف‬‫ه‬‫ض‬ ‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ههأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫ههعف‬‫ه‬‫وض‬ ‫م‬
1321.

63. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
63
‫شيئا‬»(1)‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫وقال‬ ،:« :‫يعين‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إال‬ ‫ظـق‬ ‫معبود‬ ‫ال‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫وألوهيـة‬
‫ف‬‫ته‬ ‫ربوب‬ ‫عن‬ ‫رع‬‫؛‬
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫تلهل‬ ‫من‬ ‫ألن‬‫بالربوبية‬ ‫أقر‬ ‫فقد‬‫؛‬‫يكـون‬ ‫أن‬ ‫البـد‬ ‫املعبود‬ ‫إن‬ ‫إذ‬
ً
‫ربا‬،‫وال‬‫الصفا‬ ‫اكمل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بد‬‫؛‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫صـفا‬ ‫ينكـرون‬ ‫اذليـن‬ ‫َتـد‬ ‫وهلذا‬
‫العبودية‬ ‫يف‬ ‫عظيم‬ ‫نقص‬ ‫عندهم‬‫؛‬‫يشء‬ ‫ال‬ ‫يعبـدون‬ ‫ألنهم‬،‫يكـون‬ ‫أن‬ ‫البـد‬ ‫فـالرب‬
‫الصفا‬ ‫اكمل‬،‫الصـفا‬ ‫هـذه‬ ‫بمقتىضـ‬ ‫يعبد‬ ‫حىت‬‫؛‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قـال‬ ‫وهلـذا‬‫تعـاىل‬:﴿‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬َ‫و‬
‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬ ُ‫و‬‫ع‬
ْ
‫اد‬
َ
‫ف‬
َ
‫ ى‬
ْ
‫س‬
ْ
‫احل‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
ْ
‫س‬
َ ْ
‫اَل‬﴾(2)،‫أي‬:‫تعب‬‫هل‬ ‫دوا‬،‫وتوس‬‫مطلوبكم‬ ‫إىل‬ ‫بلسمائه‬ ‫لوا‬»(3).
2-:‫قوهل‬«ُ‫ويد‬‫َل‬ ‫رشيك‬ ‫ال‬»،‫والـرزق‬ ،‫بـاخللق‬ ‫املتفـرد‬ ‫وأنـه‬ ،‫للوحدانيـة‬ ‫تلكيـد‬ :
‫للعباد‬ ‫واملستحق‬ ،‫وافدبري‬‫هل‬ ‫أيك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫ة‬،‫املناوي‬ ‫قال‬::«:‫وحده‬‫احلـال‬ ‫ىلع‬ ‫نصب‬،
‫وحده‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫منفرد‬ ‫ال‬ ‫أي‬،
ً
‫عقال‬ ‫هل‬ ‫أيك‬ ‫ال‬
ً
‫ونقال‬،‫األول‬ ‫وأما‬:‫إهلـني‬ ‫وجـود‬ ‫فـألن‬
‫حمال‬،‫األصول‬ ‫يف‬ ‫تقرر‬ ‫كما‬،‫اثلاين‬ ‫وأما‬:‫تعـاىل‬ ‫فلقـوهل‬:﴿‫بد‬‫ال‬‫ي‬‫ا‬َ‫و‬
َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫بم‬‫ك‬‫ه‬
َ
‫َق‬‫ال‬‫إ‬ ‫با‬
َ
‫م‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬﴾(4)،
‫هل‬ ‫أيك‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يقتيض‬ ‫وذلك‬،‫لقوهل‬ ‫تلكيد‬ ‫وهو‬:«‫وحـده‬»‫؛‬‫ال‬ ‫بالوحدانيـة‬ ‫املتصـف‬ ‫ألن‬
‫هل‬ ‫أيك‬»(5).
3-ُ ُ
‫هل‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬:«‫ك‬
ْ
‫ل‬‫م‬
ْ
‫اَق‬
َ
‫َل‬:»،‫يشء‬ ‫لك‬ ‫ويملك‬ ،‫والسفلية‬ ،‫منها‬ ‫العلوية‬ ‫العوالم‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬
‫ابلايج‬ ‫وقال‬::«ِ‫ك‬
ْ
‫ل‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬ ُ َ
‫هل‬ ٌ‫يص‬ ِ‫ص‬
ْ َ
‫خت‬،ِ‫د‬
ْ
‫م‬َْ
‫احل‬َ‫و‬،
‫ه‬
‫الال‬َ‫و‬
َ
‫ف‬ِ‫ل‬
َ ْ
‫األ‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬‫ـا‬َ‫م‬ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ـد‬ِ‫اح‬َ‫و‬
ِّ ُ
‫لك‬ ِ‫يف‬ َ‫م‬
ِ‫س‬
ْ
‫ن‬ِ‫ج‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬،ِ‫ك‬
ْ
‫ل‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫س‬
ْ
‫ن‬ِ‫ج‬
َ
‫ل‬ِ‫ع‬ُ‫ج‬
َ
‫ف‬،
َ
‫اىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ِ
‫ه‬
ِ‫َّلل‬
ُ
‫ه‬ُ‫يع‬ِ
َ
‫مج‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬‫؛‬
َ َ‫ىلع‬ ٍ‫د‬َ‫ح‬
َ
ِ‫أل‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ل‬ُ‫م‬
َ
‫ال‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬‫ال‬‫ة‬
َ
‫يق‬‫ال‬‫ق‬َ ْ
‫احل‬
ُ َ
‫هل‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬»
(6)
.
4-:‫قوهل‬«‫احلمد‬ ‫وَل‬»‫وأ‬ ،‫ذاتـه‬ ‫يف‬ ‫احلميـد‬ ‫ألنـه‬ ‫واآلخرة؛‬ ‫األوىل‬ ‫يف‬ :‫أي‬،‫سـمائه‬
(1)‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬1/131.
(2)‫االير‬ ‫الم‬ ‫األع‬ ‫سحعة‬123.
(3)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬ ‫م‬13.
(4)‫االير‬ ‫الرافم‬ ‫سحعة‬113.
(5)‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬5/233.
(6)‫اللهتق‬‫م‬‫اللحطأ‬ ‫ح‬‫يم‬ ‫للوأ‬4/77.

64. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
64
‫وأفعاهل‬ ،‫وصفاته‬‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ،::«‫ىلع‬ ‫املحمـود‬ ‫بمحاسن‬ ‫اإلخبار‬ :‫هو‬ ،‫احلمد‬
‫هل‬ ‫املحبة‬ ‫وجه‬»(1).
5-:‫قوهل‬«‫قدير‬ ‫ُك‬ ‫ىلع‬ ‫وهو‬»‫ممـانع‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫يريد‬ ‫ما‬ ‫يفعل‬ :‫أي‬،‫معـارض‬ ‫وال‬،
:‫جريـر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬«‫ر‬‫يتعـذ‬ ‫ال‬ ،‫قـدرة‬ ‫ذو‬ ‫يشء‬ ‫لك‬ ‫ىلع‬ ‫وهـو‬‫إحيـاء‬ ‫مـن‬ ،‫أراده‬ ‫يشء‬ ‫عليـه‬
‫األمـور‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغري‬ ،‫وإذالل‬ ‫وإعزاز‬ ،‫وإماتة‬»(2)‫القـيم‬ ‫ابـن‬ ‫اإلمـام‬ ‫وقـال‬ ،::«‫يسـوق‬
‫مواقيتها‬ ‫إىل‬ ‫األقدار‬،‫نظامها‬ ‫ىلع‬ ‫وجيريها‬،‫تقديمـه‬ ‫يشـاء‬ ‫مـا‬ ‫ويقـدم‬،‫يشـاء‬ ‫مـا‬ ‫ويـؤخر‬
‫تلخريه‬،‫فلزم‬‫بيده‬ ‫لكها‬ ‫األمور‬ ‫ة‬،‫عليه‬ ‫لكها‬ ‫املمالك‬ ‫تدبري‬ ‫ومدار‬،‫مقصـود‬ ‫وهذا‬‫ادلعـوة‬،
‫الرسالة‬ ‫وزبدة‬»(3).
6-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫سعحان‬»‫صـاحب‬ ‫فهـو‬ ،‫ونقـص‬ ‫عيب‬ ‫لك‬ ‫عن‬ ‫وتقدس‬ ‫تزنه‬ :‫أي‬
‫الوجـوه‬ ‫من‬ ‫بوجه‬ ‫فيه‬ ‫نقص‬ ‫ال‬ ‫اذلي‬ ‫املطلق‬ ‫الكمال‬،‫األثـري‬ ‫ابـن‬ ‫وقـال‬::«‫التسـبي‬:
‫افزنيه‬،‫وافقديس‬،‫انلقائص‬‫من‬‫وافربئة‬،‫منـه‬‫تقـرب‬‫مواضـع‬‫يف‬‫اسـتعمل‬‫ثم‬
ً
‫اتسـااع‬،...
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫سبحان‬ ‫فمعَن‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫تزنيه‬»(4).
7-:‫قوهل‬«
َّ
‫ذ‬ ‫احلمبد‬»:،‫حتىص‬‫وال‬،‫تعد‬‫ال‬‫اليت‬‫نعمه‬ ‫ىلع‬‫انلـووي‬‫قـال‬::«‫ا‬‫يـد‬ِ‫م‬
ْ
‫ح‬‫ه‬‫ف‬:
ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫َن‬
ْ
‫ث‬
َ
‫أ‬ :‫ال‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ،‫ل‬
َ
‫ال‬َْ
‫اجل‬ ِ ‫ا‬
َ
‫ف‬ ِ‫ص‬ِ‫ب‬ ‫اء‬
َ
‫ن‬‫ه‬‫اثل‬ ‫يد‬ِ‫ج‬
ْ
‫م‬‫ه‬‫اف‬َ‫و‬ ،‫ال‬َ‫ع‬ِ‫ف‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يل‬ِ‫م‬َ
ِ‫جب‬ ‫اء‬
َ
‫ن‬‫ه‬‫اثل‬‫ـه‬
ُ
‫لك‬
َ
‫ـك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ِ‫يف‬
(5)
،
‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫وقال‬:...:‫جل‬ ‫فهو‬‫اخللـق‬ ‫ابتـداء‬ ‫يف‬ ‫حممـود‬ ‫وعـال‬،‫اخللـق‬ ‫وانتهـاء‬،
‫اخللق‬‫واستمرار‬،‫الرشائع‬‫من‬‫عبده‬ ‫ىلع‬‫أنزل‬ ‫ما‬‫ىلع‬‫وحممود‬،‫حـال‬‫لك‬ ‫ىلع‬‫حممود‬
(6)
‫وقـال‬،
:
ً
‫أيضا‬«
ً
‫إذا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫فنعم‬‫كثرية‬ ‫عظيمة‬،
ُّ
‫تعد‬ ‫ال‬،‫حتىص‬ ‫وال‬‫؛‬‫علي‬ ‫جيـب‬ ‫ذللـك‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫حنمـد‬ ‫أن‬ ‫نـا‬
(1)‫الفحائنم‬ ‫ةنائع‬2/537.
(2)‫ي‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫تفمي‬‫م‬23/115.
(3)‫المألريا‬ ‫نناع‬‫حز‬ ‫ال‬ ‫ايل‬ ‫الةا‬ ‫م‬‫يرم‬3/343.
(4)‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬2/333.
(5)‫نملل‬ ‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫م‬4/134.
(6)‫ايظ‬‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫الحهنيث‬ ‫حه‬ ‫ةعن‬ ‫م‬1332‫فهي‬ ‫وتقهنم‬ ‫م‬ ‫والشهر‬ ‫الحلهن‬ ‫كتهأ‬ ‫حه‬ ‫وةهن‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫المأةقم‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫ح‬1‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫اللتام‬ ‫في‬1. ‫مهأ‬ ‫ه‬ ‫فأيظ‬ ‫ع‬‫ةتحس‬ ‫م‬

65. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
65
‫تعاىل‬،‫أ‬‫اليت‬‫نعمه‬‫ىلع‬‫نشكره‬ ‫وأن‬‫س‬‫علينا‬‫بغها‬»
(1)
‫حيمـد‬‫وهـو‬،،‫وصـفاته‬،‫أسـمائه‬‫ىلع‬،
‫وأفعاهل‬(2).
8-:‫قوهل‬«‫أرْب‬
َّ
‫واذ‬»،‫وثنـاء‬ ،‫وحمبـة‬ ،
ً
‫وإجـالال‬ ،‫ـا‬ً‫تعظيم‬ ‫سـواه‬ ‫ممـن‬ ‫أكرب‬ :‫أي‬
.‫ورهبة‬ ،‫ورغبة‬‫األثري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬::«
ْ
‫الك‬ ‫اَّلل‬ ‫معناه‬‫بري‬،‫و‬‫أكـرب‬ ‫اَّلل‬ ‫معنـاه‬ :‫انلحويون‬ ‫قال‬
‫يشء‬ ‫لك‬ ‫من‬»(3).
9-:‫قوهل‬«
َّ
‫باذ‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫يول‬ ‫وال‬»‫دفـع‬ ‫أو‬ ‫نفـع‬ ‫جلب‬ ‫يف‬ ‫ألحد‬ ‫حيلة‬ ‫ال‬ :‫أي‬
‫وجوده‬ ،‫وكرمه‬ ،‫وإحسانه‬ ،‫وتوفيقه‬ ‫بإرادته‬ ‫إال‬ ‫رض‬،‫رجب‬‫ابن‬‫العالمة‬‫وقال‬::«‫حتـول‬‫ال‬
‫حال‬‫من‬‫للعبد‬‫حال‬‫إىل‬،
‫ه‬
‫باَّلل‬‫إال‬‫ذلك‬‫ىلع‬‫هل‬‫والقوة‬،‫عظيمة‬‫لكمة‬‫وهذه‬،‫كنـوز‬‫من‬‫كزن‬‫وِه‬
‫اجلنة‬،
‫ه‬
‫باَّلل‬‫االستعانة‬‫إىل‬ ‫حمتا‬‫فالعبد‬‫املـلمورا‬‫فعل‬‫يف‬،‫ىلع‬‫والصـرب‬ ‫املحظـورا‬‫وتـرك‬
‫ادلنيا‬‫يف‬‫لكها‬ ‫املقدورا‬،‫املو‬‫وعند‬،‫القيامـة‬‫ويوم‬‫الربزخ‬‫أهوال‬‫من‬‫وبعده‬،‫ىلع‬‫يقـدر‬‫وال‬
‫ىلع‬‫اإلاعنة‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫إال‬‫ذلك‬،‫أاعنه‬‫لكه‬‫ذلك‬‫يف‬‫عليه‬‫االستعانة‬‫حقق‬‫فمن‬»
(4)
.
11-:‫قوهل‬«‫العل‬»‫أنه‬ :‫أي‬‫علـيهم‬ ‫رقيب‬ ،‫منهم‬ ‫بائن‬ ،‫خلقه‬ ‫مجيع‬ ‫ىلع‬ ٍ‫اعل‬
‫وعل‬ ، ‫الصفا‬ ‫وعلو‬ ، ‫اذلا‬ :‫علو‬ ‫فله‬‫و‬‫القدر‬‫ابلغوي‬ ‫وقال‬ ،::«:ُّ
ِ
َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ق‬ْ‫و‬
َ
‫ف‬ ُ‫يع‬ِ‫ف‬‫ه‬‫الر‬
ِ‫ه‬ِ‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬»
(5)
.
11-:‫قوهل‬«‫العظيم‬»‫والعظمة‬ ،‫والكمال‬ ‫اجلالل‬ ‫معاين‬ ‫جبميع‬ ‫اتصف‬ ‫اذلي‬ :،‫و‬‫قـال‬
‫ابلغوي‬::«‫منه‬ ُ‫م‬
َ
‫ظ‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ َ‫ء‬ ْ َ
‫يش‬
َ
‫ال‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬ ُ‫ري‬ِ‫ب‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬ :ُ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬»
(6)
.
12-:‫قوهل‬«‫ِل‬ ‫اغفر‬ ‫ر‬:»‫ومناقشـة‬‫املؤاخـذة‬‫عن‬ ‫افجاوز‬ ‫مع‬ ‫ذنويب‬ ‫بمحو‬ ‫اسرتين‬ ‫أي‬
(1)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫الحنيث‬ ‫ح‬ ‫م‬1331.
(2)‫ايظ‬‫يا‬ ‫النأة‬ ‫عنة‬‫حزيرم‬ ‫ال‬ ‫ايل‬ ‫اةا‬ ‫لإلنأم‬ ‫م‬‫ص‬124.
(3)‫م‬ ‫ي‬ ‫األ‬ ‫اةا‬ ‫م‬ ‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬4/52.) ‫(كو‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(4)‫والحرل‬ ‫العلحم‬ ‫أنع‬‫بم‬ ‫ع‬ ‫الةا‬ ‫م‬‫ص‬132.
(5)‫الوغحي‬ ‫تفمي‬‫م‬1/343.
(6)‫الوغحي‬ ‫تفمي‬‫م‬1/343.

66. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
66
:‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫احلساب‬«،ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ـا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ِ‫ـوب‬
ُ
‫ن‬
ُ
ِ‫ذل‬ ُ‫ر‬ِ‫ت‬‫ـا‬ ‫ه‬‫الس‬ :‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬ ... ،ُ‫ه‬
ُ
‫اؤ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ث‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫ج‬ ،ُ‫ار‬‫ف‬
َ
‫الغ‬ ُ‫ور‬
ُ
‫ف‬
َ
‫الغ‬
َ
‫ـك‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬،
ً
‫رانـا‬
ْ
‫ف‬
ُ
‫وغ‬،
ً
‫ـرا‬
ْ
‫ف‬
َ
‫وغ‬،‫فـرة‬
ْ
‫غ‬َ‫م‬‫ـا‬َ َ
‫نل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫اغ‬‫ه‬‫م‬‫ا‬:
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ي‬،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫اه‬َ‫اي‬ َ‫ط‬
َ
‫خ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ُ‫ز‬ِ‫او‬َ‫ج‬َ‫ت‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
،‫رة‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬َ‫الم‬‫هل‬
َ
‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬،‫ار‬‫ف‬
َ
‫الغ‬‫ور‬
ُ
‫ف‬
َ
‫الغ‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬:‫ي‬
َ
‫أ‬:
ُ
‫ـه‬َ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ـر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬،ُ ْ
‫ـرت‬ ‫ه‬‫الس‬َ‫و‬،
ُ
‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ط‬
ْ
‫غ‬‫ه‬‫اف‬:ِ‫ر‬
ْ
‫ف‬
َ
‫الغ‬‫صل‬
َ
‫وأ‬
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ـر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬ :
ُ
‫ـه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ...‫تـه؛‬ْ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬،
ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬ْ َ
‫رت‬َ‫س‬ ٍ‫ء‬ْ َ
‫يش‬
ُّ ُ
‫لك‬َ‫و‬.ُ‫ه‬َ َ
‫رت‬َ‫س‬ :
ً
‫فرا‬
َ
‫غ‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ي‬‫ه‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬َ‫و‬... ‫ا‬
َ
‫ه‬َ َ
‫رت‬َ‫س‬
ُ
‫رة‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬َ‫والم‬ ،ُ‫ر‬
ْ
‫ف‬
َ
‫والغ‬ ... ‫ا‬
َ
‫ه‬َ َ
‫رت‬َ‫س‬ ‫ي‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ه‬َ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ُ‫والعفو‬ ، ِ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُّ
‫اذل‬
َ َ‫ىلع‬
ُ
‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ط‬
ْ
‫غ‬‫ه‬‫اف‬ :»(1)
.
13-:‫قوهل‬«‫َقليل‬‫ا‬‫من‬‫تعار‬»‫وقـال‬،‫نومـه‬‫مـن‬‫استيقظ‬:‫وقيل‬،‫الكم‬‫مع‬‫فراشه‬‫ىلع‬‫تقلب‬:
:‫األثري‬‫ابن‬«‫صو‬‫وهل‬‫انتبه‬‫إذا‬:‫نومه‬‫من‬‫الرجل‬:‫تعار‬»
(2)
:‫عياض‬‫القايض‬‫وقال‬،«‫قـوهل‬:«‫اكن‬
‫َقلي‬‫ا‬‫من‬‫تعار‬‫إذا‬‫ل‬:»‫الراء‬‫مشدد‬،‫قيل‬:‫استيقظ‬،‫وقيل‬:‫تكلم‬،‫وقيل‬:‫ه‬‫تمط‬
‫ه‬
‫وأن‬‫ى‬،‫وقيل‬:‫انتبه‬،
‫ابلارع‬‫ويف‬:‫افعار‬:‫السهر‬‫هو‬،‫الفراش‬‫يف‬‫وافقلب‬،‫احلريب‬‫قال‬:‫الكم‬‫ومعـه‬‫إال‬‫يكون‬‫وال‬،
‫داعء‬‫أو‬،‫غريه‬‫قال‬:‫صو‬‫أو‬،‫يقال‬:‫تعار‬‫نومه‬‫يف‬،‫يتعـار‬
ً
‫تعـارا‬،‫عـرار‬‫مـن‬‫بعضـهم‬‫وجعلـه‬
‫الظليم‬‫؛‬‫ألنه‬‫انلوم‬‫من‬‫القائم‬ ‫صو‬‫يشبه‬،‫بعضهم‬‫وقال‬:‫معنـاه‬:‫ـ‬‫تمط‬‫بصـو‬‫ى‬،‫أبـني‬‫وهـو‬
‫باملعَن‬‫وأشبه‬،‫واففسري‬،‫والعادة‬»
(3)
.
14-:‫قوهل‬«‫ام‬‫د‬‫ء‬:»‫املفهـم‬ ‫يف‬ ‫القـرط‬ ‫قـال‬::«‫أ‬‫ي‬،‫واالفتقـار‬ ‫للعجـز‬ ‫ا‬ً‫إظهـار‬ :
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بلن‬ :‫منه‬ ‫ا‬ً‫وعلم‬‫بعبـادة‬ ‫ـا‬ً‫وقيام‬ ،‫واألرضار‬ ،‫للكـرب‬ ‫الاكشـف‬ ‫هـو‬‫عنـد‬ ‫ادلاعء‬
‫االضطرار‬»(4)
.
15-:‫قوهل‬«‫غ‬‫َل‬ ‫فر‬:»‫عـالن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬::«‫أي‬:‫بـالعفو‬ ‫اَّلل‬ ‫ظـق‬ ‫املتعلقـة‬ ‫الصـغائر‬
‫عنها‬،‫بها‬ ‫املؤاخذة‬ ‫وعدم‬»(5)
.
16-:‫قوهل‬«‫صثالته‬ ‫قعلت‬ ‫صىل‬ ‫ام‬ ‫فتوضأ‬ ‫قام‬ ‫فإن‬:»‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬::«
َ
‫د‬َ‫وع‬
(1‫لم‬ )‫م‬ ‫الع‬ ‫أن‬4/44.) ‫(غف‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(2)‫األصحل‬ ‫أنع‬‫م‬ ‫ي‬ ‫األ‬ ‫الةا‬ ‫م‬4/273.
(3)‫أع‬ ‫اآل‬ ‫صحأ‬ ‫عل‬ ‫األيحاع‬ ‫نشأع‬‫م‬ ‫نحس‬ ‫ةا‬ ‫عيأض‬ ‫للقأضي‬ ‫م‬2/72.
(4)‫نملل‬ ‫كتأ‬ ‫ين‬ ‫تل‬ ‫نا‬ ‫بحرل‬ ‫للأ‬ ‫اللفال‬‫م‬11/49.
(5)‫النألحيه‬ ‫عيأض‬ ‫ل‬ ‫الفألحيا‬ ‫لليل‬‫طم‬7/11.

67. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
67
‫ـه‬‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫يـد‬ِ‫وح‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ‫سـانه‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ج‬ِ‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫ومه‬
َ
‫ن‬ ‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫ظ‬
َ
‫يق‬
َ
‫است‬ ‫ن‬َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬
َ
‫ن‬ ‫سان‬ِ‫ل‬
َ َ‫ىلع‬ ‫اهلل‬،ُ َ
‫هل‬ ‫ذاعن‬ِ‫واإل‬
ِ‫لك‬ُ‫الم‬ِ‫ب‬،‫يها‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ده‬َ‫م‬
َ
‫حي‬ ٍ‫ة‬َ‫عم‬ِ‫ن‬ِ‫ب‬ ‫اف‬ ِ‫واالعرت‬،‫يحه‬ِ‫سب‬
َ
‫ت‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫يق‬ِ‫ل‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫م‬
َ
‫ع‬
ُ
‫هه‬ِّ َ
‫زن‬ُ‫وي‬،‫وع‬ ُ‫ض‬ُ‫واخل‬
ِ‫ري‬ِ‫كب‬‫ه‬‫اف‬ِ‫ب‬ ُ َ
‫هل‬،َ‫ع‬ ِ‫جز‬َ‫الع‬ِ‫ب‬ ُ َ
‫هل‬ ‫يم‬ِ‫ل‬‫س‬
‫ه‬
‫والت‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬ِ‫ب‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ة‬َ‫در‬
ُ
‫الق‬ ‫ن‬،
‫ه‬
‫ـّل‬ َ‫ص‬ ‫ذا‬ِ‫وإ‬ ،
ُ
‫ه‬َ‫جاب‬
َ
‫أ‬ ُ‫اعه‬
َ
‫د‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
ِ‫ه‬‫ـ‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫تـه‬
‫ه‬
ِ‫ن‬ ‫ص‬ِ‫ل‬
ُ
‫وُي‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ل‬َ‫م‬َ‫الع‬ ‫م‬ِ‫ن‬َ‫غت‬َ‫ي‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ِ‫د‬َ‫احل‬ ‫ذا‬
َ
‫ه‬
ُ
‫ه‬
َ
‫غ‬
َ
‫ل‬َ‫ب‬ ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫يغ‬َ‫نب‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ،‫الته‬ َ‫ص‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬
ُ
‫ق‬
»(1)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫ا‬ ‫وفقه‬ ‫ايلقظة‬ ‫حال‬ ‫ربه‬ ‫ذكر‬ ‫يف‬ ‫اجتهد‬ ‫من‬‫األحـوال‬ ‫مجيـع‬ ‫يف‬ ‫ذلكره‬
‫ه‬
‫َّلل‬‫وعـن‬ ،
‫هريرة‬ ‫أيب‬(2)‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬:«‫اع‬ُّ‫ا‬ ‫ال‬‫عبن‬ َ‫بز‬
َ
‫ج‬
َ
‫ع‬ ‫مبن‬ ‫باس‬َّ‫انل‬ َ‫بز‬
َ
‫ج‬
ْ
‫أع‬
َّ
‫إن‬‫ال‬ ‫ء‬،
‫ال‬‫ببببثالم‬
َّ
‫اَقس‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫الببببل‬
َ
‫ِب‬
ْ
‫ببببن‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫بببباس‬َّ‫انل‬
َ
‫ببببل‬
َ ْ
‫وأِب‬»(3)‫بــــن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عبــــد‬ ‫ولفــــظ‬ ،
‫مغفل‬(4):
ً
‫مرفواع‬«‫ب‬
َ
‫ج‬
َ
‫ع‬ ‫مبن‬ ‫ال‬‫باس‬َّ‫انل‬ ‫ز‬
َ
‫ج‬
ْ
‫أع‬‫بل‬
َ ْ
‫وأِب‬ ،‫ال‬
َ
‫ء‬‫اع‬ُّ‫ا‬ ‫يف‬ َ‫ز‬
َ
‫البل‬
َ
‫ِب‬
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫باس‬َّ‫انل‬
‫ال‬‫ثالم‬
َّ
‫اَقس‬‫ال‬‫ب‬»(5).
2-.‫الرسل‬ ‫مجيع‬ ‫دعوة‬ ‫هو‬ ‫اذلي‬ ‫افوحيد‬ ‫أهمية‬ ‫إىل‬ ‫اإلشارة‬
3-:‫قوهل‬ ‫يف‬ ‫إيله‬ ‫األمر‬ ‫وتفويض‬ ‫وحده‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫االستعانة‬ ‫إىل‬ ‫اإلرشاد‬«‫حـول‬ ‫وال‬‫وال‬
(1)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬ ‫ص‬ ‫الةا‬ ‫م‬4/11.
(2)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬3. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(3)‫م‬‫فحعأ‬ ‫ن‬ ‫النعأ‬ ‫في‬ ‫ايي‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫بخ‬2/211‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬13‫ال‬ ‫ه‬‫ة‬ ‫م‬‫هأ‬‫ف‬‫نحاح‬ ‫يعله‬ ‫وبةهح‬ ‫م‬1143‫ها‬‫ة‬‫وا‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬‫هأ‬‫ه‬‫ف‬‫نحاح‬ ‫هأن‬‫ه‬‫و‬‫ص‬4432‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬‫هأ‬‫ه‬‫فحع‬ ‫ن‬ ‫هنعأ‬‫ه‬‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هب‬‫ه‬‫غي‬ ‫الت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هي‬‫ه‬‫س‬‫اللقن‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫الغ‬ ‫هن‬‫ه‬‫و‬‫وع‬ ‫م‬23‫م‬
‫سلمل‬ ‫في‬ ‫فحعأ‬ ‫ن‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬‫النحيحرم‬ ‫األصأليث‬ ‫ر‬1/152‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬131.
(4)‫نغفل‬ ‫ةا‬ ّ‫ا‬ ‫عون‬-‫ال‬ ‫اللشهنلةم‬ ‫والفهأ‬ ‫لهرم‬ ‫اللع‬ ‫الغيا‬ ‫وفتح‬ ‫الليلم‬ ‫ةضل‬‫ه‬‫ن‬‫حأة‬‫وايهل‬ ‫سهعينم‬ ‫بةهح‬ ‫م‬
‫صلام‬ ‫ه‬‫ه‬‫ال‬ ‫هن‬‫ه‬‫عو‬ ‫هح‬‫ه‬‫بة‬‫هم‬ ‫ه‬‫ه‬‫وغي‬‫هن‬‫ه‬‫بص‬ ‫هأن‬‫ه‬‫وك‬ ‫ةم‬ ‫ه‬‫ه‬‫الون‬ ‫ه‬‫ه‬‫يل‬ ‫هحل‬‫ه‬‫تح‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫هرم‬‫ه‬‫اللنيه‬ ‫هرا‬‫ه‬‫س‬ ‫هحانم‬‫ه‬‫ض‬ ‫ال‬ ‫هر‬‫ه‬‫ةيع‬ ‫هل‬‫ه‬‫بم‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬
‫ههأئيا‬‫ه‬‫الور‬‫م‬‫ههأ‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هه‬‫ه‬‫عل‬ ‫ههثال‬‫ه‬‫ةع‬ ‫ههذيا‬‫ه‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫هه‬‫ه‬‫العش‬ ‫ههن‬‫ه‬‫وبص‬‫هه‬‫ه‬‫عه‬ ‫عوى‬ ‫ههأحم‬‫ه‬‫اله‬ ‫ههحن‬‫ه‬‫يفقا‬ ‫ة‬ ‫هه‬‫ه‬‫الون‬ ‫هه‬‫ه‬‫يل‬ ‫م‬
‫هحف‬‫ه‬‫وت‬ ‫هأةعيام‬‫ه‬‫الت‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأج‬‫ه‬‫لأع‬‫ي‬‫هيا‬‫ه‬‫وخلم‬ ‫هع‬‫ه‬‫تم‬ ‫ههر‬‫ه‬‫س‬ ‫هل‬‫ه‬‫واي‬ ‫هتيام‬‫ه‬‫س‬ ‫ههر‬‫ه‬‫س‬ ‫ة‬ ‫ه‬‫ه‬‫ةألون‬‫م‬ ‫هتيعأ‬‫ه‬‫االس‬ ‫ه‬‫ه‬‫ايظ‬ .3/
131‫م‬‫و‬‫األسلأ‬ ‫تاذيب‬‫للهحويم‬ ‫واللغأج‬1/412‫م‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫وسي‬ ‫م‬2/423‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫م‬33.
(5)‫بخ‬‫م‬ ‫الهنعأ‬ ‫في‬ ‫ايي‬ ‫و‬ ‫ال‬2/211‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬11‫سهعين‬ ‫ها‬‫ة‬ ‫هن‬‫ل‬‫نح‬ ‫ايهي‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫الهنعأ‬ ‫نحقهق‬ ‫واهأل‬ ‫م‬
‫أعي‬ ‫الو‬«...‫صما‬ ‫يسهأله‬».‫المأةق‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫بةي‬ ‫لحنيث‬ ‫حأمن‬ ‫مذا‬ ‫الت‬ ‫م‬

68. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
68
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬.»
4-‫قـام‬ ‫إذا‬ ‫يتحقـق‬ ‫وذلك‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إىل‬ ‫املسري‬ ‫وإرساع‬ ‫الطاعة‬ ‫يف‬ ‫االجتهاد‬ ‫ىلع‬ ‫احل‬
.‫اذلكر‬ ‫هذا‬ ‫قوهل‬ ‫بعد‬ ‫وادلاعء‬ ‫للصالة‬ ‫املسلم‬
5-‫ابلخاري‬ ‫عن‬ ‫الراوي‬ ‫الفربري‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬(1)‫لسـاين‬ ‫ىلع‬ ‫اذلكـر‬ ‫هـذا‬ ‫أجري‬ :
‫آ‬ ‫فلتاين‬ ‫نم‬ ‫ثم‬ ،‫انتباِه‬ ‫عند‬–‫املنـ‬ ‫يف‬ :‫أي‬:‫فقـرأ‬ ‫ام‬﴿‫ال‬‫ل‬
ْ
‫بو‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫البن‬‫م‬ ‫ال‬ِ‫ب‬
ِّ
‫ي‬
َّ
‫الط‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ا‬‫و‬‫بد‬‫ه‬َ‫و‬
‫ال‬‫د‬‫ي‬‫ال‬‫م‬َ ْ
‫احل‬ ‫ال‬‫اط‬َ ‫ال‬‫ُص‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬‫ه‬َ‫و‬﴾(2).
6-‫لسـانه‬ ‫ـا‬ً‫هلج‬ ‫نومه‬ ‫من‬ ‫استيقظ‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫نبيه‬ ‫لسان‬ ‫ىلع‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫وعد‬ :‫بطال‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫بافوحيد‬،‫واحلمد‬،‫والتسبي‬،‫داعه‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ،‫بعونه‬ ‫إال‬ ‫القدرة‬ ‫عن‬ ‫بالعجز‬ ‫هل‬ ‫والتسليم‬
‫أجابه‬،‫صّل‬ ‫وإن‬‫صالته‬ ‫قبل‬،‫بـه‬ ‫العمـل‬ ‫يغتـنم‬ ‫أن‬ ‫احلـدي‬ ‫هذا‬ ‫بلغه‬ ‫ملن‬ ‫فينبيغ‬
‫تعاىل‬ ‫لربه‬ ‫انلية‬ ‫وُيلص‬(3).
7-‫عمـر‬ ‫ابـن‬ ‫لقول‬ ‫أفضل‬ ‫اكن‬ ‫اذلكر‬ ‫هذا‬ ‫قول‬ ‫بعد‬ ‫تسوك‬ ‫لو‬‫ب‬:«
َّ
‫اذ‬‫رسبول‬ ‫اكن‬‫يتعبار‬‫ال‬
‫فيه‬‫ىلع‬ ‫اك‬‫و‬‫َقس‬‫ا‬ ‫أجرى‬ ‫إال‬ ‫َقليل‬‫ا‬ ‫من‬»(4).
* * *
3-(3)«َ ْ
‫احل‬
ْ
‫م‬‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬ ‫د‬‫ال‬
َّ
‫اذل‬
َ
‫ء‬ ‫ي‬
َ
‫ف‬‫ال‬‫اين‬‫ال‬‫يف‬
َ
‫ج‬‫ال‬‫د‬
َ
‫س‬‫ي‬،
َّ
‫د‬َ‫ر‬َ‫و‬َّ َ َ
‫يلع‬‫ر‬‫ال‬‫وح‬،‫ِل‬
َ
‫الن‬‫ذ‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
‫ال‬‫ر‬
ْ
‫ك‬‫ال‬‫ذ‬‫ال‬‫ب‬‫ال‬ُ»(5).
(1)‫الوأعيم‬ ‫فتح‬3/43.
(2)‫اآلير‬ ‫الحجم‬ ‫سحعة‬24.
(3)‫الوأعيم‬ ‫فتح‬ ‫ايظ‬3/43.
(4)‫في‬ ‫ايي‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫بخ‬‫الروي‬ ‫ل‬ ‫اللع‬‫م‬12/432‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬13532‫يعله‬ ‫وبةهح‬ ‫م‬،13/33‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬5111‫م‬
‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هيل‬‫ه‬‫يع‬ ‫هح‬‫ه‬‫وبة‬‫هفيأ‬‫ه‬‫األص‬ ‫هأج‬‫ه‬‫وطوق‬ ‫هأ‬‫ه‬‫األولي‬ ‫هر‬‫ه‬‫صلي‬‫م‬3/21‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأنعم‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هه‬‫ه‬‫وصم‬ ‫م‬
4242.
(5‫هذي‬‫ه‬‫ن‬ ‫الت‬ )‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫اح‬ ‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬‫يل‬ ‫بوى‬ ‫يذا‬ ‫هنعأ‬‫ه‬‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ه‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هنعحاجم‬‫ه‬‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬3431‫م‬‫هه‬‫ه‬‫وصم‬
‫في‬ ‫األلوأيي‬‫نذي‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬‫م‬3/144.

69. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
69
‫الشـــــرح‬:
:
ً
‫أوال‬‫احلدي‬ ‫لفظ‬:
َ
‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬
ُ
‫ه‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬
(1)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«َّ‫م‬‫ن‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫اش‬َ‫الر‬‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ام‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬
َ َ
‫ج‬َ‫ر‬،
َ َ
‫ثال‬
َ
‫ا‬ ‫ال‬ُ‫ال‬‫ار‬
َ
‫ز‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫ف‬‫ال‬‫ن‬
َ
‫ص‬‫ال‬‫ب‬ ‫ه‬
ْ
‫ض‬‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬ٍ‫ات‬َّ‫ر‬
َ
‫م‬‫؛‬،‫بد‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫ه‬‫ب‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫به‬
َ
‫ف‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫م‬ ‫ي‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬ ‫ه‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬
ِّ
‫ّب‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫اس‬‫ال‬‫ب‬ :
ْ
‫ل‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬
َ َ
‫ج‬
َ
‫ط‬
ْ
‫اض‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬،‫ب‬ ‫ال‬‫ِس‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ا‬
َ
‫س‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬ ،‫ه‬‫ع‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ج‬ ‫ت‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ض‬َ‫و‬
‫ب‬
َّ
‫اَقص‬
َ
‫ك‬
َ
‫باد‬
َ
‫الع‬‫ع‬ ‫ال‬‫ه‬‫ب‬‫ال‬‫ب‬ ‫بظ‬
َ
‫ف‬
ْ َ
‫حت‬ ‫با‬
َ
‫م‬‫ال‬‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ظ‬
َ
‫ف‬
ْ
‫اي‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ل‬
َ
‫س‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ،‫ا‬
َ
‫ه‬
ْ َ
‫ْح‬
ْ
‫ار‬
َ
‫ف‬
َ
‫ظ‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ي‬
َ
‫بت‬
ْ
‫اس‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫بإ‬
َ
‫ف‬ ،َ‫الي‬ ‫ال‬‫احل‬
‫ال‬ُ‫ال‬‫ر‬
ْ
‫ك‬‫ال‬‫ذ‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫ِل‬
َ
‫الن‬‫ذ‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫ال‬‫وح‬‫ر‬ َّ َ َ
‫يلع‬
َّ
‫د‬َ‫ر‬َ‫و‬ ،‫ي‬‫ال‬‫د‬
َ
‫س‬
َ
‫ج‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ال‬‫اين‬
َ
‫ف‬
َ
‫ء‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬ ‫د‬
ْ
‫م‬َ‫احل‬ :
ْ
‫ل‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬»(2).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«
َّ
‫ذ‬ ‫احلمد‬»:‫قال‬‫انلووي‬::«‫يد‬ِ‫م‬
ْ
‫ح‬‫ه‬‫اف‬:َ
ِ‫جب‬ ‫ـاء‬
َ
‫ن‬‫ه‬‫اثل‬‫يـد‬ِ‫ج‬
ْ
‫م‬‫ه‬‫اف‬َ‫و‬ ،‫ـال‬َ‫ع‬ِ‫ف‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يـل‬ِ‫م‬
‫ه‬
ُ
‫لك‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ِ‫يف‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫َن‬
ْ
‫ث‬
َ
‫أ‬ :‫ال‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ،‫ل‬
َ
‫ال‬َْ
‫اجل‬ ِ ‫ا‬
َ
‫ف‬ ِ‫ص‬ِ‫ب‬ ‫اء‬
َ
‫ن‬‫ه‬‫اثل‬»
(3)
.
2-:‫قوهل‬«‫اذلي‬‫جسدي‬‫يف‬‫ءفاين‬»‫وحفظـين‬،‫واألسقام‬‫األوجاع‬‫من‬‫العافية‬َّ‫كتب‬:‫أي‬
‫غري‬‫أو‬‫عقرب‬‫دلغ‬‫أو‬‫حية‬‫لسع‬‫من‬‫فرايش‬‫يف‬. ‫املهلاك‬‫من‬‫ه‬
3-:‫قوهل‬«‫روح‬‫يلع‬‫ورد‬»:‫املناوي‬‫قال‬:«‫يلع‬‫رد‬‫رو‬:‫إ‬‫أخـو‬‫وانلـوم‬،‫وشـعوري‬)‫حسا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫قال‬، ‫املو‬‫تعاىل‬:﴿
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫ال‬َ‫و‬‫ا‬
َ
‫اله‬‫ت‬
ْ
‫و‬
َ
‫م‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ي‬
َ
‫س‬‫نف‬
َ ْ
‫اَل‬
َّ
‫َّف‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ي‬‫با‬
َ
‫اله‬‫م‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫يف‬
ْ
‫بت‬‫م‬
َ
‫ت‬
ْ
‫م‬
َ
‫َق‬﴾(4)،‫اآليـة‬
‫مو‬‫انلوم‬‫قيل‬‫ثم‬‫ومن‬‫ثقيل‬‫نوم‬ ‫واملو‬‫خفيف‬»(5).
4-:‫قوهل‬«ُ‫بذكر‬ ‫ِل‬ ‫أذن‬»‫قدره‬ :‫أي‬،‫ونعمـة‬ ‫منـه‬
ً
‫فضـال‬ َّ ‫ويرسه‬،‫الرخصـة‬‫هـو‬ ‫واإلذن‬
‫باليشـء‬ ‫واإلباحة‬«
ً
‫نـا‬
ْ
‫إذ‬ ‫باليشـء‬
َ
‫ن‬ِ‫ذ‬
َ
‫أ‬،
ً
‫نـا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫وأ‬،
ً
‫ذانـة‬
َ
‫وأ‬،‫ـم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬...َ‫مـر‬
َ
‫األ‬ ‫ـه‬
َ
‫ن‬
َ
‫وآذ‬،‫بـه‬ ‫نـه‬
َ
‫وآذ‬
(1)‫ص‬ ‫ةا‬ ‫صلا‬ ‫ال‬ ‫عون‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫بةح‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬ ‫م‬3. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نذيم‬ ‫الت‬3431‫نذيم‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصمه‬ ‫م‬3/144.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(3)‫نملل‬ ‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫م‬4/134‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬7‫صنيث‬ ‫نا‬‫عال‬ ‫اللتا‬2.
(4)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫الزن‬ ‫سحعة‬42.
(5)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬1/353.

70. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
71
‫ه‬َ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬...ِ‫إ‬ ِ‫ء‬‫اليش‬ ‫يف‬ ‫هل‬
َ
‫ن‬ِ‫ذ‬
َ
‫وأ‬
ً
‫نا‬
ْ
‫ذ‬،‫هل‬
ُ
‫ه‬َ‫باح‬
َ
‫أ‬،
َ
‫ن‬
ْ
‫اإلذ‬ ‫منه‬ ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ‫ط‬ ‫ه‬
َ
‫ن‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫ل‬َ‫ت‬
ْ
‫واس‬،‫هل‬
َ
‫ـذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫أ‬ ‫عليه‬ ‫هل‬
َ
‫ن‬ِ‫ذ‬
َ
‫وأ‬
َ
‫ن‬
ْ
‫اإلذ‬‫ـه‬‫ـ‬‫من‬»(1):‫ـواكين‬‫ـ‬‫الش‬‫ـة‬‫ـ‬‫العالم‬‫ـال‬‫ـ‬‫وق‬ ،«
َ
‫ـة‬‫ـ‬ َ‫ص‬
ْ
‫خ‬ُّ‫الر‬
َ
‫اد‬َ‫ر‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ـه‬‫ـ‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ال‬
َ
‫ن‬ِ‫ذ‬
َ
‫أ‬ ْ‫ـن‬‫ـ‬
َ
‫ع‬‫ـا‬‫ـ‬َ َ
‫نل‬ َ‫ـص‬‫ـ‬
‫ه‬
‫خ‬َ‫ر‬
َ ْ
‫ـني‬َ‫ب‬
َ
‫ق‬ْ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ال‬
َ
‫ف‬ , ِ‫ة‬َ‫اب‬َ‫ح‬ ‫ه‬‫الص‬ ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫ز‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬َ‫ب‬
َ
‫ة‬
َ
‫ث‬ِ‫د‬‫ا‬َْ
‫احل‬
َ
‫ة‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ح‬
َ
‫ال‬ِ‫ط‬
ْ
‫ص‬ ِ‫اال‬ِ‫يف‬ ) َ‫ـص‬
‫ه‬
‫خ‬َ‫(ر‬ َ‫و‬ )
َ
‫ن‬ِ‫ذ‬
َ
‫(أ‬ ِ
ْ
‫ني‬
َ
‫ت‬َ‫ـار‬َ‫ب‬ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬
ِ‫ة‬َ‫اب‬َ‫ح‬ ‫ه‬‫الص‬ ِ‫ان‬َ‫س‬ِ‫ل‬»(2).
5-:‫قوهل‬«‫فلينفضه‬»:ُ‫ه‬َ ْ
‫ـري‬
َ
‫غ‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫والشج‬ َ‫اثلوب‬ ُ ْ
‫ض‬
َ
‫نف‬ ُ‫ر‬
َ
‫د‬
ْ
‫ص‬َ‫م‬:
ُ
‫ض‬
ْ
‫ف‬‫ه‬‫انل‬،‫ـه‬َ‫ت‬
ْ
‫ك‬‫ه‬‫حر‬‫ذا‬ِ‫إ‬
ً
‫ضـا‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬‫ـه‬ ُ‫ض‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ِ‫ة‬
َ
‫غ‬
َ
‫ال‬َ‫ب‬ُ‫م‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬‫د‬
ِّ
‫د‬
ُ
‫ش‬ ‫ه‬ُ‫ت‬
ْ
‫ض‬
‫ه‬
‫ف‬
َ
‫ون‬ ،
َ
‫ض‬ِ‫ف‬َ‫ت‬
ْ
‫ن‬َ‫يل‬،
ُ
‫ض‬
َ
‫ف‬‫ه‬‫وانل‬–ِ‫يك‬ِ‫ر‬
ْ
‫ح‬‫ه‬‫اف‬ِ‫ب‬-‫ـر‬َ‫م‬‫ه‬‫واثل‬ ِ‫ق‬َ‫ر‬َ‫ـو‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫ذ‬
َ
‫ساق‬
َ
‫ت‬‫ا‬َ‫م‬:،
ٌ
‫ـل‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬ َ‫ـو‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬
‫ول‬ُ‫ع‬
ْ
‫مف‬ َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬،ِ‫وض‬ُ‫ب‬
ْ
‫ق‬َ‫الم‬ َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ِ‫ض‬َ‫ب‬
َ
‫اكلق‬،‫خـذ‬
ْ
‫تل‬‫ن‬
َ
‫أ‬:
ُ
‫ض‬
ْ
‫ف‬‫ه‬‫وانل‬.‫ه‬َ‫ت‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬
َ
‫ن‬‫ذا‬ِ‫إ‬ ِ‫ء‬ْ ‫ه‬
‫اليش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫ع‬
َ
‫وق‬‫ا‬َ‫م‬:
ُ
‫ض‬
َ
‫ف‬‫ه‬‫وانل‬
‫ه‬
َ
‫ض‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬َ‫فت‬ ‫ا‬ً ْ َ
‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬:‫ه‬ُ‫ع‬ِ‫ز‬
ْ
‫ع‬َ‫ز‬
ُ
‫ت‬،‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫ت‬ْ َ
‫رت‬
ُ
‫وت‬،‫و‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ َ‫اب‬َ ُّ
‫الرت‬
ُ
‫ض‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ت‬
(3)
.
6-:‫قوهل‬«ُ‫ار‬‫ز‬‫إ‬‫بصنفة‬»‫ص‬:ِ‫اإلزار‬‫فة‬ِ‫ن‬-‫انلون‬‫بكرس‬-‫ته‬‫ه‬‫ر‬ ُ‫ط‬ ِ
َ‫ي‬‫ا‬
‫ه‬
‫مم‬‫فه‬َ‫ر‬ َ‫ط‬:
(4)
:‫منظـور‬‫ابـن‬‫وقـال‬،
«ِ‫زار‬ِ‫اإل‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ف‬ِ‫ن‬ َ‫وص‬-ِ‫ـون‬ُّ‫انل‬ ِ
ْ
‫رس‬
َ
‫ك‬ِ‫ب‬-
ُ
‫ه‬ُ‫ت‬َ ‫ـ‬ِ‫اش‬َ‫ح‬ َ ِ‫ِه‬ :
َ
‫يـل‬ِ‫ق‬َ‫و‬ ، ُ‫ب‬
ْ
‫ـد‬ُ‫اله‬ ‫ـا‬َ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ـيت‬
‫ه‬
‫ال‬ ‫ـه‬
ُ
‫ت‬‫ه‬‫ر‬ ُ‫ط‬ :
ْ
‫ـ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
ً
‫ـة‬‫ه‬‫ي‬
َ
‫أ‬،،
ِ‫زار‬ِ‫اإل‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ن‬ ِ‫ص‬: ُّ‫ي‬ِ‫ر‬
َ
‫ه‬ْ‫و‬َْ
‫اجل‬–ِ
ْ
‫رس‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬-:، ِ‫ب‬ْ‫ـو‬‫ه‬‫اثل‬
ُ
‫ة‬َ‫ـي‬ِ‫اش‬َ‫ح‬ َ ِ‫ِه‬:
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬َ‫و‬،ُ َ
‫هل‬ َ‫ب‬
ْ
‫د‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ال‬‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬
ُ
‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ َ ِ‫ِه‬َ‫و‬،‫ه‬
ُ
‫ت‬‫ه‬‫ر‬ ُ‫ط‬
: ِ ‫ي‬ِ‫د‬َْ
‫احل‬ ِ‫يف‬َ‫و‬ .
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ٍ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ه‬‫ي‬
َ
‫أ‬«‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ر‬
ْ
‫د‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ار‬َ‫ز‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬
َ
‫ف‬ِ‫ن‬ َ‫ص‬ِ‫ب‬ ‫ه‬
ْ
‫ض‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬َ‫فلي‬ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬‫ه‬
َ
‫ف‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬»،: ِ‫ب‬ْ‫ـو‬‫ه‬‫اثل‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ف‬ِ‫ن‬‫ـ‬ َ‫وص‬
،‫ـده‬َ‫س‬َ‫ج‬‫ه‬ِ‫ت‬‫ـيان‬ ِ‫وص‬‫ه‬َ‫ب‬ِ‫صـاح‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ظ‬
ْ
‫ف‬ِ ِ‫حل‬‫ا‬ً‫ار‬َ‫ز‬ِ‫إ‬ ُ‫زار‬ِ‫اإل‬ ِّ‫يم‬ُ‫وس‬، ٍ ‫فا‬ِ‫ن‬ َ‫ص‬‫ربع‬
َ
‫أ‬ ِ‫ب‬ْ‫و‬
‫ه‬
‫لث‬ِ‫ل‬َ‫و‬،
ٌ
‫ف‬ِ‫ن‬ َ‫ص‬ ُ‫ع‬
ْ
‫م‬َْ
‫اجل‬َ‫و‬،
ُ
‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫او‬َ‫ز‬
ِّ‫والص‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ف‬ِ‫ن‬ ‫ه‬‫الص‬ :
ُ ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫الل‬ .
ٌ
‫وإزارة‬ ٌ‫ار‬َ‫ز‬ِ‫إ‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ،‫ه‬ُ‫ت‬
ْ
‫ن‬َ‫اعو‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ه‬
ُ
‫ت‬ْ‫ر‬َ‫آز‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫خذ‬
ُ
‫أ‬ِ‫ب‬ْ‫و‬‫ه‬‫اثل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
ٌ
‫طعة‬ِ‫ق‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ن‬»
(5)
.
7-:‫قوهل‬«‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫خلفه‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬:»‫الطي‬ ‫قال‬::«‫م‬‫مـا‬ :‫خلفه‬ ‫ا‬:‫مبتـدأ‬،
‫االسـتفهام‬ ‫معـَن‬ ‫فضـمنه‬ ‫عنه‬ ‫معلق‬ ‫ويدري‬،‫خلفـه‬:‫أي‬:‫ىلع‬ ‫بعـده‬ ‫مقامـه‬ ‫أقـام‬
‫بع‬ ‫فراشه‬ ‫يف‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫يعين‬ ،‫الفراش‬‫منه‬ ‫هو‬ ‫خر‬ ‫ما‬ ‫د‬،‫من‬:،‫قـذاة‬ ‫أو‬ ،‫تـراب‬
(1)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬13/3.)‫(بذن‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(2)‫األوطأع‬ ‫ييل‬‫للشحكأييم‬ ‫م‬3/12.
(3)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬7/243.)‫(يفض‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(4)‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬ ‫ي‬ ‫األ‬ ‫الةا‬ ‫م‬3/51.)‫(صهف‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(5)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬ ‫ص‬ ‫الةا‬ ‫م‬13/323‫و‬ ‫م‬‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬3/132.)‫(صهف‬ ‫نألة‬ ‫م‬

71. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
71
‫هوام‬ ‫أو‬»
(1)
.
8-:‫قوهل‬«‫اضطج‬»:‫جاع‬ِ‫ط‬
ْ
‫االض‬:‫ـوم‬‫ه‬‫انل‬ ‫وهو‬،‫ـوس‬
ُ
‫ل‬ُ‫اجل‬‫مـن‬‫سـة‬
ْ
‫ل‬ِ‫اكجل‬،
ُ
‫ة‬‫ه‬‫املـر‬‫وبفتحهـا‬
ُ
‫الواحدة‬
(2)
‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،::«َ‫ام‬
َ
‫ن‬ :‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ط‬
ْ
‫واض‬،
َ ْ
‫ل‬َ‫ـت‬
ْ
‫اس‬ :
َ
‫يل‬ِ‫ق‬َ‫و‬،‫رض‬
َ
‫بـاأل‬
ُ
‫ـه‬َ‫ب‬
ْ
‫ن‬َ‫ج‬ َ‫ـع‬
َ
‫ض‬َ‫و‬َ‫و‬...
ُ‫ع‬ِ‫ضاج‬َ‫والم‬ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫؛‬ِ‫ع‬َ‫ج‬
ْ
‫ض‬َ‫الم‬ ُ‫ع‬
ْ َ
‫مج‬ ::﴿‫ال‬ ‫ال‬‫ج‬‫ضا‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫ال‬‫ن‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬‫ه‬‫وب‬‫ن‬‫ج‬ ‫اىف‬
َ
‫َت‬﴾
(3)
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫؛‬:‫جـا‬َ‫ت‬
َ
‫ت‬
‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬
ْ َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ط‬
ْ
‫اض‬ ِ‫يت‬
‫ه‬
‫ال‬ ‫ها‬ِ‫ع‬ِ‫مضاج‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬»(4).
9-:‫ـوهل‬‫ـ‬‫ق‬«‫بمك‬‫ب‬‫باس‬‫رّب‬‫بعت‬‫ب‬‫وض‬‫بي‬‫ب‬‫جن‬:»«‫ـا‬‫ـ‬‫إي‬‫ـدارك‬‫ـ‬‫بإق‬‫ي‬‫ـ‬‫ـ‬‫جن‬‫ـع‬‫ـ‬‫وض‬‫ىلع‬،‫ـعته‬‫ـ‬‫وض‬
‫إيا‬ ‫وبإقدارك‬‫ي‬‫رفعه‬ ‫ىلع‬‫أرفعه‬...:‫قال‬ ‫ثم‬«‫أرفعـه‬ ‫وبك‬»‫يـذكره‬ ‫ولـم‬ ،‫مـرة‬ ‫االسـم‬ ‫فـذكر‬ ،
‫فدل‬ ،‫أخرى‬‫بك‬ :‫قوهل‬ ‫معَن‬ ‫باسمك‬ :‫قوهل‬ ‫معَن‬ ‫أن‬»
(5)
.
11-:‫قوهل‬«‫أرفعه‬ ‫وبك‬ ‫جني‬ ‫وضعت‬»،‫االسـم‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫الوضـع‬
َ
‫ضـاف‬
َ
‫أ‬ :‫ال‬‫ط‬َ‫ب‬ ‫ابن‬
َ
‫قال‬
‫ا‬‫اذل‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫فـع‬‫ه‬‫والر‬،‫ـ‬ُ‫الم‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ َ‫ىلع‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫ـد‬
َ
‫ف‬‫ا‬‫اذل‬ ِ‫االسـم‬ِ‫ب‬ ‫راد‬،‫ـع‬‫ـ‬‫ف‬‫ه‬‫الر‬ ِ‫يف‬ ‫عان‬َ‫سـت‬ُ‫ي‬ ِ ‫ا‬‫ـاذل‬ِ‫وب‬
‫والوضع‬،ِ‫فظ‬
‫ه‬
‫الل‬ِ‫ب‬ ‫ال‬
(6)
.
11-:‫قوهل‬«‫فارْحها‬ ‫نفِس‬ ‫أمسات‬»:‫أي‬ :ٍ‫ال‬َ
ِ‫ظ‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ِ‫ين‬
ْ
‫غ‬َ‫ت‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
َ
‫ال‬‫؛‬‫ـ‬ ِ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ َ ْ
‫ك‬َ‫س‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬،
ْ‫ي‬
َ
‫أ‬)‫ا‬َ‫ه‬
ْ َ
‫مح‬ْ‫ار‬
َ
‫(ف‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ه‬‫انل‬ ِ‫يف‬ ِ ‫و‬ُ‫ر‬ َ ْ
‫ض‬َ‫ب‬
َ
‫ق‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ِ‫ز‬ُ‫او‬َ‫ج‬‫ه‬‫اف‬َ‫و‬ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
(7)
.
12-:‫قوهل‬«‫أرسلتها‬ ‫وإن‬‫فايفظها‬»:ِ‫ـين‬َ‫ت‬
ْ
‫ظ‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫ه‬ َ
َِّ‫إ‬
َ
‫اة‬َ‫ي‬َْ
‫احل‬
َ ْ
‫د‬
َ
‫د‬َ‫ر‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬
ْ
‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
ُ
‫ـظ‬
َ
‫ف‬
ْ َ
‫حت‬ ‫ـا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬‫ـ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ال‬
َ
‫خ‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ـي‬ ِ‫ص‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ظ‬
َ
‫ف‬
ْ
‫اح‬
َ
‫ف‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ه‬‫انل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ب‬:ِ‫يـق‬ِ‫ف‬ْ‫و‬‫ه‬‫اف‬ َ‫ـن‬ِ‫م‬
(1)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬3/1174.
(2)( ‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬3/73.)‫ع‬ ‫(ض‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(3)‫اآلير‬ ‫نةم‬ ‫الم‬ ‫سحعة‬11.
(4)‫م‬ ‫الع‬ ‫لمأن‬2/213‫ا‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫ع)م‬ ‫(ض‬ ‫نألة‬ ‫م‬‫عال‬ ‫لة‬ ‫للف‬4‫عال‬ ‫اللقننر‬ ‫نتا‬ ‫صنيث‬ ‫نا‬ ‫م‬7.
(5)‫أع‬ ‫الو‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫يم‬‫أل‬ ‫ة‬ ‫الةا‬‫م‬13/423.
(6)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬ ‫ص‬ ‫الةا‬ ‫م‬13/323.
(7)‫األصحذي‬ ‫تحفر‬‫م‬3/245.

72. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
72
ِ‫ة‬
َ
‫ان‬َ‫م‬
َ ْ
‫األ‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬
ْ
‫ص‬ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬
(1)
.
13-:‫قوهل‬«‫َقصاحلي‬‫ا‬ ‫ععادك‬ ‫به‬ ‫حتفظ‬ ‫بما‬:»‫الطيـ‬ ‫قـال‬::«‫ابلـاء‬]‫بـه‬ ‫لكمـة‬ ‫[يف‬
‫يف‬ ‫مثلها‬:،‫مبهمة‬ ‫موصولة‬ )‫و(ما‬ ،‫بالقلم‬ ‫كتب‬‫اهلل‬ ‫ألن‬ ‫صـلتها؛‬ ‫عليـه‬ ‫دل‬ ‫مـا‬ ‫وبيانها‬
‫تعاىل‬‫طاعتـه‬ ‫يف‬ ‫يهنـوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ومن‬ ، ‫املعا‬ ‫من‬ ‫الصاحلني‬ ‫عباده‬ ‫حيفظ‬ ‫إنما‬،،‫وعبادتـه‬
‫ولطفه‬ ‫بتوفيقه‬»
(2)
،‫املناوي‬ ‫وقال‬::«‫أي‬:‫ظقوقـك‬ ‫القـائمني‬،‫للميـ‬ ‫املغفـرة‬ ‫وذكـر‬،
‫هل‬ ‫ملناسبته‬ ‫اإلرسال‬ ‫عند‬ ‫واحلفظ‬...‫املعا‬ ‫من‬ ‫الصاحلني‬ ‫عباده‬ ‫حيفظ‬ ‫إنما‬ ‫تعاىل‬ ‫ألنه‬،
‫بت‬ ‫طاعته‬ ‫يف‬ ‫يهنوا‬ ‫ال‬ ‫وأن‬‫وفيقه‬،‫يلكون‬ ‫الفراش‬ ‫إىل‬ ‫األوي‬ ‫عند‬ ‫األذاكر‬ ‫هذه‬ ‫ندب‬ ‫وفيه‬
‫ذكر‬ ‫ىلع‬ ‫نومه‬،‫بعبادة‬ ‫يقظته‬ ‫وختتم‬»
(3)
،‫و‬‫الصنعاين‬ ‫قال‬::«‫املـراد‬:‫فاحفظهـا‬ ‫رددتهـا‬ ‫إن‬
:‫اآلية‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫واحلدي‬ ،‫األبدان‬ ‫آفا‬ ‫من‬ ‫آفة‬ ‫لك‬ ‫من‬ ‫وبعده‬ ‫الرد‬ ‫عند‬﴿
َّ
‫َّف‬َ‫بو‬
َ
‫ت‬
َ
‫ي‬
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫اله‬‫ت‬
ْ
‫و‬
َ
‫م‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ي‬
َ
‫س‬‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫اَل‬‫ا‬
َ
‫اله‬‫م‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫يف‬
ْ
‫ت‬‫م‬
َ
‫ت‬
ْ
‫م‬
َ
‫َق‬ ‫ال‬‫ِت‬﴾
(4)
.‫اآلية‬»
(5)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-.‫بالعبودية‬‫هل‬ ‫واإلقرار‬ ‫ربه‬ ‫ظمد‬ ‫يومه‬ ‫املسلم‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫افوفيق‬ ‫عالما‬ ‫من‬
2-‫من‬ ‫أفضل‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬«‫هلل‬ ‫ا‬
ً
‫محد‬»
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫اسـتحقاق‬ ‫ىلع‬ ‫ديلـل‬ ‫بـالالم‬ ‫اإلتيان‬ ‫ألن‬
‫الاكمل‬ ‫املطلق‬ ‫للحمد‬(6).
3-‫تمام‬ ‫من‬‫فيمـا‬ ‫اجلسـد‬ ‫يف‬ ‫املعافـاة‬ ‫نعمـة‬ ‫يسـتثمر‬ ‫أن‬ ‫همته‬ ‫وعلو‬ ‫العبد‬ ‫يقظة‬
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ينفعه‬
4-«ُ‫ببذكر‬ ‫ِل‬ ‫وأذن‬»‫القـدري‬ ‫اإلذن‬ ‫هو‬‫؛‬‫اإلذن‬ ‫ألن‬‫الكتـاب‬ ‫نصـوص‬ ‫يف‬ ‫الـوارد‬
(1)‫األصحذي‬ ‫تحفر‬‫م‬3/245.
(2)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬3/1171‫م‬ ‫ص‬ ‫الةا‬ ‫الوأعيم‬ ‫فتح‬ ‫وايظ‬ ‫م‬11/147.
(3)‫القني‬ ‫فيض‬‫لللهأويم‬ ‫م‬1/419.
(4)‫سحعة‬‫الزن‬‫اآلير‬ ‫م‬14.
(5)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫التهحي‬‫م‬1/311.
(6)‫ص‬ ‫الونعم‬ ‫اللحما‬ ‫عون‬ ‫ةا‬ ‫زا‬ ‫ال‬ ‫عون‬ /‫تأليف‬ ‫واألذكأعم‬ ‫األلعير‬ ‫فق‬ ‫ايظ‬25‫الثألث‬ ‫القمل‬ ‫م‬.

73. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
73
:‫قسمني‬ ‫ىلع‬ ‫السنة‬ ‫وصحي‬
‫أ‬–‫انلافـذة‬ ‫وإرادتـه‬ ‫السـابقة‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ة‬ ‫مش‬ ‫به‬ ‫ويراد‬ ‫الكوين‬ ‫وهو‬ ‫القدري‬ ‫اإلذن‬
‫عن‬ ‫ُير‬ ‫ال‬ ‫اليت‬.‫ابلتة‬ ‫أحد‬ ‫ها‬
‫قوهل‬ ‫ذلك‬ ‫ديلل‬:﴿‫يد‬‫ال‬‫ر‬‫ي‬ ‫ا‬
َ
‫الم‬‫َق‬ ‫ال‬
َّ
‫ع‬
َ
‫ف‬﴾(1).
‫ب‬–.‫ويرضاه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫حيبه‬ ‫بما‬ ‫يتعلق‬ ‫واذلي‬ ‫ادليين‬ ‫وهو‬ ‫الرش‬ ‫اإلذن‬
:‫قوهل‬ ‫ذلك‬ ‫ديلل‬﴿
ْ
‫م‬‫ك‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫بع‬
َ ْ
‫البن‬‫م‬ َ‫اليبن‬
َّ
‫اذل‬ َ َ
‫بن‬‫س‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫د‬
ْ
‫ه‬
َ
‫ي‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫ل‬ َ ِّ
‫ي‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫يل‬
َّ
‫اذ‬ ‫يد‬‫ال‬‫ر‬‫ي‬
َ
‫ع‬
َّ
‫اذ‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫و‬‫ت‬
َ
‫ي‬َ‫و‬‫اليم‬‫ا‬
َ
‫ي‬ ‫يم‬‫ال‬‫ل‬﴾(2).
* * *
4-(4)
﴿‫ال‬ ‫ا‬َ ْ
‫بل‬
َ ْ
‫اَل‬ ‫ال‬‫وِل‬ ‫ال‬‫َل‬ ٍ‫ات‬
َ
‫ي‬
َ
‫ْل‬‫ال‬‫ار‬
َ
‫ه‬َّ‫انل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ف‬
َ
‫ثال‬‫ال‬‫ت‬
ْ
‫اخ‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ض‬
ْ
‫ر‬
َ ْ
‫اَل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫و‬
َ
‫م‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬ ‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ال‬‫يف‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬*
‫ا‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫و‬
َ
‫م‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬ ‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ال‬‫يف‬
َ
‫ون‬‫ر‬
َّ
‫ا‬
َ
‫ف‬
َ
‫ت‬
َ
‫ي‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫وب‬‫ن‬‫ج‬
َ َ
‫ىلع‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ود‬‫ع‬ َ‫و‬ ‫ا‬‫ام‬
َ
‫الي‬
َ َّ
‫اذ‬
َ
‫ون‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫ي‬ َ‫الين‬
َّ
‫اذل‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ب‬َ‫ر‬ ‫ال‬‫ض‬
ْ
‫ر‬
َ ْ
‫َل‬
‫ال‬‫ار‬َّ‫انل‬
َ
‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬‫ال‬‫ق‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬‫س‬ ‫الثال‬‫ط‬‫ا‬
َ
‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫م‬*‫به‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ي‬َ‫ز‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬
ْ
‫بد‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ َ‫ار‬َّ‫انل‬ ‫ال‬‫ل‬‫ال‬‫خ‬
ْ
‫د‬‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ك‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ب‬َ‫ر‬
ٍ‫ار‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ َ‫ي‬‫ال‬‫م‬‫ال‬‫َق‬‫ا‬
َّ
‫اللظ‬‫َق‬ ‫ا‬
َ
‫م‬َ‫و‬*‫ا‬‫و‬‫ب‬‫الن‬‫م‬َ
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ان‬
َ
‫يم‬‫ال‬
ْ
‫الَل‬‫َق‬ ‫الي‬‫د‬‫ا‬
َ
‫ن‬‫ي‬ ‫ا‬‫الي‬‫د‬‫ا‬
َ
‫ن‬‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬‫ال‬‫م‬
َ
‫س‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ب‬َ‫ر‬‫با‬
َّ
‫ن‬
َ
‫مم‬
َ
‫ف‬
ْ
‫م‬‫ك‬
ِّ
‫ب‬َ‫بر‬‫ال‬‫ب‬
‫ال‬‫ار‬َ‫ر‬
ْ
‫ب‬
َ ْ
‫اَل‬
َ َ
‫م‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ف‬َ‫و‬
َ
‫ت‬َ‫و‬‫ا‬
َ
‫الن‬‫ت‬‫ا‬
َ
‫ئ‬
ِّ
‫ي‬
َ
‫س‬‫ا‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ْ‫ر‬
ِّ
‫ف‬
َ
‫م‬َ‫و‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫وب‬‫ن‬‫ذ‬‫ا‬َ َ
‫نل‬ ْ‫ر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫اغ‬
َ
‫ف‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ب‬َ‫ر‬*
َ
‫ك‬‫ال‬‫ل‬‫س‬‫ر‬
َ َ
‫ىلع‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫د‬
َ
‫ع‬َ‫و‬‫ا‬
َ
‫م‬‫ا‬
َ
‫الن‬‫ت‬ََ‫و‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ب‬َ‫ر‬
َ
‫اد‬
َ
‫يع‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫ف‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ُت‬
َ
‫ال‬
َ
‫ك‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫ام‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬‫ال‬‫ز‬
ْ
‫ُت‬
َ
‫ال‬َ‫و‬*
َ
‫ا‬
َ
‫ج‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اس‬
َ
‫ف‬ٍ‫الل‬‫م‬
َ
‫ء‬
َ
‫ل‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬ ‫ي‬ ‫ال‬‫ض‬‫أ‬
َ
‫ال‬
ِّ
‫ين‬
َ
‫أ‬
ْ
‫م‬‫ه‬
‫اع‬
‫ب‬َ‫ر‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫َق‬
‫ا‬‫و‬‫وذ‬‫أ‬َ‫و‬
ْ
‫الم‬‫ه‬‫ال‬‫بار‬
َ
‫الي‬‫د‬
ْ
‫البن‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫ج‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫خ‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ر‬
َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ‫الين‬
َّ
‫اذل‬
َ
‫ف‬ ٍ‫ض‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬
ْ
‫الن‬‫م‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫ض‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬
َ
‫َث‬
ْ
‫ن‬‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ٍ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
ْ
‫م‬‫ك‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫خ‬
ْ
‫د‬
َ
‫َل‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫اله‬‫ت‬‫ا‬
َ
‫ئ‬
ِّ
‫ي‬
َ
‫س‬
ْ
‫م‬‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬
َّ
‫ن‬َ‫ر‬
ِّ
‫ف‬
َ
‫ر‬
َ
‫َل‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ال‬‫ت‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬
َ
‫ات‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ ‫ال‬‫يل‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫س‬ ‫ال‬‫يف‬‫ار‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫اَل‬‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ت‬
ْ َ
‫حت‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ي‬‫ال‬‫ر‬
ْ َ
‫َت‬ ٍ‫ات‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ج‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َّ
‫ن‬
‫ال‬ ‫ا‬َ‫و‬
َّ
‫اثل‬ ‫ن‬
ْ
‫س‬‫ي‬ ُ
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬
َّ
‫اذ‬َ‫و‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ا‬‫اب‬َ‫و‬
َ
‫ا‬*‫ال‬‫د‬
َ
‫بثال‬‫ال‬
ْ
‫ابل‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫بر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ َ‫اليبن‬
َّ
‫اذل‬ِ
‫اع‬
‫ل‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
َ
‫ك‬
َّ
‫ن‬َّ‫ر‬‫غ‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬*
‫اد‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
َ
‫س‬
ْ
‫ئ‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬‫م‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ه‬
َ
‫ج‬
ْ
‫م‬‫اه‬َ‫و‬
ْ
‫أ‬
َ
‫م‬ َّ‫م‬‫ن‬ ‫يل‬‫ال‬‫ل‬
َ
‫ق‬ ‫اع‬
َ
‫ت‬
َ
‫م‬*‫ال‬‫ن‬‫ال‬‫ك‬
َ
‫ل‬
ْ
‫البن‬‫م‬‫ي‬‫ال‬‫بر‬
ْ َ
‫َت‬‫ات‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ج‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫َق‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َّ
‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬
ْ
‫و‬
َ
‫ق‬
َّ
‫ات‬ َ‫الين‬
َّ
‫اذل‬
‫ال‬‫ار‬َ‫بر‬
ْ
‫ب‬
َ ْ
‫الل‬‫َق‬
ْ
‫بري‬
َ
‫خ‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫بد‬
ْ
‫الن‬‫ع‬‫ا‬
َ
‫م‬َ‫و‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ال‬‫ز‬‫ن‬‫ا‬
َ
‫اليه‬‫ف‬ َ‫الين‬ ‫ال‬ُّ‫ا‬
َ
‫خ‬ ‫ار‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫اَل‬‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ت‬
ْ َ
‫حت‬*‫ال‬‫بل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬
ْ
‫البن‬‫م‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ك‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫ز‬
ْ
‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫م‬َ‫و‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬ ‫الن‬‫م‬
ْ
‫ؤ‬‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫َق‬ ‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫الت‬‫ا‬
ْ
‫ال‬‫ال‬‫بات‬
َ
‫مي‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ون‬
َ
‫برت‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ع‬‫ال‬‫اش‬
َ
‫خ‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫ز‬
ْ
‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫م‬َ‫و‬
(1)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫الو‬ ‫سحعة‬11.
(2)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫الهمأ‬ ‫سحعة‬21.

74. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
74
‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫الس‬
ْ
‫احل‬ ‫ي‬‫ال‬
َ‫ْس‬
َ َّ
‫اذ‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ه‬
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬
ْ
‫م‬‫ه‬‫ر‬
ْ
‫ج‬
َ
‫أ‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫َق‬
َ
‫الك‬
َ
‫وَل‬‫أ‬ ‫يثال‬‫ال‬‫ل‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ن‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬*‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ن‬
َ
‫َم‬ َ‫اليبن‬
َّ
‫اذل‬‫با‬
َ
‫ه‬
‫اع‬
‫ي‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ي‬
َ َّ
‫اذ‬‫ا‬‫و‬‫ق‬
َّ
‫ات‬َ‫و‬‫ا‬‫و‬‫ط‬‫ال‬‫اب‬َ‫ر‬َ‫و‬‫ا‬‫و‬‫ر‬‫ال‬‫اب‬
َ
‫ص‬َ‫و‬‫ا‬‫و‬ ‫ال‬‫ْب‬
ْ
‫اص‬
َ
‫ون‬‫ح‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ف‬‫ت‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬﴾»(1).
‫الشـــــرح‬:
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
ٍ‫اس‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫اب‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬‫ب‬(2)
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ث‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ح‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫ة‬
َ
‫ون‬ُ‫م‬
ْ
‫ي‬َ‫م‬ ِ‫يت‬
َ
‫ال‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ُّ
ِ‫ب‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬َ‫ـع‬َ‫م‬
َ‫ـر‬
َ
‫ظ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬
َ
‫د‬َ‫ع‬
َ
‫ق‬ ،ُ‫ر‬ِ‫اآلخ‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫الل‬
ُ ُ
‫ل‬
ُ
‫ث‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫د‬
َ
‫ق‬َ‫ر‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،
ً
‫ة‬َ‫اع‬َ‫س‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ـم‬ ‫ه‬‫الس‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬﴿‫ال‬‫يف‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
‫ال‬ ‫ا‬َ ْ
‫بل‬
َ
‫اَل‬ ‫ال‬‫وِل‬ ‫ال‬‫َل‬ ٍ‫ات‬
َ
‫ي‬
َ
‫ْل‬ ‫ال‬‫ار‬
َ
‫ه‬َّ‫انل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ف‬
َ
‫ثال‬‫ال‬‫ت‬
ْ
‫اخ‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ض‬
ْ
‫ر‬
َ
‫اَل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫و‬
َ
‫م‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬ ‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬﴾،‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬«
َ
‫ام‬
َ
‫ق‬
َ
‫بأ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
َّ َ
‫ت‬
ْ
‫اس‬َ‫و‬
َّ
‫ىل‬
َ
‫ص‬
َ
‫ف‬‫ى‬
َ
‫د‬
ْ
‫ي‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ة‬َ ْ
‫رش‬
َ
‫ع‬‫ة‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫ر‬»،‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ث‬
َ
‫ن‬
‫ه‬
‫ذ‬
َ
‫أ‬،
ٌ
‫ل‬
َ
‫ـال‬ِ‫ب‬«
َّ
‫بىل‬
َ
‫ص‬
َ
‫ف‬‫ال‬
ْ
‫بي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫ر‬َّ‫بم‬‫ن‬
َ َ‫بر‬
َ
‫خ‬
َّ
‫بىل‬
َ
‫ص‬
َ
‫ف‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬
‫اع‬
‫َقص‬‫ا‬»،‫ابلخاري‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬(3).
‫ع‬:‫للبخاري‬‫آخر‬‫لفظ‬‫ويف‬ٍ‫ـاس‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬ َ‫ـن‬ْ‫ب‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ٍ‫اس‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫اب‬
َ
‫ىل‬ْ‫و‬َ‫م‬، ٍ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ر‬
ُ
‫ك‬ ْ‫ن‬‫ب‬(4)
ُ‫ه‬َ َ‫رب‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬ِّ
‫ال‬‫ي‬َّ‫انل‬ ‫ال‬ ْ‫و‬
َ
‫ز‬
َ
‫ة‬
َ
‫ون‬‫م‬
ْ
‫ي‬
َ
‫م‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬‫ة‬
َ
‫ل‬ْ َ
‫يل‬
َ
‫ات‬
َ
‫ب‬‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬،‫ه‬
َ
‫اتل‬
َ
‫خ‬ َ ‫ال‬‫يه‬َ‫و‬،
َ
‫ج‬
َ
‫ط‬
ْ
‫اض‬
َ
‫ف‬‫ال‬‫ة‬
َ
‫باد‬
َ
‫س‬‫ال‬‫َقو‬‫ا‬ ‫ال‬‫ض‬ْ‫بر‬
َ
‫ع‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ت‬
ْ
‫ع‬،
(1‫انم‬ ‫عل‬ ‫آل‬ ‫سحعة‬ ‫نا‬ ‫اآليأج‬ )133-233‫م‬‫بخ‬ ‫والحنيث‬‫أعي‬ ‫الو‬‫احل‬ ‫ةأ‬ ‫م‬ ‫التفمي‬ ‫كتأ‬ ‫م‬
﴿ِ‫أع‬‫ا‬‫ا‬َ‫واله‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ي‬َ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ال‬ِ‫ت‬ ْ‫اخ‬ ‫ا‬‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ع‬‫ا‬‫أل‬‫وا‬ ِ‫اج‬ ‫ا‬‫ح‬‫ا‬‫ل‬ َ‫الم‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ين‬﴾‫م‬‫ال‬ ‫ة‬4513‫م‬‫وفي‬‫ةأ‬ ‫م‬ ‫الحضح‬ ‫كتأ‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫هم‬ ‫وغي‬ ‫الحنس‬ ‫ةعن‬ ‫آن‬ ‫الق‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫ا‬123.‫ونملل‬‫ةأ‬ ‫اأعةم‬ ‫ال‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫م‬ ‫المحا‬‫ال‬ ‫ة‬251.
(2)‫هأح‬‫ه‬‫و‬‫ع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ َّ‫ا‬ ‫هن‬‫ه‬‫عو‬‫ب‬:َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫س‬‫ع‬ ‫هل‬‫ه‬‫ع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬‫وا‬ ‫هي‬‫ه‬‫التفم‬ ‫هأم‬‫ه‬‫ن‬‫وي‬ ‫هرم‬‫ه‬‫األن‬ ‫ه‬‫ه‬‫و‬‫ص‬‫هر‬‫ه‬‫لوأة‬ ‫هل‬‫ه‬‫الفض‬ ‫بم‬ ‫ه‬‫ه‬‫بن‬ ‫م‬
‫نيلحير‬ ‫اللؤنهيا‬ ‫بم‬ ‫بخت‬ ‫ومي‬ ‫الاالير‬ ‫الحأعس‬ ‫ةهت‬ ‫ى‬ ‫الرو‬‫ل‬‫الهوهي‬ ‫ل‬ ‫لعأ‬ .‫ةقحله‬«‫اهل‬َ‫ل‬‫ال‬
‫التأويل‬ ‫وعلل‬ ‫النيا‬ ‫في‬ ‫فقا‬»‫بصلهنم‬ ‫اإلنهأم‬ ‫ههن‬‫م‬‫ن‬4/225‫ةه‬ ‫م‬‫ال‬2337‫و‬ ‫م‬‫صوهأن‬ ‫ها‬‫ة‬‫ا‬ ‫صهحيح‬‫م‬
15/531‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬7355‫والحأكلم‬ ‫م‬3/534‫واأل‬ ‫م‬«‫أه‬ ‫ي‬ ‫ولل‬ ‫اإلسهأل‬ ‫صحيح‬ ‫صنيث‬ ‫مذا‬»‫م‬
‫ههذموي‬‫ه‬‫ال‬ ‫هه‬‫ق‬‫وواف‬‫ههأح‬‫ه‬‫عو‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫اة‬ ‫ههأل‬‫ه‬‫ا‬ ‫ههظ‬‫ه‬‫لف‬ ‫ههي‬‫ه‬‫وف‬ ‫م‬‫ب‬«َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫ه‬‫عس‬ ‫ههلهي‬‫ه‬‫ض‬‫ههأل‬‫ه‬‫وا‬«‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫علل‬ ‫هلل‬‫ه‬‫ه‬‫ا‬َ‫ل‬‫ال‬
‫الرتأ‬ ‫وتأويل‬ ‫الحرلر‬»‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ة‬‫ا‬ ‫سهها‬ ‫صهحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬‫م‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬111،‫وفه‬‫عوايهر‬ ‫ي‬
«‫هر‬‫ه‬‫ل‬‫الحر‬ ‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫عل‬ ‫هل‬‫ه‬‫ا‬َ‫ل‬‫ال‬»‫هي‬‫ه‬‫الهو‬ ‫هحل‬‫ه‬‫ا‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هلم‬‫ه‬‫العل‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هأعيم‬‫ه‬ ‫الو‬:«‫هأ‬‫ه‬‫الرت‬ ‫ه‬‫ه‬‫علل‬ ‫هل‬‫ه‬‫اللا‬»‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬
3751‫يوهحة‬ ‫غيه‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫اإلصهأةر‬ ‫مهي‬ ‫هر‬‫ل‬‫والحر‬ ‫الحأفظ‬ ‫األ‬ ..‫ومهح‬ ‫هنع‬‫ة‬ ‫بحهيأ‬ ‫نهع‬ ‫ه‬‫ل‬‫ينخ‬ ‫عله‬ ‫كهأن‬
( ‫نمههنه‬ .‫فواهتال‬ ‫هحاع‬ ‫ال‬ ‫هأاا‬‫ي‬‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ي‬‫غز‬ ‫علل‬ ‫ذا‬ ‫وكأن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫تقني‬ ‫حأ‬1113‫هحف‬‫ت‬ .‫أ‬‫صهنيث‬ )‫عهأم‬ ‫ي‬
(12( ‫ه‬ ‫عل‬ ‫وكأن‬ .)‫مه‬71( ‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫للذمويم‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫سي‬ ‫ايظ‬ .‫سهر‬ )274).
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬4513.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(4)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬32. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬

75. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
75
‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
َ َ
‫ج‬
َ
‫ط‬
ْ
‫اض‬َ‫و‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ام‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬ ،‫ا‬
َ
‫اله‬‫َق‬‫و‬‫ط‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ه‬‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬،‫بل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬
َ
‫بف‬
َ
‫ص‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ان‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َّ
‫بّت‬
َ
‫ي‬ ،
ٍ‫يل‬‫ال‬‫ل‬
َ
‫ق‬‫ال‬‫ب‬ ‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
،‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫بول‬‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ظ‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اس‬ ، ٍ‫يل‬‫ال‬‫ل‬
َ
‫ق‬‫ال‬‫ب‬ ُ
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬‫ب‬
َ
‫ع‬
َ
‫م‬
ْ
‫بو‬َّ‫انل‬‫بح‬
َ
‫س‬
ْ
‫م‬
َ
‫ي‬
َ
‫بس‬
َ
‫ل‬
َ
‫ج‬
َ
‫ف‬ ،‫ال‬‫ه‬‫ب‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬
ْ
‫ن‬
‫ب‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬ ،ٍ‫ة‬‫ب‬
َ
‫ق‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫م‬
‫م‬
‫بن‬
َ
‫ش‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫بام‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬ ،
َ
‫ان‬َ‫ر‬
ْ
‫الم‬‫ع‬ ‫ال‬‫َل‬‫ال‬‫ة‬َ‫ور‬‫س‬
ْ
‫الن‬‫م‬ َ‫الم‬‫ت‬‫ا‬َ‫و‬
َ
‫اخل‬ ‫ال‬‫ات‬
َ
‫اْلي‬ َ ْ
‫رش‬
َ
‫الع‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬ ،‫ال‬ُ‫ال‬‫د‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫أ‬
‫ا‬
َ
‫ه‬
ْ
‫الن‬‫م‬،
ِّ
‫ل‬
َ
‫ص‬‫ي‬
َ
‫ام‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬ ،َُ ‫و‬‫ض‬‫و‬ َ‫ن‬
َ
‫س‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬،،
َ َ
‫بن‬
َ
‫ص‬ ‫با‬
َ
‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ال‬‫م‬ ‫ت‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ن‬
َ
‫ص‬
َ
‫ف‬ ‫ت‬
ْ
‫م‬‫ق‬
َ
‫ف‬ : ٍ‫اس‬
َّ
‫ع‬
َ
‫ع‬ ‫ن‬
ْ
‫اب‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َّ‫بم‬‫ن‬
َّ
‫بىل‬
َ
‫ص‬
َ
‫ف‬،‫با‬
َ
‫ه‬‫ل‬‫ال‬‫ت‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ي‬
َ
‫ب ى‬
ْ
‫م‬‫ايل‬ ‫ال‬‫ين‬‫ذ‬‫بأ‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫أ‬َ‫و‬، ‫ال‬‫ِس‬
ْ
‫أ‬َ‫ر‬
َ َ
‫ىلع‬
َ
‫ ى‬
ْ
‫م‬‫ايل‬ُ
َ
‫د‬
َ
‫ي‬
َ َ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ف‬ ،‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ج‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ت‬
ْ
‫م‬‫ق‬
َ
‫ف‬ ‫ت‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ه‬
َ
‫ذ‬
ْ‫و‬
َ
‫أ‬ َّ‫بم‬‫ن‬ ،‫ال‬
ْ
‫بي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫ر‬ َّ‫بم‬‫ن‬ ،‫ال‬
ْ
‫بي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫ر‬ َّ‫بم‬‫ن‬ ،‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫ر‬ َّ‫م‬‫ن‬ ،‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫ر‬ َّ‫م‬‫ن‬ ،‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫ر‬ َّ‫م‬‫ن‬ ،‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫ر‬َّ‫بم‬‫ن‬ ،َ‫بر‬
َ
‫ت‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬
‫اع‬
‫َقص‬‫ا‬
َّ
‫ىل‬
َ
‫ص‬
َ
‫ف‬
َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ َّ‫م‬‫ن‬ ،‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫يف‬‫ال‬‫ف‬
َ
‫خ‬ ‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫ر‬
َّ
‫ىل‬
َ
‫ص‬
َ
‫ف‬
َ
‫ام‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬‫َقم‬‫ا‬ ُ‫ا‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ّت‬
َ
‫ي‬
َ َ
‫ج‬
َ
‫ط‬
ْ
‫اض‬»(1).
ِ‫عن‬‫مسلم‬‫ولفظ‬ِ‫ن‬ْ‫اب‬ٍ‫اس‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬‫ب‬ِّ
ِ
‫ه‬‫انل‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬
َ
‫ا‬َ‫ب‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
َٍ‫ة‬‫ـ‬
َ
‫ل‬ْ َ
‫يل‬
َ
‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫اع‬
‫ال‬‫بي‬
َ
‫ن‬
َ
‫بام‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ر‬‫ال‬‫خ‬َ
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫ان‬َ‫بر‬
ْ
‫الم‬‫ع‬ ‫ال‬‫َل‬ ‫ال‬‫يف‬
َ
‫بة‬
َ
‫اْلي‬‫ال‬ُ‫ال‬‫ذ‬‫ب‬
َ
‫ه‬
َ
‫بثال‬
َ
‫ت‬ َّ‫بم‬‫ن‬ ،‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬ ‫ال‬‫يف‬ َ‫ر‬
َ
‫ظ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬
َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬ ،‫ال‬‫ل‬﴿
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬‫ال‬‫بق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ال‬‫يف‬
‫ال‬‫ار‬
َ
‫ه‬َّ‫انل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ف‬
َ
‫ثال‬‫ال‬‫ت‬
ْ
‫اخ‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ض‬
ْ
‫ر‬
َ
‫اَل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫او‬
َ
‫م‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬﴾
َ
‫غ‬
َ
‫ل‬
َ
‫ب‬
َّ
‫ّت‬
َ
‫ي‬﴿‫ال‬‫ار‬َّ‫انل‬
َ
‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ع‬‫ا‬
َ
‫ن‬‫ال‬‫ق‬
َ
‫ف‬،﴾
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ب‬
َ
‫ج‬َ‫ر‬ َّ‫بم‬‫ن‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬َ‫و‬
َ
‫ك‬َّ‫و‬
َ
‫س‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬ ‫ال‬‫ت‬
ْ
‫ي‬َ ْ
‫ابل‬
َّ
‫ىل‬
َ
‫ص‬
َ
‫ف‬
َ
‫ام‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬،،
َ َ
‫ج‬
َ
‫ط‬
ْ
‫اض‬ َّ‫م‬‫ن‬،‫ال‬ُ‫ال‬‫ذ‬
َ
‫ه‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬ َ‫ر‬
َ
‫ظ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬
َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬،
َ
‫ام‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬
َّ
‫ىل‬
َ
‫ص‬
َ
‫ف‬
َ
‫ام‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬،
َ
‫أ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬َّ‫و‬
َ
‫س‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
َ َ
‫ج‬َ‫ر‬ َّ‫م‬‫ن‬،
َ
‫ة‬
َ
‫اْلي‬(2).
‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬‫و‬ ‫الكريما‬ ‫اآليا‬: ‫احلدي‬
1-:‫قوهل‬«‫واَلرض‬ ‫اَقسموات‬ ‫خلق‬ ‫يف‬ ‫إن‬»:‫ابـن‬ ‫وقـال‬ ،‫العـدم‬ ‫من‬ ‫إجيادهما‬ :‫أي‬
‫كثري‬::«‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬
َ
‫اف‬ َ‫ط‬
َ
‫ل‬ ِ‫يف‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ل‬ِ‫ت‬،‫و‬‫ا‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ع‬‫ا‬ َ‫س‬
ِّ
‫ات‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ع‬‫ا‬
َ
‫ف‬ِ‫ت‬ْ‫ر‬،ِ‫ة‬َ‫ار‬‫ه‬‫ي‬ ‫ه‬‫الس‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫و‬
َ
‫ك‬َ‫و‬،ِ ِ‫اب‬َ‫و‬‫ه‬‫اثل‬َ‫و‬،ِ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫و‬
َ
‫د‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬
َ
‫اف‬
َ
‫ث‬
َ
‫ك‬ ِ‫يف‬
ُ
‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫األ‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬
َ
‫ه‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ك‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬،‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫اض‬
َ
‫ف‬ِ
ْ
‫اْن‬َ‫و‬،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫و‬،‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ار‬َ
ِ‫ظ‬َ‫و‬،‫ـا‬
َ
‫ه‬ِ‫ار‬
َ
‫ف‬
َ
‫ق‬َ‫و‬،‫ادهـا‬
َ
‫ه‬ِ‫و‬َ‫و‬،
‫رانها‬
ْ
‫م‬
ُ
‫وع‬،ِ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬
َ
‫ن‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬»
(3)
.
2-:‫قوهل‬«‫و‬‫وانلهار‬ ‫َقليل‬‫ا‬ ‫اختثالف‬»‫بنوره‬ ‫وانلهار‬ ‫بظالمه‬ ‫الليل‬ ‫تعاقب‬ :‫كثـري‬ ‫ابـن‬ ‫قـال‬ ،::
«‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬
ُ
‫اق‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ : ْ‫ي‬
َ
‫أ‬،ُّ‫الط‬ ‫ارضهما‬
َ
‫ق‬
َ
‫وت‬‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬ ‫ول‬ ُ‫يط‬
ً
‫ة‬َ‫ار‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ ،َ َ‫رص‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ول‬،‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ث‬ ،ِ‫ن‬
َ
‫ال‬ِ‫ـد‬َ‫ت‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ث‬ ،‫ا‬
َ
‫ـذ‬
َ
‫ه‬ ‫ـ‬ُ ُ‫رص‬
ْ
‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬123.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬251.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(3)‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬‫م‬1/474.

76. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
76
‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬
ُ
‫ذ‬
ُ
‫خ‬
ْ
‫ل‬َ‫ي‬،
ً
‫يال‬ِ‫و‬ َ‫ط‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬ ُ ُ‫رص‬
ْ
‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ري‬ ِ‫ص‬
َ
‫ق‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬
ُ
‫ول‬ ُ‫ط‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬»
(1)
.
3-:‫قوهل‬«‫اَلبلا‬‫َلوِل‬‫ْليات‬»‫و‬‫دالئـل‬:‫أي‬‫أصـحاب‬‫يفهمهـا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫قـدرة‬‫ىلع‬‫اضـحة‬
‫العقول‬،‫كثري‬‫ابن‬‫قال‬::«﴿‫ال‬ ‫با‬َ ْ
‫اَلبل‬ ‫ال‬‫َلوِل‬﴾:َ‫اء‬َ‫ـي‬
ْ
‫ش‬
َ ْ
‫األ‬ ُ‫ك‬ِ‫ر‬
ْ
‫ـد‬
ُ
‫ت‬ ِ‫ـيت‬
‫ه‬
‫ال‬ ِ‫ة‬‫ـ‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ك‬
‫ه‬
‫اذل‬ ِ‫ة‬‫ـ‬
‫ه‬
‫ام‬‫ه‬‫اف‬ ِ‫ول‬
ُ
‫ق‬ُ‫ع‬
ْ
‫ال‬: ِ‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ِ‫ق‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬ َ‫ين‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬‫م‬
ْ
‫ك‬ُ‫ابل‬ ِّ‫م‬ ُّ‫لص‬
َ
‫اك‬‫وا‬ُ‫س‬
ْ َ
‫ل‬َ‫و‬،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ج‬
َ َ‫ىلع‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ق‬ِ‫ئ‬‫ا‬
َ
‫ق‬َ
ِ‫ظ‬»
(2)
.
4-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫يبذكرون‬ ‫اذلين‬‫جنبوبهم‬ ‫وىلع‬ ‫ا‬‫وقعبود‬ ‫با‬‫قيام‬»‫ذلـك‬ ‫يف‬ ‫يـدخل‬ :
‫جنب‬ ‫فعّل‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫ا‬
ً
‫فقاعد‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫ا‬ً‫قائم‬ ‫الصالة‬(3).
5-:‫قوهل‬«‫و‬‫واَلرض‬ ‫َقسموات‬‫ا‬ ‫خلق‬ ‫يف‬ ‫يتفارون‬:»‫السـعدي‬ ‫العالمـة‬ ‫قـال‬::«:‫أي‬
‫ودل‬ ،‫منها‬ ‫املقصود‬ ‫ىلع‬ ‫بها‬ ‫ستدلوا‬ ‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أويلـاء‬ ‫صـفا‬ ‫مـن‬ ‫عبادة‬ ‫اففكر‬ ‫أن‬ ‫ىلع‬ ‫هذا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أن‬ ‫عرفوا‬ ،‫بها‬ ‫تفكروا‬ ‫فإذا‬ ،‫العارفني‬
ً
‫عبثا‬ ‫ُيلقها‬ ‫لم‬»(4).
6-:‫قوهل‬«‫سبعحانك‬ ‫باطثال‬ ‫هذا‬ ‫خلقت‬ ‫ما‬ ‫ربنا‬:»‫السـعدي‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬::«‫لك‬ ‫عـن‬
‫احلق‬ ‫ىلع‬ ‫مشتملة‬ ،‫وللحق‬ ‫باحلق‬ ‫خلقتها‬ ‫بل‬ ،‫جباللك‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫ما‬»(5).
7-:‫قوهل‬«‫انلبار‬ ‫عبذا‬ ‫فقنبا‬:»‫السـعدي‬ ‫العالمـة‬ ‫قـال‬::«‫مـن‬ ‫تعصـمنا‬ ‫بـلن‬
‫انلار‬ ‫من‬ ‫انلجاة‬ ‫بذلك‬ ‫نلنال‬ ، ‫الصاحلا‬ ‫لألعمال‬ ‫وتوفقنا‬ ، ‫ا‬ ‫الس‬،‫ذلـك‬ ‫ويتضـمن‬
‫اجلنة‬ ‫سؤال‬‫؛‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫وقاهم‬ ‫إذا‬ ‫ألنهم‬‫قـام‬ ‫ملـا‬ ‫ولكـن‬ ،‫اجلنـة‬ ‫هلـم‬ ‫حصل‬ ‫انلار‬ ‫عذاب‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫دعوا‬ ،‫بقلوبهم‬ ‫اخلوف‬‫عندهم‬ ‫األمور‬ ‫بلهم‬»(6).
8-،:‫قوهل‬«‫فقد‬ ‫انلار‬ ‫تدخل‬ ‫من‬ ‫إنك‬ ‫ربنا‬‫أخزيته‬»‫وأشقيته‬ ‫فضحته‬ :‫أي‬‫وقال‬ ،
‫كثري‬ ‫ابن‬::«ْ‫ي‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ه‬َ‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ه‬
َ
‫أ‬ :،ِ‫ع‬
ْ
‫م‬َْ
‫اجل‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
ِ‫أل‬
ُ
‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ز‬ِ‫خ‬
َ ْ‫ر‬َ‫ه‬
ْ
‫ظ‬
َ
‫أ‬َ‫و‬»
(7)
‫وقـال‬ ،‫العالمـة‬‫السـعدي‬::
(1)‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬‫م‬2/124.
(2)‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬‫م‬2/124.
(3)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬ ‫ايظ‬111.
(4)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬111.
(5)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬111.
(6)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬111.
(7)‫ك‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬‫ثي‬‫م‬2/124.

77. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
77
«
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫من‬ ‫السخذ‬ ‫ىلع‬ ‫حلصوهل‬ :‫أي‬‫اليت‬ ‫الفضيحة‬ ‫ووقوع‬ ،‫وأويلائه‬ ،‫مالئكته‬ ‫ومن‬ ،
‫منها‬ ‫منقذ‬ ‫وال‬ ،‫منها‬ ‫جناة‬ ‫ال‬»
(1)
.
9-:‫قوهل‬«‫أنصار‬ ‫من‬ ‫َقلظاملي‬ ‫وما‬:»‫قا‬‫السعدي‬ ‫ل‬::«‫وفيه‬ ،‫عذابه‬ ‫من‬ ‫ينقذونهم‬
‫بظلمهم‬ ‫دخلوها‬ ‫أنهم‬ ‫ىلع‬ ‫داللة‬»(2)..
11-:‫قوهل‬«‫َقَليمبان‬ ‫ينادي‬ ‫مناديا‬ ‫سمعنا‬ ‫إننا‬ ‫ربنا‬»‫حممـد‬ ‫هو‬ :‫انلـاس‬ ‫يـدعو‬
‫للقرآن‬‫السعدي‬ ‫قال‬ ،::«‫حممد‬ ‫وهو‬،‫فيـه‬ ‫ويـرغبهم‬ ،‫إيلـه‬ ‫انلـاس‬ ‫يـدعو‬ :‫أي‬ ،‫يف‬
‫وفروعه‬ ‫أصوهل‬»
(3)
.
11-:‫قوهل‬«‫فممنا‬ ‫بربكم‬ ‫َمنوا‬ ‫أن‬»:‫قال‬‫السعدي‬:« :‫وسارعنا‬ ،‫مبادرة‬ ‫أجبناه‬ :‫أي‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بمنة‬ ‫منهم‬ ‫إخبار‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ ،‫إيله‬‫بنعمته‬ ‫وتبج‬ ،‫عليهم‬،‫أن‬ ،‫بـذلك‬ ‫إيلـه‬ ‫وتوسـل‬
‫ذنوبهم‬ ‫يغفر‬،‫اتهم‬ ‫س‬ ‫ويكفر‬‫؛‬‫ا‬ ‫الس‬ ‫يذهنب‬ ‫احلسنا‬ ‫ألن‬‫علـيهم‬ ‫مـن‬ ‫واذلي‬ ،
‫سيمن‬ ،‫باإليمان‬‫افام‬ ‫باألمان‬ ‫عليهم‬»(4).
12-:‫قوهل‬«‫النا‬‫ت‬‫ئا‬
ِّ
‫بي‬
َ
‫س‬ ‫با‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ْ‫بر‬
ِّ
‫ف‬
َ
‫م‬َ‫و‬ ‫نبا‬
َ
‫وب‬‫ن‬‫ذ‬ ‫با‬
َ
‫نل‬ ْ‫ر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫باغ‬
َ
‫ف‬ ‫نا‬
َّ
‫ب‬َ‫ر‬»:‫واحمهـا‬ ‫اسـرتها‬ :‫أي‬
‫بفضلك‬‫القرط‬ ‫وقال‬ ،::«
ٌ
‫يد‬ِ‫ك‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ت‬،َ‫و‬ِ‫ء‬ َ‫اع‬ُّ‫ادل‬ ِ‫يف‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫غ‬
َ
‫ال‬َ‫ب‬ُ‫م‬،
‫ه‬
‫ن‬ِ‫ـإ‬
َ
‫ف‬ ،
ٌ
‫ـد‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ِ
ْ
‫ـني‬
َ
‫ظ‬
ْ
‫ف‬
‫ه‬
‫الل‬ َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬
ُ ْ
‫رت‬ ‫ه‬‫الس‬ :َ‫ر‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ َ‫ر‬
ْ
‫ف‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ال‬»
(5)
.
13-:‫قوهل‬«‫م‬‫وتوفنا‬‫ار‬‫ر‬‫اَلب‬»::‫األبرار‬‫ا‬
ً
‫واعتقـاد‬،
ً
‫وعمـال‬،
ً
‫قوال‬:‫بالرشيعة‬‫املتمسكون‬‫هم‬،
‫السعدي‬‫وقال‬::«‫ال‬‫ار‬َ‫ر‬
ْ
‫اَلب‬:‫ا‬‫وهم‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫حمبـة‬‫من‬‫فيها‬‫بما‬‫قلوبهم‬ ‫بر‬‫ذلين‬‫واألخـالق‬،‫ومعرفتـه‬
‫الـرب‬‫بلعمال‬‫واستعملوها‬،‫جوارحهم‬ ‫فرب‬،‫اجلميلة‬»
(6)
‫ال‬‫وقـال‬،‫سـعدي‬::
ً
‫أيضـا‬«‫مب‬‫وتوفنبا‬
(1)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬111.
(2)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬111.
(3)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬ ‫ايظ‬111.
(4)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬111.
(5)‫طوي‬ ‫الق‬ ‫تفمي‬‫م‬4/317.
(6)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬33.

78. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
78
‫ار‬‫ر‬‫اَلبب‬:،‫األبرار‬‫من‬‫العبد‬‫يكون‬‫به‬‫اذلي‬،‫الرش‬‫وترك‬،‫اخلري‬‫لفعل‬‫افوفيق‬‫ادلاعء‬‫هذا‬‫يتضمن‬
‫إىل‬ ‫واثلبا‬،‫عليه‬‫واالستمرار‬‫املما‬»(1).
14-:‫قوهل‬«‫و‬ ‫ربنا‬‫رسلك‬ ‫ىلع‬ ‫وعدتنا‬ ‫ما‬ ‫َتنا‬»،‫وافمكـني‬ ‫وافلييد‬ ‫انلرص‬ ‫من‬ :‫أي‬
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬::«‫إياه‬ ‫يؤتيهم‬ ‫أن‬ ‫املعدوم‬ ‫للخري‬ ‫طلب‬ ‫فهذا‬»(2)‫العالمـة‬ ‫وقـال‬ ،
‫السعدي‬::«،‫لإليمان‬ ‫إياهم‬ ‫اهلل‬ ‫توفيق‬ ‫ذكروا‬ ‫وملا‬‫سـللوه‬ ،‫انلعمة‬ ‫تمام‬ ‫إىل‬ ‫به‬ ‫وتوسلهم‬
‫والظهـور‬ ،‫انلرصـ‬ ‫من‬ ‫رسله‬ ‫ألسنة‬ ‫ىلع‬ ‫به‬ ‫وعدهم‬ ‫ما‬ ‫هلم‬ ‫ينجز‬ ‫وأن‬ ،‫ذلك‬ ‫ىلع‬ ‫اثلواب‬
‫اآلخرة‬ ‫يف‬ ‫وجنته‬ ‫اهلل‬ ‫برضوان‬ ‫الفوز‬ ‫ومن‬ ،‫ادلنيا‬ ‫يف‬‫امليعاد‬ ‫ُيلف‬ ‫ال‬ ‫تعاىل‬ ‫فإنه‬ ،»(3).
15-:‫قوهل‬«‫و‬‫ال‬‫ة‬
َ
‫يام‬‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬ ‫نا‬‫ال‬‫ز‬
ْ
‫ُت‬ ‫ال‬»‫القـيم‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬ :::«‫ال‬ ‫أن‬ ‫طلـب‬ ‫فهـذا‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫خزي‬ ‫وهو‬ ،‫املعدوم‬ ‫الرش‬ ‫بهم‬ ‫يوقع‬»(4).
16-‫قوهل‬:«‫إنك‬‫ال‬‫ُت‬‫امليعاد‬ ‫لف‬»‫السعدي‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬ :::«
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫فلجاب‬،‫داعءهم‬
‫تإعهم‬ ‫وقبل‬»(5).
17-:‫قوهل‬«
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫َق‬
َ
‫ا‬
َ
‫ج‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اس‬
َ
‫ف‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ٍ‫بر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫البن‬‫م‬
ْ
‫م‬‫ك‬
ْ
‫البن‬‫م‬ ٍ‫البل‬‫م‬
َ
‫ء‬
َ
‫بل‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬ ‫بي‬ ‫ال‬‫ض‬‫أ‬ ‫ال‬
ِّ
‫ين‬
َ
‫أ‬
ْ
‫م‬‫ه‬
‫اع‬
‫ب‬َ‫ر‬
‫أنَث‬:»‫السعدي‬ ‫قال‬:« :‫أ‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أجاب‬ :‫ي‬:‫وقـال‬ ،‫الطلـب‬ ‫وداعء‬ ،‫العبادة‬ ‫داعء‬ ،‫داعءهم‬
‫إين‬‫أعمـاهلم‬ ‫ثـواب‬ ‫سـيلقون‬ ‫فـاجلميع‬ ، ‫وأنـ‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫اعمل‬ ‫عمل‬ ‫أضيع‬ ‫ال‬
ً
‫اكمال‬
ً
‫موفرا‬»(6).
18-:‫قوهل‬«‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضكم‬:»‫السعدي‬ ‫قال‬::«‫يف‬ ‫سـواء‬ ‫حـد‬ ‫ىلع‬ ‫لككـم‬ :‫أي‬
‫والعقاب‬ ‫اثلواب‬»(7).
(1)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬111.
(2)‫ص‬ ‫حزيرم‬ ‫ال‬ ‫ايل‬ ‫الةا‬ ‫يل‬ ‫الر‬ ‫آن‬ ‫الق‬ ‫تفمي‬112.
(3)‫ا‬ ‫تفمي‬‫ص‬ ‫لمعنيم‬111.
(4)‫ص‬ ‫حزيرم‬ ‫ال‬ ‫ايل‬ ‫الةا‬ ‫يل‬ ‫الر‬ ‫آن‬ ‫الق‬ ‫تفمي‬112.
(5)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.
(6)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.
(7)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.

79. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
79
19-:‫قوهل‬«‫وذ‬‫أ‬َ‫و‬
ْ
‫الم‬‫ه‬‫ال‬‫ار‬
َ
‫الي‬‫د‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫وا‬‫ج‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫خ‬‫أ‬َ‫و‬ ‫وا‬‫ر‬
َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ‫الين‬
َّ
‫اذل‬
َ
‫ف‬‫وا‬‫ل‬‫ال‬‫ت‬‫ق‬َ‫و‬ ‫وا‬‫ل‬
َ
‫ات‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ ‫ال‬‫يل‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫س‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫وا‬:»
‫بدينهم‬ ‫ا‬ً‫فرار‬ ‫واألموال‬ ‫ادليار‬ ‫تركوا‬ :‫أي‬‫السـعدي‬ ‫وقـال‬ ،::«‫اإليمـان‬ ‫بـني‬ ‫فجمعـوا‬،
‫من‬ ‫املحبوبا‬ ‫ومفارقة‬ ،‫واهلجرة‬‫األوطان‬،
ً
‫طلبا‬ ،‫واألموال‬‫ربهم‬ ‫ملرضاة‬‫يف‬ ‫وجاهـدوا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫سبيل‬»
(1)
.
21-:‫قوَل‬«‫بار‬
َ
‫ه‬
ْ
‫اَلن‬ ‫با‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ت‬
ْ َ
‫حت‬
ْ
‫البن‬‫م‬ ‫ي‬‫ال‬‫ر‬
ْ َ
‫َت‬ ٍ‫ات‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ج‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫خ‬
ْ
‫َلد‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫اله‬‫ت‬‫ا‬
َ
‫ئ‬
ِّ
‫ي‬
َ
‫س‬
ْ
‫م‬‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬
َّ
‫ن‬َ‫ر‬
ِّ
‫ف‬
َ
‫َلر‬
‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ا‬‫اب‬َ‫و‬
َ
‫ا‬:»‫السعدي‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬::«‫وألدخلـنهم‬ ‫اتهم‬ ‫سـ‬ ‫عـنهم‬ ‫ألكفـرن‬
‫اجلزيـل‬ ‫اثلواب‬ ‫عبده‬ ‫يعطي‬ ‫اذلي‬ }‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫ثوابا‬ ‫األنهار‬ ‫حتتها‬ ‫من‬ ‫َتري‬ ‫جنا‬
‫القليل‬ ‫العمل‬ ‫ىلع‬»
(2)
.
21-:‫قوهل‬«
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬
َّ
‫اذ‬َ‫و‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫و‬
َّ
‫اثل‬ ‫ن‬
ْ
‫س‬‫ي‬ ُ»‫السعدي‬ ‫قال‬::«‫أذن‬ ‫وال‬ ، ‫رأ‬ ‫عـني‬ ‫ال‬ ‫ممـا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫من‬ ‫فليطلبه‬ ،‫ذلك‬ ‫أراد‬ ‫فمن‬ ،‫برش‬ ‫قلب‬ ‫ىلع‬ ‫خطر‬ ‫وال‬ ، ‫سمع‬‫بطاعته‬،‫وافقـرب‬
‫العبد‬ ‫عليه‬ ‫يقدر‬ ‫بما‬ ،‫إيله‬»
(3)
.
22-:‫قوهل‬«‫ال‬
َّ
‫اذل‬ِ
‫اع‬
‫ل‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
َ
‫ك‬
َّ
‫ن‬َّ‫ر‬‫غ‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬‫ال‬‫د‬‫بثال‬‫ال‬
ْ
‫ابل‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ َ‫ين‬»‫بافجـارة‬‫فيهـا‬‫ترصـفهم‬ :‫أي‬،
‫والزراعة‬،‫ذلك‬ ‫وغري‬‫السعدي‬‫وقال‬،::«‫اآلية‬‫هذه‬‫امل‬‫لذليـن‬‫حيصـل‬‫عما‬ ‫التسلية‬‫منها‬‫قصود‬
‫ابلـالد‬‫يف‬‫وتقلـبهم‬،‫فيها‬‫وتنعمهم‬،‫ادلنيا‬‫متاع‬‫من‬‫مفروا‬‫افجـارا‬‫بـلنواع‬،‫واملاكسـب‬،
‫األوقا‬‫بعض‬‫يف‬‫والغلبة‬،‫العز‬‫وأنواع‬، ‫والذلا‬»
(4)
.
23-:‫قوهل‬«‫اد‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
َ
‫س‬
ْ
‫ئ‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬‫م‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ه‬
َ
‫ج‬
ْ
‫م‬‫اه‬َ‫و‬
ْ
‫أ‬
َ
‫م‬ َّ‫م‬‫ن‬‫يل‬‫ال‬‫ل‬
َ
‫ق‬‫اع‬
َ
‫ت‬
َ
‫م‬:»‫العالمة‬‫قال‬‫السعدي‬::«‫هذا‬‫فإن‬
‫لكه‬‫قليل‬‫متاع‬:‫أىلع‬‫هذه‬‫طويال‬‫عليه‬‫ويعذبون‬‫قليال‬‫به‬‫يتمتعون‬‫بل‬،‫بقاء‬‫وال‬ ‫ثبو‬‫هل‬‫س‬ ‫ل‬
‫إيله‬‫تؤول‬‫ما‬ ‫رأي‬‫وقد‬،‫للاكفر‬‫تكون‬‫حالة‬»
(5)
.
(1)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.
(2)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.
(3)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.
(4)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.
(5)‫المعني‬ ‫تفمي‬‫ص‬ ‫م‬112.

80. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
81
24-:‫قوهل‬«َ‫الين‬ ‫ال‬ُّ‫با‬
َ
‫خ‬ ‫بار‬
َ
‫ه‬
ْ
‫اَلن‬ ‫با‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ت‬
ْ َ
‫حت‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ي‬‫ال‬‫ر‬
ْ َ
‫َت‬ ‫ات‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ج‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫َق‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َّ
‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬
ْ
‫و‬
َ
‫ق‬
َّ
‫ات‬ َ‫الين‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬‫ن‬‫ال‬‫ك‬
َ
‫ل‬
‫ال‬‫ع‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ز‬‫ن‬ ‫ا‬
َ
‫اليه‬‫ف‬‫ال‬‫ار‬َ‫بر‬
ْ
‫اللب‬‫َق‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫م‬َ‫و‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫د‬
ْ
‫ن‬»‫السـعدي‬ ‫قـال‬ ،::«‫املتقـو‬ ‫أمـا‬‫ن‬
‫به‬ ‫املؤمنون‬ ،‫لربهم‬-‫ونعيمها‬ ‫ادلنيا‬ ‫عز‬ ‫من‬ ‫هلم‬ ‫حيصل‬ ‫ما‬ ‫فمع‬«‫مبن‬ ‫َتبري‬ ‫جنات‬ ‫هلم‬
‫فيها‬ ‫خاُّين‬ ‫اَلنهار‬ ‫حتتها‬»،‫بـؤس‬ ‫لك‬ ‫هلـم‬ ‫حصـل‬ ‫قـد‬ ،‫ادلنيـا‬ ‫دار‬ ‫يف‬ ‫أنهم‬ ‫قدر‬ ‫فلو‬،
‫وعناء‬ ،‫وشدة‬،،‫السـليم‬ ‫ش‬ ‫والعـ‬ ،‫املقـيم‬ ‫انلعـيم‬ ‫إىل‬ ‫بالنسـبة‬ ‫هـذا‬ ‫لـاكن‬ ،‫ومشـقة‬
‫والرسور‬،
ً
‫نزرا‬ ‫وابلهجة‬ ،‫واحلبور‬‫ي‬
ً
‫سريا‬‫حمنة‬ ‫صورة‬ ‫يف‬ ‫ومنحة‬ ،‫؛‬:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫وهلذا‬«‫وما‬
‫َقلبرار‬ ‫خري‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬»‫الـرب‬ ‫فلثـابهم‬ ،‫وأفعاهلم‬ ‫أقواهلم‬ ‫فرب‬ ،‫قلوبهم‬ ‫بر‬ ‫اذلين‬ ‫وهم‬
ً
‫أجرا‬ ‫بره‬ ‫من‬ ‫الرحيم‬
ً
‫عظيما‬
ً
‫جسيما‬ ‫وعطاء‬ ،
ً
‫وفوزا‬ ،
ً
‫دائما‬»
(1)
.
25-:‫قوهل‬«‫ال‬
َّ
‫باذ‬‫ال‬‫ب‬ ‫الن‬‫م‬
ْ
‫ؤ‬‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫َق‬ ‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫الت‬‫ا‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬َ‫و‬
ْ
‫بم‬‫ك‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫بز‬
ْ
‫ن‬‫أ‬ ‫با‬
َ
‫م‬»‫القـرآن‬ :
‫والسنة‬‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،::«ٍ‫د‬‫ه‬‫م‬
َ ُ
‫حم‬
َ َ‫ىلع‬
َ
‫ل‬ِ‫ز‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ، ِ‫ان‬َ‫يم‬ِ
ْ
‫اإل‬ ‫ه‬‫ق‬َ‫ح‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ِ‫ب‬
َ
‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬ُ‫ي‬»
(2)
‫وقـال‬ ،
‫الشواكين‬::«‫جيمعون‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫اإليمان‬ ‫بني‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أنزل‬ ‫وبما‬‫حممـد‬ ‫نبينا‬ ‫ىلع‬‫ومـا‬‫أ‬‫نـزهل‬
‫ىلع‬‫أ‬‫نبيائهم‬»
(3)
‫السعدي‬ ‫العالمة‬ ‫وقال‬ ،::«‫موفقـة‬ ‫طائفـة‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وإن‬ :‫أي‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫يؤمنون‬ ،‫للخري‬‫إيلكـم‬ ‫أنزل‬ ‫بما‬ ‫ويؤمنون‬ ،،‫اإليمـان‬ ‫وهـذا‬ ،‫إيلهـم‬ ‫أنـزل‬ ‫ومـا‬
‫و‬ ،‫والكتب‬ ‫الرسل‬ ‫ببعض‬ ‫يؤمن‬ ‫كمن‬ ‫ال‬ ‫انلافع‬‫ببعض‬ ‫يكفر‬»
(4)
.
26-:‫قوهل‬«
ْ
‫م‬‫ال‬‫ه‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫ز‬
ْ
‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫م‬َ‫و‬»‫كثـري‬ ‫ابـن‬ ‫وقـال‬ ،‫افحريف‬ ‫قبل‬ ‫واإلجنيل‬ ‫افوراة‬ :::
«ِ‫ة‬َ‫م‬
ِّ
‫د‬
َ
‫ق‬َ‫ت‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ب‬ُ‫ت‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬ُ‫ي‬»
(5)
.
27-:‫قوهل‬«
َ
‫ق‬ ‫ا‬‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ن‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ات‬
َ
‫مي‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ون‬
َ
‫رت‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ع‬‫ال‬‫اش‬
َ
‫خ‬
َ
‫بد‬
ْ
‫الن‬‫ع‬
ْ
‫م‬‫ه‬‫بر‬
ْ
‫ج‬
َ
‫أ‬
ْ
‫بم‬‫ه‬
َ
‫َق‬
َ
‫الك‬
َ
‫وَل‬‫أ‬ ‫يثال‬‫ال‬‫ل‬
‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫الس‬
ْ
‫احل‬ ‫ي‬‫ال‬
َ‫ْس‬
َ َّ
‫اذ‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ه‬
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬:»‫السـ‬ ‫اعالمة‬ ‫قال‬‫عدي‬::«‫وهلـذا‬-
ً
‫اعمـا‬ ‫إيمـانهم‬ ‫اكن‬ ‫ملـا‬
(1)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.
(2)‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬‫م‬2/133.
(3)‫القني‬ ‫فتح‬ ‫تفمي‬‫م‬1/414.
(4)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.
(5)‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬‫م‬2/133.

81. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
81
ً
‫حقيقيا‬-
ً
‫نافعا‬ ‫صار‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫خشـية‬ ‫هلـم‬ ‫فلحـدث‬ ،‫لالنقيـاد‬ ‫املوجـب‬ ‫جلـالهل‬ ‫وخضـوعهم‬ ،
‫حدوده‬ ‫عند‬ ‫والوقوف‬ ،‫ونواهيه‬ ‫ألوامره‬،‫كمـا‬ ،‫احلقيقـة‬ ‫ىلع‬ ‫والعلم‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫وهؤالء‬
:‫تعاىل‬ ‫قال‬﴿‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫ل‬‫ع‬
ْ
‫ال‬‫ال‬ُ‫ال‬‫د‬‫ا‬
َ
‫الع‬‫ع‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ َّ
‫اذ‬
َ
‫َش‬
ْ َ
ُ ‫ا‬
َ
‫م‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬﴾
(1)
،
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫تهم‬ ‫خشـ‬ ‫تمـام‬ ‫ومـن‬‫أنهـم‬ ،«‫ال‬
‫قليثال‬ ‫ا‬‫امن‬ ‫اهلل‬ ‫بميات‬ ‫يشرتون‬»‫االحنـراف‬ ‫أهـل‬ ‫فعـل‬ ‫كما‬ ‫ادلين‬ ‫ىلع‬ ‫ادلنيا‬ ‫يقدمون‬ ‫فال‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫يكتمون‬ ‫اذلين‬،
ً
‫ثمنـا‬ ‫به‬ ‫ويشرتون‬
ً
‫قلـيال‬،‫ىلع‬ ‫األمـر‬ ‫فعرفـوا‬ ‫هـؤالء‬ ‫وأمـا‬
‫ادليـن‬ ‫عن‬ ‫بادلون‬ ‫الرضا‬ ،‫اخلرسان‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وعلموا‬ ،‫احلقيقة‬‫بعـض‬ ‫مـع‬ ‫والوقـوف‬ ،
‫فـآثروا‬ ،‫واآلخرة‬ ‫ادلنيا‬ ‫يف‬ ‫وفوز‬ ‫حظ‬ ‫أكرب‬ :‫هو‬ ‫اذلي‬ ‫احلق‬ ‫وترك‬ ،‫السفلية‬ ‫انلفس‬ ‫حظوظ‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫فلثابهم‬ ،‫ابلاطل‬ ‫عن‬ ‫وحذروا‬ ،‫إيله‬ ‫ودعوا‬ ،‫نوه‬ ‫وب‬ ‫احلق‬‫األجـر‬ ‫وعـدهم‬ ‫بـلن‬ ‫ذلك‬ ‫ىلع‬
‫يسـتبط‬ ‫فـال‬ ،‫احلسـاب‬ ‫رسيـع‬ ‫وأنـه‬ ،‫بقربه‬ ‫وأخربهم‬ ،‫اجلميل‬ ‫واثلواب‬ ،‫اجلزيل‬‫مـا‬ ‫ون‬
‫وعدهم‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫قريب‬ ‫فهو‬ ،‫حصوهل‬ ‫حمقق‬ ‫آ‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ألن‬ ،»
(2)
.
28-:‫قوهل‬«‫ا‬‫و‬ ‫ال‬‫ْب‬
ْ
‫اص‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬
َ
‫َم‬ َ‫الين‬
َّ
‫اذل‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
‫اع‬
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬:»‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،‫الطاعة‬ ‫ىلع‬ ‫أنفسكم‬ ‫احبسوا‬
::«ُ‫وه‬ُ‫ع‬
ْ
‫د‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ف‬ ،ُ‫م‬
َ
‫ال‬
ْ
‫س‬ِ
ْ
‫اإل‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫اه‬
َ
‫ض‬
َ
‫ت‬ْ‫ار‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬
َ َ‫ىلع‬ ‫وا‬ُ
ِ‫رب‬
ْ
‫ص‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫م‬
ُ
‫أ‬َ‫ـاء‬‫ه‬ َ‫رس‬ِ‫ل‬،
َ
‫ال‬َ‫و‬
َ‫اء‬‫لإ‬،‫ة‬
‫ه‬
‫د‬ ِ‫لش‬
َ
‫ال‬َ‫و‬،َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫وت‬ُ‫م‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬‫ىت‬َ‫ح‬ ،‫اء‬
َ
‫خ‬ِ‫لر‬
َ
‫ال‬َ‫و‬»
(3)
‫السعدي‬ ‫العالمة‬ ‫وقال‬ ،::«‫ث‬‫حض‬ ‫م‬
‫الفالح‬‫إىل‬ ‫يوصلهم‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫املؤمنني‬-‫املوصـل‬‫الطريق‬‫وأن‬،‫وانلجاح‬‫والسعادة‬‫الفوز‬:‫وهو‬
،‫تكرهـه‬ ‫ما‬‫ىلع‬‫انلفس‬‫حبس‬‫هو‬ ‫اذلي‬،‫الصرب‬‫لزوم‬ ‫ذلك‬ ‫إىل‬‫ومـن‬، ‫املعـا‬‫تـرك‬‫مـن‬
‫ذلك‬‫مجيع‬‫ىلع‬‫بالصرب‬‫فلمرهم‬،‫انلفوس‬‫ىلع‬‫اثلقيلة‬‫األوامر‬‫وىلع‬،‫املصائب‬‫ىلع‬‫الصرب‬»
(4)
.
29-:‫قوهل‬«َ‫و‬‫ا‬‫و‬‫ر‬‫ال‬‫اب‬
َ
‫ص‬»‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،‫العدو‬ ‫أمام‬ ‫اثبتوا‬::«َ‫يـن‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬ َ‫اء‬
َ
‫ـد‬
ْ
‫ع‬
َ ْ
‫األ‬‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫اب‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ين‬ِ‫د‬
َ
‫ون‬ُ‫م‬ُ‫ت‬
ْ
‫ك‬َ‫ي‬»
(5)
‫وقال‬ ،‫السعدي‬::«‫واملصابرة‬:‫أي‬:‫املالزمة‬،‫ىلع‬،‫ذلـك‬ ‫ىلع‬‫واالستمرار‬
(1)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫فأط‬ ‫سحعة‬22.
(2)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.
(3)‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬‫م‬2/513.
(4)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.
(5)‫تفم‬‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫ي‬‫م‬2/513.

82. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
82
‫األحوال‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫األعداء‬ ‫ومقاومة‬ ،‫ادلوام‬»
(1)
.
31-:‫قوهل‬«
َ
‫ون‬‫ح‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ف‬‫ت‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫وا‬‫ق‬
َّ
‫ات‬َ‫و‬ ‫وا‬‫ط‬‫ال‬‫اب‬َ‫ر‬َ‫و‬»‫ـ‬ً‫منع‬ ‫اثلغـور‬ ‫الزموا‬ :‫أي‬ :‫للعـدو‬ ‫ا‬
،‫الصـالة‬ ‫بعـد‬ ‫الصـالة‬ ‫انتظـار‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ويدخل‬ ،‫املسلمني‬ ‫دليار‬ ‫الترسب‬ ‫من‬«‫بوا‬‫ق‬
َّ
‫ات‬َ‫و‬
َ َّ
‫اذ‬:»‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬::«ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
ْ
‫ح‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ور‬ُ‫م‬
ُ
‫أ‬ ِ‫يع‬ِ
َ
‫مج‬ ِ‫يف‬ : ْ‫ي‬
َ
‫أ‬»
(2)
‫كثـري‬ ‫ابـن‬ ‫وقـال‬ ،::
ً
‫أيضـا‬
«‫ور‬
ُ
‫حن‬ ِ‫يف‬ ِ‫و‬ْ‫ز‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ة‬ َ‫ط‬َ‫اب‬َ‫ر‬ُ‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ه‬ ِ‫ة‬ َ‫ط‬َ‫اب‬َ‫ر‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
ُ
‫اد‬َ‫ر‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬
َ
‫ان‬َ‫ـي‬ ِ‫ص‬َ‫و‬ ِ‫م‬
َ
‫ال‬
ْ
‫س‬ِ
ْ
‫اإل‬ ‫غور‬
ُ
‫ث‬
ُ
‫ظ‬
ْ
‫ف‬ِ‫ح‬َ‫و‬ ،ِّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫د‬
َ
‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ة‬َ‫ز‬ْ‫و‬َ‫ح‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ِ‫ء‬‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ ْ
‫األ‬ ِ‫ول‬
ُ
‫خ‬
ُ
‫د‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬»
(3)
‫السعدي‬ ‫العالمة‬ ‫وقال‬ ،:« ::‫واملرابطـة‬
‫ويمنعـوهم‬ ،‫أعـداءهم‬ ‫يراقبوا‬ ‫وأن‬ ،‫منه‬ ‫العدو‬ ‫وصول‬ ‫من‬ ‫ُياف‬ ‫اذلي‬ ‫املحل‬ ‫لزوم‬ ‫وِه‬
،‫مقاصدهم‬ ‫إىل‬ ‫الوصول‬ ‫من‬‫وادلنيـوي‬ ‫ادليـين‬ ‫بـاملحبوب‬ ‫يفـوزون‬ :‫يفلحـون‬ ‫لعلهـم‬
‫كذلك‬ ‫املكروه‬ ‫من‬ ‫وينجون‬ ،‫واألخروي‬،‫بـدون‬ ‫الفالح‬ ‫إىل‬ ‫سبيل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فعلم‬
ً
‫أحـدا‬ ‫يفـ‬ ‫ولـم‬ ،‫بهـا‬ ‫إال‬ ‫أفلـ‬ ‫من‬ ‫يفل‬ ‫فلم‬ ، ‫املذكورا‬ ‫واملرابطة‬ ‫واملصابرة‬ ‫الصرب‬
‫ببعضها‬ ‫أو‬ ‫بها‬ ‫باإلخالل‬ ‫إال‬ ‫الفالح‬»
(4)
.
13-:‫قوهل‬«‫معلقة‬ ‫شن‬»:ِ‫ه‬ِ‫ـذ‬
َ
‫ه‬ ِ‫يف‬
َ
‫قـال‬
َ
‫ـك‬ِ‫ل‬
َ
ِ‫وذل‬ ،ِ‫ء‬‫ال‬َ‫لـب‬ِ‫ل‬
‫ه‬
‫ـد‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬ ِ‫يت‬
‫ه‬
‫ال‬ ‫ة‬َ‫رب‬ِ‫ق‬‫ال‬ ‫ن‬
‫ه‬
‫الش‬
‫ة‬َ‫واي‬ِّ‫الر‬«‫ة‬
َ
‫ق‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫ع‬ُ‫م‬»،‫ة‬َ‫رب‬ِ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ة‬
َ
‫راد‬ِ‫إل‬
َ ‫ه‬
‫ن‬
َ
َ
َ
‫ف‬
(5)
.
32-:‫قوهل‬«‫اك‬‫و‬‫س‬»–‫بالكرس‬-،
ُ
‫ت‬‫ما‬‫واملسواك‬‫العيدان‬‫من‬‫األسنان‬‫به‬‫دلك‬،‫فاه‬‫ساك‬‫يقال‬
‫يسوكه‬،‫دلك‬‫إذا‬‫بالسوك‬‫ه‬،‫ف‬‫إ‬‫استاك‬ ‫قل‬‫الفم‬‫تذكر‬‫لم‬‫ذا‬‫ك‬‫وتسو‬،
(6)
.
33-:‫قوهل‬«‫يفتلها‬»:ِ‫ن‬َ‫يم‬
َ
‫األ‬ ِ‫ب‬ِ‫ن‬‫اجلا‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ِ
َ‫يرس‬
َ
‫األ‬ ِ‫ب‬ِ‫ن‬‫اجلا‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫دار‬ِ‫إل‬
ً
‫ال‬‫ه‬‫و‬
َ
‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬
ُ
‫ذ‬
ُ
‫ل‬ِ‫ب‬
َ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ِ‫ون‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ ِ‫س‬ ِ‫ن‬‫ل‬َ ِ‫ف‬ ‫ا‬
ً
‫يض‬
َ
‫أ‬ ‫ها‬ِ‫ب‬
َ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫أ‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ .‫الة‬ ‫ه‬‫الص‬ ‫ة‬َ‫ح‬
َ
‫صل‬َ‫م‬ ‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫وذ‬ ،َ‫م‬
‫ه‬
‫ـد‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫مـا‬
َ
‫ك‬
ً
‫ال‬
َ
‫يل‬
(1)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.
(2)‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬‫م‬2/233.
(3)‫كثي‬ ‫اةا‬ ‫تفمي‬‫م‬2/713.
(4)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬112.
(5)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬1/222.
(6)‫ايظ‬‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬2/424.) ‫(سح‬ ‫نألة‬ ‫م‬

83. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
83
ِ‫وف‬
ُ
‫ف‬ ُّ‫الص‬ ِ‫بواب‬
َ
‫أ‬ ِ‫يف‬ ‫يره‬ِ‫قر‬
َ
‫ت‬
(1)
.
34-:‫قوهل‬«
ّ
‫فاست‬»:ُّ َ
‫سنت‬َ‫ي‬‫هل‬‫ه‬‫و‬
َ
‫أ‬ ِ ‫ت‬
َ
‫ف‬ِ‫ب‬،ِ‫ة‬‫ـ‬
َ
‫ل‬َ‫هم‬ُ‫الم‬ ِ‫ون‬
ُ
‫ـك‬ُ‫وس‬،ِ‫يد‬ِ‫شـد‬
َ
‫وت‬ ‫ـاة‬‫ن‬
َ
‫ث‬ُ‫الم‬ ِ ‫ـت‬
َ
‫وف‬
‫سنا‬
َ
‫األ‬
َ َ‫ىلع‬ ُّ‫ر‬ُ‫م‬
َ
‫ي‬ َ‫واك‬ ِّ‫الس‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أل‬ ‫ا‬‫م‬ِ‫إ‬ ِ ‫ت‬
َ
‫الف‬ ‫و‬
َ
‫أ‬ ِ‫رس‬
َ
‫الك‬ِ‫ب‬ ِّ‫ن‬ ِّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ون‬ُّ‫انل‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ها‬
ُّ
‫ـن‬ ُ‫س‬َ‫ي‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أل‬ ‫و‬
َ
‫أ‬ ِ‫ن‬
‫ها‬
ُ
‫د‬
ِّ
‫د‬َ ُ
‫حي‬
(2)
.
35-:‫قوهل‬«‫َقسما‬‫ا‬ ‫إىل‬ ‫فنظر‬ ‫فخر‬»‫وهلـذا‬ ‫ذلـك؛‬ ‫يفعل‬ ‫الليل‬ ‫يف‬ ‫يستيقظ‬ ‫عندما‬ :‫أي‬ ،
‫انلووي‬ ‫اإلمام‬ ‫علق‬::‫اجلملـة‬ ‫هـذه‬ ‫ىلع‬«‫ـا‬َ‫ته‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫ق‬ ‫ب‬َ‫ح‬َ‫ـت‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬‫أ‬ :‫أي‬‫يـا‬‫عمـران‬ ‫آل‬‫ـد‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬
‫ه‬
‫الل‬ ِ‫يف‬ ‫اظ‬
َ
‫يق‬ِ‫ت‬
ْ
‫س‬ ِ‫اال‬‫مـه‬ْ‫و‬
َ
‫ن‬ َ‫ر‬‫ه‬‫ـر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، ‫ر‬ُّ‫ب‬
َ
‫د‬‫ه‬‫اف‬‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ِ‫يف‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫اء‬َ‫م‬‫ه‬‫الس‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ر‬
َ
‫ظ‬‫ه‬‫انل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ل‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫َّلل‬
َ
‫ا‬َ‫و‬. ‫ي‬ِ‫ـد‬َْ
‫احل‬ ِ‫يف‬ َ‫ـر‬ِ‫ك‬
ُ
‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ك‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫اآل‬ِ‫ه‬ِ‫ذ‬
َ
‫ه‬ ‫ة‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫ق‬‫يره‬ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬
َ
‫ت‬ ‫ه‬‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬
ْ
‫س‬
ُ
‫ا‬‫وجه‬ُ‫ر‬
ُ
‫خ‬َ‫و‬‫اظه‬
َ
‫يق‬ِ‫ت‬
ْ
‫اس‬َ‫و‬
‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬»(3).
‫و‬ ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬: ‫اآليا‬
1-‫السعدي‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬::‫يف‬‫ه‬‫ذه‬«‫ويقنـع‬ ،‫انلـاظرين‬ ‫يبهـر‬ ‫ما‬ ‫العجيبة‬ ‫اآليا‬
،‫اإلهليـة‬ ‫املطالب‬ ‫مجيع‬ ‫ىلع‬ ‫انلرية‬ ‫العقول‬ ‫وينبه‬ ،‫الصادقني‬ ‫دة‬ ‫أف‬ ‫وجيذب‬ ،‫املتفكرين‬
‫ويف‬ ،‫ببعضـه‬ ‫وحيـيذ‬ ،‫حيرصه‬ ‫أن‬ ‫ملخلوق‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ،‫عليه‬ ‫اشتمل‬ ‫ما‬ ‫تفصيل‬ ‫فلما‬
‫والس‬ ‫العظمة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫فما‬ ‫اجلملة‬،‫خالقها‬ ‫عظمة‬ ‫ىلع‬ ‫يدل‬ ،‫واحلركة‬ ‫السري‬ ‫وانتظام‬ ،‫عة‬
‫قدرته‬ ‫وشمول‬ ‫سلطانه‬ ‫وعظمة‬،،‫الصـنع‬ ‫وبـديع‬ ،‫واإلتقـان‬ ‫اإلحـاكم‬ ‫مـن‬ ‫فيهـا‬ ‫ومـا‬
‫علمـه‬ ‫وسـعة‬ ،‫مواضعها‬ ‫األشياء‬ ‫ووضعه‬ ‫اهلل‬ ‫حكمة‬ ‫ىلع‬ ‫يدل‬ ،‫الفعل‬ ‫ولطائف‬،‫ومـا‬
،‫بره‬ ‫وشمول‬ ،‫فضله‬ ‫وعموم‬ ،‫اهلل‬ ‫رمحة‬ ‫سعة‬ ‫ىلع‬ ‫يدل‬ ،‫للخلق‬ ‫املنافع‬ ‫من‬ ‫فيها‬‫ووجـوب‬
‫شكره‬»
(4)
.
2-‫مـن‬ ‫االسـتيقاظ‬ ‫عنـد‬ ‫اآليا‬ ‫هذه‬ ‫قراءة‬ ‫و‬ ،‫السماء‬ ‫إىل‬ ‫ابلرص‬ ‫رفع‬ ‫مرشوعية‬
(1)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬3/72.
(2)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬1/535.
(3)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬4/114.
(4)‫المعني‬ ‫تفمي‬‫م‬‫ص‬111.

84. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
84
.‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫للتهجد‬ ‫انلوم‬
3-. ‫الصال‬ ‫والعمل‬ ‫باإليمان‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إىل‬ ‫افوسل‬ ‫مرشوعية‬
4-.‫واجلزاء‬ ‫العمل‬ ‫يف‬ ‫واملؤمنة‬ ‫املؤمن‬ ‫بني‬ ‫املساواة‬
5-‫ذ‬ ‫طلب‬ ‫يف‬ ‫والصدق‬ ‫األبرار‬ ‫بني‬ ‫الوفاة‬ ‫طلب‬ ‫استحباب‬.‫لك‬
6-‫حيـب‬ ‫ملـن‬ ‫ادلنيا‬ ‫يعطي‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ألن‬ ‫هلم؛‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫حمبة‬ ‫ىلع‬
ً
‫ديلال‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫للكفار‬ ‫ادلنيا‬ ‫بسذ‬
.‫أحب‬‫ملن‬‫إال‬‫ادلين‬‫يعطي‬‫ال‬‫ولكنه‬‫حيب‬‫ال‬‫ومن‬
7-‫بن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عبد‬ ‫رأسهم‬ ‫وىلع‬ ‫باجلنة‬ ‫هلم‬ ‫القرآن‬ ‫وبشارة‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫مؤمين‬ ‫أف‬
‫وانلجايش‬ ‫سالم‬(1).
8-‫موا‬‫غري‬‫من‬‫امرأته‬‫مع‬‫الرجل‬‫نوم‬‫جواز‬‫ا‬ً‫ممزي‬‫اكن‬‫وإن‬‫حمارمها‬‫بعض‬‫ظإة‬‫قعة‬(2).
9-.‫السنة‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ‫بايلد‬ ‫الوجه‬ ‫من‬ ‫انلوم‬ ‫أثر‬ ‫مس‬ ‫استحباب‬
11-‫انل‬‫ألن‬ ‫األصغر؛‬‫احلدث‬ ‫للمحدث‬‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫جواز‬‫الوضوء‬‫قبل‬‫قرأ‬(3).
11-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رسول‬‫عليه‬ ‫ح‬‫مما‬‫الوضـوء‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ذكـر‬ ‫بعد‬ ‫نومه‬ ‫من‬‫املسلم‬‫استيقاظ‬‫حال‬
‫وذل‬،‫والصالة‬: ‫حلدي‬‫ك‬«،‫عقبد‬ ‫ابثال‬‫نبام‬‫هو‬‫إذا‬‫أيدكم‬‫رأس‬‫قافية‬‫ىلع‬ ‫َقشيطان‬‫ا‬‫يعقد‬
‫فارقد‬‫طويل‬‫يلل‬‫عليك‬:‫عقدة‬‫ُك‬ ‫يَض‬‫فإ‬،‫ن‬‫فإ‬،‫عقدة‬‫احنلت‬
َّ
‫اذ‬‫فذكر‬‫استيقظ‬‫ن‬‫توضبأ‬
‫فإ‬،‫عقدة‬‫احنلت‬‫ن‬‫خعيبث‬‫أصبعح‬‫وإال‬،‫انلفبس‬ِ‫طيب‬‫ا‬‫نشبيط‬‫فأصبعح‬،‫عقدة‬‫احنلت‬‫صىل‬
‫كسثالن‬‫انلفس‬»(4).
(1)‫ص‬ ‫يم‬ ‫زائ‬ ‫ال‬ ‫تفمي‬ ‫ايظ‬274.
(2)‫الهحوي‬ ‫األ‬«‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫ةهت‬ ‫اهأل‬ ‫عوهأح‬ ‫ها‬‫ة‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫الحهنيث‬ ‫عوايهأج‬ ‫هض‬‫ع‬‫ة‬ ‫فهي‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫القأضي‬ ‫األ‬‫خهألتي‬
‫اللع‬ ‫ههر‬‫م‬‫ص‬ ‫بياهأ‬ ‫يال‬ ‫هح‬‫ن‬‫ت‬ ‫هل‬‫ل‬ ‫وين‬ ‫هر‬‫ل‬‫الرل‬ ‫هذه‬‫م‬‫و‬ ‫هأ‬‫صأئض‬ ‫هأ‬‫ا‬‫في‬ ‫كأيهت‬ ‫ليلر‬ ‫في‬ ‫نيلحير‬‫الةها‬ ‫يرها‬ ‫هل‬‫ل‬ ‫يذ‬ ‫ا‬‫س‬‫هن‬ ‫هه‬
‫هي‬‫ه‬‫للهو‬ ‫هر‬‫ه‬‫ليل‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هت‬‫ه‬‫اللوي‬ ‫هب‬‫ه‬‫ل‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫هأح‬‫ه‬‫عو‬‫ه‬‫ه‬ ‫صأ‬ ‫هنم‬‫ه‬‫ع‬ ‫هل‬‫ه‬‫عل‬ ‫يذا‬ ‫يال‬ ‫هحه‬‫ه‬‫بة‬ ‫هل‬‫ه‬‫س‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫وال‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫ألمل‬ ‫هر‬‫ه‬ ‫صأ‬ ‫هأ‬‫ه‬‫فيا‬
‫الليلرم‬ ‫مذه‬ ‫في‬ ‫ألمل‬ ‫الهوي‬‫ايظ‬‫الهحويم‬ ‫ح‬1/232.
(3)‫الهحويم‬ ‫ةش‬ ‫نملل‬ ‫صحيح‬ ‫المأةقم‬ ‫اللننع‬ ‫ايظ‬4/12.
(4)‫ع‬ ‫ةأ‬ ‫نم‬ ‫التا‬ ‫بةحا‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬‫ال‬ ‫ةه‬ ‫ةألليهلم‬ ‫ينهل‬ ‫لهل‬ ‫يذا‬ ‫بح‬ ‫اله‬ ‫اأفيهر‬ ‫عله‬ ‫أن‬ ‫هي‬‫ش‬‫ال‬ ‫قن‬1142‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫مأم‬ ‫وان‬ ‫يا‬ ‫اللمأف‬ ‫صاة‬ ‫كتأ‬ ‫ونمللم‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫واللفظ‬771.

85. 1-‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫أذكار‬
85
12-: ‫حلدي‬ ‫مرا‬ ‫ثالث‬ ‫االستنثار‬ ‫ويستحب‬«‫فتوضبأ‬ ،‫منامبه‬ ‫مبن‬ ‫أيبدكم‬ ‫استيقظ‬ ‫إذا‬
‫ف‬‫اثالا‬ ‫ليستنإ‬،‫ا‬‫خيش‬‫ىلع‬ ‫يبيت‬ ‫َقشيطان‬‫ا‬ ‫فإن‬‫و‬‫مه‬(1)»(2).
13-:‫حالني‬ ‫ىلع‬ ‫بالليل‬ ‫املستيقظ‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬
:‫أيدهما‬:‫قول‬ ‫هل‬ ‫يستحب‬ ‫وهذا‬ .‫بعده‬ ‫ينام‬ ‫ال‬ ‫من‬«‫مبا‬ ‫بعد‬ ‫أييانا‬ ‫اذلي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
‫النشور‬ ‫وإيله‬ ‫أماتنا‬»(3)،:‫وكذلك‬«‫ور‬ ‫جسبدي‬ ‫يف‬ ‫ءفاين‬ ‫اذلي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬،‫روح‬ ‫يلع‬ ‫د‬
ُ‫بذكر‬ ‫ِل‬ ‫وأذن‬»(4).
:‫قـول‬ ‫هل‬ ‫يسـن‬ ‫فهـذا‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫يتعار‬ ‫أو‬ ‫فراشه‬ ‫يف‬ ‫يتقلب‬ ‫كلن‬ ‫بعده‬ ‫انلوم‬ ‫يريد‬ ‫من‬ :‫واثلاين‬
«‫َل‬ ‫رشيك‬ ‫ال‬ ُ‫ويد‬
َّ
‫اذ‬ ‫إال‬ ‫هلإ‬ ‫ال‬...»‫آخره‬ ‫إىل‬
(5)
،
(6)
.
14-،
ً
‫يلـال‬ ‫انلـوم‬ ‫مـن‬ ‫االسـتيقاظ‬ ‫بعـد‬ ‫السـماء‬ ‫إىل‬ ‫وانلظر‬ ، ‫ابلي‬ ‫من‬ ‫اخلرو‬
‫مهجـورة‬ ‫ة‬‫ـن‬ُ‫س‬ ‫عمـران‬ ‫آل‬ ‫سـورة‬ ‫أواخر‬ ‫وقراءة‬‫؛‬‫انلـووي‬ ‫اإلمـام‬ ‫أشـار‬ ‫حيـ‬:‫إىل‬
‫االستيقاظ‬ ‫بعد‬ ‫السماء‬ ‫إىل‬ ‫انلظر‬ ‫مع‬ ،‫عمران‬ ‫آل‬ ‫آيا‬ ‫قراءة‬ ‫استحباب‬(7).
* * *
(1)‫الله‬ ‫وايل‬ ‫األيف‬ ‫مح‬ ‫يشحم‬ ‫ال‬.
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫هحلهم‬ ‫و‬ ‫يةلي‬ ‫صفر‬ ‫ةأ‬ ‫لقم‬ ‫ال‬ ‫ةن‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬3235‫ةهأ‬ ‫اأعةم‬ ‫ال‬ ‫كتأ‬ ‫ونمللم‬ ‫م‬
‫االستهثأع‬ ‫في‬ ‫اإليتأع‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫لأعم‬ ‫واالست‬232.
(3‫أعي‬ ‫الو‬ )‫م‬‫ال‬ ‫ة‬1312‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬1.
(4‫نذي‬ ‫الت‬ )‫ال‬ ‫ة‬‫م‬3431‫م‬‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصمه‬‫نذي‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬‫م‬3/144‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬3.
(5)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأعيم‬‫ه‬ ‫الو‬1154‫هل‬‫ه‬‫ا‬‫ع‬ ‫هتا‬‫ه‬‫ل‬‫ال‬ ‫هنيث‬‫ه‬‫ص‬ ‫يج‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫هنم‬‫ه‬‫ق‬‫وت‬ ‫م‬2‫م‬‫ص‬ ‫هحويم‬‫ه‬‫ه‬‫ال‬ ‫هأم‬‫ه‬‫ن‬‫لإل‬ ‫هأع‬‫ه‬‫ك‬‫األذ‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ت‬‫ك‬ ‫ه‬‫ه‬‫ظ‬‫واي‬
137.
(6)‫ص‬ ‫الهحويم‬ ‫لإلنأم‬ ‫األذكأع‬ ‫كتأ‬ ‫ايظ‬137.
(7)‫هل‬‫ا‬‫ع‬‫لة‬ ‫ه‬‫ف‬‫ن‬ ‫ه‬‫خ‬‫آ‬ ‫هنيث‬‫ح‬‫ال‬‫هذا‬‫م‬‫لاج‬ ‫ه‬‫ف‬‫ن‬ ‫ه‬‫ح‬‫هي‬‫ف‬ ‫ه‬‫ل‬‫يق‬ ‫هوق‬‫س‬‫نأ‬ ‫ايظ‬25‫هللم‬‫م‬‫ن‬‫هحيح‬‫ص‬ ‫ه‬‫ح‬‫هي‬‫ف‬‫هحوي‬‫ه‬‫ال‬‫هأم‬‫ن‬‫اإل‬‫ها‬‫ع‬3/
145.

86. 4-‫الثوب‬ ‫لبس‬ ‫دعاء‬
86
2–‫ه‬‫اثل‬ ِ‫س‬
ْ
‫ب‬
ُ
‫ل‬ ُ‫ء‬ َ‫اع‬
ُ
‫د‬ِ‫ب‬ْ‫و‬
5-«َ ْ
‫احل‬
ْ
‫م‬‫ال‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬
َّ
‫ذ‬ ‫د‬
َ
‫س‬
َ
‫ك‬ ‫ي‬‫ال‬‫اين‬
َ
‫ه‬
َ
‫ذ‬
َّ
‫(اثل‬ ‫ا‬
ْ
‫و‬
َ
‫ال‬‫ن‬
َ
‫ق‬
َ
‫ز‬َ‫ر‬َ‫و‬ )‫ال‬‫ه‬‫ي‬
ْ
‫بو‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬
ْ
‫بري‬
َ
َ
ْ
‫الن‬‫م‬ٍ‫ل‬
ِّ
‫الين‬‫م‬
َ
‫ال‬َ‫و‬‫ق‬َّ‫و‬‫ة‬...»(1).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
:‫داود‬ ‫أيب‬ ‫لفظ‬ٍ‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬َ‫س‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬:(2)
ِ‫ه‬‫يـ‬ِ‫ب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ،(3)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،
‫ا‬
َ
‫ق‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ‫ا‬ً‫ام‬َ‫ع‬ َ‫ط‬
َ
‫ل‬
َ
‫ك‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ :
َ
‫ل‬«‫ال‬
ْ
‫بري‬
َ
َ
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ه‬‫ي‬‫ال‬‫ن‬
َ
‫ق‬
َ
‫ز‬َ‫ر‬َ‫و‬ ،
َ
‫ام‬
َ
‫ع‬
َّ
‫الط‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬ ‫ال‬‫ين‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ط‬
َ
‫أ‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬ ‫د‬
ْ
‫م‬َ ْ
‫احل‬
َ‫ر‬
َّ
‫خ‬
َ
‫بأ‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫م‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫م‬
َّ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫َل‬ َ‫ر‬‫ال‬‫ف‬‫غ‬ ،ٍ‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
ِّ
‫الين‬‫م‬ ٍ‫ل‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬»
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ‫ـا‬ً‫ب‬ْ‫و‬
َ
‫ث‬ َ‫س‬ِ‫ـب‬
َ
‫ل‬ ْ‫ـن‬َ‫م‬َ‫و‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬:
«‫د‬
ْ
‫م‬َ ْ
‫احل‬‫با‬
َ
‫م‬
َ
‫َل‬ َ‫بر‬‫ال‬‫ف‬‫غ‬ ٍ‫ة‬َّ‫بو‬‫ق‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ،
ِّ
‫البين‬‫م‬ ٍ‫ل‬
ْ
‫بو‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬
ْ
‫ري‬
َ
َ
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ه‬‫ي‬‫ال‬‫ن‬
َ
‫ق‬
َ
‫ز‬َ‫ر‬َ‫و‬
َ ْ
‫و‬
َّ
‫اثل‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬ ‫ال‬‫اين‬
َ
‫س‬
َ
‫ك‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬
َ‫ر‬
َّ
‫خ‬
َ
‫أ‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫م‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫م‬
َّ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬»(4).
‫ولفظ‬‫الرتمذ‬:‫ي‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ٍ‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬َ‫س‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬:
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
(1‫لاول‬ ‫بةح‬ ‫بخ‬ )‫حةأ‬ ‫لو‬ ‫يذا‬ ‫يقحل‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫اللوأحم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬‫نينا‬4323‫األلوأيي‬ ‫وصمه‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫واللفظ‬ ‫م‬
‫لاولم‬ ‫بةي‬ ‫سها‬ ‫صحيح‬ ‫في‬2/532‫زيألة‬ ‫لون‬«‫تأخ‬ ‫ونأ‬»‫م‬‫و‬‫ةهححه‬‫نذي‬ ‫الت‬‫ف‬ ‫يذا‬ ‫ةأ‬ ‫النعحاجم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫عأمم‬ ‫ال‬ ‫نا‬3452‫ولفظ‬ ‫م‬«ِ‫ن‬ ِ ‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ز‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬‫ا‬‫م‬ ‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ْ‫ط‬‫ا‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ ِ َ ِّ ُ‫ن‬ْ‫ل‬‫ا‬‫الح‬ ‫ا‬‫أل‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫ف‬ ‫أ‬‫أن‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ط‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ك‬‫ا‬‫ب‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫ل‬ْ‫هح‬‫ا‬‫ص‬ ِ ‫ه‬
ْ
‫ي‬‫ا‬‫غ‬ ْ‫ا‬
ِ ِ‫و‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ذ‬ ْ‫ا‬ِ‫ن‬ ‫ا‬‫م‬َ‫ن‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫ت‬ ‫أ‬‫ا‬‫ن‬ ُ ‫ا‬‫ل‬
‫ا‬
ِ‫ف‬ُ‫غ‬ ‫م‬‫ة‬َ‫ح‬ُ‫ا‬ ‫ا‬‫ال‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬»‫نها‬ ‫فه‬ ‫يذا‬ ‫ةأ‬ ‫األطعلرم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫واةا‬ ‫م‬ ‫الثح‬ ‫لو‬ ‫لعأ‬ ‫ةنون‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫عأمم‬ ‫ال‬3225‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصمه‬ ‫نذيم‬ ‫الت‬ ‫لفظ‬ ‫نثل‬ ‫ولفظ‬ ‫م‬‫الغليل‬ ‫يعوا‬‫م‬7/47.
(2)‫اهيم‬ ‫ال‬ ‫بي‬ ‫ةا‬ ‫نعأذ‬ ‫ةا‬ ‫سال‬‫نعهأذم‬ ‫بةي‬ ‫عا‬ ‫عوى‬‫ننه‬ ‫يزيهل‬‫م‬‫ةه‬ ‫ةهأح‬ ‫ال‬‫م‬‫نها‬ ‫عهه‬ ‫زةهأن‬ ‫عوايهأج‬ ‫فهي‬ ‫يال‬
‫اةعر‬ ‫ال‬‫اللزيم‬ ‫للحأفظ‬ ‫الرلأل‬ ‫تاذيب‬ ‫ايظ‬ .13/112‫م‬ ‫بةي‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫ذك‬‫و‬‫التاذيب‬ ‫يب‬ ‫تق‬‫م‬2/124.
(3)‫ن‬‫اه‬ ‫ال‬ ‫بي‬ ‫ةا‬ ‫عأذ‬‫ي‬‫ف‬ ‫نعنول‬‫ي‬‫نعأذ‬ ‫ةا‬ ‫سال‬ ‫والن‬ ‫ومح‬ ‫نن‬ ‫بمل‬‫م‬‫األ‬ ‫صليف‬‫ينأع‬‫م‬‫كأن‬ ‫صحأةي‬
‫والشأم‬ ‫ةلن‬‫م‬‫الهوي‬ ‫عا‬ ‫عوى‬‫بصأليث‬‫م‬‫هنعلا‬‫ل‬‫ا‬ ‫بةهي‬ ‫عا‬ ‫عواير‬ ‫ول‬‫م‬‫األصوهأع‬ ‫وكعهب‬‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫عوى‬
‫هنه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫وص‬ ‫ههأذ‬‫ه‬‫ه‬‫نع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههال‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫اةه‬‫م‬‫وان‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫اللل‬ ‫ههن‬‫ه‬‫ه‬‫عو‬ ‫هر‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫خاف‬ ‫ههه‬‫ه‬‫يل‬ ‫هههي‬‫ه‬‫ةق‬‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ايظ‬ .‫ههتيعأ‬‫ه‬‫ه‬‫االس‬‫م‬
3/1432‫م‬‫و‬‫النحأةر‬ ‫تلييز‬ ‫في‬ ‫اإلصأةر‬‫م‬1/131.
(4)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫هح‬‫ه‬‫بة‬4323‫األ‬ ‫هه‬‫ه‬‫وصم‬ ‫م‬‫لاولم‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫لو‬2/532‫هألة‬‫ه‬‫زي‬ ‫لون‬«‫هأخ‬‫ه‬‫ت‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ون‬»‫هنم‬‫ه‬‫وتق‬ ‫م‬
.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬

87. 4-‫الثوب‬ ‫لبس‬ ‫دعاء‬
87
‫ال‬
َّ
‫اذ‬:«‫ال‬
َّ
‫اذل‬ ‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬ ‫د‬
ْ
‫م‬َ ْ
‫احل‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬‫ام‬
َ
‫ع‬
َ
‫ط‬
َ
‫ل‬
َ
‫ر‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬‫ي‬‫ال‬‫ين‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ط‬
َ
‫أ‬ٍ‫ل‬
ْ
‫بو‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬
ْ
‫ري‬
َ
َ
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ه‬‫ي‬‫ال‬‫ن‬
َ
‫ق‬
َ
‫ز‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬
ِّ
‫الين‬‫م‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫م‬
َّ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫َل‬ َ‫ر‬‫ال‬‫ف‬‫غ‬ .ٍ‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬
َ
‫ال‬َ‫و‬»(1).
‫ولفظ‬‫ماج‬ ‫ابن‬:‫ه‬ِ‫ه‬‫يـ‬ِ‫ب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ،ِّ
ِ‫ين‬َ‫ه‬ُْ
‫اجل‬ ٍ‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬َ‫س‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬،ِّ
ِ ‫ـ‬‫ه‬‫انل‬ ِ‫ـن‬َ‫ع‬
:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،«ٍ‫ل‬
ْ
‫بو‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬
ْ
‫بري‬
َ
َ
ْ
‫البن‬‫م‬ ‫ال‬‫ه‬‫يب‬‫ال‬‫ن‬
َ
‫ق‬
َ
‫ز‬َ‫ر‬َ‫و‬ ،‫ا‬
َ
‫بذ‬
َ
‫ه‬ ‫ال‬‫ين‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ط‬
َ
‫أ‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬ ‫د‬
ْ
‫م‬َ ْ
‫احل‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬‫ام‬
َ
‫ع‬
َ
‫ط‬
َ
‫ل‬
َ
‫ر‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫م‬
َّ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫َل‬ َ‫ر‬‫ال‬‫ف‬‫غ‬ ،ٍ‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ،
ِّ
‫الين‬‫م‬»(2).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«
َّ
‫ذ‬ ‫احلمد‬»:،‫هل‬ ‫املحبـة‬ ‫وجـه‬ ‫ىلع‬ ‫املحمـود‬ ‫بمحاسـن‬ ‫اإلخبار‬ :‫هو‬ ‫احلمد‬
‫املجيد‬ ‫للحميد‬ ‫إال‬ ‫تنبيغ‬ ‫وال‬ ،‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫ىلع‬ ‫تصل‬ ‫ال‬ ‫اللفظة‬ ‫وهذه‬
(3)
‫انلووي‬ ‫وقال‬ ،
::«‫يد‬ِ‫م‬
ْ
‫ح‬‫ه‬‫اف‬:َ‫ـَن‬
ْ
‫ث‬
َ
‫أ‬ :‫ـال‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ،‫ل‬
َ
‫ـال‬َْ
‫اجل‬ ِ ‫ا‬
َ
‫ـف‬ ِ‫ص‬ِ‫ب‬ ‫اء‬
َ
‫ن‬‫ه‬‫اثل‬ ‫يد‬ِ‫ج‬
ْ
‫م‬‫ه‬‫اف‬َ‫و‬ ،‫ال‬َ‫ع‬ِ‫ف‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يل‬ِ‫م‬َ
ِ‫جب‬ ‫اء‬
َ
‫ن‬‫ه‬‫اثل‬
‫ه‬
ُ
‫لك‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ِ‫يف‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬»
(4)
.
2-:‫قوهل‬«‫كساين‬ ‫اذلي‬»‫منظـور‬ ‫ابـن‬ ‫قـال‬ ،‫ألبسـين‬ :‫أي‬:« ::
ُ
‫ة‬َ‫ـو‬ ْ‫س‬
ُ
‫والك‬
ُ
‫ة‬َ‫ـو‬ ْ‫س‬ِ‫ك‬‫ال‬
، ُ‫اس‬َ‫ب‬
ِّ
‫الل‬...‫ا‬
ً
‫ن‬
َ
‫ال‬
ُ
‫ف‬ ْ‫و‬ َ‫س‬
َ
‫ك‬ :
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ي‬،
ً
‫ة‬َ‫و‬ ْ‫س‬ِ‫ك‬ ‫وه‬ ُ‫س‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬:‫ـا‬ً‫ب‬ْ‫و‬
َ
‫ث‬ ‫لبسته‬
َ
‫أ‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬،‫ـا‬ً‫اب‬َ‫ي‬ِ‫ث‬ ‫و‬
َ
‫أ‬،‫ـ‬
َ
‫ىس‬
َ
‫ت‬
ْ
‫فاك‬،
ِ‫إ‬
ٌ
‫ن‬
َ
‫ال‬
ُ
‫ف‬
َ
‫ىس‬
َ
‫ت‬
ْ
‫واك‬‫ة‬َ‫و‬ ْ‫س‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫س‬َ‫لب‬ ‫ذا‬»
(5)
.
3-:‫قوهل‬«‫اثلو‬‫هذا‬»‫باسمه‬‫يسميه‬ :‫أي‬،‫قال‬‫ا‬ ً‫قميص‬‫اكن‬‫فإن‬:‫القمـيص‬،‫وهكـذا‬‫وقـال‬،
‫الطي‬::«‫عمامة‬:‫يقال‬‫بلن‬،
ً
‫قميصا‬‫أو‬،‫رداء‬‫أو‬،‫هذه‬‫أي‬‫العمامة‬»
(6)
.
4-:‫قوهل‬«‫ورزقنيه‬»‫املتكفـل‬ ‫هو‬ ‫ألنه‬ ‫علينا؛‬ ‫به‬ ‫أنعم‬ :‫أي‬‫خلقـه‬ ‫جلميـع‬ ‫بـالرزق‬،
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫وقال‬::«‫ـا‬ً‫علم‬ ٌ‫بـاهر‬ ٌ‫أمـر‬ ‫ـا‬ً‫دائم‬ ‫الـرزق‬ ‫إىل‬ ‫اخللق‬ ‫فإورة‬،
‫ا‬
ً
‫ووجد‬ ‫ا‬
ً
‫وذوق‬...‫وال‬ ،‫إيلـه‬ ‫ا‬
ً
‫حمسـن‬
ٌ
‫أحد‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ،‫الوجوه‬ ‫من‬ ٍ‫ه‬‫بوج‬
ٌ
‫أحد‬ ‫يطعمه‬ ‫فال‬
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نذيم‬ ‫الت‬3452‫الغليلم‬ ‫يعوا‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصمه‬ ‫م‬7/47.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬3225‫الغليلم‬ ‫يعوا‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصمه‬ ‫م‬7/47‫وتقنم‬ ‫م‬.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬
(3)‫الفحائنم‬ ‫ةنائع‬ ‫ايظ‬2/537.
(4)‫نملل‬ ‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫م‬4/134‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬4‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫نا‬2.
(5)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬15/223.)‫(كمأ‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(6)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬3/2233.

88. 4-‫الثوب‬ ‫لبس‬ ‫دعاء‬
88
‫انلعمة‬ ‫هذه‬ ‫ىلع‬ ‫هل‬ ‫ا‬ً ‫ماكف‬»(1).
5-:‫قوهل‬«‫مين‬ ‫يول‬ ‫غري‬ ‫من‬»‫انلووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ،‫وحيلة‬ ‫طاقة‬ :‫أي‬:« :‫احلول‬:‫احلركـة‬،
‫واحليلة‬،‫أ‬:‫ي‬‫حركة‬ ‫ال‬،‫استطاعة‬ ‫وال‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ة‬ ‫بمش‬ ‫إال‬ ‫حيلة‬ ‫وال‬‫تعـاىل‬،‫وقيـل‬:‫معنـاه‬:‫ال‬
‫يف‬ ‫حول‬‫يف‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫أ‬ ‫دفع‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫إال‬ ‫خري‬ ‫حتصيل‬‫وقيـل‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫معصـية‬ ‫عـن‬ ‫حـول‬ ‫ال‬‫إال‬
‫طاعته‬ ‫ىلع‬ ‫والقوة‬ ‫بعصمته‬«‫به‬ ‫إال‬»»(2).
6-:‫قوهل‬«‫قوة‬ ‫وال‬:»‫العريب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬::«‫يل‬ْ‫ـو‬َ‫ح‬ ‫يف‬ ‫س‬ ‫لـ‬،‫يت‬‫ه‬‫ـو‬
ُ
‫ق‬ ‫وال‬...
َ
‫لـك‬ْ‫و‬َ‫ظ‬
‫ه‬
‫إال‬،
‫يت‬‫قو‬ ‫وال‬ ِ‫يل‬ْ‫و‬َ‫ح‬ ‫من‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ،‫تك‬‫ه‬‫و‬
ُ
‫وق‬»(3).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫استحقاق‬‫انلعـم‬‫صـاحب‬‫فهـو‬‫هلـا‬‫أهل‬‫ألنه‬‫واثلناء؛‬‫املحامد‬‫أنواع‬‫جلميع‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قال‬ ،‫املتوايلة‬:﴿‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬‫ا‬‫و‬
‫اع‬
‫د‬‫ع‬
َ
‫ت‬
َ
‫ت‬
َ
‫م‬
ْ
‫الع‬‫ن‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫ال‬‫ا‬
َ
‫وه‬‫ص‬
ْ
‫حت‬﴾(4)‫مـن‬ ‫يرىض‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫ورغم‬ ،
.‫احلمد‬ ‫من‬ ‫سري‬ ‫بال‬ ‫عباده‬
2-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أنعم‬ ‫اليت‬ ‫انلعم‬ ‫مجلة‬ ‫من‬ ‫اللباس‬‫هـذه‬ ‫شـكر‬ ‫فالواجب‬ ‫خلقه‬ ‫ىلع‬ ‫بها‬
‫لـب‬ ‫وعـدم‬ ،‫للرجـال‬ ‫احلريـر‬ ‫لـبس‬ ‫وعدم‬ ،‫اإلسبال‬ ‫عدم‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫انلعمة‬‫ثـوب‬ ‫س‬
.‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ،‫الشهرة‬
3-‫وحنوها‬ ،‫اللباس‬ ‫نعمة‬ ‫حتصيل‬ ‫ىلع‬ ‫القدرة‬ ‫وعدم‬ ،‫وافقصري‬ ‫بالعجز‬ ‫االعرتاف‬
.‫عليه‬ ‫وتفضله‬ ‫لعبده‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫توفيق‬ ‫لوال‬
4-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫فضل‬ ‫تمام‬ ‫من‬،‫انلعم‬ ‫بلنواع‬ ‫عليهم‬ ‫ينعم‬ ‫أن‬ ‫خلقه‬ ‫إىل‬ ‫إحسانه‬ ‫ومجيل‬
،‫العظيمة‬ ‫األجور‬ ‫ذلك‬ ‫ىلع‬ ‫ويرتب‬ ،‫وشكره‬ ‫محده‬ ‫ىلع‬ ‫حيثهم‬ ‫ثم‬‫قـوهل‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬‫يف‬
: ‫احلدي‬ ‫هذا‬ ‫نهاية‬«‫ذنعبه‬ ‫مبن‬ ‫تقبدم‬ ‫مبا‬ ‫َل‬ ‫غفر‬»‫الشـكور‬ ‫فسـبحان‬ ،‫لقائلـه‬ :‫أي‬
‫الودود‬»(5).
(1)‫الةا‬ ‫اللمأئل‬ ‫أنع‬‫تيلير‬‫م‬1/123.
(2)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬17/21‫كللر‬ ‫بضفت‬ ‫م‬«‫ة‬ ‫يال‬‫ﻷ‬». ‫اللعه‬ ‫إلتلأم‬
(3)‫نأل‬ ‫نحطأ‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫اللمأل‬‫م‬2/311.
(4)‫اآلير‬ ‫اميلم‬ ‫ية‬ ‫سحعة‬34.
(5)‫ص‬ ‫م‬ ‫الفتأ‬ ‫عون‬ ‫ةا‬ ‫ألسأنر‬ ‫اللمللم‬ ‫صنا‬ ‫ح‬ ‫ايظ‬42.

89. 4-‫الجديد‬ ‫الثوب‬ ‫لبس‬ ‫دعاء‬
89
3-ِ‫يد‬ِ‫د‬َ‫اجل‬ ِ‫ب‬ْ‫و‬‫ه‬‫اثل‬ ِ‫س‬
ْ
‫ب‬
ُ
‫ل‬ ُ‫ء‬ َ‫اع‬
ُ
‫د‬
6-«َ ْ
‫احل‬
َ
‫ك‬
َ
‫َق‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬
َ
‫أ‬‫د‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫و‬
َ
‫س‬
َ
‫ك‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬‫ال‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬،‫ال‬‫ه‬‫ي‬
َ
‫َل‬
َ
‫ال‬‫ن‬‫ص‬‫ا‬
َ
‫م‬‫ال‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬‫ال‬ُ‫ب‬‫ع‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،‫وذ‬
‫ال‬‫م‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫م‬ ِّ َ
‫رش‬َ‫و‬‫ال‬ُِّ َ
‫رش‬
ْ
‫ن‬
َ
‫َل‬
َ
‫ال‬‫ن‬‫ص‬‫ا‬»(1).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
:‫داود‬ ‫أيب‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫لف‬ِّ‫ي‬ِ‫ر‬
ْ
‫ـد‬‫ـ‬ُ ْ
‫اخل‬ ٍ‫يد‬ِ‫ع‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫س‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ـن‬‫ـ‬
َ
‫ع‬(2)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ـول‬‫ـ‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ :
َ
‫ـال‬‫ـ‬
َ
‫ق‬ ،:‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
:
ُ
‫ـول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ث‬
ً
‫ة‬َ‫ام‬َ‫م‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،‫ا‬ ً‫يص‬ِ‫م‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫م‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬
ْ
‫اس‬ِ‫ب‬ ُ‫اه‬‫ه‬‫م‬َ‫س‬ ‫ا‬ً‫ب‬ْ‫و‬
َ
‫ث‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ج‬َ‫ت‬
ْ
‫اس‬«َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬
َ
‫بت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫بد‬
ْ
‫م‬َ ْ
‫احل‬
َ
‫بك‬
َ
‫َق‬
َ
‫َل‬
َ
‫ال‬‫ن‬‫ب‬‫ص‬ ‫با‬
َ
‫م‬ ِّ َ
‫رش‬َ‫و‬ ،‫ال‬ُِّ َ
‫رش‬
ْ
‫البن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬ ‫وذ‬‫ع‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،
َ
‫َل‬
َ
‫ال‬‫ن‬‫ص‬ ‫ا‬
َ
‫م‬ ‫ال‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬ ‫ال‬ُ‫ال‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ه‬‫ي‬‫ال‬‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫و‬
َ
‫س‬
َ
‫ك‬»
:
َ
‫ة‬َ ْ
‫إ‬
َ
‫ن‬ ‫و‬ُ‫ب‬
َ
‫أ‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«ِّ
‫ال‬‫ي‬َّ‫انل‬ ‫ا‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ص‬
َ
‫أ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
َ
‫ف‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫بع‬‫ت‬ :
َ
‫َل‬
َ
‫اليبل‬ ‫ا‬‫يبد‬‫ال‬‫د‬
َ
‫ج‬ ‫با‬‫ب‬
ْ
‫و‬
َ
‫ا‬
ْ
‫م‬‫ه‬‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫س‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫اىل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ت‬
َّ
‫اذ‬ ‫ف‬‫ال‬‫ل‬
ْ
َُ‫و‬»(3).
‫ولفظ‬‫الرتمذي‬:ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ُ‫اه‬‫ه‬‫ـم‬َ‫س‬‫ا‬ً‫ب‬ْ‫و‬
َ
‫ث‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ج‬َ‫ت‬
ْ
‫اس‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
ِ‫ه‬ِ‫م‬
ْ
‫اس‬ِ‫ب‬::
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬،ً‫اء‬
َ
‫د‬ِ‫ر‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،‫ا‬ ً‫يص‬ِ‫م‬
َ
‫ق‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،
ً
‫ة‬َ‫ام‬َ‫م‬ِ‫ع‬«‫َق‬
َ
‫بأ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬،‫ال‬‫ه‬‫ي‬‫ال‬‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫بو‬
َ
‫س‬
َ
‫ك‬
َ
‫بت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫بد‬
ْ
‫م‬َ‫احل‬
َ
‫بك‬
َ
‫َق‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬
َ
‫ك‬
َ
‫َل‬
َ
‫ال‬‫ن‬‫ص‬ ‫ا‬
َ
‫م‬ ِّ َ
‫رش‬َ‫و‬‫ال‬ُِّ َ
‫رش‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬ ‫وذ‬‫ع‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،
َ
‫َل‬
َ
‫ال‬‫ن‬‫ص‬ ‫ا‬
َ
‫م‬ َ ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬ َُ ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬»(4).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫م‬‫َقله‬‫ا‬»:«ِ‫ب‬َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬:ُ‫يم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ،‫هلل‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ُ
‫ة‬
َ
‫د‬
‫ه‬
‫د‬
َ
‫ش‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ٌ
‫ض‬َ‫و‬ِ‫ع‬‫؛‬‫ـا‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ـد‬ِ
َ
‫جي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ ‫نهم‬
َ
‫أل‬
(1‫لاول‬ ‫بةح‬ )‫له‬ ‫يذا‬ ‫يقهحل‬ ‫نهأ‬ ‫ةأ‬ ‫اللوأحم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ه‬‫ة‬ ‫م‬‫هنا‬‫ي‬‫ن‬ ‫حةهأ‬ ‫و‬4323‫م‬‫نهذي‬ ‫والت‬‫ةهأ‬ ‫اللوهأحم‬ ‫كتهأ‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬‫نيهنا‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬‫ح‬ ‫هو‬‫ل‬ ‫يذا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫ق‬‫ي‬ ‫هأ‬‫ن‬1717‫م‬‫هحي‬‫ه‬‫والوغ‬‫م‬12/43‫م‬‫و‬‫هأنعم‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫فهي‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫صهحح‬
‫ال‬ ‫ة‬4114‫وفي‬ ‫م‬‫لأللوأيي‬ ‫نذي‬ ‫الت‬ ‫حلأئل‬ ‫تن‬ ‫ن‬‫م‬‫ص‬47‫م‬‫لاولم‬ ‫بةي‬ ‫سها‬ ‫صحيح‬ ‫وفي‬2/531.
(2)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬21‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫بةح‬4323‫ال‬ ‫ة‬ ‫أنعم‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬4114.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(4)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نذيم‬ ‫الت‬1717‫ال‬ ‫ة‬ ‫أنعم‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫موصحح‬4114.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬

90. 4-‫الجديد‬ ‫الثوب‬ ‫لبس‬ ‫دعاء‬
91
ِ‫ذ‬
َ
‫ه‬ َ‫ع‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬
ً
‫ال‬َ‫م‬
ْ
‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫م‬
ْ
‫اس‬ ‫وا‬ُ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬َ‫و‬ ،ٍ‫ة‬
َ
‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ
َ
‫لك‬ ِ‫يف‬ ِ‫يم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ه‬»...
(1)
‫وقـ‬ ،‫ابـن‬ ‫اإلمـام‬ ‫ال‬
‫اجلوزية‬ ‫قيم‬$:«‫لفظة‬ ‫أن‬ ‫خالف‬ ‫ال‬:(‫ام‬)
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يـا‬ ‫معناهـا‬‫؛‬‫يف‬ ‫إال‬ ‫تسـتعمل‬ ‫ال‬ ‫وهلـذا‬
‫الطلب‬»(2).
2-:‫قوهل‬«‫احلمد‬ ‫َقك‬»‫ص‬ ‫ىلع‬ ‫اثلناء‬ :‫احلمد‬ :
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫فا‬،:‫األثـري‬ ‫ابـن‬ ‫قال‬ ،‫وعطائه‬‫يف‬
‫تعاىل‬ ‫اَّلل‬ ‫أسماء‬:‫احلميد‬،‫أي‬:‫حـال‬ ‫لك‬ ‫ىلع‬ ‫املحمـود‬،‫قاربـان‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫والشـكر‬ ‫واحلمـد‬،
‫ها‬ُّ‫م‬
َ
‫أع‬ ‫واحلمد‬،‫ة‬‫ه‬‫اتي‬
‫ه‬
‫اذل‬ ‫فاته‬ ِ‫ص‬ ‫ىلع‬ ‫اإلنسان‬ ‫د‬َ‫حتم‬ ‫ك‬
‫ه‬
‫ألن‬،‫عطائه‬ ‫وىلع‬،‫ىلع‬ ‫ره‬
ُ
‫ـك‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ت‬ ‫وال‬
‫فاته‬ ِ‫ص‬‫و‬ ،‫مة‬
ْ
‫ع‬‫انل‬ ‫إظهار‬ ‫فيه‬ ‫كر‬
ُّ
‫الش‬،‫بها‬ ‫واإلشادة‬‫؛‬‫منه‬ ‫أعم‬ ‫وألنه‬،‫وزيادة‬ ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ُ
‫ش‬ ‫فهو‬(3).
3-:‫قوهل‬«‫كسوتنيه‬ ‫أنت‬:»‫لك‬ ‫فلـك‬،‫اجلديـد‬‫امللبـوس‬‫هـذا‬ ‫كسـوتين‬ ‫ريب‬ ‫يا‬ ‫أن‬ ‫أي‬
،‫وشكري‬‫محدي‬«‫ك‬ ‫كما‬‫سوتنيه‬:‫مبتدأ‬‫املحل‬‫مرفوع‬،‫وخربه‬:‫خريه‬‫من‬‫أسللك‬،‫املشبه‬‫وهو‬،
‫أي‬:‫كسوتنيه‬ ‫ما‬‫مثل‬»(4)‫بلبسه‬‫يلع‬ ‫أنعم‬ ‫كما‬ :‫أي‬ ،‫و‬،‫وارتدائه‬‫للتشـبيه‬‫كمـا‬‫يف‬‫الاكف‬،
‫الظاهر‬ ‫هو‬ ‫كما‬،‫اكختصـاص‬ ‫احلمـد‬ ‫اختصاص‬ ‫يعين‬‫بـك‬ ‫الكسـوة‬،‫منـا‬ ‫احلمـد‬ ‫لـك‬ ‫أو‬
‫نلا‬ ‫اكلكسوة‬،‫لغرض‬ ‫ال‬ ‫كسوتنا‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫بمعَن‬،‫لعوض‬ ‫وال‬‫؛‬‫الستحقاق‬ ‫بل‬‫إيلـك‬ ‫نا‬‫بفقر‬،‫نـا‬
‫وحاج‬‫لك‬‫تنا‬‫حنمدك‬‫نس‬‫وال‬،‫تغين‬‫عنك‬(5).
4-:‫قوهل‬«‫َقك‬‫أ‬‫أس‬‫َل‬ ‫صبن‬ ‫مبا‬ ‫وخبري‬ ُ‫خبري‬ ‫مبن‬»‫رازقـه‬ ‫طاعـة‬ ‫يف‬ ‫باسـتعماهل‬ :‫أي‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫وهو‬ ‫ومعطيه‬:‫املباركفوري‬ ‫قال‬ ،«
َ
‫خ‬ُ‫ه‬
ُ
‫ـاؤ‬
َ
‫ق‬َ‫ب‬ ِ‫ب‬ْ‫ـو‬‫ه‬‫اثل‬ ُ ْ
‫ري‬،ُ‫ه‬
ُ
‫ـاؤ‬
َ
‫ق‬
َ
‫ن‬َ‫و‬،‫ـا‬ً‫وس‬ُ‫ب‬
ْ
‫ل‬َ‫م‬
ُ
‫ـه‬
ُ
‫ن‬ْ‫و‬
َ
‫ك‬َ‫و‬
ِ‫ة‬َ‫ور‬ُ ‫ه‬
‫لإ‬ِ‫ل‬،ِ‫ة‬َ‫اج‬َْ
‫احل‬َ‫و‬،ُ َ
‫هل‬ َ‫ع‬ِ‫ن‬ ُ‫ص‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬:
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫يت‬
‫ه‬
‫ال‬
ُ
‫ا‬َ‫ور‬ُ ‫ه‬
‫الإ‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬‫اللباس‬ ‫يصنع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬
ْ
‫ج‬:‫من‬
‫احلر‬،‫والربد‬،ِ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫و‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ِ
ْ
‫رت‬َ‫س‬َ‫و‬،ِ‫ـور‬ُ‫م‬
ُ ْ
‫األ‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬
َ
‫ه‬ ِ‫يف‬ ِ
ْ
‫ري‬َ ْ
‫اخل‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ؤ‬ُ‫س‬
ُ
‫اد‬َ‫ر‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬،
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ـا‬
ً
‫غ‬
ِّ
‫ل‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ‫ـون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
(1)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬14/171‫(بل‬ ‫نألة‬ ‫م‬.)
(2)‫ص‬ ‫األفاأمم‬ ‫ا‬143‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫في‬ ‫نمتحف‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬1‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫نا‬1.‫اللتا‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(3)‫ايظ‬‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬1/435.)‫(صلن‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(4)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬،4/141.
(5)‫ايظ‬‫العللأ‬ ‫لستحع‬‫يم‬ ‫الهر‬ ‫للقأضي‬ ‫م‬4/111.

91. 4-‫الجديد‬ ‫الثوب‬ ‫لبس‬ ‫دعاء‬
91
ُ‫ب‬ْ‫و‬‫ه‬‫اثل‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬
ْ
‫ج‬
َ
ِ‫أل‬ َ‫ع‬ِ‫ن‬ ُ‫ص‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬ ِ‫وب‬
ُ
‫ل‬ ْ‫ط‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬:ِ‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ َ‫ىلع‬ ِ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬،‫ملويله‬ ‫والطاعة‬»
(1)
.
5-:‫قوهل‬«‫َل‬ ‫صبن‬ ‫ما‬ ‫ورش‬ ُ‫رش‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬»،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫معصـية‬ ‫يف‬ ‫باسـتخدامه‬ :‫أي‬
‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬ ،‫للتمثيل‬ ‫وافخصيص‬ ،‫أمره‬ ‫وخمالفة‬::«‫وأعوذ‬‫بك‬‫من‬‫أه‬،
‫وأ‬‫ما‬‫صنع‬‫هل‬:‫فربما‬‫يكون‬‫هذا‬‫سبب‬‫أ‬‫عليك‬،‫ربما‬‫تلكل‬‫انلار‬‫طرفه‬،‫ثم‬‫تتقد‬
‫حىت‬‫تشمل‬‫هذا‬‫اللباس‬،‫وتقيض‬‫عليك‬‫أن‬
ً
‫أيضا‬‫و‬ ،‫ربما‬‫تكون‬‫فيه‬‫أشياء‬‫سـامة‬،
‫ما‬‫تعلم‬‫عنها‬
ً
‫ا‬ ‫ش‬،‫فاملهم‬‫أنك‬‫تقول‬:‫ام‬‫إين‬‫أعوذ‬‫بك‬‫من‬‫أه‬،‫وأ‬‫مـا‬‫ـ‬ ُ‫ص‬‫نع‬‫هل‬‫؛‬
‫ألنه‬‫قد‬‫يصنع‬‫ويكون‬
ً
‫سببا‬‫للرشـ‬،‫كـلن‬‫حيمـل‬‫صـاحبه‬‫ىلع‬‫الكـرب‬،‫والرتفـع‬‫ىلع‬
‫انلاس‬،‫أو‬‫قد‬‫يكون‬
ً
‫سببا‬‫للفتنة‬،‫وِه‬‫من‬‫أع‬‫ظم‬‫الرشـ‬‫والفسـاد‬،‫كتلـك‬‫األلبسـة‬
‫اليت‬‫تتفنن‬‫النساء‬‫يف‬‫صنعها‬‫؛‬‫مضاهاة‬‫لغريهن‬‫من‬‫نساء‬‫الغرب‬‫الاكفرا‬»(2).
6-:‫قوهل‬«‫استجد‬‫اوبا‬»،‫ا‬
ً
‫جديد‬ ‫ا‬ً‫ثوب‬ ‫لبس‬ :‫أي‬«‫اليشء‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ج‬،‫د‬ِ
َ
‫جي‬،
ً
‫ة‬
‫ه‬
‫ـد‬ِ‫ج‬ ‫بالكرسـ‬،
ٌ
‫يد‬ِ‫د‬َ‫ج‬ ‫فهو‬،‫القديم‬ ‫خالف‬ ‫وهو‬،‫األمر‬ ‫فالن‬
َ
‫د‬
‫ه‬
‫د‬َ‫وج‬،
َ
‫وأ‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ـد‬َ‫ج‬،ُ‫ه‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ج‬َ‫ـت‬
ْ
‫واس‬،‫أحدثـه‬ ‫إذا‬
َ
‫د‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ج‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬»
(3)
.
7-:‫قوهل‬«‫باسمه‬ ُ‫سما‬»‫مـا‬ ‫اسم‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫ستحب‬ ‫ف‬ ،‫اجلنس‬ ‫به‬ ‫واملراد‬ ‫اثلوب‬ :‫أي‬
‫عثيمني‬ ‫بن‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬ ،‫يلبس‬::«
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫من‬ ‫فإذا‬‫جديـد‬ ‫بلبـاس‬ ‫عليـك‬:‫قمـيص‬،‫أو‬
‫رسوال‬،‫ـرتة‬‫ـ‬‫غ‬ ‫أو‬،‫ـل‬‫ـ‬‫مش‬ ‫أو‬،‫ـا‬‫ـ‬‫حنوه‬ ‫أو‬،‫ـتها‬‫ـ‬‫ولبس‬،‫ـد‬‫ـ‬‫احلم‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ام‬ :‫ـل‬‫ـ‬‫فق‬،‫ـ‬‫ـ‬‫أن‬
‫كسوتنيه‬،‫باسمه‬ ‫وتسميه‬:‫القميص‬ ‫هذا‬ ‫كسوتين‬ ‫أن‬ ‫احلمد‬ ‫لك‬ ‫ام‬،‫كسوتين‬ ‫أن‬
‫الرسوال‬ ‫هذا‬،‫الغرتة‬ ‫هذه‬ ‫كسوتين‬ ‫أن‬،‫الطاقية‬ ‫هذه‬ ‫كسوتين‬ ‫أن‬،‫كسـوتين‬ ‫أنـ‬
‫املشل‬ ‫هذا‬،‫جديد‬ ‫وهو‬ ‫تلبسه‬ ‫يشء‬ ‫أي‬»
(4)
.
0-:‫قوهل‬«‫عمامبة‬»::‫منظور‬‫ابن‬‫قال‬«‫س‬
ْ
‫الرأ‬ ِ‫اس‬َ ِ‫بل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬:
ُ
‫مامة‬ِ‫ع‬‫وال‬،َ
ِ‫ـين‬
ُ
‫ك‬‫ـا‬َ‫م‬‫ه‬‫ب‬ُ‫ر‬َ‫و‬،
ٌ
‫ة‬
َ
‫وف‬ُ‫ر‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬
(1)‫األصحذي‬ ‫تحفر‬‫في‬‫نذيم‬ ‫الت‬ ‫ح‬5/373.
(2)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬ ‫النألحيام‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬213.
(3)‫الروي‬ ‫الش‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫اللهي‬ ‫اللنوأ‬‫م‬1/32.)‫ن‬ ( ‫نألة‬ ‫م‬
(4)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫م‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬213.

92. 4-‫الجديد‬ ‫الثوب‬ ‫لبس‬ ‫دعاء‬
92
‫ضة‬
ْ
‫ي‬َ‫ابل‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬،ُ‫م‬ِ‫ئ‬‫مـا‬َ‫ع‬ ُ‫ـع‬
ْ
‫م‬َْ
‫اجل‬َ‫و‬،‫ر‬
َ
‫ف‬
ْ
‫غ‬ِ‫م‬‫ال‬‫و‬
َ
‫أ‬،‫؛‬ٌ‫مـام‬ِ‫ع‬‫و‬...‫ـعوا‬
َ
‫ض‬َ‫و‬‫ـا‬‫م‬
َ
‫ل‬
ُ
‫ـول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ُ‫ب‬َ‫ـر‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
‫ناهم‬
ْ
‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫هم‬َ‫مام‬ِ‫ع‬»
(1)
.
9-:‫قوهل‬«‫قميص‬:»‫اثل‬ ‫دون‬ ‫وهو‬ ،‫األلبسة‬ ‫من‬ ‫نوع‬:‫منظـور‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫الطول‬ ‫يف‬ ‫وب‬
«ُ‫س‬َ‫ب‬
ْ
‫ل‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬ ُ‫يص‬ِ‫م‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬،
ُ
‫ع‬ْ‫ر‬ِّ‫ادل‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ب‬ ‫ـَن‬
ْ
‫ع‬
ُ
‫ي‬
ْ
‫ـد‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ ،ٌ‫ر‬
‫ه‬
‫ك‬
َ
‫ذ‬ُ‫م‬
ٌ
‫وف‬ُ‫ر‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬»
(2)
:‫الزبيـدي‬ ‫وقـال‬ ،
«َ‫يص‬ِ‫م‬
َ
‫الق‬:ِ
ْ
‫ني‬‫ه‬‫م‬
ُ
‫بك‬ ٌ‫يذ‬
َ
‫خم‬
ٌ
‫ب‬ْ‫و‬
َ
‫ث‬،ٍ ‫فر‬ُ‫م‬ ُ ْ
‫ري‬
َ
‫غ‬،
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬
ُ
‫ـون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،‫ـاب‬َ‫ي‬ِّ‫اثل‬ َ ‫ـ‬
ْ َ
‫حت‬ ُ‫س‬َ‫ب‬
ْ
‫ل‬ُ‫ي‬
ٍ‫ان‬‫ت‬
َ
‫ك‬ ‫و‬
َ
‫أ‬ ،‫ن‬ ْ‫ط‬
ُ
‫ق‬ ‫من‬...‫ال‬
َ
‫ف‬
َ
‫وف‬ ُّ‫الص‬ َ‫من‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫م‬
َ
‫وأ‬»
(3)
.
18-:‫قوهل‬«‫ردا‬ ‫أو‬:»:‫األثري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫اثلياب‬ ‫فوق‬ ‫يلبس‬ ‫ما‬ ‫الرداء‬«‫ا‬‫داء‬ِّ‫لر‬:‫ـوب‬‫ه‬‫اثل‬ ‫وهو‬،
‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ق‬ِ‫ت‬‫اع‬ ‫ىلع‬ ‫اإلنسان‬ ‫ه‬ُ‫ع‬
َ
‫ض‬َ‫ي‬ ‫اذلي‬ ‫د‬ْ ُ‫الرب‬ ‫أو‬،‫ثيابه‬ ‫فوق‬ ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ف‬ِ‫ت‬
َ
‫ك‬ ‫وبني‬»
(4)
.
11-:‫قوهل‬«‫ت‬‫ال‬‫عل‬
َّ
‫اذ‬ ‫وُلف‬ ،‫تعاىل‬:»‫أبادي‬ ‫العظيم‬ ‫قال‬:« :
ُ
‫ت‬ِ ‫ب‬:‫اإل‬ ‫مـن‬‫بـالء‬،‫بمعـَن‬
‫اإلخالق‬،ٌ‫داعء‬ ‫وهذا‬‫ه‬‫يعم‬ ‫بلن‬ ‫لالبس‬‫ر‬،‫يـبّل‬ ‫حـىت‬ ‫اثلوب‬ ‫ذلك‬ ‫ويلبس‬،
َ
‫خ‬ ‫ويصـري‬
َ
‫ل‬‫ـ‬
َ
‫ق‬
ً
‫ا‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫وُيلف‬‫تب‬ ‫ىلع‬ ‫عطف‬ ‫تعاىل‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أخلـف‬ ‫من‬‫عليـه‬،‫أي‬:‫أبـدهلما‬:‫عنـه‬ ‫ذهـب‬،
‫وعو‬‫عنه‬ ‫ضه‬،‫ادلاع‬ ‫واملقصود‬‫احلياة‬ ‫بطول‬ ‫ء‬»
(5)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :‫ثاثلا‬
1-‫خلقـه‬ ‫ىلع‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫امـنت‬ ‫وقـد‬ ‫وحنـوه‬ ‫اجلديـد‬ ‫اثلوب‬ ‫لبس‬ ‫عند‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫محد‬ ‫استحباب‬
‫بقوهل‬ ‫انلعمة‬ ‫بهذه‬:﴿‫با‬‫يش‬‫ال‬‫ر‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫الك‬‫ت‬‫ا‬َ ْ
‫بو‬
َ
‫س‬ ‫ي‬‫ال‬‫ار‬َ‫بو‬‫ي‬ ‫با‬‫اس‬َ ‫ال‬‫بل‬
ْ
‫م‬‫ك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬َ ْ
‫نل‬َ‫ز‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫م‬
َ
‫َد‬ ‫ال‬‫ين‬
َ
‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬
َ
‫الك‬‫َق‬
َ
‫ذ‬ ‫ى‬َ‫و‬
ْ
‫ق‬َّ‫اتل‬ ‫اس‬َ ‫ال‬‫بل‬َ‫و‬
َ
‫ون‬‫ر‬
َّ
‫ك‬
َّ
‫ذ‬
َ
‫ي‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ات‬
َ
‫َي‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫الك‬‫َق‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬﴾(6).
2-،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫خلـق‬‫ىلع‬ َّ‫وافعـا‬‫الكـرب‬‫وجه‬ ‫ىلع‬ ‫صاحبه‬ ‫يلبسه‬ ‫أن‬ ‫اللباس‬ ‫أ‬ ‫عظيم‬ ‫من‬
(1)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬14/141.)‫(علل‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(2)‫وح‬ ‫الع‬ ‫تأ‬‫م‬11/147‫(ال‬ ‫نألة‬ ‫م‬.)‫ن‬
(3)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬7/14.)‫(الن‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(4)‫ا‬‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫لهاأير‬‫الحنيث‬‫و‬‫األ‬‫م‬4/413.)‫(علا‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(5)‫اللعوحل‬ ‫عحن‬‫م‬11/11.
(6)‫اآلير‬ ‫الم‬ ‫األع‬ ‫سحعة‬21.

93. 4-‫الجديد‬ ‫الثوب‬ ‫لبس‬ ‫دعاء‬
93
‫انل‬ ‫قال‬:«‫وهلبم‬ ،‫يبزميهم‬‫وال‬ ،‫إيلهبم‬ ‫ينظبر‬ ‫وال‬ ،‫القيامبة‬ ‫يبوم‬
َّ
‫اذ‬ ‫يكلمهم‬ ‫ال‬ ‫اثالاة‬
‫أيلبم‬ ‫عذا‬»‫ق‬:‫ذر‬‫أبو‬‫قال‬‫ا‬
ً
‫ثالث‬‫اهلا‬:‫قـال‬‫؟‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫رسـول‬‫يـا‬‫هـم‬‫من‬‫وخرسوا‬‫خابوا‬«‫املسبعل‬
‫َقاكذ‬‫ا‬ ‫باحللف‬ ‫سلعته‬ ‫املنفق‬‫و‬ ‫املنان‬‫و‬»:‫رواية‬ ‫ويف‬ ،«ُ‫ار‬‫ز‬‫إ‬ ‫املسعل‬‫و‬»(1)‫و‬‫قوهل‬:«‫جبر‬ ‫مبن‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إيله‬
َّ
‫اذ‬ ‫ينظر‬ ‫َقم‬ ‫خيثال‬ ‫اوبه‬»(2).
3-‫هل‬ ‫صـنع‬ ‫ما‬ ‫وخري‬ ،‫واحلاجة‬ ‫للإورة‬ ‫ا‬ً‫ملبوس‬ ‫وكونه‬ ‫ونقاؤه‬ ‫بقاؤه‬ ‫اثلوب‬ ‫خري‬
‫ا‬ ‫هو‬‫واملـراد‬ ،‫العـورة‬ ‫وسـرت‬ ‫والـربد‬ ‫احلر‬ ‫من‬ ‫اللباس‬ ‫يصنع‬ ‫أجلها‬ ‫من‬ ‫اليت‬ ‫لإورا‬
‫اثلـوب‬ ‫ألجله‬ ‫صنع‬ ‫اذلي‬ ‫املطلوب‬ ‫إىل‬ ‫ا‬
ً
‫مبلغ‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ،‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اخلري‬ ‫سؤال‬
‫املذكورا‬ ‫هذه‬ ‫عكس‬ ‫الرش‬ ‫ويف‬ ‫ملواله‬ ‫والطاعة‬ ‫العبادة‬ ‫ىلع‬ ‫العون‬ ‫من‬(3).
* * *
(1)‫ههلعر‬‫ه‬‫الم‬ ‫ههق‬‫ه‬‫وتهفي‬ ‫ههرم‬‫ه‬‫ي‬ ‫ةألع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫والل‬ ‫اإلزاعم‬ ‫هوأل‬‫ه‬‫ه‬‫يس‬ ‫يل‬ ‫هه‬‫ه‬‫تح‬ ‫ههظ‬‫ه‬‫غل‬ ‫ههأن‬‫ه‬‫ةي‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههأنم‬‫ه‬‫اإليل‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫ههللم‬‫ه‬‫نم‬
‫ر‬ ‫الثا‬ ‫وةيأن‬ ‫ةألحلفم‬‫عهذا‬ ‫ولاهل‬ ‫يهزكيالم‬ ‫وال‬ ‫يلهيالم‬ ‫يهظ‬ ‫وال‬ ‫القيأنرم‬ ‫يحم‬ َّ‫ا‬ ‫يرللال‬ ‫ال‬ ‫الذيا‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫بليلم‬131‫و‬ ‫م‬137.
(2)‫الهوي‬ ‫احل‬ ‫ةأ‬ ‫النحأةرم‬ ‫فضأئل‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬«‫خليا‬ ‫ذا‬ ‫نت‬ ‫كهت‬ ‫لح‬»‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬3115.
(3)‫اللعوحلم‬ ‫عحن‬1/125.

94. 1-ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫ثوب‬ ‫لبس‬ ‫لمن‬ ‫الدعاء‬
94
4-َ‫ج‬ ‫ا‬ً‫ب‬ْ‫و‬
َ
‫ث‬ َ‫س‬ِ‫ب‬
َ
‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ُ‫ء‬ َ‫اع‬ُّ‫ادل‬‫ا‬
ً
‫يد‬ِ‫د‬
7-(1)«‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ع‬‫ت‬
َ
‫اىل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ت‬
َّ
‫اذ‬ ‫ف‬‫ال‬‫ل‬
ْ
َُ‫و‬»(1).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ِ‫ر‬
ْ
‫د‬ُ ْ
‫اخل‬ ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫س‬ِّ‫ي‬(2)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ِ‫ه‬ِ‫م‬‫ـ‬
ْ
‫اس‬ِ‫ب‬ ُ‫اه‬‫ه‬‫م‬َ‫س‬ ‫ا‬ً‫ب‬ْ‫و‬
َ
‫ث‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ج‬َ‫ت‬
ْ
‫اس‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬
ً
‫ة‬َ‫ام‬َ‫م‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ ً‫يص‬ِ‫م‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫م‬ِ‫إ‬:«َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬‫ال‬
ْ
‫بري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬‫ال‬ُ‫ال‬
ْ
‫بري‬
َ
‫خ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ه‬‫ي‬‫ال‬‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫و‬
َ
‫س‬
َ
‫ك‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫د‬
ْ
‫م‬َ ْ
‫احل‬
َ
‫ك‬
َ
‫َق‬
َ
‫َل‬
َ
‫ال‬‫ن‬‫ص‬ ‫ا‬
َ
‫م‬،
َ
‫َل‬
َ
‫ال‬‫ن‬‫ص‬ ‫ا‬
َ
‫م‬ ِّ َ
‫رش‬َ‫و‬‫ال‬ُِّ َ
‫رش‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬ ‫وذ‬‫ع‬
َ
‫أ‬َ‫و‬»،
َ
‫ة‬َ ْ
‫إ‬
َ
‫ن‬ ‫و‬ُ‫ب‬
َ
‫أ‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ِّ
‫ال‬‫بي‬َّ‫انل‬ ‫ا‬
َ
‫بح‬
ْ
‫ص‬
َ
‫أ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
َ
‫ف‬
َ
‫َل‬
َ
‫اليل‬ ‫ا‬‫يد‬‫ال‬‫د‬
َ
‫ج‬ ‫ا‬‫ب‬
ْ
‫و‬
َ
‫ا‬
ْ
‫م‬‫ه‬‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫س‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬:‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ع‬‫ت‬َ‫و‬
َ
‫اىل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ت‬
َّ
‫اذ‬ ‫ف‬‫ال‬‫ل‬
ْ
ُ،‫داود‬ ‫أيب‬ ‫لفظ‬ ‫هذا‬(3).
‫ولفظ‬‫ابلخاري‬:ٍ ِ‫ـادل‬
َ
‫خ‬ ِ ‫ـ‬
ْ
‫ن‬ِ‫ب‬ ٍ ِ‫ـادل‬
َ
‫خ‬ ِّ‫م‬
ُ
‫أ‬ ْ‫ـن‬
َ
‫ع‬‫ل‬(4)ُّ
ِ ‫ـ‬‫ه‬‫انل‬ َ ِ‫يت‬
ُ
‫أ‬ :‫ـا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ٍ‫ـاب‬َ‫ي‬ِ‫ث‬ِ‫ب‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
ٌ
‫ة‬َ‫ري‬ِ‫غ‬ َ‫ص‬ ُ‫اء‬
َ
‫د‬ْ‫و‬َ‫س‬
ٌ
‫ة‬ َ‫يص‬ِ
َ
‫َخ‬« :‫ال‬ُ‫ال‬‫ذ‬‫ب‬
َ
‫ه‬ َ‫بو‬‫س‬
ْ
‫ك‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ن‬ْ‫و‬َ‫بر‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬‫؟‬»:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ،ُ‫م‬ْ‫ـو‬
َ
‫الق‬ َ َ
‫ـك‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬
«‫ال‬‫وِن‬‫ت‬
ْ
‫ائ‬ٍ ‫ال‬ُّ‫ا‬
َ
‫خ‬
ِّ
‫م‬‫أ‬‫ال‬‫ب‬»:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ َ‫س‬َ‫ب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬
َ
‫ة‬ َ‫يص‬ِ‫م‬َ‫اخل‬
َ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،
ُ
‫ل‬َ‫م‬
ْ ُ
‫حت‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ ِ‫يت‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ف‬«‫ال‬‫ِق‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ب‬
َ
‫أ‬»
:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،ُ‫ر‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ص‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ُ َ‫إ‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬ ٌ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬َ‫و‬«
ْ
ُ‫ا‬
َ
‫بن‬
َ
‫س‬ ‫ا‬
َ
‫بذ‬
َ
‫ه‬ ،ٍ ‫ال‬ُّ‫با‬
َ
‫خ‬
َّ
‫م‬‫أ‬ ‫با‬
َ
‫ي‬»،ِ‫ة‬‫ه‬‫ـي‬ ِ‫ش‬َ‫ب‬َ‫احل‬ِ‫ب‬ ْ‫اه‬
َ
‫ـن‬َ‫س‬َ‫و‬
ٌ‫ن‬ َ‫س‬َ‫ح‬(5).
(1‫لاول‬ ‫بةح‬ ‫بخ‬ )‫يقحل‬ ‫نأ‬ ‫في‬ ‫ةأ‬ ‫اللوأحم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ه‬‫ة‬ ‫م‬‫هنا‬‫ي‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ة‬‫ح‬ ‫لو‬ ‫يذا‬4323‫و‬ ‫م‬‫هي‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫و‬‫األل‬ ‫هحح‬‫ص‬‫هي‬‫ة‬‫ب‬ ‫هحيح‬‫ص‬
‫لاول‬2/713‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫المحلا‬ ‫لينر‬ ‫ال‬ ‫ةأ‬ ‫اللوأحم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫فحعأ‬ ‫ن‬ ‫أعي‬ ‫الو‬ ‫عهن‬ ‫ةهححه‬ ‫أ‬ ‫موان‬5223.
(2)‫تقننت‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬21‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(3)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫هح‬‫ه‬‫ة‬‫ب‬4323‫هي‬‫ه‬‫ة‬‫ب‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫و‬‫األل‬ ‫هحح‬‫ه‬‫ص‬‫و‬ ‫م‬‫لاولم‬2/531‫هنيث‬‫ه‬‫ص‬ ‫يج‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫هنم‬‫ه‬‫ق‬‫وت‬ ‫م‬
.‫اللتا‬
(4)‫هي‬‫ه‬‫م‬ ‫هن‬‫ه‬‫خأل‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬ ‫هت‬‫ه‬‫ةه‬ ‫هن‬‫ه‬‫خأل‬ ‫بم‬‫ا‬‫ب‬‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ن‬‫هأص‬‫ه‬‫الع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هعين‬‫ه‬‫س‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هن‬‫ه‬‫خأل‬ ‫هت‬‫ه‬‫ةه‬ ‫ر‬‫ه‬‫ه‬‫تره‬ ‫م‬‫هن‬‫ه‬‫خأل‬ ‫بم‬‫م‬‫هأ‬‫ه‬‫ةرهيتا‬ ‫هاحعة‬‫ه‬‫نش‬‫م‬
‫ةه‬ ‫سهعين‬ ‫ةا‬ ‫خألن‬ ‫ةا‬ ‫سعين‬ ‫بخياأ‬ ‫نع‬ ‫الحوشر‬ ‫ةأعض‬ ‫ولنج‬‫العهأص‬ ‫ا‬‫م‬‫و‬‫بنيلهر‬ ‫بناهأ‬‫م‬‫ال‬‫زاع‬‫يه‬‫ر‬‫م‬‫بنهر‬ ‫تهزو‬
‫العهحام‬ ‫ةها‬ ‫الزةيه‬ ‫خألهن‬ ‫ةهت‬‫م‬‫و‬‫الزةيه‬ ‫ةها‬ ‫و‬ ‫عله‬ ‫له‬ ‫ولهنج‬‫م‬‫وةه‬ ‫الزةيه‬ ‫ةها‬ ‫وخألهن‬‫م‬ ‫ترهه‬ ‫كأيهت‬‫عها‬ ‫عوج‬
‫الهوهي‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫ه‬‫عقو‬ ‫اةههأ‬ ‫اميل‬ ‫ه‬‫ه‬‫واة‬ ‫نحسه‬ ‫هأ‬‫ه‬‫عها‬ ‫عوى‬‫رم‬‫و‬‫اهأل‬‫هأعي‬‫ه‬ ‫الو‬«‫هذه‬‫ه‬‫م‬ ‫عأحهت‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫بة‬ ‫انه‬ ‫ها‬‫ه‬‫تع‬ ‫لهل‬»‫بي‬ ‫م‬
‫الهوي‬ ‫لنعأ‬‫ايظ‬ .‫لاأ‬‫االستيعأ‬‫م‬4/1733‫م‬‫و‬‫النحأةر‬ ‫تلييز‬ ‫في‬ ‫اإلصأةر‬‫م‬7/531.
(5)‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫المحلا‬ ‫لينر‬ ‫ال‬ ‫ةأ‬ ‫اللوأحم‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬5223.

95. 1-‫لب‬ ‫لمن‬ ‫الدعاء‬ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫ثوب‬ ‫س‬
95
‫أ‬ :
ً
‫ثانيا‬: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫ح‬
1-:‫قوهل‬«‫تعل‬»‫اإلبالء‬ ‫من‬ :،‫اإلخالق‬ ‫بمعَن‬،‫يعمر‬ ‫بلن‬ ‫اثلوب‬ ‫لالبس‬ ‫داعء‬ ‫وهذا‬،
‫يبّل‬ ‫حىت‬ ‫اثلوب‬ ‫ذلك‬ ‫ويلبس‬،‫ا‬
ً
‫خلق‬ ‫ويصري‬(1).
2-:‫قوهل‬«‫تعاىل‬
َّ
‫اذ‬ ‫وُلف‬»،‫عنـه‬ ‫ويعوضك‬ ‫اثلوب‬ ‫هذا‬ ‫ذهاب‬ ‫بعد‬ ‫يبدلك‬ :‫أي‬
‫ه‬ ‫واملقصود‬‫احلياة‬ ‫بطول‬ ‫ادلاعء‬ ‫و‬(2).
3-:‫قوهل‬«‫َخيصة‬‫سودا‬»،:‫األثري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫واألردية‬ ‫األلبسة‬ ‫من‬ ‫نوع‬«:‫اخلميصـة‬
‫علم‬ ‫هل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ،‫علم‬ ‫هل‬ ‫أسود‬ ‫كساء‬،‫خبميصـة‬ ‫س‬ ‫فلـ‬»
(3)
‫مـن‬ ‫لـون‬ ‫والسـواد‬ ،
‫األلوان‬.
4-:‫قوهل‬«‫أخَض‬ ‫علم‬:»‫مم‬ ‫ورسوم‬ ‫إشارا‬ ‫العلم‬‫وحـدد‬،‫واثليـاب‬‫األقمشة‬‫ىلع‬‫يوضع‬ ‫ا‬
:‫منظـور‬‫ابـن‬‫قال‬،‫باألخإ‬‫الرسوم‬‫هذه‬‫لون‬ ‫هنا‬«ِ‫يف‬‫ـه‬ُ‫م‬
ْ
‫ق‬َ‫ر‬
ُ
‫مـه‬
َ
‫ل‬َ‫وع‬، ِ‫اثلـوب‬ ُ‫ـم‬
ْ
‫س‬َ‫ر‬:ُ‫ـم‬
َ
‫ل‬َ‫الع‬
ِ‫ه‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫ط‬
َ
‫أ‬،
ً
‫المة‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ :‫ه‬َ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬َ‫و‬،
ً
‫ما‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ َ
‫هل‬
َ
‫ل‬َ‫وجع‬،،ٌ‫ـم‬ِ‫ل‬
ْ
‫ع‬ُ‫م‬ َ‫ـو‬ُ‫ه‬
َ
‫ف‬ ، َ‫اثلوب‬ ُ‫ار‬ ‫ه‬‫ص‬
َ
‫الق‬ َ‫م‬
َ
‫عل‬
َ
‫وأ‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬ُ‫م‬ ُ‫واثلوب‬ٌ‫م‬»
(4)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :‫ثاثلا‬
1-‫أشاعة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ملا‬ ‫ا؛‬
ً
‫جديد‬ ‫ا‬ً ‫ش‬ ‫لبس‬ ‫إذا‬ ‫للمسلم‬ ‫ادلاعء‬ ‫هذا‬ ‫قول‬ ‫مرشوعية‬
.‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫املحبة‬
2-‫فيقصـد‬ ‫عبـادة‬ ‫إىل‬ ‫العـادة‬ ‫ل‬ِّ‫وحيـو‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫وجـه‬ ‫بعمله‬ ‫يقصد‬ ‫اذلي‬ ‫هو‬ ‫اللبيب‬ ‫املسلم‬
‫عل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫نعمة‬ ‫آثار‬ ‫إظهار‬ ‫غريه‬ ‫أو‬ ‫اجلديد‬ ‫ثوبه‬ ‫بلبس‬‫قال‬ .‫الصاحلة‬ ‫انليا‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغري‬ ،‫يه‬
‫انل‬:«ُ‫ععد‬ ‫ىلع‬ ‫نعمته‬ ‫أار‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ِ‫حي‬ ‫تعاىل‬
َّ
‫اذ‬ ‫إن‬»(5).
3-.
ً
‫جديدا‬
ً
‫ا‬ ‫ش‬ ‫لبس‬ ‫ملن‬ ‫ادلاعء‬ ‫بهذا‬ ‫دىع‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يستحب‬
(1)‫اللعوحلم‬ ‫عحن‬1/125.
(2)‫اللعوحلم‬ ‫عحن‬1/125.
(3)‫األصحل‬ ‫أنع‬‫م‬ ‫ي‬ ‫األ‬ ‫الةا‬ ‫م‬13/177.
(4)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬12/423.)‫(علل‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(5)‫ا‬ ‫كتأ‬ ‫نذيم‬ ‫الت‬ ‫بخ‬‫هنه‬‫و‬‫ع‬ ‫عل‬ ‫يعلت‬ ‫ب‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫يحب‬ ‫تعأل‬ َّ‫ا‬ ‫بن‬ ‫أ‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫م‬ ‫ألل‬‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬
2213‫والحأكلم‬ ‫م‬4/135( ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصمه‬ ‫م‬1227).

96. 1-ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫ثوب‬ ‫لبس‬ ‫لمن‬ ‫الدعاء‬
96
4-‫تلطفه‬،‫الصغري‬ ‫تكنية‬ ‫وجواز‬ ،‫بهم‬ ‫ورمحته‬ ،‫الصغار‬ ‫مع‬‫ثـوب‬ ‫واخلميصة‬
.‫ذلك‬ ‫غري‬ :‫وقيل‬ ‫صوف‬ ‫من‬
* * *
8-(2)((
ْ
‫الل‬‫ا‬
َ
‫ب‬
ْ
‫س‬‫ال‬‫د‬
َ
‫ج‬‫ال‬
َ
‫ْح‬
ْ
‫الش‬‫ع‬َ‫و‬ ‫يدا‬
َ
‫ش‬
ْ
‫ت‬‫م‬َ‫و‬ ‫يدا‬‫ال‬‫ه‬‫يدا‬))(1).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
َ‫ر‬َ‫م‬
ُ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫اب‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬‫ب‬(2)
ِ‫هلل‬‫ا‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
َ
‫ض‬َ‫ـي‬ْ‫ب‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ ً‫يص‬ِ‫م‬
َ
‫ق‬ َ‫ر‬َ‫م‬
ُ
‫ع‬
َ َ‫ىلع‬ ‫ى‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬ :
«‫جديد‬ ‫أم‬ ‫غسيل‬ ‫هذا‬ ‫اوبك‬‫؟‬»
َ
‫ق‬
ٌ
‫يل‬ ِ‫س‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ل‬َ‫ب‬ ،
َ
‫ال‬ :
َ
‫ال‬،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«،‫ا‬‫اليد‬
َ
‫ْح‬
ْ
‫الش‬‫ع‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫يد‬‫ال‬‫د‬
َ
‫ج‬
ْ
‫س‬
َ
‫ب‬
ْ
‫ال‬
‫ا‬‫يد‬‫ال‬‫ه‬
َ
‫ش‬
ْ
‫ت‬‫م‬َ‫و‬»(3).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫ا‬‫جديبد‬ ‫البس‬».‫ا‬
ً
‫جديـد‬‫ـا‬ً‫ثوب‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫يلبسـه‬‫أن‬‫األمر‬‫صيغة‬‫يف‬‫داعء‬ :«‫جديبد‬»
،‫ا‬
ً
‫جديد‬ ‫ا‬ً‫ثوب‬ ‫لبس‬ :‫أي‬«َ‫اجل‬
ٌ
‫يد‬ِ‫د‬،‫خال‬ ‫هو‬‫القـديم‬ ‫ف‬،‫األمـر‬ ‫فـالن‬
َ
‫د‬
‫ه‬
‫ـد‬َ‫وج‬،ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ـد‬َ‫ج‬
َ
‫وأ‬،
ُ‫ه‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ج‬َ‫ت‬
ْ
‫واس‬،
َ
‫د‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ج‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ ‫أحدثه‬ ‫إذا‬»
(4)
.
2-:‫قوهل‬«‫ا‬‫ْحيد‬ ‫وعش‬»‫بتقـواه‬ ‫ربـك‬ ‫عنـد‬ ‫ا‬
ً
‫وحممـود‬ ،‫نعمه‬ ‫ىلع‬ ‫لربك‬ ‫ا‬
ً
‫حامد‬ :‫أي‬،
(1‫نأ‬ ‫اةا‬ )‫ال‬ ‫ه‬‫ة‬ ‫م‬‫نيهنا‬ ‫حةهأ‬ ‫هو‬‫ل‬ ‫يذا‬ ‫يقهحل‬ ‫هأ‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ة‬ ‫هأحم‬‫و‬‫الل‬ ‫كتهأ‬ ‫م‬3552‫م‬‫والوغهحي‬‫م‬12/41‫م‬
‫و‬‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫صحح‬‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬‫م‬2/275.
(2)‫أ‬ ‫ال‬ ‫ةا‬ ‫عل‬ ‫ةا‬ َّ‫ا‬ ‫عون‬‫ب‬‫ومهأ‬ ‫م‬ ‫صهغي‬ ‫ومهح‬ ‫بسهلل‬ ‫حيم‬ ‫الق‬ ‫صلا‬ ‫ال‬ ‫عون‬ ‫بةح‬ ‫القنوةم‬ ‫اإلنأم‬ ‫م‬
‫و‬ ‫م‬ ‫هن‬ ‫ال‬ ‫غزوات‬ ‫بول‬ ‫وكأيت‬ ‫بصنم‬ ‫يحم‬ ‫نغ‬ُ‫واست‬ ‫يحتللم‬ ‫لل‬ ‫ومح‬ ‫بةي‬ ‫نع‬‫ةم‬ ‫الشه‬ ‫تحهت‬ ‫ةهأيع‬ ‫نلها‬ ‫مح‬
‫هأفعم‬‫ه‬‫ي‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ي‬ ‫هحل‬‫ه‬‫يق‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫هاة‬‫ه‬‫ص‬ ‫هل‬‫ه‬‫اللي‬ ‫هي‬‫ه‬‫يحي‬ ‫هأن‬‫ه‬‫ك‬ ‫هأفع‬‫ه‬‫ي‬ ‫هحاله‬‫ه‬‫ن‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫هأل‬‫ه‬‫ا‬ ‫م‬‫هنيثأ‬‫ه‬‫ص‬ ‫هحن‬‫ه‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫هتلأئر‬‫ه‬‫س‬‫و‬ ‫هأن‬‫ه‬‫ف‬‫بل‬ ‫ههنه‬‫ه‬‫م‬‫ن‬
‫ةألنهاةم‬ ‫العنه‬ ‫يله‬ ‫الظاه‬ ‫ةهيا‬ ‫يحيهي‬ ‫وكهأن‬ ‫ينهوحم‬ ‫صته‬ ‫واالسهتغفأع‬ ‫الناة‬ ‫فيعأول‬ ‫الم‬ ‫فأاحل‬ ‫يأ‬ ‫بسح‬
‫عأم‬ ‫تحفي‬74‫سهر‬ ‫لأييا‬ ‫و‬ ‫سوع‬ ‫اةا‬ ‫ومح‬.‫بعام‬ ‫سي‬( ‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫للذمويم‬ ‫الهوا‬431.)
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬3552‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬2/275.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(4)‫ه‬‫ه‬‫الروي‬ ‫ه‬‫ه‬‫الش‬ ‫هب‬‫ه‬‫ي‬ ‫غ‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬‫اللهي‬ ‫هوأ‬‫ه‬‫اللن‬‫م‬1/32‫ه‬‫ه‬‫ح‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬‫نف‬ ‫ص‬ ‫ه‬‫ه‬‫ح‬ ‫هنم‬‫ه‬‫ق‬‫وت‬ ‫)م‬‫هن‬‫ه‬ ( ‫هألة‬‫ه‬‫ن‬ ‫م‬
‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫لاج‬ ‫نف‬1‫عال‬ ‫لة‬ ‫نف‬ ‫م‬1.

97. 1-‫لب‬ ‫لمن‬ ‫الدعاء‬ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫ثوب‬ ‫س‬
97
‫إيلهم‬ ‫باإلحسان‬ ‫انلاس‬ ‫وعند‬‫منظـور‬ ‫ابـن‬ ‫وقـال‬ ،::«‫ـ‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬ِ‫ف‬ َ ِ‫يض‬َ‫ر‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬
َ
‫الرجـل‬
َ
‫ـد‬َ ْ
‫مح‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ه‬،
ُ
‫ه‬َ‫ب‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ذ‬َ‫م‬َ‫و‬،.ُ‫ه‬ْ ُ
‫رش‬
ْ
‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬..ُ‫اه‬َ‫ز‬َ‫ج‬ ‫ه‬
َ
‫د‬ِ
َ
‫مح‬،ِ‫د‬
ْ
‫م‬َ‫ح‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ ٌّ‫ق‬ ِ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫نه‬
َ
‫أ‬
َ
‫ان‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اس‬ ‫ه‬
َ
‫د‬َ ْ
‫مح‬
َ
‫وأ‬ ،
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ق‬َ‫ح‬
َ
‫ىض‬
َ
‫ق‬َ‫و‬...
ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫مد‬
ْ ُ
‫حي‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬ :
ُ
‫الرجل‬ ‫د‬َ ْ
‫مح‬
َ
‫وأ‬،ِ‫ـد‬
ْ
‫م‬َْ
‫احل‬ ‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫مـره‬
َ
‫أ‬ َ‫ـار‬ َ‫ص‬ :
ُ
‫الرجـل‬
َ
‫د‬َ ْ
‫مح‬
َ
‫وأ‬،:‫محدتـه‬
َ
‫وأ‬
‫ا‬
ً
‫ود‬ُ‫م‬
ْ َ
‫حم‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬»
(1)
.
3-:‫قوهل‬«‫ا‬‫شبهيد‬‫ومت‬»
‫ه‬
‫اَّلل‬‫سـبيل‬‫يف‬‫ا‬
ً
‫شـهيد‬ ‫املو‬‫بنيل‬‫داعء‬:‫منظـور‬‫ابـن‬‫قـال‬،::
«ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ِ‫يف‬‫ا‬
ً
‫د‬ِ‫ه‬‫ا‬
َ ُ
‫جم‬
َ
‫ل‬ِ‫ت‬
ُ
‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫صل‬
َ
‫األ‬ ِ‫يف‬ ُ‫الشهيد‬...ُ َ
‫هل‬
ٌ
‫ود‬ُ‫ـه‬
ُ
‫ش‬
ُ
‫ـه‬َ‫ت‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫م‬‫ن‬
َ
‫أل‬
ً
‫ـهيدا‬
َ
‫ش‬ َ ِّ‫ـيم‬ُ‫وس‬
َ
‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ ُّ َ
‫نه‬
َ
‫أل‬:
َ
‫يل‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫؛‬ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬َْ
‫اجل‬ِ‫ب‬
ْ ُ‫م‬،،‫ه‬ُ‫د‬َ‫ـه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ت‬ ِ‫ة‬َ ْ
‫مح‬‫ه‬‫الر‬
َ
‫ة‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫م‬‫ن‬
َ
‫أل‬:
َ
‫يل‬ِ‫ق‬َ‫و‬،ٌ
ِ‫ارض‬َ‫ح‬‫ي‬
َ
‫أ‬
ٌ
‫د‬ِ‫ه‬‫ا‬
َ
‫ش‬‫نه‬
َ
‫كل‬
َ
‫ل‬ِ‫ت‬
ُ
‫ق‬ ‫ه‬‫ىت‬َ‫ح‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ر‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬ ِ‫يف‬ ِّ‫ق‬َْ
‫احل‬‫ة‬
َ
‫بشهاد‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ِ‫ل‬:
َ
‫يل‬ِ‫ق‬َ‫و‬»
(2)
.
4-:‫قوهل‬«‫قميص‬« :»َ‫يص‬ِ‫م‬
َ
‫الق‬:ِ
ْ
‫ني‬‫ه‬‫م‬
ُ
‫بك‬ ٌ‫يذ‬
َ
‫خم‬
ٌ
‫ب‬ْ‫و‬
َ
‫ث‬،ٍ ‫فر‬ُ‫م‬ ُ ْ
‫ري‬
َ
‫غ‬،َ ْ َ
‫حت‬ ُ‫س‬َ‫ب‬
ْ
‫ل‬ُ‫ي‬‫اب‬َ‫ي‬ِّ‫اثل‬»
(3)
.
5-:‫قوهل‬«‫غسيل‬ ‫هذا‬ ‫اوبك‬:»:‫هو‬ ‫اثلوب‬«‫من‬ ‫انلاس‬ ‫يلبسه‬ ‫ما‬:‫كتـان‬،‫وحريـر‬،‫وخـز‬،
‫وصوف‬،‫وفرو‬،‫ذلك‬ ‫وحنو‬»
(4)
:‫الفيـويم‬ ‫قـال‬ ،‫بـه‬ ‫واملطهـر‬ ،‫باملاء‬ ‫املغسول‬ ‫هو‬ :‫والغسيل‬ ،
«
ُ
‫ل‬ْ‫س‬
ُ
‫الغ‬:‫الطهـارة‬ ‫تمام‬،ِ‫ـال‬ َ‫س‬ِ‫ت‬
ْ
‫االغ‬ ‫مـن‬ ‫اسـم‬ ‫وهـو‬،‫و‬‫امليـ‬ ُ ْ
‫ـل‬ َ‫س‬
َ
‫غ‬...
ٌ
‫ـول‬ ُ‫س‬
ْ
‫غ‬َ‫م‬ ‫فهـو‬،
ٌ
‫يل‬ ِ‫س‬
َ
‫وغ‬»
(5)
.
6-:‫قوهل‬«‫جديد‬ ‫أم‬:»‫الزبيـدي‬ ‫قـال‬::«
ٌ
‫يـد‬ِ‫د‬َ‫ج‬،
ٌ
‫ديـد‬َ‫ج‬
ٌ
‫ب‬ْ‫ـو‬
َ
‫وث‬ ،
ٌ
‫ديـدة‬َ‫وج‬:ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ـد‬َ‫ج‬ ‫كمـا‬
‫احلائ‬ ‫ه‬‫د‬َ‫ج‬ ‫حني‬ ‫به‬ ‫اد‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ ،‫دود‬
َ
‫جم‬ ‫معَن‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ،
ُ
‫احلائك‬
ُ
‫ك‬‫عه‬ َ‫ط‬
َ
‫ق‬ ‫ي‬
َ
‫أ‬ ،،:
ٌ
‫يـد‬ِ‫د‬َ‫ج‬
ٌ
‫ـوب‬
َ
‫ث‬ :‫ويقال‬
ُ
‫ق‬ِ‫ط‬
ً
‫ديثا‬َ‫ح‬ َ‫ع‬»
(6)
.
‫يس‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫تفاد‬
1-‫انلـ‬ ‫خلق‬ ‫حسن‬‫ادلنيـا‬ ‫خبـريي‬ ‫هلـم‬ ‫وادلاعء‬ ،‫أصـحابه‬ ‫مـع‬ ‫وتواضـعه‬ ،
(1)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬4/143.)‫(صلن‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(2)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬4/414.)‫(حان‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(3)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬7/14‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫لاج‬ ‫نف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫نفنا‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫وتقنم‬ ‫(الن)م‬ ‫نألة‬ ‫م‬3‫عال‬ ‫لة‬ ‫نف‬ ‫م‬9.
(4)‫اللهي‬ ‫اللنوأ‬‫م‬1/17) ‫ح‬ ( ‫نألة‬ ‫م‬.
(5)‫اللهي‬ ‫اللنوأ‬‫م‬4/117)‫(غمل‬ ‫نألة‬ ‫م‬.
(6)‫وح‬ ‫الع‬ ‫تأ‬‫م‬7/171.)‫نل‬ ( ‫نألة‬ ‫م‬

98. 1-ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫ثوب‬ ‫لبس‬ ‫لمن‬ ‫الدعاء‬
98
.‫املسلم‬ ‫يكون‬ ‫وهكذا‬ ،‫واآلخرة‬
2-:‫العريب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬«‫يف‬ ‫الزهـد‬ ‫أن‬ ‫ىلع‬ ‫يـدل‬ ‫مـا‬ ‫احلـدي‬ ‫هـذا‬ ‫من‬ ‫وُير‬‫ادلنيـا‬
‫ويف‬ ،‫اثلياب‬ ‫من‬ ‫الوسخ‬ ‫اخلشن‬ ‫بلباس‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫والعبادة‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رسـول‬‫ايلـه‬ ‫نـدب‬ ‫ومـا‬
‫احل‬ ‫األسوة‬‫سنة‬»
(1)
.
3-‫الصحابة‬ ‫اقتداء‬‫ش‬‫بـانل‬‫لقـوهل‬ ‫اثليـاب‬ ‫مـن‬ ‫األبـيض‬ ‫بلبسـهم‬ ‫وذلـك‬:
«‫موتاكم‬ ‫فيها‬ ‫ا‬‫و‬‫ومفن‬ ،ِ‫وأطي‬ ‫أطهر‬ ‫فإنها‬ ‫ابلياض‬ ‫ا‬‫و‬‫البس‬»(2)،‫انلـ‬‫إىل‬ ‫اللباس‬‫أحب‬ ‫وهو‬
.‫األلوان‬ ‫من‬ ‫غريه‬ ‫لبس‬ ‫أنه‬ ‫ثب‬ ‫وقد‬
4-‫اإلس‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رضوان‬ ‫بلسباب‬ ‫رهم‬
ِّ
‫ذك‬ُ‫وي‬ ،‫شؤونهم‬ ‫اكفة‬ ‫يف‬ ‫باآلخرة‬ ‫أتباعه‬ ‫يربذ‬ ‫الم‬
.‫عليهم‬
* * *
(1)‫نأل‬ ‫نحطأ‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫اللمأل‬‫ةيم‬ ‫الع‬ ‫اةا‬ ‫للقأضي‬ ‫م‬7/271.
(2)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأضم‬‫ه‬‫الوي‬ ‫هو‬‫ه‬‫ل‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ه‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫األل‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هذيم‬‫ه‬‫ن‬ ‫الت‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬2213‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هأئيم‬‫ه‬‫والهم‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ههأ‬‫ي‬‫الث‬ ‫هها‬‫ن‬ ‫ههيض‬‫و‬‫ال‬ ‫هو‬‫ه‬‫ةل‬ ‫هه‬‫ن‬‫األ‬ ‫هرم‬‫ه‬‫الزيه‬5322‫فههي‬ ‫ههأيي‬‫و‬‫األل‬ ‫هحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬‫ههب‬‫ي‬‫غ‬ ‫الت‬ ‫ههحيح‬‫ص‬
‫و‬‫ميب‬ ‫الت‬‫م‬2/212‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬2327.

99. 4-‫ثوبه‬ ‫وضع‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫ما‬
99
4–
ُ
‫ه‬َ‫ب‬ْ‫و‬
َ
‫ث‬ َ‫ع‬
َ
‫ض‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫إذ‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬
9-«‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ِمْسِب‬»(1).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
:‫الطرباين‬ ‫لفظ‬ٍ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(2)،ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«:َ ْ
‫بي‬
َ
‫ب‬ ‫با‬
َ
‫م‬
ْ
‫برت‬
َ
‫س‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫اب‬
َ
‫الي‬‫ن‬ ‫ا‬‫و‬‫ع‬
َ
‫ض‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫م‬
َ
‫َد‬ ‫ال‬‫ين‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫ر‬
ْ
‫و‬
َ
‫ع‬َ‫و‬
ِّ
‫ن‬‫ال‬
ْ
‫اْل‬ ‫ال‬‫ي‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬-‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ِمْسِب‬ :‫ا‬‫و‬‫َق‬‫و‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬»(3).
‫و‬ٍ‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫ط‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِّ
ِ
َ‫يلع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(4)،ِ‫هلل‬‫ا‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«‫ال‬‫ات‬َ‫ر‬
ْ
‫بو‬
َ
‫ع‬َ‫و‬
ِّ
‫بن‬‫ال‬‫ْل‬‫ا‬ ‫ال‬‫بي‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ َ ْ
‫بي‬
َ
‫ب‬‫ا‬
َ
‫م‬
ْ
‫رت‬
َ
‫س‬
(1‫هذي‬‫ه‬‫ن‬ ‫الت‬ )‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ها‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحل‬‫ه‬‫خ‬‫ل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ع‬ ‫هلير‬‫ه‬‫م‬‫الت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬‫ك‬ُ‫ذ‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هحلم‬‫ه‬‫م‬‫والر‬ ‫هف‬‫ه‬‫الم‬ ‫هحا‬‫ه‬‫ة‬‫ب‬ ‫م‬131‫م‬‫و‬‫ها‬‫ه‬‫اة‬
‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫هها‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫ههل‬‫ه‬‫لخ‬ ‫يذا‬ ‫ههل‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫ههحل‬‫ه‬‫يق‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههههاأم‬‫ه‬‫وس‬ ‫ههأعة‬‫ه‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫م‬ ‫هه‬‫ه‬ ‫نأ‬237‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ههي‬‫ه‬‫اي‬ ‫و‬ ‫وال‬ ‫م‬
‫األوسهطم‬3/17‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬2534‫هأ‬ ‫ال‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫فهي‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫وصهحح‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫نعم‬3113‫هي‬‫ه‬‫ألة‬ ‫والعظلهر‬ ‫م‬
‫ههيخم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫الش‬
5/1112‫و‬ ‫م‬‫ههيل‬‫ه‬‫فض‬ ‫هها‬‫ه‬‫الة‬ ‫ههنعأ‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ص‬233‫م‬‫و‬‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ههأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫ههحح‬‫ه‬‫ص‬‫يعوا‬‫ههلم‬‫ه‬‫الغلي‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬53‫م‬‫و‬‫ههي‬‫ه‬‫ف‬
‫أنع‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬‫م‬3/233‫اللنأةيحم‬ ‫نشرأة‬ ‫وفي‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ة‬352.
(2)‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬23‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(3)‫اي‬ ‫و‬ ‫ال‬‫ي‬‫ف‬‫ي‬‫األوسط‬‫م‬3/17‫م‬‫ة‬‫ال‬2534‫م‬‫و‬7/122‫م‬‫ة‬‫ال‬7311‫م‬‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫وبةح‬‫ي‬‫العظلر‬‫م‬5/1117‫م‬
‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫ها‬‫ه‬‫واة‬‫هل‬‫ه‬‫الرأن‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ي‬‫م‬3/132‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬133‫م‬‫و‬‫هأم‬‫ه‬‫تل‬‫هنهم‬‫ه‬‫فحائ‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬2/212‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬1713‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هي‬‫ه‬‫والوياق‬ ‫م‬
‫م‬ ‫الروي‬ ‫النعحاج‬1/113‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬53‫فهي‬ ‫األلوهأيي‬ ‫وصهحح‬ ‫م‬‫وزيألاته‬ ‫النهغي‬ ‫هأنع‬ ‫ال‬ ‫صهحيح‬‫م‬2/122‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬3113.
(4)‫طألب‬ ‫بةي‬ ‫ةا‬ ‫علي‬‫الهوي‬ ‫عل‬ ‫اةا‬‫الاأحهلي‬ ‫حهي‬ ‫الق‬ ‫الحمها‬ ‫بةهح‬ ‫احهنيا‬ ‫ال‬ ‫لفهأ‬ ‫ال‬ ‫وعاةهع‬ ‫اللهؤنهيا‬ ‫بنيه‬
‫يله‬ ‫ذمهب‬ ‫م‬ ‫فأطلرحهي‬ ‫ته‬ ‫زو‬ ‫هيا‬‫ة‬‫و‬ ‫ةيهه‬ ‫هأن‬‫ك‬ ‫هأ‬‫ل‬‫ل‬ ‫ه‬‫ي‬‫أل‬ ‫وذل‬ ‫هم‬ ‫غي‬ ‫نا‬ ‫يلي‬ ‫بصب‬ ‫ومح‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ةأةي‬ ‫أ‬‫بيض‬ ‫ويره‬
‫الهوي‬ ‫فأتأه‬ ‫ويأم‬ ‫ن‬ ‫اللم‬‫ل‬ ‫واأل‬«‫ا‬ ‫ت‬ ‫بةأ‬ ‫ال‬»‫أعيم‬ ‫الو‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫نم‬ ‫اللم‬ ‫في‬ ‫أل‬ ‫ال‬ ‫يحم‬ ‫ةأ‬ ‫الناةم‬ ‫كتأ‬
441‫؛‬‫هو‬ ‫ة‬ ‫فلنق‬ ‫ا‬ ‫الت‬ ‫عل‬ ‫أ‬‫يأئل‬ ‫كأن‬ ‫ألي‬‫وعسهحل‬ َّ‫ا‬ ‫ويحوه‬ ‫وعسحل‬ َّ‫ا‬ ‫يحب‬ ‫بي‬ ‫نهاأ‬ ‫حل‬ ‫ت‬ ‫ونهأاو‬ ‫م‬
‫الهوي‬ ‫بخو‬ ‫وان‬‫طألهب‬ ‫بةهي‬ ‫ةها‬ ‫علهي‬ ‫هب‬‫ا‬‫نهأ‬ ‫ةهأ‬ ‫النحأةرم‬ ‫فضأئل‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬ ‫خيو‬ ‫يحم‬ ‫ةذل‬ ‫أ‬‫س‬‫علي‬‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬3732‫م‬‫واحله‬«‫نهه‬ ‫وبيهأ‬ ‫نههي‬ ‫بيهت‬»‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬ ‫القضهأ‬ ‫ة‬ ‫عله‬ ‫ةهأ‬ ‫اللغهأزيم‬ ‫كتهأ‬ ‫هأعيم‬ ‫الو‬4251.
‫واحل‬«‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ع‬‫ا‬‫ة‬
ٌّ
‫ِي‬‫و‬‫ا‬‫ي‬ ‫ا‬ ْ
‫ي‬‫ا‬‫ل‬ ُ َ‫ي‬‫ا‬‫ب‬ َ‫ِال‬‫ي‬ ‫ا‬‫حس‬ُ‫ن‬ ْ‫ا‬ِ‫ن‬ ‫ا‬‫ون‬ُ‫أع‬‫ا‬‫م‬ ِ‫ر‬‫ا‬‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬‫ا‬‫ِل‬‫ة‬ ‫ي‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ا‬‫حن‬ُ‫ر‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬‫ض‬
ْ ‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬‫ال‬‫ا‬‫ب‬»‫اللغأزيم‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬
‫ة‬ ‫ةم‬ ‫العشي‬ ‫غزوة‬ ‫ومي‬ ‫م‬ ‫توح‬ ‫غزوة‬ ‫ةأ‬‫ال‬4415‫علي‬ ‫فضأئل‬ ‫نا‬ ‫ةأ‬ ‫النحأةرم‬ ‫فضأئل‬ ‫كتأ‬ ‫ونمللم‬ ‫م‬‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬2434.‫سهر‬ ‫ل‬ ‫نل‬ ‫ةا‬ ‫صلا‬ ‫ال‬ ‫عون‬ ‫ي‬ ‫أع‬ ‫ال‬ ‫اتل‬43‫ايظه‬ .‫ه‬‫ه‬‫م‬‫ا،ن‬ ‫بدنا‬ ‫البن‬ ‫االستيعاب‬3/149
=

100. 4-‫ما‬‫ثوبه‬ ‫وضع‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬
111
‫ال‬‫إ‬:
َ
‫م‬
َ
‫َد‬ ‫ال‬‫ين‬
َ
‫ب‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ِمْسِب‬ :
َ
‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،َ َ
‫ثال‬
َ
‫اخل‬ ‫م‬‫ه‬‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬»(1).
:‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫ولفظ‬‫ي‬
ِ
َ‫يلع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:«
ِّ
‫بن‬‫ال‬
ْ
‫اْل‬ َ ْ
‫بي‬
َ
‫ب‬ ‫با‬
َ
‫م‬
ْ
‫برت‬‫ال‬‫س‬
‫ال‬‫ين‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫ر‬
ْ
‫و‬
َ
‫ع‬َ‫و‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ِمْسِب‬
َ
‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫يف‬‫ال‬‫ن‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫م‬
َ
‫َد‬»(2).
‫مفر‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬: ‫احلدي‬ ‫دا‬
1-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫بسم‬:»‫السعدي‬ ‫قال‬::«:‫أي‬‫أ‬‫لفـظ‬ ‫ألن‬ ،‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫اسم‬ ‫بكل‬ ‫بتدئ‬
«‫اسم‬»‫احلسَن‬ ‫األسماء‬ ‫مجيع‬ ‫فيعم‬ ،‫مضاف‬ ‫مفرد‬»(3).
2-:‫قوهل‬«‫سبرت‬»‫واملانع‬ ‫احلجاب‬ ‫هو‬ ‫السرت‬ :‫الشـواكين‬ ‫قال‬ ،::«‫بالكرسـ‬:‫احلجـاب‬،
‫سرت‬ ‫مصدر‬ ‫وبالفت‬‫اليشء‬‫أ‬‫سرته‬:‫غطيته‬ ‫إذا‬»
(4)
.
3-:‫قوهل‬«
َ
‫م‬
َ
‫َد‬ ‫ال‬‫ين‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫ر‬
ْ
‫و‬
َ
‫ع‬َ‫و‬»،«ِ‫او‬َ‫و‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ون‬
ُ
‫ك‬ُ‫س‬ِ‫ب‬،(َ َ
‫ثال‬
َ ْ
‫اخل‬‫م‬‫ه‬‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫م‬
َ
‫آد‬ ِ‫ـين‬َ‫ب‬ ِ‫د‬َ‫ح‬
َ
‫أ‬ ِ‫ول‬
ُ
‫خ‬
ُ
‫د‬ َ ْ
‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬)
( َ‫ء‬
َ
‫ال‬َْ
‫اخل‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ِمْسِب‬
َ
‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ُ ْ
‫رت‬َ‫س‬ِ ِ‫هل‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬ِ‫ل‬ ٌ َ‫رب‬
َ
‫خ‬)ِّ‫ن‬ِ
ْ
‫اجل‬ ِ
ُ‫ني‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ َ ْ
‫ني‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬،ُّ‫ي‬ِ‫ـاو‬
َ
‫ن‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:
َ
‫ـاىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ـم‬
ْ
‫اس‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬
َ
‫ـك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬َ‫و‬
َ‫م‬
َ
‫آد‬ ِ‫ين‬َ‫ب‬
َ َ‫ىلع‬ ِ‫ع‬َ‫اب‬ ‫ه‬‫لط‬
َ
‫اك‬،
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ك‬
َ
‫ف‬ ُّ‫ن‬ِ
ْ
‫اجل‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ف‬،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬:ِ‫ة‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬
‫ه‬
‫الش‬‫ا‬
َ
‫ن‬ِ‫ت‬‫ه‬‫م‬ِ‫ئ‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ض‬
ْ
‫ع‬َ‫ب‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:ِ‫يم‬ِ‫ح‬‫ه‬‫الر‬ ِ‫ن‬َ ْ
‫مح‬‫ه‬‫الر‬ ُ‫يد‬ِ‫ز‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫و‬‫؛‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬
ٍ‫ر‬
ْ
‫ك‬ِ‫ذ‬
‫ه‬
‫ل‬
َ َ
‫حم‬ َ‫س‬
ْ َ
‫ل‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫ح‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬،
َ
‫ىه‬َ‫ت‬
ْ
‫ان‬ ِ
َ‫رب‬َْ
‫اخل‬‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬ ِ‫ر‬ِ‫ه‬‫ا‬
َ
‫ظ‬ َ‫ع‬َ‫م‬‫ا‬
ً
‫وف‬
ُ
‫ق‬ُ‫و‬َ‫و‬»
(5)
.
4-:‫قوهل‬«‫اَقانيف‬»‫احلاجة‬ ‫قضاء‬ ‫موضع‬ ‫هو‬ :‫الصنعاين‬ ‫قال‬ ،::«‫احلاجة‬ ‫قضاء‬ ‫حمل‬
‫الساتر‬ ‫الكنيف‬ ‫معَن‬ ‫إذ‬ ‫السرت‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ملا‬ ‫به‬ ‫سيم‬»
(6)
.
5-:‫قوهل‬«‫اخلبثال‬:»:‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫قال‬«‫وأصله‬ ‫باملد‬ ‫اخلالء‬ ‫احلاجة‬ ‫قضاء‬ ‫ملوضع‬ ‫يقال‬
َّ‫اخلا‬ ‫املاكن‬،‫نقل‬ ‫ثم‬‫إ‬‫احلاجة‬ ‫قضاء‬ ‫موضع‬ ‫ىل‬»
(7)
.
=
‫ا،او،ية‬ ‫األفكار‬ ‫بيت‬ ‫طدعة‬ ‫ا،ندالء‬ ‫أبالم‬ ‫وسري‬3/413‫رقم‬ ‫ترمجة‬41‫حجر‬ ‫الب‬ ‫واإلصابة‬3/111.
(1)‫نذيم‬ ‫الت‬‫ال‬ ‫ة‬131‫ال‬ ‫ة‬ ‫أنعم‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬3113.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬237‫ال‬ ‫ة‬ ‫أنعم‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬3113.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(3)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬33.
(4)‫للشحكأي‬ ‫الحنيا‬ ‫الحنا‬ ‫ةعنة‬ ‫يا‬ ‫الذاك‬ ‫تحفر‬‫ي‬‫م‬‫ص‬212.
(5)‫األصحذي‬ ‫تحفر‬‫م‬3/124.
(6)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫التهحي‬‫م‬2/322.
(7)‫وح‬ ‫الع‬ ‫تأ‬‫للزةينيم‬ ‫م‬32/13.)‫(خلح‬ ‫نألة‬ ‫م‬

101. 4-‫ثوبه‬ ‫وضع‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫ما‬
111
6-:‫قوهل‬«‫ايابهم‬‫ا‬‫و‬‫وضع‬‫إذا‬:»:ُ‫ع‬
ْ
‫ض‬َ‫الو‬:‫منطور‬‫ابن‬‫قال‬،‫والريم‬‫اإللقاء‬«:ُ‫الوضع‬،ِ‫ـع‬
ْ
‫ف‬‫ه‬‫الر‬
ُّ
‫ـد‬ ِ‫ض‬
ً
‫عا‬
ْ
‫ض‬َ‫و‬‫ه‬ُ‫ع‬
َ
‫ض‬َ‫ي‬‫ه‬َ‫ع‬
َ
‫وض‬
ً
‫واع‬ ُ‫ض‬ْ‫و‬َ‫وم‬...‫لقـاه‬
َ
‫أ‬‫ذا‬ِ‫إ‬
ً
‫ـعا‬
ْ
‫ض‬َ‫و‬‫ه‬ُ‫ع‬
َ
‫ض‬َ‫ي‬ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫اليشء‬ َ‫ع‬
َ
‫وض‬...:
َ
‫ـاىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ُ ُ
‫هل‬ْ‫ـو‬
َ
‫ق‬َ‫و‬
﴿ٍ‫ة‬
َ
‫ين‬‫ال‬‫ز‬‫ال‬‫ب‬ ٍ‫جات‬ِّ َ‫ْب‬
َ
‫ت‬‫م‬ َ ْ
‫ري‬
َ
َ
َّ
‫ن‬‫ه‬
َ
‫الياب‬‫ن‬ َ‫ن‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ض‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ناح‬‫ج‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫س‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬﴾
(1)
،ُ‫ـن‬ْ‫اب‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬:ُ ‫ـا‬
‫ه‬
‫ج‬‫ه‬‫الز‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
‫ف‬َ‫ح‬
ْ
‫ل‬ِ‫م‬‫ال‬ َ‫ن‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ض‬َ‫ي‬‫ن‬
َ
‫أ‬ُ‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫س‬َ‫م‬َ‫داء‬ِّ‫والر‬
َ
‫ة‬
(2)
.
7-:‫قوهل‬«‫اْلن‬ ‫أعي‬:»‫املناوي‬ ‫قال‬::«‫عَن‬‫اليش‬‫ء‬‫قـدرتهم‬ ‫عـدم‬ ‫به‬ ‫حيصل‬ ‫اذلي‬
‫إيلها‬ ‫انلظر‬ ‫ىلع‬»
(3)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫عند‬ ‫اذلكر‬ ‫هذا‬ ‫قول‬ ‫مرشوعية‬،‫الكنيف‬ ‫دخول‬ ‫إرادة‬‫وعند‬‫لقضاء‬ ‫اثلوب‬ ‫رفع‬
،‫اخلالء‬ ‫يف‬ ‫احلاجة‬‫يلع‬ ‫حدي‬ ‫يف‬ ‫كما‬،‫؛‬
‫ه‬
‫بـاَّلل‬ ‫االسـتعانة‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫واحلكمة‬
.‫حلاجته‬ ‫قضائه‬ ‫حال‬ ‫العبد‬ ‫عورة‬ ‫ىلع‬ ‫الشيطان‬ ‫يطلع‬ ‫ال‬
2-‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫فحري‬ ،‫احلنيف‬ ‫الرشع‬ ‫هذا‬ ‫كمال‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،‫أحواهل‬ ‫لك‬ ‫يف‬
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫عبد‬ ‫املسلم‬
.‫وانلهار‬ ‫الليل‬ ‫سنته‬ ‫تستوعب‬ ‫اذلي‬ ‫ادلين‬ ‫هذا‬ ‫آداب‬ ‫يتعلم‬
3-‫وأنه‬ ‫والشياطني‬ ‫اجلن‬ ‫وجود‬ ‫إثبا‬‫يـرونهم‬ ‫ال‬ ‫آدم‬ ‫وبنـو‬ ‫آدم‬ ‫بين‬ ‫ىلع‬ ‫يطلعون‬ ‫م‬
:‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قال‬﴿
َ‫الي‬‫ط‬‫ا‬
َ
‫بي‬
َّ
‫اَقش‬ ‫با‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ج‬ ‫با‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫ن‬ْ‫و‬َ‫بر‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬ ‫ث‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ي‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ه‬‫يل‬‫ال‬‫ع‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ َ‫و‬‫ه‬
ْ
‫م‬‫اك‬َ‫ر‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ون‬‫الن‬‫م‬
ْ
‫ؤ‬‫ي‬
َ
‫ال‬ َ‫الين‬
َّ
‫الَّل‬‫َق‬ َ ‫ا‬َ ‫ال‬‫يل‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬﴾(4).
4-‫أنس‬ ‫حدي‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ‫اثلوب‬ ‫وضع‬ ‫عند‬ ‫اذلكر‬ ‫هذا‬ ‫ويقال‬.
* * *
(1)‫اآلير‬ ‫الهحعم‬ ‫سحعة‬13.
(2)‫الع‬ ‫لمأن‬‫نهظحعم‬ ‫الةا‬ ‫م‬2/331.)‫(وضع‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(3)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬4/122.
(4)‫ا‬ ‫الم‬ ‫األع‬ ‫سحعة‬‫آلير‬27.

102. 3-‫الخالء‬ ‫دخول‬ ‫دعاء‬
112
6-ِ‫ء‬
َ
‫ال‬َْ
‫اخل‬ ِ‫ول‬
ُ
‫خ‬
ُ
‫د‬ ُ‫ء‬ َ‫اع‬
ُ
‫د‬
11-«‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ِمْسِب‬‫ع‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬‫ع‬
ْ
‫اخل‬ َ‫الن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬ ‫وذ‬ْ‫ب‬‫ب‬‫الث‬‫ئ‬‫عا‬
َ ْ
‫اخل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ث‬»(1).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
‫عن‬ٍ‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬(2)‫ق‬،‫ا‬
َ
‫ل‬ُّ
ِ
‫ه‬‫انل‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬:َ َ
‫ثال‬
َ
‫اخل‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬َ‫البن‬‫م‬
َ
‫بك‬‫ال‬‫ب‬‫بوذ‬‫ع‬
َ
‫أ‬
‫ال‬‫الث‬‫ئ‬‫ا‬
َ
‫ع‬
َ
‫اخل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ث‬‫ع‬‫اخل‬»،ٌ‫ر‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫غ‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬،
َ
‫ة‬َ‫ب‬
ْ
‫ع‬
ُ
‫ش‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬،
َ
‫ة‬َ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫اب‬
ُ
‫ه‬َ‫ع‬َ‫اب‬
َ
‫ت‬
َ
‫ة‬َ‫ب‬
ْ
‫ـع‬
ُ
‫ش‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬«َ َ
‫بثال‬
َ
‫اخل‬
َ َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬»
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬
ٍ‫د‬‫ا‬‫ه‬ َ
‫مح‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫وَس‬ُ‫م‬«
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬»ُ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫س‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ِ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫الع‬ ُ‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ث‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬«
َ
‫ل‬‫خ‬
ْ
‫بد‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫اد‬َ‫ر‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬»‫و‬،‫هـذا‬
‫ابلخاري‬‫لفظ‬(3).
‫لفظ‬ ‫ويف‬‫مسلم‬:ٍ‫ـس‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ٍ‫د‬‫ـا‬‫ه‬ َ
‫مح‬ ِ ‫ي‬ِ‫ـد‬َ‫ح‬ ،:ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
َ
‫ـل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ، ٍ‫م‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ش‬
ُ
‫ه‬ ِ ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ح‬َ‫و‬ َ‫ء‬
َ
‫ال‬َ ْ
‫اخل‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫يف‬ِ‫ن‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬«‫بوذ‬‫ع‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫اَقله‬
‫ال‬‫الث‬‫ئ‬‫ا‬
َ
‫ع‬
َ ْ
‫اخل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ث‬
ْ
‫ع‬
ْ
‫اخل‬ َ‫الن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬»(4).
:‫ملسلم‬ ‫آخر‬ ‫لفظ‬ ‫ويف‬«
َ ْ
‫اخل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ث‬
ْ
‫ع‬‫اخل‬ َ‫من‬
َّ
‫باذ‬ ‫وذ‬‫أع‬
َ
‫ع‬‫ال‬‫الث‬‫ئ‬‫ا‬»(5).
:‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫ولفظ‬‫ي‬
ِ
َ‫يلع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(6)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،:«
ِّ
‫بن‬‫ال‬
ْ
‫اْل‬ َ ْ
‫بي‬
َ
‫ب‬ ‫با‬
َ
‫م‬
ْ
‫برت‬‫ال‬‫س‬
(1‫أعي‬ ‫الو‬ ‫بخ‬ )‫م‬ ‫ها‬ ‫ال‬ ‫عههن‬ ‫يقهحل‬ ‫نهأ‬ ‫ةأ‬ ‫م‬ ‫الحضح‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ةه‬142‫م‬‫ونمهلل‬‫نهأ‬ ‫ةهأ‬ ‫الحهيضم‬ ‫كتهأ‬ ‫م‬
‫م‬ ‫ها‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هل‬‫ه‬‫لخ‬ ‫يذا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫يق‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬375‫هل‬‫ه‬‫لخ‬ ‫يذا‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحل‬‫ه‬‫يق‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هههاأم‬‫ه‬‫وس‬ ‫هأعة‬‫ه‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ه‬‫واة‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ها‬‫ه‬ ‫ال‬237‫م‬‫هألة‬‫ه‬‫وزي‬«ّ‫ا‬ ‫هل‬‫ه‬‫ةم‬»‫هحع‬‫ه‬‫نهن‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هعين‬‫ه‬‫س‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ا‬ ‫بخ‬ ‫ه‬‫ه‬‫بول‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬‫هأعي‬‫ه‬‫الو‬ ‫هتح‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬‫ايظ‬ .‫م‬1/244‫م‬
‫وفي‬‫حيور‬ ‫بةي‬ ‫اةا‬ ‫ننهف‬‫م‬1/11‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬5‫ال‬ ‫ة‬ ‫أنعم‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬4714.
(2)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬23. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(3‫أعي‬ ‫الو‬ )‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬142.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(4)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬122-(375‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬
(5)( ‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬333)-375.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(6)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬45. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬

103. 3-‫الخالء‬ ‫دخول‬ ‫دعاء‬
113
‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ِمْسِب‬ :
َ
‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫يف‬‫ال‬‫ن‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬ ,
َ
‫م‬
َ
‫َد‬ ‫ال‬‫ين‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫ر‬
ْ
‫و‬
َ
‫ع‬َ‫و‬»(1).
‫لفظ‬ ‫ويف‬‫ال‬‫ماج‬ ‫بن‬:
ً
‫أيضا‬ ‫ه‬َ‫م‬
َ
‫ق‬ْ‫ر‬
َ
‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(2)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،:
«
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫البن‬‫م‬
َ
‫بك‬‫ال‬‫ب‬ ‫بوذ‬‫ع‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬ : ‫ال‬‫بل‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،
ْ
‫م‬‫ك‬‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬ ،‫ة‬َ َ
‫َض‬
َ
‫ت‬
ْ
‫حم‬
َ
‫وش‬‫ش‬
ْ
‫احل‬ ‫ال‬ُ‫ال‬‫ذ‬
َ
‫ه‬
‫ال‬‫الث‬‫ئ‬‫ا‬
َ
‫ع‬
َ ْ
‫اخل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ث‬‫ع‬
ْ
‫اخل‬»(3).
‫و‬
َ
‫ة‬َ‫ام‬َ‫م‬
ُ
‫أ‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(4)
َ
‫أ‬ ،ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«
َ
‫بل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫بد‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫بز‬‫ال‬‫ج‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬
ّ‫انل‬ ‫ال‬‫س‬
ْ
‫ج‬ِّ‫اَقبر‬ َ‫البن‬‫م‬
َ
‫بك‬‫ال‬‫ب‬ ‫بوذ‬‫ع‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬ :
َ
‫بول‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ه‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ْ‫الر‬‫م‬، ‫ال‬‫بث‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫خ‬‫م‬
ْ
‫اَق‬ ‫ال‬‫يبث‬‫ال‬‫ع‬
َ ْ
‫اخل‬ ، ‫ال‬‫بس‬
ْ
‫ج‬
‫ال‬‫يم‬‫ال‬‫ج‬َّ‫اَقر‬ ‫ال‬‫ان‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫اَقش‬»(5).
:‫بة‬ ‫ش‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫ولفظ‬ٍ‫ـس‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(6)‫ه‬
ِ ‫ـ‬‫ه‬‫انل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،،
َ
‫يـف‬ِ‫ن‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ـل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫إذ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ِمْسِب‬‫ال‬‫الث‬‫ئ‬‫ا‬
َ
‫ع‬
َ ْ
‫اخل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ث‬
ْ
‫ع‬
ْ
‫اخل‬ َ‫الن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬ ‫وذ‬‫ع‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫إين‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬ ،»(7).
(1‫ه‬ ‫بخ‬ )‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ها‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هل‬‫ه‬‫لخ‬ ‫يذا‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحل‬‫ه‬‫يق‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هههاأم‬‫ه‬‫وس‬ ‫هأعة‬‫ه‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬237‫هحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬
‫ا‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬‫ل‬243‫م‬233‫م‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫الغليلم‬ ‫يعوا‬ ‫وفي‬51.
(2)‫هي‬ ‫زع‬ ‫ال‬ ‫األينهأعي‬ ‫الهعلهأن‬ ‫ةها‬ ‫اهي‬ ‫ةها‬ ‫زيهن‬ ‫ةها‬ ‫بعاهل‬ ‫ةا‬ ‫زين‬‫م‬‫الهوهي‬ ‫نهع‬ ‫غهزا‬‫غهزوة‬ ‫ة‬ ‫عشه‬ ‫سهوع‬‫م‬‫يهزل‬
‫وسرهاأ‬ ‫الرحفر‬‫م‬‫كأيت‬ ‫وفياأ‬‫وستيا‬ ‫لأن‬ ‫سهر‬ ‫في‬ ‫وفأت‬‫م‬‫حان‬‫صهفيا‬‫نهع‬‫علهي‬‫م‬‫خأصهر‬ ‫فهي‬ ‫نعهنول‬ ‫ومهح‬
‫هحأة‬‫ه‬‫بص‬‫م‬‫هر‬‫ه‬‫لأع‬ ‫هل‬‫ه‬‫بعا‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هن‬‫ه‬‫زي‬ ‫ها‬‫ه‬‫ع‬ ‫وعوى‬‫م‬‫هويعي‬‫ه‬‫الم‬ ‫هحأ‬‫ه‬‫يس‬ ‫هح‬‫ه‬‫بة‬ ‫ههال‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫هي‬‫ه‬ ‫الق‬ ‫هب‬‫ه‬‫كع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هن‬‫ه‬‫ونحل‬‫م‬‫هح‬‫ه‬‫وبة‬
‫األينأ‬ ‫نحل‬ ‫صلزة‬‫ايظ‬ .‫ع‬‫االستيعأ‬‫م‬2/535‫وا‬ ‫م‬( ‫النحأةر‬ ‫تلييز‬ ‫في‬ ‫إلصأةر‬2/523)
(3‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬ )‫يذا‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحل‬‫ه‬‫يق‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هههاأم‬‫ه‬‫وس‬ ‫هأعة‬‫ه‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ها‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هل‬‫ه‬‫لخ‬231‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫صحح‬241.
(4)‫الوهأملي‬ ‫هان‬ ‫ع‬ ‫ها‬‫ة‬ ‫صني‬‫هر‬‫ن‬‫بنأ‬ ‫بةهح‬ ‫م‬َّ‫ا‬ ‫عسهحل‬ ‫ها‬‫ع‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫عوي‬ ‫هنم‬‫ل‬‫ص‬ ‫هرا‬‫س‬ ‫م‬‫صهنيث‬ ‫نأئتهأ‬
‫واي‬ ‫لأييام‬ ‫و‬ ‫ست‬ ‫وايل‬ ‫لأييام‬ ‫و‬ ‫يصنى‬ ‫سهر‬ ‫ةألشأم‬ ‫نأج‬ ‫أم‬‫صنيث‬ ‫وخلمحن‬‫النهحأةر‬ ‫آخه‬ ‫مح‬ ‫يي‬ ‫ل‬
‫لأعر‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫عوى‬ ‫ةألشأمم‬ ‫أ‬‫نحت‬.‫الغأةرم‬ ‫بسن‬3/2435‫واإلصأةر‬ ‫م‬4/2222.
(5‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬ )‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ها‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هل‬‫ه‬‫لخ‬ ‫يذا‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحل‬‫ه‬‫يق‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هههاأم‬‫ه‬‫وس‬ ‫هأعة‬‫ه‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬233‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫هعيف‬‫ه‬‫ض‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هعف‬‫ه‬‫وض‬53‫يم‬ ‫ه‬‫ه‬‫و‬ ‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫تفم‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأك‬‫ه‬‫ح‬ ‫هن‬‫ه‬‫بصل‬ ‫هذل‬‫ه‬‫وك‬ ‫م‬2/
217‫م‬‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫ها‬‫ه‬‫ع‬ ‫بوعله‬ ‫بن‬ ‫هن‬‫ه‬‫ةع‬ ‫ي‬ ‫ه‬‫ه‬‫و‬ ‫ال‬ ‫ها‬‫ه‬‫ولر‬ ‫هرم‬‫ه‬‫بنأن‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬ ‫ها‬‫ه‬‫ع‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫هن‬‫ه‬‫عه‬ ‫هح‬‫ه‬‫وم‬ ‫هأحم‬‫ه‬‫عو‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫ها‬‫ه‬‫ع‬
‫بي‬ ‫عا‬ ‫سهنا‬ ‫ل‬ ‫بوعل‬ ‫عوأح‬‫هأ‬‫ق‬‫نعل‬ ‫هأك‬‫ح‬ ‫بصلهن‬ ‫فقأل‬ ‫م‬«‫هن‬ ‫ب‬ ‫لهل‬ ‫ولرههي‬ ‫صهحيحم‬ ‫ههأل‬‫س‬‫ي‬ ‫ومهذا‬
‫ههأل‬‫س‬‫ةذ‬ ‫هر‬‫ن‬‫بنأ‬ ‫بةهي‬ ‫صهنيث‬ ‫فهي‬ ‫اللفهظ‬ ‫ةاهذا‬ ‫ه‬‫ت‬‫ن‬ ‫وو‬ ‫هم‬ ‫غي‬ ‫بو‬ ‫اللمهن‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫بي‬ ‫صنيث‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫مذا‬
‫ضعيف‬.».‫ا.مه‬
(6)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬23. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(7‫هيور‬‫ه‬‫ح‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬ )‫م‬1/11‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬5‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأنعم‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬4714‫هأل‬‫ه‬‫وا‬ ‫م‬
=

104. 3-‫الخالء‬ ‫دخول‬ ‫دعاء‬
114
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫بسم‬:»‫السعدي‬ ‫قال‬::«
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫اسم‬ ‫بكل‬ ‫ابتدئ‬ :‫أي‬‫ت‬‫عاىل‬»(1).
2-:‫قوهل‬«‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬:»«‫ـة‬َ‫اي‬َ‫و‬ِ‫ر‬ ِ‫يف‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ـح‬ِّ َ‫رص‬ُ‫م‬ َ‫ـاء‬َ‫ج‬ ‫ا‬
َ
‫ـذ‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ ،‫ـول‬
ُ
‫خ‬ُّ‫ادل‬
َ
‫اد‬َ‫ر‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫ـاه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬
‫ي‬ِ‫ار‬
َ
‫خ‬ُ ْ
‫ابل‬،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬‫ل‬
ُ
‫خ‬
ْ
‫د‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫اد‬َ‫ر‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬»(2).، .
3-:‫قوهل‬«‫هم‬
َّ
‫اَقل‬»‫انلداء‬ ‫حرف‬ ‫حذف‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يا‬ :«‫يا‬»‫عن‬ ‫وعوض‬‫ه‬‫املشـددة‬ ‫امليم‬‫وهـو‬
‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بنداء‬ ‫خاص‬(3).‫ادلاعء‬ ‫َتمع‬ ‫وِه‬
4-:‫قوهل‬«‫إين‬‫بك‬ ‫أعوذ‬».‫وحده‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫وأحتصن‬ ‫وأستجري‬ ‫أجلل‬ :‫أي‬
5-:‫قوهل‬«‫من‬‫اخل‬‫ع‬‫ث‬»‫الشياطني‬ ‫ذكران‬ ‫يريد‬ ‫خبي‬ ‫مجع‬ :(4):‫املفهـم‬ ‫يف‬ ‫القرط‬ ‫وقال‬ ،
‫الك‬‫يف‬ ‫اخلبي‬:‫األعرايب‬ ُ‫ابن‬ ‫قال‬‫املكروه‬ :‫العرب‬‫م‬،‫الطيب‬‫ضد‬‫وهو‬،‫و‬‫ب‬‫ع‬
ْ
‫اخل‬‫ث‬-‫بالضـم‬-:
‫أنه‬:‫يعين‬،‫منهم‬ ‫األن‬‫وِه‬ ،‫ثة‬ ‫اخلب‬‫مجع‬: ‫واخلبائ‬،‫الشياطني‬‫من‬ ُ‫كر‬
‫ه‬
‫اذل‬‫وهو‬، ‫خبي‬‫مجع‬
‫وحنوه‬،‫وإناثهم‬‫ذكورهم‬ ‫من‬‫تعوذ‬،:
ً
‫وأيضـا‬‫املعـا‬: ‫واخلبائـ‬،‫الشـيطان‬: ‫اخلبيـ‬،‫وأمـا‬
[‫ث‬
ْ
‫ع‬‫اخل‬]‫إنـه‬ :‫فيه‬ ‫فقيل‬ ‫ابلاء‬ ‫بسكون‬‫الكفـر‬ ‫إنـه‬ :‫وقيـل‬ ،‫ـا‬
ً
‫مطلق‬ ‫املكـروه‬،: ‫واخلبائـ‬
‫الشياطني‬،‫والغـائذ‬‫ابلـول‬: ‫اخلبائـ‬:‫وقيل‬(5)‫عثيمـني‬‫ابـن‬‫العالمـة‬‫وقـال‬،::«‫اخلبـ‬
‫واخلبائ‬:‫يعين‬:‫الشياطني‬،‫والرش‬،
ً
‫ألفاظـا‬‫يطلق‬‫أن‬ ‫هل‬ ‫يكره‬ ‫اإلنسان‬‫أن‬ ‫فاملهم‬‫مكرو‬‫هـ‬‫ة‬
ٍ‫معان‬‫ىلع‬‫صحيحة‬‫؛‬‫للنفوس‬‫حمبوبة‬‫بللفاظ‬‫يبدهلا‬‫بل‬»(6).
=
‫في‬ ‫الحأفظ‬‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬1/244«‫تهأع‬ ُ‫الل‬ ‫ها‬‫ة‬ ‫يهز‬ِ‫ز‬‫ا‬‫الع‬ ‫هن‬‫و‬‫ا‬‫ع‬ ‫يهق‬ِ ‫ا‬‫ط‬ ‫ها‬ِ‫ن‬ ‫يث‬ِ‫هن‬‫ا‬‫الح‬ ‫هذا‬‫ا‬‫م‬ ‫ي‬ِ ‫ه‬‫ا‬‫ل‬ُ‫الع‬ ‫وى‬‫ا‬‫ع‬ ‫ن‬‫ا‬‫ا‬‫و‬
‫ا‬‫الع‬ ‫ون‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫هأل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ن‬‫ا‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫هظ‬‫ف‬‫ا‬‫ل‬ِ‫ة‬ ‫يب‬‫ا‬‫ها‬ ُ‫ص‬ ‫ةا‬ ‫يز‬ِ‫ز‬«َّ‫ا‬ ِ‫ِمهل‬‫ة‬ ‫هحا‬ُ‫ل‬‫ح‬ُ‫ق‬‫ا‬‫ف‬ ‫ها‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫ل‬ُ‫لهت‬‫ا‬‫خ‬‫ا‬‫ل‬ ‫ِذا‬‫ي‬ِ َّ‫ِهأ‬‫ة‬ ‫هحذ‬ُ‫ع‬‫ا‬‫ب‬ ‫م‬‫هث‬‫و‬ُ ‫ال‬ ‫ا‬‫ها‬ِ‫ن‬
‫ث‬ِ‫وأئ‬‫ا‬ ‫وال‬»‫م‬‫ر‬
‫ا‬
‫ي‬ِ‫مل‬َ‫الت‬ ‫ة‬‫ا‬‫زِيأل‬ ِ ‫ي‬ِ‫وف‬ ‫لم‬ِ‫مل‬ُ‫ن‬ ‫ط‬ ‫ا‬‫ح‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ِسهأله‬‫ي‬‫و‬‫م‬‫ر‬‫ا‬‫واي‬ِ ‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ا‬‫م‬ ‫ي‬‫ا‬‫غ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫مأ‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ب‬ ‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫و‬».
(1)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬33‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬1‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫لاج‬ ‫نف‬ ‫نا‬3.
(2)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬4/73.
(3)‫م‬ ‫التفأسي‬ ‫بيم‬ ‫ي‬ ‫زائ‬ ‫ال‬ ‫تفمي‬1/333.
(4)‫األيأم‬ ‫خي‬ ‫كام‬ ‫نا‬ ‫األصرأم‬ ‫علنة‬‫م‬‫ص‬7.
(5)‫ايظ‬‫نملل‬ ‫كتأ‬ ‫ين‬ ‫تل‬ ‫نا‬ ‫بحرل‬ ‫للأ‬ ‫اللفال‬‫طويم‬ ‫الق‬ ‫ألصلن‬ ‫م‬4/33.
(6)‫ال‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫عثيليا‬ ‫اةا‬ ‫للعانر‬ ‫نألحيام‬:‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬ ‫م‬1741.

105. 3-‫الخالء‬ ‫دخول‬ ‫دعاء‬
115
6-:‫قوهل‬«‫واخلعائث‬»‫الشياطني‬ ‫إناث‬ ‫يريد‬ ‫ثة‬ ‫خب‬ ‫مجع‬ :(1).
7-:‫قوهل‬«‫اخلثال‬:»،‫انلـاس‬ ‫عن‬ ‫ابلعيد‬ ،‫املسترت‬ ‫املاكن‬ ‫وهو‬‫يشء‬ ‫ال‬ ‫اذلي‬ ‫واملـاكن‬
‫به‬(2):‫األثري‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،«:‫اخلالء‬‫احلاجة‬ ‫قضاء‬ ‫وهو‬،‫عند‬ ‫ينكشفوا‬ ‫أن‬ ‫يستحيون‬ ‫يعين‬
‫حت‬ ‫احلاجة‬ ‫قضاء‬‫السماء‬»(3).
8-:‫قوهل‬«‫احلشوش‬:»‫الغائذ‬ ‫موضع‬ ‫عن‬ ‫باحلشوش‬ ‫يكَن‬(4).
9-:‫قوهل‬«‫حمتَضة‬»:‫حمضورة‬،‫أي‬:‫حمتإة‬ ‫احلشوش‬ ‫هذه‬ ‫إن‬،‫أي‬:‫اجلـن‬ ‫حيإـها‬
‫والشياطني‬(5).
11-:‫قوهل‬«‫مرفقه‬»:‫بالكرس‬ ‫مرفق‬ ‫واحدها‬ ‫واحلشوش‬ ‫الكنف‬ ‫يريد‬(6).
11-:‫قوهل‬«‫اَق‬‫رجس‬:»‫القذر‬،‫احلرام‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫يعرب‬ ‫وقد‬،‫القبـي‬ ‫والفعل‬،‫والعـذاب‬،
‫واللعنة‬،‫والكفر‬،‫احلدي‬ ‫ومنه‬:‫بروثـة‬ ‫يسـتنىج‬ ‫أن‬ ‫نـىه‬،‫أي‬ ‫رجـس‬ ‫إنهـا‬ ‫وقـال‬
‫مستقذرة‬(7).
12-:‫قوهل‬«‫انلجس‬»:‫الرجس‬،‫قال‬‫منظور‬‫ابن‬::«ُ‫س‬
ْ
‫ج‬‫ه‬‫انل‬،ُ‫س‬
ْ
‫ج‬ِّ‫وانل‬،ُ‫ر‬ِ‫ذ‬
َ
‫الق‬: ُ‫س‬َ‫ج‬‫ه‬‫وانل‬َ‫ـن‬ِ‫م‬
ِ‫اس‬‫ه‬‫انل‬،‫ه‬
َ
‫ت‬ْ‫ر‬ِ‫ذ‬
َ
‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ َ
‫يش‬
ِّ ُ
‫لك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬...،َ‫ـيم‬ِ
ْ
‫اجل‬َ‫و‬
َ
‫ـون‬ُّ‫انل‬‫ـوا‬ُ‫ح‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ َ‫س‬
ْ
‫ج‬ِّ‫الر‬‫وا‬ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ِ‫س‬ِ‫ج‬‫ه‬‫انل‬ِ‫ب‬‫بدؤوا‬‫ذا‬ِ‫إ‬
َ
‫ون‬ُّ‫انل‬‫وا‬ َ‫رس‬
َ
‫ك‬ ِ‫س‬ِ‫ج‬‫ه‬‫انل‬ِ‫ب‬‫تبعوه‬
َ
‫أ‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ِ‫س‬
ْ
‫ج‬ِّ‫الر‬ِ‫ب‬‫بدؤوا‬‫ذا‬ِ‫وإ‬»
(8)
.
13-:‫قوهل‬«‫املخعث‬ ‫اخلعيث‬:»‫اخلبي‬‫اذلي‬ ‫هـو‬ ‫واملخبـ‬ ‫نفسـه‬ ‫يف‬ ‫اخلب‬ ‫ذو‬ ‫هو‬
‫خبثاء‬ ‫وأعوانه‬ ‫أصحابه‬،ٍ‫قو‬ُ‫م‬ ‫قوي‬ ‫فالن‬ :‫قوهلم‬ ‫مثل‬ ‫وهو‬،‫بدنـه‬ ‫يف‬ ‫فـالقوي‬،‫أن‬ ‫واملقـوى‬
(1)‫األيأم‬ ‫خي‬ ‫كام‬ ‫نا‬ ‫األصرأم‬ ‫علنة‬‫م‬‫ص‬7.
(2)‫ايظ‬‫النحأ‬ ‫تأع‬ ‫ن‬‫م‬‫ص‬131.)‫(خا‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(3)‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫الحنيث‬‫و‬‫األ‬‫م‬2/75،. )‫(خلح‬ ‫نألة‬
(4)‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬1/323.)‫(صشا‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(5)‫ال‬‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫هاأير‬‫م‬1/332.) ‫(صض‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(6)‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬2/241.)‫(عفق‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(7)‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬2/133.) ‫(ع‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(8)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬1/221.) ‫(ي‬ ‫نألة‬ ‫م‬

106. 3-‫الخالء‬ ‫دخول‬ ‫دعاء‬
116
‫قوية‬ ‫دابته‬ ‫يكون‬-‫األمحر‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬،
ً
‫أيضا‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬:‫غـريه‬ ‫ُيبـ‬ ‫أن‬ ‫املخب‬-‫أي‬
‫ويفسده‬ ‫اخلب‬ ‫يعلمه‬(1).
14-:‫قوهل‬«‫اَقانيف‬»‫ق‬ ‫حمل‬ ‫هو‬ :‫احلاجة‬ ‫ضاء‬(2).
15-:‫قوهل‬«‫َدم‬ ‫بي‬ ‫وعورات‬ ‫اْلن‬ ‫بي‬ ‫ما‬ ‫سرت‬:»‫أي‬«‫أ‬‫ىلع‬ ‫اكلطـابع‬ ‫تعاىل‬ ‫اسمه‬ ‫ن‬
‫اخلـالء‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫للنساء‬ ‫ويتلكد‬ : ‫قالوا‬ ‫الطابع‬ ‫ذلك‬ ‫فك‬ ‫اجلن‬ ‫تستطيع‬ ‫فال‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬
‫با‬ ‫ـردهم‬‫ـ‬‫ط‬ ‫ـني‬‫ـ‬‫فيتع‬ ‫ـيهن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫اإلن‬ ‫ـكون‬‫ـ‬‫يرش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫اجل‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـالء‬‫ـ‬‫خ‬ ‫لك‬ ‫ويف‬‫ىلع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ملحافظ‬
‫التسمية‬»(3).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫انل‬ ‫حرص‬ ‫تمام‬.‫اآلداب‬ ‫هذه‬ ‫بتعليمهم‬ ‫ألمته‬ ‫وراعيته‬
2-. ‫والسكنا‬ ‫احلراك‬ ‫اكفة‬ ‫يف‬ ‫الربية‬ ‫رب‬
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫العبودية‬ ‫إظهار‬
3-‫اكحلمـام‬ ‫احلاجة‬ ‫لقضاء‬ ‫املعد‬ ‫املاكن‬ ‫دخول‬ ‫قبل‬ ‫ا‬ً‫جهر‬ ‫اذلكر‬ ‫هذا‬ ‫قول‬ ‫استحباب‬
.‫وحنوهما‬ ‫والكنيف‬
4-‫حـال‬ ‫يقال‬ ‫اذلكر‬ ‫فإن‬ ‫ذللك‬ ‫عد‬ُ‫م‬ ‫غري‬ ‫ماكن‬ ‫أو‬ ‫صحراء‬ ‫يف‬ ‫احلاجة‬ ‫قضاء‬ ‫اكن‬ ‫إذا‬
‫اجلمهور‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫اثلياب‬ ‫تشمري‬(4).
5-.
‫ه‬
‫اَّلل‬‫اسم‬‫فيها‬‫يذكر‬‫ال‬‫اليت‬‫املتسقذرة‬‫األمامن‬‫إال‬‫تسكن‬‫ال‬‫الشياطني‬
6-‫يف‬ ‫احلافظ‬ ‫ذكر‬«‫الفت‬»:‫األمر‬ ‫بلفظ‬ ‫رواية‬«،
َّ
‫اذ‬ ‫بسبم‬ :‫فقوَقوا‬ ‫اخلثال‬ ‫دخلتم‬ ‫إذا‬
‫أ‬‫واخلعائبث‬ ‫اخلعث‬ ‫من‬
َّ
‫باذ‬ ‫عوذ‬»‫ولم‬ ،‫التسمية‬ ‫زيادة‬ ‫وفيه‬ ،‫مسلم‬ ‫أط‬ ‫ىلع‬ ‫وإسناده‬
‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫أرها‬(5)‫العريب‬ ‫ابن‬ ‫القايض‬ ‫.وقال‬::«‫هـذا‬ ‫يف‬ ‫االسـتعاذة‬ ‫ىلع‬ ‫حيض‬
(1)‫سام‬ ‫الةا‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬‫م‬2/132.) ‫(ي‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(2)‫ح‬ ‫التهحي‬‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬‫النهعأييم‬ ‫لإلنأم‬ ‫م‬2/322.
(3)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬4/127.
(4)‫الوأعيم‬ ‫فتح‬1/332.
(5)‫الوأعي‬ ‫فتح‬ ‫ايظ‬ .‫نهنحع‬ ‫ةا‬ ‫سعين‬ ‫اأ‬ ‫بخ‬‫م‬1/244.

107. 3-‫الخالء‬ ‫دخول‬ ‫دعاء‬
117
‫أ‬ ‫أحدهما‬ ‫ني‬ ‫ملعن‬ ‫املوضع‬‫يصـل‬ ‫املأل‬ ‫يف‬ ‫هل‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫اخلالء‬ ‫يف‬ ‫قدرة‬ ‫وللشيطان‬ ‫خالء‬ ‫نه‬
‫اهلل‬ ‫رسـول‬ ‫قـال‬ ‫العبد‬ ‫إىل‬ ‫بها‬:«‫واثلثالابة‬ ‫شبيطانان‬ ‫واَقراكعبان‬ ‫شبيطان‬ ِ‫اَقراكب‬
ِ‫رم‬»(1()2).
7-.‫املكروه‬ ‫من‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫لالستجارة‬ ‫يكون‬ :
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫أعوذ‬ :‫قولك‬
‫أل‬ :‫وقولك‬.‫املحبوب‬ ‫لطلب‬ ‫يكون‬ :
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫وذ‬
:‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫هلذا‬ ‫ويشهد‬
‫ببه‬‫ب‬‫أؤمل‬ ‫ببا‬‫ب‬‫فيم‬ ‫ببه‬‫ب‬‫ب‬ ‫ببوذ‬‫ب‬‫أَق‬ ‫ببن‬‫ب‬‫م‬ ‫ببا‬‫ب‬‫ي‬ُ‫أيببببذر‬ ‫ببببا‬ ‫بببببه‬ ‫أعببببوذ‬ ‫ومببببن‬
ُ‫اكْس‬‫ببت‬‫ب‬‫أن‬‫ببا‬‫ب‬‫عظم‬‫بباس‬‫ب‬‫انل‬‫ببْب‬‫ب‬‫َي‬‫ال‬ُ‫جبببابر‬‫أنبببت‬‫بببا‬‫عظم‬‫يهيضبببون‬‫وال‬(3)
* * *
(1)‫هه‬‫ل‬‫نأ‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬‫هي‬‫ه‬‫ف‬‫ههأ‬‫ط‬‫اللح‬‫م‬5/1425‫ال‬ ‫هه‬‫ة‬ ‫م‬3521‫م‬‫هن‬‫ه‬‫وبصل‬‫م‬11/313‫ال‬ ‫هه‬‫ة‬ ‫م‬1742‫م‬‫وبةههح‬
‫لاول‬‫هألم‬‫ه‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هنهم‬‫ه‬‫وص‬ ‫هأف‬‫ه‬‫يم‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬2137‫م‬‫هذي‬‫ه‬‫ن‬ ‫والت‬‫هألم‬‫ه‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هنهم‬‫ه‬‫وص‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هأف‬‫ه‬‫يم‬ ‫بن‬ ‫هر‬‫ه‬‫اتاي‬ ‫ك‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ه‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬1174‫ههنم‬‫ه‬‫اللم‬ ‫هح‬‫ه‬‫نحقق‬ ‫هه‬‫ه‬‫وصم‬ ‫م‬11/
313‫ميبم‬ ‫والت‬ ‫غيب‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬3/112.
(2)‫نأل‬ ‫نحطأ‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫اللمأل‬‫ةيم‬ ‫الع‬ ‫الةا‬ ‫م‬2/523.
(3)‫ال‬ ‫تفمي‬‫ص‬ ‫الفأتحرم‬ ‫سحعة‬ ‫يم‬ ‫زائ‬13.

108. 7-‫الخالء‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫دعاء‬
118
7–ِ‫ء‬
َ
‫ال‬َ ْ
‫اخل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫و‬ُ‫ر‬ُ‫اخل‬ ‫داعء‬
11-«َ‫ر‬
ْ
‫ف‬َ
َ
‫ك‬
َ
‫ان‬»(1).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
ُ
‫ة‬
َ
‫ش‬ِ‫ئ‬ َ‫اع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬(2)َّ
‫ال‬‫ي‬َّ‫انل‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬َ‫ال‬‫ئ‬‫ا‬
َ
‫الغ‬ َ‫الن‬‫م‬
َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬«
َ
‫ك‬
َ
‫ان‬َ‫ر‬
ْ
‫ف‬َ».‫وهذا‬
‫داود‬ ‫أيب‬ ‫لفظ‬(3).
:‫الرتمذي‬ ‫ولفظ‬
َ
‫ة‬
َ
‫ش‬ِ‫ئ‬ َ‫اع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬ْ َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:ُّ
ِ
‫ه‬‫انل‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،ِ‫ء‬
َ
‫ال‬َ ْ
‫اخل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
«
َ
‫ك‬
َ
‫ان‬َ‫ر‬
ْ
‫ف‬
ُ
‫غ‬»(4).
:‫النسايئ‬ ‫ولفظ‬
َ
‫ة‬
َ
‫ش‬ِ‫ئ‬ َ‫اع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬ْ َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ذ‬ِ‫ئ‬‫ـا‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ال‬ َ‫ـن‬ِ‫م‬
(1‫بخ‬ )‫يقهحل‬ ‫نهأ‬ ‫والليلهرم‬ ‫هحم‬‫ي‬‫ال‬ ‫علهل‬ ‫ىم‬ ‫الروه‬ ‫هها‬‫م‬‫ال‬ ‫في‬ ‫بخ‬ ‫فقن‬ ‫الهمأئيم‬ ‫يال‬ ‫المها‬ ‫بصحأ‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ها‬ ‫ال‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫خه‬ ‫يذا‬3337‫ب‬‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫ه‬‫ه‬‫خ‬ ‫يذا‬ ‫هل‬ ‫ال‬ ‫هحل‬‫ه‬‫يق‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫ةهأ‬ ‫هأعةم‬‫ه‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫كتهأ‬ ‫لاولم‬ ‫هح‬‫ه‬‫ة‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ال‬33‫م‬ ‫ل‬ ‫واللفظ‬ ‫م‬‫ع‬ ‫عا‬ ‫اأعة‬ ‫ال‬ ‫بةحا‬ ‫نذيم‬ ‫والت‬َّ‫ا‬ ‫سحل‬‫خه‬ ‫يذا‬ ‫يقهحل‬ ‫نهأ‬ ‫ةأ‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫نا‬7‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬ ‫ها‬ ‫ال‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫خه‬ ‫يذا‬ ‫يقهحل‬ ‫نهأ‬ ‫ةهأ‬ ‫وسهههاأم‬ ‫اهأعة‬ ‫ال‬ ‫كتأ‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫واةا‬ ‫م‬
333‫لاولم‬ ‫بةي‬ ‫سها‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬1/13.
(2)‫الننيق‬ ‫ةهت‬ ‫عأئشر‬‫ل‬‫مهأ‬ ‫األنرم‬ ‫يمأ‬ ‫وبفق‬ ‫اللؤنهيام‬ ‫بم‬‫اهأ‬ ‫تزو‬ ‫ةم‬ ‫صهغي‬ ‫ومهي‬ ‫بةحياهأ‬ ‫نهع‬ ‫ج‬
‫الهوي‬‫سههر‬ ‫بصهن‬ ‫غهزوة‬ ‫نها‬ ‫ف‬ ‫نهنه‬ ‫ةعهن‬ ‫حهحال‬ ‫فهي‬ ‫ةاهأ‬ ‫هرولخل‬ ‫خني‬ ‫وفهأة‬ ‫ةعهن‬ ‫ةعهأنيا‬ ‫ة‬ ‫ه‬ ‫الا‬ ‫اول‬
َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫عس‬ ‫ه‬‫ه‬‫يل‬ ‫هأح‬‫ه‬‫اله‬ ‫هب‬‫ه‬‫بص‬ ‫هت‬‫ه‬‫كأي‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ا‬‫بي‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ا‬‫نه‬ .‫ا‬‫س‬‫هن‬‫ه‬ ‫ة‬ ‫ه‬‫ه‬‫ي‬‫كث‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ا‬‫نهأاو‬ ‫هعم‬‫ه‬‫م‬‫ت‬ ‫هر‬‫ه‬‫اةه‬ ‫هي‬‫ه‬‫م‬‫و‬ ‫ةم‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫للا‬ ‫هيا‬‫ه‬‫هت‬ ‫ا‬
‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههلم‬‫ه‬‫الماس‬ ‫ذاج‬ ‫ههزوة‬‫ه‬‫غ‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههأزيم‬‫ه‬‫اللغ‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫ههأعيم‬‫ه‬ ‫الو‬4352‫ههام‬‫ه‬‫الم‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫بم‬ ‫با‬ ‫ههل‬‫ه‬‫ي‬ ‫و‬ ‫وبن‬ ‫م‬
‫عأئشر‬ ‫فضل‬ ‫ةأ‬ ‫النحأةرم‬ ‫فضأئل‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬‫ل‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬3712‫التهيلل‬ ‫آير‬ ‫لاأ‬ ‫ب‬ ‫نا‬ ‫ويزلت‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هفم‬‫ه‬‫س‬‫يح‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ َّ‫ا‬ ‫هن‬‫ه‬‫و‬‫ع‬ ‫هأ‬ ‫هن‬‫ه‬‫ص‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هيللم‬‫ه‬‫الت‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ت‬‫ك‬ ‫هأعيم‬‫ه‬ ‫الو‬334‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬‫اإلف‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫بم‬ ‫ة‬ َّ‫ا‬ ‫وبن‬ ‫م‬
‫ه‬‫ه‬‫احل‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫هي‬‫ه‬‫التفم‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هأعيم‬‫ه‬ ‫الو‬ ‫آن‬ ‫ه‬‫ه‬‫الق‬﴿ِ‫ي‬ ‫ا‬‫ال‬ ْ‫هح‬‫ه‬‫ا‬‫ل‬
ْ
‫ل‬ِ‫ها‬‫ه‬ ِ‫م‬ُ‫ف‬ْ‫ي‬‫ا‬‫أ‬ِ‫ة‬ ُ‫هأج‬‫ه‬‫ا‬‫ه‬ِ‫ن‬ ْ‫ؤ‬ُ‫ل‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫هحن‬‫ه‬ُ‫ه‬ِ‫ن‬ ْ‫ؤ‬ُ‫ل‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ها‬‫ه‬‫ا‬ ُ‫حه‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫هل‬‫ه‬ ‫ا‬‫س‬ ْ‫ذ‬
...‫ا‬
ْ
‫ي‬‫ا‬‫خ‬﴾‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬4753‫الهوي‬ ‫ونأج‬ ‫م‬‫ض‬ ‫نه‬ ‫ةهأ‬ ‫اللغهأزيم‬ ‫كتهأ‬ ‫هأعيم‬ ‫الو‬ ‫مهأ‬ ‫ويح‬ ‫مأ‬ ‫سهح‬ ‫ةهيا‬
‫هي‬‫ه‬‫الهو‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫ووفأت‬4451‫هر‬‫ه‬‫ةأللنيه‬ ‫هت‬‫ه‬‫نأت‬ ‫هنعمأم‬‫ه‬‫وص‬ ‫هأ‬‫ه‬‫صهرا‬ ‫هيا‬‫ه‬‫ة‬ ‫ه‬‫ه‬‫وعبس‬ ‫هأج‬‫ه‬‫ن‬ ‫هي‬‫ه‬‫الهو‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫والل‬ ‫م‬
‫سهر‬57‫وصل‬ ‫ه‬‫م‬‫لرم‬ ‫ت‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫سي‬ ‫ايظ‬ .‫ة‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫بةح‬ ‫علياأ‬2/135(13).
(3‫ب‬ )‫ال‬ ‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫ةح‬33‫لاولم‬ ‫بةي‬ ‫سها‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬1/13‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(4)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نذيم‬ ‫الت‬7‫لاولم‬ ‫بةي‬ ‫سها‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬1/13‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬‫اللتا‬.

109. 7-‫الخالء‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫دعاء‬
119
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬« :
َ
‫ك‬
َ
‫ان‬َ‫ر‬
ْ
‫ف‬َ»(1).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫انك‬‫ر‬‫غف‬»،‫عنـه‬‫وافجـاوز‬،‫اذلنب‬‫سرت‬‫عليه‬‫يرتتب‬‫اذلي‬‫غفرانك‬‫أسللك‬:‫أي‬
‫وقال‬‫انلووي‬ ‫اإلمام‬::«ْ‫اغفر‬‫أو‬ ،‫غفرانك‬ ‫أسللك‬ :‫أي‬‫غفرانـك‬،‫والغفـران‬:‫بمعـَن‬‫مصـدر‬
‫رت‬‫الس‬ ‫وأصله‬ ،‫املغفرة‬،‫سـبب‬ ‫يف‬:‫وغـريه‬‫اخلطايب‬‫قال‬،‫وإسقاطه‬‫إزافه‬ :‫اذلنب‬‫بغفران‬ ‫واملراد‬
‫قوهل‬:‫قوالن‬‫املوطن‬‫هذا‬‫يف‬‫اذلكر‬‫هذا‬
:‫أيدهما‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫استغفر‬ ‫إنه‬‫ىلع‬ ‫بلثه‬ ‫حال‬ ‫تعاىل‬‫يهجر‬ ‫ال‬ ‫واكن‬ ،‫اخلالء‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬.‫وحنوها‬ ‫احلاجة‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫تعاىل‬
:‫واثلاين‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫نعمـة‬ ‫شـكر‬ ‫يف‬ ‫تقصريه‬ ‫من‬ ‫ا‬
ً
‫خوف‬ ‫استغفر‬ ‫إنه‬،‫عليـه‬ ‫أنعمهـا‬ ‫الـيت‬
‫فلطعمه‬،‫هضمه‬ ‫ثم‬،،‫عـم‬ِّ‫انل‬ ‫هذه‬ ‫حق‬ ‫بلوغ‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫قارص‬ ‫شكره‬ ‫فرأى‬ ،‫خروجه‬ ‫ل‬‫سه‬ ‫ثم‬
‫فاستغفر‬»(2).
2-:‫قوهل‬«‫اكن‬‫اخلثال‬ ‫من‬ ‫خر‬ ‫إذا‬:»‫اخلـالء‬ ‫يف‬ ‫حاجته‬ ‫قضاء‬ ‫من‬ ‫خر‬ ‫إذا‬ ‫أي‬
‫املسترت‬،«
ُ
‫ة‬
َ
‫ظ‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ل‬َ‫و‬(َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬),
َ
‫ـل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ِ‫ـظ‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ل‬ ِ‫يف‬
َ
‫ف‬
َ
‫ـل‬َ‫س‬ ‫ـا‬َ‫م‬
َ
‫ك‬ ِ‫ن‬
َ
‫ـاك‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ِ ‫و‬ُ‫ر‬ُ ْ
‫ـاخل‬ِ‫ب‬ ُ‫ر‬ِ‫ع‬
ْ
‫ش‬
ُ
‫ت‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫م‬
َ
‫ع‬
َ
‫أ‬
َ
‫اد‬َ‫ر‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫ك‬
َ
‫ل‬َ‫و‬،ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬
ْ
‫ح‬ ‫ه‬‫الص‬ ِ‫يف‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬َ‫و‬»(3).
3-:‫قوهل‬«َ‫الغائ‬#:‫اخلـار‬ ‫عـن‬ ‫عبـارة‬ ‫صـار‬ ‫ثـم‬ ‫األرض‬ ‫مـن‬ ‫املطمـنئ‬ ‫الغائذ‬
‫اآلديم‬ ‫دبر‬ ‫من‬ ‫املعروف‬
(4)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫انل‬ ‫عليه‬ ‫اكن‬ ‫ما‬.‫مغفرته‬ ‫وطلب‬ ‫وحمبته‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بذكر‬ ‫قلبه‬ ‫تعلق‬ ‫تمام‬ ‫من‬
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫ىم‬ ‫الرو‬ ‫المها‬ ‫في‬ ‫الهمأئيم‬3337‫م‬‫لاولم‬ ‫بةهي‬ ‫سهها‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬1/13‫م‬
‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬.
(2)‫للهحوي‬ ‫لاول‬ ‫بةي‬ ‫سها‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫أز‬ ‫اإلي‬‫م‬‫ص‬117.
(3)‫األوطأع‬ ‫ييل‬‫للشحكأييم‬1/243.
(4)‫ايظ‬‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬3/154.

110. 7-‫الخالء‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫دعاء‬
111
2-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫تزنيه‬‫السالم‬
ِّ
‫برد‬ ‫ولو‬ ‫األمامن‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫من‬(1).
3-‫صفة‬ ‫إثبا‬«‫املغفرة‬»
‫ه‬
‫َّلل‬‫تعاىل‬،‫ِه‬‫املغفرة‬‫وأن‬‫به‬‫الالئق‬‫الوجه‬‫ىلع‬.
4-‫عكـس‬ ‫بـايلمَن‬ ‫وُيـر‬ ‫رسـى‬ ‫بال‬ ‫يـدخل‬ ‫أن‬ ‫حاجتـه‬ ‫قضاء‬ ‫أراد‬ ‫ملن‬ ‫يسن‬
.‫وغريه‬ ‫انلعل‬ ‫ولبس‬ ‫املسجد‬
5-‫انل‬‫قول‬‫مناسبة‬:«‫انك‬‫ر‬‫غف‬»‫ختفف‬‫ملا‬‫اإلنسان‬‫أن‬ ‫ِه‬‫تـذكر‬،‫اجلسـم‬‫أذية‬‫من‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫فداع‬،‫اإلثم‬‫أذية‬‫ه‬‫من‬‫كما‬ ,‫اإلثم‬‫أذية‬ ‫عنه‬ ‫ُيفف‬ ‫أن‬‫أمـا‬،‫اجلسـم‬‫أذيـة‬‫بتخفيف‬‫عليه‬
‫قال‬‫من‬:‫إ‬‫انل‬‫ن‬‫نظر‬ ‫ففيه‬‫اذلكر‬‫عن‬ ‫النقطاعه‬ ‫املغفرة‬‫سلل‬‫؛‬‫اذلكـر‬‫عـن‬‫انقطـع‬‫ألنـه‬
‫الصـوم‬‫برتكهـا‬‫االسـتغفار‬‫هلـا‬‫يسـن‬‫وال‬‫تصوم‬‫وال‬ ‫تص‬‫ال‬‫احلائض‬‫فإن‬‫وذللك‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫بلمر‬
‫والصالة‬(2).
6-‫الشواك‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬‫ين‬::«ُ‫ه‬ُ‫ار‬
َ
‫ف‬
ْ
‫غ‬ِ‫ت‬
ْ
‫اس‬َ‫و‬ :
َ
‫يل‬ِ‫ق‬ :ِ‫ار‬
َ
‫ف‬
ْ
‫غ‬ِ‫ت‬
ْ
‫س‬ ِ‫اال‬ َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ـر‬
ْ
‫ك‬ِ ِ‫ذل‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ك‬ْ‫ر‬
َ
‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ِ‫ت‬ ِ‫يف‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ـر‬
ْ
‫ك‬ِ ِ‫ذل‬
ُ
‫ـه‬
َ
‫ك‬ْ‫ر‬
َ
‫ت‬
َ
‫ـل‬َ‫ع‬َ‫ج‬
َ
‫ف‬,ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫ح‬
َ
‫أ‬
ِّ ُ
‫لك‬
َ َ‫ىلع‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬َ‫ي‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬ ِ‫ة‬َ‫اج‬َْ
‫احل‬ ِ‫ء‬‫ا‬
َ
‫ض‬
َ
‫ق‬ َ ْ
‫ق‬َ‫و‬
َ
‫ـك‬
ْ
‫ل‬
َ َ‫ىلع‬ ُ‫ه‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬,‫ا‬ً‫ري‬ ِ‫ص‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ِ‫ال‬َْ
‫احل‬ِ‫ار‬
َ
‫ف‬
ْ
‫غ‬ِ‫ت‬
ْ
‫س‬ ِ‫اال‬ِ‫ب‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬َ‫ار‬
َ
‫د‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬,‫ا‬ً‫ب‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ذ‬ ِ‫ه‬ ِ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬،ِ‫ه‬ِ‫ـري‬ ِ‫ص‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬
ُ
‫ة‬َ‫ب‬ْ‫و‬‫ه‬‫اف‬ُ‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬:
َ
‫يل‬ِ‫ق‬َ‫و‬
‫ـ‬
َ
‫ف‬ ,
ُ
‫ـه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬
َ
‫ذ‬
َ ْ
‫األ‬ َ ‫و‬ُ‫ر‬
ُ
‫خ‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫ه‬َ‫س‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ,
ُ
‫ه‬َ‫م‬
َ
‫ض‬
َ
‫ه‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬
ُ
‫ه‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ط‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ,ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫م‬َ‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫يت‬
‫ه‬
‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬
ْ
‫ع‬ِ‫ن‬ ِ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ُ
‫ش‬ ِ‫يف‬‫ى‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
ُ‫ب‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬ً ِ‫ارص‬
َ
‫ق‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ُ
‫ش‬ُ‫ب‬َ‫س‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬َ‫و‬ ,
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ار‬
َ
‫ف‬
ْ
‫غ‬ِ‫ت‬
ْ
‫س‬ ِ‫اال‬
َ
‫إىل‬
َ
‫ع‬ِ‫ز‬
َ
‫ف‬
َ
‫ف‬ ,ِ‫ة‬َ‫م‬
ْ
‫ع‬ِّ‫انل‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬
َ
‫ه‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ ِ‫وغ‬
ُ
‫ل‬»(3).
7-: ‫حدي‬«‫ال‬‫اين‬
َ
‫ف‬
َ
‫ء‬َ‫و‬‫ى‬
َ
‫ذ‬
َ ْ
‫اَل‬
ِّ
‫ين‬
َ
‫ع‬ َِ
َ
‫ه‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫أ‬‫الي‬
َّ
‫اذل‬‫ال‬
َّ
‫ال‬‫ذ‬‫د‬
ْ
‫م‬
ْ
‫احل‬»(4)‫و‬،‫ا‬
ً
‫سند‬‫ضعيف‬ ‫حدي‬‫معنـاه‬
‫انل‬‫عن‬ ‫يثب‬‫ولم‬، ‫صحي‬:‫قوهل‬‫غري‬«‫انك‬‫ر‬‫غف‬».‫احلاجة‬‫قضاء‬‫بعد‬
8-:‫لسببني‬ ‫احلاجة‬ ‫قضاء‬ ‫بعد‬ ‫املك‬ ‫إطالة‬ ‫يكره‬
(1)( ‫نملل‬221‫عل‬ ‫اةا‬ ‫لقحل‬ ‫)م‬‫ب‬َّ‫ا‬ ‫وعسحل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫بن‬‫علي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫فلل‬ ‫فمللم‬ ‫يوحلم‬.
(2)‫عثيليا‬ ‫الةا‬ ‫اللمتقهع‬ ‫زال‬ ‫عل‬ ‫الللتع‬ ‫الش‬ ‫ايظ‬1/111.
(3)‫األوطأع‬ ‫ييل‬‫الشحكأييم‬ ‫للعانر‬ ‫م‬1/243.
(4)‫خه‬ ‫يذا‬ ‫يقهحل‬ ‫نهأ‬ ‫ةهأ‬ ‫والليلهرم‬ ‫اليهحم‬ ‫علهل‬ ‫كتهأ‬ ‫ىم‬ ‫الروه‬ ‫فهي‬ ‫الهمأئي‬ ‫بخ‬‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬ ‫ها‬ ‫ال‬ ‫نها‬3225‫م‬
‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬ ‫ها‬ ‫ال‬ ‫نها‬ ‫خه‬ ‫يذا‬ ‫يقهحل‬ ‫نهأ‬ ‫ةهأ‬ ‫وسهههاأم‬ ‫اهأعة‬ ‫ال‬ ‫بةهحا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫نأ‬ ‫واةا‬331‫فهي‬ ‫األلوهأيي‬ ‫وضهعف‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫اللنأةيحم‬ ‫نشرأة‬374‫ال‬ ‫ة‬ ‫أنعم‬ ‫ال‬ ‫ضعيف‬ ‫وفي‬ ‫م‬4372.

111. 7-‫الخالء‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫دعاء‬
111
‫أ‬–.‫حاجة‬ ‫بال‬ ‫للعورة‬ ‫ا‬
ً
‫كشف‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫أن‬
‫ب‬–‫ثة‬ ‫اخلب‬ ‫وانلفوس‬ ‫للشياطني‬ ‫ملوى‬ ‫املراحيض‬ ‫أن‬(1).
* * *
(1)‫الللتعم‬ ‫الش‬ ‫ايظ‬1/117.

112. 1-‫الوضوء‬ ‫قبل‬ ‫الذكر‬
112
8–ِ‫ء‬‫و‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ق‬ ُ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ِّ
‫اذل‬
12-«‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ِمْسِب‬»(1).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
َ
‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬
ُ
‫ه‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(2)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،« :
َ
‫ال‬،
َ
‫َل‬ َ ‫بو‬‫ض‬‫و‬
َ
‫ال‬
ْ
‫بن‬
َ
‫الم‬‫َق‬
َ
‫ة‬
َ
‫بثال‬
َ
‫ص‬
‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫اىل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ت‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬ َ‫م‬
ْ
‫اس‬ ‫ال‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫ي‬
ْ
‫م‬
َ
‫َق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫الم‬‫َق‬ َ ‫و‬‫ض‬‫و‬
َ
‫ال‬َ‫و‬»
(3)
.
‫عن‬ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫س‬‫اخلدري‬(4)‫ه‬
ِ
‫ه‬‫انل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ق‬
َ
‫ال‬:«َ‫بم‬
ْ
‫اس‬ ‫ال‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫ي‬
ْ
‫م‬
َ
‫َق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫الم‬‫َق‬ َ ‫و‬‫ض‬‫و‬
َ
‫ال‬
‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬»(5).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫بسم‬»‫والسـداد‬ ‫القبـول‬ ‫ـا‬ً‫راجي‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫باسـم‬
ً
‫متـرباك‬ ‫وضـوم‬ ‫أبتـدئ‬ :‫أي‬،‫قـال‬
‫السعدي‬::«:‫أي‬‫أ‬‫لفظ‬ ‫ألن‬ ،‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫اسم‬ ‫بكل‬ ‫بتدئ‬«‫اسم‬»‫مفـرد‬‫فـيعم‬ ،‫مضـاف‬
‫احلسَن‬ ‫األسماء‬ ‫مجيع‬»(6).
(1‫لاول‬ ‫هح‬‫ه‬‫بة‬ )‫م‬ ‫هح‬‫ه‬‫الحض‬ ‫ه‬‫ه‬‫عل‬ ‫هلير‬‫ه‬‫التم‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأعةم‬‫ه‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬131‫م‬‫ه‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ه‬‫واة‬‫هأعة‬‫ه‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫هحا‬‫ه‬‫بة‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫هه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ههح‬‫ه‬‫الحض‬ ‫ههي‬‫ف‬ ‫ههلير‬‫م‬‫الت‬ ‫ههي‬‫ف‬ ‫ههأ‬‫ه‬ ‫ههأ‬‫ن‬ ‫ههأ‬‫ة‬ ‫ههههاأم‬‫س‬‫و‬333‫م‬‫ههن‬‫ل‬‫وبص‬‫م‬15/243‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬3412‫م‬
‫و‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫بةي‬ ‫سها‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫صحح‬131‫م‬‫وفي‬‫الغليل‬ ‫يعوا‬1/122.
(2)‫ت‬‫ق‬‫ننت‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬3. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(3)‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫بصل‬‫م‬15/243‫م‬‫هه‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬3412‫لاول‬ ‫ههح‬‫ه‬‫وبة‬ ‫م‬‫هه‬‫ه‬‫عل‬ ‫ههلير‬‫ه‬‫التم‬ ‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههأعةم‬‫ه‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫م‬
‫م‬ ‫الحضهح‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬131‫ه‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ة‬‫وا‬ ‫م‬‫م‬‫م‬ ‫هح‬‫ه‬‫الحض‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫التمهلير‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ه‬ ‫نهأ‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هههاأم‬‫ه‬‫وس‬ ‫اهأعة‬ ‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬
‫ة‬‫ال‬333‫والحأكل‬ ‫م‬‫م‬1/245‫م‬‫ة‬‫ال‬512‫م‬‫واأل‬«‫ههأل‬‫س‬‫اإل‬ ‫صهحيح‬»‫فهي‬ ‫ه‬ ‫لغيه‬ ‫هأيي‬‫و‬‫األل‬ ‫هه‬‫م‬‫وص‬ ‫م‬
‫ميبم‬ ‫والت‬ ‫غيب‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬1/42‫ة‬ ‫م‬‫ال‬233.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(4)‫ت‬‫ق‬‫ننت‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬21. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(5‫نأ‬ ‫اةا‬ )‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬ ‫الحضهح‬ ‫فهي‬ ‫التمهلير‬ ‫فهي‬ ‫هأ‬ ‫نهأ‬ ‫ةهأ‬ ‫وسهههاأم‬ ‫اهأعة‬ ‫ال‬ ‫بةهحا‬ ‫م‬337‫م‬‫و‬‫صهحح‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫بةي‬ ‫سها‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬131‫م‬‫و‬‫الغليل‬ ‫يعوا‬1/122.
(6)‫ال‬ ‫تفمي‬‫ص‬ ‫معنيم‬33‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬1‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫نا‬3.

113. 1-‫الوضوء‬ ‫قبل‬ ‫الذكر‬
113
2-:‫قوهل‬«‫َل‬ ‫وضبو‬ ‫ال‬ ‫ملن‬ ‫صثالة‬ ‫ال‬:»:‫املنـاوي‬ ‫قـال‬«‫ال‬ ‫ملـن‬ ‫صـحيحة‬ ‫صـالة‬ ‫ال‬
‫هل‬ ‫وضوء‬،‫لفظ‬ ‫ويف‬:«‫بوضوء‬ ‫إال‬ ‫صالة‬ ‫ال‬»...،‫اليش‬ ‫نيف‬ ‫يف‬ ‫حقيقة‬ ‫الصيغة‬ ‫هذه‬،‫ء‬...‫ال‬
‫بطهور‬ ‫إال‬ ‫صالة‬،‫كماهل‬ ‫أو‬»(1)‫ق‬ ‫وبمثله‬ ،:‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫ال‬«ِ‫ـل‬
ْ
‫ع‬ِ‫ف‬
ْ
‫ال‬ ِ
ْ
‫يف‬َ ِ‫نل‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬،
ُ ْ
‫يف‬‫ه‬‫انل‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬ َ‫ع‬َ‫م‬
ُ
‫ئ‬ِ‫ز‬
ْ ُ
‫جي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ف‬،ِ‫ال‬َ‫م‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬ ِ
ْ
‫يف‬َ ِ‫نل‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬ :
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬،ِ‫ـال‬َ‫م‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬ َ ْ
‫ـيف‬
َ
‫ن‬
َ
‫ون‬ُ‫يـد‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬
ِ‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫س‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬،ِ‫ار‬
‫ه‬
‫الش‬ ِ‫ف‬ْ‫ر‬ُ‫ع‬ ِ‫يف‬ َ‫و‬ُ‫ه‬
َ
‫ف‬ ِ‫ب‬ِ‫اج‬َ‫و‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
َ
‫ل‬ُ‫م‬
َ
‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ري‬ ِ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ِ‫ع‬،ِ‫ه‬‫يـ‬ِ‫ف‬
ُ
‫ود‬ُ‫ج‬ْ‫و‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬
َ
‫ل‬
ِ‫ام‬َ‫م‬‫ه‬‫اف‬
ُ
‫ظ‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬ً‫ري‬ِ‫ث‬
َ
‫ك‬،
ُ
‫ه‬ُّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬َ‫و‬
ُ
‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫اج‬َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫م‬
ْ
‫ت‬ِ
ْ
‫اإل‬ِ‫ب‬ ٌ‫ق‬
َ
‫ل‬ ْ‫ط‬ُ‫م‬ ٌ‫ر‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬،ُ‫ر‬
ْ
‫م‬
َ ْ
‫ـاأل‬
َ
‫ف‬ ‫ـا‬ً‫ب‬ِ‫اج‬َ‫و‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ف‬
ٌ
‫اب‬َ‫إجي‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬،
ٌ
‫اب‬َ‫ب‬
ْ
‫ح‬ِ‫ت‬
ْ
‫اس‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ر‬
ْ
‫م‬
َ ْ
‫األ‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬»(2).
1-:‫قوهل‬«‫و‬‫يذكر‬ ‫َقم‬ ‫ملن‬ ‫وضو‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫اسم‬‫عليه‬:»:‫انلووي‬ ‫قال‬«‫إ‬‫يتوضـل‬ ‫اذلي‬ ‫نـه‬
‫للجنابة‬
ً
‫غسال‬ ‫وال‬ ،‫للصالة‬ ‫ا‬ً‫وضوء‬ ‫ينوي‬ ‫وال‬ ،‫ويغتسل‬»(3).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫مـع‬‫َتـب‬‫أمحـد‬‫اإلمام‬‫وعند‬،‫اجلمهور‬‫مذهب‬‫وهو‬‫مستحبة‬‫الوضوء‬‫عند‬ ‫التسمية‬
‫وتس‬ ،‫اذلكر‬:‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫النسيان‬ ‫مع‬ ‫قذ‬«‫ه‬ ‫ـ‬ ِ‫ص‬
َ
‫ت‬ ْ‫ـم‬
َ
‫ل‬ ،‫ا‬
ً
‫ـد‬
ْ
‫م‬
َ
‫ع‬ ‫ـا‬َ‫ه‬
َ
‫ك‬َ َ
‫رت‬
َ
‫ف‬ ‫ـا‬َ‫ه‬ِ‫وب‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ِ‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
َ
‫ة‬‫ه‬‫ي‬ِّ‫انل‬ َ‫ك‬َ‫ر‬
َ
‫ت‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ه‬َ‫ب‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ،ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ه‬ ‫ه‬‫الط‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ب‬ِ‫اج‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ر‬
َ
‫ت‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ت‬َ‫ار‬َ‫ه‬ َ‫ط‬،
ُ
‫ه‬
ُ
‫ت‬َ‫ار‬َ‫ه‬ َ‫ط‬
ْ ‫ه‬‫ح‬ َ‫ص‬ ‫ا‬ً‫و‬
ْ
‫ه‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬
َ
‫ك‬َ‫ر‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬،
ُ‫د‬َ ْ
‫مح‬
َ
‫أ‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫ه‬‫ص‬
َ
‫ن‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ‫د‬ُ‫او‬
َ
‫د‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫اي‬َ‫و‬ِ‫ر‬ ِ‫يف‬:
ْ
‫ل‬
َ
‫ل‬َ‫س‬ِ‫يف‬
َ
‫ة‬َ‫ي‬ِ‫م‬‫ـ‬ ْ‫س‬
‫ه‬
‫الت‬‫ـ‬ َ ِ‫س‬
َ
‫ن‬ ‫ا‬
َ
‫إذ‬ : ٍ‫ـل‬َ‫ب‬
ْ
‫ن‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬
َ
‫د‬َ ْ
‫مح‬
َ
‫أ‬
ٌ‫ء‬ْ َ
‫يش‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫و‬ُ‫ج‬ْ‫ر‬
َ
‫أ‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬‫؟‬ ِ‫ء‬‫و‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
ْ
‫ال‬،
َ
‫اق‬َ‫ح‬
ْ
‫س‬ِ‫إ‬
ُ
‫ل‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬َ‫و‬،ِ‫ء‬‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ث‬
َ
‫أ‬ ِ‫يف‬ ِ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬‫ا‬
َ
‫إذ‬‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬
َ
‫ّل‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬
ِ‫ب‬
َ
‫ىت‬
َ
‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ار‬َ‫ه‬ َ‫ط‬،
َ
‫ىل‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ِ‫ه‬ ِ‫ض‬
ْ
‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫يف‬
َ
‫ف‬ ِ‫ء‬‫و‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ة‬
َ
‫ل‬
ْ ُ
‫مج‬ ِ‫يف‬ ِ‫و‬
ْ
‫ه‬‫ه‬‫الس‬ َ‫ع‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ َ ِ‫يف‬ُ‫ع‬‫ا‬‫ه‬‫م‬
َ
‫ل‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
ُ ْ
‫ي‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ه‬
َ‫ـع‬َ‫م‬ ِ‫ه‬‫ـ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ـم‬
ْ
‫اس‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ـذ‬َ‫ي‬ ْ‫ـم‬
َ
‫ل‬
ُ
‫ـه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫س‬
َ
‫غ‬ِ‫ب‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ت‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬ً‫و‬
ْ
‫ض‬ُ‫ع‬
َ
‫ل‬َ‫س‬
َ
‫غ‬ ‫ه‬‫ىت‬َ‫ح‬ ‫ا‬
ً
‫د‬
ْ
‫م‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬
َ
‫ك‬َ‫ر‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
ِ‫د‬
ْ
‫م‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬»(4).
‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫وقال‬::«:‫قوهل‬«‫كـر‬
ِّ
‫اذل‬ ‫مـع‬ ِ‫ء‬‫ـو‬ ُ‫ض‬ُ‫الو‬ ‫يف‬
ُ
‫سـمية‬
‫ه‬
‫الت‬ ُ‫وَتـب‬»‫أي‬ ،
(1)‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬ ‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬1/423.
(2)‫الفتأوى‬ ‫لحع‬ ‫ن‬‫م‬13/232.
(3)‫للهحوي‬ ‫لاول‬ ‫بةي‬ ‫سها‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫أز‬ ‫اإلي‬‫م‬‫ص‬494.
(4)‫ا‬‫اي‬ ‫ال‬ ‫تن‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫للغهي‬‫م‬1/73.

114. 1-‫الوضوء‬ ‫قبل‬ ‫الذكر‬
114
‫لقـوهل‬ ‫ابتدائـه؛‬ ‫عند‬ ‫ويكون‬ ،‫اهلل‬ ‫بسم‬ :‫يقول‬« :‫ال‬‫اهلل‬ ‫اسبم‬ ‫ال‬‫بذكر‬
َ
‫ي‬ ‫َقبم‬
ْ
‫بن‬
َ
‫الم‬‫َق‬ ‫بو‬‫ض‬‫و‬
‫عليه‬»‫ىلع‬ ‫سـمية‬
‫ه‬
‫الت‬ ‫ألن‬ ‫املشـهور؛‬ ‫وهـذا‬ ،‫ابلدايـة‬ ‫يف‬ ‫وأنهـا‬ ،
ٌ
‫واجبة‬ ‫ها‬
‫ه‬
‫أن‬ ‫ىلع‬ ‫هذا‬
‫ه‬
‫فدل‬ ،
‫اليشء‬‫فعله‬ ‫عند‬ ‫تكون‬...:‫املعروفـة‬ ‫القاعـدة‬ ‫ىلع‬ ‫بناء‬ ‫املذهب؛‬ ‫من‬ ‫املشهور‬ ‫وهذا‬«‫أن‬
‫الكمـال‬ ‫نلـيف‬ ‫ثم‬ ،‫حة‬ ِّ‫الص‬ ‫نليف‬ ‫ثم‬ ،‫الوجود‬ ‫نليف‬
ً
‫أوال‬ ‫يكون‬ ‫يف‬‫ه‬‫انل‬»،‫يف‬ ٌّ‫نـص‬ ‫جـاء‬ ‫ذا‬ِ‫فـإ‬
‫وجود‬ ‫نليف‬ َ‫انليف‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فاألصل‬ ‫ليشء؛‬ ٌ‫نيف‬ ‫فيه‬ ‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬ُّ‫الس‬ ‫أو‬ ‫الكتاب‬‫اكن‬ ‫فـإن‬ ،‫اليشء‬ ‫ذلك‬
‫نيف‬ ‫فهو‬
ً
‫موجودا‬‫بـلن‬ ‫ذلـك‬ ‫يمكـن‬ ‫لـم‬
ْ
‫فإن‬ ،
‫ه‬
‫الرش‬ ‫للوجود‬ ٌ‫نيف‬ ‫ة‬‫ه‬‫ح‬ ِّ‫الص‬ ُ‫ونيف‬ ،‫ة‬‫ه‬‫ح‬ ِّ‫الص‬
‫ة‬‫ه‬‫ح‬ ِّ‫الص‬ ‫نليف‬ ‫ال‬ ‫الكمال‬ ‫نليف‬ ُ‫يف‬‫ه‬‫انل‬ ‫صار‬ ،‫اليشء‬ ‫ذلك‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ‫العبادة‬ ‫ه‬‫صح‬:
-:‫الوجود‬ ‫نيف‬
ُ
‫مثال‬«
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إال‬ ‫للكون‬ ‫خالق‬ ‫ال‬.»
-:‫حة‬ ِّ‫الص‬ ‫نيف‬ ‫مثال‬«‫اَقاتا‬
ِّ
‫بأم‬ ‫يقرأ‬ ‫َقم‬ ‫ملن‬ ‫صثالة‬ ‫ال‬»(1).
-:‫الكمال‬‫نيف‬ ‫ومثال‬«‫نلفسه‬
‫اع‬
ِ‫حي‬‫ما‬ ‫َلخيه‬
َّ
ِ‫حي‬ ‫يّت‬ ‫أيدكم‬ ‫ؤمن‬‫ي‬‫ال‬»(2).
‫التسمية‬ ‫أن‬ ‫تقتيض‬ ‫ها‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫فإ‬ ‫القاعدة‬ ‫هذه‬ ‫ىلع‬ ‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫الو‬ ‫يف‬ ‫سمية‬
‫ه‬
‫الت‬ ‫حدي‬ ‫نلا‬‫ه‬‫نز‬ ‫ذا‬ِ‫فإ‬
‫يف‬ ٌ‫أط‬‫معنـاه‬ ‫سمية‬
‫ه‬
‫الت‬ ‫النتفاء‬ ‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫الو‬ َ‫نيف‬ ‫ألن‬ ‫واجب؛‬ ‫د‬‫ه‬‫جمر‬ ‫ها‬
‫ه‬
‫أن‬ ‫ال‬ ،‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫الو‬ ‫ة‬‫ه‬‫ح‬ ِ‫ص‬
‫فيهـا‬
ً
‫أطـا‬ ‫اليشـء‬ ‫ذلـك‬ ‫اكن‬ ‫يشء‬ ‫بانتفاء‬ ‫العبادة‬ ‫ة‬‫ه‬‫صح‬ ‫انتف‬ ‫وإذا‬ ،‫ة‬‫ه‬‫ح‬ ِّ‫الص‬ ‫نيف‬،
ً
‫أطا‬ ‫س‬ ‫ول‬ ‫فقذ‬ ‫واجبة‬ ‫أنها‬ ‫املذهب‬ ‫ه‬‫ولكن‬،
ً
‫أطـا‬ ‫كونهـا‬ ‫عـن‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ـد‬َ‫ع‬ ‫وكلنهم‬
‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫الو‬ ‫ة‬‫ه‬‫لصح‬‫؛‬
‫ه‬
‫ألن‬‫املوفق‬ ‫ذهب‬ ‫وهلذا‬ ‫نظر؛‬ ‫فيه‬ ‫احلدي‬:‫بـل‬ ‫واجبة‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫أنها‬ ‫ىل‬ِ‫إ‬
‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫ألن‬ ‫ة؛‬
‫ه‬
‫ن‬ُ‫س‬::‫قال‬«‫يشء‬ ‫ابلاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫يثب‬ ‫ال‬»‫يشء‬ ‫فيـه‬ ‫يثبـ‬ ‫لم‬ ‫ذا‬ِ‫وإ‬ ،
‫ة‬‫ه‬‫ج‬ُ‫ح‬ ‫يكون‬ ‫فال‬‫؛‬ِّ ‫انلـ‬ ‫ـوء‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬ ‫وصـفوا‬ ‫اذلين‬ ‫من‬
ً
‫كثريا‬ ‫وألن‬‫فيـه‬ ‫يـذكروا‬ ‫لـم‬
‫ال‬ ‫األمـور‬ ‫مـن‬ ‫اكن‬ ‫لـو‬ ‫هـذا‬ ‫ومثل‬ ،‫سمية‬
‫ه‬
‫الت‬‫بـدونها‬ ‫ـوء‬ ُ‫ض‬ُ‫الو‬ ُّ ‫يصـ‬ ‫ال‬ ‫الـيت‬ ‫واجبـة‬
(1)‫ة‬ ‫ا‬ ‫الق‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ةأ‬ ‫األذانم‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫واللأنحمم‬ ‫لإلنأم‬751‫النهاةم‬ ‫كتهأ‬ ‫ونمللم‬ ‫م‬
‫تيمه‬ ‫نهأ‬ ‫ب‬ ‫اه‬ ‫تعللاأ‬ ‫بنره‬ ‫وال‬ ‫الفأتحرم‬ ‫يحما‬ ‫لل‬ ‫يذا‬ ‫ويي‬ ‫عكعرم‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الفأتحر‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ةأ‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫مأم‬ ‫غي‬ ‫نا‬ ‫ل‬334.
(2)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫لهفم‬ ‫هب‬‫ه‬‫يح‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫ه‬‫ه‬‫ألخي‬ ‫هب‬‫ه‬‫يح‬ ‫بن‬ ‫هأن‬‫ه‬‫اإليل‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأنم‬‫ه‬‫اإليل‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هأعيم‬‫ه‬ ‫الو‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬13‫م‬
‫كتأ‬ ‫ونمللم‬‫يحهب‬ ‫نهأ‬ ‫اللمهلل‬ ‫ألخيه‬ ‫يحهب‬ ‫بن‬ ‫اإليلهأن‬ ‫خنهأل‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫بن‬ ‫عل‬ ‫النليل‬ ‫ةأ‬ ‫اإليلأنم‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫نا‬ ‫لهفم‬45.

115. 1-‫الوضوء‬ ‫قبل‬ ‫الذكر‬
115
َ‫ر‬ِ‫ك‬
ُ
‫ذل‬»(1).
2-.‫عليه‬‫إاعدة‬‫وال‬‫سم‬‫أثنائه‬‫يف‬‫ذكرها‬‫ثم‬‫الوضوء‬‫أول‬‫يف‬‫التسمية‬‫نس‬‫من‬
3-‫واذلكـر‬‫باحلكم‬‫ا‬ً‫اعلم‬‫املتوضئ‬‫اكن‬‫إذا‬‫بالوجوب‬‫القول‬‫إىل‬‫العلم‬‫أهل‬‫بعض‬‫ذهب‬(2)،
‫ه‬
‫واَّلل‬،‫النسيان‬‫مع‬‫وتسقذ‬،‫اذلكر‬‫مع‬‫تستحب‬‫هذا‬‫فعّل‬‫أل‬.‫أعلم‬
4-‫من‬.‫أوهل‬ ‫يف‬ ‫التسمية‬ ‫ىلع‬ ‫املحافظة‬ ‫وكماهل‬ ‫الوضوء‬ ‫تمام‬
‫انل‬ ‫لقول‬:«
َّ
‫اذ‬ ‫اسبم‬ ‫يبذكر‬ ‫َقبم‬ ‫ملبن‬ ‫وضبو‬ ‫وال‬ ،‫َل‬ ‫وضو‬ ‫ال‬ ‫ملن‬ ‫صثالة‬ ‫ال‬
‫عليه‬»(3)‫لـ‬ ‫ملـن‬ ‫صـحي‬ ‫الوضـوء‬ ‫فإن‬ ‫وإال‬ ‫والكمال‬ ‫افمام‬ ‫ىلع‬ ‫حممول‬ ‫وهذا‬ ،ِ ‫يـل‬ ‫م‬
.‫بالتسمية‬
5-‫انل‬ ‫عن‬ ‫يشء‬ ‫فيه‬ ‫يثب‬ ‫لم‬ ‫الوضوء‬ ‫أعضاء‬ ‫غسل‬ ‫عند‬ ‫ادلاعء‬‫عـن‬ ‫وال‬
‫الصحابة‬‫ش‬،:‫قوهلم‬ ‫مثل‬ ‫املنكرة‬ ‫ابلدع‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫بل‬
‫أ‬–:‫الوجه‬ ‫غسل‬ ‫عند‬«‫وجوه‬ ‫وتسود‬ ‫وجوه‬ ‫تبيض‬ ‫يوم‬‫وجيه‬‫بيض‬ ‫هم‬
‫ه‬
‫الل‬.»
‫ب‬–:‫ايلدين‬ ‫غسل‬ ‫عند‬ ‫قوهلم‬«‫بيميين‬ ‫كتايب‬ ‫أعطين‬ ‫هم‬
‫ه‬
‫الل‬.»
‫ ـج‬–‫قوهل‬:‫الرجلني‬ ‫غسل‬ ‫عند‬ ‫م‬«‫الرصاط‬ ‫ىلع‬ ‫قديم‬ ‫ثب‬ ‫هم‬
‫ه‬
‫الل‬»‫وحنوه‬(4).
6-‫والوضـوء‬ ‫كـربى‬ ‫طهـارة‬ ‫ألنـه‬ ‫الغسـل؛‬ ‫عند‬ ‫بالتسمية‬ ‫الفقهاء‬ ‫بعض‬ ‫قال‬
(1)‫اللمتقهع‬ ‫زال‬ ‫عل‬ ‫الللتع‬ ‫الش‬‫م‬1/152.
(2)‫ةأز‬ ‫ةا‬ ‫العزيز‬ ‫عون‬ ‫الشيخ‬ ‫فتأوى‬ ‫لحع‬ ‫ن‬ ‫ايظ‬/‫م‬7/133.
(3)‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫بصل‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬‫م‬15/243‫م‬‫هه‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬3412‫لاول‬ ‫ههح‬‫ه‬‫وبة‬ ‫م‬‫م‬‫ههأعة‬‫ه‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫كت‬‫م‬‫هه‬‫ه‬‫عل‬ ‫ههلير‬‫ه‬‫التم‬ ‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫ة‬
‫م‬ ‫الحضح‬‫ة‬‫ال‬131‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ة‬‫وا‬ ‫م‬‫وسهههاأم‬ ‫اهأعة‬ ‫ال‬ ‫بةهحا‬ ‫م‬‫م‬ ‫الحضهح‬ ‫فهي‬ ‫التمهلير‬ ‫فهي‬ ‫هأ‬ ‫نهأ‬ ‫ةهأ‬
‫ة‬‫ال‬333‫والحأكل‬ ‫م‬‫م‬1/245‫م‬‫واأل‬«‫اإلسهأل‬ ‫صحيح‬»‫م‬‫النهحأةر‬ ‫نا‬ ‫ستر‬ ‫عا‬ ‫الحنيث‬ ‫أ‬ ‫وان‬
‫ش‬‫هن‬‫ق‬‫ف‬ ‫ولهذا‬ ‫؛‬ ‫و‬ ‫نته‬ ‫وال‬ ‫نتال‬ ‫ال‬ ‫مذه‬ ‫في‬ ‫ولي‬ ‫ضعفم‬ ‫نا‬ ‫نهاأ‬ ‫حي‬ ‫لح‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫م‬‫ها‬‫ة‬‫ا‬ ‫صهحح‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأنعم‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫ه‬‫ه‬‫وايظ‬ ‫ملم‬ ‫ه‬‫ه‬‫وغي‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫واأللو‬ ‫هيم‬‫ه‬‫اا‬ ‫والع‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫كثي‬ ‫ها‬‫ه‬‫واة‬ ‫م‬ ‫ها‬‫ه‬‫الن‬ ‫ها‬‫ه‬‫واة‬ ‫هيلم‬‫ه‬‫الق‬
7514.
(4)( ‫ص‬ ‫واألذكأعم‬ ‫األلعير‬ ‫فق‬ ‫ايظ‬114).

116. 1-‫الوضوء‬ ‫قبل‬ ‫الذكر‬
116
‫صغرى‬ ‫طهارة‬(1).
7-:‫معان‬ ‫ىلع‬ ‫تأت‬ ‫اَقرشيعة‬ ‫يف‬ ‫التسمية‬
‫أ‬–:‫لقوهل‬ ‫اذلب‬ ‫عند‬ ‫اكلتسمية‬ ‫الفعل‬ ‫لصحة‬ ‫أط‬﴿‫ال‬‫ر‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬‫ي‬
ْ
‫م‬
َ
‫َق‬ ‫ا‬
َّ
‫الم‬‫م‬ ‫وا‬‫ل‬‫ر‬
ْ
‫أ‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫م‬
ْ
‫اس‬﴾(2).
‫ب‬–.‫والطعام‬ ‫الوضوء‬ ‫عند‬ ‫التسمية‬ ‫مثل‬ :‫مستحبة‬
‫ ـج‬-.‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫التشهد‬ ‫قراءة‬ ‫قبل‬ ‫التسمية‬ ‫مثل‬ :‫بدعة‬
* * *
(1)‫عثيليام‬ ‫الةا‬ ‫الللتع‬ ‫الش‬1/113.
(2)‫اآلير‬ ‫األيعأمم‬ ‫سحعة‬121.

117. 9-‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫الفراغ‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬
117
9–ِ‫ء‬‫و‬ ُ‫ض‬ُ‫الو‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫اغ‬َ‫ر‬
َ
‫الف‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ِّ
‫اذل‬
13-(1)«
َ
‫أ‬‫ب‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ‫د‬
َ
‫ه‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َّ
‫ال‬
َ
‫ال‬ ُ
َ
‫بد‬
ْ
‫ي‬َ‫و‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫َل‬
َ
‫يبك‬،َ‫و‬
َ
‫أ‬‫ب‬‫ب‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ه‬‫د‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ن‬
َ
‫حم‬
َّ
‫م‬َ‫و‬ ُ‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬ ‫دا‬..‫وَل‬‫س‬َ‫ر‬.»(1).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
ٍ‫ر‬ِ‫م‬ َ‫اع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬
َ
‫ة‬َ‫ب‬
ْ
‫ق‬
ُ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(2)
ِ‫ل‬ِ‫ب‬ِ
ْ
‫اإل‬
ُ
‫ة‬َ‫ي‬ َ‫اع‬ِ‫ر‬‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ َ
‫ن‬
َ
‫اك‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،،ِ‫يت‬َ‫ب‬ْ‫ـو‬
َ
‫ن‬
ْ َ‫ـاء‬َ‫ج‬
َ
‫ف‬،‫ـا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬
ْ
‫ح‬‫ه‬‫و‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬
‫ي‬ ِ‫يش‬َ‫ع‬ِ‫ب‬،ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ُ ْ
‫ك‬َ‫ر‬
ْ
‫د‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
ِّ
‫د‬َ ُ
‫حي‬ ‫ا‬ً‫م‬ِ‫ئ‬‫ا‬
َ
‫ق‬َ‫اس‬‫ه‬‫انل‬
ُ
‫ث‬،ِ ِ‫هل‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ ْ
‫ك‬َ‫ر‬
ْ
‫د‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬«:‫أ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ي‬ ٍ‫م‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫س‬‫م‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫َل‬
ْ
‫بت‬
َ
‫ع‬
َ
‫ج‬َ‫و‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ ،‫ال‬‫ه‬‫ب‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ه‬‫ب‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬‫ال‬‫ب‬ ‫با‬
َ
‫م‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫بل‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ق‬‫م‬ ،‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫ر‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫ص‬‫ي‬
َ
‫ف‬ ‫وم‬‫ق‬
َ
‫ي‬ َّ‫م‬‫ن‬ ،َُ ‫و‬‫ض‬‫و‬ ‫ن‬‫ال‬‫س‬
ْ
‫ح‬‫ي‬
َ
‫ف‬
‫ة‬
َّ
‫ن‬َ ْ
‫اْل‬»ِ‫ه‬ِ‫ذ‬
َ
‫ه‬
َ
‫د‬َ‫و‬
ْ
‫ج‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ : ُ ْ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬!
َ
‫ق‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬
ُ
‫د‬َ‫و‬
ْ
‫ج‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ق‬ ِ‫يت‬
‫ه‬
‫ال‬:
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬‫ي‬
َ
‫د‬َ‫ي‬ َ ْ
‫ني‬َ‫ب‬
ٌ
‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬،‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫ـإ‬
َ
‫ف‬
ُ ْ‫ـر‬
َ
‫ظ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬
ُ‫ر‬َ‫م‬
ُ
‫ع‬،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،‫ا‬
ً
‫ف‬ِ‫ن‬‫آ‬ َ ْ
ِ‫ج‬
َ
‫ك‬ُ‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
ِّ
‫ين‬ِ‫إ‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:«‫غ‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ع‬‫ي‬
َ
‫ف‬ ‫أ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ي‬ ٍ‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
ْ
‫م‬‫ك‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ا‬
َ
‫م‬-‫غ‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫س‬‫ي‬
َ
‫ف‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬-
َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬ :‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬ َّ‫م‬‫ن‬ َ ‫و‬‫ض‬َ‫و‬
ْ
‫َق‬‫ا‬‫ا‬َ‫بو‬
ْ
‫ب‬
َ
‫أ‬
َ
‫َل‬
ْ
‫بت‬
َ
‫ح‬‫ال‬‫ت‬‫ف‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬‫وَل‬‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬‫ال‬‫هلل‬‫ا‬‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬‫د‬
َّ
‫م‬
َ
‫حم‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫اهلل‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬
َ ‫ا‬
َ
‫ش‬‫ا‬
َ
‫ه‬
ِّ
‫ي‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ل‬‫خ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ي‬‫ة‬
َ
‫الي‬‫ن‬‫ا‬
َ
‫م‬
َّ
‫اثل‬ ‫ال‬‫ة‬
َّ
‫ن‬َ ْ
‫اْل‬»(3).
:‫ملسلم‬ ‫لفظ‬ ‫ويف‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،ِّ
ِ‫ين‬َ‫ه‬ُْ
‫اجل‬ ٍ‫ر‬ِ‫م‬ َ‫اع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬
َ
‫ة‬َ‫ب‬
ْ
‫ق‬
ُ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ـذ‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
َ
‫غ‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ ْ
‫ري‬«‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
َ
‫َل‬
َ
‫يك‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫ال‬ ُ
َ
‫د‬
ْ
‫ي‬َ‫و‬ ‫اهلل‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
‫وَل‬‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ ُ‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬‫د‬
َّ
‫م‬
َ
‫حم‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬»
(4)
.
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫أشهد‬»‫باجلنان‬‫ا‬
ً
‫واعتقاد‬‫باللسان‬
ً
‫قوال‬‫وأعرتف‬‫أقر‬ :‫أي‬-‫وهو‬‫القلب‬–
ً
‫وعمال‬
(1‫نملل‬ )‫ال‬ ‫عقب‬ ‫اللمتحب‬ ‫الذك‬ ‫ةأ‬ ‫اأعةم‬ ‫ال‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫حضح‬234.
(2)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬13‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(3‫نملل‬ )‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬234‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(4‫نملل‬ ))...( ‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬-234‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.

118. 9-‫الفر‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫اغ‬
118
‫واألراكن‬ ‫باجلوارح‬‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ،::«ُ‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬،ُ ِّ
‫ني‬َ‫ب‬
ُ
‫أ‬َ‫و‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬...،َ‫ـو‬
ُ
‫ه‬ ِ‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ـه‬
‫ه‬
‫الش‬
ُ
‫ة‬
َ
‫يق‬ِ‫ق‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ ِ‫ء‬ْ ‫ه‬
‫اليش‬ِ‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ه‬
َ
‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ق‬
ُّ
‫ق‬َ َ
‫حت‬َ‫و‬ ِ‫ء‬ْ ‫ه‬
‫اليش‬ ُ‫ن‬
ُّ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ت‬:ِ‫ه‬ِ‫ور‬ ُ‫ض‬ُ‫ح‬(1).
2-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫إال‬ ‫هلإ‬ ‫ال‬ ‫أن‬»‫وحده‬ ‫هل‬ ‫أثبتها‬ ‫ثم‬ ‫غريه‬ ‫عن‬ ‫األلوهية‬ ‫نيف‬ :،‫معبـود‬ ‫فال‬
‫هو‬ ‫إال‬ ‫ظق‬‫املناوي‬ ‫قال‬ ،::«
ً
‫معتقـدا‬ ‫ما‬ ‫من‬‫هلـا‬،
‫ه‬
‫بـاَّلل‬ ‫يرشـك‬ ‫ال‬ ‫مـا‬ ‫اذلي‬ ‫فهـو‬
ً
‫ا‬ ‫ش‬»(2)‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫وقال‬ ،:« :
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ألوهية‬‫ته‬ ‫ربوب‬ ‫عن‬ ‫فرع‬‫؛‬
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫تلهل‬ ‫من‬ ‫ألن‬
‫بالربوبية‬ ‫أقر‬ ‫فقد‬‫؛‬‫إن‬ ‫إذ‬
ً
‫ربـا‬ ‫يكـون‬ ‫أن‬ ‫البـد‬ ‫املعبـود‬،‫وال‬‫اكمـل‬ ‫يكـون‬ ‫أن‬ ‫بـد‬
‫الصفا‬...،‫الصفا‬ ‫هذه‬ ‫بمقتىض‬ ‫يعبد‬ ‫حىت‬»(3).
3-:‫قوهل‬«ُ‫ويد‬‫َل‬ ‫رشيبك‬ ‫ال‬»:‫املناوي‬ ‫قال‬ ،«:‫وحده‬‫احلال‬ ‫ىلع‬ ‫نصب‬،‫منفرد‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫وحده‬ ‫هو‬ ‫إال‬،
ً
‫عقال‬ ‫هل‬ ‫أيك‬ ‫ال‬
ً
‫ونقال‬،‫األول‬ ‫وأما‬:‫إهل‬ ‫وجود‬ ‫فألن‬‫حمال‬ ‫ني‬،‫يف‬ ‫تقرر‬ ‫كما‬
‫األصول‬،‫اثلاين‬ ‫وأما‬:‫تعاىل‬ ‫فلقوهل‬:﴿‫بد‬‫ال‬‫ي‬‫ا‬َ‫و‬
َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫بم‬‫ك‬‫ه‬
َ
‫َق‬‫ال‬‫إ‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬﴾(4)،‫ال‬ ‫أن‬ ‫يقتيضـ‬ ‫وذلـك‬
‫هل‬ ‫أيك‬،‫لقوهل‬ ‫تلكيد‬ ‫وهو‬:«‫وحده‬»‫؛‬‫هل‬ ‫أيك‬ ‫ال‬ ‫بالوحدانية‬ ‫املتصف‬ ‫ألن‬»(5).
4-:‫قوهل‬«‫أن‬ ‫وأشهد‬‫حممدا‬:»‫العيين‬ ‫قال‬::«:‫أي‬،‫ورسـوهل‬ ‫عبـده‬
ً
‫حممدا‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬
‫وهو‬‫عليـه‬ ‫أثني‬ ‫إذا‬ ‫أمحده‬ ‫فلنا‬ ‫الرجل‬ ‫محد‬ :‫يقال‬ ،‫احلمد‬ ‫من‬ ‫ملخوذ‬ ‫اسم‬‫جبالئـل‬
‫وأمحدته‬ ،‫خصاهل‬،‫رجـل‬ :‫ويقال‬ ،
ً
‫حممودا‬ ‫ومحدته‬‫ذلـك‬ ‫يف‬ ‫انلهايـة‬ ‫بلـغ‬ ‫فـإذا‬ ،‫حممـود‬
‫فهو‬ ‫واملحاسن‬ ‫املناقب‬ ‫فيه‬ ‫وتكامل‬‫حممد‬،
ً
‫أبدا‬ ‫ابلناء‬ ‫وهذا‬‫ىلع‬ ‫يدل‬‫الكرثة‬،‫وبلـوغ‬
،‫مذمم‬ :‫اذلم‬ ‫ويف‬ ،‫حممد‬ :‫املدح‬ ‫يف‬ ‫فتقول‬ ،‫انلهاية‬‫املحمود‬ ‫وفعلك‬‫املـذموم‬ ‫غـري‬ ‫منك‬
‫األول‬ ‫أن‬ :‫وأمحـد‬ ‫حممد‬ ‫بني‬ ‫والفرق‬ ،‫كذا‬ ‫تفعل‬ ‫أن‬‫تفضـيل‬ ‫اسـم‬ ‫واثلـاين‬ ،‫مفعـول‬،
(1)‫اللعوحل‬ ‫عحن‬‫القيلم‬ ‫اةا‬ ‫صأحير‬ ‫نع‬2/123.
(2)‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬1/131.
(3)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬ ‫م‬13.
(4)‫االير‬ ‫الرافم‬ ‫سحعة‬113.
(5)‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬5/233.

119. 9-‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫الفراغ‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬
119
ً
‫أحدا‬
ُ
‫محد‬ ‫إذا‬ :‫واملعَن‬،
ٌ
‫حممد‬ ‫فلن‬‫محدين‬ ‫وإذا‬‫أ‬ُ‫أمحد‬ ‫فلن‬
ٌ
‫حد‬»
(1)
.
5-:‫قوهل‬«ُ‫ععد‬»‫ح‬ ‫اذلي‬ ‫أي‬ :‫دعـوة‬ ‫يف‬ ‫وجاهـد‬ ‫الوجـوه‬ ‫أكمـل‬ ‫ىلع‬ ‫العبوديـة‬ ‫قـق‬
‫إيلها‬ ‫انلاس‬‫العيين‬ ‫وقال‬ ،::«
ً
‫حـرا‬ ‫اإلنسـان‬ :ُ‫العبد‬
ً
‫رقيقـا‬ ‫أو‬ ‫اكن‬...‫بعضـهم‬ ‫وجعـل‬
‫ه‬
‫َّلل‬
َ
‫العباد‬،‫واملخلوقني‬ ‫َّلل‬ ‫مع‬َ‫اجل‬ ‫من‬ ‫وغريه‬...‫وال‬ ،‫العبوديـة‬ ‫مـن‬ ‫أأف‬ ‫يشء‬ ‫س‬
ْ
‫لـ‬
‫بالعبودية‬ ‫الوصف‬ ‫من‬ ‫للمؤمن‬ ‫أتم‬ ‫اسم‬»(2).
6-:‫قوهل‬«‫رسبوَل‬»،‫لكـه‬ ‫ادلين‬ ‫ىلع‬ ‫يلظهره‬ ‫احلق‬ ‫ودين‬ ‫باهلدى‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أرسله‬ ‫اذلي‬ ‫أي‬ :
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رسول‬ ‫وهو‬‫بعـده‬ ‫نـ‬ ‫ال‬ ،‫واإلنس‬ ‫للجن‬‫العيـين‬ ‫وقـال‬ ،::«‫اذلي‬ ‫الرسـول‬
‫فبليغ‬ ‫أرسل‬‫اَّلل‬ ‫رساال‬»(3)‫العـرا‬ ‫الزين‬ ‫وقال‬ ،::«‫الزهـراء‬ ‫امللـة‬ ‫إىل‬ ‫داعنـا‬ ‫اذلي‬
‫ب‬ ‫حمجة‬ ‫ىلع‬ ‫وتركنا‬ ‫احلنفية‬‫نقيـة‬ ‫يضـاء‬‫العليـة‬ ‫املقـادر‬ ‫ذوي‬ ‫وأصـحابه‬ ‫آهل‬ ‫وىلع‬
‫اجللية‬ ‫واملآثر‬»(4).
7-:‫قوهل‬«‫نوبِت‬ ‫ت‬ ‫فجا‬ ،‫اإلبل‬ ‫رءية‬ ‫علينا‬ ‫اكنت‬»:‫انلووي‬ ‫قال‬::«
َ
‫ون‬ُ‫ب‬َ‫او‬
َ
‫ن‬
َ
‫ت‬َ‫ي‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬
َ
‫اك‬
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫ب‬ِ‫إ‬
ْ َ‫ر‬،‫ة‬َ‫اع‬َ‫م‬َْ
‫اجل‬ ‫ع‬ِ‫م‬َ‫ت‬
ْ
‫ج‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬،ِ‫ب‬ِ‫إ‬
َ
‫ون‬ُّ‫م‬ ُ‫ض‬َ‫ي‬َ‫و‬‫ـض‬
ْ
‫ع‬َ‫ب‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ضـه‬
ْ
‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫لهم‬،‫م‬ْ‫ـو‬َ‫ي‬
ُ
‫لك‬ ‫ـا‬
َ
‫ه‬ َ‫اع‬ْ َ‫ري‬
َ
‫ف‬
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ق‬
َ
‫ف‬ْ‫ر‬
َ
‫أ‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ ِ‫يل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬،‫اء‬‫ه‬‫الـر‬ ِ
ْ
‫رس‬
َ
‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ة‬َ‫ي‬ َ‫اع‬ِّ‫الر‬َ‫و‬ ،ْ‫هم‬ ِ‫احل‬ َ‫ص‬َ‫م‬ ِ‫يف‬
َ
‫ون‬
ُ
‫اق‬َ ْ
‫ابل‬ ‫ف‬ِ
َ‫رص‬
ْ
‫ن‬َ‫ي‬َ‫و‬
ْ ‫ه‬‫الر‬ : َ ِ‫ِه‬َ‫و‬(5).
8-:‫قوهل‬«‫بعِش‬ ‫يتها‬ّ‫رو‬»:
ُ
‫ت‬
ْ
‫د‬
َ
‫د‬َ‫ر‬ : ْ‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ـار‬َ‫ه‬‫ه‬‫انل‬ ‫ر‬ِ‫آخ‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬َ‫احه‬َ‫ر‬َ‫م‬،ُ ‫ـ‬
ْ
‫غ‬‫ه‬‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ت‬َ‫و‬ْ‫ـن‬ِ‫م‬
‫ا‬
َ
‫ره‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬،ُ ْ
ِ‫ج‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫س‬ِ‫ل‬
ْ َ
‫جم‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬
‫ه‬
‫اَّلل‬(6).
9-:‫قوهل‬«‫هه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬‫ال‬‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫م‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫ل‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ق‬‫م‬»:َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬ : ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ )‫ل‬ِ‫ب‬
ْ
‫ق‬ُ‫(م‬ ‫ول‬ ُ‫ص‬
ُ ْ
‫األ‬ ِ‫يف‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ك‬
َ
‫ه‬،‫ـل‬ِ‫ب‬
ْ
‫ق‬ُ‫م‬
(1‫ح‬ )‫سها‬‫للعيهي‬ ‫لاول‬ ‫بةي‬‫م‬1/334.
(2)‫ح‬‫سها‬‫للعيهي‬ ‫لاول‬ ‫بةي‬‫م‬4/233.
(3)‫ح‬‫سها‬‫للعيهي‬ ‫لاول‬ ‫بةي‬‫م‬1/335.
(4)‫يب‬ ‫التق‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫يب‬ ‫التث‬ ‫ط‬‫م‬1/17.
(5)‫الهحوي‬ ‫ح‬‫عل‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬1/325.
(6)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬1/325.

120. 9-‫الفر‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫اغ‬
121
َ‫ع‬َ َ
‫مج‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬َ‫و‬‫ـاء‬
َ
‫ض‬
ْ
‫ع‬
َ ْ
‫األ‬ ِ‫يف‬‫ـوع‬ ُ‫ض‬ُ ْ
‫اخل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬‫ـوع؛‬
ُ
‫ش‬ُ ْ
‫اخل‬َ‫و‬‫ـوع‬ ُ‫ض‬ُ ْ
‫اخل‬‫اع‬َ‫ـو‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ
ْ
‫ـني‬َ‫ت‬
َ
‫ظ‬
ْ
‫ف‬
‫ه‬
‫الل‬ ِ
ْ
‫ني‬
َ
‫ـات‬َ‫ه‬ِ‫ب‬،
‫اء‬َ‫م‬
َ
‫ل‬ُ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ة‬َ‫اع‬َ َ
‫مج‬ُ َ
‫اهل‬
َ
‫ق‬‫ا‬َ‫م‬
َ َ‫ىلع‬ ِ‫ب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬‫وع‬
ُ
‫ش‬ُ ْ
‫اخل‬َ‫و‬(1).
11-:‫قوهل‬«‫اْلنة‬ ‫َل‬ ‫وجعت‬:»‫هل‬ ‫وصـار‬ ، ‫لزم‬ ‫أي‬‫ابـن‬ ‫قـال‬ ،‫عملـه‬ ‫ىلع‬ ‫بنـاء‬
ً
‫حقـا‬
:‫األثري‬«‫م‬ِ‫ز‬
َ
‫ول‬ َ‫ب‬
َ
‫ث‬ ‫إذا‬ ‫وبا‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ ُ‫ب‬ِ
َ
‫جي‬ ‫ء‬
‫ه‬
‫اليش‬ ‫ب‬َ‫وج‬... ،
ً
‫ـال‬
ْ
‫ع‬ِ‫ف‬ ‫عـل‬
َ
‫ف‬ ‫إذا‬
ُ
‫الرجل‬ ‫ب‬َ‫ج‬ْ‫أو‬ : ‫يقال‬
‫ار‬‫ه‬‫انل‬ ‫أو‬ ‫ة‬
‫ه‬
‫اجلن‬ ‫به‬ ‫هل‬ َ‫ب‬َ‫وج‬»(2):‫املفهم‬ ‫صاحب‬ ‫القرط‬ ‫وقال‬ ،«‫ذلـك‬ ‫ىلع‬ ‫مـا‬ ‫مـن‬ :‫أي‬،
ُ
‫أ‬ ‫ولو‬ ،‫ا‬ً‫قطع‬ ‫ة‬
‫ه‬
‫اجلن‬ ‫دخول‬ ‫من‬ ‫هل‬
‫ه‬
‫بد‬ ‫فال‬‫دخل‬‫عليه‬ ‫كبائر‬ ‫يف‬ ‫انلار‬،‫لك‬ ‫ىلع‬ ‫اجلنـة‬ ‫إىل‬ ‫فمـآهل‬
‫حال‬»(3).
11-:‫قوهل‬«ُ‫هذ‬ ‫أجود‬ ‫ما‬»:‫ة‬َ‫م‬ِ
َ
‫لك‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬
َ
‫ه‬ : ِ‫ين‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬،‫ة‬
َ
‫ـد‬ِ‫ئ‬‫ا‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،‫ة‬َ‫ـار‬
َ
‫ش‬ِ‫ب‬
ْ
‫ال‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،،‫ة‬
َ
‫ـاد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ته‬
َ
‫د‬ْ‫و‬َ‫ج‬َ‫و‬،‫ة‬َ ِّ
‫رس‬َ َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫ة‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ه‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ :‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬،
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫ر‬ِ‫ـد‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ي‬‫ة‬
‫ه‬
‫ـق‬
َ
‫ش‬َ‫م‬
َ
‫ـال‬ِ‫ب‬ ‫ـد‬َ‫ح‬
َ
‫أ‬
ُ
‫لك‬ ‫ـا‬َ‫ه‬
ْ
‫ي‬،
‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ره‬
ْ
‫ج‬
َ
‫أ‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ :‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬(4).
12-:‫قوهل‬«‫َنفا‬ ‫جئت‬»:‫ة‬
َ
‫غ‬
ُ
‫ل‬
َ َ‫ىلع‬ ِ
ْ
‫رص‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫ور‬ُ‫ه‬
ْ
‫ش‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ‫ة‬
َ
‫غ‬
ُّ
‫الل‬
َ َ‫ىلع‬
ِّ
‫د‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬ ، ‫ا‬ً‫يب‬ِ‫ر‬
َ
‫ق‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬
‫ع‬
ْ
‫ب‬ ‫ه‬‫الس‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ئ‬ِ‫ر‬
ُ
‫ق‬ ‫ة‬َ‫يح‬ِ‫ح‬ َ‫ص‬(5).
13-:‫قوهل‬«‫في‬ ‫أو‬ ‫فيعلغ‬‫اَقوضبو‬ ‫سبعغ‬:»
ُ
‫لـه‬ِ‫م‬
ْ
‫ك‬ُ‫ي‬َ‫و‬
ُ
‫ـه‬‫م‬ِ‫ت‬ُ‫ي‬ : ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ـد‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ً‫ـَن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ـا‬َ‫م‬
ُ
‫ه‬
‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫س‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬
ْ
‫ال‬
َ َ‫ىلع‬ ‫عه‬ ِ‫اض‬َ‫و‬َ‫م‬
ُ
‫له‬ ِّ‫ص‬َ‫و‬ُ‫ي‬
َ
‫ف‬(6).
14-:‫قوهل‬«‫اْلنبة‬ ‫أبوا‬ ‫َل‬ ‫فتحت‬:»‫هلـ‬
ً
‫إكرامـا‬ ‫لطابليها‬ ‫تفت‬ ‫أبواب‬ ‫هلا‬ ‫اجلنة‬ ‫أن‬ ‫أي‬،‫م‬
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬:‫فتحه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ا‬‫هلم‬«‫انلعمة‬ ‫تمام‬ ‫يف‬ ‫وأعظم‬ ‫أبلغ‬ ‫وهذا‬،‫الفـرح‬ ‫وحصول‬
‫والرسور‬،‫ذلك‬ ‫خبالف‬ ‫يقدر‬ ‫مما‬‫؛‬‫مـن‬ ‫يدخلـه‬ ‫اذلي‬ ‫اخلان‬ ‫بمزنلة‬ ‫أنها‬ ‫اجلاهل‬ ‫يتوهم‬ ‫ئلال‬
(1)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬1/325.
(2)‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬5/331.)‫ب‬ ‫(و‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(3)‫نملل‬ ‫كتأ‬ ‫ين‬ ‫تل‬ ‫نا‬ ‫بحرل‬ ‫للأ‬ ‫م‬ ‫اللفال‬‫م‬12/22.
(4)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬1/325.
(5)‫الهحو‬ ‫ح‬‫عل‬ ‫ي‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬1/325.
(6)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬1/325.

121. 9-‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫الفراغ‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬
121
‫شاء‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫فجنة‬‫اغيلة‬،‫مـا‬ ‫واألخطـار‬ ‫واملفاوز‬ ‫العقبا‬ ‫من‬ ‫نها‬ ‫وب‬ ‫انلاس‬ ‫بني‬‫إال‬ ‫تنـال‬ ‫ال‬
‫به‬»(1).
15-:‫قوهل‬«‫اْلنة‬ ‫ا‬‫و‬‫أب‬»:‫ـا‬َ‫م‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬ ً‫وص‬ ُ‫ص‬
ُ
‫خ‬‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬ َ‫اء‬
َ
‫ش‬‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬َْ
‫اجل‬‫اب‬َ‫و‬ْ‫ب‬
َ
‫أ‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫وهل‬
ُ
‫خ‬
ُ
‫د‬َ‫و‬
ِ
‫ه‬‫انل‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬‫يثه‬ِ‫د‬َ‫ح‬ ِ‫يف‬
َ
‫د‬َ‫ر‬َ‫و‬‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬ ‫يد‬ِ‫ح‬ْ‫و‬‫ه‬‫اف‬َ‫و‬‫ان‬َ‫يم‬ِ
ْ
‫اإل‬‫ة‬
َ
‫يق‬ِ‫ق‬َ‫ح‬ ِ
ْ
‫ني‬
َ
‫ت‬
َ
‫اد‬َ‫ه‬
‫ه‬
‫الش‬ِ‫ب‬
َ
‫ن‬َ‫ر‬
َ
‫ق‬َ‫و‬،ُ َ
‫هل‬ ‫ـون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ة‬َ ْ
‫مح‬‫ه‬‫الر‬َ‫و‬‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ َ
‫هل‬ ‫ب‬ِ‫وج‬ُ‫ي‬َ‫و‬،‫اته‬َ ِّ َ‫س‬
َ َ‫ىلع‬ َ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ر‬
ْ
‫ج‬
َ ْ
‫األ‬،‫ـة‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ل‬‫ه‬‫و‬
َ
ِ‫أل‬‫ـة‬
‫ه‬
‫ن‬َْ
‫اجل‬‫ول‬
ُ
‫خ‬
ُ
‫د‬َ‫و‬،
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫اىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫اء‬
َ
‫ش‬(2).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :‫ثاثلا‬
1-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رسول‬ ‫مالزمة‬ ‫ىلع‬ ‫الصحابة‬ ‫حرص‬.‫ذللك‬ ‫الوق‬ ‫وتفريغ‬
2-‫ر‬ ‫صـالة‬ ‫ثم‬ ‫الوضوء‬ ‫إسباغ‬‫مـن‬ ‫األعضـاء‬ ‫وخضـوع‬ ‫القلـب‬ ‫خبشـوع‬ ‫كعتـني‬
.‫ة‬
‫ه‬
‫ومن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫من‬
ً
‫فضال‬ ‫اجلنة‬ ‫موجبا‬
3-‫عقبة‬‫فرح‬:‫بقوهل‬‫ذلك‬‫عن‬‫وعرب‬‫البرشى‬‫بهذه‬«‫هذه‬‫أجود‬‫ما‬».‫حممودة‬‫لكمة‬‫وِه‬،
4-‫ظق‬‫معبود‬‫ال‬ :‫ومعناها‬ ،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫إال‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ ‫الشهادتني‬‫جمموع‬ ‫ِه‬ ‫افوحيد‬ ‫لكمة‬
ً
‫حممدا‬ ‫أن‬ ‫وشهادة‬ ،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إال‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عبـد‬ ‫بـن‬ ‫حممـد‬ ‫أن‬ ‫اجلـازم‬ ‫االعتقـاد‬ :‫ومعناها‬ ،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رسول‬
‫عـن‬‫واحـدة‬‫تغـين‬‫فـال‬،‫بعـده‬ ‫ن‬‫ال‬‫واإلنس‬‫للجن‬
ً
‫حقا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫رسول‬‫هو‬ ،‫القريش‬‫اهلاشيم‬
.‫األخرى‬
5-‫مـن‬ ‫باب‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫اجلنة‬ ‫دلخول‬ ‫سبب‬ ‫وأنه‬ ‫الاكمل‬ ‫الوضوء‬ ‫بعد‬ ‫اذلكر‬ ‫هذا‬ ‫فضل‬
.‫اثلمانية‬ ‫أبوابها‬
6-‫ه‬‫قول‬‫واملسنون‬‫الصواب‬‫ألن‬‫؛‬ ‫مرا‬‫ثالث‬‫بقوهل‬‫قال‬‫ملن‬‫ا‬
ً
‫خالف‬‫واحدة‬‫مرة‬‫اذلكر‬‫ذا‬
‫ا‬
ًّ
‫جد‬‫ضعيف‬‫اثلالث‬‫يف‬‫الوارد‬ ‫احلدي‬(3).
7-‫حيتا‬‫اذلكر‬‫هذا‬‫ويقول‬‫وضوئه‬‫بعد‬‫السماء‬‫إىل‬‫نظره‬‫املسلم‬‫يرفع‬‫أن‬‫املسنون‬‫من‬‫هل‬
(1)‫األعوا‬ ‫صألي‬‫القيلم‬ ‫الةا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫األف‬ ‫لاع‬ ‫يألى‬‫ص‬32.
(2)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬1/133.
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫الحضح‬ ‫ةعن‬ ‫يقأل‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫وسههاأم‬ ‫اأعة‬ ‫ال‬ ‫بةحا‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬413‫مل‬ ‫وغي‬ ‫واأللوأيي‬ ‫الهحوي‬ ‫ضعف‬ ‫وان‬ ‫م‬‫أ‬.

122. 9-‫الفر‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫اغ‬
122
‫تلمل‬‫إىل‬(1).
14-(2)«
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬‫ال‬‫ين‬َّ‫و‬َّ‫اتل‬ َ‫الن‬‫م‬‫ال‬‫اب‬‫ال‬‫ين‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ َ‫ي‬َ‫الن‬‫م‬‫ا‬
ْ
‫َق‬‫م‬
ِّ
‫ه‬
َ
‫ط‬
َ
‫ت‬‫ال‬‫ر‬َ‫ين‬»(2).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
ِ‫ـاب‬ ‫ه‬‫ط‬َ‫اخل‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫م‬
ُ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(3)
ِ‫هلل‬‫ا‬
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ،:«َ‫بن‬
َ
‫س‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬
َ
‫بأ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬
(1)‫هنم‬‫ه‬‫بصل‬ ‫اإلنهأم‬ ‫بخه‬1/274‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬121$ِّ‫ا‬ ِ‫هحل‬ ُ‫س‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫هع‬‫ه‬‫ا‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ه‬‫ا‬‫خ‬ ُ ‫ه‬َ‫ي‬‫ا‬‫ب‬ ‫م‬ ِ‫هأن‬‫ه‬‫ا‬‫ع‬ ِ‫ها‬ْ‫ة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ه‬‫ه‬
‫ا‬
‫و‬ْ‫ق‬ُ‫ع‬ ْ‫ها‬‫ا‬‫ع‬‫هي‬‫ه‬ِ‫ف‬
ِّ‫ا‬ ُ‫هحل‬‫ه‬ ُ‫س‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ف‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫هح‬‫ه‬
ُ
‫و‬‫ا‬‫ت‬ ِ‫ة‬ ‫ا‬‫و‬ ْ‫هز‬‫ه‬‫ا‬‫غ‬‫ا‬‫هأل‬‫ه‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫ف‬ ‫م‬ ُ ‫ا‬‫أة‬‫ا‬‫هح‬‫ه‬ ْ‫ص‬‫ا‬‫ب‬ ُ‫س‬ ِ‫هن‬‫ه‬‫ا‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ْ‫ح‬‫ا‬‫ي‬$ُ ْ‫هل‬‫ه‬ َ‫الش‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫هت‬‫ه‬ ْ‫اس‬ ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ِ‫ي‬ ‫ا‬‫هأم‬‫ه‬‫ا‬‫ا‬ ْ‫ها‬‫ه‬‫ا‬‫ن‬
ْ‫ص‬‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫ف‬ ‫م‬‫ا‬‫أ‬ َ‫ض‬ ‫ا‬‫ح‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫ف‬ُ ‫ه‬‫ن‬ُ‫ب‬ ُ ‫ه‬ْ‫ت‬ ‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫هأ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ك‬ ‫ا‬‫هأن‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ف‬ ُ‫هأه‬‫ا‬‫أي‬‫ا‬ ‫ا‬‫خ‬ ُ ‫ا‬‫ل‬
‫ا‬
ِ‫ف‬ُ‫غ‬ ‫م‬ ِ‫ا‬
ْ
‫ي‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫ع‬ْ‫ك‬‫ا‬‫ع‬ َ‫ل‬ ‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬‫أم‬‫ا‬‫ا‬
َ
‫ل‬ُ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ُ‫ض‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫ا‬‫م‬#‫م‬ُ‫ر‬‫ه‬
‫ا‬
‫و‬ْ‫ق‬ُ‫ع‬ ‫ا‬‫هأل‬‫ا‬‫ا‬
ِ‫هأن‬‫ه‬‫ا‬‫ع‬ ُ‫ها‬‫ه‬ْ‫ة‬ِ َّ‫ا‬ ِ‫هحل‬‫ه‬ ُ‫س‬‫ا‬‫ع‬ ْ‫ها‬‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫هذ‬‫ه‬‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫هل‬‫ه‬ ْ‫س‬‫ا‬‫ب‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫ب‬ ‫هي‬‫ه‬ِ‫ه‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ز‬‫ا‬‫ع‬ ‫ي‬ِ‫هذ‬‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬ ِ َ ِّ ُ‫هن‬‫ه‬ ْ‫ل‬‫ا‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫هت‬‫ه‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ا‬‫ف‬ُ‫ها‬‫ه‬ْ‫ة‬
ُ
‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ل‬ُ‫ع‬ ‫هي‬‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫هأل‬‫ه‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫ف‬ ‫م‬
ِ ‫أ‬َ ‫ا‬ ْ‫ل‬‫ا‬ِ َّ‫ا‬ ُ‫هحل‬ ُ‫س‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫هأل‬‫ا‬‫ا‬ ْ‫هن‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫ف‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ا‬‫هذ‬‫ا‬‫م‬ ْ‫ها‬ِ‫ن‬ ُ‫ب‬‫ا‬ ْ‫ع‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫ب‬ ‫أ‬‫م‬ِ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫أم‬‫ا‬ ُ‫ت‬ ‫ا‬‫أن‬‫ا‬‫ك‬ ‫ا‬‫و‬ ‫م‬‫ا‬‫هل‬
ْ
‫و‬‫ا‬‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫هذ‬‫ا‬‫م‬ ْ‫ها‬ِ‫ن‬ ‫ا‬‫هب‬‫ا‬ ْ‫ع‬‫ا‬‫ب‬
ِّ‫ا‬ ُ‫هحل‬‫ه‬ ُ‫س‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫هأل‬‫ه‬‫ا‬‫ا‬
ُ
‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ل‬ُ‫ع‬ ‫ا‬‫هأل‬‫ه‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫ف‬ ‫ف‬ ‫هي‬‫ه‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫هت‬‫ه‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ب‬ ‫ِي‬‫ة‬‫ا‬‫أ‬‫ه‬‫ه‬ِ‫ة‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ُ‫هت‬‫ه‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ا‬‫ف‬ ‫م‬
‫ا‬
‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫ب‬$‫ا‬‫ها‬‫ه‬ ‫ا‬‫م‬ ْ‫ص‬‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬‫أ‬‫ه‬‫ه‬ َ‫ض‬ ‫ا‬‫ح‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ها‬‫ه‬‫ا‬‫ن‬
ْ‫ل‬‫ا‬ُ َّ‫ا‬ َ‫ِال‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫ا‬‫ل‬ِ‫ي‬ ‫ا‬‫ال‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫ب‬ ُ‫ن‬‫ا‬‫ها‬‫ه‬ ْ‫ح‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬‫هأل‬‫ه‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫ف‬ ‫م‬ِ ‫أ‬‫ا‬‫هل‬‫ه‬ َ‫الم‬ ‫ه‬‫ا‬‫ل‬ِ‫ي‬ ُ‫ه‬
‫ا‬
‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ظ‬‫ا‬‫ي‬ ‫ا‬‫هع‬‫ه‬‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫ع‬
َ
‫هل‬‫ه‬ُ ‫م‬‫ا‬ ‫هح‬ ُ‫ض‬ُ‫ح‬َ‫ن‬‫ا‬‫ب‬ ُ‫ن‬‫ا‬‫ها‬‫ه‬ ْ‫ح‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫م‬ُ ‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ ‫ه‬‫ه‬ ‫ا‬‫ح‬ ‫ا‬‫ال‬ ُ‫ه‬ ‫ا‬‫هن‬‫ه‬ ْ‫ص‬ ‫ا‬‫و‬
‫ا‬ ‫هأ‬ ‫ا‬‫ح‬ ‫هأ‬‫ا‬‫ِا‬‫ي‬‫ا‬‫ب‬ ْ‫ا‬ِ‫ن‬ ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫ي‬ ‫م‬ِ‫ر‬َ‫ه‬‫ا‬ ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ا‬ ‫ا‬‫ح‬ْ‫ة‬‫ا‬‫ب‬ ُ‫ر‬
‫ا‬
‫ي‬ِ‫أي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ا‬‫ل‬ ْ‫ت‬‫ا‬‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬ ‫م‬ُ ُ‫ل‬‫ح‬ ُ‫س‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬
ْ
‫و‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬‫ح‬ُ‫ن‬#‫و‬ ‫م‬‫نحققهح‬ ‫ه‬ ‫لغيه‬ ‫صهحح‬
‫اللمهنم‬1/274.
(2‫نذي‬ ‫الت‬ )‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫الحضح‬ ‫ةعن‬ ‫يقأل‬ ‫فيلأ‬ ‫ةأ‬ ‫اأعةم‬ ‫ال‬ ‫بةحا‬ ‫م‬55‫م‬‫و‬‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫صحح‬‫نذي‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬‫م‬1/12.
(3)‫أ‬ ‫ال‬ ‫ةا‬ ‫عل‬‫اللؤنهيا‬ ‫بني‬–‫نها‬ ‫المألسهر‬ ‫المههر‬ ‫فهي‬ ‫بسهلل‬ ‫م‬ ‫الفهأعو‬ ,‫العهنوي‬ ‫حي‬ ‫الق‬ ‫صفن‬ ‫بةح‬
‫الا‬‫الهوي‬ ‫لعحة‬ ‫نهاأ‬ ‫ةم‬ ‫كثي‬ ‫فضأئل‬ ‫ول‬ ‫سهرم‬ ‫ون‬ ‫وعش‬ ‫سوع‬ ‫ول‬ ‫ة‬‫كتهأ‬ ‫نهذيم‬ ‫الت‬ ‫اإلسام‬ ‫ة‬ ‫يعز‬ ‫بن‬ ‫ل‬
‫أ‬ ‫ال‬ ‫ةا‬ ‫عل‬ ‫صفن‬ ‫بةي‬ ‫نهأاب‬ ‫في‬ ‫ةأ‬‫اللهأابم‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬3121‫في‬ ‫العنوي‬ ‫األ‬ ,«‫اللمهن‬ ‫النحيح‬
‫النحأةر‬ ‫فضأئل‬ ‫نا‬»‫لشحامنه‬ ‫صحيح‬‫كته‬ ‫هأعيم‬ ‫الو‬ ‫الفهتا‬ ‫نا‬ ‫لألنر‬ ‫بنأن‬ ‫صلأم‬ ‫كأن‬ ‫م‬‫النهاةم‬ ‫نحاايهت‬ ‫أ‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫كفأعةم‬ ‫الناة‬ ‫ةأ‬525‫الهوهي‬ ‫عه‬ ‫نأج‬ ‫م‬‫ةهأ‬ ‫النهحأةرم‬ ‫فضهأئل‬ ‫كتهأ‬ ‫هأعيم‬ ‫الو‬ ‫عاض‬ ‫عهه‬ ‫ومهح‬
‫هأ‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫ه‬‫ه‬‫عل‬ ‫هب‬‫ه‬‫نهأا‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬3132‫هأئل‬‫ه‬‫فض‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هأعيم‬‫ه‬ ‫الو‬ ‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هر‬‫ه‬‫ميو‬ ‫ه‬‫ه‬‫نه‬ ‫ه‬‫ه‬‫ويف‬ ‫هأل‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫هي‬‫ه‬‫الش‬ ‫م‬
‫هأ‬ ‫ال‬ ‫ةها‬ ‫عله‬ ‫نهأاهب‬ ‫ةأ‬ ‫النحأةرم‬‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬3123‫عةه‬ ‫نهع‬ ‫نحافقهأج‬ ‫له‬ ‫م‬‫فضهأئل‬ ‫كتهأ‬ ‫نمهللم‬
‫النحأةر‬‫ش‬‫هأ‬ ‫ال‬ ‫ةها‬ ‫عله‬ ‫فضأئل‬ ‫نا‬ ‫ةأ‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬2333‫هأعيم‬ ‫الو‬ ‫ونلالاهأ‬ ‫األنهر‬ ‫مهذه‬ ‫نحهنس‬ ‫م‬
‫أ‬ ‫ال‬ ‫ةا‬ ‫عل‬ ‫نهأاب‬ ‫ةأ‬ ‫النحأةرم‬ ‫فضأئل‬ ‫كتأ‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬3123‫كتهأ‬ ‫هأعيم‬ ‫الو‬ ‫األنر‬ ‫مذه‬ ‫ي‬ ‫عوق‬ ,
‫أ‬ ‫ال‬ ‫ةا‬ ‫عل‬ ‫نهأاب‬ ‫ةأ‬ ‫النحأةرم‬ ‫فضأئل‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬3122‫في‬ ‫األنر‬ ‫بحن‬ ‫م‬َّ‫ا‬ ‫ليا‬‫بصلهن‬ ‫نمهن‬‫م‬21/
431‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬13333‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هي‬‫ه‬‫وبة‬ ‫هتم‬‫ه‬‫أة‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هن‬‫ه‬‫وزي‬ ‫هلم‬‫ه‬‫و‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأذ‬‫ه‬‫نع‬ ‫هب‬‫ه‬‫نهأا‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هبم‬‫ه‬‫اللهأا‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هذيم‬‫ه‬‫ن‬ ‫والت‬ ‫م‬
‫ا‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ةها‬ ‫عويهنة‬ ‫وبةهي‬ ‫كعهبم‬‫ش‬‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬3733‫م‬‫و‬‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬ ‫خوهأ‬ ‫فضهأئل‬ ‫ةهأ‬ ‫اللقننهرم‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫نأ‬ ‫اةها‬154‫م‬
‫ه‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫ههنم‬‫ه‬‫اللم‬ ‫هح‬‫ه‬‫نحقق‬ ‫ههأله‬‫ه‬‫يس‬ ‫هحح‬‫ه‬‫وص‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬125‫هؤة‬‫ه‬‫لؤل‬ ‫هح‬‫ه‬‫بة‬ ‫ه‬‫ه‬‫اتل‬ ‫م‬
‫عأم‬ ‫حسي‬ ‫الل‬23‫م‬ ‫االسهتيعأ‬ . ‫ه‬ ‫الف‬ ‫صهاة‬ ‫فهي‬ ‫اللمهلليا‬ ‫يؤم‬ ‫ومح‬ ‫الحج‬ ‫نا‬ ‫عأل‬ ‫نأ‬ ‫ةعن‬ ‫ه‬‫م‬3/1144‫م‬
=

123. 9-‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫الفراغ‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬
123
‫ب‬
َّ
‫م‬
َ
‫حم‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫د‬
َ
‫به‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،
َ
‫َل‬
َ
‫يبك‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫ال‬ُ
َ
‫بد‬
ْ
‫ي‬َ‫و‬
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫د‬
َ
‫به‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬:
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬ َّ‫بم‬‫ن‬ َ ‫بو‬‫ض‬‫َقو‬‫ا‬ُ‫بد‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬‫ا‬‫د‬
َ‫بو‬
ْ
‫ب‬
َ
‫أ‬‫بة‬
َ
‫الي‬‫ن‬‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫ن‬
َ
‫َل‬
ْ
‫بت‬
َ
‫ح‬‫ال‬‫ت‬‫ف‬،َ‫ين‬‫ال‬‫بر‬
ِّ
‫ه‬
َ
‫ط‬
َ
‫ت‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ َ‫البن‬‫م‬ ‫ال‬‫ين‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ،َ‫ي‬‫ال‬‫اب‬َّ‫و‬َّ‫اتل‬ َ‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ين‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬،‫وَل‬‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬‫ال‬ ‫ا‬
َ ‫ا‬
َ
‫ش‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
ِّ
‫ي‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ل‬‫خ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬‫ة‬
َّ
‫ن‬َ‫اْل‬»(1).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫اجعلين‬ّ‫مهلل‬‫ا‬:»‫الشـواكين‬‫العالمة‬‫قال‬::«ُ‫ـب‬
َ
‫ل‬ َ‫ط‬َ‫ـن‬ِ‫م‬
َ
‫ـك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬
ُ
‫ـة‬َ‫ي‬
َ
‫اغ‬
َ
‫ـاىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ِ
‫ه‬
‫َّلل‬
َ
‫ا‬ِ‫ب‬‫ا‬ً‫وب‬ُ‫ب‬
ْ َ
‫حم‬
ُ
‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ه‬‫الس‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ‫ط‬ ِ‫يف‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬َ‫اس‬
َ
‫ن‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬،ُ َ
‫هل‬ َ‫ني‬ِ‫وب‬ُ‫ب‬
ْ
‫ح‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ِ‫ة‬َ‫ر‬
ْ
‫م‬ُ‫ز‬ ِ‫يف‬َ‫و‬»
(2)
.
2-:‫قوهل‬«‫ابي‬‫و‬‫اتل‬‫من‬»‫سـ‬‫أذنبـوا‬‫إذا‬ ‫اذليـن‬‫من‬:‫أي‬،‫ربهـم‬‫إىل‬‫واإلنابـة‬‫بـالعودة‬‫ارعوا‬
‫اب‬‫ه‬‫تو‬ ‫مجع‬ ‫وِه‬ ،‫مبالغة‬ ‫صفة‬ )‫و(افوابني‬‫املنـاوي‬ ‫وقال‬ ،::«‫ه‬‫افـو‬‫اب‬:‫أي‬:‫افوبـة‬ ‫الكثـري‬،
‫أي‬:‫يتوب‬ ‫اذلي‬،‫يعود‬ ‫ثم‬،‫يتوب‬ ‫ثم‬،‫يعود‬ ‫ثم‬،‫وهكـذا‬ ‫يتـوب‬ ‫ثـم‬...‫لقلـوب‬ ‫س‬ ‫تـلن‬ ‫وهـذا‬
‫منه‬ ‫افوبة‬ ‫بعد‬ ‫اذلنب‬ ‫معاودة‬ ‫من‬ ‫املجروحني‬»
(3)
.
3-:‫قوهل‬«‫املتط‬ ‫من‬‫هرين‬»‫اخلبـ‬ ‫مـن‬ ‫أنفسـهم‬ ‫يطهـرون‬ ‫اذلين‬ ‫وهم‬ ‫متطهر‬ ‫مجع‬ :
‫واملعنوي‬ ‫احلس‬‫املباركفوري‬ ‫وقال‬ ،::«‫أدران‬ ‫عـن‬ ‫ابلـاطن‬ ‫طهـارة‬ ‫افوبـة‬ ‫اكنـ‬ ‫ملا‬
‫اذلنوب‬،‫تعاىل‬ ‫إيله‬ ‫افقرب‬ ‫عن‬ ‫املانعة‬ ‫األحداث‬ ‫عن‬ ‫الظاهر‬ ‫طهارة‬ ‫والوضوء‬،‫ناسـب‬
‫نهما‬ ‫ب‬ ‫اجلمع‬»
(4)
.
4-:‫قوهل‬«‫توضأ‬‫من‬‫َقوضو‬‫ا‬‫فأيسن‬:»:‫ابلايج‬‫قال‬،‫وأتمه‬،‫وجه‬‫خري‬‫ىلع‬‫به‬‫أىت‬‫أي‬«
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ي‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫اين‬‫ه‬‫اثل‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ ْ
‫ي‬
َ
‫ه‬ ِ‫ل‬َ‫م‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬
َ َ‫ىلع‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ىت‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫ه‬ُ‫د‬َ‫ح‬
َ
‫أ‬ : ِ
ْ
‫ني‬َ َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ك‬
ٌ
‫ن‬
َ
‫ال‬
ُ
‫ف‬ َ‫ن‬َ‫س‬
ْ
‫ح‬
َ
‫أ‬ِ‫يت‬
ْ
‫ـل‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬
ْ ُ
‫حي‬
ٌ
‫ن‬
َ
‫ال‬
ُ
‫ف‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ع‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ص‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ك‬
َ
‫ة‬َ‫ع‬
ْ
‫ن‬ َ‫ص‬ ُ‫ن‬ ِ‫س‬»(5).
=
‫ص‬ ‫احنيام‬ ‫ال‬ ‫لفأ‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫وسي‬71‫واإلصأةرم‬ ‫م‬4/522.
(1‫نذي‬ ‫الت‬ )‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬55‫م‬‫و‬‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫صحح‬‫نذي‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬‫م‬1/12‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬.
(2)‫األوطأع‬ ‫ييل‬‫الشحكأييم‬ ‫للعانر‬ ‫م‬1/113.
(3)‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬2/317.
(4)‫األصحذي‬ ‫تحفر‬‫م‬1/153.
(5)‫اللحطأ‬ ‫ح‬ ‫اللهتق‬‫يم‬ ‫للوأ‬ ‫م‬1/212.

124. 9-‫الفر‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫اغ‬
124
5-:‫قوهل‬$
َّ
‫اذ‬ ‫إال‬ ‫هلإ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬#:‫القـيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬::«
ُ‫ـاه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬،ُ ِّ
‫ـني‬َ‫ب‬
ُ
‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ـم‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬...،‫ـا‬َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
َ َ
‫حت‬َ‫و‬ ِ‫ء‬ْ ‫ه‬
‫اليش‬ ُ‫ن‬
ُّ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬ ِ‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ه‬
‫ه‬
‫الش‬
ُ
‫ة‬
َ
‫يق‬ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ ِ‫ء‬ْ ‫ه‬
‫اليش‬ ِ‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ه‬
َ
‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ق‬
ُّ
‫ق‬:ِ‫ه‬ِ‫ور‬ ُ‫ض‬ُ‫ح‬(1).
6-:‫قوهل‬«‫َل‬‫رشيك‬‫ال‬ُ‫ويد‬»:‫وعال‬‫جل‬‫ته‬ ‫وحدان‬‫تلكيد‬،‫ألوهيته‬‫يف‬‫هل‬‫مشارك‬‫ال‬‫وأنه‬
(2)
.
7-:‫قوهل‬$‫ورسوَل‬ ُ‫ععد‬ ‫حممدا‬ ‫وأن‬#:‫مربوب‬ ‫العباد‬ ‫من‬ ‫كغريه‬ ‫عبد‬ ‫هو‬،
‫ه‬
‫واَّلل‬‫هـو‬
‫املعبود‬،‫الرب‬ ‫وهو‬
(3)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-.‫ا‬ً‫صغري‬ ‫اكن‬ ‫وإن‬ ‫ذنب‬ ‫لك‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫املسلم‬ ‫يطهر‬ ‫أن‬ ‫ىلع‬ ‫احل‬
2-،‫انلظافـة‬ ‫ديـن‬ ‫ألنـه‬ ‫واألحـداث؛‬ ‫األجنـاس‬ ‫مـن‬ ‫افطهـر‬ ‫إىل‬ ‫اإلسـالم‬ ‫دعوة‬
.‫واملعنوية‬ ،‫احلسية‬ :‫والزناهة‬
3-‫لقـوهل‬ ‫الصـفا‬ ‫هذه‬ ‫بمثل‬ ‫اتصف‬ ‫ملن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫حمبة‬:﴿
َ‫ي‬‫ال‬‫اب‬َّ‫بو‬َّ‫اتل‬
‫اع‬
ِ‫ب‬‫ال‬‫حي‬
َ َّ
‫اذ‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ‫ين‬‫ال‬‫ر‬
ِّ
‫ه‬
َ
‫ط‬
َ
‫ت‬‫م‬
ْ
‫اَق‬
‫اع‬
ِ‫ال‬‫حي‬َ‫و‬﴾(4).
4-.‫الوضوء‬ ‫بعد‬ ‫قبله‬ ‫اذلي‬ ‫مع‬ ‫اذلكر‬ ‫هذا‬ ‫مجع‬ ‫استحباب‬
5-‫تطهـري‬‫اذلكـر‬‫وهـذا‬،‫للبدن‬‫تطهري‬‫الوضوء‬‫أن‬‫هو‬،‫الوضوء‬‫بعد‬‫اذلكر‬‫هذا‬‫قول‬‫مناسبة‬
‫ا‬‫هذا‬‫بقول‬‫ابلدن‬‫وطهارة‬‫القلب‬‫طهارة‬‫بني‬‫اجلمع‬‫فناسب‬،‫للقلب‬.‫دلاعء‬
6-.‫القبـول‬‫تكـرر‬‫افوبة‬ ‫تكرر‬‫لكما‬،‫توبته‬‫ويقبل‬‫عبده‬‫ىلع‬‫يتوب‬ ‫اذلي‬:‫افواب‬‫معَن‬
‫املعصية‬‫بعد‬‫الطاعة‬‫إىل‬‫العبد‬‫عود‬:‫افوبة‬‫ومعَن‬(5).
7-‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬/‫ومراتب‬ ::‫ثالثة‬ ‫افوبة‬
(1)‫اللعوحل‬ ‫عحن‬‫القيلم‬ ‫اةا‬ ‫صأحير‬ ‫نع‬2/123‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬1‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫نا‬13.
(2)‫ايظ‬‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫م‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬1417.
(3)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬ ‫النألحيام‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬ ‫ايظ‬13.
(4)‫اآلير‬ ‫ةم‬ ‫الوق‬ ‫سحعة‬222.
(5)( ‫ص‬ ‫أةيم‬ ‫لل‬ ‫النعأ‬ ‫حأن‬33).

125. 9-‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫الفراغ‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬
125
‫أ‬–.‫اإليمان‬ ‫إىل‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫افوبة‬
‫ب‬–.‫اذلنوب‬ ‫كبائر‬ ‫من‬ ‫افوبة‬
–‫من‬ ‫افوبة‬‫اذلنوب‬ ‫صغائر‬(1).
* * *
15-(3)«‫بب‬
ْ
‫م‬َ
‫ال‬
َ‫و‬ َّ‫ببم‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬
َ
‫ك‬
َ
‫حان‬
ْ
‫ببع‬‫س‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫د‬،
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫د‬
َ
‫ببه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ببت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬،
َ
‫ك‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫تو‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
َ
‫ك‬‫ر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬»(2).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫اخلدري‬(3)ِّ
ِ
‫ه‬‫انل‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ك‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫بع‬‫س‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫د‬
ْ
‫م‬َ
‫ال‬
َ‫و‬ ،َّ‫م‬‫اَقله‬،َّ‫بم‬‫ن‬
‫م‬ َ‫ر‬ ‫ال‬‫يف‬ َِ‫ب‬‫ال‬‫ت‬‫ك‬ ،
َ
‫بك‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫بو‬‫ت‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
َ
‫ك‬‫ر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬ ،
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬
‫ال‬‫ة‬
َ
‫ام‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬ ْ َ‫س‬
ْ
‫ك‬‫ي‬
ْ
‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ٍ
َ
‫اب‬
َ
‫ط‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ال‬‫ع‬‫ط‬»‫النسايئ‬ ‫لفظ‬ ‫هذا‬ ،(4).
:‫للنسايئ‬ ‫آخر‬ ‫لفظ‬ ‫ويف‬ٍ‫يد‬ِ‫ع‬‫ـ‬َ‫س‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ـن‬
َ
‫ع‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬«
ْ
‫البن‬‫م‬
َ
‫م‬َ‫بر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ف‬
َ
‫بأ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬
(1)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫ح‬ ‫النألحيام‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬ ‫ايظ‬43‫م‬.
(2‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ههأئي‬‫ه‬‫الهم‬ )‫ههأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫ىم‬ ‫هه‬‫ه‬‫الرو‬ ‫ههها‬‫ه‬‫الم‬‫ههر‬‫ه‬‫والليل‬ ‫ههحم‬‫ه‬‫الي‬ ‫ههل‬‫ه‬‫عل‬‫م‬‫ههأ‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ههحئ‬‫ه‬‫وض‬ ‫هها‬‫ه‬‫ن‬ ‫هه‬‫ه‬‫ف‬ ‫يذا‬ ‫ههحل‬‫ه‬‫يق‬3333‫م‬
‫و‬‫زا‬ ‫ه‬‫ه‬‫ال‬ ‫هن‬‫ه‬‫عو‬ ‫ههف‬‫ه‬‫نن‬‫م‬1/121‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬733‫و‬ ‫م‬‫هيور‬‫ه‬‫ح‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫ههف‬‫ه‬‫نن‬‫م‬1/13‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬13‫هأ‬‫ه‬‫ع‬‫فح‬ ‫ن‬ ‫وعواه‬ ‫م‬
‫م‬ ‫الرويه‬ ‫النعحاج‬ ‫في‬ ‫الوياقي‬1/212‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬53‫فهي‬ ‫ايهي‬ ‫و‬ ‫وال‬ ‫م‬‫الهنعأ‬‫م‬‫ص‬143‫األلوهأيي‬ ‫الشهيخ‬ ‫واهأل‬ ‫م‬
‫في‬‫ميهب‬ ‫والت‬ ‫غيب‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬‫م‬1/54‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬225«‫األوسهط‬ ‫فهي‬ ‫ايهي‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫عواه‬‫م‬‫النهحيح‬ ‫عواة‬ ‫وعواته‬‫م‬
‫ل‬ ‫واللفظ‬‫فهي‬ ‫حأوي‬ ‫وال‬ ‫م‬‫هأع‬ ‫اآل‬ ‫نعهأيي‬ ‫حه‬‫م‬1/234‫و‬ ‫م‬‫ايهي‬ ‫و‬ ‫ال‬‫فهي‬‫النهغي‬ ‫هل‬ ‫اللع‬‫م‬1/373‫وفهي‬ ‫م‬
‫م‬ ‫ههنعأ‬‫ه‬‫ال‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫كت‬1/143‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬322‫ههأكلم‬‫ه‬‫والح‬ ‫م‬1/514‫ههيم‬‫ه‬‫للوياق‬ ‫ههأن‬‫ه‬‫اإليل‬ ‫ههعب‬‫ه‬‫وح‬ ‫م‬4/212‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬
5433‫في‬ ‫ومح‬ ‫م‬‫بصلهن‬ ‫نمههن‬‫م‬33/15‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬13713‫اللمههنم‬ ‫نحققهح‬ ‫وصهحح‬ ‫م‬33/15‫م‬‫وصهحح‬
‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫يسهأله‬‫الغليل‬ ‫يعوا‬‫م‬3/34‫م‬‫النحيحرم‬ ‫األصأليث‬ ‫سلملر‬ ‫وفي‬5/443.
(3‫سوقت‬ )‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬21‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(4‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ههأئي‬‫ه‬‫الهم‬ )‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫ىم‬ ‫هه‬‫ه‬‫الرو‬ ‫هها‬‫ه‬‫ه‬‫الم‬3333‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫ه‬‫األلو‬ ‫ههأله‬‫ه‬‫ه‬‫يس‬ ‫ههحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬‫ههل‬‫ه‬‫الغلي‬ ‫يعوا‬‫ههنم‬‫ه‬‫وتق‬ ‫م‬
‫ي‬ ‫ت‬‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬.

126. 9-‫الفر‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫اغ‬
126
‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ئ‬‫و‬‫ض‬َ‫و‬،‫بو‬‫ت‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
َ
‫ك‬‫ر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬ ،
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ،
َ
‫ك‬‫ال‬‫د‬
ْ
‫م‬َ
‫ال‬
َ‫و‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬
َ
‫ك‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬‫س‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬
ْ َ‫س‬
ْ
‫ك‬‫ت‬
ْ
‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ‫ال‬‫ش‬ْ‫ر‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ت‬
ْ َ
‫حت‬
ْ
‫ت‬
َ
‫الع‬‫ف‬‫ر‬ َّ‫م‬‫ن‬ ، ٍ
َ
‫اب‬
َ
‫ط‬‫ال‬‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َّ
‫اذ‬
َ َ
‫ع‬
َ
‫ط‬ ،
َ
‫ك‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬‫ال‬‫ة‬
َ
‫ام‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬»(1).
:‫احلامم‬ ‫ولفظ‬ِّ‫ي‬ِ‫ر‬
ْ
‫د‬ُ ْ
‫اخل‬ ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ِ‫هلل‬‫ا‬
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،:«
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬َ‫و‬ ،
َ
‫بة‬
َّ
‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬‫ه‬‫الب‬‫م‬‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫م‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫ام‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬
َ
‫َل‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ،
ْ
‫ت‬
َ
‫ل‬‫ال‬‫ز‬
ْ
‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫ك‬ ‫ال‬‫ف‬
ْ
‫ه‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ة‬َ‫ور‬‫س‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫َي‬ َ ْ
‫رش‬
َ
‫ع‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
َ
‫ق‬:
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬ َّ‫بم‬‫ن‬
َ
‫بأ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ه‬‫ب‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
َ
َّ
‫بل‬
َ
‫س‬‫ي‬
ْ
‫م‬
َ
‫َق‬ ‫ال‬
َّ
‫ج‬َُّّ‫ا‬
َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ َّ‫م‬‫ن‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ر‬‫ال‬‫خ‬َ
ْ
‫الن‬‫م‬ ٍ‫ات‬
َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬
َ
‫ك‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬‫س‬،
َ
‫ك‬‫ال‬‫د‬
ْ
‫م‬َ
‫ال‬
َ‫و‬،
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬،
َ
‫ك‬‫ر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬،
َ
‫ك‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫و‬‫ت‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،َّ‫بم‬‫ن‬ ،
‫م‬ َ‫ر‬ ‫ال‬‫يف‬ َِ‫ب‬‫ال‬‫ت‬‫ك‬
‫ال‬‫إ‬ ْ َ‫س‬
ْ
‫ك‬‫ي‬
ْ
‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ٍ
َ
‫اب‬
َ
‫ط‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ال‬‫ع‬‫ط‬‫ال‬‫ة‬
َ
‫ام‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ىل‬»(2).
:‫الطرباين‬ ‫ولفظ‬ِّ‫ي‬ِ‫ر‬
ْ
‫د‬ُ ْ
‫اخل‬ ٍ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬،ِّ
ِ
‫ه‬‫انل‬ ‫عن‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:«‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬:‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ِمْسِب‬،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫م‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬:َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬
َ
‫ك‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬‫س‬،
َ
‫ك‬‫ال‬‫د‬‫ب‬
ْ
‫م‬َ
‫ال‬
َ‫و‬،
َ
‫بت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ال‬‫إ‬ َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫د‬
َ
‫به‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬،
‫ال‬‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬‫ر‬،
َ
‫ك‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬ ‫و‬‫ت‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،‫ال‬‫ش‬ْ‫ر‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ت‬
ْ َ
‫حت‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ع‬ ‫ال‬‫ض‬‫و‬ َّ‫م‬‫ن‬ ٍ
َ
‫اب‬
َ
‫ط‬‫ال‬‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ال‬‫ع‬‫ط‬،
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬ ‫ب‬ْ َ‫س‬
ْ
‫ك‬‫ت‬
ْ
‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
‫ال‬‫ة‬
َ
‫ام‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬»
(3)
.
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«ّ‫مهلل‬‫ا‬‫سبعحانك‬»‫األسـماء‬‫صـاحب‬ ‫فلنـ‬‫وعيب‬‫نقص‬‫لك‬‫عن‬‫أنزهك‬:‫أي‬
‫احلسَن‬‫الطربي‬‫اإلمام‬‫قال‬،‫ال‬ُ‫الع‬ ‫والصفا‬::
ً
‫تزنيها‬‫أهـل‬ ‫إيلـك‬ ‫أضـاف‬ ‫مما‬ ، ‫رب‬‫يا‬ ، ‫لك‬
‫ية‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬‫وال‬ ‫عليك‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ، ‫بك‬ ‫الرشك‬‫و‬ ...
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إبراء‬‫السـوء‬ ‫عن‬‫وِه‬ ،‫اهلل‬‫رضـيها‬‫لكمـة‬
‫نلفسه‬‫و‬،‫ِه‬‫سوء‬‫لك‬ ‫من‬‫تزنيهه‬(4)‫تيميـة‬‫ابـن‬‫اإلسالم‬‫شيخ‬‫ويقول‬،::«ْ‫ـن‬
َ
‫ع‬ ٍ‫ـال‬َ‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ َ‫ـو‬ُ‫ه‬
َ
‫ف‬
(1‫فهي‬ ‫الهمهأئي‬ )‫ال‬ ‫ةه‬ ‫ىم‬ ‫ه‬‫ه‬‫الرو‬ ‫هها‬‫م‬‫ال‬3311‫هي‬‫ف‬ ‫األلوهأيي‬ ‫الشهيخ‬ ‫هأل‬‫ه‬‫ا‬‫و‬ ‫م‬‫هأ‬‫ف‬‫نحاح‬ ‫عواه‬ ‫هذا‬‫ر‬‫م‬ ‫م‬‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬
‫ميب‬ ‫والت‬ ‫غيب‬ ‫الت‬‫م‬1/54«...‫النحيح‬ ‫عواة‬ ‫وعوات‬‫ه‬ ‫آخ‬ ‫في‬ ‫واأل‬ ‫الهمأئي‬ ‫وعواه‬«‫علياهأ‬ ‫هتل‬‫خ‬
‫هأتل‬‫ه‬ ‫ة‬‫م‬‫هر‬‫ه‬‫القيأن‬ ‫هحم‬‫ه‬‫ي‬ ‫ه‬‫ه‬‫يل‬ ‫ه‬‫ه‬‫ترم‬ ‫هل‬‫ه‬‫فل‬ ‫ت‬ ‫ه‬‫ه‬‫الع‬ ‫هت‬‫ه‬‫تح‬ ‫هعت‬‫ه‬‫فحض‬»‫م‬‫هح‬‫ه‬‫وص‬‫ه‬‫ه‬‫واف‬‫هعين‬‫ه‬‫س‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬ ‫ه‬‫ه‬‫عل‬‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ول‬
‫فحع‬ ‫الل‬ ‫صرل‬»‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(2)‫الحأكلم‬1/514‫النهحيحرم‬ ‫األصأليهث‬ ‫سلمهلر‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬5/332‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬2333‫م‬
‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬.
(3)‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هي‬‫ه‬‫اي‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫عواه‬‫هغي‬‫ه‬‫الن‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫اللع‬‫م‬1/373‫م‬ ‫هنعأ‬‫ه‬‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هي‬‫ه‬‫وف‬ ‫م‬1/143‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬322‫هحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬
‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫الشيخ‬‫ميب‬ ‫والت‬ ‫غيب‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬‫م‬1/54‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬225.‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(4)‫ايظ‬‫ي‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫تفمي‬‫م‬15/33.

127. 9-‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫الفراغ‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬
127
َ
‫اك‬َ ُّ
‫الرش‬ِ‫د‬
َ
‫ال‬ْ‫و‬
َ ْ
‫األ‬َ‫و‬ ِ‫ء‬،
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ٌ ‫ه‬‫ب‬َ‫س‬ُ‫م‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ك‬،ْ‫ـن‬
َ
‫ع‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ ِ‫ايل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬ ِ‫يك‬ِ
‫ه‬
‫الرش‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ان‬َ‫ح‬
ْ
‫ب‬ُ‫س‬ ِ‫ه‬ ِ‫ايل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬َ‫و‬
ِّ ِ‫يم‬‫ه‬‫الس‬،
ِّ
‫د‬ِّ‫انل‬َ‫و‬،ِ‫ل‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬،
ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬ ٌ‫ء‬ْ َ
‫يش‬
ُ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ف‬...
ِّ ُ
‫لك‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬
َ ْ
‫ىلع‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ـه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬‫ـ‬ ِ‫يض‬َ‫ت‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ي‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ ْ
‫يف‬
َ
‫ن‬َ‫و‬
ٍ‫ء‬ْ َ
‫يش‬،
ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ء‬ْ َ
‫يش‬
َ
‫ال‬
َ
‫ف‬،
ُ
‫ل‬
َ
‫ض‬
ْ
‫ف‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ‫ن‬‫ه‬‫م‬
َ
‫ض‬َ‫ت‬
َ
‫ي‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬،ٍ‫ء‬ْ َ
‫يش‬
ِّ ُ
‫لك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬،
ِّ ُ
‫لك‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ُ َ‫ـرب‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ـه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ك‬
ٍ‫ء‬ْ َ
‫يش‬»(1).
2-:‫قوهل‬«‫مدك‬ ‫و‬»‫قـال‬،‫حتىصـ‬‫ال‬ ‫الـيت‬‫نعمائـك‬ ‫ىلع‬‫اخلالص‬‫اجلميل‬‫اثلناء‬‫لك‬ :‫أي‬
‫انلووي‬/:$‫وقوهل‬:$‫ام‬ ‫سبحانك‬‫وظمدك‬#،‫اخلطايب‬ ‫قال‬:‫قـال‬‫خالد‬ ‫بن‬ ‫أخربين‬:‫سـلل‬
‫قوهل‬‫يف‬‫الواو‬‫عن‬ ‫الزجا‬:‫وظمدك‬،‫فقال‬:‫ام‬‫سـبحانك‬‫معناه‬،‫وظمـدك‬:‫سـبحتك‬#(2).
:‫آخر‬ ‫موضع‬‫يف‬‫وقال‬$‫وقوهل‬:$‫مبدك‬ ‫و‬#:‫أي‬:‫سـبحتك‬ ‫وظمـدك‬،َّ‫بتوفيقـك‬‫ومعنـاه‬،
‫وهدايتك‬،‫يلع‬ ‫وفضلك‬‫سبحتك‬،‫وقويت‬ ‫ظويل‬ ‫ال‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫شكر‬ ‫ففيه‬‫انلعمـة‬‫هـذه‬ ‫ىلع‬ ‫تعاىل‬،
‫بها‬‫واالعرتاف‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫إىل‬‫واففويض‬‫تعاىل‬،‫هل‬‫األفعال‬‫لك‬‫وأن‬#(3).
3-:‫ـوهل‬‫ـ‬‫ق‬«‫بت‬‫ب‬‫أن‬‫إال‬‫هلإ‬‫ال‬‫أن‬‫بهد‬‫ب‬‫أش‬:»‫ـيم‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫اب‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلم‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫وق‬::«ُ‫ـاه‬‫ـ‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬،ُ‫ـم‬‫ـ‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬
ُ ِّ
‫ني‬َ‫ب‬
ُ
‫أ‬َ‫و‬...،
َ
‫ت‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬ ِ‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ه‬
‫ه‬
‫الش‬
ُ
‫ة‬
َ
‫يق‬ِ‫ق‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ِ‫ه‬ِ‫ـور‬ ُ‫ض‬ُ‫ح‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ ِ‫ء‬ْ ‫ه‬
‫اليش‬ ِ‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ه‬
َ
‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ق‬
ُّ
‫ق‬َ َ
‫حت‬َ‫و‬ ِ‫ء‬ْ ‫ه‬
‫اليش‬ ُ‫ن‬
ُّ
‫ق‬َ‫ي‬(4)،
‫أن‬ ‫إال‬ ‫ي‬‫ظق‬ ‫معبود‬ ‫ال‬ :‫أي‬.
4-:‫قوهل‬«‫أستغفرك‬»‫اغفـر‬ ‫فلنـ‬ ‫وكبريهـا‬ ‫صـغريها‬ ‫اذلنوب‬ ‫مغفرة‬ ‫منك‬ ‫أطلب‬ :
‫افوب‬ ‫وقابل‬ ‫اذلنب‬‫الطي‬ ‫قال‬ ،::«‫وأصـله‬ ،‫الغفـران‬ ‫مـن‬ ‫استفعال‬ ‫االستغفار‬‫مـن‬
‫ادلنس‬ ‫عن‬ ‫يصونه‬ ‫بما‬ ‫اليشء‬ ‫إبلاس‬ ‫وهو‬ ،‫الغفر‬...‫أن‬ ‫هـو‬ ،‫اهلل‬ ‫من‬ ‫واملغفرة‬ ‫الغفران‬
‫ه‬‫يمس‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يصون‬
ُ
‫ه‬‫العذاب‬#(5).
5-:‫قوهل‬«‫إيلك‬ ‫أتو‬»‫غـري‬ ‫عنـه‬ ‫ـا‬ً‫مقلع‬ ‫اذلنب‬ ‫اقرتاف‬ ‫ىلع‬ ‫ا‬ً‫نادم‬ ‫إيلك‬ ‫أعود‬ :‫أي‬
‫الطي‬ ‫قال‬ ،‫إيله‬ ‫العودة‬ ‫ىلع‬ ‫مرص‬::«‫افوبة‬:‫ترك‬‫ىلع‬ ‫اذلنب‬‫أبلـغ‬ ‫وهـو‬ ،‫الوجوه‬ ‫أمحد‬
(1)‫الفتأوى‬ ‫لحع‬ ‫ن‬‫م‬11/123.
(2)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬4/112.
(3)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬4/232.
(4)‫اللعوهحل‬ ‫عحن‬‫صأحه‬ ‫نهع‬‫القهيلم‬ ‫اةها‬ ‫ير‬2/123‫عاهل‬ ‫لة‬ ‫اللفه‬ ‫حه‬ ‫فهي‬ ‫وتقهنم‬ ‫م‬1‫عاهل‬ ‫اللهتا‬ ‫صهنيث‬ ‫نها‬
13.
(5)( ‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬1/1234)

128. 9-‫الفر‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫اغ‬
128
،‫االعتذار‬ ‫رضوب‬...‫ىلع‬ ‫وانلدم‬ ،‫لقبحه‬ ‫اذلنب‬ ‫ترك‬ ‫الرشع‬ ‫يف‬ ‫افوبة‬ ‫ثم‬،‫منـه‬ ‫فرط‬ ‫ما‬
‫ىلع‬ ‫والعزيمة‬‫باألعمـال‬ ‫األعمـال‬ ‫مـن‬ ‫يتـدارك‬ ‫أن‬ ‫أمكنـه‬ ‫مـا‬ ‫وتدارك‬ ،‫املعاودة‬ ‫ترك‬
‫إىل‬ ‫وتـاب‬ ،‫افوبة‬ ‫أائذ‬ ‫كمل‬ ‫فقد‬ ‫األربع‬ ‫هذه‬ ‫اجتمع‬ ‫فمىت‬ ‫باإلاعدة؛‬
‫ه‬
‫اَّلل‬...‫اكن‬ ‫وإن‬
‫إىل‬ ‫الظالمـة‬ ‫رد‬ ‫وهـو‬ ،‫آخر‬ ‫أط‬ ‫فلها‬ ،‫آدم‬ ‫ببين‬ ‫يتعلق‬ ‫اذلنب‬‫حتصـيل‬ ‫أو‬ ،‫صـاحبها‬
‫منه‬ ‫الرباءة‬،‫اإلسالم‬ ‫قواعد‬ ‫أهم‬ ‫وافوبة‬#(1).
6-:‫وقوهل‬«‫ر‬ ‫يف‬ ‫كتعت‬
‫م‬
»:‫الرق‬ :‫فيه‬ ‫يكتب‬ ‫رقيق‬ ‫جدل‬(2).
7-:‫قوهل‬«‫ام‬ٍ
َ
‫اب‬
َ
‫ط‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ال‬‫ع‬‫ط‬»ُ‫ع‬َ‫الطاب‬–‫بالفت‬-‫م‬
َ
‫اخلات‬ :،‫عليهـا‬ ‫تم‬
ْ ُ
‫ُي‬ ‫أنه‬ ُ‫يريد‬،‫فـع‬ْ‫ر‬
ُ
‫وت‬
‫عليه‬ ُّ‫عز‬َ‫ي‬ ‫بما‬
ُ
‫اإلنسان‬ ‫فعل‬َ‫ي‬ ‫كما‬#(3).
8-:‫قوهل‬$‫فلم‬‫ال‬‫ة‬
َ
‫ام‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬ ْ َ‫س‬
ْ
‫ك‬‫ي‬#:‫الزبيـدي‬ ‫قال‬$:«‫يـب‬ ُ‫طبـع‬ُ‫ي‬ ‫اذلي‬ ‫ألن‬
:‫فالطبع‬ ،
ً
‫قفال‬ُ‫م‬$‫اخل‬
ْ
‫ت‬‫م‬ُ‫ـق‬
‫ه‬
‫ف‬َ‫و‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ،‫يع‬َ‫ي‬ ‫فال‬ َ‫م‬َ‫ت‬
َ
‫خ‬ ‫ي‬
َ
‫أ‬ ،ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫الاك‬ ِ‫قلب‬ ‫ىلع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ط‬ :‫يقال‬ ،
ٍ
ْ
‫ري‬َ
ِ‫خل‬...
ُ
‫ـه‬
َ
‫ل‬
ُ
‫دخ‬َ‫ي‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ـن‬ِ‫م‬
ُ
‫واالسـتيثاق‬ ،ِ‫ء‬‫اليشـ‬ ‫ىلع‬
ُ
‫ـة‬َ‫ي‬ِ‫غط‬‫ه‬‫اف‬ ‫وهو‬ ،
ٌ
‫د‬ِ‫واح‬ ُ‫م‬
ْ
‫ت‬َ‫واخل‬ ُ‫ع‬
ْ
‫ب‬ ‫ه‬‫الط‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،ٌ‫يشء‬:‫تعـاىل‬﴿‫با‬‫قفاهل‬
َ
‫أ‬ ٍ ‫لبو‬‫ق‬ ‫ىلع‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬﴾(4)‫وقـال‬ ،:﴿
َّ َ
‫َك‬‫ب‬
َ
‫ب‬َ‫ر‬
ْ
‫ل‬
َ َ
‫ىلع‬
َ
‫ان‬
‫ل‬‫ق‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫وب‬﴾(5)ُ‫عناه‬َ‫م‬:، ُ‫ن‬ْ‫ي‬‫ه‬‫الر‬ ‫هو‬ َ‫ع‬
ْ
‫ب‬ ‫ه‬‫الط‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ن‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ‫اكنوا‬ :ِ‫ثري‬
َ
‫األ‬ ُ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫م‬ِ‫ه‬ِ‫لوب‬
ُ
‫ق‬ ‫ىلع‬ ‫ى‬ ‫ه‬‫ط‬
َ
‫غ‬
َ
‫ذلـك‬ ‫من‬
ُّ
‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫أ‬ :‫واإلقفال‬ ،ِ‫اإلقفال‬ ‫من‬ ُ‫يرس‬
َ
‫أ‬ ُ‫بع‬ ‫ه‬‫والط‬ ،‫بع‬ ‫ه‬‫الط‬ ‫من‬ ‫يرس‬
َ
‫أ‬ ُ‫ن‬ْ‫ي‬‫ه‬‫الر‬ :
ٌ
‫د‬ِ‫ه‬‫ا‬
ُ
‫جم‬ ‫قال‬
ُ ‫قل‬ ،‫ه‬
ِّ ُ
‫لك‬]‫الزبيدي‬ ‫[القائل‬‫و‬ :ِ‫م‬
ْ
‫ت‬َ‫اخل‬ ‫من‬ ُّ‫م‬
َ
‫ع‬
َ
‫أ‬ َ‫ع‬
ْ
‫ب‬ ‫ه‬‫الط‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ‫ب‬ِ‫غ‬‫ا‬‫ه‬‫الر‬ ‫به‬ َ‫ح‬‫ه‬ َ‫رص‬ ‫ي‬‫اذل‬#(6).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫ه‬
‫اَّلل‬‫ذلاته‬ ‫للتسبي‬ ‫املستحق‬ ‫هو‬‫؛‬،‫والرشـيك‬ ‫والودل‬ ‫الصاحبة‬ ‫عن‬ ‫مزنه‬ ‫ألنه‬
.‫واجلالل‬ ‫الكمال‬ ‫بصفا‬ ‫املتصف‬ ،‫وعيب‬ ‫نقص‬ ‫لك‬ ‫وعن‬
(1)( ‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬1/1234)
(2)‫اللحيط‬ ‫القأنحح‬‫م‬‫ص‬1145.)‫(عاق‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(3)‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫الحنيث‬‫و‬‫األ‬‫م‬3/111.)‫(طوع‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(4)‫اآلير‬ ‫نحلنم‬ ‫سحعة‬24.
(5)‫اآلير‬ ‫ففيام‬ ‫الل‬ ‫سحعة‬14.
(6)‫وحم‬ ‫الع‬ ‫تأ‬ ‫ايظ‬21/437.)‫(طوع‬ ‫نألة‬ ‫م‬

129. 9-‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫الفراغ‬ ‫بعد‬ ‫الذكر‬
129
2-‫و‬‫وأسمائه‬‫ذاته‬‫يف‬‫احلميد‬‫هو‬‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫وأفعاهل‬‫صفاته‬،‫القيم‬‫ابن‬‫قال‬/:
‫واقببب‬ ‫ْحبببد‬ ‫فببب‬ ‫احلميبببد‬ ‫وهبببو‬‫اَلزمببببان‬ ‫مببببدى‬ ‫ببببا‬‫مفروض‬ ‫اكن‬ ‫أو‬
ُ‫ونظببببري‬ ‫رييعببببه‬ ‫اَقوجببببود‬ ‫مببببل‬‫يسبببعان‬ ‫وال‬
‫م‬
‫عبببد‬ ‫مبببا‬ ‫غبببري‬ ‫مبببن‬
ُ‫مببببد‬ ‫و‬ ‫سببببعحانه‬ ‫أهلببببه‬ ‫هببببو‬‫اإليسببببان‬ ‫ذي‬ ‫وصببببف‬ ‫املحامببببد‬ ‫ُك‬(1)
3-‫هذا‬ ‫قول‬ ‫استحباب‬‫قبله‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫اذلكر‬‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫الفراغ‬ ‫بعد‬.
4-، ٍ‫رق‬ ‫يف‬ ‫ــب‬‫ـ‬‫يكت‬ ‫ــه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ــه‬‫ـ‬‫وألهميت‬ ‫ــيم؛‬‫ـ‬‫عظ‬ ‫ــل‬‫ـ‬‫فض‬ ‫ــر‬‫ـ‬‫اذلك‬ ‫ــذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ــل‬‫ـ‬‫فض‬
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫يكرس‬ ‫فال‬ ،‫اخلاتم‬ ‫وهو‬ ،‫بطابع‬ ‫يطبع‬ ‫ثم‬
* * *
(1)( ‫ص‬ ‫القيلم‬ ‫الةا‬ ‫الشأفيرم‬ ‫الرأفير‬237).

130. 11-‫المنزل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
131
11–ِ‫ل‬ِ
ْ
‫زن‬َ‫الم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫و‬ُ‫ر‬ُ‫اخل‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ِّ
‫اذل‬
16-(1)«
َ َ
‫ىلع‬‫ت‬
ْ َّ
‫َك‬َ‫و‬
َ
‫ت‬،‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ِمْسِب‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬،
َ َ
‫ال‬َ‫و‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬»(1).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
ٍ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(2)‫ه‬
ِ
‫ه‬‫انل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،«
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ‫ال‬‫ه‬‫ب‬‫ال‬‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ل‬‫ج‬َّ‫َقر‬‫ا‬
َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬:‫ِمْسِب‬
‫ال‬
َّ
‫اذ‬،‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬،‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ َ
‫ىلع‬‫ت‬
ْ َّ
‫َك‬َ‫و‬
َ
‫ت‬،
َ
‫اليبت‬ ‫و‬َ‫و‬،
َ
‫يت‬‫ال‬‫ف‬‫م‬َ‫و‬،
َ
‫يت‬‫ال‬‫د‬‫ه‬:ٍ‫ذ‬‫ال‬‫ئ‬
َ
‫ين‬‫ال‬‫ي‬‫ال‬
َ
‫ق‬‫ي‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،
َ‫ي‬‫ال‬‫د‬‫ه‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬ ٍ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ك‬
َ
‫َق‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬:‫ر‬
َ
‫َخ‬‫ان‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ش‬
َ
‫َل‬‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬
َ
‫ف‬،‫الي‬‫ط‬‫ا‬
َ
‫ي‬
َّ
‫َقش‬‫ا‬
َ
‫َل‬
َّ
‫َّح‬
َ
‫ن‬
َ
‫ت‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬،َ ‫ال‬‫ف‬‫م‬َ‫و‬،‫؟‬َ
‫ال‬‫ِق‬‫و‬َ‫و‬»،‫هـذا‬
‫داود‬‫أيب‬‫لفظ‬(3).
‫و‬
َ
‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬
ُ
‫ه‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(4)ِّ
ِ
‫ه‬‫انل‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬
َ
‫ق‬
َ
‫ال‬:«‫به‬
َ
‫ع‬
َ
‫م‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ‫ال‬‫ه‬‫ب‬‫ال‬‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ل‬‫ج‬َّ‫َقر‬‫ا‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫ن‬
َّ
‫لَّك‬َ‫و‬‫م‬ ‫ال‬‫ن‬
َ
‫اك‬
َ
‫ل‬
َ
‫م‬،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬:‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ِمْسِب‬،
َ
‫اال‬
َ
‫ق‬:
َ
‫يت‬‫ال‬‫د‬‫ه‬،
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬:‫ال‬
َّ
‫باذ‬‫ال‬‫ب‬‫ال‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ة‬َّ‫بو‬‫ق‬‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
ْ
‫بو‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬،
َ
‫اال‬
َ
‫ق‬:
َ
‫اليت‬ ‫و‬،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬:‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ َ
‫ىلع‬ ‫ت‬
ْ َّ
‫َك‬َ‫و‬
َ
‫ت‬،
َ
‫اال‬
َ
‫ق‬:
َ
‫يت‬‫ال‬‫ف‬‫ك‬،‫ال‬‫والن‬‫ق‬
َ
‫ي‬
َ
‫ف‬ ُ‫ا‬
َ
‫ين‬‫ال‬‫ر‬
َ
‫ق‬ ُ‫ا‬
َّ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬:
ْ
‫البن‬‫م‬ ‫يبد‬‫ال‬‫ر‬‫ن‬ ‫با‬
َ
‫م‬
‫ي‬‫ال‬‫د‬‫ه‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬ ٍ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬،َ
‫ال‬‫ِق‬‫و‬َ‫و‬،َ ‫ال‬‫ف‬‫م‬َ‫و‬»(5).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫بسم‬»:«‫أي‬:ُ ‫خرجـ‬،ُ‫أسـتعني‬ ‫أو‬‫بـه‬،‫حكمـه‬ ‫يف‬ ‫وبـذكره‬،‫وأمـره‬،
(1‫لاول‬ ‫بةح‬ )‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ةيت‬ ‫نا‬ ‫خ‬ ‫يذا‬ ‫يقحل‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫م‬ ‫األل‬ ‫كتأ‬ ‫م‬5335‫م‬‫نذي‬ ‫والت‬‫الهنعحاجم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬
‫ةأ‬‫م‬ ‫ةيت‬ ‫نا‬ ‫خ‬ ‫يذا‬ ‫يقحل‬ ‫نأ‬‫ال‬ ‫ة‬3421‫تهأعةم‬ ‫الل‬ ‫األصأليهث‬ ‫فهي‬ ‫اللقنسي‬ ‫وعواه‬ ‫م‬2/232‫م‬
‫هطم‬‫س‬‫األو‬ ‫فهي‬ ‫اللهذع‬ ‫واةا‬3/12‫م‬‫فهي‬ ‫هأيي‬‫و‬‫األل‬ ‫وصهحح‬‫هذي‬‫ن‬ ‫الت‬ ‫صهحيح‬‫م‬1/12‫تحقيهق‬ ‫وفهي‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫يبم‬ ‫ال‬ ‫الرلل‬43.
(2)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬23‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(3‫لاول‬ ‫هح‬‫ه‬‫ة‬‫ب‬ )‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬5335‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫و‬‫األل‬ ‫هحح‬‫ه‬‫ص‬‫و‬ ‫م‬‫هذي‬‫ه‬‫ن‬ ‫الت‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬‫م‬1/12‫هنيث‬‫ه‬‫ص‬ ‫يج‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫هنم‬‫ه‬‫ق‬‫وت‬ ‫م‬
‫اللتا‬.
(4)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬3‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(5)‫م‬ ‫النعأ‬ ‫في‬ ‫ايي‬ ‫و‬ ‫ال‬141‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬433‫ال‬ ‫ة‬ ‫النحيحرم‬ ‫الململر‬ ‫في‬ ‫صحت‬ ‫يل‬ ‫األلوأيي‬ ‫وبحأع‬ .3113.

131. 11-‫المنزل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
131
‫وقضائه‬،‫وقدره‬»(1).
2-:‫قوهل‬«‫ت‬
َّ
‫اذ‬‫ىلع‬ ‫وَكت‬»،‫أمـوري‬ ‫مجيـع‬‫يف‬‫عليـه‬ ‫اعتمد‬‫أي‬»(2)،:‫أي‬«‫ىلع‬‫توَكبت‬
َّ
‫اذ‬»‫باألسـباب‬ ‫وعملـ‬،‫إيلـه‬‫األمـر‬‫تفـويض‬‫مـع‬‫بالقلـب‬‫وحـده‬‫عليه‬ ‫اعتمد‬:‫أي‬
‫املرشوعة‬‫انلووي‬‫وقال‬،::«‫افولك‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ىلع‬ ‫توك‬ ‫يقال‬ ،‫االعتماد‬‫تعاىل‬،
ً
‫توالك‬‫فالن‬‫ىلع‬‫أو‬،
،‫عليه‬ ‫اعتمد‬:‫أي‬...‫فالن‬‫إىل‬ ‫موكول‬‫األمر‬‫وهذا‬،
ً
‫والك‬‫إيلـه‬ ‫األمـر‬ ‫ووك‬،
ً
‫ووكـوال‬:‫إذا‬
‫ه‬‫فو‬‫إيله‬‫ضته‬،
ً
‫نائبا‬‫وجعلته‬»(3).
3-:‫قوهل‬«
َّ
‫باذ‬‫إال‬‫قوة‬‫وال‬‫يول‬‫وال‬»‫دفـع‬‫يف‬َّ‫قـوة‬‫وال‬‫منفعة‬‫جلب‬‫يف‬َّ‫حول‬‫ال‬:‫أي‬
‫ه‬
‫باَّلل‬‫إال‬‫مإة‬‫رجب‬‫ابن‬‫العالمة‬‫وقال‬،‫واستسالم‬‫إسالم‬‫لكمة‬‫وِه‬::«‫مـن‬‫للعبـد‬‫حتول‬‫ال‬
‫حال‬‫إىل‬‫حال‬،
‫ه‬
‫باَّلل‬‫إال‬‫ذلك‬‫ىلع‬‫هل‬‫والقوة‬...
‫ه‬
‫باَّلل‬‫االستعانة‬‫إىل‬ ‫حمتا‬‫فالعبد‬...‫حقـق‬‫فمـن‬
‫أاعنه‬‫لكه‬‫ذلك‬‫يف‬‫عليه‬‫االستعانة‬»(4).
4-:‫قوهل‬«‫بيته‬ ‫من‬ ‫خر‬ ‫إذا‬:»‫إذ‬ :‫أي‬‫اخلطايب‬ ‫قال‬ ،‫ابلاب‬ ‫من‬ ‫باخلرو‬ ‫بدأ‬ ‫ا‬::«‫إذا‬
‫حاجته‬ ‫بعض‬ ‫يف‬
ً
‫اغديا‬ ‫ته‬ ‫ب‬ ‫من‬ ‫خر‬»(5).
5-:‫قوهل‬«‫يقال‬»‫املالئكة‬‫من‬ ‫ملك‬ ‫يكون‬‫أن‬ ‫وجيوز‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫هو‬ ‫القائل‬ ‫يكون‬‫أن‬ ‫جيوز‬ :(6).
6-:‫قوهل‬«‫كفيت‬»‫وسوء‬ ‫مكروه‬ ‫لك‬ ‫من‬ :‫أي‬‫الفيويم‬ ‫قال‬ ،::«
َ
‫ىف‬
َ
‫ك‬ُ‫اليشء‬،َ‫ي‬‫ـيف‬
ْ
‫ك‬
ً
‫ة‬َ‫اي‬
َ
‫ف‬ِ‫ك‬،ٍ‫ف‬
َ
‫اك‬ ‫فهو‬،‫غريه‬ ‫عن‬ ‫االستغناء‬ ‫به‬ ‫حصل‬ ‫إذا‬،‫باليشء‬ ُ ‫ي‬
َ
‫ف‬َ‫واكت‬:‫به‬ ‫استغني‬،
‫به‬ ‫قنع‬ ‫أو‬»(7).
7-:‫قـوهل‬«‫ووقيبت‬»‫واجلنيـة‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫الشـياطني‬ ‫أ‬ ‫مـن‬ :‫أي‬‫ـالن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ابـن‬ ‫قـال‬ ،::
(1)‫اللنأة‬ ‫نشرأة‬ ‫ح‬ ‫اللفأتيح‬ ‫اأة‬ ‫ن‬‫يح‬‫القأعيم‬ ‫علي‬ ‫للا‬ ‫م‬2/331.
(2)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬5/151.
(3)‫ت‬‫واللغأج‬ ‫األسلأ‬ ‫اذيب‬‫م‬4/135.
(4)‫والحرل‬‫العلحم‬ ‫أنع‬‫بم‬ ‫ع‬‫الةا‬‫م‬‫ص‬132‫عال‬‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬‫في‬‫وتقنم‬‫م‬3‫عال‬‫اللتا‬‫صنيث‬‫لاج‬ ‫نف‬‫نا‬2.
(5)‫المها‬ ‫نعألل‬‫أةيم‬ ‫لل‬ ‫م‬4/225.
(6)‫ح‬ ‫في‬ ‫الايب‬ ‫العلل‬‫ص‬ ‫العيهيم‬ ‫لإلنأم‬ ‫يب‬ ‫ال‬ ‫الرلل‬223.
(7)‫الروي‬ ‫الش‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫اللهي‬ ‫اللنوأ‬‫م‬2/537.)‫(كفي‬ ‫نألة‬ ‫م‬

132. 11-‫المنزل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
132
«‫عـدو‬ ‫لك‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫حفظ‬ :‫أي‬ : ‫ووقي‬،‫األمـر‬ ‫مجيـع‬ ‫تفـويض‬ ‫يف‬ ‫صـدقك‬ ‫وبواسـطة‬
‫بلا‬‫تعاىل‬ ‫هل‬ ‫وإثباتهما‬ ،‫أحد‬ ‫لك‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫والقو‬ ‫احلول‬ ‫وسلبك‬ ،‫رئه‬»(1).
8-:‫قـوهل‬«‫هبديت‬»
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫حمبـة‬ ‫إىل‬ ‫املوصـلة‬ ‫الطريـق‬ ‫إىل‬ :‫أي‬‫الطيـ‬ ‫قـال‬ ،::«‫إذا‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫العبد‬ ‫استعان‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫فإن‬ ،‫املبارك‬ ‫وباسمه‬ ،‫تعاىل‬‫األمور‬ ‫يف‬ ‫ويعينه‬ ،‫ويرشده‬ ،‫يهديه‬
‫وادلنياوية‬ ‫ادلينية‬»(2).
9-:‫قوهل‬«‫تنَّح‬»‫عليه‬‫هل‬‫سلطان‬‫فال‬،‫عنه‬‫ابتعد‬:‫أي‬‫منظـور‬‫ابـن‬‫قال‬،::«:
‫ه‬
‫ىح‬
َ
‫ـن‬َ‫فت‬‫ـاه‬
‫ه‬ َ
‫حن‬
‫زاهل‬
َ
‫أ‬...ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬،
ُ
‫ه‬
ْ
‫ت‬َ َ
‫حن‬...‫ي‬
َ
‫أ‬:‫ه‬
ْ
‫ت‬
َ
‫د‬َ‫باع‬،
‫ه‬
‫ىح‬
َ
‫ن‬َ‫فت‬
ً
‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ح‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ت‬ ِ‫ه‬ِ‫ع‬ ِ‫ض‬ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ته‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬ َ
‫وحن‬»(3).
31-:‫قوهل‬«‫ملاك‬‫مولَّكن‬‫ن‬:»‫ا‬‫ملل‬‫ابللـوغ‬‫بمقاربـة‬‫شخصـه‬‫كمـال‬‫عنـد‬‫باآلديم‬‫والك‬‫اكن‬،
‫أحدهما‬:‫يهديه‬‫ايلمني‬‫ذو‬‫وهو‬،‫الشهوة‬ ‫باع‬‫جند‬‫رد‬‫ىلع‬‫يقويه‬‫واآلخر‬(4).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-.‫ا‬ً‫مجيع‬‫اخللق‬ ‫بلمر‬ ‫بالقيام‬ ‫تولك‬‫اذلي‬‫احلافظ‬ ‫ومعناه‬ ‫الوكيل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أسماء‬ ‫من‬‫أن‬ ‫بيان‬
2-‫ا‬‫ينايف‬‫ال‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ىلع‬‫افولك‬.‫خللقه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫أباحها‬‫اليت‬‫باألسباب‬‫ألخذ‬
3-.‫الربايا‬ ‫رب‬ ‫إال‬ ‫يملكها‬‫ال‬ ‫أمور‬ ‫والعناية‬ ‫والراعية‬ ‫والقوة‬ ‫والطول‬ ‫احلول‬
4-‫ه‬‫فو‬ ‫ملن‬ ‫وحفظه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫كفالة‬‫إيله‬ ‫األمر‬ ‫ض‬﴿ُ
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬ ٍ‫اف‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬
َّ
‫اذ‬
َ
‫س‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫أ‬﴾(5).
5-‫إيلـه‬ ‫وافجـل‬
‫ه‬
‫بـاَّلل‬ ‫استعصـم‬ ‫عبـد‬ ‫إغـواء‬ ‫ىلع‬ ‫يقـوى‬ ‫ال‬ ‫الشيطان‬﴿‫ب‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫د‬
‫يف‬‫ال‬‫ع‬
َ
‫ض‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ‫ال‬‫ان‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫اَقش‬‫ا‬﴾(6).
6-‫أعمـال‬‫من‬‫وهو‬،‫باألسباب‬‫األخذ‬‫مع‬‫إيله‬‫واففويض‬‫عليه‬‫االعتماد‬‫هو‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ىلع‬‫افولك‬
(1)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ل‬ ‫الفألحيا‬ ‫لليل‬‫م‬1/341.
(2)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬1/1335.
(3)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬14/414.)‫(يحأ‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(4)‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬‫م‬1/441.
(5)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫الزن‬ ‫سحعة‬31.
(6)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫الهمأ‬ ‫سحعة‬71.

133. 11-‫المنزل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
133
‫وهـو‬‫وحده‬‫هلل‬‫فيه‬‫ُيلص‬‫بل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫لغري‬‫يرصف‬‫أن‬‫جيوز‬‫وال‬‫اجلوارح‬‫أعمال‬‫من‬‫س‬ ‫ول‬‫القلوب‬
:‫لقوهل‬‫اإليمان‬‫أط‬﴿‫ن‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫ا‬‫و‬
َّ
‫َك‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ َ
‫ىلع‬َ‫و‬َ‫ي‬‫ال‬‫ن‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫ؤ‬
‫اع‬
‫م‬‫م‬‫نت‬‫ك‬﴾(1).
7-‫افوحيد‬ ‫مقاما‬ ‫وأىلع‬ ‫العبادة‬ ‫أنواع‬ ‫أمجع‬ ‫هو‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ىلع‬ ‫افولك‬،‫ص‬ ‫فمن‬‫توكـه‬
‫للرسول‬ ‫ومتابعته‬ ‫وإخالصه‬‫لقـول‬ ‫أ؛‬ ‫ولك‬ ،‫اهلموم‬ ‫لك‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫كفاه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬:﴿‫بن‬
َ
‫م‬َ‫و‬
‫ه‬‫ع‬
ْ
‫س‬
َ
‫ي‬ َ‫و‬‫ه‬
َ
‫ف‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ َ
‫ىلع‬
ْ َّ
‫َّك‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ
‫ي‬﴾(2).
8-‫قاهل‬‫من‬‫وأن‬،‫اذلكر‬‫هذا‬‫فضل‬‫خروجه‬‫عند‬‫مزنهل‬‫من‬.‫ووقاه‬،‫وهداه‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫كفاه‬:
17-(2)«‫ع‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬
َّ
‫بل‬ ‫ال‬‫ض‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬ ‫وذ‬،
َّ
‫بل‬
َ
‫ض‬‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ل‬‫ال‬‫ز‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،،
َّ
‫ل‬
َ
‫ز‬‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬َ‫بم‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ظ‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،،ْ‫و‬
َ
‫أ‬
‫أ‬َ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ظ‬
َ
‫ل‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ج‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،،َّ َ َ
‫يلع‬
َ
‫ل‬
َ
‫ه‬
ْ
‫َي‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬»(3).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
‫ع‬
َ
‫ل‬َ‫س‬ ِّ‫م‬
ُ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ة‬َ‫م‬‫ل‬(4)ُّ
ِ
‫ه‬‫انل‬ َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ :
ْ َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬
ُ
‫ـه‬
َ
‫ف‬ْ‫ر‬ َ‫ط‬ َ‫ـع‬
َ
‫ف‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ُّ‫ـذ‬
َ
‫ق‬ ِ‫ـيت‬
ْ َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ه‬‫الس‬«َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬
ِّ
‫إين‬،َ‫بم‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ظ‬‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،َ‫بم‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ظ‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،
َّ
‫ل‬
َ
‫ز‬‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،
َّ
‫ل‬‫ال‬‫ز‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،
َّ
‫ل‬
َ
‫ض‬‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،
َّ
‫ل‬ ‫ال‬‫ض‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬ ‫وذ‬‫ع‬
َ
‫أ‬
(1)‫سحعة‬‫اللأئنة‬‫اآلير‬ ‫م‬23.
(2)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫سحعة‬3.
(3)‫هها‬‫ه‬‫الم‬ ‫هل‬‫ه‬‫بم‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫ةيت‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫ه‬‫ه‬‫خ‬ ‫يذا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫يق‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫األل‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫لاولم‬ ‫هح‬‫ه‬‫ة‬5334‫هذيم‬‫ه‬‫ن‬ ‫والت‬ ‫م‬
‫يذا‬ ‫يقهحل‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫النعحاجم‬ ‫كتأ‬‫م‬ ‫ةيته‬ ‫نها‬ ‫خه‬‫ال‬ ‫ةه‬3427‫نها‬ ‫االسهتعأذة‬ ‫االسهتعأذةم‬ ‫كتهأ‬ ‫والهمهأئيم‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫الضالم‬5531‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬ ‫ةيته‬ ‫نها‬ ‫خه‬ ‫يذا‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ينعح‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫م‬ ‫النعأ‬ ‫بةحا‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫واةا‬ ‫م‬3224‫م‬
‫و‬‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫صحح‬‫نذي‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬‫م‬3/152‫م‬‫و‬‫في‬‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬‫م‬2/331.
(4)‫سللر‬ ‫بم‬‫ل‬‫الهوي‬ ‫زو‬‫المينة‬‫زونير‬ ‫الل‬ ‫بنير‬ ‫بةي‬ ‫ةهت‬ ‫مهن‬ ‫ةم‬ ‫أم‬ ‫ال‬‫عون‬ ‫ةا‬ ‫سللر‬ ‫بةح‬ ‫اأ‬ ‫زو‬ ‫عهاأ‬ ‫تحفي‬ ‫م‬
‫بوالل‬ ‫بعةعر‬ ‫نهاأ‬ ‫ول‬ ‫ةم‬ ‫اللغي‬ ‫ةا‬ ‫األسن‬‫وزيهب‬ ‫م‬ ‫ة‬َ‫ع‬ُ‫ول‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ل‬ُ‫وع‬ ‫سللرم‬‫الحليهن‬ ‫ةها‬ ‫خألهن‬ ‫عل‬ ‫ةهت‬ ‫ومي‬ ‫م‬،‫نها‬
‫اللاأ‬‫الهوي‬ ‫ةاأ‬ ‫لخل‬ ‫األولم‬ ‫اج‬‫هت‬‫ل‬‫واأ‬ ‫أم‬‫يمهو‬ ‫فاا‬ ‫وبحه‬ ‫م‬ ‫الهمهأ‬ ‫لهل‬ ‫ب‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫هت‬‫ي‬‫وكأ‬ ‫ةم‬ ‫ه‬ ‫الا‬ ‫نا‬ ‫بعةع‬ ‫سهر‬
‫للهوي‬‫للهزوا‬ ‫طلواهأ‬ ‫عههننأ‬«‫ي‬‫سههي‬ ‫نههي‬ ‫بلةه‬ ‫اهن‬ ‫بة‬ ‫انه‬ ‫يهي‬‫م‬‫بيتهأم‬ ‫بم‬ ‫وييهي‬»‫بناهأج‬ ‫نها‬ ‫نهأج‬ ‫نها‬ ‫آخه‬ ‫ومهي‬ ‫م‬
‫الحمهيا‬ ‫نقتهل‬ ‫وفأتاأ‬ ‫في‬ ‫الموب‬ ‫وكأن‬ ‫اللؤنهيام‬‫صهح‬ ‫بوالل‬ ‫ولاهأ‬ ‫م‬ ‫لهذل‬ ‫لهت‬ ‫فح‬ ‫م‬‫وسهللرم‬ ‫وم‬ ‫عله‬ ‫أةيحن‬
‫وزيهب‬‫ش‬‫ايظه‬ .‫هأ‬‫عأن‬ ‫تمهعيا‬ ‫نا‬ ‫ا‬‫يحح‬ ‫عأحت‬ ‫وان‬ ‫وستيام‬ ‫يصنى‬ ‫عأم‬ ‫وفأتاأ‬ ‫وكأيت‬ ‫م‬‫الةها‬ ‫ى‬ ‫الروه‬ ‫وقهأج‬ ‫ال‬
‫سعن‬‫م‬2/33‫وب‬ ‫م‬‫الغأةر‬ ‫سن‬‫م‬ ‫ي‬‫األ‬ ‫الةا‬7/371‫م‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫وسي‬ ‫م‬2/231( ‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫م‬23).

134. 11-‫المنزل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
134
َ
‫ه‬
ْ
‫َي‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،
َ
‫ل‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ج‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬َّ َ َ
‫يلع‬
َ
‫ل‬».‫وغريه‬ ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫لفظ‬ ‫هذا‬(1).
‫ولفظ‬‫الرتمذي‬:
َ
‫ة‬َ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫س‬ ِّ‫م‬
ُ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬‫ه‬
ِ
‫ه‬‫انل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬
ْ َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬«‫ِمْسِب‬
‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ َ
‫ىلع‬ ‫ت‬
ْ َّ
‫َك‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ ،َ‫م‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ظ‬
َ
‫ن‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،
َّ
‫ل‬ ‫ال‬‫ض‬
َ
‫ن‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،
َّ
‫ل‬‫ال‬‫ز‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬ ‫وذ‬‫ع‬
َ
‫ن‬ ‫ا‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬،،
َ
‫بل‬
َ
‫ه‬
ْ َ
ْ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،َ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ظ‬‫ن‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،
‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ل‬
َ
‫ه‬
ْ
‫َي‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬»(2).
:‫النسايئ‬ ‫ولفظ‬
َ
‫ة‬َ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫س‬ ِّ‫م‬
ُ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬‫ه‬
ِ
‫ه‬‫انل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ت‬
ْ َ‫ب‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ َ َ‫ـر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬:
«‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ِمْسِب‬،
َّ
‫ل‬‫ال‬‫ز‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ب‬ ‫وذ‬‫ع‬
َ
‫أ‬
ِّ َ‫ر‬،
َّ
‫ل‬ ‫ال‬‫ض‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،َ‫م‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ظ‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،َ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ظ‬‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،
َ
‫ل‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ج‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،
َ
‫بل‬
َ
‫ه‬
ْ
‫َي‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
َّ َ َ
‫يلع‬»(3).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إين‬ ‫هم‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬:»«َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ه‬‫م‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫الل‬:،‫هلل‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬...‫ـا‬َ‫ي‬ ِ‫ة‬‫ـ‬
َ
‫ل‬ِ
ْ
‫زن‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬‫ـ‬َ‫م‬ِ
َ
‫لك‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ر‬ِ‫آخ‬ ِ‫يف‬ َ‫يم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬
ِ‫يف‬ َ ِ‫ِه‬ ِ‫يت‬
‫ه‬
‫ال‬
ُ
‫ة‬‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫الض‬َ‫و‬،‫وهلا‬
َ
‫أ‬ ِ‫يف‬ِ‫د‬َ‫ـر‬
ْ
‫ف‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬‫ى‬
َ
‫ـاد‬
َ
‫ن‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫م‬
ْ
‫س‬ ِ‫اال‬
ُ
‫ة‬‫ه‬‫م‬
َ
‫ض‬ َ ِ‫ِه‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ال‬»
(4)
‫و‬،‫االفجـاء‬:‫العـوذ‬
‫الغري‬ ‫إىل‬،،‫بفالن‬ ‫فالن‬ ‫اعذ‬ :‫يقال‬ .‫به‬ ‫وافعلق‬..
‫ه‬
‫بـاَّلل‬ ‫وأعذته‬ .‫أعيـذه‬،:‫أي‬‫أ‬‫إيلـه‬ ‫فجـئ‬،
‫و‬‫أ‬‫أن‬ ‫به‬ ‫ستنرص‬‫أ‬‫سوء‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫فعل‬‫أ‬‫تعاطيه‬ ‫من‬ ‫حتاىش‬(5)‫ابـن‬ ‫اإلسـالم‬ ‫شيخ‬ ‫وقال‬ ،
‫تيمية‬::ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ْ‫ـم‬
َ
‫ل‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬َ َ‫رض‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬
ُ
‫اذ‬َ‫ع‬َ‫ـت‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬
ٌ
‫ود‬ُ‫ج‬ْ‫و‬َ‫م‬
ٌ
‫ع‬ْ‫و‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬ :ِ‫ن‬ َ‫اع‬ْ‫و‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫اذ‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
‫ه‬
‫ن‬ُ‫ـد‬
ْ
‫ع‬َ‫ب‬
ْ
‫ـد‬َ‫وج‬ُ‫ي‬،
ٌ‫ر‬َ َ‫رض‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ـو‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ َ‫ـس‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ‫؛‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫اذ‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬
ٌ
‫ود‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ف‬َ‫م‬
ٌ
‫ع‬ْ‫و‬
َ
‫ن‬َ‫و‬،:ِ‫ل‬‫ه‬‫و‬
َ ْ
‫األ‬
ُ
‫ـال‬
َ
‫ث‬ِ‫م‬«ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ِ
‫ه‬
‫َّلل‬
َ
‫ـا‬ِ‫ب‬
ُ
‫ـوذ‬ُ‫ع‬
َ
‫أ‬
ِ‫ج‬‫ه‬‫الر‬ ِ‫ان‬ َ‫ط‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫الش‬ِ‫يم‬»،: ِ‫اين‬‫ه‬‫اثل‬
ُ
‫ل‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬َ‫و‬‫افعوذ‬ِ‫ني‬ِ‫اط‬َ‫ـي‬
‫ه‬
‫الش‬ ِ ‫ا‬َ‫ـز‬َ‫م‬
َ
‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬،‫و‬
‫ه‬
‫ـل‬ ِ‫ض‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ـك‬ِ‫ب‬
ُ
‫ـوذ‬ُ‫ع‬
َ
‫أ‬،ْ‫و‬
َ
‫أ‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫ض‬
ُ
‫أ‬،‫أزل‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫ز‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،...‫و‬‫ه‬ َ‫إ‬ُ‫ي‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ج‬ْ‫و‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِّ ‫ه‬
‫الرش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫اذ‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬،ِّ‫ـار‬
‫ه‬
‫الض‬‫ـ‬ِّ ‫ه‬
‫الرش‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬
ُ
‫اذ‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬َ‫و‬
َ
‫د‬َ‫وج‬ُ‫ي‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫د‬‫و‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ف‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬»(6).
(1‫لاول‬ ‫بةح‬ )‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬5334‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬‫الت‬ ‫صحيح‬‫نذي‬‫م‬3/152‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نذيم‬ ‫الت‬3427‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬‫نذي‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬‫م‬3/152‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫الهمأئيم‬5531‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬‫نذي‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬‫م‬1/12‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(4)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬14/171‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫لاج‬ ‫نف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬ ‫(بل‬ ‫نألة‬ ‫م‬1‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫في‬ ‫م‬3.
(5)‫ايظ‬‫آن‬ ‫الق‬ ‫بلفأ‬ ‫لاج‬ ‫نف‬‫اغب‬ ‫لل‬ ‫م‬‫األصفاأيي‬‫م‬2/131.
(6)‫ايظ‬‫الفتأوى‬ ‫لحع‬ ‫ن‬‫تيلير‬ ‫اةا‬ ‫اإلسام‬ ‫لشيخ‬ ‫م‬:‫م‬12/222.

135. 11-‫المنزل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
135
2-:‫قوهل‬«‫أن‬‫أضل‬»‫عنه‬ ‫وأنسلخ‬ ‫اهلداية‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫أضل‬ :‫أي‬‫القاري‬ ‫قال‬ ،::«‫مـن‬
‫اهلدى‬ ‫عن‬ ‫أي‬ ‫الضاللة‬»(1).
3-:‫قوهل‬«‫أو‬‫ضل‬‫أ‬».‫السوء‬ ‫قرناء‬ ‫من‬ ‫املنكر‬ ‫وَتميل‬ ‫القبي‬ ‫بييني‬ :‫أي‬
4-:‫قوهل‬«‫أو‬‫أزل‬»‫غري‬ ‫من‬ ‫املعصية‬ ‫إىل‬ ‫أنزلق‬ :‫وعم‬ ‫قصد‬‫د‬‫الطيـ‬ ‫قـال‬ ،::«‫يف‬ ‫الزلـة‬
‫األصل‬:،‫الزلـق‬ ‫املـاكن‬ ‫واملزلـة‬ ،‫تـزل‬ ‫رجلـه‬ ‫زل‬ :‫يقال‬ ،‫قصد‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫اسرتسال‬
‫الرجل‬ ‫بزلة‬
ً
‫تشبيها‬ ‫زلة‬ :‫هل‬ ‫قصد‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫لذلنب‬ ‫وقيل‬»(2).
5-:‫قوهل‬«‫أو‬‫زل‬‫أ‬»‫حمرمـة‬ ‫شـهوة‬ ‫أو‬ ‫غفلة‬ ‫بسبب‬ ‫الزلل‬‫يف‬‫غريي‬ ‫يوقعين‬ ‫أن‬ :،‫ابـن‬‫قـال‬
‫األثري‬::ْ‫ي‬
َ
‫أ‬:‫حي‬‫ل‬َ‫م‬‫ين‬ِ‫ل‬
َ
‫ل‬‫ه‬‫الز‬
َ َ‫ىلع‬،‫ب‬
ْ
‫ن‬
‫ه‬
‫واذل‬‫ل‬ َ‫ط‬َ‫اخل‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬(3).
6-:‫قوهل‬«‫أو‬‫أظلم‬»‫العيين‬ ‫قال‬::‫وضع‬ ‫هو‬ ‫اذلي‬ ‫الظلم‬ ‫أنواع‬ ‫بلي‬ ‫غريي‬ ‫أظلم‬ :‫أي‬
‫موضعه‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫اليشء‬»(4).
7-:‫قوهل‬«‫أو‬‫ظلبم‬‫أ‬»‫العيين‬ ‫قال‬::«‫أظلم‬‫أو‬-‫اهلمزة‬‫بضم‬‫الالم‬ ‫وفت‬-،‫غـريي‬‫يظلمـين‬‫أو‬:‫أي‬
ً
‫ظاملا‬ ‫كون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ :‫واملعَن‬،‫مظلوما‬ ‫أو‬»(5).
8-:‫قوهل‬«‫أو‬‫أجهبل‬»‫ىلع‬ ‫واالسـتقامة‬ ‫توحيـده‬ ‫من‬ ‫يلع‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ظق‬
ً
‫جاهال‬ ‫أكون‬ :‫أي‬
‫اخللق‬ ‫حقوق‬ ‫وكذا‬ ،‫أعه‬‫الطي‬ ‫قال‬ ،::«،‫اإليذاء‬ ‫من‬ ‫اجلهال‬ ‫فعل‬ ‫بانلاس‬ ‫نفعل‬ ‫أي‬
‫وإيصال‬‫إيلهم‬ ‫الإر‬»(6).
9-:‫قوهل‬«‫َي‬ ‫أو‬‫يلع‬ ‫هل‬»‫وابلـدع‬ ،‫بابلاطـل‬ ‫اجلـدل‬ ‫وأهـل‬ ‫السـفهاء‬ ‫قبل‬ ‫من‬ :‫أي‬‫قـال‬ ،
(1)‫اللنأةيح‬ ‫نشرأة‬ ‫ح‬ ‫اللفأتيح‬ ‫اأة‬ ‫ن‬‫م‬2/333.
(2)‫ح‬‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬‫م‬1/1334.
(3)‫ايظ‬‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬2/313)‫(زلل‬ ‫نألة‬ ‫م‬.
(4)‫ايظ‬‫للعيهي‬ ‫لاول‬ ‫بةي‬ ‫ح‬‫م‬5/455.
(5)‫للعيهي‬ ‫لاول‬ ‫بةي‬ ‫ح‬‫م‬5/455.
(6)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬1/1334.

136. 11-‫المنزل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
136
‫الطي‬::«‫إيلنا‬ ‫الإر‬ ‫إيصال‬ ‫من‬ ‫اجلهال‬ ‫فعل‬ ‫بنا‬ ‫انلاس‬ ‫يفعل‬»(1).
11-:‫قوهل‬«َ‫ق‬ ‫بيِت‬ ‫من‬ ‫خر‬ ‫ما‬:»‫املباركفوري‬ ‫قال‬$:«
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ُّ
ِ ‫يـ‬ ِّ‫الط‬:‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ـان‬ َ‫س‬
ْ
‫ن‬ِ
ْ
‫اإل‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫اس‬‫ه‬‫انل‬ َ ِ‫اأ‬َ‫ع‬
ُ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
‫ه‬
‫د‬ُ‫ب‬
َ
‫ال‬ ِ ِ‫هل‬ِ
ْ
‫زن‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬،َ‫ر‬
ْ
‫م‬
َ ْ
‫األ‬
َ
‫ل‬ِ‫او‬َ‫ز‬ُ‫ي‬َ‫و‬،ِ‫ـاط‬َ ِّ
‫الرص‬ ِ‫ـن‬َ‫ع‬
َ
‫ل‬ِ‫ـد‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ُ
‫اف‬
َ
‫خ‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬
ِ‫يم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬،ِ‫يـن‬ِّ‫ادل‬ ِ‫ر‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬ ِ‫يف‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫م‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬،
‫ه‬
‫ـل‬ ِ‫ض‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ‫ـو‬
ُ
‫ل‬
ْ َ
‫ُي‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ف‬،ْ‫و‬
َ
‫أ‬
‫ه‬
‫ـل‬
َ
‫ض‬ُ‫ي‬،
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ـا‬
‫ه‬
‫م‬ِ‫إ‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُّ‫ادل‬ ِ‫ر‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬ ِ‫يف‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬،ْ‫ـم‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ة‬‫ـ‬
َ
‫ل‬َ‫ام‬َ‫ع‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ر‬َ‫ج‬ ِ‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬ِ‫ب‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫م‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬،َ‫ـم‬ِ‫ل‬
ْ
‫ظ‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ـل‬ِ‫ب‬،َ‫ـم‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ظ‬
ُ
‫ي‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،‫ـا‬
‫ه‬
‫م‬ِ‫إ‬َ‫و‬
ِ‫ة‬َ‫ب‬َ‫اح‬ َ‫ص‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ط‬
َ
‫ال‬ِ‫ت‬
ْ
‫خ‬ ِ‫اال‬ ِ‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬ِ‫ب‬،
َ
‫ل‬َ‫ه‬
ْ َ
‫جي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫م‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬،
َ
‫ل‬َ‫ه‬
ْ ُ
‫جي‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،
َ ْ
‫األ‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬
َ
‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫يذ‬ِ‫ع‬ُ‫ت‬
ْ
‫اس‬
َ
‫ف‬‫ـا‬َ‫ه‬
ِّ ُ
‫لك‬ ِ‫ال‬َ‫ـو‬
ْ
‫ح‬
ٍ‫س‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ٍ‫ظ‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬،ٍ‫ز‬َ‫وج‬ُ‫م‬،
ُ
‫ة‬‫ه‬‫ي‬ِ‫و‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ق‬َ‫اب‬ َ‫ط‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ ِ ‫و‬ُ‫ر‬َ‫و‬،
ُ
‫ة‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ظ‬
ْ
‫ف‬
‫ه‬
‫الل‬
ُ
‫ة‬
َ َ
‫الك‬
َ
‫ش‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬»(2).
11-:‫قوهل‬«‫َقسما‬‫ا‬ ‫إىل‬ ‫طرفه‬ ‫رف‬ ‫إال‬:»‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫قال‬::«‫العني‬
ُ
‫ف‬ْ‫طر‬
ُ
‫ف‬ْ‫ر‬ ‫ه‬‫الط‬،
ُ
‫بـاق‬ْ‫إط‬
ُ
‫ف‬ْ‫والطـر‬
ْ
‫ف‬َ‫اجل‬‫ن‬
ْ
‫اجلف‬ ‫ىلع‬ ِ‫ن‬...‫مع‬
ُ
‫جي‬ ‫وال‬ ‫يثَن‬ ‫ال‬ ‫للبرص‬‫جامع‬ ‫اسم‬
ُ
‫ف‬ْ‫ر‬ ‫ه‬‫الط‬»(3)‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫وقال‬ ،:«:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
ِ‫ء‬ َ‫اع‬ُّ‫ادل‬ ِ‫ة‬‫ـ‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ب‬ِ‫ق‬
َ
‫إىل‬ ِ‫ه‬
ُّ
‫ج‬َ‫و‬
‫ه‬
‫لت‬ِ‫ل‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫الس‬
َ
‫إىل‬ ِ‫ف‬ْ‫ر‬ ‫ه‬‫الط‬ ُ‫ع‬
ْ
‫ف‬َ‫ر‬:‫اإلمام‬ ِ‫ح‬ْ َ
‫أ‬ ِ‫يف‬ ِ‫يد‬ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يق‬ِ‫ق‬
َ
‫د‬ ُ‫ن‬ْ‫اب‬،ِ
ْ َ‫ـو‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ذ‬ِ‫ـاب‬َ‫ه‬َ‫م‬َ‫و‬،
ِ‫ف‬ُّ َ‫رص‬
َ
‫ت‬ ِ‫ر‬ِ‫د‬‫ا‬ َ‫ص‬َ‫م‬َ‫و‬ِ‫ة‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬»(4).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-.‫عني‬ ‫طرفة‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عن‬ ‫هل‬ ‫غَن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ايلقني‬ ‫علم‬ ‫يعلم‬ ‫الصادق‬ ‫املسلم‬
2-.‫إيله‬ ‫وافجاء‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫اعتصام‬ ‫حقيقتها‬ ‫يف‬ ‫ِه‬ ‫اليت‬ ‫االستعاذة‬ ‫أهمية‬
3-.‫أسبابها‬ ‫مباأة‬ ‫أو‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫افحذير‬
4-‫هـذا‬ ‫ىلع‬ ‫املواظبـة‬ ‫أهمية‬‫معـرض‬ ‫تـه‬ ‫ب‬ ‫مـن‬ ‫خـر‬ ‫إذا‬ ‫اإلنسـان‬ ‫ألن‬ ‫ادلاعء؛‬
.‫هلم‬ ‫أمان‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ملخالطة‬
5-‫أيب‬ ‫روايـة‬ ‫يف‬ ‫جـاء‬ ‫ـا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫اذلكـر؛‬ ‫هذا‬ ‫قول‬ ‫عند‬ ‫السماء‬ ‫إىل‬ ‫انلظر‬ ‫رفع‬ ‫مرشوعية‬
(1)‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬‫م‬1/1334.
(2)‫األصحذي‬ ‫تحفر‬‫نذيم‬ ‫الت‬ ‫ح‬3/272.
(3)‫الع‬ ‫لمأن‬‫نهظحعم‬ ‫الةا‬ ‫م‬3/213.)‫ل‬ ‫(ط‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(4)( ‫الروي‬ ‫افعي‬ ‫ال‬ ‫بصأليث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫الحوي‬ ‫ين‬ ‫التل‬1/333)

137. 11-‫المنزل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
137
‫انل‬ ‫أن‬ :‫داود‬‫طرفه‬ ‫يرفع‬ ‫اكن‬–‫نظره‬ :‫أي‬–‫ادلاعء‬ ‫هـذا‬ ‫يقـول‬ ‫ثم‬ ‫السماء‬ ‫إىل‬(1)،
‫عر‬ ‫ىلع‬ ٍ‫مستو‬ ‫وأنه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫علو‬ ‫ىلع‬ ‫ديلل‬ ‫وهذا‬‫خلقـه‬ ‫مـن‬ ‫بـائن‬ ‫جبالهل‬ ‫يليق‬ ‫استواء‬ ‫شه‬
.
6-‫انل‬ ‫مواظبة‬‫ىلع‬ ‫حيمـل‬ ‫منهـا‬ ‫عصـمته‬ ‫رغـم‬ ،‫األمـور‬ ‫هـذه‬ ‫من‬ ‫افعوذ‬ ‫ىلع‬
‫أمرين‬(2):
‫أ‬–.‫العصمة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫واثلبا‬ ‫ادلوام‬ ‫منه‬ ‫املراد‬ ‫أن‬
‫ب‬–:‫قال‬ ‫كما‬ ‫ألنه‬ ‫لألمة‬ ‫تعليم‬«...‫أعلمكم‬ ،ُّ‫َقوا‬‫ا‬ ‫بمزنلة‬ ‫لكم‬ ‫أنا‬ ‫إنما‬»(3).
* * *
(1)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫هح‬‫ه‬‫ة‬‫ب‬5334‫هذيم‬‫ه‬‫ن‬ ‫الت‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫و‬‫األل‬ ‫هحح‬‫ه‬‫ص‬‫و‬ ‫م‬3/152‫ت‬ ‫هنم‬‫ه‬‫ق‬‫وت‬ ‫م‬‫هنيث‬‫ه‬‫ص‬ ‫يج‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ي‬
‫اللتا‬.
(2)( ‫ص‬ ‫العيهيم‬ ‫لإلنأم‬ ‫الايب‬ ‫العلل‬ ‫ايظ‬223).
(3)‫ال‬ ‫ةه‬ ‫هرم‬ ‫الحأ‬ ‫اضهأ‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫هر‬‫ل‬‫القو‬ ‫استقوأل‬ ‫امير‬ ‫ك‬ ‫ةأ‬ ‫اأعةم‬ ‫ال‬ ‫كتأ‬ ‫لاولم‬ ‫بةح‬2‫هأيي‬‫و‬‫األل‬ ‫هه‬‫م‬‫وص‬ ‫م‬
( ‫عال‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫في‬2341).

138. 11-‫المنزل‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
138
11–ِ‫ل‬ِ
ْ
‫زن‬َ‫الـم‬ ِ‫ول‬
ُ
‫خ‬
ُ
‫د‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ر‬
ْ
‫ك‬
ِّ
‫اذل‬
18-«‫ال‬ َ‫ر‬
ْ
‫خ‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ َ ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬، ‫ال‬‫ج‬
َ
‫ل‬
ْ
‫و‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ َ ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬،‫ب‬
َ
‫ن‬ْ َ
‫ْل‬َ‫و‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ِمْسِب‬‫ِمْسِب‬َ‫و‬،‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ج‬َ‫ر‬
َ
‫خ‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ َ
‫ىلع‬َ‫و‬،‫ا‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬
َ َ
‫ىلع‬
ْ
‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬‫الي‬‫ل‬ َّ‫م‬‫ن‬،‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ َّ
‫َك‬َ‫و‬
َ
‫ت‬‫ا‬
َ
‫ن‬
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬»(1).
‫الشـــــرح‬:
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
ِّ‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ع‬
ْ
‫ش‬
َ ْ
‫األ‬ ٍ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(2): ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،«:
ْ
‫بل‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،‫ه‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬ ‫ل‬‫ج‬َّ‫َقر‬‫ا‬
َ
‫ج‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫ج‬َ‫ر‬
َ
‫خ‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ِمْسِب‬َ‫و‬ ،‫ا‬
َ
‫ن‬ْ َ
‫ْل‬َ‫و‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ِمْسِب‬ ، ‫ال‬ َ‫ر‬
ْ
‫خ‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ َ ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ج‬
َ
‫ل‬
ْ
‫و‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ َ ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬
َ َ
‫ىلع‬َ‫و‬،‫با‬
َ
‫ن‬
‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬
َ َ
‫ىلع‬
ْ
‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬‫الي‬‫ل‬ َّ‫م‬‫ن‬،‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ َّ
‫َك‬َ‫و‬
َ
‫ت‬‫ا‬
َ
‫ن‬
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬.»‫داود‬‫أيب‬‫لفظ‬‫هذا‬،(3).
‫و‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ر‬ِ‫اب‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(4)‫ه‬
ِ
‫ه‬‫انل‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬:«‫به‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬ ‫بل‬‫ج‬َّ‫اَقر‬
َ
‫بل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬،
‫ال‬ ‫ال‬‫وَل‬‫خ‬‫د‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬
َ َّ
‫اذ‬ َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ف‬،
َ
‫ط‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬َ‫و‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫م‬‫ا‬
َ
‫ع‬،‫ان‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫اَقش‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:َ ‫ا‬
َ
‫ش‬
َ
‫ع‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ك‬
َ
‫ل‬
َ
‫يت‬‫ال‬‫ع‬
َ
‫م‬
َ
‫ال‬،‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬
(1‫لاول‬ ‫بةح‬ ‫بخ‬ )‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬ ‫ةيت‬ ‫لخل‬ ‫يذا‬ ‫يقحل‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫م‬ ‫األل‬ ‫كتأ‬ ‫م‬5331‫فهي‬ ‫والوياقهي‬ ‫م‬‫الهنعحاج‬
‫هه‬‫ه‬‫الروي‬‫م‬2/71‫م‬‫هه‬‫ه‬‫اي‬ ‫و‬ ‫وال‬‫م‬ ‫هه‬‫ه‬‫الروي‬ ‫ههل‬‫ه‬ ‫اللع‬ ‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ي‬3/231‫م‬‫هه‬‫ه‬‫ة‬‫ال‬3452‫و‬ ‫م‬‫هه‬‫ه‬‫ف‬‫ي‬‫ههأنييا‬‫ه‬‫الش‬ ‫ههن‬‫ه‬‫ه‬‫نم‬‫م‬
2/447‫م‬‫ة‬‫ال‬1174‫عيرم‬ ‫الش‬ ‫اآللا‬ ‫في‬ ‫نفلح‬ ‫اةا‬ ‫وصمه‬ ‫م‬1/421‫هر‬‫ن‬‫العا‬ ‫ههأله‬‫س‬‫ي‬ ‫وصهحح‬ ‫م‬
‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫و‬‫األل‬‫هحيحر‬‫ه‬‫الن‬ ‫األصأليهث‬ ‫هلر‬‫ه‬‫سلم‬‫م‬1/334‫لاو‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬ ‫سهها‬ ‫هعيف‬‫ه‬‫ض‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ضهعف‬ ‫هل‬‫ه‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫لم‬
1331‫م‬‫وصم‬‫العانر‬ ‫يسهأله‬ ‫ا‬‫اإلنأم‬‫األخيأع‬ ‫تحفر‬ ‫في‬ ‫ةأز‬ ‫اةا‬‫م‬‫ص‬22.
(2)‫ي‬ ‫هع‬‫ه‬‫األح‬ ‫ه‬‫ه‬‫نأل‬ ‫هح‬‫ه‬‫بة‬‫هي‬‫ه‬‫الهو‬ ‫ه‬‫ه‬‫عل‬ ‫ييا‬ ‫هع‬‫ه‬‫األح‬ ‫هع‬‫ه‬‫ن‬ ‫هفيهر‬‫ه‬‫الم‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هنم‬‫ه‬‫ا‬ ‫ها‬‫ه‬‫نل‬‫هل‬‫ه‬‫فقي‬ ‫هل‬‫ه‬‫اس‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هف‬‫ه‬‫واختل‬ ‫م‬
‫ت‬ .‫الشأنييا‬ ‫في‬ ‫نعنول‬ ‫ومح‬ ‫م‬ ‫ذل‬ ‫غي‬ ‫وايل‬ ‫عأصلم‬ ‫اةا‬ ‫وايل‬ ‫م‬ ‫نأل‬ ‫ةا‬ ‫كعب‬‫الرلألم‬ ‫اذيب‬1/217.
(3‫لاول‬ ‫هح‬‫ه‬‫ة‬‫ب‬ )‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬5331‫هأعم‬‫ه‬‫ي‬‫األخ‬ ‫هر‬‫ه‬‫ف‬‫تح‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأز‬‫ه‬‫ة‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬‫ا‬ ‫هر‬‫ه‬‫ن‬‫العا‬ ‫هه‬‫ه‬‫م‬‫وص‬ ‫م‬‫ص‬22‫هنيث‬‫ه‬‫ص‬ ‫يج‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫هنم‬‫ه‬‫ق‬‫وت‬ ‫م‬
‫اللتا‬.
(4)‫األينأعي‬ َّ‫ا‬ ‫عون‬ ‫ةا‬ ‫أة‬‫ةيعر‬ ‫بمل‬ ‫نا‬ َّ‫ا‬ ‫عون‬ ‫بةح‬ ‫الحأفظم‬ ‫تان‬ ‫الل‬ ‫م‬ ‫الروي‬ ‫اإلنأم‬ ‫م‬‫ضحان‬ ‫ال‬
‫هن‬‫ه‬‫ص‬‫ب‬ ‫هحم‬‫ه‬‫ي‬ ‫هان‬‫ه‬‫ش‬‫واست‬ ‫هنعييا‬‫ه‬‫الو‬ ‫هأ‬‫ه‬‫و‬‫الهق‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫هنه‬‫ه‬‫ل‬‫وا‬ ‫هأن‬‫ه‬‫ك‬‫و‬ ‫هأم‬‫ه‬‫نحت‬ ‫هر‬‫ه‬‫الثأيي‬ ‫هر‬‫ه‬‫و‬‫العق‬ ‫هر‬‫ه‬‫ل‬‫لي‬ ‫هان‬‫ه‬‫ح‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫ه‬‫ه‬‫خ‬‫آ‬ ‫هأن‬‫ه‬‫ك‬‫و‬
‫هنم‬‫ه‬‫ل‬‫بص‬ ‫ههن‬‫ه‬‫م‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ص‬‫كفأ‬ ‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫وكل‬ ‫هأل‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ َّ‫ا‬ ‫هأه‬‫ه‬‫ي‬‫وبص‬23/113‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬14221‫هح‬‫ه‬‫نحقق‬ ‫ههأله‬‫ه‬‫يس‬ ‫ها‬‫ه‬‫وصم‬ ‫م‬
‫غيبم‬ ‫ال‬ ‫التعليق‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصمه‬ ‫اللمهنم‬2/133‫م‬131‫نأ‬ ‫ةعن‬ ‫هن‬ ‫ال‬ ‫أة‬ ‫حان‬ ‫م‬‫بةهأه‬ ‫بطأع‬
‫ههأم‬‫ه‬‫ع‬ ‫ههحفي‬‫ه‬‫وت‬ ‫م‬ ‫هه‬‫ه‬‫يخحت‬ ‫ههل‬‫ه‬ ‫أل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫واع‬ ‫ههن‬‫ه‬‫بص‬ ‫هحم‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬72‫ههأع‬‫ه‬‫ا‬ ‫ههن‬‫ه‬‫وا‬ ‫هم‬ ‫هه‬‫ه‬‫ةن‬ ‫ههب‬‫ه‬‫وذم‬ ‫م‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫ح‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هن‬‫ه‬‫ه‬‫ةع‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬
‫م‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫التمعيا.سي‬3/123( ‫لر‬ ‫ت‬32).

139. 11-‫المنزل‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
139
‫ال‬ ‫ال‬‫وَل‬‫خ‬‫د‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫ي‬
ْ
‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬،‫ان‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫اَقش‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:
َ
‫يت‬‫ال‬‫ع‬
َ
‫م‬
ْ
‫اَق‬ ‫م‬‫ت‬
ْ
‫م‬َ‫ر‬
ْ
‫د‬
َ
‫أ‬،
َ َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ر‬‫ك‬
ْ
‫بذ‬
َ
‫ي‬
ْ
‫بم‬
َ
‫َق‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫م‬‫ا‬
َ
‫ع‬
َ
‫ط‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬:َ ‫ا‬
َ
‫ش‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫يت‬‫ال‬‫ع‬
َ
‫م‬
ْ
‫اَق‬ ‫م‬‫ت‬
ْ
‫م‬َ‫ر‬
ْ
‫د‬
َ
‫أ‬»(1).
‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬‫مفردا‬‫احلدي‬:
1-:‫قوهل‬«‫املخر‬‫وخري‬ ‫املولج‬ ‫خري‬ ‫َقك‬‫أ‬‫أس‬ ‫إين‬ ‫امهلل‬:»«َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ه‬‫م‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫الل‬:،‫هلل‬
َ
‫أ‬ ‫ـا‬َ‫ي‬...َ‫ـيم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬
ِ‫يف‬ َ ِ‫ِه‬ ِ‫يت‬
‫ه‬
‫ال‬
ُ
‫ة‬‫ه‬‫م‬
‫ه‬
‫الض‬َ‫و‬ ،‫وهلا‬
َ
‫أ‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫ة‬
َ
‫ل‬ِ
ْ
‫زن‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِ
َ
‫لك‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ر‬ِ‫آخ‬ ِ‫يف‬ِ‫د‬َ‫ـر‬
ْ
‫ف‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ‫ى‬
َ
‫اد‬
َ
‫ن‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫م‬
ْ
‫س‬ ِ‫اال‬
ُ
‫ة‬‫ه‬‫م‬
َ
‫ض‬ َ ِ‫ِه‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ال‬
»
(2)
‫الراغب‬‫قال‬،‫األصفهاين‬::«‫و‬‫الغري‬‫إىل‬‫االفجاء‬:‫العوذ‬،‫فـالن‬‫اعذ‬:‫يقـال‬.‫بـه‬‫وافعلـق‬
،‫بفالن‬..
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫وأعذته‬ .‫أعيذه‬،:‫أي‬‫أ‬‫إيله‬ ‫فجئ‬،‫و‬‫أ‬‫أن‬ ‫به‬‫ستنرص‬‫أ‬‫سـوء‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬،‫ذلك‬ ‫فعل‬
‫أ‬‫تعاطيه‬ ‫من‬‫حتاىش‬»(3)‫ش‬ ‫وقال‬،‫تيمية‬‫ابن‬‫اإلسالم‬‫يخ‬::«
ٌ
‫ع‬ْ‫ـو‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬:ِ‫ن‬ َ‫اع‬ْ‫ـو‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ـه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫اذ‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬
ْ‫م‬
َ
‫ل‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬َ َ‫رض‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫اذ‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬
ٌ
‫ود‬ُ‫ج‬ْ‫و‬َ‫م‬ُ‫د‬
ْ
‫ع‬َ‫ب‬
ْ
‫د‬َ‫وج‬ُ‫ي‬،َ‫ـس‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫ـإ‬
َ
‫ف‬‫؛‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ـو‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫اذ‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬
ٌ
‫ود‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ف‬َ‫م‬
ٌ
‫ع‬ْ‫و‬
َ
‫ن‬َ‫و‬
ٌ‫ر‬َ َ‫رض‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫و‬،:ِ‫ل‬‫ه‬‫و‬
َ ْ
‫األ‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ث‬ِ‫م‬«ِ
‫ه‬
‫َّلل‬
َ
‫ا‬ِ‫ب‬
ُ
‫وذ‬ُ‫ع‬
َ
‫أ‬ِ‫يم‬ِ‫ج‬‫ه‬‫الر‬ ِ‫ان‬ َ‫ط‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫الش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬»،: ِ‫اين‬‫ه‬‫اثل‬
ُ
‫ل‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬َ‫و‬‫افعوذ‬ِ ‫ا‬َ‫ز‬َ‫م‬
َ
‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ِ‫ني‬ِ‫اط‬َ‫ي‬
‫ه‬
‫الش‬،‫و‬
‫ه‬
‫ل‬ ِ‫ض‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ك‬ِ‫ب‬
ُ
‫وذ‬ُ‫ع‬
َ
‫أ‬،
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫ض‬
ُ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،‫أزل‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫ز‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬،...‫و‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ج‬ْ‫و‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِّ ‫ه‬
‫الرش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫اذ‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬
‫ه‬ َ‫إ‬ُ‫ي‬،ِّ‫ار‬
‫ه‬
‫الض‬ ِّ ‫ه‬
‫الرش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫اذ‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬َ‫و‬
َ
‫د‬َ‫وج‬ُ‫ي‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫د‬‫و‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ف‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬»(4).‫إذا‬:‫القـاري‬‫قـال‬‫دخـل‬،‫أن‬‫أراد‬‫أو‬
‫ته‬ ‫ب‬‫يدخل‬،‫فليقل‬:«َّ‫مهلل‬‫ا‬
ّ
‫إين‬‫املولج‬‫خري‬‫َقك‬‫أ‬‫أس‬:»‫ب‬‫امليم‬ ‫فت‬،‫الالم‬‫وكرس‬،ِ‫ع‬‫اكملو‬‫ـ‬‫د‬،‫ويفت‬
«‫املخر‬ ‫وخري‬»‫كذلك‬،‫وفيه‬‫إ‬
ً
‫تعليمـا‬ ‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫إىل‬ ‫يماء‬‫هل‬:﴿
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫بد‬‫م‬ ‫ال‬‫بين‬
ْ
‫ل‬‫ال‬‫خ‬
ْ
‫د‬
َ
‫أ‬
ِّ َ‫ر‬
ْ
‫بل‬‫ق‬َ‫و‬
ْ
‫د‬ ‫ال‬‫ص‬ٍ
ْ
‫د‬ ‫ال‬‫ص‬
َ َ‫ر‬
ْ
‫ُم‬ ‫ال‬‫ين‬
ْ
‫ج‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ٍ﴾(5)،‫القـرب‬ ‫يف‬ ‫ادلخـول‬ ‫حىت‬ ‫وخرو‬ ‫دخول‬ ‫لك‬ ‫يشمل‬ ‫وهو‬،
‫عنه‬ ‫واخلرو‬،‫اخلالصة‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫الطي‬ ‫قال‬:ِ‫ل‬‫املو‬‫الالم‬ ‫بكرس‬ ‫ج‬،‫فتحها‬‫من‬ ‫الرواة‬ ‫ومن‬،
‫املصدر‬ ‫واملراد‬،‫واخلرو‬ ‫الولو‬ ‫أي‬،‫املوضع‬ ‫أو‬،‫أي‬:‫فيـه‬ ‫يولج‬ ‫اذلي‬ ‫املوضع‬ ‫خري‬،‫وُيـر‬
‫منه‬،‫و‬‫امل‬‫امليم‬ ‫بفت‬ ‫ولج‬،‫الواو‬‫وإساكن‬،‫الالم‬‫وكرس‬،‫ف‬‫هنا‬ ‫فت‬‫ومن‬‫إ‬‫سـها‬ ‫أنـه‬ ‫مـا‬،‫قصـد‬‫أو‬
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫وبصرأنالأم‬ ‫ا‬ ‫والش‬ ‫عأم‬ ‫ال‬ ‫آلا‬ ‫ةأ‬ ‫ةرم‬ ‫األح‬ ‫كتأ‬ ‫نمللم‬2312.
(2)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬14/171‫ح‬ ‫في‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬ ‫(بل‬ ‫نألة‬ ‫م‬‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫لاج‬ ‫نف‬1‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫في‬ ‫م‬3.
(3)‫ايظ‬‫آن‬ ‫الق‬ ‫بلفأ‬ ‫لاج‬ ‫نف‬‫اغب‬ ‫لل‬ ‫م‬‫األصفاأيي‬‫م‬2/131.
(4)‫ايظ‬‫الفتأوى‬ ‫لحع‬ ‫ن‬‫تيلير‬ ‫اةا‬ ‫اإلسام‬ ‫لشيخ‬ ‫م‬:‫م‬12/222.
(5)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫اإلس‬ ‫سحعة‬23.

140. 11-‫المنزل‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
141
‫للمخر‬ ‫مزاوجته‬،‫من‬ ‫أتم‬ ‫بهما‬ ‫املصدر‬ ‫وإرادة‬‫إ‬‫راد‬‫ة‬‫واملاكن‬ ‫الزمان‬‫؛‬‫اذلي‬ ‫اخلـري‬ ‫املراد‬ ‫ألن‬
‫واخلرو‬ ‫الولو‬‫قبل‬‫من‬‫يليت‬»(1).
2-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫بسم‬:»‫أو‬ ،‫هذا‬ ‫عملنا‬ ‫نبدأ‬ ‫أي‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫باسم‬ ‫هذا‬ ‫عملنا‬ ‫ابتداء‬‫اإلمـام‬ ‫قال‬ ،
‫كثري‬ ‫ابن‬::«‫قد‬ ‫من‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫باسم‬ :‫تقديره‬ ،‫باسم‬ ‫ره‬‫ا‬ً‫أمـر‬ ‫بالفعـل‬ ‫قـدره‬ ‫ومن‬ ،‫ابتدايئ‬،‫ا‬ً‫وخـرب‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ببسم‬ ‫أ‬
َ
‫أبد‬ :‫حنو‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ببسم‬ ‫ابتدأ‬ ‫أو‬‫ف‬ ،‫مـن‬ ‫هل‬ ‫ـد‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ ‫الفعـل‬ ‫فـإن‬ ، ‫صـحي‬ ‫الكهمـا‬
‫ذك‬ ‫فاملرشوع‬ ،‫ومصدره‬ ‫الفعل‬ ‫تقدر‬ ‫أن‬ ‫فلك‬ ،‫مصدر‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫اسم‬ ‫ر‬‫يف‬‫لك‬‫أمر‬
ً
‫ترباك‬ ،،‫ـا‬
ً
‫وتيمن‬،
‫وافقبل‬ ‫اإلتمام‬ ‫ىلع‬ ‫واستعانة‬»(2).
3-:‫قــوهل‬«‫وْلنببا‬»:‫تعــاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قــال‬ .‫ادلخــول‬ ‫هــو‬ ‫واملــولج‬ ،‫دخلنــا‬ :‫أي‬
﴿‫ال‬‫بل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫اَقل‬ ‫ال‬‫يف‬ َ‫ار‬
َ
‫ه‬َّ‫انل‬ ‫الج‬‫ل‬‫و‬‫ت‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ار‬
َ
‫ه‬َّ‫انل‬ ‫ال‬‫يف‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫اَقل‬ ‫الج‬‫ل‬‫و‬‫ت‬﴾(3)‫و‬ ،َ‫ـج‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ .
ُ
‫ادلخـول‬ ُ ‫ـو‬
ُ
‫ل‬ُ‫الو‬َ ‫ابليـ‬
ً
‫ة‬َ ِ‫وجل‬
ً
‫وجا‬
ُ
‫ل‬ُ‫و‬»(4).
4-:‫قوهل‬«‫خرجنا‬
َّ
‫اذ‬ ‫وبسم‬»‫الـرزق‬ ‫وطلـب‬ ،‫األرض‬ ‫يف‬ ‫للسـيع‬ ‫بيوتنـا‬ ‫من‬ :‫أي‬
‫أ‬ ‫سبب‬ ‫لك‬ ‫وإعمال‬‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،::«ِ‫ول‬
ُ
‫خ‬ُّ‫ادل‬
ُ
‫يض‬ِ‫ق‬
َ
‫ن‬ : ‫رو‬ُ‫اخل‬،ُ ُ‫ـر‬
ْ َ
‫ُي‬ َ َ‫ـر‬
َ
‫خ‬
‫ه‬‫ر‬
َ
‫وخ‬
ٌ
‫و‬ُ‫ر‬
َ
‫وخ‬
ٌ
ِ‫خار‬ َ‫و‬ُ‫ه‬
َ
‫ف‬ ،
ً
‫جا‬َ‫ر‬
ْ َ
‫وخم‬
ً
‫وجا‬ُ‫ر‬
ُ
‫خ‬ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ب‬ َ َ‫ر‬
َ
‫وخ‬
ُ
‫ه‬َ‫ج‬َ‫ر‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ ،
ٌ
‫ا‬،
ْ
‫ـد‬
َ
‫ق‬ : ُّ‫ي‬ِ‫ر‬
َ
‫ه‬ْ‫ـو‬َْ
‫اجل‬
‫ـه‬ُ‫ج‬َ‫ر‬
ْ َ
‫خم‬ ‫ا‬
َ
‫ـذ‬
َ
‫ه‬َ‫و‬ ،
ً
‫نا‬ َ‫س‬َ‫ح‬
ً
‫جا‬َ‫ر‬
ْ َ
‫خم‬ َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ :
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ي‬ . ِ ‫و‬ُ‫ر‬ُ‫اخل‬ َ‫موضع‬ ُ َ‫ر‬
ْ
‫خ‬َ‫الم‬
ُ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬»(5)‫وقـال‬ ،
‫احلجاوي‬::«‫الصالة‬ ‫لغري‬ ‫ولو‬»(6).
5-:‫قوهل‬«‫توَكنا‬ ‫ربنا‬
َّ
‫اذ‬ ‫وىلع‬»‫اكخلشـية‬ : ‫قلـ‬ ‫عمـل‬ ‫افولك‬ ‫ألن‬ ‫بقلوبنا؛‬ :‫أي‬
‫األسباب‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ،‫وغريهما‬ ،‫واإلنابة‬،‫انلووي‬ ‫وقال‬::«‫افولك‬:‫يقـال‬ ،‫االعتمـاد‬
(1)‫القأعيم‬ ‫علي‬ ‫للا‬ ‫اللنأةيحم‬ ‫نشرأة‬ ‫ح‬ ‫اللفأتيح‬ ‫اأة‬ ‫ن‬ ‫ايظ‬1/354.
(2)‫تفمي‬‫ال‬ ‫العظيلم‬ ‫آن‬ ‫الق‬‫كثي‬ ‫ةا‬‫م‬1/121.
(3)‫اآلير‬ ‫انم‬ ‫عل‬ ‫آل‬ ‫سحعة‬27.
(4)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬2/333.)‫(ولج‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(5)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬4/419.) ‫(خ‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(6)‫صهول‬ ‫ةا‬ ‫بصلن‬ ‫اإلنأم‬ ‫فق‬ ‫في‬ ‫اإلاهأع‬‫م‬1/113.

141. 11-‫المنزل‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
141
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ىلع‬ ‫توك‬‫تعاىل‬،
ً
‫توالك‬ ‫فالن‬‫ىلع‬‫أو‬،،‫عليه‬ ‫اعتمد‬:‫أي‬،...
ً
‫والك‬‫إيلـه‬‫األمر‬ ‫ووك‬،
ً
‫ووكوال‬:‫ه‬‫فو‬‫إذا‬‫إيله‬‫ضته‬،
ً
‫نائبا‬‫وجعلته‬»(1).
6-:‫قوهل‬«‫أهله‬ ‫ىلع‬ ‫يسلم‬»
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ورمحـة‬ ‫علـيكم‬ ‫السالم‬ ‫اإلسالم‬ ‫حتية‬ ‫بقوهل‬ ‫أي‬ :
‫وبراكته‬‫القاري‬ ‫قال‬ ،::«‫ته‬ ‫ب‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫أهله‬ ‫ىلع‬ ‫يسلم‬ ‫اذلي‬ ‫املراد‬،‫أن‬ ‫بـه‬ ‫واملضـمون‬
‫عليه‬ ‫يبارك‬،‫أهله‬ ‫وىلع‬»(2).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫سـبب‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذكر‬ ‫دوام‬‫مـن‬ ‫وكـذا‬ ،‫وكيـده‬ ‫الشـيطان‬ ‫مكـر‬ ‫مـن‬ ‫العبـد‬ ‫حلفـظ‬
.‫والوساوس‬ ،‫اهلواجس‬
2-.‫والودل‬ ،‫واألهل‬ ،‫املال‬‫يف‬ :‫الشيطان‬ ‫ملشاركة‬ ‫مواصلة‬ ‫طريق‬ ‫اذلكر‬ ‫عن‬ ‫الغفلة‬
3-‫املزنل‬‫دخول‬ ‫عند‬ ‫السالم‬ ‫إلقاء‬ ‫مرشوعية‬–‫غريه‬ ‫مزنل‬‫أو‬ ‫مزنهل‬–‫قـوهل‬‫لعموم‬:
﴿
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ َ
‫ىلع‬‫ا‬‫و‬‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬
َ
‫ف‬‫ا‬‫وت‬‫ي‬‫ب‬
ْ
‫م‬‫ت‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬‫ة‬
َ
‫ع‬
ِّ
‫ي‬
َ
‫ط‬‫ة‬
َ
‫م‬َ‫ار‬
َ
‫ع‬‫م‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ة‬
َّ
‫الي‬
َ
‫حت‬
ْ
‫م‬‫ك‬‫ال‬‫س‬‫ف‬﴾(3).
4-:‫وِه‬ ‫مجيلة‬ ‫بلوصاف‬ ‫وصفها‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ألن‬ ‫خري؛‬ ‫لكها‬ ‫اإلسالم‬ ‫حتية‬
‫أ‬–‫عنده‬ ‫من‬ ‫افحية‬ ‫هذه‬ ‫أن‬.
–.‫والربكة‬ ‫والرمحة‬ ‫السالم‬ ‫ىلع‬ ‫الشتماهلا‬ ‫مباركة؛‬ ‫أنها‬
‫ ـج‬-‫املودة‬‫وَتلب‬ ،‫انلفوس‬‫بها‬ ‫تطيب‬:‫أي‬ ‫طيبة‬ ‫أنها‬‫املسلمني‬‫بني‬‫واحلب‬ ،(4).
5-( :‫قول‬ ‫إىل‬ ‫ابلعض‬ ‫ذهب‬‫اَقصباحلي‬
َّ
‫اذ‬ ‫ععاد‬ ‫وىلع‬ ‫علينا‬ ‫اَقسثالم‬‫دخـول‬ ‫عند‬ )
‫إذا‬ ‫ابلي‬‫اكن‬‫مسكون‬ ‫غري‬(5).
(1)‫ت‬‫واللغأج‬ ‫األسلأ‬ ‫اذيب‬‫م‬4/135‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬2‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫لاج‬ ‫نف‬ ‫نا‬11.
(2)‫اللنأةيح‬ ‫نشرأة‬ ‫ح‬ ‫اللفأتيح‬ ‫اأة‬ ‫ن‬‫م‬3/214.
(3)‫اآلير‬ ‫الهحعم‬ ‫سحعة‬11.
(4)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬ ‫ايظ‬575.
(5)‫ال‬ ‫في‬ ‫بخ‬‫لحطأ‬‫م‬‫ةاغأ‬5/1431‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬3535‫وفهي‬ ‫م‬‫زا‬ ‫اله‬ ‫هن‬‫و‬‫ع‬ ‫ههف‬‫ن‬‫ن‬‫م‬13/323‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬
13451‫م‬‫أمن‬ ‫ن‬ ‫عا‬‫م‬‫اأال‬ ‫اتألة‬ ‫وعا‬$‫ي‬‫ةيتهأ‬ ‫لخلت‬ ‫ذا‬‫هن‬‫ص‬‫ب‬ ‫ه‬‫ي‬‫ف‬ ‫هي‬‫ل‬‫م‬‫وعله‬ ‫عليههأ‬ ‫المهام‬ ‫فقهل‬
=

142. 11-‫المنزل‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
142
6-‫حيفظـه‬‫أن‬‫ضـمان‬‫صـاحب‬:‫أي‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ىلع‬‫ضـامن‬‫قائله‬‫أن‬‫اذلكر‬‫هذا‬‫قول‬‫بركة‬‫من‬
‫ويراعه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬–‫ا‬ً‫وكرم‬ ‫منه‬
ً
‫فضال‬–: ‫احلدي‬ ‫يف‬ ‫جاء‬«‫ضبا‬ ‫ُكهبم‬ ‫اثالاة‬‫ءش‬ ‫إن‬ ،
َّ
‫اذ‬ ‫ىلع‬ ‫من‬
‫اْلنة‬‫أدخله‬ ‫مات‬ ‫وإن‬ ، َ ‫ال‬‫ف‬‫وم‬
َ
‫ال‬‫ز‬‫ر‬‫خبر‬ ‫ومبن‬ ،
َّ
‫اذ‬‫ىلع‬ ‫ضامن‬ ‫هو‬‫فسلم‬ ‫بيته‬ ‫دخل‬ ‫من‬ :
َّ
‫اذ‬‫ىلع‬ ‫ضامن‬ ‫فهو‬
َّ
‫اذ‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫خر‬ ‫ومن‬ ،
َّ
‫اذ‬‫ىلع‬ ‫ضامن‬ ‫فهو‬ ‫املسجد‬‫إىل‬»(1).
7-، ‫الصـو‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ً‫متوسـط‬ ‫ا‬ً‫سـالم‬ ‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫ادلاخل‬ ‫فعّل‬ ،‫ونيام‬ ‫أيقاظ‬ ‫ابلي‬ ‫يف‬ ‫اكن‬ ‫إذا‬
‫هديه‬ ‫من‬‫وهذا‬،‫انلائم‬‫به‬‫يزعج‬ ‫وال‬،‫ايلقظان‬‫به‬‫سمع‬ ‫ف‬‫صـحي‬‫يف‬ ‫ثب‬‫ملا‬ ‫؛‬
‫مسلم‬‫ـ‬ َ‫ص‬ْ‫ب‬
َ
‫أ‬َ‫و‬‫ا‬
َ
‫ن‬
ُ
‫اع‬َ‫ـم‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ـ‬َ‫ب‬
َ
‫ه‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫ـد‬
َ
‫ق‬َ‫و‬، َِّ ِ‫ان‬َ‫ب‬ِ‫ـاح‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ ْ
‫ل‬َ‫ب‬
ْ
‫ق‬
َ
‫أ‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،ِ‫د‬‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ق‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ـن‬ِ‫م‬‫ا‬
َ
‫ن‬ُ‫ار‬
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ِ‫اب‬َ‫ح‬
ْ
‫ص‬
َ
‫أ‬
َ َ‫ىلع‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬َ‫س‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ض‬ِ‫ر‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ن‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫د‬
ْ
‫ه‬َْ
‫اجل‬‫ـا‬
َ
‫ن‬
ْ َ
‫ت‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬،‫ا‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ل‬َ‫ب‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬
ٌ
‫د‬َ‫ح‬
َ
‫أ‬ َ‫س‬
ْ َ
‫ل‬
َ
‫ف‬،
=
‫النألحيا‬ ّ‫ا‬ ‫عوأل‬‫؛‬‫علي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫اللائرر‬ ‫فذن‬#‫وفهي‬ ‫م‬‫هيور‬‫ح‬ ‫بةهي‬ ‫ها‬‫ة‬‫ا‬ ‫ههف‬‫ن‬‫ن‬‫م‬2/413‫م‬‫م‬‫ا‬‫ر‬‫ه‬‫ا‬‫ن‬ِ ْ‫ر‬ ِ‫ع‬ ْ‫ها‬‫ا‬‫ع‬
‫ا‬‫أل‬‫ا‬‫ا‬$ِ َّ‫ا‬ ِ‫هأل‬
‫ا‬
‫و‬ِ‫ع‬ ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬ ‫هأ‬‫ا‬‫ه‬
ْ
‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ُ‫م‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬ َ‫الم‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ا‬‫ف‬ ٌ‫ن‬‫ا‬‫ص‬‫ا‬‫ب‬ ِ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ ْ
‫ي‬‫ا‬‫ل‬ ‫أ‬‫ت‬
ْ
‫ي‬‫ا‬‫ة‬ ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬‫خ‬‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬‫ي‬‫ا‬‫يا‬ ِ‫ح‬ِ‫هأل‬ َ‫الن‬#‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬21352‫م‬
‫ال‬ ‫وة‬21353‫و‬ ‫م‬$‫ا‬‫أل‬‫ا‬‫ا‬ ‫م‬ٌ‫ن‬‫ا‬‫ص‬‫ا‬‫ب‬ ِ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ ْ
‫ي‬‫ا‬‫ل‬ ِ‫ن‬ ِ
ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫و‬‫ا‬‫ب‬ ‫م‬ ِ‫ت‬
ْ
‫ي‬
‫ا‬
‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫ي‬ ِ‫ل‬ُ َ
‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫؛‬
‫ا‬ ‫ا‬‫ل‬ُ‫ع‬ ِ‫ا‬ْ‫اة‬ ِ‫ا‬‫ا‬‫ع‬
ِ َّ‫ا‬ ِ‫أل‬
‫ا‬
‫و‬ِ‫ع‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬ ‫أ‬‫ا‬‫ه‬
ْ
‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ُ‫م‬‫ا‬‫ا‬ َ‫الم‬ ُ‫حل‬ُ‫ق‬‫ا‬‫ي‬‫ا‬‫يا‬ ِ‫ح‬ِ‫أل‬ َ‫الن‬#‫هي‬‫ف‬ ‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫اةها‬ ‫هر‬‫ي‬‫عوا‬ ‫ىم‬ ‫ه‬‫خ‬‫ب‬ ‫هأج‬‫ي‬‫عوا‬ ‫عنة‬ ‫بيضأ‬ ‫وفي‬ ‫م‬
‫األل‬‫ل‬ ‫ه‬‫ه‬‫اللف‬‫م‬‫ص‬313‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬1355‫و‬ ‫م‬‫هه‬‫ه‬‫صم‬‫ص‬ ‫لم‬ ‫ه‬‫ه‬‫اللف‬ ‫األل‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬417‫م‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬213‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هيخ‬‫ه‬‫الش‬ ‫ه‬‫ه‬‫ذك‬ ‫هن‬‫ه‬‫وا‬ ‫م‬‫هث‬‫ه‬‫األصألي‬ ‫هلر‬‫ه‬‫سلم‬‫هحعر‬‫ه‬‫واللحض‬ ‫هعيفر‬‫ه‬‫الض‬‫م‬13/433‫م‬
‫اأئا‬$‫ل‬ ‫اللف‬ ‫األل‬ ‫في‬ ‫أعي‬ ‫الو‬ ‫عوى‬‫م‬1355‫اهأل‬
‫ا‬ ‫ا‬‫ل‬ُ‫ع‬ ِ‫ا‬ْ‫اة‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ع‬ ‫صما‬ ‫ةمهن‬$‫غيه‬ ‫الويهت‬ ‫لخهل‬ ‫يذا‬
‫فل‬ ‫ههرحنم‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫اللم‬‫ههألحيا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫الن‬ ّ‫ا‬ ‫ههأل‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫عو‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫وعل‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫عليه‬ ‫ههام‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫الم‬ ‫ههل‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫يق‬#‫م‬‫هأ‬‫ه‬‫هه‬‫ه‬‫بيض‬ ‫ههههيور‬‫ه‬‫ح‬ ‫ههي‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬‫ب‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫اة‬ ‫وعواه‬‫م‬
2/142/5221‫م‬‫هتح‬‫ه‬‫الف‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأفظ‬‫ه‬‫ح‬‫ال‬ ‫ههأله‬‫ه‬‫يس‬ ‫ها‬‫ه‬ َ‫وصم‬‫م‬11/23.‫هت‬‫ه‬‫ال‬‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هيخ‬‫ه‬‫الش‬ ‫بي‬‫هذه‬‫ه‬‫م‬ ‫هي‬‫ه‬‫فف‬
‫نها‬ ‫هح‬‫م‬‫و‬ ‫هن؛‬‫ه‬‫ص‬‫ب‬ ‫فيه‬ ‫هي‬‫ل‬ ‫هأ‬‫ت‬‫ةي‬ ‫هل‬‫ه‬‫خ‬‫ل‬ ‫ها‬‫ل‬‫ن‬ ‫المهام‬ ‫وعير‬ ‫ه‬‫ش‬‫ن‬ ‫هأع‬ ‫اآل‬‫هض‬‫ه‬‫ةع‬ ‫فهي‬ ‫ةه‬ ‫اللهأنحع‬ ‫هام‬‫ه‬‫الم‬ ‫يفشهأ‬
‫هحيحرم‬‫ه‬‫الن‬ ‫األصأليهث‬‫هأل‬‫ه‬‫تع‬ ‫ه‬‫ه‬‫احل‬ ‫هأم‬‫ه‬‫ولظ‬﴿‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ِ‫ذ‬
ْ
‫ل‬ُ‫هر‬‫ه‬ ِ‫م‬ُ‫ف‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ب‬ ‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫حا‬ُ‫ل‬ِ‫هل‬‫ه‬ ‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ه‬‫حت‬
ُ
‫ي‬ُ‫ة‬
ْ
‫ل‬ُ‫هت‬ْ‫ل‬‫ا‬‫خ‬‫ا‬‫ل‬﴾‫هتنل‬‫ه‬‫اس‬ ‫هن‬‫ه‬‫وا‬ ‫م‬
‫ةاأ‬ ‫الحأفظ‬‫م‬‫عل‬ ‫عل‬ ‫اةا‬ ‫وةأ‬‫عقوالهأ‬ ‫فقهأل‬ ‫جم‬ ‫ذكه‬ ‫نهأ‬$‫بن‬ ‫الويهت؛‬ ‫فهي‬ ‫بصهن‬ ‫يرها‬ ‫لهل‬ ‫يذا‬ ‫فيمهتحب‬
‫عوهأل‬ ‫وعله‬ ‫عليههأ‬ ‫المام‬ ‫يقحل‬‫النهألحيا‬ ّ‫ا‬#‫م‬‫ا‬ ‫لخهحل‬ ‫عههن‬ )ّ‫ا‬ ‫(ةمهل‬ ‫اهحل‬ ‫وبنهأ‬‫لويهت‬‫م‬‫نها‬ ‫فثأةهت‬
‫فحعأ‬ ‫ن‬ ‫أة‬ ‫صنيث‬$َّ‫ا‬ ‫فذك‬ ‫ةيت‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لخل‬ ‫يذا‬‫لخحل‬ ‫عهن‬‫م‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫الشي‬ ‫األ‬ ‫؛‬ ‫طعأن‬ ‫وعهن‬‫نويهت‬
... ‫ههأ‬‫ه‬‫ه‬‫عش‬ ‫وال‬ ‫ههل‬‫ه‬‫لر‬#‫م‬‫ههلل‬‫ه‬‫نم‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬ ‫بخ‬ ‫ههنيث‬‫ه‬‫ه‬‫الح‬‫م‬1/132‫ل‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫اللف‬ ‫األل‬ ‫ههي‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫ههأعي‬‫ه‬‫ه‬ ‫والو‬ ‫م‬‫م‬1331
‫ملأم‬ ‫وغي‬‫فه‬ ‫هأة‬ ‫عها‬ ‫كهذل‬ ‫ومهذا‬ ‫م‬ ‫الزةيه‬ ‫بةهي‬ ‫عها‬ ‫ةألتحنيث‬ ‫يج‬ ‫اةا‬ ‫ص‬ ‫وان‬‫عوايهر‬ ‫ي‬‫للمهللم‬
‫والليلر‬ ‫اليحم‬ ‫علل‬ ‫في‬ ‫الهمأئي‬ ‫عهن‬ ‫األول‬ ‫وكذا‬‫م‬( ‫عال‬112.)
(1)‫ا‬ ‫بخ‬‫صوهأن‬ ‫ةا‬‫م‬2/251‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬433‫فهي‬ ‫الغهزو‬ ‫فضهل‬ ‫ةهأ‬ ‫اهألم‬ ‫ال‬ ‫كتهأ‬ ‫لاولم‬ ‫بةهح‬ ‫وةهحهحه‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫الوح‬2434‫صوأنم‬ ‫اةا‬ ‫نحقق‬ ‫وصحح‬ ‫م‬2/251‫م‬‫و‬‫غيب‬ ‫الت‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫صحح‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫ميبم‬ ‫والت‬321.

143. 11-‫المنزل‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
143
‫ه‬
ِ
‫ه‬‫انل‬ُّ
ِ
‫ه‬‫انل‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬،ٍ
ُ
‫زن‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ث‬
َ
‫ال‬
َ
‫ث‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬،ِ‫ه‬ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫ق‬
َ
‫ل‬ َ‫ط‬
ْ
‫ان‬
َ
‫ف‬«:‫ا‬
َ
‫بذ‬
َ
‫ه‬‫ا‬‫و‬‫ع‬‫ال‬‫ل‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اي‬‫با‬
َ
‫ن‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬ َ َ‫بن‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬»،
ِّ
ِ
‫ه‬
‫لن‬ِ‫ل‬ ُ‫ع‬
َ
‫ف‬ْ‫ر‬
َ
‫ن‬َ‫و‬ ،
ُ
‫ه‬َ‫يب‬ ِ‫ص‬
َ
‫ن‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ان‬َ‫س‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬
ُّ ُ
‫لك‬ ُ‫ب‬َ ْ
‫رش‬َ َ
‫ف‬ ُ‫ب‬ِ‫ل‬َ‫ت‬
ْ َ
‫حن‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫ـن‬ِ‫م‬ ُ‫ء‬ ِ‫ي‬َ‫ـي‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
ُ
‫ه‬َ‫يب‬ ِ‫ص‬
َ
‫ن‬
َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫م‬ِ‫ئ‬‫ا‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ظ‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬
َ
‫ال‬ ‫ا‬ً‫يم‬ِ‫ل‬ْ‫س‬
َ
‫ت‬ ُ‫م‬
ِّ
‫ل‬َ‫س‬ُ َ
‫ف‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫الل‬‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ث‬ ،
ِّ
‫ـ‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬
َ
‫ف‬
َ
‫د‬ِ‫ـج‬ ْ‫س‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يت‬
ْ
‫ـل‬َ‫ي‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
َ
‫ان‬
َ
‫ظ‬
ْ
‫ق‬َ ْ
‫ايل‬ ُ‫ع‬ِ‫م‬ْ‫س‬ُ‫ي‬
ِ‫يت‬
ْ
‫ـل‬َ‫ي‬
ٌ
‫ـد‬‫ه‬‫م‬
َ ُ
‫حم‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ، ِ ‫ـي‬ ِ‫ص‬
َ
‫ن‬ ُ ‫ـ‬ْ‫ب‬ِ
َ
‫أ‬
ْ
‫ـد‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬
َ
‫ل‬ْ َ
‫يل‬
َ
‫ا‬
َ
‫ذ‬
ُ
‫ان‬ َ‫ط‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫الش‬ ِ‫اين‬
َ
‫ت‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ، ُ‫ب‬َ ْ
‫رش‬َ َ
‫ف‬
ُ
‫ه‬َ‫اب‬َ َ
‫أ‬ ِ‫يت‬
ْ
‫ل‬َ‫ي‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫يب‬ ِ‫ص‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ،
ُ
‫ه‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ف‬ِ‫ح‬
ْ
‫ت‬ُ‫ي‬
َ
‫ف‬ َ‫ار‬ َ‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬‫ـا‬‫ه‬‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ـب‬ِ
َ
‫رش‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬
ْ َ
‫ت‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ُْ
‫اجل‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬
َ
‫ه‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬
ٌ
‫ة‬َ‫اج‬َ‫ح‬
‫ـ‬َ‫م‬ ،
َ
‫ك‬َ ْ
‫حي‬َ‫و‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
ُ
‫ان‬ َ‫ط‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫الش‬ ِ‫ين‬َ‫م‬
‫ه‬
‫د‬
َ
‫ن‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
ٌ
‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ َ
‫يل‬ِ‫إ‬ َ‫س‬
ْ َ
‫ل‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ ْ
‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ، ِ‫ين‬ ْ‫ط‬َ‫ب‬ ِ‫يف‬
ْ َ
‫ل‬
َ
‫غ‬َ‫و‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫ا‬
ِ
َ
‫جي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ف‬ ُ‫ء‬ ِ‫ي‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ،ٍ‫د‬‫ه‬‫م‬
َ ُ
‫حم‬ َ‫اب‬َ َ
‫أ‬ َ ْ‫ب‬ِ
َ
‫أ‬
َ
‫أ‬ َ ْ
‫ع‬
َ
‫ن‬ َ‫ص‬َ‫ـاك‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫د‬ ُ‫ب‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ـذ‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ـك‬ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬
َ
‫ـك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬ُ‫ع‬
ْ
‫د‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬
َ َ‫ـر‬
َ
‫خ‬ ِ)
ْ
‫أ‬َ‫ر‬
َ َ‫ىلع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬
ْ
‫ـع‬
َ
‫ض‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، ِ)
ْ
‫أ‬َ‫ر‬ َ َ‫ـر‬
َ
‫خ‬ ‫ه‬ َ‫يم‬
َ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ َ‫ىلع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ض‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ل‬
ْ
‫م‬
َ
‫ش‬ ‫ه‬ َ َ‫يلع‬َ‫و‬ ،
َ
‫ك‬
ُ
‫ت‬َ‫ر‬ِ‫آخ‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫ام‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬ َ‫اي‬َ‫ب‬ِ‫اح‬ َ‫ص‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،ُ‫م‬ْ‫و‬‫ه‬‫انل‬ ِ‫ين‬
ُ
‫يئ‬ِ
َ
‫جي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ ، َ‫اي‬َ‫م‬
َ
‫د‬
َ
‫ق‬َ‫ـاء‬َ‫ج‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ، ُ ْ
‫ع‬
َ
‫ـن‬ َ‫ص‬ ‫ـا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ع‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ص‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬
ُّ
ِ
‫ه‬‫انل‬ْ‫ـم‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬،
ُ
‫ـه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ـف‬
َ
‫ش‬
َ
‫ك‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ه‬َ‫اب‬َ َ
‫أ‬
َ
‫ىت‬
َ
‫أ‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬،
‫ه‬
‫ّل‬ َ‫ص‬
َ
‫ف‬
َ
‫د‬ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ىت‬
َ
‫أ‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،ُ‫م‬
ِّ
‫ل‬َ‫س‬ُ‫ي‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ك‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫س‬
َ
‫ف‬ ،
‫و‬ُ‫ع‬
ْ
‫د‬َ‫ي‬
َ
‫ن‬
ْ
‫اآل‬ : ُ ْ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫الس‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬
ُ
‫ه‬َ‫س‬
ْ
‫أ‬َ‫ر‬ َ‫ع‬
َ
‫ف‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬ ،‫ا‬ً ْ َ
‫ش‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬
ْ
‫د‬ِ
َ
‫جي‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
ُ
‫ك‬ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ‫ه‬ َ َ‫يلع‬«
ْ
‫بم‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ط‬
َ
‫أ‬ ،َّ‫م‬‫َقله‬‫ا‬
‫ال‬‫اين‬
َ
‫بق‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬ ‫ال‬‫ق‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ين‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ط‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬»
َ
‫ة‬َ‫ر‬
ْ
‫ـف‬
‫ه‬
‫الش‬
ُ ْ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،‫ه‬ َ َ‫يلع‬‫ا‬َ‫ه‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫د‬
َ
‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫ف‬ ِ‫ة‬
َ
‫ل‬
ْ
‫م‬
‫ه‬
‫الش‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬
ُ ْ
‫د‬َ‫م‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،
ْ
‫ق‬
َ
‫ل‬ َ‫ط‬
ْ
‫ان‬
َ
‫ف‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ َ
‫ظ‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،ُ‫ن‬َ‫م‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ُّ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ِ
ُ
‫زن‬
ْ
‫ع‬
َ ْ
‫األ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ُ
ٌ
‫ـل‬
‫ه‬
‫ف‬ُ‫ح‬ ‫ه‬‫ـن‬
ُ
‫ه‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،
ٌ
‫ـة‬
َ
‫ل‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬ َ ِ‫ِه‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ،
ٍ‫د‬‫ه‬‫م‬
َ ُ
‫حم‬ ِ‫ل‬ ِ‫آل‬ ٍ‫ء‬‫ا‬
َ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬
ُ ْ
‫د‬َ‫م‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬ ،‫ه‬‫ن‬ُ‫ه‬
ُّ ُ
‫لك‬ِ‫ه‬‫يـ‬ِ‫ف‬ ُ ‫ـ‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ل‬َ‫ح‬
َ
‫ف‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ل‬َ‫ت‬
ْ َ
‫حي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ون‬ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ط‬
َ
‫ي‬‫وا‬
ُ
‫ن‬
َ
‫اك‬‫ا‬َ‫م‬
‫ه‬‫ىت‬َ‫ح‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ُ ْ
ِ‫ج‬
َ
‫ف‬،
ٌ
‫ة‬َ‫و‬
ْ
‫غ‬َ‫ر‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬،«
َ
‫بة‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬‫م‬‫ك‬
َ
‫اب‬َ َ
‫رش‬
ْ
‫م‬‫ت‬
ْ
‫ب‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫أ‬»: ُ ‫ـ‬
ْ
‫ل‬
ُ
‫ق‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬،
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ي‬: ُ ْ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬، ِ‫ين‬
َ
‫ل‬َ‫او‬
َ
‫ن‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬، َ‫ب‬ِ
َ
‫رش‬
َ
‫ف‬،
ْ
‫ب‬َ ْ
‫اأ‬،، ِ‫ين‬
َ
‫ل‬َ‫ـاو‬
َ
‫ن‬ ‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ث‬، َ‫ب‬ِ
َ
‫رش‬
َ
‫ف‬،
ْ
‫ب‬َ ْ
‫اأ‬،
َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬‫ه‬
ِ
‫ه‬‫انل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ ْ
‫ف‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬، ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫األ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ُ ‫ي‬ِ‫ق‬
ْ
‫ل‬
ُ
‫أ‬ ‫ه‬‫ىت‬َ‫ح‬ ُ ْ
‫ك‬ِ‫ح‬
َ
‫ض‬ ،
ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬َ‫و‬
ْ
‫ع‬
َ
‫د‬ ُ ْ
‫ب‬ َ‫ص‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ َ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ر‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
ُّ
ِ
‫ه‬‫انل‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬«:‫اد‬
َ
‫د‬
ْ
‫الق‬‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬
َ
‫الك‬‫ت‬َ
ْ
‫و‬
َ
‫س‬ ‫ى‬
َ
‫د‬
ْ
‫ي‬‫ال‬‫إ‬»ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ي‬: ُ ْ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬،‫ا‬
َ
‫ـذ‬
َ
‫ك‬َ‫و‬‫ا‬
َ
‫ـذ‬
َ
‫ك‬‫ي‬ِ‫ر‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ك‬ ُ ْ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬َ‫و‬ُّ
ِ ‫ـ‬‫ه‬‫انل‬«:‫ال‬
َّ
‫اذ‬ َ‫البن‬‫م‬ ‫بة‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬‫ال‬ُ‫ال‬‫ذ‬‫ب‬
َ
‫ه‬ ‫با‬
َ
‫م‬
َ
‫الظ‬‫ق‬‫بو‬‫ن‬
َ
‫ف‬ ‫ال‬‫بين‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫َذ‬
َ
‫بت‬
ْ
‫ن‬‫ك‬
َ
‫بثال‬
َ
‫ف‬
َ
‫أ‬ ،
‫ا‬
َ
‫ه‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ان‬
َ
‫يع‬ ‫ال‬‫ص‬‫ي‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ع‬‫ال‬‫ي‬‫ا‬
َ
‫ص‬»‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬
ْ
‫ـب‬ َ‫ص‬
َ
‫أ‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬
ْ
‫ـب‬ َ‫ص‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ َِّ‫ـا‬َ‫ب‬
ُ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬، ِّ‫ق‬َْ
‫احل‬ِ‫ب‬
َ
‫ك‬
َ
‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬َ‫و‬: ُ ْ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،
‫ا‬‫ه‬‫انل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫اب‬ َ‫ص‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
َ
‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ِ‫س‬(1).
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫ييثأعهم‬ ‫وفضل‬ ‫الضيف‬ ‫ام‬ ‫يك‬ ‫ةأ‬ ‫ةرم‬ ‫األح‬ ‫كتأ‬ ‫نمللم‬ ‫صحيح‬2355.

144. 11-‫المنزل‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫الذكر‬
144
* * *

145. 14-‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫دعاء‬
145
12–ِ‫د‬ ِ‫ج‬ ْ‫س‬َ‫الـم‬
َ
‫إىل‬ ِ‫اب‬
َ
‫ه‬
‫ه‬
‫اذل‬ ُ‫ء‬ َ‫اع‬
ُ
‫د‬
19-«
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬‫ال‬‫يف‬‫ال‬‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ال‬‫ف‬َ‫و‬ ،‫ب‬
َ
‫الس‬‫َق‬‫ال‬‫اين‬‫ب‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫و‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ف‬‫ال‬
ْ
‫بم‬
َ
‫س‬‫ب‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫و‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ف‬
‫ال‬
َ‫رص‬
َ
‫ب‬‫ن‬ ‫ي‬‫ا‬‫ر‬‫و‬َ‫و‬ ،
ْ
‫الن‬‫م‬‫ال‬‫اِل‬
َ
‫بم‬‫ال‬‫ش‬
ْ
‫بن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬،‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ن‬ ‫ال‬‫يين‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬،‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِت‬
ْ َ
‫حت‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِق‬
ْ
‫و‬
َ
‫ف‬
،‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ن‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ن‬ ‫ال‬‫اِم‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫و‬،‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫بم‬‫ال‬‫ظ‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ر‬‫بو‬‫ن‬ ‫ب‬ ‫ال‬‫ِس‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ‫ال‬‫يف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬
،‫ا‬‫ر‬‫بو‬‫ن‬ ‫ال‬‫بين‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ر‬‫بو‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬ ‫م‬
ِّ
‫ظ‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ن‬‫ال‬‫بين‬‫ال‬‫ط‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬‫ب‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫و‬،
‫ال‬‫ِم‬
َ
‫د‬ ‫ال‬‫ف‬َ‫و‬،‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ن‬ ‫ال‬‫ّم‬ْ َ
‫حل‬ ‫ال‬‫ف‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ن‬ ‫ال‬‫ي‬
َ
‫ص‬
َ
‫ع‬ ‫ال‬‫يف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬‫ال‬‫ف‬َ‫و‬،‫ا‬‫ر‬‫بو‬‫ن‬‫ي‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫بع‬
َ
‫ش‬ ‫ال‬‫ف‬َ‫و‬،‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ن‬
‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ن‬ ‫ي‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫ب‬»(1)
،‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ىل‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬‫ال‬
ْ
‫بْب‬
َ
...‫ي‬‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫بور‬‫ن‬َ‫و‬‫ال‬‫باِم‬
َ
‫الظ‬‫ع‬(2)
،‫ال‬‫ين‬
ْ
‫د‬‫ال‬‫ز‬َ‫و‬
‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ين‬
ْ
‫د‬‫ال‬‫ز‬َ‫و‬،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ين‬
ْ
‫د‬‫ال‬‫ز‬َ‫و‬،‫ا‬‫ور‬‫ن‬(3)
،ٍ‫ور‬‫ن‬
َ َ
‫ىلع‬‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
ِ
َ
‫وه‬»(4)
.
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
‫ع‬ٍ‫اس‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫اب‬ ِ‫ن‬‫ب‬(5)ُّ
ِ ‫ـ‬‫ه‬‫انل‬ َ‫ـام‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫ة‬
َ
‫ون‬ُ‫م‬
ْ
‫ي‬َ‫م‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ُّ
ِ‫ب‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،،
ُ
‫ـه‬َ‫ت‬َ‫اج‬َ‫ح‬
َ
‫ىت‬
َ
‫ـل‬
َ
‫ف‬
‫ـ‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،‫ا‬َ‫ه‬
َ
‫اق‬
َ
‫ن‬ِ‫ش‬ َ‫ق‬
َ
‫ل‬ ْ‫ط‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
َ
‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ِ‫ق‬‫ال‬
َ
‫ىت‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،َ‫ام‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،َ‫ام‬
َ
‫ن‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫د‬َ‫ي‬َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬
َ
‫ل‬ َ‫س‬
َ
‫غ‬
َ
‫ف‬َ ْ
‫ني‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ ْ
ِ‫رث‬
ْ
‫ك‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬ُ ‫ـ‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫ك‬
ِّ
‫ين‬
َ
‫أ‬ ‫ى‬َ‫ـر‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ـة‬َ‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬ ، ُ ‫ـ‬
ْ
‫ي‬ ‫ه‬‫ط‬َ‫م‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ ُ ْ
‫م‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
‫ه‬
‫ّل‬ َ‫ص‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫غ‬
َ
‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫د‬
(1)‫األلفأ‬ ‫مذه‬ ‫ليع‬ ‫ايظ‬‫أعي‬ ‫الو‬ ‫في‬‫ةألليهلم‬ ‫ايتوه‬ ‫يذا‬ ‫الهنعأ‬ ‫ةأ‬ ‫النعحاجم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ةه‬1311‫م‬‫ونمهلل‬‫م‬
‫م‬ ‫وايأن‬ ‫الليل‬ ‫صاة‬ ‫في‬ ‫النعأ‬ ‫ةأ‬ ‫مأم‬ ‫وان‬ ‫يا‬ ‫اللمأف‬ ‫صاة‬ ‫كتأ‬‫ال‬ ‫ة‬713.
(2)‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هذيم‬‫ه‬‫ن‬ ‫الت‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫صلام‬ ‫ه‬‫ه‬‫ال‬ ‫هن‬‫ه‬‫و‬‫ع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ َّ‫ا‬ ‫هن‬‫ه‬‫عو‬ ‫هأ‬ ‫هن‬‫ه‬‫ص‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هنعحاجم‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬3413‫هن‬‫ه‬‫عه‬ ‫هح‬‫ه‬‫وم‬ ‫م‬
‫م‬ ‫الروي‬ ‫ل‬ ‫اللع‬ ‫في‬ ‫ايي‬ ‫و‬ ‫ال‬13/223‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬13112.
(3)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫لم‬ ‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫الل‬ ‫األل‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأعي‬‫ه‬ ‫الو‬393‫ص‬ ‫لم‬ ‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫الل‬ ‫األل‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫و‬‫األل‬ ‫هأل‬‫ه‬‫ا‬‫و‬ ‫م‬441«‫ههأ‬‫ه‬‫س‬‫اإل‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬‫ل‬»‫م‬
‫الحأحير‬ ‫في‬ ‫واأل‬«‫الفتح‬ ‫في‬ ‫الحأفظ‬ ‫عه‬ ‫سرت‬‫م‬11/117‫اأعنت‬ ‫في‬ ‫كلأ‬ ‫يق‬ ‫تح‬ ‫يل‬ ‫نه‬ ‫يحأعة‬ ‫م‬.»
(4)‫الوأعيم‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫ص‬ ‫اةا‬ ‫ه‬ ‫ذك‬11/112‫فتح‬ ‫في‬ ‫الحأفظ‬ ‫األ‬ ‫م‬ ‫النعأ‬ ‫كتأ‬ ‫في‬ ‫عأصل‬ ‫بةي‬ ‫اةا‬ ‫يل‬ ‫وعزاه‬ ‫م‬
‫الوأعيم‬11/112«‫ا‬ ‫اختال‬ ‫نا‬ ‫تلع‬ ‫وي‬‫ل‬‫وايأج‬‫خنلر‬ ‫ون‬ ‫وعش‬ ‫خل‬ ‫ةي‬ ‫الع‬ ‫اةا‬ ‫األ‬ ‫كلأ‬ ‫م‬.»
(5)‫تقننت‬‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬‫عال‬33‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.

146. 14-‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫دعاء‬
146
،ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ـن‬
َ
‫ع‬ ِ‫ين‬َ‫ار‬
َ
‫د‬
َ
‫ـل‬
َ
‫ف‬ ِ‫ين‬
ُ
‫ذ‬
ُ
‫ـل‬ِ‫ب‬
َ
‫ـذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ار‬ َ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ُ ْ
‫م‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
ِّ َ‫ص‬ُ‫ي‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
ُ ْ
‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬َ‫و‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ق‬
‫ه‬
‫ت‬
َ
‫أ‬
‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،
ً
‫ة‬َ‫ع‬
ْ
‫ك‬َ‫ر‬
َ
‫ة‬َ ْ
‫رش‬َ‫ع‬
َ
‫ث‬
َ
‫ال‬
َ
‫ث‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ت‬
َ
‫ال‬ َ‫ص‬
ْ ‫ه‬
‫ام‬َ‫ت‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬،
َ
‫ـخ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ن‬ َ‫ـام‬
َ
‫ن‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬َ‫و‬ ،
َ
‫ـخ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ‫ه‬‫ىت‬َ‫ح‬ َ‫ام‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬ َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ط‬
ْ
‫اض‬
:ِ‫ه‬ِ‫ئ‬ َ‫اع‬
ُ
‫د‬ ِ‫يف‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬َ‫و‬ ،
ْ
‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬َ‫و‬َ‫ت‬
َ
‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬
‫ه‬
‫ّل‬ َ‫ص‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ة‬
َ
‫ال‬ ‫ه‬‫الص‬ِ‫ب‬
ٌ
‫ل‬
َ
‫ال‬ِ‫ب‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ن‬
َ
‫آذ‬
َ
‫ف‬«‫ال‬‫بي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫يف‬
ْ
‫بل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬
‫ال‬‫يين‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬
ْ
‫م‬
َ
‫س‬ ‫ال‬‫ف‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ي‬‫ال‬
َ‫رص‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫ف‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬‫ال‬‫ِق‬
ْ
‫بو‬
َ
‫ف‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ي‬‫ال‬‫بار‬
َ
‫س‬
َ
‫ي‬
ْ
‫بن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬
‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫اِم‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِت‬
ْ َ
‫حت‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬»‫ال‬‫يف‬
ْ
‫بع‬
َ
‫س‬َ‫و‬ :ِ‫ب‬
ْ
‫ي‬َ‫ر‬‫ك‬
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬
‫ال‬‫ي‬
َ
‫ص‬
َ
‫ع‬ َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ف‬ ،
َّ
‫ن‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫ين‬
َ
‫ا‬
َّ
‫د‬
َ
‫ح‬
َ
‫ف‬ ، ‫ال‬‫اس‬
َّ
‫ع‬
َ
‫الع‬ ‫ال‬
َ
َُّ‫و‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ثال‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫يت‬‫ال‬‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ، ‫ال‬‫وت‬‫اب‬َّ‫اتل‬،‫ب‬ْ َ
‫حل‬َ‫و‬‫ال‬‫ّم‬،‫ال‬‫ِم‬
َ
‫د‬َ‫و‬،
‫ي‬‫ال‬‫ر‬
َ
‫ع‬
َ
‫ش‬َ‫و‬،،‫ي‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫ب‬َ‫و‬. ِ
ْ
‫ني‬َ‫ت‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ص‬
َ
‫خ‬ َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬َ‫و‬‫ابلخاري‬ ‫لفظ‬ ‫هذا‬(1).
:‫مسلم‬ ‫ولفظ‬ٍ‫اس‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫اب‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬‫ب‬ُّ
ِ ‫ـ‬‫ه‬‫انل‬ َ‫ـام‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫ة‬
َ
‫ون‬ُ‫م‬
ْ
‫ي‬َ‫م‬ ِ‫يت‬
َ
‫ال‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬
ً
‫ة‬
َ
‫ل‬ْ َ
‫يل‬ ُّ
ِ‫ب‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،

ُ
‫ث‬،ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫د‬َ‫ي‬َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬
َ
‫ل‬َ‫س‬
َ
‫غ‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬،
ُ
‫ه‬َ‫ت‬َ‫اج‬َ‫ح‬
َ
‫ىت‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ، ِ‫ل‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫الل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ق‬
َ
‫ل‬ ْ‫ط‬
َ
‫ـل‬
َ
‫ف‬،
َ
‫ـة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ىت‬
َ
‫ـل‬
َ
‫ف‬ َ‫ـام‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ث‬،َ‫ـام‬
َ
‫ن‬ ‫ه‬‫م‬
ُ ‫ـ‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬،
‫ه‬
‫ـّل‬ َ‫ص‬
َ
‫ف‬ َ‫ـام‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ث‬،
َ
‫ـغ‬
َ
‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ـد‬
َ
‫ق‬َ‫و‬،ْ
ِ‫ـرث‬
ْ
‫ك‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬، ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
ْ
‫ال‬ َ ْ
‫ني‬َ‫ب‬‫ا‬ً‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬،‫ا‬َ‫ه‬
َ
‫اق‬
َ
‫ن‬ِ‫ش‬
‫ه‬
‫ض‬َ‫و‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ ،ُ َ
‫هل‬
ُ
‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ ْ
‫ن‬
ُ
‫ك‬
ِّ
‫ين‬
َ
‫أ‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬ ُ ْ
‫ي‬ ‫ه‬‫ط‬َ‫م‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬،ِ‫ه‬ِ‫ـار‬ َ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ـن‬
َ
‫ع‬ ُ ‫ـ‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬،
‫ه‬
‫ـّل‬ َ‫ص‬
َ
‫ف‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
ُ ْ
‫ل‬
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ـال‬ َ‫ص‬
ْ ‫ه‬
‫ام‬َ‫ت‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬،ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ِ‫ين‬َ‫ار‬
َ
‫د‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬
َ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬
َ
‫ـة‬َ ْ
‫رش‬َ‫ع‬
َ
‫ث‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ث‬ ِ‫ـل‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫الل‬ َ‫ـن‬ِ‫م‬
‫ـ‬ِ‫ب‬ ُ‫ـاه‬
َ
‫ت‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫ـخ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ن‬ َ‫ام‬
َ
‫ن‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬َ‫و‬ ،
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ‫ه‬‫ىت‬َ‫ح‬ َ‫ام‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬ َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ط‬
ْ
‫اض‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،
ً
‫ة‬َ‫ع‬
ْ
‫ك‬َ‫ر‬َ‫ـام‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ة‬
َ
‫ـال‬ ‫ه‬‫الص‬ِ‫ب‬
ُ
‫ـه‬
َ
‫ن‬
َ
‫آذ‬
َ
‫ف‬
ٌ
‫ل‬
َ
‫ال‬
:ِ‫ه‬ِ‫ئ‬ َ‫اع‬
ُ
‫د‬ ِ‫يف‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬َ‫و‬ ،
ْ
‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬َ‫و‬َ‫ت‬
َ
‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ،
‫ه‬
‫ّل‬ َ‫ص‬
َ
‫ف‬«‫ال‬
ْ
‫بم‬
َ
‫س‬ ‫ال‬‫ف‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ي‬‫ال‬
َ‫رص‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫ف‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫يف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫م‬‫َقله‬‫ا‬
‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫بِت‬
ْ َ
‫حت‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِق‬
ْ
‫و‬
َ
‫ف‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ي‬‫ال‬‫ار‬
َ
‫س‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫يين‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬‫ال‬‫بف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫باِم‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،
‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫م‬
ِّ
‫ظ‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬.»‫ال‬‫ين‬
َ
‫ا‬
َّ
‫بد‬
َ
‫ح‬
َ
‫ف‬ ، ‫ال‬‫باس‬
َّ
‫ع‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬
َ
َُّ‫و‬
َ
‫ض‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬ ‫يت‬‫ال‬‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ، ‫ال‬‫وت‬‫اب‬َّ‫اتل‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫ع‬
ْ
‫ع‬
َ
‫س‬َ‫و‬ :ِ
ْ
‫ي‬َ‫ر‬‫ك‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
‫ي‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫ب‬َ‫و‬ ،‫ي‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ش‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ِم‬
َ
‫د‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ّم‬ْ َ
‫حل‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ي‬
َ
‫ص‬
َ
‫ع‬ :َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ف‬ ،
َّ
‫ن‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬»‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ص‬
َ
‫خ‬ َ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬َ‫و‬ ،(2).
‫ويف‬:‫ملسلم‬ ‫آخر‬ ‫لفظ‬ٍ‫اس‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫اب‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬‫ب‬(3)
َ
‫ـة‬
َ
‫ون‬ُ‫م‬
ْ
‫ي‬َ‫م‬ ِ‫يت‬
َ
‫ال‬
َ
‫خ‬ ِ
ْ
‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫يف‬ ُّ
ِ‫ب‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
ِّ َ‫ص‬ُ‫ي‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬ ُ ْ
‫ي‬
َ
‫ق‬َ‫ب‬
َ
‫ف‬‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،َ‫ام‬
َ
‫ن‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫ف‬
َ
‫ك‬َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬
َ
‫ل‬ َ‫س‬
َ
‫غ‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،
َ
‫ال‬َ‫ب‬
َ
‫ف‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
‫ا‬َ‫ه‬
َ
‫اق‬
َ
‫ن‬ِ‫ش‬ َ‫ق‬
َ
‫ل‬ ْ‫ط‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ث‬ ،‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬
ُ
‫ه‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ك‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ة‬َ‫ع‬
ْ
‫ص‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ِ‫و‬
َ
‫أ‬ ،ِ‫ة‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ف‬َْ
‫اجل‬ ِ‫يف‬ ‫ه‬‫ب‬ َ‫ص‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬1311‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬121-(713‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬.
(3)‫تقننت‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬33‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.

147. 14-‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫دعاء‬
147
ُ ‫ـ‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ب‬
ْ
‫ن‬َ‫ج‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ُ ‫ـ‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ُ ْ
ِ‫ج‬
َ
‫ف‬ ،
ِّ َ‫ص‬ُ‫ي‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ، ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
ْ
‫ال‬ َ ْ
‫ني‬َ‫ب‬ ‫ا‬
ً
‫ن‬ َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
َ‫ي‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ِ‫ين‬َ‫ام‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ِ‫ين‬
َ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ار‬ َ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ـال‬ َ‫ص‬
ْ َ
‫ل‬َ‫م‬
َ
‫اك‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫م‬
َ
‫ث‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ث‬
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ‫ه‬‫ىت‬َ‫ح‬ َ‫ام‬
َ
‫ن‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،
ً
‫ة‬َ‫ع‬
ْ
‫ك‬َ‫ر‬
َ
‫ة‬َ ْ
‫رش‬َ‫ع‬،،
‫ه‬
‫ّل‬ َ‫ص‬
َ
‫ف‬ ِ‫ة‬
َ
‫ال‬ ‫ه‬‫الص‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،ِ‫ه‬ِ‫خ‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫ام‬
َ
‫ن‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ف‬ِ‫ر‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ن‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬
ُ
‫ك‬َ‫و‬
:ِ‫ه‬ِ‫د‬‫و‬ُ‫ج‬ُ‫س‬ ِ‫يف‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬
َ
‫ال‬ َ‫ص‬ ِ‫يف‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬
َ
‫ف‬«
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫م‬‫اَقله‬،‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬
ْ
‫بم‬
َ
‫س‬ ‫ال‬‫ف‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫يف‬
‫ال‬‫ِق‬
ْ
‫بو‬
َ
‫ف‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫اِم‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫اِل‬
َ
‫م‬‫ال‬‫ش‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫يين‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ي‬‫ال‬
َ‫رص‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫ف‬َ‫و‬
‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِت‬
ْ َ
‫حت‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬»،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬«‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ين‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬»(1).
‫لفظ‬ ‫ويف‬:
ً
‫أيضا‬ ‫ملسلم‬ٍ‫ـاس‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ـن‬ْ‫اب‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬‫ب‬،
َ
‫ـة‬
َ
‫ون‬ُ‫م‬
ْ
‫ي‬َ‫م‬ ِ‫يت‬
َ
‫ـال‬
َ
‫خ‬
َ
‫ـد‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ُّ ‫ـ‬ِ‫ب‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ،
‫ه‬
‫ـل‬َ‫ح‬
َ
‫ف‬
َ
‫ـة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ىت‬
َ
‫أ‬ ‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ث‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ ْ
‫ري‬
َ
‫غ‬ ، ِ
ْ
‫ني‬
‫ه‬
‫ف‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬ْ‫س‬
َ
‫غ‬ ْ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ،
َ
‫ي‬ِ‫د‬َْ
‫احل‬ ‫ه‬‫ص‬َ‫ت‬
ْ
‫اق‬َ‫و‬
ْ‫ي‬َ‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
ْ
‫ال‬ َ ْ
‫ني‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬َ‫و‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬
َ
‫اق‬
َ
‫ن‬ِ‫ش‬
َ
‫ـة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ىت‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،‫ى‬َ‫ر‬
ْ
‫خ‬
ُ
‫أ‬
ً
‫ة‬َ‫م‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،َ‫ام‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ه‬
َ
‫اش‬َ‫ر‬ِ‫ف‬
َ
‫ىت‬
َ
‫أ‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ، ِ‫ن‬
:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ ،ُ‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
ْ
‫ال‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬ ‫ا‬ً‫وء‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،‫ا‬َ‫ه‬
َ
‫اق‬
َ
‫ن‬ِ‫ش‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫ح‬
َ
‫ف‬«‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ظ‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬»،ْ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ـذ‬َ‫ي‬ ْ‫ـم‬
َ
‫ل‬َ‫و‬«‫ال‬‫بين‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬
‫ا‬‫ور‬‫ن‬»(2).
‫عن‬ :
ً
‫أيضا‬ ‫ملسلم‬ ‫لفظ‬ ‫ويف‬ِ‫ن‬ْ‫اب‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬ٍ‫اس‬‫ب‬(3)،‫أنه‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ـد‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬
ً
‫ـة‬
َ
‫ل‬ْ َ
‫يل‬
َ
‫ا‬َ‫ب‬
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،،ِ‫ء‬‫ـا‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫ـن‬ِ‫م‬ ْ
ِ‫ـرث‬
ْ
‫ك‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬َ‫و‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ب‬
َ
‫ك‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫اع‬
َ
‫د‬َ‫و‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ،
َ
‫ي‬ِ‫د‬َْ
‫احل‬
َ
‫اق‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ء‬‫و‬ ُ‫ض‬ُ‫و‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يف‬ ْ ِّ
‫رص‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬
َ
‫ة‬َ ْ
‫رش‬َ‫ع‬ َ‫ع‬ْ‫س‬ِ‫ت‬ ٍ‫ذ‬ِ
َ‫ت‬
َ
‫ل‬ْ َ
‫يل‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ، َ ِ‫ـيق‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ ‫ي‬ ِ‫س‬
َ
‫ن‬َ‫و‬ ،
َ
‫ة‬َ ْ
‫رش‬َ‫ع‬ ْ َ‫يت‬
ْ
‫ن‬ِ‫ث‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ ُ ْ
‫ظ‬ِ‫ف‬َ‫ح‬
َ
‫ف‬ ، ٌ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ر‬
ُ
‫ك‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ن‬
َ
‫ث‬
‫ه‬
‫د‬َ‫ح‬ :
ُ
‫ة‬َ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫س‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
ً
‫ة‬َ‫م‬ِ
َ
‫لك‬
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬« :،‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬
ْ
‫بم‬
َ
‫س‬ ‫ال‬‫ف‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫باين‬
َ
‫الس‬‫َق‬ ‫ال‬‫ف‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫م‬‫اَقله‬‫ال‬‫ف‬َ‫و‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫اِل‬
َ
‫م‬‫ال‬‫ش‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫يين‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِت‬
ْ َ
‫حت‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِق‬
ْ
‫و‬
َ
‫ف‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ي‬‫ال‬
َ‫رص‬
َ
‫ب‬
‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ظ‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِس‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ‫ال‬‫يف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬
َّ
‫ي‬
َ
‫د‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬»(4).
:
ً
‫أيضا‬ ‫ملسلم‬ ‫لفظ‬ ‫ويف‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫د‬ٍ‫اس‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ب‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ـد‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬
َ
‫ـد‬
َ
‫ق‬َ‫ر‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬،،
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬127-(713‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬.
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬122-(713‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬.
(3)‫تقننت‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬33‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(4)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬123-(713‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬.

148. 14-‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫دعاء‬
148
:
ُ
‫ـول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬َ‫و‬
َ
‫ت‬َ‫و‬ َ‫ك‬‫ه‬‫و‬َ‫س‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
َ
‫ظ‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اس‬
َ
‫ف‬﴿‫ال‬‫بل‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ف‬
َ
‫ثال‬‫ال‬‫ت‬‫ب‬
ْ
‫اخ‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ض‬
ْ
‫ر‬
َ ْ
‫اَل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ات‬َ‫و‬
َ
‫بم‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬ ‫ال‬‫بق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ال‬‫يف‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
‫ال‬ ‫ا‬َ ْ
‫بل‬
َ ْ
‫اَل‬ ‫ال‬‫وِل‬ ‫ال‬‫َل‬ ٍ‫ات‬
َ
‫ي‬
َ
‫ْل‬ ‫ال‬‫ار‬
َ
‫ه‬َّ‫انل‬َ‫و‬﴾(1)،ِ‫ء‬
َ
‫ال‬ُ‫ؤ‬
َ
‫ه‬
َ
‫أ‬َ‫ر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
‫ه‬
‫ـّل‬ َ‫ص‬
َ
‫ف‬ َ‫ـام‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ث‬،
َ
‫ة‬َ‫ـور‬ ُّ‫الس‬ َ‫م‬َ‫ـت‬
َ
‫خ‬ ‫ه‬‫ىت‬َ‫ح‬ ِ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫اآل‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ـل‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬،
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ‫ه‬‫ىت‬َ‫ح‬ َ‫ام‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬
َ
‫ف‬َ َ‫رص‬
ْ
‫ان‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬،
َ
‫ود‬ُ‫ج‬ُّ‫الس‬َ‫و‬
َ
‫وع‬
ُ
‫ك‬ُّ‫الر‬َ‫و‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫يه‬ِ‫ف‬
َ
‫ال‬ َ‫ط‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬، ِ
ْ
‫ني‬َ‫ت‬َ‫ع‬
ْ
‫ك‬َ‫ر‬
َ
‫ـك‬ِ‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫اك‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬
‫ه‬ ُ
‫لك‬ ، ٍ ‫ا‬َ‫ع‬
َ
‫ك‬َ‫ر‬ ‫ه‬
ِ‫س‬ ٍ ‫ا‬‫ه‬‫ر‬َ‫م‬
َ
‫ث‬
َ
‫ال‬
َ
‫ث‬، ٍ‫ث‬
َ
‫ال‬
َ
‫ـث‬ِ‫ب‬ َ‫ـر‬
َ
‫ت‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ، ِ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫اآل‬ ِ‫ء‬
َ
‫ال‬ُ‫ؤ‬
َ
‫ه‬
ُ
‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬
َ
‫ال‬ ‫ه‬‫الص‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ن‬
‫ه‬
‫ذ‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬«:،‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫باين‬
َ
‫الس‬‫َق‬ ‫ال‬‫ف‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫بي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫يف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫م‬‫َقله‬‫ا‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ي‬‫ال‬
َ‫رص‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫يف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬
ْ
‫م‬
َ
‫س‬ ‫ال‬‫يف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬،‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫باِم‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬
ْ
‫البن‬‫م‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
ْ
‫ل‬
َّ‫م‬‫َقله‬‫ا‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِت‬
ْ َ
‫حت‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِق‬
ْ
‫و‬
َ
‫ف‬
ْ
‫الن‬‫م‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ين‬‫ال‬‫ط‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬»(2).
‫ا‬ ‫عن‬ :‫الرتمذي‬ ‫ولفظ‬ٍ‫اس‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ب‬(3)
ِ
ًّ
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ُ ْ
‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
َ
‫غ‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬ َ‫ني‬ِ‫ح‬
ً
‫ة‬
َ
‫ل‬ْ َ
‫يل‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬
:ِ‫ه‬ِ‫ت‬
َ
‫ال‬ َ‫ص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬«
َّ
‫َقل‬‫ا‬، ‫ال‬،
َ
‫بع‬
َ
‫ش‬ ‫با‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬ ‫اع‬‫م‬‫ل‬
َ
‫ت‬َ‫و‬ ،‫ي‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫م‬
ْ َ
‫َت‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬ ‫ي‬‫ال‬‫د‬
ْ
‫ه‬
َ
‫ت‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫د‬
ْ
‫الن‬‫ع‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ة‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫ه‬
‫با‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬
‫اع‬
‫د‬‫بر‬
َ
‫ت‬َ‫و‬ ،‫ي‬‫ال‬‫د‬‫ب‬
ْ
‫ش‬‫ر‬ ‫با‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫بين‬‫م‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ل‬‫ت‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫بل‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬
ِّ
‫ِّك‬َ‫ز‬‫ت‬َ‫و‬ ،‫ي‬‫ال‬‫د‬‫ال‬‫ه‬‫ا‬
َ
‫ش‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ف‬ْ‫ر‬
َ
‫ت‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫الي‬‫ئ‬
َ
‫َغ‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬ ‫ح‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ص‬‫ت‬َ‫و‬‫ال‬‫بِت‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ل‬‫أ‬،
‫ا‬‫ان‬
َ
‫يم‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬‫ين‬‫ال‬‫ط‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ،ٍ ‫و‬‫س‬
ِّ
‫ُك‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫ين‬‫م‬ ‫ال‬‫ص‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ت‬َ‫و‬،
َ
‫ف‬َ َ
‫رش‬ ‫با‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬ ‫بال‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫بة‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬َ‫و‬ ،‫بر‬
ْ
‫ف‬‫ك‬ ُ
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬
َ
‫س‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬‫ين‬‫ال‬‫ق‬
َ
‫ي‬َ‫و‬
،‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫د‬
َ
‫به‬
‫اع‬
‫َقش‬‫ا‬
َ
‫ل‬‫بز‬‫ن‬َ‫و‬،‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫ض‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫يف‬
َ
‫ز‬
ْ
‫و‬
َ
‫الف‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ،‫ال‬‫ة‬َ‫ر‬‫ال‬‫خ‬‫اْل‬َ‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬‫اع‬ُّ‫ا‬ ‫ال‬‫يف‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ت‬
َ
‫ام‬َ‫ر‬
َ
‫ك‬،‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫د‬
َ
‫بع‬
‫اع‬
‫َقس‬‫ا‬
َ
‫ش‬
ْ
‫بي‬
َ
‫ع‬َ‫و‬
‫ال‬
ْ
‫أ‬َ‫ر‬‫ب‬َ‫رص‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬، ‫ال‬‫ِت‬
َ
‫باج‬
َ
‫ي‬
َ
‫بك‬‫ال‬‫ب‬‫ل‬‫ال‬‫بز‬
ْ
‫ن‬‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬،‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫اَل‬
َ َ
‫ىلع‬ َ ْ
‫رص‬َّ‫انل‬َ‫و‬،
َ
‫ىل‬‫ال‬‫إ‬‫ت‬ْ‫بر‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اف‬، ‫ال‬‫بل‬
َ
‫م‬
َ
‫ع‬
َ
‫ف‬‫بع‬
َ
‫ض‬َ‫و‬
‫ح‬‫ابل‬ َ ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬ ‫ري‬‫ال‬‫َت‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫ك‬ ،‫ال‬‫ور‬‫د‬
‫اع‬
‫َقص‬‫ا‬ َ ‫ال‬‫ايف‬
َ
‫ش‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ور‬‫م‬‫اَل‬ َ ‫ال‬‫اِض‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫ك‬‫ال‬‫ت‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫بذ‬
َ
‫ع‬
ْ
‫البن‬‫م‬ ‫ال‬‫ِن‬َ‫ري‬‫ال‬‫َت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ور‬
‫ال‬‫ن‬‫ه‬
ْ
‫غ‬‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ت‬
ْ
‫م‬
َ
‫َق‬َ‫و‬ ، ‫ال‬
ْ
‫أ‬َ‫ر‬ ‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ َ‫رص‬
َ
‫ق‬‫ا‬
َ
‫م‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ،‫ال‬‫ور‬‫ع‬‫الق‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫ن‬
ْ
‫الت‬‫ف‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ور‬‫ع‬
‫اع‬
‫اثل‬‫ال‬‫ة‬َ‫و‬
ْ
‫ع‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ري‬‫ال‬‫ع‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬‫به‬
ْ
‫غ‬‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ت‬
ْ
‫بم‬
َ
‫َق‬َ‫و‬، ‫ال‬‫ِت‬
َّ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ٍ
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،
َ
‫ك‬‫ال‬‫ق‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ا‬‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ه‬
َ
‫ت‬
ْ
‫د‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ٍ
ْ
‫ري‬
َ
‫خ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ِت‬
َ
‫ل‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫م‬ِ‫ب‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫بإ‬
َ
‫ف‬،
َ
‫الك‬‫د‬‫با‬
َ
‫الع‬‫ع‬
ْ
‫البن‬‫م‬ ‫ا‬‫بد‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ه‬‫يب‬‫ال‬‫ط‬
ْ
‫ع‬‫م‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ‫ي‬‫ال‬‫م‬
َ
‫َق‬‫ا‬
َ
‫الع‬
َّ َ‫ر‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ت‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬‫ال‬‫ب‬ ‫ه‬
َ
‫ا‬‫ل‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ه‬‫الي‬‫ف‬
َ
‫ك‬ْ َ
‫يل‬‫ال‬‫إ‬،َ‫بن‬
ْ
‫م‬
َ
‫اَل‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫بأ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬،‫ال‬‫د‬‫بي‬‫ال‬‫ش‬َّ‫َقر‬‫ا‬ ‫ال‬‫ر‬
ْ
‫م‬
َ
‫اَل‬َ‫و‬،‫ال‬‫د‬‫ي‬‫ال‬‫د‬
َّ
‫َقش‬‫ا‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ع‬َ‫احل‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
َ َ
‫م‬ ،‫ال‬‫د‬‫و‬‫ل‬‫اخل‬
َ
‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ة‬
َّ
‫ن‬َ‫اْل‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫د‬‫الي‬‫ع‬َ‫َقو‬‫ا‬
َ
‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬‫بيم‬‫ال‬‫ي‬َ‫ر‬
َ
‫بك‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬ ،‫ال‬‫د‬‫و‬‫ه‬‫الع‬‫ال‬‫ب‬ َ‫الي‬‫ف‬‫و‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫ال‬‫د‬‫و‬‫ج‬
‫اع‬
‫َقس‬‫ا‬ ،‫ال‬
َّ
‫ك‬‫اع‬‫َقر‬‫ا‬ ‫ال‬‫د‬‫و‬‫ه‬
‫اع‬
‫َقش‬‫ا‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ب‬َّ‫ر‬
َ
‫ق‬‫م‬
‫م‬
ْ
‫بل‬‫ال‬‫س‬ ،َ‫ي‬
ِّ
‫بل‬ ‫ال‬‫ض‬‫م‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ َ‫ي‬
ِّ
‫بال‬
َ
‫ض‬ َ ْ
‫بري‬
َ
َ ،َ‫ين‬‫ال‬‫د‬‫ب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ه‬‫م‬ َ‫الين‬‫د‬‫با‬
َ
‫ه‬ ‫با‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ،‫يبد‬‫ال‬‫ر‬‫ت‬ ‫ا‬
َ
‫م‬ ‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ت‬
َ
‫ك‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫وإ‬ ،‫ود‬‫د‬َ‫و‬‫ا‬
،
َ
‫الك‬‫ئ‬‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫َل‬ ‫ا‬ً‫و‬‫د‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ،
َ
‫الك‬‫ئ‬‫ا‬َ ‫ال‬‫يل‬ْ‫و‬
َ
‫َل‬‫ا‬
َ
‫بذ‬
َ
‫ه‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ،
َ
‫بك‬
َ
‫ف‬
َ
‫ال‬
َ
‫خ‬
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬
َ
‫الك‬‫ت‬َ‫او‬
َ
‫د‬
َ
‫ع‬‫ال‬‫ب‬ ‫الي‬‫د‬‫ا‬
َ
‫ع‬‫ن‬َ‫و‬ ،
َ
‫ك‬
َّ
‫ع‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ك‬
ِّ
‫ع‬ ‫ال‬
‫اع‬
ِ‫ال‬‫حن‬
(1)‫سحعة‬‫ان‬ ‫عل‬ ‫آل‬‫اآلير‬ ‫م‬191.
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬131-(713‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬‫اللتا‬.
(3)‫تقننت‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬33‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.

149. 14-‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫دعاء‬
149
َ
‫ء‬‫اع‬ُّ‫ا‬،‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫بور‬‫ن‬َ‫و‬، ‫ال‬‫بي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫بل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ،‫ن‬
َ ْ
َ‫ب‬‫اع‬‫اتل‬
َ
‫بك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ‫د‬
ْ
‫ه‬‫اْل‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬َ‫و‬ ،‫ة‬
َ
‫اب‬
َ
‫ج‬‫ال‬‫اإل‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬َ‫و‬
‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬ ،‫ي‬‫ال‬
ْ
‫ْب‬
َ
، ‫ال‬‫ِق‬
ْ
‫بو‬
َ
‫ف‬
ْ
‫البن‬‫م‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫اِل‬
َ
‫م‬‫ال‬‫ش‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫يين‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬ ،
َّ
‫ي‬
َ
‫د‬
َ
‫ي‬
‫ب‬ْ َ
‫حل‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬،‫ي‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬،‫ي‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ش‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬،‫ي‬‫ال‬
َ‫رص‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬ ، ‫ال‬
ْ
‫م‬
َ
‫س‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ِت‬
ْ َ
‫حت‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬، ‫ال‬‫ّم‬
، ‫ال‬‫ِم‬
َ
‫د‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬‫الي‬
َّ
‫اذل‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫بع‬‫س‬،‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫بل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ين‬‫ال‬‫ط‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ظ‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ ، ‫ال‬‫اِم‬
َ
‫الظ‬‫ع‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬
‫ال‬‫ب‬‫ب‬
ْ
‫س‬
َّ
‫الت‬ ‫ال‬
َ
‫بع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬‫الي‬
َّ
‫اذل‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫بع‬‫س‬،‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫م‬َّ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ت‬َ‫و‬
َ
‫د‬
ْ
‫ج‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
َ
‫س‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ل‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬‫س‬ ،‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ َّ‫ز‬‫ال‬‫ع‬‫ال‬
َ
‫ف‬
َّ
‫ط‬
َ
‫ع‬
َ
‫ت‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬‫يح‬
َ
‫َل‬‫ال‬‫ام‬َ‫ر‬
ْ
‫ك‬‫ال‬‫اإل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ل‬
َ
‫ثال‬َ‫اْل‬ ‫الي‬‫ذ‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬‫س‬ ،‫ال‬‫م‬َ‫ر‬
َ
‫َقا‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ال‬‫د‬
ْ
‫ج‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫الي‬‫ذ‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬‫س‬ ،‫ال‬‫م‬
َ
‫ع‬ِّ‫انل‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫الف‬ ‫الي‬‫ذ‬
َ
‫ان‬
َ
‫ح‬
ْ
‫ع‬‫س‬ ،»(1).
‫املفرد‬ ‫األدب‬ ‫يف‬ ‫ابلخاري‬ ‫ولفظ‬ٍ‫اس‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ب‬ُّ
ِ ‫ـ‬‫ه‬‫انل‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬

َ
‫ال‬ َ‫ص‬
َ
‫ىض‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
‫ه‬
‫ّل‬ َ‫ص‬
َ
‫ف‬ ، ِ‫ل‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫الل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ْ‫ـن‬ِ‫م‬
ُ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،
ُ
‫ه‬
ُ
‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ َ‫ىلع‬ ِ‫ين‬
ْ
‫ث‬ُ‫ي‬ ،
ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬
:ِ‫ه‬ِ‫م‬
َ َ
‫الك‬ ِ‫ر‬ِ‫آخ‬«‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫بل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ، ‫ال‬
ْ
‫م‬
َ
‫س‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬
‫ال‬‫اِل‬
َ
‫بم‬‫ال‬‫ش‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫يين‬‫ال‬‫م‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ،‫ي‬‫ال‬
َ‫رص‬
َ
‫ب‬ ‫ال‬‫يف‬َ ْ
‫بي‬
َ
‫ب‬
ْ
‫البن‬‫م‬ ‫ا‬‫بور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫بل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ ،
‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ين‬
ْ
‫د‬‫ال‬‫ز‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ين‬
ْ
‫د‬‫ال‬‫ز‬َ‫و‬ ،‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ين‬
ْ
‫د‬‫ال‬‫ز‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫ف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ا‬‫ور‬‫ن‬َ‫و‬ ،
َّ
‫ي‬
َ
‫د‬
َ
‫ي‬»
(2)
.
‫ـن‬َ‫ع‬ ‫ن‬َ‫مح‬‫ه‬‫بـدالر‬َ‫ع‬ ‫بن‬ ‫يد‬ِ‫م‬َ‫احل‬ ‫بد‬َ‫ع‬ ‫يق‬ِ‫ر‬ َ‫ط‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫اعء‬ُّ‫ادل‬ ‫تاب‬ِ‫ك‬ ِ‫يف‬ ‫م‬ ِ‫اعص‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ‫ابن‬ ‫ند‬ِ‫ع‬‫و‬
‫ي‬ِ‫د‬َ‫احل‬‫ر‬ِ‫آخ‬ ِ‫يف‬‫يب‬َ‫ر‬
ُ
‫ك‬«
َ َ
‫ىلع‬‫ا‬‫ور‬‫ن‬ ‫ال‬‫ِل‬ِ
َ
‫وه‬‫ور‬‫ن‬»(3).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫ا‬‫نبور‬ ‫قلبي‬ ‫يف‬ ‫اجعبل‬‫هم‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬»‫لإلسـالم‬ ‫واأح‬ ‫قلـ‬‫يف‬‫اإليمـان‬‫نـور‬ :‫أي‬
‫صدري‬‫قرقول‬‫ابن‬‫قال‬،::«‫هداية‬ :‫أي‬،‫ا‬
ً
‫وبيان‬،‫احلالل‬‫الرزق‬‫يريد‬‫أن‬‫وحيتمل‬،‫للحق‬ ‫وضياء‬
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نذيم‬ ‫الت‬3413‫م‬‫عيم‬ ‫بةح‬ ‫األ‬‫نذي‬ ‫الت‬«‫ها‬‫ة‬‫ا‬ ‫صهنيث‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫يال‬ ‫ه‬‫ف‬ ‫يع‬ ‫ال‬ ‫يهب‬ ‫غ‬ ‫صهنيث‬ ‫مذا‬
‫الح‬ ‫مذا‬ ‫نا‬ ‫ليل‬ ‫بةي‬»‫م‬‫الرويه‬ ‫فهي‬ ‫ايهي‬ ‫و‬ ‫وال‬13/223‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬13112‫الحهأفظ‬ ‫عهه‬ ‫وسهرت‬ ‫م‬
‫هأ‬‫ه‬‫الو‬ ‫هتح‬‫ه‬‫ف‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬ ‫ه‬‫ه‬‫ذك‬ ‫هننأ‬‫ه‬‫عه‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ص‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬‫عيم‬11/112‫م‬‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هعف‬‫ه‬‫وض‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأنعم‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هعيف‬‫ه‬‫ض‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬
1135‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬ ‫هغي‬‫ن‬‫ال‬ ‫هأنع‬ ‫ال‬ ‫فهي‬ ‫الميحطي‬ ‫وصمه‬ ‫م‬1577‫صهنيث‬ ‫يج‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫فهي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫هنم‬‫ق‬‫وت‬ ‫م‬
‫اللتا‬.
(2)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫لم‬ ‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫الل‬ ‫األل‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأعي‬‫ه‬ ‫الو‬393‫ص‬ ‫لم‬ ‫ه‬‫ه‬‫ف‬‫الل‬ ‫األل‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫و‬‫األل‬ ‫هأل‬‫ه‬‫ا‬‫و‬ ‫م‬441«‫ههأ‬‫ه‬‫س‬‫اإل‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬‫ل‬»‫م‬
‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬.‫اللتا‬
(3)‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كل‬ ‫م‬ ‫هنعأ‬‫ه‬‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هل‬‫ه‬‫عأص‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬‫هأعي‬‫ه‬‫الو‬ ‫هتح‬‫ه‬‫ف‬‫م‬11/112‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هنييأ‬‫ه‬‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬ ‫ها‬‫ه‬‫واة‬ ‫م‬
‫الليلم‬ ‫وايأم‬ ‫ن‬ ‫التا‬223‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.

150. 14-‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫دعاء‬
151
‫األع‬‫هذه‬‫به‬‫تقوى‬‫حىت‬‫للطاعة‬‫املذكورة‬‫ضاء‬»(1).
2-:‫قوهل‬«‫ا‬‫نور‬ ‫َقساين‬ ‫وف‬»‫الغفلة‬‫وعدم‬‫اذلكر‬‫ودوام‬‫احلق‬ ‫بقول‬ :‫أي‬‫املنـاوي‬‫وقـال‬،::
«‫لساين‬ ‫ويف‬:‫نطيق‬ ‫يعين‬،
ً
‫نورا‬:‫واهلداية‬ ‫للعلم‬ ‫استعارة‬»(2)‫الصنعاين‬ ‫وقال‬ ،::«‫ينطـق‬ ‫فال‬
‫ترضاه‬ ‫بما‬ ‫إال‬»(3).
3-:‫قوهل‬«‫ا‬‫نور‬ ‫سم‬‫وف‬»‫قل‬‫إىل‬‫ويصل‬‫به‬‫أنتفع‬‫ما‬‫أسمع‬:‫أي‬‫املناوي‬‫وقال‬،::«
ً
‫مظهـرا‬‫يلصـري‬
‫مسموع‬ ‫ل‬،
ً
‫ومدراك‬‫كمال‬ ‫ل‬،‫ممنوع‬‫وال‬‫مقطوع‬‫ال‬»(4).
4-:‫قوهل‬«‫ا‬‫نور‬ ‫برصي‬ ‫وف‬»‫بديع‬ ‫يف‬ ‫ألتلمل‬ :
ً
‫نورا‬ َّ
ً
‫شامال‬‫ىلع‬ ‫بـه‬ ‫انلاس‬ ‫وأدل‬ ‫صنعك‬
‫توحيدك‬،‫القسطالين‬ ‫قال‬::«ِ‫ة‬‫ـ‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ل‬
ْ
‫ق‬‫ه‬‫انل‬َ‫و‬ ِ‫ة‬‫ـ‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ل‬
ْ
‫ق‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ة‬‫ـ‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫د‬
َ ْ
‫األ‬ ‫يكشف‬»(‫املبرصـا‬»(5)،‫وقـال‬
‫القاري‬::«‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬‫ا‬َ َ
‫آف‬‫املفاصل‬ ‫أطناب‬ ‫و‬(6).
5-:‫قوهل‬«‫ا‬‫نور‬ ‫برشي‬ ‫وف‬»‫ظاهر‬ ‫هو‬ ‫البرش‬ :7).
6-:‫قوهل‬«‫ا‬‫نور‬ ‫نفِس‬ ‫يف‬ ‫اجعل‬‫و‬»‫مرضـاتك‬‫إىل‬‫أصـل‬‫حـىت‬ ‫واملعرفـة‬ ‫اإليمان‬ ‫نور‬ :‫أي‬‫قـال‬،
‫املناوي‬::«‫أ‬‫ي‬:‫السابقة‬ ‫لألنوار‬ ‫اجعل‬،‫وغريها‬»(8).
7-:‫قوهل‬«‫ا‬‫نور‬ ‫عصي‬ ‫يف‬ ‫واجعل‬»‫ه‬ ‫العصب‬ :
8-‫بالسنة‬ ‫بافمسك‬ ‫ذلك‬ ‫ويكون‬ ‫اجلسد‬‫العيين‬ ‫قال‬ ،::«‫اجلسـد‬ ‫ظـاهر‬ ‫هو‬...
‫املر‬ ‫ما‬ ‫قل‬ ‫فإن‬‫الطيـ‬ ‫وقال‬ ‫حاالته‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫وافوفيق‬ ‫احلق‬ ‫بيان‬ ‫قل‬ ‫هنا‬ ‫بانلور‬ ‫اد‬
(1)‫أع‬ ‫اآل‬ ‫صحأ‬ ‫عل‬ ‫األيحاع‬ ‫ألع‬ ‫ن‬‫م‬4/233.
(2)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬4/174.
(3)‫ال‬ ‫ح‬ ‫التهحي‬‫النغي‬ ‫أنع‬‫م‬3/152.
(4)‫لللهأو‬ ‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ةش‬ ‫التيمي‬‫يم‬1/441.
(5)‫أعي‬ ‫الو‬ ‫صحيح‬ ‫لش‬ ‫المأعي‬ ‫يعحأل‬‫م‬3/124.
(6)‫الوأعيم‬ ‫فتح‬11/112.
(7)‫اللنأةيح‬ ‫نشرأة‬ ‫ح‬ ‫اللفأتيح‬ ‫اأة‬ ‫ن‬‫م‬3/334.
(8)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬2/172.

151. 14-‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫دعاء‬
151
ً
‫عضوا‬ ‫لألعضاء‬ ‫انلور‬ ‫طلب‬ ‫معَن‬
ً
‫عضوا‬‫املعرفة‬ ‫بلنوار‬ ‫تتحّل‬ ‫أن‬،‫والطاعة‬،‫وتتعر‬‫ى‬
‫عداهما‬ ‫عما‬،‫بالوساوس‬ ‫الس‬ ‫باجلها‬ ‫حتيذ‬ ‫الشياطني‬ ‫فإن‬،‫منهـا‬ ‫افخلـص‬ ‫فاكن‬
‫الساد‬ ‫باألنوار‬‫اجلها‬ ‫فلك‬ ‫ة‬»(1).
9-:‫قوهل‬«‫وف‬‫ا‬‫نور‬ ‫قْبي‬»‫نومة‬ ‫فيه‬ ‫أنام‬ ‫حىت‬ ‫اجلنة‬ ‫رياض‬ ‫من‬ ‫روضة‬ ‫اجعله‬ ‫أي‬ :
‫العروس‬‫املناوي‬ ‫وقال‬ ،::«‫أستيض‬‫ء‬‫اللحد‬ ‫ظلمة‬ ‫يف‬ ‫به‬»(2).
31-:‫قوهل‬«‫ا‬‫ر‬‫نو‬‫قلي‬ ‫يف‬ ‫ِل‬ ‫اجعل‬‫امهلل‬»:‫افنكـري‬‫يفيده‬‫كما‬‫عظيما‬‫أي‬،«‫َقسباين‬‫وف‬:»
‫نط‬‫يق‬«
َ
‫ا‬‫ر‬‫نو‬»:‫واهلدى‬ ‫للعلم‬ ‫استعارة‬،«‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫برصي‬ ‫وف‬»:‫هل‬ ‫ويـتجّل‬ ‫املعـارف‬ ‫بلنوار‬ ‫يلتحّل‬
‫احلقائق‬‫صنوف‬،«‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫سم‬ ‫وف‬:»‫مسـموع‬ ‫الـ‬‫مظهر‬‫يلصري‬،
ً
‫ومـدراك‬‫ال‬‫كمـال‬ ‫لـ‬
‫مقطوع‬،‫ممنوع‬ ‫وال‬،«‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫يميين‬ ‫وعن‬،‫يساري‬ ‫وعن‬‫ا‬‫ر‬‫نو‬»:‫خص‬‫ب‬ ‫هما‬(‫ـ‬‫عن‬)
ً
‫إيذانا‬‫بتجـاوز‬
‫قلبه‬ ‫عن‬ ‫األنوار‬،‫وسمعه‬،‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫إىل‬ ‫وبرصه‬،‫أتباعه‬ ‫من‬ ‫وشماهل‬،«‫ا‬‫ر‬‫نبو‬ ‫فبوِق‬ ‫ومبن‬،
‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫حتِت‬‫ومن‬،‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫أماِم‬ ‫ومن‬،‫ا‬‫ر‬‫نبو‬‫خلبف‬ ‫ومبن‬:»
ً
‫حمفوفـا‬‫ألكـون‬‫مجيـع‬‫مـن‬‫بـانلور‬
‫اجلها‬،«‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫نفِس‬ ‫يف‬ ‫ِل‬ ‫اجعل‬‫و‬:»‫أي‬:
ً
‫نورا‬ َّ ‫اجعل‬
ً
‫شـامال‬‫وغريهـا‬‫السـابقة‬‫لألنـوار‬،
«‫ا‬‫ر‬‫نبو‬ ‫ِل‬ ‫وأعظم‬»:‫أي‬:‫أ‬
ً
‫نورا‬‫عطائك‬‫من‬َّ‫جزل‬
ً
‫عظيما‬‫ال‬‫دائـم‬‫ألكـون‬‫كنهـه‬‫يكتنـه‬
‫املعارف‬ ‫درجا‬ ‫يف‬ ‫والرتيق‬ ‫السري‬»(3)‫األثري‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،::«‫ا‬‫ر‬‫بو‬‫ن‬ ‫ال‬‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬ ‫ال‬‫يف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫اج‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬»ِ ‫ـا‬َ‫ب‬َ‫و‬
ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬
َ
‫ض‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬،َ‫ياء‬ ِ‫ض‬
َ
‫اد‬َ‫ر‬
َ
‫أ‬ِّ‫ـق‬َْ
‫احل‬ ِ‫يف‬ ِّ‫ـين‬ِ‫م‬ َ‫األعضـاء‬ِ‫ه‬ِ‫ـذ‬
َ
‫ه‬ ‫ل‬ِ‫م‬‫اسـتع‬‫ه‬‫م‬‫ا‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
َ
َ
‫ك‬ ،ِ‫ه‬
َ
‫ان‬َ‫وبي‬ ِّ‫ق‬َْ
‫احل‬،
َ
‫ت‬
ْ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ
‫اج‬َ‫و‬ِ
ْ
‫ري‬َ ْ
‫اخل‬َ‫و‬ ِ‫اب‬َ‫و‬ ‫ه‬‫الص‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬
َ َ‫ىلع‬‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬
ُّ
‫ل‬
َ
‫ق‬
َ
‫وت‬‫يف‬ُّ َ‫رص‬»(4)‫قرقول‬‫ابن‬‫وقال‬،::«‫هدايـة‬:‫أي‬،
‫ا‬
ً
‫وبيان‬،‫املـذكورة‬‫األعضاء‬‫هذه‬ ‫به‬‫تقوى‬ ‫حىت‬ ‫احلالل‬ ‫الرزق‬ ‫يريد‬ ‫أن‬ ‫وحيتمل‬ ،‫للحق‬ ‫وضياء‬
‫للطاعة‬»(5)‫انلووي‬ ‫وقال‬ ،::«ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ـا‬
َ
‫ض‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ِ‫يف‬ َ‫ـور‬ُّ‫انل‬
َ
‫ل‬
َ
‫ـل‬َ‫س‬،ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ج‬َ‫و‬،َ‫و‬ِّ‫ـق‬َْ
‫احل‬
ُ
‫ـان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ب‬
ُ
‫اد‬َ‫ـر‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬،
(1)‫أ‬ ‫الو‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫القأعي‬ ‫علنة‬‫عي‬‫م‬33/11.
(2)‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬2/145.
(3)‫لللهأو‬ ‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ةش‬ ‫التيمي‬‫يم‬1/111.
(4)‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬/(144.)‫(يحع‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(5)‫أع‬ ‫اآل‬ ‫صحأ‬ ‫عل‬ ‫األيحاع‬ ‫ألع‬ ‫ن‬‫م‬1/444.

152. 14-‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫دعاء‬
152
ُ‫ه‬
ُ
‫اؤ‬َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫و‬،ِ‫ه‬ْ َ
‫يل‬ِ‫إ‬
ُ
‫ة‬َ‫اي‬
َ
‫د‬ِ‫ه‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬،ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ـا‬
َ
‫ض‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ِ‫يـع‬ِ
َ
‫مج‬ ِ‫يف‬ َ‫ـور‬ُّ‫انل‬
َ
‫ل‬
َ
‫ـل‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬،ِ‫ه‬ِ‫م‬‫ـ‬ ْ‫س‬ِ‫ج‬َ‫و‬،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬
َ
‫ـف‬ُّ َ‫رص‬
َ
‫ت‬َ‫و‬،ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬
ُّ
‫ل‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬َ‫و‬،
ِ‫ه‬ِ‫ت‬
َ
‫اال‬َ‫ح‬َ‫و‬،ِّ ِّ‫الس‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ج‬ ِ‫يف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬
َ
‫ل‬
ْ ُ
‫مج‬َ‫و‬،
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ء‬ْ َ
‫يش‬
َ
‫يغ‬ِ‫ز‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬ ‫ه‬‫ىت‬َ‫ح‬»(1).
11-:‫قوهل‬«‫شناقها‬»:-‫ة‬َ‫م‬َ‫عج‬ُ‫الم‬ ِ‫رس‬
َ
‫ك‬ِ‫ب‬،‫ون‬ُّ‫انل‬ ‫يف‬ِ‫ف‬
َ
‫وخت‬،‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬‫قاف‬-:‫ـة‬َ‫رب‬ِ‫ق‬‫ال‬ ‫باط‬ِ‫ر‬ ‫و‬
ُ
‫ه‬
‫قها‬ُ‫ن‬
ُ
‫ع‬ ‫د‬
ُ
‫ش‬َ‫ي‬،
َ
‫يل‬ِ‫ق‬‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ق‬
َ
‫شن‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ِ‫ب‬
َ
‫ه‬ِّ‫ب‬
ُ
‫ش‬
َ
‫ف‬:ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ق‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫ع‬
ُ
‫ت‬ ‫ما‬ ‫و‬
ُ
‫ه‬(2).
32-:‫قوهل‬«‫أبلغ‬»:
ً
‫وبالاغ‬ ‫مبالغة‬ ‫يبالغ‬ ‫بالغ‬ ‫يقال‬،‫اجتهد‬ ‫إذا‬‫األمر‬ ‫يف‬‫و‬ ،‫مـا‬ ‫ابلـالغ‬
‫املطلوب‬ ‫اليشء‬ ‫إىل‬ ‫به‬ ‫ويتوصل‬ ‫يتبلغ‬(3).
31-:‫وقوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫رسبول‬
ِّ
‫صل‬‫ي‬ ‫كيف‬ ‫فعقيت‬»، ُ ‫بقي‬ :‫يقال‬ ،
ُ
‫ونظر‬ ، ُ ‫رقب‬ :‫أي‬ :
‫ورمق‬ ، ُ ‫رقب‬ :‫بمعَن‬ ،
ُ
‫وبقو‬(4).
14-:‫قوهل‬«‫فتمطيت‬:»‫قال‬‫منظور‬ ‫ابن‬::«‫د‬
‫ه‬
‫مـد‬
َ
‫ت‬ :
ُ
‫ل‬ُ‫ج‬‫ه‬‫الر‬ ‫ى‬ ‫ه‬‫ط‬َ‫م‬
َ
‫وت‬،ُ ُ
‫ـرت‬
ْ
‫خ‬َ‫ب‬‫ه‬‫اف‬ :‫ـي‬ ِّ‫ط‬َ‫م‬‫ه‬‫واف‬،
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ، ِ
ْ
‫يش‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يف‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬
َ
‫د‬َ ْ
‫ايل‬
ُّ
‫د‬َ‫وم‬:ِ‫ة‬‫يط‬ِ‫ط‬َ‫الم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫خوذ‬
ْ
‫مل‬ ‫ي‬ ِّ‫ط‬َ‫م‬‫ه‬‫اف‬،‫سـفل‬
َ
‫أ‬ ِ‫يف‬ ‫اخلـاثر‬ ُ‫املـاء‬ ‫وهو‬
ِ‫ض‬ْ‫و‬َْ
‫احل‬‫؛‬‫د‬
‫ه‬
‫د‬َ‫يتم‬ ‫ي‬
َ
‫أ‬ ُ‫ذ‬ ‫ه‬‫ط‬َ‫م‬َ‫ت‬
َ
‫ي‬ ‫نه‬
َ
‫أل‬»(5).
15-:‫قوهل‬«‫كنت‬‫أين‬‫يرى‬‫أن‬‫اهية‬‫ر‬‫ك‬‫يبه‬‫ال‬‫ق‬
َّ
‫ت‬
َ
‫أ‬:»‫حجـر‬‫ابن‬‫احلافظ‬‫قال‬::«‫يـه‬ِ‫ق‬
‫ه‬
‫ت‬
َ
‫أ‬-‫ـة‬
َ
‫يل‬ِ‫ق‬
َ
‫ث‬ ٍ‫ة‬‫ـا‬‫ن‬
َ
‫ث‬ُ‫م‬ِ‫ب‬،
‫ة‬َ‫ور‬ُ‫كس‬َ‫م‬ ‫وقاف‬-
ُ
‫بـه‬ِ‫ق‬
َ
‫رت‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬
َ
‫أ‬ :ُّ
ِ‫ـايب‬‫ط‬َ‫اخل‬
َ
‫قـال‬ ،‫ة‬
َ
‫ف‬ِ‫ئ‬‫وطا‬ ِّ ِ‫يف‬َ‫س‬
‫ه‬
‫لن‬ِ‫ل‬ ‫ذا‬
َ
‫ك‬،‫ـون‬ُّ‫انل‬ ِ‫يـف‬ِ‫ف‬‫خ‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ‫ـة‬َ‫واي‬ِ‫ر‬ ِ‫ويف‬،
‫القاف‬ ‫يد‬ِ‫شد‬
َ
‫وت‬،‫ة‬
َ
‫د‬
‫ه‬
‫وح‬ُ‫م‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬
ِّ
‫ق‬
َ
‫ن‬
ُ
‫[أ‬]‫ه‬ُ‫ب‬‫يـب‬ِ‫ق‬‫ن‬‫ه‬‫اف‬ َ‫ـن‬ِ‫م‬،‫ش‬ ‫ـ‬ِ‫ت‬‫ف‬‫ه‬‫اف‬ ‫ـو‬
ُ
‫وه‬،‫ـ‬ ِ‫س‬ِ‫القاب‬ ‫ـة‬َ‫واي‬ِ‫ر‬ ِ‫ويف‬(‫يـه‬ِ‫غ‬‫ب‬
َ
‫أ‬)
‫ة‬
َ
‫د‬
‫ه‬
‫وح‬ُ‫الم‬ ِ‫ون‬
ُ
‫ك‬ُ‫س‬ِ‫ب‬،‫ة‬َ‫ور‬ُ‫كس‬َ‫م‬ ‫ة‬َ‫م‬َ‫عج‬ُ‫م‬ ‫عدها‬َ‫ب‬،‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ة‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ن‬‫تا‬
َ
‫حت‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬:ِ
َ
‫كرث‬
َ
‫أل‬ِ‫ل‬‫و‬ ،
ُ
‫به‬
ُ
‫طل‬
َ
‫أ‬(
ُ
‫به‬
ُ
‫رق‬
َ
‫أ‬،)‫ـه‬َ‫وج‬
َ
‫أ‬ َ ِ‫وِه‬»(6)
‫و‬ ،‫انلووي‬ ‫قال‬::«‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬:‫ق‬ْ‫و‬
َ
‫ف‬ ‫اة‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫ث‬ُ‫م‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ِ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ب‬،‫ـاف‬
َ
‫ق‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ٍ‫ة‬
َ
‫د‬
‫ه‬
‫ح‬َ‫و‬ُ‫م‬ِ‫ب‬)‫يه‬ِ‫ق‬ْ‫ب‬
ُ
‫(أ‬‫ي‬ِ‫ار‬
َ
‫خ‬ُ ْ
‫ابل‬ ِ‫يف‬ َ‫ع‬
َ
‫ق‬َ‫و‬َ‫و‬ ،‫ة‬
َ
‫د‬
‫ه‬
‫ح‬َ‫و‬ُ‫م‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬
(1)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬( ‫نملل‬3/14)
(2)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬11/117.
(3)‫الهاأير‬‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬‫الحنيث‬‫و‬‫األ‬‫م‬1/215.)‫(ةلغ‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(4)‫نمللم‬ ‫صحيح‬ ‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬ ‫ايظ‬1/235.
(5)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬15/224.)‫أ‬ ‫(ن‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(6)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬11/117.

153. 14-‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫دعاء‬
153
ُ
‫به‬
ُ
‫ق‬ْ‫ر‬
َ
‫أ‬ :ُ‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬،ُ َ
‫هل‬ ‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬»(1).
16-:‫قوهل‬«‫فتتامت‬»:
َ
‫ل‬َ‫كام‬
َ
‫ت‬ ‫ي‬
َ
‫أ‬ ِ‫ني‬
َ
‫ات‬‫ن‬
َ
‫ث‬ُ‫م‬ِ‫ب‬(2).
17-:‫قوهل‬«‫نه‬
َ
‫مذ‬
َ
‫ف‬»–
ِّ
‫د‬َ‫الم‬ِ‫ب‬-:ُ‫ناداه‬
َ
‫ف‬ ِ ‫م‬َ‫ست‬ُ‫لم‬ِ‫ل‬‫و‬ ،
ُ
‫مه‬
َ
‫عل‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬
َ
‫أ‬(3).
18-:‫قوهل‬«‫اتلابوت‬»:‫األضالع‬ ‫بافابو‬‫أراد‬،‫اكلقلـب‬‫حتويـه‬‫وما‬،‫و‬‫ا‬‫وغريهمـا‬‫لكبـد‬،
ً
‫تشـبيها‬‫هل‬
‫ب‬‫ا‬‫ل‬‫املتاع‬ ‫فيه‬‫حيرز‬‫اذلي‬ ‫صندوق‬،‫الصندوق‬‫يف‬ ‫موضوع‬ ‫مكنون‬‫أنه‬‫أي‬(4).
19-:‫قوهل‬«‫خصلتي‬»:
ُ
‫أ‬‫من‬ ‫خذ‬
ُ
‫خ‬َ‫ص‬‫الشعر‬ ‫ل‬،
ُ
‫خ‬ ‫ومن‬َ‫ص‬‫الشجر‬ ‫ل‬،‫مـن‬ ‫تـدىل‬ ‫ما‬ ‫وِه‬
‫أطرافه‬‫واخل‬ ،‫صيلة‬:‫لك‬‫عصب‬ ‫فيها‬ ‫حلمة‬،‫غلب‬ ‫إذا‬ ‫خصلة‬ ‫فالن‬ ‫وأحرز‬:‫ومنـه‬ ،‫خصـلة‬
‫حسنة‬،‫كرام‬ ‫وخصال‬ ‫وخصال‬(5).
21-:‫قوهل‬«‫نفخ‬ ‫يّت‬ ‫فنام‬:»‫القاري‬ ‫قال‬::«‫منـه‬ ‫يسـمع‬ ‫حـىت‬ ‫بصـو‬ ‫تـنفس‬ ‫أي‬
‫بالفم‬ ‫انلفخ‬ ‫صو‬،‫يسم‬ ‫كما‬‫انلائم‬ ‫من‬ ‫ع‬...،َ‫انل‬ ‫تـردد‬ ‫مـن‬ ‫يسمع‬ ‫صو‬ ‫وهو‬‫ـ‬
َ
‫ف‬‫س‬،‫أو‬
‫اخلفقة‬ ‫عند‬ ‫انلفخ‬،‫الرأس‬ ‫حتريك‬ ‫أي‬»(6).
21-:‫قوهل‬«‫اْلفنة‬»‫و‬ ،‫الطعام‬ ‫إناء‬ :‫جفنـة‬ ‫املطعـام‬ ‫السيد‬ ‫تدعو‬ ‫العرب‬ ‫اكن‬‫؛‬‫ألنـه‬
‫فيها‬ ‫انلاس‬ ‫ويطعم‬ ‫يضعها‬(7).
22-:‫قوهل‬«‫القصعة‬»:‫ب‬
َ
‫ش‬
َ
‫خ‬‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ناء‬ِ‫إ‬،‫و‬
ٌ
‫ة‬ َ‫وط‬ُ‫بس‬َ‫م‬
ٌ
‫ة‬َ‫صع‬
َ
‫ق‬ َ ِ‫ِه‬،ِ‫ري‬
َ
‫غ‬‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫ون‬
ُ
‫ك‬
َ
‫وت‬‫ا‬ِ‫ب‬
َ
‫ش‬َ‫خل‬(8).
23-:‫قوهل‬«‫ال‬‫س‬‫اك‬‫و‬»–‫بالكرس‬-،
ُ
‫ت‬ ‫ما‬‫واملسواك‬‫العيدان‬‫من‬‫األسنان‬‫به‬‫دلك‬،‫فاه‬‫ساك‬ ‫يقال‬
(1)‫نمللم‬ ‫صحيح‬ ‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬1/44.
(2)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬11/117.
(3)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬1/233.
(4)‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫ا‬‫لحنيث‬‫و‬‫األ‬‫م‬1/173.)‫(توت‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(5)‫ايظ‬‫الواغر‬ ‫بسأح‬‫يم‬ ‫ش‬ ‫للزن‬‫(ص‬115).)‫(خنل‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(6)‫ايظ‬‫اللفأتيح‬ ‫اأة‬ ‫ن‬‫م‬1/331.
(7)‫ايظ‬‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬1/273.)‫فا‬ ( ‫نألة‬ ‫م‬
(8)‫ايظ‬‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫م‬5/125.

154. 14-‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫دعاء‬
154
‫يسوكه‬،‫بالسو‬‫دلكه‬‫إذا‬‫ا‬‫ك‬،‫ف‬‫إ‬‫استاك‬ ‫قل‬‫الفم‬‫تذكر‬‫لم‬‫ذا‬‫ك‬‫وتسو‬،
(1)
.
24-:‫قوهل‬«‫وتلم‬،‫شع‬ ‫بها‬»‫َتمع‬‫أي‬،‫أمري‬‫من‬‫تفرق‬‫ما‬‫وتضم‬،
ً
‫ما‬ ‫ملت‬‫متفرق‬‫غري‬،‫وهـو‬
‫اللم‬‫من‬:‫اجلمع‬،‫يقال‬:‫اليش‬ ‫ملم‬‫ء‬‫مجعته‬
(2)
.
25-:‫قوهل‬«‫أمري‬ ‫بها‬ ‫وَتم‬»‫غريك‬ ‫أحد‬ ‫إىل‬ ‫أحتا‬ ‫ال‬ ‫ظي‬ ‫تضمه‬ ‫أي‬
(3)
.
26-:‫قوهل‬«‫َغئي‬ ‫بها‬ ‫وتصلح‬»‫عن‬ ‫اغب‬ ‫ما‬ ‫أي‬‫باإليمان‬ ‫باطين‬،‫املرضية‬ ‫واألخالق‬،
‫الرضية‬ ‫وامللاك‬
(4)
.
27-:‫قوهل‬«‫شاهدي‬‫بها‬ ‫وترف‬»‫الصاحلة‬‫باألعمال‬‫ظاهري‬‫أي‬،‫املطبوعـة‬ ‫ا‬ ‫واهلي‬،‫واخلـالل‬
‫ابلاطن‬‫تعميم‬‫فاملراد‬:‫اجلميلة‬،‫بالرضا‬‫األخرى‬‫يف‬‫بها‬‫أراد‬‫أو‬،‫الظاهر‬‫وإصالح‬،‫مع‬‫والكون‬‫املأل‬
‫األىلع‬،‫األعداء‬‫ىلع‬‫وانلرص‬‫بالفوز‬‫ادلنيا‬‫ويف‬
(5)
.
28-:‫قوهل‬«‫أ‬ ‫بها‬ ‫وترد‬‫لفبِت‬»‫وكرسها‬ ‫اهلمزة‬ ‫بضم‬،‫أي‬ :‫مفعـول‬ ‫اسـم‬ ‫بمعَن‬ ‫مصدر‬:
‫أيليف‬،‫أي‬ :‫مللويف‬ ‫أو‬:‫آلفه‬ ‫كن‬ ‫ما‬
(6)
.
29-:‫قوهل‬«‫ال‬‫ور‬‫ع‬
‫اع‬
‫اثل‬ ‫ال‬‫ة‬َ‫و‬
ْ
‫ع‬
َ
‫د‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬»ِّ‫م‬
َ
‫ض‬ِ‫ب‬ِ‫ة‬
َ
‫ث‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫ث‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬،ُ‫ك‬
َ
‫ال‬َ‫ه‬
ْ
‫ال‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬،َ‫ـو‬ُ‫ع‬
ْ
‫د‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ِ‫ين‬ْ‫ـر‬ِ‫ج‬
َ
‫أ‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬
‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ب‬
ُ
‫ث‬،ِ‫ار‬‫ه‬‫انل‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫اىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:﴿َ‫و‬‫ب‬
َ
‫ض‬ ‫با‬‫ن‬
َ
‫اك‬
َ
‫م‬ ‫با‬
َ
‫ه‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫وا‬‫ق‬
ْ
‫ل‬‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
ِّ
‫ي‬‫قا‬‫م‬‫ب‬
َ
‫ق‬َّ‫ر‬‫ال‬‫ن‬َ‫ي‬
َ
‫د‬‫ب‬
َ
‫ع‬
ْ
‫و‬‫ا‬
‫ه‬
َ
‫ن‬‫ال‬‫َق‬‫ا‬
َ
‫ك‬‫ن‬‫ع‬‫ورا‬﴾
(7)
»
(8)
.
31-:‫قوهل‬«‫ال‬‫ور‬‫ع‬‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫ن‬
ْ
‫الت‬‫ف‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬:»‫املباركفوري‬ ‫قال‬::«ِ‫ال‬
َ
‫ـؤ‬ُ‫س‬
َ
‫ـد‬
ْ
‫عن‬
َ
‫ا‬َ‫ب‬‫ه‬‫اثل‬ ِ‫ين‬
َ
‫ق‬ُ‫ز‬ْ‫ر‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬
(1)‫ايظ‬‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬2/424.) ‫(سح‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(2)‫ايظ‬‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬2/142.
(3).‫المأةق‬ ‫ع‬ ‫الل‬
(4)‫م‬ ‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫القني‬ ‫فيض‬2/142.
(5).‫المأةق‬ ‫ع‬ ‫الل‬
(6)‫م‬ ‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫القني‬ ‫فيض‬2/143.
(7)‫اآلير‬ ‫اأنم‬ ‫الف‬ ‫سحعة‬13.
(8)‫األصحذي‬ ‫تحفر‬‫م‬3/213.

155. 14-‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫دعاء‬
155
ٍ‫ري‬ِ‫ك‬
َ
‫ن‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ن‬ُ‫م‬»
(1)
.
31-:‫ـوهل‬‫ـ‬‫ق‬«‫ا‬‫م‬
ْ
‫بل‬‫ب‬
َ
‫س‬»ِ‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬
َ
‫ل‬َ‫م‬
ْ
‫ه‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ـني‬‫ـ‬ ِّ‫الس‬‫ـ‬‫ـ‬ِ
ْ
‫رس‬
َ
‫ك‬ِ‫ب‬،‫ـا‬‫ـ‬َ‫ه‬ِ‫ح‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ف‬َ‫و‬،ِ‫م‬
‫ه‬
‫ـال‬‫ـ‬‫ال‬ ِ‫ون‬
ُ
‫ـك‬‫ـ‬ُ‫س‬َ‫و‬،‫ا‬ً‫ح‬
ْ
‫ـل‬‫ـ‬ ُ‫ص‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ ِ‫يل‬ْ‫و‬
َ
ِ‫أل‬،ِ‫ح‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬ِ‫ب‬ْ‫ز‬‫الطي‬‫وقال‬،::«
ً
‫سلما‬‫اإلسالم‬‫ألهل‬،‫ذب‬ ‫يف‬‫ا‬ً‫سـاعي‬‫املضـار‬،‫ودفـع‬
‫ومسل‬ ،‫عنهم‬ ‫املعاطب‬
ً
‫ما‬‫عرفه‬ ‫يراه‬ ‫من‬‫لك‬ ‫عن‬،‫يعرفه‬ ‫لم‬ ‫أو‬»
(2)
.
32-:‫قوهل‬«‫َلعدائك‬ ‫ا‬‫و‬‫وعد‬»:‫ا‬
ً
‫يك‬ِ
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬
َ
‫ل‬
َ
‫ذ‬
َ ‫ه‬
‫اخت‬ ِ‫ن‬‫ه‬‫م‬ِ‫م‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
ِ‫أل‬،‫ا‬
ًّ
‫ـد‬ِ‫ن‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬‫املنـاوي‬‫وقـال‬،::
«
ً
‫أيكا‬‫لك‬‫اختذ‬‫ممن‬،
ً
‫ندا‬‫أو‬،‫بكمالك‬‫يليق‬‫ال‬‫ما‬‫معك‬‫فعل‬‫أو‬»
(3)
.
33-:‫قوهل‬«
َ
‫ك‬
ِّ
‫ع‬ ‫ال‬
‫اع‬
ِ‫ال‬‫حن‬‫أيعك‬ ‫من‬:»ْ‫ي‬
َ
‫أ‬:
َ
‫ك‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ِّ‫ب‬ُ‫ح‬ ِ‫ب‬َ‫ب‬ َ‫س‬ِ‫ب‬‫أحبـك‬ ‫مـن‬ ‫حنب‬‫وقـال‬ ،
‫املناوي‬::«‫أي‬:
ً
‫حبا‬ ‫أحبك‬ ‫من‬ ‫حبك‬ ‫ظسب‬
ً
‫خالصا‬،‫ابليهيق‬ ‫رواية‬ ‫ويف‬:‫ظبـك‬ ‫حنب‬
‫انلاس‬»
(4)
.
34-:‫قوهل‬«‫نعادي‬
َ
‫الك‬‫ت‬َ‫او‬
َ
‫د‬
َ
‫ع‬‫ال‬‫ب‬‫خالفك‬ ‫من‬»،ْ‫ي‬
َ
‫أ‬:ِ‫ب‬َ‫ب‬ َ‫س‬ِ‫ب‬‫نعادي‬ ‫لك‬ ‫حبنا‬‫ب‬ْ‫ن‬َ‫م‬
َ
‫ك‬ِ‫ت‬َ‫او‬
َ
‫د‬َ‫ع‬
َ‫ك‬َ‫ر‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ال‬
َ
‫خ‬
(5)
.
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :‫ثاثلا‬
1-‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رسـول‬ ‫بها‬ ‫داع‬ ‫اليت‬ ‫األنوار‬ ‫هذه‬ :‫املفهم‬ ‫صاحب‬ ‫القرط‬ ‫قال‬‫يمكـن‬
‫محله‬‫ا‬ً‫نـور‬ ‫أعضـائه‬ ‫مـن‬ ‫عضـو‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫هل‬ ‫جيعـل‬ ‫أن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫سـلل‬ ‫فيكون‬ ،‫ظاهرها‬ ‫ىلع‬ ‫ا‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫به‬ ‫يستيضء‬(6).
2-‫احلـق‬ ‫بيـان‬ ‫به‬ ‫واملراد‬ ‫وجهاته‬ ‫أعضائه‬ ‫يف‬ ‫انلور‬ ‫سلل‬ :‫العلماء‬ ‫قال‬ :‫انلووي‬ ‫قال‬
(1)‫األ‬ ‫تحفر‬‫صحذي‬‫م‬3/213.
(2)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬1/1774.
(3)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬2/145.
(4)‫النغي‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬2/145.
(5)‫ايظ‬‫األصحذي‬ ‫تحفر‬‫م‬3/732.
(6)‫األينأعي‬ ‫اميل‬ ‫ية‬ ‫ةا‬ ‫عل‬ ‫ةا‬ ‫ألصلن‬ ‫نمللم‬ ‫ين‬ ‫تل‬ ‫نا‬ ‫بحرل‬ ‫للأ‬ ‫اللفال‬‫طويم‬ ‫الق‬7/23.

156. 14-‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫دعاء‬
156
‫إيله‬ ‫واهلداية‬ ‫وضياؤه‬(1).
3-‫إشـ‬ ‫وهذا‬ .‫للعبد‬ ‫بها‬ ‫يسلك‬ ‫اليت‬ ‫املنافذ‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫الشيطان‬ ‫ىلع‬ ‫افضييق‬‫إىل‬ ‫ارة‬
:‫قوهل‬﴿‫د‬‫ال‬
َ
‫َت‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ل‬‫ال‬‫ئ‬‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫ش‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫اله‬‫ن‬‫ا‬
َ
‫م‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫الن‬‫م‬َ‫و‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫يه‬‫ال‬‫د‬
ْ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬
ْ
‫الن‬‫م‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫الي‬‫ت‬
َ
‫ْل‬ َّ‫م‬‫ن‬
َ‫ين‬‫ال‬‫الر‬‫ك‬‫ا‬
َ
‫ش‬
ْ
‫م‬‫ه‬َ َ
‫إ‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬﴾(2).
4-‫انل‬‫بقول‬‫وثيق‬‫ارتباط‬‫هل‬‫ادلاعء‬‫هذا‬:«‫نور‬‫َقصثالة‬‫ا‬‫و‬»(3)‫؛‬‫أثنـاء‬‫يف‬‫ادلاعء‬‫هـذا‬‫يقول‬‫املسلم‬‫ألن‬
‫انلـ‬‫قـال‬‫كما‬.‫ا‬ً‫نور‬‫هل‬‫الصالة‬‫هذه‬‫تكون‬‫أن‬‫بذلك‬‫يرجو‬‫وهو‬‫مجاعة‬‫يف‬‫الصالة‬‫ألداء‬‫املسجد‬‫إىل‬‫توجهه‬
:«‫القيامة‬‫يوم‬‫وْاة‬‫ا‬‫وبرهان‬‫ا‬‫نور‬‫َل‬‫اكنت‬‫عليها‬‫يافظ‬‫من‬...»(4).
(1)‫الهحويم‬ ‫ةش‬ ‫نملل‬ ‫صحيح‬1/227.
(2)‫اآلير‬ ‫الم‬ ‫األع‬ ‫سحعة‬17.
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫الحضح‬ ‫فضل‬ ‫ةأ‬ ‫اأعةم‬ ‫ال‬ ‫كتأ‬ ‫نمللم‬223.
(4)‫هنم‬‫ه‬‫بصل‬ ‫ههن‬‫ه‬‫نم‬11/141‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬1571‫و‬ ‫م‬‫هأن‬‫ه‬‫صو‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬‫م‬4/323‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬1471‫ههأله‬‫ه‬‫يس‬ ‫هحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬
‫اللمهنم‬ ‫نحققح‬11/142‫اةا‬ ‫الشيخ‬ ‫يسهأله‬ ‫وصما‬ ‫م‬‫فتأواهم‬ ‫لحع‬ ‫ن‬ ‫في‬ ‫ةأز‬1/272.

157. 14-‫المسجد‬ ‫دخول‬ ‫دعاء‬
157
31-ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫الـم‬ ِ‫ول‬
ُ
‫خ‬
ُ
‫د‬ ُ‫ء‬ َ‫اع‬
ُ
‫د‬ِ‫د‬
21-«
َ
‫ ى‬
ْ
‫م‬
ْ
‫ايل‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ج‬‫ال‬‫ر‬‫ال‬‫ب‬ ‫أ‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬»(1):‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬َ‫و‬ ،«‫ع‬
َ
‫أ‬‫ال‬‫ب‬ ‫وذ‬‫ال‬‫ظ‬
َ
‫الع‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫يم‬،
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬‫ال‬‫يم‬‫ال‬‫بر‬
َ
‫ا‬،
َ
‫ط‬
ْ
‫ل‬‫س‬َ‫و‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ن‬‫ا‬
ْ
‫ال‬‫ال‬‫د‬
َ
‫ق‬‫ال‬‫يم‬،
َّ
‫َقش‬‫ا‬ َ‫الن‬‫م‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ي‬‫ال‬‫ج‬َّ‫َقر‬‫ا‬ ‫ال‬‫ان‬‫ال‬‫يم‬»(2)،
َ
‫بثال‬
َّ
‫َقص‬‫ا‬َ‫و‬ ،‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ِمْسِب‬‫ة‬(3)َ
‫بثال‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬َ‫و‬
َ َ
‫ىلع‬ ‫م‬
‫س‬َ‫ر‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ول‬(4)«
َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫اغ‬‫و‬، ‫ال‬‫وّب‬‫ن‬‫ذ‬ ‫ال‬‫ِل‬ ْ‫ر‬(5)
‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ح‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اف‬َ‫و‬
ْ
‫ب‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ت‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬
َ
‫ا‬»(6)
.
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
ٍ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(7)
:
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬«
َ
‫أ‬
َ
‫بد‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫د‬‫ال‬‫ج‬‫ب‬
ْ
‫س‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬‫ة‬
َّ
‫ن‬
‫اع‬
‫َقس‬‫ا‬ َ‫الن‬‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ج‬َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ،
َ
‫ ى‬
ْ
‫م‬
ْ
‫ايل‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ج‬‫ال‬‫ر‬‫ال‬‫ب‬‫ى‬َ ْ
‫س‬‫ي‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ج‬‫ال‬‫ر‬‫ال‬‫ب‬(8)،‫احلامم‬ ‫لفظ‬ ‫هذا‬(1).
(1)‫هأكلم‬‫ه‬‫ه‬‫الح‬ ‫هه‬‫ه‬ ‫بخ‬1/212‫ههيم‬‫ه‬‫الوياق‬ ‫هه‬‫ه‬ ‫وبخ‬ ‫هذمويم‬‫ه‬‫ه‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ووافق‬ ‫ههللم‬‫ه‬‫نم‬ ‫ط‬ ‫هه‬‫ه‬‫ح‬ ‫هه‬‫ه‬‫عل‬ ‫هحح‬‫ه‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬
2/442‫النحيحرم‬ ‫األصأليث‬ ‫سلملر‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصمه‬ ‫م‬5/124‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬2472.
(2‫لاول‬ ‫بةح‬ )‫ال‬ ‫ة‬ ‫نم‬ ‫اللم‬ ‫لخحل‬ ‫عهن‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫يقحل‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫الناةم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬411‫ا‬ ‫وصحح‬ ‫م‬‫هأيي‬‫و‬‫ألل‬
‫لاولم‬ ‫بةي‬ ‫سها‬ ‫صحيح‬ ‫وفي‬1/33‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬441‫وفي‬ ‫م‬‫أنع‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬‫م‬‫ال‬ ‫ة‬4531.
(3‫المهي‬ ‫اةا‬ ‫عواه‬ )‫م‬‫ال‬ ‫ة‬22‫م‬‫األلوأيي‬ ‫وصمه‬‫ص‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫اللمت‬ ‫الثل‬ ‫في‬137.
(4‫لاول‬ ‫بةح‬ )‫نم‬ ‫اللم‬ ‫لخحل‬ ‫عهن‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫يقحل‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫الناةم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ة‬415‫م‬‫هأيي‬‫و‬‫األل‬ ‫وصحح‬
‫لاول‬ ‫بةي‬ ‫سها‬ ‫صحيح‬ ‫في‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬443‫وفي‬ ‫م‬‫صحيح‬‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬‫ال‬ ‫ة‬125.
(5)‫ال‬ ‫ةه‬ ‫نم‬ ‫اللمه‬ ‫لخهحل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫الهنعأ‬ ‫ةهأ‬ ‫لأعهأجم‬ ‫وال‬ ‫ن‬ ‫اللمهأ‬ ‫كتهأ‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬771‫ه‬ ‫وبخ‬ ‫م‬
‫الهوهي‬ ‫عله‬ ‫الناة‬ ‫فضل‬ ‫في‬ ‫القأضيم‬ ‫يسلأعيل‬‫ص‬ ‫م‬72‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬22‫ولفظه‬ ‫م‬«‫ةههت‬ ‫هر‬‫ل‬‫فأط‬ ‫عها‬
‫الهوي‬‫األت‬َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫س‬‫ع‬ ‫لهي‬ ‫األ‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫اللمه‬ ‫لخلهت‬ ‫يذا‬‫قهحلي‬َّ‫ا‬ ‫هل‬‫م‬‫ة‬‫م‬‫عسهحل‬ ‫عله‬ ‫هام‬‫م‬‫وال‬
َّ‫ا‬‫م‬‫هن‬‫ل‬‫نح‬ ‫عل‬ ‫صل‬ ‫اللال‬‫م‬‫هن‬‫ل‬‫نح‬ ‫آل‬ ‫وعله‬‫م‬‫لههأ‬ ‫واغفه‬‫م‬ِ‫ها‬‫س‬‫و‬‫عصلته‬ ‫بةهحا‬ ‫لههأ‬ ‫ل‬‫م‬‫غهت‬ ‫ف‬ ‫فهذذا‬
‫ه‬‫ه‬‫ذل‬ ‫هل‬‫ه‬‫نث‬ ‫هحلي‬‫ه‬‫فق‬‫م‬‫هحلي‬‫ه‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫ه‬‫ه‬‫غي‬‫هل‬‫ه‬‫فض‬ ‫هحا‬‫ه‬‫بة‬ ‫هأ‬‫ه‬‫له‬ ‫هال‬‫ه‬‫وس‬»‫ه‬‫ه‬‫تحقيق‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هأل‬‫ه‬‫وا‬ ‫م‬«‫هنيث‬‫ه‬‫ص‬
‫ححامنه‬ ‫في‬ ‫صحيح‬»‫اةا‬ ‫سها‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫بيضأ‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬ ‫م‬‫م‬ ‫نأ‬1/122-123.
(6‫نملل‬ )‫ال‬ ‫ة‬ ‫نم‬ ‫اللم‬ ‫لخل‬ ‫يذا‬ ‫يقحل‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫مأم‬ ‫وان‬ ‫يا‬ ‫اللمأف‬ ‫صاة‬ ‫كتأ‬ ‫م‬713.
(7)‫عال‬ ‫الش‬ ‫صنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬23.
(8)‫هأكلم‬‫ه‬‫ه‬‫الح‬ ‫هه‬‫ه‬ ‫بخ‬1/212‫ههيم‬‫ه‬‫الوياق‬ ‫هه‬‫ه‬ ‫وبخ‬ ‫هذمويم‬‫ه‬‫ه‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ووافق‬ ‫ههللم‬‫ه‬‫نم‬ ‫ط‬ ‫هه‬‫ه‬‫ح‬ ‫هه‬‫ه‬‫عل‬ ‫هحح‬‫ه‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬
2/442‫ا‬ ‫ههث‬‫ه‬‫األصألي‬ ‫ههلر‬‫ه‬‫سلم‬ ‫ههي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هه‬‫ه‬‫ه‬‫وصم‬ ‫م‬‫ههحيحرم‬‫ه‬‫لن‬5/124‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬2472.‫ههها‬‫ه‬‫الم‬
( ‫الهقي‬ ‫حم‬ ‫ال‬ ‫ذيل‬ ‫وفي‬ ‫للوياقي‬ ‫ى‬ ‫الرو‬4/114)

158. 14-‫دعاء‬‫المسجد‬ ‫دخول‬
158
‫داود‬ ‫أيب‬ ‫ولفظ‬:ِ‫اص‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫و‬ِ‫ر‬
ْ
‫م‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ب‬(2)،ِّ
ِ
‫ه‬‫انل‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬
ُ
‫ـه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫د‬ِ‫ج‬ ْ‫س‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬:«‫ال‬‫يم‬‫ال‬‫ظ‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬ ‫وذ‬‫ع‬
َ
‫أ‬،‫ال‬‫يم‬‫ال‬‫ر‬
َ
‫ا‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬،‫ال‬‫د‬‫ب‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ن‬‫ا‬
َ
‫ط‬
ْ
‫بل‬‫س‬َ‫و‬‫ال‬‫يم‬
‫ال‬‫يم‬‫ال‬‫ج‬َّ‫اَقر‬ ‫ال‬‫ان‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫اَقش‬ َ‫الن‬‫م‬»،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:
ْ
َ
َ َ
‫أ‬.‫؟‬‫ت‬
ْ
‫ل‬‫ق‬:
ْ
‫م‬
َ
‫ع‬
َ
‫ن‬،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:‫ان‬
َ
‫ط‬
ْ
‫بي‬
َّ
‫اَقش‬
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬
َ
‫البك‬‫َق‬
َ
‫ذ‬
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫بإ‬
َ
‫ف‬:
ِّ
‫الين‬‫م‬
َ
‫ظ‬‫ال‬‫ف‬‫ي‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫و‬َ ْ
‫ايل‬ َ‫الر‬‫ئ‬‫ا‬
َ
‫س‬»(3).
‫السين‬ ‫ابن‬ ‫ولفظ‬‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬‫اهلل‬ ‫رسـول‬ ‫اكن‬ :‫قال‬‫دخـل‬ ‫إذا‬
:‫قال‬ ‫املسجد‬«
َّ
‫اذ‬ ‫بسم‬
َّ
‫اَقل‬ ،ّ‫هم‬
ّ
‫صل‬‫ىلع‬
ّ
‫حمم‬‫د‬»،:‫قال‬ ‫خر‬ ‫وإذا‬«
َّ
‫اذ‬ ‫بسم‬
َّ
‫اَقل‬ ،ّ‫هم‬
ّ
‫صبل‬
ّ
‫حمم‬ ‫ىلع‬‫د‬»(4).
‫السين‬ ‫ابن‬ ‫ولفظ‬‫هريرة‬ ‫أيب‬ ‫عن‬(5)‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬:‫قال‬«‫أيدكم‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬
‫بجد‬‫ب‬‫املس‬-‫بجد‬‫ب‬‫املس‬ ‫إىل‬ ‫أ‬ ‫أو‬-‫بي‬‫ب‬‫انل‬ ‫ىلع‬ ‫بلم‬‫ب‬‫فليس‬‫بوا‬‫ب‬‫أب‬ ‫ِل‬ ‫بتح‬‫ب‬‫اف‬ ‫امهلل‬ :‫بل‬‫ب‬‫ويلق‬ ،
‫انلي‬ ‫ىلع‬ ‫فليسلم‬ ‫خر‬ ‫وإذا‬ ،‫رْحتك‬‫امهلل‬ :‫ويلقل‬ ،‫َقبرجيم‬‫ا‬ ‫َقشبيطان‬‫ا‬ ‫مبن‬ ‫أعبذين‬.»
:‫حديثه‬ ‫يف‬ ‫مكرم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬«‫واعصمين‬»(6).
=
(1)‫الحأكلم‬1/212‫ال‬ ‫ة‬ ‫النحيحرم‬ ‫الململر‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصمه‬ ‫م‬2472‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(2)‫العأص‬ ‫ةا‬ ‫و‬ ‫عل‬ ‫ةا‬ َّ‫ا‬ ‫عون‬‫ب‬‫ن‬ ‫بةح‬‫صهأصب‬ ‫العأةهنم‬ ‫م‬ ‫الحوه‬ ‫اإلنهأمم‬ ‫صلا؛‬ ‫اله‬ ‫عوهن‬ ‫بةهح‬ ‫وايهل‬ ‫حلنم‬
َّ‫ا‬ ‫عسحل‬‫ةذصهنى‬ ‫يال‬ ‫نهه‬ ‫بكوه‬ ‫بةهحه‬ ‫ولهي‬ ‫المهام‬ ‫فهي‬ ‫فه‬ ‫كويه‬ ‫بةيه‬ ‫وةيا‬ ‫ةيه‬ ‫يرا‬ ‫لل‬ ‫م‬ ‫صأصو‬ ‫واةا‬ ‫م‬
‫الهوهي‬ ‫هتأذن‬‫ه‬‫اس‬ ‫يححمهأم‬ ‫بو‬ ‫ههرم‬‫ه‬‫س‬ ‫ة‬ ‫عشه‬‫هحا‬‫ه‬‫م‬ ‫ك‬ ‫هن‬‫ه‬‫ا‬ ‫النهحأةر‬ ‫هأن‬‫ه‬‫وك‬ ‫له‬ ‫هأذن‬‫ه‬‫ف‬ ‫آن‬ ‫القه‬ ‫هحى‬‫ه‬‫س‬ ‫عهه‬ ‫هب‬‫ه‬‫يرت‬ ‫بن‬
‫االلتوأح‬ ‫أفر‬ ‫ن‬ ‫ذل‬‫الهاهأع‬ ‫ينهحم‬ ‫وكهأن‬ ‫والعوهألة‬ ‫والعلهل‬ ‫العلهل‬ ‫في‬ ‫عاسخ‬ ‫نقأم‬ ‫ل‬ .‫فرتوحا‬ ‫اللأيع‬ ‫زال‬ ‫ل‬
‫الهوي‬ ‫فهاأه‬ ‫الليل‬ ‫ويقحم‬‫ه‬ ‫وبخوه‬ ‫لاول‬ ‫صهيأم‬ ‫يله‬ ‫وبعحهنه‬ ‫ذل‬ ‫عا‬«‫ه‬ ‫ولزو‬ ‫هأ‬‫س‬‫ق‬‫ص‬ ‫ه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هن‬‫م‬ ‫ل‬ ‫بن‬
...‫أ‬‫س‬‫ق‬‫ص‬ ‫علي‬»‫ال‬ ‫ةه‬ ‫النهحمم‬ ‫فهي‬ ‫مهل‬ ‫ال‬ ‫صهق‬ ‫ةأ‬ ‫النحمم‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬1375‫م‬‫بصلهن‬ ‫اإلنهأم‬ ‫اهأل‬
‫ن‬‫سهر‬ ‫ة‬ ‫الح‬ ‫ليألي‬ ‫أج‬13( ‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫سي‬ ‫ايظ‬ .‫ه‬‫م‬243).
(3)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫هح‬‫ه‬‫ة‬‫ب‬411‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأنعم‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫و‬‫األل‬ ‫هحح‬‫ه‬‫ص‬‫و‬ ‫م‬4531‫هنيث‬‫ه‬‫ص‬ ‫يج‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫هنم‬‫ه‬‫ق‬‫وت‬ ‫م‬
‫اللتا‬.
(4)‫المههي‬ ‫الةها‬ ‫والليلهر‬ ‫اليهحم‬ ‫علل‬‫ص‬ ‫م‬117‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬22‫فهي‬ ‫األلوهأيي‬ ‫وصهحح‬ ‫م‬‫فقه‬ ‫فهي‬ ‫أ‬ ‫اللمهت‬ ‫الثله‬
‫والرتأ‬ ‫المهر‬‫ص‬ ‫م‬137‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(5)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬3. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(6)‫المهي‬ ‫الةا‬ ‫والليلر‬ ‫اليحم‬ ‫علل‬‫ص‬ ‫م‬113‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬21‫الحهأكلم‬ ‫فهي‬ ‫ومهح‬ ‫م‬1/325‫فهي‬ ‫األلوهأيي‬ ‫وصمهه‬ ‫م‬
‫والرتأ‬ ‫المهر‬ ‫فق‬ ‫في‬ ‫أ‬ ‫اللمت‬ ‫الثل‬‫ص‬ ‫م‬132.

159. 14-‫المسجد‬ ‫دخول‬ ‫دعاء‬
159
‫عن‬ :‫هل‬ ‫اثلانية‬ ‫الرواية‬ ‫يف‬ ،‫داود‬ ‫أيب‬ ‫ولفظ‬‫يب‬
َ
‫أ‬ٍ‫د‬
ْ
‫ي‬َ ُ
‫مح‬(1)‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ،‫ه‬‫ي‬ِ‫ـار‬ َ‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬ ٍ‫د‬
ْ
‫ي‬َ‫س‬
ُ
‫أ‬
(2)‫َق‬ ،‫ا‬
َ
‫ل‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ::«‫ا‬
َ َ
‫ىلع‬
ْ
‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬
َ
‫د‬‫ال‬‫ج‬
ْ
‫س‬
َ
‫م‬
ْ
‫اَق‬ ‫م‬‫ك‬‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬ِّ
‫ال‬‫ي‬َّ‫نل‬َّ‫م‬‫ن‬ ،
ْ
‫البن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫بأ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬ :
ْ
‫بل‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬
َ َ‫بر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫بإ‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫بك‬‫ال‬‫ت‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬
َ
‫ا‬َ‫بو‬
ْ
‫ب‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ح‬
َ
‫بت‬
ْ
‫اف‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬ :
ْ
‫ل‬‫ق‬َ ‫ال‬‫يل‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬»(3).
،‫مسلم‬ ‫ولفظ‬ِ‫هلل‬‫ا‬
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،ٍ‫د‬
ْ
‫ي‬َ‫س‬
ُ
‫أ‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫و‬
َ
‫أ‬ ،ٍ‫د‬
ْ
‫ي‬َ ُ
‫مح‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬:«‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬:
ْ
‫بل‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،
َ َ‫بر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ،
َ
‫بك‬‫ال‬‫ت‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬
َ
‫ا‬َ‫و‬
ْ
‫ب‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ح‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اف‬ َّ‫م‬‫اَقله‬ :
ْ
‫ل‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫د‬‫ال‬‫ج‬
ْ
‫س‬
َ
‫م‬
ْ
‫اَق‬ ‫م‬‫ك‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫اَقله‬»(4).
‫و‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ِ ‫ـ‬
ْ
‫ن‬ِ‫ب‬
َ
‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬
َ
‫ف‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬5)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ :
ْ
‫ـ‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ـل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬
(1)‫صلين‬ ‫بةح‬‫اللنيي‬ ‫األينأعي‬ ‫المأعني‬‫بصهحأ‬ ‫فقاهأ‬ ‫نا‬ ‫سعنم‬ ‫ةا‬ ‫اللهذع‬ ‫وايل‬ ‫صلام‬ ‫ال‬ ‫عون‬ ‫اسل‬ ‫ايل‬ ‫م‬
‫الهوي‬‫في‬ ‫ل‬ ‫واع‬«‫لن‬ ‫ن‬ ‫ةا‬ ‫ةقير‬ ‫نمهن‬»‫في‬ ‫صنيث‬ ‫ل‬ ‫أم‬‫صنيث‬ ‫ون‬ ‫وعش‬ ‫ستر‬َّ‫ا‬ ‫عسهحل‬ ‫صهاة‬ ‫ر‬ ‫مي‬ ‫وصف‬
‫سهر‬ ‫تحفي‬ ‫وان‬13‫وخ‬ ‫ةضع‬ ‫سهر‬ ‫وايل‬ ‫ه‬‫م‬‫م‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫سي‬ .‫لميا‬2/421( ‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫م‬37).
(2)‫بةح‬‫بسين‬‫هزع‬ ‫ال‬ ‫ةها‬ ‫كعهب‬ ‫ةا‬ ‫سأعنة‬ ‫ةا‬ ‫عأن‬ ‫ةا‬ ‫الونن‬ ‫ةا‬ ‫عةيعر‬ ‫ةا‬ ‫نأل‬‫م‬‫األينهأع‬ ‫هين‬‫س‬‫ب‬ ‫بةهح‬‫ي‬
‫المهأعن‬‫يم‬‫ه‬‫ت‬‫ةرهي‬ ‫نشهاحع‬‫م‬‫هنعا‬‫ة‬ ‫هان‬‫ح‬‫م‬‫هنا‬‫ه‬‫ص‬‫وب‬‫م‬َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫س‬‫ع‬ ‫نهع‬ ‫هأ‬‫ا‬‫كل‬ ‫واللشهأمن‬‫م‬‫هر‬‫ه‬‫ةأللنيه‬ ‫ونهأج‬
‫ستيا‬ ‫سهر‬‫م‬‫تهحف‬ ‫وايهل‬‫ي‬‫هيا‬ ‫ا‬ ‫سههر‬‫م‬‫هن‬‫ا‬‫الحا‬ ‫ذله‬ ‫ذكه‬‫ي‬‫هر‬‫ف‬‫وخلي‬‫م‬‫هنا‬ ‫نتوهأيا‬ ‫خهال‬ ‫ومهذا‬‫م‬‫وايهل‬
‫سهر‬ ‫وسوعيا‬ ‫خل‬ ‫اةا‬ ‫ومح‬ ‫نأج‬‫م‬‫سههر‬ ‫هوعيا‬‫س‬‫و‬ ‫لهأن‬ ‫اةها‬ ‫نهأج‬ ‫يذ‬ ‫بسهين‬ ‫بةهح‬ ‫كهأن‬ ‫ةل‬ ‫وايل‬‫ايظه‬ .
‫االستيعأ‬‫م‬3/1331‫الغأةرم‬ ‫وبسن‬ ‫م‬1/131.
(3)‫ال‬ ‫ةه‬ ‫نم‬ ‫اللم‬ ‫لخحل‬ ‫عهن‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫يقحل‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫الناةم‬ ‫كتأ‬ ‫لاولم‬ ‫بةح‬415‫هأيي‬‫و‬‫األل‬ ‫هحح‬‫ص‬‫و‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫لاولم‬ ‫بةي‬ ‫صحيح‬ ‫في‬443.
(4‫نملل‬ )‫ال‬ ‫ة‬ ‫نم‬ ‫اللم‬ ‫لخل‬ ‫يذا‬ ‫يقحل‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫مأم‬ ‫وان‬ ‫يا‬ ‫اللمأف‬ ‫صاة‬ ‫كتأ‬ ‫م‬713.
(5)‫اللتقهيا‬ ‫ينهأم‬ ‫ةهت‬ ‫ا‬ ‫الزم‬ ‫فأطلر‬‫؛‬َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫س‬‫ع‬َّ‫ا‬ ‫عوهن‬ ‫ةها‬ ‫نحلهن‬‫م‬َّ‫ا‬ ‫صهل‬‫بةياهأ‬ ‫عله‬‫م‬‫وسهلل‬ ‫وآله‬‫م‬‫وعضهي‬
‫هأ‬‫ه‬‫عها‬‫م‬‫هأ‬‫ه‬‫بةيا‬ ‫بم‬ ‫ه‬‫ه‬‫تره‬ ‫هت‬‫ه‬‫كأي‬‫م‬‫هألليا‬‫ه‬‫الع‬ ‫هأ‬‫ه‬‫يم‬ ‫هينة‬‫ه‬‫س‬‫م‬َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫عس‬ ‫هأج‬‫ه‬‫ةه‬ ‫هغ‬‫ه‬‫بص‬ ‫هحم‬‫ه‬‫ث‬‫كل‬ ‫بم‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ا‬‫وبخت‬ ‫هي‬‫ه‬‫م‬ ‫هت‬‫ه‬‫ي‬‫كأ‬‫م‬
‫ولنج‬‫سهر‬‫ي‬‫الهوي‬ ‫نحلن‬ ‫نا‬ ‫وبعةعيا‬ ‫صنى‬‫م‬‫وبيرح‬‫اهأ‬َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫س‬‫ع‬‫طأله‬ ‫بةهي‬ ‫ةها‬ ‫علهي‬‫بصهن‬ ‫واعهر‬ ‫ةعهن‬ ‫ب‬‫م‬
َّ‫ا‬ ‫عسحل‬ ‫اةته‬ ‫بن‬ ‫ةعن‬ ‫اأ‬ ‫تزو‬ ‫يي‬ ‫وايل‬‫وينهف‬ ‫بحا‬ ‫ةأعةعر‬ ‫ةعأئشر‬‫م‬‫ةتمهعر‬ ‫ييأمهأ‬ ‫ه‬ ‫تزوي‬ ‫ةعهن‬ ‫ةاهأ‬ ‫وةهه‬
‫وينف‬ ‫بحا‬‫م‬‫هفأ‬‫ن‬‫وي‬ ‫بحها‬ ‫هر‬‫م‬‫وخل‬ ‫سههر‬ ‫ة‬ ‫عش‬ ‫خل‬ ‫اأ‬ ‫تزوي‬ ‫يحم‬ ‫سهاأ‬ ‫وكأن‬‫م‬‫علهي‬ ‫سها‬ ‫وكأيهت‬‫ي‬‫صهنى‬
‫بحها‬ ‫وخلمر‬ ‫سهر‬ ‫يا‬ ‫وعش‬‫م‬‫لععه‬ ‫مهأ‬ ‫بنا‬ ‫بيه‬ ‫عوي‬‫م‬‫له‬ ‫يرها‬ ‫لهل‬ ‫وبيه‬‫ةيضهأ‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫صهف‬ ‫الحاهت‬ ‫ذله‬ ‫فهي‬‫م‬
‫هل‬‫ه‬‫واي‬‫هأييا‬‫ه‬‫ل‬ ‫و‬ ‫هر‬‫ه‬‫بعةعلأئ‬ ‫ه‬‫ه‬‫عل‬‫م‬َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫عس‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬‫ة‬ ‫هت‬‫ه‬‫ي‬‫وتحف‬‫هي‬‫ه‬‫ةيم‬‫م‬‫هل‬‫ه‬‫واي‬َّ‫ا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫س‬‫ع‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬‫ة‬‫ها‬‫ه‬‫بح‬ ‫هر‬‫ه‬‫ةثلأيي‬‫م‬
‫وا‬‫ي‬‫ل‬‫م‬ ‫ذل‬ ‫غي‬‫لححاأ‬ ‫بمل‬ ‫بول‬ ‫وكأيت‬‫م‬ ‫ة‬‫طألهب‬ ‫بةي‬ ‫ةا‬ ‫علي‬ ‫علياأ‬ ‫وصل‬‫م‬‫بسهلأ‬ ‫نهع‬ ‫غمهلاأ‬ ‫الهذي‬ ‫ومهح‬
‫علي‬ ‫ةهت‬‫م‬‫ومي‬‫األنر‬ ‫مذه‬ ‫يمأ‬ ‫سينة‬‫م‬‫العألليا‬ ‫يمأ‬ ‫بو‬‫م‬‫ة‬ ‫كثي‬ ‫فضأئل‬ ‫ولاأ‬‫ل‬‫نهاأ‬ ‫فأ‬ ‫ط‬ ‫ويلي‬ ‫م‬
=

160. 14-‫دعاء‬‫المسجد‬ ‫دخول‬
161
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬
َ
‫د‬ِ‫ج‬ ْ‫س‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬:
ُ
‫ول‬«‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ِمْسِب‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
َ َ
‫ىلع‬ ‫م‬
َ
‫ثال‬
َّ
‫اَقس‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ح‬
َ
‫بت‬
ْ
‫اف‬َ‫و‬ , ‫ال‬‫بوّب‬‫ن‬‫ذ‬ ‫ال‬‫ِل‬ ْ‫بر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫اغ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬ ،
َ
‫ك‬‫ال‬‫ت‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬
َ
‫ا‬َ‫و‬
ْ
‫ب‬
َ
‫أ‬»:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ , َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،«‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ِمْسِب‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫بول‬‫س‬َ‫ر‬
َ َ
‫ىلع‬ ‫م‬
َ
‫ثال‬
َّ
‫اَقس‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ِل‬ ْ‫بر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫اغ‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬ ،
َ‫و‬
ْ
‫ب‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ح‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اف‬َ‫و‬ ، ‫ال‬‫وّب‬‫ن‬‫ذ‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬
َ
‫ا‬»(1).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-‫قوهل‬:«‫ايلم ى‬‫برجله‬‫يعدأ‬:»‫العيين‬‫قال‬::«‫قوهل‬:«‫يعدأ‬:»‫أي‬:‫املسجد‬‫دخول‬‫يف‬»(2).
2-:‫قوهل‬«
َّ
‫باذ‬ ‫أعوذ‬»‫به‬ ‫وأحتصن‬ ‫إيله‬ ‫أجلل‬ :‫أي‬»(3).
3-:‫قوهل‬«‫العظيم‬»،‫ذاتـه‬ ‫يف‬ ‫ال‬ :‫منـه‬ ‫أعظم‬ ‫يشء‬ ‫فال‬ ‫العظمة‬ ‫بصفة‬ ‫املوصوف‬ :‫أي‬
‫أفعاهل‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ،‫صفاته‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ،‫أسمائه‬ ‫يف‬ ‫وال‬،‫و‬‫ابلغوي‬ ‫قال‬::«
َ
‫ال‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬ ُ‫ـري‬ِ‫ب‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬ :ُ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
=
‫ب‬-‫الهوي‬ ‫احل‬«ِ‫أط‬‫ا‬‫ف‬ َ‫ن‬‫ا‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ي‬
‫ا‬ َ‫ش‬
‫ا‬
‫و‬‫ا‬‫ف‬ ‫م‬ ‫أ‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬
ْ
‫و‬‫ا‬‫ا‬ ْ‫زِل‬ْ‫ه‬‫ا‬‫ي‬
ْ
‫ل‬‫ا‬‫ل‬
َ
‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬
‫ا‬
‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫م‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬ َّ‫ا‬ ‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ذ‬ْ‫أ‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫أس‬‫ا‬‫ف‬ ‫م‬ ٌ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬ ِ ‫أ‬‫ا‬‫ل‬ َ‫الم‬ ‫ا‬‫ا‬ِ‫ن‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ز‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬‫ب‬ ِ ‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ِ‫ي‬ ُ‫ة‬‫ا‬‫ِن‬‫ي‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ل‬
ِ‫ر‬َ‫ه‬‫ا‬ ْ‫ل‬‫ا‬»‫الحأكلم‬ ‫بخ‬ .3/151‫الفتحم‬ ‫في‬ ‫الحأفظ‬ ‫ه‬ ‫وذك‬ ‫الذمويم‬ ‫ووافق‬ ‫م‬ ‫وصحح‬ ‫م‬1/471‫له‬‫ح‬ ‫و‬.
-‫هي‬‫و‬‫اله‬ ‫ض‬ ‫نه‬ ‫هأ‬‫ة‬ ‫هأزيم‬‫غ‬‫الل‬ ‫هأ‬‫ت‬‫ك‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬ ‫بخ‬ ‫هر‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫أ‬‫لححا‬ ‫بمل‬ ‫بول‬‫ال‬ ‫ةه‬ ‫م‬ ‫ووفأته‬4433‫م‬
‫ولفظ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ا‬‫ش‬ِ‫أئ‬‫ا‬‫ع‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ل‬‫ِي‬‫و‬َ‫اله‬ ‫أ‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ل‬ ْ‫ت‬‫ا‬‫ل‬‫أ‬‫ا‬‫ا‬ ‫م‬‫ا‬‫ح‬ْ‫ر‬ ‫ا‬‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫م‬‫ا‬‫ا‬ َ‫الم‬ ‫أ‬‫ا‬‫ا‬
ْ
‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ل‬ِ‫أط‬‫ا‬‫ف‬
ْ
‫هي‬ ‫ا‬‫ِش‬‫ة‬ ‫أ‬‫ا‬‫م‬َ‫هأع‬ ‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ف‬ ‫م‬ِ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬‫ِض‬‫و‬ُ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ ُ‫اه‬
ْ‫هت‬‫ا‬‫ل‬‫أ‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬‫ذ‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ع‬ ‫أ‬‫ا‬‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ف‬ ‫م‬ ْ‫ت‬‫ا‬‫ر‬ ِ‫ح‬ ‫ا‬‫ض‬‫ا‬‫ف‬
ْ
‫ي‬ ‫ا‬‫ِش‬‫ة‬ ‫أ‬‫ا‬‫م‬َ‫أع‬ ‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ف‬ ‫أ‬‫ا‬‫أم‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ل‬
َ
‫ل‬ُ ‫م‬ ْ‫ت‬‫ا‬‫ر‬
‫ا‬
‫و‬‫ا‬‫ف‬«‫ِهي‬‫و‬َ‫اله‬ ‫ي‬ِ‫ي‬َ‫هأع‬ ‫ا‬‫س‬ِ ‫ه‬ِ‫ع‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ ‫هي‬ِ‫ف‬ ُ‫ض‬
‫ا‬
‫هو‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ ُ ‫ه‬َ‫ي‬‫ا‬‫ب‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫و‬ْ‫خ‬‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ي‬َ‫أع‬ ‫ا‬‫س‬
َ
‫ل‬ُ ‫م‬ ُ‫ت‬
ْ
‫ي‬‫ا‬‫ر‬
‫ا‬
‫و‬‫ا‬‫ف‬ ِ ‫ي‬ِ‫ف‬
‫ا‬
‫ي‬ِ‫ف‬ُ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ل‬‫ا‬ُ‫ت‬ْ‫ر‬ ِ‫ح‬ ‫ا‬‫ض‬‫ا‬‫ف‬ ُ ُ‫ع‬
‫ا‬
‫و‬ْ‫ت‬‫ا‬‫ي‬ ِ ِ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬‫ب‬ ُ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ي‬‫ا‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ي‬».‫فقط‬ ‫بحا‬ ‫ةمتر‬ ‫ةعنه‬ ‫نأتت‬ ‫صيث‬
-‫الهوي‬ ‫احل‬«‫ي‬ِ‫ه‬
‫ا‬
‫و‬ ‫ا‬‫ض‬ْ‫غ‬‫ا‬‫ب‬ ‫أ‬‫ا‬‫ا‬
‫ا‬
‫و‬ ‫ا‬‫ض‬ْ‫غ‬‫ا‬‫ب‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ف‬ ‫يم‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬ ٌ‫ر‬‫ا‬‫ع‬ ْ‫ض‬‫ا‬‫ة‬ ُ‫ر‬‫ا‬‫ل‬ِ‫أط‬‫ا‬‫ف‬»‫ةهأ‬ ‫النهحأةرم‬ ‫فضهأئل‬ ‫كتهأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬ .
‫ال‬ ‫ة‬ ‫المامم‬ ‫علياأ‬ ‫فأطلر‬ ‫نهأاب‬3717.
‫ل‬-‫عأئشر‬ ‫احل‬‫ل‬«ُ‫هت‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫ع‬ ‫أ‬‫ا‬‫ن‬ِ َّ‫ا‬ ِ‫هحل‬ ُ‫س‬
‫ا‬
ِ‫ة‬ ‫س‬‫ال‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫أ‬‫ي‬ ْ‫هن‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫و‬ ‫أ‬‫ت‬ْ‫هل‬ ‫ا‬‫س‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫هو‬ ْ‫ح‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬‫هأن‬‫ا‬‫ك‬ ‫ا‬‫هن‬‫ا‬‫ص‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ه‬‫ا‬‫ل‬ِ‫أط‬‫ا‬‫ف‬ ْ‫ها‬ِ‫ن‬»‫الهمهأ‬ ‫نها‬ ‫بي‬
‫ال‬ ‫ةه‬ ‫القيهأمم‬ ‫فهي‬ ‫ةهأ‬ ‫م‬ ‫األل‬ ‫كتهأ‬ ‫لاولم‬ ‫بةهي‬ ‫سها‬5217‫سهحل‬ ‫ال‬ ‫وبن‬‫اهأم‬ ‫عليه‬ ‫لخلهت‬ ‫يذا‬ ‫كأيهت‬
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأمم‬‫ه‬‫القي‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫األل‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫لاولم‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬ ‫هها‬‫ه‬‫س‬ ‫هأ‬‫ه‬‫فقولا‬ ‫هنمأ‬‫ه‬‫ةي‬ ‫هذ‬‫ه‬‫فأخ‬ ‫هأ‬‫ه‬‫يليا‬5217‫و‬ ‫م‬‫هأئي‬‫ه‬‫الهم‬ ‫هها‬‫ه‬‫س‬
‫ى‬ ‫ه‬‫ه‬‫الرو‬‫هعحلم‬‫ه‬‫نم‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ َّ‫ا‬ ‫هن‬‫ه‬‫و‬‫ع‬ ‫هبم‬‫ه‬‫ا‬‫اللهأ‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ت‬‫ك‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬2215‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫م‬‫هأةيح‬‫ه‬‫اللن‬ ‫هرأة‬‫ه‬‫نش‬‫م‬
3/14‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬4123‫م‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫سي‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫وذك‬ ‫المأةقم‬ ‫الحنيث‬ ‫نا‬ ‫ز‬ ‫ومح‬ ‫م‬2/123.
‫هنى‬‫ص‬‫ي‬ ‫سههر‬ ‫عنضهأن‬ ‫حها‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫خلهحن‬ ‫هثاس‬‫ل‬ ‫هأ‬ ‫الثا‬ ‫هر‬‫ل‬‫لي‬ ‫نأتت‬ ‫وان‬ ‫الذموي‬ ‫األ‬‫ةههت‬ ‫ومهي‬ ‫ة‬ ‫عشه‬
‫م‬ ‫هوا‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ال‬ ‫ههام‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬ ‫هي‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫هيا‬‫ه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هت‬‫ه‬‫ه‬‫ولفه‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫يحح‬ ‫بو‬ ‫ههر‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ ‫يا‬ ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫وع‬ ‫هوع‬‫ه‬‫ه‬‫س‬2/127.‫هه‬‫ه‬‫ايظ‬‫ههتيعأ‬‫ه‬‫االس‬‫م‬4/
1233‫و‬ ‫م‬‫النحأةر‬ ‫تلييز‬ ‫في‬ ‫اإلصأةر‬‫م‬2/53.
(1)‫ال‬ ‫ةه‬ ‫نم‬ ‫اللمه‬ ‫لخهحل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫النعأ‬ ‫ةأ‬ ‫لأعأجم‬ ‫وال‬ ‫ن‬ ‫اللمأ‬ ‫كتأ‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬771‫م‬‫وصهحح‬
‫األلوأيي‬‫في‬‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬‫م‬1/122-123.
(2‫القأعي‬ ‫علنة‬ )‫م‬4/173.
(3‫القأعي‬ ‫علنة‬ )‫م‬4/173.

161. 14-‫المسجد‬ ‫دخول‬ ‫دعاء‬
161
‫منه‬ ُ‫م‬
َ
‫ظ‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ َ‫ء‬ ْ َ
‫يش‬»
(1)
.
4-:‫قوهل‬«‫اَقاريم‬ ‫وبوجهه‬»‫اثل‬ ‫اذلاتيـة‬ ‫الصفا‬ ‫من‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫وجه‬ :‫هل‬ ‫ابتـة‬‫اكلسـمع‬
‫رسـوهل‬ ‫هل‬ ‫أثبتـه‬ ‫أو‬ ‫نلفسـه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أثبتـه‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وغري‬ ‫وابلرص‬،‫بهـذه‬ ‫نـؤمن‬ ‫وحنـن‬
‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إىل‬ ‫كيفيتها‬ ‫ونفوض‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫الصفا‬‫العيين‬ ‫وقال‬ ،::«:‫الكـريم‬ ‫معـَن‬
‫اجلواد‬،‫ينف‬ ‫ال‬ ‫اذلي‬ ‫عطي‬ُ‫الم‬‫د‬‫ألنـواع‬ ‫اجلـامع‬ ‫والكريم‬ ،‫طلق‬ُ‫الم‬ ‫الكريم‬ ‫وهو‬ ‫عطاؤه؛‬
‫وال‬ ‫اخلري‬‫رشف‬‫والفضائل‬»
(2)
.
5-:‫قوهل‬«‫القديم‬ ‫وسلطانه‬»‫وهـو‬ ‫بالقـدم‬ ‫املوصـوف‬ ‫السـلطان‬ ‫صـفاته‬ ‫من‬ ‫ألن‬ :
‫يشء‬ ‫قبله‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫اذلي‬ ‫األول‬(3).
6-:‫قوهل‬«‫َقشيطان‬‫ا‬ ‫من‬»‫و‬‫الشيطان‬:‫الشطن‬ ‫من‬:‫ابلعد‬،َ‫ب‬ ‫أي‬ُ‫ع‬‫اخلري‬ ‫عن‬ ‫د‬»
(4)
.
7-:‫قوهل‬«‫َقرجيم‬‫ا‬»
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رمحة‬ ‫عن‬ ‫املبعد‬ ‫الطريد‬ :‫أي‬‫الطـربي‬ ‫وقال‬ ،::«‫وأمـا‬‫الـرجيم‬،
:‫فهو‬‫عيل‬
َ
‫ف‬‫بمعَن‬‫مفعول‬:....‫ملعون‬‫وتلويل‬:‫الرجيم‬‫امللعون‬‫املشتوم‬،‫ولك‬‫مشتوم‬ٍ‫بقول‬‫رديء‬،‫أو‬‫ي‬‫سـب‬،
‫فهو‬‫وم‬ُ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫م‬،‫وأصل‬‫الرجم‬،ُ‫يم‬‫ه‬‫الر‬‫بقول‬‫اكن‬‫أو‬‫بفعل‬»
(5)
.
8-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬‫بسم‬»‫البسـملة‬‫عنـد‬‫حلاهل‬‫املناسب‬‫الفعل‬‫يقدر‬‫فاعل‬‫ولك‬‫لالستعانة‬‫ابلاء‬:
‫والقبول‬‫واإلخالص‬‫العون‬‫منه‬‫ا‬ً‫طابل‬‫املسجد‬‫أدخل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫بسم‬‫هنا‬‫وافقدير‬،‫ابـن‬‫اإلمـام‬‫وقال‬
‫كثري‬::«‫قد‬‫من‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫باسم‬:‫تقديره‬،‫باسم‬‫ره‬‫ا‬ً‫أمـر‬‫بالفعل‬‫قدره‬‫ومن‬،‫ابتدايئ‬،‫أ‬
َ
‫أبـد‬:‫حنـو‬‫ا‬ً‫وخـرب‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ببسم‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ببسم‬ ‫ابتدأ‬‫أو‬‫ف‬،‫صحي‬‫الكهما‬...
‫ه‬
‫اَّلل‬‫اسم‬‫ذكر‬‫فاملرشوع‬‫يف‬‫لك‬‫أمر‬
ً
‫ترباك‬،،
‫ا‬
ً
‫وتيمن‬،‫وافقبل‬‫اإلتمام‬‫ىلع‬‫واستعانة‬»(6).
(1)‫الوغحي‬ ‫تفمي‬‫م‬1/343‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬11‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫نا‬2.
(2)‫للعيهي‬ ‫لاول‬ ‫بةي‬ ‫ح‬‫م‬2/375.
(3)‫الونعم‬ ‫اللحما‬ ‫عون‬ ‫ةا‬ ‫زا‬ ‫ال‬ ‫عون‬ /‫للشيخ‬ ‫واألذكأع‬ ‫األلعير‬ ‫فق‬3/122.
(4)‫ايظ‬‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬‫م‬2/474‫عاهل‬ ‫لة‬ ‫اللفه‬ ‫حه‬ ‫فهي‬ ‫وتقهنم‬ ‫ا)م‬ ‫(ح‬ ‫نألة‬ ‫م‬7
‫عال‬ ‫الذك‬ ‫فضل‬ ‫في‬ ‫اللقننر‬ ‫نتا‬ ‫بصأليث‬ ‫لاج‬ ‫نف‬ ‫نا‬1.
(5)‫تفمي‬‫ي‬ ‫و‬ ‫ال‬‫م‬1/112.
(6)‫تفمي‬‫ال‬ ‫العظهيلم‬ ‫آن‬ ‫الق‬‫كثيه‬ ‫ةها‬‫م‬1/121‫عاهل‬ ‫لة‬ ‫اللفه‬ ‫حه‬ ‫فهي‬ ‫وتقهنم‬ ‫م‬2‫عاهل‬ ‫اللهتا‬ ‫صهنيث‬ ‫لاج‬ ‫نفه‬ ‫نها‬
=

162. 14-‫دعاء‬‫المسجد‬ ‫دخول‬
162
9-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬‫رسول‬ ‫ىلع‬ ‫َقسثالم‬‫ا‬‫و‬ ‫َقصثالة‬‫ا‬‫و‬»‫دخـويل‬ ‫حال‬‫وأسلم‬ ‫أص‬ :‫أي‬‫املسـجد‬
‫رسول‬ ‫ىلع‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫عليه‬ ‫والسالم‬‫الصالة‬‫فيها‬‫تستحب‬ ‫اليت‬‫املواضع‬‫من‬‫وهذا‬‫ويـدخل‬،
:‫قوهل‬‫يف‬‫هذا‬﴿‫ا‬‫يم‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫س‬
َ
‫ش‬‫ا‬‫و‬‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ا‬‫و‬
‫اع‬
‫ل‬
َ
‫ص‬‫ا‬‫و‬‫ن‬
َ
‫َم‬ َ‫الين‬
َّ
‫اذل‬‫ا‬
َ
‫ه‬
‫اع‬
‫ي‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ي‬﴾(1)،:‫رسـوهل‬‫ىلع‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫وصـالة‬
:‫العايلـة‬ ‫أبـو‬ ‫قـال‬ ‫كمـا‬ ،‫األىلع‬ ‫املـأل‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫اثلناء‬ ‫ِه‬«ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ـال‬ َ‫ص‬:
َ
‫ـد‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ـ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ـاؤ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ث‬
ِ‫ة‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬،ُ‫ء‬ َ‫اع‬ُّ‫ادل‬ ِ‫ة‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ال‬ َ‫ص‬َ‫و‬»(2).
31-:‫قوهل‬«‫م‬‫َقله‬‫ا‬‫ذنوّب‬ ‫ِل‬ ‫اغفر‬»‫منظـور‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ :::«:‫ام‬َ‫ـَن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬:ُ‫ـيم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ،‫هلل‬
َ
‫أ‬ ‫ـا‬َ‫ي‬
ُ
‫ة‬
َ
‫د‬
‫ه‬
‫د‬
َ
‫ش‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ٌ
‫ض‬َ‫و‬ِ‫ع‬...َ‫م‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬َ‫ـيم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫ح‬َ‫ـر‬ َ‫ط‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ْ‫ن‬:َِّ ْ‫ـر‬ِ‫ف‬
ْ
‫اغ‬ ُ ‫ه‬
‫َّلل‬
َ
‫أ‬ ‫ـا‬َ‫ي‬»
(3)
،
‫وقال‬« :ْ‫ـن‬
َ
‫ع‬ ُ‫ز‬ِ‫ـاو‬َ‫ج‬َ‫ت‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ،ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ِ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُ
ِ‫ذل‬ ُ‫ر‬ِ‫ت‬‫ا‬ ‫ه‬‫الس‬ :‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬ ... ،ُ‫ه‬
ُ
‫اؤ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ث‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫ج‬ ،ُ‫ار‬‫ف‬
َ
‫الغ‬ ُ‫ور‬
ُ
‫ف‬
َ
‫الغ‬
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫اه‬َ‫اي‬ َ‫ط‬
َ
‫خ‬...ْ َ
‫يش‬
ُّ ُ
‫لك‬َ‫و‬ .ُ‫ه‬َ َ
‫رت‬َ‫س‬ :
ً
‫فرا‬
َ
‫غ‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬:
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ... ‫ته؛‬ْ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬ْ َ
‫رت‬َ‫س‬ ٍ‫ء‬
‫ا‬
َ
‫ه‬َ َ
‫رت‬َ‫س‬ ‫ي‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ه‬َ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬»
(4)
.
11-:‫قوهل‬«‫رْحتك‬ ‫أبوا‬ ‫ِل‬ ‫افتح‬ ‫امهلل‬»‫يشء‬ ‫لك‬ ‫وسـع‬ ‫الـيت‬ ‫رمحتـك‬ ‫أنواع‬ :‫أي‬
‫لك‬ ‫وعم‬‫الشـنقيطي‬ ‫وقال‬ ،::«‫ا‬ ‫حمـل‬ ‫املسـجد‬ ‫هـذا‬ ‫أن‬ :‫ذلـك‬ ‫ومعـَن‬،‫لرمحـة‬
‫فـلبواب‬ ،‫رمحتك‬ ‫أبواب‬ َّ ‫افت‬ ‫ام‬ :‫تقول‬ ‫عندما‬ ‫أنك‬ ‫وذلك‬ ،‫واحدة‬ ‫رمحة‬ ‫س‬ ‫ول‬
‫العمل‬ ‫باب‬ ،‫العلم‬ ‫باب‬ :‫كثرية‬ ‫الرمحة‬»
(5)
.
12-:‫قوهل‬«‫؟‬ ْ‫ذ‬
َ
‫أق‬:»‫ب؟‬ ْ‫س‬َ‫أح‬ ‫أي‬ : ‫تفهام‬ِ‫االس‬ ‫بللف‬(6).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫ا‬‫هـذا‬ ‫ويف‬‫اعمة‬‫الرجيم‬‫الشيطان‬‫من‬
‫ه‬
‫باَّلل‬‫االستعاذة‬‫مرشوعية‬‫ألن‬‫خاصـة؛‬‫ملوضـع‬
=
12.
(1)‫األصزا‬ ‫سحعة‬‫اآلير‬ ‫م‬51.
(2)‫أعي‬ ‫الو‬ ‫صحيح‬‫م‬3/141‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫اول‬ ‫م‬1797.
(3)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬14/171‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬ ‫(بل‬ ‫نألة‬ ‫م‬3‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫لاج‬ ‫نف‬ ‫نا‬1.
(4‫م‬ ‫الع‬ ‫لمأن‬ )4/44‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬ ‫(غف‬ ‫نألة‬ ‫م‬14‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫نا‬4.
(5)‫اللمتق‬ ‫زال‬ ‫ح‬‫ي‬ ‫للشهقي‬ ‫هع‬‫م‬3/323.
(6)‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬4/73‫م‬.)‫ط‬ ‫(ا‬ ‫نألة‬

163. 14-‫المسجد‬ ‫دخول‬ ‫دعاء‬
163
‫عظـيم‬ ‫عليه‬ ‫يلفو‬ ‫عليه‬ ‫شوش‬ ‫ف‬ ‫ربه‬ ‫ينايج‬ ‫اذلي‬ ‫املص‬ ‫ىلع‬ ‫أعوانه‬ ‫مع‬ ‫جيتهد‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عدو‬
.‫يشء‬ ‫منها‬‫هل‬ ‫يكتب‬ ‫ولم‬ ‫صالته‬ ‫من‬ ‫ُير‬ ‫حىت‬ ‫األجور‬
2-‫هلل‬ ‫الوجه‬‫صفة‬ ‫إثبا‬،‫تمثيـل‬‫وال‬،‫تكييـف‬ ‫وال‬،‫تعطيل‬ ‫وال‬،‫حتريف‬‫غري‬ ‫من‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قال‬:﴿‫ه‬َ‫و‬ ْ َ
‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ال‬‫م‬
َ
‫ك‬
َ
‫س‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬‫بري‬ ‫ال‬‫ص‬َ ْ
‫ابل‬ ‫ي‬‫ال‬‫م‬‫ب‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬ َ‫و‬﴾(1)‫يف‬‫الوجـه‬‫وصـف‬‫جـاء‬ ‫وقـد‬.
‫قوهل‬ ‫من‬ ‫الصفا‬ ‫بلمجل‬ ‫القرآن‬:﴿ٍ‫ان‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
‫اع‬
‫ُك‬*‫ال‬‫ل‬
َ
‫بثال‬َ ْ
‫اْل‬‫و‬‫ذ‬
َ
‫بك‬
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬ ‫به‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬
َ
‫َق‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬َ‫و‬
‫ال‬‫ام‬َ‫ر‬
ْ
‫ك‬‫ال‬
ْ
‫اإل‬َ‫و‬﴾(2)‫قوهل‬‫من‬‫والعظمة‬‫بابلهاء‬‫السنة‬ ‫يف‬ ‫وصفه‬ ‫وجاء‬ .:«‫كشبفه‬‫َقو‬ ،‫انلور‬‫يجابه‬
‫وج‬ ‫سعحات‬ ‫َليرقت‬‫هه‬(3)‫خلقه‬ ‫من‬ ُ‫برص‬ ‫إيله‬ ‫انت‬‫ما‬»(4)‫عظمتـه‬‫ِه‬:‫وجهه‬ ‫وسبحا‬،
‫ونوره‬ ‫وجالهل‬ ‫وبهاؤه‬(5).
3-‫واخلرو‬‫فيه‬‫واملكوث‬‫ودخوهل‬‫املسجد‬‫إىل‬‫اذلهاب‬‫بآداب‬‫يتحّل‬‫أن‬‫للمسلم‬‫يستحب‬
‫بيو‬‫ِه‬‫املساجد‬‫ألن‬‫منه؛‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫قـال‬،‫وافوقري‬‫باالحرتام‬‫أوىل‬‫وِه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬:﴿
َ
‫الن‬‫ذ‬
َ
‫أ‬ ٍ‫بوت‬‫ي‬‫ب‬ ‫ال‬‫يف‬
‫ال‬‫ال‬
َ
‫ص‬
ْ
‫اْل‬َ‫و‬ ِّ‫و‬‫د‬‫غ‬
ْ
‫ال‬‫ال‬‫ب‬‫ا‬
َ
‫اليه‬‫ف‬
َ
‫َل‬‫ح‬
ِّ
‫ع‬
َ
‫س‬‫ي‬‫ه‬‫م‬
ْ
‫اس‬‫ا‬
َ
‫اليه‬‫ف‬ َ‫ر‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬‫ي‬َ‫و‬
َ َ
‫ف‬ْ‫ر‬‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َّ
‫اذ‬*
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬
َ
‫ال‬َ‫و‬‫ة‬َ‫ار‬َ ‫ال‬‫َت‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫يه‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ل‬‫ت‬
َ
‫ال‬‫ال‬
َ
‫ج‬‫ال‬‫ر‬
‫ال‬‫ة‬
َ
‫ثال‬
َّ
‫َقص‬‫ا‬ ‫ال‬‫ام‬
َ
‫ق‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ر‬
ْ
‫الك‬‫ذ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ع‬‫ار‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ب‬
َ ْ
‫اَل‬َ‫و‬ ‫و‬‫ل‬‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫ه‬‫الي‬‫ف‬ِ
َّ
‫ل‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬
َ
‫ت‬‫ا‬‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ون‬‫اف‬
َ َ
ُ‫ال‬‫ة‬
َ
‫اك‬َّ‫َقز‬‫ا‬‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫يت‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬﴾(6).
(1)‫اآلير‬ ‫الشحعىم‬ ‫سحعة‬11.
(2)‫اآليتأن‬ ‫صلام‬ ‫ال‬ ‫سحعة‬21-27.
(3)‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هيا‬‫ه‬‫عثيل‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫هر‬‫ه‬‫العان‬ ‫هأل‬‫ه‬‫ا‬‫ير‬ ‫ه‬‫ه‬‫الحاس‬ ‫هنة‬‫ه‬‫العقي‬ ‫ه‬‫ه‬‫ح‬‫م‬‫ص‬224«‫هوحأ‬‫ه‬‫س‬‫ج‬‫ه‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ةا‬ ‫هي‬‫ه‬‫يعه‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫ا‬ ‫و‬
‫ويحعه‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫وعظلت‬.»
(4)‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هللم‬‫ه‬‫نم‬‫ه‬‫ه‬‫احل‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههأنم‬‫ل‬‫اإلي‬‫؛‬َّ‫ا‬ ‫ين‬‫ههف‬‫ش‬‫ك‬ ‫هح‬‫ه‬‫ل‬ ‫ههحع‬‫ه‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫أة‬ ‫ص‬ ‫ه‬‫ه‬‫احل‬ ‫وفههي‬ ‫هأمم‬‫ه‬‫يه‬ ‫ال‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫خلق‬ ‫نا‬ ‫ه‬ ‫ةن‬ ‫يلي‬ ‫ايتا‬ ‫نأ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫سوحأج‬ ‫ات‬ ‫ألص‬173.
(5)‫ص‬ ‫عثيليام‬ ‫اةا‬ ‫للعانر‬ ‫ير‬ ‫الحاس‬ ‫العقينة‬ ‫ح‬ ‫ايظ‬224.
(6)‫اآليتأن‬ ‫الهحعم‬ ‫سحعة‬31-37.

164. 11-‫المسجد‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫دعاء‬
164
14–َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫و‬ُ‫ر‬
ُ
‫الـخ‬ ُ‫ء‬ َ‫اع‬
ُ
‫د‬
ِ‫د‬ ِ‫ج‬ ْ‫س‬َ‫الـم‬
21-«‫ى‬َ ْ
‫س‬‫ي‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ج‬‫ال‬‫ر‬‫ال‬‫ب‬ ‫أ‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ي‬»(1):‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬َ‫و‬ ،«‫ِمْسِب‬‫َق‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬
ّ
‫ص‬
َ
‫ثال‬‫ب‬
َّ
‫َقس‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ة‬
َ
‫ثال‬‫م‬
َ َ
‫ىلع‬‫س‬َ‫ر‬،‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ول‬َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬ٍ‫وّب‬‫ن‬‫ذ‬ ‫ال‬‫ِل‬ ْ‫ر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫اغ‬(2)ّ
‫ال‬‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬،‫ك‬‫ال‬‫ل‬‫ب‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬
ْ
‫البن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
ْ
‫اع‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬‫ال‬‫ين‬
ْ
‫م‬ ‫ال‬‫ص‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫َقش‬‫ا‬ َ‫الن‬‫م‬‫ال‬‫ج‬َّ‫اَقر‬ ‫ال‬‫ان‬‫ال‬‫يم‬»(3).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
:‫احلامم‬‫لفظ‬ٍ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(4)
:
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬،
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬،«
َ
‫بت‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬‫ة‬
َّ
‫ن‬
‫اع‬
‫َقس‬‫ا‬ َ‫الن‬‫م‬
‫ى‬َ ْ
‫س‬‫ي‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ج‬‫ال‬‫ر‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫أ‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ج‬َ‫ر‬
َ
‫خ‬‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬،
َ
‫ ى‬
ْ
‫م‬
ْ
‫ايل‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ج‬‫ال‬‫ر‬‫ال‬‫ب‬
َ
‫أ‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫د‬‫ال‬‫ج‬
ْ
‫س‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬»
(5)
.
:‫ماجـه‬ ‫ابن‬ ‫ولفظ‬ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ـن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ة‬َ‫ـر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬
ُ
‫ه‬
(6)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬:«
َ
‫بل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
ِّ
‫ال‬‫بي‬َّ‫انل‬
َ َ
‫ىلع‬
ْ
‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬
َ
‫د‬‫ال‬‫ج‬
ْ
‫س‬
َ
‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫م‬‫ك‬‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬،َ ْ
‫يل‬َ‫و‬‫ال‬‫بل‬‫ق‬:‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ح‬
َ
‫بت‬
ْ
‫اف‬ َّ‫بم‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬
َ
‫بك‬‫ال‬‫ت‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬
َ
‫ا‬َ‫بو‬
ْ
‫ب‬
َ
‫أ‬،‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬
(1)‫هأكلم‬‫ه‬‫الح‬1/212‫هيم‬‫ه‬‫والوياق‬ ‫م‬2/442‫هحيحرم‬‫ه‬‫الن‬ ‫هث‬‫ه‬‫األصألي‬ ‫هلر‬‫ه‬‫سلم‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هه‬‫ه‬‫وصم‬ ‫م‬5/
124‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬2472‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬23.‫اللملل‬ ‫صنا‬ ‫نتا‬ ‫نا‬
(2)‫ال‬ ‫ةه‬ ‫نم‬ ‫اللمه‬ ‫لخهحل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫النعأ‬ ‫ةأ‬ ‫لأعأجم‬ ‫وال‬ ‫نم‬ ‫اللمأ‬ ‫كتأ‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬771‫وصهحح‬ ‫م‬
‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬1/122-123.
(3‫عوا‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫ايظ‬ )‫المأةق‬ ‫الحنيث‬ ‫يأج‬‫اللهتا‬ ‫صهنيث‬ ‫نم‬ ‫اللمه‬ ‫لخحل‬ ‫لعأ‬ ‫في‬( ‫هل‬‫ا‬‫ع‬23‫وزيهألة‬ )
«‫يل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الشي‬ ‫نا‬ ‫اعنلهي‬ ‫اللال‬»‫ه‬ ‫نأ‬ ‫الةا‬‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫الهنعأ‬ ‫ةهأ‬ ‫لأعهأجم‬ ‫وال‬ ‫ن‬ ‫اللمهأ‬ ‫بةهحا‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫نم‬ ‫اللم‬ ‫لخحل‬774.‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصحح‬‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬‫م‬1/123.
(4)‫تقننت‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬23‫بصأل‬ ‫نا‬‫الش‬ ‫يث‬.
(5)‫الحأكلم‬1/212‫ال‬ ‫ة‬ ‫النحيحرم‬ ‫الململر‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وصمه‬ ‫م‬2472‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(6)‫تقننت‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬3‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.

165. 11-‫المسجد‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫دعاء‬
165
‫ى‬‫ال‬‫ب‬َّ‫انل‬
َ َ
‫ىلع‬
ْ
‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬
َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ّ
‫ال‬‫ي‬،‫ل‬‫ق‬َ ْ
‫يل‬َ‫و‬:‫ا‬‫ال‬‫ين‬
ْ
‫م‬ ‫ال‬‫ص‬
ْ
‫اع‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ال‬‫يم‬‫ال‬‫ج‬َّ‫َقر‬‫ا‬ ‫ال‬‫ان‬
َ
‫ط‬
ْ
‫ي‬
َّ
‫َقش‬‫ا‬ َ‫الن‬‫م‬»
(1)
.
،‫مسلم‬ ‫ولفظ‬ٍ‫د‬
ْ
‫ي‬َ ُ
‫مح‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬
(2)
ٍ‫د‬
ْ
‫ي‬َ‫س‬
ُ
‫أ‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ‫و‬
َ
‫أ‬ ،
(3)
ِ‫هلل‬‫ا‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،:
«،
َ َ‫بر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ،
َ
‫بك‬‫ال‬‫ت‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬
َ
‫ا‬َ‫بو‬
ْ
‫ب‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ح‬
َ
‫بت‬
ْ
‫اف‬ َّ‫بم‬‫اَقله‬ :
ْ
‫بل‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫د‬‫ال‬‫ج‬‫ب‬
ْ
‫س‬
َ
‫م‬
ْ
‫اَق‬ ‫م‬‫ك‬‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ك‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫اَقله‬ :
ْ
‫ل‬‫ق‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬»
(4)
.
‫و‬
َ
‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬
َ
‫ف‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬
(5)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ِ
ْ
‫ن‬ِ‫ب‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ :
ْ
‫ـ‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
َ
‫ـل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬
:
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬
َ
‫د‬ِ‫ج‬ ْ‫س‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬«‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ِمْسِب‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
َ َ
‫ىلع‬ ‫م‬
َ
‫ثال‬
َّ
‫اَقس‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ِل‬
ْ
‫ح‬
َ
‫بت‬
ْ
‫اف‬َ‫و‬ , ‫ال‬‫بوّب‬‫ن‬‫ذ‬ ‫ال‬‫ِل‬ ْ‫بر‬‫ال‬‫ف‬
ْ
‫اغ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬ ،
َ
‫ك‬‫ال‬‫ت‬
َ ْ
‫ْح‬َ‫ر‬
َ
‫ا‬َ‫و‬
ْ
‫ب‬
َ
‫أ‬»:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ,
َ َ‫ر‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬ ،«ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ِمْسِب‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ َ‫ىلع‬ ُ‫م‬
َ
‫ال‬ ‫ه‬‫الس‬َ‫و‬ ،َِّ ْ‫ـر‬ِ‫ف‬
ْ
‫اغ‬ ‫ه‬‫ـم‬ُ‫ه‬
‫ه‬
‫الل‬ ،
‫و‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬ َ‫اب‬َ‫و‬ْ‫ب‬
َ
‫أ‬ َِّ ْ َ‫ت‬
ْ
‫اف‬َ‫و‬ ، ِ‫يب‬»
(6)
.
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫اهلل‬‫بسم‬:»‫كثـري‬ ‫ابـن‬ ‫اإلمـام‬ ‫قال‬::«‫قـد‬ ‫مـن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫باسـم‬ :‫تقـديره‬ ،‫باسـم‬ ‫ره‬
‫ا‬ً‫أمـر‬ ‫بالفعل‬ ‫قدره‬ ‫ومن‬ ،‫ابتدايئ‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ببسـم‬ ‫أ‬
َ
‫أبـد‬ :‫حنـو‬ ‫ا‬ً‫وخـرب‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ببسـم‬ ‫ابتـدأ‬ ‫أو‬،
‫ف‬‫الك‬‫صحي‬ ‫هما‬...
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫اسـم‬ ‫ذكـر‬ ‫فاملرشوع‬‫يف‬‫لك‬‫أمـر‬
ً
‫تـرباك‬ ،،‫ـا‬
ً
‫وتيمن‬،‫ىلع‬ ‫واسـتعانة‬
‫وافقبل‬ ‫اإلتمام‬»(7).
2-:‫قوهل‬«‫و‬
َّ
‫اذ‬ ‫رسبول‬ ‫ىلع‬ ‫َقسبثالم‬‫ا‬‫و‬ ‫َقصثالة‬‫ا‬»‫املـأل‬ ‫يف‬ ‫واذكـره‬ ،‫عليـه‬ ِ‫أثـن‬ ‫ام‬ :‫أي‬
‫به‬ ‫جاء‬ ‫اذلي‬ ‫الرشع‬ ‫تعظيم‬ ‫وقيل‬ ،‫األىلع‬‫وإعطائـه‬،‫اآلخـرة‬‫ويف‬ ‫ادلنيـا‬ ‫يف‬ ‫دعوتـه‬ ‫وإعالء‬
‫قال‬ ‫كما‬ ‫والصواب‬ ،‫املحمود‬ ‫املقام‬:‫العايلة‬ ‫أبو‬«،ِ‫ة‬‫ـ‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ـد‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ـ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ـاؤ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ث‬ :ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ال‬ َ‫ص‬
(1)‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬‫ا‬774‫م‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫نأ‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬‫ا‬ ‫هحيح‬‫ه‬‫ص‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫و‬‫األل‬ ‫هحح‬‫ه‬‫ص‬‫و‬ ‫م‬1/123‫هنيث‬‫ه‬‫ص‬ ‫يج‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫هنم‬‫ه‬‫ق‬‫وت‬ ‫م‬
‫اللتا‬.
(2)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬21. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(3)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬21. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(4‫نملل‬ )‫ال‬ ‫ة‬ ‫نم‬ ‫اللم‬ ‫لخل‬ ‫يذا‬ ‫يقحل‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫مأم‬ ‫وان‬ ‫يا‬ ‫اللمأف‬ ‫صاة‬ ‫كتأ‬ ‫م‬713.
(5)‫فأطلر‬‫ل‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لتاأ‬ ‫ت‬ ‫تقننت‬22. ‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬
(6)‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬‫ال‬ ‫ةه‬ ‫نم‬ ‫اللمه‬ ‫لخهحل‬ ‫هن‬‫ه‬‫ع‬ ‫النعأ‬ ‫ةأ‬ ‫لأعأجم‬ ‫وال‬ ‫ن‬ ‫اللمأ‬ ‫كتأ‬771‫م‬‫وصهحح‬
‫األلوأيي‬‫في‬‫نأ‬ ‫اةا‬ ‫صحيح‬‫م‬1/122-123.
(7)‫تفمي‬‫ال‬‫العظيلم‬‫آن‬ ‫الق‬‫كثي‬‫ةا‬‫م‬1/121‫عال‬‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬‫في‬‫وتقنم‬‫م‬2‫عال‬‫اللتا‬‫صنيث‬‫لاج‬ ‫نف‬‫نا‬12.

166. 11-‫المسجد‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫دعاء‬
166
ُ‫ء‬ َ‫اع‬ُّ‫ادل‬ ِ‫ة‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ال‬ َ‫ص‬َ‫و‬»(1).
‫السخاوي‬‫العالمة‬‫وقال‬::«‫معـ‬‫أن‬‫العايلـة‬‫أيب‬‫عن‬‫تقدم‬‫ما‬‫األقوال‬‫وأوىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫صـالة‬‫َن‬
‫نبيه‬‫ىلع‬‫تعاىل‬:‫ثناؤه‬،‫وتعظيمه‬،‫وغريهم‬‫املالئكة‬‫وصالة‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬‫من‬‫هل‬‫ذلك‬‫طلب‬‫تعاىل‬،‫واملراد‬:
‫الزيادة‬‫طلب‬،‫الصالة‬‫أصل‬‫طلب‬‫ال‬،‫وقيل‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬‫صالة‬‫اعمـة‬‫تكون‬‫خلقه‬‫ىلع‬،‫ىلع‬‫فصـالته‬
‫أ‬‫نبيائه‬:‫اثلناء‬‫من‬‫تقدم‬‫ما‬‫ِه‬،‫وافعظيم‬،‫الرمحـة‬‫غريهم‬‫ىلع‬‫وصالته‬،‫فـيه‬‫لك‬ ‫وسـع‬‫الـيت‬
‫يشء‬،‫قـال‬‫القشريي‬‫بكر‬‫عن‬‫عياض‬‫ونقل‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬‫مـن‬ ‫انلـ‬‫ىلع‬‫الصـالة‬‫ترشـيف‬،‫وزيـادة‬
‫تكرم‬،‫ة‬‫رمحة‬ ‫انل‬‫دون‬‫من‬‫وىلع‬»(2).
3-:‫قوهل‬«‫م‬‫َقله‬‫ا‬‫ذنوّب‬ ‫ِل‬ ‫اغفر‬»‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ :::«:‫ام‬َ‫ـَن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬:،‫هلل‬
َ
‫أ‬ ‫ـا‬َ‫ي‬ُ‫ـيم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫د‬
‫ه‬
‫د‬
َ
‫ش‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ٌ
‫ض‬َ‫و‬ِ‫ع‬...َ‫ـيم‬ِ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫ح‬َ‫ـر‬ َ‫ط‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬:َِّ ْ‫ـر‬ِ‫ف‬
ْ
‫اغ‬ ُ ‫ه‬
‫َّلل‬
َ
‫أ‬ ‫ـا‬َ‫ي‬»
(3)
،
‫وقال‬« :ْ‫ـن‬
َ
‫ع‬ ُ‫ز‬ِ‫ـاو‬َ‫ج‬َ‫ت‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ،ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ِ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُ
ِ‫ذل‬ ُ‫ر‬ِ‫ت‬‫ا‬ ‫ه‬‫الس‬ :‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬ ... ،ُ‫ه‬
ُ
‫اؤ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ث‬
‫ه‬
‫ل‬َ‫ج‬ ،ُ‫ار‬‫ف‬
َ
‫الغ‬ ُ‫ور‬
ُ
‫ف‬
َ
‫الغ‬
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫اه‬َ‫اي‬ َ‫ط‬
َ
‫خ‬...
َ
‫غ‬:
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ... ‫ته؛‬ْ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬ْ َ
‫رت‬َ‫س‬ ٍ‫ء‬ ْ َ
‫يش‬
ُّ ُ
‫لك‬َ‫و‬ .ُ‫ه‬َ َ
‫رت‬َ‫س‬ :
ً
‫فرا‬
َ
‫غ‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬
ْ
‫غ‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬
‫ا‬
َ
‫ه‬َ َ
‫رت‬َ‫س‬ ‫ي‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ه‬َ‫وب‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫غ‬»(4)
.
4-:‫قوهل‬«‫فضبلك‬‫من‬‫َقك‬‫أ‬‫أس‬‫إين‬‫امهلل‬»،‫هل‬‫حـد‬‫ال‬‫اذلي‬‫الواسع‬‫عطائك‬‫عظيم‬‫من‬‫أي‬:
‫الزيـ‬‫هـو‬ ‫فالفضل‬.‫ادة‬َ‫ك‬ِ
ْ
‫ـري‬
َ
‫غ‬
َ َ‫ىلع‬‫ل‬ُّ‫طـو‬‫ه‬‫اف‬ :‫ـل‬
ُّ
‫ض‬
َ
‫ف‬‫ه‬‫واف‬،‫وال‬ِ
ْ
‫ـري‬َ ْ
‫اخل‬َ‫و‬‫ـل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫الف‬ ُ‫ـري‬ِ‫ث‬
َ
‫ك‬:‫ـال‬
َ
‫ض‬
ْ
‫ف‬ِ‫م‬
ِ‫وف‬ُ‫ر‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬‫،و‬ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬
َ
‫ل‬
َ
‫غ‬‫ذا‬ِ‫إ‬ ٍ‫ن‬
َ
‫ال‬
ُ
‫ف‬
َ َ‫ىلع‬
ٌ
‫ن‬
َ
‫ال‬
ُ
‫ف‬
َ
‫ل‬
َ
‫ض‬
َ
‫ف‬‫و‬،ِ‫يف‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬‫ه‬
َ
‫ـل‬
‫ه‬
‫ض‬
َ
‫ف‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ ِ‫يف‬‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
ِ‫اب‬َ‫و‬‫ه‬‫اثل‬،ُّ‫ادل‬ ِ‫يف‬ ِ‫ة‬
َ
‫ل‬ِ
ْ
‫زن‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫يف‬‫ه‬
َ
‫ل‬
‫ه‬
‫ض‬
َ
‫وف‬‫ين‬ِّ‫بادل‬‫نيا‬،‫ـل‬
‫ه‬
‫فض‬‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ك‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ه‬ ‫انلـ‬‫و‬َ‫صـحاب‬
َ
‫أ‬ِ ِ‫ـوهل‬ُ‫س‬َ‫ر‬
(5)‫حجر‬‫ابن‬‫احلافظ‬‫وقال‬،::«ِ‫ه‬‫يـ‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ـد‬َ‫ح‬
َ
‫أل‬ َ‫س‬ ‫ـ‬
َ
‫ول‬،
ُ
‫نه‬ِ‫م‬‫ضل‬
َ
‫ف‬‫ب‬‫ه‬‫الر‬‫عطاء‬ِ‫إ‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬‫ة‬َ‫شار‬ِ‫إ‬
(1)‫أعي‬ ‫الو‬ ‫صحيح‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫اول‬ ‫م‬1797‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(2)‫الشفيع‬ ‫الحويب‬ ‫عل‬ ‫الناة‬ ‫في‬ ‫الونيع‬ ‫القحل‬‫أويم‬ ‫الم‬ ‫للعانر‬ ‫م‬‫ص‬21.
(3)‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬14/171‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬ ‫(بل‬ ‫نألة‬ ‫م‬3‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫لاج‬ ‫نف‬ ‫نا‬1.
(4‫م‬ ‫الع‬ ‫لمأن‬ )4/44‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬ ‫(غف‬ ‫نألة‬ ‫م‬14‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫نا‬4.
(5)‫اي‬‫ظ‬‫الع‬ ‫لمأن‬‫م‬11/525.)‫(فضل‬ ‫نألة‬ ‫م‬

167. 11-‫المسجد‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫دعاء‬
167
‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬ُّ‫الس‬‫هل‬
َ
‫أ‬‫ب‬
َ
‫ذه‬َ‫م‬‫و‬
ُ
‫ه‬‫ما‬
َ
‫ك‬‫مه‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ ِ‫يف‬‫ق‬َ‫ح‬»(1).
5-:‫قوهل‬«‫اَقشيطان‬ ‫من‬ ‫اعصمين‬ ‫امهلل‬»‫و‬ ،‫ووسوسـته‬ ‫كيده‬ ‫من‬ ‫احفظين‬ ‫أي‬ :‫ـن‬َ‫م‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ه‬َ‫م‬ َ‫ص‬َ‫ع‬‫ـالك‬َ‫اله‬ ِ‫يف‬ ‫ـوع‬
ُ
‫ق‬ُ‫الو‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫اه‬
َ
‫مح‬،ِ‫ه‬‫ـ‬
َ
‫يل‬ِ‫إ‬ ُّ‫ـر‬ُ َ
‫جي‬ ‫مـا‬ ‫و‬
َ
‫أ‬،‫قـال‬ُ‫ي‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ه‬َ‫ـم‬ َ‫ص‬َ‫ع‬َ‫ـن‬ِ‫م‬
‫وه‬ُ‫كر‬َ‫الم‬:ُ‫وقاه‬،
ُ
‫ه‬
َ
‫ظ‬ِ‫ف‬َ‫وح‬(2).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫قول‬ ‫مرشوعية‬«
َّ
‫اذ‬ ‫بسم‬»‫دخ‬ ‫عند‬‫واحلكمـة‬ ،‫منـه‬ ‫اخلـرو‬ ‫وعند‬ ‫املسجد‬ ‫ول‬
.‫والقبول‬ ‫بافوفيق‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫من‬ ‫العون‬ ‫طلب‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫من‬
2-.‫عباده‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫يؤتيه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بيد‬ ‫الفضل‬ ‫أن‬ ‫إثبا‬
3-‫ألن‬ ‫منه؛‬ ‫اخلرو‬ ‫وعند‬ ‫املسجد‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫األعظم‬ ‫العدو‬ ‫من‬ ‫افحصن‬ ‫طلب‬
.‫خري‬ ‫لك‬ ‫عن‬ ‫يلصده‬ ‫للطائع‬ ‫قاعد‬ ‫الشيطان‬
4-‫امل‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫الرمحة‬ ‫طلب‬‫بقبـول‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رمحـة‬ ‫إىل‬ ‫املصـ‬ ‫حلاجـة‬ ‫بيـان‬ ‫سجد‬
‫عنـد‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫مـن‬ ‫الفضـل‬ ‫وطلبـه‬ ‫واملنكـر‬ ‫الفحشاء‬ ‫عن‬ ‫هل‬ ‫منهاة‬ ‫تكون‬ ‫وأن‬ ،‫صالته‬
:‫قوهل‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫وهو‬ .‫احلالل‬ ‫الرزق‬ ‫إىل‬ ‫العبد‬ ‫حاجة‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫اخلرو‬﴿‫ال‬‫ت‬
َ
‫بي‬ ‫ال‬‫ض‬‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫بإ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ف‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫وا‬‫غ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اب‬َ‫و‬ ‫ال‬‫ض‬
ْ
‫ر‬
َ ْ
‫اَل‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫وا‬ ‫ال‬‫رش‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ان‬
َ
‫ف‬ ‫ة‬
َ
‫ثال‬
َّ
‫اَقص‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ض‬﴾(3).
5-،‫املسجد‬ ‫دخول‬ ‫عند‬ ‫العظيمة‬ ‫اآلداب‬ ‫هذه‬ ‫ىلع‬ ‫يواظب‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫يستحب‬
.‫العظيم‬ ‫اثلواب‬ ‫ىلع‬ ‫يلحصل‬ ‫منه؛‬ ‫واخلرو‬
* * *
(1)‫الوأعي‬ ‫فتح‬‫العمقاييم‬ ‫ص‬ ‫الةا‬ ‫م‬11/121.
(2‫الوأعي‬ ‫)فتح‬‫م‬ ‫ص‬ ‫الةا‬ ‫م‬11/531.
(3)‫اآلير‬ ‫لعرم‬ ‫ال‬ ‫سحعة‬13.

168. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
168
11–ِ‫ان‬
َ
‫األذ‬ ُ‫ر‬
َ
‫اك‬
ْ
‫أذ‬
22-(1)‫ال‬‫يف‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ ‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫بؤ‬‫َقم‬‫ا‬ ‫بول‬‫ق‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ال‬‫م‬ ‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬«
َ َ
‫ىلع‬ َّ َ
‫ح‬
َ
‫بثال‬
َّ
‫اَقص‬‫ال‬‫ة‬َ‫و‬َّ َ
‫ح‬
َ َ
‫ىلع‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬‫ال‬‫ح‬»،:‫ول‬‫يق‬
َ
‫ف‬«‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬»(1).
‫الشـــــرح‬:
‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬:
:‫ابلخاري‬ ‫لفظ‬ِّ‫ي‬ِ‫ر‬
ْ
‫ـد‬ُ‫اخل‬ ٍ‫يد‬ِ‫ع‬‫ـ‬َ‫س‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ـن‬
َ
‫ع‬(2):ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬«‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬‫اَقم‬ ‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ال‬‫م‬ ‫وا‬‫وَق‬‫ق‬
َ
‫ف‬ ،َ ‫ا‬
َ
‫د‬ِّ‫انل‬ ‫م‬‫ت‬
ْ
‫ع‬‫ال‬‫م‬
َ
‫س‬»(3).
‫لفظ‬ ‫ويف‬:‫للبخاري‬ ‫آخر‬ٍ‫ف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ن‬ُ‫ح‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ل‬
ْ
‫ه‬َ‫س‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬
َ
‫ة‬َ‫ام‬َ‫م‬
ُ
‫أ‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(4)ُ ْ
‫ع‬ِ‫م‬‫ـ‬َ‫س‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
َ
‫ان‬َ‫ي‬
ْ
‫ف‬ُ‫س‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬
َ
‫ة‬َ‫ي‬ِ‫او‬َ‫ع‬ُ‫م‬،ُ َ‫ـرب‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ َ‫ـرب‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،
ُ
‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬ُ‫الم‬
َ
‫ن‬
‫ه‬
‫ذ‬
َ
‫أ‬ ،ِ
َ‫رب‬
ْ
‫ن‬ِ‫م‬‫ال‬
َ َ‫ىلع‬ ٌ‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َ‫و‬ ،
:
ُ
‫ة‬َ‫ي‬ِ‫او‬َ‫ع‬ُ‫م‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬«ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ َ‫رب‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬ ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ُ َ‫رب‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬»:
ُ
‫ـة‬َ‫ي‬ِ‫او‬َ‫ع‬ُ‫م‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ َ َ
‫هل‬ِ‫إ‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ‫د‬َ‫ـه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ،«‫ـا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬»،
:
ُ
‫ة‬َ‫ي‬ِ‫او‬َ‫ع‬ُ‫م‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬
ً
‫د‬‫ه‬‫م‬
َ ُ
‫حم‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ‫د‬َ‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬«‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬»‫ـا‬َ‫ي‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬ ،َ‫ين‬ِ‫ذ‬
ْ
‫ـل‬‫ه‬‫اف‬ ‫ـ‬
َ
‫ىض‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ،
ُ ْ
‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬
ِّ
‫ين‬ِ‫إ‬ ، ُ‫اس‬‫ه‬‫انل‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ُّ
‫ي‬
َ
‫أ‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬، ِ‫س‬ِ‫ل‬
ْ
‫ج‬َ‫الم‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬
َ َ‫ىلع‬«‫با‬
َ
‫م‬ ‫بول‬‫ق‬
َ
‫ي‬ ،‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫بؤ‬‫َقم‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ذ‬
َ
‫أ‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ي‬
‫ال‬‫ِت‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫م‬
ْ
‫الن‬‫م‬
ِّ
‫الين‬‫م‬
ْ
‫م‬‫ت‬
ْ
‫ع‬‫ال‬‫م‬
َ
‫س‬»(5).
(1‫هأعي‬ ‫الو‬ )‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫اللههأليم‬ ‫هلع‬‫ه‬‫س‬ ‫يذا‬ ‫هحل‬‫ه‬‫يق‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ن‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫األذانم‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫م‬111‫هل‬‫ه‬‫وعا‬ ‫م‬113‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫هرم‬‫ه‬‫لع‬ ‫ال‬ ‫هأ‬‫ه‬‫وكت‬ ‫م‬
‫الل‬ ‫عل‬ ‫اإلنأم‬ ‫يب‬ ‫ي‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫الهنا‬ ‫سلع‬ ‫يذا‬ ‫هو‬314‫صهيف‬ ‫ةا‬ ‫سال‬ ‫بنأنرةا‬ ‫بةي‬ ‫عا‬ ‫م‬.
(2)‫تقننت‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬21‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬111‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(4‫األينأع‬ ‫صهيف‬ ‫ةا‬ ‫سال‬ ‫ةا‬ ‫بسعن‬ )‫ي‬‫هني‬‫ل‬‫ال‬‫ي‬‫هر‬‫ن‬‫بنأ‬ ‫بةهح‬ ‫م‬‫م‬‫زعاعة‬ ‫ها‬‫ة‬ ‫بسهعن‬ ‫هر‬‫ن‬‫بنأ‬ ‫بةه‬ ‫ةههت‬ ‫هر‬‫و‬‫صوي‬ ‫بنه‬
‫هب‬‫ه‬‫الهقي‬‫م‬‫هأج‬‫ه‬‫اللوأيع‬ ‫ها‬‫ه‬‫ن‬ ‫هت‬‫ه‬‫كأي‬ ‫و‬‫م‬‫هن‬‫ه‬‫ول‬‫ههر‬‫ه‬‫س‬2‫هه‬‫ه‬‫م‬‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ‫هف‬‫ه‬‫تل‬ ‫ن‬‫ي‬‫هحوت‬‫ه‬‫ص‬‫ههر‬‫ه‬‫س‬ ‫هحفي‬‫ه‬‫ت‬ ‫م‬133‫هه‬‫ه‬‫م‬‫هأل‬‫ه‬‫ا‬ ‫م‬
‫الحهأفظ‬‫ه‬ ‫ص‬ ‫اةها‬«‫الهوه‬ ‫نها‬ ‫يمهلع‬ ‫ولهل‬ ‫هر‬‫ه‬‫عآي‬ ‫ه‬‫ل‬‫ي‬.»‫هحويم‬‫ه‬‫لله‬ ‫واللغهأج‬ ‫األسهلأ‬ ‫هذيب‬‫ا‬‫ت‬ ‫ه‬‫ه‬‫ايظ‬
1/232‫التاذيبم‬ ‫يب‬ ‫وتق‬ ‫م‬1/157.
(5)‫ال‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫الهنا‬ ‫سلع‬ ‫يذا‬ ‫اللهو‬ ‫عل‬ ‫اإلنأم‬ ‫يب‬ ‫ي‬ ‫ةأ‬ ‫لعرم‬314.

169. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
169
:‫مسلم‬‫ولفظ‬ِ‫اب‬ ‫ه‬‫ط‬َ ْ
‫اخل‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫م‬
ُ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬(1)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،:«‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬:‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫بؤ‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َّ
‫اذ‬
َّ
‫اذ‬ َ‫ْب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
َّ
‫اذ‬:
ْ
‫م‬‫ك‬‫د‬
َ
‫ي‬
َ
‫أ‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬، َ‫ْب‬
َّ
‫اذ‬ َ‫ْب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬، َ‫ْب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ول‬‫س‬َ‫ر‬‫ا‬‫د‬
َّ
‫م‬
َ
‫حم‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬،‫ب‬‫س‬َ‫ر‬‫ا‬‫بد‬
َّ
‫م‬
َ
‫حم‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ول‬،
‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬،‫ال‬‫ة‬
َ
‫ثال‬
َّ
‫َقص‬‫ا‬
َ َ
‫ىلع‬ َّ َ
‫ح‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬
َ
‫ل‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫ال‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬، ‫ال‬‫ح‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬
َ َ
‫ىلع‬ َّ َ
‫ح‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬،
‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
َّ
‫اذ‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬،
َّ
‫اذ‬ َ‫ْب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
َّ
‫اذ‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬، َ‫ْب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫ْب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬
َّ
‫اذ‬
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ َّ‫م‬‫ن‬، َ‫ْب‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬،
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬‫ة‬
َّ
‫ن‬َ ْ
‫اْل‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬
ْ
‫الن‬‫م‬ََ»(2).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«‫ي‬‫يقول‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫قول‬‫املؤذن‬»‫وال‬ ‫ة‬ ‫اهلي‬ ‫يف‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫هنا‬ ‫واملثلية‬ ،‫ولكـن‬ ،‫كيـف‬
‫يف‬ ‫كنـا‬ ‫إذا‬ ‫حنـن‬ ‫ولكن‬ ،‫اآلخرين‬ ‫سمع‬ ‫ل‬ ‫مرتفع‬ ‫بصو‬ ‫يقول‬ ‫املؤذن‬ ‫ألن‬ ‫فقذ؛‬ ‫اللفظ‬ ‫يف‬
‫للغـري؛‬‫ال‬‫ألنفسـنا‬‫املؤذن‬‫قول‬‫حنيك‬‫إنما‬‫ماكن‬‫أي‬‫يف‬‫أو‬ ‫ابلي‬‫يف‬‫أو‬ ‫الطريق‬‫يف‬‫أو‬ ‫املسجد‬
‫إيلنا‬‫يليت‬
ً
‫أحدا‬‫ننادي‬‫ال‬‫ألننا‬
(3)
.
2-:‫قــوهل‬«‫َقصببثالة‬‫ا‬‫ىلع‬‫ح‬»:‫أي‬‫قلــوبكم‬‫يف‬‫خبشــوع‬‫الصــالة‬‫إقامــة‬‫إىل‬‫هلمــوا‬
‫وقوابلكم‬‫الطي‬ ‫وقال‬ ،::«‫واملعَن‬:‫مرسعني‬‫وتعالوا‬،‫وأقبلوا‬،‫إيلها‬ ‫هلموا‬...، :‫قيـل‬‫ملـا‬
‫أقبل‬‫أي‬،‫ىلع‬:‫أجيب‬‫يشء؟‬‫أي‬‫يلع‬:‫هل‬‫قيل‬‫الصالة‬»
(4)
.
3-:‫قوهل‬«‫الفثالح‬ ‫ىلع‬ ‫ح‬»‫وانل‬ ‫العاجل‬ ‫الفوز‬ ‫إىل‬ ‫أرسعوا‬ :‫أي‬‫اآلجـل‬ ‫عـيم‬‫وقـال‬ ،
‫األثري‬ ‫ابن‬::«»‫ه‬‫م‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ه‬ :‫بمعَن‬،‫األمر‬ ‫لفعل‬ ‫اسم‬ ‫وِه‬ ،
ْ
‫ل‬ِ‫ب‬
ْ
‫وأق‬،‫الفوز‬ :‫والفالح‬،‫وقيـل‬
‫ابلقاء‬»
(5)
.
(1)‫تقننت‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬11‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(2)‫الهوهي‬ ‫عله‬ ‫ينلي‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫سلع‬ ‫للا‬ ‫اللؤذن‬ ‫احل‬ ‫نثل‬ ‫القحل‬ ‫استحوأ‬ ‫ةأ‬ ‫الناةم‬ ‫كتأ‬ ‫نمللم‬‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫الحسيلرم‬ ‫ل‬ ‫يمأل‬ ‫ل‬325.
(3)‫ام‬ ‫الل‬ ‫ةلح‬ ‫ح‬‫ي‬ ‫ع‬ ‫للشيخ‬ ‫م‬‫سأللم‬ ‫نحلن‬ ‫ر‬5/44.
(4)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬3/335.
(5)‫سحل‬ ‫ال‬ ‫بصأليث‬ ‫في‬ ‫األصحل‬ ‫أنع‬‫م‬5/277.

170. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
171
4-:‫قوهل‬«
َّ
‫باذ‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫يول‬ ‫ال‬»‫من‬ ‫يملك‬ ‫ال‬ ‫العبد‬ ‫ألن‬ ‫وتفويض؛‬ ‫استسالم‬ ‫لكمة‬ ‫ِه‬ :
‫احلول‬ ِّ‫ِّللف‬ ‫ا‬ً ‫ش‬ ‫أمره‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫إال‬ ‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫ل‬‫حتو‬ ‫فال‬ ،‫والقوة‬‫رجـب‬‫ابن‬‫العالمة‬‫وقال‬،::«‫ال‬
‫حال‬‫إىل‬‫حال‬‫من‬‫للعبد‬‫حتول‬،
‫ه‬
‫باَّلل‬‫إال‬‫ذلك‬‫ىلع‬‫هل‬‫والقوة‬...
‫ه‬
‫بـاَّلل‬‫االسـتعانة‬‫إىل‬ ‫حمتا‬‫فالعبد‬...‫فمـن‬
‫أاعنه‬‫لكه‬‫ذلك‬‫يف‬‫عليه‬‫االستعانة‬‫حقق‬»(1).
5-:‫قوهل‬«‫املؤذن‬‫سمعتم‬ ‫إذا‬:»‫هل‬‫يقـال‬‫وفعلـه‬، ‫األصـوا‬‫يدرك‬‫به‬‫األذن‬‫يف‬‫قوة‬:‫السمع‬
‫أيضا‬‫السمع‬(2):‫واملؤذن‬،ً‫نداء‬‫بيشء‬‫يعلم‬‫من‬‫لك‬(3):‫تيمية‬‫ابن‬‫اإلسالم‬‫شيخ‬‫وقال‬،«‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬
ً
‫ال‬َ‫م‬
ْ ُ
‫جم‬،َ‫ر‬َ‫م‬
ُ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫اب‬
ُ
‫ي‬ِ‫د‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬َ ‫ه‬
‫رس‬
َ
‫ف‬َ‫و‬«َ‫و‬
َ
‫ل‬ْ‫و‬َ‫ح‬
َ
‫ال‬ :ِ‫ة‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ
‫ي‬َْ
‫احل‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ِ
‫ه‬
‫َّلل‬
َ
‫ـا‬ِ‫ب‬
‫ه‬
‫إال‬
َ
‫ة‬‫ه‬‫ـو‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ال‬»،
‫ه‬
‫ن‬ِ‫ـإ‬
َ
‫ف‬
ِ‫ل‬َ‫م‬
ْ
‫ج‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِّ‫ام‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ َ‫ىلع‬ ِ‫يض‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ي‬ َ ‫ه‬
‫رس‬
َ
‫ف‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
‫ه‬
‫اص‬َ ْ
‫اخل‬(4).
6-:‫قوهل‬«‫أرْب‬
ّ
‫اذ‬»‫األثري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬::«‫بري‬
ْ
‫الك‬ ‫اَّلل‬ ‫معناه‬،‫و‬‫معنـاه‬ :‫انلحويـون‬ ‫قال‬
‫يشء‬ ‫لك‬ ‫من‬ ‫أكرب‬ ‫اَّلل‬»(5).
7-:‫قوهل‬«‫إال‬ ‫هلإ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
َّ
‫اذ‬:»:‫فلشـهد‬،‫غـريه‬ ‫رب‬ ‫وال‬ ،
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫أيك‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫أي‬
«ُ‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬،ُ ِّ
‫ني‬َ‫ب‬
ُ
‫أ‬َ‫و‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬،‫و‬‫أقيض‬‫و‬،ِ‫ء‬ْ ‫ه‬
‫اليش‬ ُ‫ن‬
ُّ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬ ِ‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ه‬
‫ه‬
‫الش‬
ُ
‫ة‬
َ
‫يق‬ِ‫ق‬َ‫ح‬،ِ‫ء‬‫ـ‬ ْ ‫ه‬
‫اليش‬ِ‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ـه‬
َ
‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ق‬
ُّ
‫ق‬َ َ
‫حت‬َ‫و‬
ِ‫ه‬ِ‫ور‬ ُ‫ض‬ُ‫ح‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬»(6)‫مع‬ ‫ال‬ :‫ومعناها‬ ،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إال‬ ‫ظق‬ ‫بود‬.
8-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬ ‫رسول‬ ‫حممدا‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬:»‫الق‬‫طع‬‫أن‬ ‫اجلازم‬‫حممد‬
ً
‫ا‬
ٌ
‫عبد‬ُ‫م‬
ٌ
‫رسل‬‫قبـل‬ ‫من‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫بلغ‬ ‫وأنه‬ ،‫الرسل‬ ‫به‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ختم‬ ،‫ر‬،
ً
‫ا‬ ‫شـ‬ ‫ذلـك‬ ‫مـن‬ ‫كـتم‬ ‫ومـا‬ ،‫به‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫سله‬‫وأن‬
:‫اعمة‬ ‫رسافه‬‫ل‬‫لجن‬‫ا‬ ‫قيام‬ ‫إىل‬ ‫واإلنس‬‫العيـين‬ ‫قال‬ ،‫لساعة‬::«
ً
‫حممـدا‬ ‫أن‬ ‫وأشـهد‬ :‫أي‬
(1)‫والحرل‬‫العلحم‬ ‫أنع‬‫بم‬ ‫ع‬‫الةا‬‫م‬‫ص‬132‫عال‬‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬‫في‬‫وتقنم‬‫م‬3‫عال‬‫اللتا‬‫صنيث‬‫لاج‬ ‫نف‬‫نا‬2.
(2)‫آن‬ ‫الق‬ ‫بلفأ‬ ‫لاج‬ ‫نف‬‫ام‬ ‫الف‬ ‫الحلين‬ ‫لعون‬ ‫م‬‫يم‬1/433.)‫(سلع‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(3)‫آن‬ ‫الق‬ ‫بلفأ‬ ‫لاج‬ ‫نف‬‫اميم‬ ‫الف‬ ‫الحلين‬ ‫لعون‬ ‫م‬1/23.)‫(بذن‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(4)‫تيليرم‬ ‫اةا‬ ‫الفتأوىم‬ ‫لحع‬ ‫ن‬21/121.
(5)‫م‬ ‫ي‬ ‫األ‬ ‫اةا‬ ‫م‬ ‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬4/52‫عاهل‬ ‫لة‬ ‫اللفه‬ ‫ح‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫)م‬ ‫(كو‬ ‫نألة‬ ‫م‬2
‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫لاج‬ ‫نف‬ ‫نا‬2.
(6)‫عحن‬‫اللعوهحل‬‫القهيلم‬ ‫اةها‬ ‫صأحهير‬ ‫نهع‬2/123‫عاهل‬ ‫لة‬ ‫اللفه‬ ‫حه‬ ‫فهي‬ ‫وتقهنم‬ ‫م‬1‫عاهل‬ ‫اللهتا‬ ‫صهنيث‬ ‫نها‬
13.

171. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
171
‫وهو‬ ،‫ورسوهل‬ ‫عبده‬‫أثنيـ‬ ‫إذا‬ ‫أمحده‬ ‫فلنا‬ ‫الرجل‬ ‫محد‬ :‫يقال‬ ،‫احلمد‬ ‫من‬ ‫ملخوذ‬ ‫اسم‬
‫عليه‬‫فهـو‬ ‫واملحاسـن‬ ‫املناقب‬ ‫فيه‬ ‫وتكامل‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫انلهاية‬ ‫بلغ‬ ‫فإذا‬ ،‫خصاهل‬ ‫جبالئل‬
‫حممد‬... ،
ً
‫أحدا‬
ُ
‫محد‬ ‫إذا‬ :‫واملعَن‬،
ٌ
‫حممد‬ ‫فلن‬‫محدين‬ ‫وإذا‬‫أ‬
ٌ
‫حد‬ُ‫أمحد‬ ‫فلن‬»
(1)
.
9-:‫قوهل‬«:‫قال‬ ‫ام‬‫اْلنبة‬ ‫دخبل‬ ‫قلعبه‬ ‫من‬
َّ
‫اذ‬ ‫إال‬ ‫الهلإ‬ :‫قال‬ ،
َّ
‫اذ‬ ‫إال‬ ‫هلإ‬ ‫ال‬:»‫قـال‬
‫عياض‬ ‫القايض‬::«‫ىلع‬ ‫واثلنـاء‬ ،‫واإلعظـام‬ ‫افوحيد‬ ‫من‬ ‫املؤذن‬ ‫قال‬ ‫ملا‬ ‫حاكيته‬ ‫ألن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬:‫احليعلتني‬ ‫عند‬ ‫بقوهل‬ ‫إيله‬ ‫األمور‬ ‫وتفويض‬ ،‫لطاعته‬ ‫واالستسالم‬ ،«‫وال‬ ‫يبول‬ ‫ال‬
َّ
‫باذ‬ ‫ال‬‫ال‬‫إ‬ ‫قوة‬...»‫ِه‬ ‫وإذ‬ ،‫بلفظهـا‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫فإجابتها‬ ،‫سمعها‬ ‫ملن‬ ‫وترغيب‬ ‫داعء‬،‫بـل‬
‫والتشـهدين‬ ‫اثلنـاء‬ ‫مـن‬ ‫غريهـا‬ ‫إجابـة‬ ‫خبالف‬ ،‫واالنقياد‬ ‫التسليم‬ ‫من‬ ‫طابقها‬ُ‫ي‬ ‫بما‬
‫للع‬ ‫هـذا‬ ‫حصل‬ ‫وإذا‬ ،‫ظاكيتهما‬‫اإليمـان‬ ‫حقيقـة‬ ‫حـاز‬ ‫فقـد‬ ‫بـد‬،‫اإلسـالم‬ ‫ومجـاع‬،
‫اجلنة‬ ‫واستوجب‬»(2).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-،‫وجنـب‬،‫وحمـدث‬،‫متطهـر‬‫من‬‫سمعه‬‫من‬ ‫ل‬‫قوهل‬‫مثل‬‫بالقول‬‫املؤذن‬‫إجابة‬‫استحباب‬
.‫الصالة‬‫يف‬‫أو‬‫اخلالء‬‫يف‬‫يكون‬‫كلن‬‫اإلجابة‬‫من‬‫هل‬‫مانع‬‫ال‬‫مما‬‫وحائض‬
2-‫امل‬ ‫من‬ ‫انلداء‬ ‫سمع‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫األصل‬‫يسـارعوا‬ ‫أن‬ ‫األعذار‬ ‫أويل‬ ‫غري‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫لكفني‬
.‫الراتب‬ ‫اإلمام‬ ‫مع‬ ‫األوىل‬ ‫اجلماعة‬ ‫ويف‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫الصالة‬ ‫ألداء‬
3-:‫الفجر‬ ‫أذان‬ ‫يف‬ ‫املؤذن‬ ‫قال‬ ‫إذا‬«‫انلوم‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫الصالة‬»‫السامع‬ ‫أجابه‬‫واملستمع‬
‫ب‬‫مثل‬‫ما‬‫ي‬‫ق‬‫و‬‫ل‬‫؛‬‫بعضـهم‬ ‫يقـول‬ ‫كما‬ ‫وبرر‬ ‫صدق‬ ‫يقول‬ ‫وال‬ ‫احلدي‬ ‫لعموم‬‫لعـدم‬ ‫؛‬
‫الص‬ ‫ادليلل‬‫حي‬.
4-‫انلـ‬‫لقـول‬‫اإلقامة‬‫ألفاظ‬‫يكرر‬‫الصالة‬‫إقامة‬ ‫عند‬ ‫وكذلك‬:«‫أذانبي‬‫ُك‬‫ببي‬
(1‫ح‬ )‫سها‬‫للعيهي‬ ‫لاول‬ ‫بةي‬‫م‬1/334‫عال‬ ‫لة‬ ‫اللف‬ ‫في‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬4‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫بصألي‬ ‫نا‬13.
(2)‫نملل‬ ‫ةفحائن‬ ‫اللعلل‬ ‫يكلأل‬‫م‬4/444.

172. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
172
‫صثالة‬»:‫اثلاثلة‬‫يف‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،«‫شا‬ ‫ملن‬»(1):‫اإلقامـة‬‫عنـد‬ ‫يقـول‬ ‫من‬‫ىلع‬‫رد‬‫وهذا‬،«
‫ه‬
‫اَّلل‬‫أقامهـا‬
‫وأدامها‬»‫الوار‬ ‫احلدي‬ ‫لضعف‬‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫د‬(2).
5-.‫املـؤذن‬ ‫إجابة‬ ‫ومرشوعية‬ ‫األذان‬ ‫سماع‬ ‫عند‬ ‫اإلنصا‬ ‫استحباب‬ ‫ىلع‬ ‫العلماء‬ ‫اتفق‬
‫انل‬ ‫ألن‬ ‫سنة؛‬ ‫أنه‬ ‫والصحي‬ ‫بالوجوب‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬:‫قـال‬‫كـرب‬ ‫فلمـا‬ ،‫ا‬
ً
‫مؤذن‬ ‫سمع‬«‫ىلع‬
‫الفطرة‬»:‫قال‬ ‫تشهد‬ ‫فلما‬«‫انلار‬ ‫من‬ ‫خر‬»(3)‫األمـر‬‫اكن‬‫املـؤذن‬‫قـال‬‫مـا‬‫غـري‬ ‫قـال‬ ‫فلمـا‬ ،
.‫ا‬ًّ‫مستحب‬
6-‫بالل‬ ‫ذكر‬‫انل‬ ‫أىت‬ ‫أنه‬:‫فقـال‬ .‫نـائم‬ ‫هـو‬ :‫فقيـل‬ .‫الفجـر‬ ‫بصالة‬ ‫يؤذنه‬
‫األمـر‬ ‫فثبـ‬ ،‫الفجر‬ ‫تلذين‬ ‫يف‬ ‫فلقر‬ .‫انلوم‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫الصالة‬ ،‫انلوم‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫الصالة‬
‫ذلك‬ ‫ىلع‬(4).
7-‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬:‫ـؤذن‬‫ـ‬‫امل‬«‫بوم‬‫ب‬‫انل‬ ‫بن‬‫ب‬‫م‬ ‫بري‬‫ب‬‫خ‬ ‫بثالة‬‫ب‬‫اَقص‬ ،‫بوم‬‫ب‬‫انل‬ ‫بن‬‫ب‬‫م‬ ‫بري‬‫ب‬‫خ‬ ‫بثالة‬‫ب‬‫اَقص‬»‫ـرف‬‫ـ‬‫يع‬
‫بـ‬$‫افثويب‬#،‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫وهو‬(5):‫ومنـه‬ ‫إيله‬ ‫تعود‬ ‫عمله‬ ‫منفعة‬ ‫ألن‬ ،‫اثلواب‬ ‫ومنه‬ ‫العود‬
﴿‫ال‬‫باس‬
َّ
‫اللن‬‫َق‬ ‫ة‬
َ
‫اب‬
َ َ
‫م‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ي‬َ ْ
‫ابل‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ج‬
ْ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬َ‫و‬﴾(6)‫ـا؛‬ً‫ب‬ ‫ث‬ ‫املـرأة‬ ‫وسـمي‬ ‫إيله‬ ‫يعودون‬ ‫انلاس‬ ‫ألن‬ ‫؛‬
‫بوجه‬ ‫أهلها‬ ‫إىل‬ ‫ترجع‬ ‫ألنها‬.‫األول‬ ‫غري‬
.‫اإلعالم‬ ‫بعد‬ ‫اإلعالم‬ ‫إىل‬ ‫العود‬ ‫هو‬ :‫االصطالح‬ ‫ويف‬
(1)‫هاة‬‫ه‬‫ص‬ ‫هيا‬‫ه‬‫بذاي‬ ‫هل‬‫ه‬‫ك‬ ‫هيا‬‫ه‬‫ة‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫األذانم‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هأعيم‬ ‫الو‬‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫هأ‬‫ه‬‫ح‬ ‫ها‬‫ه‬‫لل‬127‫هاة‬‫ه‬‫ص‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هللم‬‫ه‬‫ونم‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫صاةم‬ ‫بذاييا‬ ‫كل‬ ‫ةيا‬ ‫ةأ‬ ‫مأم‬ ‫وان‬ ‫يا‬ ‫اللمأف‬232.
(2)‫لاول‬ ‫بةح‬ ‫بخ‬‫اإلاأنرم‬ ‫سلع‬ ‫يذا‬ ‫يقحل‬ ‫نأ‬ ‫ةأ‬ ‫الناةم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫ة‬‫ال‬522‫هه‬‫م‬‫ال‬ ‫واةا‬ ‫م‬‫يم‬‫ص‬43‫م‬
‫ة‬‫ال‬132‫م‬‫والوياق‬‫يم‬1/411‫م‬‫ة‬‫ال‬1737‫م‬‫فه‬ ‫الحهأفظ‬ ‫األ‬‫ي‬‫هين‬ ‫التل‬‫م‬ ‫الحويه‬1/211«‫مهح‬
‫ضعيف‬»‫ال‬ ‫ة‬ ‫الغليلم‬ ‫يعوا‬ ‫في‬ ‫األلوأيي‬ ‫وضعف‬ ‫م‬241.
(3)‫ال‬ ‫ة‬ ‫األذانم‬ ‫فيال‬ ‫سلع‬ ‫يذا‬ ‫الرف‬ ‫لاع‬ ‫في‬ ‫احم‬ ‫عل‬ ‫اإلغأعة‬ ‫عا‬ ‫اإلنمأ‬ ‫ةأ‬ ‫الناةم‬ ‫كتأ‬ ‫نمللم‬322.
(4)‫ال‬ ‫ةه‬ ‫األذانم‬ ‫ةهن‬ ‫ةهأ‬ ‫فياهأم‬ ‫والمهر‬ ‫األذان‬ ‫بةحا‬ ‫م‬ ‫نأ‬ ‫اةا‬737‫يج‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫فهي‬ ‫هأيي‬‫و‬‫األل‬ ‫هحح‬‫ص‬‫و‬ ‫م‬
‫ةم‬ ‫المي‬ ‫فق‬233‫ه‬ ‫غي‬ ‫وفي‬ ‫م‬.
(5)( ‫الع‬ ‫لمأن‬ ‫ايظ‬2/144( ‫والنحأ‬ ‫)م‬1/141).
(6)‫اآلير‬ ‫ةم‬ ‫الوق‬ ‫سحعة‬125.

173. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
173
8-:‫لقوهل‬ ‫اإلقامة‬ ‫ىلع‬ ‫افثويب‬ ‫ويطلق‬«‫قيض‬ ‫إذا‬ ‫يّت‬ ،‫أدبر‬ ‫باَقصثالة‬ ‫او‬ ‫إذا‬ ‫يّت‬
‫أقعل‬ ِ‫وي‬ ‫اتل‬»(1)،.‫ا‬ً‫تثويب‬ ‫اإلقامة‬ ‫ه‬‫سم‬
َ
‫ف‬
9-ً‫ممطر‬ ‫اجلو‬ ‫اكن‬ ‫إذا‬‫للمؤذن‬ ‫يسن‬ ،‫الربد‬ ‫شديد‬ ‫أو‬ ،‫انلاس‬ ‫ىلع‬ ‫يشق‬
ً
‫شديدا‬
ً
‫مطرا‬ ‫ا‬
:‫يقول‬ ‫أن‬«‫الصـالة‬ ‫ىلع‬ ‫ماكن‬ ‫بيوتكم‬ ‫يف‬ ‫صلوا‬ ‫أو‬ ‫الرحال‬ ‫يف‬ ‫الصالة‬‫هـو‬ ‫وهـذا‬ .
‫هلم‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫انلاس‬ ‫استغرب‬ ‫وملا‬ ،‫مؤذنه‬ ‫مع‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فعل‬‫مـين‬ ‫خـري‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫فعله‬ :
»(2).
* * *
23-(2):‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬«
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬ ُ
َ
‫د‬
ْ
‫ي‬َ‫و‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫َل‬
َ
‫يبك‬،
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
َ
‫حم‬
َّ
‫م‬‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ ُ‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬ ‫دا‬‫وَل‬‫ال‬‫ض‬َ‫ر‬ ،‫ب‬‫س‬َ‫ر‬ ٍ‫بد‬
َّ
‫م‬
َ
‫ح‬‫م‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬ ،‫ا‬
َّ
‫ب‬َ‫ر‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬ ‫يت‬‫وال‬،‫ال‬
ْ
‫اإل‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬
َ
‫بثال‬
ْ
‫س‬‫ال‬‫م‬
‫ال‬‫د‬‫ا‬
َ
‫ين‬»(3)،«‫ال‬‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫ال‬‫د‬
‫اع‬
‫ه‬
َ
‫ش‬
َ
‫ش‬ َِ‫ال‬‫ق‬
َ
‫ع‬
َ
‫الك‬‫َق‬
َ
‫ذ‬ ‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬»(4).
‫الشـــــرح‬:
:
ً
‫أوال‬‫احلدي‬ ‫لفظ‬:
ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ٍ‫اص‬
‫ه‬
‫ق‬َ‫و‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫د‬
ْ
‫ع‬َ‫س‬(5)
ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ ،:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬«
َ
‫بم‬
ْ
‫س‬
َ
‫ي‬ َ‫بي‬‫ال‬‫ي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
(1)‫ال‬ ‫ةه‬ ‫التهأذيام‬ ‫فضهل‬ ‫ةهأ‬ ‫األذانم‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬ ‫علي‬ ‫نتفق‬132‫ةهأ‬ ‫النهاةم‬ ‫كتهأ‬ ‫ونمهللم‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫سلأع‬ ‫عهن‬ ‫أن‬ ‫الشي‬ ‫وم‬ ‫األذان‬ ‫فضل‬323.
(2)‫الرام‬ ‫ةأ‬ ‫األذانم‬ ‫كتأ‬ ‫أعيم‬ ‫الو‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫األذانم‬ ‫في‬111.
(3‫نملل‬ )‫الهوهي‬ ‫عله‬ ‫ينلي‬ ‫ل‬ ‫سلع‬ ‫للا‬ ‫اللؤذن‬ ‫احل‬ ‫نثل‬ ‫القحل‬ ‫استحوأ‬ ‫ةأ‬ ‫الناةم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬‫م‬
‫الحسيلرم‬ ‫ل‬ َّ‫ا‬ ‫يمأل‬ ‫ل‬‫ال‬ ‫ة‬321.
(4‫خزيلر‬ ‫اةا‬ )‫م‬1/223‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬421‫خزيلر‬ ‫اةا‬ ‫نحقق‬ ‫واأل‬ ‫م‬«‫ين‬ ‫يسهأله‬».
(5)‫واأص‬ ‫بةي‬ ‫ةا‬ ‫سعن‬‫وبصهن‬ ‫هأم‬‫نحت‬ ‫مل‬ ‫وآخه‬ ‫ههر‬ ‫ةأل‬ ‫يا‬ ‫اللوشه‬ ‫ة‬ ‫العش‬ ‫بصن‬ ‫حي‬ ‫الق‬ ‫يسحأ‬ ‫بةح‬ ‫؛‬
‫بن‬ ‫ه‬‫و‬‫نهأا‬ ‫ونها‬ ‫والحنيويهرم‬ ‫ا‬‫هنع‬‫ة‬ ‫هان‬‫ح‬ ‫ها‬‫ن‬ ‫هن‬‫ص‬‫وب‬ ‫هحعىم‬‫ش‬‫ال‬ ‫بصهحأ‬ ‫المتر‬ ‫وبصن‬ ‫األوليام‬ ‫المأةقيا‬
‫هي‬‫ف‬ ‫ةمهال‬ ‫عنه‬ ‫نها‬ ‫بول‬ ‫ومهح‬ ‫م‬ ‫هحال‬‫ل‬ ‫هحم‬‫ي‬ ‫ة‬ ‫ه‬‫س‬‫األكأ‬ ‫ه‬‫ة‬ َّ‫ا‬ ‫واستأصهل‬ ‫ه‬‫ي‬‫ين‬ ‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هأن‬‫ك‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫ع‬‫ال‬ ‫فتح‬
َّ‫ا‬ ‫هويل‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬ ‫يم‬ ‫هه‬‫م‬‫الز‬ ‫ههأص‬‫ه‬‫وا‬ ‫بةههي‬ ‫ها‬‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههعن‬‫س‬ ‫ههب‬‫ه‬‫نهأا‬ ‫ههأ‬‫ة‬ ‫ههحأةرم‬‫ه‬‫الن‬ ‫ههأئل‬‫ض‬‫ف‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫ههأعيم‬ ‫الو‬
3722َّ‫ا‬ ‫عسحل‬ ‫وفناه‬ ‫م‬‫ةها‬ ‫سهعن‬ ‫نهأاهب‬ ‫ةهأ‬ ‫النهحأةرم‬ ‫فضهأئل‬ ‫كتهأ‬ ‫هأعيم‬ ‫الو‬ ‫بصن‬ ‫يحم‬ ‫ةأةحي‬
=

174. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
174
َ
‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬:
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬‫بيت‬ ‫ال‬‫ض‬َ‫ر‬ ،‫بوَل‬‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ ُ‫بد‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬‫د‬
َّ
‫م‬
َ
‫حم‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،
َ
‫َل‬
َ
‫يك‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫ال‬ ُ
َ
‫د‬
ْ
‫ي‬َ‫و‬ ‫اهلل‬
‫به‬‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ذ‬
َ
‫َل‬ َ‫ر‬‫ال‬‫ف‬‫غ‬ ،‫ا‬‫الين‬‫د‬ ‫ال‬‫م‬
َ
‫ثال‬
ْ
‫س‬‫ال‬
ْ
‫اإل‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬ ،‫وال‬‫س‬َ‫ر‬ ٍ‫د‬
َّ
‫م‬
َ
‫ح‬‫م‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬
ً
‫ب‬َ‫ر‬ ‫ال‬‫هلل‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬»ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ت‬َ‫اي‬َ‫و‬ِ‫ر‬ ِ‫يف‬ ٍ ‫ـ‬
ْ
‫م‬ُ‫ر‬ ُ‫ن‬ْ‫اب‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:«
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬
‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ :
َ
‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬
َ
‫م‬
ْ
‫س‬
َ
‫ي‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬»‫مسلم‬ ‫لفظ‬ ‫هذا‬ ،(1).
‫ولفظ‬‫خزيمة‬ ‫ابن‬:ٍ‫اص‬
‫ه‬
‫ق‬َ‫و‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫د‬
ْ
‫ع‬َ‫س‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬،ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬:
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ـه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
«
َ
‫َل‬
َ
‫يبك‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫ال‬ ُ
َ
‫بد‬
ْ
‫ي‬َ‫و‬
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫د‬
َ
‫به‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ‫با‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ :
َ
‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬‫م‬
ْ
‫اَق‬
َ
‫م‬
ْ
‫س‬‫ي‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬،
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬‫د‬
َّ
‫م‬
َ
‫حم‬
َ
‫َل‬ َ‫بر‬‫ال‬‫ف‬‫غ‬ ،‫با‬‫الين‬‫د‬ ‫ال‬‫م‬
َ
‫بثال‬
ْ
‫س‬‫ال‬‫اإل‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬ ،‫بوال‬‫س‬َ‫ر‬ ٍ‫د‬
َّ
‫م‬
َ
‫ح‬‫م‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬ ،‫ا‬
ً
‫ب‬َ‫ر‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬ ‫يت‬ ‫ال‬‫ض‬َ‫ر‬ ،‫وَل‬‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ ُ‫د‬
‫ه‬‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ذ‬»(2).
‫عن‬ :
ً
‫أيضا‬ ‫خزيمة‬ ‫البن‬ ‫آخر‬ ‫ولفظ‬ٍ‫اص‬
‫ه‬
‫ق‬َ‫و‬ ِ‫يب‬
َ
‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫د‬
ْ
‫ع‬َ‫س‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ـول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:«ْ‫ن‬َ‫م‬َ ْ
‫اتل‬
َ
‫ف‬ ‫د‬
َّ
‫ه‬
َ
‫ش‬
َ
‫ت‬
َ
‫ي‬
َ
‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬‫م‬
ْ
‫اَق‬
َ
‫ال‬‫م‬
َ
‫س‬ُ
َ
‫د‬
ْ
‫ي‬َ‫و‬
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ َ َ
‫َل‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫د‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ش‬
َ
‫أ‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬ ‫ال‬‫يف‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
‫با‬
َ
‫م‬
َ
‫َل‬ َ‫بر‬‫ال‬‫ف‬‫غ‬ ،‫با‬‫الين‬‫د‬ ‫ال‬‫م‬
َ
‫بثال‬
ْ
‫س‬‫ال‬‫اإل‬‫ال‬‫ب‬َ‫و‬ ،‫ا‬
ً
‫ب‬َ‫ر‬ ‫ال‬
َّ
‫اذ‬‫ال‬‫ب‬ ‫يت‬ ‫ال‬‫ض‬َ‫ر‬ ،‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ول‬‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬‫د‬
َّ
‫م‬
َ
‫حم‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،
َ
‫َل‬
َ
‫يك‬‫ال‬
َ
‫رش‬
َ
‫ال‬
‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫الن‬‫م‬
َ
‫م‬
َّ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ت‬»(3).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-‫قو‬:‫هل‬$
َّ
‫اذ‬ ‫إال‬ ‫هلإ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشبهد‬ ‫وأنا‬#:ُ‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬،ُ ِّ
‫ـني‬َ‫ب‬
ُ
‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ـم‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬،
َ
‫د‬ِ‫ـه‬
َ
‫ش‬
َ
‫ـك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬َ‫و‬
‫احلامم‬ ‫عند‬ ُ‫د‬ِ‫ه‬‫ا‬
‫ه‬
‫الش‬،‫معناه‬:‫قدبني‬ُ َ
‫هل‬،ُ‫ه‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ِ
‫ه‬
‫اذل‬ َ َ‫رب‬َ ْ
‫اخل‬
ُ
‫ه‬َ‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬َ‫و‬،‫عبيـدة‬ ‫ـو‬ُ‫ب‬
َ
‫أ‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬:
=
‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫يم‬ ‫ه‬‫ه‬‫الزم‬ ‫هأص‬‫ه‬‫وا‬ ‫هي‬‫ه‬‫بة‬3725‫هأنم‬‫ه‬‫صو‬ ‫ها‬‫ه‬‫اة‬ ‫هنعحة‬‫ه‬‫ال‬ ‫أ‬ ‫هت‬‫ه‬‫نم‬ ‫هأن‬‫ه‬‫وك‬ ‫م‬15/453‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬1333‫م‬
‫سعنم‬ ‫اةا‬ ‫وطوقأج‬3/142‫م‬‫والحأكلم‬3/433‫ها‬‫ة‬‫ا‬ ‫صهحيح‬ ‫نحقهق‬ ‫ههأله‬‫س‬‫ي‬ ‫وصهحح‬ ‫م‬ ‫هحح‬‫ص‬‫و‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫هأنمة‬‫ه‬‫الحم‬ ‫ههأج‬‫ق‬‫التعلي‬ ‫ههي‬‫ف‬ ‫هأيي‬‫ه‬‫األلو‬ ‫هحح‬‫ه‬‫وص‬ ‫هأنم‬‫ه‬‫صو‬1351‫هت‬‫ه‬‫يزل‬ ‫ه‬‫ه‬‫وفي‬ ‫م‬﴿‫ا‬‫ههأن‬ ‫ا‬‫م‬ْ‫ي‬ِ ْ‫اإل‬ ‫أ‬‫ا‬‫ه‬
ْ
‫ههي‬ َ‫ص‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬‫و‬
‫أ‬‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ص‬ ِ
ْ‫ي‬‫ا‬‫ن‬ِ‫ال‬ ‫ا‬‫ِح‬‫ة‬...﴾‫اآلير‬ ‫العهروحجم‬ ‫سحعة‬2‫النحأةر‬ ‫فضأئل‬ ‫كتأ‬ ‫نمللم‬ ‫عهن‬ ‫ومح‬ ‫م‬‫ش‬‫م‬‫فهي‬ ‫ةأ‬
‫هأص‬‫ه‬‫وا‬ ‫بةههي‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههعن‬‫س‬ ‫هل‬‫ه‬‫فض‬‫م‬‫ال‬ ‫هه‬‫ة‬1742‫هه‬‫ل‬‫واح‬ ‫م‬﴿ِ‫اة‬ ‫ا‬‫ههن‬‫ا‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ِأ‬‫ة‬
ْ
‫ههل‬ُ‫ا‬َ‫ة‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫حن‬ُ‫ع‬ ْ‫هن‬‫ه‬‫ا‬‫ي‬ ‫ا‬‫يا‬ِ‫ههذ‬َ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬
ُ
‫ه‬‫ه‬ْ ‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬
ِ‫ي‬ ِ‫ش‬‫ا‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬...﴾‫األيعأم‬ ‫سحعة‬52‫النحأةر‬ ‫فضأئل‬ ‫كتأ‬ ‫نمللم‬ ‫صحيح‬ ‫وايظ‬ ‫م‬‫ش‬‫م‬‫فضهل‬ ‫فهي‬ ‫ةهأ‬
‫واأص‬ ‫بةي‬ ‫ةا‬ ‫سعن‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬2413‫عأم‬ ‫تحفي‬ ‫الفتهرم‬ ‫اعتزل‬ ‫نلا‬ ‫وكأن‬ ‫م‬55‫ها‬‫ن‬ ‫آخه‬ ‫وكهأن‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ه‬‫م‬
‫ال‬ ‫نا‬ ‫نأج‬‫م‬ ‫الهوا‬ ‫بعام‬ ‫سي‬ .‫يا‬ ‫لاأ‬1/32( ‫عال‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫م‬5).
(1)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬321‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.
(2)‫ال‬ ‫ة‬ ‫خزيلرم‬ ‫اةا‬421‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫خزيلرم‬ ‫اةا‬ ‫نحقق‬ ‫يسهأله‬ ‫ل‬‫ح‬ ‫و‬ ‫م‬.
(3)‫خزيلرم‬ ‫اةا‬1/223‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬422‫خزيلر‬ ‫اةا‬ ‫نحقق‬ ‫واأل‬ ‫م‬«‫ي‬ ‫يسهأله‬‫ن‬»‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.

175. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
175
‫أقيض‬ ‫معناه‬‫يف‬ ‫كما‬
‫ه‬
‫شهداّلل‬ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ـ‬
َ
‫ىض‬
َ
‫ق‬ ُ‫ـاه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬،‫ـا‬َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ـذ‬
َ
‫ك‬ َ‫س‬
ْ
‫ـ‬
َ
‫ل‬ ُ ‫ـا‬
‫ه‬
‫ج‬‫ه‬‫الز‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬
ِ‫ه‬ِ‫ـور‬ ُ‫ض‬ُ‫ح‬ ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ ِ‫ء‬ ْ ‫ه‬
‫اليش‬ ِ‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ه‬
َ
‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ق‬
ُّ
‫ق‬َ َ
‫حت‬َ‫و‬ ِ‫ء‬ ْ ‫ه‬
‫اليش‬ ُ‫ن‬
ُّ
‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬ ِ‫ة‬
َ
‫اد‬َ‫ه‬
‫ه‬
‫الش‬
ُ
‫ة‬
َ
‫يق‬ِ‫ق‬َ‫ح‬(1)،:‫ومعناهـا‬
.
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إال‬ ‫ظق‬ ‫معبود‬ ‫ال‬
2-:‫قوهل‬«‫َل‬ ‫رشيك‬ ‫ال‬ ُ‫ويد‬»‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫الشيخ‬ ‫فضيلة‬ ‫قال‬ :::$‫باب‬ ‫من‬ ‫هذا‬
‫افلكيد‬‫؛‬‫وعال‬‫جل‬‫ته‬ ‫وحدان‬‫تلكيد‬،‫ألوهيته‬‫يف‬‫هل‬‫مشارك‬‫ال‬‫وأنه‬#
(2)
.
3-:‫قوهل‬$‫ورسوَل‬ ُ‫ععد‬ ‫حممدا‬ ‫وأن‬#‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬ :::$‫العبـاد‬ ‫مـن‬ ‫كغريه‬ ‫عبد‬ ‫فهو‬
‫مربوب‬،
‫ه‬
‫واَّلل‬‫املعبود‬ ‫هو‬،‫الرب‬ ‫وهو‬،
ً
‫إذا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫برسـول‬‫يغلون‬‫جندهم‬ ‫اذلين‬‫هلؤالء‬ ‫نقول‬،‫ويزنلونـه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أنزهل‬ ‫اليت‬ ‫مزنفه‬ ‫فوق‬،‫هلم‬ ‫نقول‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شـهادة‬ ‫ال‬ ‫حتققـوا‬ ‫لم‬‫إنكم‬،‫أن‬ ‫شـهادة‬ ‫وال‬
ً
‫حممدا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫رسول‬،‫اإلسالم‬‫لك‬‫عليهما‬‫الشهادتني‬‫هاتني‬‫أن‬‫فاملهم‬‫؛‬‫ذل‬‫يـتلكم‬‫أن‬‫اإلنسـان‬‫أراد‬‫لو‬‫لك‬
ً
‫منطوقا‬ ‫بهما‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬،
ً
‫ومفهوما‬،
ً
‫ومضمونا‬،‫وإشارة‬،
ً
‫أياما‬‫الستغرق‬،‫إشـارة‬‫أأنـا‬‫حنن‬ ‫ولكن‬
‫بهما‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫إىل‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ونسلل‬‫عقيدة‬ ‫حيققهما‬ ‫ممن‬ ‫وإيامم‬ ‫جيعلنا‬ ‫أن‬،
ً
‫وقوال‬،
ً
‫وفعال‬#
(3)
.
4-:‫قوهل‬﴿‫ا‬
ً
‫رب‬
َّ
‫باذ‬ ‫رضيت‬﴾‫ال‬،‫واإلماتـة‬‫واإلحياء‬ ‫وافدبري‬‫والرزق‬‫باخللق‬‫ا‬
ً
‫متفرد‬:‫أي‬
‫وحده‬ ‫للعبادة‬ ‫املستحق‬ ‫وهو‬ ،‫لكه‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫هل‬ ‫منازع‬،‫انلووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬::«‫ـي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ن‬
َ
‫ق‬ ِ‫ء‬ ْ ‫ه‬
‫اليش‬ِ‫ب‬،‫ه‬
ْ
‫ري‬
َ
‫غ‬
ُ
‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ب‬
ُ
‫ل‬ ْ‫ط‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ف‬َ‫ت‬
ْ
‫اك‬َ‫و‬،
ُ
‫ل‬ ْ‫ط‬
َ
‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ ‫ي‬ِ‫د‬َْ
‫احل‬ َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ري‬
َ
‫غ‬ ‫ب‬
َ
‫اىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬
‫ه‬
‫اَّلل‬»
(4)
،‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫وقال‬::«
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بربوبيـة‬ ‫والرضا‬‫الرضـا‬ ‫تتضـمن‬
‫وحده‬ ‫بعبادته‬،‫هل‬ ‫أيك‬ ‫ال‬،‫للعبد‬ ‫بتدبريه‬ ‫وبالرضا‬،‫و‬‫ا‬‫هل‬ ‫ختياره‬»
(5)
.
5-:‫قوهل‬«‫ا‬‫دين‬‫وباإلسثالم‬»‫يف‬‫اخللق‬‫لصالح‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ارتضاه‬‫ا‬ً‫قيم‬‫ا‬
ً
‫دين‬:‫أي‬‫وماكن‬‫زمان‬‫لك‬،
‫انلووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬::«‫د‬‫ه‬‫م‬
َ ُ
‫حم‬ ‫ة‬َ‫يع‬ِ
َ
‫أ‬ ‫ق‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫و‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ك‬
ُ
‫ل‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬،
ْ
‫ـ‬
َ
‫ن‬
َ
‫اك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫يف‬
‫ه‬
‫ك‬
َ
‫ش‬
َ
‫ال‬َ‫و‬
(1)‫القيل‬ ‫اةا‬ ‫وصأحير‬ ‫اللعوحل‬ ‫عحن‬‫م‬2/123.
(2)‫النألحيا‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬‫م‬‫عال‬ ‫الحنيث‬1417.
(3)‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫النألحيام‬ ‫عيأض‬ ‫ح‬13.
(4)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫صحيح‬‫نملل‬‫م‬2/2.
(5)‫تيلير‬ ‫الةا‬ ‫األوسط‬ ‫اإليلأن‬ ‫كتأ‬‫م‬‫ص‬53.

176. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
176
‫ته‬
َ
‫ف‬ ِ‫ص‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬
َ
‫ه‬،‫مه‬
ْ
‫ع‬ َ‫ط‬
َ
‫اق‬
َ
‫ذ‬َ‫و‬ ،‫به‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ان‬َ‫يم‬ِ
ْ
‫اإل‬ ‫ة‬َ‫و‬
َ
‫ال‬َ‫ح‬
ْ َ‫ص‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬،‫ـاض‬َ‫ي‬ِ‫ع‬ ِ‫ايض‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬َ‫و‬::
َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫د‬َْ
‫احل‬ َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬‫انه‬َ‫يم‬ِ‫إ‬ ‫ه‬،‫سه‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ْ ‫ه‬
‫ن‬
َ
ََ‫م‬ ْ‫اط‬َ‫و‬،ِ ‫ا‬َ‫ور‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ـذ‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ـاه‬
َ
‫ض‬ِ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬ ‫نـه؛‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ام‬
َ
‫خ‬َ‫و‬
‫ته‬
َ
‫ف‬ِ‫ر‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ ِ ‫و‬ُ‫ب‬ُ
ِ‫ثل‬ ‫ل‬ ِ‫يل‬
َ
‫د‬،‫ته‬َ‫ري‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ‫اذ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ن‬َ‫و‬،
َ
‫ل‬ُ‫ـه‬َ‫س‬ ‫ا‬ً‫ـر‬
ْ
‫م‬
َ
‫أ‬ َ ِ‫يض‬َ‫ر‬ ْ‫ـن‬َ‫م‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
ِ‫أل‬ ‫بـه؛‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬ ‫ته‬
َ
‫اش‬
َ
‫ش‬َ‫ب‬ ‫ة‬ َ‫ط‬
َ
‫ال‬
َ ُ
‫خم‬َ‫و‬
ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬،
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ك‬
َ
‫ف‬ُ َ
‫هل‬
ْ ‫ه‬ َ
‫ذل‬َ‫و‬ ،
َ
‫ـاىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ـااع‬ َ‫ط‬ ِ‫ه‬‫ـ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ل‬ُ‫ـه‬َ‫س‬ ‫ـان‬َ‫يم‬ِ
ْ
‫اإل‬ ‫به‬،
‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬
‫ه‬
‫َّلل‬
َ
‫ا‬َ‫و‬»
(1)
.
6-:‫قوهل‬«‫رسوال‬ ‫وبمحمد‬»‫بعده‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫للرسل‬ ‫ا‬ً‫وخاتم‬ ‫واجلن‬ ‫لإلنس‬ :‫أي‬‫وأنه‬ ،
‫ادلين‬ ‫به‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫أتم‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫ما‬ ‫ما‬‫احلنب‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،::«‫الر‬
ً
‫رسـوال‬ ‫بمحمـد‬ ‫ضـا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫جبميع‬ ‫الرضا‬ ‫يتضمن‬،‫واالنرشاح‬ ‫بالتسليم‬ ‫ذلك‬ ‫وقبول‬»
(2)
.
:‫قوهل‬«‫يقول‬‫َقك‬‫ذ‬ِ‫عق‬‫املؤذن‬ ‫ششهد‬:»‫عثيمـني‬ ‫ابـن‬ ‫العالمة‬ ‫فال‬::«‫أنـه‬ ‫ىلع‬
ٌ
‫ديلـل‬
:‫ن‬
ِّ
‫املؤذ‬‫قول‬‫عقب‬ ‫يقوهلا‬«‫اهلل‬‫إال‬‫هلإ‬‫ال‬
ْ
‫أن‬‫أشبهد‬»‫فيع‬،‫عطف‬‫حرف‬‫الواو‬
‫ه‬
‫ألن‬،
َ
‫قـوهل‬‫طف‬
‫األذان‬ ‫أثناء‬ ‫مرشوع‬ ٌ‫ر‬
ْ
‫ك‬ِ‫ذ‬ ‫يوجد‬ ‫؛‬
ً
‫فإذا‬ .‫ن‬
ِّ
‫املؤذ‬ ِ‫قول‬ ‫ىلع‬»(3).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-،‫واألفعـال‬ ،‫األقـوال‬ :‫يف‬ ‫وحـده‬ ‫هل‬ ‫العبوديـة‬ ‫حتقيـق‬ ‫ـا‬ًّ‫رب‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫الرضا‬ ‫لوازم‬ ‫من‬
. ‫واملعتقدا‬
2-‫بالطاعـ‬ ‫هل‬ ‫واالنقياد‬ ،‫بافوحيد‬
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫االستسالم‬ ‫هو‬ :‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫حقيقة‬‫مـع‬ ،‫ة‬
.‫وأهله‬ ،‫واألصغر‬ ‫األكرب‬ ‫الرشك‬ ‫من‬ ‫اخللوص‬
3-‫حممد‬ ‫بالرسول‬‫اإليمان‬‫تمام‬ ‫من‬‫فيمـا‬‫وحتكيمـه‬،‫بـه‬‫جـاء‬‫مـا‬‫لك‬ ‫يف‬‫طاعته‬ ‫هو‬
‫ا‬ً‫ظـاهر‬ ‫واالنقياد‬ ‫انلفس‬ ‫نة‬ ‫وطملن‬ ‫الصدر‬ ‫بانرشاح‬ ‫حلكمه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫يشجر‬
:‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫قال‬ ،‫ا‬
ً
‫وباطن‬﴿
َّ
‫ّت‬
َ
‫ي‬
َ
‫ون‬‫الن‬‫م‬
ْ
‫ؤ‬‫ي‬
َ
‫ال‬
َ
‫ك‬
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ف‬‫ا‬‫و‬‫د‬‫ال‬
َ
‫َي‬
َ
‫ال‬ َّ‫م‬‫ن‬
ْ
‫م‬‫ه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ب‬ َ‫ر‬
َ
‫ج‬
َ
‫ش‬ ‫ا‬
َ
‫اليم‬‫ف‬
َ
‫وك‬‫م‬
ِّ
‫ا‬َ‫حي‬
(1)‫عل‬ ‫الهحوي‬ ‫ح‬‫ص‬‫حيح‬‫نملل‬‫م‬2/2.
(2)‫والحرل‬ ‫العلحم‬ ‫أنع‬‫م‬1/33.
(3)‫اللمتقهع‬ ‫زال‬ ‫عل‬ ‫الللتع‬ ‫الش‬‫م‬4/71.

177. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
177
‫ا‬‫يم‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫س‬
َ
‫ش‬‫ا‬‫و‬‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬‫ي‬َ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ض‬
َ
‫ق‬‫ا‬
َّ
‫الم‬‫م‬‫ا‬‫ج‬َ‫ر‬
َ
‫ي‬
ْ
‫م‬‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫س‬‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ال‬‫يف‬﴾(1).
4-‫وهـذه‬ ‫احلـدي‬‫نهايـة‬ ‫يف‬‫جـاء‬ ‫كما‬ ‫قائله‬‫ذنوب‬ ‫مغفرة‬‫هو‬ ‫اذلكر‬‫هذا‬ ‫قول‬ ‫بركة‬ ‫من‬
‫توبة‬ ‫إىل‬ ‫فتحتا‬ ‫الكبائر‬ ‫أما‬ ‫الصغائر‬ ‫بها‬ ‫يراد‬ ‫اذلنوب‬.‫احلدود‬ ‫إقامة‬ ‫أو‬
5-‫ادلاعء‬‫هذا‬ ‫قول‬‫من‬‫احلكمة‬‫أثناء‬‫فـلوهل‬‫عظـام‬ ٍ‫معان‬‫ىلع‬‫مشتمل‬‫األذان‬‫أن‬ :‫األذان‬
‫لك‬‫مفتـاح‬‫هما‬‫اللتني‬‫الشهادتني‬‫ثم‬،‫كبري‬ ‫لك‬ ‫جالهل‬ ‫دون‬ ‫يصغر‬ ‫وأنه‬،
‫ه‬
‫اَّلل‬‫بعظمة‬‫اعرتاف‬
‫إىل‬ ‫ادلعوة‬ ‫ثم‬ ،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ذلكر‬ ‫أع‬ ‫اليت‬ ‫الصالة‬ ‫إىل‬ ‫ادلعوة‬ ‫ثم‬ ،‫أ‬ ‫لك‬ ‫ومغالق‬ ‫خري‬‫الفـالح‬
‫اخلـالص‬‫افوحيد‬‫وإظهار‬‫بافكبري‬ ‫ختم‬‫ثم‬ ،‫املرهوب‬ ‫من‬ ‫وانلجاة‬ ‫باملطلوب‬ ‫والفوز‬
‫ه‬
‫واَّلل‬،
‫أعلم‬ ‫تعاىل‬.
24-(3)«ِّ
‫ال‬‫ي‬َّ‫انل‬
َ َ
‫ىلع‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫ص‬‫ي‬‫ال‬‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫اب‬
َ
‫ج‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫غ‬‫ا‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬»(2).
‫الشـــــرح‬:
:
ً
‫أوال‬‫احلدي‬ ‫لفظ‬:
‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫و‬ِ‫ر‬
ْ
‫م‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ِ‫اص‬َ‫ع‬
ْ
‫ل‬‫ب‬(3)‫ه‬
ِ ‫ـ‬‫ه‬‫انل‬ َ‫ع‬ِ‫م‬‫ـ‬َ‫س‬
ُ
‫ـه‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،:
ُ
‫ـول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬«‫ا‬
َ
‫ذ‬‫ال‬‫إ‬
َّ
‫اذ‬
َّ
‫ىل‬
َ
‫ص‬ ‫ة‬
َ
‫ثال‬
َ
‫ص‬ َّ َ َ
‫يلع‬
َّ
‫ىل‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬ ‫ه‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬ ،َّ َ َ
‫يلع‬ ‫وا‬
‫اع‬
‫ل‬
َ
‫ص‬ َّ‫م‬‫ن‬ ‫ول‬‫ق‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ال‬‫م‬ ‫وا‬‫وَق‬‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬‫م‬
ْ
‫اَق‬ ‫م‬‫ت‬
ْ
‫ع‬‫ال‬‫م‬
َ
‫س‬
َ َّ
‫اذ‬ ‫وا‬‫ل‬
َ
‫س‬ َّ‫م‬‫ن‬ ،‫ا‬
ْ
‫رش‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬‫ال‬‫ب‬ ‫ال‬‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫ة‬
َ
‫يل‬‫ال‬‫س‬َ‫و‬
ْ
‫اَق‬ َ ‫ال‬‫ِل‬ٍ‫بد‬
ْ
‫ع‬
َ
‫الع‬‫ل‬
َّ
‫ال‬‫ال‬‫إ‬ ‫ال‬
َ
‫بع‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬ ،‫ال‬‫ة‬‫ب‬
َّ
‫ن‬َ ْ
‫اْل‬ ‫ال‬‫يف‬ ‫ة‬
َ
‫ل‬‫ال‬
ْ
‫زن‬
َ
‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
‫ال‬
َّ
‫اذ‬ ‫ال‬‫د‬‫ا‬
َ
‫الع‬‫ع‬
ْ
‫الن‬‫م‬‫ة‬
َ
‫اع‬
َ
‫ف‬
َّ
‫اَقش‬
َ
‫َل‬
ْ
‫ت‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ي‬
َ
‫ة‬
َ
‫يل‬‫ال‬‫س‬َ‫و‬
ْ
‫اَق‬ ‫ال‬‫ِل‬
َ
‫ل‬
َ
‫أ‬
َ
‫س‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ف‬ ،َ‫و‬‫ه‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ون‬‫ر‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫و‬‫ج‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،»(4).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«ِّ
‫ال‬‫ي‬َّ‫انل‬
َ َ
‫ىلع‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫ص‬‫ي‬َ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫د‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ب‬‫ال‬‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬‫م‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫اب‬
َ
‫ج‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫الن‬‫م‬ ‫ال‬‫ه‬‫ال‬‫غ‬‫ا‬:»‫حممـد‬ ‫عطية‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬
(1)‫اآلير‬ ‫م‬ ‫الهمأ‬ ‫سحعة‬15‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬ ‫ع‬ ‫وعا‬ ‫م‬73.
(2‫نملل‬ )‫الهوهي‬ ‫عله‬ ‫ينهلي‬ ‫هل‬ ‫م‬ ‫سهلع‬ ‫ها‬‫ل‬‫ل‬ ‫اللهؤذن‬ ‫اهحل‬ ‫نثهل‬ ‫القهحل‬ ‫هتحوأ‬‫س‬‫ا‬ ‫ةهأ‬ ‫الناةم‬ ‫كتأ‬ ‫م‬
‫الحسيلر‬ ‫ل‬ َّ‫ا‬ ‫يمأل‬ ‫ل‬ ‫م‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫م‬324.
(3)‫تقننت‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ت‬23‫الش‬ ‫بصأليث‬ ‫نا‬.
(4)‫ال‬ ‫ة‬ ‫نمللم‬324‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫يج‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬.

178. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
178
‫سالم‬::«‫يص‬ ‫أن‬ ‫املؤذن‬ ‫حاكية‬ ‫من‬ ‫األذان‬ ‫سامع‬ ‫ينتيه‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫السنة‬،‫انلـ‬ ‫ىلع‬ ‫ويسـلم‬

ً
‫رسا‬،‫وكذلك‬ ،‫املؤذن‬ ‫ألفاظ‬ ‫حىك‬ ‫كما‬َّ‫العـا‬ ‫بصـوته‬ ‫األذان‬ ‫مـن‬ ‫يفرغ‬ ‫حينما‬ ‫املؤذن‬
‫انل‬ ‫ىلع‬ ‫يص‬ ،‫انلاس‬ ‫به‬ ‫ينادي‬ ‫اذلي‬‫لـألذان‬ ‫السامع‬ ‫يقول‬ ‫وكما‬ ،
ً
‫ممتثال‬ ‫يلكون‬
ً
‫رسا‬
‫املؤذن‬
ً
‫أيضا‬ ‫كذلك‬ ،‫ذلك‬»(1).
2-:‫قوهل‬«‫املؤذن‬ ‫سمعتم‬ ‫إذا‬:»‫وفعلـه‬ ، ‫األصـوا‬ ‫يـدرك‬ ‫بـه‬ ‫األذن‬ ‫يف‬ ‫قوة‬ :‫السمع‬
‫هل‬ ‫يقال‬‫أيضا‬ ‫السمع‬(2):‫واملؤذن‬ ،ً‫نداء‬ ‫بيشء‬ ‫يعلم‬ ‫من‬ ‫لك‬(3).
3-:‫قوهل‬«‫ي‬‫يقول‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫قول‬‫املؤذن‬»‫ولكـن‬ ،‫والكيـف‬ ‫ة‬ ‫اهلي‬ ‫يف‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫هنا‬ ‫واملثلية‬ ،
‫يف‬ ‫كنـا‬ ‫إذا‬ ‫حنـن‬ ‫ولكن‬ ،‫اآلخرين‬ ‫سمع‬ ‫ل‬ ‫مرتفع‬ ‫بصو‬ ‫يقول‬ ‫املؤذن‬ ‫ألن‬ ‫فقذ؛‬ ‫اللفظ‬ ‫يف‬
‫أو‬ ‫الطريق‬‫يف‬‫أو‬ ‫املسجد‬‫للغـري؛‬‫ال‬‫ألنفسـنا‬‫املؤذن‬‫قول‬‫حنيك‬‫إنما‬‫ماكن‬‫أي‬‫يف‬‫أو‬ ‫ابلي‬‫يف‬
‫إيلنا‬‫يليت‬
ً
‫أحدا‬‫ننادي‬‫ال‬‫ألننا‬(4).
4-«ّ‫يلع‬ ‫ا‬‫و‬‫صل‬ ‫ام‬»‫ىلع‬ ‫صـلي‬ ‫كما‬ ‫حممد‬ ‫آل‬ ‫وىلع‬ ‫حممد‬ ‫ىلع‬ ‫صل‬ ‫هم‬
‫ه‬
‫الل‬ :‫بقولكم‬ :‫أي‬
‫حمم‬ ‫ىلع‬ ‫بارك‬ ‫هم‬
‫ه‬
‫الل‬ ،‫جميد‬ ‫محيد‬ ‫إنك‬ ،‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫وىلع‬ ،‫إبراهيم‬‫بارك‬‫كما‬ ‫حممد‬ ‫آل‬ ‫وىلع‬‫د‬
‫جميد‬‫محيد‬‫إنك‬‫إبراهيم‬‫آل‬‫وىلع‬‫إبراهيم‬‫ىلع‬(5).
5-:‫قوهل‬«‫فإنه‬َّ‫يلع‬
ّ
‫صىل‬ ‫من‬:»‫عياض‬ ‫القايض‬ ‫قال‬::«‫هو‬-
‫ه‬
‫واَّلل‬‫أعلم‬-
‫ه‬
‫صـّل‬ ‫ملن‬
ً
‫تسبا‬
ُ
‫حم‬ ‫عليه‬،
ً
‫خملصا‬،‫ملاكنه‬
ً
‫إجالال‬ ،‫بذلك‬ ‫حقه‬
ً
‫قاضيا‬،‫قصد‬ ‫ملن‬ ‫ال‬ ،‫فيه‬
ً
‫با‬ُ‫وح‬‫بقوهل‬
‫عليـه‬ ‫بصـالته‬ ‫دلاعئه‬ ‫اإلجابة‬ ‫رجاء‬ ‫أو‬ ،‫اثلواب‬ ‫جمرد‬ ‫ذلك‬ ‫وداعئه‬،،‫نلفسـه‬ ‫واحلـظ‬
(1)‫ام‬ ‫الل‬ ‫ةلح‬ ‫ح‬‫م‬3/(44.‫الهوحي‬ ‫ن‬ ‫اللم‬ ‫في‬ ‫ات‬ ‫نحأض‬ ‫نا‬ ‫نف‬ ‫م‬
(2)‫آن‬ ‫الق‬ ‫بلفأ‬ ‫لاج‬ ‫نف‬‫اميم‬ ‫الف‬ ‫الحلين‬ ‫لعون‬ ‫م‬1/433.)‫(سلع‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(3)‫لا‬ ‫نف‬‫آن‬ ‫القه‬ ‫بلفهأ‬ ‫ج‬‫امهيم‬ ‫الف‬ ‫الحليهن‬ ‫لعوهن‬ ‫م‬1/23‫لة‬ ‫اللفه‬ ‫حه‬ ‫فهي‬ ‫تقهنم‬ ‫واهن‬ ‫م‬ )‫(بذن‬ ‫نهألة‬ ‫م‬
‫عال‬5‫عال‬ ‫اللتا‬ ‫صنيث‬ ‫لاج‬ ‫نف‬ ‫نا‬22.
(4)‫ام‬ ‫الل‬ ‫ةلح‬ ‫ح‬‫سأللم‬‫نحلن‬‫ير‬ ‫ع‬‫للشيخ‬‫م‬5/44‫عال‬‫لة‬ ‫اللف‬ ‫ح‬‫في‬‫تقنم‬‫وان‬‫م‬1‫عال‬‫اللتا‬‫صنيث‬‫لاج‬ ‫نف‬‫نا‬22.
(5)‫هأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬ ‫هي‬‫ه‬‫التفم‬ ‫هأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫هأعيم‬‫ه‬ ‫الو‬‫ه‬‫ه‬‫احل‬﴿... ِ‫هي‬‫ه‬ِ‫و‬َ‫اله‬ ‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫حن‬‫هل‬‫ه‬ ‫ا‬‫ن‬ُ‫ي‬ ُ ‫ه‬‫ه‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬ِ‫ائ‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ َّ‫ا‬ َ‫ن‬‫ي‬﴾‫ال‬ ‫ه‬‫ه‬‫ة‬ ‫م‬4737‫م‬
‫التشهان‬ ‫نها‬ ‫هأيي‬‫ث‬‫ال‬ ‫الهنهف‬ ‫فهي‬ ‫تقهأل‬ ‫التي‬ ‫ومي‬ ‫اميلير‬ ‫اإلة‬ ‫ةألناة‬ ‫ل‬ ‫وتع‬ ‫النيغ‬ ‫بفضل‬ ‫مي‬ ‫ومذه‬
‫ه‬ ‫وغي‬ ‫القيل‬ ‫الةا‬ ‫األفاأم‬ ‫ا‬ ‫نثل‬ ‫نحطه‬ ‫في‬ ‫ذل‬ ‫ع‬ ‫عا‬ ‫ىم‬ ‫بخ‬ ‫صيغ‬ ‫زئ‬ ‫وت‬ ‫األخي‬.

179. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
179
‫عند‬ ‫فيه‬ ‫وهذا‬‫ي‬‫نظر‬»(1).
6-:‫قوهل‬«‫ا‬‫عرش‬‫بها‬‫عليه‬
َّ
‫اذ‬‫صىل‬»:‫كما‬‫والصواب‬:‫العايلـة‬‫أبو‬‫قال‬«ُ‫ه‬
ُ
‫ـاؤ‬
َ
‫ن‬
َ
‫ث‬:ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ـال‬ َ‫ص‬
َ
‫ال‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ء‬ َ‫اع‬ُّ‫ادل‬ ِ‫ة‬‫ـ‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ال‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ال‬ َ‫ص‬َ‫و‬،ِ‫ة‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬»(2)،‫السـخاوي‬‫العالمـة‬‫وقـال‬::«‫ثـ‬‫واب‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫رسول‬‫ىلع‬‫الصالة‬
‫ه‬
‫صّل‬‫ملن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫صالة‬‫من‬‫عليه‬،‫ومالئكته‬،‫ورسوهل‬،‫وتكفـري‬
‫اخلطايا‬،‫األجـر‬‫من‬‫أحد‬ ‫مثل‬‫قرياط‬‫وتزكية‬،‫األوى‬‫باملكيـال‬‫والكيـل‬،‫ادلنيـا‬‫أمـر‬ ‫وكفايـة‬
‫واآلخرة‬‫؛‬‫ملن‬‫اخلطايا‬‫وحمو‬،‫عليه‬‫صالة‬‫لكها‬‫صالته‬‫جعل‬،‫وانلجاة‬،‫الرقاب‬‫عتق‬‫ىلع‬‫وفضلها‬
‫بها‬‫الرسول‬‫وشهادة‬‫األهوال‬‫من‬‫بها‬»(3).
7-:‫قوهل‬«‫َقوسيلة‬‫ا‬»‫عياض‬ ‫القايض‬ ‫قال‬ ::«:‫يف‬ ‫ها‬
‫ه‬
‫فرس‬
ٌ
‫مزنلـة‬ ‫أنها‬ ‫احلدي‬‫للنـ‬
،‫امللك‬ ‫عند‬ ‫املزنلة‬ :‫الوسيلة‬ :‫اللغة‬ ‫أهل‬ ‫قال‬ ،‫اجلنة‬‫وِه‬‫مشتقة‬-
‫ه‬
‫واَّلل‬‫أعلم‬-،‫القـرب‬ ‫من‬
‫بها‬‫إيله‬‫ب‬‫ه‬‫ر‬
َ
‫تق‬‫بطاعته‬‫ربه‬‫إىل‬‫ل‬‫ه‬‫وتوس‬،‫إيله‬‫ب‬‫ه‬‫ر‬
َ
‫تق‬‫إذا‬‫بكذا‬‫للرجل‬
ُ
‫الرجل‬‫ل‬‫ه‬‫توس‬»(4).
8-:‫قوهل‬«‫اْل‬‫يف‬‫مزنلة‬‫فإنها‬‫نة‬:»‫الطي‬‫قال‬::«
‫ه‬
‫اَّلل‬‫مـن‬
ً
‫قريبـا‬‫يكـون‬‫إيلهـا‬‫الواصل‬‫ألن‬
‫تعاىل‬،‫ب‬
ً
‫فائزا‬‫املكرما‬‫بلنواع‬ ‫ادلرجا‬‫سائر‬‫بني‬‫من‬
ً
‫خمصوصا‬،‫لقائه‬»(5).
9-:‫قوهل‬«‫هو‬‫أنا‬‫أرون‬‫أن‬‫أرجو‬»‫ا‬ً‫تواضع‬‫ذلك‬‫قال‬:،‫لربه‬
ً
‫وتذلال‬‫املنـاوي‬‫قـال‬،::«‫أي‬
‫العبد‬‫ذلك‬‫أنا‬،‫الرتيج‬‫طريق‬‫ىلع‬‫وذكره‬،
ً
‫تلدبا‬،
ً
‫وترشيعا‬‫؛‬‫األنـام‬‫أفضـل‬‫اكن‬‫إذا‬‫ألنـه‬،‫فلمـن‬
‫ي‬‫املقام‬‫ذلك‬‫كون‬،‫إياه‬‫بدل‬‫وضع‬‫اكن‬‫خرب‬:‫هو‬‫إن‬‫قيل‬: ‫الطي‬‫قال‬،‫يكـون‬‫ال‬‫أن‬‫وحيتمـل‬
‫للتلكيد‬ ‫أنا‬‫؛‬‫مبتدأ‬‫بل‬،‫أكون‬ ‫خرب‬‫واجلملة‬‫خرب‬‫وهو‬،‫موضـع‬‫وضـع‬‫الضمري‬‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬
‫العبد‬‫ذلك‬‫أنا‬‫أكون‬‫أن‬‫أي‬:‫اإلشارة‬‫اسم‬»(6).
(1)‫الل‬ ‫يكلأل‬‫نملل‬ ‫ةفحائن‬ ‫علل‬‫م‬4/444.
(2)‫أعي‬ ‫الو‬ ‫صحيح‬‫عال‬ ‫الحنيث‬ ‫اول‬ ‫م‬1797. ‫ي‬ ‫ت‬ ‫وتقنم‬ ‫م‬
(3)‫الشفيع‬ ‫الحويب‬ ‫عل‬ ‫الناة‬ ‫في‬ ‫الونيع‬ ‫القحل‬‫أويم‬ ‫الم‬ ‫لإلنأم‬ ‫م‬‫ص‬133.
(4)‫نملل‬ ‫ةفحائن‬ ‫اللعلل‬ ‫يكلأل‬‫م‬4/444.
(5)‫المها‬ ‫صقأئق‬ ‫عا‬ ‫الرأحف‬ ‫يوي‬ ‫لل‬ ‫اللشرأة‬ ‫ح‬‫م‬4/911.
(6)‫القني‬ ‫فيض‬‫م‬1/324.

180. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
181
11-:‫قوهل‬«‫يلت‬»
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ىلع‬ ‫إلزام‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫وجب‬ :‫أي‬‫أل‬‫األثـري‬ ‫ابـن‬ ‫قال‬ ،::«َ ِ‫ِه‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ز‬
َ
‫ون‬ ‫ه‬
ْ
‫ت‬َ
ِ‫ش‬
َ
‫غ‬ َ‫َن‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬»(1).
11-:‫قوهل‬«‫َقوسيلة‬‫ا‬ ‫ِل‬
َّ
‫اذ‬ ‫ا‬‫و‬‫سل‬ ‫ام‬:»‫امللقـن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬::«:‫وقيـل‬ ،‫الشـفاعة‬ ‫إنهـا‬ :‫قيـل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫من‬‫القرب‬‫تعاىل‬»(2).،‫العيين‬‫وقال‬::«‫الو‬‫الوسيلة؛‬ ‫ألج‬ ‫اَّلل‬‫سلوا‬‫فعيلـة؛‬:‫سيلة‬‫يف‬‫وهـو‬
‫؛‬
ُ
‫ووسائل‬‫ل‬ُ‫وس‬:‫ومجعها‬‫الغري؛‬‫إىل‬ ‫به‬ ‫يتقرب‬ ‫ما‬ :‫اللغة‬‫وتوسل‬
ً
‫سيلة‬َ‫و‬‫ه‬‫رب‬ ‫إىل‬ ‫فالن‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬:‫يقال‬
ِ‫بعمل‬‫إيله‬‫تقرب‬‫إذا‬‫سيلة‬َ‫بو‬‫إيله‬»(3).
12-:‫قوهل‬«
َّ
‫اذ‬‫ععاد‬ ‫من‬ ‫لععد‬ ‫إال‬ ‫تنع‬ ‫ال‬:»‫العيين‬‫قال‬::«‫نبيغ‬
َ
‫ت‬‫أفعـال‬ ‫من‬ ‫نبىغ‬َ‫وي‬ ،
‫فانبىغ‬ ‫يته‬
َ
‫بغ‬ :
ُ
‫يقول‬ ‫طاوعة‬ُ‫الم‬،‫لـك‬ ‫انـبىغ‬ :‫ويقال‬ ،‫ه‬ُ‫طلبت‬ ‫اليشء‬ ُ ‫بغي‬ ‫من‬‫تفعـل‬ ‫أن‬
‫كذا‬،‫كذا‬
ُ
‫فعل‬ ‫لك‬
َ
‫وانقاد‬ ‫طاوعك‬ :‫أي‬،...‫يغ‬َ‫نـب‬َ‫ي‬ ‫ال‬...‫وال‬ ‫يتـلىت؛‬ ‫وال‬ ‫حيصـل‬ ‫ال‬ :‫أي‬
‫فيه‬
ُ
‫ستعمل‬ُ‫ي‬‫لفظني‬
َ
‫ال‬ ‫هذين‬ ُ‫غري‬،‫يكون‬ ‫وال‬
ُ
‫سهل‬َ‫ي‬ ‫ال‬ :‫ينبيغ‬ ‫ال‬ ‫معَن‬ :‫قال‬ُ‫وي‬»(4).
: ‫احلدي‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثاثلا‬
1-‫انل‬ ‫ىلع‬ ‫الصالة‬ ‫استحباب‬‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫املؤذن‬ ‫مع‬ ‫األذان‬ ‫ألفاظ‬ ‫متابعة‬ ‫بعد‬
.‫ذكره‬ ‫السابق‬
2-‫بعـد‬ ‫سنته‬ ‫نرص‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ويدخل‬ ،‫لشلنه‬ ‫وتعظيم‬ ‫ترشيف‬ ‫نبيه‬ ‫ىلع‬ ‫العبد‬ ‫صالة‬
.‫الغربة‬ ‫زمن‬ ‫يف‬ ‫وإظهارها‬ ‫موته‬
3-‫يصاحبه‬ ‫اليت‬ ‫سرية‬ ‫ال‬ ‫باألعمال‬ ‫احلسنا‬ ‫مضاعفة‬.‫واملتابعة‬ ‫اإلخالص‬ ‫ا‬
4-‫انل‬‫شفاعة‬ ‫إثبا‬.‫وابلدع‬‫واألهواء‬‫الزيغ‬‫أهل‬‫من‬‫أنكرها‬‫من‬‫ىلع‬‫والرد‬،‫للخلق‬
5-‫ىلع‬ ‫بعضـهم‬ ‫قـول‬ ‫وكـذا‬ ،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫رسول‬ ‫حممد‬ ‫سيدنا‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫املؤذنني‬ ‫بعض‬ ‫قول‬
.‫وابلدع‬ ‫املحدثا‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،‫هل‬ ‫أصل‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫لك‬ ،‫احليعلتني‬ ‫بعد‬ ‫مرتني‬ ‫العمل‬ ‫خري‬
(1)‫واأل‬ ‫الحنيث‬ ‫يب‬ ‫غ‬ ‫في‬ ‫الهاأير‬‫م‬1/432.)‫(صل‬ ‫نألة‬ ‫م‬
(2)‫النحيح‬ ‫أنع‬ ‫ال‬ ‫لش‬ ‫التحضيح‬‫م‬3/411.
(3)‫ح‬‫سها‬‫للعيهي‬ ‫لاول‬ ‫بةي‬‫م‬4/114.
(4)‫ح‬‫سها‬‫للعيهي‬ ‫لاول‬ ‫بةي‬‫م‬4/114.

181. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
181
6-‫ىلع‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫صالة‬‫انلـ‬ ‫ىلع‬ ‫املالئكة‬ ‫وصالة‬ ،‫عليه‬ ‫ورضوانه‬ ‫ثناؤه‬ ‫ِه‬ :‫نبيه‬:‫ِه‬
.‫ذلكره‬ ‫ورفع‬ ‫هل‬ ‫داعء‬
7-‫ومالئكتـه‬
‫ه‬
‫بـاَّلل‬ ً‫اقتداء‬:‫نبيه‬ ‫ىلع‬‫املسلم‬‫صالة‬(1)‫ىلع‬‫حقوقـه‬‫بعـض‬‫ىلع‬‫هل‬‫وجـزاء‬،
‫اتهم‬ ‫لس‬
ً
‫وتكفريا‬ ،‫حسناتهم‬ ‫يف‬ ‫وزيادة‬ ،‫إليمانهم‬
ً
‫وتكميال‬ ،‫املسلمني‬(2).
8-‫ىلع‬ ‫ومالئكته‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫بصالة‬‫انل‬‫مـن‬ ‫افوفيـق‬ ‫أهـل‬ ‫وبصـالة‬ ،‫األىلع‬ ‫املأل‬ ‫يف‬
‫للنـ‬ ‫جيتمـع‬ ‫األرض‬ ‫يف‬ ‫واملؤمنني‬ ‫املسلمني‬‫السـف‬ :
ْ
‫ني‬َ‫م‬
َ
‫العـال‬ ‫يف‬ ‫عليـه‬ ‫اثلنـاء‬
‫ـخاوي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العالم‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫وق‬ ،‫ـوي‬‫ـ‬‫والعل‬::«‫األىلع‬ ‫ـأل‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫أن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫فيظه‬،‫ـم‬‫ـ‬‫وه‬
‫املالئكة‬‫؛‬‫السموا‬ ‫يسكنون‬ ‫ألنهم‬،‫األ‬ ‫املأل‬ ‫هو‬ ‫واجلن‬‫سفل‬‫؛‬‫ألنهـم‬،‫األرض‬ ‫سـاكن‬
‫املصطفني‬ ‫وأما‬‫ف‬ ...‫جنسهم‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫املختارون‬ ‫هم‬،‫أربعـة‬ ‫الرسـل‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫هذا‬ ‫فعّل‬:
‫نوح‬،‫وموَس‬ ،‫وإبراهيم‬،‫ىس‬ ‫وع‬،‫العزم‬ ‫أولوا‬،‫أعـين‬ ‫وهـو‬
ً
‫حممـدا‬‫سـيدهم‬‫و‬‫مـن‬
‫العرش‬ ‫كحملة‬ ‫كثريون‬ ‫مجاعة‬ ‫املالئكة‬،‫وجربئيـل‬،‫ومياكئيـل‬،
ً
‫بـدرا‬ ‫شـهد‬ ‫ومـن‬
‫وغريهم‬.
‫وقيل‬:‫اذلي‬ ‫هم‬ ‫املصطفون‬‫ن‬‫ا‬‫صفوة‬ ‫ختذهم‬،‫فصـف‬‫األدنـاس‬ ‫مـن‬ ‫اهم‬،‫وقيـل‬:‫هـم‬
‫وح‬ ‫اذلين‬‫دوه‬،‫به‬ ‫وآمنوا‬،‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاهل‬،‫وقيل‬:‫هم‬‫أ‬‫صحابه‬،‫وقيـل‬:‫أمـا‬ ،‫أمتـه‬ ‫هـم‬
‫بهم‬ ‫فاملراد‬ ‫املقربون‬:‫املالئكة‬،‫فيهم‬ ‫واختلف‬،‫العـرش‬ ‫محلة‬ ‫هم‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فعن‬...
‫و‬‫قيل‬:‫مقاتل‬ ‫وعن‬ ،‫اإلسالم‬ ‫إىل‬ ‫السابقون‬ ‫هم‬:‫سـبق‬ ‫مـن‬ ‫هم‬ ‫السابقون‬‫األنبيـاء‬ ‫إىل‬
‫باإليمان‬،‫وقيل‬:‫الصديقون‬ ‫هم‬،
‫ه‬
‫واَّلل‬‫أعلم‬»(3)‫أمـة‬ ‫مـن‬ ‫والسـابقون‬ ،‫انلـ‬‫هـم‬
‫وتركـوا‬ ، ‫املسـتحبا‬ ‫وعملـوا‬ ، ‫املحرمـا‬ ‫عـن‬ ‫وابتعـدوا‬ ، ‫بالواجبـا‬ ‫قاموا‬ ‫اذلين‬
‫املكروها‬
(4)
.
(1)‫احل‬ ‫يل‬ ‫يحأعة‬﴿‫ي‬﴾ ِ‫ِي‬‫و‬َ‫اله‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫حن‬‫ل‬ ‫ا‬‫ن‬ُ‫ي‬ ُ ‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬ِ‫ائ‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ َّ‫ا‬ َ‫ن‬‫األ‬‫صزا‬51.
(2)‫ص‬ ‫المعنيم‬ ‫تفمي‬ ‫ايظ‬171.
(3)‫الشفيع‬ ‫الحويب‬ ‫عل‬ ‫الناة‬ ‫في‬ ‫الونيع‬ ‫القحل‬‫م‬‫ص‬134.
(4)‫احل‬ ‫عل‬‫اللهأنم‬‫كام‬ ‫تفمي‬‫في‬‫صلا‬ ‫ال‬‫يل‬ ‫الر‬ ‫تيمي‬ ‫ايظ‬‫ﻷ‬(ِ‫أع‬ ‫ا‬‫ين‬‫ا‬ ْ‫األ‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ِيا‬ ِ ‫أ‬‫ا‬‫ا‬ُ‫ل‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬ِ‫ن‬ ‫ا‬‫حن‬ُ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬ ْ‫األ‬ ‫ا‬‫حن‬ُ‫ق‬ِ‫ة‬‫أ‬ َ‫الم‬‫ا‬‫و‬).

182. 14-‫األذان‬ ‫أذكار‬
182
* * *
25-(4):‫بول‬‫ق‬
َ
‫ي‬«
َّ َ‫ر‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫َقل‬‫ا‬
َ
‫ه‬َُّّ‫ا‬‫ال‬ُ‫ال‬‫ذ‬َّ‫اتل‬ ‫ال‬‫ة‬َ‫و‬
ْ
‫ع‬‫ال‬‫ة‬‫ب‬
َّ
‫ام‬،‫ب‬
َّ
‫َقص‬‫ا‬َ‫و‬
َ
‫ثال‬‫ال‬‫ة‬
ْ
‫ال‬‫ال‬‫ة‬‫ب‬
َ
‫الم‬‫ئ‬‫ا‬
َ
‫ق‬،‫ال‬‫َت‬
َ
‫حم‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫دا‬
َّ
‫م‬‫ال‬‫س‬َ‫و‬
َ
‫يل‬‫ال‬‫ض‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ة‬
َ
‫ة‬
َ
‫يل‬،‫ه‬
ْ َ
‫ع‬
ْ
‫اب‬َ‫و‬
َ
‫ق‬
َ
‫م‬‫ب‬
َ
‫ام‬‫ب‬‫م‬
َ
‫حم‬ ‫ا‬‫ال‬
َّ
‫اذل‬ ‫ودا‬‫به‬
َ
‫ت‬
ْ
‫د‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ‫ي‬،[
َ
‫ال‬
َ
‫بك‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬
ْ
‫َق‬‫ا‬ ‫ف‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ُت‬‫ال‬‫م‬
َ
‫يع‬
َ
‫اد‬]»(1).
‫الشـــــرح‬:
: ‫احلدي‬ ‫لفظ‬ :
ً
‫أوال‬
ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ر‬ِ‫اب‬َ‫ج‬(2)
ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬:«
َ
‫م‬
َ
‫بم‬
ْ
‫س‬
َ
‫ي‬ َ‫بي‬‫ال‬‫ي‬
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ة‬
َ
‫بيل‬ ‫ال‬‫ض‬
َ
‫الف‬َ‫و‬
َ
‫ة‬
َ
‫يل‬‫ال‬‫س‬َ‫اَقو‬ ‫ا‬‫د‬
َّ
‫م‬
َ
‫حم‬ ‫ال‬‫َت‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫الم‬‫ئ‬‫ا‬
َ
‫الق‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫ثال‬
َّ
‫اَقص‬َ‫و‬ ،‫ال‬‫ة‬
َّ
‫ام‬َّ‫اتل‬ ‫ال‬‫ة‬َ‫و‬
ْ
‫ع‬َُّّ‫ا‬‫ال‬ُ‫ال‬‫ذ‬
َ
‫ه‬
َّ َ‫ر‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬ :َ ‫ا‬
َ
‫د‬ِّ‫انل‬،
‫ال‬‫ة‬‫ب‬
َ
‫ام‬
َ
‫ي‬‫ال‬‫ق‬‫ال‬
َ
‫م‬
ْ
‫بو‬
َ
‫ي‬ ‫ال‬‫ِت‬
َ
‫اع‬
َ
‫بف‬
َ
‫ش‬
َ
‫َل‬
ْ
‫بت‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ي‬ ،‫به‬
َ
‫ت‬
ْ
‫د‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬ ‫ا‬‫بود‬‫م‬
ْ َ
‫حم‬ ‫ا‬‫ام‬
َ
‫ق‬
َ
‫م‬ ‫ه‬
ْ َ
‫ع‬
ْ
‫اب‬َ‫و‬»،‫لفـظ‬ ‫هـذا‬
‫ابلخاري‬(3).
:‫ابليهيق‬ ‫ولفظ‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ر‬ِ‫اب‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ب‬ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ,:«
َ
‫بال‬
َ
‫ق‬
ْ
‫بن‬
َ
‫م‬
‫ال‬‫َت‬ ,‫ال‬‫ة‬‫ب‬
َ
‫الم‬‫ئ‬‫ا‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ال‬‫ة‬
َ
‫بثال‬
َّ
‫اَقص‬َ‫و‬ ,‫ال‬‫ة‬‫ب‬
َّ
‫ام‬َّ‫اتل‬ ‫ال‬‫ة‬َ‫و‬
ْ
‫ع‬َُّّ‫ا‬ ‫ال‬ُ‫ال‬‫ذ‬
َ
‫ه‬
ِّ
‫ق‬َ
‫ال‬
َ
‫ك‬‫َق‬
َ
‫أ‬
ْ
‫س‬
َ
‫أ‬
ِّ
‫ين‬‫ال‬‫إ‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬ :َ ‫ا‬
َ
‫د‬ِّ‫انل‬
َ
‫م‬
ْ
‫س‬
َ
‫ي‬ َ‫ي‬‫ال‬‫ي‬
َ
‫يل‬‫ال‬‫س‬َ‫و‬
ْ
‫اَق‬ ‫ا‬‫د‬
َّ
‫م‬
َ
‫حم‬‫بف‬‫ال‬‫ل‬
ْ
‫ُت‬
َ
‫ال‬
َ
‫بك‬
َّ
‫ن‬‫ال‬‫إ‬ ,‫به‬
َ
‫ت‬
ْ
‫د‬
َ
‫ع‬َ‫و‬ ‫الي‬
َّ
‫اذل‬
َ
‫بود‬‫م‬
ْ
‫ح‬
َ
‫م‬
ْ
‫اَق‬
َ
‫بام‬
َ
‫ق‬
َ
‫م‬
ْ
‫اَق‬ ‫به‬
ْ َ
‫ع‬
ْ
‫اب‬َ‫و‬ ,
َ
‫ة‬
َ
‫بيل‬ ‫ال‬‫ض‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬
َ
‫ة‬
‫ال‬‫ِت‬
َ
‫اع‬
َ
‫ف‬
َ
‫ش‬
َ
‫َل‬
ْ
‫ت‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ي‬ ,
َ
‫اد‬
َ
‫يع‬‫ال‬‫م‬
ْ
‫اَق‬»(4).
: ‫احلدي‬ ‫مفردا‬ ‫أح‬ :
ً
‫ثانيا‬
1-:‫قوهل‬«
َّ َ‫ر‬ َّ‫م‬‫ه‬
َّ
‫اَقل‬»‫أعهـ‬ ‫الـيت‬ ‫ادلعـوة‬ ‫صـاحب‬ ‫بمعَن‬ ‫هنا‬ ‫الرب‬ :‫لـو‬ ‫ألنهـا‬ ‫ا؛‬
(1‫ههأعي‬‫ه‬ ‫الو‬ )‫ههأ‬‫ه‬‫ة‬ ‫األذانم‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫كت‬ ‫م‬‫م‬ ‫ههنا‬‫ه‬‫اله‬ ‫ههن‬‫ه‬‫عه‬ ‫ههنعأ‬‫ه‬‫ال‬‫ال‬ ‫هه‬‫ه‬‫ة‬114‫م‬‫اللع‬ ‫ههيا‬‫ه‬‫ة‬ ‫ههأ‬‫ه‬‫ون‬‫هه‬‫ه‬‫ق‬‫ههي‬‫ه‬‫للوياق‬ ‫حفيا‬‫م‬1/413‫م‬
‫ه‬‫ه‬ َ‫وصم‬‫هأز‬‫ه‬‫ة‬ ‫ها‬‫ه‬‫ة‬ ‫هز‬‫ه‬‫العزي‬ ‫هن‬‫ه‬‫عو‬ ‫هر‬‫ه‬‫العان‬ ‫ههأله‬‫ه‬‫يس‬ ‫ا‬/‫م‬‫هأع‬‫ه‬‫األخي‬ ‫هر‬‫ه‬‫تحف‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬‫هرم‬‫ه‬‫ق‬ ‫هألة‬‫ه‬‫زي‬ ‫هأ‬‫ه‬‫أليا‬ ‫؛‬‫ص‬32‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هح‬‫ه‬‫وم‬ ‫م‬
‫للوياقي‬ ‫الروي‬ ‫النعحاج‬‫