SlideShare a Scribd company logo
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
82
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ن‬‫م‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ق‬‫ل‬
ُ‫ح‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫ع‬‫ت‬‫ا‬‫ه‬‫دأر‬‫ف‬‫وج‬‫ع‬‫أ‬‫ع‬‫ل‬‫ض‬
‫ا‬‫ه‬‫ب‬‫ش‬
‫ل‬‫و‬
ٌ‫وم‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ف‬‫ت‬
‫ن‬
‫اة‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ي‬‫ق‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫م‬‫ه‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫وأ‬
ّ‫ل‬‫و‬
/
05
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ب‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
)
2
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تع‬ ‫فدارها‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لقت‬
ُ
‫خ‬ ‫أحاديث‬
‫بها‬ ‫ش‬
‫ولن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ٌ
‫قوم‬ ‫يفلح‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬
/
05
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للها‬‫النووةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000555
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬
.
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
‫مسند‬
‫الشامين‬
(
2
/
076
)
‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ول‬
‫بها‬ ‫تعش‬ ‫فدارها‬ ‫تكرسها‬ ‫تقومها‬ ‫فإن‬ ‫واحد‬ ‫خلق‬ ‫عل‬ ‫لك‬ ‫تستقيم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
280
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫له‬ ‫خيل‬ ‫بظفر‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫يبرس‬ ‫بشب‬ ‫أتاه‬
‫من‬ ‫حدثه‬ ‫فيما‬ ‫فلان‬ ‫فحدثه‬ ‫الرسو‬ ‫يسأ‬ ‫أنشأ‬ ‫انرصف‬ ‫فلما‬ ‫ساجدا‬ ‫هلل‬ ‫فخر‬ ‫فقام‬ ‫عائشة‬‫حمر‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬ ‫أمر‬
‫النساء‬ ‫ألطاعت‬ ‫حن‬ ‫الرجا‬ ‫هلكت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تليهم‬ ‫ولانت‬‫لعدو‬
( .
‫حسن‬
)
‫وروي‬
‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬
(
220
)
‫ندامة‬ ‫النساء‬ ‫لطاعة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغب‬
)
3
‫و‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫جمع‬ ‫آثرت‬
‫ورد‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬
‫لك‬ ‫تستقيم‬ ‫ولن‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لقت‬
ُ
‫خ‬ ‫فيها‬
، ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫بها‬ ‫ش‬‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫لطرةقة‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
05
)
‫حديثا‬
‫تقرةبا‬
.
__
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
:
_
‫أحاديث‬
‫بها‬ ‫تعش‬ ‫فدارها‬ ‫لطرةقة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لك‬ ‫تستقيم‬ ‫ولن‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬
_
‫أحاديث‬
‫وان‬
َ
‫ع‬ ‫عندلم‬ ‫النساء‬
..
‫أرسي‬ ‫أو‬ ‫سمناء‬ ‫أي‬
_
‫النساء‬ ‫الدجا‬ ‫يتوع‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫أو‬ ‫أحاديث‬
_
‫زوجها‬ ‫ألطاعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫إل‬ ‫السفهاء‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫أحاديث‬
‫وترجمان‬ ‫اوأمة‬ ‫حب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مثل‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫عن‬ ‫بالسفهاء‬ ‫وصفهن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
‫والسدي‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫القرآن‬
‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫والحلم‬ ‫مالك‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ومماهد‬ ‫والضحاك‬
‫واآلثار‬‫التفاسب‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موثوثة‬ ‫وآثارهم‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫هم‬‫وغب‬ ‫وقتادة‬
.
‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
:
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫المام‬ ‫قا‬
(
6
/
290
.. ( )
‫هللا‬ ‫سىم‬ ‫ولذلك‬
‫والصبيان‬ ‫النساء‬
‫سفهاء‬
‫تعال‬ ‫فقا‬
(
‫أموالكم‬ ‫السفهاء‬ ‫تؤتوا‬ ‫ول‬
‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫قياما‬ ‫لكم‬
)
‫أ‬ ‫عامة‬ ‫فقا‬
‫التأوةل‬ ‫هل‬
‫والصبيان‬ ‫النساء‬ ‫هم‬
‫ائهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫لضعف‬
‫إليها‬ ‫ترصف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫والمضار‬ ‫المصالح‬ ‫بمواضع‬ ‫معرفتهم‬ ‫وقلة‬
‫اوأموا‬
)
_
2
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬
(
7
/
002
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫أموالكم‬ ‫السفهاء‬ ‫تؤتوا‬ ‫ول‬
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫القرآن‬ ‫وترجمان‬ ‫اوأمة‬ ‫حب‬ ‫عباس‬
(
‫وبنيك‬ ‫أتك‬‫ر‬‫ام‬
)
‫وقا‬
(
‫أسفه‬ ‫والنساء‬ ‫الولدان‬ ‫السفهاء‬
‫السفهاء‬
)
4
_
0
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬
(
7
/
002
)
‫بعب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫مرت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫العمل‬ ‫مور‬ ‫عن‬
‫لها‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫د‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫لها‬ ‫فقا‬ ‫وهيئة‬ ‫شارة‬
(
‫قياما‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أموالكم‬ ‫السفهاء‬ ‫تؤتوا‬ ‫ول‬
)
_
4
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
6006
)
‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫والصبيان‬ ‫النساء‬
)
_
0
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
6000
)
‫جو‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قا‬ ‫ب‬
(
‫والنساء‬ ‫ي‬
‫اليتام‬
)
_
0
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬
(
7
/
006
)
‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
(
‫والصغار‬ ‫النساء‬
‫السفهاء‬ ‫أسفه‬ ‫والنساء‬
)
_
7
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬
(
7
/
006
)
‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكوب‬ ‫السدي‬ ‫عن‬
(
‫والصبيان‬ ‫النساء‬
)
_
8
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬
(
7
/
006
)
‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬
(
‫الرجل‬ ‫ولد‬
‫السفهاء‬ ‫أسفه‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أته‬‫ر‬‫وام‬
)
_
9
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬
(
7
/
002
)
‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جب‬ ‫بن‬ ‫مماهد‬ ‫عن‬
(
‫السفهاء‬ ‫تؤتوا‬ ‫ل‬
‫النساء‬ ‫قا‬ ‫أموالكم‬
)
_
65
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
6005
)
‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جب‬ ‫بن‬ ‫مماهد‬ ‫عن‬
(
‫أن‬ ‫الرجا‬ ‫ي‬
‫نه‬
‫بنات‬ ‫أو‬ ‫أمهات‬ ‫او‬ ‫أزواجا‬
َّ
‫كن‬‫من‬ ‫سفهاء‬ ‫وهن‬ ، ‫أموالهم‬ ‫النساء‬ ‫يعطوا‬
)
5
_
66
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬
(
7
/
002
)
‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬
(
‫النساء‬
‫والولدان‬
)
‫الصحاب‬ ‫عن‬‫اآلثار‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أستطرد‬ ‫ولم‬
‫اوأحاديث‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫لكون‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫ة‬
‫واوأئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫آثار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫النووةة‬
.
_
‫النساء‬ ‫ألطاعت‬ ‫حن‬ ‫الرجا‬ ‫هلكت‬ ‫أحاديث‬
_
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ل‬ ‫أحاديث‬
_
‫و‬
‫لل‬
‫هذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬
‫ه‬
‫المع‬
‫ي‬
‫اب‬
‫أحاديث‬ ‫من‬
.
_
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
05
)
‫تقرةبا‬ ‫حديثا‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسب‬
.
-----------
-------
----
---
------------------
6
__
‫بذلك‬ ‫المتعلقة‬ ‫الفقهية‬ ‫اوأحلام‬ ‫من‬
:
__
‫العامة‬ ‫المامة‬ ‫أو‬ ‫الولية‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫موسوعة‬
‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكوةتية‬ ‫الفقه‬
‫الدلاترة‬
(
0
/
268
( )
‫المامة‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫باب‬
:
‫مختلف‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫عليه‬ ‫متفق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ،‫ولطا‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫لإلمام‬ ‫الفقهاء‬ ‫ط‬‫يشب‬
‫فيه‬
.
‫المامة‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫فالمتفق‬
... :
‫و‬
‫الذكورة‬
‫النساء‬ ‫إمارة‬ ‫تصح‬ ‫فال‬
‫لخب‬
‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫لن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬
) ..
__
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قضاء‬
:
‫الكوةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
64
/
70
( )
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حلم‬ ‫تنفيذ‬ ‫باب‬
:
‫يصح‬ ‫ل‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قضاء‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫لقوله‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫لن‬
.
‫حلمها‬ ‫ينفذ‬ ‫ول‬
‫صحة‬ ‫فرع‬ ‫التنفيذ‬ ‫وأن‬
‫الحلم‬
،
‫اوأئمة‬ ‫ذهب‬ ‫هذا‬ ‫وإل‬
‫مالك‬
‫ي‬
‫والشافع‬
‫وأحمد‬
.
‫الحنفية‬ ‫وقا‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قضاء‬ ‫يموز‬
‫يموز‬ ‫فيما‬
‫شهادتها‬ ‫فيه‬
‫القود‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫والحد‬
)
__
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المامة‬
:
‫الكوةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
26
/
200
( )
‫المامة‬ ‫باب‬
:
‫ذهب‬
‫إل‬ ‫المالكية‬
‫الصالة‬ ‫لمامة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫الذكورة‬ ‫أن‬
‫ت‬ ‫أن‬ ‫يموز‬ ‫ل‬ ‫وأنه‬
‫مثلها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ول‬ ‫رجال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ؤم‬
،
‫س‬
‫واء‬
‫الص‬ ‫لانت‬
‫نافلة‬‫أو‬ ‫فرةضة‬ ‫الة‬
،
‫و‬
‫لحديث‬ ‫وجدت‬‫أو‬ ‫الرجا‬ ‫عدمت‬ ‫سواء‬
‫لن‬
‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬
،
‫ال‬ ‫دون‬ ‫المأموم‬ ‫صالة‬ ‫وتبطل‬
‫صالتها‬ ‫فتصح‬ ‫إماما‬ ‫صلت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫م‬
،
‫والشاف‬ ‫الحنفية‬ ‫ووافقهم‬
‫عية‬
‫السبعة‬ ‫والفقهاء‬ ‫والحنابلة‬
‫المدينة‬ ‫فقهاء‬ ‫من‬
‫للرجا‬ ‫إمامتها‬ ‫منع‬ ‫ي‬
‫ف‬
) ..
7
__
‫العامة‬ ‫الوليات‬
:
‫الكوةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
‫العامة‬ ‫الوليات‬ ‫باب‬
:
‫العظىم‬ ‫المامة‬
:
‫ولية‬ ‫تصح‬ ‫فال‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اوأعظم‬ ‫المام‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫اتفق‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫لقوله‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫لن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬
.
‫ا‬ ‫مخالطة‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫ي‬
‫ولك‬
‫وةتفرغ‬ ‫لرجا‬
‫الحلم‬ ‫شئون‬ ‫لترصةف‬
،
‫ووأن‬
‫ة‬‫خطب‬ ‫أعما‬ ‫به‬ ‫تناط‬ ‫المنصب‬ ‫هذا‬
‫الذكورة‬ ‫تالئم‬ ‫جسيمة‬ ‫وأعباء‬
.
‫باب‬
‫القضاء‬
:
‫الفقه‬ ‫اختلف‬
‫القضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذكورة‬ ‫اط‬‫اشب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اء‬
.
‫المالكية‬ ‫وهم‬‫الممهور‬ ‫فذهب‬
‫والحنابل‬ ‫والشافعية‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذكورة‬ ‫اط‬‫اشب‬ ‫إل‬ ‫ة‬
،
‫وظ‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تتول‬ ‫أن‬ ‫عندهم‬‫يموز‬ ‫فال‬
‫يفة‬
‫ا‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫لقوله‬ ‫لقضاء‬
‫لن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬
.
‫و‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يو‬ ‫لم‬
‫من‬ ‫ول‬ ‫خلفائه‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ول‬
‫بلد‬ ‫ولية‬ ‫ول‬ ‫قضاء‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫بعدهم‬
،
‫ذ‬ ‫جاز‬ ‫ولو‬
‫يخل‬ ‫لم‬ ‫لك‬
‫غالبا‬ ‫الزمان‬ ‫جميع‬ ‫منه‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫قاضية‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫جواز‬ ‫الحنفية‬ ‫وةرى‬
‫الحدود‬ ‫غب‬
‫شهادتها‬ ‫وأن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تقبل‬
‫ذلك‬
)
‫ي‬
‫انته‬
.
----------------------------------------------
8
__
‫مثل‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫لذكر‬ ‫البعض‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
:
_
ُ‫والم‬ ، ‫بطاعتهن‬ ‫الرجا‬ ‫وهلكة‬ ‫النساء‬ ‫إمارة‬ ‫عند‬ ‫الفالح‬ ‫عدم‬ ‫حو‬ ‫متسائال‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
َ
‫شاه‬
‫د‬
‫وأفل‬ ‫ملكت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫فلم‬ ، ‫ذلك‬ ‫عكس‬ ‫واقعيا‬
‫والنظر‬ ‫التأمل‬ ‫ي‬
‫يستدع‬ ‫وهذا‬ ، ‫حت‬
‫الفالح‬ ‫وهل‬ ،
‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫الرس‬ ‫أم‬ ‫الدنيوي‬ ‫الفالح‬ ‫هو‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬
.
_
‫عند‬ ‫العالطفة‬ ‫غلبة‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫بها‬ ‫تعش‬ ‫ودارها‬ ‫لطرةقة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تستقيم‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫حو‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
ُ
‫ي‬ ‫ل‬ ‫أيضا‬ ‫الرجا‬ ‫وبعض‬ ، ‫كذلك‬‫ليست‬ ‫النساء‬ ‫بعض‬ ‫قيل‬ ، ‫أحيانا‬ ‫بعضهن‬
‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العقل‬ ‫ب‬
ِّ
‫غل‬
، ‫اوأحيان‬
‫؟‬ ‫مطلقا‬ ‫عاما‬‫اوأمر‬ ‫يمعل‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫للتساؤ‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫مما‬
، ‫العقل‬ ‫تعطيل‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫ل‬ ‫العالطفة‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالضافة‬
‫ترجيحه‬ ‫يمب‬ ‫ما‬ ‫وةرجحون‬ ، ‫معا‬ ‫الثنن‬ ‫يستعملون‬ ‫أناس‬ ‫من‬ ‫فلم‬
.
_
‫سفهاء‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هن‬‫واعتب‬ ، ‫الرجا‬ ‫عند‬ ‫سمناء‬ ‫النساء‬ ‫اعتب‬ ‫لماذا‬ ‫متسائال‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫العليا‬ ‫الملانة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫للرجل‬ ‫ي‬
‫عط‬
ُ
‫أ‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫الفضل‬ ‫فما‬ ، ‫زوجها‬ ‫ألطاعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫إل‬
‫؟‬
‫؟‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫أن‬ ‫أممرد‬
‫والتحقيق‬‫والنظر‬ ‫التأمل‬ ‫ي‬
‫تستدع‬ ‫أمور‬ ‫وللها‬
.
_
‫ولعل‬
‫اوأحاديث‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإنما‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫وليس‬ ، ‫وتأوةل‬‫ونظر‬ ‫تفصيل‬ ‫مزةد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
.
----------------------------------------------------
9
__
‫اوأحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتوع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫ع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعدها‬ ‫اوأحاديث‬ ‫رض‬
(
25
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
05
)
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫لطرةقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
65
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫لطر‬
(
05
)
‫ثالثون‬
‫وةعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
05
)
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
65
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
، ‫لطر‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬
(
65
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتوع‬‫هو‬ ‫اوأخب‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
----------------------------------------------
11
__
‫اوأحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المب‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
-------------------------------------------
11
6
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0684
)
‫أقمتها‬ ‫إن‬ ‫لالضلع‬‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عوج‬ ‫وفيها‬ ‫بها‬ ‫استمتعت‬ ‫بها‬ ‫استمتعت‬ ‫وإن‬ ‫كرستها‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
6475
)
‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫كرستها‬‫تقيمها‬ ‫ذهبت‬ ‫وإن‬ ‫عوج‬ ‫ها‬‫وب‬ ‫بها‬ ‫استمتعت‬ ‫بها‬ ‫استمتعت‬ ‫فإن‬ ‫لطرةقة‬ ‫عل‬ ‫لك‬ ‫تستقيم‬ ‫لن‬
‫لطالقها‬ ‫وكرسها‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
‫مسند‬
‫الشامين‬
(
2
/
076
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫تع‬ ‫فدارها‬ ‫تكرسها‬ ‫تقومها‬ ‫فإن‬ ‫واحد‬ ‫خلق‬ ‫عل‬ ‫لك‬ ‫تستقيم‬ ‫ول‬ ‫ضلع‬
‫بها‬ ‫ش‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
69088
)
‫يقو‬ ‫وهو‬ ‫البرصة‬ ‫منب‬ ‫عل‬ ‫يخطب‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬
‫تعش‬ ‫فدارها‬ ‫تكرسها‬ ‫الضلع‬ ‫إقامة‬ ‫ترد‬ ‫إن‬ ‫وإنك‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬
‫بها‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬
(
4067
)
‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إنما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬
‫عوج‬ ‫وفيها‬ ‫بها‬ ‫تستمتع‬ ‫بها‬ ‫تستمتع‬ ‫وإن‬ ‫تكرسها‬ ‫إقامتها‬ ‫عل‬ ‫تحرص‬ ‫إن‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
25806
)
‫أيت‬‫ر‬‫و‬ ‫أجده‬ ‫فلم‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫أتيت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الرةاح‬ ‫قعنب‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫عن‬
، ‫له‬ ‫ضيعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذاك‬ ‫هو‬ ‫فقالت‬ ‫فسألتها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫عمز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدهما‬ ‫ا‬‫ر‬‫قالط‬ ‫ةن‬‫بعب‬ ‫يسو‬ ‫أو‬ ‫يقود‬ ‫فماء‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫أحد‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫القربتن‬ ‫فوضع‬ ‫قربة‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫لل‬‫عنق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صاحبه‬
، ‫منك‬ ‫ألقاه‬ ‫أن‬ ‫أبغض‬ ‫ول‬ ‫منك‬ ‫ألقاه‬ ‫أن‬
12
‫أن‬ ‫لقائك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أرجو‬ ‫وكنت‬ ‫الماهلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأدت‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫يممع‬ ‫وما‬ ‫أبوك‬ ‫هلل‬ ‫قا‬
‫؟‬ ‫الماهلية‬ ‫ي‬
‫أف‬ ‫فقا‬ ، ‫ي‬
‫ل‬ ‫توبة‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ب‬‫تخب‬ ‫أن‬ ‫لقائك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫أخش‬ ‫وكنت‬ ‫ومخرجا‬ ‫توبة‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ب‬‫تخب‬
‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫فالتوت‬ ‫بطعام‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فأمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫عاج‬ ‫ثم‬ ، ‫سلف‬ ‫عما‬ ‫هللا‬ ‫عفا‬ ‫فقا‬ ، ‫نعم‬ ‫قلت‬
، ‫أصواتهما‬ ‫ارتفعت‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫فالتوت‬ ‫أمرها‬
‫م‬ ‫تعدون‬ ‫لن‬ ‫فإنكن‬ ‫عنك‬ ‫دعينا‬ ‫إيها‬ ‫قا‬
‫رسو‬ ‫فيهن‬ ‫لكم‬ ‫قا‬ ‫وما‬ ‫قلت‬ ، ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فيكن‬ ‫لنا‬ ‫قا‬ ‫ا‬
‫وبلغة‬ ‫أود‬ ‫ففيها‬ ‫تدعها‬ ‫وإن‬ ‫تكرسها‬ ‫تقومها‬ ‫تذهب‬ ‫فإن‬ ‫ضلع‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬
..
( .
‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهوةة‬‫ر‬ ‫ابن‬
(
760
)
‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قام‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫عوج‬ ‫وفيها‬ ‫بها‬ ‫استمتعت‬ ‫كتها‬
‫تر‬ ‫وإن‬ ‫كرستها‬‫أقمتها‬ ‫إن‬ ‫لالضلع‬‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫قا‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
20
/
26
)
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأشعري‬ ‫موىس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ت‬ ‫فدارها‬ ‫بها‬ ‫تعش‬ ‫فدارها‬ ‫لالضلع‬
‫بها‬ ‫عش‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
9
_
‫روي‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
2050
)
‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫كرب‬‫معدي‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬ ‫عن‬
‫فإن‬ ، ‫أصلحها‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫أفسدها‬ ‫شاء‬ ‫فإن‬ ‫سنة‬ ‫أربعن‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫مع‬ ‫يعيش‬ ‫الرجل‬ ‫فإن‬ ، ‫بنسائلم‬ ‫تعيشوا‬
‫يستقم‬ ‫لم‬ ‫أقيم‬ ‫وإن‬ ‫يلن‬ ‫لم‬ ‫شهرةن‬ َّ‫ل‬
ُ
‫ب‬ ‫إن‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫بأخالقهن‬ ‫وهن‬ ‫ر‬
‫فعارس‬
( .
‫حسن‬
)
65
_
‫روي‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
2062
)
‫مب‬ ‫الضلع‬ ‫مثل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫مثل‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫بها‬ ‫تستمتع‬ ‫دعها‬ ‫ولكن‬ ‫تكرسها‬ ‫إقامتها‬ ‫ترد‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
13
66
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0006
)
‫فإن‬ ‫بالنساء‬ ‫استوصوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يز‬ ‫لم‬ ‫كته‬
‫تر‬ ‫وإن‬ ‫كرسته‬‫تقيمه‬ ‫ذهبت‬ ‫فإن‬ ‫أعاله‬ ‫الضلع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ىس‬ ‫أعوج‬ ‫وإن‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫بالنساء‬ ‫فاستوصوا‬ ‫أعوج‬
( .
‫صحيح‬
)
62
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
6475
)
‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫لان‬‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أعوج‬ ‫وإن‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فإن‬ ‫بالنساء‬ ‫واستوصوا‬ ‫ليسكت‬ ‫أو‬ ‫بخب‬ ‫فليتللم‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫شهد‬ ‫فإذا‬
‫ا‬‫خب‬ ‫بالنساء‬ ‫استوصوا‬ ‫أعوج‬ ‫يز‬ ‫لم‬ ‫كته‬
‫تر‬ ‫وإن‬ ‫كرسته‬‫تقيمه‬ ‫ذهبت‬ ‫إن‬ ‫أعاله‬ ‫الضلع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ىس‬
( .
‫صحيح‬
)
60
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
‫سننه‬
(
6600
)
‫شهد‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قا‬ ‫اوأحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬
‫أل‬ ‫فقا‬ ‫قصة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فذكر‬ ‫ووعظ‬‫وذكر‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫مع‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬
‫عندلم‬ ‫عوان‬ ‫هن‬ ‫فإنما‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫بالنساء‬ ‫واستوصوا‬
..
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فسأجمعه‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫أما‬
‫اوأحاد‬ ‫مع‬ ‫منفرد‬ ‫كتاب‬
‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫المزء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اقترصت‬ ‫وإنما‬ ، ‫المشابهة‬ ‫يث‬
.
64
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫مشلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
2024
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خطب‬ ‫قا‬ ‫اوأحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫فإنهن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫واتقوا‬ ‫أل‬ ‫خطوته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقا‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬
..
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
60
_
‫روي‬
‫العيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
474
)
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫استوصوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫لنا‬‫ذكر‬ ‫قا‬
‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫فإنهن‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫بالنساء‬
..
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
60
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
6052
)
‫أيها‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫النساء‬ ‫إن‬ ‫الناس‬
..
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
14
67
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬
(
095
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫بمب‬ ‫النحر‬ ‫يوم‬ ‫خطب‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫عندلم‬ ‫عوان‬ ‫فإنهن‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫بالنساء‬ ‫استوصوا‬ ‫فيها‬ ‫ذلك‬ ‫وذكر‬ ‫لطوةلة‬ ‫خطبة‬‫وذكر‬ ‫فقا‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬
.
(
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
68
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
8740
)
‫ي‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫أنها‬ ‫اوأشهل‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫اوأنصارةة‬ ‫زةد‬
‫أما‬ ‫الفداء‬ ‫لك‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫واعلم‬ ‫إليك‬ ‫النساء‬ ‫وافدة‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫فقالت‬ ‫أصحابه‬ ‫بن‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أتت‬
‫أن‬ ، ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬ ‫مثل‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫إل‬ ‫تسمع‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫بمخرح‬ ‫سمعت‬ ‫غرب‬ ‫ول‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لائنة‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫إنه‬
‫فآ‬ ‫والنساء‬ ‫الرجا‬ ‫إل‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫هللا‬
، ‫أرسلك‬ ‫الذي‬ ‫وبإلهك‬ ‫بك‬ ‫منا‬
، ‫أولدلم‬ ‫وحامالت‬ ‫شهواتلم‬ ‫ومقض‬ ‫بيوتلم‬ ‫قواعد‬ ‫ات‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫ات‬‫ر‬‫محصو‬ ‫النساء‬ ‫ر‬
‫معرس‬ ‫وإنا‬
‫بعد‬ ‫والحج‬‫المنائز‬ ‫وشهود‬ ‫المرض‬ ‫وعيادة‬ ‫والمماعات‬ ‫بالممعة‬ ‫علينا‬ ‫فضلتم‬ ‫الرجا‬ ‫ر‬
‫معارس‬ ‫وإنلم‬
، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المهاد‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وأفضل‬ ، ‫الحج‬
‫إذا‬ ‫منلم‬ ‫الرجل‬ ‫وإن‬
‫لكم‬ ‫وربينا‬ ‫أثوابا‬ ‫لكم‬ ‫وغزلنا‬ ‫أموالكم‬ ‫لكم‬ ‫حفظنا‬ ‫ابطا‬‫ر‬‫وم‬ ‫ا‬‫ر‬‫معتم‬ ‫أو‬ ‫حاجا‬ ‫أخرج‬
‫هل‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫لله‬‫بوجهه‬ ‫أصحابه‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فالتفت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬‫اوأجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للم‬
‫نشار‬ ‫فما‬ ‫أولدلم‬
‫أ‬ ‫ظننا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫دينها‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسألتها‬ ‫من‬ ‫أحسن‬ ‫قط‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫مقالة‬ ‫سمعتم‬
‫ن‬
، ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫إل‬ ‫تهتدي‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫تبعل‬ ‫حسن‬ ‫أن‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫خلفك‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وأعلىم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أيتها‬ ‫ي‬
‫انرصف‬ ‫لها‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫إليها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فالتفت‬
‫تهلل‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فأدبرت‬ ‫قا‬ ، ‫لله‬‫ذلك‬ ‫تعد‬ ‫موافقته‬ ‫واتباعها‬ ‫مرضاته‬ ‫ولطلوها‬ ‫لزوجها‬ ‫إحداكن‬
‫ا‬‫ر‬‫استبشا‬ ‫وتكب‬
( .
‫صحيح‬
)
.
15
‫قولها‬ ‫ينكر‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫وفيه‬
(
‫ات‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫ات‬‫ر‬‫محصو‬
) ..
‫الصحابة‬ ‫وقو‬ ،
(
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫ظننا‬ ‫ما‬
‫هذا‬ ‫لمثل‬ ‫تهتدي‬
)
.
69
_
‫روي‬
‫العيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
607
)
‫إل‬ ‫ي‬
‫تستغب‬ ‫ل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بزوج‬
( .
‫صحيح‬
)
25
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫اوأمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشمري‬
(
256
)
‫النساء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ع‬
‫بالويوت‬ ‫اتهن‬‫ر‬‫وعو‬ ‫بالسكوت‬ ‫عيهن‬ ‫وا‬‫فاسب‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫وعو‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
25
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديلىم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
2087
)
‫من‬ ‫خلقن‬ ‫النساء‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ات‬‫ر‬‫عو‬ ‫وا‬‫فاسب‬ ، ‫وعورة‬ ‫ضعف‬
‫بالسكوت‬ ‫ضعفهن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واغلووا‬ ‫بالويوت‬ ‫هن‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
26
_
‫روي‬
‫الغيالنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
99
)
‫فإن‬ ‫زوجها‬ ‫لعبة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫فليفعل‬ ‫لعوته‬ ‫يحسن‬ ‫أن‬ ‫أحدلم‬ ‫استطاع‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
6028
)
‫قا‬ ‫قا‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فليستحسنها‬ ‫أو‬ ‫فليحسنها‬ ‫لعبة‬ ‫اتخذ‬ ‫فمن‬ ‫لعب‬ ‫النساء‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0
/
040
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ة‬
ّ
‫ن‬ ُ
‫الس‬ ‫مضت‬ ‫قا‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تموز‬ ‫أل‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫والخليفتن‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
‫شهادتها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫لعل‬
‫مفردة‬
.
16
24
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
4060
)
‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أجاز‬ ‫قا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫النلاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتن‬‫ر‬‫وام‬
( .
‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
25672
)
‫ناقة‬ ‫بزمام‬ ‫آخذا‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫عمه‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاىس‬ ‫حرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ةق‬ ‫ر‬
‫الترس‬ ‫أيام‬ ‫أوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫فإنهن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فاتقوا‬
‫يملكن‬ ‫ل‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬
‫شيئا‬ ‫وأنفسهن‬
..
( .
‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫الصالح‬ ‫المليس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المعاف‬
(
088
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أخذ‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حج‬ ‫لما‬ ‫قا‬
‫فدتك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫لويك‬ ‫فقالوا‬ ‫الناس‬ ‫يأيها‬ ‫فقا‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫بوجهه‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫الكعبة‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫بحلقب‬
‫ان‬ ‫عال‬ ‫حب‬ ‫بىك‬ ‫ثم‬ ‫وأمهاتنا‬ ‫آباؤنا‬
، ‫القيامة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫بأرس‬ ‫لم‬
‫أخب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫الناس‬ ‫يأيها‬ ‫فقا‬ ‫تحابه‬
‫الما‬ ‫رب‬ ‫وتعظيم‬ ‫الهوى‬ ‫مع‬ ‫والميل‬ ‫الشهوات‬ ‫واتباع‬ ‫الصلوات‬ ‫إماتة‬ ‫القيامة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫من‬ ‫إن‬
..
‫ي‬
‫حب‬
‫والمعروف‬ ‫معروفا‬ ‫المنكر‬ ‫يكون‬ ‫فعندها‬ ‫اوأمة‬ ‫من‬ ‫أذ‬ ‫يومئذ‬ ‫للمؤمن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬
‫الصاد‬ ‫وةكذب‬ ‫الكذاب‬ ‫وةصد‬ ‫اوأمن‬ ‫وةخون‬ ‫الخائن‬ ‫وةؤتمن‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬
،
‫جورة‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫يكون‬ ‫عندها‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬
‫خونة‬ ‫وأمناء‬ ‫فسقة‬ ‫اء‬‫ر‬‫ووز‬
،‫المنابر‬ ‫الصبيان‬ ‫وصعود‬ ‫الماء‬ ‫ومشاورة‬ ‫النساء‬ ‫وإمارة‬
‫سلمان‬ ‫يا‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬
...
‫ي‬
‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬
‫من‬ ‫الشمس‬ ‫وتطلع‬ ‫الدابة‬ ‫تخرج‬ ‫عندها‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬
17
‫حمر‬ ‫ح‬ ‫ورة‬ ‫الدجا‬ ‫وةخرج‬ ‫ها‬‫مغرب‬
‫الكعبة‬ ‫وهدم‬ ‫ومأجوج‬ ‫وةأجوج‬ ‫وقذف‬ ‫ومسخ‬ ‫خسف‬ ‫وةكون‬ ‫اء‬
‫رؤي‬ ‫الرجل‬ ‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫اوأرض‬‫وتمور‬
( .
‫حسن‬
)
27
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
25672
)
‫ناقة‬ ‫بزمام‬ ‫آخذا‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫عمه‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاىس‬ ‫حرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ةق‬ ‫ر‬
‫الترس‬ ‫أيام‬ ‫أوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫يملكن‬ ‫ل‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫فإنهن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فاتقوا‬
‫شيئا‬ ‫وأنفسهن‬
...
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
28
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
6026
)
‫لها‬ ‫فقا‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مع‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ألطعمينا‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬
،
‫لطعام‬ ‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فقالت‬ ‫ألطعمينا‬ ‫فقا‬ ‫لطعام‬ ‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قالت‬
،
‫فقا‬
‫لطعام‬ ‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فقالت‬ ‫ألطعمينا‬
،
‫عل‬ ‫تحلف‬ ‫ل‬ ‫المؤمنة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬
، ‫عندها‬‫وهو‬ ‫عندها‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الش‬
‫ل‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫أمؤمنة‬ ‫يدرةك‬ ‫وما‬ ‫فقا‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأعصم‬ ‫اب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫لمثل‬‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤمنة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫مثل‬ ‫إن‬
‫النس‬ ‫وإن‬ ‫للسفهاء‬ ‫خلقت‬ ‫النار‬ ‫وإن‬ ‫الغربان‬
‫والمصباح‬ ‫المشط‬ ‫صاحبة‬ ‫إل‬ ‫السفهاء‬ ‫من‬ ‫اء‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغب‬
)
‫لطر‬ ‫عدة‬ ‫وله‬ ‫صحيح‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
:
_
‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
(
00
/
226
)
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫الحرةري‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫هبة‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫اهوةة‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المصف‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفرةاب‬‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الزبيب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫مىك‬‫الب‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫شمرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫كثب‬‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫بحب‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قا‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬
.
18
‫يرصح‬ ‫أن‬ ‫لبد‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫بأن‬ ‫أعله‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫ول‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فعال‬ ‫بالتحديث‬ ‫رصح‬ ‫وقد‬ ‫أقو‬ ، ‫بالتحديث‬
.
_
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
(
6026
)
‫عن‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫اوأشعث‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫كثب‬‫عن‬ ‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السحول‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫بحب‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قا‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
.
‫أخط‬ ‫صدو‬ ‫اوأشعث‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫أ‬
‫ليس‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫منها‬ ‫هذا‬
‫و‬
‫عليه‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ، ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫جدل‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬
.
_
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬ ‫رواه‬
(
6676
)
‫عويد‬ ‫بن‬ ‫كثب‬‫عن‬ ‫ي‬
‫العرف‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫واثلة‬ ‫عن‬
‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫كثب‬‫عن‬ ‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫بحب‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المذحج‬
‫ع‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
، ‫جيدة‬ ‫متابعة‬ ‫وهو‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫حسن‬
‫سماع‬ ‫بالملان‬ ‫إذ‬ ‫بعلة‬ ‫ليست‬ ‫أقو‬ ، ‫وعائشة‬ ‫شمرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫أعله‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫جدل‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫لليهما‬‫من‬ ‫الحديث‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫فأقو‬ ‫فقط‬
‫يرص‬ ‫ل‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬
.
‫ب‬ ‫وصفهن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
‫وترجمان‬ ‫اوأمة‬ ‫حب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مثل‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫عن‬ ‫السفهاء‬
‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫والحلم‬ ‫مالك‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ومماهد‬ ‫والضحاك‬ ‫والسدي‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫القرآن‬
‫واآلثار‬‫التفاسب‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موثوثة‬ ‫وآثارهم‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫هم‬‫وغب‬ ‫وقتادة‬
.
19
29
_
‫روي‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
6676
)
‫عندنا‬ ‫ليس‬ ‫قالت‬ ‫ألطعمينا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫لطعام‬ ‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫ألطعمينا‬ ‫فقا‬ ‫لطعام‬
،
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬
‫عندنا‬‫وهو‬ ‫لطعام‬ ‫عندها‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ‫باهلل‬ ‫تحلف‬ ‫ل‬ ‫المؤمنة‬
،
‫ي‬
‫ه‬ ‫أمؤمنة‬ ‫يدرةك‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬
‫من‬ ‫النساء‬ ‫وإن‬ ‫للسفهاء‬ ‫خلقت‬ ‫النار‬ ‫وإن‬ ‫اوأعصم‬ ‫اب‬‫ر‬‫لالغ‬‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤمنة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫؟‬ ‫ل‬ ‫أم‬
‫اج‬‫رس‬‫وال‬ ‫القسط‬ ‫صاحبة‬ ‫إل‬ ‫السفهاء‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
00
/
226
)
‫ودخل‬ ‫لعائشة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫شمرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لطعا‬ ‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫فقالت‬ ‫ألطعمينا‬ ‫عليها‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫ثالثا‬ ‫لطعام‬ ‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فقالت‬ ‫ألطعمينا‬ ‫فقا‬ ‫م‬
‫ع‬ ‫تحلف‬ ‫ل‬ ‫المؤمنة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫عنها‬‫يعتذر‬
‫عندها‬‫وهو‬ ‫لطعام‬ ‫عندها‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫ل‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬
‫أسفه‬ ‫النساء‬ ‫وإن‬ ‫للسفهاء‬ ‫خلقت‬ ‫النار‬ ‫فإن‬ ‫الغربان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأعصم‬ ‫اب‬‫ر‬‫لالغ‬‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤمنة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫اج‬‫رس‬‫وال‬ ‫القسط‬ ‫صاحبة‬ ‫إل‬ ‫السفهاء‬
( .
‫صحيح‬
)
06
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫ة‬‫الخب‬ ‫إتحاف‬
/
7966
)
‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بمب‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫السورة‬
‫الوداع‬ ‫حمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ةق‬ ‫ر‬
‫الترس‬ ‫أيام‬ ‫وسط‬ ‫ي‬
‫ف‬
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫إن‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬
‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫النساء‬
...
( .
‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
6586
)
‫أيها‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خطونا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫تشغلوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الصالحة‬ ‫باوأعما‬ ‫وبادروا‬ ‫تموتوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫توبوا‬ ‫الناس‬
..
ّ
‫من‬
ُ
‫ؤ‬
َ
‫ت‬ ‫ل‬ ‫أل‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫سيفه‬ ‫يخاف‬ ‫بسلطان‬ ‫يقهره‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫مؤمنا‬ ‫فاجر‬ ‫يؤم‬ ‫ول‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫مهاج‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫أع‬
َ
‫ن‬ َ‫ؤم‬
َ
‫ي‬ ‫ول‬ ،
ً
‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫وسولطه‬
( .
‫ص‬
‫ه‬‫لغب‬ ‫حيح‬
)
21
، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫درجة‬ ‫عن‬ ‫يب‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يروةان‬ ‫ول‬ ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫إذ‬
، ‫صدو‬
‫ي‬
‫الساح‬ ‫فيه‬ ‫وقا‬
(
‫ثبته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أجمع‬ ‫من‬ ‫ممري‬ ‫يمري‬ ‫وليس‬ ‫الصد‬ ‫أهل‬ ‫من‬
)
،
‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬
‫شيبة‬
(
‫هو‬ ‫ما‬ ‫اللن‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫القوي‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬
)
‫أيضا‬ ‫وقا‬
‫فقا‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫عقيل‬ ‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫حن‬
(
ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحوهم‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
‫وهؤلء‬
‫توثيق‬ ‫وهذا‬ ‫منهم‬ ‫أثبت‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫وهذا‬ ‫بهم‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫صدوقون‬ ‫رواة‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫عندهم‬ ‫بالمتن‬ ‫ليس‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ، ‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬
)
،
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وقا‬
(
‫بالثبت‬ ‫وليس‬ ‫الحفاظ‬ ‫أحد‬
)
‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫به‬ ‫أحتج‬ ‫ل‬
)
‫وقا‬ ،
‫مذي‬‫الب‬
(
‫ه‬‫غب‬ ‫يوقفه‬ ‫الذي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫رفع‬ ‫ربما‬ ‫انه‬ ‫إل‬ ، ‫صدو‬
)
،
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫وأنه‬ ، ‫مطلقا‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يب‬ ‫ل‬ ‫وأيضا‬ ، ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫أمره‬ ‫وخالصة‬
‫سليم‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫لكن‬ ، ‫ك‬‫ب‬
ُ
‫ت‬ ‫فهذه‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫واضطرب‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫إل‬
.
__
‫ي‬
‫التميىم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إليه‬ ‫السناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأن‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أصال‬ ‫يصح‬ ‫ل‬ ‫الحديث‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫تابعه‬ ‫بل‬ ، ‫به‬ ‫ينفرد‬ ‫لم‬ ‫أقو‬ ، ‫ك‬‫والب‬ ‫الضعف‬ ‫بن‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬
:
_
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ، ‫المزري‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬
(
6600
)
21
_
‫جزئه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيل‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ، ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫وابن‬
(
47
)
_
‫و‬
‫الطوا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬ ‫عند‬ ، ‫العدوي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
(
26
)
_
‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ثابت‬ ‫فاوأحاديث‬ ، ‫هم‬‫وغب‬
__
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫رواها‬ ، ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫متابعة‬ ‫وله‬
(
6800
)
‫مرزو‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫عن‬
‫سع‬ ‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫والصالح‬‫الخب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫يد‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫لكنه‬ ، ‫الوليد‬ ‫لمهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ، ‫هللا‬
.
00
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
6206
)
‫ض‬‫افب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ضة‬‫مفب‬ ‫فرةضة‬ ‫هذا‬ ‫شهري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫يوم‬ ‫من‬ ‫الممعة‬ ‫عليلم‬
‫وله‬ ‫عنها‬ ‫رغبة‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫فمن‬ ،
، ‫أمره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫بارك‬ ‫ول‬ ‫شمله‬ ‫هللا‬ ‫جمع‬ ‫فال‬ ‫أل‬ ‫جائر‬ ‫أو‬ ‫عاد‬ ‫إمام‬
‫يؤمن‬ ‫ول‬ ، ‫رجال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تؤمن‬ ‫ول‬ ‫أل‬ ، ‫له‬ ‫حج‬ ‫ول‬ ‫أل‬ ‫له‬ ‫صيام‬ ‫ول‬ ‫أل‬ ‫له‬ ‫لاة‬
‫ز‬ ‫ول‬ ‫أل‬ ‫له‬ ‫صالة‬ ‫ول‬ ‫أل‬
‫وسولط‬ ‫سيفه‬ ‫يخاف‬ ‫سلطانا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫فاجر‬ ‫يؤمن‬ ‫ول‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫مهاج‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫أع‬
‫ه‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
04
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
0400
)
‫الدجا‬ ‫يب‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫والماء‬ ‫النساء‬ ‫يتبعه‬ ‫من‬ ‫فأو‬ ‫يحرسونها‬ ‫مالئكة‬ ‫منها‬ ‫نقب‬ ‫لل‬‫وعل‬ ‫الخند‬ ‫يب‬ ‫ولكنه‬ ‫المدينة‬
‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيش‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫فيب‬ ‫الخند‬ ‫يب‬ ‫حب‬ ‫غضبان‬ ‫جع‬‫فب‬ ‫دونه‬‫فب‬ ‫الناس‬ ‫فيتبعه‬ ‫فيذهب‬
.
(
‫صحيح‬
)
22
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
440
67
)
‫جمعة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أتينا‬ ‫قا‬ ‫ة‬‫نرص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ل‬
‫مصحفه‬ ‫عل‬ ‫لنا‬ ‫مصحفا‬ ‫عليه‬ ‫نعرض‬
،
‫بطيب‬ ‫أتينا‬ ‫ثم‬ ‫فاغتسلنا‬ ‫أمرنا‬ ‫الممعة‬ ‫ت‬‫حرص‬ ‫فلما‬
، ‫الدجا‬ ‫عن‬ ‫فحدثنا‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫فملسنا‬ ‫المسمد‬ ‫جئنا‬ ‫ثم‬ ‫فتطيبنا‬
‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫فقا‬ ‫فملسنا‬ ‫إليه‬ ‫فقمنا‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬
‫للمسلمن‬ ‫يكون‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬
‫فيخرج‬ ‫فزعات‬ ‫ثالث‬ ‫الناس‬ ‫فيفزع‬ ‫بالشام‬ ‫ومرص‬ ‫ة‬‫بالحب‬ ‫ومرص‬ ‫البحرةن‬ ‫بملتف‬ ‫مرص‬ ‫أمصار‬ ‫ثالثة‬
‫البحرةن‬ ‫بملتف‬ ‫الذي‬ ‫المرص‬ ‫يرده‬ ‫مرص‬ ‫فأو‬ ‫ر‬
‫المرس‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫فيهزم‬ ‫الناس‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدجا‬
، ‫فر‬ ‫ثالث‬ ‫أهله‬ ‫فيصب‬
‫باوأ‬ ‫تلحق‬ ‫وفرقة‬‫هو‬ ‫ما‬‫ننظر‬ ‫نشامه‬ ‫تقو‬ ‫فرقة‬
‫ومع‬ ‫يليهم‬ ‫الذي‬‫بالمرص‬ ‫تلحق‬ ‫وفرقة‬ ‫اب‬‫ر‬‫ع‬
‫فيصب‬ ‫يليهم‬ ‫الذي‬ ‫المرص‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ‫والنساء‬ ‫اليهود‬ ‫تبعه‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫السيمان‬ ‫عليهم‬ ‫ألفا‬ ‫سبعون‬ ‫الدجا‬
‫تلحق‬ ‫وفرقة‬ ‫اب‬‫ر‬‫باوأع‬ ‫تلحق‬ ‫وفرقة‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫وننظر‬ ‫نشامه‬ ‫تقو‬ ‫فرقة‬ ‫فر‬ ‫ثالث‬ ‫أهله‬
‫الذي‬ ‫بالمرص‬
‫الشام‬ ‫ي‬
‫بغرب‬ ‫يليهم‬
،
‫إل‬ ‫المسلمون‬ ‫وةنحاز‬
‫عليهم‬ ‫ذلك‬ ‫فيشتد‬ ‫رسحهم‬ ‫فيصاب‬ ‫لهم‬ ‫رسحا‬ ‫فيبعثون‬ ‫أفيق‬ ‫عقبة‬
‫كذلك‬‫هم‬ ‫فوينما‬ ‫فيأكله‬ ‫قوسه‬ ‫وتر‬ ‫ليحر‬ ‫أحدهم‬ ‫إن‬ ‫حب‬ ‫شديد‬ ‫وجهد‬ ‫شديدة‬ ‫مماعة‬ ‫وتصيوهم‬
‫رجل‬ ‫لصوت‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫فيقو‬ ‫ثالثا‬ ‫الغوث‬ ‫أتاكم‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫يا‬‫السحر‬ ‫من‬ ‫مناد‬ ‫نادى‬ ‫إذ‬
‫صالة‬ ‫عند‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيش‬ ‫وةب‬ ‫شبعان‬
، ‫صل‬ ‫تقدم‬ ‫هللا‬ ‫وح‬ ُ
‫ر‬ ‫يا‬ ‫هم‬‫أمب‬ ‫له‬ ‫فيقو‬ ‫الفمر‬
‫عيش‬ ‫أخذ‬ ‫صالته‬ ‫قض‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫فيصل‬ ‫هم‬‫أمب‬ ‫فيتقدم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫اوأمة‬ ‫هذه‬ ‫فيقو‬
‫ثندوته‬ ‫بن‬ ‫حربته‬ ‫فيضع‬ ‫الرصاص‬ ‫يذوب‬ ‫لما‬‫ذاب‬ ‫الدجا‬ ‫رآه‬ ‫فإذا‬ ، ‫الدجا‬ ‫نحو‬ ‫فيذهب‬ ‫حربته‬
23
‫منه‬ ‫يواري‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ىس‬ ‫يومئذ‬ ‫فليس‬ ‫أصحابه‬ ‫وةنهزم‬ ‫فيقتله‬
‫هذا‬ ‫مؤمن‬ ‫يا‬ ‫لتقو‬ ‫الشمرة‬ ‫إن‬ ‫حب‬ ‫أحدا‬ ‫م‬
‫لافر‬
.
‫لافر‬‫هذا‬ ‫مؤمن‬ ‫يا‬ ‫الحمر‬ ‫وةقو‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
69946
)
‫له‬ ‫جند‬ ‫بظفر‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫يبرس‬ ‫بشب‬ ‫أتاه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫شهد‬ ‫أنه‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ه‬‫أخب‬ ‫فيما‬ ‫ه‬‫فأخب‬ ‫البشب‬ ‫يسائل‬ ‫أنشأ‬ ‫ثم‬ ‫ساجدا‬ ‫فخر‬ ‫فقام‬ ‫عائشة‬‫حمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫عدوهم‬ ‫عل‬
‫أنه‬
‫النساء‬ ‫ألطاعت‬ ‫إذا‬ ‫الرجا‬ ‫هلكت‬ ‫النساء‬ ‫ألطاعت‬ ‫إذا‬ ‫الرجا‬ ‫هلكت‬ ‫اآلن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ي‬
‫ول‬
‫ثالثا‬
( .
‫حسن‬
)
07
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
280
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫خيل‬ ‫بظفر‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫يبرس‬ ‫بشب‬ ‫أتاه‬
‫يس‬ ‫أنشأ‬ ‫انرصف‬ ‫فلما‬ ‫ساجدا‬ ‫هلل‬ ‫فخر‬ ‫فقام‬ ‫عائشة‬‫حمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬
‫فيما‬ ‫فلان‬ ‫فحدثه‬ ‫الرسو‬ ‫أ‬
‫النساء‬ ‫ألطاعت‬ ‫حن‬ ‫الرجا‬ ‫هلكت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تليهم‬ ‫ولانت‬‫العدو‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫حدثه‬
( .
‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬
(
0092
)
‫الرسو‬ ‫يسأ‬ ‫فمعل‬ ‫فسمد‬ ‫فتح‬ ‫أتاه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫أمروا‬ ‫من‬ ‫هم‬‫خب‬ ‫وعنده‬
‫ملكت‬ ‫حن‬ ‫الرجا‬ ‫هلكت‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫النساء‬
( .
‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬
(
220
)
‫ندامة‬ ‫النساء‬ ‫لطاعة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
45
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬
(
460
)
‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫شؤم‬ ‫الخلق‬ ‫سوء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫السوء‬ ‫ميتة‬ ‫تمنع‬ ‫والصدقة‬ ‫نماء‬ ‫الملكة‬ ‫وحسن‬ ‫ندامة‬ ‫النساء‬ ‫ولطاعة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
24
46
_
‫روي‬
‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
60
/
440
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫الملكة‬ ‫حسن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وقا‬ ‫قا‬
‫السوء‬ ‫القضاء‬ ‫تدفع‬ ‫والصدقة‬ ‫ندامة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولطاعة‬ ‫شؤم‬ ‫الخلق‬ ‫وسوء‬ ‫يمن‬
.
(
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
42
_
‫روي‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
7874
)
‫خلقت‬ ‫النار‬ ‫إن‬ ‫أل‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مها‬ِّ‫قي‬ ‫ألطاعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫إل‬ ‫للنساء‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫للسفهاء‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫اوأمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشمري‬
(
2495
)
‫خال‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫المحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اوأح‬ ‫اة‬‫ر‬‫مما‬ ، ‫القلب‬ ‫مفسدة‬
‫الذنوب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكب‬ ، ‫منه‬ ‫سلمت‬ ‫عنه‬ ‫سكت‬ ‫وإن‬ ‫مثله‬ ‫كنت‬‫جارةته‬ ‫فإن‬ ‫مق‬
‫هللا‬ ‫قا‬ ‫وقد‬ ‫للقلب‬ ‫مفسدة‬
(
‫يكسوون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫ان‬‫ر‬ ‫بل‬
)
‫والستمتاع‬ ‫بالنساء‬ ‫والخلوة‬ ،
‫ألطغاه‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫غب‬ ‫لل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الموب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫الموب‬ ‫وممالسة‬ ، ‫أيهن‬‫ر‬‫ب‬ ‫والعمل‬ ‫منهن‬
‫غناه‬
( .
‫حسن‬
)
4
4
_
‫روي‬
‫الغافلن‬ ‫تنويه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السمرقندي‬
(
6
/
005
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأصفهاب‬ ‫عيش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عيش‬ ‫عن‬
‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫ولكن‬ ‫السائل‬ ‫من‬ ‫بأعلم‬ ‫عنها‬ ‫المسئو‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫مب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫وقيل‬
‫لا‬
‫والز‬ ‫منا‬ ‫الصالة‬ ‫وتكون‬ ، ‫المنصف‬ ‫فيها‬ ‫وةعمز‬‫الفاجر‬ ‫فيها‬ ‫وةظهر‬ ‫الماحل‬ ‫فيها‬ ‫يقرب‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫ة‬
‫ومشورة‬ ‫النساء‬ ‫وسلطان‬ ‫الصبيان‬ ‫إمارة‬ ‫تكون‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫واستطالة‬ ‫مغنما‬ ‫واوأمانة‬ ‫مغرما‬
‫الماء‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
40
_
‫روي‬
‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
60
/
440
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫الملكة‬ ‫حسن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وقا‬ ‫قا‬
‫الق‬ ‫تدفع‬ ‫والصدقة‬ ‫ندامة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولطاعة‬ ‫شؤم‬ ‫الخلق‬ ‫وسوء‬ ‫يمن‬
‫السوء‬ ‫ضاء‬
.
(
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
25
__
‫رقم‬ ‫من‬ ‫اوأحاديث‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
(
00
)
‫رقم‬ ‫ي‬
‫إل‬
(
40
)
‫لطر‬ ‫لها‬ ‫بل‬ ‫بصحيح‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ ، ‫ضعيفة‬
‫يثبت‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫فممموع‬ ‫بذاته‬ ‫ضعيف‬ ‫منها‬ ‫واحد‬ ‫لل‬‫أنها‬ ‫جدل‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫أقو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إل‬ ، ‫جيدة‬ ‫حسنة‬
‫للحد‬ ‫أن‬ ‫ولبد‬
‫يث‬
‫عن‬ ‫أصال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أنها‬ ‫وخاصة‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬
‫ولو‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ل‬ ‫الثابت‬
‫ا‬
‫أمرهم‬
‫اة‬‫ر‬‫ام‬
.
40
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
69920
)
‫قد‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أب‬ ‫فارس‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ل‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ، ‫ابنته‬ ‫استخلف‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫قا‬ ‫كرسى‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ربك‬ ‫قتل‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تملكهم‬
( .
‫صحيح‬
)
47
_
‫روي‬
‫الدلئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
4
/
095
)
‫ي‬
‫رب‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أب‬ ‫فارس‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫تملكهم‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ل‬ ‫فقا‬ ‫ابنته‬ ‫استخلف‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫قا‬ ، ‫كرسى‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ربك‬ ‫قتل‬ ‫قد‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬
( .
‫صحيح‬
)
48
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
69888
)
‫إل‬ ‫أمرهم‬ ‫أسندوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫لن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬
( .
‫صحيح‬
)
49
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
4800
)
‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫يملك‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫لن‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
4420
)
‫لقد‬ ‫قا‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫رسو‬ ‫من‬ ‫سمعتها‬ ‫بللمة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نفعب‬
‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بلغ‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ، ‫معهم‬ ‫فأقاتل‬ ‫الممل‬ ‫بأصحاب‬ ‫ألحق‬ ‫أن‬ ‫كدت‬‫ما‬ ‫بعد‬ ‫الممل‬ ‫أيام‬ ‫هللا‬
‫يفلح‬ ‫لن‬ ‫قا‬ ‫كرسى‬‫بنت‬ ‫عليهم‬ ‫ملكوا‬ ‫قد‬ ‫فارس‬ ‫أهل‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬
( .
‫صحيح‬
)
26
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬ ُّ
‫الس‬
.. )
-------------------------------------------------
27
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
6
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫للها‬‫النووةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫اللطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000555
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
2
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫الصدار‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫وأ‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
4
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫الصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬
0
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
605
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
4955
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
6755
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
855
‫حديث‬
28
9
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
055
‫حديث‬
65
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
005
‫حديث‬
66
_
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
905
‫حديث‬
62
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
655
‫حديث‬
60
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
45
‫حديث‬
64
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬‫الخب‬ ‫الطلووا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
25
)
‫عن‬ ‫لطرةقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
60
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0755
‫حديث‬
60
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
67
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واج‬
(
20
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫ولطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاوةل‬
/
255
‫حديث‬
68
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫يمن‬ ‫لك‬‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
05
‫حديث‬
69
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
29
25
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫للب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغوةا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫للمة‬
/
05
‫وأثر‬ ‫حديث‬
26
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫رس‬‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ع‬
/
95
‫حديث‬
22
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
9
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
04
)
‫عاما‬ ‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
655
‫حديث‬
20
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
255
‫حديث‬
24
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬‫والغ‬‫مار‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
85
‫حديث‬
20
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إل‬ ‫نلاح‬ ‫ل‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
62
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
20
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
27
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
05
‫حديث‬
-------------------------------------------
31
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
82
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ن‬‫م‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ق‬‫ل‬
ُ‫ح‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫ع‬‫ت‬‫ا‬‫ه‬‫دأر‬‫ف‬‫وج‬‫ع‬‫أ‬‫ع‬‫ل‬‫ض‬
‫ا‬‫ه‬‫ب‬‫ش‬
‫ل‬‫و‬
ٌ‫وم‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ف‬‫ت‬
‫ن‬
‫اة‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ي‬‫ق‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫م‬‫ه‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫وأ‬
ّ‫ل‬‫و‬
/
05
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ب‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
)

More Related Content

More from MaymonSalim

الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
 
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
 
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 

Recently uploaded

أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfأهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
elmadrasah8
 
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptxعرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
miloudaitblal001
 
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربينلرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
GergesIbrahim5
 
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdfتطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
joreyaa
 
الطفرات الجينية.pptx.......................................
الطفرات الجينية.pptx.......................................الطفرات الجينية.pptx.......................................
الطفرات الجينية.pptx.......................................
hakim hassan
 
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdfمدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
AhmedLansary1
 
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdfتعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
elmadrasah8
 
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARIPPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
RadaIsdasari
 

Recently uploaded (8)

أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfأهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
 
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptxعرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
 
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربينلرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
لرفع مستوي التدريب حقيبة لتدريب المدربين
 
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdfتطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
 
الطفرات الجينية.pptx.......................................
الطفرات الجينية.pptx.......................................الطفرات الجينية.pptx.......................................
الطفرات الجينية.pptx.......................................
 
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdfمدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
 
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdfتعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdf
 
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARIPPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
 

الكامل في أحاديث خُلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وما في معناه / 50 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 82 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ق‬‫ل‬ ُ‫ح‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬ ‫ع‬‫ت‬‫ا‬‫ه‬‫دأر‬‫ف‬‫وج‬‫ع‬‫أ‬‫ع‬‫ل‬‫ض‬ ‫ا‬‫ه‬‫ب‬‫ش‬ ‫ل‬‫و‬ ٌ‫وم‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ف‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫اة‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ي‬‫ق‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫م‬‫ه‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫وأ‬ ّ‫ل‬‫و‬ / 05 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ب‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬ ‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ )
  • 2. 2 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تع‬ ‫فدارها‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لقت‬ ُ ‫خ‬ ‫أحاديث‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ‫ولن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ٌ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ / 05 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأو‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للها‬‫النووةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫لطال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬ ( 000555 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬ . ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ‫مسند‬ ‫الشامين‬ ( 2 / 076 ) ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ول‬ ‫بها‬ ‫تعش‬ ‫فدارها‬ ‫تكرسها‬ ‫تقومها‬ ‫فإن‬ ‫واحد‬ ‫خلق‬ ‫عل‬ ‫لك‬ ‫تستقيم‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) ‫وروي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 280 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫له‬ ‫خيل‬ ‫بظفر‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫يبرس‬ ‫بشب‬ ‫أتاه‬ ‫من‬ ‫حدثه‬ ‫فيما‬ ‫فلان‬ ‫فحدثه‬ ‫الرسو‬ ‫يسأ‬ ‫أنشأ‬ ‫انرصف‬ ‫فلما‬ ‫ساجدا‬ ‫هلل‬ ‫فخر‬ ‫فقام‬ ‫عائشة‬‫حمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫أمر‬ ‫النساء‬ ‫ألطاعت‬ ‫حن‬ ‫الرجا‬ ‫هلكت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تليهم‬ ‫ولانت‬‫لعدو‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫وروي‬ ‫المسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشهاب‬ ( 220 ) ‫ندامة‬ ‫النساء‬ ‫لطاعة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغب‬ )
  • 3. 3 ‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جمع‬ ‫آثرت‬ ‫ورد‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫لك‬ ‫تستقيم‬ ‫ولن‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لقت‬ ُ ‫خ‬ ‫فيها‬ ، ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫بها‬ ‫ش‬‫تع‬ ‫ها‬ِ ‫فدار‬ ‫لطرةقة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 05 ) ‫حديثا‬ ‫تقرةبا‬ . __ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ : _ ‫أحاديث‬ ‫بها‬ ‫تعش‬ ‫فدارها‬ ‫لطرةقة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لك‬ ‫تستقيم‬ ‫ولن‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ _ ‫أحاديث‬ ‫وان‬ َ ‫ع‬ ‫عندلم‬ ‫النساء‬ .. ‫أرسي‬ ‫أو‬ ‫سمناء‬ ‫أي‬ _ ‫النساء‬ ‫الدجا‬ ‫يتوع‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫وأكب‬ ‫أو‬ ‫أحاديث‬ _ ‫زوجها‬ ‫ألطاعت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫إل‬ ‫السفهاء‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫أحاديث‬ ‫وترجمان‬ ‫اوأمة‬ ‫حب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مثل‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫عن‬ ‫بالسفهاء‬ ‫وصفهن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ‫والسدي‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫القرآن‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫والحلم‬ ‫مالك‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫ومماهد‬ ‫والضحاك‬ ‫واآلثار‬‫التفاسب‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫موثوثة‬ ‫وآثارهم‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫هم‬‫وغب‬ ‫وقتادة‬ . ‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬ : ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫المام‬ ‫قا‬ ( 6 / 290 .. ( ) ‫هللا‬ ‫سىم‬ ‫ولذلك‬ ‫والصبيان‬ ‫النساء‬ ‫سفهاء‬ ‫تعال‬ ‫فقا‬ ( ‫أموالكم‬ ‫السفهاء‬ ‫تؤتوا‬ ‫ول‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫قياما‬ ‫لكم‬ ) ‫أ‬ ‫عامة‬ ‫فقا‬ ‫التأوةل‬ ‫هل‬ ‫والصبيان‬ ‫النساء‬ ‫هم‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫لضعف‬ ‫إليها‬ ‫ترصف‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫والمضار‬ ‫المصالح‬ ‫بمواضع‬ ‫معرفتهم‬ ‫وقلة‬ ‫اوأموا‬ ) _ 2 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬ ( 7 / 002 ) ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫أموالكم‬ ‫السفهاء‬ ‫تؤتوا‬ ‫ول‬ ) ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫القرآن‬ ‫وترجمان‬ ‫اوأمة‬ ‫حب‬ ‫عباس‬ ( ‫وبنيك‬ ‫أتك‬‫ر‬‫ام‬ ) ‫وقا‬ ( ‫أسفه‬ ‫والنساء‬ ‫الولدان‬ ‫السفهاء‬ ‫السفهاء‬ )
  • 4. 4 _ 0 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬ ( 7 / 002 ) ‫بعب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫مرت‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫العمل‬ ‫مور‬ ‫عن‬ ‫لها‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫د‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫لها‬ ‫فقا‬ ‫وهيئة‬ ‫شارة‬ ( ‫قياما‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أموالكم‬ ‫السفهاء‬ ‫تؤتوا‬ ‫ول‬ ) _ 4 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 6006 ) ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫والصبيان‬ ‫النساء‬ ) _ 0 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 6000 ) ‫جو‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قا‬ ‫ب‬ ( ‫والنساء‬ ‫ي‬ ‫اليتام‬ ) _ 0 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬ ( 7 / 006 ) ‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ( ‫والصغار‬ ‫النساء‬ ‫السفهاء‬ ‫أسفه‬ ‫والنساء‬ ) _ 7 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬ ( 7 / 006 ) ‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكوب‬ ‫السدي‬ ‫عن‬ ( ‫والصبيان‬ ‫النساء‬ ) _ 8 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬ ( 7 / 006 ) ‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬ ( ‫الرجل‬ ‫ولد‬ ‫السفهاء‬ ‫أسفه‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫أته‬‫ر‬‫وام‬ ) _ 9 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬ ( 7 / 002 ) ‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جب‬ ‫بن‬ ‫مماهد‬ ‫عن‬ ( ‫السفهاء‬ ‫تؤتوا‬ ‫ل‬ ‫النساء‬ ‫قا‬ ‫أموالكم‬ ) _ 65 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 6005 ) ‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جب‬ ‫بن‬ ‫مماهد‬ ‫عن‬ ( ‫أن‬ ‫الرجا‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫بنات‬ ‫أو‬ ‫أمهات‬ ‫او‬ ‫أزواجا‬ َّ ‫كن‬‫من‬ ‫سفهاء‬ ‫وهن‬ ، ‫أموالهم‬ ‫النساء‬ ‫يعطوا‬ )
  • 5. 5 _ 66 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫روي‬ ( 7 / 002 ) ‫قا‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬ ( ‫النساء‬ ‫والولدان‬ ) ‫الصحاب‬ ‫عن‬‫اآلثار‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أستطرد‬ ‫ولم‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫لكون‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واوأئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫ة‬ ‫واوأئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫آثار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وليس‬ ‫النووةة‬ . _ ‫النساء‬ ‫ألطاعت‬ ‫حن‬ ‫الرجا‬ ‫هلكت‬ ‫أحاديث‬ _ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ل‬ ‫أحاديث‬ _ ‫و‬ ‫لل‬ ‫هذ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ‫المع‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ . _ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 05 ) ‫تقرةبا‬ ‫حديثا‬ . __ ‫تنويه‬ : ‫ه‬‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬ ‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسب‬ . ----------- ------- ---- --- ------------------
  • 6. 6 __ ‫بذلك‬ ‫المتعلقة‬ ‫الفقهية‬ ‫اوأحلام‬ ‫من‬ : __ ‫العامة‬ ‫المامة‬ ‫أو‬ ‫الولية‬ : ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ‫موسوعة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكوةتية‬ ‫الفقه‬ ‫الدلاترة‬ ( 0 / 268 ( ) ‫المامة‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫باب‬ : ‫مختلف‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫عليه‬ ‫متفق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ،‫ولطا‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫لإلمام‬ ‫الفقهاء‬ ‫ط‬‫يشب‬ ‫فيه‬ . ‫المامة‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫فالمتفق‬ ... : ‫و‬ ‫الذكورة‬ ‫النساء‬ ‫إمارة‬ ‫تصح‬ ‫فال‬ ‫لخب‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫لن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ) .. __ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قضاء‬ : ‫الكوةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 64 / 70 ( ) ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حلم‬ ‫تنفيذ‬ ‫باب‬ : ‫يصح‬ ‫ل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قضاء‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫لقوله‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫لن‬ . ‫حلمها‬ ‫ينفذ‬ ‫ول‬ ‫صحة‬ ‫فرع‬ ‫التنفيذ‬ ‫وأن‬ ‫الحلم‬ ، ‫اوأئمة‬ ‫ذهب‬ ‫هذا‬ ‫وإل‬ ‫مالك‬ ‫ي‬ ‫والشافع‬ ‫وأحمد‬ . ‫الحنفية‬ ‫وقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قضاء‬ ‫يموز‬ ‫يموز‬ ‫فيما‬ ‫شهادتها‬ ‫فيه‬ ‫القود‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫والحد‬ ) __ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المامة‬ : ‫الكوةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 26 / 200 ( ) ‫المامة‬ ‫باب‬ : ‫ذهب‬ ‫إل‬ ‫المالكية‬ ‫الصالة‬ ‫لمامة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫الذكورة‬ ‫أن‬ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫يموز‬ ‫ل‬ ‫وأنه‬ ‫مثلها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ول‬ ‫رجال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ؤم‬ ، ‫س‬ ‫واء‬ ‫الص‬ ‫لانت‬ ‫نافلة‬‫أو‬ ‫فرةضة‬ ‫الة‬ ، ‫و‬ ‫لحديث‬ ‫وجدت‬‫أو‬ ‫الرجا‬ ‫عدمت‬ ‫سواء‬ ‫لن‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ، ‫ال‬ ‫دون‬ ‫المأموم‬ ‫صالة‬ ‫وتبطل‬ ‫صالتها‬ ‫فتصح‬ ‫إماما‬ ‫صلت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫م‬ ، ‫والشاف‬ ‫الحنفية‬ ‫ووافقهم‬ ‫عية‬ ‫السبعة‬ ‫والفقهاء‬ ‫والحنابلة‬ ‫المدينة‬ ‫فقهاء‬ ‫من‬ ‫للرجا‬ ‫إمامتها‬ ‫منع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ..
  • 7. 7 __ ‫العامة‬ ‫الوليات‬ : ‫الكوةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( ‫العامة‬ ‫الوليات‬ ‫باب‬ : ‫العظىم‬ ‫المامة‬ : ‫ولية‬ ‫تصح‬ ‫فال‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اوأعظم‬ ‫المام‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫اتفق‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫لقوله‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫لن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ . ‫ا‬ ‫مخالطة‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫ي‬ ‫ولك‬ ‫وةتفرغ‬ ‫لرجا‬ ‫الحلم‬ ‫شئون‬ ‫لترصةف‬ ، ‫ووأن‬ ‫ة‬‫خطب‬ ‫أعما‬ ‫به‬ ‫تناط‬ ‫المنصب‬ ‫هذا‬ ‫الذكورة‬ ‫تالئم‬ ‫جسيمة‬ ‫وأعباء‬ . ‫باب‬ ‫القضاء‬ : ‫الفقه‬ ‫اختلف‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الذكورة‬ ‫اط‬‫اشب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اء‬ . ‫المالكية‬ ‫وهم‬‫الممهور‬ ‫فذهب‬ ‫والحنابل‬ ‫والشافعية‬ ‫ي‬ ‫القاض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الذكورة‬ ‫اط‬‫اشب‬ ‫إل‬ ‫ة‬ ، ‫وظ‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تتول‬ ‫أن‬ ‫عندهم‬‫يموز‬ ‫فال‬ ‫يفة‬ ‫ا‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫لقوله‬ ‫لقضاء‬ ‫لن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ . ‫و‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يو‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫ول‬ ‫خلفائه‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ول‬ ‫بلد‬ ‫ولية‬ ‫ول‬ ‫قضاء‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫بعدهم‬ ، ‫ذ‬ ‫جاز‬ ‫ولو‬ ‫يخل‬ ‫لم‬ ‫لك‬ ‫غالبا‬ ‫الزمان‬ ‫جميع‬ ‫منه‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قاضية‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫جواز‬ ‫الحنفية‬ ‫وةرى‬ ‫الحدود‬ ‫غب‬ ‫شهادتها‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقبل‬ ‫ذلك‬ ) ‫ي‬ ‫انته‬ . ----------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫مثل‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫لذكر‬ ‫البعض‬ ‫ي‬ ‫دع‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ : _ ُ‫والم‬ ، ‫بطاعتهن‬ ‫الرجا‬ ‫وهلكة‬ ‫النساء‬ ‫إمارة‬ ‫عند‬ ‫الفالح‬ ‫عدم‬ ‫حو‬ ‫متسائال‬ ‫البعض‬ ‫قا‬ َ ‫شاه‬ ‫د‬ ‫وأفل‬ ‫ملكت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫فلم‬ ، ‫ذلك‬ ‫عكس‬ ‫واقعيا‬ ‫والنظر‬ ‫التأمل‬ ‫ي‬ ‫يستدع‬ ‫وهذا‬ ، ‫حت‬ ‫الفالح‬ ‫وهل‬ ، ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫الرس‬ ‫أم‬ ‫الدنيوي‬ ‫الفالح‬ ‫هو‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ . _ ‫عند‬ ‫العالطفة‬ ‫غلبة‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫بها‬ ‫تعش‬ ‫ودارها‬ ‫لطرةقة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تستقيم‬ ‫لن‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫حو‬ ‫البعض‬ ‫قا‬ ُ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أيضا‬ ‫الرجا‬ ‫وبعض‬ ، ‫كذلك‬‫ليست‬ ‫النساء‬ ‫بعض‬ ‫قيل‬ ، ‫أحيانا‬ ‫بعضهن‬ ‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العقل‬ ‫ب‬ ِّ ‫غل‬ ، ‫اوأحيان‬ ‫؟‬ ‫مطلقا‬ ‫عاما‬‫اوأمر‬ ‫يمعل‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫للتساؤ‬ ‫ي‬ ‫دع‬ ‫مما‬ ، ‫العقل‬ ‫تعطيل‬ ‫ي‬ ‫تعب‬ ‫ل‬ ‫العالطفة‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بالضافة‬ ‫ترجيحه‬ ‫يمب‬ ‫ما‬ ‫وةرجحون‬ ، ‫معا‬ ‫الثنن‬ ‫يستعملون‬ ‫أناس‬ ‫من‬ ‫فلم‬ . _ ‫سفهاء‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هن‬‫واعتب‬ ، ‫الرجا‬ ‫عند‬ ‫سمناء‬ ‫النساء‬ ‫اعتب‬ ‫لماذا‬ ‫متسائال‬ ‫البعض‬ ‫قا‬ ‫العليا‬ ‫الملانة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يحصل‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫للرجل‬ ‫ي‬ ‫عط‬ ُ ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫الفضل‬ ‫فما‬ ، ‫زوجها‬ ‫ألطاعت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫إل‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫أن‬ ‫أممرد‬ ‫والتحقيق‬‫والنظر‬ ‫التأمل‬ ‫ي‬ ‫تستدع‬ ‫أمور‬ ‫وللها‬ . _ ‫ولعل‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وإنما‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫وليس‬ ، ‫وتأوةل‬‫ونظر‬ ‫تفصيل‬ ‫مزةد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ . ----------------------------------------------------
  • 9. 9 __ ‫اوأحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتوع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعدها‬ ‫اوأحاديث‬ ‫رض‬ ( 25 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 05 ) ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫لطرةقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 65 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫لطر‬ ( 05 ) ‫ثالثون‬ ‫وةعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 05 ) ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 65 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ، ‫لطر‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ( 65 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتوع‬‫هو‬ ‫اوأخب‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) ----------------------------------------------
  • 10. 11 __ ‫اوأحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ -------------------------------------------
  • 11. 11 6 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0684 ) ‫أقمتها‬ ‫إن‬ ‫لالضلع‬‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عوج‬ ‫وفيها‬ ‫بها‬ ‫استمتعت‬ ‫بها‬ ‫استمتعت‬ ‫وإن‬ ‫كرستها‬ ( . ‫صحيح‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 6475 ) ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫كرستها‬‫تقيمها‬ ‫ذهبت‬ ‫وإن‬ ‫عوج‬ ‫ها‬‫وب‬ ‫بها‬ ‫استمتعت‬ ‫بها‬ ‫استمتعت‬ ‫فإن‬ ‫لطرةقة‬ ‫عل‬ ‫لك‬ ‫تستقيم‬ ‫لن‬ ‫لطالقها‬ ‫وكرسها‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ‫مسند‬ ‫الشامين‬ ( 2 / 076 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تع‬ ‫فدارها‬ ‫تكرسها‬ ‫تقومها‬ ‫فإن‬ ‫واحد‬ ‫خلق‬ ‫عل‬ ‫لك‬ ‫تستقيم‬ ‫ول‬ ‫ضلع‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 69088 ) ‫يقو‬ ‫وهو‬ ‫البرصة‬ ‫منب‬ ‫عل‬ ‫يخطب‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫تعش‬ ‫فدارها‬ ‫تكرسها‬ ‫الضلع‬ ‫إقامة‬ ‫ترد‬ ‫إن‬ ‫وإنك‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫بها‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬ ( 4067 ) ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إنما‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫عوج‬ ‫وفيها‬ ‫بها‬ ‫تستمتع‬ ‫بها‬ ‫تستمتع‬ ‫وإن‬ ‫تكرسها‬ ‫إقامتها‬ ‫عل‬ ‫تحرص‬ ‫إن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 25806 ) ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ ‫أجده‬ ‫فلم‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫أتيت‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الرةاح‬ ‫قعنب‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫عن‬ ، ‫له‬ ‫ضيعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذاك‬ ‫هو‬ ‫فقالت‬ ‫فسألتها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عمز‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحدهما‬ ‫ا‬‫ر‬‫قالط‬ ‫ةن‬‫بعب‬ ‫يسو‬ ‫أو‬ ‫يقود‬ ‫فماء‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫أحد‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫القربتن‬ ‫فوضع‬ ‫قربة‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫لل‬‫عنق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صاحبه‬ ، ‫منك‬ ‫ألقاه‬ ‫أن‬ ‫أبغض‬ ‫ول‬ ‫منك‬ ‫ألقاه‬ ‫أن‬
  • 12. 12 ‫أن‬ ‫لقائك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أرجو‬ ‫وكنت‬ ‫الماهلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأدت‬ ‫كنت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫يممع‬ ‫وما‬ ‫أبوك‬ ‫هلل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الماهلية‬ ‫ي‬ ‫أف‬ ‫فقا‬ ، ‫ي‬ ‫ل‬ ‫توبة‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫تخب‬ ‫أن‬ ‫لقائك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫أخش‬ ‫وكنت‬ ‫ومخرجا‬ ‫توبة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫تخب‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫فالتوت‬ ‫بطعام‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فأمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫عاج‬ ‫ثم‬ ، ‫سلف‬ ‫عما‬ ‫هللا‬ ‫عفا‬ ‫فقا‬ ، ‫نعم‬ ‫قلت‬ ، ‫أصواتهما‬ ‫ارتفعت‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫فالتوت‬ ‫أمرها‬ ‫م‬ ‫تعدون‬ ‫لن‬ ‫فإنكن‬ ‫عنك‬ ‫دعينا‬ ‫إيها‬ ‫قا‬ ‫رسو‬ ‫فيهن‬ ‫لكم‬ ‫قا‬ ‫وما‬ ‫قلت‬ ، ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فيكن‬ ‫لنا‬ ‫قا‬ ‫ا‬ ‫وبلغة‬ ‫أود‬ ‫ففيها‬ ‫تدعها‬ ‫وإن‬ ‫تكرسها‬ ‫تقومها‬ ‫تذهب‬ ‫فإن‬ ‫ضلع‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ .. ( . ‫صحيح‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهوةة‬‫ر‬ ‫ابن‬ ( 760 ) ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قام‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫عوج‬ ‫وفيها‬ ‫بها‬ ‫استمتعت‬ ‫كتها‬ ‫تر‬ ‫وإن‬ ‫كرستها‬‫أقمتها‬ ‫إن‬ ‫لالضلع‬‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 20 / 26 ) ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأشعري‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ت‬ ‫فدارها‬ ‫بها‬ ‫تعش‬ ‫فدارها‬ ‫لالضلع‬ ‫بها‬ ‫عش‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 2050 ) ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫كرب‬‫معدي‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬ ‫عن‬ ‫فإن‬ ، ‫أصلحها‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫أفسدها‬ ‫شاء‬ ‫فإن‬ ‫سنة‬ ‫أربعن‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫مع‬ ‫يعيش‬ ‫الرجل‬ ‫فإن‬ ، ‫بنسائلم‬ ‫تعيشوا‬ ‫يستقم‬ ‫لم‬ ‫أقيم‬ ‫وإن‬ ‫يلن‬ ‫لم‬ ‫شهرةن‬ َّ‫ل‬ ُ ‫ب‬ ‫إن‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بأخالقهن‬ ‫وهن‬ ‫ر‬ ‫فعارس‬ ( . ‫حسن‬ ) 65 _ ‫روي‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 2062 ) ‫مب‬ ‫الضلع‬ ‫مثل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫مثل‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫تستمتع‬ ‫دعها‬ ‫ولكن‬ ‫تكرسها‬ ‫إقامتها‬ ‫ترد‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 13. 13 66 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0006 ) ‫فإن‬ ‫بالنساء‬ ‫استوصوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يز‬ ‫لم‬ ‫كته‬ ‫تر‬ ‫وإن‬ ‫كرسته‬‫تقيمه‬ ‫ذهبت‬ ‫فإن‬ ‫أعاله‬ ‫الضلع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ىس‬ ‫أعوج‬ ‫وإن‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بالنساء‬ ‫فاستوصوا‬ ‫أعوج‬ ( . ‫صحيح‬ ) 62 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 6475 ) ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫لان‬‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أعوج‬ ‫وإن‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فإن‬ ‫بالنساء‬ ‫واستوصوا‬ ‫ليسكت‬ ‫أو‬ ‫بخب‬ ‫فليتللم‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫شهد‬ ‫فإذا‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫بالنساء‬ ‫استوصوا‬ ‫أعوج‬ ‫يز‬ ‫لم‬ ‫كته‬ ‫تر‬ ‫وإن‬ ‫كرسته‬‫تقيمه‬ ‫ذهبت‬ ‫إن‬ ‫أعاله‬ ‫الضلع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ىس‬ ( . ‫صحيح‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫سننه‬ ( 6600 ) ‫شهد‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫قا‬ ‫اوأحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫أل‬ ‫فقا‬ ‫قصة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فذكر‬ ‫ووعظ‬‫وذكر‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫مع‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬ ‫عندلم‬ ‫عوان‬ ‫هن‬ ‫فإنما‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫بالنساء‬ ‫واستوصوا‬ .. ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فسأجمعه‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫باف‬ ‫أما‬ ‫اوأحاد‬ ‫مع‬ ‫منفرد‬ ‫كتاب‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫المزء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اقترصت‬ ‫وإنما‬ ، ‫المشابهة‬ ‫يث‬ . 64 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫مشلل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 2024 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خطب‬ ‫قا‬ ‫اوأحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫فإنهن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫واتقوا‬ ‫أل‬ ‫خطوته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقا‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬ .. ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫العيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 474 ) ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫استوصوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫لنا‬‫ذكر‬ ‫قا‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫فإنهن‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫بالنساء‬ .. ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 6052 ) ‫أيها‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫النساء‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ .. ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 14. 14 67 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشهاب‬ ( 095 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بمب‬ ‫النحر‬ ‫يوم‬ ‫خطب‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫عندلم‬ ‫عوان‬ ‫فإنهن‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫بالنساء‬ ‫استوصوا‬ ‫فيها‬ ‫ذلك‬ ‫وذكر‬ ‫لطوةلة‬ ‫خطبة‬‫وذكر‬ ‫فقا‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬ . ( ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 68 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الويهف‬ ( 8740 ) ‫ي‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫أنها‬ ‫اوأشهل‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫اوأنصارةة‬ ‫زةد‬ ‫أما‬ ‫الفداء‬ ‫لك‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫واعلم‬ ‫إليك‬ ‫النساء‬ ‫وافدة‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫فقالت‬ ‫أصحابه‬ ‫بن‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أتت‬ ‫أن‬ ، ‫ي‬ ‫ي‬ ‫أب‬‫ر‬ ‫مثل‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫إل‬ ‫تسمع‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫بمخرح‬ ‫سمعت‬ ‫غرب‬ ‫ول‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لائنة‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫إنه‬ ‫فآ‬ ‫والنساء‬ ‫الرجا‬ ‫إل‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫هللا‬ ، ‫أرسلك‬ ‫الذي‬ ‫وبإلهك‬ ‫بك‬ ‫منا‬ ، ‫أولدلم‬ ‫وحامالت‬ ‫شهواتلم‬ ‫ومقض‬ ‫بيوتلم‬ ‫قواعد‬ ‫ات‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫ات‬‫ر‬‫محصو‬ ‫النساء‬ ‫ر‬ ‫معرس‬ ‫وإنا‬ ‫بعد‬ ‫والحج‬‫المنائز‬ ‫وشهود‬ ‫المرض‬ ‫وعيادة‬ ‫والمماعات‬ ‫بالممعة‬ ‫علينا‬ ‫فضلتم‬ ‫الرجا‬ ‫ر‬ ‫معارس‬ ‫وإنلم‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المهاد‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وأفضل‬ ، ‫الحج‬ ‫إذا‬ ‫منلم‬ ‫الرجل‬ ‫وإن‬ ‫لكم‬ ‫وربينا‬ ‫أثوابا‬ ‫لكم‬ ‫وغزلنا‬ ‫أموالكم‬ ‫لكم‬ ‫حفظنا‬ ‫ابطا‬‫ر‬‫وم‬ ‫ا‬‫ر‬‫معتم‬ ‫أو‬ ‫حاجا‬ ‫أخرج‬ ‫هل‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫لله‬‫بوجهه‬ ‫أصحابه‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فالتفت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬‫اوأجر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للم‬ ‫نشار‬ ‫فما‬ ‫أولدلم‬ ‫أ‬ ‫ظننا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫دينها‬ ‫أمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسألتها‬ ‫من‬ ‫أحسن‬ ‫قط‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫مقالة‬ ‫سمعتم‬ ‫ن‬ ، ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫إل‬ ‫تهتدي‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تبعل‬ ‫حسن‬ ‫أن‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫خلفك‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وأعلىم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أيتها‬ ‫ي‬ ‫انرصف‬ ‫لها‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫إليها‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فالتفت‬ ‫تهلل‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فأدبرت‬ ‫قا‬ ، ‫لله‬‫ذلك‬ ‫تعد‬ ‫موافقته‬ ‫واتباعها‬ ‫مرضاته‬ ‫ولطلوها‬ ‫لزوجها‬ ‫إحداكن‬ ‫ا‬‫ر‬‫استبشا‬ ‫وتكب‬ ( . ‫صحيح‬ ) .
  • 15. 15 ‫قولها‬ ‫ينكر‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫وفيه‬ ( ‫ات‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫ات‬‫ر‬‫محصو‬ ) .. ‫الصحابة‬ ‫وقو‬ ، ( ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫ظننا‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫لمثل‬ ‫تهتدي‬ ) . 69 _ ‫روي‬ ‫العيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 607 ) ‫إل‬ ‫ي‬ ‫تستغب‬ ‫ل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بزوج‬ ( . ‫صحيح‬ ) 25 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫اوأمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشمري‬ ( 256 ) ‫النساء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫بالويوت‬ ‫اتهن‬‫ر‬‫وعو‬ ‫بالسكوت‬ ‫عيهن‬ ‫وا‬‫فاسب‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫وعو‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 25 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديلىم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 2087 ) ‫من‬ ‫خلقن‬ ‫النساء‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫عو‬ ‫وا‬‫فاسب‬ ، ‫وعورة‬ ‫ضعف‬ ‫بالسكوت‬ ‫ضعفهن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واغلووا‬ ‫بالويوت‬ ‫هن‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 26 _ ‫روي‬ ‫الغيالنيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( 99 ) ‫فإن‬ ‫زوجها‬ ‫لعبة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫فليفعل‬ ‫لعوته‬ ‫يحسن‬ ‫أن‬ ‫أحدلم‬ ‫استطاع‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 6028 ) ‫قا‬ ‫قا‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فليستحسنها‬ ‫أو‬ ‫فليحسنها‬ ‫لعبة‬ ‫اتخذ‬ ‫فمن‬ ‫لعب‬ ‫النساء‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 0 / 040 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ة‬ ّ ‫ن‬ ُ ‫الس‬ ‫مضت‬ ‫قا‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تموز‬ ‫أل‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫والخليفتن‬ ( . ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) ‫شهادتها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫لعل‬ ‫مفردة‬ .
  • 16. 16 24 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 4060 ) ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أجاز‬ ‫قا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫النلاح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أتن‬‫ر‬‫وام‬ ( . ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 25672 ) ‫ناقة‬ ‫بزمام‬ ‫آخذا‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫عمه‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الرقاىس‬ ‫حرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ةق‬ ‫ر‬ ‫الترس‬ ‫أيام‬ ‫أوسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ .. ‫قا‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫فإنهن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فاتقوا‬ ‫يملكن‬ ‫ل‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫شيئا‬ ‫وأنفسهن‬ .. ( . ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫الصالح‬ ‫المليس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المعاف‬ ( 088 ) ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أخذ‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫حج‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫فدتك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫لويك‬ ‫فقالوا‬ ‫الناس‬ ‫يأيها‬ ‫فقا‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫بوجهه‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫الكعبة‬ ‫باب‬ ‫ي‬ ‫بحلقب‬ ‫ان‬ ‫عال‬ ‫حب‬ ‫بىك‬ ‫ثم‬ ‫وأمهاتنا‬ ‫آباؤنا‬ ، ‫القيامة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫بأرس‬ ‫لم‬ ‫أخب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫الناس‬ ‫يأيها‬ ‫فقا‬ ‫تحابه‬ ‫الما‬ ‫رب‬ ‫وتعظيم‬ ‫الهوى‬ ‫مع‬ ‫والميل‬ ‫الشهوات‬ ‫واتباع‬ ‫الصلوات‬ ‫إماتة‬ ‫القيامة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أرس‬ ‫من‬ ‫إن‬ .. ‫ي‬ ‫حب‬ ‫والمعروف‬ ‫معروفا‬ ‫المنكر‬ ‫يكون‬ ‫فعندها‬ ‫اوأمة‬ ‫من‬ ‫أذ‬ ‫يومئذ‬ ‫للمؤمن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫الصاد‬ ‫وةكذب‬ ‫الكذاب‬ ‫وةصد‬ ‫اوأمن‬ ‫وةخون‬ ‫الخائن‬ ‫وةؤتمن‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ، ‫جورة‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫يكون‬ ‫عندها‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫خونة‬ ‫وأمناء‬ ‫فسقة‬ ‫اء‬‫ر‬‫ووز‬ ،‫المنابر‬ ‫الصبيان‬ ‫وصعود‬ ‫الماء‬ ‫ومشاورة‬ ‫النساء‬ ‫وإمارة‬ ‫سلمان‬ ‫يا‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ... ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫وتطلع‬ ‫الدابة‬ ‫تخرج‬ ‫عندها‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫إي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لكائن‬ ‫هذا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬
  • 17. 17 ‫حمر‬ ‫ح‬ ‫ورة‬ ‫الدجا‬ ‫وةخرج‬ ‫ها‬‫مغرب‬ ‫الكعبة‬ ‫وهدم‬ ‫ومأجوج‬ ‫وةأجوج‬ ‫وقذف‬ ‫ومسخ‬ ‫خسف‬ ‫وةكون‬ ‫اء‬ ‫رؤي‬ ‫الرجل‬ ‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫اوأرض‬‫وتمور‬ ( . ‫حسن‬ ) 27 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 25672 ) ‫ناقة‬ ‫بزمام‬ ‫آخذا‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫عمه‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الرقاىس‬ ‫حرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ةق‬ ‫ر‬ ‫الترس‬ ‫أيام‬ ‫أوسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ .. ‫قا‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫يملكن‬ ‫ل‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫فإنهن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فاتقوا‬ ‫شيئا‬ ‫وأنفسهن‬ ... ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 28 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ( 6026 ) ‫لها‬ ‫فقا‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫مع‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ألطعمينا‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ، ‫لطعام‬ ‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فقالت‬ ‫ألطعمينا‬ ‫فقا‬ ‫لطعام‬ ‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قالت‬ ، ‫فقا‬ ‫لطعام‬ ‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فقالت‬ ‫ألطعمينا‬ ، ‫عل‬ ‫تحلف‬ ‫ل‬ ‫المؤمنة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ، ‫عندها‬‫وهو‬ ‫عندها‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ل‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫أمؤمنة‬ ‫يدرةك‬ ‫وما‬ ‫فقا‬ ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأعصم‬ ‫اب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫لمثل‬‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المؤمنة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫مثل‬ ‫إن‬ ‫النس‬ ‫وإن‬ ‫للسفهاء‬ ‫خلقت‬ ‫النار‬ ‫وإن‬ ‫الغربان‬ ‫والمصباح‬ ‫المشط‬ ‫صاحبة‬ ‫إل‬ ‫السفهاء‬ ‫من‬ ‫اء‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغب‬ ) ‫لطر‬ ‫عدة‬ ‫وله‬ ‫صحيح‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ : _ ‫تارةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ ( 00 / 226 ) ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫الحرةري‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫هبة‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫اهوةة‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫المصف‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الفرةاب‬‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الزبيب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫مىك‬‫الب‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫شمرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫كثب‬‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫بحب‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫قا‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ .
  • 18. 18 ‫يرصح‬ ‫أن‬ ‫لبد‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫بأن‬ ‫أعله‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫ول‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فعال‬ ‫بالتحديث‬ ‫رصح‬ ‫وقد‬ ‫أقو‬ ، ‫بالتحديث‬ . _ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ ( 6026 ) ‫عن‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫اوأشعث‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫كثب‬‫عن‬ ‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السحول‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫بحب‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫قا‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ . ‫أخط‬ ‫صدو‬ ‫اوأشعث‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫أ‬ ‫ليس‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫منها‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ، ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫جدل‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ . _ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ‫رواه‬ ( 6676 ) ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫كثب‬‫عن‬ ‫ي‬ ‫العرف‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫واثلة‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫كثب‬‫عن‬ ‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫بحب‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المذحج‬ ‫ع‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫جيدة‬ ‫متابعة‬ ‫وهو‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫حسن‬ ‫سماع‬ ‫بالملان‬ ‫إذ‬ ‫بعلة‬ ‫ليست‬ ‫أقو‬ ، ‫وعائشة‬ ‫شمرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫أعله‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫جدل‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫لليهما‬‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫فأقو‬ ‫فقط‬ ‫يرص‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫الصحاب‬ . ‫ب‬ ‫وصفهن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ‫وترجمان‬ ‫اوأمة‬ ‫حب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مثل‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫عن‬ ‫السفهاء‬ ‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫والحلم‬ ‫مالك‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫ومماهد‬ ‫والضحاك‬ ‫والسدي‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫القرآن‬ ‫واآلثار‬‫التفاسب‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫موثوثة‬ ‫وآثارهم‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫هم‬‫وغب‬ ‫وقتادة‬ .
  • 19. 19 29 _ ‫روي‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 6676 ) ‫عندنا‬ ‫ليس‬ ‫قالت‬ ‫ألطعمينا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫لطعام‬ ‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫ألطعمينا‬ ‫فقا‬ ‫لطعام‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫عندنا‬‫وهو‬ ‫لطعام‬ ‫عندها‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ‫باهلل‬ ‫تحلف‬ ‫ل‬ ‫المؤمنة‬ ، ‫ي‬ ‫ه‬ ‫أمؤمنة‬ ‫يدرةك‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫وإن‬ ‫للسفهاء‬ ‫خلقت‬ ‫النار‬ ‫وإن‬ ‫اوأعصم‬ ‫اب‬‫ر‬‫لالغ‬‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المؤمنة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫؟‬ ‫ل‬ ‫أم‬ ‫اج‬‫رس‬‫وال‬ ‫القسط‬ ‫صاحبة‬ ‫إل‬ ‫السفهاء‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 00 / 226 ) ‫ودخل‬ ‫لعائشة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫شمرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫لطعا‬ ‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫فقالت‬ ‫ألطعمينا‬ ‫عليها‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫ثالثا‬ ‫لطعام‬ ‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فقالت‬ ‫ألطعمينا‬ ‫فقا‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫تحلف‬ ‫ل‬ ‫المؤمنة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫عنها‬‫يعتذر‬ ‫عندها‬‫وهو‬ ‫لطعام‬ ‫عندها‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫ل‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ‫أسفه‬ ‫النساء‬ ‫وإن‬ ‫للسفهاء‬ ‫خلقت‬ ‫النار‬ ‫فإن‬ ‫الغربان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأعصم‬ ‫اب‬‫ر‬‫لالغ‬‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المؤمنة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اج‬‫رس‬‫وال‬ ‫القسط‬ ‫صاحبة‬ ‫إل‬ ‫السفهاء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫ة‬‫الخب‬ ‫إتحاف‬ / 7966 ) ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بمب‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫السورة‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ةق‬ ‫ر‬ ‫الترس‬ ‫أيام‬ ‫وسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ .. ‫قا‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫النساء‬ ... ( . ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 6586 ) ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خطونا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫تشغلوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الصالحة‬ ‫باوأعما‬ ‫وبادروا‬ ‫تموتوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫توبوا‬ ‫الناس‬ .. ّ ‫من‬ ُ ‫ؤ‬ َ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫أل‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫سيفه‬ ‫يخاف‬ ‫بسلطان‬ ‫يقهره‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫مؤمنا‬ ‫فاجر‬ ‫يؤم‬ ‫ول‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫مهاج‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫أع‬ َ ‫ن‬ َ‫ؤم‬ َ ‫ي‬ ‫ول‬ ، ً ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وسولطه‬ ( . ‫ص‬ ‫ه‬‫لغب‬ ‫حيح‬ )
  • 20. 21 ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرىس‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫يب‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يروةان‬ ‫ول‬ ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫إذ‬ ، ‫صدو‬ ‫ي‬ ‫الساح‬ ‫فيه‬ ‫وقا‬ ( ‫ثبته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أجمع‬ ‫من‬ ‫ممري‬ ‫يمري‬ ‫وليس‬ ‫الصد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ) ، ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ‫شيبة‬ ( ‫هو‬ ‫ما‬ ‫اللن‬ ‫ي‬ ‫وإل‬ ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫ثقة‬ ) ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫القوي‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقا‬ ‫فقا‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫عقيل‬ ‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫حن‬ ( ّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحوهم‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وهؤلء‬ ‫توثيق‬ ‫وهذا‬ ‫منهم‬ ‫أثبت‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫وهذا‬ ‫بهم‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫صدوقون‬ ‫رواة‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ( ‫عندهم‬ ‫بالمتن‬ ‫ليس‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫ي‬ ‫العمل‬ ‫وقا‬ ، ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ، ‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ) ، ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫وقا‬ ( ‫بالثبت‬ ‫وليس‬ ‫الحفاظ‬ ‫أحد‬ ) ‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫به‬ ‫أحتج‬ ‫ل‬ ) ‫وقا‬ ، ‫مذي‬‫الب‬ ( ‫ه‬‫غب‬ ‫يوقفه‬ ‫الذي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫رفع‬ ‫ربما‬ ‫انه‬ ‫إل‬ ، ‫صدو‬ ) ، ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫وأنه‬ ، ‫مطلقا‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يب‬ ‫ل‬ ‫وأيضا‬ ، ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫ي‬ ‫يرف‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫أمره‬ ‫وخالصة‬ ‫سليم‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫باف‬ ‫لكن‬ ، ‫ك‬‫ب‬ ُ ‫ت‬ ‫فهذه‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫واضطرب‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ . __ ‫ي‬ ‫التميىم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إليه‬ ‫السناد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأن‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أصال‬ ‫يصح‬ ‫ل‬ ‫الحديث‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫تابعه‬ ‫بل‬ ، ‫به‬ ‫ينفرد‬ ‫لم‬ ‫أقو‬ ، ‫ك‬‫والب‬ ‫الضعف‬ ‫بن‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ : _ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ، ‫المزري‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ( 6600 )
  • 21. 21 _ ‫جزئه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيل‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ، ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫وابن‬ ( 47 ) _ ‫و‬ ‫الطوا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ‫عند‬ ، ‫العدوي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ( 26 ) _ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرىس‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ثابت‬ ‫فاوأحاديث‬ ، ‫هم‬‫وغب‬ __ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫رواها‬ ، ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫متابعة‬ ‫وله‬ ( 6800 ) ‫مرزو‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫عن‬ ‫سع‬ ‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫والصالح‬‫الخب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫لكنه‬ ، ‫الوليد‬ ‫لمهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ، ‫هللا‬ . 00 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 6206 ) ‫ض‬‫افب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ضة‬‫مفب‬ ‫فرةضة‬ ‫هذا‬ ‫شهري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫عام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫الممعة‬ ‫عليلم‬ ‫وله‬ ‫عنها‬ ‫رغبة‬ ‫كها‬ ‫تر‬ ‫فمن‬ ، ، ‫أمره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫بارك‬ ‫ول‬ ‫شمله‬ ‫هللا‬ ‫جمع‬ ‫فال‬ ‫أل‬ ‫جائر‬ ‫أو‬ ‫عاد‬ ‫إمام‬ ‫يؤمن‬ ‫ول‬ ، ‫رجال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تؤمن‬ ‫ول‬ ‫أل‬ ، ‫له‬ ‫حج‬ ‫ول‬ ‫أل‬ ‫له‬ ‫صيام‬ ‫ول‬ ‫أل‬ ‫له‬ ‫لاة‬ ‫ز‬ ‫ول‬ ‫أل‬ ‫له‬ ‫صالة‬ ‫ول‬ ‫أل‬ ‫وسولط‬ ‫سيفه‬ ‫يخاف‬ ‫سلطانا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫فاجر‬ ‫يؤمن‬ ‫ول‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫مهاج‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫أع‬ ‫ه‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 0400 ) ‫الدجا‬ ‫يب‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫والماء‬ ‫النساء‬ ‫يتبعه‬ ‫من‬ ‫فأو‬ ‫يحرسونها‬ ‫مالئكة‬ ‫منها‬ ‫نقب‬ ‫لل‬‫وعل‬ ‫الخند‬ ‫يب‬ ‫ولكنه‬ ‫المدينة‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيش‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫فيب‬ ‫الخند‬ ‫يب‬ ‫حب‬ ‫غضبان‬ ‫جع‬‫فب‬ ‫دونه‬‫فب‬ ‫الناس‬ ‫فيتبعه‬ ‫فيذهب‬ . ( ‫صحيح‬ )
  • 22. 22 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 440 67 ) ‫جمعة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أتينا‬ ‫قا‬ ‫ة‬‫نرص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ‫مصحفه‬ ‫عل‬ ‫لنا‬ ‫مصحفا‬ ‫عليه‬ ‫نعرض‬ ، ‫بطيب‬ ‫أتينا‬ ‫ثم‬ ‫فاغتسلنا‬ ‫أمرنا‬ ‫الممعة‬ ‫ت‬‫حرص‬ ‫فلما‬ ، ‫الدجا‬ ‫عن‬ ‫فحدثنا‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫فملسنا‬ ‫المسمد‬ ‫جئنا‬ ‫ثم‬ ‫فتطيبنا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫فقا‬ ‫فملسنا‬ ‫إليه‬ ‫فقمنا‬ ‫العاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫للمسلمن‬ ‫يكون‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫فيخرج‬ ‫فزعات‬ ‫ثالث‬ ‫الناس‬ ‫فيفزع‬ ‫بالشام‬ ‫ومرص‬ ‫ة‬‫بالحب‬ ‫ومرص‬ ‫البحرةن‬ ‫بملتف‬ ‫مرص‬ ‫أمصار‬ ‫ثالثة‬ ‫البحرةن‬ ‫بملتف‬ ‫الذي‬ ‫المرص‬ ‫يرده‬ ‫مرص‬ ‫فأو‬ ‫ر‬ ‫المرس‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫فيهزم‬ ‫الناس‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدجا‬ ، ‫فر‬ ‫ثالث‬ ‫أهله‬ ‫فيصب‬ ‫باوأ‬ ‫تلحق‬ ‫وفرقة‬‫هو‬ ‫ما‬‫ننظر‬ ‫نشامه‬ ‫تقو‬ ‫فرقة‬ ‫ومع‬ ‫يليهم‬ ‫الذي‬‫بالمرص‬ ‫تلحق‬ ‫وفرقة‬ ‫اب‬‫ر‬‫ع‬ ‫فيصب‬ ‫يليهم‬ ‫الذي‬ ‫المرص‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫ثم‬ ‫والنساء‬ ‫اليهود‬ ‫تبعه‬ ‫ر‬ ‫وأكب‬ ‫السيمان‬ ‫عليهم‬ ‫ألفا‬ ‫سبعون‬ ‫الدجا‬ ‫تلحق‬ ‫وفرقة‬ ‫اب‬‫ر‬‫باوأع‬ ‫تلحق‬ ‫وفرقة‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫وننظر‬ ‫نشامه‬ ‫تقو‬ ‫فرقة‬ ‫فر‬ ‫ثالث‬ ‫أهله‬ ‫الذي‬ ‫بالمرص‬ ‫الشام‬ ‫ي‬ ‫بغرب‬ ‫يليهم‬ ، ‫إل‬ ‫المسلمون‬ ‫وةنحاز‬ ‫عليهم‬ ‫ذلك‬ ‫فيشتد‬ ‫رسحهم‬ ‫فيصاب‬ ‫لهم‬ ‫رسحا‬ ‫فيبعثون‬ ‫أفيق‬ ‫عقبة‬ ‫كذلك‬‫هم‬ ‫فوينما‬ ‫فيأكله‬ ‫قوسه‬ ‫وتر‬ ‫ليحر‬ ‫أحدهم‬ ‫إن‬ ‫حب‬ ‫شديد‬ ‫وجهد‬ ‫شديدة‬ ‫مماعة‬ ‫وتصيوهم‬ ‫رجل‬ ‫لصوت‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫فيقو‬ ‫ثالثا‬ ‫الغوث‬ ‫أتاكم‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫يا‬‫السحر‬ ‫من‬ ‫مناد‬ ‫نادى‬ ‫إذ‬ ‫صالة‬ ‫عند‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيش‬ ‫وةب‬ ‫شبعان‬ ، ‫صل‬ ‫تقدم‬ ‫هللا‬ ‫وح‬ ُ ‫ر‬ ‫يا‬ ‫هم‬‫أمب‬ ‫له‬ ‫فيقو‬ ‫الفمر‬ ‫عيش‬ ‫أخذ‬ ‫صالته‬ ‫قض‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫فيصل‬ ‫هم‬‫أمب‬ ‫فيتقدم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫اوأمة‬ ‫هذه‬ ‫فيقو‬ ‫ثندوته‬ ‫بن‬ ‫حربته‬ ‫فيضع‬ ‫الرصاص‬ ‫يذوب‬ ‫لما‬‫ذاب‬ ‫الدجا‬ ‫رآه‬ ‫فإذا‬ ، ‫الدجا‬ ‫نحو‬ ‫فيذهب‬ ‫حربته‬
  • 23. 23 ‫منه‬ ‫يواري‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ىس‬ ‫يومئذ‬ ‫فليس‬ ‫أصحابه‬ ‫وةنهزم‬ ‫فيقتله‬ ‫هذا‬ ‫مؤمن‬ ‫يا‬ ‫لتقو‬ ‫الشمرة‬ ‫إن‬ ‫حب‬ ‫أحدا‬ ‫م‬ ‫لافر‬ . ‫لافر‬‫هذا‬ ‫مؤمن‬ ‫يا‬ ‫الحمر‬ ‫وةقو‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 69946 ) ‫له‬ ‫جند‬ ‫بظفر‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫يبرس‬ ‫بشب‬ ‫أتاه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫شهد‬ ‫أنه‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫أخب‬ ‫فيما‬ ‫ه‬‫فأخب‬ ‫البشب‬ ‫يسائل‬ ‫أنشأ‬ ‫ثم‬ ‫ساجدا‬ ‫فخر‬ ‫فقام‬ ‫عائشة‬‫حمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫عدوهم‬ ‫عل‬ ‫أنه‬ ‫النساء‬ ‫ألطاعت‬ ‫إذا‬ ‫الرجا‬ ‫هلكت‬ ‫النساء‬ ‫ألطاعت‬ ‫إذا‬ ‫الرجا‬ ‫هلكت‬ ‫اآلن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫ثالثا‬ ( . ‫حسن‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 280 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫خيل‬ ‫بظفر‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫يبرس‬ ‫بشب‬ ‫أتاه‬ ‫يس‬ ‫أنشأ‬ ‫انرصف‬ ‫فلما‬ ‫ساجدا‬ ‫هلل‬ ‫فخر‬ ‫فقام‬ ‫عائشة‬‫حمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫فيما‬ ‫فلان‬ ‫فحدثه‬ ‫الرسو‬ ‫أ‬ ‫النساء‬ ‫ألطاعت‬ ‫حن‬ ‫الرجا‬ ‫هلكت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تليهم‬ ‫ولانت‬‫العدو‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫حدثه‬ ( . ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬ ( 0092 ) ‫الرسو‬ ‫يسأ‬ ‫فمعل‬ ‫فسمد‬ ‫فتح‬ ‫أتاه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫أمروا‬ ‫من‬ ‫هم‬‫خب‬ ‫وعنده‬ ‫ملكت‬ ‫حن‬ ‫الرجا‬ ‫هلكت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫النساء‬ ( . ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫المسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشهاب‬ ( 220 ) ‫ندامة‬ ‫النساء‬ ‫لطاعة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 45 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ( 460 ) ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫شؤم‬ ‫الخلق‬ ‫سوء‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫السوء‬ ‫ميتة‬ ‫تمنع‬ ‫والصدقة‬ ‫نماء‬ ‫الملكة‬ ‫وحسن‬ ‫ندامة‬ ‫النساء‬ ‫ولطاعة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 24. 24 46 _ ‫روي‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 60 / 440 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الملكة‬ ‫حسن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وقا‬ ‫قا‬ ‫السوء‬ ‫القضاء‬ ‫تدفع‬ ‫والصدقة‬ ‫ندامة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولطاعة‬ ‫شؤم‬ ‫الخلق‬ ‫وسوء‬ ‫يمن‬ . ( ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 7874 ) ‫خلقت‬ ‫النار‬ ‫إن‬ ‫أل‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مها‬ِّ‫قي‬ ‫ألطاعت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫إل‬ ‫للنساء‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫للسفهاء‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫اوأمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشمري‬ ( 2495 ) ‫خال‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫المحب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأح‬ ‫اة‬‫ر‬‫مما‬ ، ‫القلب‬ ‫مفسدة‬ ‫الذنوب‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكب‬ ، ‫منه‬ ‫سلمت‬ ‫عنه‬ ‫سكت‬ ‫وإن‬ ‫مثله‬ ‫كنت‬‫جارةته‬ ‫فإن‬ ‫مق‬ ‫هللا‬ ‫قا‬ ‫وقد‬ ‫للقلب‬ ‫مفسدة‬ ( ‫يكسوون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫ان‬‫ر‬ ‫بل‬ ) ‫والستمتاع‬ ‫بالنساء‬ ‫والخلوة‬ ، ‫ألطغاه‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫غب‬ ‫لل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الموب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫الموب‬ ‫وممالسة‬ ، ‫أيهن‬‫ر‬‫ب‬ ‫والعمل‬ ‫منهن‬ ‫غناه‬ ( . ‫حسن‬ ) 4 4 _ ‫روي‬ ‫الغافلن‬ ‫تنويه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السمرقندي‬ ( 6 / 005 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اوأصفهاب‬ ‫عيش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عيش‬ ‫عن‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أرس‬ ‫ولكن‬ ‫السائل‬ ‫من‬ ‫بأعلم‬ ‫عنها‬ ‫المسئو‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫مب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫وقيل‬ ‫لا‬ ‫والز‬ ‫منا‬ ‫الصالة‬ ‫وتكون‬ ، ‫المنصف‬ ‫فيها‬ ‫وةعمز‬‫الفاجر‬ ‫فيها‬ ‫وةظهر‬ ‫الماحل‬ ‫فيها‬ ‫يقرب‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫ة‬ ‫ومشورة‬ ‫النساء‬ ‫وسلطان‬ ‫الصبيان‬ ‫إمارة‬ ‫تكون‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫واستطالة‬ ‫مغنما‬ ‫واوأمانة‬ ‫مغرما‬ ‫الماء‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 60 / 440 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الملكة‬ ‫حسن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وقا‬ ‫قا‬ ‫الق‬ ‫تدفع‬ ‫والصدقة‬ ‫ندامة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ولطاعة‬ ‫شؤم‬ ‫الخلق‬ ‫وسوء‬ ‫يمن‬ ‫السوء‬ ‫ضاء‬ . ( ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 25. 25 __ ‫رقم‬ ‫من‬ ‫اوأحاديث‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ( 00 ) ‫رقم‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ( 40 ) ‫لطر‬ ‫لها‬ ‫بل‬ ‫بصحيح‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫يثبت‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫فممموع‬ ‫بذاته‬ ‫ضعيف‬ ‫منها‬ ‫واحد‬ ‫لل‬‫أنها‬ ‫جدل‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫أقو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إل‬ ، ‫جيدة‬ ‫حسنة‬ ‫للحد‬ ‫أن‬ ‫ولبد‬ ‫يث‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنها‬ ‫وخاصة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫ولو‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ل‬ ‫الثابت‬ ‫ا‬ ‫أمرهم‬ ‫اة‬‫ر‬‫ام‬ . 40 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 69920 ) ‫قد‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫فارس‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ل‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ، ‫ابنته‬ ‫استخلف‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫قا‬ ‫كرسى‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫ربك‬ ‫قتل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تملكهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 47 _ ‫روي‬ ‫الدلئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الويهف‬ ( 4 / 095 ) ‫ي‬ ‫رب‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫فارس‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫تملكهم‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ل‬ ‫فقا‬ ‫ابنته‬ ‫استخلف‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫قا‬ ، ‫كرسى‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫ربك‬ ‫قتل‬ ‫قد‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ( . ‫صحيح‬ ) 48 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 69888 ) ‫إل‬ ‫أمرهم‬ ‫أسندوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫لن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ( . ‫صحيح‬ ) 49 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 4800 ) ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫يملك‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫لن‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 4420 ) ‫لقد‬ ‫قا‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫رسو‬ ‫من‬ ‫سمعتها‬ ‫بللمة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نفعب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بلغ‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ، ‫معهم‬ ‫فأقاتل‬ ‫الممل‬ ‫بأصحاب‬ ‫ألحق‬ ‫أن‬ ‫كدت‬‫ما‬ ‫بعد‬ ‫الممل‬ ‫أيام‬ ‫هللا‬ ‫يفلح‬ ‫لن‬ ‫قا‬ ‫كرسى‬‫بنت‬ ‫عليهم‬ ‫ملكوا‬ ‫قد‬ ‫فارس‬ ‫أهل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 26. 26 .. ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ .. ) -------------------------------------------------
  • 27. 27 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 6 _ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫للها‬‫النووةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫اللطال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000555 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬ 2 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ( ‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫بابها‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫الصدار‬ / ‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫وأ‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫الضعيفة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬ 4 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫الصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ 0 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 605 ‫حديث‬ 0 _ ‫أحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬ / 4955 ‫حديث‬ 7 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 6755 ‫حديث‬ 8 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 855 ‫حديث‬
  • 28. 28 9 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 055 ‫حديث‬ 65 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 005 ‫حديث‬ 66 _ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 905 ‫حديث‬ 62 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 655 ‫حديث‬ 60 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 45 ‫حديث‬ 64 _ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬‫الخب‬ ‫الطلووا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 25 ) ‫عن‬ ‫لطرةقا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 60 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0755 ‫حديث‬ 60 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 05 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 67 _ ‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫واج‬ ( 20 ) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫ولطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أقاوةل‬ / 255 ‫حديث‬ 68 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫يمن‬ ‫لك‬‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 05 ‫حديث‬ 69 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
  • 29. 29 25 _ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫للب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغوةا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫بع‬ ‫للمة‬ / 05 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 26 _ ‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫رس‬‫فع‬ ‫عا‬ ّ ‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ع‬ / 95 ‫حديث‬ 22 _ ‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬ ( 9 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ( 04 ) ‫عاما‬ ‫وخمسن‬ ‫أربعة‬ / 655 ‫حديث‬ 20 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 255 ‫حديث‬ 24 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬‫والغ‬‫مار‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 85 ‫حديث‬ 20 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إل‬ ‫نلاح‬ ‫ل‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 62 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ 20 _ ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 7 ) ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 27 _ ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تؤم‬ ‫ل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 05 ‫حديث‬ -------------------------------------------
  • 30. 31 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 82 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ق‬‫ل‬ ُ‫ح‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬ ‫ع‬‫ت‬‫ا‬‫ه‬‫دأر‬‫ف‬‫وج‬‫ع‬‫أ‬‫ع‬‫ل‬‫ض‬ ‫ا‬‫ه‬‫ب‬‫ش‬ ‫ل‬‫و‬ ٌ‫وم‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ف‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫اة‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ي‬‫ق‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫م‬‫ه‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫وأ‬ ّ‫ل‬‫و‬ / 05 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ب‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬ ‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ )