مارتن لوثر

2. ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬

4. ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬
‫ٍّا‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻗﺼرية‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﻫﻨﺪرﻳﻜﺲ‬ ‫إﺗﺶ‬ ‫ﺳﻜﻮت‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻛﻮﺛﺮ‬
‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬
‫ﻏﺎﻧﻢ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻫﺒﺔ‬

5. Martin Luther ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬
Scott H. Hendrix ‫ﻫﻨﺪرﻳﻜﺲ‬ ‫إﺗﺶ‬ ‫ﺳﻜﻮت‬
‫٤١٠٢م‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
٢٠١٣/١٣٣٤٤ ‫إﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﴍ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬
٢٠١٢ / ٨ / ٢٦ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ٨٨٦٢ ‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫املﺸﻬﺮة‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫وأﻓﻜﺎره‬ ‫املﺆﻟﻒ‬ ‫آراء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ‬ ‫ﻏري‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫إن‬
‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬ ‫آراء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﱢ‬‫ﻳﻌﱪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ،١١٤٧١ ‫ﻧﴫ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ،‫اﻟﺴﻔﺎرات‬ ‫ﺣﻲ‬ ،‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﺎرات‬ ٥٤
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﴫ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬
+ ٢٠٢ ٣٥٣٦٥٨٥٣ :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ + ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ :‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‬
hindawi@hindawi.org :‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫اﻟﱪﻳﺪ‬
http://www.hindawi.org :‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫املﻮﻗﻊ‬
.‫إﺗﺶ‬ ‫ﺳﻜﻮت‬ ،‫ﻫﻨﺪرﻳﻜﺲ‬
.‫ﻫﻨﺪرﻳﻜﺲ‬ ‫إﺗﺶ‬ ‫ﺳﻜﻮت‬ ‫ٍّا/ﺗﺄﻟﻴﻒ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻗﺼرية‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ :‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬
٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٣٢١ ٤ :‫ﺗﺪﻣﻚ‬
‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬-١
١٥٤٦–١٤٨٣ ،‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ،‫ﻟﻮﺛﺮ‬-٢
‫اﻟﻌﻨﻮان‬-‫أ‬
٩٢١
.‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫إﻳﻬﺎب‬ :‫اﻟﻐﻼف‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ‬
،‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮﻳﺔ‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺄﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫أي‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫أو‬ ‫ﻧﺴﺦ‬ ‫ﻊ‬َ‫ﻨ‬‫ُﻤ‬‫ﻳ‬
‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫أﻳﺔ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻀﻐﻮﻃﺔ‬ ‫أﻗﺮاص‬ ‫أو‬ ‫أﴍﻃﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‬ ‫اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﰲ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻳﺸﻤﻞ‬
.‫اﻟﻨﺎﴍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻄﻲ‬ ٍ‫إذن‬ ‫دون‬ ،‫واﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎ‬ ‫املﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ،‫أﺧﺮى‬ ‫ﻧﴩ‬
‫اﻟﻨﺎﴍ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق‬ ‫اﻟﱰﺟﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﴩت‬ُ‫ﻧ‬ .٢٠١٠ ‫ﻋﺎم‬ ‫اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ً‫أوﻻ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﴩ‬ُ‫ﻧ‬
.‫اﻷﺻﲇ‬
Arabic Language Translation Copyright © 2014 Hindawi Foundation for Ed-
ucation and Culture.
Martin Luther
Copyright © Scott H. Hendrix 2010.
Martin Luther was originally published in English in 2010. This translation is
published by arrangement with Oxford University Press.
All rights reserved.

6. ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬
11 ‫ﺗﺼﺪﻳﺮ‬
15 ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫وﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ -١
27 ‫إﺻﻼﺣﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﱡل‬‫ﻮ‬‫اﻟﺘﺤ‬ -٢
39 ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺟﻬﻮد‬ -٣
49 ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫إﻧﺠﻴﻞ‬ -٤
59 ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫املﺴﻴﺤﻴﺔ‬ -٥
71 ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ -٦
83 ‫أﴎة‬ ‫رب‬ ‫إﱃ‬ ‫راﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ -٧
93 ‫وﺷﻴﺎﻃني‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ -٨
103 ‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬
113 ‫إﺿﺎﻓﻴﺔ‬ ‫وﻗﺮاءات‬ ‫ﻣﺮاﺟﻊ‬
123 ‫اﻷﺣﺪاث‬ ‫ﺗﺄرﻳﺦ‬
127 ‫ﻣﺨﺘﴫة‬ ‫وﺗﺮاﺟﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫ﻣﴪد‬

8. ‫ﻟﺬﻛﺮى‬ ً‫ء‬‫إﺣﻴﺎ‬
‫ﻳﻮﻧﺠﻬﺎﻧﺲ‬ ‫ﻫﻴﻠﻤﺎر‬
(٢٠١٠–١٩٣١)

10. (Germanisches Nationalmuseum, .١٥٣٣ ،‫ﻛﺮاﻧﺎش‬ ‫ﻟﻮﻛﺎس‬ ‫ﺑﺮﻳﺸﺔ‬ ،‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬
Nuremberg. © Interfoto/Alamy)

12. ‫ﺗﺼﺪﻳﺮ‬
‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺜﺎﻟ‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﱡ‬‫ﺪ‬َ‫ُﻌ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫ﺗﻮﻳﱰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ «‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫»ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫إﱃ‬ َ‫ري‬ ِ‫ﺷ‬ُ‫أ‬ ،٢٠١٠ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﰲ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺣﺮﻓ‬ ١٤٠ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫املﻮﻗﻊ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ؛‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫ﴫ‬ ِ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ٍ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻨﴩ‬
‫ﱞ‬‫ﺪ‬َ‫ُﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﰲ‬ ً‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ُﺴﻬﺐ‬‫ﻳ‬‫و‬ .‫اﻟﻮاﺣﺪة‬ ‫اﻟﺘﻐﺮﻳﺪة‬
‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬ .‫اﻹﺳﻬﺎب‬ ‫إﱃ‬ ً‫ﱠﺎﻻ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ٍ‫رﺟﻞ‬ ‫وأﻋﻤﺎل‬ ‫ﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺰة‬َ‫ﻣﻮﺟ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن‬
‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ،‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﺻﻨﻌ‬ ،‫ﻟﻠﺠﺪل‬ ‫ًا‬‫ري‬‫وﻣﺜ‬ ‫ﺎ‬ٍّ‫ﻣﻬﻤ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻛﺎﺗ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫إﺳﻬﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫أﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺆ‬ ‫ﻟﻢ‬ .‫ﺮ‬َ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺾ‬ ‫وإﺣﺒﺎط‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺾ‬ ‫ﺣﻤﺎﺳﺔ‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫دﻳﻨﺎﻣﻴﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫ﺮت‬‫ﱠ‬‫ﺛ‬‫أ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻷملﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻻﻫﻮت‬ ‫ِﻢ‬‫ﻟ‬‫ﺑﻌﺎ‬ ‫َﻠﻴﻖ‬‫ﻳ‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﺗﺄﺛري‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫أ‬ .‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺎس‬ ‫ﻳﺪور‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺨﺼﻮص‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ،‫ﱠس‬‫ﺪ‬‫املﻘ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﻫﺬا‬ ‫وﻋﲆ‬ .‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺗﺄﺛريﻫﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬
‫ﱢر‬‫ﻮ‬‫ﺗﺼ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺤﺎول‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻠﻘﻄﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﺎ‬ً‫ﴍﺣ‬ ‫أو‬ ‫ذاﺗﻴﺔ‬ ‫ﺳرية‬
‫ﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻗ‬ ٍ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫وﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫إﻳﻤﺎن‬ ‫وﺗﺼﻒ‬ ،‫وآراءه‬ ‫ِﻪ‬‫ﺗ‬‫ﱡرا‬‫ﻮ‬‫وﺗﺼ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫وأﻋﻤﺎ‬ ‫ﻪ‬َ‫وأﻫﺪاﻓ‬ ‫ِﻪ‬‫ﺗ‬‫وﻋﻼﻗﺎ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﺗ‬‫ﺣﻴﺎ‬
‫أن‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫أيﱡ‬ ‫ﺟﺮؤ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫وأﻓﺼﺢ‬ ،‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫أﻋﺠﺰه‬
.‫ﻳﻔﻌﻞ‬
‫اﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎت‬ ‫ﻣﺼﺎدر‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺧﺘﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت‬ ‫أو‬ ‫ﺳﻔﻠﻴﺔ‬ ٍ‫ﺣﻮاش‬ ‫أيﱠ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺤﻮي‬ ‫ﻻ‬
،‫اﻟﻨﺺ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸري‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﺤﻠﻴﺔ‬ ‫إﺻﺪارات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫وردت‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﴍوح‬
‫ﻋﱪ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﺗﻮﺛﻴﻘﻬﺎ‬ ‫أوراق‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫وﻳﺴﻌﺪﻧﻲ‬ ،‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺖ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﻲ‬
‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺑﺘﺒﺴﻴﻂ‬ ُ‫ﻤﺖ‬ُ‫ﻗ‬ ‫وﻗﺪ‬ scott.hendrix@ptsem.edu‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﺎﴍي‬
‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫راﻫ‬ ‫ﱡ‬‫ﻂ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫املﺜﺎل‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ .‫واﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬ ‫املﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻷﻏﺮاض‬ ،‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ َ‫ﻊ‬‫ﻣﻮاﺿ‬ ‫ﰲ‬

13. ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬
،‫وﻓﻴﺘﻨﱪج‬ ‫إﻳﺮﻓﻮرت‬ ‫ﰲ‬ ‫أوﻏﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫دور‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺤﻴﺎ‬ ‫؛‬ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫أﺧﻮ‬ َ‫ﻮ‬‫ﻋﻀ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫اﻷدﻳﺮة‬ ‫ﻳﻌﺘﻜﻒ‬
‫ﻟﻠﻨﺬور‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻧﻘ‬ ‫وﻛﺘﺐ‬ ،‫ﻛﺮاﻫﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻏري‬ ،‫اﻟﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎملﻌﻨﻰ‬ ‫اﻷدﻳﺮة‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫دور‬
‫اﻷﺧﻮﻳﺎت‬ ‫وأﻋﻀﺎء‬ ‫اﻷدﻳﺮة‬ ‫ﻳﻌﺘﻜﻔﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺮﻫﺒﺎن‬ ‫ﺑني‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ً‫ﻓﺼﻼ‬ ‫ﻞ‬ ِ‫ﺼ‬ْ‫َﻔ‬‫ﻳ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫اﻟﺮﻫﺒﺎﻧﻴﺔ‬
«‫»راﻫﺐ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﺗﻼﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫واﻟﺪوﻣﻴﻨﻴﻜﻴني؛‬ ‫واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺴﻜﺎﻧﻴني‬ ‫ﻛﺎﻷوﻏﺴﻄﻴﻨﻴني‬
.‫ﴐوري‬ ‫وﻏري‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﻄ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫أﻣ‬ «‫»دﻳﺮ‬ ‫وﻛﻠﻤﺔ‬ «‫»اﻻﻋﺘﻜﺎف‬ ‫وﻛﻠﻤﺔ‬
‫أﺳﺎﺗﺬة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎرﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ُ‫ﺟﻤﻌﺖ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ‬ ‫دﻳﻦ‬َ‫أ‬
‫ﻛﻤﺎ‬ .‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺑﻤﻨﻈﻮر‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫أﻧﻈﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﱢ‬‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ْﻧﻲ‬‫ﻮ‬َ‫َﻋ‬‫د‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫وﻃﻼب‬ ‫وزﻣﻼء‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣريﺷﺎﻧﺖ‬ ‫إﻳﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻗﱰاﺣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺒﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻲ‬ ‫ﻗﺮءوا‬ ‫ﻦ‬َ‫مل‬ ‫ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎن‬ ‫أدﻳﻦ‬
‫ب‬ِ‫ﻋﺮ‬ُ‫أ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﴪﻧﻲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ .‫املﺤﻨﻜﺔ‬ ‫وﻧﺼﺎﺋﺤﻬﺎ‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻢ‬ ‫ﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻬﺎ‬ ‫أﻛﺴﻔﻮرد؛‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫وﻛﺘﺒﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻬﺮس‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫ﻛﻴﻤﺒﺎل‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﺪرا‬ ‫وﺷﻜﺮي‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮي‬ ‫ﻋﻦ‬
‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ودﻗﺘﻬﺎ‬ ‫وﻣﻬﺎرﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻤﻌﺎرﻓﻬﺎ‬ ،‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
.‫ﻟﻠﻘﺮاء‬ ً‫ة‬‫إﻓﺎد‬
‫ﻣﻨﺼﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ً‫ﻃﻮاﻻ‬ ‫ﺳﻨني‬ ‫ﻣﴣ‬َ‫أ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫ﻳﻮﻧﺠﻬﺎﻧﺲ‬ ‫ﻫﻴﻠﻤﺎر‬ ‫ذﻛﺮى‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ِي‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬ُ‫أ‬
‫ﱠد‬‫و‬‫وز‬ ‫ﱠدﻧﻲ‬‫و‬‫ز‬ ‫إذ‬ ‫ﻻﻳﺒﺰﻳﺞ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫أﺳﺘﺎذ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،«‫ﺑﻮخ‬ ‫ﻳﺎر‬ ‫»ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ر‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻛﻤﺤ‬
‫اﻟﺼﺪاﻗﺔ‬ ‫ﻣﻸﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪة‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻀﺎﻫ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻤﻌﺎرﻓﻪ‬ ٍ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺨ‬ َ‫ﺑﺴ‬ ‫ﺮﻳﻦ‬َ‫آﺧ‬
.‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫أﺳﺒﻮع‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪراﺟﺔ‬ ‫ﺟﻮﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻮﰲ‬ُ‫ﺗ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﱡ‬‫د‬ُ‫ﻮ‬‫واﻟ‬
‫ﻫﻨﺪرﻳﻜﺲ‬ ‫إﺗﺶ‬ ‫ﺳﻜﻮت‬
٢٠١٠ ‫اﻟﻌﻨﴫة‬ ‫ﻋﻴﺪ‬
12

14. ‫ﻫﺎﻣﺒﻮرج‬
‫ﺑﺮﻳﻤﻦ‬
‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻟ‬‫إ‬
‫ﺑﺮﻟني‬
‫ﻓﻴﺘﻨﱪج‬
‫ﺗﻮرﺟﺎو‬
‫ﻻﻳﺒﺰﻳﺞ‬
‫آﻳﺴﻠﺒﻦ‬
‫ﻣﺎﺟﺪﻳﺒﻮرج‬
‫ﻣﺎﻧﺰﻓﻴﻠﺪ‬
‫آﻳﺰﻳﻨﺎخ‬
‫ڨﺎرﺗﺒﻮرج‬‫ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺎ‬
‫ﻣﺎرﺑﻮرج‬
‫ﻓﺎﻳﻤﺎر‬
‫إﻳﺮﻓﻮرت‬
‫ﺷﻤﺎﻟﻜﺎﻟﺪن‬
‫ﻛﻮﺑﻮرج‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻟ‬‫إ‬
‫ﺑﺮاج‬
‫ﻓﺮاﻧﻜﻔﻮرت‬
‫ﻣﺎﻳﻨﺘﺲ‬
‫ﻓﻮرﻣﺲ‬
‫ﺷﺒﺎﻳﺮ‬ ‫ﻫﺎﻳﺪﻟﱪج‬
‫ﺗﻮﺑﻨﺠﻦ‬ ‫ﻧﻮرﻣﱪج‬
‫أوﺟﺴﺒﻮرج‬
‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬‫ا‬
‫ﺳﱰاﺳﺒﻮرج‬ ‫إﻧﺠﻠﻮﺷﺘﺎدت‬
‫رﻳﺠﻨﺴﺒﻮرج‬
.‫ﺑﺄملﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫زارﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫املﻮاﻗﻊ‬

16. ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫وﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬
‫اﻟﺮاﻫﺐ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ َ‫ﻞ‬َ‫ﺜ‬َ‫ﻣ‬ ،١٥٢١ ‫ﻋﺎم‬ ‫أﺑﺮﻳﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ١٧ ‫املﻮاﻓﻖ‬ ،‫اﻷرﺑﻌﺎء‬ ‫ﻋﴫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫»اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫أﻋﻴﺎن‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻋﺎﻣ‬ ٣٧ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻎ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫واﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻨﺴ‬ ‫املﺤﺮوم‬
‫ﱠل‬‫ﻮ‬‫وﻣﻄ‬ ‫ﻒ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﺘﴩﻳﻌﻲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺴﻬﻢ‬ ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻟﻌﻘ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ،«‫املﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻫﺬا‬ ‫اﻧﻌﻘﺎد‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ .‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫واﻟﻬﺮﻃﻘﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ِﺤﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫املﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺌﻮن‬ ‫ﺶ‬ ِ‫ﻳﻨﺎﻗ‬
‫رﺣﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻟﺮاﻳﻦ‬ ‫ﻧﻬﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻷملﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫واﺣﺪ‬ ‫ﺑﻴﻮم‬ ‫املﺠﻠﺲ‬
‫إﱃ‬ ‫ﻔﴤ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺷﻌﺎﺋﺮﻳﺔ‬ ‫ﻬﻴﺒﺔ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻣﺴرية‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﴫ‬ ‫ﺑﻤﻮﻛﺐ‬ ‫أﺷﺒﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻷﺳﺒﻮﻋني‬ ‫داﻣﺖ‬
ِ‫َﻤﺾ‬‫ﻳ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻋﺎﻣ‬ ٢١ ‫آﻧﺬاك‬ ‫ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺷﺎرل‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ﻛﺎن‬ .‫ﻣﻘﺘﻠﻪ‬
‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫اﺳﺘﺪﻋﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﻋﺎﻣني‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻋﺮش‬ ‫ﺪه‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻋﲆ‬
‫اﻟﻄﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﱠﺳﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻜ‬ ‫آﻧﺬاك‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﺎ؛‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺑﺨﻄﺄ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻟﻴﻌﱰف‬
‫ﰲ‬ َ‫ﻞ‬َ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬ .‫اﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺠﻮار‬ ‫اﻟﻔﺨﻢ‬ ‫اﻷﺳﻘﻒ‬ ‫ﺿﻴﺎﻓﺔ‬ ‫ﻗﴫ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﺎﻣﻪ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫املﺴﺌﻮل‬ ‫أﺧﱪه‬ ‫إذ‬ ‫ﺿﺪه؛‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ٍ‫ﻋﺎدﻟﺔ‬ ٍ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﺟﻠﺴﺔ‬
‫ت‬ ِ‫ﴩ‬ُ‫ﻧ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻒ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺆ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ :‫ﻫﻤﺎ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺳﺆاﻟني‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮح‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺔ‬
‫ﳾء‬ ‫أي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﱰاﺟﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫أم‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱢﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻳﺆ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬ ‫اﻟﺠﻮاب‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ‫ﺑﺎﺳﻤﻪ؟‬
‫ﻗﺎﻟﻪ؟‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺟﻮاﺑﻪ‬ ‫أن‬ ‫اﻋﺘﱪﻧﺎ‬ ‫إن‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﺤﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬
‫وﻻ‬ ،‫أﻗﻒ‬ ‫»ﻫﺄﻧﺬا‬ :‫اﻟﺸﻬرية‬ ‫اﻷﺧرية‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﱰاﺟﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻧﻜﺎر‬ ‫رﻓﺾ‬
َ‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﺗﺸ‬ ،‫املﺎﴈ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻣﺪار‬ ‫ﻋﲆ‬ «.‫آﻣني‬ .‫اﻟﺮب‬ ‫ْﻧﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻴﺴﺎﻋ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏري‬ ‫أﻓﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﻌﻨﻲ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ «.‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏري‬ ‫أﻓﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﻌﻨﻲ‬ ‫وﻻ‬ ،‫أﻗﻒ‬ ‫»ﻫﺄﻧﺬا‬ :‫ﺑﻌﺒﺎرة‬ ‫ﺎ‬ٍّ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻧﻄﻖ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺪارﺳﻮن‬
‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺷﻬﺮﺗﻪ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرة‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬ .‫ﺷﻬرية‬ ‫ﺳرية‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎﻳﻨﺘﻮن‬ ‫ﻟﺮوﻻﻧﺪ‬ ‫أوﺣﺖ‬
‫اﻟﺴﻨني‬ ‫ﻣﺪار‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫زﻫﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺷﻬﺮة‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫املﻘﺪام‬ ‫اﻟﺸﺠﺎع‬ «‫اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫»ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﺎدئ‬

17. ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬
‫»اﻷﻃﺮوﺣﺎت‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫وﺗﺜﺒﻴﺖ‬ ،‫املﺸﻬﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﱠروا‬‫ﻮ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫واﻟﻔﻨﺎﻧﻮن‬ ‫اﻷﻓﻼم‬ ‫وﻣﻨﺘﺠﻮ‬ ‫ﺎب‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬ُ‫ﻜ‬‫اﻟ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺘﻤﺮد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺪرت‬ ‫ﻛﺄﻋﻤﺎل‬ ١٥١٧ ‫ﻋﺎم‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺟﺪار‬ ‫ﻋﲆ‬ «‫واﻟﺘﺴﻌني‬ ‫اﻟﺨﻤﺲ‬
‫ﻗﺪ‬ «‫»اﻷﻃﺮوﺣﺎت‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﻣﻀﻠﻞ؛‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﻏري‬ .‫اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻣﺪاﻓﻊ‬
‫ﻃﻠﺐ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،ٍ‫ﺔ‬‫أﻛﺎدﻳﻤﻴ‬ ٍ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻻﻧﺘﺒﺎه‬ ‫ﻟﻔﺖ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻳﻬﺪف‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ، ً‫ﻓﻌﻼ‬ ‫ﻘﺖ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻋ‬
‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮد‬ ‫أن‬ ‫ﱠ‬‫وﺗﺒني‬ ،‫ﺑﻜﺘﺒﻪ‬ ‫املﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﱢه‬‫د‬‫ر‬ ‫ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ُﻬﻠﺔ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻄﺎب‬ ِ‫ﺧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺗﻌﻘﻴ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬ ‫ﺣﺪة‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫أﻗ‬ ١٥٢١ ‫ﻋﺎم‬ ‫أﺑﺮﻳﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ١٨ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻼه‬
‫َﻠﻴﻖ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫أﺷ‬ ‫ﻟﺨﺼﻮﻣﻪ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻧﻘ‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﺖ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫أﻗ‬ ‫وﻗﺪ‬ .‫ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻣﻀﺎد‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﻊ‬
‫إﱃ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ِ‫َاد‬‫ﻮ‬ َ‫ﺳ‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ‬ ‫ﺑﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫وﺗﻌﻠﻴﻤﺎت‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ‬ ‫ﻗﻮاﻧني‬ ‫أن‬ ‫أﺿﺎف‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺑﺮاﻫﺐ‬
‫اﻷﺑﻮاب‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻨﻮاﻓﺬ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫وﻳﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ‫»ﻳﺪﻋﻢ‬ ‫ﻓﺴﻮف‬ ،‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﱪأ‬ ‫إذا‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺣﺪ‬
‫ﺿﻤريه‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ُﻤﻠﻴﻪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﻨﺘﺒﻬ‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ .«‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻘﺎء‬ َ‫ﺷ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻣﺼﺎرﻳﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬
:‫ﻘﺔ‬َ‫ﻠ‬‫ﻣﻄ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ‬ ً‫إﺟﺎﺑﺔ‬ ‫أﺳﻤﺎه‬ ‫واﻟﺬي‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺜ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻟﺠﺄ‬ ‫اﻟﺬي‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻢ‬‫ﻣﺼﻤﱢ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﺪال‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫أو‬ ‫املﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻧﺼﻮص‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄدﻟﺔ‬ ‫أﻗﺘﻨﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫»ﻣﺎ‬
«.‫ﷲ‬ ‫ﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أﺳري‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺿﻤريي‬ ‫ﱠ‬‫ﲇ‬‫ﻋ‬ ‫ﻳﻤﻠﻴﻪ‬ ‫وﺑﻤﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺪت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫املﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﻟﺘﺤﺪي‬ َ‫ﻊ‬ ْ‫َﺴ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻏﺮﺑ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫ﺗﺮا‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ْ‫ﺲ‬ ‫ﱢ‬‫ﻳﺆﺳ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢ‬ ‫وﻣﻦ‬ .‫ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫املﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫واﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻀﺎﻟﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺳﻌﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫املﺪى‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻓﻜﺎره‬ ‫ﻧﴩ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﺗﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﴫاﻋﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺪ‬‫ﻣﻬﱠ‬ ١٥٢٠ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﺻﻔﻪ‬ ‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫املﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫أﺟﻞ‬
‫اﻹﺻﻼح‬ ‫»ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻛﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻋﻤ‬ ‫اﻟﻘﻴﻮد‬ ‫ﻢ‬‫ﱢ‬‫ﻄ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ .‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﺷ‬ ‫إن‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ .‫ﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‬ ٍ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﱢ‬‫د‬َ‫ﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﺒﻴﺘﺔ‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ «‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫ت‬َ‫ﺮ‬‫ﺷﻌ‬ ،‫اﻷﻳﺎم‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺳﺎﺋﺪة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫واملﻌﺘﻘﺪات‬ ‫ﻤﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‬
،‫روﻣﺎ‬ ‫وﰲ‬ .‫ﺑﺎﻟﺨﻄﺮ‬ — ‫اﻟﻐﻔﺮان‬ ‫ﻛﺼﻜﻮك‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﻴﺪة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ — ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
ً‫دﻟﻴﻼ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫ﻋﺰل‬ ‫إﱃ‬ ‫أدى‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗﺤﻘﻴﻘ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺎرو‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ .‫ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﻘﺔ‬َ‫ﻠ‬‫املﻄ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ادﻋﺎءاﺗﻬﻢ‬ ‫ﱢﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻳﺆ‬ ‫ﺎ‬ً‫ِﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫إﻧﺠﻴﻠ‬ ‫أو‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺎرﻳﺨ‬
،‫روﻣﺎ‬ ‫أﻗﺪاﻣﻪ‬ ‫وﻃﺌﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺧﻠﻔﺎؤه‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﻮات‬ ‫زﻋﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫ﺑﻄﺮس‬ ‫اﻟﺤﻮاريﱠ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬
‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺑﻮات‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻄﺮس‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺻﺨﺮة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫املﺴﻴﺢ‬ ‫وﻛﻠﻤﺎت‬
‫ﻣﻊ‬ ‫أوﺛﻖ‬ ٍ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﺘﺘﻔﻖ‬ ‫املﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺎت‬ ‫ﺑﺘﻐﻴري‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫اﻗﱰاﺣﺎت‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﺴﻠﻄﺘﻬﻢ‬
‫وﺻﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وﺑﺤﻠﻮل‬ .‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫املﺜﻘﻔني‬ َ‫ﺪ‬‫ﺗﺄﻳﻴ‬ ‫أﻛﺴﺒﺘﻪ‬ ‫ﱠس‬‫ﺪ‬‫املﻘ‬ ‫ﺎب‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻜ‬‫اﻟ‬
‫أملﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺎب‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،١٥٢١ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
16

18. ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫وﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬
‫وﻇﻠﺖ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻧﺘﴩت‬ ‫ﱟ‬‫دﻳﻨﻲ‬ ٍ‫إﺻﻼح‬ ‫ﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ،‫أﺳﻼﻓﻪ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ،‫اﻟﻨﺎﺟﺢ‬ َ‫ﺪ‬‫واﻟﻘﺎﺋ‬
.‫واﻟﻌﴩﻳﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎدي‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‬
،‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﺤﴬ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻞ‬‫ﺠﱢ‬ ُ‫ﺳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺧرية‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرة‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻳﻨﺘﻮن‬ ‫اﻗﺘﺒﺲ‬
‫»ﻫﺄﻧﺬا‬ ‫ﻋﺒﺎرﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫أﻣﺎ‬ «.‫آﻣني‬ .‫اﻟﺮب‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺪﻧﻲ‬ْ‫ﻠ‬َ‫»ﻓ‬ :‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرة‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﻌﺖ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻃ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻷﻗﻮال‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻟﺠﻠﺴﺔ‬ ‫املﺘﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ «… ‫أﻗﻒ‬
‫ﺑﺎﻳﻨﺘﻮن‬ ‫ي‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ﻛﺎن‬ .‫ﻓﺎﻳﻤﺎر‬ ‫ﻃﺒﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫املﺠﻠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺮاءﺗﻬﺎ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ‬ ،‫ﻓﻴﺘﻨﱪج‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻷول‬
‫ﻷن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺻﺎدﻗﺔ؛‬ ‫ﱢ‬‫ﻮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻞ‬‫ﺴﺠﱠ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫»ﻗﺪ‬ :‫ﻳﲇ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫ﰲ‬
«.‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﻋﺠﺰﻫﻢ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮوا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮن‬ ‫رﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫املﺴﺘﻤﻌني‬
(١٨٥‫ص‬ ،‫أﻗﻒ‬ ‫)ﻫﺄﻧﺬا‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺷﺎرل‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫أﺻﺪر‬ ،‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﻮاﺑﻪ‬ ‫وأﻏﻠﺐ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻏﺎدر‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬‫ُﻄ‬‫ﻳ‬) ‫ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ‬ ‫اﻟﻨﺎﺧﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وملﺎ‬ .‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻮن‬ ‫وﻣﺆﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺮﺳﻮﻣ‬
‫ﱢﺪ‬‫ﻳ‬‫املﺆ‬ (‫ﱠس‬‫ﺪ‬‫املﻘ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ِ‫ﱠل‬‫ﻮ‬َ‫ﺨ‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫اﻷﻣﺮاء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫؛‬ُ‫اﻟﻠﻘﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺎﻋﱰاض‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫املﺮﺳﻮم‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻊ‬‫ﱠ‬‫ﺗﻮﻗ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺳﺎﻛﺴﻮﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﺐ‬‫ﱠ‬‫واملﻠﻘ‬ ‫ﻟﻠﻮﺛﺮ‬
«‫»ﻓﺎرﺗﺒﻮرج‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﺒني‬َ‫ﺗ‬ ،‫ﴎﻳﺔ‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ َ‫ﺚ‬َ‫ﻜ‬َ‫وﻣ‬ ،‫اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﻮدﺗﻬﻢ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬
‫اﻟﺒﻠﺪة‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﱪج؛‬ ‫ﻏﺮب‬ ‫ﺟﻨﻮب‬ ‫ﻣﻴﻞ‬ ١٠٠ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺪ‬ْ‫ُﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫إﻳﺰﻳﻨﺎخ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮة‬ ‫ﱢر‬‫ﺪ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ‬ ‫اﻷﻣري‬ ‫ﻛﺎن‬ .‫ﺑﻬﺎ‬ ‫دروﺳﻪ‬ ‫وأﻟﻘﻰ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻐرية‬
‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻠﺔ‬‫ﱢ‬‫ﺜ‬‫ﻣﺘﻤ‬ ٌ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻬ‬ ِ‫ﺗﻮاﺟ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫ﻟﺠﺎﻣﻌﺘﻪ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أﻛﺴﺒﻬﺎ‬
.‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺨﺎرج‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻨﺴ‬ ‫املﺤﺮوم‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺘﻪ‬ ‫أﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺿﻮﺋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬
‫اﻟﺴﺎﻛﺴﻮﻧﻴﺔ‬ ‫وأراﺿﻴﻪ‬ ‫اﻷﻣري‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺷﺎرل‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ﻣﺮﺳﻮم‬ ‫ﻳﻊ‬ِ‫ذ‬ُ‫أ‬ ‫إن‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﺗﻮارى‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وﰲ‬ .‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻤﻌﺰل‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻘ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬َ‫ﺛ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻟﻠﺨﻄﺮ‬ ‫ﺿني‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬
‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺘ‬‫وﻗ‬ ‫ﻛﺎرﻟﺸﺘﺎدت‬ ‫آﻧﺪرو‬ ‫ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﱪج‬ ‫ﰲ‬ ‫زﻣﻼؤه‬ ‫ﻳﻬﺪر‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫اﻷﻧﻈﺎر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﱠﻟﺖ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﺗﻐﻴريات‬ ‫أول‬ ‫ﻹﺣﺪاث‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫اﺳﺘﻐﻠﻮا‬
‫ﱠ‬‫ﺣﺚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﱪج‬ ‫ﺑﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫وأزﻋﺠﺖ‬ ‫اﻟﻘﻼﻗﻞ‬ ‫أﺛﺎرت‬ ‫اﻟﺘﻐﻴريات‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أن‬ ‫ﻏري‬ ،‫أﻓﻌﺎل‬ ‫إﱃ‬
‫ﻣﺎرس‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ‬ ‫اﻟﻨﺎﺧﺐ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺨﺎﻟﻔ‬ ‫ﻓﺎرﺗﺒﻮرج‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻏﺎدر‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬
‫ﻰ‬‫ﺤﱠ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫وﻗﺖ‬ ِ‫ﺾ‬ْ‫َﻤ‬‫ﻳ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫ﻓﻴﺘﻨﱪج‬ ‫ﰲ‬ «‫»ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻗﻴﺎدة‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺄﻧﻒ‬ ١٥٢٢ ‫ﻋﺎم‬
17

19. ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ت‬ ‫ﱠ‬‫ﻏري‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎدة‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻟﻴﺘﻮﱃ‬ ،‫ﻣﻨﺼﺒﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎرﻟﺸﺘﺎدت‬
. َ‫ﻨﴗ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫وﺟﻌﻠﺘﻪ‬ ،‫اﻷوروﺑﻴﺔ‬
‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫اﺻﻄﺪﻣﺖ‬ ،‫اﻟﺤﺎﺋﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬ ‫ﻓﺎرﺗﺒﻮرج‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﻘﺮ‬ ‫ﱠار‬‫و‬‫ز‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ض‬ِ‫ﺮ‬ُ‫ﻋ‬ ،‫أﻋﻮام‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻋﲆ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﺤﱪة‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺗﺪور‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫أوﱃ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻳﻌﻮد‬ .‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أﻟﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﻣﺤﱪة‬
‫ﻗﺪ‬ ،‫راﻫﺐ‬ ‫زي‬ ‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺮﺗﺪ‬ ،‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﱪج‬ ‫ﻃﻠﺒﺔ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫زﻋﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻘﺮن‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ‬ ،١٦٥٠ ‫ﻋﺎم‬ ‫اﻟﺤﺎﺋﻂ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺤﱪ‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺸري‬ ‫ﺘﺎب‬ِ‫ﻛ‬ ‫أول‬ ‫وﻇﻬﺮ‬ .‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺤﱪة‬ ‫أﻟﻘﻰ‬
‫ﺣﱪ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﻓﺸﻴ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫وﺷﻴ‬ .‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫املﺤﱪة‬ ‫ﻳﻠﻘﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﱠرت‬‫ﻮ‬‫ﺻ‬
،‫ﺑﺎملﺜﻞ‬ .‫ﻟﻠﻜﺜريﻳﻦ‬ ‫ﻣﻤﺘﻌﺔ‬ ‫أﺳﻄﻮرة‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وأﺿﺤﺖ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫املﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺻﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫زاره‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﻓﺎرﺗﺒﻮرج‬ ‫ﺑﻘﻠﻌﺔ‬ ‫ﻣﻜﻮﺛﻪ‬ ‫ﺣﺎل‬ ،‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ‬ ‫ﻛﺎذﺑﺔ‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﺛﻤﺔ‬
.‫ﻓﺮاﺷﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﻗﺪ‬ ‫ﻛﺒري‬ ‫أﺳﻮد‬ ‫وﻛﻠﺐ‬ ،‫رأﺳﻪ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺗﻄﻦ‬ ‫ذﺑﺎﺑﺔ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﻋﴫﻳﺔ‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫أﻓﻜﺎ‬ ‫اﻣﺘﻠﻚ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫أول‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ‬ ‫ﻛﻤﻔﻜﺮ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬
،‫ﻧﺠﺤﺖ‬ ‫أﺟﺮاﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﺎت‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ؛‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﺷﻬﺪﺗﻪ‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫ِﺢ‬‫ﻠ‬‫ُﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬ ِ‫آﺧ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﻹﺻﻼح‬ ‫»ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎم‬ ‫ﻓﻠﻮﻻ‬ .‫أوروﺑﺎ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫املﻮﻗﻒ‬ ‫ﺗﻐﻴري‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺮون‬َ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫اﻟﺤﻆ‬ ‫ﻋﺎﺛﺮ‬ ‫ﺮ‬َ‫آﺧ‬ ‫ﻧﺎﻗﺪ‬ ‫ﻣﺠﺮد‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻟﻈﻞ‬ ،‫اﻷواﺋﻞ‬ ‫وأﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻓﺎﻗﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ «‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫املﺼﻠﺤني‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏريه‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫َم‬‫ﺪ‬‫ُﻌ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ورﺑﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫ُﺤﻴﻲ‬‫ﻳ‬ ،‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ .‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺘﻮاﺿﻌ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫ﻣريا‬ ‫ﻔﻮا‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫املﺨﻠﺼني‬
‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫إﻗﺼﺎؤﻫﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘني‬ ‫ﻣﺼﻠﺤني‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ذﻛﺮاه‬ ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺨ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎري‬ ‫اﻟﻨﺼﺐ‬
،‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺛﺎﻟﺚ‬ ،‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬َ‫وآﺧ‬ ،‫ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ،‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺻﻤﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫املﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻨﺘﺼ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫وﻳﻘﻒ‬ .‫إﻧﺠﻠﱰا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وراﺑﻊ‬
‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘ‬ ‫أﻋني‬ ‫ﰲ‬ ً‫ﺑﻄﻼ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ‬ ،‫اﻹﻋﺪام‬ ‫وﺧﻄﺮ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﺎن‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ملﺎرﺗﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘني‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ‬ ‫إﺷﺎرة‬ ‫وﺳﺘﻮﺿﺢ‬ .‫اﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ﱠﺪوا‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬
‫ﺟﻌﻠﺘﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻹﻋﺪام‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺠﺎﺗﻪ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ َ‫اﻟﺴﺒﺐ‬
‫دﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬َ‫آﺧ‬ ‫ِﺢ‬‫ﻠ‬‫ُﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ِﻖ‬‫ﻠ‬‫ُﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺎ؛‬ً‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﺗﺄﺛ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫»ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺘﺄﺛﺮت‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻳﻴﺪ‬ ‫وﺣﻈﻴﺖ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﰲ‬ ‫املﺪى‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬
.‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﰲ‬ «‫اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻲ‬
‫واﻟﺪو؛‬ ‫ﺑﻴﱰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎري‬ ‫اﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫رﻛ‬ ‫ُﻪ‬‫ﻤ‬‫اﺳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫اﺣﺘ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أﺳﻼف‬ ‫أﻗﺪم‬ ‫ﻛﺎن‬
‫واﻟﺪو‬ ‫وﺗﴫﱠف‬ ،‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﻮن‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎش‬ ‫ﺛﺮي‬ ‫ﺗﺎﺟﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬
18

20. ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫وﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬
‫املﺴﻴﺢ‬ ‫ﺣﺬو‬ ‫ﻟﻴﺤﺬو‬ ‫وأﻣﻼﻛﻪ‬ ‫ﺛﺮواﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺘﺨﲆ‬ ،‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎع‬ ٍ‫وازع‬ ‫ﻋﲆ‬ ً‫ء‬‫ﺑﻨﺎ‬
‫وأﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﱡ‬‫ﻂ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻳﺘﻠﻖ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻷﺧري‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫اﻷﺳﻴﺰي‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻘﺪﻳﺲ‬ ‫اﻷواﺋﻞ‬ ‫وﺣﻮارﻳﻴﻪ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪروس‬ ‫ﺑﺈﻟﻘﺎء‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺎﺑﻮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬ْ‫ذ‬‫إ‬ (‫)اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻮن‬ ‫اﻹﻛﻠريﻳﻜﻴني‬ ‫ﻏري‬
،‫ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪروس‬ ‫وأﻟﻘﻮا‬ ،‫اﻟﻜﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫اﺳﺘﻬﺎﻧﻮا‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬َ‫ﺛ‬ ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫اﻛﺘﺴﺒﻮا‬ ‫ﻗﺼري‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻏﻀﻮن‬ ‫وﰲ‬ ،‫املﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺎت‬ ‫ﻟﻺﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣني‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﻮن‬ ‫ﻣﺴﺎﻛني‬ ‫أو‬ — ‫اﻟﻮﻟﺪﻳﻨﻴﺴﻴني‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫أن‬ َ‫ِﻦ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ُ‫وأ‬ .‫وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﺟﻨﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ً‫أﺗﺒﺎﻋ‬
‫وﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟﺪﻋﺎء‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳﺎﺗﻬﺎ؛‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺑﺬخ‬ ‫اﻧﺘﻘﺪوا‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻬﺮﻃﻘني‬ — ‫ﺒﻮا‬‫ﱢ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻟ‬
‫اﻟﻮﺻﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ .١١٨٤ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺬوا‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻧ‬‫و‬ ،‫اﻟﻐﻔﺮان‬ ‫ﺻﻜﻮك‬
‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺠﺮة‬ ‫اﻟﻬﺮاﻃﻘﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‬ ‫ﻣﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪﻳﻨﻴﺴﻴﻮن‬ ‫ﻧﺠﺎ‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ‬ ‫وﺑﺘﺄﺳﻴﺲ‬ ،‫اﻷﻟﺐ‬ ‫ﺟﺒﺎل‬ ‫ﺑني‬ ‫ﺻﻐرية‬ ‫وﺣﺪات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺨﺘﺒﺌني‬ ،‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫أﺟﺰاء‬
‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺎﻟﻔﻴﻨﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎح‬ ‫إﱃ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪﻳﻨﻴﺴﻴني‬ ‫أﻏﻠﺐ‬ ‫واﻧﻀﻢ‬ .‫ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ‬
‫ﻏري‬ ‫ﻣﺬﺑﺤﺔ‬ ‫واﻧﺪﻟﻌﺖ‬ .‫واﻻﺿﻄﻬﺎد‬ ‫اﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻬﻢ‬ْ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬‫ﻳﺤﺼ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫ﺟﻮن‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫أﺛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻣﺘﺪح‬ ،١٦٥٥ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﻟﻴني‬ ‫اﻟﻮﻟﺪﻳﻨﻴﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻷﺗﺒﺎع‬ ‫ﱠرة‬‫ﱪ‬‫ﻣ‬
‫ﻣﺬﺑﺤﺔ‬ ‫»ﺳﻮﻧﻴﺘﺔ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﻋﴩة‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫ﺳﻮﻧﻴﺘﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫أﺗﺒﺎع‬ ‫ﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﻣﻴﻠﺘﻮن‬
.«‫اﻷﺧرية‬ ‫ﺑﻴﺪﻣﻮﻧﺖ‬
،‫وﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﺟﻮن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أﺳﻼف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎري‬ ‫اﻟﻨﺼﺐ‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫اﺣﺘ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺛﺎﻧﻲ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫ﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬ُ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫وﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻛﺎن‬ .(١٣٨٤ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫)اﻟﺬي‬ ‫أﻛﺴﻔﻮرد‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﴐ‬
‫اﻟﻨﺎﺷﻄني‬ ‫أو‬ ‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﻓﻘﻬﺎء‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫إﱃ‬ َ‫أﻗﺮب‬ ،‫اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﻺﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﻣﱰﺟﻢ‬ َ‫ل‬‫أو‬
‫اﻟﻠﻮﻻرد‬ ‫وﺑﺠﻤﺎﻋﺎت‬ ،١٣٨١ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻼﺣني‬ ‫ﺑﺜﻮرة‬ ‫ارﺗﺒﻂ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻨﻴني‬
‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﺷ‬ .‫ﺑﻘﻠﻤﻪ‬ ‫وﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﱠس‬‫ﺪ‬‫املﻘ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﴫﱠﺣﺔ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﺗﺮاﺟﻢ‬ ‫ﻧﴩت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﴪﻳﺔ‬
‫اﻟﻔﺎﺳﻖ‬ ‫اﻟﻘﺲ‬ ‫أن‬ ‫ورأى‬ ،‫املﻮاﻃﻨني‬ ‫أﻣﻼك‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫أﺣﻘﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﻜﻠﻴﻒ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ؛‬ ‫ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻋﻀﻮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫ُﻘﴡ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ُﺤﺘﻤﻞ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ﻣﻬﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﻳﻔﻘﺪ‬
‫ﻢ‬ ِ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﺗ‬‫وا‬ .‫اﻟﺨﻼص‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺳﻠﻔ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﱠر‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤني‬ ‫املﺆﻣﻨني‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ‬
‫ﱠ‬‫م‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻛﻨﴘ‬ ٌ‫وﻣﺠﻠﺲ‬ ‫أﻛﺴﻔﻮرد‬ ُ‫وﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫وأدان‬ ،‫ﺑﺎﻟﻬﺮﻃﻘﺔ‬ ‫وﻟﻐريﻫﺎ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻟﻜﻞ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺧريﻳﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣني‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻮﺗﺮوورث‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺰﻟﺘﻪ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫وﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﺢ‬‫ُﺮﺟﱠ‬‫ﻳ‬‫و‬ .‫ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻪ‬
،‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻦ‬ ِ‫ُﻓ‬‫د‬‫و‬ ،١٣٨٤ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫املﻨ‬ ‫ﺗﻮاﻓﻴﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫دﻣﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﺳﻜﺘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻧ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﺣﺮﻗﺖ‬ُ‫وأ‬ ،‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ،١٤٢٨ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻋﻈﺎﻣﻪ‬ ‫ﺟﺖ‬ِ‫ﺧﺮ‬ُ‫وأ‬ ‫ﻗﱪه‬ ‫ﺶ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
.‫اﻟﺴﻮﻳﻔﺖ‬ ‫ﻧﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻣﺎدﻫﺎ‬ ‫ﻲ‬ ِ‫ﻟﻘ‬ُ‫وأ‬
19

21. ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﻌﻮد‬ ،‫وﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜري‬ ‫َت‬‫ﺪ‬‫ﺻﻤ‬
‫أﻛﺴﻔﻮرد‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫درس‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ،‫اﻟﺘﺸﻴﻜﻴني‬ ‫اﻟﺪارﺳني‬ ‫أوﺳﺎط‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻓﻜﺎره‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻤﺘﻌﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫أﻋﻼم‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﺲ‬َ‫ﻫ‬ ‫ﺟﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻊ‬َ‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻃ‬‫ا‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﺑﺮاج‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻋﺎدوا‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫وﻧﺴﺨﻮا‬
‫ﻛﺎن‬ .‫اﻟﺘﺬﻛﺎري‬ ‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﺳﻤﺎؤﻫﻢ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬
‫ﺎ‬ ً‫رﺋﻴﺴ‬ ١٤٠٢ ‫ﻋﺎم‬ ‫واﺧﺘري‬ ،‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫أﻓﻜﺎر‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﺷﻬ‬ ‫ﺎ‬ً‫وﻧﺎﻃﻘ‬ ‫ﺎ‬ ً‫دارﺳ‬ ‫ﻫﺲ‬
‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫ﺧﺎص‬ ‫ﺑﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫ﱠﻟﺔ‬‫ﻮ‬‫املﻤ‬ ‫ﻟﺤﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻮاﻋﻆ‬ َ‫ﺐ‬ ‫ﱢ‬‫ﺼ‬ُ‫ﻧ‬‫و‬ ،‫ﺑﺮاج‬ ‫ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬
‫اﻟﻐﻔﺮان‬ ‫ﺻﻜﻮك‬ ‫ﻫﺲ‬ ‫ﻫﺎﺟﻢ‬ ‫ﻣﻨﱪﻫﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ .‫ﺑﺮاج‬ ‫وﺷﻌﺐ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ١٣٩١ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺴﺖ‬ ‫ﱢ‬‫ﺳ‬ُ‫أ‬
‫وﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‬ — ‫ورأى‬ ،‫اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫واﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎت‬ ‫اﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻴﺔ‬ ‫املﻨﺎﺻﺐ‬ ‫وﴍاء‬
‫ﰲ‬ ‫أﻃﺮوﺣﺘﻪ‬ ‫وﺗﻀﻤﻨﺖ‬ ،‫املﺨﺘﺎرﻳﻦ‬ ‫املﺆﻣﻨني‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﺄﻟﻒ‬ ‫اﻟﺤﻘﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫أن‬ —
‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ،‫اﻷملﺎن‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ُ‫ة‬‫أﺳﺎﺗﺬ‬ ‫ﺑﻘﻮة‬ ‫ﻪ‬ َ‫ﻋﺎرﺿ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫مل‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫وﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﻓﻘﺮات‬ ‫اﻟﺼﺪد‬ ‫ﻫﺬا‬
‫أﺳﺎﻗﻔﺔ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ َ‫ﺪ‬‫ﺗﺄﻳﻴ‬ ‫املﻄﺎف‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﴪ‬ ،‫واﻷرﺑﻌني‬ ‫اﻟﺨﻤﺲ‬ ‫وﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ‫أﻃﺮوﺣﺎت‬ ‫ﺷﺠﺒﻮا‬
‫ﻋﺎم‬ ‫وﰲ‬ .(‫اﻟﻜﻨﴘ‬ ‫املﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫)ﻃﺮده‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻨﺴ‬ ‫ﺑﺤﺮﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺮﺳﻮﻣ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫وأﺻﺪر‬ ،‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ‬
،‫أملﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺠﻨﻮب‬ ‫ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﱟ‬‫م‬‫ﻋﺎ‬ ٍ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻟﻠﻤﺜﻮل‬ َ‫ﺪﻋﻲ‬ُ‫ﺘ‬‫اﺳ‬ ١٤١٤
‫وﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ‫آراء‬ ‫اﻋﺘﻨﺎق‬ ‫ﺑﺘﻬﻤﺔ‬ ٍ‫م‬‫ﻟﻌﺎ‬ ‫ﻦ‬ ِ‫ﺠ‬ ُ‫وﺳ‬ ،‫وﻋﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻴﺠﺴﻤﻮﻧﺪ‬ ‫املﻠﻚ‬ ‫وﻓﺸﻞ‬
،‫إﺛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻦ‬ِ‫د‬ُ‫أ‬ ‫ﻔﺔ‬ ِ‫ﻣﻨﺼ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫وﺣﻮﻛﻢ‬ ،‫اﻟﻜﻨﴘ‬ ‫املﺠﻠﺲ‬ ‫أداﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻬﺮﻃﻘﻴﺔ‬
‫ﺣﺮق‬ُ‫أ‬ ،‫ﻣﻬﺮﻃﻖ‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫واﻹذﻻل‬ ‫ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺮض‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ .‫اﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻄﺮف‬ ‫ﱠ‬‫ﺾ‬ُ‫وﻏ‬
.‫اﻟﺮاﻳﻦ‬ ‫ﻧﻬﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫رﻣﺎده‬ ‫ِﺮ‬‫ﺜ‬ُ‫ﻧ‬‫و‬ ،١٤١٥ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺗﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬
‫إذ‬ ‫ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ؛‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻣﺴﻘﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫وﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﱢﺪﻳﻦ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺆ‬ َ‫ء‬‫زﻣﻼ‬ ‫ﻒ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻫﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻏري‬
‫ﻗﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺳﺨﻄﻬﻢ‬ ‫ﻧريان‬ ‫وأﻟﻬﺒﺖ‬ ،‫ﻹﻋﺪاﻣﻪ‬ ‫ﺛﺎﺋﺮﺗﻬﻢ‬ ‫ﺛﺎرت‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﺸﻴﻜﻴﻮن‬ ‫أﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻫﺐﱠ‬
‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫ﻛﺄس‬ ‫واﺧﺘﺎروا‬ ،‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺗﺸﻴﻜﻮﺳﻠﻮﻓﺎﻛﻴﺎ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻣﺠﺎﺑﻬﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﻘﻔﻮا‬
‫اﻗﺘﴫ‬ ‫واﻟﺬي‬ ،‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫ﻗﺪاس‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻮا‬ِ‫ﺮ‬ُ‫ﺣ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ملﻄﺎﻟﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮﻣﺰ‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ﺷﻌﺎ‬
‫)وﻫﻮ‬ «‫»اﻷﺗﺮاﻛﻮﺳﺖ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أﺗﺒﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫املﻌﺘﺪﻟني‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ِﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ُ‫وأ‬ .‫اﻟﻘﺴﻴﺴني‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ‬
‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫ﺑﻘﺪاس‬ ‫اﺣﺘﻔﻠﻮا‬ ‫أﺗﺒﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫»ﻛﻼ«(؛‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﻣﺸ‬ ‫اﺳﻢ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ملﻄﺎﻟﺒﻬﻢ‬ ١٤٣١ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺎزل‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫واﺳﺘﺠﺎب‬ ،‫املﺘﻨﺎوﻟني‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﺨﻤﺮ‬ ‫اﻟﺨﺒﺰ‬
‫اﻹﺧﻮان‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ‬ ‫وﺻﻤﺪت‬ ،‫ﺛﻮرﺗﻬﻢ‬ ‫ﻗﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺸﻠﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫املﻌﺎرك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﺣﺮب‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫املﺨﻠﺼني‬ ‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴني‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻟﺒﻮﻫﻴﻤﻴني‬
‫ﻗﺬف‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻧﺪﻟﻌﺖ‬ .(١٦٤٨ ‫ﻋﺎم‬ ‫إﱃ‬ ١٦١٨ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺘﺪت‬ ‫)اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻋﺎﻣ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛني‬
‫ﻧﻮاﻓﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫َﻫﻤﺎ‬‫ﺪ‬‫وﻣﺴﺎﻋ‬ ‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ْ‫ني‬َ‫ﻟ‬‫ﻣﺴﺌﻮ‬ ‫اﻟﺴﺎﺧﻄني‬ ‫اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴني‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
20

22. ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫وﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺘﻘﻮﻳﺾ‬ ‫إﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻣﺘﻬﻤني‬ ،‫ﺑﺮاج‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ‬
‫اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴني‬ ‫ﻫﺰﻳﻤﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻗﺎدت‬ ،‫املﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻧﺠﻮا‬ ‫اﻟﺮوث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻮﻣﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺒﻄﻮا‬
.‫اﻟﻬﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫وﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﺟريوﻻﻣﻮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎري‬ ‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﱢروا‬‫ﻮ‬ ُ‫ﺻ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أﺳﻼف‬ ‫ﺮ‬ ِ‫آﺧ‬
‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫أﻟﻴﻜﺴﺎﻧﺪر‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﺣﺮﻣﻪ‬ ‫دوﻣﻴﻨﻴﻜﻲ‬ ‫راﻫﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ (١٤٩٨–١٤٥٢) ‫ﺳﺎﻓﻮﻧﺎروﻻ‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ‬ ‫ﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻻﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ارﺗﺪت‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ِم‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ُ‫أ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻨﺴ‬
‫ﻟﻴﺨﻠﻔﻬﺎ‬ ،‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫ﻣﻴﺪﻳﴚ‬ ‫أﴎة‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮات‬ ‫ﺮدت‬َ‫ﻃ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ‬ ،‫ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ‬
‫واﻟﻘﻀﺎء‬ ‫اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‬ ‫ﻟﻘﻤﻊ‬ ‫ﺟﻬﺪه‬ ‫ﻗﺼﺎرى‬ ‫ﻣﺆﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺬل‬ ،‫اﻟﻔﻌﲇ‬ ‫ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ‬ ‫ﻛﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد‬ ‫املﻠﺒﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻹﴎاف‬ ‫املﻴﴪ‬ ‫م‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻗﻮاﻧني‬ ‫ﺻﺪر‬َ‫ﻓﺄ‬ ‫ﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ؛‬ ‫اﻟﻌﺒﺚ‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫ﻋﲆ‬
‫اﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫أدوات‬ ‫ﻹﻟﻘﺎء‬ ١٤٩٧ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﱢ‬‫م‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ َ‫ﺪﻓﻘﻦ‬َ‫ﺗ‬ ‫املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫إن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اﻹﻧﻔﺎق‬
‫ﰲ‬ ‫ﴐﻣﺖ‬ُ‫أ‬ ‫ﻫﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻣﺤﺮﻗﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻬﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﻫﻈﺔ‬ ‫واﻟﺤﲇ‬ ‫اﻟﻔﺎﺧﺮة‬ ‫واملﻼﺑﺲ‬ ‫واملﺮاﻳﺎ‬
‫ﻋﻈﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺟﺮاءات‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺳﺎﻓﻮﻧﺎروﻻ‬ ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫وﺑ‬ .«‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫»ﺣﺮق‬ ‫ﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﻓﺖ‬ِ‫ﺮ‬ُ‫ﻋ‬ ،‫اﻟﺨﻼء‬
‫ﺮ‬‫ﺗﻄﻬﱠ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫روﺣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﴫ‬ ‫ﺑﻤﻴﻼد‬ ‫ﺗﻨﺒﺄت‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ى‬ً‫ؤ‬‫ر‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺴﺘﻨﺪ‬ ،‫ﺣﻤﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﻻﻣﺘﺜﺎل‬ ‫ﺳﺎﻓﻮﻧﺎروﻻ‬ ‫رﻓﺾ‬ ‫وملﺎ‬ .‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ض‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ‬ ‫املﺤﻦ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺛﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﴎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ‬ ‫ﺑﺤﺮﻣﺎن‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﱠد‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬ ،‫روﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﺳﺘﺪﻋﺎﺋﻪ‬ ‫ﻷواﻣﺮ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻧﻘﻠﺐ‬ ،‫اﻟﻔﺮﻧﴘ‬ ‫اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﻟﺤﺮﻣﺎن‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫وﻧﻈ‬ .‫ﱠﺳﺔ‬‫ﺪ‬‫املﻘ‬ ‫اﻟﻘﺮاﺑني‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﺗﻠﻘ‬
،‫ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺛﻨني‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وأﴎوه‬ ‫ﻣﺎرﻛﻮ‬ ‫ﺳﺎن‬ ‫دﻳﺮ‬ ‫اﻟﻐﻮﻏﺎء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واﻗﺘﺤﻢ‬ ،‫ﺳﺎﻓﻮﻧﺎروﻻ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ِﻘﻮا‬‫ﻨ‬ ُ‫وﺷ‬ ‫ﺑﻮا‬‫ﱢ‬‫ﺬ‬ُ‫وﻋ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺠﻮاب‬ ‫ﺧﻀﻌﻮا‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫املﺪﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻤﻮا‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫وﺳ‬
.‫ﺟﺜﺎﻣﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻗﺖ‬ِ‫ﺣﺮ‬ُ‫وأ‬ ،‫املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ١٤٩٨ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻣﺎﻳﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٢٣
‫ووﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪﻳﻨﻴﺴﻴﻮن‬ ‫ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ٌ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫ﻤﻲ‬‫ملﺼﻤﱢ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻟﺴﻤﺎت؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜري‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫اﺷﱰﻛﻮا‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻟﻠﻮﺛﺮ‬ ‫ﻛﺄﺳﻼف‬ ‫وﺳﺎﻓﻮﻧﺎروﻻ‬ ‫وﻫﺲ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ؛‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أﺟﺰاء‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﱠﺪوا‬‫ﻳ‬‫أ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻹﺻﻼح‬ ‫دﻋﻮاﻫﻢ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻳﺠﻌﻠﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‬ ‫ﻌﻮا‬‫وﺷﺠﱠ‬ ،‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫املﻘﺪس‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ‬
‫أداة‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﻮﻋﻆ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻷﻋﲆ‬ ‫ﻬﻢ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺜ‬َ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷواﺋﻞ‬ ‫واملﺴﻴﺤﻴني‬ ‫املﺴﻴﺢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬
،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻼوة‬ .‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻨﺴ‬ ‫ﻣﻮا‬ِ‫ﺮ‬ُ‫وﺣ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﻨ‬ْ‫ﺛ‬ُ‫أ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫وواﺻﻠﻮه‬ ،‫أﻓﻜﺎرﻫﻢ‬ ‫ﻟﻨﴩ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬
‫وﺗﻤﺘﻌﺖ‬ ،‫اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫وﺗﺤﺪوا‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫اﻧﺘﻘﺪوا‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫وإﻧﺠﻠﱰا‬ ‫وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻔﱰة‬ ‫ﺗﺼﻤﺪ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫وﺗﺄﻳﻴﺪ‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ‬ ‫ﺑﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫إﺻﻼﺣﻬﻢ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬
21

23. ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬
‫ﻣﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴري‬ ‫ﻣﺤﺎوﻻت‬ ‫وأﻏﻠﺐ‬ ،‫املﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫املﺒﺎدئ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻹﺻﻼح‬ ‫وﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ؛‬
.‫اﻟﺴﻤﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ ِ‫ﺑﺴ‬ ‫ﻤﺖ‬ َ‫ﺴ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ‫اﻟﺮﻫﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺪﻳﺪات‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ‬
‫أﺳﻤﺎءﻫﻢ؟‬ ‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺮﻳﻦ‬َ‫اﻵﺧ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﻴني‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إذن‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﱠﺰ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ‬
‫أﺟﺎب‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ — ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺳﻼﻓﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫أﻟ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ — ‫ﻫﺲ‬ ‫ﺑﺠﻮن‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬
‫رﺟﻞ‬ ‫ﻬﻢ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ١٥١٩ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻻﻳﺒﺰﻳﺞ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻇﺮة‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻣﺮة؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫اﻷﺧري‬ ‫ﱡ‬‫د‬‫ر‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫ﻫﺲ‬ ‫ﻫﺮﻃﻘﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫اﻋﺘﻨﻖ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻟﻮﺛ‬ ‫إﻳﻚ‬ ‫ﺟﻮن‬ ‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺗﴫﻳﺤﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺑﻌﻀ‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫أﻋﻠﻦ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻏري‬ ،‫ﻣﻨﺸﻘﻮن‬ ‫ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﻮن‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﻫﺲ‬ ‫أﺗﺒﺎع‬ ‫اﺗﻬﺎم‬
‫وﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫ﻛﺒري‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻤﺪت‬َ‫ﺘ‬‫اﺳ‬ ‫ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺲ؛‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺖ‬ِ‫د‬ُ‫أ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﺲ‬
‫ﻫﺲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﺑﺮاج‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺗﺮاﻛﻮﺳﺖ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺛﻨﺎن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬ .‫املﺴﻴﺤﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫ﴎﻳﻌﺔ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫واﻟﺮاﺟﺢ‬ ،‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺣﻖ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
:‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺗﺄﺛري‬ ‫ﺎ‬ً‫واﺻﻔ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ١٥٢٠ ‫ﻋﺎم‬ ‫أواﺋﻞ‬
،‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‬ … ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﻋﺮف‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﻫﺲ‬ ‫ﺟﻮن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻵن‬ ‫إﱃ‬ ُ‫واﻋﺘﻨﻘﺖ‬ ُ‫آﻣﻨﺖ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺮﻳﻌﺔ‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫اﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﺗﺬﻫﻠﻨﻲ‬ … ‫ﻧﺪري‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﻫﺲ‬ ‫ﻧﺘﺒﻊ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ً‫ﻋﻼﻧﻴﺔ‬ ‫ﻗﺖ‬ِ‫ﺣﺮ‬ُ‫أ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ — ‫املﻘﺪس‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫أﺑﺮز‬ .‫ﺑﺤﻘﻨﺎ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬
.‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ُﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﺢ‬َ‫ُﺴﻤ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺪان‬ُ‫ﺗ‬ — ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬
‫ﻫﺲ‬ ‫ﺑني‬ ،‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬‫ُﺬ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻓﺎرﻗ‬ ‫أو‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ً‫ﺿﺌﻴﻼ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻓﺎرﻗ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﺗﻘﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻫﺬه‬
‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺲ‬ ‫ﻫﺲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻋﺎﻣ‬ ١١ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻋﺰاﻫﺎ‬ ،‫ﺷﻬرية‬ ‫ﻧﺒﻮءة‬ ‫ﻖ‬‫ﱢ‬‫ﺤﻘ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻛﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪا‬ ‫وﻟﻮﺛﺮ‬
‫ﺳﻴﻀﻄﺮون‬ ‫ﻋﺎم‬ ١٠٠ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،(‫إوزة‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻫﺲ‬ ‫)ﻓﺎﺳﻢ‬ ‫اﻹوزة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫»ﺳﻴﺤﺮﻗﻮن‬ :‫ﻗﺎل‬
‫ﺑﻬﺬه‬ ‫أدﱃ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻫﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ «.‫ﺑﺠﻌﺔ‬ ‫أﻏﻨﻴﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻞ‬‫ﺗﺤﻤﱡ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺎ‬ً‫رﻏﻤ‬
‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺠﻌﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠروا‬‫ﻮ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ورﺳﻮﻣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أﺗﺒﺎع‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﻨﺒﻮءة‬
.‫ﺑﺎﻷﺧري‬ ‫ﻘﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺗﺤﻘ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻨﻮا‬َ‫آﻣ‬
‫ﻫﺲ‬ ‫ﻧﻘﺪ‬ ‫أن‬ ‫زﻋﻢ‬ ١٥٢٠ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫اﻟﺪوام‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳﺘﻮﺣﱠ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻏري‬
‫وﰲ‬ .‫ﻫﺲ‬ ‫ﻘﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺿﻌﺎف‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫َه‬‫ﺪ‬ْ‫ﻧﻘ‬ ‫وأن‬ ،‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫َﺒﻠﻎ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺑﻮﻳﺔ‬
‫ﻳﻨﺘﻘﺪ‬ — ‫املﻮاﺋﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ملﺤﺎدﺛﺎﺗﻪ‬ ‫ﺤﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣﻨﻘ‬ ‫ﺦ‬ َ‫ﺴ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫وﻫﻮ‬ — «‫املﺎﺋﺪة‬ ‫»أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬
‫اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎج‬ ‫واﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺨﺮاﻓﺎت‬ ‫ﻫﺲ‬ ‫ﱡﺚ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺸ‬
:‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬
22

24. ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫وﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬
،‫اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﻮن‬ ‫ﻳﴘء‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺴﻠﻮك‬ ‫ﻧﴘء‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ .‫واﻟﺴﻠﻮك‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﺑني‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬
‫وﻫﺎﺟﻤﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻫﺲ‬ ‫وﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ِ‫َﻊ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ .‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﺒﻬﻢ‬ُ‫ﻧﺸﺠ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﻮﻳني‬ ‫ﻧﺤﺎرب‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ‬
.‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أدﻋﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ (‫اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ‬ ‫)أﻣﺎ‬ … ‫ﻟﺴﻠﻮﻛﻬﻢ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﻮات‬
‫)ﴍاء‬ ‫اﻟﺴﻴﻤﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻬﺎﺟﻢ‬ُ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﺲ‬ ‫وﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎت‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺸري‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺢ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬
‫وﺿﻌﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺒني‬ ‫اﻟﻔﺎرق‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﺑني‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﻲ‬ ‫واﻟﻔﺴﺎد‬ (‫اﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻴﺔ‬ ‫املﻨﺎﺻﺐ‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫املﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻓﻤﻊ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ً‫ُﻐﺎﱃ‬‫ﻣ‬ ‫واﻟﺴﻠﻮك‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﺑني‬ ‫ﻟﻠﻔﺼﻞ‬
‫ﻳﺘﺠﺰأ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺗﺘﻤﺤﻮر‬ ‫ﻻ‬
َ‫ﱠﺦ‬‫ﺑ‬‫و‬ ١٥٢٢ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﱪج‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻮدﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫أدﱃ‬ ‫ﻋﻈﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫واﻟﺮأﻓﺔ‬ ‫املﺤﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
: ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﻌﻴﻪ‬
،‫ﱠﺳﺔ‬‫ﺪ‬‫املﻘ‬ ‫اﻟﻘﺮاﺑني‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫وﻫﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻃﻴﺎب‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻊ‬‫ﱡ‬‫ﺘ‬‫ﻟﻠﺘﻤ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬
‫ﻟﻘﺪ‬ !‫أﺳﻔﺎه‬ ‫وا‬ … ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ملﻨﺤﻬﺎ‬ ‫ًا‬‫د‬‫اﺳﺘﻌﺪا‬ ‫ﺒﺪون‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻨﻜﻢ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎملﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ﻣﻠﻴﺌﺔ‬ ‫وﻛﺘﺒﻲ‬ ،‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﻄﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜري‬ ‫إﱃ‬ ‫اﺳﺘﻤﻌﺘﻢ‬
.‫واملﺤﺒﺔ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻜﻢ‬‫ﱢ‬‫ﺜ‬‫ﻟﺤ‬ ‫اﻟﻐﺮض؛‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ِﺒﺖ‬‫ﺘ‬ُ‫ﻛ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﺸﺄن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﺘﻨﺎول‬
‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ُﻄﻠﻖ‬‫ﻳ‬ — ‫أﺳﻼﻓﻪ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ — ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺗﻔﺴري‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫اﻗﱰب‬
.‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻷوان‬ ‫ﻳﺤني‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻐﻔﺮان‬ ‫ﺻﻜﻮك‬ ‫ﻫﺎﺟﻤﺖ‬ ‫ﻫﺲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎت‬ ‫إن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫ﻋﺎم‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻨﺎﺳ‬ ‫اﻷوان‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎري‬ ‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫وﻳﺸري‬
‫وﻫﻲ‬ — ‫اﻟﻐﻔﺮان‬ ‫ﺻﻜﻮك‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺘﺴﻌﻮن‬ ‫اﻟﺨﻤﺲ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أﻃﺮوﺣﺎت‬ ‫أﻃﻠﻘﺖ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،١٥١٧
.‫اﺣﺘﻮاؤﻫﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺳﻴﺎﺳ‬ ً‫ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ‬ ً‫دﻳﻨﻴﺔ‬ ً‫ﺣﺮﻛﺔ‬ — ‫اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻇﺮة‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬ ِ‫ﻋ‬ُ‫أ‬ ‫ﻻﺗﻴﻨﻲ‬ ‫ﻧﺺ‬
‫اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴني‬ ‫زﻋﻴﻤني‬ ‫أﺑﺮز‬ ْ‫ﻲ‬َ‫اﺳﻤ‬ ‫اﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻷرﻛﺎن‬ ‫ﻤﻠﺖ‬َ‫ﺣ‬
‫ﺐ‬‫ﱠ‬‫املﻠﻘ‬ ‫ﻟﺴﺎﻛﺴﻮﻧﻴﺎ‬ ‫املﺨﺘﺎر‬ ‫اﻷﻣري‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫وﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ‬ ،‫ﻫﻴﴘ‬ ‫ﺣﺎﻛﻢ‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﺐ‬ :‫وﻫﻤﺎ‬ ،‫اﻷملﺎﻧﻴﺔ‬
‫املﺮﺳﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﻔﻠﺖ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻮﺛﺮ‬ ‫أﻣﻜﻦ‬ ‫ملﺎ‬ ،‫وورﺛﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ‬ ‫اﻷﻣري‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ َ‫ُون‬‫ﺪ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻴﻢ؛‬
‫ﻊ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻤ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﳼ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮي‬ ‫اﻟﻨﻔﻮذ‬ َ‫ُون‬‫د‬‫و‬ ،‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫وﺿﺪ‬ ‫ﺿﺪه‬ ‫ﺻﺪر‬ ‫اﻟﺬي‬
‫ﺪ‬ َ‫ﺻ‬ ‫ﻟﻠﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴني‬ ‫أﻣﻜﻦ‬ ‫ملﺎ‬ — ‫ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‬ ِ‫املﻨﺎﴏ‬ — ‫ﻓﻴﻠﻴﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫اﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬ .‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻌﺮﻗﻠﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺷﺎرل‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ﻣﺤﺎوﻻت‬
‫اﻟﺤﺎﺳﻢ‬ ‫ﻟﻠﺪور‬ ‫ﻟريﻣﺰ‬ .‫وأوﺟﺴﺒﻮرج‬ ،‫وﺷﺒﺎﻳﺮ‬ ،‫ﻣﺎﺟﺪﻳﺒﻮرج‬ :‫ﻫﻲ‬ ،‫أملﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺪن‬ ‫ﻟﺜﻼث‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫رﻣﻮ‬
‫ودﻋﻤﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ْ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮة‬ ‫اﻷملﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻣﺪن‬ ‫ﻟﻌﺒﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬
‫ف‬َ‫ﺮ‬‫ُﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫دﻓﺎﻋ‬ ‫اﻟﻠﻮﺛﺮﻳﻮن‬ ‫ﻧﴩ‬ ١٥٣٠ ‫ﻋﺎم‬ ‫أوﺟﺴﺒﻮرج‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ .‫ﺑﺜﺒﺎت‬
23

25. ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬
‫ﰲ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ .‫اﻹﻗﺮار‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫رﻓﺾ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺷﺎرل‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،«‫أوﺟﺴﺒﻮرج‬ ‫»إﻗﺮار‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﴍﻋ‬ ‫ﺎ‬ً‫وﺿﻌ‬ ‫اﻹﻗﺮار‬ ‫ﻮا‬َ‫ﻟ‬‫َا‬‫و‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻷملﺎن‬ ‫اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻮن‬ ‫ِﺢ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻣ‬ ،١٥٥٥ ‫ﻋﺎم‬
.‫ﺿﺪﻫﻢ‬ ‫ﺣﻤﻠﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺷﺎرل‬ ‫ﱠ‬‫وﺗﺨﲆ‬ ،‫املﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬
‫وﻫﻮ‬ — ‫ﻣﻼﻧﻜﺘﻮن‬ ‫ﻟﻔﻴﻠﻴﺐ‬ ً‫ﺗﻤﺜﺎﻻ‬ ‫ﻓﺘﻀﻢ‬ ‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻨﺼﺐ‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‬ ‫اﻷرﻛﺎن‬ ‫أﻣﺎ‬
ً‫وﺗﻤﺜﺎﻻ‬ — ‫اﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎدة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎرك‬ ‫إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ِﻢ‬‫ﻟ‬‫وﻋﺎ‬ ،‫ﻟﻠﻮﺛﺮ‬ ‫ﺎ‬ٍّ‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫أﺻﻐﺮ‬ ‫زﻣﻴﻞ‬
‫ﺎ‬ً‫ﻣﻌ‬ ‫اﻟﺮﺟﻼن‬ ‫وﻳﻤﺜﻞ‬ ،‫ﺷﻬري‬ ‫ﻋﱪﻳﺔ‬ ‫ِﻢ‬‫ﻟ‬‫وﻋﺎ‬ ‫ﻣﻼﻧﻜﺘﻮن‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﺐ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫رﻳﻮﻛﻠني‬ ‫ﻟﻴﻮﻫﺎﻧﺰ‬
‫ﺑﺪورﻫﻤﺎ‬ ‫ووﻳﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻫﺲ‬ ‫ﻛﺎن‬ .‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻷملﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫أﺛﺮ‬
‫ﻋﺪد‬ ‫ﰲ‬ ‫املﻔﺎﺟﺊ‬ ‫واﻻرﺗﻔﺎع‬ ‫ﻔﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬‫املﻜ‬ ‫اﻟﻠﻐﺎت‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻌﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ‬ ، ْ‫ني‬َ‫ِﻤ‬‫ﻟ‬‫ﻋﺎ‬
.‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻮﺗﻨﱪج‬ ‫ﻃﺒﺎﻋﺔ‬ ‫اﺑﺘﻜﺎر‬ ‫أﻋﻘﺒﺎ‬ ‫اﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ‫املﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫املﻮاد‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫وأﻣﻜﻨﻬﻢ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻲ‬ ِ‫ِﺤ‬‫ﻠ‬ ْ‫ُﺼ‬‫ﻣ‬ ‫أﻏﻠﺐ‬ ‫درس‬
‫ﻃﺒﻌﺎت‬ ‫ﻟﻠﻮﺛﺮ‬ ‫ِﻴﺤﺖ‬‫ﺗ‬ُ‫أ‬ ‫روﺗﺮدام‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺈراﻣﻮس‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫وﺑﻔﻀﻞ‬ ،‫واﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﱪﻳﺔ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌني‬ ‫اﻷواﺋﻞ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻛﻼﺳﻴﻜﻴني‬ ٍ‫ﺎب‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﻟﻜ‬ ‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺤﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣﻨﻘ‬
.‫أوﻏﺴﻄني‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
.‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻨﴩ‬ ً‫ﴐورﻳﺔ‬ ‫املﺼﻠﺤني‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏريه‬ ‫زﻣﻼﺋﻪ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫زﻣﻼء‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎري‬ ‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻟﻴﺎت‬ ‫ﻋﲆ‬ ٌ‫م‬‫رﺳﻮ‬ ‫ﱢر‬‫ﻮ‬‫ﻓﺘﺼ‬
‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ َ‫ﻞ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻧ‬ — ‫ﻓﻴﺘﻨﱪج‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬ً‫ذ‬‫وأﺳﺘﺎ‬ ‫أﺑﺮﺷﻴﺔ‬ ‫راﻋﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ — ‫ﺑﻮﺟﻨﻬﺎﺟﻦ‬ ‫ﺟﻮن‬ .‫ﻟﻮﺛﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬‫وأ‬ ،‫ﺑﻮﻣرياﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺤﺪر‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫واﻟﺪﻧﻤﺎرك؛‬ ‫أملﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎل‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫دﺳﺎﺗري‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫أن‬ ‫واﺳﺘﻄﺎع‬ ،‫اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫َﻣﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺘﺨ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﻔﲆ‬ ‫اﻷملﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫وﺻﺪﻳﻖ‬ ‫زﻣﻴﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫ﻳﻮﻧﺎس‬ ‫ﻳﻮﺳﺘﻮس‬ ‫أﻣﺎ‬ .‫املﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔ‬
،‫أﻟﻘﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﻮﻋﻆ‬ ‫ﺐ‬َ‫ﻄ‬ُ‫ﺧ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺑﻠﺪات‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻓﻴﺘﻨﱪج‬
‫ﻓﻴﻤﺎ‬ .‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﱪ‬ ‫ﻟﺠﻤﻬﻮر‬ ‫اﻷملﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺑﻘﺪرﺗﻪ‬
ً‫ة‬ َ‫ﻣﺒﺎﴍ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺘﻨ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﻮﻋﻆ‬ ‫ﺧﻄﺐ‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﴪي‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫زﻓﻴﻨﺠﲇ‬ ‫أوﻟﺮﻳﺦ‬ ‫أﻟﻘﻰ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ‬ ‫زﻳﻮرﻳﺦ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫وأﺗﻰ‬ ،‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫إﱃ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ‬ ‫املﺼﻠﺢ‬ ‫ﻛﺎﻟﻔﻦ‬ ‫ﺟﻮن‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺪت‬َ‫ﺤ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ،‫اﻷملﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﺗﺄﺛ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻜﺎﻟﻔﻴﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ .‫أوروﺑﺎ‬ ‫أﻧﺤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜري‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮت‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫ﺟﻨﻴﻔﺎ‬
‫ﺑﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﱠﻟﺘﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫إذ‬ ‫إﻧﺠﻠﱰا؛‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬
.١٥٥٩ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
24

26. ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫وﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬
‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﺷﻬﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻧﺠﺎح‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﻻ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺠﺰم‬ ‫املﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻣﺒﺎﴍة‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﱪج‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﴩ‬
‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﻈﻬﺮ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ .‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫دون‬ ‫واﺳﻊ‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻴﺘﺤﻘﻖ‬
‫أﻛﱪ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ﺗﺨﻴﻠﻬﺎ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﺗﺠﺎوزت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻮرة‬ ‫ﻟﻮﻻ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬
.‫أﺳﻼﻓﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎدرات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬
25

28. ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
‫إﺻﻼﺣﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ل‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﺘﺤﻮ‬
‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻮرﻣﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻧﻌﻘﺎد‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻳ‬‫ود‬ ‫ﺎ‬ً‫اﺧﺘﻄﺎﻓ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻄﻒ‬ُ‫ﺘ‬‫اﺧ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺑﺤﻠﻮل‬
‫أن‬ ‫دون‬ — ‫أﺧﺬ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫أواﺳﻂ‬ ‫ﺟﺎوز‬ ‫ﻗﺪ‬ — ‫واﻟﺜﻼﺛني‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﻋﻤﺮه‬ ‫ﺑﺴﻨﻮات‬ —
‫إذا‬ ‫ﻫﺬا‬ ،‫ﺷﻐﻠﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﱃ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺟﺪﻳ‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻬﻨ‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ﻣﺴﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻚ‬ — ‫ذﻟﻚ‬ َ‫ﻲ‬ ِ‫ﻳﻌ‬
‫ﻗﻠﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﻀﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺷﻬﻮر‬ ‫اﻟﻌﴩة‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺘﻪ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﻸ‬ .‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻆ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺴﻤﻮﺣ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﺑﺄن‬ ‫أﻗﻨﻌﻪ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ،‫واﻟﺘﺄﻣﻞ‬ ‫واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ‬ (١٥٢٢ ‫ﻣﺎرس‬ ‫إﱃ‬ ١٥٢١ ‫ﻣﺎﻳﻮ‬ ‫)ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎرﺗﺒﻮرج‬
‫ﻹﻋﺎدة‬ ‫اﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮده‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺧﺎدﻣ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫راﻫ‬ ْ‫ﺪ‬ُ‫َﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة؛‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻋﺎﺗﻘﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻋﻮﺿ‬ ،‫أملﺎﻧﻴﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫أﺻﺪق‬ ‫ﺻﻮرة‬
‫ﰲ‬ ‫ﺻﻐرية‬ ‫ﺑﻠﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎدم‬ ‫املﻨﺎﺟﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎول‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ .‫واﻟﺨﺮاﻓﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﻣﻠﻴﺌﺔ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺜﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫أن‬ ‫أملﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﻫﺬه‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻓﻼح‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ووﺻﻒ‬ ،‫اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫وﺻﻒ‬
‫ﰲ‬ ‫املﺰارﻋني‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻫﺎﻧﺰ‬ ‫واﻟﺪه‬ ‫ﻛﺎن‬ .‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺎﻃﺊ‬ ‫ﺑﺎﻧﻄﺒﺎع‬ ‫ﺗﻮﺣﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫واﻟﺪﺗﻪ‬ ‫رأس‬ ‫ﻣﺴﻘﻂ‬ ‫آﻳﺰﻳﻨﺎخ‬ ‫ﺑﻠﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺒرية‬ ‫ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﺒﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﺼﻐرية‬ ‫ﻣﻮﻫﺮا‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬
‫ﻫﺎﻧﺰ‬ ‫أن‬ ‫وﻣﻊ‬ ،‫اﻟﺒﻠﺪة‬ ‫أﻋﻴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻟﻴﻨﺪﻣﺎن‬ ‫ﻣﺎرﺟﺮﻳﺖ‬ ‫أﻗﺎرب‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻟﻴﻨﺪﻣﺎن‬ ‫ﻣﺎرﺟﺮﻳﺖ‬
‫ﻟﻴﺼﺒﺢ‬ ‫املﻨﺎﺟﻢ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺷﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ،‫رﻓﻴﻌﺔ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻃﺒﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠج‬‫و‬‫ﺗﺰ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ َ‫ﺪ‬‫واﻟ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫أﻣﻮاﻟﻪ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺐ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﻟﴩﻛﺎت‬ ً‫وﻛﻴﻼ‬ ْ‫أي‬ ‫ﻣﺼﻬﺮ؛‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻣﺎﻧﺰﻓﻴﻠﺪ‬ ‫ﺑﻠﺪة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ‬ ‫أﻣﴣ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫آﻳﺴﻠﺒﻦ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺗﻮﰲ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫ﺪ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫و‬ .‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻫﺎﻧﺰ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ازدﻫﺮت‬ .‫ﻗﺼري‬ ‫ﺑﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻮﻟﺪه‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫واﻟﺪاه‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺣﺠﻤ‬ ‫اﻷﺻﻐﺮ‬
‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أﴎة‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت‬ ‫وﺗﺸري‬ ،‫اﻟﺒﺎرزﻳﻦ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪة‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫وﺟﻌﻠﺘﻪ‬
‫رﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﻨﺎء‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﱢﺪ‬‫ﻴ‬ ُ‫ﺷ‬ ،‫ﻛﺒري‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﴎة‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫وﻋﺎﺷﺖ‬ ،‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﻛﺎف‬ ٌ‫د‬‫زا‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﺮن‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﻌﻮد‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺜﺮ‬ُ‫ﻋ‬ ‫ﺻﻐرية‬ ‫زﺟﺎﺟﻴﺔ‬ ‫ﺮات‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻌﺐ‬

29. ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬
‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺳﻌﺮ‬ ‫ﺗﺬﺑﺬب‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺖ‬ َ‫ﺼ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫وﺗﻘ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫واﻟﺪ‬ ‫ﻫﺎﻧﺰ‬ ‫ﺛﺮوة‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻧ‬ .‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺴﺎدس‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ — ‫ﻮات‬َ‫أﺧ‬ ‫وﺛﻼث‬ ‫ﻳﺎﻛﻮب‬ ‫ﻰ‬َ‫ُﺪﻋ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ً‫أﺧ‬ ‫اﻷﻗﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻮا‬‫ﺿﻤﱡ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ — ‫وإﺧﻮﺗﻪ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬
‫وﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫وﺑني‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ — ‫ﻳﺎﻛﻮب‬ ‫وأﺻﺒﺢ‬ ،‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﺎه‬ َ‫ﺮ‬‫اﻟﻔﻘ‬ ‫ﱡ‬‫ﻂ‬‫ﻗ‬
.‫واﻟﺪه‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷﴎة‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻋﺎش‬ ،‫ﺑﺪوره‬ ‫ﻣﺼﻬﺮ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ —
— ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺑﻠﻐﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻗﴡ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ — ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻓﻼح‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻫﺎﻧﺰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫رﺑﻤﺎ‬
‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺷﻜﺎ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ورﻏﻢ‬ ،‫اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﱡ‬‫ﻂ‬‫ﻗ‬ ‫ﻳﺠﺮب‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻗﺎم‬
‫ﻟﻼﻟﺘﺤﺎق‬ ‫ﱠه‬‫ﺪ‬ ِ‫ُﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫املﺴﺘﻮى‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ْﻦ‬‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬َ‫اﻷ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻧ‬‫ﻋﺎ‬ ،‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺳﻴ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗﻌﻠﻴﻤ‬
‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ارﺗﺎد‬ .‫وواﻋﻆ‬ ‫وﻣﱰﺟﻢ‬ ‫وﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﻛﻤﺪرس‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫وﺣﺴﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬
‫وﺗﻌﻠﻢ‬ ،‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻟ‬ ،‫ﻣﺎﻧﺰﻓﻴﻠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﴩة‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬
‫إﱃ‬ ‫راﻳﻨﻴﻜﻲ‬ ‫ﻫﺎﻧﺰ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻞ‬ ِ‫رﺳ‬ُ‫أ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻘﺮﻳ‬ ١٤٩٧ ‫ﻋﺎم‬ ‫وﰲ‬ .‫واﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‬ ‫املﻨﻄﻖ‬ ‫ﻣﺒﺎدئ‬
‫اﻟﺘﺤﻘﺎ‬ ‫أﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﺢ‬‫ُﺮﺟﱠ‬‫ﻳ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ — ‫اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻘﺮ‬ — ‫اﻟﻜﺒرية‬ ‫ﻣﺎﺟﺪﻳﺒﻮرج‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻏري‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫املﺸﱰﻛﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫إﺧﻮة‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫وأﻗﺎم‬ ،‫اﻟﺒﻠﺪة‬ ‫ﻛﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺪرﺳﺔ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫واﺟﻬﺖ‬ .‫اﻷﺣﻴﺎن‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺳﺖ‬‫ﱠ‬‫ر‬‫ود‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫آوت‬ ،‫اﻟﺪﻳﺮ‬ ‫ﻣﻘﺮﻫﺎ‬ ‫ﻳﺸﺒﻪ‬ ،‫رﻫﺒﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ،‫ﻣﺘﺸﺪدة‬ ‫ودﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺣﴬﻳﺔ‬ ‫ﺑﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺻﻐرية‬ ‫ﺑﻠﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎدم‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪﻳﺒﻮرج‬
‫ﻟﻼﻟﺘﺤﺎق‬ ‫آﻳﺰﻳﻨﺎخ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫رﺳﻞ‬ُ‫أ‬ ‫ﺑﻌﺎم‬ ‫ﻓﺒﻌﺪﻫﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أﺛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜري‬ ‫ﻧﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬
‫اﻟﺒﻠﺪة‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺷﺎﻟﺒﻲ‬ ‫ﻫﺎﻳﻨﺰ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫وأﻗﺎم‬ ،‫واﻟﺪﺗﻪ‬ ‫أﻗﺎرب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﺑﻤﺪرﺳﺔ‬
‫أﺑﺮﺷﻴﺔ‬ َ‫ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫ﻛﺎﺳﺒﺎر‬ ‫ﺷﺎﻟﺒﻲ؛‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وارﺗﺎد‬ ،‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺴﻜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﺪﻳﺮﻫﺎ‬ ٍ‫وراع‬ ‫اﻟﺒﺎرزﻳﻦ‬
‫دﻋﺎه‬ ‫ﱞ‬‫ﻣﺴﻦ‬ ‫ﱞ‬‫ﻗﺲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺑﺮاون‬ ‫ﺟﻮن‬ ‫وﺑني‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫وﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﺻﺪاﻗﺔ‬ ‫ﻧﺸﺄت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﺟﻮرج‬ ‫ﺳﺎن‬
‫ﻋﴩﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻴﺨﺘﺒﺊ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬ ِ‫ﻳﺪر‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻏري‬ .‫اﻷول‬ ‫ﺪاﺳﻪ‬ُ‫ﻗ‬ ‫إﱃ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬
.‫اﻟﺒﻠﺪة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫املﻄﻠﺔ‬ ‫ﻓﺎرﺗﺒﻮرج‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻋﺎﻣ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ١٥٠١ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﺎر‬ ،‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻟﻠﻮﺛﺮ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﻄﻮة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫ﻣﺎﻧﺰﻓﻴﻠﺪ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺟﻨﻮب‬ ً‫ﻣﻴﻼ‬ ٦٠ ‫ﺪ‬ْ‫ُﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﺗﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫إﻳﺮﻓﻮرت‬
‫ﻟﻌﴩ‬ ‫ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫أﻗﺎم‬ .‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ١٣٩٢ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺰدﻫﺮة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫أﻋﻮام‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫وأﻣﴣ‬ ،‫إﻳﺮﻓﻮرت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻋﺎﻣ‬ َ َ‫ﻋﴩ‬ َ‫ﺪ‬‫اﻷﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫املﻘﺒﻠني‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﱢﺪ‬‫ﻴ‬ُ‫وﻗ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺪﻳﺮ‬ ‫أﻋﻮام‬ ‫وﺳﺘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺎ‬ً‫ﺘ‬‫وﻗ‬ ‫اﺳﺘﻐﺮق‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،١٥٠٢ ‫ﻋﺎم‬ ‫اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﺎ‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر‬ ‫اﺟﺘﺎز‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺤﺮة؛‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫وأﻧﻬﻰ‬ ،‫ﻔﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬‫ﻣﻜ‬ ً‫دراﺳﺔ‬ ‫أرﺳﻄﻮ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬‫وﺗﻌني‬ ،‫ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ﻞ‬‫ﱡ‬‫ﻟﻠﺘﺄﻫ‬ ‫أﻃﻮل‬
‫أوﺳﻤﺔ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫وﺗﺴ‬ ،١٥٠٥ ‫ﻋﺎم‬ ‫أواﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱟ‬‫ﺻﻒ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﱰﺗﻴﺐ‬ ٍّ‫ﻣﺤﺘﻼ‬
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