SlideShare a Scribd company logo
1 of 109
Download to read offline
ْ‫ﻟ‬‫ا‬ُ‫ﻤ‬َ‫ﺬ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ْ‫ﺠ‬ْ‫ﺪ‬‫ﻮﯾ‬
‫اﻟﺤﺮز‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﯾﺔ‬ ‫ﺗﺠﻮﯾﺪ‬
)‫اﻟﺸﺎﻃﺒﯿﺔ‬(
ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫وﺛﻼﺛﯿﻦ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ‬
‫ﻟﻴﻒ‬‫ﺄ‬‫ﺗ‬
‫ﺧﺎﺩﻡ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻴﺪ‬‫ﺍ‬
‫ﻣﺼﺮي‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺒﮭﺎن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﺳﺘﺎﺫ‬–‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬
٢
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺜﻼﺛ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬‫ﻮﻥ‬
١٤٢٦-٢٠٠٥
)‫ﻟﻘﺩ‬‫ﺘﺴﺠﻴل‬ ‫ﺸﺭﻴﻁﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺴﺠل‬‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫ﺒﺼﻭﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬(.
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬:www.quraat.com
‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﱐ‬ ‫ﺍﻟﱪﻳﺪ‬:quraat@gawab.com
٣
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﻟﺮﺣﻴﻢ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﺮﲪﻦ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤـﻘـﺪﻣـﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺑـﻪ‬ ‫ﺃﻭﺭﺛﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺻﻄﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬،‫ﻭﺍﻟـﺼﻼﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬،‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻣﲔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺘﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺃﻣﺘﻪ‬.
‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﻣﻜﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻮﺩﻳﻦ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺧﲑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﲔ‬ ‫ﺧﲑ‬‫ﻭﺻﻮﺗﺎ‬،‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬
‫ﻭﺗﻼﻭﺗﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﺩﺍﺋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﻮﺓ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏـﻀ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﻮﺍﺭﺙ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﺮﻳ‬.
‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺣﻔﻈﻮﺍ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻬﺬﺍ‬‫ﻭﺃﺩﺍﺀﻩ‬ ‫ﺗﻼﻭﺗـﻪ‬ ‫ﻬـﺎ‬
‫ﲰﻮﻫﺎ‬)‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬(‫ﳊﻔـﻆ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺼﻴﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺼﻨ‬ ‫ﺃﻣﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬‫ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺂﻟﻴﻒ‬ ‫ﹸﻟﻔﺖ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬.
‫ﻭﺍﻟﺪﻱ‬ ‫ﺃﻟﺰﻣﲏ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﲝﻔﻆ‬
‫ﲝﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﺗﺸﺮﻓﺖ‬،‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﺓ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺍﺗﻪ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﶈﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬)١(
-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬-‫ﻭﻗـﺪ‬
)١(‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬:‫ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺭﻣـﻀﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲪﺎﺓ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻫﻮ‬
١٣٣٨‫ﳊﺰﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻫـ‬١٩٢٠‫ﻡ‬،‫ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺔ‬ ‫ﻧﻮﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬
٤
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬‫ﺃﲰﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺳﺎﻫﻢ‬)‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮﺓ‬(
‫ﳑﺎﰐ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﻴﺎﰐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺃﺟﻌﻠﻪ‬.
‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺳـﺘﻔﺎﺩ‬ ‫ﻗﺎﺭﺉ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﻳﺮﲪﲏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺴﻰ‬
‫ﻣﺴﺘﻔﻴﺪ‬.
‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻨﻮﻫ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻛﻤﺎﳍﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺪﻋﻴ‬ ‫ﻭﻟﺴﺖ‬‫ﻬﺎ‬،‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻣﻔﻘﺮﺓ‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻣﻔﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳌﺴﺖ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻄﺎﻟﺐ‬،‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﳌﻮﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺳﺎﺋ‬
‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻬﺎ‬،‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﻭﻳﺮﺯﻗﻨﺎ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬
‫ﳎﻴﺐ‬ ‫ﻭﺧﲑ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻝ‬ ‫ﺧﲑ‬.
‫ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻫﺘﺪﻯ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻬﺪﻳﻪ‬.
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬)١(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺩ‬ ‫ﻋﻴﻮﻥ‬،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺱ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﲪﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺱ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬،‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﻭﺃﺳﺲ‬
‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬‫ﲪﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬،‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﺱ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺩ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ،٨/٧/١٤٢٥‫ﻭﺍﺳﻌﺔ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬.
)١(‫ﻣـﺼﺮﻱ‬ ‫ﻧﺒـﻬﺎﻥ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺣـﺴﲔ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻧﺒﻬﺎﻥ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﰲ‬ ‫ﲪـﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟـﺪ‬
٢٥/‫ﺻﻔﺮ‬/١٣٦٣‫ﺍﳌﻮﺍﻓ‬ ‫ﻫـ‬‫ﻖ‬٢٠/‫ﺁﺫﺍﺭ‬/١٩٤٤‫ﻡ‬،‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺘﲔ‬ ‫ﺩﺭﺱ‬
‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻒ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﺼﺮﻩ‬،‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﺍﳊﻔـﺎﻅ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﲟﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻖ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﲣﺮﺝ‬،‫ﻗـﺮﺍﺀ‬ ‫ﺷـﻴﺦ‬ ‫ﺍﶈﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺗﻠﻘﻰ‬
‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲪﺎﺓ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬،‫ﳌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺋﺒ‬ ‫ﻭﻋﲔ‬‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬ ‫ﺪﻳﺮ‬،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺱ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺩ‬،‫ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‬ ‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﰒ‬
١٤٠١‫ﻫـ‬-١٩٨١‫ﻡ‬،‫ﺣـﱴ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺩﺭﺱ‬
‫ﺍﻵﻥ‬،‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳜﺘﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬،‫ﳎﻴﺐ‬ ‫ﲰﻴﻊ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬.
٥
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫اﻟـﺘﺮاﺟــﻢ‬
*‫ﻋـﺎﺻــﻢ‬ ‫ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬)١(
:
‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺎﺻـﻢ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﶈﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﲑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﺩ‬،‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺪﻭﺩ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬،‫ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﻭﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﻛﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺼﻴﺤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳓﻮﻳ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬.
‫ﻭ‬‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﺻﻮﺕ‬ ‫ﻭﻓﺼﺎﺣﺔ‬ ‫ﻭﺃﺩﺏ‬ ‫ﻧﺴﻚ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬،‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬)٢(
‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬،
‫ﺣﺒﻴﺶ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺯﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺮﺃ‬)٣(
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺗـﻮﰲ‬
‫ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ‬ ‫ﻭﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬.
)١(‫ﻟﻠﺬﻫﱯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬١/٨٨.
)٢(‫ﺍﻟﺴﻠ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﻤﻲ‬:‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺯﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻘﺮﺉ‬‫ﻭﻗـﺪ‬
‫ﻛﻌـﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺯﻳﺪ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬،‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﺑﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻭﳑﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ‬٧٤‫ﻫـ‬.‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻧﻈﺮ‬‫ﻟﻠﺬﻫﱯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‬١/٥٢.
)٣(‫ﻭﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﰲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺪﻱ‬ ‫ﺣﺒﺎﺷﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺒﻴﺶ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺯﺭ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬،‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﻭﳑﻦ‬،‫ﺣﺒﻴﺶ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺯﺭ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﺧﺺ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺗﻮﰲ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﺟﻢ‬ ‫ﰲ‬٨٢‫ﻫـ‬.‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬١/٢٩٤.
٦
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
*‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫ﺍﻹﻣــﺎﻡ‬)١(
:
‫ﺍﻟﻜﻮﰲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﺘﻘﻦ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺉ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫ﺃﺑـﻮﻋﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﺿﺮﻱ‬،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬٩٠‫ﻫـ‬،‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻳﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﺗﻪ‬ ‫ﻭﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬،
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬.
‫ﻋﺎﺻـﻢ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺑﻀﺒﻂ‬ ‫ﻳﺼﻔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬،
‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬‫ﲦﺎﻧﲔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬
‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻣﺎﺋﺔ‬.
*‫ﺍﳊــﺮﺯ‬:
‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬)‫ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‬ ‫ﻭﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﱐ‬ ‫ﺣﺮﺯ‬(‫ﺑﺎﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬،‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻃـﺮﻳﻘﲔ‬ ‫ﺃﺷـﻬﺮ‬ ‫ﻭﻃﺮﻳﻘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻩ‬‫ﲑ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬
‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬،‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬)‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﻃﻴﺒﺔ‬(‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬)٢(
.
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬٥٩٠‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻘﻄـﻢ‬ ‫ﺟﺒـﻞ‬ ‫ﺳـﻔﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺩﻓﻦ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫ‬‫ﺮﺓ‬.
)١(‫ﺍﻧﻈﺮ‬‫ﻟﻠﺬﻫﱯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬١/١٤٠.
)٢(‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﺍﶈﻘﻘﲔ‬ ‫ﻭﺧﺎﲤﺔ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺋﲔ‬ ‫ﺇﻣﺎﻡ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺩﻣﺸﻖ‬ ‫ﰲ‬٧٥٠‫ﻫـ‬،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺷﲑﺍﺯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬٨٣٣‫ﺍﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻫـ‬٨٢‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬.
٧
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫أرﻛﺎن‬
‫ﻗﻮﺍﻋـﺪ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﺗﻜﺰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﺍﻋﻠﻢ‬
‫ﻫﻲ‬:
١-‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﳐﺎﺭﺝ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬.
٢-‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬.
٣-‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺠﺪﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬.
٤-‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬.
‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟـﺜﻼﺙ‬ ‫ﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬،
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺃﺧـﺬﻩ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﺘﺮﻭﺿﻪ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻚ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺗﻜﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﱯ‬ ‫ﺳﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ‬ ‫ﺃﻓﻮﺍﻩ‬.
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﺘﺠـﺪﺩ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺗﺒﺪﺃ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻣﺬﻛﺮﺗﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬.
٨
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫اﻟﺘﺠــﻮﯾــﺪ‬
‫ﻣﻌﻨــﺎﻩ‬:
‫ﺍﻟ‬ ‫ــ‬ ‫ﺃ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﺘﺠﻮﻳﺪ‬:‫ﺍﻟﺘﺤﺴﲔ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ــ‬ ‫ﺏ‬:‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺇﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬)١(
‫ﻭﻣﺴﺘﺤﻘﻪ‬)٢(
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳐﺮﺟـ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺻﻔ‬)٣(
.
‫ﻏﺎﻳﺘــﻪ‬:
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺻﻮﻥ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟـﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻧﻴﻞ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬.
‫ﺣـﻜﻤــﻪ‬:
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻪ‬،ً‫ﺀ‬‫ﻭﻗﺮﺍ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻹﲨﺎﻉ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻠﻔ‬‫ﺳﻠﻒ‬،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬.
)١(‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺣﻖ‬:‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﺇﻋﻄﺎﺅﻩ‬ ‫ﳐﺮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ‬‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻼﺀ‬ ‫ﺍﳍﻤﺲ‬.
)٢(‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻖ‬:‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﺇﻋﻄﺎﺅﻩ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﻛﺎﻹﻣﺎﻟﺔ‬.
)٣(‫ﻣﺪﺍ‬:‫ﺣﻖ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺑﺸﺮﻃﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬.
٩
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫واﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة‬ ‫أﺣﻜﺎم‬
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬:
‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺃ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ‬
‫ﺟﺰﺋﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻭﺗﻜﻔﻲ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ‬ ‫ﻣﺎﱂ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴــ‬:‫ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬:
‫ﻣ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺆﻛﺪﺓ‬،‫ﺑﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬)‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬(.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜــ‬:
‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‬،‫ﺑﺴﻤﻞ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬-‫ﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬-
‫ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﺑﻌــ‬:
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟـﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳉﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‬
‫ﺃﻭﺟﻪ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻘﻬﺎ‬:
‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬،‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬،‫ﺑـﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒـﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻗﻄﻌﻬﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﺒـﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻭﺻﻞ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬
‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬.
‫ﺃ‬-‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬:،‫ﻭﺍﺣـﺪ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:
١٠
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬

.
‫ﺏ‬-‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬:‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:

.
‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟـﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻗﻄﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬،
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:

.
‫ﺩ‬-‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬،‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻭﺻﻞ‬،
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:


‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴــ‬:‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬:
‫ﺃﻭﺟﻪ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ‬:
١-‫ﺟﺎﺋﺰﺓ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬.٢-‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﻭﺟﻪ‬.
١١
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
١-‫ﺍﳉﺎﺋﺰﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﺟﻪ‬:
‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬،‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬،‫ﺍﻟﺒـﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻭﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬.
‫ﺃ‬-‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬:‫ﺑـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﻨﻔﺲ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:

.
‫ﺏ‬-‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬:‫ﺑـﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬،‫ﻣﺜـﺎﻝ‬
‫ﺫﻟﻚ‬:

.
‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻭﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:

.
٢-‫ﺍﳌﻤﻨ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬‫ﻮﻉ‬)‫ﻏﲑﺍﳉﺎﺋﺰ‬(:
‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻗﻄﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:


١٢
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺩﺳــ‬:
‫ﺑﺎﻻﺳـﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ‬ ‫ﻳﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﺑﺘﺪﺃﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬،‫ﻓﻠﻠﻘـﺎﺭﺉ‬ ‫ﺍﻷﻧﻔـﺎﻝ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺂﺧﺮ‬ ‫ﻭﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﺃﻭﺟ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬‫ﻪ‬:
‫ﺃ‬-‫ﻣﺜـﺎﻝ‬ ،‫ﺗـﻨﻔﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﻜﺖ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﱪﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬
‫ﺫﻟﻚ‬:

‫ﺏ‬-‫ﺗﻨﻔﺲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺖ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:

‫ﺱ‬
.
‫ﺟـ‬-‫ﺑﺘﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:

   
١٣
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫أﺣﻜــﺎم‬‫واﻟﺘﻨﻮﯾﻦ‬ ‫ﺎﻛﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬:،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻄ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻔﻈ‬ ‫ﻧﻮﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻣﺜـﻞ‬:
ٍ‫ﺏ‬‫ﻛﺘﺎ‬-‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺟﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﻓﻌ‬-،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬.‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬،‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬،‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬.
‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﲝﺬﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻮﻗﻒ‬:‫ﺏ‬‫ﻛﺘﺎ‬،‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬.
‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮﻥ‬:
‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬،‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬،‫ﺍﻹﻗﻼﺏ‬،‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬.
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻹﻇ‬‫ـ‬‫ﻬـﺎﺭ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬:‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﻣﺴﺘﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳐﺮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺝ‬.
‫ﺟـ‬-‫ﺃﺣﺮﻓﻪ‬:‫ﺳﺘﺔ‬،‫ﻫﻲ‬:)‫ﻭﺍﳋﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﲔ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﳍﺎﺀ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬(
‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍﻵﺗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬:
)‫ﺧﺎﺳ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺣﺎﺯﻩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﻫﺎﻙ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬‫ﺮ‬(.
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬.
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬:
،،،،،.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ‬:
،،،،،.
١٤
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ‬:
،،،،
،‫ـ‬‫ـ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴــ‬:‫ﺍﻹﺩﻏــﺎﻡ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬:‫ﺍﻹﺩﺧﺎﻝ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣـﺸﺪﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻳﺼﲑﺍﻥ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ‫ﲝﺮﻑ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ‬
‫ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ‬.
‫ﺟـ‬-‫ﺃﺣﺮﻓﻪ‬:‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬)‫ﻳﺮﻣﻠﻮﻥ‬(‫ﻗﺴﻤﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻭ‬:
١-‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﹸـ‬‫ﻏ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏـﺎﻡ‬:‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ‬:
‫ـــ‬‫ـــ‬‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻪ‬(.
‫ــــ‬‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﱢﻠﻤﺘﻘﲔ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻫ‬(.
‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﻬﻢ‬(.
‫ــــــ‬‫ـ‬‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﺣﻴﻢ‬‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬‫ﻏﻔﻮ‬(.
٢-‫ﱠـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏـﺎﻡ‬:
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﺃﺣﺮﻓﻪ‬)‫ﻳﻨﻤﻮ‬(‫ﻗﺴﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺑﻐﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺑﻐﻨﺔ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ‬.
١٥
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺃ‬-‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬:‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﳘﺎ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬.
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬:
‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ﻤﺔ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬(.
‫ــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﱠـﺎﻋﻤﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻳﻮﻣ‬(.
‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ـﺎﺭﺝ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻣ‬(.
‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺟـﺰﺍ‬(.
‫ﺏ‬-‫ﱠﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬:‫ﺣﺮﻓﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬،‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﳘﺎ‬.
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬:
‫ـــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻏﻨﺔ‬
‫ﱄ‬‫ﻮ‬‫ـ‬(.
‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﻏﺸﺎﻭﺓ‬ُ‫ﻏﻨﺔ‬
‫ﳍﻢ‬‫ﻭ‬(.
‫ـ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬‫ــ‬‫ـــ‬)‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻏﻨﺔ‬
‫ﻘﻮﻝ‬‫ﻴ‬‫ـ‬(.
‫ـ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬‫ـــ‬‫ــ‬)‫ﲑ‬‫ﺧ‬‫ﻏﻨﺔ‬
‫ﻳ‬‫ﺮﻩ‬(.
‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ‬‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬،‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻭﺣﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ،‫ﺇﻇﻬﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺍﳌﻄﻠﻖ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﻖ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬‫ﻏﲑ‬‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﺍﳊﻠﻘﻲ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬:
‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺍﻹﺩﻏ‬ ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﰲ‬ ‫ﺎﻡ‬‫ﻛﻠﻤـﺔ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬،‫ﻭﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺩ‬:
]‫ﻭﺭﺩﺗﺎ‬ ‫ﺣﻴﺜﻤﺎ‬[]‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:٩٩[]‫ﺍﻟﺮﻋﺪ‬:٤[.
١٦
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳊﺮﻑ‬
‫ﰲ‬‫ﻣﻮﺿﻌﲔ‬:
.
‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﲔ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
:)‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﲔ‬‫ﻃﺎﺳ‬(‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــ‬)‫ﻴﻢ‬‫ﻤ‬‫ﻃﺎﺳﻴ‬(.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬:
 
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜــ‬:‫ﺍﻹﻗـــﻼﺏ‬:
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ــ‬ ‫ﺃ‬:‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﲢﻮﻳﻞ‬.
‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ــ‬ ‫ﺏ‬:‫ﳐﻔﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻴﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﻐﻨﺔ‬.‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺣﺮﻓﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ‬.
‫ﺃﻣﺜﻠﺘــﻪ‬:
‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ﻌﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬(.
‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــــ‬)‫ﹺﻴﺎﺀ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬(.
‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــ‬)‫ﺒﺬﺍﺕ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠﻴ‬.(
١٧
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﺑﻌــ‬:‫ﺍﻹﺧﻔــﺎﺀ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬:‫ﺍﻟﺴﺘﺮ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻣ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﳊﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺘﻮﺳﻄﺔ‬
‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬،‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬.
‫ﺟـ‬-‫ﺣﺮﻭﻓﻪ‬:‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬:
‫ﻇﺎﳌﺎ‬ ‫ﺿﻊ‬ ‫ﺗﻘﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﺩ‬ ‫ﻃﻴﺒﺎ‬ ‫ﺩﻡ‬ ‫ﲰﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺟﺎﺩ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﺻﻒ‬
)‫ﺹ،ﺫ‬،‫ﺙ‬،‫ﻙ‬،‫ﺝ‬،‫ﺵ‬،‫ﻕ‬،‫ﺱ‬،‫ﺩ‬،‫ﺯ‬ ،‫ﻁ‬،‫ﺕ‬ ،‫ﻑ‬،‫ﺽ‬،‫ﻅ‬(
‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﺟﺰﺋﻲ‬ ‫ﺗﻼﺻﻖ‬ ‫ﺑﺎﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﰱ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬،‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻭﺇﻟﻴﻚ‬:
‫ﺍ‬‫ﳊﺮﻑ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻪ‬‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺹ‬
‫ﺫ‬
‫ﺙ‬
‫ﻙ‬
‫ﺝ‬
‫ﺵ‬
‫ﻕ‬
‫ﺱ‬
١٨
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺩ‬
‫ﻁ‬
‫ﺯ‬
‫ﻑ‬

‫ﺕ‬
‫ﺽ‬

‫ﻅ‬

١٩
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﯿﻢ‬ ‫أﺣﻜــﺎم‬
‫ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺍﳍﺠﺎﺀ‬ ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﻢ‬:
‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬،‫ﺍﻟـﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬.‫ﻭﲰﻴـﺖ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻔﻮﻳﺔ‬.
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬:
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬:
‫ﺍﻷ‬‫ﻣﺜﻠــﺔ‬:
‫ــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــ‬)‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺟﺎﺀﻛ‬(.
‫ــــــ‬‫ـ‬‫ــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬(.
‫ـــــ‬‫ـــ‬‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬‫ــــ‬)‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻣﺎ‬(.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬:
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻟﻪ‬،‫ﺃﺣـﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻬﲔ‬،)‫ﺍﳌ‬ ‫ﺇﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻭﺇﻇﻬﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻴﻢ‬(.
‫ﺑﺒﻌﻀﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﺗﻼﺻﻖ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻳﻼﺣﻆ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﻗﻴﻘ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻼﺻﻘ‬-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﻮﻳ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺿﻐﻄ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺃﻱ‬-‫ﻣـﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻛ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﺑﺎﻧﻄﺒﺎﻕ‬ ‫ﳜﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬.
‫ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺝ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻣﺴﻮﻍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻧﻔﺮﺍﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬.
٢٠
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺍﻷﻣﺜ‬‫ﻠ‬‫ﺔ‬:،،.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜــ‬:‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬــﺎﺭ‬:
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬،‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﺪ‬‫ﻭﺃﺷ‬.‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ‬:
‫ﺀ‬:‫ﺽ‬:
‫ﺕ‬:‫ﻁ‬:
‫ﺙ‬:‫ﻅ‬:
‫ﺝ‬:‫ﻉ‬:
‫ﺡ‬:‫ﻍ‬:
‫ﺥ‬:‫ﻑ‬:
‫ﺩ‬:‫ﻕ‬:
‫ﺫ‬:‫ﻙ‬:
‫ﺭ‬:‫ﻝ‬:
‫ﺯ‬:‫ﻥ‬:
‫ﺱ‬:‫ﻫـ‬:
‫ﺵ‬:‫ﻭ‬:
‫ﺹ‬:‫ﻱ‬:
٢١
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ُـــﻨ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ــﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﻨــﺔ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬:
‫ﺍﳋﻴﺸﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺻﻮﺕ‬،‫ﻭﺍﻟﻨـﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺟﺴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ‬،‫ﻭﻫـﻲ‬
‫ﻗﺴﻤﺎ‬‫ﻥ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺃﺻﻠﻴـــﺔ‬:‫ﺍﻟﻨﻄـﻖ‬ ‫ﻟﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺆﺗﻰ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻣﻮﺿﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺑﺎﳊﺮﻑ‬:‫ﺍﳋﻔﻴﻔﺘﲔ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻭﰲ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻔﻮﻳ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻠﻘﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﻈﻬﺮﺗﲔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺘﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬.
‫ﺍﻷﻣﺜﻠــﺔ‬:
،،،،،.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﻔﺮﻋـﻴــﺔ‬:
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﻐﻨﺔ‬.
‫ﺗﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬،‫ﻟﻠﻤـﻴﻢ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮﻥ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬،‫ﻭﻣﻮﺿـﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻹﺩﻏﺎﻡ‬.
‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﳌﺸﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:،،،.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻏ‬‫ﻳﻨﻤﻮ‬ ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻢ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:
،،،.
٢٢
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻨﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:
،،.
‫ﺩ‬-‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﳋﻤﺴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺨﻔﻲ‬ ‫ﺃﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:
،،.
٢-‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣـﻮﺍﺿﻌﻬــﺎ‬‫ـ‬‫ﻤﻴـﻢ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﳌﺸﺪﺩ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:،،.
‫ﺏ‬-‫ﺍﳌﻴﻢ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﻢ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:
،.
‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺨﻔﻲ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:
،
٣-‫ﺍﻟﺒــﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻬـﺎ‬:
‫ﻫﻮﺩ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬)١(
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺛﺎﱐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــ‬)‫ﻌﻨـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺭﻛـ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻳﺎ‬(.
)١(‫ﻫﻮﺩ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬/٤٢.
٢٣
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
٤-‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ‬:
‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:،.
‫ﻣﻼﺣﻈــﺔ‬:‫ﻛﺎﻧﺎ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﳌﺸﺪﺩﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﳚﺐ‬
،‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﲟﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺁﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭﻛﺎﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣﺜﻞ‬:،،،

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬.

٢٤
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﱠم‬‫ﻼ‬‫اﻟـ‬ ‫أﺣــﻜـﺎم‬
‫ﺣﺎﻟﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﻟ‬:‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬،‫ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ‬.
‫ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ‬:‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻭﺳﻄﻬﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬،‫ﺁﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬.
١-‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬:
‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬،‫ﻗﺴﻤ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﻨﻘﺴﻢ‬‫ﲔ‬:
‫ﺃ‬-‫ﴰﺴﻴﺔ‬،‫ﺏ‬-‫ﻗﻤﺮﻳﺔ‬.
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟـ‬:
‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﻤﺔ‬،‫ﺍﻻﺳـﻢ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺒﺪﻭﺀ‬،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺸﺮﺣﺮﻓ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬:
‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ ‫ﻒ‬‫ﺿ‬ ‫ﺰ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﺐ‬‫ﻃ‬
‫ﻮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻉ‬‫ﺩ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺭ‬‫ﺯ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻇ‬ َ‫ﺀ‬
‫ﻁ‬:‫ـــــــ‬‫ـ‬‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﱠــﺂ‬‫ﻃ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(.
‫ﺙ‬:‫ــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬‫ـ‬‫ــ‬)‫ﺍﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺛ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(.
‫ﺹ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﺤﺎﺕ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(.
‫ﺭ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ﲪﻦ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(.
‫ﺕ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺋﺒﻮﻥ‬(.
٢٥
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺽ‬:‫ـ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬‫ــ‬‫ــــ‬)‫ﱢﲔ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(.
‫ﺫ‬:‫ـ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬)‫ﹺﻳﺎﺕ‬‫ﺭ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬(.
‫ﻥ‬:‫ــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬‫ـــ‬‫ــ‬)‫ﺎﺱ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬(.
‫ﺩ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ﺍﻋﻲ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(.
‫ﺱ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــ‬)‫ﺤﻮﻥ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(.
‫ﻅ‬:‫ـــــ‬‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬‫ـ‬)‫ﲔ‬‫ﻧ‬‫ﱠـﺎ‬‫ﻇ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(.
‫ﺯ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﱡﻮﻡ‬‫ﻗ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(.
‫ﺵ‬:‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﻤﺲ‬‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(.
‫ﻝ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ﱠﻴﻞ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﻘﻤـﺮﻳـﺔ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟـ‬:
‫ﺑﺄﺣـﺪ‬ ‫ﺍﳌﺒﺪﻭﺀ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺧﻠﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﺣﺮﻭﻑ‬:)‫ﻋﻘﻴﻤﻪ‬ ‫ﻭﺧﻒ‬ ‫ﺣﺠﻚ‬ ‫ﺇﺑﻎ‬(‫ﻭﻫﻲ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬.
‫ﺍﻷﻣﺜـﻠﺔ‬:
-----
-----
---.
٢٦
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
٢-‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟـ‬:
‫ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺃﻭﰲ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬.
‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ‬:،،،.
‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ‬‫ﻟﻔﻌﻞ‬:
،،،،،،.
٣-‫ﺍﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬:
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﰲ‬:
،،،.
‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﲟﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬.
‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬:
‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﹼ‬‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﹸﻮﻥ‬‫ﻓ‬‫ﺨﺎ‬‫ﻳ‬(.
‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﺗﻜﺮﻣﻮﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﻼ‬‫ﺑ‬(.
‫ــ‬‫ـ‬‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﹶﻗﻮﻝ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻼ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬(.
‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ﱠﻜـﻢ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻫ‬(.
‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻭﺍﺟ‬(.
٢٧
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬:
‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــــ‬)‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬(.
‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬(.
‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــــ‬)‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﹸــ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬(.
‫ﺍﳌﺘﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﺠﺎﺀ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:
،،،،،.
‫ﺍﳌﺘﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬.

٢٨
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫اﻟـﻤﺪ‬‫وأﻗـﺴـﺎﻣــﮫ‬
‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬:‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣ‬:‫ﺑﺎﳊﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﻫﻮﺇﻃﺎﻟﺔ‬،‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﺃﺣﺮﻓﻪ‬:
‫ﺃ‬-‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬:.
‫ﺏ‬-‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬:.
‫ﺝ‬-‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬:.
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺃﺣﺮﻓﻪ‬ ‫ﻤﻌﺖ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:)‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬(.
‫ﻭ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻗﺴﻤﺎﻥ‬:١-‫ﺃﺻﻠﻲ‬،‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬.٢-‫ﻓﺮﻋﻲ‬.
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬)‫ﺍﻷﺻﻠﻲ‬(:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬‫ﺑﻌـﺪﻩ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳘﺰ‬،‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬.
‫ﺍﳊـﺮﻛ‬‫ـﺔ‬:‫ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬،‫ﻧـﺼﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻤﺔ‬ ،‫ﺍﻷﻟﻒ‬،‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺴﺮﺓ‬.
‫ﺃﻣﺜ‬‫ـﻠﺘﻪ‬:
‫ﺍﻷﻟﻒ‬:،،.
‫ﺍﻟـﻮﺍﻭ‬:،.
‫ﺍﻟﻴـﺎﺀ‬:،،.
٢٩
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﻣﻠﺤﻘﺎﺕ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬،‫ﺣﺮﻛﺘـﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬
‫ﻭﻫﻲ‬:‫ﺍﻟﺒﺪﻝ‬ ‫ﻣﺪ‬،‫ﺍﻟﻌﻮﺽ‬ ‫ﻣﺪ‬،‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬)‫ﻃﻬﺮ‬ ‫ﺣﻲ‬(،‫ﻣـﺪ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬.
١-‫ﺍﻟﺒــ‬ ‫ﻣــﺪ‬‫ﺪﻝ‬:
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺪ‬‫ﻣ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺇﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬،
‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬.
‫ﺃﻣﺜﻠﺘـــﻪ‬:،،،،،،
،
‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ‬:
·‫ﺃﺻﻞ‬)‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬(‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻟﻔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺃﺑﺪﻟﺖ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺃﺃ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺛﻠﻬﺎ‬:)‫ﺁﺩﻡ‬،‫ﻰ‬‫ﺳ‬‫ﺁ‬(.
·‫ﻭﺃﺻﻞ‬)‫ﹸﻭﺗﻮﺍ‬‫ﺃ‬(‫ﺍﻟـﻮﺍﻭ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟـﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺃﺑﺪﻟﺖ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺗ‬‫ﺅ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬،‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﳝﺎﺛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬:)‫ﹸﻭﺫﻳﻨﺎ‬‫ﺃ‬(.
·‫ﺃﺻﻞ‬)‫ﹺﳝﺎﻥ‬‫ﺇ‬(‫ﻳﻨﺎﺳـﺐ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻷﻥ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺃﺑﺪﻟﺖ‬ ‫ﹾﻤﺎﻥ‬‫ﺋ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ‬،‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺎﺛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬:)‫ِﻳﻠـﻒ‬‫ﻹ‬(.
·‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻣﺜـﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒـﺪﻝ‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬:،
،.
٣٠
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻭﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮﺓ‬:
‫ﻓﻴﺠـﺐ‬ ‫؛‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﳘﺰﺗﺎﻥ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺇ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺳﻘﺎﻁ‬:
‫ﻣﺜﺎﻝ‬)١(:‫ــــــ‬ ‫ﻭﺻﻼ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــ‬)‫ﺗ‬ْ‫ﺀ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬(.
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻭﺇﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺍﺑﺘﺪﺍ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬
‫ﻓﺘﻘﺮﺃ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬:)‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬(.
‫ﻣﺜﺎﻝ‬)٢(:‫ـــ‬ ‫ﻭﺻﻼ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــ‬)‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺀ‬‫ﺪ‬‫ﹸ‬‫ﳍ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬(.
ً‫ﺀ‬‫ﻳـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻭﺇﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺍﺑﺘﺪﺍ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬
‫ﻓﺘ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻛﺴﺮﺓ‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﺐ‬‫ﻘﺮﺃ‬:)‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﹺﻳـ‬‫ﺇ‬(.
‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺜﺎﻟﲔ‬ ‫ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎﺛﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻗﺲ‬.
٢-‫ﺍﻟﻌــﻮﺽ‬ ‫ﻣــﺪ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻟﻔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺇﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﻳﻜـﻦ‬ ‫ﻣـﺎﱂ‬
‫ﺍﳌﺮﺑﻮﻃﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ‬ ‫ﺗﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬.
‫ﺍﻷﻣﺜــﻠـﺔ‬:
‫ـــــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬(.
‫ـــــــــ‬‫ــــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬‫ـ‬)‫َﺍ‬‫ﺀ‬‫ــﺎ‬‫ﻣ‬(.
‫ــــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ﹺﻳـ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬(.
‫ــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬(.
٣١
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ـــــــ‬‫ـ‬‫ــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬‫ـ‬‫ــ‬)‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ــ‬‫ﻋ‬(.
‫ـــــــ‬‫ـــــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬(.
‫ﺍﳌﺮﺑﻮﻃﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ‬ ‫ﺗﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺑﺎﳍﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮﻗﻒ‬‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺀ‬،‫ﻣﺜﺎﳍﺎ‬:

‫ـــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﹶــﺮ‬‫ﻗ‬(.
‫ــــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ﻪ‬‫ــ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬(.
‫ــــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــ‬)‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫ﻤ‬‫ﻄ‬‫ﻣ‬(.
*‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗـﻨـﺒـﻴﻪ‬:
‫ﺑ‬ ‫ﺍﳋﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ‬ ‫ﻧﻮﻥ‬ ‫ﺭﲰﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻮﻗـﻒ‬ ‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺏ‬ ‫ﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬
‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬،‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:
‫ﺃﻭﻻﳘﺎ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻜﻮﻧ‬‫ﻴ‬‫ﹶـ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬:‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٢٣[‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪﻝ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻒ‬:
‫ـــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬(.
‫ﺑﻐﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻭﺗﻮﺻﻞ‬،‫ﻓﺘﻘﺮﺃ‬:)‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬(.
‫ﺛﺎﻧﻴﺘﻬﻤﺎ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﹶـﻌ‬‫ﻔ‬‫ﺴـ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬..‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬:]‫ﺍﻟﻌﻠـﻖ‬:١٥[
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻟﻔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺈﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻒ‬:
‫ـــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬(.
‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳐﻔﺎﺓ‬ ‫ﻣﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺗﻮﺻﻞ‬:)‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺻ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺒ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬(.
٣٢
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
٣-‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬‫ﺍﳋﻤﺴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬)‫ﻃﻬﺮ‬ ‫ﺣﻲ‬(‫ﻓـﻮﺍﺗﺢ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬:
‫ﺣﺮﻓﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﺘﺄﻟﻒ‬،‫ﻭﺃﻟﻒ‬ ‫ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬
‫ﺑﻌﺪﻩ‬:)‫ﺣﺎ‬،‫ﻳـﺎ‬،‫ﻃﺎ‬،‫ﻫـﺎ‬،‫ﺭﺍ‬(.
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬،‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳋﻤﺴﺔ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ‬)‫ﺣـﻢ‬(.
‫ﺃﻣﺜــﻠﺔ‬:)-‫ﺣـﺎ‬(،)-‫ﻳـﺎ‬(،)-‫ﻫــﺎ‬ ‫ﻃـﺎ‬(،
)-‫ﺭﺍ‬(،)-‫ﻃﺎ‬(،)-..‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫـﺎ‬..(.
٤-‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﻣـﺪ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻭﺍﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﻫﺎﺀ‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﻛﺴﺮﺗﻪ‬
‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎﱂ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺮﻛﲔ‬،‫ﻛﻠﻤـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻳﻠﺤﻖ‬
)‫ﻫﺬﻩ‬(.
‫ﺍﻷﻣـﺜــﻠﺔ‬:
‫ـــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ﺗﻘ‬‫ــــ‬ ‫ﺮﺃ‬)‫ﻧ‬‫ﺇ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬(.
‫ــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺎﰲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬(.
‫ــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــ‬)‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺁﻳﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬(.
‫ــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــ‬)‫ﹺﻴﻠﻲ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﹸﻞ‬‫ﻗ‬(.
٣٣
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺷﺬﺕ‬)‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬‫ﻪ‬(‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬:)١(
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻓﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.
‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ‬:‫ﺍﳍﺎﺀ‬‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﺕ‬:
١-‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬)‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬(‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺁﻧﻔ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ‬.
٢-‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬:
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬:‫ﻭ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬:
.
٣-‫ﺳﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﻫﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬)‫ﻭﻫﺪﻳﻨﺎﻩ‬(‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬:
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳍﺎﺀ‬)‫ﻋﻠﻴﻪ‬(‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬:.
٤-‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬:
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬)‫ﻟﻪ‬(‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬.
٥-‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﻣﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬:‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬)‫ﺇﻟﻴـﻪ‬(‫ﰲ‬
‫ﺍﻵﻳﺔ‬،‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬ ‫ﻭﺷﺬﺕ‬)٢(
‫ﻧ‬‫ﺇ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬.
٦‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ــ‬:
،.
)١(‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬/٧.)٢(‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬/٦٩.
٣٤
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴـ‬:‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻔــﺮﻋﻲ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ‬.
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﻬﻤــﺰ‬:‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳌﺘﺼ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬‫ﻞ‬.‫ﺏ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍﳉﺎﺋﺰ‬.
‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﻣﺪ‬.
‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬،‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬.
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ‬.
‫ﺍﻷﻣﺜﻠــﺔ‬:
،،
‫ـ‬‫ـ‬
،
‫ـ‬
،،،
‫ﻲﺀ‬ ‫ﻣﺘﺼﻼ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ‬،‫ﻭﲰـﻲ‬
‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻹﲨﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﺟﺒﺎ‬،‫ﺃﺭﺑـﻊ‬ ‫ﻣـﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘـﺪﺍﺭ‬
‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍﳉﺎﺋﺰ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍﳌ‬‫ﺪ‬‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺍﻷﻣﺜ‬‫ﻠ‬‫ﺔ‬:،،،،
،.
٣٥
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﻨﻔﺼ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳍﻤـﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬.
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻗﺼﺮﻩ‬ ‫ﳉﻮﺍﺯ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬،‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬.
‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼـﻠﺔ‬ ‫ﻣـﺪ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫ‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﻛﺴﺮﺗﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻭﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺮﻙ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:
‫ـــ‬‫ــ‬‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﳛﺎﻭﺭ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬~‫ﹶﻧﺎ‬‫ﺃ‬(.
‫ـــ‬‫ــ‬‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭﺃﻣﺮ‬~‫ﺍﷲ‬ ‫ﹺﱃ‬‫ﺇ‬(.
‫ــ‬‫ـــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﹺﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺁﻳﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬~‫ﺧﻠﻘﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬(.
‫ـــــ‬‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﹺﻲ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬~‫ﺇﻧﻪ‬(.
‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬‫ـ‬)‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬~‫ﹸﻣﺘﻜﻢ‬‫ﺃ‬.(
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴـ‬:‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻋﻲ‬:
‫ﻗﺴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:
‫ﺃ‬-‫ﻋﺎﺭﺽ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﺪ‬.‫ﺏ‬-‫ﺃﺻﻠﻲ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﺪ‬.
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻋﺎﺭﺽ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬:‫ﻗﺴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬:
‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﻭﻣﺪ‬ ‫ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬.
٣٦
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
١-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗـﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬
‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ‬.
‫ﺍﻷﻣﺜــﻠـﺔ‬:
،،،
،،
‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺁﺧـﺮ‬ ‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬،‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺘﺼ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬
‫ﺍ‬‫ﻟـﻤﺪ‬‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺍﻟﻮﻗـﻒ‬ ‫ﻟـﺪﻯ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﺎﺭﺿﺎ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬.
‫ﺍﻟﻄﻮﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻓﻮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻮﻗﻒ‬،‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻭﲬـﺲ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬،‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰ‬ ‫ﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﻗﺼﺮﻩ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬.
‫ﺃﻣ‬‫ﺜ‬‫ﻠﺘﻪ‬:،،.
٢-‫ﺍﻟﻠـﲔ‬ ‫ﻣـﺪ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ‬،‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺮﻕ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﺃﻭ‬.
‫ﺍﻷﻣﺜــﻠﺔ‬:،،،،،.
‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬،‫ﻛ‬‫ﺎﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬
‫ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ‬،‫ﻭﺻﻼ‬ ‫ﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬.
٣٧
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﺻﻠﻲ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟ‬‫ـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻜﻮﻧ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺎﻛﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻳﺴﺒﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺸﺪﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺻﻠﻴ‬،‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬.
‫ﻗﺴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:‫ﻛﻠﻤﻲ‬،‫ﻭﺣﺮﰲ‬،‫ﻭﳐﻔﻒ‬ ‫ﻣﺜﻘﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬.
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻜﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬‫ـ‬‫ﻤﺜﻘﻞ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟ‬‫ـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺸﺪﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻳﺴﺒﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ‬.
‫ﺃﻣ‬‫ﺜ‬‫ﻠﺘﻪ‬:،،،،.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳌﺨﻔﻒ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺻـﻠﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻜﻮﻧ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﻳﺴﺒﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬.‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬)‫َﺍﻵﻥ‬‫ﺀ‬(‫ﺳـﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬‫ﺓ‬
‫ﻣﻮﺿﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬:
(1)
)٢(
.
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺳﺒﻘﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺳﺒﻘﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﻭﺟﻬﺎﻥ‬:‫ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬.‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﲔ‬،‫ﻭﻫﻲ‬:
)1(‫ﻳﻮﻧﺲ‬)٥١.()٢(‫ﻳﻮﻧﺲ‬)٩١.(
٣٨
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
(1)
،)٢(
:‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤـﻲ‬ ‫ﻣﺜﻘﻞ‬ ‫ﻣﺪﻻﺯﻡ‬
‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ‬*.
‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﻲ‬ ‫ﳐﻔﻒ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻣﺪ‬.
‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬:‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬‫ﻭﺍﻷﻟﻒ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻗﻮﻯ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﺍﻷﻟـﻒ‬
‫ﺍﳍﻤﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺿﻌﻒ‬)٣(
.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳊﺮﰲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬:
‫ﺍﻟـﺴﻮﺭ‬ ‫ﻓﻮﺍﺗﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﲦﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬،‫ﺣـﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬:
)‫ﻋﺴﻠﻜﻢ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬(
)‫ﻧﻮﻥ‬-‫ﻗﺎﻑ‬-‫ﺻﺎﺩ‬-‫ﲔ‬‫ﻋ‬-‫ﺳﲔ‬-‫ﻻﻡ‬-‫ﻛﺎﻑ‬-‫ﻣﻴﻢ‬(.
‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﺘﺄﻟﻒ‬،‫ﻛﺎﻟﻮﺍﻭ‬ ،‫ﻟﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻳﺘﻮﺳﻄﻬﺎ‬
‫ﰲ‬)‫ﻧﻮﻥ‬(‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻒ‬)‫ﺻﺎﺩ‬(‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬)‫ﺳﲔ‬(،‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﻭﺣﺮﻑ‬)‫ﲔ‬‫ﻋ‬(.
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳊﺮﰲ‬ ‫ﺍﳌﺜﻘﻞ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﻪ‬ ‫ﻏﻢ‬،‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﳘﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺣﺮﻓﲔ‬:
-‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬:)‫ﱂ‬:‫ﻴﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﻡ‬‫ﻻ‬‫ـ‬‫ﻴﻢ‬‫ﻣ‬‫ﻵ‬(
)1(‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬)١٤٤،١٤٥.(
)2(‫ﻳﻮﻧﺲ‬)٥٩(‫ﻭﺍﻟﻨﻤﻞ‬)٥٩(* .‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻳﺴﻤﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬.
)3(‫ﺍﳌﺜﺒﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳊﻔﺺ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻞ‬ ‫ﻭﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﰲ‬.
٣٩
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
-‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬)‫ﺳﲔ‬(‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﻧﻮ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻬﺎ‬)(‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ‬:)‫ﻴﻢ‬‫ﻤ‬‫ﺳﻴ‬ ‫ــ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﲔ‬‫ﺳ‬(.‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳊﺮﰲ‬ ‫ﺍﳌﺨﻔﻒ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬:
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﻪ‬ ‫ﻳﺪﻏﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬،
‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﻼﻡ‬)‫ﺍﻟﺮ‬(،‫ﻭﺍﻟـﺼﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ‬
‫ﻣﻦ‬)‫ﻛﻬﻴﻌﺺ‬(‫ﻭ‬)‫ﻗﺎﻑ‬(‫ﻭ‬)‫ﻧﻮﻥ‬(‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﲔ‬ ‫ﻭ‬)‫ﻃﺲ‬.‫ﺗﻠﻚ‬(.
‫ﻓﺎﲢﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬)‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬(‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﻭﺟﻬﺎﻥ‬
‫ﺍﳉﻼﻟﺔ‬:
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻃﻮﻝ‬:..)‫ﻣﻴـ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻢ‬‫ــــ‬(.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻗﺼﺮ‬:..)‫ﺍﷲ‬ ‫ﻢ‬‫ﻣﻴ‬(.
‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﻓﻮﺍﺗﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳍﺠﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬:
‫ﰲ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﻓﻮﺍﺗﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬:
)‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﻪ‬ ‫ﲰﻌﻚ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬(
)‫ﻃﺎﺀ‬-‫ﺭﺍﺀ‬-‫ﻗﺎﻑ‬-‫ﺳﲔ‬-‫ﻣﻴﻢ‬-‫ﲔ‬‫ﻋ‬-‫ﻛﺎﻑ‬-‫ﺃﻟﻒ‬-‫ﻻﻡ‬
-‫ﻧﻮﻥ‬-‫ﺻﺎﺩ‬-‫ﻳﺎﺀ‬-‫ﺣﺎﺀ‬-‫ﻫﺎﺀ‬(.‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﻨﻘﺴﻢ‬:
‫ﺃ‬-‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻻﻣﺪ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﳝﺪ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬:)‫ﻃﻬﺮ‬ ‫ﺣﻲ‬(.
‫ﺟـ‬-‫ﲦﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﳝﺪ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬:)‫ﻋﺴﻠﻜﻢ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬(.
٤٠
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
ً‫ﻼ‬‫وﺻ‬ ‫وﺗﺴﻘﻂ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻗﻔ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎت‬
‫ﺗ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬‫ـ‬‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﻭﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺜﺒﺖ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﲰ‬:‫ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ‬ ‫ﺻﻔﺮ‬ ‫ﺍﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬)o(‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬.
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺃﻟﻒ‬:‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺣﻴﺜﻤﺎ‬:‫ﺗﻘـﺮﺃ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬)‫ﻳﺮ‬‫ﺬ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬(‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬)‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬.‫ﻧﺬﻳﺮ‬(.‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣـﺪ‬ ‫ﺑـﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻒ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴﻌﻴ‬،‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﺜﻴﻼ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬)‫ﺃﻧﺎ‬(‫ﻛﻠﻬﺎ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺃﻟﻒ‬)
(
)١(
:
‫ــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــ‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻦ‬‫ﻟﻜ‬(.
‫ـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬(.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫ﺃﻟﻒ‬)()٢(
‫ـ‬‫ـ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﻨﺎﻟﻚ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻟﻈﻨﻮ‬(
‫ـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟﻈﻨﻮ‬.‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬(
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﺑﻌ‬:‫ﺃﻟ‬‫ﻒ‬)()٣(
:
‫ــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــ‬)‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻮ‬(
‫ـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬‫ـ‬)‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻻ‬.‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬(
)١(‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬/٣٨.)٢(‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬/١٠.
)٣(‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬/٦٦.
٤١
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬:‫ﺃﻟﻒ‬)()١(
:
‫ـــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــ‬)‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺍﻟﺴﺒﻴ‬(
‫ـــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻼ‬.‫ﺭﺑﻨﺎ‬(
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺩﺳ‬:‫ﺃﻟﻒ‬)()٢(
:
‫ـ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬‫ــ‬)‫ﻭﺃﻏﻼﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺳ‬‫ﻼ‬‫ﺳ‬(
‫ـ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬‫ـ‬)‫ﺳﻼﺳﻼ‬) (‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺳﻼﺳ‬(
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻌ‬:‫ﺃﻟﻒ‬)()٣(
‫ﺍﻷﻭﱃ‬:
‫ـــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــ‬)‫ﻗﻮﺍﺭﻳﺮ‬ ‫ﺮ‬‫ﻗﻮﺍﺭﻳ‬(
‫ـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻗﻮﺍﺭﻳ‬.‫ﻗﻮﺍﺭﻳﺮ‬(
‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ‬:‫ﰲ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬)(‫ﻭﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬:
-‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬:‫ﺁﻧﻔﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ‬)‫ﺳﻼﺳﻼ‬(.
-‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬:‫ﻓﺘﻘﺮﺃ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﺈﺳﻘﺎﻁ‬:)‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺳﻼﺳ‬(.
‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ‬:
‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻔﻈ‬،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﻭﺻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﲰ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬-‫ﰲ‬
‫ﻫﻮﺩ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬/٦٨‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬/٣٨‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬/٣٨‫ﻭﺍﻟﻨﺠﻢ‬/٥١،‫ﻭﻛـﺬﻟﻚ‬
‫ﺃﻟﻒ‬]‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬١٦[‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﺴﻜﻮﻥ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺀ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬.
)1(‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬٦٧) .٢(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬٤) .٣(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬/١٥.
٤٢
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺣﺮف‬ ‫ﺣﺬف‬‫اﻟـﻤﺪ‬‫اﻟﺴﺎﻛﻨﯿﻦ‬ ‫ﻻﻟﺘـﻘﺎء‬
‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﺃﻭﳍﺎ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺁﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺻﻠﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬،‫ﳛـﺬﻑ‬
‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻭﺍﳌﻘﻴ‬(‫ﻳﺎﺀ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬.
‫ــــــ‬‫ـــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﻴﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬(.
‫ــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﻖ‬‫ﺍﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﺁﻣ‬(.
‫ــــــــ‬‫ـــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﺮﺍﻁ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻫﺪ‬(.
‫ـــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﺍﳊﻤﺪﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻭﻗﺎ‬(.
   
٤٣
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫اﻟﺤـــﺮوف‬ ‫ﻣﺨــﺎرج‬
‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﺯﻋﺔ‬ ،‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﳐﺎﺭﺝ‬
‫ﻫﻲ‬ ،‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬:
١-‫ﺍﳉﻮﻑ‬.٢-‫ﺍﳊﻠﻖ‬.٣-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬.
٤-‫ﺍﻟﺸﻔﺘﺎﻥ‬.٥-‫ﺍﳋﻴﺸﻮﻡ‬.
١-‫ﺍﳉـــﻮﻑ‬:
‫ﺑﺄﺣﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﲔ‬ ‫ﺗﺒﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻼﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟ‬‫ـﻤﺪ‬،
‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬:
‫ﺃ‬-‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬.
‫ﺏ‬-‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬.
‫ﺝ‬--‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬.
‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳉﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺔ‬.
٢-‫ﺍﳊــﻠﻖ‬:‫ﳐﺎﺭﺝ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬:‫ﺃﻗﺼﻰ‬-‫ﺃﻭﺳﻂ‬-‫ﺃﺩﱏ‬.
‫ﺃ‬-‫ﺃﻗﺼﻰ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬:)‫ﻭﺍﳍﺎﺀ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬(.
‫ﺏ‬-‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺃﻭﺳﻂ‬:)‫ﻭﺍﳊﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬(.
‫ﺝ‬--‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺃﺩﱏ‬:)‫ﻭﺍﳋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻐﲔ‬(.
‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬)‫ﺍﳊﻠﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬(.
٤٤
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
٣-‫ﺍﻟﻠﺴــﺎﻥ‬:‫ﳐﺎﺭﺝ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﻨﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻼﺋﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬:
)‫ﺍﻟﻘــﺎﻑ‬(.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﻨﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬:
)‫ﺍﻟﻜﺎﻑ‬(.
‫ﻭﻳﺴﻤﻴﺎﻥ‬-‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ﺃﻱ‬-‫ﺑﺎﻟﻠﻬﻮﻳﲔ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻘﺮ‬‫ﺍﻟﻠﻬﺎﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬.
‫ﺝ‬--‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﻨﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬:)‫ﺍﳉﻴﻢ‬
‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﲔ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻳﺔ‬(،‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻱ‬:،‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:.
‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬)‫ﺍﻟﺸﺠﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬(‫ﻧ‬‫ﻷ‬‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺷﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻬﺎ‬،‫ﺃﺻﻠﻪ‬ ‫ﺃﻱ‬.
‫ﺩ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﻓﺔ‬‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺿﺮﺍﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﺃﻭ‬
‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻴﺴﺮﻯ‬)‫ﺍﻟﻀﺎﺩ‬(،‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺧﺮﻭﺟﻪ‬
‫ﻭﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺃﺳﻬﻞ‬.
‫ﻩ‬--‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﻓﱵ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺩ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﺜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬)‫ﺍﻟﻼﻡ‬(.
‫ﻭ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﻨﻚ‬ ‫ﻏﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬)‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬(.
٤٥
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺯ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻏﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳓﺮﺍﻑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻚ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬)‫ﺍﻟﺮﺍﺀ‬(.
‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬)‫ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬(‫ﺍﻟﺬﻟﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬‫ﺫﻟﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻬﺎ‬
‫ﻃﺮﻓﻪ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬.
‫ﺡ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﻭﺃﺻﻮﻝ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ،)‫ﻭﺍﻟﻄﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻝ‬(.
‫ﻷ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻠﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﻄﻊ‬:‫ﺍﳉﻠﺪ‬.
‫ﻁ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻧﻔﺮﺍﺝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﲔ‬،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬)‫ﻭﺍﻟﺰﺍﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﲔ‬(.
‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬‫ﺍﻷﺳﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬،‫ﻧ‬‫ﻷ‬‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻬﺎ‬،
‫ﻣﻨﺘ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻭﺃﺳﻞ‬‫ﻃﺮﻓﻪ‬ ‫ﻬﻰ‬.
‫ﻱ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﻭﺃﻃﺮﺍﻑ‬،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬:)‫ﻭﺍﻟﺬﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﻈﺎﺀ‬(.‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬‫ﺍﻟﻠﺜﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻘﺮ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﻟﺜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻬﺎ‬.
٤-‫ﺍﻟﺸـﻔـﺘ‬‫ـﺎﻥ‬:‫ﳐﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﻤﺎ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺔ‬ ‫ﺑﻄﻦ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ،ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﺃﻃﺮﺍﻑ‬ ‫ﻣﻊ‬)‫ﺍﻟﻔﺎﺀ‬(.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬:‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬:)‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬-‫ﺍﳌﻴﻢ‬-‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻳﺔ‬(،
‫ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﺑﺎﻧﻄﺒﺎﻕ‬ ‫ﳜﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬،‫ﺑﺎﻧﻔﺘﺎﺣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ‬.‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬.
٤٦
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬:‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻳﺔ‬:
١-‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:.
٢-‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:،،.
٣-‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:،.
٤-‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:،.
٥-‫ﺍﳋﻴﺸـــﻮﻡ‬:
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬:)‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬(،‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮﻛﺒﺔ‬ ‫ﻻﺯﻣﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺟﺴﻢ‬،‫ﳐﻔﻴﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺪﻏﻤﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻈﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﺣﺎﳍﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﻴﻔﻤﺎ‬،
‫ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳐﻔﻔﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺸﺪﺩﻳﻦ‬.

٤٧
‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬
‫ﺗـﻨـﺒـﯿﮭــﺎت‬
١-‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬:
‫ﺃﻭﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺯﺩ‬ ‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﳘﺰﺓ‬،‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻓﺤﻴﺚ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:
)‫ﺏ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(،)‫ﻕ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(،)‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(.
٢-‫ﻭﺍﳌﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺍﶈﻘﻘﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﳐﺎﺭﺝ‬:
‫ﳏﻘﻘﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﳐﺎﺭﺝ‬ ‫ﻛﻞ‬،‫ﻣ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲤﺎﻣ‬ ‫ﳐﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﻣﻘﺪﺭ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﳉﻮﻑ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﳐﺮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﳉﻮﻑ‬.
٣-‫ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﲦﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﺠﺎﺀ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ‬،‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﻋﺪﺩ‬
‫ﺍﳍﺠﺎﺀ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬.
   
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة
المذكرة

More Related Content

What's hot

اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيسمير بسيوني
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
عبداله النسور بداية النهاية شلاش الخريشة-وطن نيوز
عبداله النسور بداية النهاية   شلاش الخريشة-وطن نيوزعبداله النسور بداية النهاية   شلاش الخريشة-وطن نيوز
عبداله النسور بداية النهاية شلاش الخريشة-وطن نيوزAbdullah Assaf
 
صيغ الإستغفار في القرآن والسنة
صيغ الإستغفار في القرآن والسنةصيغ الإستغفار في القرآن والسنة
صيغ الإستغفار في القرآن والسنةغايتي الجنة
 
(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)
(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)
(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)Assoib Rachid
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةسمير بسيوني
 
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثينبيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثينمبارك الدوسري
 
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشالرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشسمير بسيوني
 

What's hot (20)

اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
 
746
746746
746
 
حب الرئاسة
حب الرئاسةحب الرئاسة
حب الرئاسة
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
 
عبداله النسور بداية النهاية شلاش الخريشة-وطن نيوز
عبداله النسور بداية النهاية   شلاش الخريشة-وطن نيوزعبداله النسور بداية النهاية   شلاش الخريشة-وطن نيوز
عبداله النسور بداية النهاية شلاش الخريشة-وطن نيوز
 
صيغ الإستغفار في القرآن والسنة
صيغ الإستغفار في القرآن والسنةصيغ الإستغفار في القرآن والسنة
صيغ الإستغفار في القرآن والسنة
 
(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)
(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)
(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
 
44
4444
44
 
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثينبيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
 
Defa3 jakny ibnaljazry
Defa3 jakny ibnaljazryDefa3 jakny ibnaljazry
Defa3 jakny ibnaljazry
 
5194
51945194
5194
 
آخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروقآخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروق
 
3630
36303630
3630
 
بالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعمبالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعم
 
ستون فائدة في العقيدة
ستون فائدة في العقيدةستون فائدة في العقيدة
ستون فائدة في العقيدة
 
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشالرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
 
1219
12191219
1219
 
4420
44204420
4420
 

Viewers also liked

أصوات القرآن كيف نتعلمها ونعلمها
أصوات القرآن كيف نتعلمها ونعلمهاأصوات القرآن كيف نتعلمها ونعلمها
أصوات القرآن كيف نتعلمها ونعلمهاسمير بسيوني
 
التمهيد بتحقيق غانم الحمد
التمهيد بتحقيق غانم الحمدالتمهيد بتحقيق غانم الحمد
التمهيد بتحقيق غانم الحمدسمير بسيوني
 
اعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء
اعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاءاعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء
اعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاءسمير بسيوني
 
الإنباء في تجويد القرآن
الإنباء في تجويد القرآنالإنباء في تجويد القرآن
الإنباء في تجويد القرآنسمير بسيوني
 
الأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءات
الأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءاتالأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءات
الأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءاتسمير بسيوني
 
أحكام التجويد والتلاوة
أحكام التجويد والتلاوةأحكام التجويد والتلاوة
أحكام التجويد والتلاوةسمير بسيوني
 
الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة للإمام العلامة أبي محمد مكي ابن أبي...
الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة للإمام العلامة أبي محمد مكي ابن أبي...الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة للإمام العلامة أبي محمد مكي ابن أبي...
الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة للإمام العلامة أبي محمد مكي ابن أبي...سمير بسيوني
 
اعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء مقدمة
اعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء مقدمةاعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء مقدمة
اعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء مقدمةسمير بسيوني
 
الرائد في تجويد القرآن
الرائد في تجويد القرآنالرائد في تجويد القرآن
الرائد في تجويد القرآنسمير بسيوني
 
إبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيإبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيسمير بسيوني
 
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشرعبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشرسمير بسيوني
 
الإنباء في تجويد القرآن
الإنباء في تجويد القرآنالإنباء في تجويد القرآن
الإنباء في تجويد القرآنسمير بسيوني
 
الألفات ومعرفة أصولها
الألفات ومعرفة أصولهاالألفات ومعرفة أصولها
الألفات ومعرفة أصولهاسمير بسيوني
 
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوبحياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوبسمير بسيوني
 
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّاررحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّارسمير بسيوني
 
الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن
الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآنالأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن
الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآنسمير بسيوني
 

Viewers also liked (20)

أصوات القرآن كيف نتعلمها ونعلمها
أصوات القرآن كيف نتعلمها ونعلمهاأصوات القرآن كيف نتعلمها ونعلمها
أصوات القرآن كيف نتعلمها ونعلمها
 
الأصوات اللغوية
الأصوات اللغويةالأصوات اللغوية
الأصوات اللغوية
 
التمهيد بتحقيق غانم الحمد
التمهيد بتحقيق غانم الحمدالتمهيد بتحقيق غانم الحمد
التمهيد بتحقيق غانم الحمد
 
اعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء
اعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاءاعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء
اعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء
 
الإنباء في تجويد القرآن
الإنباء في تجويد القرآنالإنباء في تجويد القرآن
الإنباء في تجويد القرآن
 
المخارج1
المخارج1المخارج1
المخارج1
 
الأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءات
الأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءاتالأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءات
الأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءات
 
أوضح البيان
أوضح البيانأوضح البيان
أوضح البيان
 
أحكام التجويد والتلاوة
أحكام التجويد والتلاوةأحكام التجويد والتلاوة
أحكام التجويد والتلاوة
 
الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة للإمام العلامة أبي محمد مكي ابن أبي...
الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة للإمام العلامة أبي محمد مكي ابن أبي...الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة للإمام العلامة أبي محمد مكي ابن أبي...
الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة للإمام العلامة أبي محمد مكي ابن أبي...
 
البسملة للقراء
البسملة للقراءالبسملة للقراء
البسملة للقراء
 
اعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء مقدمة
اعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء مقدمةاعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء مقدمة
اعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء مقدمة
 
الرائد في تجويد القرآن
الرائد في تجويد القرآنالرائد في تجويد القرآن
الرائد في تجويد القرآن
 
إبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيإبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآني
 
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشرعبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
 
الإنباء في تجويد القرآن
الإنباء في تجويد القرآنالإنباء في تجويد القرآن
الإنباء في تجويد القرآن
 
الألفات ومعرفة أصولها
الألفات ومعرفة أصولهاالألفات ومعرفة أصولها
الألفات ومعرفة أصولها
 
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوبحياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
 
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّاررحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
 
الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن
الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآنالأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن
الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن
 

More from سمير بسيوني

التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdfسمير بسيوني
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfسمير بسيوني
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...سمير بسيوني
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfسمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني (20)

التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
 

المذكرة

  • 1. ْ‫ﻟ‬‫ا‬ُ‫ﻤ‬َ‫ﺬ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ْ‫ﺠ‬ْ‫ﺪ‬‫ﻮﯾ‬ ‫اﻟﺤﺮز‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﯾﺔ‬ ‫ﺗﺠﻮﯾﺪ‬ )‫اﻟﺸﺎﻃﺒﯿﺔ‬( ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫وﺛﻼﺛﯿﻦ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ‬ ‫ﻟﻴﻒ‬‫ﺄ‬‫ﺗ‬ ‫ﺧﺎﺩﻡ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻴﺪ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﺼﺮي‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺒﮭﺎن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﺳﺘﺎﺫ‬–‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬
  • 2. ٢ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺜﻼﺛ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬‫ﻮﻥ‬ ١٤٢٦-٢٠٠٥ )‫ﻟﻘﺩ‬‫ﺘﺴﺠﻴل‬ ‫ﺸﺭﻴﻁﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺴﺠل‬‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫ﺒﺼﻭﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬(. ‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬:www.quraat.com ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﱐ‬ ‫ﺍﻟﱪﻳﺪ‬:quraat@gawab.com
  • 3. ٣ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﻟﺮﺣﻴﻢ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﺮﲪﻦ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤـﻘـﺪﻣـﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑـﻪ‬ ‫ﺃﻭﺭﺛﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺻﻄﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬،‫ﻭﺍﻟـﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬،‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻣﲔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺘﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺃﻣﺘﻪ‬. ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﻣﻜﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻮﺩﻳﻦ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺧﲑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﲔ‬ ‫ﺧﲑ‬‫ﻭﺻﻮﺗﺎ‬،‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬ ‫ﻭﺗﻼﻭﺗﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﺩﺍﺋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﻮﺓ‬. ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏـﻀ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﻮﺍﺭﺙ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﺮﻳ‬. ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺣﻔﻈﻮﺍ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻬﺬﺍ‬‫ﻭﺃﺩﺍﺀﻩ‬ ‫ﺗﻼﻭﺗـﻪ‬ ‫ﻬـﺎ‬ ‫ﲰﻮﻫﺎ‬)‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬(‫ﳊﻔـﻆ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺼﻴﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺼﻨ‬ ‫ﺃﻣﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬‫ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺂﻟﻴﻒ‬ ‫ﹸﻟﻔﺖ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬. ‫ﻭﺍﻟﺪﻱ‬ ‫ﺃﻟﺰﻣﲏ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﲝﻔﻆ‬ ‫ﲝﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﺗﺸﺮﻓﺖ‬،‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﺓ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺍﺗﻪ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﶈﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬)١( -‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬-‫ﻭﻗـﺪ‬ )١(‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬:‫ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺭﻣـﻀﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲪﺎﺓ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ١٣٣٨‫ﳊﺰﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻫـ‬١٩٢٠‫ﻡ‬،‫ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺔ‬ ‫ﻧﻮﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬
  • 4. ٤ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬‫ﺃﲰﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺳﺎﻫﻢ‬)‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮﺓ‬( ‫ﳑﺎﰐ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﻴﺎﰐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺃﺟﻌﻠﻪ‬. ‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺳـﺘﻔﺎﺩ‬ ‫ﻗﺎﺭﺉ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﻳﺮﲪﲏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺴﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﻴﺪ‬. ‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻨﻮﻫ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻛﻤﺎﳍﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺪﻋﻴ‬ ‫ﻭﻟﺴﺖ‬‫ﻬﺎ‬،‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻣﻔﻘﺮﺓ‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻣﻔﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳌﺴﺖ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻄﺎﻟﺐ‬،‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﳌﻮﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺳﺎﺋ‬ ‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻬﺎ‬،‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﻭﻳﺮﺯﻗﻨﺎ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳎﻴﺐ‬ ‫ﻭﺧﲑ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻝ‬ ‫ﺧﲑ‬. ‫ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻫﺘﺪﻯ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻬﺪﻳﻪ‬. ‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬)١( ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺩ‬ ‫ﻋﻴﻮﻥ‬،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺱ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﲪﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺱ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬،‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﻭﺃﺳﺲ‬ ‫ﺍﳊﻔﺎﻅ‬‫ﲪﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬،‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﺱ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺩ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ،٨/٧/١٤٢٥‫ﻭﺍﺳﻌﺔ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬. )١(‫ﻣـﺼﺮﻱ‬ ‫ﻧﺒـﻬﺎﻥ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺣـﺴﲔ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻧﺒﻬﺎﻥ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﰲ‬ ‫ﲪـﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟـﺪ‬ ٢٥/‫ﺻﻔﺮ‬/١٣٦٣‫ﺍﳌﻮﺍﻓ‬ ‫ﻫـ‬‫ﻖ‬٢٠/‫ﺁﺫﺍﺭ‬/١٩٤٤‫ﻡ‬،‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺘﲔ‬ ‫ﺩﺭﺱ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻒ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﺼﺮﻩ‬،‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ‬ ‫ﺍﳊﻔـﺎﻅ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﲟﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻖ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﲣﺮﺝ‬،‫ﻗـﺮﺍﺀ‬ ‫ﺷـﻴﺦ‬ ‫ﺍﶈﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲪﺎﺓ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬،‫ﳌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺋﺒ‬ ‫ﻭﻋﲔ‬‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬ ‫ﺪﻳﺮ‬،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺱ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺩ‬،‫ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ‬ ‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﰒ‬ ١٤٠١‫ﻫـ‬-١٩٨١‫ﻡ‬،‫ﺣـﱴ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬،‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳜﺘﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬،‫ﳎﻴﺐ‬ ‫ﲰﻴﻊ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬.
  • 5. ٥ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫اﻟـﺘﺮاﺟــﻢ‬ *‫ﻋـﺎﺻــﻢ‬ ‫ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬)١( : ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺎﺻـﻢ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﶈﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﲑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻮﺩ‬،‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺪﻭﺩ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬،‫ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﻭﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﻛﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺼﻴﺤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳓﻮﻳ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬. ‫ﻭ‬‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﺻﻮﺕ‬ ‫ﻭﻓﺼﺎﺣﺔ‬ ‫ﻭﺃﺩﺏ‬ ‫ﻧﺴﻚ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬،‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬)٢( ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬، ‫ﺣﺒﻴﺶ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺯﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺮﺃ‬)٣( ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺗـﻮﰲ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ‬ ‫ﻭﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬. )١(‫ﻟﻠﺬﻫﱯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬١/٨٨. )٢(‫ﺍﻟﺴﻠ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﻤﻲ‬:‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺯﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻘﺮﺉ‬‫ﻭﻗـﺪ‬ ‫ﻛﻌـﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺯﻳﺪ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬،‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﺑﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻭﳑﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬٧٤‫ﻫـ‬.‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻧﻈﺮ‬‫ﻟﻠﺬﻫﱯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‬١/٥٢. )٣(‫ﻭﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﰲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺪﻱ‬ ‫ﺣﺒﺎﺷﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺒﻴﺶ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺯﺭ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬،‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﻭﳑﻦ‬،‫ﺣﺒﻴﺶ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺯﺭ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﺧﺺ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﺟﻢ‬ ‫ﰲ‬٨٢‫ﻫـ‬.‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬١/٢٩٤.
  • 6. ٦ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ *‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫ﺍﻹﻣــﺎﻡ‬)١( : ‫ﺍﻟﻜﻮﰲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﺘﻘﻦ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺉ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫ﺃﺑـﻮﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺿﺮﻱ‬،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬٩٠‫ﻫـ‬،‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻳﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﺗﻪ‬ ‫ﻭﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬، ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬. ‫ﻋﺎﺻـﻢ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺑﻀﺒﻂ‬ ‫ﻳﺼﻔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬، ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬‫ﲦﺎﻧﲔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻣﺎﺋﺔ‬. *‫ﺍﳊــﺮﺯ‬: ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬)‫ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ‬ ‫ﻭﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﱐ‬ ‫ﺣﺮﺯ‬(‫ﺑﺎﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬،‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃـﺮﻳﻘﲔ‬ ‫ﺃﺷـﻬﺮ‬ ‫ﻭﻃﺮﻳﻘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻩ‬‫ﲑ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬،‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬)‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﻃﻴﺒﺔ‬(‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬)٢( . ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬٥٩٠‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻘﻄـﻢ‬ ‫ﺟﺒـﻞ‬ ‫ﺳـﻔﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺩﻓﻦ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫ‬‫ﺮﺓ‬. )١(‫ﺍﻧﻈﺮ‬‫ﻟﻠﺬﻫﱯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬١/١٤٠. )٢(‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﺍﶈﻘﻘﲔ‬ ‫ﻭﺧﺎﲤﺔ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺋﲔ‬ ‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺩﻣﺸﻖ‬ ‫ﰲ‬٧٥٠‫ﻫـ‬،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺷﲑﺍﺯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬٨٣٣‫ﺍﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻫـ‬٨٢‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬.
  • 7. ٧ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻗﻮﺍﻋـﺪ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﺗﻜﺰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﺍﻋﻠﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬: ١-‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﳐﺎﺭﺝ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬. ٢-‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬. ٣-‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺠﺪﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬. ٤-‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬. ‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟـﺜﻼﺙ‬ ‫ﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬، ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺃﺧـﺬﻩ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﺘﺮﻭﺿﻪ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻚ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺗﻜﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﱯ‬ ‫ﺳﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ‬ ‫ﺃﻓﻮﺍﻩ‬. ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﺘﺠـﺪﺩ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺗﺒﺪﺃ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻣﺬﻛﺮﺗﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬.
  • 8. ٨ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫اﻟﺘﺠــﻮﯾــﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨــﺎﻩ‬: ‫ﺍﻟ‬ ‫ــ‬ ‫ﺃ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﺘﺠﻮﻳﺪ‬:‫ﺍﻟﺘﺤﺴﲔ‬. ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ــ‬ ‫ﺏ‬:‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺇﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬)١( ‫ﻭﻣﺴﺘﺤﻘﻪ‬)٢( ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳐﺮﺟـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺻﻔ‬)٣( . ‫ﻏﺎﻳﺘــﻪ‬: ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺻﻮﻥ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟـﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻧﻴﻞ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬. ‫ﺣـﻜﻤــﻪ‬: ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻪ‬،ً‫ﺀ‬‫ﻭﻗﺮﺍ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻹﲨﺎﻉ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻠﻔ‬‫ﺳﻠﻒ‬،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬. )١(‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺣﻖ‬:‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﺇﻋﻄﺎﺅﻩ‬ ‫ﳐﺮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ‬‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻼﺀ‬ ‫ﺍﳍﻤﺲ‬. )٢(‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻖ‬:‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﺇﻋﻄﺎﺅﻩ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﻛﺎﻹﻣﺎﻟﺔ‬. )٣(‫ﻣﺪﺍ‬:‫ﺣﻖ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺑﺸﺮﻃﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬.
  • 9. ٩ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫واﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬: ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺃ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ‬ ‫ﺟﺰﺋﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻭﺗﻜﻔﻲ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ‬ ‫ﻣﺎﱂ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬. ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴــ‬:‫ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬: ‫ﻣ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺆﻛﺪﺓ‬،‫ﺑﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬)‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬(. ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜــ‬: ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‬،‫ﺑﺴﻤﻞ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬-‫ﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬- ‫ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬. ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﺑﻌــ‬: ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟـﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳉﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺃﻭﺟﻪ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻘﻬﺎ‬: ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬،‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬،‫ﺑـﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒـﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻗﻄﻌﻬﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﺒـﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻭﺻﻞ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬. ‫ﺃ‬-‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬:،‫ﻭﺍﺣـﺪ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:
  • 10. ١٠ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬  . ‫ﺏ‬-‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬:‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:  . ‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟـﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻗﻄﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬، ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:  . ‫ﺩ‬-‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬،‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻭﺻﻞ‬، ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:   ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴــ‬:‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬: ‫ﺃﻭﺟﻪ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ‬: ١-‫ﺟﺎﺋﺰﺓ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬.٢-‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﻭﺟﻪ‬.
  • 11. ١١ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ١-‫ﺍﳉﺎﺋﺰﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﺟﻪ‬: ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬،‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬،‫ﺍﻟﺒـﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻭﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬. ‫ﺃ‬-‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬:‫ﺑـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:  . ‫ﺏ‬-‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬:‫ﺑـﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬،‫ﻣﺜـﺎﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬:  . ‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻭﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:  . ٢-‫ﺍﳌﻤﻨ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬‫ﻮﻉ‬)‫ﻏﲑﺍﳉﺎﺋﺰ‬(: ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻗﻄﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:  
  • 12. ١٢ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺩﺳــ‬: ‫ﺑﺎﻻﺳـﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ‬ ‫ﻳﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺃﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬،‫ﻓﻠﻠﻘـﺎﺭﺉ‬ ‫ﺍﻷﻧﻔـﺎﻝ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺂﺧﺮ‬ ‫ﻭﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭﺟ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬‫ﻪ‬: ‫ﺃ‬-‫ﻣﺜـﺎﻝ‬ ،‫ﺗـﻨﻔﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﻜﺖ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﱪﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬:  ‫ﺏ‬-‫ﺗﻨﻔﺲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺖ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:  ‫ﺱ‬ . ‫ﺟـ‬-‫ﺑﺘﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬:     
  • 13. ١٣ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫أﺣﻜــﺎم‬‫واﻟﺘﻨﻮﯾﻦ‬ ‫ﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬:،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻄ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻔﻈ‬ ‫ﻧﻮﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻣﺜـﻞ‬: ٍ‫ﺏ‬‫ﻛﺘﺎ‬-‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺟﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﻓﻌ‬-،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬.‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬،‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬،‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬. ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﲝﺬﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻮﻗﻒ‬:‫ﺏ‬‫ﻛﺘﺎ‬،‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬. ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮﻥ‬: ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬،‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬،‫ﺍﻹﻗﻼﺏ‬،‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬. ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻹﻇ‬‫ـ‬‫ﻬـﺎﺭ‬: ‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬:‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﻣﺴﺘﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳐﺮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺝ‬. ‫ﺟـ‬-‫ﺃﺣﺮﻓﻪ‬:‫ﺳﺘﺔ‬،‫ﻫﻲ‬:)‫ﻭﺍﳋﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﲔ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﳍﺎﺀ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬( ‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍﻵﺗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬: )‫ﺧﺎﺳ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺣﺎﺯﻩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﻫﺎﻙ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬‫ﺮ‬(. ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬. ‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬: ،،،،،. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ‬: ،،،،،.
  • 14. ١٤ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ‬: ،،،، ،‫ـ‬‫ـ‬. ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴــ‬:‫ﺍﻹﺩﻏــﺎﻡ‬: ‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬:‫ﺍﻹﺩﺧﺎﻝ‬. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣـﺸﺪﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻳﺼﲑﺍﻥ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ‫ﲝﺮﻑ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ‬. ‫ﺟـ‬-‫ﺃﺣﺮﻓﻪ‬:‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬)‫ﻳﺮﻣﻠﻮﻥ‬(‫ﻗﺴﻤﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻭ‬: ١-‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﹸـ‬‫ﻏ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏـﺎﻡ‬:‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ‬: ‫ـــ‬‫ـــ‬‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻪ‬(. ‫ــــ‬‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﱢﻠﻤﺘﻘﲔ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻫ‬(. ‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﻬﻢ‬(. ‫ــــــ‬‫ـ‬‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﺣﻴﻢ‬‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬‫ﻏﻔﻮ‬(. ٢-‫ﱠـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏـﺎﻡ‬: ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﺃﺣﺮﻓﻪ‬)‫ﻳﻨﻤﻮ‬(‫ﻗﺴﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬: ‫ﺃ‬-‫ﺑﻐﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬. ‫ﺏ‬-‫ﺑﻐﻨﺔ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ‬.
  • 15. ١٥ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺃ‬-‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬:‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﳘﺎ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬. ‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬: ‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ﻤﺔ‬‫ﻌ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬(. ‫ــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﱠـﺎﻋﻤﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻳﻮﻣ‬(. ‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ـﺎﺭﺝ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻣ‬(. ‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺟـﺰﺍ‬(. ‫ﺏ‬-‫ﱠﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬:‫ﺣﺮﻓﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬،‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﳘﺎ‬. ‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬: ‫ـــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﱄ‬‫ﻮ‬‫ـ‬(. ‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﻏﺸﺎﻭﺓ‬ُ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬‫ﻭ‬(. ‫ـ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬‫ــ‬‫ـــ‬)‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻘﻮﻝ‬‫ﻴ‬‫ـ‬(. ‫ـ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬‫ـــ‬‫ــ‬)‫ﲑ‬‫ﺧ‬‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻳ‬‫ﺮﻩ‬(. ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ‬‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬،‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻭﺣﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬ ،‫ﺇﻇﻬﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺍﳌﻄﻠﻖ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬. ‫ﺍﳌﻄﻠﻖ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬‫ﻏﲑ‬‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﺍﳊﻠﻘﻲ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬: ‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺍﻹﺩﻏ‬ ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﰲ‬ ‫ﺎﻡ‬‫ﻛﻠﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬،‫ﻭﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺩ‬: ]‫ﻭﺭﺩﺗﺎ‬ ‫ﺣﻴﺜﻤﺎ‬[]‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:٩٩[]‫ﺍﻟﺮﻋﺪ‬:٤[.
  • 16. ١٦ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳊﺮﻑ‬ ‫ﰲ‬‫ﻣﻮﺿﻌﲔ‬: . ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﲔ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ :)‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﲔ‬‫ﻃﺎﺳ‬(‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــ‬)‫ﻴﻢ‬‫ﻤ‬‫ﻃﺎﺳﻴ‬(. ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬:   ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜــ‬:‫ﺍﻹﻗـــﻼﺏ‬: ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ــ‬ ‫ﺃ‬:‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﲢﻮﻳﻞ‬. ‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ــ‬ ‫ﺏ‬:‫ﳐﻔﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻴﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﻐﻨﺔ‬.‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺣﺮﻓﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ‬. ‫ﺃﻣﺜﻠﺘــﻪ‬: ‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ﻌﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬(. ‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــــ‬)‫ﹺﻴﺎﺀ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬(. ‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــ‬)‫ﺒﺬﺍﺕ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠﻴ‬.(
  • 17. ١٧ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﺑﻌــ‬:‫ﺍﻹﺧﻔــﺎﺀ‬: ‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬:‫ﺍﻟﺴﺘﺮ‬. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻣ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﳊﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬،‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬. ‫ﺟـ‬-‫ﺣﺮﻭﻓﻪ‬:‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬: ‫ﻇﺎﳌﺎ‬ ‫ﺿﻊ‬ ‫ﺗﻘﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﺩ‬ ‫ﻃﻴﺒﺎ‬ ‫ﺩﻡ‬ ‫ﲰﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺟﺎﺩ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﺻﻒ‬ )‫ﺹ،ﺫ‬،‫ﺙ‬،‫ﻙ‬،‫ﺝ‬،‫ﺵ‬،‫ﻕ‬،‫ﺱ‬،‫ﺩ‬،‫ﺯ‬ ،‫ﻁ‬،‫ﺕ‬ ،‫ﻑ‬،‫ﺽ‬،‫ﻅ‬( ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﺟﺰﺋﻲ‬ ‫ﺗﻼﺻﻖ‬ ‫ﺑﺎﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﰱ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬،‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻭﺇﻟﻴﻚ‬: ‫ﺍ‬‫ﳊﺮﻑ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻪ‬‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺹ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺙ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺵ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺱ‬
  • 19. ١٩ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﯿﻢ‬ ‫أﺣﻜــﺎم‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺍﳍﺠﺎﺀ‬ ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﻢ‬: ‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬،‫ﺍﻟـﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬.‫ﻭﲰﻴـﺖ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻔﻮﻳﺔ‬. ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬: ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬: ‫ﺍﻷ‬‫ﻣﺜﻠــﺔ‬: ‫ــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــ‬)‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺟﺎﺀﻛ‬(. ‫ــــــ‬‫ـ‬‫ــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬(. ‫ـــــ‬‫ـــ‬‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬‫ــــ‬)‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻣﺎ‬(. ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬: ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻟﻪ‬،‫ﺃﺣـﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻬﲔ‬،)‫ﺍﳌ‬ ‫ﺇﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻭﺇﻇﻬﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻴﻢ‬(. ‫ﺑﺒﻌﻀﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﺗﻼﺻﻖ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻳﻼﺣﻆ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﻗﻴﻘ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻼﺻﻘ‬-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﻮﻳ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺿﻐﻄ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺃﻱ‬-‫ﻣـﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻛ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﺑﺎﻧﻄﺒﺎﻕ‬ ‫ﳜﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬. ‫ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺝ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻣﺴﻮﻍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻧﻔﺮﺍﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬.
  • 20. ٢٠ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺍﻷﻣﺜ‬‫ﻠ‬‫ﺔ‬:،،. ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜــ‬:‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬــﺎﺭ‬: ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬،‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﺪ‬‫ﻭﺃﺷ‬.‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ‬: ‫ﺀ‬:‫ﺽ‬: ‫ﺕ‬:‫ﻁ‬: ‫ﺙ‬:‫ﻅ‬: ‫ﺝ‬:‫ﻉ‬: ‫ﺡ‬:‫ﻍ‬: ‫ﺥ‬:‫ﻑ‬: ‫ﺩ‬:‫ﻕ‬: ‫ﺫ‬:‫ﻙ‬: ‫ﺭ‬:‫ﻝ‬: ‫ﺯ‬:‫ﻥ‬: ‫ﺱ‬:‫ﻫـ‬: ‫ﺵ‬:‫ﻭ‬: ‫ﺹ‬:‫ﻱ‬:
  • 21. ٢١ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ُـــﻨ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨــﺔ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬: ‫ﺍﳋﻴﺸﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺻﻮﺕ‬،‫ﻭﺍﻟﻨـﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺟﺴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ‬،‫ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻗﺴﻤﺎ‬‫ﻥ‬: ‫ﺃ‬-‫ﺃﺻﻠﻴـــﺔ‬:‫ﺍﻟﻨﻄـﻖ‬ ‫ﻟﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺆﺗﻰ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺑﺎﳊﺮﻑ‬:‫ﺍﳋﻔﻴﻔﺘﲔ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻭﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻔﻮﻳ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻠﻘﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﻈﻬﺮﺗﲔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺘﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬. ‫ﺍﻷﻣﺜﻠــﺔ‬: ،،،،،. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﻔﺮﻋـﻴــﺔ‬: ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﻐﻨﺔ‬. ‫ﺗﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬،‫ﻟﻠﻤـﻴﻢ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮﻥ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬،‫ﻭﻣﻮﺿـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻹﺩﻏﺎﻡ‬. ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬: ‫ﺃ‬-‫ﺍﳌﺸﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:،،،. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻏ‬‫ﻳﻨﻤﻮ‬ ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻢ‬،‫ﻣﺜﻞ‬: ،،،.
  • 22. ٢٢ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻨﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬،‫ﻣﺜﻞ‬: ،،. ‫ﺩ‬-‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﳋﻤﺴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺨﻔﻲ‬ ‫ﺃﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬،‫ﻣﺜﻞ‬: ،،. ٢-‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣـﻮﺍﺿﻌﻬــﺎ‬‫ـ‬‫ﻤﻴـﻢ‬: ‫ﺃ‬-‫ﺍﳌﺸﺪﺩ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:،،. ‫ﺏ‬-‫ﺍﳌﻴﻢ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﻢ‬،‫ﻣﺜﻞ‬: ،. ‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺨﻔﻲ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬،‫ﻣﺜﻞ‬: ، ٣-‫ﺍﻟﺒــﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻬـﺎ‬: ‫ﻫﻮﺩ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬)١( ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺛﺎﱐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــ‬)‫ﻌﻨـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺭﻛـ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻳﺎ‬(. )١(‫ﻫﻮﺩ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬/٤٢.
  • 23. ٢٣ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ٤-‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ‬: ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:،. ‫ﻣﻼﺣﻈــﺔ‬:‫ﻛﺎﻧﺎ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﳌﺸﺪﺩﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﳚﺐ‬ ،‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﲟﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺁﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭﻛﺎﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬:،،،  ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬. 
  • 24. ٢٤ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﱠم‬‫ﻼ‬‫اﻟـ‬ ‫أﺣــﻜـﺎم‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﻟ‬:‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬،‫ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ‬. ‫ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ‬:‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻭﺳﻄﻬﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬،‫ﺁﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬. ١-‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬: ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬،‫ﻗﺴﻤ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﻨﻘﺴﻢ‬‫ﲔ‬: ‫ﺃ‬-‫ﴰﺴﻴﺔ‬،‫ﺏ‬-‫ﻗﻤﺮﻳﺔ‬. ‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟـ‬: ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﻤﺔ‬،‫ﺍﻻﺳـﻢ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺒﺪﻭﺀ‬،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺸﺮﺣﺮﻓ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬: ‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ ‫ﻒ‬‫ﺿ‬ ‫ﺰ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﺐ‬‫ﻃ‬ ‫ﻮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻉ‬‫ﺩ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺭ‬‫ﺯ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻇ‬ َ‫ﺀ‬ ‫ﻁ‬:‫ـــــــ‬‫ـ‬‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﱠــﺂ‬‫ﻃ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(. ‫ﺙ‬:‫ــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬‫ـ‬‫ــ‬)‫ﺍﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺛ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(. ‫ﺹ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﺤﺎﺕ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(. ‫ﺭ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ﲪﻦ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(. ‫ﺕ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺋﺒﻮﻥ‬(.
  • 25. ٢٥ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺽ‬:‫ـ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬‫ــ‬‫ــــ‬)‫ﱢﲔ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(. ‫ﺫ‬:‫ـ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬)‫ﹺﻳﺎﺕ‬‫ﺭ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬(. ‫ﻥ‬:‫ــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬‫ـــ‬‫ــ‬)‫ﺎﺱ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬(. ‫ﺩ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ﺍﻋﻲ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(. ‫ﺱ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــ‬)‫ﺤﻮﻥ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(. ‫ﻅ‬:‫ـــــ‬‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬‫ـ‬)‫ﲔ‬‫ﻧ‬‫ﱠـﺎ‬‫ﻇ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(. ‫ﺯ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﱡﻮﻡ‬‫ﻗ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(. ‫ﺵ‬:‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﻤﺲ‬‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(. ‫ﻝ‬:‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ﱠﻴﻞ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﻘﻤـﺮﻳـﺔ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟـ‬: ‫ﺑﺄﺣـﺪ‬ ‫ﺍﳌﺒﺪﻭﺀ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺧﻠﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬:)‫ﻋﻘﻴﻤﻪ‬ ‫ﻭﺧﻒ‬ ‫ﺣﺠﻚ‬ ‫ﺇﺑﻎ‬(‫ﻭﻫﻲ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬. ‫ﺍﻷﻣﺜـﻠﺔ‬: ----- ----- ---.
  • 26. ٢٦ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ٢-‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟـ‬: ‫ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺃﻭﰲ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬. ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ‬:،،،. ‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ‬‫ﻟﻔﻌﻞ‬: ،،،،،،. ٣-‫ﺍﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬: ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﰲ‬: ،،،. ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﲟﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬. ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬: ‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﹼ‬‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﹸﻮﻥ‬‫ﻓ‬‫ﺨﺎ‬‫ﻳ‬(. ‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﺗﻜﺮﻣﻮﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﻼ‬‫ﺑ‬(. ‫ــ‬‫ـ‬‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﹶﻗﻮﻝ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻼ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬(. ‫ـــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ﱠﻜـﻢ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻫ‬(. ‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻭﺍﺟ‬(.
  • 27. ٢٧ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬: ‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــــ‬)‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬(. ‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬(. ‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــــ‬)‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﹸــ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬(. ‫ﺍﳌﺘﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﺠﺎﺀ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﺇﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬،‫ﻣﺜﻞ‬: ،،،،،. ‫ﺍﳌﺘﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬. 
  • 28. ٢٨ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫اﻟـﻤﺪ‬‫وأﻗـﺴـﺎﻣــﮫ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬:‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬. ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣ‬:‫ﺑﺎﳊﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﻫﻮﺇﻃﺎﻟﺔ‬،‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﺃﺣﺮﻓﻪ‬: ‫ﺃ‬-‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬:. ‫ﺏ‬-‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬:. ‫ﺝ‬-‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬:. ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺃﺣﺮﻓﻪ‬ ‫ﻤﻌﺖ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:)‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬(. ‫ﻭ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻗﺴﻤﺎﻥ‬:١-‫ﺃﺻﻠﻲ‬،‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬.٢-‫ﻓﺮﻋﻲ‬. ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬)‫ﺍﻷﺻﻠﻲ‬(: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬‫ﺑﻌـﺪﻩ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳘﺰ‬،‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬. ‫ﺍﳊـﺮﻛ‬‫ـﺔ‬:‫ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬،‫ﻧـﺼﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻤﺔ‬ ،‫ﺍﻷﻟﻒ‬،‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺴﺮﺓ‬. ‫ﺃﻣﺜ‬‫ـﻠﺘﻪ‬: ‫ﺍﻷﻟﻒ‬:،،. ‫ﺍﻟـﻮﺍﻭ‬:،. ‫ﺍﻟﻴـﺎﺀ‬:،،.
  • 29. ٢٩ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﻣﻠﺤﻘﺎﺕ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬،‫ﺣﺮﻛﺘـﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬:‫ﺍﻟﺒﺪﻝ‬ ‫ﻣﺪ‬،‫ﺍﻟﻌﻮﺽ‬ ‫ﻣﺪ‬،‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬)‫ﻃﻬﺮ‬ ‫ﺣﻲ‬(،‫ﻣـﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬. ١-‫ﺍﻟﺒــ‬ ‫ﻣــﺪ‬‫ﺪﻝ‬: ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺪ‬‫ﻣ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺇﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬، ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬. ‫ﺃﻣﺜﻠﺘـــﻪ‬:،،،،،، ، ‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ‬: ·‫ﺃﺻﻞ‬)‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬(‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻟﻔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺃﺑﺪﻟﺖ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺃﺃ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺛﻠﻬﺎ‬:)‫ﺁﺩﻡ‬،‫ﻰ‬‫ﺳ‬‫ﺁ‬(. ·‫ﻭﺃﺻﻞ‬)‫ﹸﻭﺗﻮﺍ‬‫ﺃ‬(‫ﺍﻟـﻮﺍﻭ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟـﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺃﺑﺪﻟﺖ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺗ‬‫ﺅ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬،‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﳝﺎﺛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬:)‫ﹸﻭﺫﻳﻨﺎ‬‫ﺃ‬(. ·‫ﺃﺻﻞ‬)‫ﹺﳝﺎﻥ‬‫ﺇ‬(‫ﻳﻨﺎﺳـﺐ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻷﻥ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺃﺑﺪﻟﺖ‬ ‫ﹾﻤﺎﻥ‬‫ﺋ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ‬،‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺎﺛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬:)‫ِﻳﻠـﻒ‬‫ﻹ‬(. ·‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻣﺜـﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒـﺪﻝ‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬:، ،.
  • 30. ٣٠ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻭﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮﺓ‬: ‫ﻓﻴﺠـﺐ‬ ‫؛‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﳘﺰﺗﺎﻥ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺳﻘﺎﻁ‬: ‫ﻣﺜﺎﻝ‬)١(:‫ــــــ‬ ‫ﻭﺻﻼ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــ‬)‫ﺗ‬ْ‫ﺀ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬(. ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻭﺇﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺍﺑﺘﺪﺍ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ﻓﺘﻘﺮﺃ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬:)‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬(. ‫ﻣﺜﺎﻝ‬)٢(:‫ـــ‬ ‫ﻭﺻﻼ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــ‬)‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺀ‬‫ﺪ‬‫ﹸ‬‫ﳍ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬(. ً‫ﺀ‬‫ﻳـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻭﺇﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺍﺑﺘﺪﺍ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ﻓﺘ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻛﺴﺮﺓ‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﺐ‬‫ﻘﺮﺃ‬:)‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﹺﻳـ‬‫ﺇ‬(. ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺜﺎﻟﲔ‬ ‫ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎﺛﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻗﺲ‬. ٢-‫ﺍﻟﻌــﻮﺽ‬ ‫ﻣــﺪ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻟﻔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺇﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﻳﻜـﻦ‬ ‫ﻣـﺎﱂ‬ ‫ﺍﳌﺮﺑﻮﻃﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ‬ ‫ﺗﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬. ‫ﺍﻷﻣﺜــﻠـﺔ‬: ‫ـــــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬(. ‫ـــــــــ‬‫ــــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬‫ـ‬)‫َﺍ‬‫ﺀ‬‫ــﺎ‬‫ﻣ‬(. ‫ــــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬)‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ﹺﻳـ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬(. ‫ــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬(.
  • 31. ٣١ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ـــــــ‬‫ـ‬‫ــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬‫ـ‬‫ــ‬)‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ــ‬‫ﻋ‬(. ‫ـــــــ‬‫ـــــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬(. ‫ﺍﳌﺮﺑﻮﻃﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ‬ ‫ﺗﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺑﺎﳍﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮﻗﻒ‬‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺀ‬،‫ﻣﺜﺎﳍﺎ‬:  ‫ـــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﹶــﺮ‬‫ﻗ‬(. ‫ــــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ﻪ‬‫ــ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬(. ‫ــــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــ‬)‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫ﻤ‬‫ﻄ‬‫ﻣ‬(. *‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗـﻨـﺒـﻴﻪ‬: ‫ﺑ‬ ‫ﺍﳋﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ‬ ‫ﻧﻮﻥ‬ ‫ﺭﲰﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻮﻗـﻒ‬ ‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺏ‬ ‫ﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬،‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬: ‫ﺃﻭﻻﳘﺎ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻜﻮﻧ‬‫ﻴ‬‫ﹶـ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬:‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٢٣[‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪﻝ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻒ‬: ‫ـــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــــ‬)‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬(. ‫ﺑﻐﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻭﺗﻮﺻﻞ‬،‫ﻓﺘﻘﺮﺃ‬:)‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬(. ‫ﺛﺎﻧﻴﺘﻬﻤﺎ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﹶـﻌ‬‫ﻔ‬‫ﺴـ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬..‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬:]‫ﺍﻟﻌﻠـﻖ‬:١٥[ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻟﻔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺈﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻒ‬: ‫ـــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــــ‬)‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬(. ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳐﻔﺎﺓ‬ ‫ﻣﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺗﻮﺻﻞ‬:)‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺻ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺒ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬(.
  • 32. ٣٢ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ٣-‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬‫ﺍﳋﻤﺴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬)‫ﻃﻬﺮ‬ ‫ﺣﻲ‬(‫ﻓـﻮﺍﺗﺢ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬: ‫ﺣﺮﻓﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﺘﺄﻟﻒ‬،‫ﻭﺃﻟﻒ‬ ‫ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬:)‫ﺣﺎ‬،‫ﻳـﺎ‬،‫ﻃﺎ‬،‫ﻫـﺎ‬،‫ﺭﺍ‬(. ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬،‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳋﻤﺴﺔ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ‬)‫ﺣـﻢ‬(. ‫ﺃﻣﺜــﻠﺔ‬:)-‫ﺣـﺎ‬(،)-‫ﻳـﺎ‬(،)-‫ﻫــﺎ‬ ‫ﻃـﺎ‬(، )-‫ﺭﺍ‬(،)-‫ﻃﺎ‬(،)-..‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫـﺎ‬..(. ٤-‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﻣـﺪ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻭﺍﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﻫﺎﺀ‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﻛﺴﺮﺗﻪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎﱂ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺮﻛﲔ‬،‫ﻛﻠﻤـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻳﻠﺤﻖ‬ )‫ﻫﺬﻩ‬(. ‫ﺍﻷﻣـﺜــﻠﺔ‬: ‫ـــــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ﺗﻘ‬‫ــــ‬ ‫ﺮﺃ‬)‫ﻧ‬‫ﺇ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬(. ‫ــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺎﰲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬(. ‫ــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــ‬)‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺁﻳﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬(. ‫ــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــ‬)‫ﹺﻴﻠﻲ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﹸﻞ‬‫ﻗ‬(.
  • 33. ٣٣ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺷﺬﺕ‬)‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬‫ﻪ‬(‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬:)١( ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻓﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬. ‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ‬:‫ﺍﳍﺎﺀ‬‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﺕ‬: ١-‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬)‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬(‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺁﻧﻔ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ‬. ٢-‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬: ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬:‫ﻭ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬: . ٣-‫ﺳﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﻫﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬،‫ﻣﺜﻞ‬: ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬)‫ﻭﻫﺪﻳﻨﺎﻩ‬(‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬: ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳍﺎﺀ‬)‫ﻋﻠﻴﻪ‬(‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬:. ٤-‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬: ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬)‫ﻟﻪ‬(‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬. ٥-‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﻣﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬:‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬)‫ﺇﻟﻴـﻪ‬(‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬،‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬ ‫ﻭﺷﺬﺕ‬)٢( ‫ﻧ‬‫ﺇ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬. ٦‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﳍﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ــ‬: ،. )١(‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬/٧.)٢(‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬/٦٩.
  • 34. ٣٤ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴـ‬:‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻔــﺮﻋﻲ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ‬. ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﻬﻤــﺰ‬:‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬: ‫ﺃ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳌﺘﺼ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬‫ﻞ‬.‫ﺏ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍﳉﺎﺋﺰ‬. ‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﻣﺪ‬. ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬،‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬. ‫ﺃ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ‬. ‫ﺍﻷﻣﺜﻠــﺔ‬: ،، ‫ـ‬‫ـ‬ ، ‫ـ‬ ،،، ‫ﻲﺀ‬ ‫ﻣﺘﺼﻼ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ‬،‫ﻭﲰـﻲ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻹﲨﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﺟﺒﺎ‬،‫ﺃﺭﺑـﻊ‬ ‫ﻣـﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘـﺪﺍﺭ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍﳉﺎﺋﺰ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍﳌ‬‫ﺪ‬‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬. ‫ﺍﻷﻣﺜ‬‫ﻠ‬‫ﺔ‬:،،،، ،.
  • 35. ٣٥ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﻨﻔﺼ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳍﻤـﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬. ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻗﺼﺮﻩ‬ ‫ﳉﻮﺍﺯ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬،‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬. ‫ﺟـ‬-‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼـﻠﺔ‬ ‫ﻣـﺪ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫ‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﻛﺴﺮﺗﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻭﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﳌﺘﺤﺮﻙ‬،‫ﻣﺜﻞ‬: ‫ـــ‬‫ــ‬‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﳛﺎﻭﺭ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬~‫ﹶﻧﺎ‬‫ﺃ‬(. ‫ـــ‬‫ــ‬‫ــــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭﺃﻣﺮ‬~‫ﺍﷲ‬ ‫ﹺﱃ‬‫ﺇ‬(. ‫ــ‬‫ـــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﹺﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺁﻳﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬~‫ﺧﻠﻘﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬(. ‫ـــــ‬‫ـــــ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﹺﻲ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬~‫ﺇﻧﻪ‬(. ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬‫ـ‬)‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬~‫ﹸﻣﺘﻜﻢ‬‫ﺃ‬.( ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴـ‬:‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻋﻲ‬: ‫ﻗﺴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬: ‫ﺃ‬-‫ﻋﺎﺭﺽ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﺪ‬.‫ﺏ‬-‫ﺃﺻﻠﻲ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﺪ‬. ‫ﺃ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻋﺎﺭﺽ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬:‫ﻗﺴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬: ‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﻭﻣﺪ‬ ‫ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬.
  • 36. ٣٦ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ١-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗـﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ‬. ‫ﺍﻷﻣﺜــﻠـﺔ‬: ،،، ،، ‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺁﺧـﺮ‬ ‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬،‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺘﺼ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬ ‫ﺍ‬‫ﻟـﻤﺪ‬‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺍﻟﻮﻗـﻒ‬ ‫ﻟـﺪﻯ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﺎﺭﺿﺎ‬ ‫ﻭﲰﻲ‬. ‫ﺍﻟﻄﻮﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻓﻮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻮﻗﻒ‬،‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻭﲬـﺲ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬،‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰ‬ ‫ﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﻗﺼﺮﻩ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬. ‫ﺃﻣ‬‫ﺜ‬‫ﻠﺘﻪ‬:،،. ٢-‫ﺍﻟﻠـﲔ‬ ‫ﻣـﺪ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ‬،‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺮﻕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﺃﻭ‬. ‫ﺍﻷﻣﺜــﻠﺔ‬:،،،،،. ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬،‫ﻛ‬‫ﺎﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ‬،‫ﻭﺻﻼ‬ ‫ﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬.
  • 37. ٣٧ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺏ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﺻﻠﻲ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟ‬‫ـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻜﻮﻧ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺎﻛﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻳﺴﺒﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺸﺪﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺻﻠﻴ‬،‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬. ‫ﻗﺴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:‫ﻛﻠﻤﻲ‬،‫ﻭﺣﺮﰲ‬،‫ﻭﳐﻔﻒ‬ ‫ﻣﺜﻘﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬. ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻜﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬: ‫ﺃ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬‫ـ‬‫ﻤﺜﻘﻞ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟ‬‫ـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺸﺪﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻳﺴﺒﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ‬. ‫ﺃﻣ‬‫ﺜ‬‫ﻠﺘﻪ‬:،،،،. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳌﺨﻔﻒ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺻـﻠﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻜﻮﻧ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﻳﺴﺒﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬.‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬)‫َﺍﻵﻥ‬‫ﺀ‬(‫ﺳـﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬‫ﺓ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬: (1) )٢( . ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺳﺒﻘﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﺳﺒﻘﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ‬ ‫ﺃﻝ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻭﺟﻬﺎﻥ‬:‫ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬.‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﲔ‬،‫ﻭﻫﻲ‬: )1(‫ﻳﻮﻧﺲ‬)٥١.()٢(‫ﻳﻮﻧﺲ‬)٩١.(
  • 38. ٣٨ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ (1) ،)٢( :‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤـﻲ‬ ‫ﻣﺜﻘﻞ‬ ‫ﻣﺪﻻﺯﻡ‬ ‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ‬*. ‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﻲ‬ ‫ﳐﻔﻒ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻣﺪ‬. ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬:‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬‫ﻭﺍﻷﻟﻒ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻗﻮﻯ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﺍﻷﻟـﻒ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺿﻌﻒ‬)٣( . ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳊﺮﰲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬: ‫ﺍﻟـﺴﻮﺭ‬ ‫ﻓﻮﺍﺗﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﲦﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬،‫ﺣـﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬: )‫ﻋﺴﻠﻜﻢ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬( )‫ﻧﻮﻥ‬-‫ﻗﺎﻑ‬-‫ﺻﺎﺩ‬-‫ﲔ‬‫ﻋ‬-‫ﺳﲔ‬-‫ﻻﻡ‬-‫ﻛﺎﻑ‬-‫ﻣﻴﻢ‬(. ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﺘﺄﻟﻒ‬،‫ﻛﺎﻟﻮﺍﻭ‬ ،‫ﻟﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻳﺘﻮﺳﻄﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬)‫ﻧﻮﻥ‬(‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻒ‬)‫ﺻﺎﺩ‬(‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬)‫ﺳﲔ‬(،‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﻭﺣﺮﻑ‬)‫ﲔ‬‫ﻋ‬(. ‫ﺃ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳊﺮﰲ‬ ‫ﺍﳌﺜﻘﻞ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﻪ‬ ‫ﻏﻢ‬،‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﳘﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺣﺮﻓﲔ‬: -‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬:)‫ﱂ‬:‫ﻴﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﻡ‬‫ﻻ‬‫ـ‬‫ﻴﻢ‬‫ﻣ‬‫ﻵ‬( )1(‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬)١٤٤،١٤٥.( )2(‫ﻳﻮﻧﺲ‬)٥٩(‫ﻭﺍﻟﻨﻤﻞ‬)٥٩(* .‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻳﺴﻤﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬. )3(‫ﺍﳌﺜﺒﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳊﻔﺺ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻞ‬ ‫ﻭﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﰲ‬.
  • 39. ٣٩ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ -‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬)‫ﺳﲔ‬(‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﻧﻮ‬ ‫ﺇﺩﻏﺎﻡ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻬﺎ‬)(‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ‬:)‫ﻴﻢ‬‫ﻤ‬‫ﺳﻴ‬ ‫ــ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﲔ‬‫ﺳ‬(.‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳊﺮﰲ‬ ‫ﺍﳌﺨﻔﻒ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬: ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﻪ‬ ‫ﻳﺪﻏﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﻫﺠﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬، ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﻼﻡ‬)‫ﺍﻟﺮ‬(،‫ﻭﺍﻟـﺼﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ﻛﻬﻴﻌﺺ‬(‫ﻭ‬)‫ﻗﺎﻑ‬(‫ﻭ‬)‫ﻧﻮﻥ‬(‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﲔ‬ ‫ﻭ‬)‫ﻃﺲ‬.‫ﺗﻠﻚ‬(. ‫ﻓﺎﲢﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬)‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬(‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﻭﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺍﳉﻼﻟﺔ‬: ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻃﻮﻝ‬:..)‫ﻣﻴـ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻢ‬‫ــــ‬(. ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻗﺼﺮ‬:..)‫ﺍﷲ‬ ‫ﻢ‬‫ﻣﻴ‬(. ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﻓﻮﺍﺗﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳍﺠﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬: ‫ﰲ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﻓﻮﺍﺗﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬: )‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﻪ‬ ‫ﲰﻌﻚ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬( )‫ﻃﺎﺀ‬-‫ﺭﺍﺀ‬-‫ﻗﺎﻑ‬-‫ﺳﲔ‬-‫ﻣﻴﻢ‬-‫ﲔ‬‫ﻋ‬-‫ﻛﺎﻑ‬-‫ﺃﻟﻒ‬-‫ﻻﻡ‬ -‫ﻧﻮﻥ‬-‫ﺻﺎﺩ‬-‫ﻳﺎﺀ‬-‫ﺣﺎﺀ‬-‫ﻫﺎﺀ‬(.‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﻨﻘﺴﻢ‬: ‫ﺃ‬-‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻻﻣﺪ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬. ‫ﺏ‬-‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﳝﺪ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬:)‫ﻃﻬﺮ‬ ‫ﺣﻲ‬(. ‫ﺟـ‬-‫ﲦﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﳝﺪ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬:)‫ﻋﺴﻠﻜﻢ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬(.
  • 40. ٤٠ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ً‫ﻼ‬‫وﺻ‬ ‫وﺗﺴﻘﻂ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻗﻔ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎت‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬‫ـ‬‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﻭﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺜﺒﺖ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﲰ‬:‫ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ‬ ‫ﺻﻔﺮ‬ ‫ﺍﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬)o(‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬. ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﺃﻟﻒ‬:‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺣﻴﺜﻤﺎ‬:‫ﺗﻘـﺮﺃ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬)‫ﻳﺮ‬‫ﺬ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬(‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬)‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬.‫ﻧﺬﻳﺮ‬(.‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣـﺪ‬ ‫ﺑـﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻒ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴﻌﻴ‬،‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﺜﻴﻼ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬)‫ﺃﻧﺎ‬(‫ﻛﻠﻬﺎ‬. ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺃﻟﻒ‬) ( )١( : ‫ــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــــ‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻦ‬‫ﻟﻜ‬(. ‫ـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬(. ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫ﺃﻟﻒ‬)()٢( ‫ـ‬‫ـ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﻨﺎﻟﻚ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻟﻈﻨﻮ‬( ‫ـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟﻈﻨﻮ‬.‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬( ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﺑﻌ‬:‫ﺃﻟ‬‫ﻒ‬)()٣( : ‫ــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـــ‬)‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻮ‬( ‫ـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬‫ـ‬)‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻻ‬.‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬( )١(‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬/٣٨.)٢(‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬/١٠. )٣(‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬/٦٦.
  • 41. ٤١ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬:‫ﺃﻟﻒ‬)()١( : ‫ـــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــ‬)‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺍﻟﺴﺒﻴ‬( ‫ـــ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻼ‬.‫ﺭﺑﻨﺎ‬( ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺩﺳ‬:‫ﺃﻟﻒ‬)()٢( : ‫ـ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬‫ــ‬)‫ﻭﺃﻏﻼﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺳ‬‫ﻼ‬‫ﺳ‬( ‫ـ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬‫ـ‬)‫ﺳﻼﺳﻼ‬) (‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺳﻼﺳ‬( ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻌ‬:‫ﺃﻟﻒ‬)()٣( ‫ﺍﻷﻭﱃ‬: ‫ـــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــ‬)‫ﻗﻮﺍﺭﻳﺮ‬ ‫ﺮ‬‫ﻗﻮﺍﺭﻳ‬( ‫ـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻗﻮﺍﺭﻳ‬.‫ﻗﻮﺍﺭﻳﺮ‬( ‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ‬:‫ﰲ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬)(‫ﻭﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬: -‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬:‫ﺁﻧﻔﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ‬)‫ﺳﻼﺳﻼ‬(. -‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬:‫ﻓﺘﻘﺮﺃ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﺈﺳﻘﺎﻁ‬:)‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺳﻼﺳ‬(. ‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ‬: ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻔﻈ‬،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﻭﺻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻗﻔ‬-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﲰ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬-‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮﺩ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬/٦٨‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬/٣٨‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬/٣٨‫ﻭﺍﻟﻨﺠﻢ‬/٥١،‫ﻭﻛـﺬﻟﻚ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬]‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬١٦[‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺴﻜﻮﻥ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺀ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬. )1(‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬٦٧) .٢(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬٤) .٣(‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬/١٥.
  • 42. ٤٢ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﺣﺬف‬‫اﻟـﻤﺪ‬‫اﻟﺴﺎﻛﻨﯿﻦ‬ ‫ﻻﻟﺘـﻘﺎء‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﺃﻭﳍﺎ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺁﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺻﻠﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬،‫ﳛـﺬﻑ‬ ‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ‬،‫ﻣﺜﻞ‬: ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻭﺍﳌﻘﻴ‬(‫ﻳﺎﺀ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬. ‫ــــــ‬‫ـــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﻴﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬(. ‫ــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ــــــ‬‫ـ‬‫ـ‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﻖ‬‫ﺍﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﺁﻣ‬(. ‫ــــــــ‬‫ـــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬)‫ﺮﺍﻁ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻫﺪ‬(. ‫ـــ‬‫ـ‬‫ـــــ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺗﻘﺮﺃ‬ ‫ـ‬)‫ﺍﳊﻤﺪﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻭﻗﺎ‬(.    
  • 43. ٤٣ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫اﻟﺤـــﺮوف‬ ‫ﻣﺨــﺎرج‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﺯﻋﺔ‬ ،‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﳐﺎﺭﺝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ،‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬: ١-‫ﺍﳉﻮﻑ‬.٢-‫ﺍﳊﻠﻖ‬.٣-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬. ٤-‫ﺍﻟﺸﻔﺘﺎﻥ‬.٥-‫ﺍﳋﻴﺸﻮﻡ‬. ١-‫ﺍﳉـــﻮﻑ‬: ‫ﺑﺄﺣﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﲔ‬ ‫ﺗﺒﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻼﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟ‬‫ـﻤﺪ‬، ‫ﺃﺣﺮﻑ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬: ‫ﺃ‬-‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬. ‫ﺏ‬-‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬. ‫ﺝ‬--‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬. ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﺍﳉﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺔ‬. ٢-‫ﺍﳊــﻠﻖ‬:‫ﳐﺎﺭﺝ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬:‫ﺃﻗﺼﻰ‬-‫ﺃﻭﺳﻂ‬-‫ﺃﺩﱏ‬. ‫ﺃ‬-‫ﺃﻗﺼﻰ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬:)‫ﻭﺍﳍﺎﺀ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬(. ‫ﺏ‬-‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺃﻭﺳﻂ‬:)‫ﻭﺍﳊﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬(. ‫ﺝ‬--‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﳊﻠﻖ‬ ‫ﺃﺩﱏ‬:)‫ﻭﺍﳋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻐﲔ‬(. ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬)‫ﺍﳊﻠﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬(.
  • 44. ٤٤ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ٣-‫ﺍﻟﻠﺴــﺎﻥ‬:‫ﳐﺎﺭﺝ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬: ‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﻨﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻼﺋﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬: )‫ﺍﻟﻘــﺎﻑ‬(. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﻨﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬: )‫ﺍﻟﻜﺎﻑ‬(. ‫ﻭﻳﺴﻤﻴﺎﻥ‬-‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻑ‬ ‫ﺃﻱ‬-‫ﺑﺎﻟﻠﻬﻮﻳﲔ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻘﺮ‬‫ﺍﻟﻠﻬﺎﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬. ‫ﺝ‬--‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﻨﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬:)‫ﺍﳉﻴﻢ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﲔ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻳﺔ‬(،‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻱ‬:،‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:. ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬)‫ﺍﻟﺸﺠﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬(‫ﻧ‬‫ﻷ‬‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺷﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻬﺎ‬،‫ﺃﺻﻠﻪ‬ ‫ﺃﻱ‬. ‫ﺩ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﻓﺔ‬‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺿﺮﺍﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻴﺴﺮﻯ‬)‫ﺍﻟﻀﺎﺩ‬(،‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺧﺮﻭﺟﻪ‬ ‫ﻭﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺃﺳﻬﻞ‬. ‫ﻩ‬--‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﻓﱵ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺩ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﺜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬)‫ﺍﻟﻼﻡ‬(. ‫ﻭ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﻨﻚ‬ ‫ﻏﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬)‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬(.
  • 45. ٤٥ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺯ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻏﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺎﺫﻳﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳓﺮﺍﻑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻚ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬)‫ﺍﻟﺮﺍﺀ‬(. ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬)‫ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬(‫ﺍﻟﺬﻟﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬‫ﺫﻟﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻃﺮﻓﻪ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬. ‫ﺡ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﻭﺃﺻﻮﻝ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬ ،)‫ﻭﺍﻟﻄﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻝ‬(. ‫ﻷ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻠﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﻄﻊ‬:‫ﺍﳉﻠﺪ‬. ‫ﻁ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻧﻔﺮﺍﺝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﲔ‬،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬)‫ﻭﺍﻟﺰﺍﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﲔ‬(. ‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬‫ﺍﻷﺳﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬،‫ﻧ‬‫ﻷ‬‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻬﺎ‬، ‫ﻣﻨﺘ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻭﺃﺳﻞ‬‫ﻃﺮﻓﻪ‬ ‫ﻬﻰ‬. ‫ﻱ‬-‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﻭﺃﻃﺮﺍﻑ‬،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬:)‫ﻭﺍﻟﺬﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻈﺎﺀ‬(.‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬‫ﺍﻟﻠﺜﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻘﺮ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﻟﺜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻬﺎ‬. ٤-‫ﺍﻟﺸـﻔـﺘ‬‫ـﺎﻥ‬:‫ﳐﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﻤﺎ‬: ‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺔ‬ ‫ﺑﻄﻦ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ،ﻭﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﺃﻃﺮﺍﻑ‬ ‫ﻣﻊ‬)‫ﺍﻟﻔﺎﺀ‬(. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬:‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﳜﺮﺝ‬:)‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬-‫ﺍﳌﻴﻢ‬-‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻳﺔ‬(، ‫ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ‬ ‫ﺑﺎﻧﻄﺒﺎﻕ‬ ‫ﳜﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬،‫ﺑﺎﻧﻔﺘﺎﺣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ‬.‫ﻭﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺮﻑ‬.
  • 46. ٤٦ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬:‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬‫ﺍﻟـﻤﺪ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻳﺔ‬: ١-‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:. ٢-‫ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:،،. ٣-‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:،. ٤-‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:،. ٥-‫ﺍﳋﻴﺸـــﻮﻡ‬: ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬:)‫ﺍﻟﻐﻨﺔ‬(،‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮﻛﺒﺔ‬ ‫ﻻﺯﻣﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻴﻢ‬ ‫ﺟﺴﻢ‬،‫ﳐﻔﻴﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺪﻏﻤﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻈﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﺣﺎﳍﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﻴﻔﻤﺎ‬، ‫ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳐﻔﻔﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺸﺪﺩﻳﻦ‬. 
  • 47. ٤٧ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮة‬ ‫ﺗـﻨـﺒـﯿﮭــﺎت‬ ١-‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬: ‫ﺃﻭﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺯﺩ‬ ‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﳘﺰﺓ‬،‫ﺍﳊﺮﻑ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻓﺤﻴﺚ‬،‫ﻣﺜﻞ‬: )‫ﺏ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(،)‫ﻕ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(،)‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬(. ٢-‫ﻭﺍﳌﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺍﶈﻘﻘﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﳐﺎﺭﺝ‬: ‫ﳏﻘﻘﺔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﳐﺎﺭﺝ‬ ‫ﻛﻞ‬،‫ﻣ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲤﺎﻣ‬ ‫ﳐﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﺭ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﳉﻮﻑ‬ ‫ﳐﺮﺝ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﳐﺮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﳉﻮﻑ‬. ٣-‫ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﲦﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﺠﺎﺀ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ‬،‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﻋﺪﺩ‬ ‫ﺍﳍﺠﺎﺀ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬ ‫ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬.    