More Related Content More from F.maximos Samoul
More from F.maximos Samoul (20) يوشيا الملك الصالح1. ﺳﻔ ﻣناﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻣﻠوك ر
اﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣﻠك ﯾوﺷﯾﺎ
١-اﻟرب ﺑﯾت وﺗرﻣﯾم ﯾوﺷﯾﺎ ﺗﻣﻠك:-
اﺑن وھو ﯾوﺷﯾﺎ ﺗﻣﻠك٨ﻣن وھو ﺳﻧواتأدﺑﻌ وذاﯾﮭ ﻣﻣﻠﻛﺔ ﻋرش ﺗوﻟوا ﻣن ﺻﻐروآشﯾ
ﺗوﻟﻲ اﻟذيوھواﺑن٧ﺳﻧوات.
وﻛﺎﻧتأﻣﮫﺑﮫ ﺗﺳﻣﻲ اﻟذي اﻻﺳم ﻧﻔس وھو اﻟﻣﺣﺑوﺑﺔ أي ﯾدﯾدة اﺳﻣﮭﺎﻟﻛﻧﮫ ﺳﻠﯾﻣﺎنﻣؤﻧﺛﮫ
.
ﯾﺷﻔﻲ ﷲ ﯾﻌﻧﻲ وﯾوﺷﯾﺎ.
رباﻟ قطرﯾ نﻋ رةﯾﺳ وﻻ ﺔﯾﻣﻧ دﯾﺣ مﻟ رباﻟ ﻋﯾﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم ﻋﻣل ﻟﻛﻧﮫ ﺻﻐره رﻏم
داود ﻣﺛلأﺑﯾﮫ)ﺟده.(
ﻧﺔاﻟﺳ ﻲوﻓـاﻟـ١٨ﻣﻠﻛ نﻣﮫن ﺳ ﻲإﻟ لوﺻ دﻣﺎﻋﻧ أي٢٦رﻣﯾمﺗ أي ﺎءﺑﺑﻧ رأﻣ ﻧﺔﺳ
ﺑو اﻟﮭﯾﻛلو اﻟﻛﺎھن ﺣﻠﻘﯾﺎ اﺳطﺔﺷﺎﻓﺎاﻟﻛﺎﺗب ن)إر٢٦:٢٤؛٣٩:١٤.(
نﻣ ﻐلاﻟﺷ ﺎﻣﻠﻲﻟﻌ دﻓﻌوھﺎﻟﯾ ﻌباﻟﺷ نﻣ ﻊﺗﺟﻣ ﻲاﻟﺗ ﺔاﻟﻔﺿ ذواﯾﺄﺧ مﯾﺟﻌﻠﮭ ﯾﺎﯾوﺷ وﻛﺎن
واﻟﺑﻧﺎﺋﯾن ﻟﻠﺣﺟﺎرة واﻟﻧﺣﺎﺗﯾن اﻟﻧﺟﺎرﯾن.
٢-اﻟﻧﺑﯾﺔ ﺧﻠدة واﺳﺗﺷﺎرة ﺛﯾﺎﺑﮫ ﯾوﺷﯾﺎ وﺗﻣزﯾق اﻟرب ﺷرﯾﻌﺔ ﺳﻔر اﻛﺗﺷﺎف:
oﻔر ﺳ أو وراة اﻟﺗ ون ﯾﻛ د ﻗ و وھ رﯾﻌﺔ اﻟﺷ ﻔر ﺳ ﺎھن اﻟﻛ ﺎ ﺣﻠﻘﯾ د وﺟﺔ اﻟﺗﺛﻧﯾ،ﺎﻓﺎن ﺷ م وﻛﻠ
اﻟﻣﻠك إﻟﻲ ﺳﻠﻣﮫ وﺑدوره ﻟﮫ ﺣﻠﻘﯾﺎ ﻓﺳﻠﻣﮫ ﻓﻘرأه اﻟﻛﺎﺗب.
oل ﻣﺣ رﯾﻌﺔ اﻟﺷ ﻔر ﺳ أي دس اﻟﻣﻘ ﺎب اﻟﻛﺗ ل ﯾﺟﻌ ﯾﺎ ﯾوﺷ ﺎ وھﻧ رأه ﯾﻘ ﺎﻓﺎن ﺷ ل ﺟﻌ ﯾﺎ وﯾوﺷ
ﺑﮫ ﻟﯾﻌﻣل ﺳﻣﺎﻋﮫ.
oﺛﯾﺎﺑﮫ ﻣزق اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﺳﻔر اﻟﻣﻠك ﺳﻣﻊ وﻟﻣﺎ.
oاﻟﺳﻔر ﻓﻲ اﻟوﯾﻼت ﺧﻼل ﻣن اﻟﻣﻠك ﻓﻌرف)اﻟﻠﻌﻧﺎت(ﷲ ﻏﺿب أنﺑﺎﻟﺷﻌب ﺳﯾﺣل.
oﻓﺄرﺳل٥ﺔزوﺟ ﺔاﻟﻧﺑﯾ دةﺧﻠ ﻲإﻟ ﺎﯾﺎوﻋﺳ ﺎﻓﺎنوﺷ وروﻋﻛﺑ ﺎموأﺧﯾﻘ ﺎھناﻟﻛ ﺎﺣﻠﻘﯾ رﺟﺎل
ﻻﺳﺗﺷﺎرﺗﮭﺎ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻘﺳم ﻓﻲ أورﺷﻠﯾم ﺗﺳﻛن وھﻲ ﺷﻠوم.
oﺎداﺗﮭمﻋﺑ لﻷﺟ راﻟﺷ ﯾﮭمﻋﻠ بوﺟﺎﻟ ﺳﻛﺎﻧﮭﺎ وﻋﻠﻲ أورﺷﻠﯾم ﻋﻠﻲ ﻏﺎﺿب ﷲ أن ﻓﺄﺟﺎﺑﺗﮭم
ﻟﯾوﺷﯾﺎ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻛن اﻟوﺛﻧﯾﺔﻓرباﻟ ﻣﻊﺳ دﻘﮫﺛﯾﺎﺑ زقﻣ رﯾﻌﺔاﻟﺷ ﻣﻊﺳ دﻣﺎوﻋﻧ ﺎﻋﮫﻻﺗﺿ
إﻟﻲ ﯾﻧﺿم ﻓﺈﻧﮫ وﺑﻛﻲآﺑﺎﺋﮫﺷﻌﺑﮫ ﻋﻠﻲ ﷲ ﯾﺟﻠب اﻟذي اﻟﺷر ﯾري وﻻ ﺳﻼم ﻓﻲ.
++++++++++
اﻟ اﻹﺻﺣﺎحﺛﺎﻧﻲواﻟﻌﺷرون
2. ﯾوﺷﯾﺎ إﺻﻼﺣﺎت
١-ﻧﻔﺳﮫ اﻟﻣﻠك ﺑواﺳطﺔ اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﺳﻔر ﻗراءة:
ﻟملﻛ نﻋ وابﻧ أي وذاﯾﮭ لﻛ ﻊﺑﺟﻣ رأﻣ نﻟﻛ طﻓﻘ ﮫﻧﻔﺳ ﮫﯾﮭﻣ ذياﻟ ﺑﺎﻟﻣﻠك ﯾوﺷﯾﺎ ﯾﻛن
اﻟﺷﻌب ﻓﺋﺎت.
اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻌب ﯾﺧص ﻣﺎ أي ﷲ ﺷرﯾﻌﺔ ﺑﻧﻔﺳﮫ وﻗرأ اﻟﻧﺣﺎس اﻟدرج ﻋﻠﻲ اﻟﻣﻠك وﻗف.
اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﻛل ﺑﺗﻧﻔﯾذ ﷲ ﻣﻊ ﻋﮭدا ﻗدﻣوا ﺛم.
اﻟﺷﻌب ﻓﻛﺎن ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻣوﺟودة ﻏﯾر ﷲ ﻛﻠﻣﺔ ﻛﺎﻧتﺔﻛﻠﻣ نﻟﻛ ،اﻟﺷر وﻋﻣﻠوا ﻋظﯾم ﺿﯾﺎع ﻓﻲ
ﷲ ﻣﻊ ﻋﮭدا اﻟﺷﻌب وﻛل ﯾوﺷﯾﺎ ﻗدم ﺑﻌدھﺎ ﻟﮭذا اﻟروﺣﯾﺔ واﻟﻘوة ﻟﻠﺳﻠوك أﺳﺎس ھﻲ ﷲ.
٢-واﻟﺳﺎرﯾﺔ ﻟﻸوﺛﺎن اﻟﺗﻲ اﻵﻧﯾﺔ ﻛل إﺧراج:
إذلﻛ ﺈﺧراجﺑ رةﻣﺑﺎﺷ اﻟﻛﮭﻧﺔ رؤﺳﺎء ﺑﻌد اﻟﺗﻲ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟﻔرﻗﺔ أﻣر أن اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺧطوة ﻛﺎﻧت
وذ ﻠﯾمأورﺷ رقﺷ درونﻗ وادي ﻲﻓ ﺎوإﺣراﻗﮭ ﺎرﯾﺔواﻟﺳ ﺔاﻟوﺛﻧﯾ ﺎدةاﻟﻌﺑ ﺔآﻧﯾركاﻟﻣﻠ ﺎاھ
ﺟدونﯾﺳ ذﯾنواﻟ ﺎناﻷوﺛ ﺔﻛﮭﻧ لﻛ وطرد اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺗﺗﻧﺟس ﻻ ﺣﺗﻲ اﻟﺷﻌب ﻋﺎﻣﺔ ﻗﺑور ﻋﻠﻲ
اﻟﺳﻣﺎء ﻟﺟﻧد.
٣-اﻟﻣﺄﺑوﻧﯾن ﺑﯾوت ھدم:
تﻛﺎﻧ ﻲواﻟﺗ ﺄﺑوﻧوناﻟﻣ ﺎﻓﯾﮭ ﺎنﻛ ﻲاﻟﺗ ﺔاﻟوﺛﻧﯾ ﺎدةاﻟﻌﺑ ﺔﻧﺗﯾﺟ تأﻗﯾﻣ ﻲاﻟﺗ وتاﻟﺑﯾ ھدم إذ
اﻟﻌﺷﺗﺎروت ﻟﺳﺎرﯾﺔ اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ ﺗﻌﻣل اﻟﻧﺳﺎء.
٤-ﯾﮭوذا ﻣرﺗﻔﻌﺎت ﺗطﮭﯾر:
نﻣ ﺎتاﻟﻣرﺗﻔﻌ ذاﺑﺢﻣ نﻣ ﺎﻓطﮭرھ وذاﯾﮭ دنﻣ لﻛ ﻲﻋﻠ ﺔﺣﻣﻠ ﺔاﻟﻛﮭﻧ ﻣﻊ ﯾوﺷﯾﺎ ﻋﻣل إذ
ﻊﺟﺑ)ﺎﻣﯾﺑﻧﯾ ﻊﺟﺑن(وبﺟﻧ ﻲأﻗﺻ ﺑﻊﺳ رﺑﺋ ﻲإﻟراﻟﺗطﮭﯾ أن أي ﺑﻼداﻟﻣﺎلاﻟﺷ نﻣﻲإﻟ
اﻟﺟﻧوب أﻗﺻﻲ..
أﻣﺎوعوﻧ واباﻷﺑ وقﻓ ﻣﯾتﺳ ﻲواﻟﺗ وتاﻟﺑﯾ طﺢأﺳ ﻲﻋﻠ وعﻧ ﻧوﻋﯾن ﻓﻛﺎﻧت اﻟﻣرﺗﻔﻌﺎت
أﺳطﺢ ﻓوقأﺑوابنﻣ ﺔذﺑﯾﺣ ﮫاﺑﻧ ﻗدم إذ ﻣﯾﺷﻊ ﻓﻌل ﻛﻣﺎ اﻟﻣراﻗﺑﺔ أﺑراج ﺗوﺟد ﺣﯾث اﻟﻣدن
اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺳور ﻓوق)٢ﻣل٣:٢٧.(
ﺑﻣرﺗ ﻣﻲاﻟﻣﺳ رﻏﯾ ثﺛﺎﻟ وعﻧ إﻟﻲ ﺎﻹﺿﺎﻓﺔﻔﺎتﻌواباﻷﺑأو ﺎلﻋ لﺗ لﻛ وقﻓ ﻲاﻟﺗ ﻲوھ
ﺗﺣتاﻷﺷﺟﺎراﻟﺧﺿراء.
اﻟ اﻹﺻﺣﺎحﺛﺎﻟثواﻟﻌﺷرون
3. اﻟﻣرﺗ ﻣذاﺑﺢ ھدم ﺑﻌد ﯾﺷﺗرﻛوا ﻟم ﻟﻛﻧﮭم ھﺎرون ﺳﺑط ﻣن ﻓﻛﺎﻧوا اﻟﻣرﺗﻔﻌﺎت ﻛﮭﻧﺔ وأﻣﺎﻔﺎتﻌ
ﻌباﻟﺷ ﺎنﻛ إذ ﺔاﻟﻛﮭﻧ لﻣﺛ ﻧﺻﯾﺑﮭم ﻧﺎﻟوا ﻟﻛﻧﮭم اﻟذﺑﺎﺋﺢ ﺗﻘدﯾم ﻓﻲ اﻟﮭﯾﻛل ﻛﮭﻧﺔ ﻣﻊﯾﮭمﯾﻌط
ﻧﺻﯾﺑﮭم)اﻟﻌﺷور.(
٥-ﺗوﻓﺔ ﺗﻧﺟﯾس:
ﺟﮭﻧم ﻛﻠﻣﺔ ﺟﺎءت وﻣﻧﮫ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺷرق ﺟﻧوب ھﻧوم وادي ﻓﻲ ﺗوﻓﺔ ﺗﻘﻊ ﺣﯾثﻷﻧﮫﻲﺗﻠﻘ ﻓﯾﮫ
دود ﺎوﺑﮭ ﺎراﻟﻧ ﺎﻓﯾﮭ ﻌلوﺗﺷ واﻟذﺑﺎﺋﺢ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣﺧﻠﻔﺎت)٩:٤٤،٤٦،٤٨(،ﺔﺗوﻓ ﺔوﻛﻠﻣ
ﻧﺎر أو ﻣوﻗد أي.
اﻟ ﺎ ﻓﯾﮭ دون وﯾوﻗ ﺎﺗﯾن ﺑﺳ ﺎ ﺑﮭ وا ﯾﻌﻣﻠ ود اﻟﯾﮭ ﺎن وﻛوﻧﯾﯾن اﻟﻌﻣ س رﺟ ك ﻣوﻟ دوا وﯾﻌﺑ ﺎر ﻧ
اﻟﻧﺎر ﻓﻲ وﯾﺟﯾزوھم أطﻔﺎﻟﮭم وﯾﻘدﻣوا،ﻲإﻟ راﺋﯾلإﺳ ﺑﻧﻲ ﯾﻌود ﻻ ﺣﺗﻲ ﯾوﺷﯾﺎ ھذا ﻛل ﻓﺄزال
ﺗطﻔﺄ ﻻ اﻟﺗﻲ واﻟﻧﺎر اﻟﻘﺎذورات ﺑﮭﺎ وﺟﻌل اﻟﻌﺑﺎدة ھذه)٢ﻣل٢٣:١٠.(
٦-اﻟﺷﻣس ﻣرﻛﺑﺎت إزاﻟﺔ:
ﻗدﯾ ﻛﺎﻧت ﻋﺑﺎدة وھﻲ وﺧﯾوﻟﮭﺎ اﻟﺷﻣس ﻣرﻛﺑﺎت ﯾوﺷﯾﺎ أزال وﻗدﻣﻌﯾﻧﺔ ﺧﯾول ﻟﮭﺎ ﯾﻛرس ﻣﺔ
اﻟﺷﻣس ﺷروق ﻻﺳﺗﻘﺑﺎل ﺻﺑﺎﺣﺎ اﻟﻣﻠك ﯾﻘودھﺎ.
وﻛﺎﻧتأﯾﺿﺎﻟﻠﺷﻣس ذﺑﺎﺋﺢ اﻟﺧﯾول ﻓﯾﮭﺎ ﺗﻘدم.
ﻲﻓ ﻔتاﻛﺗﺷ ﻲاﻟﺗ لﻣﺛ ﻣسﻟﻠﺷ راصأﻗ لﺗﺣﻣ ولﺧﯾ نﻋ ﺎرةﻋﺑ ﻧﺎمأﺻ ﺎكھﻧ تﻛﺎﻧ ﺎﻛﻣ
ﯾﮭوﺷﺎﻓﺎط ﻟﻌﮭد ﺗرﺟﻊ وھﻲ وﺣﺎﺻور أورﺷﻠﯾم.
٧-وإﺳراﺋﯾل ﯾﮭوذا ﻓﻲ وﺛﻧﻲ ھو ﻣﺎ ﻛل إزاﻟﺔ:
١-ﯾﮭوذا ﻓﻲ اﻟوﺛﻧﯾﺔ اﻟﻌﺑﺎدة وأﻣﺎﻛن اﻟﻣذاﺑﺢ إزاﻟﺔ:
ﻓﻲ واﻟﻘﻣر اﻟﺷﻣس ﻟﻌﺑﺎدة وﻣﻧﺳﻲ ھو اﻟﺳطوح ﻋﻠﻲ أﺣﺎز ﻋﻣﻠﮭﺎ اﻟﺗﻲ اﻟﻣذاﺑﺢ ﯾوﺷﯾﺎ أزال
اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺧﺎرج ﻗدرون وادي ﻓﻲ وذراه ﺗراﺑﮭﺎ وأﺧذ وھدﻣﮭﺎ اﻟرب ﺑﯾت دار.
اﻵ ﻋﺑﺎدات ﻛل أزالﻟﺟﺑل اﻟﺟﻧوﺑﻲ اﻟﺟزء وھو اﻟﮭﻼك ﺟﺑل ﻓﻲ ﻟﮭﺔاﻟزﯾﺗون.
س رﺟ وم وﻣﻠﻛ ﯾدوﻧﯾﯾن اﻟﺻ س رﺟ ﺗﺎروت ﻋﺷ ﺔ اﻹﻟﮭ ل وﺗﻣﺎﺛﯾ ﺎت اﻟﻣرﺗﻔﻌ أزال ث ﺣﯾ
ﺎكھﻧ ﻌﮭﺎووﺿ وراﻟﻘﺑ نﻣ ﺎمﻋظ رأﺣﺿ إذ وﻧﺟﺳﮭﺎ اﻟﻣوآﺑﯾﯾن رﺟس وﻛﻣوش اﻟﻌﻣوﻧﯾﯾن
ﺑﮫ أﻧﺑﺄ ﻣﺎ وھذا ﻧﺟﺳﺔ اﻟوﺛﻧﯾﺔ ﺣﺳب وﺣﺗﻲ ﻧﺟﺳﺔ اﻟﯾﮭودﯾﺔ اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﺣﺳب ﻓﺗﻛونﺎءاﻷﻧﺑﯾ
ﯾوﺷﯾﺎ ﻋﻣل ﻋن)١ﻣل١٣:٢،٣٢.(
ت ﺑﯾ ﻲ ﻓ ﻲاﻟﺗ ﺔ واﻟﻣرﺗﻔﻌ ذﺑﺢ اﻟﻣ أزال مﺛل إﯾد ﺑﻌ ﺎ وﺣرﻗﮭ ﺎط ﻧﺑ ن ﺑ ﺎم ﯾرﺑﻌ ﺎ ﻋﻣﻠﮭ ﻲاﻟﺗ
وﻧﺟﺳﮭﺎ ﺳﺣﻘﮭﺎأﯾﺿﺎاﻟﻘﺑور ﻣن اﻟﻧﺎس ﺑﻌظﺎم.
تﺑﯾ ﻲﻓ ﺔاﻟوﺛﻧﯾ ﺎدةاﻟﻌﺑ ﺑﮭدم ﺗﻧﺑﺄ اﻟذي اﻟﺳﺎﻣرة ﻣن ﺟﺎء اﻟذي واﻟﻧﺑﻲ اﻟﻧﺑﻲ ﻋظﺎم وﺷﺎھد
إﯾل)١ﻣل١٣:٢،٣٢.(
٢-اﻟﻣ لﻛ وأزال ﺎﻣرةاﻟﺳ ﻲإﻟ ﺟﺎء ﺛمﺎتاﻟﻣرﺗﻔﻌ ﺔﻛﮭﻧ ﺢوذﺑ ﺎﻣرةاﻟﺳ دنﻣ لﻛ ﻲﻓ ﺎترﺗﻔﻌ
ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺣرﻗﮭﺎ ﺛم اﻟﻧﺎس ﺑﻌظﺎم اﻟﻣﻧﺎطق وﻧﺟس.
4. ٨-اﻟﻔﺻﺢ ﺑﻌﯾد اﻻﺣﺗﻔﺎل:
-ل ﺗﻣﺎﺛﯾ ﻲ وھ راﻓﯾم واﻟﺗ راﻓﯾن واﻟﻌ ﺣرة اﻟﺳ ذﻟك وﻛ ﻲ وﺛﻧ و ھ ﺎ ﻣ ل ﻛ ﯾﺎ ﯾوﺷ أزال أن د ﺑﻌ
ﻣﯾ ﮫﻋﻣﻠﺗ ذياﻟ لﻣﺛ ماﻟﺣﺟ رﻛﺑﯾ وھ ﺎﻣ ﺎوﻣﻧﮭ ماﻟﺣﺟ ﻐﯾرةﺻ اﻟﻌﺎﺋﻠﯾﺔ ﻟﻠﻌﺑﺎدةﺔزوﺟ ﺎلﻛ
داود ﻗﺗل ﯾرﯾدون أﺑﯾﮭﺎ ﺟﻧود ﻛﺎن ﺣﯾن داود ﻣﻛﺎن ووﺿﻌﺗﮫ داود.
-ﺎنوﻛ ﺎھناﻟﻛ ﺣﻠﻘﯾﺎ اﻛﺗﺷﻔﮫ اﻟذي اﻟﺳﻔر وﺣﺳب اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﺣﺳب ﻋﻠﻲ اﻟﻔﺻﺢ ﯾوﺷﯾﺎ وﻋﻣل
ﻣﻧذ ﻣﺛﻠﮫ ﯾﻌﻣل ﻟمأﯾﺎماﻟﺳﻧﺔ ﻓﻲ ذﻟك وﻛﺎن ﺑﻌده وﻻ اﻟﻘﺿﺎة ﻋﺻراﻟــ١٨ﯾوﺷﯾﺎ ﻟﻠﻣﻠك.
٩-ﯾﮭوذا ﻋﻠﻲ ﷲ ﻏﺿب:
ﻟ ﷲ ﻏﺿبﻟﺳﺑﺑﯾن ﯾﮭوذا ﻋن ﯾرﺟﻊ م:
١.اﻟﻛل وﻣواﻓﻘﺔ ﯾوﺷﯾﺎ إﺻﻼﺣﺎت رﻏمﻷواﻣرهﺎنﻛ نﻟﻛ راﺋﯾلإﺳ ﺣﺗﻲ أو ﯾﮭوذا ﺷﻣﻠت اﻟﺗﻲ
ﺗمﯾﮭ ﺎرجواﻟﺧ داﺟ رباﻟ نﻋ دﺑﻌﯾ داﺧلﻓﺎﻟ داﺧﻠﻲاﻟ ﯾسوﻟ ﺎرﺟﻲاﻟﺧ ﺑﺎﻟﻣظﮭر ﯾﮭﺗم اﻟﻛل
اﻟﻌﺑﺎدة ﺑﻣظﮭرﯾﺔ.
٢.ﯾوﺷﯾﺎ ﺑﻌد اﻟﻣﻠوك)ﯾﮭوذا ﻣﻠوك(ﻓرﻋون ﺑﯾن ﺗﺎرة ﻟﻌﺑﺔ أﺻﺑﺣواوﺗﺎرةدﯾوﺟ وﻻ لﺑﺎﺑ ﺑﯾن
ﺻراخأوﷲ ﻋﻠﻲ اﺗﻛﺎل،ﻧﺻر ﻧﺑوﺧذ ﺑواﺳطﺔ ﺑﺎﺑل ﺳﺑﻲ إﻟﻲ ﻓرﻋون ﻋﻠﻲ اﻻﺗﻛﺎل وأدي.
١٠-ﺑﺣﯾﺎﺗﮫ أودي ﯾوﺷﯾﺎ ﺗﮭور:
-ﯾﻧﻘذ ﻟﻛﻲ اﻟﺑﺣر طرﯾق ﯾﺗﺧذ ﻧﺧو ﻓرﻋون ﻛﺎنﻷﻧﮫ أﺷورﻋﺎم ذﻟك وﻛﺎن ﻣﻌﮭﺎ ﺗﺣﺎﻟف٦٠٩
ق.م.
-ﻟﻛنﻲﻓ رورهﻣ نﯾﻛ مﻟ وﻧﺧ ونﻓرﻋ أن رﻏم ﻧﺧو ﻓرﻋون طرﯾق اﻋﺗرض ﯾوﺷﯾﺎاﻷرض
إﻻﻓﻘﺗﻠﮫ ﻛطرﯾقﯾوﺷﯾﺎ ﻧﺧو.
-ﺑﺳﻼم ﻣﺎت أﻧﮫ ﻋﻧﮫ وﻗﯾل أورﺷﻠﯾم إﻟﻲ ﻣﺟدو ﻓﻲ ﻣوﺗﮫ ﺑﻌد ﻋﺑﯾده ﯾوﺷﯾﺎ وأرﺟﻊﻷنﺣﯾﺎﺗﮫ
ﺻﺎﻟﺣﺔ ﻛﺎﻧت،ﮫاﺑﻧ ﺎزﯾﮭوأﺣ ﻲﻋﻠ واﯾﻧوﺣ نﻟﻛ ﯾﺎﯾوﺷ ﻲﻋﻠ ﻓﻘط ﯾﺑﻛوا أن إرﻣﯾﺎ وأﻣرﻷن
ﺑﻌد ﺳﺑﺎه ﻧﺧو ﻓرﻋون٣اﻟﺣﻛم ﺗوﻟﯾﮫ ﻣن ﺷﮭور)إر٢٢:١٠-١٢.(
١١-ﻟﻣدة ﯾﻣﻠك ﯾﮭوأﺣﺎز٣ﺷﮭور:
ﻲﻓ ﮫﺣﻣﻠﺗ دﺑﻌ وﻧﺧ ﺎنﻛ دوﻗ رﻟﻣﺻ ﺎﺑﻊﺗ ﺎنوﻛ ثاﻟﺛﺎﻟ ﯾﺎﯾوﺷ ناﺑ ﺎزﯾﮭوأﺣ ﻌباﻟﺷ أﻗﺎم
ﻣﺳﺎﻋدةأﺷوررةﻣ ﻠﯾمأورﺷ ﻲإﻟ دﯾﻌ موﻟ دهوﻗﯾ ﺔرﺑﻠ ﻲإﻟ ﯾﮭوأﺣﺎز ﻧﺧو اﺳﺗدﻋﻲريأﺧ
)إر٢٢:١١،١٢(،ﻟﺑﻧﺔ ﻣن إرﻣﯾﺎ ﺑﻧت ﺣﻣوطل أﻣﮫ اﺳم وﻛﺎﻧت.
ﺳن ﻓﻲ وﻣﻠك٢٣ﻟﻣدة٣ﺷﮭور.
ﺑ أورﺷﻠﯾم ﻧﺧو ﻓرﻋون وﻏرمــ١٠٠ﻓﺿﺔ وزﻧﺔ.
اﻟرب ﻋﯾﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺷر ﯾﻌﻣل ﯾوﺷﯾﺎ ﻣوت ﺑﻌد اﻟﺷﻌب ورﺟﻊ.
ﻲإﻟ ﻣﮫاﺳ روﻏﯾ ﯾﺎﯾوﺷ نﺑ ﺎﻗﯾمأﻟﯾ كوﻣﻠ ﺎكھﻧ ﺎتﻣ ثﺣﯾ ﻣﺻر إﻟﻲ ﯾﮭوأﺣﺎز ﻧﺧو وأﺧذ
ﯾوﺷﯾﺎ ﺑن ﯾﮭوﯾﺎﻗﯾم.
5. ١٢-ﺗﻣﻧﺧو ﻓرﻋون ﻗﺑل ﻣن ﻣﻠﻛﺎ ﯾﮭوﯾﺎﻗﯾم ﻠك:
كوﻣﻠ ﺎكھﻧ ﺎتوﻣ رﻣﺻ ﻲإﻟ أﺧذه ﺣﯾث ﯾﮭوأﺣﺎز ﻧﺧو ﻓرﻋون أﺳر ﻛﯾف ﻋرﻓﻧﺎ ﺳﺑق ﻛﻣﺎ
ﯾﮭوﯾﺎﻗﯾم إﻟﻲ اﺳﻣﮫ وﻏﯾر ﯾوﺷﯾﺎ اﺑن أﻟﯾﺎﻗﯾم،وﻧﺧ ونﻓرﻋ ﻲﻋﻠ رﻧﺑوﺧذﻧﺻ بﺗﻐﻠ ﺎﻟﻣ ﺛم
ﻋﺎم ﻓﻲ٦٠٥ق.م.ﻧﺑوﺧذﻧﺻر إﻟﻲ وﻻءه ﺣول ﻛرﻛﻣﯾش ﻣﻌرﻛﺔ ﻓﻲ.
ﻣﻠك١١ﻓﻲ ﺳﻧﺔروﻣﺔ ﻣن ﻓداﯾﺔ ﺑﻧت زﺑﯾدة أﻣﮫ واﺳم أورﺷﻠﯾم.
اﻟرب ﻋﯾﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺷر وﻋﻣل.
ھﻧﺎك اﻟﻧﺎر ﻓﻲ اﻷطﻔﺎل وأﺟﺎز ھﻧوم وادي ﻓﻲ ﺗوﻓﺔ ﻋﺑﺎدة وأﻋﺎد.
ﻧﺧو ﺳﯾده ﯾﻌطﻲ ﻟﻛﻲ ﺑﺎھظﺔ ﺑﺿراﺋب اﻟﺷﻌب طﺎﻟب.
ﺑﺎﻟﺳﯾف اﻟﻧﺑﻲ ﺷﻣﻌﯾﺎ ﺑن أورﯾﺎ ﻗﺗلﻷﻧﮫﺿده ﺗﻧﺑﺄ.
وﺗﻛﻠم ﺗﻧﺑﺄ ﻋﻧدﻣﺎ إرﻣﯾﺎ ﻧﺑوة ﻣن درج ﻣزقﺔﻣﺣﺎﻛﻣ دﯾﻌﻘ ﻲﻟﻛ رباﻟ رهأﻣ ﺎﻛﻣ لاﻟﮭﯾﻛ ﻲﻓ
ﺎن وﻛ وم ﯾ دة ﻟﻣ رة ﻣﻘط ﻲ ﻓ ﻌﮫ وﺿ ﺎھن اﻟﻛ ﺣور ﻓﺷ ن ﻟﻛ ﻌب اﻟﺷ ﻊ ﯾرﺟ ﻲ ﻟﻛ ﻌﺑﮫ ﺷ ﻊ ﻣ
ﺷﺎﻓﺎن ﺑن أﺧﯾﻘﺎم ﺗدﺧل ﻟوﻻ ﻗﺗﻠﮫ ﯾرﯾد ﯾﮭوﯾﺎﻗﯾم)إر٢٦:٢٠-٢٤.(
ﻻ ﻛﺎﻧتأﺛرھ ﻣرأﺗﮫﺎﻣﻊ ﯾﮭوﯾﺎﻗﯾم ﺗﻌﺎﻣل ﻋﻠﻲ اﻟﺳﯾﺊاﻷﻧﺑﯾﺎءﻧﺣوﺷﺗﺎ اﺳﻣﮭﺎ وﻛﺎﻧت.
اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻷﯾﺎم أﺧﺑﺎر ﺳﻔر ﻣن
اﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣﻠك ﯾوﺷﯾﺎ اﻟﻣﻠك
)١(اﻷوﺛﺎن ﻋﺑﺎدة وإزاﻟﺔ ﯾوﺷﯾﺎ:-
ﺳن ﻓﻲ ﯾوﺷﯾﺎ ﻣﻠك8وﻣﻠك اﻟوﺻﺎﯾﺎ ﺗﺣت ﺳﻧوات31ﺳﻧﺔﺳن ﻓﻲ ﻣﺎت أي39ﺳﻧﺔ.
ﯾﻣﯾﻧﺎ ﯾﺣد وﻟم داود أﺑﯾﮫ طرﯾق ﻓﻲ وﺳﺎر اﻟرب ﻋﯾﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم ﻋﻣلأوﯾﺳﺎرا.
إذﺑﮫ اﺣﺗذي ﻛﻧﻣوذج داود وﺿﻊرواﻟﺑ ﺎءﺑﺎﻟﻛﺑرﯾ ﯾﻣﯾﻧﺎ ﯾﻣل ﻓﻠم اﻟﻣﻠوﻛﻲ اﻟطرﯾق ﻓﻲ ﻓﺳﺎر
ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺗﮭﺎون ﯾﺳﺎر وﻻ اﻟذاﺗﻲاﻷوﺛﺎن ﻋﺑﺎدة ﻣن ﻏﻠب ﺷﻌبأن ﺎﻓﻣﷲ ﺎدةﻋﺑ ﺎﻣﻠﻛ ﻠﺢﯾﺻ
اﻷوﺛﺎن رﺟﺎﺳﺎت ﯾﻘﯾم ﻣن ﺑﻌده ﯾﺄﺗﻲ.
داود ﮫإﻟ بطﻠ ﮫﻣﻠﻛ نﻣ ﺔاﻟﺛﺎﻣﻧ ﻧﺔاﻟﺳ ﻓﻲإذﻧﮫﺳ ﺑﺢأﺻ16نﺳ ﻲﻓ رباﻟ بﻓطﻠ ﺎﻋﺎﻣ
اﻟﻧﺑﻲ إرﻣﯾﺎ ﻧﺑوات ﻣﻊ ﻣﺗزاﻣن ذﻟك وﻛﺎن ﻗﻠﺑﮫ ﻛرس ﻣﺑﻛرﺄﺛﯾروﺗ ﮫﻣﻧ ﺟﯾﻊﺗﺷ ﮫﻟ وﻛﺎن
ﻋﻠﯾﮫﻓﺟﻣدﺑرﻣ مﻟﮭ ﺎنﻛ ﺎﻟﺣﯾناﻟﺻ اﻟﻣﻠوك ﯾﻊﺎﻟﺣزﻗﯾ دﺑرﻣ ﻌﯾﺎءإﺷ ﺎنﻓﻛ ،ﻧﺎﺣﺳ دﺑرھمﯾ
اﻟﻧﺑﯾﺔ وﺧﻠدة إرﻣﯾﺎ دﺑره ﯾوﺷﯾﺎ وھﻛذا ﻗدﯾﺳﺎ ﺣزﻗﯾﺎ ﻓﻛﺎن.
ﻋن ﻗﯾل3ط ﻓﻲ ﺳﻠﻛوا أﻧﮭمموھ وذاﯾﮭ وكﻣﻠ لﻛ ﻓﻲ ﻣﺳﺗوى أﻋﻠﻰ وھم داود أﺑﯾﮭم رﯾق
ﺎھرةﻣﺻ ﺎھﻣ ﺄﯾنﺧط ﺎﻓﺎطﯾﮭوﺷ ﻲﻓ دوﺟ وإن ﯾﺎوﯾوﺷ ﺎوﺣزﻗﯾ اﻟﻘدﯾس اﻟﻣﻠك ﯾﮭوﺷﺎﻓﺎط
اﻹﺻﺣﺎحاﻟواﻟﺛﻼﺛون راﺑﻊ
6. أﺧﺎباﻟﺷﺎطﺊ ﻓﻲ ﺗﻛﺳرت اﻟرب إرادة دون ﺳﻔن وﻋﻣل،ﻓرﻋون ﺑﺎﻋﺗراﺿﮫ ﯾوﺷﯾﺎ وﺗﮭور
ﻗﺗﻠﮫ اﻟذي ﻧﺧوﻷﻧﮫوﻛﺎن أﺷور ﻣﻠك ﻟﻣﺣﺎرﺑﺔ ﺑل ﻟﯾﺣﺎرﺑﮫ ﯾﺄﺗﻲ ﻟمﻣﺟدو ﻓﻲ ذﻟك.
وااﻧﻘﻠﺑ نﻟﻛ رباﻟ واأرﺿ رﯾنآﺧ دﯾوﺟ ﺎنﻛ وإنﻰإﻟﺔرﻋﺎﯾ رةﻓﺗ ﻲﻓ وآشﯾ لﻣﺛ راﻟﺷ
و اﻷوﺛﺎن ﻋﺑد ﯾﮭوﯾﺎداع ﻣوت ﺑﻌد أﻣﺎ اﻟﻛﺎھن ﯾﮭوﯾﺎداعأﯾﺿﺎرباﻟ ذهوأﻧﻘ ﺎﻗدﯾﺳ ﺎنﻛ ﺎآﺳ
أﺗﻲ اﻟذي اﻟﻛوﺷﻲ زارح ﻣنإﻟﯾﮫرﻏﯾ ﺎرﺻ ﮫﻟﻛﻧ رةﻧﺻ ﷲ ﺎهوأﻋط ونﻣﻠﯾ ﮫﻗواﻣ ﺑﺟﯾش
ﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺗﻣدﷲ دون اﻷطﺑﺎء واﺳﺗﺷﺎر رﺟﻠﯾﮫ ﻓﻲ ﻓﻣرض،وأﯾﺿﺎﻗدﯾﺳﺎ ﻣﻠﻛﺎ ﻛﺎن ﻋزﯾﺎ
رصأﺑ وھو وﻣﺎت ﻓﺑرص اﻟﻛﮭﻧوت اﻗﺗﺣﺎﻣﮫ ﻟوﻻ،رةﻧﺻ ﷲ ﺎهوأﻋط ﺎﻗدﯾﺳ ﺎنﻛ ﯾﺎوأﻣﺻ
ﻣﻠك وﺣﺎرب وﺗﻛﺑر وﻋﺑدھﺎ آﻟﮭﺗﮭﺎ أﺧذ ﻟﻛﻧﮫ أدوم ﻋﻠﻰإﺳراﺋﯾلأ ﻣﻣﺎﻣن ﺟزء ھدم إﻟﻰ دي
اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺳورﺣ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮫ ﺑﺎﻗﻲ وﻗﺿﻲﻛﺂﺑﺔ ﺎﻟﺔ.
اﻟﺳﻧﺔ ﻓﻲاﻟــ12ﻣﻠﻛﮫ ﻣنأيﻋﻧده أﺻﺑﺢ ﻋﻧدﻣﺎ18اﻷوﺛﺎن إزاﻟﺔ ﻓﻲ اﺑﺗدأ ﺳﻧﺔ:-
١.ﺑﻧﻲ ﻓﯾﮭﺎ ﯾﻌﺑد ﻛﺎن اﻟﺗﻲ اﻟﻣرﺗﻔﻌﺎت ﻣن ﯾﮭوذا طﮭرإﺳراﺋﯾلاﻟوﺛﻧﯾﺔ اﻵﻟﮭﺔ.
٢.م ﻣﺟﺳ ﺎ ﻋﻠﯾﮭ دة أﻋﻣ ﻲ ھ واري واﻟﺳ ﺑوﻛﺎت واﻟﻣﺳ ل واﻟﺗﻣﺎﺛﯾ واري اﻟﺳ ن ﻣ وذا ﯾﮭ ر طﮭ
و اﻟوﺛﻧﯾﺔ اﻵﻟﮭﺔ ﺻورأﯾﺿﺎاﻟﺗﻣﺎواﻟﻣﺳﺑوﻛﺎت ﺛﯾلأياﻟﻣﻌﺎدن ﻣن اﻟﻣﺳﺑوﻛﺔ اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل.
٣.اﻟﺑﻌﻠﯾم ﻣذاﺑﺢ ھدمأياﻟﻔﯾﻧﯾﻘﻲ اﻟطﻘس إﻟﮫ اﻟﺑﻌل ﻣذاﺑﺢ.
٤.ﮫوإﻟ ﻲاﻟﻔﯾﻧﯾﻘ لاﻟﺑﻌ ﺎدةﻋﺑ نﻣ ﯾطﺧﻠ ﻲوھ لاﻟﺑﻌ ذاﺑﺢ ﻣ ﻰﻋﻠ ﻲاﻟﺗ ﻣساﻟﺷ لﺗﻣﺎﺛﯾ دمھ
اﻟﻣﺻري اﻟﺷﻣس.
٥.رھﺎﻛﺳ ﮫﻟﻛﻧ ﺑﻧزﻋﮭﺎ ﯾﻛﺗف ﻟمﻷنمﻟ ﮫﻟﻛﻧ ذاﺑﺢواﻟﻣ لاﻟﺗﻣﺎﺛﯾ أزال ﮫﺗوﺑﺗ دﺑﻌ دهﺟ ﻲﻣﻧﺳ
آﻣون اﺑﻧﮫ ﻓﺄﻗﺎﻣﮭﺎ ﯾﻛﺳرھﺎ،ودﻗﮭﺎ واﻟﻣﺳﺑوﻛﺎت واﻟﺗﻣﺎﺛﯾل واﻟﺳواري اﻟﻣذاﺑﺢ ﯾوﺷﯾﺎ ﻓﻛﺳر
ﻟﮭﺎ ذﺑﺣوا اﻟذﯾن ﻗﺑور ﻋﻠﻰ ورﺷﮭﺎ.
٦.ﯾﮭوذا وطﮭر اﻟوﺛﻧﯾﺔ ﻣذاﺑﺣﮭم ﻋﻠﻰ اﻷوﺛﺎن ﻛﮭﻧﺔ ﻋظﺎم ﺣرق.
٧.اﻟﺗطﮭﯾر اﻣﺗد ﺛمإﻟﻰوﺷﻣﻌون وﻣﻧﺳﻲ أﻓراﯾمﻲﻓ لﻋﻣ ﺎﻣﺛﻠﻣ ﺑﮭﺎ وﻋﻣل وﻧﻔﺗﺎﻟﻲﻠﯾمأورﺷ
أياﻟﺷﻣس ﺗﻣﺎﺛﯾل ﻣﻊ ﻧﺎﻋﻣﺎ دﻗﮭﺎ واﻟﺗﻣﺎﺛﯾل واﻟﺳواري اﻟﻣذاﺑﺢ ﻛﺳر.
-ﺎﻣرﺗﺑط ﺎنﻛ ﮫﻟﻛﻧ ﺎﻧﻘﯾ نﯾﻛ مﻟ ﻌباﻟﺷ نﻟﻛ ﻲﻧﻘ بﺑﻘﻠ ذاھ لﯾﻌﻣ ﯾﺎﯾوﺷ ﺎنﻛ ﻟﻸﺳف ﻟﻛن
إرﻣﯾﺎ ﻋﻧﮭم ﺗﻛﻠم ﻟﮭذا ﻗﻠﺑﮫ ﻓﻲ اﻷوﺛﺎن ﺑﻌﺑﺎدةاﻷﻣم ﺗﻐﯾر ھل اﻷﻣم ﺑﯾن ﺣﺗﻰ أﻧﮫ ﺑﻘوﻟﮫ اﻟﻧﺑﻲ
آﻟﮭﺗﮭﺎ؟)إر11:2(ﺑطﺗﺿ ﻻ ﺎراآﺑ ﮭمﻷﻧﻔﺳ رواوﺣﻔ ﻲاﻟﺣ اﻟﻣﺎء ﯾﻧﺑوع أﻧﺎ ﺗرﻛوﻧﻲ وأﯾﺿﺎ
ﻣﺎء)إر13:2.(
)٢(اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﻣن ﻧﺳﺧﺔ ﻋﻠﻰ واﻟﻌﺛور اﻟﮭﯾﻛل ﺗرﻣﯾم)اﻟﺗﺛﻧﯾﺔ ﺳﻔر(:-
١.اﻟﮭﯾﻛل ﺗرﻣﯾم:-
-اﻟﺳﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﮭﯾﻛل ﺗرﻣﯾم ﺑداﯾﺔ ﻛﺎﻧتاﻟــ18ﯾﺎﯾوﺷ نﺳ ﺎنﻛ أي ﻣﻠﻛﮫ ﻣن24دﻣﺎﺑﻌ ﺎﻋﺎﻣ
طﮭراﻷرضاﻟﮭﯾﻛل أي واﻟﺑﯾت.
١.ﺟلاﻟﻣﺳ ﺎزﯾوآﺣ نﺑ وآخوﯾ ﺔاﻟﻣدﯾﻧ ﯾسرﺋ ﯾﺎوﻣﻌﺳ ﻠﯾﺎأﺻ نﺑ ﺎﻓﺎنﺷ لأرﺳلﻷﺟرﻣﯾمﺗ
اﻟﺑﯾت.
7. ٢.ﻣن اﻟﻼوﯾون ﺟﻣﻌﮭﺎ واﻟﺗﻲ اﻟرب ﺑﯾت ﻣن اﻟداﺧﻠﺔ اﻟﻔﺿﺔ ھؤﻻء أﻋطواإﺳراﺋﯾلﻣﻧﺳﻲ ﻣن
ﺑﺎﻗﻲ وﻣن وأﻓراﯾمإﺳراﺋﯾلﺑﻧﯾﺎﻣﯾن وﻣن ﯾﮭوذا وﻣنإﻟﻰاﻟﻌظﯾم اﻟﻛﺎھن ﺣﻠﻘﯾﺎ.
٣.اﻟﻔﺿﺔ ﻓدﻓﻌتﻷﺟلﺑﻧﺎﺋﯾن ﻧوﻋﯾن وھم اﻟﺷﻐل ﻋﺎﻣﻠﻲاﻟﻣﻧﺣوﺗﺔ اﻟﺣﺟﺎرة ﺟﻠب ﻷﺟلﻟﺗرﻣﯾم
ﻟﻠﺑﯾوت ﺳﻘوف ﻟﻌﻣل واﻟﻧﺟﺎرﯾن اﻟﺑﯾتأيدساﻟﻘ ولﺣ ﺎوﻏﯾرھ اﻟﻛﮭﻧﺔ وﺣﺟرات ﻟﻠﻣﺧﺎزن
نﻣ3و ﺎت ﺟﮭلﻷﺟراتاﻟﺣﺟ ﯾنﺑ ﻼت اﻟوﺻﻷنوﻣﻠ ﺎأﺧرﺑﮭ ذه ھﻲﻣﻧﺳ لﻣﺛ وذاﯾﮭ ك
وأﺣﺎز وآﻣون.
٤.ھم اﻟﻼوﯾﯾن ﻣن ﻣوﻛﻠﯾن وﻋﻠﯾﮭم ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ ﯾﻌﻣﻠوا اﻟﺷﻐل ﻋﺎﻣﻠﻲ ﻛﺎن:-
١-وﻋوﺑدﯾﺎ ﯾﺣث ﻣراري ﺑﻧﻲ ﻣن.
٢-ﻟﻠﻣﻧﺎظرة اﻟﻘﮭﺎﺗﯾﯾن ﺑﻧﻲ ﻣنأياﻟﺷﻐل ﻋﺎﻣﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟرﻗﺎﺑﺔ.
٣-اﻟﺷﻐل ﻋﺎﻣﻠﻲ ﻋﻠﻰ إﺷراف ﻟﮫ اﻟﻐﻧﺎء ﺑﺂﻻت ﻣﺎھر ﻛل اﻟﻣﻐﻧﯾن اﻟﻼوﯾﯾن ﻣن وﻛﺎن.
٤-ﺎﻓﺔ ﺑﺎﻹﺿأﻧﮫﺎل اﻟﺣﻣ ﻰ ﻋﻠ ﻼء وﻛ ﯾناﻟﻼوﯾ ن ﻣ ﺎن ﻛ)ﺎرة اﻟﺣﺟ ﺎﻣﻠﻲ ﺣ(ﺎﻣﻠﻲ ﻋ ﻰ وﻋﻠ
اﻟﺑواﺑﯾن اﻟﻼوﯾﯾن وﻣن اﻟﺷﻌب ﻋرﻓﺎء ﻣن وﻋرﻓﺎء ﻟﻠﺗﺳﺟﯾل ﻛﺗﺎب ﻻوﯾﯾن اﻟﺷﻐل.
٢.اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺛور:-
دﻋﻧراجإﺧﯾماﻟﻌظ ﺎھناﻟﻛ ﺎﺣﻠﻘﯾ دوﺟ رباﻟ تﻟﺑﯾ ﺔاﻟداﺧﻠ ﺔاﻟﻔﺿ)ﺔاﻟﻛﮭﻧ ﯾسرﺋ(ﻔرﺳ
اﻟﺗﺛﻧﯾﺔ ﺳﻔر وھو اﻟﺷرﯾﻌﺔﺛﯾﺎﺑﮫ ﯾﻣزق اﻟﻣﻠك ﯾوﺷﯾﺎ ﺟﻌﻠت ﻟﻌﻧﺎت ﻣن ﻓﯾﮫ ﻟﻣﺎ ﻧظرا.
اﻟﻣﻠك أﻋﻠم اﻟﻛﺎﺗب وﺷﺎﻓﺎن اﻟﻛﺎﺗب ﻟﺷﺎﻓﺎن اﻟﺳﻔر ﺣﻠﻘﯾﺎ ﻓﺳﻠمأناﻟرب ﻟﺑﯾت اﻟداﺧﻠﺔ اﻟﻔﺿﺔ
اﻟﺷﻐل ﻋﺎﻣﻠﻲ ﻟﯾد ﺳﻠﻣت.
أﻋﻠﻣﮫ ﺛمﺑﺄنﺷﺎﻓﺎن ﻓﻘرأه اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﺳﻔر وﺟد اﻟﻛﺎھن ﺣﻠﻘﯾﺎأﻣﺎماﻟﻣﻠك.
ا ﻓﻲ اﻟﻣوﺟود اﻟﻛﻼم اﻟﻣﻠك ﺳﻣﻊ ﻓﻠﻣﺎﺟدا واﺗﺿﻊ ﺛﯾﺎﺑﮫ ﻣزق ﻟﺳﻔر.
إذﺧﺎرج ﻛﺎن وﺻﻔﻧﯾﺎ ﻋﻧﺎﺛوث ﺑﻠدﺗﮫ ﻓﻲ ﻛﺎن ﻣوﺟود اﻟﻧﺑﻲ إرﻣﯾﺎ ﯾﻛن ﻟمأورﺷﻠﯾم.
باﻟﻛﺎﺗ ﺎﻓﺎنوﺷ باﻟﻛﺎﺗ ﺎﻓﺎنﺷ ﺑن وأﺧﯾﻘﺎم اﻟﻛﺎھن ﺣﻠﻘﯾﺎ وھم أﺳﻣﺎءھم ﺑﺎﻵﺗﻲ اﻟﻣﻠك ﻓﺄﻣر
اﻟﻣﻠك ﻋﺑد وﻋﺳﺎﯾﺎ ﻣﯾﺧﺎ ﺑن وﻋﺑدونأنﺷﻠوم زوﺟﺔ اﻟﻧﺑﯾﺔ ﺧﻠدة ﯾﺳﺄﻟواﺣﺎرس ﺣﺳرة ﺑن
ﻛﺎﻵﺗﻲ ﻛﻼﻣﮭﺎ ﻓﻛﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻘﺳم ﻓﻲ ﺳﺎﻛﻧﺔ وھﻲ ﻣﺎت وﻗد اﻟﺛﯾﺎب:-
١.أنﻔراﻟﺳ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ اﻟﻠﻌﻧﺎت ﺟﻣﯾﻊ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ وھﻲ اﻟﻣوﺿﻊ ھذا ﻋﻠﻲ اﻟﺷر ﺟﺎﻟب ﷲ
ﻗرأوه اﻟذيأﻣﺎمﯾﮭوذا ﻣﻠك)اﻟﺗﺛﻧﯾﺔ ﺳﻔر. (
٢.ﯾﻧ ﮫﻓﺈﻧ ﻲوﺑﻛ ﺛﯾﺎﺑﮫ وﻣزق اﺗﺿﻊ ﻓﻸﻧﮫ ﯾﮭوذا ﻣﻠك ﯾوﺷﯾﺎ ﻋن أﻣﺎوﻻ ﻼمﺑﺳ ﮫآﺑﺎﺋ ﻰإﻟ مﺿ
اﻷﻣﺔ ھذه ﻋﻠﻰ ﷲ ﯾﺟﻠﺑﮫ اﻟذي اﻟﺷر ﯾرى.
-ﺔاﻟﻧﺑﯾ ﺎرونھ ت أﺧ رﯾمﻣ لﻣﺛ دةﺧﻠ تﻛﺎﻧ)رﺧ١٥:٢٠(ﯾﺔاﻟﻘﺎﺿ ورةودﺑ)ض ﻗ٤:٤(
ﻧﺣﻣﯾﺎ أﯾﺎم وﻧوﻋدﯾﺔ)ﻧﺢ٦:١٤(إﺷﻌﯾﺎء وزوﺟﺔ)إش٨:٣(تﺑﻧ ﺣﻧﺔ اﻟﺟدﯾد اﻟﻌﮭد وﻓﻲ
ﻓﻧوﺋﯾل)ﻟو٢:٣١(ﻓﯾﻠ وﺑﻧﺎتاﻟﻌذارى اﻷرﺑﻌﺔ ﺑس)أع٢١.(
)٣(ﷲ ﻣﻊ وﻋﮭد ﻣﺣﻔل ﻓﻲ اﻟﺷﻌب ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻔر ﻗراءة:-
١.ﯾوﺷﯾﺎ أرﺳلإﻟﻰوأورﺷﻠﯾم ﯾﮭوذا ﺷﯾوخ ﻛل.
8. ٢.اﻟﻣﻠك ﺻﻌدإﻟﻰواﻟﺷﻌب واﻟﻼوﯾﯾن واﻟﻛﮭﻧﺔ ﯾﮭوذا رﺟﺎل ﻣﻊ اﻟرب ﺑﯾت.
٣.اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﻗرﺋتأﻣﺎماﻟﺷﻌب ﯾﺳﻣﻊ ﻟم ﺣﯾث واﻟﻛﺑﯾر اﻟﺻﻐﯾر اﻟﺷﻌب ﻛلإﻟﻰنﻣ اﻟﺷرﯾﻌﺔ
إھﻣﺎل ﺑﺳﺑب ﻗﺑلاﻟﺷﻌب ﻓﺳد ﻓﻠﮭذا اﻟدﯾﻧﯾﺔ واﻻﺣﺗﻔﺎﻻت اﻷﻋﯾﺎد.
٤.ﻸرض ﻟ داﺧﻠﯾن اﻟ ﺑﺎب اﻟﺷ ﻊ ﻣ وع ﯾﺷ ل ﻣﺛ رﯾﻌﺔ اﻟﺷ طﺔ ﺑواﺳ دا ﻋﮭ ﯾﺎ ﯾوﺷ ل ﻋﻣ
)ﯾش34:8(ﻲاﻟﻧﺑ ﻣوﺋﯾلﺻ لﻋﻣ وﻣﺛﻠﻣﺎ)١مﺻ٧:٢،١مﺻ١٢(رأﻗ دﻣﺎﻋﻧ ﺎوﻧﺣﻣﯾ
داﻋﮭ لوﻋﻣ ﻌباﻟﺷ ﻰﻋﻠ رﯾﻌﺔاﻟﺷ اﻟﻼوﯾﯾن ﻣﻊ ﻋزراﺎأﯾﺿ)زﻋ1:10(ولﻋﻣ ﺎأﯾﺿ
اﻟ ﻣﻊ ﺣزﻗﯾﺎﺷﻌب.
٥.وﻛل ﯾﮭوذا ﻓﻲ اﻟرﺟﺎﺳﺎت ﻛل ﯾوﺷﯾﺎ وأزالإﺳراﺋﯾلﯾوﺷﯾﺎ ﻣﻊ اﻟﺷﻌب وﻋﺎھدأنﯾﻌﻣﻠوا
اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﺑﮭذهﺑﺄندﺑﻌ فﻟﻸﺳ ﻟﻛن إﻟﮭﮭم اﻟرب ﯾﻌﺑدوا5ﺎﻧواﻛ ﺎﻣ ﻰإﻟ ﺎدواﻋ ﻧواتﺳ
ﻋﻠﯾﮫ)إر10- 6.(
وﻣوﺗﮫ ﺑﺎﻟﻔﺻﺢ ﯾﺣﺗﻔل ﯾوﺷﯾﺎ اﻟﻣﻠك
١.اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻣوﺋﯾل أﯾﺎم ﻣﻧذ اﻟﻣﻠوك ﻣن ﻗﺑﻠﮫ ﻣن ﻛل ﻣن أﻛﺛر ﺑدﻗﺔ اﻟﻔﺻﺢ ﯾﻌﻣل ﯾوﺷﯾﺎ:-
ﺔاﻟدﯾﻧﯾ ﻧﺔاﻟﺳ نﻣ اﻷول اﻟﺷﮭر ﻣن ﻋﺷر اﻟراﺑﻊ ﻓﻲ ﻣﯾﻌﺎده ﻓﻲ اﻟﻔﺻﺢ ﯾوﺷﯾﺎ ﻋﻣل)ﮭرﺷ
ﻧﯾﺳﺎن.(
اﻷﻛﺗﺎف ﻋﻠﻰ ﯾﺣﻣل ﻻ اﻷﻗداس ﻗدس ﻓﻲ اﻟﻌﮭد ﺗﺎﺑوت ﯾوﺷﯾﺎ ﺟﻌل،دوﯾﺑأنونوآﻣ ﻲﻣﻧﺳ
ﻣﻛﺎﻧﮫ ﻣن أﺧرﺟوهأوﻣﻛﺎﻧﮫ اﻟﺗﺎﺑوت ﯾﻛن ﻟم ﻟﻠﺑﯾت ﺣدث اﻟذي اﻟﺗرﻣﯾم ﺑﺳﺑب.
ﯾﺎ ﯾوﺷ ر أﻣأنرب اﻟ دﻣوا ﯾﺧ)ﺔ واﻟﻛﮭﻧ ﯾن اﻟﻼوﯾ(ﻲ ﻓ ﻠﯾﻣﺎن وﺳ ﻲ اﻟﻧﺑ داود ﺎم ﻧظ ب ﺣﺳ
اﻟﺧدﻣﺔإذاﻟﻔرق ﻣن ﻓرﻗﺔ ﻛل ﻛﺎﻧتاﻟــ14اﻟﺳﻧﺔ ﻓﻲ ﻣرﺗﯾن ﺗﺧدم ﻟﻠﻛﮭﻧﺔ.
ﯾوﺷﯾﺎ أﻣرھمأناﻟﻼوﯾون ﯾﻘفأﯾﺿﺎو آﺑﺎﺋﮭم ﺗرﺗﯾب ﺣﺳبأﯾﺿﺎاﻟﺷﻌب.
وأﻣرھمأناﻟﻧﺑﻲ ﻣوﺳﻰ أﻣر ﻣﺎ ﺣﺳب ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺻﺢ ﯾذﺑﺣوا. .
وھو ﻣﺎﻟﮫ ﻣن ﻟﻠﻌﯾد ﺗﺑرﻋﺎ اﻟﻣﻠك أﻋطﻰ30.000و واﻟﺟداء اﻷﻏﻧﺎم ﻣن3000اﻟﺑﻘر ﻣن.
ﻗدﻣوا وﯾﺣﯾﺋﯾل وزﻛرﯾﺎ ﺣﻠﻘﯾﺎ واﻟﻼوﯾون واﻟﻛﮭﻧﺔ ﻗدﻣوا اﻟرؤﺳﺎء2600و ﻧماﻟﻐ نﻣ300
اﻟﺑﻘر ﻣن.
لوﻧﺛﻧﺋﯾ ﻣﻌﯾﺎوﺷ ﺎﻛوﻧﻧﯾ اﻟﻼوﯾﯾن رؤﺳﺎءدﻣواﻗ ﺎدوﯾوزاﺑ لوﯾﻌﯾﺋﯾ ﺑﯾﺎوﺣﺷ واهأﺧ5000
و اﻟﻐﻧم ﻣن500اﻟﺑﻘر ﻣن.
اﻟﺟﻠد ﯾﺳﻠﺧون ﻓﻛﺎﻧوا اﻟﻼوﯾون أﻣﺎ اﻟدم وﯾرﺷوا اﻟﻔﺻﺢ ﯾذﺑﺣون اﻟﻛﮭﻧﺔ ﻛﺎن.
اﻟﺷﻌب آﺑﺎء ﺑﯾوت ﺗرﺗﯾب ﺣﺳب اﻟﻌﯾد ﻣﺣرﻗﺔ ورﻓﻌوا.
ﻓطﺑﺧ ﻌبواﻟﺷ ﯾنواﻟﻼوﯾ ﺔﻟﻠﻛﮭﻧ ﻲاﻟﺗ زاءاﻷﺟ ﺎأﻣ اﻟﻧﺑﻲ ﻣوﺳﻰ ﻛﺄﻣر اﻟﻔﺻﺢ وﺷوواﺎوھ
ﻟﻠﺷﻌب وﻗدﻣوا وﺻﺣﺎﺋف ﻣراﺟل ﻓﻲ.
اﻹﺻﺣﺎحاﻟواﻟﺛﻼﺛون ﺧﺎﻣس
9. ﺳﻔودﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻲ ﻛﺎناﻟﺻﻠﯾب ﻵﻻم رﻣزا ﻣﺗﻘﺎطﻌﯾن.
اﻟذﺑﺎﺋﺢ ﻋﻠﻰ واﻟﻼوﯾون اﻟﻛﮭﻧﺔ ﻛﺎنإﻟﻰاﻟﻠﯾل.
دﻧسﯾ وھ ﺎﻣ دﺧلﯾ ﻻ ﻰﺣﺗ واﺑﯾنﺑ رآﺧ زءوﺟ ﷲ ﺑﺣونﯾﺳ ﯾناﻟﻼوﯾ ﻣن آﺧر ﺟزء ﻛﺎن
اﻟﮭﯾﻛل.
وا اﻟﻛﮭﻧﺔ ﻣن ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﯾن ﻧﺻﯾب واﻟﻼوﯾون اﻟﻛﮭﻧﺔ ھﯾﺄﻟﻼوﯾﯾن.
اﻟﻔطﯾر اﻟﻔﺻﺢ ﺑﻌد وﻋﻣل7اﻟﻧﺑﻲ ﻣوﺳﻰ ﻛﺄﻣر أﯾﺎم.
اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻣوﺋﯾل أﯾﺎم ﻣﻧذ ﻣﺛﻠﮫ ﯾﻌﻣل ﻟم طﻘﺳﯾﺎ اﻟﻔﺻﺢ وﻛﺎن.
اﻟﺳﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺻﺢ ﯾوﺷﯾﺎ ﻋﻣلـاﻟـ18رهﻋﻣ ووھ كﻣﻠ ووھ ﮫﻣﻠﻛ نﻣ8ونﻓﯾﻛ ﻧواتﺳ
ﻋﻣره وھو اﻟﻔﺻﺢ ﻋﻣل26ﻋﺎﻣﺎ.
وذاﯾﮭ واءﺳ ﻌبﻟﻠﺷ ﺎ ﻓرﺣ ﺢاﻟﻔﺻ ﺎنﻓﻛأولﻛ ن ﻣ ﺎﻗﯾناﻟﺑراﺋﯾلإﺳﺎن ﻓﻛﺎأﯾﺿﺎ ﺗﺟﻣﯾﻌ
ووﺣدة ﻟﻠﺷﻌب.
٢.ﺑﺣﯾﺎﺗﮫ أدى ﻧﺧو ﻟﻔرﻋون واﻋﺗراﺿﮫ ﯾوﺷﯾﺎ ﺗﮭور:-
ﺑﻌد13ﻧﺧو ﻓرﻋون ﺧرج ﻋﺎﻣﺎ)594- 610ق.م(ﻟﺑﺎﺑل ﯾﺗﺻدى ﻟﻛﻲ.
ﺎلوﻗ اﻟرب ﻓﻣﮫ ﻋن ﺗﻛﻠم ﻧﺧو ﻓرﻋون ﻟﻛن ﯾوﺷﯾﺎ ﻓﻘﺎﺑﻠﮫﮫأﻧﺎربﻟﯾﺣ نﻟﻛ ﮫﻟﺣرﺑ ﺄﺗﻲﯾ مﻟ
ﻧﺧو ﯾوﺷﯾﺎ ﻗﺎوم ﻓﻠو ﺑﺎﺑلﷲ ﯾﻘﺎوم ﻛﺄﻧﮫإذﻋرﻓﮫأﻧﮫﻣﻊﯾﺳ مﻟ ﯾﺎﯾوﺷ نﻟﻛ ﻟﺣرﺑﮫ ﯾﺄﺗﻲ ﻟم
ﻓﺄﻣر ﯾوﺷﯾﺎ اﻟرﻣﺎة ﻓﺄﺻﺎب ﻣﺟدو ﻓﻲ ذﻟك وﻛﺎن ﷲ ﻓم ﻣن ﻧﺧو ﻟﻛﻼمأنﯾﻧﻘﻠوهﮫﻷﻧرحﺟ
ﺟداإﻟﻰﺑﮫ وأﺗوا اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣرﻛﺑﺔأورﺷﻠﯾم إﻟﻰھﻧﺎك ﻓﻣﺎت.
إﺻﺣﺎح ﻣراﺛﯾﮫ ﻓﻲ وﺧﺻوﺻﺎ اﻟﻧﺑﻲ وإرﻣﯾﺎ اﻟﺷﻌب ﻋﻠﯾﮫ ﻧﺎح4.