شهر كيهك و التسبيح

1. ‫تسبحة‬4‫و‬7

2.  ‫التسبحة‬ ‫اهمية‬
 ‫كتابية‬ ‫شواهد‬
 ‫الروحي‬ ‫التأثير‬
 ‫التسبيح‬ ‫فرق‬ ‫ترتيب‬
 ‫التسبيح‬ ‫طريقة‬
 ‫و‬ ‫العذراء‬ ‫مكانة‬
‫التسبحة‬ ‫في‬ ‫رموزها‬

3. ‫التسبحة‬ ‫طبيعة‬
- ‫الصلة‬ ‫أنواع‬ ‫أرقى‬
- ‫بالملئكة‬ ‫.تشبه‬
- –‫بعد‬ ‫إسرائيل‬ ‫شعب‬ ‫مثل‬ ‫بالخلص‬ ‫الحساس‬ ‫عن‬ ‫تعبير‬ ‫أنها‬
‫فتية‬ ‫والثلثة‬ ‫جليات‬ ‫على‬ ‫انتصاره‬ ‫بعد‬ ‫وداود‬ ،‫فرعون‬ ‫من‬ ‫نجاته‬
‫..القديسين‬
- ‫أنها‬ ‫بمعنى‬ ‫الباء‬ ‫أختبرها‬ ‫آبائي‬ ‫تراث‬ ‫هي‬ ‫أيضا‬ ‫التسبحة‬
‫الباء‬ ‫بخبرات‬ ‫مفعمة‬
- ‫رسولي‬ ‫أمر‬

4.  ‫التسبحة‬ ‫نصلي‬ ‫لزم‬ ‫القداس‬ ‫وقبل‬ ‫الكنيسة‬ ‫طبيعة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫.التسبيح‬
( )‫القداس‬ ‫فرشة‬ ‫هي‬ ‫والتسبحة‬ ‫التسبحة‬ ‫أنواع‬ ‫أرقى‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫اللهي‬ ‫والقداس‬
:‫نجد‬ ‫لذلك‬1. .‫تسبحة‬ 2.‫قداس‬ 3( ) .‫يعبروا‬ ‫والثلثة‬ ‫المحبة‬ ‫طعام‬ ‫أغابي‬ ‫ثم‬
‫الكنيسة‬ ‫حياة‬ ‫.عن‬
 ‫رو‬ ‫في‬ ‫إلهية‬ ‫ذبيحة‬ ‫هو‬ ‫والتسبيح‬12.. “‫التسبيح‬ ‫ذبيحة‬ ‫بشفاعة‬ “
- – – :‫اليدي‬ ‫رفع‬ ‫السجدات‬ ‫الميطانيات‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫يظهر‬ ‫الجسد‬ ‫اشتراك‬
- :‫التسبيح‬ ‫هي‬ ‫الروح‬ ‫عبادة‬ ‫و‬
- :‫الصلة‬ ‫في‬ ‫الذهن‬ ‫اشتراك‬ ‫أي‬ ‫العقلية‬ ‫العبادة‬

5. -‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كتابية‬ ‫شواهد‬
- – –‫تسبحة‬ ‫دبورة‬ ‫تسبحة‬ ‫موسى‬ ‫تسبحة‬
-‫العذراء‬ ‫حنة‬
- ‫الكاهن‬ ‫..زكريا‬
- ‫المزامير‬ ‫سفر‬‫وهو‬ ‫لله‬ ‫التسبيح‬ ‫سفر‬ ‫هو‬
‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫إذ‬ ‫التسبيح‬ ‫إلى‬ ‫بالدعوة‬ ‫غنى‬:
 ‫بنور‬ ‫يارب‬ ‫التسبيح‬ ‫يعرف‬ ‫الذى‬ ‫للشعب‬ ‫طوبى‬
‫يبتهجون‬ ‫النهار‬ ‫طول‬ ‫باسمك‬ ،‫يسلكون‬ ‫وجهك‬
‫يرتفعون‬ ‫وعدلك‬ ‫وببرك‬.

6.  ‫لله‬ ‫التسبيح‬ ‫فى‬ ‫تشترك‬ ‫كلها‬ ‫الخليقة‬ ‫أن‬ ‫والواقع‬
”‫فيها‬ ‫يدب‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫والبحار‬ ‫والرض‬ ‫السموات‬ ‫تسبحه‬ “
 ”‫الجالس‬ ‫القدوس‬ ‫أنت‬ ‫ا‬ ‫عن‬ ‫النبى‬ ‫داود‬ ‫ويقول‬
‫إسرائيل‬ ‫تسبيحات‬ ‫بين‬“
 ‫صهيون‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ‫يا‬ ‫التسبيح‬ ‫ينبغى‬ ‫لك‬
 ‫عدلك‬ ‫أحكام‬ ‫على‬ ‫سبحتك‬ ‫النهار‬ ‫فى‬ ‫مرات‬ ‫سبع‬

7.  ‫المم‬ ‫جميع‬ ‫يا‬ ‫الرب‬ ‫سبحوا‬
‫الشعوب‬ ‫كافة‬ ‫ولتباركه‬
 ‫فمى‬ ‫فيخبر‬ ‫شفتاى‬ ‫أفتح‬ ‫يارب‬
‫بتسبيحك‬
 ‫الرب‬ ‫أسبح‬ ‫الرب‬ ‫نفسى‬ ‫يا‬ ‫سبحى‬
‫مادمت‬ ‫للهى‬ ‫وأرتل‬ ‫حياتى‬ ‫فى‬
‫يا‬ً ‫ح‬
 :‫كل‬ ‫بقوله‬ ‫كله‬ ‫السفر‬ ‫ويختتم‬
‫الرب‬ ‫فلتسبح‬ ‫نسمة‬

8. )‫تث‬ ‫النبي‬ ‫تسبحةموسى‬25 )
1 ‫فمي‬ ‫اقوال‬ ‫الرض‬ ‫ولتسمع‬ ‫فاتكلم‬ ‫السموات‬ ‫ايتها‬ ‫.انصتي‬
2 .‫العشب‬ ‫على‬ ‫وكالوابل‬ ‫الكل‬ ‫على‬ ‫كالطل‬ ‫كلمي‬ ‫كالندى‬ ‫ويقطر‬ ‫تعليمي‬ ‫كالمطر‬ ‫.يهطل‬
3 .‫للهنا‬ ‫عظمة‬ ‫اعطوا‬ ‫انادي‬ ‫الرب‬ ‫باسم‬ ‫.اني‬
.. . .‫قسم‬ ‫ان‬ ‫وعادل‬ ‫صديق‬ ‫فيه‬ ‫جور‬ ‫ل‬ ‫امانة‬ ‫اله‬ ‫عدل‬ ‫سبله‬ ‫جميع‬ ‫ان‬ ‫صنيعه‬ ‫الكامل‬ ‫الصخر‬ ‫هو‬
.‫نصيبه‬ ‫حبل‬ ‫يعقوب‬ ‫شعبه‬ ‫هو‬ ‫.الرب‬
10 .‫عينه‬ ‫كحدقة‬ ‫وصانه‬ ‫ولحظه‬ ‫به‬ ‫احاط‬ ‫خرب‬ ‫مستوحش‬ ‫خلء‬ ‫وفي‬ ‫قفر‬ ‫ارض‬ ‫في‬ ‫.وجده‬
11 ‫مناكبه‬ ‫على‬ ‫ويحملها‬ ‫وياخذها‬ ‫جناحيه‬ ‫ويبسط‬ ‫يرف‬ ‫فراخه‬ ‫وعلى‬ ‫عشه‬ ‫النسر‬ ‫يحرك‬ ‫.كما‬
12 ‫اجنبي‬ ‫اله‬ ‫معه‬ ‫وليس‬ ‫اقتاده‬ ‫وحده‬ ‫الرب‬ ‫.هكذا‬

9. -‫اش‬ ‫النبي‬ ‫اشعياء‬ ‫تسبحة‬25
1 . .‫القديم‬ ‫منذ‬ ‫مقاصدك‬ ‫عجبا‬ ‫صنعت‬ ‫لنك‬ ‫اسمك‬ ‫احمد‬ ‫اعظمك‬ ‫الهي‬ ‫انت‬ ‫رب‬ ‫يا‬
‫وصدق‬ ‫.امانة‬
4 ‫من‬ ‫ظل‬ ‫السيل‬ ‫من‬ ‫ملجأ‬ ‫ضيقه‬ ‫في‬ ‫للبائس‬ ‫حصنا‬ ‫للمسكين‬ ‫حصنا‬ ‫كنت‬ ‫لنك‬
‫ر‬ّ ‫الح‬ ...
8 ‫عار‬ ‫وينزع‬ ‫الوجوه‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫الدموع‬ ‫الرب‬ ‫السيد‬ ‫ويمسح‬ ‫البد‬ ‫الى‬ ‫الموت‬ ‫يبلع‬
‫تكلم‬ ‫قد‬ ‫الرب‬ ‫لن‬ ‫الرض‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫شعبه‬
9 .‫الرب‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫لصنا‬ّ ‫فخ‬ ‫انتظرناه‬ ‫الهنا‬ ‫هذا‬ ‫هوذا‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ويقال‬
.‫بخلصه‬ ‫ونفرح‬ ‫نبتهج‬ ‫...انتظرناه‬
1 . .‫يجعل‬ ‫قوية‬ ‫مدينة‬ ‫لنا‬ ‫يهوذا‬ ‫ارض‬ ‫في‬ ‫الغنية‬ ‫بهذه‬ ‫يغنى‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫في‬
‫ومترسة‬ ‫اسوارا‬ ‫.الخلص‬

10. ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫في‬
- ‫أنه‬ ‫إذ‬ ‫تلميذه‬ ‫مع‬ ‫التسبيح‬ ‫نفسه‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫مارس‬ ‫لقد‬
‫الوحى‬ ‫يذكر‬ ‫السرى‬ ‫العشاء‬ ‫معهم‬ ‫عمل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
“:‫أنهم‬ ‫المقدس‬‫سبحوا‬‫الزيتون‬ ‫جبل‬ ‫إلى‬ ‫وخرجوا‬ “
- ‫التسبيح‬ ‫كان‬ ‫الخمسين‬ ‫يوم‬ ‫فى‬ ‫الكنيسة‬ ‫نشأة‬ ‫وعقب‬
:‫سفر‬ ‫يذكر‬ ‫الشواهد‬ ‫بعض‬ ‫وإليك‬ ‫العبادة‬ ‫من‬ ‫ما‬ً ‫ها‬ ‫ءا‬ً ‫جز‬
”‫واذ‬ ‫الهيكل‬ ‫في‬ ‫يواظبون‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫كانوا‬ ‫انهم‬ ‫العمال‬
‫الخبز‬ ‫يكسرون‬ ‫هم‬‫مسبحين‬‫جميع‬ ‫عند‬ ‫نعمة‬ ‫لهم‬ ‫و‬ ‫ا‬
)“‫اع‬ ‫الشعب‬2:46 )

11. ‫الخامس‬ ‫القرن‬ ‫كتابات‬ ‫من‬
- ‫كاسيان‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫سجل‬ ‫فقد‬ ‫انبهروا‬ ‫لمصر‬ ‫الغرب‬ ‫من‬ ‫اتوا‬ ‫الذين‬
:‫مصر‬ ‫جنوب‬ ‫اقصى‬ ‫حتى‬ ‫السكندرية‬ ‫من‬ ‫المسافر‬ ‫ان‬ ‫كتاباته‬ ‫في‬
‫حتى‬ ‫المغاير‬ ‫و‬ ‫القللي‬ ‫و‬ ‫الديرة‬ ‫من‬ ‫التهليل‬ ‫صوت‬ ‫يسمع‬ ‫كان‬
‫الى‬ ‫ارتفعوا‬ ‫بشر‬ ‫ام‬ ‫الرض‬ ‫الى‬ ‫نزلوا‬ ‫ملئكة‬ ‫هم‬ ‫هل‬ ‫يتساءل‬
‫..السماء‬
- :‫لتروها‬ ‫مصر‬ ‫برية‬ ‫الى‬ ‫هلموا‬ ‫الفم‬ ‫ذهبي‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫يقول‬ ‫و‬
.. !‫بشر‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫الملئكة‬ ‫طغمات‬ ‫ارضى‬ ‫فردوس‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫افضل‬
!‫السماء‬ ‫ببهائه‬ ‫المسيح‬ ‫ملكوت‬ ‫اشرق‬ ‫و‬ ‫الشيطان‬ ‫طغيان‬ ‫تهدم‬ ‫لقد‬
‫مصر‬ ‫برية‬ ‫بهاء‬ ‫في‬ ‫ليست‬ ‫خوارسها‬ ‫بكل‬ ..

12. ‫الروحي‬ ‫التأثير‬
- ‫روح‬ ‫تنشط‬ ‫و‬ ‫كلها‬ ‫الكنيسة‬ ‫لتوحيد‬ ‫هام‬ ‫كنسى‬ ‫عامل‬
‫العبادة‬
- ‫ميول‬ ‫إلى‬ ‫الرديئة‬ ‫الميول‬ ‫تغيير‬ ‫فى‬ ‫عجيبة‬ ‫قوة‬ ‫لها‬
‫حسنة‬ ..
- ‫بالسمائيين‬ ‫وتربطنا‬ ‫وأوقاتنا‬ ‫وعقولنا‬ ‫أفواهنا‬ ‫تقدس‬
‫.والبدية‬
- ‫وتسليم‬ ‫نقل‬ ‫فى‬ ‫القوية‬ ‫الوسائل‬ ‫إحدى‬ ‫ومازالت‬ ‫كانت‬
‫الجيال‬ ‫عبر‬ ‫والرثوذكسية‬ ‫المسيحية‬ ‫العقائد‬.

13.  ‫يلخص‬‫باسيليوس‬ ‫القديس‬‫اللحان‬ ‫فوائد‬
:‫إن‬ ‫فيقول‬ ‫جميلة‬ ‫عبارات‬ ‫فى‬ ‫الكنسية‬ ‫والتسابيح‬
‫للروح‬ ‫وواحة‬ ‫للنفس‬ ‫هدوء‬ ‫هى‬ ‫الترانيم‬
‫يسكت‬ُ ‫و‬ ‫المواج‬ ‫يسكن‬ُ ‫الذى‬ ‫السلم‬ ‫وسلطان‬
.‫الرواح‬ ‫يطرد‬ ‫الترنيم‬ ‫قلوبنا‬ ‫حركات‬ ‫عواصف‬
‫فى‬ ‫سلح‬ ‫وهو‬ ‫الملئكة‬ ‫خدمة‬ ‫ويجذب‬ ‫الشريرة‬
‫اليومية‬ ‫التعاب‬ ‫فى‬ ‫وراحة‬ ‫الليل‬ ‫مخاوف‬

14. ‫يقول‬‫فم‬ ‫ال‬ ‫هبى‬ ‫ذ‬:‫شىء‬ ‫ل‬
‫أجنحة‬ ‫سسسسس‬‫للنف‬ ‫سس‬‫س‬‫سسى‬‫يعط‬
‫الرض‬ ‫من‬ ‫سسساسس‬‫وينزعه‬
‫رباطات‬ ‫من‬ ‫سسهسسسا‬‫س‬‫ويخلص‬
)‫احتقار‬ ‫ويعلمها‬ ‫سس‬‫س‬‫سد‬‫الجس‬
‫التسبيح‬ ‫ثل‬ ‫م‬ ‫ية‬ ‫الزمن‬ ‫المور‬
‫الموزونة‬ ‫بالنغمات‬)

15.  ‫اثناسيوس‬ ‫القديس‬:‫ترتيل‬ ‫ان‬ ‫يقول‬
‫للنفس‬ ‫شفاء‬ ‫.المزامير‬
‫راهب‬ ‫الى‬ ‫ارسلها‬ ‫رسالة‬ ‫له‬ ‫توجد‬ ‫و‬
‫فيها‬ ‫يتحدث‬ ‫مارسلينو‬ ‫اسمه‬ ‫الغرب‬ ‫في‬
‫بالمزامير‬ ‫التسبيح‬ ‫عن‬

16. ‫لللحان‬ ‫الروحى‬ ‫التأثير‬ ‫عن‬ ‫كتابية‬ ‫امثلة‬
 ‫تصادف‬ ‫سكس‬‫ن‬‫ا‬ ‫سةس‬‫ن‬‫المدي‬ ‫سىس‬‫ل‬‫ا‬ ‫هناك‬ ‫سىس‬‫ل‬‫ا‬ ‫سكس‬‫ئ‬‫مجي‬ ‫سدس‬‫ن‬‫ع‬ ‫ويكون‬
‫وامامهم‬ ‫المرتفعة‬ ‫من‬ ‫نازلين‬ ‫النبياء‬ ‫من‬ ‫زمرة‬‫ودف‬ ‫رباب‬
‫فتتنبأ‬ ‫الرب‬ ‫روح‬ ‫سكس‬‫ي‬‫عل‬ ‫سس‬‫س‬‫سل‬‫فيح‬ ،‫يتنبأون‬ ‫سس‬‫س‬‫سم‬‫وه‬ ‫وعود‬ ‫وناي‬
‫معهم‬.‫الى‬ ‫هناك‬ ‫الى‬ ‫جاءوا‬ ‫ولما‬ ‫آخر‬ ‫رجل‬ ‫الى‬ ‫وتتحول‬
‫فتنبأ‬ ‫ا‬ ‫روح‬ ‫عليه‬ ‫فحل‬ ‫لقيته‬ ‫النبياء‬ ‫من‬ ‫بزمرة‬ ‫اذا‬ ‫جبعة‬
.‫وما‬ ‫امس‬ ‫منذ‬ ‫عرفوه‬ ‫الذين‬ ‫جميع‬ ‫رآه‬ ‫ولما‬ ‫وسطهم‬ ‫في‬
‫ماذا‬ ‫لصاحبه‬ ‫الواحد‬ ‫الشعب‬ ‫قال‬ ‫النبياء‬ ‫مع‬ ‫بأ‬ّ ‫يتن‬ ‫انه‬ ‫قبله‬
). .‫النبياء‬ ‫بين‬ ‫ايضا‬ ‫اشاول‬ ‫قيس‬ ‫لبن‬ ‫صار‬1‫صم‬10 ).
 ”‫بالعود‬ ‫داود‬ ‫يضرب‬ ‫الردئ‬ ‫الروح‬ ‫يبغته‬ ‫حينما‬ ‫شاول‬ ‫كان‬
‫“فيهدأ‬

17.  ‫سةسس‬‫جماع‬ ‫رأوا‬ ‫ساسس‬‫ولم‬ ‫داود‬ ‫سذسس‬‫لخ‬ ‫سلسسس‬‫رس‬ ‫شاول‬ ‫سلسسس‬‫فارس‬‫وصموئيل‬ ‫يتنباون‬ ‫سبسياء‬‫ن‬‫ال‬
‫عليهم‬ ‫رئيسا‬ ‫واقفا‬‫ايضا‬ ‫هم‬ ‫فتنبأوا‬ ‫شاول‬ ‫رسل‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫روح‬ ‫كان‬ ..
 ‫رسل‬ ‫فارسل‬ ‫شاول‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬ ‫ايضا‬ ‫هم‬ ‫فتنباوا‬ ‫اخرين‬ ‫رسل‬ ‫فارسل‬
‫ايضا‬ ‫هم‬ ‫فتنباوا‬ ‫ثالثة‬.
 ‫و‬‫التى‬ ‫النتيجة‬ ‫وكانت‬ ‫بنفسه‬ ‫ذهب‬ ‫اخيرا‬ :
‫ذلك‬ ‫عريانا‬ ‫منطرحا‬ ‫بقى‬ ‫و‬ ‫صموئيل‬ ‫امام‬ ‫ايضا‬ ‫هو‬ ‫وتنبأ‬ ‫ثيابه‬ ‫ايضا‬ ‫هو‬ ‫فخلع‬
.‫بين‬ ‫ايضا‬ ‫أشاول‬ ‫يقولون‬ ‫لذلك‬ ‫الليل‬ ‫وكل‬ ‫كله‬ ‫النهار‬) ‫النبياء‬1‫صم‬19 )
 ‫هدفها‬ ‫نسيت‬ ‫هناك‬ ‫إلى‬ ‫الرسالية‬ ‫وصلت‬ ‫وعندما‬‫الروحى‬ ‫بالجو‬ ‫تأثرت‬ ‫إذ‬
‫فى‬ ‫النبياء‬ ‫مع‬ ‫إشتركوا‬ ‫أى‬ ‫يتنبأون‬ ‫فصاروا‬ ‫عليهم‬ ‫الرب‬ ‫روح‬ ‫ل‬ّ ‫وح‬ ‫التعبدى‬
‫والتسبيح‬ ‫العبادة‬

18.  ‫بشدة‬ ‫تأثر‬ ‫فهو‬ ‫للتوبة‬ ‫جديدة‬ ‫فرصة‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬
‫وجبته‬ ‫رداءه‬ ‫فخلع‬ ‫والصلة‬ ‫والموسيقى‬ ‫بالمسبحين‬
‫الداخلى‬ ‫البيض‬ ‫بلباسه‬ ‫وبقى‬ ‫الحربية‬ ‫وعدته‬ ‫الملكية‬
.‫رأه‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫ودهش‬ ‫ويرنم‬ ‫يسبح‬ ‫والليل‬ ‫النهار‬ ‫حا‬ً ‫.منطر‬
 ‫في‬ ‫الرسول‬ ‫عنه‬ ‫يتحدث‬ ‫الموقف‬ ‫نفس‬1‫كو‬14:‫ان‬ ‫ولكن‬
‫يتنبأون‬ ‫الجميع‬ ‫كان‬‫و‬ ‫عامي‬ ‫او‬ ‫مؤمن‬ ‫غير‬ ‫احد‬ ‫دخل‬ ‫و‬
‫تتنبأون‬ ‫وجدكم‬..‫لله‬ ‫يسجد‬ ‫و‬ ‫وجهه‬ ‫على‬ ‫يخر‬‫ان‬ ‫مناديا‬
‫فيكم‬ ‫بالحقيقة‬ ‫.ا‬

19. ‫معاصرة‬ ‫قصة‬
 ‫سنة‬ ‫في‬1972‫منه‬ ‫يطلبون‬ ‫يستأجرونها‬ ‫التي‬ ‫الكنيسة‬ ‫راعى‬ ‫إلى‬ ‫بنيويورك‬ ‫القباط‬ ‫ذهب‬
‫السبت‬ ‫و‬ ‫الجمعة‬ ‫يومى‬ ‫يستخدموها‬ ‫أن‬ ..
 " :‫هذه‬ ‫كل‬ ‫يصلى‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫شعب‬ ‫يوجد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ،‫الكنيسة‬ ‫راعي‬ ‫دهش‬
‫من‬ ‫الفترة‬7‫ومن‬ ‫مساء‬ ‫السادسة‬ ‫حتى‬ ‫الجمعة‬ ‫صباح‬12‫صباح‬ ‫السادسة‬ ‫حتى‬ ‫ليل‬
!‫فعل‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫فأكدوا‬ ‫.السبت؟‬
 ‫أن‬ ‫الستطلع‬ ‫حب‬ ‫بدافع‬ ‫يود‬ ‫وكان‬ ،‫العظيمة‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫معهم‬ ‫يحضر‬ ‫أن‬ ‫استأذنهم‬
‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫بعينيه‬ ‫ليرى‬ ‫تقريبا‬ ‫ساعة‬ ‫لمدة‬ ‫.يحضر‬
 .‫التسابيح‬ ‫في‬ ‫ومشتركين‬ ‫حاضرين‬ ‫بأطفالهم‬ ‫الشعب‬ ‫وجد‬ ‫إذ‬ ‫ودهش‬ ،‫حضر‬ ‫وبالفعل‬
" : .‫لقد‬ ‫تعليقه‬ ‫وكان‬ ‫الصلة‬ ‫نهاية‬ ‫حتى‬ ‫الموقع‬ ‫يترك‬ ‫أن‬ ‫يقدر‬ ‫ولم‬ ،‫داخله‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫اهتزت‬
‫بفرح‬ ‫الممتعة‬ ‫العبادة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الطفال‬ ‫حتى‬ ‫يشترك‬ ‫لماذا‬ ‫عمليا‬ ‫"!عرفت‬

20. ‫اخرى‬ ‫قصة‬
 ‫شعر‬ ‫وقد‬ ،‫أنجيلوس‬ ‫لوس‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ،‫السم‬ ‫إل‬ ‫منها‬ ‫يحمل‬ ‫ل‬ ‫بالمسيحية‬ ‫معرفة‬ ‫له‬ ‫ليست‬ ‫شابا‬ ‫أن‬ ‫اذكر‬
.‫أسبوع‬ ‫في‬ ‫يشترك‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫لول‬ ‫غربته‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫ليتعرف‬ ‫بالهجرة‬ ‫له‬ ‫سمح‬ ‫ا‬ ‫بأن‬
.‫أمريك‬ ‫وسأل‬ ‫في‬ ‫ليشترك‬ ‫الكنيسة‬ ‫إلى‬ ‫الحضور‬ ‫أراد‬ ‫وإذ‬ ‫اللم‬‫شارع‬ ‫ناحية‬ ‫معه‬ ‫يأخذه‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫يا‬
Vermont ‫شارع‬ ‫في‬ ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫وقف‬ ،‫الليل‬ ‫منتصف‬ ‫الوقت‬ ‫وكان‬ ‫الفرح‬ ‫سبت‬
 " " :‫القبطي‬ ‫أجابه‬ ‫ذاهب؟‬ ‫أنت‬ ‫أين‬ ‫المريكي‬ ‫سأله‬ ‫الطريق‬ ‫:في‬ . Robertson ‫سيذهب‬ ‫انه‬ ‫فأجابه‬
‫شارع‬ ‫إلى‬ ‫فقط‬ ‫معه‬ Western
 "! " ..."! " : "!‫الكنيسة‬ ‫الكنيسة‬ ‫إلى‬ ‫بل‬ ‫ل‬ ‫القبطي‬ ‫أجابه‬ ‫لتسكر؟‬ ‫إلى‬ ‫ذاهب‬ ‫العلك‬ ‫سأله‬ ‫الطريق‬ ‫وفي‬
:‫مجنون؟‬ ‫أنت‬ ‫هل‬ ‫ل‬ ً‫قائ‬ ‫المريكي‬ ‫به‬ ‫!سخر‬
 . .‫فوجئنا‬ ‫معه‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫يمكنه‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫سأله‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أمامها‬ ‫أنزله‬ ‫وبالفعل‬ ‫الكنيسة‬ ‫اتجاه‬ ‫عن‬ ‫سأله‬ ‫ثم‬
.‫ح‬ٍ ‫بفر‬ ‫يسبح‬ ‫والكل‬ ‫بالمصلين‬ ‫تمتلئ‬ ‫أن‬ ‫كادت‬ ‫وقد‬ ،‫الكنيسة‬ ‫شاهد‬ ‫لما‬ ‫المريكي‬ ‫ُذهل‬ ‫يدخلن‬ ‫بهما‬
. .‫بكى‬ ‫مبهج‬ ‫كله‬ ‫العام‬ ‫والجو‬ ،‫موقدة‬ ‫السبعة‬ ‫والشموع‬ ،‫مفتوحة‬ ‫الهيكل‬ ‫أبواب‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫كما‬
‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫عن‬ ‫ليتحدث‬ ‫يزوره‬ ‫أن‬ ‫يمكنه‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫القبطي‬ ‫وسأل‬ ،‫.المريكي‬

21. ‫فرق‬ ‫ترتيب‬
‫التسبيح‬
‫داود‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫الملك‬
 ‫بابواق‬ ‫ويدوثون‬ ‫هيمان‬ ‫ومعهم‬
‫لله‬ ‫غناء‬ ‫وآلت‬ ‫وتين‬ّ ‫للمص‬ ‫وصنوج‬1‫اخ‬16
 1 ‫اخ‬25..‫الحمد‬ ‫لجل‬ ‫بالعود‬ ‫بئ‬ّ ‫المتن‬ ‫يدوثون‬ ‫ابيهم‬ ‫يد‬ ‫تحت‬
‫للرب‬ ‫والتسبيح‬
 ‫دعي‬‫أيام‬ ‫في‬ ‫والمسبحين‬ ‫الموسيقيين‬ ‫رئيس‬ ‫آساف‬
. ( )‫قديما‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫تطلق‬ ‫كلمة‬ ‫بالرائي‬ ‫النبي‬ ‫داود‬
‫المسبحين‬ ‫فرقة‬ ‫..كقائد‬

22. ‫النتيفونا‬ ‫او‬ ‫بالمجاوبة‬ ‫التسبيح‬ ‫طريقة‬
 –‫يردون‬ ‫بحري‬ ‫خورس‬ ‫و‬ ‫قبلي‬ ‫خورس‬ ‫المرابعة‬ ‫طريقة‬ ‫هى‬
‫بعض‬ ‫على‬‫الهيكل‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫معمول‬ ‫و‬ ‫جدا‬ ‫قديم‬ ‫طقس‬ ‫هى‬ ‫و‬
‫نحميا‬ ‫و‬ ‫عزرا‬ ‫ايام‬ ‫من‬
”‫بملبسهم‬ ‫الكهنة‬ ‫اقاموا‬ ‫الرب‬ ‫هيكل‬ ‫البانون‬ ‫سس‬ّ ‫أ‬ ‫ولما‬
‫بابواق‬‫ترتيب‬ ‫على‬ ‫الرب‬ ‫لتسبيح‬ ‫بالصنوج‬ ‫آساف‬ ‫بني‬ ‫واللويين‬
.‫بالتسبيح‬ ‫وغنوا‬ ‫اسرائيل‬ ‫ملك‬ ‫داود‬‫لن‬ ‫صالح‬ ‫لنه‬ ‫للرب‬ ‫والحمد‬
.‫اسرائيل‬ ‫على‬ ‫رحمته‬ ‫البد‬ ‫الى‬‫عظيما‬ ‫هتافا‬ ‫هتفوا‬ ‫الشعب‬ ‫وكل‬
( ) ..‫و‬ ‫القرار‬ ‫للرب‬ ‫بالتسبيح‬‫بالهتاف‬ ‫اصواتهم‬ ‫يرفعون‬ ‫كانوا‬ ‫كثيرون‬
.‫الشعب‬ ‫بكاء‬ ‫صوت‬ ‫من‬ ‫الفرح‬ ‫هتاف‬ ‫يميز‬ ‫الشعب‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫بفرح‬
‫من‬ ‫سمع‬ ‫الصوت‬ ‫ان‬ ‫حتى‬ ‫عظيما‬ ‫هتافا‬ ‫يهتف‬ ‫كان‬ ‫الشعب‬ ‫لن‬
“‫بعد‬)‫عز‬3:10‫و‬11 )

23.  ‫السور‬ ‫على‬ ‫يهوذا‬ ‫رؤساء‬ ‫واصعدت‬‫واقمت‬
‫الواحدة‬ ‫ووكبت‬ ‫الحمادين‬ ‫من‬ ‫عظيمتين‬ ‫فرقتين‬
..‫من‬ ‫الثانية‬ ‫والفرقة‬ ‫السور‬ ‫على‬ ‫يمينا‬
‫مقابلهم‬ ‫وكبت‬ ‫مادين‬ّ ‫الح‬‫ونصف‬ ‫وراءها‬ ‫وانا‬
..‫من‬ ‫الفرقتان‬ ‫فوقف‬ ‫السور‬ ‫على‬ ‫الشعب‬
“‫معي‬ ‫الولة‬ ‫ونصف‬ ‫وانا‬ ‫ا‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫الحمادين‬
)‫نح‬12:31-40 )
 ”‫واقفون‬ ‫السرافيم‬ ‫الملئكة‬ ‫اسلوب‬ ‫نفس‬ ‫وهو‬
..‫ذاك‬ ‫نادى‬ ‫وهذا‬‫قدوس‬ ‫قدوس‬ ‫قدوس‬ ‫وقال‬
)‫اش‬ ‫الرض‬ ‫كل‬ ‫ملء‬ ‫مجده‬ ‫الجنود‬ ‫رب‬6:2 )

24. ‫التسبيح‬ ‫عن‬ ‫اقوال‬
‫السريانى‬ ‫مارافرام‬
 .‫و‬ ‫التسبيح‬ ‫من‬ ‫عرس‬ ‫الى‬ ‫الهى‬ ‫يا‬ ‫دعوتك‬
.‫انت‬ ‫فرغت‬ ‫قد‬ ‫عرسنا‬ ‫في‬ ‫الخمر‬ ‫لكن‬
‫امل‬ ،‫جيد‬ ‫بخمر‬ ‫الجران‬ ‫مل‬ ‫الذى‬ ‫الضيف‬
‫بتسبيحك‬ ‫.فمي‬
 ‫ليس‬ ‫العرس‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الهى‬ ‫يا‬ ‫فلتمل‬
‫تسبيحك‬ ‫بعذوبة‬ ‫الذان‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫الجران‬ .
 ‫لعرس‬ ‫مدعوا‬ ‫كنت‬ ‫انت‬ ‫يسوع‬ ‫يا‬
.‫ابهج‬ ‫الجميل‬ ‫الطاهر‬ ‫عرسك‬ ‫الخرين،هنا‬
,‫يحتاجون‬ ‫الهى‬ ‫يا‬ ‫ايضا‬ ‫مدعووك‬ ‫شعبك‬
‫.لنغامك‬

25.  ‫صوتها‬ ‫تطلق‬ ‫قيثارتك‬ ‫.اجعل‬
 .‫الفكار‬ ‫و‬ ‫الحواس‬ ‫هم‬ ‫مدعووك‬ ‫عروسك‬ ‫هي‬ ‫.النفس‬
 ‫معاقة‬ ‫ارادتى‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫جرآة‬ ‫و‬ ‫ثقة‬ ‫لى‬ ‫اعطى‬ ‫.حبك‬
 .‫السمائية‬ ‫للكائنات‬ ‫ويحق‬ ‫بالوهيتك‬ ‫يعترف‬ ‫ان‬ ‫للنسان‬ ‫يحق‬
‫تجسدك‬ ‫تمجد‬ ‫.ان‬

26. ‫للنفس‬ ‫اعداد‬ ‫التسبيح‬
 ( )‫له‬ّ ‫ل‬ ‫يومية‬ ‫تسابيح‬ ‫فتقدم‬ ،‫للتسبيح‬ ‫كيهك‬ ‫للعيد‬ ‫السابق‬ ‫الشهر‬ ‫تكرس‬
‫العالم‬ ‫خطايا‬ ‫يرفع‬ ‫لكي‬ ‫متجسدا‬ ‫اللهي‬ ‫بالكلمة‬ ‫بعث‬ ‫بحبه‬ ‫الذي‬
 ‫نسيج‬ ‫كأنها‬ ‫الله‬ ‫والدة‬ ‫العذراء‬ ‫السيدة‬ ‫تطويب‬ ‫مع‬ ‫التسابيح‬ ‫هذه‬ ‫تأتي‬
‫.واحد‬
 ‫الكنيسة‬ ‫قلب‬ ‫شوق‬‫مؤمن‬ ‫كل‬ ‫يصير‬ ‫أن‬‫الثانية‬ ‫مريم‬‫ل‬ ‫يحمل‬ ،
‫كما‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫بل‬ ‫الجسدية‬ ‫أحشائه‬ ‫في‬‫المجد‬ ‫رب‬ ‫فكره‬ ‫في‬
‫..يسوع‬
 " " ُ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ثيؤطوكيات‬ ‫ُتدعى‬‫ي‬‫الت‬ ‫التطويبات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الكنيسة‬ ‫تكف‬ ‫ل‬
‫لعله‬ ،‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫رمز‬ ‫كما‬ ،‫مريم‬ ‫القديسة‬ ‫شخصية‬ ‫عن‬ ‫تكشف‬
‫أخرى‬ ‫مريم‬ ‫إلى‬ ‫شخصية‬ ‫كل‬ ‫.تتحول‬

27. ‫كيهك‬ ‫تسابيح‬ ‫فى‬ ‫العذراء‬ ‫رموز‬
1) :‫فهو‬ ‫للعذراء‬ ‫يرمز‬ ‫القداس‬ ‫قدس‬
‫مكرس‬ُ ‫و‬ ‫ممسوح‬ ، ‫الهيكل‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫منفصل‬
‫فيه‬ ‫الرب‬ ‫لحلول‬
٢: (‫التابوت‬ ‫بالذهب‬ ‫المصفح‬ ‫التابوت‬
‫لطهارة‬ ‫رمز‬ ‫يسوس‬ ‫ل‬ ‫خشب‬ ‫من‬ ‫مصنوع‬
.‫للهوت‬ ‫رمز‬ ‫والذهب‬ ‫العذراء‬
3) ”‫تظللك‬ ‫العلي‬ ‫قوة‬ = ‫التابوت‬ ‫غطاء‬".

28. 4) ‫داخله‬ ‫مخفي‬ُ ‫والمن‬ ‫الذهب‬ ‫قسط‬ :
٥: (‫يضئ‬ ‫الذي‬ ‫الحقيقي‬ ‫النور‬ ‫حملت‬ ‫النور‬ ‫الحاملة‬ ‫الذهب‬ ‫المنارة‬
‫آتي‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬
٦: (، ‫لطهارتها‬ ‫رمز‬ ‫فالذهب‬ ، ‫للعذراء‬ ‫رمز‬ ‫الذهب‬ ‫المجمرة‬
‫اللهوت‬ ‫جمر‬ ‫حاملة‬ ‫والمجمرة‬
٧. : (‫دنس‬ ‫بغير‬ ‫العذراء‬ ‫لحبل‬ ‫رمزا‬ ‫أزهرت‬ ‫التي‬ ‫هارون‬ ‫عصا‬ .
٨: (‫في‬ ‫عطرها‬ ‫فاح‬ ‫التي‬ ‫للعذراء‬ ‫رمزا‬ ‫آانت‬ ‫البخور‬ ‫زهرة‬
‫.المسكونة‬
٩(‫العليقة‬

29. ١٠(‫الثانية‬ ‫حواء‬ .
١١(‫استخدم‬ ‫الذي‬ ‫للعذراء‬ ‫رمز‬ ‫يعقوب‬ ‫رآه‬ ‫الذي‬ ‫السلم‬
‫أصعاد‬ ‫ثم‬ ، ‫لطبيعتنا‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫للنزول‬ ‫منها‬ ‫الجسد‬ ‫ا‬
‫لسمائه‬ ‫.طبيعتنا‬
١٢(‫للعذراء‬ ‫رمزا‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ‫كلمة‬ ‫عليه‬ ‫النازل‬ ‫سيناء‬ ‫جبل‬
‫الكلمة‬ ‫الحاملة‬.
١٣(‫حجر‬ ‫منه‬ ‫قطع‬ ‫وقد‬ ‫دانيال‬ ‫رآه‬ ‫الذي‬ ‫الجبل‬ ..
١٤) " ” : (‫حز‬ ‫مغلقا‬ ‫فيكون‬ ‫حزقيال‬ ‫رآه‬ ‫الى‬ ‫الباب‬٤٤ )
15) ” :‫ضياء‬ ‫في‬ ‫الملوك‬ ‫و‬ ‫نورك‬ ‫فى‬ ‫المم‬ ‫فتير‬ ‫ا‬ ‫مدينة‬
)”‫اش‬ ‫إشراقك‬

30. 16) ) :‫أش‬ ‫السحابة‬١٩ )
١٧(‫آدم‬ ‫فيه‬ ‫سكن‬ ‫الذي‬ ‫العقلي‬ ‫الفردوس‬ ‫هي‬ ‫مريم‬
)‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫الثاني‬).
18) )‫مل‬ ‫البر‬ ‫شمس‬ ‫منها‬ ‫أشرق‬ ‫جديدة‬ ‫ثانية‬ ‫سماء‬ ‫مريم‬٤
١٩(‫للمسيح‬ ‫ذاتها‬ ‫قدمت‬ ‫التي‬ ‫البشرية‬ ‫عجينة‬ ‫هي‬ ‫مريم‬
‫منها‬ ‫.ليأخذ‬
٢٠(‫تحت‬ ‫والقمر‬ ‫بالشمس‬ ‫المتسربلة‬ ‫المرأة‬ ‫هي‬ ‫مريم‬
) ..‫رؤ‬ ‫عشر‬ ‫وأثني‬ ‫رجليها‬١٢
21) ‫الشاروبيمية‬ ‫المركبة‬

31. + ‫ميلدك‬ ‫عيد‬ ‫في‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫لي‬ ‫هب‬،
 ‫لتتشكل‬ ‫أعماقي‬ ‫يهيئ‬ ‫القدوس‬ ‫روحك‬
‫داخلي‬ ‫في‬ ‫،أنت‬
 ‫يا‬ ‫تسكنه‬ ‫قصرا‬ ،‫مجيدة‬ ‫مدينة‬ ‫لك‬ ‫أصير‬
‫الملوك‬ ‫،ملك‬
 ‫اللهي‬ ‫الحب‬ ‫بنار‬ ‫يلتهب‬ ‫سا‬ ‫مقد‬ ‫جبل‬ ،
 ‫فيه‬ ،‫روحيا‬ ‫وتا‬ً ‫تاب‬ ‫يحوي‬ ،‫أقداس‬ ‫قدس‬
‫لكثيرين‬ ‫،شبع‬
 ‫إلى‬ ‫كما‬ ‫تحملك‬ ،‫بهية‬ ‫خفيفة‬ ‫سحابة‬
‫كثيرة‬ ‫،قلوب‬

32.  ‫إليك‬ ‫أصعد‬ ‫القدوس‬ ‫بروحك‬ ،‫السماء‬ ‫من‬ ‫ل‬ ً‫ناز‬ ‫سلما‬
‫كل‬ ‫إلى‬ ‫خلله‬ ‫وأنزل‬ ،‫المفتوحة‬ ‫السماء‬ ‫بأبواب‬ ‫وأتمتع‬
‫إليك‬ ‫بروحك‬ ‫وأحملها‬ ‫بها‬ ‫فأترفق‬ ،‫ساقطة‬ ‫س‬ٍ ‫،نف‬
 ‫زمنية‬ ‫أحداث‬ ‫كل‬ ‫أمام‬ ‫يهتز‬ ‫لن‬ ،‫دانيال‬ ‫كجبل‬ ‫راسخا‬ ‫،جبل‬
 ‫جديدة‬ ‫حياة‬ ‫تفرخ‬ ‫بروحك‬ ‫لكنها‬ ،‫جافة‬ ‫عصا‬ ‫إني‬ ‫،نعم‬
 ‫فيه‬ ‫وتقم‬ ‫لتدخل‬ ،‫يديك‬ ‫في‬ ‫مفتاحها‬ ،‫مغلقة‬ ‫قلبي‬ ‫.أبواب‬
 !‫مستعد‬ ‫قلبي‬ ،‫له‬ّ ‫ال‬ ‫يا‬ ‫مستعد‬ ‫قلبي‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫أيها‬ ‫.تعال‬

33. ‫التسبحة‬ ‫طقس‬
 ‫كنيستنا‬ ‫فى‬ ‫التسبحة‬ ‫تتضمن‬24‫ملحنة‬ ‫قطعة‬ ..
 ‫اللحان‬ ‫و‬6- - - – - ..‫الكيهكى‬ ‫سنوى‬ ‫صيامى‬ ‫شعانينى‬ ‫حزاينى‬ ‫انواع‬
‫الفرايحى‬
 :‫النور‬ ‫بنى‬ ‫يا‬ ‫قوموا‬ ‫ثينو‬ ‫تين‬ ‫قطعة‬‫لنسبح‬‫القوات‬ ‫رب‬ ..
 ) .‫خر‬ ‫في‬ ‫نجدها‬ ‫فرعون‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫الشعب‬ ‫نجاة‬ ‫قصة‬ ‫تذكر‬ ‫الول‬ ‫الهوس‬ ‫في‬
15‫رؤ‬ ،15(‫خر‬ ‫وفي‬ ‫بينهما‬ ‫والرتباط‬15‫نير‬ ‫من‬ ‫فخلصوا‬ ‫الحمر‬ ‫البحر‬ ‫عبور‬
.‫فرعون‬‫رؤ‬ ‫وفي‬15‫والخروف‬ ‫موسى‬ ‫تسبحة‬ ‫يقولون‬ ‫المفديين‬ ‫أيضا‬ .
 ”‫الشمس‬ ‫اشرقت‬ ‫ظاهرة‬ ‫غير‬ ‫ارض‬ ‫وهو‬ ‫الول‬ ‫الهوس‬ ‫لبش‬
“..‫عليها‬ ‫بنوره‬ ‫المسيح‬ ‫يشرق‬ ‫نفسي‬ ‫لكل‬ ‫رمز‬ ‫عليها‬.

34.  ( ) :‫بعد‬ ‫يصلي‬ ‫الحد‬ ‫عدا‬ ‫فيما‬ ‫العادية‬ ‫السبوع‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫ملحوظة‬
( )‫من‬ ‫والتاسعة‬ ‫والثامنة‬ ،‫السابعة‬ ‫القطع‬ ‫لبشه‬ ‫و‬ ‫الول‬ ‫الهوس‬
.‫الحد‬ ‫ثيؤطوكية‬‫؟‬ ‫لماذا‬
 ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫قطع‬ ‫الثلث‬ ‫وهذه‬ ‫إليه‬ ‫والمرموز‬ ‫الرمز‬ ‫بين‬ ‫تطبق‬ ‫لنها‬
‫رمز‬ ‫كانت‬ ‫فرعون‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫الشعب‬ ‫نجاة‬ ‫لن‬ ‫كاملة‬ ‫بصورة‬ ‫التجسد‬
‫ومخلصنا‬ ‫وإلهنا‬ ‫ربنا‬ ‫تجسد‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الشيطان‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫البشرية‬ ‫لنجاة‬
‫المسيح‬ ‫.يسوع‬
 :‫مزمور‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫الثاني‬ ‫الهوس‬135‫بالحمد‬ ‫يفيض‬ ‫مزمور‬ ‫وهو‬
‫لن‬ ‫عبارة‬ ‫تتكرر‬ ‫و‬ ‫صالح‬ ‫لنه‬ ‫الرب‬ ‫اشكروا‬ ‫لله‬ ‫والشكر‬
‫رحمته‬ ‫البد‬ ‫إلى‬٢٨.‫مرة‬‫المرموز‬ ‫بعد‬ ‫الهوس‬ ‫هذا‬ ‫يجيء‬ ‫ولذلك‬
– ( )‫ثم‬ ‫إليه‬ ‫المرموز‬ ‫و‬ ،‫الرمز‬ ‫عملنا‬ ‫يبقى‬ ‫فرعون‬ ‫النجاةمن‬ ‫إليه‬
‫الخلص‬ ‫على‬ ‫الشكر‬

35.  .‫فيها‬ ‫ا‬ ‫عمل‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫الخليقة‬ ‫نظرة‬ ‫الثالث‬ ‫الهوس‬ ‫في‬ ‫نجد‬
‫عمله‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫تسبح‬ ‫لكي‬ ‫للخليقة‬ ‫دعوة‬ .
 ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫الثالث‬ ‫الهوس‬40‫ال‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫ربع‬6:‫الولى‬ ‫أرباع‬
‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫الثلثة‬ ‫الفتية‬ ‫فيها‬ ‫خاطب‬6‫أنت‬ ‫مبارك‬ ‫قائلين‬ ‫مرات‬
) ‫إلى‬ ‫ترمز‬ ‫أو‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ ‫وهي‬600(‫نصر‬ ‫نبوخذ‬ ‫ملك‬ ‫بين‬ ‫سنة‬
–‫كل‬ ‫بمعدل‬ ‫أي‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫وميلد‬100.‫كذلك‬ ‫ربع‬ ‫لكل‬ ‫سنة‬
‫ال‬34‫عاشها‬ ‫التي‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫حياة‬ ‫لسني‬ ‫رمز‬ ‫هي‬ ‫التالية‬ ‫ربع‬
‫الرض‬ ‫على‬33‫بربع‬ ‫سنة‬ ‫كل‬ ‫بمعدل‬ ‫أي‬ ،‫تقريبا‬ ‫وثلث‬ ‫سنة‬ .
 ‫ال‬ ‫في‬6‫على‬ ‫ا‬ ‫القديسون‬ ‫الثلثة‬ ‫الفتية‬ ‫يسبح‬ ‫الولى‬ ‫أرباع‬
‫ال‬ ‫وفي‬ ‫الذاتية‬ ‫صفاته‬ ‫مجد‬34‫على‬ ‫الهوس‬ ‫آخر‬ ‫وحتى‬ ‫التالية‬
‫وبالخليقة‬ ‫الخليقة‬ ‫في‬ ‫المستعلن‬ ‫.مجده‬

36.  ‫اريبصالين‬ ‫:لحن‬
 ‫فتية‬ ‫للثلث‬ ‫واطس‬ ‫ابصالية‬ ‫.وهي‬
 ‫الحروف‬ ‫على‬ ‫الوميجا‬ ‫إلى‬ ‫اللفا‬ ‫من‬ ‫مرتبة‬ ‫أرباع‬ ‫وهي‬
‫اليونانية‬ ‫الهجائية‬
 ‫ساركيس‬ ‫المعلم‬ ‫وضعها‬ ‫وقبطية‬ ‫يونانية‬ ‫قطعة‬ ‫وهي‬
”‫المسكين‬ ‫عبدك‬ ‫كذلك‬‫ساركيس‬‫دينونة‬ ‫بغير‬ ‫اجعله‬ ..“

37.  ‫قلوبنا‬ ‫بكل‬ ‫نتبعك‬ ‫أي‬ ‫انسوك‬ ‫أويه‬ ‫تيه‬ ‫لحن‬
+ ‫زفة‬ ‫يعمل‬ ‫غالمسيس‬ ‫أبو‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ ‫الملحظ‬ ‫من‬3‫هذه‬ ‫في‬ ‫مرات‬
‫.الليلة‬
 :‫المزمور‬ ‫بعد‬ ‫الولى‬ ‫المرة‬151‫في‬ ‫ملفوف‬ ‫المزامير‬ ‫سفر‬ ‫ومعنا‬
‫أبيض‬ ‫.ستر‬
 :‫أويه‬ ‫تيه‬ ‫فيها‬ ‫نقول‬ ‫أو‬ ‫إنسوك‬ ‫أويه‬ ‫تين‬ ‫مديح‬ ‫بعد‬ ‫الثانية‬ ‫المرة‬
‫.انسوك‬
+ ‫هنا‬ ‫الملحظ‬"‫قلوبنا‬ ‫بكل‬ ‫نتبعك‬ ‫نقول‬ ‫ولننا‬"‫ليس‬ ‫رتبة‬ ‫أكبر‬ ‫نجد‬ ‫إننا‬
‫الصليب‬ ‫وراء‬ ‫الول‬ ‫في‬ ‫نجدها‬ ‫بل‬ ‫الخرى‬ ‫الزفات‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫الخر‬ ‫في‬
‫قلوبنا‬ ‫بكل‬ ‫نتبعك‬ ‫يقولون‬ ‫وراءه‬ ‫يسير‬ ‫والكل‬ ‫المسيح‬ ‫تمثل‬ ‫.مباشرة‬

38. ‫التسبحة‬ ‫في‬ ‫القديسين‬ ‫مجمع‬:
- ‫فيه‬ ‫نجد‬20( )‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫وأنبياء‬ ‫آباء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫عشرون‬
‫الصابغ‬ ‫السابق‬ ‫المعمدان‬ ‫ويوحنا‬ ،
- ‫ال‬ ‫نجد‬144‫الدنسين‬ ‫غير‬ ‫البتوليين‬ ‫ألف‬
+ ‫نجد‬12،‫تلميذ‬70‫رسول‬ .
+ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫نجد‬100،‫شهيد‬100‫قديس‬ .
+ ‫ال‬ ‫نجد‬318‫ال‬ ،‫نيقية‬ ‫مجمع‬ ‫في‬150،‫القسطنطينية‬ ‫في‬
‫وال‬200.‫وأسقف‬ ،‫البطريرك‬ ‫والب‬ ،‫والعذارى‬ ‫أفسس‬ ‫في‬
‫الحالي‬ ‫.اليبارشية‬

39. ‫المراجع‬
 ‫كيهك‬ ‫تسبحة‬ ‫شرح‬
 ‫الكنسي‬ ‫الطقس‬ ‫الى‬ ‫مدخل‬
 ‫القبط‬ ‫موسوعة‬
 ‫الباء‬ ‫اقوال‬
 ‫اللهوتى‬ ‫المعجم‬

40. ‫كيهك‬ ‫شهر‬ ‫دليل‬
،‫الثاوطوكيات‬ ‫والسبع‬ ‫الهوسات‬ ‫الربعة‬ ‫ثم‬ ،‫كيهك‬ ‫شهر‬ ‫آحاد‬ ‫عشية‬ ‫صلة‬ ‫يتضمن‬ ‫كيهك‬ ‫شهر‬ ‫دليل‬
‫يلزم‬ ‫ما‬ ‫وباقي‬ ‫وطروحاتها‬ ‫وألباشها‬ ‫ومدائحها‬ ‫وإبصالياتها‬.
1 ‫تيرو‬ ‫إثنوس‬ ‫ني‬
2 ‫الرابع‬ ‫الهوس‬
3 ‫المزمور‬149
4 ‫المزمور‬150
5 ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫واطس‬ ‫إبصالية‬
6 ‫العذراء‬ ‫لمريم‬ ‫واطس‬ ‫عربى‬ ‫مديح‬
7 ‫الواطس‬ ‫الثيؤطوكيات‬ ‫مقدمة‬
8 ..‫التاسعة‬ ‫القطعة‬ ‫الى‬ ‫الولى‬ ‫القطعة‬ ‫السبت‬ ‫ثيؤطوكية‬
( )‫و‬ ، ‫قبطي‬ ‫ومعقب‬ ‫رومي‬ ‫قطعتين‬ ‫التسعة‬ ‫الثيؤطوكيات‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫كل‬ ‫على‬3‫عربي‬ ‫مدائح‬
17 ‫الكيهكي‬ ‫باللحن‬ ‫الولى‬ ‫الشيرات‬
18 ‫الكيهكي‬ ‫باللحن‬ ‫الثانية‬ ‫الشيرات‬
19 ..‫الخ‬ ‫الثانى‬ ‫او‬ ‫الول‬ ‫الحد‬ ‫طرح‬
23 ‫الواطس‬ ‫الثيؤطوكيات‬ ‫ختام‬

41. ‫يقال‬ ‫التوزيع‬ ‫أو‬ ‫وباكر‬ ‫عشية‬ ‫بخور‬ ‫رفع‬ ‫مديح‬ ‫بعد‬:
 25 ‫ثينو‬ ‫تين‬ ‫لحن‬
 26 ‫الكبير‬ ‫الكيهكي‬ ‫الهوس‬
 27 ‫الكبير‬ ‫الكيهكي‬ ‫الهوس‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫مديح‬
 28 ‫الول‬ ‫الهوس‬
 29 ‫الول‬ ‫الهوس‬ ‫لبش‬
 30 ‫لحنه‬ ‫وبنفس‬ ‫الول‬ ‫الهوس‬ ‫لبش‬ ‫بعد‬ ‫مديح‬
 31 ‫الول‬ ‫الهوس‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫طرح‬
 32 ‫الثنين‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫إبصالية‬
 33 ‫الثنين‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫مديح‬

42.  34 ‫الثنين‬ ‫ثيؤطوكية‬
 35 ‫الثنين‬ ‫لبش‬
 36 ‫الثنين‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫طرح‬
 37 ‫الثلثاء‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫مديح‬
 38 ‫الثلثاء‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫مديح‬ ‫شرح‬
 39 ‫الثلثاء‬ ‫ثيؤطوكية‬
 40 ‫الثلثاء‬ ‫لبش‬
 41 ‫الثلثاء‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫طرح‬
 42 ‫الثاني‬ ‫الهوس‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫إبصالية‬
 43 ‫الثانى‬ ‫الهوس‬ ‫على‬ ‫أدام‬ ‫مديح‬
 44 ‫الثاني‬ ‫الهوس‬
 45 ‫الثاني‬ ‫الهوس‬ ‫لبش‬

43.  46 ‫وبلحنه‬ ‫الثاني‬ ‫الهوس‬ ‫اللبش‬ ‫على‬ ‫مديح‬
 47 ‫الثانى‬ ‫الهوس‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫طرح‬
 48 ‫الربعاء‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكيه‬ ‫على‬ ‫واطس‬ ‫مديح‬
 49 ‫الربعاء‬ ‫ثيؤطوكية‬
 50 ‫الربعاء‬ ‫لبش‬
 51 ‫الربعاء‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫واطس‬ ‫طرح‬
 52 ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫واطس‬ ‫إبصالية‬
 53 ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫واطس‬ ‫مديح‬
 54 ‫الخميس‬ ‫ثيؤطوكية‬
 55 ‫الخميس‬ ‫لبش‬
 56 ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫واطس‬ ‫طرح‬
 57 ‫الثالث‬ ‫الهوس‬ ‫على‬ ‫أدام‬ ‫إبصالية‬
 58 ‫الثالث‬ ‫الهوس‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫مديح‬
 59 ‫الثالث‬ ‫الهوس‬
 60 ‫أربسالين‬ ‫لحن‬
 61 ‫أريبسالين‬ ‫لحن‬ ‫على‬ ‫مديح‬
 62 ‫تينين‬ ‫لحن‬
 63 ‫أنسوك‬ ‫أويه‬ ‫تين‬ ‫لحن‬
 64 ‫القديسين‬ ‫فتية‬ ‫للثلثة‬ ‫الثالث‬ ‫الهوس‬ ‫على‬ ‫واطس‬ ‫طرح‬

44.  65 ‫و‬66‫ثانى‬ ‫مديح‬ ‫و‬ ‫انطونيوس‬ ‫للنبا‬ ‫آدام‬ ‫مديح‬
‫و‬ ‫ودوماديوس‬ ‫مكسيموس‬ ‫القديسين‬ ‫لبوينا‬...
 70 ‫الكيهكي‬ ‫باللحن‬ ‫القديسين‬ ‫مجمع‬
 71 ‫كيهك‬ ‫لشهر‬ ‫العذراء‬ ‫السيدة‬ ‫ذكصولوجية‬
 72 ‫و‬ ‫ذكصولوجيات‬77‫الذكصولوجيات‬ ‫ختام‬
 78 ‫المجمع‬ ‫على‬ ‫واطس‬ ‫طرح‬
 79 ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫واطس‬ ‫مديح‬
 80 ‫الجمعة‬ ‫ثيؤطوكية‬
 81 ‫الجمعة‬ ‫لبش‬
 82 ‫الجمعة‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫واطس‬ ‫طرح‬

45.  83 ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫واطس‬ ‫إبصالية‬
 84 ‫السبت‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫قبل‬ ‫تقال‬ ‫عربى‬ ‫ثيؤطوكية‬
 85 ‫السبت‬ ‫ثيؤطوكية‬
 86 ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫واطس‬ ‫طرح‬
 87 ‫الشيرات‬
 88 ‫الواطس‬ ‫الثيؤطوكيات‬ ‫ختام‬
 89 ‫الرابع‬ ‫الهوس‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫إبصالية‬
 90 ‫الرابع‬ ‫الهوس‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫مديح‬
 91 ‫الرابع‬ ‫الهوس‬
 92 ‫المزمور‬149
 93 ‫شهر‬ ‫في‬ ‫الرابع‬ ‫الهوس‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫المزمور‬ ‫مرد‬
‫كيهك‬
 94 ‫المزمور‬150
 95 ‫الرابع‬ ‫الهوس‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫طرح‬
 96 ‫أيكوتي‬ ‫شرح‬ ‫على‬ ‫مرتبة‬ ‫آدام‬ ‫إبصالية‬
 97 ‫آيكوتي‬ ‫بعد‬ ‫آدام‬ ‫مديح‬
 98 ‫الحد‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫إبصالية‬
 99 ‫ليبون‬ ‫لحن‬
100 ‫الى‬ ‫الولى‬ ‫القطعة‬ ‫الحد‬ ‫ثيؤطوكية‬
‫السادسة‬ ‫القطعة‬
106 ‫الولى‬ ‫القطع‬ ‫الستة‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫طرح‬
107 ‫ماريا‬ ‫ني‬ ‫شيري‬ ‫لحن‬
108 ‫السابعة‬ ‫القطعة‬ ‫الحد‬ ‫ثيؤطوكية‬
109 ‫السابعة‬ ‫القطعة‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫طرح‬
110 ‫القطعة‬ ‫القطعة‬ ‫الحد‬ ‫ثيؤطوكية‬
‫الثامنة‬
111 ‫من‬ ‫الثامنة‬ ‫القطعة‬ ‫بعد‬ ‫يقال‬ ‫مديح‬
‫الحد‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬
112 ‫التاسعة‬ ‫القطعة‬ ‫الحد‬ ‫ثيؤطوكية‬
113 ‫القطعة‬ ‫تفسير‬ ‫بعد‬ ‫يقال‬ ‫مديح‬
‫راشى‬ ‫على‬ ‫الحد‬ ‫ثيؤطوكية‬ ‫من‬ ‫التاسعة‬
‫ماريا‬ ‫أو‬
114 ‫من‬ ‫التاسعة‬ ‫القطعة‬ ‫على‬ ‫أدام‬ ‫طرح‬
‫الحد‬ ‫يوم‬ ‫ثيؤطوكية‬
115 ‫تى‬ ‫بعد‬ ‫يقال‬ ‫البتول‬ ‫في‬ ‫أمدح‬ ‫مديح‬
‫اوي‬

46.  116 ‫العاشرة‬ ‫القطعة‬ ‫الحد‬ ‫ثيؤطوكية‬
 117 ‫عشر‬ ‫الحادية‬ ‫القطعة‬ ‫القطعة‬ ‫الحد‬ ‫ثيؤطوكية‬
 118 ‫عشر‬ ‫الثانية‬ ‫القطعة‬ ‫الحد‬ ‫ثيؤطوكية‬
 119 ‫عشر‬ ‫الثالثة‬ ‫القطعة‬ ‫الحد‬ ‫ثيؤطوكية‬
 120 ‫عشر‬ ‫الرابعة‬ ‫القطعة‬ ‫الحد‬ ‫ثيؤطوكية‬
 121 ‫عشر‬ ‫الخامسة‬ ‫القطعة‬ ‫الحد‬ ‫ثيؤطوكية‬
 122 ‫القديسين‬ ‫للفعلة‬ ‫آدام‬ ‫طرح‬
 123 ‫الدام‬ ‫الثيؤطوكيات‬ ‫ختام‬ ‫على‬ ‫آدام‬ ‫مديح‬
 124 ‫الدام‬ ‫الثيؤطوكيات‬ ‫ختام‬
 125 ‫الكاهن‬ ‫طلبة‬
 126 ‫أرحمنا‬ ‫ا‬ ‫يا‬
 127 ‫بالكهنة‬ ‫الخاص‬ ‫الليل‬ ‫نصف‬ ‫تحليل‬
 128 ‫باكر‬ ‫مديح‬