فن قبطي

1. ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫القرن‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫الفترة‬
‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫الى‬
‫القبطي‬ ‫الفن‬ ‫تاريخ‬

2. •
‫كل‬ ‫هي‬ ‫إيقونة‬ ‫لكل‬ ‫االساسية‬ ‫اإلرتكاز‬ ‫نقطة‬
‫مة‬
‫بينن‬ ‫المنظور‬ ‫وحضوره‬ ‫إلينا‬ ‫رسالته‬ ،‫هللا‬
‫ا‬
.
‫أعيننا‬ ‫تجذب‬ ‫ور‬ّ‫ص‬ُ‫م‬ ٌ‫ل‬‫إنجي‬ ‫هي‬ ‫األيقونة‬
‫وتدعونا‬
‫والصالة‬ ‫التأمل‬ ‫الى‬
.
‫الت‬ ‫النافذة‬ ‫هي‬ ‫األيقونة‬
‫ي‬
‫العون‬ ‫هي‬ ،‫السماء‬ ‫على‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫نطل‬
‫نحو‬ ‫اإلرتقاء‬ ‫على‬ ‫تساعده‬ ‫مؤمن‬ ‫لكل‬ ‫الروحي‬
‫حا‬ُ‫ي‬ ،‫الالمنظور‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫والغوص‬ ،‫العالء‬
‫كي‬
‫اإلقتدا‬ ‫على‬ ‫ويعمل‬ ‫السماء‬ ‫أهل‬ ‫خاللها‬ ‫ومن‬ ‫بها‬
‫ء‬
‫الروحية‬ ‫مسيرته‬ ‫في‬ ‫بهم‬
.

3. •
‫الحد‬ ‫نقرأ‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫ميالد‬ ‫إيقونة‬ ‫أمام‬
‫ث‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫كما‬
.
‫ال‬ ‫فاأليقونة‬
‫ق‬ ‫من‬ ّ‫وحر‬ ‫خاص‬ ‫بإيحاء‬ ‫اإلنسان‬ ‫يكتبها‬
‫بل‬ ،‫له‬َ‫ب‬
‫في‬ ‫جاءت‬ ‫كما‬ ‫وتأليفها‬ ‫عناصرها‬ ‫ينهل‬
‫الم‬ ‫إنجيل‬ ‫لتصبح‬ ،‫الكتابية‬ ‫النصوص‬
‫يالد‬
‫واللون‬ ‫بالخط‬ ‫ر‬ ّ‫صو‬ُ‫م‬
.
•
‫كل‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ،‫األيقونة‬ ‫عناصر‬ ‫الى‬ ‫دنا‬ُ‫ع‬ ‫إذا‬
‫س‬ّ‫د‬‫المق‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫صداها‬ ‫لها‬ ‫منها‬ ‫قطعة‬

4. ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫القبطي‬ ‫الفن‬ ‫خصائص‬ ‫تكامالت‬ ‫لقد‬
‫ف‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫ذروتها‬ ‫الفن‬ ‫تقبيط‬ ‫عملية‬ ‫وتبلغ‬
‫يه‬
‫بي‬ ‫عن‬ ‫العريقة‬ ‫األرثوذوكسية‬ ‫االسكندرية‬ ‫كنيسة‬ ‫استقلت‬
‫زنطة‬
‫استع‬ ‫قد‬ ‫الرئيسية‬ ‫القبطية‬ ‫الكنائس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ ‫وفيما‬
‫اضت‬
‫باأليقونات‬ ‫المساحة‬ ‫كبيرة‬ ‫الجدارية‬ ‫الرسومات‬ ‫عن‬
...
‫ال‬ ‫وكنيسة‬ ‫القديمة‬ ‫بمصر‬ ‫سيفين‬ ‫أبي‬ ‫القديس‬ ‫كنيسة‬ ‫مثل‬
‫قديسة‬
‫طوال‬ ‫بطريريكا‬ ‫مقرا‬ ‫ظلت‬ ‫التي‬ ‫زويلة‬ ‫بحارة‬ ‫العذراء‬
3
‫قرون‬
‫عام‬ ‫وحتى‬ ‫والعثماني‬ ‫المملوكي‬ ‫العصرين‬ ‫ابان‬
1661
‫م‬

5. ‫وترميمها‬ ‫األيقونات‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫بدأ‬ ‫وقد‬
‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الزمني‬ ‫العقد‬ ‫في‬ ‫علمي‬ ‫بأسلوب‬
‫بأيقونات‬ ‫وتعرف‬
«
‫الوسطى‬ ‫العصور‬
»
‫وهي‬
‫ال‬ ‫القرن‬ ‫بين‬ ‫الممتدة‬ ‫للفترة‬ ‫ترجع‬
13
‫القرن‬ ‫الي‬
‫ال‬
16
‫القبطي‬ ‫بالفن‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫بيزنطي‬ ‫فيها‬ ‫والفن‬
‫بالفن‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫راهب‬ ‫قام‬ ‫بأن‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫ووصل‬
‫بدي‬ ‫القديمة‬ ‫بوال‬ ‫األنبا‬ ‫كنيسة‬ ‫جدران‬ ‫برسم‬ ‫نهائيا‬
‫ره‬
‫عامي‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫األحمر‬ ‫البحر‬ ‫قرب‬ ‫العريق‬
1713
–
1714
‫م‬

6. ‫القبط‬ ‫الفن‬ ‫على‬ ‫والتاريخي‬ ‫السياسي‬ ‫التأثير‬
‫ي‬
‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫في‬
‫السلطان‬ ‫احتالل‬ ‫عند‬ ‫الطويل‬ ‫تاريخها‬ ‫من‬ ‫حالكة‬ ‫فترة‬ ‫مصر‬ ‫بدأت‬ ‫قد‬
‫عام‬ ‫مصر‬ ‫األول‬ ‫سليم‬ ‫العثماني‬
1517
‫م‬
‫ع‬ ‫بينهم‬ ‫القسطنطينية‬ ‫الى‬ ‫المصريين‬ ‫الحريفين‬ ‫بأالف‬ ‫بعث‬ ‫الذي‬
‫دد‬
‫مصر‬ ‫في‬ ‫والحرف‬ ‫الفنون‬ ‫تدهور‬ ‫أدي‬ ‫مما‬ ‫األقباط‬ ‫من‬ ‫كبير‬
‫فرضها‬ ‫التي‬ ‫المتنوعة‬ ‫الضرائب‬ ‫جراء‬ ‫من‬ ‫المصريون‬ ‫عانى‬ ‫وقد‬
‫االلتزام‬ ‫نظام‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫العثماني‬ ‫الحكم‬
‫كلية‬ ‫مواردها‬ ‫فقدت‬ ‫قد‬ ‫أنذاك‬ ‫القبطية‬ ‫والكنائس‬ ‫األديرة‬ ‫وكانت‬
.
‫بتدعيمها‬ ‫يقوم‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫يعد‬ ‫ولم‬
‘
‫الرهبان‬ ‫من‬ ‫األديرة‬ ‫غالبية‬ ‫وخلت‬
‫الجداري‬ ‫التصوير‬ ‫فن‬ ‫فاضمحل‬ ‫خرابا‬ ‫وأصبحت‬

7. ‫في‬ ‫بحته‬ ‫قبطية‬ ‫كانت‬ ‫وان‬ ‫فنيا‬ ‫هزيلة‬ ‫رسومات‬ ‫فخرجت‬
‫األيقونات‬ ‫تصوير‬ ‫فن‬ ‫اتسم‬ ‫أخري‬ ‫ناحية‬ ‫ومن‬ ‫موضوعاتها‬
‫ال‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫مدرسة‬ ‫وظهرت‬
18
‫األرمني‬ ‫يوحنا‬ ‫رأسها‬ ‫على‬
‫األرمنية‬ ‫بالمخطوطات‬ ‫األول‬ ‫الفنان‬ ‫وتأثر‬ ‫الناسخ‬ ‫وابراهيم‬
‫الكنائس‬ ‫وأشكال‬ ‫األشخاص‬ ‫مالمح‬ ‫في‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ‫القديمة‬
‫المحددة‬ ‫الخطوط‬ ‫بوضوح‬ ‫رسوماته‬ ‫فتتميز‬ ‫الناسخ‬ ‫ابراهيم‬ ‫أما‬
‫الشكل‬ ‫اللوزية‬ ‫واألعين‬ ‫األوجه‬ ‫واستطالت‬ ‫وتفاصيلها‬ ‫لألشكال‬
‫ف‬ ‫الفنية‬ ‫الخصائص‬ ‫هذه‬ ‫وتظهر‬ ‫األنف‬ ‫بخط‬ ‫الحاجبين‬ ‫والتقاء‬
‫ي‬
‫األناجيل‬ ‫رموز‬ ‫قدميه‬ ‫عند‬ ‫الكل‬ ‫ضابط‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫أيقونة‬
‫المباخ‬ ‫يمسكون‬ ‫قسيسا‬ ‫والعشرون‬ ‫األربعة‬ ‫به‬ ‫ويحيط‬ ‫األربعه‬
‫ر‬

8. ‫المتسامحة‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫سياسة‬ ‫شجعت‬ ‫وقد‬
‘
‫عدد‬ ‫ترميم‬ ‫علي‬ ‫األقباط‬
‫جديدة‬ ‫كنائس‬ ‫بناء‬ ‫وعلى‬ ‫أديرتهم‬ ‫من‬ ‫وبعض‬ ‫كنائسهم‬ ‫من‬ ‫كبير‬
‫الجوهري‬ ‫ابراهيم‬ ‫بدأها‬ ‫التي‬ ‫المعمارية‬ ‫النهضة‬ ‫واستمرت‬
‫وقد‬ ‫المالية‬ ‫وزير‬ ‫بمثابة‬ ‫منهما‬ ‫كال‬ ‫وكان‬ ‫الجوهري‬ ‫جرجس‬ ‫وأخوه‬
‫ال‬ ‫القرن‬ ‫خالل‬ ‫العمل‬ ‫تركز‬
19
‫القبطية‬ ‫المباني‬ ‫انقاذ‬ ‫في‬
‫رفع‬ ‫يواكبها‬ ‫لم‬ ‫علمية‬ ‫بطريقة‬ ‫جديدة‬ ‫عبادة‬ ‫دور‬ ‫وبناء‬
‫الفنون‬ ‫مستوي‬
.
‫األيقونات‬ ‫من‬ ‫هائل‬ ‫بكم‬ ‫الكنائس‬ ‫فازدادت‬
‫اليوناني‬ ‫أي‬ ‫الرومي‬ ‫نسطاسي‬ ‫أساميها‬ ‫أشهر‬ ‫كانت‬ ‫التي‬
‫الفني‬ ‫مستواها‬ ‫انخفاض‬ ‫رغم‬ ‫بالغة‬ ‫أهمية‬ ‫األيقونات‬ ‫ولهذه‬
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫التصوير‬ ‫فن‬ ‫من‬ ‫األكبر‬ ‫الجزء‬ ‫تمثل‬ ‫فهي‬
‫الوقت‬

9. ‫على‬ ‫ونافذة‬ ‫ّس‬‫د‬‫مق‬ ّ‫فن‬ ‫الميالد‬ ‫أيقونة‬
‫السما‬
‫ء‬
‫الميالد‬ ‫ايقونه‬ ‫عناصر‬ ‫اوال‬
‫اإللهية‬ ‫الدائرة‬
(1)
‫نشاه‬ ‫الذي‬ ‫األشعة‬ ‫لث‬ّ‫ث‬‫الم‬ ‫النور‬ ‫صورة‬ ‫إن‬
‫ده‬
‫اإلله‬ ‫الدائرة‬ ‫حيث‬ ‫األيقونة‬ ‫اعلى‬ ‫من‬ ‫ينحدر‬
،‫ية‬
‫هللا‬ ‫حضور‬ ‫الى‬ ‫يرمز‬
.
‫من‬ ‫ينحدر‬ ‫الشعاع‬ ‫هذا‬
‫ال‬ ً‫ال‬‫ممث‬ ‫أجزاء‬ ‫ثالثة‬ ‫الى‬ ‫وينقسم‬ ‫السماء‬
‫ثالوث‬
‫األقدس‬
:
‫القدس‬ ‫والروح‬ ‫واإلبن‬ ‫اآلب‬
.
‫إنحدار‬
‫نداء‬ ‫على‬ ‫السماء‬ ‫جواب‬ ‫فيه‬ ‫نجد‬ ‫الشعاع‬ ‫هذا‬
‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫الشعب‬ ‫وصرخة‬
-
"
‫ت‬ ‫ليتك‬
‫شق‬
‫وتنزل‬ ‫السماوات‬
("
‫أشعيا‬
1:64
)
-
‫كان‬ ‫يوم‬
‫هللا‬ ‫بغياب‬ ‫ويشعر‬ ‫واإلضطهاد‬ ‫الظلم‬ ‫يعيش‬
‫من‬
‫وسطهم‬
" :
‫ع‬ ‫البشر‬ ‫ونحن‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫لى‬
‫األرض‬
("
‫الحكمة‬ ‫سفر‬
:
1:5
)
.

10. •
‫المسيح‬
(2)
•
‫اإلرتك‬ ‫ونقطة‬ ‫الحدث‬ ‫محور‬ ‫هو‬ ،‫األيقونة‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫نرى‬
،‫از‬
‫ال‬ ‫أعطاها‬ ‫التي‬ ‫العالمة‬ ‫كانت‬ ‫هذه‬ ،‫المذود‬ ‫في‬ ‫ومضجع‬ ‫ط‬َّ‫م‬َ‫ق‬ُ‫م‬
‫مالك‬
‫المخلص‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫ليتعرفوا‬ ‫للرعاة‬
" :
‫ق‬ُ‫م‬ ً‫ال‬‫طف‬ ‫تجدون‬ ‫إنكم‬
ً‫ا‬‫مط‬
‫مذود‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مضجع‬
("
‫لوقا‬
13:2
)
‫لفائف‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫بأقمطة‬ ‫ملفوف‬ ،
‫من‬ ‫إننا‬ ،‫القبر‬ ‫في‬ ‫ى‬ّ‫ج‬َ‫س‬ُ‫م‬ ‫كأنه‬ ‫مذود‬ ‫في‬ ‫وموضوع‬ ،‫األكفان‬
‫اآلن‬ ‫ذ‬
ً‫ا‬‫قديم‬ ‫اشعيا‬ ‫عنه‬ ‫ّأ‬‫ب‬‫تن‬ ‫كما‬ ‫األوجاع‬ ‫رجل‬ ‫أمام‬
.
‫حدث‬ ‫او‬ ‫الميالد‬
‫الخال‬ ‫هللا‬ ‫لمشروع‬ ‫النهائي‬ ‫الهدف‬ ‫وال‬ ‫ة‬ّ‫المحط‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ،‫التجسد‬
،‫صي‬
‫ع‬ ‫الموت‬ ‫وذبيحة‬ ‫الفداء‬ ‫لسر‬ ‫اإلنطالق‬ ‫نقطة‬ ‫سوى‬ ‫ليس‬ ‫الميالد‬
‫لى‬
‫الصليب‬
.
‫إشارة‬ ‫في‬ ‫الجحيم‬ ‫الى‬ ‫يرمز‬ ‫المغارة‬ ‫عمق‬ ‫في‬ ‫السواد‬
‫الى‬
‫بالموت‬ ‫الموت‬ ‫على‬ ‫ينتصر‬ ‫جاء‬ ‫المسيح‬ ‫أن‬

11. •
‫المغارة‬ ‫في‬ ‫الحيوانات‬
(4)
•
‫ص‬ّ‫المخل‬ ‫تستقبل‬ ‫مخلوقاتها‬ ‫بكل‬ ‫الطبيعة‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫إشارة‬
.
‫ت‬ ‫كما‬
‫الى‬ ‫رمز‬
‫ورفض‬ ‫الشعب‬ ‫نكران‬ ‫الى‬ ‫أشار‬ ‫يوم‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫اشعيا‬ ‫نبوءة‬
‫ه‬
‫اآلتي‬ ‫الخالص‬
" :
‫اسرائيل‬ ‫لكن‬ ،‫صاحبه‬ ‫والحمار‬ ‫مالكه‬ ‫عرف‬ ‫الثور‬
‫لم‬
‫يفهم‬ ‫لم‬ ‫وشعبي‬ ‫يعرف‬
"
•
‫يوسف‬
(5)
•
‫واإلضط‬ ‫القلق‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫يجلس‬ ‫يوسف‬ ‫نرى‬ ‫األيقونة‬ ‫يسار‬ ‫الى‬
،‫راب‬
‫والحيرة‬ ّ‫الشك‬ ‫لون‬ ،‫األرض‬ ‫لون‬ ‫من‬ ‫لباسه‬
.
‫نفسه‬ ‫يسأل‬ ‫أرى؟‬ ‫ماذا‬
‫امام‬
‫الكبير‬ ‫الحدث‬ ‫هذا‬
.
•
‫رجل‬ ‫هو‬ ‫ذاته‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫لكنه‬ ،‫هم‬ّ‫ك‬َ‫ش‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫يمثل‬ ‫يوسف‬
‫فقد‬ ،‫اإليمان‬
‫شكه‬ ‫المالك‬ ‫د‬ّ‫د‬‫ب‬
" :
‫بي‬ ‫الى‬ ‫إمرأتك‬ ‫مريم‬ ‫تأخذ‬ ‫أن‬ ‫يوسف‬ ‫يا‬ ‫تخف‬ ‫ال‬
،‫تك‬
‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫منها‬ ‫المولود‬ ‫ألن‬
."
‫لم‬ ‫أنه‬ ‫الى‬ ‫يرمز‬ ‫ا‬ً‫خ‬‫شي‬ ‫يوسف‬ ‫إظهار‬
‫س‬ َ‫ظ‬َ‫ف‬ْ‫ح‬َ‫ي‬‫ل‬ ‫ها‬َ‫ب‬َ‫ط‬َ‫خ‬ ‫بل‬ ،‫منها‬ ‫لينجب‬ ‫العذراء‬ ‫من‬ ‫يتزوج‬
‫لن‬ ‫ذين‬ّ‫ال‬ ‫امام‬ ‫معتها‬
‫البشر‬ ‫في‬ ‫الخالصي‬ ‫هللا‬ ‫عمل‬ ‫يفهموا‬
.

12. •
‫المجوس‬
(6)
•
‫ح‬ ‫الى‬ ‫الطريق‬ ‫به‬ ‫ون‬ّ‫يستدل‬ ‫نجم‬ ‫يقودهم‬ ‫المشرق‬ ‫من‬ ‫جاؤوا‬ ‫ملوك‬ ‫ثالثة‬ ‫هم‬
‫يث‬
‫المنتظر‬ ‫الملك‬ ‫المسيح‬ ‫لد‬ ُ‫و‬
.
‫الثالث‬ ‫القارات‬ ‫الى‬ ‫ترمز‬ ‫أحصنتهم‬ ‫الوان‬
‫المعروفة‬
‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬
:
‫ر‬ ‫األحمر‬ ‫الحصان‬ ،‫اإلفريقية‬ ‫القارة‬ ‫رمز‬ ‫األسود‬ ‫الحصان‬
‫مز‬
‫االوروبية‬ ‫ة‬ ّ‫القار‬ ‫رمز‬ ‫األبيض‬ ‫والحصان‬ ‫األسيوية‬ ‫القارة‬
.
‫الملوك‬ ‫أعمار‬
‫المتفاوتة‬
:
‫البش‬ ‫يمثلون‬ ‫فهم‬ ،‫كلها‬ ‫االجيال‬ ‫الى‬ ‫ترمز‬ ،‫وشيخ‬ ‫رجل‬ ،‫شاب‬
‫رية‬
‫المنتظر‬ ‫للملك‬ ‫تسجد‬ ‫جاءت‬ ‫جمعاء‬
.
ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫شمولي‬ ٌ‫خالص‬ ‫اآلتي‬ ‫فالخالص‬
‫ق‬ ّ‫فر‬
‫واللون‬ ‫والعرق‬ ‫الجنس‬ ‫بين‬
.
‫مل‬ ‫هو‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الن‬ ‫الذهب‬ ‫كانت‬ ‫هداياهم‬
،‫ك‬
‫والالمه‬ ‫خالد‬ ‫النه‬ ّ‫والمر‬ ‫إله‬ ‫ألنه‬ ‫البخور‬
.
•
‫كبي‬ ‫بعيون‬ ‫واقفون‬ ‫المجوس‬ ‫أن‬ ،‫األيقونات‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫انتباهنا‬ ‫يلفت‬
،‫حدقة‬ُ‫م‬ ‫رة‬
‫الحقي‬ ‫الى‬ ‫يصلوا‬ ‫كي‬ ‫والسهر‬ ‫التفتيش‬ ‫من‬ ‫تعبوا‬ ‫أناس‬ ‫أنهم‬ ‫دليل‬ ‫وهذا‬
‫التي‬ ‫قة‬
‫عنها‬ ‫يبحثون‬
.
‫مكانت‬ ‫رغم‬ ‫فهم‬ ،‫منه‬ ‫التقرب‬ ‫يحاول‬ ‫ًا‬‫د‬‫أح‬ ‫يرذل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫هم‬
‫ف‬ ‫يجدوها‬ ‫لم‬ ‫حقيقة‬ ‫الى‬ ‫والحاجة‬ ‫بالعطش‬ ‫يشعرون‬ ‫برحوا‬ ‫ما‬ ،‫كملوك‬ ‫وغناهم‬
‫ي‬
‫ب‬ ‫حتى‬ ‫النجم‬ ‫بعالمة‬ ‫منقادين‬ ‫بالدهم‬ ‫فتركوا‬ ،‫وسلطانهم‬ ‫وكنوزهم‬ ‫اموالهم‬
‫اب‬
‫المغارة‬
.

13. •
‫الرعاة‬
(8)
•
‫لخالص‬ ‫اآلتي‬ ‫الصالح‬ ‫الراعي‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫عن‬ ‫صورة‬ ‫هم‬
‫الضالة‬ ‫الخراف‬
.
‫يسه‬ ‫العراء‬ ‫في‬ ‫وجودهم‬ ‫لوقا‬ ‫إنجيل‬ ‫لنا‬ ‫ويذكر‬
‫رون‬
‫ه‬ ‫ص‬ّ‫مخل‬ ‫بوالدة‬ ‫رهم‬ّ‫ش‬‫ليب‬ ‫المالك‬ ‫لهم‬ ‫ظهر‬ ‫ساعة‬ ‫قطعانهم‬ ‫على‬
‫و‬
‫الرب‬ ‫المسيح‬
.
•
‫المعمودية‬
(9)
•
‫ا‬ ‫يرمز‬ ،‫الميالد‬ ‫إيقونة‬ ‫في‬ ‫الغسل‬ ‫مشهد‬ ‫االيقونات‬ ‫بعض‬ ‫في‬
‫الى‬ ً‫ال‬‫و‬
‫و‬ ‫وجوده‬ ‫عكس‬ ‫على‬ ،‫الينا‬ ‫بحاجة‬ ‫هو‬ ‫ليسوع‬ ‫البشرية‬ ‫الطبيعة‬
‫حيدا‬
‫اإللهية‬ ‫بطبيعته‬ ‫المسيح‬ ‫حيث‬ ‫المغارة‬ ‫في‬
.
‫معم‬ ‫الى‬ ‫يرمز‬ ‫كما‬
‫ودية‬
‫اإلنس‬ ‫والدة‬ ‫اي‬ ،‫كمسيحيين‬ ‫معموديتنا‬ ‫والى‬ ‫االردن‬ ‫في‬ ‫يسوع‬
‫ان‬
‫فينا‬ ‫الجديد‬
" :
‫لب‬ ‫قد‬ ‫المسيح‬ ،‫اعتمدتم‬ ‫بالمسيح‬ ‫الذين‬ ‫انتم‬
‫هللويا‬ ‫ستم‬
".

14. ‫ثانيا‬
:
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫كما‬ ‫الميالد‬ ‫ايقونه‬ ‫عناصر‬
•
)
‫والنجم‬ ‫اإللهية‬ ‫الدائرة‬
•
‫يو‬
:
1/1
‫هللا‬ ‫الكلمة‬ ‫وكان‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫كان‬ ‫والكلمة‬ ‫الكلمة‬ ‫كان‬ ‫البدء‬ ‫في‬
.
•
‫أشعيا‬
:
63/19
‫وجهك‬ ‫من‬ ‫الجبال‬ ‫فتميد‬ ‫وتنزل‬ ‫السماوات‬ ُّ‫ق‬‫تش‬ ‫ليتك‬
.
•
‫متى‬
:
2/10
‫ًا‬‫د‬‫ج‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عظي‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫فر‬ ‫فرحوا‬ ‫النجم‬ ‫رأوا‬ ‫فلما‬
.
•
‫يو‬
:
1/14
‫بيننا‬ ‫وعاش‬ ‫ا‬ ً‫بشر‬ ‫صار‬ ‫والكلمة‬
.
•
(2)
‫الشجرة‬
•
‫آشعيا‬
:
11/1
-
2
‫جذع‬ ‫من‬ ُ‫ع‬‫فر‬ ‫يخرج‬
‫ى‬َّ‫س‬‫ي‬
‫روح‬ ،‫عليه‬ ‫ينزل‬ ‫الرب‬ ‫روح‬ ،‫اصوله‬ ‫من‬ ‫غصن‬ ‫وينمو‬
‫والتقوى‬ ‫والمعرفة‬ ‫القوة‬ ‫روح‬ ‫والمشورة‬ ‫والفهم‬ ‫الحكمة‬
.
•
‫تكوين‬
:
2/9
‫الحي‬ ‫شجرة‬ ‫وكانت‬ ،‫المأكل‬ ‫طيبة‬ ،‫المنظر‬ ‫حسنة‬ ‫شجرة‬ ‫كل‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫اإلله‬ ‫الرب‬ ‫وأنبت‬
‫اة‬
‫الجنة‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫معرفة‬ ‫وشجرة‬
.
•
(3)
‫العذراء‬
•
‫آشعيا‬
:
7/14
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫عطيكم‬ُ‫ي‬ ‫نفسه‬ ‫الرب‬ ‫السيد‬ ‫ولكن‬
":
‫ا‬ ‫وتدعو‬ ‫ابنا‬ ‫وتلد‬ ‫تحبل‬ ‫العذراء‬ ‫هي‬ ‫ها‬
‫سمه‬
‫عمانوئيل‬
"
•
‫غالطية‬
:
4/4
‫الشريعة‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫وعاش‬ ٍ‫ة‬‫المرأ‬ ‫ًا‬‫د‬‫مولو‬ ‫ابنه‬ ‫هللا‬ ‫أرسل‬ ،‫الزمان‬ ّ‫م‬‫ت‬ ‫فلما‬
.
•
‫لوقا‬
:
2/6
-
7
‫ف‬ ‫وأضجعته‬ ُ‫ه‬‫وقمطت‬ ‫البكر‬ ‫ابنها‬ ‫فولدت‬ ،‫لتلد‬ ‫وقتها‬ ‫جاء‬ ،‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫هما‬ ‫وبينما‬
،‫مذود‬ ‫ي‬
‫الفندق‬ ‫في‬ ‫لهما‬ ‫محل‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬
.

15. (4)
‫المغارة‬
-
‫المذود‬
‫أشعيا‬
:
1/3
‫اسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫أما‬ ،‫صاحبه‬ ‫معلف‬ ‫والحمار‬ ‫نيه‬َ‫ت‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫يعرف‬ ‫الثور‬
‫فال‬
‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫يفهم‬ ‫ال‬ ‫وشعبي‬ ‫يعرفون‬
.
‫لوقا‬
:
2/7
‫له‬ ‫محل‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫النه‬ ‫مذود‬ ‫في‬ ‫وأضجعته‬ ‫وقمطته‬ ‫البكر‬ ‫ابنها‬ ‫فولدت‬
‫ما‬
‫الفندق‬ ‫في‬
.
‫لوقا‬
:
2/12
‫العالمة‬ ‫هذه‬ ‫واليكم‬
" :
‫مذود‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مضج‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫مقم‬ ً‫ال‬‫طف‬ ‫تجدون‬
".
(5)
‫يوسف‬
‫متى‬
:
1/18
-
25
‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ميالد‬ ‫سيرة‬ ‫وهذه‬
:
‫ليوسف‬ ‫مخطوبة‬ ‫مه‬ُ‫أ‬ ‫كانت‬
،
‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫حبلى‬ ‫أنها‬ ‫معه‬ ‫تسكن‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫فتبين‬
.
‫ص‬ ‫رجال‬ ‫يوسف‬ ‫وكان‬
‫ا‬ً‫ح‬‫ال‬
‫ا‬ ً‫سر‬ ‫يتركها‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫فعزم‬ ،‫أمرها‬ ‫يكشف‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫فما‬
.
‫في‬ ‫يفكر‬ ‫هو‬ ‫وبينما‬
‫هذا‬
‫له‬ ‫وقال‬ ‫الحلم‬ ‫في‬ ‫الرب‬ ‫مالك‬ ‫له‬ ‫ظهر‬ ،‫األمر‬
:
‫أن‬ ‫تخف‬ ‫ال‬ ،‫داوود‬ ‫ابن‬ ‫يوسف‬ ‫يا‬
‫لك‬ ‫امرأة‬ ‫مريم‬ ‫تأخذ‬
.
‫يس‬ ‫تسميه‬ ‫ابنا‬ ‫وستلد‬ ،‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫بلى‬ُ‫ح‬ ‫فهي‬
‫وع‬
‫ألنه‬
‫خطاياهم‬ ‫من‬ ‫شعبه‬ ‫يخلص‬
...

16. (
6
)
‫المجوس‬
‫متى‬
:
2/1
-
2
ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫ي‬‫ف‬ ُ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ي‬ َ‫د‬‫ل‬ ُ‫و‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬
ْ‫ال‬ َ‫ُس‬‫د‬‫و‬ ُ‫ير‬‫ه‬ ‫َّام‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ي‬‫ف‬ ،‫َّة‬‫ي‬‫ود‬
‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ،‫ك‬‫ل‬َ‫م‬
َ‫ق‬ َ‫يم‬‫َل‬‫ش‬ُ‫ور‬ُ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ق‬‫ر‬ْ‫ش‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬‫م‬ ٌ‫وس‬ُ‫ج‬َ‫م‬
َ‫ين‬‫ل‬‫ائ‬
" :
‫ل‬َ‫م‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬
‫؟‬‫ود‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ُ‫ك‬
‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ق‬‫ر‬ْ‫ش‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ي‬‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫ن‬‫إ‬َ‫ف‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫ن‬
".
‫متى‬
:
2/11
َ‫م‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َّ‫ي‬‫ب‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ،‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ودخلوا‬
‫ه‬ّ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ر‬
.
‫ُوا‬‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬ َ‫و‬ ‫ركعوا‬َ‫ف‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬
.
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ه‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫وز‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
:
‫ا‬ً‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬
‫ا‬ ًّ‫ر‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬َ‫ب‬ُ‫ل‬ َ‫و‬
.
‫أشعيا‬
:
60/3
-
4
ّ‫تط‬ ،‫إشراقك‬ ‫ضياء‬ ‫في‬ ‫والملوك‬ ‫نورك‬ ‫في‬ ‫األمم‬ ‫فتسير‬
‫لعي‬
‫اليك‬ ‫قادمون‬ ‫جميعهم‬ ‫حولك‬ ‫وانظري‬
.
(7)
‫المالئكة‬
‫لوقا‬
:
2/13
-
14
‫هللا‬ ‫يسبحون‬ ،‫السماء‬ ‫جند‬ ‫من‬ ‫جمهور‬ ‫بغتة‬ ‫المالك‬ ‫مع‬ ‫وظهر‬
‫ويقولون‬
:
‫المسرة‬ ‫وبالناس‬ ‫السالم‬ ‫األرض‬ ‫وفي‬ ،‫العلى‬ ‫في‬ ‫هلل‬ ‫المجد‬
.

17. •
(8)
‫الرعاة‬
•
‫لو‬
:
2/9
-
12
ّ‫ب‬ َّ‫الر‬ ُ‫د‬ْ‫ج‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،ْ‫م‬‫ه‬‫ب‬ َ‫ف‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ّ‫ب‬ َّ‫الر‬ ُ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ َ‫و‬
ْ‫َو‬‫خ‬ ‫وا‬ُ‫ف‬‫َا‬‫خ‬َ‫ف‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ح‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫أ‬
‫ا‬ً‫ف‬
‫ا‬ً‫م‬‫ي‬‫ظ‬َ‫ع‬
.
ُ‫ك‬َ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
:
«
‫وا‬ُ‫ف‬‫َا‬‫خ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
!
ُ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ف‬
ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ٍ‫يم‬‫ظ‬َ‫ع‬ ٍ‫ح‬ َ‫ر‬َ‫ف‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ّ‫ش‬َ‫ب‬
‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫يع‬‫م‬َ‫ج‬‫ل‬
:
ٌ‫ص‬ّ‫َل‬‫خ‬ُ‫م‬ َ‫د‬ ُ‫او‬َ‫د‬ ‫َة‬‫ن‬‫ي‬‫د‬َ‫م‬ ‫ي‬‫ف‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫د‬‫ل‬ ُ‫و‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
ُّ‫ب‬ َّ‫الر‬ ُ‫ح‬‫ي‬‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬
.
ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ه‬‫هذ‬ َ‫و‬
ُ‫ة‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬
:
َ‫ون‬ُ‫د‬‫ج‬َ‫ت‬
ٍ‫د‬ َ‫و‬ْ‫ذ‬‫م‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ض‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ط‬َّ‫م‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ً‫ال‬ْ‫ف‬‫ط‬
.
•
‫لو‬
:
2/8
‫السهر‬ ‫يتناوبون‬ ‫البرية‬ ‫في‬ ‫يبيتون‬ ٌ‫ة‬‫عا‬ ُ‫ر‬ ‫الناحية‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫وكان‬
‫رعيتهم‬ ‫على‬
.
•
(9)
‫المعمودية‬
•
‫رومة‬
:
6/3
-
11
‫لنم‬ ‫تعمدنا‬ ‫يسوع‬ ‫بالمسيح‬ ‫لنتحد‬ ‫تعمدنا‬ ‫حين‬ ‫أننا‬ ‫تعلمون‬ ‫أال‬
،‫معه‬ ‫وت‬
‫المجيد‬ ‫بقدرته‬ ‫اآلب‬ ‫أقامه‬ ‫كما‬ ‫حتى‬ ،‫موته‬ ‫في‬ ‫وشاركناه‬ ‫بالمعمودية‬ ‫معه‬ ‫فدفنا‬
‫بين‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫ش‬ُ‫ي‬ ‫موت‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫اتحدنا‬ ‫كنا‬ ‫فإذا‬ ‫جديدة؟‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫نحن‬ ‫نسلك‬ ،‫األموات‬
،‫موته‬ ‫به‬
‫قيامته‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫نتحد‬ ‫فكذلك‬
.
‫ا‬ ‫مع‬ ‫لب‬ُ‫ص‬ ‫فينا‬ ‫القديم‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫ونحن‬
‫حتى‬ ‫لمسيح‬
‫مات‬ ‫الذي‬ ‫ألن‬ ،‫للخطيئة‬ ‫ًا‬‫د‬‫عبي‬ ‫نبقى‬ ‫فال‬ ،‫جسدنا‬ ‫في‬ ‫الخطيئة‬ ‫سلطان‬ ‫يزول‬
‫من‬ ‫تحرر‬
‫معه‬ ‫سنحيا‬ ‫بأننا‬ ‫نؤمن‬ ‫فنحن‬ ،‫المسيح‬ ‫مع‬ ‫متنا‬ ‫كنا‬ ‫فإذا‬ ،‫الخطيئة‬
.
‫ال‬ ‫أن‬ ‫ونعلم‬
‫مسيح‬
‫علي‬ ‫سلطان‬ ‫للموت‬ ‫يكون‬ ‫ولن‬ ‫ثانية‬ ‫يموت‬ ‫لن‬ ‫األموات‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أقامه‬ ‫بعدما‬
‫ألنه‬ ،‫ه‬
‫ايضا‬ ‫أنتم‬ ‫فاحسبوا‬ ،‫هلل‬ ‫يحيا‬ ‫حياته‬ ‫وفي‬ ،‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫الخطيئة‬ ‫عن‬ ‫مات‬ ‫بموته‬
‫انكم‬
‫ربنا‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫في‬ ‫هلل‬ ‫أحياء‬ ‫الخطيئة‬ ‫عن‬ ‫اموات‬
.

18. ‫ثالثا‬
:
‫الميالد‬ ‫ايقونه‬ ‫شرح‬
‫مزود‬ ‫في‬ ‫مضطجع‬ ‫يسوع‬ ‫الطفل‬
=
‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫ظلمة‬ ‫إلى‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫نزول‬
.
‫فيه‬ ‫لنسكن‬ ‫نعمته‬ ‫عرش‬ ‫إلى‬ ‫نحن‬ ‫وليرفعنا‬
.
‫األقمطة‬
=
‫للصليب‬ ‫ا‬
‫ظال‬ ‫كان‬ ‫فالمزود‬ ‫كأكفان‬ ‫ترسم‬
.
‫رب‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ َ‫ل‬ِ‫ب‬َ‫ق‬ ‫وهو‬
‫ل‬ِ‫ب‬َ‫ق‬‫و‬ ،‫هكذا‬ ‫ط‬
‫خطايانا‬ ‫رباطات‬ ‫من‬ ‫نحن‬ ‫ليحلنا‬ ‫بالصليب‬ ‫يربط‬ ‫أن‬
.
‫النجار‬ ‫يوسف‬
=
‫الطفل‬ ‫والد‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬ ‫بعيدا‬ ‫يرسم‬
.
‫المجوس‬
=
‫عدد‬ ‫بحسب‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ ‫عددهم‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫كثالثة‬ ‫يرسمون‬
‫فرقم‬ ‫وأيضا‬ ،‫هداياهم‬
3
‫للطفل‬ ‫بسجودهم‬ ‫أشاروا‬ ‫المجوس‬ ‫وألن‬ ‫للقيامة‬ ‫يشير‬
‫األمم‬ ‫بإيمان‬ ‫يسوع‬
(
‫األمم‬ ‫لكل‬ ‫رمز‬ ‫المجوس‬
)
‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫الموت‬ ‫من‬ ‫وانتقالهم‬
(
‫رقم‬ ‫معنى‬
3
)
.
‫الثور‬
=
‫ولناموسه‬ ‫هلل‬ ‫انقيادهم‬ ‫سبق‬ ‫الذين‬ ‫لليهود‬ ‫يشير‬
+
‫للمس‬ ‫ويشير‬
‫يح‬
‫الذبيح‬
.

19. •
‫الحمار‬
=
‫عليه‬ ‫العذراء‬ ‫لتركب‬ ‫بالحمار‬ ‫النجار‬ ‫يوسف‬ ‫أتى‬
.
‫الراز‬ ‫لألمم‬ ‫يشير‬ ‫ولكنه‬
‫حة‬
‫فهم‬ ‫دون‬ ‫خطاياها‬ ‫حمل‬ ‫تحت‬
.
‫األمم‬ ‫ألن‬ ‫إشارة‬ ‫هو‬ ‫األيقونة‬ ‫في‬ ‫والحمار‬ ‫الثور‬ ‫فوجود‬
‫للخالص‬ ‫مدعوون‬ ‫واليهود‬
.
•
‫الخراف‬
=
‫الحقيقي‬ ‫الراعي‬ ‫تنتظر‬ ‫التي‬ ‫للنفوس‬ ‫إشارة‬
.
‫ت‬ ‫الرسم‬ ‫في‬ ‫نجدها‬ ‫لذلك‬
‫من‬ ‫قترب‬
‫له‬ ‫وقبولها‬ ‫بقدومه‬ ‫فرحتها‬ ‫عن‬ ‫تعلن‬ ‫كأنها‬ ‫يسوع‬
.
•
‫وت‬ ‫الجسم‬ ‫ألعضاء‬ ‫توضيح‬ ‫أو‬ ‫تجسيم‬ ‫عدم‬ ‫القبطية‬ ‫األيقونة‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫عمو‬ ‫ونالحظ‬
‫كون‬
‫السم‬ ‫تتأمل‬ ‫عيون‬ ‫فهي‬ ‫مفتوحة‬ ‫والعيون‬ ،‫الشهوات‬ ‫إثارة‬ ‫لعدم‬ ‫فضفاضة‬ ‫المالبس‬
‫ولها‬ ‫اء‬
‫روحية‬ ‫بصيرة‬
"
‫الت‬ ‫ألن‬ ،‫رى‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫إلى‬ ‫وليس‬ ‫رى‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫األشياء‬ ‫إلى‬ ‫تنظر‬
‫ترى‬ ‫ي‬
‫فأبدية‬ ‫ترى‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫وأما‬ ‫وقتية‬
( "
2
‫كو‬
4
:
18
.)
‫طويلة‬ ‫القديسين‬ ‫أجسام‬ ‫يرسم‬ ‫والبعض‬
‫زاهدي‬ ‫فهم‬ ‫ونحيفة‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫ومشدودين‬ ‫عالية‬ ‫الروحية‬ ‫فقامتهم‬ ‫طويلة‬ ،‫ونحيفة‬
‫في‬ ‫ن‬
‫مو‬ ‫في‬ ‫هنا‬ ‫اا‬‫ض‬‫أي‬ ‫ذكرنا‬ ‫كما‬ ،‫أرواحهم‬ ‫ويغذون‬ ‫صغير‬ ‫الفم‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫الجسدي‬ ‫الطعام‬
‫قع‬
‫أخرى‬ ‫ع‬ ِ
‫مواض‬ ‫في‬ ‫هيمانوت‬ ‫تكال‬ ‫األنبا‬
.
‫تص‬ ‫وال‬ ‫تشتم‬ ‫ال‬ ‫مسبحة‬ ‫رقيقة‬ ‫والشفاه‬
‫وال‬ ‫يح‬
‫ال‬ ‫يراها‬ ‫ال‬ ‫داخلية‬ ‫القديسين‬ ‫فأفراح‬ ،‫أسنانها‬ ‫فتظهر‬ ‫تضحك‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫تتكلم‬
،‫ناس‬
‫هللا‬ ‫تمجد‬ ‫وأفواههم‬
"
‫القرمز‬ ‫من‬ ‫كسلكة‬ ‫شفتاها‬ ‫النشيد‬ ‫كعروس‬
( "
‫نش‬
4
:
3
)
‫وترسم‬ ،
‫دائ‬ ‫القديسون‬ ‫ويرسم‬ ،‫الروحيات‬ ‫في‬ ‫التأمل‬ ‫لدوام‬ ‫إشارة‬ ‫عريضة‬ ‫جبهة‬ ‫للقديسين‬
‫ما‬
‫فليس‬ ‫واحدة‬ ‫عين‬ ‫له‬ ‫فيظهر‬ ‫الوجه‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫فيرسمونه‬ ‫كيهوذا‬ ‫األشرار‬ ‫أما‬ ‫بعينين‬
‫لألمور‬ ‫روحية‬ ‫نظرة‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫المادية‬ ‫النظرة‬ ‫هي‬ ‫لألمور‬ ‫أحادية‬ ‫نظرة‬ ‫سوى‬ ‫للشرير‬
.

20. ‫والطفل‬ ‫مريم‬ ‫العذراء‬ ‫للسيدة‬ ‫الشكل‬ ‫مربعة‬ ‫أيقونة‬
‫يسوع‬
‫ال‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫رسمها‬
18
‫الفنان‬
«
‫ابراهيم‬
‫النساخ‬
»
‫مع‬ ‫باالشتراك‬
‫الفنان‬
«
‫يوحنا‬
‫األرمني‬
»
‫القبطي‬ ‫الفن‬ ‫مقتنيات‬ ‫من‬
‫بالقاهرة‬

21. ‫أنسطاسي‬ ‫رسم‬
‫الرومي‬
‫بالمحرق‬ ‫القدسي‬
‫القرن‬
19

22. ‫القرن‬
19
‫بالمحرق‬ ‫نقوال‬

24. ‫الريفية‬ ‫العذراء‬ ‫أيقونة‬
‫الصنع‬ ‫مادة‬
:
‫الخشب‬
‫الطول‬
:
83
‫العرض‬
:
50
‫سم‬
‫األيقونة‬ ‫تاريخ‬
:
‫القرن‬
19
‫م‬
‫األيقونة‬ ‫وصف‬
:
‫بالمالبس‬ ‫الحبيب‬ ‫ابنها‬ ‫مع‬ ‫االله‬ ‫والدة‬ ‫تظهر‬
‫البسيطة‬ ‫الريفية‬
‫اليمين‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫بالترتيب‬ ‫األيقونة‬ ‫وأسفل‬
‫الرهبان‬ ‫أب‬ ‫أنطونيوس‬ ‫األنبا‬
‫بوال‬ ‫األنبا‬ ، ‫الروماني‬ ‫جرجس‬ ‫مار‬ ، ‫سيفين‬ ‫أبي‬
‫مالكان‬ ‫األيقونه‬ ‫أعلي‬ ‫وفي‬

25. ‫لأليقونة‬ ‫رؤية‬
• ‫اشتهر‬ ‫الذي‬ ‫المصري‬ ‫الشكل‬ ‫تأخذ‬ ‫العذراء‬ ‫ألن‬ ‫ريفية‬ ‫فيها‬ ‫العذراء‬
‫بالفالحة‬
‫العذراء‬ ‫حنية‬ ‫هو‬ ‫شئ‬ ‫أهم‬ ‫أن‬ ‫يوضح‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫الفنان‬ ‫ألن‬ ‫وسمينه‬
• ‫الروحية‬ ‫البصيرة‬ ‫علي‬ ‫تدل‬ ‫الواسعة‬ ‫العيون‬
• ‫الكالم‬ ‫قلة‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫الصغير‬ ‫الفم‬
‫الملك‬ ‫أم‬ ‫الملكة‬ ‫ألنها‬ ‫تاج‬ ‫رأسها‬ ‫علي‬
‫للملك‬ ‫اشارة‬ ‫للهاالت‬ ‫الذهبي‬ ‫اللون‬

26. ‫المقدس‬ ‫بالكتاب‬ ‫وعالقتها‬ ‫األيقونة‬ ‫قراءة‬
:
• ‫الرسول‬ ‫بولس‬ ‫معلمنا‬ ‫كقول‬ ‫الخالق‬ ‫فهو‬ ‫األرضية‬ ‫الكرة‬ ‫يمسك‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫يظهر‬
«
‫الذي‬
‫عمل‬ ‫به‬
‫العالمين‬
»
(
‫عب‬
1:1
)
‫أيضا‬ ‫ويقول‬
«
‫به‬ ‫العالم‬ ‫وكون‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫كان‬
«
(
‫يو‬
1
:
10
)
‫للجميع‬ ‫قبوله‬ ‫يعلن‬ ‫وكأنه‬ ‫يديه‬ ‫يفتح‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫يظهر‬
(
‫يخلص‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫الذي‬
‫ون‬
‫يقبلون‬ ‫الحق‬ ‫معرفة‬ ‫والى‬
)
«
1
‫تي‬
2
:
4
»
‫أيضا‬ ‫ويقول‬
«
‫أريحكم‬ ‫وأنا‬ ‫األحمال‬ ‫والثقيلي‬ ‫المتعبين‬ ‫جميع‬ ‫يا‬ ‫الي‬ ‫تعالوا‬
«
(
‫مت‬
11:28
)
‫تقول‬ ‫وكأنها‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫ناحية‬ ‫بيديها‬ ‫تشير‬ ‫مريم‬ ‫العذراء‬
(
‫مخلصي‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
( )
‫لو‬
1
:
47
)
‫المسيح‬ ‫للسيد‬ ‫بايمانهم‬ ‫شهدوا‬ ‫الذين‬ ‫الشهود‬ ‫سحابة‬ ‫أسفل‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫األيقونة‬ ‫في‬ ‫تظهر‬
‫المسيح‬ ‫للسيد‬ ‫حياتهم‬ ‫قدموا‬ ‫الذين‬ ‫الرهبان‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫اثنان‬ ‫منهم‬
(
‫بوال‬ ‫واالنبا‬ ‫أنطونيوس‬ ‫االنبا‬
)
‫المسيح‬ ‫للسيد‬ ‫وحياتهم‬ ‫أجسادهم‬ ‫قدموا‬ ‫الذيم‬ ‫الشهداء‬ ‫من‬ ‫واثنان‬
(
‫سيفين‬ ‫وأبو‬ ‫مارجرجس‬
)
‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫كقول‬ ‫أسفل‬ ‫من‬ ‫األيقونة‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫وجودهم‬
(
‫خادمي‬ ‫يكون‬ ‫هناك‬ ‫أنا‬ ‫أكون‬ ‫وحيث‬
()
‫يو‬
12
:
26
)

27. ‫الرسول‬ ‫بولس‬ ‫القديس‬ ‫أيقونة‬
:
‫األيقونة‬ ‫مقياس‬
‫الطول‬
44
‫سم‬
‫العرض‬
35
‫سم‬
‫ال‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫األيقونة‬ ‫تاريخ‬
19
‫المالك‬
«
‫يالمحرق‬ ‫العذراء‬ ‫السيدة‬ ‫دير‬
‫األيقونة‬ ‫وصف‬
:
‫مثل‬ ‫واحدة‬ ‫مالبس‬ ‫يرتدون‬ ‫التالميذ‬ ‫كل‬
‫الرسول‬ ‫بولس‬ ‫القديس‬
‫والرداء‬ ‫الداخلي‬ ‫الثوب‬ ‫يرتدي‬ ‫والقديس‬
‫لحية‬ ‫وله‬ ‫كتاب‬ ‫يده‬ ‫وفي‬ ‫الخارجي‬
‫الرأس‬ ‫مقدمة‬ ‫شعر‬ ‫وانحسار‬
(
‫أصلع‬
)

28. ‫باخميوس‬ ‫األنبا‬ ‫أيقونة‬
‫الطول‬
129
‫سم‬
‫العرض‬
63
‫تاريخها‬
:
‫القرن‬ ‫أواخر‬
19
‫المالك‬
:
‫العذراء‬ ‫السيدة‬ ‫دير‬
‫بالمحرق‬
‫األيقونة‬ ‫وصف‬
:
‫األنبا‬ ‫يقف‬
‫اليد‬ ‫وفي‬ ‫كامل‬ ‫بجسم‬ ‫باخميوس‬
‫اليسري‬ ‫اليد‬ ‫وفي‬ ‫صليب‬ ‫اليمني‬
‫الرهبانية‬ ‫المالبس‬ ‫ويرتدي‬ ‫كتابا‬

29. ‫األنجيلي‬ ‫مامرقس‬ ‫أيقونة‬
‫الطول‬
128
‫سم‬
‫العرض‬
62
‫تاريخها‬
:
‫القرن‬ ‫أواخر‬
19
‫المالك‬
:
‫العذراء‬ ‫السيدة‬ ‫دير‬
‫بالمحرق‬
‫األيقونة‬ ‫وصف‬
:
‫مارمرقس‬ ‫القديس‬
‫الي‬ ‫وفي‬ ‫البطريركية‬ ‫كرسي‬ ‫على‬ ‫جالس‬
‫د‬
‫كتاب‬ ‫اليسري‬ ‫اليد‬ ‫وفي‬ ‫صليب‬ ‫اليمني‬
‫بس‬ ‫مال‬ ‫البس‬ ‫النحاسية‬ ‫والحية‬ ‫مغلق‬
‫يظهر‬ ‫األعلي‬ ‫وفي‬ ‫البطريركية‬
‫رب‬
‫وسحاب‬ ‫المجد‬

30. ‫األيقونة‬ ‫اسم‬
:
‫المسيح‬ ‫يسوع‬
‫الطول‬
44
‫سم‬
‫العرض‬
39
‫سم‬
‫تاريخها‬
:
‫القرن‬ ‫أواخر‬
19
‫المالك‬
:
‫بالمحرق‬ ‫العذراء‬ ‫السيدة‬ ‫دير‬
‫األيقونة‬ ‫وصف‬
:
‫كلتا‬ ‫ويرفع‬ ‫المجد‬ ‫رب‬ ‫يقف‬
‫يمين‬ ‫وعلى‬ ‫األوسط‬ ‫الهيكل‬ ‫بابا‬ ‫فوق‬ ‫اليدين‬
‫السيد‬ ‫تالميذ‬ ‫أيقونات‬ ‫نجد‬ ‫األيقونة‬ ‫ويسار‬
‫ستة‬ ‫الى‬ ‫ينقسمون‬ ‫وهم‬ ‫عشر‬ ‫االثني‬ ‫المسيح‬
‫القبلي‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫وستة‬ ‫البحرية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬
‫ة‬
‫والزنار‬ ‫القميص‬ ‫يرتدي‬ ‫المسيح‬ ‫والسيد‬
‫الرأس‬ ‫وشعر‬ ‫لحية‬ ‫وله‬ ‫الخارجي‬ ‫والرداء‬
‫طويل‬

31. ‫األيقونة‬ ‫اسم‬
:
‫االله‬ ‫والدة‬
(
‫األثرية‬ ‫الكنيسة‬ ‫أيقونات‬ ‫حامل‬ ‫فوق‬
)
‫الطول‬
39
‫سم‬
‫العرض‬
27
‫سم‬
‫الكاتب‬
:
‫الرومي‬ ‫أناسطاسي‬
‫تاريخها‬
:
‫القرن‬ ‫أواخر‬
19
‫المالك‬
:
‫بالمحرق‬ ‫العذراء‬ ‫السيدة‬ ‫دير‬
‫األيقونة‬ ‫وصف‬
:
‫العرش‬ ‫على‬ ‫تجلس‬ ‫االله‬ ‫والدة‬
‫الرأس‬ ‫وحول‬ ‫المجد‬ ‫رب‬ ‫تحمل‬ ‫اليسرى‬ ‫واليد‬
‫وف‬ ‫صليب‬ ‫اليمني‬ ‫اليد‬ ‫وفي‬ ‫التاج‬ ‫يمسكان‬ ‫مالكان‬
‫وق‬
‫كتابا‬ ‫يحمل‬ ‫المجد‬ ‫ورب‬ ‫حماماة‬ ‫مباشرة‬ ‫الرأس‬
‫مفتوح‬

32. ‫أيقونة‬
:
‫االله‬ ‫والدة‬
(
‫مارجرجس‬ ‫كنيسة‬ ‫مقصورة‬
)
‫الطول‬
85
‫سم‬
‫العرض‬
63
‫سم‬
‫الكاتب‬
:
‫الرومي‬ ‫أناسطاسي‬
‫تاريخها‬
:
‫القرن‬ ‫أواخر‬
19
‫المالك‬
:
‫بالمحرق‬ ‫العذراء‬ ‫السيدة‬ ‫دير‬
‫األيقونة‬ ‫وصف‬
:
‫وعلى‬ ‫المجد‬ ‫رب‬ ‫يظهر‬
‫الكرة‬ ‫اليسرى‬ ‫اليد‬ ‫وفي‬ ‫تاج‬ ‫رأسه‬
‫والسيدة‬ ‫مرفوعة‬ ‫اليمنى‬ ‫واليد‬ ‫األرضية‬
‫رأسها‬ ‫وعلى‬ ‫الملك‬ ‫يمين‬ ‫على‬ ‫العذراء‬
‫الخلف‬ ‫وفي‬ ‫مالكان‬ ‫بالتاج‬ ‫ويمسك‬ ‫التاج‬
‫بجسم‬ ‫ميخائيل‬ ‫والمالك‬ ‫جبرائيل‬ ‫المالك‬
‫كامل‬

33. ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫رسامي‬ ‫أشهر‬
‫الناسخ‬ ‫ابراهيم‬
‫األرمني‬ ‫يوحنا‬
‫دمتري‬
‫األورشليمي‬ ‫جرجس‬
‫الرومي‬ ‫أنسطاسي‬

34. ‫تقديم‬
1
-
‫سمير‬ ‫فيبي‬
2
-
‫عوض‬ ‫أسعد‬
3
-
‫أمين‬ ‫فيفيان‬
4
-
‫كرستينا‬
5
-
‫وهيب‬ ‫جورج‬
6
-
‫ساندي‬
7
-
‫ميرنا‬
8
-
‫نانسي‬
9
-
‫ماجد‬ ‫بركسان‬
10
-
‫غطاس‬ ‫ماري‬