Download as PPS, PPTX
Uploaded bymagdy-f
الحب للراهب كاراس المحرقي بوربوينت
الحب هو شعور سامٍ ينير الطريق ويعطي للإنسان معنى للحياة، ويعتبر الأسمى بين المشاعر الإنسانية، حيث يتجلى في العطاء والتضحية من أجل الآخرين. يستحضر الحب قيمًا مثل النقاء والبراءة، وينبغي أن يكون قائمًا على الاحترام المتبادل وليس السيطرة أو التملك. كما يُعبر الحب عن الاتصال الروحي بين الأشخاص، مما يستدعي العمل والالتزام، ويظل دافعًا عظيمًا رغم التحديات التي تواجهه في الحياة.
More Related Content
Similar to الحب للراهب كاراس المحرقي بوربوينت
الحب للراهب كاراس المحرقي بوربوينت
- 2. الحب هو ذلكالنجم اللمع الذي يضيء الطريق أمام كل زورق تائه في الحياة، هو لؤلؤة فريدة ما أن تسطع بين سائر النفعالت البشرية المظلمة كالغيرة والحسد والحقد ف ت بددها ، الحب شمس منيرة إذا سطعت بأشعنها الذهبية ملت
- 3. الحب قطعة سكريستطيع كل إنسان أن يذيبها في حياته المرة فيشرب كل يوم من مائها الحلو فتتعزى نفسه وتهدأ حواسه وتسمو أفكاره ألم يقل شاعر فرنسا فيكتور هوجو: التقيت فى الطريق بشاب فقير ي حب كانت قبعته رثة ومعطفه ممزقا والماء يتسلل ُ ِ من حذائه لكن النجوم كانت تطل من خلل روحه
- 4. إن تلك العاطفةالسامية شغلت قلب وفكر النسان منذ أن وجد و ستظل هكذا تشغله إلى أن يتوقف نبض قلبه ألم يقل الكتاب " المحبة ل تسقط أبدا" فلماذا ل يكون الحب موضع اهتمام البشر إن كان الحب هو الشيء الوحيد الذي سيرافقهم بعد الموت؟ ف الحب خالد ولهذا أراد ا أن نعرف ه على الرض ل ن تذوق رشفة من رحيق السماء ف نشتاق إليه إلى الشراب النقي الذي ل تشوبه مرارة فنجاهد لكي ن حصل عليه
- 5. قديما عندما أرادوات جس يد شعور الحب كانوا يرسمون جميل ا لنهم وجدوا في الحب عودة إلى طفل ا حياة البراءة الولى وكأن البشر عندما ي حبون ِ يولدون من جديد وينعمون بسعادة البساطة المقدسة أو أنهم يصعدون على أجنحة حبهم الطاهر إلى السماء لينعموا بجمال ا الذي كل ما يخرج منه أو
- 6. ألم يقل ربالمجد " إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الفطفال فلن تدخلوا ملكوت السموات " فلماذا خص الفطفال؟ أليس لهنهم رمز الحب! فالحب للهنسان كالربيع للحياة ينقى الكون من أوحال الشتاء وغبار الصيف ويجعل منه فطفل جميل اغتسل بماء الطهارة ثم يجلس ليجفف هنفسه بأشعة السماء!
- 7. فما هو الحبالذي يبحث عنه النسان منذ أن وجد؟ إ ثنان تتلقى أفكارهما وتتلمس مشاعرهما فيسعى كل منهما إلى حماية الخر والعمل على نموه والسهر لراحته.. إنه الواقع الوحيد الذي نطلق عليه اسم الحب فإن كان لد ى استعداد أن ّ أ ضحى ب مالي و راحتي ووقتي في سبيل راحتك ُ
- 8. ليس الحب سوىتلك العلةقة الطاهرة التي أشعر فيها بأنني أحيا في علةقة مقدسة باذلة مع الرخرين، وليس الحساس بالرخرين والعمل على لحفظ صورتهم طاهرة بل دنس.. سوى رباط المحبة الذي يقيد الخليقة ليجعل منها كائنا واحدا فالحب إذن انفتاح القلب واتساعه لحتواء كل ً ً البشر من أجل سعادتهم ورخلصهم وليس مجرد تبادل مشاعر
- 9. والحق إ نالحب غير المال ل يخزن وإنما الحب ُ عمل ونشاط وإل تسرب إلى قلب النسان شعور مرير بالفلس فما أسهل أن يشعر النسان بميل سا م نحو الخرين ولكن ما أصعب أن ي خدمهم أو ٍ يضحي من أجلهم! ألم يقل يوحنا الحبيب " يا أولدى ل ن ح ب بالكلم ول باللسان بل بالعمل ُ ِ
- 10. إل أننا يجبأن نفرق بين الحب والشفقة التي تحمل معنى التعاطف مع ضعف النسان أو مرضه أو فقره أو ألمه.. فالمحبة ل تتجه نحو أمثال هذه النقائص بل نحو القيم إنها اهتمام تلقائي بالخر من حيث كونه شخص ل صفات ، إذن فليحذر الشباب من هذا
- 11. نستطيع أن نقول إن الحب هو أسمى عاطفة بشرية ول يوجد في أعماق النسان أعذب من تلك العاطفة السامية التي ما أن تستيقظ في قلب ه حتى تمل خليا صدره بالنغام المعزية ول أظن أن بين أسرار الطبيعة سرا أقوى وأجمل من ذلك الميل الذي يح ول سكينة النسان إلى حراك وعمل ِ ّ
- 12. إن هذه الشعلةالمقدسة ما أن تشتعل في قلب ما تملؤه فرحا ل يختلف عن إنسان فسرعان فرح طفل تائه وجد أبيه الذى ي حبه إل أن كثيرين ُ ِ قد لوثوا وجه الحب الجميل بأنانيتهم الجامحة وشهواتهم الخبيثة فتحجرت قلوبهم وتصلبت وجوههم وعاشوا في قحط وجفاء يزرعون
- 13. وهذا ليس بغريبعلى أ ُ ناس جعلوا من عقولهم إسفنجة كبيرة ومن قلوبهم جدول مياه صغير و لذلك يفضلون المتصاص على النطلق! أما المتصاص فسمة الشهوة التى تخيم على صدره كأنها كف أسود ثقيل ألقته الظلمة على جسده فل يرى من الحياة سوى أشباحها الفاسدة أما أنوارها فقد انقلبت نارا تحرق
- 14. ولكن ما سرالرغبة الجامحة التي تستولي على قلب عندما ي حب فتدفعه إلى نسيان نفسه ُ ِ النسان والتخلي عن ذاته في سبيل أحبائه؟! نع ت رف أن كل إنسان يريد أن يقدم ذاته ذبيحة حية عند قدمي الله الذي يعبده لكن الله البار يرفض أن أذبح ذاتي كالوثنين من أجله بل يريدني أن أبذل ذاتي تعبا من أجل خليقته التي أحبها وبذل ذاته ل أجلها لنه بالعطاء يزداد الحب ويعم الستقرار بين البشر وبالسلب تتعمق جذور النانية ويسود الضطراب والتنافس ومعروف أن النانية تأكل صاحبها كال ترس ُ الذي يدور في الخلء دون أدنى منفعة ف يحيا الناني
- 15. و ل يدفعالحب النسان إلى العطاء فقط بل إلى السخاء! فما من بخيل إل وأعطى عندما نبض قلبه المتحجر بالحب ففي تلك اللحظات ل يقدر أن يتشدد لن الحب يجعل النفعي نزيها والتاجر كريما حتى ال شهوا ن ي ن كثيرا ما تسكن حواسهم ولو لساعات خلل موسم الحب حيث ل أنانية بل حب وعطاء فل ا عجب إن قال إنسانا: إنني أح يا ل أ حب ف الحب هو أنفاس ُ ِ
- 16. إل أن الحبل يعنى الحتحاد الكامل أو المتزاج التام وهذا أيضا مفهوم خاطيء فإن كنت أشارك الخر حتجاربه وأقاسمه ُ أفراحه وأحزانه إل أن شخصيتي ل يمكن أن حتذوب حتماما في شخصيته ً
- 17. يقول جبران خليلجبران فلتكن هناك مسافات تفصل بعض فى حياتكم بعضكم عن المشتركة ولتدعوا رياح الصباح تتراقص بينكم نعم فل ي حب أحدكم ُ ِ الخر ولكن ل تقيدوا الحب بالقيود بل ليكن الحب بحرا متموجا بين
- 18. في الحب يتمنىالثنان أن يكونا واحدا مدى الحياة لكن الزمن واقف للبشر بالمرصاد، فمتطلبات الحياة تضطر البشر للسفر هذا بالضافة إلى تقلب العواطف البشرية ومشاكل الحياة المتكررة وضعف الروحيات وأخيرا الموت الذي يضع نهاية للحب إذن فحلم أبدية الحب لن يتحقق والفضل استبدال فكرة المتزاج التام بفكرة المشاركة إذ يشعر الثنان أنهما يعملن معا للوصول ل هدف مشترك بينهما فالعلقة هنا علقة تعاون يك يف ّ
- 19. ويميل الشعراء عادةويساندهم الفلسفة إلى الحديث عن خلود الحب وقد قال الفيلسوف أرسطو: إن حبا أمكن يوما أن ينتهي لم يكن في يوم ما حبا حقيقيا! إل أننا لو هبطنا من سماء هذه التأملت الرائعة إلى دنيا التجربة النسانية الواقعية بضعفها وقصورها وعثراتها ومتناقضاتها لوجدنا أن العلقة بيننا وبين الخرين كثيرا ما تتغير وتستحيل بعد فترة من
- 20. حقا إ نللشباب أجنحة ذات ريش من ال مثالية والوهام ترتفع بهم إلى ما وراء الغيوم فيرون الكون بألوانه الزاهية ويسمعون الحياة مرتلة أ ناشيد المل ولكن تلك الجنحة الواهية ل تلبث أن تمزقها عواصف الحياة فيهبطون إلى عالم الحقيقة الذى هو مرآة غريبة يرى فيها النسان نفسه على
- 21. ل ننكر أنحرارة الحب ونوره وناره تتوقف على مدى عنايتك به فبقدر ما تغذى النار تبقى مشتعلة هنا تظهر حكمة البشر في التغلب على أزمات الحياة التي تجعل الحب إما أن ينمو أو ينتهي لكننا ل ننكر أن مشاكل الحياة و تجاربها و آلمها وآمالها تكون في أوقات هي الطعام الذي يغذى الحب ويقويه و في الغالب تكون هي الدودة التي تتغذى على أوراق الحب كما أن البشر في غالبيتهم ل ي عط ون اهتماما للحب إل في بدايته ثم سرعان ما ي همل و ه ول ي عرف ون
- 22. وقد يخطئ منيظن أن كل ما يهدف إليه النسان عندما ي حب ُ ِ أن يملك الخر ويعمل على إخضاعه ل أوامره والسيطرة على تصرفاته والتحكم في مواهبه فالحب ل يعنى أن يلغى كل واحد فردية الخر أو يسلب مواهبه ويقيد فكره ويسجن حريته ويقتل إبداعه.. إنما الفشل في الحب وضعف الشخصية وعقدة النقص هي التي تقود النسان إلى مثل هذه التصرفات السلبية لن هذه الرغبة العارمة في الهيمنة أو التملك هي من مظاهر النانية إل أن هذا ل يعنى أن هناك
- 23. يقول أحد الُدباء أنت وقريبك بذرتان مزروعتان الحقل الواحد وأنتما في تنميان معا وتتموجان معا أمام الريح ولكن ل يستطيع أحد أن ي دعى ملكية الحقل لن البذرة ّ السائرة إلى النماء ل تقدر أن ت دعى ملكية نفسهاّ
- 24. لو سعيت للغاءمواهبك وسمات شخصيتك لتكون مشابها لي فهذا يعنى أنني أحب صفاتي فيك ول أحبك لشخصك إنها النرجسية القاتلة للحب فأنا وأنت يجب أن نكون جزيرتين لكل واحدة أزهارها وأشجارها وأيضا أشواكها وحشائشها التي تميزها عن ال خرى ودور الحب هنا ل يجعل من الجزيرتين ُ جزيرة واحدة بل أن يغسل بمياهه النقية
- 25. نعترف بأن الحبليس فيه مالك ومملوك أو حاكم ومحكوم أو آسر ومأسور هي التي تدفعنا إنما النانية لمتلك البشر لنقطف أزهار حياتهم فتتحول الزنبقة البيضاء إلى ليل أسود وسيمفونية الحياة الجميلة إلى أنغام شاذة قد عزفت على ُ الوتار! إنها صورة باهتة قيثارة شيطانية ممزقة شأن النفعية من صور الحب المزور شأنها في ذلك التي تعد أسوأ أشكال الحب المرضى ! لماذا ؟ لنه يفقد ُ النسان آدميته ويحوله إلى آلة قيم ت ها فقط فيما تنتجه وهذا ضد قوانين الحياة التي ت علمنا أن نُ حب الناس ِ و ن ستعمل الشياء فإن خالفناها تألم النسان وتبقى
- 26. يقول السيد المسيح" إن أحببتم الذين يحبونكم فأي أجر لكم” هنا يظهر الحب في أسمى معانيه ك عاطفة سا م ية ل يتجه نحو فئة خاصة بل يمتد ليشمل ٍ البشرية كلها لن الحب شعاع طاهر يجب أن يمل كل الخليقة ومن حق كل إنسان أن يستضيء بنوره ويستدفئ بحرارته فهل من كلمات نورانية نصف بها شعلة سمائية مقدسة تلتهم الهشيم وتعطف على البائس والمسكين ؟! كيف أتحدث عن أشعة روحانية
- 27. إن رحلة الحبهى أعظم مسيرة في الحياة إل أنها رحلة قد تطول أميالها وقد تتعب فيها وما على البشر إل أن يترفقوا في مسيرتهم البر بسلم وإن كان الحب يشبع ُ ليصلوا إلى يمنعنا من النسان نفسيا إل أن هذا ل التسليم بأن للعذاب دورا في الحب يجب أن ن تحمله لن المحب يصطدم بعوائق كثيرة مرجعها نقص إمكانات أو ضعفه فالب يحب ابنه لكنه يتألم المحبوب بنزاهة من أجل لفشله ولكن هذا ل يمنعنا من العمل من أحببناهم محتملين بصبر تلك الجروح واللم التي تفرضها علينا عوامل الضعف والجهل وعدم التفاهم وما إلى ذلك