‫العمل التطوعي‬

‫مؤتمر ”كن عونا“ بكلية حاسبات ومعلومات‬
            ‫جامعة أسيوط‬
‫مقدمة‬

 ‫بعض سلبيات العمل التطوعي‬
    ‫ّ‬                            ‫•‬          ‫ماهو العمل التطوعي‬
                                                ‫ّ‬                  ‫•‬
                  ‫سلبيات فردية‬   ‫•‬         ‫حقائق وأرقام من مصر‬     ‫•‬
    ‫سلبيات خاصة بالمؤسسات‬        ‫•‬           ‫لماذا ّع اإلنسان‬
                                                      ‫يتطو‬         ‫•‬
     ‫نماذج مصرية معاص ة –‬
        ‫ر‬                        ‫•‬                 ‫المدخل الديني‬   ‫•‬
               ‫شخصيات عامة‬                         ‫المدخل الفردي‬   ‫•‬
     ‫نماذج مصرية معاص ة –‬
        ‫ر‬                        ‫المدخل االقتصادي واالجتماعي •‬     ‫•‬
                      ‫مؤسسات‬       ‫شروط العمل التطوعي الذي ال‬      ‫•‬
‫تجارب غربية (ال اليات المتحدة‬
            ‫و‬                    ‫•‬          ‫يصح أي عمل إال به‬
                 ‫– بنجالديش)‬         ‫ممهدات للعمل وادوار أساسية‬    ‫•‬
                                    ‫تحتاج لمتطوعين في حد ذاتها‬
                                          ‫مقترحات للعمل التطوعي‬    ‫•‬
‫ماهو العمل التطوعي‬




       ‫• بذل المال أو الجهد أو الوقت أو‬
‫الممتلكات بنية احتساب الثواب من اهلل‬
                         ‫ّ‬
   ‫عز وجل، مع توقّع األجر في اآلخ ة‬
   ‫ر‬                          ‫ّ‬
 ‫وغير توقّع مقابل تجاه ذلك في الدنيا.‬
‫بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوكة فأخذه فشكر اهلل فغفر له‬              ‫•‬
                                                           ‫ي‬‫.. البخار‬
     ‫احتساب جوار اهلل في اآلخ ة. قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسّم:‬
       ‫ل‬                                 ‫ر‬                              ‫•‬
‫”يحشر قوم من أمتي على منابر من نور يمرون على الص اط كالبرق‬
         ‫ر‬
‫الخاطف هم تشخص منه األبصار الهم باألنبياء وال هم بالصديقين‬
     ‫ّ‬                                                  ‫نور‬
         ‫وال هم بالشهداء إنهم قوم يقضى على أيديهم حوائج الناس“‬
    ‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم: ”إن هلل عبادا اختصهم بقضاء‬        ‫•‬
 ‫حوائج الناس حببهم إلى الخير وحبب الخير إليهم أولئك هم الناجون‬
                                          ‫من عذاب اهلل يوم القيامة“‬
  ‫( من مشى في حاجة أخيه كان خيرً له من اعتكاف عشر سنوات )‬
                                ‫ا‬                                       ‫•‬
                                  ‫أخرجه الطب اني في الكبير و الحاكم‬
                                                        ‫ر‬
 ‫حث اإلنجيل على العمل التطوعي أيضا. ”مجانا أخذتم فمجانا اعطوا“‬          ‫•‬
                                                   ‫إنجيل متّى 01/8‬
‫د. حممد عمر‬

               ‫"القد ة مناط التكليف”‬
                             ‫ر‬

‫"فاذا كانت لديك القد ة على ممارسه‬
            ‫ر‬
‫العمل التطوعى فأنت مكلف أن تساهم‬
‫فى خدمه بلدك، ال تنتظر مقابل‬
              ‫و‬
‫لعملك، فعائده هو انصالح شأن‬
‫المجتمع من حولك، وايجاد عالم‬
                   ‫أفضل أل الدك"‬
                       ‫و‬
‫• أثبتت الد اسات أن األشخاص‬
                    ‫ر‬
  ‫الذين يقومون بأعمال تطوعية‬
     ‫ّ‬
‫عادة ما يكونوا األكثر نجاحا في‬
   ‫الد اسة والعمل المهني أيضا‬
                          ‫ر‬
    ‫ألسباب كثي ة أوردها علماء‬
                  ‫ر‬
‫النفس التربوي وعلماء االجتماع‬
        ‫(1) كتاب "دليل العمل‬
                     ‫التطوعى"‬
‫حقائق وأرقام من مصر‬

                   ‫82 ألف جمعية خيرية‬      ‫•‬
 ‫أكثر من 41 مليار جنيه تنفق سنويا تحت‬      ‫•‬
 ‫رقابة وز ة الشئون االجتماعية في المجتمع‬
                              ‫ار‬
                 ‫المدني واألعمال الخيرية‬
‫ي تحت خط‬   ‫ال ال 04% من الشعب المصر‬ ‫ز‬      ‫•‬
                                   ‫الفقر‬
 ‫ي يعيشون في العشوائيات‬  ‫02 مليون مصر‬      ‫•‬
                     ‫2 مليون طفل شو ع‬
                      ‫ار‬                   ‫•‬
  ‫74% حاالت الطالق في الثالث سنوات‬         ‫•‬
                                  ‫األولى‬
                          ‫8 مليون مدمن‬     ‫•‬
            ‫نسبة البطالة تجاوزت ال02%‬      ‫•‬
‫مالحظة :‬
 ‫• يجب أن تتجه ثقافتنا نحو التنمية‬
‫المستدامة ال يكفي أن تعطي الناس‬
 ‫السمكة لكي يسدوا جوعتهم يوما،‬
  ‫بل علمهم الصيد ليسدوا حاجتهم‬
                             ‫دوما‬


  ‫• مثال: احصل على تصميم منتج‬
 ‫ي المواد‬‫يدوي وعملية انتاجه اشتر‬
     ‫الخام وعدد بسيطة أجر ورشة‬
      ‫واجلب شبابا ليصنعوا المنتج‬
                 ‫ويسوقوه بالم ابحة‬
                    ‫ر‬
‫ملاذا يتط ّع اإلنسان؟‬
          ‫و‬
‫أوال : املدخل الدينى :‬

     ‫ّع‬
      ‫• الفهم الصحيح للدين يجعل التطو‬
     ‫أقرب إلى فرض الكفاية، وهي تلك‬
 ‫األعمال التي يتعين القيام بها لمصلحة‬
‫المجتمع أو األمة كلها. وتكلف إلى فرد‬
  ‫أو فئة معينة تكون مؤهلة لهذا العمل‬
   ‫على سبيل الضرو ة، ويحتسب الفرد‬
                   ‫ر‬
‫المؤمن ثوابه وأج ه على اهلل انطالقا من‬
                    ‫ر‬
‫النصوص الدينية التي تحث على ذلك.‬
‫النوايا :‬

   ‫• النية هي القصد الباعث على العمل , ومقاصد‬
 ‫العباد تختلف اختالفا عظيما بحسب ما يقوم في‬
                                         ‫القلب‬
  ‫• المقاصد والنيات هي محل نظر اهلل جل وعال ,‬
‫وهي من األعمال بمثابة ح من الجسد , فكيف‬
                    ‫الرو‬
   ‫يكون حال الجسد إذا عت منه ح , وكيف‬
              ‫الرو‬       ‫نز‬
 ‫يكون حال شج ة اجتثت من فوق األرض ما لها‬
                                 ‫ر‬
    ‫من ق ار , وكل عبادة لم تقم على نية صالحة‬
                                        ‫ر‬
‫ومقصد عي صحيح , فإنها في مي ان اهلل هباء‬
            ‫ز‬                       ‫شر‬
  ‫تذروه الرياح , وس اب إذا طلبه صاحبه لم يجده‬
                             ‫ر‬
   ‫شيئا , من أجل ذلك عني ع عناية عظيمة‬
                   ‫الشر‬
    ‫بإصالح مقاصد العباد ونياتهم , وورد في ذلك‬
         ‫الكثير من النصوص في الكتاب والسنة .‬
‫أثر النية يف صالح العمل:‬

  ‫• إن صالح العمل مرتبط بالنية و اجع‬
      ‫ر‬
‫إليها، فإذا صلحت النية وخلصت هلل -‬
 ‫جل وعال - كان العمل صالحا، وكان‬
          ‫ً‬
      ‫ج اء ذلك صحة العمل في الدنيا،‬ ‫ز‬
     ‫وب اءة الذمة منه، واإلثابة عليه في‬
                                    ‫ر‬
 ‫اآلخ ة، قال سبحانه وتعالى: ﴿ومن‬
  ‫ََْ‬                            ‫ر‬
    ‫َ ْ َ ْ ِ َ الص ِ َ ِ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ َ‬
   ‫يعمل من َّالحات وهو مؤمن فَال‬
   ‫يخاف ظُْلما َال هضما ﴾ (سو ة طه‬
        ‫ر‬          ‫َ َ ُ ً وَ َ ْ ً‬
‫آية: 211)، والمعنى: أنهم ال يظلمون‬
                          ‫ال يهضمون .‬  ‫و‬
‫اإلخالص يف العمل:‬
‫معنى اإلخالص:‬

    ‫• المصافاة وهو تصفية العمل بصالح‬
   ‫النية من جميع شوائب الشرك، يقال:‬
 ‫خلص الشيء بالفتح خلوصا أي صار‬
‫خالصا، وسميت سو ة (قل هو اهلل أحد)‬
                  ‫ر‬             ‫ً‬
     ‫بسو ة اإلخالص ألنها خالصة في‬‫ر‬
 ‫صفة اهلل تعالى خاصة، أو ألن الالفظ‬
           ‫بها أخلص التوحيد هلل تعالى.‬
‫حقيقة التقوى اإلخالص :‬

‫• في الحديث الذي يرويه أبو هري ة -رضي اهلل‬
              ‫ر‬
      ‫عنه- عن النبي -صلى اهلل عليه وسلم-:‬
 ‫”إن اهلل ال ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر‬
                        ‫إلى قلوبكم وأعمالكم“،‬
         ‫فنظر اهلل - جل وعال - إلى قلوب عباده‬
  ‫هم وأموالهم، فإن‬ ‫المؤمنين، وأعمالهم ال إلى صور‬
    ‫هذه مرتبطة بالقلوب، وتابعة لها، فمرد األعمال‬
    ‫كلها إلى القلوب والمميز لها النية، ولهذا حصر‬
      ‫النبي -صلى اهلل عليه وسلم- صحة األعمال‬
       ‫عية كلها في النية فقال -صلى اهلل عليه‬‫الشر‬
          ‫وسلم- فيما صح عنه من حديث عمر بن‬
   ‫الخطاب: ”إنما األعمال بالنيات وانما لكل ئ‬
     ‫امر‬
                                        ‫ما نوى“.‬
‫االخالص عمل قلب‬

         ‫• األعمال الخالية عن عمل القلب بمنزلة‬
   ‫حركات العابثين ،وغايتها أن ال يترتب عليها‬
  ‫ثواب ال عقاب، قال ابن تيمية -رحمه اهلل-:‬
                                       ‫و‬
‫(والمخلص هو الذي ال يبالي لو ج كل قدر‬
            ‫خر‬
    ‫له في قلوب الناس من أجل صالح قلبه مع‬
‫اهلل -عز وجل- ال يحب أن يطلع الناس على‬
                             ‫و‬
      ‫مثاقيل الذر من عمله)، وهذه الحالة أعلى‬
       ‫درجات اإلخالص، وبالضرو ة فإن الناس‬
                    ‫ر‬
       ‫متفاوتون في درجات اإلخالص، فأعالهم‬
        ‫وأكملهم في اإلخالص رسل اهلل وأنبياؤه،‬
       ‫وأكمل رسل اهلل إخالصا أولو العزم منهم،‬
                          ‫ً‬
  ‫وامامهم في ذلك محمد رسول اهلل -صلى اهلل‬
‫عليه وسلم- وخليل اهلل إب اهيم عليه السالم، ثم‬
                        ‫ر‬
             ‫أتباع الرسل على حسب م اتبهم في‬
                       ‫ر‬
                                    ‫اإلخالص.‬
‫نوايا عند فعل اخلري :‬
   ‫التزكية من قوله تعالى: ”ومن أحسن ق الً‬
     ‫و‬                                          ‫الداللة على فعل الخير. ”من دل على خير •‬         ‫•‬
 ‫ممن دعا إلى اهلل وعمل صالحاً وقال إنني‬                       ‫فله مثل أجر فاعله“.رواه مسلم‬
                     ‫من المسلمين.“ فصلت‬           ‫الدعوة إلى هدى. ”من دعى إلى هدى كان‬           ‫•‬
     ‫نص ة لإلسالم وأهله. ”ولينصرن اهلل من‬
                                       ‫ر‬        ‫له من األجر مثل أجور من تبعه الينقص •‬
            ‫ينص ه إن اهلل لقوي عزيز.“ الحج‬
                                      ‫ر‬                    ‫هم شيئا.“ رواه مسلم‬  ‫ذلك من أجور‬
                  ‫سد ثغر من ثغور اإلسالم‬        ‫•‬         ‫تعليم الخير ”إن اهلل ومالئكته وأهل‬    ‫•‬
                               ‫قدوة لألخرين‬     ‫ها •‬ ‫السماوات واألرض حتى النملة في جحر‬
       ‫قضاء األوقات: ”التزول قدما عبد يوم‬       ‫•‬      ‫وحتى الحوت في البحر ليصلون على‬
‫القيامة حتى يسأل عن اربع: عن عم ه فيما‬
      ‫ر‬                                                   ‫معلمى الناس الخير.“ رواه الترمذي‬
‫أفناه وعن علمه فيما عمل به وعن ماله من‬                  ‫األمر بالمعروف والنهي عن المنكر.‬
                                                                      ‫ّ‬                         ‫•‬
           ‫أين اكتسبه وفيما انفقه وعن شبابه‬               ‫(ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير‬
                                   ‫فيماأباله“‬         ‫ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر‬
  ‫الوقاية من السوء: ”صنائع المعروف تقي‬          ‫•‬           ‫وأولئك هم المفلـحون). آل عم ان‬
                                                             ‫ر‬
                             ‫ع السوء“‬ ‫مصار‬          ‫بركة دعاء الرسول صلى اهلل عليه وسلم.‬        ‫•‬
   ‫لقد أيت جال يتقلب في الجنة في شج ة‬
    ‫ر‬                            ‫ر ر‬            ‫•‬      ‫”نضر اهلل يء سمع مقالتي فوعاها‬
                                                                               ‫امر‬
         ‫قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي‬                               ‫ي‬ ‫وحفظها وبلغها“ البخار‬
                       ‫المسلمين. رواه مسلم‬         ‫امتثال ألمر الرسول. ”بلغوا عني ولو آيه“‬      ‫•‬
                                                                                      ‫ي‬‫البخار‬
‫ثانيً : املدخل الفردى :‬
                                                                    ‫ا‬

               ‫شعور الفرد بالرضا واحت ام الذات واحت ام اآلخرين‬
                          ‫ر‬            ‫ر‬                          ‫•‬
       ‫ّع يساعد على تنمية شخصيته وزيادة خب اته ومها اته‬
         ‫ر‬        ‫ر‬                                       ‫التطو‬   ‫•‬
‫يزيد من قد ة اإلنسان على التفاعل والتواصل مع اآلخرين واتساع‬
                                                   ‫ر‬              ‫•‬
 ‫شبكة عالقاته العامة سواء بين زمالئه المتطوعين العاملين على‬
      ‫تقديم خدمة هم او بين المستفيدين من الخدمة التطوعية‬
          ‫ّ‬                                    ‫لغير‬
 ‫ي بحكم حاسة الخير التي زودنا بها الخالق سبحانه‬   ‫دافع الشعور‬     ‫•‬
                                                         ‫وتعالى‬
              ‫غبة في اكتساب أصدقاء أو قبول اجتماعي أكبر‬     ‫الر‬   ‫•‬
                            ‫غبة في استغالل وقت الف اغ لديهه‬
                                   ‫ر‬                        ‫الر‬   ‫•‬
        ‫تحقيق الشعور باإلنجاز وتحقيق الذات والرضا عن النفس‬        ‫•‬
    ‫ّع يهذب الشخصية ويرفع عنها الشح ويحولها إلى عقلية‬
                        ‫ّ‬                                 ‫التطو‬   ‫•‬
 ‫تتسم بالوف ة والخيرية ” ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون‬
                             ‫ّ‬                      ‫ر‬
‫ثالثً : املدخل االقتصادى‬
                                                        ‫ا‬
                                         ‫واالجتماعى‬

‫ّع يشمل دول العالم‬‫• االحتياج للتطو‬
 ‫المتقدم والنامي على السواء لبناء‬
                           ‫ّ‬
                        ‫االقتصاد‬
‫منوذج الواليات املتحدة:‬

 ‫• في 4002، انخرط حوالي 85 مليون‬
  ‫أمريكي (من اصل 003 مليون) في‬
   ‫العمل التطوعي (بشكل مؤسسي أو‬
                            ‫ّ‬
                                 ‫فردي)‬
 ‫• في 3002، قدرت القيمة الكلية للوقت‬
                        ‫ّ‬
   ‫ّع به في أمريكا بقيمة‬ ‫الذي تم التطو‬
                     ‫662 مليار د الر.‬
                        ‫و‬
‫• حاليا: 39 مليون أمريكي ينخرطون في‬
     ‫أعمال خيرية تنظمها 5.1 مليون‬
         ‫مؤسسة، وبزيادة 03% سنويا‬
‫منوذج بريطانيا:‬

  ‫• عام 3002، بلغ عدد المتطوعين 3.02‬
‫مليون مواطن. شارك منهم على األقل 11‬
    ‫مليون في ّع رسمي وعلى األقل م ة‬
    ‫ر‬                     ‫تطو‬
     ‫واحدة شهريا أسهموا بـ 52 مليار جنيه‬
         ‫استرليني لصالح القطاع التطوعي‬
             ‫ّ‬
 ‫• أشار استطالع أي ي في بريطانيا أن‬
                  ‫ر أجر‬
 ‫18% من أصحاب األعمال ينظرون إلى‬
   ‫الموظفين الذين يقومون بأعمال تطوعية‬
                            ‫بشكل إيجابي‬
  ‫• 34% من أصحاب األعمال يعتقدون أن‬
       ‫المواظف الذي يقوم بأعمال تطوعية‬
 ‫ويكتسب مها ات أفضل لديه فرص أفضل‬
                           ‫ر‬
‫في الحصول على درجات و اتب أعلى.(*)‬
             ‫ر‬
‫منوذج الكيان الصهيوني:‬

  ‫• 11% من اإلس ائيليين ينخرطون في‬
                   ‫ر‬
 ‫أعمال خيرية تتبناها 04 ألف مؤسسة‬
‫• كل هذا يبرز أن هذه المجتمعات تتبنى‬
     ‫ّع كثقافة وليس كسلوك فردي‬‫التطو‬
‫ضبط بوصلة العمل التطوعي :‬

     ‫1- النية - اجعل هدف مشروعك من معالي األمور، واعمل كأن معك خ ائن‬
        ‫ز‬
                       ‫السماوات واألرض، وثق أن اهلل سيوفقك فيه اذا صدقت‬
     ‫2- موافقة لشرع اهلل وسنة رسوله صلى اهلل عليه وسلم - فاحرص أن يكون‬
‫عية التي تنظمه، ال يأت ما عند اهلل بمعصيته‬
                            ‫و‬                ‫لعملك مجموعة من القواعد الشر‬
    ‫3- القواعد األخالقية والقيمية، فعملك هو بوابتك لالصالح والتهذيب األخالفي‬
‫والقيمي، احرص على تمثل خلق رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم، والحفاظ على‬
                                       ‫ع‬‫تفعيل القيم في منظومة العمل والمشرو‬
              ‫4- العمل التطوعي تجا ة مع اهلل، فال تنتظر األجر والثناء من الناس‬
                                                        ‫ر‬
‫5- تحقيق التوازن في الحياة بين الجوانب الروحانية والمادية واالجتماعية والفكرية‬
    ‫من جودة الحياة احرص أن تحقق ذلك في حياتك أ ال، ففاقد الشئ ال يعطيه‬
                          ‫و‬
     ‫ة الدولة، بل هو مكمل لها، فاألصل‬   ‫6- المجتمع المدني ليس بديال عن أجهز‬
   ‫إصالح مؤسسات الدولة والرقابة عليها آلداء ها األساسي باتقان، ثم تقديم‬
                              ‫دور‬
                             ‫خدمات تكميلية رفاهية عن طريق المجتمع المدني‬
‫ممهدات للعمل‬

‫1- اهتم بد اسة المجتمع الذي ستتفاعل‬
                         ‫ر‬
‫معه وفهم مشكالته وأولوباتها قبل أن‬
   ‫تبدأ في العمل، د اسة المشكالت‬
                  ‫ر‬
     ‫ورصدها عمل تطوعي في ذاته‬
‫ممهدات العمل‬


‫2- بناء شبكة عالقات مجتمعية طيبة في‬
     ‫المكان الذي ستبدأ به، عن طريق‬
 ‫المسجد والمركز االجتماعي ووفر جوا‬
         ‫من المودة واألخوة بين الناس‬
‫ممهدات العمل‬


 ‫ح االيجابية والنفسية لفريق‬‫3- اهتم بالرو‬
 ‫العمل، اعطاء وقت للمتطوعين معك‬
‫استثمار هام الستم ار العمل، حتى ال‬
                  ‫ر‬
             ‫ينفرط عقد الفريق والعمل‬
‫وهي أدوار أساسية تحتاج لمتطوعين في‬
                             ‫حد ذاتها‬
‫مقرتحات للعمل التطوعي‬
                                                 ‫:‬
  ‫النظافة أو ضد المخد ات كلها‬
          ‫ر‬                           ‫1- تعليم كتاب اهلل من أشرف‬
                         ‫مطلوبة‬     ‫األعمال، والتزكية قبل العلم،‬
      ‫4- ايقاظ الناس لصالة الفجر‬      ‫ومحبة اهلل وااليمان به قبل‬
       ‫وتشجيعهم على قيام الليل‬                    ‫الحالل والح ام‬
                                                   ‫ر‬
 ‫2- تحريض الناس على االنفاق في واعمار المساجد والتذك ة بمواسم‬
         ‫ر‬
       ‫الخير من الفضائل الطيبة‬    ‫سبيل اهلل، من أوقاتهم وأموالهم‬
   ‫بطرق مبتك ة عمل تطوعي في 5- النهي عن الفساد في األرض‬
                                                    ‫ر‬
‫والقيام على حقوق العباد وم اقبة‬
    ‫ر‬                                                        ‫ذاته‬
 ‫الحاكم وتفعيل المشاركة الشعبية‬    ‫3- األمر بالمعروف والنهي عن‬
‫في المجتمع والحوكمة المجتمعية‬         ‫ع‬‫المنكر بحمالت في الشار‬
                ‫من معالي األمور‬       ‫كالحمالت ضد التحرش أو‬
                                   ‫لتنظيم المرور أو األخالق أو‬
‫مقرتحات العمل التطوعي‬
                                                      ‫(2)‬
       ‫6- االصالح بين الناس، بين شركاء الوطن‬
 ‫عي المتخاصمين، وبين‬  ‫المتنافسين، وبين المتناز‬
‫األزواج والزوجات، وبين الجماعات كلها مطلوبة‬
  ‫7- األطفال والنشئ يحتاحون لقدوة وتركيز معهم،‬
 ‫علمهم الق آن والسير والتاريخ واآلداب والرياضة‬
                                    ‫ر‬
              ‫والتعامل الواعي مع ادوات العصر‬
  ‫8- تجويد األعمال القائمة وتحسينها، واالبداع في‬
‫الوسائل، واالستخدام األمثل للموارد كلها مشاريع‬
                                      ‫في ذاتها‬
   ‫9- توسيع دائ ة التأثير ومتلقي الخدمات لالعمال‬
                                   ‫ر‬
   ‫القائمة، والتنسيق المشترك مع مباد ات ى‬
     ‫ر أخر‬
  ‫وتبادل الخب ات ورصدها، وتكوين جبهة ضغط‬
                                  ‫ر‬
                       ‫بالتشبيك بين الصالحين‬
  ‫01- إدخال سرور على قلب مسلم، بفعاليات فنية‬
                               ‫واجتماعية عامة‬
‫مقرتحات العمل التطوعي‬
                                                              ‫(3)‬
                            ‫11- نجدة حياة الناس واغاثتهم‬
                       ‫21- دفع الظلم االجتماعي والسياسي‬
 ‫31- مساعدة الشباب والشابات على الزواج وتشجيع األسر‬
  ‫الناشئة على الحفاظ على القيم والدين والمودة و حمة‬
      ‫الر‬
                                       ‫والسعادة األسرية‬
     ‫41- توفير السلع بأسعار هيدة وم اقبة األسواق، وفتح‬
                        ‫ر‬      ‫ز‬
                              ‫فرص عمل جديدة للشباب‬
‫51- المساهمة في تصدير المنتجات المحلية وتيسير العملة‬
                                                ‫الصعبة‬
‫61- المساهمة في فتح األسواق للحرفيين والفنانين المحليين‬
       ‫71- تحرير الناس، وتعليمهم المنطق، وفلسفة الحياة،‬
                    ‫والقد ة على التخطيط لمعالي األمور‬
                                                 ‫ر‬
‫بعض سلبيات العمل‬
                                                                    ‫التطوعي‬
      ‫عدم وجود رؤية واضحة للعمل التطوعي وانعدام‬
                    ‫ّ‬                                        ‫•‬
                                          ‫منهجية العمل.‬
         ‫االفتقار إلى ب امج عمل محددة ومعدة مسبقاً.‬
                  ‫ّ‬                     ‫ر‬                    ‫•‬
                     ‫الضعف العام في األجه ة اإلدارية.‬
                               ‫ز‬                             ‫•‬
‫الضعف العام في السياسة اإلعالمية وتوعية الجمهور‬              ‫•‬
                          ‫بماهية ورسالة العمل التطوعي.‬
                               ‫ّ‬
     ‫عدم االهتمام الكافي بالتطوير المستمر والتدريب‬           ‫•‬
                                             ‫للمتطوعين.‬
                                                   ‫ّ‬
       ‫اإلنج اف و اء األهواء الشخصية وعدم االلت ام‬
         ‫ز‬                                 ‫ر ر‬               ‫•‬
      ‫بالسياسة العامة للدولة والمصلحة الوطنية العليا.‬
   ‫االفتقار إلى عناصر التحفيز والتشجيع للمتطوعين.‬
        ‫ّ‬                                                    ‫•‬
  ‫ّع ( معنوياً وجسديا‬
  ‫ً‬                    ‫االستهالك غير المدروس للمتطو‬          ‫•‬
                                                ‫ونفسياً ).‬
      ‫عدم االستفادة القصوى من خب ات وتخصصات‬
                        ‫ر‬                                    ‫•‬
                                             ‫المتطوعين.‬
                                                   ‫ّ‬
‫مناذج من العمل التطوعي‬
‫أمثلة اجيابية‬
‫أمثلة اجيابية‬
‫متويل العمل التطوعي‬
‫أفكار للتمويل‬
‫أفكار للتمويل‬
‫جتارب خارجية‬
‫الواليات املتحدة األمريكية‬

        ‫العمل التطوعي ال يمثل مجرد حل لمشكالت الدول النامية‬
                                 ‫ّ‬                     ‫ّ‬             ‫•‬
                   ‫فحسب، ولكن تنهض وتنمو به الدول المتقدمة.‬
                               ‫ّ‬
    ‫تنتهج السياسة االمريكية نهجا يشجع ويحفز على المشاركة في‬          ‫•‬
 ‫ع متميز بمنحهم‬   ‫العمل التطوعي، حيث تم تكريم 715 الف متطو‬
                                                       ‫ّ‬
   ‫جائ ة الرئيس للخدمة التطوعية. واجتمع بوش شخصيا مع أكثر‬    ‫ز‬
                               ‫ع ممن تلقوا الجائ ة.‬
                                 ‫ز‬                 ‫من 055 متطو‬
‫ع حوالي 57% من االمريكيين بالمال لالعمال الخيرية سنويا.‬       ‫يتبر‬   ‫•‬
    ‫ّع ء ال يتجز من ثقافة المجتمع األمريكي: قام مجموعة‬
                                               ‫ّأ‬       ‫التطو جز‬     ‫•‬
‫من طالب إحدى المدارس بإطالق مباد ة بعنوان ”اجمع د الر من‬
     ‫و ا‬                 ‫ر‬
                                                      ‫أجل دارفور“‬
        ‫خالل الحرب العالمية الثانية، حثت وز ة الز اعة األمريكية‬
                     ‫ار ر‬                                            ‫•‬
‫المواطنين األمريكيين على تخفيف النقص في الغذاء خالل الحرب‬
          ‫عن طريق ز اعة حدائق الخضار والفاكهة الخاصة بهم.‬
                                                    ‫ر‬
 ‫واستجاب للطلب 02 مليون مواطن. وبحلول عام 3491 أنتجت‬
       ‫حدائق المواطنين 04% من الخضار المزروعة في ال اليات‬
            ‫و‬
                                                          ‫المتحدة.‬
‫بنجالديش‬


   ‫بدأت القصة بمجاعة اجتاحت البالد عام 4791‬          ‫•‬
      ‫اكتشف البروفيسور محمد يونس أنه إذا توفرت‬       ‫•‬
 ‫الموارد المالية بأساليب وشروط معينة يمكن تحقيق‬
                               ‫نهضة تنموية شاملة‬
 ‫يقوم البنك بتمويل مشروعات للفئات األكثر فقر في‬
    ‫ا‬                                                ‫•‬
                                          ‫المجتمع‬
       ‫ع في فت ة زمنية وجي ة إلى أكبر‬
                ‫ز‬           ‫ر‬        ‫تحول المشرو‬
                                               ‫ّ‬     ‫•‬
                           ‫ع تنموي في البالد‬‫مشرو‬
‫ع بالتركيز على النساء كقوة عمل. حيث‬   ‫اتسم المشرو‬    ‫•‬
      ‫مثلوا نسبة 49% من عمالء المصرف، ونسبة‬
                 ‫96% من عضوية مجلس اإلدا ة.‬
                   ‫ر‬
 ‫ع اقتصادي اجتماعي ولم يكن مشروعا‬      ‫كان المشرو‬    ‫•‬
                                            ‫ربحيا.‬
‫رسالة الشيخ/ حسن البنا إىل‬
                                                                      ‫الشباب :‬

‫أيها الشباب : إنما تنجح الفك ة إذا قوي اإليمان بها و‬
                      ‫ر‬                                ‫•‬
   ‫توفر اإلخالص في سبيلها وازدادت الحماسة لها و‬
   ‫وجد االستعداد الذي يحمل على التضحية و العمل‬
‫لتحقيقها .و تكاد تكون هذه األركان األربعة : اإليمان‬
         ‫و اإلخالص والحماسة والعمل من خصائص‬
                                           ‫الشباب..‬
                     ‫ألن أساس اإليمان القلب الذكي‬      ‫•‬
                      ‫و أساس اإلخالص الفؤاد النقي‬      ‫•‬
                     ‫و أساس الحماسة الشعور القوي‬       ‫•‬
                          ‫و أساس العمل العزم الفتي‬     ‫•‬
‫هذه كلها ال تكون إال للشباب /و من هنا كان الشباب‬       ‫•‬
   ‫قديما و حديثا في كل أمة عماد نهضتها, وفي كل‬
‫نهضة سر قوتها و في كل فك ة حامل ايتها .. {إنهم‬
             ‫ر‬       ‫ر‬
              ‫فتية آمنوا بربهم و زدناهم هدى} الكهف‬
‫شكر خاص لعبداهلل مسعود النو اني‬
             ‫ر‬

‫شكرا لكم‬

العمل التطوعي .. كن عونا

  • 1.
    ‫العمل التطوعي‬ ‫مؤتمر ”كنعونا“ بكلية حاسبات ومعلومات‬ ‫جامعة أسيوط‬
  • 2.
    ‫مقدمة‬ ‫بعض سلبياتالعمل التطوعي‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫ماهو العمل التطوعي‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫سلبيات فردية‬ ‫•‬ ‫حقائق وأرقام من مصر‬ ‫•‬ ‫سلبيات خاصة بالمؤسسات‬ ‫•‬ ‫لماذا ّع اإلنسان‬ ‫يتطو‬ ‫•‬ ‫نماذج مصرية معاص ة –‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫المدخل الديني‬ ‫•‬ ‫شخصيات عامة‬ ‫المدخل الفردي‬ ‫•‬ ‫نماذج مصرية معاص ة –‬ ‫ر‬ ‫المدخل االقتصادي واالجتماعي •‬ ‫•‬ ‫مؤسسات‬ ‫شروط العمل التطوعي الذي ال‬ ‫•‬ ‫تجارب غربية (ال اليات المتحدة‬ ‫و‬ ‫•‬ ‫يصح أي عمل إال به‬ ‫– بنجالديش)‬ ‫ممهدات للعمل وادوار أساسية‬ ‫•‬ ‫تحتاج لمتطوعين في حد ذاتها‬ ‫مقترحات للعمل التطوعي‬ ‫•‬
  • 3.
    ‫ماهو العمل التطوعي‬ ‫• بذل المال أو الجهد أو الوقت أو‬ ‫الممتلكات بنية احتساب الثواب من اهلل‬ ‫ّ‬ ‫عز وجل، مع توقّع األجر في اآلخ ة‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫وغير توقّع مقابل تجاه ذلك في الدنيا.‬
  • 4.
    ‫بينما رجل يمشيبطريق وجد غصن شوكة فأخذه فشكر اهلل فغفر له‬ ‫•‬ ‫ي‬‫.. البخار‬ ‫احتساب جوار اهلل في اآلخ ة. قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسّم:‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫”يحشر قوم من أمتي على منابر من نور يمرون على الص اط كالبرق‬ ‫ر‬ ‫الخاطف هم تشخص منه األبصار الهم باألنبياء وال هم بالصديقين‬ ‫ّ‬ ‫نور‬ ‫وال هم بالشهداء إنهم قوم يقضى على أيديهم حوائج الناس“‬ ‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم: ”إن هلل عبادا اختصهم بقضاء‬ ‫•‬ ‫حوائج الناس حببهم إلى الخير وحبب الخير إليهم أولئك هم الناجون‬ ‫من عذاب اهلل يوم القيامة“‬ ‫( من مشى في حاجة أخيه كان خيرً له من اعتكاف عشر سنوات )‬ ‫ا‬ ‫•‬ ‫أخرجه الطب اني في الكبير و الحاكم‬ ‫ر‬ ‫حث اإلنجيل على العمل التطوعي أيضا. ”مجانا أخذتم فمجانا اعطوا“‬ ‫•‬ ‫إنجيل متّى 01/8‬
  • 5.
    ‫د. حممد عمر‬ ‫"القد ة مناط التكليف”‬ ‫ر‬ ‫"فاذا كانت لديك القد ة على ممارسه‬ ‫ر‬ ‫العمل التطوعى فأنت مكلف أن تساهم‬ ‫فى خدمه بلدك، ال تنتظر مقابل‬ ‫و‬ ‫لعملك، فعائده هو انصالح شأن‬ ‫المجتمع من حولك، وايجاد عالم‬ ‫أفضل أل الدك"‬ ‫و‬
  • 6.
    ‫• أثبتت الداسات أن األشخاص‬ ‫ر‬ ‫الذين يقومون بأعمال تطوعية‬ ‫ّ‬ ‫عادة ما يكونوا األكثر نجاحا في‬ ‫الد اسة والعمل المهني أيضا‬ ‫ر‬ ‫ألسباب كثي ة أوردها علماء‬ ‫ر‬ ‫النفس التربوي وعلماء االجتماع‬ ‫(1) كتاب "دليل العمل‬ ‫التطوعى"‬
  • 7.
    ‫حقائق وأرقام منمصر‬ ‫82 ألف جمعية خيرية‬ ‫•‬ ‫أكثر من 41 مليار جنيه تنفق سنويا تحت‬ ‫•‬ ‫رقابة وز ة الشئون االجتماعية في المجتمع‬ ‫ار‬ ‫المدني واألعمال الخيرية‬ ‫ي تحت خط‬ ‫ال ال 04% من الشعب المصر‬ ‫ز‬ ‫•‬ ‫الفقر‬ ‫ي يعيشون في العشوائيات‬ ‫02 مليون مصر‬ ‫•‬ ‫2 مليون طفل شو ع‬ ‫ار‬ ‫•‬ ‫74% حاالت الطالق في الثالث سنوات‬ ‫•‬ ‫األولى‬ ‫8 مليون مدمن‬ ‫•‬ ‫نسبة البطالة تجاوزت ال02%‬ ‫•‬
  • 8.
    ‫مالحظة :‬ ‫•يجب أن تتجه ثقافتنا نحو التنمية‬ ‫المستدامة ال يكفي أن تعطي الناس‬ ‫السمكة لكي يسدوا جوعتهم يوما،‬ ‫بل علمهم الصيد ليسدوا حاجتهم‬ ‫دوما‬ ‫• مثال: احصل على تصميم منتج‬ ‫ي المواد‬‫يدوي وعملية انتاجه اشتر‬ ‫الخام وعدد بسيطة أجر ورشة‬ ‫واجلب شبابا ليصنعوا المنتج‬ ‫ويسوقوه بالم ابحة‬ ‫ر‬
  • 9.
    ‫ملاذا يتط ّعاإلنسان؟‬ ‫و‬
  • 10.
    ‫أوال : املدخلالدينى :‬ ‫ّع‬ ‫• الفهم الصحيح للدين يجعل التطو‬ ‫أقرب إلى فرض الكفاية، وهي تلك‬ ‫األعمال التي يتعين القيام بها لمصلحة‬ ‫المجتمع أو األمة كلها. وتكلف إلى فرد‬ ‫أو فئة معينة تكون مؤهلة لهذا العمل‬ ‫على سبيل الضرو ة، ويحتسب الفرد‬ ‫ر‬ ‫المؤمن ثوابه وأج ه على اهلل انطالقا من‬ ‫ر‬ ‫النصوص الدينية التي تحث على ذلك.‬
  • 11.
    ‫النوايا :‬ ‫• النية هي القصد الباعث على العمل , ومقاصد‬ ‫العباد تختلف اختالفا عظيما بحسب ما يقوم في‬ ‫القلب‬ ‫• المقاصد والنيات هي محل نظر اهلل جل وعال ,‬ ‫وهي من األعمال بمثابة ح من الجسد , فكيف‬ ‫الرو‬ ‫يكون حال الجسد إذا عت منه ح , وكيف‬ ‫الرو‬ ‫نز‬ ‫يكون حال شج ة اجتثت من فوق األرض ما لها‬ ‫ر‬ ‫من ق ار , وكل عبادة لم تقم على نية صالحة‬ ‫ر‬ ‫ومقصد عي صحيح , فإنها في مي ان اهلل هباء‬ ‫ز‬ ‫شر‬ ‫تذروه الرياح , وس اب إذا طلبه صاحبه لم يجده‬ ‫ر‬ ‫شيئا , من أجل ذلك عني ع عناية عظيمة‬ ‫الشر‬ ‫بإصالح مقاصد العباد ونياتهم , وورد في ذلك‬ ‫الكثير من النصوص في الكتاب والسنة .‬
  • 12.
    ‫أثر النية يفصالح العمل:‬ ‫• إن صالح العمل مرتبط بالنية و اجع‬ ‫ر‬ ‫إليها، فإذا صلحت النية وخلصت هلل -‬ ‫جل وعال - كان العمل صالحا، وكان‬ ‫ً‬ ‫ج اء ذلك صحة العمل في الدنيا،‬ ‫ز‬ ‫وب اءة الذمة منه، واإلثابة عليه في‬ ‫ر‬ ‫اآلخ ة، قال سبحانه وتعالى: ﴿ومن‬ ‫ََْ‬ ‫ر‬ ‫َ ْ َ ْ ِ َ الص ِ َ ِ َ ُ َ ُ ْ ِ ٌ َ‬ ‫يعمل من َّالحات وهو مؤمن فَال‬ ‫يخاف ظُْلما َال هضما ﴾ (سو ة طه‬ ‫ر‬ ‫َ َ ُ ً وَ َ ْ ً‬ ‫آية: 211)، والمعنى: أنهم ال يظلمون‬ ‫ال يهضمون .‬ ‫و‬
  • 13.
  • 14.
    ‫معنى اإلخالص:‬ ‫• المصافاة وهو تصفية العمل بصالح‬ ‫النية من جميع شوائب الشرك، يقال:‬ ‫خلص الشيء بالفتح خلوصا أي صار‬ ‫خالصا، وسميت سو ة (قل هو اهلل أحد)‬ ‫ر‬ ‫ً‬ ‫بسو ة اإلخالص ألنها خالصة في‬‫ر‬ ‫صفة اهلل تعالى خاصة، أو ألن الالفظ‬ ‫بها أخلص التوحيد هلل تعالى.‬
  • 15.
    ‫حقيقة التقوى اإلخالص:‬ ‫• في الحديث الذي يرويه أبو هري ة -رضي اهلل‬ ‫ر‬ ‫عنه- عن النبي -صلى اهلل عليه وسلم-:‬ ‫”إن اهلل ال ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر‬ ‫إلى قلوبكم وأعمالكم“،‬ ‫فنظر اهلل - جل وعال - إلى قلوب عباده‬ ‫هم وأموالهم، فإن‬ ‫المؤمنين، وأعمالهم ال إلى صور‬ ‫هذه مرتبطة بالقلوب، وتابعة لها، فمرد األعمال‬ ‫كلها إلى القلوب والمميز لها النية، ولهذا حصر‬ ‫النبي -صلى اهلل عليه وسلم- صحة األعمال‬ ‫عية كلها في النية فقال -صلى اهلل عليه‬‫الشر‬ ‫وسلم- فيما صح عنه من حديث عمر بن‬ ‫الخطاب: ”إنما األعمال بالنيات وانما لكل ئ‬ ‫امر‬ ‫ما نوى“.‬
  • 16.
    ‫االخالص عمل قلب‬ ‫• األعمال الخالية عن عمل القلب بمنزلة‬ ‫حركات العابثين ،وغايتها أن ال يترتب عليها‬ ‫ثواب ال عقاب، قال ابن تيمية -رحمه اهلل-:‬ ‫و‬ ‫(والمخلص هو الذي ال يبالي لو ج كل قدر‬ ‫خر‬ ‫له في قلوب الناس من أجل صالح قلبه مع‬ ‫اهلل -عز وجل- ال يحب أن يطلع الناس على‬ ‫و‬ ‫مثاقيل الذر من عمله)، وهذه الحالة أعلى‬ ‫درجات اإلخالص، وبالضرو ة فإن الناس‬ ‫ر‬ ‫متفاوتون في درجات اإلخالص، فأعالهم‬ ‫وأكملهم في اإلخالص رسل اهلل وأنبياؤه،‬ ‫وأكمل رسل اهلل إخالصا أولو العزم منهم،‬ ‫ً‬ ‫وامامهم في ذلك محمد رسول اهلل -صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم- وخليل اهلل إب اهيم عليه السالم، ثم‬ ‫ر‬ ‫أتباع الرسل على حسب م اتبهم في‬ ‫ر‬ ‫اإلخالص.‬
  • 17.
    ‫نوايا عند فعلاخلري :‬ ‫التزكية من قوله تعالى: ”ومن أحسن ق الً‬ ‫و‬ ‫الداللة على فعل الخير. ”من دل على خير •‬ ‫•‬ ‫ممن دعا إلى اهلل وعمل صالحاً وقال إنني‬ ‫فله مثل أجر فاعله“.رواه مسلم‬ ‫من المسلمين.“ فصلت‬ ‫الدعوة إلى هدى. ”من دعى إلى هدى كان‬ ‫•‬ ‫نص ة لإلسالم وأهله. ”ولينصرن اهلل من‬ ‫ر‬ ‫له من األجر مثل أجور من تبعه الينقص •‬ ‫ينص ه إن اهلل لقوي عزيز.“ الحج‬ ‫ر‬ ‫هم شيئا.“ رواه مسلم‬ ‫ذلك من أجور‬ ‫سد ثغر من ثغور اإلسالم‬ ‫•‬ ‫تعليم الخير ”إن اهلل ومالئكته وأهل‬ ‫•‬ ‫قدوة لألخرين‬ ‫ها •‬ ‫السماوات واألرض حتى النملة في جحر‬ ‫قضاء األوقات: ”التزول قدما عبد يوم‬ ‫•‬ ‫وحتى الحوت في البحر ليصلون على‬ ‫القيامة حتى يسأل عن اربع: عن عم ه فيما‬ ‫ر‬ ‫معلمى الناس الخير.“ رواه الترمذي‬ ‫أفناه وعن علمه فيما عمل به وعن ماله من‬ ‫األمر بالمعروف والنهي عن المنكر.‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫أين اكتسبه وفيما انفقه وعن شبابه‬ ‫(ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير‬ ‫فيماأباله“‬ ‫ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر‬ ‫الوقاية من السوء: ”صنائع المعروف تقي‬ ‫•‬ ‫وأولئك هم المفلـحون). آل عم ان‬ ‫ر‬ ‫ع السوء“‬ ‫مصار‬ ‫بركة دعاء الرسول صلى اهلل عليه وسلم.‬ ‫•‬ ‫لقد أيت جال يتقلب في الجنة في شج ة‬ ‫ر‬ ‫ر ر‬ ‫•‬ ‫”نضر اهلل يء سمع مقالتي فوعاها‬ ‫امر‬ ‫قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي‬ ‫ي‬ ‫وحفظها وبلغها“ البخار‬ ‫المسلمين. رواه مسلم‬ ‫امتثال ألمر الرسول. ”بلغوا عني ولو آيه“‬ ‫•‬ ‫ي‬‫البخار‬
  • 18.
    ‫ثانيً : املدخلالفردى :‬ ‫ا‬ ‫شعور الفرد بالرضا واحت ام الذات واحت ام اآلخرين‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫ّع يساعد على تنمية شخصيته وزيادة خب اته ومها اته‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫التطو‬ ‫•‬ ‫يزيد من قد ة اإلنسان على التفاعل والتواصل مع اآلخرين واتساع‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫شبكة عالقاته العامة سواء بين زمالئه المتطوعين العاملين على‬ ‫تقديم خدمة هم او بين المستفيدين من الخدمة التطوعية‬ ‫ّ‬ ‫لغير‬ ‫ي بحكم حاسة الخير التي زودنا بها الخالق سبحانه‬ ‫دافع الشعور‬ ‫•‬ ‫وتعالى‬ ‫غبة في اكتساب أصدقاء أو قبول اجتماعي أكبر‬ ‫الر‬ ‫•‬ ‫غبة في استغالل وقت الف اغ لديهه‬ ‫ر‬ ‫الر‬ ‫•‬ ‫تحقيق الشعور باإلنجاز وتحقيق الذات والرضا عن النفس‬ ‫•‬ ‫ّع يهذب الشخصية ويرفع عنها الشح ويحولها إلى عقلية‬ ‫ّ‬ ‫التطو‬ ‫•‬ ‫تتسم بالوف ة والخيرية ” ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون‬ ‫ّ‬ ‫ر‬
  • 19.
    ‫ثالثً : املدخلاالقتصادى‬ ‫ا‬ ‫واالجتماعى‬ ‫ّع يشمل دول العالم‬‫• االحتياج للتطو‬ ‫المتقدم والنامي على السواء لبناء‬ ‫ّ‬ ‫االقتصاد‬
  • 20.
    ‫منوذج الواليات املتحدة:‬ ‫• في 4002، انخرط حوالي 85 مليون‬ ‫أمريكي (من اصل 003 مليون) في‬ ‫العمل التطوعي (بشكل مؤسسي أو‬ ‫ّ‬ ‫فردي)‬ ‫• في 3002، قدرت القيمة الكلية للوقت‬ ‫ّ‬ ‫ّع به في أمريكا بقيمة‬ ‫الذي تم التطو‬ ‫662 مليار د الر.‬ ‫و‬ ‫• حاليا: 39 مليون أمريكي ينخرطون في‬ ‫أعمال خيرية تنظمها 5.1 مليون‬ ‫مؤسسة، وبزيادة 03% سنويا‬
  • 21.
    ‫منوذج بريطانيا:‬ ‫• عام 3002، بلغ عدد المتطوعين 3.02‬ ‫مليون مواطن. شارك منهم على األقل 11‬ ‫مليون في ّع رسمي وعلى األقل م ة‬ ‫ر‬ ‫تطو‬ ‫واحدة شهريا أسهموا بـ 52 مليار جنيه‬ ‫استرليني لصالح القطاع التطوعي‬ ‫ّ‬ ‫• أشار استطالع أي ي في بريطانيا أن‬ ‫ر أجر‬ ‫18% من أصحاب األعمال ينظرون إلى‬ ‫الموظفين الذين يقومون بأعمال تطوعية‬ ‫بشكل إيجابي‬ ‫• 34% من أصحاب األعمال يعتقدون أن‬ ‫المواظف الذي يقوم بأعمال تطوعية‬ ‫ويكتسب مها ات أفضل لديه فرص أفضل‬ ‫ر‬ ‫في الحصول على درجات و اتب أعلى.(*)‬ ‫ر‬
  • 22.
    ‫منوذج الكيان الصهيوني:‬ ‫• 11% من اإلس ائيليين ينخرطون في‬ ‫ر‬ ‫أعمال خيرية تتبناها 04 ألف مؤسسة‬ ‫• كل هذا يبرز أن هذه المجتمعات تتبنى‬ ‫ّع كثقافة وليس كسلوك فردي‬‫التطو‬
  • 23.
    ‫ضبط بوصلة العملالتطوعي :‬ ‫1- النية - اجعل هدف مشروعك من معالي األمور، واعمل كأن معك خ ائن‬ ‫ز‬ ‫السماوات واألرض، وثق أن اهلل سيوفقك فيه اذا صدقت‬ ‫2- موافقة لشرع اهلل وسنة رسوله صلى اهلل عليه وسلم - فاحرص أن يكون‬ ‫عية التي تنظمه، ال يأت ما عند اهلل بمعصيته‬ ‫و‬ ‫لعملك مجموعة من القواعد الشر‬ ‫3- القواعد األخالقية والقيمية، فعملك هو بوابتك لالصالح والتهذيب األخالفي‬ ‫والقيمي، احرص على تمثل خلق رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم، والحفاظ على‬ ‫ع‬‫تفعيل القيم في منظومة العمل والمشرو‬ ‫4- العمل التطوعي تجا ة مع اهلل، فال تنتظر األجر والثناء من الناس‬ ‫ر‬ ‫5- تحقيق التوازن في الحياة بين الجوانب الروحانية والمادية واالجتماعية والفكرية‬ ‫من جودة الحياة احرص أن تحقق ذلك في حياتك أ ال، ففاقد الشئ ال يعطيه‬ ‫و‬ ‫ة الدولة، بل هو مكمل لها، فاألصل‬ ‫6- المجتمع المدني ليس بديال عن أجهز‬ ‫إصالح مؤسسات الدولة والرقابة عليها آلداء ها األساسي باتقان، ثم تقديم‬ ‫دور‬ ‫خدمات تكميلية رفاهية عن طريق المجتمع المدني‬
  • 24.
    ‫ممهدات للعمل‬ ‫1- اهتمبد اسة المجتمع الذي ستتفاعل‬ ‫ر‬ ‫معه وفهم مشكالته وأولوباتها قبل أن‬ ‫تبدأ في العمل، د اسة المشكالت‬ ‫ر‬ ‫ورصدها عمل تطوعي في ذاته‬
  • 25.
    ‫ممهدات العمل‬ ‫2- بناءشبكة عالقات مجتمعية طيبة في‬ ‫المكان الذي ستبدأ به، عن طريق‬ ‫المسجد والمركز االجتماعي ووفر جوا‬ ‫من المودة واألخوة بين الناس‬
  • 26.
    ‫ممهدات العمل‬ ‫حااليجابية والنفسية لفريق‬‫3- اهتم بالرو‬ ‫العمل، اعطاء وقت للمتطوعين معك‬ ‫استثمار هام الستم ار العمل، حتى ال‬ ‫ر‬ ‫ينفرط عقد الفريق والعمل‬ ‫وهي أدوار أساسية تحتاج لمتطوعين في‬ ‫حد ذاتها‬
  • 27.
    ‫مقرتحات للعمل التطوعي‬ ‫:‬ ‫النظافة أو ضد المخد ات كلها‬ ‫ر‬ ‫1- تعليم كتاب اهلل من أشرف‬ ‫مطلوبة‬ ‫األعمال، والتزكية قبل العلم،‬ ‫4- ايقاظ الناس لصالة الفجر‬ ‫ومحبة اهلل وااليمان به قبل‬ ‫وتشجيعهم على قيام الليل‬ ‫الحالل والح ام‬ ‫ر‬ ‫2- تحريض الناس على االنفاق في واعمار المساجد والتذك ة بمواسم‬ ‫ر‬ ‫الخير من الفضائل الطيبة‬ ‫سبيل اهلل، من أوقاتهم وأموالهم‬ ‫بطرق مبتك ة عمل تطوعي في 5- النهي عن الفساد في األرض‬ ‫ر‬ ‫والقيام على حقوق العباد وم اقبة‬ ‫ر‬ ‫ذاته‬ ‫الحاكم وتفعيل المشاركة الشعبية‬ ‫3- األمر بالمعروف والنهي عن‬ ‫في المجتمع والحوكمة المجتمعية‬ ‫ع‬‫المنكر بحمالت في الشار‬ ‫من معالي األمور‬ ‫كالحمالت ضد التحرش أو‬ ‫لتنظيم المرور أو األخالق أو‬
  • 28.
    ‫مقرتحات العمل التطوعي‬ ‫(2)‬ ‫6- االصالح بين الناس، بين شركاء الوطن‬ ‫عي المتخاصمين، وبين‬ ‫المتنافسين، وبين المتناز‬ ‫األزواج والزوجات، وبين الجماعات كلها مطلوبة‬ ‫7- األطفال والنشئ يحتاحون لقدوة وتركيز معهم،‬ ‫علمهم الق آن والسير والتاريخ واآلداب والرياضة‬ ‫ر‬ ‫والتعامل الواعي مع ادوات العصر‬ ‫8- تجويد األعمال القائمة وتحسينها، واالبداع في‬ ‫الوسائل، واالستخدام األمثل للموارد كلها مشاريع‬ ‫في ذاتها‬ ‫9- توسيع دائ ة التأثير ومتلقي الخدمات لالعمال‬ ‫ر‬ ‫القائمة، والتنسيق المشترك مع مباد ات ى‬ ‫ر أخر‬ ‫وتبادل الخب ات ورصدها، وتكوين جبهة ضغط‬ ‫ر‬ ‫بالتشبيك بين الصالحين‬ ‫01- إدخال سرور على قلب مسلم، بفعاليات فنية‬ ‫واجتماعية عامة‬
  • 29.
    ‫مقرتحات العمل التطوعي‬ ‫(3)‬ ‫11- نجدة حياة الناس واغاثتهم‬ ‫21- دفع الظلم االجتماعي والسياسي‬ ‫31- مساعدة الشباب والشابات على الزواج وتشجيع األسر‬ ‫الناشئة على الحفاظ على القيم والدين والمودة و حمة‬ ‫الر‬ ‫والسعادة األسرية‬ ‫41- توفير السلع بأسعار هيدة وم اقبة األسواق، وفتح‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫فرص عمل جديدة للشباب‬ ‫51- المساهمة في تصدير المنتجات المحلية وتيسير العملة‬ ‫الصعبة‬ ‫61- المساهمة في فتح األسواق للحرفيين والفنانين المحليين‬ ‫71- تحرير الناس، وتعليمهم المنطق، وفلسفة الحياة،‬ ‫والقد ة على التخطيط لمعالي األمور‬ ‫ر‬
  • 30.
    ‫بعض سلبيات العمل‬ ‫التطوعي‬ ‫عدم وجود رؤية واضحة للعمل التطوعي وانعدام‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫منهجية العمل.‬ ‫االفتقار إلى ب امج عمل محددة ومعدة مسبقاً.‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫الضعف العام في األجه ة اإلدارية.‬ ‫ز‬ ‫•‬ ‫الضعف العام في السياسة اإلعالمية وتوعية الجمهور‬ ‫•‬ ‫بماهية ورسالة العمل التطوعي.‬ ‫ّ‬ ‫عدم االهتمام الكافي بالتطوير المستمر والتدريب‬ ‫•‬ ‫للمتطوعين.‬ ‫ّ‬ ‫اإلنج اف و اء األهواء الشخصية وعدم االلت ام‬ ‫ز‬ ‫ر ر‬ ‫•‬ ‫بالسياسة العامة للدولة والمصلحة الوطنية العليا.‬ ‫االفتقار إلى عناصر التحفيز والتشجيع للمتطوعين.‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫ّع ( معنوياً وجسديا‬ ‫ً‬ ‫االستهالك غير المدروس للمتطو‬ ‫•‬ ‫ونفسياً ).‬ ‫عدم االستفادة القصوى من خب ات وتخصصات‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫المتطوعين.‬ ‫ّ‬
  • 31.
  • 32.
  • 33.
  • 34.
  • 35.
  • 36.
  • 37.
  • 38.
    ‫الواليات املتحدة األمريكية‬ ‫العمل التطوعي ال يمثل مجرد حل لمشكالت الدول النامية‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫فحسب، ولكن تنهض وتنمو به الدول المتقدمة.‬ ‫ّ‬ ‫تنتهج السياسة االمريكية نهجا يشجع ويحفز على المشاركة في‬ ‫•‬ ‫ع متميز بمنحهم‬ ‫العمل التطوعي، حيث تم تكريم 715 الف متطو‬ ‫ّ‬ ‫جائ ة الرئيس للخدمة التطوعية. واجتمع بوش شخصيا مع أكثر‬ ‫ز‬ ‫ع ممن تلقوا الجائ ة.‬ ‫ز‬ ‫من 055 متطو‬ ‫ع حوالي 57% من االمريكيين بالمال لالعمال الخيرية سنويا.‬ ‫يتبر‬ ‫•‬ ‫ّع ء ال يتجز من ثقافة المجتمع األمريكي: قام مجموعة‬ ‫ّأ‬ ‫التطو جز‬ ‫•‬ ‫من طالب إحدى المدارس بإطالق مباد ة بعنوان ”اجمع د الر من‬ ‫و ا‬ ‫ر‬ ‫أجل دارفور“‬ ‫خالل الحرب العالمية الثانية، حثت وز ة الز اعة األمريكية‬ ‫ار ر‬ ‫•‬ ‫المواطنين األمريكيين على تخفيف النقص في الغذاء خالل الحرب‬ ‫عن طريق ز اعة حدائق الخضار والفاكهة الخاصة بهم.‬ ‫ر‬ ‫واستجاب للطلب 02 مليون مواطن. وبحلول عام 3491 أنتجت‬ ‫حدائق المواطنين 04% من الخضار المزروعة في ال اليات‬ ‫و‬ ‫المتحدة.‬
  • 39.
    ‫بنجالديش‬ ‫بدأت القصة بمجاعة اجتاحت البالد عام 4791‬ ‫•‬ ‫اكتشف البروفيسور محمد يونس أنه إذا توفرت‬ ‫•‬ ‫الموارد المالية بأساليب وشروط معينة يمكن تحقيق‬ ‫نهضة تنموية شاملة‬ ‫يقوم البنك بتمويل مشروعات للفئات األكثر فقر في‬ ‫ا‬ ‫•‬ ‫المجتمع‬ ‫ع في فت ة زمنية وجي ة إلى أكبر‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫تحول المشرو‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫ع تنموي في البالد‬‫مشرو‬ ‫ع بالتركيز على النساء كقوة عمل. حيث‬ ‫اتسم المشرو‬ ‫•‬ ‫مثلوا نسبة 49% من عمالء المصرف، ونسبة‬ ‫96% من عضوية مجلس اإلدا ة.‬ ‫ر‬ ‫ع اقتصادي اجتماعي ولم يكن مشروعا‬ ‫كان المشرو‬ ‫•‬ ‫ربحيا.‬
  • 40.
    ‫رسالة الشيخ/ حسنالبنا إىل‬ ‫الشباب :‬ ‫أيها الشباب : إنما تنجح الفك ة إذا قوي اإليمان بها و‬ ‫ر‬ ‫•‬ ‫توفر اإلخالص في سبيلها وازدادت الحماسة لها و‬ ‫وجد االستعداد الذي يحمل على التضحية و العمل‬ ‫لتحقيقها .و تكاد تكون هذه األركان األربعة : اإليمان‬ ‫و اإلخالص والحماسة والعمل من خصائص‬ ‫الشباب..‬ ‫ألن أساس اإليمان القلب الذكي‬ ‫•‬ ‫و أساس اإلخالص الفؤاد النقي‬ ‫•‬ ‫و أساس الحماسة الشعور القوي‬ ‫•‬ ‫و أساس العمل العزم الفتي‬ ‫•‬ ‫هذه كلها ال تكون إال للشباب /و من هنا كان الشباب‬ ‫•‬ ‫قديما و حديثا في كل أمة عماد نهضتها, وفي كل‬ ‫نهضة سر قوتها و في كل فك ة حامل ايتها .. {إنهم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فتية آمنوا بربهم و زدناهم هدى} الكهف‬
  • 41.
    ‫شكر خاص لعبداهللمسعود النو اني‬ ‫ر‬ ‫شكرا لكم‬