Download to read offline
Uploaded byahmed serag
أنهار الرواية المصرية| أدب المصريين
تناقش الوثيقة مجموعة من الروايات والشهادات الأدبية التي تسلط الضوء على الكتابة العربية وتطوراتها. تتنوع المواضيع بين الشهادة على التجارب الشخصية والنقد الأدبي، مع التركيز على أهمية الرواية وتأثيرها في الثقافة. يستعرض الكتّاب تجاربهم ويطرحون تساؤلات حول مكانة الأدب في المجتمع وتأثيره على القارئ.
More Related Content
Similar to أنهار الرواية المصرية| أدب المصريين
أنهار الرواية المصرية| أدب المصريين
- 1. 3 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 املجيدعبد إبراهيمنوح سعيدموسى صبحي حسن عيل عامرمهران ماهريونس حمسن الطويلة وحيدالقط هاين سراج أمحد
- 2.
- 3. 5 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 املحاولة|املرصيةالرواية أهنار املنزلة هذه الرواية احتلت كيف-مرص يف-صدرت؟ رواية أول منذ تعبي إىل ،اخللفاء مدح من الشعر حولت بأن انفردت التي مرصكدح عنالفقراءفعرالعال ف الشاعراجلزاروالوروالكحال والعطار واخلياط والصائغ واحلاممي اقمن املرسح أنزلت التي مرص ، إىل اآلهلة علياءوأحالمهم البسطاء حكاياتيفوالشوار احلواريواألزقة عواألراجوز البابات عرب، والتندر السخرية سبيل فعىل امللوك ذكر وإنانتص مالمحها جاءت التي مرص ،الشطار للجميع اار ..وامللوك والفرسان والعيارينوالفقر القهر رغم واألصالة والكرم العلم بنوها حاز التي مرص ، واالستبداد؛مل جامع وعاء فهي منزلتها؟ الرواية تأخذ هلذاا ففيها عن؛؛ يعرب أن الكات يريد احلكاية حتوي؛ بام الكاملة،وشخوص وزمان مكان منف كل من وفيهاف ؛فن نشعرية ومن ،درامي حتول من وإن ...املتلقي وأمهها النموذجية بيئتها مرص يف الرواية وجدت :ببساطة ..كليهام أو احلوار أو الرسد .املتلقون :الدقة شئنا وجدت حني زهت الرواية :والنقض للنقد قابلة فرضية تلكاملثالية؛ البيئةوالقارئ واملادة الكات. فهل فرضيتنا؛ تؤكد ل إن تعارض ال الرؤية اتساع من بقليل لكنها ،إنكارها يمكن ال عوامل ثمة هندسة إىل حيتاج مؤسيس فن معقد؛ فن إىل حتتاج بمرص متر التي االجتامعية التحوالت عمق بأن الكات شعور وهل ،مكانتها للرواية هيأت التي )(املادة عن خيرج ..وإحكامه الشكل هذاو كتابة؟ لتبنيها أسايس موج؛ إال للتعبي األنس ال الرأي هذا أصحاب أن ويبدو ..الرواية لكتابة اجلميع دفعت التي هي اجلوائز إن سيقولون أن إىل واضطر ،صفحة األلف جتاوزت ألهنا روايات؛ إحدى نرش يستطع ل حمفوظ نجي أن يذكرون ث ..األمر ل؛ هتيأ عندما حلقات عىل ينرشهاتكن ول ..بالثالثية وعرفت روايات ثالثة يف صدرت م .منتظرون وقراء حمفزة ومادة أدي وعي هناك ..غيه وال جائزة هناك نفس؛ يقتل فالكات ..الثقيل العيار من خماطرة الرواية كتابة–فحس النص وبني بينها يباعد ال- جمهد نص الرواية ،وأحداثها وشخصياهتا روايت؛ قتل وإال،والكتابة البحث يف طويال زمنا يأخذ هنا أما ..نصوص عدة من يتكون الشعري والديوان القصصية فاملجموعة خطرة؛ مقامرة الرواية خيرج وأن ..بقارئ؛ حيتفظ أن الكات وعىل ،البداية منذ الكبي حجم؛ يصدك واحد نص أمام فأنت
- 4. 6 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 سيتلملا امنجذب يظل وأن ،بيشء مرة كل نص؛ من القارئو–يشء القراءة عن قطع؛ إن–من بد ال .اجلسد يف الدم سي النص يف ساريني :أدق بتعبي أو موزعني وإقناع إمتاع والتوج؛ واالحتكاك والثقافة التعليم بحكم املادة؛ متنوعي اكتاب يضم أن حاول الذي امللف هذا يريد ال ،البناء وطرق واملوضوعات–يدعي وال–موسوع يكون أنعيدوي يريد وإنام ،شامال أو اي املرصية الرواية متثيل،ألسباب فهو هذا حيدث ل وإن ،ما حد إىلأوهلاتقصيي. اإلسكندرية من–البداية حيث-حتوي؛ ما بكل األب فالكات ،املجيد عبد إبراهيم الرواية تكت :يعرتف ،معان من الكلمة"اختيارا الكتابة تكن ل":الباقية إهنا أبعد؛ هو ملا يذه ثم"املعارك كل هذه .والفنون الكتابة وتبقي يوم كل تتغي االخرتاعات كل .والفنون الكتابة وبقيت انتهت واحلروب الكتابة هي". ومنلك؛وف ك؛لفأو ،لإلدهاش مغامرة الكتابة االعرتاف؛ عن العمر يقعده ل الذي الرواية نوح يطل :قال كام"إنتعريف؛ سبق واقع تنقي عن البعد هي أيضا واجليدة اجلديدة الكتابة يميز ما أهم قبل من وحتديده". فيامحسن عيل عامر يرى–غزير الكاتوقيم اإلنتاج؛–وإ أوال األدب أنأي النرش يف سبق؛ ن الرواية يف وجد لكن؛ ،واحلرة العمودية بقصائده وجدان؛ احتفظ وإن كتابة الشعر ترك وأن؛ ،يشء مث وعاء:ليبقى لقخ األدب وأن ،للكتابة االي"،كياين بكل إلي؛ أنحاز لذا ،األبقى هو األدب أن ظني دوري عن أختىل أن دون ،والكثي الكثي وقتي من وأعطي؛العامة احلياة يف". لبناء الطموح إن؛وجيتهد ،فني نص وجود عليها حيكم موهبة عرب ،إذن وبانيها هي اخلالدة أوروك موسى صبحي يقول كام باحرتاف لتحقيقها–الناقدة العني ذو-:"هي هذه أدري ال أن أتصور النق أو الرواية أو الشعر سواء ،الكتابة هي فمهنتي ،ذات؛ االحرتافيدور ما كتابة هي مهنتي ،غيه أو د فن كل لقواعد وفقا تكون أن واالحرتاف ،والطرق األدوات بشتى ذهني يف". امل يكرسها ال التي املقاومة ،صورها بمختلف املقاومة إهناهكذا ،القضبان حتدها وال اجلوع وال وت الطويلة وحيد يقول الباذخة بلغت؛–األ عىل متيش التي املحبة روحرض-:"تقاوم الكتابة إن وجه؛ يف الكات يشهره الذي اليتيم السالح إهنا أو ،املوت". ،ذات؛ اإلثم هي بل ،اإلثم من اخلوف هي الكتابة ،ما بطريقة سارد إنسان وكل ،اإلنسانية هي الكتابة يقول هكذا-بعارف يليق تواضع يف–:يونس حمسن"ضمن يدخل إنساين نشاط هو نفعل؛ ما
- 5. 7 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 حكراليس فالرسد ،الناس عند موجود غي بيشء نتميز نخبة فلسنا ،األرض هذه عىل اإلنسان أنشطة الكائنات بقية عن املختلف اإلنسان هذا أساس هو بل ،الكتاب نحن علينا". الشعر مثل مثلها ،والعال النفس اكتشاف الكتابة–األول العربية داء-املدن من القادم يتحدث هكذا املهمشة املنسية:مهران ماهر فيقول ب؛؛ ونتاجر نريق؛ الذي وجهنا حلم الصعيد من"ثالث وبعد الشعر يف اكتشفتني كام الرسد يف نفسى اكتشفت أنني اعرتف روايات." :القط هاين الفاتن املنعزل يقر هبذا ، اللع الفن جوهر"من قدر ل؛ بعضناأن يود فيام االختيار الرواية لعبة اخرتت ،يدي بني األلعاب وضعت فعندما ،هؤالء من وأنا ،يكون" أجدت قد ولعيل ..لتشوق بل ..لرتوي ال ،املرصية الرواية أهنار من غرفة هو اآلن أيدينا بني ما ..االختيار
- 6. 8 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 النصوص|حنيلك يف كلوأ اجلانبني عىل ثامر عبد إبراهيماجمليد الشهادة|اخيار تكن مل إاجمليد عبد براهيم(0) .اختيارا الكتابة تكن مل.كأنك رواية كتابة يف فتبدأ رواية قراءة من تنتهي عشر اخلامسة سن يف نفسك جتد عندما ال ,حقيقي مؤلفاألمر يف يكوناختيار.رواية يف تبدأ طبعا الساذجة الرواية كتابة من انتهيت وقد نفسك جتد ثم ال أخرياختيار األمر يف يكون.مرئية غري متع من تغرف ورحت احلجرة باب عليك أغلقت وقد نفسك جتد وحني تكتب وأنت حمسوسة وال.ألصد ذلك تعلن ثمبده إليك وينظرون توصف ال سعادة يف املقربني قائكويض شةحكون أ فتدركيعلن أن من أمجل الكتابة سر ن.البداية كانت هكذا.أن تعرف كأن رائعة إشارات تقصد ال حيث من تأتيك تارخي للكتابةاومذاهب مدارس للكتابة وأن ,.كتابا فرتي العامة املكتبة من رواية تستعري وأنت صدفة ذلك تعرف ا األدب تاريخ أو , األدبية املذاهب عنوان حيملاإلجنليزي أو لفرنسي.املكتبة رف علي املوجود الكتاب وكأن يبدو أمامك ليكون اليوم انتقل قد تدري ال وأنت زمان من.تارخيها يف جري الذي ما لتعرف الكتابة عن تتوقف وهكذا. حبر يف تسبح نفسك جتد فشيئا وشيئااملعرفة من مجيل.تنتبه ثمإىلعن آراء من الصحف يف يكتب ماالروايات والدواوين.إىل قصد دون وتنتبه حولك احلياة تتغريغرائبها.تستغين فشيئا شيئاشيء أي عن بالكتابةيف يدور ما إال فلكها.أدبية ومجاعات ندوات.ال لكن بها بدأت اليت بالسهولة ليس األمر أن وتعرفاآلن العودة ميكن.دخلت لقد املسحور الطريق.الكتابة صارت وهكذااحلقيقية احلياة هي.احلقيقي العامل هو أعمال من أقرأه وما.مع أعيشه وما احلقيقي الواقع هو الشخصيات.أبدا يكتمل لن الذي الوهم هو حولي ما صار.الكتابة اكتمال هو األمجل.يطول واملسرح والسينما النفس وعلم والتاريخ الفلسفة يف قراءة من الكتابة استدعته عما احلديثوغري والشعر التشكيلي والفن احلقيقية القوة احلقيقة يف وهو الناعمة القوة نسميه مما ذلك.والفنون الكتابة وبقيت انتهت واحلروب املعارك كل.كل االوالفنون الكتابة وتبقي يوم كل تتغري خرتاعات.الكتابة هي هذه.
- 7. 9 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 النص|احلسرةوجع نقاوم رواية من (مقطع"أ)"داجيو "تضحكنور فتخرج ريممهل علي.احللو صوتها يصل " عنيه شفت ملا ليه كان دا كل " وتغين تعزفإىلاليت ريم للسرير اجملاور احلائط يف تتخبط وتكاد كثريا ترتعش أن تلبث ما.وتنظر النوبة تنتهيحوهلا.مفتوحتان عيناها مرفوعتانإىليع ال سؤال يف , مجيعا الناس تكفي دهشة يف أعليهي إال أحد رفه.اآلن عدت أين ومن كنت أين البد؟ ومااآلن حولي ليس هو وملاذا رأيته الذي هذا؟عرفت زمن أي ويفحول مايقبل من رأيته أو؟ال كأمنا مزموم وفمها تفتحه أن تستطيع. مرت متشي تنهض مهل علي " هلل احلمد " قائلة فتتنفس بالراحة تشعر شفتاها تنفتح فشيئا شيئاحيت احلائط علي كنة ثم خترجشي علي مرتكنة غري ومتشي تتماسكء.عليه وانشغلت إليه قليب حن " يردد اجلميل نور صوت.كان دا كل البيانو هلا فترتك نور بها تشعر اليت ريم عيين من دمعتان تنزل " ليه. -يا تبكنيماما؟ نور تبكي وتكاد.النوبة حلظات يف ترها مل أنها اهلل وحتمد حضنها يف ريم تأخذها. -خالص.وتسافري أيام. -يا أتركك لنماما. البيانو أمام مكانها ريم جتلس.تبتسم. -كالسيك سأعزف.هكذا بسرعة دموعنا يسيل الذي العربي للطرب داعي ال لب أيضا "القمر "ضوء ثم لديبوسي " القمر ضوء " موسيقي تعزف" ثم يتهوفنإىلاليزFure Eliseأيضا " يسبحون باملالئكة احلجرة فتمتلئ لبيتهوفن. -يا اهللماما. تقبلها اخللف من وحتتضنها نور تهتف.عل بقدرتها سعيدة وريمىاملقاومة.للمرض ليس.للحسرة لكن!"
- 8. 10 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 نوحسعيد الشهادة|وتأقلم وتغيري ورؤية تنقيب نوح سعيد () ,رؤية الكتابةقيمة تتحدد الرؤية عمق وبقدرالكتابة.وقيمةعمق من تأتي الفن يف الصدقالتجربة.إنما أهم قبل من وحتديده تعريفه سبق واقع تنقيب عن البعد هي أيضا واجليدة اجلديدة الكتابة مييز. واإلدهاش والتجديد االبتكار علي القادر عليها املتعارف الفنون خمتلف يف الوحيد الشيء هو الروائي الشكل إن داخله من.ولقدعل حاولتىمدىأنتبه أن باألدب عالقيتإىلقدرتياألعمال كل من واالستثمار االستفادة علي األدبية.فمثالاملوت هو الرواية يف اهلام احلدث كان سعاد يا أقول حلوة بنتا رأيت كلما األولي رواييت يف.وهوحدث املرات ماليني ومتكرر عادي.ليساحلياة داخلاألدبية األعمال داخل ولكن فقط.وألنينمييز ما أهم أن أعرف الكتاأحسد ال موقف يف كنت فقد قبل من وحتديده تعريفه سبق واقع تنقيب عن البعد هو أيضا واجليدة اجلديدة بة عليه.ماذامعروفة؟ بلغة الفرعونية املعابد جدران علي السنني آالف منذ تدوينها مت اخلام ومادتي أصنعأفعل ماذا وجدت لقد السابقني؟ املبدعني عند املوت مأزق من ألخرجاألحداث قلب يف الدخول هو األمثل احلل.إذنمن البد شاعرية لغة وجودالوقت نفس يف وإجيازية.اإلجيازيف الدخول هو أعنيه الذي واإلجياز ,بالتعقيدات مليء عامل يف إضمار أو تورية دون مباشرة األشياء قلب.وأظنأنهاالواقع مع والتأقلم نفسه تغري علي القادر الوحيد الفناملرعب نعيشه الذي اخليال يفوق الذي.أريداالستمرار روح هي الرواية روح أن ذلك وراء من أقول أن.ولكنالذي االستمرار االستثمار استمرار هو أعنيه.استثماريبقي فلن وإال إجنازه سبق ماأيضا هلا نهاية وال ورائها من طائل ال ثرثرة إال. إناملقاومة وال النضال ليس األدب,فقطفقط األفكار ليس األدب أن كما.ذلك ,ضجيج من حيدثه ما هو األدب ي ما هو الضجيجؤديإىلالتغيريإ ,نعل القادر الوحيد الفن هي الروايةىتغيريالذي املرعب الواقع مع والتأقلم نفسه نعيشه الذي اخليال يفوق. (1):نوح سعيدـ ايةور ـ سعاد يا أقول حلوة بنتا أيتر كلما :أعماله من ،يستروسينا ائيور1991أدعو ما دائما . ـ ايةور ـ الموتى2002ـ قصصية متتالية ـ لشكوكو صغير تمثال .2002.11ـ ايةور ـ الدين ينز عشار 2001ـ ايةور ـ ةراألخي الفرصة مالك .2002ـ ايةور ـ الشماس انزأح .2010..7المالكو جالمهرو الكاتب ـ ـ ايةور ـ هناك الذي2012ـ ايةور ـ عجوز كلب .2012..امراأله اياتور في النشر قيد ..اواله أتلفها رجال
- 9. 11 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 النص|واألوىل املهمةاألخرية (مقطعاألخيرة الفرصة مالك رواية من) ,أيضا األخرية مهمته هي األولي مهمته كانتيتعد ال عمره طوال وظلىقبل من بريد ساعي كونهاهلل.مالك يذهب طيبإىلخيتفي ثم األخرية اللحظة يف املوت أو الفقر من لينقذه ما عائلة رب. احلقيق يفال هو ةخيتفي.هوالذهاب دائم فقطإىلأحناء شيت يف جديدة أسرةاملعمورة.ومنهذا أحس هنا احلقيقة تلك من متأكدين وحنن نقوهلا أن ميكنا حتى قبل من الكسل هذا معنا يعرف مل هو ,بالكسل الصباح. ما هذا لكنحدث.لكمير وهو يفرحىالتش أو اجلوع من أسرته وأفراد هو ينتشله حني اإلنسان فرحاملوت أو رد بعد علي الذيفرسخلكنهاألسرة أفراد كل يعرف مل ابدأالناجيةوملبذلك رأسه يشغل احلقيقة يف يكن. موجود الفرحدائما.هكذااستمعاألخرية الفرصة مالكإىليف يدور مارأسه.رفعبتكاسل اهلواء يف جناحيه وأضاف واضحر يهز وهوفكرته علي يؤكد وكأنه أسهبلسانهب :أسرة رب هناك يكون سوف قليال يزيد أو ساعة عد ب مليئةال ما بقرية عيونه واخلوف الذعرأ,عرفهاالبدستتألأل,أدركه عندما عيونه يف الفرحةسوف البد ذلك وعند أرىتلكالفرحة.لينتظرالصباح هذا يف جناحي أفرد ريثما قليال الفرحاجلميل.هكذااملالك همسلنفسه.وهكذا فعل.مدامرأة كثريا تشبه فاتنة مساء حتت جناحيهاألحالم.هليف الشعراء برع لطاملا اليت األحالم امرأة تعرفون وصفها؟ مساء ذات ذهبت أنها عنها يقولون املرأة تلكإىلوغنت ـ الصنوبر كوز يشبهان اللذين ـ ثدييها وعرت البحر الب الذي اليوم حلبيب وحنون رائق بصوتانتظارها يف موجود دكالعادة.لكنقد البحر أن املرأة تلك تعرفه ماال الشط بلوغها قبل حبيبها أختطفبلحظاتياحللم المرأة القدر خيبئه ما هول للي.للمرة أمس البحر إليها استمع لقد األوىل.وللمرةالطبيع علماء كل يعرف مل ـ الليل طوال متقدة البحر روح ظلت أيضا األوليوماج هاج حني البحر أن ة أنه أجل من ذلك كانأ,فهاج احلزين مشاعره هاجت ,ذاك مذ متقدة روحه ظلت لقد ـ احللم امرأة حباملاء.عشق احللم امرأة قلبه,فأحباملاءاملرآةومن,البحر وصاحبه سيده يسعد أن أرد هناأمس مذ اتقد الذي قلبه يشفي أن سحب غري حل أمامه جيد ,مل,احلبيباألمان يوفر أن أرد لقدلصاحبه.نظرالبحرإىلاملرآةومل بعشقيرخها. كانتيف باهلا يشغل مل ما لسبب تأخر البد الذي للحبيب تغينحينهاظنله تغين أنها البحرهوفمدوضمها يده إليهبقوة.يقولاستمعوا ما كثريا أنهم الناس بعضإىليف كثريا احللم املرآة غناءأمام حيبون ملن تقبيلهم حلظات الغروب وقت البحر. حن كلما املاء أن الناس يعرفه ماال لكنإىلانتظر احلقيقي احللم امرأة صوتإىل,البحر ينام أنال حيدث وذلك االستماع يلزمه وال ,ريبإىلالعذب صوتهاما يقرب أن إالوروح احلبيب جثة بنياملرآةوحنيطربا يهتز ذلك وحتاألعاصري دث. املاء يكون رمبافهو اكاذبش علي يستقر ال أبدا..يءوهو السعادة بتلك حيس أن املالك بال علي ليخطر يكن مل عمله يهمل.كما األخرية الفرصة مالك أن تصديق نستطيع لكي طلسمها فك الروي علي وجب كثرية أشياء هناك لكن وظيفته عن تكاسل قد أصدقائه عليه يطلق.
- 10. 12 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 منهاملالك ذلك حبياة تتعلق كثرية أشياء علم قد الروي أن هلم أقول السؤال هذا إلجابة وللمتعطشنيذاته.بل ,لي قاله سرا بآخر أخربكم سوف أنينيعلمه ال الذي عمره طوال األولي للمرة ـ طبعا األخرية الفرصة مالك ـ أنه وهو أ بيده ممسكة كانت اليت بالفتاة حلم قد اهلل إالا الكيس مينحه وهو الشعر املشعث بيهاألرجواليلة نيأمس.للمرة حلمه ويتذكر حيلم السنني آالف منذ األولي.
- 11. 13 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 موسىصبحي الشهادة|الكتابة هي ما أعرف ال ايقين موسى صبحي () أكن مل يقنياال ظللت فلسنوات ,نفسي الكتشاف حباجة أنين أشعر اآلن حتى زلت ما ورمبا ,الكتابة هي ما أعرف عامل إىل منه انطلقت الذي الصحافة رافد إىل باإلضافة ,الرواية ثم ,املسرح عليها دخل ثم ,الشعر خارج الكتابة أرى النق هو به أقوم ما أن أعلم أكن ومل ,الثقايف بالنقد يسمى أرحبأكون أن املمكن من أنين أعلم أكن مل مثلما ,الثقايف د أية لكن ,بالكتابة يعيش كائن أنين أشعر ,األيام قادم إليه تأخذني أن ميكن الذي ما لآلن أدري وال ,روائيا كاتبا ا أو الشعر سواء ,الكتابة هي فمهنيت ,ذاته االحرتاف هي هذه أدري ال أن أتصور بت حتى ,أدري ال كتابةأو لرواية ,فن كل لقواعد وفقا تكون أن واالحرتاف ,والطرق األدوات بشتى ذهين يف يدور ما كتابة هي مهنيت ,غريه أو النقد ألن دفعين ما هذا ورمبا ,التارخيي أو العلمي البحث فيها مبا ,واشكاهلا ألوانها مبختلف احلياة هي لدي فالكتابة بدءا ,تارخيية صيغة ذات أعمال أكتبوأخريا الثالثاء رجل وأساطري واملؤلف بيضاء حبمامة مرورا الكهنة صمت من من ختلو مل أيضا لكنها ,متباينة تارخيية بصيغ جاءت مجيعها ,مؤخرا منها انتهيت اليت األخري املوريسكي متاهة القد تارخيهم ملعطيات وفقا البشر تطور وكيفية ,باحلاضر املاضي عالقة عن فلسفي سؤالأو التاريخ هذا وكأن ,يم زالت ما بشرية كجماعة ألننا رمبا ,احلاضر أو الظاهر العقل على املسيطر الباطن العقل مبثابة هو السحيق املاضي حبثنا أو ,تفكرينا لطريقة القدمية النصوص حاكمية إىل وصوال ,املوتى تقديس من بدءا ,ملتبسة باملاضي عالقتها وج يف رغبة فيها الدائمهذا جتاوز بعد تستطع ومل ,مباضيها مريضة شعوب حنن ,خالهلا من احلياة ملنحنا ثغرة ود تكن ومل ,الكهنة صمت يف لرصده سعيت ما هذا ,االلتباس هذا تفارق كي نفسها جتاهد أن عليها رمبا ,املاضي املصريني املثقفني عن رواية أعتربها كنت وإن ,االزدواج ذلك عن بعيدة بيضاء محامةكما ,املصرية الثقافة تدار وكيف حبياتنا وعالقتها امليتافيزيقا عن لي بالنسبة ملح سؤال التباس لفض سعي احلجم صغرية رواية وهي املؤلف أعترب ,متوازيني ملسارين قراءة إعادة هي املوريسكي أن يبقى ,عنه احلديث من أوضح فاألمر الثالثاء رجل أما ,الراهنة القدمي احلياة مسارمسار ,الثورة أحداث ومسار غرناطة سقو بعد بالدهم يف بقوا الذين املسلمني مع حدث وما ة ,السلطة إىل الوصول أجل من الدين باسم اللعب ومسار ,حديثا املسيحيني أو قدميا للمسلمني سواء الديين االضطهاد له الرئيس احلاكم ومازاال ,بعد حياتنا من ينتهيا مل املساران هذا. يف واضحا كان احلاضر مع األبدي وصراعه املاضي فهاجس ,اإلطار هذا عن بعيدا خرجت شعري يف أنين أعتقد ال ,"احملبة وداع "يف ,"أرحل "هلذا يف وحتى ,"وحده جبانبها "يرفرف األول الديوان منذ واضحا ,هانيبال ديوان (1)عام اليدوم من يمصر ائيوور شاعر موسى صبحي1972علم في اآلداب ليسانس على حصل ، ال الثقافة ةرازوو الثقافة بالصحافة وعمل ،االجتماعالعامة بالهيئة النشر عن عامين لمدة الومسئ كان ،يةرمص لعام ائيور عمل ألفضل للكتاب الدولي ةرالقاه معرض ةزجائ على حصل ،الثقافة لقصور2012ايتهور عن الثقافة مجلة يررلتح ئيسار اآلن ويعمل ،يةرشع مجموعات وخمس ،ائيةور أعمال بعةرأ له ،الثالثاء جلر أساطير الجديدةالثقافة لقصور العامة الهيئة هاتصدر التي.
- 12. 14 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 الأفق لي فتحت اليت هي الشعر يف بالسرد عالقيت أن املدهشخمتلفا مزاجا الروائية كتابيت وأعطت ,الرواية يف سرد تنقال أكثر ,الطرح يف كثافة أكثر ظلت الشعر أسئلة لكن ,حد أبعد إىل التخييل يف والرغبة واألسطورة اللغة حيث من ك لذا ,ومجاعاته وشخوصه الواقع مع االنفعالي االشتباك إىل املوت من واخلوف احلزن من وتبدال ,وحريةأراهن نت سوى أمامي يكن فلم الرواية أما ,أحيانا املهني واجملاز املوجعة الصورة على ,والصارخة احلادة الكلمة على الشعر يف يف منطقها تفرض اليت هي الكتابة وكانت ,واحلاضر املاضي عليه يكون أن جيب ملا أحتكم ,العامل ملنطق أحتكم أن أن سوى دوري يكن ومل ,الصراع إدارةلشركائه عبور قنطرة من أكثر ليس لدي دائما البطل كان لذا ,جيري ملا أعرض ولكن مجاعية دائما البطولة بأن مين يقينا ليس ,مجاعية دائما كانت فالبطولة ثم ومن ,األقوياء شركائه ,العمل يف العامل مواجهة يف األنا إثبات على القدرة وعدم ,التام احلياة يف مين رغبة.
- 13. 15 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 النص|الباحث املوريسكيرواية من مقطع وهو عامني فمنذ ,البالغة الرقة هذه من دهش إنه حتى ,فيه املبالغ الرتحاب من بنوع الكتب دار رئيس استقبله ,املؤسسة تفجري يف يرغب إرهابي أنه لو كما معه يتعامل األمن ظل ,اهليئة باب على انتظره وحني ,ملقابلته يسعى حني رعبهم وزادلكنه ,اهليئة مدخل عن ابعيد أمتار عدة اخللف إىل يدفعونه فأخذوا ,رئيسهم ينتظر أنه أخربهم اليوم هذا يف ,موجود غري أنه خيربونه مرة كل ويف ,ملالقاته جييء اليت اخلامسة املرة هي فهذه ,إصراره على ظل رأى حني أنفسهم؛ املوظفني موعد عن امبكر رمبا ,امبكر الذهاب قررالباب ليفتح ينزل وسائقها تقرتب سوداء سيارة ذلك يد من سامسونيت حقيبة أحدهم ليلتقط الرخامي السلم على يهرولون احلرس بينما ,ومسكنة ذلة بكل اخللفي قد الرجل كان به للحاق باحلرس مراد دفع حني ,الدار رئيس أنه أيقن ,السوداء ونظارة إمسوكن بدلة يرتدي الذي درجا عدة صعدعلى من فجأة التفت أنه لوال باملوريسكي تفتك أن رجاله أيد قبضات وكادت ,متناهية برشاقة ت السابقة طلباته صور على اشتمل الذي بامللف مراد وصعد اجلميع توقف حينها ,""اتركوه قائال للسلم األخرية الدرجة اخلام املرة إنها قال ,العائلة وقف من األصل طبق نسخة على باحلصولقدم وإنه ,جيده وال للقائه فيها يأتي اليت سة من امللف التقط ثم ,األمر يف سيحدثه لكنه ,الدار مدير ليس إنه اقائل الرجل ابتسم ,جدوى دون ومرات مرات طلبه رئيس للقاء أسبوع بعد موعدا له حدد اتصال املوريسكي تلقى بشهرين بعدها ,احلقيبة حلامل وأعطاه املوريكسي يد الأمامه يوجد وال ,مغلق شبه املبنى كانت فقد ,ذلك دون حالت وامليادين الشوارع يف اندلعت اليت الثورة أن غري ,دار مت املوعد أن له تأكد ,املهمة املنشآت غرار على حلمايته واحدة مدرعة أو سالح دون مدني زي يف رجال بعض غري حدود ال يأس يف البيت حنو أقدامه جير فعاد إلغاؤهقائلة تضحك أخذت لراشيل حدث ما روى حني ,له:"كيف بلده يف مسئول مقابلة عن يعجز أن لصحفي"سرقة فمنذ ,الكتابة عن بيده وأمسك ,النقابة كارنيه ميلك ال أنه قال , من بأي حيتك أن خيافه ما وأخوف ,املسئولني لقاء يكره وهو منها نسخة تزييف يف تور اليت الشهرية اللوحةرجال تقول ألن براشيل دفع الذي هو وقتئذ املاسنجر شاشة أمام الطويل صمته كان إن يعرف ال ,األمن:"هذا لي دع األمر"بدار عالقتها عن سأل حني ,يتوقعها مل خدمة تعرض جعلها الذي هو عنه املسكوت خوفه مع تعاطفها أن أم , ال وليس مدريد يف وهي تفعله أن ميكن الذي وما ,الكتببروتوكول لديها بها تعمل اليت الوكالة أن أخربته ,قاهرة من الوساطة مسئوليها من ستطلب وأنها ,والوثائق املخطوطات من بعض لرتميم الدار مع تعاونأجله.حنيبه اتصلوا لديه ما أفضل فارتدى ,أجله من مبساعيها قامت راشيل أن تأكد الدار رئيس مع جديدا موعدا حمددين شهر بعد السوداء النظارة ذا وجد حني كبرية املفاجأة كانت ,الفاحتني استقبال استقبلوه الذين األمن لرجال نفسه وعرف مبا يستقبله كي هلا حدود ال بدماثة الرجل نهض حني دهشته وزادت ,الكبري الكرسي على جالسا اإلمسوكن والبدلة ص أمر بعدها ,احملروسة يف للموريسكيني كممثل به يليقاجلمال فائقة سكرترية االمسوكان احب:",أحدا تدخلي ال السرية فائق قاعة يف أنين فأخربيه املسئولني من أي اتصل وإذا"أجابه ,موضوعه عن اسائل مبراد لريحب عاد ثم , است ,افدان ومخسون مئة مقداره اوقف الشريف باألزهر املغاربة ورواق للعائلة ترك الرابع جده أن األخريالرجل وقفت من أجداده إن مرتدد بصوت يقول وهو خافتة ابتسامة مراد وجه على طفت ,السبب عن فتساءل املغاربة كلمة تونس إىل بعضهم ورحل هناك منهم جزء فظل ,املغرب إىل منها تهجريهم مت الذين املسلمني مع هاجروا وقد ,األندلس
- 14. 16 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 علىأرضه اجلد أوقف ثم ومن ,مصر إىل جاء وبعضهمأو تونس يف أهله من ابعض أن منه ايقين ,املغاربة ورواق العائلة يف العلم لتلقي ايوم سيأتون املغرباألزهر.كانإن وما ,رأسه مبؤخرة مثبت جهاز يف يسجل أنه لو كما ينصت الرجل سأله حتى تفسريه من ضيفه انتهى:"موريسكي؟ أنت يعين"اتهام أمام وكأنه بالسؤال مراد بوغت ,من يعرف ومل , ألنها سره يف ولعنها ,راشيل صورة ذهنه يف فاستحضر ,أمنية جهة يف مسئول أمامه اجلالس بأن شعور جاءه أين ارتباكه بها يداري سيجارة يشعل وراح ,يعرفهم ال ملن أمره كشفت:"حضرتك.أنانزح ,أندلسية أصول من مصري منذ احملروسة يف واستقروا ,األندلس من أجداديعام ثالمثئة"هذا من أكثر عن يفصح أن ينبغي ال أنه شعر حني , غزالة قنص يف شرع صياد عليها كان ,أمامه األرض تغطي اليت السجادة رسوم على عينيه اواضع الكالم عن توقف ف العضلية قدراته إلبراز سعى الرسام أن لوال قناته من سهمها تفلت تكاد كانت الصياد يد ,جبلي منحدر علىثبت فوقهما من العابرون يعريهم وال األقدام تدوسهما أبديني وصياد فريسة فقط ,جناة وال موت فال ,احلد هذا عند املشهد أي نهار ليلانتباه.استعادتهيقول وهو دوار كرسي على املهيب املكتب خلف اجلالس الرجل ضحكة:"بالتأكيد أناس من أفضل أنت بل ,مصريون مجيعنا ,مصري أنتنزح أين ومن ,أنت نم تعرف أنت األقل على ,كثريين ,الرابع أو الثالث جدهم حتى يعرفون ال كثريون ,أجدادهم جاء أين من وال هم نم يعرفون ال كثريين لكن ,أجدادك والتاريخ ,الشعوب كل مشلت اهلجرات أن رغم ,األرض من فجأة نبتوا أو السماء من سقطوا أنهم لو كما ويشعرون مليءالعامل ووديان سهول كل باتساع رقعة على شطرنج لقطع ينتهي ال بتجوال."
- 15. 17 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 حسنعلي عمار الشهادة|قصة كانت لي نشر ما أول لكن شاعرا بدأت حسن علي عمار () معروف كنتبني اجلامعة أيام االقص ينظمون ممن بأنين زمالئيالقدمية أوراقي يف أحتفظ أزال وال ,وحرا عموديا ,يد اليت ,والسردية النثرية أعمالي يف انداحت ما سرعان إذ ,وخميليت وجداني تفارق مل لكن ,حروفها بهتت بقصائد وامل واجلمال بالبالغة الولع ضرورة من إياه الشعر منحين عما فيها أختلى أال أحاولعلى والقدرة الدهشة وصناعة فارقة والتخييل اخليال إطالق. وجه على السياسي واالجتماع ,عامة اإلنسانية العلوم يف بالبحث انشغالي على الحقة األدبية كتاباتي أن كثريون يظن جريدة من األخرية الصفحة احتلت قصرية قصة كانت لي نشر ما فأول ,الصحيح هو العكس لكن ,اخلصوص "الشجلامعة أدبية مسابقة يف األول باملركز فزت أن بعد ,أيضا قصة عن كان الكتابة من أكسبه رزق وأول ,"عب سنة القاهرة0988اليت "أدبية "إشراقات سلسلة إىل بها ذهبت قصصية جمموعة كانت كتاب لنشر حماولة وأول , و ,النور تر مل لكنها ,للكتاب العامة املصرية اهليئة تصدرها كانت,أفضل هو ما كتبت حني ,متاما عنها ختليت قصة عن كانت عليها أحصل جائزة وأول ,والتجويد للتجريب فرصة واعتربتها. سنة أوال يظهر كي "مصر يف والسياسة "الصوفية كتابي دفعت قد الظروف كانت وإذا0991نشرت ما سرعان فإنين , "العطيات "عرب األوىل القصصية جمموعيت0998وبعدها"مشردل "حكاية األوىل رواييت صدرت سنوات بثالث. الرواية يف السياسية "القيم عن فجعلتها ,للدكتوراه دراسيت له طوعت أنين لدرجة كبريا حدا باألدب انشغالي وبلغ وأحواهلا بتصاريفها السياسية معرفة من أكثر ونقدها بنصها الرواية معرفة يف بالرغبة مدفوعا "العربية. وبعدهاعلى يعينين أنه ولو األساس هو جعلته بل ,األول يف أبدا أقصر مل لكين ,العلمي مع األدبي إنتاجي توازى و"شجرة "اخلريف و"زهر "املدى و"جدران "مشردل "حكاية هي روايات سبع لي اآلن فحتى ,غريه كتبت ما العيش يف مدة منذ وشرعت "الطري و"جبل "و"السلفي "الصمت و"سقو "العابدأربعة كتبت بينما ,ثامنة رواية كتابة خامسة وهناك "األول احلب و"حكايات "أحزن هي و"اليت "منسية و"أحالم "العطيات "عرب هي قصصية جمموعات واجملتمع والسلطة "النص بعنوان دراسة وهناك ,الطريق يف:هي نقدية وأخرى "العربية الرواية يف السياسية القيم احلكايا "بهجة:خط على"حمفوظ جنيب ى. يف دوري عن أختلى أن دون ,والكثري الكثري وقيت من وأعطيه ,كياني بكل إليه أحناز لذا ,األبقى هو األدب أن ظين ,يريدون هكذا أو األدبية كتاباتي على البعض أعني أمام يغطي كثيف غبار ثري جلبة حيدث أنه رغم ,العامة احلياة كتاب من متاعب علي أحيانا وجيلبأو حديثهم يف بهذا فيعاقبونين ,السياسي توجهي يف معي خيتلفون ونقاد (1انرو"جد "شمردل "حكاية :اياتوالر من له صدر ،السياسية العلوم في وباحث كاتب ائيور .حسن علي )عمار :القصصية المجموعاتو ،"الطير و"جبل "و"السلفي "الصمت و"سقوط "العابد ةرو"شج "يفرالخ هرو"ز "المدى و"أحالم "العطيات "عرب"األول الحب و"حكايات "أحزن هي و"التي "منسية
- 16. 18 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 الذيالعدول من كثريين أعدم ال كنت وإن ,كتموه أو ذلك عن أفصحوا سواء ,والقصصية الروائية ألعمالي تقييمهم وهم ,عنها ويكتبون فيتحدثون ,اإلبداعية بأعمالي حيتفونواالمت االقتناع يف غايةنان.
- 17. 19 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 النص|مهتديةوخراف ضالون رعاة )السلفي رواية من (مقطع اخلالء حنو بالقطيع وخرجنا ,يوسف العم مرض يوم وفى.الكبري الكبش جانب إىل أسعد كانيفوحنن ,املقدمةيف حتت املمتدة اآلسنة الربكة إىل وننظر ,عال جسر فوق نسري وكنا ,والكسولة والتائهة الشاردة على نهش اخللف والشرشري املاء دجاج يدارى جنباتها على الواقف والبوص أعيننا.على عيناه وقعت حني القائد اخلروف جفل وفجأة م الشرشري من سربذئبا فظنه ,بعض فوق بعضه متكوأ,املنحدر فوق من جبسده يرمى اهللع من ووجدناه ,بضا اهلاوي حنو يسابقه أسعد كان نفسها اللحظة وفى ,السرب باجتاهالقطيع كل ورائه ومن ,ة. ,ولدى يا ,وعدنايف""يوسف العم لنجد املساءأمل عينيه وفى ,عصاه على متوكئا ,القرية باب على ينتظرنا.كان إليه ننصت وحنن ,حاد كصفري خترج بكلمات يتكلم ثم ,كله جسده هلا يهتز ,بشدة يسعل. الراع إن يومنا لنا قاليغنمه يهمل ال الصاحل.وأخذله وقال عليها وداس يده من أسعد: -الضال اخلروف حكاية لك سأحكى. أنا سألته انتهى فلما ,كياننا بكل إليه وأنصتنا:"يوسف"؟ عم يا هذا تعلمت أين وقال ,جديد من وسعل ,ابتسم:العذراء بكنيسة القس لنا حكاهايفاألول الزمان. أبد الكنيسة إىل يذهب ""يوسف العم نر مل لكنناا.الوقت طيلة معه الكنيسة رأينا كنا وإن.براد يدس وهو قليال يتوه الشاييفالصايف اجلمرلنا يقول ثم ,:هذه ستكويه غنمه يهمل أو صاحبه يسب أو يقتل أو يسرق أو منكم يكذب من الدينونة يوم النار. ويقول ,وميسحها العريضة كوفيته طرف ميد ,عينيه من قطرات تتساقط ثم: اهللأنفسنا نعذب الذين حنن لكننا ,يعذبنا أن يريد وال ,حيبنا. اله وهو القطيع ليتابع عينيه وميديفويصب ,املرعىالشاياألسوديفعميقة رشفة ويشفط ""الصاج من صغري كوب ويتابع:اأحد جتعلوا وال ,بعيد من عليها هشوا ,بقسوة الغنم تضربوا اليفح بعملكم يتأمل احلياة هذهكان لو تى انطيح اكبش. احلشائش من كانت لو حتى ,خضراء بقعة فوق احلطب يضع يوما نره مل ,يوقدها التى للنار ابور اأرض خيتار كان امصفر اهش فترتكه نزرعه الذى الزرع غذاء تنهب ألنها ,حنن نسميها هكذا أو ,الضارة.القطيع حول بصره يرمى ب جيد حتى اهلائم أو النائمملفوفا ,إليها فيمشى ,قاحلة قعةيفمشس ذهبالعصاريكان من إىل وينظر ,احلزينة الدور عليهيفالدقيقة السيقان بني ويدس ,جانبها إىل يوسف العم وجيلس ,الضئيلة حبمولته فريمى ,احلطب مجع وميد ,ويشعله أحدها يلتقط ,الثقاب علبة وخيرج ,جيبه إىل يده وميد ,القش بعض اجلافةوهو ,الراكية قلب إىل ه "عليها أجسامنا محر ربنا "يا يتمتم.نسأله وحني:عمنا؟ يا ربك تدعو ملن ويقول يبتسم:مجيعا لنا. من منا ولد ضجر مرة وذاتاملشيوقال ,قاحلة بقعة عن يبحث وهو يوسف العم وراء:توقد النار ,القلب وجع الزم يفمكان أى. لكنه ,وجهه على سيصفعه أنه واعتقدنا ,خلفهما منشى مجيعا وكنا ,إليه والتفت ,كالمه مسع عندما العم وتوقف
- 18. 20 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 لهوقال ,كتفه على يده وضع:بذرتها الريح محل لقيطة نبتة كانت لو حتى اروح تؤذى أن جيب ال. فيك مبلء وتقول ,اكافر ولدى يا أنت تراه الطيب الرجل هذا مثل:"سيدخلبيدك صار قد األمر وكأن ,"احتم النار. أجادلك كنت وحنييفتأتيين كنت ,وأشكو هذاوتقول ,عجل على ,لك أحد قرأها أو ,قرأتها بآياتيفغضب: اهلل حكم هو إمنا. أنين وتتذكرأسألك كنت:عرفت؟ أين من القرآن آيات. لك أقول وملا:ت أخرى آيات وهناك ,بظاهرها اآليات تقرأ الالقاس حكمك نقيض بنيي. وترد ,أبيك من تسخر وكأنك ,وتبتسم رأسك تهزيفغريبة ثقة:منسوخة آيات هذه. امعتقد ,عنى تبتعد ,تقول ما أرفض وملايفجهليسوقف ورمبايوتقول ,فرىك حتى أو: أكثر يعرف وهو ,الشيخ كالم هذا. الضال كاخلروف ,أعمى شيخك وراء متشى.كان كما متشىأسعد ميشىيفاألول الزمان.اكالم كالببغاء يردد شيخك عاشوا ,قدامى شيوخ وراء امسجوعيف,األبد إىل وصمتوا ,باحلصى تدثروا ثم زمانهم أسئلة عن جاوبوا ,الغابرة القرون امعصوم صار أيامهم عن قالوه ما لكنيفأيامنا.بالكالم األرفف وامتألت ,واخلطاطون الوراقون اشتغلوصارت , اجلديدة أسئلتنا عن ترد القدمية إجاباتهم.وعيناه تائها كان ,ايوم عنها يوسف العم كلمنا التى ذاتها املأساة إنها ويقول ,البعيد البحر إىل املسافر النهر شط عند هناك حتطان: أغلق أنا ,وراءه نردد أن منا ويطلب ,غريبا كالما لنا يقول الكنيسة راعىفميأنط والقأعرف واحدة بكلمة إال ه معناهاي:آمني.
- 19. 21 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 مهرانماهر الشهادة|الوجود اكتشاف مهران ماهر (0) حننيفمصر جنوبوحتديدايفأحد يكتشفنا ال النائية قراها,أنفسنا نكتشف أن وعلينا,على حنصل وألننا بصعوبة الصحف,شاعر أنين اكتشفت فإننى مبشقه الكتب وعلىيفعمرى من العشرين أواخر,على فحصلت عام األدب أخبار نظمتها التى العامية لشعر األوىل اجلائزة98جنب إىل جنبا يسريان كانا والدراما للسرد حبى لكن لثورة السابقتني السنتني وفى للشعر حبى معرغبيت وزادت همومي زادت ينايريفوناسي أهلي التعبريانيفاجلنوب النشر على العامية شعراء كبار هيمنة كذلك جوائز له ليس أنه باإلضافة يبيع ال أنه وأشيع حصاره مت الشعر وألن وحتكمهم وامليديايف( األوىل رواييت وأكتب أغامر جعلين الساحةقاو.أسطورةالر والقت ) الدموهذا طيبة أصداء واية وقد احلبيسة دواويين من شعر ديوان بها وأنشر مكافأتها أخذ كي ) قبلي (بنات الثانية رواييت أكتب ألن شجعين لكن منها أخرى طبعات نشر من أمتكن ومل شهرين خالل األوىل طبعتها ونفدت حروف سلسلة ضمن ونشرتها كان ثقة زادني أحدثته الذي األثر,يفاأل هذهدينية ميول ذات الصعيد أن يردد اإلعالم وبدأ هبت قد يناير ثورة كانت يام كتبتها واقعية رمزية حكاية على وقعت حتى للحقيقة مناف فهو يؤرقين الكالم هذا وظل متطرفةيف32يوما كربي وتناولتها العربى للعامل بإبداعي خرجت التى ليلى عشى رواية وكانت الساقي لدار وارسلتهاالصحف ات نفسى اكتشفت أنين اعرتف روايات ثالث وبعد ,شديد بإعجاب واجملالتيفاكتشفتين كما السرديفومل الشعر بعد وخصوصا أحد يكتشفيناطالعيكربى جوائز على وحازت انتشارا حققت الشباب جيل من لكتاب روايات على الروايات بعض على االطالع فرصة لي أتيحت أن بعد وكذلكفتشجع العامليةذلك أتذكر وعندما ونشرت وكتبت ت أخيتزلونها والذين حياصرونها والذين يهمشونها والذين املصرية للعامية دونية نظرة ينظرون الذين من ساخرا بتسميف الستينات جيل شعراء!!! (1)له صدر ،ائيوور شاعر :انرمه ماهر01و ،جنينة جسمها انودي هاأخر شعرية اوينود3هاأخر اياتور اميةرالد األعمال من العديد وكتب ،ليلى عشى
- 20. 22 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 النص|مطربال سحب ("ليلي "عشى ايةور من مقطع) مر طيف وكأنها ,محيد عيين أمام الربق ألوان وتهرول ,الرعد صوت ويعلو هطوال املطر يزدادمسرعا.ميديده محيد احلجرة ناحية وخيطو ,مسرعا فيقف ,احلصري عرب متسلال وجسمه جلبابه على زحف قد بالبلل فيشعر جنبه ليهرش خطوة كل يف قدمه موضع سيتحس وهو ,حذرة خبطواتينزع ثم ,بصعوبة الطني من البالستيكي شبشبه وينزع , احلافل اخلشيب احلجرة باب إىل يصل حتى قدميه من اللزج الطنيبالثقوب.يدفع,حذر يف يدخل ,برفق الباب املاجور على ويسنده برفق جلبابه خيلع ثم ,احلجرة ركن يف موضوع فخاري ماجور على ويضعهما والشال اللبدة ينزع خيلع ثم ,العديدة والثقوب الطويلة األكمام ذات القطنية الفانيلة وخيلع صدره املتهالك الصديري خيلع ثم ,حبذر الطو األبيض سروالهاحلجرة ركن يف مسنود قمح شوال ويضم ,آخرهما على ذراعيه يفتح وبرومانسية ,الواسع يل ويقول شديد حبب: –قليب حبيبة يا زعالنة تنامي وال أموت. الشديدة الليل ظلمة يف تلمع مجيلة بيضاء بأسنان تبتسم وهي ,سنية تقول احلجرة من األخرى الناحية يف وتن ,صيف جنوم كأنهاخشب من املصنوعة الوحيدة اخلشبية ةالدك على مفروش ثقوب به وردي حلاف على ام السنط: –ههههههههههههههههه سبعي يا هنا أنا. –هههههههههههه قليب سنسونة يا تقولي مش طب. ور كأسد قويا حنوها خيطو ثم ,زوجته سنية وكأنه القمح شوال يرى جعله الذي الليلي العشى محيد يلعنكفراشة قيقا من يقرب ملا ويرزع ,وخيبط ,ويهبط ,يصعد ثم ,ينهق الرهبة يف واحلمار ,يلهث ويظل ,حمرتف كمصارع ونشيطا الكالب وعواء الضفادع نقيق من إال صمتها يف الغارقة القرية فضاء يف وتنتشر قلبه من خترج طويلة آهة هيتأو ثم ,ساعة وصريراحلشرات.تتعجبمن سنيةعلى رتتحس ما سرعان لكنها ,ذلك على معتادة أنها رغم الفائقة اجلنسية قدرته بطونها يف ويقذف مبهارة إناثه ظهور يعتلي يظل هائج قوي كعجل بالضبط ,فاعلة غري قدرة وأنها خاصة ,القدرة هذه غ املقدس وسائله وجوالته وصوالته هيجانه لكن ,النفاذة الرائحة ذا املقدس سائلهعلى يعمل مل فهو ,جدوى ذي ري النزول من مرة حيضها مينع ومل ,يوما بطنها انتفاخ.
- 21. 23 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 يونسحمسن الشهادة|واملعاصي بالذنوب مذكرة يونس حمسن (0) أن وتريد ,كتابة سنة ثالثني من أكثرمـا لكـل تفسـريية مذكرة أكتب أن منى مطلوب هل جتربيت؟ عن شهادة أكتب الكاتب يتحمله جهد أي روايات؟ أو قصصا تسمى ذنوب من اقرتفتهيفالـذى ,إبداعـه فـوق بالدنايفيكتـب العـادة أك بعد مرة نفسى أعيد ولن ,مرة من أكثر جتربيت عن الكتابة فعل ارتكبت وقد ,هو وليس ,عنه اآلخرون,مرة من ثر أنايفأو ,التشـاؤم مربطـه يكون نفسى لتقييم خاضعا هنا األمر ليس ,قيمة ذا شيئا قدم كاتبا أكون أال من دائم خوف يصب تفاؤل تقييميفمـن جوقـة حتيطـه وال بصـمت يعمـل ,متواضع كاتب هذا باب من االستحسان كلمات حجري ,املطبلتيةيفأ قصة قرأ صديق حيدثين قليلة مراتيبدو ألنه ,احلرية من وبكثري بالصمت حلظتها أصاب ,لي رواية و لي–صدقه رغم–هـل ,فعـل مـا عبء أنا ومحلين ,آخر شخص عن يتحدث إنه ,أفعله مل شىء عن يتحدث أنه الربرة الزمرة من أحسب حتى ,ومتفاصحة كبرية كلمات يقولون كما بكلمات أطنطن أن بد أال مسئول؟ غري كاتبا أبدو بأغـري بشيء نتميز خنبة فلسنا ,األرض هذه على اإلنسان أنشطة ضمن يدخل إنساني نشا هو نفعله ما الكتابة؟ مهم ,الكائنـات بقيـة عـن املختلف اإلنسان هذا أساس هو بل ,الكتاب حنن علينا حكرا ليس فالسرد ,الناس عند موجود إنسانية طبيعة السرد ,حضارة بناء على القادر–ع خنتلف مافيه الناس ن–أيضا فيهم موجود أنه مع-جـودة هو ورمبا ,رمبا الصناعة–تأثريا األكثر وهو–يتشـظى ,التخصـص هـو وذاك هـذا قبـل و ,واجملـاز اخليال أفق اتساع أهميته مع الناس بني السرديفالكتاب وحنن ,احلياتي تعاملهميف,التشـظي ذلـك مـن حنميه اإلبداع املسمى نشاطنا عربإ,ومشاعر أفكار تكوين عادة,معنى ذات روابط وتكوين جديدة وتصوراتوالتصـورات واملشـاعر األفكار هذه بني, ومـؤثرا موجودا بكونه اإلنسان صنيعة لنا تكشف لغة بل ,األشياء لتمثيل جعلت ألنها ليست سردية لغة باستخداميف احلياة.. (1)"قصصية مجموعات :له صدر ،بدمياط مقيم ،يمصر وقاص ائيور :يونس محسنف األمثالالكالم ي ةريزج ةرسي ،حللفر يوم ،للمساكين هنا الكالم ،تضئ:اياتور .عن حكاية ،الخلفة بيت ،الحلو يززع انىوحل .التماسيح ائطرخ .الوجه الملك ،الحلة اميرح ،بعيدة بدايات من تبقى ما ،األلفة
- 22. 24 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 املكصار الذي التاجر عن (تدوير من مقطعالخزينة مفتاح-تنشر لم) جاءبالصدفةيفأموالـه من جزء استثمار ناويا البحر عرب األثناء هذهيفا البلـدلقـديماحلاشـية رجـال رآه ,يفالسـوق الكبريةلرجـال تقريـره وأعطـى ,قصـريا حـديثا معه تبادل ,الرجل بوجود أبلغوه عندما احلراس رئيس منه واقرتب , من أفراد وبعض احلاشيةمهمني رجاليفوجاء ,القديم البلديففعنـدما ,نافذة بشخصية يتمتع الرجل أن التقرير هذا ميلـك فـال ,ومبتعدا مستديرا البضاعة آخذا ,فورا الثمن البائع وينقد ,مساومة أية بعده ليس واحدا قوال يقول يشرتى ا ميلك وال ,نفسه من واثق الرجل إن أضاف ,لألمر االنصياع إال البائعإلنسانيفوحتـى ,االحرتام إظهار إال حضرته أى يقولـه أن ميكـن مرسـل كالم هذا بأن صاحوا ,نصر إىل اإلهانة فيقلب باحلكمة الرجل قابله العكس فعل حاول لو بـل مرسـلة أقـواال يقـول ال إنـه قائال احلراس رئيس انتفض ,احلراس رئيس مثل املراقبة على مدرب غري إنسانهـي عرب جاءت ثوابتدقةيفصاح ثم ,وحللها بعينيه رآها ألفعال نتيجة املالحظةيفوجوههم:هذه "أقواليشـىء وال أضيفه آخر.." مم بصياح عليه ردوااثلحنوه أصابعهم رافعني:استنتاجات نريد ال ,وقائع نريد ".." كانجيد كبري جممع بناء عازما البحر على تطل أرض قطعة يعاين الغريب الرجلمـن يلزمـه ما كل إليه الداخل فيه الواجهـة علـى كـبرية يافطـة يعلق وسوف ,واحلقائب ,النسائية التجميل وأدوات ,املطابخ أدوات وكل ومأكل ملبس " شراء دون خترج لن ,شىء كل جتد هنا " عبارة عليها كتبت وجدله قالوا عندها متسائلة نظرة إليهم نظر ,به حييطون جنود عدة الرجل:"القصر إىل تصعد أن يريدونك " " !يريدون؟ الذين هؤالء من " أمامنا وحترك نفذ ,تسأل ال ".." مكانى من أحترك لن "أعرف أن قبل.." وعنيفـة سـريعة حركـات خـالل مـن مجيعـا بهم اإلطاحة استطاع ,خفاياه فظهرت ,بالرجل اإلمساك اجلنود حاول ق يستخدم فلم ,غريب فعل رد فيهما استعملماهرا كان ولكنه ,رفساته أو بضاتهيفوجعلـهم ,املتكرر هجومهم تفادى التفريط دون اآلخر منهم الواحد فيصيب خيطئونيفورئـيس احلاشـية رجـال شـاهدها التـى املعركة تلك أثناء ,طاقته احلراسحاكم ليكون الغريب هلذا اختيارهم وجعلت ,الرجل حساب إىل أضافت القديم البلد رجال وبعضيصـب ايف خيرج حاشدا جتمعا فرأى ,القصر إىل مشريا بأدب وحدثه ,أمامه واحننى ,احلراس رئيس نزل ,ويدعمه االجتاه هذا حاكما يكون أن رفض عليه عزموا مبا علم فلما ,الستقبالهيفخضع إصرارهم رأى فلما ,البدايةيفيوازن وهو ,النهاية عمله بنييفا العتبـارات اخلاضع التجارةالذهنيـة واملرونـة اليقظـة إىل دائمـا واضـطراره ,واخلسـارة لـربحيفالقـراءة للسوق االستباقية.. مثلكم لست ولكنى ".." " !مثلنا؟ لست بأنك تعنى ماذا " أنا "ليواحد وموت ,واحدة حياة.." لك اختيارنا جعل ما عني نفسه وهذا ".."
- 23. 25 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 أرادتكونأو يكون القديم البلد أهل من امرأة أو رجل على التفرج ملكا صار الذى التاجريفومشاهدة ,أول موت حالة يوجدون ممن القديم البلد أهل استقبل ,ثانية مرة احلياة إىل العودةيفطلبه احلاكم باليفبادئميثـل أنه على األمر هلم نحتم التى ,الربانية اهلبة لتلك إهانةرغبتـه حتقيـق رفـض أو االعـرتاض علـى أحـد جيـرؤ مل ,بلـدهم ولناس اجلانب إىل النظر عليهم بأن ذلك تربير إىل وحتولوا ,عالنيةاإلجيابي,ملكـا صـار الـذى فالتاجرغريـبيف,النشـأة تتـ األيام ولكن ,ويعود يذهب السكان أحد انتظروا ,العدم بعد العودة على القادر غري جسمه طبيعة وفىأحـد وال واىل ,يفعلهايفأرسل ذلك أثناءملكا صار الذى التاجريفرئـيس مـع متسـاحما كـان ,يأتوا أن وانتظرهم ,عائلته استدعاء إليه يقدم الذى الطعام اختيار حرية له وترك ,الطباخنييفارتياحـه الطباخني رئيس أعلن ,وجبات الثالث:أنـا " حيكم وهو ,املطبخ أحكمالبلد.هذهقعادلة سمة.."
- 24. 26 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 الطويلةوحيد الشهادة|الكتابة من بد ال الطويلة وحيد (0) معظم أن ستجد ,املفاتيح لوحة على بأصابعه يطرق أو بقلم ميسك من هناك طاملا لألعمار عابرا سيظل ,وجودي سؤال أو ,املوت تقاوم الكتابة إن كانت قريبة ازمنة يف االجاباتإوجهه يف الكاتب يشهره الذي اليتيم السالح نها. يسخر البطل كان واحدة ,باملوت متلبستني روايتني كتبتإىل به األمر يصل بل ,لسانه له خيرج ,منه الرواية طوال الرواية لبطل يقول عزرائيل كان أذكر ما على املشاهد أحد يف ,العمر يف أصغر زلت ما كنت ,مقارعته:هي هذه إن وإنه ,ثانية مرة إليه يعود لن وإنه له األخرية زيارته–البطل اي–بطل لكن ,بأس فال اآلن معه يذهب أن شاء إن بثبات أجابه اهلوى ألعاب:سلفا معد شيء كل:السيئات مع وتعادلت وزنها مت واحلسنات ,واملعزين والكفن الصالة واحدة حسنة عن يبحث فقط وإنه,أفضل موقعا لنفسه ليجدمباالة بال يتوعده كأنه منه يسخر أن ينس ومل:تعال حتب متى. من يرعب كان ,لي هذا حيدث أال ومتنيت ,ساعات أو بأيام ميوتوا أن قبل بهم حلمت ,كثريا باألموات حلمت إلي الرعب فينتقل هلم أحكي. يشق ألنه رمبا ,قبل من اشرتاها كتبا يشرتي أحيانا ,البلد وسط مكتبات إىل يهبط رمضان املنعم عبد الشاعر صديقي أض وسط عليها العثور عليهلنفسه يقول كأنه ,املوت فعل حضور تقاوم الكتب شراء شهوة ألن ورمبا ,مكتبته ابري شاعرا ليمهل والدم الذوق بعض عنده أن بد ال املوت وأن ,أوال الكتب هذه أقرأ أن بعد إال أموت لن إنين ,بالضبط أحبها اليت الكتب ينهي حتى. يف الرباري يف ولدت ,بالدم مطوقة منطقة يف ولدتمن العابر البط اصطياد مثل إنسان روح اصطياد حيث الشمال من أبقى احلياة ,سريعا صادوه الذي الطري يقلبون لكنهم ,ينشف حتى دمه يف امليت يرتكون ,للدفء طلبا الشمال املوت. وختشى بالشوق تتحرق ونساء ,ال أم يعودون هل أهلوهم يعرف ال خيرجون رجال ,األغاني من بد ال كانتطلق املوت بالرغبة مكتوم وفحيح بالشوق تطلقها ,القلب قعر من أغانيها. لغة ,النساء تصنعها منطلقة دافئة أخرى ولغة ,كاملوت قاطعة ,مملة مكرورة للرجال مملوكة مسجوعة لغة بني عشنا حني ,اجلملة تنتهي أن جيب متى لتعرف نهايتها يف فجأة وتقف ,االيقاع فينتج الكلمة فيها متطاألمنية تكون باألمل متعلقا األمر كان وحني ,كلمة خلف كغزال كلمة ,العبارة جتري وحالة حارة تكون حني ,العبارة تهدأ بعيدة احلياة يشبه ,العيون من يطل ,الفم من الغناء يطل. (1)،بقليل النهاية خلف :قصصية مجموعة له صدر ،يمصر وقاص ائيور ،الطويلة وحيدجلبر يليق كما .الليل باب ،خفيف أحمر ،الهوى ألعاب :ايةور ،قصير
- 25. 27 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 طلباالصباح يف حيبو صغري مثل تطل والشمس ,ليلة ينقطع ال ,بلياليها أشهر ثالثة يقضي املطروقمر ,والزاد للعب منصور يقول كما ملكا وحده ويسافر ,فضية بقعة على متوجا ملكا وحده جيلس ,فيغيب عاشقا يكون ال حني رحباني. يكتب أن ميكن ال ,الكتابة سوق تصنع إنها ,أيضا مطلوبة الرديئة الكتب لكن ,بامتياز املديوكر وقت يف حنن دائما كان اهلامش ,وحدهم اجليدوناهلامش هذا املنت يأكل حني املصيبة ,أبناؤه وكلنا ,الفاتنة للكتابة. فأجيبه ,السبب عن رفيقي ليسألين أحيانا وحدي ,اضحك ,أكتبها أن قبل بالشخصيات أحلم ,فيلليين مثل أحلم أضحكتين مجلة قال الشخصيات أحد أن. يلبس مل صغار ألطفال مرفرفة وأحالم ,وقمر ومشس وغيم وموت مطروبنات ,العمر يف مرة سوى جديدا حذاء وا وأفق ,بالوعود ,بالرغبة معجونة خافتة وضحكة ,التاتو تعرف تكن مل ,اآلباء ظهور خلف من مزججة بكر حبواجب مرات أجنحته يالحق وغناء ,مرة تطارده بنادق ,والعكس للجنوب الشمال من طري يعربه. منها بد ال كان هنا من. الكت من البد كانابة.
- 26. 28 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 النص|تصطادباربي (الليل باب رواية من مقطع) باربيختتارماتشاءوقت,تشاءهلاشاطئ,وسفينةهلاعجيزة,طريةتدركمتاماأناملالحلنيهربيفعرض ,البحروهناكبدلالقبطانمائةقبطان. هيغارقةبلذةمحراءيف,حكايتهاتريدأنتغنمشهرياربنسائهحتىترتاحمنبياناتهااالفتتاحية,واخلتاميةشر أنيسبيها,بصبيانها,متعادالنثميلعبانمعاويرحبانمعا. تريدواحداجيردهامنمالبسهادون,عجلةواحدايقطعأنفاسهادونأنتتقطعأنفاسه. الرجلالبارعيعرفمنطريقتهيففك,األزرارمنحيلتهيفدس,أصابعهليعلماجللدالدرساألوليفالنطقبعد ,الثأثأةرائحةاألنفاسوسخونتهاحنيترتطمبعتبة,اجلسد,املشداتيعرفكيفيفكاملشداتبرباعة,زنديق يعرفملاذاخلقاهلل,السرةويعلمكيفيسفحالنبيذمنهاليلة,األحدويوقنأنفعلاحلبيستطيعوحدهأنيسقط اإلمرباطورياتحنيتعجزاجليوش. تعرفحباستها,السابعةحاسةالعاهرةالعاشقةأنهالوحيدالذييستطيعأنجيعدهلا,مالءاتهاوسطهاوأطرافها وأركانهايفليلة,واحدةولنيستطيعأمهركواءيفاملغربالعربيأنيعيدهاحلالتهااألوىلقبليومبليلتهمنالعناء واالستمتاع. وأنهيفالنهايةالوحيدالذيسيجعلهاتعلناعتزاهلاوترتكامللعبدوندموعيفقلبهاأوحدقيتعينيها. ,باربيمجيلةساحرةوساقطة. -متىسنلعبمعاياشهريار؟ خيفضرأسه: -خبريياأخيت,العزيزةالبأس. ويفرسريعا. تعرفمن"أختهالعزيزة"أنهاليودالنزولإىلامللعب. -لكوحدك. تعاودالكرة,مراتالجتدكلمة,سواهامازالامتمنعلكنهاالتيأسولن,تيأسمائةفتىومقهيانيفجعبتها وهدفنظيفدائماينتظرها. تقررأنتكمل,اللعبةتكتبحكايتهاوحكاياتاآلخرينيفاملقهىعلىراحتهاوعلى,حريتهاتودعالفروخالصغار وتنتظرهكمايليقحبواءجديدة. خترجاليوم,وحيدةكانتتطمعيفأنختلعشهريارعنعرشهوتهديهعرشا,آخروشهيتهاوشهوتهاغائبتان دونه. جهازالكمبيوترحتت,إبطهاتلمحمهدياملسيحياألوحديفاملدينةواملقهىتقريبامتنمراخلفالباببعضالته نصف,املفتولةهوالوحيدالذيحاولتمعهمنقبلومليسمعبيانها,االفتتاحييفاحلقيقةمل,يرفضهالكنهال
- 27.
- 28.
- 29. 31 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 القطهاني الشهادة|ألحيا أكتب القط هاني(0) أردت يـوم جـاء مـا إذا حتـى ,وأكتـب سأتذكر احملتوم؛ الغياب قبل وجودنا على اخلالصة الداللة هي ذكرياتنا ألن فيه-آخرون أراد أو-التائهة؛ نفسي عن شيء معرفةقرأنا!كنت مما ابعض ألتذكر كتبته ما احلـذر يكن مل ,أسرارها على ِءالسما من اجلواب ينتظر مسكني طفل ,بالسؤال شغوف حزين لطفل البداية كانت رمباِ عنـه؛ املسكوت عن السائلني كل يعاقب الذي الربق يضربه بأن ,أقرانه حتذير خيف مل لذلك ,قلبه يف ِدلو قد حينهاِ !تراب ذرات إىل بتحويلهم من قدر له بعضنالعبـة اخـرتت ,يـدي بـني األلعـاب وضـعت فعنـدما ,هـؤالء مـن وأنـا ,يكون أن يود فيما االختيار طبيعـة ذات أخـرى أجنـاس مـع نضـاالتها عـن قيل ما أعيد أن املالئم من وليس ,بامتياز لعبة فالرواية احق !الرواية شك يف التقديس دون بذاته قائم كنوع االستقالل هلا مت حتى ,سردية حكائيةذلـك فعـل على مين أقدر فاملؤرخون ,له ليمألمل إن التـى احلكايـة يف امللغزة احلارة احلياة وعن الناس عن بالتنقيب فمضروب أنا أما ,املعنى فراغ بالتأصيل وا !اهلزائم من الكثري يديه على ونالت الزمن عاركت كم التى وجوههم تعاريج بها باحت الناس؛ بها يبوح احلك مع قصيت بدأتإن بـي؛ يهتـف أن ,أذني يف الكلمات جرس لسحر وكان ,"داوود "سليمان الشيخ تابك يف اية كـان السـور بـني مـن ,تعثـر يف مهزومـة أسهار ختفض أو ,للسامعني بزهو رأسها احلكاية بها ترفع ,موسيقي للكالم عيو الشمس له تفتح , ,األحالم صاحب يوسف ,يغيب ال سحر نفسي يف يوسف حلكاية,الليـل أسـتار وتكحلـه نها ومـن ,بالتقاطـه املوعـودين السـيارة حيـث اجلـب يف القـدر يسقطه القاحلة صحرائه من ,مصريه حنو السري يف ليمعن مـا احتم ,الكشف وقت بأن ,حلياتي مغزى الوعرة يوسف طريق ,رؤياه وحتقيق األرض خزائن حيث مصر إىل اجلب يك حني ,املتاهة جب من املأسور خيرج!الكظيم أنا لي الكاملة بالرؤية وعده املخبوء شف اآل الوجد بصعق ربتض اليوم ذلك يفسيف والشـغف السـحر رنـني جلرسها كان التى ,اآليات يف وللموسيقى للحكاية ر !آن مسيتـه احصـان ,األسـطح فـوق املكـوم احلصـاد قـش مـن صـنعت ,قليب الشغف يضرب تابالك من خارج وأنا أتذكر ظ ,الرماحالشوا وألف به أركض للترصـور كـذلك ,احلكايـة قلـب يف أغرسـه ـاومش الوجـوه صـور أحفـظ ,واألزقة ع ,اجلـوع ويضـربين اللـف يهـدني أن وقبـل ,الـربد وقت باحملبة الدافئة ,القيظ وقت النسمات رطبة الطينية البيوت .حياتي يف لي حكاية بأول أمسكت قد كنت "ميت قريتنا اسم ِمل أقراني سألتِخاقان"؟ القـدوم أراد ومن ,بعد مسيت قد بلدتنا تكن مل اليوم ذلك صباح يف إنه قلت ,باجلواب شغفهم الصمت ابتلع أن وبعد أعلـى من القادم واخلاقان ,بالغمام معبأة السماء كانت البعيد؛ اليوم ذلك يف ,جمهولة كبقعة البلدة إىل يشري كان ,لنا :له صدر ,مصري وقاص روائي :القط هاني)املدى(قصص فى شيء ال )قريبة(قصص مساء .)االنتظار(قصص مدن )النخيل ظل / العازف /(الفواخرية تسجيلية أفالم لثالثة السيناريو كتب
- 30. 32 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 خواإلبطاء من فرسانه حيذر البالددقيقـة ولـو متمـنني ,خيـوهلم ظهور على وجنوده ساعات ثالث ,داهم مطر من اف أحدثتـه تـراب مـن وجـوههم مسـح حتـى أو عـرقهم مسـح على القدرة دون الريح يسابقون خلفه فارس مائة ,للراحة عـال الشـيخ كـان ,املتعبة اخليول بعرق الرتاب وابتل الطريق ضاق وعندما ,بالركض املنهكة خيوهلم حوافاملرتـدي م اخلـو املرتدين الفرسان من املارين ويعد األخضر البوص بني خيتبئ املهلهل جلبابهذالعـدد وصـل حتـى ,الالمعـة ات :ويصيح الدور بيبان على بكفه ليضرب ,العجوزة أتانه عالم الشيخ امتطي ,اجلنود كبر ابتعد وعندما ,مائة -خاقا مائة وخلفه خاقان ابن الفتح رأيت ,ناس يااشـاي وسـقاني ,بكـف كـف عليـه سـلمت ,أتباعـه من ن !واهلل !كاذب أنت ,خاقان مائة :املنسيني أحد عليه فرد بالكلمة ,البلدة يف من كل تكلم كامل لشهرعلى اجلديد احلاكم خاقان ابن للفتح حدث ما وصل وعندما "خاقان "مائة البل تسمى أن الرقاع؛ على وقعه قرار أول كان ,شبني طرقبالعاميـة لتتحـول "خاقـان "مائـة اسـم هلا يكن مل التى دة !خاقان ميت إىل املصرية يومهـا !األبيض بالكذب امللونة احلكاية غري بشيء املشاركة دون أصحابه بيوت من املسروق الغداء بتناول يومها فزت الذي اجلن ألصاحب ,اسيد فيها نصبوني اليت حكاياتنا حلقات وبدأت ,السرور ضربينحلمـي وينفـذ لي يركع خر السـماء لكن اجني أر مل أني ورغم ,البعيدة الدنيا حيضن الذي الواسع البحر أرى كي السماء يف العصفور كما أطري بأن الـدنيا يف حبثي مشاوير ألبدأ ,احلكاية أجل من امكرم سافرت فقد ,استجابت الطيب؛ دعائي على أبوابها املفتوحة ح على العثور همي وكل!كاية
- 31. 33 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 النص|صالـح()ودعيال ىضم ام :الحم )الزوال سرية رواية من (مقطع احنـرف ثـم ,سريه يف ثابتا املركب بدا ...امستغيث به لوحت ,شجرة غصن يدي ْتعزن البعيد؛ للمركب رؤييت فورْ املكـان ـامودع والتفـت عليـه قـدمي وضـعت ؛خنـل جذع فلق لي مدوا ,احماذر عليه وقفت الذي الواهن اجلسر من بالقرب فتلق يـده مد حنيل رجل .حياتي فـي غريه أر مل الذيحركـت .وصـعدت فتهـارأسـيرجـالن فأفسـح ـا؛حميي خجـل يف !واألب؟ األم يتيم أمسيت كيف :ِيلاح ْعىنأ ْتبِغف ,بينهم امكان جلسديِ ْ ِْ بعـد ,احلـولي النيل فيضان من اخوف وعشب؛ وخشب وطني أحجار من احاجز امجيع بنينا أن بعد بالفيضان غرقا إىل أبي من انسللت ,عملنا أنهينا مشقةيف شجين من أنفخ اجلميز؛ شجرة أعلىالنايـبرقأ اهلل مساء فـي عيين ِبلقوأ ,ِ سـيل أطـاح .اجلميـزة جـذع نصـف غمـر وقد املاء ألرى ؛مشس ِةلسع من صحوت .النوم فأخذني امتعب كنت ,الليل جنومِ مغر وتدفق الدار جدران املاء ضرب ,انفع جيد مل الذي باحلاجز الغزير الفيضانوقـد شـيء كـل على املوت رأيت ,فيها ما اق األقـرن الكـبش ,اخلـراف ,املؤذن الديك ,الدجاج :املاء فوق يطفو ميت شيء كل ,النهر صفحات على الفناء خمالب أنشب كلمـا اأرض طرحين طاملا الذي املاكر احلمار ,العجوز األسود الكلب ,وأوالدها البيضاء األرنبة ,الوليدة القطط ,الكبريحاولـت ناديـت ,وتلفعتـه قميصي نزعت ,فخذي حتى املاء فغمرني اجلميزة عن تدليت ...نفسي عن املوت ةِينكس أذهلتين ,ركوبهِ جاءن ما وأبي أمييفمـا إزاحتـه حاولـت ,فهـدمها الـدار واجهـة علـى سـقط ضـخم شـجرة فرع ,والصدى املاء ضرب غري طافية أمي جثة اشتبكت أغصانه بأطراف ,استطعتقسـمات أن بيـد ,البشوش بسمتها و اخلمري وجهها لون عنها ذهب , ,فيـه خـيط آخـر حتـى دمهـا جلبابها فامتص أدماها جسدها على الساقط الشجرة فرع ,هي كما ظلت أشبعتين اليت احلنو علـ أرحتهـا ,الناجيـة الربـوة اصـاعد ومحلتهـا ويدي بكتفي خلصتها ,يدها هذه ,قدمها هذه ,عنها الفرع حنيتاألرض ى لكنهـا أجلـي مـن تـنهض أن إليها أتوسل صدرها على واحننيت ,املسود بكفي الدقيقة كفها أخذت ,رأسها قرب وجلست .ِيلاح ْعىنأ ْتبِغف صامتة؛ ظلتِ ْ ِْ ـاراجع ويكـر الشـراع أعلـى يتأمـل ,مؤخرتـه إىل مقدمته من يهرول ,مبكان يقر ال املركب إىل أصعدني الذي الرجل املقي للحبالالشـمس واختفـت بـرق ملـع توقع غري على .ودراية حبنكة يشده أو حبال يرخي ,الكبري القرص على باملؤخرة دة دمـع ـحِلم فــي املطـر قطـرات عذوبة ذابت ,أمي قرب أحفر وأنا جنوني مطر أغرقين أمس ,املطر من خفت ,داهم غيم وراءِ املطر؟ قطرات أم دمعي أأمسح أعرف ومل ,عيين أمي جسدمرتديـة كانـت ,جـدتي عـن ورثتـه الـذي عقـدها رقبتهـا مـن سـللت برفـق ,األرض علـى بطوله يرتاح فــي وضعتها وبيدي ,حضين إىل فضممته اآلخر ترك أستطع ومل ,بأحدهما كفنتها ثم وجففتهما نزعتهما امرجتف ,جلبابني طالته ما بكل حفرته الذى الصغري حلدهايدايوجههـا وسـرتت جبينها قبلت ,طاملـا الـذى عرسـها مبنـديلأرتـين,إيـاه وال الكتابـة أتعلـم مل وألنـي ,املـاء يصـله مل الذي اجلميزة جذع فـي يشبهها اوجه حنت صلد حجر وحبد ,الثرى وأهلت إىل اجتهـت بعدها ـ معناها سيفهم غريي أحد ال ـ حزني علي أمالها متداخلة اخطوط الوجه حتت خربشت ا؛حرف أعرف
- 32. 34 املشهد|ثقايف حصاد|اإلثنني02منيناير0202|عدد023 صندوقمـنـاوبعض ,جـع وقطـع ,لينـة خبـز أرغفـة بضعة :فيه تبقى ما أخذت ,األشجار فروع بني من سحبته ,طعامنا ِيلاح ْعىنأ ْتبِغو ,بها نتداوى كنا أعشابِ ْ ِْ ,يـد كقبضـة املتكـور جسـدي فمـددت مطـر؛ دون ادجمـد الدنيا وأشرقت ــ ظين اهلل سامح ــ ظين السماء خالفت فهـرول اهلائـل؛ احلديـدي بالقرص املكتفة احلبال جوار واقف مليح ولد صاح ,جسدي وأرحت املركب جدار إىل واستندت ,املركب جلانب امنحني جهده بكل احلبل يشد وجعل الرجل:الصيب صاح أب يا كفى ـي أنطقها لن كلمة !أبي!بها؟ أنادي من إذ ,اأبد عنه حبثت.غارقة األماكن كل ,جدوى دون ...اجلزيرة على شرب كل فـي ,مكان كل فـي
- 33.