إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
- 2. ١
ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻭﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺷﺮﻭﺭ ﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻧﻌﻮﺫ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﳓﻤﺪﻩ ﷲ ﺍﳊﻤﺪ ﺇﻥ
ﻋﺒﺪﻩ ﹰﺍﳏﻤﺪ ﻭﺃﻥ ﺍﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﻫﺎﺩﻱ ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ ﻭﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ ﺍﷲ ﻳﻬﺪﻩ
.ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ
)ﻪﱠﻠﺍﻟ ﹸﻮﺍﻘﺗﺍ ﻮﺍﻨﻣﺁ ﻦﻳﺬﱠﻟﺍ ﺎﻬﻳﹶﺃ ﺎﻳﹶﻥﻮﻤﻠﺴﻣ ﻢﺘﻧﹶﺃﻭ ﱠﻻﹺﺇ ﻦﺗﻮﻤﺗ ﻻﻭ ﻪﺗﹶﺎﻘﺗ ﻖﺣ()ﺁﻝ
:ﻋﻤﺮﺍﻥ١٠٣(.
)ﱠﺚﺑﻭ ﺎﻬﺟﻭﺯ ﺎﻬﻨﻣ ﻖﹶﻠﺧﻭ ﺓﺪﺣﺍﻭ ﹴﺲﹾﻔﻧ ﻦﻣ ﻢﹸﻜﹶﻘﹶﻠﺧ ﻱﺬﱠﻟﺍ ﻢﹸﻜﺑﺭ ﹸﻮﺍﻘﺗﺍ ﺱﺎﻨﺍﻟ ﺎﻬﻳﹶﺃ ﺎﻳ
ﻪﱠﻠﺍﻟ ﹸﻮﺍﻘﺗﺍﻭ ًﺀﺎﺴﹺﻧﻭ ﹰﺍﲑﺜﹶﻛ ﹰﻻﺎﺟﹺﺭ ﺎﻤﻬﻨﻣﻢﹸﻜﻴﹶﻠﻋ ﹶﻥﻛﺎ ﻪﱠﻠﺍﻟ ﱠﻥﹺﺇ ﻡﺎﺣﺭَﻷﺍﻭ ﻪﹺﺑ ﹶﻥﹸﻮﻟَﺀﺎﺴﺗ ﻱﺬﱠﻟﺍ
ﹰﺎﻴﺒﻗﺭ(:)ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ١.(
)ﻢﹸﻜﹶﻟ ﺢﻠﺼﻳﹰﺍﻳﺪﺪﺳ ﹰﻻﻮﹶﻗ ﹸﻮﺍﻟﹸﻮﻗﻭ ﻪﱠﻠﺍﻟ ﹸﻮﺍﻘﺗﺍ ﻮﺍﻨﻣﺁ ﻦﻳﺬﱠﻟﺍ ﺎﻬﻳﹶﺃ ﺎﻳﻢﹶﻜﻟ ﺮﻔﻐﻳﻭ ﻢﹸﻜﹶﻟﺎﻤﻋﹶﺃ
ﹶﻟﻮﺳﺭﻭ ﻪﱠﻠﺍﻟ ﹺﻊﻄﻳ ﻦﻣﻭ ﻢﹸﻜﺑﻮﻧﹸﺫﺎﻤﻴﻈﻋ ﺍﺯﻮﹶﻓ ﺯﹶﺎﻓ ﺪﹶﻘﹶﻓ ﻪ(:)ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ٧٠-٧١(.
ﺍﷲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﺻﺪﻕ ﻓﺈﻥ ... ﺑﻌﺪ ﺃﻣﺎﻋﺰﻭﺟﻞﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﺪﻱ ﺍﳍﺪﻱ ﻭﺧﲑ
)(.ﺍﻟﻨﺎﺭ ﰲ ﺿﻼﻟﺔ ﻭﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔ ﺑﺪﻋﺔ ﻭﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﳏﺪﺛﺔ ﻭﻛﻞ ﺎﳏﺪﺛﺎ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﺷﺮ
ﻣ ﻟﻨﺎ ﻭﻳﺴﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺣﻔﻆ ﳑﻦ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﷲ ﺍﳊﻤﺪﺍﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻹﺳﻨﺎﺩ ﻌﺮﻓﺘﻪ
ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ﺍﳉﻬﺎﺑﺬﺓ ﻋﻦ ﻭﻃﺮﻗﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﻣﻨﺤﻨﺎ ﺍﳌﺘﻘﻨﲔ.ﻓﻘﺪﻗﻤﺖﻟﻔﻆ ﲢﺮﻳﺮ ﺑﺸﺮﺡ
ﻟ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﺮﻭﺍﻳﺔﺳﻬﻠﺔﻣﻴﺴﺮﺓﻟﻄﺎﻟﺐﻋﻠﻢ
ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕﻭﻗﺪﺍﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬﺍ ﲰﻴﺖ"ﺇﲢﺎﻑﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺑﺘﺤﺮﻳﺮﺍﺕﻟﻔﻆﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﻟﺮﻭﺍﻳﺔﻗﺎﻟﻮﻥ
ﻋﻦﻧﺎﻓﻊﻣﻦﻃﺮﻳﻖﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ"،ﺭﺍﺟﻴﺎﻣﻦﺍﷲﻋﺰﻭﺟﻞﺍﻟﻌﻮﻥﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖﺇﱃﲢﻘﻴﻖﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺮﻏﺒﺔﻭﺃﺳﺄﻟﻪﺳﺒﺤﺎﻧﻪﻭﻫﻮﺧﲑﻣﺴﺆﻭﻝﺃﻥﻳﻠﻬﻤﲏﺻﻮﺍﰊﻭﺭﺷﺪﻱﻭﺃﻥﳚﻨﺒﲏﺍﳋﻄﺄ
ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥﻭﺍﻟﺰﻟﻞﰲﺍﻟﻘﻮﻝﻭﺍﻟﻌﻤﻞ،ﻭﺃﻥﻳﻨﻔﻊﺎﻛﻞﻣﻦﻗﺮﺃﻫﺎ،ﻭﺃﻥﳚﻌﻠﻪﺧﺎﻟﺼﺎ
ﻟﻮﺟﻬﻪﺍﻟﻜﺮﱘﻓﻬﻮﻧﻌﻢﺍﳌﻮﱃﻭﻧﻌﻢ.ﺍﻟﻨﺼﲑ
- 3. ٢
ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﷲ ﺑﺴﻢ
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺗﻌﺮﻳﻒ / ﺃﻭﻻﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﺍﺕ:
/ﻟﻐﺔﲢﺮﻳﺮﺍﻟﻜﺘﺎﺏ:ﺗﻘﻮﳝﻪﻭﲣﻠﻴﺼﻪﺑﺈﻗﺎﻣﺔﺣﺮﻭﻓﻪﻭﲢﺴﻴﻨﻪﺑﺈﺻﻼﺡﺳﻘﻄﻪ،ﻭﲢﺮﻳﺮ
ﺍﳊﺴﺎﺏ:ﺇﺛﺒﺎﺗﻪﻣﺴﺘﻮﻳﺎﻻﻏﻠﺚﻓﻴﻪﻭﻻﺳﻘﻂﻭﻻﳏﻮ،ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻟﻠﺮﻗﺒﺔ:ﺇﻋﺘﺎﻗﻬﺎ.
/ﹰﺎﺍﺻﻄﻼﺣﻋﻠﻢﻳﺒﺤﺚﰲﺿﺒﻂﻣﺎﻭﺭﺩﻣﻦﺍﺧﺘﻼﻑﺑﲔﺍﻟﻄﺮﻕ،ﻭﻣﺎﻳﻨﺒﲏﻋﻠﻰﻛﻞ
ﺧﻼﻑ،ﻭﲣﻠﻴﺺﺍﻷﻭﺟﻪﻣﻦﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ.
/ﻓﺎﺋﺪﺗﻪﺃﻥﻳﺴﻠﻢﺍﻟﻘﺎﺭﺉﻣﻦﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻖ،ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻴﻂﺑﲔﺍﻟﻄﺮﻕ
ﺍﻟﻔﺮﻕ / ﺛﺎﻧﻴﺎﺑﲔﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕﻭﺍﻟﻄﺮﻕ:
"ﻭﺍﳋﻼﻑﺍﻟﻮﺍﺟﺐﻭﺍﳉﺎﺋﺰ"
ﺧﻼﺻﺔﻣﺎﻗﺎﻟﻪﻋﻠﻤﺎﺀﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕﰲﻫﺬﺍﺍﳌﻘﺎﻡﺃﻥﻛﻞﺧﻼﻑﻧﺴﺐﻹﻣﺎﻡﻣﻦﺍﻷﺋﻤﺔ
ﺍﻟﻌﺸﺮﺓﳑﺎﺃﲨﻊﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺮﻭﺍﺓﻋﻨﻪﻓﻬﻮﻗﺮﺍﺀﺓ،ﻭﻛﻞﻣﺎﻧﺴﺐﻟﻠﺮﺍﻭﻱﻋﻦﺍﻹﻣﺎﻡﻓﻬﻮﺭﻭﺍﻳﺔ،
ﻭﻛﻞﻣﺎﻧﺴﺐﻟﻶﺧﺬﻋﻦﺍﻟﺮﺍﻭﻱﻭﺇﻥﺳﻔﻞﻓﻬﻮﻃﺮﻳﻖ.ﳓﻮ:ﺍﻟﻔﺘﺢﰲﻟﻔﻆﺿﻌﻒﰲ
ﺳﻮﺭﺓﺍﻟﺮﻭﻡﻗﺮﺍﺀﺓ،ﲪﺰﺓﻭﺭﻭﺍﻳﺔ،ﺷﻌﺒﺔﻭﻃﺮﻳﻖﻋﺒﻴﺪﺑﻦﺍﻟﺼﺒﺎﺡﻋﻦﺣﻔﺺﻭﻫﻜﺬﺍ.
ﻭﻫﺬﺍﻫﻮﺍﳋﻼﻑﺍﻟﻮﺍﺟﺐ؛ﻓﻬﻮﻋﲔﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕﻭﺍﻟﻄﺮﻕ؛ﲟﻌﲎﺃﻥﺍﻟﻘﺎﺭﺉﻣﻠﺰﻡ
ﺑﺎﻹﺗﻴﺎﻥﲜﻤﻴﻌﻬﺎﻓﻠﻮﺃﺧﻞﺑﺸﻲﺀﻣﻨﻬﺎﻋﺪﺫﻟﻚﻧﻘﺼﺎﰲﺭﻭﺍﻳﺘﻪﻛﺄﻭﺟﻪﺍﻟﺒﺪﻝﻣﻊﺫﺍﺕ
ﺍﻟﻴﺎﺀ،ﻟﻮﺭﺵﻓﻬﻰ،ﻃﺮﻕﻭﺇﻥﺷﺎﻉﺍﻟﺘﻌﺒﲑﻋﻨﻬﺎﺑﺎﻷﻭﺟﻪﺗﺴﺎﻫﻼ.ﻭﺃﻣﺎﺍﳋﻼﻑﺍﳉﺎﺋﺰﻓﻬﻮ
ﺧﻼﻑﺍﻷﻭﺟﻪﺍﻟﱵﻋﻠﻰﺳﺒﻴﻞﺍﻟﺘﺨﻴﲑﻭﺍﻹﺑﺎﺣﺔﻛﺄﻭﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔﻭﺃﻭﺟﻪﺍﻟﻮﻗﻒﻋﻠﻰ
ﻋﺎﺭﺽﺍﻟﺴﻜﻮﻥﻓﺎﻟﻘﺎﺭﺉﳐﲑﰲﺍﻹﺗﻴﺎﻥﺑﺄﻱﻭﺟﻪﻣﻨﻬﺎﻏﲑﻣﻠﺰﻡﺑﺎﻹﺗﻴﺎﻥﺎ،ﻛﻠﻬﺎﻓﻠﻮ
- 5. ٤
ﺃﺑـﺪﺃﺑﺎﺳـﻢﺍﷲﻣﺴﺘﻌﻴـﻨـﺎ
ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻟﻔﻆ
ﻟﻔﻆ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻳﻘﻠﻞﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺟﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻟﻪ ﻏﲑﻩ ﻳﻘﻠﻞ ﻭﱂ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﻭﺭﺩ ﺣﻴﺚ
ﺍﳌﻘﺪﻡ
ﺭﲪ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ﻗﺎﻝﺍﷲ ﻪ
ﺍﻷﻭﱃ ﺍﳊﺎﻟﺔ
ﺍﻵﻳﺔ ﰲ ﻣﻨﻔﺮﺩﺓ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻛﻠﻤﺔ
ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ
))ﹶﻝﺰﹶﻧﺃﻭ ﻪﻳﺪﻳ ﻦﻴﺑ ﺎﻤﱢﻟ ﹰﺎﻗﺪﺼﻣ ﻖﺤﹾﻟﹺﺎﺑ ﺏﺎﺘﻜﹾﻟﺍ ﻚﻴﹶﻠﻋ ﹶﻝﺰﻧﹶﺓﺍﺭﻮﺘﺍﻟ
ﹶﻞﻴﳒﹺﺈﹾﻟﺍﻭ((ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ٣
ﻓ ﻭﺟﻬﺎﻥﻘﻂ
١-ﺍﻟﻔﺘﺢ
٢-ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ
- 6. ٥
ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﳊﺎﻟﺔ
ﻣﻊ ﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ ﺇﺟﺘﻤﺎﻉﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻊ
ﻗﻮﻟﻪﺗﻌﺎﱃ
))ﲔﹺﻨﻣﺆﻤﹾﻟﺍ ﻦﻣ ٰﻯﺮﺘﺷﺍ ﻪﱠﻠﺍﻟ ﱠﻥﹺﺇﻢﻬﺴﹸﻔﹶﻧﺃﻢﻬﹶﻟﺍﻮﻣﹶﺃﻭﹶﺔﻨﺠﹾﻟﺍ ﻢﻬﹶﻟ ﱠﻥﹶﺄﹺﺑ
ﹶﻥﹸﻮﻠﺗﹶﺎﻘﻳﻲﻓﹺﻞﹺﻴﺒﺳﻪﱠﻠﺍﻟﹶﻥﹸﻮﻠﺘﹾﻘﻴﹶﻓﹾﻘﻳﻭﹶﻥﹸﻮﻠﺘﺍﺪﻋﻭﻪﻴﹶﻠﻋﺎﻘﺣﻲﻓﺓﺍﺭﻮﺘﺍﻟ
ﻥﺁﺮﹸﻘﹾﻟﺍﻭ ﹺﻞﻴﳒﹺﺈﹾﻟﺍﻭﻦﻣﻭٰﻰﹶﻓﻭﹶﺃﺪﻬﻌﹺﺑﻪﱠﻠﺍﻟ ﻦﻣ ﻩﻭﺍﺮﺸﺒﺘﺳﹶﺎﻓﻢﹸﻜﻌﻴﺒﹺﺑﻱﺬﱠﻟﺍ
ﻢﺘﻌﻳﺎﺑﻪﹺﺑﻚﻟٰﹶﺫﻭﻮﻫﺯﻮﹶﻔﹾﻟﺍﻢﻴﻈﻌﹾﻟﺍ((ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ١١١
ﺍﶈﺼﻠﺔ٤ﺃﻭﺟﻪ
ﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ
ﺳﻜﻮﻥﻓﺘﺢﺗﻘﻠﻴﻞ
ﺻﻠﺔﻓﺘﺢﺗﻘﻠﻴﻞ
ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﳊﺎﻟﺔ
ﻣﻊ ﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ ﺇﺟﺘﻤﺎﻉﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﺍ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻊﻟﺘﻮﺭﺍﺓ
ﻗﻮﻟﻪﺗﻌﺎﱃ
))ﻦﻣ ﻱﺪﻳ ﻦﻴﺑ ﺎﻤﱢﻟ ﹰﺎﻗﺪﺼﻣﻭﺓﺍﺭﻮﺘﺍﻟﱠﻞﺣﹸﺄﻟﻭﹸﻢﻜﹶﻟﻡﺮﺣ ﻱﺬﱠﻟﺍ ﺾﻌﺑ
ﻢﹸﻜﻴﹶﻠﻋﹸﻢﻜﺘﹾﺌﹺﺟﻭﻦﻣ ﺔﻳﹺﺂﺑﻢﹸﻜﺑﺭﺗﹶﺎﻓﻥﻮﻌﻴﻃﹶﺃﻭ ﻪﱠﻠﺍﻟ ﹸﻮﺍﻘ((ﺁﻋﻤﺮﺍﻥ ﻝ٥٠
- 7. ٦
ﺍﶈﺼﻠﺔ٤ﺃﻭﺟﻪ
ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ
ﻓﺘﺢﺳﻜﻮﻥﺻﻠﺔ
ﺗﻘﻠﻴﻞﺳﻜﻮﻥﺻﻠﺔ
ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺍﳊﺎﻟﺔ
ﺇﺟﺘﻤﺎﻉﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺪﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻣﻊﺗﻘﺪﻡ ﻣﻊﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﺍﳌﺪ
ﻗﻮﻟﻪﺗﻌﺎﱃ
))ﹶﻞﻫﹶﺃ ﺎﻳﹶﻥﻮﺟﺎﺤﺗ ﻢﻟ ﹺﺏﺎﺘﻜﹾﻟﺍﻢﻴﻫﺍﺮﺑﹺﺇ ﻲﻓﹺﺰﹸﻧﺃ ﺎﻣﻭﺖﹶﻟﹸﺓﺍﺭﻮﺘﺍﻟﹸﻞﻴﳒﹺﺈﹾﻟﺍﻭ
ﻦﻣ ﱠﺎﻟﹺﺇﻩﺪﻌﺑﹶﺎﻠﹶﻓﹶﺃﹶﻥﹸﻮﻠﻘﻌﺗ((ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ٦٥
ﺍﶈﺼﻠﺔ٤ﺃﻭﺟﻪ
ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﺍﳌﺪﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ
ﻗﺼﺮﻓﺘﺢﺗﻘﻠﻴﻞ
ﺗﻮﺳﻂﻓﺘﺢﺗﻘﻠﻴﻞ
- 8. ٧
ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ ﺍﳊﺎﻟﺔ
ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻣﻊ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺪ ﺇﺟﺘﻤﺎﻉﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻊ
ﻗﻮﻟﻪﺗﻌﺎﱃ
))ﻧﻮﻤﱢﻜﺤﻳ ﻒﻴﹶﻛﻭﻢﻫﺪﻨﻋﻭ ﻚﹸﺓﺍﺭﻮﺘﺍﻟﺪﻌﺑ ﻦﻣ ﹶﻥﻮﱠﻟﻮﺘﻳ ﻢﹸﺛ ﻪﱠﻠﺍﻟ ﻢﹾﻜﺣ ﺎﻬﻴﻓ
ﻚﻟٰﹶﺫﻚﺌٰﹶﻟﹸﻭﺃ ﺎﻣﻭﲔﹺﻨﻣﺆﻤﹾﻟﹺﺎﺑ((ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ٤٣
ﺍﶈﺼﻠﺔ٤ﺃﻭﺟﻪ
ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﺍﳌﺪ
ﻓﺘﺢﻗﺼﺮﺗﻮﺳﻂ
ﺗﻘﻠﻴﻞﻗﺼﺮﺗﻮﺳﻂ
ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺇﺟﺘﻤﺎﻉ ﻋﻨﺪ ﺃﻣﺎ
ﻭﺍﻟﺘﻮ ﺍﳉﻤﻊ ﻭﻣﻴﻢ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﺍﳌﺪﺭﺍﺓ
ﻣﺬﻫﺒﺎﻥ ﻓﻬﻨﺎﻙ
ﺍﻷﻭﻝﺃﻭﺟﻪ ﻣﻨﻊ ﻋﺪﻡ ﻭﻫﻮ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻣﺬﻫﺐ /ﺍﻟﻨﻔﻊ ﻏﻴﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﲔ ﻭﻣﻦ
ﺍﳌﺮﻳﺪ ﺇﺭﺷﺎﺩ ﰲ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻭﻻ ﺍﻹﺑﻴﺎﺭﻱ ﻭﻻ ﺍﳉﻤﺰﻭﺭﻱ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ﻭﻛﺬﻟﻚ ،ﺍﻷﻭﺟﻪ ﺃﻃﻠﻖ
ﻓﺪﻝ ﲢﺮﻳﺮﺍﺫﻟﻚﺃﻱ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻋﻠﻰ٨ﺃﻭﺟﻪ.
ﺍﻟﺜﺎﱐﺃﻭﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻌﻮﺍ ﺍﳌﻨﻊ ﻣﺬﻫﺐ /ﺑﺬﻟ ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﲔ ﻭﻣﻦﻚﺍﻟﺸﻴﺦﺃﲪﺪﺑﻦﻋﻤﺮ
ﺍﻷﺳﻘﺎﻃﻲﰲﻛﺘﺎﺑﻪ)ﺃﺟﻮﺑﺔﺍﳌﺴﺎﺋﻞﺍﳌﺸﻜﻼﺕﰲﻋﻠﻢﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕﺩﺭﺍﺳﺔﻭﲢﻘﻴﻖﺩ/ﺃﻣﲔ
- 10. ٩
ﺍﳌﻤﻨﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﺟﻪ:-
١-ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺘﺢ
٢-ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺘﺢ
٣-ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ
:ﻓﺎﺋﺪﺓ
ﺍﷲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻌﺮﺿﻲ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺍﳌﻘﺮﻱﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺃﺧﱪﱐ)ﻣﻘﺮﺉﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕﺍﻟﻌﺸﺮﲜﺎﻣﻊ
ﺍﳌﻠﻚﺧﺎﻟﺪﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽﻟﺪﻯﻣﺆﺳﺴﺔﺍﳌﻠﻚﺧﺎﻟﺪﺍﳋﲑﻳﺔ(ﺍﳉﺎﺋﺰﺓ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﺃﻥﻋﻨﺪﺇﺟﺘﻤﺎﻉ
ﺍﻟﺜﻼﺙﺍﳌﺪﺍﳌﻨﻔﺼﻞﻭﻣﻴﻢﺍﳉﻤﻊﻭﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ٤ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺟﻪﺣﺴﺐﻣﺎﻭﺭﺩﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺟﻮﺑﺔ ﰲ
ﲤﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻭﲢﻘﻴﻖ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﺘﱪﻳﺰﻳﺔ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﺍﺑﻦ
ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻣﺆﺳﺴﺔ . ﻁ ﺍﻟﺰﻋﱯﺻـ١١٠ﻭ١٤٧ﻭ١٤٨ﻭ١٤٩(ﻭﻗﺪﺫﻛﺮﺍﺑﻦﺍﳉﺰﺭﻱ
ﺃﻥﻟﻘﺎﻟﻮﻥﻣﻦﻃﺮﻳﻖﺍﻟﻄﻴﺒﺔ٨ﺃﻭﺟﻪ٤ﺃﻭﺟﻪﻓﻘﻂﻣﻨﻬﺎﰲﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ.
ﻭﺍﻷﻭﺟﻪﺍﻷﺭﺑﻌﺔﻫﻲ:
١-ﺍﻟﺼﻠﺔﻣﻊﺍﻟﻔﺘﺢﻭﺍﻟﻘﺼﺮ
٢-ﺍﻟﺼﻠﺔﻣﻊﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞﻭﺍﳌﺪ
٣-ﺍﻹﺳﻜﺎﻥﻣﻊﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞﻭﺍﳌﺪ
٤-ﺍﻻﺳﻜﺎﻥﻣﻊﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞﻭﺍﻟﻘﺼﺮ
ﻧﺺﺍﻟﺴﺆﺍﻝﺍﻟﺘﺎﺳﻊﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ:ﺇﺫﺍﺍﺟﺘﻤﻊﰲﺍﻵﻳﺔﻟﻔﻆ"ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ"ﻭﻣﻴﻢﺍﳉﻤﻊﻭﺍﳌﺪ
ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ؛ﻛﺂﻳﺔ} :ﻭﻳﻌﻠﻤﻪﺍﻟﻜﺘﺎﺏ{.....؛ﻓﻜﻢﻭﺟﻬﺎﻓﻴﻬﺎﻟﻘﺎﻟﻮﻥﻣﻦﻛﺘﺎﺏ"ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ"
ﻭ"ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ"ﻭ"ﻃﻴﺒﺔﺍﻟﻨﺸﺮ"؟
ﺍﳉﻮﺍﺏ:ﺇﻥﻟﻘﺎﻟﻮﻥﻓﻴﻤﺎﺇﺫﺍﺍﺟﺘﻤﻊﻣﻴﻢﺍﳉﻤﻊﻣﻊﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﺍﳌﻊﺍﳌﻨﻔﺼﻞﻣﻦﻃﺮﻳﻖﺍﻟﻄﻴﺒﺔ
ﲦﺎﻧﻴﺔﺃﻭﺟﻪ:
- 13. ١٢
ﺍﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﳊﺎﻟﺔ
ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻣﻊ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺪ ﺇﺟﺘﻤﺎﻉﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ ﻣﻊ
ﻗﻮﻟﻪﺗﻌﺎﱃ
))ﺎﻠﺣ ﹶﻥﹶﺎﻛ ﹺﻡﺎﻌﱠﻄﺍﻟ ﱡﻞﹸﻛﹶﻞﻴﺋﺍﺮﺳﹺﺇ ﹺﻲﻨﺒﱢﻟﻦﻣ ﻪِﺴﹾﻔﻧ ٰﻰﹶﻠﻋ ﹸﻞﻴﺋﺍﺮﺳﹺﺇ ﻡﺮﺣ ﺎﻣ ﱠﺎﻟﹺﺇ
ﹶﻝﺰﻨﺗ ﹶﻥﺃ ﹺﻞﺒﹶﻗﹸﺓﺍﺭﻮﺘﺍﻟﹾﻞﹸﻗﻮﺍﺗﹾﺄﹶﻓﺓﺍﺭﻮﺘﹺﺎﻟﺑﹺﻥﺇ ﺎﻫﹸﻮﻠﺗﹶﺎﻓﺘﹸﻨﻛﻢﲔﻗﺩﺎﺻ((ﺁﻝ
ﻋﻤﺮﺍﻥ٩٣
ﺍﳌﻨﻔﺼﻞﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢﺍﳌﻤﺘﻨﻊ
ﻗﺼﺮﻓﺘﺢﺇﺳﻜﺎﻥﳑﺘﻨﻊ
ﻗﺼﺮﻓﺘﺢﺻﻠﺔ-------
ﻗﺼﺮﺗﻘﻠﻴﻞﺇﺳﻜﺎﻥ-------
ﻗﺼﺮﺗﻘﻠﻴﻞﺻﻠﺔﳑﺘﻨﻊ
ﺗﻮﺳﻂﻓﺘﺢﺇﺳﻜﺎﻥ-------
ﺗﻮﺳﻂﻓﺘﺢﺻﻠﺔﳑﺘﻨﻊ
ﺗﻮﺳﻂﺗﻘﻠﻴﻞﺇﺳﻜﺎﻥ-------
ﺗﻮﺳﻂﺗﻘﻠﻴﻞﺻﻠﺔ-------
- 14. ١٣
ﺍﻟﺴ ﺍﳊﺎﻟﺔﺎﺑﻌﺔ
ﺇﺟﺘﻤﺎﻉﺍﳌﻣﻊ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﺪﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻣﻊ
ﻗﻮﻟﻪﺗﻌﺎﱃ
))ﹾﻞﹸﻗﹶﻞﻫﹶﺃ ﺎﻳﹺﺏﺎﺘﻜﹾﻟﺍﻢﺘﺴﹶﻟﻮﺍﻤﻴﻘﺗ ٰﻰﺘﺣ ٍﺀﻲﺷ ٰﻰﹶﻠﻋﹶﺓﺍﺭﻮﺘﺍﻟﹶﻞﻴﳒﹺﺈﹾﻟﺍﻭﹶﻝﹺﺰﹸﻧﺃ ﺎﻣﻭ
ﹸﻢﻜﻴﹶﻟﹺﺇﻦﻣﻢﹸﻜﺑﺭﱠﻥﺪﹺﻳﺰﻴﹶﻟﻭﺍﲑﺜﹶﻛﻢﻬﻨﻣﻴﹶﻟﹺﺇ ﹶﻝﹺﺰﹸﻧﺃ ﺎﻣﺍﺮﹾﻔﹸﻛﻭ ﺎﻧﺎﻴﻐﹸﻃ ﻚﺑﺭ ﻦﻣ ﻚ
ﹶﺎﻠﹶﻓﺱﹾﺄﺗﹶﻰﻠﻋﹺﻡﻮﹶﻘﹾﻟﺍ((ﻦﹺﻳﺮﻓﹶﺎﻜﹾﻟﺍﺍﳌﺎﺋﺪﺓ٦٨
ﺍﳌﻨﻔﺼﻞﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﺍﳌﻤﺘﻨﻊ
ﻗﺼﺮﺇﺳﻜﺎﻥﻓﺘﺢﳑﺘﻨﻊ
ﻗﺼﺮﺇﺳﻜﺎﻥﺗﻘﻠﻴﻞ--------
ﻗﺼﺮﺻﻠﺔﻓﺘﺢ--------
ﻗﺼﺮﺻﻠﺔﺗﻘﻠﻴﻞﳑﺘﻨﻊ
ﺗﻮﺳﻂﺇﺳﻜﺎﻥﻓﺘﺢ--------
ﺗﻮﺳﻂﺇﺳﻜﺎﻥﺗﻘﻠﻴﻞ--------
ﺗﻮﺳﻂﺻﻠﺔﻓﺘﺢﳑﺘﻨﻊ
ﺗﻮﺳﻂﺻﻠﺔﺗﻘﻠﻴﻞ--------
- 15. ١٤
ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺍﳊﺎﻟﺔ
ﺇﺟﺘﻤﺎﻉﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻣﻊﻣﻨﻔﺼﻞ ﺍﳌﺪ ﻣﻊ
ﻗﻮﻟﻪﺗﻌﺎﱃ
))ﻮﹶﻟﻭﻮﺍﻣﹶﺎﻗﹶﺃ ﻢﻬﻧﹶﺃﹶﺓﺍﺭﻮﺘﺍﻟﹶﻞﻴﳒﹺﺈﹾﻟﺍﻭﹶﻝﹺﺰﹸﻧﺃ ﺎﻣﻭﹺﻢﻬﻴﹶﻟﹺﺇﻦﻣﻢﹺﻬﺑﺭﻦﻣ ﹸﻮﺍﻠﹶﻛﹶﺄﹶﻟ
ﻢﹺﻬﻗﻮﹶﻓﺖﺤﺗ ﻦﻣﻭﹺﻢﻬﻠﺟﺭﹶﺃﹲﺔﻣﹸﺃ ﻢﻬﻨﻣﹲﺓﺪﺼﺘﹾﻘﻣﲑﺜﹶﻛﻭﻢﻬﻨﻣﺎﻣ َﺀﺎﺳ
ﹶﻥﹸﻮﻠﻤﻌﻳ((ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ٦٦
ﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﺍﳌﺪﺍﳌﻤﺘﻨﻊ
ﺇﺳﻜﺎﻥﻓﺘﺢﻗﺼﺮﳑﺘﻨﻊ
ﺇﺳﻜﺎﻥﻓﺘﺢﺗﻮﺳﻂ--------
ﺇﺳﻜﺎﻥﺗﻘﻠﻴﻞﻗﺼﺮ--------
ﺇﺳﻜﺎﻥﺗﻘﻠﻴﻞﺗﻮﺳﻂ--------
ﺻﻠﺔﻓﺘﺢﻗﺼﺮ--------
ﺻﻠﺔﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞﻗﺼﺮﳑﺘﻨﻊ
ﺻﻠﺔﻓﺘﺢﺗﻮﺳﻂﳑﺘﻨﻊ
ﺻﻠﺔﺗﻘﻠﻴﻞﺗﻮﺳﻂ--------
- 16. ١٥
ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ
)ﻮﺍﻣﹶﺎﻗﹶﺃ ﻢﻬﻧﹶﺃ-ﹲﺔﻣﹸﺃ ﻢﻬﻨﻣﺍﻟـ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ (٧ﻭﺍﻟـ٨
ﳘﺰﺓ ﺍﳌﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﻷﻥ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺍﳊﺎﻟﺔ
ﺇﺟﺘﻤﺎﻉﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﻣﻨﻔﺼﻞ ﺍﳌﺪ ﻣﻊﻣﻊﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ
))ﹾﺫﹺﺇ ﻚﺗﺪﻟﺍﻭ ٰﻰﹶﻠﻋﻭ ﻚﻴﹶﻠﻋ ﻲﺘﻤﻌﹺﻧ ﺮﹸﻛﹾﺫﺍ ﻢﻳﺮﻣ ﻦﺑﺍ ﻰﺴﻴﻋ ﺎﻳ ﻪﱠﻠﺍﻟ ﹶﻝﹶﺎﻗ ﹾﺫﹺﺇ
ﹰﺎﻠﻬﹶﻛﻭ ﺪﻬﻤﹾﻟﺍ ﻲﻓ ﺱﺎﻨﺍﻟ ﻢﱢﻠﹶﻜﺗ ﹺﺱﺪﹸﻘﹾﻟﺍ ﹺﺡﻭﺮﹺﺑ ﻚﺗﺪﻳﹶﺃﹾﺫﹺﺇﻭﻚﺘﻤﱠﻠﻋ
ﺏﺎﺘﻜﹾﻟﺍﹶﺔﻤﹾﻜﺤﹾﻟﺍﻭﹶﺓﺍﺭﻮﺘﺍﻟﻭﹶﻞﻴﳒﹺﺈﹾﻟﺍﻭﹾﺫﹺﺇﻭﺗﹺﺮﻴﱠﻄﺍﻟ ﺔﹶﺌﻴﻬﹶﻛ ﹺﲔﱢﻄﺍﻟ ﻦﻣ ﻖﹸﻠﺨ
ﹺﻲﻧﹾﺫﹺﺈﹺﺑ ﺍﺮﻴﹶﻃ ﹸﻥﹸﻮﻜﺘﹶﻓ ﺎﻬﻴﻓ ﺦﹸﻔﻨﺘﹶﻓ ﹺﻲﻧﹾﺫﹺﺈﹺﺑﺉﹺﺮﺒﺗﻭﻪﻤﹾﻛﹶﺄﹾﻟﺍﺹﺮﺑﹶﺄﹾﻟﺍﻭﹺﻲﻧﹾﺫﹺﺈﹺﺑ
ﹾﺫﹺﺇﻭﺝﹺﺮﺨﺗٰﻰﺗﻮﻤﹾﻟﺍﹺﻲﻧﹾﺫﹺﺈﹺﺑﹾﺫﹺﺇﻭﺖﹾﻔﹶﻔﹶﻛﹶﻞﻴﺋﺍﺮﺳﹺﺇ ﹺﻲﻨﺑﹾﺫﹺﺇ ﻚﻨﻋﻢﻬﺘﹾﺌﹺﺟ
ﺕﺎﻨﻴﺒﹾﻟﹺﺎﺑﻭﺍﺮﹶﻔﹶﻛ ﻦﻳﺬﱠﻟﺍ ﹶﻝﹶﺎﻘﹶﻓﹾﻥﹺﺇ ﻢﻬﻨﻣٰﻫﱠﺎﻟﹺﺇ ﹶﺍﺬﲔﹺﺒﻣ ﺮﺤﺳ((ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ١١٠
ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﺍﳌﺪﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢﺍﳌﻤﺘﻨﻊ
ﻓﺘﺢﻗﺼﺮﺳﻜﻮﻥﳑﺘﻨﻊ
ﻓﺘﺢﻗﺼﺮﺻﻠﺔ--------
ﻓﺘﺢﺗﻮﺳﻂﺳﻜﻮﻥ--------
- 18. ١٧
ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﺃﻭﺟﻪ
ﺍﳊﺎﻟﺔﺍﻷﻭﱃ:
ﺁﻳﺔﻻﻳﻮﺟﺪﺎﻣﻴﻢﲨﻊﻭﻻﻣﺪﻣﻨﻔﺼﻢ
ﺗﻘﺮﺃﻛﻤﺎﻫﻲﻣﻊﻣﺮﺍﻋﺎﺓﺍﻷﺻﻮﻝﺍﻷﺧﺮﻱﻭﺍﻟﻔﺮﺵ
ﺍﳊﺎﻟﺔﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:
ﺁﻳﺔﻓﻴﻬﺎﻣﻴﻢﲨﻊﻓﻘﻂ
ﻭﺟﻬﺎﻥ ﻟﻪ
ﺍﳊﺎﻟﺔﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ:
ﺁﻳﺔﺎﻣﺪﻓﻘﻂ ﻣﻨﻔﺼﻞ
ﻭﺟﻬﺎﻥ ﻟﻪ
ﺍﳊﺎﻟﺔﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ:
ﺇﺫﺍﺟﺎﺀﺑﻌﺪﳘﺰﺓ ﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢﻗﻄﻊ
ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻔﻴﻬﺎﺃﻭﺟﻪ
١-ﺍﳌﻴﻢ ﺳﻜﻮﻥ
٢-ﺍﳌﻴﻢ ﺻﻠﺔ
١-ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﻗﺼﺮ
٢-ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﺗﻮﺳﻂ
- 19. ١٨
ﺍﳊﺎﻟﺔﺍﳋﺎﻣﺴﺔ:
ﺇﺫﺍﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﺍﳌﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ ﺗﻘﺪﻡ
ﻓﻔﻴﻬﺎ٤ﺃﻭﺟﻪ
ﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﺍﳌﺪ
ﺳﻜﻮﻥﻗﺼﺮﺗﻮﺳﻂ
ﺻﻠﺔﻗﺼﺮﺗﻮﺳﻂ
ﺍﳊﺎﻟﺔﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ:
ﺇﺫﺍﺗﻘﺪﻡﺍﳌﺪﺍﳌﻨﻔﺼﻞﻋﻠﻰﻣﻴﻢﺍﳉﻤﻊ
ﻓﻔﻴﻬﺎﺃﺭﺑﻌﺔﺃﻭﺟﻪ
ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﺍﳌﺪﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ
ﻗﺼﺮﺳﻜﻮﻥﺻﻠﺔ
ﺗﻮﺳﻂﺳﻜﻮﻥﺻﻠﺔ
ﺍﷲ ﺭﲪﻪ ﺍﳋﻠﻴﺠﻲ ﻗﺎﻝ
١-ﺳﻜﻮﺍﳌﻴﻢ ﻥ
٢-ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻣﻊ ﺍﳌﻴﻢ ﺻﻠﺔ
٣-ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ ﺍﳌﻴﻢ ﺻﻠﺔ
- 21. ٢٠
ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﺍﷲ ﲝﻤﺪ ﰎ
ﻭﺃﺳﺄﻟﻪ-ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﻭﺗﻌﺎﱃ–ﺃﻥﻳﻨﻔﻊﺍﻟﺒﺤﺚ ﺬﺍﺍﻟﻌﻠﻢ ﻃﻼﺏﰲ
ﻣﺸﺎﺭﻕﺍﻷﺭﺽﻭﻣﻐﺎﺭ،ﺎﻭﺃﻥﻳﻜﺘﺐﻟﻪﺍﻟﻘﺒﻮﻝ.
ﻭﺁﺧﺮﺩﻋﻮﺍﻧﺎﺃﻥﺍﳊﻤﺪﷲﺭﺏﺍﻟﻌﺎﳌﲔ
ﻭﺻﻠﻰﺍﷲﻋﻠﻰﻧﺒﻴﻨﺎﳏﻤﺪﻭﻋﻠﻰﺁﻟﻪﻭﺻﺤﺒﻪﻭﺳﻠﻢ
ﺍﳋﻤﻴﺲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻭﻛﺎﻥ
ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ
٢٣ﺭﺟﺐ١٤٣٨ﻫـ
٢٠ﺃﺑﺮﻳﻞ٢٠١٧ﻣـ
: ﻭﻛﺘﺒﻪ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ ﺃﺑﻮ
ﳏﻤﻮﺩ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤﻮﺩ ﺃﲪﺪ
ﻣﺼﺮ-ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﳏﺎﻓﻈﺔ-ﻣﺍﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ ﺪﻳﻨﺔ
ﻫﺎﺗﻒ-ﻭﺍﺗﺲ-/ ﻭﻏﲑﻩ٠١١٥٨٨٥٢٠٣١
٠١٠١٩٨٤٥١٤٤
/ ﺍﻟﻜﻮﺩ ﺭﻗﻢ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻣﺼﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ٠٠٢٠١١٥٨٨٥٢٠٣١
ﳏﻤﻮﺩ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ / ﺑﺈﺳﻢ ﺑﻮﻙ ﺍﻟﻔﻴﺲ ﺻﻔﺤﺔ
- 22. ٢١
ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﺮﺍﺟﻊ
١(.ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
٢(. ﺍﻟﻐﻮﺛﺎﱐ . ﻁ ﺍﻟﺰﻋﱯ ﲤﻴﻢ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﱳ
٣(ﺍﻟﱪ ﺇﲢﺎﻑ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﻠﻮﻍ ﳐﺘﺼﺮ. .ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻁ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻋﻠﻲ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻳﺔ
٤(. ﻁ ﺍﳋﻠﻴﺠﻲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﺍﺕ ﻭﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺣﻞ
. ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
٥(ﻣﻄﺎﺑﻊ . ﻁ ﺭﺯﻕ ﳛﲕ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﺴﻤﻨﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﺍﻋﻲ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ
ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺩﺍﺭ
٦(ﺍﳉﺰﺭﻱ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻨﺸﺮ
٧(ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻮﺍﰲ. ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺍﺭ . ﻁ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ
٨(. ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ . ﻁ ﻟﻠﺪﺍﱐ ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ
٩(.ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ . ﻁ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻋﻠﻲ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﺻﻮﻝ ﺑﻴﺎﻥ ﰲ ﺍﻹﺿﺎﺀﺓ
١٠(. ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺍﺭ . ﻁ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﺓ ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ
١١(. ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ . ﻁ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺳﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﺍﺕ
١٢(ﺍﻟﺸﻴ ﻗﺎﻟﻮﻥ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺇﱃ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ ﺍﳉﺴﺮ. ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ . ﻁ ﺿﻤﺮﺓ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺦ
١٣(ﻣﻜﺘﺒﺔ . ﻁ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ
. ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻭﻻﺩ
١٤(ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻲ ﺑﻨﺖ ﻣﻬﺎ ﻟﻸﺧﺖ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺷﺮﺡ ﰲ ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﻮﻝ
. ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ