تتناول الوثيقة مسائل تتعلق بقراءات القرآن الكريم، خاصة فيما يتعلق بالهمزات وتسهيلها عند القراء. تذكر الوثيقة آراء علماء التجويد حول حذف أو إثبات الهمزات في السياقات المختلفة، وكما تشير إلى الأوجه المتعددة التي يتبعها القراء في هذا الشأن. يتم التركيز على الآراء المختلفة حول كيفية التعامل مع الهمزات في القراءات واستعراض آراء عدة علماء.

2. 1
(
(


3. 2

4. 3

5. 4

6. 5

7. 6
‫ـدأ‬‫ب‬‫أ‬‫ـم‬‫س‬‫با‬‫اا‬‫اهلل‬‫ـا‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫مستع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬َ ْ‫اْل‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ِ‫اء‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ؤ‬ِ‫ب‬ ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫نب‬َ‫أ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ء‬ َ‫َل‬ ُ‫إ‬ ََٰ‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ٌِن‬‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬))‫البقرة‬ٖٔ
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬ ‫لقالون‬‫إن‬ ‫هإَلء‬‫همزتٌن‬ ‫إللتقاء‬
ً‫ف‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫وصلة‬ ‫وسكون‬ ‫مكسورتٌن‬‫كنتم‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫هاإ‬‫إن‬ ‫َلء‬‫كنتم‬
‫قصر‬‫توسط‬‫سكون‬
‫قصر‬‫توسط‬‫صلة‬
‫قصر‬‫قصر‬‫سكون‬
‫قصر‬‫قصر‬‫صلة‬
‫توسط‬‫توسط‬‫سكون‬
‫توسط‬‫توسط‬‫صلة‬
‫وأجاز‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫المتول‬ ‫الشٌخ‬‫ال‬‫ـ‬8‫أوجه‬‫الـ‬ ‫(اْلوجه‬ٙ‫السابقة‬
) ‫الممنوعان‬ ‫+الوجهان‬
: ً‫كالتال‬ ‫الممنوعان‬ ‫الوجهان‬-
‫توسط‬‫قصر‬‫سكون‬
‫توسط‬‫قصر‬‫صلة‬
‫وضعفهما‬‫ابن‬‫الجزري‬‫ولكن‬‫َل‬‫مانع‬‫من‬‫اْلخذ‬‫به‬‫ما‬‫لثبوته‬‫ما‬‫رواٌة‬‫لكن‬
,‫الشاطبٌة‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫بهما‬ ‫َلٌقريء‬‫على‬ ‫والعمل‬‫الـ‬ ‫اْلوجه‬ٙ‫السابقة‬
ً‫الشاطب‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬

8. 7
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫المد‬ ‫فحرف‬‫هإَلء‬‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ‫قبل‬ ‫الواقع‬‫المغٌرة‬
‫المنفصل‬ ‫قصر‬ ‫بوجه‬ ‫له‬ ‫قرأنا‬ ‫إذا‬ ‫لقالون‬ ‫القصر‬ ‫ثم‬ ‫التوسط‬ ‫فٌه‬ ‫لنا‬ ‫بالتسهٌل‬
‫ا‬ ‫بتوسط‬ ‫قرأنا‬ ‫وإذا‬‫التوسط‬ ‫إَل‬ ‫فٌه‬ ‫لنا‬ ‫فلٌس‬ ‫لمنفصل‬‫على‬ ‫التوسط‬ ‫وقدمنا‬
‫المغٌر‬ ‫الهمزة‬ ‫قبل‬ ‫المد‬ ‫حرف‬ ً‫ف‬ ‫القصر‬‫ة‬)‫(التسهٌل‬ ‫الهمزة‬ ‫أثر‬ ‫لبقاء‬
‫مثل‬ ‫بالحذف‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ً‫ف‬ ‫التغٌٌر‬ ‫لو‬ ‫بؤنه‬ ‫علما‬‫أموالكم‬ ‫السفها‬‫على‬
‫نقدم‬ ‫لقالون‬ ‫المنفصل‬ ‫قصر‬ ‫وجه‬‫أثرل‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬ ‫التوسط‬ ‫على‬ ‫القصر‬‫لهمزة‬
‫التوسط‬ ‫إَل‬ ‫فٌه‬ ‫لنا‬ ‫فلٌس‬ ‫المنفصل‬ ‫بتوسط‬ ‫قرأنا‬ ‫وإذا‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫رحمه‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫هللا‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ً‫ف‬
‫حكمها‬:‫إسقاط‬‫إحدى‬‫الهمز‬‫تان‬‫مع‬‫القصر‬‫والمد‬
‫وف‬‫ٌها‬‫رأ‬‫ٌان‬:
‫الرأي‬‫اْلول‬:‫أن‬‫الهمزة‬‫اْلولى‬ً‫ه‬.‫الساقطة‬
‫الرأي‬‫اآلخر‬:‫أن‬‫الثان‬‫ٌة‬ً‫ه‬‫الساقطة‬.
‫فعلى‬‫الرأي‬‫اْلول‬‫تعتبر‬‫اْلولى‬ً‫ه‬‫الساقطة‬ٌ‫ف‬‫ون‬ٌ‫ك‬‫المد‬‫من‬‫ق‬‫ب‬ٌ‫ل‬‫المد‬‫الجائز‬
‫المنفصل‬‫فإذا‬‫ق‬‫رأنا‬‫ل‬‫قالو‬‫ن‬‫بقصر‬‫المنفصل‬‫فٌكون‬‫القصر‬‫ف‬ً‫نحو‬"‫جا‬‫أمرنا‬"
‫وإذا‬‫قرأ‬‫بتوسط‬‫المنفصل‬‫كان‬‫له‬‫ف‬ً‫نحو‬"‫جا‬‫أمرنا‬"‫التوسط‬.
ً‫الثان‬ ‫الرأي‬ ‫وعلى‬‫تكون‬‫الساقطة‬ً‫ه‬‫الثان‬‫وٌكون‬ ‫ٌة‬‫المتصل‬ ‫قبٌل‬ ‫من‬ ‫المد‬
‫فٌمد‬.‫بالتوسط‬
‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬

9. 8
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫ة‬ َ‫و‬ْ‫َع‬‫د‬ ُ‫ٌب‬ِ‫ج‬ُ‫أ‬ ۖ ٌ‫ٌب‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ًِّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ًِّ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ِي‬‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ؤ‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ِ‫َّاع‬‫د‬‫ال‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ۖ ِ‫ان‬َ‫ع‬َ‫د‬ًِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ٌُْ‫ل‬ َ‫و‬ ًِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ٌِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَْ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ش‬ ْ‫ر‬ٌَ))‫البقرة‬ٔ8ٙ
( ً‫ف‬ ‫قالون‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ِ‫اع‬َّ‫الد‬)-(َ‫د‬ِ‫ان‬َ‫ع‬)
ٔ-‫ووقفا‬ ‫وصَل‬ ‫الٌاء‬ ‫حذف‬)‫المقدم‬ ‫(وهو‬
ٕ-‫والحذف‬ ‫وصَل‬ ‫اإلثبات‬‫وقفا‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫الداع‬‫دعان‬‫لعلهم‬
‫حذف‬‫حذف‬‫وصلة‬ ‫سكون‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫إثبات‬‫إثبات‬‫وصلة‬ ‫سكون‬
‫المد‬ ‫مع‬ ‫إثبات‬‫إثبات‬‫وصلة‬ ‫سكون‬
‫ق‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الخلٌج‬ ‫العَلمة‬ ‫ال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ً‫ف‬
(ِ‫الدَّاع‬)-(َ‫د‬ِ‫ان‬َ‫ع‬)‫وحذفا‬ ‫إثباتا‬. ‫بٌن‬ ‫التسوٌة‬ ‫أي‬

10. 9
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ِ‫ء‬ َ‫َل‬ ُ‫إ‬ ََٰ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫ج‬َ‫اج‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ف‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ف‬ َ‫ون‬ُّ‫اج‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ف‬ ٌ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ‫س‬ٌَْ‫ل‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ٌَ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ ۚ ٌ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َل‬))‫عمران‬ ‫آل‬ٙ٘
((ِ‫ء‬ َ‫َل‬ ُ‫إ‬ ََٰ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬َ َّ‫هللا‬ ُ‫ل‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ٌُ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ا‬ٌََ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ًِ‫ف‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫ون‬ُ‫ك‬ٌَ ‫ن‬َّ‫م‬ ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬ٌَِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ ْ‫و‬ٌَْ‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ً‫ٌَِل‬‫ك‬ َ‫و‬))‫النساء‬ٔٓ9
((‫َا‬‫ه‬ِ‫ء‬ َ‫َل‬ ُ‫إ‬ ََٰ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ِ َّ‫هللا‬ ِ‫ٌل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ًِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬‫ن‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫د‬ُ‫ت‬‫م‬ُ‫ك‬‫ِن‬‫م‬َ‫ف‬‫ن‬َّ‫م‬
ُ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ًُِّ‫ن‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ ۚ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ب‬ٌَ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ب‬ٌَ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ۖ ُ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ب‬ٌَ
‫ا‬ً‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ ‫ا‬ ْ‫و‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۚ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ٌَْ‫غ‬‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬ٌَ َ‫َل‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ث‬ْ‫م‬َ‫أ‬‫محمد‬ ))ٖ8
( ً‫ف‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬ ‫لقالون‬‫هاأنتم‬‫وصلة‬ ‫سكون‬ ‫المٌم‬ ً‫ف‬ ‫أٌضا‬ ‫وله‬ )
( ً‫ف‬ ‫المنفصل‬ ‫المد‬ ً‫ف‬ ‫وله‬‫هإَلء‬‫وتوسط‬ ‫قصر‬ )
‫قال‬ً‫القاض‬ً‫ف‬‫البدور‬‫الزاهرة‬
‫وإذا‬‫ضممت‬‫هإَلء‬‫إلى‬‫هؤنتم‬.‫ٌكون‬‫لقالون‬‫ودوري‬ً‫أب‬‫عمرو‬‫ثَلثة‬‫أوجه‬:
‫قصرهما‬,‫معا‬‫ثم‬‫قصر‬‫هؤنتم‬‫مع‬‫مد‬,‫هإَلء‬‫نظرا‬‫لتغٌر‬‫سبب‬‫المد‬‫وهو‬
‫الهمز‬,‫بتسهٌله‬‫ثم‬‫مدهما‬‫معا‬.‫وَل‬‫ٌجوز‬‫مد‬‫هؤنتم‬‫وقصر‬‫هإَلء‬‫لما‬‫ٌلزم‬
‫علٌه‬‫من‬‫زٌادة‬‫الضعٌف‬‫على‬‫القوي‬.‫هذا‬‫ما‬‫ٌجب‬‫علٌك‬‫معرفته‬ً‫ف‬‫هذه‬
‫الكلمة‬.‫وأما‬‫ما‬‫ٌتعلق‬‫بتوجٌهها‬‫من‬‫أن‬‫الهاء‬‫فٌها‬,‫للتنبٌه‬‫أو‬‫مبدلة‬‫عن‬
‫همزة‬‫إلخ‬‫ما‬,‫قالوه‬‫فقد‬‫قال‬‫فٌه‬‫محقق‬‫الفن‬‫اإلمام‬‫ابن‬‫الجزري‬‫إنه‬‫تمحل‬
‫وتعسف‬‫َل‬‫طائل‬‫تحته‬‫وَل‬‫فائدة‬‫فٌه‬‫ولذلك‬‫أضربنا‬‫عنه‬‫صفحا‬.‫ا‬‫هـ‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ً‫ف‬
(‫هاأ‬‫نتم‬) ً‫ف‬ ‫المد‬ ‫فشرط‬(‫هإَلء‬) ً‫ف‬ ‫المد‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬

11. 11
‫هاأنتـــــــ‬‫ـــــــم‬‫هإَلء‬
‫قصر‬‫سكون‬‫قصر‬
‫قصر‬‫سكون‬‫توسط‬
‫قصر‬‫صلة‬‫قصر‬
‫قصر‬‫صلة‬‫توسط‬
‫توسط‬‫سكون‬‫توسط‬
‫توسط‬‫صلة‬‫توسط‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫إبراهٌم‬ ‫سعودي‬ ‫محمد‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫َا‬‫ه‬ِ‫ء‬ َ‫وَل‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬َ‫َل‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ٌُِ‫ه‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ل‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ِن‬‫م‬ َ‫ل‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُّ‫ض‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ‫وا‬
‫وا‬ُ‫ت‬‫و‬ُ‫م‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ۚ ِ‫ظ‬ٌَْ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۗ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ظ‬ٌَْ‫غ‬ِ‫ب‬ِ‫ُور‬‫د‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬ ٌ‫م‬ٌِ‫ل‬َ‫ع‬ َ َّ‫هللا‬))‫عمران‬ ‫آل‬
ٔٔ9
( ً‫ف‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬ ‫لقالون‬‫هاأنتم‬‫مع‬ ‫وصلة‬ ‫سكون‬ ‫المٌم‬ ً‫ف‬ ‫أٌضا‬ ‫وله‬ )
‫والتوسط‬ ‫القصر‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬٘‫أوجه‬
‫هاأنتـــــــ‬‫أوَلء‬ ‫ـــــــم‬‫تحبونهم‬
‫قصر‬‫سكون‬‫سكون‬
‫قصر‬‫مع‬ ‫صلة‬‫ال‬‫قصر‬‫صلة‬
‫قصر‬‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫صلة‬‫صلة‬
‫توسط‬‫سكون‬‫سكون‬
‫توسط‬‫توسط‬ ‫مع‬ ‫صلة‬‫صلة‬
‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫وٌمتنع‬
‫توسط‬‫قصر‬ ‫مع‬ ‫صلة‬‫صلة‬

12. 11
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ل‬ُ‫ق‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َّ‫َل‬ۚ ُ َّ‫هللا‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ًّ‫ر‬َ‫ض‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ًِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ُ‫نت‬ُ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬
ًَِ‫ن‬َّ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬ َ‫َل‬ َ‫ب‬ٌَْ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ُ‫ء‬‫و‬ُّ‫س‬‫ال‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬
َّ‫َل‬ِ‫إ‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ٌُ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِّ‫ل‬ ٌ‫ر‬ٌِ‫ش‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ٌ‫ر‬ٌِ‫ذ‬َ‫ن‬))‫اْلعراف‬ٔ88
‫أ‬-(( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫المختلفتٌن‬ ‫الهمزتٌن‬ ً‫ف‬ ‫لقالون‬‫إن‬ ‫السوء‬))‫وجهان‬
ٔ-‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬
ٕ-‫الهمزة‬ ‫حركة‬ ‫جنس‬ ‫من‬ (( ‫مكسورة‬ ‫واو‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫إبدال‬
))‫اْلولى‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫وذكر‬‫التٌسٌر‬ ً‫ف‬ ً‫الدان‬‫وأن‬ ‫أقٌس‬ ‫وهو‬ ‫النحوٌٌن‬ ‫مذهب‬ ‫اْلول‬ ‫أن‬
‫أكثر‬ ‫وهو‬ ‫القراء‬ ‫مذهب‬ ً‫الثان‬
‫ب‬-(( ‫قوله‬ ً‫وف‬‫إَل‬ ‫أنا‬))
ٔ-‫المقدم‬ ‫وهو‬ ‫اْللف‬ ‫إثبات‬ٕ-‫حذف‬‫اْللف‬‫كحفص‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬8‫أوجه‬
‫َلأملك‬‫إن‬ ‫السوء‬‫إَل‬ ‫أنا‬
‫قصر‬‫تسهٌل‬‫إثبات‬
‫قصر‬‫تسهٌل‬‫حذف‬
‫قصر‬‫إبدال‬‫إثبات‬
‫قصر‬‫إبدال‬‫حذف‬
‫توسط‬‫تسهٌل‬‫إثبات‬
‫توسط‬‫تسهٌل‬‫حذف‬
‫توسط‬‫إبدال‬‫إثبات‬
‫توسط‬‫إبدال‬‫حذف‬

13. 12
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ُ‫ئ‬ِّ‫ر‬َ‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ٌ‫ة‬َ‫ار‬َّ‫م‬َ َ‫ْل‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ًِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫وء‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬َّ‫َل‬ِ‫إ‬َ‫م‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬
ٌ‫م‬ٌِ‫ح‬َّ‫ر‬ ٌ‫ر‬‫و‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ًِّ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ًِّ‫ب‬َ‫ر‬))‫ٌوسف‬ٖ٘
‫لقالون‬ً‫ف‬((َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ِ‫وء‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬))‫وجهان‬
‫أ‬-‫فتصٌر‬ ‫تسبقها‬ ً‫الت‬ ‫الواو‬ ً‫ف‬ ‫إدغامها‬ ‫مع‬ ‫واوا‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ‫إبدال‬
‫محققة‬ ‫همزة‬ ‫وبعدها‬ ‫مشددة‬ ‫واحدة‬ ‫واو‬
‫ب‬-‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫وبتحقٌق‬ ‫بٌن‬ ‫بٌن‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬‫التوسط‬ ‫مع‬
‫والقصر‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
ُ‫ئ‬ِّ‫ر‬َ‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ِ‫وء‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬
‫قصر‬‫إدغام‬ ‫مع‬ ‫إبدال‬
‫قصر‬‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫التسهٌل‬
‫قصر‬‫القصر‬ ‫مع‬ ‫التسهٌل‬
‫توسط‬‫إدغام‬ ‫مع‬ ‫إبدال‬
‫توسط‬‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫التسهٌل‬
‫مع‬ ‫التسهٌل‬ ‫على‬ ‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫التسهٌل‬ ‫تقدم‬ ‫على‬ ‫اْلدلة‬ ‫ذكر‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬
‫اْلول‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫القصر‬

14. 13
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫د‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ُوا‬‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ف‬‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ت‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ف‬ ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۖ ًَِ‫ه‬
‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ ۗ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ٌَِّ‫س‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫ك‬ٌُ َ‫و‬ ۚ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ ٌ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬
ٌ‫ر‬ٌِ‫ب‬َ‫خ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬))‫البقرة‬ٕ7ٔ
((َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ ْ‫اْل‬ ‫ُّوا‬‫د‬ َ‫إ‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ؤ‬ٌَ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ِ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ان‬َ‫ك‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۗ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬ٌَ
‫ا‬ً‫ٌر‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ع‬ٌِ‫م‬َ‫س‬))‫النساء‬٘8
((َ‫ور‬ُّ‫ط‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫ًا‬‫د‬َّ‫ج‬ُ‫س‬ َ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫اد‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬ٌِ‫م‬ِ‫ب‬
َ‫َل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬‫ُوا‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫ا‬ً‫ظ‬ٌِ‫ل‬َ‫غ‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬ٌِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ ًِ‫ف‬))
‫النساء‬ٔ٘ٗ
((‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ٌَ ُ َّ‫هللا‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬ ۚ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ٌَ ‫ن‬َّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ر‬ُ‫ش‬ ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
َّ‫َل‬ ‫ن‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬ٌُ ‫ن‬َ‫أ‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ٌَ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ۗ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬‫ِّي‬‫د‬ِ‫ه‬ٌََّ‫َل‬ِ‫إ‬
َ‫ون‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ٌَْ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ۖ َٰ‫َى‬‫د‬ْ‫ه‬ٌُ ‫ن‬َ‫أ‬))‫ٌونس‬ٖ٘
((ٌَْ‫ص‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ن‬ٌَ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ ً‫ة‬َ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ح‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِّ‫ص‬ِ‫خ‬ٌَ))‫ٌس‬ٗ9
( ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫وجهان‬ ‫لقالون‬‫نعما‬)-(‫تعدوا‬)-(‫ٌهدي‬)-(‫ٌخصمون‬)
ٔ-ً‫ف‬ ‫العٌن‬ ‫إسكان‬(‫نعما‬)‫و‬(‫تعدوا‬)-ً‫ف‬ ‫الهاء‬ ‫إسكان‬(‫ٌهدي‬)-
(ً‫ف‬ ‫الخاء‬ ‫إسكان‬‫ٌخصمون‬)
ٕ-‫إ‬ً‫ف‬ ‫العٌن‬ ‫كسرة‬ ‫ختَلس‬(‫نعما‬)-( ً‫ف‬ ‫العٌن‬ ‫فتحة‬ ‫إختَلس‬‫تعدوا‬)
-( ً‫ف‬ ‫الهاء‬ ‫فتحة‬ ‫إختَلس‬‫ٌهدي‬)-ً‫ف‬ ‫الخاء‬ ‫فتحة‬ ‫إختَلس‬
(‫ٌخصمون‬)

15. 14
‫اْلول‬ ‫الوجه‬‫اإلسكان‬‫على‬ ‫الشاطبٌة‬ ً‫ف‬ ‫اقتصر‬ ‫ولكن‬ ً‫الشاطب‬ ‫ٌذكره‬ ‫لم‬
‫فقط‬ ‫اإلختَلس‬ ‫وجه‬‫ذكر‬ ‫ولكن‬ً‫الدان‬ ‫ه‬‫التٌسٌر‬ ً‫ف‬‫صحٌحان‬ ‫والوجهان‬
‫بهما‬ ‫مقروء‬
‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫قال‬)‫اإلسكان‬ ‫وجه‬ ‫(عن‬‫العراقٌٌن‬ ‫رواٌة‬ ‫هو‬‫قاطبة‬ ‫والمشرقٌٌن‬
. ‫هـ‬ ‫ا‬ ‫تبعهم‬ ‫ومن‬ ‫المغاربة‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اإلختالس‬ ‫ٌعرف‬ ‫ولم‬
:‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫قال‬‫أقٌس‬ ‫واإلخفاء‬ ‫آثر‬ ‫واإلسكان‬
: ‫اإلختَلس‬ ‫تعرٌف‬-
:‫الباذش‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫اإلشباع‬ ‫ضد‬ ‫وهو‬ ‫سرٌعة‬ ‫بالحركة‬ ‫النطق‬ ‫معناه‬.
:ً‫الدان‬ ‫وقال‬‫وتوهٌنها‬ ‫بها‬ ‫الصوت‬ ‫تضعٌف‬ ‫هو‬.
:‫اْلهوازي‬ ‫وقال‬‫من‬ ‫أقل‬ ‫الحركة‬ ‫من‬ ‫المحذوف‬ ‫فٌكون‬ ‫الحركة‬ ً‫بثلث‬
‫الرجال‬ ‫أفواه‬ ‫من‬ ‫إَل‬ ‫ٌإخذ‬ ‫وَل‬ ‫به‬ ً‫المؤت‬.
‫قال‬‫ابن‬‫الجزري‬ً‫ف‬‫النشر‬:‫فالروم‬‫عند‬‫القراء‬‫غٌر‬‫اَلختَلس‬,‫وغٌر‬
‫اإلخفاء‬‫أٌضا‬.‫واَلختَلس‬‫واإلخفاء‬‫عندهم‬‫واحد‬‫ولذلك‬‫عبروا‬‫بكل‬‫منهما‬
‫عن‬‫اآلخر‬‫كما‬‫ذكروا‬ً‫ف‬‫أرنا‬,‫و‬‫نعما‬,‫وٌهدي‬,‫و‬‫ٌخصمون‬.
‫بٌن‬ ‫مقارنة‬
‫الروم‬‫اإلختَلس‬
‫الحركة‬ ‫بثلث‬ ‫اإلتٌان‬
ً‫بثلث‬ ‫اإلتٌان‬
‫الحركة‬
‫وقفا‬ ‫ٌكون‬‫على‬
‫اْلخٌر‬ ‫الحرف‬
‫ووصَل‬ ‫وقفا‬ ‫ٌكون‬
ً‫وف‬‫وسط‬‫ا‬‫لكلمة‬
‫والطرف‬
‫المرفوع‬ ً‫ف‬ ‫ٌكون‬
‫والمضموم‬
‫والمجرور‬
‫والمكسور‬
‫الحركات‬ ً‫ف‬ ‫ٌكون‬
‫كانت‬ ‫بناءا‬ ‫الثَلث‬
‫أ‬‫إعرابا‬ ‫و‬

16. 15
‫من‬ ‫الدلٌل‬‫اإلختَلس‬ ‫على‬ ‫الشاطبٌة‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫نعما‬ ‫دلٌل‬
‫تعدوا‬ ‫دلٌل‬
‫ٌهدي‬ ‫دلٌل‬
‫ٌخصمون‬ ‫دلٌل‬
‫اإلسكان‬ ‫دلٌل‬‫واإلختَلس‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫سفٌنته‬ ً‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

17. 16
‫التوراة‬ ‫لفظ‬
‫لفظ‬ ‫قالون‬ ‫ٌقلل‬‫التوراة‬‫أٌضا‬ ‫وله‬ ‫غٌره‬ ‫ٌقلل‬ ‫ولم‬ ‫القرآن‬ ً‫ف‬ ‫ورد‬ ‫حٌث‬
‫المقدم‬ ‫وهو‬ ‫الفتح‬ ‫وجه‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫اْلولى‬ ‫الحالة‬
‫اآلٌة‬ ً‫ف‬ ‫منفردة‬ ‫التوراة‬ ‫كلمة‬
((َ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ٌَْ‫د‬ٌَ َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِّ‫د‬َ‫ص‬ُ‫م‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬
َ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬))‫عمران‬ ‫آل‬ٖ
‫فقط‬ ‫وجهان‬
‫ال‬ ‫الحالة‬‫ثانٌة‬
‫مع‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫إجتماع‬‫التوراة‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫تقدم‬ ‫مع‬
((َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َٰ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬َ‫ؤ‬ِ‫ب‬
ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ًا‬‫د‬ْ‫ع‬ َ‫و‬ ۖ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ق‬ٌُ َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬ٌََ‫ف‬ ِ َّ‫هللا‬ ِ‫ٌل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ًِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ٌُ ۚ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬
ًِ‫ف‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬َ‫ح‬ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ۚ ِ َّ‫هللا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ َٰ‫ى‬َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ۚ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ٌل‬ِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬
‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ع‬ٌَْ‫ب‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ش‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫ف‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ٌَ‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُۚ‫م‬ٌِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ز‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ُو‬‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ََٰ‫ذ‬ َ‫و‬
))‫التوبة‬ٔٔٔ
ٔ-‫الفتح‬
ٕ-‫التقلٌل‬

18. 17
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫التوراة‬
‫سكون‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫صلة‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫ال‬ ‫الحالة‬‫ثالثة‬
‫مع‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫إجتماع‬‫التوراة‬‫ا‬ ‫تقدم‬ ‫مع‬‫لتوراة‬
((َ‫ِن‬‫م‬ َّ‫َي‬‫د‬ٌَ َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِّ‫د‬َ‫ص‬ُ‫م‬ َ‫و‬ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬َّ‫ل‬ِ‫ح‬ُ ِ‫ْل‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
َ‫م‬ِّ‫ر‬ُ‫ح‬ۚ ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ِ‫ج‬ َ‫و‬‫ن‬ِّ‫م‬ ٍ‫ة‬ٌَ‫آ‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ِ‫ون‬ُ‫ع‬ٌِ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ َّ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬))‫آ‬‫ل‬
‫عمران‬٘ٓ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫التوراة‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬
‫فتح‬‫سكون‬‫صلة‬
‫تقلٌل‬‫سكون‬‫صلة‬
‫ال‬ ‫الحالة‬‫رابعة‬
‫إجتماع‬‫منفصل‬ ‫مد‬‫التوراة‬ ‫مع‬‫تقدم‬ ‫مع‬‫المنفصل‬ ‫المد‬
((‫ا‬ٌََ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ون‬ُّ‫اج‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ًِ‫ف‬ِ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬
‫ِن‬‫م‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬َ‫َل‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ۚ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ت‬))‫عمران‬ ‫آل‬ٙ٘
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫المنفصل‬ ‫المد‬‫التوراة‬
‫قصر‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫توسط‬‫فتح‬‫تقلٌل‬

19. 18
‫ال‬ ‫الحالة‬‫خامسة‬
‫مع‬ ‫منفصل‬ ‫مد‬ ‫إجتماع‬‫التوراة‬‫تقدم‬ ‫مع‬‫التوراة‬
((َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ِّ‫ك‬َ‫ح‬ٌُ َ‫ف‬ٌَْ‫ك‬ َ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫و‬ُ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬ٌَ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ َّ‫هللا‬ ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬
ۚ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ََٰ‫ذ‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ِن‬‫م‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ََٰ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬))‫المائدة‬ٖٗ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫التوراة‬‫المنفصل‬ ‫المد‬
‫فتح‬‫قصر‬‫توسط‬
‫تقلٌل‬‫قصر‬‫توسط‬
‫أما‬‫الثَلث‬ ‫إجتماع‬ ‫عند‬
‫والتوراة‬ ‫الجمع‬ ‫ومٌم‬ ‫المنفصل‬ ‫المد‬
‫مذهبان‬ ‫فهناك‬
‫اْلول‬‫أوجه‬ ‫منع‬ ‫عدم‬ ‫وهو‬ ‫اإلطَلق‬ ‫مذهب‬ /‫صاحب‬ ‫بذلك‬ ‫القائلٌن‬ ‫ومن‬
‫وَل‬ ‫اإلبٌاري‬ ‫وَل‬ ‫الجمزوري‬ ‫ٌذكر‬ ‫لم‬ ‫وكذلك‬ ,‫اْلوجه‬ ‫أطلق‬ ‫النفع‬ ‫غٌث‬
‫فدل‬ ‫تحرٌرا‬ ‫المرٌد‬ ‫إرشاد‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬‫ذلك‬‫أي‬ ‫اإلطَلق‬ ‫على‬8‫أوجه‬.
ً‫الثان‬‫أوجه‬ ‫ثَلثة‬ ‫منعوا‬ ‫المنع‬ ‫مذهب‬ /‫بذلك‬ ‫القائلٌن‬ ‫ومن‬‫الخلٌجى‬
ً‫القاض‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫والشٌخ‬‫اْلوجه‬ ‫تكون‬ ‫وعلٌه‬٘
: ‫بقوله‬ ‫البدري‬ ‫العالمة‬ ‫بٌانها‬ ‫مع‬ ‫الجمٌع‬ ‫نظم‬ ‫وقد‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
‫وحد‬ ‫الحرز‬ ‫أوجه‬ ‫نظمت‬ ‫وقد‬: ‫فقلت‬ ‫ها‬

20. 19
‫الممنوعة‬ ‫اْلوجه‬:-
1-‫والسكون‬ ‫القصر‬ ‫مع‬ ‫الفتح‬
2-‫والصلة‬ ‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫الفتح‬
ٖ-‫والصلة‬ ‫القصر‬ ‫مع‬ ‫التقلٌل‬
(‫قلت‬)‫التقٌٌد‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ً‫وعمل‬‫اْلوجه‬ ‫وتكون‬‫حٌنئذ‬8‫أوجه‬‫منع‬ ‫بدون‬
. ‫أوجه‬
‫ال‬ ‫الحالة‬‫سادسة‬
‫التوراة‬ ‫مع‬ ‫منفصل‬ ‫مد‬ ‫إجتماع‬‫مع‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬
((
ًّ‫َِل‬‫ح‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ًِ‫ن‬َ‫ب‬ِّ‫ل‬َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬
َ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ُ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ۗ‫وا‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬َ‫ف‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ِ‫ب‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬
ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ٌِن‬‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬))‫عمران‬ ‫آل‬9ٖ
‫المنفصل‬‫التوراة‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫الممتنع‬
‫قصر‬‫فتح‬‫إسكان‬‫ممتنع‬
‫قصر‬‫فتح‬‫صلة‬--------------
‫قصر‬‫تقلٌل‬‫إسكان‬--------------
‫قصر‬‫تقلٌل‬‫صلة‬‫ممتنع‬
‫توسط‬‫فتح‬‫إسكان‬--------------
‫توسط‬‫فتح‬‫صلة‬‫ممتنع‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫إسكان‬--------------
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫صلة‬--------------

21. 21
‫ال‬ ‫الحالة‬‫سابعة‬
‫إجتماع‬‫ال‬‫مع‬ ‫منفصل‬ ‫مد‬‫مٌم‬‫الجمع‬‫مع‬‫التوراة‬
((ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ا‬ٌَِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ل‬‫وا‬ُ‫م‬ٌِ‫ق‬ُ‫ت‬ َٰ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ٍ‫ء‬ ًَْ‫ش‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬
َ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ۗ‫ا‬ً‫ٌِر‬‫ث‬َ‫ك‬ َّ‫َن‬‫د‬ٌِ‫ز‬ٌََ‫ل‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َّ‫م‬
ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫س‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ف‬ ۖ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬ٌَْ‫غ‬ُ‫ط‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ِن‬‫م‬ َ‫ك‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬
َ‫ٌن‬ِ‫ِر‬‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬))‫المائدة‬ٙ8
‫المنفصل‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫التوراة‬‫الممتنع‬
‫قصر‬‫إسكان‬‫فتح‬‫ممتنع‬
‫قصر‬‫إسكان‬‫تقلٌل‬--------------
‫قصر‬‫صلة‬‫فتح‬--------------
‫قصر‬‫صلة‬‫تقلٌل‬‫ممتنع‬
‫توسط‬‫إسكان‬‫فتح‬--------------
‫توسط‬‫إسكان‬‫تقلٌل‬--------------
‫توسط‬‫صلة‬‫فتح‬‫ممتنع‬
‫توسط‬‫صلة‬‫تقلٌل‬--------------

22. 21
‫ال‬ ‫الحالة‬‫سابعة‬
‫إجتماع‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫مع‬‫التوراة‬‫منفصل‬ ‫المد‬ ‫مع‬
((ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫وا‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬َ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬
‫ِن‬‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ك‬َ َ‫ْل‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ِ‫ت‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ٌ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ۖ ٌ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ق‬ُّ‫م‬
ٌ‫ر‬ٌِ‫ث‬َ‫ك‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬ٌَ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬))‫المائدة‬ٙٙ
‫ملحوظة‬
(‫وا‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬-ٌ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫الـ‬ ‫الوجه‬ ً‫ف‬ ‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫الصلة‬ ‫فٌها‬ )7‫والـ‬8
‫همزة‬ ‫المٌم‬ ‫بعد‬ ‫ْلن‬
‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫التوراة‬‫المنفصل‬ ‫المد‬‫الممتنع‬
‫إسكان‬‫فتح‬‫قصر‬‫ممتنع‬
‫إسكان‬‫فتح‬‫توسط‬--------------
‫إسكان‬‫تقلٌل‬‫قصر‬--------------
‫إسكان‬‫تقلٌل‬‫توسط‬--------------
‫صلة‬‫فتح‬‫قصر‬--------------
‫صلة‬‫التقلٌل‬‫قصر‬‫ممتنع‬
‫صلة‬‫فتح‬‫توسط‬‫ممتنع‬
‫صلة‬‫تقلٌل‬‫توسط‬--------------

23. 22
‫ال‬ ‫الحالة‬‫سابعة‬
‫إجتماع‬‫التوراة‬‫منفصل‬ ‫المد‬ ‫مع‬‫مع‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬
((َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ًِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫م‬ٌَ ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬ ‫ا‬ٌَ ُ َّ‫هللا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
ۖ ً‫َل‬ْ‫ه‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ًِ‫ف‬ َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ت‬ ِ‫ُس‬‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫وح‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ُّ‫ت‬‫د‬ٌََّ‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬
َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ِك‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۖ َ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬ُ‫ق‬ُ‫ل‬ ْ‫خ‬
ۖ ًِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ر‬ٌَْ‫ط‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬ ُ‫خ‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ًِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِ‫ر‬ٌَّْ‫ط‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ئ‬ٌَْ‫ه‬َ‫ك‬ ِ‫ٌن‬ِّ‫ط‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬
ۖ ًِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َٰ‫ى‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۖ ًِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َ‫ص‬َ‫ر‬ْ‫ب‬َ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ َ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ ْ‫اْل‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ َ‫و‬
ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ًِ‫ن‬َ‫ب‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ئ‬ِ‫ج‬َ‫ن‬ٌَِّ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ت‬‫ا‬
‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ََٰ‫ه‬َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ٌ‫ٌن‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٌ‫ر‬ ْ‫ح‬ِ‫س‬))‫المائدة‬ٔٔٓ
‫ملحوظة‬
(ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬)‫الـ‬ ‫الوجه‬ ً‫ف‬ ‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫الصلة‬ ‫فٌها‬ٗ‫والـ‬8‫المٌم‬ ‫بعد‬ ‫ْلن‬
‫همزة‬
‫التوراة‬‫المنفصل‬ ‫المد‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫الممتنع‬
‫فتح‬‫قصر‬‫سكون‬‫ممتنع‬
‫فتح‬‫قصر‬‫صلة‬--------------
‫فتح‬‫توسط‬‫سكون‬--------------
‫فتح‬‫توسط‬‫صلة‬‫ممتنع‬
‫تقلٌل‬‫قصر‬‫سكون‬--------------
‫تقلٌل‬‫قصر‬‫صلة‬‫ممتنع‬
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫سكون‬--------------
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫صلة‬--------------

24. 23
ٔ-‫كلمة‬ ‫قالون‬ ‫قرأ‬(َ‫ًء‬ِ‫س‬(‫و‬ )ْ‫ت‬َ‫ئ‬ٌِ‫س‬‫وهو‬ ‫الحركة‬ ‫بإشمام‬ )‫النطق‬‫بحركة‬
‫مركبة‬‫من‬‫حركتٌن‬‫ضمة‬‫وكسرة‬‫وجزء‬‫الضمة‬,‫مقدم‬‫وهو‬,‫اْلقل‬‫وٌلٌه‬
‫جزء‬‫الكسرة‬
‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬‫هللا‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((‫ا‬ً‫ط‬‫و‬ُ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ء‬ًِ‫س‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬ ْ‫ر‬َ‫ذ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫اق‬َ‫ض‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ٌ‫ٌب‬ ِ‫ص‬َ‫ع‬ ٌ‫م‬ ْ‫و‬ٌَ ‫ا‬َ‫ذ‬ ََٰ‫ه‬))‫هود‬77
((‫ا‬ً‫ط‬‫و‬ُ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ء‬ًِ‫س‬‫ا‬ً‫ع‬ ْ‫ر‬َ‫ذ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫اق‬َ‫ض‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ك‬‫و‬ُّ‫ج‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۖ ْ‫ن‬َ‫ز‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ْ‫ف‬َ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
َ‫ٌن‬ِ‫ر‬ِ‫اب‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬))‫العنكبوت‬ٖٖ
((ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ُ‫ز‬ ُ‫ه‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ت‬َ‫ئ‬ٌِ‫س‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫و‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ََٰ‫ه‬ َ‫ل‬ٌِ‫ق‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬
َ‫ون‬ُ‫ع‬َّ‫د‬َ‫ت‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬))‫الملك‬ٕ7
ٕ-‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫الطباخ‬ ‫العَلمة‬ ‫قال‬

25. 24
‫ألفاظ‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ًُّ*ًِ‫ب‬َ‫ن‬‫و‬*‫ا‬ًٌِّ‫ب‬َ‫ن‬‫و‬‫السالم‬ ‫المذكر‬ ‫وجمع‬ ‫المفرد‬ * ‫قالون‬ ‫قرأ‬‫بالهمز‬
َ‫ون‬ٌُِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬*َ‫ٌن‬ٌِِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫التكسٌر‬ ‫وجمع‬ *َ‫ٌاء‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬*َ‫أ‬َ‫ٌاء‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬*َ‫ة‬ َّ‫و‬ُ‫ب‬ُّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬*‫ماعدا‬
‫قرأ‬ ‫اْلحزاب‬ ً‫موضع‬‫فٌهما‬‫كحفص‬‫بالهمز‬ ‫أصله‬ ‫على‬ ‫ووقفا‬ ‫وصَل‬
((.....‫ا‬َ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ًِِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬)) ....‫اْلحزاب‬٘ٓ
((َ‫وت‬ٌُُ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ ‫ا‬ٌََّ‫َل‬ِ‫إ‬ ًِِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫تعالى‬ ‫وقوله‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ن‬َ‫ذ‬ ْ‫إ‬ٌُ)) .........‫اْلحزاب‬٘ٓ
ٖ-‫قال‬ً‫الشاطب‬‫رحمه‬‫هللا‬
‫لم‬( ‫لفظ‬ ً‫ف‬ ‫إَل‬ ‫المحضة‬ ‫باإلمالة‬ ‫قالون‬ ‫ٌقرأ‬‫هار‬)‫ووقفا‬ ‫وصَل‬ً‫ف‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫ن‬َّ‫م‬ ‫م‬َ‫أ‬ ٌ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ ٍ‫ان‬ َ‫و‬ْ‫ض‬ِ‫ر‬ َ‫و‬ ِ َّ‫هللا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َٰ‫ى‬ َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫س‬َّ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬
ٍ‫ف‬ُ‫ر‬ُ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ف‬َ‫ش‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫س‬َّ‫س‬َ‫أ‬ٍ‫َار‬‫ه‬ۗ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ ِ‫ار‬َ‫ن‬ ًِ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬
َ‫ٌِن‬‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ٌَ َ‫َل‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬))‫التوبة‬ٔٓ9
ٗ-( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫قالون‬ ‫قرأ‬‫لٌكة‬( ً‫سورت‬ ً‫ف‬ )‫الشعراء‬‫و‬‫ص‬‫مفتوحة‬ ‫بَلم‬ )
‫وٌبتدأ‬ ‫التاء‬ ‫ومفتوحة‬ ‫بعدها‬ ‫قطع‬ ‫وَلهمزة‬ ‫وصل‬ ‫بهمزة‬ ‫مسبوقة‬ ‫غٌر‬
. ‫مفتوحة‬ ‫بَلم‬ ‫بها‬
( ً‫موضع‬ ً‫ف‬ ‫أما‬‫الحجر‬‫و‬‫ق‬. ‫وابتداءا‬ ‫وصَل‬ ‫حفص‬ ‫مثل‬ )
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬

26. 25
‫الدال‬ ‫فتح‬ ‫مع‬ ٘-‫ونقل‬ ‫الهمزة‬ ‫بحذف‬ )‫(ردا‬ ‫قالون‬ ‫قرأ‬‫حركتها‬‫قبلها‬ ‫لَلم‬
‫باْللف‬ ‫وٌقف‬ ‫منونة‬.
‫قال‬ً‫الشاطب‬‫رحمه‬‫هللا‬
ٙ-ً‫ف‬ ‫قالون‬ ‫قرأ‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫و‬َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬‫و‬ُ ْ‫اْل‬ ‫ًا‬‫د‬‫ا‬َ‫ع‬))‫النجم‬٘ٓ
‫همزة‬ ‫حركة‬ ‫بنقل‬ ‫قرآ‬(‫الهمزة‬ ‫حذف‬ ‫مع‬ ‫الَلم‬ ‫إلى‬ )‫اْلولى‬‫و‬‫وصل‬ ‫حال‬ ً‫ف‬
‫بكلمة‬ )‫(اْلولى‬ ‫كلمة‬‫(عادا‬)‫من‬ ‫بدل‬ ‫الهمز‬ ‫مع‬ ‫الَلم‬ ً‫ف‬ ‫التنوٌن‬ ‫ٌدغم‬
. ‫الواو‬
‫أوجه‬ ‫ثَلثة‬ ‫له‬ ‫البدء‬ ‫وعند‬
( ‫بكلمة‬ ‫البدء‬‫اْلولى‬)‫اْلصل‬ ‫على‬ ‫كحفص‬ ٔ-.
ٕ-(‫الإلى‬. ‫بعدها‬ ‫ساكنة‬ ‫وهمزة‬ ‫الَلم‬ ‫وضم‬ ‫وصل‬ ‫بهمزة‬ )
ٖ-(‫لإلى‬.‫ساكنة‬ ‫همزة‬ ‫بعدها‬ ‫مضمومة‬ ‫بَلم‬ )
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
7-‫وٌمتنع‬‫إدخال‬‫ألف‬‫الفصل‬‫بٌن‬‫الهمزتٌن‬ً‫ف‬‫ألفاظ‬ً‫ه‬:
(‫أآ‬‫منتم‬)‫اْلعراف‬ٕٖٔ,‫طه‬ٔ7,‫الشعراء‬ٗ9
(‫أآلهتنا‬)‫الزخرف‬٘8
‫وذلك‬‫َلجتماع‬‫ثَلث‬‫همزات‬ً‫ف‬‫هذٌن‬,‫اللفظٌن‬‫اْلولى‬‫همزة‬‫اَلستفهام‬
‫والثانٌة‬‫المفتوحة‬)‫(مسهلة‬,‫والثالثة‬‫ساكنة‬‫أبدلت‬ً‫ا‬‫ألف‬ً‫وه‬‫فا‬‫ء‬‫ا‬‫لكلمة‬.
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬

27. 26
8-‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫التسهٌل‬ ‫على‬ ‫فٌها‬ ‫عملنا‬‫فقط‬.
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬‫إبدال‬‫همزة‬‫أئمة‬‫ٌاء‬‫مذهب‬‫لبعض‬‫النحوٌن‬‫وبعض‬,‫القراء‬
‫ولٌس‬‫من‬‫طرٌق‬‫الحرز‬.‫هـ‬ ‫ا‬
‫الجمزوري‬ ‫سلٌمان‬ ‫قال‬
‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬‫المرٌد‬ ‫ربح‬ ً‫ف‬
‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫وأما‬‫إبدالها‬‫ٌاء‬‫محضة‬‫فهو‬‫وإن‬‫كان‬‫صحٌح‬
‫متواترا‬‫فَل‬‫ٌقرأ‬‫به‬‫من‬‫طرٌق‬‫الشاطبً؛‬‫ْلنه‬‫نسبه‬‫للنحوٌٌن‬ً‫ٌعن‬
,‫معظمهم‬‫ولم‬‫أقرأ‬‫به‬‫من‬‫طرٌقه‬‫على‬‫شٌخنا‬-‫رحمه‬‫هللا‬-,‫وَل‬‫عبرة‬
‫بقول‬‫الزمخشري‬ً‫ف‬‫كشاف‬‫حاله‬« :‫فؤما‬‫التصرٌح‬‫بالٌاء‬‫فلٌس‬‫بقراءة‬
‫وَل‬‫ٌجوز‬‫أن‬‫ٌكون‬,‫قراءة‬‫ومن‬‫صرح‬‫بها‬‫فهو‬‫َلحن‬‫محرف‬».‫هـ‬ ‫ا‬
‫فقال‬ ‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫الوجهان‬ ‫وأجاز‬
9-ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫َل‬ ‫قالون‬ ‫أن‬ ‫الصحٌح‬,‫مرٌم‬ ‫أول‬ )‫وٌا‬ ‫(ها‬ ‫من‬ ‫اْللف‬ ‫ٌقلل‬‫ف‬‫المحققٌن‬
‫اتفقوا‬‫الناظم‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫لٌس‬ ‫مرٌم‬ ‫أول‬ )‫وٌا‬ ‫(ها‬ ً‫ف‬ ‫قالون‬ ‫تقلٌل‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫بالفتح‬ ‫إَل‬ ‫طرقه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ٌقرأ‬ ‫فَل‬‫النشر‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫صح‬ ‫ولكن‬.
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫الضباع‬ ‫العَلمة‬ ‫قال‬‫والذي‬ً‫ٌنبغ‬‫أن‬ٌُ‫قرأبه‬‫لقالون‬ً‫ف‬(‫ها‬‫ٌا‬)‫من‬‫طرٌق‬
‫النظم‬‫وأصله‬‫إنما‬‫هو‬‫الفتح‬‫؛‬‫ْلنه‬‫الوجه‬‫الذي‬‫قرأبه‬ً‫الدان‬‫غلى‬ً‫أب‬
‫الفتح‬‫من‬‫طرٌق‬ً‫أب‬‫نشٌط‬‫وهو‬‫طرٌق‬‫التٌسٌر,وأما‬‫تقلٌله‬‫فَل‬‫ٌعول‬

28. 27
‫علٌه‬‫؛ْلنه‬‫من‬‫قراءته‬‫له‬‫على‬‫أب‬ً‫ا‬‫لفتح‬‫من‬‫طرٌق‬ً‫الحلوان‬‫,و‬‫على‬
ً‫أب‬‫الحسن‬‫,ولٌس‬‫هذان‬‫الطرٌقان‬ً‫ف‬‫التٌسٌر‬‫بل‬ً‫ف‬‫النشر‬.
ٔٓ-‫قال‬ً‫الشاطب‬
ً‫الواف‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫قال‬
‫وأثبت‬‫ورش‬‫وابن‬‫كثٌر‬‫وقالون‬‫بخلف‬‫عنه‬‫الٌاء‬ً‫ف‬:‫لٌنذر‬‫ٌوم‬‫التَلق‬
,‫أخاف‬‫علٌكم‬‫ٌوم‬‫التناد‬‫والموضعان‬,‫بغافر‬‫والذي‬‫علٌه‬‫المحققون‬:‫أن‬
‫قالون‬‫لٌس‬‫له‬‫من‬‫طرٌق‬‫النظم‬ً‫ف‬‫هذٌن‬‫الموضعٌن‬‫إَل‬‫الحذف‬‫فٌقتصر‬
‫له‬‫عل‬‫ٌه‬‫هـ‬ ‫ا‬ .
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
‫الخلف‬ ً‫الشاطب‬ ‫فذكر‬ , ‫الحذف‬ ‫إَل‬ ‫فٌهما‬ ‫الحرز‬ ‫من‬ ‫لقالون‬ ‫لٌس‬
‫ْل‬ ‫طرٌقه‬ ‫عن‬ ‫خروج‬ ‫باإلثبات‬.‫فارس‬ ‫الفتح‬ ‫أبو‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫انفرد‬ ‫نه‬‫قال‬
‫المنصوري‬
‫ق‬‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫ال‬
‫وانفرد‬‫أبو‬‫الفتح‬‫فارس‬‫بن‬‫أحمد‬‫من‬‫قراءته‬‫على‬‫عبد‬ً‫الباق‬‫بن‬‫الحسن‬
‫عن‬‫أصحابه‬‫عن‬‫قالون‬‫بالوجهٌن‬‫الحذف‬‫واإلثبات‬ً‫ف‬‫الوقف‬‫وتبعه‬ً‫ف‬
‫ذلك‬ً‫الدان‬‫من‬‫قراءته‬‫علٌه‬‫وأثبته‬ً‫ف‬‫التٌسٌر‬‫كذ‬‫لك‬‫فذكر‬‫الوجهٌن‬
‫جمٌعا‬‫عنه‬‫وتبعه‬ً‫الشاطب‬‫على‬‫ذلك‬,‫وقد‬‫خالف‬‫عبد‬ً‫الباق‬ً‫ف‬‫هذٌن‬
‫سائر‬‫الناس‬,‫وَل‬‫أعلمه‬‫ورد‬‫من‬‫طرٌق‬‫من‬‫الطرق‬‫عن‬ً‫أب‬‫نشٌط‬,
‫وَل‬ً‫الحلوان‬,‫بل‬‫وَل‬‫عن‬‫قالون‬‫أٌضا‬ً‫ف‬‫طر‬‫ٌق‬‫إَل‬‫من‬‫طرٌق‬ً‫أب‬
‫مروان‬‫عنه‬,‫وذكره‬ً‫الدان‬ً‫ف‬‫جامعه‬‫عن‬ً‫العثمان‬‫أٌضا‬‫وسائر‬‫الرواة‬
‫عن‬‫قالون‬‫على‬‫خَلفه‬‫كإبراهٌم‬‫وأحمد‬ً‫بن‬‫قالون‬‫وإبراهٌم‬‫بن‬‫دازٌل‬
‫وأحمد‬‫بن‬‫صالح‬‫وإسماعٌل‬ً‫القاض‬‫والحسن‬‫بن‬ً‫عل‬‫الشحام‬‫والحسٌن‬
‫بن‬‫عب‬‫د‬‫هللا‬‫المعلم‬‫وعبد‬‫هللا‬‫بن‬‫عٌسى‬ً‫المدن‬‫وعبٌد‬‫هللا‬‫بن‬‫محمود‬
‫العمري‬‫ومحمد‬‫بن‬‫عبد‬‫الحكم‬‫ومحمد‬‫بن‬‫هارون‬‫المروزي‬‫ومصعب‬‫بن‬
‫إبراهٌم‬‫والزبٌر‬‫بن‬‫محمد‬‫الزبٌري‬,‫و‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫فلٌح‬,‫وغٌرهم‬.
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬

29. 28
‫الشاطبٌة‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫قالون‬ ‫أوجه‬
‫الحالة‬‫اْلولى‬:
‫آٌة‬‫َلٌو‬‫جد‬‫بها‬‫مٌم‬‫جمع‬‫وَل‬‫مد‬‫منفصم‬
‫تقرأ‬‫كما‬ً‫ه‬‫مع‬‫مراعاة‬‫اْلص‬‫ول‬‫اْلخري‬‫و‬‫ال‬‫فرش‬
‫الحالة‬‫الثانٌة‬:
‫آٌة‬‫فٌها‬‫مٌم‬‫جمع‬‫فقط‬
‫وجهان‬ ‫له‬
‫الحالة‬‫الثالثة‬:
‫آٌة‬‫بها‬‫مد‬‫منفصل‬‫فقط‬
‫وجهان‬ ‫له‬
‫الحالة‬‫الرابعة‬:
‫إذا‬‫جاء‬‫بعد‬‫همزة‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫قطع‬
‫ففٌها‬‫ثَلثة‬‫أو‬‫جه‬
‫الحالة‬‫الخامسة‬:
‫إذا‬‫المنفصل‬ ‫المد‬ ‫على‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫تقدم‬
‫ففٌها‬ٗ‫أوجه‬
‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫المنفصل‬ ‫المد‬
‫سكون‬‫قصر‬‫توسط‬
‫صلة‬‫قصر‬‫توسط‬
‫الحالة‬‫السادسة‬:
1-‫المٌم‬ ‫سكون‬
2-‫المٌم‬ ‫صلة‬
1-‫المنفصل‬ ‫قصر‬
2-‫المنفصل‬ ‫توسط‬
1-‫المٌم‬ ‫سكون‬
2-‫القصر‬ ‫مع‬ ‫المٌم‬ ‫صلة‬
3-‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫المٌم‬ ‫صلة‬

30. 29
‫إذا‬‫تقدم‬‫المد‬‫المنفصل‬‫على‬‫مٌم‬‫الجمع‬
‫ففٌها‬‫أربعة‬‫أوجه‬
‫المنفصل‬ ‫المد‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬
‫قصر‬‫سكون‬‫صلة‬
‫توسط‬‫سكون‬‫صلة‬
‫ال‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫خلٌج‬
‫الحالة‬‫السابعة‬:
‫لفظ‬‫التوراة‬‫و‬‫شرحه‬ ‫تم‬‫على‬‫تفصٌل‬‫الثامن‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬
‫ملحوظة‬//
‫هذه‬‫القراءة‬ ‫أثناء‬ ‫تبٌن‬ ‫البسٌطة‬ ‫الحاَلت‬ ‫بعض‬ ‫عنها‬ ‫تنشؤ‬ ‫الحاَلت‬

31. 31
‫م‬
‫الخالف‬‫عن‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬
‫حفص‬
‫طرٌق‬‫الشاطبٌة‬
‫حفص‬
1
‫التكبٌر‬‫التكبٌر‬
2‫المتصل‬ ‫المد‬‫بالتوسط‬
3‫المنفصل‬ ‫المد‬‫بالتوسط‬
4‫مع‬ ‫والتنوٌن‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬
‫والراء‬ ‫الالم‬
‫غنة‬ ‫بدون‬ ‫كامل‬ ‫إدغام‬
5)‫وٌبسط‬ ‫ٌقبض‬ ‫(وهللا‬‫بالسٌن‬
6‫فى‬ ‫(وزادكم‬)‫بسطه‬ ‫الخلق‬‫بالسٌن‬
7)‫المصٌطرون‬ ‫هم‬ ‫أم‬ (‫والسٌن‬ ‫بالصاد‬
8)‫بمصٌطر‬ ‫علٌهم‬ ‫(لست‬‫بالصاد‬
9
)‫ءهللا‬ ،‫(ءالذكرٌن‬
1-‫المد‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫ابدال‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫بمقدار‬2-‫مع‬ ‫التسهٌل‬
.‫القصر‬
11‫االعراف‬ )‫ذلك‬ ‫(ٌلهث‬‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫الذال‬ ‫فى‬ ‫الثاء‬ ‫بإدغام‬ ‫تقرأ‬
11‫هود‬ )‫معنا‬ ‫(اركب‬‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫المٌم‬ ‫فى‬ ‫الباء‬ ‫بإدغام‬ ‫تقرأ‬
12‫ٌوسف‬ )‫تأمنا‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫ما‬ (‫واإلشمام‬ ‫باإلختالس‬
13)‫مرقدنا‬ (،)‫(عوجا‬‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫بالسكت‬
14)‫ران‬ ‫(بل‬ ،)‫راق‬ ‫(من‬‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫بالسكت‬
15‫والشورى‬ ‫مرٌم‬ ‫فى‬ ‫العٌن‬‫اإلشباع‬‫والتوسط‬
16‫الوصل‬ ‫حال‬ )ٍ‫(فرق‬‫و‬ ‫ترقٌق‬‫تفخٌم‬.‫الراء‬
17
‫وقفا‬ ) ‫ءاتانى‬ ‫(فما‬‫الٌاء‬ ‫وحذف‬ ‫بإثبات‬
18‫ا‬‫ا‬‫وقف‬ )‫(سالسال‬‫وحذف‬ ‫بإثبات‬‫األلف‬
19‫وضعفا)الروم‬ ‫(ضعف‬‫الضاد‬ ‫وضم‬ ‫بفتح‬
21‫والقران‬ ‫(ٌس‬-)‫والقلم‬ ‫ن‬‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫الواو‬ ‫عند‬ ‫النون‬ ‫بإظهار‬
21‫الهمزة‬ ‫قبل‬ ‫الساكن‬
)‫المفصول‬ ‫(الساكن‬
)‫الموصول‬ ‫الساكن‬ (
)‫ا‬‫ا‬‫وشٌئ‬ ‫التعرٌف)(شئ‬ ‫ال‬ (
‫سكت‬ ‫ال‬
‫طرٌق‬‫الشاطبٌة‬
‫قالون‬
‫التكبٌر‬
‫بالتوسط‬
‫وتوسط‬ ‫قصر‬
‫غنة‬ ‫بدون‬ ‫كامل‬ ‫إدغام‬
‫بالصاد‬
‫بالصاد‬
‫بالصاد‬
‫بالصاد‬
1-‫المد‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫ابدال‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫بمقدار‬2-‫مع‬ ‫التسهٌل‬
.‫القصر‬
‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫واإلظهار‬ ‫باإلدغام‬
‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫واإلظهار‬ ‫باإلدغام‬
‫واإلشمام‬ ‫باإلختالس‬
‫السكت‬ ‫بعدم‬‫ا‬‫ال‬‫وص‬
‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫السكت‬ ‫بعدم‬
‫اإلشباع‬‫والتوسط‬
‫و‬ ‫ترقٌق‬‫تفخٌم‬.‫الراء‬
‫الٌاء‬ ‫وحذف‬ ‫بإثبات‬
‫بإثبات‬‫األلف‬
‫الضاد‬ ‫ضم‬
‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫الواو‬ ‫بإظهارعند‬
‫سكت‬ ‫ال‬

32. 31
‫السابق‬ ‫الجدول‬ ‫على‬ ‫تكملة‬
‫ءاآلن‬1-‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫إبدال‬
‫النقل‬ ‫مع‬ ‫الطوٌل‬ ‫المد‬
2-‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫إبدال‬
‫النقل‬ ‫مع‬ ‫القصر‬
3-‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫تسهٌل‬
‫النقل‬
1-‫المد‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫ابدال‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫بمقدار‬
2-‫مع‬ ‫التسهٌل‬‫القصر‬

35. (
(


39. ‫ـدأ‬‫ب‬‫أ‬‫اا‬ ‫ـم‬‫س‬‫با‬‫اهلل‬‫ـا‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫مستع‬
‫ت‬‫حرٌر‬‫ما‬‫السورتٌن‬ ‫بٌن‬
‫األمنٌة‬ ‫بلوغ‬ ‫مختصر‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬:
‫اختلف‬‫شراح‬‫الشاطبٌة‬ً‫ف‬‫قول‬‫ناظمها‬:(...)‫إلخ‬،‫البٌت‬
‫من‬‫حٌث‬‫إن‬‫الكاف‬‫والحاء‬‫من‬‫كال‬‫حب‬‫والجٌم‬‫من‬‫جٌده‬‫رموز‬‫فٌقتصر‬ً‫ألب‬
‫عمرو‬‫وابن‬‫عامر‬‫على‬‫السكت‬‫والوصل‬‫دون‬،‫البسملة‬‫وٌإخذ‬‫لورش‬
،‫بالثالثة‬‫وذلك‬‫موافق‬‫لما‬ً‫ف‬‫التٌسٌر‬‫عن‬ً‫أب‬‫عمرو‬‫وابن‬‫عامر‬‫دون‬
‫ورش‬‫فتكون‬‫البسملة‬‫له‬‫من‬‫زٌادات‬‫القصٌد‬‫،أو‬‫لٌست‬‫رموزا‬‫فٌإخذ‬‫لهم‬
‫بالثالثة‬،‫وتكون‬‫البسملة‬‫لهم‬‫من‬‫الزٌادات‬،‫وهذا‬‫هو‬‫المؤخوذ‬‫به‬‫اآلن‬‫ا‬ .
‫هـ‬
‫قال‬ً‫الشاطب‬
‫واألربع‬‫الزهر‬ً‫ه‬‫السور‬‫اآلتٌة‬« :،‫القٌامة‬،‫المطففٌن‬،‫البلد‬‫الهمزة‬»،
‫والزهر‬‫جمع‬‫الزهراء‬‫تؤنٌث‬‫األزهر‬‫وهو‬‫المنٌر‬،‫المشرق‬‫وذلك‬‫لشهرة‬
‫ووضوح‬‫تلك‬.‫السور‬
‫ا‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫قال‬‫الزاهرة‬ ‫لبدور‬
‫هذا‬‫وبعض‬‫أهل‬‫األ‬‫داء‬‫اخت‬‫ار‬‫الفص‬‫ل‬‫بالبس‬‫ملة‬‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌا‬،‫مة‬ٌ‫وب‬‫ن‬
‫االنف‬‫طار‬‫وال‬‫تطفٌف‬‫و‬‫بٌن‬‫الفجر‬،‫والبلد‬‫وبٌن‬‫العصر‬‫والهمزة‬‫لمن‬‫روي‬‫عنه‬
‫السكت‬ً‫ف‬‫غٌرها‬.‫وهم‬‫ورش‬‫والبصرٌان‬ً‫والشام‬.‫واختار‬‫السكت‬‫بٌن‬‫ما‬
‫ذكر‬‫لمن‬‫روي‬‫عنه‬‫الوصل‬ً‫ف‬‫غٌرها‬‫وهم‬‫المذكورون‬‫وخلف‬‫وحمزة‬.
‫وذهبت‬‫طائفة‬‫إلى‬‫إبقاء‬‫الساكت‬‫على‬‫أصله‬‫واختٌار‬‫السكت‬‫فٌهن‬‫للواصل‬
ً‫ف‬،‫غٌرهن‬‫وعدم‬‫جواز‬‫وصل‬‫البسملة‬‫بؤول‬‫السورة‬‫بالنسبة‬‫للمبسمل‬.
‫والذي‬‫ذهب‬‫إلٌه‬‫المحققون‬‫من‬‫العلماء‬‫عدم‬‫التفرقة‬‫بٌن‬‫هذه‬‫السور‬‫وبٌن‬
،‫غٌرها‬‫وهو‬‫الصحٌح‬‫المختار‬‫الذي‬‫علٌه‬‫العمل‬.

40. ‫قال‬‫إرشاد‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬‫المرٌد‬:
‫المحققٌن‬ ‫أكثر‬ ‫قال‬ ‫بل‬ ، ‫وغٌرها‬ ‫األربع‬ ‫بٌن‬ ‫التفرقة‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫واألكثرون‬
.............. ‫المختار‬ ‫الصحٌح‬ ‫إنه‬ ‫على‬‫والذي‬‫علٌه‬‫عملنا‬‫اآلن‬‫األخذ‬‫بعدم‬
‫التفرقة‬،‫وال‬‫مانع‬‫من‬‫األخذ‬‫بالمذهبٌن‬‫اآلخرٌن‬.‫هـ‬ ‫ا‬
‫قال‬ً‫الدان‬ً‫ف‬‫مذهب‬‫التفرقة‬:
‫ولٌس‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫أثر‬‫ٌروى‬‫و‬‫إنما‬‫هو‬‫استحباب‬‫من‬‫الشٌوخ‬.
:ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
.‫بشاعة‬ ‫وال‬ ‫أصله‬ ‫على‬ ‫قاريء‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫والمحققون‬
:‫الطٌبة‬ ‫على‬ ‫شرحه‬ ً‫ف‬ ‫النوٌري‬ ‫قال‬
.‫أقبح‬ ‫إلى‬ ‫قبٌح‬ ‫من‬ ‫فروا‬ ‫ألنهم‬ ‫نظر‬ ‫القراء‬ ‫إلٌه‬ ‫عدل‬ ‫وفٌما‬
:‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫واعلم‬ً‫أعاذن‬‫هللا‬‫وإٌاك‬ً‫ف‬‫بحار‬‫عفوه‬‫وفضله‬‫أن‬‫بعض‬‫أهل‬‫األداء‬
‫كالمهدوي‬ً‫وأب‬‫محمد‬ً‫مك‬‫وسبط‬‫الخٌاط‬‫وغٌرهم‬‫استحسنوا‬‫بٌن‬‫هذه‬
‫السورة‬‫وسابقتها‬‫وكذا‬‫بٌن‬‫االنفطار‬،‫والمطففٌن‬‫وبٌن‬‫الفجر‬‫وال‬‫أقسم‬‫وبٌن‬
‫العصر‬‫والهمزة‬ً‫وه‬ً‫الت‬‫أراده‬ً‫الشاطب‬‫رحمه‬‫هللا‬‫بؤربع‬‫الزهر‬:‫السكت‬
‫لمن‬،‫وصل‬‫وهم‬:،‫ورش‬،‫والبصري‬،ً‫والشام‬،‫وحمزة‬‫والبسملة‬‫لمن‬
‫سكت‬‫وهو‬‫من‬‫ذكر‬‫غٌر‬‫حمزة‬‫قالوا‬‫لبشاعة‬‫وقع‬‫ذلك‬‫إذا‬‫قٌل‬‫وأهل‬‫المغفرة‬
‫ال‬‫أقسم‬‫إلى‬‫آخر‬‫السورة‬‫قال‬‫المحقق‬‫وغٌره‬:‫وإنما‬‫فصلوا‬‫بالتسمٌة‬
‫للساكت‬‫وبالسكت‬‫للواصل‬‫ألنهم‬‫لو‬‫بسملوا‬‫له‬‫وقد‬‫ثبت‬‫عنه‬‫النص‬‫بعدم‬
‫البسملة‬‫لصادموا‬‫النص‬،‫باالختٌار‬‫وذلك‬‫ال‬‫ٌجوز‬،‫انتهى‬‫والصحٌح‬‫المختار‬
‫وهو‬‫مذهب‬‫األكثرٌن‬‫كفارس‬‫بن‬‫أحمد‬‫وابن‬‫سفٌان‬ً‫وأب‬‫طاهر‬‫إسماعٌل‬‫بن‬
‫خلف‬‫األنصاري‬ً‫األندلس‬‫وشٌخه‬‫عبد‬‫الجبار‬ً‫الطرطوش‬‫وابن‬‫سوار‬
‫وغٌرهم‬‫عدم‬‫الفرق‬‫بٌن‬‫هذه‬‫األربع‬‫وغٌرها‬‫وما‬‫ذكره‬‫األولون‬‫من‬‫البشاعة‬
‫غٌر‬‫مسلم‬‫وقد‬‫وقع‬ً‫ف‬‫القرآن‬‫العظٌم‬‫كثٌر‬‫من‬‫هذا‬‫كقوله‬‫القٌوم‬‫ال‬‫تؤخذه‬
،‫العظٌم‬‫ال‬،‫إكراه‬،‫المحسنٌن‬‫وٌل‬،‫ٌومئذ‬‫ولٌس‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫بشاعة‬‫وال‬‫سماجة‬
‫إذا‬‫استوفى‬‫الكالم‬.
)‫قال‬ ‫(ثم‬‫وٌكفٌنا‬ً‫ف‬‫ضعف‬‫هذه‬‫التفرقة‬‫بٌن‬‫هذه‬‫السور‬‫وغٌرها‬‫أنها‬
‫استحسان‬‫ولٌست‬‫بمنصوصة‬‫على‬‫أحد‬‫من‬‫أئمة‬‫القراءات‬‫وال‬‫رواتهم‬

41. .......‫والذي‬‫استقر‬‫علٌه‬‫أمرنا‬ً‫ف‬‫اإلقراء‬‫واألخذ‬‫بهذا‬‫وبعد‬‫التفرقة‬‫وهللا‬
‫أعلم‬.‫هـ‬ ‫ا‬
‫قال‬‫الشٌخ‬‫إبراهٌم‬‫شحاتة‬‫السمنودي‬:
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫التفرقة‬ ‫مذهب‬/‫حالتان‬:
‫األولى‬/‫لو‬‫قرأت‬‫من‬‫آخر‬‫المزمل‬‫إلى‬‫أول‬‫القٌامة‬‫فالمبسمل‬‫بٌن‬‫كل‬
‫سورتٌن‬‫على‬‫حاله‬‫بؤوجه‬‫البسملة‬،‫الثالثة‬‫والساكت‬‫بٌن‬‫المزمل‬‫والمدثر‬‫له‬
‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫السكت‬‫والبسملة‬‫بؤوجهها‬،‫الثالثة‬‫والواصل‬‫بٌن‬
‫المزمل‬‫والمدثر‬‫له‬‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫الوصل‬‫والسكت‬‫فتكون‬‫األوجه‬
‫تسعة‬.
‫األوجه‬‫والمدثر‬ ‫المزمل‬ ‫بٌن‬‫والقٌامة‬ ‫المدثر‬ ‫بٌن‬
ٔ-ٖ‫البسملة‬‫البسملة‬
ٗ-7‫السكت‬‫السكت‬‫البسملة‬
8-9‫الوصل‬‫الوصل‬‫السكت‬
‫الجمزوري‬ ‫قال‬
‫الطباخ‬ ‫قال‬

42. ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫السمنودي‬
‫الحالة‬‫الثانٌة‬‫لو‬ /‫قرأت‬‫من‬‫آخر‬‫المدثر‬‫إلى‬‫أول‬‫اإلنسان‬‫فالمبسمل‬‫بٌن‬
‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫له‬‫بٌن‬‫القٌامة‬‫واإلنسان‬‫البسملة‬‫بؤوجهها‬،‫الثالثة‬ً‫وف‬
‫االختٌار‬‫ٌزٌد‬‫السكت‬‫بال‬‫بسملة‬‫على‬‫كل‬‫وجه‬‫منها‬‫بٌن‬‫القٌامة‬،‫واإلنسان‬
‫والساكت‬‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫له‬‫بٌن‬‫القٌامة‬‫واإلنسان‬‫السكت‬‫والوصل‬.
‫والواصل‬‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫له‬‫بٌن‬‫القٌامة‬‫واإلنسان‬‫الوصل‬‫فقط‬‫فتكون‬
‫األوجه‬‫تسعة‬‫أٌضا‬.
‫األوجه‬‫والقٌامة‬ ‫المدثر‬ ‫بٌن‬‫واإلنسان‬ ‫القٌامة‬ ‫بٌن‬
ٔ-ٙ‫البسملة‬‫البسملة‬‫السكت‬
7-8‫السكت‬‫السكت‬‫الوصل‬
9‫الوصل‬‫الوصل‬
‫الجمزوري‬ ‫قال‬
‫الطباخ‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

43. ‫مغٌر‬ ‫وبدل‬ ‫محقق‬ ‫بدل‬ ‫التقاء‬ ‫عند‬
( ‫مثل‬ ‫المحقق‬ ‫البدل‬‫ءامنا‬،‫إٌمانا‬‫مثل‬ ‫بالنقل‬ ‫مغٌر‬ ‫ٌكون‬ ‫قد‬ ‫المغٌر‬ ‫والبدل‬ ، )
ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫إ‬ (‫باإلبدال‬ ‫مغٌر‬ ‫أو‬ )( ‫مثل‬‫ءالهة‬ ‫هإالء‬)‫مثل‬ ‫بالتسهٌل‬ ‫مغٌر‬ ‫أو‬
(‫ءآلهتنا‬)‫قال‬ً‫الخلٌج‬‫وال‬‫فرق‬‫بٌن‬‫المحقق‬‫والمغٌر‬‫فقد‬‫أطلق‬‫المذاهب‬
‫فٌهما‬ً‫الشاطب‬‫وغٌره‬،‫وكل‬‫من‬‫له‬‫مذهب‬ً‫ف‬‫البدل‬‫لم‬‫ٌفرق‬‫بٌنهما‬‫هـ‬ ‫.ا‬
‫ابن‬ ‫قال‬‫نشره‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬:( ‫من‬ ‫نحو‬ ً‫ف‬ ‫ذلك‬ ً‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫فائدة‬ ‫وتظهر‬‫آ‬‫منا‬
‫والٌوم‬ ‫باهلل‬‫اآلخر‬‫بالعارض‬ ‫ٌعتد‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ )‫قصرا‬ ‫اآلخر‬ ‫وبٌن‬ ‫آمنا‬ ‫بٌن‬ ‫ساوى‬
‫وتوسطا‬‫اعتد‬ ‫ومن‬ ‫ومدا‬‫ولكن‬ ‫اآلخر‬ ً‫ف‬ ‫وقصر‬ ‫آمنا‬ ً‫ف‬ ‫وتوسط‬ ‫مد‬ ‫به‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ً‫استثن‬ ‫ما‬ ‫سوى‬ ‫كله‬ ‫الباب‬ ً‫ف‬ ‫بالعارض‬ ‫اإلعتداد‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫العمل‬
‫وبه‬ ‫قرأت‬ ‫وبه‬ ، ‫تقدم‬ ‫فٌما‬‫آ‬.‫انتهى‬ ‫بالعارض‬ ‫اإلعتداد‬ ‫أمنع‬ ‫وال‬ ، ‫خذ‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬:
‫و‬ٌ‫السمنود‬ ً‫للدواع‬ ‫مخطوط‬ ً‫ف‬‫ةقال‬
‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫األداء‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الجمهور‬ ‫مذهب‬ ‫هو‬ ‫التسوٌة‬ ‫مذهب‬ /‫الخالصة‬
‫العمل‬ ‫علٌه‬،‫وسلطان‬ ً‫الٌمن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فمذهب‬ ‫التفرقة‬ ‫مذهب‬ ‫وأما‬
.ً‫المزاح‬
‫التفرقة‬ ‫مذهب‬
‫المغٌر‬ ‫البدل‬ ‫تقدم‬‫المحقق‬ ‫على‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ً‫ف‬(..........ْ‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬‫آ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫ف‬..........)‫عمران‬ ‫آل‬ٔ9ٖ
‫األوجه‬‫بدل‬‫مغٌر‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬‫آ‬‫محقق‬ ‫بدل‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫ف‬
ٔ-ٖ‫قصر‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
ٗ‫توسط‬‫توسط‬
٘‫إشباع‬‫إشباع‬

44. ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫المحقق‬ ‫البدل‬ ‫تقدم‬‫على‬‫المغٌر‬ ‫البدل‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ً‫ف‬(َ‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ن‬َ‫م‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ٌَ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ِ َّ‫اهلل‬ِ‫ب‬ِ‫م‬ ْ‫و‬ٌَْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ِ‫ِر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫ُم‬‫ه‬
َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ِ‫ب‬)‫البقرة‬8
‫األوجه‬‫محقق‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬‫مغٌر‬ِ‫ِر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬
ٔ‫قصر‬‫قصر‬
ٕ-ٖ‫توسط‬‫توسط‬‫قصر‬
ٗ-٘‫إشباع‬‫إشباع‬‫قصر‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

45. ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬ ‫على‬ ‫البدل‬ ‫تقدم‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ُوا‬‫د‬ُ‫ج‬ْ‫اس‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫م‬َ‫د‬ ِ‫آل‬َ‫ٌِس‬‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ُوا‬‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ب‬َ‫أ‬
َ‫ٌن‬ ِ‫ِر‬‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫و‬))‫البقرة‬ٖٗ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫بدل‬‫ذ‬‫ٌاء‬ ‫ات‬
َ‫م‬َ‫د‬ ِ‫آل‬‫ى‬َ‫ب‬َ‫أ‬
‫قصر‬‫فتح‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬
‫إشباع‬‫فتح‬‫تقلٌل‬

46. ‫البدل‬ ‫على‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬ ‫تقدم‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ى‬َّ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ف‬ُ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ُ‫م‬ٌِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫اب‬ َّ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ُو‬‫ه‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اب‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ِن‬‫م‬))
‫البقرة‬ٖ7
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫ذ‬‫ٌاء‬ ‫ات‬‫بدل‬
‫ى‬َّ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ف‬ُ‫م‬َ‫د‬‫آ‬
‫فتح‬‫قصر‬‫إشباع‬
‫ت‬‫قلٌل‬‫توسط‬‫إشباع‬

47. ‫و‬ ‫بدالن‬ ‫اجتماع‬‫الٌاء‬ ‫ذوات‬)‫(ٌاءان‬‫وبدالن‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ِ َّ‫اهلل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬‫ا‬َ‫ن‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫م‬ٌِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬
َ‫ل‬ٌِ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬ٌَ َ‫و‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫س‬َ ْ‫األ‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ًَِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬
‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ًَِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ون‬ٌُِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ِن‬‫م‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ال‬ُ‫ق‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ن‬َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ٍ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬
ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬))‫ال‬‫ب‬‫قرة‬ٖٔٙ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫بدل‬‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫بدل‬
‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬,ًَِ‫ت‬‫أو‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬ َ‫و‬ًَِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬،(ٌُِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ئ‬َ‫ون‬‫وصال‬)
‫قصر‬‫فتح‬‫قصر‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫مد‬‫فتح‬‫تقلٌل‬‫مد‬
‫مالحظات‬:
ٔ-‫وقفنا‬ ‫لو‬‫على‬‫كلمة‬(َ‫ٌئون‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬)‫لورش‬‫ستكون‬ً‫وسٌؤت‬ ‫عارض‬ ‫بدل‬
. ‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫تفصٌل‬ ‫على‬
ٕ-‫األوجه‬ ‫نفس‬‫اآلٌة‬ ‫على‬ ‫نطبقه‬ ‫والتحرٌر‬8ٗ‫عمران‬ ‫بآل‬‫مراعاة‬ ‫مع‬
( ‫هناك‬ ‫أن‬ًَِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬ َ‫و‬َ‫ٌئون‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬).
‫الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫البدل‬ ‫دلٌل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬

48. ‫الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬ ‫دلٌل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
ً‫والثان‬ ‫األول‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫السابقة‬ ‫األوجه‬ ‫دلٌل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫المتول‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬
ٌ‫الش‬ ‫قال‬‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫خ‬‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬

49. ‫مد‬ ‫تقدم‬‫على‬ ‫البدل‬‫ال‬‫المهموز‬ ‫لٌن‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ٌِ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫ل‬َ‫نز‬
ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ب‬ْ‫س‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫اإ‬َ‫ب‬‫آ‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ٌَ َ‫ال‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬
َ‫ُون‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ٌَ َ‫ال‬ َ‫و‬))‫البقرة‬401
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫بدل‬‫مهموز‬ ‫لٌن‬
‫ا‬َ‫ن‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬/ْ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫اإ‬َ‫ب‬‫آ‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬
‫قصر‬‫توسط‬
‫توسط‬‫توسط‬
‫مد‬‫توسط‬‫مد‬
‫ال‬ ‫تقدم‬‫المهموز‬ ‫لٌن‬‫مد‬ ‫على‬‫البدل‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ء‬ًَْ‫ش‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ِ‫ار‬َّ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ج‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫وا‬ُ‫ت‬‫آ‬َ‫ف‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ َّ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ ۚ ‫وا‬ُ‫ق‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ج‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬
َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬))‫الممتحنة‬ٔٔ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬

50. ‫مهموز‬ ‫لٌن‬‫البدل‬ ‫مد‬
‫ء‬ ًَْ‫ش‬‫وا‬ُ‫ت‬‫آ‬َ‫ف‬
‫توسط‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫إشباع‬‫إشباع‬
‫دلٌل‬‫المهموز‬ ‫اللٌن‬‫الشاطبٌة‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫السابقة‬ ‫األوجه‬ ‫دلٌل‬‫والسادس‬ ‫الخامس‬
‫نقل‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الخلٌج‬ ‫العالمة‬ ‫عن‬‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫عن‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬

51. ‫تقدم‬‫واللٌن‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫المهموز‬
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫مهموز‬ ‫لٌن‬
‫فتح‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫توسط‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫الٌاء‬ ‫ذوات‬ ‫على‬ ‫المهموز‬ ‫اللٌن‬ ‫تقدم‬
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫مهموز‬ ‫لٌن‬‫الٌاء‬ ‫ذوات‬
‫توسط‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫إشباع‬‫فتح‬‫تقلٌل‬

52. ‫إجتماع‬‫بدل‬‫وذوات‬‫ٌاء‬‫ولٌن‬‫مهموز‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫م‬ُّ‫ت‬‫د‬َ‫ر‬َ‫أ‬َ‫ل‬‫َا‬‫د‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬ْ‫اس‬ٍ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬َ‫ان‬َ‫ك‬َّ‫م‬ٍ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬ َ‫و‬َّ‫ُن‬‫ه‬‫َا‬‫د‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬‫ا‬‫ار‬َ‫ط‬‫ِن‬‫ق‬
َ‫ال‬َ‫ف‬‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬َ‫أ‬‫ا‬‫ان‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُ‫ب‬‫ا‬‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ا‬‫ٌن‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬))‫النساء‬ٕٓ
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫بدل‬‫ذ‬‫ات‬‫الٌاء‬‫مهموز‬ ‫لٌن‬
ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬ َ‫و‬َّ‫ُن‬‫ه‬‫َا‬‫د‬ ْ‫ح‬ِ‫إ‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬
‫قصر‬‫فتح‬‫توسط‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫مد‬‫فتح‬‫توسط‬
‫مد‬‫فتح‬‫مد‬
‫مد‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫مد‬‫تقلٌل‬‫مد‬

53. ‫بدل‬ ‫إجتماع‬‫و‬‫لٌن‬‫مهموز‬‫و‬‫ذ‬‫ات‬‫ٌا‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ا‬ٌَ‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬َ‫ال‬َ‫ك‬‫ن‬ُ‫ز‬ْ‫ح‬ٌََ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ار‬َ‫س‬ًٌُِ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ِن‬‫م‬
َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ف‬َ‫ؤ‬ِ‫ب‬ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ِن‬‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ُوا‬‫د‬‫َا‬‫ه‬
َ‫ون‬ُ‫ع‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫س‬ِ‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫ون‬ُ‫ع‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫س‬ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ٌن‬ِ‫ر‬َ‫آخ‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ك‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬ٌََ‫ون‬ُ‫ف‬ِّ‫ر‬َ‫ح‬ٌَُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫ِن‬‫م‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ع‬ ِ‫اض‬ َ‫و‬َ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ٌَْ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫ف‬‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ه‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬
‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬ْ‫اح‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ِ‫د‬ِ‫ر‬ٌُُ َّ‫هللا‬ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ت‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ِن‬‫م‬ِ َّ‫هللا‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬
َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫م‬َ‫ل‬ِ‫د‬ِ‫ر‬ٌُُ َّ‫هللا‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ر‬ِّ‫ه‬َ‫ط‬ٌُْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ًِ‫ف‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬‫ي‬ْ‫ِز‬‫خ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬
ًِ‫ف‬ِ‫ة‬َ‫ِر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬‫ٌم‬ ِ‫ظ‬َ‫ع‬))‫المائدة‬ٗٔ
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫بدل‬‫مهموز‬ ‫لٌن‬‫ذ‬‫الٌاء‬ ‫ات‬‫بدل‬
‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬،َ‫ٌن‬ِ‫ر‬َ‫آخ‬،ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ِ‫ة‬َ‫ِر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬
‫قصر‬‫توسط‬‫فتح‬‫قصر‬
‫توسط‬‫توسط‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫مد‬‫توسط‬‫فتح‬‫مد‬
‫مد‬‫توسط‬‫تقلٌل‬‫مد‬
‫مد‬‫مد‬‫فتح‬‫مد‬
‫مد‬‫مد‬‫تقلٌل‬‫مد‬

54. ‫م‬‫سؤلة‬:
‫كٌفٌة‬‫والمضمومة‬ ‫المكسورة‬ ‫شًء‬ ‫المهموز‬ ‫اللٌن‬ ‫على‬ ‫الوقف‬
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫مهموز‬ ‫لٌن‬‫مضموم‬
‫ء‬ ًَْ‫ش‬
ٔ-‫توسط‬‫مع‬‫المحض‬ ‫السكون‬
ٕ-‫إشباع‬‫مع‬‫السكون‬‫المحض‬
ٖ-‫توسط‬‫مع‬‫الروم‬
ٗ-‫إشباع‬‫مع‬‫الروم‬
٘-‫توسط‬‫اإلشمام‬ ‫مع‬
ٙ-‫إشباع‬‫مع‬‫اإلشمام‬
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫لٌن‬‫مهموز‬‫م‬‫كسور‬
‫ء‬ ًَْ‫ش‬
ٔ-‫توسط‬‫مع‬‫المحض‬ ‫السكون‬
ٕ-‫إشباع‬‫مع‬‫السكون‬‫المحض‬
ٖ-‫توسط‬‫مع‬‫الروم‬
ٗ-‫إشباع‬‫مع‬‫الروم‬
‫كتابنا‬ ‫إلى‬ ‫الرجوع‬ ‫رجاءا‬ ‫واإلشمام‬ ‫الروم‬ ‫معنى‬ ‫ولمعرفة‬"‫األجوبة‬‫النافعة‬
‫لألخطاء‬‫الشائعة‬ً‫ف‬‫رواٌة‬‫حفص‬‫بن‬‫سلٌمان‬(‫مع‬‫بعض‬‫األحكام‬‫والمسائل‬
‫التجوٌدٌة‬" )،‫رقم‬ ‫النقطة‬ٔ٘ٙ. ‫الكلم‬ ‫أواخر‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫درس‬

55. ‫العارض‬ ‫بالبدل‬ ‫البدل‬ ‫مد‬ ‫عالقة‬‫وقفا‬
( ‫مثل‬ ‫للمهموز‬ ‫العارض‬ ‫البدل‬‫مستهزءون‬،‫متكئٌن‬،‫مئاب‬،‫خاسئٌن‬،
‫السٌئات‬،‫النبٌئون‬،‫النبٌئٌن‬،‫خاطئٌن‬‫وقفا‬ )
‫قال‬‫الجزري‬ ‫ابن‬‫النشر‬ ً‫ف‬:‫إذا‬‫وقف‬‫لورش‬‫من‬‫طرٌق‬‫األزرق‬‫على‬‫نحو‬(
‫ٌستهزئون‬،‫ومتكئٌن‬،‫و‬‫المآب‬)‫فمن‬‫روى‬‫عنه‬‫المد‬‫وصال‬‫وقف‬‫كذلك‬،
‫سواء‬‫اعتد‬‫بالعارض‬،‫أو‬‫لم‬‫ٌعتد‬،‫ومن‬‫روى‬‫التوسط‬‫وصال‬‫وقف‬‫به‬‫إن‬‫لم‬
‫ٌعتد‬‫بالعارض‬،‫وبالمد‬‫إن‬‫اعتد‬‫به‬‫كما‬‫تقدم‬،‫ومن‬‫روى‬‫القصر‬ً‫كؤب‬
‫الحسن‬‫بن‬‫غلبون‬ً‫وأب‬ً‫عل‬‫الحسن‬‫بن‬‫بلٌمة‬‫وقف‬‫كذلك‬‫إذا‬‫لم‬‫ٌعتد‬
‫بالعارض‬‫وبالتوسط‬،‫أو‬‫اإلشباع‬‫إن‬‫اعتد‬‫به‬.‫ا‬‫هـ‬
/ ‫مثال‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫وا‬ُ‫ق‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ئ‬ ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫ا...إ‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬))
‫البقرة‬ٔٗ
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫بدل‬‫عارض‬ ‫بدل‬‫مهموز‬
‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬،‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫ون‬ُ‫ئ‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫وقفا‬
‫قصر‬‫إشباع‬‫توسط‬‫قصر‬
‫توسط‬‫إشباع‬‫توسط‬
‫إشباع‬‫إشباع‬
ً‫بالتدل‬ ‫هنا‬ ‫القراءة‬‫مشاٌخنا‬ ‫على‬ ‫قرأنا‬ ‫كما‬.
‫ٌقول‬‫العالمة‬ً‫الخلٌج‬‫هللا‬ ‫رحمه‬:

56. ‫بعارض‬ ‫مخصوصا‬ ‫ذلك‬ ‫ولٌس‬‫جمٌع‬ ً‫ف‬ ‫عام‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫الذى‬ ‫السكون‬
‫علمت‬ ‫كما‬ ‫البدل‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫لكونه‬ ‫العارض‬ ‫المد‬ً‫الخلٌج‬ ‫كالم‬ ‫انتهى‬.
‫ذهب‬ / ‫قلت‬‫الطباخ‬ ‫العالمة‬‫و‬‫السنطاوي‬‫و‬ً‫الخلٌج‬‫تسوٌة‬ ‫إلى‬‫البدل‬‫العارض‬
‫مثل‬ ‫المهموز‬(‫ٌستهزئون‬،‫ومتكئٌن‬،‫و‬‫المآب‬،‫خاطئٌن‬)‫وقفا‬‫والعارض‬
( ‫نحو‬ ‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫لٌس‬ ‫الذي‬‫آٌات‬،‫الكافرٌن‬)‫القول‬ ‫هذا‬ ‫وضعف‬ ‫وقفا‬‫الشٌخ‬
‫بقوله‬ ‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ‫منظومته‬ ً‫ف‬ ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬
‫الغو‬ ‫كشف‬ ً‫ف‬ ‫قال‬ ‫وأٌضا‬‫ام‬‫ض‬
/ ‫قلت‬‫تسوٌة‬ ‫بعدم‬‫بٌن‬‫الم‬ ‫العارض‬ ‫البدل‬‫هموز‬ ً‫مشاٌخ‬ ‫على‬ ‫قرأت‬ ‫وقد‬
‫و‬، ‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫لٌس‬ ‫الذي‬ ‫العارض‬‫ولٌتقٌد‬‫كل‬‫منا‬‫بما‬‫قرأ‬‫على‬‫مشاٌخه‬‫وعلٌنا‬
‫معشر‬‫القراء‬‫أن‬‫تتسع‬‫قلوبنا‬‫لمثل‬‫هذه‬‫الخالفات‬‫والٌضعف‬‫والٌجرح‬‫بعضنا‬
‫بعضا‬.
‫مثال‬‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫لٌس‬ ‫الذي‬ ‫للعارض‬:
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ًِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫اب‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬ٌَ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ذ‬‫آ‬ُ ّ‫وهللا‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ح‬ ِ‫ِق‬‫ع‬‫ا‬ َ‫و‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬
‫ٌِط‬‫ح‬ُ‫م‬َ‫ٌن‬ ِ‫ِر‬‫ف‬‫كا‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬))‫البقرة‬ٔ9
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫بدل‬‫عارض‬‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫لٌس‬
‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ذ‬‫آ‬َ‫ٌن‬ِ‫ِر‬‫ف‬‫كا‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬‫وقفا‬
‫قصر‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫توسط‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫إشباع‬‫إشباع‬

57. ‫المكسورتان‬ ‫الهمزتان‬‫كلمتٌن‬ ‫من‬)‫خاصة‬ ‫(حاالت‬
: ‫فٌهما‬ ‫لورش‬
ٔ-.‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬
ٕ-.‫القصر‬ ‫أو‬ ‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫إبدال‬
‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫نمده‬ ‫ساكن‬ ‫المبدلة‬ ‫الهمزة‬ ً‫ٌل‬ ‫الذي‬ ‫الحرف‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫نمده‬ ‫متحرك‬ ‫الحرف‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ، ‫الساكنٌن‬ ‫إللتقاء‬ ‫منعا‬.
‫الجمزوري‬ ‫سلٌمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
/ ‫أوال‬(ِ‫ء‬ َ‫ال‬ ُ‫إ‬َ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬)‫فٌها‬ ‫لنا‬ٖ: ‫أوجه‬
ٔ-‫تسهٌل‬‫الهمزة‬‫الثانٌة‬.
ٕ-‫ا‬ ‫إبدال‬‫حرف‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬.‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫مد‬
ٖ-‫ا‬ ‫إبدال‬‫الكسر‬ ‫خفٌف‬ ‫ٌاء‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬)‫مشددة‬ ‫(غٌر‬.
( ‫بدل‬ ‫سبقها‬ ‫وإذا‬‫آدم‬،ً‫أنبئون‬‫عندنا‬ ‫كان‬ )9‫ٌقول‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫وعلى‬ ‫أوجه‬
‫فلنا‬ ‫العارض‬ ‫مع‬ ‫البدل‬ ‫تحرٌر‬ ‫بجواز‬ٔ8‫لورش‬ ‫وجه‬.
‫هكذا‬ً‫ف‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬َ ْ‫األ‬‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬َّ‫م‬ُ‫ث‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
َ‫أ‬ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫نب‬ِ‫اء‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ؤ‬ِ‫ب‬ِ‫ء‬ َ‫ال‬ ُ‫إ‬َ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ٌِن‬‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬))‫البقرة‬ٖٔ
‫بدل‬‫المكسورتان‬ ‫الهمزتان‬‫عارض‬‫السكون‬
َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬,ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫نب‬َ‫أ‬ِ‫ء‬ َ‫ال‬ ُ‫إ‬َ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ٌِن‬‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬
‫قصر‬
‫تسهٌل‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫مد‬ ‫حرف‬ ‫إبدال‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫ٌاء‬ ‫إبدال‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬

58. ‫توسط‬
‫تسهٌل‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫مد‬ ‫حرف‬ ‫إبدال‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫ٌاء‬ ‫إبدال‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫إشباع‬
‫تسهٌل‬‫إشباع‬
‫مد‬ ‫حرف‬ ‫إبدال‬‫إشباع‬
‫ٌاء‬ ‫إبدال‬‫إشباع‬
‫ثانٌا‬/(ِ‫اء‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ر‬َ‫أ‬)‫النور‬ ‫سورة‬‫فٌها‬ ‫لنا‬ٗ: ‫أوجه‬
ٔ-‫تسهٌل‬‫الهمزة‬‫الثانٌة‬.
ٕ-‫ا‬ ‫إبدال‬‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬)‫العارضة‬ ‫بالحركة‬ ‫اإلعتداد‬ ‫(لعدم‬.
ٖ-‫ا‬ ‫إبدال‬‫القصر‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬)‫العارض‬ ‫بالحركة‬ ‫(إعتدادا‬.
ٗ-‫ا‬ ‫إبدال‬.)‫مشددة‬ ‫الكسر(غٌر‬ ‫خفٌف‬ ‫ٌاء‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬
‫ثالثا‬/(ِ‫اء‬َ‫س‬ِّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬َّ‫ن‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬( ‫و‬ )ًِِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫فٌهما‬ ‫لنا‬ ‫األحزاب‬ ‫سورة‬ )ٖ: ‫أوجه‬
ٔ-‫تسهٌل‬‫الهمزة‬‫الثانٌة‬.
ٕ-‫ا‬ ‫إبدال‬.)‫العارضة‬ ‫بالحركة‬ ‫اإلعتداد‬ ‫اإلشباع(لعدم‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬
ٖ-‫ا‬ ‫إبدال‬.)‫العارض‬ ‫بالحركة‬ ‫القصر(إعتدادا‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫الثانٌة‬ ‫لهمزة‬
‫العارضة‬ ‫بالحركة‬ ‫المقصود‬‫ألن‬ ‫النون‬ ‫حركة‬‫ساكن‬ ‫النون‬‫ة‬( ً‫ف‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬َّ‫ن‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬)
‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫ساكنة‬ ‫وأٌضا‬ ، ‫الساكنٌن‬ ‫إلتقاء‬ ‫لعدم‬ ‫وكسرت‬(ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫ثم‬ )‫ح‬‫ركت‬
‫بالفتح‬( ‫لها‬ ‫حركتها‬ ‫ونقل‬ ‫الهمزة‬ ‫حذف‬ ‫بسبب‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬).
( ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫حالة‬ ً‫ف‬ ‫وأما‬‫إن‬)‫القصر‬ ‫على‬ ‫اإلبدال‬ ‫فٌمتنع‬‫جمٌع‬ ً‫ف‬
.‫السابقة‬ ‫الحاالت‬
‫الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫الدلٌل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬

59. ‫اإلبدا‬ ‫دلٌل‬‫ل‬‫والقصر‬ ‫اإلشباع‬ ‫مع‬‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫و‬‫قال‬‫أٌضا‬‫الجمزوري‬ ‫سلٌمان‬ ‫الشٌخ‬
‫وأخواتها‬ ‫ذكرا‬
‫ال‬ْ‫ِع‬‫ف‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫ما‬(‫ذكرا‬،‫وسترا‬،‫وصهرا‬،‫ووزرا‬،‫وحجرا‬،‫وإمرا‬)‫لورش‬
‫من‬ ‫وهو‬ ‫والترقٌق‬ ،‫األشهر‬ ‫وهو‬ ‫التٌسٌر‬ ً‫ف‬ ‫به‬ ‫المقطوع‬ ‫وهو‬ ‫التفخٌم‬ :‫فٌه‬
‫الشاطبٌة‬ ‫زٌادات‬.
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫الكبٌر‬ ً‫المٌه‬ ‫قال‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫قال‬/ً‫الخلٌج‬‫وخرج‬‫من‬‫هذه‬‫الكلمات‬ً‫كلمت‬(‫سرا‬،‫مستقرا‬)،‫فلٌس‬‫فٌهما‬‫غٌر‬
‫التر‬‫قٌق‬‫فقط‬ً‫ف‬‫الحالٌن‬‫مع‬‫أوجه‬‫البدل‬‫من‬‫طرٌق‬‫الشاطبٌة‬‫ألن‬‫الساكن‬‫فٌها‬
‫مدغم‬.

60. ‫البدل‬ ‫مع‬ ‫وبابه‬ ‫ذكرا‬ ‫اجتماع‬/
/ ‫مثال‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬ َ َّ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬َ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬َّ‫د‬َ‫ش‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬‫را‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬))‫البقرة‬ٕٓٓ
‫المحصلة‬٘‫أوجه‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬‫را‬ْ‫ِك‬‫ذ‬
‫قصر‬‫تفخٌم‬‫ترقٌق‬
‫مد‬‫تفخٌم‬‫ترقٌق‬
‫توسط‬.‫الترقٌق‬ ‫وٌمتنع‬ ‫تفخٌم‬
‫م‬ ‫وبابه‬ ‫ذكرا‬ ‫اجتماع‬/‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫مع‬ ‫البدل‬ ‫ع‬
/ ‫مثال‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ر‬‫َا‬‫ه‬ َ‫و‬َ‫ان‬َ‫ق‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬‫اء‬ٌَ ِ‫ض‬ َ‫و‬‫ا‬‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ َ‫و‬َ‫ٌِن‬‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِّ‫ل‬
‫))األنبٌاء‬ٗ8
‫المحصلة‬7‫أوجه‬
‫آتٌنا‬‫موسى‬‫ذكرا‬
‫قصر‬‫فتح‬‫ت‬‫فخٌم‬‫ترقٌق‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫تفخٌم‬‫الترقٌق‬ ‫وٌمتنع‬
‫مد‬
‫فتح‬‫تفخٌم‬‫ترقٌق‬
‫تقلٌل‬‫تفخٌم‬‫ترقٌق‬
‫التحرٌر‬ ‫هذا‬‫على‬ ‫قاصرا‬ ‫لٌس‬(‫ذكرا‬)‫على‬ ‫أٌضا‬ ‫ولكن‬(‫سترا‬،‫وصهرا‬،
‫ووزرا‬،‫وحجرا‬،‫وإمرا‬).

61. ‫بعض‬:‫الراءات‬ ‫بباب‬ ‫المتعلقة‬ ‫المسائل‬
‫مسؤلة‬(ٔ):
‫الراء‬ ‫وترقٌق‬ ‫تفخٌم‬ ‫(ذكر)المضمومة‬ ً‫ف‬ ‫لورش‬ ‫هل‬‫؟‬
‫ساوى‬‫الجعبري‬‫رحمه‬‫هللا‬‫بٌن‬‫المرفوع‬( ‫مثل‬‫ذكر‬)‫وبٌن‬‫ذكرا‬‫المنصوبة‬،
‫لورش‬ ‫أن‬ ‫بمعنى‬‫والترقٌق‬ ‫التفخٌم‬ ‫المضمومة‬ )‫(ذكر‬ ً‫ف‬‫الراء‬ ً‫ف‬‫لكن‬‫هذا‬
‫الرأي‬‫غٌر‬‫معمول‬‫به‬‫والصحٌح‬‫ترقٌقها‬‫فقط‬.
:‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬(‫تنبٌه‬: )‫قول‬ً‫أب‬‫شامة‬:‫وال‬‫ٌظهر‬ً‫ل‬‫فرق‬‫بٌن‬
‫كون‬‫الراء‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫مفتوحة‬،‫أو‬‫مضمومة‬،‫بل‬‫المضمومة‬‫أولى‬‫بالتفخٌم‬‫ألن‬
‫التنوٌن‬‫حاصل‬‫مع‬‫ثقل‬‫الضم‬،‫قال‬:‫وذلك‬‫كقوله‬‫تعالى‬:‫هذا‬‫ذكر‬‫انتهى‬.
‫قلت‬)‫الجزري‬ ‫(ابن‬:‫وقد‬‫أخذ‬‫الجعبري‬‫هذا‬‫منه‬‫مسلما‬‫فغلط‬ً‫الشاطب‬ً‫ف‬‫قوله‬:
-‫حتى‬‫غٌر‬‫هذا‬‫البٌت‬‫فقال‬:‫ولو‬‫قال‬‫مثل‬:
‫لنص‬‫على‬‫الثالثة‬‫فسوى‬‫بٌن‬‫ذكر‬‫المنصوب‬،‫وذكر‬‫المرفوع‬،‫وتمحل‬‫إلخراج‬
‫ذلك‬‫من‬‫كالم‬ً‫الشاطب‬‫فقال‬:‫ومثاال‬‫الناظم‬‫دال‬‫على‬‫العموم‬‫ف‬‫ـ‬‫ذكر‬‫مبارك‬‫مثاال‬
‫للمضموم‬،‫ونصبها‬‫إلٌقاع‬‫المصدر‬‫علٌها‬،‫ولو‬‫حكاها‬‫ألجاد‬‫انتهى‬.‫وهذا‬‫كالم‬
‫من‬‫لم‬‫ٌطلع‬‫على‬‫مذاهب‬‫القوم‬ً‫ف‬‫اختالفهم‬ً‫ف‬‫ترقٌق‬‫الراءات‬‫وتخصٌصهم‬
‫الراء‬‫المفتوحة‬‫بالترقٌق‬‫دون‬‫المضمومة‬‫وأن‬‫من‬‫مذهبه‬‫ترقٌق‬‫المضمومة‬‫لم‬
‫ٌفرق‬‫بٌن‬‫ذكر‬،‫و‬‫بكر‬،‫و‬‫سحر‬،‫و‬‫شاكر‬،‫و‬‫قادر‬،‫و‬‫مستمر‬،‫و‬‫ٌغفر‬،‫و‬
‫ٌقدر‬‫كما‬ً‫سٌؤت‬‫بٌانه‬-‫وهللا‬‫أعلم‬-‫ا‬‫هـ‬

62. ‫مسؤلة‬(ٕ):
‫حٌران‬
‫عبد‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬: ً‫الرحمان‬ ‫الفتح‬ ً‫ف‬ ‫موسى‬ ‫إبراهٌم‬ ‫بن‬ ً‫عل‬ ‫بن‬ ‫الرازق‬
‫فٌها‬ ‫ورش‬ ‫عن‬ ‫اختلف‬ ‫باألنعام‬،‫وقطع‬ ‫التفخٌم‬ ‫ففٌها‬ً‫ف‬‫التٌسٌر‬،‫بالتفخٌم‬
‫والترقٌق‬‫من‬‫زٌادات‬‫ال‬)‫(الشاطبٌة‬ ‫علٌه‬ ‫نظم‬. ‫بهما‬ ‫مؤخوذ‬ ‫صحٌحان‬ ‫والوجهان‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫أي‬‫أن‬‫بعض‬‫أهل‬‫األداء‬‫عن‬‫ورش‬‫تقبل‬‫عن‬‫ورش‬‫لفظ‬‫حٌران‬‫بتفخٌم‬،‫الراء‬‫أي‬
‫أخذه‬‫ونقله‬،‫عنه‬‫ومفهوم‬‫هذا‬:‫أن‬‫البعض‬‫اآلخر‬‫رواه‬‫عنه‬‫بالترقٌق‬‫على‬‫األصل‬.
‫مسؤلة‬(ٖ):
‫ذكرى‬‫الدار‬
‫ذكرى‬ ‫ص‬ ‫بسورة‬‫الدار‬‫وصال‬‫رقق‬‫ت‬‫الراء‬‫قبله‬ ‫وما‬ ‫ساكن‬ ‫الراء‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫ألن‬
‫متحرك‬‫بالكسر‬‫وٌمتنع‬‫التقلٌل‬‫ألن‬‫ما‬‫بعدها‬‫ساكن‬‫وأما‬ ،‫وقفا‬‫ترقٌق‬ ‫فسبب‬
‫التقلٌل‬ ‫الراء‬.‫الراء‬ ‫ذوات‬ ‫من‬ ‫ألنها‬
ً‫الشاطب‬ ‫قال‬)‫وصال‬ ‫الراء‬ ‫ترقٌق‬ ‫(دلٌل‬
‫أٌضا‬ ‫وقال‬)‫الراء‬ ‫ذوات‬ ‫(دلٌل‬
)‫التالٌة‬ ‫الكلمة‬ ً‫ف‬ ‫ساكن‬ ‫لوجود‬ ‫وصال‬ ‫التقلٌل‬ ‫منع‬ ‫(دلٌل‬ ‫أٌضا‬ ‫وقال‬

63. ‫قال‬‫ابن‬‫الجزري‬ً‫ف‬‫النشر‬:‫إذا‬‫وصلت‬:‫ذكرى‬‫الدار‬.‫لورش‬‫من‬‫طرٌق‬‫األزرق‬
‫رققت‬‫الراء‬‫من‬‫أجل‬‫كسرة‬‫الذال‬‫فإذا‬‫وقفت‬‫رققتها‬‫من‬‫أجل‬‫ألف‬‫التؤنٌث‬‫وهذه‬
‫مسؤلة‬‫نبه‬‫علٌها‬‫أبو‬‫شامة‬‫رحمه‬‫هللا‬،‫وقال‬:‫لم‬‫أر‬‫أحدا‬‫نبه‬‫علٌها‬‫فقال‬:‫إن‬(
‫ذكرى‬‫الدار‬)‫وإن‬‫امتنعت‬‫إمالة‬‫ألفها‬‫وصال‬‫فال‬‫ٌمتنع‬‫ترقٌق‬‫رائها‬ً‫ف‬‫مذهب‬
‫ورش‬‫على‬‫أصله‬‫لوجود‬‫مقتضى‬‫ذلك‬،‫وهو‬‫الكسر‬‫قبلها‬،‫وال‬‫ٌمنع‬‫ذلك‬‫حجز‬
‫الساكن‬‫بٌنهما‬‫فٌتحد‬‫لفظ‬‫الترقٌق‬،‫وإمالة‬‫بٌن‬‫بٌن‬ً‫ف‬‫هذا‬‫فكؤنه‬‫أمال‬‫األلف‬
‫وصال‬‫انتهى‬،‫وقد‬‫أشار‬‫إلٌها‬‫أبو‬‫الحسن‬‫السخاوي‬،‫وذكر‬‫أن‬‫الترقٌق‬ً‫ف‬‫ذكرى‬
‫الدار‬‫من‬‫أجل‬‫الٌاء‬‫ال‬‫من‬‫أجل‬‫الكسر‬‫انتهى‬.‫ومراده‬‫بالترقٌق‬‫اإلمالة‬،‫وفٌما‬
‫قاله‬‫من‬‫ذلك‬‫نظر‬،‫بل‬‫الصواب‬‫أن‬‫ترقٌقها‬‫من‬‫أجل‬‫الكسر‬.
‫مسؤلة‬(ٗ):
‫بشرر‬
‫المرسالت‬ ‫بسورة‬‫بشرر‬ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫قال‬‫ابن‬‫الجزري‬ً‫ف‬‫النشر‬/‫إ‬‫ذا‬‫وقفت‬‫بالسكون‬‫على‬‫بشرر‬‫لمن‬‫ٌرقق‬‫الراء‬
‫األولى‬‫رققت‬‫الثانٌة‬‫وإن‬‫وقعت‬‫بعد‬‫فتح‬،‫وذلك‬‫أن‬‫الراء‬‫األولى‬‫إنما‬‫رققت‬ً‫ف‬
‫الوصل‬‫من‬‫أجل‬‫ترقٌق‬‫الثانٌة‬‫فلما‬‫وقف‬‫علٌها‬‫رققت‬‫الثانٌة‬‫من‬‫أجل‬‫األولى‬‫فهو‬
ً‫ف‬‫الحالٌن‬‫ترقٌق‬‫لترقٌق‬‫كاإلمالة‬‫لإلمالة‬.
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫الجمزوري‬ ‫سلٌمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

64. ‫شحا‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫السمنودي‬ ‫تة‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
/ ‫الخالصة‬
‫بالترقٌق‬ ‫وصال‬‫وإذا‬‫وقف‬‫ورش‬‫علٌها‬‫رقق‬‫الراءٌن‬‫معا‬‫مع‬‫السكون‬‫المحض‬‫أو‬
‫الروم‬ً‫ف‬‫الثانٌة‬.
‫مسؤلة‬(٘):
‫واإلشراق‬
‫ص‬ ‫بسورة‬‫قال‬‫غٌث‬ ‫صاحب‬‫النفع‬‫اختلف‬ً‫ف‬‫تفخٌم‬‫الراء‬‫وترقٌقها‬‫لورش‬‫فاختار‬
ً‫الدان‬‫األول‬،‫وبه‬‫قرأ‬‫على‬ً‫أب‬‫الفتح‬‫وابن‬‫خاقان‬‫وهو‬‫القٌاس‬‫لوجود‬‫حرف‬
‫استعالء‬‫وقال‬‫بالترقٌق‬‫صاحب‬‫العنوان‬‫وشٌخه‬‫عبد‬‫الجبار‬‫من‬‫أجل‬‫كسر‬‫حرف‬
،‫االستعالء‬‫وبه‬‫قرأ‬ً‫الدان‬‫على‬‫ابن‬‫غلبون‬‫وهو‬‫قٌاس‬‫ترقٌق‬‫فرق‬.
‫أثبت‬ ‫وقد‬‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬.‫الوجهٌن‬
‫قال‬ً‫الخلٌج‬‫بقول‬ ‫عمال‬ ‫الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫لورش‬ ‫رائه‬ ً‫ف‬ ‫الترقٌق‬ً‫الشاطب‬
‫ع‬ ‫وعملنا‬‫فقط‬ ‫التفخٌم‬ ‫لى‬.

65. ‫مسؤلة‬(ٙ:)
(‫أفغٌر‬‫هللا‬)‫ونحوها‬
‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫إ‬‫ذا‬‫رققت‬‫الراء‬‫لورش‬‫من‬‫طرٌق‬‫األزرق‬ً‫ف‬‫نحو‬
‫قوله‬‫تعالى‬(‫أفغٌر‬‫هللا‬ً‫أبتغ‬،‫أغٌر‬‫هللا‬‫تدعون‬،‫ولذكر‬‫هللا‬،‫وٌبشر‬‫هللا‬)‫وجب‬
‫تفخٌم‬‫الالم‬‫من‬‫اسم‬‫هللا‬‫تعالى‬‫بعدها‬‫بال‬‫نظر‬‫لوقوعها‬‫بعد‬‫فتحة‬‫وضمة‬‫خالصة‬
‫وال‬‫اعتبار‬‫بترقٌق‬‫الراء‬‫قبل‬‫الالم‬ً‫ف‬‫ذلك‬.
‫مسؤلة‬(7):
‫الراءات‬ ‫باب‬ ً‫ف‬ ‫ورش‬ ‫عن‬ ‫شذت‬ ‫مذاهب‬
‫أصله‬ ‫عن‬ ‫الكلمات‬ ‫بعض‬ ‫أداء‬ ً‫ف‬ ‫شذت‬ ‫ورش‬ ‫عن‬ ‫مذاهب‬ ‫هناك‬‫ذكرها‬ ‫كما‬
‫الناظ‬‫م‬(‫افتراء‬،‫كبره‬،‫عشرون‬،‫حصرت‬،‫وزرك‬،‫ساحران‬)‫من‬ ‫وغٌرهم‬
‫الك‬‫لمات‬،‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫التفخٌم‬ ‫وأما‬ ‫الطٌبة‬ ‫من‬ ‫والترقٌق‬ ‫التفخٌم‬ ‫فلورش‬
.‫به‬ ‫ٌقرأ‬ ‫ال‬ ‫ضعٌف‬ ‫فهو‬ ‫والتٌسٌر‬ ‫الشاطبٌة‬

66. ‫وأخواتها‬ ‫فصاال‬
( ‫نحو‬ ‫مدٌة‬ ‫بؤلف‬ ‫والصاد‬ ‫الطاء‬ ً‫وحرف‬ ‫المفتوحة‬ ‫الالم‬ ‫بٌن‬ ‫فصل‬ ‫إذا‬‫طال‬،‫فطال‬
،‫أفطال‬،‫فصاال‬،‫ٌصالحا‬)‫المقدم‬ ‫(وهو‬ ‫التفخٌم‬ ‫وجهان‬ ‫فٌها‬ ‫ورش‬ ‫عند‬ )
‫والترقٌق‬ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫الشاطبٌة‬ ‫على‬ ‫شرحه‬ ً‫ف‬ ‫شامة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬:(َ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫ف‬َ‫أ‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬)،(َ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫ف‬ُ‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬
ُ‫د‬َ‫م‬َ ْ‫األ‬)،(ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫َا‬‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫اال‬َ‫ص‬ِ‫ف‬)،‫وكذلك‬" :‫ٌصالحا‬"‫وشبهه‬‫مما‬‫بٌن‬‫الالم‬‫فٌه‬‫وبٌن‬
‫حرف‬‫االستعالء‬‫ألف‬‫فاصل‬‫وظاهر‬‫النظم‬‫ٌوهم‬‫اقتصار‬‫الخالف‬‫على‬" :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬"،
‫و‬"‫اال‬َ‫ص‬ِ‫ف‬."‫ولو‬‫قال‬)ً‫الشاطب‬ ‫(ٌقصد‬
‫لزال‬‫اإلٌهام‬‫قال‬ً‫الدان‬ً‫ف‬‫الالم‬‫وجهان‬‫التفخٌم‬‫اعتدادا‬‫بقوة‬‫الحرف‬‫ا‬‫لمست‬‫على‬
‫والترقٌق‬‫للفاصل‬‫الذي‬‫فصل‬‫بٌنهما‬.‫ا‬‫هـ‬
‫الطباخ‬ ‫قال‬
‫قال‬‫الشٌخ‬‫سلٌمان‬‫الجمزوري‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
:ً‫المتول‬ٌ‫ش‬ ‫منها‬ ً‫األسقاط‬ ‫ٌمنع‬ ‫لم‬‫كالم‬ ‫ظاهر‬ ‫بؤنه‬ ‫القصر‬ ‫على‬ ‫احتج‬ ‫بل‬ ‫ئا‬ ‫قال‬
‫ٌفٌد‬ ‫الشًء‬ ‫وتقدٌم‬ ‫نظمه‬ ً‫ف‬ ‫قدمه‬ ‫حٌث‬ ‫البدل‬ ً‫ف‬ ‫اختار‬ ‫ألنه‬ ‫ومختاره‬ ً‫الشاطب‬
‫أوجه‬ ‫تكون‬ ‫وحٌنئذ‬ ‫به‬ ‫االهتمام‬‫طال‬‫البدل‬ ‫مع‬ٙ‫على‬ ‫وترقٌقها‬ ‫تغلٌظها‬ ً‫وه‬
‫دون‬ ‫فقط‬ ‫فصاال‬ ً‫ف‬ ‫القصر‬ ‫والطباخ‬ ‫المنصوري‬ ‫ومنع‬ ،‫البدل‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫كل‬
‫ع‬ ‫فاألوجه‬ ‫أختٌها‬.‫الالم‬ ‫تغلٌظ‬ ‫مع‬ ‫البدل‬ ‫قصر‬ ‫فامتنع‬ ‫خمسة‬ ‫ندهما‬

67. : ً‫المٌه‬ ‫قال‬
‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫وقال‬:‫ِصاال‬‫ف‬‫اختلف‬‫عن‬‫ورش‬ً‫ف‬‫تفخٌم‬‫الالم‬‫وترقٌقها‬
‫والوجهان‬،‫صحٌحان‬‫والتفخٌم‬‫مقدم‬.
‫قال‬:ً‫الخلٌج‬‫التح‬ ‫مقرب‬ ‫كتابنا‬ ً‫ف‬ ‫مشٌنا‬ ‫وقد‬‫مشى‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫وشرحا‬ ‫متنا‬ ‫رٌر‬
‫والطباخ‬ ‫المنصوري‬ ‫علٌه‬.‫ا‬‫هـ‬
:‫الجمزوري‬ ‫سلٌمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫اجتما‬‫ع‬‫فصاال‬‫وبابه‬‫مع‬‫البدل‬/
‫مثال‬/‫قوله‬‫تعالى‬
((.....ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫َا‬‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫اال‬َ‫ص‬ِ‫ف‬‫ن‬َ‫ع‬ٍ‫اض‬َ‫ر‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ٍ‫ر‬ ُ‫او‬َ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫و‬َ‫ال‬َ‫ف‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ج‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬
ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُّ‫ت‬‫د‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫ع‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬ َ‫ال‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ال‬َ‫ف‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ج‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬‫ا‬َّ‫م‬
‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬ِ‫ف‬‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬...))‫البقرة‬ٕٖٖ
‫المحصلة‬٘‫أوجه‬
‫اال‬َ‫ص‬ِ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬
‫ترقٌق‬‫البدل‬ ‫ثالثة‬
‫تغلٌظ‬.‫فقط‬ ‫ومد‬ ‫توسط‬
‫هذا‬‫التحرٌر‬‫لٌس‬‫قاصرا‬‫على‬(‫فصاال‬)‫ولكن‬‫أٌضا‬‫على‬(‫طال‬،‫فطال‬،‫أفطال‬
،‫فصاال‬،‫ٌصالحا‬)
‫شحا‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫السمنودي‬ ‫تة‬
: ً‫المعط‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ً‫المتول‬ ‫قال‬‫تنبٌه‬‫فخمنا‬ ‫إذا‬ :‫طال‬‫وصال‬ً‫فف‬‫علٌه‬ ‫الوقف‬
‫وجهان‬.

68. ‫ال‬ ‫بباب‬ ‫المتعلقة‬ ‫المسائل‬ ‫بعض‬‫المات‬:
‫مسؤلة‬(ٔ):
)‫(ظللنا‬ ‫من‬ ‫الثانٌة‬ ‫ترقٌق‬ ‫مراعاة‬
‫قال‬ً‫المتول‬:‫ولٌحذر‬‫القارئ‬‫من‬‫تفخٌم‬‫الالم‬‫الثانٌة‬‫من‬(‫فٌظللن‬،‫وظللنا‬.)
‫مسؤلة‬(ٕ):
‫قال‬ً‫الشاطب‬
‫التغلٌظ‬ ‫وصال‬ ‫لورش‬ً‫ف‬"‫أن‬‫ٌوصل‬"ً‫ف‬‫البقرة‬،‫والرعد‬‫فلما‬"‫فصل‬"
،‫بالبقرة‬"‫وقد‬‫فصل‬"‫لكم‬،‫باألنعام‬"‫وبطل‬"،‫باألعراف‬"‫ظل‬‫وجهه‬"،‫بالنحل‬
،‫والزخرف‬"‫وفصل‬‫الخطاب‬"‫بـ‬(‫ص‬)،‫وقفا‬ ‫وله‬‫ال‬‫والترقٌق‬ ‫تغلٌظ‬،‫والتغلٌظ‬
‫أرجح‬.
‫مسؤلة‬(ٖ):
ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫اختلف‬‫عن‬‫ورش‬ً‫ف‬‫الالمات‬‫الواقعة‬‫بعد‬‫الصاد‬‫وبعدها‬‫ألف‬‫منقلبة‬‫عن‬‫الٌاء‬‫إذا‬
‫لم‬‫تكن‬‫األلف‬‫رأس‬‫آٌة‬‫وقد‬‫وقع‬ً‫ف‬7‫مواضع‬:(‫ى‬ّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫م‬)ً‫ف‬‫البقرة‬‫حالة‬،‫الوقف‬

69. ‫وكذا‬(‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ص‬ٌََ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬)ً‫ف‬‫األعلى‬،‫و‬(‫ال‬‫َا‬‫ه‬‫ال‬ْ‫ص‬ٌَ)ً‫ف‬‫واللٌل‬ ‫اإلسراء‬،َ‫و‬(‫ى‬َّ‫ل‬‫ٌص‬)ً‫ف‬
‫اإلنشقاق‬،َ‫و‬(‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ت‬)‫ف‬ً‫الغاشٌة‬،َ‫و‬(‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ص‬ٌََ‫س‬)‫المسد‬ ً‫ف‬.
/ ‫حكمها‬‫وجهان‬‫التفخٌم‬‫على‬‫الفتح‬‫وهو‬،‫المقدم‬‫والترقٌق‬‫على‬‫التقلٌل‬.
( ‫أما‬‫ى‬ّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫م‬)ً‫ف‬‫البقرة‬‫حالة‬‫الوقف‬‫فتحها‬ ‫مع‬ ‫الالم‬ ‫بتغلٌظ‬ ‫وصال‬ ‫أما‬ ‫وجهان‬
‫وصال‬ ‫اإلمالة‬ ‫ٌمنع‬ ‫والتنوٌن‬ ‫منونة‬ ‫ألنها‬.
: ‫تنبٌهات‬ ‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(‫األول‬):‫إذا‬‫غلظت‬‫الالم‬ً‫ف‬‫ذوات‬‫الٌاء‬‫نحو‬‫صلى‬‫و‬‫ٌصلى‬‫إنما‬‫تغلظ‬‫مع‬‫فتح‬
‫األلف‬‫المنقلبة‬،‫وإذا‬‫أمٌلت‬‫األلف‬‫المنقلبة‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫إنما‬‫تمال‬‫مع‬‫ترقٌق‬‫الالم‬
‫سواء‬‫كانت‬‫رأس‬‫آٌة‬‫أم‬‫غٌرها‬‫إذ‬‫اإلمالة‬‫والتغلٌظ‬‫ضدان‬‫ال‬‫ٌجتمعان‬،‫وهذا‬‫مما‬
‫ال‬‫خالف‬‫فٌه‬.
(ً‫الثان‬):‫قال‬‫أبو‬‫شامة‬:‫أما‬(‫من‬‫مقام‬‫إبراهٌم‬‫مصلى‬)‫ففٌه‬‫التغلٌظ‬ً‫ف‬
‫الوصل‬‫ألنه‬‫منون‬،ً‫وف‬‫الوقف‬‫الوجهان‬‫السابقان‬،‫قال‬:‫وال‬‫تترجح‬‫اإلمالة‬
‫وإن‬‫كان‬‫رأس‬‫آٌة‬‫إذ‬‫ال‬‫مإاخاة‬‫آلي‬‫قبلها‬،‫وال‬‫بعدها‬‫انتهى‬،‫فجعل‬‫مصلى‬
‫رأس‬‫آٌة‬‫ولٌس‬‫كذلك‬،‫بل‬‫ال‬‫خالف‬‫بٌن‬‫العادٌن‬‫أنه‬‫لٌس‬‫برأس‬‫آٌة‬‫فاعلم‬‫ذلك‬.‫ا‬
‫هـ‬
‫التفخٌم‬ ‫دلٌل‬‫على‬‫الفتح‬،‫والترقٌق‬‫على‬‫التقلٌل‬.
‫قال‬‫صاحب‬‫إتحاف‬‫البرٌة‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
)‫ى‬ّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫م‬( ‫نحو‬ ‫وصال‬ ‫لإلمالة‬ ‫التنوٌن‬ ‫منع‬ ‫دلٌل‬
‫قال‬‫صاحب‬‫إتحاف‬‫البرٌة‬

70. ‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬
‫ذ‬ ‫اجتماع‬‫ات‬‫ٌاء‬‫بالم‬‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫مع‬‫بدل‬ ‫مع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ت‬‫ا‬‫ار‬َ‫ن‬‫ة‬ٌَِ‫م‬‫ا‬َ‫ح‬(ٗ)‫ى‬َ‫ق‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ْ‫ِن‬‫م‬ٍ‫ن‬ٌَْ‫ع‬ٍ‫ة‬ٌَِ‫ن‬‫آ‬))‫الغاشٌة‬ٗ‫و‬٘
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫ذ‬‫ات‬‫ٌاء‬‫بالم‬‫ذ‬‫ات‬‫ٌاء‬‫بدل‬
‫تصلى‬ ‫الم‬‫تسقى‬‫آنٌة‬
‫فتح‬ ‫مع‬ ‫تغلٌظ‬‫فتح‬‫قصر‬‫مد‬
‫تقلٌل‬ ‫مع‬ ‫ترقٌق‬‫تقلٌل‬‫توسط‬‫مد‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫وٌستثنى‬‫من‬‫ذلك‬‫رأس‬‫اآل‬‫ٌة‬ً‫ف‬‫ثالث‬‫مواضع‬:(‫ال‬َ‫ف‬َ‫َّق‬‫د‬َ‫ص‬‫ال‬ َ‫و‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬)ً‫ف‬
،‫القٌامة‬(َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ َ‫و‬َ‫م‬ْ‫اس‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬)ً‫ف‬‫األعلى‬،‫و‬(‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬)ً‫ف‬‫العلق‬.‫لٌس‬‫فٌهم‬
‫إال‬‫ترقٌق‬‫الالم‬‫مع‬‫التقلٌل‬.

71. ‫اإلبتداء‬‫ب‬‫المنقول‬ ‫همز‬
‫عند‬‫البدء‬‫بؤلـ‬‫التعرٌف‬( ‫نحو‬‫األرض‬،‫األنهار‬،‫األعراف‬): ‫وجهان‬ ‫لنا‬
ٔ-( ‫الوصل‬ ‫بهمز‬ ‫اإلبتداء‬‫ا‬‫لرض‬،‫ا‬‫لنهار‬،‫ا‬‫لعراف‬.)
ٕ-( ‫بالالم‬ ‫والبدء‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫إسقاط‬‫لرض‬،‫لنهار‬،‫لعراف‬.)
‫وله‬‫ب‬ ‫البدء‬ ‫عند‬‫كلمة‬‫االسم‬‫من‬‫قوله‬‫تعالى‬(:‫بئس‬‫االسم‬)‫بالحجرات‬‫نفس‬
‫السابقان‬ ‫الوجهان‬
‫ابتدأنا‬ ‫وإذا‬‫بؤلـ‬‫التعرٌف‬‫إن‬‫جاء‬‫بعدها‬‫همزة‬،‫وبعد‬‫الهمزة‬‫حرف‬‫مد‬ً‫ف‬‫نحو‬(
‫األولى‬،‫اآلخرة‬،‫اإلٌمان‬،‫اآلن‬).
‫فلنا‬ٔ-.‫البدل‬ ‫تثلٌث‬ ‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫بهمز‬ ‫اإلبتداء‬
ٕ-. ‫فقط‬ ‫القصر‬ ‫مع‬ ‫بالالم‬ ‫البدء‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫قال‬‫صاحب‬‫إتحاف‬‫البرٌة‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫أٌضا‬ ‫وقال‬
‫قال‬ً‫الطٌب‬ ‫العالمة‬

72. : ‫تنبٌهات‬ ‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫التنبٌه‬(ً‫الثان‬)‫فنقول‬:‫إذا‬‫نقلت‬‫حركة‬‫الهمزة‬‫إلى‬‫الم‬‫التعرٌف‬ً‫ف‬‫نحو‬
(‫األرض‬،‫اآلخرة‬،‫اآلن‬،‫اإلٌمان‬،‫األولى‬،‫ا‬‫ألبرار‬)‫وقصد‬‫االبتداء‬‫على‬‫مذهب‬
،‫الناقل‬‫فإما‬‫أن‬‫ٌجعل‬‫حرف‬‫التعرٌف‬"‫أل‬"،‫أو‬‫الالم‬‫فقط؛‬‫فإن‬‫جعلت‬"‫أل‬"
‫ابتدأ‬‫بهمزة‬‫الوصل‬‫وبعدها‬‫الالم‬‫المحركة‬‫بحركة‬‫همزة‬،‫القطع‬‫فتقول‬( :‫الرض‬،
‫االخرة‬،‫االٌمان‬،‫البرار‬)‫لٌس‬،‫إال‬‫وإن‬‫جعلت‬‫الالم‬‫فق‬‫ط‬‫فإما‬‫أن‬‫ٌعتد‬‫بالعارض‬-
‫وهو‬‫حركة‬‫الالم‬‫بعد‬‫النقل‬-‫أو‬‫ال‬‫ٌعتد‬‫بذلك‬‫وٌعتبر‬‫األصل‬.‫فإذا‬‫اعتددنا‬
‫بالعارض‬‫حذفنا‬‫همزة‬،‫الوصل‬‫وقلنا‬( :‫لرض‬،‫الخرة‬،‫لٌمان‬،‫الن‬،‫لبرار‬)‫لٌس‬
،‫إال‬‫وإن‬‫لم‬‫نعتد‬‫بالعارض‬‫واعتبرنا‬‫األصل‬‫جعلنا‬‫همزة‬‫الوص‬‫ل‬‫على‬‫حالها‬‫وقلنا‬
(‫الرض‬،‫االخرة‬)‫كما‬‫قلنا‬‫على‬‫تقدٌر‬‫أن‬‫حرف‬‫التعرٌف‬"‫أل‬"،‫وهذان‬
‫الوجهان‬‫جائزان‬ً‫ف‬‫كل‬‫ما‬‫ٌنقل‬‫إلٌه‬‫من‬‫المات‬‫التعرٌف‬‫لكل‬‫من‬‫ٌنقل‬‫؛‬‫ولذلك‬
‫جاز‬‫لنافع‬ً‫وأب‬‫عمرو‬ً‫وأب‬‫جعفر‬‫وٌعقوب‬ً‫ف‬(‫األولى‬)‫من‬(‫عادا‬‫األولى‬)‫كما‬
‫تقدم‬‫وجاز‬ً‫ف‬(‫االن‬)‫البن‬‫وردان‬ً‫ف‬‫وجه‬،‫النقل‬‫وممن‬‫نص‬‫على‬‫هذٌن‬
‫الوجهٌن‬‫حالة‬‫االبتدا‬‫ء‬‫مطلقا‬‫الحافظان‬‫أبو‬‫عمرو‬ً‫الدان‬‫وأبو‬‫العالء‬ً‫الهمدان‬
‫وأبو‬ً‫عل‬‫الحسن‬‫بن‬‫بلٌمة‬‫وأبو‬‫العز‬ً‫القالنس‬‫وأبو‬‫جعفر‬‫بن‬‫الباذش‬‫وأبو‬
‫القاسم‬ً‫الشاطب‬،‫وغٌرهم‬‫وبهما‬‫قرأنا‬‫لورش‬‫وغٌره‬‫على‬‫وجه‬،‫التخٌٌر‬‫وبهما‬
‫نؤخذ‬‫له‬،ً‫وللهاشم‬‫عن‬‫ابن‬‫جم‬،‫از‬‫عن‬ً‫أب‬،‫جعفر‬‫من‬‫طرٌق‬،ً‫الهذل‬‫وأما‬
‫االبتداء‬‫من‬‫قوله‬‫تعالى‬:‫بئس‬‫االسم‬‫فقال‬‫الجعبري‬:‫وإذا‬‫ابتدأت‬(‫االسم‬)ً‫فالت‬
‫بعد‬‫الالم‬‫على‬‫حذفها‬،‫للكل‬ً‫والت‬‫قبلها‬‫فقٌاسها‬‫جواز‬‫اإلثبات‬،‫والحذف‬‫وهو‬
‫األوجه؛‬‫لرجحان‬‫العارض‬‫الدائم‬‫على‬‫العارض‬‫ا‬،‫لمفارق‬ً‫ولكن‬‫سؤلت‬‫بعض‬
ً‫شٌوخ‬‫فقال‬:‫االبتداء‬‫بالهمز‬‫وعلٌه‬‫الرسم‬.‫انتهى‬.
‫قلت‬)‫الجزري‬ ‫(ابن‬:‫الوجهان‬‫جائزان‬‫مبنٌان‬‫على‬‫ما‬‫تقدم‬ً‫ف‬‫الكالم‬‫على‬
،‫التعرٌف‬‫واألولى‬‫الهمز‬ً‫ف‬‫الوصل‬،‫والنقل‬‫وال‬‫اعتبار‬‫بعارض‬‫دائم‬‫وال‬،‫مفارق‬
‫بل‬‫الرواٌة‬ً‫وه‬‫باألصل‬،‫األصل‬‫وكذلك‬‫رسمت‬.،‫نعم‬‫الحذف‬‫جائز‬‫ولو‬‫قٌل‬:‫إن‬
‫حذفها‬‫من‬(‫األولى‬)ً‫ف‬‫النجم‬‫أولى‬‫للحذف‬،‫لساغ‬‫ولكن‬ً‫ف‬‫الرواٌة‬‫تفصٌل‬‫كما‬
،‫تقدم‬‫وهللا‬‫أعلم‬.

73. ‫فائدة‬:
‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫النفع‬:‫خالصته‬ ‫ما‬
‫بٌن‬ ‫خالف‬ ‫فال‬ ، ‫مد‬ ‫حرف‬ ‫الهمزة‬ ‫حركة‬ ‫إلٌها‬ ‫المنقول‬ ‫التعرٌف‬ ‫الم‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
،‫به‬ ‫ٌعتد‬ ‫فال‬ ‫بالنقل‬ ‫عارض‬ ‫الالم‬ ‫تحرٌك‬ ‫ألن‬ ‫لفظا‬ ‫المد‬ ‫حرف‬ ‫حذف‬ ً‫ف‬ ‫القراء‬
( ‫نحو‬ ‫صحٌح‬ ‫ساكن‬ ‫قبلها‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫وكذلك‬‫اآلن‬ ‫ٌستمع‬ ‫فمن‬‫الساكن‬ ‫وتحرك‬ )‫ألجل‬
‫حركته‬ ‫على‬ ‫تبقٌه‬ ‫بل‬ ‫األول‬ ‫الساكن‬ ‫حركة‬ ‫تزل‬ ‫فال‬ ‫بالنقل‬ ‫قرئ‬ ‫فإذا‬ ،‫بعده‬ ‫الساكن‬
.‫بعده‬ ‫ما‬ ‫حركة‬ ‫لعروض‬ ‫نظرا‬
( ‫مثل‬ ً‫ف‬ ‫المد‬ ‫حرف‬ ‫ٌثبت‬ ‫عنده‬ ‫علم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫وبعض‬‫اآلن‬ ‫قالوا‬‫خطؤ‬ ‫وهو‬ ).‫هـ‬ ‫ا‬
: ‫تنبٌهات‬ ‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫أنه‬‫إذا‬‫كان‬‫قبل‬‫الم‬‫التعرٌف‬‫المنقول‬‫إلٌها‬‫حرف‬‫من‬‫حروف‬ ‫التنبٌه‬(‫الثا‬‫لث‬)
،‫المد‬‫أو‬‫ساكن‬‫غٌرهن‬‫لم‬‫ٌجز‬‫إثبات‬‫حرف‬،‫المد‬‫وال‬‫رد‬‫سكون‬‫الساكن‬‫مع‬
‫تحرٌك‬‫الالم‬‫؛‬‫ألن‬‫التحرٌك‬ً‫ف‬‫ذلك‬،‫عارض‬‫فلم‬‫ٌعتد‬،‫به‬‫وقدر‬‫السكون؛‬‫إذ‬‫هو‬
،‫األصل‬‫ولذلك‬‫حذف‬‫حرف‬،‫المد‬‫وحرك‬‫الساكن‬‫حالة‬،‫الوصل‬‫وذلك‬‫نحو‬(‫وألقى‬
‫األلواح‬)،‫و‬(‫سٌرتها‬‫األولى‬)،‫و‬(‫إذا‬‫االرض‬)،‫و‬(ً‫أول‬‫األمر‬)،‫و‬(ً‫ف‬
‫االنعام‬)،‫و‬(ًٌ‫ٌح‬‫االرض‬)،‫و‬(‫قالوا‬‫االن‬)،‫و‬(‫أنكحوا‬‫االٌامى‬)،‫و‬(‫أن‬‫تإدوا‬
‫االمانات‬)‫ونحو‬(‫فمن‬‫ٌستمع‬‫االن‬)،‫و‬(‫بل‬‫االنسان‬)،(‫وألم‬‫نهلك‬‫االولٌن‬)،‫و‬
(‫عن‬‫االخرة‬)،‫و‬(‫من‬‫االرض‬)،‫و‬(‫من‬‫االولى‬)،‫و‬(‫أشرقت‬‫االرض‬)،‫و‬
(‫فلٌنظر‬‫االنسان‬)‫وكذلك‬‫لو‬‫كان‬،‫صلة‬‫أو‬‫مٌم‬‫جمع‬‫نحو‬(‫وبداره‬‫االرض‬)،‫و‬(‫ال‬
‫تدركه‬‫االبصار‬)،‫و‬(‫هذه‬‫االنهار‬)،‫و‬(‫هذه‬‫االنعام‬)،(‫وٌلههم‬‫االمل‬)،(‫وأنتم‬
‫االعلون‬)‫وهذا‬‫مما‬‫ال‬‫خالف‬‫فٌه‬‫بٌن‬‫أئمة‬،‫القراء‬‫نص‬‫على‬‫ذلك‬‫غٌر‬،‫واحد‬
‫كالحافظ‬ً‫أب‬‫عمرو‬ً‫الدان‬ً‫وأب‬‫محمد‬‫سبط‬‫الخٌاط‬ً‫وأب‬‫الحسن‬،‫السخاوي‬
،‫وغٌرهم‬‫وإن‬‫كان‬‫جائزا‬ً‫ف‬‫اللغة‬‫وعند‬‫أئمة‬‫العربٌة‬.

74. (‫التحرٌر‬ ‫هذا‬‫ل‬ ‫تكملة‬ ‫بمثابة‬ ‫ٌعد‬)‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫لتحرٌر‬
‫قال‬‫صاحب‬‫إتحاف‬‫البرٌة‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((ِ‫ة‬‫ا‬ٌََ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ُ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ِ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬))‫عمران‬ ‫آل‬ٔٗ
‫المحصلة‬ٔٓ‫أوجه‬
‫ٌاء‬ ‫ذات‬‫بدل‬‫عارض‬‫موقوف‬‫علٌه‬
‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ِ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫وقفا‬
‫فتح‬
‫إشباع‬‫وتوسط‬‫وقصر‬‫السكون‬ ‫مع‬
‫إشباع‬‫وتوسط‬‫وقصر‬‫مع‬‫الروم‬
‫تقلٌل‬
‫إشباع‬‫وتوسط‬‫سكون‬ ‫مع‬
‫إشباع‬‫وتوسط‬‫الروم‬ ‫مع‬
‫قال‬)‫األمنٌة‬ ‫بلوغ‬ ‫(مختصر‬ ‫المسمى‬ ‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫متن‬ ‫على‬ ‫شرحه‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬:
‫لكن‬‫تجوٌزهم‬‫الروم‬‫على‬‫التوسط‬‫والفتح‬‫فٌه‬‫نظر؛‬‫ألن‬‫الروم‬‫بمنزلة‬‫الوصل‬‫وال‬
‫توسط‬ً‫ف‬‫البدل‬‫على‬،‫الفتح‬‫فتؤمل‬.‫ا‬‫هـ‬
‫كتابه‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬ ‫الشٌخ‬ ‫وذكر‬‫هداٌة‬‫المرٌد‬‫إلى‬‫رواٌة‬ً‫أب‬‫سعٌد‬:‫األوجه‬ ‫نفس‬
‫الـ‬9: ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫السابقة‬‫وٌمتنع‬‫قصر‬‫المئاب‬‫مطلقا‬)‫السبب‬ ‫ٌبٌن‬ ‫(ولم‬
‫األوجه‬ ‫فتكون‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬9.‫فقط‬ ‫أوجه‬

75. ‫ذكرها‬ ‫أخرى‬ ‫طرٌقة‬ ‫وٌوجد‬ً‫الخلٌج‬ ‫الشٌخ‬‫المشكالت‬ ‫حل‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬‫وذكرها‬
ً‫القاض‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫الشٌخ‬‫الزاهرة‬ ‫البدور‬ ً‫ف‬‫إبراهٌم‬ ً‫عل‬ ‫الرازق‬ ‫عبد‬ ‫والشٌخ‬
‫موسى‬ً‫الرحمان‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫تعلٌقه‬ ً‫ف‬‫و‬ً‫الهالل‬ ‫الشٌخ‬‫الطوالع‬ ‫منظومته‬ ً‫ف‬
‫ونسبها‬ ‫البدرٌة‬‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ‫منظومته‬ ً‫ف‬
ً‫الٌمن‬ ‫الرحمن‬ ‫لعبد‬.(‫العمل‬ ‫وعلٌها‬)
ً‫الخلٌج‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫اإل‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫بٌاري‬
‫الشٌخ‬‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫قال‬
‫مآب‬ ً‫ف‬ ‫والمد‬ ‫والتوسط‬ ‫الٌاء‬ ‫ذات‬ ‫فتح‬ ‫على‬ ‫مآب‬ ‫ثالث‬ ‫السمنودي‬ ‫الشٌخ‬ ‫ذكر‬
‫الروم‬ ‫أربعة‬ ‫فزد‬ ‫بالروم‬ ‫قرأت‬ ‫وإن‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ‫أوجه‬ ‫خمسة‬ ‫فهذه‬ ‫التقلٌل‬ ‫على‬
‫ال‬ ‫لسطان‬‫فتكو‬ ً‫مزاح‬‫ن‬‫األوجه‬9ً‫الٌمن‬ ‫الرحمن‬ ‫لعبد‬ ‫الروم‬ ‫خمسة‬ ‫زد‬ ‫أو‬
‫فتكون‬ٔٓ.‫أوجه‬
‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ِ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫وقفا‬
‫فتح‬
‫وقصر‬ ‫إشباع‬‫كل‬‫(اعتبارا‬ ‫وروم‬ ‫سكون‬ ‫مع‬)‫للبدلٌة‬
‫وتوسط‬‫مع‬‫سكون‬(‫اعتبارا‬‫للعروض‬)
‫تقلٌل‬
‫وتوسط‬ ‫إشباع‬‫كل‬)‫للبدلٌة‬ ‫(اعتبارا‬ ‫وروم‬ ‫سكون‬ ‫مع‬
‫القصر‬ ‫وٌجوز‬(‫اعتبارا‬‫للعروض‬)

76. ‫إجتما‬‫ع‬‫مع‬ ‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫مع‬ ‫بدل‬ٍ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬
ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬
((َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ َ‫و‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ِح‬‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬‫ى‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ط‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ َ‫و‬
ٍ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬))‫الرعد‬ٕ9
‫المحصلة‬ٔٔ‫أوجه‬
‫بدل‬‫ٌاء‬ ‫ذات‬‫علٌه‬ ‫موقوف‬ ‫عارض‬ ‫بدل‬
ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬‫ى‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ط‬ٍ‫ب‬‫آ‬َ‫م‬‫وقفا‬
‫قصر‬‫فتح‬‫وقصر‬ ‫وتوسط‬ ‫مد‬‫مع‬‫السكون‬‫الروم‬ ‫مع‬ ‫قصر‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫وتوسط‬ ‫مد‬‫مع‬‫السكون‬‫الروم‬ ‫مع‬ ‫توسط‬
‫مد‬
‫فتح‬‫السكون‬ ‫مع‬ ‫مد‬‫روم‬ ‫مع‬ ‫مد‬
‫تقلٌل‬‫السكون‬ ‫مع‬ ‫مد‬‫روم‬ ‫مع‬ ‫مد‬
ً‫الخلٌج‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫اإل‬ ‫قال‬‫بٌاري‬ً‫ف‬‫البدرٌة‬ ‫الطوالع‬

77. ‫إجتما‬‫ع‬‫مع‬ ‫لٌن‬ ‫مد‬‫مآب‬ ‫مع‬ ‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫مع‬ ‫بدل‬
ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬
((‫أفلم‬‫ٌٌبس‬‫الذٌن‬‫آمنوا‬...))‫الرعد‬13‫اآلٌة‬ ‫إلى‬13((.........‫وإلٌه‬
‫مآب‬))
‫اللٌن‬ ‫مد‬ ً‫وه‬ ‫أوجه‬ ‫أربعة‬ ‫مده‬ ‫على‬ ‫وجاء‬ .‫اللٌن‬ ‫توسط‬ ‫على‬ ‫عشر‬ ‫األحد‬ ‫هذه‬ ‫أتت‬
( ‫مد‬ ‫كلٌهما‬ ‫وعلى‬ ،‫وتقلٌل‬ ‫بفتح‬ ‫البدل‬ ‫مع‬‫مآب‬‫جملتها‬ ‫فتكون‬ ‫وروم‬ ‫بسكون‬ )
31.‫وجها‬
‫بدل‬‫عارض‬‫موقوف‬‫علٌه‬ ‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫بدل‬
‫لٌن‬
‫مهموز‬
‫وقفا‬ ‫مآب‬ ‫الدنٌا‬ ‫آمنوا‬ ‫ٌٌبس‬
‫الروم‬ ‫مع‬ ‫قصر‬ ‫مد‬‫وتوسط‬‫وقصر‬‫مع‬‫السكون‬ ‫فتح‬ ‫قصر‬ ‫توسط‬
‫مع‬ ‫توسط‬
‫الروم‬
‫السكون‬ ‫مع‬ ‫وتوسط‬ ‫مد‬ ‫تقلٌل‬ ‫توسط‬ ‫توسط‬
‫روم‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫سكون‬ ‫مع‬ ‫مد‬
‫فتح‬
‫مد‬ ‫توسط‬
‫تقلٌل‬
‫روم‬ ‫مع‬ ‫مد‬ ‫مد‬‫مع‬‫سكون‬
‫فتح‬
‫مد‬ ‫مد‬
‫تقلٌل‬
ً‫الخلٌج‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫السابق‬ ‫التحرٌر‬ ‫هذا‬ ‫ذكرت‬ /‫قلت‬‫التحرٌرات‬ ‫علماء‬ ‫كتب‬ ً‫ف‬ ‫وجدته‬ ً‫أن‬ ‫باب‬
‫قرابة‬ ‫الطالب‬ ‫ٌجمع‬ ‫أن‬ ‫إستحالة‬ ‫ٌكون‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ‫صعوبة‬ ‫أرى‬ ‫لكن‬
ٙ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫بعضهم‬ ‫مع‬ ‫آٌات‬.

78. ‫إجتما‬‫مع‬ ‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫ع‬)‫وصال‬ ‫(مفتوح‬ ‫علٌه‬ ‫موقوف‬ ‫عارض‬ ‫بدل‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫وا‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬َ‫أ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬‫ى‬َ‫وأ‬ُّ‫س‬‫ال‬‫وا‬ُ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ت‬‫آٌا‬ِ‫ب‬ِ َّ‫هللا‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ)‫)الروم‬31
‫المحصلة‬7‫أوجه‬
‫ٌاء‬ ‫ذات‬‫بدل‬‫بدل‬‫عارض‬‫موقوف‬‫علٌه‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫وأ‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ت‬‫آٌا‬ِ‫ب‬‫وقفا‬ َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ
‫فتح‬‫قصر‬‫مد‬‫توسط‬‫قصر‬
‫فتح‬‫مد‬‫مد‬
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫مد‬‫توسط‬
‫تقلٌل‬‫مد‬‫مد‬
‫إجتماع‬‫ذات‬‫ٌاء‬‫مع‬ ‫بدل‬ ‫مع‬ ‫لٌن‬ ‫مع‬‫بدل‬‫عارض‬‫موقوف‬‫علٌه‬(‫مفتوح‬‫وصال‬)
((ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫ن‬َّ‫ك‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ف‬‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َّ‫ن‬َّ‫ك‬َّ‫م‬ِ‫ه‬ٌِ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬‫ع‬ْ‫م‬َ‫س‬‫ا‬‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫و‬
‫َة‬‫د‬ِ‫ئ‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ن‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬ْ‫م‬َ‫س‬َ‫ال‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫أ‬َ‫ال‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫د‬ِ‫ئ‬ْ‫ف‬َ‫أ‬‫ن‬ِّ‫م‬
ٍ‫ء‬ ًَْ‫ش‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ُون‬‫د‬َ‫ح‬ْ‫ج‬ٌَِ‫ت‬‫ا‬ٌَ‫آ‬ِ‫ب‬ِ َّ‫هللا‬َ‫اق‬َ‫ح‬ َ‫و‬‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫م‬‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ‫ون‬ُ‫ئ‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ))‫األحقاف‬ٕٙ
‫المحصلة‬9‫أوجه‬
‫ٌاء‬ ‫ذات‬‫لٌن‬‫بدل‬‫بدل‬‫عارض‬‫موقوف‬‫علٌه‬
‫ى‬َ‫ن‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ء‬ ًَْ‫ش‬ِ‫ت‬‫آٌا‬ِ‫ب‬َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ‫وقفا‬
‫فتح‬‫توسط‬‫قصر‬‫مد‬‫توسط‬‫قصر‬
‫فتح‬‫توسط‬‫مد‬‫مد‬
‫فتح‬‫مد‬‫مد‬‫مد‬
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫توسط‬‫مد‬‫توسط‬
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫مد‬‫مد‬
‫تقلٌل‬‫مد‬‫مد‬‫مد‬

79. ‫أراكهم‬ ، ‫جبارٌن‬ ، ‫الجار‬
ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫أٌضا‬ ‫وقال‬
‫مقدم‬ ‫والتقلٌل‬ ‫والفتح‬ ‫التقلٌل‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫لورش‬‫األداء‬ ً‫ف‬
‫الجار‬ / ‫أوال‬‫لٌن‬ ‫(اجتماع‬‫مهموز‬)‫والجار‬ ‫ٌاء‬ ‫وذات‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((‫ُوا‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫اع‬ َ‫و‬َ َّ‫هللا‬َ‫ال‬ َ‫و‬‫وا‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬ِ‫ن‬ٌَْ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫و‬‫ا‬‫ان‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬‫ِي‬‫ذ‬ِ‫ب‬ َ‫و‬
‫ى‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ى‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ت‬ٌَْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ِ‫ٌِن‬‫ك‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬‫ِي‬‫ذ‬‫ى‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ِ‫ب‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬
ِ‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫و‬ِ‫ب‬‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ِ‫ل‬ٌِ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ٌَْ‫أ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ َّ‫هللا‬َ‫ال‬ُّ‫ِب‬‫ح‬ٌُ
‫ن‬َ‫م‬َ‫ان‬َ‫ك‬‫اال‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬‫ور‬ُ‫خ‬َ‫ف‬‫ا‬))‫النساء‬ٖٙ
‫ورش‬ ‫عن‬ ‫األداء‬ ‫أهل‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ٖ‫اآلٌة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫طرق‬:
: ‫األولى‬‫فٌها‬8‫أوجه‬‫المحررٌن‬ ‫من‬ ‫كثٌر‬ ‫واعتمدها‬ ‫الضرب‬ ‫طرٌقة‬ ‫وتسمى‬
‫العمل‬ ‫وعلٌها‬ ً‫مشاٌخ‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫وقرأت‬.
‫با‬ٌَْ‫ش‬)‫الٌتامى‬ ،‫(القربى‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫الجار‬
‫توسط‬‫فتح‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫مد‬‫فتح‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫مد‬‫تقلٌل‬‫تقلٌل‬‫فتح‬

80. ‫الثانٌة‬:‫فٌها‬ٗ‫أوجه‬‫وقد‬‫سلطان‬ ‫الشٌخ‬ ‫نقلها‬ً‫المزاح‬ً‫ف‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫التبرٌزٌة‬ ‫المسابل‬ ‫على‬ ‫أجوبته‬.
‫با‬ٌَْ‫ش‬‫ذ‬‫و‬)‫(القربى،الٌتامى‬ ‫الٌاء‬ ‫ات‬‫الجار‬
‫توسط‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫مد‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫مد‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫الثالثة‬:‫فٌها‬ٙ‫أوجه‬
‫با‬ٌَْ‫ش‬)‫الٌتامى‬ ،‫(القربى‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫الجار‬
‫توسط‬‫فتح‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫تقلٌل‬
‫مد‬‫فتح‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫مد‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
، ‫المنصوري‬ ‫ذكرها‬ ً‫الت‬ ً‫وه‬:‫قوله‬ ً‫ف‬ ً‫المٌه‬ ‫ونظمها‬
ً‫الخلٌج‬ ‫نظم‬ ‫وقد‬‫بقوله‬ ‫الثالثة‬ ‫الطرق‬:
‫قال‬ ‫ثم‬
‫فإذا‬‫كان‬‫معها‬‫بدل‬‫كؤن‬‫وصلت‬‫إلى‬(‫فضله‬)‫كان‬‫فٌها‬‫على‬‫الطرٌقة‬‫الثانٌة‬ٙ
‫أوجه‬ً‫الت‬ً‫ه‬‫أوجه‬‫البدل‬‫وذات‬‫الٌاء‬‫واللٌن‬،‫وعلى‬‫األولى‬‫اثنا‬‫عشر‬‫باعتبار‬
‫أوجه‬‫الجار‬،‫وعلى‬‫الثالثة‬‫تسعة‬ً‫وه‬‫توسط‬‫اللٌن‬‫مع‬‫فتح‬‫ذات‬‫الٌاء‬‫والجار‬
‫وقصر‬‫البدل‬‫ومده‬‫ثم‬‫تقلٌل‬‫الجار‬‫فقط‬‫مع‬‫قصر‬‫البدل‬‫ومده‬‫ثم‬‫تقلٌلهما‬‫مع‬‫توسط‬

81. ‫البدل‬‫ومده‬‫ثم‬‫مد‬‫اللٌن‬‫بفتح‬‫ذات‬‫الٌاء‬‫والجار‬‫مع‬‫مد‬‫البدل‬‫ثم‬‫فتح‬‫ذات‬‫الٌاء‬
‫وتقلٌل‬‫الجار‬‫والعكس‬‫بالمد‬،‫أٌضا‬‫وبذلك‬‫تتم‬‫تسعة‬.
(‫ٌسٌر‬ ‫بتصرف‬ ‫منقول‬)
‫قال‬‫العالمة‬ً‫المتول‬
‫ت‬:‫نبٌه‬
‫األ‬‫ول‬
‫الس‬ ‫األبٌات‬‫سعٌد‬ ً‫أب‬ ‫رواٌة‬ ‫إلى‬ ‫المرٌد‬ ‫هداٌة‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫ابقة‬‫الضباع‬ ً‫عل‬ ‫للشٌخ‬
‫كتاب‬ ‫وهو‬‫شرح‬‫فٌه‬‫منظومة‬‫رواٌة‬‫ورش‬‫من‬‫طرٌق‬‫الشاطبٌة‬ً‫الت‬‫نظمها‬
‫خاتمة‬‫القراء‬‫المحققٌن‬‫الشٌخ‬‫محمد‬‫بن‬‫أحمد‬‫الشهٌر‬ً‫بالمتول‬‫شٌخ‬‫القراء‬
‫والمقارئ‬‫بمصر‬‫سابقا‬.
ً‫الثان‬
‫صاحب‬ ‫نظم‬ ‫قد‬‫إ‬‫ال‬ ‫خلف‬ ‫حسن‬ ‫الشٌخ‬ ‫البرٌة‬ ‫تحاف‬‫هذه‬ ً‫المتول‬ ‫تلمٌذ‬ ً‫حسٌن‬
‫المسؤلة‬‫األلفاظ‬ ‫سؤذكر‬ ‫فقط‬ ‫األلفاظ‬ ‫بعض‬ ً‫ف‬ ‫خالف‬ ‫مع‬ ‫السابقة‬ ‫األبٌات‬ ‫بنفس‬
(‫فاعترف‬ً‫الحسٌن‬ ‫قالها‬‫فاعتبر‬( ، )‫عال‬ ‫قللهما‬ً‫الحسٌن‬ ‫قالها‬‫على‬ ‫قللهما‬(، )‫كن‬
‫متؤمال‬ً‫الحسٌن‬ ‫قالها‬‫متؤمال‬ ‫عنه‬.)
‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬

82. ‫ثانٌا‬/‫جبارٌن‬)‫وجبارٌن‬ ‫ٌاء‬ ‫ذات‬ ‫(اجتماع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((‫ما‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ا‬ٌَ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ٌن‬ِ‫ار‬َّ‫ب‬َ‫ج‬......))‫المائدة‬ٕٕ
‫و‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ط‬َ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ط‬َ‫ب‬َ‫ٌن‬ِ‫ار‬َّ‫ب‬َ‫ج‬))‫الشعراء‬ٖٔٓ
‫طرٌقتان‬ ‫له‬:
‫الطرٌقة‬‫األولى‬/
‫ٌاء‬ ‫ذات‬‫جبارٌن‬
‫موسى‬‫جبارٌن‬
‫فتح‬‫فتح‬
‫تقلٌل‬‫تقلٌل‬
‫الطرٌقة‬‫الثانٌة‬/‫وقرأت‬‫بها‬‫على‬ً‫مشاٌخ‬‫وعلٌها‬‫العمل‬.
‫ٌاء‬ ‫ذات‬‫جبارٌن‬
‫موسى‬‫جبارٌن‬
‫فتح‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
‫تقلٌل‬‫تقلٌل‬‫فتح‬
)‫(أراكهم‬ / ‫ثالثا‬
ً‫المعان‬ ‫تقرٌب‬ ً‫ف‬ ‫قال‬ً‫التهان‬ ‫ووجه‬ ً‫األمان‬ ‫حرز‬ ‫شرح‬ ً‫ف‬‫االنفال‬ ‫بسورة‬
‫على‬ ‫قرأ‬ ‫وبه‬ ‫التقلٌل‬ ‫وله‬ ، ‫فارس‬ ‫الفتح‬ ً‫أب‬ ‫على‬ ً‫الدان‬ ‫قرأ‬ ‫وبه‬ ‫الفتح‬ ‫فله‬
‫اهـ‬ .‫صحٌحان‬ ‫والوجهان‬ ‫غلبون‬ ‫بن‬ ‫وطاهر‬ ‫خاقان‬
‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫قال‬‫وأما‬‫ذوات‬‫الراء‬‫فكلهم‬‫مجمعون‬‫على‬‫إمالتها‬‫بٌن‬‫بٌن‬‫وجها‬
‫واحدا‬‫إال‬‫أراكهم‬‫فإنهم‬‫اختلفوا‬‫فٌها‬‫كما‬‫تقدم‬‫هـ‬ ‫ا‬ .
ً‫ف‬ ‫قال‬‫الطٌبة‬

83. (‫و‬ )‫(أأنت‬ ‫على‬ ‫الوقف‬‫أ‬)‫رأٌت‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ َّ‫هللا‬‫ا‬ٌَ‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬ٌَْ‫ر‬َ‫م‬َ‫نت‬َ‫أ‬َ‫أ‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫ذ‬ِ‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬
))‫المائدة‬ٔٔٙ
ً‫وف‬(‫أرأٌت‬)‫مثال‬ ‫وقع‬ ‫حٌث‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ى‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ٌَ))‫اقرأ‬9
‫إال‬ ‫له‬ ‫فلٌس‬ ‫وقفا‬ ‫أما‬ ‫وإبدالها‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫بتسهٌل‬ ‫وصال‬ ‫ورش‬ ‫ٌقرأهما‬
‫وهو‬ ‫كصواف‬ ‫مدغم‬ ‫فٌها‬ ‫لٌس‬ ‫متوالٌة‬ ‫سواكن‬ ‫ثالث‬ ‫ٌجتمع‬ ‫لئال‬ ‫فقط‬ ‫التسهٌل‬
.‫العربٌة‬ ً‫ف‬ ‫موجود‬ ‫غٌر‬
‫قال‬ً‫الشاطب‬
‫أٌضا‬ ‫وقال‬
‫فقط‬ ‫بالتسهٌل‬ ‫الوقف‬ ‫دلٌل‬
‫قال‬‫العالمة‬‫الطباخ‬
‫الطٌبى‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

84. ‫قال‬‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬
‫سلطان‬ ‫الشٌخ‬ ‫أن‬ ‫إال‬ً‫المزاح‬‫أن‬ ً‫السنباط‬ ‫الحق‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الشٌخ‬ ‫عن‬ ‫نقل‬
‫ال‬ ‫جامع‬ ً‫ف‬ ‫ا‬‫مطلق‬ ‫اإلبدال‬ ‫جوز‬ ً‫الدان‬‫بٌان‬‫وتبعه‬‫المنصوري‬‫فقال‬ ‫ذلك‬ ً‫ف‬
‫األزمٌري‬ ‫وقال‬‫البرهان‬ ‫بدائع‬ ً‫ف‬:‫أطلق‬ ‫البٌان‬ ‫جامع‬ ً‫ف‬ ‫أنا‬ ‫رأٌت‬ ‫وكذا‬
‫الوجهٌن‬.‫هـ‬ ‫ا‬ ‫التقٌٌد‬ ‫فٌحتمل‬ ‫بوصل‬ ‫ٌقٌد‬ ‫ولم‬ ‫لألزرق‬
‫وذكر‬‫هاشم‬ ‫السٌد‬‫لورش‬ ‫البدل‬ ‫رواٌة‬ ً‫ف‬ ‫أرأٌت‬ ‫على‬ ‫وقفت‬ ‫إذا‬ ‫مخطوطه‬ ً‫ف‬
.‫بالتوسط‬ ‫والٌاء‬ ‫مشبعا‬ ‫مدا‬ ‫األلف‬ ‫تمد‬ ‫فإنك‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
:‫المتؤخرٌن‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬‫اإلب‬ ‫وجه‬ ً‫ف‬ ‫أرأٌت‬ ‫على‬ ‫وقفت‬ ‫وإذا‬‫األلف‬ ‫تمد‬ ‫فإنك‬ ‫دال‬
.‫الطول‬ ‫فٌه‬ ‫ٌضعف‬ ‫اللٌن‬ ‫أن‬ :‫ووجهه‬ ،‫بالتوسط‬ ‫والٌاء‬ ‫مشبعا‬ ‫مدا‬
/ ‫قلت‬‫العمل‬ ‫علٌه‬ ‫الذي‬‫وقفا‬‫التسهٌل‬‫فقط‬

85. ‫الوقف‬‫على‬‫رءا‬‫وجاءوا‬‫والسو‬‫أ‬‫ى‬‫ونحوها‬
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬‫ل‬‫وقف‬ ‫و‬‫على‬ ‫ورش‬‫رأى‬‫البدل‬ ‫تثلٌث‬ ‫له‬‫كما‬ ،‫التقلٌل‬ ‫مع‬‫ٌثلث‬
‫ال‬‫بدل‬ً‫ف‬‫على‬ ‫الوقف‬ً‫آبائ‬‫إبراهٌم‬،‫استهزءوا‬ ‫قل‬‫إ‬‫ن‬،‫جاءوا‬،‫السو‬‫أ‬‫ى‬‫أن‬،
ً‫دعائ‬ ‫ٌزدهم‬ ‫فلم‬‫إال‬،‫الجمعان‬ ‫تراءى‬ً‫ف‬ ‫وصال‬ ‫ٌثلثه‬ ‫وكذلك‬‫ربنا‬ ً‫دعائ‬ ‫وتقبل‬.
ً‫الطٌب‬ ‫قال‬
‫وصل‬ ً‫ف‬ ‫وأما‬ً‫آبائ‬‫إبراهٌم‬،‫إال‬ ً‫دعائ‬،‫أباهم‬ ‫وجاءوا‬،‫السو‬‫أ‬‫أن‬ ‫ى‬،‫قل‬
‫استهزئوا‬‫إ‬‫ن‬‫المد‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫فلٌس‬‫المنفصل‬‫(بدل‬ ‫السببٌن‬ ‫ألقوى‬ ‫مراعاة‬
.)‫ومنفصل‬
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
ً‫الطٌب‬ ‫قال‬
)‫بتصرف‬ ً‫للخلٌج‬ ‫المشكالت‬ ‫حل‬ ‫من‬ ‫(منقول‬
:‫فوائد‬
ٔ-‫ضمٌر‬ ‫بعدها‬ ‫أتى‬ ‫إذا‬ ‫رأى‬( ‫مثل‬ ‫متصل‬‫ر‬‫ءا‬‫ها‬،‫ر‬‫ءا‬‫ه‬،‫رءاك‬)‫ثالثة‬ ‫مع‬ ‫تقلل‬
‫البدل‬( ‫مثل‬ ‫متحرك‬ ‫بعدها‬ ‫أتى‬ ‫إذا‬ ‫الحكم‬ ‫ونفس‬‫كوكبا‬ ‫رءا‬‫بعدها‬ ‫أتى‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ،)
‫ساكن‬( ‫مثل‬ ‫كحفص‬ ‫فتقرأ‬‫الذٌن‬ ‫رءا‬،‫الشمس‬ ‫رءا‬).
ٕ-( ‫على‬ ‫الوقف‬‫تراءى‬( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬ )‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ِ‫ان‬َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫اب‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬
‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫م‬َ‫ل‬)‫الشعراء‬ٙٔ
‫و‬‫الوقف‬‫على‬(‫السوأى‬)ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬(َّ‫م‬ُ‫ث‬َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬َ‫أ‬
‫ى‬َ‫وأ‬ُّ‫س‬‫ال‬....)‫الروم‬ٔٓ

86. ( ‫على‬ ‫والوقف‬‫ونئا‬)( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ان‬َ‫س‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬َ‫ض‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬‫ئا‬َ‫ن‬ َ‫و‬
ِ‫ه‬ِ‫ِب‬‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ب‬....)
‫وقفا‬ٗ‫أوجه‬
‫مع‬ ‫البدل‬‫عنه‬ ‫بخلف‬ ‫الهمزة‬ ‫تقلٌل‬
‫الوجه‬/ ‫األول‬‫على‬ ‫البدل‬ ‫قصر‬‫الفتح‬
/ً‫الثان‬ ‫الوجه‬‫على‬ ‫البدل‬ ‫توسط‬‫ال‬‫تقلٌل‬
/‫والرابع‬ ‫الثالث‬ ‫الوجهان‬‫إشباع‬‫على‬ ‫البدل‬‫ال‬‫و‬ ‫فتح‬‫ال‬.‫تقلٌل‬
( ‫وأما‬‫ا‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ِ‫ان‬َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬).‫الهمزة‬ ‫بفتح‬ ‫لورش‬ ‫وصال‬
‫بدل‬ ‫مع‬ ‫آلذكرٌن‬ ‫اجتماع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫ل‬ُ‫ق‬ِ‫ن‬ٌَْ‫ر‬َ‫ك‬َّ‫ذ‬‫آل‬ِ‫ن‬ٌٌََْ‫ث‬ْ‫ن‬ُ ْ‫األ‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬ٌٌََْ‫ث‬ْ‫ن‬ُ ْ‫األ‬ ِ‫م‬َ‫أ‬ َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬
ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِّ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ٌِن‬‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬))‫األنعام‬ٖٔٗ
‫المحصلة‬٘‫أوجه‬
ِ‫ن‬ٌَْ‫ر‬َ‫ك‬َّ‫ذ‬‫آل‬ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِّ‫ب‬َ‫ن‬
‫إبدال‬‫اإلشباع‬ ‫مع‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫تسهٌل‬‫القصر‬ ‫مع‬‫توسط‬‫إشباع‬
:‫وجه‬ ‫وٌمتنع‬
‫تسهٌل‬‫القصر‬ ‫مع‬‫قصر‬
‫الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫الدلٌل‬

87. ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫على‬ ‫الوقف‬(‫ومحٌاي‬)
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ًِ‫ك‬ُ‫س‬ُ‫ن‬ َ‫و‬ ًِ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ص‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫اي‬ٌَْ‫ح‬َ‫م‬ َ‫و‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ َّ ِ‫هلل‬ ًِ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬َ‫م‬ َ‫و‬
َ‫ٌِن‬‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬‫))األنعام‬ٕٔٙ
‫أوجه‬ ‫أربعة‬ ‫فٌها‬:
‫الٌاء‬ ‫بإسكان‬ ‫ورش‬ ‫قرأ‬)‫(ي‬ً‫الطبٌع‬ ‫المد‬ ‫مع‬ ‫وفتحها‬ ‫المشبع‬ ‫المد‬ ‫مع‬‫وعلى‬
‫والتقلٌل‬ ‫الفتح‬ ‫كالهما‬.
ٔ-‫فتح‬‫األلف‬‫مع‬‫فتح‬‫الٌاء‬
ٕ-‫فتح‬‫األلف‬‫وإسكان‬‫الٌاء‬‫مع‬‫المد‬
ٖ-‫تقلٌل‬‫األلف‬‫مع‬‫فتح‬‫الٌاء‬
ٗ-‫تقلٌل‬‫األلف‬‫مع‬‫إسكان‬‫الٌاء‬.‫المقدم‬ ‫وهو‬

88. ‫لفظ‬ ‫وجمع‬ ‫تثنٌة‬‫سوء‬‫ة‬
ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
ً‫المتول‬ ‫قال‬
‫قال‬‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬)‫ٌسٌر‬ ‫(بتصرف‬
(‫ما‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫آ‬ ْ‫و‬َ‫س‬)‫الثالثة‬‫و‬(‫سوآتكم‬)‫ال‬‫خالف‬‫بٌنهم‬‫أن‬‫همزه‬‫ٌجري‬‫فٌه‬‫لورش‬
‫الثالثة‬‫على‬،‫أصله‬‫واختلفوا‬ً‫ف‬‫حرف‬‫اللٌن‬‫منه‬‫وهو‬‫الواو‬(‫البعض‬ ‫استثناه‬
‫الحركة‬ ‫واوه‬ ‫أصل‬ ‫ان‬ ‫وعلتهم‬‫اللٌن‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫مستثنٌن‬)،‫فمنهم‬‫من‬‫قرأ‬‫بالقصر‬
‫كموئال‬‫والموءودة‬‫وهذا‬‫مذهب‬‫الجمهور‬‫كالمهدوي‬‫وابن‬‫شرٌح‬،ً‫ومك‬
‫ومنهم‬‫من‬‫قرأه‬‫بالتمكٌن‬ً‫كالدان‬‫ففهم‬‫بعضهم‬‫منه‬‫أن‬‫المد‬‫الطوٌل‬‫والتوسط‬
‫على‬‫األصل‬ً‫ف‬‫الواو‬‫وشٌئا‬ ‫شًء‬ ‫مثل‬ ‫ولٌن‬ ‫مد‬ ‫(حرف‬‫وسوأة‬)‫إذا‬‫سكنت‬
‫وانفتح‬‫ما‬‫قبلها‬‫ولقٌت‬‫الهمزة‬‫فجعل‬ً‫ف‬‫الواو‬‫وثالثة‬،‫الهمزة‬‫وقال‬:‫إذا‬
‫ضربت‬‫ثالثة‬‫الواو‬ً‫ف‬‫ثالثة‬‫الهمزة‬‫صارت‬‫تسعة‬‫أوجه‬‫وهو‬‫ظاهر‬‫كالم‬
،ً‫الشاطب‬‫وجرى‬‫علٌه‬‫جمع‬‫من‬‫شراحه‬‫كالجعبري‬.‫ا.هـ‬
‫قال‬‫الشٌخ‬‫الجمزوري‬
‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫والصواب‬‫أنه‬‫ال‬‫ٌجوز‬‫منها‬‫إال‬‫أرب‬‫عة‬‫فقط‬ً‫وه‬‫قصر‬
‫الواو‬‫مع‬‫الثالثة‬ً‫ف‬‫الهمز‬‫والرابع‬‫التوسط‬‫فٌهما‬‫ألن‬‫كل‬‫من‬‫له‬ً‫ف‬‫حرف‬
‫اللٌن‬‫اإلشباع‬ً‫ٌستثن‬‫سوآت‬‫وكل‬‫من‬‫وسطه‬‫مذهبه‬ً‫ف‬‫باب‬‫آمنوا‬‫التوسط‬.
‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬

89. ‫وأت‬‫ى‬‫بسوآت‬‫بال‬‫ضمٌر‬‫لٌشمل‬‫ما‬‫أضٌف‬‫إلى‬‫المثنى‬‫كالثالثة‬‫والمجموع‬
‫كسوآتكم‬.‫ا.هـ‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫ســــــــــــــــــــو‬‫آت‬
‫قصر‬
‫قصر‬
‫توسط‬
‫إشباع‬
‫توسط‬‫توسط‬
‫اجتماع‬‫كلمة‬‫سوآت‬‫مع‬‫ذات‬‫ٌاء‬‫آخر‬ ‫بدل‬ ‫مع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((َ‫ال‬َ‫ك‬َ‫ؤ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫َت‬‫د‬َ‫ب‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫آ‬ ْ‫و‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ف‬َ‫ط‬ َ‫و‬ِ‫ان‬َ‫ف‬ ِ‫ص‬ْ‫خ‬ٌَ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬‫ِن‬‫م‬
ِ‫ق‬َ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ى‬َ‫ص‬َ‫ع‬ َ‫و‬ُ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬‫ى‬ َ‫و‬َ‫غ‬َ‫ف‬))‫طه‬ٕٔٔ
‫المحصلة‬٘‫أوجه‬
(‫فغوى‬).‫واحد‬ ‫قوال‬ ‫التقلٌل‬ ‫إال‬ ‫فٌها‬ ‫له‬ ‫لٌس‬ ‫آٌة‬ ‫رأس‬
‫سو‬‫آتهما‬‫وعصى‬‫آدم‬
‫قصر‬‫قصر‬‫فتح‬‫قصر‬
‫قصر‬‫توسط‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫قصر‬‫مد‬‫فتح‬‫مد‬
‫قصر‬‫مد‬‫تقلٌل‬‫مد‬
‫توسط‬‫توسط‬‫تقلٌل‬‫توسط‬

90. ‫اجتماع‬‫كلمة‬‫سوآت‬‫مع‬‫بدل‬‫سابق‬‫مع‬‫ذات‬‫ٌاء‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((‫ا‬ًٌَِ‫ن‬َ‫ب‬َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ْ‫د‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬‫اسا‬َ‫ب‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ار‬ َ‫و‬ٌُْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬‫آ‬ ْ‫و‬َ‫س‬‫ٌشا‬ِ‫ر‬ َ‫و‬
ُ‫اس‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ َ‫و‬‫ى‬ َ‫و‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬‫ر‬ٌَْ‫خ‬.......))‫األعراف‬ٕٙ
‫المحصلة‬٘‫أوجه‬
‫آدم‬
‫قصر‬
‫توسط‬
‫توسط‬
‫مد‬
‫مد‬
‫سو‬‫آتكم‬‫التقوى‬
‫قصر‬‫قصر‬‫فتح‬
‫قصر‬‫توسط‬‫تقلٌل‬
‫توسط‬‫توسط‬‫تقلٌل‬
‫قصر‬‫مد‬‫فتح‬
‫قصر‬‫مد‬‫تقلٌل‬

91. ‫اجتماع‬‫كلمة‬‫سوآت‬‫مع‬‫ذات‬‫ٌاء‬‫الٌاء‬ ‫ذات‬ ‫على‬ ‫تقدمها‬ ‫مع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((َ‫س‬ َ‫و‬ْ‫س‬ َ‫و‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ان‬َ‫ط‬ٌَّْ‫ش‬‫ال‬َ‫ِي‬‫د‬ْ‫ب‬ٌُِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ي‬ِ‫ور‬ ُ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ِن‬‫م‬
‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫آ‬ ْ‫و‬َ‫س‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬..........))‫األعراف‬ٕٓ
‫اجتماع‬‫كلمة‬‫سوآت‬‫مع‬‫ذات‬‫ٌاء‬‫الٌاء‬ ‫ذات‬ ‫تقدم‬ ‫مع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ َّ‫ال‬َ‫د‬َ‫ف‬ٍ‫ور‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫ش‬‫ال‬ْ‫َت‬‫د‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫آ‬ ْ‫و‬َ‫س‬.........))
‫األعراف‬ٕٓ
‫المحصلة‬٘‫أوجه‬
‫سو‬‫آتهما‬‫نهاكما‬
‫قصر‬‫قصر‬‫فتح‬
‫قصر‬‫توسط‬‫تقلٌل‬
‫قصر‬‫مد‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫توسط‬‫توسط‬‫تقلٌل‬
‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ َّ‫َال‬‫د‬َ‫ف‬‫سو‬‫آتهما‬
‫فتح‬‫قصر‬‫قصر‬
‫فتح‬‫قصر‬‫مد‬
‫تقلٌل‬‫قصر‬‫توسط‬
‫تقلٌل‬‫قصر‬‫مد‬
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫توسط‬

92. ‫ٌونس‬ ً‫موضع‬ ‫اآلن‬
( ‫تعالى‬ ‫قوله‬‫آآلن‬)‫ٌونس‬ ً‫موضع‬
‫الالم‬ ‫بعد‬ ً‫الت‬ ‫األخٌرة‬ ‫األلف‬‫قوالن‬ ‫فٌها‬:
ٔ-.‫مطلقا‬ ‫البدل‬ ‫قصر‬
ٕ-)‫وإشباع‬ ‫وتوسط‬ ‫البدل(قصر‬ ‫ثالثة‬‫العمل‬ ‫علٌه‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬.
‫العارضة‬ ‫بالحركة‬ ‫اعتد‬ ‫بالقصر‬ ‫قال‬ ‫فمن‬‫الٌوجد‬ ‫وكؤنه‬ )‫الهمزة‬ ‫وحذف‬ ‫(النقل‬
‫همز‬.‫العارضة‬ ‫بالحركة‬ ‫ٌعتد‬ ‫لم‬ ‫البدل‬ ‫بثالثة‬ ‫قرأ‬ ‫ومن‬
‫وأما‬‫الوصل‬ ‫همزة‬:
‫الخالف‬‫بٌن‬‫القراء‬‫على‬‫تلٌٌن‬‫همزة‬‫الوصل‬‫واختلفوا‬ً‫ف‬‫كٌفٌته‬‫على‬
‫وجهٌن‬‫صحٌحٌن‬‫قرأ‬‫بهما‬‫العشرة‬
/ ‫األول‬‫إبدالها‬‫ألفا‬‫خالصة‬‫مع‬‫المد‬‫المشبع‬‫للساكنٌن‬‫إال‬‫من‬‫نقل‬‫فله‬‫وجهان‬:
‫أ‬-‫المد‬‫المشبع‬‫إن‬‫لم‬‫ٌعتد‬‫ٌعارض‬‫النقل‬.
‫ب‬-‫القصر‬‫إن‬‫اعتد‬‫به‬.
ً‫الثان‬/‫تسهٌلٌها‬‫بٌن‬‫بٌن‬‫على‬‫القصر‬.
:‫والخالصة‬‫لورش‬ً‫ف‬‫مد‬‫البدل‬‫المغٌر‬‫بالنقل‬‫الواقع‬‫بعد‬‫الالم‬‫ثالثة‬‫أوجه‬:
(‫القصر‬‫والتوسط‬‫والمد‬)‫ولكن‬‫هذه‬‫األوجه‬‫الثالثة‬ً‫ف‬‫البدل‬‫ال‬‫تتحقق‬‫على‬
‫جمٌع‬‫أوجه‬‫همزة‬‫الوصل‬‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫(اإلبدال‬،‫اإلبدال‬‫مع‬)‫القصر،التسهٌل‬
‫بل‬‫تتحقق‬‫على‬‫بعضها‬‫دون‬‫البعض‬،‫اآلخر‬‫وخالصة‬‫ما‬‫ذكره‬‫العلماء‬‫لورش‬
ً‫ف‬‫هذه‬‫الكلمة‬‫أن‬‫له‬‫فٌها‬‫خمس‬‫حاالت‬.
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((َّ‫م‬ُ‫ث‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ ْ‫آآل‬ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬))‫ٌونس‬٘ٔ
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((َ‫ن‬ ْ‫...آآل‬ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬َ‫ت‬ٌَْ‫ص‬َ‫ع‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬َ‫نت‬ُ‫ك‬ َ‫و‬َ‫ِن‬‫م‬َ‫ٌِن‬‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬(9ٔ)َ‫م‬ ْ‫و‬ٌَْ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬
َ‫ك‬ٌِّ‫ج‬َ‫ن‬ُ‫ن‬َ‫ك‬ِ‫ن‬َ‫د‬َ‫ب‬ِ‫ب‬َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬‫ة‬ٌَ‫آ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ا‬‫ٌِر‬‫ث‬َ‫ك‬َ‫ن‬ِّ‫م‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬...))
‫ٌونس‬

93. ‫الحالة‬/‫األولى‬‫عند‬‫انفرادها‬‫بعدها‬ ‫بما‬ ‫ووصلها‬‫فٌها‬7‫أوجه‬:
‫الوصل‬ ‫همزة‬‫ءالـ‬‫آلن‬
‫اإل‬‫مع‬ ‫بدال‬‫اإلشباع‬
‫قصر‬
‫توسط‬
‫إشباع‬
‫اإل‬‫مع‬ ‫بدال‬‫القصر‬‫فقط‬ ‫قصر‬
‫التسهٌل‬
‫قصر‬
‫توسط‬
‫إشباع‬
‫عبد‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫الزاهرة‬ ‫البدور‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫الفتاح‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

94. ‫الحالة‬‫الثانٌة‬/‫عند‬‫انفرادها‬‫مع‬‫الوقف‬‫علٌها‬9‫أوجه‬:
‫الوصل‬ ‫همزة‬‫ءالـ‬‫آلن‬
‫اإل‬‫مع‬ ‫بدال‬‫اإلشباع‬
‫قصر‬
‫توسط‬
‫إشباع‬
‫اإل‬‫مع‬ ‫بدال‬‫القصر‬
‫قصر‬
‫توسط‬
‫إشباع‬
‫التسهٌل‬
‫قصر‬
‫توسط‬
‫إشباع‬
ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫الزاهرة‬ ‫البدور‬
‫إبر‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫اهٌم‬

95. ‫الحالة‬/‫الثالثة‬‫عند‬‫وصلها‬‫ببدل‬‫سابق‬‫بعدها‬ ‫بما‬ ‫ووصلها‬ٖٔ‫وجها‬:
‫بدل‬‫آمنتم‬‫الوصل‬ ‫همزة‬‫ءالـ‬‫آلن‬
‫قصر‬
‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫اإلبدال‬‫قصر‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫اإلبدال‬‫قصر‬
‫التسهٌل‬‫قصر‬
‫توسط‬
‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫اإلبدال‬‫توسط‬‫قصر‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫اإلبدال‬‫قصر‬
‫التسهٌل‬‫توسط‬‫قصر‬
‫إشباع‬
‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫اإلبدال‬‫إشباع‬‫قصر‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫اإلبدال‬‫قصر‬
‫التسهٌل‬‫إشباع‬‫قصر‬
‫الزاهرة‬ ‫البدور‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

96. ‫الحالة‬‫ال‬‫رابعة‬/‫عند‬‫وصلها‬‫ببدل‬‫سابق‬‫علٌها‬ ‫الوقف‬ ‫مع‬ٕ7‫وجها‬:
‫بدل‬‫آمنتم‬‫الوصل‬ ‫همزة‬‫ءالـ‬‫آلن‬
‫قصر‬
‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫اإلبدال‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫مع‬ ‫اإلبدال‬‫القصر‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫التسهٌل‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫توسط‬
‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫اإلبدال‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫اإلبدال‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫التسهٌل‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫إشباع‬
‫اإلشباع‬ ‫مع‬ ‫اإلبدال‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫اإلبدال‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫التسهٌل‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫الزاهرة‬ ‫البدور‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

97. ‫الخامسة‬ ‫الحالة‬/‫بعدها‬ ‫ببدل‬ ‫وصلها‬31:‫وجها‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((...َ‫ن‬ ْ‫آآل‬ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬َ‫ت‬ٌَْ‫ص‬َ‫ع‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬َ‫نت‬ُ‫ك‬ َ‫و‬َ‫ِن‬‫م‬َ‫ٌِن‬‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬(9ٔ)َ‫م‬ ْ‫و‬ٌَْ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬
َ‫ك‬ٌِّ‫ج‬َ‫ن‬ُ‫ن‬َ‫ك‬ِ‫ن‬َ‫د‬َ‫ب‬ِ‫ب‬َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬‫ة‬ٌَ‫آ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ا‬‫ٌِر‬‫ث‬َ‫ك‬َ‫ن‬ِّ‫م‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬...))
‫ٌونس‬9ٔ‫و‬9ٕ
‫الزاهرة‬ ‫البدور‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫الوصل‬ ‫همزة‬‫ءالـ‬‫آلن‬‫آٌة‬
‫اإل‬‫مع‬ ‫بدال‬‫اإلشباع‬
‫قصر‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫توسط‬‫توسط‬
‫إشباع‬‫إشباع‬
‫اإل‬‫مع‬ ‫بدال‬‫القصر‬‫قصر‬
‫قصر‬
‫توسط‬
‫إشباع‬
‫التسهٌل‬
‫قصر‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫توسط‬‫توسط‬
‫إشباع‬‫إشباع‬

98. ‫تنبٌه‬
‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫من‬ ‫المبدلة‬ ‫األلف‬ ‫توسط‬ ‫أجاز‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫ومن‬‫الشٌخ‬ ‫مثل‬
‫خلف‬ ‫بن‬ ‫حسن‬ ‫والشٌخ‬ ‫المشكالت‬ ‫حل‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬ ً‫الخلٌج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬
‫عند‬ ‫األوجه‬ ‫عدد‬ ً‫ف‬ ‫اتفقوا‬ ‫وكالهما‬ ، ‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫متنه‬ ً‫ف‬ ً‫الحسٌن‬
‫وصل‬‫اآلن‬‫عدد‬ ً‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫لكن‬ ، ‫منفردة‬ ‫علٌها‬ ‫الوقف‬ ‫وأٌضا‬ ‫منفردة‬
‫علٌها‬ ‫الوقف‬ ‫أو‬ ‫وصلها‬ ‫مع‬ ‫سابق‬ ‫بدل‬ ‫اآلن‬ ‫مع‬ ‫ركب‬ ‫إذا‬ ‫األوجه‬‫إذا‬ ‫أو‬
‫بالرجوع‬ ‫فعلٌه‬ ‫اإلستزادة‬ ‫أراد‬ ‫ومن‬ ، ‫بعدها‬ ‫بدل‬ ‫مع‬ ‫ووصلها‬ ‫بها‬ ‫ابتديء‬
‫ذكرها‬ ‫السالف‬ ‫المصادر‬ ‫إلى‬،‫وجه‬ ‫منع‬ ً‫المتول‬ ‫الشٌخ‬ ‫بؤن‬ ‫علما‬‫توسط‬
‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫من‬ ‫المبدلة‬ ‫األلف‬‫النضٌر‬ ‫الروض‬ ً‫ف‬‫العمل‬ ‫علٌه‬ ‫الذي‬ ‫(وهو‬
‫ا‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫الشٌخ‬ ‫وذكره‬ ‫مإخرا‬ ً‫المتول‬ ‫العالمة‬ ‫حرره‬ ‫ما‬ ‫أي‬‫لبدور‬
‫و‬ ‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ً‫ف‬ ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫والشٌخ‬ ‫الزاهرة‬‫قد‬‫ذكرناه‬
.)‫بالتفصٌل‬
‫قال‬‫سعٌد‬ ً‫أب‬ ‫رواٌة‬ ‫إلى‬ ‫المرٌد‬ ‫هداٌة‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬ ‫على‬ ‫الشٌخ‬:
‫وهذا‬‫التفصٌل‬‫على‬‫ما‬‫حققه‬‫الناظم‬)ً‫المتول‬ ‫(العالمة‬ً‫ف‬‫النضٌر‬ ‫الروض‬
‫وهو‬‫الذي‬‫رجع‬‫إلٌه‬ً‫ف‬‫آخر‬‫أٌامه‬، ‫هللا‬ ‫رحمه‬‫وقد‬‫نظمه‬‫فقال‬:

99. ‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ُ َّ‫هللا‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ن‬ِّ‫م‬ٍ‫ق‬ْ‫ز‬ِّ‫ر‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬‫ام‬َ‫ر‬َ‫ح‬‫ال‬ َ‫ال‬َ‫ح‬ َ‫و‬
ْ‫ل‬ُ‫ق‬ُ َّ‫آهلل‬َ‫ِن‬‫ذ‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ َّ‫هللا‬َ‫ون‬ُ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬‫ٌونس‬ ))٘9
‫لورش‬ٗ‫أوجه‬:
(ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬)‫التسهٌل‬‫القصر‬ ‫مع‬‫واإلبدال‬‫مع‬‫وكالهما‬ ‫المشبع‬ ‫المد‬‫النقل‬.
(‫آهلل‬ ‫قل‬)‫التسهٌل‬‫القصر‬ ‫مع‬‫واإلبدال‬‫مع‬‫وكالهما‬ ‫المشبع‬ ‫المد‬‫النقل‬.
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫آهلل‬ ‫قل‬
‫التسهٌل‬‫القصر‬ ‫مع‬‫التسهٌل‬‫اإلبد‬‫ا‬‫المشبع‬ ‫المد‬ ‫مع‬ ‫ل‬
‫اإلبد‬‫ا‬‫المشبع‬ ‫المد‬ ‫مع‬ ‫ل‬‫التسهٌل‬‫اإلبد‬‫ا‬‫المشبع‬ ‫المد‬ ‫مع‬ ‫ل‬
‫أئمة‬ ‫لفظ‬
‫قا‬ً‫الشاطب‬ ‫ل‬
‫التسهٌل‬ ‫على‬ ‫فٌها‬ ‫عملنا‬‫فقط‬.
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬‫إبدال‬‫همزة‬‫أئمة‬‫ٌاء‬‫مذهب‬‫لبعض‬‫النحوٌن‬‫وبعض‬،‫القراء‬
‫ولٌس‬‫من‬‫طرٌق‬‫الحرز‬.‫هـ‬ ‫ا‬
‫الجمزوري‬ ‫سلٌمان‬ ‫قال‬
‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬‫المرٌد‬ ‫ربح‬ ً‫ف‬
‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫وأما‬‫إبدالها‬‫ٌاء‬‫محضة‬‫فهو‬‫وإن‬‫كان‬‫صحٌح‬
‫متواترا‬‫فال‬‫ٌقرأ‬‫به‬‫من‬‫طرٌق‬‫الشاطبً؛‬‫ألنه‬‫نسبه‬‫للنحوٌٌن‬ً‫ٌعن‬
،‫معظمهم‬‫ولم‬‫أقرأ‬‫به‬‫من‬‫طرٌقه‬‫على‬‫شٌخنا‬-‫رحمه‬‫هللا‬-،‫وال‬‫عبرة‬‫بقول‬
‫الزمخشري‬ً‫ف‬‫كشاف‬‫حاله‬« :‫فؤما‬‫التصرٌح‬‫بالٌاء‬‫فلٌس‬‫بقراءة‬‫وال‬‫ٌجوز‬
‫أن‬‫ٌكون‬،‫قراءة‬‫ومن‬‫صرح‬‫بها‬‫فهو‬‫الحن‬‫محرف‬».‫هـ‬ ‫ا‬

100. ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫ٌذكر‬ ‫لم‬‫األزمٌري‬‫لكن‬ ‫والتبصرة‬ ً‫الكاف‬ ‫من‬ ‫وذكره‬ ‫الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫إبدال‬
‫الٌإخذ‬ ‫أنه‬ ‫والقٌاس‬ ‫النحاة‬ ‫مذهب‬ ‫أنه‬ ‫أشار‬‫وذكر‬ ‫به‬ً‫الشاطب‬ ‫ه‬‫الوجه‬ ‫لهذا‬
‫الحكاٌة‬ ‫سبٌل‬ ‫على‬‫النحوٌٌن‬ ‫عن‬‫الرواٌة‬ ‫ال‬.
‫فقال‬ ‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫الوجهان‬ ‫وأجاز‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((...........‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬ِ‫اء‬َ‫ر‬ َ‫و‬َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬ِ‫إ‬َ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬ٌَ(7ٔ)ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬ٌَ‫ى‬َ‫ت‬َ‫ل‬ٌْ َ‫و‬ُ‫د‬ِ‫ل‬َ‫أ‬َ‫أ‬
‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫وز‬ُ‫ج‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ًِ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫ا‬‫خ‬ٌَْ‫ش‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬‫ء‬ًَْ‫ش‬َ‫ل‬‫ٌب‬ِ‫ج‬َ‫ع‬(7ٕ)))‫هود‬
:‫فٌها‬ ‫لورش‬
ٔ-(‫إسحاق‬ ‫وراء‬).‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫بٌانهم‬ ‫سبق‬ ‫مكسورتان‬ ‫همزتان‬
ٕ-(‫ا‬ٌَ‫ى‬َ‫ت‬َ‫ل‬ٌْ َ‫و‬).‫والتقلٌل‬ ‫الفتح‬ ‫فٌها‬ ‫له‬ ‫ٌاء‬ ‫ذات‬
ٖ-(ُ‫د‬ِ‫ل‬َ‫أ‬َ‫أ‬)‫واحدة‬ ‫كلمة‬ ‫من‬ ‫همزتان‬:‫فٌها‬ ‫وجهان‬ ‫لورش‬
‫أ‬-.‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬
‫ب‬-.‫محرك‬ ‫بعده‬ ‫الذي‬ ‫الحرف‬ ‫ألن‬ ‫القصر‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫إبدالها‬
ٗ-(‫شًء‬).‫واإلشباع‬ ‫التوسط‬ ‫فٌه‬ ‫مهموز‬ ‫لٌن‬
ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
‫ل‬‫ورش‬ً‫وجه‬ ‫من‬ ‫كل‬ ً‫وه‬ ‫وجها‬ ‫عشر‬ ‫ستة‬‫أألد‬ً‫وجه‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫على‬‫وراء‬
‫إسحاق‬ً‫ف‬ ‫وتقلٌل‬ ‫فتح‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫أربعة‬ ً‫فه‬‫وٌلتى‬ ‫ٌا‬‫كل‬ ‫على‬ ‫بثمانٌة‬
ً‫ف‬ ‫ومد‬ ‫توسط‬ ‫منها‬‫شًء‬،‫المنص‬ ‫ومنع‬‫وري‬‫توسط‬ ‫وهما‬ ‫وجهٌن‬ ‫منها‬

101. ‫عدم‬ ‫على‬ ‫وجرى‬ ‫والتقلٌل‬ ‫إبدالهما‬ ‫وعلى‬ ‫والفتح‬ ‫معا‬ ‫تسهٌلهما‬ ‫على‬ ‫شًء‬
‫الجمهور‬ ‫المنع‬‫قرأت‬ ‫وبالجمٌع‬.
‫قال‬‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬
ً‫ف‬ ‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬‫البدرٌة‬ ‫الطوالع‬
‫الـ‬ٔٙ‫وجه‬ً‫كالتال‬:
‫إسحاق‬ ‫وراء‬‫ٌاوٌلتى‬‫ءألد‬‫شًء‬
‫التسهٌل‬
‫فتح‬
‫تسهٌل‬
‫توسط‬
‫مد‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫إبدال‬
‫توسط‬
‫تقلٌل‬
‫تقلٌل‬
‫تسهٌل‬
‫توسط‬
‫مد‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫إبدال‬
‫توسط‬
‫مد‬
‫المد‬ ‫مع‬ ‫ااإلبدال‬
‫المشبع‬
‫فتح‬
‫تسهٌل‬
‫توسط‬
‫مد‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫إبدال‬
‫توسط‬
‫تقلٌل‬
‫تقلٌل‬
‫تسهٌل‬
‫توسط‬
‫مد‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫إبدال‬
‫توسط‬
‫مد‬

102. ‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫(جاء‬ ‫و‬ ‫الحجر‬ ) ‫لوط‬ ‫آل‬ ‫جاء‬ ‫(فلما‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬‫بالقمر‬ )
‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬ ‫أوجه‬ ‫خمسة‬ ‫فٌها‬ ‫لورش‬‫الثانٌة‬‫والمد‬ ‫والتوسط‬ ‫القصر‬ ‫على‬
.‫والمد‬ ‫القصر‬ ‫على‬ ‫إبدالها‬ ‫ثم‬ ،
‫المنصوري‬ ‫قال‬
‫بعضهم‬ ‫وقال‬
ً‫المتول‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫الجمزوري‬ ‫قال‬
‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫الس‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫منودي‬
‫ما‬ ‫خالصة‬‫قال‬‫ه‬‫ص‬‫اح‬‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫ب‬
(َ‫ء‬‫جا‬َ‫ل‬‫آ‬ٍ‫وط‬ُ‫ل‬)‫قرأ‬‫وورش‬‫بتحقٌق‬‫األولى‬‫وتسهٌل‬‫الثانٌة‬‫مع‬‫القصر‬
‫والتوسط‬‫والمد‬‫وبتحقٌق‬‫األولى‬‫وإبدال‬‫الثانٌة‬‫ألفا‬‫مع‬،‫القصر‬‫والمد‬‫الطوٌل‬

103. ‫فتلك‬‫خمسة‬‫أوجه‬‫وما‬‫ذكرناه‬‫لورش‬‫وقنبل‬‫هو‬‫التحقٌق‬‫لهما‬‫وعلٌه‬‫اقتصر‬
‫شٌخنا‬)ً‫السوس‬ ً‫األقران‬ ‫(محمد‬ً‫ف‬‫مقصورته‬‫حٌث‬‫قال‬:
‫وذهب‬‫بعضهم‬‫إلى‬‫منع‬‫البدل‬‫وعٌن‬‫التسهٌل‬‫واعتل‬‫لمنعه‬‫بؤن‬‫فٌه‬‫الجمع‬
‫بٌن‬‫الساكنٌن‬‫والصواب‬‫ما‬‫ذكرناه‬‫وهو‬‫الذي‬‫ٌإخذ‬‫من‬‫كالم‬‫المحقق‬‫ونصه‬:
‫إذا‬‫وقع‬‫بعد‬‫الثانٌة‬‫من‬‫المفتوحتٌن‬‫ألف‬ً‫ف‬‫مذهب‬‫المبدلٌن‬‫أٌضا‬‫وذلك‬ً‫ف‬
‫موضعٌن‬:
(َ‫ء‬‫جا‬َ‫ل‬‫آ‬ٍ‫وط‬ُ‫ل‬،َ‫ء‬‫جا‬َ‫ل‬‫آ‬ِ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬)‫هل‬‫تبدل‬‫الثانٌة‬‫فٌهما‬‫كسائر‬‫الباب‬‫أم‬
‫تسهل‬‫من‬‫أجل‬‫األلف‬‫بعدها؟‬‫قال‬ً‫الدان‬:‫اختلف‬‫أصحابنا‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫فقال‬
‫بعضهم‬:‫ال‬‫ٌبدلها‬‫فٌهما‬‫ألن‬‫بعدها‬،‫ألفا‬‫فٌجتمع‬‫ألفان‬‫واجتماعهما‬‫متعذر‬
‫فوجب‬‫لذلك‬‫أن‬‫تكون‬‫بٌن‬‫بٌن‬‫ال‬‫غٌر‬‫ألن‬‫همزة‬‫بٌن‬‫بٌن‬ً‫ف‬‫زنة‬،‫المتحركة‬
‫وقال‬‫آخرون‬:‫ٌبدلها‬‫فٌهما‬‫كسائر‬‫الباب‬‫ثم‬‫فٌهما‬‫بعد‬‫البدل‬‫وجهان‬:
‫األول‬/‫أن‬‫تحذف‬‫للساكنٌن‬.
ً‫الثان‬/‫أن‬‫ال‬‫تحذف‬‫وٌزاد‬ً‫ف‬‫المد‬‫فٌفصل‬‫بتلك‬‫الزٌادة‬‫بٌن‬‫الساكنٌن‬‫وٌمنع‬
‫من‬‫اجتماعهما‬.
‫وهذا‬‫جٌد‬‫وقد‬‫أجاز‬‫بعضهم‬‫على‬‫وجه‬‫الحذف‬‫الزٌادة‬ً‫ف‬‫المد‬‫على‬‫مذهب‬
‫من‬‫روى‬‫المد‬‫عن‬‫األزرق‬‫لوقوع‬‫حرف‬‫المد‬‫بعد‬‫همز‬‫ثابت‬‫فحكى‬‫فٌه‬‫المد‬
‫والتوسط‬،‫والقصر‬ً‫وف‬‫ذلك‬‫نظر‬‫ال‬‫ٌخفى‬.
‫وهذا‬‫كالم‬‫نفٌس‬‫ناهٌك‬‫بقائلٌه‬-ً‫رض‬‫هللا‬‫عنهما‬‫ورحمهما‬-،‫وهو‬‫ظاهر‬
‫فٌما‬‫قلنا‬‫والرد‬‫على‬‫من‬،‫خالفنا‬‫ألن‬‫قوله‬‫ٌحذف‬‫للساكنٌن‬‫هو‬،‫القصر‬
‫وقوله‬‫أن‬‫ال‬،‫ٌحذف‬‫وٌزاد‬ً‫ف‬‫المد‬‫هو‬‫الطوٌل‬‫ألن‬‫األلفٌن‬‫توسطا‬‫وبزٌادة‬
‫األلف‬‫صار‬‫طوٌال‬‫ا.هـ‬ .

104. ( ‫بدل‬ ‫مع‬ ‫اجتمع‬ ‫إذا‬‫لوط‬ ‫آل‬ ‫إال‬‫أوجه‬ ‫تسعة‬ ‫ففٌها‬ )
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((َّ‫ال‬ِ‫إ‬َ‫ل‬‫آ‬ٍ‫وط‬ُ‫ل‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫ج‬َ‫ن‬ُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ٌِن‬‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫أ‬(٘9)َّ‫ال‬ِ‫إ‬ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫َّر‬‫د‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ِن‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ٌن‬ِ‫ر‬ِ‫اب‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬(ٙٓ)‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ل‬‫آ‬ٍ‫وط‬ُ‫ل‬َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬(ٙٔ)))‫الحجر‬
‫آل‬‫ـ‬‫آل‬ ‫جاء‬
‫القصر‬‫اإلبدال‬ ‫مع‬ ‫ومد‬ ‫قصر‬‫التسهٌل‬
‫توسط‬‫اإلبدال‬ ‫مع‬ ‫ومد‬ ‫قصر‬‫التسهٌل‬
‫مد‬‫اإلبدال‬ ‫مع‬ ‫ومد‬ ‫قصر‬‫التسهٌل‬
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

105. ‫الكهف‬ )‫الجنتٌن‬ ‫كلتا‬ (‫تعالى‬ ‫قوله‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ِ‫ك‬ِ‫ن‬ٌَْ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ت‬َ‫ت‬‫آ‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫أ‬ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ِم‬‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫ت‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫ج‬َ‫ف‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ِال‬‫خ‬
‫ا‬‫ر‬َ‫ه‬َ‫ن‬))‫ال‬‫كهف‬ٖٖ
‫الزاهرة‬ ‫البدور‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫قال‬
‫وأما‬(‫كلتا‬)‫فاختلف‬ً‫ف‬‫ألفها‬‫فقٌل‬‫إنها‬‫للتؤنٌث‬‫ك‬( ‫ـ‬‫إحدى‬)‫و‬(‫سٌما‬)‫وقٌل‬
‫إنها‬‫للتثنٌة‬‫فعلى‬‫األول‬‫تمال‬‫لألخوٌن‬‫وخلف‬‫وتقلل‬‫للبصري‬‫وورش‬‫بخلف‬
‫عنه‬.‫وعلى‬ً‫الثان‬‫ال‬‫ٌكون‬‫فٌها‬‫تقلٌل‬‫وال‬‫إمالة‬.‫قال‬ً‫ف‬‫النشر‬:‫والوجهان‬
‫جٌدان‬ً‫ولكن‬‫إلى‬‫الفتح‬‫أجنح‬.‫ا‬‫هـ‬
‫للتثنٌة‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫والجمهور‬‫تقلٌل‬ ‫فال‬‫وصال‬ ‫ألن‬ ‫الوقف‬ ‫عند‬ ‫هذا‬ ‫وكل‬ ‫فٌها‬
‫السكون‬‫اإلمالة‬ ‫ٌمنع‬.
ً‫الرحمان‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫تعلٌقه‬ ً‫ف‬ ‫موسى‬ ‫الرازق‬ ‫عبد‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬ً‫ٌنبغ‬ :
‫هـ‬ ‫ا‬ .‫أعلم‬ ‫وهللا‬ .‫قرأت‬ ‫وبه‬ ، ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫اإلقتصار‬
:‫المنصوري‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫الوكٌل‬ ‫للشٌخ‬ ‫الشاطبٌة‬ ‫على‬ ‫والفوائد‬ ‫التحرٌرات‬ ‫من‬ ‫الجدول‬ ‫هذا‬
‫وقفا‬ ‫كلتا‬‫للتؤنٌث‬ ‫األلف‬‫اإلمالة‬ ‫ٌدخلها‬‫والتقلٌل‬
‫وقفا‬ ‫كلتا‬‫للتثنٌة‬ ‫األلف‬
‫التقلٌل‬ ‫وال‬ ‫اإلمالة‬ ‫ٌدخلها‬ ‫ال‬
.‫المختار‬ ‫وهو‬

106. )‫أحسب‬ ‫(الم‬‫العنكبوت‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫الم‬(ٔ)َ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ح‬َ‫أ‬ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ت‬ٌُ‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ٌَ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬َ‫ال‬
َ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ٌُ(ٕ)))‫العنكبوت‬
‫وجهان‬ ‫له‬:‫وصال‬
ٔ-‫اإلشباع‬‫على‬‫األصل‬‫من‬‫لزوم‬‫المد‬‫فٌها‬.
ٕ-‫القصر‬‫اعتدادا‬‫بحركة‬‫النقل‬‫العارضة‬.
. ‫وقفا‬ ‫ثالث‬ ‫ووجه‬
‫فٌها‬ ‫لنا‬ ‫العنكبوت‬ ‫بسورة‬ ‫ابتديء‬ ‫وإذا‬ًٕٔ‫كاآلت‬ ً‫وه‬ ‫وجه‬ٗ‫أول‬ ‫أوجه‬
‫مع‬ ‫السورة‬ٖ‫أوجه‬(‫الم‬‫أحسب‬).
( ‫السابقة‬ ‫السورة‬ ‫بآخر‬ ‫وصلها‬ ‫تم‬ ‫وإذا‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ر‬ُ‫ت‬‫فلنا‬ ‫القصص‬ )
‫فٌها‬ًٔ٘‫كاآلت‬ ً‫وه‬ ‫وجه‬٘‫مذهبه‬ ‫على‬ ‫لورش‬ ‫السورتٌن‬ ‫بٌن‬ ‫ما‬ ‫أوجه‬‫مع‬
ٖ‫أوجه‬(‫الم‬‫أحسب‬.)
‫مع‬ ‫األوجه‬ ‫ونفس‬(‫الم‬(ٔ)ُ َّ‫هللا‬ُ‫م‬‫و‬ٌَُّ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ًَُّ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ُو‬‫ه‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬(ٕ)).‫عمران‬ ‫آل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫الجمزوري‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

107. (‫ا‬‫عاد‬‫األولى‬)‫النجم‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬‫ا‬‫اد‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫ل‬‫و‬ُ ْ‫األ‬))‫ال‬‫نجم‬٘ٓ
(‫ا‬‫عاد‬‫األولى‬)‫الزاهرة‬ ‫البدور‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫قال‬‫ورش‬ ‫قرأ‬‫بنقل‬‫حركة‬
‫همزة‬‫األولى‬‫إلى‬‫الالم‬‫قبلها‬‫وحذف‬‫الهمزة‬‫مع‬‫إدغام‬‫تنوٌن‬‫عادا‬ً‫ف‬‫الم‬
‫األولى‬.
‫النفع‬ ‫غٌث‬ ً‫ف‬ ‫ما‬ ‫خالصة‬
‫واستثنى‬‫بعضهم‬(‫األولى‬)‫هذه‬‫مما‬‫وقع‬‫فٌه‬‫حرف‬‫المد‬‫بعد‬‫الهمز‬‫المغٌر‬
‫بالنقل‬‫ولم‬‫ٌجز‬‫فٌه‬‫لورش‬‫إال‬،‫القصر‬‫وعلٌه‬‫كثٌر‬‫من‬‫الحذاق‬‫كالمهدوي‬
‫وابن‬‫سفٌان‬ً‫ومك‬‫وابن‬‫شرٌح‬‫ومالك‬،‫وذهب‬‫بعضهم‬‫إلى‬‫عدم‬‫استثنائه‬
‫وجرى‬‫فٌه‬‫على‬‫أصل‬‫ورش‬ً‫ف‬‫عدم‬‫االعتداد‬‫بالحركة‬‫المنقولة‬‫وجعل‬
‫الهمزة‬‫منوٌة‬‫ففٌه‬‫الثالث‬‫القصر‬‫والتوسط‬‫والمد‬‫وإذا‬‫قلنا‬‫إنها‬‫غٌر‬‫مستثناة‬
ً‫وٌؤت‬‫فٌها‬‫الثالثة‬‫فكلها‬‫مع‬،‫التقلٌل‬‫وال‬ً‫ٌؤت‬‫فٌها‬‫ما‬ً‫ٌؤت‬ً‫ف‬‫غٌرها‬‫من‬
‫التحرٌر‬‫ألنها‬‫رأس‬‫آٌة‬‫وهللا‬‫أعلم‬‫هـ‬ ‫ا‬ .
‫فائدة‬
‫استثنى‬ ‫من‬(‫األولى‬)‫التقلٌل‬ ‫على‬ ‫القصر‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫لٌس‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫أراد‬ ‫(ومن‬‫على‬ ‫اإلطالع‬‫إلى‬ ‫فلٌرجع‬ ‫فقط‬ ‫القصر‬ ‫مذهب‬ ‫على‬ ‫بعدها‬ ‫بدل‬ ‫مع‬ ‫األولى‬ ‫عاد‬ ‫تحرٌر‬
ً‫المعط‬ ‫عبد‬ ‫ٌحٌى‬ ‫سعٌد‬ ‫للشٌخ‬ ‫السمنودٌة‬ ً‫الدواع‬ ‫شرح‬ ‫الربانٌة‬ ‫الفتوحات‬ ‫كتاب‬‫ر‬‫زق‬)
‫فٌها‬ ‫وتكون‬‫ثالثة‬‫البدل‬‫القصر‬‫والتوسط‬ )‫(قلت‬‫عملنا‬‫استثنائها‬ ‫عدم‬ ‫على‬
‫والمد‬‫ا‬ ‫مع‬‫لتقلٌل‬.
‫ا‬ ‫وعند‬‫له‬ ‫لبدء‬
ٔ-‫اإلبتداء‬‫بهمز‬‫الوصل‬‫مع‬‫تثلٌث‬‫البدل‬‫فقط‬ ‫التقلٌل‬ ‫مع‬.
ٕ-‫البدء‬‫بالالم‬‫مع‬‫القصر‬‫فقط‬‫فقط‬ ‫التقلٌل‬ ‫مع‬.
.‫عشر‬ ‫الرابع‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫األدلة‬ ‫سرد‬ ‫تم‬ ‫وقد‬

108. ‫سعٌد‬ ً‫أب‬ ‫رواٌة‬ ‫إلى‬ ‫المرٌد‬ ‫هداٌة‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬ ‫على‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬(‫منقول‬
)‫ٌسٌر‬ ‫بتصرف‬:
‫إذا‬‫أتى‬‫مع‬(‫عادا‬‫األولى‬)‫بدل‬‫آخر‬( ‫بعدها‬ِّ‫ي‬َ‫ؤ‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ِ‫ء‬ َ‫آال‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ى‬َ‫ار‬َ‫م‬َ‫ت‬َ‫ت‬)‫النجم‬٘٘
‫جاز‬‫فٌهما‬‫خمسة‬‫أوجه‬:‫القصر‬ً‫ف‬‫عادا‬‫األولى‬‫مع‬‫الثالثة‬ً‫ف‬‫غٌره‬‫ثم‬
‫توسٌطهما‬‫ومدهما‬،‫وقد‬‫أشار‬‫إلٌهما‬‫صاحب‬‫إتحاف‬‫البرٌة‬‫بقوله‬:
‫)الواقعة‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و(أ‬ )ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫(أ‬
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬(ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫ءأ‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫ل‬ ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫أ‬ُ‫ن‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬(٘9)ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫أ‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫ل‬ ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫أ‬ُ‫ن‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬
َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬(٘9))( ‫وكذلك‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫أ‬َ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ًِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ون‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ت‬( ‫إلى‬ )َ‫ون‬ُ‫ئ‬ِ‫نش‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬)‫ٌجوز‬
ً‫فه‬ ‫أرأٌتم‬ ً‫وجه‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫أأنتم‬ ‫وجها‬ ‫لورش‬ٗ‫صحٌح‬ ‫كلها‬ ‫أوجه‬
‫الطباخ‬ ‫قال‬:
‫نص‬ ‫وجها‬ ‫عشر‬ ‫اثنا‬ ‫تكون‬ ‫للسكون‬ ‫العارض‬ ‫ثالثة‬ ‫تجوز‬ ‫جمٌعها‬ ‫وعلى‬
‫للمنصوري‬ ‫خالفا‬ ‫وغٌره‬ ً‫األسقاط‬ ‫علٌها‬‫المانع‬‫إبدال‬ ‫على‬ ‫أأنتم‬ ‫تسهٌل‬
‫األوجه‬ ‫فتكون‬ ‫أرأٌتم‬9‫هـ‬ ‫ا‬ .
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫العمل‬ ‫علٌه‬ ‫والذي‬ ‫الجمهور‬ ‫قول‬ٗ‫أوجه‬
ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫أ‬
‫التسهٌل‬‫التسهٌل‬‫اإلبدال‬
‫اإلبدال‬‫التسهٌل‬)‫المنصوري‬ ‫(منعه‬‫اإلبدال‬

109. ( ‫للسكون‬ ‫عارض‬ ‫معهما‬ ‫اجتمع‬ ‫وإذا‬ ‫ـ‬‫الخالقون‬‫األوجه‬ ‫تكون‬ )ٕٔ‫وجها‬
‫الجمهور‬ ‫قول‬ ‫على‬‫المنصوري‬ ‫وعند‬ ،9.‫فقط‬
‫الخالقون‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫أ‬
‫العارض‬ ‫ثالثة‬ ‫التسهٌل‬ ‫التسهٌل‬
‫العارض‬ ‫ثالثة‬ ‫اإلبدال‬ ‫التسهٌل‬
‫العارض‬ ‫ثالثة‬ ‫اإلبدال‬ ‫اإلبدال‬
)‫المنصوري‬ ‫(ومنعه‬ ‫العارض‬ ‫ثالثة‬ ‫التسهٌل‬ ‫اإلبدال‬
)ً‫إن‬ ‫(كتابٌه‬)‫هلك‬ ‫(مالٌه‬ ‫و‬‫الحاقة‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫الزاهرة‬ ‫البدور‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫قال‬
‫وجهان‬:
‫األول‬/‫إدغام‬‫الهاء‬ً‫ف‬‫الهاء‬.
ً‫والثان‬/‫اإلظهار‬‫وهو‬‫ال‬‫ٌتؤتى‬‫إال‬‫بالسكت‬‫على‬‫مالٌه‬‫سكتة‬‫لطٌفة‬‫من‬‫غٌر‬
‫تنفس‬‫األصح‬ ‫وهو‬.
‫غٌر‬‫أن‬‫هذٌن‬‫الوجهٌن‬‫بالنسبة‬‫لورش‬‫مفرعان‬‫على‬‫وجهٌه‬ً‫ف‬‫كتابٌه‬ً‫إن‬.
‫فإذا‬‫قرأت‬‫له‬‫بالنقل‬ً‫ف‬‫كتابٌه‬ً‫إن‬‫تعٌن‬‫علٌك‬‫اإلدغام‬ً‫ف‬‫مالٌه‬،‫هلك‬‫وإذا‬
‫قرأت‬‫له‬‫بترك‬‫النقل‬‫تعٌن‬‫اإلظهار‬.

110. ‫الجمزوري‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫ص‬ ‫قال‬‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫احب‬
‫المرضٌة‬ ‫التحرٌرات‬ ً‫ف‬ ‫قال‬
ً‫المٌه‬ ‫قال‬
‫المنصوري‬ ‫وقال‬
‫السمنو‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫دي‬
‫التنقٌح‬ ً‫ف‬ ‫الزٌات‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
ً‫إن‬ ‫كتابٌه‬‫هلك‬ ‫مالٌه‬
‫تحقٌق‬‫السكت‬ ‫مع‬ ‫إظهار‬
‫نقل‬‫إدغام‬

111. ) ‫ءآلهتنا‬ ( ، ) ‫ءآمنتم‬ (
‫ما‬ ‫خالصة‬‫قال‬‫ه‬‫الزاهرة‬ ‫البدور‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬
(‫ءآمنتم‬)‫والشعراء‬ ‫وطه‬ ‫األعراف‬ ً‫ف‬‫أصل‬‫هذه‬‫الكلمة‬‫أأأمنتم‬‫بثالث‬‫همزات‬
‫األولى‬‫والثانٌة‬‫مفتوحتان‬‫والثالثة‬‫ساكنة‬‫وقد‬‫أجمعوا‬‫على‬‫إبدال‬‫الثالثة‬‫حرف‬
‫مد‬ً‫الشاطب‬ ‫قال‬:
ً‫وٌنبغ‬‫أن‬‫تعلم‬‫كذلك‬‫أن‬‫ورشا‬‫لٌس‬‫له‬‫هنا‬‫إال‬‫التسهٌل‬‫أي‬ ‫فقط‬‫لٌس‬‫له‬
‫اإلبدال‬‫وعللوا‬‫ذلك‬‫بما‬‫ٌترتب‬‫على‬‫إبدال‬‫الثانٌة‬‫ألفا‬‫من‬‫التباس‬‫االستفهام‬
‫بالخبر‬.،‫هذا‬‫وورش‬‫على‬‫أصله‬‫من‬‫القصر‬‫والتوسط‬‫واإلشباع‬‫ألن‬‫تغٌٌر‬
‫الهمز‬‫بالتسهٌل‬‫ال‬‫ٌمنع‬‫من‬‫البدل‬.
‫وٌنبغى‬‫أن‬‫تعلم‬‫أن‬‫كل‬‫من‬‫ٌسهل‬‫الثانٌة‬‫هنا‬‫ال‬‫ٌدخل‬‫ألفا‬‫بٌنها‬‫وبٌن‬‫األولى‬
‫وإن‬‫كان‬‫مذهبه‬‫اإلدخال‬‫لقول‬ً‫الشاطب‬:‫وع‬‫لل‬
‫ذلك‬‫ابن‬‫الجزري‬‫بقوله‬‫لئال‬‫ٌصٌر‬‫اللفظ‬ً‫ف‬‫تقرٌر‬‫أربع‬‫ألفات‬‫األولى‬‫همزة‬
‫االستفهام‬‫والثانٌة‬‫األلف‬‫الفاصلة‬‫والثالثة‬‫همزة‬‫القطع‬‫والرابعة‬‫المبدلة‬‫من‬
‫الهمزة‬،‫الساكنة‬‫وذلك‬‫إفراط‬ً‫ف‬‫التطوٌل‬‫وخروج‬‫عن‬‫كالم‬‫العرب‬.‫انتهى‬
(‫ءآلهتنا‬)‫الزخرف‬ ً‫ف‬‫اجتمع‬ً‫ف‬‫هذه‬‫الكلمة‬‫ثالث‬‫همزات‬‫األولى‬‫والثانٌة‬
‫مفتوحتان‬‫والثالثة‬‫ساكنة‬‫وقد‬‫أجمعوا‬‫على‬‫إثبات‬‫األولى‬‫محققة‬‫كما‬‫أجمعوا‬
‫على‬‫إبدال‬‫الثالثة‬‫ألفا‬،‫ولم‬‫ٌدخل‬‫أحد‬‫ألفا‬‫بٌن‬‫األولى‬‫والثانٌة‬،‫كما‬‫أن‬‫ورشا‬
‫ال‬‫ٌبدل‬‫الثانٌة‬،‫ألفا‬‫فلٌس‬‫له‬‫إال‬‫تسهٌلها‬‫بٌن‬‫بٌن‬‫وهو‬‫على‬‫أصله‬ً‫ف‬‫البدل‬.‫ا‬
‫هـ‬
‫الجمزوري‬ ‫قال‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

112. ‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫وقول‬‫ابن‬‫القاصح‬‫تبعا‬‫للجعبري‬‫وغٌره‬‫ومن‬‫أبدل‬‫لورش‬‫الهمزة‬‫الثانٌة‬ً‫ف‬
‫نحو‬‫أأنذرتهم‬‫ألفا‬‫أبدلها‬‫أٌضا‬‫هنا‬ً‫ٌعن‬ً‫ف‬‫آمنتم‬‫ألفا‬‫ثم‬‫حذفها‬‫ألجل‬‫األلف‬
ً‫الت‬‫بعدها‬‫فتبقى‬‫قراءة‬‫ورش‬‫على‬‫هذا‬‫بوزن‬‫قراءة‬‫حفص‬‫بإسقاط‬‫الهمزة‬
‫األولى‬‫فلفظهما‬‫متحد‬‫ومؤخذهما‬‫مختلف‬‫وال‬‫تصٌر‬‫قراءة‬‫ورش‬‫بوزن‬‫قراءة‬
‫حفص‬‫إال‬‫إذ‬‫قصر‬‫ورش‬‫أما‬‫إذا‬‫قرأ‬‫بالتوسط‬‫أو‬‫بالمد‬‫فٌخالفه‬‫انتهى‬‫مردود‬
‫بالنص‬،‫والنظر‬‫أما‬‫النص‬‫فقول‬‫المحقق‬‫وغٌره‬‫اتفق‬‫أصحاب‬‫األزرق‬‫قاطبة‬
‫على‬‫تسهٌلها‬‫بٌن‬‫بٌن‬.‫قال‬‫ابن‬‫الباذش‬ً‫ف‬‫اإلقناع‬‫ومن‬‫أخذ‬‫لورش‬ً‫ف‬
‫أنذرتهم‬‫بالبدل‬‫لم‬‫ٌؤخذ‬‫هنا‬‫إال‬‫بٌن‬،‫بٌن‬‫ولذا‬‫لم‬‫ٌذكر‬‫كثٌر‬‫من‬‫المحققٌن‬‫كابن‬
‫سفٌان‬‫والمهدوي‬‫وابن‬‫شرٌح‬ً‫ومك‬‫وابن‬‫الفحام‬‫فٌها‬‫سوى‬‫بٌن‬‫بٌن‬.‫ا‬‫هـ‬
(‫الهدى‬‫ائتنا‬)‫األنعام‬
‫ما‬ ‫خالصة‬‫قال‬‫ه‬‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬
‫تنبٌهات‬:
‫من‬‫المعلوم‬‫أن‬‫ورشا‬‫ٌبدل‬‫همزة‬‫َى‬‫د‬ُ‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ِنا‬‫ت‬ْ‫ئ‬‫ا‬،‫ألفا‬‫وكذا‬‫حمزة‬‫لدى‬‫الوقف‬
‫علٌهما‬‫فاأللف‬‫الموجودة‬ً‫ف‬‫اللفظ‬‫بعد‬‫الدال‬‫ٌحتمل‬‫أن‬‫تكون‬‫المبدلة‬‫من‬
‫الهمزة‬‫وعلٌه‬‫فال‬‫إمالة‬‫فٌها‬‫وٌحتمل‬‫أن‬‫تكون‬ً‫ه‬‫ألف‬‫الهدى‬،‫فتمال‬
‫والصحٌح‬،‫األول‬‫ووجهه‬ً‫الدان‬‫بؤن‬‫ألف‬‫الهدى‬‫قد‬‫كانت‬‫وذهبت‬‫مع‬‫تحقٌق‬
‫الهمزة‬ً‫ف‬‫حال‬‫الوصل‬‫فكذا‬‫ٌجب‬‫أن‬‫تكون‬‫من‬‫المبدلة‬‫منها‬‫ألنه‬‫تخفٌف‬
‫والتحقٌق‬‫عارض‬‫هـ‬ ‫ا‬ .
‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫قال‬
‫والحكم‬ً‫ف‬‫وجه‬‫اإلمالة‬‫لألزرق‬‫عن‬‫ورش‬‫كذلك‬‫والصحٌح‬‫المؤخوذ‬‫به‬‫عنهما‬
‫هو‬‫الفتح‬-‫وهللا‬‫أعلم‬-‫هـ‬ ‫ا‬

113. ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬‫الهمزة‬ ً‫ه‬ ‫اإلبدال‬ ‫حال‬ ‫الموجودة‬ ‫األلف‬ ‫ألن‬ ‫لألزرق‬ ‫تقلٌل‬ ‫وال‬
‫و‬ ، ‫ساكنة‬ ‫كانت‬ ً‫الت‬‫هـ‬ ‫ا‬ .‫للساكنٌن‬ ‫محذوفة‬ ‫الهدى‬ ‫ألف‬ ‫تزل‬ ‫لم‬
‫الخالصة‬:‫فله‬ ‫وقفا‬ ‫أما‬ ‫الفتح‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫لٌس‬ ‫وصال‬‫و‬ ‫الفتح‬.‫التقلٌل‬
‫المنصوري‬ ‫قال‬
‫الجمزوري‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫عشر‬ ‫اإلحدى‬ ‫السور‬ ً‫ف‬ ‫اآلي‬ ‫رإوس‬
‫عشرة‬ ‫اإلحدى‬ ‫السور‬ ً‫ف‬ ‫اآلي‬ ‫رإوس‬(،ِ‫م‬ْ‫ج‬َّ‫ن‬‫وال‬ ،‫طه‬‫والمعارج‬،‫ة‬َ‫م‬‫ٌِا‬‫ق‬‫وال‬ ،
‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫وال‬ ،‫ى‬َ‫ح‬ُّ‫ض‬‫وال‬ ،‫ل‬ٌَّْ‫ل‬‫وال‬ ،‫س‬ْ‫م‬َّ‫ش‬‫وال‬ ،‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫واأل‬ ، َ‫س‬َ‫ب‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ،‫عات‬ ِ‫از‬ّ‫ن‬‫وال‬)‫تقلل‬
‫من‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫أكا‬ ‫واء‬َ‫س‬ ‫أشبعته‬ ‫أو‬ ‫وسطته‬ ‫أو‬ ‫البدل‬ ‫قصرت‬ ‫سواء‬ ‫الٌاء‬ ‫ذات‬ ‫فٌها‬
( :‫نحو‬ ِ‫الواو‬ ِ‫ت‬‫وا‬َ‫ذ‬‫ى‬َ‫ح‬ُّ‫ض‬‫ال‬،‫ى‬َ‫ج‬َ‫س‬‫و‬،‫ى‬ َ‫و‬ُ‫ق‬‫وال‬:‫نحو‬ ِ‫الٌاء‬ ِ‫ت‬‫وا‬َ‫ذ‬ ‫من‬ ‫أم‬ ،)
(‫ُدى‬‫ه‬،‫ى‬ َ‫و‬َ‫ه‬‫وال‬،‫ى‬َ‫ش‬ْ‫غ‬ٌَ‫و‬)
ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫وأٌضا‬‫قال‬
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬‫شراح‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ألجمع‬ ‫بٌن‬ ‫بٌن‬ ‫اإلمالة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫الفتح‬ ‫فتقلٌل‬
‫هـ‬ ‫ا‬ .‫النشر‬ ‫وصاحب‬ ‫الشاطبٌة‬

114. ‫بها‬ ‫لحقت‬ ً‫الت‬ ‫اآلي‬ ‫رإوس‬ ‫أما‬‫ر‬ ‫من‬ )‫(ها‬‫اآلي‬ ‫إوس‬‫وجهان‬ ‫فٌها‬ ‫فله‬
( ً‫وٌستثن‬‫ذكراها‬‫الراء‬ ‫ذوات‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ )ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
.
ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫الطٌبة‬ ً‫ف‬ ‫قال‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬
‫الجمزوري‬ ‫قال‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫قوال‬ ‫التقلٌل‬ ً‫المزاح‬ ‫سلطان‬ ‫مذهب‬‫اآلي‬ ‫رإوس‬ ً‫ف‬ ‫واحد‬‫به‬ ‫المعمول‬ ‫وهو‬
‫األمنٌة‬ ‫بلوغ‬ ‫مختصر‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫اآلن‬ ‫مصر‬ ً‫ف‬‫ومذهب‬‫عبد‬
‫الرحمن‬‫الوجهان‬ ً‫الٌمن‬‫الفتح‬ ‫على‬ ‫التقلٌل‬ ‫وٌقدم‬‫قول‬ ‫فسر‬ ‫حٌث‬ً‫الشاطب‬
(‫كثٌر‬ ‫وتقلٌلها‬ ‫قلٌل‬ ‫فتحها‬ ‫بؤن‬ )،( ‫مثل‬ ً‫ف‬ ‫أوجه‬ ‫ثالثة‬ ‫وله‬‫أتاك‬ ‫هل‬
‫موسى‬ ‫حدٌث‬‫وتقلٌل‬ ‫فتح‬ )‫موسى‬‫فتح‬ ‫على‬‫أتاك‬‫قلل‬ ‫فإذا‬‫أتاك‬ً‫ف‬ ‫التقلٌل‬ ‫تعٌن‬
‫موسى‬‫فت‬ ‫والٌجوز‬‫األقوى‬ ‫ح‬، ‫األضعف‬ ‫تقلٌل‬ ‫على‬‫فتح‬ ‫على‬ ‫المذهبان‬ ‫واتفقا‬
)‫(ها‬ ‫فٌه‬ ‫ما‬ ‫وتقلٌل‬‫مذهب‬ ‫ولكن‬‫الٌم‬‫ن‬ً.‫إهماله‬ ‫فٌجب‬ ‫الحرز‬ ‫طرٌق‬ ‫الٌوافق‬
‫شامة‬ ‫أبو‬ ‫وجمع‬‫فقال‬ ‫األقوال‬ ‫خالصة‬

115. ‫سعٌد‬ ً‫أب‬ ‫رواٌة‬ ‫إلى‬ ‫هداٌةالمرٌد‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬ ً‫عل‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫جملة‬‫ما‬‫ورد‬ً‫ف‬‫السور‬‫العشر‬‫من‬‫ذوات‬‫الٌاء‬‫غٌر‬‫الفواصل‬‫تسعة‬‫وثالثون‬
‫كلمة‬‫البد‬‫للقارئ‬‫من‬‫معرفتها‬‫لٌعرف‬‫أن‬‫غٌرها‬‫فاصلة‬،ً‫فف‬‫طه‬‫منها‬‫تسع‬
‫عشرة‬‫كلمة‬:‫أتاك‬،‫أتاها‬،‫لتجزى‬،‫هواه‬،‫فؤلقاها‬،‫أعطى‬،‫تولى‬،‫موسى‬‫وٌلكم‬،
‫ٌا‬‫موسى‬‫إما‬،‫خطاٌانا‬،‫موسى‬‫أن‬‫اسر‬،‫موسى‬‫إلى‬‫قومه‬،‫ألقى‬‫السامري‬،
‫فتعالى‬‫هللا‬،‫أن‬‫ٌقضى‬‫إلٌك‬‫وحٌه‬،‫وعصى‬،‫إجتباه‬،‫هداي‬،ً‫حشرتن‬‫أعمى‬،
ً‫وف‬‫النجم‬‫ثمان‬:‫فؤوحى‬،‫إلى‬‫إذ‬‫ٌغشى‬،‫تهوى‬‫األنفس‬،‫عمن‬‫تولى‬،‫اعطى‬،
‫ٌجزاه‬،‫أغنى‬،‫فغشاها‬،ً‫وف‬‫المعارج‬:‫فمن‬‫ابتغى‬‫ال‬‫غٌر‬،ً‫وف‬‫القٌامة‬‫أربع‬:
‫بلى‬،‫ألقى‬،‫أولى‬،‫ثم‬‫أولى‬،ً‫وف‬‫النازعات‬‫أربع‬‫أٌضا‬:‫أتاك‬،‫إذ‬‫ناداه‬،‫من‬
‫طغى‬،‫نهى‬،ً‫وف‬‫سبح‬:‫الذي‬‫ٌصلى‬‫ال‬‫غٌر‬،ً‫وف‬‫اللٌل‬:‫من‬‫أعطى‬،‫ٌصالها‬،
ً‫فف‬‫جمٌع‬‫هذه‬‫الكلمات‬‫الفتح‬‫والتقلٌل‬،‫وقد‬‫نظمها‬‫المصنف‬‫فقال‬:
‫فقال‬ ‫الطباخ‬ ‫العالمة‬ ‫نظمها‬ ‫وقد‬

116. ٔ-(ً‫الالئ‬)‫والطالق‬ ‫والمجادلة‬ ‫باألحزاب‬‫قرأ‬‫ورش‬‫بتسهٌل‬‫الهمزة‬‫بٌن‬‫بٌن‬
‫مع‬‫المد‬‫والقصر‬‫وصال‬‫وأما‬ ،‫وقفا‬‫كان‬‫لهما‬‫ثالثة‬‫أوجه‬‫أٌضا‬:‫بتسهٌل‬
‫الهمزة‬‫بالروم‬‫مع‬‫المد‬،‫والقصر‬‫وإبدالها‬‫ٌاء‬‫ساكنة‬‫مع‬‫اإل‬‫شباع‬.
ٕ-‫ال‬‫تغلٌظ‬‫لالم‬‫لفظ‬ ‫من‬(‫صلصال‬)‫و‬ ‫صادٌن‬ ‫بٌن‬ ‫لوقوعها‬‫به‬ ‫ٌعمل‬ ‫ال‬ ‫هذا‬
‫الشاطبٌة‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬‫الترقٌق‬ ‫فٌها‬ ‫واألصل‬ ،‫ال‬‫تغلٌظ‬ً‫ف‬‫الالم‬‫لورش‬‫لسكونها‬.
ٖ-‫ثالث‬ ‫لورش‬ ‫ٌجوز‬ ‫أنه‬ ‫البعض‬ ‫ٌتوهم‬( ً‫ف‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫بعد‬ ‫البدل‬ ‫ة‬‫إٌتائ‬)
‫غٌر‬ ‫مرسومة‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫بعد‬ ً‫الت‬ ‫الٌاء‬ ‫ألن‬ ‫صحٌح‬ ‫غٌر‬ ‫وهذا‬ ‫النحل‬ ً‫ف‬
.‫مقروءة‬
ٗ-‫قوله‬‫تعالى‬‫سورة‬‫إبراهٌم‬(ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ َ‫و‬ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ٍ‫ة‬َ‫ث‬ٌِ‫ب‬َ‫خ‬ٍ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬َ‫ك‬ٍ‫ة‬َ‫ث‬ٌِ‫ب‬َ‫خ‬ْ‫ت‬َّ‫ث‬ُ‫ت‬ ْ‫اج‬‫ِن‬‫م‬
ِ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬‫ا‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫ِن‬‫م‬ٍ‫ار‬َ‫ر‬َ‫ق‬)‫لورش‬‫تقلٌل‬‫الراء‬‫األولى‬‫وترقق‬‫الراء‬‫الثانٌة‬
‫تبعا‬‫للترقٌق‬ً‫ف‬‫الراء‬‫األولى‬.
٘-( ‫ٌونس‬ ‫سورة‬ ً‫ف‬َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫نب‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ َ‫و‬‫ق‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ُو‬‫ه‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫إ‬ًِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ق‬َ‫ح‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬
َ‫ٌن‬ ِ‫ز‬ِ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ِ‫ب‬).‫واإلشباع‬ ‫والتوسط‬ ‫القصر‬ ‫فٌه‬ ‫بالنقل‬ ‫مغٌر‬ ‫بدل‬
ٙ-‫فإن‬‫لم‬‫تكن‬‫كسرة‬‫الراء‬‫لإلعراب‬‫فال‬‫تقلٌل‬‫نحو‬(‫أنصاري‬)‫آل‬‫عمران‬
‫والصف‬‫ألن‬‫كسرة‬‫الراء‬‫هنا‬‫لمناسبة‬‫الٌاء‬ً‫الت‬‫بعدها،وإن‬‫لم‬‫تكن‬‫الراء‬
‫متطرفة‬‫فال‬‫تقلٌل‬‫نحو‬(‫ونمارق‬)‫الغاشٌة‬(‫و‬‫فال‬‫تمار‬)‫الكهف‬‫لتوسط‬‫رائه‬
‫بالٌاء‬‫المحذوفة‬‫للجازم‬.
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
7-‫قرأ‬‫قوله‬‫تعالى‬(‫لٌكة‬)ً‫ف‬ً‫سورت‬(‫الشعراء‬‫و‬‫ص‬)‫بالم‬‫مفتوحة‬‫غٌر‬
‫مسبوقة‬‫بهمزة‬‫وصل‬‫والهمزة‬‫قطع‬‫بعدها‬‫ومفتوحة‬‫التاء‬‫وٌبتدأ‬‫بها‬‫بالم‬
‫مفتوحة‬،‫أما‬ً‫ف‬ً‫موضع‬(‫الحجر‬‫و‬‫ق‬)‫مثل‬‫حفص‬‫وصال‬‫وابتداءا‬.
‫قال‬ً‫الشاطب‬‫رحمه‬‫هللا‬

117. 8-‫حٌث‬‫ورد‬‫لفظ‬(‫هؤنتم‬)‫قرأه‬‫بتسهٌل‬‫الهمزة‬،‫كما‬‫ٌجوز‬‫له‬‫فٌه‬‫مع‬ ‫اإلبدال‬
،‫المشبع‬ ‫المد‬‫وهو‬‫الوجه‬‫المقدم‬.
9-‫سورة‬‫التكوٌر‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬(‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫ة‬َ‫د‬‫و‬ُ‫ء‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ئ‬ُ‫س‬)‫الهمزة‬‫المضمومة‬
‫لورش‬‫من‬‫البدل‬‫ففٌها‬‫واإلشباع‬ ‫والتوسط‬ ‫القصر‬‫لٌس‬ ‫الهمز‬ ‫قبل‬ ً‫الت‬ ‫والواو‬
‫اللٌن‬ ‫وإشباع‬ ‫توسط‬ ‫فٌها‬‫لقول‬ً‫الشاطب‬.
ٔٓ-‫لورش‬ ‫البدل‬ ‫مستثنٌات‬
ٔ-‫إذا‬‫كان‬‫البدل‬‫مسبوقا‬‫بساكن‬‫صحٌح‬‫نحو‬(‫القرآن‬-‫مسئوال‬-‫مسإولون‬-
‫مذإوما‬-‫الظمئان‬)
ٕ-‫كلمة‬(‫إسرائٌل‬)‫حٌث‬‫جاءت‬
ٖ-(‫ٌإاخذ‬-‫تإاخذ‬)‫كٌف‬‫جاءتا‬
ٗ-‫مد‬‫العوض‬‫المسبوق‬‫بهمزة‬‫نحو‬(‫دعاء‬-‫نداء‬-‫ماء‬)
٘-‫البدل‬‫الواقع‬‫بعد‬‫همز‬‫وصل‬‫نحو‬‫البدء‬‫بــ‬(‫أوتمن‬-‫إٌتنا‬-‫اٌذن‬-‫اٌتوا‬)
‫قال‬ً‫الشاطب‬‫رحمه‬‫هللا‬
ٔٔ-‫جمٌع‬‫ما‬‫ٌمٌله‬‫األخوان‬-‫حمزة‬ً‫والكسائ‬-‫أو‬‫انفرد‬‫بإمالته‬ً‫الكسائ‬‫أو‬
‫الدوري‬‫عن‬ً‫الكسائ‬‫قبل‬‫قول‬‫الناظم‬:،‫فإن‬
‫لورش‬‫فٌه‬‫الخلف‬‫الفتح‬‫أو‬‫التقلٌل‬‫ما‬‫عدا‬‫أربع‬‫كلمات‬:‫مرضاة‬،‫الربا‬،
‫كالهما‬،‫مشكاة‬‫فله‬‫فٌها‬‫الفتح‬‫قوال‬‫واحدا‬.
ً‫الصفاقس‬ ‫قال‬
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

118. ‫البدرٌة‬ ‫الطوالع‬ ً‫ف‬ ‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬
ٕٔ-‫المرٌد‬ ‫إرشاد‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫لرسمهن‬ ‫فٌهن‬ ‫إمالة‬ ‫ال‬ ‫الماء‬ ‫طغا‬ ، ‫المدٌنة‬ ‫أقصا‬ ، ‫األقصا‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫توهم‬
‫الممال‬ ‫من‬ ‫أنهن‬ ‫والصواب‬ ، ‫باأللف‬‫قال‬‫إمامنا‬ً‫المتول‬
‫هـ‬ ‫ا‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
ٖٔ-‫قال‬‫الشٌخ‬‫إبراهٌم‬‫شحاتة‬‫السمنودي‬
( ‫مٌل‬ ‫أي‬‫عصى‬( ‫و‬ )‫أبى‬‫نح‬ ‫فعلٌن‬ ‫وقعا‬ ‫إن‬ )( ‫و‬‫ى‬َ‫ص‬َ‫ع‬ َ‫و‬ُ‫م‬َ‫د‬‫آ‬)( ‫و‬‫إب‬‫أبى‬ ‫لٌس‬)
(‫نحو‬ ‫إسمٌن‬ ‫وقعا‬ ‫إن‬ ‫وأما‬‫عصاي‬ ً‫ه‬( ‫و‬ )‫أحد‬ ‫أبا‬.‫بالفتح‬ ‫فٌقرآ‬ )
‫الطوالع‬ ً‫ف‬ ً‫الهالل‬ ‫قال‬
‫سفٌنته‬ ً‫ف‬ ‫الطباخ‬ ‫قال‬
‫رقم‬ٕٔ‫و‬ٖٔ‫لمن‬‫اإلمالة‬ ‫له‬.‫بورش‬ ‫خاص‬ ‫ولٌس‬ ‫العشر‬ ‫القراء‬ ‫من‬
ٔٗ-‫قال‬ً‫الشاطب‬
ً‫الواف‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫قال‬
‫ا‬‫ستثنى‬‫الناظم‬‫خمس‬‫كلمات‬‫فال‬‫تمال‬‫ألفها‬‫مع‬‫كونها‬‫مرسومة‬‫ٌاء‬ً‫ف‬
‫المصاحف‬‫و‬ً‫ه‬:‫لدى‬‫الحناجر‬ً‫ف‬‫غا‬،‫فر‬‫وهذه‬‫الكلمة‬‫اسم‬‫وقد‬‫رسمت‬‫بالٌاء‬
ً‫ف‬‫أكثر‬،‫المصاحف‬‫ورسمت‬ً‫ف‬‫بعضها‬‫باأللف‬.‫ولم‬‫ٌعلم‬‫أصل‬‫هذه‬‫األلف‬
‫فامتنعت‬‫إمالتها‬.‫وأما‬‫لدى‬‫الباب‬ً‫ف‬‫ٌوسف‬‫فمرسوم‬‫ألفا‬ً‫ف‬‫جمٌع‬
،‫المصاحف‬،‫وزكى‬‫وهو‬،‫فعل‬‫وذلك‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:‫ما‬‫زكا‬‫منكم‬‫من‬‫أحد‬‫أبدا‬
ً‫ف‬‫سورة‬،‫النور‬‫فهو‬‫مرسوم‬‫بالٌاء‬ً‫ف‬،‫المصاحف‬‫ولكنه‬‫ال‬‫ٌمال‬‫ألن‬‫ألفه‬
‫منقلبة‬‫عن‬‫واو‬‫ألنه‬‫ٌقال‬:‫زكا‬‫ٌزكو‬‫زكوت‬.

119. ‫فمنعت‬‫األلف‬‫من‬‫اإلمالة‬‫إشارة‬‫إلى‬‫أن‬‫أصلها‬‫الواو‬.‫وأما‬‫الكلمات‬‫الثالثة‬
‫الباقٌة‬ً‫فه‬‫حروف‬ً‫وه‬:‫حتى‬،‫إلى‬،‫على‬،‫فال‬‫تمال‬،‫ألفها‬‫ألن‬‫الحروف‬
،‫جامدة‬‫وألفها‬‫مجهولة‬،‫األصل‬‫فال‬‫موجب‬‫إلمالتها‬.‫هـ‬ ‫ا‬
‫قال‬‫الشٌخ‬‫إبراهٌم‬‫شحاتة‬‫السمنودي‬
‫الطوالع‬ ً‫ف‬ ً‫الهالل‬ ‫قال‬
.‫فقط‬ ‫الفتح‬ ‫له‬ ‫التقلل‬ ‫لورش‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬
ٔ٘-( ‫المد‬ ‫مرتبة‬ ‫نؤخذ‬ ‫أٌن‬ ‫من‬ٙ‫لورش‬ )‫حركات‬‫المنفصل‬ ً‫ف‬‫والمتصل‬‫من‬
‫الشاطبٌة؟‬
‫نقل‬‫الجعبري‬‫عن‬)ً‫الشاطب‬ ‫السخاوي(تلمٌذ‬‫أن‬ً‫الشاطب‬‫كان‬‫ٌقرئ‬‫برتبتٌن‬
‫طولى‬‫ووسطى‬‫للباقٌن‬‫فقط‬‫هـ‬ ‫ا‬ .
‫قال‬‫المحقق‬ً‫ف‬‫نشره‬:‫وهو‬‫الذي‬‫استقر‬‫علٌه‬‫رأي‬‫المحققٌن‬‫من‬‫أئمتنا‬‫قدٌما‬
‫وحدٌثا‬‫وذكر‬‫كثٌرٌن‬‫منهم‬:‫ابن‬‫مجاهد‬ً‫والطرسوس‬‫وغٌرهما‬‫وقال‬‫عنهم‬
‫أنهم‬‫لم‬‫ٌذكروا‬‫من‬‫سوى‬‫القصر‬‫غٌر‬‫مرتبتٌن‬‫طولى‬‫ووسطى‬،‫وقال‬:‫وهو‬
‫الذي‬‫أمٌل‬‫إلٌه‬‫وآخذ‬‫به‬‫غالبا‬‫وأعول‬‫علٌه‬‫انتهى‬.
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬‫وبعضهم‬‫ال‬‫ٌرى‬ً‫ف‬‫المد‬‫إال‬‫مرتبتٌن‬‫طولى‬‫لورش‬‫وحمزة‬
‫وقدرها‬‫ثالث‬‫ألفات‬‫ووسطى‬‫وقدرها‬‫ألفان‬‫سواء‬‫ذلك‬ً‫ف‬‫المتصل‬‫و‬‫المنفصل‬
‫وهو‬‫اختٌار‬ً‫الشاطب‬‫رحمه‬‫هللا‬‫تعالى‬‫هـ‬ ‫ا‬ .
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫قال‬ً‫ف‬‫التحرٌرات‬‫المرضٌة‬
‫قال‬‫الشٌخ‬‫إبراهٌم‬‫شحاتة‬‫السمنودي‬
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

120. ‫ءاآلن‬–‫نافع‬–‫فٌها‬ ‫حاالت‬ ‫خمس‬ ‫ولورش‬
‫النقل‬ ‫مع‬ ‫الطوٌل‬ ‫المد‬ ‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫إبدال‬
‫النقل‬ ‫مع‬ ‫القصر‬ ‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫إبدال‬
‫النقل‬ ‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫تسهٌل‬
‫م‬
‫الخالف‬‫ورد‬ ‫الذي‬
‫طرٌق‬‫الشاطبٌة‬
‫قالون‬
3
‫التكبٌر‬‫التكبٌر‬
2‫المتصل‬ ‫المد‬‫بالتوسط‬
1‫المنفصل‬ ‫المد‬‫وتوسط‬ ‫قصر‬
4‫مع‬ ‫والتنوٌن‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬
‫والراء‬ ‫الالم‬
‫غنة‬ ‫بدون‬ ‫كامل‬ ‫إدغام‬
1)‫وٌبسط‬ ‫ٌقبض‬ ‫(وهللا‬‫بالصاد‬
3)‫بسطه‬ ‫الخلق‬ ‫فى‬ ‫(وزادكم‬‫بالصاد‬
7‫ا‬ ‫هم‬ ‫أم‬ ()‫لمصٌطرون‬‫بالصاد‬
8)‫بمصٌطر‬ ‫علٌهم‬ ‫(لست‬‫بالصاد‬
9
)‫ءهللا‬ ،‫(ءالذكرٌن‬
3-‫المد‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫ابدال‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫بمقدار‬2-‫مع‬ ‫التسهٌل‬
.‫القصر‬
31‫االعراف‬ )‫ذلك‬ ‫(ٌلهث‬‫واإلظهار‬ ‫باإلدغام‬‫وصال‬
33‫هود‬ )‫معنا‬ ‫(اركب‬‫وصال‬ ‫واإلظهار‬ ‫باإلدغام‬
32‫ٌوس‬ )‫تؤمنا‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫ما‬ (‫ف‬‫واإلشمام‬ ‫باإلختالس‬
31)‫مرقدنا‬ (،)‫(عوجا‬‫وصال‬ ‫السكت‬ ‫بعدم‬
34)‫ران‬ ‫(بل‬ ،)‫راق‬ ‫(من‬‫وصال‬ ‫السكت‬ ‫بعدم‬
31‫والشورى‬ ‫مرٌم‬ ‫فى‬ ‫العٌن‬‫اإلشباع‬‫والتوسط‬
33‫الوصل‬ ‫حال‬ )‫(فرق‬‫و‬ ‫ترقٌق‬‫تفخٌم‬.‫الراء‬
37
‫وقفا‬ ) ‫ءاتانى‬ ‫(فما‬‫الٌاء‬ ‫وحذف‬ ‫بإثبات‬
38‫وقفا‬ )‫(سالسال‬‫بإثبات‬‫األلف‬
39‫وضعفا)الروم‬ ‫(ضعف‬‫الضاد‬ ‫ضم‬
21‫والقران‬ ‫(ٌس‬-)‫والقلم‬ ‫ن‬‫وصال‬ ‫الواو‬ ‫عند‬ ‫النون‬ ‫بإظهار‬
23‫الهمزة‬ ‫قبل‬ ‫الساكن‬
)‫المفصول‬ ‫(الساكن‬
)‫الموصول‬ ‫الساكن‬ (
)‫وشٌبا‬ ‫التعرٌف)(شا‬ ‫ال‬ (
‫سكت‬ ‫ال‬
‫طرٌق‬‫الشاطبٌة‬
‫ورش‬
‫التكبٌر‬
‫اإلشباع‬
‫اإلشباع‬
‫غ‬ ‫بدون‬ ‫كامل‬ ‫إدغام‬‫نة‬
‫بالصاد‬
‫بالصاد‬
‫بالصاد‬
‫بالصاد‬
3-‫المد‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫ابدال‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫بمقدار‬2-‫مع‬ ‫التسهٌل‬
.‫القصر‬
‫اإلظهار‬‫وصال‬
‫وصال‬ ‫اإلظهار‬
‫واإلشمام‬ ‫باإلختالس‬
‫وصال‬ ‫السكت‬ ‫بعدم‬
‫وصال‬ ‫السكت‬ ‫بعدم‬
‫اإلشباع‬‫والتوسط‬
‫و‬ ‫ترقٌق‬‫تفخٌم‬.‫الراء‬
‫الٌاء‬ ‫حذف‬
‫بإثبات‬‫األل‬‫ف‬
‫الضاد‬ ‫ضم‬
‫والقران‬ ‫ٌس‬‫باإلظهار‬
‫والقلم‬ ‫ن‬‫واإلدغام‬ ‫باإلظهار‬
‫سكت‬ ‫ال‬

121. ‫وفضله‬ ‫وتوفٌقه‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬
‫وأسؤله‬-‫سبحانه‬‫وتعالى‬–‫أن‬‫ٌنفع‬‫البحث‬ ‫بهذا‬‫طالب‬
‫العلم‬ً‫ف‬‫مشارق‬‫األرض‬،‫ومغاربها‬‫وأن‬‫ٌكتب‬‫له‬
‫القبول‬.
‫وآخر‬‫دعوانا‬‫أن‬‫الحمد‬‫هلل‬‫رب‬‫العالمٌن‬
‫وصلى‬‫هللا‬‫على‬‫نبٌنا‬‫محمد‬‫وعلى‬‫آله‬‫وصحبه‬‫وسلم‬
‫الثالثاء‬ ‫ٌوم‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الفراغ‬ ‫وكان‬
‫الموافق‬
ٕٔ‫شعبان‬ٖٔٗ8‫هـ‬
9‫ماٌو‬ٕٓٔ7‫مـ‬
‫وكت‬‫به‬:
‫عبدالرحمن‬ ‫أبو‬
‫محمود‬ ‫إبراهٌم‬ ‫محمود‬ ‫أحمد‬
‫مصر‬-‫محافظة‬‫الشرقٌة‬-‫الزقازٌق‬ ‫مدٌنة‬
‫هاتف‬-‫واتس‬-/ ‫وغٌره‬ٓٔٔ٘88ٕٖ٘ٓٔ
ٓٔٓٔ98ٗ٘ٔٗٗ
/ ‫الكود‬ ‫رقم‬ ‫إضافة‬ ‫مصر‬ ‫خارج‬ ‫من‬ٕٓٓٓٔٔ٘88ٕٖ٘ٓٔ
‫محمود‬ ‫أحمد‬ ‫الشٌخ‬ / ‫بإسم‬ ‫بوك‬ ‫الفٌس‬ ‫صفحة‬

122. ‫البحث‬ ‫مراجع‬
ٔ)‫الكرٌم‬ ‫القرآن‬.
ٕ)‫متن‬. ً‫الغوثان‬ . ‫ط‬ ً‫الزعب‬ ‫تمٌم‬ ‫بتحقٌق‬ ‫الشاطبٌة‬
ٖ). ‫.الصحابة‬ ‫ط‬ ‫الضباع‬ ً‫عل‬ ‫للشٌخ‬ ‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫شرح‬ ‫األمنٌة‬ ‫بلوغ‬ ‫مختصر‬
ٗ). ‫ط‬ ً‫الخلٌج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫الشٌخ‬ ‫التحرٌرات‬ ‫وتوضٌح‬ ‫المشكالت‬ ‫حل‬
. ‫الصحابة‬
٘). ‫ط‬ ‫رزق‬ ‫ٌحٌى‬ ‫سعٌد‬ ‫للشٌخ‬ ‫السمنودٌة‬ ً‫الدواع‬ ‫بشرح‬ ‫الربانٌة‬ ‫الفتوحات‬
‫الثانٌة‬ ‫الطبعة‬ ‫الحدٌثة‬ ‫السماح‬ ‫دار‬ ‫مطابع‬
ٙ)‫ا‬ ‫البن‬ ‫النشر‬‫لجزري‬
7)‫الوا‬. ‫السالم‬ ‫دار‬ . ‫ط‬ ً‫القاض‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫للشٌخ‬ ً‫ف‬
8). ‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ً‫للدان‬ ‫التٌسٌر‬
9).‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ‫الضباع‬ ً‫عل‬ ‫للشٌخ‬ ‫القراءة‬ ‫أصول‬ ‫بٌان‬ ً‫ف‬ ‫اإلضاءة‬
ٔٓ). ‫السالم‬ ‫دار‬ . ‫ط‬ ً‫القاض‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫للشٌخ‬ ‫الزاهرة‬ ‫البدور‬
ٔٔ)‫للشٌخ‬ ‫الصغرى‬ ‫التحرٌرات‬. ‫الكوثر‬ . ‫ط‬ ‫عبدهللا‬ ‫سٌد‬ ‫محمد‬
ٕٔ)‫ورش‬ ‫رواٌة‬ ً‫ف‬ ‫الٌانع‬ ‫الثمر‬. ‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ‫ضمرة‬ ‫توفٌق‬ ‫الشٌخ‬
ٖٔ)‫مكتبة‬ . ‫ط‬ ‫الوكٌل‬ ‫مصطفى‬ ‫محمد‬ ‫للشٌخ‬ ‫الشاطبٌة‬ ‫على‬ ‫والتحرٌرات‬ ‫الفوائد‬
. ‫الشٌخ‬ ‫أوالد‬
ٔٗ)ً‫إبرازالمعان‬‫من‬‫حرز‬ً‫األمان‬‫لعبد‬‫الرحمن‬‫بن‬‫إسماعٌل‬‫ابن‬‫إب‬‫راهٌم‬
‫المعروف‬ً‫بؤب‬‫شامة‬ً‫الدمشق‬‫بتحقٌق‬‫الشٌخ‬‫إبراهٌم‬‫عطوة‬‫عوض‬‫ط‬.‫دار‬
‫الكتب‬‫العلمٌة‬.
ٔ٘)‫أجوبة‬‫اإلمام‬‫ابن‬‫الجزري‬‫على‬‫المسائل‬‫التبرٌزٌة‬‫دراسة‬‫وتحقٌق‬‫عبد‬
‫العزٌز‬‫محمد‬‫تمٌم‬ً‫الزعب‬‫مإسسة‬‫الضحى‬.
ٔٙ)‫الفتح‬ً‫الرحمان‬‫شرح‬‫كنز‬ً‫المعان‬‫بتحرٌر‬‫حرز‬ً‫األمان‬‫للشٌخ‬‫سلٌمان‬
‫حسٌن‬‫الجمزوري‬‫بتحقٌق‬‫وتعلٌق‬‫عبد‬‫الرازق‬‫موسى‬‫ط‬.‫ابن‬‫القٌم‬‫وابن‬
‫عفانس‬.
ٔ7)‫غٌث‬‫النفع‬ً‫ف‬‫القراءات‬‫السبع‬ً‫لعل‬‫بن‬‫سالم‬ً‫للصفاقس‬.
ٔ8)‫هداٌة‬‫المرٌد‬‫إلى‬‫رواٌة‬ً‫أب‬‫ل‬ ‫سعٌد‬‫ا‬ ً‫عل‬ ‫لشٌخ‬‫لضباع‬.

123. ٔ9)‫بحث‬‫بإسم‬‫تحرٌرات‬‫التالوة‬ً‫ف‬‫قراءة‬‫نافع‬ً‫المدن‬‫منشور‬ ‫الشاطبٌة‬ ‫من‬
‫إسم‬ ‫بدون‬.
ٕٓ)‫القصٌد‬ ‫مقصود‬ ‫إلى‬ ‫المرٌد‬ ‫إرشاد‬‫الضباع‬ ً‫عل‬ ‫الشٌخ‬.‫دارالصحابة‬ . ‫ط‬
ٕٔ)‫القول‬‫الموصول‬ً‫ف‬‫شرح‬‫األصول‬‫لألخت‬‫مها‬‫بنت‬ً‫به‬‫الدٌن‬‫موجود‬‫على‬
‫الشبكة‬.