1. F
سورة الأعراؼ
بِسْمِ اللَّوِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
المص ) (ٔ
قالوف بٍ أبو جعفر بالسكت على كل حرؼ سكتة لطيفة
كِتَابٌ أُنْزِؿَ إِلَيْكَ فَلََ يَكُنْ فِي صَدْرِؾَ حَرَجٌ مِنْوُ لِتُػنْذِرَ بِوِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ) (ٕ
قالوف واندرج معو ابن عامر وعاصم ثم أبو جعفر أبدؿ ابؽمزة )للمومنتُ(
ثم دوري أماؿ )وذكرى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
ثم السوسي أماؿ وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )للمومنتُ( واندرج معو )بضزة( ثم ابن كثتَ بصلة ابؽاء )منو(
ثم ورش بالنقل بُ )كِتَابٌ أُنْزِؿَ( بتًقيق الراء )لتنذر( وتقليل )وذكرى(
ثم خلف بالسكت بُ )كِتَابٌ أُنْزِؿَ( والإمالة بُ )وذكرى(
اتَّبِعُوا مَ آ أُنْزِؿَ إِلَيْكُ مْ مِنْ رَبّْكُ مْ وَلََ تَػتَّبِعُوا مِنْ دُونِوِ أَوْلِ يَآء قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم ىشاـ على توسط ابؼنفصل ووقف على )أولياء ( أبدؿ ابؽمزة ألفا وبالقصر والتوسط والطوؿ ثم قالوف بالصلة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل ثم بضزة على طوؿ ابؼنفصل وقف على )أولياء ( ب ) (ٖ أوجو
قَلِيلًَ مَا تَذَكَّرُوفَ ) (ٖ
الدليل بُ الأعراؼ ٛٔٙ : وتذَّكروف( الغيب زد قبل تائو كريدا وخف الذاؿ كم شرفا علا
قالوف بتشديد الػذاؿ )تػذّكّروف( وانػدرج معػو ورش وأبػو عمػرو وابػن كثػتَ وشػعبة وأبػو جعفػر ويعقػوب ثػم ابػن عػامر بيػاء
الغيبة )يػتََذَكَّرُوفَ(
ثم حفص بالتخفيف )تَذَكَّرُوفَ( واندرج معو بضزة والكسائي وخلف العاشر
وَكَمْ مِنْ قَػرْيَةٍ أَىْلَكْنَاىَا فَجَ آءَىَا بَأْسُنَا بَػيَاتًا أَوْ ىُ مْ ق آئِلُوفَ ) (ٗ
قالوف على توسط ابؼتصل وبسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ

2. ثم السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )باسنا( ثم أبو جعفر بالصلة و قرأ بإبداؿ ابؽمزة )باسنا(
ثم ابن ذكواف على توسط ابؼتصل أماؿ )فجاءىا( واندرج معو خلف العاشر
ثم بضزة بالتحقيق ووقف على )قَائِلُوفَ( بالتسهيل مع ابؼد والقصر واندرج معو خلاد
ثػػم ورش بالنقػل بُ )قَػرْيػةٍَ أَىْلَكْنَاىَػا( ثػػم خلػف بالسػكت بُ )قَػرْيػةٍَ أَىْلَكْنَاىَػا( ووقػف علػى )قَػائِلُوفَ( بالتسػهيل مػع ابؼػد
والقصر
فَمَ ا كَافَ دَعْوَاىُ مْ إِذْ جَاءَىُ مْ بَأْسُنَا إِلَّّ أَفْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ) (٘
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل وبالإظهار بُ )إذ جآءىم( وأماؿ )جاءىم(
ثم ىشاـ على توسط ابؼنفصل أدغم الذاؿ بابعيم )إِذْ جَاءَىُمْ(
ثم قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ ثم قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
ثم أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )باسنا( ثم ورش على طوؿ ابؼنصل بفتح دعواه ثم ورش بالتقليل
ثم دوري على قصر ابؼنفصل وأدغم الذاؿ بابعيم )إِذْ جَاءَىُمْ( وقلل )دعواىم(
ثم دوري على توسط ابؼنفصل وأدغم الذاؿ بابعيم )إِذْ جَاءَىُمْ( وقلل )دعواىم(
ثم السوسي على قصر ابؼنفصل وأدغم الذاؿ بابعيم )إِذْ جَاءَىُمْ( وقلل )دعواىم( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )باسنا(
ثم بضزة على طوؿ ابؼنفصل أظهر )إذ جآءىم( وأماؿ )دعواىم(و)جاءىم(
ثم الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )دعواىم( وأظهر)إذ جآءىم(
ثم خلف العاشر أظهر )إذ جآءىم( وأماؿ )دعواىم(و)جاءىم( على توسط ابؼنفصل وابؼتصل
ثم خلف بالسكت بُ )دعواىمْ إذ( أماؿ )دعواىم(و)جآءىم( وأظهر)إذ جآءىم(
فَػلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِ مْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ )ٙ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم بضزة قرأ )إليهُم( بضم ابؽاء واندرج معو يعقوب .
فَػلَنَػقُصَّنَّ عَلَيْهِ مْ بِعِلْمٍ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم بضزة قرأ بضم ابؽاء )عليهُم( واندرج معو يعقوب
وَمَا كُنَّا غ آئِبِينَ )ٚ(
قالوف على توسط ابؼتصل ثم ورش على طوؿ ابؼتصل ثم بضزة وقف على )غائبتُ( بالتسهيل بابؼد والقصر

3. وَالْوَزْفُ يَػوْمَئِذٍ الْحَقُّ
قالوف
فَمَنْ ثَػقُلَتْ مَوَازِينُوُ فَأُولَئِكَ ىُمُ الْمُفْلِحُوفَ )ٛ(
قالوف على توسط ابؼتصل ثم ورش بطوؿ ابؼتصل واندرج معو بضزة
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُوُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُ وآ أَنْػفُسَهُ مْ بِمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَظْلِمُوفَ )ٜ(
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وترقيق الراء بُ )خَسِرُوا(
ثم ورش على توسط ثم طوؿ البدؿ
ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل وتفخيم الراء بُ )خَسِرُوا(
ثم أبو جعفر بالإخفاء بُ )وَمَنْ خَفَّتْ( على قصر ابؼنفصل وبالصلة
وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُ مْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُ مْ فِيهَا مَعَايِشَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض( بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
قَلِيلًَ مَا تَشْكُرُوفَ ) (ٓٔ
قالوف
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُ مْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُ مْ ثُمَّ قُػلْنَا لِلْمَلََئِكَةِ اسْجُدُ وآلَِّدَـَ فَسَجَدُوا إِلََّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ) (ٔٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل مع ) (ٖ البدؿ ثم قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل بالصلة
ثم أبو جعفر قرأ بضم )لِلْمَلَائِكَةُ اسْجُدُوا( على قصر ابؼنفصل وبالصلة بُ ميم ابعمع
قَاؿَ مَا مَنَػعَكَ أَلََّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ
قالوف ثم ورش بالنقل بُ )إِذ اَمَرْتُكَ( ثم خلف بالسكت بُ )إِذْ أَمَرْتُكَ(
قَاؿَ أَنَا خَيْػرٌ مِنْوُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَوُ مِنْ طِينٍ ) (ٕٔ
قالوف بٍ خلف بلا غنة بُ )نَارٍ وَخَلَقْتَوُ(
ثم دوري أماؿ )النار( واندرج معو السوسي ودوري الكسائي

4. ثم ابن كثتَ بصلة ابؽاء )منو( ثم ورش بتًقيق الراء )ختَ( وتقليل )النار(
قَاؿَ فَاىْبِطْ مِنْػهَا فَمَا يَكُوفُ لَكَ أَفْ تَػتَكَبَّػرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ) (ٖٔ
قالوف ثم ورش بالنقل بُ )فَاخْرُجِ اِنَّكَ(
ثم خلف بالسكت بُ )فَاخْرُجْ إِنَّكَ(
قَاؿَ أَنْظِرْ نِي إِلَى يَػوْـِ يػبُْػعَثُوفَ ) (ٗٔ
الشاطبية رقم : وكلهم يصدقتٍ انظرني وأخرتتٍ إلى
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو بضزة
قَاؿَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ) (٘ٔ
قالوف
قَاؿَ فَبِمَ آ أَغْوَيْػتَنِي لَأَقْػعُدَ فَّ لَهُ مْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ )ٙ (ٔ
الشاطبية رقم ٛ -ٜٓٔ : …...... وعند سراط والسراط لقنبلا
بحيث أتى والصاد زايا أشمها لدى خلف
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
ثم رويس على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع وقرأ بالستُ )سراطك(
ثم قالوف بالصلة واندرج معو البزي وأبو جعفر
ثم قنبل بالستُ )سراطك( على قصر ابؼنفصل وبالصلة
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بالصاد ابػالصة )صراطك(
ثم خلف بإشماـ الصاد صوت ال زاي )زراطك(
ثُمَّ لََّتِيَػنَّػهُ مْ مِنْ بَػيْنِ أَيْدِيهِ مْ وَمِنْ خَلْفِهِ مْ وَعَنْ أَيْمَانِهِ مْ وَعَنْ شَمَ آئِلِهِمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع على توسط ابؼتصل
ثم بضزة على طوؿ ابؼتصل ووقف بالتسهيل على )شمائلهم( بابؼد والقصر
بٍ ورش بالنقل بُ )وَعَنْ أَيْدَا نِمْ( ثم يعقوب بضم ابؽاء بُ )أَيْدِيهُمْ (
ثم خلف بالسكت ووجهاف الوقف
ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
ثم أبو جعفر بالإخفاء )وَمِنْ خَلْفِهِمْ( مع الصلة ثم ورش على توسط وطوؿ البدؿ )لآتينهم(

5. وَلََ تَجِدُ أَكْثَػرَىُ مْ شَاكِرِينَ )ٚ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
قَاؿَ اخْرُجْ مِنْػهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا
قالوف
لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْػهُ مْ لَأَمْلَؤَفَّ جَهَنَّمَ مِنْكُ مْ أَجْمَعِينَ )ٛ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم ورش بطوؿ صلة ابؼيم )مِنْكُ مْ أَبصَْعِتَُ(
بٍ خلف بالسكت بُ )مِنْكُ مْ أَبصَْعِتَُ(
ثم السوسي أدغم )جَهَنَّمَ مِنْكُمْ(
ثم قالوف بالصلة على قصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم قالوف على توسطها
وَ يَآ آَدَـُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلََ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلََ تَػقْرَبَا ىَذِهِ الشَّ جَرَةَ فَػتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ )ٜ (ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم أبو جعفر قرأ )شيتما( بإباؿ ابؽمزة ياء على قصر ابؼنفصل
ثم السوسي على قصر ابؼنفصل أدغم الثاء بالشتُ )حَيْثُ شِيتُمَا( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ياء )شيتما(
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري أبي عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل والنقل بُ )اسْكُنَ اَنْتَ( ثم بضزة على طوؿ ابؼنفصل بالتحقيق بُ )اسْكُنْ أَنْتَ(
ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل بالسكت بُ )اسْكُنْ أَنْتَ( بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ
فَػوَسْوَسَ لَهُمَ ا الشَّيْطَافُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْػهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا وَقَاؿَ مَا نَػهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ ىَذِهِ الشَّػجَرَةِ إِلَّّ أَفْ
تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ) (ٕٓ
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )ناكما( ثم الكسائي أماؿ )ناكما( واندرج معو خلف العاشر
ثػػػم ورش ب) (٘ أوجػػػو بُ )سػػػوأصما( قصػػػر الػػػواو وقصػػػر البػػػدؿ وفػػػتح )ناكمػػػا( بٍ قصػػػر الػػػواو وتوسػػػط البػػػدؿ وتقليػػػل
)ناكما( بٍ قصر الواو وطوؿ البدؿ وعليو الفتح والتقليل بٍ توسط الواو وتوسط البدؿ وتقليل )ناكما(
- بغمزة وقفا على )سوءاصما( النقل بٍ الإدغاـ
وَقَاسَمَهُمَ آ إِنّْي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ) (ٕٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو بضزة
فَدَلََّىُمَا بِغُرُورٍ

6. قالوف ثم ورش بالتقليل بُ )فدلاهما( ثم بضزة أماؿ بُ )فدلاهما( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
فَػلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُػهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَافِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَؽِ الْجَنَّةِ
نظمو ابعزري بُ )سوءاصما( انظر البدور ص وسوءات قصر الواو وابؽمز ثلثاً ووسطهما فالكل أربعة فادر
قالوف واندرج معو ابن كثتَ والبصري وابن عامر وعاصم وخلاد وأبو جعفر وخلف العاشر
ثم الكسائي أماؿ وقفا )ابعنة( ثم خلف بلا غنة )مِنْ وَرَؽِ(
ثػم يعقػوب بضػم ابؽػاء بُ )عَلَيْػهُمَػا( ثػػم ورش مػػع أوجػػو )سػػوأصما( قصػر الػػواو مػػع أوجػػو البػدؿ بٍ توسػػط الػػواو مػػع
توسط البدؿ
أما إذا بصعتهما )فدلاهما بغرور فلما ذاقا(اجتمع لتُ مهموز وبدؿ وذات ياء فيها بطسة أوجو :
– فتح ذات الياء )فدلاهما( وعدـ ابؼد بُ اللتُ )سو( وقصر البدؿ )ءاصما(
- فتح ذات الياء وعدـ ابؼد بُ اللتُ )سو( وطوؿ البدؿ
- تقليل ذات الياء عدـ ابؼد بُ اللتُ )سو( وتوسط البدؿ
- تقليل ذات الياء وعدـ ابؼد بُ اللتُ )سو( وطوؿ البدؿ
- تقليل ذات الياء توسط اللتُ )سو( وتوسط البدؿ
وَنَادَاىُمَا رَبػهُُّمَ آ أَلَمْ أَنْػهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَ آ إِفَّ الشَّ يْطَافَ لَكُمَا عَدُوّّ مُبِينٌ ) (ٕٕ
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم ورش بالنقل )أَلََْ أَنْػهَكُمَا( وعلى الفتح بُ )ناداهما(
ثم ورش بالتقليل بُ )ناداهما( وبالنقل )أَلََْ أَنْػهَكُمَا(
ثم بضزة بالإمالة بُ )ناداهما( وبالتحقيق بُ )أَلََ أَنْػهَكُمَا( ثم خلف السكت )أَلََْ أَنْػهَكُمَا(
ثم الكسائي أماؿ بُ بُ )ناداهما( على توسط ابؼنفصل واندرج معو خلف العاشر
قَالََ رَبػنََّا ظَلَمْ نَآ أَنْػفُسَنَا وَإِفْ لَمْ تَػغْفِرْ لَنَا وَتَػرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) (ٖٕ
قالوف على قصر ابؼنفصل والإظهار بُ )تغفر لنا( واندرج معو ابن كثتَ ودوري البصري وأبو جعفر ويعقوب
ثم أبو عمرو أدغم الراء باللاـ )تَػغْفِرْ لَنَا(
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج دوري البصري بوجو الإظهار بُ )تغفر لنا( وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف
العاشر
ثم دوري على توسط ابؼنفصل الوجو الثاني أدغم الراء باللاـ )تَػغْفِرْ لَنَا( ثم ورش بتغليظ اللاـ بُ )ظَلَمْنَا ( والإظهار
بُ )تغفر لنا(

7. ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل وترقيق اللاـ بُ )ظَلَمْنَا ( والإظهار بُ )تغفر لنا(
قَاؿَ اىْبِطُوا بَػعْضُكُ مْ لِبَػعْضٍ عَدُوّّ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَلَكُ مْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَػقَرّّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ) (ٕٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو البصري وابن عامر وعاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر
ثم ورش بالنقل بُ )الْأَرْضِ( و )وَمَتَاعٌ إِلَى(
ثم خلف بالسكت بُ )الْأَرْضِ( وبلا غنة بُ )مُسْتَػقَرّّ وَمَتَاعٌ( والتحقيق بُ )وَمَتَاعٌ إِلَى(
ثم خلف بالسكت بُ )الْأَرْضِ( على السكت بُ )وَمَتَاعٌ إِلَى(
ثم خلاد بالسكت على )الأرض( مع الغنة بُ )مُسْتَػقَرّّ وَمَتَاعٌ( والتحقيق بُ )وَمَتَاعٌ إِلَى(
ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
قَاؿَ فِيهَا تَحْيَػوْفَ وَفِيهَا تَمُوتُوفَ وَمِنْػهَا تُخْرَجُوفَ ) (ٕ٘
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٕٛٙ- ٖٛٙ :
مع الزخرؼ اعكس )بُزْرَجوف( بفتحة وضم وأولى الروـ شافيو مثلا
بخلف مضى بُ الر وـ لا يخرجوف بُ رضا
قالوف قرأ بفتح التاء )بُزْرَجوف( ثم ابن ذكواف قرأ )تَ خََْرُجُوفَ( واندرج معو بضزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر
يَا بَنِي~ آَدَـَ قَدْ أَنْػزَلْنَا عَلَيْكُ مْ لِبَاسًا يػوَُارِي سَوْآَتِكُ مْ وَرِيشًا
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
ثم ورش أوجو )سوأتكم( : قصر )آدـ( وقصر الواو مع قصر البدؿ بُ )سوآتكم(
ثم خلف بالتحقيق بُ )قَدْ أَنْػزَلْنَا( وبلا غنة في )لِبَاسًا يػوَُارِي( ثم خلاد بغنة في )لِبَاسًا يػوَُارِي( ثم خلف بالسكت بُ
)قَدْ أَنْػزَلْنَا(
ثم ورش توسط )آدـ( مع قصر الواو وتوسط البدؿ
ثم ورش طوؿ )آدـ( وقصر الواو مع طوؿ البدؿ بُ )سوآتكم(
ثم ورش توسط )آدـ( مع توسط الواو مع توسط البدؿ بُ )سوآتكم (
وَلِبَاسُ التَّػقْوَى ذَلِكَ خَيْػرٌ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٖٛٙ : )ولباس( الرفع بُ حق نشلا

8. قالوف بفتح )وَلِبَاسَ( واندرج معو الشامي وأبو جعفر ثم ورش بفتح )وَلِبَاسَ( و)التقوى( بالتقليل
ثم الكسائي بفتح )وَلِبَاسَ( وأماؿ )التقوى( ثم ابن كثتَ بضم )وَلِبَاسُ( واندرج معو عاصم ويعقوب
ثم أبو عمرو قلل )التقوى( ثم بضزة أماؿ )التقوى( ورفع الستُ )لباسُ( واندرج معو خلف العاشر
- ولو بصعت مع ما قبلها لورش :اجتمع بدلاف وذات اليػائي )التقػوى( – قصػر آدـ قصػر اللػتُ )واو( وقصػر البػدؿ
)سػػوءاتكم( وفػػتح )التقػػوى( - توسػػط قصػػر الػػواو وتوسػػط البػػدؿ مػػع تقليػػل )التقػػوى( – توسػػط )آدـ( توسػػط
الػواو وثوسػػط البػػدؿ والتقليػػل )التقػوى( – مػػد )آدـ( وقصػػر الػػواو وطػػوؿ البػدؿ الثػػاني وفػػتح التقػػوى بٍ – بالتقليػػل
)التقوى(
ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّوِ لَعَلَّهُ مْ يَذَّكَّرُوفَ )ٙ (ٕ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم ورش بالنقل )مِنَ اَيَاتِ( مع ) (ٖ البدؿ ثم خلف بالسكت )مِنْ آَيَاتِ(
يَا بَنِي~ آَدَـَ لََ يَػفْتِنَػنَّكُمُ الشَّيْطَافُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَػوَيْكُ مْ مِنَ الْجَنَّةِ يَػنْزِعُ عَنْػهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُ رِيَػهُمَا سَوْآَتِهِمَا
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع ثم السوسي أدغم العتُ بالعتُ )يػنَْزِعُ عَنْػهُمَا(
ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل قصر )آدـ( وقصر الواو وقصر البدؿ بُ )سوآصما(
ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل ووقف على )سَوَآصِِمَا(و )سَوَّآصِِمَا( بكو )سو(و)سوّ(
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل توسط )آدـ( وقصر الواو وتوسط البدؿ
ثم ورش طوؿ البدؿ وقصر الواو وطوؿ البدؿ بُ )سوآصما(
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل توسط )آدـ( وتوسط الواو وتوسط البدؿ بُ )سوآصما(
إِنَّوُ يَػرَاكُ مْ ىُوَ وَقَبِيلُوُ مِنْ حَيْثُ لََ تَػرَوْنَػهُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم ورش قلل )يراكم(
ثم دوري أماؿ )يراكم( واندرج معو بضزة والكسائي وخلف العاشر
ثم السوسي أماؿ )يراكم( أدغم الواو بالواو بُ )ىُوَ وَقَبِيلُوُ(
إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِ يَآء لِلَّذِينَ لََ يػؤُْمِنُوفَ )ٚ (ٕ
قالوف على توسط ابؼتصل بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يومنوف( واندرج معو أبو جعفر
ثم ورش على طوؿ ابؼتصل و قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يومنوف( واندرج معو بضزة وقفا

9. وَإِذَا فَػعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْػهَ آ آَ بَآءَنَا وَاللَّوُ أَمَرَنَا بِهَا
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وابؼتصل
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل مع قصر البدؿ بُ )آَبَاءَنَا( واندرج معو بضزة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل على توسط بٍ طوؿ البدؿ
قُلْ إِفَّ اللَّوَ لََ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ
قالوف ثػم ىشػاـ وقػف ب) (٘ أوجػو علػى )الفحشػاء( بإبػداؿ ابؽمػزة ألفػا علػى القصػر والتوسػط والطػوؿ بٍ التسػهيل مػع
ابؼد) (ٗ حركات والقصر على الروـ واندرج معو خلف وخلاد ب) (ٗ أوجو
ثم خلف بالتسهيل على ابؼد )ٙ( حركات مع الروـ واندرج معو خلاد
ثم السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة بُ )يامر( واندرج معو أبو جعفر
ثم ورش بالنقل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )يامر( ثم خلف بالسكت والوقوؼ ب) (٘ أوجو على )الفحشاء(
- إذا وصلها بدا بعدىا )الفحشاءِ أَتقولوف( أبدبؽا ياء مفتوحة نافع وابن كثتَ وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس
أَتَػقُولُوفَ عَلَى اللَّوِ مَا لََ تَػعْلَمُوفَ )ٛ (ٕ
قالوف
قُلْ أَمَرَ رَبّْي بِالْقِسْطِ
قالوف ثم السوسي أدغم الراء بالراء )أَمَرَ رَبّْي ( ولو الاختلاس بالفتح بد وف إدغاـ ثم ورش بالنقل بُ )قُلَ اَمَرَ (
ثم خلف بالسكت بُ )قُلْ أَمَرَ (
وَأَقِيمُوا وُجُوىَكُ مْ عِنْدَ كُلّْ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَوُ الدّْينَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم خلف بلا غنة بُ )مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ( ثم قالوف بالصلة واندرج معو أبو جعفر
ثم ابن كثتَ بصلة ابؽاء )وَادْعُوهُ(
كَمَا بَدَأَكُ مْ تَػعُودُوفَ )ٜ (ٕ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
فَرِيقًا ىَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلََلَة قالوف واندرج معو ورش وابن كثتَ وابن عامر وعاصم وأبو جعفر
ثم أبو عمرو بكسر ابؽاء وابؼيم بُ )عَلَيْهِمِ الضَّلَالَةُ( ثم يعقوب قرأ بضم ابؽاء بُ )عَلَيْػهُمُ الضلالة(
ثم ورش بتقليل )ىَدَى( ثم بضزة أماؿ )ىدى( وقرأ بضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْػهُمُ الضَّلَالَةُ( واندرج معو خلف العاشر
ثم الكسائي أماؿ )ىدى( وأماؿ )الضلالة( وقفا وقرأ بضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْػهُمُ الضَّلَالَةُ(

10. إِنػهَُّمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِ يَآءَ مِنْ دُوفِ اللَّوِ وَيَحْسَبُوفَ أَنػهَُّ مْ مُهْتَدُوفَ ) (ٖٓ
الشاطبية بُ البقرة رقم ٛ : و)يحْسَبُ( كسر الستُ مستقبلا بظا رضاه ولَ يلزـ قياسا مؤصلا
الدرة : وميسرة افتح كيحسَب أد ، واكسره فق
الطيبة : ويحسب مستقبلا بفتح ستُ كتبوا بُ نص ثبت
قػػالوف بسػػكوف مػػيم ابعمػػع علػػى توسػػط ابؼتصػػل وقػػرأ بكسػػر السػػتُ بُ )وَيَحْسِػػبُوفَ( وانػػدرج معػػو أبػػو عمػػرو والكسػػائي
ويعقوب وخلف العاشر
ثم قالوف بالصلة وقرأ بكسر الستُ بُ )وَيَحْ سِبُوفَ( واندرج معو ابن كثتَ
ثم أبو جعفر على توسط ابؼتصل قرأ بفتح الستُ بُ )وَيَحْسَبُوفَ( مع الصلة
ثم ابن عامر على توسط ابؼتصل قرأ بفتح الستُ بُ )وَيَحْسَبُوفَ( واندرج معو عاصم
ثم ورش على طوؿ ابؼتصل وقرأ بكسر الستُ بُ )وَيَحْسِبُوفَ( ثم بضزة على طوؿ ابؼتصل وقرأ بفتح الستُ بُ )وَيَحْسَبُوفَ(
يَا بَنِي~ آَدَـَ خُذُوا زِينَتَكُ مْ عِنْدَ كُلّْ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلََ تُسْرِفُوا
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع واندرج معو البصري ويعقوب
ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وقصر البدؿ واندرج معو خلاد
ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة بُ )مسجد وكلوا(
ثم ورش على توسط وطوؿ البدؿ )آدـ(
إِ نَّوُ لََ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ) (ٖٔ
قالوف
قُلْ مَنْ حَرَّـَ زِينَةَ اللَّوِ الَّتِي~ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيّْبَاتِ مِنَ الرّْزْؽِ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو بضزة
قُلْ ىِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا ف ي الْحَيَاةِ الدُّنْػيَا خَالِصَةً يَػوْـَ الْقِيَامَةِ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛٗٙ : و)خالصة( أصل
قالوف قرأ بالرفع )خالصةٌ ( واندرج معو ورش بوجو قصر البدؿ على فتح )الدنيا( ثم ابن كثتَ بالنصب )خالصةً(

11. ثم أبو عمرو بالتقليل )الدنيا( و بالنصب )خالصةً(
ثم خلف أماؿ )الدنيا( وبلا غنة بُ )خالصةً يوـ(
ثم خلاد أماؿ )الدنيا( بغنة )خالصةً يوـ( واندرج معو خلف العاشر ر
بٍ الكسائي أمابؽما )الدنيا( ووقفا )القيامة(
ثم ورش مع ) (ٗ البدؿ )آمنوا( واليائي )الدنيا( قصر وعليو الفتح )دخل مع قػالوف ( بٍ التوسػط وعليػو التقليػل والطػوؿ
بُ البدؿ )آمنوا( وعليو الفتح بُ )الدنيا( بٍ الطوؿ بُ البدؿ )آمنوا( وعليو التقليل بُ )الدنيا( قرأ بالرفع )خالصةٌ (
كَذَلِكَ نػفَُصّْلُ الَّْيَاتِ لِقَوْـٍ يَػعْلَمُوفَ ) (ٕٖ
قالوف ثم ورش على قصر البدؿ بُ )الْآَيَاتِ( وبالنقل
ثم ورش مع التوسط والطوؿ بُ البدؿ )الآيات( وبالنقل
ثم خلف بالسكت بُ )الْآَيَاتِ( وبلا غنة بُ )لِقَوْـٍ يػعَْلَمُوفَ(
ثم خلاد بالسكت بُ )الْآَيَاتِ( وبالغنة بُ )لِقَوْـٍ يػعَْلَمُوفَ(
قُلْ إِنَّمَػا حَػرَّـَ رَبّْػيَ الْفَػوَاحِشَ مَػا ظَهَػرَ مِنْػهَػا وَمَػا بَطَػنَ وَالْإِثْػمَ وَالْبَػغْػيَ بِغَيْػرِ الْحَػقّْ وَأَفْ تُشْػرِكُوا بِاللَّػوِ مَػا لَػمْ يػنَُػػزّْؿْ بِػوِ
سُلْطَانًا وَأَفْ تَػقُولُوا عَلَى اللَّوِ مَا لََ تَػعْلَمُوفَ ) (ٖٖ
الشاطبية رقم ٚ :ٓٗ وبُ اللاـ للتعريف أربع عشرة فإسكانا فاش
الشاطبية رقم : وأىلكتٍ منها وبُ صاد مستٍ مع الأنبياء ربي بُ الأعراؼ كملا
الشاطبية رقم ٛٙ : وينزؿ خففو وتنزؿ مثلو وننزؿ حق
قالوف قػرأ بفػتح النػوف وبالتشػديد بُ الػزاي )يػنَُػػزّْؿْ( ثػم ابػن كثػتَ قػرأ )يػنُْػزِؿْ( بسػكوف النػوف وبزفيػف الػزاي وانػدرج معػو
البصري ويعقوب
ثػػم خلػػف قػػرأ بفػػتح النػوف وبالتشػديد بُ الػزاي )يػنَُػػزّْؿْ( وبػالتحقيق بُ )قُػلْ إِسَّػاَ( وقػرأ بسػكوف اليػاء بُ )رَبّْيْ الْفَػوَاحِ (
وبالسكت بُ )الْإِبٍَْ( وبلا غنة بُ )سُلْطَانًا وَأَفْ(
ثم خلاد قرأ بفتح النوف وبالتشديد بُ الزاي )يػنَُػزّْؿْ( وبالسكت بُ )الْإِبٍَْ( وبغنة بُ )سُ لْطَانًا وَأَفْ(
ثم ورش قرأ بفتح النوف وبالتشديد بُ الزاي )يػنَُػزّْؿْ( بالنقل بُ )قُلْ إِسََّا(و)الْإِبٍَْ(
ثػػم خلػف قػرأ بفػتح النػوف وبالتشػديد بُ الػزاي )يػنَُػػزّْؿْ( وبػالتحقيق بُ )قُػلْ إِسَّػاَ( وقػرأ بسػكوف اليػاء بُ )رَبّْيْ الْفَػوَاحِ (
وبالسكت بُ )الْإِبٍْ ( وبلا غنة بُ )سُلْطَانًا وَأَفْ(
ثم خلاد قرأ بفتح النوف وبالتشديد بُ الزاي )يػنَُػزّْؿْ( وبالسكت بُ )الْإِبٍَْ( وبغنة بُ )سُلْطَانًا وَأَفْ(
ثم ورش قرأ بفتح النوف وبالتشديد بُ الزاي )يػنَُػزّْؿْ( بالنقل بُ )قُلْ إِسََّا(و)الْإِبٍَْ(
ثم خلف قرأ بفتح النوف وبالتشديد بُ الزاي )يػنَُػزّْؿْ( وبالسكت بُ )قُلْ إِسََّا( على السكت بُ )الْإِبٍَْ(

12. وَلِكلِ أُمَّةٍ أَجَلٌ
قالوف بالتحقيق بُ )أُمَّةٍ أَجَلٌ( ثم ورش بالنقل بُ )أُمَّةٍ أَجَلٌ( ثم خلف بالسكت بُ )أُمَّةٍ أَجَلٌ(
فَإِذَا جَ آءَ أَجَلُهُ مْ لََ يَسْتَأْخِرُوفَ سَاعَةً
]يستاخروف : ورش والسوسي وأبو جعفر ووقفا بضزة[ ] لا يستأخروف : الباقوف[
قالوف أسقط الأولى مع ابؼد والقصر وانػدرج معػو الػدوري ثػم السوسػي أسػقط الأولى مػع ابؼػد والقصػر وقػرأ بإبػداؿ ابؽمػزة
ألفا )يستاخروف(
ثم قالوف بالصلة أسقط الأولى مع ابؼد والقصر واندرج معو البزي
بٍ ورش بالتسهيل للثاني وبٍ الإبداؿ مد ) (ٕ حركتتُ وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )يستاخروف( مع ترقيق الراء
ثم قنبل بالصلة مع تسهيل الثانية ثم قنبل بالإبداؿ ) (ٕ حركتاف
ثػػم أبػػو جعفػػر بالتسػػهيل للثانيػػة وبالصػػلة وقػػرأ بإبػػداؿ ابؽمػػزة ألفػػا )يسػػتاخروف( ثػػم رويػػس بالتسػػهيل للثانيػػة وقػػرأ بػػابؽمز
)يستأخروف(
بٍ ىشاـ على توسط ابؼتصل وبالتحقيق للهمزتتُ واندرج معػو عاصػم والكسػائي بوجػو فػتح )سػاعة( ثػم الكسػائي أمػاؿ
)ساعة ( وقفا
ثم ابن ذكواف أماؿ )جاء( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر مع برقيق ابؽمزتتُ ثم بضزة أماؿ )جػاء( علػى
طوؿ ابؼتصل
وَلََ يَسْتَػقْدِمُوفَ ) (ٖٗ
قالوف
يَا بَنِي~ آَدَـَ إِمَّا يَأْتِيَػنَّكُ مْ رُسُلٌ مِنْكُ مْ يَػقُصُّوفَ عَلَيْكُ مْ آَيَاتِي فَمَنِ اتَّػقَى وَأَصْلَحَ فَلََ خَوْؼٌ عَلَيْهِ مْ وَلََ ىُػمْ يَحْزَنػوُفَ
)ٖ٘ (
]فلا خوؼٌ عليهُم : بضزة[]فلا خوؼَ عليهُم : يعقوب []فلا خوؼٌ عليهِم : الباقوف[ ]ياتينكم : ورش والسوسي وأبو
جعفر[]يأتينكم : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع
ثم يعقوب على قصر ابؼنفصل قرأ بفتح الفاء وضم ابؽاء )فلا خوؼَ عليهُم(
ثم قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
ثم السوسي على قصر ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )ياتينكم(
ثم أبو جعفر على قصر ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )ياتينكم( مع الصلة
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع

13. ثم الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )اتقى(
ثم قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل على قصر البدلتُ )آَدَـَ( و )آَيَابٌِ( وفتح اليػائي )اتقػى( وتغلػيظ لاـ )فأصػلح( وقػرأ بإبػداؿ
ابؽمزة ألفا )ياتينكم(
ثم بضزة على طوؿ ابؼنفصل بالتحقيق بُ )عَلَيْكُ مْ آَيَابٌِ( وأماؿ )اتقى( وقرأ بضم ابؽاء بُ )عَلَيْ ػهُ مْ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بالسكت بُ )عَلَيْكُ مْ آَيَابٌِ( وأماؿ )اتقى( وقرأ )عليهُم( بضم ابؽاء
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وتوسط البدلتُ )آَدَـَ( و )آَيَابٌِ( وتقليل )اتقى( وتغليظ لاـ )وأصلح(
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى طوؿ البدلتُ )آَدَـَ( و )آَيَابٌِ( وفتح )اتقى( وتغليظ لاـ )وأصلح(
ثم ورش بتقليل )اتقى( وتغليظ لاـ )وأصلح(
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَػرُوا عَنْػهَ آ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ
الشاطبية رقم وبُ ألفات قبل الرابطة طرؼ أتت بكسر تدعى بضيدا وتقبلا
الشاطبية رقم : وورش بصيع الباب كاف مقللا
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل
ثم أبو عمرو على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل أماؿ )النار(
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم دوري على توسط ابؼنفصل وإمالة )النار( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وتقليل )النار(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ
ىُ مْ فِيهَا خَالِدُوفَ )ٙ (ٖ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْػتَػرَى عَلَى اللَّوِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَ يَاتِوِ
قالوف واندرج معو ابن كثتَ وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب
بٍ دوري أماؿ )افتًى( واندرج معو وجو التحقيق بغمزة والكسائي وخلف العاشر
بٍ بضزة الوجو الثاني وقفا على )بآياتو( بالإبداؿ )بياياتو(
بٍ السوسي أدغم ابؼيم بابؼيم )أَظْلَمُ بِفَّنِ(والباء بالباء )كَذَّبَ بِآَيَاتِوِ( وأماؿ )افتًى(
بٍ ورش بالنقل مع ) (ٖ البدؿ وغلظ اللاـ بُ )أَظْلَمُ(

14. بٍ خلف بالسكت )من أظلم( و)كذبا أو( وأماؿ )افتًى( وبتحقيق والإبداؿ )بآياتو( وصحح البعض الإبداؿ فقط بُ
حاؿ السكت .
أُولَئِكَ يَػنَالُهُ مْ نَصِيبُػهُ مْ مِنَ الْكِتَابِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع وعلى توسط ابؼتصل بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼتصل واندرج معو ابن كثػتَ وأبػو جعفػر بٍ
ورش على طوؿ ابؼتصل واندرج معو بضزة
حَتَّى~ إِذَا جَ آءَتْػهُ مْ رُسُلُنَا يَػتَػوَفَّػوْنَػهُ مْ قَالُ وآ أَيْنَ مَا كُنْ تُمْ تَدْعُوفَ مِنْ دُوفِ اللَّوِ
] رُسْلُنا : أبو عمر [ ] رُسُلُنا الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل سكن الستُ بُ )رُسْلُنَا(
بٍ قالوف على قصر ابؼنفصل وبالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وسكوف الستُ بُ )رُسْلُنَا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل أماؿ )جاءصم( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وابؼنفصل
بٍ خلف على طوؿ ابؼتصل وابؼنفصل أماؿ )جاءصم( واندرج معو خلاد
قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى~ أَنْػفُسِهِ مْ أَنػهَُّ مْ كانُوا كَافِرِينَ )ٚ (ٖ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع بٍ دوري على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع وأماؿ )كافرين(
بٍ قالوف على قصر ابؼنفصل وبالصلة على قصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو ابن عامر وعاصم والليث
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )كافرين( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة على توسطها
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ الصلة بٍ بضزة بالتحقيق
بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ )أنفسهم أنم(
قَاؿَ ادْخُلُوا فِي~ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَػبْلِكُ مْ مِنَ الْجِنّْ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع بٍ دوري على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع أماؿ )النار(
بٍ قالوف على قصر ابؼنفصل بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر

15. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو ابن عامر وعاصم والليث
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )النار(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل بُ )وَالْإِنْسِ( وقلل )النار(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل بالسكت بُ )وَالْإِنْسِ(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل بالتحقيق بُ )وَالْإِنْسِ(
كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَػهَا
قالوف بٍ بضزة بالتحقيق بالأولى وعليو بُ الوقف النقل بٍ ورش بالنقل بٍ خلف بالسكت على الأولى ووقف على الثانية
بالنقل والسكت
حَتَّى~ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاىُ مْ لِأُولََىُ مْ رَبػنََّا ىَؤُلََءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِ مْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ
]فَآَصِ مْ : رويس [ ]فَآَ صِمْ : الباقوف[ ]ىَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا : أبدؿ الثانية ياء مفتوحة وصلا : نػافع وابػن كثػتَ وأبػو عمػرو وأبػو
جعفر ورويس[ ]ىَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا : بتحقيق ابؽمزتتُ الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع أ وبدؿ ابؽمزة الثانية ياء )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا(
بٍ رويس بضم ابؽاء بُ )فَآَصُِمْ( وأبدؿ ابؽمزة الثانية ياء مفتوحة )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا(
بٍ روح بالتحقيق بُ ابؽمزتتُ بُ )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا( ولا شيء لو ب)فأصم(
بٍ قالوف بالصلة أ وبدؿ ابؽمزة الثانية ياء )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا( واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل وأماؿ )النار(و)أُخْرَاىُمْ( وقلل )لِأُولَاىُمْ( وأبدؿ ياء )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ابن عامر على توسط ابؼنفصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ بُ )ىَؤُلَاءِ أضَلُّونَا( واندرج معو عاصم
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة وأبدؿ ابؽمزة الثانية ياء )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل والإمالة بُ )النار( و)أُخْ رَاىُمْ( والتقليل بُ )أُخْرَاىُمْ( والإبداؿ بُ )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا(
بٍ أبو ابغارث على توسط ابؼنفصل أمابؽما )أُخْرَاىُمْ لِأُولَاىُمْ( واندرج معو خلف العاشر
بٍ دوري الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ الثلاث )أُخْرَاىُمْ لِأُولَاىُمْ(و)النَّارِ (
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقلل )أخراىم (و)النار( رائية وجو واحد التقليل ب) (ٗ أوجو قصر البدلتُ وفتح )لِأُولَاىُمْ(
وتقليل )أُخْرَاىُمْ (و)النَّارِ ( والإبداؿ بُ ابؽمزة الثانية ياء مفتوحة بٍ توسط البدلتُ وعليو التقليػل بٍ طػوؿ البػدلتُ وعليػو
الفتح بٍ التقليل
بٍ خلف بالتحقيق بُ ابؽمزتتُ بُ )ىَؤُلَاءِ أضَلُّونَا(

16. بٍ خلف بالسكت بُ الساكن ابؼفصوؿ )قالتْ أخراىم(
قَاؿَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لََ ت ػعْلَمُوفَ )ٛ (ٖ
الدليل من الشاطبية : و)لا يعلموف( قل لشعبة بُ الثاني
]لا يعلموف : شعبة [ ]لَا تَػعْلَمُوفَ : الباقوف[
قالوف قرأ بتاء ابػطاب )ت ػعْلَمُوفَ ( بٍ شعبة قرأ بياء الغيبة )يػعَْلَمُوفَ(
بٍ خلف بلا غنة بُ )ضِعْفٌ وَلَكِنْ (
بٍ السوسي أدغم اللاـ باللاـ )قَاؿَ لِكُلٍّ( مع ابؼدود الثلاثة
وَقَالَتْ أُولََىُ مْ لِأُخْرَاىُ مْ فَمَا كَافَ لَكُ مْ عَلَيْػنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَ ابَ بِمَا كُنْ تُمْ تَكْسِبُوفَ )ٜ (ٖ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ دوري قلل )أولاىم( وأماؿ )لأخراىم(
بٍ السوسي قلل )أولاىم( وأماؿ )لأخراىم( أ ودغم الباء بالباء )الْعَذَابَ بِدَا(
بٍ بضزة أماؿ )أولاىم( وأماؿ )لأخراىم( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش ب) (ٗ أوجو قصر البدؿ وعليو الفتح بُ )أولاىم( والتقليل بُ )لأخراىم( لأنا رائية وجو واحد
بٍ التوسط وعليو التقليل بُ )أولاىم( والتقليل بُ )لأخراىم(
بٍ الطوؿ وعليو الفتح بُ )أولاىم( والتقليل بُ )لأخراىم ( رائية وجو واحد
بٍ الطوؿ وعليو التقليل بُ )أولاىم( والتقليل بُ )لأخراىم( بٍ خلف بالسكت
إِفَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَػرُوا عَنْػهَا لََ تُػفَتَّحُ لَهُ مْ أَبْػوَابُ السَّمَ آءِ وَلََ يَدْخُلُوفَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِػي سَػمّْ
الْخِيَاطِ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛٗٙ- ٛ٘ٙ : و)يفتح( شمللا وخفف شفا حكما
] تػفُْ تَحُ : أبو عمرو [ ] ي ػفُْ تَحُ : بضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] تػفَُتَّحُ : الباقوف[
قالوف قرأ بتاء التأنيث وتشديد التاء )لا تػفَُتَّح( وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على قصر الصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط الصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وطوؿ الصلة
بٍ أبو عمرو على توسط ابؼتصل وقرأ بتاء التأنيث وبالتخفيف بُ )تػفُْتَحُ(
بٍ بضزة قرأ بياء الغيبة والتخفيف )يػفُْتَحُ(
بٍ الكسائي قرأ بياء الغيبة والتخفيف )يػفُْتَحُ( بٍ خلف بالسكت بُ )بؽمْ أبواب(

17. بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وطوؿ الصلة وعلى توسط وطوؿ البدؿ )بآياتنا( وقرأ )لا تػفَُتَّح( بتاء التأنيث والتشديد بالتاء
الثانية
وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ) (ٓٗ
قالوف
لَهُ مْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَػوْقِهِ مْ غَوَاشٍ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة بُ )مِهَادٌ وَمِنْ(
بٍ السوسي أدغم ابؼيم بابؼيم )جَهَنَّمَ مِهَادٌ (
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ) (ٔٗ
قالوف
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لََ نُكَلّْفُ نَػفْسًا إِلََّ وُسْعَهَ آ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ
قالوف على قصر ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم وخلف العاشر
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ وقفا )ابعنة(
بٍ بضزة بالتحقيق بُ )نفْ س اً إلا(وطوؿ ابؼنفصل وابؼتصل بٍ ورش بالنقل بُ )نفسَ ا فِ اِلا(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل وبالسكت بُ )نفْ س اً إلا(
بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ بُ )آمنوا(
ىُ مْ فِيهَا خَالِدُوفَ ) (ٕٗ
قالوف بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَنَػزَعْنَا مَا فِي صُدُورِىِ مْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِ نْ تَحْتِهِمُ الْأَنْػهَارُ
الشاطبية باب سورة أـ القرآف رقم -ٓٔٔ ]برتهِمِ الأنار: أبو عمرو ويعقوب[ ]برتهُمُ الأنار : بضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] برتهِمُ الأنار: الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بكسر ابؽاء وضم ابؼيم )بَرْتِهِمُ الْأَنْػهَارُ( واندرج معو ابن عامر وعاصم
بٍ ورش وقرأ بكسر ابؽاء وضم ابؼيم )بَرْتِهِمُ الْأَنْػهَارُ( وبالنقل بُ )الأنار(
بٍ دوري بكسر ابؽاء وابؼيم بُ )بَرْتِهِمِ الْأَنْػهَارُ( واندرج معو يعقوب
بٍ بضزة بضم ابؽاء وابؼيم بُ )بَرْتِهُمُ الْأَنْػهَارُ( ووقف بالنقل والسكت بُ )الأنار(

18. بٍ الكسائي بضم ابؽاء وابؼيم بُ )بَرْتِهُمُ الْأَنْػهَارُ( ووقف بالتحقيق بُ )الأنار( واندرج معو خلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة وقرأ بكسر ابؽاء وضم ابؼيم )بَرْتِهِمُ الْأَنْػهَارُ( واندرج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر وقرأ بكسر ابؽاء وضم ابؼيم )بَرْتِهِمُ الْأ نْػهَارُ( بالإخفاء )مِنْ غِلٍّ( وبالصلة
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّوِ الَّذِي ىَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَػهْتَدِيَ لَوْلَّ أَفْ ىَدَانَا اللَّو الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛ٘ٙ : )وما( الواو دع كفى
] ما كنا لنهتدي : ابن عامر [ ] وما كنا لنهتدي : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ )وما كنا لنهتدي( واندرج معو ابن كثتَ والبصري
بٍ قالوف بتوسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وعاصم
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بالفتح بُ )ىدانا(
بٍ ابن عامر على توسط ابؼنفصل قرأ بحذؼ الواو بُ )بِؽذََا مَا كُنَّا (
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بالتقليل بُ )ىدانا(
بٍ بضزة أماؿ بُ )ىدانا(
بٍ الكسائي أماؿ بُ )ىدانا( على توسط ابؼنفصل واندرج معو خلف العاشر
لَقَدْ جَ آءَتْ رُسُلُ رَبّْػنَا بِالْحَقّْ
الشاطبية رقم ٕٙ -ٕ ٙ٘ )لقجَّآءت (
قالوف على توسط ابؼتصل وبالإظهار واندرج معو ابن كثتَ وعاصم ويعقوب
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وبالإظهار
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جآءت( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر
بٍ دوري أدغم الداؿ بابعيم )لَقَدْ جَاءَتْ( على توسط ابؼتصل واندرج معو ىشاـ والكسائي
بٍ السوسي أدغم الداؿ بابعيم )لَقَدْ جَاءَتْ( وأدغم اللاـ بالراء بُ ) رُسُلُ رَبػنَّْا (
بٍ بضزة أدغم أدغم الداؿ بابعيم )لَقَدْ جَاءَتْ( وأماؿ )جآءت( على طوؿ ابؼتصل
وَنُودُ وآ أَفْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْػتُمُوىَا بِمَا كُ نتُمْ تَػعْمَلُوفَ ) (ٖٗ
الشاطبية ٜٚ -ٕ ٛٓ ..وأورثتموىا حلا
لو ش رعو
قالوف على قصر ابؼنفصل والإظهار بُ )أورثتموىا( وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل أدغم )أُورِثْػتُمُوىَا (

19. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل والإظهار بُ )أورثتموىا( وسكوف ميم ابعمع واندرج معو ابن ذكواف وعاصم
بٍ قالوف بالصلة بٍ دوري على توسط ابؼنفصل والإدغاـ بُ )أورثتموىا( واندرج معو الكسائي وىشاـ
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل والإظهار بُ )أورثتموىا(
بٍ بضزة أدغم )أُورِثْػتُمُوىَا(
وَنَادَى~ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَفْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَ دَنَا رَبػنَُّا حَقِّا فَػهَلْ وَجَدْ تُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُ مْ حَقِّا
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل أماؿ )النار(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )النار(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى فتح )نادى( وتقليل )النار(
بٍ ورش بالتقليل بُ )نادى(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وأماؿ )نادى(
بٍ أبو ابغارث على توسط ابؼنفصل أماؿ )نادى(
بٍ دوري الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )نادى(و)النار(
قَالُوا نَػعَمْ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛ٘ٙ : وحيث )نعم( بالكسر بُ العتُ ترلا
]نَعِم : الكسائي [ ] ن ػعََم : الباقوف[
قالوف ثم الكسائي قرأ بكسر العتُ )نَعِمْ(
فَأَذَّفَ مُؤَذّْفٌ بَػيْػنَػهُ مْ أَفْ لَعْنَةُ اللَّوِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) (ٗٗ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٙٛٙ : و)أفْ لعنةُ ( التخفيف والرفع نصو بظا ما خلا البزي وبُ النور أوصلا
]مػوذف : ورش وأبػو جعفػر ووقفػا بضػزة[ ]مػؤذف : البػاقوف[ ]أفْ لعنػةُ : نػافع وقنبػل وأبػو عمػرو وعاصػم ويعقػوب[ ] أفَّ
لعنةَ : الباقوف[
قالوف قرأ )أَفْ لَعْنَةُ ( بسكوف النوف ورفع )لعنة( وقرأ بإثبات ابؽمزة بُ )مؤذف( واندرج معو الدوري وعاصم
بٍ ابن عامر قرأ )بتشديد النوف ونصب )لعنة( )أَفَّ لَعْنَةَ( وقرأ بإثبات ابؽمزة بُ )مؤذف(
بٍ قالوف بالصلة على قصر الصلة و)أَفْ لَعْنَةُ( واندرج معو قنبل

20. بٍ البزي قرأ )بتشديد النوف ونصب )لعنة( )أَفَّ لَعْنَةَ(
بٍ قالوف على توسط الصلة بُ )بػيَْػنَػهُ مْ أَفْ(
بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ )بينهمْ أف( وقرأ بتشديد النوف ونصب )لعنة( )أَفَّ لَعْنَةَ(
بٍ ورش بإبداؿ ابؽمزة )مُوذّْفٌ( وطوؿ الصلة بُ )بػيَْػنَػهُ مْ أَفْ(وقرأ )أَفْ لَعْنَةُ ( بسكوف النوف ورفع )لعنة(
بٍ أبو جعفر بإبداؿ ابؽمزة )مُوذّْفٌ( وبالصلة ابؼقصورة بُ )بػيَْػنَػهُ مْ أَفْ( وقرأ بتشديد النوف ونصب )لعنة( )أَفَّ لَعْنَةَ(
الَّذِينَ يَصُدُّوفَ عَنْ سَبِيلِ اللَّوِ وَيَػبْػغُونَػهَا عِوَجًا وَىُ مْ بِالَّْخِرَةِ كَافِرُوفَ ) (٘ٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو أبو عمرو وابن عامر وعاصم وخلاد والكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ بُ )الآخرة( مع ترقيق الراء فيها وبُ )كافروف(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الآخرة(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ خلف بلا غنة بُ )عوجاً وىم( وبالسكت بُ )الآخرة(.
وَبَػيْػنَػهُ مَا حِجَابٌ
قالوف
وَعَلَى الْأَعْرَاؼِ رِجَاؿٌ يَػعْرِفُوفَ كُلَِّ بِسِيمَاىُمْ
قالوف واندرج معو ابن كثتَ وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب
بٍ أبو عمرو قلل )بسيماىم(
بٍ خلاد على التحقيق بُ )الأعراؼ( أمابؽا )بسيماىم( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش بالنقل بُ )الأعراؼ( وفتح )بسيماىم( بٍ ورش بتقليل )بسيماىم(
بٍ خلف بلا غنة بُ )رِجَاؿٌ يػعَْرِفُوفَ( وأماؿ )بسيماىم( و بالسكت بُ )الأعراؼ(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأعراؼ( وأماؿ )بسيماىم( وبغنة بُ )رِجَاؿٌ يػعَْرِفُوفَ(
وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَفْ سَلََ ـٌ عَلَيْكُمْ
قالوف
بٍ ورش بالنقل بُ )وَنَادَوْا أَصْحَابَ(
بٍ خلف بالسكت بُ )وَنَادَوْا أَصْحَابَ(
لَمْ يَدْخُلُوىَا وَىُ مْ يَطْمَعُوفَ )ٙ (ٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُىُ مْ تِلْقَ آءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبػنََّا لََ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْـِ الظَّالِمِينَ )ٚ (ٗ

21. قالوف بسكوف ميم ابعمع أسقط ابؽمزة الأولى )تِلْقَا أَصْحَابِ( بالقصر
بٍ دوري بإسقاط ابؽمزة الأولى مع إمالة )النار(
بٍ قالوف أسقط ابؽمزة الأولى )تِلْقَا أَصْحَابِ( بابؼد
بٍ دوري بإسقاط ابؽمزة الأولى مع إمالة )النار( على قصر ابؼنفصل
بٍ ابن عامر على توسط ابؼتصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )تِلْقَاء أَصْحَابِ( واندرج معو أبو ابغارث الليث وعاصم
بٍ دوري الكسائي على توسط ابؼتصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )تِلْقَاء أَصْحَابِ( أماؿ )النار(
بٍ رويس تسهيل الثانية )تِلْقَاء اصْحَابِ(
بٍ بضزة بالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )تِلْقَاء أَصْحَابِ(
بٍ قالوف بالقصر )تِلْقَا أَصْحَابِ( مع الصلة واندرج معو البزي
بٍ قالوف بالصلة وابؼد )تِلْقَا أَصْحَابِ( واندرج معو البزي
بٍ قنبل بتسهيل الثانية )تِلْقَاء اصْحَ ابِ( وبالصلة
بٍ قنبل بابؼد )ٙ( حركات وبالصلة
بٍ ورش بالنقل بُ )صرفتَ اَبصارىم( والتسهيل للهمزة الثانية )تِلْقَاء اصْحَابِ( وتقليل )النار(
بٍ ورش ابؼد )ٙ( حركات بُ )تِلْقَاء اصْحَابِ( وتقليل )النار(
بٍ خلف بالسكت بُ )صرفتْ أبصارىم( وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )تِلْقَاء أَصْحَابِ( وفتح )النار(
وَنَادَى~ أَصْحَابُ الْأَعْرَاؼِ رِجَالًَ يَػعْرِفُونَػهُمْ بِسِيمَاىُ مْ قَالُوا مَ آ أَغْنَى عَنْكُ مْ جَمْعُكُ مْ وَمَا كُنْ تُمْ تَسْتَكْبِرُوفَ )ٛ (ٗ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل قلل )بسيماىم(
بٍ قالوف على قصر ابؼنفصل بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل والتقليل بُ )بسيماىم(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى الفتح وترقيق الراء بُ )تستكبروف(
بٍ ورش بالتقليل بُ )نَادَى(و)بسيماىم(و)أَغْتٌَ( وترقيق الراء بُ )تستكبروف(
بٍ خلف بالسكت بُ )الأعراؼ( وبلا غنة بُ )رِجَالًا يػعَْرِفُونػهَُمْ( وأماؿ )نَادَى(و)بسيماىم(و)أَغْتٌَ(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأعراؼ( أماؿ )نَادَى(و)بسيماىم(و)أَغْتٌَ( وبغنة بُ )رِجَالًا يػعَْرِفُون ػهَُمْ(
بٍ خلاد بالتحقيق أماؿ )نَادَى(و)بسيماىم(و)أَغْتٌَ( وبغنة بُ )رِجَالًا يػعَْرِفُونػهَُمْ(

22. بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )نَادَى(و)بسيماىم(و)أَغْتٌَ( واندرج معو خلف العاشر
أَىَؤُلَّ ءِ الَّذِينَ أَقْسَمْ تُمْ لََ يَػنَالُهُمُ اللَّوُ بِرَحْمَةٍ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة وعلى قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل ووقف بالإمالة )بربضة(
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ ابؼتصل
وعند وصل ىذه الآية بدا بعدىا )بِرَبضَْةٍ ادْخُلُوا ابعَْنَّةَ( بالضم : نافع وابن كثتَ وىشاـ ووجو لابن ذكواف والكسائي وأبو
جعفر وخلف العاشر والباقوف : بالكسر .
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لََ خَوْؼٌ عَلَيْكُمْ وَلَّ أَنْػ تُمْ تَحْزَنُوفَ )ٜ (ٗ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ يعقوب على قصر ابؼنفصل قرأ )لا خوؼَ عليكم ( على الفتح
وَنَادَى~ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَفْ أَفِيضُوا عَلَيْػنَا مِنَ الْمَ آءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّو قالوف على قصػر ابؼنفصػل وتوسػط ابؼتصػل أبػدؿ ابؽمػزة الثانيػة )الْمَػاءِ أَوْ( يػاء مفتوحػة وانػدرج معػو ابػن كثػتَ وأبػو جعفػر
ورويس
بٍ روح على قصر ابؼنفصل بالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )الْمَاءِ أَوْ (
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل أ وبدؿ ابؽمزة الثانية )الْمَاءِ أَوْ( ياء مفتوحة أماؿ )النار(
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل أبدؿ ابؽمزة الثانية )الْمَاءِ أَوْ( ياء مفتوحة أمػاؿ )النػار( أ ودغػم )رَزَقَكُػمُ(
القاؼ بالكاؼ
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وأبدؿ ابؽمزة الثانية )الْمَاءِ أَوْ( ياء مفتوحة
بٍ ابن عامر على توسط ابؼنفصل بالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )الْمَاءِ أَوْ( واندرج معو عاصم
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل أبدؿ ابؽمزة الثانية )الْمَاءِ أَوْ( ياء مفتوحة أماؿ )النار(

23. بٍ ورش على طػوؿ ابؼنفصػل وابؼتصػل أبػدؿ ابؽمػزة الثانيػة )الْمَػاءِ أَوْ( يػاء مفتوحػة وفػتح )نػادى( وبالنقػل بُ )أفَ افيضػوا(
وتقليل )النار(
بٍ ورش بالتقلبػػػل لػػػو بُ )نػػػادى( علػػى طػػوؿ ابؼنفصػػل وابؼتصػػل أبػػدؿ ابؽمػػزة الثانيػػة )الْمَػػاءِ أَوْ( يػػاء مفتوحػػة وعلػػى فػػتح
)نادى( وتقليل )النار(
بٍ بضزة على ط وؿ ابؼنفصل وابؼتصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )الْمَاءِ أَوْ( وأماؿ )نادى(
بٍ خلف بالسكت بُ )أفَ افيضوا( وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )الْمَاءِ أَوْ( وأماؿ )نادى(
بٍ أبو ابغارث على توسط ابؼنفصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )الْمَاءِ أَوْ( أماؿ )نادى( واندرج معو خلف العاشر
بٍ دوري الكسائي على توسط ابؼنفصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )الْمَاءِ أَوْ( أماؿ )نادى( وأماؿ )النار(
قَالُ وآ إِفَّ اللَّوَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ ) (ٓ٘
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل أماؿ )الكافرين( واندرج معو رويس
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وأماؿ )الكافرين( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقلل )الكافرين( بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وفتح )الكافرين(
الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَػهُ مْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْػهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْػيَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم ورش بالتقليل )الدنيا( واندرج معو أبو عمرو
بٍ خلاد أماؿ )الدنيا( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ خلف بلا غنة بُ )بؽَوًْا وَلَعِبًا وَ( وأماؿ )الدنيا( ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
فَالْيَػوْـَ نَػنْسَاىُ مْ كَمَا نَسُوا لِقَ آءَ يَػ ومِهِ مْ ىَذَا وَمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَجْحَدُوفَ ) (ٔ٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع وعلى توسط ابؼتصل
بٍ ورش بالفتح )نػنَْسَاىُ مْ ( وعلى قصر وطوؿ البدؿ بُ )بآياتنا(
بٍ قالوف بالصلة وتوسط ابؼتصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وبالتقليل بُ )ن ػنَْسَاىُ مْ ( وعليو التوسط والطوؿ بُ البدؿ
بٍ خلف بالإمالة بُ )نػنَْسَاىُ مْ ( على طوؿ ابؼتصل
بٍ الكسائي أماؿ بُ )نػنَْسَاىُ مْ ( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر .
وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ ىُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْـٍ يػؤُْمِنُ وفَ ) (ٕ٘
]وَلَقَجّْ ئْػنَاىُ مْ : بالإدغاـ : البصري وىشاـ وبضزة والكسائي وخلف العاشر[ ]وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ : بالإظهار : الباقوف[

24. قالوف بسكوف ميم ابعمع وبالإظهار بُ )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ ( واندرج معو ابن ذكواف وعاصم ويعقوب
بٍ ورش قرأ )يومنوف( بإبداؿ ابؽمزة وبالإظهار بُ )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ (
بٍ قالوف بالصلة وبالإظهار بُ )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ (
بٍ ابن كثتَ بالصلة وبالإظهار بُ )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ ( وصلة ابؽاء )فَصَّلْنَاهُ(
بٍ أبو جعفر بالصلة وبالإظهار بُ )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ ( وأبدؿ ابؽمزة ياء بُ )جيناىم( و ق رأ )يومنوف( وأبدؿ ابؽمزة واوا
بٍ دوري أدغم الداؿ بابعيم )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُمْ( واندرج معو ىشاـ والكسائي وخلف العاشر
بٍ السوسي أدغم )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُمْ( وأبدؿ ابؽمزة ياء )جيناىم( و قرأ )يومنوف( بإبداؿ ابؽمزة واوا
بٍ خلف أدغم )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُمْ( وبلا غنة بُ )ىُدًى وَرَبضَْةً( )لِقَوْـٍ يػؤُْمِنُوفَ( ووقف على )يومنوف( بإبداؿ ابؽمزة واوا
بٍ خلاد بغنة بُ )ىُدًى وَرَبضَْةً( )لِقَوْـٍ يػؤُْمِنُوفَ( وأدغم )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُمْ( ووقف على )يومنوف( بإبداؿ ابؽمزة واوا
ىَلْ يَػنْظُرُوفَ إِلََّ تَأْوِيلَو قالوف
بٍ ورش أبدؿ ابؽمزة ألفا )تاويلو( واندرج معو السوسي وأبو جعفر ووقف بضزة بإبداؿ ابؽمزة )تاويلو(
يَػوْـَ يَأْتِي تَأْوِيلُوُ يَػقُوؿُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَػبْلُ قَدْ جَ آءَتْ رُسُلُ رَبّْػنَػا بِػالْحَقّْ فَػهَػلْ لَنَػا مِػنْ شُػفَعَ آءَ فَػيَشْػفَعُوا لَنَػآ أَوْ نػػُرَدُّ
ف ػنَػعْمَلَ غَيْػرَ الَّذِي كُنَّا نَػعْمَلُ
] قجَّآءت : بالإدغاـ : البصري وىشاـ وبضزة والكسائي وخلف العاشر[ ] قدْ جآءت : بالإظهار : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وبالإظهار بُ )قد جآءت( واندرج معو يعقوب
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بالإظهار بُ )قد جآءت( واندرج معو عاصم والكسائي
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل بالإظهار بُ )قد جآءت( أ وماؿ )جاءت(
بٍ دوري أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْ( على قصر ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْ( واندرج معو ىشاـ
بٍ بضزة أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْ( أ وماؿ )جاءت( على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ خلف العاشر أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْ( وأماؿ )جاءت( على توسط ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وبالإظهار بُ )قد جآءت( وبصلة ابؽاء )نسوه(
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا بُ )يَابٌِ تَاوِيلُوُ( وترقيق الراء بُ )غتَ( وطوؿ ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ السوسػػي قػػرأ بإبػػداؿ ابؽمػػزة ألفػػا بُ )يػػَابٌِ تَاوِيلُػػوُ( أ ودغػػم النػػوف بػػالنوف )الَّػػذِينَ نَسُػػوهُ(وأدغم الػػلاـ بػػالراء )رُسْػػلُ رَبػنَّْػػا(
وأدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْ( على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا بُ )يَابٌِ تَاوِيلُوُ( على قصر ابؼنفصل وبالإظهار بُ )قد جآءت(

25. قَدْ خَسِرُ وآ أَنْػفُسَهُ مْ وَضَلَّ عَنْػهُ مْ مَا كَانُوا يػفَْتَػرُوفَ ) (ٖ٘
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى ترقيق الراء بُ )خسروا(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وتفخيم راء )خسروا(
إِفَّ رَبَّكُمُ اللَّوُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّاـٍ ثُمَّ اسْتَػوَى عَلَى الْعَرْشِ يػغُْشِي الل يْلَ النَّػهَارَ يَطْلُبُوُ حَثِيثًا
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُوـَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِه الدليل من الشاطبية بُ الأعراؼ ٚٛٙ: و)يػغُْشِي( أّ والرعد ثقل صحبة ووالشمس مع عطف الثلاثة كملا
]يػغُْشِي .. والشمسَ والقمرَ والنجوـَ مسخراتٍ: نافع وابن كثتَ وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر [ ]يػغُْشِػي .. والشػمسُ
والقمػػػرُ والنجػػػوـُ مسػػػخراتٌ : ابػػػن عػػػامر[ ]يػغَُشّْػػػي .. والشػػػمسَ والقمػػػرَ والنجػػػوـَ مسػػػخراتٍ : شػػػعبة وبضػػػزة والكسػػػائي
ويعقوب وخلف العاشر[
قػالوف قػرأ بسػكوف العػتُ وبزفيػف الشػتُ بُ )يػغُْشِػي( ونصػب الكلمػات الأربعػة )والشػمسَ والقمػرَ والنجػوـَ مسػخراتٍ(
واندرج معو ابن كثتَ ودوري أبي عمرو وحفص وأبو جعفر
بٍ السوسػػػػي قػػػرأ بسػػػكوف العػػػتُ وبزفيػػػف الشػػػتُ بُ )يػغُْشِػػػػي( ونصػػػب الكلمػػػات الأربعػػػة )والشػػػمسَ والقمػػػرَ والنجػػػػوـَ
مسخراتٍ( أ ودغم ابؼيم بابؼيم )وَالنُّجُوـَ مُسَخَّرَاتٍ( مع ثلاثة أوجو ابؼد
بٍ ابػػػػن عػػػػامر قػػػػرأ بسػػػػكوف العػػػػتُ وبزفيػػػػف الشػػػػتُ بُ )يػغُْشِػػػػي( وبرفػػػػع الكلمػػػػات الأربعػػػػة )والشػػػػمسُ والقمػػػػرُ والنجػػػػوـُ
مسخراتٌ(
بٍ شػػعبة قػػرأ بفػػتح الغػػتُ وتشػػديد الشػػتُ بُ )يػغَُشّْػػي( ونصػػب الكلمػػات الأربػػع )والشػػمسَ والقمػػرَ والنجػػوـَ مسػػخراتٍ(
واندرج معو يعقوب
بٍ خلاد وأماؿ )استوى( قرأ بفتح الغتُ وتشديد الشتُ بُ )يػغَُشّْي( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر بوجو التحقيق
بُ )بأمره( ووقف خلاد على )بأمره( بالتحقيق وبالإبداؿ ياء )بيامره(
بٍ ورش قرأ بسكوف العتُ وبزفيف الشتُ بُ )يػغُْشِي( ونصب الكلمات الأربعة )والشػمسَ والقمػرَ والنجػوـَ مسػخراتٍ(
وبالنقل )الأرض( وفتح )استوى(
بٍ ورش بالتقليل بُ )استوى(
بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض( وبلا غنة وأماؿ )استوى( ووقف على )بأمره( بالتحقيق وبالإبداؿ ياء )بيامره(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأرض( وأماؿ )استوى( ووقف على )بأمره( بالتحقيق وبالإبداؿ ياء )بيامره(
أَلََ لَوُ الْخَلْقُ والْأَمْرُ
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )والأمر( بٍ خلف بالسكت بُ )والأمر(

26. تَػبَارَؾَ اللَّوُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) (ٗ٘
قالوف
ادْعُوا رَبَّكُ مْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَة الشاطبية بُ الأنعاـ رقم ٙٗٗ : معا )خُفية( بُ ضمو كسر شعبة
]وخِفْية : شعبة [ ]وخُفْية : الباقوف[
قالوف قرأ بضم ابػاء )خُفية(
ثم شعبة قرأ بكسر ابػاء )خِفْيَةً(
ثم الكسائي قرأ بضم ابػاء )خُفية( وأماؿ وقفا )وَخُفْيَةً(
ثم خلف بلا غنة بُ )تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً(
ثم قالوف بالصلة
إِنَّوُ لََ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) (٘٘
قالوف
وَلََ تُػفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَػعْدَ إِصْلََحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا
قالوف واندرج معو البصري وابن عامر وعاصم وخلاد بوجو التحقيق والكسائي وأبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )وَادْعُوهُ(
بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض( وغلظ اللاـ بُ )إِصْلَاحِهَا(
بٍ خلف بلا غنة بُ )خَوْفًا وَطَمَعًا( وبالسكت بُ )الأرض(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأرض( وبغنة بُ )خَوْفًا وَطَمَعًا(
إِفَّ رَحْمَةَ اللَّوِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ )ٙ (٘
قالوف
وَىُوَ الَّذِي يػرُْسِلُ الرّْيَاحَ بُشْرًا بَػيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِوِ
الشاطبية بُ البقرة رقم ٜٓ -ٗ ٜٖ :وبُ التاءِ ياءٌ شاع والرّْيحَ وحَّدا ... وبُ الكهف معها والشريعة وصلا
وبُ النمل ا ولأعراؼ ا ولروـ ثانيا ... وفاطر دـ شُ كرا وبُ ابغجر
فصلا
وبُ سورة الشورى ومن برت رعده ... خُ صُوصٌ وبُ الفرقاف ا زكيوِ ىَ لَّلا
الطيبة : الثاني شفا والريح ىم كالكهف مع جاثية توحيدىم
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛٛٙ-ٜٛٙ : و)نشْرا( سكوف الضم بُ الكل ذللا

27. وبُ النوف فتح الضم شاؼ وعاصم روى نونو بالباء نقطة سفلا
الشاطبية رقم ٜ : وىا ىو بعد الواو والفا ولامها وىا ىي أسكن ا رضيا باردا حلا
] وىُو ..الريحُ نُشُرا : ابن كثتَ [] وىُو .. الريحُ نَشْرا: بضزة وخلف العاشر[ ]وىْو .. الريحُ نَشْرا : الكسائي []وىُو ..
الرياحُ بُشْرا: عاصم[]وىُو .. الرياحُ نُشْرا: ابن عامر[] وىْػو .. الريػاحُ نُشُػرا :قػالوف وأبػو عمػرو وأبػو جعفػر[]وىُو..الريػاحُ
نُشُرا:ورش ويعقوب[
قالوف بسكوف ابؽاء )وىْو( وقرأ )الرياح( بابعمع وبضم النوف والشتُ بُ )نُشُرا( واندرج معو البصري وأبو جعفر
بٍ الكسائي )وىْو( وقرأ بتوحيد )الريح( وقرأ بالنوف ابؼفتوحة وإسكاف الشتُ )نَشْرا(
بٍ ورش بضم ابؽاء )وىُو( و)الرياح( بابعمع وبضم النوف والشتُ بُ )نُشُرا(
بٍ ابن عامر بضم النوف وسكوف الشتُ )نُشْرا(
بٍ عاصم قرأ بضم الباء وإسكاف الشتُ )بُشْرا(
بٍ ابن كثتَ وحد )الريح( وضم النوف والشتُ )نُشُرا(
بٍ بضزة وحد)الريح( ووقرأ بنوف مفت وحة وإسكاف الشتُ )نَشْرا(
حَتَّى~ إِذ آ أَقَػلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًَ سُقْنَاهُ لِبَػلَدٍ مَيّْتٍ فَأَنْػزَلْنَا بِوِ الْمَ آءَ فَأَخْرَجْنَا بِوِ مِنْ كُلّْ الثَّمَرَاتِ
] ميْػت :ابػػن كثػػتَ وأبػػو عمػػرو وابػػن عػػامر وشػعبة ويعقػػوب [ ] ميّْػػت : البػػاقوف[] أقلسَّػػحابا : بالإدغػػاـ :البصػػري بضػػزة
واكسائي وخلف العاشر [] أقلت سحابا : بالإظهار الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل والإظهار بُ )أقلت سحابا(
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل وبالتخفيف وإسكاف الياء بُ )ميْتٍ( وصلة ابؽاء )سقناه(
بٍ أبػػو عمػػرو علػػى قصػػر ابؼنفصػػل وت وسػػط ابؼتصػػل أدغػػم التػػاء بالسػػتُ )أَقَػلَّػػتْ سَػػحَابًا ( وبػػالتخفيف وإسػػكاف اليػػاء بُ
)ميْتٍ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل والإظهار بُ )أقلت سحابا( وقرأ بالتشديد بُ الياء )ميّْت(
بٍ ابن عامر وبالتخفيف وإسكاف الياء بُ )ميْتٍ( وإظهار بُ )أقلت سحابا( واندرج معو شعبة
بٍ دوري على التوسط و أدغم التاء بالستُ )أَقَػلَّتْ سَحَابًا ( وبالتخفيف وإسكاف الياء بُ )ميْتٍ(
بٍ الكسائي وتشديد الياء بُ )مَيّْتٍ( و أدغم التاء بالستُ )أَقَػلَّتْ سَحَابًا (
بٍ ورش بالإظهار بُ )أقلت سحابا( وتشديد الياء بُ )مَيّْتٍ( على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ بضزة أدغم وتشديد الياء بُ )مَيّْتٍ( و أدغم التاء بالستُ )أَقَػلَّتْ سَحَابًا ( على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل
كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُ مْ تَذَكَّرُوفَ )ٚ (٘
الدليل بُ الأنعاـ آية رٕ٘ٔقم ٚٚٙ : وتذكروف الكل خف على شذا

28. ]تَذَكَّرُوفَ : حفص وبضزة والكسائي وخلف العاشر[ ]تَذَّكَّرُوفَ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وبتشديد الذاؿ )تَذَّكَّرُوفَ ( واندرج معو ابن عامر وشعبة وورش
بٍ حفص بالتخفيف )تذكروف(
بٍ قالوف بالصلة وبتشديد الذاؿ )تَذَّكَّرُوفَ ( واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ورش بالتقليل )ابؼوتى( وبتشديد الذاؿ )تَذَّكَّرُوفَ (
بٍ بضزة أماؿ )ابؼوتى( وخفف )تذكروف( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
وَالْبَػلَدُ الطَّيّْبُ يَخْرُجُ نَػبَاتُوُ بِإِذْفِ رَبّْوِ
قالوف
وَالَّذِي خَبُثَ لََ يَخْرُجُ إِلََّ نَكِدًا
]يُخْرِجُ إِلَّا نَكَدًا : ابن ورداف بخلف عنو[] يَخْرُجُ إِلَّا نَكَدًا : أبو جعفر بخلف عن ابن ورداف [] يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا: الباقوف[
قالوف قرأ بفتح الياء وضم الراء ونكدا بكسر الكاؼ )يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا(
بٍ ابن ورداف بضم الياء وكسر الراء وفتح الكاؼ بُ نكَدا )يُخْرِجُ إِلَّا نَكَدًا( بخلف عنو
بٍ ابن بصاز )يَخْرُج إِلَّا نَكَدًا( ووجو لابن ورداف بخلف عنو
كَذَلِكَ نُصَرّْؼُ الَّْيَاتِ لِقَوْـٍ يَشْكُرُوفَ )ٛ (٘
قالوف اندرج معو ابن كثتَ وابن عامر وعاصم والكسائي ووجها بػلاد وأبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر
بٍ ورش بالنقل مع ) (ٖ البدؿ بُ )الآيات(
بٍ خلف بالسكت بُ )الآيات( وبلا غنة بُ )لِقَوْـٍ يَشْكُرُوفَ(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الآيات( وبغنة بُ )لِقَوْـٍ يَشْكُرُوفَ(
لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَػوْمِوِ فَػقَاؿَ يَا قَػوْـِ اعْبُدُوا اللَّوَ مَا لَكُ مْ مِنْ إِلَوٍ غَيْػرُه الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٓٙ : ورا )من إلو غتَه( رفعو بكلٍ رسا
]من إلو غتَِهِ : الكسائي وأبو جعفر []من إلو غتَهُُ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع ورفع راء )غتَهُ( واندرج معو البصري وابن عامر وعاصم وبضزة ويعقوب وخلف العاشر
بٍ الكسائي بخفض الراء بُ )غتَِهِ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر بالصلة و)غتَِهِ( بابعر مع الإخفاء بالتنوين مع الغتُ
بٍ ورش بالنقل ورفع راء )غتَهُ( بٍ خلف بالسكت بُ الساكن ابؼفصوؿ ورفع راء )غتَهُ(
إِنّْي~ أَخَاؼُ عَلَيْكُ مْ عَذَابَ يَػوْـٍ عَظِيمٍ )ٜ (٘

29. ] إنيَ أخاؼ : نافع وابن كثتَ وأبوعمرو وأبو جعفر [ ] إني~ أخاؼ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع على قصر ابؼنفصل وفتح الياء بُ )إنيَ أخاؼ( واندرج معو ورش وأبو عمرو
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ابن عامر بسكوف الياء )إنيْ( وعلى التوسط بُ ابؼنفصل واندرج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ بضزة بسكوف الياء )إنيْ( وبالطوؿ للمنفصل
قَاؿَ الْمَلَؤُ مِنْ قَػوْمِوِ ~ إِنَّا لَنَػرَاؾَ فِي ضَلََؿٍ مُبِينٍ ) ٙٓ(
قالوف على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر ويعقوب
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل أماؿ )لنراؾ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو ابن عامر وعاصم
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )لنراؾ( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بالتقليل)لنراؾ( بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )لنراؾ(
قَاؿَ يَا قَػوْـِ لَيْسَ بِي ضَلََلَةٌ وَلَكِنّْي رَسُوؿٌ مِنْ رَبّْ الْعَالَمِينَ ) ٙٔ(
قالوف بٍ خلف بلا غنة بُ )ضَلَالَةٌ وَلَكِتٍّْ(
أُبَػلّْغُكُ مْ رِسَالََتِ رَبّْي وَأَنْصَحُ لَكُ مْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّوِ مَا لََ تَػعْلَمُوفَ ) ٕٙ(
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٓٙ : وابػف )أُبْلِغُكُم( حلا مع أحقافها
] أبْلِغُكم : أبو عمرو [ ] أبػلَّْغُكم : الباقوف [
قالوف قرأ بفتح الباء وتشديد اللاـ وسكوف ميم ابعمع )أبػلَّْغكم( واندرج معو ورش وابن عامر وعاصم وبضػزة والكسػائي
وأبو جعفر وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ دوري قرأ )أُبْلِغُكُمْ( بسكوف الباء وكسر اللاـ
بٍ السوسي قرأ )أُبْلِغُكُ مْ( بسكوف الباء وكسر اللاـ وأدغم ابؼيم بابؼيم )وَأَعْلَمُ مِنَ(
أَوَعَجِبْ تُمْ أَفْ جَ آءكَُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبّْكُ مْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُ مْ لِيُػنْذِرَكُ مْ وَلِتَتَّػقُوا وَلَعَلَّكُ مْ تُػرْحَمُوفَ ) ٖٙ(
قالوف على توسط ابؼتصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼتصل أماؿ )جاءكم( واندرج معو خلف العاشر
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل أماؿ)جاءكم(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط الصلة

30. بٍ ورش على طوؿ الصلة وترقيق الراء بُ )ذكر( و)لينذركم(
بٍ خلف بالسكت )أوعجبتمْ أف( وأماؿ )جاءكم( على طوؿ ابؼتصل
فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْػنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَوُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْػنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا
قالوف اندرج بوجو بضزة
بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ )بآياتنا(
بٍ بضزة وقف بالتحقيق والإبداؿ ياء )بياياتنا(
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )فكذبوه(و)فأبقيناه(
إِنػهَُّ مْ كانُوا قَػوْمًا عَمِينَ ) ٙٗ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَإِلَى عَادٍ أَخَاىُ مْ ىُودًا
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ورش بالنقل بُ )عَادِ فَ اَخَاىُ مْ (
بٍ خلف بالسكت بُ )عَادٍ أَخَاىُ مْ (
قَاؿَ يَا قَػوْـِ اعْبُدُوا اللَّوَ مَا لَكُ مْ مِنْ إِلَوٍ غَيْػرُه قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ الكسائي قرأ بخفض الراء بُ )غتَِهِ(
بٍ ورش بالنقل )منِ الو(
بٍ خلف بالسكت بُ )منْ إلو(
بٍ قالوف بالصلة واند رج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر بالإخفاء وخفض الراء بُ )غتَِهِ(
أَفَلََ تَػتَّػقُوفَ ) ٙ٘(
قالوف
قَاؿَ الْمَلَؤُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَػوْمِوِ ~ إِنَّا لَنَػرَاؾَ فِي سَفَاىَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ )ٙٙ(
قالوف على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر ويعقوب
بٍ أبو عمرو أماؿ )لنراؾ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو ابن عامر وعاصم

31. بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )لنراؾ( واندرج الكسائي و خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقلل )لنراؾ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وأماؿ )لنراؾ( وبلا غنة )سَفَاىَ ةٍ وَإِنَّا(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وبغنة )سَفَاىَةٍ وَإِنَّا( وأماؿ )لنراؾ(
قَاؿَ يَا قَػوْـِ لَيْسَ بِي سَفَاىَةٌ وَلَكِنّْي رَسُوؿٌ مِنْ رَبّْ الْعَالَمِينَ )ٚٙ(
قالوف بٍ خلف بلا غنة بُ )سَفَاىَةٌ وَلَكِتٍّْ(
أُبَػلّْغُكُ مْ رِسَالََتِ رَبّْي وَأَنَا لَكُ مْ نَاصِحٌ أَمِينٌ )ٛٙ(
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٓٙ : وابػف )أُبْلِغُكُم( حلا مع أحقافها
] أبْلِغُكم : أبو عمرو [ ] أبػلَّْغُكم : الباقوف [
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بفتح الباء وتشديد اللاـ )أبػلَّْغكم(
بٍ ورش بالنقل )ناصحٌ أمتُ( واندرج معو بضزة
بٍ خلف بالسكت )ناصحٌ أمتُ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ أبو عمرو قرأ بإسكاف الباء وبزفيف اللاـ )أُبْلِغُكُمْ(
أَوَعَجِبْ تُمْ أَفْ جَ آءكَُ مْ ذِكْرٌ مِنْ رَبّْكُ مْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُ مْ لِيُػنْذِرَكُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع وتوسط ابؼتصل واندرج معو البصري وىشاـ وعاصم والكسائي
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جاءكم( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر
بٍ بضزة أماؿ أماؿ )جاءكم( على طوؿ ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط الصلة
بٍ ورش على طوؿ الصلة وترقيق الراء بُ )ذِكرٌ(و )لينذركم(
بٍ خلف بالسكت بُ )أوعجبتمْ أف( وأماؿ )جآءكم( على طوؿ ابؼتصل
وَاذكُْرُ وآ إِذْ جَعَلَكُ مْ خُلَفَ آءَ مِنْ بَػعْدِ قَػوْـِ نُوحٍ وَزَادَكُ مْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَة الشاطبية رقم -ٗٔ٘ : وصية أرفع صفو حرميو رضى ويبصط عنهم غتَ قنبل اعتلا
وبالستُ باقيهم وبُ ابػلق بصطة وقل فيهما الوجهاف قولا موصلا
] بسػػطة : قنبػػل وأبػػو عمػػرو وىشػػاـ وحفػػص وخلػػف عػػن بضػػزة وخػػلاد بخلػػف عنػػو و رويػػس وخلػػف العاشػػر [] بصػػطة :
الباقوف[