تتناول الوثيقة تفاصيل القراءة والتفسير لبعض الآيات من سورة الأنعام، مع توضيح قراءات متعددة للقراء وكيفية التعامل مع النطق والوقف في الآيات. كما تركز على أهمية التدبر في معاني الآيات وتطبيقها. تشمل النصوص على تفسيرات لغوية وبيانية تقدم رؤية عميقة لفهم النص القرآني.

1. F
سورة الأعراؼ
بِسْمِ اللَّوِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
المص ) (ٔ
قالوف بٍ أبو جعفر بالسكت على كل حرؼ سكتة لطيفة
كِتَابٌ أُنْزِؿَ إِلَيْكَ فَلََ يَكُنْ فِي صَدْرِؾَ حَرَجٌ مِنْوُ لِتُػنْذِرَ بِوِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ) (ٕ
قالوف واندرج معو ابن عامر وعاصم ثم أبو جعفر أبدؿ ابؽمزة )للمومنتُ(
ثم دوري أماؿ )وذكرى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
ثم السوسي أماؿ وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )للمومنتُ( واندرج معو )بضزة( ثم ابن كثتَ بصلة ابؽاء )منو(
ثم ورش بالنقل بُ )كِتَابٌ أُنْزِؿَ( بتًقيق الراء )لتنذر( وتقليل )وذكرى(
ثم خلف بالسكت بُ )كِتَابٌ أُنْزِؿَ( والإمالة بُ )وذكرى(
اتَّبِعُوا مَ آ أُنْزِؿَ إِلَيْكُ مْ مِنْ رَبّْكُ مْ وَلََ تَػتَّبِعُوا مِنْ دُونِوِ أَوْلِ يَآء قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم ىشاـ على توسط ابؼنفصل ووقف على )أولياء ( أبدؿ ابؽمزة ألفا وبالقصر والتوسط والطوؿ ثم قالوف بالصلة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل ثم بضزة على طوؿ ابؼنفصل وقف على )أولياء ( ب ) (ٖ أوجو
قَلِيلًَ مَا تَذَكَّرُوفَ ) (ٖ
الدليل بُ الأعراؼ ٛٔٙ : وتذَّكروف( الغيب زد قبل تائو كريدا وخف الذاؿ كم شرفا علا
قالوف بتشديد الػذاؿ )تػذّكّروف( وانػدرج معػو ورش وأبػو عمػرو وابػن كثػتَ وشػعبة وأبػو جعفػر ويعقػوب ثػم ابػن عػامر بيػاء
الغيبة )يػتََذَكَّرُوفَ(
ثم حفص بالتخفيف )تَذَكَّرُوفَ( واندرج معو بضزة والكسائي وخلف العاشر
وَكَمْ مِنْ قَػرْيَةٍ أَىْلَكْنَاىَا فَجَ آءَىَا بَأْسُنَا بَػيَاتًا أَوْ ىُ مْ ق آئِلُوفَ ) (ٗ
قالوف على توسط ابؼتصل وبسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ

2. ثم السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )باسنا( ثم أبو جعفر بالصلة و قرأ بإبداؿ ابؽمزة )باسنا(
ثم ابن ذكواف على توسط ابؼتصل أماؿ )فجاءىا( واندرج معو خلف العاشر
ثم بضزة بالتحقيق ووقف على )قَائِلُوفَ( بالتسهيل مع ابؼد والقصر واندرج معو خلاد
ثػػم ورش بالنقػل بُ )قَػرْيػةٍَ أَىْلَكْنَاىَػا( ثػػم خلػف بالسػكت بُ )قَػرْيػةٍَ أَىْلَكْنَاىَػا( ووقػف علػى )قَػائِلُوفَ( بالتسػهيل مػع ابؼػد
والقصر
فَمَ ا كَافَ دَعْوَاىُ مْ إِذْ جَاءَىُ مْ بَأْسُنَا إِلَّّ أَفْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ) (٘
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل وبالإظهار بُ )إذ جآءىم( وأماؿ )جاءىم(
ثم ىشاـ على توسط ابؼنفصل أدغم الذاؿ بابعيم )إِذْ جَاءَىُمْ(
ثم قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ ثم قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
ثم أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )باسنا( ثم ورش على طوؿ ابؼنصل بفتح دعواه ثم ورش بالتقليل
ثم دوري على قصر ابؼنفصل وأدغم الذاؿ بابعيم )إِذْ جَاءَىُمْ( وقلل )دعواىم(
ثم دوري على توسط ابؼنفصل وأدغم الذاؿ بابعيم )إِذْ جَاءَىُمْ( وقلل )دعواىم(
ثم السوسي على قصر ابؼنفصل وأدغم الذاؿ بابعيم )إِذْ جَاءَىُمْ( وقلل )دعواىم( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )باسنا(
ثم بضزة على طوؿ ابؼنفصل أظهر )إذ جآءىم( وأماؿ )دعواىم(و)جاءىم(
ثم الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )دعواىم( وأظهر)إذ جآءىم(
ثم خلف العاشر أظهر )إذ جآءىم( وأماؿ )دعواىم(و)جاءىم( على توسط ابؼنفصل وابؼتصل
ثم خلف بالسكت بُ )دعواىمْ إذ( أماؿ )دعواىم(و)جآءىم( وأظهر)إذ جآءىم(
فَػلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِ مْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ )ٙ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم بضزة قرأ )إليهُم( بضم ابؽاء واندرج معو يعقوب .
فَػلَنَػقُصَّنَّ عَلَيْهِ مْ بِعِلْمٍ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم بضزة قرأ بضم ابؽاء )عليهُم( واندرج معو يعقوب
وَمَا كُنَّا غ آئِبِينَ )ٚ(
قالوف على توسط ابؼتصل ثم ورش على طوؿ ابؼتصل ثم بضزة وقف على )غائبتُ( بالتسهيل بابؼد والقصر

3. وَالْوَزْفُ يَػوْمَئِذٍ الْحَقُّ
قالوف
فَمَنْ ثَػقُلَتْ مَوَازِينُوُ فَأُولَئِكَ ىُمُ الْمُفْلِحُوفَ )ٛ(
قالوف على توسط ابؼتصل ثم ورش بطوؿ ابؼتصل واندرج معو بضزة
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُوُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُ وآ أَنْػفُسَهُ مْ بِمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَظْلِمُوفَ )ٜ(
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وترقيق الراء بُ )خَسِرُوا(
ثم ورش على توسط ثم طوؿ البدؿ
ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل وتفخيم الراء بُ )خَسِرُوا(
ثم أبو جعفر بالإخفاء بُ )وَمَنْ خَفَّتْ( على قصر ابؼنفصل وبالصلة
وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُ مْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُ مْ فِيهَا مَعَايِشَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض( بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
قَلِيلًَ مَا تَشْكُرُوفَ ) (ٓٔ
قالوف
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُ مْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُ مْ ثُمَّ قُػلْنَا لِلْمَلََئِكَةِ اسْجُدُ وآلَِّدَـَ فَسَجَدُوا إِلََّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ) (ٔٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل مع ) (ٖ البدؿ ثم قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل بالصلة
ثم أبو جعفر قرأ بضم )لِلْمَلَائِكَةُ اسْجُدُوا( على قصر ابؼنفصل وبالصلة بُ ميم ابعمع
قَاؿَ مَا مَنَػعَكَ أَلََّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ
قالوف ثم ورش بالنقل بُ )إِذ اَمَرْتُكَ( ثم خلف بالسكت بُ )إِذْ أَمَرْتُكَ(
قَاؿَ أَنَا خَيْػرٌ مِنْوُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَوُ مِنْ طِينٍ ) (ٕٔ
قالوف بٍ خلف بلا غنة بُ )نَارٍ وَخَلَقْتَوُ(
ثم دوري أماؿ )النار( واندرج معو السوسي ودوري الكسائي

4. ثم ابن كثتَ بصلة ابؽاء )منو( ثم ورش بتًقيق الراء )ختَ( وتقليل )النار(
قَاؿَ فَاىْبِطْ مِنْػهَا فَمَا يَكُوفُ لَكَ أَفْ تَػتَكَبَّػرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ) (ٖٔ
قالوف ثم ورش بالنقل بُ )فَاخْرُجِ اِنَّكَ(
ثم خلف بالسكت بُ )فَاخْرُجْ إِنَّكَ(
قَاؿَ أَنْظِرْ نِي إِلَى يَػوْـِ يػبُْػعَثُوفَ ) (ٗٔ
الشاطبية رقم : وكلهم يصدقتٍ انظرني وأخرتتٍ إلى
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو بضزة
قَاؿَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ) (٘ٔ
قالوف
قَاؿَ فَبِمَ آ أَغْوَيْػتَنِي لَأَقْػعُدَ فَّ لَهُ مْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ )ٙ (ٔ
الشاطبية رقم ٛ -ٜٓٔ : …...... وعند سراط والسراط لقنبلا
بحيث أتى والصاد زايا أشمها لدى خلف
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
ثم رويس على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع وقرأ بالستُ )سراطك(
ثم قالوف بالصلة واندرج معو البزي وأبو جعفر
ثم قنبل بالستُ )سراطك( على قصر ابؼنفصل وبالصلة
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بالصاد ابػالصة )صراطك(
ثم خلف بإشماـ الصاد صوت ال زاي )زراطك(
ثُمَّ لََّتِيَػنَّػهُ مْ مِنْ بَػيْنِ أَيْدِيهِ مْ وَمِنْ خَلْفِهِ مْ وَعَنْ أَيْمَانِهِ مْ وَعَنْ شَمَ آئِلِهِمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع على توسط ابؼتصل
ثم بضزة على طوؿ ابؼتصل ووقف بالتسهيل على )شمائلهم( بابؼد والقصر
بٍ ورش بالنقل بُ )وَعَنْ أَيْدَا نِمْ( ثم يعقوب بضم ابؽاء بُ )أَيْدِيهُمْ (
ثم خلف بالسكت ووجهاف الوقف
ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
ثم أبو جعفر بالإخفاء )وَمِنْ خَلْفِهِمْ( مع الصلة ثم ورش على توسط وطوؿ البدؿ )لآتينهم(

5. وَلََ تَجِدُ أَكْثَػرَىُ مْ شَاكِرِينَ )ٚ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
قَاؿَ اخْرُجْ مِنْػهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا
قالوف
لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْػهُ مْ لَأَمْلَؤَفَّ جَهَنَّمَ مِنْكُ مْ أَجْمَعِينَ )ٛ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم ورش بطوؿ صلة ابؼيم )مِنْكُ مْ أَبصَْعِتَُ(
بٍ خلف بالسكت بُ )مِنْكُ مْ أَبصَْعِتَُ(
ثم السوسي أدغم )جَهَنَّمَ مِنْكُمْ(
ثم قالوف بالصلة على قصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم قالوف على توسطها
وَ يَآ آَدَـُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلََ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلََ تَػقْرَبَا ىَذِهِ الشَّ جَرَةَ فَػتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ )ٜ (ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم أبو جعفر قرأ )شيتما( بإباؿ ابؽمزة ياء على قصر ابؼنفصل
ثم السوسي على قصر ابؼنفصل أدغم الثاء بالشتُ )حَيْثُ شِيتُمَا( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ياء )شيتما(
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري أبي عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل والنقل بُ )اسْكُنَ اَنْتَ( ثم بضزة على طوؿ ابؼنفصل بالتحقيق بُ )اسْكُنْ أَنْتَ(
ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل بالسكت بُ )اسْكُنْ أَنْتَ( بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ
فَػوَسْوَسَ لَهُمَ ا الشَّيْطَافُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْػهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا وَقَاؿَ مَا نَػهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ ىَذِهِ الشَّػجَرَةِ إِلَّّ أَفْ
تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ) (ٕٓ
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )ناكما( ثم الكسائي أماؿ )ناكما( واندرج معو خلف العاشر
ثػػػم ورش ب) (٘ أوجػػػو بُ )سػػػوأصما( قصػػػر الػػػواو وقصػػػر البػػػدؿ وفػػػتح )ناكمػػػا( بٍ قصػػػر الػػػواو وتوسػػػط البػػػدؿ وتقليػػػل
)ناكما( بٍ قصر الواو وطوؿ البدؿ وعليو الفتح والتقليل بٍ توسط الواو وتوسط البدؿ وتقليل )ناكما(
- بغمزة وقفا على )سوءاصما( النقل بٍ الإدغاـ
وَقَاسَمَهُمَ آ إِنّْي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ) (ٕٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو بضزة
فَدَلََّىُمَا بِغُرُورٍ

6. قالوف ثم ورش بالتقليل بُ )فدلاهما( ثم بضزة أماؿ بُ )فدلاهما( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
فَػلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُػهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَافِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَؽِ الْجَنَّةِ
نظمو ابعزري بُ )سوءاصما( انظر البدور ص وسوءات قصر الواو وابؽمز ثلثاً ووسطهما فالكل أربعة فادر
قالوف واندرج معو ابن كثتَ والبصري وابن عامر وعاصم وخلاد وأبو جعفر وخلف العاشر
ثم الكسائي أماؿ وقفا )ابعنة( ثم خلف بلا غنة )مِنْ وَرَؽِ(
ثػم يعقػوب بضػم ابؽػاء بُ )عَلَيْػهُمَػا( ثػػم ورش مػػع أوجػػو )سػػوأصما( قصػر الػػواو مػػع أوجػػو البػدؿ بٍ توسػػط الػػواو مػػع
توسط البدؿ
أما إذا بصعتهما )فدلاهما بغرور فلما ذاقا(اجتمع لتُ مهموز وبدؿ وذات ياء فيها بطسة أوجو :
– فتح ذات الياء )فدلاهما( وعدـ ابؼد بُ اللتُ )سو( وقصر البدؿ )ءاصما(
- فتح ذات الياء وعدـ ابؼد بُ اللتُ )سو( وطوؿ البدؿ
- تقليل ذات الياء عدـ ابؼد بُ اللتُ )سو( وتوسط البدؿ
- تقليل ذات الياء وعدـ ابؼد بُ اللتُ )سو( وطوؿ البدؿ
- تقليل ذات الياء توسط اللتُ )سو( وتوسط البدؿ
وَنَادَاىُمَا رَبػهُُّمَ آ أَلَمْ أَنْػهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَ آ إِفَّ الشَّ يْطَافَ لَكُمَا عَدُوّّ مُبِينٌ ) (ٕٕ
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم ورش بالنقل )أَلََْ أَنْػهَكُمَا( وعلى الفتح بُ )ناداهما(
ثم ورش بالتقليل بُ )ناداهما( وبالنقل )أَلََْ أَنْػهَكُمَا(
ثم بضزة بالإمالة بُ )ناداهما( وبالتحقيق بُ )أَلََ أَنْػهَكُمَا( ثم خلف السكت )أَلََْ أَنْػهَكُمَا(
ثم الكسائي أماؿ بُ بُ )ناداهما( على توسط ابؼنفصل واندرج معو خلف العاشر
قَالََ رَبػنََّا ظَلَمْ نَآ أَنْػفُسَنَا وَإِفْ لَمْ تَػغْفِرْ لَنَا وَتَػرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) (ٖٕ
قالوف على قصر ابؼنفصل والإظهار بُ )تغفر لنا( واندرج معو ابن كثتَ ودوري البصري وأبو جعفر ويعقوب
ثم أبو عمرو أدغم الراء باللاـ )تَػغْفِرْ لَنَا(
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج دوري البصري بوجو الإظهار بُ )تغفر لنا( وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف
العاشر
ثم دوري على توسط ابؼنفصل الوجو الثاني أدغم الراء باللاـ )تَػغْفِرْ لَنَا( ثم ورش بتغليظ اللاـ بُ )ظَلَمْنَا ( والإظهار
بُ )تغفر لنا(

7. ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل وترقيق اللاـ بُ )ظَلَمْنَا ( والإظهار بُ )تغفر لنا(
قَاؿَ اىْبِطُوا بَػعْضُكُ مْ لِبَػعْضٍ عَدُوّّ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَلَكُ مْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَػقَرّّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ) (ٕٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو البصري وابن عامر وعاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر
ثم ورش بالنقل بُ )الْأَرْضِ( و )وَمَتَاعٌ إِلَى(
ثم خلف بالسكت بُ )الْأَرْضِ( وبلا غنة بُ )مُسْتَػقَرّّ وَمَتَاعٌ( والتحقيق بُ )وَمَتَاعٌ إِلَى(
ثم خلف بالسكت بُ )الْأَرْضِ( على السكت بُ )وَمَتَاعٌ إِلَى(
ثم خلاد بالسكت على )الأرض( مع الغنة بُ )مُسْتَػقَرّّ وَمَتَاعٌ( والتحقيق بُ )وَمَتَاعٌ إِلَى(
ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
قَاؿَ فِيهَا تَحْيَػوْفَ وَفِيهَا تَمُوتُوفَ وَمِنْػهَا تُخْرَجُوفَ ) (ٕ٘
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٕٛٙ- ٖٛٙ :
مع الزخرؼ اعكس )بُزْرَجوف( بفتحة وضم وأولى الروـ شافيو مثلا
بخلف مضى بُ الر وـ لا يخرجوف بُ رضا
قالوف قرأ بفتح التاء )بُزْرَجوف( ثم ابن ذكواف قرأ )تَ خََْرُجُوفَ( واندرج معو بضزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر
يَا بَنِي~ آَدَـَ قَدْ أَنْػزَلْنَا عَلَيْكُ مْ لِبَاسًا يػوَُارِي سَوْآَتِكُ مْ وَرِيشًا
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
ثم ورش أوجو )سوأتكم( : قصر )آدـ( وقصر الواو مع قصر البدؿ بُ )سوآتكم(
ثم خلف بالتحقيق بُ )قَدْ أَنْػزَلْنَا( وبلا غنة في )لِبَاسًا يػوَُارِي( ثم خلاد بغنة في )لِبَاسًا يػوَُارِي( ثم خلف بالسكت بُ
)قَدْ أَنْػزَلْنَا(
ثم ورش توسط )آدـ( مع قصر الواو وتوسط البدؿ
ثم ورش طوؿ )آدـ( وقصر الواو مع طوؿ البدؿ بُ )سوآتكم(
ثم ورش توسط )آدـ( مع توسط الواو مع توسط البدؿ بُ )سوآتكم (
وَلِبَاسُ التَّػقْوَى ذَلِكَ خَيْػرٌ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٖٛٙ : )ولباس( الرفع بُ حق نشلا

8. قالوف بفتح )وَلِبَاسَ( واندرج معو الشامي وأبو جعفر ثم ورش بفتح )وَلِبَاسَ( و)التقوى( بالتقليل
ثم الكسائي بفتح )وَلِبَاسَ( وأماؿ )التقوى( ثم ابن كثتَ بضم )وَلِبَاسُ( واندرج معو عاصم ويعقوب
ثم أبو عمرو قلل )التقوى( ثم بضزة أماؿ )التقوى( ورفع الستُ )لباسُ( واندرج معو خلف العاشر
- ولو بصعت مع ما قبلها لورش :اجتمع بدلاف وذات اليػائي )التقػوى( – قصػر آدـ قصػر اللػتُ )واو( وقصػر البػدؿ
)سػػوءاتكم( وفػػتح )التقػػوى( - توسػػط قصػػر الػػواو وتوسػػط البػػدؿ مػػع تقليػػل )التقػػوى( – توسػػط )آدـ( توسػػط
الػواو وثوسػػط البػػدؿ والتقليػػل )التقػوى( – مػػد )آدـ( وقصػػر الػػواو وطػػوؿ البػدؿ الثػػاني وفػػتح التقػػوى بٍ – بالتقليػػل
)التقوى(
ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّوِ لَعَلَّهُ مْ يَذَّكَّرُوفَ )ٙ (ٕ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم ورش بالنقل )مِنَ اَيَاتِ( مع ) (ٖ البدؿ ثم خلف بالسكت )مِنْ آَيَاتِ(
يَا بَنِي~ آَدَـَ لََ يَػفْتِنَػنَّكُمُ الشَّيْطَافُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَػوَيْكُ مْ مِنَ الْجَنَّةِ يَػنْزِعُ عَنْػهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُ رِيَػهُمَا سَوْآَتِهِمَا
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع ثم السوسي أدغم العتُ بالعتُ )يػنَْزِعُ عَنْػهُمَا(
ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل قصر )آدـ( وقصر الواو وقصر البدؿ بُ )سوآصما(
ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل ووقف على )سَوَآصِِمَا(و )سَوَّآصِِمَا( بكو )سو(و)سوّ(
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل توسط )آدـ( وقصر الواو وتوسط البدؿ
ثم ورش طوؿ البدؿ وقصر الواو وطوؿ البدؿ بُ )سوآصما(
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل توسط )آدـ( وتوسط الواو وتوسط البدؿ بُ )سوآصما(
إِنَّوُ يَػرَاكُ مْ ىُوَ وَقَبِيلُوُ مِنْ حَيْثُ لََ تَػرَوْنَػهُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم ورش قلل )يراكم(
ثم دوري أماؿ )يراكم( واندرج معو بضزة والكسائي وخلف العاشر
ثم السوسي أماؿ )يراكم( أدغم الواو بالواو بُ )ىُوَ وَقَبِيلُوُ(
إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِ يَآء لِلَّذِينَ لََ يػؤُْمِنُوفَ )ٚ (ٕ
قالوف على توسط ابؼتصل بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يومنوف( واندرج معو أبو جعفر
ثم ورش على طوؿ ابؼتصل و قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يومنوف( واندرج معو بضزة وقفا

9. وَإِذَا فَػعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْػهَ آ آَ بَآءَنَا وَاللَّوُ أَمَرَنَا بِهَا
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وابؼتصل
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل مع قصر البدؿ بُ )آَبَاءَنَا( واندرج معو بضزة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل على توسط بٍ طوؿ البدؿ
قُلْ إِفَّ اللَّوَ لََ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ
قالوف ثػم ىشػاـ وقػف ب) (٘ أوجػو علػى )الفحشػاء( بإبػداؿ ابؽمػزة ألفػا علػى القصػر والتوسػط والطػوؿ بٍ التسػهيل مػع
ابؼد) (ٗ حركات والقصر على الروـ واندرج معو خلف وخلاد ب) (ٗ أوجو
ثم خلف بالتسهيل على ابؼد )ٙ( حركات مع الروـ واندرج معو خلاد
ثم السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة بُ )يامر( واندرج معو أبو جعفر
ثم ورش بالنقل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )يامر( ثم خلف بالسكت والوقوؼ ب) (٘ أوجو على )الفحشاء(
- إذا وصلها بدا بعدىا )الفحشاءِ أَتقولوف( أبدبؽا ياء مفتوحة نافع وابن كثتَ وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس
أَتَػقُولُوفَ عَلَى اللَّوِ مَا لََ تَػعْلَمُوفَ )ٛ (ٕ
قالوف
قُلْ أَمَرَ رَبّْي بِالْقِسْطِ
قالوف ثم السوسي أدغم الراء بالراء )أَمَرَ رَبّْي ( ولو الاختلاس بالفتح بد وف إدغاـ ثم ورش بالنقل بُ )قُلَ اَمَرَ (
ثم خلف بالسكت بُ )قُلْ أَمَرَ (
وَأَقِيمُوا وُجُوىَكُ مْ عِنْدَ كُلّْ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَوُ الدّْينَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم خلف بلا غنة بُ )مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ( ثم قالوف بالصلة واندرج معو أبو جعفر
ثم ابن كثتَ بصلة ابؽاء )وَادْعُوهُ(
كَمَا بَدَأَكُ مْ تَػعُودُوفَ )ٜ (ٕ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
فَرِيقًا ىَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلََلَة قالوف واندرج معو ورش وابن كثتَ وابن عامر وعاصم وأبو جعفر
ثم أبو عمرو بكسر ابؽاء وابؼيم بُ )عَلَيْهِمِ الضَّلَالَةُ( ثم يعقوب قرأ بضم ابؽاء بُ )عَلَيْػهُمُ الضلالة(
ثم ورش بتقليل )ىَدَى( ثم بضزة أماؿ )ىدى( وقرأ بضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْػهُمُ الضَّلَالَةُ( واندرج معو خلف العاشر
ثم الكسائي أماؿ )ىدى( وأماؿ )الضلالة( وقفا وقرأ بضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْػهُمُ الضَّلَالَةُ(

10. إِنػهَُّمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِ يَآءَ مِنْ دُوفِ اللَّوِ وَيَحْسَبُوفَ أَنػهَُّ مْ مُهْتَدُوفَ ) (ٖٓ
الشاطبية بُ البقرة رقم ٛ : و)يحْسَبُ( كسر الستُ مستقبلا بظا رضاه ولَ يلزـ قياسا مؤصلا
الدرة : وميسرة افتح كيحسَب أد ، واكسره فق
الطيبة : ويحسب مستقبلا بفتح ستُ كتبوا بُ نص ثبت
قػػالوف بسػػكوف مػػيم ابعمػػع علػػى توسػػط ابؼتصػػل وقػػرأ بكسػػر السػػتُ بُ )وَيَحْسِػػبُوفَ( وانػػدرج معػػو أبػػو عمػػرو والكسػػائي
ويعقوب وخلف العاشر
ثم قالوف بالصلة وقرأ بكسر الستُ بُ )وَيَحْ سِبُوفَ( واندرج معو ابن كثتَ
ثم أبو جعفر على توسط ابؼتصل قرأ بفتح الستُ بُ )وَيَحْسَبُوفَ( مع الصلة
ثم ابن عامر على توسط ابؼتصل قرأ بفتح الستُ بُ )وَيَحْسَبُوفَ( واندرج معو عاصم
ثم ورش على طوؿ ابؼتصل وقرأ بكسر الستُ بُ )وَيَحْسِبُوفَ( ثم بضزة على طوؿ ابؼتصل وقرأ بفتح الستُ بُ )وَيَحْسَبُوفَ(
يَا بَنِي~ آَدَـَ خُذُوا زِينَتَكُ مْ عِنْدَ كُلّْ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلََ تُسْرِفُوا
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع واندرج معو البصري ويعقوب
ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وقصر البدؿ واندرج معو خلاد
ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة بُ )مسجد وكلوا(
ثم ورش على توسط وطوؿ البدؿ )آدـ(
إِ نَّوُ لََ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ) (ٖٔ
قالوف
قُلْ مَنْ حَرَّـَ زِينَةَ اللَّوِ الَّتِي~ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيّْبَاتِ مِنَ الرّْزْؽِ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو بضزة
قُلْ ىِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا ف ي الْحَيَاةِ الدُّنْػيَا خَالِصَةً يَػوْـَ الْقِيَامَةِ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛٗٙ : و)خالصة( أصل
قالوف قرأ بالرفع )خالصةٌ ( واندرج معو ورش بوجو قصر البدؿ على فتح )الدنيا( ثم ابن كثتَ بالنصب )خالصةً(

11. ثم أبو عمرو بالتقليل )الدنيا( و بالنصب )خالصةً(
ثم خلف أماؿ )الدنيا( وبلا غنة بُ )خالصةً يوـ(
ثم خلاد أماؿ )الدنيا( بغنة )خالصةً يوـ( واندرج معو خلف العاشر ر
بٍ الكسائي أمابؽما )الدنيا( ووقفا )القيامة(
ثم ورش مع ) (ٗ البدؿ )آمنوا( واليائي )الدنيا( قصر وعليو الفتح )دخل مع قػالوف ( بٍ التوسػط وعليػو التقليػل والطػوؿ
بُ البدؿ )آمنوا( وعليو الفتح بُ )الدنيا( بٍ الطوؿ بُ البدؿ )آمنوا( وعليو التقليل بُ )الدنيا( قرأ بالرفع )خالصةٌ (
كَذَلِكَ نػفَُصّْلُ الَّْيَاتِ لِقَوْـٍ يَػعْلَمُوفَ ) (ٕٖ
قالوف ثم ورش على قصر البدؿ بُ )الْآَيَاتِ( وبالنقل
ثم ورش مع التوسط والطوؿ بُ البدؿ )الآيات( وبالنقل
ثم خلف بالسكت بُ )الْآَيَاتِ( وبلا غنة بُ )لِقَوْـٍ يػعَْلَمُوفَ(
ثم خلاد بالسكت بُ )الْآَيَاتِ( وبالغنة بُ )لِقَوْـٍ يػعَْلَمُوفَ(
قُلْ إِنَّمَػا حَػرَّـَ رَبّْػيَ الْفَػوَاحِشَ مَػا ظَهَػرَ مِنْػهَػا وَمَػا بَطَػنَ وَالْإِثْػمَ وَالْبَػغْػيَ بِغَيْػرِ الْحَػقّْ وَأَفْ تُشْػرِكُوا بِاللَّػوِ مَػا لَػمْ يػنَُػػزّْؿْ بِػوِ
سُلْطَانًا وَأَفْ تَػقُولُوا عَلَى اللَّوِ مَا لََ تَػعْلَمُوفَ ) (ٖٖ
الشاطبية رقم ٚ :ٓٗ وبُ اللاـ للتعريف أربع عشرة فإسكانا فاش
الشاطبية رقم : وأىلكتٍ منها وبُ صاد مستٍ مع الأنبياء ربي بُ الأعراؼ كملا
الشاطبية رقم ٛٙ : وينزؿ خففو وتنزؿ مثلو وننزؿ حق
قالوف قػرأ بفػتح النػوف وبالتشػديد بُ الػزاي )يػنَُػػزّْؿْ( ثػم ابػن كثػتَ قػرأ )يػنُْػزِؿْ( بسػكوف النػوف وبزفيػف الػزاي وانػدرج معػو
البصري ويعقوب
ثػػم خلػػف قػػرأ بفػػتح النػوف وبالتشػديد بُ الػزاي )يػنَُػػزّْؿْ( وبػالتحقيق بُ )قُػلْ إِسَّػاَ( وقػرأ بسػكوف اليػاء بُ )رَبّْيْ الْفَػوَاحِ (
وبالسكت بُ )الْإِبٍَْ( وبلا غنة بُ )سُلْطَانًا وَأَفْ(
ثم خلاد قرأ بفتح النوف وبالتشديد بُ الزاي )يػنَُػزّْؿْ( وبالسكت بُ )الْإِبٍَْ( وبغنة بُ )سُ لْطَانًا وَأَفْ(
ثم ورش قرأ بفتح النوف وبالتشديد بُ الزاي )يػنَُػزّْؿْ( بالنقل بُ )قُلْ إِسََّا(و)الْإِبٍَْ(
ثػػم خلػف قػرأ بفػتح النػوف وبالتشػديد بُ الػزاي )يػنَُػػزّْؿْ( وبػالتحقيق بُ )قُػلْ إِسَّػاَ( وقػرأ بسػكوف اليػاء بُ )رَبّْيْ الْفَػوَاحِ (
وبالسكت بُ )الْإِبٍْ ( وبلا غنة بُ )سُلْطَانًا وَأَفْ(
ثم خلاد قرأ بفتح النوف وبالتشديد بُ الزاي )يػنَُػزّْؿْ( وبالسكت بُ )الْإِبٍَْ( وبغنة بُ )سُلْطَانًا وَأَفْ(
ثم ورش قرأ بفتح النوف وبالتشديد بُ الزاي )يػنَُػزّْؿْ( بالنقل بُ )قُلْ إِسََّا(و)الْإِبٍَْ(
ثم خلف قرأ بفتح النوف وبالتشديد بُ الزاي )يػنَُػزّْؿْ( وبالسكت بُ )قُلْ إِسََّا( على السكت بُ )الْإِبٍَْ(

12. وَلِكلِ أُمَّةٍ أَجَلٌ
قالوف بالتحقيق بُ )أُمَّةٍ أَجَلٌ( ثم ورش بالنقل بُ )أُمَّةٍ أَجَلٌ( ثم خلف بالسكت بُ )أُمَّةٍ أَجَلٌ(
فَإِذَا جَ آءَ أَجَلُهُ مْ لََ يَسْتَأْخِرُوفَ سَاعَةً
]يستاخروف : ورش والسوسي وأبو جعفر ووقفا بضزة[ ] لا يستأخروف : الباقوف[
قالوف أسقط الأولى مع ابؼد والقصر وانػدرج معػو الػدوري ثػم السوسػي أسػقط الأولى مػع ابؼػد والقصػر وقػرأ بإبػداؿ ابؽمػزة
ألفا )يستاخروف(
ثم قالوف بالصلة أسقط الأولى مع ابؼد والقصر واندرج معو البزي
بٍ ورش بالتسهيل للثاني وبٍ الإبداؿ مد ) (ٕ حركتتُ وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )يستاخروف( مع ترقيق الراء
ثم قنبل بالصلة مع تسهيل الثانية ثم قنبل بالإبداؿ ) (ٕ حركتاف
ثػػم أبػػو جعفػػر بالتسػػهيل للثانيػػة وبالصػػلة وقػػرأ بإبػػداؿ ابؽمػػزة ألفػػا )يسػػتاخروف( ثػػم رويػػس بالتسػػهيل للثانيػػة وقػػرأ بػػابؽمز
)يستأخروف(
بٍ ىشاـ على توسط ابؼتصل وبالتحقيق للهمزتتُ واندرج معػو عاصػم والكسػائي بوجػو فػتح )سػاعة( ثػم الكسػائي أمػاؿ
)ساعة ( وقفا
ثم ابن ذكواف أماؿ )جاء( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر مع برقيق ابؽمزتتُ ثم بضزة أماؿ )جػاء( علػى
طوؿ ابؼتصل
وَلََ يَسْتَػقْدِمُوفَ ) (ٖٗ
قالوف
يَا بَنِي~ آَدَـَ إِمَّا يَأْتِيَػنَّكُ مْ رُسُلٌ مِنْكُ مْ يَػقُصُّوفَ عَلَيْكُ مْ آَيَاتِي فَمَنِ اتَّػقَى وَأَصْلَحَ فَلََ خَوْؼٌ عَلَيْهِ مْ وَلََ ىُػمْ يَحْزَنػوُفَ
)ٖ٘ (
]فلا خوؼٌ عليهُم : بضزة[]فلا خوؼَ عليهُم : يعقوب []فلا خوؼٌ عليهِم : الباقوف[ ]ياتينكم : ورش والسوسي وأبو
جعفر[]يأتينكم : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع
ثم يعقوب على قصر ابؼنفصل قرأ بفتح الفاء وضم ابؽاء )فلا خوؼَ عليهُم(
ثم قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
ثم السوسي على قصر ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )ياتينكم(
ثم أبو جعفر على قصر ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )ياتينكم( مع الصلة
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع

13. ثم الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )اتقى(
ثم قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل على قصر البدلتُ )آَدَـَ( و )آَيَابٌِ( وفتح اليػائي )اتقػى( وتغلػيظ لاـ )فأصػلح( وقػرأ بإبػداؿ
ابؽمزة ألفا )ياتينكم(
ثم بضزة على طوؿ ابؼنفصل بالتحقيق بُ )عَلَيْكُ مْ آَيَابٌِ( وأماؿ )اتقى( وقرأ بضم ابؽاء بُ )عَلَيْ ػهُ مْ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بالسكت بُ )عَلَيْكُ مْ آَيَابٌِ( وأماؿ )اتقى( وقرأ )عليهُم( بضم ابؽاء
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وتوسط البدلتُ )آَدَـَ( و )آَيَابٌِ( وتقليل )اتقى( وتغليظ لاـ )وأصلح(
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى طوؿ البدلتُ )آَدَـَ( و )آَيَابٌِ( وفتح )اتقى( وتغليظ لاـ )وأصلح(
ثم ورش بتقليل )اتقى( وتغليظ لاـ )وأصلح(
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَػرُوا عَنْػهَ آ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ
الشاطبية رقم وبُ ألفات قبل الرابطة طرؼ أتت بكسر تدعى بضيدا وتقبلا
الشاطبية رقم : وورش بصيع الباب كاف مقللا
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل
ثم أبو عمرو على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل أماؿ )النار(
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم دوري على توسط ابؼنفصل وإمالة )النار( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وتقليل )النار(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ
ىُ مْ فِيهَا خَالِدُوفَ )ٙ (ٖ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْػتَػرَى عَلَى اللَّوِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَ يَاتِوِ
قالوف واندرج معو ابن كثتَ وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب
بٍ دوري أماؿ )افتًى( واندرج معو وجو التحقيق بغمزة والكسائي وخلف العاشر
بٍ بضزة الوجو الثاني وقفا على )بآياتو( بالإبداؿ )بياياتو(
بٍ السوسي أدغم ابؼيم بابؼيم )أَظْلَمُ بِفَّنِ(والباء بالباء )كَذَّبَ بِآَيَاتِوِ( وأماؿ )افتًى(
بٍ ورش بالنقل مع ) (ٖ البدؿ وغلظ اللاـ بُ )أَظْلَمُ(

14. بٍ خلف بالسكت )من أظلم( و)كذبا أو( وأماؿ )افتًى( وبتحقيق والإبداؿ )بآياتو( وصحح البعض الإبداؿ فقط بُ
حاؿ السكت .
أُولَئِكَ يَػنَالُهُ مْ نَصِيبُػهُ مْ مِنَ الْكِتَابِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع وعلى توسط ابؼتصل بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼتصل واندرج معو ابن كثػتَ وأبػو جعفػر بٍ
ورش على طوؿ ابؼتصل واندرج معو بضزة
حَتَّى~ إِذَا جَ آءَتْػهُ مْ رُسُلُنَا يَػتَػوَفَّػوْنَػهُ مْ قَالُ وآ أَيْنَ مَا كُنْ تُمْ تَدْعُوفَ مِنْ دُوفِ اللَّوِ
] رُسْلُنا : أبو عمر [ ] رُسُلُنا الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل سكن الستُ بُ )رُسْلُنَا(
بٍ قالوف على قصر ابؼنفصل وبالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وسكوف الستُ بُ )رُسْلُنَا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل أماؿ )جاءصم( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وابؼنفصل
بٍ خلف على طوؿ ابؼتصل وابؼنفصل أماؿ )جاءصم( واندرج معو خلاد
قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى~ أَنْػفُسِهِ مْ أَنػهَُّ مْ كانُوا كَافِرِينَ )ٚ (ٖ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع بٍ دوري على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع وأماؿ )كافرين(
بٍ قالوف على قصر ابؼنفصل وبالصلة على قصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو ابن عامر وعاصم والليث
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )كافرين( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة على توسطها
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ الصلة بٍ بضزة بالتحقيق
بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ )أنفسهم أنم(
قَاؿَ ادْخُلُوا فِي~ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَػبْلِكُ مْ مِنَ الْجِنّْ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع بٍ دوري على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع أماؿ )النار(
بٍ قالوف على قصر ابؼنفصل بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر

15. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو ابن عامر وعاصم والليث
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )النار(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل بُ )وَالْإِنْسِ( وقلل )النار(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل بالسكت بُ )وَالْإِنْسِ(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل بالتحقيق بُ )وَالْإِنْسِ(
كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَػهَا
قالوف بٍ بضزة بالتحقيق بالأولى وعليو بُ الوقف النقل بٍ ورش بالنقل بٍ خلف بالسكت على الأولى ووقف على الثانية
بالنقل والسكت
حَتَّى~ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاىُ مْ لِأُولََىُ مْ رَبػنََّا ىَؤُلََءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِ مْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ
]فَآَصِ مْ : رويس [ ]فَآَ صِمْ : الباقوف[ ]ىَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا : أبدؿ الثانية ياء مفتوحة وصلا : نػافع وابػن كثػتَ وأبػو عمػرو وأبػو
جعفر ورويس[ ]ىَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا : بتحقيق ابؽمزتتُ الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع أ وبدؿ ابؽمزة الثانية ياء )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا(
بٍ رويس بضم ابؽاء بُ )فَآَصُِمْ( وأبدؿ ابؽمزة الثانية ياء مفتوحة )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا(
بٍ روح بالتحقيق بُ ابؽمزتتُ بُ )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا( ولا شيء لو ب)فأصم(
بٍ قالوف بالصلة أ وبدؿ ابؽمزة الثانية ياء )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا( واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل وأماؿ )النار(و)أُخْرَاىُمْ( وقلل )لِأُولَاىُمْ( وأبدؿ ياء )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ابن عامر على توسط ابؼنفصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ بُ )ىَؤُلَاءِ أضَلُّونَا( واندرج معو عاصم
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة وأبدؿ ابؽمزة الثانية ياء )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل والإمالة بُ )النار( و)أُخْ رَاىُمْ( والتقليل بُ )أُخْرَاىُمْ( والإبداؿ بُ )ىَؤُلَاءِ يَضَلُّونَا(
بٍ أبو ابغارث على توسط ابؼنفصل أمابؽما )أُخْرَاىُمْ لِأُولَاىُمْ( واندرج معو خلف العاشر
بٍ دوري الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ الثلاث )أُخْرَاىُمْ لِأُولَاىُمْ(و)النَّارِ (
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقلل )أخراىم (و)النار( رائية وجو واحد التقليل ب) (ٗ أوجو قصر البدلتُ وفتح )لِأُولَاىُمْ(
وتقليل )أُخْرَاىُمْ (و)النَّارِ ( والإبداؿ بُ ابؽمزة الثانية ياء مفتوحة بٍ توسط البدلتُ وعليو التقليػل بٍ طػوؿ البػدلتُ وعليػو
الفتح بٍ التقليل
بٍ خلف بالتحقيق بُ ابؽمزتتُ بُ )ىَؤُلَاءِ أضَلُّونَا(

16. بٍ خلف بالسكت بُ الساكن ابؼفصوؿ )قالتْ أخراىم(
قَاؿَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لََ ت ػعْلَمُوفَ )ٛ (ٖ
الدليل من الشاطبية : و)لا يعلموف( قل لشعبة بُ الثاني
]لا يعلموف : شعبة [ ]لَا تَػعْلَمُوفَ : الباقوف[
قالوف قرأ بتاء ابػطاب )ت ػعْلَمُوفَ ( بٍ شعبة قرأ بياء الغيبة )يػعَْلَمُوفَ(
بٍ خلف بلا غنة بُ )ضِعْفٌ وَلَكِنْ (
بٍ السوسي أدغم اللاـ باللاـ )قَاؿَ لِكُلٍّ( مع ابؼدود الثلاثة
وَقَالَتْ أُولََىُ مْ لِأُخْرَاىُ مْ فَمَا كَافَ لَكُ مْ عَلَيْػنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَ ابَ بِمَا كُنْ تُمْ تَكْسِبُوفَ )ٜ (ٖ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ دوري قلل )أولاىم( وأماؿ )لأخراىم(
بٍ السوسي قلل )أولاىم( وأماؿ )لأخراىم( أ ودغم الباء بالباء )الْعَذَابَ بِدَا(
بٍ بضزة أماؿ )أولاىم( وأماؿ )لأخراىم( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش ب) (ٗ أوجو قصر البدؿ وعليو الفتح بُ )أولاىم( والتقليل بُ )لأخراىم( لأنا رائية وجو واحد
بٍ التوسط وعليو التقليل بُ )أولاىم( والتقليل بُ )لأخراىم(
بٍ الطوؿ وعليو الفتح بُ )أولاىم( والتقليل بُ )لأخراىم ( رائية وجو واحد
بٍ الطوؿ وعليو التقليل بُ )أولاىم( والتقليل بُ )لأخراىم( بٍ خلف بالسكت
إِفَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَػرُوا عَنْػهَا لََ تُػفَتَّحُ لَهُ مْ أَبْػوَابُ السَّمَ آءِ وَلََ يَدْخُلُوفَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِػي سَػمّْ
الْخِيَاطِ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛٗٙ- ٛ٘ٙ : و)يفتح( شمللا وخفف شفا حكما
] تػفُْ تَحُ : أبو عمرو [ ] ي ػفُْ تَحُ : بضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] تػفَُتَّحُ : الباقوف[
قالوف قرأ بتاء التأنيث وتشديد التاء )لا تػفَُتَّح( وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على قصر الصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط الصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وطوؿ الصلة
بٍ أبو عمرو على توسط ابؼتصل وقرأ بتاء التأنيث وبالتخفيف بُ )تػفُْتَحُ(
بٍ بضزة قرأ بياء الغيبة والتخفيف )يػفُْتَحُ(
بٍ الكسائي قرأ بياء الغيبة والتخفيف )يػفُْتَحُ( بٍ خلف بالسكت بُ )بؽمْ أبواب(

17. بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وطوؿ الصلة وعلى توسط وطوؿ البدؿ )بآياتنا( وقرأ )لا تػفَُتَّح( بتاء التأنيث والتشديد بالتاء
الثانية
وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ) (ٓٗ
قالوف
لَهُ مْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَػوْقِهِ مْ غَوَاشٍ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة بُ )مِهَادٌ وَمِنْ(
بٍ السوسي أدغم ابؼيم بابؼيم )جَهَنَّمَ مِهَادٌ (
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ) (ٔٗ
قالوف
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لََ نُكَلّْفُ نَػفْسًا إِلََّ وُسْعَهَ آ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ
قالوف على قصر ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم وخلف العاشر
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ وقفا )ابعنة(
بٍ بضزة بالتحقيق بُ )نفْ س اً إلا(وطوؿ ابؼنفصل وابؼتصل بٍ ورش بالنقل بُ )نفسَ ا فِ اِلا(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل وبالسكت بُ )نفْ س اً إلا(
بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ بُ )آمنوا(
ىُ مْ فِيهَا خَالِدُوفَ ) (ٕٗ
قالوف بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَنَػزَعْنَا مَا فِي صُدُورِىِ مْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِ نْ تَحْتِهِمُ الْأَنْػهَارُ
الشاطبية باب سورة أـ القرآف رقم -ٓٔٔ ]برتهِمِ الأنار: أبو عمرو ويعقوب[ ]برتهُمُ الأنار : بضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] برتهِمُ الأنار: الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بكسر ابؽاء وضم ابؼيم )بَرْتِهِمُ الْأَنْػهَارُ( واندرج معو ابن عامر وعاصم
بٍ ورش وقرأ بكسر ابؽاء وضم ابؼيم )بَرْتِهِمُ الْأَنْػهَارُ( وبالنقل بُ )الأنار(
بٍ دوري بكسر ابؽاء وابؼيم بُ )بَرْتِهِمِ الْأَنْػهَارُ( واندرج معو يعقوب
بٍ بضزة بضم ابؽاء وابؼيم بُ )بَرْتِهُمُ الْأَنْػهَارُ( ووقف بالنقل والسكت بُ )الأنار(

18. بٍ الكسائي بضم ابؽاء وابؼيم بُ )بَرْتِهُمُ الْأَنْػهَارُ( ووقف بالتحقيق بُ )الأنار( واندرج معو خلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة وقرأ بكسر ابؽاء وضم ابؼيم )بَرْتِهِمُ الْأَنْػهَارُ( واندرج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر وقرأ بكسر ابؽاء وضم ابؼيم )بَرْتِهِمُ الْأ نْػهَارُ( بالإخفاء )مِنْ غِلٍّ( وبالصلة
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّوِ الَّذِي ىَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَػهْتَدِيَ لَوْلَّ أَفْ ىَدَانَا اللَّو الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛ٘ٙ : )وما( الواو دع كفى
] ما كنا لنهتدي : ابن عامر [ ] وما كنا لنهتدي : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ )وما كنا لنهتدي( واندرج معو ابن كثتَ والبصري
بٍ قالوف بتوسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وعاصم
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بالفتح بُ )ىدانا(
بٍ ابن عامر على توسط ابؼنفصل قرأ بحذؼ الواو بُ )بِؽذََا مَا كُنَّا (
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بالتقليل بُ )ىدانا(
بٍ بضزة أماؿ بُ )ىدانا(
بٍ الكسائي أماؿ بُ )ىدانا( على توسط ابؼنفصل واندرج معو خلف العاشر
لَقَدْ جَ آءَتْ رُسُلُ رَبّْػنَا بِالْحَقّْ
الشاطبية رقم ٕٙ -ٕ ٙ٘ )لقجَّآءت (
قالوف على توسط ابؼتصل وبالإظهار واندرج معو ابن كثتَ وعاصم ويعقوب
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وبالإظهار
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جآءت( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر
بٍ دوري أدغم الداؿ بابعيم )لَقَدْ جَاءَتْ( على توسط ابؼتصل واندرج معو ىشاـ والكسائي
بٍ السوسي أدغم الداؿ بابعيم )لَقَدْ جَاءَتْ( وأدغم اللاـ بالراء بُ ) رُسُلُ رَبػنَّْا (
بٍ بضزة أدغم أدغم الداؿ بابعيم )لَقَدْ جَاءَتْ( وأماؿ )جآءت( على طوؿ ابؼتصل
وَنُودُ وآ أَفْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْػتُمُوىَا بِمَا كُ نتُمْ تَػعْمَلُوفَ ) (ٖٗ
الشاطبية ٜٚ -ٕ ٛٓ ..وأورثتموىا حلا
لو ش رعو
قالوف على قصر ابؼنفصل والإظهار بُ )أورثتموىا( وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل أدغم )أُورِثْػتُمُوىَا (

19. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل والإظهار بُ )أورثتموىا( وسكوف ميم ابعمع واندرج معو ابن ذكواف وعاصم
بٍ قالوف بالصلة بٍ دوري على توسط ابؼنفصل والإدغاـ بُ )أورثتموىا( واندرج معو الكسائي وىشاـ
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل والإظهار بُ )أورثتموىا(
بٍ بضزة أدغم )أُورِثْػتُمُوىَا(
وَنَادَى~ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَفْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَ دَنَا رَبػنَُّا حَقِّا فَػهَلْ وَجَدْ تُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُ مْ حَقِّا
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل أماؿ )النار(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )النار(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى فتح )نادى( وتقليل )النار(
بٍ ورش بالتقليل بُ )نادى(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وأماؿ )نادى(
بٍ أبو ابغارث على توسط ابؼنفصل أماؿ )نادى(
بٍ دوري الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )نادى(و)النار(
قَالُوا نَػعَمْ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛ٘ٙ : وحيث )نعم( بالكسر بُ العتُ ترلا
]نَعِم : الكسائي [ ] ن ػعََم : الباقوف[
قالوف ثم الكسائي قرأ بكسر العتُ )نَعِمْ(
فَأَذَّفَ مُؤَذّْفٌ بَػيْػنَػهُ مْ أَفْ لَعْنَةُ اللَّوِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) (ٗٗ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٙٛٙ : و)أفْ لعنةُ ( التخفيف والرفع نصو بظا ما خلا البزي وبُ النور أوصلا
]مػوذف : ورش وأبػو جعفػر ووقفػا بضػزة[ ]مػؤذف : البػاقوف[ ]أفْ لعنػةُ : نػافع وقنبػل وأبػو عمػرو وعاصػم ويعقػوب[ ] أفَّ
لعنةَ : الباقوف[
قالوف قرأ )أَفْ لَعْنَةُ ( بسكوف النوف ورفع )لعنة( وقرأ بإثبات ابؽمزة بُ )مؤذف( واندرج معو الدوري وعاصم
بٍ ابن عامر قرأ )بتشديد النوف ونصب )لعنة( )أَفَّ لَعْنَةَ( وقرأ بإثبات ابؽمزة بُ )مؤذف(
بٍ قالوف بالصلة على قصر الصلة و)أَفْ لَعْنَةُ( واندرج معو قنبل

20. بٍ البزي قرأ )بتشديد النوف ونصب )لعنة( )أَفَّ لَعْنَةَ(
بٍ قالوف على توسط الصلة بُ )بػيَْػنَػهُ مْ أَفْ(
بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ )بينهمْ أف( وقرأ بتشديد النوف ونصب )لعنة( )أَفَّ لَعْنَةَ(
بٍ ورش بإبداؿ ابؽمزة )مُوذّْفٌ( وطوؿ الصلة بُ )بػيَْػنَػهُ مْ أَفْ(وقرأ )أَفْ لَعْنَةُ ( بسكوف النوف ورفع )لعنة(
بٍ أبو جعفر بإبداؿ ابؽمزة )مُوذّْفٌ( وبالصلة ابؼقصورة بُ )بػيَْػنَػهُ مْ أَفْ( وقرأ بتشديد النوف ونصب )لعنة( )أَفَّ لَعْنَةَ(
الَّذِينَ يَصُدُّوفَ عَنْ سَبِيلِ اللَّوِ وَيَػبْػغُونَػهَا عِوَجًا وَىُ مْ بِالَّْخِرَةِ كَافِرُوفَ ) (٘ٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو أبو عمرو وابن عامر وعاصم وخلاد والكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ بُ )الآخرة( مع ترقيق الراء فيها وبُ )كافروف(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الآخرة(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ خلف بلا غنة بُ )عوجاً وىم( وبالسكت بُ )الآخرة(.
وَبَػيْػنَػهُ مَا حِجَابٌ
قالوف
وَعَلَى الْأَعْرَاؼِ رِجَاؿٌ يَػعْرِفُوفَ كُلَِّ بِسِيمَاىُمْ
قالوف واندرج معو ابن كثتَ وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب
بٍ أبو عمرو قلل )بسيماىم(
بٍ خلاد على التحقيق بُ )الأعراؼ( أمابؽا )بسيماىم( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش بالنقل بُ )الأعراؼ( وفتح )بسيماىم( بٍ ورش بتقليل )بسيماىم(
بٍ خلف بلا غنة بُ )رِجَاؿٌ يػعَْرِفُوفَ( وأماؿ )بسيماىم( و بالسكت بُ )الأعراؼ(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأعراؼ( وأماؿ )بسيماىم( وبغنة بُ )رِجَاؿٌ يػعَْرِفُوفَ(
وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَفْ سَلََ ـٌ عَلَيْكُمْ
قالوف
بٍ ورش بالنقل بُ )وَنَادَوْا أَصْحَابَ(
بٍ خلف بالسكت بُ )وَنَادَوْا أَصْحَابَ(
لَمْ يَدْخُلُوىَا وَىُ مْ يَطْمَعُوفَ )ٙ (ٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُىُ مْ تِلْقَ آءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبػنََّا لََ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْـِ الظَّالِمِينَ )ٚ (ٗ

21. قالوف بسكوف ميم ابعمع أسقط ابؽمزة الأولى )تِلْقَا أَصْحَابِ( بالقصر
بٍ دوري بإسقاط ابؽمزة الأولى مع إمالة )النار(
بٍ قالوف أسقط ابؽمزة الأولى )تِلْقَا أَصْحَابِ( بابؼد
بٍ دوري بإسقاط ابؽمزة الأولى مع إمالة )النار( على قصر ابؼنفصل
بٍ ابن عامر على توسط ابؼتصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )تِلْقَاء أَصْحَابِ( واندرج معو أبو ابغارث الليث وعاصم
بٍ دوري الكسائي على توسط ابؼتصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )تِلْقَاء أَصْحَابِ( أماؿ )النار(
بٍ رويس تسهيل الثانية )تِلْقَاء اصْحَابِ(
بٍ بضزة بالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )تِلْقَاء أَصْحَابِ(
بٍ قالوف بالقصر )تِلْقَا أَصْحَابِ( مع الصلة واندرج معو البزي
بٍ قالوف بالصلة وابؼد )تِلْقَا أَصْحَابِ( واندرج معو البزي
بٍ قنبل بتسهيل الثانية )تِلْقَاء اصْحَ ابِ( وبالصلة
بٍ قنبل بابؼد )ٙ( حركات وبالصلة
بٍ ورش بالنقل بُ )صرفتَ اَبصارىم( والتسهيل للهمزة الثانية )تِلْقَاء اصْحَابِ( وتقليل )النار(
بٍ ورش ابؼد )ٙ( حركات بُ )تِلْقَاء اصْحَابِ( وتقليل )النار(
بٍ خلف بالسكت بُ )صرفتْ أبصارىم( وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )تِلْقَاء أَصْحَابِ( وفتح )النار(
وَنَادَى~ أَصْحَابُ الْأَعْرَاؼِ رِجَالًَ يَػعْرِفُونَػهُمْ بِسِيمَاىُ مْ قَالُوا مَ آ أَغْنَى عَنْكُ مْ جَمْعُكُ مْ وَمَا كُنْ تُمْ تَسْتَكْبِرُوفَ )ٛ (ٗ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل قلل )بسيماىم(
بٍ قالوف على قصر ابؼنفصل بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل والتقليل بُ )بسيماىم(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى الفتح وترقيق الراء بُ )تستكبروف(
بٍ ورش بالتقليل بُ )نَادَى(و)بسيماىم(و)أَغْتٌَ( وترقيق الراء بُ )تستكبروف(
بٍ خلف بالسكت بُ )الأعراؼ( وبلا غنة بُ )رِجَالًا يػعَْرِفُونػهَُمْ( وأماؿ )نَادَى(و)بسيماىم(و)أَغْتٌَ(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأعراؼ( أماؿ )نَادَى(و)بسيماىم(و)أَغْتٌَ( وبغنة بُ )رِجَالًا يػعَْرِفُون ػهَُمْ(
بٍ خلاد بالتحقيق أماؿ )نَادَى(و)بسيماىم(و)أَغْتٌَ( وبغنة بُ )رِجَالًا يػعَْرِفُونػهَُمْ(

22. بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )نَادَى(و)بسيماىم(و)أَغْتٌَ( واندرج معو خلف العاشر
أَىَؤُلَّ ءِ الَّذِينَ أَقْسَمْ تُمْ لََ يَػنَالُهُمُ اللَّوُ بِرَحْمَةٍ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة وعلى قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل ووقف بالإمالة )بربضة(
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ ابؼتصل
وعند وصل ىذه الآية بدا بعدىا )بِرَبضَْةٍ ادْخُلُوا ابعَْنَّةَ( بالضم : نافع وابن كثتَ وىشاـ ووجو لابن ذكواف والكسائي وأبو
جعفر وخلف العاشر والباقوف : بالكسر .
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لََ خَوْؼٌ عَلَيْكُمْ وَلَّ أَنْػ تُمْ تَحْزَنُوفَ )ٜ (ٗ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ يعقوب على قصر ابؼنفصل قرأ )لا خوؼَ عليكم ( على الفتح
وَنَادَى~ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَفْ أَفِيضُوا عَلَيْػنَا مِنَ الْمَ آءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّو قالوف على قصػر ابؼنفصػل وتوسػط ابؼتصػل أبػدؿ ابؽمػزة الثانيػة )الْمَػاءِ أَوْ( يػاء مفتوحػة وانػدرج معػو ابػن كثػتَ وأبػو جعفػر
ورويس
بٍ روح على قصر ابؼنفصل بالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )الْمَاءِ أَوْ (
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل أ وبدؿ ابؽمزة الثانية )الْمَاءِ أَوْ( ياء مفتوحة أماؿ )النار(
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل أبدؿ ابؽمزة الثانية )الْمَاءِ أَوْ( ياء مفتوحة أمػاؿ )النػار( أ ودغػم )رَزَقَكُػمُ(
القاؼ بالكاؼ
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وأبدؿ ابؽمزة الثانية )الْمَاءِ أَوْ( ياء مفتوحة
بٍ ابن عامر على توسط ابؼنفصل بالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )الْمَاءِ أَوْ( واندرج معو عاصم
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل أبدؿ ابؽمزة الثانية )الْمَاءِ أَوْ( ياء مفتوحة أماؿ )النار(

23. بٍ ورش على طػوؿ ابؼنفصػل وابؼتصػل أبػدؿ ابؽمػزة الثانيػة )الْمَػاءِ أَوْ( يػاء مفتوحػة وفػتح )نػادى( وبالنقػل بُ )أفَ افيضػوا(
وتقليل )النار(
بٍ ورش بالتقلبػػػل لػػػو بُ )نػػػادى( علػػى طػػوؿ ابؼنفصػػل وابؼتصػػل أبػػدؿ ابؽمػػزة الثانيػػة )الْمَػػاءِ أَوْ( يػػاء مفتوحػػة وعلػػى فػػتح
)نادى( وتقليل )النار(
بٍ بضزة على ط وؿ ابؼنفصل وابؼتصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )الْمَاءِ أَوْ( وأماؿ )نادى(
بٍ خلف بالسكت بُ )أفَ افيضوا( وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )الْمَاءِ أَوْ( وأماؿ )نادى(
بٍ أبو ابغارث على توسط ابؼنفصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )الْمَاءِ أَوْ( أماؿ )نادى( واندرج معو خلف العاشر
بٍ دوري الكسائي على توسط ابؼنفصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )الْمَاءِ أَوْ( أماؿ )نادى( وأماؿ )النار(
قَالُ وآ إِفَّ اللَّوَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ ) (ٓ٘
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل أماؿ )الكافرين( واندرج معو رويس
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وأماؿ )الكافرين( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقلل )الكافرين( بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وفتح )الكافرين(
الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَػهُ مْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْػهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْػيَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم ورش بالتقليل )الدنيا( واندرج معو أبو عمرو
بٍ خلاد أماؿ )الدنيا( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ خلف بلا غنة بُ )بؽَوًْا وَلَعِبًا وَ( وأماؿ )الدنيا( ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
فَالْيَػوْـَ نَػنْسَاىُ مْ كَمَا نَسُوا لِقَ آءَ يَػ ومِهِ مْ ىَذَا وَمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَجْحَدُوفَ ) (ٔ٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع وعلى توسط ابؼتصل
بٍ ورش بالفتح )نػنَْسَاىُ مْ ( وعلى قصر وطوؿ البدؿ بُ )بآياتنا(
بٍ قالوف بالصلة وتوسط ابؼتصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وبالتقليل بُ )ن ػنَْسَاىُ مْ ( وعليو التوسط والطوؿ بُ البدؿ
بٍ خلف بالإمالة بُ )نػنَْسَاىُ مْ ( على طوؿ ابؼتصل
بٍ الكسائي أماؿ بُ )نػنَْسَاىُ مْ ( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر .
وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ ىُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْـٍ يػؤُْمِنُ وفَ ) (ٕ٘
]وَلَقَجّْ ئْػنَاىُ مْ : بالإدغاـ : البصري وىشاـ وبضزة والكسائي وخلف العاشر[ ]وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ : بالإظهار : الباقوف[

24. قالوف بسكوف ميم ابعمع وبالإظهار بُ )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ ( واندرج معو ابن ذكواف وعاصم ويعقوب
بٍ ورش قرأ )يومنوف( بإبداؿ ابؽمزة وبالإظهار بُ )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ (
بٍ قالوف بالصلة وبالإظهار بُ )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ (
بٍ ابن كثتَ بالصلة وبالإظهار بُ )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ ( وصلة ابؽاء )فَصَّلْنَاهُ(
بٍ أبو جعفر بالصلة وبالإظهار بُ )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُ مْ ( وأبدؿ ابؽمزة ياء بُ )جيناىم( و ق رأ )يومنوف( وأبدؿ ابؽمزة واوا
بٍ دوري أدغم الداؿ بابعيم )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُمْ( واندرج معو ىشاـ والكسائي وخلف العاشر
بٍ السوسي أدغم )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُمْ( وأبدؿ ابؽمزة ياء )جيناىم( و قرأ )يومنوف( بإبداؿ ابؽمزة واوا
بٍ خلف أدغم )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُمْ( وبلا غنة بُ )ىُدًى وَرَبضَْةً( )لِقَوْـٍ يػؤُْمِنُوفَ( ووقف على )يومنوف( بإبداؿ ابؽمزة واوا
بٍ خلاد بغنة بُ )ىُدًى وَرَبضَْةً( )لِقَوْـٍ يػؤُْمِنُوفَ( وأدغم )وَلَقَدْ جِئْػنَاىُمْ( ووقف على )يومنوف( بإبداؿ ابؽمزة واوا
ىَلْ يَػنْظُرُوفَ إِلََّ تَأْوِيلَو قالوف
بٍ ورش أبدؿ ابؽمزة ألفا )تاويلو( واندرج معو السوسي وأبو جعفر ووقف بضزة بإبداؿ ابؽمزة )تاويلو(
يَػوْـَ يَأْتِي تَأْوِيلُوُ يَػقُوؿُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَػبْلُ قَدْ جَ آءَتْ رُسُلُ رَبّْػنَػا بِػالْحَقّْ فَػهَػلْ لَنَػا مِػنْ شُػفَعَ آءَ فَػيَشْػفَعُوا لَنَػآ أَوْ نػػُرَدُّ
ف ػنَػعْمَلَ غَيْػرَ الَّذِي كُنَّا نَػعْمَلُ
] قجَّآءت : بالإدغاـ : البصري وىشاـ وبضزة والكسائي وخلف العاشر[ ] قدْ جآءت : بالإظهار : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وبالإظهار بُ )قد جآءت( واندرج معو يعقوب
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بالإظهار بُ )قد جآءت( واندرج معو عاصم والكسائي
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل بالإظهار بُ )قد جآءت( أ وماؿ )جاءت(
بٍ دوري أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْ( على قصر ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْ( واندرج معو ىشاـ
بٍ بضزة أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْ( أ وماؿ )جاءت( على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ خلف العاشر أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْ( وأماؿ )جاءت( على توسط ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وبالإظهار بُ )قد جآءت( وبصلة ابؽاء )نسوه(
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا بُ )يَابٌِ تَاوِيلُوُ( وترقيق الراء بُ )غتَ( وطوؿ ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ السوسػػي قػػرأ بإبػػداؿ ابؽمػػزة ألفػػا بُ )يػػَابٌِ تَاوِيلُػػوُ( أ ودغػػم النػػوف بػػالنوف )الَّػػذِينَ نَسُػػوهُ(وأدغم الػػلاـ بػػالراء )رُسْػػلُ رَبػنَّْػػا(
وأدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْ( على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا بُ )يَابٌِ تَاوِيلُوُ( على قصر ابؼنفصل وبالإظهار بُ )قد جآءت(

25. قَدْ خَسِرُ وآ أَنْػفُسَهُ مْ وَضَلَّ عَنْػهُ مْ مَا كَانُوا يػفَْتَػرُوفَ ) (ٖ٘
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى ترقيق الراء بُ )خسروا(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وتفخيم راء )خسروا(
إِفَّ رَبَّكُمُ اللَّوُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّاـٍ ثُمَّ اسْتَػوَى عَلَى الْعَرْشِ يػغُْشِي الل يْلَ النَّػهَارَ يَطْلُبُوُ حَثِيثًا
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُوـَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِه الدليل من الشاطبية بُ الأعراؼ ٚٛٙ: و)يػغُْشِي( أّ والرعد ثقل صحبة ووالشمس مع عطف الثلاثة كملا
]يػغُْشِي .. والشمسَ والقمرَ والنجوـَ مسخراتٍ: نافع وابن كثتَ وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر [ ]يػغُْشِػي .. والشػمسُ
والقمػػػرُ والنجػػػوـُ مسػػػخراتٌ : ابػػػن عػػػامر[ ]يػغَُشّْػػػي .. والشػػػمسَ والقمػػػرَ والنجػػػوـَ مسػػػخراتٍ : شػػػعبة وبضػػػزة والكسػػػائي
ويعقوب وخلف العاشر[
قػالوف قػرأ بسػكوف العػتُ وبزفيػف الشػتُ بُ )يػغُْشِػي( ونصػب الكلمػات الأربعػة )والشػمسَ والقمػرَ والنجػوـَ مسػخراتٍ(
واندرج معو ابن كثتَ ودوري أبي عمرو وحفص وأبو جعفر
بٍ السوسػػػػي قػػػرأ بسػػػكوف العػػػتُ وبزفيػػػف الشػػػتُ بُ )يػغُْشِػػػػي( ونصػػػب الكلمػػػات الأربعػػػة )والشػػػمسَ والقمػػػرَ والنجػػػػوـَ
مسخراتٍ( أ ودغم ابؼيم بابؼيم )وَالنُّجُوـَ مُسَخَّرَاتٍ( مع ثلاثة أوجو ابؼد
بٍ ابػػػػن عػػػػامر قػػػػرأ بسػػػػكوف العػػػػتُ وبزفيػػػػف الشػػػػتُ بُ )يػغُْشِػػػػي( وبرفػػػػع الكلمػػػػات الأربعػػػػة )والشػػػػمسُ والقمػػػػرُ والنجػػػػوـُ
مسخراتٌ(
بٍ شػػعبة قػػرأ بفػػتح الغػػتُ وتشػػديد الشػػتُ بُ )يػغَُشّْػػي( ونصػػب الكلمػػات الأربػػع )والشػػمسَ والقمػػرَ والنجػػوـَ مسػػخراتٍ(
واندرج معو يعقوب
بٍ خلاد وأماؿ )استوى( قرأ بفتح الغتُ وتشديد الشتُ بُ )يػغَُشّْي( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر بوجو التحقيق
بُ )بأمره( ووقف خلاد على )بأمره( بالتحقيق وبالإبداؿ ياء )بيامره(
بٍ ورش قرأ بسكوف العتُ وبزفيف الشتُ بُ )يػغُْشِي( ونصب الكلمات الأربعة )والشػمسَ والقمػرَ والنجػوـَ مسػخراتٍ(
وبالنقل )الأرض( وفتح )استوى(
بٍ ورش بالتقليل بُ )استوى(
بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض( وبلا غنة وأماؿ )استوى( ووقف على )بأمره( بالتحقيق وبالإبداؿ ياء )بيامره(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأرض( وأماؿ )استوى( ووقف على )بأمره( بالتحقيق وبالإبداؿ ياء )بيامره(
أَلََ لَوُ الْخَلْقُ والْأَمْرُ
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )والأمر( بٍ خلف بالسكت بُ )والأمر(

26. تَػبَارَؾَ اللَّوُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) (ٗ٘
قالوف
ادْعُوا رَبَّكُ مْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَة الشاطبية بُ الأنعاـ رقم ٙٗٗ : معا )خُفية( بُ ضمو كسر شعبة
]وخِفْية : شعبة [ ]وخُفْية : الباقوف[
قالوف قرأ بضم ابػاء )خُفية(
ثم شعبة قرأ بكسر ابػاء )خِفْيَةً(
ثم الكسائي قرأ بضم ابػاء )خُفية( وأماؿ وقفا )وَخُفْيَةً(
ثم خلف بلا غنة بُ )تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً(
ثم قالوف بالصلة
إِنَّوُ لََ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) (٘٘
قالوف
وَلََ تُػفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَػعْدَ إِصْلََحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا
قالوف واندرج معو البصري وابن عامر وعاصم وخلاد بوجو التحقيق والكسائي وأبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )وَادْعُوهُ(
بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض( وغلظ اللاـ بُ )إِصْلَاحِهَا(
بٍ خلف بلا غنة بُ )خَوْفًا وَطَمَعًا( وبالسكت بُ )الأرض(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأرض( وبغنة بُ )خَوْفًا وَطَمَعًا(
إِفَّ رَحْمَةَ اللَّوِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ )ٙ (٘
قالوف
وَىُوَ الَّذِي يػرُْسِلُ الرّْيَاحَ بُشْرًا بَػيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِوِ
الشاطبية بُ البقرة رقم ٜٓ -ٗ ٜٖ :وبُ التاءِ ياءٌ شاع والرّْيحَ وحَّدا ... وبُ الكهف معها والشريعة وصلا
وبُ النمل ا ولأعراؼ ا ولروـ ثانيا ... وفاطر دـ شُ كرا وبُ ابغجر
فصلا
وبُ سورة الشورى ومن برت رعده ... خُ صُوصٌ وبُ الفرقاف ا زكيوِ ىَ لَّلا
الطيبة : الثاني شفا والريح ىم كالكهف مع جاثية توحيدىم
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛٛٙ-ٜٛٙ : و)نشْرا( سكوف الضم بُ الكل ذللا

27. وبُ النوف فتح الضم شاؼ وعاصم روى نونو بالباء نقطة سفلا
الشاطبية رقم ٜ : وىا ىو بعد الواو والفا ولامها وىا ىي أسكن ا رضيا باردا حلا
] وىُو ..الريحُ نُشُرا : ابن كثتَ [] وىُو .. الريحُ نَشْرا: بضزة وخلف العاشر[ ]وىْو .. الريحُ نَشْرا : الكسائي []وىُو ..
الرياحُ بُشْرا: عاصم[]وىُو .. الرياحُ نُشْرا: ابن عامر[] وىْػو .. الريػاحُ نُشُػرا :قػالوف وأبػو عمػرو وأبػو جعفػر[]وىُو..الريػاحُ
نُشُرا:ورش ويعقوب[
قالوف بسكوف ابؽاء )وىْو( وقرأ )الرياح( بابعمع وبضم النوف والشتُ بُ )نُشُرا( واندرج معو البصري وأبو جعفر
بٍ الكسائي )وىْو( وقرأ بتوحيد )الريح( وقرأ بالنوف ابؼفتوحة وإسكاف الشتُ )نَشْرا(
بٍ ورش بضم ابؽاء )وىُو( و)الرياح( بابعمع وبضم النوف والشتُ بُ )نُشُرا(
بٍ ابن عامر بضم النوف وسكوف الشتُ )نُشْرا(
بٍ عاصم قرأ بضم الباء وإسكاف الشتُ )بُشْرا(
بٍ ابن كثتَ وحد )الريح( وضم النوف والشتُ )نُشُرا(
بٍ بضزة وحد)الريح( ووقرأ بنوف مفت وحة وإسكاف الشتُ )نَشْرا(
حَتَّى~ إِذ آ أَقَػلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًَ سُقْنَاهُ لِبَػلَدٍ مَيّْتٍ فَأَنْػزَلْنَا بِوِ الْمَ آءَ فَأَخْرَجْنَا بِوِ مِنْ كُلّْ الثَّمَرَاتِ
] ميْػت :ابػػن كثػػتَ وأبػػو عمػػرو وابػػن عػػامر وشػعبة ويعقػػوب [ ] ميّْػػت : البػػاقوف[] أقلسَّػػحابا : بالإدغػػاـ :البصػػري بضػػزة
واكسائي وخلف العاشر [] أقلت سحابا : بالإظهار الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل والإظهار بُ )أقلت سحابا(
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل وبالتخفيف وإسكاف الياء بُ )ميْتٍ( وصلة ابؽاء )سقناه(
بٍ أبػػو عمػػرو علػػى قصػػر ابؼنفصػػل وت وسػػط ابؼتصػػل أدغػػم التػػاء بالسػػتُ )أَقَػلَّػػتْ سَػػحَابًا ( وبػػالتخفيف وإسػػكاف اليػػاء بُ
)ميْتٍ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل والإظهار بُ )أقلت سحابا( وقرأ بالتشديد بُ الياء )ميّْت(
بٍ ابن عامر وبالتخفيف وإسكاف الياء بُ )ميْتٍ( وإظهار بُ )أقلت سحابا( واندرج معو شعبة
بٍ دوري على التوسط و أدغم التاء بالستُ )أَقَػلَّتْ سَحَابًا ( وبالتخفيف وإسكاف الياء بُ )ميْتٍ(
بٍ الكسائي وتشديد الياء بُ )مَيّْتٍ( و أدغم التاء بالستُ )أَقَػلَّتْ سَحَابًا (
بٍ ورش بالإظهار بُ )أقلت سحابا( وتشديد الياء بُ )مَيّْتٍ( على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ بضزة أدغم وتشديد الياء بُ )مَيّْتٍ( و أدغم التاء بالستُ )أَقَػلَّتْ سَحَابًا ( على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل
كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُ مْ تَذَكَّرُوفَ )ٚ (٘
الدليل بُ الأنعاـ آية رٕ٘ٔقم ٚٚٙ : وتذكروف الكل خف على شذا

28. ]تَذَكَّرُوفَ : حفص وبضزة والكسائي وخلف العاشر[ ]تَذَّكَّرُوفَ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وبتشديد الذاؿ )تَذَّكَّرُوفَ ( واندرج معو ابن عامر وشعبة وورش
بٍ حفص بالتخفيف )تذكروف(
بٍ قالوف بالصلة وبتشديد الذاؿ )تَذَّكَّرُوفَ ( واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ورش بالتقليل )ابؼوتى( وبتشديد الذاؿ )تَذَّكَّرُوفَ (
بٍ بضزة أماؿ )ابؼوتى( وخفف )تذكروف( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
وَالْبَػلَدُ الطَّيّْبُ يَخْرُجُ نَػبَاتُوُ بِإِذْفِ رَبّْوِ
قالوف
وَالَّذِي خَبُثَ لََ يَخْرُجُ إِلََّ نَكِدًا
]يُخْرِجُ إِلَّا نَكَدًا : ابن ورداف بخلف عنو[] يَخْرُجُ إِلَّا نَكَدًا : أبو جعفر بخلف عن ابن ورداف [] يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا: الباقوف[
قالوف قرأ بفتح الياء وضم الراء ونكدا بكسر الكاؼ )يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا(
بٍ ابن ورداف بضم الياء وكسر الراء وفتح الكاؼ بُ نكَدا )يُخْرِجُ إِلَّا نَكَدًا( بخلف عنو
بٍ ابن بصاز )يَخْرُج إِلَّا نَكَدًا( ووجو لابن ورداف بخلف عنو
كَذَلِكَ نُصَرّْؼُ الَّْيَاتِ لِقَوْـٍ يَشْكُرُوفَ )ٛ (٘
قالوف اندرج معو ابن كثتَ وابن عامر وعاصم والكسائي ووجها بػلاد وأبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر
بٍ ورش بالنقل مع ) (ٖ البدؿ بُ )الآيات(
بٍ خلف بالسكت بُ )الآيات( وبلا غنة بُ )لِقَوْـٍ يَشْكُرُوفَ(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الآيات( وبغنة بُ )لِقَوْـٍ يَشْكُرُوفَ(
لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَػوْمِوِ فَػقَاؿَ يَا قَػوْـِ اعْبُدُوا اللَّوَ مَا لَكُ مْ مِنْ إِلَوٍ غَيْػرُه الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٓٙ : ورا )من إلو غتَه( رفعو بكلٍ رسا
]من إلو غتَِهِ : الكسائي وأبو جعفر []من إلو غتَهُُ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع ورفع راء )غتَهُ( واندرج معو البصري وابن عامر وعاصم وبضزة ويعقوب وخلف العاشر
بٍ الكسائي بخفض الراء بُ )غتَِهِ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر بالصلة و)غتَِهِ( بابعر مع الإخفاء بالتنوين مع الغتُ
بٍ ورش بالنقل ورفع راء )غتَهُ( بٍ خلف بالسكت بُ الساكن ابؼفصوؿ ورفع راء )غتَهُ(
إِنّْي~ أَخَاؼُ عَلَيْكُ مْ عَذَابَ يَػوْـٍ عَظِيمٍ )ٜ (٘

29. ] إنيَ أخاؼ : نافع وابن كثتَ وأبوعمرو وأبو جعفر [ ] إني~ أخاؼ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع على قصر ابؼنفصل وفتح الياء بُ )إنيَ أخاؼ( واندرج معو ورش وأبو عمرو
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ابن عامر بسكوف الياء )إنيْ( وعلى التوسط بُ ابؼنفصل واندرج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ بضزة بسكوف الياء )إنيْ( وبالطوؿ للمنفصل
قَاؿَ الْمَلَؤُ مِنْ قَػوْمِوِ ~ إِنَّا لَنَػرَاؾَ فِي ضَلََؿٍ مُبِينٍ ) ٙٓ(
قالوف على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر ويعقوب
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل أماؿ )لنراؾ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو ابن عامر وعاصم
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )لنراؾ( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بالتقليل)لنراؾ( بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )لنراؾ(
قَاؿَ يَا قَػوْـِ لَيْسَ بِي ضَلََلَةٌ وَلَكِنّْي رَسُوؿٌ مِنْ رَبّْ الْعَالَمِينَ ) ٙٔ(
قالوف بٍ خلف بلا غنة بُ )ضَلَالَةٌ وَلَكِتٍّْ(
أُبَػلّْغُكُ مْ رِسَالََتِ رَبّْي وَأَنْصَحُ لَكُ مْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّوِ مَا لََ تَػعْلَمُوفَ ) ٕٙ(
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٓٙ : وابػف )أُبْلِغُكُم( حلا مع أحقافها
] أبْلِغُكم : أبو عمرو [ ] أبػلَّْغُكم : الباقوف [
قالوف قرأ بفتح الباء وتشديد اللاـ وسكوف ميم ابعمع )أبػلَّْغكم( واندرج معو ورش وابن عامر وعاصم وبضػزة والكسػائي
وأبو جعفر وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ دوري قرأ )أُبْلِغُكُمْ( بسكوف الباء وكسر اللاـ
بٍ السوسي قرأ )أُبْلِغُكُ مْ( بسكوف الباء وكسر اللاـ وأدغم ابؼيم بابؼيم )وَأَعْلَمُ مِنَ(
أَوَعَجِبْ تُمْ أَفْ جَ آءكَُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبّْكُ مْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُ مْ لِيُػنْذِرَكُ مْ وَلِتَتَّػقُوا وَلَعَلَّكُ مْ تُػرْحَمُوفَ ) ٖٙ(
قالوف على توسط ابؼتصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼتصل أماؿ )جاءكم( واندرج معو خلف العاشر
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل أماؿ)جاءكم(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط الصلة

30. بٍ ورش على طوؿ الصلة وترقيق الراء بُ )ذكر( و)لينذركم(
بٍ خلف بالسكت )أوعجبتمْ أف( وأماؿ )جاءكم( على طوؿ ابؼتصل
فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْػنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَوُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْػنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا
قالوف اندرج بوجو بضزة
بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ )بآياتنا(
بٍ بضزة وقف بالتحقيق والإبداؿ ياء )بياياتنا(
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )فكذبوه(و)فأبقيناه(
إِنػهَُّ مْ كانُوا قَػوْمًا عَمِينَ ) ٙٗ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَإِلَى عَادٍ أَخَاىُ مْ ىُودًا
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ورش بالنقل بُ )عَادِ فَ اَخَاىُ مْ (
بٍ خلف بالسكت بُ )عَادٍ أَخَاىُ مْ (
قَاؿَ يَا قَػوْـِ اعْبُدُوا اللَّوَ مَا لَكُ مْ مِنْ إِلَوٍ غَيْػرُه قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ الكسائي قرأ بخفض الراء بُ )غتَِهِ(
بٍ ورش بالنقل )منِ الو(
بٍ خلف بالسكت بُ )منْ إلو(
بٍ قالوف بالصلة واند رج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر بالإخفاء وخفض الراء بُ )غتَِهِ(
أَفَلََ تَػتَّػقُوفَ ) ٙ٘(
قالوف
قَاؿَ الْمَلَؤُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَػوْمِوِ ~ إِنَّا لَنَػرَاؾَ فِي سَفَاىَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ )ٙٙ(
قالوف على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر ويعقوب
بٍ أبو عمرو أماؿ )لنراؾ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو ابن عامر وعاصم

31. بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )لنراؾ( واندرج الكسائي و خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقلل )لنراؾ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وأماؿ )لنراؾ( وبلا غنة )سَفَاىَ ةٍ وَإِنَّا(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وبغنة )سَفَاىَةٍ وَإِنَّا( وأماؿ )لنراؾ(
قَاؿَ يَا قَػوْـِ لَيْسَ بِي سَفَاىَةٌ وَلَكِنّْي رَسُوؿٌ مِنْ رَبّْ الْعَالَمِينَ )ٚٙ(
قالوف بٍ خلف بلا غنة بُ )سَفَاىَةٌ وَلَكِتٍّْ(
أُبَػلّْغُكُ مْ رِسَالََتِ رَبّْي وَأَنَا لَكُ مْ نَاصِحٌ أَمِينٌ )ٛٙ(
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٓٙ : وابػف )أُبْلِغُكُم( حلا مع أحقافها
] أبْلِغُكم : أبو عمرو [ ] أبػلَّْغُكم : الباقوف [
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بفتح الباء وتشديد اللاـ )أبػلَّْغكم(
بٍ ورش بالنقل )ناصحٌ أمتُ( واندرج معو بضزة
بٍ خلف بالسكت )ناصحٌ أمتُ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ أبو عمرو قرأ بإسكاف الباء وبزفيف اللاـ )أُبْلِغُكُمْ(
أَوَعَجِبْ تُمْ أَفْ جَ آءكَُ مْ ذِكْرٌ مِنْ رَبّْكُ مْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُ مْ لِيُػنْذِرَكُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع وتوسط ابؼتصل واندرج معو البصري وىشاـ وعاصم والكسائي
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جاءكم( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر
بٍ بضزة أماؿ أماؿ )جاءكم( على طوؿ ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط الصلة
بٍ ورش على طوؿ الصلة وترقيق الراء بُ )ذِكرٌ(و )لينذركم(
بٍ خلف بالسكت بُ )أوعجبتمْ أف( وأماؿ )جآءكم( على طوؿ ابؼتصل
وَاذكُْرُ وآ إِذْ جَعَلَكُ مْ خُلَفَ آءَ مِنْ بَػعْدِ قَػوْـِ نُوحٍ وَزَادَكُ مْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَة الشاطبية رقم -ٗٔ٘ : وصية أرفع صفو حرميو رضى ويبصط عنهم غتَ قنبل اعتلا
وبالستُ باقيهم وبُ ابػلق بصطة وقل فيهما الوجهاف قولا موصلا
] بسػػطة : قنبػػل وأبػػو عمػػرو وىشػػاـ وحفػػص وخلػػف عػػن بضػػزة وخػػلاد بخلػػف عنػػو و رويػػس وخلػػف العاشػػر [] بصػػطة :
الباقوف[

32. قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ بالصاد بُ )بصطة( وسكوف ميم ابعمع والإظهار بُ )إذ جعلكم(
بٍ رويس قرأ بالستُ )بسطة(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو البزي وأبو جعفر
بٍ قنبل بالصلة وقرأ )بسطة( بالستُ
بٍ أبو عمرو أدغم الذاؿ بابعيم )إِذْ جَعَلَكُمْ( وبالستُ )بسطة( وعلى قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل
بٍ قػػػالوف علػػػى توسػػػط ابؼنفصػػػل وقػػػرأ بالصػػػاد )بصػػػطة( وانػػػدرج معػػػو ابػػػن ذكػػػواف علػػػى وجػػػو الفػػػتح بُ )زادكػػػم( وشػػػعبة
والكسائي بوجو الفتح بُ )بسطة(
بٍ حفص على توسط ابؼنفصل وبالستُ )بسطة(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل وأماؿ )بصطة( وقفا بخلف
بٍ ابن ذكواف وأماؿ )زادكم ( بخلف عنو وقرأ بالصاد بُ )بصطة(
بٍ قالوف بالصلة مع )بصطة( على التوسط بابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أدغم الذاؿ بابعيم )إِذْ جَعَلَكُمْ( و بالستُ )بسطة( واندرج معو ىشاـ
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل وقرأ بالصاد بُ )بصطة( والإظهار بُ )إِذْ جَعَلَكُمْ(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل وقرأ بالستُ )بسطة(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل وبالصاد )بصطة(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل وبلا غنة بُ )نوحٍ وزادكم( وأماؿ )زادكم( وقرأ )بسطة ( بالستُ
فَاذكُْرُ وآ آَلَّ ءَ اللَّوِ لَعَلَّكُ مْ تُػفْلِحُوفَ )ٜٙ(
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع واندرج معو البصري
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ واندرج بضزة مع ورش بوجو القصر بُ البدؿ
قَالُ وآ أَجِئْتَػنَا لِنَػعْبُدَ اللَّوَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَافَ يَػعْبُدُ آَبَاؤُنَا
]أجيتنا : السوسي وأبو جعفر ووقفا بضزة[] أجئتنا : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل واندرج معو ابن كثتَ ودوري أبي عمرو
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وابدؿ ابؽمزة ياء )أجيتنا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري وابن عامر وعاصم والكسائي

33. بٍ ورش على قصر ابؼنفصل مع ) (ٖ البدؿ
بٍ بضزة وقف بالتسهيل على )أباونا(مع ابؼد والقصر
فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُ نَآ إِفْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) ٚٓ(
]فاتنا : ورش والسوسي وأبو جعفر ووقفا بضزة [ ]فأتنا : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ورش قرأ )فاتنا( بإبداؿ ابؽمزة
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وأبدؿ ابؽمزة )فاتنا( واندرج معو أبو جعفر
قَاؿَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُ مْ مِنْ رَبّْكُ مْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة بُ )رِجْسٌ وَغَضَبٌ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ السوسي أدغم العتُ بالعتُ )وَقَعَ عَلَيْكُمْ(
أَتُجَادِلُونَنِي فِي~ أَسْمَ آءٍ سَمَّيْتُمُوىَا أَنْػتُمْ وَآَ بَآؤُكُمْ مَا نَػزَّؿَ اللَّوُ بِهَا مِنْ سُلْطَافٍ
قالوف بٍ قالوف بالصلة بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ
فَانْػتَظِرُ وآ إِنّْي مَعَكُ مْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ) ٚٔ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وتفخيم راء )فانتظروا(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع ترقيق الراء بُ ) فَانْػتَظِرُوا(
فَأَبْقَيْػنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَوُ بِرَبضَْةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا
قالوف واندرج معو دوري أبي عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ خلف وقف بالوجو الثاني بالإبداؿ ياء )بياياتنا(
بٍ ورش بتًقيق ال راء )دابر( ومع ) (ٖ البدؿ
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )فأبقيناه(
وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ ) ٕٚ(
قالوف بٍ ورش ابدؿ ابؽمزة واوا )مومنتُ( واندرج معو السوسي وأبو جعفر وبضزة وقفا

34. وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاىُ مْ صَالِحًا
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
قَاؿَ يَا ق ػوْـِ اعْبُدُوا اللَّوَ مَا لَكُ مْ مِنْ إِلَوٍ غَيْػرُهُ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٓٙ : ورا )من إلو غتَه( رفعو بكل رسا
]من إلو غتَِهِ : الكسائي وأبو جعفر []من إلو غتَهُُ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ الكسائي قرأ )غتَِهِ( بخفض الراء
بٍ ورش وترقيق الراء بُ )غ تَهُ( وبالنقل بُ )منِ الو(
بٍ خلف بالسكت بُ )منْ إلو(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر بالصلة و قرأ بخفض الراء )غتَِهِ( بابعر وبالإخفاء عند التنوين والغتُ .
قَدْ جَ آءَتْكُ مْ بَػيّْػنَةٌ مِنْ رَبّْكُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع وأظهر الداؿ عند ابعيم )قد جآءتكم(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ورش وأظهر الداؿ عند ابعيم )قد جآءتكم( على طوؿ ابؼتصل
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جَاءَتْكُمْ ( وأظهر الداؿ عند ابعيم )قد جآءتكم(
بٍ أبو عمرو أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْكُمْ ( وتوسط ابؼتصل
بٍ خلف أماؿ )جَاءَتْكُمْ ( على طوؿ ابؼتصل وأدغم أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْكُمْ (
بٍ خلف العاشر أماؿ )جَاءَتْكُمْ ( على توسط ابؼتصل أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْكُمْ (
ىَذِهِ نَاقَةُ اللَّوِ لَكُ مْ آَيَة قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو البصري وابن عامر وعاصم وبضزة وخلف العاشر
بٍ الكسائي أماؿ )آية(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف بالصلة على توسطها
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ )آية( بٍ خلف بالسكت الوجو الثاني )لكمْ آية(
فَذَرُوىَا تَأْكُلْ ف ي~ أَرْضِ اللَّوِ
قالوف على قصر ابؼنفصل

35. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )تاكل( على طوؿ ابؼنفصل
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )تاكل( على قصر ابؼنفصل واندرج معو أبو جعفر
وَلََ تَمَسُّوىَا بِسُوءٍ فَػيَ أْخُذَكُ مْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) ٖٚ(
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ السوسي أبدؿ ابؽمزة الفا )فياخذكم( بٍ أبو جعفر بالصلة وأبدؿ ابؽمزة ألفا )فياخذكم(
بٍ ورش مع طوؿ ابؼتصل و أبدؿ ابؽمزة ألفا )فياخذكم( بٍ بضزة بالنقل والتحقيق ، والسكت بػلف
وَاذكُْرُ وآ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَ آءَ مِنْ بَػعْدِ عَادٍ وَبَػوَّأَكُ مْ فِي الْأَرْضِ تَػتَّخِذُوفَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَػنْحِتُوفَ الْجِبَاؿَ بػيُُوتًا
الشاطبية رقم ؾ وكسر بيوت والبيوت يضم عم بضى جلة
]بػيُُوتا : ورش وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر ويعقوب [ ] بِيُوتا : الباقوف[
قالوف بكسر باء )بيوتا( على قصر ابؼنفصل والإظهار بُ )إِذْ جَعَلَكُمْ(
بٍ قالوف بالصلة والإظهار بُ )إِذْ جَعَلَكُمْ(
بٍ أبو جعفر بضم الباء )بيوتا( والإظهار بُ )إِذْ جَعَلَكُمْ(
بٍ أبو عمرو أدغم الذاؿ بابعيم )إِذْ جَعَلَكُمْ( وضم باء )بيوتا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وكسر الباء )بيوتا( والإظهػار بُ )إِذْ جَعَلَكُػمْ( وانػدرج معػو شػعبة وابػن ذكػواف والكسػائي
وخلف العاشر
بٍ حفص بضم الباء )بػيُُوتا( والإظهار بُ )إِذْ جَعَلَكُمْ(
بٍ قالوف بالصلة والإظهار بُ )إِذْ جَعَلَكُمْ( بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وأدغم )إِذْ جَعَلَكُمْ( وضم الباء بُ )بيوتا(
بٍ ىشاـ بالإدغاـ )إِذْ جَعَلَكُمْ( وكسر باء )بيوتا(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل والنقل بُ )الأرض( والإظهار بُ )إِذْ جَعَلَكُمْ( بضم الباء )بػيُُوتا(
بٍ خلاد بغنة و بالسكت بُ )الأرض( والإظهار بُ )إِذْ جَعَلَكُمْ( وقرأ بكسر الباء )بِيُوتا(
بٍ خلاد بالتحقيق والإظهار بُ )إِذْ جَعَلَكُمْ( وبغنة وقرأ بكسر الباء )بِيُوتا(
بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض( والإظهار بُ )إِذْ جَعَلَكُمْ( وبلا غنة وقرأ بكسر الباء )بِيُوتا(
فَاذكُْرُ وآ آَلَّ ءَ اللَّوِ وَلََ تَػعْثَػوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ) ٚٗ(
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٔٙ : والواو زد بعد )مفسدين( كفؤا

36. قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل والنقل بُ )الأرض(
بٍ بضزة بالسكت بُ )الأرض(
بٍ ورش مع وجهي التوسط والطوؿ بُ البدؿ
قَاؿَ الْمَلَؤ الَّذِينَ اسْتَكْبَػرُوا مِنْ قَػوْمِوِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آَمَنَ مِنْػهُ مْ أَتَػعْلَمُوفَ أَفَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبّْوِ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٔٙ : والواو زد بعد )مفسدين( كفؤا
]مفسدين وقاؿ : ابن عامر [ ] مفسدين قاؿ : الباقوف[
قالوف قرأ بحذؼ الواو )قاؿ ابؼلأ(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف على توسط الصلة
بٍ ورش على طوؿ الصلة مع ) (ٖ البدؿ )آمن( وبالنقل بٍ ورش على توسط البدؿ بٍ ورش على طولو
بٍ خلف بالسكت على ابؼفصوؿ
بٍ ابن عامر قرأ بزيادة واو )وقاؿ ابؼلأ (
قَالُ وآ إِنَّا بِمَ آ أُرْسِلَ بِوِ مُؤْمِنُوفَ ) ٚ٘(
قالوف على قصر ابؼنفصلتُ
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )مومنوف( واندرج معو أبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش و قرأ بإبداؿ ابؽمزة )مومنوف( واندرج معو بضزة وقفا
قَاؿَ الَّذِينَ اسْتَكْبَػرُ وآ إِنَّا بِالَّذِي~ آَمَنْ تُمْ بِوِ كَافِرُوفَ )ٙٚ(
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبتًقيق الراء بُ )كَافِرُوفَ(على قصر البدؿ )آمنتم(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وبتفخيم الراء بُ )كَافِرُوفَ(
بٍ ورش على توسط البدؿ بٍ طولو
فَػعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَػوْا عَنْ أَمْرِ رَبّْهِ مْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُ نَآ إِفْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ )ٚٚ(
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ بضزة على برقيق ابؽمزة بُ )ائتنا(

37. بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
أبو جعفر بالصلة وأبدؿ ابؽمزة واوا )صَالِحُ ائْتِنَا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل والصلة
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل أدغم الراء بالراء )أَمْرِ رَ مِّّْْٔ( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )صَالِحُ ا يُتِنَا( بالنقل
بٍ ورش بالنقل وإبداؿ ابؽمزة واوا )اتنا(
بٍ خلف بالسكت )عنْ أمر(
فَأَخَذَتْػهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِىِ مْ جَاثِمِينَ )ٛٚ(
قػػالوف بسػػػكوف مػػػيم ابعمػػع بٍ قػػالوف بالصػػلة بٍ ورش قلػػل )دَارِىِػػمْ( بٍ أبػػػو عمػػػرو أمػػاؿ بُ )دَارِىِػػمْ( وانػػػدرج معػػػو دوري
الكسائي
فَػتَػوَلَّى عَنْػهُ مْ وَقَاؿَ يَا قَػوْـِ لَقَدْ أَبْػلَغْتُكُ مْ رِسَالَةَ رَبّْي وَنَصَحْتُ لَكُ مْ وَلَكِنْ لََ تُحِبُّوفَ النَّاصِحِينَ )ٜٚ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو البصري وابن عامر وعاصم ويعقوب
بٍ ورش على الفتح بُ )تولى( والنقل بُ )لقدَ ابلغتكم(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بالتقليل بُ )تولى( والسكت بُ )لقدَ ابلغتكم(
بٍ بضزة بالإمالة واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ خلف بالسكت بُ )لقدْ أبلغتكم(
وَلُوطًا إِذْ قَاؿَ لِقَوْمِوِ ~ أَتَأْتُوفَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَػقَكُ مْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ ) ٛٓ(
قالوف على قصػر ابؼنفصػل وبسػكوف مػيم ابعمػع وانػدرج معػو دوري البصػري بٍ قػالوف بالصػلة وانػدرج معػو ابػن كثػتَ وأبػو
جعفر
بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )أَتَاتُوفَ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل
بٍ السوسي أدغم اللاـ باللاـ بُ )قَاؿَ لِقَوْمِوِ( وأدغم القاؼ بالكاؼ )سبقكم( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )أَتَاتُوفَ(
بٍ ورش بالنقل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )أَتَاتُوفَ( بٍ خلف بالسكت
إِنَّكُ مْ لَتَأْتُوفَ الرّْجَاؿَ شَهْوَةً مِنْ دُوفِ النّْسَاءِ
الشاطبية بُ الأعراؼ ٜٔٙ- ٜٕٙ : وبالإخبار علا ألا

38. ] إنكم لتاتوف : ورش وأبو جعفر[]إنكم لتأتوف : قالوف وحفص[]أإنكم لتاتوف : السوسي[ ] أإنكم لتأتوف : الباقوف[
قالوف قرأ مّٔزة واحدة )إِنَّكُمْ لتأتوف( بالإخبار واندرج معو حفص
بٍ ورش قرأ مّٔزة واحدة )إِنَّكُمْ( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )إِنَّكُمْ لَتَاتُوفَ(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بالصلة وأبدؿ ابؽمزة )إِنَّكُم لَتاتُوفَ(
بٍ ابن كثتَ بالاستفهاـ )أإنكم( وتسهيل ابؽمزة الثانية وبالصلة
بٍ دوري مع إدخاؿ ألف بتُ ابؽمزتتُ و بالتسهيل بُ ابؽمزة الثانية )أإنكم(
بٍ السوسي مع إدخاؿ ألف بتُ ابؽمزتتُ و بالتسهيل بُ ابؽمزة الثانية )أإنكم( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )أإنكم لَتَاتُوفَ(
بٍ رويس بتسهيل الثانية )أإنكم(
بٍ ىشاـ بالاستفهاـ وبالتحقيق مع إدخاؿ ألف )أإنكم( وبدوف إدخاؿ ووقف ب) (٘ أوجو علػى )النسػاء أبػدؿ ابؽمػزة
ألف على القصر بٍ التوسط بٍ الطوؿ بٍ التسهيل مع ابؼد والقصر والروـ
بٍ ابن ذكواف بالتحقيق )أإنكم( واندرج معو شعبة والكسائي وخلف العاشر
بٍ بضزة ووقف ب) (٘ أوجو على )النساء(
بَلْ أَنْػ تُمْ قَػوْـٌ مُسْرِفُوفَ ) ٛٔ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش بالنقل بُ )بلَ انتم( بٍ خلف بالسكت بُ )بلْ أنتم(
وَمَا كَافَ جَوَابَ قَػوْمِوِ ~ إِلَّّ أَفْ قَالُ وآ أَخْرِجُوىُ مْ مِنْ قَػرْيَتِكُمْ
قالوف على قصر ابؼنفصػل بٍ قػالوف بالصػلة بٍ قػالوف علػى توسػط ابؼنفصػل بٍ قػالوف بالصػلة بٍ ورش علػى طػوؿ ابؼنفصػل
واندرج معو بضزة
إِنػهَُّ مْ أُنَاسٌ يَػتَطَهَّرُوفَ ) ٕٛ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة بُ )أُنَاسٌ يػتََطَهَّرُوفَ(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف بالصلة على توسطها
بٍ ورش بالطوؿ بُ الصلة
بٍ خلف بالسكت بُ )أنم أناس( وبلا غنة بُ )أُنَاسٌ يػتََطَهَّرُوفَ(
فَأَنْجَيْػنَاهُ وَأَىْلَو ~ إِلََّ امْرَأَتَوُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ) ٖٛ(
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )فأبقيناه(

39. وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِ مْ مَطَرًا
] عليهُم : بضزة ويعقوب[ ] عليهِم : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ بضزة قرأ بضم ابؽاء )عليهُم( واندرج معو يعقوب
فَانْظُرْ كَيْفَ كَافَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ) ٛٗ(
قالوف
وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاىُ مْ شُعَيْبًا
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
قَاؿَ يَا قَػوْـِ اعْبُدُ وا اللَّوَ مَا لَكُ مْ مِنْ إِلَوٍ غَيْػرُهُ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٓٙ : ورا )من إلو غتَه( رفعو بكل رسا
]من إلو غتَِهِ : الكسائي وأبو جعفر []من إلو غتَهُُ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ برفع الراء بُ )غتَهُ( بٍ الكسائي قرأ بخفض الراء )غتَِهِ(
بٍ و رش بالنقل بُ )منِ الو( وقرأ برفع الراء بُ )غتَهُ( بٍ خلف بالسكت بُ )منْ إلو( وقرأ برفع الراء بُ )غتَهُ(
بٍ قالوف بالصلة وقرأ برفع الراء بُ )غتَهُ( بٍ أبو جعفر بالصلة و قرأ بخفض الراء )غتَِهِ( وبالإخفاء )التنوين عند الغتُ(
قَدْ جَ آءَتْكُ مْ بَػيّْػنَةٌ مِنْ رَبّْكُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع على توسط ابؼتصل وبالإظهار بُ )قد جآتكم(
بٍ قالوف بالصلة وبالإظهار بُ )قد جآتكم(
بٍ ورش بطوؿ ابؼتصل وبالإظهار بُ )قد جآتكم(
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جاءتكم( على توسط ابؼتصل وبالإظهار بُ )قد جآتكم(
بٍ البصري أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْكُمْ( واندرج معو ىشاـ والكسائي
بٍ بضزة أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْكُمْ( وأماؿ )جاءتكم( على طوؿ ابؼتصل
بٍ خلف العاشر أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جَاءَتْكُمْ( وأماؿ )جاءتكم( على توسط ابؼتصل
فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَافَ وَلََ تَػبْخَسُوا ال نَّاسَ أَشْ يَآءَىُ مْ وَلََ تُػفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَػعْدَ إِصْلََحِهَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع وتوسط ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض( وتغليظ لاـ )إصلاحها( وطوؿ ابؼتصل
بٍ بضزة بالسكت بُ )الأرض( وطوؿ ابؼتصل
بٍ خلاد بالتحقيق بُ )الأرض( وطوؿ ابؼتصل

40. ذَلِكُ مْ خَيْػرٌ لَكُ مْ إِفْ كُنْ تُمْ مُؤْمِنِينَ ) ٛ٘(
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ السوسي قرأ أبدؿ ابؽمزة واوا )مومنتُ(
بٍ خلف بالسكت بُ )لكمْ أف( ووقف على )مومنتُ( بإبداؿ ابؽمزة
بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )ختَ( وطوؿ الصلة وقرأ أبدؿ ابؽمزة واوا )مومنتُ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر بالصلة وأبدؿ ابؽمزة )مومنتُ(
بٍ قالوف بالصلة على توسطها
وَلََ تَػقْعُدُوا بِكُلّْ صِرَاطٍ تُوعِدُوفَ وَتَصُدُّوفَ عَنْ سَبِيلِ اللَّوِ مَنْ آَمَنَ بِوِ وَتَػبْػغُونَػهَا عِوَجًا
الشاطبية ٛ -ٜ : ………. وعند سراط والسراط لقنبلا
بحيث أتى والصاد زايا أشمها لدى خلف
]سراط : قنبل ورويس وبالإشماـ : خلف عن بضزة [ ]صراط : الباقوف[
قالوف قرأ بالصاد )صراط( واندرج معو البزي وابن عامر وعاصم وخلاد وروح وخلف العاشر
بٍ ورش بالنقل )منَ آمن( مع ) (ٖ البدؿ )آمن(
بٍ قنبل قرأ بالستُ )سراط( واندرج معو رويس
بٍ خلف بالإشماـ صوت الزاي بُ )صراط( بالتحقيق )منْ آمن(
بٍ خلف بالسكت )منْ آمن( والإشماـ بُ )صراط( .
وَاذكُْرُ وآ إِذْ كُنْ تُمْ قَلِيلًَ فَكَثَّػرَكُمْ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع واندرج معو البصري ويعقوب
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو أىل التوسط
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
وَانْظُرُوا كَيْفَ كَافَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ )ٙٛ(
قالوف
وَإِفْ كَافَ ط آئِفَةٌ مِنْكُ مْ آَمَنُوا بِا لَّذِي أُرْسِلْتُ بِوِ وَط آئِفَةٌ لَمْ يػؤُْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّوُ بَػيْػنَػنَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ السوسي أبدؿ ابؽمزة واوا )يومنوا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ )يومنوا( بٍ قالوف بالصلة على التوسط بابؼنفصل

41. بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وطوؿ الصلة مع ) (ٖ البدؿ وترقيق الراء بُ )فَاصْبِرُوا (
بٍ بضزة بالتحقيق وطوؿ ابؼتصل بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ )منكمْ آمنوا(
وَىُوَ خَيْػرُ الْحَاكِمِينَ )ٚٛ(
]وىْو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر [ ]وىُو : الباقوف[
قالوف بسكوف ابؽاء )وىْو( بٍ ورش بضم ابؽاء )وىُو( مع ترقيق الراء بُ )ختَ( بٍ ابن كثتَ بدوف ترقيق للراء .
قَاؿَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَػرُوا مِنْ قَػوْمِوِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَػرْيَتِنآ أَوْ لَتَػعُودُفَّ بُِ مِلَّتِنَا
قالوف بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع ) (ٖ البدؿ
قَاؿَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِىِينَ )ٛٛ(
قالوف
قَدِ افْػتَػرَيْػنَا عَلَى اللَّوِ كَذِبًا إِفْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُ مْ بَػعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّوُ مِنْػهَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ بضزة أماؿ )بقانا( واندرج معو خلاد والكسائي وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ورش بالفتح بُ )بقانا(
بٍ ورش بالتقليل بُ )بقانا(
بٍ خلف بالسكت بُ )كذباً أف( والإمالة بُ )بقانا(
وَمَا يَكُوفُ لَ نَآ أَفْ نَػعُودَ فِيهَ آ إِلَّّ أ فْ يَشَ آءَ اللَّوُ رَبػنَُّا
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طػوؿ ابؼنفصػل بٍ خلػف علػى طػوؿ ابؼنفصػل وبػلا
غنة بُ )أَفْ يَشَ آءَ(
وَسِعَ رَبػنَُّا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا
قالوف بٍ ورش على توسط )شيء(بٍ ورش على طوؿ )شيء( بٍ خلف بالسكت على )شيء(
عَلَى اللَّوِ تَػوَكَّلْنَا
قالوف
رَبػنََّا افْػتَحْ بَػيْػنَػنَا وَبَػيْنَ قَػوْمِنَا بِالْحَقّْ وَأَنْتَ خَيْػرُ الْفَاتِحِينَ )ٜٛ(
قالوف بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )ختَ(
وَقَاؿَ الْمَلَؤُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَػوْمِوِ لَئِنِ اتَّػبَػعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُ مْ إِذًا لَخَاسِرُوفَ ) ٜٓ(
قالوف

42. بٍ ورش بالتًقيق )بػاسروف( والنقل بُ )شُعَيْبًا إِنَّكُ مْ ( وطوؿ الصلة
بٍ خلف بالسكت بُ )شُعَيْبًا إِنَّكُ مْ إذا(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف بالصلة على توسطها
فَأَخَذَتْػهُمُ الرَّجْفَةُ ف أَصْبَحُوا فِي دَارِىِ مْ جَاثِمِينَ ) ٜٔ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش قلل )دارىم(
بٍ أبو عمرو أماؿ )دارىم( واندرج معو دوري الكسائي
الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَفْ لَمْ يَػغْنَػوْا فِيهَا
قالوف
الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا ىُ مُ الْخَاسِرِينَ ) ٜٕ(
قالوف
فَػتَػوَلَّى عَنْػهُ مْ وَقَاؿَ يَا قَػوْـِ لَقَدْ أَبْػلَغْتُكُ مْ رِسَالََتِ رَبّْي وَنَصَحْتُ لَكُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ ورش بالفتح بُ )فتولى( بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بالتقليل بُ )فتولى( والنقل بُ )لَقَدَ ابْػلَغْتُكُ مْ(
بٍ بضزة أماؿ بُ )فتولى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ خلف بالسكت بُ )لَقَدْ أَبْػلَغْتُكُ مْ ( والإمالة بُ )فتولى(
فَكَيْفَ آَسَى عَلَى قَػوْـٍ كَافِرِينَ ) ٜٖ(
قاؿ ابؼتولي ربضو الله : قلل ذوات الياء عندتوسط بؽمز وعند ابؼد وجهاف أعملا
قالوف
بٍ ورش على قصر البدؿ وعلى فتح )آسى( وقلل )كافرين(
بٍ البصري أماؿ )كَافِرِينَ(
بٍ ورش مػػع ) (ٖ أوجػػو الباقيػػة : التوسػػط مػػع التقليػػل بُ )آسػػى( بٍ الطػػوؿ البػػدؿ مػػع الفػػتح بُ )آسػػى( بٍ التقليػػل بُ
)آسى(
بٍ بضزة أماؿ )آسى( واندرج معو خلاد وأبو ابغارث وخلف العاشر
بٍ دوري الكسائي أماؿ )آسى( و)كافرين(

43. وَمَ آ أَرْسَلْنَا فِي قَػرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلََّ أَخَذْ نَآ أَىْلَهَا بِالْبَأْسَ آءِ وَالضَّ رَّآءِ لَعَلَّهُ مْ يَضَّرَّعُوفَ ) ٜٗ(
] مػػن نػػ ء : نػػافع مػػع ابؼػػد ابؼتصػػل [ ] مػػن نػػ : البػػاقوف[ ]بالباسػػاء : السوسػػي وأبػػو جعفػػر ووقفػػا بضػػزة []بالبأسػػاء :
الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ بابؽمز بُ )ن ء( وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل وقرأ بابؽمز بُ )ن ء(
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وقرأ بحذؼ ابؽمزة من )ن ( وبالصلة
بٍ دوري بقصر ابؼنفصل وبدوف صلة ابؼيم وقرأ بحذؼ ابؽمزة من )ن (
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وأبدؿ ابؽمزة ألفا بُ )الباساء(
بٍ أبو جعفر على قصر ابؼنفصل وقرأ بحذؼ ابؽمزة من )ن ( وبالصلة وأبدؿ ابؽمزة ألفا بُ )الباساء(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وقرأ بابؽمز بُ )ن ء( وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وبدوف صلة ابؼيم وقػرأ بحػذؼ ابؽمػزة مػن )نػ ( وانػدرج معػو ابػن عػامر وعاصػم والكسػائي
وخلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل وقرأ بابؽمز بُ )ن ء( وبالنقل
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل وقرأ بحذؼ ابؽمزة من )ن ( وبالتحقيق بُ )ن إلا(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل وقرأ بحذؼ ابؽمزة من )ن ( وبالسكت )ن إلا(
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَافَ السَّيّْئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آَ بَآءَنَا الضَّ رَّآءُ وَالسَّ رَّآءُ فَأَخَذْنَاىُ مْ بَػغْتَةً وَىُػمْ لََ يَشْػعُرُوفَ
) ٜ٘(
قالوف على توسط ابؼتصل وبسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل واندرج معو خلاد
بٍ خلف بلا غنة بُ )بػغَْتَةً وَىُ مْ (
بٍ ورش مع وجهي التوسط والطوؿ بُ البدؿ )آباءنا(
وَلَػوْ أَفَّ أَىْػلَ الْقُػرَى~ آَمَنُػوا وَاتَّػقَػوْا لَفَتَحْنَػا عَلَػيْهِ مْ بَػرَكَػاتٍ مِػنَ السَّػمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِػنْ كَػذَّبُوا فَأَخَػذْنَاىُ مْ بِمَػا كَػانُوا
يَكْسِبُوفَ )ٜٙ(
الشاطبية رقم ٜ ٖٙ : إذا فتحت شدد لشاـ وىهنا فتحنا وبُ الأعراؼ واقتًبت كلا
] لفتّحْنا : ابن عامر وأبو جعفر ورويس [ ] لفَتَحنا : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل بٍ روح على قصر ابؼنفصل قرأ بضم ابؽاء بُ )عليهُم(

44. بٍ لأبي جعفر على قصر ابؼنفصل قرأ بالتشديد بُ )لفتّحنا (
بٍ رويس على قصر ابؼنفصل قرأ بالتشديد بُ )لفتّحنا ( و قرأ بضم ابؽاء بُ )عليهُم(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل بٍ ابن عامر على توسط ابؼنفصل وقػرأ بالتشػديد بُ
)لفتّحنا (
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل وأماؿ )القرى(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وأماؿ )القرى( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ بضزة )عليهُم( على السكت بُ )الأرض(
بٍ خلاد على التحقيق بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ
بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ وعلى )الأرض(
أَفَأَمِنَ أَىْلُ الْقُرَى~ أَفْ يَأْتِيَػهُ مْ بَأْسُنَا بَػيَاتًا وَىُ مْ نآئِمُوفَ )ٜٚ(
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ أبو جعفر على قصر ابؼنفصل وبالصلة وبإبداؿ ابؽمزة بُ )يَاتِيَػهُمْ بَاسُنَا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة
بٍ ورش وقرأ بإبداؿ ابؽمزة بُ )ياتيهم( وقلل )القرى(
بٍ دوري أماؿ )القرى( ثم السوسي وبإبداؿ ابؽمزة بُ )ياتيهم( وأماؿ )القرى(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )القرى( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ خلف بلا غنة ووقف على )نائموف( بالتسهيل مع ابؼد والقصر
بٍ خلاد بالتسهيل مع ابؼد والقصر
أَوَأَمِنَ أَىْلُ الْقُرَى أَفْ يَأْتِيَػهُ مْ بَأْسُنَا ضُحًى وَىُمْ يَػلْعَبُوفَ )ٜٛ(
الشاطبية بُ الأعراؼ ٜٔٙ: و)أوْ أمن( الإسكاف حرميو كلا
]باسنا : السوسي وأبو جعفػر ووقفػا بضػزة []بأسػنا : البػاقوف[] أوْ أَمِػن : نػافع وابػن كثػتَ وابػن عػامر وأبػو جعفػر والنقػل
لورش لا يخفى[]أوَأَمِن : الباقوف[
قالوف قرأ بسكوف الواو )أوْ أمن( بٍ قالوف بالصلة بٍ أبو جعفر بإبداؿ ابؽمزة )ياتيهم( )باسنا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بفتح الواو )أَوَ امِن( والتقليل )القرى( وبإبداؿ ابؽمزة )ياتيهم(
بٍ دوري قرأ بفتح الواو) أَوَأَمِنَ( وأماؿ )القرى( بٍ السوسي وبإبداؿ ابؽمزة )ياتيهم( )باسنا( وأماؿ )القرى(

45. بٍ دوري على توسط ابؼنفصل بٍ عاصم على توسط ابؼنفصل وفتح )القرى( وقرأ بفتح الواو )أوَ أمن(
بٍ خلف بلا غنة وأماؿ بٍ خلاد وأماؿ )القرى(
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّوِ
قالوف
فَلََ يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّوِ إِلََّ الْقَوْـُ الْخَاسِرُوفَ )ٜٜ(
قالوف بٍ ورش )يامن( وترقيق الراء )ابػَْاسِرُوفَ( بٍ السوسي قرأ )يامن( وتفخيم الراء )ابػَْاسِرُوفَ( واندرج معو أبو جعفر
أَوَلَمْ يَػهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُوفَ الْأَرْضَ مِنْ بَػعْدِ أَىْلِهَ آ أَفْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْػنَاىُ مْ بِذُنُوبِهِمْ
قالوف على قصر ابؼنفصل أبدؿ ابؽمزة الثانية واوا )نَشَاءُ أَصَبْػنَاىُمْ( وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل ثم روح على قصر ابؼنفصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )نَشَاءُ أَصَبْػنَاىُمْ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة
بٍ ابن عامر بالتحقيق بُ )نَشَاءُ أَصَبْػنَاىُمْ( ثم خلاد على طوؿ ابؼنفصل وبالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )نَشَاءُ أَصَبْػنَاىُمْ(
بٍ ورش أبدؿ ابؽم زة الثانية واوا والنقل بُ )الأرض( ثم بضزة على طوؿ ابؼنفصل وبالسكت بُ )الأرض(
وَنَطْبَعُ عَلَى قُػلُوبِهِمْ فَػهُمْ لََ يَسْمَعُوفَ ) (ٓٓٔ
قالوف ثم قالوف بالصلة ثم السوسي أدغم العتُ بالعتُ )وَنَطْبَعُ عَلَى(
تِلْكَ الْقُرَى نَػقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْػ بَآئِهَا
قالوف على توسط ابؼتصل واندرج معو ابن كثتَ وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وقلل )القرى(
بٍ أبو عمرو على توسط ابؼتصل وأماؿ )القرى( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ بضزة ووقف بالنقل بُ )مِنَ أَنْػ بَآئِهَا( وتسهيل )أنبائها( بابؼد والقصر
بٍ بضزة بالتحقيق بُ )مِنْ أَنْػ بَآئِهَا( ووقف بالتسهيل مع ابؼد والقصر بُ )أنبائها(
بٍ خلف بالسكت بُ )مِنْ أَنْػ بَآئِهَا( ووقف بالتسهيل مع ابؼد والقصر بُ )أنبائها(
وَلَقَدْ جَ آءَتْػهُ مْ رُسُلُهُ مْ بِالْبَػيّْػنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُػؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ ق ػبْلُ
الشاطبية برقم ٙ ٙٔ : وبُ رسلنا مع رسلكم بٍ رسلهم وبُ سبلنا بُ الضم الإسكاف حصلا
]رُسْلُهم : أبو عمرو [ ]رُسُلُهم : الباقوف[
قالوف على توسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع والإظهار بُ )وَلَقَدْ جَ آءَتْػهُ مْ (
بٍ قالوف بالصلة

46. بٍ أبو جعفر بالصلة أبدؿ ابؽمزة )ليومنوا( والإظهار بُ )وَلَقَدْ جَ آءَتْػهُ مْ (
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل والإظهار بُ )وَلَقَدْ جَ آءَتْػهُ مْ (
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جَاءَتْػهُمْ (
بٍ دوري أدغم الداؿ بابعيم )وَلَقَدْ جَاءَتْػهُمْ ( وسكن الستُ بُ )رُسْلُهُمْ(
بٍ السوسي أبدؿ ابؽمزة)ليومنوا(
بٍ ىشاـ بالإدغاـ وضم الستُ بُ )رسلهم(
بٍ بضزة أماؿ )جَاءَتْػهُمْ( وأدغم الداؿ بابعيم )وَلَقَدْ جَاءَتْػهُمْ(
بٍ خلف العاشر و أدغم الداؿ بابعيم )وَلَقَدْ جَاءَتْػهُمْ ( وأماؿ )جَاءَتْػهُمْ(
كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّوُ عَلَى قُػلُوبِ الْكَافِرِينَ ) (ٔٓٔ
قالوف بٍ ورش قلل )الكافرين( بٍ دوري أماؿ )الكافرين( واندرج معو دوري الكسائي
وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِىِ مْ مِنْ عَهْدٍ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
وَإِفْ وَجَدْ نَآ أَكْثَػرَىُ مْ لَفَاسِقِينَ ) (ٕٓٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة )وَإِفْ وَجَدْنَا(
ثُمَّ بَػعَثْػنَا مِنْ بَػعْدِىِ مْ مُوسَى بِآَيَاتِ نَآ إِلَى فِرْعَوْفَ وَمَلَئِوِ فَظَلَمُوا بِهَا
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وب) (ٗ أوجو فتح )موسى( وعليو قصر وتغليظ اللاـ )فظلموا( ثم طوؿ البدؿ )بآياتنا(
بٍ ورش بتقليل )موسى( وعليو التوسط والطوؿ بُ البدؿ
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل قلل )موسى( ثم دوري على توسط ابؼنفصل وتقليل )موسى(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )موسى(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )موسى( واندرج معو خلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
فَانْظُرْ كَيْفَ كَافَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ) (ٖٓٔ
قالوف
وَقَاؿَ مُوسَى يَا فِرْعَوْفُ إِنّْي رَسُوؿٌ مِنْ رَبّْ الْعَالَمِينَ ) (ٗٓٔ

47. قالوف ثم ورش قلل )موسى( واندرج معو البصري أبي عمرو ثم بضزة أماؿ )موسى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
حَقِيقٌ عَلَى~ أَفْ لَّ أَقُوؿَ عَلَى اللَّوِ إِلََّ الْحَقَّ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٖٙ : )عليّ ( على خصوا
]حقيق علي : نافع[] حقيق على : الباقوف[
قالوف قرأ بالياء ابؼشددة ابؼفتوحة بعد اللاـ )علي( بالياء وعلى قصر ابؼنفصل بعدىا
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل قرأ )علي( بالياء
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل قرأ )علي( بالياء
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل قرأ بتخفيف الياء فتنقلب ألفا بُ اللفظ )على(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصلتُ قرأ بتخفيف الياء فتنقلب ألفا بُ اللفظ )على(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصلتُ قرأ بتخفيف الياء فتنقلب ألفا بُ اللفظ )على(
قَدْ جِئْتُكُ مْ بِبَػيّْػنَةٍ مِنْ رَبّْكُ مْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي~ إِسْرَائِيلَ ) (٘ٓٔ
الشاطبية رقم ٚ : )ولي نعجة( )ما كاف لي( اثنتُ مع )معي( بشاف علا
]قجّْئػػتكم : دوري وىشػػاـ وبضػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر[ ]قجّْيػػتكم : السوسػػي[ ]قػػدْ جيػػتكم : أبػػو جعفػػر[ ]قػػدْ
جئتكم : الباقوف[
] معيَ : حفص [ ] معيْ : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع وبالإظهار بُ )قَدْ جِ ئتُكُ مْ( وسكوف الياء بُ )معيْ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالإظهار بُ )قَدْ جِئْتُكُ مْ( وسكوف الياء بُ )معيْ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع وبالإظهار بُ )قَدْ جِئْػتُكُ مْ( وبالإظهػار بُ )قَػدْ جِئْػتُكُ مْ( وسػكوف اليػاء
بُ )معيْ(
بٍ حفص على توسط ابؼنفصل وبالإظهار بُ )قَدْ جِئْتُكُ مْ( وقرأ بفتح ياء )معيَ(
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل وبالإظهار بُ )قَدْ جِئْتُكُ مْ( وسكوف الياء بُ )معيْ(
بٍ أبو جعفر على قصر ابؼنفصل قرأ )إسرائيل ( بالتسهيل مع ابؼد والقصر وبالإظهار بُ )قَػدْ جِئْػتُكُ مْ( وسػكوف اليػاء بُ
)معيْ(
بٍ قالوف على توسط الصلة وبالإظهار بُ )قَدْ جِئْتُكُ مْ( وسكوف الياء بُ )معيْ(
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جِئْتُكُمْ( وسكوف الياء بُ )معيْ(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جِئْتُكُمْ( وسكوف الياء بُ )معيْ(

48. بٍ بضػػزة أدغػػم أدغػػم الػػداؿ بػػابعيم )قَػػدْ جِئْػػتُكُمْ( وسػػكوف اليػػاء بُ )معػػيْ( ووقػػػف علػػى )إسػػرائيل ( بالتسػػهيل مػػع ابؼػػػد
والقصر
بٍ السوسي أدغم أدغم الداؿ بابعيم )قَدْ جِئْتُكُمْ( وسكوف الياء بُ )معيْ( أ وبدؿ ابؽمزة )قَدْ جِيتُكُمْ( وأبدبؽا ياء
قَاؿَ إِفْ كُنْتَ جِئْتَ بِآَيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِفْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ )ٙ (ٓٔ
قالوف بٍ قالوف على توسػط ابؼنفصػل بٍ بضػزة علػى طػوؿ ابؼنفصػل بٍ ورش مػع ) (ٖ البػدؿ بُ )بآيػة( وقػرأ )فػات( بإبػداؿ
ابؽمزة بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة بُ )جيت( و)فات( واندرج معو أبو جعفر
فَأَلْقَى عَ صَاهُ فَإِذَا ىِيَ ثػعُْبَافٌ مُبِينٌ )ٚ (ٓٔ
قالوف فتح )فألقى( واندرج معو وجو لورش
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء بُ )عَصَاهُ( بٍ ورش بالتقليل )فألقى(
بٍ بضزة أماؿ واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
وَنَػزَعَ يَدَهُ فَإِذَا ىِيَ بَػيْضَ آءُ لِلنَّاظِرِينَ )ٛ (ٓٔ
قالوف على توسط ابؼتصل بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
قَاؿَ الْمَلَؤُ مِنْ قَػوْـِ فِرْعَوْفَ إِفَّ ىَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ )ٜ (ٓٔ
قالوف بٍ ورش بتًقيق الراء )لَسَاحِرٌ(
يُرِيدُ أَفْ يُخْرِجَكُ مْ مِنْ أَرْضِكُمْ
قالوف واندرج معو بوجو خلاد
بٍ ورش بالنقل )منَ ارضكم( واندرج معو خلاد بوجو النقل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ خلف بلا غنة وبالنقل والتحقيق بٍ السكت
فَمَاذَا تَأْمُرُوفَ ) (ٓٔٔ
قالوف بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )تامروف( واندرج معو السوسي وأبو جعفر
قَالُ وآ أَرْجِوْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَ آئِنِ حَاشِرِينَ ) (ٔٔٔ
] أرجِػوِ : بػػالاختلاس قػػالوف وابػػن ورداف[ ]أرجػػو ي : ورش والكسػػائي وابػػن بصػػاز وخلػػف العاشػػر[ ] أرحػوْ : البػاقوف[]
أرجئْوُ و : ابن كثتَ وىشاـ بالإشباع[]أرجئْوُ : بالاختلاس أبو عمرو ويعقوب[] أرجئْوِ : ابن ذكواف بالاختلاس [ ]
قالوف على قصر ابؼنفصل قرأ باختلاس الكسرة على توسط ابؼتصل )أَرْجِوِ(
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وعلى توسط ابؼتصل قرأ مّٔزة ساكنة بعد ابعيم وبضم ابؽاء مع الصػلة )أَرْجِئػوُ و( وصػلة
ابؽاء بُ )وأخاه(

49. بٍ البصري على قصر ابؼنفصل وقرأ مّٔزة ساكنة بعد ابعيم وبضم ابؽاء )أَرْجِئوُ( بالاختلاس بدوف صلة ابؽاء واندرج معو
يعقوب
بٍ ابن بصاز قرأ بتًؾ ابؽمز وبكسر ابؽاء وإشباع الصلة )أَرْجِوِ ي(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل قرأ مّٔزة ساكنة بعد ابعيم وبضم ابؽاء )أَرْجِئوُ( بالاختلاس
بٍ ىشاـ على توسط ابؼنفصل وقرأ مّٔزة ساكنة بعد ابعيم وبضم ابؽاء مع الصلة )أَرْجِئوُ و(
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل وقرأ مّٔزة ساكنة بعد ابعيم وبكسر ابؽاء بدوف صلة بالاختلاس )أَرْجِئوِ(
بٍ عاصم على توسط ابؼنفصل وابؼتصل وبتًؾ ابؽمز وإسكاف ابؽاء )أَرْجِوْ(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل وابؼتصل قرأ بتًؾ ابؽمز وبكسر ابؽاء وإشباع الصلة )أَرْجِوِ ي(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل وقرأ بتًؾ ابؽمز وبكسر ابؽاء وإشباع الصلة )أَرْجِوِ ي(
بٍ بضزة قرأ بتًؾ ابؽمز وإسكاف ابؽاء كعاصم )أرجِوْ( ولو طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل
يَأْتُوؾَ بِكُلّْ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ) (ٕٔٔ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٖٙ : وبُ )ساحر أّ ويونس )سحَّار( شفا تسلسلا
]سحَّار : بضزة الكسائي خلف [] ساحر : الباقوف[
قالوف قرأ بألف بعد الستُ )ساحر( ثم بضزة قرأ بألف بعد ابغاء )سحار( واندرج معو أبو ابغارث عن الكسائي
بٍ دوري الكسائي أماؿ )سحار(
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )ياتوؾ( واندرج معو السوسي وأبو جعفر
وَجَ آءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْفَ قَالُ وآ إِفَّ لَنَا لَأَجْرًا إِفْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ) (ٖٔٔ
الشاطبية بُ الأعراؼ : وعلى ابغرمي )إف لنا( ىنا
] إف لنا : نافع وابن كثتَ وحفص[ ] أَإِف لنا : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل قرأ )إف لنا( على الإخبار
بٍ أبػػو عمػػرو قػػرأ علػػى الاسػػتفهاـ )أإف لنػػا( بالتسػػهيل والإدخػػاؿ بٍ رويػػس بتسػػهيل الثانيػػة بٍ روح بػػالتحقيق بُ ابؽمػػزتتُ
)أإف لنا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وابؼتصل وبالإخبار )أف لنا(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل و قرأ )أإف لنا( بالتسهيل والإدخاؿ
بٍ ىشاـ على توسط ابؼنفصل بالتحقيق والإدخاؿ
بٍ شعبة بالتحقيق بُ ابؽمزتتُ )أإف لنا(

50. بٍ ورش بطوؿ ابؼنفصل ا وبؼتصل )جآء(
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل وابؼتصل و قرأ )أإف لنا( بالتحقيق وأماؿ )جاء( واندرج معو خلف العاشر
بٍ بضزة و قرأ )أإف لنا( بالتحقيق وأماؿ )جاء(
بٍ خلف بالسكت بُ )لأجراً إف(
قَاؿَ نَػعَمْ وَإِنَّكُ مْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ) (ٗٔٔ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛ٘ٙ : وحيث )نعم( بالكسر بُ العتُ ترلا
] نَعِم : الكسائي[ ] نػعََم : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ الكسائي قرأ )نَعِمْ( بكسر العتُ
قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّ آ أَفْ تُػلْقِيَ وَإِمَّا أَفْ نَكُوفَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ) (٘ٔٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وفتح )موسى( بٍ ورش بالتقليل
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل والتقليل بُ )موسى(
بٍ السوسي قلل بُ )موسى( وأدغم النوف بالنوف )نَكُوفَ بَكْنُ (
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل والتقليل بُ )موسى(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ بُ )موسى(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )موسى( واندرج معو خلف العاشر
قَاؿَ أَلْقُوا
قالوف
فَػلَمَّ آ أَلْقَوْا سَحَرُ وآ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَػرْىَبُوىُ مْ وَجَ آءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ )ٙ (ٔٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل أماؿ )الناس(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل أماؿ )جاءوا( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )الناس(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل مع ) (ٖ البدؿ
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل أماؿ )جاءوا(

51. وَأَوْحَيْػنَا إِلَى مُوسَى أَفْ أَلْقِ عَصَاؾَ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ دوري على قصر ابؼنفصل قلل بُ )موسى(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ دوري على توسط ابؼنفصل قلل بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )موسى(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل على فتح )موسى( وبالنقل بُ )أَفْ أَلْقِ( بٍ ورش على تقليلها
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ بٍ خلف بالسكت بُ )أَفْ أَلْقِ(
فَإِذَا ىِيَ تَػلْقَفُ مَا يَأْفِكُوفَ )ٚ (ٔٔ
الشاطبية بُ البقرة :للبزي عشرة أبيات البيت رقم ٙ - :
وبُ الوصل للبزي شَدّْد )تيمموا( وتاء )توبَ( بُ النسا عنو بؾْمِلا
وبُ آؿ عمراف لو لا تفرقوا والأنعاـ فيها فتفرؽ مثلا
وعند العقود التاء بُ لا تعاونوا ويروى ثلاثا بُ تلقف مثلا
الطيبة من فرش سورة البقرة تقريبا )ٙ( أبيات ٚ -ٓ٘ بُ الوصل تا تيمموا اشدد تلقف تلو لا تنازعوا تعارفوا
إلى قولو : وبُ الكل اختلف لو )أي البزي(
الدليل من الشاطبية رقم ٜٗٙ : وبُ الكل )تَػلْقَفُ( خف حفص
]ىي تػلََّقَّفُ : البزي [] ىي تَػلْقَفُ : حفص[ ]ىي تَػلَقَّفُ : الباقوف[
قالوف وبالتشديد )تَػلَقَّفُ( بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )يَافِكُوفَ( واندرج معو السوسي وأبو جعفر
بٍ البزي بالتشديد بُ التاء أيضا )ىِيَ تػلََّقَّفُ(
بٍ حفص بالتخفيف )تَػلْقَفُ(
فَػوَقَعَ ا لْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَػعْمَلُوفَ )ٛ (ٔٔ
قالوف بٍ ورش بتفخيم اللاـ )بَطَلَ(
فَػغُلِبُوا ىُنَالِكَ وَانْػقَلَبُوا صَاغِرِينَ )ٜ (ٔٔ
قالوف
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ) (ٕٓٔ
قالوف بٍ السوسي أدغم التاء بالستُ )السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(
قَالُ وآ آَمَنَّا بِرَبّْ الْعَالَمِينَ ) (ٕٔٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع ) (ٖ البدؿ
رَبّْ مُوسَى وَىَارُوفَ ) (ٕٕٔ

52. قالوف بٍ ورش بالتقليل بُ )موسى( بٍ بضزة أماؿ بُ )موسى(
قَاؿَ فِرْعَوْفُ آَمَنْ تُمْ بِوِ قَػبْلَ أَفْ آَذَفَ لَكُمْ
الشاطبية : وحقق ثاف صحبة ولقنبل بإسقاطو الأولى بطو تقبلا
وبُ كلها حفص وأبدؿ قنبل بُ الأعراؼ منها الواو وابؼلك
لا إدخاؿ بتُ ابؽمزتتُ : ولا مد بتُ ابؽمزتتُ ىنا ولا بحيث ثلاث يتفقن تنػزلا
قالوف بسكوف ميم ابعمع وبالتسهيل بُ الثانية بُ )أأمنتم( واندرج معو البزي والدوري وابن عامر
بٍ السوسي التسهيل وأدغم النوف باللاـ )آَذَفَ لَكُمْ(
بٍ ورش وبالتسهيل بُ الثانية بُ )أأمنتم( و)قصر( البدؿ وبالنقل بُ )قبل أف آذف(
بٍ قالوف بالصلة وتسهيل الثانية
بٍ ورش وبالتسهيل بُ الثانية بُ )أأمنتم( و)توسط بٍ طوؿ( البدؿ وبالنقل بُ )قبل أف آذف(
بٍ قنبل قرأ بالواو )و آَمَنْتُمْ( مع صلة ابؼيم
بٍ شعبة بالتحقيق للهمزتتُ بُ )أأمنتم( واندرج معو بضزة والكسائي وخلف العاشر
بٍ خلف بالتحقيق للهمزتتُ بُ )أأمنتم( وبالسكت بُ )قبل أف آذف(
بٍ حفص أسقط ابؽمزة الأولى وحقق الثانية )آَمَنْتُمْ(
إِفَّ ىَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْػهَ آ أَىْلَهَا
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل قرأ بصلة ابؽاء )مَكَرْبُسُوهُ(
فَسَوْؼَ تَػعْلَمُوفَ ) (ٖٕٔ
قالوف
لَأُقَطّْعَنَّ أَيْدِيَكُ مْ وَأَرْجُلَكُ مْ مِنْ خِلََؼٍ ثُمَّ لَأُصَلّْبَػنَّكُ مْ أَجْمَعِينَ ) (ٕٗٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بطوؿ الصلة بُ )لَأُصَلّْبَػنَّكُ مْ أَبصَْعِتَُ(
بٍ خلف بالسكت بُ )لَأُصَلّْبَػنَّكُ مْ أَبصَْعِتَُ(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بٍ قالوف على توسط الصلة
بٍ أبو جعفر بالصلة والإخفاء بُ )مِنْ خِلَاؼٍ(
قَالُ وآ إِ نَّآ إِلَى رَبّْػنَا مُنْػقَلِبُوفَ ) (ٕ٘ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل

53. وَمَا تَػنْقِمُ مِ نّآ إِلَّّ أَفْ آَمَنَّا بِآَيَاتِ رَب ػنَا لَمَّا جَ آءَتْػنَا
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل أماؿ )جَاءَتْػنَا ( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع ) (ٖ بُ البدلتُ )آمنا(و)بآيات(
بٍ خلف بالتحقيق بُ )أفْ آمنا( وأماؿ )جَاءَتْػنَا ( مع التسهيل بابؼد والقصر
بٍ خلف بالسكت بُ )أفْ آمنا( وأماؿ )جَاءَتْػنَا ( مع التسهيل بابؼد والقصر
بٍ السوسي أدغم ابؼيم بابؼيم )تَػنْقِمُ مِنَّا( على قصر ابؼنفصل
رَبػ نَآ أَفْرِغْ عَلَيْػنَا صَبْػرًا وَتَػوَفَّػنَا مُسْلِمِينَ )ٙ (ٕٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة بُ )صَبْػرًا وَتَػوَفَّػنَا(
وَقَاؿَ الْمَلَؤُ مِنْ قَػوْـِ فِرْعَوْفَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَػوْمَوُ لِيُػفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَؾَ وَآَلِهَتَكَ
قالوف واندرج معو ابن كثتَ وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب
بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض( وب) (ٗ أوجو على فتح )موسى( وعليو القصر
بٍ ورش بالطوؿ بُ البدؿ
بٍ ورش بالتقليل وعليو توسط البدؿ
بٍ ورش على طوؿ البدؿ
بٍ البصري على التقليل بُ )موسى(
بٍ خلف بالإمالة بُ )موسى( والسكت بُ )الأرض( وعليو التحقيق والتسػهيل بُ )وَآَبِؽتََػكَ( )وقػاؿ بعضػهم : التسػهيل
فقط(
بٍ خلاد بالتحقيق وعليو التحقيق واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ خلاد بالتسهيل )وقاؿ بعضهم : التسهيل فقط( لذا على قولو يفرد الكسائي ويندرج مع الكسائي خلف العاشر
وإذا وصلت بدا بعدىا أدغم السوسي الكاؼ بالقاؼ )آبؽتك قاؿ(
قَاؿَ سَنُػقَتّْلُ أَبْػ نَآءَىُ مْ وَنَسْتَحْيِي نِسَ آءَىُ مْ وَإِنَّا فَػوْقَػهُ مْ قَاىِرُوفَ )ٚ (ٕٔ
الشاطبية بُ الأعراؼ ٜٗٙ - ٜ٘ٙ : وضم بُ )سَنَػقْتل( واكسر ضمة مثقلا

54. وحرؾ ذكا حسن وبُ )يقتُلوف( خذ
]سَنَػقْ تُل : نافع وابن كثتَ وأبو جعفر [ ] سَنُػقَتّْل : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وعلى توسط ابؼتصل وقرأ بفتح الستُ والنوف والتاء مضمومة بـففة )سَنَػقْتُلُ(
بٍ قالوف بالصلة قرأ بفتح النوف والستُ وضم التاء بـففة )سَنَػقْتُلُ( واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ورش مع طوؿ ابؼتصل قرأ بفتح النوف والستُ وضم التاء بـففة )سَنَػقْتُلُ(
بٍ أبو عمرو قرأ بضم النوف وكسر التاء مشددة )سَنُػقَتّْلُ( واندرج معو ابن عامر والكسائي وخلف العاشر
بٍ بضزة مع طوؿ ابؼتصل قرأ بضم النوف وكسر التاء مشددة )سَنُػقَتّْلُ(
قَاؿَ مُوسَى لِقَوْمِ وِ اسْتَعِينُوا بِاللَّوِ وَاصْبِرُوا
قالوف بٍ ورش بتًقيق الراء )واصبروا( وفتح )موسى( بٍ ورش بتقليل )موسى( وبتًقيق الراء )واصبروا(
بٍ دوري أبي عمرو قلل )موسى( وبتفخيم الراء )واصبروا(
بٍ بضزة أماؿ )موسى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
إِفَّ الْأَرْضَ لِل وِ يُورِثػهَُا مَنْ يَشَ آءُ مِنْ عِبَادِهِ
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ خلاد بالتحقيق بُ )الأرض( وطوؿ ابؼتصل
بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض(
بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض( وبلا غنة
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأرض( وبغنة
وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )ٛ (ٕٔ
قالوف
قَالُ وآ أُوذِ ينَا مِنْ قَػبْلِ أَفْ تَأْتِيَػنَا وَمِنْ بَػعْدِ مَا جِئْتَػنَا
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة بُ )تاتينا(و)جيتنا(
بٍ قالوف على التوسط
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة )تاتينا( مع )قصر( البدؿ
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وقف على )جيتنا( بإبداؿ ابؽمزة ياء
بٍ ورش بتوسط وطوؿ البدؿ )آوذينا(
قَاؿَ عَسَى رَبُّكُ مْ أَفْ يػهُْلِكَ عَدُوَّكُ مْ وَيَسْتَخْلِفَكُ مْ فِي الْأَرْضِ فَػيَػنْظُرَ كَيْفَ تَػعْمَلُوفَ )ٜ (ٕٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بقصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر بٍ قالوف على توسط الصلة

55. بٍ ورش بطوؿ الصلة بُ )رَبُّكُ مْ أَفْ( وعلى الفتح بُ )عسى(
بٍ ورش بالتقليل بُ )عسى(
بٍ خلف أماؿ )عسى( وبلا غنة بُ )أف يهلك( والسكت بُ )الأرض(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأرض( والإمالة بُ )عسى(
بٍ خلاد بالتحقيق بُ )الأرض( والإمالة بُ )عسى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض( على السكت بُ )رَبُّكُ مْ أَفْ( والإمالة بُ )عسى(
وَلَقَدْ أَخَذْ نَآ آَؿَ فِرْعَوْفَ بِالسّْنِينَ وَنَػقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُ مْ يَذَّكَّرُوفَ ) (ٖٓٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وبالتحقيق بُ )وَلَقَدْ أَخَذْنَا(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل بُ )وَلَقَدْ أَخَذْنَا( و) (ٖ البدؿ بُ )آؿ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بالسكت بُ )وَلَقَدْ أَخَذْنَا(
فَإِذَا جَ آءَتْػهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا ىَذِه قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼتصل أماؿ )جاءصم( واندرج معو خلف العاشر
بٍ بضزة أماؿ )جاءصم( على طوؿ ابؼتصل
وَإِفْ تُصِبْػهُ مْ سَيّْئَةٌ يَطَّيَّػرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَو قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بالتقليل بُ )موسى( واندرج معو البصري
بٍ خلاد أماؿ )موسى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ خلف بلا غنة بُ )سَيّْئَةٌ يَطَّيَّػرُوا( وأماؿ )موسى(
بٍ قالوف بالصلة
أَلَّ إِنَّمَا ط آئِرُىُ مْ عِنْدَ اللَّوِ وَلَكِنَّ أَكْثَػرَىُ مْ لََ يَػعْلَمُوفَ ) (ٖٔٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبتًقيق الراء )طَائِرُىُمْ(

56. بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وتفخيم راء )طائرىم(
وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِوِ مِنْ آَيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ) (ٕٖٔ
قالوف بٍ بضزة أبدؿ ابؽمزة وقفا )بدومنتُ(
بٍ خلف بالسكت بُ )منْ آية( وأبدؿ ابؽمزة وقفا )بدومنتُ(
بٍ ورش مع النقل بُ )منْ آية( و) (ٖ البدؿ بُ )آَيَةٍ( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة بُ )تَاتِنَا(و)بِدُومِ نِتَُ(
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة بُ )تَاتِنَا(و)بِدُومِنِتَُ( وأدغم النوف باللاـ بُ )بَكْنُ لَكَ(
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة بُ )تَاتِنَا(و)بِدُومِنِتَُ(
فَأَرْسَػػلْنَا عَلَػػيْهِمُ الطُّوفَػػافَ وَالْجَػػرَادَ وَالْقُمَّػػلَ وَالضَّػػفَادِعَ وَالػػدَّـَ آَيَػػاتٍ مُفَصَّػػلََتٍ فَاسْػػتَكْبَػرُوا وَكَػػانُوا قَػوْمًػػا مُجْػػرِمِينَ
)ٖٖٔ (
] علػػػيهِمِ الطوفػػػاف : أبػػػو عمػػػرو [] علػػػيهُمُ الطوفػػػاف : بضػػػزة والكسػػػائي ويعقػػػوب وخلػػػف العاشػػػر []علػػػيهِمُ الطوفػػػاف :
الباقوف[
قالوف بٍ ورش بتفخيم اللاـ )مُفَصَّلَاتٍ( مع ) (ٖ البدؿ )آيات(
بٍ البصري قرأ بكسر ابؽاء وابؼيم بُ )عَلَيْهِمِ الطُّوفَافَ(
بٍ بضزة قرأ بضم ابؽاء وابؼيم بُ )عَلَيْػهُمُ الطُّوفَافَ( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر و يعقوب
وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرّْجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَؾَ
] عليهِمِ الرّْجْ زُ : أبو عمرو [] عليهُمُ الرّْجْزُ : بضزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر []عليهِمُ الرّْجْزُ : الباقوف[
قالوف
بٍ دوري قرأ بكسر ابؽاء وابؼيم بُ )عَلَيْهِمِ الرّْجْزُ(
بٍ السوسي قرأ بكسر ابؽاء وابؼيم بُ )عَلَيْهِمِ الرّْجْزُ( وأدغم العتُ بالعتُ )وَقَعَ عَلَيْهِ مُ(
بٍ بضزة قرأ بضم ابؽاء وابؼيم بُ )عَلَيْػهُمُ الرّْجْزُ( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر و يعقوب
لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرّْجْزَ لَنُػؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُػرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي~ إِسْ رآئِيلَ ) (ٖٗٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل ووقف على )إِسْرَائِيلَ( بالتسهيل مع ابؼد )ٙ( حركات والقصر
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة )لَنُومِنَنَّ( على طوؿ ابؼنفصل
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )لَنُومِنَنَّ( على قصر ابؼنفصل
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة )لَنُومِنَنَّ( على قصر ابؼنفصل وقرأ )إِسْرَائِيلَ( بالتسهيل مع ابؼد ) (ٗ حركات والقصر
فَػلَمَّا كَشَفْنَا عَنْػهُمُ الرّْجْزَ إِلَى~ أَجَلٍ ىُ مْ بَالِغُوهُ إِذَا ىُ مْ يَػنْكُثُوفَ ) (ٖ٘ٔ

57. قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وبصلة ابؼيم وبصلة ابؽاء )بالغوه(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو بضزة
فَانْػتَػقَمْنَا مِنْػهُ مْ فَأَغْرَقْػنَاىُ مْ فِي الْيَمّْ بِأَنػهَُّ مْ كذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْػهَا غَافِلِينَ )ٙ (ٖٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ ورش مع وجهي البدؿ التوسط بٍ الطوؿ بُ )بآياتنا( بٍ قالوف بالصلة
وَأَوْرَثْػنَا الْقَوْـَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُوفَ مَشَارِؽَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَػهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )الْأَرْضِ( بٍ خلف بالسكت بُ )الْأَرْضِ(
وَتَمَّ تْ كَلِمَةُ رَبّْكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي~ إِسْ رآئِيلَ بِمَا صَبَػرُوا
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم أبو جعفر على قصر ابؼنفصل وبالتسهيل بُ )إسرائيل( بابؼد والقصر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بالفتح بُ )ابغُْسْتٌَ( ثم ورش بالتقليل بُ )ابغُْسْتٌَ(
بٍ دوري بالتقليل بُ )ابغُْسْتٌَ( على قصر ابؼنفصل ثم دوري على توسط ابؼنفصل بالتقليل بُ )ابغُْسْتٌَ(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )ابغُْسْتٌَ (
بٍ الكسائي بالإمالة بُ )ابغُْسْتٌَ( على توسط ابؼنفصل واندرج معو خلف العاشر
وَدَمَّرْنَا مَا كَافَ يَصْنَعُ فِرْعَوْفُ وَقَػوْمُوُ وَمَا كَانُوا يَػعْرِشُوفَ )ٚ (ٖٔ
الدليل من الشاطبية رقم ٜ٘ٙ : معا )يػعَْرِشُوفَ( الكسر ضم كذي صلا
] يػعَْرُشوف : ابن عامر وشعبة [ ] يػعَْرِشوف : الباقوف[
قالوف قرأ بكسر الراء )يػعَْرِشُوف( بٍ ابن عامر قرأ بضم الراء )يػعَْرُشُوفَ( واندرج معو شعبة
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي~ إِسْ رآئِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَػوْا عَلَى قَػوْـٍ يَػعْكُفُوفَ عَلَى~ أَصْنَاـٍ لَهُمْ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٙٙ : وبُ )يعكفوف( الضم يكسر شافيا
]يػعَْكِفُوف : بضزة والكسائي وخلف العاشر[ ]يػعَْكُفُوف : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ بضم الكاؼ )يعكُفوف(
بٍ أبو جعفر على قصر ابؼنفصل وبالتسهيل بُ )إسرائيل( بابؼد والقصر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وقرأ بضم الكاؼ )يعكُفوف(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل وقرأ بكسر الكاؼ )يػعَْكِفُوفَ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بضم الكاؼ )يعكُفوف(

58. بٍ خلاد بغنة بُ )لقوـٍ يعكِفوف( بُ )لقوـٍ يعكِفوف(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة بُ )لقوـٍ يعكِفوف( وقرأ بكسر الكاؼ )يػعَْكِفُوفَ(
قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَ نَآ إِلَهًا كَمَا لَهُ مْ آَلِهَة قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ قػالوف علػى توسػط ابؼنفصػل بٍ قػالوف بالصػلة بٍ ورش
على طوؿ ابؼنفصل مع ) (ٖ البدؿ وطوؿ الصلة بٍ بضزة بالتحقيق بُ )بؽمْ آبؽة ( مع طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبالسكت بُ )بؽمْ آبؽة (.
قَاؿَ إِنَّكُ مْ قَػوْـٌ تَجْهَلُوفَ )ٛ (ٖٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
إِفَّ ىَؤُلَّ ءِ مُتَبَّػرٌ مَا ىُ مْ فِيوِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَػعْمَلُوفَ )ٜ (ٖٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وصلة ميم ابعمع وقرأ بصلة ابؽاء )فيو(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل واندرج مع بضزة
قَاؿَ أَغَيْػرَ اللَّوِ أَبْغِيكُ مْ إِلَهًا وَىُوَ فَضَّلَكُ مْ عَلَى الْعَالَمِينَ ) (ٓٗٔ
قالوف بسكوف ابؽاء )وىْو( وسكوف ميم ابعمع
بٍ ابن عامر قرأ بضم ابؽاء )وىُو( واندرج معو عاصم وخلاد
بٍ خلف بالتحقيق بُ )أ بْغِيكُ مْ إِبؽَاً( وبلا غنة
بٍ قالوف بالصلة وسكن ابؽاء بُ )وىْو(
بٍ ابن كثتَ ضم ابؽاء بُ )وىُو(
بٍ قالوف على توسط الصلة وبسكوف ابؽاء )وىْو(
بٍ خلف بالسكت بُ )أَبْغِيكُ مْ إِبؽَاً( وبلا غنة بُ )إِبؽَاً وَىُوَ( وضم ابؽاء بُ )وىُو(
بٍ ورش بالتًقيق بُ )أ غَيْػرَ( وطوؿ الصلة بُ )أَبْغِيكُ مْ إِبؽَاً(
وَإِذْ أَنْجَيْػنَاكُ مْ مِنْ آَؿِ فِرْعَوْفَ يَسُومُونَكُ مْ سُو~ءَ الْعَذَابِ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٙٙ : و)أبقى( بحذؼ الياء والنوف كفلا
] وإذ أبقاكم : ابن عامر [ ] أبقيناكم : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وتوسط ابؼتصل
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة

59. بٍ ابن عامر على توسط ابؼتصل قرأ بألف بعد ابعيم من غتَ ياء ولا نوف )أبقاكم(
بٍ ورش قرأ بالنقل بُ )وإذَ ابقيناكم(و)منَ آؿ( مع ) (ٖ البدؿ
بٍ خلف بالسكت بُ )وإذْ أبقيناكم(و )منْ آؿ(
يػقَُتّْػلُوفَ أَبْػ نَآءكَُ مْ وَيَسْتَحْيُوفَ نِسَاءكَُمْ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٗٙ - ٜ٘ٙ : وضم بُ )سَنَػقْتل( واكسر ضمة مثقلا
وحرؾ ذكا حسن وبُ )يقتُلوف( خذ
]يػقَْتُػلُوف : نافع [ ] يػقَُتّْػلُوف : الباقوف [
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بفتح الياء )يػقَْت لُوفَ( على توسط ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة قرأ بفتح الياء )يػقَْتلُوفَ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وقرأ بفتح الياء )يػقَْتلُوفَ(
بٍ ابن كثتَ على توسط ابؼتصل وبضم الياء وتشديد التاء )يػقَُتّْػلُوفَ(
بٍ دوري على توسط ابؼتصل بدوف صلة وبضم الياء وتشديد التاء )يػقَُتّْػلُوفَ (
بٍ السوسي على توسط ابؼتصل وبضم الياء وتشديد التاء )يػقَُتّْػلُوفَ( أدغم النوف بالنوف )وَيَسْتَحْيُوفَ نِسَاءكَُمْ (
بٍ بضزة وبضم الياء وتشديد التاء )يػقَُتّْػلُوفَ( ووقف على )نسآءكم( بالتسهيل و بابؼد والقصر
وَفِي ذَلِكُ مْ بَلآءٌ مِنْ رَبّْكُ مْ عَظِيمٌ ) (ٔٗٔ
قالوف على توسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل بٍ قالوف بالصلة
وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلََثِينَ لَيْػلَةً وَأَتْمَمْنَاىَا بِعَشْرٍ فَػتَمَّ مِيقَاتُ رَبّْوِ ~ أَرْبَعِينَ لَيْػلَةً
الشاطبية بُ البقرة رقم : )وعدنا( بصيعا دوف ما ألف حلا
الدرة : )وعدنا( اتل
الطيبة )واعدنا( اقصر .. مع طو الاعراؼ حلا ظلم ثرا
] ووعدنا : أبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب [ ]وواعدنا : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل قرأ بإثبات الألف )وواعدنا( واندرج
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل قرأ بإثبات الألف )وواعدنا( واندرج معو ابن عامر وعاصم
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل فتح )موسى( وقرأ بإثبات الألف )وواعدنا( بٍ ورش التقليل بُ )موسى(
بٍ خلػػف بػػلا غنػػة وأمػػاؿ )موسػػى( وقػػرأ بإثبػػات الألػػف )وواعػػدنا( بٍ خػػلاد بغنػػة وقػػرأ بإثبػػات الألػػف )وواعػػدنا( وأمػػاؿ
)موسى(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل وقرأ بإثبات الألف ) وواعدنا( وأماؿ )موسى( وأماؿ وقفا )ليلة(

60. بٍ خلف العاشر أماؿ )موسى( على توسط ابؼنفصل وقرأ بإثبات الألف )وواعدنا(
بٍ أبو عمرو قرأ بحذؼ الألف )ووعدنا( وعلى تقليل )موسى(
بٍ دوري على التوسط بُ ابؼنفصل وعلى تقليل )موسى(
بٍ أبو جعفر وقرأ ببحذؼ الألف )ووعدنا( وفتح موسى على قصر ابؼنفصل واندرج معو يعقوب
توجيو : قريء بألف بعد الواو ىنا وبُ العراؼ وطو وىي قراءة ابعمهور على احتمػاؿ أف واعػد بدعػتٌ وعػد ويكػوف علػى
أصل ابؼفاعلة والفعل صادر من اثنػتُ فػالله وعػد موسػى الػوحي وموسػة قػد وعػد الله ا ػّٓيء للميقػات وقػريء وعػد بػدوف
ألف بعد الواو وعليها فالوعد من الله تعالى فحسب .
وَقَاؿَ مُوسَى لِأَخِيوِ ىَارُوفَ اخْلُفْنِي فِي قَػوْمِي وَأَصْلِحْ وَلََ تَػتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ) (ٕٗٔ
قالوف
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )لأخيو(
بٍ ورش بالتقليل )موسى( واندرج معو دوري
بٍ السوسي أدغم ابؽاء بابؽاء )لِأَخِيوِ ىَارُوفَ( وقلل )موسى(
بٍ بضزة أماؿ )موسى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
وَلَمَّا جآءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَوُ رَبُّوُ قَاؿَ رَبّْ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ
الشاطبية رقم ٛ٘ -ٙٛ :ٗ و)أَرْنَا وأَرْني( ساكنا الكسر دـ يداً وبُ فصلت يروِي صفا دَ رّْه كُ لا
وأخفاهما طلق /
] أرْني : ابن كثتَ والسوسي ويعقوب وقرأ الدوري عن أبي عمرو باختلاس كسرة الراء [ ] أرِني : الباقوف[
قالوف على توسط ابؼتصل وقرأ بكسرالراء )أرِني(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ بسكوف الراء )أرْني( اندرج معو يعقوب
بٍ دوري بالتقليل بُ )موسى( بٍ الاختلاس بُ كسرة )أرِني( فقط
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل بٍ السوسي بسكوف الراء )أرْني( وأدغم اللاـ بالراء )قَاؿَ رَبّْ (
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالفتح بُ )موسى( بٍ ورش التقليل بُ )موسى(
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جاء (على توسط ابؼنفصػل وابؼتصػل بٍ خلػف أمابؽمػا )جَػاء (و) مُوسَػى( ووقػف علػى )أَنْظػرُْ إِلَيْػكَ(
بالنقل والتحقيق واندرج معو خلاد
بٍ خلف وقفا بالسكت
بٍ الكسائي أماؿ )موسى( على توسط ابؼنفصل

61. بٍ خلف العاشر أمابؽما )جَاءَ مُوسَى( على توسط ابؼنفصل
قَاؿَ لَنْ تَػ رانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِفِ اسْتَػقَرَّ مَكَانَوُ فَسَوْؼَ تَػرَانِي
]ولكنِ انظر : أبو عمرو وعاصم وبضزة ويعقوب [ ] ولكنُ انظر : الباقوف [
قالوف قرأ بضم الساكن )وَلَكِنُ انْظُرْ( واندرج معو ابن كثتَ وابن عامر وأبو جعفر
بٍ عاصم قرأ بالكسر ) ولَكِنِ انْظُرْ( واندرج معو يعقوب
بٍ ورش قرأ بضم الساكن )وَلَكِنُ انْظُرْ( وبالتقليل بُ )تراني( )معا(
بٍ دوري أماؿ بُ )تراني( )معا( وكسر )وَلَكِنِ انْظُرْ(
بٍ خلف بالسكت بُ )انْظُرْ إِلَى( وكسر )وَلَكِنِ انْظُرْ( وأماؿ )تراني )معا(
بٍ الكسائي بضم الساكن )وَلَكِنُ انْظُرْ( وأماؿ )تراني )معا( واندرج معو خلف العاشر
بٍ السوسي أدغم اللاـ باللاـ )قَاؿَ لَنْ( وأماؿ )تراني )معا( وكسر )وَلَكِنِ انْظُرْ(
فَػلَمَّا تَجَلَّى رَبُّوُ لِلْجَبَلِ جَعَلَوُ دَكِّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٚٙ : ودكاء لا تنوين وامدده ىامزا شفا وعن الكوبُ بُ الكهف وصلا
] دكآء : بضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] دكا : الباقوف[
قالوف قرأ بحذؼ ابؽمزة وابؼد مع التنوين )دكا( واندرج معو ابن كثتَ وابن عامر وعاصم وأبو جعفر
بٍ أبو عمرو قلل )موسى( قرأ بحذؼ ابؽمزة وابؼد مع التنوين )دكا(
بٍ ورش قللهما )بذلى(و)موسى( قرأ بحذؼ ابؽمزة وابؼد مع التنوين )دكا(
بٍ خلف أمابؽما )بذلى(و)موسى( وقرأ بابؽمز بعد الألف )دَكِّاء ( وحذؼ التنوين على طوؿ ابؼد ابؼتصل
بٍ الكسائي أمابؽمػا )بذلى(و)موسػى( وقػرأ بػابؽمز )دَكِّػاء ( وحػذؼ التنػوين علػى توسػط ابؼػد ابؼتصػل وانػدرج معػو خلػف
العاشر
فَػلَمَّ آ أَفَاؽَ قَاؿَ سُبْحَانَكَ تُػبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّؿُ الْمُؤْمِنِينَ ) (ٖٗٔ
الشاطبية بُ البقرة رقم : ومَدُّ )أنا( بُ الوصل مع ضم همزة وفتح أتى وابػلف بُ الكسر بجلا
الطيبة : امددا )أنا( بضم ابؽمز أو افتح مدا والكسر بن خلفا
]وأنآ أوؿ : نافع وأبو جعفر [ ] وأنا أوؿ : الباقوف[
قالوف قرأ بإثبات ألف )أنا( على قصر ابؼنفصل
بٍ أبو جعفر على قصر ابؼنفصل قرأ بإثبات ألف )أنا( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ(
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل قرأ بحذؼ الألف بُ )أناْ(
بٍ السوسي قرأ بحذؼ الألف بُ )أناْ( وأدغم القاؼ بالقاؼ )أَفَاؽَ قَاؿَ( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ(

62. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل قرأ بإثبات ألف )أنا( )أنا(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل قرأ بحذؼ الألف بُ )أناْ(
بٍ ورش قرأ بإثبات ألف )أنا( على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ(
بٍ خلف قرأ بحذؼ الألف بُ )أناْ( ووقف بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ(
قَاؿَ يَا مُوسَى~ إِنّْي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالََتِي وَبِكَلََمِي فَخُذْ مَ آ آَتَػيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) (ٗٗٔ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛٙٙ : وبصع )رسالابٌ( بضتو ذكوره
]إنيَ اصطفيتك .. برسالتي : ابن كثتَ[ ]إنيَ اصطفيتك .. برسالابٌ: أبو عمرو[] إني~ اصطفيتك ..برسالتي:نافع وأبو
جعفر وروح[ ]إني~ اصطفيتك .. برسالابٌ :ابن عامر وعاصم وبضزة والكسائي ورويس وخلف العاشر [
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ على التوحيد )برسالتي( وسكوف الياء )إني~ اصطفيتك( وأبو جعفر وروح
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وقرأ بفتح الياء بُ )إنيَ اصطفتيك( وقرأ على التوحيد )برسالتي(
بٍ رويس على قصر ابؼنفصل وسكوف الياء )إني~ اصطفيتك( وقرأ بابعمع )بِرِسَالَابٌِ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وسكوف الياء )إني~ اصطفيتك( وقرأ بالتوحيد )برسالتي(
بٍ ابن عامر وسكوف الياء )إني~ اصطفيتك( وقرأ بابعمع )بِرِسَالَابٌِ( واندرج معو عاصم
بٍ ورش ب) (ٗ أوجػػو فػػتح )موسػػى( وعليػػو قصػػر بٍ طػػوؿ البػػدؿ بٍ التقليػػل وعليػػو توسػػط بٍ طػػوؿ البػػدؿ وسػػكوف اليػػاء
)إني~ اصطفيتك(
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل وبفتح الياء بُ )إِنّْيَ( وقلل )موسى( وأماؿ )النَّاسِ( و بابعمع )بِرِسَالَابٌِ(
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وبفتح الياء بُ )إِنّْيَ( وبالتقليل بُ )موسى( وبابعمع )بِرِسَالَابٌِ( وفتح )الناس(
بٍ دوري على التوسط بُ ابؼنفصل وبفتح الياء بُ )إِنّْي ( وقلل )موسى( وأماؿ )النَّاسِ( و بابعمع )بِرِسَالَابٌِ(
بٍ بضزة أماؿ )موسى( و بابعمع )بِرِسَالَابٌِ( وسكوف الياء )إني~ اصطفيتك(
بٍ الكسائي أماؿ )موسى( و بابعمع )بِرِسَالَابٌِ( وسكوف الياء )إني~ اصطفيتك( واندرج معو خلف العاشر
وَكَتَبْػنَا لَوُ فِي الْأ لْوَاحِ مِنْ كُلّْ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَػفْصِيلًَ لِكُلّْ شَيْءٍ فَخُذْىَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَػوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَ ا
قالوف بٍ خلاد بوجو الإبداؿ )بياحسنها(
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يَاخُذُوا( و)وَامُرْ( واندرج معو أبو جعفر
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ )شيء( قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يَاخُذُوا( و)وَامُرْ(
بٍ خلف بالسكت بُ )الألواح( وبلا غنة ووقف على )بأحسنها( بالتحقيق والإبداؿ
بٍ خلاد بالسكت بُ )الألواح( ووقف على )بأحسنها( بالتحقيق والإبداؿ
سَأُرِيكُ مْ دَارَ الْفَاسِقِينَ ) (٘ٗٔ

63. قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
سَأَصْرِؼُ عَنْ آَيَاتِيَ الَّذِينَ يَػتَكَبَّػرُوفَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقّْ وَإِفْ يَػرَوْا كُػلَّ آَيَػةٍ لََ يػؤُْمِنُػوا بِهَػا وَإِفْ يَػػرَوْا سَػبِيلَ الرُّشْػدِ
لََ يػتََّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِفْ يػرََوْا سَبِيلَ الْغَيّْ يػتََّخِذُوهُ سَ بِيلًا
الشاطبية رقم ٚ -ٓٗ :وبُ اللاـ للتعريف أربع عشرة / كما فاح منزلا /
فخمس عبادي أعدد وعهدني ارادني وربي الذي آتاف آيابٌ ابغلا
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٛٙ : وبُ )الرشد( حرؾ وافتح الضم شلشلا وبُ الكهف حسناه
]آيابٌْ الذين : ابن عامر وبضزة [ ] آيابٌَ الذين : الباقوف[
قالوف قرأ بضم الراء وسكوف الشتُ )الرُشْد( فتح الياء )آيابٌَ(
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )يخذوه( معا قرأ بضم الراء وسكوف الشتُ )الرُشْد( فتح الياء )آيابٌَ(
بٍ الكسائي فتح الياء )آيابٌَ( وفتح الراء والشتُ )الرَشَ د ( واندرج معو وخلف العاشر
بٍ السوسي أبدؿ ابؽمزة )يومنوا( قرأ بضم الراء وسكوف الشتُ )الرُشْد( فتح الياء )آيابٌَ(
بٍ ورش بالنقل مع ) (ٖ البدؿ فتح الياء )آيابٌَ( قرأ بضم الراء وسكوف الشتُ )الرُشْد(
بٍ ابن عامر بسكوف الياء بُ )آَيَابٌِْ الَّذِينَ( قرأ بضم الراء وسكوف الشتُ )الرُشْد(
بٍ خلف بلا غنة وبسكوف الياء بُ )آَيَابٌِْ الَّذِينَ( وقرأ )سَبِيلَ الرَّشَ دِ( بفتح الراء والشتُ
بٍ خلاد بسكوف الياء بُ )آَيػاَبٌِْ الَّػذِينَ( وبسػكوف اليػاء بُ )آَيػاَبٌِْ الَّػذِينَ( وفػتح الػراء والشػتُ )الرَشَػد ( بالسػكت علػى
)الأرض(
بٍ خلاد بسكوف الياء بُ )آَيَابٌِْ الَّذِينَ( وفتح الراء والشتُ )الرَشَ د ( وبالتحقيق بُ )الأرض(
بٍ خلف وفتح الراء والشتُ )الرَشَد ( بالسكت )الأرض( على السكت
ذَلِكَ بِأَنػهَُّ مْ كذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْػهَا غَافِلِينَ )ٙ (ٗٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ ورش مع وجهي التوسط بٍ الطوؿ بُ البدؿ بٍ قالوف بالصلة
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَلِقَ آءِ الَّْخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ
قالوف على توسط ابؼتصل بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل مع ) (ٖ البدلتُ
بٍ بضزة بالسكت بُ )الآخرة( وتفخيم الراء ووقف على )حَ بِطَتْ أَعْمَابؽُمُْ( بالنقل والتحقيق
بٍ خلف بالسكت بُ )الآخرة( وبالسكت بُ )حَبِطَتْ أَعْمَابؽُمُْ(
بٍ خلاد بالتحقيق بُ )الآخرة( ووقف بالنقل فقط لاندراج التحقيق مع قالوف
بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ
ىَلْ يُجْزَوْفَ إِلََّ مَا كَانُوا يَػعْمَلُوفَ )ٚ (ٗٔ

64. قالوف
وَاتَّخَذَ قَػوْـُ مُوسَى مِنْ بَػعْدِهِ مِنْ حُلِيّْهِ مْ عِجْلًَ جَسَدًا لَوُ خُوَارٌ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜٜٙ : وضم )حليهم( بكسر شفا واؼ والاتباع ذو حلا
] حِلِيّْهم : بضزة والكسائي [ ] حَلْيِهم : يعقوب[ ]حُلِيّْهِم : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بضم ابغاء وكسر اللاـ والياء ابؼشددة )حُلِيّْهِ مْ(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ يعقوب قرأ بفتح ابغاء وسكوف اللاـ وكسر الياء مشددة )حَلْيِهِمْ(
بٍ ورش بالتقليل )موسى( واندرج معو دوري
بٍ بضزة كسر ابغاء واللاـ والياء ابؼشددة )حِلِيِهِمْ( وأماؿ )موسى( واندرج معو الكسائي
بٍ خلف العاشر أماؿ )موسى( ولو بضم ابغاء وكسر اللاـ والياء ابؼشددة )حُلِيهم(
بٍ السوسي أدغم ابؼيم بابؼيم )قَػوْـُ مُوسَى( وقلل )موسى( وقرأ بضم ابغاء وكسر اللاـ والياء ابؼشددة )حُلِيّْهِ مْ(
أَلَمْ يَػرَوْا أَنَّوُ لََ يُكَلّْمُهُ مْ وَلََ يَػهْدِيهِ مْ سَبِيلًَ
]ولا يهديهُم : يعقوب[ ]ولا يهديهِم : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ يعقوب بضم ابؽاء )يػهَْدِيهُمْ (
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بالنقل بُ )ألَ يروا أنو(
بٍ خلف بالسكت بُ )ألَ يروا أنو(
اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ )ٛ (ٗٔ
قالوف ثم ابن كثتَ بصلة ابؽاء )ابَّزَذُوهُ(
وَلَمَّا سُقِطَ فِي~ أَيْدِيهِ مْ وَرَأَوْا أَنػهَُّ مْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَػرْحَمْنَا رَبػنَُّا وَيَػغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )ٜ (ٗٔ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٚٓٓ : وخاطب )يربضنا (و)يغفر لنا ( شذا ويا )ربنا( رفع لغتَهما ابقلا
] أيػديهُم .. قػػد ضػػلوا..يربضنا ربُّنػػا ويغفػػر لنػػا : يعقػػوب[] أيػديهِم .. قضَّػػ لُوا ..تربضنػػا ربَّنػػا وتغفػػر لنػػا : بضػػزة والكسػػائي
وخلف العاشر[ ]أيديهِم.. قضَّػلوا ..يربضنػا ربُّنػا ويغفػر لنػا : ورش البصػري والشػامي[] أيػديهِم ..قػد ضػلوا ..يربضنػا ربُّنػا
ويغفر لنا :قالوف وابن كثتَ وعاصم وأبو جعفر[
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع والإظهار بُ )قد ضلوا( وقرأ بياء الغيبة )يربضنا ويغفر( ورفع باء )ربُنا(

65. بٍ دوري على قصر ابؼنفصل وأدغم )قَدْ ضَلُّوا( وقرأ بياء الغيبة )يربضنا ويغفر( ورفع بػاء )ربُنػا( وأدغػم الػراء بػاللاـ بخلػف
)وَيػغَْفِرْ لَنَا(
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل وأدغم )قَدْ ضَلُّوا( وقرأ بياء الغيبة )يربضنا ويغفػر( ورفػع بػاء )ربُنػا( بعػدـ الإدغػاـ بُ )وَيػغَْفِػرْ
لَنَا(
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل وقرأ بياء الغيبة )يربضنا ويغفر( ورفع باء )ربُنا( وبالإظهار بُ )قد ضلوا( واندرج معو
ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ يعقوب ضم ابؽاء )أيديهُم( وقرأ بياء الغيبة )يربضنا ويغفر( ورفع باء )ربُنا( وبالإظهار بُ )قد ضلوا(
بٍ قػػالوف علػػى توسػػط ابؼنفصػػل وقػػرأ بيػػاء الغيبػػة )يربضنػػا ويغفػػر( ورفػػع بػػاء )ربُنػػا( وبالإظهػػار بُ )قػػد ضػػلوا( وانػػدرج معػػو
عاصم
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أدغم )قَدْ ضَلُّوا( وقرأ بياء الغيبة )يربضنا ويغفر( ورفع باء )ربُنا( وبالإدغاـ بُ )وَيػغَْفِرْ لَنَا(
وأدغم )قَدْ ضَلُّوا(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل بعدـ الإدغاـ بُ )وَيػغَْفِرْ لَنَا( وأدغم )قَدْ ضَلُّوا( واندرج معو ىشاـ
بٍ الكسائي على توسػط ابؼنفصػل أدغػم )قَػدْ ضَػلُّوا( وقػرا بتػاء ابػطػاب )تربضنػا(و)تَػغْفِرْ( ونصػب بػاء )رَبػنََػا( وانػدرج معػو
خلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بياء الغيبة )يربضنا ويغفر( ورفع باء )ربُنا( وبالإظهار بُ )قد ضلوا(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل أدغم ) قَدْ ضَلُّوا( وقرأ بياء الغيبة )يربضنا ويغفر( ورفع باء )ربُنا(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصػل وبػالتحقيق بُ )وَرَأَوْا أَنػهَُّػمْ ( وأدغػم )قَػدْ ضَػلُّوا( وقػرأ بتػاء ابػطػاب )تربضنػا( و)تغفػرْ( ونصػب
باء )ربػنََا(
ثم خلف بالسكت بُ )وَرَأَوْا أَنػهَُّػمْ ( وأدغػم )قَػدْ ضَػلُّوا( وقػرأ بتػاء ابػطػاب )تربضنػا( و)تغفػرْ( ونصػب بػاء )ربػنََػا( وانػدرج
معو خلف العاشر
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى~ إِلَى قَػوْمِوِ غَضْبَافَ أَسِفًا قَاؿَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَػعْدِي
]بيسما : ورش والسوسي وأبو جعفر ووقفا بضزة[]بئسما : البػاقوف[ ]بػراس : السوسػي وأبػو جعفػر ووقفػا بضػزة[]رأس :
الباقوف[]ابن أـّْ : ابن عامر وشعبة وبضزة والكسائي وخلف العاشر [ ]ابن أـَّ : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وفتح )موسى(
بٍ أبو جعفر على قصر ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة ياء )بيسما(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل ق رأ بإبداؿ ابؽمزة ياء )بيسما( وعلى فتح )موسى( بٍ تقليل )موسى(
بٍ دوري بالتقليل بُ )موسى( على قصر ابؼنفصل

66. بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة ياء )بيسما( وبالتقليل بُ )موسى( على قصر ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل قلل )موسى(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )موسى(
بٍ الكسائي أماؿ )موسى( على توسط ابؼنفصل واندرج معو خلف العاشر
إذا وصلت بالآية الت بعدىا )بعديَ أعجلتم( فتح الياء نافع وابن كثتَ وأبو عمرو وأبو جعفر وسكنها الباقوف
أَعَجِلْ تُمْ أَمْرَ رَبّْكُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ السوسي أدغم الراء بالراء )أَمْرَ رَبّْكُمْ( والاختلاس
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بٍ قالوف بالصلة على توسطها بٍ ورش بطوؿ الصلة
بٍ خلف بالسكت بُ )أَعَجِلْ تُمْ أَمْرَ(
وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيوِ يَجُرُّهُ إِلَيْوِ
قالوف ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ خلاد بطوؿ ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وبصلة ابؽاء )أخيو(
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )براس( واندرج معو أبو جعفر
بٍ ورش بالنقل بُ )الألواح(
بٍ بضزة بالسكت بُ )الألواح(
قَػػاؿَ ابْػػنَ أُـَّ إِفَّ الْقَػػوْـَ اسْتَضْػػعَفُونِي وَكَػػادُوا يَػقْتُػلُػػونَنِي فَػػلََ تُشْػػمِتْ بِػػيَ الْأَعْػػدَ آءَ وَلََ تَجْعَلْنِػػي مَػػعَ الْقَػػوْـِ الظَّػػالِمِينَ
)ٓ٘ٔ (
الدليل من الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٚٔٓ : وميم )ابن أـ( اكسر معا كفؤ صحبة
قالوف على توسط ابؼتصل قرأ بفتح ميم )ابن أـَّ( بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وبالنقل بُ )الأعدآء(
بٍ ىشاـ على توسط ابؼتصل وقرأ بكسر ابؼيم بُ )ابن أـّْ( واندرج معو ابن ذكواف وشعبة والكسائي
بٍ خلف قرأ بكسر ميم )ابن أـّْ( بالسكت على )الأعداء( على طوؿ ابؼتصل واندرج معو خلاد
بٍ خلاد بالتحقيق ومد ابؼتصل )ٙ( حركات وقرأ بكسر ميم )ابن أـّْ(
قَاؿَ رَبّْ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِ لْنَا فِي رَحْمَتِكَ
قالوف واندرج الدوري بوجو الإظهار بُ )اغْفِرْ لِي(
بٍ دوري بالإدغاـ )اغْفِرْ لِي( الوجو الثاني

67. بٍ السوسي أدغم اللاـ بالراء )قَاؿَ رَبّْ ( والراء باللاـ )اغْفِرْ لِي(
وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) (ٔ٘ٔ
قالوف
إِفَّ الَّذِينَ اتَّخَ ذُوا الْعِجْلَ سَيَػنَالُهُ مْ غَضَبٌ مِنْ رَبّْهِ مْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْػيَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو ورش بوجو
بٍ ورش قلل )الدنيا( واندرج معو أبو عمرو
بٍ بضزة أماؿ )الدنيا( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ) (ٕ٘ٔ
قالوف
وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيّْئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَػعْدِىَا وَآَمَنُ وآ إِفَّ رَبَّكَ مِنْ بَػعْدِىَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ) (ٖ٘ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ ودور بالقصر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع قصر البدؿ )آمنوا(و)السيئات(
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل أدغم التاء بالثاء )السَّيّْئَاتِ بٍَُّ(
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ البدلتُ .
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )الْأ لْوَاحَ( واندرج معو بوجو خلف بٍ خلف ووقف بالسكت بُ )الْأَلْوَاحَ(
وَفِي نُسْخَتِهَا ىُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ ىُ مْ لِرَبّْهِ مْ يَػرْىَبُوفَ ) (ٗ٘ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ خلف بلا غنة بُ )ىُدًى وَرَبضَْةٌ(
وَاخْتَارَ مُوسَى قَػوْمَوُ سَ بعِينَ رَجُلًَ لِمِيقَاتِنَا
قالوف
بٍ ورش بالتقليل بُ )موسى( واندرج معو البصري
بٍ خلف بالإمالة بُ )موسى( واندرج معو خلاد والكسائي وخلف العاشر
فَػلَمَّ آ أَخَذَتْػهُمُ الرَّجْفَةُ قَاؿَ رَبّْ لَوْ شِئْتَ أَىْلَكْتَػهُ مْ مِنْ قَػبْلُ وَإِيَّايَ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل

68. بٍ أبو جعفر على قصر ابؼنفصل وبالصلة بؼيم ابعمع وقرأ )لَوْ شِيتَ(
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل أدغم اللاـ بالراء )قَاؿَ رَبّْ ( وأبدؿ ابؽمزة ياء بُ )لَوْ شِيتَ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري أبي عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بٍ بضزة بتسهيل )وإياي(
أَتُػهْلِكُنَا بِمَا فَػعَلَ السُّفَهَ آءُ مِنَّا
قالوف على توسط ابؼتصل بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
إِفْ ىِيَ إِلََّ فِتْػنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَ آءُ وَتَػهْدِي مَنْ تَشَ آء قالوف
بٍ ىشاـ وقف ب) (٘ أوجو القياس )تَشَاءُ( أبدؿ ابؽمزة ألػف مػع القصػر والتوسػط والطػوؿ بٍ بالتسػهيل مػع الػروـ بابؼػد
والقصر
بٍ ورش بطوؿ ابؼتصل
بٍ خلف ب) (٘ أوجو )تَشَاءُ(
إذا وصلت الآية بدا بعدىا أبدلت ابؽمزة واوا لنافع وابن كثتَ وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس وحققهما الباقوف
أَنْتَ وَلِيُّػنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
قالوف بٍ دوري بوجو الإدغاـ بُ )فَاغْفِرْ لَنَا(
وَأَنْتَ خَيْػرُ الْغَافِرِينَ ) (٘٘ٔ
قالوف بٍ ورش بالتًقيق )ختَ(
وَاكْتُبْ لَنَا فِي ىَذِهِ الدُّنْػيَا حَسَنَةً وَفِي الَّْخِرَةِ إِنَّا ىُدْ نَآ إِلَيْكَ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش ب) (ٗ أوجو فتح )الدنيا( وعليو القصر والطوؿ بُ البدؿ
بٍ ورش بالتقليل بُ )الدنيا( وعليو التوسط والطوؿ بُ البدؿ مع ترقيق الراء بُ )الآخرة(
بٍ أبو عمرو بالتقليل بٍ دوري على توسط ابؼنفصل والتقليل بُ )الدنيا(
بٍ خلف أماؿ )موسى( وسكت على )الآخرة( وبلا غنة
بٍ خلاد بالسكت بٍ بالتحقيق
بٍ الكسائي على التوسط وأماؿ )الدنيا( واندرج معو خلف العاشر

69. قَاؿَ عَذَابِي~ أُصِيبُ بِوِ مَنْ أَشَاءُ
]عذابيَ أصيب : نافع وأبو جعفر [] عذابي~ أصيب : الباقوف[
قالوف بفتح الياء بُ )عَذَابِيَ(
بٍ ورش بالفتح بُ )عَذَابِيَ( وبالنقل )منَ اشاء(
بٍ ابن كثتَ بسكوف الياء )عَذَابِيْ( على قصر ابؼنفصل
بٍ السوسي أدغم الباء بالباء )أُصِيبُ بِوِ(
بٍ الدوري على توسط ابؼنفصل )عذابي أُصِيبُ (
بٍ ىشاـ وقف )ب ) (٘ أوجو القياس
بٍ خلف بالنقل والتحقيق وبالسكت و) (٘ أوجو الوقف
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
قالوف
بٍ ورش بالتوسط والطوؿ بُ )شيء(
بٍ ىشاـ وقف ب) (ٗ أوجو )شي( بٍ الروـ بٍ )شيّ( بٍ الروـ واندرج مع بضزة
فَسَأَكْتُبُػهَا لِلَّذِينَ يَػتَّػقُوفَ وَيػؤُْتُوفَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ ىُ مْ بِآَيَاتِنَا يػؤُْمِنُوفَ )ٙ (٘ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ بضزة وقف بإبداؿ ابؽمزة واوا )يومنوف(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بإبداؿ ابؽمزة واوا )يوتوف(و)يومنوف( واندرج معو السوسي بوجو القصر بُ البدؿ
بٍ ورش بوجهي التوسط والطوؿ بُ البدؿ
بٍ أبو جعفر بالصلة وبإبداؿ ابؽمزة واوا )يوتوف(و)يومنوف(
الَّذِينَ يَػتَّبِعُوفَ الرَّسُوؿَ النَّبِيَّ الْأُمّْيَّ الَّذِي يَجِدُونَوُ مَكْتُوبًا عِنْدَىُمْ فِي التَّػوْرَاةِ وَالْإِ نْجِيلِ يَػأْمُرُىُمْ بِػالْمَعْرُوؼِ وَيَػنْػهَػاىُمْ
عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الط يّْبَاتِ وَيُحَرّْـُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْػهُمْ إِصْرَىُمْ وَالْأَغْلََؿَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ
الشاطبية بُ البقرة : ......... )وعدنا ( بصيعا دوف ما ألف حلا
وإسكاف )بارِئْكُم( و)يأمرُكُم( لو و)يأمُرُىم( أيضا و)تأمُ رُىم( تلا
و)ينصُرُكم( أيضا و)يشعِرُكُم( وكم جليل عن الدوري بـتلسا جلا
الشاطبية رقم ٙ : وإضجاعك التوراة ما رد حسنو وقلل بُ جود وبابػلف بللا
الطيبة : )بارئكم( سكن أو اختلس حلا وابػلف طب

70. الشاطبية بُ الأعراؼ : و)آصارىم( بابعمع وابؼد كللا
] الن ء~ : نافع [ ] الن : الباقوف[ ] آصارىم : ابن عامر [ ] إصرىم : الباقوف[
]عَلَيْهِمِ ابػَْبَائِثَ : أبو عمرو[ ]عَلَيْػهُمُ ابػَْبَائِثَ :بضزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر [ ] عَلَيْهِمُ ابػَْبَائِثَ: الباقوف[
قالوف مّٔزة )الن ء( بٍ قالوف بتقليل )التوراة( بٍ قال وف بالصلة وفتح )التوراة( بٍ قالوف بالصلة وتقليل )بالتوراة(
بٍ ورش قرأ مّٔزة )الن ء( وقلل )التوراة( وبالنقل بُ )الإبقيل(و)الأمي( و)الأغلاؿ(
بٍ ابن كثتَ قرأ بياء مشددة )الن (
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يامرىم (
بٍ دوري بسكوف الراء )يَأْمُرْىُمْ( وأماؿ )التوراة( وكسر ابؽاء وابؼيم )عَلَيْهِمِ ابػَْبَائِثَ(
بٍ دوري بالاختلاس وكسر ابؽاء وابؼيم )عَلَيْهِمِ ابػَْبَائِثَ(
بٍ السوسي )يَامُرْىُمْ( وأماؿ )التوراة( وأدغم العتُ بالعتُ )وَيَضَعُ عَنْػهُمْ (
بٍ ابن ذكواف قرأ بابعمع )آصارَىم( وأماؿ )التوراة(
بٍ الكسائي وأماؿ )التوراة(
بٍ ىشاـ فتح )التوراة( وقرأ بابعمع )آصارَىم(
بٍ خلف بالتقليل )التوراة(وأماؿ )ينهاىم( وبضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْػهُمُ ابػَْبَائِثَ( وبالسكت على الساكن ابؼوصوؿ
بٍ خلاد بالتحقيق على الساكن ابؼوصوؿ
بٍ خلف بالسكت بُ )الإبقيل(و)الأمي( و)الأغلاؿ( على السكت بُ )عَنْػهُمْ إِصْرَىُمْ(
بٍ يعقوب على توسط ابؼتصل وبضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْػهُمُ ابػَْبَائِثَ( وبضم ابؽاء )عليهُم(
فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِوِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّػبَػعُوا النُّورَ الَّذِي~ أُنْزِؿَ مَعَوُ أُولَئِكَ ىُمُ الْمُفْلِحُ وفَ )ٚ (٘ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء بُ )وَعَزَّرُوهُ( )وَنَصَرُوهُ(
بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ
قُلْ يَآ أَيػهَُّا النَّاسُ إِنّْي رَسُوؿُ اللَّوِ إِلَيْكُ مْ جَمِيعًا الَّذِي لَوُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل بُ )الأرض( واندرج معو بضزة بوجو
بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض(

71. لَّ إِلَوَ إِلََّ ىُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
فَآَمِنُوا بِاللَّوِ وَرَسُولِوِ النَّبِيّْ الْأُمّْيّْ الَّذِي يػؤُْمِنُ بِاللَّوِ وَكَلِمَاتِوِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُ مْ تَػهْتَدُوفَ )ٛ (٘ٔ
قػػػالوف قػػػرأ بػػػابؽمز )النػػػ ء( وبسػػػكوف مػػػيم ابعمػػػع بٍ قػػػالوف بالصػػػلة بٍ ورش علػػػى طػػػوؿ ابؼتصػػػل بُ )النػػػ ء( وبالنقػػػل بُ
)الأمي( وأبدؿ ابؽمزة واوا )يومن(
بٍ ابن كثتَ بحذؼ ابؽمزة )الن ( وصلة ابؽاء )واتبعوه(
بٍ دوري بحذؼ ابؽمزة )الن ( بٍ السوسي وأبدؿ ابؽمزة واوا )يومن( واندرج معو أبو جعفر
بٍ خلف بالسكت على )الأمي( بٍ ورش على توسط البدؿ بٍ طوؿ البدؿ )فآمنوا(
وَمِنْ قَػوْـِ مُوسَى~ أُمَّةٌ يَػهْدُوفَ بِالْحَقّْ وَبِوِ يَػعْدِلُوفَ )ٜ (٘ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل على فتح)موسى(
بٍ ورش بتقليل )موسى( بٍ دوري بالتقليل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )موسى( وبلا غنة بُ )أُمَّةٌ يػهَْدُوفَ(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وأماؿ )موسى( وبغنة بُ )أُمَّةٌ يػهَْدُوفَ(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل وأماؿ )موسى(
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وقلل )موسى( وأدغم ابؼيم بابؼيم )قَػوْـِ مُوسَى(
وَق طَّعْنَاىُمُ اثْػنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا
قالوف بٍ ورش بالنقل بٍ خلف بالسكت
وَأَوْحَيْػ نَآ إِلَى مُوسَى~ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَػوْمُو ~ أَفِ اضْرِبْ بِعَصَاؾَ الْحَجَرَ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )استسقاه(
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل وقلل )موسى(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وقلل )موسى(
بٍ الكسائي أماؿ )موسى( و)استسقاه(

72. بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالفتح )موسى( و)استسقاه( بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالتقليل )موسى( و)استسقاه(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أمابؽما )موسى( و)استسقاه(
فَانْػبَجَسَتْ مِنْوُ اثْػنَتَا عَشْرَةَ عَيْػنًا
قالوف
قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَػهُمْ
قالوف
وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِ مُ الْغَمَاـَ وَأَنْػزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى
]عَلَيْهِ مِ الْغَمَاـَ وَأَنْػزَلْنَا عَلَيْهِمِ الْمَنَّ : أبو عمرو[ ]عَلَػيْهِ مُ الْغَمَػاـَ وَأَنْػزَلْنَػا عَلَػيْهِمُ الْمَػنَّ : بضػزة والكسػائي ويعقػوب وخلػف
العاشر[ ]عَلَيْهِ مُ الْغَمَاـَ وَأَنْػزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ : الباقوف[
قالوف بٍ أبو عمرو بكسر ابؽاء وابؼيم )عَلَيْهِمِ الْغَمَاـَ(و)عَلَيْهِمِ الْمَنَّ(
بٍ بض زة بالإمالة وضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْػهُمُ الْغَمَاـَ(و)عَلَيْػهُمُ الْمَنَّ( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ يعقوب وضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْػهُمُ الْغَمَاـَ(و)عَلَيْػهُمُ الْمَنَّ( بدوف إمالة
بٍ ورش بتغليظ اللاـ بُ )وَظَلَّلْنَا( بالفتح )السلوى( وقرأ بكسر ابؽاء وضم ابؼيم )عَلَيْهِ مُ الْغَمَاـَ وَأَنْػزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ(
بٍ ورش بتغليظ اللاـ بُ )وَظَلَّلْنَا( وبالتقليل )السلوى(
كُ لُوا مِنْ طَيّْبَاتِ مَا رَزَقْػنَاكُمْ
قالوف
وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْػفُسَهُ مْ يَظْلِمُوفَ ) ٙٓ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة بٍ بضزة بٍ ورش بتفخيم الػلاـ
)ظلمونا(
وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا ىَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْػهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّ دًا نَػغْفِرْ لَكُمْ خَطِ يئَاتِكُمْ
الشاطبية بُ البقرة ٙ -٘ٗٚ : وفيها وبُ الأعراؼ )نغفر( بنونو ولا ضم واكسر فاءه حتُ ظللا
وذكر ىنا أصلا وللشاـ أنثوا وعن نافع معو بُ الأعراؼ وصلا
الطيبة : يغفر مداً أنث ىنا كم
الشاطبية بُ الأعراؼ ٚٔٓ- ٖٚٓ : وابؼد كللا
)خطيئاتكم( وحده عنو ورفعو كما ألفوا والغتَ بالكسر عدلا
ولكن خطايا حج فيها ونوحها

73. ]ت ػغُْ فَر لكم خطيئتُكُم : ابن عامر [ ]تغفَ ر لكم خطيئاتُكُم : نافع وأبو جعفر ويعقوب[ ]ن ػغَْ فِػر لكػم خطيئػاتِكُم : ابػن
كثتَ عاصم بضزة الكسائي []نغفر لكم خطاياكم : أبو عمرو [
قالوف قرأ بتاء ابػطاب )تُغفر لكم خطيئاتُكم( وتوسط ابؼتصل
بٍ ورش قرأ بتاء ابػطاب )تُغفر لكم خطيئاتُكم( وطوؿ ابؼتصل مع ) (ٖ البدؿ
بٍ ابن ذكواف قرأ بتاء ابػطاب )تُغفر لكم خَطِ ي ئَ تُكُمْ ( ورفع التاء
بٍ دوري قرأ بالإدغاـ وعدمو وبالنوف )نَغفر لكم(الراء باللاـ وقرأ بجمع التكستَ )خطاياكم(
بٍ شعبة قرأ بالنوف)نغفر لكم خطيئا تِكم( وكسر التاء
بٍ خلاد بالتسهيل )خطياتكم(
بٍ خلف بلا غنة بالتسهيل )خطياتكم( بٍ
قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ بالنوف)نغفر لكم ( )خَطِيئَاتِكُمْ ( بابعمع مع كسر التاء
بٍ السوسي أدغم )قِيلَ بؽَمُُ( و)حَيْثُ شِيتُمْ(و)نػغَْفِرْ لَكُمْ( و)خطاياكم(
بٍ ىشاـ بالإشماـ بُ )قيل( وقرأ بتاء التأنيث مبنيا للمفعوؿ )تغفر لكم()خَطِي ئَ تُكُمْ ( بالإفراد ورفع التاء
بٍ الكسائي بالإشماـ بُ )قيل( وقرأ بالنوف) نغفر لكم( )خَطِيئَاتِ كُمْ ( بابعمع وكسر التاء
سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ) ٙٔ (ٔ
قالوف
فَػبَدَّؿَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْػهُ مْ قَػوْلًَ غَيْػرَ الَّذِي قِيلَ لَهُ مْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِ مْ رِجْزًا مِنَ السَّمَ آءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُ وفَ ) ٕٙ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع على توسط ابؼتصل
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل قرأ بضم ابؽاء )عليهُم(
بٍ يعقوب على توسط ابؼتصل وضم ابؽاء )عليهُم(
بٍ السوسي على توسط ابؼتصل أدغم اللاـ باللاـ )قِيلَ بؽَمُْ(
بٍ ىشاـ بالإشماـ بُ )قيل( واندرج معو الكسائي ورويس
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بالإخفاء بُ )قَػوْلًا غَيْػرَ (
بٍ ورش بتغليظ اللاـ )ظلموا( وترقيق راء )غتَ(
وَاسْأَلْهُ مْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَػعْدُوفَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِ مْ حِيتَانػهُُ مْ يَػوْـَ سَبْتِهِ مْ شُرَّعًا وَيَػوْـَ لََ
يَسْبِتُوفَ لََ تَأْتِيهِمْ

74. الشاطبية رقم ٜٛ : وسل فسل حركوا بالنقل ا رشده دلا
] واسأبؽم : الباقوف[] وسلهم : ابن كثتَ والكسائي وخلف [] واسأبؽم .. تأتيهُم : يعقوب[
قالوف قرأ بابؽمزة )واسأبؽم(
بٍ ورش بتًقيق راء )حاضرة(
بٍ يعقوب قرأ بضم ابؽاء )تأتيهُم( )معا(
بٍ دوري أدغم الذاؿ بالتاء )إِذْ تَأْتِيهِمْ(
بٍ السوسي أدغم الذاؿ بالتاء وأبدؿ ابؽمزة مّٔا )إِذْ تَاتِيهِمْ(و)تَاتِيهِمْ(
بٍ خلاد أدغم ووقف بإبداؿ ابؽمزة على )تَاتِيهِمْ(
بٍ خلف بلا غنة
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بالصلة وأبدؿ ابؽمزة )إِذْ تَاتِيهِمْ(و)تَاتِيهِمْ(
بٍ ابن كثتَ قرأ )وسلهم(وبإظهار الذاؿ عند التاء )إِذْ تَأْتِيهِمْ(
بٍ الكسائي قرأ )وسلهم( وبالإدغاـ الذاؿ بالتاء )إِذْ تَأْتِيهِمْ( واندرج معو خلف العاشر
كَذَلِكَ نَػبْػلُوىُ مْ بِمَا كَانُوا يَػفْسُقُوفَ ) ٖٙ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْػهُ مْ لِمَ تَعِظُوفَ قَػوْمًا اللَّوُ مُهْلِكُهُ مْ أَوْ مُعَذّْبػهُُ مْ عَذَابًا شَدِيدًا
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف بالصلة على توسطها
بٍ ورش بالنقل بُ )قَالَتْ أُمَّةٌ( وطوؿ الصلة
بٍ خلف بالسكت بُ )قَالَتْ أُمَّةٌ(
قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبّْكُ مْ وَلَعَلَّهُ مْ يَػتَّػقُوفَ ) ٙٗ (ٔ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٚٗٓ : و)معذرةً( رفع سوى حفصهم تلا
] معذرةً : حفص [ ] معذرةٌ : الباقوف[
قالوف برفع التاء )معذرةٌ( وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ و رش بتًقيق الراء )معذرةٌ( وبالنقل بُ )مَعْذِرَةً إِلَى(

75. بٍ حفص بالنصب بُ )مَعْذِرَةً(
بٍ خلف )معذرةٌ( وبالسكت بُ )مَعْذِرَةً إِلَى(
فَػلَمَّا نَسُوا مَا ذكُّْرُوا بِوِ ~ أَنْجَيْػنَا الَّذِينَ يَػنْػهَوْفَ عَػنِ السُّػوءِ وَأَخَػذْنَا الَّػذِينَ ظَلَمُػوا بِعَػذَابٍ بَئِػيسٍ بِمَػا كَػانُوا يَػفْسُػقُوفَ
) ٙ٘ (ٔ
الدليل من الشاطبية ٚٗٓ- ٚ٘ٓ : وبيس بيا أـّ وابؽمز كهفو ومثل رئيس غتَ ىذين عولا
وبيئس أسكن بتُ فتحتُ صادقا بخلف
] بيس :نافع وأبو جعفر [ ] بئس : ابن عامر[ ] بيئس : شعبة بخلف [] بئيس : الباقوف وشعبة بوجو[
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ )بيس(
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وقرأ )بئيس(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل قرأ )بئيس( واندرج معو عاصم
بٍ ابن عامر على توسط ابؼنفصل )بِئْسٍ( على وزف )بئر (
بٍ شعبة على ت وسط ابؼنفصل قرأ )بيئس( على وزف )ضيغم( بخلف
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل قرأ )بيس( وتفخيم اللاـ )ظلموا(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل قرأ )بئيس( واندرج معو خلاد
فَػلَمَّا عَتَػوْا عَنْ مَا نػهُُوا عَنْوُ قُػلْنَا لَهُ مْ كونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ )ٙٙ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ بضزة ووقف بحذؼ ابؽمزة )خاستُ( وبتسهيلها
بٍ ورش بتًقيق الراء )قردة( والعارض أقوى من البدؿ )خاسئتُ( ولكن بالتدلي بابؼد بٍ التوسط بٍ القصر
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر )خاستُ( وبالصلة
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )عنو(
وَإِذْ تَأَذَّفَ رَبُّكَ لَيَبْػعَ ثَنَّ عَلَيْهِ مْ إِلَى يَػوْـِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُ مْ سُوءَ الْعَذَابِ
]وإذ تّأذف : أدغم البصري وىشاـ وبضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] إذ تأذف بالإظهار : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف على توسط الصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وطوؿ الصلة

76. بٍ يعقوب وقرأ بضم ابؽاء )عليهُم( على توسط ابؼتصل
بٍ دوري أدغم الذاؿ بالتاء )وَإِذْ تَأَذَّفَ( واندرج معو ىشاـ والكسائي وخلف العاشر
بٍ خلف بالتحقيق بُ )عَلَيْهِ مْ إِلَى( وقرأ بضم ابؽاء )عليهُم( وبلا غنة بُ )مَنْ يَسُومُهُ مْ(
بٍ خلاد بغنة بُ )مَنْ يَسُومُهُ مْ(
بٍ خلف بالسكت بُ )عَلَيْهِ مْ إِلَى( وقرأ بضم ابؽاء )عليهُم(
بٍ السوسي أدغم الذاؿ بالتاء وأدغم النوف بالراء أيضا )وَإِذْ تَأَذَّفَ رَبُّكَ( على توسط ابؼتصل
إِفَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ
قالوف
وَإِنَّوُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ )ٚٙ (ٔ
قالوف
وَقَطَّعْنَاىُ مْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض( بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض( بٍ قالوف بالصلة
مِنْػهُمُ الصَّالِحُوفَ وَمِنْػهُ مْ دُوفَ ذَلِكَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
وَبَػلَوْنَاىُ مْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيّْئَاتِ لَعَ لَّهُ مْ يَػرْجِعُوفَ )ٛٙ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ ورش على توسط البدؿ )والسيئات( بٍ طولو بٍ قالوف بالصلة
فَخَلَفَ مِنْ بَػعْدِىِ مْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَػابَ يَأْخُػذُوفَ عَػرَضَ ىَػذَا الْأَدْنَػى وَيَػقُولُػوفَ سَػيُػغْفَرُ لَنَػا وَإِفْ يَػأْتِهِ مْ عَػرَضٌ مِثْػلُػو يَأْخُذُوه ] وإف يأصُم : رويس [] وإف يأصِم : الباقوف [
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ رويس قرأ بضم ابؽاء )يَأْصُِمْ (
بٍ خلاد ووقف بإبداؿ ابؽمزة ألفا )يَاخُذُوهُ( وأماؿ )الأدنى( على التحقيق
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأدنى( وأماؿ )الأدنى( ووقف بإبداؿ ابؽمزة ألفا )يَاخُذُوهُ(
بٍ الكسائي وأماؿ )الأدنى( على التحقيق
بٍ ورش بالفتح بُ )الأدنى( بٍ ورش بالتقليل بُ )الأدنى( والنقل وأبدؿ ابؽمزة ألفا بُ )يَاخُذُوفَ(و)يَاصِِمْ(و)يَاخُذُوهُ(
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا بُ )يَاخُذُوفَ(و)يَاصِِمْ(و)يَاخُذُوهُ( وأدغم الراء باللاـ )سَيُػغْفَرُ لَنَا (
بٍ خلف بالسكت والإمالة بُ )الأدنى( وبلا غنة بُ )خَلْفٌ وَرِثُوا(و)وَإِفْ يَأْصِ مْ( ووقف بإبداؿ ابؽمزة ألفا )يَاخُذُوهُ(

77. بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بالصلة و قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا بُ )يَاخُذُوفَ(و)يَاصِِمْ(و)يَاخُذُوهُ(
أَلَمْ يػؤُْخَذْ عَلَيْهِ مْ مِيثَاؽُ الْكِتَابِ أَفْ لََ يَػقُولُوا عَلَى اللَّوِ إِلََّ الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيوِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ بضزة قرأ بضم ابؽاء )عليهُم( واندرج يعقوب
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )يُوخَذْ( واندرج معو السوسي وأبو جعفر
وَالدَّارُ الَّْخِرَةُ خَيْػرٌ لِلَّذِينَ يَػتَّػقُوفَ
قالوف
بٍ ورش بالنقل بُ )الآخرة( وترقيق راءىا مع ) (ٖ البدؿ ورقق الراء بُ )ختَ(
بٍ خلف بالسكت بُ )الآخرة(
أَفَلََ تَػعْقِلُوفَ )ٜٙ (ٔ
الدليل من الشاطبية بُ الأنعاـ رقم ٙ ٖٙ : وعم علا )لا يعقلوف( وبرتها خطابا وقل بُ يوسف عم نيطلا
ياستُ من أصل
] أفلا تعقلوف : نافع وابن عامر وحفص وأبو جعفر ويعقوب [] أفلا يعقلوف : الباقوف[
قالوف واندرج معو ورش والشامي وحفص
بٍ ابن كثتَ قرأ بياء الغيبة )يعقلوف( واندرج معو الباقوف
وَالَّذِينَ يُمَسّْكُوفَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلََةَ إِنَّا لََ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ) ٚٓ (ٔ
الدليل من الشاطبية : وخفف )يُدَسّْكُوفَ( صفا ولا
]يُدْسِكوف : شعبة [ ] يُدَسّْكوف : الباقوف [
قالوف
بٍ ورش تغليظ اللاـ بُ )الصَّلَاةَ (
بٍ شعبة بسكوف ابؼيم وبزفيف الستُ مكسورة )يُدْسكوف(
وَإِذْ نَػتَػقْنَػػا الْجَبَػػلَ فَػػػوْقَػهُ مْ كأَنػػَّوُ ظُلَّػػةٌ وَظَنُّػػوا أَنػػَّوُ وَاقِػػعٌ بِهِػػمْ خُػػذُوا مَػػآ آَتَػيْػنَػػاكُ مْ بِقُػػوَّةٍ وَاذكُْػػرُوا مَػػا فِيػػوِ لَعَلَّكُػػمْ تَػتَّػقُػػوفَ
) ٚٔ (ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل

78. بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع ) (ٖ البدؿ
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بلا غنة
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو أبو جعفر
بٍ ابن كثتَ بالصلة وبصلة ابؽاء )فيو(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بالصلة
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَـَ مِنْ ظُهُ ورِىِ مْ ذُرّْيػتََّػهُ مْ وَأَشْهَدَىُ مْ عَلَى~ أَنْػفُسِهِ مْ أَلَسْتُ بِرَبّْكُمْ
الشاطبية بُ الأعراؼ ٙ ٚٓ : ويقصر ذريات مع فتح تائو وبُ الطور بُ الثاني ظهتَ برملا
وياستُ دـ غصنا ويكسر رفع أو وؿ الطور للبصري وبابؼد كم حلا
]ذريػػتهم : عاصػػم وبضػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر وابػػن كثػػتَ [ ] ذريػػاصم : نػػافع وأبػػو عمػػرو وابػػن عػػامر وأبػػو جعفػػر
ويعقوب[
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ بابعمع )ذُرّْيَّاتَػهُمْ( واندرج معو دوري ويعقوب
بٍ قالوف بالصلة وقرأ بابعمع )ذُرّْيَّاتَػهُمْ( واندرج معو أبو جعفر
بٍ ابن كثتَ بالإفراد )ذُرّْيػتََّػهُمْ(
بٍ السوسي أدغم ابؼيم بابؼيم )آَدَـَ مِنْ( وقرأ بابعمع )ذُرّْيَّاتَػهُمْ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وقرأ بابعمع )ذُرّْيَّاتَػهُمْ( واندرج معو دوري أبي عمرو وابن عامر
بٍ عاصم على توسط ابؼنفصل قرأ بالإفراد )ذُرّْيػتََّػهُمْ( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ قالوف على توسط الصلة بُ )أَنْػفُسِهِ مْ أَلَسْتُ( وتوسط ابؼنفصل
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بالإفراد )ذُرّْيػتََّػهُمْ( و بالتحقيق بُ )وَإِذْ أَخَذَ(
بٍ ورش علػى طػػوؿ ابؼنفصػػل وقػػرأ بػػابعمع )ذُرّْيػػَّاتَػهُمْ( وبالنقػل بُ )وَإِذَ اخَػػذَ( مػػع ) (ٖ البػػدؿ وطػػوؿ الصػػلة بُ )أَنْػفُسِػػهِ مْ
أَلَسْتُ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبالسكت بُ )وَإِذْ أَخَذَ(و بُ )أَنْػفُسِهِ مْ أَلَسْتُ( وقرأ بالإفراد )ذُرّْيػتََّػهُمْ(
قَالُوا بَػلَى شَهِدْنَا
قالوف بٍ ورش قلل )بلى( بٍ بضزة أماؿ )بلى(
أَفْ تَػقُولُوا يَػوْـَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ ىَذَا غَافِلِينَ ) ٕٚ (ٔ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛ ٚٓ : يقولوا معا غيب بضيد
]أف يقولوا : أبو عمرو [ ] أف تقولوا : الباقوف [
قالوف قرأ )تَػقُولُوا( بتاء ابػطاب بٍ أبو عمرو قرأ بياء الغيبة )يقولوا(

79. أَوْ تَػقُولُوا إِنَّمَ آ أَشْرَؾَ آَ بَآؤُ نَا مِنْ قَػبْلُ وَكُنَّا ذُرّْيَّةً مِنْ بَػعْدِىِمْ
الشاطبية بُ الأعراؼ ٛ ٚٓ : يقولوا معا غيب بضيد
]أو يقولوا : أبو عمرو [ ] أو تقولوا : الباقوف [
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ بتاء ابػطاب )أو تقولوا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع ) (ٖ البدؿ
بٍ البصري على قصر ابؼنفصل وقرأ بياء الغيبة )أو يقولوا(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل
أَفَػتُػهْلِكُنَا بِمَا فَػعَلَ الْمُبْطِلُوفَ ) ٖٚ (ٔ
قالوف
وَكَذَلِكَ نػفَُصّْلُ الَّْيَاتِ وَلَعَلَّهُ مْ يَػرْجِعُوفَ ) ٚٗ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بالنقل وقصر البدؿ بُ )الآيات(
بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ
بٍ بضزة بالسكت على )الآيات(
وَاتْلُ عَلَيْهِ مْ نَػبَأَ الَّذِي~ آَتَػيْػنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْػهَا فَأَتْػبَػعَوُ الشَّيْطَافُ فَكَافَ مِنَ الْغَاوِينَ ) ٚ٘ (ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع ) (ٖ البدؿ
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )آتيناه (
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ بضزة بضم ابؽاء بُ )عليهُم( على طوؿ ابؼنفصل
بٍ يعقوب بضم ابؽاء بُ )عليهُم( على قصر ابؼنفصل
وَلَوْ شِئْ ػنَا لَرَفَػعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّو ~ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّػبَعَ ىَوَاهُ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ الكسائي أماؿ )ىواه(

80. بٍ ورش بالفتح)ىواه( ثم ورش بالتقليل بُ )ىواه(
بٍ بضزة بالسكت والإمالة بُ )ىواه( بٍ خلاد وطوؿ ابؼنفصل بالتحقيق وأماؿ )ىواه(
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )لرفعناه(
بٍ السوسي )شينا( واندرج معو أبو جعفر
فَمَثَػلُوُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِفْ تَحْمِلْ عَلَيْوِ يَػلْهَثْ أَوْ تَػتْػرُكْوُ يَػلْهَثْ
قالوف
بٍ ورش بالنقل بُ )يػلَْهَثْ أَوْ(
بٍ خلف بالسكت بُ )يػلَْهَثْ أَوْ(
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )عليو(
إذا وصػػػلت بالآيػػػة الػػػتي بعػػػدىا )يلهػػػث ذلػػػك( أظهػػػره : ورش وابػػػن كثػػػتَ وىشػػػاـ وأبػػػو جعفػػػر وقػػػالوف بخلفػػػو . والبػػػاقوف
بالإدغاـ
ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْـِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا
قالوف
ثم ورش على توسط ثم طوؿ البدؿ )بآياتنا(
ثم بضزة قرأ بوجو الإبداؿ )بياياتنا(
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُ مْ يَػتَػفَكَّرُوفَ )ٙٚ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
سَ آءَ مَثَلًَ الْقَوْـُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْػفُسَهُ مْ كانُوا يَظْلِمُوفَ )ٚٚ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة
بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ على القصر و التوسط والطوؿ مع طوؿ ابؼتصل
مَنْ يَػهْدِ اللَّوُ فَػهُوَ الْمُهْتَدِي
قالوف بسكوف ابؽاء )فهْو( بٍ ورش بضم ابؽاء )وىُو( بٍ خلف بلا غنة بُ )مَنْ يػهَْدِ( وبضم ابؽاء )وىُو(
وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ ىُمُ الْخَاسِرُوفَ )ٛٚ (ٔ
قالوف على توسط ابؼتصل ثم ورش بتًقيق الراء )ابػاسروف( وعلى طوؿ ابؼتصل
بٍ خلاد بطوؿ ابؼتصل وتفخيم الراء بُ )ابػاسروف(
بٍ خلف بلا غنة )وَمَنْ يُضْلِلْ( وعلى طوؿ ابؼتصل
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنّْ وَالْإِنْسِ

81. ] ولقذَّرأنا : بالإدغاـ :البصري وابن عامر وبضزة والكسائي وخلف العاشر[ ] ولقد ذرأنا : بالإظهار : الباقوف[
قالوف أظهر الداؿ عند الذاؿ )وَلَقَدْ ذَرَأْنَا( بٍ ورش بتًقيق الراء )كثتَا(
بٍ أبو جعفر بالإظهار وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )ذرانا(
بٍ دوري أدغم الداؿ بالذاؿ )وَلَقَدْ ذَ رَأْنَا( واندرج معو ابن عامر والكسائي وخلف العاشر
بٍ بضزة بالإدغاـ )وَلَقَدْ ذَرَأْنَا( ووقف بالنقل والسكت على )والإنس(
بٍ السوسي أدغم )وَلَقَدْ ذَرَانَا( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )ذرانا(
لَهُ مْ قُػلُوبٌ لََ يَػفْقَهُوفَ بِهَا وَلَهُ مْ أَعْيُنٌ لََ يػبُْصِ روفَ بِهَا وَلَهُ مْ آَذَافٌ لََ يَسْمَعُوفَ بِهَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بٍ قالوف على توسط الصلة
بٍ ورش بتًقيق الراء )يػبُْصِرُوفَ( مع ) (ٖ البدؿ وبطوؿ الصلة بٍ خلف بالسكت بُ )وَبؽَ مُْ أَعْتٌُُ(و)وَبؽَ مُْ آَذَافٌ(
أُولَئِكَ كَالْأَن ػعَاـِ بَلْ ىُ مْ أَضَلُّ
قالوف على توسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف بالصلة على توسطها
بٍ السوسي أدغم الكاؼ بالكاؼ )أُولَئِكَ كَالْأَنْػعَاـِ( على توسط ابؼتصل
بٍ ورش بطوؿ ابؼتصل وبالنقل بُ )كَالْأَنْػعَاـِ (
بٍ بضزة بالسكت على )كَالْأَن ػعَاـِ ( ووقف على الساكن ابؼفصوؿ )ىُ مْ أَضَلُّ( بالتحقيق على طوؿ ابؼتصل
بٍ خلاد بالتحقيق على )كَالْأَنْػعَاـِ ( وعليو التحقيق
أُولَئِكَ ىُمُ الْغَافِلُوفَ )ٜٚ (ٔ
قالوف على توسط ابؼتصل بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
وَلِلَّوِ الْأَسْمَ آءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَ ا
قالوف
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )فادعوه(
بٍ البصري قلل )ابغستٌ( على توسط ابؼتصل
بٍ ورش بالفتح )ابغستٌ( على طوؿ ابؼتصل بٍ ورش بالتقليل بُ )ابغستٌ( على طوؿ ابؼتصل
بٍ بضزة أماؿ )ابغستٌ( على طوؿ ابؼتصل وبالسكت بُ )الْأَبظْ آءُ(
بٍ خلاد بالتحقيق بُ )الْأَبظْ آءُ( على طوؿ ابؼتصل والإمالة )ابغستٌ(
بٍ الكسائي أماؿ )ابغستٌ( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر

82. وَذَرُوا الَّذِينَ يػلُْحِدُوفَ فِي أَسْمَائِوِ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٛ ٚٓ : وحيث )يلحدوف( بفتح الضم والكسر فصلا
وبُ النحل والاه الكسائي
] يػلَْحَدوف : بضزة [ ] يػلُْحِدوف : الباقوف [
قالوف على قصر ابؼنفصل قرأ بضم الياء وكسر ابغاء )يػلُْحِدوف(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل قرأ بضم الياء وكسر ابغاء )يػلُْحِدوف(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف قرأ بفتح الياء وابغاء )يػلَْحَدُ وفَ( ووقف بالتسهيل مع ابؼد والقصر بُ )أَبظَْائِوِ(
سَيُجْزَوْفَ مَا كَانُوا يَػعْمَلُوفَ ) ٛٓ (ٔ
قالوف
وَمِمَّنْ خَلَقْنآ أُمَّةٌ يَػهْدُوفَ بِالْحَقّْ وَبِوِ يَػعْدِلُوفَ ) ٛٔ (ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو خلاد
بٍ خلف بلا غنة بُ )أُمَّةٌ يػهَْدُوفَ(
بٍ أبو جعفر بالإخفاء بُ النوف عند ابػاء )وَبِفَّنْ خَلَقْنَا( على قصر ابؼنفصل
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُ مْ مِنْ حَيْثُ لََ يَػعْلَمُوفَ ) ٕٛ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ البدؿ )بِآَيَاتِنَا(
وَأُمْلِي لَهُمْ
قالوف
إِفَّ كَيْدِي مَتِينٌ ) ٖٛ (ٔ
قالوف
أَوَلَمْ يَػتَػفَكَّرُوا
قالوف
مَا بِصَاحِبِهِ مْ مِنْ جِنَّةٍ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
ثم الكسائي أماؿ وقفا )جنة(

83. ثم قالوف بالصلة
إِفْ ىُوَ إِلََّ نَذِيرٌ مُبِينٌ ) ٛٗ (ٔ
قالوف ثم ورش بالتًقيق للراء
أَوَلَمْ يَػنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّوُ مِنْ شَيْءٍ وَأَفْ عَسَى~ أَفْ يَكُوفَ قَدِ اقْػتَػرَبَ أَجَلُهُمْ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )عسى(
بٍ الكسائي أماؿ )عسى( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش علػػى طػػوؿ ابؼنفصػػل والنقػػل بُ )الأرض( وب) (ٗ أوجػػو توسػػط )شػػيء( وعليػػو الفػػتح بٍ التقليػػل بُ )عسػػى( بٍ
طوؿ )شيء( وعليو الفتح بٍ التقليل
بٍ خلف بالسكت بُ )وَالْأَرْضِ ( و)شَيْءٍ ( وبلا غنة بُ )أَفْ يَكُوفَ(و)شيءٍ وأف( وأماؿ )عسى(
بٍ خلاد بالسكت بُ )وَالْأَرْضِ ( و)شَيْءٍ ( وبغنة وأماؿ )عسى(
فَبِأَيّْ حَدِيثٍ بَػعْدَهُ يػؤُْمِنُوفَ ) ٛ٘ (ٔ
قالوف ثم ورش )يومنوف( واندرج معو السوسي وأبو جعفر وبضزة وقفا
مَنْ يُضْلِلِ اللَّوُ فَلََ ىَادِيَ لَو قالوف بٍ خلف بلا غنة بُ )مَنْ يُضْلِلِ(
وَيَذَرُىُ مْ فِي طُغْيَانِهِ مْ يَػعْمَهُوفَ )ٙٛ (ٔ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٜ ٚٓ : وجزمهم يذرْىم شفا واليا غصن صدلا
] يَذرْىم : بضزة والكسػائي وخلػف العاشػر [ ]يػذَرُىُم : أبػو عمػرو وعاصػم ويعقػوب [ ] نػذرُىُم : نػافع وابػن كثػتَ وابػن
عامر وأبو جعفر[
قالوف بالنوف )ونَذَرُىُم( واندرج معو ورش وابن كثتَ والشامي
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو عمرو فتح الذاؿ وبضم الراء )و يَذَ رُىُم( واندرج معو عاصم ويعقوب
بٍ بضزة بالياء وجزـ الراء )يَذَرْىُم( واندرج معو أبو ابغارث وخلف العاشر
بٍ دوري الكسائي أماؿ )طغيانم( وقرأ بسكوف الراء )يَذَرْىُم(
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّافَ مُرْسَاىَا
قالوف
بٍ ورش بالتقليل بُ )مُرْسَاىَا(

84. بٍ بضزة أماؿ بُ )مُرْسَاىَا( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبّْي
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )قُلْ إِسََّا( بٍ خلف بالسكت بُ )قُلْ إِسََّا(
لََ يُجَلّْيهَا لِوَقْتِهَ آ إِلََّ ىُوَ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
ثَػقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض( بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض(
لََ تَأْتِيكُ مْ إِلََّ بَػغْتَة قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ الكسائي وقف بالإمالة )بغتة(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف بالصلة على توسط الصلة
بٍ ورش بطوؿ الصلة وبإبداؿ ابؽمزة )لَا تَاتِيكُمْ(
بٍ السوسي وبحذؼ ابؽمزة )لَا تَاتِيكُمْ(
بٍ أبو جعفر بقصر الصلة وبإبداؿ ابؽمزة )لَا تَاتِيكُمْ(
بٍ خلف بالسكت )لَا تَاتِيكُمْ إلا(
يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيّّ عَنْػهَا
قالوف بٍ السوسي أدغم الكاؼ بالكاؼ )يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ(
قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّوِ وَلَكِنَّ أَكْثَػرَ النَّاسِ لََ يَػعْلَمُوفَ )ٚٛ (ٔ
قالوف ثم دوري أماؿ )النَّاسِ ( ثم ورش بالنقل بُ )قُلْ إِسََّا( ثم خلف بالسكت بُ )قُلْ إِسََّا(
قُلْ لَّ أَمْلِكُ لِنَػفْسِي نَػفْعًا وَلََ ضَرِّا إِلََّ مَا شَاءَ اللَّو قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل أماؿ )شاء(
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وابؼنفصل وبالنقل بُ )ضراً إلا(
بٍ خلاد أماؿ )شاء( وبغنة على التحقيق

85. بٍ خلف بلا غنة وأماؿ )شاء( بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ بُ )ضراً إلا( وطوؿ ابؼنفصل وابؼتصل
وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لََسْتَكْثَػرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّ وء قالوف بٍ ىشاـ وقف بالسكوف والروـ والإشماـ)السو( والإدغاـ والروـ والإشماـ)السوّ( واندرج معو بضزة
إِفْ أَنَا إِلََّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْـٍ يػؤُْمِنُوفَ )ٛٛ (ٔ
الشاطبية بُ البقرة : ومَدُّ )أنا( بُ الوصل مع ضم همزة وفتح أتى وابػلف بُ الكسر بجلا
الطيبة : امددا )أنا( بضم ابؽمز أو افتح مدا والكسر بن خلفا
] أنآ إلا : قالوف بخلف عنو [] أناْ إلا : الباقوف[
قالوف بإثبات ألف )أنا إلا( على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالسكوف بحذؼ الألف )أناْ(
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يومنوف( واندرج معو أبو جعفر وخلاد وقفا
بٍ خلف بلا غنة بُ )نَذِيرٌ وَبَشِتٌَ(و )لِقَوْـٍ يػؤُْمِنُوفَ( وبالتحقيق بُ )إِفْ أَنَا( ووقف بإبداؿ ابؽمزة )يومنوف(
بٍ ورش بتًقيق الراء وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )يومنوف( وحذؼ الألف وصلا )أناْ( وبالنقل بُ )إِفَ انَا(
بٍ خلف بالسكت بُ )إِفْ أَنَا( وبلا غنة بُ )نَذِيرٌ وَبَشِتٌَ(و )لِقَوْـٍ يػؤُْمِنُوفَ( ووقف بإبداؿ ابؽمزة )يومنوف(
ىُوَ الَّذِي خَلَقَكُ مْ مِنْ نَػفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْػهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْػهَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة بُ )نػفَْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ )خَلَكُّمْ(
فَػلَمَّا تَػغَشَّاىَا حَمَلَتْ حَمْلًَ خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِوِ
قالوف بٍ ورش بالتقليل)تغشاىا(
بٍ خلف أماؿ )تغشاىا( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
فَػلَمَّ آ أَثْػقَلَتْ دَعَوَا اللَّوَ رَبػهَُّمَا لَئِنْ آَتَػ يتَػنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ )ٜٛ (ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل بُ )لَئِنْ آَتَػيْتَػنَا( مع ) (ٖ أوجو البدؿ
بٍ بضزة بالتحقيق بُ )لَئِنْ آَتَػيْتَػنَا(
بٍ خلف بالسكت بُ )لَئِنْ آَتَػيْتَػنَا(
فَػلَمَّ آ آَتَاىُمَا صَالِحًا جَعَلََ لَوُ شُرَكَ آءَ فِيمَا آَتَاىُمَا
الدليل من الشاطبية رقم ٚٓٔ : وحرؾ وضم الكسر وامدده ىامزا ولا نوف شركا عن شذا نفر ملا

86. ]شركاء : ابن كثتَ وأبو عمرو وابن عامر وحفص وبضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] شِ ركا : نافع وشعبة وأبو جعفر[
قالوف قرأ من غتَ همز وكسر الشتُ )شِ ركا( واندرج معو أبو جعفر
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل و مّٔز وتوسط ابؼتصل )شركآء( واندرج معو البصري
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وقرأ من غتَ همز )شِ ركا( واندرج معو شعبة
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وقرأ بإثبات ابؽمزة )شركاء( واندرج معو ابن عامر وحفص
بٍ الكسائي أماؿ )آتاهما( معا وقرأ بإثبات ابؽمزة )شركاء( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش ب) (ٗ أوجو قرأ من غتَ همزة )شركا(
بٍ بضزة أماؿ )آتاهما( على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بإثبات ابؽمزة )شركاء(
فَػتَػعَالَى اللَّوُ عَمَّا يُشْرِكُوفَ ) ٜٓ (ٔ
قالوف
أَيُشْرِكُوفَ مَا لََ يَخْلُقُ شَيْئًا وَىُ مْ يُخْلَقُوفَ ) ٜٔ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش على توسط)شيئا( بٍ طوؿ )شيئا(
بٍ خلف بالسكت )شيئا( وبلا غنة بٍ خلاد بالسكت
وَلََ يَسْتَطِيعُوفَ لَهُ مْ نَصْرًا وَلَّ أَنْػفُسَهُ مْ يَػنْصُ روفَ ) ٜٕ (ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع واندرج معو البصري
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وقرأواندرج معو دوري أبي عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة
بٍ قالوف بالصلة ثم قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
وَإِفْ تَدْعُوىُ مْ إِلَى الْهُدَى لََ يَػتَّبِعُوكُمْ
الشاطبية بُ الأعراؼ : و)لا يتْبَعوكم( خف مع فتح بائو ويتبعهم بُ الظلة احتلَّ واعتلا
] لا يػتَْبَعوكم : نافع [ ] لا يػتََّبِعوكم : الباقوف [
قالوف قرأ بسكوف التاء وفتح الباء )يػتَْبَػعُوكُمْ(
بٍ أبو عمرو بالتشديد )يػتََّبِعُوكُمْ( واندرج معو ابن عامر وعاصم
بٍ بضزة بالتشديد )يػتََّبِعُوكُمْ( بالإمالة )ابؽدى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بُ )تَدْعُوىُ مْ إِلَى( وقرأ بسكوف التاء )يػتَْبَػعُوكُمْ(
بٍ ابن كثتَ قرأ بالتشديد )يػتََّبِعُوكُمْ(
بٍ قالوف بالصلة على توسطها بُ )تَدْعُوىُ مْ إِلَى( وقرأ بسكوف التاء )يػتَْبَػعُوكُمْ(

87. بٍ ورش قرأ بسكوف التاء )يػتَْبَػعُوكُمْ( وطوؿ الصلة بُ )تَدْعُوىُ مْ إِلَى(
بٍ خلف بالسكت بُ )تَدْعُوىُ مْ إِلَى( وأماؿ )ابؽدى( وقرأ بالتشديد )يػتََّبِعُوكُمْ(
سَ وآءٌ عَلَيْكُ مْ أَدَعَوْتُمُوىُ مْ أَـْ أَنْػ تُمْ صَامِتُوفَ ) ٜٖ (ٔ
قالوف على توسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط الصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وبالنقل بُ )أَـْ أَنْػ تُمْ (
بٍ خلف بالتحقيق بُ )أَـْ أَنْػ تُمْ( وطوؿ ابؼتصل بٍ خلف بالسكت بُ )أَـْ أَنْػ تُمْ(
إِفَّ الَّذِينَ تَدْعُوفَ مِنْ دُوفِ اللَّوِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ(
بٍ خلف بالسكت بُ )عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ(
فَادْعُوىُ مْ فَػلْيَسْتَجِيبُوا لَكُ مْ إِفْ كُنْ تُمْ صَادِقِينَ ) ٜٗ (ٔ
قالوف بسك وف ميم ابعمع بٍ ورش بطوؿ الصلة )لَكُ مْ إِفْ(
بٍ خلف بالسكت )لَكُ مْ إِفْ(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بٍ قالوف بالصلة على توسطها
أَلَهُ مْ أَرْجُلٌ يَمْشُوفَ بِهَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة بُ )أَرْجُلٌ يَدْشُوفَ( وبالتحقيق بُ )أَبؽَ مُْ أَرْجُلٌ (
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بٍ قالوف بتوسط الصلة
بٍ ورش بطوؿ الصلة بٍ خلف بالسكت بُ )أَبؽَ مُْ أَرْجُلٌ(
أَـْ لَهُ مْ أَيْدٍ يَػبْطِشُوفَ بِهَا
]يبطُشوف : أبو جعفر [ ] يبطِشوف : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة بُ )أَيْدٍ يػبَْطِشُوفَ( بالتحقيق بُ )بؽَ مُْ أَيْدٍ(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ أبو جعفر قرأ بالصلة وبضم الطاء )يبطُشوف(
بٍ قالوف بتوسط الصلة

88. بٍ ورش بطوؿ الصلة بُ )بؽَ مُْ أَيْدٍ(
بٍ خلف بالسكت بُ )بؽَ مُْ أَيْدٍ(
أَـْ لَهُ مْ أَعْيُنٌ يػبُْصِرُوفَ بِهَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة بُ )أَعْتٌُُ يػبُْصِرُوفَ ( بالتحقيق بُ )بؽَ مُْ أَعْتٌُُ(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف بتوسط الصلة
بٍ ورش بطوؿ الصلة بُ )بؽَ مُْ أَعْتٌُُ(
بٍ خلف بالسكت بُ )بؽَ مُْ أَعْتٌُُ(
أَـْ لَهُ مْ آَذَافٌ يَسْمَعُوفَ بِهَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة بُ )آَذَافٌ يَسْمَعُوفَ( بالتحقيق بُ )بؽَ مُْ آَذَافٌ (
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف بتوسط الصلة
بٍ ورش بطوؿ الصلة بُ )بؽَ مُْ آَذَافٌ( مع ) (ٖ البدؿ )آذاف(
بٍ خلف بالسكت بُ )بؽَ مُْ آَذَافٌ( وبلا غنة بُ )آَذَافٌ يَسْمَعُوفَ(
قُلِ ادْعُوا شُ رَكَ آءكَُ مْ ثُمَّ كِيدُوفِ فَلََ تُػنْظِرُوفِ ) ٜ٘ (ٔ
الشاطبية : وضمك أولى الساكنتُ لثالث ... يضم لزوما ،كسره بُِ ندٍ حَ لا
)قل ادعوا( )أو انقص( )قالت اخرج( )أف اعبدوا( ... و)بؿظورا انظر( مع )قد استهزئ( اعتلا )
سِوى أوْ وقُل لابن العلا ، وبكسرِهِ ... لتنوينِوِ قاؿ ابن ذكواف ـِ قَُْوِلَا )
بخلف لو بُ ربضة وخبيثة ...
الدرة : وأوْ وؿ الساكنتُ اضمم فتى ، وبقل حلا
بكسر ، وطاء اضطر فاكسره )آ(منا
طيبة : والساكن الأوؿ ضم لضم همز الوصل اكسره سا فز غتَ قل حلا وغتَ أو بضا
]كيدوني فلا تنظروني : يعقوب وقفا ووصلا [ ]كيدوني فػلا تنظػروف : ىشػاـ وصػلا ووقفػا []كيػدوف ي فػلا تنظػروف :
وصػػػلا الأولى باليػػػاء أبػػػو عمػػػرو وأبػػػو جعفػػػر والثانيػػػة بػػػالنوف السػػػاكنة وقفػػػا ووصػػػلا بػػػالنوف ابؼكسػػػورة وصػػػلا[]كيدوف ولا
تنظروف : الباقوف[]قلِ ادعوا :عاصم وبضزة ويعقوب []قلُ ادعوا : الباقوف[

89. قالوف بضم اللاـ بُ )قلُ( واندرج معو ابن ذكواف والكسائي
بٍ البصري بكسر اللاـ )قلِ( وقرأ وصلا )كِيدُونِي( واندرج معو ىشاـ ويعقوب بابغالتُ وصلا ووقفا
بٍ قالوف بالصلة وقرأ )كيدوف( بحذؼ الياء واندرج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر )قلُ( بالضم وقرأ بالياء )كيدوني( وصلا
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل بضم اللاـ بُ )قلُ( بتًقيق الراء )تنظروف( وقرأ )كيدوف( بحذؼ الياء
بٍ عاصم قرأ )قُلِ( بكسر اللاـ وتوسط ابؼتصل وقرأ )كيدوف( بحذؼ الياء
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل وقرأ )قلِ( بكسر اللاـ وقرأ )كيدوف( بحذؼ الياء
إِفَّ وَلِيّْيَ اللَّوُ الَّذِي نَػزَّؿَ الْكِتَابَ
قالوف
وَىُوَ يَػتَػوَلَّى الصَّالِحِينَ )ٜٙ (ٔ
قالوف سكوف ابؽاء )وىْو( واندرج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر بٍ ورش بضم ابؽاء )وىُو( واندرج معو الباقوف
وَالَّذِينَ تَدْعُوفَ مِنْ دُونِوِ لََ يَسْتَطِيعُوفَ نَصْرَكُ مْ وَلَّ أ نْػفُسَهُ مْ يَػنْصُرُوفَ )ٜٚ (ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصػل وبسػكوف مػيم ابعمػع بٍ قػالوف علػى توسػط ابؼنفصػل بٍ ورش علػى طػوؿ ابؼنفصػل وانػدرج معػو
بضزة
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
ثم قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ السوسي أدغم النوف بالنوف )يَسْتَطِيعُوفَ نَصْرَكُمْ (
وَإِفْ تَدْعُوىُ مْ إِلَى الْهُدَى لََ يَسْمَعُوا
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ قالوف على توسط الصلة
بٍ ورش على طوؿ الصلة وفتح )ابؽدى(
بٍ ورش بالتقليل )ابؽدى(
بٍ خلف بالتحقيق )تَدْعُوىُ مْ إِلَى( وأماؿ )ابؽدى(
بٍ خلف بالسكت )تَدْعُوىُ مْ إِلَى( والإمالة )ابؽدى(
وَتَػرَاىُ مْ يَػنْظُرُوفَ إِلَيْكَ وَىُ مْ لََ يػبُْصِرُوفَ )ٜٛ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش قلل وترقيق الراء )تراىم( وترقيق راء )يبصروف(
بٍ البصري أماؿ )تراىم( واندرج معو بضزة والكسائي وخلف العاشر
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُ رْ بِالْعُرْؼِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاىِلِينَ )ٜٜ (ٔ

90. قالوف ثم ورش أبدؿ ابؽمزة ألفا )وامر( واندرج معو أبو جعفر
بٍ السوسي أدغم الواو بالواو )الْعَفْوَ وَامُرْ( وأبدؿ ابؽمزة ألفا )وامر(
وَإِمَّا يَػنْػزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَافِ نَػزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّوِ
قالوف بٍ السوسي أدغم النوف بالنوف )الشَّيْطَافِ نػزَْغٌ(
إِنَّوُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) (ٕٓٓ
قالوف
إِفَّ الَّذِينَ اتَّػقَوْا إِذَا مَسَّهُ مْ ط آئِفٌ مِنَ الشَّيْطَافِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا ىُ مْ مُبْصِرُوفَ ) (ٕٔٓ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٕٚٔ : وقل )طائف()طيف( رضى حقو
] طيف : ابن كثتَ وأبو عمرو والكسائي ويعقوب [ ] طائف : الباقوف[
قالوف قرأ بألف وهمزة مكسورة )طَائِفٌ ( وتوسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع واندرج معو ابن عامر وعاصم
بٍ أبو عمرو البصري قرأ بحذؼ الألف وياء ساكنة )طيف( واندرج معو الكسائي ويعقوب
بٍ بضزة قرأ بألف وهمزة مكسورة )طَائِفٌ ( وطوؿ ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة وتوسط ابؼتصل
بٍ ابن كثتَ بالصلة وقرأ بحذؼ الألف وياء ساكنة )طيف(
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل قرأ بألف وهمزة مكسورة )طَائِفٌ ( وترقيق الراء بُ )مُبْصِرُوفَ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼتصل بالسكت )اتقوا إذا( وقرأ بألف وهمزة مكسورة )طَائِفٌ (
وَإِخْوَانػهُُ مْ يَمُدُّونَػهُ مْ فِي الْغَيّْ ثُمَّ لََ يػقُْصِرُوفَ ) (ٕٕٓ
الشاطبية بُ الأعراؼ رقم ٕٚٔ : ويا يددوف فاضمم واكسر الضم أعدلا
] يُدِدُّ ونم : نافع وأبو جعفر [ ] يَد دُّ ونم : الباقوف [
قالوف بضم الياء وبكسر ابؼيم )يُدِدُّونػهَُمْ ( بٍ ورش بضم الياء وبكسر ابؼيم )يُدِدُّونػهَُمْ( وبتًقيق الراء بُ )يػقُْصِرُوفَ(
بٍ أبو عمرو البصري قرأ بفتح الياء وضم ابؼيم )يَدُدُّونػهَُمْ(
بٍ قالوف بالصلة و بضم الياء وبكسر ابؼيم )يُدِدُّونػهَُمْ( واندرج معو أبو جعفر
بٍ ابن كثتَ بالصلة وبفتح الياء وضم ابؼيم )يَدُدُّونػهَُمْ(
وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِ مْ بِآَيَةٍ قَالُوا لَوْلََ اجْتَبَػيْتَػهَا
] تأصُم : رويس [] تاصِم : ورش والسوسي وأبو جعفر ووقفا بضزة [ ] تأصِم : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش أبدؿ ابؽمزة ألفا )تاصم( واندرج معو السوسي بوجو القصر مع ) (ٖ
البدؿ بٍ أبو جعفر بالصلة و أبدؿ ابؽمزة ألفا )تاصم( بٍ رويس قرأ بضم ابؽاء بُ )تأصُم(

91. قُلْ إِنَّمَ آ أَتَّبِعُ مَا يُوحَى~ إِلَيَّ مِنْ رَبّْي
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )يُوحَى(
بٍ بضزة أماؿ )يُوحَى( بطوؿ ابؼنفصل وبالتحقيق بُ )قلْ إسا(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى الفتح بُ )يُوحَى(
بٍ ورش بالتقليل بُ )يُوحَى(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل ا ولسكت بُ )قلْ إسا( وإمالة بُ )يُوحَى(
ىَذَا بَصَ آئِرُ مِنْ رَبّْكُ مْ وَىُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَ وْـٍ يػؤُْمِنُوفَ ) (ٖٕٓ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )يُومِنُوفَ(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل بتًقيق الراء )بَصَ آئِرُ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼتصل بلا غنة بُ )وَىُدًى وَرَبضَْةٌ(و )لِقَوْـٍ يػؤُْمِنُوفَ( ووقف بإبداؿ ابؽمزة واوا )يومنوف(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼتصل بغنة بُ )وَىُدًى وَرَبضَْةٌ(و )لِقَوْـٍ يػؤُْمِنُوفَ( ووقف بإبداؿ ابؽمزة واوا )يومنوف(
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَفُ فَاسْتَمِعُوا لَوُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُ مْ تُػرْحَمُوفَ ) (ٕٗٓ
الشاطبية بُ البقرة رقم : ونقل قراف والقراف دواؤنا ...
]قُرِيَ : أبو جعفر [ ] قُرِيءَ : الباقوف[] القراف : ابن كثتَ [ ] القرآف : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ بالصلة قرأ بنقل حركة ابؽمزة إلى الراء )القراف( وإسقاط ابؽمزة
بٍ أبو جعفر قرأ بحذؼ ابؽمزة ونقل حركتها إلى ما قبلها )قُرِيَ (
وَاذكُْرْ رَبَّكَ فِي نَػفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُوفَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْؿِ بِالْغُدُوّْ وَالَّْصَاؿِ وَلََ تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ) (ٕ٘ٓ
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )والآصاؿ( مع ) (ٖ البدؿ بُ )والآصاؿ(
بٍ خلاد بالسكت بُ )والآصاؿ( بٍ خلف بلا غنة بُ )تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُوفَ( وبالسكت بُ )والآصاؿ(
إِفَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبّْكَ لََ يَسْتَكْبِرُوفَ عَنْ عِبَادَتِوِ وَيُسَبّْحُونَوُ وَلَوُ يَسْجُدُوفَ )ٙ (ٕٓ
قالوف بٍ ورش بتًقيق الراء )يَسْتَكْبِرُوفَ(

92. سورة الأنفاؿ
بِسْمِ اللَّوِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْػفَاؿِ
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )الْأَنْػفَاؿِ( بٍ بضزة بالسكت بُ )الْأَنْػفَاؿِ(
قُلِ الْأَنْػفَاؿُ لِلَّوِ وَالرَّسُوؿِ
قالوف
ثم السوسي أدغم اللاـ باللاـ )الْأَنْػفَاؿُ لِلَّوِ(
ثم ورش بالنقل بُ )الْأَنْػفَاؿِ(
ثم بضزة بالسكت بُ )الْأَنْػفَاؿِ(
فَاتَّػقُوا اللَّوَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَػيْنِكُمْ
قالوف
وَأَطِيعُوا اللَّوَ وَرَسُولَو ~ إِفْ كُنْ تُمْ مُؤْمِنِينَ ) (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع على قصر ابؼنفصل

93. بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )مومنتُ(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )مومنتُ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )مومنتُ( واندرج معو بضزة وقفا
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُوفَ الَّذِينَ إِذَا ذكُِرَ اللَّوُ وَجِلَتْ قُػلُوب ػهُُ مْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِ مْ آَيَاتُوُ زَادَتْػهُ مْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبّْهِ مْ يَػتَػوَكَّلُوفَ ) (ٕ
]عليهُم : بضزة ويعقوب [] عليهِم : الباقوف[
قػالوف بسػكوف مػيم ابعمػػع وانػدرج معػو البصػري وىشػػاـ وابػن ذكػواف بوجػو عػػدـ الإمالػة بُ )زادصػم( وعاصػم والكسػػائي
وخلف العاشر
بٍ ابن ذكواف أماؿ )زَادَتْػهُمْ( بوجو
بٍ خلف أماؿ )زَادَتْػهُمْ( وبلا غنة بُ )إِيدَانًا وَعَلَى( وضم ابؽاء بُ )عليهُم(
بٍ يعقوب ضم ابؽاء بُ )عليهُم(
بٍ خلف بالسكت بُ )عَلَيْهِ مْ آَيَاتُو(وُ)زَادَتْػهُ مْ إِيدَانًا(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف بالصلة على توسطها
بٍ ورش بطوؿ الصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنوف( مع ) (ٖ البدؿ )آياتو( ورقق الراء بُ )ذكُِرَ اللَّوُ(
بٍ السوسي وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنوف( وتفخيم الراء بُ )ذكُِرَ اللَّوُ(
بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنوف(
الَّذِينَ يُقِيمُوفَ الصَّلََةَ وَمِمَّا رَزَقْػنَاىُ مْ يػنُْفِقُوفَ ) (ٖ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش بتغليظ اللاـ بُ )الصَّلَاةَ(
أُولَئِكَ ىُمُ الْمُؤْمِنُوفَ حَقِّا
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ السوسي على توسط ابؼتصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنوف( واندرج معو أبو جعفر
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنوف(
بٍ خلػػػف علػػػى طػػػوؿ ابؼتصػػػل وبإثبػػػات ابؽمػػػزة بُ )ابؼؤمنػػػوف( إلا إذا وقػػػف عليهػػػا اختبػػػارا أو اضػػػطرارا فيبػػػدؿ ابؽمػػػزة واوا
)ابؼومنوف(

94. لَهُ مْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبّْهِ مْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِ زْؽٌ كَرِيمٌ ) (ٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )مَغْفِرَةٌ(
بٍ خلف بلا غنة )وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْؽٌ(
بٍ قالوف بالصلة
كَمَ آ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَػيْتِكَ بِالْحَقّْ وَإِفَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِىُوفَ ) (٘
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ( واندرج معو أبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بتًؾ الإبداؿ بُ ابؽمز )ابؼؤمنتُ(
يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقّْ بَػعْدَمَا تَػبَػيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُوفَ إِلَى الْمَوْتِ وَىُ مْ يَػنْظُرُوفَ )ٙ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّوُ إِحْدَى الط آئِفَتَػيْنِ أَنػهََّا لَكُػمْ وَتَػػوَدُّوفَ أَفَّ غَيْػػرَ ذَاتِ الشَّػوْكَةِ تَكُػوفُ لَكُػمْ وَيُرِيػدُ اللَّػوُ أَفْ يُحِػقَّ الْحَػقَّ
بِكَلِمَاتِوِ وَيَػقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ )ٚ(
قالوف على توسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ دوري على توسط ابؼتصل أماؿ )الكافرين( واندرج معو دوري الكسائي ورويس
بٍ السوسي على توسط ابؼتصل وأماؿ )الكافرين( أدغم التاء ابؼربوطة بالتاء )الشَّوْكَةِ تَكُوفُ(
بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل مع ترقيق الراء بُ )غتَ( رقق راء )دابر( وتقليل )الكافرين(
بٍ خلف على طوؿ ابؼتصل بلا غنة بُ )أَفْ يُحِقَّ( بٍ خلاد على طوؿ ابؼتصل وبغنة بُ )أَفْ يُحِقَّ(
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيػبُْطِلَ ا لْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُوفَ )ٛ(
قالوف
إِذْ تَسْتَغِيثُوفَ رَبَّكُ مْ فَاسْتَجَابَ لَكُ مْ أَنّْي مُمِدُّكُ مْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَ لآئِكَةِ مُرْدِفِينَ )ٜ(
الشاطبية بُ الأنفاؿ رقم ٚٗٔ : وبُ )مردِفِتُ( الداؿ يفتح نافع وعن قنبل يُروى وليس معولا
] مػػردَفتُ :نػػافع وأبػػو جعفػػر ويعقػػوب [] مػػردِفتُ : البػػاقوف[]إذ تَّسػػتغيثوف : البصػػري وىشػػاـ وبضػػزة والكسػػائي وخلػػف
العاشر []إذ تستغيثوف: الباقوف[

95. قالوف بفتح الداؿ )مُرْدَفِتَُ( على توسط ابؼتصل وبإظهار الذاؿ عند التاء )إذ تستغيثوف(
بٍ ابن ذكواف بكسر الداؿ )مُرْدِفِتَُ( وبإظهار )إذ تستغيثوف( واندرج معو عاصم
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وطوؿ الصلة وبإظهار )إذ تستغيثوف(
بٍ قالوف بالصلة بفتح الداؿ )مُرْدَفِتَُ( على توسط ابؼتصل وبإظهار )إذ تستغيثوف(
بٍ ابن كثتَ بالصلة وبكسر الداؿ )مُرْدِفِتَُ( وبإظهار )إذ تستغيثوف(
بٍ قالوف بالصلة على توسط الصلة وبفتح الداؿ )مُرْدَفِتَُ( على توسط ابؼتصل وبإظهار )إذ تستغيثوف(
بٍ أبػػو عمػػرو البصػػري أدغػػم الػذاؿ بالتػػاء )إِذْ تَسْػتَغِيثُوفَ( بكسػػر الػداؿ )مُػػرْدِفِتَُ( وانػػدرج معػػو ىشػػاـ والكسػػائي وخلػػف
العاشر
بٍ بضزة بالتحقيق بُ )لكمْ أني( على طوؿ ابؼتصل وقرأ بكسر الداؿ )مردِفتُ( أدغم الذاؿ بالتاء )إِذْ تَسْتَغِيثُوفَ(
بٍ خلف بالسكت بُ )لكمْ أني( على طوؿ ابؼتصل وقرأ بكسر الداؿ )مردِفتُ( أدغم الذاؿ بالتاء )إِذْ تَسْتَغِيثُوفَ(
وَمَا جَعَلَوُ اللَّوُ إِلََّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِوِ قُػلُوبُكُمْ
قالوف
بٍ ورش وقلل )بشرى(
بٍ أبو عمرو البصري أماؿ )بشرى( واندرج معو بضزة والكسائي وخلف العاشر
وَمَا النَّصْرُ إِلََّ مِنْ عِنْدِ اللَّوِ
قالوف
إِفَّ اللَّوَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) (ٓٔ
قالوف
إِذْ يػغَُشّْػيكُمُ النُّػعَػاسَ أَمَنَػةً مِنْػوُ وَيػنَُػػزّْؿُ عَلَػيْكُ مْ مِػنَ السَّػمآءِ مػآءً لِ يُطَهّْػرَكُ مْ بِػوِ وَيػذُْىِبَ عَػنْكُ مْ رِجْػزَ الشَّػيْطَافِ وَلِيَػػرْبِطَ
عَلَى قُػلُوبِكُ مْ وَيػثَُبّْتَ بِوِ الْأَقْدَاـَ ) (ٔٔ
الشاطبية رقم ٚ٘ٔ : و)يػغُْشِي( بظا خفا وبُ ضمو افتحوا وبُ الكسر حقا والنعاس ارفعوا ولا
الشاطبية رقم ٛٙ وينزؿ خففو وتنزؿ مثلو وننزؿ حق
]يػغُْشِيكم النعاسَ .. ويػنَُػزّْؿُ :نافع وأبو جعفر[ ] يػغَْشَاكم النعاسُ .. ويػنُْزِؿُ :ابن كثتَ وأبو عمرو [ ] يػغَُشّْكم النعاسَ ..
ويػنُْزِؿُ : يعقوب[] يػغَُشّْكم النعاسَ .. ويػنَُػزّْؿُ : الباقوف [
قػػػالوف علػػػى توسػػػط ابؼتصػػػل بضػػػم اليػػػاء وسػػػكوف الغػػػتُ وكسػػػر الشػػػتُ بـففػػػة وبعػػػدىا يػػػاء سػػػاكنة مديػػػة ونصػػػب النعػػػاس
)يػغُْشِيكُمُ النُّػعَاسَ(وقرأ )يػنَُػزّْؿ(بضم الياء وفتح النوف وتشديد الزاي

96. بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل ورقق راء )ليطهركم( وبضم الياء وسكوف الغتُ وكسر الشػتُ بـففػة وبعػدىا يػاء سػاكنة مديػة
ونصب النعاس )يػغُْشِيكُمُ النُّػعَاسَ(
بٍ قالوف بالصلة وتوسط ابؼتصل بضم الياء وسكوف الغتُ وكسر الشػتُ بـففػة وبعػدىا يػاء سػاكنة مديػة ونصػب النعػاس
)يػغُْشِيكُمُ النُّػعَاسَ( واندرج معو أبو جعفر
بٍ ابػػن كثػػتَ قػػرأ بفػػتح اليػػاء وسػػكوف الغػػتُ وفػػتح الشػػتُ ورفػػع النعػػاس )يػغَْشَػػاكُمُ النُّػعَاسُ( وبسػػكوف النػػوف وبزفيػػف الػػزاي
مكسورة )يػنُْزِؿُ( وبالصلة للهاء )منو(وبالصلة للميم
بٍ البصري قرأ بفتح الياء وسكوف الغتُ وفتح الشتُ ورفع النعاس )يػغَْشَاكُمُ النُّػعَاسُ( وخفف الزاي )يػنُْزِؿُ(
بٍ ابن عامر قرأ بضم الياء وفتح الغتُ وتشديد الشتُ مكسورة و)النعاس( بالنصب )يػغَُشّْيكُمُ النُّػعَ اسَ( وبتشديد الزاي
)َيػنَُػزّْؿُ(
بٍ يعقػوب قػػرأ بضػم اليػػاء وفػػتح الغػتُ وتشػػديد الشػتُ مكسػػورة و)النعػػاس( بالنصػب )يػغَُشّػػيكم النعػاسَ( وخفػػف الػػزاي
)ويػنُْزِؿُ(
بٍ بضػػزة بػػالطوؿ بُ ابؼتصػػل قػرأ بضػم اليػاء وفػتح الغػتُ وتشػديد الشػتُ مكسػورة والنعػاس بالنصػب )يػغَُشّْػيكُمُ النُّػعَػاسَ(
وبتشديد الزاي )يػنَُػزّْؿُ( ووقف بالنقل والسكت على )الأقداـ(
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَ لآئِكَةِ أَنّْي مَعَكُ مْ فَػثَبّْتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا
قالوف بسكوف ميم ابعمع على توسط ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل مع ) (ٖ البدؿ )آمنوا(
سَأُلْقِي فِي قُػلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَػوْؽَ الْأَعْنَاؽِ وَاضْرِبُوا مِنْػهُ مْ كلَّ بَػنَافٍ ) (ٕٔ
الشاطبية رقم ٕٚ : وحرؾ عتُ الرعب ضما كما رسا
] الرُّعُبَ : ابن عامر والكسائي وأبو جعفر ويعقوب [ ] ال رُّعْبَ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بإسكاف عتُ )الرعْب( واندرج معو البصري وعاصم وخلاد وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة وقرأ بإسكاف عتُ )الرعْب( واندرج معو ابن كثتَ
بٍ ورش بالنقل بُ )الأعناؽ( وقرأ بإسكاف عتُ )الرعْب(
بٍ خلف وقرأ بإسكاف عتُ )الرعْب( وبالسكت بُ )الأعناؽ(
بٍ ابن عامر قرأ بضم العتُ )الرُعُب(واندرج معو الكسائي ويعقوب
بٍ أبو جعفر قرأ بضم العتُ )الرُعُب( وبصلة ميم ابعمع
ذَلِكَ بِأَنػهَُّ مْ شَ آقُّوا اللَّوَ وَرَسُولَوُ

97. قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة
وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّوَ وَرَسُولَوُ فَإِفَّ اللَّوَ شَ دِيدُ الْعِقَابِ ) (ٖٔ
قالوف بٍ خلف بلا غنة بُ )وَمَنْ يُشَاقِقِ(
ذَلِكُ مْ فَذُوقُوهُ وَأَفَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ ) (ٗٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بالتقليل )الكافرين(و)النار(
بٍ البصري أماؿ )الكافرين( و)النار( واندرج معو دوري الكسائي بٍ قالوف بالصلة بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )فَذُوقُوهُ(
يَآ أَيػهَُّا الَّذِينَ آَمَنُ وآ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلََ تُػوَلُّوىُمُ الْأَدْبَارَ ) (٘ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع )قصر( البدؿ واندرج وجو النقل بغمزة مع ورش بقصر البدؿ
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل ووقف بالسكت على )الأدبار(
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ البدؿ )آمنوا( وطوؿ ابؼنفصل
وَمَنْ يػوَُلّْهِ مْ يَػوْمَئِذٍ دُبػرَُه ~ إِلََّ مُتَحَرّْفًا لِقِتَاؿٍ أَوْ مُتَحَيّْػزًا إِلَى فِئَةٍ فَػقَدْ بآءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّوِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ
] إلى فِيػػةٍ .. ومػػاواه : أبػػػو جعفػػر [] إل فِئػػػةٍ .. ومػػاواه : السوسػػػي [ ]إلى فِئػػةٍ .. ومػػػأواه: البػػػاقوف وأمػػػاؿ مػػػأواه : بضػػػزة
والكسائي وخلف وقلل ورش بخلفو[
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع وقرأ بإثبات ابؽمزة بُ )إلى فِئةٍ .. ومأواه
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )وماواه(
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )وماواه( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة بُ )فيةٍ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل وأماؿ )مأواه( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل وبالفتح بُ )مأ واه( وبالنقل بُ )لِقِتَاؿٍ أَوْ(و)مُتَحَيّْػزًا إِلَى(
بٍ ورش بالتقليل بُ )مأواه ( وبالنقل بُ )لِقِتَاؿٍ أَوْ(و)مُتَحَيّْػزًا إِلَى(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وأماؿ )مأواه(
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وبصلة ابؽاء )ومأواه(
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل

98. بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل بلا غنة بالتحقيق )لِقِتَاؿٍ أَوْ(و)مُتَحَيّْػزًا إِلَى(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبالسكت )لِقِتَاؿٍ أَوْ(و)مُتَحَيّْػزًا إِلَى(
وَبِئْسَ الْمَصِيرُ )ٙ (ٔ
]وبيس : ورش والسوسي وأبو جعفر [ ] وبئس : الباقوف[
قالوف ثم ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة )وبيس( واندرج معو السوسي وأبو جعفر
فَػلَمْ تَػقْتُػلُوىُ مْ وَلَكِنَّ اللَّوَ قَػتَػلَهُمْ
الشاطبية بُ الأنفاؿ رقم ٙ ٚٔ : وبزفيفهم بُ الأولتُ ىنا و)لكن اللهُ ( وارفع ىاءه شاع كفلا
] ولكِنِ اللهُ قتلهم : ابن عامر وبضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] ولكِنَّ اللهُ قتلهم : الباقوف [
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بالتشديد بُ النوف ونصب ىاء لفظ ابعلالة )ولكنَّ اللهَ(
بٍ ابن عامر قرأ بتخفيف النوف ورفع ىاء لفظ ابعلالة بُ )لكِنِ اللهُ( واندرج معو بضزة والكسائي وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة
ومَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّوَ رَمَى
الشاطبية بُ الأنفاؿ رقم ٙ ٚٔ : وبزفيفهم بُ الأولتُ ىنا و)لكن اللهُ ( وارفع ىاءه شاع كفلا
] ولكِنِ اللهُ رَمَى: ابن عامر وبضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] ولكِنَّ اللهُ رَمَى : الباقوف [
قالوف وقرأ بالتشديد بُ النوف ونصب ىاء لفظ ابعلالة )ولكنَّ اللهَ(
بٍ ورش وقرأ بالتشديد بُ النوف ونصب ىاء لفظ ابعلالة )ولكنَّ اللهَ( وقلل )رمى(
بٍ شعبة وقرأ بالتشديد بُ النوف ونصب ىاء لفظ ابعلالة )ولكنَّ اللهَ( وأماؿ )رمى(
بٍ ابن عامر قرأ بتخفيف النوف ورفع ىاء لفظ ابعلالة بُ )لكِنِ اللهُ(
بٍ بضزة قرأ بتخفيف النوف ورفع ىاء لفظ ابعلالة بُ )لكِنِ اللهُ( وأماؿ )رمى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْوُ بَلآءً حَسَنًا
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل
بٍ ابن كثتَ على توسط ابؼتصل وبصلة ابؽاء )منو(
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنوف(
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنوف( و على توسط ابؼتصل واندرج معو أبو جعفر
إِفَّ اللَّوَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )ٚ (ٔ
قالوف

99. ذَلِكُ مْ وَأَفَّ اللَّوَ مُوىِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ )ٛ (ٔ
الدليل من الشاطبية رقم ٚ ٚٔ : و)موىن( بالتخفيف ذاع وفيو لَ ينوف بغفص كيد بابػفض عولا
] مُوىِنٌ كَيدَ : الكوفيوف وابن عامر ويعقوب [ ] مُوىِنُ كَيدِ : حفص [ ] مُوَىّنٌ كَيدَ : نافع وابن كثتَ وأبو عمرو وأبػو
جعفر[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بفتح الواو وتشديد ابؽاء وبالتنوين )مُوَىنٌ( ونصب )كيدَ(
بٍ ورش وقرأ بفتح الواو وتشديد ابؽاء وبالتنوين )مُوَىنٌ( ونصب )كيدَ( وقلل )الكافرين(
بٍ البصري وقرأ بفتح الواو وتشديد ابؽاء وبالتنوين )مُوَىنٌ( ونصب )كيدَ( أ وماؿ )الكافرين(
بٍ ابن عامر قرأ بسكوف الواو وبزفيف ابؽاء مكسورة )مُ وْىِنٌ كَيدَ( ونصب )كيدَ( واندرج معو شػعبة أ وبػو ابغػارث وبضػزة
وخلف العاشر
بٍ دوري الكسائي قرأ بسكوف الواو وبزفيف ابؽاء مكسورة وبالتنوين )مُوْىِنٌ كَيدَ( ونصب )كيدَ( وأماؿ )الكافرين(
بٍ حفص قرأ بسكوف الواو وبزفيف ابؽاء مكسورة وضم النوف )مُوْىِنُ كيدِ( وجر )كيدِ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
إِفْ تَسْتَػفْتِحُوا فَػقَدْ جَ آءكَُمُ الْفَتْحُ
]فَػقَجَّ آءكَُمُ أدغم : البصري وىشاـ وبضزة والكسائي وخلف العاشر [] فَػقَدْ جَ آءكَُمُ : بالإظهار : الباقوف[
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
بٍ ابن ذكواف إمالة )جاءكم( على توسط ابؼتصل
بٍ أبو عمرو البصري أدغم الداؿ بابعيم )فَػقَدْ جَاءكَُمُ( على توسط ابؼتصل واندرج معو ىشاـ والكسائي
بٍ خلف العاشر أدغم الداؿ بابعيم )فَػقَدْ جَاءكَُمُ( وأماؿ )جآءكم( على توسط ابؼتصل
بٍ بضزة أدغم الداؿ بابعيم )فَػقَدْ جَاءكَُمُ( وأماؿ )جآءكم( على طوؿ ابؼتصل
وَإِفْ تَػنْتَػهُوا فَػهُوَ خَيْػرٌ لَكُمْ
]وىْو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر [ ] وىُو : الباقوف[
قالوف بسكوف ابؽاء )فهْو(
بٍ ورش بضم ابؽاء )فهُو( وترقيق الراء بُ )ختَ(
بٍ ابن كثتَ ورش بضم ابؽاء )فهُو( وتفخيم ال راء بُ )ختَ(
وَإِفْ تَػعُودُوا نَػعُدْ وَلَنْ تُػغْنِيَ عَنْكُ مْ فِئَتُكُ مْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُػرَتْ وَأَفَّ اللَّوَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ )ٜ (ٔ
الدليل من الشاطبية رقم ٛ ٚٔ : وبعد )وَإِفْ( الفتح عم علا

100. ]وأف الله مع: نافع وابن عامر وحفص وأبو جعفر [ ]عنكم فيتكم .. وأف الله مع: أبو جعفر[]وإف الله مع : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بفتح همزة )وَأَفَّ( واندرج معو ابن عامر وحفص
بٍ دوري بكسر همزة )إف( واندرج معو شعبة والكسائي
بٍ السوسي بكسر ابؽمزة )وَإِفَّ( وأبدؿ ابؽمزة بُ )الْمُومِنِتَُ( واندرج معو بوجو خلاد
بٍ ورش على توسط وطوؿ )شَيْئًا( وقرأ بفتح همزة )وَأَفَّ(
بٍ خلف بالسكت على )شيئا( وبلا غنة )شيئاً ولو( وبكسر ابؽمزة )وَإِفَّ( وأبدؿ ابؽمزة بُ )الْمُومِنِتَُ( وقفا
بٍ خلاد بغنة )شيئاً ولو( وبالسكت على )شَيْئًا( وبكسر ابؽمزة )وَإِفَّ( وأبدؿ ابؽمزة بُ )الْمُومِ نِتَُ( وقفا
بٍ قالوف بالصلة وقرأ بفتح همزة )وَأَفَّ(
بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ياء )فيتكم( وفتح همزة )وأف( )عنكم فيتكم.. وأف الله مع( وقرأ بإبدؿ ابؽمزة بُ
)ابؼومنتُ(
بٍ ابن كثتَ بالصلة و بكسر ابؽمزة )وَإِفَّ(
يَآ أَيػهَُّا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّوَ وَرَسُولَوُ وَلََ تَػوَلَّوْا عَنْوُ وَأَنْػ تُمْ تَسْمَعُوفَ ) (ٕٓ
الشاطبية بُ البقرة :للبزي عشرة أبيات البيت رقم ٙ - :
وبُ الوصل للبزي شَدّْد )تيمموا( وتاء )توبَ( بُ النسا عنو بؾْمِلا
وبُ آؿ عمراف لو لا تفرقوا والأنعاـ فيها فتفرؽ مثلا
وعند العقود التاء بُ لا تعاونوا ويروى ثلاثا بُ تلقف مثلا
الطيبة من فرش سورة البقرة تقريبا )ٙ( أبيات ٚ -ٓ٘ بُ الوصل تا تيمموا اشدد تلقف تلو لا تنازعوا تعارفوا
إلى قولو : وبُ الكل اختلف لو )أي البزي(
]ولآ تػوََّلوا : البزي مع ابؼد ابؼشبع [ ]ولا تتولوا : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قنبل بالصلة وَبصلة ابؽاء بُ )عَنْوُ(
بٍ البزي بالتشديد بُ )وَلَا تػوََّلَّوْا ( وصلة ابؽاء بُ)عَنْوُ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ

101. وَلََ تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَىُ مْ لََ يَسْمَعُوفَ ) (ٕٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
إِفَّ شَرَّ الدَّوَابّْ عِنْدَ اللَّوِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لََ يَػعْقِلُوفَ ) (ٕٕ
قالوف
وَلَوْ عَلِمَ اللَّوُ فِيهِ مْ خَيْػرًا لَأَسْمَعَهُمْ
]فيهُم : يعقوب [] فيهِم : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ بضزة الوجو الثاني بالتسهيل وقفا على )لَأَبظَْعَهُمْ(
بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )خَيْػرًا(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ يعقوب بضم ابؽاء )فيهُم(
وَلَوْ أَبظَْعَهُ مْ لَتَػوَلَّوْا وىُ مْ مُعْرِضُوفَ ) (ٖٕ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بالنقل بُ )ولوْ أبظعهم( بٍ خلف بالسكت بُ )ولوْ أبظعهم(
يَآ أَيػهَُّا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّوِ وَلِلرَّسُوؿِ إِذَا دَعَاكُ مْ لِمَا يُحْيِيكُمْ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش مع )قصر( البدؿ )آمنوا( واندرج معو بضزة
بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ )آمنوا(
وَاعْلَمُ وآ أَفَّ اللَّوَ يَحُوؿُ بَػيْنَ الْمَ رْءِ وَقَػلْبِوِ وَأَنَّوُ إِلَيْوِ تُحْشَرُوفَ ) (ٕٗ
قالوف
بٍ ابن كثتَ بالصلة بُ )إليو(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل يندرج معو بضزة

102. وَاتَّػقُوا فِتْػنَةً لََ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُ مْ خَاصَّةً
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ الكسائي أماؿ وقفا )خاصة( بخلف عنو
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بتغليظ اللاـ بُ )ظَلَمُوا(
وَاعْلَمُ وآ أَفَّ اللَّوَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) (ٕ٘
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
وَاذكُْرُ وآ إِذْ أَنْػ تُمْ قَلِيػلٌ مُسْتَضْػعَفُ وفَ فِػي الْأَرْضِ تَخَػافُوفَ أَفْ يَػػتَخَطَّفَكُمُ النَّػاسُ فَػآَوَاكُ مْ وَأَيػدََّكُ مْ بِنَصْػرِهِ وَرَزَقَكُػمْ مِػنَ
الطَّيّْبَاتِ لَعَلَّكُ مْ تَشْكُرُوفَ )ٙ (ٕ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل أدغم القاؼ بالكاؼ )وَرَزَكُّمْ(
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )فَآَوَاكُمْ( واندرج معو خلف العاشر
قالوف بالصلة واندرج ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ورش ب) (ٗ أوجو
قصر البدؿ مع الفتح
بٍ توسط البدؿ مع التقليل
بٍ طوؿ البدؿ مع الفتح
بٍ طوؿ البدؿ مع التقليل
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة بُ )أَفْ يػتََخَطَّفَكُمُ(وأماؿ )فَآَوَاكُمْ( والسكت على )الأرض(
بٍ خلاد بالسكت على )الأرض( والغنة بُ )أَفْ يػتََخَطَّفَكُمُ(
بٍ خلاد بالتحقيق على )الأرض( والغنة بُ )أَفْ يػتََخَطَّفَكُمُ(
بٍ خلف بالسكت على)الأرض( على السكت بُ ابؼفصوؿ )إذْ أنتم( وبلا غنة بُ )أَفْ يػتََخَطَّفَكُمُ(
يَآ أَيػهَُّا الَّذِينَ آَمَنُوا لََ تَخُونُوا اللَّوَ وَالرَّسُوؿَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُ مْ وَأَنْػ تُمْ تَػعْلَمُوفَ )ٚ (ٕ

103. قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع قصر البدؿ )آمنوا( واندرج معو بضزة
بٍ ورش على توسط البدؿ )آمنوا( بٍ على طوؿ البدؿ
وَاعْلَمُ وآ أَنَّمَ آ أَمْوَالُكُ مْ وَأَوْلََدُكُ مْ فِتْػنَةٌ وَأَفَّ اللَّوَ عِنْدَه ~ أَجْرٌ عَظِيمٌ )ٛ (ٕ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش واندرج معو خلاد بٍ خلف بلا غنة بُ )فِتْػنَةٌ وَأَفَّ(
يَآ أَيػهَُّا الَّذِينَ آَمَنُ وآ إِفْ تَػتَّػقُوا اللَّوَ يَجْعَلْ لَكُ مْ فُػرْقَانًا وَيُكَفّْ رْ عَنْكُ مْ سَيّْئَاتِكُ مْ وَيَػغْفِرْ لَكُمْ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل أدغم الراء باللاـ )وَيػغَْفِرْ لَكُمْ( الوجو الثاني للدوري
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري بوجو عدـ الإدغاـ بُ )وَي ػغَْفِرْ لَكُمْ(
بٍ دوري أدغم الراء باللاـ )وَيػغَْفِرْ لَكُمْ( الوجو الثاني
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش مع قصر البدلتُ واندرج معو خلاد
بٍ خلف بلا غنة بُ )فرقاناً ويكفر(
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ البدلتُ
وَاللَّوُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ )ٜ (ٕ
قالوف
وَإِذْ يَمْ كُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوؾَ أَوْ يَػقْتُػلُوؾَ أَوْ يُخْرِجُوؾَ
قالوف
وَيَمْكُرُوفَ وَيَمْكُرُ اللَّوُ وَاللَّوُ خَيْػرُ الْمَاكِرِينَ ) (ٖٓ

104. قالوف بٍ ورش بالتًقيق للراء بُ )ختَ(
وَإِذَا تُػتْػلَى عَلَيْهِ مْ آَيَاتُػنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَ آءُ لَقُلْنَا مِثْلَ ىَذَ آ إِفْ ىَذَ آ إِلّ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ) (ٖٔ
]عليهُم .. قسَّػمعنا : بضػزة[] علػيهُم .. قػدْ بظعنػا : يعقػوب[ ]علػيهِم .. قسَّػمعنا : البصػري وىشػاـ والكسػائي وخلػف
العاشر [] عليهِم .. قدْ بظعنا : نافع وابن كثتَ وابن ذكواف وعاصم وأبو جعفر [
قالوف بسكوف ميم ابعمع وأظهر الداؿ عند الستُ )قد بظعنا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل أدغم الداؿ بالستُ )قَدْ بظَِعْنَا(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أدغم الداؿ بالستُ )قَدْ بظَِعْنَا( واندرج معو ىشاـ
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل وأظهر الداؿ عند الستُ )قد بظعنا(
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش بطوؿ الصلة وطوؿ ابؼنفصل وابؼتصل وب) (ٗ أوجو على فتح )تتلى( وعليو قصر بٍ طوؿ البدؿ
بٍ يعقوب على قصر ابؼنفصل قرأ بضم ابؽاء )عليهُم( وأظهر الداؿ عند الستُ )قد بظعنا(
بٍ ورش التقليل بُ )يتلى( وعليو توسط بٍ طوؿ البدؿ
بٍ بضزة أماؿ )تتلى( وأدغم الداؿ بالستُ )قَدْ بظَِعْنَا( وضم ابؽاء بُ )عليهُم( ووقف على )الْأَوَّلِتَُ( بالنقل بٍ بالسكت
بٍ خلف بالسكت )عليهُم( آياتنا( وضم ابؽاء بُ )عليهُم( ووقف بالنقل والسكت على )الْأَوَّلِتَُ(
بٍ الكسائي أماؿ )تتلى( على توسط ابؼنفصل وأدغم الداؿ بالستُ )قَدْ بظَِعْنَا( واندرج معو خلف العاشر
وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِفْ كَافَ ىَذَا ىُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِؾَ فَأَمْطِرْ عَلَيْػنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) (ٕٖ
قالوف بتسهيل ابؽمزة الثانية ياء مفتوحة بُ )السَّمَاءِ أَوِ( واندرج معو ابن كثتَ والدوري
بٍ السوسي أبدؿ الثانية ياء وبالنقل بُ )أَوِ ائْتِنَا( بٍ ابن عامر بالتحقيق واندرج معو الكوفيوف
بٍ ورش بالإبدؿ )أبدؿ الثانية ياء بُ )السَّمَاءِ أَوِ( وبالنقل بُ )أَوِ ائْتِنَا(
بٍ خلف وقف على )بِعَذَابٍ أَلِيمٍ( بالنقل والتحقيق وهما بغمزة براوييو بٍ السكت على )بِعَذَابٍ أَلِيمٍ( بػلف
وَمَا كَافَ اللَّوُ لِيُػعَذّْبَػهُ مْ وَأَنْتَ فِيهِمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ يعقوب بضم ابؽاء بُ )فيهُم(
بٍ قالوف بالصلة
وَمَا كَافَ اللَّوُ مُعَ ذّْبَػهُ مْ وَىُ مْ يَسْتَػغْفِرُوفَ ) (ٖٖ
قالوف

105. بٍ ورش بتًقيق الراء )يَسْتَػغْفِرُوفَ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَمَا لَهُ مْ أَلََّ يػعَُذّْبَػهُمُ اللَّوُ وَىُ مْ يَصُدُّوفَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَاـِ وَمَا كَانُ وآ أَوْلِ يَآءَه قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل ووقف على )أَوْلِيَاءَهُ ( بالتسهيل مع ابؼد والقصر
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف على توسط بالصلة )وما بؽم إلا( وتوسط ابؼنفصل
بٍ ورش طوؿ الصلة )وما بؽم إلا( وطوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف بالسكت )وما بؽم إلا( ووقف على )أَوْلِيَاءَهُ ( بالتسهيل مع ابؼد والقصر
إِفْ أَوْلِ يَآؤُه ~ إِلََّ الْمُتَّػقُوفَ وَلَكِنَّ أَكْثَػرَىُ مْ لََ يَػعْلَمُوفَ ) (ٖٗ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل وبالتحقيق بُ )إِفْ أَوْلِ يَآؤُهُ(
بٍ ورش بالنقل بُ )إِفْ أَوْلِ يَآؤُهُ(
بٍ خلف بالسكت بُ )إِفْ أَوْلِ يَآؤُهُ(
وَمَا كَافَ صَلََتُػهُ مْ عِنْدَ الْبَػيْتِ إِلََّ مُكَ آءً وَتَصْدِيَة الشاطبية رقم ٖٙٓ : وإشماـ صاد ساكن قبل دالو كأصدؽ زايا شاع
] وتصػػػدية : بضػػػزة والكسػػػائي ورويػػػس وخلػػػف العاشػػػر بإشمػػػاـ صػػػوت الػػػزاي وأمػػػاؿ وقفػػػا الكسائي[]وتصػػػدية : بالصػػػاد
ابػالصة الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع على توسط ابؼتصل
بٍ الكسائي على توسط ابؼتصل قرأ بالإشماـ بُ )تَصْدِيَةً( وأمابؽا وقفا
بٍ رويس على توسط ابؼتصل وقرأ بالإشماـ بُ )تَصْدِيَةً( واندرج معو خلف العاشر
بٍ خلف مع طوؿ ابؼتصل وبلا غنة بُ )مُكَ آءً وَتَصْدِيَةً( بالإشماـ بُ )تصدية(
بٍ خلاد مع طوؿ ابؼتصل بغنة بُ )مُكَ آءً وَتَصْدِيَةً( بالإشماـ بُ )تصدية(

106. بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بتفخيم اللاـ وطوؿ ابؼتصل
فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْ تُمْ تَكْفُرُوفَ ) (ٖ٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ السوسي أدغم الباء بالباء )الْعَذَابَ بِدَا(
إِفَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يػنُْفِقُوفَ أَمْوَالَهُ مْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّوِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قال وف بالصلة
فَسَيُػنْفِقُونَػهَا ثُمَّ تَكُوفُ عَلَيْهِ مْ حَسْرَةً ثُمَّ يػغُْلَبُوفَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ بضزة بضم ابؽاء )عليهُم( واندرج معو يعقوب
وَالَّذِينَ كَفَرُ وآ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُوفَ )ٙ (ٖ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على ت وسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو بضزة
لِيَمِيزَ اللَّوُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيّْبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَػعْضَوُ عَلَى بَػعْضٍ فَػيَػرْكُمَوُ جَمِيعًا فَػيَجْعَلَوُ ف ي جَهَنَّمَ
الشاطبية : يديز مع الأنفاؿ فاكسر سكونو وشدده بعد الفتح والضم شلشلا
] لِيُمَيّْز : بضزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر [] ليَمِيز : الباقوف[
قالوف قرأ بفتح الياء وكسر ابؼيم وسكوف الياء الثانية بـففة )لِيَمِيزَ ( واندرج الباقوف إلا ..
بٍ بضزة قرأ بضم الياء وفتح ابؼيم وتشديد الياء الثانية مكسورة )ليُمَ يّْز( واندرج معو الكسائي ويعقوب وخلف العاشر
أُولَئِكَ ىُمُ الْخَاسِرُوفَ )ٚ (ٖ
قالوف بٍ ورش مع ترقيق الراء )ابػَْاسِرُوفَ( بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل وتفخيم الراء بُ )ابػاسروف(
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُ وآ إِفْ يَػنْتَػهُوا يػغُْفَرْ لَهُ مْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِفْ يَػعُودُوا فَػقَدْ مَضَتْ سُ نَّةُ الْأَوَّلِينَ )ٛ (ٖ
قاؿ الشاط رقم ٛٚ : إذا كتبت بالتاء ىاء مؤنث فبابؽاء قف حقا رضىً ومعولا

107. ]قسّلف .. مَضسُّنة: البصري وبضزة والكسائي وخلف العاشر [] قسّلف .. مَضت سُ نة : ىشاـ[] قدْ سلف ..مضتْ
سنة: الباقوف[
]يغفر بؽم : البصري بالإدغاـ بخلف عن الد وري []يغفر بؽم : بالإظهار الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع على قصر ابؼنفصل وبالإظهار بُ )قدْ سلف ..مضتْ سنة(
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل بالإظهار )يغفر بؽم( وأدغم الداؿ بالستُ والتاء بالستُ)قَدْ سَلَفَ(و)مَضَتْ سُنَّةُ(
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل بالإظهار
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل وبالإدغاـ )يػغُْفَرْ بؽَمُْ( وأدغم )قَدْ سَلَفَ(و)مَضَتْ سُنَّةُ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالإظهار
بٍ دوري علػػى توسػػط ابؼنفصػػل بالإظهػار )يغفػػر بؽػم( وأدغػػم )قَػدْ سَلَفَ(و)مَضَػتْ سُػػنَّةُ( وانػػدرج معػػو الكسػػائي وخلػػف
العاشر
وإذا وقف اضطراريا أو اختباريا على )سنت(وقف بابؽاء
بٍ ىشاـ على توسط ابؼنفصل وأدغم )قَدْ سَلَفَ( فقط وأظهر )مضت سنة(
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري وبالإدغاـ )يػغُْفَرْ بؽَمُْ( وأدغم )قَدْ سَلَفَ(و)مَضَتْ سُنَّةُ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل
بٍ خلاد وأدغم )قَدْ سَلَفَ(و)مَضَتْ سُنَّةُ( ووقف بالنقل والسكت بُ )الأولتُ(
بٍ خلف بلا غنة )أف ينتهوا( و)أف يعودوا( وأدغم )قَدْ سَلَفَ(و)مَضَتْ سُنَّةُ( ووقف بالنقل وبالسكت بُ )الأولتُ(
وَقَاتِلُوىُ مْ حَتَّى لََ تَكُوفَ فِتْػنَةٌ وَيَكُوفَ الدّْينُ كُلُّوُ لِلَّوِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة بُ )فِتْػنَةٌ وَيَكُوفَ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
فَإِفِ انْػتَػهَوْا فَإِفَّ اللَّوَ بِمَا يَػعْمَلُوفَ بَصِيرٌ )ٜ (ٖ
]بدا تعملوف : رويس[ ] بدا يعملوف : الباقوف[
قالوف بٍ رويس قرأ بتاء ابػطاب )تعملوف(
وَ إِفْ تَػوَلَّوْا فَاعْلَمُ وآ أَفَّ اللَّوَ مَوْلََكُمْ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل

108. بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )مولاكم( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى فتح )مولاكم( بٍ ورش بتقليل )مولاكم(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )مولاكم(
نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ) (ٓٗ
قالوف
بٍ ورش على تقليل )ابؼولى(
بٍ خلف أماؿ )ابؼولى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
وَاعْلَمُ وآ أَنَّمَا غَنِمْ تُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَفَّ لِلَّوِ خُمُسَوُ وَلِلرَّسُوؿِ وَلِذِي الْقُرْبَػى وَالْيَتَػامَى وَالْمَسَػاكِينِ وَابْػنِ السَّػبِيلِ إِفْ كُنْػ تُمْ
آَمَنْ تُمْ بِاللَّوِ وَمَ آ أَنْػزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَػوْـَ الْفُرْقَافِ يَػوْـَ الْتَػقَى الْجَمْعَافِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع على قصر ابؼنفصل
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل قلل )القربى(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري قلل )القربى( على توسط ابؼنفصل
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )القربى(و)اليتامى(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش ب)ٙ( أوجو توسط شيء والفتح بُ )القربى(و)اليتامى( وعليو قصر وطوؿ البدؿ
بٍ ورش بتوسط شيء وعليو التقليل بُ )القربى(و)اليتامى( وعليو توسط البدؿ بٍ الطوؿ بُ البدؿ
بٍ ورش بطوؿ )شيء( وعليو الفتح بُ )القربى(و)اليتامى( والطوؿ بُ البدؿ
بٍ ورش الطوؿ بُ )شيء( وعليو التقليل بُ )القربى(و)اليتامى( والطوؿ بُ البدؿ
بٍ بضزة بالسكت على )شيء( والإمالة بُ )القربى(و)اليتامى( على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف بالسكت على )شػيء( وبالسػكت علػى السػاكن ابؼفصػوؿ )كنػتم آمنػتم( والإمالػة بُ )القربى(و)اليتػامى( علػى
طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلاد بالتحقيق بُ )شيء( وطوؿ ابؼنفصل والإمالة بُ )القربى(و)اليتامى( على طوؿ ابؼنفصل
وَاللَّوُ عَلَى كُلّْ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (ٔٗ
قالوف
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ )شيء(

109. بٍ خلف بالسكت على )شيء(
إِذْ أَنْػ تُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْػيَا وَىُ مْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ
الشاطبية بُ الأنفاؿ رقم ٛ ٚٔ : وبُ هما )العُدْوَةِ( اكسر حقا الضم واعدلا
]العِدْوُةِ الدنيا وىم بالعِدْوَةِ القصوى : ابن كثتَ وأبو عمرو ويعقوب[ ] العُدْوَةِ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بضم العتُ بُ )العُدوة(
بٍ بضزة أماؿ )الدنيا(و)القصوى( وقرأ بضم العتُ بُ )العُدوة(
بٍ أبو عمرو قرأ بكسر العتُ بُ )العِدْوُةِ ( قلل )الدنيا( و )القصوى(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ بالصلة وقرأ بكسر العتُ بُ )العِدْوُةِ( معا
بٍ ورش بالنقل بُ )إذ انتم( وعلى الفتح بُ )الدنيا(و)القصوى( وقرأ بضم العتُ بُ )العُدوة(
بٍ ورش بالتقليل بُ )الدنيا(و)القصوى( وقرأ بضم العتُ بُ )العُدوة(
بٍ خلف بالسكت بُ )إذ انتم( والإمالة بُ )الدنيا(و)القصوى(
وَلَوْ تَػوَاعَدْ تُمْ لََخْتَػلَفْ تُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَػقْضِيَ اللَّوُ أَمْرًا كَافَ مَفْعُولًَ لِيَػهْلِكَ مَنْ ىَلَكَ عَػنْ بَػيّْػنَػةٍ وَيَحْيَػا مَػنْ حَػيَّ
عَنْ بَػيّْػنَةٍ
الدليل من الشاطبية رقم ٜ ٚٔ: )ومن حَيِيَ( اكسر مظهرا إذ صفا ىدى
] حَ يَّ : قنبل وأبو عمرو وابن عامر وحفص وبضزة والكسائي [] حَيِيَ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمػع وقػرأ بيػاءين الأولى مكسػورة والثانيػة مفتوحػة )حَيِػيَ( وانػدرج معػو وجػو لػورش وشػعبة ويعقػوب
وخلف العاشر
بٍ ورش بالتقليل وقرأ بياءين الأولى مكسورة والثانية مفتوحة )حَيِيَ(
بٍ قنبل قرأ بالإدغاـ بياء واحدة مشددة مفتوحة )حَيَّ( وبالصلة
بٍ أبو عمرو قرأ بالإدغاـ بياء واحدة مشددة مفتوحة )حَيَّ( وبسكوف ميم ابعمع واندرج معو ابن عامر وحفص
بٍ خلاد أماؿ )يحي( وقرأ بالإدغاـ بياء واحدة مشددة مفتوحة )حَيَّ(
بٍ خلف بلا غنة وأماؿ )يحي(
بٍ الكسائي أماؿ )يحي( وأماؿ وقفا )بينة( وقرأ بالإدغاـ بياء واحدة مشددة مفتوحة )حَيَّ(
بٍ قالوف بالصلة وقرأ بيائتُ مكسورة بٍ مفتوحة)حَيِيَ( واندرج معو البزي وأبو جعفر
وَإِفَّ اللَّوَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ) (ٕٗ
قالوف

110. إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّو فِي مَنَامِكَ قَلِيلًَ
قالوف ثم السوسي أدغم الكاؼ بالقاؼ )مَنَامِكَ قَلِيلًا(
وَلَوْ أَرَاكَهُ مْ كثِيرًا لَفَشِلْ تُمْ وَلَتَػنَازَعْ تُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّوَ سَلَّمَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ البصري أماؿ )أَرَاكَهُمْ( واندرج معو الكسائي وخلاد بالتحقيق
بٍ بضزة بالسكت )بُ الأمر( وأماؿ )أراكهم(
بٍ ورش بالنقل )ولوَ اراكهم( وبالتًقيق للراء بُ )كثتَا( على فتح )أراكهم(
بٍ تقليل )أراكهم(
بٍ خلف بالسكت )ولوْ أراكهم( على السكت بُ )الأمر(
إِنَّوُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) (ٖٗ
قالوف
وَإِذْ يُرِيكُمُوىُ مْ إِذِ الْتَػقَيْ تُمْ فِي~ أَعْيُنِكُ مْ قَلِيلًَ وَيػقَُلّْلُكُ مْ فِي~ أَعْيُنِهِ مْ لِيَػقْضِيَ اللَّوُ أَمْرًا كَافَ مَفْعُولًَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بلا غنة بُ )قَلِيلًا ويػقَُلّْلُكُ مْ (
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل بغنة بُ )قَلِيلًا وَيػقَُلّْلُكُ مْ (
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف عل توسط الصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى طوؿ الصلة
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بالسكت بُ )يُرِيكُمُوىُ مْ إِذِ( وبلا غنة بُ )قَلِيلًا وَيػقَُلّْلُكُ مْ (
وَإِلَى اللَّوِ تُػرْجَعُ الْأُمُورُ ) (ٗٗ
الشاطبية بُ البقرة ٚ : وبُ التاء فاضمم وافتح ابعيم )تَرجِع اؿ أمور ( بظا نصا وحيث تنزلا
الدرة : ويَرجِعُ كيف جا إذا كاف للأخرى فسم حلا حلى
الطيبة : )وترجع( الضم افتحا واكسر ظما الأمور ىم والشاـ
]تَػرْجِعُ الأمور : ابن عامر وبضزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر [ ]تػرُْجَعُ الأمور: الباقوف[
قالوف وقرأ بضم التاء وفتح ابعيم )تػرُْجَعُ الأمور(

111. بٍ ورش وقرأ بضم التاء وفتح ابعيم )تػرُْجَعُ الأمور( وبالنقل بُ )الأمور(
بٍ ابن عامر قرأ بفتح التاء وكسر ابعيم )ت ػرْجِعُ الأمور( واندرج معو الكسائي ويعقوب وخلف العاشر
بٍ بضزة قرأ بفتح التاء وكسر ابعيم )تَػرْجِعُ الأمور( ووقف بالنقل والسكت بُ )الأمور(
يَآ أَيػهَُّا الَّذِينَ آَمَنُ وآ إِذَا لَقِي تُمْ فِئَةً فَاثْػبُتُوا وَاذكُْرُوا اللَّوَ كَثِيرًا لَعَلَّكُ مْ تُػفْلِحُوفَ ) (٘ٗ
] فيةً : أبو جعفر [ ] فئةً : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ )فية(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش مع قصر البدؿ وترقيق الراء
بٍ بضزة تفخيم الراء بُ )كثتَا(
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ البدؿ)آمنوا(
وَأَطِيعُوا اللَّوَ وَرَسُولَوُ وَلََ تَػنَازَعُوا فَػتَػفْشَلُوا وَتَذْىَبَ رِيحُكُمْ
الشاطبية بُ البقرة :للبزي عشرة أبيات البيت رقم ٙ - :
وبُ الوصل للبزي شَدّْد )تيمموا( وتاء )توبَ( بُ النسا عنو بؾْمِلا
وبُ آؿ عمراف لو لا تفرقوا والأنعاـ فيها فتفرؽ مثلا
وعند العقود التاء بُ لا تعاونوا ويروى ثلاثا بُ تلقف مثلا
الطيبة من فرش سورة البقرة تقريبا )ٙ( أبيات ٚ -ٓ٘ بُ الوصل تا تيمموا اشدد تلقف تلو لا تنازعوا تعارفوا
إلى قولو : وبُ الكل اختلف لو )أي البزي(
]ولآ تّنازعوا : البزي [ ] ولا تنازعوا : الباقوف[
قالوف
بٍ البزي بالتشديد بُ التاء )وَلَآ تػنََّازَعُوا( مع ) (ٖ أوجو ابؼد
وَاصْبِرُوا
قالوف بٍ ورش بتًقيق الراء )واصبروا(
- وإف وصلت مع ما بعدىا قالوف بالقصر بٍ توسط بٍ ورش بالطوؿ

112. إِفَّ اللَّوَ مَعَ الصَّابِرِينَ )ٙ (ٗ
قالوف
وَلََ تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِىِ مْ بَطَرًا وَرِ ئَآءَ النَّاسِ وَيَصُدُّوفَ عَنْ سَبِيلِ اللَّوِ
] وريآء : أبو جعفر [ ] ورئآء : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع على توسط ابؼتصل
بٍ خلاد على طوؿ ابؼتصل
بٍ خلف على طوؿ ابؼتصل وبلا غنة بُ )بطراً ورئآء(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ياء )ريآء(
بٍ ورش بالتقليل )ديارىم( وطوؿ ابؼتصل
بٍ دوري أماؿ )ديارىم( وأماؿ )الناس(
بٍ السوسي أماؿ )ديارىم( واندرج معو دوري الكسائي
وَاللَّوُ بِمَا يَػعْمَلُوفَ مُحِيطٌ )ٚ (ٗ
قالوف
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَافُ أَعْمَالَهُ مْ وَقَاؿَ لََ غَالِبَ لَكُمُ الْيَػوْـَ مِنَ النَّاسِ وَإِنّْي جَارٌ لَكُمْ
قالوف بالإظهار بُ )وإذ زين( وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة وبالإظهار بُ )وإذ زين( واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ دوري أدغم الذاؿ بالزاي )وَإِذْ زَيَّنَ( وأماؿ )الناس(
بٍ ىشاـ بالإدغاـ )وَإِذْ زَيَّنَ( واندرج معو خلاد والكسائي
بٍ السوسي أدغم الذاؿ بالزاي )وَإِذْ زَيَّنَ( والنوف باللاـ )زَيَّنَ بؽَمُُ(واللاـ باللاـ )وَقَاؿَ لَا ( وابؼيم بابؼيم )الْيَػ وـَ مِنَ(
فَػلَمَّا تَػ رآءَتِ الْفِئَتَافِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَػيْوِ وَقَاؿَ إِنّْي بَرِيءٌ مِنْكُ مْ إِنّْي~ أَرَى مَا لََ تَػرَوْفَ إِنّْي~ أَخَاؼُ اللَّو ]إنيَ أرى .. إنيَ أخاؼ : نافع وابن كثتَ وأبو عمرو وأبو جعفر[ ]إني~ أرى .. إني~ أخاؼ : الباقوف[
قالوف قرأ بفتح الياء )إِنّْيَ أَرَى(و)إِنّْيَ أَخَاؼُ( بسكوف ميم ابعمع
بٍ دوري قرأ بفتح الياء )إِنّْيَ أَرَى(و)إِنّْيَ أَخَاؼُ( وأماؿ )أرى(
بٍ ىشاـ بسكوف اليائتُ على توسط ابؼنفصل
بٍ الكسائي بسكوف اليائتُ على توسط ابؼنفصل وأماؿ )أرى(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا

113. بٍ قالوف بالصلة على توسطها
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )عَقِبَػيْوِ( وقرأ )إِنّْيَ( معا بالفتح وبالصلة
بٍ السوسي وقرأ )إِنّْيَ( معا بالفتح وأماؿ )أرى( وأدغم النوف بالنوف )الْفِئَتَافِ نَكَصَ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وطوؿ الصلة وقرأ )إِنّْيَ( معا بالفتح وقلل )أرى(
بٍ خلف بسكوف الياء )إني( وأماؿ )أرى( بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ
وَاللَّوُ شَدِيدُ الْعِقَابِ )ٛ (ٗ
قالوف
إِذْ يَػقُوؿُ الْمُنَافِقُوفَ وَالَّذِينَ فِي قُػلُوبِهِ مْ مَرَضٌ غَرَّ ىَؤُلَّ ءِ دِينُػهُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف على توسط الصلة
وَمَنْ يَػتَػوَكَّلْ عَلَى اللَّوِ فَإِفَّ اللَّوَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )ٜ (ٗ
قالوف بٍ خلف بلا غنة بُ )وَمَنْ يػتََػوَكَّلْ(
وَلَوْ تَػرَى~ إِذْ يَػتَػوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلََئِكَةُ يَضْرِبُوفَ وُجُوىَهُ مْ وَ أَدْبَارَىُ مْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ) (ٓ٘
الشاطبية بُ الأنفاؿ رقم ٜ ٚٔ : و)إذ يتوبَ( أنثوه لو ملا
] إذ تتوبَ : ابن عامر[ ] إذ يتوبَ : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ بالتذكتَ )إذ يتوبَ(
بٍ قالوف على قصر ابؼنفصل وبالصلة وقرأ بالتذكتَ )إذ يتوبَ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وقرأ بالتذكتَ )إذ يتوبَ(
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل وقرأ بالتذكتَ )إذ يتوبَ(
بٍ ىشاـ على توسط ابؼنفصل قرأ بالتاء )تتوبَ( وأدغم الذاؿ بالتاء )إِذْ تَػتَػوَبََّ(
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل بالإظهار )إِذْ تَػتَػوَبََّ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقلل )ترى( وقرأ بالتذكتَ )إذ يتوبَ( وفتح )يتوبَ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقلل )ترى( وقرأ بالتذكتَ )إذ يتوبَ( وقلل )يتوبَ(
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل أماؿ )ترى( وقرأ بالتذكتَ )إذ يتوبَ(

114. بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )ترى( وقرأ بالتذكتَ )إذ يتوبَ(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )ترى( وقرأ بالتذكتَ )إذ يتوبَ( وأماؿ )يتوبَ( واندرج معو خلف العاشر
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )ترى( وقرأ بالتذكتَ )إذ يتوبَ( وأماؿ )يتوبَ(
ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُ مْ وَأَفَّ اللَّوَ لَيْسَ بِظَلََّـٍ لِلْعَبِيدِ ) (ٔ٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بالنقل بُ )قَدَّمَتْ أَيْدِيكُ مْ ( وتغليظ اللاـ بُ )بِظَلَّاـٍ(
بٍ خلف بالسكت بُ )قَدَّمَتْ أَيْدِيكُ مْ (
كَدَأْبِ آَؿِ فِرْعَوْفَ وَالَّذِينَ مِنْ قَػبْلِهِمْ
قالوف بٍ ورش مع وجهي التوسط وطوؿ البدؿ بُ )آَؿِ ( بٍ السوسي أبدؿ ابؽمزة ألفا )كَدَابِ(
كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّوِ فَأَخَذَىُمُ اللَّوُ بِذُنُوبِهِمْ
قالوف بٍ ورش على توسط وبٍ الطوؿ بُ البدؿ )بِآَيَاتِ(
إِفَّ اللَّوَ قَوِيّّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) (ٕ٘
قالوف
ذَلِكَ بِأَفَّ اللَّوَ لَمْ يَكُ مُغَيّْػرًا نِعْمَ ةً أَنْػعَمَهَا عَلَى قَػوْـٍ حَتَّى يػغَُيّْػرُوا مَا بِأَنْػفُسِهِ مْ وَأَفَّ اللَّوَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) (ٖ٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ خلف بالسكت )نعمة أنعمها( بٍ ورش وترقيق الراء )مُغَيّْػرًا( وبالنقل بُ )نعمة أنعمها(
كَدَأْبِ آَؿِ فِرْعَوْفَ والَّذِينَ مِنْ قَػبْلِهِمْ
قػػػالوف بٍ ورش مػػػع وجهػػػي التوسػػػط وطػػػوؿ البػػػدؿ )آَؿِ( بٍ السوسػػػي أبػػػدؿ ابؽمػػػزة السػػػاكنة مػػػن جػػػنس حركػػػة مػػػا قبلهػػػا
)كَدَابِ(
كَذَّبُوا بِآَيَاتِ رَبّْهِ مْ فَأَىْلَكْنَاىُ مْ بِذُنُوبِهِ مْ وَأَغْرَقْػ نَآ آَؿَ فِرْعَوْفَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع على قصر ابؼنفصل واندرج معو البصري
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسائي
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل على قصر البدؿ واندرج معو بضزة
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل

115. بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ البدؿ )بآيات( و) آؿ(
وَكُلّّ كَانُوا ظَالِمِينَ ) (ٗ٘
قالوف
إِفَّ شَرَّ الدَّ وآبّْ عِنْدَ اللَّوِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَػهُ مْ لََ يػؤُْمِنُوفَ ) (٘٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )يومنوف( واندرج معو السوسي وبضزة وقفا
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )يومنوف( وبالصلة
الَّذِينَ عَاىَدْتَ مِنْػهُ مْ ثُمَّ يَػنْػقُضُوفَ عَهْدَىُ مْ فِي كُلّْ مَرَّةٍ وَىُ مْ لََ يَػتَّػقُوفَ )ٙ (٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة بُ )مَرَّةٍ وَىُ مْ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
فَإِمَّا تَػثْػقَفَنَّػهُ مْ فِي الْحَرْبِ فَشَرّْدْ بِهِ مْ مَنْ خَلْفَهُ مْ لَعَلَّهُ مْ يَذَّكَّرُوفَ )ٚ (٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر بالصلة وبالإخفاء للنوف عند ابػاء بُ )مَنْ خَلْفَهُ مْ (
وَإِمَّ ا تَخَافَنَّ مِنْ قَػوْـٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِ مْ عَلَى سَ وآءٍ
] إليهُم : بضزة ويعقوب [ ] إليهِم : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ىشػػاـ وقػػف علػػى )سَػػوَاءٍ( ب) (٘ أوجػػو أبػػدؿ ابؽمػػزة ألػػف مػػع القصػػر والتوسػػط والطػػوؿ بٍ التسػػهيل مػػع الػػروـ بابؼػػد
والقصر
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ خلف قرأ )إليهُم( بضم ابؽاء ووقف على )سَػوَاءٍ( ب) (٘ أوجػو القيػاس بثلاثػة الإبػداؿ بُ ابؽمػ زة بٍ الإبػداؿ مػع الػروـ
بابؼد والقصر
بٍ يعق وب قرأ )إليهُم( بضم ابؽاء
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وبالنقل
بٍ خلف بالسكت وقرأ )إليهُم( بضم ابؽاء و وقف على )سَوَاءٍ( ب) (٘ أوجو القياس

116. بٍ أبو جعفر بالإخفاء عند التنوين وحرؼ ابػاء )قَػوْـٍ خِيَانَةً( وبالصلة
إِفَّ اللَّوَ لََ يُحِبُّ الْخَائِنِينَ )ٛ (٘
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
بٍ بضزة بالتسهيل بُ )ابػائنتُ( مع ابؼد والقصر
وَلََ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَػقُوا
الدليل من الشاطبية رقم ٕٚٓ : وبالغيب فيها )بَرْسَبَََّ( كما فشا عميما وقل بُ النور فاشية كحلا
] يحسَبََ الذين : بياء الغيب وفتح الستُ ابػن عػامر وحفػص وبضػزة وأبػو جعفػر [ ] ولا بَرْسَػبَََّ : شػعبة []ولا برْسِػبََ :
الباقوف[
قالوف قرأ بتاء ابػطاب وكسر الستُ )بَرْسِبَََّ( واندرج معو ورش مابن كثتَ والبصري
بٍ ابن عامر بياء الغيب وفتح الستُ )يَحْسَبَََّ( واندرج معو حفص وبضزة
بٍ شعبة بتاء ابػطاب وفتح الستُ )برسَبَََّ(
إِنػهَُّمْ لََ يػعُْجِزُوفَ )ٜ (٘
الشاطبية بُ الأنفاؿ رقم ٕٚٔ : و)إنم( افتح كافيا
]أنم لا يعجزوف : ابن عامر [ ] إنم لا يعجزوف : الباقوف[
قالوف قرأ بكسر ابؽمزة بُ )إنم(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
بٍ ابن عامر بفتح ابؽمزة )أنم(
وَأَعِدُّوا لَهُ مْ مَا اسْتَطَعْ تُمْ مِنْ قُػوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُػرْىِبُوفَ بِوِ عَدُوَّ اللَّوِ وَعَدُوَّكُ مْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِ مْ لََ تَػعْلَمُػونَػهُمُ
اللَّوُ يَػعْلَمُهُمْ
]تػرَُىّْبُوف : رويس [ ]تػرُْىِبُوفَ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش على توسط البدؿ )وآخرين( بٍ ورش على طوؿ البدؿ )وآخرين(
بٍ خلف بلا غنة بُ )قُػوَّةٍ وَمِنْ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ رويس وقرأ بضم التاء وفتح الراء وتشديد ابؽاء وكسرىا )تػرَُىّْبوف(
وَمَا تُػنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّوِ يػوَُؼَّ إِلَيْكُ مْ وَأَنْػ تُمْ لََ تُظْلَمُوفَ ) ٙٓ(

117. قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ )شيء( وتغليظ اللاـ )تظلموف(
بٍ خلف بالسكت بُ )شيء(
وَإِفْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَػوَكَّلْ عَلَى اللَّوِ
الدليل من الشاطبية رقم ٕٚٔ : واكسروا لشع بة )السَّلمِ ( واكسر بُ القتاؿ فطب صلا
]للسّْلم : شعبة [ ] للسَّلم : الباقوف[
قالوف قرأ بفتح الستُ بُ )لِلسَّلْمِ( واندرج ابعميع ما عدا )شعبة (
بٍ شعبة قرأ بكسر الستُ )لِلسّْلْمِ(
إِنَّوُ ىُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) ٙٔ(
قالوف ثم السوسي أدغم ابؽاء بابؽاء )إِنَّوُ ىُوَ(
وَإِفْ يُرِيدُ وآ أَفْ يَخْدَعُوؾَ فَإِفَّ حَسْبَكَ اللَّو قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو خلاد
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بلا غنة بُ )أَفْ يَخْدَعُوؾَ(
- وإف وصلت مع ما بعدىا أدغم السوسي ابؽاء بابؽاء )اللَّوُ ىُوَ(
ىُوَ الَّذِي~ أَيَّدَؾَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ) ٕٙ(
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وأبدؿ ابؽمزة واوا )بابؼومنتُ( واندرج معو أبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وأبدؿ ابؽمزة واوا )بابؼومنتُ(
وَأَلَّفَ بَػيْنَ قُػلُوبِهِمْ
قالوف
لَوْ أَنْػفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَ آ أَلَّفْتَ بَػيْنَ قُػلُوبِهِ مْ وَلَكِنَّ اللَّوَ أَلَّفَ بَػيْػنَػهُمْ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر

118. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف بالتحقيق بُ )لَوْ أَنْػفَقْتَ( وعليو السكت بُ الساكن ابؼوصوؿ )الْأَرْضِ(
بٍ ورش بالنقل بُ )لَوْ أَنْػفَقْتَ(و)الْأَرْضِ(
بٍ خلف بالسكت بُ )لَوْ أَنْػفَقْتَ( وعليو السكت بُ الساكن ابؼوصوؿ )الْأَرْضِ(
إِنَّوُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) ٖٙ(
قالوف
يَآ أَيػهَُّا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّوُ وَمَنِ اتَّػبَػعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) ٙٗ(
قالوف وقرأ بابؽمز )الن ء(
بٍ ابن كثتَ قرأ بحذؼ ابؽمز )الن (
بٍ السوسي قرأ بحذؼ ابؽمز )الن ( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا)ابؼومنتُ(واندرج معو أبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وقرأ بابؽمز )الن ء(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل قرأ بالياء )الن (
بٍ ورش قرأ بابؽمز )الن ء( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا بُ )ابؼومنتُ(
بٍ بضزة بدوف همز قرأ )الن ( بالياء ووقف بإبداؿ ابؽمزة واوا بُ )ابؼومنتُ(
يَآ أَيػهَُّا النَّبِيُّ حَ رضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَاؿِ
قالوف قرأ بابؽمز )الن ء( على قصر ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ قرأ بدوف همز )الن ( بالياء على قصر ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري
بٍ السوسي قرأ )الن ( بالياء وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ( واندرج معو أبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وقرأ بابؽمز )الن ء(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل قرأ )الن ( بالياء
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل قرأ بابؽمز )الن ء(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وبدوف همز بُ )الن ( قرأ بالياء
إِفْ يَكُنْ مِنْكُ مْ عِشْرُوفَ صَابِرُوفَ يَػغْلِبُوا مِائَػتَػيْنِ
] ميتتُ : أبو جعفر ووقفا بضزة [ ] مِائتتُ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع

119. بٍ خلاد وقف بإبداؿ ابؽمزة ياء من جنس حركة ما قبلها )ميتتُ( واندرج معو أبو جعفر
بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )عِشْرُوفَ صَابِرُوفَ (
بٍ قالوف بالصلة
بٍ خلف بلا غنة بُ )صَابِرُوفَ يػغَْلِبُوا( و وقف بإبداؿ ابؽمزة ياء من جنس حركة ما قبلها )ميتتُ(
وَإِفْ يَكُنْ مِنْكُ مْ مِئَةٌ يَػغْلِبُ وآ أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنػهَُّ مْ قَػوْـٌ لََ يَػفْقَهُوفَ ) ٙ٘(
الشاطبية بُ الأنفاؿ رقم ٕٕٚ : وثاني )يكن( غصن وثالثها ثوى
] يكن منكم مائة : عاصم وبضزة والكسائي وخلف العاشر وأبو عمرو ويعقوب [ ] تكن : نافع وابن كثتَ وابن عامر
وأبو جعفر[
قالوف قرأ بالتأنيث )تكن( وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بالتأنيث )تكن(
بٍ قالوف على قصر ابؼنفصل والصلة قرأ بالتأنيث )تكن(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة قرأ بالتأنيث )تكن(
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة ياء )مية( قرأ بالتأنيث )تكن(
بٍ أبو عمرو قرأ بالياء )يكن( على قصر ابؼنفصل واندرج معو يعقوب
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وقرأ بالياء )يكن( واندرج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بالياء )يكن(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة بُ )وَإِفْ يَكُنْ( و)مِئَةٌ يػغَْلِبُ وآ( وقرأ بالياء )يكن(
الَّْفَ خَفَّفَ اللَّوُ عَنْكُ مْ وَعَلِمَ أَفَّ فِيكُ مْ ضَعْفًا
الشاطبية بُ الأنفاؿ رقم ٕٕٚ: وضُعْفا بفتح الضم فاشيو نفلا / وبُ الر وـ صف عن خُلف فَصْلٍ
] ضَعْفا : عاصم وبضزة وخلف العاشر [ ]ضُػعَفَاءَ: أبػو جعفػر [ ] ضُػعْفا : البػاقوف [] ألَاف : ورش وابػن ورداف بالنقػل
بغركة ابؽمزة إلى اللاـ مع حذؼ ابؽمزة [] ألآف : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بضم )ضُعْفا( و)الآف( بالتحقيق واندرج معو أبو عمرو وابن عامر والكسائي ويعقوب
بٍ عاصم قرأ بالفتح )ضَعْفًا( واندرج معو خلاد وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وقرأ بضم )ضُعْفا(
بٍ ابن بصاز قرأ بالصلة وقرأ )ضُعَفَاءَ (
بٍ ورش بالنقل بُ )الْآَفَ( بالقصر وقرأ بضم )ضُعْفا(

120. بٍ ابن ورداف بالنقل بُ )الْآَفَ( وقرأ )ضُعَفَاءَ (
بٍ ورش بالنقل بُ )الْآَفَ( والتوسط والطوؿ بُ البدؿ وقرأ بضم )ضُعْفا(
بٍ بضزة بالسكت على )الْآَفَ( وقرأ بالفتح )ضَعْفًا(
فَإِفْ يَكُنْ مِنْكُ مْ مِئَةٌ صَابِرَةٌ يَػغْلِبُوا مِائَػتَػيْنِ
الشاطبية بُ الأنفاؿ رقم ٕٕٚ : وثاني )يكن( غصن وثالثها ثوى
]فإف يكن منكم : عاصم وبضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] فإف تكن : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بالتأنيث )تكن(
بٍ ورش قرأ بالتأنيث )تكن( وبتًقيق الراء بُ )صَابِرَةٌ(
بٍ قالوف بالصلة وقرأ بالتأنيث )تكن( واندرج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر قرأ بالتأنيث )تكن( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ياء )مية(و)ميتتُ(
بٍ عاصم قرأ )يكن(واندرج معو حفص و الكسائي وخلف العاشر
بٍ خلاد قرأ )يكن( ووقف بإبداؿ ابؽمزة ياء )ميتتُ(
بٍ خلف بلا غنة بُ )فَإِفْ يَكُنْ( و )صَابِرَةٌ يػغَْلِبُوا( وقرأ بياء الغيبة )يكن(ووقف )ميتتُ(
وَإِفْ يَكُنْ مِنْكُ مْ أَلْفٌ يَػغْلِبُ وآ أَلْفَيْنِ بِإِذْفِ اللَّوِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف بالصلة على توسطها
بٍ ورش على طوؿ الصلة وطوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف بلا غنة بالتحقيق بُ )منكم ألف( وطوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف بالسكت بُ )منكم ألف( وطوؿ ابؼنفصل
وَاللَّوُ مَعَ الصَّابِرِينَ )ٙٙ(
قالوف
مَا كَافَ لِنَبِيٍّ أَفْ يَكُوفَ لَوُ أَسْرَى حَتَّى يػثُْخِنَ فِي الْأَرْضِ
الشاطبية بُ الأنفاؿ ٖٕٚ : وأنث )أف يكوف( مع )الأسرى )الأُسارى( حُ لا حَلا
] أف تكوف لو : أبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب[ ] أف يكوف لو : الباقوف[

121. قرأ قالوف بابؽمز بُ )لن ء أف يكوف(وأبدؿ ابؽمزة الثانية ياء مفتوحة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل قالوف بابؽمز بُ )لن ء أف يكوف(وأبدؿ ابؽمزة الثانية ياء مفتوحة
بٍ ورش علػػػى طػػػوؿ ابؼنفصػػػل وطػػػوؿ ابؼتصػػػل قػػػالوف بػػػابؽمز بُ )لنػػػ ء أف يكوف(وأبػػػدؿ ابؽمػػػزة الثانيػػػة يػػػاء مفتوحػػػة وفػػػتح
)أسرى(
بٍ ورش على التقليل بُ )أسرى(
بٍ ابن كثتَ قرأ بإبداؿ ابؽمزة )لن أف يكوف( وقرأ بالياء )يكن(
بٍ ابن عامر على توسط ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة )لن أف يكوف(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة )لن أف يكوف( وأماؿ )أسرى( واندرج معو خلف العاشر
بٍ خلاد بغنة قرأ بإبداؿ ابؽمزة )لن أف يكوف( وأماؿ )أسرى( ووقف على )الأرض( بالنقل بٍ السكت
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة )لن ( وأنث )أف تكوف( وأماؿ )أسرى(
بٍ أبو جعفر قصر ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة )لن ( وأنث )أف تكػوف( وقػرأ بضػم ابؽمػزة وفػتح السػتُ وبػألف بعػد السػتُ
) أُسَ ارى(
بٍ يعقوب قصر ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة )لن ( وأنث )أف تكوف( وفتح )أسرى(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة وأنث )لن أف تكوف( وأماؿ )أسرى(
بٍ خلف علػى طػوؿ ابؼنفصػل وبػلا غنػة بُ )أف يكػوف( وقػرأ بإبػداؿ ابؽمػزة )لنػ أف يكػوف( وأمػاؿ )أسػرى( ووقػف علػى
)الأرض( بالنقل بٍ السكت
بٍ خلف بالسكت بُ )لن أف( وأماؿ )أسرى( ووقف على )الأرض( بالنقل بٍ السكت
تُرِيدُوفَ عَرَضَ الدُّن ػيَا وَاللَّوُ يُرِيدُ الَّْخِرَةَ
قالوف
بٍ ورش ب) (ٗ أوجو فتح )الدنيا( وعليو القصر والطوؿ بُ )الآخرة( مع ترقيق الراء
بٍ ورش بالتقليل وعليو التوسط والطوؿ بُ البدؿ
بٍ أبو عمرو بتقليل )الدنيا( والتحقيق بُ )الآخرة(
بٍ بضزة أماؿ )الدنيا( ووقف على )الآخرة( بالنقل والسكت واندرج معو خلاد
بٍ الكسائي أماؿ )الدنيا( ووقف على )الآخرة( بالإمالة وتفخيم الراء
بٍ خلف العاشر أماؿ )الدنيا( والتحقيق بُ )الآخرة(
وَاللَّوُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )ٚٙ(
قالوف

122. لَوْلََ كِتَابٌ مِنَ اللَّوِ سَبَقَ لَمَسَّكُ مْ فِيمَ آ أَخَذْ تُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )ٛٙ(
)أخذبً( القاعدة بُ سورة البقرة
] أخذبًُ : ابن كثتَ وحفص ورويس [ ] أختُّم : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وأدغم الذاؿ بالتاء )أختّم( واندرج أبو عمرو وروح
بٍ رويس بالإظهار للذاؿ عند التاء )أَخَذْبًُْ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وأدغم الذاؿ بالتاء )أختّم( واندرج معو ابن عامر وشعبة والكسائي وخلف العاشر
بٍ حفص أظهر الذاؿ عند التاء )أَخَذْبًُْ( على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وأدغم الذاؿ بالتاء )أختّم( واندرج معو بضزة
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل وأدغم الذاؿ بالتاء )أختّم(
بٍ ابن كثتَ بالإظهار للذاؿ عند التاء )أَخَذْبًُْ( وبالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة وأدغم الذاؿ بالتاء )أختّم(
فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْ تُمْ حَلََلًَ طَيّْبًا
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
وَاتَّػقُوا اللَّوَ
قالوف
إِفَّ اللَّوَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )ٜٙ(
قالوف
يػآ أَيػهَُّػا النَّبِػيُّ قُػلْ لِمَػنْ فِػي أَيْػدِيكُ مْ مِػنَ الْأَسْػرَى~ إِفْ يَػعْلَػمِ اللَّػوُ فِػي قُػلُػوبِكُ مْ خَيْػػرًا يػػُؤْتِكُ مْ خَيْػػرًا مِمَّػآ أُخِػذَ مِػنْكُ مْ
وَيَػغْفِرْ لَكُمْ
الشاطبية بُ الأنفاؿ رقم ٖٕٚ : وأنث )أف يكوف( مع )الأسرى )الأُسارى( حُ لا حَ لا
]من الأُسَارى : أبو عمرو وأبو جعفر [ ] من الأسرى : الباقوف [
قالوف قرأ )الن ء( بابؽمز على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع وبالإظهار بُ )يغفر لكم(
بٍ قالوف بالصلة وقرأ )الن ء( بابؽمز
بٍ ابن كثتَ حذؼ ابؽمزة )الن ( وبالصلة
بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا بُ )يوتكم( وقرأ بضم ابؽمزة وفتح الستُ بعدىا ألف )الأُسَارَى(
بٍ دوري وقرأ بضم ابؽمزة وفتح الستُ بعدىا ألف وأمابؽا )الأُسَارَى( وأدغم الراء باللاـ )وَيػغَْفِرْ لَكُمْ( بخلف عنو
بٍ دوري بدوف إدغاـ بُ )وَيػغَْفِرْ لَكُمْ( وبإمالة )الأُسَارَى(

123. بٍ السوسي يعطف وبإبداؿ ابؽمزة واوا )يوتكم( وأدغم الراء باللاـ )وَيػغَْفِرْ لَكُمْ( وبإمالة )الأُسَارَى(
بٍ يعقوب على قصر ابؼنفصل وقرأ )الن ( وبدوف صلة وبدوف إمالة وقرأ )الأسرى(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وقرأ )الن ء( بابؽمز
بٍ قالوف بالصلة وقرأ )الن ء( بابؽمز
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل بالإدغاـ وعدمو
بٍ ابن عامر على توسط ابؼنفصل قرأ )الأسرى( واندرج معو عاصم
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل وأماؿ )الأسرى( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش قرأ )الن ء( بابؽمز قلل )الأسرى( وجها واحدا لأنا رائية وقرأ )يوتكم( وترقيق الراء بُ )ختَا ( معا
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل و بلا غنة وأماؿ )الأسرى( وبالسكت
بٍ خلاد بغنة وأماؿ )الأسرى( وبالسكت
بٍ خلاد بالتحقيق بُ )الأسرى( وإمالتها
وَاللَّوُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) ٚٓ(
قالوف
وَإِفْ يُرِيدُوا خِيَانَػتَكَ فَػقَدْ خَانُوا اللَّوَ مِنْ قَػبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْػهُمْ
قالوف
بٍ خلف بلا غنة بُ )وَإِفْ يُرِيدُوا(
وَاللَّوُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) ٚٔ(
قالوف
إِفَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَىَاجَرُوا وَجَاىَدُوا بِأَمْوَالِهِ مْ وَأَنْػفُسِهِ مْ فِي سَبِيلِ اللَّػوِ وَالَّػذِينَ آَوَوْا وَنَصَػرُ وآ أُولَئِػكَ بَػعْضُػهُ مْ أَوْلِيػآءُ
بَػعْضٍ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على قصر البدؿ )آمنوا( و)آووا( وطوؿ ابؼنفصل وطوؿ الصلة بُ )بػعَْضُهُ مْ أَوْلِيآءُ(
بٍ خلف بالتحقيق بُ )بػعَْضُهُ مْ أَوْلِيآءُ(
بٍ خلف السكت بُ )بػعَْضُهُ مْ أَوْلِيآء (
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط الصلة وتوسط ابؼنفصل

124. بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ الصلة وعلى توسط بٍ طوؿ البدؿ بُ )آمنوا(و)آَوَوْا(
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يػهَُاجِرُوا مَا لَكُ مْ مِنْ وَلََيَتِهِ مْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يػهَُاجِرُوا
الشاطبية بُ الأنفاؿ رقم ٕٚٗ : )ولايتِهِم( بالكسر فز وبكهفو شفا
] من وِلايتهم : بضزة[ ] وَلايتهم : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بفتح الواو بُ )وَلايَتِهِم(
بٍ خلاد قرأ بكسر الواو )وِلَايَتِهِمْ( بالسكت بُ )شيء(
بٍ خلاد التحقيق بُ )شيء( وقرأ بكسر الواو )وِلَايَتِهِمْ(
بٍ خلف بالسكت )بشيء( وبلا غنة قرأ بكسر الواو )وِلَايَتِهِمْ(
بٍ قالوف بالصلة وقرأ بفتح الواو بُ )وَلايَتِهِم( واندرج معو ابن كثتَ
بٍ ورش مع )شيء(و البدؿ )آمنوا( ب) (ٗ أوجو ثلاثة البدؿ مع توسط )شيء( وترقيق الراء )يهاجروا(
بٍ طوؿ البدؿ )آمنوا( مع طوؿ )شيء( وترقيق الراء )يهاجروا(
وَإِفِ اسْتَػنْصَرُوكُ مْ فِي الدّْينِ فَػعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلََّ عَلَى قَػوْـٍ بَػيْػنَكُ مْ وَبَػيْػنَػهُ مْ مِيثَاؽٌ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَاللَّوُ بِمَا تَػعْمَلُوفَ بَصِ يرٌ ) ٕٚ(
قالوف
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَػعْضُهُ مْ أَوْلِ يَآءُ بَػعْضٍ
قالوف بسكوف ميم ابعمع وتوسط ابؼتصل
بٍ بضزة بالتحقيق على طوؿ ابؼتصل واندرج معو خلاد
بٍ قالوف بالصلة بُ )بػعَْضُهُ مْ أَوْلِ يَآءُ( على توسط ابؼتصل
بٍ قالوف على توسط الصلة بُ )بػعَْضُهُ مْ أَ ولِ يَآءُ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وطوؿ الصلة بُ )بػعَْضُهُ مْ أَوْلِ يَآءُ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼتصل وبالسكت بُ )بػعَْضُهُ مْ أَوْلِ يَآءُ(
إِلََّ تَػفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْػنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ) ٖٚ(
قالوف
بٍ ورش بالنقل بُِ )الْأَرْضِ(
بٍ خلف بالسكت بُِ )الْأَرْضِ(

125. بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )تَػفْعَلُوهُ(
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَىَاجَرُوا وَجَاىَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّوِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُ وآ أُولَئِكَ ىُمُ الْمُؤْمِنُوفَ حَقِّا
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )ابؼومنوف( واندرج معو أبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة )ابؼومنوف( على قصر البدؿ
بٍ بضزة على التحقيق همزة )الْمُؤْمِنُوفَ(
بٍ ورش على توسط وبٍ طوؿ البدؿ )آمنوا( و)آووا(
لَهُ مْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْؽٌ كَرِيمٌ ) ٚٗ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )مَغْفِرَةٌ(
بٍ خلف بلا غنة بُ )مَغْفِرَةٌ وَرِزْؽٌ(
بٍ قالوف بالصلة
وَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْ بَػعْدُ وَىَاجَرُوا وَجَاىَدُوا مَعَكُ مْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش على قصر البدؿ وطوؿ ابؼتصل واندرج معو بضزة
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ )آمنوا(
وَأُولُو الْأَرْحَاـِ بَػعْضُهُ مْ أَوْلَى بِبَػعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّوِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلاد بالتحقيق بُ )الْأَرْحَاـِ( أماؿ )أولى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة بُ )بػعَْضُ هُ مْ أَوْلَى ( واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط الصلة بُ )بػعَْضُهُ مْ أَوْلَى (
بٍ ورش بالنقل بُ )الأرحاـ( وطوؿ الصلة بُ )بػعَْضُهُ مْ أَوْلَى( على الفتح بُ )أولى(
بٍ ورش بالتقليل
بٍ خلف بالسكت بُ )الأرحاـ( والإمالة بُ )أولى( والتحقيق بُ )بػعَْ ضُهُ مْ أَوْلَى(
بٍ خلف بالسكت بُ )الأرحاـ( على السكت بُ )بػعَْضُهُ مْ أَوْلَى( مع الإمالة بُ )أولى(
إِفَّ اللَّوَ بِكُلّْ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) ٚ٘(

126. قالوف
بٍ ورش على توسط )شيء( بٍ ورش على طوؿ اللتُ )شيء(
بٍ خلف بالسكت بُ )شيء(
سورة التوبة
أبصػػع القػػراء العشػػرة علػػى حػػذؼ البسػػملة بُ أوبؽػػا ، واػػوز لكػػل القػػراء بػػتُ الأنفػػاؿ وبػػراءة ثلاثػػة أوجػػو القطػػع والسػػكت
والوصل . أما البدء أّ فقط الاستعاذة سواء وقف عليها أو وصلها بأوؿ السورة .
بَػ رآءَةٌ مِنَ اللَّوِ وَرَسُولِوِ ~ إِلَى الَّذِينَ عَاىَدْ تُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) (ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع وتوسط ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل مع الصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ ابؼتصل واندرج معو بضزة
فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَػعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْ لَمُ وآ أَنَّكُ مْ غَيْػرُ مُعْجِزِي اللَّوِ وَأَفَّ اللَّوَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ ) (ٕ
قالوف بسكوف ميم ابعمع على قصر النفصل
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل أماؿ )الكافرين( واندرج معو رويس
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري أبي عمرو على توسط ابؼنفصل وأماؿ )الكافرين( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وبالتحقيق
بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض( وترقيق الراء بُ )غتَ( وطوؿ ابؼنفصل وقلل )الكافرين(
بٍ خلف بطوؿ ابؼنفصل بلا غنة )أشهر واعلموا( وبالسكت بُ )الأرض(
بٍ خلاد بطوؿ ابؼنفصل بالسكت بُ )الأرض(
وَأَذَافٌ مِنَ اللَّوِ وَرَسُولِوِ ~ إِلَى النَّاسِ يَػوْـَ الْحَجّْ الْأَكْبَرِ أَفَّ اللَّوَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُوُ
قالوف على توسط ابؼتصل وقصر ابؼنفصل
بٍ دوري أبي عمرو أماؿ )الناس( على قصر ابؼنفصل

127. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وأماؿ )الناس(
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وطوؿ ابؼنفصل وبالنقل بُ )الأكبر(
بٍ بضزة بالسكت بُ )الأكبر( وطوؿ ابؼنفصل
بٍ خلاد بالتحقيق بُ )الأكبر( وطوؿ ابؼنفصل
فَإِفْ تُػبْ تُمْ فَػهُوَ خَيْػرٌ لَكُمْ
] فهْو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر[] فهُو : الباقوف[
قالوف بسكوف ابؽاء بُ )فهْو( وبسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بضم ابؽاء بُ )فهُو( وترقيق الراء بُ )ختَ(
بٍ ابن عامر بتفخيم الراء واندرج معو عاصم وبضزة
بٍ قالوف بالصلة مع سكوف ابؽاء بُ )فهْو(
بٍ ابن كثتَ بضم ابؽاء بُ )فهُو( مع الصلة
وَإِفْ تَػوَلَّيْ تُمْ فَاعْلَمُ وآ أَنَّكُ مْ غَيْػرُ مُعْجِزِي اللَّوِ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وترقيق الراء بُ )غتَ(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وبتفخيم الراء بُ )غتَ(
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
وَبَشّْرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) (ٖ
قالوف بالتحقيق بُ )بِعَذَابٍ أَلِيمٍ( واندرج معو بضزة
بٍ ورش بالنقل بُ )بِعَذَابٍ أَلِيمٍ( واندرج معو بضزة
بٍ خلف بالسكت بُ )بِعَذَابٍ أَلِيمٍ(
إِلََّ الَّذِينَ عَاىَدْ تُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَػنْػقُصُوكُ مْ شَيْئًا ولَمْ يُظَاىِرُوا عَلَيْكُ مْ أَحَدًا فَأَتِمُّ وآ إِلَيْهِ مْ عَهْدَىُ مْ إِلَى مُدَّتِهِمْ
] إليهُم : بضزة ويعقوب[ ] إليهِم : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ يعقوب على قصر ابؼنفصل وضم ابؽاء بُ )إليهُم(

128. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل بالتحقيق بُ )شيئا( وقرأ بضم ابؽاء )إليهم(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى توسط )شَيْئًا( وترقيق الراء )يظاىروا( وطوؿ الصلة بُ )عَلَيْكُ مْ أَحَدًا(
بٍ ورش على طوؿ )شَيْئًا(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بالسكت على )شَيْئًا( وبلا غنة بُ )شَيْئًا و( وبضم ابؽاء بُ )إليهُم(
بٍ خلػف بالسػػكت علػى )شَػيْئًا( وعليػو السػػكت بُ ابؼفصػػوؿ بُ )عَلَػيْكُ مْ أَحَػدًا( وبػلا غنػة بُ )شَػيْئًا و( وبضػػم ابؽػػاء بُ
)إليهُم(
بٍ خلاد بالسكت على )شَيْئًا( وبغنة بُ )شَيْئًا و( وبضم ابؽاء بُ )إليهُم(
بٍ قالوف بالصلة بُ )عَلَيْكُ مْ أَحَدًا( على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل بُ )عَلَيْكُ مْ أَحَدًا(
إِفَّ اللَّوَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) (ٗ
قالوف
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُـُ فَاقْػتُػلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوىُمْ وَخُذُوىُمْ وَاحْصُرُوىُمْ وَاقْػعُدُ وا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ
قالوف بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش بالنقل بُ )الأشهر( بٍ خلف بالسكت بُ )الأشهر(
فَإِفْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلََةَ وَآَتَػوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ
قالوف
بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ وتغليظ اللاـ بُ )الصَّلَاةَ(
إِفَّ اللَّوَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (٘
قالوف
وَإِفْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَؾَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلََـَ اللَّوِ ثُمَّ أَبْلِغْوُ مَأْمَنَو قالوف
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )مَامَنَوُ( واندرج معو بضزة
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء بُ )فَأَجِرْهُ(
بٍ ورش بالنقل بُ )وَإِفْ أَحَدٌ(
بٍ خلف بالسكت بُ )وَإِفْ أَحَدٌ( ووقف بإبداؿ ابؽمزة ألفا )مامنو(
ذَلِكَ بِأَنػهَُّ مْ قَػوْـٌ لََ يَػعْلَمُوفَ )ٙ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع

129. بٍ قالوف بالصلة
كَيْفَ يَكُوفُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّوِ وَعِنْدَ رَسُولِوِ ~ إِلََّ الَّذِينَ عَاىَدْ تُمْ عِنْدَ الْمَسْجِ دِ الْحَرَاـِ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو بضزة
فَمَا اسْتَػقَامُوا لَكُ مْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
إِفَّ اللَّوَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ )ٚ(
قالوف
كَيْفَ وَإِفْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُ مْ لََ يَػرْقُػبُوا فِيكُ مْ إِلَِّ وَلََ ذِمَّة قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ الكسائي أماؿ وقفا )ذمة(
بٍ ورش بطوؿ الصلة بُ )فِيكُ مْ إِلِّا(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بُ )فِيكُ مْ إِلِّا(
بٍ قالوف بالصلة على توسطها بُ )فِيكُ مْ إِلِّا(
بٍ خلف بالتحقيق بُ )فِيكُ مْ إِلِّا( بلا غنة بُ )وَإِفْ يَظْهَرُوا( و)إِلِّا وَلَا(
بٍ خلف بالسكت بُ )فِيكُ مْ إِلِّا(
يػرُْضُونَكُ مْ بِأَفْػوَاىِهِ مْ وَتَأْبَى قُػلُوبػهُُ مْ وَأَكْثَػرُىُ مْ فَاسِ قُوفَ )ٛ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش أبدؿ ابؽمزة ألفا من )تابى( وبالفتح بُ )تابى( واندرج معو السوسي
بٍ ورش أبدؿ ابؽمزة ألفا من )تابى( وبالتقليل بُ )تابى(
بٍ بضزة أماؿ )تأبى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة بُ ميم ابعمع
بٍ أبو جعفر بالصلة وأبدؿ ابؽمزة ألفا من )تابى(
اشْتَػرَوْا بِآَيَاتِ اللَّوِ ثَمَنًا قَلِيلًَ فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِوِ

130. قالوف
بٍ ورش على توسط البدؿ )بآيات(
بٍ ورش على طوؿ البدؿ )بآيات(
إِنػهَُّ مْ سَ آءَ مَا كَانُوا يَػعْمَلُوفَ )ٜ(
قالوف على توسط ابؼتصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼتصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
لََ يَػرْقُػبُوفَ فِي مُؤْمِنٍ إِلَِّ وَلََ ذِمَّة قالوف
بٍ الكسائي أماؿ وقفا )ذمة( بلا خلف
بٍ خلف بالتحقيق بُ )مُؤْمِنٍ إِلِّا( وبلا غنة )إِلِّا وَلَا(
بٍ خلف بالسكت بُ )مُ ؤْمِنٍ إِلِّا( وبلا غنة )إِلِّا وَلَا(
بٍ ورش بإبداؿ ابؽمزة )مومن( والنقل بُ )مُؤْمِنٍ إِلِّا(
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )مومن( واندرج معو أبو جعفر
وَأُولَئِكَ ىُمُ الْمُعْتَدُوفَ ) (ٓٔ
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
فَإِفْ تَابُوا وَأَق امُوا الصَّلََةَ وَآَتَػوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُ مْ فِي الدّْينِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بتغليظ اللاـ بُ )الصلاة( مع ) (ٖ البدؿ )آتوا(
وَنػفَُصّْلُ الَّْيَاتِ لِقَوْـٍ يَػعْلَمُوفَ ) (ٔٔ
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )الآيات(مع ) (ٖ البدؿ بُ )الآيات(
بٍ خلف بلا غنة بُ )لِقَوْـٍ يػعَْلَمُوفَ( وبالسكت بُ )الآيات( بٍ خلاد بالسكت بُ )الآيات( وبغنة بُ )لِقَوْـٍ يػعَْلَمُوفَ(
وَإِفْ نَكَثُػ وآ أَيْمَػانَػهُ مْ مِػنْ بَػعْػدِ عَهْػدِىِ مْ وَطَعَنُػوا فِػي دِيػنِكُ مْ فَػقَػاتِلُ وآ أَئِمَّػةَ الْكُفْػرِ إِنػهَُّػمْ لََ أَ يْمَػافَ لَهُػمْ لَعَلَّهُػمْ يَػنْتَػهُػوفَ
)ٕٔ (
الشاطبية بُ التوبة ٕٚ٘ : ويكسر )لا إيداف( عند ابن عامر

131. ] أئمػة : تسػهيل الثانيػػة لنػافع وابػن كثػػتَ وأبي عمػرو[ ] التحقيػق مػػع الإدخػاؿ وعدمػو ىشػػاـ[] البػاقوف بػالتحقيق[ ]أبػػو
جعفر بالتسهيل مع الإدخاؿ[] بضزة وقف على )أئمة( بالتسهيل[ ] لاإيداف بؽم : ابن عامر[ ] لا أيداف بؽم : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وتسهيل ابؽمزة الثانية بدوف إدخاؿ بُ )أئمة( واندرج معو البصري
بٍ روح على قصر ابؼنفصل وبرقيق ابؽمزتتُ بُ )أئمة(
بٍ قالوف بالصلة وتسهيل ابؽمزة الثانية بُ )أئمة(
بٍ أبو جعفر بُ )أئمة( بالتسهيل مع الإدخاؿ
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ىشاـ على توسط ابؼنفصل قرأ بكسر ابؽمزة )لا إيداف( ولو التحقيق مع الإدخاؿ بُ )أئمة(
بٍ ىشػػػاـ علػػػى توسػػػط ابؼنفصػػػل قػػػرأ بكسػػػر ابؽمػػػزة )لا إيدػػػاف( ولػػػو التحقيػػػق مػػػع عػػػدـ الإدخػػػاؿ بُ )أئمػػػة( وانػػػدرج معػػػو
بالتحقيق ابن ذكواف
بٍ عاصم قرأ )لا أيداف( والتحقيق بُ )أئمة(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وتسهيل )أئمة(
بٍ بضزة بالتحقيق بُ )أئمة( مع طوؿ ابؼنفصل
أَلََ تُػقَاتِلُوفَ قَػوْمًا نَكَثُ وآ أَيْمَانَػهُ مْ وَىَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُوؿِ وَىُ مْ بَدَءُوكُ مْ أَوَّؿَ مَ رَّة قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو وجو للكسائي بفتح )مرّة(
بٍ الكسائي أماؿ وقفا )مرة( بخلف عنو
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ وترقيق الراء )بإخراج(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وتفخيم الراء )بإخراج(
بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ )بدؤكم أوؿ(
أَتَخْشَوْنَػهُمْ
قالوف
فَاللَّوُ أَحَقُّ أَفْ تَخْشَوْهُ إِفْ كُنْ تُمْ مُؤْمِنِينَ ) (ٖٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع

132. بٍ ورش أبدؿ ابؽمزة واوا )مومنتُ( واندرج معو السوسي وبضزة وقفا
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بالصلة و أبدؿ ابؽمزة واوا )مومنتُ(
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )بَزْشَوْهُ( وصلة ميم ابعمع
قَاتِلُوىُ مْ يػعَُذّْبْػهُمُ اللَّوُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِىِ مْ وَيَػنْصُرْكُ مْ عَلَيْهِ مْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَػوْـٍ مُؤْمِنِينَ ) (ٗٔ
]ويخزىُم : رويس [ ] ويخزىِم : الباق وف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش وأبدؿ ابؽمزة واوا )مومنتُ( واندرج معو السوسي
بٍ بضزة وضم ابؽاء )عليهُم( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )مومنتُ(
بٍ روح وضم ابؽاء )عليهُم( وقرأ ببتحقيق ابؽمزة )م ؤمنتُ(
بٍ رويس بضم ابؽاء )وَيُخْزِىُمْ( وضم ابؽاء )عليهُم(
بٍ قال وف بالصلة
بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )مومنتُ(
وَيُذْىِبْ غَيْظَ قُػلُوبِهِمْ
قالوف
وَيَػتُوبُ اللَّوُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ
قالوف
بٍ ىشاـ ووقف على يشاء بخمسة أوجو ) (ٖ البدؿ بألف قصر توسط وطوؿ بٍ التسهيل مع التوسط والروـ بٍ التسهيل
مع القصر والروـ .
بٍ خلاد ويندرج مع ىشاـ ب) (ٗ أوجو وينفرد بالتسهيل مع ابؼد )ٙ( حركات والروـ
بٍ خلف بلا غنة و) (٘ أوجو )يشاء(
وَاللَّوُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) (٘ٔ
قالوف
أَـْ حَسِبْ تُمْ أَفْ تُػتْػرَكُوا وَلَمَّا يَػعْلَمِ اللَّوُ الَّذِينَ جَاىَدُوا مِنْكُ مْ وَلَمْ يَػتَّخِذُوا مِنْ دُوفِ اللَّوِ وَلََ رَسُولِوِ وَلََ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَة قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ الكسائي أماؿ )وليجة( وقفا
بٍ السوسي بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ(

133. بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بُ )حَسِبْ تُمْ أَفْ(
بٍ أبو جعفر بإبداؿ ابؽمزة بُ )ابؼومنتُ( مع الصلة
بٍ قالوف بالصلة على توسطها بُ )حَسِبْ تُمْ أَفْ(
بٍ ورش مع طوؿ الصلة بُ )حَسِبْ تُمْ أَفْ(.
بٍ خلف بالسكت بُ )حَسِبْ تُمْ أَفْ(
وَاللَّوُ خَبِيرٌ بِمَا تَػعْمَلُوفَ )ٙ (ٔ
قالوف
بٍ ورش بتًقيق الراء
مَا كَافَ لِلْمُشْرِكِينَ أَفْ يَػعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّوِ شَاىِدِينَ عَلَى~ أَنْػفُسِهِ مْ بِالْكُفْرِ
الشاطبية بُ التوبة رقم ٕٚ٘ : ووحد حق مسجد الله الأولا
] مسجد الله : ابن كثتَ وأبو عمرو ويعقوب [ ]مساجد الله : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ )مساجد( بابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قال وف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ قرأ بالإفراد )مسجد الله( وبالصلة
بٍ أبو عمرو بدوف صلة وإفراد )مسجد( واندرج معو يعقوب
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وإفراد )مسجد (
بٍ خلف بلا غنة )أف يعمروا( وإفراد )مسجد (
أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْ مَالُهُ مْ وَفِي النَّارِ ىُ مْ خَالِدُوفَ )ٚ (ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ أبو عمرو أماؿ )النار(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش عل طوؿ ابؼتصل وبالنقل بُ )حَبِطَتْ أَعْمَابؽُ مُْ ( وتقليل )النار(
بٍ بضزة عل طوؿ ابؼتصل وبالتحقيق بُ )حَبِطَتْ أَعْمَابؽُ مُْ ( وفتح )النار(
بٍ خلف عل طوؿ ابؼتصل وبالسكت بُ )حَبِطَتْ أَعْمَابؽُ مُْ ( وفتح )النار(

134. إِنَّمَا يَػعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّوِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّوِ وَالْيَػوْـِ الَّْخِرِ وَأَقَاـَ الصَّلََةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلََّ اللَّو قالوف
بٍ بضزة بالسكت على )الآخر(
بٍ وش مع ) (ٖ البدؿ بُ )آَمَنَ( وتغليظ اللاـ بُ )الصلاة( والنقل بُ )مَنْ آَمَنَ(
بٍ خلف بالسكت على )الآخر( وعليو السكت بُ )مَنْ آَمَنَ(
فَػعَسَى~ أُولَئِكَ أَفْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ )ٛ (ٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبفتح )فعسى(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبتقليل )فعسى(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )فعسى( وبلا غنة بُ )أَفْ يَكُونُوا( بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )فعسى( وبغنة
بُ )أَفْ يَكُونُوا( بٍ الكسائي أماؿ أماؿ )فعسى( واندرج معو خلف العاشر
أَجَعَلْ تُمْ سِقَايَةَ الْحَ آجّْ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَاـِ كَمَنْ آَمَنَ بِاللَّوِ وَالْيَػوْـِ الَّْخِرِ وَجَاىَدَ فِي سَبِيلِ اللَّوِ
]سُقاة ابغآجّ وعَمْرة : ابن ورداف بخلف عنو [ ] سِقاية ابغآج وعِمارة : الباقوف[
قالوف
بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼوصوؿ )الآخر(
بٍ ورش بالنقل بُ )الآخر( مع ) (ٖ البدؿ )آمن(
بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼوصوؿ )الآخر( وعليو السكت بُ الساكن ابؼفصوؿ )منْ آمن(
بٍ ابن ورداف قرأ )سقاة ابغاجّ عَمْ رَة( بخلف عنو
بٍ قالوف بالصلة
لََ يَسْتَػوُوفَ عِنْدَ اللَّوِ
قالوف
وَاللَّوُ لََ يَػهْ دِي الْقَوْـَ الظَّالِمِينَ )ٜ (ٔ
قالوف
الَّذِينَ آَمَنُوا وَىَاجَرُوا وَجَاىَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّوِ بِأَمْوَالِهِ مْ وَأَنْػفُسِهِ مْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّوِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش على قصر البدؿ )آمنوا( وصلة كبرى

135. بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ بُ )وَأَنْػفُسِهِ مْ أَعْظَمُ(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ على توسطها لقالوف
بٍ ورش مع توسط وطوؿ البدؿ )آمنوا(
وَأُولَئِكَ ىُمُ الْفَائِزُوفَ ) (ٕٓ
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
بٍ بضزة على تسهيل ابؽمزة وقفا على )الفائزوف( ببالتسهيل بابؼد والقصر
يػبَُشّْرُىُ مْ رَبػهُُّ مْ بِرَحْمَةٍ مِنْوُ وَرِضْوَافٍ وَجَنَّاتٍ لَهُ مْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ ) (ٕٔ
الشاطبية رقم ٛ : ورضواف اضمم غتَ ثاني العقود صح
الشاطبية رقم -٘٘٘ ٙ : مع الكهف والإسراء يبشركم بظا نعم ضم حرؾ واكسر الضم أثقلا
نعم عم بُ الشورى وبُ التوبة بغمزة
] يػبَْشُرُىم ..ورِضْواف : بضزة[]يػبَُشّْرُىم .. ورُضْواف : شعبة [ ] يػبَُشّْرُىم .. ورِضْواف : الباقوف [
قػالوف بسػػكوف مػيم ابعمػػع قػرأ بضػم اليػاء وفػتح البػاء وكسػر الػراء )يػبَُشّْػرىم( وقػرأ بكسػر الػراء بُ )ورِضػواف( وانػدرج معػػو
البصري وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ شعبة قرأ بضم الياء وفتح الباء وكسر الراء )يػبَُشّْرىم( وبضم الراء بُ )رضواف(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )منو( وقرأ بكسر الراء بُ )ورِضواف(
بٍ ورش قرأ بضم الياء وفتح الباء وكسر الراء )يػبَُشِرىم( وبتًقيق الراء فيها وقرأ بكسر الراء بُ )ورِضواف(
بٍ خلػػػف قػػػرأبفتح اليػػػاء وسػػػكوف البػػػاء وضػػػم الشػػػتُ )يِبْشُػػػرىم( بػػػػلا غنػػػػة بُ )وَرِضْػػػوَافٍ وَجَنَّػػػاتٍ( وقػػػرأ بكسػػػر الػػػراء بُ
)ورِضواف(
بٍ خلاد قرأبفتح الياء وسكوف الباء وضم الشتُ )يِبْشُرىم( بغنة بُ )وَرِضْوَافٍ وَجَ نَّاتٍ( وقرأ بكسر الراء بُ )ورِضواف(
خَالِدِينَ فِيهَ آ أَبَدًا
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو بضزة
إِفَّ اللَّوَ عِنْدَه ~ أَجْرٌ عَظِيمٌ ) (ٕٕ

136. قالوف على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ والبصري
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ و رش على طوؿ ابؼنفصل
يَآ أَيػهَُّا الَّذِينَ آَمَنُوا لََ تَػتَّخِذُ وآ آَ بَآءكَُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِ يَآءَ إِفِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَافِ
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل وبتسهيل ابؽمزة الثانية )أَوْلِيَاءَ إِفِ(
بٍ روح على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل وبتحقيق ابؽمزتتُ )أَوْلِيَاءَ إِفِ(
بٍ قالوف بالصلة وبالتسهيل للهمزة الثانية
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ابن عامر على توسط ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل وبتحقيق ابؽمزتتُ )أَوْلِيَاءَ إِفِ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل والصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل على قصر البدؿ وطوؿ الصلة وبتسهيل ابؽمزة الثانية )أَوْلِيَاءَ إِفِ(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وبتحقيق ابؽمزتتُ )أَوْلِيَاءَ إِفِ( ووقف بالنقل والسكت على )الْإِيدَافِ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبتحقيق ابؽمزتتُ )أَوْلِيَاءَ إِفِ( وبالسكت على الساكن ابؼفصوؿ )وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِ يَآءَ( ووقف
بالنقل والسكت على )الْإِيدَافِ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى توسط وطوؿ البدؿ وبتسهيل ابؽمزة الثانية )أَوْلِيَاءَ إِفِ(
وَمَنْ يَػتَػوَلَّهُ مْ مِنْكُ مْ ف أُولَئِكَ ىُمُ الظَّالِمُوفَ ) (ٖٕ
قالوف بسكوف ميم ابعمع على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ خلف بلا غنة بُ )وَمَنْ يػتََػوَبؽَّ مُْ ( على طوؿ ابؼتصل
قُػػلْ إِفْ كَػػافَ آَبَػػآؤُكُ مْ وَأَبْػنَػػآؤُكُ مْ وَإِخْػػوَانُكُ مْ وَأَزْوَاجُكُػػػمْ وَعَشِػػيرَتُكُ مْ وَأَمْػػوَاؿٌ اقْػتَػرَفْػتُمُوىَػػا وَتِجَػػارَةٌ تَخْشَػػوْفَ كَسَػػػادَىَا
وَمَسَاكِنُ تَػرْضَوْنَػهَ آ أَحَبَّ إِلَيْكُ مْ مِنَ اللَّوِ وَرَسُولِوِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِوِ فَػتَػرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّوُ بِأَمْرِه الشاطبية بُ التوبة رقم ٙ ٕٚ : عشتَاتكم بابعمع صدؽ
] وعشتَاتكم : شعبة [ ] وعشتَتكم : الباقوف[
قالوف على توسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ السوسي قرأ )يابٌ( بإبداؿ ابؽمزة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل

137. بٍ شعبة قرأ بابعمع بُ )عشتَاتكم(
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل بٍ أبو جعفر بالصلة و قرأ )يابٌ( بإبداؿ ابؽمزة
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ بضزة بالتحقيق بُ )قلْ إف( على طوؿ ابؼتصل وابؼنفصل ووقف على )بِأَمْرِهِ( بالتحقيق بٍ الإبداؿ ياء
بٍ ورش بالنقل بُ )قلْ إف( مع ) (ٖ البدؿ )آبآؤكم( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )يابٌ( وترقيق الراء بُ )عشتَتكم(
بٍ خلف بالسكت بُ )قلْ إف( ووقف على )بِأَمْرِهِ( بالتحقيق بٍ بٍ الإبداؿ ياء
وَاللَّوُ لََ يَػهْدِي الْقَوْـَ الْفَاسِقِينَ ) (ٕٗ
قالوف
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّوُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَػوْـَ حُنَػيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُ مْ كَثْػرَتُكُ مْ فَػلَمْ تُػغْنِ عَػنْكُ مْ شَػيْئًا وضَػاقَتْ عَلَػيْكُمُ الْأَرْضُ
بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْ تُمْ مُدْبِرِينَ ) (ٕ٘
] رحبػػػثُّم : البصػػػري والشػػػامي وبضػػػزة والكسػػػائي [ ]رحبػػػت بٍ: نػػػافع وابػػػن كثػػػتَ وعاصػػػم وأبػػػو جعفػػػر ويعقػػػوب وخلػػػف
العاشر[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وبالإظهار بُ )رحبت بٍ(
بٍ أبو عمرو أدغم التاء بالثاء )رَحُبَتْ بٍَُّ( واندرج معو ابن عامر والكسائي
بٍ خلاد بالتحقيق )شيئا( وأماؿ )ضاقت( وأدغم التاء بالثاء )رحبت بٍ(
بٍ خلاد بالسكت بُ )شيئا( وأماؿ )ضاقت( وأدغم التاء بالثاء )رحبت بٍ(
بٍ قالوف بالصلة وإظهار بُ )رحبت بٍ(
بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )كثتَة( بٍ التوسط والطوؿ بُ اللتُ )شػيئا( والنقػل بُ )حُنَػػتٍُْ إِذْ أَعْجَبَػتْكُ مْ(و )الأرض( وإظهػار
بُ )رحبت بٍ(
بٍ خلف بلا غنة وبالتحقيق بُ )حُنَػتٍُْ إِذْ أَعْجَبَتْكُ مْ( والإدغاـ بُ )رحبت بٍ( وأماؿ )ضاقت( وبالسكت بُ )الأرض(
بٍ خلف بالسكت بُ )حُنَػتٍُْ إِذْ أَعْجَبَتْكُ مْ( وعليو السكت بُ )الأرض( والإدغاـ بُ )رحبت بٍ( وأماؿ )ضاقت(
ثُمَّ أَنْػزَؿَ اللَّوُ سَكِينَتَوُ عَلَى رَسُولِوِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْػزَؿَ جُنُودًا لَمْ تَػرَوْىَا وَعَذَّبَ الَّذِ ينَ كَفَرُوا
قالوف
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ(
وَذَلِكَ جَ زآءُ الْكَافِرِينَ )ٙ (ٕ
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ أبو عمرو على توسط ابؼتصل وأماؿ )الْكَافِرِينَ( واندرج معو دوري الكسائي ورويس

138. بٍ ورش مع طوؿ ابؼتصل وبالتقليل بُ )الْكَافِرِينَ(
بٍ بضزة مع طوؿ ابؼتصل والفتح بُ )الْكَافِرِينَ(
ثُمَّ يَػتُوبُ اللَّوُ مِ نْ بَػعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ
قالوف
بٍ ىشاـ وقف بخمسة أوجو بٍ خلاد بوجو التسهيل على طوؿ مع الروـ
بٍ خلف بخمسة أوجو وبلا غنة بُ )مَنْ يَشَاءُ(
بٍ السوسي أدغم الداؿ بالذاؿ )من بعد ذلك( على توسط ابؼتصل
وَاللَّوُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )ٚ (ٕ
قالوف
يَآ أَي ػهَُّا الَّذِينَ آَمَنُ وآ إِنَّمَا الْمُشْرِكُوفَ نَجَسٌ فَلََ يَػقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَاـَ بَػعْدَ عَامِهِمْ ىَذَا
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ السوسي أدغم النوف بالنوف )ابؼشركوف بقس(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع قصر البدؿ )آمنوا( واندرج معو بضزة
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ البدؿ )آمنوا(
وَإِفْ خِفْ تُمْ عَيْػلَةً فَسَوْؼَ يػغُْنِيكُمُ اللَّوُ مِنْ فَضْلِوِ ~ إِفْ شَاء قالوف بسكوف ميم ابعمع على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ىشاـ بثلاثة أوجو الإبداؿ بالقصر والتوسط والطوؿ بُ )شاء(
بٍ ابن ذكواف أماؿ )شاء( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ بضزة ب) (ٖ أوجو الإبداؿ مع الإمالة بُ )شا(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف بالصلة على توسطها
بٍ أبو جعفر بالإخفاء النوف عند ابػاء )وَإِفْ خِفْتُمْ( وبالصلة

139. إذا وصلت بالآية التالية )شآء إف الله ( بتسهيل ابؽمزة الثانية لنافع وابن كثتَ وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس
إِفَّ اللَّوَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )ٛ (ٕ
قالوف
قَاتِلُوا الَّذِينَ لََ يػؤُْمِنُوفَ بِاللَّوِ وَلََ بِالْيَػوْـِ الَّْخِرِ وَلََ يُحَرّْمُوفَ مَا حَرَّـَ اللَّػوُ وَرَسُػولُوُ وَلََ يَػدِينُوفَ دِيػنَ الْحَػقّْ مِػنَ الَّػذِينَ
أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يػعُْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَىُ مْ صَاغِرُوفَ )ٜ (ٕ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ خلف بالسكت على )الأخر( وبلا غنة بُ )عَنْ يَدٍ وَىُ مْ(
بٍ خلاد بالسكت على )الأخر( وبغنة بُ )عَنْ يَدٍ وَىُ مْ(
بٍ ورش أبػػػػدؿ ابؽمػػػػزة واوا )يومنػػػػوف( وبتًقيػػػػق الػػػػراء بُ )صػػػػاغروف( وبالنقػػػػل علػػػػى )الأخػػػػر( مػػػػع ) (ٖ البػػػػدؿ بٍ السوسػػػػي
)يومنوف(
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )يومنوف( وبالصلة
وَقَالَتِ الْيَػهُودُ عُزَيْػرٌ ابْنُ اللَّوِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّوِ
الشاطبية بُ التوبة : ونونوا )عزيرٌ( رضا نص وبالكسر وكلا
] عزيرٌ : بالتنوين : عاصم والكسائي ويعقوب[ ] عُزيرُ : بضمة واحدة : الباقوف[
قالوف قرأ بضمة واحدة )عُزيرُ( وحذؼ التنوين
بٍ ورش ورقق الراء بُ )عزيرُ(
بٍ عاصم قرأ بالتنوين وكسره حاؿ الوصل )عُزيرٌ( واند رج معو يعقوب و الكسائي قرأ بػالتن وين وكسػره حػاؿ الوصػل لأنػو
اسم )عُزيرٌ( وأماؿ )النصارى( وقفا
بٍ السوسي أماؿ وصلا )النصارى(
ذَلِكَ قَػوْلُهُ مْ بِأَفْػوَاىِهِمْ
قالوف بٍ قالوف بالصلة
بٍ السوسي أدغم الكاؼ بالقاؼ )ذلك قوبؽم( .
يُضَاىِئُوفَ قَػوْؿَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَػبْلُ
الشاطبية بُ التوبة رقم ٚ ٕٚ : يضاىوف ضم ابؽاء يكسر عاصم وزد همزة مضمومة عنو واعقلا
] يُضاىِ ئوف : عاصم [ ] يضاىوف : الباقوف[
قالوف قرأ بدوف همزة )يضاىوف(

140. بٍ عاصم قرأ يضاىئوف مّٔزة مضمومة )يُضَاىِئُوفَ(
قَاتَػلَهُمُ اللَّوُ
قالوف
أَنَّى يػؤُْفَكُوفَ ) (ٖٓ
] يوفكوف : ورش والسوسي وأبو جعفر ووقفا بغمزة [ ] يؤفكوف : الباقوف [
قالوف
بٍ السوسي أبدؿ ابؽمزة واوا )يوفكوف( واندرج معو وجو الفتح بُ )أنى( لورش وأبو جعفر
بٍ ورش بتقليلها )أنى( أ وبدؿ ابؽمزة واوا )يوفكوف(
بٍ دوري بالتقليل بُ )أنى( وحقق ابؽمزة بُ )يؤفكوف(
بٍ بضزة أماؿ بُ )أنى( وأبداؿ ابؽمزة )يوفكوف( وقفا
بٍ الكسائي أماؿ )أنى( وحقق ابؽمزة بُ )يؤفكوف( واندرج معو خلف العاشر
اتَّخَذُ وآ أَحْبَارَىُ مْ وَرُىْبَانَػهُ مْ أَرْبَابًا مِنْ دُوفِ اللَّوِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَ آ أُمِرُ وآ إِلََّ لِيَػعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بُ )وَرُىْبَانػهَُ مْ أَرْبَابًا(
بٍ قالوف بالصلة بُ )وَرُىْبَانػهَُ مْ أَرْبَابًا(على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل ورقق الراء بُ )أمروا( وطوؿ الصلة بُ )وَرُىْبَانػهَُ مْ أَرْبَابًا(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة بُ )إِبؽَاً وَاحِدًا(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وبغنة بُ )إِبؽَاً وَاحِدًا(
بٍ خلف بالسكت بُ )وَرُىْبَانػهَُ مْ أَرْبَابًا(
لَّ إِلَوَ إِلََّ ىُوَ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
سُبْحَانَوُ عَمَّا يُشْرِكُوفَ ) (ٖٔ
قالوف
يُرِيدُوفَ أَفْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّوِ بِأَفْػوَاىِهِ مْ وَيَأْبَى اللَّوُ إِلَّّ أَفْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوفَ ) (ٕٖ

141. ] يطفوا : أبو جعفر [ ] يطفِئوا : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وترقيق الراء بُ )الكافروف( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )يابى(
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )يابى( وفخم الراء بُ )الكافروف(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بالصلة
بٍ ورش على توسط البدؿ )يطفئوا( بٍ طولو وترقيق الراء بُ )الكافروف( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )يابى(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة بُ )أَفْ يُطْفِئُوا( و )أَفْ يُتِمَّ(
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يطفوا( و)يابى( وبالصلة
ىُوَ الَّذِي~ أَرْسَلَ رَسُولَوُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقّْ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّْينِ كُلّْوِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوفَ ) (ٖٖ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وأدغم اللاـ بالراء )أرسل رسولو(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )ابؽدى(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وفتح )ابؽدى( بٍ ورش على التقليل بُ )ابؽدى( ورقق الراء )ليظهره(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )ابؽدى(
يَآ أَيػهَُّا الَّذِينَ آَمَنُوا إِفَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّىْبَافِ لَيَأْكُلُوفَ أَمْوَاؿَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَ يَصُدُّوفَ عَنْ سَبِيلِ اللَّوِ
قالوف على قصر ابؼنفصل واند رج معو ابن كثتَ ويعقوب
بٍ أبو جعفر على قصر ابؼنفصل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة الفا )لياكلوف(
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل أماؿ )الناس( و)الأحبار(
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة الفا )لياكلوف( وأماؿ )الأحبار( وفتح )الناس(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واند رج معو ابن عامر وعاصم وأبو ابغارث وخلف العاشر
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وأماؿ )الأحبار( و)الناس(
بٍ دوري الكسائي أماؿ )الأحبار( وفتح )الناس(
بٍ ورش قلل ونقل )الأحبار( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة الفا )لياكلوف( ورقق الراء بُ )كثتَا( مع قصر البدؿ

142. بٍ خلف بالسكت على )الأحبار( واندرج معو خلاد
بٍ خلاد بالتحقيق بُ )الأحبار(
بٍ ورش على توسط البدؿ )آمنوا( بٍ طوؿ البدؿ
وَالَّذِينَ يَكْنِزُوفَ الذَّىَبَ وَالْفِضَّةَ وَلََ يػنُْفِقُونَػهَا فِي سَبِيلِ اللَّوِ فَػبَشّْرْىُ مْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) (ٖٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع وبالتحقيق بُ )عذاب أليم(
بٍ ورش بالنقل بُ )عذاب أليم(
بٍ خلف بالسكت بُ )عذاب أليم(
بٍ قالوف بالصلة
يَػوْـَ يُحْمَى عَلَيْػهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَػتُكْوَى بِهَا جِبَاىُهُ مْ وَجُنُوبػهُُ مْ وَظُهُورُىُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ دوري أماؿ )نار(
بٍ ورش بالفتح والتقليل )يحمى(و )تكوى( وقلل )نار(وجها واحدا
بٍ بضزة أمابؽما )يحمى(و )تكوى( واندرج خلف العاشر والليث
بٍ دوري علي أماؿ )يحمى(و )تكوى(و)النار(
ىَذَا مَا كَنَػزْ تُمْ لِأَنْػفُسِكُ مْ فَذُوقُوا مَا كُنْ تُمْ تَكْنِزُوفَ ) (ٖ٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
إِفَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّوِ اثْػنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّوِ يَػوْـَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْ ػهَ آ أَرْبَػعَةٌ حُرُـٌ
] اثنآ عْشَر : أبو جعفر [ ] اثنا عَشَر : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ خلاد بالتحقيق على )الأرض( وطوؿ ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل بُ )الأرض(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وبالسكت بُ )الأرض(
بٍ أبو جعفر قرأ )اثْنآ عْشَر ( مع ابؼد ابؼشبع أي : أصبحت مدا لازما كلمي بـفف
ذَلِكَ الدّْينُ الْقَيّْمُ
قالوف

143. فَلََ تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْػفُسَكُمْ
قالوف
بٍ يعقوب قرأ بضم ابؽاء )فِيهُنَّ(
وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يػقَُاتِلُونَكُ مْ كافَّة قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ الكسائي أماؿ وقفا )كافة(
بٍ قالوف بالصلة
وَاعْلَمُ وآ أَفَّ اللَّوَ مَعَ الْمُتَّقِينَ )ٙ (ٖ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ
] النسيُّ : ورش وأبو جعفر [ ] النسيء : الباقوف[
قالوف على توسط ابؼتصل وقرأ بابؽمز بُ )النسيء(
بٍ ورش قرأ )النسيُّ ( واندرج معو أبو جعفر
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل وقرأ بابؽمز بُ )النسيء(
يُضَلُّ بِوِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَوُ عَامًا وَيُحَرّْمُونَوُ عَامًا لِيُػوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّـَ اللَّوُ فَػيُحِل وا مَا حَرَّـَ اللَّو الشاطبية بُ التوبة رقم ٛ ٕٚ : يَضِل بضم الياء مع فتح ضاده صحاب ولَ يخشوا ىناؾ مضللا
]يُضَل : حفص بضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] يُضِل : يعقوب[ ] يَضِل : الباقوف[]ليواطوا : أبو جعفر[]ليواطئوا:
الباقوف[
قالوف قرأ بفتح الياء وكسر الضاد )يَضِل(
بٍ أبو جعفر قرأ بفتح الياء وكسر الضاد )يَضِل( وقرأ )ليواطوا(
بٍ حفص قرأ بضم الياء وفتح الضاد )يُضَل(
بٍ خلف قرأ بضم الياء وفتح الضاد )يُضَل( وبلا غنة بُ التنوين مع الواو )عاما ويحرمونو(
بٍ يعقوب قرأ بضم الياء وكسر الضاد )يُضِل(
زُيّْنَ لَهُ مْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع وأبدؿ ابؽمزة الثانية واوا مفتوحة )سوء وَعمابؽم(

144. بٍ ورش أبدؿ ابؽمزة الثانية واوا مفتوحة )سوء وَعمابؽم(على طوؿ ابؼتصل
بٍ ابن عامر على توسط ابؼتصل والتحقيق بابؽمزتتُ )سوء وَعمابؽم(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل والتحقيق بابؽمزتتُ)سوء وَعمابؽم(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ السوسي أدغم النوف باللاـ )زين بؽم( وأبدؿ ابؽمزة الثانية واوا مفتوحة )سوء وَعمابؽم(
وَاللَّوُ لََ يَػهْدِي الْقَوْـَ الْكَافِرِينَ )ٚ (ٖ
قالوف
بٍ ورش بالتقليل )الكافرين(
بٍ دوري أماؿ )الكافرين( واندرج معو دوري الكسائي ورويس
يَآ أَيػهَُّا الَّذِينَ آَمَنُوا مَا لَكُ مْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِ رُوا فِي سَبِيلِ اللَّوِ اثَّاقَػلْ تُمْ إِلَى الْأَرْضِ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع واندرج معو ابن كثتَ والدوري وأبو جعفر وروح
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل أدغم اللاـ باللاـ )قيل لكم(
بٍ رويس بالإشماـ بُ )قيل( على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو ابن ذكواف وعاصم وخلف العاشر
بٍ ىشاـ على توسط ابؼنفصل وبالإشماـ بُ )قيل( واندرج معو الكسائي
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ الصلة وبالنقل بُ )الأرض( وترقيق الراء بُ )انفروا(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل ووقف على )الأرض( بالنقل والسكت
بٍ خلػػف علػػى طػػوؿ ابؼنفصػػل وبالسػػكت علػػى السػػاكن ابؼفصػػوؿ )مػػا لكػػم إذا( و)أثػػاقلتمْ إلى( ووقػػف علػػى )الأرض(
بالنقل والسكت
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى توسط وبٍ طوؿ البدؿ مع طوؿ الصلة )ما لكم إذا( و)أثاقلتمْ إلى(
أَرَضِي تُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْػيَا مِنَ الَّْخِرَة قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش ) (ٗ أوجو فتح وعليو قصر البدؿ بٍ طولو بٍ التقليل )الدنيا( وعليو التوسط بُ البدؿ بٍ طولو
بٍ أبو عمرو البصري قلل )الدنيا( بالتحقيق بُ )الآخرة(
بٍ بضزة أماؿ )الدنيا( ووقف على )الآخرة ( بالنقل والسكت

145. بٍ الكسائي أماؿ )الدنيا( وأماؿ وقفا )الآخرة(
بٍ خلف العاشر أماؿ )الدنيا(
بٍ قالوف بالصلة
فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْػيَا فِي الَّْخِرَةِ إِلََّ قَلِيلٌ )ٛ (ٖ
قالوف
بٍ ورش ) (ٗ أوجو فتح وعليو قصر البدؿ بٍ طولو بٍ التقليل وعليو التوسط بُ البدؿ بٍ طولو
بٍ بصري قلل )الدنيا( والتحقيق بُ )الآخرة(
بٍ بضزة أماؿ )الدنيا( وبالسكت على )الآخرة(
بٍ خلاد أماؿ )الدنيا( والتحقيق بُ )الآخرة( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
إِلََّ تَػنْفِرُوا يػعَُذّْبْكُ مْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِؿْ قَػوْمًا غَيْػرَكُ مْ وَلََ تَضُرُّوهُ شَيْئًا
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلاد وقف على )شيا( بالنقل بٍ الإدغاـ )شيّا(
بٍ خلف بلا غنة ووقف على )شيا( بالنقل و)شيّا( بالإدغاـ
بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ بُ )عذاباً أليما( ووجهاف ؿ)شيئا(
بٍ ورش بالتوسط بٍ الطوؿ على اللتُ )شيئا( وترقيق راء )تنفروا(و)غتَكم( والنقل بُ )عذاباً أليما(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ بالصلة للميم وبالصلة للهاء )تَضُرُّوهُ(
وَاللَّوُ عَلَى كُلّْ شَيْءٍ قَدِيرٌ )ٜ (ٖ
قالوف
بٍ ورش بالتوسط بٍ الطوؿ على اللتُ )شيء((
بٍ خلف بالسكت على )شيء(
إِلََّ تَػنْصُرُوهُ فَػقَدْ نَصَرَهُ اللَّوُ إِذْ أَخْرَجَوُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْػنَػيْنِ إِذْ ىُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَػقُوؿُ لِصَاحِبِوِ لََ تَحْزَفْ إِفَّ اللَّوَ
مَعَنَا
قالوف
بٍ دوري أماؿ )الغار( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ السوسي أدغم )يقوؿ لصاحبو( أماؿ )الغار(
بٍ ورش بالنقل )إذ أخرجو( وتقليل )الغار( والنقل بُ )لا برزفِ اف(

146. بٍ خلف بالسكت بُ )إذ أخرجو( بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء
فَأَنْػزَؿَ اللَّوُ سَكِينَتَوُ عَلَيْوِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَػرَوْىَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى
قالوف
بٍ ورش بالتقليل بُ )السفلى(
بٍ بضزة أماؿ بُ )السفلى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )عليو(
وَكَلِمَةُ اللَّوِ ىِيَ الْعُلْيَا
قالوف ثم يعقوب قرأ )كلمةَ( بالنصب
بٍ ورش قلل )العليا(
بٍ بضزة أماؿ )العليا( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ السوسي أدغم ابؽاء بابؽاء )اللَّوِ ىِيَ(
بٍ يعقوب )كلمةَ اللهِ(
وَاللَّوُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) (ٓٗ
قالوف
انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًَ وَجَاىِدُوا بِأَمْوَالِكُ مْ وَأَنْػفُسِكُ مْ فِي سَبِيلِ اللَّوِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة بٍ خلف بلا غنة بُ التنوين مع الواو )خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاىِدُوا(
بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )انفروا(
ذَلِكُ مْ خَيْػرٌ لَكُ مْ إِفْ كُنْ تُمْ تَػعْلَمُوفَ ) (ٔٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بالسكت بُ )لكمْ إف(
بٍ ورش رقق الراء )ختَ( وطوؿ الصلة بُ )لكمْ إف(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف بالصلة على توسطها بُ )لكمْ إف(
لَوْ كَافَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لََتَّػبَػعُوؾَ وَلَكِنْ بَػعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّة ]عَلَيْهِمِ الشُّقَّةُ : أبو عمرو[] عَلَيْػهُمُ الشُّقَّ ةُ : بضزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر [] عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ : الباقوف[
قالوف قرأ بكسر ابؽاء وضم ابؼيم )عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ(

147. بٍ أبو عمرو قرأ بكسر ابؽاء وابؼيم )عَلَيْهِمِ الشُّقَّة (
بٍ خلاد بضم ابؽاء وابؼيم )عَ لَيْػهُ مُ الشُّقَّةُ( واندرج معو خلف العاشر والكسائي بوجو
بٍ الكسائي بضمهما )عَلَيْػهُمُ الشُّقَّة ( وأماؿ وقفا )الشقة( بخلف عنو
بٍ خلف بلا غنة عند التنوين مع الواو )قَرِيبًا وَسَفَرًا( وقرأ بضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْوُ ـَُِ الشُّقَّةُ(
وَسَيَحْلِفُوفَ بِاللَّوِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُ مْ يػهُْلِكُوفَ أَنْػفُسَهُ مْ وَاللَّوُ يَػعْلَمُ إِنػهَُّ مْ لَكَاذِبُوفَ ) (ٕٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
عَفَا اللَّوُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُ مْ حَتَّى يَػتَبَػيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَػعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ) (ٖٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ السوسي أدغم النوف باللاـ )يػتََبَػتََُّ لَكَ(
بٍ قالوف بالصلة
لََ يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يػؤُْمِنُوفَ بِاللَّوِ وَالْيَػوْـِ الَّْخِرِ أَفْ يُجَاىِدُوا بِأَمْوَالِهِ مْ وَأَنْػفُسِهِمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلاد الوجو الثاني بتسهيل همزة )وَأَنْػفُسِهِمْ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ خلف بالسكت على )الآخر( وبلا غنة بُ النوف الساكنة مع الياء )أف ااىدوا( ووقف على )وأنفسهم( بالتحقيق بٍ
التسهيل
بٍ خلاد بالسكت على )الآخر( وبغنة بُ )أف ااىدوا( ووقف على )وأنفسهم( بالتحقيق بٍ التسهيل
بٍ ورش أبدؿ ابؽمزة من )يستاذنك(و)يومنوف( مع ) (ٖ البدؿ )الآخر( وبالنقل فيو
بٍ السوسي أبدؿ ابؽمزة من )يستاذنك(و)يومنوف( والتحقيق بُ )الآخر(
بٍ أبو جعفر أبدؿ ابؽمزة من )يستاذنك(و)يومنوف( مع الصلة
وَاللَّوُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ) (ٗٗ
قالوف
إِنَّمَا يَسْتَأْذِ نُكَ الَّذِينَ لََ يػؤُْمِنُوفَ بِاللَّوِ وَالْيَػوْـِ الَّْخِرِ وَارْتَابَتْ قُػلُوبػهُُ مْ فَػهُ مْ فِي رَيْبِهِ مْ يَػتَػرَدَّدُوفَ ) (٘ٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ بضزة بالسكت على )الآخر(

148. بٍ ورش بالنقل على )الآخر( وأبدؿ ابؽمزة من )يستاذنك(و)يومنوف( مع ) (ٖ البدؿ )الآخر(
بٍ السوسي أبدؿ ابؽمزة من )يستاذنك(و)يومنوف(
بٍ أبو جعفر أبدؿ ابؽمزة من )يستاذنك(و)يومنوف( مع الصلة
وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَوُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّوُ انْبِعَاثَػهُ مْ فَػثَبَّطَهُ مْ وَقِيلَ اقْػعُدُوا مَعَ ا لْقَاعِدِينَ )ٙ (ٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ىشاـ بإشماـ )قيل( واندرج معو الكسائي ورويس
بٍ قالوف بالصلة
بٍ خلف بلا غنة التنوين عند الواو )عدةً ولكن(
بٍ ورش بالنقل بُ )وَلَوْ أَرَادُوا( بٍ خلف بالسكت بُ )وَلَوْ أَرَادُوا(
لَوْ خَرَجُوا فِيكُ مْ مَا زَادُوكُ مْ إِلََّ خَبَالًَ وَلَأَوْضَعُوا خِلََلَكُ مْ يَػبْػغُونَكُمُ الْفِتْػنَةَ وَفِيكُ مْ سَمَّاعُوفَ لَهُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو بوجو ابن ذكواف
بٍ ورش على طوؿ الصلة بُ )مَا زَادُوكُ مْ إِلَّا(
بٍ ابن ذكواف أماؿ بخلف )زادوكم(
بٍ خلف بلا غنة وأماؿ )زادوكم(
بٍ خلف بالسكت بُ )مَا زَادُوكُ مْ إِلَّا( و)وَلَوْ أَرَادُوا(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بُ )مَا زَادُوكُ مْ إِلَّا(
بٍ قالوف على توسط الصلة بُ )مَا زَادُوكُ مْ إِلَّا(
وَاللَّوُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ )ٚ (ٗ
قالوف
لَقَدِ ابْػتَػغَوُا الْفِتْػنَةَ مِنْ ق ػبْلُ وَقَػلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَ آءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّوِ وَىُ مْ كارِىُوفَ )ٛ (ٗ
قالوف على توسط ابؼتصل بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ابن ذكواف بالإمالة وتوسط ابؼتصل )جآء( واندرج معو خلف العاشر
بٍ خلاد على طوؿ ابؼتصل وبالإمالة )جآء(
بٍ ورش بالنقل بُ )الأمور(
بٍ بضزة بالسكت بُ )الأمور( وطوؿ ابؼتصل وأماؿ )جاء(
وَمِنْػهُ مْ مَنْ يَػقُوؿُ ائْذَفْ لِي وَلََ تَػفْتِنّْي

149. ]يقولوذف : ورش والسوسي وأبو جعفر بإبداؿ ابؽمزة التي بعد الوصل واوا مدية وصلا [] يقولوف ائذف : الباقوف بابؽمزة
الساكنة بعد همزة الوصل الساقطة وصلا [، ]ويبتدئ ابعميع )ايذف([
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش ق رأ بالنقل )يقولُوذف (أبدؿ ابؽمزة واوا وصلا أما عند الابتداء بعميع القراء يبدلوف ابؽمزة ياء ساكنة مدية واندرج
معو السوسي
بٍ خلف بلا غنة عند النوف مع الياء )من يقوؿ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر بالنقل )يقولُوذف (أبدؿ ابؽمزة واوا وصلا وبالصلة
أَلََ فِي الْفِتْػنَةِ سَقَطُوا
قالوف
بٍ السوسي أدغم التاء بالستُ بُ )الْفِتْػنَةِ سَقَطُوا(
وَإِفَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ )ٜ (ٗ
قالوف
بٍ ورش بالتقليل بُ )الكافرين(
بٍ دوري أبي عمرو بالإمالة )الكافرين( واندرج معو دوري الكسائي ورويس
إِفْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْىُمْ
قالوف
بٍ أبو جعفر بابغالتُ وصلا ووقفا قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )تسُوىم( واندرج بضزة وقفا
وَإِفْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَػقُولُوا قَدْ أَخَذْ نَآ أَمْرَنَا مِنْ قَػبْلُ وَيَػتَػوَلَّوْا وَىُ مْ فَرِحُوفَ ) (ٓ٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بالنقل بُ )قَدْ أَخَ ذْ نَآ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بلا غنة التنوين عند الياء )مصيبة يقولوا(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بالسكت بُ )قَدْ أَخَذْ نَآ( وبلا غنة بُ )مصيبة يقولوا(

150. قُلْ لَنْ يُصِيبَػ نَآ إِلََّ مَا كَتَبَ اللَّوُ لَنَا ىُوَ مَوْلََنَا
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل وأماؿ )مَوْلَانَا( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على الفتح بُ )مَوْلَانَا( بٍ التقليل بُ )مَوْلَانَا(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وبغنة بُ )لَنْ يُصِيبَػ نَآ( وأماؿ )مَوْلَانَا(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة بُ )لَنْ يُصِيبَػ نَآ( وأماؿ )مَوْلَانَا(
وَعَلَى اللَّوِ فَػلْيَتَػوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوفَ ) (ٔ٘
قالوف
بٍ ورش أبدؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنوف( واندرج معو السوسي وأبو جعفر وبضزة وقفا
قُلْ ىَلْ تَػرَبَّصُوفَ بِ نَآ إِلَّّ إِحْدَى الْحُسْنَػيَػيْنِ
]ىل تَّربصوف : البزي [ ]ىل تربص وف : الباقوف[
الشاطبية بُ البقرة :للبزي عشرة أبيات البيت رقم ٙ - :
وبُ الوصل للبزي شَدّْد )تيمموا( وتاء )توبَ( بُ النسا عنو بؾْمِلا
وبُ آؿ عمراف لو لا تفرقوا والأنعاـ فيها فتفرؽ مثلا
وعند العقود التاء بُ لا تعاونوا ويروى ثلاثا بُ تلقف مثلا
الطيبة من فرش سورة البقرة تقريبا )ٙ( أبيات ٚ -ٓ٘ بُ الوصل تا تيمموا اشدد تلقف تلو لا تنازعوا تعارفوا
إلى قولو : وبُ الكل اختلف لو )أي البزي(
قالوف على قصر ابؼنفصل والإظهار بُ )ىل تربصوف(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ البزي على قصر ابؼنفصل وبتشديد التاء مع إظهار اللاـ من )ىل( )ىلْ تّربصوف (
بٍ ىشاـ على توسط ابؼنفصل أدغاـ اللاـ بالتاء )ىَلْ ت ػرََّبَّصُوفَ( على توسط ابؼنفصل واندرج معو الكسائي
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وأدغم اللاـ بالتاء )ىلْ تَّربصوف(
وَنَحْنُ نَػتَػرَبَّصُ بِكُ مْ أَفْ يُصِيبَكُمُ اللَّوُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِه ~ أَوْ بِأَيْدِينَا
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع

151. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل ووقف بالتحقيق بٍ بالإبداؿ ياء )بيايدينا( وقاؿ بعضهم فقط )بالإبدؿ(
بٍ خلػػف علػػى طػػوؿ ابؼنفصػػل وبػػلا غنػػة )أف يصػػيبكم( ووقػػف بػػالتحقيق بٍ بالإبػػداؿ يػػاء )بيايػػدينا( وقػػاؿ بعضػػهم فقػػط
)بالإبدؿ(
بٍ قالوف بالصلة بُ )بِكُ مْ أَفْ( على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على توسطها بُ )بِكُ مْ أَفْ( وعلى توسػط ابؼنفصػل بٍ ورش علػى طػوؿ ابؼنفصػل وطػوؿ الصػلة بُ )بِكُػمْ
أَفْ(
بٍ خلػف علػى طػػوؿ ابؼنفصػل وبالسػكت بُ )بِكُػمْ أَفْ( ووقػف بػالتحقيق بٍ بالإبػػداؿ يػاء )بيايػدينا( وقػػاؿ بعضػهم فقػػط
)بالإبدؿ(
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وأدغم النوف بالنوف )بكن نتًبص(
فَػتَػرَبَّصُ وآ إِنَّا مَعَكُ مْ مُتَػرَبّْصُوفَ ) (ٕ٘
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْىًا لَنْ يػتَُػقَبَّلَ مِنْكُمْ
الشاطبية رقم ٜٗ : وضم ىنا )كرىا( وعند براءة شهاب
] كُرىا : بضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] كَرْىا الباقوف[
قالوف قرأ بفتح الكاؼ )كَرْىا( واندرج معو ابن كثتَ وابن عامر وعاصم
بٍ خلف بلا غنة بُ )لَنْ يػتَُػقَبَّلَ( وقرأ بضم الكاؼ )كُرْىا(
بٍ خلاد وقرأ بضم الكاؼ )كُرْىا( وبغنة بُ )لَنْ يػتَُػقَبَّلَ(
بٍ ورش قرأ بفتح الكاؼ )كَرْىا( وبالنقل بُ )قُلْ أَنْفِقُوا(و )طَوْعًا أَوْ(
بٍ خلف بالسكت بُ )قُلْ أَنْفِقُوا(و )طَوْعًا أَوْ(
إِنَّكُ مْ كنْ تُمْ قَػوْمًا فَاسِقِينَ ) (ٖ٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة

152. وَمَا مَنَػعَهُ مْ أَفْ تُػقْبَلَ مِنْػهُ مْ نَػفَقَاتُػهُ مْ إِلّّ أَنػهَُّ مْ كفَرُوا بِاللَّوِ وَبِرَسُولِوِ وَلََ يَأْتُوفَ الصَّلََة إِلََّ وَىُ مْ كسَالَى وَلََ يػنُْفِقُوفَ إِلََّ
وَىُ مْ كارِىُوفَ ) (ٗ٘
الشاطبية بُ التوبة رقم ٜ ٕٚ: و )أف تقبل( التذكتَ شاع وصالو
] أف يقبل : بضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] أف تقبل : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ بتاء ابػطاب )أف تقبل(
بٍ السوسي ق رأ بغبداؿ ابؽمزة ألفا )ياتوف( وقرأ بتاء ابػطاب )أف تقبل(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وقرأ بتاء ابػطاب )أف تقبل(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بياء التذكتَ وبلا غنة )أف يقبل( وأماؿ )كسالى(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بياء التذكتَ وبغنة بُ )أف يقبل( وأماؿ )كسالى(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )كسالى( وقرأ بياء التذكتَ )يقبل( واندرج معو خلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل وقرأ بتاء ابػطاب )أف تقبل(
بٍ أبو جعفر على قصر ابؼنفصل وبالصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )ياتوف( وقرأ بتاء ابػطاب )أف تقبل(
بٍ قالوف على توسط الصلة وتوسط ابؼنفصل وقرأ بتاء ابػطاب )أف تقبل(
بٍ ورش على طوؿ الصلة )منعهم أف( وطوؿ ابؼنفصل وعلى فتح )كسالى( وقرأ بتاء ابػطاب )أف تقبل( مػع تغلػيظ لاـ
)الصلاة(
بٍ ورش على طوؿ الصلة )منعهم أف( وطوؿ ابؼنفصل وبالتقليل بُ )كسالى( مع تغليظ لاـ )الصلاة( وقرأ بتاء ابػطاب
)أف تقبل(
بٍ خلف بالسكت بُ )منعهم أف( وإمالة )كسالى( وتذكتَ )أف يقبل( وبلا غنة فيو
فَلََ تُػعْجِبْكَ أَمْوَالُهُ مْ وَلَّ أَوْلََدُىُمْ
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو بضزة
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّوُ لِيُػعَذّْبَػهُ مْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْػيَا وَتَػزْىَقَ أَنْػفُسُهُ مْ وَىُ مْ كَافِرُوفَ ) (٘٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش على الفتح بُ )الدنيا( وترقيق الراء )كَافِرُوفَ(

153. بٍ ورش قلل )الدنيا( ورقق الراء بُ )كافروف(
بٍ أبو عمرو قلل )الدنيا( وفخم راء )كَافِرُوفَ(
بٍ بضزة أماؿ )الدنيا( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
وَيَحْلِفُوفَ بِالل وِ إِنػهَُّ مْ لَمِنْكُ مْ وَمَا ىُ مْ مِنْكُ مْ وَلَكِنَّػهُ مْ قَػوْـٌ يَػفْرَقُوفَ )ٙ (٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة عند التنوين مع الياء )قوـٌ يفرقوف(
بٍ قالوف بالصلة
لَوْ يَجِدُوفَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًَ لَوَلَّوْا إِلَيْوِ وَىُ مْ يَجْمَحُوفَ )ٚ (٘
] مَدْخلا : يعقوب [ ] مُدَّخَلا : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء بُ )إليو( وصلة ميم ابعمع
بٍ يعقوب قرأ بفتح ابؼيم )مَدْخلا(
بٍ ورش بالنقل بُ )مَلْجَأً أَوْ ()مَغَارَاتٍ أَوْ(و )لَوَلَّوْا إِلَ يوِ(
بٍ خلف بالسكت بُ )مَلْجَأً أَوْ ( )مَغَارَاتٍ أَوْ( و )لَوَلَّوْا إِلَيْوِ(
وَمِنْػهُ مْ مَنْ يَػلْمِزُؾَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِفْ أُعْطُوا مِنْػهَا رَضُوا وَإِفْ لَمْ يػعُْطَوْا مِنْػهَ آ إِذَا ىُ مْ يَسْخَطُوفَ )ٛ (٘
]يػلَْمُزُؾَ : يعقوب [ ]يػلًْمِزُؾَ : الباق وف[
قالوف على قصر ابؼنفصل قرأ بكسر ابؼيم )يػلًْمِزُؾَ( وبسكوف ميم ابعمع واندرج معو البصري
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ورش بالنقل بُ )فَإِفْ أُعْطُوا(
بٍ يعقوب بفتح الياء وسكوف اللاـ وضم ابؼيم )يػلَْمُزُؾَ(
بٍ خلف وبالتحقيق بُ )فَإِفْ أُعْطُوا( وبلا غنة بُ )مَنْ ي ػلُْمِزُؾَ(
بٍ خلف بالسكت بُ )فَإِفْ أُعْطُوا( وبلا غنة بُ )مَنْ ي ػلُْمِزُؾَ(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل

154. وَلَوْ أَنػهَُّ مْ رَضُػوا مػآ آَتَػاىُ مُ اللَّػوُ وَرَسُػولُوُ وَقَػالُوا حَسْػبُػنَا اللَّػوُ سَػيُػؤْتِينَا اللَّػوُ مِػنْ فَضْػلِوِ وَرَسُػولُو ~ إِنػآَّ إِلَػى اللَّػوِ رَاغِبُػوفَ
)ٜ (٘
]سيوتنا : ورش والسوسي وأبو جعفر ووقفا بضزة []سؤتنا : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )سيوتينا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم
بٍ الكسائي أماؿ )آَتَاىُمُ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )آَتَاىُمُ(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )سيوتينا( وبالصلة
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )سيوتينا( وبالنقل بُ )ولوَ انم( ولو ) (ٗ أوجو )آتاىم( القصر بُ البدؿ وعليو الفتح
بٍ ورش بالتوسط بُ البدؿ وعليو التقليل
بٍ ورش بالطوؿ بُ البدؿ وعليو الفتح بٍ التقليل
بٍ خلف بالسكت بُ )ولو أنم( وطوؿ ابؼنفصل وأماؿ )آَتَاىُمُ(
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَ رآءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْػهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُػلُوبػهُُ مْ وَفِي الرّْقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّوِ وَاِبْنِ
السَّبِيلِ
]ابؼولفة : ورش وأبو جعفر ووقفا بضزة[ ] ابؼؤلفة : الباقوف[
قالوف على توسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼولفة( وبالصلة
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼولفة( على طوؿ ابؼتصل
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل
فَرِيضَةً مِنَ اللَّوِ
قالوف
وَاللَّوُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) ٙٓ(
قال وف

155. وَمِنْػهُمُ الَّذِينَ يػؤُْذُوفَ النَّبِيَّ وَيَػقُولُوفَ ىُوَ أُذُفٌ
الشاطبية رقم ٚ ٙٔ : بُ الضم الاسكاف حصلا وكيف أتى )أذْف( بو نافع تلا
]أُذْفُ : نافع [ ] أُذ فّ : الباقوف[
قالوف قرأ بابؽمزة )الن ء( وتوسط ابؼتصل وقرأ بسكوف الذاؿ بُ )أُذْفٌ(
بٍ ابن كثتَ قرأ بحذؼ ابؽمز وتشديد الياء )الن ( وقرأ بضم الذاؿ )أذُف(
بٍ ورش قرأ بابؽمزة )الن ء( وطوؿ ابؼتصل وقرأ بسكوف الذاؿ بُ )أُذْفٌ( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )يوذوف(
بٍ السوسي قرأ بحذؼ ابؽمز وتشديد الياء )الن ( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )يوذوف( واندرج معو أبو جعفر
قُلْ أُذُفُ خَيْرٍ لَكُ مْ يػؤُْمِنُ بِاللَّوِ وَيػؤُْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ
الشاطبية بُ ابؼائدة : بُ الضم الاسكاف حصلا وكيف أتى )أذْف( بو نافع تلا
الشاطبية بُ التوبة رقم ٜ ٕٚ: وربضة ابؼرفوع بابػفض فاقبلا
]أُذْف ..وربضةٌ : نافع[]أُذُفُ ..وربضةٍ : بضزة [ ] أُذُفُ .. وربضةٌ : الباقوف[
قالوف وقرأ بسكوف الذاؿ بُ )أُذْفٌ( وقرأ برفع التاء بُ )وَرَبضَْةٌ لِلَّذِينَ(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ بالصلة وقرأ بضم الذاؿ )أذُفُ(
بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )يومن( و)للمومنتُ(
بٍ دوري وقػػرأ بضػػم الػػذاؿ )أذُفُ( وبسػػكوف مػػيم ابعمػػع وبإثبػػات ابؽمػػزة )يػػؤمن( و)للمػػؤمنتُ( وقػػرأ برفػػع التػػاء بُ )وَرَبضَْػػةٌ
لِلَّذِينَ(
بٍ بضزة قرأ بخفض التاء )ربضةٍ لِلَّذِينَ (
بٍ السوسي أبدؿ ابؽمزة )يومن( و)للمومنتُ( مع إدغاـ النوف باللاـ )يومن للم ومنتُ(
بٍ ورش وقرأ بسكوف الذاؿ بُ )أُذْفٌ( مع ) (ٖ البدؿ )آمنوا(
بٍ خلف بالسكت بُ )قلْ أذُفُ( وقرأ بخفض )ربضةٍ (
وَالَّذِينَ يػؤُْذُوفَ رَسُوؿَ اللَّوِ لَهُ مْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) ٙٔ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ بضزة بالنقل والسكت بُ )عَذَابٌ أَلِيمٌ(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يوذوف( وبالنقل
بٍ السوسي قرأ )يوذوف( بدوف نقل بُ )عَذَابٌ أَلِيمٌ(

156. بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ )يوذوف(
يَحْلِفُوفَ بِاللَّوِ لَكُ مْ لِيُػرْضُوكُ مْ وَاللَّوُ وَرَسُولُو ~ أَحَقُّ أَفْ يػرُْضُوهُ إِفْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ ) ٕٙ(
قالوف على قصر ابؼنفصل بسكوف ميم ابعمع
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل وبإبداؿ ابؽمزة بُ )مومنتُ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبإبداؿ ابؽمزة بُ )مومنتُ( واندرج معو خلاد
بٍ خلف بلا غنة بُ )أَفْ يػرُْضُوهُ( ووقف بإبداؿ ابؽمزة بُ )مومنتُ(
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ أبو جعفر بالصلة وبإبداؿ ابؽمزة بُ )مومنتُ( على قصر ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ بالصلة وبصلة ابؽاء بُ )أَفْ يػرُْضُوهُ( على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط بالصلة
أَلَمْ يَػعْلَمُ وآ أَنَّوُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّوَ وَرَسُولَوُ فَأَفَّ لَوُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بلاغنة بُ )مَنْ يُحَادِدِ(
ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ ) ٖٙ(
قالوف
يَحْذَرُ الْمُنَافِقُوفَ أَفْ تُػنَػزَّؿَ عَلَيْهِ مْ سُورَةٌ ت ػنَبّْئُػهُ مْ بِمَا فِي قُػلُوبِهِمْ
الشاطبية رقم ٛٙ : وينػزؿ خففو وتػزؿ مثلو وننػزؿ حق
]أف تػنُْػػػزَؿ عَلَػػيْهِ مْ : ابػػػن كثػػػتَ وأبػػػو عمػػػرو[] أف تػنُْػػػزَؿ عَلَػػيْػهُ مْ : يعقػػػوب [] اف تػنَُػػػزَّؿ عَلَػػيْػهُ مْ : بضػػػزة [] اف تػنَُػػػزَّؿ عَلَػػيْهِ مْ :
الباقوف [
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ )تػنَُػزَّؿ( بالتشديد بُ الزاي
بٍ قالوف بالصلة
بٍ بضزة وقرأ )تػنَُػزَّؿ( بالتشديد بُ الزاي وقرأ بضم ابؽاء بُ )عليهُم(
بٍ ابن كثتَ بسكوف النوف وبزفيف الزاي )تػنُْزؿ( مع الصلة
بٍ أبو عمرو بدوف صلة وقرأ بسكوف النوف وبزفيف الزاي )تػنُْزؿ( بدوف صلة

157. بٍ يعقوب وقرأ بسكوف النوف وبزفيف الزاي )تػنُْزؿ( وضم ابؽاء بُ )عليهُم(
قُلِ اسْتَػهْزِئُ وآ إِفَّ اللَّوَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُوفَ ) ٙٗ(
] قلِ استهزُوا : أبو جعفر [ ] قلِ استهزِءُوا : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو بضزة
بٍ أبو جعفر قرأ بنقل حركة ابؽمزة إلى ما قبلها وحذؼ ابؽمزة )استه زُوا(
وَلَئِنْ سَأَلْتَػهُ مْ لَيَػقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَػلْعَبُ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
قُلْ أَبِاللَّوِ وَآَيَاتِوِ وَرَسُولِوِ كُنْ تُمْ تَسْتَػهْزِ ئُوفَ ) ٙ٘(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ بضزة بالتسهيل والإبداؿ وابغذؼ بُ )تستهزءوف(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بابغذؼ بُ )تستهزوف(
بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ فيها )ٙ( أوجو وبالنقل )قل أبالله(
قصر البدؿ )آياتو( وعليو بُ )يسته زءوف( القصر بٍ التوسط بٍ الطوؿ
بٍ ورش على توسط البدؿ وبُ )يسهزءوف( التوسط بٍ الطوؿ
بٍ ورش بطوؿ البدؿ وعليو الطوؿ بُ )يستهزءوف(
بٍ خلف بالسكت ) (ٖ أوجو
لََ تَػعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْ تُمْ بَػعْدَ إِيمَانِكُمْ
قالوف وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )لَا تَػعْتَذِرُوا( مع ) (ٖ البدؿ )إيدانكم(
إِفْ نَػعْفُ عَنْ ط آئِفَةٍ مِنْكُ مْ نػعَُذّْبْ ط آئِفَةً بِأَنػهَُّ مْ كَانُوا مُجْرِمِينَ )ٙٙ(
الشاطبية بُ التوبة رقم ٖٚٓ- ٖٚٔ : و)يػعُْفَ( بنوف دوف ضم وفاوه يضم )تُعذّب( تاه بالنوف وصلا
وبُ ذالو كسر وطائفة بنصب مرفوعة عن عاصم كلو اعتلا

158. ]إف نعف عن طائفة منكم نُعذب : عاصم [ ] إف يعف عن طائفة منكم تُعذب : الباقوف[
قالوف قرأ قرأ بياء الغيبة مبتٍ للمجهوؿ )يُعف( وتاء مضمومة ) تُعذب( على توسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل قرأ بياء الغيبة مبتٍ للمجهوؿ )إف يُعف( وبتاء مضمومة )تػعَُذب(
بٍ عاصم قرأ بنوف العظمة مفتوحة )نعف( ونوف العظمة مضمومة )نعذب(
بٍ خلف بلا غنة )إف يعف( قرأ بياء الغيبة مبتٍ للمجهوؿ )إف يُعف( وبتاء مضمومة )تػعَُذب(
الْمُنَافِقُوفَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَػعْضُهُ مْ مِنْ بَػعْضٍ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
يَأْمُرُوفَ بِالْمُنْكَرِ وَيَػنْػهَوْفَ عَنِ الْمَعْرُوؼِ وَيَػقْبِضُوفَ أَيْدِيَػهُمْ
قالوف
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا )يامروف( واندرج معو السوسي وأبو جعفر
نَسُوا اللَّوَ فَػنَسِيَػهُمْ
قالوف
إِفَّ الْمُنَافِقِينَ ىُمُ ا لْفَاسِقُوفَ )ٚٙ(
قالوف
وَعَدَ اللَّوُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ىِيَ حَسْبُػهُمْ
قالوف
وَلَعَنَػهُمُ اللَّو قالوف
وَلَهُ مْ عَذَابٌ مُقِيمٌ )ٛٙ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
كَالَّػذِينَ مِػنْ قَػػبْلِكُمْ كَػانُ وآ أَشَػدَّ مِػنْكُ مْ قُػػوَّةً وَأَكْثَػػرَ أَمْػوَالًَ وَأَوْلََدًا فَاسْػتَمْتَػعُوا بِخَلََقِهِػمْ فَاسْػتَمْتَػعْ تُمْ بِخَلََقِكُػمْ كمَػا
اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَػبْلِكُ مْ بِخَلََقِهِ مْ وَخُضْ تُمْ كالَّذِي خَاضُوا
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل

159. بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف بلا غنة بُ )قُػوَّةً وَأَكْثَػرَ(و)أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا(
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُ مْ فِي الدُّنْػيَا وَالَّْخِرَة قالوف على توسط ابؼتصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ أبو عمرو على توسط ابؼتصل وبتقليل )الدنيا(
بٍ الكسائي على توسط ابؼتصل وأماؿ )الدنيا( وأماؿ )الآخرة( وقفا
بٍ خلف العاشر أماؿ )الدنيا( والتحقيق بُ )الآخرة(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل ب) (ٗ أوجو فتح الدنيا( وعليو بُ البدؿ )الآخرة( القصػر بٍ الطػوؿ مػع ترقيػق الػراء بٍ ورش
بتقليل )الدنيا( وعليو بُ البدؿ التوسط بٍ الطوؿ
بٍ خلف أماؿ )الدنيا( وقف بالنقل والسكت على )الآخرة(
بٍ خلػػف أمػػاؿ )الػػدنيا( وبالسػػكت علػػى السػػاكن ابؼفصػػوؿ )حبطػتْ أعمػابؽم( وأمػػاؿ )الػػدنيا( ووقػػف بالنقػػل والسػػكت
على )الآخرة( وقاؿ بعضهم : فقط بالسكت على السكت
وَأُولَئِكَ ىُمُ الْخَاسِرُوفَ )ٜٙ(
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وترقيق راء )ابػاسروف(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل بدوف ترقيق راء )ابػاسروف(
أَلَمْ يَأْتِهِ مْ نَػبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَػبْلِهِ مْ قَػوْـِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَػوْـِ إِبْػرَاىِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ
] يأصُم : رويس [ ]يَأْ صِمْ : الباقوف [
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلاد وقف بإبداؿ ابؽمزة من جنس حركة ما قبلها )ابؼوتفكات(
بٍ خلف بلا غنة ووقف على )ابؼوتفكات( بإبداؿ ابؽمزة
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة )ياصم( و)ابؼوتفكات(
بٍ أبو جعفر بالصلة قرأ بإبداؿ ابؽمزة )ياصم( و)ابؼوتفكات(

160. بٍ رويس بضم ابؽاء )يأصُِم(
أَتَػتْػهُمْ رُسُلُهُ مْ بِالْبَػيّْػنَاتِ
] رُسْلُهم : أبو عمرو [ ] رُسُلُهم : الباقوف [
قالوف بسكوف ميم ابعمع وضم الستُ بُ ) رُسُ لُهم(
بٍ أبو عمرو قرأ بسكوف الستُ )رُسْلهم(
بٍ قالوف بالصلة
فَمَا كَافَ اللَّوُ لِيَظْلِمَهُ مْ وَلَكِنْ كَانُ وآ أَنْػفُسَهُ مْ يَظْلِمُوفَ ) ٚٓ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
وَالْمُؤْمِنُوفَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَػعْضُهُ مْ أَوْلِيَاءُ بَػعْضٍ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا )بػعَْضُهُ مْ أَوْلِيَاءُ(
بٍ قالوف على توسط الصلة )بػعَْضُ هُ مْ أَوْلِيَاءُ(
بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ )بػعَْضُهُ مْ أَوْلِيَاءُ(
بٍ ورش على طوؿ الصلة )بػعَْضُهُ مْ أَوْلِيَاءُ( مع إبداؿ ابؽمزة بُ )وَالْمُومِنُوفَ وَالْمُومِنَاتُ(
بٍ السوسي أبدؿ ابؽمزة بُ )وَالْمُومِنُوفَ وَالْمُومِنَاتُ( على توسط ابؼتصل
بٍ أبو جعفر أبدؿ ابؽمزة بُ )وَالْمُومِنُوفَ وَالْمُومِنَاتُ( على توسط ابؼتصل وبالصلة
يَأْمُرُوفَ بِالْمَعْرُوؼِ وَيَػنْػهَوْفَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُوفَ الصَّلََةَ وَيػؤُْتُوفَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُوفَ اللَّوَ وَرَسُولَو قالوف
بٍ ورش قرأ )يامروف( بإبداؿ ابؽمزة وغلظ اللاـ بُ )الصلاة( وأبدؿ ابؽمزة واوا )يوتوف(
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يامروف( وأبدؿ ابؽمزة واوا )يوتوف( واندرج معو أبو جعفر
أُولَئِكَ سَيَػرْحَمُهُمُ اللَّو قالوف على توسط ابؼتصل

161. بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
إِفَّ اللَّوَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) ٚٔ(
قالوف
وَعَدَ اللَّوُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْػهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيّْبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْفٍ
قالوف
بٍ بضزة بالسكت على )الأنار(
بٍ ورش بإبداؿ ابؽمزة من )الْمُومِنِتَُ وَالْمُومِنَاتِ( وبالنقل على )الأنار(
بٍ السوسي بإبداؿ ابؽمزة من )الْمُومِنِتَُ وَالْمُومِنَاتِ ( وأدغم التاء بُ ابعيم )وَالْمُومِنَاتِ جَنَّاتٍ(
بٍ أبو جعفر بإبداؿ ابؽمزة من )الْمُومِنِتَُ وَالْمُومِنَاتِ(
وَرِضْوَافٌ مِنَ اللَّوِ أَكْبَػرُ
الشاطبية رقم ٛ : ورضواف اضمم غتَ ثاني العقود صح
قالوف بكسر الراء )ورِضواف(
ثم شعبة قرأ بضم الراء بُ )رُضْوافٌ(
ذَلِكَ ىُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) ٕٚ(
قالوف
يَآ أَيػهَُّا النَّبِيُّ جَاىِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ
] الن ء : نافع [ ] الن : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ بابؽمز ) الن ء(
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وقرأ بحذؼ ابؽمزة )الن ( بالياء ابؼشددة واندرج معو أبو جعفر
بٍ يعقوب على قصر ابؼنفصل وقرأ بحذؼ ابؽمزة )الن ( بالياء ابؼشددة وقرأ بضم ابؽاء بُ )عليهُم(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وهمز )الن ء(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وحذؼ ابؽمزة من )الن ( واندرج معو ابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش بابؽمزة على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ ابؼتصل بُ )الن ء(
بٍ بضزة بحذؼ ابؽمزة )الن ( على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بضم ابؽاء بُ )عليهُم(
وَمَأْوَاىُ مْ جَهَنَّمُ
قالوف على ت وسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة

162. بٍ ورش بإبداؿ ابؽمزة ألفا )وماواىم( وفتحها واندرج معو السوسي
بٍ ورش بتقليل )ماواىم( مع إبداؿ ابؽمزة ألفا )ماواىم(
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة )ماواىم( وبالصلة
بٍ بضزة أماؿ )مأواىم( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) ٖٚ(
قالوف بٍ ورش قرأ أبدؿ ابؽمزة ياء )بيس(
يَحْلِفُوفَ بِاللَّوِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَػعْدَ إِسْلََمِهِ مْ وَىَمُّوا بِمَا لَمْ يَػنَالُوا
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
وَمَا نَػقَمُ وآ إِلَّّ أَفْ أَغْنَاىُمُ اللَّوُ وَرَسُولُوُ مِنْ فَضْلِوِ
قالوف على قصر ابؼنفصل واندرج معو أىل القصر
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو دوري أبي عمرو وابن عامر وعاصم
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )أغناىم( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وفتح )أغناىم( بٍ ورش بتقليل )أغناىم(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )أغناىم(
بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ )أف أغناىم( مع الإمالة بُ )أغناىم(
فَإِفْ يَػتُوبُوا يَكُ خَيْػرًا لَهُمْ
قالوف
بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )ختَا(
بٍ خلف بلا غنة )فإف يتوبوا( وتفخيم راء )ختَا(
وَإِفْ يَػتَػوَلَّوْا يػعَُذّْبْػهُمُ اللَّوُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْػيَا وَالَّْخِرَة قالوف
بٍ أبو عمرو قلل الدنيا
بٍ خلاد أماؿ )الدنيا( ووقف بالنقل والسكت على )الآخرة(
بٍ الكسائي أماؿ )الدنيا( ووقفا أماؿ )الأخرة(
بٍ خلف العاشرة أماؿ )الدنيا(
بٍ ورش ب) (ٗ أوجو الفتح وعليو قصر البدؿ بٍ طولو بٍ التقليل وعليو التوسط بُ البدؿ والطوؿ

163. بٍ خلف بلا غنة والتحقيق ووقف بالنقل والسكت على )الآخرة(
بٍ خلف بالسكت على )عذابا أليما( وعليو النقل والسكت على )الآخرة(
وَمَا لَهُ مْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ ولََ نَصِيرٍ ) ٚٗ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض(
بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض( وبلا غنة )مِنْ وَلِيٍّ وَلَا(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأرض( وبغنة بُ )مِنْ وَلِيٍّ وَلَا(
بٍ قالوف بالصلة
وَمِنْػهُ مْ مَنْ عَاىَدَ اللَّوَ لَئِنْ آَتَانَا مِنْ فَضْلِوِ لَ نَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ ) ٚ٘(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ بضزة أماؿ )آَتَانَا( والتحقيق بُ )لَئِنْ آَتَانَا(
بٍ ورش ب) (ٗ أوجو قصر البدؿ وعليػو الفػتح بُ )آَتَانػاَ( بٍ توسػط البػدؿ مػع التقليػل بُ )آَتَانػاَ( بٍ الطػوؿ وعليػو الفػتح
بُ )آَتَانَا( بٍ التقليل بُ )آَتَانَا(
بٍ خلف بالسكت بُ )لَئِنْ آَتَانَا( وأماؿ )آَتَانَا(
بٍ قالوف بالصلة
فَػلَمَّ آ آَتَاىُ مْ مِنْ فَضْلِوِ بَخِلُوا بِوِ وَتَػوَلَّوْا وَىُ مْ مُعْرِضُوفَ )ٙٚ(
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )آتاىم( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل ب) (ٗ أوجو قصر البدؿ وعليو الفتح بُ )آتاىم(
بٍ توسط البدؿ مع التقليل بُ )آتاىم(
بٍ الطوؿ وعليو الفتح بٍ التقليل بُ )آتاىم(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )آتاىم(
فَأَعْقَبَػهُ مْ نِفَاقًا فِي قُػلُوبِهِ مْ إِلَى يَػوْـِ يَػلْقَوْنَوُ بِمَ آ أَخْلَفُوا اللَّوَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُوفَ )ٚٚ(
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع

164. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ الصلة بُ )قُػلُو مْ إِلَى(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبالسكت بُ )قُػلُو مْ إِلَى(
بٍ قالوف بالصلة بُ )قُػلُو مْ إِلَى( على قصر ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وبصلة ميم ابعمع بُ )قُػلُو مْ إِلَى( مع صلة ابؽاء )وعد وه(
بٍ قالوف بالصلة على توسطها بُ )قُػلُو مْ إِلَى( على التوسط بُ ابؼنفصل
أَلَمْ يَػعْلَمُ وآ أَفَّ اللَّوَ يَػعْلَمُ سِرَّىُ مْ وَنَجْوَاىُ مْ وَأَفَّ اللَّوَ عَلََّـُ الْغُيُوبِ )ٛٚ(
)الغيوب( القاعدة بُ ابؼائدة رقم ٚ ٕٙ-ٛ ٕٙ : وبُ الأولياف فطب صلا
وضم الغيوب يكسراف
] الغِيُوب : شعبة وبضزة [ ] الغُيُوب : الباقوف [
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع وقرأ بضم غتُ )الغُيُوب(
بٍ أبو عمرو قلل )بقواىم( وقرأ بضم غتُ )الغُيُوب(
بٍ قالوف بالصلة وقرأ بضم غتُ )الغُيُوب(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وقرأ بضم غتُ )الغُيُوب(
بٍ شعبة على توسط ابؼنفصل بكسر الغتُ )الغِيوب(
بٍ دوري بالتقليل بُ )بقواىم( وقرأ بضم غتُ )الغُيُوب(
بٍ الكسائي أماؿ )بقواىم( وقرأ بضم غتُ )الغُيُوب(
بٍ قالوف بالصلة وقرأ بضم غتُ )الغُيُوب(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بالفتح بُ )بقواىم( مع ترقيق الراء بُ )سرىم( بٍ ورش بالتقليل بُ )بقواىم( مع ترقيق الراء
)سرىم(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ بُ )بقواىم( مع تفخيم الراء بُ )سرىم(
الَّذِينَ يَػلْمِزُوفَ الْمُطَّوّْعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لََ يَجِػدُوفَ إِلََّ جُهْػدَىُ مْ فَػيَسْػخَرُوفَ مِػنْػهُمْ سَػخِرَ اللَّػوُ
مِنْػهُ مْ وَلَهُ مْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )ٜٚ(
]يػلًْمُزُوف: يعقوب [ ] يػلُْمْزُ وف : الباقوف [
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ بضزة ووقف بالنقل بُ )عذاباً أليم(

165. بٍ خلف ووقف بالسكت بُ )عذاباً أليم(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ( وتفخيم راء )سخر( وبالنقل بُ )عذاباً أليم(
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ( وتفخيم راء )سخر( وبالتحقيق بُ )عذاباً أليم(
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ( وبالصلة
بٍ يعقوب قرأ بفتح الياء وسكوف اللاـ وضم ابؼيم )ي ػلًْمُزُوف(
اسْتَػغْفِرْ لَهُ مْ أَوْ لََ تَسْتَػغْفِرْ لَهُ مْ إِفْ تَسْتَػغْفِرْ لَهُ مْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَػلَنْ يَػغْفِرَ اللَّوُ لَهُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو الباقوف والدوري بوجو الإظهار بُ )اسْتَػغْفِرْ بؽَ مُْ (و )لا تَسْتَػغْفِرْ بؽَ مُْ(و)إِفْ تَسْت ػغْفِرْ
بؽَ مُْ(
بٍ خلف بلا غنة بُ )فَػلَنْ يػغَْفِرَ(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بُ )بؽَ مُْ أَوْ( و )بؽَ مُْ إِفْ( واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف بالصلة على توسطها بُ )بؽَ مُْ أَوْ( و )بؽَ مُْ إِفْ(
بٍ ورش على طوؿ الصلة بُ )بؽَ مُْ أَوْ( و )بؽَ مُْ إِفْ(
بٍ خلف بالسكت بُ )بؽَ مُْ أَوْ( و )بؽَ مُْ إِفْ(
بٍ البصري بخلف عن الدوري أدغم الراء باللاـ بُ )اسْتَػغْفِرْ بؽَ مُْ (و )لا تَسْتَػغْفِرْ بؽَ مُْ(و)إِفْ تَسْتَػغْفِرْ بؽَ مُْ(
ذَلِكَ بِأَنػهَُّ مْ كفَرُوا بِاللَّوِ وَرَسُولِوِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
وَاللَّوُ لََ يَػهْدِي الْقَوْـَ الْفَاسِقِينَ ) ٛٓ(
قالوف
فَػػرِحَ الْمُخَلَّفُػػوفَ بِمَقْعَػػدِىِ مْ خِػػلََؼَ رَسُػػوؿِ اللَّػػوِ وَكَرِىُػػ وآ أَفْ يُجَاىِػػدُوا بِػػأَمْوَالِهِ مْ وَأَنْػفُسِػػهِ مْ فِػػي سَػػبِيلِ اللَّػػوِ وَقَػػالُوا لََ
تَػنْفِرُوا فِي الْحَرّْ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبتًقيق الراء بُ )تَػنْفِرُوا(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وبتفخيم الراء بُ )تَػنْفِرُوا(
بٍ خلف بلا غنة بُ )أَفْ اَُاىِدُوا(

166. بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
لَوْ كَانُوا يَػفْقَهُوفَ ) ٛٔ(
قالوف
فَػلْيَضْحَكُوا قَلِيلًَ وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُوفَ ) ٕٛ(
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ خلاد على طوؿ ابؼتصل
بٍ ورش بتًقيق الراء )كثتَا(
بٍ خلف بلا غنة بُ )قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا(
فَإِفْ رَجَعَكَ اللَّوُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْػهُ مْ فَاسْتَأْذَنُوؾَ لِلْخُرُوجِ فَػقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُػقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوِّا
] معي~ أبدا .. معيْ عػدوا : شػعبة وبضػزة والكسػائي ويعقػوب وخلػف العاشػر [ ]معػيَ أبػدا .. معػيْ عػدوا: نػافع وابػن
كثتَ وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر [ ]معيَ أبدا .. معيَ عدوا: حفص [
قالوف بفتح الياء )معيَ أبدا( وبسكوف الياء بُ )معيْ عدوا(
بٍ حفص فتح )معيَ أبدا .. معيَ عدوا( معا
بٍ شعبة سكنهما )مَعِيْ أَبَدًا ( على توسط ابؼنفصل )مَعِيْ عَدُوِّا(
بٍ السوسي بإبداؿ ابؽمزة )فاستاذنوؾ( بفتح الياء )معيَ أبدا( وبسكوف الياء بُ )معيْ عدوا(
بٍ قالوف بالصلة بفتح الياء )معيَ أبدا( وبسكوف الياء بُ )معيْ عدوا(
بٍ أبو جعفر بالصلة وبإبداؿ بُ ابؽمزة )فاستاذنوؾ( بفتح الياء )معيَ أبدا( وبسكوف الياء بُ )معيْ عدوا(
بٍ ورش بفتح الياء )معيَ أبدا( وبسكوف الياء بُ )معيْ عدوا( وبإبداؿ بُ ابؽمزة )فاستاذنوؾ(
بٍ خلف بلا غنة بُ )أَبَدًا وَلَنْ( وسكنهما )مَعِيْ أَبَدًا ( )مَعِيْ عَدُوِّا(
بٍ خلاد بغنة بُ )أَبَدًا وَلَنْ( وسكنهما )مَعِيْ أَبَدًا ( )مَعِيْ عَدُوِّا(
إِنَّكُمْ رَضِي تُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّؿَ مَرَّةٍ فَاقْػعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ ) ٖٛ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
وَلََ تُصَلّْ عَلَى~ أَحَدٍ مِنْػهُ مْ مَاتَ أَبَدًا وَلََ تَػقُمْ عَلَى قَػبْرِه قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة

167. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة بُ )أَبَدًا وَلَا(
إِنػهَُّ مْ كَفَرُوا بِاللَّوِ وَرَسُولِوِ وَمَاتُوا وَىُ مْ فَاسِقُوفَ ) ٛٗ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
وَلََ تُػعْجِبْكَ أَمْوَالُهُ مْ وَأَوْلََدُىُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ بضزة الوجو الثاني التسهيل بُ ابؽمزة بُ )وَأَوْلَادُىُمْ ( وقفا
بٍ قالوف بالصلة
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّوُ أَفْ يػعَُذّْبَػهُ مْ بِهَا فِي الدُّنْػيَا وَتَػزْىَقَ أَنْػفُسُهُ مْ وَىُ مْ كافِرُوفَ ) ٛ٘(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بالفتح بُ )الدنيا( ورقق الراء )كافروف(
بٍ ورش بالتقليل بُ )الدنيا( ورقق الراء )كافروف(
بٍ أبو عمرو قلل )الدنيا( وتفخيم الراء )كافروف(
بٍ خلاد أماؿ )الدنيا(
بٍ قالوف بالصلة بٍ خلف بلا غنة بُ )أَفْ يػعَُذّْبػهَُ مْ(
وَإِذ آ أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَفْ آَمِنُوا بِاللَّوِ وَجَاىِدُوا مَعَ رَسُػولِوِ اسْػتَأْذَنَكَ أُولُػو الطَّػوْؿِ مِػنْػهُ مْ وَقَػالُوا ذَرْنَػا نَكُػنْ مَػعَ الْقَاعِػدِينَ
)ٙٛ(
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع وبالإظهار )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ(
بٍ قالوف على قصر ابؼنفصل بالصلة
بٍ أبو جعفر على قصر ابؼنفصل قرأ بإبداؿ ابؽمزة الفا )استاذنك(
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل أدغم التاء بالستُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ(
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل أدغم التاء بالستُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة الفا )استاذنك(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالإظهار )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ(
بٍ قالوف بالصلة

168. بٍ دوري أدغم التاء بالستُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ( على توسط ابؼنفصل واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا بُ )استاذنك(
بٍ ورش على توسط البدؿ بٍ طولو )آمنوا(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وأدغم التاء بالستُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بالسكت بُ )سورة أف آمنوا( وأدغم التاء بالستُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ(
رَضُوا بِأَفْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُػلُوبِهِ مْ فَػهُ مْ لََ يَػفْقَهُوفَ )ٚٛ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ السوسي أدغم العتُ بالعتُ )طبع على(
بٍ خلف بلا غنة بُ )بِأَفْ يَكُونُوا(
لَكِنِ الرَّسُوؿُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَوُ جَاىَدُوا بِأَمْوَالِهِ مْ وَأَنْػفُسِهِمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو وجو لورش بٍ خلف الوجو الثاني وقفا بالتسهيل بُ )وأنفسهم(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على توسط البدؿ بٍ طولو
وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْػرَاتُ
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )ابػَْيْػرَاتُ(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل وبتفخيم الراء بُ )ابػَْيْػرَاتُ(
وَأُولَئِكَ ىُمُ الْمُفْلِحُوفَ )ٛٛ(
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
أَعَدَّ اللَّوُ لَهُ مْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْػهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بالنقل على )الْأَنْػهَارُ (
بٍ خلف بالسكت على )الْأَنْػهَارُ(
بٍ قالوف بالصلة
ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )ٜٛ(

169. قالوف
وَجَ آءَ الْمُعَذّْرُوفَ مِنَ الْأَعْ رابِ لِيُػؤْذَفَ لَهُ مْ وَقَػعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّوَ وَرَسُولَو ]الْمُعْذِرُوفَ : يعقوب [ ]ابؼعّذّْروف : الباقوف[
قالوف على توسط ابؼتصل وقرأ بفتح العتُ وتشديد الذاؿ مكسورة )ابؼعّذّْروف(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ليوذف( وأدغم النوف باللاـ )ليوذف بؽم(
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ليوذف( وبالصلة
بٍ يعقوب قرأ بسكوف العتُ وبزفيف الذاؿ )الْمُعْذِرُوفَ (
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ليوذف( وبالنقل بُ )الأعراب(
بٍ ابن ذكواف أماؿ )وجاء( على توسط ابؼتصل واند رج معو خلف العاشر
بٍ خلف أماؿ )وجاء( على طوؿ ابؼتصل وبالسكت بُ )الأعراب(
بٍ خلاد أماؿ )وجاء( على طوؿ ابؼتصل وعلى التحقيق بُ )الأعراب(
سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْػهُ مْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) ٜٓ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بالنقل بُ )عَذَابٌ أَلِيمٌ( واند رج وجو بغمزة
بٍ خلف بالسكت بُ )عَذَابٌ أَلِيمٌ(
بٍ قالوف بالصلة
لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَ آءِ وَلََ عَلَى الْمَرْضَى وَلََ عَلَى الَّذِينَ لََ يَجِدُوفَ مَا يػنُْفِقُوفَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّوِ وَرَسُولِوِ
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ دوري قلل )ابؼرضى( بٍ الكسائي أماؿ )ابؼرضى( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وفتح )ابؼرضى( بٍ ورش بالتقليل )ابؼرضى(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل وأماؿ )ابؼرضى(
بٍ خلف بالسكت بُ )حرج إذا( على طوؿ ابؼتصل وأماؿ )ابؼرضى(
مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ
قالوف
وَاللَّوُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) ٜٔ(
قالوف

170. وَلََ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَ آ أَتَػوْؾَ لِتَحْمِلَهُمْ قُػلْػتَ لَّ أَجِػدُ مَػآ أَحْمِلُكُػمْ عَلَيْػوِ تَػوَلَّػوْا وَأَعْيُػػنُػهُ مْ تَفِػيضُ مِػنَ الػدَّمْعِ حَزَنًػا أَلََّ
يَجِدُوا مَا يػنُْفِقُوفَ ) ٜٕ(
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )عليو( وبصلة ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل بُ )حزنا ألا(
بٍ بضزة بالتحقيق بُ )حزنا ألا(واندرج معو خلاد
بٍ خلف بالسكت بُ )حزنا ألا(
إِنَّمَا السَّبِيلُ عَل ى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَىُ مْ أَغْنِيَاء قالوف
بٍ ىشاـ وقف ب) (٘ أوجو بالألف على القصر بٍ التوسط بٍ الطوؿ بٍ التسهيل على التوسط والروـ بٍ التسػهيل علػى
القصر والروـ
بٍ بضزة ب) (٘ أوجو ويندرج ب) (ٗ أوجو مع ىشاـ ويبقى وجو التسهيل مع ابؼد والروـ
بٍ قال وف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف بالصلة على توسطها
بٍ خلف بالسكت وع ) (٘ أوجو الوقف بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يستاذنونك( وطوؿ الصلة
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يستاذنونك( بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يستاذنونك( مع الصلة
رَضُوا بِأَفْ يَكُونُوا مَعَ الْخَ وَالِفِ وَطَبَعَ اللَّوُ عَلَى قُػلُوبِهِ مْ فَػهُ مْ لََ يَػعْلَمُوفَ ) ٜٖ(
قالوف بٍ قالوف بالصلة بٍ خلف بلا غنة بُ )بِأَفْ يَكُونُوا(
يَػعْتَذِرُوفَ إِلَيْكُ مْ إِذَا رَجَعْ تُمْ إِلَيْهِمْ
قالوف
بٍ بضزة قرأ بضم ابؽاء )إليهُم( واندرج معو يعقوب
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف بالصلة على توسطها بٍ خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ
بٍ ورش على طوؿ الصلة وترقيق الراء بُ )يعتذروف(

171. قُلْ لََ تَػعْتَذِرُوا لَنْ نػؤُْمِنَ لَكُ مْ قَدْ نَػبَّأَنَا اللَّوُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ دوري أماؿ )أخباركم( واند رج معو دوري الكسائي
بٍ خلف وقف بالنقل والسكت على )مِنْ أَخْبَارِكُمْ (
بٍ قالوف بالصلة
بٍ السوسي أدغم النوف باللاـ وأبدؿ ابؽمزة واوا بُ )نومن لكم( وأماؿ )أخباركم(
بٍ ورش بالتقليل بُ )أخباركم( وترقيق الراء بُ )تَػعْتَذِرُوا(
وَسَيَػرَى اللَّوُ عَمَلَكُ مْ وَرَسُولُوُ ثُمَّ تُػرَدُّوفَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَػيُػنَبّْئُكُ مْ بِمَا كُنْ تُمْ تَػعْمَلُوفَ ) ٜٗ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ السوسػػي أمػػاؿ بخلػػف وصػػلا )وسػػتَى الله( ولػػو التًقيػػق والتفخػػيم بػػلاـ ابعلالػػة مػػع الإمالػػة والتفخػػيم بػػلاـ ابعلالػػة مػػع
الفتح
سَيَحْلِفُوفَ بِاللَّوِ لَكُ مْ إِذَا انْػقَلَبْ تُمْ إِلَيْهِ مْ لِتُػعْرِضُوا عَنْػهُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ بضزة قرأ بضم ابؽاء )إليهُم( واندرج معو يعقوب
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بُ )لَكُ مْ إِذَا انْػقَلَبْ تُمْ إِلَيْهِ مْ(
بٍ قالوف بالصلة على توسطها بُ )لَكُ مْ إِذَا انْػقَلَبْ تُمْ إِلَيْهِ مْ(
بٍ ورش على طوؿ الصلة بُ )لَكُ مْ إِذَا انْػقَلَبْ تُمْ إِلَيْهِ مْ(
بٍ خلف بالسكت بُ )لَكُ مْ إِذَا انْػقَلَبْ تُمْ إِلَيْهِ مْ( وقرأ بضم ابؽاء )إليهُم(
فَأَعْرِضُوا عَنْػهُمْ
قالوف
إِنػهَُّ مْ رِجْسٌ
قالوف بسك وف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
وَمَأْوَاىُ مْ جَهَنَّمُ جَ زآءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُوفَ ) ٜ٘(
قالوف على توسط ابؼتصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل بفتح )مأواىم( مع برقيق ابؽمزة لأنا من ابؼستثنيات

172. بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش التقليل بُ )مأواىم(
بٍ الس وسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )ماواىم(
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة )ماواىم( مع الصلة
بٍ بضزة أماؿ )مأواىم( وطوؿ ابؼتصل
بٍ الكسائي أماؿ على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر
يَحْلِفُوفَ لَكُ مْ لِتَػرْضَوْا عَنْػهُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
فَإِفْ تَػرْضَوْا عَنْػهُ مْ فَإِفَّ اللَّوَ لََ يَػرْضَى عَنِ الْقَوْـِ الْفَاسِقِينَ )ٜٙ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بالتقليل قلل )لايرضى(
بٍ بضزة بالإمالة بُ )لايرضى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة
الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَ رُ أَلََّ يَػعْلَمُوا حُدُودَ مَ آ أَنْػزَؿَ اللَّوُ عَلَى رَسُولِوِ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل والتحقيق بُ )الأعراب(
بٍ ورش بالنقل بُ )الأعراب(
بٍ خلف بالسكت بُ )الأعراب( وبلا غنة بُ )كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْ دَرُ(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأعراب(وبغنة بُ )كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ(
وَاللَّوُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )ٜٚ(
قالوف
وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَػتَّخِذُ مَا يػنُْفِقُ مَغْرَمًا وَيَػتَػرَبَّصُ بِكُمُ الدَّ وآئِرَ
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ خلاد وقف بالتسهيل مع ابؼد والقصر على )الدوائر(
بٍ ورش بالنقل بُ )الأعراب( وعلى طوؿ ابؼتصل

173. بٍ خلف بالسكت بُ )الأعراب( وبلا غنة بُ )مَػنْ يػتََّخِػذُ( و )مَغْرَمًػا وَيػتََػػرَبَّصُ( ووقػف بالتسػهيل مػع ابؼػد والقصػر علػى
)الدوائر(
بٍ خػػلاد بالسػػكت بُ )الأعػػراب( وبغنػػة بُ )مَػػنْ يػتََّخِػػذُ( و )مَغْ رَمًػػا وَيػتََػػػرَبَّصُ( ووقػػف بالتسػػهيل مػػػع ابؼػػد والقصػػر علػػػى
)الدوائر(
عَلَيْهِ مْ دَ آئِرَةُ السَّوْءِ
الشاطبية بُ التوبة رقم ٕٖٚ : وحق بضم )السُّوء( مع ثاف فتحها
] دآئرة السُّوء :ابن كثتَ وأبو عمرو [ ] دآئرة السَّوء : الباقوف [
قالوف على توسط ابؼتصل قرأ بفتح الستُ )السَّوء(
بٍ أبو عمرو قرأ بضم الستُ )السُوء(
بٍ ىشاـ قرأ بفتح الستُ )السَّوء( ووقف ب ) (ٗ أوجو على الإدغاـ )السو( وبالتشديد )السوّ( مع الروـ مّٔا
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل قرأ بفتح الستُ )السَّوء( وترقيق راء )دائرة(
بٍ قالوف بالصلة وقرأ بفتح الستُ )السَّوء( واندرج معو أبو جعفر
بٍ ابن كثتَ بالصلة وقرأ بضم الستُ )السُوء(
بٍ بضزة ) (ٗ أوجو قرأ بضم ابؽاء )عليهُم( ووقف على )السو( و)السوّ( مع الروـ مّٔا
بٍ يعقوب قرأ بضم ابؽاء بُ )عليهُم( قرأ بفتح الستُ )السَّوء( وعلى توسط ابؼتصل
وَاللَّوُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )ٜٛ(
قالوف
وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يػؤُْمِنُ بِاللَّوِ وَالْيَػوْـِ الَّْخِرِ وَيَػتَّخِذُ مَا يػنُْفِقُ قُػرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّوِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُوؿِ
الشاطبية بُ التوبة : وبرريك ورش )قُػرْبَةٌ ( ضمو جلا
قالوف
بٍ السوسي أدغم القاؼ بالقاؼ )ينفق قربات( وأبدؿ ابؽمزة واوا )يومن(
بٍ ورش بالنقل بُ )الأعراب( مع ) (ٖ البدؿ والنقل بُ )الآخر( وتفخيم اللاـ )صلوات( وأبدؿ ابؽمزة واوا )يومن(
بٍ خلف بالسكت بُ )الأعراب( وبلا غنة بُ )مَنْ يػؤُْمِنُ(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأعراب( وبغنة بُ )مَنْ يػؤُْمِنُ(
أَلََ إِنػهََّا قُػرْبَةٌ لَهُمْ
الشاطبية رقم ٕٖٚ : وبرريك ورش )قربة( ضمو جلا
قالوف على قصر ابؼنفصل ةقرأ بسكوف الراء بُ )قرْبة (

174. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بضم الراء )قُػرُبة(
بٍ بضزة بسكوف الراء )قُػرْبة(
سَيُدْخِلُهُمُ اللَّوُ فِي رَحْمَتِوِ
قالوف
إِفَّ الل وَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )ٜٜ(
قالوف
وَالسَّػابِقُوفَ الْأَوَّلُػوفَ مِػنَ الْمُهَػاجِرِينَ وَالْأَنْصَػارِ وَالَّػذِينَ اتَّػبَػعُػوىُمْ بِإِحْسَػافٍ رَضِػيَ اللَّػوُ عَػنْػهُ مْ وَرَضُػوا عَنْػوُ وَأَعَػدَّ لَهُػمْ
جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَػهَا الْأَنْػهَارُ خَالِدِينَ فِيهَ آ أَبَدً ا
الشاطبية بُ التوبة : ومن برتها ابؼكي ار وزاد من
]والأنصارُ والذين ..بذري بر تَها : يعقوب []والأنصارِ والذين .. بذري من بر تِها: ابن كثتَ[]والأنصارِ والػذين .. بذػري
بر تَها: الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وبالتحقيق
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ قرأ )من بر تِها( بزيادة )من( على قصر ابؼنفصل وبصلة ابؽاء )عنو(
بٍ يعقوب قرأ بضم الراء بُ )الأنْصَارُ والذين(
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل أماؿ )الأنصار(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )الأنصار( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ ورش قرأ بالنقل بُ )الأولوف(و)الأنصار( وقلل )الأنصار(
بٍ خلف بالسكت بُ )الأولوف(و)الأنصار(
ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) (ٓٓٔ
قالوف
وَمِمَّنْ حَوْلَكُ مْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُوفَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بالنقل بُ )الْأَعْرَابِ(

175. بٍ خلف بالسكت بُ )الْأَعْرَابِ(
بٍ قالوف بالصلة
وَمِنْ أَىْلِ الْمَدِينَةِ
قالوف بٍ الكسائي أماؿ وقفا )ابؼدينة( بٍ ورش بالنقل بُ )وَمِنْ أَىْلِ( بٍ خلف بالسكت بُ )وَمِنْ أَىْلِ(
مَرَدُوا عَلَى النّْػفَاؽِ لََ تَػعْلَمُهُمْ
قالوف
نَحْنُ نَػعْلَمُهُ مْ سَنُػعَذّْبػهُُ مْ مَرَّتَػيْنِ ثُمَّ يػرَُدُّوفَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ) (ٔٓٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ السوسي أدغم النوف بالنوف )بكن نعلمهم(
وَآَخَرُوفَ اعْتَػرَفُوا بِذُنُوبِهِ مْ خَلَطُ وا عَمَلًَ صَالِحًا وَآَخَرَ سَيّْئًا عَسَى اللَّوُ أَفْ يَػتُوبَ عَلَيْهِمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلاد قرأ بضم ابؽاء )عليهُم( واندرج معو يعقوب
بٍ خلف بلا غنة
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على توسط البدؿ وطولو
إِفَّ اللَّوَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (ٕٓٔ
قالوف
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِ مْ صَدَقَةً تُطَهّْرُىُ مْ وَتُػزَكّْيهِ مْ بِهَا وَصَلّْ عَلَيْهِمْ
]وَتػزَُكّْيهِ مْ .. عليهُم : بضزة [ ]وَتػزَُكّْيهُ مْ .. عليهُم : يعقوب [] وَتػزَُكّْيهِ مْ .. عليهِم : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف قرأ )عليهُم(
بٍ يعقوب قرأ بضم ابؽاء )عليهُم( وبضم ابؽاء )تزكيهُم(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بالنقل بُ )مِنْ أَمْوَابِؽ مْ (
بٍ خلف بالسكت بُ )مِنْ أَمْوَابِؽ مْ ( وقرأ بضم ابؽاء )عليهُم(
إِفَّ صَلََتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ

176. الشاطبية بُ التوبة رقم ٖٖٚ : )صلاتك( وحد وافتح التاء شذا عَ لا
ووحد بؽم بُ ىود
]صلاتك : حفص وبضزة والكسائي وخلف[ ] صلواتك : الباقوف[
قالوف بابعمع )صلواتك(
بٍ ورش غلظ اللاـ )صلواتك(
بٍ حفص بالتوحيد ونصب التاء )صلا تَك(
وَاللَّوُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) (ٖٓٔ
قالوف
أَلَمْ يَػعْلَمُ وآ أَفَّ اللَّوَ ىُوَ يَػقْبَلُ التَّػوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَفَّ اللَّوَ ىُوَ التَّػوَّابُ الرَّحِيمُ ) (ٗٓٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ أبو جعفر على قصر ابؼنفصل وأبدؿ ابؽمزة من )ياخذ(
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل أدغم ابؽاء بابؽاء )اللَّوَ ىُوَ( معا وأبدؿ ابؽمزة من )وَيَاخُذُ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وأبدؿ ابؽمزة من )ياخذ(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وحقق ابؽمزة من )يأخذ(
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَػرَى اللَّوُ عَمَلَكُ مْ وَرَسُولُوُ وَالْمُؤْمِنُوفَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنوف( واندرج معو السوسي بوجو الفتح بُ )ستَى الله(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بإبداؿ ابؽمزة )ابؼومنوف( و بالصلة
بٍ السوسػي بالإمالػػة )فسػتَى الله( بوجػػو ولفػظ ابعلالػػة لػو التفخػػيم والتًقيػػق بػلاـ ابعلالػػة أمػا بػػالفتح فقػط التفخػػيم بػػلاـ
ابعلالة بإبداؿ ابؽمزة )ابؼ ومنوف(
وَسَتُػرَدُّوفَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَػيُػنَبّْئُكُ مْ بِمَا كُنْ تُمْ تَػعْمَلُوفَ ) (٘ٓٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
وَآَخَرُوفَ مُرْجَوْفَ لِأَمْرِ اللَّوِ إِمَّا يػعَُذّْبػهُُ مْ وَإِمَّا يَػتُوبُ عَلَيْهِمْ
الشاطبية بُ التوبة رقم ٖٚٗ : ترجئ همزه صفا نفر مع مرجئوف وقد حلا

177. ] مُرْجَؤف : ابن كثتَ وأبو عمرو وابن عامر وشعبة ويعقوب [] مُر جَوف : الباقوف[
قالوف قرأ بواو ساكنة من دوف همز )مرجوف(
بٍ بضزة قرأ بضم ابؽاء )عليهُم(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ بالصلة وقرأ بابؽمز بُ )مرج ؤف(
بٍ أبو عم رو بدوف صلة وقرأ بابؽمز بُ )مرج ؤف( واندرج معو ابن عامر وشعبة
بٍ يعقوب وقرأ بابؽمز بُ )مرج ؤف( وضم ابؽاء بُ )عليهُم(
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ البدؿ )وآخروف( وقرأ بواو ساكنة من دوف همز )مرجوف(
وَاللَّوُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )ٙ (ٓٔ
قالوف
وَالَّذِينَ ا تَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَػفْرِيقًا بَػيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّوَ وَرَسُولَوُ مِنْ قَػبْلُ
الشاطبية رقم ٖٚ٘ : وعم بلا واو )الذين(
قالوف قرأ )الذين ابزذوا( بدوف واو العطف واندرج معو ابن عامر
بٍ ورش قرأ )الذين ابزذوا( وقرأ بإبداؿ ابؽزة واوا )ابؼومنتُ( واندرج معو أبو جعفر
بٍ ابن كثتَ قرأ )وَالَّذِينَ ابَّزَذُوا( بالواو واندرج الباقوف إلا ..
بٍ السوسي وقرأ بإبداؿ ابؽزة واوا )ابؼومنتُ(
بٍ خلف بلا غنة بُ )ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَػفْرِيقًا(
وَلَيَحْلِفُنَّ إِفْ أَرَدْ نَآ إِلََّ الْحُسْنَى
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل وقلل )ابغستٌ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وقلل )ابغستٌ(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل وأماؿ )ابغستٌ(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )ابغستٌ( وبالتحقيق بُ )إِفْ أَرَدْ نَآ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل بُ )إِفْ أَرَدْ نَآ( وعلى فتح )ابغستٌ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل بُ )إِفْ أَرَدْ نَآ( وتقليل )ابغستٌ(
بٍ خلف بالسكت بُ )إِفْ أَرَدْ نَآ( على طوؿ ابؼنفصل وأماؿ )ابغستٌ(

178. وَاللَّوُ يَشْهَدُ إِنػهَُّ مْ لَكَاذِبُوفَ )ٚ (ٓٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
لََ تَػقُمْ فِيوِ أَبَدًا
قالوف
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء بُ )فيو(
لَمَسْجِدٌ أُسّْسَ عَلَى التَّػقْوَى مِنْ أَوَّؿِ يَػوْـٍ أَحَقُّ أَفْ تَػقُوـَ فِيوِ
قالوف
بٍ أبو عمرو بالتقليل بُ )التَّػقْوَى(
بٍ بضزة أماؿ )التقوى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش بالنقل بُ )لَمَسْجِدٌ أُسّْسَ( و )مِنْ أَوَّؿِ( على فتح )التقوى(
بٍ ورش على التقليل بُ )التقوى(
بٍ خلف بالسكت بُ )لَمَسْجِدٌ أُسّْسَ( و )مِنْ أَوَّؿِ( وأماؿ )التقوى(
فِيوِ رِجَاؿٌ يُحِبُّوفَ أَفْ يَػتَطَهَّرُوا
قالوف
بٍ خلف بلا غنة بُ )رِجَاؿٌ يُحِبُّوفَ(و)أَفْ يػتََطَهَّرُوا(
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء بُ )فيو(
وَاللَّوُ يُحِبُّ الْمُطَّهّْرِينَ )ٛ (ٓٔ
قالوف
أَفَمَنْ أَسَّسَ بػنُْػيَانَوُ عَلَى تَػقْوَى مِنَ اللَّوِ وَرِضْوَافٍ خَيْػرٌ أَـْ مَػنْ أَسَّػسَ بػنُْػيَانَػوُ عَلَػى شَػفَا جُػرُؼٍ ىَػارٍ فَانْػهَػارَ بِػوِ فِػي نَػارِ
جَهَنَّمَ
الشاطبية رقم ٖٕٚو ٕٚٗ : وىار روى مرو بخلف صد حلا بدار
الشاطبية بُ التوبة رقم ٖٚ٘ : و عم بلا واو )الذين ( ، وضم بُ )من أسس ( مع كسرٍ وبنيانو ولا
الشاطبية بُ التوبة رقم ٙ ٖٚ : و)جرْؼٍ( سكوف الضم بُ صفو كامل
الشاطبية رقم ٛ : ورضواف اضمم غتَ ثاني العقود صح
]رِضواف ..أُسّْس بُنيانُو على جُػرُؼٍ : نػافع [] رِضػواف ..أُسّْػس بُنيانػوُ علػى جُػرؼٍ : ابػن عػامر[] رُضػواف ..أُ سَّػس بُنيانػوَ
على جُرؼٍ :شعبة[

179. ]رِضواف ..أَسَّس بُنيا نَو على جُرؼٍ : بضػزة وخلػف العاشػر[ ]رِضػواف ..أَسَّػس بُنيانػوَ علػى جُػ رُؼٍ : ابػن كثػتَ وأبػو عمػرو
وحفػػص والكسػػائي وأبػػو جعفػػر ويعقػػوب[ ]ىػػار : أمابؽػػا :البصػػري والكسػػائي وشػػعبة وقػػالوف وابػػن ذكػػواف بخلفػػو وقللهػػا
ورش وفتحا : الباقوف[
قالوف قرأ بضم همزة وكسر الستُ ابؼشددة )أُسّْس( ورفع )بنيانُوُ( وأماؿ )ىار( وضم راء )جُرْؼ(
بٍ ابن عامر قرأ بضم همزة وكسر الستُ ابؼشددة )أُسّْس( ورفع )بنيانٌوُ( وسكوف راء )جُرْؼ( وفتح )ىار(
بٍ ابن ذكواف قرأ بضم همزة وكسر الستُ ابؼشددة )أُسّْس( وسكوف راء )جُرْؼ( وأماؿ بخلف )ىار( الوجو الثاني لو
بٍ ابن كثتَ قرأ بفتح همزة والستُ )أَ سَََّس(ونصب )بنيانَوُ( وضم راء )جُرْؼ(
بٍ أبو جعفر بالإخفاء )رضوافٍ ختَ( قرأ بفتح همزة والستُ )أَ سَََّس(ونصب )بنيانَوُ( وضم راء )جُرْؼ( ولا إمالات
بٍ شعبة قرأ بفتح همزة والسػتُ )أَ سَََّس(ونصػب )بنيانػوَُ( وبضػم راء )رُضْػواف( وسػكوف راء )جُػرْؼ( أ ومالػو )ىػار( وفػتح
النار
بٍ أبػػػو عمػػػرو قػػرأ بفػػػتح همػػزة والسػػتُ )أَ سَََّس(ونصػػب )بنيانػػَػوُ( وأمابؽمػػػا )ىػػػار( و)نػػار( وضػػػم الػػراء بُ )جُػػرُؼ( وقلػػػل
)تقوى(
بٍ أبو ابغارث قرأ بفتح همزة والستُ )أَ سَََّس(ونصب )بنيانَوُ( وأماؿ )ىار(و)تقوى( وفتح )نار( وضم راء )جُرْؼ(
بٍ دوري الكسائي قرأ بفتح همزة والستُ )أَ سَّس(ونصب )بنيانَوُ( وأماؿ )ىار(و)تقوى( و )نار( وضم راء )جُرْؼ(
بٍ بضزة ولَ يدل )ىار( أو يقلل وأماؿ )تقوى( وسكوف راء )جُرْؼ(
بٍ ورش بالنقل وفتح )تقوى( وقرأ بضم همزة وكسػر السػتُ ابؼشػددة )أُسّْػس( ورفػع )بنيانػوُُ( وقلػل )ىار(و)نػار( وضػم راء
)جُرْؼ(
بٍ ورش قلل )تقوى( وقرأ بضم همزة وكسر الستُ ابؼشددة )أُسّْس( ورفع )بنيانُوُ( وقلل )ىار(و)نار( وضم راء )جُرْؼ(
بٍ خلف بالسكت وسكوف راء )جُرْؼ( قرأ بفتح همزة والستُ )أَ سَََّس(ونصب )بنيانَوُ(
وَاللَّوُ لََ يَػهْدِي الْقَوْـَ الظَّالِمِينَ )ٜ (ٓٔ
قالوف
لََ يَػزَاؿُ ب ػنُْػيَانػهُُمُ الَّذِي بَػنَػوْا رِيبَةً فِي قُػلُوبِهِ مْ إِلّّ أَفْ تَػقَطَّعَ قُػلُوبػهُُمْ
الشاطبية بُ التوبة رقم ٙ ٖٚ : )تػقَُطَّع( فتح الضم بُ كامل علا
] إلا أف تَػقَطَّع: ابن عامر وحفص وبضزة وأبو جعفر [ ]إلى أف تَػقَطَّع : يعقوب [ ]إلا أف تػقَُ طَّع : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل قرأ بضم التاء )تُقطع(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ىشاـ على فتح التاء )تَقطع( واندرج معو ابن ذكواف وحفص

180. بٍ خلف بفتح التاء )تَػقَطع(
بٍ يعقوب قرأ مّٔزة مكسورة ولاـ مفتوحة )إلى أف تقطع( وفتح التاء
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على توسطها
بٍ أبو جعفر بالصلة على فتح التاء )تَقطع(
بٍ ورش بطوؿ الصلة
بٍ خلف بالسكت على فتح التاء )تَقطع(
وَاللَّوُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) (ٓٔٔ
قالوف
إِفَّ اللَّوَ اشْتَػرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْػفُسَهُ مْ وَأَمْوَالَهُ مْ بِأَفَّ لَهُمُ الْجَنَّة قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر أبدؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ( مع الصلة
بٍ ورش قلل )اشتًى( وأبدؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ(
بٍ دوري أماؿ )اشتًى( واندرج معو بضزة
بٍ الكسائي أماؿ )اشتًى( و)ابعنة( وقفا
بٍ السوسي أماؿ )اشتًى( وقرأ وأبدؿ ابؽم زة واوا )ابؼومنتُ(
يػقَُاتِلُوفَ فِي سَبِيلِ اللَّوِ فَػيَػقْتُػلُوفَ وَيػقُْتَػلُوفَ
قاؿ الشاطبية رقم ٛ٘ : وبعد بُ ….براءة أخّْر يقتلوف شمردلا
]فيُػقْتلوف ويػقَْتُلوف : بضزة والكسائي وخلف العاشر[] فَػيَػقْتُػلُوفَ وَيػقُْتَػلُوفَ : الباقوف[
قالوف قرأ الأوؿ للفاعل والثاني للمفعوؿ )فَػيَػقْتُػلُوفَ وَيػقُْتَػلُوفَ (
بٍ بضزة عكس قرأ الأوؿ للمفعوؿ والثاني للفاعل )فيُػقْتلوف ويػقَْتُلوف(
وَعْدًا عَلَيْوِ حَقِّا فِي التَّػوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَفِ
الشاطبية بُ البقرة : ونقل قراف والقراف دواؤنا ...
قالوف على فتح )التوراة(
بٍ قالوف بالتقليل )التوراة(
بٍ خلاد بالتقليل ووقف بإبداؿ ابؽمزة على )القراف(

181. بٍ ورش بالتقليل بُ )التوراة( والنقل )والابقيل(
بٍ بضزة بالسكت بُ )والابقيل( والتقليل بُ )التوراة( ووقف بإبداؿ ابؽمزة على )القراف( مثل ابن كثتَ
بٍ أبو عمرو أماؿ )التوراة( واندرج معو ابن ذكواف والكسائي وخلف العاشر
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )عليو( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة على )القراف( وقفا ووصلا
وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّوِ
قالوف
بٍ بضزة أماؿ )أوبَ( وبالتحقيق بُ )وَمَنْ أَوْبََ(
بٍ ورش بالنقل بُ )وَمَنْ أَوْبََ( وفتح )أوبَ( بٍ ورش بالنقل بُ )وَمَنْ أَوْبََ( ا ولتقليل بُ )أَوْبََ(
بٍ خلف بالسكت بُ )وَمَنْ أَوْبََ( والإمالة )أوبَ(
فَاسْتَبْشِرُوا بِبَػيْعِكُمُ الَّذِي بَايَػعْ تُمْ بِوِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بتًقيق الراء )فاستبشروا(
وَذَلِكَ ىُوَ الْفَ وزُ الْعَظِيمُ ) (ٔٔٔ
قالوف
التَّائِبُوفَ الْعَابِدُوفَ الْحَامِدُوفَ السَّائِحُوفَ الرَّاكِعُوفَ السَّاجِدُوفَ الَّْمِرُوفَ بِالْمَعْرُوؼِ وَالنَّاىُوفَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُوفَ
لِحُدُودِ اللَّوِ
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وترقيق الراء بُ )الأمروف( مع الناقل و) (ٖ البدؿ
بٍ خلف بالسكت بُ )الأمروف(
بٍ خلاد بالتحقيق بُ )الأمروف(
وَبَشّْرِ الْمُؤْمِنِينَ ) (ٕٔٔ
قالوف بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة )ابؼومنتُ( واندرج معو السوسي وأبو جعفر ، وبضزة وقفا
مَا كَافَ لِلنَّبِيّْ وَالَّػذِينَ آَمَنُػ وآ أَفْ يَسْػتَػغْفِرُوا لِلْمُشْػرِكِينَ وَلَػوْ كَػانُ وآ أُولِػي قُػرْبَػى مِػنْ بَػعْػدِ مَػا تَػبَػػيَّنَ لَهُػمْ أَنػهَُّػمْ أَصْػحَابُ
الْجَحِيمِ ) (ٖٔٔ
قالوف قرأ بابؽمز )للن ء( على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة

182. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة على توسطها بُ )بؽَ مُْ أَنػهَُّ مْ أَصْحَابُ(
بٍ ورش بابؽمز بُ )للن ء( وطوؿ الصلة بُ )بؽَ مُْ أَنػهَُّ مْ أَصْحَابُ(
وب) (ٗ أوجو قصر البدؿ وعليو الفتح )قربى( مع ترقيق الراء بُ )يستغفروا( وطوؿ الصلة بُ )بؽَ مُْ أَنػهَُّ مْ أَصْحَابُ(
بٍ ورش على التوسط وعليو التقليل )قربى( بٍ طوؿ البدؿ وعليو الفتح بٍ التقليل مع ترقيق الراء بُ )يستغفروا(
بٍ ابن كثتَ بإبداؿ ابؽمزة ياء مشددة )للن ( على قصر ابؼنفصل وبالصلة
بٍ دوري بدوف صلة على قصر ابؼنفصل وقلل )قربى(
بٍ السوسي أدغم النوف باللاـ )تبتُ بؽم(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وتقليل )قربى(
بٍ ىشاـ على توسط ابؼنفصل بدوف تقليل أو إمالة
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )قربى(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة بُ )أَفْ يَسْتَػغْفِرُوا( وأماؿ )قربى(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بالسكت بُ )بؽَ مُْ أَنػهَُّ مْ أَصْحَابُ( وبلا غنة بُ )أَفْ يَسْتَػغْفِرُوا( وأماؿ )قربى(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وبغنة بُ )أَفْ يَسْتَػغْفِرُوا( وأماؿ )قربى(
وَمَا كَافَ اسْتِغْفَارُ إِبْػرَاىِيمَ لِأَبِيوِ إِلََّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَىَ آ إِيَّاهُ فَػلَمَّا تَػبَػيَّنَ لَو ~ أَنَّوُ عَدُوّّ لِلَّوِ تَػبَػرَّأَ مِنْو الشاطبية بُ البقرة ٛٔ : وفيها وبُ نص النساء ثلاثة أواخر )إبراىاـ( لاح وبصَّلا
ومع آخر الأنعاـ حرفا براءة أختَا وبرت الرعد حرؼ تنزلا
وبُ مرنً ا ولنحل بطسة أحرؼ وآخر ما بُ العنكبوت مُنَػزَّلا
وبُ النجم ا ولشورى وبُ الذاريات واؿ حديد ويروِي بُ امتحانو الأوَّلا
ووجهاف فيو لابن ذكواف ىهنا .
]إبراىاـ : معا : ىشاـ [] إبراىيم : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف بلا غنة )موعدة وعدىا(
بٍ السوسي أدغم النوف باللاـ )تبتُ لو(
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )لأبيو( و)إياه(

183. بٍ ىشاـ قرأ )إبراىاـ( على توسط ابؼنفصل
إِفَّ إِبْػرَاىِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ) (ٗٔٔ
- الدليل ذكره فيما قبلو
قالوف بٍ ىشاـ أبدؿ الياء ألفا )إبراىاـ(
وَمَا كَافَ اللَّوُ لِيُضِلَّ قَػوْمًا بَػعْدَ إِذْ ىَدَاىُ مْ حَتَّى يػبَُػيّْنَ لَهُ مْ مَا يَػتَّػقُوفَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ السوسي أدغم النوف باللاـ )يػبَُػتَُّْ بؽَمُْ(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بالتقليل )ىداىم(
بٍ بضزة أماؿ )ىداىم( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
إِفَّ اللَّوَ بِكُلّْ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) (٘ٔٔ
قالوف
بٍ ورش على توسط اللتُ )شيء(
بٍ ورش على طوؿ )شيء(
بٍ بضزة بالسكت )شيء(
إِفَّ اللَّوَ لَوُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
قالوف
بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض(
بٍ بضزة بالسكت بُ )الأرض(
يُحْيِي وَيُمِيتُ
قالوف
وَمَا لَكُ مْ مِنْ دُوفِ الل وِ مِنْ وَلِيٍّ وَلََ نَصِيرٍ )ٙ (ٔٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة بُ )مِنْ وَلِيٍّ وَلَا(
بٍ قالوف بالصلة
لَقَد تَّابَ الل عَلَى النَّبِيّْ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّػبَػعُوهُ فِي سَػاعَةِ الْعُسْػرَةِ مِػنْ بَػعْػدِ مَػا كَػادَ يَ زِيػ قُػلُػوبُ فَرِيػقٍ
مِنْػهُ مْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ

184. الشاطبية بُ التوبة : )يزيغ( على فصل
] العُسُرة ..كاد تزيغ : أبو جعفر[ ]العُسْرة .. كاد يزيغ : حفص وبضزة [] العُسرة .. كاد تزيغ : الباقوف[
قالوف قرأ بابؽمز )الن ء( وقرأ بالتاء )تزيغ( وسكوف ميم ابعمع وسكن الستُ من )العُسْرة(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل )الن ء( وقرأ )تزيغ( وتقليل )الأنصار( وسكن الستُ من )العُسْرة(
بٍ ابن كثتَ وقرأ )تزيغ( وصلة )اتبعوه( وقرأ )الن ( بالياء وسكن الستُ من )العُسْرة(
بٍ دوري بدوف صلة وقرأ )تزيغ( وأماؿ )الأنصار( وسكن الستُ من )العُسْرة( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ يعقوب قرأ بضم ابؽاء )عليهُم( وقرأ بتاء التأنيث )تزيغ( وسكن الستُ من )العُسْرة(
بٍ السوسي قرأ بإدغاـ الداؿ بالتاء )كاد تزيغ( وأماؿ )الأنصار( وسكن الستُ من )العُسْرة(
بٍ حفص قرأ بالياء )يزيغ( وسكن الستُ من )العُسْرة(
بٍ خلاد قرأ بالياء على التذكتَ )يزيغ( وقرأ بضم ابؽاء )عليهُم( وسكن الستُ من )العُسْرة(
بٍ أبو جعفر بضم العتُ والستُ بُ )العُسُرة( وقرأ بتاء التأنيث )تزيغ(
بٍ بضزة بالسكت )والأنصار( قرأ بالياء على التذكتَ )يزيغ( وقرأ بضم ابؽاء )عليهُم( وسكن الستُ من )العُسْرة(
إِنَّوُ بِهِ مْ رَءُوؼٌ رَحِيمٌ )ٚ (ٔٔ
)رءوؼ( القاعدة بُ سورة البقرة رقم ٚٛ : ورءوؼ قصر صحبتو حلا
]رؤؼ : أبو عمرو وشعبة وبضزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر[ ] رءوؼ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع وقرأ بدد ابؽمزة )رءوؼ(
بٍ ورش على توسط وطوؿ البدؿ بُ )رءوؼ(
بٍ أبو عمرو البصري قرأ بقصر ابؽمزة )رءؼ( واندرج معو شعبة وبضزة والكسائي
بٍ قالوف بالصلة
وَعَلَػػى الثَّلََثَػػةِ الَّػػذِينَ خُلّْفُػػوا حَتَّػػى~ إِذَا ضَػػاقَتْ عَلَػػيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَػػا رَحُبَػػتْ وَضَػػاقَتْ عَلَػػيْهِ مْ أَنْػفُسُػػهُمْ وَظَنُّػػوا أَفْ لََ
مَلْجَأَ مِنَ اللَّوِ إِلَّّ إِلَيْوِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِ مْ لِيَتُوبُوا
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف على قصر ابؼنفصل وبالصلة
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل وبصلة ابؽاء )إليو(
بٍ أبو عمرو على قصر ابؼنفصل وقرأ بكسر ابؽاء وابؼيم )عَلَيْهِمِ الْأَرْضُ(
بٍ يعقوب قرأ بضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْػهُمُ الْأَرْضُ( وضم ىاء )عليهُم( الثانية والثالثة

185. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على توسطها بُ )عَلَيْهِ مْ أَنْػفُسُهُمْ(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل و قرأ بكسر ابؽاء وابؼيم )عَلَيْهِمِ الْأَرْضُ(
بٍ الكسائي قرأ بضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْػهُمُ الْأَرْضُ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ الصلة بُ )عَلَيْهِ مْ أَنْػفُسُهُمْ( وبالنقل
بٍ بضزة أماؿ )ضاقت( معا وقرأ بضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْػهُمُ الْأَرْضُ( وضم ىاء )عليهُم( الثانية والثالثة
بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض( وعلى السكت بُ )عليهمْ أنفسهم(
بٍ خلاد بالتحقيق مع الإمالة وقرأ بضم ابؽاء وابؼيم )عَلَيْػهُمُ الْأَرْضُ( وضم ىاء )عليهُم( الثانية والثالثة
إِفَّ اللَّوَ ىُوَ التَّػوَّابُ الرَّحِيمُ )ٛ (ٔٔ
قالوف
بٍ السوسي أدغم ابؽاء بابؽاء )اللَّوَ ىُوَ(
يَآ أَيػهَُّا ا لَّذِينَ آَمَنُوا اتَّػقُوا اللَّوَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ )ٜ (ٔٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش مع قصر البدؿ )آمنوا( اندرج معو بضزة
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ البدؿ )آمنوا(
مَا كَافَ لِأَىْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُ مْ مِنَ الْأ عْرَابِ أَفْ يَػتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُوؿِ اللَّوِ وَلََ يَػرْغَبُوا بِأَنْػفُسِهِ مْ عَنْ نَػفْسِوِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بالنقل بُ )الأعراب(
بٍ خلف بالسكت بُ )الأعراب( وبلا غنة بُ )أَفْ يػتََخَلَّفُوا(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الأعراب( وبغنة بُ )أَفْ يػتََخَ لَّفُوا(
بٍ قالوف بالصلة
ذَلِكَ بِأَنػهَُّ مْ لََ يُصِيبُػهُ مْ ظَمَأٌ وَلََ نَصَبٌ وَلََ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّوِ وَلََ يَطَئُػوفَ مَوْطِئًػا يَغِػيظُ الْكُفَّػارَ وَلََ يَػنَػالُوفَ مِػنْ
عَدُوٍّ نَػيْلًَ إِلََّ كُتِبَ لَهُ مْ بِوِ عَمَلٌ صَالِحٌ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بالنقل بُ )نػيَْلًا إِلَّا( مع قصر البدؿ )يطئوف(

186. بٍ خلػػػف بػػػالتحقيق بُ )نػػَػػيْلًا إِلَّا( وبػػػلا غنػػػة بُ )ظَمَػػػأٌ وَلَا نَصَػػػبٌ وَلَا( و)مَوْطِئًػػػا يَغِػػػيظُ( ولػػػو وقفػػػا بابغػػػذؼ والتسػػػهيل
بُ)يطوف(
بٍ خلف بالسكت بُ )نػيَْلًا إِلَّا( وبلا غنة بُ )ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا( و)مَوْطِئًا يَغِيظُ( ولو وقفا )موطيا(
بٍ ورش مع توسط بٍ طوؿ البدؿ بُ )يطئوف( وبالنقل بُ )نػيَْلًا إِلَّا(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يطوف موطيا(
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يطوف( وقرأ )موطئا( بابؽمز بخلف
إِفَّ اللَّوَ لََ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ) (ٕٓٔ
قالوف
وَلََ يػنُْفِقُوفَ نَػفَقَةً صَغِيرَةً وَلََ كَبِيرَةً وَلََ يَػقْطَعُوفَ وَادِيًا إِلََّ كُتِبَ لَهُ مْ لِيَجْزِيَػهُمُ اللَّوُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَػعْمَلُوفَ ) (ٕٔٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش ب تًقيق الراء بُ )صَغِتََةً وَلَا كَبِتََةً(
بٍ خلف بالتحقيق بُ )وادياً إلا( وبلا غنة بُ )صَغِتََةً وَلَا كَبِتََةً وَلَا(
بٍ خلف بالسكت )وادياً إلا( وبلا غنة بُ )صَغِتََةً وَلَا كَبِتََةً وَلَا(
بٍ السوسي أدغم النوف بالنوف )يػنُْفِقُوفَ نػفََقَةً(
وَمَا كَافَ الْمُؤْمِنُوفَ لِيَػنْفِرُوا كَ آفَّةً
قالوف
بٍ الكسائي أماؿ وقفا )كافة(
بٍ ورش أبدؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنوف( وترقيق الراء بُ )لِيَػنْفِرُوا(
بٍ السوسي أبدؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنوف( وتفخيم الراء بُ )لِيَػنْفِرُوا(واندرج معو أبو جعفر
فَػلَوْلََ نَػفَرَ مِنْ كُلّْ فِرْقَةٍ مِنْػهُ مْ ط آئِفَةٌ لِيَتَػفَقَّهُوا فِي الدّْينِ وَلِيُػنْذِرُوا قَػوْمَهُ مْ إِذَا رَجَعُ وآ إِلَيْهِ مْ لَعَلَّهُ مْ يَحْذَرُوفَ ) (ٕٕٔ
] إليهُم : بضزة ويعقوب[ ] إليهِم : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وعلى توسط ابؼتصل وسكوف ميم ابعمع
بٍ يعقوب على قصر ابؼنفصل وعلى توسط ابؼتصل وضم ابؽاء )إليهُم(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ ابؼتصل وبتًقيق الراء بُ )لينذروا( وصلة طوؿ ميم ابعمع بُ )قَػوْمَهُ مْ إِذَا(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ ابؼتصل ضم ابؽاء )إليهُم( وبتفخيم الراء بُ )لينذروا(

187. بٍ خلف بالسكت بُ )قَػوْمَهُ مْ إِذَا( وعلى طوؿ ابؼنفصل وطوؿ ابؼتصل ضم ابؽاء )إليهُم(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بُ )قَػوْمَهُ مْ إِذَا(
بٍ على توسطها وتوسط ابؼنفصل بُ )قَػوْمَهُ مْ إِذَا(
يَآ أَيػهَُّا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَػلُونَكُ مْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُ مْ غِلْظَة قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ أبو عمرو أماؿ )الكفار(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ أبو ابغارث أماؿ وقفا )غلظة(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أماؿ )الكفار(
بٍ دوري الكسائي أماؿ )الكفار( وأماؿ وقفا )غلظة(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقلل )الكفار( وقصر البدؿ )آمنوا(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وفتح )الكفار(
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ البدؿ )آمنوا(
وَاعْلَمُ وآ أَفَّ اللَّوَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ) (ٖٕٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
وَإِذَا مَ آ أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْػهُ مْ مَنْ يَػقُوؿُ أَيُّكُ مْ زَادَتْوُ ىَذِه ~ إِيمَانًا
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع والإظهار بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ( واندرج بوجو ابن ذكواف
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل والإظهار بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ(
بٍ ابن كثتَ على قصر ابؼنفصل بصلة ابؽاء )زادتو( والإظهار بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ(
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل أدغم التاء بالستُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ(
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل أدغم التاء بالستُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ( أدغم ابؽاء بابؽاء )زادتو ىذه(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل والإظهار بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ( واندرج معو ابن عامر وعاصم
بٍ ابن ذكواف أماؿ بخلف )زادتو( والإظهار بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ(

188. بٍ قالوف بالصلة
بٍ دوري أدغم التاء بالستُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع ) (ٖ البدؿ )إيدانا( والإظهار بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وبلا غنة )من يقوؿ( وأدغم التاء بالستُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ( وأماؿ )زادتو(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وبغنة بُ )من يقوؿ( وأدغم التاء بالستُ )أ نْزِلَتْ سُورَةٌ( وأماؿ )زادتو(
فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَػزَادَتْػهُ مْ إِيمَانًا وَىُ مْ يَسْتَبْشِرُوفَ ) (ٕٗٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو بوجو ابن ذكواف
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بُ )فَػزَادَتْػهُ مْ إِيدَانًا(
بٍ قالوف على توسط الصلة بُ )فَػزَادَتْػهُ مْ إِيدَانًا(
بٍ ورش بتًقيق الراء )يستبشروف( وطوؿ الصلة بُ )فَػزَادَتْػهُ مْ إِيدَانًا(
بٍ ابن ذكواف أماؿ )فَػزَادَتْػهُمْ ( بخلف عنو واندرج معو خلاد
بٍ خلف بالتحقيق بُ )فَػزَادَتْػهُ مْ إِيدَانًا( وأماؿ )فَػزَادَتْػهُمْ ( وبلا غنة بُ )إِيدَانًا وَىُ مْ(
بٍ خلف بالسكت بُ )فَػزَادَتْػهُ مْ إِيدَانًا( وأماؿ )فَػزَادَتْػهُمْ (
بٍ ورش بتًقيق الراء )يستبشروف( على توسط البدؿ وبٍ طولو
وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُػلُوبِهِ مْ مَرَضٌ فَػزَادَتْػهُ مْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِ مْ وَمَاتُوا وَىُ مْ كافِرُوفَ ) (ٕ٘ٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو بوجو ابن ذكواف
بٍ ورش بالنقل بُ )رِجْسًا إِلَى( بتًقيق راء )كافروف(
بٍ ابن ذكواف بخلف أماؿ )فَػزَادَتْػهُمْ ( واندرج معو بضزة
بٍ خلف بالسكت بُ )رِجْسًا إِلَى( وأماؿ )فَػزَادَتْػهُمْ (
بٍ قالوف بالصلة
أَوَلََ يَػرَوْفَ أَنػهَُّ مْ يػفُْتَػنُوفَ فِي كُلّْ عَاـٍ مَ رَّةً أَوْ مَرَّتَػيْنِ ثُمَّ لََ يَػتُوبُوفَ وَلََ ىُ مْ يَذَّكَّرُوفَ )ٙ (ٕٔ
الشاطبية بُ التوبة رقم ٚ ٖٚ: )يروف( بـاطب فشا
] أولا تروف : بضزة ويعقوب [ ] أولا يروف : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بالنقل بُ )مَرَّةً أَوْ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ خلف قرأ بالتاء )تروف( واندرج معو يعقوب

189. بٍ خلف قرأ بالتاء )تروف( وبالسكت بُ )مَرَّةً أَوْ(
وَإِذَا مَ آ أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَػعْضُهُ مْ إِلَى بَػعْضٍ ىَلْ يَػرَاكُ مْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع والإظهار بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ (
بٍ قالوف بالصلة والإظهار بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ (
بٍ أبو عمرو أدغم التاء بُ الستُ بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ ( وأماؿ )يراكم(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل والإظهار بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ (
بٍ قالوف بالصلة والإظهار بُ )أُنْزِ لَتْ سُورَةٌ (
بٍ دوري أدغم التاء بُ الستُ بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ ( وأماؿ )يراكم( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقلل )يراكم( والإظهار بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ (
بٍ بضزة أدغم التاء بالستُ بُ )أُنْزِلَتْ سُورَةٌ ( وأماؿ )يراكم( والتحقيق بُ )بػعَْضُهُ مْ إِلَى(و)مِنْ أَحَدٍ(
بٍ خلف بالسكت بُ )بػعَْضُهُ مْ إِلَى(و)مِنْ أَحَدٍ(
صَرَؼَ اللَّوُ قُػلُوبَػهُ مْ بِأَنػهَُّ مْ قَػوْـٌ لََ يَػفْقَهُوفَ )ٚ (ٕٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
لَقَدْ جَ آءكَُ مْ رَسُوؿٌ مِنْ أَنْػفُسِكُ مْ عَزِيزٌ عَلَيْوِ مَا عَنِ تُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُ مْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوؼٌ رَحِيمٌ )ٛ (ٕٔ
الشاطبية رقم ٚٛ : ورءوؼ قصر صحبتو حلا
]لقجَّآءكم ..رؤؼ: أبو عمرو وبضزة والكسائي وخلف العاشر[] لقجَّآءكم ..رءوؼ : ىشاـ [] لَقَػدْ جَػآءكَُ مْ ..رؤؼ:
شعبة ويعقوب[] لَقَدْ جَ آءكَُ مْ .. رءوؼ : نافع وابن كثتَ وابن ذكواف وحفص وأبو جعفر [
قػػػالوف علػػػى توسػػػط ابؼتصػػػل وبسػػػكوف مػػػيم ابعمػػػع وبالإظهػػػار بُ الػػػداؿ عنػػػد ابعػػػيم بُ )لَقَػػػدْ جَػػػآءكَُ مْ( وبابؼػػػد بُ ابؽمػػػز
)رءوؼ(
بٍ شعبة قرأ بقصر ابؽمزة )رءؼ( وبالإظهار بُ )لَقَدْ جَ آءكَُ مْ(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة )بابؼومنتُ( وبالصلة وبالإظهار بُ )لَقَدْ جَ آءكَُ مْ( وبابؼد بُ )رءوؼ(
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )عليو( وبصلة ميم ابعمع وبالإظهار بُ )لَقَدْ جَ آءكَُ مْ( وبابؼد بُ )رءوؼ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل مع ) (ٖ البدؿ بُ مد ابؽمز )رءوؼ(
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جآءكم( على توسط ابؼتصل وبالإظهار بُ )لَقَدْ جَ آءكَُ مْ( وبابؼد بُ )رءوؼ(
بٍ دوري أدغم الداؿ بابعيم )لَقَدْ جَ آءكَُمْ( على توسط ابؼتصل وقرأ بقصر ابؽمزة )رءؼ(

190. بٍ السوسي أدغم الداؿ بابعيم )لَقَدْ جَ آءكَُمْ( وقرأ بقصر ابؽمزة )رءؼ( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )ابؼومنتُ(
بٍ بضزة أدغم الداؿ بابعيم )لَقَدْ جَاءكَُمْ( وأماؿ )جاءكم( على طوؿ ابؼتصل وقرأ بقصر ابؽمزة )رءؼ(
بٍ خلػػف بالسػػكت علػػى السػػاكن ابؼفصػػوؿ )مػػن أنفسػػكم( وأدغػػم الػداؿ بػابعيم )لَقَػدْ جَػػاءكَُمْ( وأمػاؿ )جػاءكم( علػػى
طوؿ ابؼتصل وقرأ بقصر ابؽمزة )رءؼ(
بٍ خلف العاشر أدغم الداؿ بابعيم )لَقَدْ جَاءكَُمْ( وأماؿ )جاءكم( على توسط ابؼتصل وقصر بُ )رؤؼ(
فَإِفْ تَػوَلَّوْا فَػقُلْ حَسْبِيَ اللَّوُ لَّ إِلَوَ إِلََّ ىُوَ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
عَلَيْوِ تَػوَكَّلْتُ
قالوف
بٍ ابن كثتَ بصلة )عليو(
وَىُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ )ٜ (ٕٔ
]وىْو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر []وىُو : الباقوف[
قالوف بسكوف ابؽاء )وىْو(
بٍ ورش بضم ابؽاء )وىُو(
سورة يونس
بِسْمِ اللَّوِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الر
الشاطبية بُ سورة يونس : وإضجاع )را( كل الفواتح ذكره بضى غتَ حفص )طا(وِ)ياً( صحبة ولا
كوم صحبة )يا( كاؼ وابػلف ياسِرٌ و)ىا( صف رضى حلوا وبرت جتٌ حَ لا
شفا صادقا ، )حم( بـتار صحبة ، وبصرٍ وىم أدرى وبابػلف مثلا
وذو الرا لورش بتُ بتُ ونافع لدى مرنً )ىا يا وحا( جيده حلا
]الػر : أمػػاؿ الػػراء : البصػػري وابػػن عػػامر وشػػعبة وبضػػزة والكسػائي وخلػػف العاشػػر وقللهػػا ورش []الػػر: سػػكت أبػػو جعفػػر
بدوف تنفس على كل حرؼ سكتة خفيفة [] الر : الباقوف بفتح الراء[
قالوف بفتح الراء

191. بٍ ورش بتقليلها
بٍ البصري أمابؽا واندرج معو ابن عامر وشعبة وبضزة والكسائي وخلف العاشر
بٍ أبو جعفر بالسكت على ابغروؼ الثلاثة سكتة لطيفة بدوف نفس
تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ) (ٔ
قالوف بٍ ورش على توسط البدؿ بٍ طولو
أَكَافَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَفْ أَوْحَيْػ نَآ إِلَى رَجُ لٍ مِنْػهُمْ أَفْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشّْرِ الَّذِينَ آَمَنُ وآ أَفَّ لَهُمْ قَدَـَ صِدْؽٍ عِنْدَ رَبّْهِمْ
قالوف بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ بٍ خلف بالسكت
بٍ دوري أماؿ )الناس( على قصر ابؼنفصل بٍ دوري على توسط ابؼنفصل
قَاؿَ الْكَافِرُوفَ إِفَّ ىَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ ) (ٕ
الشاطبية بُ سورة يونس : )ساحر( ظ
] لسِحْر : نافع وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب[ ] لساحر : الباقوف[
قالوف قرأ بحذؼ الألف وسكوف ابغاء )لسحْر ( بٍ ابن كثتَ قرأ بزيادة ألف وكسر ابغاء )لساحِر( واندرج معو الكوفيوف
بٍ ورش بتًقيق الراء )الكافروف( و قرأ بحذؼ الألف )لسحر(
إِفَّ رَبَّكُمُ اللَّوُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّاـٍ ثُمَّ اسْتَػوَى عَلَى الْعَرْشِ
قالوف بٍ خلاد أماؿ )استوى( بٍ ورش بالفتح بٍ بالتقليل بٍ خلف بالسكت وأماؿ )استوى( واندرج معو خلاد
يُدَبّْػرُ الْأَمْرَ
قالوف بٍ ورش بالنقل بٍ خلف بالسكت
مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلََّ مِنْ بَػعْدِ إِذْنِوِ
قالوف بٍ ورش بٍ خلف بالسكت
ذَلِكُمُ اللَّوُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوه قالوف بٍ قالوف بالصلة
أَفَلََ تَذَكَّرُوفَ ) (ٖ
]تَذَكَّروف :حفص وبضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] تذَّكَّروف : الباقوف[
قالوف بتشديد الذاؿ بٍ حفص بتخفيفها
إِلَيْوِ مَرْجِعُكُ مْ جَمِيعًا

192. قالوف بٍ قالوف بالصلة بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )إليو(
وَعْدَ اللَّوِ حَقِّا
قالوف
إِنَّوُ يَػبْدَ أُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ
] أنو يبدؤا : أبو جعفر[ ] إنو يبدؤا : الباقوف[
قالوف قرأ )إنو يبدؤا (
بٍ ورش على توسط البدؿ بٍ على طولو
بٍ أبو جعفر قرأ )أنو(
وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُ مْ شَ رَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُوفَ ) (ٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع واندرج معو الباقوف ومنو خلاد إلا
بٍ ورش بالنقل بُ )وَعَذَابٌ أَلِيمٌ(
بٍ خلف بلا غنة بُ )بضَِيمٍ وَعَذَابٌ( والتحقيق بُ )وَعَذَابٌ أَلِيمٌ(
بٍ خلف بالسكت بُ )وَعَذَ ابٌ أَلِيمٌ(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ىُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِؿَ لِتَػعْلَمُوا عَدَدَ السّْنِينَ وَالْحِسَابَ
الشاطبية بُ سورة يونس : وحيث ضياء وافق ابؽمز قنبلا
] ضِئآء : قنبل [ ] ضِ يآء : الباقوف[
قالوف بٍ السوسي أدغم اللاـ باللاـ )منازؿ لتعلموا(
بٍ ورش طوؿ ابؼتصل بٍ خلف على طوؿ ابؼتصل بلا غنة بٍ قنبل قرأ )ضيئاء(
مَا خَلَقَ اللَّوُ ذَلِكَ إِلََّ بِالْحَقّْ
قالوف
يػفَُصّْلُ الَّْيَاتِ لِقَوْـٍ يَػعْلَمُوفَ ) (٘
الشاطبية بُ سورة يونس : )نػفَُصّل( يا حق علا
]يُفصّْل : ابن كثتَ وأبو عمرو وحفص ويعقوب[ ] نُفصّْل : الباقوف[
قالوف قرأ بالنوف )نفصل( بٍ ورش )نفصل( مع ) (ٖ البدؿ بُ )الْآَيَاتِ(
بٍ خلف بالسكت بُ )الْآَيَاتِ( وبلا غنة بُ )لِقَوْـٍ يػعَْلَمُوفَ(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الْآَيَاتِ( وبغنة بُ )لِقَوْـٍ يػعَْلَمُوفَ(

193. بٍ ابن كثتَ )يفصل( قرأ بالياء واندرج معو أبو عمرو وحفص ويعقوب
إِفَّ فِي اخْتِلََؼِ اللَّيْلِ وَالنَّػهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّوُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لََّيَاتٍ لِقَوْـٍ يَػتَّػقُوفَ )ٙ(
قػالوف بٍ خلػف بالسػػكت بٍ خػلاد بالسػػكت بٍ ورش بالتقليػل مػػع ) (ٖ البػدؿ بٍ أبػو عمػػرو أمػاؿ )النهػػار( وانػدرج معػػو
دوري الكسائي
إِفَّ الَّذِينَ لََ يَػرْجُوفَ لِقَ آءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْػيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ ىُ مْ عَنْ آَيَاتِنَا غَافِلُوفَ )ٚ(
قالوف على توسط ابؼتصل بٍ قالوف بالصلة بٍ دوري قلل )الدنيا( بٍ الكسائي أماؿ )الدنيا(
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل ب) (ٗ أوجو الفتح وعليو قصر البدؿ بٍ طولو بٍ التقليل وعليو التوسط بالبػدؿ بٍ الطػوؿ بٍ
بضزة بٍ خلف بالسكت )عن آياتنا(
أُولَئِكَ مَأْوَاىُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُوفَ )ٛ(
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )ماواىم( واندرج معو أبو جعفر
بٍ الكسائي أماؿ )مأواىم( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل بالفتح بُ )مأواىم( بٍ التقليل
بٍ خلف بالإمالة بُ )مأواىم(
إِفَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَػهْدِيهِ مْ رَبػهُُّ مْ بِإِيمَانِهِمْ
قالوف بٍ بضزة وقفا الوجو الثاني بالتسهيل )بإيدانم( بٍ قػالوف بالصػلة بٍ ورش علػى توسػط البػدلتُ بٍ علػى طػوؿ البػدلتُ
بٍ يعقوب ضم ابؽاء بُ )يهديهُم(
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْػهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ )ٜ(
قالوف بٍ ورش بالنقل بٍ خلف بالسكت
دَعْوَاىُ مْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُػهُ مْ فِيهَا سَلََـٌ
قالوف بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش بالتقليل بُ )دعواىم( بٍ بضزة أماؿ
وَآَخِرُ دَعْوَاىُمْ أَفِ الْحَمْدُ لِلَّوِ رَبّْ الْعَالَمِينَ ) (ٓٔ
قالوف بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بٍ قالوف بالصلة على توسطها بٍ ورش على طوؿ الصلة قصر البدؿ وفتح )دعواىم(
بٍ بصري قلل )دعواىم( بٍ بضزة أماؿ واندرج معو الكسػائي وخلػف العاشػر بٍ خلػف بالسػكت بٍ ورش وتوسػط البػدؿ
بالتقليل بٍ ورش على طوؿ البدؿ الفتح بٍ التقليل
وَلَوْ يػعَُجّْلُ اللَّوُ لِلنَّاسِ الشَّ رَّ اسْتِعْجَالَهُ مْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ
الشاطبية بُ سورة يونس : وبُ )قُضِيَ( الفتحاف مع ألف ىنا وقل )أَجَلُ( ابؼرفوع بالنصب كملا

194. ]لَقَضَ يَ إِلَيْهِمْ أَجَ لَهُمْ : ابن عامر[]لَقَضَ يَ إِلَيْػهُمْ أَجَ لَهُمْ : يعقوب[]لَقُضِيَ إِلَيْهمْ أَجَلُهُمْ : بضزة[]لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُػمْ:
الباقوف[
قالوف قرأ بضم القاؼ وكسر الضاد )لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ( وكسر ابؽاء بُ الثانية ورفع )أجلُهم(
بٍ ورش على طوؿ الصلة وكسر الضاد )لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ( وكسر ابؽاء بُ الثانية وضم اللاـ بُ الثالثة
بٍ خلف قرأ بضم القاؼ بكسر الضاد )لَقُضِيَ إِلَيْػهُمْ أَجَلُهُمْ( وبضم ابؽاء بُ )إليهُم( بالتحقيق
بٍ خلػػف قػػرأ بضػػم القػػاؼ بكسػػر الضػػاد )لَقُضِػػيَ إِلَػػيْػهُمْ أَجَلُهُػػمْ( وبضػػم ابؽػػاء بُ )إلػػيهُم( ورفػػع )أجلُهػػم( بالسػػكت بُ
)إِلَيْػهُمْ أَجَلُهُمْ(
بٍ ابن عامر قرأ بفتح القاؼ والضاد وألف بعدىا )لقَضَى( وبنصب )أَجَلَهُمْ(
بٍ يعقوب قرأ بضم ابؽاء بُ )إليهُم( و بنصب )أَجَلَهُمْ(
بٍ السوسي أدغم الراء باللاـ )بِابػَْتَِْ لَقُضِيَ(
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ قالوف بالصلة على توسطها
بٍ دوري أماؿ )الناس(
ف ػنَذَرُ الَّذِينَ لََ يَػرْجُوفَ لِقَ آءَنَا فِي طُغْيَانِهِ مْ يَػعْمَهُوفَ ) (ٔٔ
قالوف على توسط ابؼتصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ دوري الكساءي على توسط ابؼتصل أماؿ )طغيانم(
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل واندرج معو بضزة
وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَافَ الضُّرُّ دَ عَانَا لِجَنْبِوِ ~ أَوْ قَاعِدًا أَوْ ق آئِمًا فَػلَمَّا كَشَفْنَا عَنْوُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَفْ لَمْ يَدْعُ نَآ إِلَى ضُرٍّ مَسَّوُ
قالوف على قصر ابؼنفصل وتوسط ابؼتصل
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )عنو(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بالنقل بُ )الاِنساف(و)قَاعِدًا أَوْ(
بٍ خلف على طػوؿ ابؼنفصػل بالسػكت علػى )الإنسػاف( بٍ خلػف بالسػكت علػى )الأنسػاف( وبالسػكت علػى ابؼفصػوؿ
)قاعداً أو(
كَذَلِكَ زُيّْنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَػعْمَلُوفَ ) (ٕٔ

195. قالوف بٍ السوسي أدغم النوف باللاـ ) زُيّْنَ لِلْمُسْرِفِتَُ(
وَلَقَدْ أَىْلَكْنَا الْقُرُوفَ مِنْ قَػبْلِكُ مْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَ آءَتْػهُمْ رُسُلُهُ مْ بِالْبَػيّْػنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُػؤْمِنُوا
]رُسْلُهم : أبو عمرو [] رُسُلُهم : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ دوري سكن الستُ )رُسْلهم(
بٍ السوسي قرأ بسكوف الستُ )رسْلهم( وأبدؿ ابؽمزة واوا )ليومنوا(
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جاءصم( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر
بٍ بضزة أماؿ )جاءصم( على طوؿ ابؼتصل ووقف بإبداؿ ابؽمزة )ليومنوا(
بٍ قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثتَ
بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ ابؽمزة )ليومنوا(
بٍ ورش بالنقل )وَلَقَدْ أَىْلَكْنَا (
بٍ خلف بالسكت )وَلَقَدْ أَىْلَكْنَا (وأماؿ )جاءصم( على طوؿ ابؼتصل
كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْـَ الْمُجْرِمِينَ ) (ٖٔ
قالوف
ثُمَّ جَعَلْنَاكُ مْ خَلَآ ئِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَػعْدِىِ مْ لِنَػنْظُرَ كَ يْفَ تَػعْمَلُوفَ ) (ٗٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع وتوسط ابؼتصل
بٍ السوسي على توسط ابؼتصل وأدغم الفاء بالفاء )خَلَ ئِفَ بُِ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وبالنقل بُِ )الْأَرْضِ(
بٍ خلف بالسكت بُِ )الْأَرْضِ( وعلى طوؿ ابؼتصل
بٍ خلاد بالتحقيق بُِ )الْأَرْضِ( وعلى طوؿ ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة
وَإِذَا تُػتْػلَى عَلَيْهِ مْ آَيَاتُػنَا بَػيّْػنَاتٍ قَاؿَ الَّذِينَ لََ يَػرْجُوفَ لِقَ آءَنَا ائْتِ بِقُرْآَفٍ غَيْرِ ىَذَ آ أَوْ بَدّْلْو ] لقاءنا ائت : ورش والسوسي وأبو جعفر بإبداؿ ابؽمزة الساكنة حرؼ مد من جنس سابقها [ والباقوف : بالإثبات [
]بقراف : ابن كثتَ ووقفا بضزة[ ] بقرآف : الباقوف[ ]عليهُم : بضزة ويعقوب[ ]عليهِم : الباقوف[
قالوف بسكوف كيك ابعمع بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة من جنس ما قبلها )لقاءنا ات(
بٍ قػػػالوف بالصػػػلة بٍ ابػػػن كثػػػتَ قػػػرأ )بقػػػراف( بٍ أبػػػو جعفػػػر قػػػ رأ بإبػػػداؿ ابؽمػػػزة مػػػن جػػػنس مػػػا قبلهػػػا )لقاءنػػػا ات( وبالصػػػلة
وبالإخفاء بُ )بقرآفٍ غتَ( بٍ قالوف بالصلة على توسطها

196. بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وعلى الفتح وعليو قصر البدؿ وطوؿ الصلة قرأ بإبداؿ ابؽمزة من جنس ما قبلها )لقاءنا ات(
بٍ ورش على طولو البدؿ
بٍ يعقوب بضم ابؽاء بُ )عليهُم( على توسط ابؼتصل بُ )لقاءنا ائت(
بٍ ورش تقليل )تتلى( وعليو التوسط بُ البدؿ بٍ ورش على طوؿ البدؿ بالتقليل
بٍ بضزة أماؿ )تتلى( وضم ىاء )عليهُم(
ثم خلف بالسكت بُ )عليهُم آياتنا(
بٍ الكسائي أماؿ )تتلى( وتوسط ابؼتصل
قُلْ مَا يَكُوفُ لِي~ أَفْ أُ بَدّْلَوُ مِنْ تِلْقَ آءِ نَػفْسِي
] ليَ أف : نافع وابن كثتَ وأبو عمرو وأبو جعفر[ ] لي~ أف : الباقوف[
قالوف قرأ بفتح الياء )ليَ( واندرج معو أبو عمرو وابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ ورش بالنقل بُ )أفُ ابدلو( وقرأ بفتح الياء )ليَ(
بٍ ىشاـ بسكوف الياء )ليْ( على توسط ابؼنفصل
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف بالسكت بُ )أفْ أبدلو(
بٍ يعقوب على قصر ابؼنفصل بسكوف الياء )ليْ(
وإذا وصلت بالآية التالية فتح ياء )نفسيَ إف( نافع وأبو عمرو وأبو جعفر وسكنها الباقوف
إِفْ أَتَّبِعُ إِلََّ مَا يُوحَى~ إِلَيَّ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ خلف أماؿ )يوحى( بٍ الكسائي على توسػط ابؼنفصػل أمػاؿ
)يوحى( واندرج معو خلف العاشر بٍ ورش بالنقل بالفتح بٍ ورش بالتقليل بٍ خلف بالسكت وبالإمالة
إِنّْي~ أَخَاؼُ إِفْ عَصَيْتُ رَبّْي عَذَابَ يَػوْـٍ عَظِيمٍ ) (٘ٔ
] إنيَ أخاؼ : نافع وابن كثتَ وأبو عمرو وأبو جعفر[ ] إني~ أخاؼ : الباقوف[
قالوف قرأ بفتح الياء )إنيَ( واندرج معو ابن كثػتَ وأبػو عمػرو وأبػو جعفػر بٍ ىشػاـ قػرأ بسػكوف اليػاء )إنيْ( وعلػى توسػط
ابؼنفصل بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل قرأ بسكوف الياء )إنيْ( بٍ يعقوب على قصر ابؼنفصل قرأ بسكوف الياء )إنيْ(
قُلْ لَوْ شَ آءَ اللَّوُ مَا تَػلَوْتُوُ عَلَيْكُ مْ وَلَّ أَدْرَاكُ مْ بِوِ
الشاطبية بُ سورة يونس : وقصر ولا ىاد بخلف ك از وبُ القيامة لا الأولى وبابغاؿ أولا
] ولأدْراكم :ابن كثتَ بخلف عن البزي [] ولا أدراكم : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ دوري أماؿ )أدراكم(

197. بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ دوري أماؿ )أدراكم( على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو بوجو البزي بٍ ابن كثتَ قرأ )ولأدراكم( بالقصر بخلف عن البزي
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ ابػػػن ذكػػػواف أمػػػاؿ )شػػػاء( و)أدراكػػػم( بخلػػػف وانػػػدرج معػػػو خلػػػف العاشػػػر بٍ ابػػػن ذكػػػواف أمػػػاؿ )شػػػاء( بٍ شػػػعبة أمػػػاؿ
)أدراكم( فقط
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وابؼنفصل وقلل )أدراكم( وجها واحدا
بٍ بضزة أماؿ )شاء( على طوؿ ابؼتصل وابؼنفصل وأماؿ )أدراكم(
فَػقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَػبْلِوِ
] لبتُّ : بالإدغاـ البصري والشامي وبضزة والكسائي وأبو جعفر[ ] لبثت : الباقوف بالإظهار[
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
بٍ دوري أدغم الثاء بالتاء )لَبِثْتُ(
بٍ أبو جعفر أدغم الثاء بالتاء )لَبِثْتُ( بٍ بالصلة
أَفَلََ تَػعْقِلُوفَ )ٙ (ٔ
قالوف
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْػتَػ رَى عَلَى اللَّوِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِوِ
قالوف بٍ دوري أماؿ )افتًى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ السوسي أدغم ابؼيم بابؼيم )أظلم بفن( والباء بالباء )كذب بآياتو(
بٍ بضزة بوجو الإبداؿ )بياياتو(
بٍ ورش غلظ اللاـ بُ )أظلم( مع ) (ٖ البدؿ وقلل)اف تًى(
بٍ خلف بالسكت ووقف بالتحقيق والإبداؿ على )بآياتو( و)بياياتو(
إِنَّوُ لََ يػفُْلِحُ الْمُجْرِمُوفَ )ٚ (ٔ
قالوف
وَيَػعْبُدُوفَ مِنْ دُوفِ اللَّوِ مَا لََ يَضُرُّىُ مْ وَلََ يَػنْػفَعُهُمْ وَيَػقُولُوفَ ىَؤُلََءِ شُفَعَ آؤُنَا عِنْدَ اللَّوِ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
قُلْ أَتُػنَبّْئُوفَ اللَّوَ بِمَا لََ يَػعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلََ فِي الْأَرْضِ

198. قالوف بٍ بضزة ووقف بالنقل وبالسكت على )الأرض( بٍ أبو جعفر )أتبنوف( بٍ ورش بالنقل بٍ خلػف بالسػكت ووقػف
بالنقل وبالسكت على )الأرض(
سُبْحَانَوُ وَتَػعَالَى عَمَّا يُشْرِكُوفَ )ٛ (ٔ
الشاطبية بُ سورة يونس : وخاطب )عما يشركوف( ىنا شذا وبُ الروـ وابغربُ بُ النحل أولا
] عما تشركوف : بضزة والكسائي وخلف [] عما يشرك وف : الباقوف[
قالوف بياء الغيبة )عما يشركوف( بٍ ورش بالتقليل
بٍ بضزة أماؿ وقرأ )تشركوف( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
وَمَا كَافَ النَّاسُ إِلََّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَػلَفُوا
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف بلا غنة
وَلَوْلََ كَلِمَةٌ سَبَػقَتْ مِنْ رَبّْكَ لَقُضِيَ بَػيْػنَػهُ مْ فِيمَا فِيوِ يَخْتَلِفُوفَ )ٜ (ٔ
قالوف بٍ قالوف بالصلة بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )فيو(
وَيَػقُولُوفَ لَوْلَّ أُنْزِؿَ عَلَيْوِ آَيَةٌ مِنْ رَبّْوِ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ ابن كثتَ
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع ) (ٖ البدؿ
فَػقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّوِ فَانْػتَظِرُوا إِنّْي مَعَكُ مْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ) (ٕٓ
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل وترقيق الراء )فانتظروا(
بٍ خلف بالسكت
وَإِذ آ أَذَقْػنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَػعْدِ ضَ رّآء مَسَّتْػهُ مْ إِذَا لَهُ مْ مَكْرٌ فِي آَيَاتِنَا
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة بٍ السوسي أدغم الداؿ بالضاد )من بعد ضّ راء(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبطوؿ الصلة مع ) (ٖ البػدؿ بٍ خلػف علػى
طوؿ ابؼنفصل بٍ خلف بالسكت بُ )مَسَّتْػهُمْ إِذَا(
قُلِ اللَّوُ أَسْرَعُ مَكْرًا
قالوف

199. إِفَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُوفَ مَا تَمْكُرُوفَ ) (ٕٔ
قالوف بضم الستُ )رُسُلَنا ( وبتاء ابػطاب بُ )بَسْكُرُوفَ(
بٍ روح بضم الستُ )رُسُلَنا ( وقرأ بالغيب بالياء )يدكروف(
بٍ أبو عمرو قرأ بسكوف الستُ )رُسْلَنَا( وبتاء ابػطاب بُ )بَسْكُرُوفَ(
ىُوَ الَّذِي يُسَيّْػرُكُ مْ فِي الْبَػرّْ وَالْبَحْرِ
الشاطبية بُ سورة يونس : )يستَكم( قل فيو )ينشركم( كفى
قالوف بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش بتًقيق الراء )يستَكم( بٍ ابن عامر )يػنَْشُركم( بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ )ينشركم(
حَتَّى إِذَا كُنْ تُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِ مْ بِرِيحٍ طَيّْبَػةٍ وَفَرِحُػوا بِهَػا جَ آءَتْػهَػا رِيػحٌ عَاصِػفٌ وَجَػآءَىُمُ ا لْمَػوْجُ مِػنْ كُػلّْ مَكَػافٍ
وَظَنُّ وآ أَنػهَُّ مْ أُحِيطَ بِهِ مْ دَعَوُا اللَّوَ مُخْلِصِينَ لَوُ الدّْينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَػنَا مِنْ ىَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) (ٕٕ
]يػنَْشُرُكم: ابن عامر وأبو جعفر [ ]يُسَيّْػرُكم : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ىشاـ قرأ بفتح الياء وسكوف النوف وشتُ مضمومة )يػنَْشُرُكم(
بٍ ابػػػن ذكػػػواف أمػػػاؿ )جاءصػػػا( و )جػػػاءىم( علػػػى توسػػػط ابؼتصػػػل أيضػػػا قػػػرأ بفػػػتح اليػػػاء وسػػػكوف النػػػوف وشػػػتُ مضػػػمومة
)يػنَْشُرُكم(
بٍ خلف العاشر أماؿ )جاءصا( و )جاءىم( على توسط ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالنقل وطوؿ الصلة
بٍ خلف أماؿ )جاءصا( و)جاءىم( وبلا غنة
بٍ خلاد بغنة أماؿ )جاءصا( و)جاءىم(
بٍ خلف بالسكت )أنم أحيط( وبلا غنة أماؿ )جاءصا( و )جاءىم(
فَػلَمَّ آ أَنْجَاىُ مْ إِذَا ىُ مْ يَػبْػغُوفَ فِي الْأ رْضِ بِغَيْرِ الْحَقّْ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )أبقاىم( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالفتح بُ )أبقاىم( مع طوؿ الصلة بٍ التقليل
بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض( وأماؿ )أبقاىم( ثم خلاد بالتحقيق بُ )الأرض( وأماؿ )أبقاىم(

200. ثم خلف بالسكت )الأرض( على السكت بُ ابؼفصوؿ
يَآ أَيػهَُّا النَّاسُ إِنَّمَا بَػغْيُكُ مْ عَلَى أَنْػفُسِكُمْ
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْػيَا
الشاطبية بُ سورة يونس : )متاعَ( سوى حفصٍ برفع برملا
] متاعَ : حفص [ ] متاعُ : الباقوف[
قالوف قرأ بالرفع )متاعُ(
بٍ ورش قرأ بالرفع )متاعُ( بالتقليل بُ )الدنيا(
بٍ خلف أماؿ بُ )الدنيا( وقرأ )متاعُ(
بٍ حفص قرأ بالنصب )متاعَ(
ثُمَّ إِلَيْػنَا مَرْجِعُكُ مْ فَػنُػنَبّْئُكُ مْ بِمَا كُنْتُمْ تَػعْمَلُوفَ ) (ٖٕ
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة ثم أبو جعفر )فننبيكم(
إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَػاةِ الػدُّنْػيَا كَمَػآءٍ أَنْػزَلْنَػاهُ مِػنَ السَّػمَ آءِ فَػاخْتَػلَطَ بِػوِ نَػبَػاتُ الْأَرْضِ مِمَّػا يَأْكُػلُ النَّػاسُ وَالْأَنْػعَػاـُ حَتَّػى~ إِذَا
أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَػهَا وَازَّيػنََّتْ وَظَنَّ أَىْلُهَا أَنػهَُّ مْ قَادِرُوفَ عَلَيْػهَا أَتَاىَا أَمْرُنَا لَيْلًَ أَوْ نَػهَارًا فَجَعَلْنَاىَا حَصِيدًا كَأَفْ لَػمْ
تَػغْنَ بِالْأَمْسِ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا بُ )ياكل( بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )أنزلناه( على قصر ابؼنفصل
بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا بُ )ياكل( وبالنقل وبالفتح بُ )الدنيا( و)أتاىا( بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا بُ )ياكل(
وبالنقل بالتقليل بُ )الدنيا( و)أتاىا(
بٍ دوري قلل )الدنيا( فقط على قصر ابؼنفصل بٍ السوسي قلل وقرأ بإبداؿ ابؽمزة ألفا بُ )ياكل(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وقلل )الدنيا(
بٍ بضزة بالسكت على ابؼوصوؿ وأماؿ بُ )الدنيا( و)أتاىا( ووقف بالنقل والسكت على )بالأمس(
بٍ خلف بالسكت وأماؿ بُ )الدنيا( و)أتاىا( ووقف بالنقل والسكت على )بالأمس(

201. بٍ خلاد بالتحقيق وأماؿ بُ )الدنيا( و)أتاىا( ووقف بالنقل على )بالأمس(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ بُ )الدنيا( و)أتاىا(
كَذَلِكَ نػفَُصّْلُ الَّْيَاتِ لِقَوْـٍ يَػتَػفَكَّرُوفَ ) (ٕٗ
قالوف بٍ ورش على ) (ٖأوجو القصر والتوسط والطوؿ بُ البدؿ )الآيات( وبالنقل
بٍ خلف بالسكت بُ )الآيات( وبلا غنة بُ )لِقَوْـٍ يػتََػفَكَّرُوفَ(
بٍ خلاد بالسكت بُ )الآيات( وبغنة بُ )لِقَوْـٍ يػتََػفَكَّرُوفَ(
وَاللَّوُ يَدْع وآ إِلَى دَارِ السَّلَاـِ وَيػهَْدِي مَنْ يَشَ آءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) (ٕ٘
]سراط قنبل ورويس وإشماـ الصاد زايا خلف عن بضزة[ ]صراط : الباقوف [
قالوف على قصر ابؼنفصل بالتسهيل بُ )يَشَاءُ إِلَى( واندرج معػو البػزي ورويػس وأبػو جعفػر بٍ قػالوف بإبػداؿ ابؽمػزة الثانيػة
واوا بُ )يَشَاءُ إِلَى(
بٍ قنبل قرأ بالستُ )سراط( وبالتسهيل بُ )يَشَاءُ إِلَى( بٍ قنبل قرأ بالستُ )سراط( و بإبداؿ ابؽمػزة الثانيػة واوا بُ )يَشَػاءُ
إِلَى(
بٍ روح بالتحقيق بُ )يَشَاءُ إِلَى( بٍ دوري على قصر ابؼنفصل بالتسهيل بُ )يَشَاءُ إِلَى( وأماؿ )دار(
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل وبإبداؿ ابؽمزة الثانية واوا بُ )يَشَاءُ إِلَى( وأماؿ )دار(
بٍ قػػالوف علػػى توسػػط ابؼنفصػػل وبالتسػػهيل بُ )يَشَػػاءُ إِلَى( بٍ قػػالوف علػػى توسػػط ابؼنفصػػل وبإبػػداؿ ابؽمػػزة الثانيػػة واوا بُ
)يَشَاءُ إِلَى(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل بالتسهيل بُ )يَشَاءُ إِلَى( وأماؿ )دار( بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أمػاؿ )دار( وبإبػداؿ
ابؽمزة الثانية واوا بُ )يَشَاءُ إِلَى(
بٍ ىشاـ بالتحقيق بُ )يَشَاءُ إِلَى( واندرج معو ابن ذكواف وعاصم وأبو ابغارث وخلف العاشر
بٍ دوري الكسائي على توسط ابؼنفصل بالتحقيق بُ )يَشَاءُ إِلَى( وأماؿ )دار(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بالتسهيل بُ )يَشَاءُ إِلَى( وتقليل )دار(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وتقليل )دار( وبإبداؿ ابؽمزة الثانية واوا بُ )يَشَاءُ إِلَى(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل بلا غنة وأشم الصاد زايا )صراط( والتحقيق بُ )يَشَاءُ إِلَى(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بالصاد ابػالصة )صراط( وبغنة والتحقيق بُ )يَشَاءُ إِلَى(
- وجائز بؼن امع أف يبدأ بالتسهيل للجميع بٍ يعطف بؽم الإبداؿ بٍ التحقيق والله أعلم . وأنا أفضلو
لِ لَّذِينَ أَحْسَنُوا ابغُْسْتٌَ وَزِيَادَةٌ

202. قػػالوف بٍ ورش قلػػل )ابغسػػتٌ( وانػػدرج معػػو أبػػو عمػػرو بٍ بضػػزة أمػػاؿ )ابغسػػتٌ( وانػػدرج معػػو خلػػف العاشػػر بٍ الكسػػائي
أمابؽما )ابغستٌ( و)وقفا )زيادة(
وَلََ يَػرْىَقُ وُجُوىَهُ مْ قَػتَػرٌ وَلََ ذِلَّة قالوف بٍ الكسائي أماؿ وقفا )ذلة( بٍ خلف بلا غنة بُ )قَػتَػرٌ وَلَا ( بٍ قالوف بالصلة
أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ
قالوف بٍ الكسائي وقف بالإمالة على )ابعنة( بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
ىُ مْ فِيهَا خَالِدُوفَ )ٙ (ٕ
قالوف بٍ قالوف بالصلة
وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيّْئَاتِ جَ زآءُ سَيّْئَةٍ بِمِ ثْلِهَا وَتَػرْىَقُهُ مْ ذِلَّةٌ
قالوف على توسط ابؼتصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ الكسائي أماؿ وقفا )ذلة(
بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش
بٍ السوسي أدغم التاء بابعيم )السَّيّْئَاتِ جَزَاءُ(
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وقصر البدؿ واندرج معو بضزة
بٍ وش على توسط بٍ طوؿ البدؿ )السيئات(
مَا لَهُ مْ مِنَ اللَّوِ مِنْ عَاصِمٍ
قالوف بٍ قالوف بالصلة
كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوىُهُ مْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا
الشاطبية بُ سورة يونس : وإسكاف )قِطْعا( دوف يرب وروده
]قِطْعَاً : ابن كثتَ والكسائي ويعقوب[ ] قِطَعَا : الباقوف[
قالوف قرأ بفتح الطاء )قِطَعا(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ قرأ بإسكاف الطاء )قِطْعا( وبالصلة
بٍ يعقوب بإسكاف الطاء )قِطْعا( بدوف صلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل قرأ بفتح الطاء )قِطَعا(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل قرأ بإسكاف الطاء )قِطْعا(
بٍ قالوف بالصلة قرأ بفتح الطاء )قِطَعا(

203. بٍ ورش قرأ بفتح الطاء )قِطَعا( واندرج معو بضزة
أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ
قالوف على توسط ابؼتصل بٍ دوري بالإمالة بُ )النار( على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وتقليل )النار( بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل
ىُ مْ فِيهَا خَالِدُوفَ )ٚ (ٕ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
وَيَػوْـَ نَحْشُرُىُ مْ جَمِيعًا ثُمَّ نَػقُوؿُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُ مْ أَنْػ تُمْ وَشُرَكَ آؤُكُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ بضزة بالتسهيل مع ابؼد والقصر وقفا على )وَشُرَكَ آؤُكُمْ(
بٍ ورش على طوؿ الصلة بُ )مَكَانَكُ مْ أَنْػ تُمْ (
بٍ خلف بالسكت بُ )مَكَانَكُمْ أَنْػتُمْ ( ووقف على )وَشُرَكَ آؤُكُمْ( بالتسهيل مع ابؼد والقصر
بٍ السوسي أدغم اللاـ باللاـ بُ )نػقَُوؿُ لِلَّذِينَ(
بٍ قالوف بالصلة مع القصر
بٍ قالوف على توسط الصلة بُ )مَكَانَكُ مْ أَنْػ تُمْ (
فَػزَيػلَّْنَا بَػيْػنَػهُمْ
قالوف
وَقَاؿَ شُرَكَ آؤُىُ مْ مَا كُنْ تُمْ إِيَّانَا تَػعْبُدُوفَ )ٛ (ٕ
قالوف على توسط ابؼتصل بٍ قالوف بالصلة على قصرىا وتوسطها بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل بٍ خلػف علػى التحقيػق بُ
)كُنْ تُمْ إِيَّانَا( بٍ خلف بالسكت )كُنْ تُمْ إِيَّانَا(
فَكَفَى بِاللَّوِ شَهِيدًا بَػيْػن ػنَا وَبَػيْػنَكُ مْ إِفْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُ مْ لَغَافِلِينَ )ٜ (ٕ
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بُ )وَبػيَْػنَكُ مْ إِفْ(
ثم قالوف على توسط الصلة بُ )وَبػيَْػنَكُ مْ إِفْ(
بٍ ورش على فتح )فكفى( وطوؿ الصلة بُ )وَبػيَْػنَكُ مْ إِفْ(
بٍ ورش على التقليل بُ )فكفى( وطوؿ الصلة بُ )وَبػيَْػنَكُ مْ إِفْ(
بٍ بضزة أماؿ )فكفى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
ثم خلف بالسكت بُ )وَبػيَْػنَكُ مْ إِفْ(
ىُنَالِكَ تَػبْػلُو كُلُّ نَػفْسٍ مَ آ أَسْلَفَتْ

204. الشاطبية بُ سورة يونس : وبُ باء )تبلوا( التاء شاع تنزلا
]تتلوا :بضزة والكسائي وخلف العاشر[ ] تبلوا : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش
بٍ بضزة قرأ بتائتُ )تتلوا(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل قرأ )تتلوا( واندرج معو خلف العاشر
وَرُدُّ وآ إِلَى اللَّوِ مَوْلََىُمُ الْحَقّْ
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ الكسائي أماؿ )مولاىم( واندرج معػو خلػف العاشػر بٍ ورش
على طوؿ ابؼنفصل على فتح )مولاىم( بٍ ورش بالتقليل بٍ بضزة أماؿ )مولاىم( على طوؿ ابؼنفصل
وَضَلَّ عَنْػهُ مْ مَا كَانُوا يَػفْتَػرُوفَ ) (ٖٓ
قالوف بٍ قالوف بالصلة
قُلْ مَنْ يَػرْزُق كُ مْ مِنَ السَّمَ آءِ وَالْأَرْضِ أَمَّػنْ يَمْلِػكُ السَّػمْعَ وَالْأَبْصَػارَ وَمَػنْ يُخْػرِجُ الْحَػيَّ مِػنَ الْمَيّْػتِ وَيُخْػرِجُ الْمَيّْػتَ
مِنَ الْحَيّْ وَمَنْ يُدَبّْػرُ الْأَمْرَ
] ابؼيْت : ابن كثتَ وأبو عمرو وابن عامر وشعبة [ ]ابؼيّت: الباقوف[
قالوف وشدد الياء بُ ) ابؼيّت ( على توسط ابؼتصل واندرج معو حفص والكسائي ويعقوب وخلف العاشر
بٍ دوري على توسط ابؼتصل وبسكوف الياء )ابؼيْت( معا واندرج معو ابن عامر وشعبة
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل وشدد الياء بُ ) ابؼيّت ( وبالنقل بُ )الأرض(و)الأبصار(و)الأمر(
بٍ خلف وشدد الياء بُ )ابؼيّت( بلا غنة وبالسكت بُ )الأرض(و)الأبصار( ووقف على )الأمر( بالنقل وبالسكت
بٍ خلاد وشدد الياء بُ ) ابؼيّت ( وبالسكت بُ )الأرض(و)الأبصار( ووقف على )الأمر( بالنقل وبالسكت
بٍ خلاد وشدد الياء بُ ) ابؼيّت ( وبالتحقيق بُ )الأرض(و)الأبصار(ووقف على )الأمر( بالنقل
بٍ قالوف بالصلة وشدد الياء بُ ) ابؼيّت ( واندرج معو أبو جعفر
ثم ابن كثتَ بسكوف الياء )ابؼيْت( وبالصلة
بٍ السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ )يرزكُّم( وشدد الياء بُ ) ابؼيّت (
فَسَيَػقُولُوفَ اللَّوُ
قالوف
فَػقُلْ أَفَلََ تَػتَّػقُوفَ ) (ٖٔ
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )فقلَ افلا( بٍ خلف بالسكت بُ )فقل أفلا(

205. فَذَلِكُمُ اللَّوُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ
قالوف
فَمَاذَا بَػعْدَ الْحَقّْ إِلََّ الضَّلََؿُ
قالوف
فَأَنَّى تُصْرَفُوفَ ) (ٕٖ
قالوف بٍ ورش بتقليل )فأنى( بٍ بضزة أماؿ )فأنى( واندرج الكسائي وخلف العاشر
كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبّْكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُ وآ أَنػهَُّ مْ لََ يػؤُْمِنُوفَ ) (ٖٖ
الشاطبية بُ الأنعاـ : وقل )كلمات( دوف ما ألف ثوى وبُ يونس والطوؿ حاميو ظللا
]كلمػت : عاصػم وبضػزة والكسػائي وخلػف العاشػر وأبػو عمػػرو وابػن كثػتَ ويعقػوب[ ]كلمػات : نػافع وابػن عػامر وأبػػو
جعفر [
قالوف قرأ بابعمع )كلمات(
بٍ قالوف بالصلة قرأ بابعمع )كلمات(
بٍ أبو جعفر قرأ بابعمع )كلمات( بإبداؿ ابؽمزة )يومنوف( وبالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل قرأ بابعمع )كلمات( واندرج معو ابن عامر
بٍ قالوف بالصلة قرأ بابعمع )كلمات(
بٍ ورش قرأ بابعمع )كلمات(
بٍ ابن كثتَ بالإفراد )كلمة( وبالصلة
بٍ دوري بدوف بصلة وإفراد )كلمة(
بٍ السوسي قرأ )يومنوف(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وإفراد )كلمة(
بٍ بضزة وإفراد )كلمة( وطوؿ ابؼنفصل ووقف بإبداؿ ابؽمزة )يومنوف(
قُلْ ىَلْ مِنْ شُرَكَ آئِكُ مْ مَنْ يَػبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
قالوف بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل واندرج معو خلاد بٍ خلف بلا غنة على طوؿ ابؼتصل
قُلِ اللَّوُ يَػبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
قالوف
فَأَنَّى تُػؤْفَكُوفَ ) (ٖٗ

206. قػػالوف بٍ ورش قػػرأ )توفكػػوف( علػػى فػػتح )فػػأنى( بٍ ورش علػػى تقليلهػػا مػػع )توفكػػوف( بٍ دوري بالتقليػػل )فػػأنى( بٍ بضػػزة
بالإمالة وقرأ )توفكوف( وقفا بٍ الكسائي أماؿ واندرج معو خلف العاشر
قُلْ ىَلْ مِنْ شُرَكَ آئِكُ مْ مَنْ يَػهْدِي~ إِلَى الْحَقّْ
قالوف بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف بالصػلة علػى توسػط ابؼنفصػل بٍ ورش
على طوؿ ابؼنفصل وطوؿ ابؼتصل واندرج معو خلاد بٍ خلف بلا غنة
قُلِ اللَّوُ يَػهْدِي لِلْحَقّْ
قالوف
أَفَمَنْ يَػهْدِي~ إِلَى الْحَقّْ أَحَقُّ أَفْ يػتَُّبَعَ أَمَّنْ لََ يَهِدّْي إِلَّّ أَفْ يػهُْدَى
الشاطبية بُ سورة يونس : ويا )لا يهدي( اكسر صفيا و)ىاه( نل وأخفى بنو بضد وخفف شلشلا
] يِهِػػدّي : شػػعبة[] يَهِػػدّي : حفػػص ويعقػػوب [] يػهََػػدّي : ورش وابػػن كثػػتَ وابػػن عػػامر[] يػهََػػدّي : قػػالوف وأبػػو عمػػرو
اختلسا فتحة ابؽاء []يػهَْدِي : بضزة والكسائي[
قػػالوف )يػهََػػدي( بػػالاختلاس بُ الفتحػػة بُ ابؽػػاء بٍ قػػالوف بسػػكوف ابؽػػاء وانػػدرج معػػو أبػػو جعفػػر بٍ ابػػن كثػػتَ علػػى قصػػر
ابؼنفصل بفتح الياء وابؽاء بٍ قالوف بٍ يعقوب على قصر ابؼنفصل
بٍ قػالوف علػى توسػط ابؼنفصػل )يػهََػدي( بػالاختلاس بُ الفتحػة بُ ابؽػاء بٍ قػالوف بسػكوف ابؽػاء بٍ ابػن عػامر بفػتح اليػاء
وابؽاء بٍ شعبة بكسر الياء وابؽاء بٍ حفص بفتح الياء وكسػر ابؽػاء بٍ الكسػائي بفػتح اليػاء وسػكوف ابؽػاء وبزفيػف الػداؿ
وأماؿ )يُهدى( بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بفتح الياء وابؽاء وتشديد الداؿ وفتح )يُهدى( بٍ ورش بالتقليل بُ )يُهدى(
بٍ خلاد على طوؿ ابؼنفصل بفتح الياء وسػكوف ابؽػاء وبزفيػف الػداؿ وأمػاؿ )يُهػدى( بٍ خلػف علػى طػوؿ ابؼنفصػل بػلا
غنة بفتح الياء وسكوف ابؽاء وبزفيف الداؿ وأماؿ )يُهدى(
فَمَا لَكُ مْ كيْفَ تَحْكُمُوفَ ) (ٖ٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
وَمَا يَػتَّبِعُ أَكْثَػرُىُ مْ إِلََّ ظَنِّا
قالوف بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بٍ قالوف بالصلة على توسطها بٍ ورش بطوؿ الصلة بٍ خلف بالسكت بُ )أكثرىم
إلا(
إِفَّ الظَّنَّ لََ يػغُْنِي مِنَ الْحَقّْ شَيْئًا
قالوف بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ )شيئا( بٍ خلف وقف بالتخفيف ويالتشديد )شيا( و)شيّا(
إِفَّ اللَّوَ عَلِيمٌ بِمَا يَػفْعَلُوفَ )ٙ (ٖ
قالوف

207. وَمَا كَافَ ىَذَا الْقُرْآَفُ أَفْ يػفُْتَػرَى مِنْ دُ وفِ اللَّوِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَػيْنَ يَدَيْوِ وَتَػفْصِيلَ الْكِتَابِ لََ رَيْبَ فِيوِ مِػنْ رَبّْ
الْعَالَمِينَ )ٚ (ٖ
الشاطبية بُ البقرة : ونقل قراف والقراف دواؤنا ...
]تصديق : بضزة والكسائي وخلف العاشر ورويس بإشماـ الصاد صوت الزاي [] تصديق : بصاد خالصة : الباقوف[
قالوف بٍ رويس إشماـ الصاد صوت الزاي )تصديق( بٍ ورش بالتقليل )يفتًى( وجها واحدا
بٍ بصري أماؿ )يفتًى(
بٍ خلاد أماؿ وإشماـ )تصديق(
بٍ خلف بلا غنة وإشماـ الصاد صوت الزاي )تصديق( وأماؿ)يفتًى(
بٍ ابن كثتَ )القراف( وصلة ابؽاء بُ )يديو ( وبصلة ابؽاء)فيو(
أَـْ يَػقُولُوفَ افْػتَػرَاه قالوف بٍ ورش بالتقليل بٍ بصري أماؿ
أَـْ يَػقُولُوفَ افْػتَػرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِوِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْ تُمْ مِنْ دُوفِ اللَّوِ إِفْ كُنْ تُمْ صَادِقِينَ( )يونس:ٛ (ٖ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
ثم قالوف بالصلة
ثم ورش وأبدؿ ابؽمزة ألفا )فاتوا(
ثم أبو جعفر وأبدؿ ابؽمزة ألفا )فاتوا( وبالصلة
بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِوِ وَلَمَّا يَأْتِهِ مْ تَأْوِيلُو ]َيأْصُِم : رويس [ ] يأصِم : الباقوف[
قالوف بٍ بضزة قرأ )تاويلو( بٍ ورش وقرأ )تاويلو(و) يَاصِِمْ (
بٍ قالوف بالصلة بٍ أبو جعفر بالصلة وقرأ )تاويلو(و)يَاصِِمْ (
بٍ رويس بضم ابؽاء ) يَأْصُِمْ (
كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَػبْلِهِمْ
قالوف بٍ السوسي أدغم الكاؼ بالكاؼ )كَذَلِكَ كَذَّبَ(
فَانْظُرْ كَيْفَ كَافَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ )ٜ (ٖ
قالوف
وَمِنْػهُ مْ مَنْ يػؤُْمِنُ بِوِ وَمِنْػهُ مْ مَنْ لََ يػؤُْمِنُ بِوِ
قالوف بٍ ورش قرأ أبدؿ ابؽمزة )يومن( معا بٍ خلف بلا غنة بٍ قالوف بالصلة بٍ أبو جعفر قرأ أبدؿ ابؽمزة )يومن( معا

208. وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ) (ٓٗ
قالوف بٍ السوسي أدغم ابؼيم بالباء )أ عْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ(
وَإِفْ كَذَّبُوؾَ فَػقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُ مْ عَمَلُكُمْ
قالوف بٍ قالوف بالصلة
أَنْػ تُمْ بَرِيئُوفَ مِمَّ آ أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَػعْمَلُوفَ ) (ٔٗ
قػػالوف علػػى قصػػر ابؼنفصػػل وتوسػػط ابؼتصػػل بٍ قػػالوف علػػى توسػػط ابؼنفصػػل بٍ ورش علػػى طػػوؿ ابؼنفصػػل وطػػوؿ ابؼتصػػل
وقصر البدؿ واندرج معو بضزة بٍ ورش على توسط البدؿ بٍ طوؿ البدؿ )بريئوف( بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل بٍ
قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
وَمِنْػهُ مْ مَنْ يَسْتَمِعُوفَ إِلَيْكَ
قالوف بٍ خلف بلا غنة بٍ قالوف بالصلة
أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّ مَّ وَلَوْ كَانُوا لََ يَػعْقِلُوفَ ) (ٕٗ
قالوف
وَمِنْػهُ مْ مَنْ يَػنْظُرُ إِلَيْكَ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ خلف بلا غنة
بٍ قالوف بالصلة
أَفَأَنْتَ تَػهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لََ يػبُْصِرُوفَ ) (ٖٗ
قالوف بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )يبصروف(
إِفَّ اللَّوَ لََ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْػفُسَهُ مْ يَظْلِمُوفَ ) (ٗٗ
الشاطبية بُ سورة يونس : شلشلا )ولكن( خفيف وارفع )الناسَ( عنهما
] ولكنِ الناسُ : بضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] ولكِنّ الناسَ : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ خلاد بالتحقيق وقرأ بالتخيف بُ )ولكِنِ الناسُ ( ورفع الناس واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
بٍ خلاد بالسكت بُ )شيئا(
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ )شيئا(
بٍ خلف بالسكت بلا غنة وقرأ بالتخيف بُ )ولكِنِ الناسُ ( ورفع الناس

209. وَيَػوْـَ يَحْشُرُىُ مْ كأَفْ لَمْ يَػلْ بَثُ وآ إِلََّ سَاعَةً مِنَ النَّػهَارِ يَػتَػعَارَفُوفَ بَػيْػنَػهُمْ
الشاطبية بُ الأنعاـ : و)بكشر( مع ثاف بيونس وىو بُ سبا مع نقوؿ اليا بُ الأربع عملا
] يحشرىم : حفص [ ] بكشرىم : الباقوف[
قالوف قرأ بالنوف )بكشرىم(
بٍ البصري أماؿ )النهار(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وأماؿ )النهار( واندرج معو دوري الكسائي
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقلل )النهار(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وفتح )النهار(
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ حفص )يحشرىم( بالياء الغيبة
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَ آءِ اللَّوِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ) (٘ٗ
قالوف على توسط ابؼتصل بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )خسر( على طوؿ ابؼتصل
وَإِمَّا نُرِيَػنَّكَ بَػعْضَ الَّذِي نَعِدُىُ مْ أَوْ نَػتَػوَفَّػيَػ نَّكَ فَإِلَيْػنَا مَرْجِعُهُ مْ ثُمَّ اللَّوُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَػفْعَلُوفَ )ٙ (ٗ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة على قصرىا بُ )نَعِدُىُ مْ أَوْ(
بٍ بالصلة على توسطها بُ )نَعِدُىُ مْ أَوْ(
بٍ ورش بطوؿ الصلة بُ )نَعِدُىُ مْ أَوْ(
بٍ خلف بالسكت بُ )نَعِدُىُ مْ أَوْ(
وَلِكُلّْ أُمَّةٍ رَسُوؿٌ
قالوف
فَإِذَا جَ آءَ رَسُولُهُ مْ قُضِيَ بَػيْػنَػهُ مْ بِالْقِسْطِ وَىُمْ لََ يُظْلَمُوفَ )ٚ (ٗ
قالوف على توسط ابؼتصل بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جاء( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر بٍ خلف بطوؿ ابؼتصل أماؿ )جاء(
وَيَػقُولُوفَ مَتَى ىَذَا الْوَعْدُ إِفْ كُنْ تُمْ صَادِقِينَ )ٛ (ٗ
قالوف بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش بالتقليل بُ )متى( بٍ بضزة أماؿ )متى(

210. قُلْ لَّ أَمْلِكُ لِنَػفْسِي ضَرِّا وَلََ نَػفْعًا إِلََّ مَا شَاءَ اللَّو قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ ابن ذكواف أماؿ )شاء(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )شاء( وبلا غنة بُ )ضَرِّا وَلَا(
بٍ خلف بالسكت وبلا غنة بُ )ضَرِّا وَلَا(
بٍ خلاد بالتحقيق وأماؿ )شاء(
لِكُلّْ أُمَّةٍ أَجَلٌ
قالوف بٍ ورش بالنقل بُ )أمَّ ةٍ أجَلّّ( واندرج معو بضزة بٍ خلف بالسكت بُ )أمَّةٍ أجَلّّ(
إِذَا جَ آءَ أَجَلُهُ مْ فَلََ يَسْتَأْخِرُوفَ سَاعَة قالوف أسقط الأولى مع القصر وابؼد واندرج معػو الػدوري بٍ السوسػي قػرأ )يسػتاخروف( أسػقط الأولى مػع القصػر وابؼػد بٍ
قالوف بالصػلة أسػقط الأولى مػع القصػر وابؼػد وانػدرج معػو البػزي بٍ ورش بالتسػهيل للثػاني وطػوؿ ابؼتصػل وبٍ الإبػداؿ مػد
) (ٕ حركتتُ وقرأ )يستاخروف( مع ترقيق الراء
بٍ قنبػػل بالصػػلة مػػع تسػػهيل الثانيػػة بٍ الإبػػداؿ ) (ٕ حركتػػاف وتوسػػط ابؼتصػػل بٍ أبػػو جعفػػر بالتسػػهيل وقػػرأ )يسػػتاخروف(
وبالصلة
بٍ رويس بالتسهيل للثانية وق رأ بابؽمز )يستأخروف(
بٍ ىشاـ بالتحقيق واندرج معو الكسائي بوجو فتح )ساعة( بٍ الكسائي أماؿ )ساعة ( وقفا
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جاء( على توسط ابؼتصل واندرج معو خلف العاشر بٍ بضزة أماؿ )جاء( مع طوؿ ابؼتصل
وَلََ يَسْتَػقْدِمُوفَ )ٜ (ٗ
قالوف
قُلْ أَرَأَيْػ تُمْ إِفْ أَتَاكُ مْ عَذَابُوُ بَػيَاتًا أَوْ نَػهَارًا مَاذَا يَسْتَػعْجِلُ مِنْوُ الْمُجْرِمُوفَ ) (ٓ٘
قػػػالوف بالتسػػػهيل بُ )أرأيػػػتم( بٍ قػػػالوف بالصػػػلة علػػػى قصػػػرىا وبالتسػػػهيل بُ )أرأيػػػتم( بٍ قػػػالوف بالصػػػلة علػػػى توسػػػطها
والتسهيل بُ )أرأيػتم( بٍ ابػن كثػتَ بٍ دوري بٍ بضػزة بالإمالػة بُ )أتػاكم( بٍ الكسػائي قػرأ )أريػتم( بالإمالػة بُ )أتػاكم( بٍ
ورش بالتسػػػهيل بُ )أرايػػػتم( وطػػػوؿ الصػػػلة وفػػػتح )أتػػػاكم( بٍ ورش بتقليلهػػػا )أتػػػاكم( بٍ ورش بابؼػػػد )ٙ( حركػػػات وفػػػتح
)أتاكم( بٍ ورش بابؼد وتقليل )أتاكم( بٍ خلف بالسكت بُ )قلْ أرأيتم( وأماؿ )أتاكم(
أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آَمَنْ تُمْ بِوِ

211. قالوف ثم قالوف بالصلة ثم ورش توسط وطوؿ البدؿ بُ )آمنتم(
آَلَّْفَ وَقَدْ كُنْ تُمْ بِوِ تَسْتَػعْجِلُوفَ ) (ٔ٘
وجهاف بُ )ابؼد ابؼشبع أو تسهيلها بتُ بتُ ( وىذا بعميع القراء
قػػػالوف ثلاثػػػة أوجػػػو ابؼػػػد ابؼشػػػبع )بُ آؿ(، ابؼػػػد حركتػػػاف ، التسػػػهيل. وانػػػدرج معػػػو ابػػػن ورداف وىػػػذه الثلاثػػػة حػػػاؿ الوصػػػل
والوقف ويزاد لو حػاؿ الوقػف القصػر والتوسػط وابؼػد بُ )لاف( أي حالػة الوقػف لقػالوف وابػن ورداف تسػعة أوجػو حاصػلة
من ضرب الثلاثة ابؼتقدمة بُ ثلاثة اللاـ بُ )لاف(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش لو سبعة أوجو : ثلاثة أوجو ابؼد ابؼشبع وعليو بُ اللاـ )لاف( القصر والتوسط والطوؿ، التسهيل وعليو بُ اللاـ
)لاف( القصر والتوسط والطوؿ ، ابؼد حركتاف وعليو بُ اللاـ القصر فقط،
بٍ بضػػزة وجهػػاف بُ )ابؼػػد ابؼشػػبع أو تسػػهيلها بػػتُ بػػتُ ( وكػػلٍ منهمػػا علػػى السػػكت بُ الػػلاـ )لآف( ووقفػػا بغمػػزة ) (٘ٔ
وجها مع ) (ٖ أوجو لقال وف ونقل همزة لآف( وعليو ثلاثػة الػلاـ بُ )لاف( بٍ خػلاد بػالتحقيق بُ )آلأف( وجهػاف بُ )ابؼػد
ابؼشبع أو تسهيلها بتُ بتُ ( وكلٍ منهما على التحقيق بُ اللاـ )لآف( ولو وقفا ما بػلف بُ )آلأف( .
ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ ىَلْ تُجْزَوْفَ إِلََّ بِمَا كُنْ تُمْ تَكْسِبُوفَ ) (ٕ٘
] ىتجزوف : ىشاـ وبضزة والكسائي [ ] ىل بذزوف : الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع بٍ قالوف بالصلة
بٍ بضزة أدغم اللاـ بالتاء )ىَلْ بُذْزَوْفَ(
بٍ ورش بتغليظ اللاـ بُ )ظَلَمُوا ( وبعدـ الإدغاـ
بٍ السوسي أدغم اللاـ باللاـ )قِيلَ لِلَّذِينَ(
بٍ ىشاـ بإشماـ )قيل( وبالإدغاـ بُ اللاـ بالتاء )ىَلْ بُذْزَوْفَ( واندرج معو الكسائي
بٍ رويس بالإشماـ بدوف إدغاـ
وَيَسْتَػنْبِئُونَكَ أَحَقّّ ىُوَ
قالوف ثم أبو جعفر قرأ )يستنبونك( بإبداؿ ابؽمزة واوا
قُلْ إِي وَرَبّْي إِنَّوُ لَحَقّّ
] وربيَ إنو : نافع وأبو عمرو وأبو جعفر [ ] وربي ~ إنو : الباقوف[
قالوف بفتح الياء بُ )وَرَبّْيَ ( واندرج معو أبو عمرو وأبو جعفر
بٍ ابن كثتَ بسكوف الياء )وَرَبّْي( على قصر ابؼنفصل واندرج معو يعقوب
بٍ ابن عامر بسكوف الياء )وربيْ ( على توسط ابؼنفصل واندرج معو خلف العاشر

212. بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل
بٍ ورش بالنقل وفتح الياء بُ )وَرَبّْيَ (
بٍ خلف بالسكت وسكوف الياء بُ )وَرَبّْيْ ( وطوؿ ابؼنفصل
وَمَ آ أَنْػتُمْ بِمُعْجِزِينَ ) (ٖ٘
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ابؼيم
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
وَلَوْ أَفَّ لِكُلّْ نَػفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لََفْػتَدَتْ بِوِ
قالوف
ثم خلف بالسكت على )الأرض(
ثم ورش بالنقل على )وَلَوْ أَفَّ ( وتفخيم اللاـ )ظلمت(
ثم خلف بالسكت على الساكن ابؼفصوؿ )وَلَوْ أَفَّ ( والساكن ابؼوصوؿ )الْأَرْضِ(
وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ
قالوف
وَقُضِيَ بَػيْػنَػهُ مْ بِالْقِسْطِ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
وَىُ مْ لََ يُظْلَمُوفَ ) (ٗ٘
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ ورش بتغليظ اللاـ بُ )يظلموف(
بٍ قالوف بالصلة
أَلَّ إِفَّ لِلَّوِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
قالوف على قصر ابؼنفصل
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل

213. ثم ورش وقف بالنقل على )الأرض( واندرج معو بضزة بوجو
ثم خلف وقف الوجو الثاني بالسكت
أَلَّ إِفَّ وَعْدَ اللَّوِ حَقّّ وَلَكِنَّ أَكْثَػرَىُ مْ لََ يَػعْلَمُوفَ ) (٘٘
قالوف على قصر ابؼنفصل وسكوف ميم ابعمع
ثم قالوف بالصلة
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل وبالصلة
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو خلاد
بٍ خلف بلا غنة على طوؿ ابؼنفصل
ىُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْوِ تُػرْجَعُوفَ )ٙ (٘
])تَػرْجِعُوفَ : يعقوب[ ]تػرُْجَعُوفَ : الباقوف[
قالوف قرأ بضم التاء وفتح ابعيم )تػرُْجَعُوفَ(
ثم يعقوب قرأ بفتح التاء وكسر ابعيم)تَػرْجِعُوفَ (
ثم ابن كثتَ بصلة ابؽاء )إليو(
يَآ أَيػهَُّا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُ مْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبّْكُ مْ وَشِفَاءٌ لِمَا ف ي الصُّدُورِ وَىُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ )ٚ (٘
]قجَّآءتكم : البصري وىشاـ وبضزة والكسائي وخلف العاشر[ ]قَدْ جَاءَتْكُ مْ : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وبالإظهار بُ )قَدْ جَاءَتْكُ مْ (
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
ثم أبو جعفر على قصر ابؼنفصل بالصلة وأبدؿ ابؽمزة )للمومنتُ(
ثم دوري على قصر ابؼنفصل أدغم الداؿ بُ ابعيم )قَدْ جَاءَتْكُمْ(
ثم السوسي على قصر ابؼنفصل أدغم )قَدْ جَاءَتْكُمْ( وأبدؿ ابؽمزة )للمومنتُ(
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم قالوف بالصلة ثم ابن ذكواف بالإظهار وأماؿ )جآءتكم(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل أدغم الداؿ بُ ابعيم )قَدْ جَاءَتْكُمْ(
ثم خلف العاشر أدغم الداؿ بُ ابعيم )قَدْ جَاءَتْكُمْ( وأماؿ )جاءتكم(
ثم ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالإظهار بُ )قد جاءتكم(
ثم خلف على طوؿ ابؼنفصل أدغم الداؿ بُ ابعيم )قَدْ جَاءَتْكُمْ( وأماؿ )جاءتكم( وبلا غنة بُ )وَىُدًى وَرَبضَْةٌ(

214. بٍ خلاد بغنة و أدغم الداؿ بُ ابعيم )قَدْ جَاءَتْكُمْ( وأماؿ )جاءتكم(
قُلْ بِفَضْلِ اللَّوِ وَبِرَحْمَتِوِ فَبِذَلِكَ فَػلْيَػفْرَحُوا ىُوَ خَيْػرٌ مِمَّا يَجْمَعُوفَ )ٛ (٘
الشاطبية بُ سورة يونس : وخاطب فيها امعوف لو ملا
]فَػلْيَػفْ رَحُوا .. بَذْ مَعُوفَ : ابن عامر وأبو جعفر[ ]فَػلْتَػفْرَحُوا .. بَذْمَعُوفَ : رويس[ ]فَػلْيَػفْرَحُوا .. اَْمَعُوفَ : الباقوف[
قالوف بالياء فيهما )فَػلْيَػفْرَحُوا (و) اَْمَعُوفَ(
ثم ابن عامر قرأ بالأولى بالياء )فَػلْيَػفْرَحُوا ( وبالثانية بالتاء للخطاب )بَذْمَ عُوفَ( و أبو جعفر
ثم ورش قرأ الاثنتُ بالياء مع ترقيق الراء بُ )ختَ(
ثم رويس قرأ بالكلمتتُ بالتاء )فَػلْتَػفْرَحُوا ( و)بَذْمَعُوفَ(
قُلْ أَرَأَيْػ تُمْ مَ آ أَنْػزَؿَ اللَّوُ لَكُ مْ مِنْ رِزْؽٍ فَجَعَلْ تُمْ مِنْوُ حَرَامًا وَحَلََلًَ قُلْ آَللَّوُ أَذِفَ لَكُ مْ
قالوف بالتسهيل )أرايتم(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل والتسهيل
ثم قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل وبالتسهيل
ثم قالوف بالتسهيل وعلى توسط ابؼنفصل
ثم قالوف بالتسهيل وعلى توسط ابؼنفصل وبالصلة
ثم ابن كثتَ بالتحقيق بُ )أرأيتم( وبالصلة
ثم دوري بالتحقيق بُ )أرأيتم(
ثم السوسي أدغم النوف باللاـ بُ )أَذِفَ لَكُمْ (
ثم دوري على توسط ابؼنفصل
ثم خلف بالتحقيق بُ )قُلْ أَرَأَيْػ تُمْ (وعلى طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلاد بغنة
ثم ورش بالتسهيل بُ )أرأيتم( بابؼد ابؼشبع بُ )آلله( والتسهيل بُ )أألله( بٍ ابؼد ابؼشبع على وجػو الطػوؿ بابؼنفصػل علػى
ابؼد بُ )آلله( وعلى التسهيل بُ ابؽمزة الثانية )أألله(
ثم خلف بالسكت بُ )قُلْ أَرَأَيْػ تُمْ ( على طوؿ ابؼنفصل
- وبعميع القراء الوجهاف بُ )آَللَّوُ( ابؼد ابؼشبع بُ )آلله( و التسهيل بُ ابؽمزة الثانية
أَـْ عَلَى اللَّوِ تَػفْتَػرُوفَ )ٜ (٘
قالوف

215. وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَػفْتَػرُوفَ عَلَى اللَّوِ الْكَذِبَ يَػوْـَ الْقِيَامَةِ
قالوف ثم الكسائي وقف بالإمالة على )القيامة(
إِفَّ اللَّوَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَػرَىُ مْ لَا يَشْكُرُوفَ ) ٙٓ(
قالوف ثم قالوف بالصلة ثم دوري أماؿ )الناس(
وَمَا تَكُوفُ فِي شَأْفٍ وَمَا تَػتْػلُو مِنْوُ مِنْ قُػرْآَفٍ وَلََ تَػعْمَلُوفَ مِنْ عَمَلٍ إِلََّ كُنَّا عَلَيْكُ مْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُوفَ فِيوِ
]شػػػػاف : السوسػػػػي وأبػػػػو جعفػػػػر ووقفػػػػا بضػػػػزة []شػػػػأف : الباقوف[]إتُّفيضػػػػوف : البصػػػري ىشػػػػاـ بضػػػزة والكسػػػػائي وخلػػػػف
العاشر[]إذ تفيضوف: الباقوف[
قالوف بسكوف ميم ابعمع
ثم دوري أدغم الذاؿ بالتاء )إِذْ تُفِيضُوفَ( واندرج معو ىشاـ وخلاد والكسائي وخلف العاشر
ثم قالوف بالصلة والإظهار بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )منو( وأبدؿ ابؽمزة بُ )قُػرَافٍ ( والإظهار
ثم السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )شاف( وإدغاـ الذاؿ بالتاء )إِذْ تُفِيضُوفَ(
ثم أبو جعفر قرأ بإبداؿ ابؽمزة )شاف( وبالصلة والإظهار
بٍ ورش بالنقل
بٍ خلف بلا غنة )شَأْفٍ وَ( و)قُػرْآَفٍ وَ( بالتحقيق والإدغاـ
بٍ خلف بالسكت )عَمَلٍ إِلَّا( و)شُهُودًا إِذْ( وإدغاـ الذاؿ بالتاء )إِذْ تُفِيضُوفَ( وبلا غنة
وَمَا يَػعْزُبُ عَنْ رَبّْكَ مِنْ مِثْػقَاؿِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلََ فِػي السَّػمَ آءِ وَلَّ أَصْػغَرَ مِػنْ ذَلِػكَ وَلَّ أَكْبَػػرَ إِلََّ فِػي كِتَػابٍ مُبِػينٍ
) ٙٔ(
الشاطبية بُ سورة يونس : و) يعزب( كسر الضم مع سبأ رسا و )أصغرَ ( فارفعو و )أكبرَ ( فيصلا
]يعػزِب ..وَلَآ أَصْػغَرَ..وَلَآ أَكْبَػػرَ : الكسػػائي [ ]يعػزُبُ ..وَلَآ أَصْػغَرُ ..وَلَآ أَكْبَػػرُ : بضػػزة ويعقػػوب وخلػػف العاشػػر[ ]يعػزُبُ
..وَلَآ أَصْغَرَ ..وَلَآ أَكْبَػرَ : الباقوف[
قالوف على توسط ابؼتصل وعلى قصر ابؼنفصل ثم يعقوب بالرفع بُ )وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَػرُ(
ثم قالوف على توسط ابؼنفصل ثم خلف العاشر على توسط ابؼنفصل وبالرفع بُ )وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَػرُ(
ثػػم خػلاد علػى طػوؿ ابؼنفصػل وبػالرفع بُ )وَلَا أَصْػغَرُ مِػػنْ ذَلِػكَ وَلَا أَكْبَػػرُ( ثػػم ورش علػػى طػػوؿ ابؼنفصػػل وطػػوؿ ابؼتصػػل
وبالنقل بُ )الأرض(
ثم بضزة بالسكت بُ )الأرض( و بالرفع بُ )وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَػرُ(
ثم الكسائي قرأ )يػعَْزِبُ( وقرأ بالنصب بُ )وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَػرَ(
أَلَّ إِفَّ أَوْلِ يَآءَ اللَّوِ لََ خَوْؼٌ عَلَيْهِ مْ وَلََ ىُ مْ يَحْزَنُوفَ ) ٕٙ(

216. ] لا خوؼَ عليهُم : يعقوب[ ] لا خوؼٌ عليهُم : بضزة [ ] لا خوؼٌ عليهِم : الباقوف[
قالوف ثم قالوف بالصلة بٍ يعقوب قرأ بنصب )خَوْؼَ ( وبضم ابؽاء )عليهُم(
ثػػم قػػالوف علػػى توسػػط ابؼنفصػػل ثػػم قػػالوف بالصػػلة بٍ ورش علػػى طػػوؿ ابؼنفصػػل وابؼتصػػل بٍ بضػػزة علػػى طػػوؿ ابؼنفصػػل
وابؼتصل قرأ )عليهُم(
الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَػتَّػقُوفَ ) ٖٙ(
قالوف ثم ورش على توسط البدؿ بٍ على طولو
لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْػيَا وَفِي الَّْخِرَة قالوف
ثم ورش قلل )الْبُشْرَى( وفتح )الدُّنْػيَا ( وقصر البدؿ )الْآَخِرَةِ ( مع ترقيق الراء
ثم ورش عليو الطوؿ بُ )الْآَخِرَةِ ( مع ترقيق الراء
ثم ورش قلل البشرى( وقلل )الدُّنْػيَا( وعليو توسط البدؿ )الْآَخِرَةِ ( مع ترقيق الراء
ثم ورش وعليو طوؿ البدؿ وترقيق الراء
بٍ دوري أماؿ )الْبُشْرَى( وقلل )الدُّنْػيَا ( والتحقيق بُ )الْآَخِرَةِ ( ث
ـ بضزة أماؿ )الْبُشْ رَى( و )الدُّنْػيَا ( ووقف على )الْآَخِرَةِ ( بالنقل وبالسكت
ثم الكسائي أماؿ )الْبُشْرَى( و )الدُّنْػيَا ( ووقف على )الْآَخِرَةِ ( بالإمالة
ثم خلف العاشر أماؿ)الْبُشْرَى( و )الدُّنْػيَا ( والتحقيق بُ )الْآَخِرَةِ (
لََ تَػبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّوِ
قالوف ثم السوسي أدغم اللاـ باللاـ )تَػبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ(
ذَلِكَ ىُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) ٙٗ(
قالوف
وَلََ يَحْزُنْكَ قَػوْلُهُمْ
] ولا يُحْزِنْك : نافع [ ]ولا يَحْزُنْك : الباقوف[
قالوف بضم الياء وسكوف ابغاء وكسر الزاي )يُحْزِنْكَ( واندرج معو ورش ثم ابػن كثػتَ )يَحْ زُنْػكَ( بفػتح اليػاء وسػكوف ابغػاء
وضم الزاي
إِفَّ الْعِزَّةَ لِلَّوِ جَمِيعًا
قالوف
ىُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) ٙ٘(

217. قالوف
أَلَّ إِفَّ لِلَّوِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
قالوف على قصر ابؼنفصػل بٍ قػالوف علػى توسػط ابؼنفصػل ثػم ورش علػى طػوؿ ابؼنفصػل والنقػل بُ )الأرض( وانػدرج معػو
بوجو بضزة
ثم خلف وقف بالسكت واندرج معو خلاد
وَمَا يَػتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُوفَ مِنْ دُوفِ اللَّوِ شُرَكَاء قالوف ثم ىشاـ وقف على )شُرَكَاءَ( بحذؼ الألف وإبدالو الفا مع ) (ٖ أوجو ابؼػد القصػر والتوسػط والطػوؿ وانػدرج معػو
بضزة
إِفْ يَػتَّبِعُوفَ إِلََّ الظَّنَّ وَإِفْ ىُ مْ إِلََّ يَخْرُصُوفَ )ٙٙ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
ثم قالوف بالصلة على قصرىا بُ )ىُمْ إِلَّا(
بٍ قالوف بالصلة على توسطها بُ )ىُمْ إِلَّا(
ثم ورش بالصلة على طوبؽا بُ )ىُمْ إِلَّا(
ثم خلف بالتحقيق بُ )ىُمْ إِلَّا( وبلا غنة بُ )إِفْ يػتََّبِعُوفَ(
ثم خلف بالسكت بُ )ىُمْ إِلَّا(
ىُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيوِ وَالنَّػهَارَ مُبْصِرًا
قالوف ثم ورش بتًقيق الراء بُ )مُبْصِرًا( ثم ابن كثتَ بصلة ابؽاء )فيو(
ثم السوسي أدغم اللاـ باللاـ )جَعَل لَّكُمُ ( و )اللَّيْل لّْتَسْكُنُوا(
إِفَّ فِي ذَلِكَ لََّيَاتٍ لِقَوْـٍ يَسْمَعُوفَ )ٚٙ(
قالوف ثم خلف بلا غنة بُ )لِقَوْـٍ يَسْمَعُوفَ( ثم ورش على توسط البدؿ )لَآَيَاتٍ ( ثم ورش على طوؿ البدؿ )لَآَيَاتٍ(
قَالُوا اتَّخَذَ اللَّوُ وَلَدًا
قالوف
سُبْحَانَو قالوف
وإذا وصلت بدا بعدىا للسوسي إدغاـ ابؽاء بابؽاء )سبحانو ىو(
ىُوَ الْغَنِيُّ
قالوف

218. لَوُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
قالوف ثم ورش بالنقل على )الأرض( ثم خلف بالسكت على )الأرض(
إِفْ عِنْدَكُ مْ مِنْ سُلْطَافٍ بِهَذَا
قالوف بسكوف ميم ابعمع ثم قالوف بالصلة
أَتَػقُولُوفَ عَلَى اللَّوِ مَا لََ تَػعْلَمُوفَ )ٛٙ(
قالوف
قُلْ إِفَّ الَّذِينَ يَػفْتَػرُوفَ عَلَى اللَّوِ الْكَذِبَ لََ يػفُْلِحُوفَ )ٜٙ(
قالوف ثم ورش بالنقل)قُلْ إِفَّ( ثم خلف بالسكت )قُلْ إِفَّ(
مَتَاعٌ فِي الدُّنْػيَا ثُمَّ إِلَيْػنَا مَرْجِعُهُ مْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُوفَ ) ٚٓ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
ثم قالوف بالصلة
ثم ورش بتقليل )الدنيا( واندرج معو البصري
ثم بضزة أماؿ )الدنيا( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
وَاتْػلُ عَلَػيْهِ مْ نَػبَػأَ نُػوحٍ إِذْ قَػاؿَ لِقَوْمِػوِ يَػا قَػػوْـِ إِفْ كَػافَ كَبُػػرَ عَلَػيْكُ مْ مَقَػامِي وَتَػذْكِيرِي بِآَيَػاتِ اللَّػوِ فَػعَلَػى اللَّػوِ تَػوَكَّلْػػتُ
فَأَجْمِعُ وآ أَمْرَكُ مْ وَشُرَكَ آءكَُ مْ ثُمَّ لََ يَكُنْ أَمْرُكُ مْ عَلَيْكُ مْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُ وآ إِلَيَّ وَلََ تُػنْظِرُوفِ ) ٚٔ(
]علػػيهُم ..فػػابصعوا.. وَشُػػرَكَاءكُُمْ .. تػنُْظِػػرُونِي : رويػػس[ ] علػػيهُم ..فػػأبصعوا ..وَشُػػرَكَاءكُُمْ ..تػنُْظِػػرُونِي: روح[ ] علػػيهُم ..
فأبصعوا .. وَشُرَكَاءكَُمْ .. تػنُْظِرُوفِ : بضزة [ ]عليهِم .. فأبصعوا .. وَشُرَكَاءكَُمْ .. تػنُْظِرُوفِ : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وسك وف ميم ابعمع
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل واندرج معو والدوري أبي عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
بٍ السوسي أدغم اللاـ باللاـ )قَاؿَ لِقَوْمِوِ(
ثم ورش بالنقل بُ )نُوحٍ إِذْ( و)يَكُنْ أَمْرُكُمْ( مع ) (ٖ البدؿ بُ )بِآَيَاتِ(
ثم قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل واندرج معو ابن كثتَ وأبو جعفر
ثم قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
ثم خلف قرأ )عليهُم( بضم ابؽاء وطوؿ ابؼنفصل واندرج معو خلاد ثم خلف بالسكت بُ )نُوحٍ إِذْ( و)يَكُنْ أَمْرُكُمْ(
ثم رويس قرأ )عليهُم( بضم ابؽاء وقصر ابؼنفصل وقرأ مّٔزة وصل وفتح ابؼيم بُ )فَابصَْعُوا( ورفع )وَشُرَكَاءكُُمْ( و بالياء بُ
)تػنُْظِرُونِي( بٍ روح قرأ خلف قرأ )علػيهُم( بضػم ابؽػاء وقصػر ابؼنفصػل وقػرأ مّٔػزة قطػع بُ )فَػأَبصِْعُوا( ورفػع )وَشُػرَكَاءكُُمْ( و
بالياء بُ )تػنُْظِرُونِي(

219. فَإِفْ تَػوَلَّيْ تُمْ فَمَا سَأَلْتُكُ مْ مِنْ أَجْرٍ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
ثم ورش بالنقل واندرج معو وجو بغمزة
ثم خلف بالسكت ثم قالوف بالصلة
إِفْ أَجْرِيَ إِلََّ عَلَى اللَّوِ
] إف أجريَ إلا : نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص وأبو جعفر[ ] إف أجري~ إلا : الباقوف[
قالوف بفتح الياء )أجريَ( واندرج معو أبو عمرو وابن عامر وحفص وأبو جعفر
ثم ابن كثتَ قرأ بسكوف الياء )أَجْرِي إِلَّا( وعلى قصر ابؼنفصل
بٍ شعبة على توسط ابؼنفصل )أَجْرِي إِلَّا( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
ثم بضزة على طوؿ ابؼنفصل وسكوف الياء )أَجْرِي~ إِلَّا( وبالتحقيق بُ )إِفْ أَجْرِي(
بٍ يعقوب على قصر ابؼنفصل وسكوف الياء )أَجْرِي~ إِلَّا(
ثم ورش بالنقل بُ )إِفْ أَجْرِي( وفتح الياء )أجريَ(
ثم خلف بالسكت بُ )إِفْ أَجْرِي( وسكوف الياء وطوؿ ابؼنفصل )أَجْرِي إِلَّا(
وَأُمِرْتُ أَفْ أَكُوفَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) ٕٚ(
قالوف ثم ورش بالنقل ثم خلف بالسكت
فَكَذَّ بُوهُ فَػنَجَّيْػنَاهُ وَمَنْ مَعَوُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاىُ مْ خَلَآ ئِفَ وَأَغْرَقْػنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا
قالوف ثم ورش وطوؿ ابؼتصل مع ) (ٖ البدؿ )بِآَيَاتِنَا( بٍ خلف ووقػف علػى )بِآَيَاتِنَػا( بػالتحقيق وبالإبػداؿ يػاء )بياياتنػا(
ثم قالوف بالصلة
ثم ابن كثتَ بالصلة وبصلة ابؽاء بُ )فَكَذَّبُوهُ فَػنَجَّيْػنَاهُ(
فَانْظُرْ كَيْفَ كَافَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ ) ٖٚ(
قالوف
ثُمَّ بَػعَثْػنَا مِنْ بَػعْدِهِ رُسُلًَ إِلَى قَػوْمِهِ مْ فَجَ آءُوىُمْ بِالْبَػيّْػنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُػؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِوِ مِ نْ قَػبْلُ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
ثم السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )ليومنوا(
ثم ابن ذكواف أماؿ )فَجَاءُوىُمْ( واندرج معو خلف العاشر
ثم خلف أماؿ )فَجَاءُوىُمْ( على طوؿ ابؼتصل واندرج معو خلاد

220. ثػم قػالوف بالصػػلة ثػم أبػػو جعفػر بالصػلة وقػػرأ بإبػداؿ ابؽمػػزة )ليومنػوا( ثػػم ورش بالنقػل بُ )رُسُػلًا إِلَى( وقػرأ بإبػداؿ ابؽمػزة
)ليومنوا( ومع ) (ٖ البدؿ بُ )فجاءوىم( بٍ خلف بالسكت بُ )رُسُلًا إِلَى( وأماؿ )فَجَاءُوىُمْ( على طوؿ ابؼتصل
كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُػلُوبِ الْمُعْتَدِينَ ) ٚٗ(
قالوف ثم السوسي أدغم العتُ بالعتُ )نَطْبَعُ عَلَى(
ثُمَّ بَػعَثْػنَا مِنْ بَػعْدِىِ مْ مُوسَى وَىَارُوفَ إِلَى فِرْعَوْفَ وَمَلَئِوِ بِآَيَاتِنَا فَاسْتَكْبَػرُوا وَكَانُوا قَػوْمًا مُجْرِمِينَ ) ٚ٘(
قػػالوف بٍ ورش مػػع ) (ٗ أوجػػو فػػتح )موسػػى( وعليػػو قصػػر البػػدؿ )بآياتنػػا( وانػػدرج ػّٔػذا الوجػػو البصػػري بٍ طولػػو ثػػم ورش
بتقليػػل )م وسػػى( وعليػػو توسػػط البػػدؿ بٍ طولػػو ثػػم بضػػزة أمػػاؿ )موسػػى( وانػػدرج معػػو الكسػػائي وخلػػف العاشػػر ثػػم قػػالوف
بالصلة
فَػلَمَّا جَ آءَىُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُ وآ إِفَّ ىَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ )ٙٚ(
قالوف على قصر ابؼنفصل ثم قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصػل وترقيػق الػراء بُ )لَسِػحْرٌ (
ثم ابن ذكواف أماؿ )جَاءىُمْ( على توسط ابؼنفصل وابؼتصل واندرج معػو خلػف العاشػر بٍ خلػف أمػاؿ )جَػاءىُمْ( علػى
طوؿ ابؼتصل واندرج معو خلاد
قَاؿَ مُوسَى~ أَتَػقُولُوفَ لِلْحَقّْ لَمَّا جَ آءكَُمْ
قػػالوف علػػى قصػػر ابؼنفصػػل ثػػم قػػالوف علػػى توسػػط ابؼنفصػل بٍ ابػن ذكػواف أمػاؿ )جَػاءكَُمْ( ثػػم ورش علػػى طػػوؿ ابؼنفصػػل
وابؼتصل وفتح )موسػى( ثػم ورش بالتقليػل بٍ أبػو عمػرو بقصػر ابؼنفصػل وتقليػل )موسػى( بٍ دوري علػى توسػط ابؼنفصػل
وتقليػل )موسػػى(ثػػم بضػزة علػى طػوؿ ابؼنفصػل وأمػاؿ )موسػى( و )جَػاءكَُمْ( علػى طػوؿ ابؼتصػل مػع تسػهيل جػاءكم بابؼػػد
والقصر ثم الكسائي أماؿ )موسى( على توسط ابؼنفصل وابؼتصل ثم خلف العاشر أماؿ )موسى( و )جَاءكَُمْ(
أَسِحْرٌ ىَذَا وَلََ يػفُْلِحُ السَّاحِرُوفَ )ٚٚ(
قالوف ثم ورش رقق الراء بُ )أَسِحْرٌ ( و )السَّاحِرُوفَ(
قَالُ وآ أَجِئْتَػنَا لِتَػلْفِتَػنَا عَمَّا وَجَدْ نَا عَلَيْوِ آَ بَآءَنَا وَتَكُوفَ لَكُمَا الْكِبْرِ يَآءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ )ٛٚ(
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )عليو(
ثم السوسي أبدؿ ابؽمزة بُ )أَجِيتَػنَا( و )بِدُومِنِتَُ( وأدغم النوف باللاـ )بَكْنُ لَكُمَا(
ثم أبو جعفر حذؼ ابؽمزة بُ )أَجِيتَػنَا( و )بِدُومِنِتَُ(
ثػػم قػػالوف علػػى توسػػط ابؼنفصػػل ثػػم ورش علػػى طػػوؿ ابؼنفصػػل وابؼتصػػل ومػػع ) (ٖ البػػدؿ بُ )آَبَاءَنػػَا( و أبػػدؿ ابؽمػػزة بُ
)بِدُومِنِتَُ(
ثػػػم خلػػػف بالسػػػكت بُ )الأرض( ووقػػػف بإبػػػداؿ ابؽمػػػزة بُ )بِدػػػُومِنِتَُ( ثػػػم خػػػلاد بػػػالتحقيق ووقػػػف بإبػػػداؿ ابؽمػػػزة بُ
)بِدُومِنِتَُ(

221. وَقَاؿَ فِرْعَوْفُ ائْػتُونِي بِكُلّْ سَاحِرٍ عَلِيمٍ )ٜٚ(
الشاطبية بُ الأعراؼ : وبُ )ساحر( أّ ويونس )سحّار( شفا وتسلسلا
] فرعوفُ وتوني بكل ساحر : ورش والسوسي وأبو جعفر بإبداؿ ابؽمزة الساكنة واوا مدية حالة الوصل [ ]فرعوف ائتوني
بكل سحّار : بضزة والكسائي وخلف العاشر[ ]فرعوف ائتوني بكل ساحر: قالوف والدوري وابن كثتَ وابن عامر وعاصم
ويعقوب[
قالوف قرأ بالتحقيق وألف بعد الستُ بٍ حاء مكسورة )فرعوف ائتوني بكل ساحر(
بٍ بضزة قرأ )فرعوف ائتوني بكل سحار( واندرج معو أبو ابغارث وخلف العاشر
بٍ دوري الكسائي أماؿ )فرعوف ائتوني بكل سحار(
بٍ ورش بالنقل )فِرْعَوْفُ اوتُونِي بكل ساحر( واندرج معو السوسي وأبو جعفر
فَػلَمَّا جَ آءَ السَّحَرَةُ قَاؿَ لَهُ مْ مُوسَى أَلْقُوا مَ آ أَنْػتُمْ مُلْقُوفَ ) ٛٓ(
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ دوري قلل )موسى( على قصر ابؼنفصل
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وتقليل )موسى(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )موسى(
بٍ قالوف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ السوسي قلل )موسى( وأدغم اللاـ باللاـ )قَاؿَ بؽَمُْ (
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وفتح )موسى( بٍ ورش بالتقليل
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جاء( على توسط ابؼنفصل وابؼتصل بٍ بضزة أماؿ )جاء( و)موسى( على طوؿ ابؼنفصل وابؼتصل
بٍ خلف العاشر أماؿ )جاء( و)موسى( على توسط ابؼتصل وابؼنفصل
فَػلَمَّ آ أَلْقَوْا قَاؿَ مُوسَى مَا جِئْ تُمْ بِوِ السّْحْرُ
الشاطبية بُ سورة يونس : مع ابؼد قطع السحر حكم
] آلسحر : أبو عمرو وأبو جعفر[ ]بو السحر: الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة وقرأ مّٔزة وصل )بو السحر(
بٍ دوري قلل )موسى( وقرأ )آلسحر( بزيادة همزة استفهاـ وفيو ابؼد ابؼشبع أو تسهيل بتُ بتُ
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة ابؽمزة )جيتم( قلل )موسى( وقرأ )آلسحر(بزيادة همزة اسػتفهاـ وفيػو ابؼػد ابؼشػبع أو تسػهيل
بتُ بتُ

222. بٍ أبو جعفر بالصلة قرأ بإبداؿ ابؽمزة )جيتم( وقرأ )ألسحر( بزيادة همزة استفهاـ وفيو ابؼد ابؼشبع أو تسهيل بتُ بتُ
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل وقرأ مّٔزة وصل )بو السحر(
بٍ قالوف بالصلة وقرأ مّٔزة وصل )بو السحر(
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل وقلل )موسى( وقرأ )آلسحر( بزيادة همزة استفهاـ وفيو ابؼد ابؼشبع أو تسهيل بتُ بتُ
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )موسى( وقرأ مّٔزة وصل )بو السحر(
بٍ ورش علػػى طػػ وؿ ابؼنفصػػل وفػػتح )موسػػى( بٍ ورش علػػى طػػوؿ ابؼنفصػػل وبالتقليػػل بُ )موسػػى( وقػػرأ مّٔػػزة وصػػل )بػػو
السحر(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل وأماؿ )موسى( وقرأ مّٔزة وصل )بو السحر(
إِفَّ اللَّوَ سَيُبْطِلُو قالوف
إِفَّ اللَّوَ لََ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ) ٛٔ(
قالوف
وَيُحِقُّ اللَّوُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِوِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُوفَ ) ٕٛ(
قالوف
فَمَ آ آَمَنَ لِمُوسَى إِلََّ ذُرّْيَّةٌ مِنْ قَػوْمِوِ عَلَى خَوْؼٍ مِنْ فِرْعَوْفَ وَمَلَئِهِ مْ أَفْ يَػفْتِنَػهُمْ
قالوف عل قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ دوري قلل )موسى(
بٍ السوسي قلل )موسى( وأدغم النوف باللاـ بُ )آَمَنَ لِمُوسَى(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل وتوسط الصلة
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل و قلل )موسى(
بٍ الكسائي أماؿ )موسى( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على وجو قصر البدؿ وفتح )موسى( بٍ خلف أماؿ )موسى( وبلا غنة
بٍ خلاد بغنة بٍ خلف بالسكت بُ الساكن ابؼفصوؿ )وملئهم أف(
بٍ ورش مع توسط البدؿ وتقليل )موسى( بٍ طوؿ البدؿ وعليو الفتح بٍ التقليل بٍ خلف بالسكت
وَإِفَّ فِرْعَوْفَ لَعَاؿٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّوُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ ) ٖٛ(

223. قالوف بٍ ورش بالنقل بٍ خلف بالسكت
وَقَاؿَ مُوسَى يَا قَػوْـِ إِفْ كُنْ تُمْ آَمَنْ تُمْ بِاللَّوِ فَػعَلَيْوِ تَػوَكَّلُ وآ إِفْ كُنْ تُمْ مُسْلِمِينَ ) ٛٗ(
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة على قصرىا
بٍ ابن كثتَ بالصة بؼيم ابعمع ولصلة ابؽاء
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ الصلة وطوؿ ابؼنفصل ب) (ٗ أوجو فتح )موسى( وعليو قصر البدؿ بٍ طولو
وبٍ ورش بالتقليل وعليو توسط البدؿ بٍ طولو
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل قلل موسى
بٍ دوري على توسط ابؼنفصل قلل )موسى(
بٍ بضزة أماؿ )موسى(
بٍ خلف بالسكت بُ )كُنْ تُمْ آَمَنْ تُمْ (
بٍ الكسائي أماؿ )موسى(
فَػقَالُوا عَلَى اللَّوِ تَػوَكَّلْنَا رَبػنََّا لََ تَجْعَلْنَا فِتْػنَةً لِلْقَوْـِ الظَّالِمِينَ ) ٛ٘(
قالوف
وَنَجّْنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْـِ الْكَافِرِينَ )ٙٛ(
قالوف بٍ ورش بالتقليل بُ )الكافرين( بٍ البصري أماؿ )الكافرين( واندرج معو دوري الكسائي ورويس
وَأَوْحَيْػ نَآ إِلَى مُوسَى وَأَخِيوِ أَفْ تَػبَػوَّآَ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بػيُُوتًا وَاجْعَلُوا بػيُُوتَكُ مْ قِبْػلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلََة الشاطبية بُ سورة يونس : )تبوءا بيا وقف حفص لَ يصح فيحملا
لَ يصح النقل عن حفص فلا يقرأ بو .
] بُيوتا ..وبػيُُوتكم : ورش وأبو عمرو وحفص وأبة جعفر ويعقوب []بِيوتا ..بِيوتكم : الباقوف[
- قالوف على قصر ابؼنفصل قرأ بكسر الباء )بِيُوتا( و)بِيُتكم(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بضم الباء )بػيُُوتًا( و )بػيُُوتَكُمْ( وبالصلة
بٍ يعقوب بضم الباء )بػيُُوتًا( و )بػيُُوتَكُمْ(
بٍ ابن كثتَ قرأ بكسر الباء )بِيُوتا( و)بِيُتكم( وبالصلة وبصلة ابؽاء بُ )وَأَخِيوِ (
بٍ دوري قلل )موسى( و بضم الباء )بػيُُوتًا( و )بػيُُوتَكُمْ(
- بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل قرأ بكسر الباء )بِيُوتا( و)بِيُتكم(

224. بٍ قالوف بالصلة بٍ حفص بضم الباء )بػيُُوتًا( و )بػيُُوتَكُمْ(
بٍ دوري قلل )موسى( و بضم الباء )بػيُُوتًا( و )بػيُُوتَكُمْ(
بٍ الكسائي أماؿ )موسى( و قرأ بكسر الباء )بِيُوتا( و)بِيُتكم( واندرج معو خلف العاشر
- بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وفتح )موسى( و بضم الباء )بػيُُ وتًا( و )بػيُُوتَكُمْ( وتغليظ اللاـ بُ )الصلاة(
بٍ ورش بتقليل )موسى( بٍ خلف أماؿ )موسى( و بضم الباء )بػيُُوتًا( و )بػيُُوتَكُمْ( وبلا غنة بٍ خلاد بغنة
وَبَشّْرِ الْمُؤْمِنِينَ )ٚٛ(
قالوف بٍ ورش قرأ بإبداؿ ابؽمزة )ابؼومنتُ( واندرج معو السوسي وأبو جعفر ووقفا بضزة
وَقَاؿَ مُوسَى رَبػ نَآ إِنَّكَ آَتَػيْتَ فِرْعَوْفَ وَمَلَؤَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْػيَا رَبػنََّا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ
الشاطبية بُ الأنعاـ : )يَضِلُّوف( ضم مع )يضلوا(الذي بُ يونس ثابتا ولا
] ليُضِلُّوا : عاصم وبضزة والكاءي وخلف العاشر [ ] ليَضِلُّوا : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل وقرأ بفتح الياء بُ )لِيَضِلُّوا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ شعبة قرأ بضم الياء )لِيُضِلُّوا( واندرج معو حفص
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وقرأ بفتح الياء بُ )لِيَضِلُّوا( وفتح )موسى(و)الدنيا( وعليو قصر البدؿ بٍ طولو
بٍ ورش بالتقليل وعليو توسط البدؿ بٍ طولو
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل وقلل )موسى ( و)الدنيا( وقرأ بفتح الياء بُ )لِيَضِػلُّوا( بٍ دوري علػى توسػط ابؼنفصػل قلػل
)موسى ( و)الدنيا( وقرأ بفتح الياء بُ )لِيَضِلُّوا(
بٍ خلف أماؿ )موسى ( و)الدنيا( وبلا غنة قرأ بضم الياء )لِيُضِلُّوا(
بٍ خلاد أمابؽما )موسى ( و)الدنيا( وبغنة وقرأ بضم الياء )لِيُضِلُّوا(
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أمابؽما )موسى ( و)الدنيا( و قرأ بضم الياء )لِيُضِلُّوا( واندرج معو خلف العاشر
رَبػنََّا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِ مْ وَاشْدُدْ عَلَى قُػلُوبِهِ مْ فَلََ يػؤُْمِنُوا حَتَّى يَػرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ )ٛٛ(
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يومنوا(
بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بالصلة و قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يومنوا(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة

225. بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل و قرأ بإبداؿ ابؽمزة )يومنوا( وقرأ بالنقل على )الأليم(
بٍ خلف على طوؿ ابؼنفصل وقف على )الأليم( بالنقل بٍ السكت
قَاؿَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلََ تَػتَّبِعَافّْ سَبِيلَ الَّذِينَ لََ يَػعْلَمُوفَ )ٜٛ(
الشاطبية بُ سورة يونس: و)تتبعاف( النوف خفّ مدا وما ج بالفتح والإسكاف قبل مثَقلا
]ولا تتّبعافْ : ابن ذكواف[ ] ولا تتّبعافّ : الباقوف[
قالوف
بٍ ابن ذكواف قرأ بتخفيف النوف )تَػتَّبِعَافِ ( بلا مد
بٍ ورش بالنقل بٍ خلف بالسكت ووجو التحقيق بغمزة اندرج مع قالوف
وَجَ اوَزْنَا بِبَنِي~ إِسْ رآئِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْػبَػعَهُ مْ فِرْعَوْفُ وَجُنُودُهُ بَػغْيًا وَعَدْوًا
قالوف على قصر ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ أبو جعفر بتسهيل )إسرائيل( بابؼد ) (ٗ حركات وبالقصر ) (ٕ حركتاف
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل واندرج معو خلاد
بٍ خلف بلا غنة )بػغَْيًا وَ(
حَتَّى إِذ آ أَدْرَكَوُ الْغَرَؽُ قَاؿَ آَمَنْتُ أَنَّوُ لَّ إِلَوَ إِلََّ الَّذِي آَمَنَتْ بِوِ بَػنُو إِسْ رآئِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) ٜٓ(
الشاطبية بُ سورة يونس : وبُ )أنّو( اكسر شافيا
] آمنتُ إنو : بضزة والكسائي وخلف العاشر [] آمنت أنو : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل قرأ بفتح ابؽمزة بُ )آَمَنْتُ أَنَّو (
بٍ أبو جعفر على قصر ابؼنفصل وبتسهيل )إسرائيل( بابؼد ) (ٗ حركات وبالقصر ) (ٕ حركتاف
بٍ السوسي على قصر ابؼنفصل أدغم القاؼ بالقاؼ )الْغَرَؽُ قَاؿَ(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل قرأ بكسر ابؽمزة بُ )آَمَنْتُ إِنَّوُ( واندرج معو خلف العاشر
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى قصر البدؿ قرأ بفتح ابؽمزة بُ )آَمَنْتُ أَنَّوُ(
بٍ بضزة قرأ بكسر ابؽمزة بُ )آَمَنْتُ إِنَّوُ(
بٍ ورش على توسط البدؿ
بٍ ورش على طولو

226. آَلَّْفَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَػبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ) ٜٔ(
وجهاف بُ )ابؼد ابؼشبع أو تسهيلها بتُ بتُ ( وىذا بعميع القراء
قػالوف ثلاثػة أوجػو ) ابؼػد ابؼشػبع ، ابؼػد حركتػاف ، التسػػهيل( بُ ابؽمػزة الأولى. وانػدرج معػو ابػن ورداف وىػذه الثلاثػة حػػاؿ
الوصػل والوقػف ويػزاد لػو حػاؿ الوقػف القصػر والتوسػػط وابؼػد بُ )لاف( أي حالػة الوقػف لقػالوف وابػن ورداف تسػعة أوجػػو
حاصلة من ضرب الثلاثة ابؼتقدمة بُ ثلاثة اللاـ بُ )لاف(
بٍ ورش لو سبعة أوجو : ثلاثة أوجو ابؼد ابؼشبع وعليو بُ اللاـ )لاف( القصر والتوسط والطوؿ، التسهيل وعليو بُ اللاـ
)لاف( القصر والتوسط والطوؿ ، ابؼد حركتاف وعليو بُ اللاـ القصر فقط،
بٍ خلػف وجهػاف بُ )ابؼػد ابؼشػبع أو تسػهيلها بػتُ بػتُ ( وكػلٍ منهمػا علػى السػكت بُ الػلاـ )لآف( ووقفػا بغمػزة ) (٘ٔ
وجها مع ) (ٖ أوجو لقالوف ونقل همزة لآف( وعليو ثلاثة اللاـ بُ )لاف( بٍ خلاد وجهاف بُ )ابؼد ابؼشبع أو تسهيلها بتُ
بػػتُ ( وكػػلٍ منهمػػا علػػى السػػكت بُ الػػلاـ )لآف( ووجهػػاف آخػػراف وجهػػاف بُ )ابؼػػد ابؼشػػبع أو تسػػهيلها بػػتُ بػػتُ ( وكػػلٍ
منهما على التحقيق بُ اللاـ )لآف( ولو وقفا ما بػلف .
فَالْيَػوْـَ نػنَُجّْيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُوفَ لِمَ نْ خَلْفَكَ آَيَة ]نػنُْجِيكَ : يعقوب []نػنَُجّْيكَ : الباقوف[
قالوف قرأ بضم النوف وفتح النوف الثانية وتشديد ابعيم
بٍ ورش على توسط بٍ طوؿ البدؿ )آية(
بٍ الكسائي أماؿ وقفا )آية(
بٍ أبو جعفر بالإخفاء النوف عند ابػاء )لِمَنْ خَلْفَكَ(
بٍ يعقوب قرأ بسكوف النوف وبزفيف ابعيم )نػنُْجِيكَ(
وَإِفَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُوفَ ) ٜٕ(
قالوف
بٍ خلف بالسكت بُ الساكن ابؼفصوؿ )عَنْ آَيَاتِنَا(
بٍ دوري أماؿ )النَّاسِ(
بٍ ورش رقق الراء بُ )كَثِتًَا( مع ) (ٖ البدؿ بُ )آَيَاتِنَا(
وَلَقَدْ بَػوَّ أْنَا بَنِي~ إِسْرَائِيلَ مُبَػوَّأَ صِدْؽٍ وَرَزَقْػنَاىُ مْ مِنَ الطَّيّْبَاتِ فَمَا اخْتَػلَفُوا حَتَّى جَاءَىُمُ الْعِلْمُ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل

227. بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼنفصل أماؿ )جَاءَىُمُ( واندرج معو خلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف بلا غنة و أماؿ )جَاءَىُمُ(
بٍ خلاد أماؿ )جَاءَىُمُ(
بٍ السوسي قرأ بإبداؿ ابؽمزة من )بوانا(
بٍ أبو جعفر بتسهيل )إسرائيل مع ابؼد ) (ٗ حركات والقصر و قرأ بإبداؿ ابؽمزة من )بوانا(
إِفَّ رَبَّكَ يَػقْضِي بَػيْػنَػهُ مْ يَػوْـَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيوِ يَخْتَلِفُوفَ ) ٜٖ(
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ابن كثتَ بصلة ابؽاء )فيو(
فَإِفْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّ آ أَنْػزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَؿِ الَّذِينَ يَػقْرَءُوفَ الْكِتَابَ مِنْ قَػبْلِكَ
الشاطبية : و)سل( )فسل( حركوا بالنقل ا رشده دلا
] فسل : ابن كثتَ والكسائي وخلف [ ]فسأؿ : الباقوف[
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ ابن كثتَ قرأ بإبداؿ ابؽمزة )فسل(
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ الكسائي قرأ بحذؼ ابؽمزة ونقل حركتها إلى الستُ )فسل( واندرج معو خلف العاشر .
بٍ و رش على طوؿ ابؼنفصل مع ) (ٖ البدؿ )يػقَْرَءُوفَ( واندرج معو بضزة بوجو قصر البدؿ
لَقَدْ جَ آءَؾَ الْحَقُّ مِنْ رَبّْكَ فَلََ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) ٜٗ(
]لقجَّآءؾ : البصري ىشاـ بضزة والكسائي وخلف العاشر [ ] ولقدْ جآءؾ : الباقوف[
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جاءؾ( على توسط ابؼتصل
بٍ البصري أدغم الداؿ بابعيم )لَقَدْ جَاءَؾَ( على توسط ابؼتصل واندرج معو ىشاـ والكسائي
بٍ بضزة أدغم الداؿ بابعيم )لَقَدْ جَاءَؾَ( وأماؿ )جاءؾ( على طوؿ ابؼتصل
بٍ خلف العاشر أدغم الداؿ بابعيم ) لَقَدْ جَاءَؾَ( وأماؿ )جاءؾ( على توسط ابؼتصل بُ )جاءؾ(
وَلََ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّوِ فَػتَكُوفَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) ٜ٘(

228. قالوف
بٍ ورش على توسط البدؿ )بآيات(
بٍ ورش بطوؿ البدؿ )بآيات(
إِفَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِ مْ كلِمَةُ رَبّْكَ لََ يػؤُْمِنُوفَ )ٜٙ(
الشاطبية بُ الأنعاـ : وقل )كلمات( دوف ما ألف ثوى وبُ يونس والطوؿ حاميو ظللا
] كلمت : الكوفيوف وأبو عمرو وابن كثتَ ويعقوب [ ] كلمات : نافع وابن عامر وأبو جعفر [
قالوف قرأ بابعمع )كلمات( واندرج معو ابن عامر
بٍ ورش قرأ بابعمع )كلمات( وأبدؿ ابؽمزة من )لا يومنوف(
بٍ دوري قرأ بالإفراد )كلمة(
بٍ السوسي قرأ بالإفراد )كلمة( وأبدؿ ابؽمزة من )لا يومنوف(
بٍ قالوف بالصلة قرأ بابعمع )كلمات(
بٍ أبو جعفر قرأ بابعمع )كلمات( وأبدؿ ابؽمزة من )لا يومنوف(
بٍ ابن كثتَ بالصلة وقرأ بالإفراد )كلمة(
بٍ بضزة قرأ بضم ابؽاء بُ )عليهُم( وقرأ بالإفراد )كلمة( وأبدؿ ابؽمزة من )لا يومنوف(
بٍ يعقوب قرأ بضم ابؽاء بُ )عليهُم( وقرأ بالإفراد )كلمة( وقرأ بابؽمزة من )لا يؤمنوف(
وَلَوْ جَ آءَتْػهُ مْ كلُّ آَيَةٍ حَتَّى يَػرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ )ٜٚ(
قال وف بسكوف ميم ابعمع على توسط ابؼتصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل مع ) (ٖ البدؿ )آية(
بٍ ابن ذكواف على توسط ابؼتصل أماؿ )جاءصم( واندرج معو خلف العاشر
بٍ بضزة على طوؿ ابؼتصل وأماؿ )جاءصم( ووقف بالنقل وبالسكت على )الأليم(
فَػلَوْلََ كَانَتْ قَػرْيَة آَمَنَتْ فَػنَػفَعَهَ آ إِيمَانػهَُػا إِلََّ قَػػوْـَ يػوُنُسَ لَمَّػا آَمَنُػوا كَشَػفْنَا عَػنْػهُ مْ عَػذَابَ الْخِػزْيِ فِػي الْحَيَػاةِ الػدُّنْػيَا
وَمَتَّػعْنَاىُ مْ إِلَى حِينٍ )ٜٛ(
قالوف على قصر ابؼنفصل وبسكوف ميم ابعمع
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل قلل )الدنيا(
بٍ قال وف بالصلة على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ دوري على توسط ابؼنفصل قلل )الدنيا(

229. بٍ الكسائي أماؿ )الدنيا( على توسط ابؼنفصل واندرج معو خلف العاشر
بٍ قالوف بالصلة على توسط ابؼنفصل
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل أماؿ )الدنيا (
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل ب) (ٗ أوجو وعلى طوؿ الصلة )ومتعناىم إلى(
قصر البدؿ )آَمَنَتْ(و) إِيدَانػهَُا(و ) آَمَنُوا( وفتح )الدنيا( وبالنقل )قريةٌ آمنت(
بٍ توسط البدؿ وعليو التقليل
بٍ طوؿ البدؿ وعليو الفتح بٍ التقليل
بٍ خلف بالسكت )قريةٌ آمنت(و)ومتعناىم إلى( وأماؿ )الدنيا(
وَلَوْ شَ آء رَبُّكَ لََّمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُ مْ جَمِيعًا
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش بالنقل بُ )الأرض( وطوؿ ابؼتصل مع ) (ٖ البدؿ
بٍ ابن ذكواف أماؿ )شاء( واندرج معو خلف العاشر
بٍ خلف بالسكت بُ )الأرض( وأماؿ )شاء(
بٍ خلاد أماؿ )شاء( بالتحقيق بُ )الأرض(
أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ )ٜٜ(
قالوف
بٍ ورش أبدؿ ابؽمزة من )مومنتُ( واندرج معو السوسي وأبو جعفر وبضزة وقفا
وَمَا كَافَ لِنَػفْسٍ أَفْ تُػؤْمِنَ إِلََّ بِإِذْفِ اللَّوِ
قالوف
بٍ السوسي أبدؿ ابؽمزة من )تومن(
بٍ ورش بالنقل و أبدؿ ابؽمزة من )تومن(
بٍ خلف بالسكت
وَاَْعَلُ الرّْجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يػعَْقِلُوفَ ) (ٓٓٔ
الشاطبية بُ سورة يونس : وبنونو )وبقعلُ( صف
] وبقعل : شعبة [ ] واعل : الباقوف[
قالوف قرأ بياء الغيبة )واعل(

230. بٍ شعبة قرأ بنوف العظمة )وبقعل(
قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
الشاطبية : وضمك أولى الساكنتُ لثالث ... يضم لزوما ،كسره بُِ ندٍ حَ لا
)قل ادعوا( )أو انقص( )قالت اخرج( )أف اعبدوا( ... و)بؿظورا انظر( مع )قد استهزئ( اعتلا )
سِوى أوْ وقُل لابن العلا ، وبكس رِهِ ... لتنوينِوِ قاؿ ابن ذكواف ـِ قَُْوِلَا )
بخلف لو بُ ربضة وخبيثة ...
الدرة : وأوْ وؿ الساكنتُ اضمم فتى ، وبقل حلا
بكسر ، وطاء اضطر فاكسره )آ(منا
طيبة : والساكن الأوؿ ضم لضم همز الوصل اكسره سا فز غتَ قل حلا وغتَ أو بضا
] قُلِ انظروا :عاصم وبضزة ويعقوب [ ] قلٌ انظروا : الباقوف [
قالوف قرأ بالضم )قلُ انظروا( واندرج معو ابن كثتَ
بٍ ورش وبالنقل بُ )الأرض(
بٍ عاصم قرأ بالكسر )قُلِ انْظُرُوا ( ويعقوب
بٍ خلف قرأ بالكسر )قُلِ انْظُرُوا ( وبالنقل والسكت وقفا على )وَالْأَرْضِ (
وَمَا تُػغْنِي الَّْيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَػوْـٍ لََ يػؤُْمِنُوفَ ) (ٔٓٔ
قالوف
بٍ السوسي ابدؿ ابؽمزة واوا )يومنوف(
بٍ ورش مع ) (ٖ البدؿ بُ )الآيات(
بٍ بضزة بالسكت بُ )الآيات(
فَػهَلْ يَػنْتَظِرُوفَ إِلََّ مِثْلَ أَيَّاـِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَػبْلِهِمْ
قالوف
بٍ ورش بتًقيق الراء بُ )يػنَْتَظِرُوفَ(
قُلْ فَانْػتَظِرُ وآ إِنّْي مَعَكُ مْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ) (ٕٓٔ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل مع ترقيق الراء )فانتظروا(
بٍ بضزة على طوؿ ابؼنفصل مع تفخيم الراء )فانتظروا(

231. ثُمَّ نػنَُجّْي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا
]نػنَُجّْي رُسْ لَنَا : أبو عمرو [ ]نػنُْجي رُسُلَنا : يعقوب [] نػنَُجّْي رُسُلَنا : الباقوف[
قالوف قرأ بفتح النوف وكسر ابعيم مشددة )نػنَُجّْي رُسُلَنَا( بٍ ورش على توسط البدؿ بٍ على طوؿ البدؿ
بٍ دوري قرأ بفتح النوف وكسر ابعيم مشددة )نػنَُجّْي( وسكن الستُ )رُسْلَنَا(
بٍ يعقوب قرأ بسكوف النوف الثانية )نػنُْجِي( وضم الراء والستُ )رُسُلَنَا(
كَذَلِكَ حَقِّا عَلَيْػنَا نػنُْجِ الْمُؤْمِنِينَ ) (ٖٓٔ
الشاطبية بُ سورة يونس : وابػف )نػنُْجِ( رضى علا
]نػنُْجِ الْمُؤْمِنِتَُ : حفص والكسائي ويعقوب [] نػنَُجّْ الْمُؤْمِنِتَُ : الباقوف [ ووقف بالياء يعقوب )نػنَُجّْي( ووقػف البػاقوف
بحذؼ الياء
قالوف قرأ بفتح النوف وتشديد ابعيم )نػنَُجّْ (
بٍ ورش قرأ بفتح النوف وتشديد ابعيم )نػنَُجّْ ( وقرأ بإبداؿ ابؽمزة واوا )ابؼومنتُ( واندرج معو السوسي وأبو جعفر
بٍ حفص قرأ )نػنُْج( بسكوف النوف وبزفيف ابعيم واندرج معو الكسائي ويعقوب
قُلْ يَآ أَيػهَُّا النَّاسُ إِفْ كُنْ تُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلََ أَعْبُدُ الَّذِينَ تَػعْبُدُوفَ مِنْ دُوفِ اللَّوِ وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللَّوَ ا لَّذِي يَػتَػوَفَّاكُمْ
قالوف بسكوف ميم ابعمع
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ الكسائي على توسط ابؼنفصل أماؿ )يتوفاكم(
بٍ قالوف بالصلة بٍ ورش على الفتح )يتوفاكم(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وعلى التقليل )يتوفاكم(
بٍ خلف على التحقيق بُ )ولكنْ أعبد( وأماؿ )يتوفاكم(
بٍ خلف بالسكت بُ )ولكنْ أعبد( وأماؿ )يتوفاكم(
وَأُمِرْتُ أَفْ أَكُوفَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) (ٗٓٔ
قالوف بٍ السوسي وأبدؿ ابؽمزة )ابؼومنتُ(
بٍ ورش بالنقل )أفَ اكوف( وأبدؿ ابؽمزة )ابؼومنتُ(
بٍ خلف بالسكت )أفْ اكوف( وأبدؿ ابؽمزة )ابؼومنتُ( وقفا
وَأَفْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدّْينِ حَنِيفًا وَلََ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) (٘ٓٔ
قالوف

232. بٍ ورش بالنقل بُ )وَأَفْ أَقِمْ(
بٍ خلف بالسكت بُ )وَأَفْ أَقِمْ( وبلا غنة )حنيفاً ولا(
وَلََ تَدْعُ مِنْ دُوفِ اللَّوِ مَا لََ يَػنْػفَعُكَ وَلََ يَضُرُّؾَ
قالوف
فَإِفْ فَػعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ )ٙ (ٓٔ
قالوف
وَإِفْ يَمْسَسْكَ اللَّوُ بِضُرٍّ فَلََ كَاشِفَ لَو ~ إِلََّ ىُوَ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
بٍ خلف بلا غنة بُ )وَإِفْ يَدْسَسْكَ( على طوؿ ابؼنفصل
وإذا وصلت بالآية التي بعدىا )إلا ىو وإف( أدغم السوسي الواو بالواو
وَإِفْ يُرِدْؾَ بِخَيْرٍ فَلََ رَآدَّ لِفَضْلِوِ
قالوف
بٍ خلف بلا غنة بُ )وَإِفْ يُرِدْؾَ(
يُصِيبُ بِوِ مَنْ يَشَ آء مِنْ عِبَادِهِ
قالوف على توسط ابؼتصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
بٍ خلف على طوؿ ابؼتصل بلا غنة بُ )مَنْ يَشَاءُ(
بٍ السوسي أدغم الباء بالباء )يُصِيبُ بِوِ(
وَىُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )ٚ (ٓٔ
)وىْو : قالوف وأبو جعفر والكسائي وأبو جعفر [ ] وىُو : الباقوف[
قالوف بسكوف ابؽاء )وىْو(
بٍ ورش بضم ابؽاء )وىُو(
قُلْ يَآ أَيػهَُّا ال نَّاسُ قَدْ جَ آ ءكَُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبّْكُمْ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ دوري على قصر ابؼنفصل أدغم الداؿ بُ ابعيم
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل

233. بٍ دوري على توسط ابؼنفصل و أدغم الداؿ بُ ابعيم
بٍ ابن ذكواف أماؿ )جاءكم( وبالإظهار
بٍ خلف العاشر أماؿ )جاءكم( وأدغم الداؿ بُ ابعيم
بٍ ورش على طوؿ ابؼتصل
بٍ بضزة بالإدغاـ وأماؿ )جاءكم( على طوؿ ابؼتصل
فَمَنِ اىْتَدَى فَإِنَّمَا يَػهْتَدِي لِنَػفْسِوِ
قالوف
بٍ ورش بالتقليل )اىتدى(
بٍ بضزة أماؿ )اىتدى( واندرج معو الكسائي وخلف العاشر
وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْ ػهَا
قالوف
وَمَ آ أَنَا عَلَيْكُ مْ بِوَكِيلٍ )ٛ (ٓٔ
قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ قالوف على توسط ابؼنفصل
بٍ قالوف بالصلة
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل
وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى~ إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّو قالوف على قصر ابؼنفصل
بٍ قال وف على توسط ابؼنفصل
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل بالفتح بُ )يوحى(
بٍ ورش على طوؿ ابؼنفصل وبالتقليل بُ )يوحى(
بٍ بضزة أماؿ بُ )يوحى( على طوؿ ابؼنفصل
بٍ الكسائي أماؿ )يوحى( على توسط ابؼنفصل
وَىُوَ خَيْػرُ الْحَاكِمِينَ )ٜ (ٓٔ
قالوف بسكوف ابؽاء )وىْو(
بٍ ورش بضم ابؽاء )وىُو( وترقيق الراء بُ )ختَ(

234. بٍ ابن كثتَ بضم ابؽاء )وىُو( وتفخيم الراء بُ )ختَ(