เรื่อง
 รามเกียรติ์ ตอน นารายณปราบนนทก
              ระดับชั้นมัธยมศึกษาปที่ ๒
               โดย ครูนงคราญ เจริญพงษ
กลุมสาระการเรียนรูภาษาไทย โรงเรียนสา อําเภอเวียงสา จังหวัดนาน

                                                   หนาถัดไป
ผลการเรียนรูที่คาดหวัง

อานกวีนิพนธประเภทกลอน โคลง กาพย และบทละคร แลวใช
หลักการพินิจวรรณคดี และวรรณกรรม พิจารณาคุณคาทางดาน
วรรณศิลป เนื้อเรือง สังคม และนําขอคิดไปใชในชีวิตจริงดวยการ
                  ่
อภิปราย หรือเขียนเปนบทความแสดงความคิดเห็น




                                                  กลับเมนูหลัก
จุดประสงคการเรียนรู


๑. อธิบายที่มาของเรื่องรามเกียรติ์ได
๒. อธิบายความหมายของคําศัพทสํานวนที่ปรากฏในเรื่องได
๓. อธิบายลักษณะคําประพันธของเรื่องได
๔. อธิบายคุณคาของเรื่องตอนที่เรียนในดานวรรณศิลปได
๕. บอกขอคิดที่ได จากเรื่อง แลวสามารถนําไปประยุกตใชในชีวิตจริงได



                                                              กลับเมนูหลัก
ตํานานการแตงรามายณะนั้นมีหลายประเภท แตเสฐียร
                 โกเศศกลาวไวดังนี้
พระวาลมิกิพรหมฤาษีไปสูสํานักพระนารทพรหมฤษี สนทนาไตถามถึง
บุคคลสําคัญในโลกนี้วามีใครเปนผูแกลวกลาสามารถ และมีคุณสมบัติดี
เลิศ พระนารทฤษีจึงเลาประวัติพระรามใหฟง ครั้นกลับจากสํานักพระนา
รทฤาษี ไดเห็นพรานยิงนกกระเรียนตัวผูซึ่งกําลังรื่นรมยกับคูของมันตาย
พระวาลมิกิสลดใจสมเพชนกนักหนา ถึงกับทนนิ่งอยูไมได จึงกลาวสาป
นายพราน (รัชกาลที่ ๖ ไดแปลมาเปนฉันท) ดังนี้
ชะพรานกมลชั่ว จิตมัวมิรูอาย พรากนกกระเรียนตาย ขณะมันสราญรมย
ใจมึงบปรานี ก็จะมีอะไรสม แนมึงจะตกจม ณ นรกตลอดกาล
                                                           หนาถัดไป
ตอมาพระวาลมิกิ หวนระลึกถึงเหตุการณนั้นก็เสียใจที่สาป
พรานไป ดวยมิใชกิจอะไรของตน เมื่อไมสามารถบรรเทาความ
โทมนัสนั้นใหสงบได ทาวมหาพรหมกรุณามาปรากฏตัวใหเห็น
ชวยปลอบโยนวาไมควรเสียใจในการที่กลาวคําสาปนั้น เพราะ
แทจริงแลวคําสาปพรานนั้น กลายเปนความหมายในทาง
สรรเสริญพระนารายณเปนเจาเมื่อทรงปราบยักษ
ทั้งนี้เพราะคําที่เปลงเปนโศลกภาษาสันสกฤตนั้นสามารถแปล
จากนกกระเรียนเปนยักษไดดวย จึงอาจแปลความไดวา
                                                 หนาถัดไป
“ขาแตพระองคผูเปนที่ประทับแหงพระลักษมี ไดทรงถึง
ความมั่นคงแลวเปนเวลานานป เพราะไดพรากคูยักษลง
ตนหนึ่งซึ่งหลงเพลินในกาม” และทาวมหาพรหมบอกอีก
วา ถอยคําของพระวาลมิกินั้นกลาวดวยถอยคําที่สมเพช
จึงใหเรียกวา โศลก และใหเปนบทแรกในเรื่องรามายณะ
ของใหพระวาลมิกิฤาษี รจนาเรื่องตอไป พระฤาษีวาลมิกิ
จึงไดเขียนเรื่องรามายณะขึ้นไปจนจบ รวมเปนโศลกถึง
สองหมื่นสี่พันโศลก สําหรับใหมนุษย          อาน
                                            กลับเมนูหลัก
ที่มาของเรื่องรามเกียรติ์

รามเกียรติ์ เปนบทละครที่มมาตั้งแตสมัยอยุธยา โดยมีเคาเรื่องมาจาก
                            ี
มหากาพยรามายนะของอินเดีย แตตนฉบับสมัยกรุงศรีอยุธยาขาดสูญไม
สมบูรณ ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟาจุฬาโลกมหาราช
(รัชกาลที่ ๑) พระองคทรงฟนฟูศิลปวัฒนธรรมขึ้นหลายอยาง รวมทั้งทรง
                              
พระราชนิพนธบทละครเรื่องรามเกียรติ์บางตอนดวย และทรงโปรดฯ ให
นักปราชญรวมกันประพันธ จนถือไดวา รามเกียรติฉบับพระราชนิพนธใน
                                               ์
รัชกาลที่ ๑ เปนฉบับที่สมบูรณที่สุด


                                                      กลับเมนูหลัก
เนื้อเรื่องยอ ตอนนารายณปราบนนทก
    นนทกนั่งประจําอยูที่บันไดของเชิงเขาไกรลาส โดยมีหนาที่ลางเทาใหแกเหลาเทวดาที่มาเขา
เฝาพระอิศวร เหลาเทวดาที่พากันมาเขาเฝาพระอิศวร ไดยื่นเทาใหลางแลวมักแหยเยาหยอกลอ
นนทกอยูเปนประจํา ดวยการลูบหัวบาง ตบหัวบาง ถอนผมบาง จนกระทั่งผมรวงลานทั้ง
ศีรษะ นนทกแคนใจมากแตวาตนเองไมมีกําลังจะสูได จึงไปเขาเฝาพระอิศวร แลวกราบทูลวา
ตนไดทํางานรับใชพระองคมานานถึง ๑๐ ลานป ยังไมเคยไดรับสิ่งตอบแทนใดๆเลย จึงทูล
ขอใหนิ้วเปนเพชร มีฤทธิ์ชี้ผูใดก็ใหผูนั้นตาย
พระอิศวรเห็นวานนทกปฏิบัติหนาที่รับใชพระองคมานานจึงประทานพรใหตามที่ขอ




                                                                          หนาถัดไป
ไมนานนักนนทกก็มีใจกําเริบ เพียงแตถูกเทวดามาลูบศีรษะเลนเชน
เคย นนทกก็ชี้ใหตายเปนจํานวนมาก พระอิศวรทรงทราบก็ทรง
กริ้ว โปรดใหพระนารายณไปปราบ
     พระนารายณแปลงเปนนางฟามายั่วยวน นนทกนึกรักจึงเกี้ยว
นาว นางแปลงจึงชวนใหนนทกรําตามนางกอนจึงจะรับรัก นนทก
ตกลงรําตามไปจนถึงทารําที่ใชนิ้วเพชรชี้ขาตนเองนนทกก็ลมลง



                                                 หนาถัดไป
จากนั้นนนทกเห็นนางแปลงปรากฎรางเปนพระนารายณ จึงตอวาพระนารายณวาเอาเปรียบ
ตนเพราะวาพระนารายณมีอํานาจ มีถึง ๔ กร แตตนมีแค ๒ มือและเหตุใดจึงมาทํา
อุบายหลอกลวงตนอีก
   พระนารายณจึงทาใหนนทกไปเกิดใหมใหมี ๒๐ มือ แลวพระองคจะตามไปเกิดเปนมนุษยที่มี
เพียง ๒ มือ
ลงไปสูดวย หลังจากที่พระนารายณพูดจบก็ใชพระแสงตรีตัดศีรษะนนทกแลวนนทกก็สิ้นใจตาย
   ชาติตอมานนทกจึงไดไปเกิดเปนทศกัณฐ สวนพระนารายณก็อวตารลงมาเกิดเปนพระราม




                                                                     กลับเมนูหลัก
ลักษณะคําประพันธ


                                 แตงดวยกลอนบทละคร
   ลักษณะกลอนบทละคร
   ลักษณะบังคับเหมือนกลอนสุภาพ แตวรรคแรกมักขึ้นตนดวย เมื่อนั้น บัดนั้น มา
จะกลาวบทไป

    เมื่อนั้น ใชกับตัวละครเอกของเรื่อง หรือตัวละครที่เปนพระมหากษัตริย
    บัดนั้น ใชกับตัวละครสามัญ หรือตัวละครที่มีบทบาทรอง
    มาจะกลาวบทไป นิยมใชเมื่อขึ้นความใหม หรือเปลี่ยนเรื่องมาเลาเรื่องใหม



                                                                    หนาถัดไป
แผนผังกลอนบทละคร

บาทเอก   OOOOOO       OOOOOO
บาทโท    OOOOOO       OOOOOO           สัมผัส
                                     ระหวางบท
         OOOOOO       OOOOOO
         OOOOOO       OOOOOO




                                กลับเมนูหลัก
คุณคางานประพันธดานวรรณศิลป
   รสทางวรรณคดี หมายถึง บทที่เปนสวนของเนื้อหาที่เนน
    คุณคาทางดานอารมณ โดยการเลือกใช
    ถอยคําหรือสํานวนภาษาที่ทําใหเกิดภาพพจนและความงาม
    ทําใหผูอานรับรูถึงอารมณความรูสกตางๆ เชน สะเทือน
                                        ึ
    อารมณ ประทับใจ กินใจ เปนตน


                                                หนาถัดไป
เสาวรจนี



สัลปงคพิสัย     รสวรรณคดี
               คลิกเพื่อดูรายละเอียด   นารีปราโมทย



                  พิโรธวาทัง
                                           กลับเมนูหลัก
๑. เสาวรจนี             ไดแก บทชมความงาม
   ตัวอยาง ในตอนที่นนทกเห็นนางแปลงก็ตกตะลึงในความงาม ถึงกับ
พรรณนาออกมาวา
       ถึงโฉมองคอัครลักษมี          พระสุรัสวดีเสนหา
       สิ้นทั้งไตรภพจบโลกา           จะเอามาเปรียบไมเทียบทัน
       ดูไหนก็เพลินจําเริญรัก        ในองคเยาวลักษณสาวสวรรค
       ยิ่งพิศยิ่งคิดผูกพัน         ก็เดินกระชั้นเขาไป


                                    กลับเมนูหลัก   กลับหนาเดิม
๒. นารีปราโมทย ไดแก บทเกี้ยวพาราสี
ตัวอยาง ในตอนที่นนทกเกี้ยวพาราสีตอนางแปลง
 อันซึ่งธุระของเจา       หนักเบาจงแจงใหประจักษ
 ถาวาสนาเราเคยบํารุงรัก    ก็จะเปนภักษผลสืบไป
 ตัวพี่มิไดลวนลาม        จะถือความสิ่งนี้นี่ไมได
  สาวสวรรคขวัญฟายาใจ      พี่ไรคูจะพึ่งแตไมตรี


                                   กลับเมนูหลัก กลับหนาเดิม
๓. พิโรธวาทัง ไดแก บทโกรธ บทตัดพอตอวา
   ตัวอยาง ในตอนที่นนทกแสดงอาการโกรธที่โดนเทวดา
แกลง

         บัดนั้น         นนทกน้ําใจแกลวกลา
กริ้วโกรธรองประกาศตวาดมา อนิจจาขมเหงเลนทุกวัน
จนหัวไมมีผมติด               สุดคิดที่เราจะอดกลั้น
วันนี้จะไดเห็นดีกัน          ฟนแลวชี้นิ้วไป

                                กลับเมนูหลัก   กลับหนาเดิม
๔. สัลลาปงคพิสัย ไดแก บทโศกเศราเสียใจ
            ตัวอยาง ในตอนที่นนทกรําพึงรําพันเมื่อเขา
เฝาพระอิศวร
                    พระองคผูทรงศักดาเดช
             ไมโปรดเกศแกขาบทศรี
              กรรมเวรสิ่งใดดั่งนี้
             ทูลพลางโศกีราพัน
                          ํ

                               กลับเมนูหลัก   กลับหนาเดิม
แงคิดจากเรื่อง


   ความสัมพันธระหวางคนตางฐานะ ควรแสดงความมีน้ําใจ
ตอบแทนใหแกกัน ไมถือศักดิ์วาตนเองมีฐานะเหนือกวา แลวขม
เหงน้ําใจกันและกัน จะทําใหสังคมไมสงบสุข
   ความโกรธและความอาฆาตรุนแรง จะนําความเสียหายมาสู
ตนเองในที่สุด
      การจองเวรเปนเรื่องที่ไมดี เพราะจะกอใหเกิดการลางแคนไมมี
ที่สิ้นสุด เพราะฉะนั้น เวรยอมระงับดวยการไมจองเวร
                                                          กลับเมนูหลัก
คําศัพท สํานวนที่ควรทราบ
 คลิกเพื่อคนหาความหมาย
                                    สุรัสวดี
เกษียรวารี       อสุนี                               หัสนัยน
                 อัฒจันทร          นาคี
ไกรลาส                                               ไฟกาล
                  เทพนมปฐม           สุบรรณ
ตรัยตรึงศา                                           ภักษผล
                  พรหมสี่หนา        บทบงสุ,บทศรี
ตรี                                                  ลักษมี
คนธรรพ            ธาตรี               บังเหตุ
                                        พระหริวงศ     วิทยา
เทพอัปสร          สําเร็จมโนรถ
 จุไร             นนทก,นนทุก          โสมนัสา
                  พระองคทรงสังข
                  คทาธร

                                                         กลับเมนูหลัก
เทพนมปฐมพรหมสี่หนา

   ทารําของนางรํา ที่เปนนารายณแปลงซึ่งไดแก
    ๑. เทพนม                        ๒. ปฐม
    ๓. พรหมสี่หนา                  ๔. สอดสรอยมาลา
    ๕. กวางเดินดง                   ๖. หงสบิน         ทานาคามวนหางเปนทารํา
    ๗. กินรินเลียบถ้ํา              ๘. ชานางนอน          ที่นางรําลวงใหนนทก
    ๙. ภมรเคลา                     ๑๐. แขกเตาเขารัง รําตอไปจนตองชี้ขาตัวเอง
    ๑๑. ผาลาเพียงไหล               ๑๒. เมขลาลอแกว               ลมลง
    ๑๓. มยุเรศฟอน                  ๑๔. ลมพัดยอดตอง
    ๑๕. พรหมนิมิต                   ๑๖. พิสมัยเรียงหมอน              กลับหนา
    ๑๗. มัจฉาชมสาคร                 ๑๘. พระสี่กรขวางจักร            คําศัพท

    ๑๙. นาคามวนหาง                                              กลับเมนูหลัก
เทพอัปสร หมายถึง นางฟา


ธาตรี หมายถึง แผนดิน โลก


                                กลับหนา
                                คําศัพท

                            กลับเมนูหลัก
นนทก, นนทุก
    ในรามเกียรติ์พระราชนิพนธรัชกาลที่ ๑ ตัว
     ละครตัวนี้ชื่อวานนทก สวนพระราชนิพนธ
     เบิกโรงในรัชกาลที่ ๔ ใชวา
    นนทุก ดังนี้
     เรื่องนารายณกําราบปราบนนทุก
     ในตนไตรดายุคโบราณวา
     เปนเรื่องดึกดําบรรพสืบกันมา
     ครังศรีอยุธยาเอามาใช
          ้                                      กลับหนา
                                                 คําศัพท

                                                กลับเมนูหลัก
 บทบงสุ, บทศรี
               ใชหมายถึง พระบาท
 ของเทวดา หรือกษัตริยเปนตน

บังเหตุ หมายถึง ประมาท ทําใหเปนเหตุ


                                        กลับหนา
                                        คําศัพท

                                   กลับเมนูหลัก
กระเษียรวารี

   หมายถึง เกษียรสมุทร หรือ ทะเลน้ํานม ขณะบรรทม
    พระนารายณจะประทับอยูบนพญาอนันตนาคราชกลาง
    เกษียรสมุทร ซึ่งมักเรียกวา นารายณบรรทมสินธุ (เมื่อ
    เหาะเหินจึงจะทรงครุฑ ซึ่งมักเรียกวา นารายณทรง
    สุบรรณ)

                                                      กลับหนา
                                                      คําศัพท


                                                   กลับเมนูหลัก
นาคี หมายถึง นาค คือ งูใหญมีหงอน
         เปนสัตวในนิยาย


พระหริวงศ หมายถึง พระนารายณ

ภักษผล หมายถึง ผลสําเร็จ
                                       กลับหนา
                                       คําศัพท

                                     กลับเมนูหลัก
พระองคทรงคทาธร เปนสี่กรก็รูประจักษใจ หมายถึง
พระนารายณ ตามคติอินเดียวามีสี่กร ถือสังข จักร คทา
และธรณี สวนในวรรณคดีไทย พระนารายณมักถือ ตรี
แทนธรณี ดังปรากฏในรามเกียรติ์ตอน “กุมภกรรณลม”
  วา กอนจะตายกุมภกรรณเห็นพระรามเปนพระสี่กร
      ทรงเทพอาวุธจักรสังข ทั้งตรีคทาศิลปศร
 จึงรูวานารายณฤทธิรอน จากกระเษียรสาครเสด็จมา
                                                  กลับหนา
                                                  คําศัพท

                                               กลับเมนูหลัก
ไพกาล คือ ไพกัลป หรือ
ไฟบรรลัยกัลป ตามคติพราหมณเชื่อวา
เปนไฟไหมลางโลกเมื่อสิ้นอายุของ
โลกครั้งหนึ่ง ๆซึ่งเรียกวากัป หรือกัลป

                                           กลับหนา
                                           คําศัพท

                                    กลับเมนูหลัก
ลักษมี คือ พระชายาของพระนารายณ
วิทยา คือ วิทยาธร ชาวสวรรคพวกหนึ่งมีวิชาอาคม

สําเร็จมโนรถ หมายถึง ไดตามที่ตองการ

                                             กลับหนา
                                             คําศัพท


                                         กลับเมนูหลัก
สิ้นทา หมายถึง ครบทุกทารํา

สุบรรณ หมายถึง ครุฑ คือ พญานกในเทพนิยาย

สุรัสวดี หมายถึง ชายาของพระพรหม

 โสมนัสา หมายถึง ยินดี                กลับหนา
                                      คําศัพท


                                  กลับเมนูหลัก
หัสนัยน หมายถึง สหัสนัยน คือ ผูมพันดา หมายถึง พระ
                                   ี
อินทร เปนเทวราชผูเปนใหญในสวรรคชั้นดาวดึงส


อสุนี หมายถึง ฟาผา

 อัฒจันทร หมายถึง ขั้นบันได
                                                กลับหนา
                                                คําศัพท

                                              กลับเมนูหลัก
ไกรลาส
 ชื่อภูเขาที่เปนทีประทับของพระอิศวร
                    ่




                                           กลับหนา
                                           คําศัพท
                                        กลับเมนูหลัก
คนธรรพ
             ชาวสวรรคพวกหนึ่ง
          มีความชํานาญในวิชาดนตรี
                 และขับรอง


                                      กลับหนา
                                      คําศัพท

                                    กลับเมนูหลัก
จุไร
   ผมที่เกลาเปนจุก และประดับอยาง
                 สวยงาม


                                กลับหนา
                                คําศัพท
                                กลับเมนูหลัก
ตรัยตรึงศา
 ตรัยตรึงศ หรือดาวดึงส  แปลวา ๓๓ เปนชื่อ
  สวรรคที่มีเทพชั้นผูใหญ ๓๓ องค และมีพระ
  อินทรเปนหัวหนา เปนสวรรคชั้นที่ ๒ แหง
  ฉกามาพจร(สวรรค ๖ ชั้นฟา)

                                         กลับหนา
                                         คําศัพท

                                        กลับเมนูหลัก
ตรี
คือ ตรีศูลเปนอาวุธสามงาม
                        ปกติเปน
 เทพอาวุธของพระอิศวร แตในที่นี้เปน
 เพทอาวุธของพระนารายณ

                                  กลับหนา
                                  คําศัพท
                               กลับเมนูหลัก
หนาถัดไป
กิตติกรรมประกาศ
กราบขอบพระคุณ
   คุณครูคนงนาฏ รุณวุฒิ ที่ใหคําปรึกษาเนื้อหาการทําสื่อ
   คณะครูคอมพิวเตอรโรงเรียนสา ใหคําปรึกษาเรื่องโปรแกรมการจัดทํา
   สื่อคอมพิวเตอรชวยสอน
   คุณครูจํานง ปญญาดี ฝายโสตทัศนศึกษาโรงเรียน ที่ชวยตัดตอภาพยนตร
   ตัวอยาง และบันทึกเสียง
   บริษัท ปูนซีเมนตนครหลวงไทย จํากัด ที่เอื้อเฟอภาพยนตรการตูนเรื่อง
   รามเกียรติ์
   คณะครูกลุมสาระการเรียนรูภาษาไทย โรงเรียนทาวังผาพิทยาคมที่เอื้อเฟอ
   วีซีดีเสนสีลีลาวรรณกรรม เรื่อง นารายณอวตาร และทุกทานที่ใหกําลังใจเสมอ
   มา                                                                กลับเมนูหลัก
บรรณานุกรม
   www.heritage.thaigov.net
   กระทรวงศึกษาธิการ.หนังสือเรียนสาระการเรียนรูพื้นฐาน วรรณคดีวิจักษ ชั้นมัธยมศึกษาปที่
    ๒ : โรงพิมพคุรุสภาลาดพราว.กรุงเทพมหานคร.๒๕๔๘
   นาคะประทีป.สมญาภิธานรามเกียรติ์. พระนคร : แพรพิทยา, 2510.
   พุทธยอดฟาจุฬาโลกมหาราช , พระบาทสมเด็จพระ. บทละครเรื่องรามเกียรติ์ เลม 1-4.
    กรุงเทพฯ : แพรพิทยา, 2515.
   มงกุฎเกลาเจาอยูหัว, พระบาทสมเด็จพระ. บอเกิดรามเกียรติ์. พระนคร : ศิลปาบรรณาคาร,
    2509.
   วิพุธ โสภวงศ และคณะ. หนังสือเรียนสาระการเรียนรูพื้นฐานภาษาไทย : ไทยวัฒนาพานิช.
    กรุงเทพมหานคร,๒๕๔๗.
   สมพร สิงหโต. “ความสัมพันธระหวางรามายณะของวาลมีกิและรามเกียรติ์พระราชนิพนธใน
    รัชกาลที่ 1,” วิทยานิพนธปริญญามหาบัณฑิต จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย, 2516.
   เสนีย วิลาวรรณ.ประวัติวรรณคดี ๒ . กรุงเทพ : ไทยวัฒนาพานิช.มปป.
                                                                              กลับเมนูหลัก
ขอที่ ๑   ขอที่ ๖
ขอที่ ๒   ขอที่ ๗
ขอที่ ๓   ขอที่ ๘
ขอที่ ๔   ขอที่ ๙
ขอที่ ๕   ขอที่ ๑๐


                       กลับเมนูหลัก
ขอที่ ๑ เรื่องรามเกียรติ์ ตอนที่นักเรียนเรียน
เปนบทพระราชนิพนธในสมัยใด
  สมเด็จพระนารายณมหาราช
 พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟาจุฬาโลกมหาราช
  พระบาทสมเด็จพระนั่งเกลาเจาอยูหัว
         พระบาทสมเด็จจุลจอมเกลาเจาอยูหัว
                                              กลับเมนูหลัก
ขอที่ ๒ รามเกียรติ์เปนบทละครที่มีมาตั้งแต
สมัยใด
  สุโขทัย
  อยุธยา
  ธนบุรี
           รัตนโกสินทร
                                         กลับเมนูหลัก
ขอที่ ๓ รามเกียรติ์ ฉบับใดที่ถือวาเปนฉบับที่
สมบูรณที่สุด
  รัชกาลที่ ๑
 รัชกาลที่ ๒
  รัชกาลที่ ๓
          สมเด็จพระนารายณมหาราช
                                           กลับเมนูหลัก
ขอที่ ๔ เรื่องรามเกียรติ์ เปนเรื่องราวการ
อวตารของเทพเจาองคใด
  พระนารายณ
 พระพรหม
  พระอิศวร
         พระอินทร
                                              กลับเมนูหลัก
ขอที่ ๕ นนทก คือใคร
 ศัตรูของพระนารายณ
 ผูที่ทําหนาที่ลางเทาใหเทวดาเชิงเขาไกรลาส
                  
 ผูทําหนาที่เฝาประตูทั้งสี่ใหแกพระอิศวร

         ผูที่ทําหนาที่ฟอนรําใหกับเทวดาชม
                          

                                                กลับเมนูหลัก
ขอที่ ๖ ใครเปนผูประทานนิ้วเพชรใหแกนนทก

     พระอินทร
     พระอิศวร
     พระพรหม

           พระนารายณ

                                        กลับเมนูหลัก
ขอที่ ๗ นนทกไปเกิดเปนใครในชาติตอมา

     พระลักษณ
    พระราม
     ทศกัณฐ

             หนุมาน

                                        กลับเมนูหลัก
ขอที่ ๘ “ผมโกรนโลนเกลี้ยงถึงเพียงหู ดูเงาในน้ําแลวรองไห” ขอใด
    เปนเหตุใหนนทกมีลักษณะเชนนั้นมากที่สุด

        เหลาเทวดาตบหัว
       เหลาเทวดาลูบหัว
        เหลาเทวดาถอนผม

                เหลาเทวดาลูบหนา

                                                           กลับเมนูหลัก
ขอที่ ๙ นักเรียนคิดวาขอใดเปนสาเหตุที่ทําใหนนทกตองประสบ
    เคราะหกรรมครั้งนี้


       ความเคียดแคนพยาบาท
       การละทิงหนาที่การงาน
              ้
       ความขลาดเขลาเบาปญญา

                ความใจรอน

                                                        กลับเมนูหลัก
ขอที่ ๑๐ นนทกหลงกลนางแปลงดวยทารําในขอใด
     พรหมสี่หนา
     นาคามวนหาง
     กวางเดินดง

           เมฆขลาโยนแกว

                                       กลับเมนูหลัก
คลิกที่นี่ ! เพื่อทําขอตอไป
           เลยนะคะ
คลิกที่นี่ ! กลับไปยังกรอบแบบทดสอบ
    กอนเรียนแลวทําขอตอไปเลยคะ
    อยาลืมบันทึกคะแนนไวนะคะ
ขอที่ ๑     ขอที่ ๖      ขอที่ ๑๑
    ขอที่ ๒     ขอที่ ๗      ขอที่ ๑๒
    ขอที่ ๓     ขอที่ ๘      ขอที่ ๑๓
    ขอที่ ๔     ขอที่ ๙      ขอที่ ๑๔
    ขอที่ ๕     ขอที่ ๑๐     ขอที่ ๑๕

ขอที่ ๑๖ ขอที่ ๑๗ ขอที่ ๑๘ ขอที่ ๑๙ ขอที่ ๒๐
                                                    กลับเมนูหลัก
ขอที่ ๑ เรื่องรามเกียรติ์ เปนเรื่องราวการอวตาร
ของเทพเจาองคใด
พระพรหม               พระอินทร
พระนารายณ            พระอิศวร



                                      กลับหนาแบบทดสอบ
                                           หลังเรียน
ขอที่ ๒ นักเรียนคิดวาขอใดเปนสาเหตุที่ทําใหนนทกตอง
    ประสบเคราะหกรรมครั้งนี้

 ความต่าตอยในหนาที่การงาน
       ํ
      ความโงเขลาเบาปญญา
            ความอัปลักษณของตัวเอง
                   ความพยาบาทจองเวร
                                                 กลับหนาแบบทดสอบ
                                                      หลังเรียน
ขอที่ ๓ นนทกขอสิ่งใดจากพระอิศวร
 ขอพร ๗   ประการ          ขอพระตรีเพชร


 ขอนิ้วเพชรที่มีอํานาจ    ขอใหมีมือ ๒๐ มือ


                                      กลับหนาแบบทดสอบ
                                           หลังเรียน
ขอที่ ๔ เรื่องรามเกียรติ์ไดเคาเรื่องมาจาก
  เรื่องอะไร
 รามายนะของอินเดีย       มหาภารตะของจีน


 กาพยมหาชาติของไทย      ซูสีไทเฮา ของจีน


                                      กลับหนาแบบทดสอบ
                                           หลังเรียน
ขอที่ ๕นนทกแคนใจเรื่องใดมากที่สุดจึงมา
  เขาเฝาพระอิศวร
 เรื่องถูกถอนผม       คิดวาตนถูกดูหมิ่น


 ตาของตนแดง           ภาระอันต่ําตอย


                                   กลับหนาแบบทดสอบ
                                        หลังเรียน
ขอที่ ๖ พระอิศวรสงใครไป
ปราบนนทก

 พระอินทร            พระนารายณ


 พญาครุฑ             พระพรหม


                                 กลับหนาแบบทดสอบ
                                      หลังเรียน
ขอที่ ๗ ถานักเรียนเปนนนทก จะถือคติในขอใด
  เปวแตพกในการดําเนินชีวิต
 แล
      นหลั รหมลิขิต
                             ตาตอตา ฟนตอฟน



 เวรยอมระงับดวยการ    ธรรมะยอมชนะอธรรม

  ไมจองเวร
                                   กลับหนาแบบทดสอบ
                                        หลังเรียน
ขอที่ ๘ คําประพันธตอไปนี้ คือรสวรรณคดีใด

 เหลือเห็นสตรีวิไลลักษณ พิศพักตรผองเพียงแขไข
งามโอษฐงามแกวงามจุไร งามนัยนเนตรงามกร

     เสาวรจนี                 นารีปราโมช

     พิโรธวาทัง               สัลปงคพิไสย

                                            กลับหนาแบบทดสอบ
                                                 หลังเรียน
ขอที่ ๙ คําประพันธตอไปนี้ คือรสวรรณคดีใด
  ถึงโฉมองคอัครลักษมี   พระสุรัสวดีเสนหา
 สิ้นทั้งไตรภพจบโลกา จะเอามาเปรียบไมเทียบทัน

  เสาวรจนี                  นารีปราโมช

  พิโรธวาทัง                สัลปงคพิไสย

                                        กลับหนาแบบทดสอบ
                                             หลังเรียน
ขอที่ ๑๐ คําประพันธตอไปนี้ คือรสวรรณคดีใด
 ยิ้มแลวจึงกลาวสุนทร    ดูกอนนางฟาเฉลิมศรี
เจาจักปรารมภไปไยมี        พี่เปนคนเกาพอเขาใจ

 เสาวรจนี                 นารีปราโมช

 พิโรธวาทัง               สัลปงคพิไสย

                                      กลับหนาแบบทดสอบ
                                           หลังเรียน
ขอที่๑๑ คําประพันธตอไปนี้ คือรสวรรณคดีใด
  พระองคผูทรงศักดาเดช   ไมโปรดเกศแกขาบทศรี
 กรรมเวรสิ่งใดดั่งนี้   ทูลพลางโศกีรําพัน

  เสาวรจนี                  นารีปราโมช

  พิโรธวาทัง                สัลปงคพิไสย

                                        กลับหนาแบบทดสอบ
                                             หลังเรียน
ขอที่๑๒ คําประพันธตอไปนี้ คือรสวรรณคดีใด
  บัดนั้น                นนทกน้ําใจแกลวกลา
 กริ้วโกรธรองประกาศตวาดมา อนิจจาขงเหงเลนทุกวัน

  เสาวรจนี                 นารีปราโมช

  พิโรธวาทัง               สัลปงคพิไสย

                                       กลับหนาแบบทดสอบ
                                            หลังเรียน
ขอที่ ๑๓. “บัดนั้น นนทกผูใจแกลวกลา”
จากขอความทําไมจึงตองใช “บัดนั้น”

เพราะ “บัดนั้น” ใชสําหรับผูนอย
      เพราะ “บัดนั้น” ใชกับตัวละครที่เปนยักษ
           เพราะ “บัดนั้น” ใชกับตัวละครเอก
                    เพราะ “บัดนั้น” ใชกับผูเปนใหญในที่นั้น

                                                   กลับหนาแบบทดสอบ
                                                        หลังเรียน
ขอที่ ๑๔ นนทกหลงกลนางแปลงดวยทารําใด

 กวางเดินดง
         เมขลาโยนแกว
                 มัจฉาชมสาคร
                        นาคามวนหาง

                                      กลับหนาแบบทดสอบ
                                           หลังเรียน
ขอที่ ๑๕ เหตุใดพระนารายณตองมาปราบนนทก

เพราะ นนทกฆาเหลาเทวดา
     เพราะ นนทกมีชูกับนางฟอนรําของพระอิศวร
            เพราะ พระนารายณแคนใจนนทกที่ไมลางเทาให

                  เพราะ นนทกลักนางสีดาไป

                                           กลับหนาแบบทดสอบ
                                                หลังเรียน
ขอที่ ๑๖ ทาวสหัสนัยน หมายถึงใคร

พระอิศวร
     พระนารายณ
           พระพรหม

                  พระอินทร

                                     กลับหนาแบบทดสอบ
                                          หลังเรียน
ขอที่ ๑๗ “พระองคทรงสังขคทาธร” หมายถึงใคร

พระอิศวร
     พระนารายณ
           พระพรหม

                  พระอินทร

                                    กลับหนาแบบทดสอบ
                                         หลังเรียน
ขอที่ ๑๘ รามเกียรติ์ตอนที่นักเรียนเรียนนี้ใหขอคิด
ในการดําเนินชีวิต ยกเวนขอใด
 กรรมใดใครกอ กรรมนั้นยอมตอบสนอง
      ทําดีไดดี ทําชั่วไดชั่ว
                    อยาเห็นกงจักรเปนดอกบัว
                           เวรยอมระงับดวยการไมจองเวร
                                                 กลับหนาแบบทดสอบ
                                                      หลังเรียน
ขอที่ ๑๙ สุดทายแลวพระนารายณอวตารไปเกิดเปน
ใครเพื่อปราบนนทกอีกชาติหนึ่ง
     ทศกัณฐ
               พระลักษมณ
                            พระราม
                                     หนุมาน

                                              กลับหนาแบบทดสอบ
                                                   หลังเรียน
ขอที่ ๒๐ รามเกียรติ์ฉบับที่เรียนนี้เปนพระราช
นิพนธในรัชสมัยใด
     รัชกาลที่ ๑
                   รัชกาลที่ ๒
                                 รัชกาลที่ ๓

                                         รัชกาลที่ ๔

                                                       กลับหนาแบบทดสอบ
                                                            หลังเรียน
บันทึกคะแนนไว แลว
คลิกที่นี่ เพี่อทําขอตอไป
            นะคะ
บันทึกคะแนนไว แลวคลิกที่นี่
   เพี่อทําขอตอไปนะคะ

สื่อฯช่วยสอน เรื่องรามเกียรติ์ตอนนารายณ์ปราบนนทก(ปรับ) [โหมดความเข้ากันได้]

  • 1.
    เรื่อง รามเกียรติ์ ตอนนารายณปราบนนทก ระดับชั้นมัธยมศึกษาปที่ ๒ โดย ครูนงคราญ เจริญพงษ กลุมสาระการเรียนรูภาษาไทย โรงเรียนสา อําเภอเวียงสา จังหวัดนาน หนาถัดไป
  • 2.
    ผลการเรียนรูที่คาดหวัง อานกวีนิพนธประเภทกลอน โคลง กาพยและบทละคร แลวใช หลักการพินิจวรรณคดี และวรรณกรรม พิจารณาคุณคาทางดาน วรรณศิลป เนื้อเรือง สังคม และนําขอคิดไปใชในชีวิตจริงดวยการ ่ อภิปราย หรือเขียนเปนบทความแสดงความคิดเห็น กลับเมนูหลัก
  • 3.
    จุดประสงคการเรียนรู ๑. อธิบายที่มาของเรื่องรามเกียรติ์ได ๒. อธิบายความหมายของคําศัพทสํานวนที่ปรากฏในเรื่องได ๓.อธิบายลักษณะคําประพันธของเรื่องได ๔. อธิบายคุณคาของเรื่องตอนที่เรียนในดานวรรณศิลปได ๕. บอกขอคิดที่ได จากเรื่อง แลวสามารถนําไปประยุกตใชในชีวิตจริงได กลับเมนูหลัก
  • 4.
    ตํานานการแตงรามายณะนั้นมีหลายประเภท แตเสฐียร โกเศศกลาวไวดังนี้ พระวาลมิกิพรหมฤาษีไปสูสํานักพระนารทพรหมฤษี สนทนาไตถามถึง บุคคลสําคัญในโลกนี้วามีใครเปนผูแกลวกลาสามารถ และมีคุณสมบัติดี เลิศ พระนารทฤษีจึงเลาประวัติพระรามใหฟง ครั้นกลับจากสํานักพระนา รทฤาษี ไดเห็นพรานยิงนกกระเรียนตัวผูซึ่งกําลังรื่นรมยกับคูของมันตาย พระวาลมิกิสลดใจสมเพชนกนักหนา ถึงกับทนนิ่งอยูไมได จึงกลาวสาป นายพราน (รัชกาลที่ ๖ ไดแปลมาเปนฉันท) ดังนี้ ชะพรานกมลชั่ว จิตมัวมิรูอาย พรากนกกระเรียนตาย ขณะมันสราญรมย ใจมึงบปรานี ก็จะมีอะไรสม แนมึงจะตกจม ณ นรกตลอดกาล หนาถัดไป
  • 5.
    ตอมาพระวาลมิกิ หวนระลึกถึงเหตุการณนั้นก็เสียใจที่สาป พรานไป ดวยมิใชกิจอะไรของตนเมื่อไมสามารถบรรเทาความ โทมนัสนั้นใหสงบได ทาวมหาพรหมกรุณามาปรากฏตัวใหเห็น ชวยปลอบโยนวาไมควรเสียใจในการที่กลาวคําสาปนั้น เพราะ แทจริงแลวคําสาปพรานนั้น กลายเปนความหมายในทาง สรรเสริญพระนารายณเปนเจาเมื่อทรงปราบยักษ ทั้งนี้เพราะคําที่เปลงเปนโศลกภาษาสันสกฤตนั้นสามารถแปล จากนกกระเรียนเปนยักษไดดวย จึงอาจแปลความไดวา หนาถัดไป
  • 6.
    “ขาแตพระองคผูเปนที่ประทับแหงพระลักษมี ไดทรงถึง ความมั่นคงแลวเปนเวลานานป เพราะไดพรากคูยักษลง ตนหนึ่งซึ่งหลงเพลินในกาม”และทาวมหาพรหมบอกอีก วา ถอยคําของพระวาลมิกินั้นกลาวดวยถอยคําที่สมเพช จึงใหเรียกวา โศลก และใหเปนบทแรกในเรื่องรามายณะ ของใหพระวาลมิกิฤาษี รจนาเรื่องตอไป พระฤาษีวาลมิกิ จึงไดเขียนเรื่องรามายณะขึ้นไปจนจบ รวมเปนโศลกถึง สองหมื่นสี่พันโศลก สําหรับใหมนุษย อาน กลับเมนูหลัก
  • 7.
    ที่มาของเรื่องรามเกียรติ์ รามเกียรติ์ เปนบทละครที่มมาตั้งแตสมัยอยุธยา โดยมีเคาเรื่องมาจาก ี มหากาพยรามายนะของอินเดีย แตตนฉบับสมัยกรุงศรีอยุธยาขาดสูญไม สมบูรณ ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟาจุฬาโลกมหาราช (รัชกาลที่ ๑) พระองคทรงฟนฟูศิลปวัฒนธรรมขึ้นหลายอยาง รวมทั้งทรง  พระราชนิพนธบทละครเรื่องรามเกียรติ์บางตอนดวย และทรงโปรดฯ ให นักปราชญรวมกันประพันธ จนถือไดวา รามเกียรติฉบับพระราชนิพนธใน ์ รัชกาลที่ ๑ เปนฉบับที่สมบูรณที่สุด กลับเมนูหลัก
  • 8.
    เนื้อเรื่องยอ ตอนนารายณปราบนนทก นนทกนั่งประจําอยูที่บันไดของเชิงเขาไกรลาส โดยมีหนาที่ลางเทาใหแกเหลาเทวดาที่มาเขา เฝาพระอิศวร เหลาเทวดาที่พากันมาเขาเฝาพระอิศวร ไดยื่นเทาใหลางแลวมักแหยเยาหยอกลอ นนทกอยูเปนประจํา ดวยการลูบหัวบาง ตบหัวบาง ถอนผมบาง จนกระทั่งผมรวงลานทั้ง ศีรษะ นนทกแคนใจมากแตวาตนเองไมมีกําลังจะสูได จึงไปเขาเฝาพระอิศวร แลวกราบทูลวา ตนไดทํางานรับใชพระองคมานานถึง ๑๐ ลานป ยังไมเคยไดรับสิ่งตอบแทนใดๆเลย จึงทูล ขอใหนิ้วเปนเพชร มีฤทธิ์ชี้ผูใดก็ใหผูนั้นตาย พระอิศวรเห็นวานนทกปฏิบัติหนาที่รับใชพระองคมานานจึงประทานพรใหตามที่ขอ หนาถัดไป
  • 9.
    ไมนานนักนนทกก็มีใจกําเริบ เพียงแตถูกเทวดามาลูบศีรษะเลนเชน เคย นนทกก็ชี้ใหตายเปนจํานวนมากพระอิศวรทรงทราบก็ทรง กริ้ว โปรดใหพระนารายณไปปราบ พระนารายณแปลงเปนนางฟามายั่วยวน นนทกนึกรักจึงเกี้ยว นาว นางแปลงจึงชวนใหนนทกรําตามนางกอนจึงจะรับรัก นนทก ตกลงรําตามไปจนถึงทารําที่ใชนิ้วเพชรชี้ขาตนเองนนทกก็ลมลง หนาถัดไป
  • 10.
    จากนั้นนนทกเห็นนางแปลงปรากฎรางเปนพระนารายณ จึงตอวาพระนารายณวาเอาเปรียบ ตนเพราะวาพระนารายณมีอํานาจ มีถึง๔ กร แตตนมีแค ๒ มือและเหตุใดจึงมาทํา อุบายหลอกลวงตนอีก พระนารายณจึงทาใหนนทกไปเกิดใหมใหมี ๒๐ มือ แลวพระองคจะตามไปเกิดเปนมนุษยที่มี เพียง ๒ มือ ลงไปสูดวย หลังจากที่พระนารายณพูดจบก็ใชพระแสงตรีตัดศีรษะนนทกแลวนนทกก็สิ้นใจตาย ชาติตอมานนทกจึงไดไปเกิดเปนทศกัณฐ สวนพระนารายณก็อวตารลงมาเกิดเปนพระราม กลับเมนูหลัก
  • 11.
    ลักษณะคําประพันธ แตงดวยกลอนบทละคร ลักษณะกลอนบทละคร ลักษณะบังคับเหมือนกลอนสุภาพ แตวรรคแรกมักขึ้นตนดวย เมื่อนั้น บัดนั้น มา จะกลาวบทไป เมื่อนั้น ใชกับตัวละครเอกของเรื่อง หรือตัวละครที่เปนพระมหากษัตริย บัดนั้น ใชกับตัวละครสามัญ หรือตัวละครที่มีบทบาทรอง มาจะกลาวบทไป นิยมใชเมื่อขึ้นความใหม หรือเปลี่ยนเรื่องมาเลาเรื่องใหม หนาถัดไป
  • 12.
    แผนผังกลอนบทละคร บาทเอก OOOOOO OOOOOO บาทโท OOOOOO OOOOOO สัมผัส ระหวางบท OOOOOO OOOOOO OOOOOO OOOOOO กลับเมนูหลัก
  • 13.
    คุณคางานประพันธดานวรรณศิลป  รสทางวรรณคดี หมายถึง บทที่เปนสวนของเนื้อหาที่เนน คุณคาทางดานอารมณ โดยการเลือกใช ถอยคําหรือสํานวนภาษาที่ทําใหเกิดภาพพจนและความงาม ทําใหผูอานรับรูถึงอารมณความรูสกตางๆ เชน สะเทือน ึ อารมณ ประทับใจ กินใจ เปนตน หนาถัดไป
  • 14.
    เสาวรจนี สัลปงคพิสัย รสวรรณคดี คลิกเพื่อดูรายละเอียด นารีปราโมทย พิโรธวาทัง กลับเมนูหลัก
  • 15.
    ๑. เสาวรจนี ไดแก บทชมความงาม ตัวอยาง ในตอนที่นนทกเห็นนางแปลงก็ตกตะลึงในความงาม ถึงกับ พรรณนาออกมาวา ถึงโฉมองคอัครลักษมี พระสุรัสวดีเสนหา สิ้นทั้งไตรภพจบโลกา จะเอามาเปรียบไมเทียบทัน ดูไหนก็เพลินจําเริญรัก ในองคเยาวลักษณสาวสวรรค ยิ่งพิศยิ่งคิดผูกพัน ก็เดินกระชั้นเขาไป กลับเมนูหลัก กลับหนาเดิม
  • 16.
    ๒. นารีปราโมทย ไดแกบทเกี้ยวพาราสี ตัวอยาง ในตอนที่นนทกเกี้ยวพาราสีตอนางแปลง อันซึ่งธุระของเจา หนักเบาจงแจงใหประจักษ ถาวาสนาเราเคยบํารุงรัก ก็จะเปนภักษผลสืบไป ตัวพี่มิไดลวนลาม จะถือความสิ่งนี้นี่ไมได สาวสวรรคขวัญฟายาใจ พี่ไรคูจะพึ่งแตไมตรี กลับเมนูหลัก กลับหนาเดิม
  • 17.
    ๓. พิโรธวาทัง ไดแกบทโกรธ บทตัดพอตอวา ตัวอยาง ในตอนที่นนทกแสดงอาการโกรธที่โดนเทวดา แกลง บัดนั้น นนทกน้ําใจแกลวกลา กริ้วโกรธรองประกาศตวาดมา อนิจจาขมเหงเลนทุกวัน จนหัวไมมีผมติด สุดคิดที่เราจะอดกลั้น วันนี้จะไดเห็นดีกัน ฟนแลวชี้นิ้วไป กลับเมนูหลัก กลับหนาเดิม
  • 18.
    ๔. สัลลาปงคพิสัย ไดแกบทโศกเศราเสียใจ ตัวอยาง ในตอนที่นนทกรําพึงรําพันเมื่อเขา เฝาพระอิศวร พระองคผูทรงศักดาเดช ไมโปรดเกศแกขาบทศรี กรรมเวรสิ่งใดดั่งนี้ ทูลพลางโศกีราพัน ํ กลับเมนูหลัก กลับหนาเดิม
  • 19.
    แงคิดจากเรื่อง ความสัมพันธระหวางคนตางฐานะ ควรแสดงความมีน้ําใจ ตอบแทนใหแกกัน ไมถือศักดิ์วาตนเองมีฐานะเหนือกวา แลวขม เหงน้ําใจกันและกัน จะทําใหสังคมไมสงบสุข ความโกรธและความอาฆาตรุนแรง จะนําความเสียหายมาสู ตนเองในที่สุด การจองเวรเปนเรื่องที่ไมดี เพราะจะกอใหเกิดการลางแคนไมมี ที่สิ้นสุด เพราะฉะนั้น เวรยอมระงับดวยการไมจองเวร กลับเมนูหลัก
  • 20.
    คําศัพท สํานวนที่ควรทราบ คลิกเพื่อคนหาความหมาย สุรัสวดี เกษียรวารี อสุนี หัสนัยน อัฒจันทร นาคี ไกรลาส ไฟกาล เทพนมปฐม สุบรรณ ตรัยตรึงศา ภักษผล พรหมสี่หนา บทบงสุ,บทศรี ตรี ลักษมี คนธรรพ ธาตรี บังเหตุ พระหริวงศ วิทยา เทพอัปสร สําเร็จมโนรถ จุไร นนทก,นนทุก โสมนัสา พระองคทรงสังข คทาธร กลับเมนูหลัก
  • 21.
    เทพนมปฐมพรหมสี่หนา  ทารําของนางรํา ที่เปนนารายณแปลงซึ่งไดแก ๑. เทพนม ๒. ปฐม ๓. พรหมสี่หนา ๔. สอดสรอยมาลา ๕. กวางเดินดง ๖. หงสบิน ทานาคามวนหางเปนทารํา ๗. กินรินเลียบถ้ํา ๘. ชานางนอน ที่นางรําลวงใหนนทก ๙. ภมรเคลา ๑๐. แขกเตาเขารัง รําตอไปจนตองชี้ขาตัวเอง ๑๑. ผาลาเพียงไหล ๑๒. เมขลาลอแกว ลมลง ๑๓. มยุเรศฟอน ๑๔. ลมพัดยอดตอง ๑๕. พรหมนิมิต ๑๖. พิสมัยเรียงหมอน กลับหนา ๑๗. มัจฉาชมสาคร ๑๘. พระสี่กรขวางจักร คําศัพท ๑๙. นาคามวนหาง กลับเมนูหลัก
  • 22.
    เทพอัปสร หมายถึง นางฟา ธาตรีหมายถึง แผนดิน โลก กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 23.
    นนทก, นนทุก  ในรามเกียรติ์พระราชนิพนธรัชกาลที่ ๑ ตัว ละครตัวนี้ชื่อวานนทก สวนพระราชนิพนธ เบิกโรงในรัชกาลที่ ๔ ใชวา นนทุก ดังนี้ เรื่องนารายณกําราบปราบนนทุก ในตนไตรดายุคโบราณวา เปนเรื่องดึกดําบรรพสืบกันมา ครังศรีอยุธยาเอามาใช ้ กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 24.
     บทบงสุ, บทศรี ใชหมายถึง พระบาท ของเทวดา หรือกษัตริยเปนตน บังเหตุ หมายถึง ประมาท ทําใหเปนเหตุ กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 25.
    กระเษียรวารี  หมายถึง เกษียรสมุทร หรือ ทะเลน้ํานม ขณะบรรทม พระนารายณจะประทับอยูบนพญาอนันตนาคราชกลาง เกษียรสมุทร ซึ่งมักเรียกวา นารายณบรรทมสินธุ (เมื่อ เหาะเหินจึงจะทรงครุฑ ซึ่งมักเรียกวา นารายณทรง สุบรรณ) กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 26.
    นาคี หมายถึง นาคคือ งูใหญมีหงอน เปนสัตวในนิยาย พระหริวงศ หมายถึง พระนารายณ ภักษผล หมายถึง ผลสําเร็จ กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 27.
    พระองคทรงคทาธร เปนสี่กรก็รูประจักษใจ หมายถึง พระนารายณตามคติอินเดียวามีสี่กร ถือสังข จักร คทา และธรณี สวนในวรรณคดีไทย พระนารายณมักถือ ตรี แทนธรณี ดังปรากฏในรามเกียรติ์ตอน “กุมภกรรณลม” วา กอนจะตายกุมภกรรณเห็นพระรามเปนพระสี่กร ทรงเทพอาวุธจักรสังข ทั้งตรีคทาศิลปศร จึงรูวานารายณฤทธิรอน จากกระเษียรสาครเสด็จมา กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 28.
    ไพกาล คือ ไพกัลปหรือ ไฟบรรลัยกัลป ตามคติพราหมณเชื่อวา เปนไฟไหมลางโลกเมื่อสิ้นอายุของ โลกครั้งหนึ่ง ๆซึ่งเรียกวากัป หรือกัลป กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 29.
    ลักษมี คือ พระชายาของพระนารายณ วิทยาคือ วิทยาธร ชาวสวรรคพวกหนึ่งมีวิชาอาคม สําเร็จมโนรถ หมายถึง ไดตามที่ตองการ กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 30.
    สิ้นทา หมายถึง ครบทุกทารํา สุบรรณหมายถึง ครุฑ คือ พญานกในเทพนิยาย สุรัสวดี หมายถึง ชายาของพระพรหม โสมนัสา หมายถึง ยินดี กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 31.
    หัสนัยน หมายถึง สหัสนัยนคือ ผูมพันดา หมายถึง พระ ี อินทร เปนเทวราชผูเปนใหญในสวรรคชั้นดาวดึงส อสุนี หมายถึง ฟาผา อัฒจันทร หมายถึง ขั้นบันได กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 32.
    ไกรลาส  ชื่อภูเขาที่เปนทีประทับของพระอิศวร ่ กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 33.
    คนธรรพ ชาวสวรรคพวกหนึ่ง มีความชํานาญในวิชาดนตรี และขับรอง กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 34.
    จุไร ผมที่เกลาเปนจุก และประดับอยาง สวยงาม กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 35.
    ตรัยตรึงศา  ตรัยตรึงศ หรือดาวดึงส แปลวา ๓๓ เปนชื่อ สวรรคที่มีเทพชั้นผูใหญ ๓๓ องค และมีพระ อินทรเปนหัวหนา เปนสวรรคชั้นที่ ๒ แหง ฉกามาพจร(สวรรค ๖ ชั้นฟา) กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 36.
    ตรี คือ ตรีศูลเปนอาวุธสามงาม ปกติเปน เทพอาวุธของพระอิศวร แตในที่นี้เปน เพทอาวุธของพระนารายณ กลับหนา คําศัพท กลับเมนูหลัก
  • 37.
  • 38.
    กิตติกรรมประกาศ กราบขอบพระคุณ คุณครูคนงนาฏ รุณวุฒิ ที่ใหคําปรึกษาเนื้อหาการทําสื่อ คณะครูคอมพิวเตอรโรงเรียนสา ใหคําปรึกษาเรื่องโปรแกรมการจัดทํา สื่อคอมพิวเตอรชวยสอน คุณครูจํานง ปญญาดี ฝายโสตทัศนศึกษาโรงเรียน ที่ชวยตัดตอภาพยนตร ตัวอยาง และบันทึกเสียง บริษัท ปูนซีเมนตนครหลวงไทย จํากัด ที่เอื้อเฟอภาพยนตรการตูนเรื่อง รามเกียรติ์ คณะครูกลุมสาระการเรียนรูภาษาไทย โรงเรียนทาวังผาพิทยาคมที่เอื้อเฟอ วีซีดีเสนสีลีลาวรรณกรรม เรื่อง นารายณอวตาร และทุกทานที่ใหกําลังใจเสมอ มา กลับเมนูหลัก
  • 39.
    บรรณานุกรม  www.heritage.thaigov.net  กระทรวงศึกษาธิการ.หนังสือเรียนสาระการเรียนรูพื้นฐาน วรรณคดีวิจักษ ชั้นมัธยมศึกษาปที่ ๒ : โรงพิมพคุรุสภาลาดพราว.กรุงเทพมหานคร.๒๕๔๘  นาคะประทีป.สมญาภิธานรามเกียรติ์. พระนคร : แพรพิทยา, 2510.  พุทธยอดฟาจุฬาโลกมหาราช , พระบาทสมเด็จพระ. บทละครเรื่องรามเกียรติ์ เลม 1-4. กรุงเทพฯ : แพรพิทยา, 2515.  มงกุฎเกลาเจาอยูหัว, พระบาทสมเด็จพระ. บอเกิดรามเกียรติ์. พระนคร : ศิลปาบรรณาคาร, 2509.  วิพุธ โสภวงศ และคณะ. หนังสือเรียนสาระการเรียนรูพื้นฐานภาษาไทย : ไทยวัฒนาพานิช. กรุงเทพมหานคร,๒๕๔๗.  สมพร สิงหโต. “ความสัมพันธระหวางรามายณะของวาลมีกิและรามเกียรติ์พระราชนิพนธใน รัชกาลที่ 1,” วิทยานิพนธปริญญามหาบัณฑิต จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย, 2516.  เสนีย วิลาวรรณ.ประวัติวรรณคดี ๒ . กรุงเทพ : ไทยวัฒนาพานิช.มปป. กลับเมนูหลัก
  • 40.
    ขอที่ ๑ ขอที่ ๖ ขอที่ ๒ ขอที่ ๗ ขอที่ ๓ ขอที่ ๘ ขอที่ ๔ ขอที่ ๙ ขอที่ ๕ ขอที่ ๑๐ กลับเมนูหลัก
  • 41.
    ขอที่ ๑ เรื่องรามเกียรติ์ตอนที่นักเรียนเรียน เปนบทพระราชนิพนธในสมัยใด สมเด็จพระนารายณมหาราช พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟาจุฬาโลกมหาราช พระบาทสมเด็จพระนั่งเกลาเจาอยูหัว พระบาทสมเด็จจุลจอมเกลาเจาอยูหัว กลับเมนูหลัก
  • 42.
    ขอที่ ๒ รามเกียรติ์เปนบทละครที่มีมาตั้งแต สมัยใด สุโขทัย อยุธยา ธนบุรี รัตนโกสินทร กลับเมนูหลัก
  • 43.
    ขอที่ ๓ รามเกียรติ์ฉบับใดที่ถือวาเปนฉบับที่ สมบูรณที่สุด รัชกาลที่ ๑ รัชกาลที่ ๒ รัชกาลที่ ๓ สมเด็จพระนารายณมหาราช กลับเมนูหลัก
  • 44.
    ขอที่ ๔ เรื่องรามเกียรติ์เปนเรื่องราวการ อวตารของเทพเจาองคใด พระนารายณ พระพรหม พระอิศวร พระอินทร กลับเมนูหลัก
  • 45.
    ขอที่ ๕ นนทกคือใคร ศัตรูของพระนารายณ ผูที่ทําหนาที่ลางเทาใหเทวดาเชิงเขาไกรลาส  ผูทําหนาที่เฝาประตูทั้งสี่ใหแกพระอิศวร ผูที่ทําหนาที่ฟอนรําใหกับเทวดาชม  กลับเมนูหลัก
  • 46.
    ขอที่ ๖ ใครเปนผูประทานนิ้วเพชรใหแกนนทก พระอินทร พระอิศวร พระพรหม พระนารายณ กลับเมนูหลัก
  • 47.
    ขอที่ ๗ นนทกไปเกิดเปนใครในชาติตอมา พระลักษณ พระราม ทศกัณฐ หนุมาน กลับเมนูหลัก
  • 48.
    ขอที่ ๘ “ผมโกรนโลนเกลี้ยงถึงเพียงหูดูเงาในน้ําแลวรองไห” ขอใด เปนเหตุใหนนทกมีลักษณะเชนนั้นมากที่สุด เหลาเทวดาตบหัว เหลาเทวดาลูบหัว เหลาเทวดาถอนผม เหลาเทวดาลูบหนา กลับเมนูหลัก
  • 49.
    ขอที่ ๙ นักเรียนคิดวาขอใดเปนสาเหตุที่ทําใหนนทกตองประสบ เคราะหกรรมครั้งนี้ ความเคียดแคนพยาบาท การละทิงหนาที่การงาน ้ ความขลาดเขลาเบาปญญา ความใจรอน กลับเมนูหลัก
  • 50.
    ขอที่ ๑๐ นนทกหลงกลนางแปลงดวยทารําในขอใด พรหมสี่หนา นาคามวนหาง กวางเดินดง เมฆขลาโยนแกว กลับเมนูหลัก
  • 51.
  • 52.
    คลิกที่นี่ ! กลับไปยังกรอบแบบทดสอบ กอนเรียนแลวทําขอตอไปเลยคะ อยาลืมบันทึกคะแนนไวนะคะ
  • 53.
    ขอที่ ๑ ขอที่ ๖ ขอที่ ๑๑ ขอที่ ๒ ขอที่ ๗ ขอที่ ๑๒ ขอที่ ๓ ขอที่ ๘ ขอที่ ๑๓ ขอที่ ๔ ขอที่ ๙ ขอที่ ๑๔ ขอที่ ๕ ขอที่ ๑๐ ขอที่ ๑๕ ขอที่ ๑๖ ขอที่ ๑๗ ขอที่ ๑๘ ขอที่ ๑๙ ขอที่ ๒๐ กลับเมนูหลัก
  • 54.
    ขอที่ ๑ เรื่องรามเกียรติ์เปนเรื่องราวการอวตาร ของเทพเจาองคใด พระพรหม พระอินทร พระนารายณ พระอิศวร กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 55.
    ขอที่ ๒ นักเรียนคิดวาขอใดเปนสาเหตุที่ทําใหนนทกตอง ประสบเคราะหกรรมครั้งนี้ ความต่าตอยในหนาที่การงาน ํ ความโงเขลาเบาปญญา ความอัปลักษณของตัวเอง ความพยาบาทจองเวร กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 56.
    ขอที่ ๓ นนทกขอสิ่งใดจากพระอิศวร ขอพร ๗ ประการ  ขอพระตรีเพชร  ขอนิ้วเพชรที่มีอํานาจ  ขอใหมีมือ ๒๐ มือ กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 57.
    ขอที่ ๔ เรื่องรามเกียรติ์ไดเคาเรื่องมาจาก เรื่องอะไร  รามายนะของอินเดีย  มหาภารตะของจีน  กาพยมหาชาติของไทย  ซูสีไทเฮา ของจีน กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 58.
    ขอที่ ๕นนทกแคนใจเรื่องใดมากที่สุดจึงมา เขาเฝาพระอิศวร  เรื่องถูกถอนผม  คิดวาตนถูกดูหมิ่น  ตาของตนแดง  ภาระอันต่ําตอย กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 59.
    ขอที่ ๖ พระอิศวรสงใครไป ปราบนนทก พระอินทร  พระนารายณ  พญาครุฑ  พระพรหม กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 60.
    ขอที่ ๗ ถานักเรียนเปนนนทกจะถือคติในขอใด เปวแตพกในการดําเนินชีวิต  แล นหลั รหมลิขิต  ตาตอตา ฟนตอฟน  เวรยอมระงับดวยการ  ธรรมะยอมชนะอธรรม ไมจองเวร กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 61.
    ขอที่ ๘ คําประพันธตอไปนี้คือรสวรรณคดีใด  เหลือเห็นสตรีวิไลลักษณ พิศพักตรผองเพียงแขไข งามโอษฐงามแกวงามจุไร งามนัยนเนตรงามกร  เสาวรจนี  นารีปราโมช  พิโรธวาทัง  สัลปงคพิไสย กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 62.
    ขอที่ ๙ คําประพันธตอไปนี้คือรสวรรณคดีใด  ถึงโฉมองคอัครลักษมี พระสุรัสวดีเสนหา สิ้นทั้งไตรภพจบโลกา จะเอามาเปรียบไมเทียบทัน  เสาวรจนี  นารีปราโมช  พิโรธวาทัง  สัลปงคพิไสย กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 63.
    ขอที่ ๑๐ คําประพันธตอไปนี้คือรสวรรณคดีใด  ยิ้มแลวจึงกลาวสุนทร ดูกอนนางฟาเฉลิมศรี เจาจักปรารมภไปไยมี พี่เปนคนเกาพอเขาใจ  เสาวรจนี  นารีปราโมช  พิโรธวาทัง  สัลปงคพิไสย กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 64.
    ขอที่๑๑ คําประพันธตอไปนี้ คือรสวรรณคดีใด  พระองคผูทรงศักดาเดช ไมโปรดเกศแกขาบทศรี กรรมเวรสิ่งใดดั่งนี้ ทูลพลางโศกีรําพัน  เสาวรจนี  นารีปราโมช  พิโรธวาทัง  สัลปงคพิไสย กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 65.
    ขอที่๑๒ คําประพันธตอไปนี้ คือรสวรรณคดีใด บัดนั้น นนทกน้ําใจแกลวกลา กริ้วโกรธรองประกาศตวาดมา อนิจจาขงเหงเลนทุกวัน  เสาวรจนี  นารีปราโมช  พิโรธวาทัง  สัลปงคพิไสย กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 66.
    ขอที่ ๑๓. “บัดนั้นนนทกผูใจแกลวกลา” จากขอความทําไมจึงตองใช “บัดนั้น” เพราะ “บัดนั้น” ใชสําหรับผูนอย เพราะ “บัดนั้น” ใชกับตัวละครที่เปนยักษ เพราะ “บัดนั้น” ใชกับตัวละครเอก เพราะ “บัดนั้น” ใชกับผูเปนใหญในที่นั้น กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 67.
    ขอที่ ๑๔ นนทกหลงกลนางแปลงดวยทารําใด กวางเดินดง เมขลาโยนแกว มัจฉาชมสาคร นาคามวนหาง กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 68.
    ขอที่ ๑๕ เหตุใดพระนารายณตองมาปราบนนทก เพราะนนทกฆาเหลาเทวดา เพราะ นนทกมีชูกับนางฟอนรําของพระอิศวร เพราะ พระนารายณแคนใจนนทกที่ไมลางเทาให เพราะ นนทกลักนางสีดาไป กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 69.
    ขอที่ ๑๖ ทาวสหัสนัยนหมายถึงใคร พระอิศวร พระนารายณ พระพรหม พระอินทร กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 70.
    ขอที่ ๑๗ “พระองคทรงสังขคทาธร”หมายถึงใคร พระอิศวร พระนารายณ พระพรหม พระอินทร กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 71.
    ขอที่ ๑๘ รามเกียรติ์ตอนที่นักเรียนเรียนนี้ใหขอคิด ในการดําเนินชีวิตยกเวนขอใด กรรมใดใครกอ กรรมนั้นยอมตอบสนอง ทําดีไดดี ทําชั่วไดชั่ว อยาเห็นกงจักรเปนดอกบัว เวรยอมระงับดวยการไมจองเวร กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 72.
    ขอที่ ๑๙ สุดทายแลวพระนารายณอวตารไปเกิดเปน ใครเพื่อปราบนนทกอีกชาติหนึ่ง ทศกัณฐ พระลักษมณ พระราม หนุมาน กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 73.
    ขอที่ ๒๐ รามเกียรติ์ฉบับที่เรียนนี้เปนพระราช นิพนธในรัชสมัยใด รัชกาลที่ ๑ รัชกาลที่ ๒ รัชกาลที่ ๓ รัชกาลที่ ๔ กลับหนาแบบทดสอบ หลังเรียน
  • 74.
  • 75.
    บันทึกคะแนนไว แลวคลิกที่นี่ เพี่อทําขอตอไปนะคะ