SlideShare a Scribd company logo
จัดทาโดย
นางสาววัชรภา โพชสาลี เลขที่ 13
นางสาวอนุตตรี ย์ สุขเสน เลขที่ 14
          มัธยมศึกษาปี ที่6/1
                 เสนอ
     อาจราย์ นิตยา ทองดียิ่ง
  โรงเรี ยนรัษฎานุประดิษฐ์ อนุสรณ์
ทิชงค์ชาติฉลาดยล          คะเนกลคะนึงการ
 กษัตริย์ลิจฉวีวาร               ระวังเหือดระแวงหาย
        เหมาะแก่การณ์จะเสกสรร    ปวัตน์วญจโนบาย
                                         ั
 มล้ างเหตุพิเฉทสาย              สมัครสนธิ์สโมสร

                    ถอดความ
พราหมณ์ผ้ ฉลาดคาดคะเนว่ากษัตริย์ลิจฉวีวางใจคลาย
          ู
ความหวาดระแวง เป็ นโอกาสเหมาะที่จะเริ่มดาเนินการ
ตามกลอุบายทาลายความสามัคคี
ณ วันหนึงลุถึงกา
                   ่                    ลศึกษาพิชากร
         กุมารลิจฉวีวร                  เสด็จพร้ อมประชุมกัน
          ตระบัดวัสสการมา               สถานราชเรี ยนพลัน
         ธแกล้ งเชิญกุมารฉัน            สนิทหนึงพระองค์ไป
                                                 ่

                            ถอดความ
วันหนึงเมื่อถึงโอกาสที่จะสอนวิชา กุมารลิจฉวีก็เสด็จมาโดยพร้ อม
       ่
เพรี ยงกัน ทันใดวัสสการพราหมณ์ก็มาถึงและแกล้ งเชิญพระกุมาร
พระองค์ที่สนิทสนมเข้ าไปพบในห้ องส่วนตัว
ลุห้องหับรโหฐาน                ก็ถามการณ์ ณ ทันใด
 มิลี ้ลับอะไรใน                   กถาเช่นธปุจฉา
    จะถูกผิดกระไรอยู่              มนุษย์ผ้ กระทานา
                                            ู
 และคูโคก็จงมา
          ่ ู                      ประเทียบไถมิใช่หรื อ


                                 ถอดความ
แล้ วก็ทลถามเรื่ องที่ไม่ใช่ความลับแต่ประการใด ดังเช่นถามว่า ชาวนาจูง
         ู
โคมาคูหนึงเพื่อเทียมไถใช่หรื อไม่
        ่ ่
กุมารลิจฉวีขตติย์
                ั                 ก็รับอรรถอออือ
กสิกเขากระทาคือ                   ประดุจคาพระอาจารย์
   ก็เท่านันธเชิญให้
           ้                      นิวตในมิช้านาน
                                      ั
ประสิทธิ์ศิลปประศาสน์สาร
             ์                    สมัยเลิกลุเวลา


                                 ถอดความ
 พระกุมารลิจฉวีก็รับสังเห็นด้ วยว่าชาวนาก็คงจะกระทาดังคาของพระ
                      ่
 อาจารย์ ถามเพียงเท่านันพราหมณ์ก็เชิญให้ เสด็จกลับออกไป
                         ้
อุรสลิจฉวีสรร                  พชวนกันเสด็จมา
     และต่างซักกุมารรา                ชองค์นนจะเอาความ
                                             ั้
       พระอาจารย์สเิ รียกไป           ณ ข้ างใน ธ ไต่ถาม
     อะไรเธอเสนอตาม                   วจีสตย์กะสาเรา
                                          ั      ่


                                   ถอดความ
ครันถึงเวลาเลิกเรี ยนเหล่าโอรสลิจฉวีก็พากันมาซักไซ้ พระกุมารว่าพระ
    ้
อาจารย์เรี ยกเข้ าไปข้ างใน ได้ ไต่ถามอะไรบ้ าง ขอให้ บอกมาตามความ
จริ ง
กุมารนันสนองสา
                  ้                     รวากย์วาทตามเลา
       เฉลยพจน์กะครูเสา                 วภาพโดยคดีมา
          กุมารอื่นก็สงสัย              มิเชื่อในพระวาจา
       สหายราชธพรรณนา                   ละต่างองค์ก็พาที

                              ถอดความ
พระกุมารพระองค์นนก็เล่าเรื่ องราวที่พระอาจารย์เรี ยกไปถาม แต่เหล่า
                    ั้
กุมารสงสัยไม่เชื่อคาพูดของพระสหาย ต่างองค์ก็วิจารณ์วาพระ่
อาจารย์จะพูดเรื่ องเหลวไหลไร้ สาระเช่นนี ้เป็ นไปไม่ได้
ไฉนเลยพระครูเรา                 จะพูดเปล่าประโยชน์มี
เลอะเหลวนักละล้ วนนี              รผลเห็น บ เป็ นไป
   เถอะถึงถ้ าจะจริ งแม้          ธ พูดแท้ ก็ทาไม
 แนะชวนเข้ า ณ ข้ างใน            จะถามนอก บ ยากเย็น



                          ถอดความ
   และหากว่าจะพูดจริ งเหตุใดจะต้ องเรี ยกเข้ าไปถามข้ างใน
   ห้ อง ถามข้ างนอกห้ องก็ได้
ชะรอยว่าทิชาจารย์            ธคิดอ่านกะท่านเป็ น
  รหัสเหตุประเภทเห็น                ละแน่ชดถนัดความ
                                            ั
       และท่านมามุสาวาท             มิกล้ าอาจจะบอกตา
  พจีจริ งพยายาม                    ไถลแสร้ งแถลงสาร

                            ถอดความ
สงสัยว่าท่านอาจารย์กบพระกุมารต้ องมีความลับอย่างแน่นอน แล้ วก็มาพูด
                    ั
โกหก ไม่กล้ าบอกตามความเป็ นจริ ง แกล้ งพูดไปต่าง ๆ นานา
กุมารราชมิตรผอง              ก็สอดคล้ องและแคลงดาล
 พิโรธกาจวิวาทการณ์                อุบติขึ ้นเพราะขุนเคือง
                                      ั             ่
      พิพิธพันธไมตรี               ประดามีนิรันดร์ เนือง
 กะองค์นนก็พลันเปลือง
         ั้                        มลายปลาตพินาศปลงฯ

                              ถอดความ
กุมารลิจฉวีทงหลายเห็นสอดคล้ องกันก็เกิดความโกรธเคือง การทะเลาะ
                ั้
วิวาทก็เกิดขึ ้นเพราะความขุนเคืองใจ ความสัมพันธ์อนดีที่เคยมีมา
                           ่                     ั
ตลอดก็ถกทาลายย่อยยับลง
         ู
ถอดความรวม ภุชงคประยาต ฉันท์ 12
    พราหมณ์ผฉลาดคาดคะเนว่ากษัตริ ยลิจฉวีวางใจคลายความ
               ู้                      ์
หวาดระแวง เป็ นโอกาสเหมาะที่จะเริ่ มดาเนินการตามกลอุบายทาลาย
ความสามัคคี วันหนึ่งเมื่อถึงโอกาสที่จะสอนวิชา กุมารลิจฉวีก็เสด็จมา
โดยพร้อมเพรี ยงกัน ทันใดวัสสการพราหมณ์ก็มาถึงและแกล้งเชิญพระ
กุมารพระองค์ที่สนิทสนมเข้าไปพบในห้องส่วนตัว แล้วก็ทูลถามเรื่ องที่
ไม่ใช่ความลับแต่ประการใด ดังเช่นถามว่า ชาวนาจูงโคมาคู่หนึ่งเพื่อ
เทียมไถใช่หรื อไม่ พระกุมารลิจฉวีก็รับสังเห็นด้วยว่าชาวนาก็คงจะ
                                         ่
กระทาดังคาของพระอาจารย์ ถามเพียงเท่านั้นพราหมณ์ก็เชิญให้เสด็จ
กลับออกไป ครั้นถึงเวลาเลิกเรี ยนเหล่าโอรสลิจฉวีก็พากันมาซักไซ้พระ
กุมารว่าพระอาจารย์เรี ยกเข้าไปข้างใน ได้ไต่ถามอะไรบ้าง ขอให้บอกมา
ตามความจริ ง พระกุมารพระองค์น้ นก็เล่าเรื่ องราวที่พระอาจารย์เรี ยกไป
                                  ั
ถาม แต่เหล่ากุมารสงสัยไม่เชื่อคาพูดของพระสหาย
ต่างองค์ก็วิจารณ์วาพระอาจารย์จะพูดเรื่ องเหลวไหลไร้ สาระเช่นนี ้
                     ่
เป็ นไปไม่ได้ และหากว่าจะพูดจริ งเหตุใดจะต้ องเรี ยกเข้ าไปถามข้ าง
ในห้ อง ถามข้ างนอกห้ องก็ได้ สงสัยว่าท่านอาจารย์กบพระกุมารต้ อง
                                                    ั
มีความลับอย่างแน่นอน แล้ วก็มาพูดโกหก ไม่กล้ าบอกตามความ
เป็ นจริ ง แกล้ งพูดไปต่าง ๆ นานา กุมารลิจฉวีทงหลายเห็นสอดคล้ อง
                                               ั้
กันก็เกิดความโกรธเคือง การทะเลาะวิวาทก็เกิดขึ ้นเพราะความขุน     ่
เคืองใจ ความสัมพันธ์อนดีที่เคยมีมาตลอดก็ถกทาลายย่อยยับลง
                         ั                   ู
คุณค่ าด้ านวรรณศิลป    ์
1 . การสรรคา เป็ นการเลือกใช้ คาที่สอความคิดและอารมณ์ได้ อย่าง
                                         ื่
งดงาม ดังนี ้
       1.1 การเลือกใช้ คาได้ ถกต้ องตรงตามความหมายที่ต้องการ มีการ
                               ู
ใช้ คาที่ประณีตเป็ นพิเศษ เช่น
          กุมารนันสนองสา
                 ้                     รวากย์วาทตามเลา
      เฉลยพจน์กะครูเสา                 วภาพโดยคดีมา
          กุมารอื่นก็สงสัย              มิเชื่อในพระวาจา
      สหายราชธพรรณนา                   ละต่างองค์ก็พาที
1.2 การเลือกใช้ คาโดยคานึงถึงเสียง กวีได้ ดดแปลง
                                               ั
ฉันท์บางชนิดให้ มความหมายแตกต่างไปจากเดิม
                    ี
    ภุชงคประยาตฉันท์ 12 มีความหมาย "งูเลื ้อย" มีทานอง
สละสลวย มักใช้ แต่งกับเนื ้อหาทีมีการต่อสู้ บทสดุดี บทชมความงาม
                                ่
บทถวายพระพร และบทสนุกสนาน นอกจักนันยังสามารถใช้ แต่ง
                                             ้
บรรยายความให้ รวดเร็ วได้
    หนึงบทมี 2 บาท บาทละ 12 พยางค์ แบ่งเป็ น 2 วรรค วรรคละ
       ่
6 พยางค์ ส่งสัมผัสแบบกาพย์
    ลักษณะครุ-ลหุ เหมือนกันทุกบาท คือ ลหุ-ครุ-ครุ-ลหุ-ครุ-ครุ ลหุ-
ครุ-ครุ-ลหุ-ครุ-ครุ
ตัวอย่ างคาประพันธ์

        ทิชงค์ชาติฉลาดยล         คะเนกลคะนึงการ
 กษัตริ ย์ลจฉวีวาร
            ิ                      ระวังเหือดระแวงหาย
           เหมาะแก่การณ์จะเสกสรร    ปวัตน์วญจโนบาย
                                            ั
   มล้ างเหตุพเิ ฉทสาย              สมัครสนธิ์สโมสร
อนุตตรีย์  วัชรภา

More Related Content

What's hot

งานนำเสนอ1 วสันตดิลก ฉันท์ ๑๔
งานนำเสนอ1 วสันตดิลก ฉันท์ ๑๔งานนำเสนอ1 วสันตดิลก ฉันท์ ๑๔
งานนำเสนอ1 วสันตดิลก ฉันท์ ๑๔อิ่' เฉิ่ม
 
วังสัฏ ฉันท์ ๑๒
วังสัฏ  ฉันท์ ๑๒วังสัฏ  ฉันท์ ๑๒
วังสัฏ ฉันท์ ๑๒Jiraprapa Noinoo
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์Kannaree Jar
 
วิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จ
วิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จวิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จ
วิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จNat Ty
 
แผ่นพับมัทนะพาธา
แผ่นพับมัทนะพาธาแผ่นพับมัทนะพาธา
แผ่นพับมัทนะพาธา
G ''Pamiiz Porpam
 
สามัคคีเภทคำฉันท์ (อินทรวิเชียร)
สามัคคีเภทคำฉันท์ (อินทรวิเชียร)สามัคคีเภทคำฉันท์ (อินทรวิเชียร)
สามัคคีเภทคำฉันท์ (อินทรวิเชียร)B'Ben Rattanarat
 
พระเวสสันดร กัณฑ์มัทรี 30 35
พระเวสสันดร กัณฑ์มัทรี 30 35พระเวสสันดร กัณฑ์มัทรี 30 35
พระเวสสันดร กัณฑ์มัทรี 30 35Milky' __
 
วิชุมมาลา ฉันท์
วิชุมมาลา ฉันท์วิชุมมาลา ฉันท์
วิชุมมาลา ฉันท์MilkOrapun
 
สามัคคีเภทคำฉันท์Pdf
สามัคคีเภทคำฉันท์Pdfสามัคคีเภทคำฉันท์Pdf
สามัคคีเภทคำฉันท์PdfMind Candle Ka
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์Sudarat Makon
 
ใบความรู้เรื่อมัทนะพาธา
ใบความรู้เรื่อมัทนะพาธาใบความรู้เรื่อมัทนะพาธา
ใบความรู้เรื่อมัทนะพาธาChinnakorn Pawannay
 
งานภาษาไทย (อนุสรา)
งานภาษาไทย (อนุสรา)งานภาษาไทย (อนุสรา)
งานภาษาไทย (อนุสรา)Chutima Tongnork
 
สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34
สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34
สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34Kittisak Chumnumset
 
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญาพิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
niralai
 
ไตรภูมิพระร่วง
ไตรภูมิพระร่วงไตรภูมิพระร่วง
ไตรภูมิพระร่วง
พัน พัน
 

What's hot (20)

งานนำเสนอ1 วสันตดิลก ฉันท์ ๑๔
งานนำเสนอ1 วสันตดิลก ฉันท์ ๑๔งานนำเสนอ1 วสันตดิลก ฉันท์ ๑๔
งานนำเสนอ1 วสันตดิลก ฉันท์ ๑๔
 
วังสัฏ ฉันท์ ๑๒
วังสัฏ  ฉันท์ ๑๒วังสัฏ  ฉันท์ ๑๒
วังสัฏ ฉันท์ ๑๒
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
 
ลิลิตตะเลงพ่าย
ลิลิตตะเลงพ่ายลิลิตตะเลงพ่าย
ลิลิตตะเลงพ่าย
 
ไทย
ไทยไทย
ไทย
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
 
วิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จ
วิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จวิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จ
วิชชุมมาลา ฉันท์ ๘ เสร็จ
 
แผ่นพับมัทนะพาธา
แผ่นพับมัทนะพาธาแผ่นพับมัทนะพาธา
แผ่นพับมัทนะพาธา
 
สามัคคีเภทคำฉันท์ (อินทรวิเชียร)
สามัคคีเภทคำฉันท์ (อินทรวิเชียร)สามัคคีเภทคำฉันท์ (อินทรวิเชียร)
สามัคคีเภทคำฉันท์ (อินทรวิเชียร)
 
พระเวสสันดร กัณฑ์มัทรี 30 35
พระเวสสันดร กัณฑ์มัทรี 30 35พระเวสสันดร กัณฑ์มัทรี 30 35
พระเวสสันดร กัณฑ์มัทรี 30 35
 
วิชุมมาลา ฉันท์
วิชุมมาลา ฉันท์วิชุมมาลา ฉันท์
วิชุมมาลา ฉันท์
 
สามัคคีเภทคำฉันท์Pdf
สามัคคีเภทคำฉันท์Pdfสามัคคีเภทคำฉันท์Pdf
สามัคคีเภทคำฉันท์Pdf
 
สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์สามัคคีเภทคำฉันท์
สามัคคีเภทคำฉันท์
 
ใบความรู้เรื่อมัทนะพาธา
ใบความรู้เรื่อมัทนะพาธาใบความรู้เรื่อมัทนะพาธา
ใบความรู้เรื่อมัทนะพาธา
 
งานภาษาไทย (อนุสรา)
งานภาษาไทย (อนุสรา)งานภาษาไทย (อนุสรา)
งานภาษาไทย (อนุสรา)
 
ภุชงคประยาคฉันท์ 12
ภุชงคประยาคฉันท์ 12ภุชงคประยาคฉันท์ 12
ภุชงคประยาคฉันท์ 12
 
สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34
สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34
สามัคคีคำฉันท์.Ppt 34
 
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญาพิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
พิธีจุดเทียนแด่แม่ร่วมกับจุดเทียนปัญญา
 
ไตรภูมิพระร่วง
ไตรภูมิพระร่วงไตรภูมิพระร่วง
ไตรภูมิพระร่วง
 
โคลนติดล้อ (สอน Ppt)[1]
โคลนติดล้อ (สอน Ppt)[1]โคลนติดล้อ (สอน Ppt)[1]
โคลนติดล้อ (สอน Ppt)[1]
 

Similar to อนุตตรีย์ วัชรภา

งานภาษาไทย (ชุติมา)
งานภาษาไทย (ชุติมา)งานภาษาไทย (ชุติมา)
งานภาษาไทย (ชุติมา)Chutima Tongnork
 
งานนำเสนอ25
งานนำเสนอ25งานนำเสนอ25
งานนำเสนอ25Mai Forgetmenot
 
ไพรมหากาฬ3
ไพรมหากาฬ3ไพรมหากาฬ3
ไพรมหากาฬ3krutew Sudarat
 
สมพร
สมพรสมพร
สมพรNat Ty
 
นางนาคพระโขนง
นางนาคพระโขนงนางนาคพระโขนง
นางนาคพระโขนงtommy
 
3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrail3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrailTongsamut vorasan
 
3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrail3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrailTongsamut vorasan
 
ศีลแปดแลศีลห้า
ศีลแปดแลศีลห้าศีลแปดแลศีลห้า
ศีลแปดแลศีลห้า
narongsakak
 
สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1
สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1
สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1krubuatoom
 
อมรา สินทวีวงศ์ ธรรมะดัดสันดาน
อมรา สินทวีวงศ์   ธรรมะดัดสันดานอมรา สินทวีวงศ์   ธรรมะดัดสันดาน
อมรา สินทวีวงศ์ ธรรมะดัดสันดานTongsamut vorasan
 

Similar to อนุตตรีย์ วัชรภา (20)

นัด
นัดนัด
นัด
 
fff
ffffff
fff
 
โจ๊ก.
โจ๊ก.โจ๊ก.
โจ๊ก.
 
งานนำเสนอ J
งานนำเสนอ Jงานนำเสนอ J
งานนำเสนอ J
 
งานภาษาไทย (ชุติมา)
งานภาษาไทย (ชุติมา)งานภาษาไทย (ชุติมา)
งานภาษาไทย (ชุติมา)
 
Ton
TonTon
Ton
 
งานนำเสนอ25
งานนำเสนอ25งานนำเสนอ25
งานนำเสนอ25
 
ทสชาติชาดก(ย่อ)
ทสชาติชาดก(ย่อ)ทสชาติชาดก(ย่อ)
ทสชาติชาดก(ย่อ)
 
งานโจ
งานโจงานโจ
งานโจ
 
ไพรมหากาฬ3
ไพรมหากาฬ3ไพรมหากาฬ3
ไพรมหากาฬ3
 
สมพร
สมพรสมพร
สมพร
 
นางนาคพระโขนง
นางนาคพระโขนงนางนาคพระโขนง
นางนาคพระโขนง
 
Lion
LionLion
Lion
 
3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrail3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrail
 
3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrail3 ตามรอยธรรม dhamatrail
3 ตามรอยธรรม dhamatrail
 
ศีลแปดแลศีลห้า
ศีลแปดแลศีลห้าศีลแปดแลศีลห้า
ศีลแปดแลศีลห้า
 
งานนำเสนอ1.ไทย23256
งานนำเสนอ1.ไทย23256งานนำเสนอ1.ไทย23256
งานนำเสนอ1.ไทย23256
 
เกด
เกดเกด
เกด
 
สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1
สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1
สื่อ Powerpoint รสวรรณคดีใหม่.ppt1
 
อมรา สินทวีวงศ์ ธรรมะดัดสันดาน
อมรา สินทวีวงศ์   ธรรมะดัดสันดานอมรา สินทวีวงศ์   ธรรมะดัดสันดาน
อมรา สินทวีวงศ์ ธรรมะดัดสันดาน
 

More from อนุตตรีย์ สุขเสน (6)

อาชญากรรมคอมจ
อาชญากรรมคอมจอาชญากรรมคอมจ
อาชญากรรมคอมจ
 
ไทย
ไทยไทย
ไทย
 
อนุตตรีย์ วัชรภา
อนุตตรีย์  วัชรภาอนุตตรีย์  วัชรภา
อนุตตรีย์ วัชรภา
 
อาชญากรรมคอมพิวเตอร์และกฎหมายที่เกี่ยวข้อง
อาชญากรรมคอมพิวเตอร์และกฎหมายที่เกี่ยวข้องอาชญากรรมคอมพิวเตอร์และกฎหมายที่เกี่ยวข้อง
อาชญากรรมคอมพิวเตอร์และกฎหมายที่เกี่ยวข้อง
 
พุทธศาสนสุภาษิต11
พุทธศาสนสุภาษิต11พุทธศาสนสุภาษิต11
พุทธศาสนสุภาษิต11
 
พุทธศาสนสุภาษิต11
พุทธศาสนสุภาษิต11พุทธศาสนสุภาษิต11
พุทธศาสนสุภาษิต11
 

อนุตตรีย์ วัชรภา

  • 1.
  • 2. จัดทาโดย นางสาววัชรภา โพชสาลี เลขที่ 13 นางสาวอนุตตรี ย์ สุขเสน เลขที่ 14 มัธยมศึกษาปี ที่6/1 เสนอ อาจราย์ นิตยา ทองดียิ่ง โรงเรี ยนรัษฎานุประดิษฐ์ อนุสรณ์
  • 3. ทิชงค์ชาติฉลาดยล คะเนกลคะนึงการ กษัตริย์ลิจฉวีวาร ระวังเหือดระแวงหาย เหมาะแก่การณ์จะเสกสรร ปวัตน์วญจโนบาย ั มล้ างเหตุพิเฉทสาย สมัครสนธิ์สโมสร ถอดความ พราหมณ์ผ้ ฉลาดคาดคะเนว่ากษัตริย์ลิจฉวีวางใจคลาย ู ความหวาดระแวง เป็ นโอกาสเหมาะที่จะเริ่มดาเนินการ ตามกลอุบายทาลายความสามัคคี
  • 4. ณ วันหนึงลุถึงกา ่ ลศึกษาพิชากร กุมารลิจฉวีวร เสด็จพร้ อมประชุมกัน ตระบัดวัสสการมา สถานราชเรี ยนพลัน ธแกล้ งเชิญกุมารฉัน สนิทหนึงพระองค์ไป ่ ถอดความ วันหนึงเมื่อถึงโอกาสที่จะสอนวิชา กุมารลิจฉวีก็เสด็จมาโดยพร้ อม ่ เพรี ยงกัน ทันใดวัสสการพราหมณ์ก็มาถึงและแกล้ งเชิญพระกุมาร พระองค์ที่สนิทสนมเข้ าไปพบในห้ องส่วนตัว
  • 5. ลุห้องหับรโหฐาน ก็ถามการณ์ ณ ทันใด มิลี ้ลับอะไรใน กถาเช่นธปุจฉา จะถูกผิดกระไรอยู่ มนุษย์ผ้ กระทานา ู และคูโคก็จงมา ่ ู ประเทียบไถมิใช่หรื อ ถอดความ แล้ วก็ทลถามเรื่ องที่ไม่ใช่ความลับแต่ประการใด ดังเช่นถามว่า ชาวนาจูง ู โคมาคูหนึงเพื่อเทียมไถใช่หรื อไม่ ่ ่
  • 6. กุมารลิจฉวีขตติย์ ั ก็รับอรรถอออือ กสิกเขากระทาคือ ประดุจคาพระอาจารย์ ก็เท่านันธเชิญให้ ้ นิวตในมิช้านาน ั ประสิทธิ์ศิลปประศาสน์สาร ์ สมัยเลิกลุเวลา ถอดความ พระกุมารลิจฉวีก็รับสังเห็นด้ วยว่าชาวนาก็คงจะกระทาดังคาของพระ ่ อาจารย์ ถามเพียงเท่านันพราหมณ์ก็เชิญให้ เสด็จกลับออกไป ้
  • 7. อุรสลิจฉวีสรร พชวนกันเสด็จมา และต่างซักกุมารรา ชองค์นนจะเอาความ ั้ พระอาจารย์สเิ รียกไป ณ ข้ างใน ธ ไต่ถาม อะไรเธอเสนอตาม วจีสตย์กะสาเรา ั ่ ถอดความ ครันถึงเวลาเลิกเรี ยนเหล่าโอรสลิจฉวีก็พากันมาซักไซ้ พระกุมารว่าพระ ้ อาจารย์เรี ยกเข้ าไปข้ างใน ได้ ไต่ถามอะไรบ้ าง ขอให้ บอกมาตามความ จริ ง
  • 8. กุมารนันสนองสา ้ รวากย์วาทตามเลา เฉลยพจน์กะครูเสา วภาพโดยคดีมา กุมารอื่นก็สงสัย มิเชื่อในพระวาจา สหายราชธพรรณนา ละต่างองค์ก็พาที ถอดความ พระกุมารพระองค์นนก็เล่าเรื่ องราวที่พระอาจารย์เรี ยกไปถาม แต่เหล่า ั้ กุมารสงสัยไม่เชื่อคาพูดของพระสหาย ต่างองค์ก็วิจารณ์วาพระ่ อาจารย์จะพูดเรื่ องเหลวไหลไร้ สาระเช่นนี ้เป็ นไปไม่ได้
  • 9. ไฉนเลยพระครูเรา จะพูดเปล่าประโยชน์มี เลอะเหลวนักละล้ วนนี รผลเห็น บ เป็ นไป เถอะถึงถ้ าจะจริ งแม้ ธ พูดแท้ ก็ทาไม แนะชวนเข้ า ณ ข้ างใน จะถามนอก บ ยากเย็น ถอดความ และหากว่าจะพูดจริ งเหตุใดจะต้ องเรี ยกเข้ าไปถามข้ างใน ห้ อง ถามข้ างนอกห้ องก็ได้
  • 10. ชะรอยว่าทิชาจารย์ ธคิดอ่านกะท่านเป็ น รหัสเหตุประเภทเห็น ละแน่ชดถนัดความ ั และท่านมามุสาวาท มิกล้ าอาจจะบอกตา พจีจริ งพยายาม ไถลแสร้ งแถลงสาร ถอดความ สงสัยว่าท่านอาจารย์กบพระกุมารต้ องมีความลับอย่างแน่นอน แล้ วก็มาพูด ั โกหก ไม่กล้ าบอกตามความเป็ นจริ ง แกล้ งพูดไปต่าง ๆ นานา
  • 11. กุมารราชมิตรผอง ก็สอดคล้ องและแคลงดาล พิโรธกาจวิวาทการณ์ อุบติขึ ้นเพราะขุนเคือง ั ่ พิพิธพันธไมตรี ประดามีนิรันดร์ เนือง กะองค์นนก็พลันเปลือง ั้ มลายปลาตพินาศปลงฯ ถอดความ กุมารลิจฉวีทงหลายเห็นสอดคล้ องกันก็เกิดความโกรธเคือง การทะเลาะ ั้ วิวาทก็เกิดขึ ้นเพราะความขุนเคืองใจ ความสัมพันธ์อนดีที่เคยมีมา ่ ั ตลอดก็ถกทาลายย่อยยับลง ู
  • 12. ถอดความรวม ภุชงคประยาต ฉันท์ 12 พราหมณ์ผฉลาดคาดคะเนว่ากษัตริ ยลิจฉวีวางใจคลายความ ู้ ์ หวาดระแวง เป็ นโอกาสเหมาะที่จะเริ่ มดาเนินการตามกลอุบายทาลาย ความสามัคคี วันหนึ่งเมื่อถึงโอกาสที่จะสอนวิชา กุมารลิจฉวีก็เสด็จมา โดยพร้อมเพรี ยงกัน ทันใดวัสสการพราหมณ์ก็มาถึงและแกล้งเชิญพระ กุมารพระองค์ที่สนิทสนมเข้าไปพบในห้องส่วนตัว แล้วก็ทูลถามเรื่ องที่ ไม่ใช่ความลับแต่ประการใด ดังเช่นถามว่า ชาวนาจูงโคมาคู่หนึ่งเพื่อ เทียมไถใช่หรื อไม่ พระกุมารลิจฉวีก็รับสังเห็นด้วยว่าชาวนาก็คงจะ ่ กระทาดังคาของพระอาจารย์ ถามเพียงเท่านั้นพราหมณ์ก็เชิญให้เสด็จ กลับออกไป ครั้นถึงเวลาเลิกเรี ยนเหล่าโอรสลิจฉวีก็พากันมาซักไซ้พระ กุมารว่าพระอาจารย์เรี ยกเข้าไปข้างใน ได้ไต่ถามอะไรบ้าง ขอให้บอกมา ตามความจริ ง พระกุมารพระองค์น้ นก็เล่าเรื่ องราวที่พระอาจารย์เรี ยกไป ั ถาม แต่เหล่ากุมารสงสัยไม่เชื่อคาพูดของพระสหาย
  • 13. ต่างองค์ก็วิจารณ์วาพระอาจารย์จะพูดเรื่ องเหลวไหลไร้ สาระเช่นนี ้ ่ เป็ นไปไม่ได้ และหากว่าจะพูดจริ งเหตุใดจะต้ องเรี ยกเข้ าไปถามข้ าง ในห้ อง ถามข้ างนอกห้ องก็ได้ สงสัยว่าท่านอาจารย์กบพระกุมารต้ อง ั มีความลับอย่างแน่นอน แล้ วก็มาพูดโกหก ไม่กล้ าบอกตามความ เป็ นจริ ง แกล้ งพูดไปต่าง ๆ นานา กุมารลิจฉวีทงหลายเห็นสอดคล้ อง ั้ กันก็เกิดความโกรธเคือง การทะเลาะวิวาทก็เกิดขึ ้นเพราะความขุน ่ เคืองใจ ความสัมพันธ์อนดีที่เคยมีมาตลอดก็ถกทาลายย่อยยับลง ั ู
  • 14. คุณค่ าด้ านวรรณศิลป ์ 1 . การสรรคา เป็ นการเลือกใช้ คาที่สอความคิดและอารมณ์ได้ อย่าง ื่ งดงาม ดังนี ้ 1.1 การเลือกใช้ คาได้ ถกต้ องตรงตามความหมายที่ต้องการ มีการ ู ใช้ คาที่ประณีตเป็ นพิเศษ เช่น กุมารนันสนองสา ้ รวากย์วาทตามเลา เฉลยพจน์กะครูเสา วภาพโดยคดีมา กุมารอื่นก็สงสัย มิเชื่อในพระวาจา สหายราชธพรรณนา ละต่างองค์ก็พาที
  • 15. 1.2 การเลือกใช้ คาโดยคานึงถึงเสียง กวีได้ ดดแปลง ั ฉันท์บางชนิดให้ มความหมายแตกต่างไปจากเดิม ี ภุชงคประยาตฉันท์ 12 มีความหมาย "งูเลื ้อย" มีทานอง สละสลวย มักใช้ แต่งกับเนื ้อหาทีมีการต่อสู้ บทสดุดี บทชมความงาม ่ บทถวายพระพร และบทสนุกสนาน นอกจักนันยังสามารถใช้ แต่ง ้ บรรยายความให้ รวดเร็ วได้ หนึงบทมี 2 บาท บาทละ 12 พยางค์ แบ่งเป็ น 2 วรรค วรรคละ ่ 6 พยางค์ ส่งสัมผัสแบบกาพย์ ลักษณะครุ-ลหุ เหมือนกันทุกบาท คือ ลหุ-ครุ-ครุ-ลหุ-ครุ-ครุ ลหุ- ครุ-ครุ-ลหุ-ครุ-ครุ
  • 16. ตัวอย่ างคาประพันธ์ ทิชงค์ชาติฉลาดยล คะเนกลคะนึงการ กษัตริ ย์ลจฉวีวาร ิ ระวังเหือดระแวงหาย เหมาะแก่การณ์จะเสกสรร ปวัตน์วญจโนบาย ั มล้ างเหตุพเิ ฉทสาย สมัครสนธิ์สโมสร