Downloaded 331 times
![B. LANDASAN SYARIAH
Jika kamu dalam perjalanan (dan
bermu'amalah tidak secara tunai) sedang
kamu tidak memperoleh seorang penulis,
Maka hendaklah ada barang tanggungan
yang dipegang[180] (oleh yang berpiutang).
(Q.S. Al Baqarah :283)
AL-QUR’AN
ASSUNAH
“Dari Aisyah r.a. bahwa Rasulullah
membeli makanan dari seorang Yahudi
dan menjaminkan kepadanya baju besi”.
(H.R. Bukhari)](https://image.slidesharecdn.com/rahn-gadaisyariah-141213040429-conversion-gate01/85/Rahn-Gadai-Syariah-6-320.jpg)
Uploaded byshilmihnisa Nisa
Rahn (Gadai Syariah)
Rahn, atau gadai syariah, adalah praktik menjadikan barang berharga sebagai jaminan untuk hutang dalam hukum Islam, sehingga peminjam dapat memanfaatkan barang tersebut selama utang belum terbayar. Dalam syariah, ada rukun-rukun tertentu terkait pihak yang terlibat dan jenis barang yang digadaikan, serta manfaat dan risiko yang terkait dengan sistem ini. Rahn berbeda dengan gadai dalam hukum perdata karena tidak bertujuan mencari keuntungan dan berlaku untuk semua jenis harta.
More Related Content
Rahn (Gadai Syariah)
- 1.
- 2.
- 3. A. PENGERTIAN RAHN Gadai di istilahkan dengan rahn dan dapat juga di namai al habsu (Pasaribu, 1996:139) ISILAH BAHASA ARAB Rahn adalah tetap dan lama. ETIMOLOGI Al-habsu berarti penahanan terhadap suatu barang dengan hak sehingga dapat di jadikan sebagai pembayaran dari barang tersebut (Syafe’i,2000:159).
- 4. A. PENGERTIAN RAHN Rahn adalah menjadikan barang yang mempunyai nilai harta menurut pandangan syara’ sebagai jaminan hutang, sehingga orang yang bersangkutan boleh mengambil sebagian manfaat barangnya itu. Rahn adalah sesuatu benda yang di jadikan kepercayaan dari suatu hutang untuk dipenuhi dari hargannya, apabila yang berhutang tidak sanggup membayarnya dari yang berpiutang. MENURUT PARA AHLI Sabiq 1987 :139 Imam Ibnu Qudhamah dalam kitab Al Mugni
- 5. A. PENGERTIAN RAHN Rahn adalah menjadikan benda yang bersifat harta benda sebagai kepercayaan dari suatu yang dapat di bayarkan.dari harta benda itu jika utang itu tidak dibayar. Rahn adalah menahan harta salah satu milik si peminjam sebagai jaminan atas pinjaman yang diterimanya MENURUT PARA AHLI Imam Abu Zakaria al Anshary dalam kitabnya Fathul Wahab KESIMPULAN
- 6. B. LANDASAN SYARIAH Jika kamu dalam perjalanan (dan bermu'amalah tidak secara tunai) sedang kamu tidak memperoleh seorang penulis, Maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang[180] (oleh yang berpiutang). (Q.S. Al Baqarah :283) AL-QUR’AN ASSUNAH “Dari Aisyah r.a. bahwa Rasulullah membeli makanan dari seorang Yahudi dan menjaminkan kepadanya baju besi”. (H.R. Bukhari)
- 7. B. LANDASAN SYARIAH Dari Abu Hurairah r.a. Nabi Muhammad SAW bersabda: “tidak terlepas kepemilikan barang gadai dari pemilik yang menggadaikannya. Ia memperoleh manfaat dan menanggung resikonya”. (H.R. Asy’Syafii, al Daruquthni dan Ibnu Majah). ASSUNAH IJTIHAD Asy-Syafi’I mengatakan Allah tidak menjadikan hokum kecuali dengan barang berkriteria jelas dalam serah terima. Madzhab Maliki berpendapat, gadai wajib dengan akad (setelah akad) orang yang menggadaikan (rahn) dipaksakan untuk menyerahkan borg (jaminan) untuk dipegang oleh yang memegang gadaian (murtahin).
- 8. C. RUKUN RAHN 1. Ar-Rahin (yang menggadaikan) Orang yang telah dewasa umurnya, berakal, bisa dipercaya, dan memiliki barang yang digaadaikan. 2. Al-Murtahin (yang menerima gadai) Orang, bank, atau lembaga yang dipercaya oleh rahin untuk mendapatkan modal dengan jaminan barang (gadai) 3. Al-Marhun (barang yang digadaikan) Barang yang digunakan rahin untuk dijadikan jaminan dalam mendapatkan utang. 4. Al-Marhun bih (utang) Sejumlah dana yang diberikan murtahin kepada rahin atas dasar besarnya tafsiran marhun. 5. Sighat, ijab dan qabul Kesepakatan antara rahin dan murtahin dalam melakukan transaksi gadai.
- 9. D. PEMANFAATAN BARANG GADAIAN 1. Pemanfaatan rahin atas borg (barang yang digadaikan) 2. Pemanfaatan murtahin atas borg (barang yang digadaikan)
- 10. E. MANFAAT RAHN 1. Menjaga kemungkinan nasabah lalai atau bermain-main dengan fasilitas pembiayaan yang diberikan oleh bank. 2. Memberikan keamanan bagi segenap nasabah tabungan dan nasabah deposito bahwa dana tidak akan hilang jika nasabah debitur ingkar atau lalai karena ada asset yang dipegang oleh bank 3. Jika rahn ditetapkan dalam mekanisme pegadaian, maka sudah pasti akan membantu nasabah yang kesulitan pendanaan.
- 11. F. RESIKO RAHN Resiko tak terbayarnya hutang nasabah (wanprestasi) Resiko penurunan nilai asset yang ditahan atau rusak
- 12. G. BERAKHIRNYA AKADRAHN Barang telah diserahterimakan kepada pemiliknya Rahin membayar utang Dijual dengan perintah hakim atau perintah rahin Pembebasan utang dengan cara apapun
- 13. H. PERSAMAAN &PERBEDAAN RAHN & GADAI PERSAMAAN RAHN & GADAI 1. Hak gadai berlaku atas pinjaman uang 2. Adanya agunan sebagai jaminan utang 3. Tidak boleh mengambil manfaat barang yang digadaikan 4. Biaya barang yang digadaikan ditanggung oleh pemberi gadai 5. Apabila batas pinjaman uang telah habis, barang yang digadaikan boleh dijual atau dilelang
- 14. H. PERSAMAAN &PERBEDAAN RAHN & GADAI PERBEDAAN RAHN & GADAI 1. Rahn dalam hukum Islam dilakukan secara suka rela atas dasar tolong menolong tanpa mencari keuntungan, sedangkan gadai menurut hukum perdata disamping berprinsip tolong menolong juga menarik keuntungan dengan cara menarik bunga atas sewa modal yang telah ditetapkan.
- 15. H. PERSAMAAN &PERBEDAAN RAHN & GADAI PERBEDAAN RAHN & GADAI 2. Dalam hukum perdata hak gadai hanya berlaku pada benda yang bergerak, sedangkan dalam hukum Islam rahn berlaku pada seluruh harta, baik harta yang bergerak maupun yang tidak bergerak. Pada hukum perdata positif penjaminan dengan harta tidak bergerak seperti tanah, kapal laut dan pesawat udara disebut dengan hak tanggungan seperti diatur dalam UU no.4 tahun 1996.
- 16. H. PERSAMAAN &PERBEDAAN RAHN & GADAI PERBEDAAN RAHN & GADAI 3. Di Indonesia penguasaan atas barang yang dijadikan jaminan dibedakan menjadi gadai dan fidusia. Gadai, penguasaan atas barang yang dijadikan jaminan diberikan kepada penerima gadai dan hak milik atas barang yang dijadikan jaminan tetap ada pada pemberi gadai. Sedangkan fidusia, penguasaan atas barang yang dijadikan jaminan diberikan kepada pemberi gadai yang juga sebagai pemilik barang yang digadaikan, seperti diatur dalam UU No.42 tahun 1999 tentang fidusia sebagai jaminan.
- 17. DAFTAR PUSTAKA Anshori, Ghofur Abdul. 2005. Gadai Syariah di Indonesia Konsep, Implementasi dan Institusionalisasi. Yogyakarta : Gajah Mada University Press. Antonio, Syafi’i. 2001. Bank Syariah dari Teori ke Praktik. Jakarta : Gema Insani Press. Dahlan, Abdul Aziz. 2001. Ensiklopedi Hukum Islam. Jakarta : PT Ichtiar Baru van Hoeve. Firdaus, Muhamad. 2005. Mengatasi Masalah dengan Pegadaian Syariah. Jakarta : Renaisan. Hasan, M Ali. 2003. Berbagai Macam Transaksi dalam Islam. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada. http://putralmbk.blogspot.com/2008/07/konsep-rahn-dalam-islam-implementasi. html Mas’adi, Ghufron A. 2002. Fiqh Muamalah Kontekstual. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada. Rifa’I, H Moh. 1978. Fiqh Islam Lengkap. Semarang : CV TOHA PUTRA.
- 18.