Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to KEPRIBADIAN
Similar to KEPRIBADIAN (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
KEPRIBADIAN
- 1. BIMBINGAN KONSELING FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN DAN PENGETAHUAN SOSIAL UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI JAKARTA PSIKOLOGI KEPRIBADIAN pertemuan 14 Kepribadian dan Budaya
- 3. • Definisi • Asal kata budh- budhi- budhaya dalam bahasa sansekerta yang berarti akal. • Kebudayaan = Hasil pemikiran atau akal manusia. • Kebudayaan = Budi dan daya. • Budi = Akal = yang merupakan unsur rohani dalam kebudayaan, • Daya = Perbuatan atau ikhtiar sebagai unsur jasmani, • Kebudayaan diartikan sebagai hasil dari akal dan ikhtiar manusia.
- 4. Definisi Budaya • Budaya adalah sekumpulan sikap, nilai, keyakinan, dan perilaku yg dimiliki bersama oleh sekelompok orang, yang dikomunikasikan dari satu generasi ke generasi berikutnya lewat bahasa atau beberapa sarana komunikasi lain. • Jadi dalam pengertian budaya di atas, bukan berarti orang dgn bangsa Indonesia, misal, harus menganut budaya indonesia (yang lebih dikenal dgn budaya timur). • Tidak menutup kemungkinan orang yg tinggal dan hidup di Indonesia tetapi menganut sikap, nilai dan keyakinan- keyakinan dari negeri barat.
- 5. Definisi Budaya • Budaya tidak harus berakar dalam biologi. Dengan kata lain, budaya tidak sama dengan ras. • Memang benar bahwa orang dgn warisan ras yg sama secara umum mengalami proses sosialisasi yg sama, dan enkulturisasi dgn cara yang mirip. Namun juga benar bahwa ras tidak harus berkorespondensi satu lawan satu dgn budaya. • Terlahir dalam suatu ras (bangsa) tertentu tidak berarti harus mengadopsi budaya yang secara stereotip tipikal khas ras tersebut.
- 6. Definisi Budaya • Budaya juga bukan kebangsaan (nasionalitas). • Bila seseorang berasal dari korea, misalnya, belum tentu ia akan bertindak sesuai dgn budaya dominan korea atau sesuai dgn stereotip orang korea. • Seperti halnya budaya tidak harus sesuai dgn ras atau stereotip rasial, budaya juga tidak harus sesuai dgn kebangsaan atau kewarganegaraan. • Dalam pengertian ini, budaya merupakan suatu konstruk individual-psikologis sekaligus suatu konstruk sosial-makro. • Artinya, sampai batas tertentu, budaya ada di dalam masing-masing diri kita secara individual sekaligus ada sebagai konstruk sosial-global.
- 7. Konsep Emic dan Etic • Etik dan emik = Kedua istilah yg sangat terkait dengan keuniversalan/ kekhasan budaya pengetahuan dan kebenaran. • Etik mengacu pada temuan-temuan yg tampak konsisten atau tetap diberbagai budaya, dgn kata lain sebuah etik mengacu pada kebenaran atau prinsip yang universal. • Emik sebaliknya, mengacu pada temuan-temuan yg tampak berbeda untuk budaya yang berbeda, dgn demikian emik mengacu pada kebenaran yg bersifat khas budaya (specific culture).
- 8. Konsep Emic dan Etic • Jika kita mengetahui sesuatu tentang perilaku manusia dan menganggapnya sebagai kebenaran, dan hal itu adalah suatu etik (universal), maka kebenaran tersebut adalah kebenaran bagi semua orang dari budaya apapun. • Kemudian jika yang kita ketahui tentang perilaku manusia ternyata adalah suatu emik (bersifat khas budaya), maka apa yang kita anggap kebenaran tersebut belum tentu merupakan kebenaran bagi orang dari budaya lain. Kebenaran dalam hal ini adalah hal yg relatif bukan absolut.
- 9. Konsep Emic dan Etic • Secara umum, sebagian besar ahli Psikologi Lintas Budaya sepakat bahwa jumlah emik sama dengan, atau bahkan lebih banyak dari etik. Artinya, orang dari budaya yg berbeda menemukan cara yg berbeda dalam kebanyakan aspek perilaku manusia. • Setiap budaya berevolusi dengan cara khasnya masing-masing untuk menangani perilaku manusia dgn gaya yg paling efisien dan sesuai agar sukses bertahan hidup. Cara-cara ini akan berbeda tergantung pada kepadatan penduduk, ketersedian makanan dan sumber-sumber lain, dst.
- 10. Konsep Emic dan Etic • Adanya banyak emik, atau perbedaan kultural bukan sesuatu yg problematis. • Namun, permasalahan secara potensial akan muncul ketika kita mencoba menafsirkan alasan yg mendasari atau yg menyebabkan adanya berbagai perbedaan. • Hal itu terjadi karena setiap orang memiliki budaya yg berbeda-beda, untuk itu kita cenderung melihat sesuatu dari kacamata latar belakang budaya kita sendiri. • Tidak jarang jika kita sering menarik kesimpulan mengenai perilaku orang lain berdasarkan keyakinan atau budaya kita. Maka dari itu penafsiran kita tentang perilaku orang lain dapat sangat melenceng
- 11. Perbandingan Konsep Idiografik dan Nomotetik dalam Konsep Kepribadian • Idiografik (dieja ideografik) = dari kata Yunani = “Pemisahan” atau “pembeda”. • Ia menghubungkan pendekatan individualistik/ unik dalam ilmu dan biasanya berlawanan dgn istilah Nomothetic yg mengacu pada hukum umum ilmiah alam. • Dalam psikologi kepribadian, idiografik dan nomotetik dideskripsikan seperti dikotomi. • Penelusuran selanjutnya berkaitan dengan hal ini dan uniformitas ditemukan dan dirumuskan akhirnya dalam berbagai cara seperti korelasi, matematis, struktur, deskriptif, dan analitis.
- 12. Perbandingan Konsep Ideografik dan Nomotetik dalam Konsep Kepribadian • Pendekatan ideografis = Seseorang hanya dapat memahami kenyataan sosial melalui pencapaian pengetahuan langsung dari pelaku atau orang yang terlibat dalam peristiwa sosial. • Pendekatan ini menekankan analisisnya secara subyektif dgn cara masuk ke dalam keadaan dan melibatkan diri dalam kehidupan sehari-hari. • Hubungan langsung sedekat mungkin dgn memahami sejarah hidup dan latar- belakang para pelaku sangat penting dalam pendekatan ini. • Masalah yg diteliti dibiarkan muncul apa adanya.
- 13. • Pendekatan ideografis, Lanjutan .. • Pendekatan ideografik menekankan pada analisis terhadap hal subjektif yg dihasilkan melalui keterlibatan situasi dan keterlibatan diri dalam arus kehidupan sehari-hari. • Analisis rinci tentang wawasan yang dihasilkan oleh pertemuan tersebut dengan sebuah subjek dan pengungkapan wawasan dalam buku harian, biografi dan catatan jurnalistik. • Metode ideografik menekankan pentingnya membiarkan seorang subjek mengungkap sifat dan karakteristik selama proses penyelidikan.
- 14. Perbandingan Konsep Ideografik dan Nomotetik dalam Konsep Kepribadian • Pendekatan Nomotetis mementingkan adanya seperangkat teknik dan tata cara sistematik dalam penelitian, seperti metode ilmu alam dgn mengutamakan proses pengujian hipotesa dgn dalil-dalil yg baku. • Pendekatan nomotetis untuk ilmu sosial meletakkan penekanan pada pentingnya mendasarkan penelitian pada protokol dan teknik yang sistematis. • Cara ini juga mengutamakan teknik-teknik kuantitatif untuk menganalisis data. Survei, Kuesioner/ angket, tes kepribadian dan alat-alat baku yang sering digunakan dalam metodologi nomotetis.
- 15. Trait Universal • Raymond Bernard Cattell adalah seorang peneliti yg minat besarnya pada metode kuantitatif tidak mempersempit spektrum perhatiannya terhadap data dan masalah psikologis. • Baginya analisis faktor merupakan alat untuk menjelaskan berbagai masalah yg semuanya telah disusun dalam suatu kerangka sistematis. • Teorinya merupakan suatu usaha penting dalam rangka menyatukan dan menyusun temuan-temuan dari berbagai penelitian analisis faktor tentang kepribadian • Pandangannya dapat disebut “teori sifat” (trait theory) dan mirip dengan Kurt Lewin karena kemampuannya menerjemahkan ide- ide psikologis ke dalam rumusan matematis yg jelas.
- 16. Trait Universal • Cattell dan Henry Murray memiliki pandangan yg luas tentang kepribadian dan telah mengembangkan sistem teoretis yg luas dan padat mencakup banyak jenis variabel yang berbeda. • Kedua teoritikus menekankan konstruk motivasi: Murray menyebut “needs” (kebutuhan-kebutuhan), sedang Cattell menyebut “dynamic traits” atau sifat-sifat dinamik: keduanya banyak menggunakan perumusan psikoanalitis; dan memberikan status teoretis yg sistematik pada lingkungan maupun pada sang pribadi.
- 17. Trait Universal • Kepribadian sebagai struktur sifat-sifat (traits) yg kompleks dan terdiferensi yg motivasinya sebagian besar tergantung pada salah satu gugus dari sifat-sifat ini, yg disebut dynamic traits atau sifat-sifat dinamik. • Sifat-sifat merupakan yang terpenting dari konsep Cattell, sifat adalah “struktur mental”, suatu penyimpulan yg didasarkan pada tingkah-laku yg dapat diobservasi untuk menjelaskan keteraturan atau regularitas atau konsistensi dalam tingkah-laku. • Fokusnya adalah pembedaan antara surface traits atau sifat-sifat permukaan, yakni gugus variabel yg nampak atau terbuka dan yg seperti saling berhubungan dan source traits atau sifat-sifat sumber, yakni variabel dibalik layar, yang menentukan berbagai manifestasi pada permukaan.
- 18. Inner-directed dan Outer-directed persons • Standford Research Institute (SRI) mengembangkan program yg disebut VALS1 (value, attitude and life style 1) untuk mengukur gaya hdup ditinjau dari aspek nilai cultural, yaitu: 1. Outer directed yang merupakan gaya hidup konsumen yg jika membeli suatu produk harus sesuai dgn nilai-nilai dan norma tradisional yang telah terbentuk. 2. Inner directed, yaitu konsumen yg membeli produk untuk memenuhi keinginan dalam dirinya untuk memiliki sesuatu dan tidak terlalu memikirkan norma-norma budaya yang berkembang.
- 19. Inner-directed dan Outer-directed persons 1. Kelompok Outer-Directed • Berfokus pada apa yg diperlukan oleh orang lain dan menyesuaikan hidup mereka pada hal-hal yg nyata, berwujud, dan materialistik. a. Belongers - Orang Amerika kelas menengah. Kebanyakan kulit putih, pendapatan menengah, dan setengah baya atau tua. Mereka menghargai keluarga, tempat ibadah, dan negara. b. Emulators - Berusaha keras dgn semangat untuk lebih maju dgn mencontoh achievers. Sangat ambisius, tetapi lebih suka berbelanja daripada menabung. c. Achievers - Kaya, berpendapatan tinggi, pekerja profesional bebas, konservatif.
- 20. Inner-directed dan Outer-directed persons 2. Kelompok Inner-Directed • Berfokus pada masalah dari dalam diri mereka, mereka berusaha mencari tugas- tugas dengan keterlibatan yang intensif. a. Kelompok I-Am-Me - Muda, belum menikah, dan dicirikan dgn perubahan dalam hal emosi, perasaan, dan sudut pandang, antusias, nekat, dan menyukai ide-ide baru serta posesif. b. Experiantials - Sangat terlibat dalam aktivitas, seperti keributan, hedonisme atau olahgara. Mandiri, percaya diri, dan inovatif. Berpendapatan sedang dan berumur 20 tahun keatas. c. Societally conscious - Kelompok yg kecil, berhasil, matang, dan liberal mengenai isu- isu masyarakat. Inner-directed ekuivalen dengan achievers.
- 21. Aktualisasi Diri • Aktualisasi diri = Kebutuhan naluriah pada manusia untuk melakukan yang terbaik dari yang dia bisa. • Maslow = Proses menjadi diri sendiri dan mengembangkan sifat-sifat dan potensi psikologis yang unik. • Aktualisasi diri akan dibantu atau dihalangi oleh pengalaman dan oleh belajar khususnya dalam masa anak-anak. • Aktualisasi diri akan berubah sejalan dgn perkembangan hidup seseorang. Ketika mencapai usia tertentu (adolensi) seseorang akan mengalami pergeseran aktualisasi diri dari fisiologis ke psikologis • Aktualisasi diri = Perkembangan yang paling tinggi dari semua bakat, pemenuhan semua kualitas dan kapasitas.
- 22. Kriteria Untuk Aktualisasi Diri • Kriteria orang-orang yang mengaktualisasi diri antara lain: 1. Mereka bebas dari psikopatologi atau penyakit psikologis. 2. Orang-orang yang mengaktualisasi diri ini telah menjalani hirarki kebutuhan. 3. Kriteria ketiga mengenai aktualisasi diri yg diungkapkan Maslow adalah bahwa orang- orang tersebut menjunjung nilai-nilai B “being” (kehidupan) - Ini merupakan indikator dari kesehatan psikologi. 4. Kriteria terakhir untuk mencapai aktualisasi diri adl menggunakan seluruh bakat, kemampuan, potensi, dan lainnya. (individu yg mengaktualisasi diri dalam daftarnya memenuhi kebutuhan mereka untuk tumbuh, berkembang, dan semakin menjadi apa yang mereka bisa).
- 23. Sifat-Sifat Orang Yang Mencapai Aktualisasi Diri 1. Berorientasi secara Realistik 2. Penerimaan umum atas kodrat, orang-orang lain dan diri sendiri 3. Spontanitas, kesederhanaan, kewajaran 4. Memusatkan diri pada masalah dan bukan pada diri sendiri 5. Memiliki kebutuhan akan privasi dan independensi 6. Berfungsi secara otonom terhadap lingkungan sosial dan fisik 7. Apresiasi yang senantiasa segar 8. Mengalami pengalaman-pengalaman puncak (peak experiences) 9. Minat sosial 10.Hubungan antar-pribadi yang kuat 11.Struktur watak demokratis 12.Mampu mengintegrasikan sarana dan tujuan 13.Selera humor yang tidak menimbulkan permusuhan 14.Sangat kreatif 15.Menentang konformitas terhadap kebudayaan
- 24. Sains dan Kolektivisme • Subjek dari budaya kolektifisme menggunakan kualitas ketimbang keadilan,tetapi hal ini bukan kasus untuk subjek dari budaya yang lebih individualistic. • Kolektifistik menunjukkan perilaku keadilan hanya kepada para anggota ”kelompok-dalam” sedangkan kepada “kelompok-luar” perilaku mereka sama dgn subjek pada budaya-budaya individualistic. • Kolektivisme dan kolektivis Kolektivisme adalah pola sosial yg menempatkan nilai tertinggi pada kepentingan kelompok. Ketika tujuan pribadi bertentangan dgn norma-norma kelompok, kolektivis cenderung sesuai dgn norma-norma kelompok.
- 25. Bahasa dan Kepribadian • Dua pengertian bahasa: 1. Pertama, bahasa adalah alat yg dipakai untuk membentuk pikiran dan perasaan, keinginan dan perbuatan-perbuatan, alat yg dipakai untuk mempengaruhi dan dipengaruhi. 2. Kedua, bahasa adalah tanda yg jelas dari kepribadian yg baik maupun yg buruk, tanda yg jelas dari keluarga dan bangsa, tanda yg jelas dari budi kemanusiaan. • Kepribadian (personality) bukan sebagai bakat kodrati, melainkan terbentuk oleh proses sosialisasi. • Kepribadian merupakan kecenderungan psikologis seseorang untuk melakukan tingkah-laku sosial tertentu, baik berupa perasaan, berpikir, bersikap, dan berkehendak maupun perbuatan. • Kepribadian memiliki banyak arti, Hal ini terjadi karena adanya perbedaan dalam penyusunan teori, penelitian dan pengukurannya.
- 26. Hubungan Bahasa dengan Pengembangan Kepribadian • Pengalaman berbahasa yang amat berharga dalam pengembangan kepribadian ini kemudian dikukuhkan dalam UUD 1945 yang menyatakan bahwa bahasa negara adalah bahasa Indonesia. • Penegasan ini menunjukkan kedudukan dan fungsi yang bersifat formal. • Sebagai bahasa negara, bahasa ini harus digunakan dalam berbagai komunikasi resmi. • pengajaran bahasa bertujuan agar pelajar memahami konsep penulisan ilmiah dan menerapkannya dalam penulisan karya ilmiahnya.
- 27. Hubungan Bahasa dengan Pengembangan Kepribadian • Orang yg menguasai bahasa nasional secara aktif dan pasif akan dapat mengekspresikan pemahaman dan kemampuan dirinya secara sistematis, logis dan lugas. • Hal ini dapat menandai kemampuan mengorganisasi karakter dirinya yg terkait dgn potensi daya pikir, emosi, keinginan, dan harapannya. Yang kemudian diekspresikan dalam berbagai bentuk artikel, proposal proyek, penulisan laporan, dan lamaran pekerjaan. • orang yg menguasai bahasa nasionalnya dgn baik akan mampu memahami konsep-konsep, pemikiran, dan pendapat orang lain. • Kemampuan ini akan dapat mengembangkan karakter dan kepribadiannya melalui proses berpikir sinergis, yaitu kemampuan menghasilkan konsep baru berdasarkan pengalaman yang sudah dimilikinya bersamaan dgn pengalaman yang baru diperolehnya.
- 28. Hubungan Bahasa dengan Pengembangan Kepribadian • Untuk mewujudkan kecerdasan dan kepribadian, mahasiswa dibekali keterampilan berbahasa yg secara alami diawali dgn pemahaman fungsi bahasa sebagai sarana komunikasi dalam berbagai ragam kebahasaan. • Selanjutnya, mahasiswa dibekali keterampilan bagaimana mendapatkan ide ilmiah mengorganisasikan dgn kerangka karangan sebagai kerangka berfikir, dan mengekspresikannya dgn ejaan yg benar, pilihan kata yg tepat, kalimat yg efektif, dan paragraf yg benar dalam sebuah karangan. • Untuk menyempurnakan karangan tersebut, mahasiswa dibekali pengetahuan dan keterampilan menyunting naskah.
- 29. TERIMAKASIH Minggu depan kita QUIZ…