Narasi adalah urutan peristiwa yang saling berkaitan secara kausal. Teori-teori narasi seperti yang diajukan oleh Propp dan Todorov menekankan pentingnya resolusi konflik dalam struktur narasi. Levi-Strauss dan Barthes kemudian memperluas pemahaman ini dengan menyoroti peran pasangan lawan dan berbagai kode yang membentuk makna dalam narasi.

1. Pengenalan Teori Narasi
A. Pengenalan
Istilah 'narasi' tentu tidak seperti yang biasa digunakan sebagai 'cerita', kebanyakan
orang tahu bahwa itu merujuk, dalam beberapa cara, cerita, bahkan cerita endemik hidup
kita. Mempertimbangkan berapa banyak cerita yang kita alami setiap hari, mungkin terdiri
dari:
1. Program televisi
2. Novel atau cerita pendek (tertulis atau dibaca)
3. Film (televisi atau bioskop)
4. Periklanan
5. Berita di Koran atau pada televisi dan radio
6. Internet
Di samping itu, cerita tidak terbatas pada teks. Ketika anda memberitahu teman
anda tentang sesuatu yang telah terjadi, tidak mungkin bahwa anda hanya menghibur
mereka dengan fakta dan angka, mungkin anda memberitahu mereka dalam bentuk cerita.
Anda juga hampir pasti bercerita dengan orang tua anda dari usia yang sangat dini. Cerita
tidak hanya pengaruh yang besar terhadap budaya kita, antropolog belum menemukan
sebuah masyarakat di mana cerita itu tidak penting. Cerita, tampaknya, merupakan bagian
tak terhindarkan dari kehidupan manusia.
B. Dahulu Kala – Pembukaan
Kalimat ‘dahulu kala' mengundang kita ke dunia narasi yang diatur di masa lalu,
memang, lebih lagi narasi yang diceritakan dalam bentuk lampau (satu pengecualian adalah
komentar olahraga, yang menceritakan peristiwa yang terjadi). Namun, dalam dongeng
dunia yang dimana kita diundang ke dalam adalah salah satu yang sangat berbeda dari
dunia yang kita kenal. Ini 'masa lalu' tidak sama seperti yang ditimbulkan, katakanlah,
sejarah narasi. Yang 'sekali' adalah 'dahulu kala'. Sebagai berger mengatakan: 'itu terletak
dengan cerita di masa lalu dan menunjukkan bahwa dibutuhkan placa di dunia adifferent,
satu jauh dari yang dari teller, pendengar, atau pembaca' (penekanan saya, berger 1997,
hal 84). Biasanya, jika subjek adalah 'atas' sesuatu kita mengacu kepada ruang (seperti

2. dalam 'di atas meja'); sini adalah 'pada' dimensi keempat, waktu. Efek ini adalah untuk
menunjukkan bahwa lokasi narasi ini tidak hanya di masa lalu, tapi benar-benar dalam
dimensi lain, dunia yang berbeda dari kita sendiri. Fungsi narasi pembukaan ini adalah
untuk menunjukkan bahwa 'anything goes', aturan normal fisika tidak berlaku
C. Apa Itu Cerita Narasi?
Kata Narasi berasal dari latin nerre, yang berarti 'untuk membuat dikenal', sehingga
narasi sering menyampaikan informasi. Namun, hal ini tidak dengan sendirinya definisi yang
cukup baik: jadwal kereta juga memberikan informasi tetapi mereka tidak narasi. Apa yang
membedakan narasi dari bentuk-bentuk lain adalah bahwa hal itu menyajikan informasi
sebagai urutan tersambung peristiwa. Narasi yang paling mendasar adalah urutan linier
yang bisa direpresentasikan sebagai a, b, c, d, e atau 1, 2, 3, 4, 5. Apalagi, urutan ini tidak
acak, melainkan disusun secara logis. Kebanyakan narasi struktur sequances mereka santai:
setiap peristiwa secara logis berikut dari yang sebelumnya, setiap peristiwa menyebabkan
yang berikutnya. Narasi sehingga membutuhkan setidaknya dua peristiwa terhubung; satu
peristiwa yang tidak berurutan. Penekanan narasi pada kausalitas juga dapat ditunjukkan
dengan menggunakan wacana linguistik.
D. Struktur Narasi dan Todorov
Seperti telah kita lihat, narasi harus memiliki klausa yang terstruktur oleh kausalitas.
Namun, kausalitas saja tidak cukup, orang akan mengklasifikasikan resep konvensional
sebagai narasi ('merebus telur selama lima menit) walaupun keduanya menggunakan klausa
dan menekankan kausalitas. Aristotle biasanya dikreditkan dengan deskripsi pertama
struktur 'tiga tindakan' teks dramatis.
E. Fungsi Narasi Menurut Propp
Morfologi vladimir Propp dari cerita rakyat Rusia pertama kali diterbitkan pada tahun
1928 tapi tidak sampai 1958, ketika sebuah terjemahan bahasa Inggris menjadi tersedia dan
iklim intelektual dekade berikutnya adalah ide-idenya kondusif, yang penting buku diakui di
barat. Premis Propp adalah bahwa itu adalah sebuah kesalahan untuk mencoba dan
mengkategorikan semua cerita rakyat, atau memang narasi, dengan konten mereka karena
tugas terlalu besar. Ia berusaha untuk menunjukkan bagaimana cerita rakyat terkait oleh
struktur umum, dan struktur ini dapat diterapkan untuk setiap cerita rakyat lama baru atau,

3. secara teoritis,. Sebagai akademisi 1960 ditemukan, menggunakan ide-ide Propp tidak
hanya berguna ketika menyelidiki ke dalam dunia misterius cerita rakyat Rusia, mereka
berlaku untuk banyak someargued semua - teks narasi juga.
Bagian pertama dari bagian ini akan menjelaskan struktur Propp narasi dan
bagaimana karakter beroperasi dalam struktur ini, ide-idenya kemudian akan epplied ke
berbagai teks media. Uji yang tepat untuk setiap teori saja, adalah apakah itu menambah
pemahaman kita tentang teks
F. Levi-Strauss dan Pasangan Lawan
Seperti telah kita lihat, baik Todorov dan ide-ide Propp tentang narasi menekankan
resolusi konflik. Kedua model mereka berasal dari strukturalisme, sebuah wacana yang
terlihat pada 'sistem, hubungan dan perusahaan - struktur - yang membuat arti yang
dimungkinkan dalam setiap kegiatan budaya atau artefak' (o'sullivan et al, 1994, hal 302).
Salah satu yang paling berpengaruh adalah strukturalis Ferdinand de Saussure, yang
menunjukkan bahwa tanda-tanda, apakah mereka menjadi kata-kata atau gambar, tidak
memiliki arti intrinsik karena mereka sewenang-wenang di alam. Ini berarti bahwa makna
tanda yang berasal dari konteks dan kelompok yang dimiliki.
G. Kode Narasi Barthes
Dalam analisisnya balzac yaitu novel sarrsine, Barthes berkonsentrasi pada
bagaimana 'logika internal' disusun oleh narasi. Kode Barthes menjelaskan bagaimana
penonton menjadi penulis-pembaca karena mereka, pada dasarnya, (re) menciptakan
narasi. Penonton de (kode) teks; s 'logika internal' dengan memahami kode narasi berikut:
1. Kode hermeneutik, atau teka-teki
2. Kode semic
3. Kode simbolik
4. Kode proairetik, atau tindakan
5. Budaya, atau referensial, kode