Hakikat Manusia dan Perkembangannya

1. HAKIKAT MANUSIA DAN PENGEMBANGANNYA
Sasaran pendidikan adalah manusia.pendidikan bermaksud membantu peserta
didik untuk menumbuhkembangkan potensi-potensikemanusiaannya.potensi
kemanusiaan merupakan benih kemungkinan untuk manusia.ibaratbiji mangga
bagaimanapun wujudnya jika ditanamdengan baik,pastimenjadi pohon mangga
dan bukannya menjadipohon jambu.Disebutsifathakikat manusia karena secara
hakiki sifattersebut hanya dimiliki oleh manusia dan tidak terdapat pada hewan.
A.sifatHakikat Manusia
Sifat hakikatmanusia menjadibidang kajian filsafat,khususnya filsafat
antropologi.halini menjadi keharusan oleh karena pendidikan bukanlah sekadar
soal praktek melainkan praktek yang berlandaskan dan bertujuan.sedangkan
landasan dan tujuan pendidikan itu sendiri sifatnya filosotif normatif.Bersifat
filosofis karena untuk mendapatkan landasan yang kukuh diperlukan adanya
kajian yang bersifat mendasar, sistematis, dan universaltentang cirri hakiki
manusia.Bersifatnormativekarena pendidikan mempunyai tugas untuk
menumbuhkembangkan sifat hakikatmanusia tersebut sebagaisesuatu yang
bernilai luhur,dan hal itu menjadi keharusan.
1.Pengertian Sifat HakikatManusia
Sifat hakikatmanusia diartikan diartikan sebagaiciri-ciri karakteristik, yang
secara prinsipiil (jadihanya bukan gradual) membedakan manusia dari
hewan.Meskipun antara manusia dengan hewan banyak kemiripan terutama jika
dilihat dari segi biologisnya.
Beberapa filosof seperti Socrates menamakan manusia itu zoon politicon
(hewan yang bermasyarakat),MaxScheller menggambarkan manusia sebagaidas
kranketier (hewan yang sakit)(Drijakarta, 1962: 138) yang selalu gelisah dan
bermasalah.
2.Wujud SifatHakikatManusia

2. Wujud Sifat HakikatManusia (yang tidak dimiliki hewan) yang dikemukakan
oleh paham eksistensialisme, dengan maksud menjadi masukan dalam
membenahi konsep pendidikan yaitu:
a.Kemampuan MenyadariDiri
KaumRasionalis menunjuk kunciperbedaan manusia dengan hewan pada
adanya kemampuan menyadari diri yang dimiliki oleh manusia.Manusia
menyadaribahwa dirinya (akunya)memilikiciri khas atau karakteristik diri.Halini
menyebabkan manusia dapat membedakan dirinya dengan aku-aku yang lain (ia,
mereka)dan dengan non-aku (lingkungan fisik)disekitarnya.
b.Kemampuan Bereksistensi
Dengan keluar dari dirinya,dan dengan membuat jarak antara aku dengan
dirinya sebagai objek,lalu melihat objek itu sebagaisesuatu,berartimanusia itu
dapat menembus atau menerobos dan mengatasi batas-batas yang membelenggu
dirinya.kemampuan bereksistensiperlu dibina melalui pendidikan.Peserta didik
diajar agar belajar dari pengalamannya, belajar mengantisipasisuatu keadaan dan
peristiwa,belajar melihat prospek masa depan dari sesuatu, serta
mengembangkan daya imajinasi kreatif sejak dari masa kanak-kanak.
c.Kata Hati (Conscienceof Man)
Kata hati atau conscienceman juga sering disebutdengan istilah hati nurani,
lubuk hati, suara hati, pelita hati, dan sebagainya.Conscienceadalah “pengertian
yang ikut serta” atau “pengertian yang mengikut perbuatan”.Manusia memiliki
pengertian yang menyertai tentang apa yang akan, yang sedang, dan yang telah
dibuatnya, bahakan mengerti juga akibatnya (baik atau buruk) bagi manusia
sebagai manusia.
d.Moral
Jika kata hati diartikan sebagaibentuk pengertian yang menyertai perbuatan,
maka yang dimaksud dengan moral (yang sering juga disebut etika) adalah
perbuatan itu sendiri.Disinitampak bahwa masih ada jarak antara kata hati
dengan moral.artinya seseorang yang telah memiliki kata hati yang tajam belum

3. otomatis perbuatannya merupakan realisasidari kata hatinya itu.Etika biasanya
dibedakan menjadi etiket.Jika moral(etika) menunjuk kepada perbuatan yang
baik/benar ataukah yang salah, yang berperi kemanusiaan atau yang jahat,maka
etiket hanya berhubungan dengan soal sopan santun.
e.Tanggung Jawab
Kesediaan untuk menanggung segenap akibat dari perbuatan yang menuntut
jawab, merupakan pertanda dari sifatorang yang bertanggung jawab.Wujud
bertanggung jawab bermacam-macam.Ada tanggung jawab kepada dirisendiri,
tanggung jawab kepada masyarakat, dan tanggung jawab kepada Tuhan.
f.Rasa Kebebasan
Merdeka adalah rasa bebas (tidak merasa terikat oleh sesuatu), tetapi sesuai
dengan tuntutan kodratmanusia.Dalampernyataan ini ada dua hal yang saling
bertentangan yaitu “rasa bebas” dan “sesuaidengan tuntutan kodratmanusia”
yang berarti ada ikatan.Kemerdekaan dalam arti yang sebenarnya memang
berlangsung dalam keterikatan.Artinya, bebas berbuatsepanjang tidak
bertentangan dengan tuntutan kodratmanusia.
g.Kewajiban dan Hak
Kewajiban dan hak adalah dua macam gejala yang timbul sebagai manifestasi
dari manusia sebagai makhluk social. Yang satu ada hanya oleh karena adanya
yang lain.Tak ada hak tanpa kewajiban.Jika seseorang mempunyaihak untuk
menuntut sesuatu maka tentu ada pihak lain yang berkewajiban untuk memenuhi
hak tersebut (yang pada saat itu belum dipenuhi).Sebaliknya kewajiban ada
karena ada pihak lain yang harus dipenuhi haknya.
h.Kemampuan menghayati kebahagiaan
Kebahagiaan adalah istilah yang lahir dari kehidupan manusia.Penghayatan
hidup yang disebut “kebahagiaan” ini meskipun tidak mudah untuk dijabarkan
tetapi tidak sulit untuk dirasakan.Kebahagiaan itu dapat diusahakan
peningkatannya.Ada dua hal yang dapat dikembangkan, yaitu: kemampuan

4. berusaha dan kemampuan menghayatihasil usaha dalam kaitannya dengan
takdir.
B.Dimensi-DimensiHakikatManusia Serta Potensi, Keunikan, dan Dinamikanya
Empat dimensi hakikat manusia yaitu:
1.DimensiKeindifidualan
Lysen mengartikan indifidu sebagai “orang-seorang”, sesuatu yang merupakan
suatu kebutuhan yang tidak dapat dibagi-bagi (in devide).individu diartikan
sebagai pribadi.
2.Dimensikesosialan
Setiap bayi yang lahir dikaruniai potensi sosialitas.Demikian kata M.J.Langeveld
(M.J.Langeveld, 1955: 54). Pernytaan ttersebutdiartikan bahwa setiap anak
dikarunia benih kemungkinan untuk bergaul.Artinya, setiap orang dapat saling
berkomunikasiyang pada hakikatnya didalamnya terkandung unsuresaling
member dan menerima.
3.DimensiKesusilaan
Susila berasal darikata su dan sila yang artinya kepantasan yang lebih tinggi.
Akan tetapi, didalam kehidupan bermasyarakatorang tidak cukup hanya berbuat
yang pantas jika didalam yang pantas atau sopan itu misalnnya terkandung
kejahatan terselubung.
4.DimensiKeberagaman
Pada hakikatnya manusia adalah makhlik religius.Sejak dahulu kala, sebelum
manusia mengenal agama mereka telah percaya bahwa diluar alam yang dapat
dijangkau dengan perantaraan alat indranya diyakiniakan adanya kekuatan
supranaturalyang menguasaihidup alam semesta ini.
C.Pengembangan DimensiHakikat Manusia

5. Manusia lahir telah dikaruniaidimensi hakikat manusia tetap masih dalam
wujud potensi, belum teraktualisai menjadi wujud kenyataan atau “aktualisasi”.
Ada dua pengemangan dimensi hakikatmanusia, yaitu:
1.Pengembangan yang Utuh
Tingkat keutuhan perkembangan dimensi hakikatmanusia ditentukan oleh dua
faktor, yaitu kualitas dimensi hakikat manusia itu sendiri secara potensial dan
kualitas pendidikan yang disediakan untuk memberikan pelayanan atas
perkembangannya.pengembangan yang utuh dapatdilihat dariberbagai segi
yaitu: dari wujud dimensinya dan arah pengembangannya.
2.Pengembangan yang Tidak Utuh
Pengembangan yang tidak utuh terhadap dimensi hakikatmanusia akan terjadi
didalaam proses pengembangan jika ada unsuredimensi hakikatmanusia yang
terabaikan untuk ditangani, misalnya dimensi kesosialan didominasioleh
pengembangan dimensi keindividualan ataupun domain efektif didominasioleh
pengembangan domain kognitif.
D.Sosok Manusia Indonesia Seutuhnya
Pengertian manusia utuh sudah digambarkan pada butir C.1. hlm.24. Sosok
manusia Indonesia seutuhnya telah dirumuskan didalamGBHN mengenai arah
pembangunan jangka panjang. Dinyatakan bahwa pembangunan nasional
dilaksanakan di dalam rangka pembangunan manusia Indonesia seutuhnya dan
pembangunan seluruh masyarakatIndonesia.Pembangunan tidak hanya mengejar
kemajuan lahiriah, seperti pandang, sangan, perumahan, kesehatan, ataupun
kepuasan batiniah seperti pendidikan, rasa aman, bebas mengeluarkan pendapat
yang bertanggung jawab, atau rasa keadilan, melainkan keselaran, keserasian dan
keseimbangan antara keduanya sekaligus batiniah.

6. TUGAS : RANGKUMAN MATERI
PENGANTAR PENDIDIKAN
OLEH :
NAMA : WA ODDE NURMISI
STAMBUK : A1K115118
KELAS : GENAP
PROGRAM STUDI : PENDIDIKAN FISIKA
JURUSAN : PENDIDIKAN FISIKA
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS HALU OLEO
KENDARI
2015