Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to F28-Mukundamala Part-2
Similar to F28-Mukundamala Part-2 (13)
More from Nanda Mohan Shenoy
More from Nanda Mohan Shenoy (20)
F28-Mukundamala Part-2
- 1. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <1> Sanskrit -21 F- 28 –मुक ु न्दमालास्तोत्रम् Part 2 11-09-2021 पीताम्बरं करविराजितशङ्खचक्रकौमोदकीसरससिं करुणासमुद्रम्| राधासहायमततसुन्दरमन्दहासं िातालयेशमतिशं हृदद भाियासम ||
- 2. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <2> श्रीिल्लभेतत िरदेतत दयापरेतत भक्तवियेतत भिलुण्ठिकोविदेतत । िाथेतत िागशयिेतत िगजन्ििासे- त्यालावपिं िततददिं (िततपदं) क ु रु मां मुक ु न्द ॥ १॥ ियतु ियतु देिो देिकीिन्दिोऽयं ियतु ियतु कृ ष्णो िृजष्णिंशिदीपः । ियतु ियतु मेघश्यामलः कोमलाङ्गो ियतु ियतु पृथ्िीभारिाशो मुक ु न्दः ॥ २॥ मुक ु न्द मूर्धिाा िणणपत्य याचे भिन्तमेकान्तसमयन्तमथाम् । अविस्मृततस्त्िच्चरणारविन्दे भिे भिे मेऽस्तु भित्िसादात् ॥ ३॥ िाहं िन्दे ति चरणयोर्दािन्र्दिमर्दिन्र्दिहेतोः क ु म्भीपाक ं गुरुमवप हरे िारक ं िापिेतुम् । रम्या रामा मृदुतिुलता िन्दिे िावप रन्तुं भािे भािे हृदयभििे भाियेयं भिन्तम् ॥ ४॥ Quick Recap-1-4
- 3. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <3> िास्था धमे ि िसुतिचये िैि कामोपभोगे यर्द भाव्यं तर्द भितु भगिन्पूिाकमाािुरूपम् । एतत्िाथ्यं मम बहुमतं िन्मिन्मान्तरेऽवप त्ित्पादाम्भोरुहयुगगता तिश्चला भजक्तरस्तु ॥ ५॥ ददवि िा भुवि िा ममास्तु िासो िरक े िा िरकान्तक िकामम ् । अिधीररतशारदारविन्दौ चरणौ ते मरणेऽवप चचन्तयासम ॥ ६॥ कृ ष्ण त्िदीयपदपङ्किपञ्िरान्तं अर्दयैि मे विशतु मािस रािहंसः । िाणियाणसमये कफिातवपत्ैः कण्ठािरोधिविधौ स्मरणं क ु तस्ते ॥ ७॥ ५-७ Poll-1
- 4. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <4> 1.Which of the following Lakara is not लोट् (Single Choice)* (a) याचे (b) क ु रु (c) ियतु (d)भितु 2.Which of the following is not a complete predicate (Single Choice)* (a) रन्तुम्(b) िन्दे (c) ियतु (d) अस्तु 3.Identify the odd one out (Single Choice)* (a) ददवि (b) भुवि (c) िरक े (d) इतत 4.Fill in the blanks ._________याचे (Single Choice)* (a) अहम्(b) त्िम्(c) सः (d) ते 5.The number of syllables in "दिवि िा भुवि िा ममास्तु िासो नरक े िा नरकान्तक प्रकामम् । अिधीररतशारिारविन्िौ चरणौ ते मरणेऽवि चचन्तयामम ॥ ६॥" is ________ (Single Choice)* (a) 11 for each pada (b) 12 for each pada (c) 11 for Pada 1 and 3 and 12 for Pada 2 and 4 (d) 12 for Pada 1 and 3 and 11 for Pada 2 and 4
- 5. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <5> 1-उक्ता 2-अत्युक्ता 3-मर्धया 4-िततष्ठा 5 सुिततष्ठा 6-गायत्री 7-उजष्णक् 8-अिुष्टुप ् 9-बृहती 10-पंजक्त 11-त्रत्रष्टुप ् 12िगती 13 अततिगती 14-शक्िरी 15-अततशक्िरी 16-अजष्ट 17-अत्यजष्ट 18-धृतत 19-अततधृतत 20-कृ तत 21- िकृ तत 22-आकृ तत 23-विकृ तत 24-संस्कृ तत 25- अततकृ तत मात्रा-(1) अधासमम्-(3) Summary
- 6. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <6> S S I- S I I I S I I S I श्रीिल्ल- भेतत ि- रदेतत दयाप- रेतत भक्तवियेतत भिलुण्ठिकोविदेतत । त भ ज ज िाथेतत िागशयिेतत िगजन्ििासे- त्यालावपिं िततददिं (िततपदं) क ु रु मां मुक ु न्द ॥ १॥ त भ ज ज उक्ता िसन्तततलका तभिा िगौ गः ॥ ३.७९ ॥ १ छन्दस ् - 14-शक्िरी य I S S र S I S त S S I भ S I I ज I S I स I I S न I I I म S S S गु गु गु गु गु गु
- 7. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <7> I I I I I I S S S I S S I S S ियतु ियतु देिो, देिकीिन्दिोऽयं न न म य य ियतु ियतु कृ ष्णो ,िृजष्णिंशिदीपः । ियतु ियतु मेघश्यामलः कोमलाङ्गो ियतु ियतु पृथ्िीभारिाशो मुक ु न्दः ॥ न न म य य ििमयययुतेयं मासलिी भोचगलोक ै ः ॥ ३.८७ ॥ छन्दस ् - 15- अततशक्िरी २ य I S S र S I S त S S I भ S I I ज I S I स I I S न I I I म S S S
- 8. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <8> I S I S S I I S I मुक ु न्द मूर्धिाा िणणपत्य याचे भिन्तमेकान्तसमयन्तमथाम् । ज त ज अविस्मृततस्त्िच्चरणारविन्दे भिे भिे मेऽस्तु भित्िसादात ् ॥३॥ उपेन्द्रिज्रा ितिास्ततो गौ ॥ ३.२९ ॥ ഉപേന്ദ്രവന്ദ്രരതം രഗം ഗം- 52 ३ छन्दस ् - 11-त्रत्रष्टुप ् Last time slide there was a typo य I S S र S I S त S S I भ S I I ज I S I स I I S न I I I म S S S गु गु गु गु
- 9. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <9> S S S S I I I I I S S I S S I िाहं िन्दे, ति चरणयोर्दािन्र्दिमर्दिन्र्दिहेतोः क ु म्भीपाक ं , गुरुमवप हरे , िारक ं िापिेतुम ् । रम्या रामा ,मृदुतिुलता, िन्दिे िावप रन्तुं म भ न त त भािे भािे, हृदयभििे ,भाियेयं भिन्तम ् ॥ ४॥ म भ न त त मन्दाक्रान्ता िलचधषडगैम्भौितौ तार्दगुरु चेत् ॥३.९७ ४ छन्दस ् - 17-अत्यजष्ट य I S S र S I S त S S I भ S I I ज I S I स I I S न I I I म S S S गु गु गु गु
- 10. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <10> S S S S I I I I I S S I S S I िास्था धमे, ि िसुतिचये, िैि कामोपभोगे यर्द भाव्यं तर्द भितु भगिन्पूिाकमाािुरूपम ् । म भ न त त एतत्िाथ्यं मम बहुमतं िन्मिन्मान्तरेऽवप त्ित्पादाम्भोरुहयुगगता तिश्चला भजक्तरस्तु ॥ ५॥॥ ५ छन्दस ् - 17-अत्यजष्ट य I S S र S I S त S S I भ S I I ज I S I स I I S न I I I म S S S गु गु गु गु म भ न त त मन्दाक्रान्ता िलचधषडगैम्भौितौ तार्दगुरु चेत् ॥३.९७
- 11. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <11> I I S I I S I S I ददवि िा भुवि िा ममास्तु िासो I I S S I I S I S I S S िरक े िा िरकान्तक िकामम् । स स ज अिधीररतशारदारविन्दौ स भ र य चरणौ ते मरणेऽवप चचन्तयासम ॥ ६॥ Not seen in vritth ratnakaram ६ अधासमम ् 1-3-त्रत्रष्टुप ्(11) 2-4 12िगती(12) य I S S र S I S त S S I भ S I I ज I S I स I I S न I I I म S S S गु गु गु गु
- 12. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <12> कृ ष्ण त्िदीयपदपङ्किपञ्िरान्तं अर्दयैि मे विशतु मािसरािहंसः । िाणियाणसमये कफिातवपत्ैः कण्ठािरोधिविधौ स्मरणं क ु तस्ते ॥ ७॥ कृ ष्ण8 त्िदीय-पद-पङ्कि-पञ्िरा-न्तं अर्दय एि मे विशतु मािस-रािहंसः । िाण-ियाण-समये7 कफ-िात-वपत्ैः3 कण्ठा-िरोधि-विधौ7 स्मरणं क ु त: ते ॥ ७॥ कृ ष्ण8 ! मािसरािहंसः1 विशतु कृ ष्ण8 ! मे6 मािसरािहंसः1 त्िदीयपदपङ्किपञ्िरान्तं2 विशतु िाणियाणसमये7 कफिातवपत्ैः3 कण्ठािरोधिविधौ7 ते स्मरणं क ु त: (भितत) ७ छन्दस् - 14-शक्िरी He Krishna, may the swan of my mind enter the cage of the stem of Your lotus feet as at the time of my death with my throat choked due to kapahvata and pita how can I remember you
- 13. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <13> S S I S I I I S I I S I कृ ष्ण त्िदीयपदपङ्किपञ्िरान्तं अर्दयैि मे विशतु मािसरािहंसः । त भ ज ज िाणियाणसमये कफिातवपत्ैः कण्ठािरोधिविधौ स्मरणं क ु तस्ते ॥ ७॥ त भ ज ज उक्ता िसन्तततलका तभिा िगौ गः ॥ ३.७९ ॥ HW छन्दस् - 14-शक्िरी य I S S र S I S त S S I भ S I I ज I S I स I I S न I I I म S S S गु गु गु गु
- 14. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <14> चचन्तयासम हररमेि सन्ततं मन्दहासमुददताििाम्बुिं िन्दगोपतियं परात्परं िारदाददमुतििृन्दिजन्दतम् ॥ ८॥ करचरणसरोिे काजन्तमन्िेत्रमीिे श्रममुवष भुििीचचव्याक ु लेऽगाधमागे । हररसरसस विगाह्यापीय तेिो िलौघं भिमरुपररणखन्िः क्लेशमर्दय त्यिासम ॥ ९॥ सरससिियिे सशङ्खचक्र े मुरसभदद मा विरमस्ि(विरमेह) चचत् रन्तुम् । var सुखतरमपरं ि िातु िािे var सुखकर हररचरणस्मरणामृतेि तुल्यम् ॥ १०॥॥ ८- १० Poll-2
- 15. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <15> 1.Identify the odd vibhakti (Single Choice)* िन्दगोपतियम ् सन्ततम ् करचरणसरोिे मन्दहासमुददताििाम्बुिं 2.जातु in the sloka सरमसजनयने सशङ्खचक्र े मुरमभदि मा विरमस्ि(विरमेह) चचत्त रन्तुम ् । सुखतरमिरं न जातु जाने हररचरणस्मरणामृतेन तुल्यम ् ॥ १०॥॥is (Single Choice)* Avyayam Kriyapadam Namapadam Sarvanamam 3.In 'भिमरुिररखखन्नः' the word मरु refers to _____ (Single Choice)* Tree Desert Wind Water 4.In the sloka सरमसजनयने सशङ्खचक्र े मुरमभदि मा विरमस्ि(विरमेह) चचत्त रन्तुम ् । सुखतरमिरं न जातु जाने हररचरणस्मरणामृतेन तुल्यम ् ॥ १०॥॥ "जाने" is a (Single Choice)* Verb Noun Adjective Adverb
- 16. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <16> चचन्तयासम हररमेि सन्ततं मन्दहासमुददताििाम्बुिं िन्दगोपतियं परात्परं िारदाददमुतििृन्दिजन्दतम् ॥ ८॥ चचन्तयासम हररम् एि सन्ततं मन्दहासमुददताििाम्बुिं िन्दगोपतियं परात् परं िारदाददमुतििृन्दिजन्दतम् ॥ ८॥ (अहम्) हररम ् एि सन्ततं चचन्तयासम (अहम्) मन्दहासमुददताििाम्बुिं2 , िन्दगोपतियं 2, परात्परं 2, िारदाददमुतििृन्दिजन्दतम ्2 हररम ्2 एि सन्ततं चचन्तयासम छन्दस ् - 11-त्रत्रष्टुप ् I only regularly remember that Hari, who has a face like the lotus with a gentle smile ,son of Nanda,the supreme Lord and worshipped by Narada and other Munis
- 17. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <17> S I S I I I S I S चचन्तयासम हररमेि सन्ततं मन्दहासमुददताििाम्बुिं र न र िन्दगोपतियं परात् परं िारदाददमुतििृन्दिजन्दतम् ॥ ८॥ र न र रान्िराविह रथोर्दधता लगौ ॥ ३.३८ ॥ छन्दस ् - 11-त्रत्रष्टुप ् य I S S र S I S त S S I भ S I I ज I S I स I I S न I I I म S S S ल गु ल गु
- 18. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <18> करचरणसरोिे काजन्तमन्िेत्रमीिे श्रममुवष भुििीचचव्याक ु लेऽगाधमागे । हररसरसस विगाह्यापीय तेिो िलौघं भिमरुपररणखन्िः क्लेशमर्दय त्यिासम ॥ ९॥ कर-चरण-सरोिे7 काजन्तमत्-िेत्र-मीिे 7 श्रम-मुवष7 भुि-िीचच-व्याक ु ले 7 अगाध-मागे 7 । हरर-सरसस7 विगाह्य अपीय तेिो-िल-औघं भि-मरु-पररणखन्िः क्लेशम ् अर्दयअ त्यिासम ॥ ९॥ (अहम्) अर्दयअ क्लेशम ्त्यिासम I, today , give up the distress of the desert of worldly existence ९
- 19. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <19> कर-चरण-सरोिे7 काजन्तमत्-िेत्रमीिे 7 श्रम-मुवष7 भुि-िीचच-व्याक ु ले 7 अगाधमागे 7 । हरर-सरसस7 विगाह्य अपीय तेि: िल-औघं भि-मरु-पररणखन्िः क्लेशम ् अर्दयअ त्यिासम ॥ ९॥ (अहम्) अर्दयअ क्लेशम्त्यिासम The desert of material existence has exhausted me. But today I will cast aside all troubles by diving into the lake of Lord Hari and drinking freely of the abundant waters of His splendor. The lotuses in that lake are His hands and feet, and the fish are His brilliant shining eyes. That lake's water relieves all fatigue and is agitated by the waves His arms create. Its current flows deep beyond fathoming. ९
- 20. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <20> I I I I I I S S S I S S I S S करचरणसरोिे काजन्तमन्िेत्रमीिे श्रममुवष भुििीचचव्याक ु लेऽगाधमागे । न न म य य हररसरसस विगाह्यापीय तेिो िलौघं भिमरुपररणखन्िः क्लेशमर्दय त्यिासम ॥ ९॥ न न म य य ििमयययुतेयं मासलिी भोचगलोक ै ः ॥ ३.८७ ॥ छन्दस ् - 15- अततशक्िरी य I S S र S I S त S S I भ S I I ज I S I स I I S न I I I म S S S
- 21. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <21> सरससिियिे सशङ्खचक्र े मुरसभदद मा विरमस्ि(विरमेह) चचत् रन्तुम् । सुखतरमपरं (सुखकर )ि िातु िािे हररचरणस्मरणामृतेि तुल्यम् ॥ १०॥॥ सरससि-ियिे7 सशङ्ख-चक्र े 7 मुर-सभदद 7 मा विरमस्ि(विरमेह) चचत्8 रन्तुम् । सुखतरं अपरं (सुखकर )ि िातु अ िािे हरर-चरण-स्मरण- अमृतेि तुल्यम् ॥ १०॥॥
- 22. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <22> सरससि-ियिे7 सशङ्ख-चक्र े 7 मुर-सभदद 7 मा विरमस्ि(विरमेह) चचत्8 रन्तुम् । सुखतरं अपरं (सुखकर )ि िातु अ िािे हरर-चरण-स्मरण-अमृतेि तुल्यम ् ॥ १०॥॥ 1. हे चचत्8 ! (त्िं) रन्तुम् मा विरमस्ि सरससि-ियिे7 सशङ्ख-चक्र े 7 मुर-सभदद 7 (यतः) हरर-चरण-स्मरण-अमृतेि तुल्यम ्अपरं सुखतरं (अहं) ि िातु िािे O mind, please never stop taking pleasure in thinking of the Mura demon's destroyer, who has lotus eyes and bears the conch and disc weapon. Indeed, I know of nothing else that gives such extreme pleasure as meditating on Lord Hari's divine feet.
- 23. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <23> I I I I I I S I S I S S सरससिियिे सशङ्खचक्र े I I I I S I I S I S I S मुरसभदद मा विरमस्ि चचत् रन्तुम् । न न र य सुखतरमपरं ि िातु अ िािे न ज ज र हररचरणस्मरणामृतेि तुल्यम् ॥ १०॥॥ अधासमम ् 1-3 िगती(12) 2-4 अततिगती य I S S र S I S त S S I भ S I I ज I S I स I I S न I I I म S S S गु गु
- 24. Mr Nanda Mohan Shenoy CDPSE, CISA ,CAIIB <24> मा भीमान्दमिो विचचन्त्य बहुधा यामीजश्चरं यातिाः var माभैमान्दमिो िामी िः िभिजन्त पापररपिः स्िामी ििु श्रीधरः । आलस्यं व्यपिीय भजक्तसुलभं र्धयायस्ि िारायणं लोकस्य व्यसिापिोदिकरो दासस्य ककं ि क्षमः ॥ ११॥॥ भििलचधगतािां र्दिन्र्दििाताहतािां सुतदुदहतृकलत्रत्राणभाराददातािाम् । विषमविषयतोये मज्ितामप्लिािां भितु शरणमेको विष्णुपोतो िराणाम ् ॥ १२॥ भििलचधमगाधं दुस्तरं तिस्तरेयं कथमहसमतत चेतो मा स्म गाः कातरत्िम ् । सरससिदृसश देिे तारकी भजक्तरेका var तािकी िरकसभदद तिषण्णा तारतयष्यत्यिश्यम् ॥ १३॥॥ ११- १३ Poll-3
Editor's Notes
- https://sanskritdocuments.org/doc_vishhnu/mukundamAlA.html?lang=sa
- The Sānatsujātiya refers to a portion of the Mahābhārata, a Hindu epic. It appears in the Udyoga Parva (book), and is composed of five chapters (Adyāya 41–46).[1] One reason for the Sānatsujātiya's importance is that it was commented upon by Adi Shankara,[2] the preeminent expositor of Advaita Vedanta, and one of the most important Hindu sages, philosophers, and mystics.
- kara - hands; caraṇa - and feet; saroje - whose lotuses; kānti-mat - shining; netra - eyes; mīne - whose fish; śrama - exhaustion; muṣi - robbing; bhuja - of arms; vīci - by waves; vyākule - agitated; agādha - fathomless; mārge - whose movement; hari - of Lord Hari; sarasi - in the lake; vigāhya - by diving; āpīya - drinking fully; tejaḥ - of His splendor; jala - of water; ogham - the flood; bhava - of material existence; maru - in the desert; parikhinnaḥ - worn out; kleśam - distress; adya - today; tyajāmi - I will abandon.
- kara - hands; caraṇa - and feet; saroje - whose lotuses; kānti-mat - shining; netra - eyes; mīne - whose fish; śrama - exhaustion; muṣi - robbing; bhuja - of arms; vīci - by waves; vyākule - agitated; agādha - fathomless; mārge - whose movement; hari - of Lord Hari; sarasi - in the lake; vigāhya - by diving; āpīya - drinking fully; tejaḥ - of His splendor; jala - of water; ogham - the flood; bhava - of material existence; maru - in the desert; parikhinnaḥ - worn out; kleśam - distress; adya - today; tyajāmi - I will abandon.
- sarasi-ja - like the lotus flower born in a lake; nayane - whose eyes; sa - together with; śaṅkha - His conch; cakre - and disc weapon; mura-bhidi - in the annihilator of the demon Mura; mā viramasva - please never cease; citta - O mind; rantum - to enjoy; sukha-taram - extremely pleasurable; aparam - anything else; na - not; jātu - at all; jāne - I know; hari-caraṇa - of the feet of Lord Hari; smaraṇa - of the remembrance; amṛtena - the immortal nectar; tulyam - equal to.
- sarasi-ja - like the lotus flower born in a lake; nayane - whose eyes; sa - together with; śaṅkha - His conch; cakre - and disc weapon; mura-bhidi - in the annihilator of the demon Mura; mā viramasva - please never cease; citta - O mind; rantum - to enjoy; sukha-taram - extremely pleasurable; aparam - anything else; na - not; jātu - at all times ; jāne - I know; hari-caraṇa - of the feet of Lord Hari; smaraṇa - of the remembrance; amṛtena - the immortal nectar; tulyam - equal to.
- mā bhīḥ - do not be afraid; manda - foolish; manaḥ - O mind; vicintya - thinking; bahudhā - repeatedly; yāmīḥ - caused by Yamarāja, the lord of death; ciram - long-lasting; yātanāḥ - about the torments; na - not; eva - indeed; amī - these; prabhavanti - are effective; pāpa - sinful reactions; ripavaḥ - the enemies; svāmī - master; nanu - is it ( He) not; śrī-dharaḥ - the maintainer of the goddess of fortune; ālasyam - sloth; vyapanīya - driving off; bhakti - by devotional service; su-labham - who is easily attained; dhyāyasva - just meditate; nārāyaṇam - upon the Supreme Lord Nārāyaṇa; lokasya - of the world; vyasana - the troubles; apanodana-karaḥ - who dispels; dāsasya - for His servant; kim - what; na - not; kṣamaḥ - capable.
- mā bhīḥ - do not be afraid; manda - foolish; manaḥ - O mind; vicintya - thinking; bahudhā - repeatedly; yāmīḥ - caused by Yamarāja, the lord of death; ciram - long-lasting; yātanāḥ - about the torments; na - not; eva - indeed; amī - these; prabhavanti - are effective; pāpa - sinful reactions; ripavaḥ - the enemies; svāmī - master; nanu - is it ( He) not; śrī-dharaḥ - the maintainer of the goddess of fortune; ālasyam - sloth; vyapanīya - driving off; bhakti - by devotional service; su-labham - who is easily attained; dhyāyasva - just meditate; nārāyaṇam - upon the Supreme Lord Nārāyaṇa; lokasya - of the world; vyasana - the troubles; apanodana-karaḥ - who dispels; dāsasya - for His servant; kim - what; na - not; kṣamaḥ - capable.
- mā bhīḥ - do not be afraid; manda - foolish; manaḥ - O mind; vicintya - thinking; bahudhā - repeatedly; yāmīḥ - caused by Yamarāja, the lord of death; ciram - long-lasting; yātanāḥ - about the torments; na - not; eva - indeed; amī - these; prabhavanti - are effective; pāpa - sinful reactions; ripavaḥ - the enemies; svāmī - master; nanu - is it ( He) not; śrī-dharaḥ - the maintainer of the goddess of fortune; ālasyam - sloth; vyapanīya - driving off; bhakti - by devotional service; su-labham - who is easily attained; dhyāyasva - just meditate; nārāyaṇam - upon the Supreme Lord Nārāyaṇa; lokasya - of the world; vyasana - the troubles; apanodana-karaḥ - who dispels; dāsasya - for His servant; kim - what; na - not; kṣamaḥ - capable.
- bhava - of material existence; jaladhi - in the ocean; gatānām - who are present; dvandva - of material dualities; vāta - by the wind; āhatānām - struck; suta - sons; duhitṛ - daughters; kalatra - and wives; trāṇa - of protecting; bhāra - by the burden; arditānām - distressed; viṣama - perilous; viṣaya - of sense gratification; toye - in the water; majjatām - drowning; aplavānām - having no vessel to carry them away; bhavati - is; śaraṇam - the shelter; ekaḥ - only; viṣṇu-potaḥ - the boat that is Lord Viṣṇu; narāṇām - for people in general.
- bhava - of material existence; jaladhi - in the ocean; gatānām - who are present; dvandva - of material dualities; vāta - by the wind; āhatānām - struck; suta - sons; duhitṛ - daughters; kalatra - and wives; trāṇa - of protecting; bhāra - by the burden; arditānām - distressed; viṣama - perilous; viṣaya - of sense gratification; toye - in the water; majjatām - drowning; aplavānām - having no vessel to carry them away; bhavati - is; śaraṇam - the shelter; ekaḥ - only; viṣṇu-potaḥ - the boat that is Lord Viṣṇu; narāṇām - for people in general.
- bhava - of material existence; jaladhi - in the ocean; gatānām - who are present; dvandva - of material dualities; vāta - by the wind; āhatānām - struck; suta - sons; duhitṛ - daughters; kalatra - and wives; trāṇa - of protecting; bhāra - by the burden; arditānām - distressed; viṣama - perilous; viṣaya - of sense gratification; toye - in the water; majjatām - drowning; aplavānām - having no vessel to carry them away; bhavati - is; śaraṇam - the shelter; ekaḥ - only; viṣṇu-potaḥ - the boat that is Lord Viṣṇu; narāṇām - for people in general.