materi ini membahas tentang manusia & keadilan dan memiliki definisi yaitu: 1.Pengertian keadilan 2. Keadilan Sosial 3. Berbagai macam keadilan 4. Kejujuran 5. Kecurangan 6. Perhitungan (HISAB) dan pembalasan 7. Pemulihan Nama Baik 8. Pembalasan

1. MANUSIA & KEADILAN
NAMA : HEHE PANGIBULAN
NPM : 1B118003
KELAS : 4 KA 37
MATAKULIA : ILMU BUDAYA DASAR #

2. PENGERTIAN KEADILAN
KEADILAN MERUPAKAN SUATU HASIL PENGAMBILAN KEPUTUSAN
YANG MENGANDUNG KEBENARAN, TIDAK MEMIHAK, DAPAT
DIPERTANGGUNGJAWABKAN DAN MEMPERLAKUKAN SETIAP ORANG
PADA KEDUDUKAN YANG SAMA DI DEPAN HUKUM. PERWUJUDAN
KEADILAN DAPAT DILAKSANAKAN DALAM RUANG LINGKUP
KEHIDUPAN MASYARAKAT, BERNEGARA DAN KEHIDUPAN
MASYARAKATINTENASIONAL.

3. KEADILAN DAPAT DIARTIKAN SEBAGAI SUATU TINDAKAN YANG TIDAK BERDASARKAN
KESEWENANG-WENANGAN. KEADILAN JUGA DAPAT DIARTIKAN SEBAGAI SUATU
TINDAKAN YANG DIDASARKAN NORMA-NORMA, BAIK NORMA AGAMA MAUPUN
HUKUM. KEADILAN DITUNJUKKAN MELALUI SIKAP DAN PERBUATAN YANG TIDAK
BERAT SEBELAH DAN MEMBERI SESUATU KEPADA ORANG LAIN YANG MENJADI
HAKNYA.
UNTUK MEMBINA DAN MENEGAKKAN KEADILAN KITA SEBAIKNYA MENGETAHUI
BERBAGAI ATURAN YANG TERCERMIN DALAM BERBAGAI TEORI. ADA TIGA ORANG
FILSUF TERKENAL YANG MENGEMUKAKAN TEORINYA MENGENAI KEADILAN TERSEBUT.
KETIGA FILSUF ITU ADALAH ARISTOTELES, PLATO DAN THOMAS HOBBES.

4. TEORI KEADILAN MENURUT ARISTOTELESDALAM TEORINYA, ARISTOTELES
MENGEMUKAKAN LIMA JENIS PERBUATAN YANG DAPAT DIGOLONGKAN ADIL. KELIMA JENIS
KEADILAN YANG DIKEMUKAKAN ARISTOTELES ADALAH SEBAGAI BERIKUT:
A. KEADILAN KOMUTATIF. KEADILAN SECARA KOMUTATIF ADALAH PERLAKUAN TERHADAP
SESEORANG DENGAN TIDAK MELIHAT JASA-JASAYANG DILAKUKANNYA.
B. KEADILAN DISTRIBUTIF. KEADILAN DISTRIBUTIF ADALAH PERLAKUAN TERHADAP
SESEORANG SESUAI DENGAN JASA-JASAYANG TELAH DILAKUKANNYA.
C. KEADILAN KODRAT ALAM. KEADILAN KODRAT ALAM ADALAH MEMBERI SESUATU SESUAI
DENGAN YANG DIBERIKAN ORANG LAIN KEPADA KITA.
D. KEADILAN KONVENSIONAL. KEADILAN SECARA KONVENSIONALADALAH KEADILAN
APABILA SEORANG WARGA NEGARA TELAH MENAATI SEGALA PERATURAN PERUNDANG-
UNDANGAN YANG TELAH DIWAJIBKAN.
E. KEADILAN MENURUT TEORI PERBAIKAN. PERBUATAN ADIL MENURUT TEORI PERBAIKAN
APABILA SESEORANG TELAH BERUSAHA MEMULIHKAN NAMA BAIK ORANG LAIN YANG
TELAH TERCEMAR.

5. TEORI KEADILAN MENURUT PLATO
DALAM TEORINYA, PLATO MENGEMUKAKAN DUA JENIS KEADILAN. KEDUA JENIS
KEADILAN ITU ADALAH:
A. KEADILAN MORAL. SUATU PERBUATAN DAPAT DIKATAKAN ADIL SECARA MORAL
APABILA TELAH MAMPU MEMBERIKAN PERLAKUAN YANG SEIMBANG ANTARA
HAK DAN KEWAJIBANNYA.
B. KEADILAN PROSEDURAL. SUATU PERBUATAN DIKATAKAN ADIL SECARA
PROSEDURAL APABILA SESEORANG TELAH MAMPU MELAKSANAKAN PERBUATAN
ADIL BERDASARKAN TATA CARA YANG TELAH DIHARAPKAN.
TEORI KEADILAN MENURUT THOMAS HOBBESSUATU PERBUATAN DIKATAKAN
ADIL APABILA TELAH DIDASARKAN PADA PERJANJIAN YANG TELAH DISEPAKATI.
MENGENAI TEORI KEADILAN INI, NOTONEGORO MENAMBAHKAN KEADILAN
LEGALITAS ATAU KEADILAN HUKUM, YAITU SUATU KEADAAN DIKATAKAN ADIL
JIKA SESUAI KETENTUAN HUKUM YANG BERLAKU.

6. SUMBER
HTTP://RADENANINDYO.BLOGSPOT.COM/2012/12/MAKNA-KEADILAN-DAN-MACAM-MACAM
KEADILAN.HTML

7. KEADILAN SOSIAL
KEADILAN SOSIAL ADALAH SEBUAH KONSEP YANG MEMBUAT PARA FILSUF
TERKAGUM-KAGUM SEJAK PLATO MEMBANTAH FILSUF MUDA, THRASYMACHUS,
KARENA IA MENYATAKAN BAHWA KEADILAN ADALAH APA PUN YANG DITENTUKAN
OLEH SI TERKUAT. DALAM REPUBLIK, PLATO MERESMIKAN ALASAN BAHWA
SEBUAH NEGARA IDEAL AKAN BERSANDAR PADA EMPAT SIFAT BAIK: KEBIJAKAN,
KEBERANIAN, PANTANGAN (ATAU KEPRIHATINAN), DAN KEADILAN.
PENAMBAHAN KATA SOSIAL ADALAH UNTUK MEMBEDAKAN KEADILAN SOSIAL
DENGAN KONSEP KEADILAN DALAM HUKUM.
KEADILAN SOSIAL JUGA MERUPAKAN SALAH SATU BUTIR DALAM PANCASILA.
(SUMBER_HTTPS://ID.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/KEADILAN_SOCIAL)

8. 5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
1.Mengembangkan perbuatan-perbuatan yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana
kekeluargaan dan gotong-royong.
2.Bersikap adil.
3.Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban.
4.Menghormati hak-hak orang lain.
5.Suka memberi pertolongan kepada orang lain.
6.Menjauhi sikap pemerasan terhadap orang lain.
7.Tidak bersifat boros.
8.Tidak bergaya hidup mewah.
9.Tidak melakukan perbuatan yang merugikan kepentingan umum.
10.Suka bekerja keras.
11.Menghargai hasil karya orang lain.
12.Bersama-sama berusaha mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial.
(sumber _https://id.wikipedia.org/wiki/Pancasila)

9. KEADILAN SOSIAL ITU AKAN DITUANGKAN KE DALAM BERBAGAI LANGKAH DAN
KEGIATAN, ANTARA LAIN MELALUI 8 JALUR PEMERATAAN, YAITU :
1. PEMERATAAN PEMENUHAN KEBUTUHAN POKOK RAKYAT BANYAK, KHUSUSNYA
PANGAN, SANDANG DAN PERUMAHAN.
2. PEMERATAAN MEMPEROLEH PENDIDIKAN DAN PELAYANAN KESEHATAN.
3. PEMERATAAN PEMBAGIAN PENDAPATAN
4. PEMERATAAN KESEMPATAN KERJA.
5. PEMERATAAN KESEMPATAN BERUSAHA.
6. PEMERATAAN KESEMPATAN BERPARTISIPASI DALAM PEMBANGUNAN,
7. PEMERATAAN PENYEBARAN PEMBANGUNAN DI SELURUH TANAH AIR.
8. PEMERATAAN KESEMPATAN MEMPEROLEH KEADILAN.
(SUMBER_HTTP://JIWAREFORMASI.BLOGSPOT.COM/2012/06/8-JALUR-PEMERATAAN-
YANG-MERUPAKAN-ASAS.HTML#)

10. 5 WUJUD KEADILAN SOSIAL DALAM PERBUATAN DAN SIKAP
1. SELANJUTNYA UNTUK MEWUJUDKAN KEADILAN SOSIAL TERSEBUT, DIPERINCI
PERBUATAN DAN SIKAP YANG PERLU DIPUPUK, YAITU : PERBUATAN LUHUR YANG
MENCERMINKAN SIKAP DAN SUASANA KEKELUARGAAN DAN KEGOTONGROYONGAN.
2. SIKAP ADIL TERHADAP SESAMA, MENJAGA KESEIMBANGAN ANTARA HAK DAN
KEWAJIBAN SERTA MENGHORMATI HAK-HAK ORANG LAIN.
3. SIKAP SUKA MEMBERIKAN PERTOLONGAN KEPADA ORANG YANG MEMERLUKAN.
4. SIKAP SUKA BEKERJA KERAS.
5. SIKAP MENGHARGAI HASIL KARYA ORANG LAIN YANG BERMANFAAT UNTUK
MENCAPAI KEMAJUAN DAN KESEJAHTERAAN BERSAMA.
(SUMBER_HTTP://JIWAREFORMASI.BLOGSPOT.COM/2012/06/5-WUJUD-KEADILAN-
SOSIAL-DALAM-PERBUATAN.HTML)

11. MACAM-MACAM KEADILAN
• A. KEADILAN INDIVIDUAL
KEADILAN INDIVIDUAL ADALAH KEADILAN YANG TERGANTUNG DARI KEHENDAK BAIK ATAU
BURUK MASING-MASING INDIVIDU. MISALNYA, SEORANG IBU MEMBERIKAN UANG SAKU KEPADA
ANAKNYA, SESUAI KEBUTUHANNYA. KALAU IBU TERSEBUT MEMBERIKAN UANG SAKU YANG SAMA
KEPADA SEMUA ANAKNYA, TINDAKAN IBU TERSEBUT DIKATAKAN TIDAK ADIL MESKIPUN IA
MEMBERI SECARA SAMA RATA.
ADA JUGA KEADILAN YANG TIDAK TERGANTUNG DARI KEHENDAK INDIVIDU ORANG-ORANG
YANG LANGSUNG BERSANGKUTAN. MISALNYA, SEORANG PEMILIK PABRIK MAKANAN YANG TIDAK
DAPAT MENAIKKAN UPAH BURUHNYA, KARENA TERGANTUNG HARGA PRODUKSI DI PASARAN.
SEBAGAI SEORANG INDIVIDU IA BUKAN ORANG YANG TIDAK ADIL, NAMUN SECARA OBJEKTIF IA
DIPANDANG TIDAK ADIL KARENA MEMBERI UPAH YANG RENDAH PADA BURUHNYA.

12. • B. KEADILAN SOSIAL
KEADILAN SOSIAL ADALAH KEADILAN YANG PELAKSANAANNYA TERGANTUNG
DARI STRUKTUR KEKUASAAN DALAM MASYARAKAT. ADANYA KEADILAN SOSIAL
INI DAPAT DILIHAT DARI SEDIKITNYA/KETIADAAN MASALAH KETIDAKADILAN
DALAM MASYARAKAT. MAKA MEMBANGUN KEADILAN SOSIAL BERARTI
MENCIPTAKAN STRUKTUR YANG MEMUNGKINKAN PELAKSANAAN KEADILAN.
KEADILAN SOSIAL JUGA DAPAT DINILAI DARI MERATANYA PEMBANGUNAN DI
BERBAGAI DAERAH SEHINGGA HASILNYA DAPAT DINIKMATI BERSAMA. DENGAN
DEMIKIAN, KEADILAN SOSIAL JUGA DIPANDANG SEBAGAI SUATU KEADAAN YANG
MENGGAMBARKAN BAHWA HASIL PEMBANGUNAN DAPAT DINIKMATI OLEH
SELURUH MASYARAKAT INDONESIA. SELAIN URAIAN DI ATAS, ITU ADA BEBERAPA
JENIS KEADILAN. JENIS-JENIS KEADILAN MENURUT BEBERAPA AHLI ANTARA LAIN:

13. • A. ARISTOTELES
ARISTOTELES MEMBAGI KEADILAN MENJADI EMPAT JENIS, YAITU KEADILAN KOMUTATIF, KEADILAN
DISTRIBUTIF, KEADILAN KODRAT ALAM, DAN KEADILAN KONVENSIONAL.
1) KEADILAN KOMUTATIF
KEADILAN KOMUTATIF YAITU PERLAKUAN SAMA TERHADAP SEMUA ORANG DENGAN TIDAK MELIHAT
JASANYA. CONTOHNYA, SETIAP PESERTA DIDIK MEMPEROLEH TUGAS YANG SAMA , TANPA MELIHAT
KEPANDAIAN MASING-MASING.
2) KEADILAN DISTRIBUTIF
KEADILAN KOMUTATIF YAITU PERLAKUAN TERHADAP SESEORANG SESUAI DENGAN JASA-JASA DAN PRESTASI
YANG DIBUATNYA. CONTOHNYA YAITU PEMBERIAN NILAI PADA PESERTA DIDIK SESUAI DENGAN PRESTASI
YANG DIMILIKINYA.
3) KEADILAN KODRAT ALAM
KEADILAN KODRAT ALAM YAITU MEMBERIKAN SESUATU SESUAI YANG DIBERIKAN ORANG LAIN KEPADA KITA.
CONTOHNYA YAITU SETIAP PERBUATAN BAIK DAN JAHAT AKAN MENDAPATKAN BALASAN SESUAI DENGAN
PERBUATAN TERSEBUT.
4) KEADILAN KONVENSIONAL
KEADLILAN KONVENSIONAL YAITU APABILA SEORANG WARGA NEGARA TELAH MENAATI SEGALA PERATURAN
PERUNDANG-UNDANGAN YANG TELAH DIWAJIBKAN. CONTOHNYA YAITU SETIAP WARGA NEGARA TELAH
MENAATI PERATURAN LALU LINTAS, MEMBAYAR PAJAK, DAN SEBAGAINYA.

14. • B PLATO
PLATO MEMBAGI KEADILAN MENJADI DUA JENIS, YAITU KEADILAN MORAL DAN KEADILAN PROSEDURAL ATAU KEADILAN
HUKUM.
1) KEADILAN MORAL YAITU KEADILAN YANG DIDASARKAN PADA KESELARASAN, YANG DIDASARKAN PADA PENDAPAT
BAHWA KEADILAN TIMBUL KARENA ADANYA PENYESUAIAN YANG MEMBERI TEMPAT YANG SELARAS PADA BAGIAN-
BAGIANNYA.
2)KEADILAN PROSEDURAL ATAU KEADILAN HUKUM YAITU SARANA UNTUK MELAKSANAKAN KEADILAN MORAL.
• C. KEADILAN DALAM FI LSAFAT POLITIK
DALAM FI LSAFAT POLITIK, KEADILAN DIBEDAKAN MENJADI 3, YAITU:
1)KEADILAN UTILITARIS MAKSUDNYA KEADILAN YANG MENEKANKAN PADA SUATU TINDAKAN YANG DILAKUKAN DENGAN
TUJUAN UNTUK MENGHASILKAN KEGUNAAN ATAU MANFAAT YANG SEBESAR-BESARNYA BAGI SEBAGIAN ORANG
BERDASARKAN MORAL.
2)KEADILAN INTUISIONIS MAKSUDNYA KEADILAN YANG MENDASARKAN PADA INTUISI (KEBENARAN YANG TIDAK DAPAT
DIBUKTIKAN). KEADILAN INI TIDAK MELIHAT BAIK ATAU BURUK PEMIKIRAN LOGIKA. OLEH SEBAB ITU, KEADILAN
INTUISIONISME MEMPUNYAI KELEMAHAN-KELEMAHAN SEBAGAI BERIKUT:
A) KURANG MENGHARGAI HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK YANG BERBUDI,
B) BERSIFAT SANGAT SUBJEKTIF, KARENA TERGANTUNG PADA ORANG YANG MEMILIKI KELEBIHAN MENANGKAP KEADILAN
SECARA INTUITIF.
KEADILAN INTUISIONIS TIDAK TEPAT DITERAPKAN DALAM NEGARA DEMOKRATIS KARENA KEADILAN TERGANTUNG PADA
PERSEPSI INTUITIF DARI SANG PEMIMPIN. DALAM NEGARA DEMOKRATIS, KEADILAN TERGANTUNG PADA PEMIKIRAN LOGIKA
MASYARAKAT.

15. 3) KEADILAN SEBAGAI FAIRNESS
KEADILAN SEBAGAI FAIRNESS MAKSUDNYA KEADILAN YANG MENDASARKAN PENGALAMAN BAHWA MANUSIA
MERUPAKAN YANG RASIONAL DAN BERMORAL. DALAM KONSEP KEADILAN INI, MANUSIA DITUNTUT UNTUK SELALU
RASIONAL, MEMPUNYAI KEMAMPUAN NALAR YANG BAIK, DAN BERMORAL. SETIAP ANGGOTA MASYARAKAT HARUS
BERPARTISIPASI AKTIF DALAM PENENTUAN KEADILAN KARENA UKURAN TERGANTUNG PADA DAYA NALAR
MASYARAKAT DAN MORAL MASYARAKAT.
DENGAN ADANYA KEADILAN DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN, DIHARAPKAN MAMPU MEMBERIKAN KONTRIBUSI
BAGI ADNYA JAMINAN KEADILAN SETIAP ORANG. BAGI BANGSA INDONESIA JAMINAN KEADILAN TELAH TERCANTUM
DALAM DASAR NEGARA MAUPUN KONSTITUSI NEGARA. BEBERAPA CONTOH PRINSIP KEADILAN TERSEBUT ANTARA
LAIN:
A. PEMBUKAAN UUD 1945 ALINEA I, “BAHWA SESUNGGUHNYA KEMERDEKAAN ITU IALAH HAK SEGALA BANGSA ….”
B. PEMBUKAAN UUD 1945 ALINEA II, “…. MENGANTARKAN RAKYAT INDONESIA KE DEPAN PINTU GERBANG
KEMERDEKAAN NEGARA INDONESIA ….”
C. TUJUAN NEGARA, YAITU IKUT MELAKSANAKAN KETERTIBAN DUNIA YANG BERDASARKAN KEMERDEKAAN,
PERDAMAIAN ABADI DAN KEADILAN SOSIAL.
D. PANCASILA SILA KEDUA DAN SILA KELIMA.
JAMINAN KEADILAN TERSEBUT BERKAITAN DENGAN HAK-HAK WARGA NEGARA UNTUK MENDAPAT KEADILAN DARI
NEGARA. SELANJUTNYA, JAMINAN KEADILAN TERSEBUT DITUANGKAN DALAM PASAL-PASAL UUD 1945 DAN BERBAGAI
PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN, SEPERTI:
A. DALAM UUD 1945 TERCANTUM PADA PASAL 27 AYAT 1 DAN AYAT 2, PASAL 28, PASAL 29 AYAT 2, PASAL 30 AYAT
1, PASAL 31 AYAT 1 DAN PASAL 34,
B. UNDANG-UNDANG NOMOR 39 TENTANG HAM PADA PASAL 3 AYAT 2.

16. SUMBER
HTTPS://WWW.SRIDIANTI.COM/MACAM-MACAM-KEADILAN.HTML

17. PENGERTIAN KEJUJURAN ADALAH SUATU SIKAP SESEORANG YANG BIASANYA
DIUNGKAPKAN DENGAN UCAPAN ATAUPUN PERBUATAN DENGAN SPONTAN SESUAI
DENGAN KEADAAN YANG SEBENARNYA TANPA ADA REKAYASA DARI YAGN
DIUCAPKAN DAN DILAKUKANNYA
(SUMBER_HTTPS://WWW.STUDINEWS.CO.ID/2018/06/PENGERTIAN-KEJUJURAN-
KARAKTERISTIK-MACAM-MACAM-SIFAT-JUJUR.HTML)

18. HAKEKAT JUJUR ADALAH, SELARASNYA KHABAR DENGAN REALITA, BAIK BERUPA
PERKATAAN ATAU PERBUATAN. DALAM PRAKTEK DAN PENERAPANNYA, SECARA
HUKUM TINGKAT KEJUJURAN SESEORANG BIASANYA DINILAI DARI KETEPATAN
PENGAKUAN ATAU APA YANG DIBICARAKAN SESEORANG DENGAN KEBENARAN
DAN KENYATAAN YANG TERJADI. BILA BERPATOKAN PADA ARTI KATA YANG BAKU
DAN HARAFIAH MAKA JIKA SESEORANG BERKATA TIDAK SESUAI DENGAN
KEBENARAN DAN KENYATAAN ATAU TIDAK MENGAKUI SUATU HAL SESUAI YANG
SEBENARNYA, ORANG TERSEBUT SUDAH DAPAT DIANGGAP ATAU DINILAI TIDAK
JUJUR, MENIPU, MUNGKIR, BERBOHONG, MUNAFIK ATAU LAINNYA.
(SUMBER_HTTP://COMINGHOME17.BLOGSPOT.COM/2015/03/MACAM-MACAM-
KEADILAN-PENGERTIAN.HTML)

19. KECURANGAN ADALAH SERANGKAIAN TINDAKAN MELAWAN HUKUM
YANG DILAKUKAN DENGAN SENGAJA UNTUK TUJUAN TERTENTU, YANG
DILAKUKAN OLEH SESEORANG ATAU KELOMPOK DARI DALAM ATAUPUN LUAR
INSTANSI, UNTUK MENDAPATKAN KEUNTUNGAN YANG BAIK SECARA LANGSUNG
ATAU TIDAK LANGSUNG MERUGIKAN PIHAK LAIN.
(SUMBER_HTTPS://WWW.SUDUTHUKUM.COM/2017/02/PENGERTIAN-
KECURANGAN-FRAUD.HTML)

20. • SEBUTKAN SEBAB- SEBAB ORANG MELAKUKAN KECURANGAN
DITINJAU DARI HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALAM SEKITARNYA, ADA EMPAT ASPEK YAITU ASPEK
EKONOMI, ASPEK KEBUDAYAAN, ASPEK PERADABAN, DAN ASPEK TEKNIS. APABILA KEEMPAT ASPEK
TERSEBUT DILAKSANAKAN SECARA WAJAR, MAKA SEGALANYA AKAN BERJALAN SESUAI DENGAN
NORMA MORAL ATAU NORMA HUKUM.
ASPEK EKONOMI. SETIAP BERHAK HIDUP LAYAK DAN UNTUK MEWUJUDKAN HAL TERSEBUT KITA
SEBAGAI MAHLUK LEMAH, TEMPAT SALAH DAN DOSA, SANGAT RENTAN SEKALI DENGAN HAL – HAL
PINTAS DALAM MEREALISASIKAN APA YANG KITA INGINKAN DAN PIKIRKAN. MELAKUKAN SEGALA
CARA UNTUK MENCAPAI SEBUAH TUJUAN JAHAT TANPA MELIHAT ORANG LAIN DISEKELILINGNYA.
ASPEK PERADABAN DAN KEBUDAYAAN SANGAT MEMPENGARUHI DARI SIKAPDAN MENTALITAS
INDIVIDU YANG TERDAPAT DIDALAMNYA “SYSTEM KEBUDAYAAN” MESKI TERKADANG HALINI TIDAK
SELALU MUTLAK. KEADILAN DAN KECURANGAN MERUPAKAN SIKAP MENTAL YANG MEMBUTUHKAN
KEBERANIAN DAN SPORTIFITAS. PERGESERAN MORAL SAAT INI MEMICU TERJADINYA PERGESERAN
NURANI HAMPER PADA SETIAPINDIVIDU DIDALAMNYA SEHINGGA SANGAT SULIT SEKALI UNTUK
MENENTUKAN DAN BAHKAN MENEGAKAN KEADILAN.
ASPEK TEKNIS. HAL INI JUGA SANGAT DAPAT MENENTUKAN ARAH KEBIJAKAN BAHKAN KEADILAN
ITU SENDIRI. TERKADANG UNTUK DAPAT BERSIKAPADIL,KITA PUN MENGEDEPANKAN ASPEK PERASAAN
ATAU KEKELUARGAAN SEHINGGA SANGAT SULIT SEKALI UNTUK DILAKUKAN. ATAU BAHKAN
MEMPERTAHANKAN KEADILAN KITA SENDIRI HARUS BERSIKAP SALAH DAN BERKATA BOHONG AGAR
TIDAK MELUKAI PERASAAN ORANG LAIN. DENGAN KATA LIAN KITA SEBAGAI BANGSA TIMUR YANG
SANGAT SOPAN DAN SANTUN (SUMBER_HTTP://IMMNAR.BLOGSPOT.COM/2012/06/KECURANGAN-
2.HTML)

21. DINEGARA KITA ADA SUATU LEMBAGA KHUSUS YANG MENANGANI KEJAHATAN YAITU
POLISI, DISINI POLISI AKAN MENYELIDIKI, DAN MENGUNGKAP BERBAGAI MACAM KASUS
KEJAHATAN YANG DI LAKUKAN OLEH ORANG-ORANG YANG TIDAK BERTANGGUNG
JAWAB, DAN YANG SELANJUTNYA AKAN DISERAHKAN KEPENGADILAN UNTUK DIPROSES
MENURUT UUD.PEMBALASAN IALAH SUATU REAKSI ATAS PERBUATAN ORANG LAIN.
DIMANA ADA KORBAN YANG DIRUGIKAN ATAS REAKSI ITU, PEMBALASAN DAPAT
BERUPA PERBUATAN YANG SERUPA, PERBUATAN YANG SEIMBANG, TINGKAH LAKU
YANG SERUPA, TINGKAH LAKU YANG SEIMBANG.
(SUMBER_HTTPS://HELMYFAJRI.WORDPRESS.COM/2012/04/11/PERHITUNGAN-HISAB-
DAN-PEMBALASAN/)

22. MACAM-MACAM PERHITUNGAN DAN PEMBALASAN
PEMBALASAN IALAH SUATU REAKSI ATAS PERBUATAN ORANG LAIN. REAKSI ITU
DAPAT BERUPA
PERBUATAN YANG SERUPA, PERBUATAN YANG SEIMBANG, TINGKAH LAKU YANG
SERUPA, DAN TINGKAH LAKU YANG SEIMBANG. PEMBALASAN FRONTAL DENGAN
MELAKUKAN SERANGAN LANGSUNG SEPERTI KATA-KATA KASAR BAHKAN
PERLAWANAN FISIK PERHITUNGAN DI MUKA HUKUM DENGAN MENAAATI PERATURAN
BERSAING DIMUKA HUKUM ANTARA YANG DILAPORKAN DAN PIHAK PELAPOR
(SUMBER_HTTP://JIWAREFORMASI.BLOGSPOT.COM/2012/06/MACAM-MACAM-
PERHITUNGAN-DAN-PEMBALASAN.HTML)

23. • PENGERTIAN PEMULIHAN NAMA BAIK ADALAH KESADARAN MANUSIA AKAN
SEGALA KESALAHANNYA; BAHWA APA YANG TELAH DIPERBUATNYA TIDAK SESUAI
DENGAN UKURAN MORAL ATAU TIDAK SESUAI DENGAN AKHLAK
(SUMBER_HTTP://ANDIKARAMAPUTRA.BLOGSPOT.COM/2016/01/PENGERTIAN-
PEMULIHAN-NAMA-BAIK.HTML)

24. TINGKAH LAKU ATAU PERBUATAN YANG BAIK DENGAN NAMA BAIK ITU PADA HAKEKATNYA SESUAI
DENGAN KODRAT MANUSIA, YAITU :
A. MANUSIA MENURUT SIFAT DASARNYA ADALAH MAKHLUK BERMORAL
B. ADA ATURAN-ATURAN YANG BERDIRI SENDIRI YANG HARUS DIPATUHI UNTUK MEWUJUDKAN
DIRINYA SENDIRI SEBAGAI PELAKU MORAL.
• BILA NAMA BAIK SESEORANG TERCEMAR MAKA ORANG TERSEBUT AKAN MELAKUKAN APA SAJA
UNTUK MEMULIHKAN NAMA BAIKNYA. PEMULIHAN NAMA BAIK ADALAH KESADARAN MANUSIA AKAN
SEGALA KESALAHNNYA BAHWA APA SAJA YANG DIPERBUAT TIDAK SESUAI DENGAN UKURAN MORAL
ATAU AKHLAK.
• AKHLAK BERASAL DARI BAHASA ARAB BENTUK JAMAK DARI KHULUQ YANG BERARTI PENCIPTAAN.
OLEH KARENA ITU, TINGKAH LAKU DAN PERBUATAN MANUSIA HARUS DISESUAIKAN DENGAN
PENCIPTAANNYA SEBAGAI MANUSIA.
• ADA 3 MACAM GODAAN YAITU DERAJAT/PANGKAT, HARTA DAN WANITA. BILA ORANG TIDAK
DAPAT MENGENDALIKAN HAWA NAFSUNYA MAKA IA AKAN TERJERUMUS KEJURANG KENISTAAN
KARENA UNTUK MENDAPATKAN DERAJAT/PANGKAT, HARTA DAN WANITA DIPERGUNAKAN JALAN
YANG TIDAK WAJAR.
• UNTUK MEMULIHKAN NAMA BAIK, MANUSIA HARUS TOBAT ATAU MINTA MAAF. TOBAT DAN MINTA
MAAF TIDAK HANYA DIBIBIR SAJA MELAINKAN HARUS BERTINGKAH LAKU SOPAN, RAMAH DAN
BERBUAT DARMA SERTA MEMPUNYAI SIKAP RELA DAN TAWAKAL YANG HARUS SELALU
DIPUPUK.(SUMBER_HTTP://IMAN-LAZUARDI.BLOGSPOT.COM/2012/07/HAKEKAT-PEMULIHAN-
NAMA-BAIK.HTML)

25. PEMBALASAN ADALAH SEBUAH PERILAKU YANG DITUJUKAN UNTUK MENGEMBALIKAN
PERBUATAN SESORANG.
• PEMBALASAN MUNCUL KARENA ADANYA SEBUAH REAKSI ATAU PERBUATAN ORANG
LAIN TERHADAP SESEORANG. PEMBALASAN MERUPAKAN SIFAT ALAMIAH YANG
DIMILIKI OLEH MANUSIA DAN BENTUKNYA BERBEDA-BEDA TERGANTUNG REAKSI
ATAU PERBUATAN APA YANG TELAH DILAKUKAN ORANG LAIN TERHADAP
SESEORANG TERSEBUT ADA YANG BERSIFAT POSITIF MAUPUN NEGATIF.
• PEMBALASAN YANG MUNGKIN TERJADI DAPAT BERUPA PERBUATAN SERUPA,
PERBUATAN YANG SEIMBANG, TINGKAH LAKU YANG SERUPA, MAUPUN TINGKAH
LAKU YANG SEIMBANG.
(SUMBER_HTTPS://TULISANKAMILA.WORDPRESS.COM/2016/11/16/PENGERTIAN-
PEMBALASAN/)

26. • 1. CONTOH PEMBALASAN POSITIF
MISALKAN ADA 2 ORANG SAHABAT YANG TELAH BERTEMAN SEJAK LAMA YANG BERNAMA ANI
DAN DEWI. ANI SEDANG BERULANG TAHUN YANG KE 19 TAHUN. LALU DEWI MEMBERIKAN
UCAPAN SELAMAT DAN MEMBERIKAN HADIAH KEPADA ANI. DAN KETIKA DEWI YANG
BERULANG TAHUN, ADA RASA YANG TIMBUL DALAM DIRI ANI UNTUK MEMBERIKAN UCAPAN
SELAMAT DAN HADIAH PADA DEWI. AKHIRNYA, DEWI PUN MEMBALAS UNTUK MEMBERIKAN
UCAPAN DAN HADIAH UNTUK ANI.
PEMBALASAN INI MERUPAKAN PEMBALASAN YANG POSITIF. KARENA DALAM HAL INI TIMBUL
RASA TERIMAKASIH DAN RASA SALING MENGHARGAI SATU SAMA LAIN.
• 2. CONTOH PEMBALASAN NEGATIF
MISALKAN SANG TEMAN BERUSAHA MENGEJEK ANAK LAKI-LAKI TERSEBUT HINGGA DIA TAK
MAMPU LAGI MENAHAN EMOSINYA, BISA SAJA PEMBALASAN YANG AKAN DILAKUKAN OLEH
ANAK TERSEBUT ADALAH HAL YANG NEGATIF SEPERTI MEMUKUL SANG TEMAN HINGGA
KEDUANYA BERKELAHI, ATAU BISA SAJA PEMBALASAN ITU BERUPA EJEKAN BALIK YANG PADA
AKHIRNYA AKAN MENIMBULKAN PERMUSUHAN.PEMBALASAN INI MERUPAKAN PEMBALASAN
YANG NEGATIF, YANG BANYAK MENIMBULKAN HAL TIDAK BAIK UNTUK KEDUA ANAK
TERSEBUT. KARENA DALAM HAL INI TIMBUL RASA DENDAM, KECEWA, AMARAH, EMOSI DAN
LAIN SEBAGAINYA YANG DAPAT MERUSAK PERTEMANAN MEREKA.
(SUMBER_HTTP://REGITAPUTRICAHYANI.BLOGSPOT.COM/2016/11/CONTOH-CONTOH-
PEMBALASAN.HTML)