Konsep pendidikan dan profesi keguruan dibahas dalam tiga pertemuan yang membahas konsep-konsep pendidikan, profesi keguruan, dan isu-isu pendidikan di Malaysia. Dokumen ini juga membahas definisi pendidikan menurut beberapa ahli pendidikan dan membandingkan konsep pendidikan dan latihan.

1. Konsep
Pendidikan
dan
Profesion
Keguruan

2.  Pertemuan 1
k o n s e p p e n d id ik a n d a n
k o n s e p -k o n s e p d a la m
p e n d id k a n
 Pertemuan 2
p r o f e s io n k e g u r u a n , in s t it u s i
s e k o la h , k u r ik u lu m s e k o la h ,
b id a n g p e n d id ik a n
 Pertemuan 3
K P M d a n is u -is u p e n d id ik a n d i
M a la y s ia

3. concepts
in
education

4. By education I mean that training
which is given by suitable habits to
the first instincts of vir tue in
children, when pleasure and pain
are rightly implanted in non-
rational souls. The par ticular
training in respect of pleasure and
pain, which leads you to hate and
love what you ought to hate and
love, is called ‘education’

5.  I call, therefore, a complete
and generous education that
which fits a man to perform
justly, skillfully and
magnanimously, all the
offices, both public and
private, of peace and war
(Milton)

6. • Education is equivalent to
‘experience’, the experience of a
living organism interacting with its
normal environment… Experience or
nature, is still the teacher, but in the
specific social institution known as
“schooling” it is guided by the teacher
(Lodge)

7.  Etymologically, to educate is to lead out
or bring out… education takes place
through instruction, training and
indoctrination (Ducasse)
 Education is an activity which aims at
practical results in contrast with activities
which aim at theoretical results
(Langford)

8. Education is the eternal process of
superior adjustment of the physically
and mentally developed, free,
conscious, human being to God, as
manifested in the intellectual,
emotional and volitional environment
of man
(Horne)

9. “logical boundaries”
• Plato: moral emphasis; = training?
• Milton: know-all; mammoth task
• Lodge: wide & narrow; limiting
• Ducasse: educere / educare (to lead out / to form or
train, formalist / naturalist); = instruction, training,
indoctrination
• Langford: how any one (manufacturing, farming,
politics, education, etc. ‘practical activities -> results)
differs from any other one? Is physics, psychology and
such like being ‘theoretical’ not education?
• Horne: vague; emotionally-toned

10. Peter s’s criteria of education
 Education implies the transmission of
what is worthwhile to those who become
committed to it
 Education must involve knowledge and
understanding and some sort of
‘cognitive perspective’ which is not inert
 Education at least rules out some
procedures of transmission on the
grounds that they lack wittingness and
voluntariness on the part of the learner

11.  Pendidikan mengandungi erti penyampaian
apa sahaja yang berfaedah kepada mereka
yang terlibat dengannya
 Pendidikan mesti melibatkan ilmu
pengetahuan dan pemahaman dan suatu
perspektif kognitif yang tidak kaku
 Pendidikan menolak sekurang-kurangnya
beberapa prosedur penyampaian atas
alasan bahawa prosedur-prosedur itu tidak
mengandungi ketahuan dan kerelaan
daripada pihak murid

12. ► Siapa yang menentukan apa yang berfaedah?
► Adakah kaedah yang membenarkan kerelaan dan
ketahuan daripada pihak yang dididik benar-benar
berkesan dalam menjayakan proses pendidikan?
Bagaimanakah boleh diketahui sama ada sesuatu
cara atau kaedah penyampaian itu bermoral dan
rasional ataupun tidak?
Salahkah jika digunakan hafalan, dendaan dan latih
tubi dalam proses pendidikan?
Bilakah masanya murid bersedia dan rela untuk
dididik?

13. suatu pandangan…
proses yang memerlukan masa
yang lama
satu kata tugas (apa?)
satu kata pencapaian (siapa?)
tidak boleh dipisahkan (kaedah,
kandungan dan matlamat) daripada
pertimbangan moral dan nilai

14. Indoctrination
(indoktrinasi/mengdoktrin)
proses penyampaian berat
sebelah mengenai sesuatu isu,
iaitu individu yang mengalami
proses indoktrinasi tidak diberi
hak melihat secara terang dan
adil kesemua bahagian isu itu

15. kritikan
menentang
Pemahaman dan perkembangan pengetahuan
individu tersekat, daya usahanya terbantut,
autonominya termusnah.
Dia tidak boleh mengkritik secara rasional, tidak
berupaya berfikir untuk diri sendiri, hanya
menerima pandangan orang yang
mengdoktrin.
Teknik indoktrinasi dikutuk, caranya dicela, tidak
rasional dan tidak adil.
Individu itu berprasangka, tidak menghormati
hak dan pendapat orang lain.

16.  antitesispendidikan; pendidikan
tradisional; negara autokratik
 tetapi, boleh dikatakan bahawa
semua pendidikan, termasuklah
yang wujud di negara-negara
demokratik, mengandungi unsur
indoktrinasi yang agak kuat

17. kritikan
Menyokong
Tidak dapat dielakkan sebab murid
masih mentah dan ilmu banyak.
Cepat dan cekap dalam
menyampaikan sesuatu,
memastikan penjimatan tindakan
dalam menuju ke arah matlamat
yang nyata.

18. Sejauh manakah indoktrinasi merupakan satu faktor
besar dalam sistem pendidikan negara demokratik?
Bergantung atas pengertian
tentang konsep indoktrinasi
 Pendidikan tumpuan kepada kanak-
kanak
apa sahaja yang yang guru lakukan untuk
membolehkan murid belajar dianggap sebagai
indoktrinasi.
Oleh itu, indoktrinasi pastilah suatu faktor besar dalam
sesuatu sistem pendidikan.
(komen: konsep ini merupakan istilah yang sangat am, maka tidak bermakna)

19. Kaedah tidak beretika / yang tidak rasional, iaitu latih
tubi, hafalan, dendaan, ugutan, penapisan, propaganda,
paksaan, siksaan dan sebagainya
diterangkan dari sudut kaedah mengajar
 kaedah itu cuba mendapatkan murid
percaya kepada sesuatu usul yang dia
tidak akan percaya jika dia diajar
dengan kaedah yang lebih jujur.
(komen: indoktrinasi tidak mungkin terdapat dalam matematik, sains fizikal,
bahasa dan logik formal; tetapi boleh berlaku dalam bidang berkaitan
kepercayaan, ideologi dan isu kontroversial lain – sejarah, agama,
politik)

20. Diterangkan dari sudut kandungan pengajaran, iatu sejenis
kepercayaan (tanpa bukti / tidak diubah suai dengan adanya
kritikan rasional atau bukti baharu)
tidak ada
doktrin
maka tidak adalah indoktrinasi
(komen: bidang berkaitan kepercayaan atau ideologi - politik,
agama, moral, sejarah, dan mata pelajaran lain yang bersifat
kontroversial)

21. kriteria tujuan
Seseorang itu mengdoktrin sesuatu
usul jika dia mengajar dengan niat
bahawa muridnya mempercayai
usul itu tanpa mengendahkan bukti
(komen: terhad kepada doktrin, ideologi dan isu
kontroversial; tidak melibatkan matematik, bahasa, fizik,
kimia dan mata pelajaran lain serupa itu)

22. rumusan
 Berlaku hanya dalam pengajaran
mata pelajaran yang mengandungi
isu kontroversial
 Setiap kriteria tidak cukup/lengkap
untuk menerangkan indoktrinasi

23.  Kaedah: murid yang muda, masih mentah;
kerana banyak, yang mana tidak rasional,
sesuai?; pengajaran tidak cekap
 Kandungan: kesulitan menerangkan doktrin
atau ilmu yang boleh dipertikaikan; benarkah
semua doktrin itu kontroversial, dan
matematik atau sains fizikal itu pasti?
 Tujuan: niat adalah sesuatu yang
tersembunyi; guru itu sendiri diindoktrinasi

24. Oleh itu,
 Setiap kriteria (kaedah, kandungan dan
tujuan) merupakan syarat perlu dan mesti
ada untuk indoktrinasi boleh berlaku
 Paling penting adalah tujuan kerana
daripada kaedah dan kandungan, tujuan
untuk mengdoktrin dapat dikesan; tiada
alasan tidak sengaja

25. kesan sebagai kriteria
 Fikirannya tertutup dan kepercayaannya
tidak rasional
 Ditentang, iaitu syarat yang tidak perlu
~ kewujudan individu ini mungkin disebabkan oleh
faktor lain seperti psikologi, masalah keluarga,
otak lembam
~ asasnya, indoktrinasi adalah berhubung dengan
proses kemudian barulah dikaitkan dengan kesan

26. perubahan ini bermaksud pelajar telah
menguasai apa yang dipelajarinya,
iaitu
pelajar itu sekarang tahu, faham dan dapat
menerangkan sesuatu yang sebelumnya dia
tidak ketahui, juga dapat membuat
pertimbangan bahawa apa yang dipelajari
mesti digunakan dan kemungkinan adanya
maklumat yang tidak relevan atau relevan bagi
kes tertentu sahaja

27.  Apa yang dipelajari?
fakta, maklumat, prinsip, pengetahuan,
kemahiran, kebiasaan, sikap,
kepercayaan…
 Aktiviti
berfikir, berbincang, menghafal,
membaca, menulis, mendengar,
mencerap, melukis…
 Dengan sedar dialami

28.  Gagasan bahawa
pendidikan adalah kata
tugas
 Ada kaitan konsep dengan
pembelajaran dan tidak
sebaliknya

29. membuat catatan; menjawab soalan;
menyoal; menyelia kerja amali;
memeriksa tugasan; menguji dan
menilai; mengadakan bahan untuk
pembacaan pelajar; menyediakan
peluang agar pelajar dapat
menemui, menyelidik serta
menanyakan sesuatu; mencerap…

30. dalam aktiviti pengajaran, sesuatu mesti diajar
dan
yang sesuatu itu ditunjukkan dengan terang dan
nayta (eksplisit);
berkaitan dengan pandangan ini, maka
pengajar mesti mempunyai pengetahuan
tentang kandungan yang hendak diajar
dan
idea tertentu tentang bagaimana hendak
mengajar

31. mengajar seorang insan
atau
sekumpulan (kecil/besar)
individu
maka perlu mengambil kira keadaan dan
latar belakang insan pelajar

32. iaitu
mencapai atau menghasilkan
PEMBELAJARAN
yang berfaedah melalui aktiviti atau
tindakan praktikal yang terbaik sekali,
sistematis, dikawal atau dirancang dan
dilakukan secara sedar dan sengaja

33. pengajaran tidak boleh wujud tanpa pelajar;
pembelajaran boleh wujud tanpa pengajar,
iaitu
pengajaran ada kaitan konsep
dengan pembelajaran, dan
tidak sebaliknya

34. membawa pemikiran kita kepada sifat
nama, misalnya: latihan jasmani
bermaksud proses untuk kesihatan
tubuh badan; latihan mental adalah
untuk disiplin mental dari segi ingatan
dan taakulan; latihan vokasional
menyediakan seseorang untuk sesuatu
pekerjaan atau profesion; manakala
latihan perguruan adalah suatu usaha
yang menyesuaikan sesorang itu untuk

35. Nyatalah bahawa latihan adalah lebih khusus
dan sempit daripada pendidikan.
Latihan adalah untuk sesuatu tujuan yang
pasti, iaitu untuk sesuatu kemahiran,
manakala pendidikan merangkumi
perkembangan individu daripada semua
aspek – moral, mental, jasmani, sosial dan
sebagainya.
Tegasnya, sungguhpun latihan boleh dianggap
sebagai sebahagian daripada pendidikan, ia
bukanlah pendidikan.

36. ciri-ciri lain, melibatkan
 exercise yang mesti diulangi
 instruction (tunjuk ajar) oleh jurulatih
 drill atau latih tubi(walaupun perlukan exercise dan
instruction ) hanya melibatkan pembentukan
kebiasaan, manakala latihan melibatkan seseorang
itu dapat menggunakan kemahiran yang
diperolehinya; maksudnya, latih tubi berlaku dalam
situasi yang mudah, iaitu mudah dari segi ia tidak
memerlukan kecerdasan, tetapi latihan memerlukan
kecerdasan dalam menghadapi sesuatu situasi,
masalah dan sebagainya. Oleh itu, latih tubi adalah
sebahagian daripada latihan, tetapi latihan di
peringkat rendah untuk kemahiran yang senang.

37. dendaan
faktor  SALAH LAKU  kesan
psikologi & sosiologi

38. kriteria dendaan Peters (1966, 1970):
 mengenakan kesakitan (atau sesuatu yang
tidak menyenangkan) dengan sengaja
 oleh orang yang berautoriti, dan
 ke atas seseorang yang melanggar
peraturan
( tanpa kedua, membalas dendam;
tanpa ketiga, kes benci/dengki ; dan
mengikut definisi, dendaan adalah
retributive atau pembalasan)

39. tetapi, boleh juga dianggap sebagai membalas
dendam walaupun ketiga-tiga kriteria wujud
 Mesti disedari niat atau tujuan orang yang
menghukum selain soal statusnya (ada
autoriti ataupun tidak)
 Jenis dan kadar hukuman yang dikenakan
harus dipertimbangkan juga

40. Jika tidak bersalah, ia kes benci/dengki
jika autoriti menghukum, tetapi
harus dinyatakan bahawa sesiapa sahaja
yang cemburu, iri hati dan kecewa, boleh
tanpa kuasa atau autoriti, menyakiti orang
lain yang tidak bersalah

41. apa lagi?
 Boleh jadi penalti bukan dendaan
(penalisation bukan punishment); oleh itu
kena tegaskan ada stigma atau kecacatan
pada dendaan itu, iaitu ada ciri tidak
bermoral pada kesalahan itu
 Syarat responsibility dan accountability
perlu juga

42. Oleh itu,
4. Peraturan yang dilanggar itu
mestilah ada kaitan dengan soal
akhlak, moral dan/atau undang-
undang; dan
5. Pembuat kesalahan mestilah
bertanggungjawab terhadap
perbuatan atau tindakannya.

43. sebab/justifikasi mendenda,
menurut Peters
• Pencegahan (bukan pembalasan)
zalim
ugutan  kurangnya salah laku
utilitarian

44. Bentuk dendaan,
menurut Peters
• Pemulihan (bukan pembalasan)
akur luaran
kesecocokan
boleh baiki tingkah laku
schooling = reforming

45. kritikan
► Pencegahan:
collective punishment
boleh menghalang tetapi tidak keras
salah laku minor
► Pemulihan:
Tak praktik
Peribadi jahat

46. menyokong pembalasan
► bagaimana sekiranya tak boleh
dicegah/dipulih?
► Tentukan had tertinggi, kemudian
meneliti faktor dalam memutuskan
hukuman

47. teori (bentuk/fungsi) dendaan
pemahaman yang betul ialah,
PEMBALASAN
sebagai asas utama dendaan
sambil dipertimbangkan
fungsi dan matlamat (oleh itu, bentuk)
PENCEGAHAN
dan
PEMULIHAN
sesuatu dendaan itu

48. disiplin
discere
mempelajari/penyerahan kepada peraturan
yang menstrukturkan apa yang perlu
dipelajari
discipulus
orang yang mempelajari daripada individu
tertentu

49. Oleh itu,
disiplin adalah penyerahan
kepada autoriti
(peraturan/individu) yang
penting dalam menentukan
tingkah laku pengikut dan cara
dia berfikir serta menjalankan
tugas

50. perbezaan antara
dendaan dan disiplin
 Jenis peraturan yang
dilanggar
 Kewujudan hukuman
 Self-

51. kaitan
dendaan
alat untuk
disiplin

53. Differentiation of Pupils’ Roles
Differentiation of Teachers’ Roles
Pastoral Structures Hubungan
Other Organised Activities g-m
Prihatin,
Co-opting Pupils into the Authority
Structure Cekap dari
segi sosial,
Democratic M Peka terhadap
Headmaster Autocratic
perasaan
E orang lain,
Laissez-faire Tidak prejudis,
P
Background, Training & Approach to
Tidak takut
g Teaching meneruskan
The Authority of the Teacher tindakan,
i Merujuk
Personal & Positional Authority
n prinsip sejagat
Self-fulfilling Prophecies
p
u
t Home Background Hubungan
s Patterns of Relationships with Peers m-m
m Processes of Learning