materi pelatihan ASN Kemenag

1. Konsep Moderasi Beragama
Kementerian Agama
Disampaikan kembali oleh :
H.A.Musodik WI BDK Bandung

2. Rumusan
Moderasi Beragama

3. KitaDis-Ko…
1. Apa yang dimaksud dengan MB ?
2. Apa saja miskonsepsi tentang MB
yang anda dengar ?
3. Apa indikator-indikator perwujudan
MB ?
6. Apa Strategi Penguatan MB di
lingkungan kita ?
4. Mengapa MB penting dewasa ini ?
5. Apa yang akan terjadi jika tidak
melakukan MB ?

4. Peta Jalan Moderasi Beragama
Rumusan
Moderasi Beragama
Moderasi beragama
sesungguhnya
merupakan kunci
terciptanya toleransi
dan kerukunan, baik
di tingkat lokal,
nasional, maupun
global.
MODERASI, menurut kamus bahasa:
• Bahasa Indonesia: 1. pengurangan kekerasan dan 2. penghindaran keekstreman.
• Bahasa Latin: ke-sedang-an (tidak kelebihan dan tidak kekurangan).
• Bahasa Inggris: core (inti, esensi), standard (etika).
• Bahasa Arab: wasath atau wasathiyah, yang memiliki padanan makna dengan kata
tawassuth (tengah-tengah), i’tidal (adil), dan tawazun (berimbang).
Cara pandang, sikap, dan praktik beragama dalam kehidupan bersama dengan
cara mengejawantahkan esensi ajaran agama – yang melindungi martabat
kemanusiaan dan membangun kemaslahatan umum – berlandaskan prinsip
adil, berimbang, dan menaati konstitusi sebagai kesepakatan berbangsa

5. Berkembangnya cara pandang, sikap dan praktik
beragama yang berlebihan (ekstrem), yang
mengesampingkan martabat kemanusiaan
Moderasi beragama
merupakan perekat antara
semangat beragama dan
komitmen berbangsa. Di
Indonesia, beragama pada
hakikatnya adalah ber-
Indonesia dan ber-Indonesia
itu pada hakikatnya adalah
beragama
Moderasi Beragama
menjadi sarana
mewujudkan
kemaslahatan kehidupan
beragama dan berbangsa
yang harmonis, damai
dan toleran sehingga
Indonesia maju.
Indonesia adalah negara yang
bermasyarakat religius dan majemuk.
Meskipun bukan negara agama, masyarakat
lekat dengan kehidupan beragama dan
kemerdekaan beragama dijamin oleh
konstitusi. Menjaga keseimbangan antara
hak beragama dan komitmen kebangsaan
menjadi tantangan bagi setiap warga negara
Moderasi Beragama
Berkembangnya klaim kebenaran
subyektif dan pemaksaan kehendak atas
tafsir agama serta pengaruh
kepentingan ekonomi dan politik
berpotensi memicu konflik
Berkembangnya semangat beragama
yang tidak selaras dengan kecintaan
berbangsa dalam bingkai NKRI
Tantangan 3
Tantangan 1
Tantangan 2
Merawat
Keindonesiaan
Memperkuat esensi
ajaran agama
dalam kehidupan
masyarakat
Mengelola
keragaman tafsir
keagamaan dengan
mencerdaskan
kehidupan
keberagamaan
Kondisi kebangsaan
dan keagamaan
Moderasi
Beragama
Toleran, Harmonis,
Damai
Urgensi

6. • “We call upon intellectuals, philosophers, religious figures,
artists, media professionals and men and women of culture
in every part of the world, to redis-cover the values of peace,
justice, goodness, beauty, human fraternity and co-existence
in order to confirm the importance of these values as
anchors of sal-vation for all, and to promote them
everywhere.”
Saripati: “Musuh bersama kita saat ini sesungguhnya adalah ekstremisme
akut (fanatic extremism), hasrat saling memusnahkan (destruction), perang
(war), intoleransi (intole rance), serta rasa benci (hateful attitudes) di antara
sesama umat manusia, yang semuanya mengatasnamakan agama”.
Abu Dhabi Declaration (4 Feb 2019):
Dokumen Persaudaraan Kemanusiaan

7. Peta Jalan Moderasi Beragama
Indikator
Moderasi Beragama
Anti kekerasan
Menolak tindakan seseorang atau kelompok
tertentu yang menggunakan cara-cara
kekerasan, baik secara fisik maupun verbal,
dalam mengusung perubahan yang
diinginkan
Komitmen kebangsaan
Penerimaan terhadap prinsip-prinsip
berbangsa yang tertuang dalam konstitusi:
UUD 1945 dan regulasi di bawahnya
Toleransi
Menghormati perbedaan dan memberi ruang
orang lain untuk berkeyakinan,
mengekspresikan keyakinannya, dan
menyampaikan pendapat. Menghargai
kesetaraan dan sedia bekerjasama.
Penerimaan terhadap tradisi
Ramah dalam penerimaan tradisi dan
budaya lokal dalam perilaku keagamaannya,
sejauh tidak bertentangan dengan pokok
ajaran agama
9
Moderasi Beragama bukan hal absurd yang tak bisa diukur. Keberhasilan Moderasi Beragama dalam kehidupan
masyarakat Indonesia dapat terlihat dari tingginya empat indikator utama berikut ini serta beberapa indikator lain yang
selaras dan saling bertautan:

8. Peta Jalan Moderasi Beragama
Arah Kebijakan
Penguatan Moderasi Beragama dalam RPJMN 2020-2024
Memperkuat
Moderasi
Beragama
Penguatan cara
pandang, sikap,
dan praktik
beragama jalan
tengah
Penguatan
harmonisasi dan
kerukunan umat
beragama
Penyelarasan
relasi agama dan
budaya
Peningkatan
kualitas pelayanan
kehidupan
beragama
Pengembangan
ekonomi dan
sumber daya
keagamaan
Kebijakan memperkuat Moderasi Beragama didasarkan
pada paradigma:
• Indonesia bukan negara sekuler yang memisahkan
agama dari negara, bukan pula negara yang diatur
berdasarkan agama tertentu. Indonesia adalah
negara yang kehidupan warga dan bangsanya tidak
bisa dipisahkan dari nilai-nilai agama. Karenanya,
negara memfasilitasi kebutuhan kehidupan
keagamaan warganya sesuai amanah konstitusi.
• Negara memposisikan diri “in between”: tidak boleh
terlalu jauh campur tangan, tapi juga tidak boleh
terlalu jauh lepas tangan.
• Negara berlandaskan dan berorientasi pada nilai-nilai
agama, yaitu terwujudnya kemaslahatan bersama
menuju kedamaian dan kebahagiaan.
1
2
3
4
5

9. Tugas Kemenag
Kemenag dan ASN Kemenag dalam Pengarus-utamaan moderasi beragama
framing Moderasi Beragama
penting dalam mengelola
kehidupan beragama pada
masyarakat Indonesia yang plural
dan multikultural.
Framming
salah satu misi Kementerian
Agama adalah agar agama
dipahami dan diamalkan oleh
seluruh bangsa dengan paham
dan bentuk pengamalan yang
moderat sehingga kedua kutub itu
kembali ke tengah
Generalized belief
Kementerian Agama harus hadir
untuk mengawal hal tersebut dan
mencarikan titik temu antara
keduanya. “Tidak ekstrem
tekstualis, tidak juga terlalu
mendewakan akal semata”
Action

10. Menghadapi Pluralisme
Stephen Schwartz (2007) “The Two Faces Of Islam”
wajah Islam yang ramah,
bersahabat, toleran, dan
inklusif yang siap
berdampingan dengan para
penganut keyakinan yang
berbeda dan dengan
sendirinya melihat perbedaan
sebagai rahmat. .
Agama yang ramah
wajah Islam yang garang,
mudah marah, tidak toleran,
dan ekslusif, yang menjadi
antagonis bagi wajah Islam
yang pertama.
Beragama yang marah

11. 9 Kata Kunci
Moderasi Beragama
InstaGram :@dikdik_indisav172
Fb : Moeshoddik Indisav
WA : 082120833883

12. Nilai Islam Wasathiyah
Tawasut (jalan tengah tidak ekstrim kiri dan kanan)
I’tidal (Adil)
Tasammuh (Toleran)
Syura (Musyawarah)
Islah (Terlibat tindakan yang reformatif dan konstruktif)
Qudwatiyyah (Melahirkan inisiatif yang mulia dan memimpin untuk kesejahtreaan
manusia)
Wathoniyah wa muwathonah (Menghormati negara bangsa dan menghormati
kewarganegaraan)

13. 1. Kemanusiaan -
Qudwatiyyah
2. Kemashlahatan Umum-
Islah
3. Adil -I’tidal

14. 4. Berimbang
/Tawasut- Tawazun
5. Taat Konstitusi –
syura (musyawarah)
6. Komitmen
Kebangsaan -
Wathoniyah wa
muwathonah

15. 9. Penghormatan terhadap
Tradisi - Wathoniyah wa
muwathonah
8. Anti Kekerasan
7. Toleransi -Tasammuh

16. Fb : Moeshoddik Indisav
InstaGram : @ dikdik_indisav172
WA : 082120833883